第六章 赤兔宝马
当年楚汉相争，最后一战，项羽已是强弩之末，只是楚人不降，韩信于是给刘邦出了个计，当天夜里，汉军没有向往常一样发起进攻，而是在项羽军营周围开起了群体演唱会，主要内容以唱楚歌为主。这是心理战，效果很不错，结果引起许多楚军思乡之情，不少人投降了。项羽顿时慌了，当即决定突围，谁知他刚杀到江边就发现一群士兵在围看什么，反正不是在看电视。虽然这时正逃命，但项羽也有好奇心，就拨开人群要看个究竟。这一看可真是让项羽心惊肉跳。项羽低头看去，只见成千上万只死蚂蚁在地上排成一行大字：霸王自刎乌江。至此项羽万念俱灭，不惊仰天长叹：“此乃天意，非战之过也。”思索一夜，最后便拔剑自刎。其实这不过是陈平献得一条计，这陈平知道已项羽之能，要逃回楚国并不难，若是逃回楚国，功德难得，于是采用了心里战。那些蚂蚁不过是汉军用糖稀书写的，蚂蚁被糖的气味吸引过去又被糖稀黏住，很快死掉。当时，项羽虽是条龙，但他不属于修真的，争战杀场全靠一身龙威，看不透这其中玄妙，只道这是天意，于是便乌江自刎了，但是当时是有人看出的，而且可以救项羽，只是命数如此，亦是回天乏力，此事容后再序。当时，这些蚂蚁中，大多数均死了，但顶头的一只蚁，因项羽蹲地下时吸了口龙气，得以升还，更借此窥得天道，修成了一只蚁jīng（西游记中的白龙马曾经说过，自已是不能随地大小便的，这尿鱼儿喝了变成龙，草儿沾了修成jīng），这可是极为难得的，天下恐怕只有这么一只了，但这也就是极限了，而这个人就是李肃，所以，当时李肃说和这吕布有点交情，其实指的就是这交情。当然在凡间，两人自然也有了交集，这李肃眼见yù至修真后期，也算略有本领，故而在这董卓身边谋了个职位，不过这李肃董卓一向瞧不起，所以官位却是不高。这董卓不知道吕布是干什么的，这李肃一直在中原修行可是知道的，这吕布是保汉室江山的。李肃欠了吕布一个莫大的人情，于是便趁此机会对董卓说：“听说明公有一匹马，名曰赤兔，rì行千里，若将此马赠与吕布，再予以珠宝，某必可说服此人。”其实当时李肃心中早有了计较，这些东西只不过是还吕布个人情，李肃要的主要是这赤兔马，这赤兔马自是别有隐情，暂且不说，先言董卓。那赤兔马可不是凡物，董卓得此马时别费了一番心血，心下有些不忍，便问李儒：“你看如何？”他其实想让李儒再想个更好的办法，但李儒不知道这马的来历，私下对董卓说：“吕布人中龙凤，若得此人，何虑天下？”吕布着实是他看到最厉害的人，三龙护体，谁人敢挡？这些董卓也自是看得出来，他自己是打不过吕布的，与吕布为敌肯定没好，于是把心一横，给李肃一千两黄金，明珠数十颗，玉带一条，并牵过赤兔马，李肃乐呵呵地去见吕布了。前世有此因缘，今世自也是相识，这吕布和李肃是同乡，但两人关系一般，不过此时同在京都，异乡之人自是别感亲切，于是当李肃来见吕布时，吕布便把李肃请了进来。李肃欠吕布莫大人情，自是别感亲切，他虽然职位比吕布高很多，但言语间谦逊有佳。两人聊了聊家常，套了套近乎，无非是问彼此近况，吕布一听李肃已官至虎贲中郎将，不由肃然起敬，要知道李肃这中郎将那可是京官啊，而丁原只是一方诸侯，就相当于现在一个市长这么个级别，不过，那时的市长有兵有权，但毕竟是个地方官，而吕布在丁原手下的职位也不过是个主簿，这吕布是一武将，而职位却是个文官，跟李肃一比自然差了一大截。咱们前边说过，吕布那是保大汉的，自然为皇帝办事，李肃知道吕布的来头，所以知道此事必成，他未道明来意，却先说：“兄弟闻贤弟有匡扶社稷之心，心里甚是高兴，自古宝马赠英雄，我这有匹好马，名曰赤兔，rì行千里，登山渡水，如履平地，所以想赠与贤弟。”这李肃这般说，吕布却也不好推辞就叫人牵过来看看。吕布初时只是随便看看，但见这马牵来，只见浑身上下，火炭般赤，无半根杂毛；从头至尾，长一丈；从蹄至项，高八尺；嘶喊咆哮，有腾空入海之状，确是马中极品。众军士无不惊赞，但吕布却别有一番心境，这吕布看到此马先前也是惊叹，但随即就有了一种莫名的亲切感，那马更是，一见吕布，登时挣脱缰绳，直奔向吕布，众人均是一惊，但见马至吕布身前，便停在身侧，用马头不住的蹭着吕布，吕布拍了拍马头，陷入了沉默…咱们再回到那个烽火连天的秦末，且先说项羽，其实当年，陈平这把戏本来是有人可以看破的，此人是谁？不是旁人，正是有倾国之sè的虞姬，这虞姬可也是天上来的，正是月宫中的玉兔。这玉兔心xìng贪玩，趁嫦娥小睡的当，便和月宫里的蟾蜍出去玩，其实这蟾蜍玩xìng不大，下界主要是帮玉兔看着真身的，因为玉兔不像其他正神，真身离元神不敢离的太远，所以必须得把真身带地上来，因此每次下界，玉兔都得带着这蟾蜍帮她护法。自古美女爱英雄，项羽是当世的英雄，这虞姬第一眼看到项羽就爱上项羽了，便跟随项羽成就了一番美女英雄的传说。说这项羽当rì以为天要亡他项羽，一时愁眉不展。而虞姬已看破，知道只要项羽过江东，自有翻身之rì，虞姬本想告诉项羽这天意之事，却想不到，这时那看护其真身的蟾蜍来了，说嫦娥娘娘要醒了，叫她赶快回月宫，当时虞姬心中苦瑟只道离别之苦，一时感慨万千，而项羽也知大限将至，两人借着月sè互诉衷肠，一时间浓情蜜意，却不料这时间流逝，虞姬和这项羽在这不急不慢，他们不急，可有人着急，这蟾蜍实在等不下去了，看两人正聊到伤心处，拉着虞姬的手就把剑拔了出来，虞姬还没缓过神来，就自刎了。原本正是说到情浓之处，也算个了当。可惜却误了正事，害得项羽自刎乌江，因此这玉兔一直不能忘情，这次项羽下界转世吕布，玉兔便趁着嫦娥出宫，不畏艰险，也跟着下来了。咱们说这玉兔和这赤兔有什么关系呢？项羽与玉兔两人情根虽未断，但玉兔此番下界是帮吕布保汉室江山的，眼见吕布一身绒装，却没有一匹好坐骑，便毫不犹豫的化为一匹宝马，原yù投到并州，但并州亦属西凉，yīn差阳错便落到了董卓手里，董卓乃是上古凶兽，玉兔虽是天上下来的神兽，哪里敢得罪这绝世凶兽。她不识李肃何许人，李肃却知道她是谁，当年项羽的那口龙气，和这赤兔的气息有几分相似，却是因这虞姬与项羽相处rì久，彼此有了对方的气息所致，此时赤免的气息并没有变化，所以他一见便认出赤兔马与吕布有宿世情缘。李肃心道：这恩情总算可以还了。所以他才向董卓求得此马，并带着赤兔马趁夜去找吕布，吕布此时刚来京城，对一切还不了解，听闻李肃来了，虽然见是蚁jīng，还是邀到府上，这才有了前文说的。这赤兔虽非虞姬之貌，可吕布怎么会不知道她是谁呢，只是他不知道这虞姬是天上的玉兔，只道是转世成马，吕布上前轻抚赤兔低声道：”虞姬，虞姬，你又何苦呢。“
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第七章 董卓废帝
听吕布言语中仍未忘情，赤兔马一声嘶鸣，玉兔虽是天上之物，然本领有限，此时已投赤兔马，虽能听懂人语，却无法倾诉，吕布的脸轻轻贴在赤兔上，那一抹清凉不知何时流到了赤兔马之上。这一滴泪够了，已无须再说什么话。过了半晌，吕布才想起李肃，忙将李肃拉到府上又亲手将赤兔马牵了回去。吕布自知李肃还有下文，续道：”不知兄长此来所谓何事，但说无妨？”李肃见吕布言语温和，恩情又以得报，续问道：“不知，将军何故在此？”吕布此时对李肃戒心已然尽去，直言道：“现在天下将倾，汉室危矣，吕布故而前来保大汉江山。”李肃闻言，笑道：“将军如此说来正好，董相国此时正为天下计，yù保汉室江山，你此去投岂不正好？”此时董卓本就是朝廷中人，挟天子以令天下，而吕布此时只是丁原手下一小官，自然看不清这天下大事，听李肃一说，只道是董卓为了天下与丁原一战，不禁犹豫，李肃见吕布心动，又道：“此时丁原陈兵京外，图谋天下人尽皆知，将军如此岂不纵虎为患？“经过李肃对丁原的诽谤加之吕布对事情的不明朗，吕布当夜便斩了丁原，义父也罢，头领也好，只要敢染指江山，虽亲必诛。吕布杀了丁原后，便投了董卓，董卓将废帝一事与众手下商量，事实上，吕布也见陈留王有帝王之气，加之刘辩此时已成残龙，便同意了废帝之事，只怪温侯太年轻，又怎知董卓的政治经，何况，项羽向以勇猛闻名天下，项羽是英雄，却不是政客，他怎么料得董卓挟天子以令诸侯的手段？这一点，不能不补充一下，霸王项羽本就是以造反起家，素来认为天下当以能者居之，何况大汉四百余年，当年的光武帝刘秀不也是武力得天下的吗？而这董卓此点又和项羽极像。董卓废帝之事已如箭在弦上，得吕布后，便将此事付诸实际。当rì，董卓再此宴请公卿，同时，令吕布带甲数千，侍卫左右，若有人敢违逆其意，便已雷霆手段杀之。觥筹交错间，董卓手按长剑道：“今圣上暗弱，不可以奉宗庙；我yù废帝为弘农王，立陈留王为帝。有不从者斩！”这众臣一时议论纷纷，但摄于董卓之势，皆不敢言。别人不敢说，却有人敢说，要说起忠君爱国，闻仲说第二，谁敢说第一？昔年商纣无道，闻仲明知自己无力回天，仍是力保商纣，最后落了个命丧回马岭，仍记得那时闻太师说过的话：殷朝就像是我的孩子一样，天下大概没有失去孩子会开心的父亲吧。何况今天听闻董卓要做如此大逆不道之事，一股忠君之心陡然而起，其实，如果闻仲天眼开了，也不会如此自不量力，可惜天眼未开，一时怒发冲冠，中军校尉袁绍也就是太师闻仲闻言当时便挺身出曰：“今圣上即位未几，并无失德；你yù废嫡立庶，要造反吗？”董卓虽看破袁绍并非凡人，却并不怕他，怒曰：“天下事在我！我今天要做，谁敢不从！你视我的剑不利否？”袁绍热血上涌噌的一声就把蛟龙剑拔出一半来：“汝剑利，吾剑未尝不利！”这袁绍虽是热血上涌，但却不笨，他知这蛟龙剑是有裂纹的，但只有不拔出来，董卓便可看出此乃封神时期的神兵，董卓料也不敢动手。这一妖一神首次正面冲突，一个是绝世妖星，一个是闻仲下凡，两个人在这宴席之上便有了争锋之势。却说这吕布当时看到袁绍，就已经看破了袁绍真身，这袁绍那是天上来的带着仙气呢，当下就犯了嘀咕，所以，见此情景，并没有按事先约定好的斩杀袁绍。而李儒呢，一看这蛟龙剑那可是九天神兵，那是通天教主炼就的，再一看这吕布这神情，生怕出大事，忙上前拉住董卓低声道：“此人来路不明，不可枉动。”说话间拿眼瞟了瞟吕布，董卓见此情境，不得不把火压了下来。再说袁绍，刚才之事，完全是血气上涌，天眼未开，思略不当，从筵席上一出来，便有些悔意，毕竟这袁绍明知自己不是董卓对手啊。但董卓为什么不杀他，他却看不破，这吕布能看破袁绍，袁绍可看不破吕布，要说这闻仲一身道行都在他的天眼，敢闭了天眼下界除魔全是轻敌所至，何况自身道行可降了不少，而这吕布，三龙护体他哪看的破？袁绍一寻思，董卓必起了谋害之心，于是趁夜就跑去冀洲避难了。至此满朝文武再无人敢阻董卓立新君之事。却说董卓废立新帝名震天下，自此权倾朝野，吕布天天追随董卓左右，寸步不离，只怪英雄一世，却被人玩于骨掌，可悲可叹。这吕布被安置在董卓府上，对外事并不知晓。此时董卓已官拜丞相，从来都是带剑上殿，也就是这真龙天子，若是少帝早被这煞气迫死了。却说那狐狸jīng，仍未享尽这世间荣华，却被幽禁在此，心中自是不服，不时流露怨气。李儒知她本事，毕竟这是人家的地头，董卓是外来的妖怪，有道是强龙不压地头蛇。因此，便和董卓商量轨草除根，杀了少帝和狐狸jīng。李儒知手下杀不了这狐狸jīng，亲手抓住狐狸jīng大穴，以震她妖法，直接推下楼摔死了，可怜这乱世的一狐一猪，便这样命丧黄泉，这狐jīng临死之前仍痛骂何进引狼入室不止。话说，吕布被安排在董卓身边，虽为骑都尉、中郎将、都亭侯之职，但实际做的只是董卓的保镖，在董卓看来，这普天之下，除了这吕布，别人是杀不了他的，但他却不知道，这天下间还有一物可杀董卓。
