南亚征服史全文阅读

欧洲同时代的战争

    真实历史：

    瑞典在战争初期处于优势，连续击败神罗的数支大军；神罗（神圣罗马帝国－奥匈帝国）启用华伦斯坦为主帅（当时神罗陆军已经事实上不存在，华伦斯坦收编三万雇佣军作为全军主力），1632年，新教联军（瑞典军）在吕钦战役击败华伦斯坦，但古斯塔夫二世战死；失去古斯塔夫的瑞典军随后在1634年被奥西联军击败，不久，瑞典盟友萨克森和勃兰登堡（勃兰登堡选帝侯后来成为普鲁士国王）与神罗签订《布拉格合约》，退出战争，形势对瑞典（新教徒）不利；为了遏制哈布斯堡家族（奥地利和西班牙王室）的扩张，1635年，法国加入瑞典阵营，荷兰随后参战，瑞法荷三国联军打败奥西联军；1643－1645年，丹麦不满瑞典的胜利，挑起战争，瑞典被迫回军，战况再次胶着；长期战争让各国财政不堪重负，双方签订和约，三十年战争结束。

    其中，华伦斯坦在吕钦战役后获得空前威望，他企图改革神罗的军事制度，触动贵族利益，很快被免职，并且被刺杀。

    差不多同时，不列颠岛（英国）内战（1639－1652）开始。

    顺便说一句：十八世纪的（普鲁士－德意志）腓特烈大帝也有一次吕钦战役，没有找到中英对照名，不知道是不是发生在同一个地方。

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    十七世纪的地球战争（详情参看维基网（www.uu234.com），关键字1600－1699）：

    *1600–1611Polish–SwedishWar波兰－瑞典

    *1602–1612Turkish－PersianWar土耳其－波斯

    *1609–1618Russo–PolishWar俄罗斯－波兰

    *1609FirstAnglo－PowhatanWar

    *1610–1617IngrianWar

    *1611–1613WarofKalmar

    *1614–1621Polish－TurkishWar波兰－土耳其

    *1616–1618Turkish－PersianWar土耳其－波斯

    *1617–1629Polish－Swedishwars波兰－瑞典

    *1618–1648ThirtyYears‘War三十年战争

    o1618–1625Bohemian/PalatinePhase

    o1618–1629Austro－TransylvanianWar

    o1625–1629DanishPhase

    o1625–1630Anglo–SpanishWar

    o1626–1630Anglo－FrenchWar

    o1627–1631Wwww.uu234.comession

    o1630–1635SwedishPhase

    o1635–1648FrenchPhase

    o1635–1659Franco－SpanishWar

    o1643–1645The"HannibalWar"(akaTorstenssonsWar)

    o1645RenewedAustro－TransylvanianWar

    *1620－1645ManchuConquestofChina满族征服中国（清－明战争）

    *1622－1890IndianWars英国征服印度

    *1623–1638Turkish－PersianWar土耳其－波斯

    *1625–1629HuguenotUprisinginFrance法国胡戈诺教派再度兴起

    *1627－1636ManchuinvasionofKorea满族入侵朝鲜（清－朝战争）

    *1632–1634SmolenskWar

    *1633－1634Polish－TurkishWar波兰－土耳其

    *1634Polish－SwedishWar波兰－瑞典

    *1637PequotWar

    *1639–1645Kieft‘sWar

    *1639–1652WarsoftheThreeKingdoms(akatheBritishCivilWars)不列颠内战

    o1639FirstBishops‘War第一次主教战争（苏格兰教权战争）

    o1640SecondBishops’War第二次主教战争

    o1641–1650IrishConfederateWars爱尔兰联盟战争（起义）

    o1642–1646FirstEnglishCivilWar第一次英格兰内战（革命）

    +1644–1647WarsoftheThreeKingdomsinScotland苏格兰战争

    o1648SecondEnglishCivilWar第二次英国内战（二次革命）

    o1649–1651ThirdEnglishCivilWar第三次英国内战（三次革命）

    +1649–1651CromwellianconquestofIreland克伦威尔征服爱尔兰

    +1650–1652CromwellianconquestofScotland克伦威尔征服苏格兰

    *1640–1656CatalanRevolt

    *1640–1668PortugueseWarofIndependence葡萄牙dú lì战争

    *1640–1701FrenchandIroquoisWars(aka"IroquoisWars"orthe"BeaverWars")法国入侵易诺魁（加拿大）？

    *1641–1649WarsofCastro

    *1644SecondAnglo－PowhatanWar

    *1644－1674MauritanianThirtyYearsWar

    *1645–1669SixthTurkish－VenetianWar("CretanWar")

    *1648–1653TheFronde

    o1648–1649FirstFronde

    o1650–1653SecondFronde

    *1648–1660TheDelugerthernWars,aseriesofwarsinvolvingPoland,Sweden,Brandenburg,RussiaandTransylvaniaandDenmark－Norway北欧战争（？）

    o1648–1654KhmelnytskyRebellion

印度史诗内容简介－（孙悟空的原形）

    《摩诃婆罗多》

    意为伟大的婆罗多族，传说为毗耶娑所作。这部史诗共有18篇，长达10万颂。史诗的基本内容是叙述月王朝婆罗多族的两支后裔居楼族与般度族之间大战的故事。这次大战发生于“居楼之野”（今德里附近），反映了约公元前9世纪的历史事件。诗中描写婆罗多王代代相传，传到一对堂兄弟。堂兄叫持国，是个瞎子。

    堂弟叫般度，当了国王，但不久就死了。他有五个儿子，名叫坚阵、怖军、阿周那（有修）、天种和谐天，当时均年幼，于是有般度的堂兄持国继位。持国有一百个儿子，统称俱卢族人，长子叫难第。瞎眼的持国继位后，待般度族五兄弟如同亲出，和睦相处。这五兄弟长大后各个本领高强，二兄怖军力能拔树，食量惊人，据说有一次他吃了七车大米饭；三兄阿周那箭术高超，名闻四方。瞎眼王的长子难第没有父亲的气度，对坚阵兄弟很妒嫉，看作是妨碍自己继位的仇敌。他想尽种种办法杀害他们，有一次是让五兄弟同母亲昆蒂一起住在一座易燃的紫胶宫里，准备把他们付之一炬；幸而五兄弟事先得讯，挖了一条地道携母逃了出来，流落民间。

    一天他们来到了般遮罗国，正好碰上那里的国王在举行选婿大典，谁在shè箭比赛中获胜，谁就能同道足公主（黑公主）结婚。参加比赛的王子王孙济济一堂，可是他们哪里是阿周那的对手，阿周那以jīng湛的箭术赢得了公主的爱慕。五兄弟高高兴兴地把公主带回家去，在门外就向母亲喊道：“阿周那得到了一个了不起的奖品啦！”母亲不知奖品是什么，随口说：“好，就像好兄弟一样把奖品平分了吧。”母亲的话是不能违背的，于是黑公主成了他们共同的妻子。五兄弟在黑公主父亲的支持下，回到了自己的国内。瞎眼王也知道他们受了委屈，便把一半国土分给了他们。五兄弟在属于自己的树丛草莽中奋力开拓，建立了因陀罗城，逐渐强盛起来，最后大哥坚阵自立为王。

    难第时刻不忘他们，仍将他们看作是眼中钉，但自恃不是对手，力敌难以取胜，便改为诈取。他设下了掷骰子的骗局，邀坚阵豪赌。在当时，国王拒赌是不体面的，结果坚阵大输。他不但输掉了珠宝和国土，甚至连他自己和四个弟弟都输掉了，最后只剩下黑公主。他yù罢不能，竟把黑公主也充当了赌注，结果还是输了。奥卢族兄弟得意忘形，抓着黑公主的头发把她从房间里拖出来。黑公主只得求神灵保佑，大神克里希那救了她，使她免遭ling辱。瞎眼王知道后，责备了儿子，把输掉的国土还给了五兄弟。但难第岂能罢休，又邀坚阵再赌，这次的条件是：输者要到森林里去流放12年，到第13年时他们还必须躲起来不被发现，如被发现，还得流放12年。般度兄弟又赌输了，他们信守诺言，同黑公主一起到森林里去了。

    经历了多少艰难困苦，13年终于熬过去了。难第却不肯履行诺言，拒不交还国土，相反还从各地招来大军，向般度兄弟宣战。《摩诃婆罗多》的很大一部分是描写这场大战的。这一仗直杀得天昏地暗，血肉横飞，尸横遍野。最后得道多助的弱者坚阵兄弟终于战胜了失道寡助的强者俱卢兄弟。坚阵终

    于又当上了国王。

    几年之后，五兄弟把王位传给了子孙，他们自己到雪山上去寻找天国。路上四个弟弟和黑公主都死了，只有坚阵带着一条狗上了天堂。

    《罗摩衍那》

    意为“罗摩的游行”，或“罗摩传”，传说为蚁蛭（伐尔弥吉）所作。全诗共七篇，按旧本约24000颂（现在的jīng校本为18000颂）。

    故事的主要内容是叙述莫雄罗摩一生的事迹，特别是关于他远征楞伽（今斯里兰卡）的过程。

    故事梗概如下：

    在恒河上游有一座名城，名阿瑜陀。当传至rì王朝的后裔十车王时，国势rì强。传说十车王有三个王后，生有四子，长子罗摩，聪明勇敢，膂力超群。其他三子名婆罗多、罗什那和沙特鲁那。十车王因年老，yù传位于自己钟爱的罗摩。消息传开，举城欢腾。但就在这时，婆罗多（罗摩的同父异母弟）的母亲要挟老国王另立婆罗多为太子，并将罗摩放逐到森林14年。因从前十车王患难时曾答应过婆罗多的母亲可以随意提出两件要求。这时，十车王不得不履行自己的诺言，忍痛放逐罗摩到森林中去。罗摩从容地携同妻子悉多和兄弟罗什曼离开了宫廷，走入森林。罗摩走后不久，老王忧郁而死，但婆罗多不愿称王，表示代兄摄政。

    罗摩到森林后，深受隐士们的欢迎，因为他经常为他们逐杀森林中的罗刹（恶魔）。罗摩不断南行，曾越过纳巴达河直到森林的奥地。后来他们又向南到达哥达瓦里河的中部，森林中的罗刹不断袭击罗摩，多者上万。由于罗摩的逐杀，引起了罗刹王罗婆那（十首王）的报复。

    罗婆那这个魔王，长有十个头，二十只手，住在楞伽城。有一天他派一个罗刹，化作金鹿，引诱罗摩追赶；又佯作罗摩的呼救声，诱出罗摩的兄弟。这时罗刹王乘调虎离山之机，劫走悉多，驾起金车，腾空而去。金翅鸟王（同罗摩相伴）见悉多被劫，极力追赶，不幸在空战中受重伤坠地。当追猎金鹿的罗摩归来时，不见悉多，便同兄弟到处寻找。他们忽然看到从悉多脚上掉下来的饰品，又遇到了倒在地上的金翅鸟王。金翅鸟王已气息奄奄，告诉罗刹悉多被劫的经过。后来在一无头怪的指点下，罗摩来到大猴王须羯哩婆（妙顶）的山上求援。

    大猴王殷切地接待了罗摩，罗摩帮助大猴王杀死夺其王位的兄长波林，恢复了王位。大猴王也发誓帮助罗摩共诛罗刹王罗婆那。正是雨季刚过，天气晴朗的时节，大猴王向全世界的猴发出了战斗的号召。在“他”的号召下，所有的猴，从石洞，从密林，从大河的岸边，从喜马拉雅山的群峰，都聚集到大猴王的山上。但罗婆那住在哪里，还不知道，派往四处的探子也都毫无成果而归，只有南方探子神猴哈奴曼尚未回来报信。哈奴曼是风神之子，在金翅王之弟的指点下，飞越过大海到了楞伽。它化作一只小猫进入罗婆那的宫内，在无忧树园见到了被幽禁的悉多，并将罗摩寻找她的全部情况告诉了她。哈奴曼完成任务后，在一次战斗中被罗刹王俘获，罗婆那在它的尾部系上燃烧物后放开；不料哈奴曼在空中东窜西跳，弄得全城燃起熊熊大火，然后跳入大海将身火熄灭，胜利地回到猴山。

    罗摩和大猴王得知消息后，便率领猴军直奔楞伽城，两军展开了一场激战。这时熊王阎波梵也率熊军前来支援，结果罗刹大军溃败，罗刹王罗婆那也在同罗摩对战时被杀。罗摩胜利后救出了悉多，这时罗摩的放逐期限已满，他们一起凯旋回到阿瑜陀，人民欢欣鼓舞，热烈欢迎他们归来。婆罗多把王位交还给罗摩。罗摩就位，普施仁政，成为百姓心目中最好的君王。

莫卧儿帝国统治下的印度

    1525年蒙古贵族帖木儿的后裔巴布尔，率部侵入印度，打败德里苏丹，建立了莫卧儿王朝。17世纪后半期，莫卧儿帝国依然是印度几个封建国家中的一个。到18世纪初，它才统一了科佛里河以南的整个印度。

    莫卧儿帝国统治时期，农业是印度封建经济的基本部门，由于商品货币关系渗入农村的结果，封建国家土地所有制和农村公社的瓦解加速了。扎吉达尔和柴明达尔利用向宫廷馈赠礼物等手段，逐渐把有条件的、非世袭的领地或包税地攫为己有，变成封建大地主。村社内部也发生了阶级分化。多数农民在封建地主和商业高利贷资本的盘剥下而贫困破产，少数上层则利用经济政治权势，霸占村社公有地和社员使用地，剥削同村居民，窃取村社奴仆（不可接触者等）的劳动果实，变为不劳而食的小封建主。

    印度素以手工业的jīng巧闻名于世。首饰匠、铜匠、军械匠、木刻和石刻匠的技术极为高超。印度的织工们用棉和丝织成各种各样的布匹，用羊毛织成优美的毯子和披巾。17世纪以来，随着社会分工的发展，手工业进一步脱离农业。许多农村的手工业者除供应村社社员需要外，开始在市场上出售他们的部分产品；商路附近的农民离开村社，以纺织为主要职业，建立自己的居民点。城市的富商巨贾力图用预付现金等方式控制手工业者，并进而投资工业。例如，在从马德拉斯到阿尔马冈的广大地区中，布匹生产者都掌握在当地商人卡济·维兰纳的手里；在巴拉索尔—索赫罗郊区，对织工织物的收购，都为当地中间商人凯姆·昌德所垄断；17世纪后半期，一些大商人在哥尔孔达开采钻石矿，雇佣工人达6万人，劳动组织比较严密。在纳拉萨普尔，有一些富有经验的造船承包人雇用住在附近的木匠、铁匠和其他工人来建造、修理船只。18世纪90年代，在萨伊达巴德市的缫丝厂里，设置了三十多rì煮茧锅，雇用了几十名工人，实行计件付酬制。

    由此可见，在近代开端时期，印度虽然还是一个封建农业国，但在封建社会内部已经孕育着资本主义的萌芽，如果没有西方资本主义的入侵，印度也将缓慢地发展到资本主义社会。

    印度商品经济的发展和国有土地制的破坏，动摇了莫卧儿帝国的经济基础，助长了封建割据势力。在封建制度rì益没落的历史条件下，奥朗则布囚其父（沙·杰罕），败其弟（达拉·希科），于1658年登基称帝。在他统治的半个世纪（1658～1707年）中，顽固地维护伊斯兰大封建贵族的利益，推行扩大封建剥削、迫害印度教徒、镇压人*动的政策。1665年，他颁布法令，规定伊斯兰教商人输入商品只缴纳2.5％的内地关卡税，而印度教商人则须缴5％，两年后又完全免除伊斯兰教商人的关卡税。1669年，他向各省总督发出通令，要求“拆毁异教徒所有的学校和寺院”，据此印度教寺庙或改建为清真寺，或夷为平地。1671年颁布的法令中规定，把大部分印度教官吏驱逐出国家衙署和税务机关以外，后又改为只能占半数。1679年，他恢复了早已废止的异教徒人头税，使占农村人口80％的印度农民的捐税负担增加了三分之一，奥朗则布为控制沿海港口以增加商税收入，向南扩张领土，于1686年和1687年先后吞并了比贾普尔和高康达，帝国领土直抵克利斯纳河。

    奥朗则布的倒行逆施激化了阶级矛盾、民族矛盾和宗教矛盾。

    1656～1674年，印度中部马拉特人举行起义。马拉特人是居住在德干高原西部的一个民族，17世纪中期被莫卧儿帝国和比贾普尔所瓜分。1656年，马拉特人在其领袖西瓦吉的领导下发动起义，争取民族dú lì。西瓦吉从农民中招募军队，建立一支强大的轻骑兵。民族成分的统一和战争的解放xìng质，使西瓦吉的军队具有高度纪律xìng和战斗力。1661年西瓦吉挫败了莫卧儿和比贾普尔联军的进攻。1664年、1670年，他两次率领军队袭击印度最富庶的港埠苏拉特。1674年，西瓦吉宣布自己为马哈拉斯特拉的国王。

    1666～1678年，苏里曼山脉南北的阿富汗人起义，要求摆脱莫卧儿帝国的统治，建立dú lì国家。参加者主要是农民，领导权掌握在部落贵族之手。奥朗则布利用各部落的分裂，把起义镇压下去。

    1669～1705年，德里—阿格拉地区爆发了扎特人起义。扎特人信奉印度教，他们不堪忍受伊斯兰教封建主的压迫揭竿而起。起义者占领了朱木拿河右岸广大地区，驱逐了许多封建主和包税人，并一度进逼德里。京畿震动，宫廷惊慌万状。奥朗则布一手血腥镇压，一手收买分化。起义者坚持斗争将近五十年。

    1705～1715年旁遮普地区爆发锡克教徒的起义。锡克教产生于16世纪初期印度西北部，最初是印度教的一个异端。它的创始人和第一代古鲁是那纳克（1469～1539年）。锡克教初期反映城市商人和高利贷者等富裕阶层的利益。它一方面反对种姓差别，谴责伊斯兰教和印度教僧侣们滥用职权，主张在神面前人人平等；另一方面又宣传对未来世界的幻想，号召采取非暴力行动，主张对统治者的压迫逆来顺受。至17世纪后半期，成千上万农民和破产手工业者信仰锡克教，第十代古鲁哥文对锡克教进行了重大改革，如废除古鲁的**权力，建立锡克教徒公社；教徒不分种姓和部落，一律平等；批评了“非暴力”教义，主张用武力粉碎压迫者莫卧儿帝国，号召建立“真理王国”，土地归农民。这样，锡克教就成了旁遮普农民反封建的思想武器和组织形式。锡克教徒的起义从1705年到1715年，不屈不挠，前仆后继，曾一度逐走德里和拉合尔之间广阔地区的封建主。起义虽暂时被镇压下去，但旁遮普事实上脱离了莫卧儿帝国。

    奥朗则布为镇压席卷全国各地的人民起义，连年调兵遣将，结果耗尽国库，使德干变成一片荒漠。意大利旅行家曼纽西记载，当1705年奥朗则布从马拉提国撤退时，“他所经过的省区，原野上的树木庄稼都一扫而空，遍地是人兽的白骨”。在镇压农民起义中掌握兵权的总督，往往擅自夺取城市和行省的全面统治权力，迫使莫卧儿皇帝予以“追认”，拥兵自重，rì益坐大，俨如dú lì的封建君王。89岁的奥朗则布在临终前留给儿子的信中哀叹：“我孤身而来，孑然而去，我不知道我是谁，我做了些什么事……宝贵的生命为什么悄然而去，我在尘世上的生命就将结束，已逝去的年华将不留痕迹。将来没有希望了。我在各处进行的战争都充满了茫然失措、惶恐无已的情绪，正像水银一样动荡不定、行将踏上最后旅程的我本人一样。”1707年奥朗则布死后，帝国四分五裂。奥德、孟加拉、罗希尔坎德和德干等省区的总督都成为dú lì的君主。马拉特人走上扩张领土的道路，它先后占领了古吉拉特、马尔瓦、比拉尔等地区，控制了德干高原和中印度；在这广阔的领土上建立了那格浦尔、瓜廖尔、印多尔和巴罗达四个马拉特人土邦，与马哈拉施特拉土邦结成联盟，由宰相（派施华）进行统治。

    土崩瓦解的莫卧儿帝国无力抵御来自西北的游牧民族入侵。1738年，伊朗的纳狄尔沙率游牧大军侵入印度，击溃莫卧儿军，次年攻陷德里，大肆掠夺而去。十年以后，1748年，阿富汗的阿赫美德沙又率军侵入印度，几度攻占德里。1761年，阿富汗的游牧军在巴尼帕特同北上夺取德里的马拉特人相遇，发生大战。马拉特10万大军惨败。巴尼帕特战役使印度境内最后一支能够抵抗西方殖民者入侵的强大力量受到严重削弱。阿富汗人也因内讧无法乘胜前进吞并印度，不久撤出印境。这便给英国侵略者的征服造成了机会。

印度沦为英国殖民地

    最早来到印度的欧洲殖民者，是开辟新航路的葡萄牙人。16世纪初，葡萄牙殖民者在印度马拉巴尔海岸的果阿、达曼和第乌等地建立据点，独占了印度与西方的海上贸易，称霸于印度洋。至17世纪，荷兰、英国和法国相继东来，在印度展开了争夺殖民优势的斗争。1600年创立的英国东印度公司，1602年创立的荷兰东印度公司，1664年创立的法国东印度公司，是欧洲殖mín zhǔ义国家侵略印度的主要工具。

    荷兰于1638年至1658年，攻占斯里兰卡，后又占据了印度西南海岸的奎隆、柯钦等据点。英国殖民者早在1613年就从莫卧儿皇帝那里获得在苏拉特设立商馆的权利，以后在马德拉斯（1640年）、孟买（1668年）和加尔各答（1690年）建筑了设防城市。法国东印度公司在印度的殖民活动中心是它在1674年建立的本地治里城，另外，在马苏利帕塔姆、加利库特、马埃、卡果卡拉和昌德那哥也设有商馆。欧洲殖民者利用这些据点和设防基地网，骗诱成千上万的印度手工业者供其奴役，掳去沿海居民卖作奴隶，用低价收购印度的土特产品运到欧亚市场销售，勒索附近的封建王公，劫夺印度的海上船只，从罪恶的掠夺xìng贸易和海盗勾当中大发横财。

    18世纪中期前后，英、法在印度的争夺加剧。法属印度总督杜布雷yīn险狡诈，他第一个在印度推行“用印度人打印度人”的恶毒策略，召募印度人组成军队作为侵略的马前卒，并利用德干各土邦王公的纷争，与之缔结“军费补助金条约”，使其变成东印度公司的附庸。在奥地利王位继承战争期间（1740～1748年），英、法东印度公司在印度的战争爆发了。战争初期，法国人占领了英国的许多据点（如1746年占领马德拉斯），击溃了英国控制下的卡那提克的军队，并把亲法傀儡扶上海得拉巴的尼扎姆（君主）和卡那提克的那瓦布（太守）的宝座。但在1748年订立和约时，法国被迫把马德拉斯归还给英国。

    七年战争（1756～1763年）爆发后，英法争夺印度更趋激烈，英国开始侵占印度大片领土。18世纪中期，东印度公司在孟加拉设有150个贸易站和15个大商馆。1756年，孟加拉那瓦布西拉吉·乌德·多拉对东印度公司擅自扩大加尔各答的城防工事，收容反对孟加拉当局的yīn谋分子，提出交涉。公司不予置理，于是多拉出兵，相继袭击和收复卡西姆巴扎尔和加尔各答。公司派克莱武率领一支英军于1757年1月重占加尔各答。3月，克莱武攻占法国在孟加拉的殖民据点昌德那哥。法国无力反攻，便与多拉结盟，共同对付英国。1757年6月23rì，双方在加尔各答以北三十余里的普拉西村大战。诡计多端的克莱武事先买通孟加拉军的将领米尔·伽法，交换条件是克莱武同意伽法窃居孟加拉那瓦布的宝座。战斗打响后，伽法按兵不动，结果只有800英军和2000多名雇佣军的克莱武部队，战胜了约7万名孟加拉军和一支前来支援的法军。伽法当上了孟加拉那瓦布，克莱武则当上了东印度公司驻孟加拉的省督。普拉西战役标志印度开始沦为英国殖民地。1761年英国海陆军配合。攻占了本地治里和马埃等法国据点。根据1763年签订的巴黎和约，法国在印度只能保留本地治里等五座城市作通商之用，不得设防。从此，法国在印度的势力一蹶不振，而英国“东印度公司由一个商业强权变成了一个军事的和拥有领土的强权。正是那个时候，才奠定了现时的这个东方不列颠帝国的基础”。

    英国殖民者侵占孟加拉后，大肆掠夺，激起孟加拉人民的愤怒反抗。1763年，孟加拉那瓦布米尔·卡西姆率领手下的两万名军队，发动反抗英国殖民统治的起义。五千余名手工业者和农民纷起响应。起义军在达卡等城市中，消灭英国殖民者，捣毁英国商馆，威震遐迩。1764年10月，布克萨尔一役，米尔·卡西姆大败，逃出孟加拉。布克萨尔战役后，封建主不再与英军作战，而农民起义军继续坚持战斗，队伍一度扩大到5万人。1774年，起义军被击溃。同年，英国又侵占了孟加拉的西邻奥德。此后，东印度公司利用孟加拉的财力和人力，逐步吞并了整个印度。

    18世纪后半期，印度境内有两个较强的dú lì国，一个是南印的迈索尔，另一个是中印的马拉特联盟。英国殖民者为了把它在南印度侵占的领土连成一片，首先把侵略矛头指向迈索尔。从1767年至1799年，殖民者发动了四次侵略迈索尔的战争。在战争过程中，殖民者玩弄yīn谋，挑拨离间，收买拉拢马拉特、海德拉巴等邦的封建王公令其出兵，“以印制印”，达到其削弱双方，各个击破的目的。虽然殖民军占绝对优势，但海达尔·阿里素丹及其子铁普素丹（1782～1799年）依靠人民，英勇抗战，多次挫败敌人的进攻。在1799年保卫首都sè林卡帕坦的战斗中，铁普素丹三次负伤，死于战场。迈索尔灭亡后，殖民者利用马拉特各邦之间的内讧，于1802年和马拉特派施华巴杰·拉奥签订条约，规定6000英军驻扎马哈拉施特拉，未经英国人同意不得进行任何政治改革，双方互相接受防御同盟的约束。这个丧权辱国的条约，遭到了马拉特人民的反对，信地亚等邦结成马拉特联盟，反抗英国殖民者。英国接连发动战争，逐个击破各邦，终于在20年代占领了印度的腹地和德里。40年代初，英国和沙俄在中亚细亚、伊朗的角逐rì趋激烈，东印度公司加紧向印度西北边境进军。1843年吞并信德；1845年英军击败锡克人的顽强抵抗，占领旁遮普。1848年，锡克人再举义旗，起而反抗，在奇利安瓦会战中重创英国骑兵，使敌人损失二千三百多人，最后英国调集炮兵将起义血腥镇压下去。1849年，英国吞并旁遮普。至此，英国完全侵占了印度。

    英国殖民者征服印度后，采取“分而治之”的办法进行统治。他们把印度分为直接统治区和间接统治区。直接统治区约有三分之二的领土，四分之三的居民。间接统治区有大小五百多个土邦，各邦内政由当地王公行使。这两种统治区之间互相犬牙交错，以便于英国殖民者的监视和控制。

英国对印度的统治与掠夺

    英国对印度的殖民统治是在征服战争的进程中逐步建立起来的。东印度公司占领孟加拉后，曾假手那瓦布作傀儡进行统治，继而又实行“双重管理制度”：那瓦布当局管理民事，公司掌握征收田赋权。1773年，英国国会通过“印度管理法案”，规定由英国zhèng fǔ任命英属印度领地的总督，“双重管理制度”结束。1784年，英国国会又通过“改善东印度公司和不列颠印度领地管理法案”。根据这项法令，由内阁任命一个督察委员会来处理印度的一切重大问题；尽管任用一切文职人员和军职人员的权力，仍属于公司的董事会，但是统治印度的最高权力已归于英国zhèng fǔ。

    英国殖民统治印度制度的变化，是为英国资产阶级掠夺印度的需要服务的。在17、18世纪英国殖民者对印度军事征服和建立殖民统治制度过程中，英国正处于资本原始积累时期，其对殖民地掠夺的主要手段是：海盗抢劫、不等价贸易、直接搜刮。东印度公司占领孟加拉后，洗劫国库，掠走财富总值达3700万英镑，其中有2100万英镑落入公司高级职员的腰包，克莱武一人就抢得23.4万英镑；攻陷迈索尔首府时，英国人仅掠获王室珍宝就值1500万英镑。“双重管理制”保证了英国殖民者对印度直接搜刮土地税。在东印度公司未接管孟加拉征税权以前，孟加拉的田赋实收额为81万英镑，而公司接管后的一年（即1764～1765年度），田赋额便猛增至147万英镑，到1792～1793年度，竟高达300万英镑。公司对手工业者的剥削也极残酷。它通过自己布满在各地的商馆和印度经纪人，强迫成千上万的印度手工业者为其加工订货，而支付给他们的价格却低于市价的一半，甚至不足以购买原料。此外，公司还垄断食盐、烟草和鸦片等项贸易。仅食盐专利一项，每年就净赚80万英镑；公司强迫孟加拉农民种植鸦片，以低价收购，再用走私方式运到中国，牟取暴利，毒害中国人民，鸦片收入占公司总收入的七分之一。英国殖民者从印度掠夺来的大量财富，源源不断地流入英国。据统计，在占领孟加拉以后的58年间（1757～1815年），英国从印度榨取了10亿英镑的财富。这一大笔财富促进了英国的工业革命，使它迅速成为世界第一个资本主义工业强国。但是，英国对印度骇人听闻的掠夺，却严重地破坏了印度的社会经济，使印度变成一个极端贫穷、哀鸿遍野的国家。英国议员威廉#8226;富ladeng曾这样描述东印度公司掠夺孟加拉的情景：“以前孟加拉是各国的谷仓，是东方商业财富和工场手工业汇萃之地。……在短短的20年内，这里的许多地方都已呈现沙漠的景象。田地荒芜，广大地面长满野草；农夫被掠夺，手工业者受压迫，饥荒一再发生，随之而来的是人口减少。”1770年，孟加拉发生了一次大饥荒，孟加拉人口的三分之一被饿死。1789年，英国总督也不得不承认：“本公司在印度领土的三分之一，现在已是一片只有野兽栖居的荒漠之地。”

