第525章 敌方
系统资料库孙膑的属性统率90，武力10，智力100，政治72。UU小说 www.uu234.com更新最快
总的来说，孙膑主要是作为谋士幕僚的存在，配合田忌作战，毕竟他身体也不方便，统率值更多的也是因为谋略、兵法获得的安慰分。
修正后的孙膑化身孙齐统率95，武力77，智力99，政治85。
其实就算是复活人物，孙膑也不至于是残疾状态，所以说系统资料库的数据本身就只是参考，真正的孙膑出来的话，统率和武力也是比资料库的数据要高不少的。
至于政治能力，则算是对于其武力削弱的弥补，总的来说这个人物必然也是一个数得上号的儒将。
再然后就是那几个猜错的要乱入到敌对阵营的人物。
首先是孺子可教对应的张良张子房。
张良是秦末汉初谋士、大臣，祖先五代相韩。秦灭韩后，他在博浪沙狙击秦始皇未中。逃亡至下邳时遇黄石公，得《太公兵法》，深明韬略，足智多谋。秦末农民战争中，聚众归刘邦，为其主要“智囊”。楚汉战争中，提出不立六国后代，联结英布、彭越，重用韩信等策略，又主张追击项羽，歼灭楚军，为刘邦完成统一大业奠定坚实基础，刘邦称他“运筹策于帷帐之中，决胜千里之外”的这一名句，也随着张良的机智谋划、文韬武略而流传百世。汉朝建立时封留侯，后功成身退，千古流芳。张良在惠帝六年病卒，谥号文成侯。
张良向刘邦提出的“聚集三王，方可与霸王一战”的计策，成功帮助刘邦击败了楚汉战争中最强劲的对手西楚霸王项羽。足智多谋的张良为汉高祖刘邦建立西汉王朝立下了汗马功劳。
所谓运筹帷幄之中，决胜千里之外就是为了形容张良而想出来的语句。
不过，最大的问题主要在于张良的统率属于什么水平。
一般来说，对于运筹帷幄之中，决胜千里之外说的主要是战略方面，大致上也是归类在智力属性里面。
张良和陈平的就军事谋略方面，张良要胜一畴；但是在智计方面，陈平则要占优。两人都是学道家的，但是张良偏重于体，陈平偏重于用。这也决定了两人处事的不同。
张良年轻时也很任侠，韩国亡后，弟死不葬，而散尽家财去如集豪杰刺杀秦始皇，从而有了博浪沙惊天一击。与荆轲的刺杀秦始皇不同，张良在失败后全身而退，可见此人做事计划之周密严谨。陈平年轻时有大志，但是他做事只重目的而不择手段。他年轻时略施小计就抱得美人归，而且还得到大笔财富，有了活动的资本。投靠项羽后，项羽这个家伙对身边的大才竟然不用，最终导致陈平出走。
陈平到了刘邦那后，很快取得刘邦的信用。于是他充分利用刘邦给他的财政自主权，对项羽的手下大举采取银弹攻势，结果使得项羽纷纷中弹落马。陈平用金钱取得了刘邦很多战将苦战而没法取得的战果。后业，用反间计整死了范增，于上项羽基本上出局了，其表面虽然还是很强大，但是败亡只是个时间问题了。
陈平在谋臣中，仅次于张良。但是正是由于他多行诈道，因此在刘邦的心目中地位远不如张良的正道。在刘邦的心目中，张良是自己的老师，而陈平则远不是，虽然陈平在基本战略上的看法与张良常常是不谋而合。还有，汉三杰之一的韩信可以说也是栽在陈平的手里。陈平略施小计就让刘邦抓住了韩信。
与张良相比，陈平的政治才要高些。因此在刘邦临终时，在相国人选上，安排陈平担任王陵的副手，出任右丞相。后来吕后基本上按照刘邦临终的安排，让陈平担任了右丞相。而在王陵去职后，升任左丞相，其实是独掌丞相之权，因为当时他的副手右丞相审食其只侍候吕后一人，并不任事。汉文帝初期，周勃罢相后，陈平独任丞相至去逝。
至于领兵打仗，两人都有过，而且根据《高惠高后功臣表》中他们也带过兵的。在陈胜吴方起义后，张良也组织了一支部队，遇到刘邦后才兵合一处。但是张良的身体不好，所以一直是呆在幕后担当刘邦的参谋总长的角色。陈平也是，到了刘邦方面后，他相当于刘邦的副总参谋长，同时还负责情报、拉笼腐蚀项羽方面将领的任务。由于他们很少带兵，因此军功不多，在功臣表中陈平排47位，张良排62位。但是在刘邦给他们的封赏时却比那些排名前15位的还多。
《留侯世家》“沛公之从雒阳南出辕，良引兵从沛公，下韩十馀城，击破杨熊军”
张良这十余城对刘邦有何重要意义呢？
“汉王还定三秦，乃许信为韩王，先拜信为韩太尉，将兵略韩地。项籍之封诸王皆就国，韩王成以不从无功，不遣就国，更以为列侯。及闻汉遣韩信略韩地，乃令故项籍游吴时吴令郑昌为韩王以距汉。汉二年，韩信略定韩十馀城。汉王至河南，韩信急击韩王昌阳城。昌降，汉王乃立韩信为韩王，常将韩兵从。”
刘邦还定三秦之后，张良间行归汉。韩信、张良又定韩地十余城。从后来韩信和郑昌交手的地点阳城来看，他们控制的十余城并不在颍川郡内，很显然是荥阳、成皋那一带的韩地十余城。也就是说，张良在灭秦之前打下的韩地十余城，在未被项羽接手的情况下基本保留了下来，成为日后楚汉相争的主战场，最终拖垮了项羽。
当然，这些都是废话，主要还是看系统给出的资料数据。
资料库里面张良的属性是统率82，武力72，智力100，政治96。
看起来，对于张良统兵的认定，系统也是没有给出太高的评价，不过有高屋建瓴的战略水平支撑，安排将校下去执行就是了，最多就是在临场上面有点虚，多考虑考虑，把预留时间差算上就行咯。
话说回来，如果是复活人物，里面还要算上百姓心目中对他的认定与期待，看看张良在汉代百姓心中的形象就知道，复活人物的属性不上扬才奇怪。
再说现在的张良化身张昊张孺子统率88，武力75，智力99，政治97。
张良这个智力方面的削弱绝对是属于比较亏的，张良这个本尊的智力虽然也是100，但是在100里面也是最顶尖的一类，削到99的损失这一个点绝对不会比正常的五个点少。
不过这些都还不是关键，最大的问题在于这家伙会被安置到哪。
对于这个问题，系统并没有留什么悬疑，这个张昊是被安排到了黄巾阵营，具体在哪一个州的队伍里就不一定了。
对此鲍鸿也是无言以对了，黄巾多了一个这种级别的智者绝对不是什么好事，毕竟张角召唤的义军还是以统兵的反王为主，这种级别的智者还真不多。
能够在战略层次引导黄巾发展，如果张角能够用他，结果绝对不会是鲍鸿想看到的。
这个不去多说，没发生的事情也没必要多去推测。
再说下一个人物，怒发冲冠对应的蔺相如。
蔺相如这个人的描写并不多，虽然说因为成语故事的关系知名度比较高，但是总的来说能力较之前面那几个还是稍弱一点的，最多也就是属于一流层次的智者吧。
关于完璧归赵、渑池会、将相和之类的事情不说，还有一个就是反对任用赵括被记载下来。
秦军与赵军在长平对阵。那时赵奢已死，蔺相如也已病危。赵孝成王派廉颇率兵攻打秦军，秦军几次打败赵军。赵军坚守营垒不出战。秦军屡次挑战。廉颇置之不理。秦军间谍趁机挑拨：“秦军所厌恶忌讳的就是，马服君赵奢的儿子赵括来做将军。”赵孝成王听信秦军间谍散布的谣言，因此就命赵括为将军取代了廉颇。蔺相如说“大王只凭名声来任用赵括，就好像用胶把调弦的柱粘死再去弹瑟，那是不知变通的行为。赵括只会读他父亲留下的书，不懂得灵活应变。”赵王不听，还是命赵括为将。后来赵括果然惨败四十万赵军，被坑杀。赵国几乎灭亡，幸得五国出兵相救。蔺相如大约在这一个时期去世。
还是说系统数据统率61，武力55，智力92，政治90。
对于这样的属性，其实修正的时候反而是偏向加强了。
修正后的数据关冲关相如统率52，武力50，智力95，政治92。
这个加强就是符合前面所说的，强愈强才能够在接下来的战斗中有更多的竞争力。
关冲被安排到西凉、西域一带，这家伙在谋略、纵横方面还是比较牛叉的，正好在那边有他合纵连横对付鲍鸿的舞台。
最后一个是对应经邦纬国的唐太宗李世民。
唐太宗李世民，祖籍陇西成纪，是唐高祖李渊和窦皇后的次子，唐朝第二位皇帝，杰出的政治家、战略家、军事家、诗人。
李世民少年从军，曾去雁门关营救隋炀帝。唐朝建立后，李世民官居尚书令、右武候大将军，受封为秦国公，后晋封为秦王，先后率部平定了薛仁杲、刘武周、窦建德、王世充等军阀，在唐朝的建立与统一过程中立下赫赫战功。
李世民发动玄武门之变，杀死自己的兄长太子李建成、四弟齐王李元吉及二人诸子，被立为太子，唐高祖李渊不久退位，李世民即位，改元贞观。
李世民为帝之后，积极听取群臣的意见，对内以文治天下，虚心纳谏，厉行节约，劝课农桑，使百姓能够休养生息，国泰民安，开创了中国历史上著名的贞观之治。对外开疆拓土，攻灭东突厥与薛延陀，征服高昌、龟兹、吐谷浑，重创高句丽，设立安西四镇，各民族融洽相处，被各族人民尊称为天可汗，为后来唐朝一百多年的盛世奠定重要基础。
李世民的事迹可谓数不胜数，总的来说，他军事才能卓越，助父统一中国；灭东突厥、薛延陀、高昌、吐谷浑；扩充教育机构，笼络国家人才；精简政府机构，裁汰冗官冗员；改革三省六部，朝廷政治清明；开创贞观之治，文治武功在上下五千年帝王之中也是顶尖的。
唐朝建立后，疆土只限于关中和河东一带，尚未完全统治全国，因此，李世民经常出征，逐步消灭各地割据势力。李世民亲自参与统一中原的四场大战役。
其一，破薛举，浅水原之战平定陇西薛举之子薛仁杲，铲除了唐朝来自西方的威胁。
其二，击败宋金刚、刘武周，收复并、汾失地，巩固唐朝的北方。
其三，在虎牢之战中，一举歼灭中原两大割据势力：河南王世充和河北窦建德集团，使唐朝取得了华北的统治权。
其四，重创窦建德余部刘黑闼和山东的徐圆朗。
唐太宗李世民的文治武功，自古就为人所津律乐道，颂扬备至。学界对他的雄才伟略和他对中国历史所作出的重大贡献都给予积极的肯定。李世民是一位有作为的政治家和军事家，在反隋建唐的斗争中起着领导作用，唐太宗玄武门之变的胜利，在客观上对唐初社会历史的发展起着积极作用。唐太宗不歧视少数民族，除对突厥的侵扰用兵外，主要是采用怀柔的政治手段处理民族问题，方法妥当，政策开明，有利于民族的团结和国家的统一。
总的来说，虽然李世民身上并不是没有缺点，但是在对整个天下，整个天下对百姓乃至是对整个华夏来说，李世民所起到的积极作用无疑是非常巨大的，相较而言，剩下的各种私德、伦理方面的问题都不是什么大事。
第253章 抽一把
系统资料库里面李世民的数据也是非常可观的，别的不说，四维总属性加起来绝对数一数二。UU小说 www.uu234.com更新最快
李世民属性统率99，武力89，智力95，政治100。
其他没啥好说，就是武力方面这个数值其实给的有点少了。
史书记载，李世民年轻时力大无比，随身兵器中，最有名的是一张两米长的巨阙天弓。
李世民有次与敌对战前，仅率领一名骑兵一起充当侦查工作。途经一处草原高地，因为太累与士兵一起睡着，被敌人发现，本来意欲围杀李世民。此时突然有一条蛇追老鼠，奔到骑兵脸上，惊醒骑兵，才发现身边都是敌人，于是李世民与骑兵上马逃亡，李世民本人左右开弓，百发百中，终于逃出追击。
虎牢关之战时，李世民对尉迟恭说：“我拿着弓箭，你手持马槊相随，即使有百万大军又奈我如何！”足见他对自己箭术的自信。
李世民继位前曾任天策上将，设天策府。李世民继位后在苑囿内狩猎，有一群野猪奔了出来。李世民四箭射杀了四只，但还是有一头雄壮的公野猪冲到近前。吏部尚书唐俭慌忙下马，与之搏斗。李世民拔剑砍死野猪，笑着对唐俭说，“天策长史，不见上将击贼耶？何惧之甚！”原来唐俭曾任天策府长史。唐俭当即回答道：“汉祖以马上得之，不以马上理之。陛下以神武定四方，岂复逞雄心于一兽！”李世民觉得唐俭说得有理，于是停止了狩猎。
当然，这个是次要的，他毕竟不是勇战派的人物，武力这个真讲起来多点少点也没啥意义。
回头说系统修正之后的李世民化身李经纬统率99，武力92，智力96，政治99。
削了一点政治，补了武力和智力，总的来说总属性还提升了，不过对李世民这个人来说，武力对于综合实力的发挥并没有太大的影响，智力提升对应政治的削弱也算不上高低好坏，总的来说也算是马马虎虎没多大影响吧。
这个李经纬同样也乱入到黄巾阵营，看来系统所说的，必定会跑到敌对阵营是没跑了。
“那我的人啥时候来报道？”这个事情说完，鲍鸿赶紧追问道。这一批可是有不少的顶级人才，鲍鸿也是等不及见到他们了。
“多大事？这个我也懒得烦了！”系统随口应道，“一会直接安排他们作为这次作战有功的将校记录在功劳簿上，到时候你直接接见就是了！”
“这敢情好，也省得我麻烦了！”鲍鸿也是惊喜，系统难得这么干净利索的把事情搞定，的确不错。
“行了，暂时就这样吧，你这边估计也要设庆功宴总结战果了，回头有事你再叫我吧！”系统笑着招呼一声。
“等会啊，我们这边的战果咋样了？累计的多少点数了？”鲍鸿连忙追问道。
“这次也没多少成果，尤其是在谋略上面并没有什么建树，胜败点数没多少，主要还是集中在歼敌和斩将方面的！”系统应道，“目前共计有歼敌点539，斩将点345，胜绩点153，败绩点102。”
“卧槽，这个歼敌有点吓人的啊，杀了这么多人？”鲍鸿看到这个歼敌点也是吓了一跳。要知道，将士、士卒杀敌是有折损的，一点甚至可能是三五个乃至是十数个人头。
“你想多了，既然斩将点包括阵斩和擒拿，那歼敌自然也包括俘虏了！”系统解释道，“你不会立马就要召唤吧？一下子太多人，你自己都来不及调整麾下位置吧？”
“这个倒不忙，武将方面还是足够的，留着以备不时之需也是可以的。”鲍鸿笑道，“话说回来，这次几个人里面倒是没有政治顶尖的文官，就一个堪称一流的剧辛。政治最强的李世民还跑掉了！要不我先来一把？”
“随你，不过你真不要准备一下嘛？一会晚上庆功宴你也要去吹吹你们队伍的战绩的吧！”系统提醒道。
“不急，分分钟的事情，走了个李世民老子很不爽，感觉给我来一把！”鲍鸿笑道。
系统也不再劝鲍鸿，直接开始召唤。
“宿主使用95胜绩点召唤政治90-100的文官！”
“确认！”
“第一名候选武将，南宋名相胡铨，政治91。”
“什么鬼？南宋感觉都是一群坑货，有靠谱的丞相吗？”鲍鸿闻言就是眉头微皱，对于南宋实在是没啥好感，武将还罢了，文官方面实在是不看好。
胡铨，字邦衡，号澹庵，南宋政治家、文学家，爱国名臣，庐陵“五忠一节“之一，与李纲、赵鼎、李光并称为“南宋四名臣“。
高宗建炎二年，胡铨登进士第。初授抚州军事判官，金人渡江南下，胡铨募乡丁助官军捍御。后除枢密院编修官。秦桧主和，胡铨抗疏力斥，乞斩秦桧与参政孙近、使臣王伦，声振朝野。但遭除名，编管昭州，移谪吉阳军。秦桧死，移衡州。宋孝宗即位，复奉议郎，知饶州。历国史院编修官、兵部侍郎，以资政殿学士致仕。
总的来说，本质上就是因为大宋的奸臣乃至是奸相实在是太出名了，所以那些个忠臣（文官）要是没有什么演义来吹一下，基本上就是泯灭在浩淼如烟的人群中，没啥知名度。
话虽如此，鲍鸿心里基本上还是持否决态度的，毕竟只是维持局面，按照上面的框架做事而已，并不能够扭转大宋政策的腐朽。
“第二名候选武将，明代政治家徐光启，政治93。”
徐光启字子先，号玄扈，明代著名科学家、政治家。官至崇祯朝礼部尚书兼文渊阁大学士、内阁次辅。
他精通天文历法，是明末改历的主要主持人。他对农学也颇有研究，曾根据前人所著各种农书，附以自己的见解，编写了著名的《农政全书》，全书有六十余卷，共六十多万字。明朝末年，满族的统治阶级从东北关外屡次发动战争，徐光启曾屡次上书论军事，并在通州练新兵，主张采用西方火炮。他是一位热爱祖国的科学家。
虽然徐光启博学多才，但一直怀才不遇。直到42岁时，他才在翰林院做了个小官。怀着一腔报国之心，他曾数次向熹宗皇帝建议铸造经他设计的“西洋大炮”，但都没有被采用。短短的7年时间，徐光启的官运三起三落，最后离职回家。从此，他更加专心致志地从事科学研究事业。几年间，他与好友利玛窦共同翻译了《几何原本》《测量法义》等科学著作，成为我国介绍西方科学成就的先驱者。
崇祯皇帝继位以后，徐光启被重新召回，并被任命为礼部尚书。为了重修历法，他不顾保守势力的怀疑、冷嘲和阻挠，仅用4年的工夫，就主持编成了《崇祯历法》。这部书共130卷，大部分由他修改审定。
徐光启一生著作很多，除翻译外，还有关于自然科学的学术著作，如《测量异同》《勾股义》等等。但他一生倾注心血最多的著作还是《农政全书》。他前后花了几十年时间，收集材料、实地考察、分析研究，写出了这部对农民非常有用的科学著作。这部书共50多万字，分作60卷、12大类，从垦田、种植、农事、水利、农器制造、树艺、牧养，一直讲到除虫、荒政，真正是农业方面的百科全书。
《农政全书》按内容大致上可分为农政措施和农业技术两部分。前者是全书的纲，后者是实现纲领的技术措施。所以在书中人们可以看到开垦、水利、荒政等等一些不同寻常的内容，并且占了将近一半的篇幅，这是其他的大型农书所鲜见的。以“荒政“为类，其他大型农书，如汉《泛胜之书》、北魏《齐民要术》，虽然亦偶尔谈及一二种备荒作物，甚至在元王祯《农书》“百谷谱“之末开始出现“备荒论“，但是却不足2000字，比不上《农政全书》。《农政全书》中，“荒政“作为一目，有18卷之多，为全书12目之冠。目中对历代备荒的议论、政策作了综述，水旱虫灾作了统计，救灾措施及其利弊作了分析，最后附草木野菜可资充饥的植物414种。
说起来，政治一直以来都和农业有着绝对密不可分的关系，自古以来农民的产率和国家的强胜与否都有着非常紧密的关系，所谓打仗不外乎就是后勤不外乎就是钱粮，而这其中钱的意义完全不能和粮相比，要知道很多时候俸禄都是直接算多少石的，作为类似货币、一般等价物的存在。
虽然说徐光启这个政治属性虽然定在93，但是本质上若是能够把那些著作真正写出来的话，最终的政治水平至少也是在95以上，徐光启表示，老子不懂政略，不懂法制，不懂强兵，但是老子就一点就能够把政治升到一流乃至是顶尖水平，这一个本事叫做‘富国’。
看到这个，鲍鸿实在是不知道还要不要继续听系统的候选列表了，毕竟政治家常有，这种专业人才反而是稀缺的类型，哪怕是回头用专业的特权召唤进行农业方面人才的召唤，也不一定能够召唤到这种水平的人才。
“第三名候选武将，东晋名将温峤，政治91。”
温峤，字泰真，东晋名将，曹魏名臣温恢的曾孙，西晋司徒温羡之侄。东汉护羌校尉温序之后。温峤17岁出仕，由司隶都官从事累迁至潞县县令。后任刘琨的参军，积功至司空府左长史。317年，温峤作为刘琨的信使南下劝进，从此历任显职，并与晋明帝结为布衣之交。曾任江州太守，参与平定王敦、苏峻的叛乱。苏峻之乱平定后，温峤拜骠骑将军、开府仪同三司，加散骑常侍，封始安郡公。死后赠侍中、大将军，谥号忠武。
综观温峤一生，主要政绩在西晋末东晋初的动乱年代。南下之前，他辅佐刘琨治理并州，抵御前赵，尽心效力，安于奔命。南渡之后，历元、明、成三帝，平王敦、苏峻两次叛乱，内涉中枢，外任方镇，为东晋王朝的创立和巩固，立下了丰功伟绩，充分地显示出他出将入相、文要武备的过人才干，诚为挽狂澜于既倒的国之勋臣。
两晋南北朝的这席尔同样也是鲍鸿的盲区，鲍鸿只能表示不明觉厉……
“第四名候选武将，东晋政治家王导，政治96。”
.王导字茂弘，小字阿龙。琅临沂人。东晋时期著名政治家、书法家，历仕晋元帝、明帝和成帝三朝，是东晋政权的奠基人之一。
王导出身于魏晋名门琅王氏，早年便与晋元帝司马睿友善，后建议其移镇建邺，又为他联络南方士族，安抚南渡北方士族。东晋建立后，先拜骠骑大将军、仪同三司，封武冈侯，又进位侍中、司空、假节、录尚书事，领中书监。与其从兄王敦一内一外，形成“王与马，共天下”的格局。