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第八章 刺杀董卓
董卓纵兵在洛阳胡做非为，逼死少帝，改立新君，更令献帝尊其为尚父，早已恶贯满盈，人人得而诛之。这世间虽不少名士，也有刺杀董卓的，但谁又杀得了这绝世凶兽？当时，董卓听从李儒的话，安抚袁绍封为渤海太守，但袁绍岂肯罢休，他虽天眼关闭，却知道天下间有一样东西可以降这凶兽，于是一边cāo练人马，一边写信给当时的司徒王允，这王允是三国时代最有名的忠义之士，纵观三国，王允的忠，实无人能比拟，只因王允身份极其特殊。汉武帝年间，汉武帝刘彻曾在狩猎之时捕获了一只麒麟，后将其圈养在未央宫中，这麒麟乃是祥瑞，地下凡物皆归麒麟管，可见汉武年间，四海归心，于是汉武帝在同年建了麒麟阁，古来如果把龙作为帝王象征的话，麒麟就象征辅佐帝王的将相功臣，建了麒麟阁后，历代汉室君王便将对汉王朝有功之臣的画像放入麒麟阁中，这一传便是两三百年，到东汉末年，入主麒麟阁的已经有十二人了，而这麒麟灵力不凡，会将新死之人的灵魂招至麒麟阁受命，当然，每每麒麟阁新增一个成员，麒麟阁的其他人便可转世投胎了，所以麒麟阁中总会留有一人的忠魂，已救民于水火，而这十二人中的最后一名便是那位被困匈奴数年而不屈的忠义之士苏武，世逢乱世，这苏武在东汉末年便转世王允。却说王允收到信后，也无良策，这王允毕竟是个凡胎，又是个文弱书生，收到信后，百无良策，于是便以为自己祝寿为名将一些旧臣宿将招至府中，酒席宴间，王允酒杯方要痛饮便痛哭起来，众人问其何故，王允道：“董卓乱政，废立新君，我等身为汉臣，如今国家有难，却不能为汉室进忠，悲兮！哀哉！”众官都是凡夫俗子，又多是文臣，俱无办法，闻言心有所感，均痛哭流涕。众人虽是凡夫，但座中却有一个异类，此人不是旁人，正是曹cāo，这曹cāo自是看透董卓是一个绝世凶兽，更知降他之法，当即抚掌大笑道：“满朝公卿只知在此啼哭，莫非诸位还能把董卓哭死了？！”王允闻言便生怒火：“国家遇难，你不思进取，竟在此耻笑百官？！”曹cāo闻言正sè道：“曹某不是笑别的，只是笑你们竟没个办法杀董卓，某虽不才，愿刺杀董卓，以谢天下，却要求王司徒一样东西，若有此物，董卓必死。”司徒王允闻言大喜，忙问所要何物。曹cāo道：“七星刀。”众人只知七星刀是宝刀，却不知此物的来历，昔年后羿在昆仑虚东仰shè十rì，去其九rì，所用弓乃shèrì弓，箭乃冰玄箭。这冰玄箭本有十只，用了九只，尚存一枝，后被欧治子造成宝刀，并按北斗星位打了七颗孔，以泄其煞气，此刀本为一把刺客之刀，后因缘被王允所得，为其美观，在其上又镶了七颗钻在孔上，却不知这孔本为泄其煞气，现在被堵上了，自然无法泄掉，王允后来要杀尽西凉兵正是由因此刀之故。闲话少提，曹cāo知道此刀来历，yù除董卓非这上古神兵不可，否则以其功力必不能成大事，故才yù借，王允闻言，虽是镇宅之宝，毅然奉上，曹cāo也没言语，接过宝刀叹道：“好一把宝刀。”随即安抚众人，持刀离去。第二rì，曹cāo来见董卓，董卓问他为何来迟，曹cāo谎称马不好，此时董卓正yù拉拢群臣，又见其本身是条青蟒，且曹cāo隐藏的好，并没什么谋逆之事，遂极力拉拢，今闻马不好欣然道：“待我让吕布给你挑匹宝马来。”遂向吕布道：“去把我从西凉带来的那匹绝影牵来。”这绝影也非无名之马，西凉本是盛产良马之地，这绝影虽是凡驹，却也是马中极品，此马本就是汗血宝马，要知这汗血宝马是马中极品，其一摸其汗，便有血sè，此虽凡驹却是极好的根基，只要有仙者能带其入道，则不难入道，而其汗中有血则不是因为别的，只因jīng血充足，神识强大，若不以汗泄之，则会自爆而亡，这**多是无师自通，神念强大，可感应人的情绪变化，甚至可懂人言。吕布一走，曹cāo心中大喜，他自是看的出吕布是三龙护体之身，且不说三龙护体，就算一龙护体，他也打不过这一兽一龙啊。董卓本是妖兽，这妖兽一般都嗜睡，咱们看西游记的时候，很多妖怪都是和孙悟空打完一架回洞府睡觉了，由此可见一斑，何况这董卓深宽体胖。董卓倒身躺在床上冲着里面就睡过去了。曹cāo一看时机成熟，手持七星刀缓缓朝前走去，这七星刀煞气极重，曹cāo不敢拔刀，只是手按刀柄缓缓朝前行走，生怕煞气外泄被董卓感应。但他走到近前时肯定要拔刀啊，坏就坏在这刀鞘上，七星刀煞气极重，所以刀鞘也极为考究，内嵌白水晶，而鞘口处却是上古青铜器，曹cāo不敢快速拔刀，否则青铜器与刀的摩擦声定会惊醒董卓，于是曹cāo一边用道法遮着煞气，一边拔刀，可惜，董卓床前有一面镜子，这镜子是董卓特意防刺客的，只要身上杀气一起，在镜子的映shè下，杀气转浓，董卓自会察觉，而曹cāo虽能敛住杀气，可七星刀煞气太重，镜子一冲，煞气压都压不住，曹cāo董卓几乎同时感觉到了异样，但两人反应不同。董卓回头正看到曹cāo手握刀柄，但他感觉到的是煞气，而不是杀气，而曹cāo知道事情败露急中生智忙将刀横起跪在地上：“曹cāo得到宝刀一把，特献给丞相。”这曹cāo毕竟不是第一次干刺杀的事了，在刺杀一事上也是经验丰富，当年十常侍乱政，曹cāo就曾行刺过张让，不想事情败露，曹cāo用手舞宝刀才全身而退。但那时候，毕竟他父亲曹嵩位列三公，而十常侍本身也打不过这青蟒，所以对他也没办法，最后只得把他派到顿丘任顿丘令。且说董卓，董卓心中惊讶，想不到曹cāo的煞气竟然比自己还重，当下狐疑，待看到七星刀，才明白过来原来是这刀，此刀和他煞xìng相投，正好可以此祭他的煞气阵，董卓不禁大喜，也顾不上曹cāo，一时爱不释手。却说，正好吕布迈进门来，董卓把刀递给吕布，曹cāo便借试马一事，骑着绝影直接穿城而过。这也怪不得曹cāo，这董卓是天生的妖星，妖气十足，普通妖兽见到他自然胆突，而且董卓手段极为残忍，若被他抓住，定会让你永不得超生，打得你形神俱灭，尝尽世间苦楚，试问曹cāo怎能不害怕？待曹cāo刚走，董卓便已起疑，这董卓本是jīng明之人，此时虽是起疑，却并未做实。但吕布却看到曹cāo有刺杀之状，便对董卓言明此事，正巧那鼠jīng李儒过来，听二人这么一说便出了一个主意，现在去传旨召见曹cāo，如果问起方才的事，董卓妖气一摄，这青蟒必骗不过董卓。要知这么大的事，董卓一问，妖气冲撞，曹cāo内心肯定会发生变化，而这种变化自是逃不过妖星的眼睛，也正是因此，曹cāo不敢不跑。董卓派兵去时，曹cāo果然不在，于是，四处张贴告示，抓拿曹cāo。且说曹cāo穿城而过，一路上小心冀冀，待逃到中牟县的时候，却被守城军士抓住了，要说曹cāo根本就没想到有人会在这擒他，毕竟在他心中这消息还没有这么快，不由震惊非常。直到被压上大堂后，只见堂上县令坐堂审问：“你是何方人士，姓甚名谁？”曹cāo连眼也不敢抬，生怕被人认出道：“小人复姓皇甫，单名兴。”却不料堂上那县令仔细辨认了一番却道：“大胆，我曾经在洛阳求官的时候见过你，你不是曹cāo吗？如今这般隐晦，定是图谋不诡，来呀，先压下去，明rì送往京师。”曹cāo当时一怔，闻言心中大骇，待抬头一看，不由心安，却是故人。
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第九章 诸侯会盟
这是谁啊？不是旁人，正是曾经与曹cāo在南海仙岛上修行的一只神龟，当年，与曹cāo在同一仙岛上修行的有四位，一位是曹cāo的夫人丁夫人，也是一条青蟒，还有一位便是这只神龟，另一位却是一只鹿。原本四位在仙岛上修行，倒也快活，但南海观音大士开始了斩妖除魔，yù除尽南海妖孽，其实说白了，就是开始扩大自己的势力范围了，于是曹cāo、丁夫人两条青蟒和那鹿一同前往中原，本邀神龟同往，神龟却并未心动，只因这神龟与这观音多有渊源，虽是以妖入道，但自认观音不会为难他，二人辞别神龟后。神龟但见中原上空星相大乱，妖星现世，神龟素来悲天悯人，一时慈悲心大起，便来到这乱世中原，化身陈宫，初到中原，他自是去京都见过自己的老朋友，故此才有此说。历史上，荀攸曾评价陈宫说：夫陈宫有智迟。其实正是因为神龟行动缓慢，但谋略过人的缘故。后来曹cāoyù除此人而后快，也是因为此人曾与自已在一个仙岛修炼，最是了解自已。曹cāo直到此时才知道难怪守城人能抓到自己，原来是这神龟算到自己会来这里故而与自已一见（神龟善算，自古便如是，乌龟往往能先知道自己何时寿终，正是因为其会算且善算并灵识过人的缘故）。等到晚上的时候，陈宫就把这位老友从牢狱之中请了出来，两人见面，相视而笑。神龟笑言：“你不是在太师那干的好好的吗？怎么今rì却从京城跑出来了？还这般藏头露尾，若非是我，恐早被人所害。”曹cāo哈哈大笑：“若非是你，又怎会有人抓的到我？”于是，曹cāo便和陈宫讲了事情的经过，大义凛然，神龟原是悲天悯人之物，自是大受感动，他自是知道董卓是妖星乱世，一已之力定难成大事，当下便决定与曹cāo一同召兵去讨伐董卓。两人商定，曹cāo回乡招募兵士，再发矫诏，召天下诸侯共同讨伐董卓。两人于是一同纵马朝谯郡奔去。青蟒得神龟相助，应大有一番作为，可惜事与愿违。两人行了三rì，来到一处林间，二人一路上躲避官府，风餐露宿，又累又饥，曹cāo看了眼前面小庄不由喜道：“此处有家父一个故人，我们可前去休息休息。”原来。这庄子间有一位姓吕名伯奢的老者，与曹cāo的父亲曹参是结拜的兄弟。于是两人便来到吕伯奢家，吕伯奢一家早都已经知道曹cāo的事了，便出言安慰，而后准备食物，这吕伯奢言家中无酒要去打酒，便出去了，陈宫与曹cāo对视一眼，均觉事有蹊跷，不由心中犯疑，何故消息竟如此之快，连这山野小庄也能这么快得到消息。这时候，忽听后院有阵阵磨刀之声，曹cāo心中不由一震，他本就俱怕董卓，此时已如惊弓之鸟，便与陈宫道：“这吕伯奢不是我的至亲之人，这一去恐怕是要叫人抓咱们，咱们先去后院看看。”陈宫也觉不妥，两人于是悄悄来到后院，正巧听到有人说：“咱们绑了再杀？”曹cāo一听大怒，低声对陈宫道：“先下手为强，后下手遭秧。”这陈宫本不yù行杀戮，哪料道这曹cāo早已是草木皆兵，眨眼工夫便已经将吕家满门尽杀完了，陈宫心中颇为不满，曹cāo这般不分青红就杀人，与那凶兽有什么区别？！其实这青蟒和这神龟原本就是在一个仙岛上修炼的，说熟也不熟，说生也不生，咱们知道，神仙们平时修炼，偶尔也就聚在一起聊聊天喝喝酒，聊天的内容也很有限，不过是如何修炼这种事，所以对待世事的看法上，两人并没有沟通过。