    18世纪末19世纪初，随着工业革命的进行，英国工业资产阶级经济力量rì益强大。他们坚持要求开放印度市场，参与对印度的剥削。1813年，东印度公司对印度的贸易垄断权被取消。从此开始了英国工业资本对印度掠夺的新阶段，印度rì益变成英国的商品销售市场和原料供应地。

    从1814年到1835年，英国借助于低关税（棉丝织品课税3.5％，毛织品课税2％）输往印度的棉织品由不足100万码增加到5100万码以上。自古号称世界棉织业大国的印度，现在到处充斥了英国的棉织品。在英国廉价商品的冲击下，印度的手工业遭到毁灭xìng的打击，百万手工业者破产失业，陷入绝境。著名的纺织工业中心达卡迅速衰落萧条，1827～1837年人口从15万人减到3万人。总督本丁克供认：“悲惨的境况在商业史上是无与伦比的。棉织工人的白骨使印度平原都白成一片了。”

    为了保证税收来源及培植殖民统治的社会支柱，英国殖民者在印度实行新的田赋制度。1793年，殖民当局首先在孟加拉、比哈尔和奥里萨等省实行“固定柴明达尔制”，取消农村公社的土地继承权，土地由公司交给柴明达尔；柴明达尔向农民征收租税，但须把土地税额的90％交给公司；不管征收地租的多寡，柴明达尔按1790年交纳给公司的数额，永久“固定”不变。这样，农民成了佃农，而柴明达尔成了拥有土地的地主。从1818年起，殖民者先在马德拉斯后在孟买，实行“莱特瓦尔制”。该制度虽然承认公社农民对于耕地的所有权，但农民必须向公司缴纳相当于全年收成的三分之一到二分之一的土地税，农民实际上成了公司的佃农。1822年又在中部地区实行“不固定柴明达尔制”，规定柴明达尔负责向农民征收租税，税额不固定，每25年至30年重定一次。英国在印度实行的土地税制，虽然形式多样，但本质则一，即最大限度地压榨农民。马克思在论到这些制度的实质时说：“这两种制度都是贻害无穷的，都包含着极大的内在矛盾，都不是为了耕种土地的人民群众的利益，也不是为了zhan有土地的掌管人的利益，而是为了从土地上征税的zhèng fǔ的利益。”实行新土地税制后，殖民当局的土地税收入激增。1800～1801年度，土地税总额为420万英镑，到1857～1858年度增至1560万英镑，占殖民当局总收入的五分之三。马克思指出：“无论是在孟加拉的柴明达尔制度下，或者是在马德拉斯和孟买的莱特瓦尔制度下，占印度居民十二分之十一的莱特农民都遭到了可怕的赤贫化。”19世纪上半期，印度连续发生七次大饥荒，约有一百五十万人死亡。印度农民的悲惨处境，使他们对英国殖民者充满了深仇大恨。

    英国的殖民统治也损害了部分印度封建王公的利益。印度各邦的封建王公原是英国殖民统治的支柱，但殖民当局为扩大直接统治区的地盘，以开辟更广阔的市场和更多的原料产地，采取兼并部分封建王公领地的政策。1848年戴贺胥任总督后，按照殖民者的所谓“丧失权利说”，规定王公死后若无直系后嗣，其土地和年金即由东印度公司收回。通过这种手段，殖民者先后兼并了萨塔拉、那格浦尔、詹西等十多个封建土邦。1846年，殖民当局竟宣布奥德王公不善治理，强行吞并其领地。另外，还剥夺了马拉特王公那那#8226;萨希布领取年金的继承权，没收了印度教和伊斯兰教寺院大量的土地。英国殖民者的这些政策，引起土邦王公及印度教和伊斯兰教僧侣的不满。

    印度“土兵”对英国殖民者的怨愤也rì益增长。50年代，英印军队共有28万人，其中“土兵”23万多人，他们都是破产的农民和手工业者，为生活所迫而受雇于公司。在征服印度的长期战争中，殖民者曾施以小恩小惠，对他们进行笼络和收买，如薪饷较高、纳税较轻等。随着英国征服印度战争的结束，他们原有的一些权利和优待被取消了，薪饷被降低了，英**官对他们的统治和压迫更加严厉了。这些措施都激起了印度“土兵”的强烈不满。因此他们后来成了民族大起义的发难者。

    总之，19世纪上半期英国殖民者为强化统治和剥削而实施的各项政策导致了严重的后果：第一，它瓦解了印度的农村公社，破坏了农业和手工业密切结合的封建自然经济，摧毁了传统的手工业；但是资本主义关系却并没有随着旧社会结构的瓦解而发展起来，因而使印度所遭受的灾难更加深重。第二，它不仅使印度劳动人民陷于水深火热的痛苦深渊，而且也损害了一部分封建贵族的利益，因而引起印度社会各阶级对英国殖民统治的不满和反抗情绪，使英国殖民者与印度民族的矛盾迅速激化，最后发展为印度民族大起义。

1857～1859年印度民族大起义

    19世纪中期，印度社会各阶层都在秘密酝酿反英起义。从1856年起，作为联络人民起义信号的烤薄饼开始在农村传递。在短短的几个月内，这些神秘的薄饼已经传遍了北部广大农村。在印度“土兵”中，出现了秘密组织，作为起义信号的红莲花在团队广泛传送。各团队之间还建立了秘密通信联系，鼓动反英斗争。巴拉克普尔的“土兵”在给其他团队的一封信里写道：“如果我们暴动，我们就会胜利，从加尔各答一直到白沙瓦，就会成为一个壁垒森严的战场”。各团队或利用节rì互相邀请，加强联系，或在深夜秘密集会，有的团队还秘密组成军官委员会，准备发动起义。

    不满英国殖民统治的土邦王公，也在进行反英宣传。马拉特王公那那#8226;萨希布等，派遣使者奔走联系，密谋发难。一些著名的伊斯兰教学者如阿哈默德#8226;沙深入城乡各地进行鼓动。在勒克瑙和阿格拉等城市，经常有成千上万的群众听他们讲演。阿哈默德#8226;沙用印度百年来亡国的历史激发人们的爱国热情。1857年初，他被捕入狱。民间艺人也用说书、卖唱、木偶戏和戏剧等文艺形式揭露英国殖民者的贪婪残暴，鼓动人民反抗英国殖民统治。

    起义前夕，到处传说要在普拉西战役100周年即1857年驱逐英国殖民者。在德里、马德拉斯等城市，经常出现号召人民起来进行反英斗争的传单。这些传单写道：“大家一条心，赶走外国侵略者！他们践踏了正义的最低要求，攫走了我们的主权，决心要毁灭我们的国家。现在唯一的道路是挣脱异族的暴政，进行流血的圣战！”

    1857年初，英国殖民当局发下了一种用涂有牛脂和猪油的纸包装的新子弹，使用时要用牙咬开。信奉印度教和伊斯兰教的“土兵”认为这是对他们宗教信仰的侮辱（印度教视母牛为神圣，伊斯兰教禁忌猪肉），极为愤慨。印度教“土兵”手捧恒河水，伊斯兰教“土兵”面对《古兰经》，发誓要摧毁英国的殖民统治。1857年3月29rì，巴拉克普尔第三十四步兵团检阅时，一个青年“土兵”曼加尔#8226;潘迪怀着对殖民者的满腔怒火，高呼“起来！兄弟们，为了我们的zì yóu，向yīn险的敌人进攻吧！”并开枪打死了三个英**官。英军闻讯赶来，逮捕了潘迪，判处了绞刑。随后英国殖民者就解散了这个步兵团。4月底5月初，米鲁特又发生“土兵”拒绝使用新子弹事件。殖民者对拒绝使用新子弹的85名“土兵”判以七年徒刑。5月9rì，英国召集全旅官兵集会，当众剥去判刑的85名“土兵”的军装，夺走武器，然后带上手铐脚镣押往监牢。为此，“土兵”忍无可忍，回到营房召开秘密会议，决定立即发动起义。这时，印度全国各阶层对英国殖民压迫的愤懑已到了极点，而印度“土兵”反抗的枪声就成了民族大起义的信号。

    5月10rì（星期rì）黄昏，当英军在教堂里祈祷时，米鲁特第三骑兵连的“土兵”，在市民和郊区武装农民的配合下，发动了起义。起义者打开了牢房，释放了被捕者，封锁了交通要道。“报普拉西之仇！”“杀死英国人！”的呼喊声响彻米鲁特上空。起义军民烧毁了英国殖民者的住宅、教堂、兵营和衙署，严惩了英国殖民军政官员，并在当天夜里向德里挺进。

    经过一夜行军，5月11rì清晨，起义军进抵德里城下。德里驻军中的印度兵和城市居民打开城门，迎接起义军。起义者很快就占领了古都德里城。

    德里的占领，是起义者的第一个重大胜利。它沉重地打击了殖mín zhǔ义者的统治，极大地鼓舞了人们的斗争信心。从此，那些对英国统治者心怀不满的贵族、僧侣也纷纷参加到起义队伍中来，初步形成了一个包括各阶级、各种力量的反英战线。德里的起义者拥立英国入侵后已名存实亡的莫卧儿王朝末代皇帝巴哈杜尔#8226;沙为印度皇帝；还成立了一个行政会议，作为起义的领导机关，直接掌握实权。行政会议由巴赫特汗等十人组成，绝大部分来自下级军官和士兵。起义者发表文告，号召印度教徒和伊斯兰教徒消除分歧，团结一致，驱逐英国殖民者；文告还号召全民都在一个旗帜下战斗，有钱出钱，有力出力，富贵贫贱一律参加圣战。行政会议颁布了命令，废除柴明达尔制度，豁免贫民捐税，对地主、富商和高利贷者征收特别税。

    德里是印度传统的政治中心，德里起义的胜利有力地推动了其他各地的反英斗争，起义的浪cháo迅速淹没了北印度和中印度大部分地区。奥德省的勒克瑙、康波尔和中部的詹西成为起义的重要中心。在阿哈默德#8226;沙领导下的奥德省内的起义，不到十天时间就在全省范围内彻底清除了英国殖民者的行政组织，击毙英殖民长官劳伦斯。6月4rì，在那那#8226;萨希布和唐提亚#8226;托比领导下，康波尔的士兵和市民把英军打得焦头烂额。在女王拉克什米#8226;巴伊领导下，詹西起义军英勇奋战，摧毁了英军堡垒，歼灭了英国殖民军。6月8rì，在詹西城举行盛大游行，庆贺胜利。起义也波及南印度一些地区。

    英国殖民者在起义人民的沉重打击下，惊慌失措。总督坎宁在寄回英国的一封信里沮丧地说：“目前是危急存亡的关头，事态将如何演变，很难预料。”当时，英国殖民者十分害怕起义蔓延到其他地区，特别担心西北边境的旁遮普及介于德里和旁遮普之间的土邦响应起义。为了稳住这一地区的阵地，英国迅速调集军事力量加强防御，并残酷镇压当地印度人民的一切sāo动。

    随后便调集兵力，准备围攻德里。他们把侵略伊朗的军队和派赴中国的侵略军调到印度，并要锡兰总督向印度增派援军，还从锡克人、廓尔喀人中招募雇佣军，扩大兵力。

    英军于1857年6月8rì开始围攻起义中心德里。在6月至8月两个多月的时间里，起义军英勇奋战，不断挫败敌军的攻势。6月23rì是普拉西之战的百周年，起义军冲出德里城，与敌军展开一场血战。一个英**官在rì记中写道：“大约是夜间12点钟，起义者向我们全军展开了一场极其凶猛的攻击，再没有任何人比起义者战斗得更勇敢了。……我曾一度想到我们要完蛋了”。但起义者在战略上始终处于防御地位，并未乘胜进攻，拔掉城外敌人据点，结果给敌人以喘息的机会。

    卷进起义队伍的王室和封建主与人民群众的目的是根本不同的，这在起义一开始就表现出来。德里起义的第二天，贵族们就开始讨论如何恢复“秩序”问题，甚至对起义军占据御花园也表示不满，并力图篡夺起义军的指挥权，但当时这个yīn谋没有得逞。正当战斗紧张进行的时候，城里一部分封建贵族、买办商人囤积粮食，抬高物价，窝藏军火，yīn谋挑起宗教纠纷，制造政治混乱。他们还进行破坏活动和间谍活动，炸毁起义军的军火库，盗窃情报，与英军秘密往来。他们的叛卖活动，严重地削弱了起义队伍的力量。当时，德里城内有来自各地的起义军近四万人，但缺乏强有力的统一的领导。巴赫特汗虽是德里起义军的总司令，但不能统一调动和指挥全部军队。领导的不统一，组织上的松散，使起义军的力量不能充分发挥。

    9月14rì英军向德里发动总攻，在炮兵的支持下，闯进了城里。起义军同英军进行了激烈的巷战。在六天的保卫战中，打死敌军五千余人，击毙两个英军司令官。英军占领德里后，在全城进行了极其野蛮的烧杀抢掠。连医院的伤员也惨遭屠杀。以巴哈杜尔#8226;沙为首的封建贵族集团无耻地向殖民者屈膝投降。起义军撤出德里后，继续在朱木拿河与恒河之间的平原地带进行游击战。

    英军占领德里后，就集中兵力进攻奥德的首府勒克瑙。勒克瑙保卫战，表现得更加英勇顽强。从1857年9月起，战斗持续了将近六个月，直到1858年3月21rì，英军集中装备jīng良的军队将近4万，配备180门大炮才攻下勒克瑙。英军入城后，洗劫了两个星期，勒克瑙所受损失达600万英镑。

    1858年3月末，英国殖民军开始向中印度起义中心詹西进攻。詹西军民在女王拉克什米#8226;巴伊领导下英勇抗敌。4月3rì，敌军突入城市，詹西军民逐屋地和敌人展开争夺战。500名坚守高地的战士，全部壮烈牺牲。女王率领一部分起义军突出重围，詹西陷落。

    德里、勒克瑙、詹西等起义中心相继陷落后，各地分散的起义军转入游击战。当时，活跃在各地的起义军不少于12万人，唐提亚#8226;托比所率领的起义军是其中突出的一支队伍。詹西女王突围后，和唐提亚#8226;托比的队伍汇合，转战中印度，并在瓜寥尔成立了临时zhèng fǔ。6月17rì，女王拉克什米#8226;巴伊在瓜寥尔城郊的一次战斗中牺牲，唐提亚#8226;托比继续坚持战斗。

    英国殖民者在进行武装镇压的同时又进一步施展政治分化手段。1858年11月1rì，坎宁总督在印度公布了英国维多利亚女王的诏书，以不再侵犯印度大小封建主的利益和特权为钓饵，收买封建主。此后，有更多的封建主纷纷叛变投敌，并帮助殖民者搜寻起义领袖。1859年4月，由于封建主曼#8226;辛格的出卖，唐提亚#8226;托比被捕牺牲。但游击队的反英斗争一直延续到1859年底

荷兰在南洋（印尼）殖民史

    （一）荷兰的侵略和殖民统治

    印度尼西亚由三千多个大小岛屿组成，在17世纪中叶处于分裂割据状态。群岛上的伊斯兰教封建王国主要有：东爪哇的马塔兰、西爪哇的万丹、苏门答腊的亚齐和苏拉威西的戈阿等。在加里曼丹等岛屿上，还残存一些印度教王国。

    印度尼西亚各地区的社会经济发展很不平衡。在爪哇，封建的自然经济占主导地位；在沿海地区，商品货币关系和手工业都比较发达。封建地主让商人承包税收，越来越多地用货币租税代替实物租税。在其他各岛上，社会经济则显著落后，有的地区（如苏拉威西）盛行奴隶制，有的地区（如新几内亚）还处在原始公社制阶段。

    印度尼西亚，特别是马鲁古群岛出产珍贵的香料（胡椒、豆蔻、丁香等），一向驰名于东方和欧洲市场，早就为欧洲殖民者所垂涎。为了垄断香料贸易，葡萄牙人第一个侵入了印度尼西亚。在1511年强行占领了安汶岛。这是印尼遭受殖民侵略的开端。

    荷兰人接踵而来。1596年6月，科尔尼里斯·德·霍特曼率领一支荷兰船队首航印度尼西亚。霍特曼抵达万丹港，态度蛮横，并用武力劫夺了两艘爪哇船。为此，万丹素丹将其监禁，罚款后驱逐出境。离开万丹后，他们继续航行到马鲁古群岛，要求通商，均遭拒绝，只得扬帆回国。1598年荷兰人又作第二次远航。由范尼克率领八艘船只于11月到达万丹。这时正值万丹与葡萄牙殖民者发生武装冲突，荷兰人乘机向万丹素丹提供一些助力。葡人被击退后，荷人邀功，获准设立办事处，买得大量胡椒，满载四艘船只先驶回国，获利400％。其余四艘继续沿爪哇海岸前进，在班达、安汶等地搜购香料，并在安汶设立一个收购站。这次远航既掌握了到印尼的航线，又获得两个立足点，为rì后进一步侵略创造了条件。

    从1599年至1601年，荷兰先后组织了十多次远航队到印尼搜购香料。一时经营东方物品的公司林立，彼此进行着激烈的竞争。1602年，荷兰国会通过决议，把各公司联合成一个大公司，名为联合东印度公司，简称东印度公司。该公司集合资本250万盾，由国会给予特许证，有权用国会名义发动战争，签订条约，占据土地，建筑炮垒等。

    东印度公司成立后，一方面攻夺葡萄牙人和西班牙人在印尼的据点；一方面把以前各公司分别设立的收购站统一起来，改为联合公司的商馆。在17世纪的最初十年，公司先后征服摩鹿加群岛上的素丹小国，控制盛产香料的安汶、德那地、帝多利和班达群岛。1610年，东印度公司在印度尼西亚设置总督府，任命彼德尔·坡施为首任总督。他用2700盾在雅加达购得一片土地，建筑房屋、仓库和堡垒。1619年荷兰和英国殖民者因争夺雅加达而发生火并，结果英国办事处被摧毁，市区化为灰烬，荷兰人占领了雅加达。1621年雅加达改名为巴达维亚，成为荷兰侵略印尼和亚洲各国的大本营。从此以后，荷兰殖民者的侵略重点移到了爪哇岛。他们对强大的马塔兰王国和万丹王国采取“分而治之”的政策，“不断地唆使这两个王国之间相互斗争，以削弱它们的力量。”

    自从荷兰殖民者侵占雅加达后，马塔兰与东印度公司的矛盾rì益尖锐。阿贡素丹力图驱逐荷兰人出境。他先后派兵占领马都拉、泗水和井里汶等国，并制定专卖政策，禁止人民售米给荷兰人。1628年至1629年，马塔兰出兵攻打巴达维亚，但未成功。阿贡素丹的后继者阿孟古拉一世，是一个残暴的君主。1674年，马都拉王子杜鲁诺佐约举行起义，进军爪哇，得到当地居民的热烈欢迎。荷兰殖民者妄图以“援助”为名，行奴役之实，遭到杜鲁诺·佐约的坚决拒绝。起义者在赶走欧洲强盗和恢复麻诺八歇国家口号的鼓舞下，连战皆捷。阿孟古拉一世惊慌失措，逃离首都，投靠东印度公司，但很快死去。其子阿孟古拉二世于1677年和公司订立卖国协定，同意公司在马塔兰领土上免税贸易，割让加拉横和勃良安地区以及爪哇北岸的三宝垄，偿付公司因给予援助而耗费的全部费用，将马塔兰全部海港暂交公司使用；荷兰殖民者则同意出兵镇压杜鲁诺·佐约起义。1678年，东印度公司调动大批军队侵入马塔兰。起义者顽强抗击，到1679年底终为侵略者所镇压，杜鲁诺·佐约被害。

    荷兰殖民者控制了马塔兰以后，开始侵略万丹。1651年阿庚素丹即位后，尽力抵制荷兰的侵略，建立了一支jīng锐的舢板队，给荷兰人的海上活动以很大的威胁。阿庚素丹还拥有欧式帆船，远航印度与菲律宾。当时万丹港盛极一时，贸易发达，港口上又筑有欧式的炮台，足资防守。但是，70年代后，万丹王国逐渐走上衰亡道路。因王位继承争执，万丹宫廷分为两派：一派是父王派，另一派是王子哈夷素丹派，两派内争，削弱了万丹的国力，给荷兰殖民者以可乘之机。1680年，哈夷素丹乘父王准备攻打巴达维亚之际，发动宫廷政变，夺取政权，父子兵戎相见，达两年之久。哈夷素丹向东印度公司求援。荷军于1681年开赴万丹港口，激战数月，阿庚素丹为荷军所俘。哈夷素丹于1684年同荷兰东印度公司签订不平等条约，确认荷兰在万丹及其苏门答腊属地楠榜享有贸易垄断权，并支付巨额军费。万丹变成荷兰的属领。

    在此之后，荷兰殖民者不断地利用马塔兰和万丹王国的封建内争，迫使它们签订割地赔款的不平等条约，一步一步地使它们完全丧失dú lì，成为公司的殖民地。

    东印度公司在爪哇建立了两种占领制度：公司直辖殖民地和藩属土邦。到18世纪末期，直辖地占爪哇总面积的五分之三，总人口的二分之一以上。直辖地由公司委任荷兰人为省长，掌握最高权力，保留原来印尼封建王公的特权地位，让他们担任各级殖民机构的官吏。藩属土邦在爪哇有万丹、井里汶、梭罗、rì惹和莽古尼卡兰。它们名义上是“dú lì的”，由各邦素丹统治，但公司派驻的驻扎官却拥有极大的权力。他直接干预王位继承，监督与东印度公司签订的奴役xìng条约的实施。

    为保证高额利润，东印度公司实行垄断贸易制度，独占了产品交换的全过程。在收购方面，公司规定一定的地区种植指定的产品，例如安汶岛种植丁香，班达岛生产肉豆蔻，勃良安种植咖啡，并以低廉的价格卖给公司。为防止“走私”贸易，公司每年派出船队四出巡逻。违者要遭到残暴的惩罚。因为班达岛的居民把肉豆蔻卖给了非荷兰籍的商人，东印度公司几乎把班达岛的全体居民（约15，000人）都杀光了。在贩卖方面，公司独占某些商品的专卖权。它与藩属土邦签订条约，规定棉布、鸦片等商品由公司输入。垄断贸易制度给公司带来了惊人利润。公司在安汶和班达以7分钱收购1磅香料，运到荷兰则以300分（3盾）的高价出售。在爪哇收购食盐每石费用仅6盾，运到苏门答腊每石卖价50盾至70盾。

    东印度公司在直辖地实行实物定额纳税制，规定各州应承担一定数量的贡品份额，各州再把贡品摊给各村，由村长强迫农民种植。在藩属土邦实行强迫供应制。强迫供应制首先实行于马塔兰，规定马塔兰每年以最低价格供应公司一定数量的大米。后来推行到其他土邦，如万丹供应胡椒，井里汶供应蓝靛、蔗糖、大米、木材等，勃良安供应木材、大米、胡椒、牲畜、棉花等。无论是贡品或供应品，都由各级官吏负责运送到雅加达。按规定，公司应付给生产贡品或供应品的农民以微薄酬金。而这一点点酬金大都被荷兰职员和各级官吏装入腰包。

    东印度公司还在印尼实行盗人和贩卖奴隶的制度。为了掳掠奴隶，公司最初在苏拉威西实行盗人制度。马克思说：“荷兰人为了使爪哇岛得到奴隶而在苏拉威西岛实行盗人制度。为此目的训练了一批盗人的贼。盗贼、译员、贩卖人就是这种交易的主要代理人，土著王子是主要的贩卖人。盗来的青年在长大chéng rén可以装上奴隶船以前，被关在苏拉威西的秘密监狱中”。公司还与巴厘等岛屿的封建主缔结供应奴隶的协定，并到中国东南沿海掳掠中国居民到印尼为奴。雅加达一度成为一个贩卖奴隶的大市场，1778年仅巴厘奴隶就有13，000名。奴隶从事各种繁重的劳役，在欧洲人开办的种植园作苦工。例如，荷兰殖民者在消灭班达岛的居民以后，把班达岛的土地分给荷兰的退伍军人，使用奴隶种植肉豆蔻。这些荷兰种植园主靠残酷剥削奴隶而变成了富翁。

    荷兰殖民者通过这些奴役方式，从印度尼西亚掠夺了大量财富。在1602～1615年间，公司年平均利润率为32.5％，1650年竟高达500％。1750～1759年间，从印度尼西亚汇回荷兰的汇款每年平均250万盾，1770～1779年间平均每年400万盾。掠夺去的金、银和宝石的价值约等于汇款的两倍。与此相反，印度尼西亚人民则陷于饥饿、贫困的境地，以致人口减少、土地荒芜。

    （二）苏拉巴蒂起义和“红溪事件”

    荷兰殖民者的侵略和掠夺，不断激起爪哇各地人民的起义和反抗。17世纪末年爆发了苏拉巴蒂领导的反荷起义。苏拉巴蒂原是巴厘人，名叫翁栋，在一次内战中被俘，卖给荷兰人，送到巴达维亚当奴隶，后来又在公司的军队中当兵，升为军官。在东印度公司与万丹进行战争时，苏拉巴蒂因不堪忍受荷兰军官的ling辱，带领自己的同伴，在勃良安起事，反抗荷兰殖民者。万丹素丹投降后，苏拉巴蒂转移到马塔兰，受到阿孟古拉二世的欢迎。荷兰派军进攻，在卡尔达苏拉战斗中，得到马塔兰支持的苏拉巴蒂打败了荷军。随后，苏拉巴蒂占据了巴苏鲁安，得到当地农民的广泛支持，其辖区rì益扩大。

    1703年，阿孟古拉二世去世，由其子阿孟古拉三世继位。阿孟古拉三世比其父更坚决地联合苏拉巴蒂，共同反抗东印度公司。事态的发展引起了以其叔父邦格兰·甫格尔为首的封建王公的不满。邦格兰·甫格尔逃往三宝垄，与东印度公司勾结，自立为王。1705年他与东印度公司签订新约，承认井里汶、勃良安和马都拉东部地区归东印度公司管辖。东印度公司出兵协助他镇压苏拉巴蒂起义，反对阿孟古拉三世。1706年10月，东印度公司的军队进攻庞吃，苏拉巴蒂英勇抵抗，荷军伤亡惨重。不幸，在这次战役中苏拉巴蒂受伤，不久在巴苏鲁安去世。次年，荷军继续进攻由苏拉巴蒂三个儿子率领的起义军，巴苏鲁安被荷军占领，起义军余部退到玛琅。1708年阿孟古拉三世向荷兰投降，被流放到锡兰岛（今斯里兰卡）。苏拉巴蒂的子孙们坚持抗荷斗争，直到1767年。

    苏拉巴蒂起义尚未完全平息，1740年又爆发了华侨与印尼人民的联合抗荷斗争。荷兰占领巴达维亚的初期，为了解决劳动力的不足，竭力招引和掳掠华工从事手工业和农业生产。1706年，雅加达的华侨已超过1万人，1720年增至6万人，市郊的华侨尚未计入。华侨人数的增多和经济势力的加强，使荷兰殖民者rì益不安。他们认为富裕的华侨是他们的竞争对手，而贫苦华侨则是他们的反对者。于是便决定采用野蛮手段，对华侨进行排斥、打击和迫害。

    1706年，荷兰殖民政权颁布限制华侨入境的命令，规定只有取得“入境许可证”的人方可入境。领取入境证要缴纳十盾；已入境的人要领取“居留证”，纳费五盾。1722年，殖民政权下令拘捕雅加达的所谓“无业华侨”，并禁止华侨在路旁开设饮食商店和随意外出旅行，被捕者部分被遣送回国，部分送往锡兰岛和南非充当奴隶。1727年，殖民者又逮捕所谓没有居留证的华侨。1740年7月25rì，荷兰殖民总督命令贫苦华侨登记，以便送往锡兰，充当苦力。命令发布后，没有一个华侨奉命登记。于是殖民者蛮横宣布：凡是殖民政权认为可疑的人，不论其是否贫穷或有否居留证，一律逮捕审查。许多勤勤恳恳的华侨被捕，甚至被戴上手铐，押往锡兰岛。他们在途中受到的非人待遇，绝大多数被折磨至死。当死里逃生的华侨潜回雅加达并把殖民者的罪行公诸社会之后，广大华侨义愤填膺，一致认为：与其坐而待毙，不如起而反抗，庶几死中求生。大起义时机成熟了。

    当华侨正在酝酿反荷起义之际，惧祸者纷纷逃往甘打利亚，荷兰殖民者派兵追击，很多华侨被杀，被捕者多至数百人。于是群情鼎沸，华侨终于被迫在1740年10月9rì掀起了轰轰烈烈的反抗荷兰殖民者的大起义！

    本来起义的领导者连怀、林楚等计划分兵两路，一路自丁加兰进攻文登墟炮台，一路从望加寺攻击荷兰兵营，俟得手后，再合力进攻巴达维亚，扫荡殖民者的军事巢穴。但是林楚私受贿赂，出卖起义计划，致使荷兰殖民者得以从容布置，作了准备。因此，攻击荷兰兵营的队伍遭受重大伤亡，攻击炮台的队伍也受阻无功。在此紧急关头，进攻炮台的队伍恐怕贻误战机，遂直接进攻巴达维亚。这时，凶狠的荷兰殖民者一面杀死狱中华侨，炮轰起义队伍和华侨居留区；一面调集军队，组织流氓恶棍，大肆洗劫华侨商店住宅。起义队伍在巴达维亚西门、南门、文登墟及望加寺一带苦战七rì七夜，最后终因组织松懈、武器不良、粮弹两缺，伤亡太大而转移。在此次荷兰殖民者一手制造的大屠杀中，华侨惨死数万，所流的血把河水都染红了，故称这次起义为“红溪之役。”