永昌元年，王敦谋反攻入建康，欲废元帝而立幼主，因王导不赞同，只得退回武昌。不久，元帝因忧惧而崩，王导受遗诏辅立明帝，迁任司徒。后王敦病重，王导诈称其已死，又派军击败王含，最终平定了王敦之乱。事后，进位太保。太宁三年，明帝崩，王导与外戚庾亮共同辅政。庾亮不听王导劝谏，执意征苏峻入京。不久即发生苏峻之乱，后叛乱为陶侃、温峤所平定，王导又驳斥了众人欲迁都的念头，稳定了局面。咸康五年卒，时年六十四。成帝举哀于朝堂，遣使追谥文献。葬礼规格同霍光，为东晋中兴名臣之最。
这下子，鲍鸿就开始纠结了，96的政治，到底出不出呢？
讲道理这个层次一半时期的宰相都是绰绰有余了，可是徐光启那个过了这个村可能就不知道什么时候才有这个店了，也只能继续看看还有没有压倒性的人物出来吧！
第254章 老曹有请
“第五名候选武将，三国时蜀汉名臣费，政治94。UU小说 www.uu234.com更新最快”
费，字文伟，荆州江夏人，三国时蜀汉名臣，与诸葛亮、蒋琬、董允并称为蜀汉四相。深得诸葛亮所器重，曾出使东吴，孙权、诸葛恪、羊等人以辞锋论难，而费据理以答，辞义兼至，始终不为所屈。孙权甚异其才，自礼遇之，费也因常使吴。北伐时为中护军，又转为司马。当时将军魏延与长史杨仪不和，坐常争论，费常为二人谏喻，两相匡护，以尽其用。
诸葛亮死后，初为后军师，再为尚书令，再迁大将军，执行休养生息的政策，为蜀汉的发展尽心竭力。性格谦素甚廉，家无余财。后为魏降将郭循行刺身死。死后，葬于今广元市昭化古城城西，墓碑为清朝光绪年间昭化知县吴光耀所立，墓志铭为其长女所书。
诸葛亮《出师表》中有言，侍中、侍郎郭攸之、费袢、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
“我去！这个靠的汉末也太近了吧，再有几年这家伙就要出生了吧？这样也能召唤出来，也是醉了！”鲍鸿笑道。
“第六名候选武将，明宣宗朱瞻基，政治92。”
明宣宗朱瞻基，明朝第五位皇帝。明仁宗朱高炽长子，幼年就非常受祖父与父亲的喜爱与赏识。永乐九年（被祖父明成祖朱棣立为皇太孙，数度随成祖征讨蒙古。
他和其父一样，比较能倾听臣下的意见，听从阁臣杨士奇、杨荣等建议。明宣宗当政十年，重点在治理内政方面。主动从交撤兵，节省了财力，减轻了人民的负担，促进了中国各族人民与交的交流。派遣郑和第七次下西洋。宣宗整顿统治机构，在用人方面限制入仕人数，实行保举和欠任。宣宗实行了一些减轻民困的措施。宣德帝又是一个喜欢射猎、美食、斗蟋蟀的皇帝。
朱瞻基在位期间文有“三杨“(杨士奇、杨荣、杨溥)、蹇义、夏原吉;武有英国公张辅，地方上又有像于谦、周忱这样的巡抚，一时人才济济，这使得当时政治清明，百姓安居乐业，经济得到空前的发展，朱瞻基与其父亲的统治加在一起虽短短十一年，但却被史学家们称之为“功绩堪比文景“，史称“仁宣之治“。
武功方面不说，政治主要还是在文治方面来看的。
在对内的治国之道上，宣宗能够实行安民、爱民的仁政。他深知“民能载舟亦能覆舟”的道理，因此在他统治的期间内，体恤民情，实行与民休息的政策。“坐皇宫九重，思田里三农”，这的确是关心农业生产、农民生活的宣宗的真实心态。他继续推行洪武朝以来的招人垦荒的政策，发展农业生产。
宣德五年三月，宣宗路经农田时，看见路旁有耕作的农民，于是他下马询问农作物的生长情况。他兴致盎然，取来农民耕田的农具，亲自犁地。没推几下，他停下来，回头对身旁的大臣说，我只是推了三下就有不胜劳累的感觉，何况农民终年劳作。说完就命人赏赐农民钱钞。他对农民的生活和处境是了解的，因此能够在制定政策时考虑到他们的利益。同年六月，京畿地区发生了蝗灾，宣宗派遣官员前去指挥消灭蝗虫。他仍不放心，特意谕旨户部，告诫他们往年负责捕蝗的官员害民的危害一点也不比蝗灾小，因此要严禁杜绝这种事情的再次发生，还做有一首《捕蝗诗》颁给臣子。
宣宗赐宦官银皿宣宗清楚，昏君滥用民力乃至亡国，隋炀帝就是个例子。宣宗以此为鉴，非常注意爱惜民力。在他统治的10年间，多次下旨为民解困。罢湖广采木，罢工部采木。锦衣指挥钟法保请采珠东莞，宣宗不但没有同意，还认为他是想用这种扰民的事情为自己谋求利益，将他逮捕入狱。他还多次蠲免税额、积欠柴炭草，免除在京工匠中年老残疾和户内无丁力者的匠籍。
不过作为上位者来说，有的时候就是所谓上面一句话，下面抖三抖，或者说台上放个屁，台下一出戏。个人爱好有的时候被过分解读就会造成很大的伤害。
吕毖在《明朝小史》曾记载了这样一件事：宣宗酷好斗蟋蟀，就向江南索取上品，动辄每只数十金。当时枫桥一个粮长被郡督派遣去寻找，终于寻到一只“最良者”，他马上用自己所乘的骏马交换了过来。回到家后，他非常小心的把这个命根子放在了蟋蟀罐里。其妻听说这只蟋蟀是用一匹骏马换来，非常好奇，心想它肯定很奇异，便打开盖子想偷看蟋蟀尊容。没想到，这只“神奇”的蟋蟀一下子从罐中跳将出来，还未等追上，便被院子里的鸡给啄死了。他的妻子一看惹了大祸，非常恐惧，便上吊自杀了。粮长回来发现妻子已自尽，悲伤不已之余，更害怕因蟋蟀之死而受到法律制裁，于是也一根绳子随着自己的妻子而去。这无疑是个极端的悲剧，为一只进贡的蟋蟀，闹的家败人亡。
这是官场、职场不可避免的事情，所以说皇帝这个东西也不是人们所想的那么随心所欲自由自在的，很多时候这种个人行为都会被大臣劝住，要是没有被劝住，那么恭喜你，你已经入选昏君的候选人了。
就像路飞说的，老子要做海贼王特么不是要做最有权势的人，不是要做最强的人，仅仅是要做最自由的人好不好！
言归正传，总算生下来的这两个提名知名度上貌似比前几个高一点，但是价值好没高到足以压倒徐光启的价值的程度，鲍鸿也就不要那么纠结的去选择了，直接选了徐光启。
“宿主消耗95胜绩点召唤徐光启，一事不烦二主，也安排在功劳簿上！”系统也不废话，直接就安排下去了。
鲍鸿耸耸肩，对于系统这种行为也懒得废话。
“去看一下战果统计出来了吗？”鲍鸿招呼帐外护卫的亲卫队长周处去看看。
周处当即就前去产看。
不过，没等周处问清楚情况回来回禀，又有亲卫前来通传。
“啥？孟德兄这个时候请我们过去干嘛？”鲍鸿疑惑道。
没错，刚刚亲卫却是来传讯说曹操派人前来邀请鲍鸿去他们营地一趟。
按道理来说，这个时候大家都在忙着战斗的后勤统计工作，尤其是鲍鸿、董卓、曹操他们还负责突袭黄巾营地的，更是比其他人还要忙的多，这个时候邀请鲍鸿过去有点莫名其妙啊，难道还要有什么事情是在晚上‘开会’之前先通个气？
不管怎么说，曹老板这个面子还是要给的，不过不知道曹老板究竟是要干嘛，鲍鸿也不会一个人跑过去，智囊和护卫都要带上几个才是。
鲍鸿招呼亲卫等周处回来让他把统计的战果放在这边就行，自己则带着另一部分亲卫跑去找那群忙完了躲懒在那边玩沙盘战棋推演的军师们。
鲍鸿把这个事情一说，众人也是感到意外，毕竟虽然合作了一把，但是没有任何征兆表明曹老板有事情和鲍鸿交涉。
“到时候过去有什么事情可能就需要临场决断，所以还是要一个擅长机变的陪着将军一起过去吧！”王猛随口招呼道，这个事情他是没必要的，虽然他智力也不虚，不过正如之前所说，博与精的问题，王猛的选择主要是在政略方向多一点。
说这个狡猾机变，众人的目光都是转向了一旁的晏婴。
“这个我还是推荐伯温兄！”晏婴见状，连忙开口推辞，“在下虽然称得上机变，但是这个仅仅是临场机变应对，但要这个前往友军营寨的事情，和所谓的晏子使楚完全不是一回事情，真正说保证尊严的主要还是靠力量，而智囊所要做的则是为将军分析事务，做出决断。就像上次一样，人家李儒、贾诩跑过来试探，寻求战略合作，你却压根连人家的试探都不能明白就不好了！”
“若是出使外交之类的事情，我绝对当仁不让，但是要说这个事情，在下自认在战略、大局等方面还是要逊色几位一些的，这个事情还是请伯温兄把握吧！”晏子解释道。
鲍鸿点点头，晏子说的也很有道理，前往曹营又不是敌营，不可能像所谓晏子使楚一样各种刁难，所以晏子的那种临机机变意义不大，要的是能够把握大局的临机决断，对于曹操提出来的事情能够帮助鲍鸿分析清楚，做出决断。
“既然如此，那学生就随将军走一趟！”刘基也不推辞，应下了这个活。
“也不知道会是什么方面的事情，如果和复活的英灵有关，那也是不好处理，不如我也跟着去吧！”另一边陈平忽然开口请命。
有陈平主动请缨自是再好不过，对于陈平的能力，大家也不会有什么怀疑。
“你别出去乱跑，战场上你装成小兵别人不会注意你，这次将军过去必然不会带太多人，你要跑过去那就太扎眼了！”另一边李左车连忙开口招呼道，“目前来说，你还没有暴露在世人面前，最好还是隐藏一下比较好，毕竟你这个身份直接去汉室还好，呆在这里还是有点尴尬的！”
所谓的尴尬主要倒不是说什么陈平爵位问题或者是功绩问题，而是诸吕之乱这个事情上面的问题。
诸吕之乱是中国西汉初期，在朝的吕氏一党所谓的扰乱朝政行为及由此引发的众大臣带兵反攻的一系列事件。其真实本质是刘姓宗室及其支持者，借口吕氏作乱所发动的针对吕氏的政变行为。史称“诸吕之乱“。
刘邦死后，刘盈登基为汉惠帝。刘盈生性懦弱，优柔寡断，大权渐渐落在吕后手中。刘盈病死后吕后独揽朝政把刘氏天下变成了吕氏天下，朝中老臣，刘氏宗室深感愤慨，但都惧怕吕后残暴而敢怒不敢言。吕后病死后，诸吕惶惶不安害怕遭到伤害和排挤。
于是，在上将军吕禄家中秘密集合，共谋作乱之事，以便彻底夺取刘氏江山。此事传至刘氏宗室齐王刘襄耳中，刘襄为保刘氏江山，决定起兵讨伐诸吕。刘章与太尉周勃、右丞相陈平暗中联系。吕产得知齐王与灌婴联合，连忙进宫挟持太子。
在长安城里，太尉周勃、右丞相陈平等私下密谋策划，设计让上将军吕禄交出了兵权。周勃、陈平通过典掌皇帝符节的襄平侯纪通获得兵符，诈称皇帝敕命太尉统领北军。周勃进入北军军中，号令“拥戴吕氏的袒露右肩，拥戴刘氏的袒露左肩!“。大家纷纷袒露左肩，呼声震天。周勃很顺利地将北军控制，成为反吕的一支主要部队。接着，陈平再让周勃协助刘章控制南军，并严守军门。
又下令平阳侯曹转告禁军卫尉不准相国吕产进入殿门。周勃命令朱虚侯刘章率兵千人以进宫护卫皇帝为名，伺机捕杀了统率南军的相国吕产。后又捕杀吕禄，并分派人手去捕杀诸吕，不论老少吕氏一族不管男女老幼全部族诛。至此，吕氏集团被剿灭，统治大权又回到刘氏集团手中。
诸吕之乱平定后，周勃、陈平等大臣密商选立皇帝。刘泽假意向刘襄提出，前往长安，游说众臣立刘襄为天子，但他到了长安后却说:刘襄的舅舅驷钧不是善类，如果立了刘襄，等于又要让“吕氏当国“这剧本重演一次。大臣们非常畏惧外戚势力再度发生，经讨论，大臣们一致认为，代王刘恒适合即帝位。因为现即帝位的少帝和各位王子都不是惠帝亲生，代王却是汉高祖的儿子，而且为人宽厚，待人仁慈，其母薄氏也很善良，不会出现拥尊自立的现象。最为关键的一点是代王年龄最大，全国上下无可争议。于是，周勃、陈平等人亲迎代王人长安而即帝位。闰九月，代王刘恒一行由代到长安，在群臣拥戴下即皇帝位，是为太宗孝文皇帝。刘恒即位后，大赦天下，积极推行休养生息政策，开创了汉朝盛世，迎来了后来西汉的文景之治这一稳定时期。
所以在这个事情上，陈平是护国、拥立等多方面的功劳。
讲道理，这种级别辈分功勋的丞相真要对于汉灵帝这个家伙的昏庸执政不满，是有资格提出废帝另立新君的。
第255章 曹老板的困扰
再叫了姜松和吕方护卫，一行人前往曹操营中。UU小说 www.uu234.com更新最快
营外士卒前去通传，在卫士引领下前往大帐。
走近大帐，就看到营帐外虎背熊腰的华雄正守在帐外，不出意外，自然是董卓也被曹老板请过去了，也不知道究竟是有什么大事。
果然听到帐外动静，曹操与董卓赶紧出来迎接。
“允盛兄你可算来了！”
“孟德兄久等了，连仲颖兄也在这儿，看来是真有大事要商讨了！”鲍鸿笑着招呼道。
“进来说！进来说！”曹操上前迎着鲍鸿进入营帐，刘伯温和李左车自然是紧随其后，而姜松他们则在帐外守候。
进入营中，果然李儒已经老神在在的在案前端坐，除此之外并无旁人，看起来的确是有隐秘的事情要商讨。
“允盛快坐！”这会儿还英武非凡的董卓招呼道，“孟德兄硬是要等你来了才说，弄得洒家心里痒痒的，实在是不痛快！”
“得！仲颖兄你也太不要脸了吧，自己不开口问，就和我一通闲话，现在却怪我不提正事啊！”曹操闻言，笑呵呵的应道，“好了，先入座入座，的确是有些事情咱们商讨一下！”
寒暄到此为止，三方各自端坐不表。
“咱们计划也算一举成功，大大打击了黄巾军的士气，一时之间即便是以英布之能也很难再把黄巾士卒组织起来了。”曹操神色一正，开口说道，“接下来不仅仅是乘胜追击或者是支援其他地方之类的事情，更主要的是政治博弈如何获取功勋，乃至是一些龌蹉的斗争等等。”
“孟德兄的意思是咱们联手撷取政治利益？”董卓连忙开口追问道。
董卓出生于殷富的地方豪强家庭。当时岷县属于边远地区，与西北羌人的居住地相邻。董卓自小养尊处优，少年时期便形成了一种放纵任性、粗野凶狠的性格。史书载，董卓“少好侠，尝游羌中”，“性粗猛有谋”。
董卓年轻时就曾经到羌人居住地游历，依仗地主豪强的出身和富足的资产，多与羌族部落酋长交往。董卓不仅体魄健壮，力气过人，还通晓武艺，骑上骏马，能带着两只弓箭，左右驰射。他那野蛮凶狠的性格和粗壮强悍的体魄，使得当地人们都畏他三分。不仅乡里人不敢惹他，周边羌人也不敢有丝毫怠慢。
羌族首领豪帅为了保全自己，极力迎合趋附董卓，并且与他结为友好，以求暂时相安无事。地方豪帅们经常带着大量的牲畜和财物前来拜望，与董卓称兄道弟。他十分熟悉那里的情况，见羌人如此敬畏自己，便寻思如何来利用和控制他们，在羌人中培植和收罗亲信，为自己以后的长远发展打下基础。于是，在野心趋使下，董卓丝毫不吝惜花费自己的家产，每当羌人豪帅来家作客，他便杀牛宰羊款待羌人豪帅，以取得他们对自己的支持和拥护。
羌人一方面畏服董卓的凶悍，一方面感激董卓的“豪爽”，所以都归附他，愿意听候他调遣。一次，一个羌人豪帅见董卓家的牛羊宰得所剩无几，便从老远的地方赶来上千头牛，赠给董卓。除了结交羌人，董卓还注意保持自己在当地豪强中的地位和影响，凭着他非凡的才干，拉拢、兼并其他势力，不断巩固和扩大自己的力量。他经常扮演游侠豪杰的角色，在当地享有“健侠”的美名。同时，董卓还收罗大批失意、落魄的无赖之徒，他们为董卓的义气所感动，后来都一直死心塌地地跟随他。当时董卓就出任州兵马掾一职，负责带兵巡守边塞，维护地方治安。这样一来，董卓通过控制更多的羌人，为他今后势力发展奠定了坚实的基础。一时之间，董卓成为闻名陇西的风云人物，不管是在官府，还是在民间，董卓都具有举足轻重的地位。
随着自己势力的不断膨胀和地位的相继上升，董卓似乎已不满足于边远豪强的名分，认为自己需要更加广阔的政治空间。于是，他开始进一步蓄积力量，伺机发展。
自永初二年开始，羌人就不断发动反叛，涉及范围相当广泛，持续时间也很长久。汉桓帝年间，西羌问题不仅没有得到丝毫平息，反而声势更加浩大。羌人不堪忍受汉朝地方官吏对他们的残酷剥削和压迫，不断杀死汉人官吏，侵占州县。而面对羌人的反抗，内忧外患的东汉政府根本就束手无策，只得求救于地方豪强，想借他们的力量来缓解西羌危机。当时，深知董卓底细的陇西地方官吏便极力向朝廷推荐董卓。
董卓担任羽林郎，统管元郡羽林军。不久，他升为军司马，跟从中郎将张奂征讨并州反叛的羌人。征战中，董卓极力表现自己，充分发挥他勇猛强悍的优势，纵横冲杀，左右开弓，由于战绩突出，接连升迁，可谓平步青云。
但是对于董卓来说，或者说对于任何人来说，都不会愿意仅仅是作为普通的‘打工仔’。虽然说汉朝的军制前面介绍过很多次，也是防备将领坐大，但是事实上来说，将领坐大乃是必然的事情。
别的不说，哪怕是带兵之后就要把兵权交回去，拉点亲信老兵做世家家将也是很简单的事情，毕竟世家养私兵是很正常的事情。
当然，这个事情也是相辅相成的，大家都知道，作为大汉朝的，尤其是灵帝时代，像鲍鸿这种‘混吃等死’吃点军粮也就罢了，而且鲍鸿主要是兵员也不多，又是黄巾作乱的时候，在地方上再弄点，基本上没有说什么缺物资的情况。
不过也就是短期而已，鲍鸿的这些麾下本身并没有多少的本部，一部分扶风地方兵源完全是地方供养，而张温调拨的那些则会对应调拨物资，目前是没什么压力的。
但是董卓就不一样了，本身作为地方豪强，尤其是西凉那个鬼地方又不是什么富庶之地，供养私兵，拉拢豪强等等，消耗本身就非常大，再到带兵的时候，董卓也拉了一大堆的羌胡附庸上来，这些人可不算在汉朝调拨的粮草里面，本身就是压力山大。
而回过头来，再说汉朝的情况，你呀的没钱没关系，怎么能获得升迁？
历史上董卓之所以能够养肥，完全是因为西凉那次北宫伯玉、李文侯、韩遂、边章等一堆人作乱，偏偏几次征讨大军还都损兵折将而不能建功。最后任用了地方上势力很大的董卓，才能够压下西凉作乱的气焰，从而董卓就开始玩养寇的把戏，最终把自己给养肥了。
现在张温直接带着他们回来打黄巾了，西凉那边不说放弃了，也是一时半会没功夫搭理。后来则是把马援等在西凉很凶残的家伙过去威慑。
所以说在这会儿，董卓的压力也是很大，但是却也没太多的东西去走十常侍的门路，而且现在的局势不定，也不知道灵帝那边现在十常侍管不管用，或者说灵帝是不是有所转变，还兴不兴走后门的套路。
但是不管怎么说，这个关系还是要走的，只是一直以来都没太大的进展而已。
而曹老板这个关系还是很强大的，虽然和袁家、杨家那种玩意没得比，但是和董卓这种地方豪强比就强多了。
这个时候曹老板说一起商量怎么建立功勋之后怎么把功勋拿下的事情，他自然而然就想到了请功获取利益的事情。
不过鲍鸿却觉得不对，没道理曹老板要拉着他们一起去请功啊，这里面肯定有什么问题。
事实上这个时候董卓也反应过来，哪来这么好的事情，礼下于人必有所求，曹老板肯定是有什么目的或者说难处，所以要拉着大家一起的。
于是乎，一群人都是看着曹操，等着他接下来的说法。
“那位想必就是广武君李左车先生吧？”曹操忽然话锋一转，对鲍鸿身旁的李左车招呼道。
“正是在下！”李左车既然来了，自然就不会隐瞒，直接开口应了下来。
“仲颖兄那边也有归附复活的人物吧？”曹操继续说道，“而且都是身份不差的人物，我要说的事情和诸位有关！”
曹操这么说，众人更是不明所以，不知道他到底要说什么。
“首先第一点，大家应该都知道或者说遇到一个情况，那就是除了汉室或者黄巾之外，还会有一些复活的英灵偶尔会出现，在心理方面也没有任何归属的那种，有可能被诸位纳为麾下的！”曹操继续说道。
这个事情其实根本上就是系统爆表武将乱入而已，基本上对于普通人来说自然太遥远，但是对于他们这个级别的人来说并不是什么秘密，基本上大家都知道，甚至像是曹操所说，有的还曾经遇到过。
“莫非孟德兄是已经把什么人收为麾下了，同时在什么方面有些为难，所以找我们这些同样有复活英灵在麾下效力的‘同道’过来商量商量？”鲍鸿心中一动，开口询问道。
鲍鸿自然是有一手消息的，说出来的时候还是比较有自信的。
听到这个消息，董卓等倒是很惊奇的看向曹操。毕竟，虽然有听说这个事情，他倒是真的没有遇到过。
“允盛兄说的是！”曹操也不奇怪鲍鸿能猜到，毕竟已经说到这里了，很自然就会想到这个。