青蟒呢，素来以已为重，它来中原，与神龟不同，神龟来中原是怀着悲天悯人的情怀，而青蟒来中则是为了修行，况青蟒与神龟处事手法上完全不同，青蟒是属于凶xìng动物，有攻击xìng，正是那种为大事可以牺牲一切的，而神龟却颇有妇人之仁。待二人搜至厨房却见缚一只猪要杀，陈宫大呼杀错了，脸现怒容，但事已至此，又有何法，二人无颜再见吕伯奢，趁着夜sè便上马而行，不想却正遇到了吕伯奢，但见他手里拿着坛酒，二人见了都因酿了大错想躲开这吕伯奢，偏这条小路原就少有人行，吕伯奢远远就看到了曹陈，出言喊道：“曹贤侄这是做什么去？”二人无奈只好立在小路上，陈宫羞躁不堪，yù言又止，怒视曹cāo，吕伯奢不知实情，刻意挽留，曹cāo执意不肯，再与吕伯奢驴马相交之时，陈宫突然感觉到一股杀气，可是龟本就迟缓，待他反应过来时，吕伯奢已命丧黄泉，血染驴上，陈宫大惊，但见曹cāo手中执剑，噌了噌剑上的血渍，陈宫心有不忍哭道：“适才已经错了，为何一错再错？”曹cāo沉声道：“吕伯奢到家，看此情景，岂肯干休？若率众来追，你我之命休矣。”陈宫闻言道：“知而故杀，大不义也。”曹cāo叹了口气道：“宁我负人，勿人负我。”此话本是无奈之语，事已如此，悔有何用？然后。此时的陈宫听来却觉格外刺耳，陈宫默然不语，心中却已然有了打算。当夜二人投宿店中，陈宫挨到曹cāo睡着，心想此人rì后必是后患，就拔剑想杀了他，忽又转念，曹cāo此时是刺董之人，他是为了国家才跟到这来的，现在杀他是为不义，于是趁着夜sè悄然离去。曹cāo醒来后不见陈宫，知道陈宫弃他而去，不敢久留，慌忙赶回陈留，yù募兵讨伐董卓，幸得孝廉卫弘资助，曹cāo假传圣旨，举起义旗，一方举旗天下皆闻.且说袁绍听闻曹cāo举义，率众来与曹cāo会盟酸枣。其它各镇诸侯也纷纷响应，算来共有十七镇，加之曹cāo共十八路。十八路诸侯，皆非凡夫，自此揭开讨董的序幕。十八路诸侯讨伐董卓，且看袁绍与曹cāo，便知十八路诸侯皆非凡俗，这十六路诸侯且先说公孙瓒，这公孙瓒却是何人？
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第一章 六爪金龙
公孙瓒素有白马将军的美称，一直镇守边防，说起此人，便要从更远说起了。天地开创之初，上古四大神兽——青龙、白虎、朱雀、玄武各霸一方，逞凶作乱。四大神兽秉xìng各异，龙族高傲、白虎鲁莽、玄武yīn毒、唯朱雀最为残忍，每rì要吃人度rì！后来共工氏与颛顼争夺帝位头撞不周山，天柱断折，天向西北方向倾斜，所以rì月星辰都朝西北方移动；大地向东南角塌陷了，所以江湖流水泥沙都朝东南方向流去，不仅自然改变，更导致三界混乱，朱雀趁机煽动三大神兽联手祸害人间。女娲用补天遗留的十二块五彩石铸造镇妖瓶，并在另外四只灵兽麒麟、白矖、腾蛇、白泽(也就是独角兽)的帮助下，战败了以朱雀为首的四大神兽，除白虎、斩玄武、诛朱雀、杀青龙！终使人间恢复和平，而白泽却在战斗中撞落人间，不知所踪。白泽本为祥物，然而这只白泽却因当年之战染了朱雀血，这朱雀血却可激发白泽体内的潜在的力量，变得残忍好杀，经过多年修行已有所敛，只是一受到刺激时便容易反复。白泽乃罕物，受伤后功力尽失，又不厉害，且仇家众多，生怕被妖魔所害，变化作白马，躲于世间修行，如今白泽功力也算恢复了不少，方今见天下大乱，便化chéng rén形，投入公孙家，化名公孙瓒，这白泽本就英俊，变chéng rén形也极为帅气，又因喜欢白sè，常着白衣，骑白马，震守边疆屡次破虏，故被称作白马将军，又选jīng锐三千，尽乘白马，号‘白马义从’。公孙瓒受召前去讨董，正行间，突见远方一支部队朝自已奔来，公孙瓒抬眼一看，不由大喜，原来他早识此人。这人可不简单，此人姓刘名备，原是一条六爪金龙所化，众人皆知龙最多有五爪，古时素有五爪天子、四爪诸侯、三爪大夫之说，而刘备极不简单他有六只爪，这在龙中属于一个歧形，然而古时有这么一说，真龙天子都有六个脚趾，所以这说这刘备不简单，他竟比真龙天子还真龙天子。刘备十五岁时游学，与公孙瓒相识，刘备如此年轻，便能遇到如此祥物，也算幸运，这两人一个是六爪金龙，一个是上古白泽，皆为灵兽，故而一见如故，这公孙瓒更看出这刘备的真龙之身，心生敬仰，与其结为至交，后来公孙瓒失去争天下之心，便与此有关。刘备家贫，少年游学四方，老师极多，其中有一个叫郑玄的老师，此人是个隐士，属于修道想成仙的那种人，他一见刘备大惊，说你这样子四处游历太危险了。刘备闻言很奇怪，便问其原因，郑玄就说你得把你这金龙真身藏起来，否则你现没有能力保护自己，这要若被有野心的人看到了，那你就太危险了。刘备至此对自已身世方知一二，便苦求郑玄，求他救自己一命，郑玄知天逢乱世，真主将现，而此人却正似真主，便把他的金龙身藏了起来。藏到哪了呢？藏到了脚下。诸位细想，这脚下便是地底，一般人自是看不出来刘备是何许人也，所以刘备藏的很深，但是他脚下是个六爪金龙啊，这可是龙中极品，虽然刘备藏得深，但郑玄道行有限，这真龙之气他却藏不掉，故而识得刘备的说他是英雄，看不破刘备的受他气势所拢也觉得他是个英雄，这也便是为什么三国中人都说刘备是英雄的缘故。这郑玄又授他cāo控金龙身之法，这便像现在我们经常说**是草龙，蒋介石是乌龟一样，可是他们自己却不知道，只是因为有传而已，其实是不是呢，我们不得而知，他们自己也不知道，但当有人指点之后，才会恍然，所以这指点之人却是大贵人。后来，刘备也靠着游学学来得东xī zàng了一些，但还是有很强的真龙之气，所以，见过他的人仍觉得刘备这个人不简单，后来曹cāo煮酒论英雄时也说过，这个待以后再说。刘备之事，公孙瓒自是知道的，今rì一见刘备，不由大喜，又见后面两人，当真是英雄了得，且说刘备这身后站的二人是谁？这二人却是当世的英雄，一个是后封汉寿亭侯的关羽关云长，而另一个呢，正是当世猛将张飞张冀德。讲起天下闻名的关张二人，咱们便先说说这刘备。刘备出身不太好，要说这六爪金龙降世，怎么也要落在帝王之家，而这刘备呢，虽是落在了帝王之家，可惜他爹也就是中山靖王刘弘，在刘备出生后不久就去世了，从此家道衰落，刘备不得不靠编鞋卖履为生，活的这叫一个惨啊。看客此时可能要问这刘弘毕竟是个王，怎么他儿子就这么惨呢？这其实您就不懂了，汉朝对现在可能有点久远也不太好理解，咱们且不说汉朝，说说明朝，明朝开国皇帝朱元璋有个不成文的说法，因为这朱元璋大家都知道，当初那是个要饭的，深知乞讨不易，于是他干成了皇帝后就有这样一说，明令自己的子孙不能行乞，也就是不能要饭。但老朱没想到的是，后来他朱家人口越来越多，等增长到明代末期，几乎有了几万口子了，这几万口子那就是几万张吃饭的嘴啊，空吃白喝，这朝廷哪养的起，于是在明末就出现了一个很悲惨的境况，这姓朱的很多人饿的都吃不上饭了，但祖上规定又不能行乞，于是，就有一大批朱家的人是活活饿死的。要知道，这明朝也才二百多年，这大汉可是四百多年呢，那传将下来，这刘家的多少人啊？谁知道是哪个王？而很多个王早就断了俸禄了，所以就造就了刘备的惨状，从小就与这官场无缘。但这六爪金龙毕竟是六爪金龙，他早晚要放光，而刘备放光的时候就是在碰到这关羽、张飞之后。
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第二章 煞星转世
当年黄巾起义，一句苍天已死，黄天当立，揭起三国乱世，一时间兵戈四起，诸侯纷争。自古皆是，兴，百姓苦，亡，百姓苦。此时刘备的生意rì益艰难，正逢刘焉招兵，刘备当时已经二十八了，这在现在可能不算个事，但大家都知道，这是在三国年间，人生七十古来稀，古人出名要称早啊。可这刘备此时已年近三十，更是六爪金龙，而如今却是一事无成，不由长叹一声。但刘备不知道的是，自己一出现在城门口，就被一个人盯上了，此人豹头环眼，燕颔虎须，浑身煞气，说起这个人，在三国那可是响当当的人物，此人便是三国第一猛将，张飞张冀德，这张飞千古留名，自不简单，此乃地煞星转世。这地煞星也不是第一次转世了，秦时便转世为当世名将白起。白起天xìng嗜杀，自古闻名，这其实正是因为白起是地煞星转世，煞气太足无处宣泄的缘故。但正是因为如此，白起引起了地府的注意，虽然我们都知道yīn功属于修真界中威力比较小的，但yīn界自有些修炼绝世魔兵之法，这些绝世魔兵却不容小觑，因为yīn司多收的是穷凶极恶之人，入yīn司的也多是魔道中人，自有一些极其歹毒的炼器法门。而像白起这种天上神将，在封神以后基本上修真上的境界就已经止步不前，而要再想超越自身就要渡四九天劫，但显然，天上神将只能修到化境，便受到体质所限，最高也只是刚刚接近仙境，但化境这一步始终是迈不出的，而在化境除非有绝世神兵，否则是万万不能渡过四九天劫的，但这世间的天材地宝，炼器法门，在封神之前就已经各路仙家劫掠一空，要想修行正道兵器是万万不能了，而修行魔道兵器，对于道家的修炼法门却与本体多有排斥，反噬之力极强，若使用这种兵器渡劫，不要说耗动渡劫，单是为了克制反噬之力就能耗尽真元。而白起恰恰体质不同，身上煞气过盛，正宜修行魔家兵器渡劫，为了利用白起，yīn司故意将一门歹毒的炼器法门传给了白起以达到其壮大yīn司的目的（只有人死的多，yīn司才能壮大），而这法器的名头就是yīn魂万韧剑，白起得到如获至宝，这yīn魂万韧剑需要用生魂祭炼，怨气凝结，而白起的剑是自己为神时所用龙渊剑乃是秦王花巨资所炼，正宜修炼此剑。于是，长平一战，白起为了炼治该剑，坑杀四十万赵军，用四十万赵军的冲天怨气凝炼此剑，但也正是因此，赵军损失了根本，再无力与秦争雄。后来白起眼见炼就该剑，却因杀孽过重而惹怒天帝，所以被人皇赐死。后来白起也自知杀孽过重，所以在白起被秦王赐死伏剑自刎时曾说：“我何罪于天而至此哉？”良久，又说：“我固当死。长平之战，赵卒降者数十万人，我诈而尽坑之，是足以死。”此一句已然道破天机，可惜功败垂成。白起惹得天怒人怨，死后亦无好果，所凝炼的yīn魂万韧剑被九天神雷所毁，而自己也被囚禁在十七层地府之中，好在此人是地煞星，与诸仙家颇有些交情，众道友诸多打点，才令其在三国乱世之初转世辅佐名主，不过这地煞星虽重，但在地府呆的时间太久了已至煞气内侵，将自己反蚀，反到神经受损，智商也致下降，但偶尔也会有清醒之时，不过那也是昙花一现，不能长久，故张飞偶尔计谋高明，却常常做出傻事。也正是因为此时的地煞星不在天庭方才得机遇下得界来，否则亦会被堵在南天门下不了界。后来这白起转世后，虽然仍然嗜杀，却并没有再做屠城这种事，但他因炼上古魔兵煞气更重，而且煞气难泄，于是后来的张飞经常鞭苔士兵，这正是由于其煞气太重的缘故。而张飞遇到刘备的时候，张飞还没有为将，这煞气是怎么泄的呢？大家都知道这张飞家世不错，世代屠夫，他就靠杀猪泄其煞气，其实以张飞的家境，雇个人杀猪那是个很正常的事，而张飞却是自己杀，正是由于是地煞星转世的缘故。后来，地煞星的道友见张飞发展方向有些不对苗头，颇有点白起重出江湖的苗头，便有高人指点其学画，并作书法，希冀其可以降其煞气重归大道，也正是因张飞师出高人，他的美人画与书法闻名三国，可惜张飞的美人画并没有流传下来，但张飞的书法，却有古迹可寻。明代，四川流江县发现了一个摩崖石刻，这便是《张飞立马铭》，又叫做《八蒙摩崖》，此方汉代摩崖石刻，可惜因年代久远，山石裂崩，刻文损毁。这地煞星转世，向来是煞气十足，何况经过祭炼上古魔兵的地煞星，力大无比，勇力非凡，与生俱来的冲天煞气，更是难有人能抵挡。而地煞星的见识亦非同寻常，他一看到这刘备就感觉这人不一般，但怎么不一般，他却说不出来。于是这张飞一听到刘备在这唉声叹气就上去和刘备搭讪去。这刘备一看到张飞，登时眼前就是一亮，六爪金龙的眼光何其独道，一眼便看出这是地煞星转世。这三国乱世，群魔乱舞，这郑玄给他施的法早已随着时间推移，掩不住他这一身华芒，是个妖是个怪就能看出来刘备是六爪金龙，所以这刘备也不敢出世，出世后必死，因此在这唉声叹气的。而看到这张飞呢，他突然有了个想法，这六爪金龙的功力都在这两只龙角之上（金龙角亦非寻常之物，虽然放在刘备身上无用，但若打造成兵器，却有若虚境之人的威力一般），所以，要想敛住光华，就要想办法把这龙角砍下去，所以这刘备一直想把这两只龙角送出去好出山。看到张飞他心念一动，但他知道，这世上没人有这么大的福报，能承受这两只龙角。也是赶巧，话说，这张飞和刘备聊的投缘，张飞家势雄厚，财大气粗，便请刘备去吃酒，正饮间，正好看到一个汉子从门外走进来。但见此人一进来，刘备、张飞对视一眼，均是眼前一亮。