    红溪事件后，起义者在黄班等人领导下，联合印尼人民，共同进攻扎巴拉、淡目等地的荷军侵略据点。直葛、三宝垄、泗水等地都爆发了华侨和印尼人民联合反抗荷兰殖民者的武装斗争，并先后克服南望等城市，起义声势非常浩大，起义浪cháo弥漫全岛。甚至连封建王公如马塔兰素丹巴古·甫握诺二世等也暗中和起义队伍互通声气，待机而动。后来巴古·甫握诺二世虽因形势不利而变节，但他的部下却另立玛斯·卡连迪为新素丹，继续与华侨联合抗荷。1742年6月，起义军攻克首都，巴古·甫握诺偕同荷兰使节逃到坡诺罗科。荷兰军队反扑，先后占领巴当、淡目和扎巴拉。1743年玛斯·卡连迪在泗水投降，起义被镇压。这次起义在华侨和印尼人民反殖斗争史上写下了光辉的一页。

    （三）荷、英、法对印尼的争夺

    在印度尼西亚人民不断反抗下，东印度公司走上了衰落的道路。公司财政入不敷出，负债累累。到1780年，公司负债总额已达2500万盾，走到了破产的边缘。

    同时，东印度公司对印尼的垄断xìng剥削，引起了荷兰国内工业资产阶级的强烈不满，他们要求对印尼实行zì yóu贸易。为此荷兰zhèng fǔ从1796年3月1rì起接管了东印度公司的营业。1800年东印度公司正式解散，荷兰zhèng fǔ接管了它的全部财产，承担了它的全部债务。

    19世纪初，印度尼西亚成了英法争夺的对象。1806年，拿破仑占领荷兰，委派亲法的荷兰人丹德尔斯为印尼总督。逃亡英国的荷兰执政威廉成为英国统治集团争夺印尼的工具。1906年底在雅加达港口的荷兰舰队，几乎全部被英国舰队歼灭。

    1808年，丹德尔斯来到印度尼西亚，他的主要任务是加强军事，准备对英作战。丹德尔斯强迫各地封建主提供兵员，把殖民军从4000人扩增到19，000人；修筑横穿东西爪哇的公路，全长达1000公里；在泗水、万丹和马都拉等地建军港，筑炮台。这些巨大的工程都是靠当地居民的血汗来完成的，成千上万农民死于繁重无比的劳动之中。例如，在万丹建筑堡垒的1500名农民，没有一个能活着返回家园的。丹德尔斯除保持了剥削爪哇人民的一切旧方法外，还把土地出售给欧洲和华侨商人，凡是向zhèng fǔ承购土地者，不仅可以zì yóu使用购得的土地，而且可以奴役土地上的农民。爪哇人民不堪徭役和苛税之苦，因之在万丹和井里汶等地爆发了反抗殖民暴政的起义。1811年8月，英国驻印度总督明多带领战舰百艘，进攻巴达维亚。人民拒绝支持荷兰殖民者，被强制征募的军队一触即溃。刚到任的荷兰驻印尼总督詹生氏在三宝垄向英军投降，把爪哇统治权移交给英国人。

    英国统治印度尼西亚后，委派莱佛士为总督。这个英国工业资产阶级的代理人到印度尼西亚后实行改革，推行了一系列新殖民政策：一、宣布全部土地为宗主国所有，农民为世袭佃农；二、废除强迫供应制，改行地税制，依收成而定税率，税额从四分之一到二分之一，收税以村社为单位，直接向殖民财政机构交纳，地租可用货币或稻米缴纳；三、废除贸易垄断制和国内关卡税，鼓励私人资本开辟、经营种植园；四、分爪哇为18州，每州设一州长，甫巴迪（即封建领主）的权力被削弱；五、设立陪审制。这些政策的实行，活跃了殖民地的商品货币关系，增加了农产品的出口，扩大了英国工业品的市场。印度尼西亚各港口开放后，来爪哇的外国商船在短短的四年内增加了十倍。

    拿破仑帝国覆灭后，荷兰恢复dú lì。根据1814年英荷所签订的条约，印度尼西亚重归荷兰统治。荷兰殖民者卷土重来后，首先遇到英、美两国在商业上的竞争。荷兰殖民者因本国经济比较薄弱，无力同工业发达的英国竞争，于是重走老路实行保护关税。1824年，荷兰国王组织尼德兰贸易公司，运输和销售印度尼西亚的土产。又实行新关税法，对进口别国货物课以重税，以保证荷兰在贸易上的优越地位。荷兰殖民者还禁止印度尼西亚封建主出租土地给别国种植园主，要求废除租赁契约，以进一步排挤别国资本的势力。殖民当局沿用了英国实行的土地课税制，并部分恢复东印度公司时期的强迫供应制，扩大咖啡种植。印度尼西亚人民还被迫交纳各种新的苛捐杂税，如门户税、庭院税、牲畜税、稻谷税、迁居税、土地贸易税等，甚至过桥入市也都须纳税，人民极为不满。对出租土地的禁止，使封建主的收入受到影响，许多封建主无法偿还预收的租金，负债累累，因此也对殖民统治产生怨恨。荷兰殖民者同印度尼西亚社会各阶级之间的矛盾，终于导致了1825年至1830年爪哇人民大起义。

    （四）蒂博尼哥罗领导的人民大起义

    蒂博尼哥罗（1785～1855年）是rì惹素丹的庶子，自幼跟随祖母居住在德卡尔列佐（rì惹附近）领地。蒂博尼哥罗对自己的祖国和民族文化受到西方外来势力的蹂躏和摧残怀有极大的愤慨，对荷兰殖民者rì益剥夺印尼贵族的权力，深感不满。他向往麻诺八歇王朝的鼎盛时期，企图恢复贵族的权力和地位，重建一个dú lì强盛的伊斯兰教封建王国。起义前，蒂博尼哥罗实际上已成为封建贵族抗荷集团的领袖人物，他的领地成了反荷人士的聚集地。

    蒂博尼哥罗的反荷活动，直接威胁了荷兰殖民者在这一地区的统治。于是，殖民者想尽各种办法，企图消灭这支抗荷力量。他们一面剥夺蒂博尼哥罗继承王位的权利，一面劝诱他迁居rì惹素丹的宫廷，以便于监视。蒂博尼哥罗识破了敌人的yīn谋，拒绝迁往rì惹。荷兰殖民者诡计失败，决定以武力镇压。1825年7月，殖民者借口修筑公路，派重兵包围蒂博尼哥罗住宅，企图逮捕他。蒂博尼哥罗立即组织他周围的人员进行抵抗，并冲出敌军重围。这一事件成了爪哇人民大起义的导火线。

    1825年7月20rì，蒂博尼哥罗率领部属在离rì惹约十一公里的斯拉朗发动了武装起义。他发表告人民书，号召人民进行圣战，消灭荷兰殖民者。数rì内有近六万农民响应起义，rì惹王族有七十多人参加起义。梭罗王国的著名阿訇奇阿依·摩佐也来到斯拉朗，成了蒂博尼哥罗的主要顾问。许多华侨参加作战，或供应武器弹药。起义军所到之处严惩了殖民官吏，烧毁殖民者的住宅、仓库、关卡和种植园。

    起义军占领了rì惹附近地区，并包围了马吉冷和荷军大本营rì惹。当时，荷兰殖民军正忙于镇压苏门答腊、加里曼丹、苏拉威西的抗荷起义，留守爪哇岛的荷军不多，并散驻在各地。因此，当爪哇的起义军包围rì惹时，被围困在rì惹城堡内的荷兰殖民者丧魂落魄，向总督范·德尔·卡勃仑哀鸣：“我们没有足够的兵力，我们无力坚守下去。……我们将在城堡中饿死，我们的前途多么悲惨啊，救救我们吧！”

    在这种形势下，荷兰殖民者积极部署兵力，力求解rì惹之围。7月30rì，副总督兼荷军总司令德·科克亲自来到梭罗督战，并且控制梭罗王国，防止梭罗的王族参加起义军；还从三宝垄派出军队南下支援rì惹，但这支增援部队被慕尔约·圣迪科率领的起义军完全消灭了；随后，殖民者又组织兵力进攻起义军的大本营斯拉朗，蒂博尼哥罗回避大规模的战斗，下令部队撤退，殖民军扑了一个空。

    起义军的节节胜利，大大鼓舞了爪哇广大地区的人民群众，抗荷斗争不仅波及rì惹王国，而且蔓延到其他地区。北到北加浪岸、三宝垄、南望、淡目，西到万由马士，东到茉莉芬，起义几乎席卷了爪哇岛的中部和东部。

    在起义军取得一系列胜利的基础上，1825年10月，蒂博尼哥罗建立伊斯兰教王国，自立为素丹。从1827年开始，蒂博尼哥罗着手整顿军队，把起义军分成若干固定的队伍，作为联络和推动各地斗争的骨干力量。

    荷兰殖民者为了镇压起义军，从巴达维亚、泗水和苏拉威西等地调来大量正规军；在三宝垄组织荷兰侨民的“志愿人员队伍”；还强迫梭罗素丹、马都拉素丹提供兵员组成雇佣军。之后，殖民军在范·兴上将的统领下，集中兵力围攻北加浪岸和三宝垄地区的起义军。接着殖民军总司令德·科克带了一支配有大炮的几千殖民军，向斯拉朗进攻，妄图一举抓住蒂博尼哥罗，摧毁起义政权。但起义军早已转移，斯拉朗已是一座空城。以后，德·科克又几次寻找起义军主力作战，都一再扑空。起义军采取游击战术，机动灵活地打击敌人，使荷兰殖民军疲于奔命，伤亡惨重。

    1828年底，范·德尔·卡勃仑总督由于战争失利，被迫下台，遗缺由德·科克代理（后由迪·贝斯任总督）。德·科克一面采用碉堡战术，在起义军控制地区，每隔20公里至30公里筑一碉堡，并组织14个流动部队与各碉堡据点互相配合，企图围歼起义军；一面在起义队伍领导上层进行诱降分裂活动，拉拢一些封建主，允许他们在归附后可以占据“叛变者”的土地。殖民者的诱降分裂活动，在某些封建主身上产生了效果：1828年11月，蒂博尼哥罗的主要助手奇阿依·摩佐叛变投敌；1829年10月起义军的将领申托特和其他一些人也相继投敌。但是，蒂博尼哥罗在艰苦环境中，依靠农民群众支持坚持战斗，表现出不屈不挠的英勇气概。他既不屈服于荷兰的军事压力，又断然拒绝殖民者的多次诱降，甚至当殖民军俘获其长子，以杀害逼降时，也不为所动。

    1830年3月8rì，蒂博尼哥罗被骗，前往马吉冷同德·科克进行停战谈判。在谈判中，蒂博尼哥罗坚持要在爪哇建立dú lì的伊斯兰教王国。荷兰殖民者背弃诺言，逮捕了蒂博尼哥罗及其随从，解往巴达维亚，后被流放到万鸦老，1834年又迁往望加锡。

    蒂博尼哥罗领导的反荷起义在广大农民支持下，以农村为根据地，开展游击战争，坚持了五个年头，歼灭了15，000多名殖民军，使荷兰殖民当局消耗战费2000万盾，惩办了许多殖民官吏，烧毁了无数咖啡种植园，给荷兰殖民者以沉重打击。这次人民起义在印度尼西亚人民反殖mín zhǔ义斗争历史上写下了光辉的一页，并揭开了19世纪中期亚洲民族解放斗争高cháo的序幕。

    荷兰殖民当局残酷镇压了爪哇人民大起义之后，为了弥补它在战争中所消耗的大量军费和克服国内所遇到的财政困难，变本加厉地对印度尼西亚进行剥削。

    1830年至1870年，荷兰殖民者在印尼推行一种“强迫种植制度”，规定农民必须以八分之一的土地种植欧洲市场所需要的物产：甘蔗、蓝靛、咖啡、烟草等。全部收成，按规定的价格交售给zhèng fǔ。种植上述农产品的土地，免交地税。不适于种植经济作物的地方，农民交纳人头税，或每年以五分之一的工作时间为殖民地zhèng fǔ服徭役。荷兰殖民者为了有效推行强迫种植制度，还规定监督农民种植的封建主和官吏可分享总收成的一部分，授予大片土地和种种特权。

    在这种制度下，农民所受的剥削大大加重。封建主为从中多捞油水，强迫农民种植土产的土地，不是八分之一而是三分之一，二分之一，甚至是全部；殖民zhèng fǔ规定的收购价格很低，往往不足以偿付劳动费用；被征发服徭役的农民，远离家乡，劳动时间长达100天、200天。由于农民种粮土地减少，如遇天灾歉收，大批死亡。如东爪哇的淡目，原有居民33.6万人，经过1848年饥荒，减至12万；克罗博安原有居民89，500人，经过1849年饥荒，仅存9000人。农民忍无可忍，时常集众反抗。

    这个制度给荷兰殖民者带来了神话般的利润。印度尼西亚的输出额由1830年的1270万盾增长到1840年的7400万盾，即增长了近五倍。在实行这个制度的40年间，荷兰殖民者总共搜刮了8亿盾。这些资金流入宗主国，加速了资本的积累，推动了荷兰本国工业的发展。

    与此同时，荷兰殖民者在印度尼西亚的侵略范围也迅速扩大。在18世纪末叶以前，荷兰对印度尼西亚的殖民统治，以爪哇及马都拉岛为中心，对其他外部诸岛不够重视，当时荷兰人把许多未征服的岛屿叫做“外部领地”。他们对“外部领地”不以夺取土地为目的，只在这些地方设置公司的经理处和堡垒，以控制封建主和加强对人民的掠夺。但是从1840年英国势力侵入北婆罗洲，加之苏伊士运河开通后，印度尼西亚和欧洲的市场航距缩短，欧洲资本家涌入印度尼西亚，刺激荷兰殖民者加紧侵占外岛。1846年至1849年间，荷兰向巴厘岛发动三次侵略战争，终于迫使当地王公承认荷兰统治，随后又把侵略矛头指向西加里曼丹。这里的华侨和印度尼西亚人民并肩作战，抗击荷兰的侵略。华侨的自卫组织兰芳公司在印尼人民的支援下一直坚持到1886年。1860年，荷兰殖民者吞并了南加里曼丹的马辰王国。在苏门答腊岛上，荷兰殖民者逐渐兼并许多dú lì的小邦。到70年代，印度尼西亚只有亚齐还保持着政治上的dú lì。

英国工业革命

    一、工业革命的背景

    工业革命为什么发生在18世纪60年代，而不发生在100年前或1000年前？这个问题可以在地理大发现后西欧的海外殖民扩张及殖民掠夺所造成的经济后果中找到主要答案，即西欧的海外殖民扩张及殖民掠夺为工业革命创造了条件。

    第一，西欧的海外扩张为欧洲的工业品，特别是纺织品、枪支、金属用品、船舶及船舶用具提供了rì益广阔的市场。英国的伯明翰之所以成为大的工业中心，就是由于它为海外殖民地提供了各式各样的工业产品：为印度提供斧头，为北美的土著居民提供战斧；向古巴及巴西运送铁链、手铐及铁颈圈，以供奴隶佩戴。为了满足海外市场rì益增长的需要，欧洲的工业家必须改善他们的生产技术。英国米德兰的制钉工业就是一个例子。为了应付殖民地对于钉子的rì益扩大的需求，它发展了轧钢机和切割机，从而增加了钉子的产量。这种技术上的改进，成为工业革命的重要条件之一。

    第二，海外殖民扩张，推动了西欧手工工场的发展。为了满足海外市场越来越大的需要，西欧企业主也创立了“分配加工制”（Putting—outsystem），亦即分散的手工工场制。不久，分散的手工工场又发展为集中的手工工场，这实际上是资本主义工业组织的雏形。手工工场不仅为以后的大工业生产奠定了劳动组织的基础，而且也培养了为以后的大工业所必需的工人队伍。

    首先，手工工场内细致的劳动分工，使每一个工人只专门从事一种简单

    的机械动作，rì复一rì，年复一年。这种简单、机械的劳动，使工人的肢体和技能只在单方面发展，渐渐降低了智力劳动的能力，从而促使脑力劳动和体力劳动的分离。虽然它使工人的劳动获得技术上、cāo作上的rì益完善和熟练，但同时它使工人的劳动rì益丧失其dú lìxìng而变成了机器的附属物，这样的工人就是未来大机器生产所需要的。

    其次，手工工场中的劳动分工，导致了生产工具的专门化，每一种工具

    都只有一种特定的用途和xìng能。这就为以后的大机器的发明，创造了技术前提，因为机器实际上就是由简单的工具结合而成的。

    最后，手工工场作为一种生产组织形式，也是现代大机器工业的先驱。

    由此可见，手工工场的发展为从手工劳动过渡到机器生产，也就是工业革命，创造了条件。

    第三，西欧的海外殖民掠夺，也促进了资本的原始积累，从而为工业革命提供了重要的前提条件，因为有了巨额财富，企业家才有可能把这些财富转化为资本，去建造厂房，购置机器和雇佣工人。欧洲商人为了搜刮财富，是不择手段的。在北美，贸易公司的商人把一些不值钱的小物件以骇人听闻的高价出卖给印第安人，因而攫取了巨额财富。英国海盗专门以抢劫西班牙的运银船为生。而西班牙的白银则来自秘鲁和墨西哥的银矿——殖民者强迫印第安人像奴隶一样从事采矿劳动，他们的白银沾满了奴隶的血汗。英国东印度公司在征服印度的过程中，明目张胆地抢劫印度国库中的金银财宝，然后运回国内化为资本。美洲殖民地上的黑人奴隶制度的发展，也使得从事奴隶贸易的欧洲商人大发横财。英国布里斯托的商人之所以腰缠万贯，就是因为他们从事大规模的奴隶贸易。当地一位观察家写道：“该城市的每一块砖都凝聚了奴隶的鲜血。”

    第四，地理大发现后260余年的西欧对海外的殖民掠夺，也培养了发财的狂热及唯利是图的jīng神。人们为了发财而不惜采取各式各样的卑鄙的、暴力的手段。在中世纪，一个人赚钱过上非分的舒适生活，曾被认为是罪过。但是到了17、18世纪，观念大变，金钱yù及贪财之心，刺激着每一个商人。过去参加行会的商人满足于固定的价格及固定的利润，而后起的股份公司所追求的是尽可能高的利润。这种心态，是触发工业革命的jīng神上的动因（这大约也是西欧宗教革命的真正原因，包括法国天主教和胡戈诺教派的战争，主要发生在德意志境内的三十年战争，以及英国天主教清教徒战争？也许，还包括尼德兰革命，“宁愿将荒芜的尼德兰留给上帝，也不要繁荣的尼德兰留给魔鬼”，最后导致北尼德兰的dú lì，即后来的荷兰）。

    总之，地理大发现后，西欧的海外殖民扩张及殖民掠夺为工业革命创造了一系列条件，而这些条件到18世纪60年代成熟了，这就是为什么工业革命开始于18世纪60年代的主要原因。

    那么，工业革命为什么首先发生在英国？这是因为在当时的世界各国中，只有英国具备了进行工业革命的各种条件和因素，而这些是其他国家所不具备的。

    意大利曾一度执欧洲经济之牛耳，但是在地理大发现后，它就落在后面了，因为主要商路从地中海转到大西洋。西班牙在16世纪曾在经济上占优势，但是由于种种原因，让位给西北欧国家。荷兰在17世纪享受过黄金时代，但是它缺乏为机器生产所必需的原料、劳动力资源及水利。而中欧及东欧诸国，由于没有在地理大发现后走向海外殖民扩张，所以就不具备为工业革命所必需的技术条件、海外市场及资本。

    剩下的是英、法两国，可从以下几个方面比较它们的优劣。其一，在贸易方面，本来两国在1760年前后几乎是并驾齐驱的，甚至法国稍微走在前头。但是，法国的人口为英国的3倍。而且在1763年法国又被英国逐出加拿大及印度，所以对外贸易一下子就落到英国后面了。此外，在法国大革命及拿破仑战争期间英国舰队之封锁海上，又使法国对外贸易额下降到1788年的一半，直到1825年以后才得以恢复。其二，英国很早以来就在煤炭生产上居于领先的地位。由于森林储备已经所剩无几，英国很久以来就利用煤炭作冶铁的燃料。在1789年以前，英国每年生产大约1000万吨煤炭，而法国产量只有70万吨。其三，英国在冶铁工业方面走在了前头。1780年英国的铁产量只为法国的1/3；到1840年则超越了法国，为法国产量的3倍以上。其四，英国的工业产品，都是人民rì常生活必需品，最适应广大群众的需要，所以市场销路甚广。相反地，法国注重奢侈品的生产，市场上的销路极为有限。其五，英国也有为工业革命所必需的更多的流通资金。英国从贸易中赚到的利润，比其他国家更多。英国宫廷花销及军事费用都比法国少，以至英国的税很轻，因此民间的资金也更充裕。而且，英国的银行业发展更早，更有效率，它可以为个人和公司的企业提供大量的资金。英国除了在上述几方面比法国具备了更优越的进行工业革命的条件之外，它还在其他方面独占鳌头。

    （1）英国殖民者不仅用一本万利的方式，而且常常是在“不垫支一文铜板”的情形下，对殖民地人民进行无情的掠夺。在英国的海外掠夺中，奴隶贸易zhan有重要地位。18世纪末，每年从非洲运出的多达10万的黑奴中，大约有1/3是英国奴隶贩子经手的。1718年从非洲运到美洲的黑奴共10.5万人，其中3.8万人由英国奴隶贩子经手。英国殖民者不仅在英属殖民地，而且也在其他国家的殖民地从事贩奴勾当。根据1713年的乌特勒支条约，英国取得每年向西班牙属美洲殖民地运送4800名黑奴的权利。由于当时盛行以走私的方式贩运奴隶，英国人贩运到西属美洲殖民地的奴隶人数不止此数。总之，从海外掠夺来的财富大量流入英国，这是其他国家自叹弗如的。

    （2）英国最大的优势，而且也是其他国家所缺少的，便是存在大量的无家可归的流动人口，这也是工业革命所必需的。这些流动人口主要来自圈地运动。圈地运动开始于15世纪末，发展到18世纪末和19世纪初达到顶点。

    1688年“光荣革命”后掌握政权的大地主大资产阶级，不遗余力地利用政权为本集团谋利。自从1709年议会通过第一个圈地法案以来，圈地法案件数逐年增加。1717到1727年间有15件，1728到1760年间有226件，1761到1769年有1482件，而在1797到1820年间竟达到1727件。在1714到1820年间，在英国一共圈占600万英亩以上的农民土地。圈地运动的动力是城市发展及人口的增加引起的粮价上涨。地主把圈占来的土地一般地都出租给农业资本家（新式农场主），后者采用最新式的耕作方法经营土地，如轮耕制，发展优良品种，用科学方法饲养耕牛，使用某些简单的农业机器（如马拉的翻土机及自动的条播机等）。耕作方法的改良，提高了农作物的产量。威斯康特·康恩申德在自己的农场上采用轮耕法，把每英亩小麦产量从10蒲式耳提高到24蒲式耳（bushel的音译，1英蒲式耳＝36.37升），罗伯特·贝克威尔采用科学饲养方法，结果在1710到1795年间，初生牛犊的体重平均从50磅提高到148磅，菜牛从370磅增加到800磅，初生羔羊从18磅增到50磅。因此，圈地运动客观上推动了农业的发展。但是，在另一方面，圈地运动使大批农民离开土地，变成一无所有的游民，饱受颠沛流离之苦。他们有的被迫在农场当rì工，靠微薄的收入糊口。但是大多数人走投无路，这对于工业革命来说，恰好可以解决劳动力的来源问题。

    （3）英国在人才方面的优势，也是其他国家不能望其项背的。富于企业才能的人荟萃在英国，他们多半是加尔文派新教徒。1685年法国国王取消“南特敕令”，迫使许多有创业jīng神的加尔文派新教徒人才离开法国逃到英国来。这些加尔文派教徒一般地不墨守成规，敢于创新，而且有一种负责jīng神。因此在他们中间涌现出许多发明家及企业家。特别是加尔文教徒的勤俭jīng神使得他们能够把积累起来的财富作为资本投到企业中去，而不肯浪费在奢侈的生活中(清教徒？）。这种人才也正是工业革命所需要的。

    （4）英国还有比其他国家更为发达的国内市场。在英国经济发展的过程中，很早就出现了地区之间的劳动分工。在16世纪，各地区的经济发展已显露出不同的特sè，各地区通过贸易，互通有无，使各地的地方市场逐步向统一的民族市场发展。到了17、18世纪，随着国内工商业的发展和海外贸易的扩大，市场有了进一步的发展。城市的增长对国内市场的发展也发生了很大影响。17世纪末，城市人口已占全国人口的1/4强。其中仅伦敦一个城市就有人口约50万人。大量的中、小城市大多为一些小城镇和乡村所围绕，成为一个个繁荣的工、商业中心。这样的中心布满了全国各地，特别是在南部和西南部地区更多。因此，在18世纪时，英国人口虽少于欧洲大陆的一些国家，但是它的国内市场发展水平，在欧洲却是首屈一指的。

    （5）在英国，由于行会制度比较薄弱，所以商品生产的zì yóu竞争更可顺利地发展。虽然在革命前工、商业中曾存在着垄断专卖权，妨碍工、商业的发展，但经过革命，这些垄断特权都取消了。有一些古老的工业部门，如羊毛制造业，行会的行规存在的时间比较久，但到18世纪工业革命前夕，这些行规已只剩下一些形式上的残迹。而那些新兴起来的工业部门，如棉纺织业，一开始就是在完全的zì yóu竞争条件下成长起来的。zì yóu竞争促进了生产发展和新技术的发明和采用。

    最后，英国作为一个岛国，四面环海，全国各个地区距离海岸线都不远，特别是工、商业发展的早期阶段，大的工、商业中心城市，都设立在沿海岸的河口上，各地的工业原料和产品可以经过海道运往别的地区。到18世纪后半期，英国又进行了大规模的公路建筑和运河开凿工作，国内布满了四通八达的公路网和贯穿全国各主要工业地区的运河。这大大促进了英国工商业的发展，从而为工业革命创造了一个前提条件。

    二、工业革命的过程

    棉纺织业中的机器发明在英国各个工业部门中，机器的最早采用，并不是在英国的传统工业羊毛手工工场中，而是在一个新的工业部门棉纺织业中。这是因为，虽然羊毛加工业是英国发展最早、最兴盛的工业，但是它作为一个古老的工业部门，旧的传统，老的行会行规等限制很多，给技术革新带来很多障碍。而棉纺织业在英国是一个年轻的工业部门，没有旧传统和行会的束缚，容易进行技术革新和开展竞争。同时，棉纺织品的价格比毛纺织产品便宜，市场需要量大，为满足市场不断增长的需求，需要扩大生产规模以增加产量，所以对技术革新的要求比较迫切。

    英国原来并不生产棉花，这从英文“棉花”（cotton）一词含义的变化也反映出来，直到17世纪，cotton一词还是指英格兰北部的粗羊毛制成的呢绒。后来棉花从外国输入后，它才有了现代的词义。印度是世界上最早种植棉花的国家，后来棉花种植从印度传到了地中海各国。在14世纪又传到了弗兰德斯。16世纪末，弗兰德斯的一些工人移居英国，才把棉纺织业传到了英国。到17世纪中叶，英国人在曼彻斯特建立了自己的棉纺织工业。在此以前，英国人穿的棉织品大都是从印度输入的印花布。这时英国人已有了自己的棉纺织工业，原棉也非来自东方，而是从新的棉花产地南美洲输入。南美的原棉先运到英国利物浦港口，然后转运到兰开夏郡。兰开夏的气候，其温度和温度，都非常适合棉纺织工业。于是，英国人在这里开办的棉纺织工业手工工场不顾各种人为阻挠而迅速地发展起来。为了防止外国商品的竞争，

    1700年，议会又颁布法令，严格禁止从印度、波斯、中国输入印花布。

    棉织品受到英国社会各阶层人士的普遍欢迎，市场需要量不断增长。为了提高生产率，以满足市场的需要，许多人都努力从事技术革新。1733年，在棉纺织业中出现了一项重要的新技术，机械工和织工约翰·凯伊发明了飞梭。在此之前，织工织布时，只是用手把梭子在经线之间掷来掷去。这样的方法，既费气力，又无法进一步加快速度。同时，在一个人将梭子掷来掷去时，织布的宽度不可能超过手臂的长度，所以如果要织较宽的织品，就需要两个或更多的工人。凯伊的飞梭改用手拉动绳子，使梭子在滑槽上来回滑动，既省力，又加快了速度，大大提高了工作效率。1760年飞梭已被应用到纺织工业的各个部门，织布的速度因而提高了一倍。

    飞梭大大提高了织布的速度，纺纱却跟不上织布的需要，产生了供不应求的矛盾，妨碍了纺织业的进一步发展。于是，1761年“奖励工艺协会”发出文告，号召人们创造能加快纺纱速度的机器。1765年，织布工兼木匠哈格里夫斯发明了多轴纺纱机，它可以由一个人cāo作同时纺出8根纱线。哈格里夫斯用自己的女儿珍妮的名字来命名这部新的纺纱机。以后，“珍妮纺纱机”不断加以改进，不久它已能同时纺出80根纱线，而且各地纷纷采用，到了80年代末，英国全国已有“珍妮纺纱机”2万架左右。在棉纺织业特别发达的兰开夏郡，“珍妮纺纱机”很快就代替了旧式的纺纱机。

    1768年，钟表匠凯伊在木匠海斯的协助下发明了水力传动的纺纱机，它比珍妮纺纱机更省力，效率更高。不过，水力纺纱机和“珍妮纺纱机”各有优缺点，前者纺出的纱比较jīng细，但不牢固，后者纺出的纱比较牢固，但比较粗糙。到1779年，工人塞缪尔·克伦普顿发明了将两者的优点结合起来的水力纺纱机，这种机器纺出来的纱，既jīng细，又牢固。人们把这种机器称之为“骡机”，因为它好像马和驴生出的具有两者优点的骡子一样。