“不瞒诸位，家祖平阳侯曹参前段时间突然出现在府中，不过因为情况不明，家祖并没有直接表明身份前往朝廷。”曹操开始讲述情况。
鲍鸿却是暗自嘀咕，曹参倒是爆表出去的，不过曹老板自己还召唤了夏侯婴呢。这个时候他把曹参曝光出来也不知道要干嘛。
“在家丁的带领下，家祖直接来军营与我汇合。而后面对英布的接连攻势，实在是无人能挡英布的锋芒，于是家祖前往主帅那边自动请缨，希望能够尽一份力来抵御英布！”曹操继续说道，“不意刘岱乃至是几位将军都完全没有任用家祖的意思，甚至是将家祖扣押在营中，在下虽然能够前去与家祖会面，却不能将家祖接出来。”
“本以为是上面有什么安排之类的，但是直至今日急需扩大战果的时候，依旧没有让家祖出来，我估计应该是上面对这类英灵有什么顾忌，并不准备让他们出现在世人面前！”说到这里，曹操也是无奈，毕竟乱入到他府邸的曹参压根不鸟他，自然不会听他的安排。不然的话，像夏侯婴那样隐藏身份在军中呆着，压根没这么多屁事。
“李先生？”鲍鸿望了李左车一眼，示意他好好考虑这个事情该如何应对。
这个事情也是出乎鲍鸿的预料，没想到曹老板请他们过来是问这个事情。对于这个问题，鲍鸿的态度还是比较明确的，一般这些人还是隐姓埋名不要暴露的好，和召唤的后世武将一样的用法，基本上不会因为他们的身份而去有什么表现，除非是需要借助他们的身份去做什么特别的事情，像是晏子去招募什么齐国熟人之类的。
但是对于安排那些汉朝老人、功臣去倚老卖老，继承爵位之类的屁事，鲍鸿实在是没啥兴趣。这是政治方面的博弈，汉帝只要是不傻，就不可能给他们太大的权限，说白了所谓继承爵位不过是虚衔罢了，至于说请他们来倚老卖老或者是来肘制自己的权势，那汉帝也不可能这么傻。
在这个事情上面，鲍鸿的态度那是非常明确的，整个团队的制度也都是看能力而不是看身份，对于这个规则，那些人还真不能够说啥。
怎么说？承认自己成立不够，需要靠身份才能获得职务？那不是自己打脸吗？
还有一点就是，鲍鸿丫的都已经把赵合德收了，你特么再扯那些不是废话吗？按照身份来说，这个直接是诛九族的罪名好不好！
第256章 士人
话说回来，自己不看身份是一个方面，但是你不承认又是另一回事情了，到时候我要是借助他们的身份去做事情，你来句不承认那可就不好玩了。UU小说 www.uu234.com更新最快
虽然是这样，鲍鸿也不会贸贸然的把自己的态度表达出来，给曹操当枪使，还要看曹操接下去怎么说了。
而董卓那边就更没什么紧迫感了，曹参和李左车还算是汉朝名正言顺的功臣，讲道理灵帝除非推翻不承认刘邦他们是自己祖先，否则那些爵位必须要捏着鼻子认了。这个也是曹参会被扣押软禁，甚至在此之前董卓、鲍鸿他们都没有得到丝毫消息。
曹老板自然也知道这一点，不会指望说把这个消息传出来之后，鲍鸿和董卓会帮忙主持正义，关键是要把这个事情扯到和他们切身相关的方面去。
“先前陛下已经有令，不计较复活的英灵前世的事情，大家都知道，陛下这么做可谓是非常英明的决断，对于大汉局势有着非常大的好处！”曹操顿了顿，见众人并没有回应，而是静待他的下文。
这个事情鲍鸿与众谋臣早就讨论过很多次其中的利弊关系了，灵帝真要这么做绝对是好处巨大，至于他顾忌的那些弊端根本就不是太大的问题。
而从汉灵帝对于这个政策的举动来说，却是非常奇怪的，前面这个政策可谓是英明神武，随后一转身就开始懵逼了，自己打脸不说，造成的影响也是非常巨大的，这其中的反差却是令人难以看清这家伙究竟是什么情况，是原本的确英明，只是被蒙蔽了呢，还是本身的确就是彻彻底底的昏君。
真讲灵帝这家伙，还真不能说是完全不行的，至少各方面来说，不说英明不英明，聪明这一个绝对逃不了的。
永康元年十二月，桓帝逝世，被外戚窦氏挑选为皇位继承人，于建宁元年正月即位。
大将军窦武因定策刘宏继位有功，其族人加官进爵，从此窦氏外戚权倾一时。窦武依赖太傅陈蕃主持朝政，而陈蕃大量启用在第一次党锢时受处罚的士人，二人在不久后即达成一致意见，密谋铲除宦官。窦武指使尚书令尹勋等弹劾并逮捕黄门令魏彪，为进一步弹劾宦官罗列罪名。
九月七日，窦武返回家中休息，而尹勋秘密写给窦武的奏章被长乐五官史朱获得，事情泄露。朱将此事通知宦官王甫、曹节等，众宦官歃血为盟，当晚发动政变。史称“九月辛亥政变“。至次日清晨，宦官取得政变全面胜利，窦武、陈蕃等人均被灭族，未被处死的族人则流放到交州。窦太后则被迁徙到南宫云台居住。
仅仅是九个月的时间，他就把当朝的权臣拿下，夺回了政权并且一直将政权牢牢地掌握在自己手里。
他施行党锢及宦官政治，又设置西园，巧立名目搜刮钱财、卖官鬻爵，导致黄巾大起义。
灵帝在文学艺术方面有很深造诣，创作了《皇羲篇》共五十章。光和元年，灵帝设置鸿都门学，并不是研究儒家经典，实际上是探讨辞赋、书法这类灵帝感兴趣的学科。重用出自鸿都门学的学生，他们出任刺史、尚书、侍中，甚至还有封侯。太学的儒生往往鄙视这些人，拒绝与其为伍。鸿都门学一时非常兴盛，学生多达千人，但延续时间不长。一因士族猛烈的攻击，二因黄巾起义，随着汉王朝的衰亡而结束。在“独尊儒术“的汉代，改变以儒家经学为唯一教育内容的旧观念，提倡对文学艺术的研究，是对教育的一大贡献。它招收平民子弟入学，突破贵族、地主阶级对学校的垄断，使平民得到施展才能的机会，也是有进步意义的。同时对发明创造情有独钟，指挥钩盾令宋典、掖庭令毕岚等一批发明家，发明了类似喷泉的“天禄、虾蟆”，及人工洒水车“翻车渴鸟”等等。
其实灵帝非庸主，以外来户亭候身份，突然骇然入中央坐帝位，借宦官之手灭宋氏外戚，不拘一格立屠户出身的何氏为后，又借士人党整垮曹节、王甫两大宦官，重用张让、蹇硕等心腹；又扩大党锢压制士绅、打击太学，立鸿都门学培植心腹官员，宦官、党人、外戚三大势力都被他摆平了，自两汉诸帝以来，有几个比他灵帝还擅长奸诈权谋呢？再有，自孝和帝之后的帝位比他还稳固？灵帝，不愧自称“无上将军”！
但是！！！！他断送了整个大汉天下，实乃千古罪人。就这一点，其他都是废话。
至于说荒淫无道之类杂七杂八的事情，真要讲的话，一句私德完全可以洗掉七七八八，反倒是税收方面是个大问题，逼得百姓不得不造反。不过，这也不算事，讲道理你要是武功够得上，真的压榨得多一点也不算事，归根到底，还是导致汉朝跪了，所以他就必须被钉在耻辱柱上！
不过说到底，这个昏君也不能说是天生的，很多情况下只能说是自制力不足加上环境问题所导致的。
当初司徒杨赐大人告诉汉灵帝，要遵守先王制定的制度。之前的皇帝们，在皇宫的左面修建了鸿池，可以赏花宴饮；在皇宫的后面，修建了上林苑，可以骑马射猎。这两座皇家园林，规模已经挺大。当然也不算太大，也不算太寒碜，差不多够日常使用。现在，再提出修建两座园林，定在京城郊外，那就必须赶走百姓，侵占良田。这样可不符合爱民如子的古训啊。皇帝在长安城外，已经有五六座皇家园林，真的不能再增加了。
杨赐搬出节俭皇帝汉文帝来告诫灵帝，要多学习先帝爱惜民力、拒绝修建露台的光辉事迹。
汉灵帝听了，放弃修建园林的计划。这时候的汉灵帝，还是有良知的。
可是，一伙小人出现了。
闲聊的时候，汉灵帝向身边的侍中任芝、乐松发牢骚。皇帝日子也不好过，既不能修建园林，又不能随意骑马打猎，没有什么好玩，日子实在无聊。
任芝和乐松说：“当年，周文王的园林，方圆一百里，老百姓还嫌小；可是齐宣王的园林，只有方圆五里，人们都嫌大。这是为什么呢？因为周文王能够与民同乐啊。如今，只要大王能够与民同乐，那么，修建两个园林又有什么关系呢？”
汉灵帝一听很开心，就下令修建园林了。
任芝和乐松，是两个非常典型的官场老油子，大奸臣。一个奸臣最大的特征，就是不分好坏对错，一切以领导的喜好为宗旨。当然，有的人是坏人，是恶人，但是还算不得是奸臣。比如说董卓之后的郭汜李，都只能说是乱贼，因为两个人没脑子。可是任芝和乐松不一样。他们表面上没有劝汉灵帝去做坏事，实际上却把汉灵帝往沟里带，打着学习圣贤的名义干祸国殃民的事情。
汉灵帝，就是被一群这样的奸贼给惯坏了。
当然，苍蝇不叮无缝的蛋，汉灵帝本人也不是什么好鸟。汉灵帝本性不正，于是任芝一挑唆，汉灵帝就调转方向学坏去了。
所以说，有的时候这家伙太有能耐也不是一件好事，要是汉灵帝被窦武他们压制的时间长一点，有过一段时间郁郁不得施展的经历，经历过一段艰苦朴素的生活，那么回头就算是上位了那也不会肆意妄为了。
开国皇帝自然不用多说，被吕后压着的文帝直接大大发展大汉的经济民生，与儿子开创了文景之治。回头是被霍光压制的刘病已，史称“孝宣之治，信赏必罚，可谓中兴”……
而窦武那些家伙丫的一年没到就被灵帝拿下了，然后灵帝发现大权在握就没啥事情了，所以爱干啥干啥，为所欲为，随心所欲喽。
至于什么十常侍之类的，说什么‘认父母’不如直接说‘保姆’算了，说白了就是负责帮着他享乐的而已，根本上来说，他们的小命都牢牢地捏在灵帝手里好吧，要弄死你跟玩似得。
然而现在情况不一样了，之前不管是什么十常侍也好，何进也罢，其实根本上来说都不可能有‘造反’的机会的，哪怕是何进真被封为所谓的大将军，统领天下兵权，他要敢开口说造反，分分钟士卒直接反过来砍死他。
但是到了这个局面下，一般级别的彻侯也就罢了，毕竟不算什么大势，就算是让他们沿袭爵位也没啥，但是到了那种在仕林乃至是民间有巨大声望的家伙，跑出来说汉灵帝这家伙昏庸无道，真要来什么清君侧乃至是另立明君之类的，汉灵帝还真有点担心的。
要知道，前面他可是废了一大堆‘忠心耿耿’的‘党人’，讲道理那些丞相之类的也算是那个阵营的人物，要是对于灵帝的政策有意见，那绝对是大问题。
东汉桓帝、灵帝时，当权者分为宦官、外戚两派，交替专权。宦官党有侯览、曹节、王甫等，他们任用私人，败坏朝政，为祸乡里，如侯览曾夺人宅舍三百八十一所，土地一百一十八顷；其兄谋财构陷无辜，聚敛上亿的财富。相对而言，外戚一党的窦武等人却比较清正，因此贵族李膺、太学生郭泰、贾彪等人与外戚一党联合，对宦官集团进行激烈的抨击。这些人通常被称作士人，也就是后来所说的士大夫。
此时的士大夫和贵族，都是好名的，都是好交结的。这一个出于战国之世贵族好养士，士人好奔走的习惯，一则出于此时选举上的需要。当时的宦官，多有子弟亲戚，或在外面做官暴虐，或则居乡恃势骄横。用法律裁制，或者激动舆论反对他，正是立名的好机会。士大夫和宦官遂势成水火。这一班好名誉好交结的士大夫，自然也不免互相标榜，互相结托。京城里的大学，游学者众多，而且和政治接近，便自然成为他们聚集的中心。结党以营谋进身，牵引同类，淆乱是非，那是政治上的一个大忌。
当时的士大夫，自不免有此嫌疑。而且用了这一个罪名，则一网可以打尽，这是多么便利，多么痛快的事！宦官遂指当时反对他们的名士为党人，劝桓帝加以禁锢，后因后父窦武进言，方才把他们赦免。桓帝崩，无子，窦后和武定策禁中，迎立了章帝的玄孙灵帝。太后临朝。窦武是和名士接近的，有恩于窦氏的陈蕃，做了太傅，则其本身就是名士中人。谋诛弄权的宦官，反为所害。太后亦被迁抑郁而死。灵帝年长，不徒不知整顿，反更崇信宦官，听其把持朝政，浊乱四海。而又一味聚敛奢侈。此时乱源本已潜伏，再天天给他制造爆发的机会，遂成为不可收拾之局了。
汉末年官僚、儒生反对宦官专权的斗争，最后以失败而告终。
东汉末年党人反对宦官的斗争是一次企图改良的行动。面临宦官擅权的黑暗统治，一些比较正直的官僚、儒生为了挽救社会危机，缓和阶级矛盾，提出了一些改革主张，在政治上，坚决要把宦官赶出政治舞台，选拔清贤奉公之人。在经济上也提出一些改革主张。尽管收效甚微，但党人的作为在当时还是有一定作用的，应给予适当肯定。
党人反对宦官的斗争，在客观上反映了广大人民的愿望。广大人民深受宦官之苦，在灵帝时就曾提出斩杀十个宦官的要求。因此，党人反对宦官的斗争也得到了人民的支持和同情。在党人遭受迫害时，张俭逃亡，许多人为了保扩他的安全而全家被害，“其所经历，伏重诛者以十数，宗亲并皆殄灭，郡县为之残破。”这一记载可能有所夸张，但却反映出人们对宦官的愤怒和对党人的同情。
党人不畏**的精神激励着后人，并对后世产生了很大影响。在东汉末年宦官的暴政下，道德沦丧，士风败坏的现象特别严重。党人陈番、李膺、李云等都怀着忧国忧民之心，敢于冒死直谏，怒斥奸邪，翦除阉党的精神是可嘉的。所以，他们那种“杀身以求仁”的气节为历代人们所推崇。明末东林党人反对宦官的斗争就是受东汉党人斗争精神的鼓舞和影响的。
从各方面的立场来说，复活的汉朝前人必然是站在士人角度上的多，哪怕是外戚过去这么久也不会有人认他们，依旧还是要站在士人角度，所以说争取士人利益是理所当然的事情。这么一来，汉灵帝哪能不忌惮这些人。
第257章 论英雄
党人不畏**的精神激励着后人，并对后世产生了很大影响。UU小说 www.uu234.com更新最快在东汉末年宦官的暴政下，道德沦丧，士风败坏的现象特别严重。党人陈番、李膺、李云等都怀着忧国忧民之心，敢于冒死直谏，怒斥奸邪，翦除阉党的精神是可嘉的。所以，他们那种“杀身以求仁”的气节为历代人们所推崇。明末东林党人反对宦官的斗争就是受东汉党人斗争精神的鼓舞和影响的。从各方面的立场来说，复活的汉朝前人必然是站在士人角度上的多，哪怕是外戚过去这么久也不会有人认他们，依旧还是要站在士人角度，所以说争取士人利益是理所当然的事情。这么一来，汉灵帝哪能不忌惮这些人。
其实说起来，荒淫之类的私人问题，这些人就算是上位恢复丞相之类的职务，那也就是开口劝劝而已，完全不至于影响什么。
但是有些事情影响到民生社稷，那就是大问题了。
光和元年，灵帝在其母亲董太后和及常侍们的教唆下，开始尝试卖官，从此真个是一发不可收拾。朝廷公开宣布可花钱买到自关内侯以下至光禄勋下属虎贲、羽林等部门职位;卖官的规定是:地方官比朝官价格高一倍，县官则价格不一;官吏的升迁也必须按价纳钱。求官的人可以估价投标，出价最高的人就可中标上任。除固定的价格外，还根据求官人的身价和拥有的财产随时增减。
一般来说，官位的标价是以官吏的年俸计算的，如年俸二千石的官位标价是二千万钱，年俸四百石的官位标价是四百万钱，也就是说官位的价格是官吏年收入的一万倍。段、张温等人虽然功劳很大，声望也很高，却也都是先交足了钱，才登上公位的。及至后来更变本加厉，以后官吏的调迁、晋升或新官上任都必须支付三分之一或四分之一的官位标价，也就是说，官员上任要先支付相当他25年以上的合法收入。许多官吏都因无法交纳如此高额的“做官费“而吓得弃官而走。
这玩意绝对是会被喷死的，不管是哪个‘权臣’都不能够容忍他这么胡作非为。
所以目前来说，不管是灵帝有什么想法，就算是要选择其中有利的方案，也必须先把屁股擦干净，把那些事情圆回来再说。
“以在下来看，若是陛下如此行径被揭露出来，无疑是自绝于能人，把复活英灵的投效之路彻底阻断了。”曹操继续说道，“而反过来说，黄巾军那边却是海纳百川，大肆发展。你们看现在的黄巾，其实可以说就是以反王联盟的形式存在的，张角作为盟主权限并不如汉帝巨大，但是有他在上面镇压调剂，不管是多少不同阵营不同身份背景的人投入黄巾军都能够有施展的机会，这一点无疑比大汉如今的形式要好得多！”
“没想到曹老板还是大汉忠臣啊！”鲍鸿暗自嘀咕道。
“孟德兄也是夸大黄巾军的威胁了吧，虽说黄巾如今是兵多将广，但是各自为政却不能说成什么气候，要说比大汉好很多说不过去吧！”董卓随口应道。
“一时之间或许还看不出什么问题，但是长此以往，大汉因为这个事情失去人们的信任，缺少人才来源，而黄巾不断磨合，早晚能够达成一定的默契，再把士卒训练起来，田亩耕种起来，整个发展起来东西对峙是必然的，甚至在战争潜力方面还远在汉军之上，结果如何不言而喻！”曹操开口分析到。
“孟德兄所言在理，如此说来，此例断然不得开，否则后果不堪设想！”随着曹老板的分析，董卓忽然话锋一转，变成了强烈支持曹操的意思，鲍鸿一时之间完全不明所以。
“覆巢之下，安得完卵？”
正在鲍鸿奇怪的时候，刘基的声音传入耳中。一瞬间，鲍鸿就明白过来这其中的关窍。
不说这会儿曹老板和董卓有没有野心，有没有割据乃至是争霸的意思，但是很明显，以他们目前的实力，在大汉和黄巾这两个超级势力面前，单独的势力要是敢在这个时候冒头，必然是被泰山压卵，瞬间就崩分离析。
正如刘伯温所说，覆巢之下，安得完卵？或者说皮之不存，毛将焉附之类，其实就是这个意思。
所以曹操看的很准，眼下的发展方向只有一个，那就是在汉朝的体制下发展自己的势力，日后不管是东风压倒西风还是西风压倒东风，必须有足够的实力才有话语权。
那么说怎么才能发展势力呢？这个自然是在战乱之中扩张了，如果汉朝因为政策的关系，人才流失到敌对阵营，结果自然是不用多说，正如曹操所说，被黄巾做掉也不是不可能的事情。
那么如果汉朝跪的太快，曹操他们还是小树苗，那就没啥好做的了，直接被黄巾阵营拿下，压根就没有说话的资格。
所以说曹操的意思很明确，不管是真心为了汉室鞠躬尽瘁死而后已，还是为了自己日后的日子，都必须要让汉室更加坚挺，最好能够干掉黄巾，作为战胜国的一员去分配战利品才是最好的。否则就像是吴三桂那种，哪怕是大清给他面子，回头收拾他也是轻而易举的事情。
很显然，董卓也和鲍鸿一样，一开始压根就没反应过来，所以开口就是汉室关老子屁事，回头得到了李儒的提醒，也就明白过来曹操的意思，所以非常坚定的开口说这个话。
那么问题来了，如果是正儿八经的去做劝谏汉帝这种事情，有必要特地把人叫过来吗？难道大汉敢于劝谏的人还少吗？
曹操这么做自然是有道理的，以这些人的情况，如果不把这个事情说开了，就算是曹参的事情曝光出来，一堆所谓的忠臣义士去劝谏，他们可能也不会冒泡，最多跟在后面溜溜，而不至于为此劳心劳力。
但把这个话题说开了，忠臣自然是会跳出来劝谏，各自有小心思的也不会置身事外，必须这个时候去把汉帝的心思扭转过来，不然不管是为了自己还是为了国家都没好日子过。
“孟德兄所言在理，此事在下也是义不容辞，到时候孟德兄招呼一声，在下必然全力声援！”鲍鸿见状，也赶紧出来表明态度。
“今日虽然胜了一场，但是却因为英布的顽强而未竟全功！”曹操点点头，知道两人明白了他的意思，也就继续说道，“这个时候若是家祖能够出手，击溃英布防御的几率必然会大大提升，所以就这个事情，今夜在下就直接正面提出来。”
“到时候，主要责任在我，首当其冲的也必然是我，两位只要在我提出来之后声援附和即可！”曹操继续说道，“这个事情虽然说大家都知道该如何，陛下如此的确是有些过分，甚至若是曝光之后流传一段时间，大家都会出来劝谏，但是若我骤然提出的话，可能今夜的诸位不一定能够反应过来，到时候两位就要做一个表率，甚至把有些问题揭开来让大家明白其中的弊端，到时候其他人必然也都要附和，那么在我们这一路大军之中，这个事情就有了一个基调。”
“可以！”
鲍鸿与董卓两个各自商量一下，曹操都已经把这个‘主犯’的黑锅背了，他们两个声援一下还是没什么问题的。
“既然如此，那这个事情就这样决定了！”曹操笑着招呼道，“说起来，经此一战，在下也是真正看到，两位实乃世间罕见的英雄人物，能够与两位并肩作战实乃在下荣幸了。”
