第203章 新年送个妹子
接下来，鲍鸿依旧是每天被教授《百战奇略》的内容。虽然说很多常识性的东西，鲍鸿穿越之后经过一段时间的行军打仗，已经是学会了不少，但是系统的进行一次灌输还是不错的。
除此之外，又加入了数名名将级的将领，一番交流下来，直接跑去参与论战级别的讨论了，鲍鸿也是无力吐槽。
此外，鲍鸿也对众位军师提出了关于《三十六计》的创想，众人也就开始去考虑这个问题了。
鲍鸿并没有直接就开始提醒他们有三十六计，只是说明他所大略知晓的，共计六套计略，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。至于具体内容，则需要他们自己去考虑了。
接下来又等了几天，冬天渐渐过去，新的一年终于来临。
这个时候，植入身份是地方豪强的李克用、召忻也前来投效。鲍鸿直接安排他们统领旧部，暂时归属到中军麾下。
而另一方面，高仙芝派人传话回来，却是在山里面有所发现，正在探查之中。
对于这个事情，鲍鸿也是莫名其妙，这难道高仙芝真的发现了那个什么封公玖他们不成？这样一来，阴阳家那块系统碎片说不定真的能弄到手呢。
“系统！系统！”安排斥候回去休息之后，鲍鸿赶紧招呼系统，“你现在能不能通过那什么系统碎片看到封公玖他们的情况？”
“看毛线啊……”系统笑骂道，“不是和你说了吗，只有在系统碎片爆表的那会儿，我才能够感应到碎片的所在，顺便查探一下他的情况。现在凭空让我看，这怎么做得到？”
“话说回来，真的弄到系统碎片，你能有什么新功能吗？”鲍鸿继续追问道。
“还能有什么功能，还不就是把召唤候选人推进到前朝呗！”系统笑道，“具体规则不清楚，估计什么碎片也就会继承类似的功能，比如针对诸子百家或者其他什么的。更有甚者，说不定与对应的碎片关系密切的，需要消耗的点数就减少。”
“比如这个阴阳家，可能在智力类型或者政治类型方面消耗的点数就会有所减少。”系统继续说道，“当然，最好你能抢到一些兵家的碎片或者兵器类型的碎片，那对你来说好处会比较大。”
“说的也是！”鲍鸿点点头，要说融合了系统碎片有这样的变化也算不错了。
“对了，那会不会奖励几次召唤名额啊？”鲍鸿嘿嘿笑道，“再怎么说也是达成一定成就，完成一个阶段的人物不是，总该有什么任务奖励吧？”
“什么任务不任务？你玩游戏玩傻了吧？”系统笑骂道，“咱们这里可没有这么一套说法，系统也不可能进化出这中奇葩的功能。”
“怎么不能啊？”鲍鸿嘿嘿笑道，“咱们之前不还是说，这就是一次游戏嘛，你也一直在说这次穿越的攻略难度什么的。说白了还不就是游戏的意思嘛!”
“你这家伙怎么这么麻烦？我就是那么一说而已，系统根本就没有这种功能，你让我怎么办？”系统无奈道，“最多下次你获取什么碎片之后，我让你自行选择一个对应类型里面的人物。”
“这个可以有，只要我弄到什么兵家的玩意，就能直接要求韩信、白起什么的了？”鲍鸿闻言，却是双眼放光。
“你要抢到这个东西之前，那些人没有被别人召唤出来再说了！”系统冷笑道。
“那不说这个事情，还有一个问题。咱们过年了，都没有大礼包么？”鲍鸿嘿嘿笑道。
“过年？”系统一愣，“过年关我什么事情？”
“诶，毕竟是咱们在这里的第一个新年不是？”鲍鸿连忙笑道，“你说这么有纪念意义的一个事情，你能不给点福利吗？”
“好吧！”系统无奈道，“既然你这么说了，那我就给你一次机会吧！”
“看你这种单身狗一个人过年也实在是悲催，给你一次刷妹子的机会！”系统笑道。
“我去！你这是在逗我吗？谁特么要什么妹子啊！”鲍鸿怒道，“好好的事业还只是在起步阶段呢，你给我来妹子作甚！”
“爱要不要，不要拉倒。”系统不屑道，“既然你不要的话，那就这样吧，拜拜啦！”
“别介，蚊子再小也是肉啊！”鲍鸿连忙反悔，白送的东西，拒绝啥子。
“第一名候选美女，五代十国时期后唐明宗李嗣源的宠妃，也是五代第一美女。王淑妃花见羞。”
花见羞原本是邠郴州城内王氏糕饼店家的女儿，花见羞并不是她的真名，只是因为她天生丽质，是那么灿烂娇艳，人们认为鲜花在她的面前也会自惭形秽，因而称她为“花见羞”。
五代十国到处烽火连天，战事频繁，自然也名将辈出，后梁大将刘彟就是其中的一位。名将配美女，宝马配快剑，历来是千古绝唱，刘彟那这位五十多岁的老头子，拥有的最有名的美人是年仅十七岁的花见羞。
当时花见羞就象鲁迅UU小说的豆腐西施一样吸引着许多少年儿郎一天到晚在糕饼店前打转，只为了看一看她的美貌，但花见羞与豆腐西施相比有一项绝然不同，就是她知道，美貌固然得自天生，神情气质却必须依靠后天的造诣来培养，“腹有诗书气自华。”她在帮助料理店务的同时，发扬钉子精神，在学问上狠下了一番功夫，这为她以后的人生旅程创造了良好的条件。
“第二名候选美女，南北朝时著名的民族英雄和政治领袖，冼太夫人。”
谯国夫人者，高凉洗氏之女也。世为南越首领，跨据山洞，部落十余万家。
冼太夫人“幼贤明，多筹略”，且“抚循部众，能行军用师，压服诸越”，还经常规劝亲族为善，以解仇息兵，因而在乡里很有威信，深得百姓拥护爱戴，以至海南一千多洞黎族人都来归附她。北燕王裔罗州刺史“闻其志行”聘为其子高凉太守冯宝妇，冼夫人婚后，为了帮助因为是“他乡羁旅”而在本地“号令不行”的夫家推行政令，便“诫约本宗”以服从政令，又常协助丈夫断决案件，秉公无私，从此使到“政令有序，人莫敢违。”
她在政治上，顺应历史潮流，维护祖国统一，增强民族团结，促进俚人社会发展，卓越的功勋成就了她千古不朽的英名。政治上的成就离不开军事上的支持。冼夫人之所以能够确立其在岭南的领导地位，为岭南的稳定和发展作出巨大的贡献，这是跟她的军事作为分不开的。
冼夫人之所以能够确立其在岭南的领导地位，为岭南的稳定和发展作出巨大的贡献，这是跟她的军事作为分不开的。冼夫人不仅有力拔山兮气盖世的楚霸王之勇，更有神机妙算的诸葛孔明之智。
冼太夫人历经梁、陈、隋三朝约80年，其军事、政法活动横跨南越10余州。她生逢全国时局最混乱之时，作为南越首领，拥有自己庞大的武装力量，并且深得民心，完全具备割据称雄的条件，但她却能完全地顺应人民的要求与愿望，始终致力于国家的统一和民族团结，她一生不遗余力地协助朝延剪除地方割据势力。惩治贪官污吏，革除社会陋习，以促进民族融合和推动社会文明进程。她事国以忠，亲民以德，行政以仁，治兵以义，因此恩播百越，威震南天，而深受人民爱戴，屡得皇朝褒扬。而她的子孙们相继为祖国的和平统一和民族团结尽心尽力，成为南朝梁、陈及隋与唐初稳定珠江流域政治局面的主要支柱，为岭南地区社会相对百年的稳定和经济发展作出了巨大贡献，是爱国主义典范。
时势造英雄，英雄造时势，客观情势使谯国夫人脱颖而出，而谯国夫人也在动荡的社会中作出许多男子汉也不可能做到的事情。
冼太夫人的历史功绩和思想文化，于国内乃至世界都有很大影响，在广东历史版图中更是具有特殊的地位，历来都得到很高的评价。自六朝梁陈至明清皇朝先后给予册谥之外，还有如唐魏征、宋苏轼、明李东阳、清王士桢等名人给予作记与歌颂。在新中国成立后，******总理誉之为“中国巾帼英雄第一人”。
“第三名候选美女，西晋石崇的宠妾绿珠。”
绿珠，传说原姓梁，生在白州境内的双角山下，绝艳的姿容世所罕见。古时越地民俗以珠为上宝，生女称为珠娘，生男称作珠儿。绿珠的名字由此而来。石崇为交趾采访使，以珍珠十斛得到了绿珠。亦有一种说法，因为石崇以珍珠买下她，所以名珠。
绿珠善吹笛，又善舞《明君》，明君就是指汉元帝时的王昭君。石崇让绿珠吹奏此曲，她又自制新歌：“我本良家女，将适单于庭。辞别未及终，前驱已抗旌。仆御涕流离，猿马悲且鸣。哀郁伤五内，涕位沾珠缨。行行日已远，遂造匈奴城。延我于穹庐，加我阏氏名。殊类非所安，虽贵非所荣。父子见****，对之惭且惊。杀身良不易，默默以苟生。苟生亦何聊，积思常愤盈。愿假飞鸿翼，乘之以遐征。飞鸿不我顾，伫立以屏营。昔为匣中玉，今为粪土尘。朝华不足欢，甘与秋草屏。传语后世人，远嫁难为情。”词意凄凉婉转，其才情亦可见一斑。绿珠妩媚动人，又善解人意，恍若天仙下凡，尤以曲意承欢，因而石崇在众多姬妾之中，惟独对绿珠别有宠爱。
石崇有别馆在河南金谷涧，凡远行的人都在此饯饮送别，因此号为“金谷园”。园随地势高低筑台凿池。园内清溪萦回，水声潺潺。石崇因山形水势，筑园建馆，挖湖开塘，周围几十里内，楼榭亭阁，高下错落，金谷水萦绕穿流其间，鸟鸣幽村，鱼跃荷塘。郦道元《水经注》谓其“清泉茂树，众果竹柏，药草蔽翳”。园内筑百丈高的崇绮楼，可“极目南天”，以慰绿珠的思乡之愁，里面装饰以珍珠、玛瑙、琥珀、犀角、象牙，可谓穷奢极丽。石崇和当时的名士左思、潘岳等二十四人曾结成诗社，号称“金谷二十四友”。每次宴客，必命绿珠出来歌舞侑酒，见者都忘失魂魄，因此绿珠之美名闻于天下。
“不是，你说的很厉害的样子，我都不认识啊！”鲍鸿怒道。
“第四名候选美女，南宋美女，陆游表妹及第一任妻子。”
唐婉，字蕙仙，生卒年月不详。陆游的表妹，陆游母舅唐诚女儿，自幼文静灵秀，才华横溢。她也是陆游的第一任妻子，后因陆母偏见而被拆散。也因此写下著名的《钗头凤》（世情薄）。
陆游和唐婉是表兄妹。陆游母亲的嫂子即是唐婉的母亲。陆游的母亲尚未出嫁的时候，在娘家与嫂子关系不和。由此，自然也不喜欢嫂子生的女儿。但是当时的风俗经常是亲上加亲，因而唐婉还是过了门。唐婉生得很漂亮，而且是当时有点小名气的才女。和陆游感情非常好，但是她在家庭中的行为可能属于比较开明的一类，时常令婆婆感到不敬。陆游的母亲虽然经常抱怨和训斥她，但也还是能够容忍的。但有件事情是她无法容忍的：唐婉婚后数年未育。她不愿意让儿子因为这个女人而绝了后。当时，生育是家族的大事。陆游母亲以这个理由提出要休唐婉，无论陆、唐两家的谁，都觉得提不出很多有力的理由来反对。最后，两人终究被迫离婚。
离婚后陆游先娶妇，新娘姓王，过门后很快生了孩子。唐家愤愤不平，觉得不把女儿嫁出去，面子会失尽。于是将女儿嫁于当时也很有点名气的另外的一个文人。这文人对唐婉很好。他是唐家的世交朋友，完全知道陆游的文友，对陆游比较钦佩，也很同情唐婉，想尽力令她幸福。(未完待续。)
第204章 惊悚的候选美女
“第五名候选美女，南北朝时期传奇巾帼英雄花木兰。”
花木兰故事的流传，应归功于《木兰辞》这一方民歌，但花木兰的姓氏、籍贯等，史书并无确载。
北魏时期，北方游牧民族柔然族不断南下骚扰，北魏政权规定每家出一名男子上前线。但是木兰的父亲年事已高又体弱多病，无法上战场，家中弟弟年龄尚幼，所以，木兰决定替父从军，从此开始了她长达十几年的军旅生活。去边关打仗，对于很多男子来说都是艰苦的事情，而木兰既要隐瞒身份，又要与伙伴们一起杀敌，这就比一般从军的人更加艰难！可喜的是花木兰最终还是完成了自己的使命，在数十年后凯旋回家。皇帝因为她的功劳之大，赦免其欺君之罪，同时认为她有能力在朝廷效力，任得一官半职.然而，花木兰因家有老父需要照顾拒绝了，请求皇帝能让自己返乡，去补偿和孝敬父母。
单纯从表现上来看，十数年的军旅生涯，从一个无名小卒做到功勋卓著到足以上殿面圣的程度，武艺、统兵也是不容忽视的了。
再加上各种演义、野史、传说的加成，不去看花木兰的相貌魅力，单纯的能力就足以让鲍鸿做出选择了。
“第六名候选美女，辽道宗耶律洪基懿德皇后，被道宗誉为“女中才子”的萧观音。”
辽道宗的皇后叫萧观音，是辽国萧后系列中的一个例外。契丹人都保持着尚武的习俗，喜欢打猎，辽道宗时常骑着号称“飞电”的宝马，瞬息万里，出入深山幽谷，这天萧观音陪着丈夫出猎，豪气勃发，漫声吟道：威风万里压南邦，东去能翻鸭绿江；灵怪大千俱破胆，那教猛虎不投降。借打猎为题，表现出雄心万里，威震四方，辽道宗大为高兴，当即把那个地方命名为伏虎林。
但总的来讲萧观音还是属于那种颖慧透逸，娇艳动人的女性，她的才华主要表现在诗词，书法，音律方面。她弹得一手好琵琶，称为当时第一。这种才华与辽国的风俗习惯便格格不入，再加上她个性内向纤柔，对于驰马射箭，动辄鲜血淋漓的场面无法适应，便注定了她的人生悲剧。
萧观音对辽道宗不顾死活的狩猎活动十分担扰，常常谏劝辽道宗停止田猎活动，辽道宗正是乐此不疲，那里听得进妇道人家的唠唠叨叨，为了眼不见心不烦，渐渐疏远了萧观音，萧观音从此深宫孤寂。在百无聊赖中，她希望以一曲《回心院词》打动丈夫的心，重拾往日的欢乐。
“我说，你能不能靠谱一点？给我整个萧太后是几个意思？”鲍鸿笑骂道。
“第一名前朝候选美女，春秋时代公认的四大美女之一夏姬。”
郑国国君郑穆公与少妃姚子生下了女儿夏姬，她生得蛾眉凤眼，杏眼桃腮。夏姬未出嫁时，便与自己的庶兄公子蛮私通，不到三年，公子蛮就死了。后来，夏姬远嫁给了食采邑于株林的陈国大夫夏御叔为妻，夏姬之名也由此而来。
传说夏姬会采补术和永保处女之身的内视法。这些方法可以使人童颜不改，青春常在，不论岁月怎么增加，她都照样美丽窈窕，妩媚动人。凡与她发生关系的男人都当她是处女，只是，凡与她发生过关系的男人都不长寿，原因是她的采阳补阴青春不老术损伤了男人，使他们体衰而亡。可尽管如此，一些男人仍贪恋她的美色和不同一般的妙处，纷纷与她往来，因而发生多起争风吃醋杀人的事件。夏姬一生，与陈灵公等三个国君有不正当关系，故称“三代王后”；她先后嫁了七次，又称“七为夫人”；有九个丈夫死于她的采补之术，又称“九为寡妇”。
郑国公主夏姬绝色诱人，一直是各国君臣追逐的对象。在群雄林立争霸的春秋乱世，身处于列强夹缝中的小国女子，夏姬的一生注定要辗转各国，饱经沧桑。也许正是她颠沛流离的传奇，才被人们念叨了数千年，也许她并不会什么采补之术，只不过恰好与几位“名人”产生了暧昧关系罢了。
“杀三夫一君一子，亡一国两卿。你这是要吓死我啊！”鲍鸿忍不住吐槽道，“还有，你这是召唤还是爆表啊，怎么还有前朝名单，你这让我怎么选？”
“克死你就不怪我喽！前朝历史留名的美女，可是很少因为什么文采出众的类型，大多数都是属于艳名之类。”系统笑道，“至于说怎么选择的问题，系统决定采取买一送一的方式，前朝和后代各选择一个。不过，某一个你做出选择，那么另一个就是随机的了！”
“哦哦！买一送一，这买卖倒是划算！”鲍鸿点点头，表示满意，“这么说的话，我指定是随便前朝还是后代，然后另一个就随机是吧！那这次前朝的名单有几个？总不应该是三个吧？再怎么样也要基础的五个才是啊！”
“就是这个意思！”系统应道，“至于名单有几个，其实也没必要争论。按照基础的说法，要去掉最高分和最低分呢，我就不和你计较了，看情况再说，估计是三个到五个的样子吧，看我心情……”
“你……”鲍鸿瞬间把粗口咽了下去，这种时候，天大地大，系统最大。
“第二名前朝候选美女，汉成帝刘骜宠妃，赵合德。”
她的姐姐赵飞燕依附阳阿公主府中，学习歌舞，因其舞姿轻盈如燕飞凤舞而得名“飞燕”。汉成帝一次微服外出游乐，来到阳阿公主府，阳阿公主把养在府中的良家女都叫出来，取悦汉成帝，汉成帝见到赵飞燕被其美艳和舞姿所迷，十分的高兴，便把她招入宫中，大为宠幸。
后来听说她还有一个妹妹赵合德，长得非常漂亮，又温柔多情，连赵飞燕也自愧不如，便下令招入宫中，姐妹“俱为婕妤，贵倾后宫”。成帝固宠赵氏姐妹，对其它妃嫔不屑一顾，对她们的宠爱逾越了礼制，许皇后、班婕妤等人皆失宠，并深得皇帝宠爱。
赵氏姐妹联手迫使班婕妤退出后宫，又联手使汉成帝废许皇后，让姐姐赵飞燕成为皇后。后与赵飞燕争宠，因而姐妹之间产生嫌隙。但两人为获帝宠仍经常联手斗争后宫诸妃与朝臣。后来姐姐赵飞燕因无法产下皇子，也是赵合德为赵飞燕解围，使其免遭被废。传说赵合德生得体态丰腴，较赵飞燕更得皇帝宠爱，留下温柔乡和祸水的典故。后因汉成帝暴毙，赵合德被迫自尽。
“哎哟我去！又一个坑死老公的，大哥，咱们现在是过年诶，又不是过什么鬼节之类的，用得着弄得这么惊悚嘛？”鲍鸿已经懵逼了，系统这是不弄死他不甘心的节奏啊！
“第三名前朝候选美女，光武帝刘秀原配，东汉第二任皇后阴丽华。”
阴丽华出生在一个显赫的家族。阴氏家族是曾经辅佐了齐桓公成就了一代霸业的春秋名相管仲之后。到了第七代子孙管修的时候，从齐国迁居楚国，被封为阴大夫，以后便以“阴”氏为姓。秦末汉初，阴家举族迁到了新野。
阴丽华，南阳新野人。东汉王朝开国皇帝刘秀的第二任皇后，刘秀的结发妻子。阴丽华在历史上以美貌著称。史载，刘秀还是一个没落皇族之时，十分仰慕阴丽华的美貌，不禁叹曰：“娶妻当得阴丽华”。刘秀称帝之后，阴丽华成为了他的宠妃，备受光武帝的宠爱。建武十七年，即刘秀扫灭群雄、统一天下之后的第5年，阴氏被册封为皇后。永平七年，阴丽华驾崩，在位二十四年，与刘秀合葬于原陵。
史载：阴后在位之时，端庄贤淑，不喜言笑，有母仪之美。皇后内持恭俭，外抑宗族，为一代贤后。
有评价说，中国这么多皇后，算是好皇后的，第一是朱元璋的太太马皇后，第二是刘秀的太太阴丽华，当然唐太宗的长孙皇后也不错。所以齐家之道是最重要的，要有好的教育，但要做到齐家是非常难的。
“得，总算来了一个贤内助了，特么还是光武帝的老婆，估计云台名将那群人都认识，不小心暴露了，哥不是直接死翘翘了？”鲍鸿现在也是无语了。
赵合德毕竟是小事，虽然说很有名，一方面他们那个时候的人还没出现几个，到时候收入水晶宫中，就不用出来抛头露面了，也就没人会见到了。
而这个阴丽华，恐怕不行，现在鲍鸿这里就有王梁他们在，暴露的几率非常大，选择阴丽华绝对是在玩火。
“第四名前朝候选美女，齐僖公之女，齐襄公、齐桓公异母妹，鲁桓公的夫人，文姜。”
夏商周时期，有贵族身份的男子只称氏与名，而不称姓。只有妇人称姓，周朝诸侯国齐国为姜姓。文是指有才华，所谓文姜是指有才华的姜姓女子。
文姜出嫁前，便与其兄齐襄公私通。鲁桓公十八年春天，文姜和鲁桓公来到齐国，再度与齐襄公私通。鲁桓公得知此事后，怒责文姜，文姜将鲁桓公的责骂告诉齐襄公。同年四月初十日，齐襄公宴请鲁桓公饮酒，将鲁桓公灌醉后，让公子彭生将鲁桓公抱上车，并命公子彭生折断鲁桓公的肋骨。鲁国人告诉齐国说：“寡君畏惧齐君的威严，不敢安居，前来修友好之礼。礼仪完成而未能回国，没有地方追究罪责，请求得到彭生，用他在诸侯中清除丑闻。”，齐襄公于是杀死公子彭生来向鲁国赔罪。
鲁桓公死后，鲁国人拥立太子同继位，是为鲁庄公。文姜于是留在齐国，不敢返回鲁国。文姜长期居住在齐国，后来回到鲁国，但仍然常常与齐襄公相会。齐襄公后来被公孙无知派连称杀死，文姜也没有离开禚地，就在那里遥遥地指挥鲁庄公管理政事，文姜在处理政务上展现了本领。
“…………”鲍鸿已经不知道说什么了。如果说前面几个是各自有各自的纠结所在，那这一个可谓是各种纠结的集合了。
第一个在安全性方面，这家伙有谋杀亲夫的前科，安全性难以保障。
第二点，在能力方面，她却也有自己的独到之处，‘垂帘听政’处理鲁国事务，并没有出现太大的问题，执政能力倒也称得上贤内助。
第三点，就是身份问题，什么鲁国之类的暂时到不是很担心，问题是这家伙还是齐桓公姜小白的姊妹来着，齐桓公可是大名鼎鼎的春秋称霸第一人，手下更有管仲那个大变态辅佐，这个事情要是暴露了，引发的后果绝对不会比前面的汉朝皇后带来的影响差多少，简直是要了老命了。