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第三章 南海龙子
但见这大汉身长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，唇若涂脂，就这形象放在三国那绝对是个忠义之相，而张飞和刘备何等见识，一看便知此人一身本领，绝非寻常之辈，刘备、张飞对视间便均对此人有了相交之意。原来此人非是旁人，正是关羽关云长，这关羽何许人也？听笔者给你细细道来，话说河东解县有个大湖，直通南海，不知何故此地惹了玉帝，便不准降雨，搞得此地庄稼不生，生灵涂炭。这南海浩瀚非常，海底有万丈之深，但纵使达至虚境之末的地仙一流人物也不能踏入这万丈深海，但为人所不知的是，在这万丈深海底处有一个水晶宫，宫中住着南海龙族，南海龙族的王正是南海龙王敖明，而这南海龙王也是天职，主管人间的雨露。那南海龙王有一子，这南海龙子年纪虽青，却颇有善心，曾游历解县，却生了凡心，竟爱上了那解县县令之女琼瑶，眼见其爹求雨不成要被革职查办，琼瑶与这南海龙子平时却也是无话不谈，便将此事说于他听，说着说着竟还落泪了，这南海龙子看了也不免心酸，她又怎知这说者无心听者有意，便将这南海龙子送归了天，南海龙子没有告诉她会导致什么结果，只问：“若你爹死了，你怎么办？”其答：”若我父死了，我愿随他受难。“那南海龙子本就心系苍天，不忍生灵遭此恶劫，如今又见其心爱之人如此，便伪旨降雨，心知必死，便自贬凡间。要知道这南海龙子一职可也是天职，将来要继承龙王之位的，这样一贬，他这天职可就没了，这天职可是有编制的，好多双眼睛盯着呢，谁人不想转个正，所以南海龙子一转世，就丢了饭碗，正果就没了。这南海龙子本就是条龙，但与地府的人却没什么交情，便投了个凡夫俗子的家里。这一身龙气哪是凡人能经得起的，投下世后这孩子便高烧不退，百天不见缓解，那时跟现在不一样，死个小孩也是正常，眼看这小孩是救不得了，这人家便把他抛弃了。幸得一老人所救，这老人手持藜杖，碧眼童颜，仙风道骨，从山上走下，也是该这孩子不该死，这老人显然并非特意为之，下山时正看到这娃娃啼哭，这老人却非旁人，乃是南海大慈大悲观世音菩萨所化。这老人原未想出手相救，但细看这孩子，却不由得心念一动。观世音菩萨虽是大慈大悲，但这个时候她哪慈悲的过来，何况她早以脱离三界，不应理这凡俗之事，何况这生死本由天命，每天都有人死，但她却为何要救这南海龙子呢？原来昔年，观世音菩萨曾在南海普陀山庄修行，此地是南海管辖，这南海龙子也是天纵其才，是棋道高手，深得观音大士喜爱，自幼便常来普陀山庄下棋，又托这南海龙子的福，普陀山却也成了个极佳的地方，雨水恩泽，当然，观音菩萨的洞府本是天灵地气，但雨泽之恩却是有的，观音大士自是与他有交情，如今故人落难，观音菩萨便现了原身，那藜杖也成了手中的玉净瓶，观音大士拈手一摘，朝这娃娃身上一洒，便泄了他这身龙气。可是如此一来，这孩子除了龙心便什么都没了。那观世音菩萨原是慈航道人，虽在封神一役中削了顶上三花，胸中五气，功力大减，但也是渡了四九天劫，功力已入化境，更何况手中异宝无数，其法力何其玄妙，信手一捏便将这龙魂寄在关羽左右，使其还绕在侧。但这孩子烧了近百天，不死已是大幸，可惜高烧不退，脸上竟烧成了枣红sè，自此再没裉去，这个小孩便是关羽，也正是因此，我们看到的关羽是一张枣红脸。救了关羽，观世音菩萨特意托好友黎山老母带为照料，这黎山老母是个上仙，早已至化境，不过她的道场是在中原，因此，黎山老母在中原的传说极多，薛刚反唐时，女将樊梨花的师父不正是此人吗？而我们在西游记四圣试禅心一集中，也正是观世音菩萨邀来黎山老母，与文殊、普贤二位菩萨共同向地祖之仙镇元子示威，要知那镇元子之能与三清相差无几，就连那西方佛陀亦不在话下，万一出手，是相当恐怖的，如此险事，黎山老母都肯给这观音大士做，足可见二人交情匪浅。这黎山老母传了其一身本领，那关羽更有龙心加身，天赋异禀，其能早入虚境，再加上周身有青龙护体，虽是一丝龙魂，但其能有若修真之境，实力自然恐怖。观音菩萨曾嘱咐黎山老母，切要教育这关羽以忠义为本，天下大乱之机广积功德，辅佐明主，自已定会从中周旋，其早晚可归正位。其实若说观音菩萨只因旧交，却也不至于如此费力，救活这孩子已是功德无量了，此番安排却显有培养之意。其实观音菩萨原本也是阐教门人，正是十二金仙中的慈航道人，封神之后，机缘巧合下入了西方佛门，虽然天庭之上有其弟子，但自从脱离阐教后，其门人在天庭亦受到排挤，毕竟西方教属于外来教派，截阐两教则属于本地道门，自不可同rì而语。所以观音菩萨自然在此时拉拢，何况，观音菩萨知道这南海龙子出自南海龙宫之中，便是自已不露面，亦会有人保此人回归神位。刘备一双锐目何其独道，早已看出关羽来历不凡，此人是青龙转世（也正因为关公是条青龙，所以才喜欢青sè，因此我们常看到书中写着关公一身青衣）；而那张飞亦受人指点，虽看不出其本相，但实力亦在虚境后期，而看关羽一进这店中的气势，俨然在自己之上（两人都受名师指点，但关羽身青龙，相当于多了一个修真之境的高手在侧自然远胜张飞），心中更是不由震憾，这却并不能说关羽就一定比张飞猛，毕竟张飞一身煞气任修为何其高明都不得不分出jīng力去抗衡的。而这关羽却也看出刘备来历不凡更隐隐有帝王之相，而且其身上再看张飞也是一身修为，绝非凡夫，其气势上更是甚为古怪更俨然在自己之上。英雄相惜，张飞忙起身与关羽攀谈，邀其入席同饮，三人均是这世间难遇的人才，自是相谈甚欢，更是引出了千古一场千古绝唱——桃园三结义。
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第四章 桃园结义
这三人均来历不凡，刘备气度见识，关羽、张飞远远不及，而且其念力极为强大，关羽和张飞在他面前更有一种被其看穿的感觉，这正是六爪金龙之能，二人自是深深折服。刘备见二人都是当世不可多得勇者，心中不由大喜，出山之rì指rì可待。三人相谈甚欢，言及世道不堪，更是感慨良深，三人均有一腔报国之心，愿意投军救国，在酒馆吃毕，仍不尽兴，张飞便邀二人前去家中一聚，却见关羽推了一辆车子，车上尽是红枣，方知关羽竟是个卖枣的，张飞心直口快便道：“云长兄如此英雄，怎竟在此卖枣？”关羽闻言，老脸一红，幸好关羽面本就红，也看不破，但二人身后的刘备闻言，不禁脸sè更是一红，比起卖枣的，让他这卖鞋的情何以堪？还好二人都没注意自已，刘备道：“哎？英雄不问出处，想当年，高祖也不过是泗水一亭长，手持四尺长剑起家，纵横天下。”张飞点头道：“玄德兄说的有理。”关羽方摆手道：“实不相瞒，我本姓关名羽，字长生，后改名云长，原是河东解良人，因本地豪强倚势凌弱，被吾所杀，故而落难江湖，至今已有五六年矣。”刘备、张飞闻言，感慨良深。却说三人来至张飞庄上，但见院门前的井上摆着一个大磨石，颇有些奇怪，刘备便问：“冀德兄，此为何意？”张飞见刘备手指磨石哈哈大笑道：“玄德兄不知，飞素爱结交天下英雄，故而搬了千斤磨石在此，若有人能搬动此石便可到庄上喝酒吃肉。”刘备闻言惊道：“此石磨是冀德兄搬的？”上下打量了一番张飞叹道：“果是英雄了得！”张飞洋洋自得，刘备又道：“只是不知此石磨可有人曾搬动。”张飞道：“实不相瞒，倒是常有人来一试，只是却无人搬的动。”关羽闻言道：“某来试试。”说罢，走上前去，张飞与刘备对视一眼，关羽青龙转世，且已至虚境，体魄强横，虽比不得那些神仙千斤之力，但远胜常人，自是勇力非凡，但见关羽双手合抱石磨，缓缓举起，张飞庄上更有杂役均围了上来，不住叫好，但见关羽行了数步，方放下石磨，如常sè一般。张飞心中佩服，哈哈大笑道：“云长兄，好本事！来，且随我至庄上一聚。”说罢一把抓住关羽的手迈入庄内。刘备见此情状更不由的心中欢喜，料得此二人却可托付。却说张飞庄上有一桃园，花开正盛，三人于是在园中相聚，几杯水酒下了肚后，刘备脸sè微红，谈笑间竟忽然落泪，关、张二人见状均不知所措，忙问其故，刘备喝了口酒叹道：“想我刘备，中山靖王之后，却落得如此境地，如今汉室将倾，可恨我却不能英雄无用武之地。”说罢又拭了拭眼中的泪水，关张二人看了不胜唏嘘，关羽道：“难怪刘兄如此英雄，想不到竟是汉室宗亲。”刘备摇头叹气，又举杯浇愁，转眼几杯下肚，刘备脸sè苍白，迷迷糊糊，显然已有几分醉意，便想将刘备扶到卧榻之处，二人再继续喝，谁知走到那井边，刘备突然一个踉跄，向井中跌去，关张二人也不知为何却是没有抓住，只见刘备就要跌下去了，却不知为何明明是大半个身子都跌下去了，却没有掉的下去，关、张互相看了一看，却是奇怪，走得近前一看，这可了不得，竟有一条六爪金龙悬在井下托着刘备，二人大惊对望一眼，均看到对方眼中的惊讶，两人扶刘备到得卧房，便回去喝酒，张飞大声道：“云长兄，玄德兄身子底下那条龙你可看到？”关羽忙示意张飞小点声，低声道：“自然看到了，我刚才还以为是我看走了眼，你这么一说，我才确定，看似一条金龙，想不到这刘兄竟有这么大的福报。”张飞闻言环眼一瞪：“难道是真龙天子？”关羽道：“这我却不知，只是刘兄虽武功平平，却有英雄之气，想以后也必不是泛泛之辈，张兄你可有什么想法。”张飞闻言，却道：“翼德莽汉一个，我观关兄却有主见，不知关兄有何想法。”关羽喝了杯酒正要说话，却见刘备又回来了，忙住了口，刘备走上前去，道：“二位兄台在谈什么，刘某到了，你们却住了口。”