鲍鸿一愣，什么鬼？这是要玩论英雄吗？这可不是好玩的，人家穿越党和曹操煮酒论英雄那是有原句照抄的，现在这个见鬼的乱世，谁称得上英雄就太坑了吧！
“洒家也是久闻孟德兄大名，直到这次与孟德兄合作，终于见到孟德兄英雄过人，文韬武略，麾下文谋武将更是世间罕有！”董卓这个时候也开口应道，“至于允盛兄，说起来却是洒家走眼了，允盛兄在扶风治理一方虽然也算中规中矩，但是真说起来，洒家在西凉统率铁骑纵横扶风不过是轻而易举。而今乘着黄巾之乱，自雍凉走人中原大地，真可谓是猛虎出匣，蛟龙入海（汉代对蛟龙、虬龙之类的并没有太大的要求，因为按照玄学道家的说法，蛟龙、虬龙已经是另一个方向的进化了，真龙天子那类主要是五方对应的金木水火土，白龙青龙黑龙赤龙黄龙之类，那玩意不能僭越），而今再见到允盛兄，实在是难以置信，洒家也就一个字‘服’！”
“传说龙能大能小，能升能隐；大则兴云吐雾，小则隐介藏形；升则飞腾于宇宙之间，隐则潜伏于波涛之内。方今春深，龙乘时变化，犹人得志而纵横四海。龙之为物，可比世之英雄。”鲍鸿笑着剽窃三国演义曹老板的言论，“咱们兄弟在这里自卖自夸，怕是让人听到要笑话我等不知轻重，不自量力了。”
“允盛兄所言甚妙，如此一喻，却是让这英雄二字更加沉重，我等也不敢自卖自夸了！”曹操哈哈一笑，直觉鲍鸿这话正说道他心头痒处，“不过随着岁月推移，若是英灵复活这等神异之事继续下去，我等恐怕还真有与那等堪称真龙的英雄人物交锋对峙，不怕兄弟笑话，想到这个，在下不仅没有心怯，反而是热血沸腾，跃跃欲试了！”
“孟德兄这话也是说到洒家心坎里去了！”董卓也是哈哈笑道，“秦皇项楚，高祖诸帝，不知道什么时候会加入这场角逐！”
“天下英豪出我辈！”鲍鸿也是笑道，“即便是这等英雄出来也要适应这个时代，这辈子能不能称得上英雄还不一定呢！”
“两位兄弟以为当前之势，何人称得上英雄？”曹操微微一笑，终于把这句话说出来了，“方今天下，最强者不外汉室黄巾，陛下初即位之时，一文不名，仅仅九个月就重掌大权，可谓是惊才绝艳，这些年高居朝堂，耽于享乐，略有懈怠，如今为局势所迫，恢复当初夺权时候的英明神武，称之为英雄也是理所应当！”
“张角黄巾席卷天下，太平道，以宗教的方式笼络人心，在贫苦农民中树立了威望，信众多达数十万。张角利用其在民众心中的话语权，将青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫八州的信众分为36方，本就是气势汹汹，如今更有诸多前朝反王义军加入，锋芒之胜不可估量。”董卓也不谈灵帝咋样，直接接口说另一边的主角。
讲道理，黄巾本身就具有很大的优势，第一、它提出了明确的斗争目标，即消灭东汉政权，建立自己的统治，这对号召和团结人民参加起义起到了重要的作用。第二、利用宗教形式进行起义的宣传和组织工作，麻痹了官府，积蓄了力量，为举行起义作好了比较充分的准备。第三、起义计划制订得比较周密、具体。所谓“内外俱起”、“八州并发”就反映了这一特点。尽管后来由于叛徒的告密，使这一起义计划的实施遇到很大的困难，但经张角果断处置，它基本上还是得到了落实，从而给东汉王朝以沉重的打击。第四、斗志坚决，宁死不屈，敢于攻坚，勇于牺牲，以此向天下昭示了起义将士的斗争精神和高尚气节。
如今又有那些人的加持，势力之强简直没话说。
“黄巾如今虽然气势汹汹，不过却是虚张声势，各自为战尚可，若是形成对峙局面，哪怕是有张角压阵，也必然是内乱不断，各自所行政令不同，岂能并存？”鲍鸿笑道，“大汉与黄巾之间的战争若没有绝对的力量加入，必然不可能在短时间内分出胜负，时间一长必然是偃旗息鼓各自整顿内部，交界处摩擦不断，却不会因此而废弃了内政发展。到时候，黄巾的弊端就显现出来了！”
第258章 均田 井田
鲍鸿撇撇嘴，自己敢这么说一方面是知道复活英灵忠诚度的设定，张角目前的政策与大多数人并不相符，必然在不断损耗他们的忠诚度。UU小说 www.uu234.com更新最快
另一方面，是鲍鸿知道这段时间乱入出去多少人物在黄巾阵营之中，张角自身的能力完全不足以掌控那么多能人，所谓臣强主弱，更何况按照太平道教义来说，天公将军和地方渠帅之间也不存在绝对的臣属关系。
更有一点就是按照历史轨迹，张角本身应该已经重病身亡了。虽然这其中有很大的原因是长社之战被大挫锋芒，损失惨重，进而由盛转衰，开始走下坡路，而张角也是一时之间急火攻心，病体加重，最后接连溃败，甚至在败亡途中一命呜呼。
按照历史轨迹上，颍川黄巾军在波才的领导下，大败朱，乘胜进围皇甫嵩于长社。义军声势浩大，守城官军仅数千人，不敢出战。波才率军数次进攻未克。时当仲夏，义军缺乏战斗经验，依草结营。皇甫嵩抓住战机，利用月黑风高的夜色掩护，令兵士潜入义军之后，纵火烧营。皇甫嵩趁势鼓噪出击，义军大乱败退。途中又被前来增援的骑都尉曹操军堵截，损失惨重。皇甫嵩、朱、曹操三路合军，乘胜追击，波才回师再战，复被击败，数万黄巾军战死。
按照原本轨迹上，汉军正史由此揭开了反击战的序幕，紧接着，汝南、宛城、广宗等一场场胜仗彻底粉碎了黄巾席卷天下的可能性。
这次虽然没有因为大败亏输而导致急火攻心的事情，但是张角的病体却是实实在在的存在的，否则哪怕是急火攻心也不至于直接挂掉，毕竟张角自己对于医术符水之类杂七杂八的东西都是有了解的，再怎么也不至于因为急火攻心而挂掉。
当然，这其中有些别人是知道的，比如关于初始状态忠诚度的问题，一般汉室那几个宗亲都能够进行召唤了，自然是对于这个有所了解的。而董卓这类招降过复活英灵人物的家伙也对此有所了解。
“张角无需多言，即便是他能力更超秦王汉武，想要整合这些势力也不是一年半载能够做到的，当初高祖平定诸多诸侯王用了那么多年，可见一斑！”董卓也是笑道，他对于黄巾也是不看好，主要是李儒给他分析了其中的情况，所以对于曹老板说什么不敢轻易下结论而言，他却是完全相信李儒的分析的，“与其说那个最多就算是旗帜一样的人物，不如细看这其中的各方渠帅更加实在一点！”
“真要细数黄巾各方渠帅，却也是良莠不齐，擅于行军布阵者众，而擅于政务民生者寡！”鲍鸿闻言，接口应道，“如今这段时日之后，冬去春来，即将春耕，必然是迎来了新一轮休养生息的时候，黄巾若不能在这段时间内稳住局面，那必然无法支撑下去，反过来说，若是能够乘机站稳脚跟，那汉军想要再打回去同样也就难度不小了！”
“那就先说对阵的那些人，英布等名将气势并不足为虑，有丰富内政经验，善于治理一方的当数吴芮！”曹操点点头，对于鲍鸿的说法非常认同。
鲍鸿是上帝视角，有了五千年历史经验的积累，就算只是纸上谈兵，但是对于宏观当面的轻重好坏还是能够明了的。
而曹老板则是实实在在的‘英雄’人物，各方面能力都非常厉害，自然清楚政务方面的重要性。否则在历史上也难以奠定足够的民生底蕴去接纳大批青州黄巾，而没有这批青州黄巾的优良兵员，后面的一切也都可能改写。
“那旁边王莽新政如何？”董卓也开口提出了一个人物，“当初王莽是篡位而立，虽然掌握权势，但是社会结构，土地兼并已经稳定下来，他的新政触犯那些人的利益，即便是商鞅也是拼着身死才成功确立下来。如今作为义军的存在，如果驱逐地地方豪强，全部清洗之后推行新政会如何？”
“不如何！”曹操不屑道，“若是制度改革能够如此一蹴而就那就好了！”
“如仲颖兄所说，若是完全按照理想的情况发展，的确是能够在短期内稳定黄巾军军心、民心，但是土地彻底国有就是从根本上断绝了私人、家族、世家、门阀的发展，时间一长，必然会落后于人。”曹操继续说道，“当然，在初期情况下或许会因为这点土地政策而吸引不少的流民，但是那又有什么用？土地的承载能力是有限的，哪怕是所有土地都有效利用又如何？除此之外的其他势力会容得下他吗？你会容忍世代相传的土地归为国有，转而去承租朝廷的田亩吗？”
王莽的土地政策和太平天国天朝田亩制度之间还是有本质的区别的，不过相较于当今固化的土地兼并局势，这两种政策在短期之内都能够大幅获得民心。
此外还有封建社会正常形式的土地制度以及秦朝功勋制度。
土地兼并，是指土地愈来愈集中到少数大地主、大官僚手中，而农民则越来越多地丧失土地，甚至根本就没有土地。土地兼并是封建社会中央集权的一个难以治愈的顽疾。大地主为了拥有更多的土地，采用各种卑劣手段，尤其是灾年，地主巧取豪夺让拥有土地的农民变卖自己的土地和房产沦为佃农。
土地兼并往往在一个朝代的后期表现突出，它是封建经济发展的结果，是地主土地私有制和地主阶级力量增强的表现。
封建社会中自给自足的自然经济是造成土地兼并的根本原因。封建中央政权的软弱是造成中国封建社会王朝末期土地兼并愈演愈烈的直接原因。
当土地兼并严重时，两种矛盾突出起来。一是农民与地主的矛盾，二是封建国家同地主的矛盾。这些矛盾的发展将出现两种结果，一是封建政府采取抑制兼并的措施，使兼并现象得到一定程度的缓解，二是直接导致农民战争的爆发。
当然，这里面的问题矛盾之所以尖锐突出，说白了就是因为土地是有限的，大地主大豪强越捞越多，越捞越多，全都到他们手里了，那老百姓就只能租他们的田种了，那个租金就是他一张嘴定的了，这样一来，双方之间的矛盾就形成了。
在这个基础上，秦朝的制度并不算是解决这个问题，或者说不算是大一统政权解决这个事情的办法。
秦朝的方案很简单，就是去抢，去打别人，去抢别人家的。
砍死一个敌人，直接爵位、土地就赏赐给你了。
说白了就是把内部矛盾转化为外部矛盾。当然，当初商鞅也是动了那些人的蛋糕的，不过总的来说就是这个意思。只不过到后期，秦朝一统天下，总不能一下子就把六国老人全废掉，把土地给秦兵分掉吧？所以秦始皇也要缓一缓，处理一下。但是这么一来，关中数十万秦兵一路随着你征战六国，结果说好的土地没分下去，那还跟你玩个屁，拜拜喽，老子不当兵了！
所以说一直以来考据什么上百万秦军怎么没去镇压农民起义之类的，什么百万秦军神秘消失就是瞎想，都没去征战新的版图，哪来的土地去给他们分，没得战争红利人家早散伙了。
而太平天国这是类似的套路，甚至还要更渣一点，完全是理想主义，没有什么政治手段在里面，纯粹是不切实际的幻想。
《天朝田亩制度》的基本内容，是根据“凡天下田，天下人同耕”的原则，把每亩土地按每年产量的多少，分为上、中、下三级九等，然后好田坏田互相搭配，好坏各一半，按人口平均分配。凡16岁以上的男女每人得到一份同等数量的土地，15岁以下的减半。同时，还提出“丰荒相通”、以丰赈荒的调剂办法。
平均主义作为一种社会思想，有着它的演变过程、不同的历史作用和利弊。在资本主义和社会主义时期，它是落后的、倒退的和反动的。但是，在反对封建地主所有制，打破封建大地产对农民的桎梏中，它不仅是一面鲜明的旗帜，而且是进步的和革命的，因为它起着推动生产力发展，解放生产力的历史作用。此制度是太平天国的一个基本制度，保障了人民的权利。
这么评价倒是显得有点想当然了，甚至可以说是单纯从他的旗帜性来考虑而已，除此之外，不管是人性的可行性还是制度的可行性来说都是毫无意义的。
从人性角度来说，大家对于平均主义就是一个想法，既然是平均主义，那老子干嘛还要干活？等着平均分配不就好了？
在人性上面，私心和惰性是不可避免的，贪婪虽然说是人类的原罪，却也是人类进步的最大推动力。
就说大秦方面，要是躺在家里也有土地分配，傻子才屁颠屁颠跑去战场上呢。
从制度的可行性来说，土地的平均分配就意味着人权的绝对平等，那么带来的第一个问题就是谁做主？
虽然说洪秀全弄了一套西方神权忽悠人的把戏来折腾，其实就是扯淡，大中国人民可不是西方习惯神权的那些人，对华夏的百姓来说，除了君权天授这种不靠谱的事情勉强大家半信半疑之外，什么道家、佛家之类的玩意都只是‘业余爱好’，你要顶着天王的名号忽悠，长期被儒家思想影响的人绝对不会让你这么装神弄鬼。
这方面不行，那问题来了，你怎么体现政治权利方面的平等性？说句不好听的，即便是到了今日，依旧是少数人决定大方向。难道说你洪秀全还能弄出什么全民选举、众议院，公民大会之类的玩意？
讲道理哪怕是雅典最后也是玩崩了，不可能实现的事情。
可以说，这个制度的问题，一个也是一样的问题，田分完了怎么办？另一个就是制度方面的问题，可以说随着人民的开化，真的接受你这一套理论，必然就会要求更多的平等权利，那么国家的权利如何分配就是难以化解的矛盾了。
回过头来再说王莽新政的土地制度。
王莽新政的制度与前三者最大的区别在于土地归国家所有，任何私人、家族等都只能够租用而不具有所有权。
不得不说，土地国有制这个绝对是有意义的，哪怕是在当今社会也是行之有效的。
这个制度面对的第一个问题就是如何把土地收为国有。可以说王莽这家伙压根就没来得及彻底实施就倒在了这第一个问题上。
王莽以王田制为名恢复井田制，虽然一定程度上有利于抑制汉末土地兼并带来的的危机，但严重损害了大地主豪强的利益，使他们开始厌恶王莽的统治。由于没有切实的强制措施，地主豪强多余的土地大多没有交出来，所以朝廷没有足够的土地分给应该受田的无地、少地农民，使他们也失去了信心。侥幸分到土地的人也不满意仅仅得到所有权不属于自己的“王田”。始建国四年，王莽在朝野的压力下，宣布恢复土地自由买卖。
王莽着意于立即消除土地兼并，初意未始不善，但这一政策违背了当时封建土地私有制的发展规律，这就注定了它的失败。结果，既没有能力兑现无田者可按标准受田的承诺，又危及官僚大地主的特权利益。
但是正如董卓所说，或者说李儒应该也给他解说过天下大势，对于这些也是有所了解的。
所以他说站在篡位者的角度，王莽其实和权贵阶级是一个阵营的，但是他却要背弃这个阵营，虽然站在国家的角度是消除土地兼并，但是在没有赢得新的‘盟友’之前先把前面的盟友开罪了，难怪人家都去投资刘秀喽！
这也是为啥会说刘秀命运之子的原因了，丫的跑到哪那里就送钱送粮送女人，其实哪有这么简单？刘秀要没啥允诺人家能这么巴结他？所以刘秀妥协换来了世家的支持，同时也因此获取了天下的同时也埋下了世家这一个大坑。
而站在推翻旧体制的起义者的角度来说，前面的问题就不存在了，打下来的土地就是老子的，老子爱咋分配就咋分配，没啥好说的，合情合理合法，多好！
第259章 废材扶苏
可以说这么一来，王莽内部是没有问题的，但是正如曹操所说，你这么搞，受到的外部压力就太大了。UU小说 www.uu234.com更新最快
曹老板打徐州，徐州陈登那群人果断放弃刘备，迎接曹操。
曹老板南下，荆州世家集体投，扬州东吴那边各种撕逼，而且很明显的不管是正史还是演义都是一个意思，主战派的都是武将，而有家世基础的文官都是建议投降。
你要说他们怂，怕开战被砍死，那是扯淡。再怎么也轮不到他们冲在前面，真到军队武将扛不住的时候自然会有人提投降。
说白了就是一个意思，虽然说曹老板也是招贤重用寒门，但是对于世家最多也就是不用，除了孔融、杨修这几个三天两头跳出来给曹老板找不痛快的，最后被他砍了，其他基本上还是没啥影响的，更不用说侵占他们的土地了。
所以说王莽早期还行，要是到了各个势力固定的时候，这样正面刚各路人马，绝对是坑。地方豪强妥妥的支持各路地方人马怼王莽，你丫光拉拢农民也扛不住。
毕竟归根到底，你的思想太超前了，这个时候开国有制，直接把所有人玩私有制的路堵掉了，那绝对不行！
“这个不去多说，除非他能靠实力把中原平定了，彻底把世家豪强地主阶级砍一遍，不然就是扯淡。就算是农民，家里有点地的都舍不得陪你这么玩！”鲍鸿也是笑道，“不说英雄人物，要说这个渠帅部潜力，幽州秦朝太子扶苏麾下文臣武将可谓雄壮，尤其是那一系人马都是秦朝文武，相互之间也不存在矛盾问题，一心一意配合发展，据说几乎已经统一幽州，进兵并州了吧？”
“公子扶苏？”曹操摆摆手笑道，“虽说陈胜吴广当初起义是扯过扶苏的旗号，不过要说扶苏真的那么得民心那就不一定了，不外是始皇帝本身武功在那里了，他来说些好话收买人心获取民心，回头没有上面压着，没有武功作为依凭，哪来的民心为用？更何况，在麾下蒙恬掌握边境大军，民间声望广著的前提下，那么轻易的自杀？这等心性，这等担当，不过小儿罢了！”
扶苏，秦始皇长子，嬴姓，赵氏，名扶苏。一称公子扶苏，或扶苏公子。是秦朝统治者中具有政治远见的人物。
秦始皇三十五年，侯生、卢生相互讥讽、评议秦始皇的暴戾，并因此逃亡而去。秦始皇闻讯勃然大怒扶苏与秦始皇，于是命令御史逮捕并审问所有的儒生。儒生们彼此告发，秦始皇就亲自判处违法犯禁的四百六十多人，把他们全部在咸阳活埋。还向全国宣扬，让大家都知道此事，以惩戒后世。同时谪罚更多的人流放到边地戍守。扶苏反对父亲秦始皇焚书坑儒的举措，多次上书劝谏秦始皇说：“天下刚刚安定，边远地区百姓尚未归附，儒生们全诵读并效法孔子的言论，而今陛下却用严厉的刑法处置他们，我担心天下会因此不安定。希望陛下明察。”
他认为天下未定，百姓未安，反对实行“焚书坑儒”、“重法绳之臣”等政策，由于扶苏的屡次劝谏，因而触怒秦始皇，秦始皇便有意疏远扶苏，于是派扶苏前往上郡监督大将军蒙恬的军队，协助蒙恬修筑万里长城，抵御北方游牧民族匈奴。
秦始皇死后，赵高等人害怕扶苏即位执政，便伪造诏书，指责扶苏在边疆和蒙恬屯兵期间，“为人不孝”、“士卒多耗，无尺寸之功”、“上书直言诽谤”，逼其自杀。
更何况，真要说他贤德仁德，又怎么会因为一个使者传来的旨意就自杀了呢？
秦始皇三十七年冬天，秦始皇巡行天下，行至沙丘时病重，秦始皇命中车府令赵高写遗诏给扶苏，遗诏内容是让扶苏将兵权交给蒙恬，赶快回咸阳主持丧事并继承帝位。当时遗诏已经封好，还没来得及交给使者送去，秦始皇便不幸去世。秦始皇死后，赵高和丞相李斯等人与秦始皇的小儿子胡亥阴谋篡改秦始皇的遗诏，立胡亥为太子。同时伪造一封遗诏赐给扶苏，列举扶苏和蒙恬的罪过，命令他们自杀。
胡亥派使者将遗诏送到上郡给扶苏，扶苏看到遗诏内容，就哭泣着走入内宅，准备自杀。蒙恬阻止扶苏说：“陛下如今在外，还未立太子，派我率领三十万大军把守边疆，让公子你来监督，这是关系天下安危的重大任务！如今只因一个使臣到来，你就想自杀，你哪里知道这不是奸诈的诡计呢？我请求你重新去请示一下，等请示之后再死也不迟！”使者在旁边一再逼迫催促，扶苏为人仁弱，对蒙恬说：“如果父亲命令儿子自杀，那还要再请示些什么呢？”说完便自杀而死。扶苏死后，胡亥登基，是为秦二世。
可以说就是因为他的迂腐仁弱或者说懦弱，虽然有本事在嘴上说说，但是在上面没有老爹撑着的时候，就没有肩负起天下黎民百姓的责任。
就是因为他的自杀导致了几个方面的巨大问题：
其一，因为他的不抗争导致了胡亥、赵高、李斯的阴谋得逞，这一点是非常重要的。春秋战国时期，各诸侯国发生过无数次为了继位兄弟相互争斗的例子，晋文公因为兄弟迫害在外流亡数十年，最终回国继位的时候已经六十二岁了；齐桓公也是与公子纠争位，更有了管仲射齐桓公的事情。若是他们讲仁德义气不争，甘心受死，那又怎么会有把国家发展成霸主国的事情？
这不是说要求你去和兄弟骨肉相残，但是在这个前提下你也不能迂腐的为了不骨肉相残就不作为，你要有本事给国家带来发展，给百姓带来幸福，那你就上，哪怕是千难万险，哪怕是鲜血淋漓也必须上。这不是残忍不残忍的问题，而是责任。