“第五名前朝候选美女，孟母三迁，孟轲母亲仉氏。”
孟子的母亲仉氏。战国时人，以教子有方著称。孟子3岁丧父，靠母亲教养长大成人，并成为后世儒家追慕向往的亚圣，孟母也留下了“孟母三迁”、“断机教子”等教子佳话。
仉氏克勤克俭，含辛茹苦，坚守志节，抚育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十年如一日，丝丝入扣，毫不放松，既成就了孟子，更为后世的母亲留下一套完整的教子方案，她本人也成为名垂千秋万世的模范母亲，在中国历史上受到普遍尊崇。黎民百姓传颂着她的故事，文人学士为其立传作赞，达官显贵、孟氏后裔为其树碑修祠。后人把她与北宋文学家欧阳修的母亲郑氏，南宋名将岳飞的母亲姚氏、东晋名将陶侃的母亲湛氏列为母亲的典范，号称中国“四大贤母”，并且位居“贤母”之首。
“系统，你特么是在逗我吗？”鲍鸿闻言，忍不住勃然大怒，你特么是几个意思？
谋杀亲夫的美女，我忍！
能看不能吃的大汉皇后，我忍！
问题很多的齐文姜，我也忍！
你特么出来一个孟母三迁是几个意思？
别的不说，敢对孟母下手？问题是孟母会屈服？
别的人哪怕是阴丽华，说不定用强也有几分可能性的。你来个孟母，简直是道德洁癖好不好，你敢用强，人家分分钟敢自杀。
因为还有一种说法，把她与“精忠报国”岳飞的母亲岳母、三国时期徐庶的母亲徐母，列为母亲的典范，号称中国“贤良三母”，而且位居“贤良三母”之首。(未完待续。)
第205章 系统的当头棒喝
“没啥靠谱的，就选花木兰吧，前朝的你看着办吧！”鲍鸿耸耸肩，实在是不知道选择哪一个，花木兰选出来其实目前而言没机会领兵打仗的，不过终究是有备无患，比其他几个要靠谱一点，除了有才之外，最有用的一个应该是萧太后。但是这个植入身份十有**是异族，娶异族明显是会被喷的事情，再加上外戚干政的事情也需要从源头上杜绝，所以这个政治能力发挥的效果并不咋样。
所以说，除了文才或者美貌之类的因素之外，真正可能有用的还是武力和统率。
“宿主召唤花木兰，鉴于是新年的单身狗礼包，所以植入身份为宿主家族通房女婢，对宿主脑残无脑花痴粉。”系统开口安排道。
“你妹！会不会说人话？什么叫脑残无脑花痴粉，你就说被本帅哥的英俊潇洒、风流倜傥所折服么好了！”鲍鸿闻言，却是忍不住怒骂道。
“英俊潇洒？敢问阁下要脸乎？”系统冷笑道，“如果你觉得这样不好的话，我也可以考虑不这么安排，靠你自己去追喽？”
“别介，有一个这样的妹子还是挺好的，我可以绝对信任她，家事就可以交托给她去打理了。”鲍鸿笑道，“要是早知道，我宁愿选择政治高的妹子，能够更加有效的镇压后宫！”
“你就装逼吧！”系统笑骂道，“要是跑到外面你敢说什么后宫不后宫，那绝对会被喷死的。”
“废话，这点脑子我没有？”保护满不在乎的应道，“好了，说正事，下一个是谁？听你的意思，难道你要植入一点意识，让前朝美女潜意识的对我倾心不成？这种安排，我倒是喜闻乐见呢！”
“乐你妹！”系统冷笑道，“**丝自己不想着怎么追妹子，就指望本系统植入，你也是够了。再说了，压根就没有给前朝人物植入什么潜意识一说好不好？”
“不是说新年单身帅哥福利礼包吗？”鲍鸿嘿嘿笑道，“那自然是要一视同仁了，不应该厚此薄彼吧！”
“是单身狗，如果是帅哥，那里还会需要本系统的帮助？”系统完全不吃这一套，坚定了鲍鸿单身狗的身份。
“先给我选择出人物再说，其他都是浮云！”鲍鸿还残余着部分的理智，并不愿意就这么轻易认输。
“给你个算是比较靠谱的，赵合德，要不要？”系统冷笑道。
“赵合德哪里靠谱了？坑死丈夫的家伙好吧！”鲍鸿闻言，冷不住打了一个寒颤。
“你好歹也是现代人，有思想的好童鞋，这点基本的道理都不懂吗？这种事情能推到女人头上？”系统闻言，却是冷笑道，“如果说你连这点自制力都没有，见到赵合德就成为了累死的耕牛，那也没啥好说的，以后什么貂蝉、蔡文姬之类的你也都不要去见了，你的格局就是如此罢了！”
“你也别激我！”鲍鸿也是冷笑道，“虽然从道理上来说，亡国、身死之类的事情，不能归结到妹子的身上，妹子本身是无罪的。但是换个角度来说，就连纣王、周天子、夫差等等都不能抵抗美女的诱惑，凭什么我会比他们更牛叉？就因为我电脑硬盘里阅人无数？人家作为帝王才是真正阅人无数好不好！”
“不解释！”系统不屑道，“既然你说这个话题，那我要说了。这些妹子之所以出名是因为美貌吗？不外乎是因为她们真正的做到了使国家倾倒、倾颓，所以才被认为是貌美如花。实际上来说，历代哪个皇帝不是各种选秀，精挑细选下来的美女会不够美貌？说白了还不是自己的自制力不够？”
打仗输了怪对手太强，好像其他人能赢都是因为对手弱的关系。这个理论九成九就是借口，就是扯淡而已。
从根本上来说，人都是有惰性的。有的人宠信美女而不去处理朝政。真的是因为美女太漂亮了？的确是诱惑比较大，但是也是因为他自己在心里衡量了是在美女这里玩耍还是去处理朝政之后做出的抉择，根本上来说，就是事业心、自制力不足的关系。
所以说，守业更比创业难。从字面意思上来说，说起来是有很多人都会反驳的。因为单纯表现上的军事、战争等事情上面来说，无疑是创业更加艰难。但是深入去看，夺取天下，却不善巩固政权，等于替别人打江山。历史上的开国皇帝，一旦坐江山后，在如何巩固政权的问题上，总是绞尽脑汁。而最令他们担忧的，是原先哥儿们或亲密战友们成了潜在的竞争对手。从秦灭六国后建郡县制，到汉初设藩、吕后宴请，到李唐的玄武门之变，再到明初炮轰功臣楼，每一次巩固政权，无不充满阴谋杀机与刀光剑影。
不仅仅是第一代巩固权势的问题，在政权初步稳固之后，守业持续的时间长得太多，而且在守业的过程当中要面临更多的诱惑挑战。人很难抵御成功后带来的糖衣炮弹诱惑，容易奢侈糜烂懒惰贪图享乐。
就像前面经常举的例子，董卓进京，甚至连数年都没到，仅仅是数个月的时间，从一个英武骁勇的西凉大汉变成了一个胆小畏缩的肥头大耳。
此外就是两宋时期的大金，也可谓是最显著的案例。
完颜打骨打统一女真诸部后起兵反辽，立国大金，灭辽，灭北宋，可谓一世之雄也。然而中原的奢华终究是腐蚀雄心壮志的所在，没过多久，大金居然重蹈大辽覆辙，被崛起的蒙古吊打。
要知道，当初可是号称女真满万不可敌，可最后经过中原的奢华腐蚀，哪来当初白山黑水的骁勇？
所谓的后金也就是大清继承家业，同时也吸取了这个教训，要求八旗子弟保持骑马、田猎等，意图保证八旗子弟的战斗力，然而并没有什么卵用，到后期的八旗子弟，其实一个渣字了得？
这两个例子，却是由俭入奢，非常容易就在其中迷失方向。而相对来说，帝辛等人受到的诱惑就不是那么表面的了。
举个例子，就像是跑步一样。大家都知道，跟着第一名或者跟着第一梯队，经常就能够有超常发挥。这是为什么？不外乎就是前面有一个追逐的目标罢了。
创业阶段，目标也很明确，必须在众多诸侯王之中跑得最快，否则就是被灭掉的一个。所以在这种情况下，路边的风景虽是秀丽无穷，却也无暇理会。
而守业阶段，就相当于是跑在了第一名，或者是那种跑在第二梯队第一名也可能。反正就是前面没有看到人，所以心里也并没有非常强烈的紧迫感，这样一来，怎么可能发挥全力去冲刺？就算是在那边东张西望也是正常的。
所以，归根到底就是一句话，鲍鸿所说不过是托词罢了，就是自己不原副担负起创业的责任的托词。
“你说得对！”鲍鸿点点头，沉吟道，“咱们最近的发展虽然不是很迅速，但是在高层阵容方面可以说是很强势的了。中层的培养，几本教科书编制好，也绝对会产生奇效。至于低层，那还不是小意思，千军易得，一将难求！”
“所以说，最近咱们的确是没有当初黄巾作乱，席卷天下的时候那种朝不保夕的紧迫感了。整个人有所懈怠也是正常的事情！”
“你明白就好！”系统听到鲍鸿这么说，也是轻笑道，“说实在的，最近你虽然在高层上面不断扩展，其实很多东西你都没有来得及发挥作用呢。”
“比如武师，基础的操练事情做了多少？比如科学家，最近你有关注祖冲之他们的发明吗？再比如那几个医生，我看你除了招呼他们治疗士卒，压根就没看过他们的研究，没有考虑过有什么该推广的，比如营养结构，比如基本疾病的预防等等！”系统继续说道，“要知道，张仲景的《伤寒杂病论》还没有写出来，至少是还没有写完，感冒这个东西一直是死亡率超高的病症，比后世的癌症还可怕。这种情况下，你就算不知道怎么医治感冒，难道还不知道基本的卫生预防措施吗？”
“至于更多的我就不说了！”系统顿了顿，似是要整理下思路，“可以说，现在召唤是比较容易的，但是你也应该发现，咱们系统爆表的门槛其实是比较低的，资料库里面为数众多的人物是以乱入形式进入这个世界的。人才库终究是会有枯竭的一天的。”
“这种情况下，你不能一味的去追求纵向的人才数目的多寡，还要注意横向的每个人才能力的发挥。说句不好听的，就说你现在的阵容，秦汉、隋唐，哪个时期的盛世阵容比你更强大？可你现在做到什么程度？数万兵马，加上各种黄巾杂兵差不多破十万吧就算！”系统冷笑道，“这个规模很多吗？历史上黄巾就有百万之众，加上黑山、白波等响应的就更多了。而现在还有各个前朝英雄作为黄巾渠帅坐镇地方，能够招募到的士卒就更多了。单单是咱们对面的赤眉等反王联军而言，十八路反王，各部三五万人马就是近百万。就算有出入，小规模反王也不会有几个兵马少于一万的吧？”
“就你这样，你告诉我你要怎么折腾？”系统继续说道，“反正就是走一步看一步，有点数就召唤，再不行就各种扯皮耍赖弄点召唤次数，然后召唤出来就那么一放，让他们自己去看着办。反正安排到对应的位置就不要你操心了？你游戏玩多了吧，军事、内政直接委托托管的，你就坐等就好了！”
“我知道你说的没错！”系统终于结束训斥，鲍鸿这才开口道，“但是根本上来说，我对这些真心不是内行。而且你说武师、医师这些涉及的问题也比较广，哪有那么容易想到，只能是想到什么就去做什么啊！”
“至于统率什么的，真是懂得不多。我也在跟着学习《百战奇略》这些的好吧！”鲍鸿继续说道。
“基础战术条例这个的确不错，《百战奇略》包括计划中的《三十六计》乃至是让武术宗师们研究各类杀手锏的破解，都是比较有用的规划。”系统并不否认鲍鸿的作为，“但是你做了这些能否定你没做的那些吗？只要是正常的穿越者，必然是能够想到一些行之有效的奇谋的，这并不是你自己拿来自我陶醉的功绩。”
“就像我说的，你真的有深入考虑过武师的各种用途？考虑过医师的各种用途？尤其是科技树的推进问题。”系统严肃道，“你摸着良心说，你对他们的安排是深思熟虑的，还是就随便那么一想，想到什么就怎么安排，根本没有深入的去考虑过？”
鲍鸿闻言，却是无言以对。
系统说的没错，这么多的人才，里面还有着无穷的可操作性等待自己发掘。可是自己这些天来其实并没有考虑过这个问题，只是单纯的把他们放到对应的岗位上就了事，医师最近有什么新发现，科学家最近有什么新研究成果，他却是完全不知道。
要知道，这一点是至关重要的。
不要说是新发现，就算是被他们放弃的半成品，可能就是鲍鸿梦寐以求的，足以改变整个局势的东西也说不定。
比如药方、农作物、营养学、冶炼、锻造、机关消息等等。
再比如所谓炼丹时候的附带产品火药等等，很多东西反而是失败品中出来的，比如青霉素。虽然现在不现实，但是不能保证他们放弃的某些研究方向是不是有这样的存在。
话说回来，鲍鸿毕竟前世只是普通人，看穿越小说看多了，真正轮到自己执行的时候，要说没有惰性是不可能的。
说句不好听的，现代的风气，各种偷奸耍滑不过是常态而已，能够偷懒绝不多动。所以，必须要有人去督促一番才是。(未完待续。)
第206章 菩提偈 离间计
经过系统的一番说教，鲍鸿也是‘幡然醒悟’，奋发图强。
曾子曰，“吾日三省吾身。”
从根本上来说就是说明了这个道理，鲍鸿也算是有志青年，经过了网络各种剧情的洗脑，现在还不如逐步腐化之中？归根究底就是他平常没注意过反省自身，没有注意总结当日的得失。
这个道理，更是有一段著名的句子讲述。
唐代北宗禅创始人，禅宗五祖弘忍弟子神秀和尚所作的著名箴言：
身是菩提树，
心如明镜台，
时时勤拂拭，
莫使惹尘埃。
当然，事情的结果更是不用多说，对于看重心境修为，意境大觉的禅师来说，六祖慧能所做的箴言无疑要更胜一筹。
菩提本无树，
明镜亦非台，
本来无一物，
何处惹尘埃。
唐代高僧神秀，为禅宗五祖弘忍弟子，北宗禅创始人。俗姓李，汴州尉氏人。少习经史，博学多闻。
年轻时博览群书，隋朝末年出家当和尚。后来碰上蕲州双峰山东山寺和尚弘忍，以每天定时静坐、排除一切杂念、使得心神恬静自在的“坐禅”为修行功课，就赞叹佩服说：“这才真正是我的师父。”于是就去侍奉弘忍，专门用打柴挑水来自己磨炼自己，来学弘忍的佛法。
惠能，中国禅宗六祖。俗姓卢，先世河北范阳人，其父谪官至岭南新州，唐贞观十二年生惠能。被尊为禅宗六祖的曹溪惠能大师，对中国佛教以及禅宗的弘化具有深刻和坚实的意义。惠能得到五祖弘忍传授衣钵，继承了东山法脉并建立了南宗，弘扬“直指人心，见性成佛”的顿教法门。他弘化于岭南，对边区以及海外文化，也具有一定的启迪和影响，同时也引起了中原皇室的尊重和供养，皇室屡次迎请惠能进宫，并为其建寺造塔。在滑台大云寺的无遮大会之后，通过对南北是非的辩论，奠定了曹溪禅在禅宗的地位。在惠能入灭一百年后，禅者已非曹溪不足以谈禅。柳宗元撰《赐谥大鉴禅师碑》说：“凡言禅，皆本曹溪。”武宗灭法之后，曹溪禅即位居中国佛教的主流地位。
根据李邕、胡适等学者的研究，熟知的惠能与神秀根据禅悟而争得禅宗六祖衣钵的故事很可能是不属实的，根据《唐中岳沙门释法如禅师行状》石碑等资料记载，神秀应是达摩弘忍正统的继承人。“六祖坛经”里“五祖弘忍传慧能法衣”的故事只是慧能的弟子神会和尚为了和北宗争夺皇室的供养所编造出的神话。佛教南宗慧能和北宗神秀的弟子们争法统无果，最后因为慧能的弟子帮助朝廷募款成功，终于南宗胜利，而如今六祖地位是南北宗争夺正统，重写系谱的结果。
当然，争议这个事情，对方辩友也有大堆的说法，惠能与神秀作偈呈心，而独得弘忍的付与衣法，出于《坛经》。这一部分《神会语录》没有说到，神会宣称惠能得五祖衣法批评神秀门下，也没有说到作偈。这部分文字有贬抑北宗神秀的意味，所以有推论认为：这是受神会评难北宗的影响，为神会门下所作。神会宣扬惠能的顿教，不是以《坛经》为教材。《坛经》是曹溪门下所传的手写秘本，传到荷泽门下手中时已有过添糅。从《坛经》这一流传演变来说，神会没有说到，有认为是神会及神会门下起初还没见到《坛经》，而并非那时的《坛经》还没有作偈的部分。
神秀在当时教授师的地位，因受大家仰望而不得不作偈。神秀认为，如不作偈，五祖便不知自己见解的浅深。但“求法即善，觅祖不善”。故神秀其实有意求法而无意求祖，求法是印证见解而求更深的法门；而求祖多少有点权威名望的功利意味。如为了求法应该作偈；为了求祖则不应该。作还是不作，神秀感到“甚难甚难”。神秀所作偈，与神秀思想是吻合的。弘忍对于这首偈，要人焚香读诵，也相当推重并有意付法与神秀，而神秀却说：“不敢求祖”，只求五祖的开示。弘忍曾“命之洗足，引之并座”，是付嘱的表示，而神秀却“涕辞而去”，还一度“潜为白衣”。印顺法师认为：弘忍本来要付法给神秀而又中止，当时除惠能偈意的深彻而外，主要为神秀没有担当祖位的自信。而关于神秀作偈，虽说是惠能所说，但经后人之手则多少有失原意。
不过，追究历史真相这个事情不是鲍鸿研究的范围，这里要说的却是佛偈的内容。
菩提偈意境高远，可谓是达到了所谓‘非想非非想’的境界，或者说所谓的‘无无’之境。
而这些终究是那些大神才能领会的玩意，旁人看来，也就是看得出你慧能意境深远，很了不起，可是有什么用呢？
咱老百姓，就是普通人而已，并不是你所谓的佛陀、菩萨，没有那样高深的心境修为，数十年如一日，恒定不动。所谓慈悲为怀，地狱不空誓不成佛的那种类型，自然不存在道心动摇，道心蒙尘的情况。
所以对普通人而言，真正能够付诸实践的却是神秀所说的那段。而那一段却是和曾子所说有异曲同工之妙，也正是鲍鸿现在要关注的问题。
不管怎么说，鲍鸿虽然没达到心境永恒不动的地步，甚至都没达到自己时常审视自身的程度，但是在有人提出来之后，却还是会关注这个问题的。
知错能改，纳谏如流那算是比较靠谱的了。怕就怕被人指出你没用功，偷懒了，享乐了，反而恼羞成怒，气急败坏的。
开言纳谏可谓是少犯错误乃至是不犯错误的必要手段，人无完人，不可能有谁靠着自身的能力就不出现任何问题。开言是广开言路，指尽量给下属创造发表意见的条件。纳谏指接受规劝。多指君主接受臣下的规劝。开言纳谏就是尽量给下属创造发表意见的条件并多接受他们的规劝。
最著名的自然就是唐太宗和魏征的故事，太宗算是封建社会少有的善于纳谏的君王。他非常赞同魏徵“兼听则明，偏听则暗”的说法。太宗主动要求臣下就政事得失发表意见。魏徵就是以直言极谏而著名的大臣，有人统计过，魏徵在贞观时期进谏多达二百余次。太宗说：“以人为镜，可以明得失。”
反面例子就是最终投身泪罗江的屈原了。屈原主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但由于自身性格耿直加之他人谗言与排挤，屈原逐渐被楚怀王疏远。前305年，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，流落到汉北。
国时最多有许多善于纳谏的君王，《史记滑稽列传》就记载了好几个经典的案例。
当然，话说回来。谏言这个东西也是有好有坏的，弄的不好，谏言反而成了杀人于无形的流言、离间之言也说不定。
魏国大臣庞恭，将要陪魏太子到赵国去作人质，临行前对魏王说：“现在有个一人来说街市上出现了老虎，大王可相信吗？“魏王道：“我不相信。“庞恭说：“如果有第二个人说街市上出现了老虎，大王可相信吗？“魏王道：“我有些将信将疑了。“庞恭又说：“如果有第三个人说街市上出现了老虎，大王相信吗？“魏王道：“我当然会相信。“庞恭就说：“街市上不会有老虎，这是很明显的事，可是经过三个人一说，好像真的有了老虎了。现在赵国国都邯郸离魏国国都大梁，比这里的街市远了许多，只怕议论我的人又不止三个。希望大王明察才好。“魏王道：“一切我自己知道。“但是诽谤庞恭的人太多了，庞恭陪太子回国，魏王果然没有再召见他了。
三人成虎的案例实在是数不胜数，而挑拨离间造成的憾事更是令人心痛不以。
最有名的离间计故事，莫若周瑜利用“蒋干盗书”。