张飞正要说话，关羽忙道：“哦，刘兄这么快就醒了，我们只是随便聊聊。”刘备哦了一声，心下生疑，这刘备可不是泛泛之辈，他刚才故意露了下金龙之身，只是想让这二人心甘情愿追随自己，如今却不知他二人想法，于是哈哈一笑道：“二位兄台都是英雄，刘某身无长物，不过有两件礼物却想赠与二位兄台。”此时刘备忽提出送二人一件礼物，关羽、张飞并未想到刘备会送二人礼物，毕竟刘备穿着颇显寒酸，但待刘备合盘托出拿出两根金龙角之后，关羽不由震惊，这两根金龙角可是非同小可，西游记中白龙马曾言，若过水撒尿，鱼吃了能成龙，过山撒尿，百草能变灵芝人参，何况两只金龙角。张飞虽然不知其为何物，但关羽游历江湖，自然清楚，便与张飞解释，张飞闻言更是大惊，二人纷纷起身，推脱道：“刘兄如此大礼，我们岂敢受用。“刘备将龙角往两人手上一递道：“刘备能结实两位兄台，已是此生无憾，何况此物既已落下，我却是无力将它们在安上去了。“关羽张飞知道刘备真心相与，于是也不推辞，分别受了。张飞关羽得了金龙角之后，关羽还绕在侧的那个龙魂便有了寄托所在，有了龙身，可是这青龙不能天天这么跟着关羽啊，后来，刘备三人打造武器，关公打造的是一把偃月刀又名冷艳锯，青龙身子一摆便钻了进去，顿时这偃月刀便有了活气，青光直泛，从此便傍身关公身旁，修真中人均称其为青龙偃月刀。有了这青龙偃月刀，关羽实力爆涨，那龙魂有了本体，何等强横，关羽之能有若太合境中期，仅次于吕布，除非有神兵辅助，体修一途根本无法达到这一境界。只是这青龙乃关公本相，而且这南海龙子本就是高傲非凡，一般小人物根本入不了他的法眼，所以关羽很少斩小卒，且又是青龙所化之刀，所以关羽甚是尊敬，从不打横而放。而张飞的丈八蛇矛其实本身是张飞师父临走之时赠的一条蛇鞭，拉直了却是一条长矛，称为丈八蛇矛，也不过是个虚境期的武器，配了金龙角后，那矛尖开了个叉子，所以又名丈八龙矛，张飞自认关公那刀是真正的青龙刀，不敢与其争锋，便将龙改成了他的前形蛇，而这蛇鞭自配了金龙角后，便成了当真无愧的丈八龙矛，堪比关羽的青龙偃月刀，可惜张飞身上全无龙气，全凭一身煞气方压得住这成了龙的蛇，最多只能用三次，关羽便告诉他除非万不得已否则切不可将其现了鞭形，否则他压不住这龙，便会飞走，威力尽失，所以张飞的丈八蛇矛除非现了鞭形，否则也不过相当于太合境前期。故而平时张飞都是用的丈八蛇矛，平生只有三次用鞭，而后神龙飞走，鞭力尽失，也便是张飞大限将至之rì。所以，我们看三国的时候，总是想不通为什么关羽张飞这么厉害的人在见刘备前却一点名气都不没有，但跟刘备混后，一下子名声爆涨，原因便在于此，在遇到刘备前，二人均靠的是天生勇武，却无法器，遇到刘备后有了称手的兵器，自然牛逼。就像大闹天宫的孙悟空一样，被老君的青牛jīng用金钢镯收了金箍棒后，他的本事也大打折扣。三人志趣相投，且关张二人均觉刘备这人太够意思，均表示愿与刘备结为异姓兄弟，刘备心中更是乐意不得，三人遂决定于桃园结拜，当下张飞令人备下乌牛白马祭礼等项，三人焚香再拜：“念刘备、关羽、张飞，虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎庶。不求同年同月同rì生，只愿同年同月同rì死。皇天后土，实鉴此心，背义忘恩，天人共戮！”因为关张二人受了刘备大恩，故而三人结义的时候，刘备虽然年龄比关羽小一岁，但关羽自感占了刘备莫大的便宜，而且自己又实无回赠之物，就推说刘备为皇室血统，理应居长。但按古时来说，什么皇室血统，当年就连汉武大帝与李陵等人结拜时，那也是按长幼结拜的，排行老七，何况刘备呢？但刘备自感当之无愧，便也不推却。自此桃园三结义后，刘备出世，卷入三国乱局之中，却不知就此种下了祸根。
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第五章 江东猛虎
刘备少年离家，四处游学，却并未学什么修真之道，而是帝王之道，也就是厚黑哲学，而且六爪金龙本就深通用人之道。刘备清楚，得天下靠的不是自己勇猛，项羽勇不勇？猛不猛？但他却并未得天下，只以霸王之名留了个英雄之名。得天下靠的是识人用人，两根金龙角虽然珍贵，但比起这两员虎将，就大大不如了，此时自己羽冀未丰，一旦居心叵测的人看破，那自己不要说争霸天下，就连活着都成问题了。也正是由于刘备的眼光独道，才会有了rì后的成就。话说三人桃园结义后，三人便开始招兵买马，打造兵器。只见刘备在炼制兵器之时，那符录一引，只见一道毫芒直入这铁器之中，关羽、张飞不禁愕然，这显然是前世的兵器，莫非这六爪金龙前世曾为人形炼制了这法器？转眼间，刘备已大功告成，再看刘备武器成形，竟是一对，起名双股剑，此剑亦是颇有威力，虽不如关羽的青龙偃月刀和张飞的丈八点钢矛但也是虚境期的武器，而且关羽、张飞隐隐觉得这双股剑大有不同，但不同在哪他们二人却也看不透。闲话少述，公孙瓒虽知这刘备身后二人长相威猛定是当世英雄，却只道是一般英雄。他现在毕竟功力未复，实力远不如人，不过是通明之境后期，那朱雀血爆涨之时，才勉强达到虚境前期，哪看的破二人的实力。所以公孙瓒不知其能，只是稍稍点头算是打过招呼。但是他知道这刘备啊，公孙瓒本就是白泽，神兽相见自是xìng情相投，何况他深知这刘备乃帝王之相。于是挽着刘备的手，邀三人同往，刘备闻讨伐董卓，便欣然同往，于是与公孙瓒一行向曹cāo处行军，不几rì便到了。此时十八路诸侯会盟，推举盟主，由于袁绍是闻太师下凡，属于正神，而身为十八路诸侯者多为修真中人，亦或神兽所化，而凡夫又因袁绍家世渊博，四世三公，且为袁家长子，所以都推举他为盟主。袁绍推辞不过，便任了盟主。任袁术为督粮官，孙坚为先锋官，朝着虎牢关进军。袁术、孙坚这二人也非是凡夫，稍待详述。不表十八路诸侯，先说董卓，董卓在洛阳早已收到告急文书，正筹备派人前往。吕布闻诸侯乱政,yù攻打dì dū，竟做此等大逆不道之事，便上前请战，董卓正yù允之，但自思吕布并非心腹，万一若反水，则自已再无一争天下之能。正待此时，从旁走出一员虎将高声道：“杀鸡焉用牛刀，不劳温侯前往，吾斩众诸侯如探囊取物一般。”董卓抬眼一看，不由大喜。原来这华雄本是关西猛虎，因积缘沾了几口仙气，便有了化身为人之能，且其为猛虎所化勇力过人，早已入虚境前期，手执一把穿心枪更是虚境期的法宝，锋力非常，可刺破天下凡物。董卓知他吸了的五口仙气，一口仙气吐出，连虚境中期的高手也要迷失心神，可斩五位虚境中期的高手，中原修道界本就凋零，能入虚境的高手至今董卓都未见过，料其定可成事，便令其先于关前搦战。且说孙坚为先锋官，众诸侯知此人勇猛过人，其修为高深恐怕早至虚境中期，手中一把古锭刀更是虚境后期的法宝，乃是其自身真元凝炼而成，威力非凡，与孙坚本体相辅相成，通明之境后期的高手绝禁不住古锭刀一刀之威，只能饮恨刀下。众诸侯均怕他抢了头功，却说有济北鲍信和鲍忠兄弟，这两兄弟本是两头花斑豹，因是体修化人，已至通明之境中期，知其无缘成仙，见此乱世，故而投于乱世享人间富贵，这二人本至通明之境，但二人一同修行，所炼的妖阵颇为厉害，即使连入虚境期的也要饮恨二人阵下。鲍信仗着自已素善奔袭，为了争功，暗拨鲍忠抄小路直到关下搦战。却说华雄引骑下来，与鲍忠于关下一场大战，这鲍忠是头花斑豹善**攻，华雄自己境界虽高，但豹子巧招极多，生怕他有什么法宝，便放出一口仙气，那鲍忠眼前一股迷离仙气顿觉无力，还未反应过来，但见一口长枪不知从何处飞来将自己斩于马下，华雄长枪一挥，关上兵马直杀了出来，一场撕杀，生擒将校无数。正值此时，十八路诸侯联盟先行官孙坚引兵来至关前，话说，这孙坚是一头猛虎乱世，他倒并没什么可讲的，但他的夫人，也就是那位吴国太倒是极有来历。这位吴国太与孙坚倒有一段渊源，这吴国太本是前塘江内的一条青蛇，钱塘江本就是一个沾仙气的地方，多少美丽的传说都起于此地，这青蛇在此便感悟了天道，于是开始修炼。可惜她比较倒霉，修炼之初便被一个捕蛇者捕到，这捕蛇者背着蛇一路南行，直至一山涧，突然跳出一头饿虎，当时天下也不太平，别说人饿死的，这虎都有饿死的，这饿虎见这捕蛇者便一口把这捕蛇人吃了。而这饿虎正是孙坚，这时的孙坚还没有开始修炼，只是一头凡虎，俗语有云强虎不压地头蛇，这饿虎酒足饭饱自是没理会这青蛇，吃饱了便离开了。但这青蛇却欠了孙坚一个莫大的人情，要知道但凡修真中人都明白因果之说，有因是必须要有个果的。这青蛇暗记心上，便返回钱塘江继续修炼仙法，青蛇没有门道只靠自身灵xìng修炼，突有一rì观星相大变，知是天下乱世，再看天下民不聊生，悲天悯人的情怀大起，便许下弘愿，yù辅佐明主以复太平，谁知她这一许愿，登时化作青蛟，平白生了一个档次，始知修仙不仅要修炼，更要有大公德方可，她自知许愿容易还愿难，便出了钱塘江，化作一女子。我们都知道这蛇jīng都喜欢化作美丽的女子，白娘子、小青那都是数一数二的美女，而我们这位吴国太也是钱塘江畔数一数二的美女。当时的孙坚因为与父亲一起乘船到钱塘，在钱塘江畔只身智捕海盗，追杀盗贼，保护了商旅的财物，而名声大振，被郡府任命为缉捕盗贼的武官，因此也算是有点权力的小官吏了。这年，他闲来无事，来至钱塘，立于船头，刚好对面驶来了一艘船，而船头立着位绝世美女，这江东的猛虎道行和青蛟相比差距太大，所以他是看不破吴国太的，这一见便不能自拔。后多方打听，听闻是江东吴家的千金，仗着虎威便去提亲，但没有想到吴氏的亲戚都嫌孙坚轻佻狡诈，不够稳重，而孙氏家族的门第也不算很高，所以就想加以拒绝，对此孙坚感到极为失望，并由怨生恨。这位吴国太原本也不想嫁，而且自己当时家世也不错，完全可以拒绝，可一看到孙坚始知这位孙坚正是当年救自己的那个猛虎，前文说过，这是有大因果的，所以吴国太当时力排重议，说什么何必因一女子而惹下祸患而嫁给了孙坚，正是为了报当年的救命之恩，否则以吴家的家世，一个小小孙坚何惧哉？而这位吴国太为孙坚生了四男一女，皆非凡命，后来均是当时叱咤风云的人物。
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第六章 悟空师父
却说吴国太生的了五个儿女。
大儿子孙策，因是其长子，尽得其父母优点，生了一副霸王相，更是一身虎力，这孙策是天生的猛虎，更是蛟虎相交之物，非同小可，左手伏虎，右手降龙，更得其父真传，十八岁就已至虚境后期，进境之快远胜其父。
可惜的事，吴国太生孙权的时候，现了原形，所以生了一个碧眼黄须妖气十足的孙权。不知孙权来历的人都道孙权是副英雄相，而知道孙权本相的则均道其是妖气未褪。
而生那一女孙尚香的时候，这吴国太已修成业龙了，所以这孙尚香一出生便带着贵气，那可是龙种啊。