胡亥什么水平？更何况还是被李斯、赵高控制下的家伙，完全就是一个坑好不好，这个事情你不上你就是有责任，这个不用多说，说什么扶苏政治能力很高，很有政治远见之类的就是屁话，有政治远见你看不到你小弟上台会有什么结果？有能力没担当那和没能力有什么两样？
不对，这就要说到第二点了，没能力没担当也就罢了，但是有能力没担当不仅仅是不如没能力的人，甚至还会造成更加严重的后果。
因为人家看到你的能力，对你委以重任，结果你丫的遇到事情根本就没有担当，结果选择了自杀逃避，那么这个交给你的重任怎么办？
扶苏自杀，蒙恬内心疑虑，请求复诉。
使者把蒙恬交给了官吏，派李斯等人来代替蒙恬掌兵，囚禁蒙恬于阳周。胡亥杀死扶苏后，便想释放蒙恬。但赵高深恐蒙氏再次贵宠用事，对己不利，执意要消灭蒙氏。便散布在立太子问题上，蒙毅曾在始皇面前毁谤胡亥，胡亥于是囚禁并杀死了蒙毅，又派人前往阳周去杀蒙恬。
使者对蒙恬说:“你罪过太多，况且蒙毅当死，连坐于你。“蒙恬说:“自我先人直到子孙，为秦国出生入死已有三代。我统领着三十万大军，虽然身遭囚禁，可我的势力足以背叛。但我知道，我应守义而死。我之所以这样做是不敢辱没先人的教诲，不敢忘记先主的恩情。“
使者说:“我只是受诏来处死你，不敢把将军的话传报陛下。“蒙恬长叹道:“我怎么得罪了上天?竟无罪而被处死?“沉默良久又说:“我的罪过本该受死，起临洮，到辽东筑长城，挖沟渠一万余里，这其间不可能没挖断地脉，这便是我的罪过呀!“于是吞药自杀。
因为你的不作为，蒙恬在这边也不能发作，结果就是跟着你一起跪了。
这还不算，最多就是带着支持你的人一起挂了而已，算不得说你不作为造成的剧烈后果。
但是却造成了镇守边疆的三十万（按照前面他们口中的说法）大军落入庸人手中，最后王离带着人南下，结果被项羽一下子废了。
好吧，你要说自己的手下跪了也不算事，将军百战死，将士十年归嘛，战死沙场也算是士兵的归宿。
那么最大的问题来了，因为北方镇守边疆的士卒没了，结果是什么？本来被蒙恬赶走的匈奴又回来了，并且在这块丰硕肥美的地方休养生息，大肆发展。当然，你要说正好诞生了冒顿那个雄主也可以，不过要没有这里的土壤，哪怕是矛盾雄才伟略也不至于凶残到那个程度。
秦始皇统一中国后，前214年，命蒙恬率领30万秦军北击匈奴，收河套，屯兵上郡。“却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”（《过秦论》）。蒙恬从榆中沿黄河至阴山构筑城塞，连接秦、赵、燕5000余里旧长城，据阳山逶迤而北，并修筑北起九原、南至云阳的直道，构成了北方漫长的防御线。蒙恬守北防十余年，匈奴慑其威猛，不敢再犯。
可以说当初蒙恬所做的一切努力都是因为扶苏你不够担当而毁于一旦。
冒顿是匈奴头曼单于之子。当其为太子时，头曼单于欲立所宠阏氏之子为太子，将冒顿派往月氏为质，随即发兵攻打月氏。月氏恼怒，欲杀冒顿，冒顿闻讯，盗得好马，逃回匈奴。头曼单于见其勇壮，乃令其统领万骑。但冒顿已对头曼单于不满，他将所部训练成绝对服从、忠于自己的部队，为政变谋位作准备。他制造了一种名鸣镝的响箭，规定：鸣镝所射而不悉射者斩。出猎时，他射出鸣镝，随从有不随鸣镝射往同一目标的皆斩。而后，他用鸣镝射自己的宝马，左右有不敢射者，也被立斩。进而，他又用鸣镝射自己的爱妻，左右仍有不敢射者，又被斩杀。后来，他以鸣镝射头曼单于的宝马，左右无一人不射。冒顿知部下绝对忠于自己了。在一次随父头曼单于出猎时，冒顿用鸣摘射头曼，左右皆随之放箭，射杀头曼。随后，冒顿又诛杀后母及异母弟，尽杀异己之大臣，自立为匈奴单于。
冒顿单于继位后，开始对外扩张。在大败东胡王之后，随即并吞了楼烦、白羊河南王，并收复了蒙恬所夺的匈奴地及汉之朝那、肤施等郡县。并对汉之燕、代等地进行侵掠。向西进击月氏，老上单于继位后，大败并杀死了月氏王，迫使月氏向西域迁徒。北方及西北一带的丁零、浑庾、屈射、鬲昆、薪犁等部族先后臣服于匈奴。汉朝与匈奴进行大规模战斗。汉初前201年，韩王信被迫投降匈奴。次年，汉高祖刘邦亲率32万大军征讨，在白登被匈奴冒顿单于40余万骑兵围困七昼夜。后用计逃脱，之后汉朝采纳了刘敬的建议，对匈奴实行“和亲政策”，以汉室宗女嫁与单于，并赠送一定数量的财物以及开放关市准许双方人民交易。后文、景诸帝也是沿用和亲政策以休养生息。然而匈奴仍不满足，不时出兵侵扰边界。
你要说是李斯、赵高他们老奸巨猾，是坏人，一切责任都是他们的，那不过还是你推卸责任的废话罢了。人家说不是我不努力，实在是敌人太狡猾了，问题是这个前提也是你努力了啊，你丫的努力个毛线了啊。
这只能说，你要按普通人的标准你看他，那他的这些不算事，因为本身老百姓就是逆来顺受，甚至说君要臣死臣不得不死之类的废话。
但是你要从政治家、皇储乃至是皇帝的角度来说，你丫的这么做就是渣渣。
所以说，曹老板表示老子压根看不起他。
“当然，所以我说的不是他这个人，而是他所代表的那个势力集团！”鲍鸿摆摆手，“扶苏这个人重生之后不知道心性如何转变，能够成熟起来也就罢了，若是不能够成熟起来，历代有的是雄才伟略的秦王，他早晚不过还是与人做嫁衣罢了！”
从商鞅变法开始，秦孝、惠、武、昭等一代代秦王励精图治，南征北战，历经千辛万苦，可以说比扶苏靠谱的还是很多的，要是扶苏不能够担当起这个责任，那……
第260章 不作为
当然，阳光总在风雨后，咳咳，是不经历风雨怎么见彩虹，也不对，是宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，反正就是这么个意思。UU小说 www.uu234.com更新最快这一次，不管是扶苏心性究竟如何，他也必须承担起这个重任，到时候能不能够磨砺出锋芒来，就看他的材质到底如何了。
“真要说历代秦王，那可就不得了了。不过不说复活人物的难度如何，那张角再傻也不会尽然去复活秦王，除非……”鲍鸿接着说道。
“除非天书落到扶苏手里！”曹操脱口而出，三人相视一笑，对于这个东西的觊觎，了然于心，一切都在不言中。
“再说冀州是张角老巢，那下来就是青徐两地了，青州那边黄巾是谁来着？”鲍鸿也不在这个上面多说，大家心知肚明就行。
“秦末复辟田齐！”董卓肃声道，“田横五百士死节，可谓英雄矣！”
“田氏兄弟气度、名望的确是堪称英雄，即便是如今亦是多有心慕之人！”曹操也是赞同道。
田横是出身战国齐国的王族。他和兄长田儋、田荣，都是狄县的豪族。趁秦末大乱复兴故国，田儋、田荣曾相继自立为王。田氏三兄弟有很高的人望，秉承战国养士之遗风，史称“齐人贤者多附焉“。
后来田儋死于秦将章邯之手，田荣也被项羽击败后被杀。田横聚集了数万齐国逃兵，继续与楚战斗。项羽进不能胜，退又不甘心，兵力被陷在齐。后来田横趁项羽与刘邦争战之际，夺回了大量齐国的城邑，立田荣之子田广为齐王，自己为相，独揽国政，既不朝楚，也不附汉。
刘邦派著名的儒生郦食其去游说齐归汉。郦食其凭借三寸不滥之舌，列举了天下大势和各种利害得失。郦食其的游说很成功，田广和田横同意归顺刘邦，并撤去了守备。这时韩信听说郦食其不费一兵一卒便为刘邦得到了齐国的七十多座城池，非常不满，立即出动大军攻打已经准备投降的齐国。齐国君臣大怒，田横以为刘邦不讲信义，欺骗了自己，便烹杀了郦食其。兵败于韩信后，田横率众向东逃到了梁国，投靠了彭越。
西汉统一后，田横由于杀了刘邦的重臣郦食其，十分害怕刘邦的报复，就跑到了海州东海县一岛上据守，跟从者有五百余人。刘邦知道田横三兄弟早年起兵定齐，他们在齐人中的威信很高，齐贤能者多有归附。刘邦担心这些人长期留在海岛中，会生后患，对汉不利，于是便下诏赦去田横之罪，召他回朝。田横不肯，他说:“我烹煮了陛下的使臣郦生，现在听说郦生的兄弟郦商为汉将，我很恐惧他会报复，所以不敢奉诏。“他表示愿为庶人，与众人在海岛上度过一生。
刘邦并没有善罢甘休。他一面命令郦商不得为乃兄复仇，并下诏天下，如果有伤害田横和他的从人的，夷族，一面又派使者继续前往海岛赦免招降，说:“田横来，分封可以大至封王，小至封侯。不来，就派大兵诛灭!“
也许是为了让部下免遭屠戮，田横带两名从客随同汉使西行去见刘邦。走到尸乡驿站，洗沐完毕，他找了个机会对门客说:“我当初与汉王一起称王道孤，如今他为天子，我成亡命之虏，还有比这更耻辱的吗!天子现在要见我，不过想看一看我的面貌罢了。这里离天子所居的洛阳仅三十里，你们赶快拿着我的头去见天子，脸色还不会变，尚可一看。“说完就拔剑自刎了。
刘邦见到田横的首级后，流下了眼泪，他说:“田横自布衣起兵，兄弟三人相继为王，都是大贤啊!“随后派了二千兵卒，以诸侯的规格安葬了田横，又拜田横从客二人为都尉。不想两个从客将田横墓侧凿开，自刎在墓里。刘邦闻之大惊，十分感慨，并由此认定田横的门客都是不可多得的贤士，便再派使者前去招抚留居海岛的五百人。五百壮士从汉使那里得知田横的死讯，也都相继“蹈海“自杀了。这个海岛后来就叫作田横岛。
虽然说作为败者，所谓成王败寇，并没有什么好说的。但是能够在秦末起义坚持到大汉建立，被大秦章邯砍了一茬，被西楚项羽砍了一茬，还有这样的凝聚力，向心力，作为领导的能力不言而喻。
“田横等人，的确是一时之英雄！”鲍鸿也是笑道，“更何况他们与扶苏类似，也算是代表了齐国的势力，作为一面旗帜树立在青州，那么日后出现的齐国古人也都会前往投效。”
“这个没影的事情，不去多说！”曹操笑道，“徐州那群人就不多说了，不管是任何的立场都不看好他们！”
七王之乱那些，纯粹是靠着宗室分封带来的权势力量造反，最多就是在守成发展方面有点本事，压根算不了什么，不值一提。
“话说回来，荆州扬州那两路人马允盛兄已经和他们交手过了吧？”曹操接着开口追问道，“按照历史评估毕竟不如切身体会来的真切，允盛兄以为这些人有和变化吗？”
“陈胜首义那群人大多已经被在下与荆州牧击溃，不成气候！”鲍鸿笑道，“从这个角度来说，汉宗室的各路人马之中，刘表刘荆州算得上一号人物了，天下名士，单骑入荆州，可谓英雄！”
刘表字景升，东汉末年名士，身长八尺余，姿貌温厚伟壮，少时知名于世，与七位贤士同号为“八俊“。
在原本历史轨迹上，到了初平元年也就是五六年之后董卓进京那段时间，荆州刺史王睿为孙坚所杀，董卓上书派刘表继任。由于当时江南宗贼甚盛，袁术屯于鲁阳，手下拥有所有南阳之众。吴人苏代为长沙太守，贝羽为华容县长，各据民兵而于当地称霸。导致刘表无法直接上任，于是他匿名独身赴荆州，方才得以上任。
刘表至荆州，单马进入宜城，与延中庐县人蒯良、蒯越、襄阳人蔡瑁等共谋大略。刘表问道:“此间宗贼甚盛，群众不附，袁术因而取乱，祸事如今已至了啊!我希望在这里征兵，但恐其不能聚集，众位有何对策呢?“蒯良道:“群众不附的原因，是出于仁之不足，群众依附而不能兴治的原因，是出于义之不足;如果仁义之道能行，则百姓来归如水势之向下，何必担忧来者之不从而要问兴兵之策呢?“刘表又问蒯越，蒯越说:“治平者以仁义为先，治乱者以权谋为先。兵不在多，在能得其人。袁术为人勇而无断，苏代、贝羽皆一勇之武夫，不足为虑。宗贼首领多贪暴，为其属下所忧。我手下有一些平日具备修养的人，若遣去示之以利，宗贼首领必定持众而来。使君便诛其无道者，再抚而用其众。如此一州之人，都乐于留守此州，得知使君为人有德，必定扶老携弱而至。然后兵集众附，南据江陵，北守襄阳，荆州八郡可传檄而定。袁术等人虽至，亦无所能为了。“刘表叹道:“子柔(蒯良字)之言，可以说是雍季之论。异度(蒯越字)之计，可以说是臼犯之谋。“便让蒯越派人诱请宗贼五十五人赴宴，将其全部斩杀，一并袭取他们的部众。只有江夏贼张虎、陈生拥众据守襄阳，刘表乃使蒯越与庞季单骑前往将其说降。荆州的郡守县长听说刘表威名，大多都解下印绶逃走。至此，刘表控制了除南阳郡外的荆州七郡，理兵襄阳，以观时变。
按照历史来说，刘表的问题主要是在晚年对下面的家族掌控力不足，刘表在晚年时，未能妥善处理后嗣的事宜。刘表的两个儿子──刘琦与刘琮都牵涉到嗣子之争的问题上。最初，刘表因为长子刘琦与自己的相貌长得相似，而十分喜爱他。但后来刘琮娶了刘表继室蔡夫人的侄女，蔡氏就爱屋及乌，喜爱刘琮而讨厌刘琦。蔡氏于是经常在刘表面前抵毁刘琦，刘表因为宠信蔡氏，于是逐渐信以为真。另外，蔡氏之弟蔡瑁及其外甥张允亦得刘表信重，且又与刘琮相善，故此刘琦越感不安。后来刘琦听从诸葛亮的建议，向刘表请缨代替战死的黄祖出任江夏太守，以求自安。
后来刘表病重，刘琦还归襄阳探望。由于刘琦素来慈孝，张允等人怕其父子二人相见而亲情相感，会令刘表确立刘琦为嗣，于是不许刘琦入内探望，并说:“主公命你镇守江夏，是个非常重任。如今你留下众兵将于江夏而擅来襄阳，主公知道后必定会加以怒责。此举有伤亲情，最终只会使他的病情恶化，这实在不是孝敬之道啊。“刘琦被拒诸门外，不能与刘表相见，刘琦只得流涕而去。
建安十三年，曹操开始领兵出发，南征荆州。同年八月，刘表因背疽发作而身亡，享年六十七岁。刘表死后，荆州群臣拥立其次子刘琮为继承人。而刘琮在继位一个月内，因为群臣大多主降曹，于是便在九月向曹操请降，正式结束了刘氏父子在荆州的十九年统治。
另一方面也是差不多的道理，那就是不作为。
建安五年，刘表与张绣合击曹操，双方互有胜负。其后曹操与袁绍相持于官渡，据守南阳的张绣接受谋士贾诩的建议，向曹操请降，刘表从此失去了对南阳郡的影响力。接着，袁绍又遣人求助于刘表，刘表向来使许诺，却又不正式派遣军队助战，亦不肯协援曹操，只希望自保于江汉之间，以观天下之变。
从事中郎韩嵩、别驾刘先向刘表说:“豪杰并争，两雄相持，天下之所重，只在于将军。将军若是希望于乱世有所作为，便应乘天下方乱而起事;如若不然，则应选择一个能够领导天下的人而相从。将军现在坐拥十万之众，而只是安坐而观望。所谓见贤而不能助，请和而不能得，如此两家必将归怨于将军，将军也不可能继续从容自立了。以曹公之明哲，天下贤俊皆向而归之，其势必能灭袁绍，然后必定带兵南向以击江汉，恐怕将军也不能抵御其大军。所以我为将军计算了，不如举州依附曹公，曹公必然会重待将军;如此便可以长享福祚，子孙晏然，这才是真正的万全之策。“蒯越亦以此劝刘表，可是刘表狐疑不决，便派遣韩嵩往见曹操，以观虚实。韩嵩从许都回来后，指出曹操威德并立，是真正的明主，便劝刘表遣子入质。刘表却因而怀疑韩嵩反为曹操做事，大为愤怒，要杀韩嵩，然而当问及韩嵩之随行者时，得知韩嵩只是说出肺腑之言，并无他意，方才没杀韩嵩，但仍将他囚禁起来。从这件事可以反映出刘表虽然外貌儒雅，然而心里却颇为多疑。
刘表派步骑一万人攻西鄂，西鄂县长杜袭召集所有担负守城的官吏百姓共五十多人，坚守城池，最终寡不敌众，刘表军攻入西鄂城。同年，刘备自袁绍处来投奔荆州，刘表厚相结待，却没有重用刘备，只安排他驻扎新野，成为自己的北藩。
曹操远征柳城时，刘备曾劝说刘表起兵后袭许都，刘表不纳其言。至及曹操还军中原，刘表才对刘备说:“之前不采纳你的建议，现在就失去了如此良机了。“刘备只得说:“方今天下分裂，干戈日起，机会定会再出现，又怎会有所终极呢?若果今后能把握机会，这回之事就不足以为恨了。“
在诸侯争战中刘表始终持中立态度，而同时刘表也不再向中央政府交纳税收。刘表的自守态度也使得荆州地区避免了许多战火，为当地经济和文化的发展提供了条件。
所谓逆水行舟不进则拖退，大家都在军事竟备，你不作为你就输了。
第261章 张角悲剧中
建安十三年，曹操开始领兵出发，南征荆州。UU小说 www.uu234.com更新最快同年八月，刘表因背疽发作而身亡，享年六十七岁。刘表死后，荆州群臣拥立其次子刘琮为继承人。而刘琮在继位一个月内，因为群臣大多主降曹，于是便在九月向曹操请降，正式结束了刘氏父子在荆州的十九年统治。
另一方面也是差不多的道理，那就是不作为。
建安五年，刘表与张绣合击曹操，双方互有胜负。其后曹操与袁绍相持于官渡，据守南阳的张绣接受谋士贾诩的建议，向曹操请降，刘表从此失去了对南阳郡的影响力。接着，袁绍又遣人求助于刘表，刘表向来使许诺，却又不正式派遣军队助战，亦不肯协援曹操，只希望自保于江汉之间，以观天下之变。
从事中郎韩嵩、别驾刘先向刘表说:“豪杰并争，两雄相持，天下之所重，只在于将军。将军若是希望于乱世有所作为，便应乘天下方乱而起事;如若不然，则应选择一个能够领导天下的人而相从。将军现在坐拥十万之众，而只是安坐而观望。所谓见贤而不能助，请和而不能得，如此两家必将归怨于将军，将军也不可能继续从容自立了。以曹公之明哲，天下贤俊皆向而归之，其势必能灭袁绍，然后必定带兵南向以击江汉，恐怕将军也不能抵御其大军。所以我为将军计算了，不如举州依附曹公，曹公必然会重待将军;如此便可以长享福祚，子孙晏然，这才是真正的万全之策。“蒯越亦以此劝刘表，可是刘表狐疑不决，便派遣韩嵩往见曹操，以观虚实。韩嵩从许都回来后，指出曹操威德并立，是真正的明主，便劝刘表遣子入质。刘表却因而怀疑韩嵩反为曹操做事，大为愤怒，要杀韩嵩，然而当问及韩嵩之随行者时，得知韩嵩只是说出肺腑之言，并无他意，方才没杀韩嵩，但仍将他囚禁起来。从这件事可以反映出刘表虽然外貌儒雅，然而心里却颇为多疑。
刘表派步骑一万人攻西鄂，西鄂县长杜袭召集所有担负守城的官吏百姓共五十多人，坚守城池，最终寡不敌众，刘表军攻入西鄂城。同年，刘备自袁绍处来投奔荆州，刘表厚相结待，却没有重用刘备，只安排他驻扎新野，成为自己的北藩。
曹操远征柳城时，刘备曾劝说刘表起兵后袭许都，刘表不纳其言。至及曹操还军中原，刘表才对刘备说:“之前不采纳你的建议，现在就失去了如此良机了。“刘备只得说:“方今天下分裂，干戈日起，机会定会再出现，又怎会有所终极呢?若果今后能把握机会，这回之事就不足以为恨了。“
在诸侯争战中刘表始终持中立态度，而同时刘表也不再向中央政府交纳税收。刘表的自守态度也使得荆州地区避免了许多战火，为当地经济和文化的发展提供了条件。
所谓逆水行舟不进则拖退，大家都在军事竟备，你不作为你就输了。
不过，汉室宗亲这个身份受到的限制还是比较大的，历史上是汉献帝太渣渣了，成为了傀儡一般的存在，刘备才有机会靠着这个名头混下去的。
而现在汉室毕竟还在，想要投效汉室可选择的宗亲也很多，那些家伙的心气，愿意跟刘表的也不会太多。
“那张楚、项楚那边的人如何？”曹操追问道。
“张楚势力并没有什么了不起的人物，不过毕竟楚义帝是楚国王族，也算是继承楚国的基业，若是有楚国老人复活，支持他的人必然比支持项楚的人多！”鲍鸿笑道。
“话说回来，洒家倒是想见识见识楚霸王的威风！”董卓哈哈笑道，“一个英布就有如此本事，不知道楚霸王究竟能勇武到何等程度！”
“这个谁知道！”鲍鸿耸耸肩，表示不知道，“对了，之前和项楚季布等也有过一番交手，听说在扬州还有一个汉军阵营的英雄人物叫做孙坚，不知道两位对他有没有了解？”
“此人洒家也是有所耳闻！”董卓笑道，“不过主要是活跃在江东那边，洒家对于此人倒是不熟悉！”
鲍鸿印象中董卓和孙坚他们都曾经讨伐过凉州叛乱，甚至按照道理就在今年左右的样子，张温主帅的这一次。
不过，因为黄巾起义的关系，鲍鸿、董卓他们都参与了讨伐西凉叛乱的队伍，而孙坚却是直接在地方上镇压黄巾起义了。