话说三国赤壁之战的初期，有一位小人物，就是曹操的谋略人士蒋干，此人巧舌如簧，自以为非常有本事。曹操领大军南下江南，欲缴平天下，成万世基业。不巧的是权与刘备不答应，欲以少抗拒操之众，操孙两军摆于赤壁，两相苦无破敌良策。操手下谋士干愿效忠曹氏，并自愿以自己与周瑜的同窗关系去劝服孙权的大都周瑜。周瑜正在为曹氏手下有两位深得水军之战谋略的两位将军犯愁，而蒋干竟然送上门来，周瑜马上就明白蒋干的意图，于是安排妥当。等到蒋干来的时候，便规定只准述朋友之情，而不得谈论军事，结果使得空有一身本事的蒋先生没有发挥的余地，闷闷不乐。酒饱饭余之后，两人同塌而眠，到深夜蒋先生清醒过来，便偷看周瑜的公文，发现蔡帽、张允呈周瑜愿意投降的文书。蒋干见到蔡、张二人竟然私通周瑜，于是便想，既然过来劝说周瑜没有成功，但发现这一天大的秘密也可回去向丞相交待。果真周郎借蒋干之手达到了战场上不能达到的目的。后来又借该人向曹丞相进献诈降计、连环计。终于使得周瑜成为千古名人，而蒋干却成千古笑谈。
此事《三国志》没有记载，完全是罗贯中杜撰的。事实上蔡瑁、张允随刘琮降曹后，曹操对他们很器重，二人都是寿终正寝的。
再有一个令人痛心的离间计，是皇太极巧施离间，借猜忌多疑的糊涂皇帝崇祯之手，冤杀明朝大将袁从焕。据说皇太极喜读《三国演义》，此计应师从周公瑾。
更有甚者，如李牧蒙冤、廉颇老矣、乐毅罢帅、陈平间楚等等，真可谓是不胜枚举，而且其中的实施者、被实施的对象都是赫赫有名的存在。
之所以会有这么多的事情也是没办法的，毕竟天高不算高，人心第一高，这世间最难揣测的就是人心。
离间为什么会起到效果？前提是敌方必须有“间”可“离”，即存在可以离间的基础。假如敌方亲密无间，上下同欲，离间计断难成功。
但是，对于上位者来说，何来的亲密无间之言？孤家寡人，不外如是，对于任何人都会抱有几分戒心，在遇到这种事情的时候，自然就会产生怀疑了。
这一点对于鲍鸿来说应该算是比较好一点的。一方面系统多多少少有一个忠诚的指标。而更主要的是，鲍鸿对于每个人的性格特点都是有所了解的，在这一点上面无疑就占据了绝对的优势。
采纳谏言的时候有认识如此，那些人的话，哪怕是再难听，那也是忠言逆耳，是绝对为了自己好的。那些人的话是只能够听其中的一部分，需要好好思量一番的。
当然，所谓谏言这些不过是外在因素罢了，什么问题都要等到属下发现了再和你提出来，长此以往，你作为领导人的威信何在？作用何在？难道真的仅仅是作为一个吉祥物，作为一个召唤的媒介而已吗？
对于系统来说，二者是一荣俱荣，一损俱损，自然是苦口婆心的开口劝诫。但是对于大臣来说，这么忠贞不渝的人终究只是少数。
魏征这个正面案例不说，袁绍麾下田丰可谓是比魏征还要刚直的典型。
田丰为人刚直，曾多次向袁绍进言而不被采纳，曹操部下谋臣荀彧曾评价他“刚而犯上”。后因谏阻袁绍征伐曹操而被袁绍下令监禁。官渡之战后，田丰被袁绍杀害。
百战百胜或许不算什么，对于魏征来说，越是劝谏，李世民不断采纳，其实他越是劝谏反而越有信心，越有激情。而对于田丰来说，多次向袁绍进言而不被采纳，其中的艰辛，其人的品格真的是可见一斑。(未完待续。)
第207章 天行健！
这个时候，真正去关注一些事情，才发现当前的局势居然还有自己没注意到的重要内容。
一直以来，鲍鸿虽然对于汉末的生活尤其是关于人口衰减的事情有所了解，但是却并不是非常的专业，尤其是当前黄巾起义时期属于三国演义一带而过的阶段，根本就没有具体的描述。
就鲍鸿所知，第一是曹老板徐州大屠杀，尸殍遍野导致了瘟疫的蔓延，另一个就是著名的段子，演义赤壁在正史上并不是很出彩，主要是曹老板麾下生病的关系。再有就是整个三国时期下来，人口大幅衰减，最终出现了五胡乱华的悲剧。
事实上来说，这玩意真心不是多么稀罕的玩意，可以说一直以来都是百姓所惊惧困扰的存在。
早在东汉之前，历代王朝都曾有瘟疫发生。由于中国是一个季风国家，地处太平洋和欧亚大陆交接处，冬夏气温冷暖不均，气候变化很大，这种特殊的自然环境也很容易引发疾病灾害。根据几千年来古人留下的文献记载，许多种类的瘟疫，如天花、鼠疫、白喉、猩红热、霍乱、斑疹伤寒、伤寒、肺病、麻疯、疟疾、吸血虫病等都曾袭击这块大陆。另一方面，由于古人的对疾病的认识有限，因此他们往往对瘟疫的具体类型分辨不清。根据古人的解释，所谓疫，就是指“民皆疾也”，意即凡能传染的病都通称为“疫”。至于“瘟”，则是指烈性传染病，可以在禽畜动物与人之间相互感染。基于此，古代中国把传染病、流行病通称为“瘟疫”。
据历代文献记载，自公元前7世纪至公元20世纪，中国较大规模的瘟疫竟达七百多次。历史发展到汉代，由于长期的战乱以及各种自然灾害，终于导致疫病的大规模流行。即使在西汉王朝的“文景之治”时期，也出现了“民大役死，棺贵”的悲惨景象。到公元1—3世纪的东汉王朝时期，由于瘟疫更是来势凶猛。尤其是在东汉末期，在王朝的统治中心——中原地区，一种可怕的疫病以空前的速度席卷每一个角落，给人们带来了巨大的灾难。
当时，东汉王朝的各级地方官不断接到大量的病例报告，有的村庄甚至几乎全部死亡。地方官不敢怠慢，赶紧将这些情况上报朝廷。但是令他们失望的是，这时的朝廷却正陷入**和混乱之中，对老百姓的生死根本无暇顾及。结果由于缺乏有效的防治，瘟疫的范围进一步扩大。
东汉末年的这次大瘟疫，当时人通称其为“伤寒”。有关史料记载，这种疾病的主要症状为：由动物(马牛羊等)作为病毒宿主传播，具有强烈的传染性；发病急猛，死亡率很高；患者往往会高热致喘，气绝而死；有些患者又血斑瘀块。在瘟疫来临的初期，面对可怕的瘟疫，人们几乎是束手无策，只能在绝望中等待死亡。
据统计，从公元119年至217年这百年间，就曾有几十次大瘟疫。而在东汉末期的数十年间，大瘟疫更是连绵不断，其死亡人数之多，简直无从统计。东汉末年短短三十年间，有明确记载的全国性大瘟疫共有十二次。在瘟疫流行期间，家破人亡者比比皆是，后果十分悲惨。
在曾经繁华的中原地区，一度出现了这样的惨状：“家家有位尸之痛，室室有号泣之哀，或阖门而殪，或覆族而丧。”（曹植《说疫气》）而当时著名的医学家张仲景，也曾悲痛地回忆道，他的家族本来人口众多，达两百余人口，但在不到十年的瘟疫流行期间，竟有三分之二的人口死去了，而其中又有七成是死于伤寒。在东汉王朝的首都洛阳地区，瘟疫竟夺去了一大半人的生命。再加上当时这里不断发生战乱，中原地区陷入极为恐怖的状态。
在瘟疫的打击下，一般的老百姓由于条件落后而大量死亡。另一方面，即使那些一向养尊处的上层人士也难逃厄运。在这方面，著名的“建安七子”就是很好的例子。所谓“建安七子”，是指东汉末建安时期除曹氏父子之外的七位著名诗人，他们是：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。当曹丕还未称帝时，与“建安七子”中的好几位诗人建立了深厚的友情。不幸的是，在建安二十二年中原地区的大瘟疫中，著名的“建安七子”中竟有四人染病而死，他们是徐干、陈琳、应玚、刘桢。眼看着好友一个个死去，曹丕后来沉痛地回忆道：“昔年疾疫，亲故多摧其灾。徐、陈、应、刘一时俱逝，痛可言邪!……谓百年已分，长共相保，何图数年之间，零落略尽，言之伤心”。此外，当时许多著名的上层人士，如著名的“竹林七贤”、王弼、何晏等人，基本上都是英年早逝。
当然，建安时期乃至是后期就不去多说了，毕竟还没有发生的事情。
不过，就以东汉延续至今而言，已有的瘟疫爆发就已经是不胜枚举了，现在如火如荼的黄巾起义可以说瘟疫影响要占据很大的因素，当然，另一半的锅要朝廷的不作为背。
本来就政治**，战事频仍，土地兼并严重，使得民不聊生。在此情形下，灭绝性的瘟疫无疑是雪上加霜，逼使百姓揭竿而起。
当然，随着起义的爆发，尤其是众多人物的出现，对于这个事情终究是比较上心的，不采取措施应对，如何能够收拢民心？
而另一方面，中国古代医学可谓渊源流长，而它正是在不断与疾病抗争的过程中发展的。特别是在汉代，众多典籍中对瘟疫的记载都很详细，其中关于天花、鼠疫、百日咳、麻疹等传染病的描述都是世界上最早的。当瘟疫流行期间，一些医学家纷纷行动起来，通过不断的探索，总结出了一些有效的防治方法，这些方法都成为了医学史上宝贵的财富。其中最著名的，当推东汉末年著名医学家张仲景，他在总结治疗疫病经验的基础上，写成了千年名著《伤寒论》，这也是对两汉时期流行瘟疫的治疗方法的一部总结性著作。
内政方面的事情，鲍鸿暂时是插手不了什么的，最近灵帝只要不是懵逼，多少也会采取一些措施，却是不去理会。
至于医术的推进，鲍鸿也是在军医那边研究了一番，不过，这个事情毕竟不是一蹴而就的，张仲景那个战斗力，研究了那么久才折腾出《伤寒论》，鲍鸿这些麾下毕竟植入的记忆也只是对应当代医学技术而已，想要快速推进到能够碾压瘟疫的时期，最少说要达到张仲景《伤寒论》的程度，再怎么也不会迅速就出现成效。
现在只能说是初步的预防以及各种初期阶段的治疗而已，有没有效果还不一定呢。
除此之外，其实还有另一个至关重要的事情要考虑去处理，那就是心理的问题。
病痛易除，心病难医。
系统提示道，建安年间可谓战乱、瘟疫不断，面对社会上人口的大量死亡，人们难免有朝不保夕的忧惧心理。基于此，在后人的眼中，建安年间便成为一个悲剧性的时代。在这种社会氛围的影响下，一种新型的文化倾向形成了。比如，当时的文人在写诗就常以“七哀”为题，如“建安七子”之一的王粲“七哀”就曾写道：“出门无所见，白骨蔽平原……南登灞陵岸，同首望长安，悟彼林下泉，喟然伤心肝”，字里行间充满了对死亡的伤感。在这样的文化倾向影响下，文人们所讨论的话题，迅速由两汉时代以经学政治伦理为主题，转变到魏晋时代关注存在意义和生命真伪，这又进一步导致清谈和玄学的兴起。中国古代文化思想史表明，魏晋时期的哲学崇尚虚无与放达，而文学中则充满慨叹人生苦短，生死无常的空旷、悲凉、清脱、玄虚的气氛，构成当时主流思潮的基本特点。这种现象不仅与当时的社会动荡不安有关，更与人类在瘟疫面前的无能和无力感有关。
这次规模空前的瘟疫给人们心理投下了阴影，两汉时代以经学政治伦理为主题的社会主题，迅速转向了魏晋时代关注存在意义和生命真伪，这又进一步导致清谈和玄学的兴起。
更有趣的是，当时许多上层人士为了抵抗瘟疫，迷信经常服用一种名叫“五石散”的药物会功效百倍。结果，由于经常服用这种有毒性的药物，这些上层人士的日常行为也显得独具特色。正如鲁迅先生所分析的：“吃了散之后，衣服要脱掉，用冷水浇身；吃冷东西；饮热酒。这样看起来，五石散吃的人多，穿厚衣的人就少，因为皮肉发烧之故，不能穿窄衣。为了预防皮肤被衣服擦伤，就非穿宽大的衣服不可”。又由于服药时需要以酒为饵，而且药力必须借酒力发散，因此当时的士人大多有纵情饮酒的怪诞表现。
由自然灾害造成的社会灾难必然会对民众信仰与社会心理带来深刻变化。面对当时人口大量死于瘟疫的无奈现状，由于人们基本上束手无策，便往往求助于神怪仙人，这又导致了宗教的极度盛行。实际上在中国早期道教和佛教开始流行时，都是作为一种医道和长生道而被信仰的。以中国本土宗教道教为例。这种起源于战国后期的民间宗教，本来在西汉时期已遭到冷落。但到东汉末年，由于“伤寒”疾疫的流行，一些方士便以符水方术为人治病，使道教迅速在普通大众间传播开来。佛教也是如此。作为一种外来宗教，佛教最初只在个别贵族中传播。但到东汉后期，贵族信奉佛教已成为比较盛行的潮流。
鲍鸿想想，这也是必然的事情，要知道，在瘟疫最剧烈的中原地区，到三国末年，其人口仅及汉代的十分之一。
这是什么概念？生化危机都没有达到这个程度吧？完全是末日危机的局面啊。要知道，末日降临的局面下，各种人性的爆发才是最大的危机，人类内部崩溃的速度比外在毁灭的速度还要快上无数倍。
天高不算高，人心第一高！
有句话说得好，不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。沉默是什么？绝境何尝不是沉默的一种？
绝大多数人在面对完全束手无策的时候，能够做什么呢？更何况这还不是生化危机这样有固定敌人的局面，而是瘟疫、病魔这个玩意，除了求神拜佛，怨天尤人，就算是鲍鸿自己也想不到该用什么样的方式去面对了。
在这个方面，鲍鸿也不是没有了解。人性本善还是人性本恶之类的问题不说，在经历过生死危机之后，很多事情也看的淡了，对于生死没那么恐惧，或许所作所为就会发生彻底的改变。
然而，不得不说，这种改变十有**是恶性的，能够觉醒本性的无量光明的终究是少数，真正能够参透这一切，在战乱那等大毁灭中涅槃中无量光辉企图拯救世人的大觉悟者终究是少数。
李耳、孔丘、释迦摩尼等等，企图带领世人走近全新的境地的终究是少数。
当然，李耳出世，释迦轮回，孔丘也不是那种宣扬奋发向上的类型。
比较靠谱的励志类应该算是《周易》里面的“天行健君子以自强不息”之类的，
“天行健，君子以自强不息”，下句是“地势坤，君子以厚德载物”，两句意谓:天(即自然)的运动刚强劲健，相应地，君子处世，也应像天一样，自我力求进步，刚毅坚卓，发愤图强，永不停息;大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
作为一种精神力量，自强不息已经渗入中华民族的精神血脉中，成为中国文化不可或缺的精神因子。中华民族自古就有自强不息、团结包容、吃苦耐劳、勤奋努力的高尚品质，不仅能够在自己的国家创业，还能够在世界各地努力奋斗，创造丰硕的成果。
可以说，要是考虑这个问题的话，鲍鸿第一时间想到的就是用这个来进行宣传，当然，现代的社会风向还没到魏晋时期的程度，目前还不需要这么折腾。(未完待续。)
第208章 科技
除此之外就是科技树的问题，鲍鸿自己作为小白，完全对这方面没有什么了解，最多只是在演义之中那些了解罢了。
这方面来说，科技树这个事情鲍鸿所知道的就是诸葛亮的那几个发明。木牛流马、诸葛连弩等。
木牛流马这玩意，鲍鸿暂时没太强烈的需求，毕竟时至今日，鲍鸿都没有太多关于粮草的困扰。
但是诸葛连弩却是非常值得关注的东西，如果能够制造成功，能够大幅提升普通士卒的战力。
连弩又称“诸葛弩“，相传为诸葛亮所制“元戎“，商周时期，人们在弓的基础上发展出了弩，秦以后人们开始制造并广泛使用齐发弩，它可以一齐发射数支箭。诸葛亮所制连弩，可连续发射弩箭。但由于连弩用箭没有箭羽，使铁箭在远距离飞行时会失去平衡而翻滚，且木制箭杆的制作要求精度高，人工制作难度大，不易大量制造使用。
通常普通的箭是由镞、木杆、羽毛制成，箭在远距离飞行时，羽毛起平衡作用。而连弩的箭若采用通常制法，箭身羽毛部位与箭匣壁发生阻碍，使箭支无法在重力作用下自然下落到发射位置。所以连弩的箭采用非常规制法，“以铁为矢”是科学合理的。连弩的箭采用铁制就解决了三大问题：
一则由于整支箭的尺寸只有“八寸”非铁制的箭，箭体轻，没有太大的杀伤力。铁矢就解决了这个问题。
二来，箭匣底部加附磁石，铁箭就会被吸附在箭槽上，解决了连弩向上仰射时弩身倾角大于90度，箭匣里的矢脱离箭槽倒向反方向，张弓向下俯射时箭支滑落的问题。
另外就是解决了连续供箭问题，连续供箭，连续发射得以完成。
不过，全铁的箭加装羽毛困难，无羽的铁箭在远距离飞行时会失去平衡而翻滚，达不到远射武器的作用。木制箭杆的制作要求精度高，人工制作难度大，不易大量制造使用。由于当时的技术条件限制使诸葛亮及其后人没能解决“矢”存在的问题，导致连弩的实用性大大降低，加之损益连弩机关互动要求精度高，在野外使用时部件受阴雨等天气的影响易变形从而使连弩发射机关失灵，而被军事部门冷落，直至消失。
而且由于弩的发射过程比较费时，而且持弩的士兵又不便兼用其他武器，所以弩手常在其他士兵掩护下编成“上弩”、“进弩”、“发弩”等组，轮番连续发射。在“守隘塞口”中，更能发挥其威力。
当然，这是说诸葛连弩的玩意，单纯说弩这个东西的话，战国时期有四弩：夹弩、瘦弩、唐弩和大弩。夹弩、瘦弩较轻便，发射速度快，多用於攻守城垒；唐弩、大弩是强弩，射程虽远，但发射速度较慢，多用於车战和野战。而汉代的弩，有用双臂拉开的擘张弩，和用脚踏的蹶张弩两种。
所以说，诸葛这个只能算是改造创新而已，并不算是纯粹的凭空创造。
而在这一点上，其实不仅仅是猪哥能够做到，出现在鲍鸿老家的马钧就具有这样的能力。
那时候，魏国和蜀国经常打仗。蜀国大军事家诸葛亮在出师北伐时，曾发明了一种可以把箭接连发射出去的连发射远器--连弩。它每次可发数十箭，威力很大。魏军在战场上拣到，颇感惊奇。马钧看到连弩后，认为这种兵器很好，说:“巧是很巧了，但还有不到的地方，如再改进一下，威力还可增加五倍。“于是，他便将连弩进行了改进，果然效果甚佳。功效可提高五倍。
说起这个典故，还有另一个高大上的东西也要一提，那就是投石车。
汉末时官渡之战，曹操曾使用“发石车“攻击袁绍的阵地，但只能单发，效率不高。马钧担心敌方在城楼上挂起湿牛皮，就能挡住发石车抛出的石头。马钧在原来作战用的发石车的基础上，重新设计出了一种新式的攻城武器--轮转式发石车。原来的发石车，象个大天平，一头挂着一个斗，斗里装满大小石头，另一头挂着许多根绳子，作战时，兵士们一齐用力拉绳子这头，装石头那头就飞快地翘起来，这样，石头就被抛出去打击敌人。这种发石车缺点很多，每发射一次，都要花费一些时间，而且效果不大。马钧设计的新式轮转式发石车，则克服了这些缺点。它是利用一个木轮子，把石头挂在木轮上，这样，装上机械带动轮子飞快地转动，就可以把大石头接连不断地发射出去，使敌方来不及防御。马钧曾用车轮子来做试验，可以连续把几十块砖瓦射出几百步远，这在当时说来，威力是相当大的。
当然，投石车这个东西提出理念的话比较容易，鲍鸿安排祖冲之考虑的还是以连弩为先。
相信以祖冲之的水平，搞定连弩这个技术应该只是时间问题而已。
至于说连弩是不是有作用，其实是毋庸置疑的。
在三国鼎立的期间里，蜀汉的军事科技技术反而是三国之冠。正由于蜀汉一直处于劣势，形势逼迫蜀汉必须要造出精良、先进的武器以抵御、战胜较强大的敌人。很多种武器跟工具都是基于这些原因而被发明制造出来的如之前提到诸葛亮发明的“元戎弩”就是一例。还有一种“侧竹弓弩”，吴国人很喜欢蜀汉的侧竹弓弩，但不会制作，后来当知道俘获的蜀汉将领孟干、爨熊、李松三人会制作后，就立即令他们制作。可见，侧竹弓弩也是蜀汉有而孙吴、曹魏没有的先进射击武器之一。
至于弩兵的战术，其实在三国也曾大量被运用过。诸葛亮在第六次北伐撤退时，已预料到司马懿会派兵追击，故以弩兵设下埋伏，果然张郃中计，死于弩箭齐发。事实上，为什么每次诸葛亮每次北伐失败几乎都没成功撤退，其实也是因为由于蜀兵拥有三国里面最强大的弩兵，正如同曹魏的精锐之师是骑兵，而孙吴则是水军而蜀汉是弩兵。弩兵的威力，正好是骑兵的克星，让后来曹魏要追击蜀汉的军队都必须小心翼翼。
诸葛亮著名的八阵图，实际上就是步、弩、车、骑四个兵种相结合的混合军阵。利用战车结成以若干小方阵为单元的大方阵，步兵弩兵交错其中，阵前部设铁蒺藜，拒马，鹿砦等障碍物，当敌骑兵集团冲锋时，便利用弩兵依托战车射杀敌军；敌军靠近时则由长枪兵依托战车抵挡；敌军冲入阵内，因战车的阻碍和限制，兵力必然被分割，则乘机依托小方阵，以各种长短兵器夹击，各个击破。
而在界桥之战时，袁绍也曾经以大量弩兵大破公孙瓒名震一时的白马骑兵.从此公孙瓒一蹶不振，最后终被袁绍所灭。