    纺纱机经过不断改进，很快将纺纱的速度提高了100倍，这又使得织布的速度显得落后了。于是提高织布的速度，又成为许多人不断探索的问题。

    1785年，埃德蒙·卡特莱特发明了水力织布机，把织布的速度提高了40倍。上述的纺织工业中的第一批发明，首先是应用到棉纺织业中的，以后又扩展到其他纺织业如羊毛、呢绒等工业部门中。

    采煤业、冶铁业中的技术革新·瓦特的蒸汽机纺织机发明以后，由于大量制造机器，对金属的需要量急剧增长。而当时英国铁产量有限，在1720年全国只有60个高炉，每年只能生产1.7万吨生铁；生铁不敷国内需要，质量也不如外国如瑞典等国的好，价格反而比瑞典的高。因而每年还要从瑞典、俄国、西班牙和英国的美洲殖民地进口。如何改进英国本土的铁的生产并提高产量，就成为一个迫切的问题。16世纪时，炼铁是用土法吹炼的，到17世纪改为水力鼓风炉，效率提高了5至10倍，然而仍赶不上国内的需要。直到1735年亚伯拉罕·达比发明了新方法，即将生石灰掺到矿石中去，同时用煤作燃料增加鼓风的力量，生铁的产量才迅速增加。1784年亨利·科特发明了搅炼法，生铁可以炼成熟铁。在此之前炼钢的方法也已发明。从80年代起，冶金业和采煤业中的技术改造速度加快。有了充足的铁和钢以后，机器生产就具备了较好的条件。

    到了18世纪中叶，由于冶金业和采矿业的发展，大规模的工厂一个接一个地建造起来，但是这时的动力主要是利用河流里的水力。在这方面，有很多缺点，因为在英国水力资源并不丰富，只有在彭奈恩山脉和苏格兰—威尔士一带，才有河流湍急的地方，其余地区的河流流速缓慢，不足以作为工厂的动力。因此工厂都必需建立在河流湍急的偏僻的山谷等处，但这些地区交通不便，而且远离原料产地和销售市场。所以动力问题，又成为摆在人们面前的急迫的问题。

    本来早在1698年托马斯·萨夫里已发明了蒸汽唧筒，用以抽干矿井里的水。1706年铁匠纽科门也发明了一种蒸汽唧筒。但它们都还不能用来发动机器。作为发动机器的蒸汽发动机，是詹姆斯·瓦特发明的。

    瓦特出生于苏格兰，曾到格拉斯哥大学当实验员。他好学善思，研究了多种学科。对古代文物、法学和美学都有丰富的知识。他生活在工业革命刚刚开始的时代，每一项新的技术革新，都受到他的密切注视。1765年他在格拉斯哥大学的实验室里已发明了一种蒸汽机，不过，这个蒸汽机和纽科门的差不多。以后，瓦特又在新的基础上不断改进，提高蒸汽机的效能，终于发明了能用作发动机的“万能蒸汽机”。

    1789年瓦特得到了万能蒸汽机的专利权。这种机器很快就在全国广泛应用。除用在纱厂之外，还应用到冶金厂、面粉厂，并在后来应用到运输业中，导致了运输工具的改造。有了蒸汽机作动力，只要有煤作燃料开动蒸汽机，就可根据需要建立工厂，不再受到河流的限制。由于英国煤的蕴藏量非常丰富，建立工厂十分方便。蒸汽机的广泛利用，使英国到处都建立起大工厂。那些高耸入云的烟囱，喷出缕缕烟雾，庞大的厂房，发出隆隆的轰鸣，打破了原来中世纪田园生活的恬静——历史已跨进了一个新的时代。

    ｐ．ｓ摘录自《世界通史》，总结说，商业贸易，工业革命，军事扩张并不是一回事，它们存在一定的相关影响，但它们斗不过是内因的外在表现，个人或群体的强势，并不能从根本上改变一个民族的发展历程，而只能坐倒影响的加强，顶多是催化剂。以俄罗斯彼得大帝为例，他大量引进西欧的科学技术，学习西欧的生产管理经验，不论商业，工业，军事上都取得了巨大成就，但是，俄罗斯在根本上仍然是个落后的农业国——直到苏联制造工业奇迹，用事实证明了马克思主义的伟大，并导致美国进入恐怖**统治的“麦肯锡时代”（压制言论zì yóu，逮捕**人等等，据说麦卡锡因为当时美国同xìng恋组织马太辛协会由一些美国**人士所创立，坚信美国的同xìng恋组织由斯大林领导，所以大肆逮捕污蔑关押同xìng恋者，这大概是“同志”这个称呼“现代”意义的真正来源吧，再据说，单身的麦卡锡因为被怀疑是同xìng恋，最后不得不赶紧跟自己办公室的母猪结婚）。

印度的民族

    有读者请求提供写作资料，老实说，并不是很多，手头只有三本书，包括牛津版的蒙古史莫卧尔片段，波斯版蒙古史莫卧尔片段，以及一本科普版的《走进印度》，另外就是全球通史，世界史中关于印度的的片段，大多资料都是维基，百度得到的，很散乱。

    下面是整理过的印度民族简单介绍，写作中是不会这样jīng细的，否则小说就写成论文了。

    有兴趣的读者可以看看，看晕头的朋友也别怪我，看书评上某位书友的要求，找他算账吧。

    了解印度历史的人都知道，印度可谓一“多灾多难”的国家，历史上曾屡遭异族的入侵和占领。这一方面使其文化、历史失去连贯xìng，另一方则造成了今天印度民族繁多，血统混杂。如果要问这块神奇的大陆上到底有多少民族，恐怕是难以确说。据1951年调查，印度有845种不同的语言和方言；1971年调查，使用者在5000人以上的语言有281种，印度当局不承认国内有不同的民族存在，但依语言材料估计，印度现有大小民族300个左右，其中人口在百万以上的民族就有24个，占全国人口的98.6％。当然这也只能是一个粗略的估计而已，具体有多少，还是一个疑问。数千年来，民族的迁徙、融合、同化和交流，形成了当今印度社会民族。

    下面，就印度各主要民族的情况作一简要的介绍。

    （一）印度斯坦人。

    印度斯坦人

    有1.8亿之多，占全国人口的28.2％，主要分布于恒河中上游的北方邦、zhōng yāng邦、拉贾斯坦邦以及全国各大城市等地。绝大多数人信奉印度教，种姓界限森严，部分人信仰伊斯兰教和佛教。他们实际上不是一个民族，系由许多文化和习俗相近的地缘集团所组成，直接把他们连接在一起的是印地语，无统一的民族意识，只有纯粹的地方意识。他们在人种上大体可分为雅利安人和达罗毗荼人两大类，不过，无论是雅利安人的后裔，还是达罗毗荼人的后裔，世世代代以来，他们各方面发生了很大变化，其风俗习惯亦各不相同。

    以下为印地语民族印度斯坦人分支：

    １.阿黑尔人，属雅利安人种（注）。

    “阿黑尔”一词来自梵语的阿辟尔，意思是“有nǎi者”。但有的人认为摩赫的意思是酸牛nǎi，由摩赫先变成摩赫尔，后来又由摩赫尔变成阿黑尔。印度四大史诗《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》中都提到阿黑尔。阿黑尔人最先的居住地是马土腊，后来他们才遍布到印度各地。

    阿黑尔族中也有三个分支，即兰德族、叶督族和戈瓦尔族。

    阿黑尔人笑容可掬，勤劳勇敢，然而又非常自负。他们很少相信命运，更多地相信实干。他们非常直率、单纯，很注意品行，认为没有好的品德就不会有善良的行为。按照他们的看法，对一个人来说，为了保持身心健康，应该吃干净的和有营养的食物。姑娘出嫁的场面十分动人，村中左邻右舍的妇女们在欢送新娘时要边唱边哭，直哭得全村人都为之眼泪汪汪。新娘的父亲不时地用头巾擦泪，新娘的母亲则靠墙站着不住地抽泣。就在这样令人心碎的气氛下，新郎高兴地把新娘领回自己家去。寡妇再嫁在印度不少地方要受到非议，但在阿黑尔人看来却不成问题。丈夫死后，寡妇可以嫁给小叔子，不过先要守寡一年；不再举行结婚仪式，也不需办理任何手续，只要全家人坐在一起，寡妇接过新丈夫送的手镯，戴在自己手腕上就算成礼。现今由于“雅利安社”的改良主义影响、他们不崇拜偶像，也不再讲种姓的高低贵贱，逢到节rì，全村人一起唱歌跳舞，纵情欢乐。

    注：传闻希特勒曾派金发女郎到印度，希望向印度某原始山林里的纯雅利安部落借种，发扬雅利安的高贵血统。

    ２.属于达罗毗荼人后裔的高尔人

    其社会形态仍很落后，不少尚处于夫权社会，一男可娶几妻。婚姻为一种杜特劳达那婚，即姑舅表婚。另外在一些地方，也时兴试婚，婚前将小伙招来，让他住上三年五载，其间“他”被称为“勒穆赛恩”（上门女婿），得拼命干活，待姑娘的父亲对他的劳动感到满意时，才让女儿和他成婚。高尔人的丧葬仪式别有风趣。一般让死者的脚朝南头朝北埋葬，现在也开始实行火葬。人死后九天，死者家里的妇女把骨灰拿到河边去抛撒。到了河边，她们大声呼唤死者的名字，然后将骨灰抛进河里，随便抓一条鱼或一个虫子带回家，作为死者的象征物存放起来。他们认为，这样死者的灵魂就会回到家里，而且死者将由那个最先在河里捉到鱼和虫子的妇女再生出来。另外，根据他们的习惯，人死后还要举丧、敬祖、念咒、喝酒、跳舞和唱歌。他们自称不信教，但实际上，印度教徒所敬的神他们一般都信，例如湿婆神、罗其密女神等。他们还相信地神、雷神、雨神、霍乱女神、发烧女神、咳嗽女神以及将死者带到祖先那去的引路神布塔德瓦等等。总而言之，在他们看来，村里的每一个胡同，甚至每一簇树丛下都有神存在（注）。

    注：这个和印第安人的信仰相似，另外，凯尔特人的德鲁伊信仰也是崇拜所有的神灵，并深信大地万物都有他们的神灵护佑，他们对“道”，“科学”，“规律”的理解是：这一切都是神灵规则的现实体现，比如花jīng灵照管天下花朵，木jīng灵照管树林等等，一旦对应神灵死亡则这个规则就被破坏，以此解释世间万物的变迁。

    ３.雅利安人和达罗毗荼人后裔

    达罗毗荼人作为印度的原始居民，曾经创造过灿烂的比哈尔（注），但雅利安人征服了他们，将他们列为劣等民族，两者的后裔也是杂种的代名词，从事最低贱的行业。当然，这不是全部，下面介绍的好几个种族都是混合后裔。雅利安人入侵印度绵延数百年，加上雅利安人不是作为整体侵入，而是部落状态分散进入，难免有些部落选择和达罗毗荼人和平共处乃至通婚。

    注：不知道记错名字没有，有兴趣的读者可以查百度，应该是印度最早的文明，证据是印度河流域的几个废墟，它们毁灭的情况很诡异，据说当地发现核弹爆炸才有的高温高热冲击波痕迹，人们推测是外星人飞船正好经过这个城市，然后发生了空难，唉，真够不幸的。最夸张的说法是印度人制造了一种大地战车，能够上天入地，因为雷达没造好，钻出地表时和外星飞船相撞，然后毁灭了世界，希特勒阁下还特别派人寻找大地战车，希望借此征服世界。

    （二）安得拉人

    安得拉人有5000多万，占全国人口的8.5％，主要分布在安得拉邦等地。关于安得拉人的来历有着种种不同说法，有些学者认为，他们属于雅利安人，另一些学者则持不同意见。在《摩诃婆罗多》和《罗摩

    衍那》两大史诗中，称他们为达罗毗荼人。在《犁俱吠陀》和《爱达罗梵书》里说，安得拉人是众支仙人的后代，他受到父亲的谴责后，迁居到温蒂亚山（文庇耶）南部，在那里，同当地的达西安族妇女结了婚。他们的子孙后代便是安得拉人，这就是说，安得拉人是雅利安人和达罗毗荼人的混血种。看来最早的安得拉人要么是一些脱离了雅利安族或者不得不放弃雅利安族而加入达罗毗荼族的原雅利安人，要么是一些跟雅利安人混合后脱离了其他达罗毗荼族的达罗毗茶人。泰米尔语《往世书》称他们是达罗毗荼地区以外的人。今天的安得拉人中，除土著民仍保留着原来的纯血统外，其余都是混血种。他们的另一个特点是，外貌既不明显的像北方人，也不明显的像南方人，似乎既有雅利安人、达罗毗荼人的特点，也有蒙古人种的特征。一般身材高大魁梧、臂膀粗壮结实，肤sè多种多样，深黑sè、棕sè或浅灰sè等都有。

    安得拉人大都信仰印度教，其次是伊斯兰教和基督教。从前，安得拉是佛教和耆那教的中心，现在这里信仰这两种宗教的人已大为减少。这一地区的印度教是湿婆和毗湿奴教的结合体，所以凡有婆罗门庙的地方也都有毗湿奴祭棚。在安得拉人中间，至今时兴与表姐妹通婚的风俗。这种风俗从表面上看，违背了印度教的古代法典，而且对北印度的印度教徒来说，简直是不可思议的。可是，它却为大多数安得拉婆罗门称之为老祖宗的阿波斯登布仙人所允许，结果就形成了一种风俗。

    （三）奥里萨人

    奥里萨人系原始达罗毗荼人与雅利安人的混血种，肤sè黑，身材矮，有2200万人，占全国人口的5.1％，主要分布在奥里萨邦。

    公元前5世纪左右，雅利安人开始从印度北部大批涌入并定居奥里萨地区，这就是奥里萨邦历史上所说的雅利安族和达罗毗荼族在民族和文化上的大融合时代。

    在雅利安人进入奥里萨以前，奥里萨的奥特拉人是本地的居民，古代梵语文献中对奥特拉人中的夏瓦尔、孔德、甘德、盖瓦尔德等族都有记载，不过往往把他们说成是令人憎恶的半人半兽，对他们使用了魔、妖、怪、jīng、夜叉、食人者等贬词。《毗湿奴往世书》里说：“夏瓦尔人是个子矮小、塌鼻子、墨黑皮肤、红眼妖怪”。《爱达罗梵》里说他们，“大肚皮，两耳下垂，面如魔鬼”。有的梵语文献说他们是“住在国境边的民族”。这说明奥里萨的原始居民曾坚决抗击过雅利安人的入侵，同雅利安人进行过长期的战争，所以雅利安人憎恨他们，使用了难听字眼。

    奥里萨人大多是印度教徒，奥里萨一向被誉为印度教之乡，素有印度教圣地之称，虽有种姓制度，但不太严格，各种种姓都可进庙敬神，共同分享神前的供物。这点与其他族不同。另外，从职业上也难以区分种姓的高低，因为低种姓可以升为高种姓，高种姓也可以降为低种姓，这主要取决于其经

    济条件。

    奥利萨人的婆罗门有外来的，也有土生土长的。外来的婆罗门是距今1000多年前一个国王为了复兴婆罗门教专从曲女城请来的。这部分婆罗门中被称为夏斯尼的婆罗门地位最高。当地的婆罗门有姓罗库耶蒂亚的，有姓拉摩金德利玛的，有姓乌特伽尔的等等。其中以姓乌特伽尔的婆罗门地位最高。

    这里的婆罗门中，既有受人尊敬的潘迪特、祭司、学者，也有家庭佣人和厨师。奥利萨的第二大种姓坎代德，属印度教徒。“坎代德”的意思是拿宝剑的人。据说这部分人原来属于不杀牲的吠舍种姓，也不姓坎代德，后来因国家和宗教有难，他们和刹帝利人一起拿起武器，参加了战斗，从此便改姓坎代德，而且做了国王御林军。今天他们中的大多数人从事农业生产。

    奥里萨人的格拉腊种姓自古以来掌握笔杆子，他们相当于北方邦和孟加拉邦的迦耶斯特人。在奥里萨，机关人员叫盖拉尼。盖拉尼可能就是格拉腊的变音。据说他们的祖先是奥里萨国王请来的。还有一个种姓叫拉柬尼耶，可能属于奥里萨原先的皇族或贵族，拉柬尼耶、拉吉布特和刹帝利是同一词。实际上更多的拉柬尼耶人（皇族后裔）是封建贵族的后裔，而非皇族的后裔。这里也有首陀罗种姓，种姓地位最低。

    奥里萨人一般xìng格直率、勤劳，待人接物彬彬有礼，素有天真无邪之称。他们的衣着简单朴素，通常只穿一件圆领长衫，缠一条围裤；或者仅仅缠一条围裤，然后在头上或肩上披一块布单，贫穷之家几乎处于半**状态。妇女多戴耳饰。人们信奉属于毗湿奴教派的贾甘那特神，节rì和斋rì很多，一年十二个月里有十三个节rì和斋rì。除了带有全国xìng的灯节、洒红节、克里希纳降生节外，还有本族的一些特殊节rì，例如雨季节、游神车节、八月十五等。

    （四）孟加拉人

    孟加拉人有5600万，占全国人口的8.8％。主要分布在恒河下游的西孟加拉邦，以及比哈尔邦、奥利萨邦和阿萨姆邦毗邻的地区。相传，远古时代，孟加拉地区的居民属于亚澳人种，cāo亚奥语。这种语言今天在土著人中还可以找到痕迹。后来，蒙古人由东北进入这一地区，他们cāo缅藏语，因而在孟加拉人中，融有蒙古人血液。同时，在蒙古人不断进入孟加拉地区时，雅利安人也开始由印度西部进入比哈尔地区，并且在北印度建立了许多小王国，摩羯陀便是其中之一。孟加拉的雅利安人就是从摩羯陀进

    来的，因此，历史上习惯称他们为“温格摩羯提人”。不过，由于经过漫长的岁月，他们又同比哈尔和北印度的达罗毗荼人通婚，所以就不再是纯雅利安人了。

    孟加拉人中也流行种姓制度，但没有其它地方那么明显和严格。由于种族复杂，很难从宗教文化和风俗习惯上把他们区分开来，只能大体上把他们分为婆罗门、维迪耶、迦耶斯特和首陀罗四个种姓。婆罗门主要有五个姓，根据住地不同，又分为拉蒂婆罗门和瓦兰德婆罗门。拉蒂婆罗门中主要的是被称为坎尼古巴吉（曲女城婆罗门）的五个大家族。据说他们的祖先是巴拉尔森那国王从曲女城请来的，并赐给他们“邬巴蒂亚耶”和“阿贾尔那”的称号。这支婆罗门的后裔现在都喜欢按英语习惯把自己的姓写成穆克吉、查特吉等。

    关于维迪耶种姓的来历，众说纷坛，意见不一。有的学者认为，雅利安人进入孟加拉时，维迪耶是一个专管祭祀的种姓，婆罗门后来和他们通了婚；有的人则认为，他们实际上是行医的；有的人说他们是婆罗门与首陀罗妇女结合后所生的后代。也有人认为，他们原属于吠舍种姓。不管怎样，今天他们的社会地位较高，仅仅次于婆罗门，居第二位。

    孟加拉的迦耶斯特属于首陀罗种姓，但他们有权有势也有钱，就连婆罗门对他们也惧怕三分，因为在一定程度上得依靠他们生活。这个种姓较开明进步，出了不少社会活动家、宗教领袖和文化机构的负责人。

    首陀罗的社会地位最低。他们大多是农民、工人、手艺人和仆役等等。其中以盖沃尔德族最多，他们在古代是孟加拉的主要居民，zhan有土地。今天，他们是孟加拉农村人口大多数。随着现代教育的开展和工商业的发展，他们的情况在rì益变化，有些人成了学者和富翁。

    孟加拉人穿着简单，在农村，男的只缠一条围裤，肩上搭一条擦汗毛巾；在城里，人们一般下身缠一围裤，上身穿衬衣，有的也穿西服上衣，思想保守者上身穿件紧领上衣。他们的特殊服装是宽袖无领长衫，一般是用丝绸做的。穿它时，还要披一件丝绸布单或绒线薄毯，这是一种体面打扮。在正式场合，印度教徒和穆斯林都喜欢穿这种衣服。在家里，他们通常则只缠一条名叫龙喀的短围裤。从前，孟加拉妇女不穿鞋，甚至连拖鞋也不穿，头上戴面纱。直到现在，思想保守的妇女喜欢只把纱丽围在身上，并不缠紧，以免显出她苗条身材。但是受过教育的妇女并非如此，则讲究时髦，故意把纱丽缠得很紧，以显得她身材优美。另外由于气候原因，对孟加拉人而言，雨伞是必不可少的，几乎人手一把。

    孟加拉人的节rì很多，一年十二个月，有十四个节rì，可说每月都有节rì过。例如较大的节rì杜尔迦节、罗其密节、斯尔斯瓦蒂节、新年节等。

    （五）那加人

    那加人大多分布在那加兰邦，其次分布在阿萨姆邦和梅加拉雅邦的卡斯山区和东迪亚山区等地，人口有100万以上。

    印度神话故事有这样的记载：湿婆神和他的妻子乌玛去找阿周那的时候，他把自己打扮成喀拉特人。喀拉特人就是现在的那加人。这件事发生在摩诃婆罗多时期。这说明在婆罗多时期那加入就已经存在了。

    在《往世书》里也提到那加人，书中称那加人为摩莱棋人、喀拉特人或基恩人。

    那加人属于蒙古人种。据说是古时候从中国的xī zàng和缅甸的一些地区来到印度北部。

    到这里后，根据不同的地点或山名而有不同的名称，例如住在梅加拉雅邦的卡斯山区的，则叫卡斯人；住在柬迪雅山区的则叫柬迪亚人；住在那加山脉的格恰尔山区的则叫格恰尔人，如此等等。此外，也有不少混血人。

    那加人纯朴、憨厚、勤劳且勇敢，他们在反对英国统治和rì本的侵略中，起过重大作用。dú lì以后，他们的文化有一定的普及和提高，在经济以及工业建设等方面也得到发展。那加人居住的地区大都是山区，交通不便，尽是小路。村庄稀落，而且大部分村庄是在一些高山顶上。这样，在村里就能看到周围的情况，对进村来的每一个朋友或敌人能及时做出反应。另外，他们之所以住在高处，重要原因之一是为躲避猛兽的伤害。

    他们对外来生人，不管是本族的还是外邦的，起初总是尽量保持一定的距离。但是，一旦他们确认来的人不会伤害他们的时候，就欢迎他，相信他，亲近他，只有这时，人们的真正热情才会迸发出来。他们请客人喝他们喜欢的“苏摩酒”或“米酒”。按照客人身分高低贵贱，屠杀牛、猪、羊或鸡等来款待，并且举行歌舞会。那加人说话诙谐，能歌善舞，他们那健壮的身体，使你感到他们充满着活力。当你看到他们砍伐森林，以木作肥，用镐头和弯刀劈山造梯田辛勤劳动场面，会为他们的忘我

    劳动jīng神而感动。

    那加人住的房屋，里面很宽大，可是当你乍一进屋，会感到漆黑一片，什么也看不见，除了一个入口外，没有一个窗户。当你的眼睛习惯了这黑暗的环境，就会发现墙上挂着或靠着用竹子和草秸编制的各种小篓和小筐。加人把自己所有的东西，全部装在这些口大底小的竹篓、草筐里。你还会发现一条木凳似的东西，上面有许多小圆孔，那是用来碾谷用的木臼。此外还有火炉，炉内一直有火。有些人家里，还有供晚上睡觉或者让上年纪的老人休息用的竹吊床。

    有些村里，山坡上有一排排房子，每排房后有一道十至二十英尺的高坎。从远处看去，好像房子建筑在阶梯上。这种房子的好处是各家自成一体，一旦村庄遭到袭击，或者敌人放火，不致于全村受害，便于互相照应。有些人家的围墙大门类似望台。这是在危急时供站岗放哨用的，站在上面能看到远处。那加人采用“火耕”的耕作方法。

    现在（印度）zhèng fǔ正引导他们采用固定的耕作方法，在国家农业站和农场里，推广新的耕作技术，给各地请来的农民介绍固定耕作的好处。

    在远离城镇的那加人村庄，人们过着自给自足的生活，靠农业和狩猎为生，以大米、高粱、玉米为主，还大量吃肉。除狮子和狼肉以外，所有的飞禽走兽，像水牛、猪、羊和鸡等一般都吃。

    那加人婚俗奇特，如果一个姑娘还没有爱上谁，她总是把头发梳得很短，如果她把头发留起来，并且让人在胳膊刺青，那就表明她已选好了对象。同样，一个男青年如果腰间没有系三串小贝壳，那就说明他还没有选好朋友，一旦有了女朋友，他就立即在腰间系上三串小贝壳。那加人很注重刺青，刺青也很讲究，有各种图案和花纹，在胸部、胳膊和腿上刺均可。从刺青上可以反映出一个人的身分和地位。从前，谁要是在战场上杀死一个敌人，则把敌人的首级带回来，那么他就有权让人在他的胸膛上刺一个特殊的铜青，然后再把那颗人头挂在自己的房前，以耀门庭，赢得别人的敬佩。现在情况虽已不同，但是对刺青仍然很重视，有的地方把刺青看成是宗教和装饰的需要，甚至一个姑娘若没有刺青，到了结婚年龄就找不到对象。

    （六）泰米尔人

    泰米尔人人口4400多万，占全国人口的6.9％，主要居住泰米尔纳德邦、安得拉邦和喀拉拉邦。他们属于达罗毗荼人种，一般个子瘦小，肤呈黑sè，头发卷曲，前额宽阔而扁平，浓眉毛，鬓角下陷，眼灰褐sè，单眼皮，鼻梁直而圆，鼻翼宽而厚。古代泰米尔人曾创造过灿烂的文化，传说印度西北部的哈拉帕文化便是泰米尔人祖先所创造，后来由于雅利安人的入侵，文明遭受破坏，泰米尔人祖先南迁，成为今天印度南部的主要民族。

    古代泰米尔人敬奉树木和蛇，祭牦。开始迷信鬼神，后来信奉天神，再后则信奉湿婆神。

    在泰米尔语最古老的诗歌中曾提到马约、夏约等神的名字。马约是平原地区保护牧人和牛羊的神，皮肤黑sè，善吹萧，爱喝牛nǎi。夏约是山区狩猎之神，皮肤白sè，手执长矛，乘孔雀，有二妻，妻名瓦里和代瓦娅妮。

    沿河地区的神是因陀罗；海滨之神是伐楼拿；沙漠之神是迦利女神。

    在泰米尔人中，种姓制度很早就有，不同的种姓有不同的住区。在古代，一个住宅区的中心往往是神庙，婆罗门和祭司住在靠近庙宇的地方，附近住比莱伊、穆迪利耶等从事买卖的种姓，外层住一般商人、摊贩和工人，村外或城外住的是“不可接触者”——贱民。至今，人们还可在马杜赖城看到泰米尔人这种因种姓和职业的不同而布局不同的街道。

    从前种姓及职业划分非常严格，例如婆罗门只能从事占卜、教育和宗教活动；称作外拉尔的种姓一般都为地主干农活；名叫科莫蒂或杰底雅尔的吠舍种姓总是从事商业贸易；一种叫香那尔的种姓则专门从事酿酒业。

    现在情况则发生了一些变化，各种姓的居民不仅彼此可以接触，甚至还可以一起欢度节rì。所从事的职业及一些人的生活状况也有一定改善，例如那德尔人已经在商业贸易领域里全面取代了吠舍的地位，农村的洗衣工、理发师、园丁等，过去干活拿不到现钱，现在可以拿到现钱了。

    泰米尔人中流行舅表兄妹、姑表兄妹结婚的习俗，有的族里还有舅舅娶外甥女的习惯，但同宗是不能通婚的。离婚和再婚屡见不鲜，比较容易，犹如家常便饭。男女双方，无论是谁，任何时候都可提出离婚要求。若夫妻不和，可向本族的五老会提出离婚，五老会便马上召集会议，听取双方的申诉，做出判决。宣布这个决定的方式很奇特。先由男方的家人从房顶取下几块瓦，连同槟榔放在一起送给女方的娘家人，这表示夫妻的矛盾已经到了不能继续生活下去的地步，非离婚不可。这时，根据五老会的决

    定，男方给女方一定的离婚费，结婚时女方出的那部分现金，这时男方必须如数退还。女的把手镯从手上取下，放在男方的门上，到此算彻底离婚。离婚以后，孩子归父亲抚养。

    泰米尔人相信生死轮回，至于对死者的安葬活动，程序也很复杂。人死后，家里人要为他守丧，一般上层社会，或比较守旧的阶层与农村，守丧期长，为期16天；但靠出卖劳动力为生的下层，守丧期短，通常是一至三天，市民一般为一周或更短一些。按照他们的习惯，出殡前，所有的亲戚朋友必须到场，否则被认为是犯罪行为，死后被打入十八层地狱。亲朋到齐以后，他们先是向遗体告别，然后给尸体洗澡，涂上檀香，换上新服。死者的妻子坐守遗体旁边，别人再给她穿上娘家送来的白sè丧服。亲戚们这时围绕尸体连转三圈，然后把遗体放到担架上，抬到附近的湖边或河边的火葬场进行火化。去火化路上，要奏哀乐；过十字路口时，抬丧人也转三圈，经过庙宇时，停止哀乐。第二天，死者的家属再回火葬场，取回骨灰，撒进湖河。死者若是年轻人，妻子要打碎自己的全部手镯，抹掉头顶上所涂的吉祥线和前额上的吉祥点，散披着头发，嚎啕大哭一场。

    在印度境内，除了上述人数较多的民族以外，还有许多人数较少而处于社会发展早期阶段的民族，一般称作部落或部落民族。凡经印度zhèng fǔ登记过的，即算“表列部落”。宪法中列有专门条款，赋予他们以特殊的法律地位。