“此人少年英豪，年纪轻轻就募兵破许昌逆贼，也算得上是一号人物！”曹操对这些东西倒是比董卓要了解的多，这些报备上去的情报，他是知道的一清二楚，“不过，这些事情也算不得什么了不起的事情，不知道他如今在扬州又有什么表现了，能让允盛兄称为英雄人物！”
“这已经很不错了！”鲍鸿笑道，“据我所知，扬州牧刘繇能力并不如何，对抗项梁的主要还是孙坚在支撑，有如此能力算得上厉害了！”
“那也就勉强罢了！”董卓摆摆手，显然他和曹操的态度一样，对于目前的孙坚还是看不上的。
“那在说并州对抗秦军的那几路人马呢？”鲍鸿笑着问道，“并州刺史丁原、幽州牧刘焉、都亭侯公孙瓒等人如何？”
“丁原丁建阳，在并州也仅仅是守成有余，进取不足。”曹操笑道，“至于刘焉不去多说，公孙瓒打破乌桓，勉强也称得上英雄，只是如今被秦军大败，想要恢复也不是短时间能够恢复的。”
公孙瓒是贵族子弟，但因母亲出身低微，只能任书佐。因美貌、声音洪亮与才智受太守赏识，被邀请为女婿。受岳父帮助曾与刘备和刘德然共同师事于卢植。
公孙瓒后来在太守刘君下任御车。在刘太守犯法被发配交州日南时敢于违法乔装成士兵沿途护送，途中刘太守获赦还。公孙瓒归来后因此德行被举孝廉，任为辽东属国长史。有一次公孙瓒跟随数十名骑兵外出巡逻关塞，看到数百名鲜卑骑兵，公孙瓒就退到空亭对随行队伍说：“如不主动进攻必将被杀。”于是手执长矛策马带队冲入鲜卑队伍，杀伤数十人，虽幸于死，自己也损失过半。鲜卑人以此为戒，再不敢轻易越进关塞。公孙瓒升迁为涿县县令。
边章、韩遂叛乱，朝廷从幽州征发三千精锐骑兵，并给予公孙瓒都督行事的符节，统帅此三千骑兵。公孙瓒率军到蓟中时，渔阳人张纯引诱辽西乌桓首领丘力居等叛乱，攻占右北平郡、辽西郡属国的城市。公孙瓒以三千骑兵追讨张纯等叛贼，立下战功，升为骑督尉。此时，属国乌桓首领贪至王率众归降公孙瓒。公孙瓒又升为中郎将，封为都亭侯，进驻属国，此后的五六年间，与北方游牧民族争战不断。
鲍鸿正听着两人介绍对这几个人物的评价，耳边忽的传来系统消息。
“张角身上系统碎片检测到赵云的属性，赵云武力破百，造成系统爆表，武将乱入！”
“检测到赵云属性统率88，武力100，智力78，政治72，龙胆亮银枪武力+3，照夜玉狮子武力+1，当前武力104。”
“张角身上系统碎片检测到关羽的属性，关羽武力破百，造成系统爆表，武将乱入！”
“检测到赵云属性统率94，武力99，智力79，政治62，青龙偃月刀武力+3，当前武力102。”
“什么鬼情况？张角这是被那群人追杀了咋的？一下子捅马蜂窝了吗？”鲍鸿疑惑道。
“先乱入，一会和你介绍！”系统笑道。
“乱入第一名武将水泊梁山参赞军务头领，地魁星神机军师朱武。统率78，武力63，智力88，政治80。”
朱武，出自《水浒传》。定远人氏，能使两口双刀，精通阵法，很有谋略。同陈达、杨春，一起在少华山落草。陈达攻打史家庄，被史进打败。朱武同杨春求史进放了陈达。史进和少华山绿林好汉来往密切，被华阴县县官得知，包围了史家庄，朱武等三人救了史进。后朱武等人投奔梁山。封为同参赞军务头领。受招安后，朱武随宋江征讨方腊，为生还的十五员偏将之一。被封为武奕郎兼诸路都统领。
在宋江三败高俅后，吴用看出了高俅其人转面忘恩，朱武建议寻找宿太尉打通关节以协助招安。
梁山招安之后，为朝廷东征西讨时，兵分两路，朱武一直是作为卢俊义一方的军师，身份极为重要，多次协助卢俊义破敌。
卢俊义攻打辽国玉田县的时候朱武识破耶律得重的阵法，在卢俊义被围困时，朱武冷静指挥，终于等到救兵，成功脱险并击败辽兵。
宋江，卢俊义攻打幽州时，吴用、朱武识破敌军诱敌之计，宋、卢二人不听。
宋江和兀颜延寿大战时，朱武与兀颜延寿斗阵胜利，并将其生擒。
攻打王庆的西京时，朱武击破奚胜的阵法，卢俊义得以攻入西京。
攻打方腊的昱岭关时，卢俊义被打败，损失六员将领，在伤心时，朱武用计取下了昱岭关。
“乱入第二名武将水泊梁山梁山马军小彪将，地煞星
镇三山黄信。统率82，武力86，智力75，政治62。”
黄信是中国古典名著《水浒传》中的人物，梁山泊一百单八将之一，绰号“镇三山“。原是青州慕容知府麾下兵马都监。宋江在清风山使其师父秦明投降落草后，劝说黄信也投了宋江。梁山大聚义排名38，为梁山马军小彪将兼远探出哨头领第一名。梁山受招安后，黄信随着宋江等东征西讨，最后在征方腊之后幸存，被授武奕郎。
在攻打辽国的时候，黄信在乱军之中杀死了贺统军贺重宝，贺统军在辽国战将中仅次于兀颜光，且会法术。
在征王庆的时候，黄信为林冲的副将，在林冲一枪击毙柳元后，黄信同时一刀斩死潘忠。
攻取方腊常州的时候，黄信战赵毅占上风，但赵毅还是逃脱了。
攻取方腊苏州的时候，黄信等八员大将与方貌手下八骠骑分别一对一单挑，黄信战郭世广，最终以朱仝击败苟正而胜利。
在歙州，孙立、黄信、邹渊、邹润四人力敌方腊尚书王寅，最终在林冲协助下杀死王寅。
“乱入第三名武将水泊梁山梁山马军小彪将，地勇星
病尉迟孙立。统率80，武力88，智力72，政治66。”
孙立，古典名著《水浒传》中的人物，原是登州兵马提辖，绰号“病尉迟”。后在在弟弟孙新、弟妇顾大嫂的劝告下，为救解珍、解宝兄弟，众人联手劫了牢狱，救出了解家兄弟。又与梁山里应外合，打破祝家庄。梁山大聚义后，孙立排梁山第三十九位。后跟随梁山南征北战。征方腊后，孙立与孙新、顾大嫂皆幸存，仍归登州。
征辽时，孙立大战寇镇远，将其击杀，是书中最精彩的单挑情节之一，并且此战让辽军无主，宋军大纵三军追杀辽军。
征田虎时，孙立大战方琼，占上风，却被张翔射中马眼，在花荣、秦明协助后斩方琼。
攻打常州时，孙立大战范畴，占上风。
攻打苏州时，孙立大战甄诚三十合，不分胜败。城破后孙立打死张威。
攻打昱岭关时，孙立活捉了雷炯。
攻打歙州时，孙立、黄信、邹渊、邹润、林冲五将合力击杀王寅。
经过征方腊后，为幸存头领之一，被封武奕郎，仍旧回登州为官。
征辽时，孙立大战寇镇远，将其击杀，是书中最精彩的单挑情节之一，并且此战让辽军无主，宋军大纵三军追杀辽军。
征田虎时，孙立大战方琼，占上风，却被张翔射中马眼，在花荣、秦明协助后斩方琼。
攻打常州时，孙立大战范畴，占上风。
攻打苏州时，孙立大战甄诚三十合，不分胜败。城破后孙立打死张威。
攻打昱岭关时，孙立活捉了雷炯。
攻打歙州时，孙立、黄信、邹渊、邹润、林冲五将合力击杀王寅。
经过征方腊后，为幸存头领之一，被封武奕郎，仍旧回登州为
第262章 三大昏君
“呵呵……”鲍鸿干笑道，“上次是从地煞后面开始数的，这次是从地煞头上开始数的，不过总算是按照你说的，都是二流人物。UU小说 www.uu234.com更新最快”
“干嘛，你有意见啊！”系统不屑道，“好了，你要重量级的，下面给你来！”
“前朝乱入第一名武将，西周第十二任君主周幽王姬宫涅统率52，武力50，智力45，政治60。”
姬宫出生于周宣王三十三年，是周宣王姬静之子，母亲姜后是齐国国君之女。周宣王在位时期，将儿子姬宫立为太子。
周宣王四十六年，姬宫的父亲周宣王去世，姬宫继位，是为周幽王。周幽王继位后，立妃子申后为王后，申后所生之子姬宜臼王太子。
周幽王二年，发生多起严重的自然灾害，西周都城镐京发生地震，并引发泾、渭、洛三条河川发生震动。同年，泾、渭、洛三条河川枯竭，岐山发生崩塌。
后来，周幽王任命叔父郑桓公担任周王室的司徒，掌管全国土地和户籍。
周幽王贪婪**，不问政事，任用虢石父为卿士，执掌政事。虢石父为人奸佞乖巧，善于奉承，贪图财利，但周幽王却很重用他，因此引起百姓强烈不满。周幽王八年，周幽王废嫡立庶，废黜王后申后和太子姬宜臼，而立宠妃褒姒为王后，褒姒所生之子姬伯服为太子，并加害太子姬宜臼，致使申后的父亲申侯大为愤怒。
周幽王十一年，申侯联合缯国、西夷犬戎攻打周幽王，于是在骊山下杀死周幽王，西周灭亡。周幽王死后，诸侯们与申侯共同拥立前任太子姬宜臼继位，是为周平王，史称东周。
至于烽火戏诸侯的荒唐事情自然不用多说了，总的来说，这个人实在是没啥可取之处，四维属性也是表明了这一点。
“前朝乱入第二名武将，大商第三十任君主帝辛子寿统率90，武力100，智力85，政治56。”
所谓的帝辛子寿就是通常所说的商纣王。
帝辛，本名受德，帝号辛王，后世称商纣王，是商朝最后的一个君主，“纣”是周人给他的谥号。《吕氏春秋功名》说：“注贱仁多累曰纣。”又，汉代蔡邕《独断》中说：“残义损善曰纣”。总之，纣是一个恶名，是后人定的称呼。上古之时，夏代称“后”，商代称“帝”，周代称“王”。所以，“纣王”的称呼绝对不是商代当时的称呼，更不是帝辛的名字，只是后人通俗的叫法。
帝辛天资聪颖，闻见甚敏；稍长又材力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，深得帝乙欢心。时帝乙都沫已十有七载，帝乙崩，帝辛继位。纣王帝辛，是商朝第三十代君主，也是商朝的亡国之君。纣王除了天资聪颖、领悟力奇高之外，也是少见的大力士。
帝辛继位后，重视农桑，社会生产力发展，国力强盛。他继续发起对东夷用兵，打退了东夷向中原扩张，把商朝势力扩展到江淮一带。特别是讨伐徐夷的胜利，把商朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。帝辛对东南夷的用兵，保卫了商朝的安全。
太祖在评价帝辛时说：“其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他统一东南，把东夷和平原的统一巩固起来，在历史上是有功的。“帝辛统一东南以后，把中原先进的生产技术和文化向东南传播，推动了社会进步和经济发展，促进了民族融合。
帝辛敢于革除先王旧弊，不再屠杀奴隶和俘虏。而是让他们参加生产劳动，补充兵源，参军作战。他蔑视陈规陋俗，不祭祀鬼神；他选贤任能，唯才是用，不论地位高低；择后选妃，不分出身贵贱，立奴隶之女妲己为后。宠幸倍之，唯言是从。
但是进行这样的改制改革，结果是不言而喻的。就像刚刚提到的王莽乃至是商鞅或者杨广之类一样，面对老旧势力的反击，最终的结果终究是悲剧的。
帝乙在位九年而崩，次子辛即位。当此之时，帝祖甲的礼制改革已逐步取得正统地位，嫡长继承制的王位传承已取代兄终弟及而成为主流。因此，微子启虽然是帝乙的长子，并与帝辛是一母所生，但因为其母生微子时地位尚低，故微子为庶出。而其母为后以后，生辛，故其为嫡出。此即太史所谓“妻之子”、“妾之子”的同来。帝辛的即位对微子启的打击可想而知。且微子启素有贤名，其朋党亦颇众，几与帝辛成抗衡之势。故而终帝辛一世，微子一派始终是最坚决的反对派，阴谋诡计，无所不用其极。在帝辛的强力打压下，铤而走险，通敌卖国，与周人勾搭而奸，不惜一切代价地颠覆帝辛政权。
由于祖甲礼制改革而受到打击，不仅仅是微子。王族中的箕子、比干亦是礼制改革的坚决反对者。因为按兄终弟及制，他们都是有机会登上王位的。而拜嫡长继承制之赐，则彻底断了念想。这些心怀怨念的王族大臣，在对待礼制改革上，是与微子一派同仇敌忾的。虽然目的未必尽然相同，但制掣肘、削弱、打击帝辛方面却是一拍即合。这些王族勋贵与微子一派或分或合，虽不象微子一派通敌卖国，但却是帝辛实实在在的反对派。帝辛虽名义上是王族的最高代表，实际上在王族得到的支持十分有限。
还一群现在看来无足轻重，但是在当时的社会来说，影响却是比较巨大的团体，那就是是神棍。这便是帝辛罪状中的“昏弃厥肆祀”、“弗敬上天”、“弗事上帝神，遗厥先宗庙弗祀”、“郊社不修、宗庙不享”，“慢慢鬼神”等等罪状的由来。自帝武乙戏弄神，“革囊盛血”以“射天”，至帝辛，四世之中，王权与神权之争愈演愈烈。虽然经四代商帝数十年的奋力搏击，王权占据上风，成为统治主导力量，但神权数百年的无上地位，致使队伍庞大的神棍们不甘心失败，一而再地与王权相抗衡，力图再现伊尹、巫咸等时代超越王权的辉煌。
除此之外，自然是少不了其他各路的贵族团体，也可以直接称之为世家贵族。
帝祖甲的礼制改革，不仅是确立了嫡长继承制，而且废除了王位继承和国家大事中的贵族公议制，使商王朝彻底泯灭了酋邦制的最后残余，完成了从酋邦制向国家、帝国的转进，在国家形态上迈进了一大步。当帝武乙一力打压神权，巩固王权，商王朝才真正进入了帝国形态。这群人在商帝国的实力是如此之大，虽屡经打压而依然坚挺，不得已，商王朝的几代帝王都在想方设法利用各种手段建立自己的王权架构。帝武丁做为商王朝武功赫赫的大帝，在欲用千古名相傅说时，仍不得采用“先帝托梦”的手法以掩饰其真正目的。而到帝辛时，帝国内部已四分五裂，神权、王权之间，执政集团与反对集团之间，帝权与贵族之间，诸多斗争已积重难返，帝辛无人可用。
面对内部四分五裂的局面，帝辛充分表现了一个优秀的政治家对于国家内部的驾驭。帝辛一方面对四分五裂的内部庞大的反对阵营进行分化、打压，不惜采取高压手段，杀比干，囚箕子，逐微子，另一方面，简拔外来逃臣中的飞廉、恶来为将，牢牢掌握军队。此二人亦不负帝辛重望，飞廉为伐东夷统帅，商亡后仍坚持战斗，直至战死。而恶来更是战死于牧野。至于内政，用费仲以对抗诸方势力。
商王朝中央已对周边的诸侯方面失去控御能力。诸侯方伯时附时叛，时时骚扰、袭击，尤其是东夷，竟多次涂入王畿掳掠。东夷原本商王朝盟友，后虽有龃龉，但不为大害。但自武功赫赫的帝武丁惩灭坐大的方伯大彭。豕韦后，东夷再无人可制。虽武丁一朝服贴，但给后世商帝留下隐患。帝武丁可谓为一时之忿而自毁长城。因此，六七帝而东南不宁。自帝武丁迄帝辛，对东夷用兵就未停过。而在西边，周人自帝武乙时已渐孳大。《竹书纪年》中的帝武乙“狩于河、渭，大雷震死”的记载相当奇特。现代人多数怀疑帝武乙的真正死因，但绝对与周人脱不了干系。至帝文丁，周季历继续骄横征伐，被帝文丁所杀、至帝辛时，周侯昌变本加厉，已成西方大患。
对于外患，唯有以战功稳局势，树威望，凝人心。帝辛即位元年即命九侯、虞侯，邗侯这与周人历史命周侯昌为西伯要早五十年，而且原因、目的均不一样。四年，大搜于黎即《左传》所谓“纣为黎之菟而东夷叛”者，在西边举行军事演习以震慑西部诸侯，尤其是周人。九年，伐有苏，获妲己。二十二年，大搜于渭，囚西伯昌现代人认为，帝辛为解除西边威胁，于此时杀掉了西伯昌，而不是象周人说的那样因诸侯声援而惧而释之。
在解决西部威胁后，帝辛掉头东征、南伐，对时常侵袭至王畿的东夷进行讨伐，倾全国之力以期灭掉百年来的肘腋之大患。商与东夷之战是一场漫长的、消耗极大的苦战，经数十年方决出胜负。而此时商王朝所有的精华已消耗殆尽，虽然是战胜者，俘虏、财货无数，但帝国已成空架子。故而，以帝辛之英明强势，只能将周人在西部征伐视若不见，而是极力地消化战果，争取在最短的时间内抚平战争的创伤。
而这时，一直被帝辛强势压制的反对派在关键时刻给虚弱的商帝国致命一击大夫帝甲、内史向挚、微子先后逃到周，向周人出卖帝辛极力隐盖的帝国真相，引导周人乘虚而入，煌煌大商顷刻间轰然倒塌，帝辛山河梦断，壮烈殉国。
所以对于纣王的评价，主要是在政治方面有所欠缺，毕竟这个时候刚柔并济才是王道，尤其是那个局面没有商鞅那种列国竟备的情况，慢慢来处理才是关键。就像苻坚不把内部打理好就贸然出兵一样的问题。
“前朝乱入第三名武将，大夏第十七位君主夏桀统率74，武力97，智力72，政治46。”
姒履癸，姓姒，名履癸，又名癸，一名为桀。中国王族分封时代夏王朝的第十七任王。他的祖父是姒皋，父亲是姒发。桀是历史上有名的残暴之君。穷奢极欲，暴虐嗜杀，终于被商汤所灭，结束了长达近500年的夏王朝。
履癸文武双全，赤手可以把铁钩拉直，但荒淫无度，暴虐无道。
夏朝当姒发在位时，各方诸侯已经不来朝贺了，夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐，夏国进一步衰落。至桀时，延续了400多年的夏朝，更是德政衰败，民不聊生，危机四伏。但夏桀不思改革，骄奢自恣。据《竹书纪年》记载，他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。还从各地搜寻美女，藏于后宫，日夜与喜及宫女饮酒作乐。据说酒池修造得很大，可以航船，醉而溺死的事情时常发生，荒唐无稽之事，常使妹喜欢笑不已。民众的生活则十分困苦，他们每年的收成难得温饱，更无兼年之食，每遇天灾则妻离子散。夏代臣民指着太阳咒骂夏桀说：“时日曷丧，予及汝偕亡”。意思是说，你几时灭亡，我情愿与你一起灭亡。同时，四方的诸侯也多背叛，夏王朝面临内外交困的局面。
桀帝发兵征伐有施氏，有施氏抵挡不住，进贡给他一个美女，名叫喜。桀十分宠爱喜，特地为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床，这一切的负担都落在百姓的身上，人民痛苦异常，敢怒而不敢言。桀重用佞臣，排斥忠良，有个名叫赵梁的小人，专门投桀所好，教桀如何享乐，如何勒索，残害百姓，得到了桀的宠信。
后来，商汤在名相伊尹谋划下，起兵伐桀，汤先攻灭了桀的党羽韦国、顾国，击败了昆吾国，然后直逼夏的重镇鸣条。
夏桀五十二年，桀帝得到消息，带兵赶到鸣条。两军交战，夏军将士原来就不愿为桀卖命，乘机纷纷逃散。夏桀制止不住，只得仓皇逃入城内。商军在后紧追，桀匆忙携带喜和珍宝，渡江逃到南巢。后又被成汤追上俘获，放逐在此。商汤把他谥号为‘桀’。长达500年的夏王朝结束。
第264章 还是地煞
“什么情况？夏商周的皇帝一起跑出来？”鲍鸿也是奇怪了，这什么鬼情况，把这些人整出来要干啥。UU小说 www.uu234.com更新最快
“卧槽，前朝乱入又不是我控制的，我怎么知道！”系统表示自己也不知道，他能控制的主要是后世的乱入，前朝的这些没太多的控制权。
“好吧！那你也盯着点啊，感觉这样乱入下去早晚会坑。现在夏商周都随便冒出来了，一不小心都不知道会出来什么鬼呢！”鲍鸿笑道，“好了，你继续吧，下面不会还是梁山地煞那群吧！”
“是啊，省的麻烦啊！”系统嘿嘿笑道。
“乱入第一名武将水泊梁山马军小彪将，地威星
百胜将韩滔。统率78，武力86，智力68，政治60。”
韩滔是《水浒传》中的人物，绰号百胜将，东京人氏，原为陈州团练使，善使枣木槊。他随呼延灼征讨梁山，被刘唐。杜迁生擒，遂投降梁山。梁山大聚义时，排第四十二位，上应地威星，是马军小彪将兼远探出哨头领之一，常与彭搭档。征方腊时战死于常州，追封义节郎。
梁山受招安后，韩滔随宋江南征北战，颇有战功。
征讨辽国时，韩滔担任呼延灼的副将，攻破太乙混天象阵中的火星阵，并与彭一同擒获二十八宿将军中的柳土獐雷春、翼火蛇狄圣。
征讨田虎时，韩滔与卢俊义、秦明、宣赞、郝思文、彭一同兵出汾阳城，大败田彪，杀死索贤、党世隆、凌光三将，追奔十里，后镇守介休县。而在简本水浒中，他还曾斩杀金乌岭守将宋延。
征讨方腊时，韩滔随关胜攻常州。他与守将金节交战，却被高可立放箭射中面颊，负伤落马。张近仁抢上，一枪刺中韩滔咽喉，将韩滔刺死。韩滔是梁山战死的第四位将佐。
“乱入第二名武将水泊梁山马军小彪将，地杰星天目将彭。统率76，武力82，智力70，政治55。”