话说回来，除了连弩这个提升单兵实力的玩意之外，还有另一个战略级的神器，号称古代射程最远的兵器床弩则是鲍鸿同样关注的东西。
床弩最早出现于春秋战国时代，由绞盘上线，射程较远，但是精准度不佳，一般采用大规模齐射的战术。可惜后代一度失传。
直到出现了剽悍的草原之风，终于为南北朝召唤出巨大的强弩之王—床弩。此时的床弩用多头牛力绞轴上弦，威力已大大强于战国人力绞轴的连弩，发射以皮或铁叶为羽的巨大标枪，主要用于攻守城时撞毁楼台、攻城器、城墙等，其宋代极者的最远射程超过1.5公里，是古代世界射程最远的冷兵器。
赋予床弩以机动性的是唐代，用牛牵拉的车弩不但大大提高了部署灵活性和生存机会，更锦上添花的将绞绳与车轴钩连，行进就可上弦，大为提高了效率。车弩装置1张拉力860公斤的巨弩，有7个发射槽，最远射程超过1公里，中间槽所用的箭有1米多长。
弩在宋代得到大发展，偏重步兵的宋庭将其视作对抗北方骑兵民族的利器。弩手多用踏张弩，采用叁组轮射的迭射法，而‘神臂弓’的发明，使宋军的有效射程可至370米。床弩则从两弩至四弩，从小型至巨型，种类繁多，两床和叁床弓还能在弦上绑一个装有数十支普通箭的铁兜子，使床弩拥有了杀伤人马的功能。
宋朝的床弩是将两张或三张弓结合在一起，大大加强了弩的张力和强度。张弩时用粗壮的绳索把弩弦扣连在绞车上，战士们摇转绞车，张开弩弦，安好巨箭，放射时，要由士兵用大锤猛击扳机，机发弦弹，把箭射向远方。
。《武经总要》里记录的这种使用复合弓的床弩有八种，可以依弩的强弱和射程分为两类。一类是双弓床子弩，上面装有两张弓，分别置于粗大的弩臂前端和后部，两张弓相对安置，发射时，先用一条两端带钩的粗大绳索，一端钩住弩弦，另一端勾住绞车的轴，然后用五、七个或十余个战士合力绞动绞车，把弩弦张开，扣在机牙上，专管装箭的弩手安好弩箭，并瞄准目标。放射时，用人手的力量是扳不动扳机的，要由专管发射的弩手高举起一柄大锤，以全身力气锤击板机，于是巨大的弩箭便呼啸着飞向敌方。这些箭很粗大，箭镞是扁凿形的，所以叫“凿子箭”，射程约为一百二十至一百三十五步。
另一类是三弓床弩，较前一类更强大，射程也远一倍。弩
臂上的三张弩弓，前端安两张，后面装一张，也是前后相对安装。由于这类床子弩力量更强，所以又叫“八牛弩”，表示用八头老牛的力量才能拉开它。用人力开弩，一般需二十至一百人，一般射程在二百至三百步，即三百七十至五百六十米左右。三弓床子弩使用的弩箭更为巨大，有粗壮的箭杆和铁制的箭羽，前端装有巨大的三棱刃铁镞，因为它的大小和一般士兵使用的长枪差不多，所以又叫“一枪三剑箭”。它还有另一个名称叫“踏橛箭”，那是因为它还有一种特殊的功能，即在攻打敌方城堡时，将粗大的三弓弩箭射向敌方城墙，使弩箭的前端深深插入墙内，只留半截粗大的箭杆和尾羽露在墙外，攻城的士兵在己方的掩护下可攀着这些射插在墙上的巨大箭杆登上城墙，攻陷城池。于是，这种巨大的弩箭又成了攻城者攀登的踏橛，因此这些箭又有了“踏橛箭”的名称。
许是善于骑射的元朝过于武断，竟干净利落的手起刀落，将弩留在了前朝，于是弩从宋代的极盛一跌而至元代的极衰，随着火器的继续发展，也就再没机会翻身了。
以鲍鸿的想法来说，自然是以恢复战国古器为先，而后在进行更多的创新。
不过，这两个东西相对来说带来的影响也不小，兵工厂的设置需要考虑好。
当然，这也只是相对来说。弓弩这个玩意毕竟是古已有之，改造出来也就是那么回事，最多就是造成各方势力科技攀比之类的事情而已，虽然也有可能造成一些危害，但是问题不是很大。
但若是鲍鸿现在就把马镫、马鞍之类的东西搞出来，那就是完全坑了。
这东西完全就是要么没想到，想到了完全就是谁能够整出来的玩意。
在这种情况下，分分钟就会被别人盗版过去，所以鲍鸿不可能在这个时候发明这些，至少应该要在幽凉并三块地方占据一定的地盘才能够推行这个东西。
这个时候，鲍鸿就发现麾下的科学家貌似还不够多呢，毕竟真正细细去研究，就会发现还有很多科学技术可以进行研究。
话虽如此，鲍鸿并没有急着进行专长特权召唤，不仅仅是因为系统吐槽说鲍鸿一味召唤，却不能人尽其用，也是因为鲍鸿需要把这里面的东西整理清楚，进行更加有针对性的召唤。(未完待续。)
第209章 黄巾召唤
这些事情都执行下去，鲍鸿继续研究科技树的发展。不过，这个东西毕竟是要在实际中去发现的，凭空想象很难想到什么科技树发展的头绪。
“系统提示，豫州主持战局的张梁召唤了管叔，蔡叔、武庚等人。”
鲍鸿闻言一愣，系统突然之间冒出来这一句，倒是让他完全没搞清楚状况呢。
“你说张梁复活了什么鬼？我怎么没听说过那几个家伙？”鲍鸿疑惑道。
“哦！这些家伙是商周时期的人，估计你也只知道封神榜，不知道这些历史人物！”系统笑着解释道。
公元前1046年二月底，姜太公与周武王率军伐纣攻入朝歌，商军战败，血流飘杵。武王斩纣头，杀妲己，报了囚父之恨。
他的弟弟周公姬旦，是一位有深谋远虑的大政治家，是他夺取天下、巩固政权的主要助手，为他提了个好建议：一、把商纣王的儿子禄父（也叫武庚）封为商侯，继续留在商都，用这个办法来安抚其他商朝的贵族和诸侯；二、派他的弟弟管叔、蔡叔、霍叔分别担任管国、蔡国和霍国的国君，由他们对禄父及其他东方广大地区的商朝逸民和诸侯国君加以监视，历史上称为“三监”。另外，从长远计议，周公认为黄河以南、伊洛一带原是夏王朝统治者居住的地方，披山襟河，形势险要，又处于天下的中心，便于天子控制各个诸侯国，也便于各个诸侯国向周天子纳贡，应该在此另建新都。这些建议都被武王采纳，成为了日后管蔡之乱的伏笔。
灭商后的第二年，周武王病逝。他13岁的儿子姬诵即位，姬诵就是周成王。在武王病重时，周公旦曾去祭祀，为武王祈祷，他写了一张小纸条，放在了盒子里面。这些也成为了后来管叔和蔡叔对周公进行诬陷的假证据。根据周武王的遗愿，周公旦和召公奭共同辅政，周公为了巩固周王朝的统治，呕心沥血，兢兢业业。传说，他洗头发的时候，一碰到贤人求见，就马上停止洗发，把头发握在手里去见他们；吃饭的时候，听说有人求见，就把来不及咽下的饭菜吐出来，去接见那些求见的人。这就是后来“周公吐哺”成语的来历。
纣王的儿子武庚表面上虽然臣服，但是骨子里恨透了周王。他巴不得周朝发生内乱，重新恢复殷商的统治。
武庚竟然居纣宫续殷祀。然后又带领尚臣来到鹿台，玉门祭祀父亲在天之灵，同时又收拢殷商遗民之心，暗地联络东夷方国部落，磨刀霍霍。
与此同时，对于周公旦摄政之事，管叔，蔡叔等大臣极为不满，也企图起兵造反。双方可谓是有了共同的目标。
是时武庚利用战机，联络庸、奄、薄姑、徐戎、淮夷、熊（祝融）、盈（赢）诸族共图复国，声势远比新起而内部分裂的周强大。使周的西土出现了骚动和不安。
周公以成王之命率军东征。姜太公亲临现场辅助周公，再一次返回牧野，杀向朝歌。早有准备的武庚，亲自带殷商奴隶主贵族疯狂反扑，负愚顽抗。但终因得道多助，失道寡助。失掉军心的武庚，终究不能唤起将士的斗志，因而军心不齐，不战而溃，全部瓦解。武庚、管叔被处死，蔡叔被流放。
值得一说的是，虽然称作管蔡武庚之乱，其实作为监视武庚的诸侯还有一个，却是不怎么被提及。
周人取得了政权后，根据当时人们“灭国不绝祀”的原则，保留殷人的祭祀。周武王把纣的儿子武庚封在殷商故地。武王又安排自己的弟弟管叔、蔡叔、霍叔驻守在殷都周围的卫、鄘、邶二国，监督殷商遗民以防其造反，史称“三监”。
所谓“监”，即监督殷商遗民以防其造反，武庚在三监之列明显说不过去，所以管、蔡、霍为三监是正确的。
而最后叛乱的结果，诛武庚，杀管叔而放蔡叔，废霍叔为庶民。
“这么说，张亮这么一来，就让世人都知道，商周时期的人物也能够复活出来了！”鲍鸿沉声道，“除此之外，就是这些古代的人物离现在汉朝都比较遥远了，记载也不是很详细，能力究竟是如何设定的呢？”
“这个我也不清楚！”系统表示不知道，“不过要说什么别人也知道能够复活商周人物这个说法其实没多大的意义，春秋战国，楚汉时期的一大堆人他们都来不及复活呢，哪会去复活那些不一定多厉害的人物啊！”
“……”鲍鸿想想似乎也有道理，也就不再多说。
“话说回来，这些人出现在豫州这边，基本上就是直接投入到这边的主战场了，到时候你可要小心点，不要被吊打了！”系统嘿嘿笑道。
“这么一说，我记得周公旦和召公奭已经乱入出去了吧！”鲍鸿嘿嘿笑道，“那就看他们去撕逼好了！不过，姬发的这些兄弟似乎很猛的样子啊，你说这三个家伙应该也不会太差吧？还有武庚，遗传了变态猛男帝辛的基因，武力会不会爆炸啊？”
“这我就管不着了！”系统懒得理会鲍鸿的脑洞，“说正事，除了张梁之外，张角、张宝兄弟也都进行了召唤。”
“我去！他们这是闹哪样啊？”鲍鸿闻言，也是懵逼了，这张角兄弟，倒也是不鸣则已，一鸣惊人。
“张角召唤的是赵武灵王等一批人！”系统继续说道。
“赵武灵王我知道，就是那个玩胡服骑射，使得赵国的骑兵实力在战国遥遥领先的存在嘛。他和义军势力有什么鬼联系？”鲍鸿疑惑道。
赵武灵王即位时，赵国国力不强，受中原大国欺侮。林胡、楼烦等游牧民族也不时骚扰，邻境较小的中山国也时常进犯。赵武灵王二十四年颁布命令，推行的“胡服骑射”政策，改革军事装备和作战方法，赵国因而得以强盛。赵雍率将士攻击匈奴，占领今内蒙古南部黄河两岸之地，建立云中、九原两郡，又在阴山筑赵长城以抵御胡人，吞并中山国。
“他的情况可以说和秦始皇比较相似，不过秦始皇是根本没做什么，而且生前也没人敢叛变。”系统介绍道，“而赵武灵王就傻逼很多了，先是废长立幼，然后又想要恢复长子，最后被儿子叛变，活活饿死在沙丘宫！”
“尼玛！你举例子也靠谱点好不好，秦始皇那个不也是沙丘宫？”鲍鸿忍不住吐槽道。
“就是沙丘宫没错，赵武灵王就是在那的！”系统笑道。
赵武灵王第一位夫人是韩国国王的女儿，生太子赵章后不幸去世。赵武灵王后来娶了一个美女叫吴娃，吴娃相貌端庄，性格温柔，深得武灵王宠爱，吴娃生下一子，名何，后来成为赵国国君。过了没几年吴娃病逝，对此赵武灵王十分悲痛，每当想起吴娃，总是愁肠百结，为了报答吴娃对自己的钟爱，赵武灵决定废太子章立吴娃的儿子何为王。从此，他让曾经辅佐自己立足王位的国相肥义，教导扶助次子赵何。天赋聪敏的赵柯，在肥义的帮助下很快进入了王的角色。赵柯学会了治理赵国的一套本领。
次子赵何日益坐大，不足50岁的赵武灵王徒然生起了一种失落感。他看着被废的公子章大度无私一如既往的孝敬自己，后悔自己当时的一时冲动，废了太子又让了王位。在深感内疚的同时，计划着一个弥补公子赵章的办法。公元前295年，赵武灵王经过深思熟虑之后，打算把赵国最北面代郡分封给公子章，让公子章做代郡王，赵王何和代郡王两王并行，自己做父王统治二王东山再起重掌赵国朝政。但这个计划遭到宰相肥义的明确反对。
肥义把赵武灵王的想法告诉了赵王何，并一块商议对策。肥义要赵王何做好准备，控制军队，以防事态起变。赵武灵王见肥义不同意，就把此事告诉了公子章和大臣田不礼，暗示他们有所准备，采取必要的行动，夺回王位的权利。
赵主父携二子赵何与赵章游沙丘宫，赵章与其亲信田不礼谋，乃假主父之命，召赵何。赵何欲往，肥义察觉情形不对，为保赵何，自己先亲往。肥义在去主父宫途中惨遭刀斧手杀害。赵章见事情败露，急领亲兵攻打赵何宫。朝臣李兑与公子赵成早有防备，保护赵王，杀退赵章。赵章见夺位无望，便快马逃亡主父宫，要求父亲庇护。主父心软，遂纳赵章。很快，李兑、赵成带兵包围主父宫，要求主父交出赵章，主父不允。李兑、赵成乃遣人索之于宫中，得赵章而杀之。
李兑、赵成思忖到“以章故围主父。即解兵，吾属夷矣！”他们俩无疑也想置主父于死地来保证自己的安全。此时赵何是法律上的国君赵惠文王，除掉相当于“太上皇”的主父，肯定符合赵何的利益。但是赵何、赵成、李兑谁也不愿意，也不敢担待这弑父弑君之名，便又生一条毒计。
赵成、李兑向主父宫中喊话：“后出者夷！”宫中侍从闻此言，如地震来临一般，纷纷外涌，倾巢而出，但唯独不放主父出来，高大巍峨的城墙内只留下主父一人。主父欲出不能，欲食不得，他们不弑君，而是困住主父，让其在宫中自生自灭。
三个多月后，赵成、李兑进主父宫，见主父已死，且形如枯槁，其状之惨，令人悚然。赵何与李兑、赵成为主父发丧，共归邯郸，建立起自己的统治秩序，开始了他们荣华富贵。
当然，这还是比较好看的说法，把赵武灵王书写的比较人性化的说法。但是不得不说，很多人从中却解读出不同的意味。
要知道，虽然说公子章被废掉了，但是并不是像后期历史上那种，废掉太子之位基本上就是打入冷宫的意思。
公子章比赵王何年长十岁，性格强悍，体魄健壮，大有赵武灵王之型，本来最为赵武灵王喜爱。赵武灵王二十一年攻伐中山时，不到十五岁的公子章就被委以统率中军的重任，在赵武灵王的亲自指挥下，取得了攻打中山的大胜利。此后，公子章多次随从赵武灵王出征，屡立战功，为国人所称颂。
赵武灵王封公子章为安阳君，派田不礼相公子章。田不礼相公子章，时常表示对公子章的遭遇很同情。田不礼本是齐国的失势贵族，一直希望能够东山再起。在被赵武灵王任命为废太子章的相后，田不礼认为机会来了。田不礼对赵武灵王的废长立幼的做法很愤慨，经常以立长乃天经地义、人间正道的说辞影响公子章。公子章被废后，对王位本已经心如死灰，但田不礼不断煽风点火，公子章又联想到赵武灵王对自己及母亲是如此的绝情，那点死灰竟又复燃了。
所以说，公子章在这个事情里面也是有某些立场的，不存在绝对的父慈子孝，或者说单纯的认为仅仅是赵王何一个人心狠手辣，凶残无情。
赵武灵王打算把代郡分给公子章，让公子章也称王。这个想法的背后是赵武灵王要收回赵王何的实权，重新亲掌朝政。赵武灵王毕竟正值四十六岁的壮年，在攻灭中山、赶走林胡、消化楼烦后，赵武灵王又有了新的理想。此时的赵国由于没有参与中原国家的混战，实力最强，而齐、秦、韩、魏、楚由于连年的混战，此时已不是赵国的对手。赵武灵王在成为北方草原的霸主后，还要做中原的霸主。为了实现他心里的这个伟大理想，他的第一步是夺回王位，重做赵王。在自己主动放弃王位，禅让赵何以后，赵武灵王就逐渐失去了往日的中心地位，赵何在肥义的辅佐下，名正言顺地取代赵武灵王成为赵国的一号人物。赵武灵王最初的二元政治的设想失败了。尽管赵王何是赵武灵王亲自立为王的，但权力与名位远去的痛苦让赵武灵王十分失落，一生追求荣誉的赵武灵王有些不甘寂寞了。潜意识中重新扶植公子章的根源越来越明晰，说到底，就是要夺回自己曾经放手的权力。
从这个角度来说，其实三个人都是对于权利有着绝对的渴望，说是自私自利也不为过。
但是站在国相肥义的角度来说，赵武灵王一系列的动作让他慢慢明白的赵武灵王的潜在目的，真实用意。
肥义是个忠厚能干的胡人后裔，他的想法是，自己是国家的相，那么就要为国家负责，自己是赵王何的老师，那就要对赵王何负责。在过去的四年里，肥义精心辅佐赵王何，使赵王何已经很得王的精髓。肥义为赵王何建立了一个可靠的势力范围，赵王何的羽翼已成。
根据肥义的观察，赵王何是个与他父亲一样渴望荣耀的人，如果赵国再出现一个王的话，不管是谁，赵王何都不会容许，赵国必然要有一场血战。事实上，肥义也正是以铁血来教育赵王何对待王权的态度，决不允许任何人对王权有所觊觎。王权不稳，国家必乱，这里不只是一个个人荣辱的问题。
肥义对赵武灵王虽然很有感情，但国家大义却不允许他支持赵武灵王的悖逆。支持赵武灵王的想法就等于将赵国分成了三部分。公子章的能力，肥义是深深知道地，对于公子章暗借羽翼，肥义也是了解的。公子章一旦为代王，立即就会有大批的臣民归附他。赵武灵王就更不用说了。
所以，在这个事情上面，肥义是坚决的站在赵王何的一边的。正是有了肥义立场的选择，才有了最终宫变的结果。(未完待续。)
第210章 秦赵纠葛
不过，把话说回来，有野心其实也不算什么问题，有野心不可怕，怕的反而是那种毫无进取之心，甚至连守成都不愿意去做的享乐之辈。
这个时候张角把赵武灵王那伙人给召唤出来，其中的意味却是有些玄妙了。
虽然说灭赵的执行者王翦还没有出场，蒙恬等人兵没有和赵国正面交锋的时候，更有甚者，赵武灵王和蒙恬在这块地方所做的事情还有雷同之处。
抗击匈奴，修建长城等等。
然而，这一切却不能掩盖掉双方之间绝对存在不可调和的矛盾，国仇家恨，不共戴天。
秦国兼并天下后，蒙恬奉命率三十万大军北击匈奴。收复河南地，自榆中至阴山，设三十四县。又渡过黄河，占据阳山，迁徙人民充实边县。其后修筑西起陇西的临洮，东至辽东的万里长城，把原燕、赵、秦长城连为一体。长城利用地形，籍着天险，设置要塞，有力的遏制了匈奴的南进。后受遣为秦始皇巡游天下开直道，从九原郡直达甘泉宫，截断山脉，填塞深谷，全长一千八百里，可惜没有修竣完工。蒙恬驻守上郡十多年，威震匈奴。
相对于蒙恬是在内部团结的优势局面下出战不同，赵武灵王可谓是在内忧外患的困局下励精图治，最终获取的战果丝毫不在蒙恬之下，甚至可以说是犹有过之。
赵武灵王即位时，赵国国力不强，受中原大国欺侮。林胡、楼烦等游牧民族也不时骚扰，邻境较小的中山国也时常进犯。
赵国是一个北为游牧文明、南为农耕文明的国家，本来就存在严重的分裂趋势，中山国的横亘中央，使偏居南端邯郸的赵国中央政府对赵国的控制更加不力。而且中山是一个游牧民族建立的国家，插在农耕文明重镇邯郸与游牧文明重镇代郡之间，使代郡偏离赵中央邯郸的离心力更强了。可以说，在众多敌人之中，中山国不是最强大的，却是最麻烦，最致命的。
中山虽然不是一流强国，但由于处于赵国的心脏地带，给赵国的国家安全和统一带来了极大的威胁。邻近的齐国、燕国与中山相勾结，共同对付赵国。齐、燕把中山作为牵制赵国的最佳搭档，对中山的资助很多。由于齐、燕的阻挠，赵国一直也没有解除自己的这个心腹大患。赵国的几代国君虽然都想干一番事业，由于中山的牵制，赵国的图强大业受到了很大的限制。英武有为的赵肃侯虽然一再击败齐、魏、燕等强国，但却在解决中山的问题上没有取得实质性的进展。赵武灵王即位后，就秉承先君遗志，在肥义的帮助下，展开了对中山的进攻。
而另一方面，在全国范围内实行胡服骑射之前，赵武灵王已经在赵国的北部搞过试点。全面游牧化的赵国骑兵，取胡人机动性强的优势，弃其纪律性差的缺点，在与北方胡人的军事斗争中取得了一系列的胜利。
所以在这个前提下，赵武灵王向全国发布实行胡服骑射的法令。同时，大举进攻中山国。
赵武灵王实行胡服骑射除了为适应同周边国家的军事竞争外，胡服骑射最重要的目的是为了解决以代郡和邯郸为代表的两种文化、两种政治势力造成的南北分裂局面。
赵国在军事上使用骑兵、采用适应骑射的胡服在很早以前就存在了，但那时只是战士们一种自发的行为。这不是某个人的创造，而是根据军事斗争的实际需要，很自自然地采用了更容易获胜的斗争手段而已。可以说，游牧民族在与中原接触后不久，中国就出现了最早的骑兵，只是在数量、质量、战术使用上都很原始，起不了左右战争胜负的主要作用。骑兵在中国发展成为一个独立兵种，进而成为一个主要兵种，经过很长的时间。胡人的游牧生活和军事训练一体化，在与中原农耕文明国家的作战中，由于骑兵的机动性和冲击性都很强，经常能够取胜。