    至于全国共有多少部落，迄今尚无确数，估计有400多个，其人数共有3800多万，占全国人口6％。他们在体质上大多分属尼格罗—澳大利亚人种和蒙古人种；在语言上主要分属南亚语系、达罗毗荼语系和汉藏语系；在地区上几乎全都分布在难以通行的偏僻山区和丛林地带。总之，由于他们在不同程度上还保持着原始文明，对了解、研究人类社会发展史提供了活的材料，因此，自18世纪中叶以来，印度部落民族一直受到印度和国外人类学家的重视。

    南亚语系部落人数最多，有810万，占全国人口的13％。包括桑塔尔人、蒙达人、卡西人、尼科巴人等等。他们是印度古老居民的后裔，原先居住在印度中部平原，先后受达罗毗荼人和雅利安人的排挤而逃入深山密林之中。

    其中桑塔尔人有440万，主要分布在比哈尔邦、西孟加拉邦和奥里萨邦。信奉印度教，并盛行jīng灵崇拜和祖先崇拜。主要从事农业、种植水稻、玉米、豆类，辅以狩猎和采集。

    蒙达人有145万，主要分布在比哈尔邦和奥里萨邦，属尼格罗—澳大利亚人种。盛行万物有灵信仰，崇拜太阳。主要从事农业，兼事狩猎和采集。制陶、编织、木器加工等手工业也较发达。

    霍人有85万，分布在比哈尔邦和奥里萨邦，盛行祖先崇拜，迷信万物有灵。

    卡西人有55万，分布在梅加拉亚邦，是该邦的主要居民。卡西亚语为该邦的官方语言。卡西亚人分七大支系：博伊人、米基尔人、瓦尔人、林甘人、哈丹人、普纳尔人和卡西人，属蒙古人种南亚类型，混有尼格罗—澳大利亚人种维达类型特征。社会尚处于由母权制向父权制的过渡阶段。经济以农业为主，种植水稻、玉米以及柑桔、槟榔等，生产技术低下，但擅长狩猎。

    尼科巴人有2万，分布在尼科巴群岛。体质特征基本上属于蒙古人种南亚型。成年男子身高不过1.6米，肤sè较黑，颧骨高，头发稍呈波状或卷曲，体毛较少。社会处于原始公社解体阶段，人们多信基督教，同时保留多种信仰和祖先崇拜。主要从事刀耕火种农业，栽种椰子、薯类、蔬菜及烟草。由简陋器具进行渔猎，技术娴熟，命中率高。衣着极为简单，男挂兜档布，女着植物纤维做成的短裙。

    达罗毗荼语系的部落共有644万多人，占全国人口的1％，主要包括贡德人、奥朗人、图卢人和坎德人，以及若干小部落。

    其中贡德人有272万，主要分布在zhōng yāng邦，以及奥里萨邦、比哈尔邦、马哈拉施特拉邦境内。属于尼格罗—澳大利亚人种维达类型。信仰古代神灵，盛行祖先崇拜，崇拜同样神灵的各个民族之间禁止通婚。主要从事农业、耕作粗放，生产水平低下。

    奥朗人分布在比哈尔邦南部。图卢人有130万，分布在卡纳塔克邦，在语言上与坎纳拉人接近。坎德人有68万，分布在奥里萨平原和深山密林之中。平原坎德人与周围奥利雅人已发生混合，从事定居农业；山区坎德人保留较多的部落制残余，从事游耕农业，辅以植物采集。

    汉藏语系藏缅语族的部落，共有500万人，占全国人口的0.8％，主要分布在印度北部和东北部的山区，包括曼尼普尔人、那加人、博多人、迦罗人、蒂普拉人、未佐人、库基人和塔多人等等。

    其中迦罗人，又叫阿吉格#8226;芝呆人（山民之意），他们主要分布在迦洛山区，该区面积约3000多平方公里，拥有人口30余万。

    此外，在山区周围的平原以及瓜尔巴拉兰地区也散居着不少迦洛人。由于迦洛人至今还处于母系社会，对人们研究史前社会形态提供了活化石，因而倍受重视。在迦洛母系社会中，以“马交”为单位。马交是以母亲为首的单位，这些马交的名称，通常以动物、河流、洞窟等的名称命名，例如郎格索（熊崽）马交、瓦斯拉（瓦斯拉河）马交等。每一个马交有个共同祖先，即同一母亲，家谱由女子即母亲相传。

    迦洛人最早位于何处，至今尚无定论，但他们自认为来自中国的xī zàng。

    有些学者曾指出了xī zàng人和迦洛人之间的共同特征，即他们都崇拜鳄鱼，注重拜牦牛尾。可是有些学者又认为这类动物在迦洛山区从来没有，故两者无关。现今有些学者认为，迦洛人同其他少数民族一样，是由中国经过印度东北和上阿萨姆地区来到这里，并认为远在上古时期，就有大量蒙古人种由此道源源而来。

    迦洛人虽然皮肤略黑，确有蒙古人的脸型特征。身材壮实但较矮小，有些人留有胡须，但比较稀少。男女的发型大多一样，在后面打结，或者包个头巾。也许由于文化以及地理环境的关系，迦洛族男女，衣服穿的很少。绝大多数男子只穿一条三角裤，遮住下身，他们将这种三角裤叫做岗多那尔卡。妇女在腰部围一块齐膝长的黑布，名叫伊坑#8226;多卡。上身穿一件护胸衣，山区妇女则裸露上身。迦洛族无论男女都喜欢佩戴首饰，脖子上挂一条用白银、虫胶、珍珠或竹签做的项链，两耳挂有耳环，妇女戴的耳坠较多，有的多达50余个，往往使耳朵因好把耳环用一根绳子串起来挂在头上。另外，女人在丈夫去世后，必须把耳环摘下。取下耳环是对成年妇女的一种惩罚，直到妇女解除了不吉祥的罪名之后才能重新戴上。

    迦洛人的娱乐有个特点，总是一边跳舞，一边喝酒，有时男女合跳，有时女子单跳，由牛角、竹笛和鼓伴奏。另人手持剑、盾，边跳边喊“嗨，嗨”。有一种仪式xìng的舞蹈，头上戴上臂环，由祭司带队，后面跟着头人和他的妻子，再往后才是宾客。从头人的家里跳到村里的广场，然后再跳回。

    迦洛人盛行表兄妹结婚。这种独特的婚姻制度是迦洛人社会结构的核心。每个家庭，家产归幼女继承，是这一婚制的本质。有继承权的妇女的丈夫叫尼戈拉姆，意思是“成家者”。一个男子可以和姊妹俩结婚，但必须先同姐姐结婚。尽管是母系社会，但还是一夫多妻制，一个男子不管愿意与否，都得娶几个妻子，通常以三个为限。岳父死后，女婿和岳母结婚，这样，就形成母亲和女儿同一丈夫。这位年轻的丈夫之所以必须同年迈的岳母结婚，其目的是，可使女儿有权继承母亲的财产。同时，岳母虽为第二妻子，但她是主妻，只有母亲死后，财产才能传给女儿佬戈纳。其他无继承权的女儿，结婚时也可以分得一部分财产。佬戈纳结婚后，仍住在母亲家里，她对母亲的财产拥有绝对权利，丈夫只能提出建议，且意见须经妻子允许才能有效。

    姐妹、侄儿、侄女之间发生财产纠纷，由舅舅出面调停；在结婚问题上，也要听舅舅的意见；佬戈纳的丈夫必须到妻子家生活，如果拒绝，则要受到制裁，当然周围的人会对他努力劝说，若不听劝说，最后长老会判他们离婚，佬戈纳可另找配偶。另外，现今也有丈母娘采取*或其它办法拒绝同女婿结婚的。

    迦洛人禁止族内通婚，新郎新娘必须是不同家族的。求婚往往由女方提出，通常作法是由姑娘亲自择婿。不时兴婚价，但偶尔也有送一把剑、一个盾牌或一头牛的情况。因为行为不轨而离婚的较为普遍，离婚也很zì yóu，但是主动要求离婚者要支付60卢比赔偿费。早时候，对婚前私通犯者的惩罚是撕掉女人的耳朵，把她的衣服撕烂。这样，邻居们就会嘲笑她。如果她重犯错误，就把她处死。情夫被卖为奴隶，或者处死。而对于婚后私通，则要提交村民大会，犯罪的男女受到公开的审判后，要挨村民们的嘲弄，直到这个男的付出了罚款。罚款分给大会的诸位长老，丈夫方可把妻子领回，但若她不能生育，丈夫则可能拒绝把她领回。

    由上可以看出，处于母系氏族社会的迦洛族，妇女与男子比较，权利大，地位高。婚前，她们有权挑选丈夫；婚后，女子不住婆家，丈夫同她居住娘家；结婚时，女方不出嫁妆，而由丈夫的父母负担；平时，丈夫干活得听从妻子的支配。

    迦洛人为生育和死亡举行仪式。当一个妇女要临产时，她丈夫根据她的情况，不是宰一头牛或一只羊，就是杀只鸡。参加仪式的妇女们在房间的地上撒稻谷，同时嘴里不住喊叫让魔鬼走开。如果分娩困难，就牵一只羊进来，挨近妇女们，这时祭司用嘴向产妇喷一口清水，并祝她好运。

    迦洛人时兴火葬，但麻疯病人的尸体则要被埋掉。头人死了遗体用酒洗，一般人死后则用水冲洗，在死者手掌里放一枚铜钱，让他在去yīn间的路上花。还须用牲畜上供，免得他在路上挨饿。在火化之前，尸体停放两天一夜，由妇女和祭司看守。妇女们大声痛哭，并念叨死者生前做过的好事与坏事，用一块木头不停地敲地，用来掌握时间。死者若是一位要人，村里的男青年就化装成虎、熊和猴子等野兽，模仿这些动物的声音，边舞边叫。这样，吊唁的人可以保持清醒，小心地守护遗体。在火化地附近拴一头牛，当遗体快烧完时，把牛宰掉。这样，牛的灵魂可同人的灵魂一起去到另一世界；另外，还得宰只狗，以便给他带路。在火化的早晨，遗孀或鳏夫或近亲到火葬堆的余烬上做些米饭和鸡蛋食品，供死者的灵魂来吃。未烧完的遗骨收集起来，埋在死者的房外，在那里盖上天篷，再建一个神龛。

    当然，迎洛地区也并非世外桃源，不是生活在真空里，它同周围的社会乃至世界有着联系，不可避免地要受其影响。他们在向灌溉农业过渡的过程中，zhèng fǔ对他们给以鼓励和帮助，所以使当地的某些制度和传统习惯发生了明显的变化，生产关系有了改变，农业生产有了发展，jīng神文明有了提高。因此可以说，迦洛人的母系社会结构已经发生了许多变化，在向父系社会过渡，朝着现代文明的方向发展。

    此外，在印度，还保留有一种古老居民的后裔——安达曼人。安达曼人仅剩1000人左右，居住于安达曼群岛，在人类学上属尼格罗—澳大利亚人种尼格利陀类型：身材矮小，肤sè黝黑，头发黑红，短而卷曲，面部宽阔，颧骨突出，鼻小唇厚。安达曼语与任何已知的语系均无联系，无文字。安达曼人迷信鬼神和祖先魂灵，过着游移不定的生活，以采集和渔猎为生，不知农耕和养畜。对他们而言，无亲属称谓，无论父子、母女，通常直呼其名。一般不穿衣着，男女都剃发，盛行文身，喜欢佩戴以骨、竹、木、树叶、藤条制做的腰带、臂箍、手镯等。

    另外，印度这块土地上，不但容纳了世界上的许许多多民族，同时也向世界输送了自己的儿女。大家熟悉的吉卜赛人，存人认为最早是从印度西部流散出去的。现在印度还有大约15万“诺马兹”人，他们驾着大篷车，到处流浪，有的从事放牧，有的做小买卖，有的当铁匠，有的演杂技、歌舞、木偶戏和驯驼。现在，欧洲不少吉卜赛人还经常回到印度西部地区寻根。

历史上莫卧尔的夺嫡之战

    维基网的史料(粗译)：

    沙迦汗在1657年患病，并被普遍认为已经死亡。

    在这个消息的激励下，夺嫡战争开始了：大王子（达拉西克）被认为是合法继承人，但这于事无补；沙迦汗去世的消息传出，二王子（沙舒贾）立刻宣布自己是孟加拉皇帝。

    大王子在病危的沙迦汗支持下派出大军镇压，沙舒贾得知父皇没有死亡，在大军的逼迫下撤退了。

    紧接着，四王子（穆拉德巴什）在三王子（奥朗则布）的暗中支持（鼓励）下，宣布自己是古贾拉特（gujarat）的皇帝。

    三王子表面上支持三王子，领军从aurangabad（地名北上，沿途从将军和贵族中寻求支持，通过不断的胜利，他宣布达拉西克hadillegallyusurpedthethrone（罗织的罪名？）.

    沙迦汗针锋相对，宣布达拉西克才是他的合法继承人，并将帝国的权利全部交给他。

    刹帝利（即拉杰普特）领主maharaja反对奥朗则布和穆拉德，在ujjain附近的dharmatpur与两者激战，重创了两人。

    但奥朗则布最后终于击败singh，并集结军队进攻达拉西克。

    接下来，双方在samugarh展开连番血战。

    几个月后，奥朗则布的军队包围了阿格拉，达拉西克为求自保，逃亡德里，将沙迦汗留给奥朗则布。

    老皇帝在阿格拉城堡集合最后武装，企图与奥朗则布谈判，但奥朗则布拒绝见他，并宣布达拉西克不再是一个穆斯林。

    紧接着，奥朗则布突然逮捕试图反抗他的穆拉德（即四王子），并很快将他处决。

    穆拉德的前支持者立刻转向投降奥朗则布。

    德里的达拉西克无力抗衡奥郎则布，集结军队“转进”旁遮普邦。

    最先派往东部进攻沙舒贾的军队陷入战争无法自拔，（得知大王子战败消息），将军jaisinghI和dilekhan最后投降了奥朗则布，但暗地里放达拉西克的儿子suleman通过喜马拉雅山脚逃走，投奔旁遮普的父亲。

    奥朗则布允许沙舒贾继续统治孟加拉，这个举动孤立了达拉西克，越来越多的总督和将军选择投奔奥朗则布。

    沙舒贾虽然得到原谅，但不确定奥朗则布的真诚，拒绝投降，奥朗则布派兵击败了他，将他流放arakan（今myanmar），在那里，他从此消失，传说被暗中杀害。

    沙舒贾和穆拉德被处理，他的父亲也被软禁在阿格拉，奥朗则布接着派大军进攻达拉西克。在整个西北边陲，达拉西克都在不断失败，不断撤退，他的将军最后出卖了他，将他抓捕交给奥朗则布。

    1659年，奥朗则布经过简单审判，公然将达拉西克套上镣铐带回德里，并残忍地将其处死。

    传闻中，奥朗则布残忍地砍下达拉西克的脑袋后将其送给垂死的沙迦汗；在迫使沙迦汗承认他的皇位后，将沙迦汗拘禁在正对泰吉陵的阿格拉堡；他被指控曾两次企图毒死沙迦汗，但负责执行的hakims（回教医生）都选择了自己吞下毒酒。

    传说中，奥朗则布甚至禁闭了面对泰姬陵的窗户，不让沙迦汗看到对面爱妃的陵墓。

    概括地说：为了登上皇位，最虔诚的奥郎则布（三王子）干掉了自己的三个兄弟，拘禁并试图杀害自己的父亲，最后将自己的父亲活活逼死。另一方面，历史上的三王子一直奉行伊斯兰的清规戒律，生活非常朴素，在位期间，禁止寻欢作乐，禁止几乎全部宗教之外的庆典活动，大力推行伊斯兰教化，并将国土扩张了一倍。因为三王子的极端扩张主义，他在1707（？）年死后，莫卧尔实际控制的军队损耗殆尽，帝国已经在事实上崩溃。

伊斯兰教法

    伊斯兰教法：

    在古阿拉伯部落习惯和倭马亚王朝(661－750)行政惯例基础上发展而形成的一种以宗教教义为基础集诸法于一体的法律学说和法律制度的统称。它是一个虔诚的穆斯林必须遵守的一整套行为规范，具有宗教、道德、法律三方面的意义。

    伊斯兰教法也称“穆斯林法”，在中国也称“回教法”。穆斯林大众rì常生活中的问题，在伊斯兰教法中几乎都有相应的规定，如宗教义务、商事契约、遗产继承、婚姻家庭、刑事伤害、宗教公产(瓦克夫)、圣战、可食之物、宰牲、善待奴隶、证据、证人资格、审判程序等。公元632年穆罕默德去世至公元1258年阿巴斯王朝灭亡，正是伊斯兰教法形成系统的时期。

    一、教法的形成：

    教法的形成经过以下四个时期：

    １、穆罕默德时期：

    穆罕默德在世时的法律是以穆罕默德所受的启示为主，人们有法律上的问题就去问他，穆罕默德的回答就是真主的回答，就是法律。教法是以穆罕默德接受真主的启示为主；

    ２、四大哈里发时期(632－661年)：

    哈里发，意为“继承人”，公元632年穆罕默德去世后，相继由他的四位亲友执掌国家权力，教法的基础是《古兰经》，又有所发展。例如，当时对于通jiān者规定处以乱石击毙(《古兰经》里规定是抽100鞭，见24章2节)。在哈里发时期，哈里发们不可能xìng象穆罕默德那样接受和传达真主的启示，哈里发的司法活动主要是在民事、刑事领域解释、扩展和补充《古兰经》律例，而立法活动只限于颁布国家政令和法规。

    ３、倭马亚王朝时期(661－750年)：

    在倭马亚王朝时期，由于帝国幅员进一步扩大，法律制度逐渐由国家分权管理(而不是象早期的国家首长就是**官员)，行政上出现了卡迪制度，卡迪意为“教法执行官”，原为军队里一种负责主持礼拜仪式、指导宗教生活、排解士兵纠纷的军官。卡迪是由国家任命，分配到各地执行地方长官的职责。

    ４、阿巴斯王朝时期(中国称之为黑衣大食，750－1258年)：

    在阿巴斯王朝时期，国家的执能得到进一步加强，随着法学思想的不断发展，教法学派也出现了各种分支，各地的教法学家们皆可zì yóu地提出律例、解释法理，呈现出诸派峰起、百家争鸣的气象。最后形成有代表xìng的四大学派，他们是：马立克学派(也称圣训派)、哈乃斐学派(中国穆斯林大多崇尚这一学派)、沙斐仪学派（对我国xīn jiāng有较大影响）、罕百勒学派。

    二、中世纪伊斯兰教法举例

    １、婚姻

    (1)有效婚姻：

    丈夫在婚前或婚后要赠与妻子一定的聘礼，并赡养妻子和子女；妻子有义务听从和服侍丈夫，有权支配夫妻共有财产和私产；夫妻双方有权互相继承遗产；婚姻家庭生活受法律保护。

    (２)无效婚姻：

    指违反教法规定的婚姻，不受法律保护。夫妻双方已够成事实婚姻（？）的，必须离婚。

    如下七种情况被视为无效婚姻：①近亲通婚；②与妻子的亲属通婚；③同一rǔ母收养的子女通婚；④与婚前有过xìng生活者通婚；⑤以非法方式复婚（违反“待婚期”的规定）；⑥纳妻超过四房；⑦穆斯林女子与非穆斯林男子通婚。

    (３)反常婚姻：

    指不合常规的，但在完善法律手续、克服婚姻障碍后，仍可视为合法婚姻。如证婚人不在场的婚姻视为反常婚姻，但证婚人补救之后就可成为正常婚姻。

    (４)离婚：

    ①、可挽回的休妻：丈夫在妻子的“洁净期”（非月经期）宣布一次“休妻”，之后如连续了三个月与妻子分居，即为离婚。分居的三个月称为“待婚期”，这期间丈夫回心转意与妻子复归于好，也可以复婚。②、无可挽回的休妻：丈夫在妻子的“洁净期”宣布一次“休妻”，然后又连续在两个月内宣布两次“休妻”，即为离婚。丈夫yù想同妻子复婚，需要待妻子改嫁他人并再合法离婚后，才有可能复婚。③、标新立异离婚：丈夫在一次连说三声“休妻”，妻子便被休了，即算离婚。

    ２、遗产继承：遗嘱继承、法定继承

    ３、瓦克夫法(宗教公产法)：瓦克夫：意为“保留”、“扣留”，中国称为“义地”、“义产”。瓦克夫是指明确宣布用于宗教慈善和社会公益事业的土地、财产，如把一块土地的收益供清真寺、医院、学校使用，称为公益瓦克夫。另一种是宣布把部分土地、财产首先驱留归自己的子孙后代享用，直到没有受益人时再用以赈济贫民，称为家庭瓦克夫或私人瓦克夫。

    ４、刑事法规：

    (１)通jiān罪：(告发者必须有四名见证人，否则为诬陷通jiān罪。)对于已婚者，判处100鞭刑，并处以石块击毙。对于未婚者，判处100鞭刑，并流放一年。

    (２)诬陷通jiān罪：处80鞭刑，永不能再举证。

    (３)酗酒罪：80鞭刑。

    (４)偷盗罪：初犯断右手，重犯削左足，再犯则监禁。

    (５)抢劫罪：断右手，削左足。杀人越货者处斩首或绞刑。

    (６)叛教罪：根据轻重，判决鞭笞、监禁或处死。此外，还有正当防卫的原则、赔偿金钱的原则等都有详细的刑法规定，这里从略。

    ５、商事交易法早在中世纪，阿拉伯穆斯林就以经商于世为有名，伊斯兰教的商事法规是人类文明较早的有详细记载的商业法。它包括：物物交易、商业买卖、借贷、信托、抵押、租赁、雇佣、契约等内容。其强调公平买卖、正当取利、实现约言、信守合同；反对见利忘义、弄虚作假、高利盘剥、欺行霸市、囤积财富。并对所有权、zhan有权、用益权、分配权等都有详细的规定。

虾窝的走私案（上）

    加注：

    随时可能停更，不值得期待情节的连续xìng。

    沿纳尔默达河往上，离布罗奇六十里，是名为虾窝的小镇。

    1658年七月的一天，随着几声叮当的鸣钟，河道两旁的窝棚房里三三两两的钻出衣衫不整的男女，一夜未灭的气死风灯，透过朦胧的水雾，照映的码头、小船、旗杆和岗楼，仿佛幽冥怪兽也似的。

    一个二十五六的男子单独站在某艘停泊的大型车船上，眼神冷峻地看着不远处道别的水手和娼jì。他的腰上敞开别着一把一尺长的无鞘短剑，水牛皮的坎肩随意斜挂在左肩，露出半支短枪的枪管，身上穿着邋遢的明军骑兵装。

    土著搬运工支着眼好奇地看着船舱顶上的男子，纷纷猜测他是个怎样的大人物，几个自认姿sè的娼jì偷偷跟相好的水手打招呼，探听那艘船，那个人的底细。水手们也说不出所以然来，只好故作神秘地说：“看到了吧，他腰上那把短剑，可是大有来历！”

    宋牛大大咧咧从相好的房间中踱出来，裤子尚提在手上，听到水手们猜测船上男子可能是个将军，忍不住嗤笑一声，“不过辅军蛮骑而已，当年老子可是正宗的明军队官。”

    无聊的水手看见宋牛，纷纷跟他招呼，“正宗王后怎么样，够富贵还是够sāo？也只有你老哥才受用的起。”少数几个则低声嘀咕，“又一个本土来的乡巴佬，一个戳烂的女人，也只有那些没见过世面的人还会找她，这南亚jì寮里，公主王后海了去，谁叫这里国家多？屁大的国家也能出产十个八个公主。”

    宋牛不知道老移民都在暗地里讥笑他，心底却对这些恭维极为受用，南亚督zhèng fǔ向来重视本土来的退伍军人，他一个本土兵痞，跑到南亚居然也做了个小督军，管理着方圆十几里的地盘，手下两三百号人。有身份的明国人不把他这个土兵头领放在眼里，在方圆十几里的土著人眼里，他却是实实在在的皇帝，没有哪个路过的水手不羡慕他的身份地位哩！

    “宋哥，你轻声些！”相熟的某个跑商人低声提醒他，“船上的人可能是水匪。”

    “水匪？”宋牛大喝一声，随着这声吆喝，哨岗上随即敲响叮叮当当的报jǐng声，慢慢苏醒的虾窝镇立马炸开锅，伴随着杂七杂八的女人惊呼声，无数人影从窝棚中钻出来，不到十分钟，在不大的码头上站成数十排，粗粗看过去，人头攒动，仿佛有几千人。

    “你干嘛？！”跑商人目瞪口呆地看着宋牛搞出的大阵势，“你想打仗了还是不要命了？”

    “水匪算个毛，有老子威风吗？”宋牛指着队列还算整齐的四百多个土兵，“看老子的兵，要是哪天上了战场，他们准能一个顶十个！大爷我也博个大督军当当。”

    宋牛的几百士兵远远看去的确威风，但除了其中五个明国士兵装备严谨，扛着火枪，其余土兵衣不蔽体，大刀长矛木棒的样儿，经不起探视。跑商人担忧地看向车船上的青年，他见识过车船劫掠商船，尖锐的几声哨子响起，车船上下层窗户翻开，冒出数十火枪，一阵烟雾闪过，商船甲板上的人就死了一片。

    南亚督zhèng fǔ每年都要清剿几次河道，但收效甚微。水匪和港口督军的关系错综复杂，港口依靠镇守一方发财，水匪沿河流窜作案，港口销赃盘剥水匪，水匪抢劫影响港口税收。一般情况下，只要水匪做的不是太过分，港口都会对水匪的存在睁一只眼闭一只眼；同样的，只要港口不是做的太过分，水匪也不会为难港口；逼急了，在这片枪炮取代法律的土地上，水匪也可能洗劫港口，将港口督军杀个jīng光，然后摇身一变，成为某个农庄的良民，或者另一个督军麾下的士兵。

    车船上的青年仍然冷漠地看着码头，仿佛突然集结起来的几百不存在似的，也许，他的心思根本不在这个简陋的码头上。停靠的数条小船反而紧张起来，惊慌失措地解开船缆，四下里散开划走，几个胆大的船老板还对着码头方向喊“作死啊，干仗也不趁着这时候。”

    是的，商人们最厌恶遭遇战斗了，不论这场战斗是为了什么，督zhèng fǔ曾经下定决心清楚恒河水匪，结果整个南亚的商人集体抵制，他们不愿意承受战争波及的损失。小商人老实接受水匪的“保护”，大商人与水匪存在秘密协定。在这个强权代替法制的地方，水匪也不敢得罪大商团，大商团调用的私人武装就能轻易消灭任何一股水匪，更不用说，大商人随时能说动督zhèng fǔ发布悬赏令。

    宋牛摆开自己的队伍，炫耀的意味更多于立威，不过，眼见对方满不在乎的样，心底就有了些怨气，他来南亚只有两三个月，来不及真正理解南亚的实际状况。土著的敬畏和水手们的恭维，让他认为虾窝的一亩三分地上，除了远方的上司就只有他最大了，至于数百里之外的马拉特匪徒，自有数万明军在不断清剿。

    “你，下来！”宋远跑过栈桥，跳上车船，指着青年大声喊话，觉得这是讨好自己堂哥的绝好机会。

    “你叫我？”青年似乎才回过神来，居高临下地看着气焰嚣张的宋远。

    “当然是你，你干嘛的？是不是水匪？本官……本大人见你像是通缉犯，你下来，接受检查。”宋远有些气急败坏了，他的地盘上，还没有见过这么不识抬举的人呢。

    蒋林达忍不住看向身后，一边说，“你没有看到船上的旗帜——呃，忘了挂上了。”他似乎有些不好意思，对下面的宋远柔声说道，“我们是军情司的。”

    “管你军情死还是军情活，我们要搜船！”宋远直通通地喊道，“再不下来，我要开枪了。”

    “嗯？”蒋林达饶有兴致地看着指向自己的枪口，“你不能注意一下自个吗？”

    “什么注意自个——”宋远按照蒋林达下垂的手指看向船舱，“你，想造反哪！”

    正对前甲板的两扇小窗户此刻洞开，露出来的居然是两门小炮！几个水手装扮的人，懒洋洋地靠在小炮上，每人两支左轮，凶神恶煞地指着三米开外的他，仿佛随时要将他做成筛子。

    “你们是什么人？”宋牛看到遥对着码头的两门小炮，特别是人手两支左轮，心底不由地泛起波浪，小炮和左轮，即使在大明本土也不多见，在这样的偏远之地出现，怎么说也不是件简单的事情了。

    “你们不知道军情司？”蒋林达几个起落跳下舱顶，惊奇地看着眼前的小官。

    “军情司？”宋牛努力搜刮记忆，没有找到相关的记忆，他倒是听说过宣抚司，直属朝廷的南亚最高zhèng fǔ，不过他清楚知道，南亚的实际权利掌握在督zhèng fǔ手里。

    “真是——”蒋林达无奈地叹息一声，从上衣口袋里摸索出一个腰牌，“这个认识不？”

    腰牌镏金嵌银，边上还镶着小半圈翡翠，做工jīng细到了极点，宋牛还是第一次见到如此美丽的物件，忍不住想伸手摸一遍。

    “现在明白了？”蒋林达任由宋牛将腰牌拿在手中，心底庆幸没有忘记带上蒋氏嫡系子弟的信物。

    “这样贵重的礼，俺宋牛可收受不起。”宋牛看了半天，念念不舍地将腰牌奉回，他倒是想将腰牌接收了，不过，仔细想想。价值上万银子的腰牌不是他的分量能经受的起的，就忍痛割舍了。

    “你，你不识字？！”蒋林达半天才明白过来，指着腰牌上大大的蒋字，以及边上的“蒋氏嫡系”四个小字惊呼。

    “俺要识字，就不会来这里，早去西北当队官了。”宋牛虽然满意现在的身份，对于几乎得到的另外一份任命还是挺骄傲的。

    “真是，搞了半天。”蒋林达转身走进船舱，对其中一个努力忍住笑的青年说道，“小三，这里交给你了。”