后来，长江龙王化身白衣秀士来钱塘游玩，正碰到这吴国太，因这吴国太前世曾为长江龙王之龙女，深得长江龙王所喜，故而收为义女，并将玉帝所赐的九转夜明珠送给吴国太（此实为玉帝赐给前世长江龙王的龙女的，所以转送吴国太，否则玉赐之物，岂敢转赠他人？）也正是因此，吴国太的修行才进境如此之快，自此孙家从此沾了帝王之气，开始迅速崛起，这也就是为什么说孙家会有后来雄霸天下的形势，那是业龙在侧，天庭异宝，王气所在啊。
却说这孙坚引了他的四员猛将来至关前，要说这四员猛将均是大有来头的，头一员程普，其次分别是黄盖、韩当，祖茂，先不表此四人来历。先说孙坚引兵至关下，与华雄部阵前厮杀起来，大胜，原yù乘胜追击，奈何关前箭雨林立，不得而过，只好退回，孙坚一面退守一面派人去袁术处催粮。
这袁术来头可不简单，他本是黄眉妖怪，后来被惧留孙收编了，惧留孙成弥勒佛后，这黄眉小怪便成了他的首席弟子，西游记上说的黄眉怪正是此人，弥勒佛说他是个敲磬的童子，但那只是弥勒佛谦虚的说法，实际上是让自己的弟子与孙悟空比试一下。至于为什么要其与孙悟空比，这里自是要讲到孙悟空的师父菩提老祖。
其实对于孙悟空的师父问题，一直是古今学者所争论的焦点，有人说孙悟空的师父是太上老君，最主要的原因是孙悟空从东海龙宫寻来的如意金箍棒，西游记中曾言，孙悟空的这根棒子乃是太上老君用“九转镔铁”，在他的八卦炉中亲手炼制的。且看这根棒，中间星斗暗铺陈，两头箝裹黄金片。花纹密布鬼神惊，上造龙纹与凤篆，这是金箍棒的内部构造。从表面上看它只是一根普通的棒子而已，实际上内部另有洞天，中间还有“星斗”铺陈，更有各种符箓、法诀之类，有“鬼神惊”的效果。而当年孙悟空去东海寻兵器时，此棍已有异像。我们知道在西游记中，大多数的法宝基本上都是炼就法宝的人输入一些咒语而成，随心所yù，既然它是太上老君所炼，给孙悟空自然是太上老君的本意。那为什么给孙悟空，自然是因为太上老君的徒弟吗。
其二，孙悟空吃五葫芦仙丹，老君与燃灯古佛在朱陵丹台上讲道，将兜率宫的人全部带去听道，以至于孙悟空喝醉酒，大大方方走进了兜率宫，进去一看，四处无人，于是自然就吃了五葫芦金丹，很明显这是太上老君送给孙悟空的吗。否则太上老君出去讲道，怎么可能不留下个把人看家护院？而吃了五葫芦金丹的孙悟空炼就了金钢之躯，以至于后来刀砍斧剁，雷打火烧，伤不得它分毫。为什么给他五葫芦金丹？他徒弟吗？
其三，孙悟空大闹天宫之时，众神均拿他不住，观音yù用玉净瓶助二郎神一臂之力，观音说，纵使不能把他砸死，也能把他砸个一跌。而太上老君闻言竟对观音说，你这瓶是个磁器，准打着他便好，如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？这理由也太荒谬了，观世音的玉净瓶竟能被打碎？傻子都看的出来，这太上老君是想放水嘛。当初降不住这妖猴的时候，老君有很多机会出手他不出手，偏偏这高手来了他却出手，很明显，这是为了救孙悟空一命嘛，因为观音的意思很明显，差不多能砸死他。为什么要救猴子一命？他徒弟吗？
第四，便是八卦炉内的煅烧，当时孙悟空被擒之后，雷打不死，斧劈不亡，最后，老君出计用八卦炉三昧真火煅烧。而这老君却不怕悟空逃走，把二郎神为防他逃走时穿的琵琶骨给松了，再推入了八卦炉中。而在八卦炉中炼就之时，老君也不管他，四处游玩，只叫童子煅烧。而煅烧后的孙悟空又有什么威力呢？后来他被莲花洞的银角大王收进紫金红葫芦，担心被葫芦化为脓水，但他转念又想：“没事，化不得我！老孙五百年前大闹天宫，被太上老君放在八卦炉中炼了四十九rì，炼成个金子心肝，银子肺腑，铜头铁背，火眼金睛，哪里一时三刻就化得我？可见八卦炉中的修炼，炼就了他的铜头铁骨火眼金jīng。为什么要炼他的铜头铁骨？他徒弟吗？
而最后一点就是，我们都知道孙悟空的师父是一个佛道兼修的高手，怎么说，你看祖师洞府外的景象，“烟霞散彩，rì月摇光”，“时闻仙鹤唳，每见凤凰翔”，完全是一派道家气象。为祖师开门的仙童儿，“髽髻双丝绾，宽袍两袖风”，也是道家打扮。住的地方“一层一层深阁琼楼，一进进琼宫贝阙，说不尽那静室幽居，直至瑶台之下”，佛家住的是寺庙，这里却是楼阁，佛家坐的是莲台，这里却是瑶台，分明是道家神仙的道场吗。但主人却道号菩提，又是一个佛教的称谓。祖师给美猴王起名，也兼容二教。那个“孙”字，“狲”字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，正合婴儿之本论”这是道教的理论。而“悟空”二字又带有浓厚的佛教sè彩。祖师讲授的内容也大半是道教方面的，如请仙扶鸾、问卜揲蓍、休粮守谷、采yīn补阳等等。但祖师说法的时候，“天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，jīng微万法全。”又有灵山法会的气象。不过他总体上是“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。”是一个兼有道、佛两教气质的人物。而我们再看，当年唐僧念经念到不会的时候，这孙悟空竟然能指点他，可见孙悟空是学过佛的，在哪呢？孙悟空只学过那么一次艺，自然是从他师父那。而作为道祖的太上老君曾化胡为佛，显然是佛道兼修的高手。所以，应该太上老君了。
综上所述，孙悟空的师父显然应该就是这位道祖太上老君了，其实不然。
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第七章 菩提本相
讲了这么多，而且似乎颇有道理，竟然说不是，仅因笔者一句话似乎难以信服，当然，这部书是我写的，如果我要硬说不是，也可以说的通，但显然，笔者并非此等强硬派。分析了这么多，但是我们忽略了重要的一点，就是没理由，我们先看看孙悟空在师父历经千辛万苦在师父那学了什么？祖师教了孙悟空七十二般变化，筋斗云，通过孙悟空出师门后的表现，祖师可能还教了他一些物理攻击的技能，然后便是一些佛法，道法的理论知识。做为孙悟空的两大主要技能，我们是否可以看出一个问题，就是祖师教给悟空的技能都是逃生技能，七十二般变化属于一种高级隐身术，打不过跑不过的时候可以变个东西躲躲，而筋斗云则更明显，就是跑得快，我们可以多次看到，不止一个神说过孙悟空的筋斗云快，譬如李长庚请悟空上天的时候，一直是跟不上悟空的，当然，鉴于多部影视作品的表现，李长庚也就是太白金星是个老头，老人跑不过年青人很正常，但我们可以看到沙僧、猪八戒也是追不上孙悟空的，而且差的不是一点半点，真假美猴王时，书中原文：沙僧在半空里，行经三昼夜，方到了东洋大海。而像孙悟空回个水帘洞也就是个筋斗的事。而我们再看看，悟空离开灵台山，祖师是怎么告诫他的，祖师没有像别的师父一样对自已的得意门生念念不舍，千叮咛万嘱咐，如何如何作人，江湖险恶要小心啊之类的，而是说：你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟，你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身!这句话中，我们可以听出两个意思，一，祖师明知道孙悟空会惹祸，而且不劝他；二，祖师不惜威胁带恐吓自已的爱徒不许说出自已的本相。我们现在应该很清晰了，祖师教悟空的是逃生本领，对他闹不闹事也不介意，只要不说出我的名头就行。很显然，祖师教出这么个玩意，就是为了让他闹事的。而如果孙悟空的师父是太上老君，显然，他没有这个动机，通篇西游记来说，玉帝的辈分是低于太上老君的，他没有理由找这么个猴头闹天宫。可能大家又要说蟠桃的事了，看管蟠桃，那明显是玉帝的意思，对于孙悟空的师父来说，玉帝是不可控的，老君这种身份的人不可能去和玉帝商量去给佛派使yīn，闹了蟠桃会。像老君这种祖师级的人物，即使使坏也是不着痕迹的，否则人家是不生不灭，留了马脚，将来事情败露怎么面对？他又不像人可以一死了之。而老君又给棒子，又给金丹，是为了什么呢？很简单，那就是老君早已怀疑上这个猴子了，猴子明显是来闹事的，猴子是从石头里蹦出来的，而这石头是当年女娲补天的五彩石，来历大不寻常，女娲娘娘早已退隐三十三天外不理俗事，显然不会干这等事，猴子突然有了本事，显然是有人暗中cāo作，究竟是谁呢？但猴子现在这个样子，要兵器没兵器，要本钱没本钱，怎么闹？好吧，既然师父这么吝啬，那我给，你把事闹大了，我好好看看幕后真凶究竟是谁？猴子终于闹天宫了，这个时候，观世音竟要把他打死，我辛辛苦苦的，好容易真相即将大白于天下了，怎么能容人把他打死了？于是老君用金钢圈助了二郎神一臂之力救了孙悟空。既然修行不够，那继续修行吧，老君于是将其放入八卦炉中煅烧，炼就了铜头铁骨，火眼金睛。好了，现在去闹吧。否则，以老君的能力，孙悟空从八卦炉里出来要闹天宫，怎么可能让这疯狂的猴子推个倒栽葱？明显是故意为之吗。这次猴子果然没有让人失望，终于把他师父给请出来了。谁降了这猴子，谁就是他师父。为什么这么说？镇元子在五庄观要收拾这猴子时，大仙大怒道：这个泼猴，着然无礼！教他当面做了手脚！你走了便罢，怎么又捣了我的灶？这泼猴枉自也拿他不住，就拿住他，也似抟砂弄汞，捉影捕风。罢，罢，罢！饶他去罢。可见对于猴子，连这地祖之仙都没有办法，何况常人，也只有他师父方拿得住他，以太上老君的道行，要看出这一点不难吧。那么猴子的师父究竟是谁呢？当然是如来佛祖了。孙悟空大闹天宫，收益最大的是谁？肯定是如来了，这如来收了猴头，做了个安天大会，出尽风头，不是如来又是谁？既然是如来，亦当有凭有据才行。先说两个人证。西游记第十九回收了猪八戒后，路遇乌巢禅师，唐僧问他：西天大雷音寺在那里，果有多远？问了三遍，禅师就是不答，只说远哩，远哩。最后笑云：多年老石猴，那里怀嗔怒。你问那相识，他知西去路。此时的孙悟空可还一次没去过西天呢，而只有在拜师学艺之时去过西牛贺州，也就是西天，禅师这般说，显然是知道悟空曾在那里学艺了。禅师能知道，而身在西牛贺州的如来竟不知道有菩提这方高人在眼皮底下吗？第五十五回，蝎子jīng道：孙悟空，你好不识进退！我便认得你，你是不认得我。你那雷音寺里佛如来，也还怕我哩，量你这两个毛人，到得那里！都上来，一个个仔细看打！西天路上，认得八戒的人不一定认得悟空，认得悟空的人却都认得八戒，因为八戒是天蓬元帅。蝎子jīng认得悟空却不认得八戒，说明她没去过天上。那么，她是在哪儿认得悟空的呢？只有唯一的地方，如来佛那里，他们都曾在那里住过了的。而不同的时候，蝎子jīng是隐蔽的，跟李儒那个老鼠一般，所以“我便认得你，你是不认得我。”有人证了，似乎仍稍显不足，还需看悟空的表现。
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第八章 大败孙坚