赵国与秦国、燕国这些与游牧民族国家接壤的国家，在几次败给胡人后，便采取与胡人同样的作战方式，招募胡人骑兵充当教官，或者直接充当士兵，为中原国家服务。但这种雇佣骑兵很不可靠，而且很难指挥，华夏族的将领很少有骑术精湛、懂胡语、深通胡人文化的，崇尚英雄主义的胡人不愿服从他们不敬佩的将领。赵武灵王通过把赵国将士直接培养成骑兵与招募胡人骑兵相结合的办法，想要建立一支能被国君牢牢控制的国家骑兵。
赵武灵王即位后，重用出身于楼烦的楼缓和出身于匈奴的仇液，再加上父亲的托孤重臣肥义，赵国的戎狄外族之臣成了赵武灵王最重要的一批助手。赵国虽然也采用此前一直施用的大臣异地就任制，即有戎狄背景的大臣到农耕文明的中心邯郸，华夏族大臣则到游牧文明重镇代郡为官，以期达到加强两种文化的交流和国君控制两派大臣的目的。但这种办法显然功效不大，代郡与邯郸在过去的一百多年里成为了赵国政变的两个牢固据点。而且，代郡的势力不断渗入到游牧文明的另一个重镇太原郡，邯郸则控制了地近中原的上党郡，赵国的南北分裂局势在扩大。赵国的两种文化、两大政治势力处于不断的争斗状态，而且越离越远，这需要赵武灵王铁腕整合，明确各自的地位，将其整合为一个依赖重于排斥的整体。
众所周知，胡服骑射的政策实行下来之后，效果也是非常惊人的。
赵武灵王率领他的人数不多但却十分精锐的骑兵向北进攻中山国，在房子大败中山国主力部队，从南至北横穿中山国，到达赵国的代郡，如入无人之境，大大地鼓舞了赵国国民的信心。赵武灵王又到达赵国与楼烦边境的重镇无穷之门，继而穿过楼烦和林胡的势力范围，向西折向黄河。赵武灵王渡过黄河，登上了黄河西侧、林胡人长期活动的黄华地带。此行中，赵武灵王与游牧民族骑兵发生多次战斗，无一败绩。
赵武灵王是赵国历史上唯一的一位游遍赵国全境的国君。在整个战国时期，赵武灵王也是屈指可数曾经游遍其国土的几位国君之一。赵武灵王亲自率领骑兵横行中山和北方的劲敌楼烦和林胡之间，无疑是一个极富传奇性的政治活广告，胡服骑射的强兵效果无须复言，极大地增强了赵国国民对胡服骑射的信心和向往。
赵于东北攻灭了中山国，西北打败了林胡、楼烦。在北边新开辟的地区设置了云中、雁门、代三郡，并修筑“赵长城”。
反过来说这个时候秦赵之间的关系，对于秦国的后人来说，赵武灵王这段对秦国来说并不是什么辉煌的事情，反而算是比较低迷的状态。
当时秦武王与大力士孟说在洛阳周王室的太庙比赛举龙文赤鼎，不幸胫骨被砸断而死。武王突然死去，又无子，为了继任者的问题发生争执。公子稷当时在燕国做人质，赵武灵王用计，由代郡的宰相赵固将他从燕国迎入赵国，再送到秦国去。
秦国的群臣大多表示反对立他为君，但在魏冉等人的支持下，作为武王同父异母的他，继承秦王之位，是为秦昭襄王，又称秦昭王。这时昭王年少，母宣太后听政，以魏冉（宣太后异父长弟）为将军。
秦昭王虽为赵武灵王所立，但宣太后为了不让秦王稷受赵武灵王的摆布，而将秦王稷架空，亲自执政，对赵武灵王的要求也敷衍了事，这让赵武灵王很生气。
赵武灵王向秦国施加压力，迫使宣太后任命楼缓为秦相，以便为赵国谋得更多的利益。楼缓入秦时，赵武灵王假装随从人员，跟在楼缓左右。进入秦地后，赵武灵王对沿途的风土人情细加考察，以为攻秦时所用。
楼缓进入秦都咸阳后，会见许多秦国的大臣，赵武灵王都在侧观察，对秦国大臣的贤庸强弱有了深入的了解。楼缓劝赵武灵王不可久留秦国，以免被人识破。赵武灵王提出，走之前要亲眼见一见秦昭王和宣太后。
赵武灵王在国内也很少抛头露面，只是军中之人对他比较熟悉，除了少年时与韩魏两国国王见过面外，赵武灵王绝少与外国元首见面。即便是赵武灵王自己立的燕昭王和秦昭王，他都由于身在军中而没有特意接见。此次赵武灵王要见秦昭王与宣太后也不是一时兴起，他想亲自了解这对母子的为人，以利于以后对秦决策。
极其敏感的秦昭王和宣太后在接见楼缓时，发现向来以风采自傲的楼缓对他身后的高大随从不经意间有屈顺之意，颇感好奇。在与这个气度非凡的中年男子的问答中，发现这个人的胸怀与见识更是了不起。母子二人在钦佩之余，也产生了极大的怀疑。在楼缓告辞后，赵武灵王已感觉到宣太后和秦昭王对自己有所察觉，便匆匆辞别楼缓，返回赵国。临别前，赵武灵王告诫楼缓，母子二人皆为人中龙凤，务要小心应对。
宣太后与秦昭王觉得楼缓的随从绝非等闲之辈，必是赵国的极贵之人来窥秦情。于是，速派使者宴请楼缓与这个非凡的随从晚间再到王府作客。使者回报，楼缓同意。晚间，楼缓赴约而不见非凡随从。楼缓说这个随从白日失礼，已被遣回赵国。这更加坚定了宣太后的判断，认定这个人就是赵武灵王，速派精骑追逐。精骑一路狂奔，追到边塞也没有见到赵武灵王。守塞之人告诉他们，赵国的使者刚刚离去。宣太后和秦昭王对赵武灵王深窥秦政大感忌惮。
说实在的，这个事情是个什么概念？
赵武灵王的果敢、智慧自是不用多说。对秦国来说，你这种身份的人过来，不派遣使者，不递交国书，就这么大大咧咧的躲在后面进来窥伺，这里面的问题往大里面说那是事关国体的大事情，可以说不死不休都是正常的。
若是国力足够允许，直接开战拿下对方也是理所应当的。
当然，话说回来，秦昭王也不负赵武灵王如此忌惮，真的是给赵国狠狠的来了一下。
当时的局面赵国君臣睦、将相和。肥义、楼缓、蔺相如、虞卿、赵胜、赵奢、廉颇、李牧等良相名将辈出。赵国民风剽悍、崇尚气力、慷慨悲凉之士甚多，又得兵法之教，故迅速成为战国中后期的北方军事强国。其崛起速度之快，出乎天下人意料之外，足令六国为之侧目。在战国中后期，东方三强（魏、齐、楚）相继衰落，秦国之威独步天下之时，赵国时为中流砥柱，其作用可谓是举足轻重。
赵国对秦国而言可谓是东出的最大的阻碍，秦赵两国统治集团明争暗斗，尔虞我诈，外交伐谋是越演越烈。武灵王使秦、完璧归赵与渑池相会等重大外交事件的发生，就是秦赵双方相互试探、暗中较劲的真实体现。秦昭襄王威震天下，却受辱于赵国大臣蔺相如并非其心甘情愿，实是迫于赵国实力，不敢造次发难、迫不得已耳。这一轮政治外交上的较量，秦国外厉内荏，赵国争锋相对，秦国没有讨得任何便宜。前269年秦派大将胡阳率精兵数万越韩境上党进攻赵国的阏与，反被赵奢所统领的赵军精锐突骑所击败。悲壮惨烈的秦赵长平大战就是在这样的时代背景下拉开序幕。
没错，长平之战就发生在秦昭王晚期。
任用范雎为宰相，白起为将军，在长平大胜赵军，攻陷东周王都洛邑，灭亡了周朝和西周国，俘虏周赧王，迁九鼎于咸阳，奠定了秦统一战争的胜利基础。
对于这个事情，不知道被复活的赵武灵王会有什么想法。
不过也没什么，他连自己的儿子都没折腾清楚，自己扶持起来的秦王以为是个容易控制的货色，却不想有如此成色也是没啥好说的。(未完待续。)
第211章 周亚夫入黄巾
“所以说，秦赵之间的关系要多差有多差，但是合作的可能性简直就是零。张角这是要闹哪样？”鲍鸿疑惑道。
“张角的算计，或许可能是因为张角被秦军压制了，不得不寻找对象来制衡秦军吧！”系统轻笑道，“这里面的事情谁搞得清楚。不过，扶苏等人雄才大略，对于张角的忠诚度掉的很快也是理所当然的事情。”
“帝王心术？平衡制衡？”鲍鸿耸耸肩，对于这个事情并不是很在意。
“再有就是张宝的召唤了，这一次我说出来，你肯定会吓尿的！”系统嘿嘿笑道。
“吓尿你妹啊，什么人这么惊悚，能吓尿我？难道是黄帝时期的义军蚩尤或者刑天不成？”鲍鸿冷笑道。
“张宝召唤出的倒不是你说的那种家伙，不过却也是足以让你懵逼的家伙！”系统嘿嘿笑道，“细柳营名将周亚夫，这个人你感觉如何？”
“噗！”鲍鸿闻言，一下子就傻眼了，“你说啥？周亚夫和义军阵营有毛线联系？你特么在逗我吗？”
“周亚夫虽然生前没有做过造反的事情，但是最终含冤入狱而死，人家可是气的硬生生绝食而死，这是什么概念？人家赵武灵王那是被逼的，而周亚夫那是被气的硬生生的绝食的。”系统冷笑道，“你认为这种家伙现在出来会为大汉效劳嘛？”
周亚夫是西汉开国功臣绛侯周勃的儿子。汉文帝后二年，袭父爵为绛侯。
抵御守卫。宗正刘礼驻守在灞上，祝兹侯徐厉驻守在棘门，河内太守周亚夫则守卫细柳。
文帝为鼓舞士气，亲自到三路军队里去犒劳慰问。他先到灞上，再到棘门，这两处都不用通报，见到皇帝的车马来了，军营都主动放行。而且两地的主将直到文帝到了才知道消息，迎接时慌慌张张。送文帝走时也是亲率全军送到营寨门口。
周亚夫半身像文帝到了周亚夫的营寨，和先去的两处截然不同。前边开道的被拦在营寨之外，在告知天子要来慰问后，军门的守卫都尉却说：“将军有令，军中只听将军命令，不听天子诏令。”等文帝到了，派使者拿自己的符节进去通报，周亚夫才命令打开寨门迎接。守营的士兵还严肃地告诉文帝的随从：“将军有令：军营之中不许车马急驰。”车夫只好控制着缰绳，不让马走得太快。
到了军中大帐前，周亚夫一身戎装，出来迎接，手持兵器向文帝行拱手礼：“介胄之士不拜，请陛下允许臣下以军中之礼拜见。”文帝听了，非常感动，欠身扶着车前的横木向将士们行军礼。
****完毕，出了营门，文帝感慨地对惊讶的群臣说：“这才是真将军啊！那些霸上和棘门的军队，简直是儿戏一般。如果敌人来偷袭，恐怕他们的将军也要被俘虏了。可周亚夫怎么可能有机会被敌人偷袭呢？”好长时间里，文帝对周亚夫都赞叹不已。
从表面上看来，可谓是君臣相合，没什么问题。实际上来说，换了任何人不给皇帝面子，皇帝虽然表面上没有发作，甚至在表面上还要夸奖人家。但实际上来说，作为皇帝，天上地下唯我独尊，要说这种情况心里一点芥蒂都没有，简直是不可能的。
后来，文帝病重弥留之际，嘱咐太子刘启也就是后来的景帝说：“以后关键时刻可以用周亚夫，他是可以放心使用的将军。”文帝去世后，景帝让周亚夫做了车骑将军。
这里面的意思是说关键时刻周亚夫的能力足以扭转乾坤，但是另一个问题却是，在没有遇到大问题的时候，这种只知道打仗，在政治等方面没太多能为的家伙完全是个坑货，在平常安稳的局面下，绝对能折腾出事情来。
不过景帝上任早期，周亚夫倒是没有开始坑，反而是大显神威。
吴王刘濞联合楚王刘戊、胶西王刘卬等七国发动叛乱，打出“诛晁错、清君侧”的旗号。景帝于是升周亚夫为太尉，领兵平叛。这时的叛乱军正在猛攻梁国，但周亚夫并不想直接救援，他向景帝提出了自己的战略计划：“他上书汉景帝，说:“楚兵剽轻，难与争锋。愿以梁委之，绝其粮道，乃可制。”也就是放弃梁国，截断粮道，等待时机。
于是周亚夫绕道进军。到了灞上时，遇到一位名叫赵涉的士人，赵涉建议周亚夫再往右绕道进军，以免半路受到叛军的袭击。周亚夫听从了赵涉的建议，走蓝田、出武关，迅速到达了雒阳，搜索之后果然抓获了伏兵。
此时的梁国被叛军轮番急攻，梁王向周亚夫求援。周亚夫却派军队向东到达昌邑城，坚守不出。梁王再次派人求援，周亚夫还是不发救兵。最后梁王写信给景帝，景帝又下诏要周亚夫进兵增援，周亚夫还是不为所动。但他却暗中派军截断了叛军的粮道，还派兵劫去叛军的粮食。叛军只好先来攻打周亚夫，但几次挑战，周亚夫都不出战。时间一长，周亚夫军中都有些军心不稳了。
一天晚上，营中突然发生混乱，嘈杂声连周亚夫的大帐里都能听见，但周亚夫始终躺在床上不动。一会儿，混乱自然就平息了。几天后，叛军大举进攻军营的东南，声势浩大，但周亚夫却让部下到西北去防御。结果在西北遇到叛军主力的进攻，由于有了准备，所以很快击退了叛军。
叛军因为缺粮，最后只好退却，周亚夫趁机派精兵追击，取得胜利。叛军首领刘濞的人头也被越国人割下送来。这次叛乱经三个月就很快平定了，战争结束后，大家这才纷纷称赞周亚夫的用兵之道。
周亚夫在军事上有三大贡献，一是改变了以车骑为主的战术，提出，短兵、利刃、鲜护的方略，使之更利于迎战匈奴骑兵。二是，声东击西，布疑兵于山西、河北，主力却出宁夏、甘肃，使匈奴首尾不能相顾，一战将其击溃。为后来汉武帝彻底扫除侵边的匈奴，奠定了基础。三是，以少胜多平定七王之乱。当时七国之军有五十万，汉朝廷仅有军十万，周亚夫力排众议，派三千奇兵袭敌粮道，尽夺其粮草。七国不战自败，联军回封地的能力也没有了。七国之乱遂平。
然而，汉景帝同样是一个喜好等待时机的人，他完全能够理解周亚夫的思维方式，也能够预料周亚夫的举动，他知道他在世的时候，周亚夫是有用之臣，可以替他做事，可以为他担当过错，但是他过世后，他的儿子汉武帝刘彻是个粗心大意的人，根本不是周亚夫的对手。
后来，有两件事导致了周亚夫的悲剧。一件是皇后的兄长封侯，一件是匈奴将军封侯的事。窦太后想让景帝封皇后的哥哥王信为侯，但景帝不愿意，说窦太后的侄子在父亲文帝在世的时候也没有封侯。窦太后说她的哥哥在世时没有封侯，虽然侄子后来封了侯，但总觉得对不起哥哥，所以劝景帝封王信为侯，景帝只好推脱说要和大臣商量。在景帝和周亚夫商量时，周亚夫说刘邦说过，不姓刘的不能封王，没有功劳的不能封侯，如果封王信为侯，就是违背了先祖的誓约。景帝听了无话可说。
在后来匈奴将军唯许卢等五人归顺汉朝，景帝非常高兴，想封他们为侯，以鼓励其它匈奴人也归顺汉朝，但周亚夫又反对说：“如果把这些背叛国家的人封侯，那以后我们如何处罚那些不守节的大臣呢？”景帝听了很不高兴：“丞相的话迂腐不可用！”然后将那五人都封了侯。周亚夫失落地托病辞职。景帝批准了他的要求。
此后，景帝又把他召进宫中设宴招待，想试探他脾气是不是改了，所以他的面前不给放筷子。周亚夫不高兴地向管事的要筷子，景帝笑着对他说：“莫非这还不能让你高兴吗？”周亚夫羞愤不已，不乐意地向景帝跪下谢罪。景帝刚说了个“起”，他就马上站了起来，不等景帝再说话，就自己走了。景帝叹息着说：“这种人怎么能辅佐少主呢？”
不过话说回来，悲剧的就是景帝似乎太看不起武帝了呢，以汉武帝的能为，可谓是中国封建王朝中最杰出的君主之一，镇压周亚夫这厮貌似问题也不是很大的说。
一般而言，秦皇汉武之说非常频繁，可见能为。卫青、霍去病、霍光、李广、李敢、东方朔、主父偃、苏武、董仲舒、司马相如、李陵等等，实在是不多一个周亚夫。
话说回来，这个梗前面某位也是一样的坑货。
前面说的秦昭王这厮，也是为了给后人铺路，硬生生做掉了白起。
秦昭襄王改派王龁替王陵为大将，八、九月围攻邯郸，久攻不下。楚国派春申君同魏公子信陵君率兵数十万攻秦军，秦军伤亡惨重。白起听到后说：“当初秦王不听我的计谋，结果如何？”秦昭襄王听后大怒，强令白起出兵，白起自称病重，经范雎请求，仍称病不起。由于病体不便，白起并未立即启程。三月后，秦军战败消息不断从邯郸传来，昭王更迁怒于白起，命他即刻动身不得逗留。白起只得带病上路，行至杜邮（今陕西省咸阳市任家咀村），秦昭襄王与范雎商议，以为白起迟迟不肯奉命，“其意怏怏不服，有余言”，派使者赐剑命其自刎。这种坑，简直就是惊悚……
言归正传，不管说把这个锅甩到景帝或者昭王头上，还是说他们自己也是有各方面的问题，但是终归的结果如此，也是令人叹息扼腕。
反正到了这个地步，要说心甘情愿就死，白起似乎因为杀戮过多的关系，有些这方面的趋势，但是不是很明显的出现对秦国的怨念。
而另一方面，周亚夫当时这个状态，明显是对当时的事情有很深的怨念，至于以后会不会想清楚，回过头来继续要为大汉效力，那就不知道了。
要知道，周亚夫那个罪名，说白了完全不是事。
周亚夫儿子周阳见他年老了，就偷偷买了五百甲盾，准备在他去世时发丧时用，这甲盾是国家禁止个人买卖的。周亚夫的儿子给佣工期限少，还不想早点给钱，结果，心有怨气的佣工就告发他私自买国家禁止的用品，要谋反。景帝派人追查此事。
负责调查的人叫来周亚夫，询问原因。周亚夫不知道儿子做了什么，对问的问题不知如何回答，负责的人以为他在赌气，便向景帝报告了。景帝很生气，将周亚夫交给最高司法官廷尉审理。
廷尉问周亚夫：“君侯为什么要谋反啊？”周亚夫答道：“儿子买的都是丧葬品，怎么说是谋反呢？”廷尉讽刺道：“你就是不在地上谋反，恐怕也要到地下谋反吧！”
周亚夫受此屈辱，无法忍受，开始差官召他入朝时就要自杀，被夫人阻拦，这次又受羞辱，更是难以忍受，于是闭食抗议，五天后，吐血身亡。
这绝对是不服啊，就这样，回头来要为大汉效力，那得多大的心才能做到这一步？
更何况，这里面还有另外一个问题，那就是作为被召唤的对象，天生就植入了对黄巾的忠诚度。
说实在的，如果是让周亚夫好好收拾一番心情，慢慢回过头来，说不定就能慢慢恢复过来，迈过这个坎。
但是另一方面来说，黄巾恰巧在这个事后乘虚而入，抓住了周亚夫心情正当激荡的时候，把对黄巾的初始忠诚度硬生生的植入到周亚夫发脑海里，造成的结果是绝对惊悚的，甚至会让人发生极端的转变，反过来对黄巾死心塌地也是很正常的事情。
听到系统如此介绍，鲍鸿也是懵逼了。按理来说，正常思维下面周亚夫打死也不至于跑去那个黄巾阵营，可偏偏如系统所说的这般心理转变的话，那绝对就是坑死了的节奏。(未完待续。)
第212章 开春好作战……
黄巾恰巧在这个事后乘虚而入，抓住了周亚夫心情正当激荡的时候，把对黄巾的初始忠诚度硬生生的植入到周亚夫发脑海里，造成的结果是绝对惊悚的，甚至会让人发生极端的转变，反过来对黄巾死心塌地也是很正常的事情。
听到系统如此介绍，鲍鸿也是懵逼了。按理来说，正常思维下面周亚夫打死也不至于跑去那个黄巾阵营，可偏偏如系统所说的这般心理转变的话，那绝对就是坑死了的节奏。
哪怕是往好的方面来说，周亚夫或许会顾念老头子的旧情考虑大汉，但是当前激愤的状态，汉朝终究是要有所表示才行。
不过把话说回来，其实他老头子周勃在汉朝的情况也就比他自个好点而已，也是一样的军功卓著，偏偏政治水平太渣，根本不足以担当这一份军功带来的荣耀。
周勃、周亚夫父子二人都曾经拜将，也都曾经拜相，实际上他们都是非常职业化的军人，只适合当将领，不适合作丞相，作将领他们战则能胜，作丞相他们无所适从。究其原因，这是他们性格使然，他们父子二人的性格就像现代军队里的狙击手，勇敢、沉静、专注、耐心，他们可以隐蔽接敌，然后全神贯注地盯住前面的敌人，但是狙击手的最大弱点在他们的背后，他们缺乏防范来自自己人特别是自己上级暗箭的感觉和能力。
刘邦起兵前，周勃旅居沛县，他高大魁梧，讷讷少言。此时周勃如此彪形大汉居然以编织为业，而且周勃编的还是养蚕用的精细草具，可见周勃这人细致入微，充满耐心。在别人家有丧事的时候，周勃当吹鼓手，但他不擂大鼓，不吹喇叭，他喜好吹箫，要知道箫这种乐器以低音取胜，空旷辽远，能使烦躁的心灵安静下来。他还能够使用强硬的长弓。周勃的生活仿佛是在训练狙击手。
周勃跟随刘邦几乎参加了秦末汉初的所有军事行动，灭秦、征项羽、平定内乱、防御匈奴。周勃的作战特点表现为两种形式，一种是“冲锋狙”，在进攻下邑、啮桑、长社的时候，周勃首先登城，进攻槐里﹑好畤、咸阳、曲逆的时候，他荣立上等军功，此时周勃就像一个拿着重型狙击步枪冲锋的战士，一路冲杀，过关斩将；另一种是“移动狙”，也就是在敌人必经的道路上阻击敌人，镇压燕王臧荼叛乱，镇压韩王信叛乱，周勃都采用了这种战术，结果斩获颇多。