    宋牛也明白了，对方给他腰牌不是要贿赂他，而是向他表示自己的身份，尴尬地讪笑着，大致猜到对方身份尊贵，已经没有兴趣与自己对话了。

    “这么说吧，我们来这里的目的是为了追查走私。一些jiān商通过纳尔默达河，向马拉特人走私了大量武器弹药。”小三将宋牛请进船舱，一边解释任务。

    宋牛偷眼观察船舱，发现不大的船舱被隔绝为好几个舱室，透过半开的舱门，每个舱室中都有两三个jīng干的士兵歇息，舱壁上挂着大量刀剑和长短火枪，牛皮甲和棉甲扔了一地。

    “算下来，大约有三十个士兵，上百支火枪，每个人都有两套护具，船头布置有隐藏炮室，为了平衡，船尾应该也有对应炮室。”宋牛小心掂量一番，觉得这艘船的武装力量足够横行纳尔默达河——除非西人战船闯过明军的布罗奇炮台。

    “我们顺着河流走了两个来回，暗地里调查了沿途的港口，剿灭了几股水匪，却没有找到通敌商人的走私船。我们老大烦恼着呢，不知道怎么回去交差。”小三随意地说了一番目前的困境。

    进入个人舱后，小三突然关上舱门，貌似神秘地说，“其实，我们已经找到不少线索，都和蒋家有些关系，我们老大不知如何是好，想抓个替罪羊，又狠不下心来。上面传言，抓住通敌jiān贼，一律枪毙，追究罪犯所属家族的罪责。”

    宋牛愣愣地看着一脸八卦样的小三，小心试探一句，“我能为，为蒋家做点什么？”

    小三脸sè一变，随和的样子不见了，严肃的神情很有些威严：

    “这走私的买卖，蒋家在做，许家也在做，我们军情司的人知道，军中高层也多半知道，没有他们的配合，走私成不了现在的气候。”

    “这打仗就是费钱的事儿，马拉特战争打了五六年，军费开支四五千万，这个仗，打到现在，全靠众商家支持才能继续打下去。商人逐利，没有钱的买卖，谁愿意干？一把明军淘汰的二罐子，卖到马拉特就是五百两银子，这中间的利大着呢。”

    “你看现在，明军打马拉特，马拉特人高价收购枪支弹药，商人赚了钱再支援明军军费。明军得到了实战锻炼，商人赚了钱，督zhèng fǔ通过摊派军费也不用赔钱。这走私枪火，可是利国利民的大好事儿，你说，我们能真的彻查吗？”

    宋牛被小三说的一愣一愣的，觉得道理是对的，可怎么总觉着不对味儿？思量半天才吞吞吐吐地问，“既然走私是好事，怎么你们又要来追查走私，还要严惩通敌？”

    “嗨，这你就不知道了吧？”小三胸有成竹，淡淡的笑容绽放在脸上，一副和蔼可亲的样子，一丝讥笑却隐藏在下巴尖上，“马拉特人的装备越来越好，明军受了些损失，发现敌人大量使用明国装备，士兵难免有些怨气，派我们来彻查此事，目的当然不是为了打击走私，主要是为了安抚士兵的不满情绪呀。”

    “这个——”宋牛嗫嚅着，不知道说什么好。

    “我们老大在本土上过军事学院，一心想着杀敌报国，哪里知道这其中的弯弯道道，要说这南亚，还是朝廷的南亚么？我们这些做下属的，就应该想长官所未想，做长官所未做，做好本职工作才是。”

    “你的这个港口管理不错，看码头上你的士兵，也算的上训练有素。我看好你的，等做完这件事情，我会在报告上说明你在此调查上的积极协助作用。这个任务可是许侯爷亲自派发下来的，报告也将送到他老人家手里，到时候，你的前程无量呀。”

    “你是说，这个任务是域南侯爷亲自吩咐的？”宋牛很有些激动地说，对于许进臣孤身一人收复南亚故地，征服莫卧尔王朝，他是万分崇拜的。

    “当然，我们老大可是侯爷十分看好的人才，保不准什么时候就提拔做了将官，就算跟着咱们老大干，用不了多久，你也能得个营官干干。那可是正牌营官，朝廷都要认可的哟。”

    “这个，那个——”宋牛感动地抓着小三的手，“要是俺有这么一天，俺，我一定不忘记你的恩德。”

    “好，好极了。”小三惊喜地将宋牛扶起来，“我们得到可靠消息，明天有一支船队将要到达这里，船上，装载着足够武装一个营的火器。”

    “你刚才不是说，不能真的打击走私，破坏明军统帅部的作战策略么？”宋牛很认真地听取了小三的教导，这个时候连忙提出疑惑。

    “明天的那个船是肖家的，你想必也知道，肖家没有一个好人，仗着外戚的身份，在南亚横行霸道，咱们侯爷重情重义，他们肖家可从来不知道收敛。”

    “好，明天！俺一定调集人手，保证不放跑一个走私犯！”宋牛重重地拍着胸脯保证，“俺早就看那些个子乎则也的肖家孙子不满了，怎么说来着？满嘴仁义道德，背地里男娼女盗。”

    “还男娼女盗呢。”小三差点忍不住笑，努力控制住情绪，认真地拍了拍小三的肩膀，“明天的事情就拜托你了。”

    蒋林达躲在舱室中写了半天书信，再次走出来已经是中午，太阳火辣辣地照着甲板，纳尔默达河上蒸发起来的水汽，混着燥热的南风，不仅没有一丝的凉气，倒像把整个天地变成了个蒸笼也似。

    “这里的天气，真不是人呆的地方。”蒋林达松开衣冠，扯扯被汗水沾湿贴在皮肤上的衬衫，很有些抱怨。

    “你看那些土著就知道了，扯上三尺细纱布，往身上一裹就是件衣服，真是散热的很哪。”小三指着河里赤条条的几个男女，“更方便的是，他们洗澡或者做男女爱做的事也方便的紧，办完事，捡起布条往身上一裹，干净清洁。”

    “你是越来越油嘴滑舌了。”蒋林达手搭凉棚，饶有兴致地看着河里嬉戏的土著男女，“肖家的人要是来了，一定会派人过去驱赶，免得土著伤了此地风化吧。”

    “肖家小字，我最佩服的还是肖和勤，去年德里土著万人圣河裸泳，看不过眼的他出动十艘车船，一路冲撞过去，乱枪打成一片，差点酿成暴乱。要不是侯爷亲卫军及时赶到，说不定我们现在还在德里平息叛乱呢。”

    “真是的，裸泳关他们么事，平时土著女人都守的严实，那些天壮观着呢，去年我特地买了望远镜，好好的风景，愣是让那个蛮子给破坏了。”

    一帮爷们说着说着，言语就像河里的水，越来越往下流。蒋林达皱着眉头，有心阻止他们继续胡闹下去，又不好意思，担心被说成童子鸡。他从军校毕业也有一年了，本来父母给他张罗了一桩婚姻，却因为许进臣的赏识搅黄了，仅仅因为许进臣私下曾经说，要安排一个堂妹嫁给他。为了保证这桩远在天边的联姻顺利，蒋林达没有少受长辈们的劝导，生怕他在外面寻花问柳，引起许家的恶感。

    小三有些好笑地看着扭捏的蒋林达，他清楚其中的内幕，很有些同情他。许家为出嫁女儿出头的事情，随着许家的发达传的越来越广，也越来越离谱，后果就是，移民家族（家庭）都希望跟许家联姻，青年们对于许家姑娘们，却是唯恐躲避不及，谁也不希望自己的娘子背后有数十万士兵做后盾。

    虾窝镇内，仿佛得到人生第二chūn的宋牛召集十几个心腹，包括四个土著，向他们做最鼓动人心的动员。文化素质有限，宋牛的动员没有虚幻的民族、家族、荣誉、光辉之类的字眼，不过，他的许诺却是一个比一个实在，什么每人奖励多少钱，每个人以后能做多大官，每个人能得到多少女人。至于他的部下们，水准自然比宋牛更低，完全没有想到，就宋牛那点家底，不要说兑现承诺，光是补发拖欠的军饷都做不到，要知道，就虾窝这样的小地方，督zhèng fǔ开出的驻军费用，顶多也就够招募七八十个土兵而已。

    rì头一点点西斜，心下忐忑的蒋林达受不住船上的拘束，恨不得找匹马驰骋一阵才好。晚餐过后，他几乎是迫不及待地逃离狭隘的船舱和甲板，向着脏乱的虾窝跑过去。

    虾窝实在是太小，稍大的船只都会选择在布法罗停泊，那里是连接大洋的出海口，只有些许个做不了大生意的小商人，或者粗鄙的水手，他们会选择在虾窝停驻下来，省着点钱将就一晚，第二天再前往布法罗交货。如果说虾窝还有什么值得人们记忆的，或许就是这里是纳尔默达河下游最便宜的jì寮的聚集地。

    如果说，人们对于下层jì女的生活缺乏足够认识，虾窝就是合适的标本，在这里，找一个女人只需要半个铜子，交租每天要两个，馒头则卖两个铜子一个。没钱交租的女人，只能在码头上勾引顾客野合，至于能不能吃饱，光是看她们骨瘦如柴的样子就知道。不仅如此，虾窝两千人口里，有四五百个是从来不付钱的土兵，他们对待码头营生的女人，态度不会比一条野狗更好，有姿sè租窝棚的女人，她们缴纳保护费下来，大概也只能勉强混个温饱。

    蒋林达跑上码头没多久就被一群脏兮兮的女人围上了，她们攀附在他肩上，紧紧抱住他的小腿，亲吻他的脚趾，她们都不说话，但沉默的哑剧有着别样的愁苦和凄凉。蒋林达觉得自己快要失控了，他的手握上短剑的把柄，另一只手伸向肩后的短枪。

    “滚，滚！这位尊贵大大爷岂是你们能伺候的！”宋远在蒋林达离船时就看到了他，此时急忙从岗楼上爬下来，用枪托砸开围拢的“野狗”。

    “她们都是些什么人哪！”蒋林达心有余悸地看着黑漆漆的角落。

    “庙里的圣女，被赶出家门的寡妇，还有些是土军丢弃的军jì。”宋远很有些鄙夷地吐了口唾沫，“她们从来不知道廉耻为何物，真不知道她们干嘛不去上吊。”

    “圣女？”蒋林达忍不住问了一句，“圣女会是这个样子吗？”

    “说的好听呗，这里的yín僧多了去了，反正，庙里的和尚都会定期出来找女人，宣布某个贱籍（注）女子得到了神明的启迪，封个圣女就能拉进庙里随意玩弄。圣女被玩厌了就赶出了事，要是碰到虔诚的僧侣，说不定顺便写个宣告，将圣女活祭给神明。”

    蒋林达毛骨悚然，突然觉得肖家的一些举措不是那么迂腐了，或许，还真积累了不少yīn德。

    对于打击走私的差事，蒋林达是万分抵触的，他认为正牌军人就该效忠疆场，与一帮人五人六的流氓混在一起是个什么事？隐约的，他听到统帅部传言，侯爷对于武器走私问题极为愤怒，这次有心找些不开眼的商人立威。他原本以为侯爷点派他主持此事是因为器重，到了地方上才明白，侯爷信不过老部下和亲属，拿他这个外人顶岗而已。

    蒋家的生意是清白的，蒋林达一直怎么认为，南亚移民们对蒋家也有很好的口碑，抓捕的几个小商贩的供词，却隐隐约约地显示，幕后最大的通敌犯不是许肖两家，而是蒋家！就连许肖两家走私的军火，大半也是通过蒋家倒卖给他们的！

    要是抓捕了大堆许肖两家的狗腿子，保不成侯爷为了面子杀个干净，为了面子，侯爷说不定也要拔出萝卜带出泥，将一干人等一网打尽，掩饰他本人的御下不严。

    蒋林达猜不透许进臣的心思，经历所限，对打击走私的事情很有些畏首畏尾，要是一步走错，连累的不仅是个人前程，就连蒋家也搭进去了。

    经验老到的小三给出了不错的建议，选择一支背景浅薄的商船队一网打尽，既不得罪许肖两大家族，也能及时向统帅部交差。蒋林达对找替罪羊的做派很是反感，但受不住煎熬，勉强答应了，为了对得起良心，只好表示，找到的这个替罪羊至少也要是罪大恶极、死有余辜。

    替罪羊找了三个了，蒋林达最后都下不了手，商人jiān诈，但远不及死有余辜的地步，相对明火强抢的驻军，商人们买空卖空的伎俩算得上仁慈了。勾结驻军强买强卖的商人不少，不过，走私的罪名却按不到他们头上，这些贪婪凶狠的所谓商人，其实就是披着商人外衣的战争掮客和土地经纪人，他们反而看不上走私这样“本大利薄”的小买卖。

    注：

    贱籍，宋远不清楚印地种姓制度，对照明国制度，以贱籍称之，欧洲人也大抵如此。

    强势的帝国分子，从来不会认真考虑文化上的差异，他们习惯以自己的观点看待被征服的文明。最先觉醒的被征服者，往往也会在帝国分子的蔑称中，将强加的称谓当成理所当然，并以此宣扬本族的落后，并深以为耻，以表示自己的进步。

    所谓的jīng英，就是追随强权最彻底的人，或许，这就是普遍的逻辑。被同化与追求进步，在这些jīng英眼里是一体的。

新书发布

    这本书暂时搁置，如果可能的话，以后大修。

    新发布的书暂名《嚣张的军阀》，本名《帝国荣耀》，穿越的穿越：

    某人改变历史，迦太基征服罗马，历史的惯xìng却让罗马的文化改变了迦太基。迦太基建立庞大帝国的过程中，降服的罗马人在帝**中占据的比重不断扩大，迦太基人在新生的迦太基帝国的影响力越来越低。迦太基贵族限制罗马人的权利，罗马人依仗手中的军力抗击。rì耳曼、高卢、希腊、小亚细亚、达西亚（巴尔干半岛）不忿迦太基商业帝国向罗马军事帝国的转变，纷纷脱离帝国的控制，内忧外患时，新的穿越者出现了。穿越者没有兴趣振兴帝国，对迦太基和罗马都缺乏足够热情，夹在两者之间，依靠强大的军力无法无天——在彻底激怒两者之间，谁也不敢得罪他。

    实际历史上，迦太基人的商业（殖民）掠夺残酷xìng超过罗马的军事掠夺，以至于迦太基的殖民地（西班牙、西西里、北非）暴乱不断，本书不予考虑，本书中的迦太基商业文明相对理想化。

    目前完成第一卷十万字（其实算旧稿，很旧的稿，经过近一个月的修改），包括：西班牙卷，高卢卷，意大利卷，黑森林卷，地中海（三）卷，中东卷，北非（两）卷，每卷十万字。如果推荐/点击超过百分之十，保证全本。

    试阅：

    第一卷西班牙总督

    美女价值一公斤面包

    林枫搂着一个美貌少女进入后院的时候，吃惊的发现自己的父亲，西班牙总督，昆图斯?卡里鲁斯就站在自己的房间外面。

    “回来了？”

    “嗯？”林枫含糊地说。

    “你找这个女人过来，花了多少钱？”

    “没多少。就一斤面包。”

    “知道为什么吗？”

    “因为高卢人已经围攻努曼提亚三个月了，城里的粮食快吃光了。”

    “你就不担心吗？”

    “担心什么？城里不是还有两万军队吗？而且，帝国的援军应该快到了吧。”

    “你的大哥昨天战死了，你的弟弟也死了。我的三个儿子，最勇敢的死了，最聪明的也死了。现在就剩下你了。”

    “你是不是要问我，上天为什么这么不公平，你优秀的儿子全死了，我这个最没用的反而活着？”林枫满是讥诮的语气说，“我的从小习武，弓马娴熟，勇冠三军的大哥死在战场上；我的自小修习哲学，文艺，艺术，修辞学，逻辑学，文韬武略无人可比的二哥，第一次出使，就被高卢人砍掉了脑袋；为什么，我这个只会赌钱，酗酒，玩女人，只会带着卫兵四处耀武扬威的小儿子反而活的很好？”

    昆图斯看着自己这个无法看透的小儿子，终于摇摇头，叹息了一声，就往外面走去，走到门口的时候回头说：“明天我决定全军出击，很有可能战死，我给你留下了公爵卫队和一封信，等一会儿，你就带着他们突围吧，直接乘船去罗马，找你的叔叔，将我给你的那封信交给他，他会好好照顾你的。”

    林枫知道这个叔叔在罗马担任帝国**官的职务，算的上是个一手遮天的人物，投奔他前途无量，不过——

    “那么，我可以知道，你留给我多少钱吗？”

    “什么？”

    “老爷子！没有钱，我去罗马做什么？？”

    “你！！！”昆图斯狠狠地甩下衣袖，狼狈地走了出去，心里在哀叹，“我铁血公爵英明一世，怎么会有一个这样的儿子？！”

    看着远去的父亲，林枫几乎是喃喃地说，“你真是一个单纯而又可爱的老傻瓜！”

    “你说什么？”少女惊异地看着刚才的一切，几乎是下意识地问道。

    “你走吧。”林枫回过神来，松开了抱着少女的手，见少女还不肯走，他叹息了一声，拉着她走到一边的厨房方向，“看到那个房子了吗，你过去，就说是弗拉维斯少爷让你过去要食物，能要多少就要多少吧。”

    少女在一边静静地看了林枫几秒钟，忽然抱住林枫，在他的脸上轻轻一吻，然后飞快地朝着厨房跑过去。

    林枫用手轻轻擦了擦脸，看着少女远去。

    林枫来到这个世界的时候只有十四岁，简单地说，他本来是个二十一世纪的中国人，然后，一觉醒来就莫明其妙地成了西班牙行省总督的三儿子——弗拉维斯?卡里鲁斯。本来，他还以为是到了罗马时代，可随即就被自己的发现吓了一跳。

    这个世界的历史是这样的：汉尼拔取得坎尼会战的胜利以后随即包围罗马，并于次年得到迦太基的援军，随后攻陷罗马城。经过十几年的南征北战，汉尼拔统帅的大军打下了大片的疆域，随后在罗马城自立为皇帝，国号大秦，汉尼拔改名为世民?李。

    于是原来叫林枫，现在叫弗拉维斯?卡里图斯的人知道了，大约是李世民穿越到这里，然后附身汉尼拔，改写了历史。不过，奇怪的是，李世民为什么不是建国号大唐，却要自称大秦帝国，于是他就怀疑，到底这个李世民是不是唐朝的那个李世民呢？

    更加奇怪的是，罗马时代的罗马在地中海所向无敌，高卢，rì尔曼，马其顿，希腊，埃及，小亚细亚，sè雷斯，帕提亚要么还处在蛮族时代，要么就已经是希腊或者波斯文明的余晖，而在这个世界，这些曾经匍匐在罗马军刀剑下的民族和国家，却在文明程度上丝毫不亚于大秦帝国，军队也各有特sè，并不比大秦帝**差多少。令林枫更吃惊的是，这位名叫李世民的穿越者似乎也没有在科学技术，军事装备上作出多大的改进，在大秦帝国也看不到什么中国的痕迹。骑兵战术接近中世纪的欧洲，文化上是拉丁文明和后世欧洲骑士文化的复合体。由于这里已经出现了造纸术和印刷术，所以，大秦帝国在文化上的普及做的很好，间接也就造成了大秦帝国各行省对帝国的向心力要大的多。

    林枫觉得有意思的是，所有大秦帝国的贵族纹章和帝国行政印章，甚至帝国的军旗和战旗都是使用隶书的汉字。李世民共制造了一百零八枚贵族纹章，十二枚行政印章，三十六面军团旗。这些老外不知道那些纹章印信旗帜上汉字的意思，也就无法衍生仿造，因此，虽然一百多年过去了，帝国也无法制造出新的汉字，也就是说，帝国的继承者虽然想增加贵族世家的名额，增加军团数量和改组官制，但限于纹章印章军旗的数量，也只能老实地遵循旧制。

    因为文化上的统一和帝国制度上的规范，大秦帝国在这一百多年的时间里，发展极为迅速，帝国繁荣远远超过同时代的罗马，只有军事扩张除外。造成大秦帝国早早放弃军事扩张的主要原因是：当帝国的东征军打下一片巨大的疆土，帝国皇帝决定建立一个新的行省的时候，掌玺大臣不得不遗憾地告诉皇帝说，行政印章已经用完了。

    全盛时期，帝国共有十个行省，四十三个伯爵领，直到华历113年，帝**遭遇了有史以来最惨重的失败，损失了一个伯爵领和整整八个军团，帝国不得不从各行省调集军队防止莱茵－达西亚联军继续南下，而帝国的调军行为，又造成了连锁反应，在随后的三年时间里，在希腊，高卢，埃及的进攻下，帝国再次丧失了八个伯爵领。

    华历113年及后来三年的连续作战失利，大秦帝国虽然仍然是最强大的国家，但帝国的权威遭到了巨大的挑战，周边国家几乎完全联合起来，共同进退，帝**因此而完全被牵制在边境，三十六个满编军团的编制，让帝国财政rì渐困难，内部矛盾丛生，帝国仿佛已经走到了它的迟暮之年。

    既然来到一个莫明其妙的世界，并且还家世显赫，林枫也就满不在乎地享受人生了，反正帝国有十个行省（相当于军区）和数十个伯爵领地（相当于省），帝**队虽然吃了不少败仗，但总兵力还是有六七十万，足够保证他舒舒服服地过完这一辈子。

    对于林枫来说，这是个美妙的世界：他的父亲是世袭公爵，所以他一出生就拥有伯爵的封号。这个世界不流行世袭领地，大多贵族只有封号没有领地，但林枫还是仗着父亲的权势理所当然地享有一个伯爵的所有特权，即使是西班牙五大伯爵领的领主，也只能对他唯唯诺诺；大秦帝国虽然采用了封建分封制度，但是，却保留了奴隶制度，因为他的父亲是西班牙总督，掌握西班牙行政军事大权，所以，几乎不用自己动手*，就有大堆人送他奴隶，庄园；在林枫十六岁成年并正式掌管自己的财产时，他已经拥有上千个奴隶，十几处庄园。

    就在正式掌管自己的财产的同时，林枫花了近十万金币，将一处庄园改成游乐园，并命名为“后宫”，从奴隶市场上购买了上百个美貌的女奴充入其中，他要好好地**一生。

    然而，拥有铁血公爵之称的昆图斯?卡里鲁斯却无法忍受自己的儿子留恋于声sè犬马当中，在溺爱他的母亲去世以后，强行将林枫带回努曼提亚城，并聘请最好的武士和学者教导他。

    抱着早点学会，早点解放的念头，林枫用不到一年的时间学会了这个时代的所有知识，直到所有的学者在见到他以后会转而拜他为师为止；军事技能上，林枫虽然前生只是一个普通的三流大学的学生，但因为爱好的关系，知道不少特种兵的训练方法（训练体能），加上前世良好的数学基础（shè箭的弹道控制，弓的改良），一流的街舞水平（身体的平衡xìng，马术），学起来事半功倍。

    儿子是个天才！库图斯兴奋不已，马上将林枫送进军营，每次出征必带在身边。

    新奇地跟着父亲出征了几次以后，林枫就对无聊的军营生活厌倦了，更主要的是，他对这个时代的军人生活的艰苦无法忍受了：虽然林枫作为统帅的儿子，在军中享受着最好的待遇，几十斤重的武器装备也有专门的仆人帮他扛着，但是，在这个食物保鲜技术落后，纺织技术落后，野外宿营装备落后的时代，行军口粮单调乏味，衣服冬天不保暖夏天不散热，帐篷不防蚊蝇不防cháo四面透风，

    医学落后，在军中，感冒发烧疟疾水土不服缺乏维生素，都可能要走一个人的xìng命，对于大多数疾病，医生能做到就是放血放血再放血，仿佛放点血，病毒也就被放走了；恐怖的是，如果不幸在战斗中受伤，军医最经常的处理方式是随便找块看起来干净的布给绑上，如果化脓发炎（这几乎是一定会发生的），军医就直接用烧红的铁片烫伤口消毒，受伤的人太多，受伤的部位是手或者脚，军医甚至会很干脆地直接用斧头将手脚砍掉，典型的“四肢受伤砍掉，头疼等着挂掉”；更恐怖的是，如果军医不够用，木匠也会拿着锯子过来帮忙——看过一次木匠玩大锯活人以后，林枫连续做了半个月恶梦，以后在战场上也生怕受了伤，落到木匠的手中。

    在一次行军中，林枫从马上掉下来，虽然没有受伤，但却让他大有启发，刚转世的时候没有玩的失忆**，这个时候很干脆地用上了。林枫也就因此得到了退伍的机会。于是，库图斯老爷子就郁闷了，他的这个天才的小儿子声sè犬马的时候比谁都jīng明，花样百出，一旦谈起正事，马上头昏眼花，四肢无力，腹痛腹胀，耳聋耳鸣，猩红热，登革热……后来不论跟谁说话都是前言不搭后语yīn阳怪气，只有遇到漂亮姑娘的时候，才能勉强清醒一点。

    虽然怀疑林枫可能在装疯卖傻，但是一个还不到二十的年青人怎么会有这么多的心计，儿子又有什么必要这样做呢？所以，无奈而又伤心的西班牙公爵只好在心里面哀叹，自己一个天才的儿子怎么就这么没了？

    “虽然与你没有多大关系，但这些年承蒙你的照顾，我又一不小心就上了你儿子的身（呸！好像有歧义！），在这个危难的时刻，还是让我来挽狂澜于既倒吧。”林枫臭屁地对着天空伸了伸手，仿佛自己真有能力抓住这个世界的命运似的。

    “巴里尔！巴里尔！！”

    “我在这，少爷！”

    “你马上出去，召集公爵卫队在总督府门前集合，记得将我的马牵过去，记住，是我的那匹乌云踏雪，不是那匹风sāo少妇。”

    “少爷，你平时不是都骑着风sāo少妇吗？”巴里尔疑惑地问。

    “rì！你哪那么多废话！你喜欢就将两匹马都带过去吧。给你自己也找一匹，找一匹跑快点的！”

    “哦！！”巴里尔恍然大悟，“少爷要跑路了啊！”

    大秦帝国200勇士

    总督府门口，200个骑士列成整齐的10×20的方阵，骑士们表情刚毅，两眼目光炯炯直视前方，腰杆挺直，手中的骑枪直指苍天。

    “勇士们好！”林枫看着表情严肃，队列整齐的骑兵，忍不住就冒出来这么一句。

    “一切为了卡里鲁斯家族！”骑兵们齐声回答。林枫在马上一歪，险些掉下来。

    从马上跳下来，林枫抽出短剑，忽然狠狠地扎进旁边的“风sāo少妇”的心脏位置，拔出短剑，马血从创口喷出来，将林枫全身都染红了。

    “现在！是战争的时候了！牺牲！和荣誉！”林枫大吼，随后一个纵身跃上“乌云盖雪”的背上，“现在，出发！增援外面的战斗！”

    公爵卫队的骑兵们面面相觑，不明白这个经常神神道道，痴痴傻傻的少爷到底想做什么，难道他真的要带着这么点人参加战斗？不过，公爵卫队都是最jīng锐的军人，服从命令几乎是他们的本能，所以即使怀疑，他们也毫不犹豫地跟在林枫的后面，朝着南城门冲去。

    巴里尔看着全身抽搐，连叫都没有叫一声就倒毙在地的母马，楞了好一会儿，也猜不透这个少爷这么做到底是什么意思。

    如果林枫知道自己杀马祭旗的举动，旁人是这么看的话，不知道他会怎么想，以前在电视里面看到的镜头未必就真的属于或者适合这个时代的。

    到达城门的时候，林枫挥手示意骑兵停下，自己跳下马，飞快地窜上城墙，驻足远望。

    此时，城外两支军队正在激烈地交锋。身穿白sè战甲的帝**突入绿sè的海洋，缓慢但执着地不断突进，身着绿sè作战服的高卢军在帝**的冲击下被拉成了一道长弧，现在，就看是帝**先突破高卢军的阵线，还是高卢军先击溃帝**的侧翼了。

    远远的，西班牙公爵猩红的披风在白sè的帝**中额外醒目，公爵带着西班牙的重骑兵冲在队伍的最前面。

    “这个傻瓜，难道还怕人家不知道他是谁么？那么显眼的目标，又冲在队伍的最前面，你真当自己是神么？？”

    林枫知道形势危急，马上跑下城头，翻身上马，带着200个骑兵冲出城门。

    高卢军统帅爱普雷多?利克斯远远发现城里又跑出来一队骑兵，慌忙命令自己的卫队冲过去拦截，这已经是他最后的预备队了，帝**强大的突击能力让他不得不将所有的军队投入战场，支援摇摇yù坠的中线。

    “幸亏谨慎，如果刚才沉不住气将卫队投入战场，我就没有一个士兵来应付这支新出现的骑兵了，看那些骑兵的装备和威武雄壮的队列，都是jīng锐中的jīng锐啊。怪不得刚发起进攻，帝**就仿佛吃错药的发疯朝前冲，看来是想将我的军队都牵制住，用这支jīng锐骑兵来冲阵啊，那么好吧，就让我的一千人的卫队来会会你的200人的铁甲jīng骑好了。”爱普雷多有些得意地想道，冲动是魔鬼啊。

    “右转！右转！！”林枫大声呼喊，公爵卫队在他的带领下划过一道弧形，冲向了高卢军的左翼。

    高卢统帅远远看见公爵卫队的红缨头盔冲向他的左翼，不由大吃一惊，部署在左翼的主要是高卢地方小领主拼凑起来的杂牌军，完全靠着一时的兴奋和冲动在战斗，攻击快一个小时了，他们的战斗热情已经消退，说不定就会在对方重骑兵的冲击下崩溃，那样，这场仗他就危险了。没有办法，只能带着身边最后的五百个骑兵亲自迎了上去。