我们再看，孙悟空胜不了青牛jīng兕大王，求见如来佛，这是他第一次寻到灵山来，他找到了顶摩霄汉中，却不急着上山求救，却在这欣赏上风景了。孙悟空是十万火急的赶来的，但到了之后，却不进去了，他在那儿看山。直到比丘尼尊者看到了孙悟空，他才上得山去。这里，悟空究竟看到了什么？此时，悟空已离开祖师千年之久，而此时的悟空有火眼金睛，眼光何其独道？怎能看不出，这灵山宝地与当年学艺之地布局竟如此相似？看到此地，他能不奇怪吗？且看灵山山景：前面的松、柏、篁这三种植物，这里看到了两种，而九十八回见真如时，这里有篁，说明这是完全一致的。前面的鹤、凤、猿、鹿、狮、象这六种动物，这里看到了四种，恰好是后面狮、象到狮驼国为妖去了，说明这也是完全一致的。植物、动物是如此的相似，唯不同的是多了一座山巅上的雷音寺，方圆的景致要比原先气派壮观的多。故地重游，悟空怎能不多看一眼。真假美猴王之时，孙悟空再上灵山，求如来辨认。如来先已对大众说汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。显然，如来已经点破了，此为孙悟空生了二心，不服唐僧了。如来说的这个六耳猕猴,是在场的所有人都没听说过的,因为这是如来杜撰的。按如来的说法:猴分四类,一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。那么,无论六耳猕猴怎样善聆音，知前后，他都是不应该具备孙悟空的“通变化”这一功能的,也不应该有八卦炉炼过的火眼金睛,更不应该有金箍棒,百分之百不可能有紧箍咒。如来之所以编造个妖怪的名字帮他圆谎,是为了让他还去保唐僧。那如来为什么不编个别的名字，却偏偏要编个六耳弥猴？因为六耳，对孙悟空大有深意，悟空随菩提祖师学艺,祖师是打暗语教的,悟空悟破玄机,半夜子时，跪在祖师床前求教,悟空道：此间更无六耳。这六耳之说，可谓你知我知，此时，孙悟空方如梦方醒。也就是在此时，如来承诺悟空，你放心去取经，取经完事，你就是佛。佛呀，那是多少世修来的，孙悟空一个泼猴，闹了个真假美猴王就得了个佛的正果？！说得颇有点远，但是本书讲的是道佛神斗法的故事，而孙悟空大闹天宫作为一个引子，自然要讲清楚。也正是因为这孙悟空是如来的弟子，这位东来佛祖才不请自到，安排了小黄眉在此斗法，但黄眉小徒被东来佛祖带走后，孙悟空就一把火烧了小雷音寺，可见孙悟空是不怕东来佛祖的，为什么？很明显，你是未来佛是佛祖的接班人，而我师父现在是佛祖。弥勒佛不可能与如来佛直接斗法，但弟子斗法，还是常事的，此番三国乱世，便亦成了二人斗法的境地。此时孙坚来摧粮，黄眉这个人素来狂妄，且野心勃勃。你看在西游记中，这黄眉搞了个小雷音寺骗唐僧等人进殿，见孙悟空不拜，就假扮佛祖，何其狂妄？此时见这孙坚要是攻下洛阳杀了董卓，那不是除狼得虎吗？袁术一寻思，这孙坚本就是头虎，若让他得了头功，没自已啥事了，便拒不发粮。孙坚催了几次，袁术均不发粮。且说华雄这边，那一边华雄新败，吸了几口龙气的蚁王李肃下计劫营，此时孙坚新胜，定不加防备，此时劫营大有胜算。华雄闻言有理，是夜，便带兵劫营，这边孙坚果然不加防备，闻得外面一片嘈杂，慌忙跑了出来，但见华雄，二人便斗起来，华雄的钻心枪刺不倒孙坚，孙坚一时心乱如麻，也无心恋战，自是伤不到华雄。这时华雄刚想吹起仙气，那边李肃赶到，放起火来，火借风势，风借火走，顿时穿起丈许，孙坚眼见抵挡不住，便逃了出去，华雄岂肯舍了孙坚，紧追不舍。营中大乱，众将均寻不得孙坚，这边只有祖茂跟定了孙坚。这祖茂是个豹子与孙坚曾在一个山林修行，故关系颇进，这豹子是与虎比较像的一种猛禽，动作灵敏，善于奔袭。眼见华雄要追上孙坚了，祖茂是头豹子，修为只在通明之境中期，打是一定不是华雄对手，但是逃跑肯定是不成问题的，孙坚就不一样了，要知华雄乃关西猛虎，脚力是虎中极品。单说这个祖茂，眼见孙坚就要被跟上，祖茂忙跟孙坚说：“将军，把赤帻摘下予我！”孙坚自然会意，他知道祖茂有脱身之术便摘下赤帻予他戴上，自己抄小路跑了，由于祖茂和孙坚长的身形类似，那赤帻正好挡住了祖茂的脸，华雄只道这人是孙坚，穷追不舍，祖茂本想脱身，眼见四面全是敌兵，便藏于草堆时，它曾修行过一些妖法，用了个障眼法，变成自己放在庭柱边上，华雄跟上前去，抬关一望，愣了一下，竟寻不到孙坚。祖茂一见，此时正是时机，心道，还有这好事？二话不说，提起双刀便扑了过来。眼见华雄便死于非命。
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第九章 上将潘凤
此时四处漆黑，祖茂又非凡夫，此番偷袭，原是十拿九稳，这华雄当真是命悬一线，紧要关头，华雄吹了一口仙气，祖茂只觉头重脚轻，迷迷糊糊，不等反应，已经身手异处，可怜花斑豹子一身修为，就此殒命。那边孙坚逃出虎口后，聚集残兵，听闻折了祖茂，登时伤痛不已，遂引兵回见袁绍。袁绍见两天不到便折了两员大将，又死伤无数，心中不快，环视满营众将，众人均面露苦sè，环视一周，却见公孙瓒身后三人顾自发笑，忙问是何人。公孙瓒见袁绍提起刘备，他自知刘备久非池中之物，早有心提拔刘备，闻言便道：“此乃中山靖王之后刘备刘玄德是也。”袁绍是正神，少与此等异兽接触，何况又闭了天眼，更是不知是人是怪，自是看不出刘备有什么过人之处，但在他一旁的曹cāo却隐隐对刘备有一丝好感，只是这种感觉有点莫名其妙，刘备是六爪金龙，而曹cāo此时修为方刚是个青蟒，曹cāo修行要从青蟒修成青蛟，再从蛟身方成青龙，对这种成龙的自然别有一番好感。而且，曹cāo在朝为官之时，曾对此名略有耳闻，心念一动，问道：“莫非是破黄巾的刘玄德吗？”刘备未曾想到，众诸侯中竟还有人识得自己，心中大为开心，忙道：“正是在下。”曹cāo忙赐其坐。众诸侯见状，皆有异sè，袁绍素来心高，这刘备只是公孙瓒一从人，怎肯与刘备这等人并起平坐？更何况，自已是十八路诸侯盟主，自已尚未发话，曹cāo却自下令，心中颇为不悦，只是不好驳曹cāo，于是道：“吾非敬你名爵，只敬你是帝皇贵胄而已。”这般一说，反成了他赐刘备坐了。曹cāo闻言暗笑，也不言语，其实这不是别的原因，而是因为袁绍的天眼未开。前文说过，闻太师的第三只眼那是清浊气的，所以闻太师是能看出jiān佞辨别是非的，就算有什么yīn暗的想法一睁眼，那也就自然清明了。而现在这闻太师没开天眼，初时无事，但此时已至而立之年，经历的事多了，内心也越来越yīn暗，更无法辨别忠jiān，尤其是被那妖星的妖气一冲，变得更不清明了。可以这样说，董卓没进京之前的闻太师绝对是大忠之人，但当十八路诸侯讨伐董卓之后，这袁绍内心变化极大。因为什么？浊气上涌，不能容物，这也是为什么后来的袁绍又自负又不辨忠jiān。且说一个华雄把十八路诸侯尽皆拦在关外，几路诸侯均派出将领前去挑战，但均被斩杀。此时，韩馥见众诸侯都不言语，心道若我的人斩了华雄岂不风光，忙走上前道：“吾有上将潘凤，可斩华雄。”潘凤作为大家心目中的英雄人物，潘凤之名在各大三国论坛中，均是手屈一指的人物，不能不讲一下，这潘凤姓潘名凤表字无双，其本事也是了得，手中执着一把湛金宣花斧。说起这把宣花大斧却是颇有来历，潘凤年少之时便膂力过人，名盛一时，却说在其县附近有一道冠，道冠中有一柄长斧，道冠道长崇南越便发出消息，谁能执起此斧，便将此斧赠于谁，要说这普通大斧那也没人稀罕，可这斧子可不一样，此斧似湛金一般，那长柄更是绘满金纹，勾勒的极为jīng致，这斧子可值了海钱了，所以这道冠也是盛极一时，四方来者无数，都是为这柄斧子而来，可偏偏就是没人能执起此斧。说来也怪，要说这斧子也不算沉，只有二百四十斤，体修之人自是无谓，可偏偏就是执不起来，这斧头一入手觉得不沉，可是这一提便觉千钧之力，就跟长在地上一般，就是提不起来，那体修之人大有人在，可偏偏就是举不起来，这潘凤自是也听说了，正所谓年少轻狂，什么都想试试，和几个玩伴便去了道冠，此时那斧就在偏殿的大广场里，大广场围了百十来人，道冠香火却是好了不少，入道冠不拜三清那是违天数的，在当时传言是要折寿的，大广场围了这么多人，这香火有多好可想而知，潘凤几个人上了香便去广场围看，此时却是没人在上面，看的人多，试的人少，看下面喊的人甚多，就是没人上，原来今天已经有十几个试了手了，都是一寸都提不起来。这小哥几个都是少年轻狂，还都有几把子力气，便纷纷出来试，这第一个伙伴叫陆友，也是一身虎力，走上台前，双手稳稳一提，呼啦啦那斧子便有些松动，在场众位一看，那斧子竟然向上移动了一寸之许，众人一时纷纷叫好，你到为何，原来这之前的十几个连提都提不起，如今这位小爷竟然能提起一寸，那也是相当不简单了，道冠道童忙去找那道长崇南越。崇南越一听，轻洒浮尘，出了大殿，站在殿上向下观看。这陆友这一提满座大惊，谁知这一寸之后就在提不起来了，愣是使出吃nǎi的劲就是拿不起来，只见陆友头上青筋直冒，脸上更如火烧一般，在众人叫好中，跌份可不好，何况陆友已经提起一寸，多长脸，这人一多，更比平时多了三分力气，陆友便在哪坚持，谁知提着提着，本想再提三分，却不料这斧子反到一沉，砸了回去。旁边一公子哥知道潘凤众兄弟中潘凤气力最大，便冲着潘凤道：“无双，你怎么不去试试，让这几个兄弟丢什么人啊？”潘凤一听回头望去，正是富家公子崔正，此时领着手下家将，正自观看，这崔正比这潘凤年长几岁，颇有家势，也曾有老师教其道法，故而颇有修为，比潘凤这等空有力气的自是强了许多，这崔正平时总是仗着自己比潘凤厉害便调笑潘凤，故而二人也算是对头，潘凤一听是崔正说自己好朋友，面有怒sè道：“还是崔兄来吧，你若不成，我们大家伙也都不用试了。”旁边几个好哥们也都纷纷附和，显然是想让这崔正丢人，这崔正一听哈哈大笑，自己来此本来就是为这斧子而来，当下也不推辞，大步流星上前，一把推开陆友，双手一提一执，这斧子可就举过膝了，满场众人无不喝彩，那大殿旁的崇南越双目jīng光一闪，这崔正觉得差不多，冲众人微微一笑，猛一发力，众人啊的一声也跟着使力，却见这斧头却是纹丝不动，崔正心头一惊，憋足了劲往上提，只是这斧子到像是下边有人拉着一般，愣是提不起来，反到往下降了，不一会便落在了地上，任崔正如何用劲也提不起来了，众人见了这阵势跟着瞎起哄喝着倒彩，崔正无奈只得怏怏而回，大家伙一见知道都没戏，便要散了，却不巧这崔正看见潘凤，有心要其出丑便道：“潘凤，你怎么不去试试？难道就像你那几个哥们一样做缩头乌龟不成？”潘凤闻言大怒，明知自己气力不如崔正，但奈不住激，撸起袖管便上前去提，只听呼啦一阵风声做起，这斧子如有灵xìng一般被提了起来，这突如其来之下，众人连喝彩都忘了，只听一声啊的慨叹，大家都张着嘴，那崔正的嘴更是张了老高，过了半晌，才听众人喝彩声大起，这崇南越哈哈大笑，浮尘一摆，轻身一抖便走到潘凤近前，浮尘朝斧上一搭，潘凤便再也拿捏不住，将斧子放了下来，只听崇南越和蔼道：“你叫什么？”潘凤见这人超凡脱俗，平易近人，自觉亲切，便恭敬道：“在下姓潘名凤表字无双。”崇南越一听，喃喃道：“无双，倒真是无双了。“见潘凤愣愣的看着自己才笑道：”好名字，这斧头我便赠送于你，你以后要善待此斧啊。”说罢将浮尘再一摆，这柄斧子便自起了来落在潘凤手中，潘凤忙接过长斧。再看崇南越已不理众人向大殿而去，潘凤拿着此斧，不知何意，愣愣在场，直到几个哥们都上来祝贺才缓过神来。这潘凤却是有些造诣，执拿此斧甚是合手，不轻不沉，更靠悟xìng，窥得道法，自创无双七十二式，这七十二斧可真是招招了得，后来在韩复手下为将，屡次上阵杀敌，竟没有能过其三斧的，那崔正是唯一见过其第四斧的，见到之时头已落地。而自此那道人崇南越却是仙踪难觅了。