刘邦正是看到了周勃静若处子、动如脱兔的特点，认为他能够承担大事，在自己即将去世的时候，把樊哙手下的军队交给了周勃。吕后上台后，周勃隐忍以待，就像一个隐蔽潜伏的狙击手，吕后去世后，周勃立即夺取了长安城南北两军的军权，尽诛诸吕。此时，周勃把狙击手的作风用到了政治上。
到此为止，周勃的表现和收获不说完全匹配，至少也是成正比的。但是，这种作风作用到处理人际关系等各项政治杂务方面，无疑就要逊色很多了。
汉文帝上台后，周勃任右丞相，此时周勃的麻烦来了。一天，汉文帝温周勃:“天下一岁决狱几何？”周勃说:“不知。”又问:“天下一岁钱谷出入几何？”周勃又不知道，后背上汗都出来了。汉文帝又问左丞相陈平，陈平说:“有主者。”文帝说:“主者谓谁？”陈平说:“陛下若问决狱，责廷尉；问钱谷，责治粟内史。”文帝说:“苟各有主者，而君所主者何事也？”陈平说:“主臣！陛下不知其驽下，使待罪宰相。宰相者，上佐天子理阴阳，顺四时，下育万物之宜，外镇抚四夷诸侯，内亲附百姓，使卿大夫各得任其职焉。”汉文帝认为很好。周勃非常尴尬，出来之后就埋怨陈平，说:“君独不素教我对！”陈平笑着说:“君居其位，不知其任邪？且陛下即问长安中盗贼数，君欲强对邪？”于是周勃知道和陈平相比自己差远了。
周勃恐惧，也自感危险，就向皇上谢罪辞职，请求归还相印。皇上同意他的请求。
过了一年多，丞相陈平去世，汉文帝又任命周勃为丞相。十个多月后，汉文帝说：“前日我诏令列侯，让他们回到自己的封国去，有的人还没有动身，丞相您是我所器重的人，您率先到封国去吧。”周勃于是被免去丞相职务，前往封国。
周勃辞去丞相后，回到自己的封地，总感到心惊胆战，地方官员前来巡查的时候，他总是穿上铠甲相见。周勃的感觉没有错，不久有人告发周勃造反，被投入监狱。
汉文帝当然知道周勃没有造反，但是周勃这种长期隐忍，然后突然出击的性格的确让人琢磨不透，很不放心。好在薄太后的胆识远远超过汉文帝，认为周勃没有什么大不了的。这样周勃才被释放。
两父子都是这样的货色，文景二帝毕竟是属于建设发展、修生养息为主的帝王，虽然不是说他们达不到雄才伟略一说，但是毕竟在兵戈锋芒气魄方面要逊色一些，更多的心思放在的权谋之上，难以容下这等勇猛却不同政务世情的猛将。
这也是没办法的事情，治世需要的是法度，是帝王威严。在乱世之中，以人为本，人才更是有千军易得，一将难求之说，所谓的法度威严根本没有太大的观念，为了获得能臣的效力，不管对方前面犯过什么问题，折节延请都是很平常的事情。
或许这些对于很多人来说都是理所应当的事情，就比如郭嘉。当然他是死的早了。但是以他的智力，自然知道分寸，在前期和曹操看对眼了，不管怎么放浪形骸，各种浪各种装逼都无所谓，曹老板不会和你计较的。但是早了后面，曹老板位高权重，需要建立威严法度了，你再去这么折腾，杨修那种坑货就是你的榜样。
对于智者来说理解这些是非常简单的事情，但是对于这些猛将来说，想到这一点貌似是非常困难的事情，至少他们难以适应尔虞我诈的朝堂更是不可能的事情。皇帝开明点还好，稍微疑神疑鬼的，他就必死无疑。
“不仅仅是张角在加强阵容，其他人也都展开了行动！”系统继续说道。
“为啥？现在就连复活召唤也要选择黄道吉日了？过年算是什么黄道吉日？”鲍鸿疑惑道。
“这只是一个方面，另一方面来说，春暖花开，春耕时一方面，同时冬天这种季节过去，也迎来了适合打仗的时候，双方自然都要开始准备了！”系统笑道。
“灵帝那傻逼有什么表现？”鲍鸿冷笑道，“不会又去复活什么美女吧？不过，他要知道大汉艳名冠绝的赵合德被我收了，不知道是什么感觉！”
“注意素质，人家灵帝也不是真傻子，爱美之心人皆有之，复活他死去的老婆根本就不算什么事，你用得着这么吐槽人家吗？”系统笑道。
“不过，灵帝那里是中央，暂时战事还没延伸到那里，先不去说他，先说主战场那边的动向。”系统继续说道。
“负责豫州，充州与司隶战场的是刘岱，这家伙这次召唤了东汉名将虞诩。”
“虞诩？什么人？没听说过啊!也是云台名将吗？”鲍鸿闻言，完全懵逼状态，对于东汉的那些名将，鲍鸿还真心是不怎么了解的说。
虞诩字升卿，陈国武平县人虞诩十二岁时就能通《尚书》，后成为孤儿，孝顺的奉养祖母。县里推举他为顺孙，陈国国相十分赞赏他，想要召他为吏。虞诩推辞说：“我的祖母九十岁了，没有我，就无人奉养。”国相才打消这个念头。后来虞诩的祖母逝世，他在服丧期满后，被太尉张禹征召，授任郎中。
虞诩在任期间，大破羌人，安定朝歌因而升任怀县令。
羌人入侵武都郡，邓太后听说虞诩有将帅的韬略，于是任命他为武都太守。数千羌军在陈仓的崤谷拦截虞诩。虞诩得知后，立即下令部队停止前进，宣称：“我已上书请求援兵，等援兵到后，再动身出发。”羌军听说以后，便分头前往邻县劫掠。虞诩乘羌军兵力分散的机会，日夜兼程行进了一百余里。他让官兵每人各作两个灶，以后每日增加一倍。于是羌军不敢逼近。有人问虞诩：“以前孙膑使用过减灶计，而您却增加灶的数量；兵法说每日行军不超过三十里，以保持体力，防备不测，而您如今却每天行军将近二百里，这是什么道理？”虞诩说：“敌军兵多，我军兵少，走慢了容易被追上，走快了对方便不能测知我军的底细。敌军见我军的灶数日益增多，必定以为郡兵已来接应。我军人数既多，行动又快，敌军必然不敢追赶。孙膑有意向敌人示弱，我现在有意向敌人示强，这是由于形势不同的缘故。”
虞诩到达郡府后，兵员不足三千人，而羌军有一万多人，围攻赤亭达数十日。虞诩便向部队下令，不许使用强弩，只许暗中使用小弩。羌人误认为汉军弓弩力量微弱，射不到自己，便集中兵力猛烈进攻。于是虞诩命令每二十只强弩集中射一个敌人，射无不中。羌军大为震恐，纷纷退下。虞诩乘胜出城奋战，杀伤众多敌人。次日，他集合全部军队，命令他们先从东门出城，再从北门入城，然后改换服装，往返多次。羌人不知城中有多少汉军，于是更加惊恐不安。虞诩估计羌军将要撤走，就秘密派遣五百余人在河道的浅水处设下埋伏，守住羌军的逃路。羌军果然大举奔逃，汉军乘机突袭，大败羌军，杀敌擒虏数量极多，羌军从此溃败离散。
在任武都太守期间，以增灶计大破羌军，安定一郡是一个方面，治理武都政绩卓然，深受爱戴更是体现了他的执政之能。后任司隶校尉、尚书仆射、尚书令等职，为官清正廉明，刚正不阿，多次得罪权贵。一生九次遭到斥责，三次被依法惩处，但他刚正的性格，一直到老都不改变。
虞诩临终时，对儿子虞恭说：“我为朝廷办事，正直无私，自己做的所有事情无愧于心。后悔的是做朝歌县长的时侯杀贼数百人，里面哪能没有冤枉的，到现在二十多年了，家里再没有增加一口人，这是因为我获罪于天的缘故啊！”
在军事上而言，虞诩虽然没有被列为武庙一员，却也是后人编撰的百将传的名单之内。前面说过，武庙这个东西，上榜的人能力必然是毋庸置疑的，但是却还有一个隐性条件那就是忠君爱国或者说在忠君方面贡献杰出。
而相对来说，百将传这种东西，就是纯粹的看能力弄出来的玩意了。
当然，虞诩倒不是说他在忠君爱国方面有污点，只不过是他的战绩终究是针对羌人的战绩，相对于武庙众来说可能还要有所欠缺吧。
值得一提的是，前面人家周勃、周亚夫父子倒是妥妥的武庙众，不知道唐宋那些家伙知道他们评出来的武庙众回头跑到义军阵营去造反会是什么感想。
不过，从表现上来说，虞诩无疑要比周勃父子平衡很多，基本上属于那种四维平衡在一流或者准一流水准，结合起来促使单属性在对接过程中上扬的效果。
全才就是坑在这个方面，虽然他没有明显的锋芒去吊打你，但是也没有明显的漏洞去给你攻击。你只能平推碾压……
话又说回来了，张角蹲在北方召唤了赵武灵王，张宝在冀州黄巾老巢召唤了周亚夫，对于主战场根本就是鞭长莫及，而在主战场出现的却是商周时期的那几个家伙，貌似作为有限，这么说起来的话，貌似单纯从召唤来说是汉军这边占优势了。
然而从另一方面来说，黄巾北方的势力又加强，如果刘备没什么动作，灵帝又不去支援的话，幽并两大马场基本上就是黄巾囊中之物了。
至于剩下的凉州，不管是董卓还是鲍鸿自己都不会轻易放手的，灵帝想要占据困难度不比反攻黄巾低多少。
这么一算，东汉这是要爆纯步兵的节奏了。(未完待续。)
第213章 袁曹
这个时候，不仅仅是双方主帅在备战，混在军队里面的其他人也都在准备。
现在正在主战场大军之中的曹老板就展开行动了。
年轻时期的曹操，机智警敏有随机权衡应变的能力，而且任性好侠、放荡不羁，不修品行，不研究学业，所以当时的人不认为他有什么特别的才能，只有梁国的乔玄等人认为他不平凡，桥玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？”南阳何颙对他说：“汉室将亡，安天下者，必此人也！”南阳的许劭以知人著称，他也曾对曹操说过：“君清平之奸贼，乱世之英雄”
曹操早年就表现出对武艺的爱好与才能，曾经潜入张让家，被张让发觉后，手舞著戟越墙逃出，全身而退。又博览群书，尤其喜欢兵法，曾抄录古代诸家兵法韬略，还有注释《孙子兵法》的《魏武注孙子》著作传世。
熹平三年（174年），二十岁的曹操被举为孝廉，入京都洛阳为郎。不久，被任命为洛阳北部尉。洛阳为东汉都城，是皇亲贵戚聚居之地，很难治理。曹操一到职，就申明禁令、严肃法纪，造五色大棒十余根，悬于衙门左右，“有犯禁者，皆棒杀之”。皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔父蹇图违禁夜行，曹操毫不留情，将蹇图用五色棒处死。于是，“京师敛迹，无敢犯者”。但是曹操也因此得罪了蹇硕等一些当朝权贵，碍于其父曹嵩的关系，明升暗降，曹操被调至远离洛阳的顿丘（今河南清丰）。任顿丘令。这一年，曹操二十三岁。多年后曹操给其子曹植的一封书信《戒子植》写道：“吾昔为顿丘令，年二十三，思此时所行，无悔于今。今汝年亦二十三矣，可不勉欤！”
光和元年，曹操因堂妹夫濦强侯宋奇被宦官诛杀，受到牵连，被免去官职。其后，在洛阳无事可做，回到家乡谯县闲居。
光和三年，曹操又被朝廷征召，任命为议郎。此前，大将军窦武、太傅陈蕃谋划诛杀宦官，不料其事未济反为宦官所害。曹操上书陈述窦武等人为官正直而遭陷害，致使奸邪之徒满朝，而忠良之人却得不到重用的情形，言辞恳切，但没有被汉灵帝采纳。尔后，曹操又多次上书进谏，虽偶有成效，但东汉朝政日益**，曹操知道无法匡正。
易大师研究曹老板所说的三起三落就是如此，也正因为这样，使得曹老板彻底明白了宦官的危害，此后与袁绍等志同道合之辈扶持何进谋诛宦官。
黄巾起义爆发，曹操被拜为骑都尉，受命与皇甫嵩等人合军进攻颍川的黄巾军，原本历史是大破黄巾的剧情，结果现在黄巾强悍异常，根本不是那么容易剿灭的，至于军功受封就更不用多说了，所以曹老板现在还蹲在主战场汉军阵营之中厮混呢。
至于曹老板这次召唤了什么人，鲍鸿听到之后也是醉了。在曹参乱入出去之后，曹老板很直接的召唤了夏侯婴。
对此鲍鸿倒是很好奇，曹老板自己到底算曹家的还是本性夏侯来着，也就是因为曹参已经杀出来了，不然看曹老板先召唤谁或许能看出什么。
再说夏侯婴，作为西汉开国功臣之一，随便召唤出来，要说曹老板没有一点把握，却是不可能的。那么必然就是说，他们有绝对的信心保证夏侯婴是自己的祖先喽。
要知道，夏侯婴可不同于其他那些诸侯王或者后代各种坑的开国重臣，他后代出事完全是自己懵逼，此外在大汉任职期间，根本就没有遇到任何问题，可谓是实实在在的保皇派。
当初刘邦带领他的徒众准备攻打沛县的时候，夏侯婴以县令属官的身份与刘邦去联络。就在刘邦降服沛县的那天，刘邦立为沛公，赐给夏侯婴七大夫的爵位，并任命他为太仆。
在跟随刘邦攻打胡陵时，夏侯婴和萧何一起招降了泗水郡郡监平，平交出胡陵投降了，刘邦赐给夏侯婴五大夫的爵位。
他跟随刘邦在砀县以东袭击秦军，攻打济阳，拿下户牖，在雍丘一带击败李由的军队，他在战斗中驾兵车快速进攻，作战勇猛，刘邦赐给他执帛的爵位。
夏侯婴又曾经以太仆之职指挥兵车跟从刘邦在东阿、濮阳一带袭击章邯，在战斗中驾兵车快速进攻，作战勇猛，大破秦军，刘邦赐给他执珪的爵位。
他又曾指挥兵车跟从刘邦在开封袭击赵贲的军队，在曲遇袭击杨熊的军队。在战斗中，夏侯婴俘虏六十八人，收降士兵八百五十人，并缴获金印一匣。接着又曾经指挥兵车跟从刘邦在洛阳以东袭击秦军。他驾车冲锋陷阵，奋力拼杀，刘邦赐予他滕公的封爵。接着又指挥兵车跟从刘邦攻打南阳，在蓝田、芷阳大战，他驾兵车奋力冲杀，英勇作战，一直打到了灞上。项羽进关之后，灭掉了秦朝，封刘邦为汉王。刘邦赐予夏侯婴列侯的爵位，号为昭平侯。又以太仆之职，跟随刘邦进军蜀、汉地区。
后来刘邦回军平定了三秦，夏侯婴随从刘邦攻击项羽的军队。进军彭城，汉军被项羽打得大败。刘邦因兵败不利，乘车马急速逃去。在半路上夏侯婴遇到了刘邦和吕后的一对子女，就是后来的汉孝惠帝和鲁元公主，就把他们收上车来。马已跑得十分疲乏，敌人又紧追在后，刘邦特别着急，有好几次用脚把两个孩子踢下车去，想扔掉他们了事，但每次都是夏侯婴下车把他们收上来，一直把他们载在车上。夏侯婴赶着车子，先是慢慢行走，等到两个吓坏了的孩子抱紧了自己的脖子之后，才驾车奔驰。刘邦为此非常生气，有十多次想要杀死夏侯婴，但最终还是逃出了险境，把孝惠帝、鲁元公主安然无恙地送到了丰邑。
夏侯婴自从跟随刘邦在沛县起兵，长期担任太仆一职，一直到刘邦去世。之后又作为太仆侍奉孝惠帝。孝惠帝和吕后非常感激夏侯婴在下邑的路上救了孝惠帝和鲁元公主，就把紧靠在皇宫北面的一等宅第赐给他，以此表示对夏侯婴的格外尊宠。
孝惠帝死去之后，他又以太仆之职侍奉高后。等到吕后去世，代王刘恒来到京城的时候，夏侯婴又以太仆的身份和东牟侯刘兴居一起入皇宫清理宫室，废去了少帝，用天子的法驾到代王府第里去迎接代王刘恒，和大臣们一起立代王为孝文皇帝，夏侯婴仍然担任太仆。
另外还要说的就是，著名的萧何月下追韩信流传千古，实际上当初韩信多次给项羽献计，项羽不予采纳。因得不到项羽的重用，韩信离楚而改投刘邦，开始也没有得到重用，做管理仓库的小官，依然不被人所知。后来韩信坐法当斩，同案的十三人都已处斩，就要轮到韩信了，韩信举目仰视，看到了夏侯婴，说:“上不欲就天下乎?何为斩壮士!“夏侯婴觉得此人话语不同凡响，看他相貌威武，就放了他，同他交谈，很欣赏他，于是推荐给萧何。
不过相对来说，说夏侯婴推荐并没有什么可说的，一个武将你去推荐人家显得不怎么靠谱，所以功劳多在萧何身上。
不管怎么说，鲍鸿在知道这些之后，对于夏侯婴的印象就是猛将、忠臣。
而这么一来，似乎曹老板以后不怎么好跳反做枭雄了啊，毕竟老祖宗是忠臣，你特么跑过去造反不是作死吗？要知道汉朝以孝治天下，在这方面真心不能有污点，不然妥妥的悲剧。
不过换个角度来说，夏侯婴要杀出来，貌似也是身份不够接掌全军的，不知道夏侯婴会不会暴露身份？毕竟如果暴露身份的话，那曹老板不是要把东西供上去了？
鲍鸿感觉这里面的事情实在是有点复杂，以他的政治思路，完全是推演不出到时候会演变成什么样子了。
想到这个问题，鲍鸿忽然发现自己貌似也有麻烦了呢。
自己明面上收了李左车那是大家都知道的，曹老板要是担心暴露，说不定就会跑过来灭口……
而另一方面，夏侯婴要是光明正大的出来，那事情就会朝着另一个方向发展，陈平这个不在明面上的角色就有暴露的可能，到时候自己难免就会陷入这些麻烦事里面呢。
关键是这个问题貌似还不能直接提，倒也不是完全不能说，先和众人招呼一声，示意可能出现他们认识的人，看看他们的态度，有什么对策再说。
实际上也就是陈平、霍光这些人身份有些问题，其他人倒没有太大的影响。
再有就是自己麾下那么多前朝人物，会不会引起注意的问题，那就要另行商议了。
回到正题上来，当初那一批与皇道有关的道具除了孙坚因为道具和诸子百家有所联系，所以汇集念力比较快，都已经把孙武大神刷出来了，其他人都没有什么进展，估计也是积累力量，等着这个时候爆发吧。
和曹操一样跑主战场作战的则是袁术。
袁术，字公路，东汉汝南汝阳人，出身于东汉四世三公名门之家，家族为四世三公的汝南袁氏，是司空袁逢之嫡长子。
袁术传说他出生的时候，神仙托梦给他母亲，说她怀中的孩子有一段天命在身。由于袁术的庶兄袁绍是过继于其伯父袁成的养子，因此史书普称袁术为袁绍的堂弟，其实两人是同父异母的亲兄弟。但是袁绍母亲仅是个婢女，袁绍早年在家中的地位颇见低微。
年轻时以有侠气出名，经常与公子哥们田猎游玩，后来有很大改变。他被举荐为孝廉，经多次调任做到河南尹、虎贲中郎将。
按照官职来说，曹老板是以骑都尉的身份参战，而袁术则是中郎将，而且还是兼领河南尹，就是和鲍鸿类似的一把抓的类型了。
东汉建都于河南郡洛阳县，为提高河南郡的地位，其长官不称太守而称尹，所谓河南尹就是掌管洛阳附近的二十一县。
这就相当于当初定都长安时期的三辅京兆之类的，的确是和鲍鸿类似，不过鲍鸿那个是过期的，和人家完全不能比。
当然，这是历史上的情况，至于现在怎么样，就不知道了，毕竟鲍鸿都已经刷到将军了，虽然比较水。但是他们主战场上的军功，说容易拿也容易拿，说不容易拿也不容易获得。
然而，令人尴尬的是，袁术进行召唤貌似没啥投入战场能够发挥作用的家伙，他要进行复活必然同样也是以先祖为开端，而东汉后期的这些三公大能，其实多是德行、政略为主，军略虽然也有有所涉猎，但是不足以称雄一时，更不用说参与这等群雄争霸的局面了。
不过，不管怎么说，该召唤的时候还是要召唤的。只是这个召唤，鲍鸿也就看看就算了，并不是非常在意。
袁术老爹辈的自然都没事，袁术复活的乃是祖父袁汤和曾祖父袁京。
当然，这说的是袁术的嫡系长辈，袁家这种级别的豪门望族，不算直系血亲，光是叔父辈的就不知道多少需要复活呢。
袁汤，字仲河少受家学，后入仕，多历显位。桓帝即位迁司空，历任司徒、太尉等高位。永兴元年，袁汤以灾异免官。不久病死，年八十六岁。
这位也就是所谓四世三公的其中之一。
而袁汤的老爹袁京就不是这一行列了。
袁京是继东汉大隐士严子陵之后，第二位最具影响的山中高士。潜心研究孟氏易，作《难记》，16万字，为当时(东汉)研究易经有成就的名士之一，世称高士。
严子陵与汉光武帝刘秀曾是同学，刘秀当了皇帝，找到严子陵召他去洛阳为谏议大夫，严隐居于浙江富春山不仕。他的“高义“毕意有所“倚“。倚的是刘秀这块皇帝招牌而名扬四海。而袁京不过是一介“匹夫“，小小老百姓而已，却也成了人人景仰的“百世师“，人们为他修高士祠，建高士书院，甚至把袁山对面的一条路叫做高士路，那种贤德妥妥的道德楷模，哪怕是现在甩出来，也能让一堆大儒名士追捧。(未完待续。)
第214章 刘备入手贾复！
除了曹老板和袁术，获得皇道道具进行召唤的还有袁绍。
不过，袁绍却没有和曹操、袁术他们一起跑到战场最前线。
出身于东汉后期一个势倾天下的官宦世家。从他的高祖父袁安起，四世之中有五人官拜三公。父亲袁逢，官拜司空。叔父袁隗，官拜司徒。伯父袁成，官拜左中郎将，早逝。袁绍庶出，过继于袁成一房。袁绍生得英俊威武，甚得袁逢、袁隗喜爱。凭借世资，年少为郎，袁绍不到二十岁已出任濮阳县长。不久，因母亲病故服丧，接着又补服父丧，前后共六年。之后，袁绍拒绝朝廷辟召，隐居在洛阳。