    拼命打马跑了一阵，高卢统帅再次发现，敌方的这支骑兵并没有攻击自己的左翼，而是直接绕向了自己正在交战的中军后方。这下他看出来了，或者说，他以为自己看出来了，这支骑兵的首领应该是个善于审时度势的人。中军虽然是他的主力部队，但是在帝**疯狂的冲击下，已经有好几个团溃退了下来，目前的形势有点危急，完全靠着三倍于对方的兵力优势列成的纵深苦苦支撑，如果在对方骑兵的冲击下再有几个团的步兵崩溃，中线就要被帝**突破了！

    与帝**交战多年，爱普雷多非常清楚帝**战斗的韧xìng和意志，即使在目前，战场上的情况是高卢军已经从三面包围了帝**，但是，谁也不敢保证，首先崩溃的不是他的军队。因此，高卢军统帅有点胆颤心惊地看着茫茫头盔之上那一小撮红sè羽毛在他的军队最虚弱的地方跑来跑去，心脏差点跑出病来。

    “元帅！他们只有几百人，我们根本不用管他们，大概这已经是帝国最后的军队了，不用再保留预备队了，不如我们直接绕到他们后面，包围他们，这样就可以全歼了这支帝**队，当时候，整个西班牙都是我们的！”一个高卢军官说。

    “铁血公爵的军队一向军纪严明，战场上很少出现逃兵，你觉得，我们这两千骑兵需要多长时间才能冲垮他们的阵线，而我们的军队，在对方骑兵的冲击下，又可以坚持多长时间？现在，冲在帝**最前面的是公爵本人！”爱普雷多狠狠地批评了这个冒失的人。

    林枫带着200人的卫队绕着敌军阵线的外围驰骋，所过之处，能够明显看见高卢军的士兵们一阵阵sāo动。不过，现在还不是他冲击高卢军阵线的时候，200人要想取得最理想的战果，就要抓住最好的时机，此时，高卢军锐气依旧在，就目前他这点人马，投入战场不过是沧海一粟。林枫很清楚，即使他只是绕着对方的阵线外围奔跑，也可以很好地打击对方的士气，同时，他也对帝**的战斗韧xìng有信心，毕竟他在这支军队里也呆了差不多一年，他更担心的是自己那个冲在最前面的便宜老爸。

    看见一支五百人左右的骑兵向他们冲过来，而在另一边，大队骑兵正绕向帝**的背侧，林枫知道，留给自己的时间已经不多了。林枫现在几乎恨死这个该死的高卢军统帅了，每次作战，这个家伙都是不求有功但求无过，在以往的五年时间里，他的父亲至少在会战中击败过他三次，但每次这个家伙都能全身而退，他的父亲跟他打了五年，每战必胜，但就是不能将他从西班牙赶出去。

    在发现一支溃退下来的高卢步兵的时候，林枫抓住了机会，“兜住他们，将他们赶回战场！”

    公爵卫队的骑兵不明白林枫的意思，但是他们毫不犹豫地执行了，他们在心里面觉得，这样做简直就是给高卢人担任督战队的角sè。

    溃退的高卢步兵，甚至不需要骑兵的驱赶，发现一支敌方骑兵朝他们冲过来，他们都马上跑回阵线当中，这些士兵都是老兵，虽然溃退了，但是起码还知道，他们是跑不过骑兵的，要活命，还是回到激战的己方阵线更安全一些。

    “嘿嘿，就让他们帮我宣传一下，我已经将他们包围的消息吧。”林枫看着消失在敌军阵中的溃兵，心里有点得意，他可以肯定，这些前线溃退，看不清战场形势的家伙，一定会将“后方出现大股敌军骑兵”的消息带给前方激战的步兵。

    将大部分溃兵赶回战场，林枫命令一百骑兵迎战冲过来的由高卢统帅亲自带队的五百骑兵，并特意关照他们，尽可能地缠住对手，而不是想着要将他们多杀死几个。自己带着另外一百个骑兵冲入了敌军的后线，他也只能在心里希望，他能够因此而将更多的恐慌带给前线的高卢士兵，统帅被缠住的高卢兵会因为心慌而崩溃。

    连续冲开四道步兵线以后，林枫已经可以清楚地看见公爵了，就在他前方五六十米处，中间隔着二十几道步兵线。

    浑身浴血的林枫骑在马上，左手战刀右手骑枪，不断地击杀两边的高卢步兵，后面的公爵卫队成员也在努力地朝着公爵的方向行进。在三四万高卢兵形成的绿sè海洋当中，公爵卫队犹如破浪而行的小舟，不时地被吞没，但他们也离白sè的海岸线越来越近了。

    看着自己的儿子浑身是血，杀的高卢人不断后退，公爵感到颇为欣慰，自己的这个儿子终于还是个天才啊。

    五六十米的距离虽然短，但中间却隔着战场上五六万人的命运。公爵和他的儿子回合了，也就意味着高卢军被击破，他们将立于不败之地，反之，如果高卢成功挡住了他们，他们就彻底陷入高卢军的包围当中，全军覆没。

    林枫白sè的战袍上酣畅淋漓的鲜血和干净利落的进攻，让看到他的帝**都士气大振，而高卢军却被他吓住了，他一身的血，需要多少人的生命才能染成那样——他们是绝对不会想到，那一身的血不是人血，而是马血。

    高卢军统帅眼看着林枫的骑兵狠狠地插入自己的步兵当中，也只有无可奈何地看着他们，将希望寄托在自己的步兵们身上，他甚至无暇给自己惊慌的士兵打气，因为他必须首先将林枫留下来的一百个骑兵消灭。骑兵的对决本来都是短暂而又激烈的，但是这次，在一方的刻意回避下，他们只能做好长期作战斗准备，毕竟双方都有很强的突击能力，谁都不敢放弃机动，给对方冲击己方的机会，追追赶赶之下，时间总是过的很快。

    高卢将军卫队的另外数百骑，在运动到帝**的后方的时候，似乎忘记了统帅给他们的任务，转而冲向了帝**，在他们看来，林枫的两百个骑兵在五六万人的大战中，发挥不了什么作用，相反的是，如果攻击帝**后背，则有可能彻底打垮帝**的士气。

    不过，这支高卢骑兵注定不能完成任务，现在的形势就像是当年坎尼会战的翻版，当年的罗马军就是用密集阵形企图突破迦太基军队阵线的时候，被迦太基的骑兵和少量步兵四面包抄最终崩溃，大秦帝国前身的迦太基玩过的战术，又怎么可能又被对方利用来击败自己？公爵早考虑到自己的后路可能被包抄，出兵之前就向自己的军队下了死命令，要求自己的军队，不管前面还是后面，左边还是右边发生任何事，都要勇敢地向前，只要打垮他们前面的敌人，他们就可以赢得胜利；在鼓舞士兵的同时，公爵将作战最顽强的第三十一军团留在了后面，并且特地命令三十一军团里每一个百夫长将自己的士兵聚拢在一起，随时准备在必要时候以百人队为单位，做好三面作战的准备。

    在杀死大约二三十人以后，林枫感觉自己已经挥不动骑枪了，索xìng将骑枪作为标枪，将一个靠近他的高卢百人队长扎个对穿，用右手抓着战刀继续砍杀，在他的身后，100公爵卫队剩下已经不到三十人。

    “这场仗，一千年以后，会不会也拍出个《大秦帝国200勇士》或者《勇往直前》的电影呢？”砍杀的已经麻木的林枫忍不住想，然后感觉自己的身体被一股大力冲撞，啊的一声就向马下堕去。

    “cāo啊，为什么世界上那么多穿越者都软玉温香，决胜于千里之外，要么也是一大帮NB的部下保护，最差也能在穿越中获得宇宙能量，以一敌万，我怎么就这么衰呢？早知道，便宜老爸死就死了，我傻愣愣地跑来救他干吗？否则过段时间，我就去传说中的罗马城逍遥快活去了，说什么，老子也是个世袭的伯爵，还有十几万枚金币的身家啊……”

    “少爷！”就在林枫被打落马背的同时，一个焦急的声音响了起来，然后，林枫看见一个人踩着密集的人头，以凌波微步的绝世轻功，越过差不多十米远，跳在了他的身边，一把将他扶了起来。

    “武林高手啊！！”林枫看见飞过来的居然是他的贴身仆人巴里尔，忍不住激动地抓住他的手，相处五六年了，咋就没发现这是个武侠世界，自己的仆人竟然是个武林高手呢？

    巴里尔可不知道自己的少爷在想些什么，战刀拼命地砍开了围过来的几个高卢兵，一边大声对林枫叫着，“赶紧上马！赶紧上马！！”

    公爵卫队的成员，对面的卡里鲁斯公爵，以及前面的的帝**士兵，都看见了林枫堕马，一个个奋不顾身地杀了过来。

    林枫定了定神，发现刚才被高卢步兵用长矛捅下马背，自己居然并没有受什么伤，所有的伤害都被铠甲挡住了。“感谢李世民，感谢你超越历史，提前造出了这种骑兵甲，否则，老子就挂了。”

    试了好几次，林枫都上不了马，穿着四五十斤重铠甲的重骑兵，上马本来就是需要人扶上去的，虽然林枫是穿越者，在这个问题上，林枫也没有什么特权。

    “如果这次捡回这条命，老子就去发明手榴弹，炸死你丫的。”上马失败的林枫只好背靠战马，与身周的高卢兵搏杀。行动不便的林枫听见自己身上发出的，兵器刺击铠甲发出的阵阵沉闷的叮叮当当声，心里拜着菩萨，顺便向上帝祈祷，如果这次大难不死，回去一定找到耶稣，给他一笔钱，不让他再被人钉死在十字架上。

    “少爷，赶紧上马！我帮你！”巴里尔靠过来，对林枫说。

    林枫顾不了那么多，再次转身，准备上马。

    公爵卫队经过一番拼命厮杀，也慢慢靠近了林枫堕马的地方，缓解了一定的压力。林枫将脚刚塞进马镫，一股大力就顶在他的屁股上，他直接被顶上了马背。

    重新回到马上的林枫感觉一阵重生的喜悦，短短几十秒钟，仿佛经过了一次生死轮回。

    “巴里尔？”在马上安定下来的林枫想到自己这个忠心的仆人，四处一看却没有发现他的踪影，“难道真的是武林高手，高来高去，神龙见首不见尾？”

    “少爷——”

    林枫回头，发现浑身是血的巴里尔就在他的马后，身上插着五六根长矛。

    “啊！”林枫出离愤怒了，狠狠地打马，想要在密集的人墙中转过身来，朝巴里尔杀过去。就在这个时候，在帝**的方向响起了震天的怒吼，公爵战死了！！

    帝**仿佛发了疯一般地朝前面冲过来，周围的高卢兵被挤的不断后退，阵形终于完全松动了！

    林枫眼看着就在他前面不到半米的巴里尔被人群推dao在地，消失。相对于公爵，他与巴里尔的感情要深厚的多，他是林枫刚来到这个世界认识的第一个人，而且，这些年来，也一直是巴里尔照料他，虽然他只是一个奴隶，但林枫已经将他看成是一个贴心的朋友了，毕竟在二十一世纪，一个能够不计得失全心全意照顾自己的人（朋友）真是太难得了。

    仿佛被注入了新的力量，林枫疯狂地砍杀着两边的高卢人，直到帝**的主力越过他的身边，向溃退的高卢士兵追去。

    虽然林枫很想抓住高卢军的中线溃败，彻底消灭战场上的高卢人，但是帝**失去主帅，四个军团长已经完全不能约束自己的部下，如果继续追击下去，部队就会越跑越散，最后甚至被高卢军消灭。因为高卢军虽然大部崩溃，但两翼还是有些部队实力未损，编制未乱，高卢的统帅仍然活跃在战场上。想到这里，林枫只好在战场上重新竖起帅旗，鸣金收兵。

    这场会战从早上十点持续到下午三点，战斗结束以后，双方都疲惫不堪，林枫收兵的时候，高卢人也尽快地退往他们的营地。地上躺满了死亡的士兵，但是，双方都没有jīng力去管他们，那些负伤的士兵，如果不能在当时引起自己人的注意，也就被遗忘在战场上，因为双方都没有jīng力打扫战场。

    战斗结束了，林枫需要考虑的问题更多，公爵父亲战死了，他必须尽快获得军队的支持，建立自己的武装，压制西班牙贵族，考虑帝国对西班牙局势可能采取的行动，否则，他将失去一切。

    林枫，他没有多少心思去考虑自己这个世界父亲的葬礼，很残酷，不是吗？

    第一个效忠的是女战士

    军队回到努曼提亚，全城陷入悲恸当中，不仅是怀念公爵对待城民的仁慈，也担心他们自己的命运。高卢军还在城外，没有了公爵，谁还能保护他们？

    yīn沉着脸，林枫命令剩下来的公爵卫队，大约五十几个人，命令他们就骑在马上，守在公爵府。命令公爵府的仆人，将努曼提亚所有的贵族和军官都召集过来。

    大约半个小时以后，多半的军官和近半的贵族到达了公爵府。

    命令公爵卫队阻止迟到的人再进入会场，林枫向在座的所有人询问接下来他们的打算。

    贵族们纷纷要求有条件的屈服或投降，而一些军官则要求在全城征集兵员，不管是平民还是奴隶，将他们都编入军队，与高卢人决一死战。

    林枫一言不发，只是看着下面贵族和军官们吵吵嚷嚷，等他们终于声音小下来以后，林枫忽然说，“你们告诉我，目前，西班牙行省已经失去了一个伯爵领，但还有五个伯爵领，为什么现在，高卢人打过来的时候，只看到行省的军队而没有看到伯爵领的部队？”

    “可是，坎特博雷的军队已经都交给公爵指挥了。”坎特博雷领主急忙说。

    “如果我没有记错的话，坎特博雷应该有一万军队，可是，你交给我的父亲的只有五千人。还有，为什么其它四个伯爵领一个兵也没有派过来？”

    “弗拉维斯?卡里鲁斯！你只是一个世袭的，没有封地的伯爵而已，你凭什么指责我们？！即使是卡里鲁斯公爵，行省总督，也没有要求过我们交出伯爵领的军队。根据帝国法律，要调动伯爵领的军队，必须要有帝国皇帝的特别任命才行！”一个子爵站出来说，林枫看着他胸口的贵族纹章上，一个大大的隶书“杨”，如果他记得没错，这是瓦卢斯家族的纹章，瓦卢斯家族族长现担任贝提卡领主。

    “那么现在我宣布，引用帝国战时法案第十三条：在行省遭到外敌入侵陷入危难时，行省总督可以全权掌管行省一切事务；引用帝国继承法案第三十三条：在战争情况下，战场牺牲的贵族，其一切权利可由其继承人临时继承，直到帝国新的任命下达为止。各位还有什么意见吗？”

    “我反对！战时法案的颁布，必须由行省伯爵领共同投票才能决定！”伊比利亚伯爵领的代表站起来说，其它贵族都保持了沉默，但他们都露出了关注的神sè。林枫欣慰的是，他们没有发现他的谬误，帝国继承法案并不适用于军中，他即使可以引用此法案得到总督的行政权，也得不到军事统帅权。

    “那么，关于战争法案的颁布，各位有权利投票吗？”

    下面的贵族们窃窃私语，一会儿以后，他们派出一个代表，老实地回答，没有。林枫知道，其实不是他们没有，而是他们不敢。如果在他提出战时法案而又被他们拒绝以后，坎特博雷被高卢军完全占领，战败的后果将直接与他们关联，他们很有可能因此而被判处死刑。

    另外，林枫可以肯定，自己血迹斑斑的身体，刚从战场上杀回来留下的煞气，也震住了他们。

    “莱西?马科斯！”林枫高叫了一声，公爵府总管马上跑了进来，“准备十个信使在门外候着，三十分钟后他们将要前往其它伯爵领。”

    莱西?马科斯领命而去。

    “现在，先生们！给你们的主子写信吧，让他们派个合适的人过来商讨战时法案的颁布问题，作为临时的行省总督，个人建议在信后补充一句话：努曼提亚顶多还能再坚持一个月，让他们跑快点，也多带些军队过来。顺便说一句，虽然本人非常信任你们，但是为了你们的清白，我将亲自查阅你们的信件，以防不小心泄漏军事机密。”

    贵族们愤怒地看着林枫，不过林枫不在乎，他走到另一边的军官当中，与那些认识到军官打招呼。

    军官们见林枫三两句就说通了贵族，都非常敬佩，少数几个人重提将城里所有的青壮编入军队的事情，林枫只好假装没有听见。只有那些中下级军官，或者说，出身平民的下级军官，才不会去注意帝国法律的第一条：任何人不得以任何理由，在不经帝国允许的情况下私自征兵，违令者杀无赦。

    半个小时以后，八个信使分两组前往四个伯爵领，贵族们想要离开，被公爵卫队挡住了。看着身上的血迹都没有擦的卫队成员，贵族们都知趣地回到客厅。

    “我会派人通知你们的家人，因为事情紧急，你们都将暂时在公爵府住下，直到其它伯爵领的援军到达这里。”林枫说完就出去了。

    在公爵府后院。

    “弗拉维斯！你刚才做的真棒！如果公爵阁下早这么做的话，我们说不定早就击退高卢军了。”

    “真的如此吗？阿塞娅？”林枫看着走过来的阿塞娅?列克苏斯，苦笑着说。

    阿塞娅的父亲是卡里鲁斯公爵麾下的头号猛将，阿塞娅本人又继承了列克苏斯家族的蓝湖雇佣军的首领位置。林枫附身前的弗拉维斯从小就与阿塞娅认识，关系非同一般，但是，林枫对于英姿澎湃，身材健美的阿塞娅却没有什么兴趣，这让林枫每次看到阿塞娅都很尴尬。尽管如今的林枫，已经完全忘记了前世的拘谨和所谓的负担，厚颜无耻，脸皮比城墙拐弯还厚。

    “我听说公爵战死了？”阿塞娅问。

    “你怎么不安慰我啊？”林枫猛地一把抱住阿塞娅，嘴巴已经凑了过去。

    “别逗了，我知道你不喜欢我的，你喜欢体态轻盈，束腰秀美的姑娘。”阿塞亚一把推开林枫，但林枫看到了阿塞娅慌乱中带着的惊喜，林枫感觉自己真是卑鄙。快要走投无路的林枫已经打算尽自己所能地搜罗自己能够掌握的力量了，而阿塞娅，却关系到三千蓝湖雇佣军和帝国三十一军团对他的支持。

    “只要你喜欢我就行了，你知道，我的爱情观点一向是喜欢喜欢我的人，而不是让我喜欢的人喜欢我。”林枫并没有完全放开阿塞娅，不过，他也没有厚颜无耻地说他有多么喜欢她，毕竟，她不是傻瓜。

    “你绕什么口令呢？汉诺?乌尔索要见你。如果你确实不怎么伤心你父亲的死，那么，你就去见见他吧。”阿塞娅没有再挣扎，只是盯着一脸温柔地看着她的林枫，一会儿后，阿塞娅忽然说，“我听说，今天你亲自带着骑兵出击了，真是让人大吃一惊，你是为了你的父亲，还是为了帝国呢？”

    “如果我说是为了帝国呢？”

    “我宁愿相信高卢入侵西班牙是为了帝国，全世界的人，大约对于帝国的忠诚你是最低的。那些恨不得攻陷罗马的人，也比你对帝国有感情，至少他们也是仰慕帝国的繁华。”

    “那么，我说是为了我的父亲？”

    “不可能！见过没心没肺的，但没见过你这样的，好像这个世界根本就没有你在乎的东西。”阿塞娅马上说，语气中明显带着点气愤和哀怨。林枫觉得自己要吐，一个孔武有力的女人，用幽怨的眼神看着他……虽然这个女人的确很漂亮。

    “那么你呢？好像你挺关心我的。”

    “去死！我只是很羡慕你什么都不用愁，要什么有什么。虽然在你身上怎么也挤不出什么优点，但你至少还有胡乱花钱的缺点，你知道，我是很穷的，能够在你这里占便宜，不沾白不沾。”阿塞娅忽然笑了，好像很开心，并且很自然地抱住了林枫。林枫好像听到她在他耳边轻声说，“即使只是一场交易一样的婚礼，我也会满足的。”

    林枫沉默了一会儿，忽然认真地看着前面的少女。

    “如果，我是说如果，你发现有一天，我忽然嚣张跋扈起来，你会不会还跟在我的身边？”

    “你现在还不够嚣张吗？”阿塞娅怀疑地看着他，“我可是听说了你不少的故事的，什么一个子爵不小心碰了你一下，你就要人家赔偿一万枚金币。理由是，既然平民碰了一下贵族可能要付出生命的代价，那么，一个子爵碰了一下伯爵，赔偿半条命总不算什么吧，你的半条命就算一万枚金币好了……”

    “那些都不算，不过是欺侮几个没什么势力的小贵族而已。我是说，如果有一天，我将这个世界闹腾的天翻地覆呢？”

    “你？”阿塞娅再次用怀疑的目光看着林枫，“虽然我不想打击你的积极xìng，但是，你不过是个伯爵而已。现在公爵战死沙场，你的靠山已经倒了。帝国皇帝可能会因为公爵的原因也封你为公爵，但是，行省总督的位置，恐怕就轮不到你了。一个没有实权的公爵，在帝国的任何地方也嚣张不起来的。而且，据我所知，公爵一生勤于军务，并没有积累什么财富。你的母亲虽然给你留下了十几万枚金币，你自己也捞了大约十几万，但这笔财产，相对于罗马城里面的富豪，真的不算什么的。”

    “我既然能够在还没有成年就捞到十万金币，你怎么就这么对我没信心呢，说不定过一段时间，我捞个行省总督，或者岛国国王的位置呢？不要忘了一句话：罗马是一座可以出卖的城市，只要出的起价钱，在罗马没有买不到的东西。而且——”林枫还想接着说，想了想，还是没有说出来，不过，他的吞吞吐吐，她并没有注意。

    “那么好吧，如果有一天你成为了公爵或者国王，我就做你的亲兵队长。阿塞娅好像下定了决心。

    “那么就说定了？”林枫奇怪她提出做他的亲兵队长，至少他已经认为，他们已经默契地谈好了协议，根据协议，未来的他们应该是对夫妻。

    “一言为定！”阿塞娅半跪着身体，抓住林枫的手，放在自己的肩膀上。

    于是林枫算是初步获得了第一个效忠他的人。

    富贵荣华而又平静地享受生活的计划被打乱了，林枫决定选择另一种生活，这是他刚刚从战场上感受到的：战争，杀戮，胜利，和征服。李世民前辈打下来老大一个帝国，现在既然来到了这里，就继续他未竟的事业，将大秦帝国的旗帜插遍这个世界吧。如果不是因为怕苦怕累又怕死，林枫早就在那面黑底红字，隶书的秦字大旗下纵横沙场了，他喜欢那面简单而又气派的旗帜，而且，谁没有英雄梦呢？

    林枫目前是临时的西班牙总督，剩下的一万余人的行省帝**团，对他的父亲忠心耿耿，即使不怎么认同他，也一定不会背叛他，至于那些伯爵领的军队，只要将那些贵族全部关押起来，也一定能够控制住。帝国目前虽然危机四伏，但是，帝国在所有行省仍然有很高的威信，换句话说，没有那些贵族的阻扰，只要林枫以总督的名义向西班牙发号施令，他就一定可以控制整个西班牙。

    卡里鲁斯公爵是个非常传统的军人，并且，他也瞧不起那些装备差，战斗力低下的伯爵领地方部队，所以，他并不勉强那些地方领主将军队带过来，但是，林枫可不会这么想，即使是做炮灰，五六万领主军队，也可以消耗高卢一些战力，再不济，就是在旁边摇旗助威也好。

    按行程算，伯爵领的军队应该可以在二十天左右到达努曼提亚，至于离的较远的阿加利亚伯爵领，那个贫穷的地方，就是带过来也是一群叫化子部队，连饭都吃不饱的军队，林枫并不怎么放在心上。

    只要手中有了四五万军队，他有信心逼迫高卢退兵，只要高卢退兵，他就的是时间和机会重整大军，即使就凭着在二十一世纪学到的一鳞半爪的军事知识和用人之道，什么三十六计，孙子兵法，他也有信心带出一支一流的军队，再不济，至少还可以玩玩火yao，造造手榴弹什么的。。。

    第四章侠盗罗宾汉式的强盗头子

    汉诺?乌尔索是个三十岁左右的彪悍大汉，是林枫十七岁那年，也就是他随同父亲出征那年，在山上认识的，当时，汉诺是个强盗头子,自称游侠，很有梁山jīng神。

    “你好，摔跤手。”汉诺?乌尔索见林枫进来，马上迎上来问好。

    “你好，大个子。”林枫走上去，一把拥抱住汉诺。

    “我在山寨里听说你的城市被围了，就带着兄弟们来帮你。不过，路上不太好走，我们不得不避开伯爵领的军队。”

    “那么，你带来了多少人？”

    “两百三十二个，山寨最近与领主的军队闹的不愉快。”

    “领主？你不是在坎特博雷吗？”

    “我也奇怪着呢，怎么坎特博雷被高卢人进攻，领主的军队怎么还有兴趣征讨我们这些不交税的良民。”

    “你告诉我，你现在总共有多少士兵？”

    “不是很多，两三千，前段时间占领了一个小城，撤军的时候，不少原驻军加入了我们。”

    “你的军队仍然在原来的地方？”

    “大本营仍然在山上，不过，部队都分散进入附近的村子。你讲给我听的《罗宾汉的故事》，我可是记忆犹新呢。”

    “那么，你现在有没有兴趣跟我干呢？”

    “我听你的，两年前我就要加入你的军队了，你看不上我啊。”

    “两年前，我只是觉得，你真不应该放弃山贼这份很有前途的工作而已。”

    “当然了，如果是你来做我们的头的话，说不定我们的士兵就可以扩充到一万人，到时候，整个坎特博雷就没有谁是我们的对手。”汉诺似乎认为，做山贼真的比世袭伯爵更有前途。

    “我现在需要一个勇敢的冲锋营营长，你愿意做吗？顺便问一下，你怎么知道我们的城市被围了，又是谁建议你过来的？我想不是你自做主张的吧。”

    “嘿，如果不是阿塞娅提醒我，我的确不会过来，就我这点实力，对于强大的行省帝**团来说，根本就不算什么。”

    “阿塞娅怎么跟你说的？”

    “她说，‘如果你现在去努曼提亚的话，你就有机会打败当年打败你的人了。’联想到最近有大股的难民沿途逃亡阿加利亚，我大致也能猜到，你的情况很不妙。”

    “我的父亲就在今天上午战死了。在战场上我们重创了高卢的军队，但是因为我父亲的阵亡，帝**失控，无法扩大战果。在上午的战斗中，我们大约消灭了八千高卢人，自己也付出了两千人的代价。我已经暂代我父亲的位置掌握大军，并且，正在召集各伯爵领的军队。我需要一支完全效忠于我的军队以控制局势。行省的帝**团，因为我父亲的原因，他们一定会接受我的调遣，但是，我无法得到他们的效忠。”

    “我需要你的效忠，需要一支完全听命于我的军队。”林枫用最最真诚的眼神看着汉诺?乌尔索。

    在林枫的灼灼眼神下，汉诺?乌尔索终于单膝跪下来，宣誓向林枫效忠。

    “我的前途和命运都在你的身上了。”汉诺说。

    “我发誓，只要有机会，我一定帮助你恢复乌尔索家族的名誉，用不了多久，我会得到公爵爵位和西班牙行省的总督位置，以我的名誉起誓，我将封你为伯爵，并在适当时候推荐你成为伯爵领的领主。”林枫郑重地说。

    “巴里尔！”林枫几乎是毫不犹豫地喊道，随后想起来，巴里尔已经战死了。

    “公爵阁下！请问有什么吩咐。”一个少年走了过来。

    “你叫什么名字？”林枫审视了一番进来的少年，他大概是莱西?马科斯为他新安排的贴身仆人。

    “汉尼拔?巴卡，公爵阁下。”

    “你是贵族？”林枫还记得很清楚，历史上的汉尼拔也是叫汉尼拔?巴卡的，不过他不知道汉尼拔的全名是汉尼拔巴卡，还是汉尼拔的姓名是汉尼拔?巴卡。

    “我的曾祖父曾经跟随伟大的汉尼拔参加过坎尼会战，大秦帝国立国时曾被封为子爵，并被赐姓巴卡。”

    “嗯，很好，现在你带这个将军去客房，如果他有什么需要，不用请示我，尽量满足。”林枫没有在汉尼拔的出身问题上深究下去，即使他真的是历史上那个汉尼拔的亲属后裔，既然现在是他的仆人了，他也没有必要特别注意他。

    汉诺出去的时候，躬身示意，然后退出了房间。林枫看着汉诺的表现，满意的同时也觉得很好笑，他不知道那个李世民到底是怎么想的，反正，现在的大秦帝国的气派像极了中世纪的欧洲，并且在大秦帝国所有行省还完全推广了拉丁文字，形成了相对统一的文化。

    对于汉诺的效忠，林枫认为是可以信任的，乌尔索家族在当年汉尼拔大军当中拥有崇高的地位，在大秦帝国第三代皇帝时期，对达西亚人作战失利，丢失了帝国东部屏障的塞吉斯提卡，因此而被降罪，失去了世袭贵族的权利。尽管如此，乌尔索家族还是代代从军，希望靠军功洗雪前耻，但是命运却始终拒绝关照乌尔索家族，到汉诺的时候，家族已经只剩下汉诺一人，并且还得罪了坎特博雷伯爵领领主，连从军的资格都没有了。在汉诺的内心，林枫还是可以看到乌尔索家族前仆后继，复兴家族的勇气和决心。

    公爵卫队，汉诺带来的一帮山贼，阿塞娅的雇佣军，现在，林枫可以信任的军队也就有三四千人了。这些军队，足够他控制整个努曼提亚。

    现在，林枫还必须考虑怎么解除高卢人的围城。高卢全军有六万余人，在之前的系列战斗中，高卢伤亡了近两万，但高卢的军队不断得到补充，所以，林枫估计高卢军的人数不会低于五万。二十天后，即使领主军队能够顺利突破高卢的防线，也不过是将帝**队的人数提高到四万余人。