彭原为颖州团练使。随呼延灼征讨梁山时任副先锋，人称“天目将“，使一杆大杆刀，刀法精熟，武艺高强。与扈三娘交战时轻敌，被扈三娘用红锦套套住活捉，归降梁山。封为梁山马军小彪将兼远探出哨头领第六名，与呼延灼、杨志、韩滔一起驻守梁山正北旱寨，是梁山第四十三条好汉。跟随宋江征讨方腊阵亡。
梁山受招安后，彭随宋江南征北战，颇有战功。
征讨辽国时，彭担任呼延灼的副将，攻破太乙混天象阵中的火星阵，并与韩滔一同擒获二十八宿将军中的柳土獐雷春、翼火蛇狄圣。
征讨田虎时，彭与卢俊义、秦明、宣赞、郝思文一同兵出汾阳城，大败田彪，杀死索贤、党世隆、凌光三将，追奔十里，后镇守介休县。而在简本水浒中，他还曾斩杀金乌岭守将沈泽。
征讨方腊时，彭随关胜攻常州。他为给韩滔报仇，迎战高可立，却被张近仁一枪刺死。彭是梁山战死的第五位将佐。
“乱入第三名武将水泊梁山马军小彪将，地奇星圣水将单廷圭。统率85，武力84，智力77，政治66。”
单廷，梁山英雄中第四十四条好汉，马军小彪将兼远探出哨十六头领第七位，人称“圣水将军“，善用淡水浸兵之法，与林冲、董平、魏定国把守梁山正西旱寨。梁山军队打破大名府后，奸臣蔡京举荐他与魏定国二人打梁山，首战二人便将宣赞与郝思文抓住，但单廷圭被关胜用拖刀计抓住了，后与魏定国归顺梁山。随卢俊义打歙州时中计，与魏定国一同摔入坑中，被伏兵杀死。
梁山的第四大派系是降将派系，主要是几次政府征讨梁山和梁山主动攻击政府军时被梁山收服的政府军军官组成。林冲秦明花荣等虽然也是前政府军军官出身，但是同梁山另有渊源，所以不算在降将派系中。
这个派系比较松散，名义上的领袖是大刀关胜，是有三个小派系组成加上双枪将董平。三个小派系是呼延灼派系，关胜派系，和张清派系。
呼延灼派系主要是梁山破高唐州后，第一次朝廷派出征讨军的军官，是呼延灼，韩滔，彭，凌振等4人。
关胜派系是一个比较大的派系，主要是梁山大名府时，朝廷派出的两支征讨军的军官，共有关胜，宣赞，郝思文，单廷，魏定国，加上关胜收服的原大名府上校团长索超，共6人。
张清派系是梁山打东昌府收服的东昌府政府军军官，张清，龚旺，丁得孙3人。
。”单廷是水浒排名第四十四位，在七十二地煞星排第八为地奇星。绰号“圣水将军”，之所以称他为“圣水将军”，是因为他善用水浸兵之法，俗话说就是“水淹”。
单廷在围剿梁山兵败后归顺了梁山泊众好汉，之前他是凌州团练使，上梁山后他成了马军小彪将兼圣水营都统，与林冲，董平，魏定国镇守梁山正西旱寨。他是一名有勇有谋的人。因为从单廷大战大刀关胜是可以看出。单廷与魏定国一起大战郝思文与宣赞。四个人交缠在一起，不时发出兵器碰撞的声响，远看如同千军万马在厮杀。就在这时，圣水将单廷生来一计，带领魏定国与众将士向本阵诈退。宣赞，郝思文二人连忙追去，但见两队步军向他们围裹将来，便一齐拨转马头，往自阵跑去。这时单廷飞马向前，将他们活捉去了。真乃是“锦囊妙计擒双贼，智勇双全数廷”！实在是说在点子上了。
“乱入第四名武将水泊梁山马军小彪将，地猛星神火将魏定国。统率85，武力84，智力77，政治66。”
魏定国原是凌州团练使，精熟火攻法，上阵专用火器取人，人称“神火将军”。与单廷一起奉旨攻打梁山。尚未出征，就被关胜围在凌州城里，后退无路归顺了梁山。排马军小彪将兼远探出哨头领第八位。是梁山第四十五条好汉。跟随宋江征讨方腊时阵亡。
梁山泊中，朝廷命官不少。许多朝廷命官之所以上梁山，是因为战败被擒捉而归顺的。在这种大气候下，魏定国的上梁山，就显出有几分光彩来。魏定国与单廷圭一样，都在凌州当团练使，战时需要，担负起剿灭梁山泊的重任，与梁山交战，首战告捷，擒捉了宣赞，郝思文，后与关胜对阵，颇有威风：“凌州阵内，早飞出五百大兵，穿，绛衣，手执火器，前后拥出有五十辆火车，车上都满装芦苇引火之物。军人背上，各拴铁葫芦一个，内藏硫黄焰硝，五色烟药，一齐点着，飞抢出来。人近人倒，马过马伤。关胜军马四散奔走，退四十余里扎住。”这位圣火将军，倒真有几分了!后因凌州失陷，魏定国奔中陵县屯驻，先是“同仁”单廷圭去劝，再是关胜亲自去请，魏定国方才归依梁山，真所谓不亢不卑，颇有几分光彩。
客观地说，魏定国的这种光彩，其实又是他的不光彩。上梁山的官员，大多是被擒后无可奈何地投降，不然只有死路一条，而魏定国所处的环境却不是这样。他还有自已的城池，还有自已的有生力量，完全可以为国家继续作贡献，为何要置国家利益于不顾而凭意气凭感情投降呢！
不管怎么说，魏定国凭借自己的才华击退关胜的百万大军，真是了不得。魏定国是一个有勇有谋的勇猛将军，魏定国的勇似关羽斩华雄，他的谋似诸葛亮七擒孟获。生活中魏定国风流潇洒，礼貌待人；魏定国勤学武艺，爽爽快快。魏定国原是凌州与单廷一起奉旨攻打梁山。尚未出征，就被关胜围在凌州城里，后退无路归顺了梁山。他与单廷号称“水火二将”，排马军小彪将兼远探出哨头领第八位。
“乱入第五名武将水泊梁山行文走檄调兵遣将，地文星圣手书生萧让。统率62，武力70，智力82，政治77。”
《水浒传》里号称地文星圣手书生萧让，书中当时著名书法家，善写当时苏、黄、米、蔡四种字体，济州人氏。宋江被捉到江州，吴用献计让戴宗请圣手书生萧让和善刻金石印记的玉臂匠金大坚到梁山伪造蔡京的文书，以救宋江。是梁山第四十六条好汉，星号地文星，职务为行文走檄调兵遣将。征方腊前被蔡京留住。结局在蔡太师府中受职，作门馆先生。
宋江在江州被黄文炳、蔡得章二人陷害，将被处死，但禀报蔡京的书信中途被梁山截获，吴用因此献计，伪造蔡京回信，使宋江被押往东京，梁山便可派人中途夺下。萧让因为善于模仿各家字迹，又与吴用相识，因此与善于金大坚一同被吴用派戴宗骗上梁山。第二天，两人家眷也被接上山，从此，萧、金二人便“死心塌地，再回山寨入伙“。
攻取祝家庄时，吴用定计让孙立到祝家庄卧底，萧让因此制作了伪文书。
最后祝家庄被攻破，萧让又假装知府诱使李应、杜兴二人上山。
大聚义萧让负责抄录了天书，天书记录他的星号为地文星，梁山上排名四十六位。职务是行文走檄调兵遣将。
大聚义后，梁山三败高太尉，并将其生擒，高俅答应为梁山招安出力，宋江便送萧让、乐和陪同高俅面见圣上，但吴用看出高俅是个转眼忘恩之人，果不其然，萧让、乐和被高俅软禁了，于是让戴宗将二人救出。
梁山受招安后，攻打辽国、田虎、王庆时，萧让一直在队伍之中。其中辽国政权通过贿赂蔡京、童贯等人，向宋朝投降之后，征辽的梁山军马只得停战，回师之时，宋江命金大坚、萧让和随军石匠们在“永清县东一十五里茅山之下“立碑记事。征田虎、王庆后也有类似举动。
在大多数时候，萧让都随军在后方做文职工作，但是在征王庆时，贼将季三思、倪慑奇袭宛州，宛州守将只有宣赞、郝思文，老弱一万，以及陈观、侯蒙、罗戬等文官。萧让摆出空城计，季三思、倪慑大乱，宣赞、郝思文趁机杀出，击败敌军。
“乱入第五名武将水泊梁山定功罪赏罚军政司总管
，地正星铁面孔目裴宣。统率52，武力62，智力72，政治82。”
裴宣本是京兆府的一个小官，人称“铁面孔目“，为人正直。因得罪了知府，被发配沙门岛。途经饮马川时，被邓飞、孟康救下，推举为饮马川寨主。戴宗、杨林在饮马川与裴宣相会后，裴宣等就归顺了梁山。裴宣在梁山做定功赏罚军政司官员，排座次时，为第四十七位好汉。一生专记人功过，铁面无私，威望高。受招安后，被授武奕郎兼都统领。
梁山受招安后，裴宣随宋江南征北战，先后征讨辽国、河北田虎、淮西王庆、江南方腊。
江南平定后，裴宣作为幸存偏将，被授为武奕郎、都统领，“管军管民，省院听调”。他不愿为官，便与杨林一同返回饮马川，“受职求闲”而去。
说实在的，整个梁山泊这个职务是完全莫名其妙的，压根没有意义的玩意。
裴宣被任命为梁山泊定功赏罚军政司。对于梁山这样的团体来说，完全没意义。
一是梁山泊并非法治社会，没有什么法律能够作为准绳可用。一切由宋江说了作数。宋江说对就对，说错就错。宋江的话就是律，裴宣按宋江的脸色办事，就是按法律办事，这道理是很简单的。
若真以法治社会的眼光看，梁山泊就难得找出几件正确的事情来:宋江当头领，既不是遵晁盖的遗嘱，也没有经过民选;将聚义厅改为忠义堂，这样有关政治路线问题的大事，也没有开过头领大会讨论;梁山好汉排座次，则纯属用封建迷信手法欺骗群众，桩桩件件，哪件可以称得上是依法办事?
既然没有什么法律可作赏罚依据，怎么能要求裴宣奖罚分明?裴宣对宋江的作法不提反对意见，就是尽职尽责，不得以尸位素餐论之。
第264章 伯益？？？
并没有意外的依旧是地煞的那几个，一个书法家也不知道会有啥效果，至于记录功劳簿的，更没啥好说的，正常的军队都有。UU小说 www.uu234.com更新最快
“前朝乱入第一名武将，周文王姬昌嫡长子，周武王姬发同母兄长伯邑考统率75，武力66，智力82，政治80。”
伯邑考虽然是演义人物，却也是有历史原型的存在。
《史记三十世家管蔡世家》记载：武王同母兄弟十人。母曰太姒，文王正妃也。其长子曰伯邑考，次曰武王发，次曰管叔鲜，次曰周公旦，次曰蔡叔度，次曰曹叔振铎，次曰成叔武，次曰霍叔处，次曰康叔封，次曰季载。季载最少。同母昆弟十人，唯发、旦贤，左右辅文王，故文王舍伯邑考而以发为太子。及文王崩而发立，是为武王。伯邑考既已前卒矣。
周文王十三岁，长子伯邑考出生。十五岁时，次子周武王出生。
伯邑考十兄弟自幼深受母亲大姒的教诲，所以他们从小到大，就没有做过违背常理、荒唐离谱之事。在伯邑考的十兄弟之中，只有周武王和周公旦德重才高，是辅助周文王的左膀右臂，所以周文王舍弃伯邑考，而立周武王为继承人。
史记上是说，姬发姬旦有能力，所以就上位了，但是关羽伯邑考之死，却是没有结论。
一说周文王被纣王囚禁后，伯邑考在殷商做人质，为纣王驾车。纣王烹杀伯邑考将他做成肉羹赐给周文王，并说:“圣人应当不会吃自己儿子做成的肉羹。“周文王最后还是吃下肉羹。纣王说:“谁说西伯昌是圣人?吃了自己儿子做成的肉羹尚且不自知。“另一说周文王舍弃伯邑考立次子周武王为太子。王国维等认为周文王舍弃伯邑考及伯邑考的儿子而立周武王为太子，是遵循殷礼。梁玉绳则认为伯邑考是早死，并非被周文王废掉太子之位。
另一说周文王舍弃伯邑考立次子周武王为太子。王国维等认为周文王舍弃伯邑考及伯邑考的儿子而立周武王为太子，是遵循殷礼。梁玉绳则认为伯邑考是早死，并非被周文王废掉太子之位。
“前朝乱入第二名武将，汤革夏命的主要领导者之一，杰出的政治家、军事家，左相仲虺统率90，武力63，智力95，政治100。”
仲虺，姓任，又叫莱朱，又名中垒，是奚仲的第十二世孙，是继奚仲之后又一位杰出的薛国国君，是商汤时期的著名大臣。他辅佐成汤灭夏，建立商王朝，成为一代名相。据说其出生时雷声虺虺，闪电如蛇，大雨倾盆，解了家乡多年的的旱灾，。古时候形容雷鸣声为“虺虺“，同时虺也是蛇的代称，因为下雨时闪电就像一条条长蛇飞舞，于是他的父亲给儿子起名叫“虺“，并给他以赤蛇纹身。因排行老二，所以叫任仲虺。
仲虺24岁继薛国国君之位，他是一位极具才华与政治远见的人物。居薛期间，发扬先祖的优良传统，带领薛地民众，着力改进生产工具，号召各个村落在低洼地带打井取水，发展农业。他还倡导人们饲养牲畜，大力发展畜牧业。他设立农官，教人民用庄稼的秸秆饲养牲畜，用牲畜的粪便作为肥料，来提高土地的肥力。仲虺还重视手工业的发展。当时，铜器制造业、手工艺品制造业、皮革、酿酒、养蚕、织帛等，都发展到一定的规模。在仲虺的带领下，薛国成为一个经济较为发达、实力较为强大的诸侯国。而此时的夏王朝，已是江河日下、众叛亲离。仲虺高瞻远瞩，欣然加入商汤灭夏的行列中，成就了一番伟业。
他与伊尹并为商汤左、右相，辅佐商汤完成大业。《左传定公元年》记载:“薛之皇祖奚仲居薛，以为夏车正，奚仲迁于邳。仲虺居薛，以为汤左相“。可知仲虺为奚仲之后，商汤之左相，居于薛。
在国势力日益扩大的同时，夏王朝的治正面临内外交困，难以维持的局面。成汤认为讨伐夏桀的时机已经成熟，于是积极进行灭夏的准备工作。他首先建好自己的根据地，在商丘旧邑的基础上扩建成亳邑，作为新的都城。同他任命仲虺为左相，伊尹为相，极力争取附近众多小国的归服，进一步壮大自己的政治力量和军事力量，仲虺和伊尹协助成汤完成了这些准备工作，且制定了灭夏的方略。
仲虺主张，先翦除夏的羽翼，使夏桀孤立无援，然后进军夏都，而成就大业。按照既定方针，商汤先后灭掉了葛、韦、顾、昆吾等国，对夏王朝展开了大规模的进攻，又连续攻灭了韦、顾、昆吾等国，取得了一个又一个的胜利。成汤灭夏，回师亳邑。诸候都来朝贺，表示臣服。成汤随之在景亳(今山东省曹县)正式建立了商王朝。
商王朝建立后，夏朝的残余势力仍然比较强大，社会的不稳定因素很多。汤本人也深感自己以臣伐君，靠武力夺取天下，恐将来有人效仿自己而犯上作乱。仲虺作为汤的重臣此时负起了应有之重任，他为了减少商王朝发展的阻力，安定人心以维护社会秩序的稳定，保持商王朝社会的长治久安，便以著名的《仲虺之诰》诏告天下。在诏告中，仲虺指出夏桀**的一生以及夏朝灭亡的主要原因，并扼要地记述了商汤的优秀品德和成功的主要原因，确立了商朝的施政方针，为商朝以后的发展指明了方向；同时还恳切地告诫汤以及汤的子孙后代，应该如何立身、主政、用人等等，对商王朝来说，具有深远的影响。
成汤悉心采纳仲虺的意见，十分注重夏王朝覆灭的教训，“殷鉴不远，在夏后之世。”成汤任人唯贤的结果，换来了商王朝的强盛。而仲虺和伊尹等贤臣的历史功绩也流传千古。
“前朝乱入第三名武将，夏禹时大臣，皋陶的儿子伯益统率76，武力88，智力85，政治92。”
伯益，一作伯翳、柏益，又称大费，皋陶的儿子，嬴姓。他是梁氏、徐氏、黄氏、江氏、赵氏、马氏、葛氏、裴氏与秦朝王室之祖，是黄帝第五代孙。
相传禹本来要按照禅让制传位给皋陶，皋陶早亡，就决定传给皋陶子伯益。禹子启众心所归，“禹子启贤，天下属意焉。及禹崩，虽授益，益之佐禹日浅，天下未洽。故诸侯皆去益而朝启，曰:“吾君帝禹之子也““及三年丧满，伯益遂让于启，“三年之丧毕，益让帝禹之子启，而辟居箕山之阳“启遂即天子之位，“于是启遂即天子之位，是为夏后帝启。“
当然，禅让这种光伟正的事情，只能说是诸子美好的幻想，对于上古圣贤道德的推崇罢了，当不得真。
关于伯益和夏启间的事，虽然也有“益于启位，启杀之”（《古本竹书纪年辑校订补》）的说法，但《战国策燕策一》）和<韩非子>都记载了夏启与其友党曾攻打伯益、最后杀害伯益的事。《战国策燕策一》说：“禹授益而以启为吏。及老，而以启为不足任天下，传之益也。启与友党攻益而夺之天下。”<楚辞天问>也说：“启代益作后，卒然离孽，何启惟忧而能拘是达？皆归射鞠而无害厥躬，何后益作革而禹播降？”这段话晦涩难懂，特录郭沫若《屈原赋今译》中的这段译文：“夏启代替伯益做了国王，而终于杀死了伯益，从在失意的情况中，启为什么又能够转入得意？未行征诛，同受禅让，为何伯益失败，夏禹繁昌？”
基本上来说，对于禅让的看法，认定其本身属于政治斗争的一部分基本上已经是形成结论的看法了。即便是尧舜禹之间的更替也不被认为的禅让了，更何况是这里？
伯益佐禹治水大获成功，得到帝舜的赏识，获得了与帝舜联姻的殊荣，政治地位大为提高。禹继任舜担任部落联盟首领之后，举荐伯益之父皋陶为自己的继承人，然而皋陶未及受政而亡。《史记夏本纪》载禹“举益，任之政”。<墨子尚贤>：“禹举益于阴方之中，授之政，九州成。”
不过此时禹由于拥有天下九州之地，已俨然具有了后世国王的威势，已非部落联盟时氏族合作的形势，禹开始致力于培养自己家族的势力。他一方面欣赏伯益的贤能，表示要把天下传给伯益，一方面却又注意专门选拔自己儿子启的手下充当各级官吏。结果，伯益徒拥大禹继承人的虚名，“而势重尽在启也”，一种说法是，等到禹殁后，启便“与友党攻益而夺之天下”，并将益杀死。也有记载说，益为了让启而隐居于箕山之阴。无论如何，伯益从此消逝于历史舞台。
这里面的阴谋诡计不去多说，直接说伯益的能力表现。
<国语郑语>上说，伯益能议百物，以佐帝舜。伯益来自东夷少昊鸟氏族，所以传说他能知禽兽之言，能与飞鸟通话，《汉书地理志》云：“伯益知禽兽。”《后汉书蔡传》云：“伯益综声于鸟语。”说的都是这个意思，这与中国最早的史书《尚书》上所言伯益“佐舜调驯鸟兽，鸟兽多驯服”的意思是相通的，所以舜曾任命他为官。《孟子滕文公上》另有记载，说舜派遣伯益担任火官，伯益用火焚烧山泽，迫使猛兽逃匿，使过着畜牧流徙生活的人们从此过上了安居恳种的生活。后世尊他为保佑人们免遭猛兽伤害之神“百虫将军”，并修庙祭祀他。
舜出于对伯益的信任和器重，便将自己美丽的小女儿姚氏嫁给了他，并且封伯益于费，所以伯益又叫大费。或叫费侯。
伯益最突出的贡献就是佐禹平治水土，这点可见于<史记>之<夏本纪>、<秦本纪>等。伯益不仅治水卓有成就，而且在治水过程中还立下了其他功劳。
其一，伯益在遭受洪水侵袭的地方，根据当地地势低洼的特点，教给民众种植稻谷，促进了农业的发展。因此，当禹在平定洪水后，帝舜赏赐伯益以皂游，还将自己家族的女子许配给伯益。此后，伯益就在舜的手下担任虞官，掌管山泽，繁育鸟兽。而伯益的后人，包括费昌、仲衍、造父、处父辈以长于训鸟兽成立于世。
其二，传说伯益发明了凿井技术。《吕氏春秋勿躬篇》：“伯益作井。”这大概与其佐禹治水不无关系，毕竟在长期与水土打交道的过程中，是易于发现地下水的秘密的。当代考古发掘证明，我国水井的出现恰当与尧舜时期相差不远的龙山时代，可知传说有其根据。凿井技术的发明有重大的意义，在此技术发明之前人们不得不靠近河流定居，忍受河水泛滥的威胁。凿井技术发明后，中国古代北方广大平原地区逐渐为各氏族充斥，得以开发。
其三，伯益参加平治洪水，也促进了本氏族的发展。据考证，夏商时期的“其氏”便是伯益之族，且其氏的源起，便是与治水密切相关的。
伯益在政治上也很有建树。他曾告诫大禹，凡事要有前瞻性，要虑事周全。不要违背法则、制度，不要过度游乐享受，不要违背规律去追求百姓的称誉，不要违反民意而满足自己的**。治国不能懈怠，政事不能荒废，谦虚会受到益处，自满能导致失败，要选贤任能、除奸去邪。
在处理民族矛盾方面，伯益亦表现出远见卓识。舜时，三苗族离心离德，舜便派大禹武力征服，三苗不服，伯益提议，要恩威并举，德武相济。大禹接受了伯益的建议，撤退军队，实行文教德治，三苗族受到感化，终于归顺。伯益还将跟随大禹治水时所经历的地理山川、草木鸟兽、奇风异俗、轶闻趣事记录下来，成为<山海经>的素材（疑似托名，不过山海经也被认定是数代人合著，山经海经不是同一个年代同一批人完成的。）。
第265章 文化
“我去！”鲍鸿惊愕道，“这是要闹哪样？系统你这是在踩钢丝呢，都已经站在悬崖边上了吧？”
“啥意思？”系统疑惑道。UU小说 www.uu234.com更新最快
“这个伯益出来，差不多可以说和上古的那群人直接挂钩了吧？”鲍鸿沉声道，“总不会一转身那些人就真的杀出来了吧？你那边资料库里面怎么算的？有没有到夏朝？有没有夏禹、伯益、夏启？”
“本身的数据库并没有构建这些人的资料！”系统笑道，“不过随着系统资料的扩充，读取到汉末这些人的思维等，对于夏商周朝代的历史框架和人物结构也有了更详细的了解，资料库也一直在扩充之中。”