袁绍这时是东汉统治日趋黑暗的年代，宦官****愈演愈烈，残酷迫害以官僚士大夫和太学生为代表的“党人”。袁绍虽自称隐居，表面上不妄通宾客，其实在暗中结交党人和侠义之士，如张邈、何颙、许攸等人。张邈是大名鼎鼎的党人，“八厨”之一。何颙也是党人，与党人领袖陈蕃、李膺过从甚密，在党锢之祸中，常常一年中几次私入洛阳，与袁绍商量对策，帮助党人避难。而许攸同样是反对宦官斗争的积极参与者。袁绍的密友中，还有曹操，他们结成了一个以反宦官****为目的的政治集团。袁绍的活动引起了宦官的注意，中常侍赵忠愤愤然地警告说：“袁本初抬高身价，不应朝廷辟召，专养亡命徒，他到底想干什么！”袁隗听到风声，于是斥责袁绍说：“你这是准备破灭我们袁家！”但袁绍依然不为所动。
中平元年，黄巾起义爆发以后，东汉朝廷被迫取消党禁，大赦天下党人。袁绍这才应大将军何进的辟召。
当然，现在却是只有黄巾爆发，还没到以后了。不过，袁绍也已经跑到何进那边去了。
那么这个时候何进在干嘛呢？
于爆发黄巾起义，何进被任为大将军，率左右羽林军五营士驻扎于都亭，修理器械，以保卫京师。
所以说，袁绍现在是跟着何进在第二战线待命，勉强算起来说是后勤工作倒也说得过去。
不过话说回来，袁绍的召唤同样也脱离不了世家弟子的通病。毕竟对他们来说，什么能人异士其实家族都能够培养出来，关键是先要把家族这张王牌握在手里才是最重要的。
袁绍复活的是他们家曾曾祖父袁安。
对此，鲍鸿也不知道是说他们袁家两兄弟商量过呢，还是袁术比较坑，复活的人是袁绍复活的儿子、孙子辈的，这要有了争议分家，不是妥妥的人家支持袁绍嘛。
却说袁安字邵公，少承家学，被举为孝廉，任阴平县长、任城县令，任用属下极严，使得官民对其既害怕又敬爱。汉明帝时，任楚郡太守、河南尹，政号严明，断狱公平。在职十余年，京师肃然，名重朝廷。后历任太仆、司空、司徒。
汉和帝时，窦太后临朝，外戚窦宪兄弟专权操纵朝政，民怨沸腾，袁安不畏权贵，守正不移，多次直言上书，弹劾窦氏种种不法行为，为窦太后忌恨。但袁安节行素高，窦太后无法加害于他，在是否出击北匈奴的辩论中，袁安与司空任隗力主怀柔，反对劳师远涉、徼功万里，免冠上朝力争达10余次，卒于永元四年。其后代繁荣兴盛，成为东汉有名的世家大族。
值得一提的是，公元89年，北单于被耿夔所攻破远逃，塞北一时间无人管辖，匈奴余部不知归谁统领。窦宪每天夸耀自己的功绩，想用恩惠与北匈奴余部搞好关系，于是上书请求立投降的左鹿蠡王阿佟为北单于，设中郎将领护，像过去立南单于那样。
和帝将此事交给公卿讨论，太尉宋由、太常丁鸿、光禄勋耿秉等十人同意。袁安与任隗上奏认为“光武帝招守南匈奴，并不是让他永远安居内地，而是一个权宜之计，是出于想让他们去抵抗北匈奴的缘故。如今北方已经安定，应该让南单于回到北边去，一起领导投降的群众，不必再立阿佟来增加国家的负担。“宗正刘方、大司农尹睦赞同袁安的意见。事情上奏，没有及时决定。
袁安害怕窦宪一意孤行，于是单独上密封奏章认为立阿佟失信于南单于，会进而失信于其他的外族。而且会使乌桓、鲜卑怀恨在心。而如果再立阿佟的话，那支出的费用必须加倍，就会让国库空虚，而不是处理国家大计的好办法。“和帝下诏让群臣讨论。袁安又与窦宪展开针锋相对的辩论，窦宪仗恃自己的权势，言词骄傲，揭人之短，甚至恶言骂袁安，提出光武帝诛杀大司徒韩歆、戴涉的例子来威逼袁安，袁安始终寸步不让。最后窦宪还是立了匈奴降将右鹿蠡王於除健做了单于，他不久就反叛了，正像袁安预计的那样。
由此可见，袁安的政治眼光绝对不是开玩笑的。
当然袁安不可能预见日后刘渊、石勒之祸，但是在这里如果能够防微杜渐，永绝后患，那后面又哪里会有这等凶祸？
不管是袁安抱着长治久安，永绝后患的心理或者单纯的就是民族主义者，反正现在看来，他的提案就是对的，而放纵扶植异族的做法就是错的。
说实在的，铁血派或者教化派撕逼也就算了，你这种养寇以夷制夷的做法简直就是扯淡……
这却无需多言，感觉世家那个坑，复活的人越多，到时候越加混乱，不知道最后这个坑要怎么填上呢。
再说剩下那一位涉及皇道的人物，却是没有获得召唤道具，只能够依靠着那点汉室血脉进行召唤的皇叔刘玄德。
不得不说，就算是剧情发生了天翻地覆的变化，刘备还是一如既往的倒霉，甚至可以说更倒霉。
好不容易勾搭了两个小弟可以出来刷黄巾了，结果被大秦铁骑一路吊打，顺带就连师兄公孙瓒等也跟着一起被撵着跑到了并州去了。
不过话说回来，刘备这家伙也是一如既往的蟑螂命，外加脸超好，一转身就时来运转，就连复活都能中大奖。
为什么说中大奖呢？这家伙复活的特么居然是云台名将之一的贾复。
贾复年轻时勤奋好学，通晓《尚书》，被老师李生称赞为将相之才。新朝末年，贾复为县吏，奉命与同僚到河东地区运盐。途中遇到盗贼，同僚都弃盐逃跑，惟有贾复把盐运回到县里，受到人们称赞。绿林军起义后，贾复聚众数百人在羽山响应，自称将军。刘玄称帝，贾复率领部众归附汉中王刘嘉，被任命为校尉。
贾复见更始政权日趋**，于是劝说刘嘉脱离刘玄，另树一帜。刘嘉不愿背叛刘玄，但却写信向刘秀推荐贾复。于是贾复辞别刘嘉，前往河北，经过邓禹的引见，见到了刘秀。刘秀对贾复非常赏识，任命其为破虏将军督盗贼，还将车驾左边的马赏赐给他。同僚们因贾复新来都排挤他，要求刘秀将他调为鄗县县尉，刘秀道：“贾督有击退敌军于千里之外的威风，刚刚任以要职，不得随意撤除。”
刘秀到信都后，拜贾复为偏将军。同年五月，刘秀平定王郎，贾复因功迁都护将军。后来在攻击青犊起义军的战斗中，贾复大战先登陷阵，所向披靡，大败敌军，诸将都不得不信服他的神勇。
刘秀称帝，贾复拜执金吾，封冠军侯。不久，贾复渡黄河攻打洛阳朱鲔，又大战白虎公陈侨，连战连胜。
在南方还有许多更始政权中的大将没有投降，其中包括郾王尹尊。刘秀帝召集诸将商议，并问谁敢前往。贾复慨然回答说：“臣请命攻击尹尊。”刘秀笑道：“执金吾去攻郾王，我还有什么忧虑呢！大司马应去攻宛。”于是派遣贾复与骑都尉阴识、骁骑将军刘植攻打尹尊。不久，尹尊投降。贾复又率兵东打淮阳太守暴汜，暴汜投降。同年秋，贾复又平定召陵、新息。
在新城、渑池连破赤眉军，与刘秀宜阳在会师，迫使赤眉投降。
可以说，归顺刘秀后，随其击信都、攻邯鄣、战真定、破邺城、平定郾城、召陵、新息等地，战功赫赫。虽然出身文士，但是临阵果敢、身先士卒，在东汉中兴功臣中以勇武见称。
当然，对于鲍鸿来说，史书上记载的这一切都是浮云，关键是人家不仅战功累累，而且忠勇刚烈，东汉以来倍受邑民敬重和爱戴，因之为其建庙，修墓祭祀。有关贾复的传奇故事，在群众中广为流传。
人家的文学形象才是鲍鸿关注的重点，特么就是一个不下于李元霸、李存孝这些bug级猛将的怪物。
在连丽如的评书《东汉演义》中，贾复外号银戟太岁雪天王，是云台三十六将之一，星号氐土貉。贾复曾到长安参加武举，古洞祠力举千斤鼎，校场比武战败岑彭。后与表兄臧宫在抱月双槐岭落草。归顺刘秀后，昆阳报号，四闯联营，拖肠大战。回营后被大帅邓禹治疗，痊愈后又在潼关战阎虬，草桥关战梁林。
而在田连元的评书《刘秀传》中，贾复在朗桃南天门，挡箭引路后在碧云山艺服郅恽，被尊为大寨主，与郅恽、表弟臧宫带人马投奔刘秀，在昆阳大战新军大将巨毋霸被挑出肠子，郅恽缠住巨毋霸。贾复杀出重围，发现郅恽不在，二次杀入重围，拖肠大战，惊住巨毋霸，救出郅恽。回营后奄奄一息，刘秀命大夫诊治。
参考公孙兄弟等人的武力水平，贾复这个绝对是武力100外带其他加成的，这种变态，鲍鸿麾下貌似也就姜松有100武力之后的武艺加成，就连裴元庆和宇文成都目前都没有表现出这个趋势。
这个时候，鲍鸿也不得不感叹，刘备你的人品要不要这么好？你要能把并州的势力拿下，特么关羽、张飞、赵云、吕布、贾复组成的五虎都可以考虑去冲大秦铁骑了吧？
不过话说回来，汉室血脉之中蕴含的系统碎片也不知道是寄存在什么地方的，似乎刘备召唤了贾复并没有发生系统爆表的事情，要知道贾复随便拿个什么武器就101武力了。所以说，汉室血脉只是具有召唤功能，不存在检测爆表的问题。难道是单纯的因为玉玺在汉帝手里，所以汉室血脉就都能够召唤？这也算是一种皇道吧估计。
那么这个爆表就只能等到贾复什么时候马踏联营，冲到张角面前再说了。
“反过来说，刘备这家伙似乎是一如既往的脑残啊，这个时候难道不知道召唤文臣谋士吗？他以为自己跟着卢植玩过几年就是大儒了？不需要文士辅佐了咋的？”鲍鸿反过头来吐槽道，“我记得云台名将里面政略、谋略精擅的名将也不少吧？刘备这厮是在玩三国无双呢，以为猛将开无双就能清地图刷兵啊！”
“说起来，光武麾下名相寇恂还和贾复玩过一场将相和呢！”系统笑着应道，“不知道怎么刘备会选择贾复的。”
寇恂在东汉时期，相当于类似萧何的“相国”地位，是位颇有领导才能的名吏，善于治理政务，很受刘秀的器重。在他任颖川太守时，为严明军纪，曾将大将贾复手下的一个部将处死。而屡立军功的贾复，知道以后，极为震怒，认为寇恂故意与他为难，愤怒表示：要与寇恂势不两立。
为了避免冲突，寇恂决定不与贾复见面。并且对贾复的部下，格外优待。处处忍让服低，不使矛盾激化。为了求得和解，煞费苦心。这时，刘秀忙于重建汉室，统一中国，正需要这两位将相共同协力，成就帝业。为此，他亲自出面，设宴调解。对贾复晓以大义，要他以大局为重。说：“天下未定，两虎安得私斗？”贾复经过刘秀的劝说，终于回心转意，不再耿耿于怀。最后，两人握手言和，同心同德，共扶汉室。(未完待续。)
都215章 姚马岑杜
既然说了皇道，那汉室宗亲那群人的动作自然也不能忽视。明显这些家伙都是乘着这个时机进行召唤，准备开春就开始大战了。
和刘备一起躲到并州的刘焉复活的是东汉开国功臣窦融。
窦融的七世祖为窦广国，孝文帝窦后之弟，封为章武侯。窦融高祖父自常山徙于平陵。窦融少孤，王莽时期在强弩将军王俊部下作司马，参与了镇压瞿义、赵明起义，以军功封为建武男。其妹嫁大司空王邑为小妻。全家徙居长安，“出入贵戚，连结闾里豪杰，以任侠为名“。
王莽末年，起义者蜂起。王莽遣太师王匡前往镇压，王匡请窦融为助军，与樊崇战于青、徐一带。
地皇三年，窦融复从王邑征讨刘秀，大败于昆阳，逃回长安。汉兵入关时，经王邑推荐，窦融为波水将军，引兵至新丰，企图堵截起义军西进。
王莽失败后，窦融投降更始军，在大司马赵萌部下为校尉，后被推荐出任巨鹿太守。
窦融见更始政权不稳，东方扰乱，不愿出关。他的高祖父曾为张掖太守，从祖父曾为获羌校尉，从弟为武威太守，累世在河西，知其土俗，对其兄弟说:“天下安危未可知，河西殷富，带河为国。张掖属国精兵万骑，一旦缓急，杜绝河津，足以自守，此遗种处也。“兄弟们都同意他的看法。窦融于是辞巨鹿太守，谋求镇守河西，把家属带了去。在那里，抚结雄杰，怀辑羌众，河西民心向之。
窦融在河西，与酒泉太守梁统、金城太守库钧、张掖都尉史苞、酒泉都尉竺曾、敦煌都尉辛肜等结交。“推一人为大将军、共全五郡，观时变动。“一致推窦融行河西五郡大将军事。是时武威太守马期、张掖太守任仲得知消息，解印绶离去。窦融仍居于属国，领都尉职，而置从事监察五郡。
光武帝即位，遂决策归汉，授职凉州牧，从破隗嚣，封安丰侯。而“窦融归汉“也成为后世的著名典故。后入朝，历大司空、将作大将，行卫尉事。
窦融自知不是刘秀的旧臣，故小心谨慎，多次辞让爵位，光武帝表示留用。窦融不敢再提请求。
窦融从兄子窦林因罪下狱死。明帝多次下诏责让窦融，并以西汉窦婴、田蚡的事迹告诫他。窦融惶恐，再次乞骸骨，被诏第养病。一年以后，窦融上卫尉印绶。后来，其长子窦穆，依仗权势，胡作非为，矫阴太后诏，令六安侯刘盱去妇，娶其女为妻。
被告发此事。窦穆等免官，家属受株连而归故郡，只留窦融于京师。
历史上窦融是在河西五郡、凉州地方颇有建树的能人，幽凉并三洲的情况其实也都有异曲同工之妙，复活他来帮忙并州战事，可见刘焉也是下了心思的。
窦融在经营河西五郡之初，面临着极为严峻的外部环境，当时隗嚣称王陇右、卢芳与匈奴联兵扰掠北部边疆羌人寇掠金城、陇西匈奴胁迫西域各族东寇，河西郡县城门常常昼闭。在如此严峻的政治形势下，窦融为稳定河西地区社会，首先运用权谋，断然改变了河西各郡郡守权均力齐、各自为政状况，使自己登上了河西五郡大将军之位，并将政治、经济、军事权力集于自己一人之手，又把各郡豪杰、名士抚纳于自己翼羽之下，从而形成了一个相对稳定的政治集团，使经营河西的活动有了政治保证。
其次，窦融从一开始就大力扩充步兵和骑兵，不断加强军事力量，在平日“厉兵秣马“，而战时则与各郡郡守共同率兵出征，且屡战屡胜，遂使河西五郡出现了“兵马精强“局面。第三，为防御南面的羌人、北面的匈奴、西面的西域各族扰掠，窦融健全了由郡县、都尉府、塞、部和燧等军事机构构成的边防防御、警戒体系，并制定和严格实行了《塞上烽火品约》边防守备条例，为保障社会安定和居民的安心生产创造了良好条件。
窦融对河西五郡境内的羌、小月氏、秦胡和卢水胡等实行“宽和“政策，一方面招抚游徙不定的各畜牧民族，安置他们定居、“田作“，另一方面又对他们的牲畜从政策上给予保护，严令禁止征调各少数民族的马、牛服徭役，因此各族民众纷纷归附。当时，窦融还允许各少数民族民众参与姑臧市场的商品交易活动，从而得到了各少数民族的“欢心“和拥护。
窦融的苦心经营，促使河西五郡出现了社会稳定、“仓库有蓄，民庶殷富“和“兵马精强“盛况。以上卓著业绩表明，窦融对河西五郡的经营，堪称历史上西部开发的一个成功范例，很值得现在的人们去研究和借鉴。
当然，这种事情，归根究底是要先用拳头，再考虑治理的问题。
并州刘焉和豫州刘岱算是战事比较激烈的地方了，所以这次这些家伙没有考虑攘外必先安内的问题，外敌都打的你不要不要的了，还安内个屁啊。
再说青州的刘虞，可以说刘虞已经是给跪了。青州的局势已经乱成一锅粥了，而且刘虞表示自己什么都不知道……
前面鲍鸿猜测过，青州可能是三足鼎立的局面，汉军、山贼义军和黄巾义军。
汉军自然不用多说，刘虞带着一群汉军，而山贼则是有单通单雄信、王宣王君可、昌平王邱瑞、双枪丁延平、上国柱贺若弼等等，目前的立场并不明确，貌似可能有点发展成豪强世家之类在地方上坐大的趋势。再有自然是黄巾的秦末田齐义军了。
值得一说的是，鲍鸿并不知道，其实诸葛亮到现在也没带着乐毅跑到战场上去帮忙，不知道这家伙蹲到哪去了。
反正鲍鸿现在收到的系统提示是，刘虞复活了铫期……
铫期身材魁梧，容貌威严。他的父亲铫猛曾做过桂阳郡的太守。铫猛死后，铫期为父服丧三年，因此，铫期至孝之名，闻于四方，乡邻都非常敬重他。
更始元年九月，更始帝刘玄委任刘秀做司隶校尉，到洛阳去置办行宫事宜。刘秀路过父城县之时，经冯异推荐，铫期投到刘秀麾下，刘秀以前就听说过铫期的忠孝之名，所以马上任命铫期为贼曹掾。
后来随刘秀平定河北，消灭了王郎及铜马、青犊等流民军，并长期镇守魏郡，为建立东汉立下赫赫功劳。历任偏将军、虎牙大将军、魏郡太守、太中大夫、卫尉。受封安成侯。
而且，人家在演义里面虽然不如贾复那种bug变态，但也不会差太多。
在《东汉演义》等通俗小说及民间流传的评书、评话等民间曲艺之中，铫期被写作姚期，字次况。是二十八星宿之一，星号井木犴。
铫期原来是个猎户，傻头傻脑。当时刘秀正在躲避官兵的追拿，恰巧被铫期的老母亲收留，铫母知道刘秀的身世后，就要儿子跟随刘秀。铫期舍不得丢下母亲，不愿意去。铫母便趁儿子不留意就上吊自杀了。从此随刘秀征战四方，成为汉军四大先锋之首，枪挑梁方，活捉苏献、王莽，立下赫赫战功。平定天下之后，被封为安城侯。
初期的武力确实不属于一流上将之流，但是运气好到极点，单鞭收服金枪裴同，掌劈武状元岑鹏，枪挑梁方，单鞭扫丛台都是神来之笔！后期在傅家庄学枪十余年，又得到楚霸王的宝枪和霸王在世马山威的对蹬拐弯宝马，实力激增，最辉煌的战绩就是枪挑飞虎帅梁林梁兴父子，除超一流的几位猛将之外就是他了！
当然，究竟这家伙武力在什么档次，鲍鸿也猜不到。毕竟纯粹按照评书排名，还在田布等人之下呢。
再说徐州，刘晔则是召唤了同为四大先锋之一的马武。
马武年轻时因避仇，在江夏客居。王莽末年，竟陵、西阳三老起兵于郡界，马武也参加了，后来进入绿林军中，于是与汉军会合。更始立，以马武为侍郎，随刘秀在昆阳大战中破王寻等。
由于刘秀在河北声威日盛，更始皇帝对他产生疑虑，于是遣使者立刘秀为萧王，令他罢兵与诸将中有功劳的一起回长安。另派尚书令谢躬率领六将军攻王郎，马武拜为振威将军，与尚书令谢躬共攻王郎。
但刘秀首先攻克邯郸，请谢躬及马武等举行盛大酒会，想借此诛杀谢躬，没有成功。酒会既罢，刘秀独与马武登上丛台，从容对马武说：“我得到渔阳、上谷突击骑兵，想让你统帅，怎么样？”马武说“：我驽钝怯懦没有方略哩。”刘秀说“：将军久为将帅，深习兵事，难道与我掾史相同吗？”马武由此心里归向刘秀。
谢躬被吴汉击杀后，马武得知消息，不去投近在咫尺的吴汉，而是骑快马到射犬去投奔刘秀。
刘秀见了很高兴，把他引到左右，每次慰劳宴会诸将，马武常常起身斟酌于前，刘秀甚为欢畅。再使马武率领其部队到邺，马武叩头推辞说不愿意，表示只愿跟在刘秀身边，刘秀更加赞美其意，因使马武跟从进击诸群贼。
云台二十八将中，马武是最后一个归顺到光武麾下的。
马武是民间传说和戏曲中最为百姓青睐的东汉大将。传说中的马武疾恶如仇、重情重义、勇猛刚强、质朴可爱，几乎是个完人。马武因武艺高强，人称“武瘟神”和“汉太岁”铫期，并为左右武门神，通常贴在临街的大门上。而北京居民院门口的武将门神多为唐代名将秦琼与尉迟恭。
说起来在民间传说中马武和尉迟恭颇有几分相似。两人都是黑脸，都使金鞭，都被后人敬为门神，最为相似的传说是二人都为了救好朋友到皇帝那里大闹。结果都是把刚鞭打断了，两人同时想起当年师傅说过“鞭在人在鞭断人亡”的话，都在鞭断后自杀了。
《东汉演义》里，有“岑彭马武对花刀”的故事，王莽喜岑彭貌美，嫌马武貌丑，命岑彭为第一，马武第二，马武因此大闹武科场。
理论上来说，四大先锋的武力差不多都在一个档次，刘晔召唤武力型的猛将也是配合他施展，倒是相得益彰。
至于三路先锋岑彭岑君然鲍鸿已经见过了，却是不去多说。
四路先锋杜茂杜之清则是被那边的刘表给召唤了，不知道刘表最近有没有和项梁开战。
王莽政权败亡，绿林军拥立刘玄为帝，改元更始，刘玄称帝之后，河北各州郡都持观望态度，未曾归附更始政权，更始帝刘玄令刘秀以破虏将军行大司马事持节北渡，镇慰河北诸州郡。
刘秀到了河北之后，广纳人才，杜茂就在此时投到刘秀麾下，刘秀很常识他的带兵能力，就任命杜茂为中坚将军，从此杜茂跟随刘秀参加了平定河北的征战。
刘秀即皇帝位，因为在平定河北之战中的杰出表现，杜茂被拜为大将军，封乐乡侯。
刘秀称帝之前，汉军已经先后消灭了铜马、高湖、重连、赤眉别帅、青犊、大彤、上江、铁胫、五幡、尤来、大枪等部农民军的主力，河北农民军实力较强的只剩下盘距在真定（今河北正定南）的五校农民军了，该军战力较强，在与汉军的作战中曾重创汉军大将贾复。