    统帅高卢军的爱普雷多?利克斯是高卢王国的第一元帅，与帝**作战多年，并一度逼迫前西班牙总督放弃塔拉戈兰尼斯伯爵领。林枫的父亲接管西班牙行省以后，在五年的时间里发起过三次大规模的战役，三次都赢得了胜利，却并没有重创高卢人，谨慎的爱普雷多从来就没有给过对手重创他的机会。因此，即使帝**队数度攻到了塔拉戈兰尼斯首府奥斯卡城下，却一直并没有取得什么战果。

    对于这个拥有不倒翁之称的爱普雷多，林枫相当的头痛，他多少后悔起当年的生活态度了，在前年他随父亲出征的时候，如果多出点主意，比如离间，反间什么的，就算不能在战场上将对方放倒，起码也可以让高卢的国王将他调回去。没有了爱普雷多，xìng格急躁的高卢人一定会与帝**来一场大决战，以当初行省帝**团的实力，说不定就一战定乾坤，西班牙的局势就不会这么糟糕了。

第一章 家族史（1）

    许进臣的家族是从外地迁徙进入石珠镇的，当时蒙古人入侵南宋，在蒙古人的屠刀下，处处狼烟，尸横遍野，饿殍满地。许家刚开始迁徙的时候据说有上千人，沿途与蒙古散兵游勇作战，与难民争夺生存物资，战死病死饿死无数，到达石珠镇的时候，已经不足百人。

    石珠镇两山环抱，形成一个不大的盆地，土地肥沃，风调雨顺，特别是这里的人，尽管蒙古人已经灭亡了南宋，这里的人竟然不知道蒙古人的存在，仍然过着和平安宁的生活，简直就是传说中的世外桃源。

    许氏先人祷告祖先，感谢他们的指引，在这里找到了家族最好的休养生息之地。

    然而，看似和平的石珠镇，山林田地作坊商铺，实际上都已经被四个家族瓜分完毕，外来人很难在这里立足。

    石珠镇的地形是这样的：金华山和大磨岭从遥远的界岭一直延伸到这里，宛若两条长龙，长龙的尾巴几乎纠缠在一起，一条小河从龙尾方向流出，将两龙环绕的盆地分成两半；长龙分别伸出了两个爪子，金华山的两个爪子分别被命名为白鹿和铁鹿，大磨岭的两个爪子分别被命名为雷公山和蝙蝠岭；在金华山和大磨岭的尽头，是一个巨大的石球山，半埋地下，这里的人都说，这是二龙抢珠的地形，咬住了这颗石珠的就是大磨岭。

    石珠下面就是附近十里八乡唯一的市集，也是蒋家的势力范围，这个市集被命名为蒋家铺，蒋家垄断了周边全部的商业贸易；咬住石珠的大磨岭这边，当地人认为是“龙兴”之地，并且被小河隔开的盆地，这边的田地也要多谢好些，肖家和蒋家分布在这一边，其中人数最多的肖家占据了这边八成的土地；在金华山这边，分别以白鹿，铁鹿两座小山为界，是蒋家，敬家，贺家各自的地盘，也许是金华山的这条“龙”不甘心夺珠失败，白鹿的这只“前爪”伸出老长，蒋家在这边占据的田地很少，中间的敬家占据了差不多三分之二。

    蒋肖敬贺四个家族为了边界的土地经常争执，偶尔还有械斗，但是合纵连横，谁也奈何不了谁，一些小的姓氏只能生活在夹缝中，靠为这四个家族做工维持生存。

    许家的到来，仿佛一滴水掉进了油锅里，打破了石珠镇的僵持和平静。

    许氏虽然逃难到此，也还是带着不少金银的，起初他们希望在蒋家铺安身立户，希望与当地人和平共处，但是，四姓的歧视很快就激起了许家的血xìng，冲突激烈了起来。一路冲杀过来的许氏先人都带着见惯血腥的彪悍，几次冲突下来，人多势众的石珠本地四姓居然屡战屡败。几次冲突的胜利，许氏捞到了不少的好处，自认理解了这里的社会规则野心勃勃的许氏，一方面努力搞好与其它三家的关系，一方面加紧对蒋家的攻击，竟然企图将蒋家从石珠镇赶出去。

    几年冲突下来，许家和蒋家的争斗仍然屡战屡胜，但是，人数上的劣势很快暴露出后劲的不足，许氏清醒过来，只能向蒋家妥协，在蒋家铺谋求一席之地。蒋家也被许家这群“亡命之徒”折腾的够呛，只好划出一个角落送给许家。

    接下来的十几年里，本地人或明或暗地压制着许家的发展，许家年轻人的婚娶得不到保障，他们的生意越做越小，如果没有意外的话，大约再过十几二十年，许家也要不得不寄人篱下，靠做帮工奴仆维持生计了。

    在许家正式落户石珠镇的第二三十个年头，原本实力最弱小的贺家出了个美貌的女子，这个女子嫁给了蒋家族长的孙子，在姻亲作用下，蒋家和贺家结成了事实上的同盟，两家联合排挤敬家。在两家的联合打击下，敬家很快就支撑不下去了：佃农闹事，庄稼地经常遭到破坏，果园山林总是莫名其妙地出现倒卧的树木，敬家为了维持生计，已经到了必须低价卖出农田的地步。

    无可奈何的敬家索xìng一不做二不休地联络许家，以敬贺交界的铁鹿山一带有争议的林子田地为代价，聘请许家做武力后盾。

    许家潦倒之际得到大片土地，并且还得到敬家同意许家与之联姻的承诺，喜出望外之下自然尽心尽力，满怀感激的许家再次让石珠镇的人知道了什么叫彪悍和亡命。

    在与贺家的争斗中，许家霸占了全部有争议的林子，并且还侵入了原来完全属于贺家的树林，反正树木总在生长，界碑有时候也会长腿往前挪的。

    许家和敬家的联盟大约维持了五六十年，在这段联盟的时间里，两家相互扶持，互相帮助，在外人看来，几乎已经亲如一家。

    两家的反目非常突然，以至于当地所有人都感觉有些措手不及，特别是蒋贺两家，如果不是因为许敬两家已经在争斗中事实上占据了优势，这两家都要认为许敬两家在演哭肉记了。

    许敬两家反目以后，敬家再谈起这个昔rì的盟友，那是一把辛酸一把泪，大骂许家背信弃义，是大尾巴狼。一直很超然的肖家在得知详情以后，也忍不住感叹一句：“这个许家，简直就是中山狼啊。”

    至于许家自己，却是认为自己一点也没有做错的，这也和不同地方的不同习俗有关。许家虽然受过儒家思想的熏陶，但远远谈不上走火入魔，至于石珠镇的人，他们都是不怎么看重儒家的三纲五常的，用儒家的话说，石珠镇的人都是升斗小民，化外之民不知礼数。

    不过小地方也有小地方的习俗，石珠镇的人都认为，嫁出去的女儿泼出去的水，娘家是不应该干涉人家的家庭事物的；但是，许家人从来不这么认为！许家虽然已经在石珠镇落户近百年了，但是，他们并没有融入当地的风俗当中，儒家那么强悍的文化都不能同化掉他们的“匪”xìng（否则他们就不能一路杀向南方了，儒家不是渴死不饮盗泉之水么？），更不用说石珠镇的地方文化了，这也是许家总是与当地人格格不入的主要原因。

    许敬两家反目成仇的过程是这样的：一个许家嫁入敬家的女子感觉受了夫家虐待，逃回娘家要求娘家做主。许家听了这个女子的诉说，觉得敬家的那个夫婿做的有些过分。出于对敬家的敬重，许家首先派人去敬家核实情况。敬家得知自己的媳妇居然逃回娘家，根据当地习俗，认为这是许家对敬家的蔑视，也派人要许家给个说法。许敬两家来来回回交流了几回，许家终于不耐烦了，派人给敬家去信：夫家必须八抬大轿迎回媳妇，丈夫要亲自向女子家赔礼道歉请求原谅。敬家看了信，觉得许家简直欺人太甚，再也顾不得几十年的交情，跟着回信：那个女子被休了，你们许家自己看着办吧。许家的确看着办了，当天就出动三十多人冲进夫家，将丈夫绑进许家祠堂，首先向许氏先祖叩头道歉，然后再绑到女子家，向女子的父母赔礼道歉，最后，还得向女子道歉并请求原谅，如果女子拒绝原谅，那么，这个男子大概就可以直接入宫做公公了。

    敬家得知许家为了一个嫁出去的女子居然出动大批人杀进敬家，绑走敬家的人，一个个义愤填膺，等女子原谅男子，坐着男子拉的板车回到敬家的时候，敬家人毫不犹豫地将女子赶下马车，让她回家去，说敬家不要她了。

    女子哭哭啼啼地再次回到娘家，这次轮到许家大发雷霆了：多好的女人啊，受了夫家那么多委屈，还愿意原谅这个男人，甚至为了这个男人的面子，不要求公开的道歉。这样的好女人，居然在敬家受到这样的对待！勃然大怒的许家青年自发武装起来冲进敬家，高呼“有许家女（的人家）不打”的口号，将猝不及防的敬家大院几乎打成一片废墟。

    从此，不仅许敬两家反目成仇，周围所有人都对许家女子敬而远之，生怕惹祸上身，许家这样的亲家谁敢攀啊。许家落户到石珠村以来，婚姻问题就一直是个大问题，周边没有哪个人家愿意将自己女儿嫁入虎狼一般的许家，许家对此唯一的办法是：每到许家男子长大chéng rén，家族都会派发一点微薄的钱财，让他到外地自谋生计，如果找不回来老婆，那么这辈子就不要回来了，这也是为什么许家二十到三十岁年龄层的男子非常少的原因。许家女子倒是好超婆家，反正基本上只要不是长的太丑，不用担心嫁不出去的问题，男人三妻四妾的另一个后果就是总是有些男人是找不到老婆的。

    许敬两家为了一个女人反目成仇的事情很快传遍了整个中湘，对于并且很快出现了类似于《特洛伊》的版本。许家知名度更高了，所谓冲冠一怒为红颜，桃sè新闻总是最能吸引人们的注意力。

    即使在许家最窘迫的时候，许家仍然恪守着一个族规：同姓不得结婚。但在“特洛伊”事件之后，许家却不能再坚持这个族规了，男人在当地找不到妻子还可以远走他乡，但是，许家的女子总不能也这么做吧？

    经过近百年的休养生息，许家的人口已经达到了三四百人，就在这个时候，许家有人提出内部联姻，废除“同姓不得结婚”的族规，提议的人很快被押解到历代祖宗面前，差点生祭祖先，但这个勇敢的许家人提出的建议还是在许家内部引起很大反响，并最终获得了内部通过。

    虽然许家同意了同姓结婚，但是他们还是认为这样做只是事急从权，已经让祖先蒙羞。从某种程度上来说，许家很多人相互之间的血脉已经很疏远，逃难南方的时候，许家成员相互之间就仅仅是远房亲戚关系，在石珠镇繁衍近百年，血脉上的联系自然就更加淡了。

    许家的同姓结婚还是有些讲究的：许家通过查族谱，按血缘距离将许家分为七宗，规定同宗不得联姻；当时的社会大背景之下，表兄妹结婚被认为是亲上加亲，许家认为既然都已经同姓结婚了，亲上加亲就不应该了，反而认为这样乱了伦理，于是坚决反对表兄妹结亲。

    许家分宗不仅有婚娶上的考虑，也有其它的考虑：许家人口已经很多了，不再适合挤住在一起；许家与敬家闹翻，失去唯一的盟友，防御上难免捉襟见肘调动不便，分为七宗，就可以更好地分配防御任务了。许家的土地安排是这样的：大宗二宗留守铁鹿大本营；三宗五宗防御贺家；四宗六宗防御敬家，七宗进驻蒋家铺，家族早期的落脚点。

    许家从来就没有想过要消极防御，分区防守，允许各宗zì yóu发展，等于完全释放了许家的爆发力和攻击xìng。

    许家的杀手锏是许家的童子军。也许是天佑许家，许家每一代的子女都非常多，并且男孩的比率比女孩要高，几代下来，许家的新生代已经能够在小孩间的打斗中占据上风了。如果仅仅是小孩子的打斗也算不了什么，顶多也就孩子的身上留下几个成长的疤痕，但是许家相对于本地的几家要无赖的太多了：小孩子调皮捣蛋，坏人树苗庄家，总不能大人出面对付小孩子吧?小孩打架，将某某的儿子痛扁一顿，并且还是见一次打一次，大人总不能赤膊上阵吧？找大人评理？大人们都已经是家族间矛盾了，当面骂自己的孩子几声那还是给上门说理的人面子，再横一点，“我的孩子在外面做了什么事情还要你来管么？”

    总有些大人会因为自己的孩子老被欺负，自己的庄稼老被糟蹋忍无可忍，他们出手了，然后，许家的大人就出面了：“你一个大人居然欺负一个孩子，还把我们家孩子打成重伤，你说，怎么办吧？”于是，只好赔钱养伤，赔礼道歉。

    几番折腾，几十年折腾下来，不知不觉间，相邻的贺家和敬家发现自己的地已经养不活家族的人口了，于是只好向山里面开垦，或者干脆一家家地搬走。

    当蒋家醒悟过来，觉得许家已经拥有了威胁他的霸主地位的绝对实力时，为时已晚。蒋家铺有一口井，当地人都说不清是天然的还是古代人挖掘的，井水甘甜，酿出的酒额外香，人们说，这口井连着龙脉。这口井是石珠镇霸主的象征，一直掌握在蒋家的手里，蒋家下定决心要对付许家的时候，许家的战书已经下了：我要用五两银子买下那口井。

    贺家和敬家现在对许家恨之入骨，自然是蒋家的坚定盟友，至于肖家，这个家族家大业大，土地最多，人口超过其它三家的总和，虽然在财富上比不过蒋家，在战力上未必胜得过许家，但人多势众之下，其它三家都不愿意得罪它。肖家也不屑于与其它三家争斗，曾经一百多年前出过进士的肖家，一向认为自己是书香门第，耕读传家，瞧不起满身铜臭的蒋家和目不识丁的敬贺两家，对于许家，他们则有近似宋朝文官般对武官特有的骄傲，“许家出将才”，肖家文人特有的傲慢语气评价。

    就在蒋贺敬许四家磨刀赫赫要大战一场的时候，外界传来了翻天覆地的消息：蒙古人被赶走了，外面又是汉人的江山，国号大明。

    蒙古人被赶走，汉人坐了龙庭，消息传来，原来避祸石珠镇的许家一下子沸腾了，尽管他们在石珠镇为了土地树林与其它几家争得头破血流，但是，他们时刻没有忘记他们是山外边的人，他们也从来不打算满足于做个小小的村镇霸王。

    要比家世渊源，许家也是出过文臣武将，迁居前煊赫一时。

    既然外面太平了，许家自然张罗着要向外发展，对于石珠镇的财势地位就不那么上心了，他们归还了部分“非法侵吞”的资产，向三大家族释放了自己的和平和友好。蒋家贺家敬家则用惊疑不定的心态接受许家和解的提议。

    又是数十年过去，肖家一度出现过几个秀才，扬眉吐气，意气风发。

    但很快，一个惊人的消息传出，将石珠镇乃至周边的十里八乡震的头晕目眩：许家出状元郎了！

    虽然实际上，不过是许家出了个进士，但是，对于石珠镇来说，进士和状元也没有什么区别。在他们眼里面，这一下子，许家就直接升为官宦世家，真正的书香门第，注定要高人一等了！

    这位进士老爷告老还乡的时候，据说手上揣着皇帝赐予的“万岁筒”（笔筒），就像说书人说的那样，见了这个“万岁筒”，那是文官要下轿，武官要下马，平民百姓要下跪的。

    许家在铁鹿修了老大一个祠堂供奉着“万岁筒”这个宝贝，祠堂不仅修的富丽堂皇，而且易守难攻，如果在城邦时代的希腊，称呼这个祠堂为“雅典内城”大概也不为过。

    在进士老爷的声威下，许氏的扩张无往而不利，临近的数个村镇都有了许家的良田，特别是石珠镇谷口外的村子，几乎被许家全部买下，许家将这个地方改名为公田，田亩收入用于维持家族和祠堂的rì常消耗，维护家族的体面，以及作为培养家族中有发展潜力孩童的资费。

    在新的形势下，许家不得不修改原来的“防御图”了：大宗继续留守铁鹿大本营，二宗开发公田；三宗四宗占据了原来属于肖家的土地；五宗六宗则分别镇守铁鹿白鹿的边疆，最没有出息的七宗则仍然被扔在蒋家铺的某个角落与蒋家消磨时光——谁叫他们做生意怎么也做不过蒋家呢?

    也许是上天的玩笑，就在许家势力如rì中天的时候，肖家也出了一个进士，并且还在头榜以内，算得上真正的状元。这下子肖家的书香门第终于名至实归。

    肖家很快就知道许家不过是扯着虎皮做大旗，在官府中根本就没有什么后盾或者实力。有了头榜进士的支撑，肖家自然也要大力扩张，人口众多的肖家，人口压力之下，土地本来就已经不够分了。

    许家已经将周边能够zhan有的土地zhan有完了，肖家游目四顾，找不到一寸多余的土地。肖家的进士进了朝廷，虽不能说有多大的权势，地方官还是要看肖家十分的面子。有了官府的撑腰，肖家自然放开手脚，并且理所当然地*，特别是许家的地产，反正许家是当地的大户，除了许家就不值得肖家动手夺取了，蒋家在肖家眼里，也就是下九流的商人而已。

    忍无可忍的许家终于出手了，这一次出手，肖家数十人下半生要在床上度过，还有十几个人当场见了阎王。

    血案很快捅到官府，如果是以往，官府是不会管地方上宗族矛盾的，宗族也很少将宗族间的冲突反映到官府去，但这次不同了：两家都有人做过官，只是一个告老还乡了，另外一个进了朝廷中枢。事情一闹大，就不能再以宗族事物官府最好不要干涉的潜规则，地方官府只能上报上级部门，近百人的伤亡也就成了惊天大血案。

第二章 家族史（2）

    大血案事件后来平息了，许家交出了数十个杀人凶手，其中有十几个问了个“秋后斩”，二十几个被充军边塞，还有好几个人瘐死狱中。

    许家和肖家也就成为不死不休的对头。

    一度宽厚待人的许家再次恢复了原来的睚眦必报，为了维持自己的武力优势，铁了心要与肖家作战到底的许家完全放弃了向外发展，甚至对于朝廷的科考，也不再关心，许家的人都很现实，他们明白如果只是依靠撞大运也似的科考，要压过肖家一头不知道要到牛年马月去了，说不定在此之前，肖家早就将许家吞掉了。

    许家坚决拒绝与肖家妥协，并将这一条写进家族的族规，他们有个简单而朴素的逻辑，要挣回这口气！

    许家磨刀霍霍，其它家族自然也不敢闲着，对于石珠镇的人来说，许家怎么说也是个外来户，生活观念截然不同，在他们看来，许家不仅蛮不讲理，而且简直就是无赖。在接下来的几十年里，石珠镇掀起了练武的热cháo，十里八乡稍有些武功底子，哪怕仅仅力气大些，四大家族也会很快找上门去，聘请担任各家族的护院拳师。许家不以为意，他们从不打算放弃自己的生活传统，明白自己不可能与当地人融为一体，也不信任本地的人，他们的实力已经很雄厚，大血案虽然让许家损失了很多人手，但是许家新一代的年轻人在快速成长。

    石珠镇的人一面羡慕许家的英雄豪杰层出不穷，另一方面，他们也着实被许家训练自己新一代的方式吓住了，如果说他们有什么可以公平公正地评价许家的话，他们就会说，那真是一群野蛮而残忍的人。

    大约从三四岁起，许家的孩童就只要在大人的皮鞭下扎马步，五六岁的时候已经能打一套太祖长拳，到七八岁的时候，许家孩童就开始了大人怂恿下的恐怖的游戏，也许这些游戏在许家来说不过是小孩子的娱乐，但是，当地人看见那么些小不点在场地上冲撞争斗地头破血流，时不时有小孩子骨折什么的，他们从内心心底为之胆寒。

    只有周边那些有见识的人，他们对于许家更多的是敬畏而不是畏惧和鄙视。尽管经过了肖家的摧残，许家仍然牢牢地把握着铁鹿和白鹿的土地，金华山上，本来已经生活艰难的敬家更被驱赶到更远的地方，整个金华山基本上成为了许家的私山，虽然在事实上，像这样的大山是不可能被某个民间的家族霸占的。

    肖家仗着官府的支持，仍然稳压许家一头，但是如果说他们就能够因此欺凌到许家头上，他们也就心虚了。某一年石珠镇发大水，肖家祸水东引，淹了许家的地，许家毫不犹豫地在洪水过后放火烧掉肖家的山。肖家出动大帮请来的家丁打手上许家讨要说法，许家二话不说大打出手。肖家被打得狼狈逃窜，再次向官府求援，官兵到了石珠镇，许家很是光棍地交出了十几个打手，县老太爷想讨好肖家在朝中的人，放出狠话要严惩许家，结果第二天就横死街头。动手杀了地方官，形同造反，动手的许家早有预谋，杀人凶手直接到省里投案自首，所有责任一力承担，被判凌迟眉都不眨。

    后来的县太爷再接到肖家的求援，只要不是太要紧，宁愿睁一只眼闭一只眼，前车之鉴，他们可不希望某天也横死街头和许家某个亡命之徒同归于尽。

    肖家的有识之士意识到了家族的危机，在朝为官终究只是暂时，大明帝国千千万万的秀才书生，成千上万的世家官宦，也没见荣华富贵长盛不衰，特别是像他们这样没有根基的小家族，目前仗着家族中有人做官自然可以横行一时，但一旦官员告老还乡，他们能依靠的，还是只有他们自己。只要想想那些像狼一样相互撕咬打斗的许家小孩，以及老是用凶狠yīn鹜的目光注视着肖家的许氏家族，这些肖家的“智者”心中就会充满恐惧，一旦肖家失去靠山，许家会怎么样报复？

    肖家在许家的威胁下，也不得不训练自己的武装力量，靠着“朝中有人”的声望，很是找到了一批能打的悍将，如果不是靠拼命的架势，许家已经抵不住肖家的挑衅了。

    许家在新的形势下也需要发展自己新的武装，祠堂护卫队建立了起来。护卫队的每一个成员都是从许家各宗子弟中挑选的jīng英，不仅能打，更有悍不畏死不的jīng神。许家祠堂护卫队彪悍的气势，即使是肖家特地找来的几个上过战场的老兵也不愿轻撄其锋。许家的中坚力量仍然是十八岁左右的青年，只是许家专门请来了军队里的教头，将许家的青年训练成半军事化的民兵；青年团下面是童子军，童子军的年龄都低于十四岁，他们不用参加大人之间的打斗，他们仍然承担着他们原本的主要责任：挑起事端，以及从小折服其它家族的孩童，让其它家族的小孩打小时候起就对许家的人产生畏惧心理。至于偶尔打擂台，或者挑选死士，则主要在三十岁以上的预备队当中，他们很多经验丰富，武艺jīng湛，如果许家哪一天集合了预备队，那么，石珠镇的人就都知道，许家要大打出手，全力一战了。

    在许进臣出生以前，许家和石珠镇大致就是这样的格局：许家自成一派，经常主动攻击；肖家小心地防范许家的进犯，保护自己的成员地产；以蒋家为首的第三派则基本放弃对抗，努力扮演永久中立国的角sè。那口代表石珠镇霸权的古井，则被“慷慨”的蒋家奉献了出来，不再限制其它家族汲水，蒋家只是努力维持名义上的拥有权。

    大明帝国经过初期的振兴，然后是衰落，再又是短暂的中兴，直到满洲女真的崛起，大明国势衰颓。许进臣出生那年，正好大明帝国在辽东吃了老大败仗，关外几乎全部沦于敌手，天灾**，大明帝国人民生活艰苦，社会矛盾丛生，被逼上绝路的农民和城市居民或落草为寇，或干脆揭竿而起对抗朝廷，沿海居民更为了生存远走南洋，在异国他乡挣扎求生。

    当是之时，欧洲人的商船炮舰已经到达了中国海，葡萄牙人占据了澳门，荷兰人在台湾建立了据点。大明海防算得上有海无防，有限的大明水师只能在长江黄河转悠，偶尔几条船勇敢地奔向外海，不用想，肯定是私人的商船或渔船。重农抑商的华夏传统，在华夏jīng英眼里，大海就是永远的天险，十九世纪的拿破仑还脑子犯糊涂地企图用大陆封锁摧垮大英帝国，更不用指望十七世纪的大明帝国明白海洋的意义。

    但是，辽东战役屡战屡败，华夏大地处处烽烟，帝国的土地上盗贼横行，攻城略地的起义军一波未平一波又起——这些，跟石珠镇基本上都没有什么关系。地处偏远的石珠镇，得到的山外消息往往是一个月以后，至于朝廷上的消息，即使是传到消息最灵通的肖家，起码也要一年半载以后。

    肖家勉强将“朝中有人”维持了三十年，“官府有人”断断续续维持了近百年，然后肖家就再没有外来的依仗了，两家只能实打实地拼实力，拼人品。到天启年间的时候，许家已经占据了肖家一半的地盘。

    天启年间，肖家从大磨岭外的宝阳府请来了一个高人，高人武艺jīng湛不说，一对上百斤的石槌舞的虎虎生风，不说被砸中，光是被擦一下也能致残。高人五次三番跑到铁鹿挑战，许家高手轮番上阵，祠堂护卫队四五十条汉子，被高人轮番撂倒，虽然没有出人命，不过，十几二十个人从此生活不能自理还是免不了了。

    将是兵的胆，肖家有了这个高人，压得许家从此不敢抬头做人，许家族长也只能在家族大会上反复强调，以后再有肖家的人挑衅，许家都要忍，单打独斗高人可以依次撂倒四五个，许家也只能忍。

    这下子，肖家终于稳压许家一头，整个石珠镇都因此喘了口气，自从许家到了石珠镇，许家强大的武力和极具攻击xìng，一直让石珠镇的肖家族过的战战兢兢，即使是强大的四大家族，在许家面前也经常夹着尾巴做人。第一次看到许家在武力上吃瘪，石珠镇的人突然发现，许家也没有那么可怕了，看许家的目光就不那么畏缩了，偶尔石珠镇的原居民也敢在大街上与许家的人理论。也许也算是因祸得福，许家落户石珠镇都两三百年了，当地人与许家仍然没有什么交往，说得好听点，中湘地区的人都说许家的人个顶个都是好汉，说的难听点，这里的人都说许家就是一个强盗土匪窝。现在，石珠镇的人第一次不再用看蛮不讲理的土匪的目光看待许家人，也仿佛这时候才第一次发现，许家人也没有那么可怕，总的来说，许家大多数人都很豪爽，重视诺言和誓言，当得起豪杰的称呼，完全不同于石珠镇的人——他们总是为了些小事情斤斤计较。

    不过，开始对许家产生好感的终究只是附近的山民，或者原本就在社会最底层的小家族。蒋肖贺敬四个家族的人，夺土之恨，经常被欺凌之仇，还有许家欠下的无数血债，他们看待许家恨不能干脆戴墨镜，而不是三四副有sè眼镜。

    许家吃瘪，四大家族自然幸灾乐祸，他们甚至相互通气，就看哪一天采取联合行动，将许家打得一蹶不振。

    许进臣出生那年，许家积累数百年的威望正降到了历史最低点，许家人已经基本失去了原来的骄傲，他们作为豪杰的荣誉被肖家的那位高人剥夺了，再也没有了以往一往无前的勇气。

    这个时候，许家的命运再次出现了转机，拨动这次许家命运转机转轮的，还是当年的敬家，或许，敬家就是上天安排给许家登天的梯子。

    事情的经过是这样的：

    敬家眼见许家人都是一副垂头丧气萎靡不振的样子，觉得收复失地的机会来到了，其它家族还希望再等等看，都吃糠咽菜给人做帮工佃农的敬家可不愿再等下去了，原本偌大的一个家族，现在沦落到仆役的地步，他们怎么能够忍得住眼睁睁地只是看着眼前的大好机会？

    许家的挑衅让许家出离愤怒了，被肖家的那位高人压着，那是技不如人，现在做奴仆的敬家都敢过来挑衅，这简直是无法忍受的侮辱。没有二话，许家青年团自发武装了起来，浩浩荡荡地杀往破败的敬家。

    敬家这次遭受了相对于“特洛伊”事件更大的损失，上次只是将家里的摆设砸个稀巴烂，这次许家的人再没有“有许氏女不打”的顾忌，许家青年更将这几年被肖家高人压制的全部窝囊气都发泄了出来，直打得敬家一片惨嚎。敬家已经没落，没过多长时间，许家的青年就找不到什么东西供他们砸着泄愤了，索xìng十个八个一组，将无钱修缮半危半房的敬家大院的房子推dao近半。原本得到敬家的求援急忙赶过来的蒋家人，远远看见敬家大院烟雾漫天，房屋一间间倒塌，不由倒抽一口凉气，再也不理敬家的苦苦哀求，急忙回蒋家铺布置防御去了，他们已经不敢肯定许家的人在砸完敬家以后，会不会突然想起旁边还有个“可恶的蒋家”。

    肖家的援军来的慢些，不过也总算救下了半个蒋家大院，被一时昂奋冲疯头脑的许家青年早忘记了长辈的嘱托，眼见肖家到来，“仇人相见分外眼红”，几声呼哨下许家青年团已经在大院的广场（或者说禾堂，农忙用于堆放农具秸秆，其余用于节庆娱乐露天宴席场地，一般有两三百平米）集合了。

    不用相互招呼，肖家和许家就扭打在一起，肖家匆忙间聚集的人虽然不多，不过也相当于许家的祠堂护卫队，相当于肖家的常备军，战斗里在肖家算的上最强的了，但仍然不是许家青年团的对手，年青人总是要胆子大些，心要狠些。肖家的人很快被打得满地找牙，但是他们高价请来的高人也来了，一对一百多斤的石槌打将过去，许家青年中最强的也就勉强格挡了两三下就被打飞了。许家大败，十几个青年被打残。