“也就是说真的有了这方面的人物？夏商周是从夏启开始还是夏禹开始？”鲍鸿追问道，“话说我都没关注过这个年代有没有关于夏商周的资料呢，里面年有啥不为人知的故事吗？还有这个三代要是构建好的话，有没有准备朝尧舜禹发展啊？三皇五帝有没有？”
“你特么废话太多了！”系统怒道，“而且就算是现在，也已经经过了几次毁书事件，孔子的春秋里面都只有那点东西，你觉得我能知道多少？主要还是那些乱入或者被复活的英灵身上附带的一些记忆里面的东西作为基础在构建夏商周的资料库！”
历代的散佚事件有很多，隋代的秘书监牛弘在《请开献书之路表》中将秦始皇焚书、王莽之乱、董卓移都、惠怀之乱、侯景之乱造成的五次重大书籍散佚称作是“五厄”。明代的胡应麟《少室山房笔丛》中，又添上隋末、安史之乱、黄巢起义、靖康之难、蒙元南下，成为“十厄”。后近人祝文白又在《两千年来中国图书之厄运》一文中总结了元朝至民国时期的五次厄运：李自成起义、绛云楼失火、清高宗焚书、咸丰朝内忧外患、抗日战争，这样一来，就变成了“十五厄”。
首先就是秦始皇焚书：始皇三十四年，李斯建议：“史官非秦记皆烧这，非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者医药、卜筮、种树之书。”（《史记秦始皇本纪》）牛弘对此说到：“及秦皇驭宇，吞灭诸侯，任用威力，事不师古，始下焚书之令，行偶语之刑。先王坟籍，扫地皆尽。本既先亡，从而颠覆。臣以图谶言之，经典盛衰，信有徵数。此则书之一厄也。”（《隋书牛弘传请开献书之路表》）
王莽之乱：《后汉书儒林传》：“昔王莽、更始之际，天下散乱，礼乐分崩，典文残落。”牛弘对此的描述是：“及王莽之末，长安兵起，宫室图书，并从焚烬。此则书之二厄也。”《隋书经籍志》对散佚书籍的大略统计则说：“（《七略》所载）大凡三万三千九十卷，王莽之末，又被焚烧。”
董卓移都：《后汉书儒林传》：“及董卓移都之际，吏民扰乱，自辟雍、东观、兰台、石室、宣明、鸿都诸藏，典策文章，竞共剖散，其缣帛图书，大则连为帷盖，小乃制为囊。及王允所收而西者，裁七十余乘，道路艰远，复弃其半矣。后长安之乱，一时焚荡，莫不泯尽焉。”
惠怀之乱：梁阮孝绪《七录序》：“晋领秘书监荀勖因魏《中经》更著《新簿》，虽分为十有余卷，而总以四部别之。惠怀之乱，其书略尽。江左草创，十不一存。”《隋书经籍志》称这批书籍“大凡四部合二万九千九百四十五卷”，而“惠怀之乱，京华荡覆，渠阁文籍，靡有孑遗。”
侯景之乱：梁武帝末，降将侯景攻破建康。《太平御览》卷六百十九引《三国典略》：“初侯景来，既送东宫妓女，尚有数百人，景乃分给军士。夜于宫中置酒奏乐，忽闻火起，众遂惊散，东宫图籍数百厨，焚之皆尽。”《隋书经籍志》：“元帝克平侯景，收文德之书及公私经籍，归于江陵，大凡七万余卷。周师入郢，咸**之。”《太平御览》卷六百十九引《三国典略》：“周师陷江陵，梁王知事不济，入东阁竹殿，命舍人高善宝，焚古今图书十四万卷，欲自投火与之俱灭，宫人引衣，遂及火灭尽。并以宝剑斫柱令折，叹曰：‘文武之道，今夜穷矣。’”
隋末唐初：《隋书经籍志》：“大唐武德五年克平伪郑，尽收其图书及古迹焉，命司农少卿宋遵贵载之以船，溯河西上，将至京师，行经砥柱，多被漂没。其所存者，十不一二。”
安史之乱：《旧唐书经籍志序》：“自后毋又略为四十卷，名为《古今书录》，大凡五万一千八百五十二卷。禄山之乱，两都覆没，乾元旧籍，亡散殆尽。”
黄巢起义：《旧唐书经籍志》：“开成初，四部书至五万六千四百七十六卷。及广明初，黄巢干纪，再陷两京，宫庙寺署，焚荡殆尽，曩时遗籍，尺简无存。”
靖康之难：《宋史艺文志》：“迨夫靖康之难，而宣和、馆阁之储，荡然靡遗。”值得一提的是，这一些灾厄所损失的，不仅有大量图书，还有宋王室收藏的仪仗、冠服、礼器、仪器、珍宝诸多物品。
李自成起义：钱谦益《牧斋有学集》：“岁积代累二百有余载，一旦突遭焚如，销沉于闯贼之一炬，内阁之书尽矣。而内府秘殿之藏如故也。煨烬之余，继以狼藉，举凡珠囊玉笈、丹书绿字，绨几之横陈、乙夜之进御者，用以汗牛马，制骆驼，蹈泥沙，藉粪土，求其化为飞尘，荡为烈焰而不可得。自丧乱以来，载籍之厄，未之有也。（《黄氏千顷斋藏书记》）此处的“内阁”指的就是明代的文渊阁。
绛云楼失火：绛云楼是明末清初藏书家钱谦益的藏，其中藏书极富。曹溶《绛云楼书目题词》云：“虞山宗伯，生神庙盛时。早岁科名，郊游满天下。尽得离子威、钱功父、杨五川、赵汝师四家书，更不惜重赀购古本，书贾奔赴捆载无虚日，用是所积充，几埒内府。……入北不久，称疾告归，居红豆山庄，出所藏书重加缮治，区分类聚，栖绛云楼上，大椟七十有三。顾之自喜曰：‘我晚而贫，书则可云富矣。’甫十余日，其幼女中夜与乳媪嬉楼上，剪烛落纸堆中，遂燧。宗伯楼下惊起，焰已张天，不及救，仓皇出走。俄顷楼与书俱尽。余闻骇甚，特过唁之。谓予曰：‘古书不存矣。’钱谦益本人在宋版前后《汉书》跋中言：“甲申之乱，古今书史图籍一大劫也。吾家庚寅之火，江左书史图籍一小劫也。今吴中一二藏书家，零星捃摭，不足当吾家一**羽。”
乾隆禁毁：清乾隆时期纂修《四库全书》，同时展开对图书的大清查。因政治原因列为**处于销毁之列的，将近三千余种，六七万部以上。据王彬主编《清代**总述》，有清一朝，**有三千二百三十六种，数量接近《四库全书》。
这时期除了销毁图书，还有一种毁坏文献的方式，叫“抽毁”。所谓“抽毁”，即是纂修《四库全书》时，某些书籍因部分章节或文字不合当时政治气氛，于是编修过程中会将这些书籍的相关部分拿掉。后人查阅这些书籍时，就会发现这些书籍中某几页是空白，却没有任何注明。若空白在篇末卷末，或是抽掉最后一两卷，那么不对照其他的本子，就很难知道原书还有这几卷。若是无他本可校，那么被抽掉的部分就非常容易被忽略了。这种损坏文献的方法十分隐蔽，有时比销毁的危害还要大，因为销毁是抹去文献所承载的全部信息，而抽毁则是有一定程度上歪取信息。
嘉庆宫火：此事亦与乾隆有关。乾隆酷爱收藏宋版图书，在位时广收宋元抄校善本，共计四百余种，置于昭仁殿，名之为“天禄琳琅”。嘉庆二年乾清宫失火，昭仁殿同时被焚，天禄琳琅所存书籍付之一炬，荡然无存。时朝廷为安慰太上皇，又收集了一批书籍，数量多于前天禄琳琅，其实则主要是明清刻本，而非宋元善本。1924年冯玉祥组织清点清宫文物，才发现天禄琳琅藏书早已全非宋本。
太平天国起义：太平天国运动带有宗教战争的性质，其间扬州文汇阁、镇江文宗阁《四库全书》皆被焚毁，片纸不留。杭州文澜阁被推倒，《四库全书》流入民间，幸有藏书家丁申、丁丙兄弟抢救，未遭全毁。张秀民《中国印刷史》：“太平天国起义，南方战火连年，扬州文汇阁及镇江金山文宗阁《四库全书》全毁，杭州文澜阁《四库全书》亦不全，其他民间藏书损失尤巨，一般士子缺乏读本。”
火烧圆明园：咸丰十年英法联军攻陷北京，火烧圆明园。文源阁《四库全书》及味腴书屋《四库全书荟要》等毁于一旦。
16.庚子事变：光绪二十六年清军及义和团围攻东交民巷各国使馆，为逼出困守的洋人，火烧使馆隔壁的翰林院。英国人普南特威尔《庚子使馆被围记》：“翰林院者，乃中国十八省之牛津、剑桥、海德堡、巴黎也，中国读书人最崇敬者厥维翰林。院中排积成行，皆前人苦心之文字，均手抄本，凡数千万卷。所有著作为累代之传贻，不悉其年。又有未上漆之木架，一望无尽，皆堆置刻字之木板。……在枪声极猛之中，以火具抛入，人尚未知，而此神圣之地已类图焰上腾矣。……无价之文字亦多被焚，龙式之池及井中均书函狼藉，为人所抛弃。……有绸面华丽之书，皆手订者。又有善书人所书之字，皆被人随意搬移。其在使馆中研究中国文学者，见宝贵之书如此之多，皆在平时所决不能见者，心不能忍，皆欲拣选抱归，自火光中觅一路抱之而奔。但路已为水手所阻，奉有严令，不许劫掠书籍，盖此等书籍有与黄金等价者。然有数人仍阴窃之。将来中国遗失之文字或在欧洲出现，亦一异事也。”这次事件中所损失珍贵书籍无数，尤为严重的是《永乐大典》、《四库全书》底本和《四库全书》未收的“四库存目”书原本。
抗日战争：日本侵华战争所造成的文献损失不可胜计，此处仅举一例。1932年“一二八”事变，日军进攻上海，以飞机轰炸商务印书馆、商务总管理处，第一、二、三、四印刷厂和纸库、书库、尚公小学及东方图书馆中弹起火。后日本浪人再次闯入东方图书馆，纵火焚书。馆中珍本古籍及其他中外图书四十六万余册化为纸灰，飘满上海天空。
日本侵华时一二八事变中被轰炸的商务印书馆。
最令人痛惜的是东方图书馆的全部藏书46万册，包括善本古籍3700多种，共35000多册；中国最为齐备的各地方志2600多种，共25000册，悉数烧毁，当时号称东亚第一的图书馆一夜之间突然消失，价值连城的善本孤本图书从此绝迹人寰，这不能不说是中国文化史上的一大劫难。
日军之所以要炸毁商务印书馆，时日军海军陆战队司令盐泽幸一讲的很明白：“烧毁闸北几条街，一年半年就可恢复。只有把商务印书馆这个中国最重要的文化机关焚毁了，它则永远不能恢复。”
近代战争之后，这种事情更是不胜枚举。
第266章 资料库构建
不过，复活人物拥有自身记忆这个事情本身也是和这个情况形成了一种悖论。UU小说 www.uu234.com更新最快
因为讲道理来说，复活人物都是目前有记载的或者是有传说的，在百姓群中口口相传的，所以才能够复活。但是这么一来，他们记忆中蕴含有已经断绝传承的历史信息就比较古怪了。
按道理来说，他们既然是百姓认知所造就的印象结合系统的特殊功能所复活的人物，他们的认知和记忆不应该有超出百姓认知的部分。
你都是按照我的思维塑造出来的，为啥你会知道的比我还多？
对于这一点，系统一开始也是很惊异的，毕竟在最初系统的游戏版本里面，召唤武将都是相当于全新的人物，不存在附带记忆复活的情况。
这一点的改变来自于张角解读《太平天书》，也就是说，那个时候召唤系统乃至是整个世界就已经开始了前所未知的改变，所以他们复活出来的前朝人物能够具有前世记忆，甚至就连乱入的人物也是如此。
对于这个问题，系统最后也就归结于天地意志这种玩意。
即便是在鲍鸿穿越之前的时代，科学发展依旧没能够说明天地意志这玩意的存在，当然，所谓的一些假说还是有的。
比如和天地意志差不多意思的盖亚意识。
盖亚，即是神话中的大地之母。由于自然有几个神奇之处:她会不断的制造稳定状态，她会对破坏稳态的行为反击(看看沙尘暴，看看沙漠化)，以及那些完美的自然定律。因此，有人认为地球或者宇宙拥有一个大意志，这就是盖亚意识。盖亚意识简单来说就是地球存在一个意识，而这个意识是由地球上所有的生物共同组成的。
盖亚假说至少包含5个层次的含义:一是认为地球上的各种生物有效地调节着大气的温度和化学构成;二是地球上的各种生物体影响生物环境，而环境又反过来影响达尔文的生物进化过程，两者共同进化;三是各种生物与自然界之间主要由负反馈环连接，从而保持地球生态的稳定状态;四是认为大气能保持在稳定状态不仅取决于生物圈，而且在一定意义上为了生物圈;五是认为各种生物调节其物质环境，以便创造各类生物优化的生存条件。前两层被称为弱盖亚学说，后三层为强盖亚学说。
盖亚假说的核心思想是认为地球是一个生命有机体。jameslovelock说过:“地球是活着的!“，而且地球本身就是一个巨大的有机体，具有自我调节的能力，为了这个有机体的健康，假如她的内在出现了一些对她有害的因素，“盖亚“本身具有一种反制回馈的机能，能够将那些有害的因素去除掉。何以见得呢?
自地球形成以来的46亿年中，太阳辐射强度增加了约30%(其中5%增加于显生宙期间)。理论上说，太阳辐射强度增减10%就足以引起全球海洋蒸发干涸或全部冻结成冰。但地质历史记录却证明，地球上尽管发生过3次大冰期和大冰期内的暖热期交替变化，地表的平均温度变化仅在10c上下。这就表明历史上地球存在某种内部的自我调节机制。当前大气种温室气体的浓度急剧升高，导致全球温度升高，理论上将导致陆地植被向两极扩展，面积不断增大，对二氧化碳等温室气体的吸收也越来越强，这又反过来降低了大气中的温室气体的浓度，即地球上现在也存在着负反馈机制。
地球似乎确实是一个“巨生命系统“。当然，这里所谓“生命“，决不仅仅指通常意义上的代谢和繁殖，而是指一个能够进行能量与物质交流并使之内部维护稳定的体系。按照这样一种观点，地球恰恰是这样一个有机生命体，他利用太阳的能量并且照行星的尺度进行一种新陈代谢作用。其中，生物起着至关重要的作用。假如地球上的生物突然不见了，所有构成地圈、水圈与大气圈的上百种元素将会彼此共同反应，直到没有任何更进一步的反应发生，从而达到一种平衡的状态。那么，地球这颗星球将会成为一个炽热、无水气的一片死寂之地，不再适合人类的居住。
现在，随着盖亚假说的有些预测已经得到证实，对于前两层含义一般没有争论;而对于后三层含义就有很大的争论。主要集中在三个方面:
1.如果把盖亚作为一个负反馈调节系统，如何理解该系统的目标;
2.如何理解盖亚的自动平衡态，在地球的大气，环境等不断发生巨大变化时，它是如何保持自动平衡的;
3.盖亚作为一个整体系统，一直通过计算机模型和模拟实验来研究，而科学理论是需要实际研究的。
一般来说，在各种科幻、玄幻作品之中这个东西比较具象化，像是天道、大蛇、盖亚、女娲等等，但是从科学的角度来说，目前并没有足够重量性的证明。
当然，随着鲍鸿获得了系统，甚至是出现了穿越这个事情，从系统的口中鲍鸿也是了解到，天地意志这种东西应该是存在的，最初系统的支离破碎除了穿梭时空的影响之外，强行侵入这个世界也是很大的原因。系统本身被塑造出来就是作为各个位面进行游戏的道具而存在的，但是在这里却受到的抵抗，主要是在正常的投放过程中受到了鲍鸿这个莫名漂流来的灵魂的影响，进而改变了行程方向，变成‘非法’侵入另一个世界了，所以才会遭到剧烈的抵抗。
而且系统前面也说过，即便是如此，天地意志也不会或者说不能够主动去杀死入侵者。就像是人自己没法去通过手脚等杀死病菌、病毒一样的道理。
面对这种入侵者，一般就是生成抗体去对付他。
据说历史上率先进行青铜冶炼锻造兵器的蚩尤、玩国有制xx主意的号称穿越者的王莽就是那么跪的。所以黄帝那么龙傲天，怎么打都不死，越打投靠他的部落越多，麾下的人才越多。刘秀更不用多说，所谓的大魔导师，天命之子根本上就是这个意思。
而按照盖亚意识的推断，意识本身也是由众生的意识构成的，所以才有所谓天心民心，天意民意的说法，民意汇聚就是天意，那么天意之中自然也保留了上古时代的那些民意（记忆），所以在当代民意呼应那些民意（记忆）的时候，这些民意（记忆）就灌注到了对应的被复活的人的身上，这也就是为什么复活的前朝人物会有完整的记忆的原因。
说白了，天意本身也是一个资料库，百姓的信念构成的民意就相当于是形成了‘关键字’，通过输入这个关键字，直接在‘天意’上搜索，把前朝人物的完整印象下载下来，就成了复活人物。
不过，目前复活的前朝人物也并不多，尤其是夏商周时期的人物更是只有那么几个，所以系统虽然收集了他们记忆中的资料，却也没能够构建完整的夏商周资料库。
在这一点上面，系统相对于天意来说其实是处于弱势的。天意就曾经入侵过系统的资料库，盗取了一部分前朝人物的演义传记，进而把一些演义人物进行塑造或者强化，这一点体现在当初的周文、李齐等等众人身上。更不用说东汉那群万人敌了。
而相对来说，系统却没有能够对天意进行有效的入侵，或许这就是有形无形，有意识和无意识的区别吧。
太上忘情，夫唯不争，故万物莫能与之争。
“那么回过头来说话！”鲍鸿疑惑道，“从伯益这个人物身上获取的记忆，应该就有关于夏朝之前的信息了吧？我记得你刚刚介绍的时候还说过，伯益在大禹继位共主之前就已经在联盟效力了，舜帝还给他赐了什么旌旗来着！”
“我也说了，这不是有没有记忆的问题，而是还没有形成完整的系谱体系的问题！”系统解释道，“单单通过一个人的眼睛去看世界，看众生，难免就会带上那个人主观的意识，所以我不可能因为出现了伯益这个人就通过他的记忆把夏朝之前舜帝到禹帝那段时间的历史整理出来。”
“这有什么大不了的？”鲍鸿不解道，“不说对于历史的了解本身就是从史书上来的，史书还不是个人编纂的？不要说史官节操问题，你都能直接读取记忆了，不是比史官更靠谱啊？”
“但是你要知道，我构建数据库并不是关键，现在我构建的数据库仅仅只能够作为参考而已，前朝人物的能力更多的都是建立在百姓的认知上面的。”系统无奈道，“所以我必须参考各个方面对这些人的认知，进而演算出比较准确的数据作为参考。”
“你要知道，百姓看历史也和你一样，甚至因为没有《二十四史》的关系，他们对于这些的认识更多的还是建立在口口相传的神话传说上面，这样的情况就导致了越是久远的时期，某些人在百姓的印象之中就越是变态，甚至三皇五帝那种堪比神祗也不为过。”系统解释道，“尤其是目前道教也建立了一段时间了，很多经过他们改编的神化人物更是深入人心，这种情况下，我参考伯益他们的记忆构建的资料库偏差实在是太大了，没有什么意义。”
“那你可以根据百姓的记忆进行编撰啊！”鲍鸿疑惑道，“既然复活都是根据百姓印象中的人物来的，那你直接照着这个来么好了！”
“哪有这么简单啊！”系统无奈道，“就像是演义人物一样，一方面演义加强，另一方面多少也要参考史实为依据的。而上古那些人物在天意那边还有烙印在，究竟是按照什么比例进行的‘神化’我也没弄清楚呢，比如大禹，在伯益他们记忆中的大禹基本上就是历史形象，也就是存在于天意那里的模版。但是在百姓印象中的却已经‘神化’了很多了。这个时候两者究竟是如何结合，最后复活出来的这个人物究竟如何，在没有更多的参考之前完全没法形成！”
“好吧！”对于系统的解释，鲍鸿也是表示接受了，“不过你这么一说，意思就是大禹乃至是尧舜这些都是可以逆推过去的吧，毕竟按照道理来说，只要是有天意的烙印，有百姓的印象，那就能够塑造复活人物了！”
“我自身的数据库是完全没有这些的！”系统首先撇清关系，“不过按照目前的情况来说，的确在理论上存在这种可能性。不过，你也知道，对于他们来说，复活召唤消耗的是民意这种东西，召唤的代价要比你这种大得多，所以说即便是存在可能性，真的复活出来的几率也不大！”
“这可不一定！”对于系统的说法，鲍鸿却并不怎么赞同，“前面我记得你就说过，民意也是分很多种的，皇道道具对应的民心，学说道具对应的信仰香火，但是这些和这里的祖先祭祀压根就不能比。”
“而且据我所知，还有说人类大脑只是开发了5%，另外的部分其实是未开发的。而切还有所谓的潜意识的说法！”鲍鸿沉声道，“对于一个人来说，对于皇权的敬畏也好，对于宗教的信仰也好，都没有对于祖先祭祀的意识多，这种东西可以说从出生开始就已经在人类的脑海里产生了，这样的念力积累是多么庞大还需要我来说吗？”
古今中外，尤其是在古时候而言，最大的祭祀就在于自然和祖先，自然崇拜和祖先崇拜几乎是每个部落发展必不可少的部分，哪怕是到了汉末也是如此，自然神和先祖神乃是最大的一块祭祀，所以道教需要整合黄老去发展也是这个原因，对于黄帝的祭祀完全不仅仅是道教的传统，倒是道教找了黄帝做代言人，那么那些祭祀黄帝的人也总会有部分去进行道教的祭祀。