刘秀命令杜茂率军北上进攻五校农民军，杜茂先在真定击败五校军，随后又进兵迫降了广平县。
在传统评书《东汉演义》里，杜茂手使一柄五股托天烈焰叉，为二十八星宿之一，星号参水猿。
杜茂从小与表哥岑彭一起随父亲杜言习武，第一次亮相是跟表哥岑彭进京辰武状元。归顺刘秀之后成为汉军四大先锋之一，与姚期、马武、岑彭合称“姚马岑杜”。
值得一提的是，似乎在某些时候，杜茂的战绩、能力等并没有太高的评价，人云“王梁、杜茂，应赤符而击五校矣，乃抚剑抵掌。”这个名将或许也有一些水分在里面。
当然，算上演义加成，应该还是比较猛的。
不过话说回来，刘表也算是大儒，怎么会不知道这些？这是要闹哪样？(未完待续。)
第216章 曹老板的干爷爷
还有一处也是比较混乱的，就是在扬州的刘繇了。
不得不感叹历史的相似性，上辈子刘繇是被孙策欺负，这辈子轮到孙坚来操刀了。
刘繇是汉朝皇室的远亲，十九岁时因为堂叔刘韪被盗匪所劫持为人质，刘繇为搭救其堂叔，召集十多人混进贼窝，趁隙将盗匪头目斩首成功救出堂叔后而出名。由于其表现深受乡民爱戴，因而推举其为孝廉，拜郎中。
朝廷命刘繇继陈温为扬州刺史。本来扬州刺史的驻地在江北的寿春，但当时政局混乱，淮南一带已是袁术的势力范围，孙策的舅舅吴景和堂兄孙贲将刘繇迎接到江南的曲阿，刘繇才得以在扬州立足。
当时，袁术阴谋叛乱篡位，攻克周围各郡县，特别是其部将孙策攻陷庐江，更让刘繇感到恐惧。刘繇派遣樊能、张英驻军江边防御袁术，考虑到吴景、孙贲是袁术所任用的人，就迫逐他们至江北历阳。于是袁术自置扬州刺史，并且与吴景、孙贲合攻张英、樊能，双方胜负难分，处于胶着状态，一年多也未能攻下。朝廷加授刘繇为扬州牧、振武将军，拥兵数万。
刘繇命张英、樊能与东渡而来的孙策军对抗，但是不敌孙策的大军而败。之后刘繇率领同乡的太史慈与孙策对抗，但也因中计而大败，太史慈被孙策俘虏转投靠孙策。
大败之后的刘繇接受许劭的建议逃到豫章投靠刘表，当时豫章太守周术因病而死之后，太守之位悬空，以刘表的后援来说理应以诸葛玄（诸葛亮、诸葛瑾之叔父）成为太守，但是汉室朝廷却命朱皓（朱儁之子）为太守，导致为争夺豫章太守而有多次冲突，刘繇后来出兵协助朱皓当上太守，将诸葛玄赶回襄阳刘表身边。但笮融诱杀朱皓，于是刘繇又进攻笮融，首战被笮融击破，很快刘繇再次召集所属各县人马，大败笮融。
后刘繇因病去世，享年42岁。孙策后来将刘繇安葬在其故乡东莱郡牟平，并且带回其遗孤。后世人认为这是因为刘繇是汉皇族的人，为拢络其势力而故意这样做，但也有些人认为这是因为刘繇生前因为清廉而有威望所致。
当然，这些是以后发生的事情了，这次刘繇早了十数年就当上了扬州牧，然而并没有什么卵用，小霸王孙策带着机油周瑜就刷爆他了，孙坚表示自己带着孙武上的……
当然，孙坚毕竟算是后期比较靠谱的忠臣了，讨董的时候各种冲锋可见一斑。不过，玉玺那玩意的魅惑，孙坚分分钟懵逼了，然后，江东猛虎就成绝响。
这回儿，玉玺自然没到手，可是却到了一个不比玉玺差多少的玩意，而且还是带有特殊效果的玩意，不知道孙坚这次会不会被魅惑。
不过，这次刘繇召唤的人物就有点坑了，他居然召唤了计然。
计然，宋国葵丘濮上人。春秋时期谋士、经济学家。常游于海泽，越大夫范蠡尊之为师。
早先是晋国流亡的贵族。传说他博学多才，天文地理无所不通。但是外表貌似平庸、愚钝，但自小非常好学，通览群书。就像人们常说的大智者若愚。时常观察学习大自然，善于从事物刚开始发生露出倪端时，就能知道事物的发展规律，知道别人的想法。
他对治理国家的策略极有研究，善于从经济学的角度来谈论治国方略。酷爱山水之游，而不去自荐于诸侯。因此，尽管才冠当世，却不为天下人知。南游到越国，大夫范蠡惊其才，从之为师。计倪教授范蠡“七条计谋”，范蠡辅佐越王勾践，只用了其中五条，就消灭了强大的吴国，洗刷了二十年前越王勾践被吴王夫差攻破越都会稽后屈膝投降，并随至吴国，臣事吴王的“会稽之耻”。
历史上有汉兴三绝，萧何、张良、韩信为史所称道，越王勾践“十年生聚、十年教育”，也有三绝，即文种、范蠡和计然。在吴越相争中，文种直接管理越国政务，范蠡以军事辅佐勾践，计然不同于文种、范蠡，他的主要贡献在经济方面，且看《史记·货殖列传第六十九》所记：
“昔者越王勾践困于会稽之上，乃用范蠡、计然知斗则修备，时用则知物，二者形则万货之情可得而观返。”这话的意思是说，从前越王勾践被困于会稽山上，于是重用了范蠡、计然，计然说，知道要争斗，就要做好准备，掌握了货物出产的时间和用途，就了解了货物，时与“用”两者的规律一旦形成，各种货物的情况就可以掌握而且看得非常清楚。
鲍鸿对于刘繇思维完全是不能够理解，特么他不去复活那些汉朝名将，跑去复活什么越国的人作甚？
“傻啊？”系统不屑道，“人家越国最后可是被楚国做掉的诶，再加上天生的忠诚度加成，跟着刘繇打楚国很正常啊！”
勾践去世后，子鼫与即位。鼫与逝世，子不寿即位。不寿逝世，子翁即位。翁逝世，子翳即位。翳逝世，子之侯即位，之侯逝世，子无疆即位。在这一时期，春秋时代已经结束，列国征伐的战国时代已经到来。越国的邻国齐国、楚国都进行了变法，国力强盛；而越国则少与中原往来，没有变法，国力逐渐低落。
秦武王举鼎绝膑而死，不久，秦国爆发季君之乱，在这时，一时无暇对外兼并，楚就趁这个时机攻灭越国。楚国乘越内乱的时候，联合齐国把越国攻破，杀死越王无疆，占领了越国大片土地，设江东为郡。
越王无疆欲效法列国征伐中原，于是发兵向北攻打齐国。时齐威王在位，于是派遣使者劝说越王西征楚国。齐使以楚国分兵在列国争胜，国内空虚为借口诱引越国伐楚。越王无疆听从齐使计策，转头讨伐楚国。然而，楚威王早有灭越之心，曾派大臣昭滑到越国去调查了5年，准备充分。于是楚威王领军进攻越国，大败越军，杀死无疆，把原来吴国一直到浙江（钱塘江）的土地全部攻下，北边在徐州大败齐军。由于越王无疆生前未曾明确指定王位继承人，导致他的长子次子各以正统自居，纷纷建国，向楚国朝贡。
自此，越国从此分为东越、闽越，直到秦始皇统一东方六国前，诸侯国不能制服。
闽越王无诸同越东海王摇，他们的祖先都是越王句践的后代，姓驺。
秦始皇统一天下后，都自去王号，成为郡长，秦朝把他们这地方设置为闽中郡。待到诸侯反叛秦朝，无诸和摇便率领越人归附鄱阳县令吴芮，就是人们所说的鄱君，跟随诸侯灭亡了秦国。在当时，项籍把持向诸侯发布命令的大权，没有立无诸和摇为王，因此，他们没有归附楚王。汉王攻击项籍，无诸和摇就率领越人辅助汉王。汉王五年时，汉高祖刘邦重新立无诸为闽越王，在原先的闽中这地方称王，建都在东冶，继续越国的奉祀。汉惠帝三年，列举高帝时越人的辅佐之功，朝廷认为闽君摇的功劳多，他的百姓也愿意归附，于是就立摇当了东海王，建都在东瓯，世俗之人称他为东瓯王。
武帝时期，东瓯请求把全国都迁徙到中国去，于是就率领全体民众到中国来，居住在江淮一带。汉闽越余部完全归入汉朝，民众迁徙到了江淮一带居住。
话说回来，也不知道计然的能力如何，往强悍方面说，计然政略、计略等方面貌似都很强悍，说不定能够算是范蠡和文种的综合版呢……
当然，会不会这么变态，谁也不知道。毕竟《绝越书》这种鬼，完全是吴越他们两家自己闹着玩，中原列国表示，你们慢慢写书吧，我们就看看……
其他人都说了，自然也少不了大汉当今的主人，大名鼎鼎的皇帝陛下了。
不得不说，汉灵帝的作为更是让鲍鸿懵逼了……
这家伙居然跑去复活了曹老板的干爷爷，简直了……
曹腾，字季兴，沛国谯人，为西汉丞相曹参之后。东汉宦官。曹腾初任黄门从官，汉顺帝即位后，升任小黄门、中常侍。后因策划迎立东汉桓帝有功，被封为费亭侯，升为大长秋，加位特进。曹腾用事宫中三十多年，未有显著过失，并能推荐贤人。
曹腾死后由养子曹嵩嗣为侯，曹操是他的孙子。魏明帝曹叡即位后，被追尊为高皇帝。
曹腾尽管少年时便入宫为宦，但他自小受到的家庭教育绝不比任何王公子弟逊色分毫。曹腾之父曹节在当地“素以仁厚称”。有一次邻居家丢了一头猪，曹家刚好有一只与之相似，邻人便断定是曹节无耻行窃。谁知曹节没有做任何辩解，任由邻人牵走自家圈养许久的这头猪。不久后，邻家丢失的那头猪神奇般地自己摸了回来，真相水落石出。邻人非常惭愧，便将曹家的猪送归原主并道歉，曹节只是笑而纳之。
有这样宽善仁厚的父亲做启蒙老师，曹腾的人品修养自然出众。也正因为如此，曹腾的“宦途”才格外一帆风顺。永宁元年，邓太后决定给太子刘保选几个伴读书童，条件是性格“温谨”，曹腾被一眼相中。
刘保性情懦弱，被废为济阳王后，对任何人都保留着一份戒心。但毫无政治背景，又温和单纯的曹腾却深受刘保信任和喜爱，“太子特亲爱腾”，甚至每顿饭，包括其他赏赐都和别人不同，借此来彰显自己对曹腾的特殊恩宠。六年后，曹腾等人发动政变，拥立11岁的刘保登基，成为汉顺帝。曹腾仅仅数年，便由小小的黄门郎，被拔擢至中常侍大长秋，成为一位名副其实的当朝权宦。
虽然末代权宦大都逞权骄横，媚上辱下，但曹腾着实是个异类，他的所作所为只能用两个字来形容:一个是“忠”，另一个是“能”。西晋史学家曾用一句极高的赞语总结曹腾的一生:“在省闼三十馀年，历事四帝，未尝有过。”大权在握的曹腾，多年来一直孜孜不倦地为朝廷寻觅忠勇兼备的良才，并将入选者分派至中央政府鞭长莫及的动荡不安的边境要塞，力图从根源上稳住已然摇摇将倾的刘汉王朝大厦。曹腾一生很少进行弹劾，史书称他“终无所毁伤”。
益州刺史种嵩在函谷关搜出曹腾的信件，便上奏皇帝，说曹腾私交外臣，暗中通信多年，恐有犯上之谋，这是内臣不应做的，该将其免官治罪。岂料曹腾不但不介意，反而常常称赞种嵩是一位有才能的官吏，能掌握为臣的法度，使得种嵩不断升迁，位至司徒。汉顺帝也非常信任曹腾，认为“笺自外来，腾书不出，非其罪也”。后来种嵩位居三公之一，向人慨叹:“今日至公，乃曹常侍恩也。”
汉顺帝对曹腾发自肺腑的信任，显然也影响到了相继即位的几个幼帝。汉桓帝登基后，曹腾备受推崇，受封费亭侯，并且“加位特进”，在朝在野，皆显赫无比。曹腾的养子曹嵩也有“质性敦慎，所在忠孝”的美名。
曹腾终其一生，恪尽职守，对汉朝忠贞不贰，绝不存在丝毫叛逆之心。一个不搭边的玄孙给自己晋位加帝，曹腾要是真能活过来，就算再死，也肯定是被气死的。
本初元年，朝廷官员分成两派。一派由李固领导，拥立清河王为帝；另一派由梁冀领导，拥立刘志登位。正当两派开会争议时，曹腾看准机会成熟了，亲访梁冀，表示支持刘志为帝。他又指出，清河王为人严明，如果他真的为帝，恐怕难保平安，但立刘志，则可以长保富贵。梁冀在曹腾的支持下，毒死汉质帝，拥立刘志为帝，是为汉桓帝。
汉桓帝即位后，曹腾与长乐太仆州辅等七人，因定策有功，都封为亭侯，曹腾被封为费亭侯，升任大长秋，加位特进。曹腾在宫廷里面供职三十多年，经历了四位皇帝，都未曾有过失。他所推荐的都是天下知名的人士：陈留的虞放、边韶，南阳的延固、张温，弘农的张奂，颍川的堂溪、赵典等人。
当然，算起来灵帝召唤这家伙也是有他的道理的，一方面曹腾能力在那里，另一方面忠诚度也是数代汉帝见证过的，绝对没什么问题。再加上宦官集团的关系等等。(未完待续。)
第217章 王氏父子
除了皇道道具和汉室宗亲，诸子百家的道具也展开了动作。
对开春必将大战认识最深刻的自然是大秦扶苏。
而且扶苏也够强悍，既然积累的力量不够复活他老爹秦始皇，现在又是必须开战的时候，那就召唤大秦名将出来先开疆扩土，然后再考虑复活老爹的事情。
于是乎，这家伙直接把王翦父子给召唤出来了。再加上当初和章邯一起的王离，人家之间就成了祖孙三代同时出场的节奏。
王翦，战国时期秦国名将，关中频阳东乡人，秦代杰出的军事家，主要战绩有破赵国都城邯郸，消灭燕、赵；以秦国绝大部分兵力消灭楚国。与其子王贲一并成为秦始皇兼灭六国的最大功臣。杰出的军事指挥才能使其与白起、李牧、廉颇并列为战国四大名将。王翦是琅琊王氏和太原王氏的始祖。
西汉司马迁认为王翦作为秦国将领，平定六国，功绩卓著，秦始皇尊其为师，可是他不能辅佐秦始皇建立德政，以巩固国家根基，和白起比较可谓是“尺有所短，寸有所长”。
王翦是秦国杰出的军事家，也是继白起之后，秦国不可多得的大将之材。他与其子王贲在辅助秦始皇统一六国的战争中立有大功，除韩之外，其余五国均为王翦父子所灭。王翦一生征战无数他智而不暴、勇而多谋，在当时杀戮无度的战国时代显得极为可贵。
值得关注的是，虽然司马迁说他他不能辅佐秦始皇建立德政，但是只不过是政治上的问题，而且那个时候法家各种牛叉，王翦要去他不能辅佐秦始皇建立德政，简直就是作死，李斯表示分分钟弄死你……
然而对于武将来说，政治上其实能够站队、保证上面不怀疑就是足够了，这一点王翦做的非常到位。
王翦因手握六十万重兵，出征时向秦王“请美田宅园池甚众”、“以请田宅为子孙业耳”，秦王政大笑；出关前，又连续五次求赐美田，连部下也开始担心会不会太过份，王翦才说出了自己的用意：“夫秦王怚而不信人。今空秦国甲士而专委于我，我不多请田宅为子孙业以自坚，顾令秦王坐而疑我邪？”意思是说秦王嬴政生性多疑，如今秦国全国士兵尽交到自己手中，此时唯有向秦王诸多要求，才可以表明自己除了金钱以外别无他求，借此消除秦王怕他拥兵自立的疑惧。
可以说，这家伙刷出来基本上就是没什么漏洞的存在，非常可怕。
相对来说，所谓‘四大’之类的名将，韩白李岳、韩白李卫之类的，反而会有各种问题容易被钻空子。要知道，有的时候，不是单纯说鲍鸿信任就可以的，这几个政治自保的水平绝对有问题……
至于王贲，其实也没什么好说的，主要战绩大多是就是跟着老爹刷爆六国，当然也有一些其他的单独出兵的战绩，终究相对来说不如他老爹辉煌。
秦始皇派遣王贲率领军队攻打楚国。王贲大败楚军，夺取楚国十几座城池。
王贲率军攻打魏国，引黄河之水灌淹魏国都城大梁。同年三月，大梁城毁垣塌，魏国国君魏王假请求投降，秦军杀死魏王假，灭亡魏国，取得魏国的全部土地。
秦王政大举兴兵，派王贲与李信率军攻打燕国的辽东，王贲与李信夺取辽东，俘获燕王喜，灭亡燕国。同年，王贲回军攻打代地，俘虏赵国残余势力的领导者代王赵嘉，彻底消灭赵国。
齐国国君齐王建派兵守卫齐国西部边界，不与秦国通使往来。于是，秦王政派王贲与李信率军从燕国的南面攻打齐国，齐王建听从国相后胜的计策，不与秦军抵抗，带着军队投降秦国，秦军俘虏齐王建，灭亡齐国，自此秦国统一六国。王贲因功受封通武侯。
至于王离，那就更不用多说了，比章邯还要悲剧的背景墙、垫脚石。
秦始皇在巡游途中病逝，丞相李斯、中车府令赵高与秦始皇少子胡亥秘不发丧，伪造秦始皇遗诏，扶持胡亥登基称帝，史称秦二世，并赐死秦始皇长子扶苏和将军蒙恬，将其兵权移交给时任副将的王离。
史称陈胜、吴广起义，秦二世派王离与章邯等人率军攻打赵国，把赵歇和张耳围困在钜鹿城中。当时有人说：“王离，是秦朝名将。如今他率领强大的秦军攻打刚建立的赵国，一定能取胜。”一个过客说：“不对。据说做将领的世家第三代必定要打败仗。为什么这样说呢？因为他家杀的人太多，他家的后代就要承受恶的惩罚。如今王离已是王家的第三代将领。”不久，楚国上将军项羽率领楚军前往援救巨鹿，攻打秦军，俘虏王离，王离的军队投降诸侯军。
真的说起来，陈胜吴广起义，六国复辟，秦国的局势本就已经和当初不一样了，王翦那个局面，后方众志成城，齐心协力开疆扩土。到王离、章邯那会，不说大势已去，那种奋发的心态却是已经丧失了。
这就像是前面所说的创业、守业的问题，成功之后，内部各种撕逼，能刷爆陈胜吴广那群已经算是不错的了。
当然，这些条件其实都是浮云，20w长城军被项羽刷爆，扯再多的东西都是浮云。
当初秦将章邯击破了项梁率领的楚军主力之后，认为楚军元气大伤，用不着担心了，于是把项羽他们撇开不管，带领大军北渡黄河，攻打当时自称赵王的赵歇。赵王和他的谋臣张耳、陈余没有防备秦军的进攻，一战就败，只好退到巨鹿固守。章邯派大将王离和涉间把巨鹿城围困得如铁桶一般，秦军在城外布成了铁墙般的防线，章邯自己则率领主力运输粮草，供应王离的围城大军。
赵军被围困得顶不住了，赶紧派人四处求救，燕齐两国援赵大军早就赶到了，但一见秦军势力强大，谁也不肯充当那碰石头的鸡蛋，都缩头缩脑地远离秦军驻扎。
项羽干掉宋义担任了援赵大军的主帅，下令士兵每人带足三天的口粮，然后又下令砸碎全部行军做饭的锅。将士们都愣了，项羽说：“没有锅，我们可以轻装前去，立即挽救危在旦夕的赵国！至于吃饭嘛，让我们到章邯军营中取锅做饭吧！”大军渡过了漳河，项羽又命令士兵把渡船全都砸沉，同时烧掉所有的行军帐篷。战士们一看退路没了，这场仗如果打不赢，就谁也活不成了。
项羽指挥楚军很快包围了王离的军队，同秦军展开了9次激烈的战斗，渡河的楚军无不以一当十，以十当百，个个如下山猛虎，个个都奋勇拼杀。沙场之上，烟尘蔽日，杀声震天。楚军将士越斗越猛，直杀得山摇地动，血流成河。经过多次交锋，楚军终于以少胜多，把秦军打得大败，杀死了秦将苏角，俘虏了王离，涉间被打得走投无路，放火**而死，章邯带着残兵败将急忙后退。那些旧贵族派来的援军，看到项羽大获全胜，又是佩服，又是害怕。从此项羽就做了上将军，诸侯的军队都归他统率。
章邯带领残兵败将后退了几十里，派人到咸阳去求援兵。但赵高正忙着夺位，一个援兵也没派，章邯在走投无路的情况下，就率领剩下的秦军投降了项羽。
可以说，这个锅，王离是主要责任人，带来的影响可谓是转折性的。
巨鹿之战是秦末农民战争所取得的一场巨大胜利。它基本上摧毁了秦军的主力，扭转了整个战局，奠定了反秦斗争胜利的基础，经此一战，秦朝已名存实亡。而项羽破釜沉舟，在各诸侯军龟缩于壁垒中时带头以楚军猛攻秦军，带动诸侯联军歼灭秦将主力，如此的战果令无数后世人对其充满了好奇与景仰。
当然，现在关注的问题不是王离，而是他老子和爷爷。这两个家伙出来，张角刷的赵武灵王能不能抗住绝对是问题。
话说回来，扶苏阵营现在是非常全面的了，军事、政治都是数得上号的，只不过现在还在张角下面，不知道什么时候能够崛起呢。
再说蹲在四川的张鲁，这家伙复活祖先之后，已经开始丧心病狂了，开始复活老爹之类的这个就不去理会了。
他老爹张衡当然不是那个科学家，天师道俗称五斗米道第二代天师。字灵真，张良之后。张道陵长子，张鲁、张卫、张愧之父。
衡少博学，隐居不仕，有大名于天下。精修至道，不与世接。时皇帝闻其有道，欲征为黄门侍郎，辞而不就。袭教后，居阳平山以经箓教授弟子，克彰正一之道。言约理明，闻者有感。
后世道家一般认为在张衡死后，天师道教权曾一度落入张修之手，中平元年，张角起义时，张修改进天师道为五斗米道并响应张角的起义。刘焉入蜀时，镇压了蜀中的起义军，收编了张修的五斗米师，封张修为别部司马。后刘焉令张鲁与张修将兵击汉中太守苏固。张鲁与张修掩杀苏固后，断绝斜谷，张鲁复袭杀张修，利用张鲁祖、父两代的威信，夺回了教权。
不过，这一切都是浮云，张鲁都把正牌教主复活了，你要怎么破。(未完待续。)