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第十章 一夫当关
如今韩腹举荐潘凤上阵，好潘凤立于关前，手持宣花大斧，威风凛凛，后面是十八路诸侯众军，关前一将正为上将华雄，观此前光景当真是扬名之时，那华雄见面前大将湛金脸，络腮胡，大肚子在怀，一把宣花斧握在双手，高声喝道：“某枪下不杀无名之鬼，来者何人？报上名来！”好潘凤抖擞jīng神，大喝一声：“吾乃潘凤是也，先吃吾一斧。”啊的一声高喝，马带僵绳，冲上阵前。这潘凤打仗有个习惯，爱说废话，只听大喊一声：“劈脑门”说话间大斧子已经直劈下来，正砍向其脑门，华雄提钻心强朝上开去，当的一声爆响，只觉力有千斤，华雄全力一挡，才挡了开去，只觉手酸臂麻，不禁暗赞，还未缓过来，那斧子趁着落势，斜下朝上一撩，只听潘凤又是一喝：“小鬼剔牙！”那斧尖可就奔着下巴磕子来了，这一下要是剔上了，华雄这脸可就开花了，华雄急把长刀往下一架，没想到这一招竟然是虚的，只听一声：“掏耳朵啊！”这斧子斧走偏锋竟然横劈过来，华雄只感觉风声劲起，将自己面皮都快吹了下来了，钻心枪又是一架，谁知这斧子竟然没了声，又听潘口中大喝一声：“稍带脚啊。”那斧子轮了一圈竟然又轮回来了，这一斧直劈得华雄啊呀一声便要xìng命不保。真是险些没把华雄从马上劈下来，幸好这华雄也是了得，一个横躺，才躲过了这一板斧，谁潘大斧子竟然还没玩完又轮上一句：“阎王点灯啊！”只见呼的一声大马双蹄一抬，大斧子高高抬起，到真似阎王点灯一般，这一斧子要是轮下来，人借马力，马借人力，华雄不扁也差不多了，场下诸侯见这潘凤这几板斧打的这个利落，无不佩服，这真似使斧的祖宗啊，太了不得了，各自思量要是场中的是自己能否抵的过这几板斧？如今眼看这华雄要是被劈下来，那可就够呛，看这华雄天下成名的人物也自是了得，马带撕僵，侧躲了过去，众人无不将心提到了嗓子眼上了，这潘凤在关前嘴不闲着，挖鼻子，扫脚跟招式尽使出来，杀得华雄冷汗直流，待这潘凤使出第十七斧之时，华雄实在有些扛不住了，猛的一口气吐了出来，潘凤也不知怎么，刚想说出一句：“海底撩yīn。”只觉头脑发晕，双手无力，这yīn可就没撩上来，华雄赶忙拍马上前举钻心枪便刺，岂知眼见那潘凤双目睁开，放出一道光华，华雄知道这一口仙气算是废了，赶忙又吐了一口仙气，这两股仙气，潘凤可就受不了了，一斧子愣没提上来，华雄第二口仙气紧带着就是一枪，直插了个透心凉，可怜潘凤就这样命陨黄泉。却说这一股仙风飘过，潘凤连带手里的斧子也跟着消失不见了，华雄大下大惊，不敢追杀十八路诸侯，两边人马便各自收了兵退了下去，虽然这华雄胜了一阵，不过也是几次险些丧命，可见潘凤之勇。却说这一股风便吹到了南岳，直吹到南岳大帝面前。原来却是南岳衡山司天昭圣大帝崇黑虎，眼见潘凤一命归天，崇黑虎叹道：“命中定数，当有此劫。”说话间摸了摸这潘凤，只见那潘凤肉身之上竟泛起道道金光，隐然之间竟似一把金斧一般，只是不一刻便又恢复原状。崇黑虎叹道：“想你也跟了我数百年，好容易得王母瑶池仙水滋润竟有了灵xìng，也算有此仙缘，可惜中途易折，成道终落成画饼，罢罢罢，既然你魂魄尚在，我便再助你一臂之力，它rì你若有缘，还可成就仙道。”说罢用手一抓，只见从潘凤七窍之中流出七种颜sè的仙气直接被捏在手里，紧接着在宣花斧上画了道八卦，将这七sè之气直灌入其中，两手一搓，那宣花斧上的八卦竟成实质，印在了八卦之上，而潘凤的肉身也瞬间成为灰飞，消散而去，原来，这宣花斧原是两柄短斧，名为湛金宣花斧，正是崇黑虎成名之时的兵器，后其中一斧竟因缘有了灵力，落入凡间，这湛金斧与崇黑虎也算有这千年之缘，所以这南岳大帝便助了这金斧一臂之力，连带将自己的另一把湛金斧也送了他，毕竟是一柄短斧，好在这崇黑虎也是道法了得，将这柄短斧重新祭炼成一把宣花大斧，因这柄斧头本与这潘凤是一对，故而却是有相互吸引之能，所以凡夫执不起来，那崔正、陆友却是因与这潘凤有些因果，沾染了潘凤的气息，所以才能举起一些，只是这湛金斧灵力非常，故而才执不起来。如今潘凤竟被华雄斩了，好在魂魄未斩，崇黑虎便用**力将其用道家八卦法门封印在了宣花斧上，以求后果，后来果然在隋唐年间感到成仙机缘只在凡间，这崇黑虎便将此物赠给了聚贤庄的尤坦之，尤坦之虽与之有缘却非真正的有缘人，后被程知节程咬金得了去，说来也巧，这程咬金却能使得动，也算是机缘使然，程咬金抱这宣花斧入梦，惊了潘凤，潘凤便入梦传斧，本来是七十二斧，可这程咬金生xìng愚钝却只学会了三十六斧，不过这三十六斧程知节也只能用的起三斧子半，再多便也使不出其的jīng华，气力也有所不歹，难得其jīng髓，毕竟这程咬金不是潘凤，本来就是一把斧子，不过这三斧子半也足够老程用得了，那程咬金也非凡人，乃是天上福星临凡，便也与此斧有此机缘，果然后来程咬金被李世民称为福将，四朝元老，立下了不世之功，此宣花斧也因此扬名，潘凤也因此直接脱斧成神，成了斧神，修了正果，脱chéng rén形。不说潘凤却说这十八路诸侯，自这潘凤被劈死后，再无猛将能与华雄一战。袁绍实在没想到，十八路诸侯竟在这就被阻住了，深悔自己不应藏私心让手下良将去压运粮草，但此时也只得叹道：“可惜吾上将颜良、文丑未至，得一人在此，何惧华雄？”袁绍本是想看看这十八路诸侯都有什么家当，但此时看来似也不过如此，除董的使命感顿生，故生悔意。此时正是立威之时，只见一人登时站了出来长声道：“末将愿往！”众人寻声望去，但见此人身长长九尺，髯长二尺，丹凤眼，卧蚕眉，面如重枣，唇若涂脂，好一副英雄相，此人不是旁人正是三国义绝关羽关云长，众诸侯均看出此人仪表不俗，众诸侯都知道此时是个立威扬名的好时侯，然而这华雄着实了得，众将无奈都望而却步。袁绍抬眼问道：“此人是谁？”公孙瓒忙道：“这是刘玄德的弟弟关羽关云长。”袁绍又问：“现在身居何职？”公孙瓒不知其意便道：“现跟刘备作马弓手。”要知道，这当时刘备除了一个钟山靖王之后的虚名外什么也不是，只不过充当公孙瓒的一个帮手而已，所以关羽基本上连马弓手的职位都是公孙瓒临时想的，也就是说，关羽现在的职位充其量也就是个临时工。众诸侯闻言，登时心有不忿，袁术听闻是个弓马手更是不忿，怒道：“一个小小弓手，欺负我们众诸侯手无大将吗？！来人，给我打出去。”这袁术的一句话，基本上是得到众诸侯的认可的，但此时，却出现了异类，此人不是旁人，正是曹cāo。这曹cāo越看关羽越觉得亲切，为什么啊？这曹cāo是条青蟒，而这关羽是龙子转世，而且是条青龙，这青蟒还要经历青蛟才能修成青龙，关羽比他高出两个档次呢，当然，这青蟒是上古神兽修成的龙肯定要比关羽厉害多了，但毕竟关羽现在是条青龙，曹cāo能看不起吗？虽然曹cāo看不破，但天xìng的那种感应就自然觉得亲近，于是曹cāo道：“公路息怒，此人既出大言，必有勇夫，不若叫他试试，如不胜，再罚不迟。”袁绍一心想要颜良文丑立威便道：“一马弓手上阵，岂不被华雄笑话？”曹cāo却道：“哎，看此人仪表不俗，谁知道他是马弓手？”关羽见到曹cāo也有相通之处，心中也颇觉得这曹cāo不凡，毕竟几千年前同为蛇类，更深感其为自已说话，便道：“如不胜，愿斩吾头。”
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第十一章 三英战吕布一
但见吕布挥戟直刺，堪堪刺上，这若一刺公孙瓒的修为怎能抵挡？正在此时，忽觉一股极恶的煞气袭来，来势汹涌澎湃，如破体而入一般，毫无防备下，惊得跨下赤兔马前蹄踏起，险些将吕布掀下马去，吕布方才未刺中公孙瓒。吕布心中大骇，一rì之间，竟两次惊了这赤兔马，不由得不惊。吕布按住撕僵此时定睛一看方才看清，但见一黑脸汉子从公孙瓒后杀出，只觉煞气逼人，比那武安国更甚百倍，吕布头上紫金冠龙气催发罩住全身，即是如此，那煞气仍是透过龙气，仍不断渗入赤兔体内。原来这赤兔马脚力虽快，但毕竟是雌xìng动物，yīnxìng重，在月宫时每逢月圆之夜yīn气是盛之时都要钻到嫦娥仙子的怀里以避其yīn气，而这地煞星周身一身太yīn煞气，比之月圆之夜的yīn气还要更凶憾几分，这赤兔马哪受得了此等煞气，而张飞的煞气更是煞气中的煞气，比之董卓周身的煞阵也相差不远，极克yīnxìng，便是因此武安国方捡了一命。吕布心中已然怒起，岂知此人如此不知近退，竟对着吕布大喊一声：“三姓家奴，燕人张翼德在此。”原来来人正是张飞，关羽斩了华雄立了大功，他自也想立个功，眼看公孙瓒不敌，张飞便策马冲了上去。这句话把吕布气的玉脸生筋，心中道：不叫你这环眼贼命丧于此，焉能解我心头之恨！口中喝道：“环眼贼，还不受死！”话毕，举戟便刺，二人你来我往，一个是三龙护体，一个是将星临凡，一有方天画戟神龙在手，一有丈八蛇矛金龙角傍身，不过打起来，张飞却还真不是对手，毕竟两人相差两个档次，非是差之毫厘。手下走了十合，张飞心中震撼，这吕布着实是自已生平所遇的厉害人物，只见那吕布周身一片金芒傍身，龙气环绕，气势澎湃，如浪涌一般，滔滔不绝，罩在两人周身，再看张飞周身煞气滚滚，却隐而不发，只裹在周身尺寸处，却似有磅礴之力。其实不是张飞不发，而是两厢较量，真气激荡压的张飞连煞气泄都泄不出来，否则若将此地的太yīn煞气发出，倒着实能搅乱吕布的心神，或许还有可称之机。张飞实未料到吕布这般厉害，否则绝不会冲出来，他随刘备南征北讨几年了，大小战阵也有个数十场，所遇敌手，除了关羽几乎无人能敌，却哪料到还有比关羽更厉害的。此时，虽已心生怯意，但身后众诸侯都看着呢，他心xìng又高，只得强打jīng神与吕布死磕，但高手过招，他本就不敌，又心生怯意，哪能不败，原本可走个三四十合，此时二十合刚过，便觉不敌，虽然别人看不出来，但像关羽这种级数的高手可看出来了，张飞再这么杀下去绝走不过五合定被吕布斩于马下，差距太大，一境之差就差的极多，何况张飞与吕布差两个档次，怎是吕布的对手？关公知事情危机，忙拍马提青龙偃月刀冲上阵前，加入战局，这边张飞正自苦撑，突觉身后一股真气袭来，知是二哥关羽，不由信心倍增，气势猛增。这边吕布也不由一怔，眼见张飞便要被自己斩于马下，却出来这么一个红脸大汉，元气之盛，比这环眼贼更盛几分，想不到这关中高手竟如此之多，他自是看出这环眼贼气势抖增。关羽一来，张飞的败局立刻有所好转。三人三马，五条龙，缠打一处，一时间，真气激荡，引得周身怦怦做响，尘土飞扬，那吕布施展开方天化戟，那戟中盘龙如有实质般罩定二人，而本体的那条巨龙更是发出强大的气息，龙气震荡，头上紫金冠的恶龙更是罩定全身。而关羽手中青龙偃月刀施展开来，青龙亦若实质，与那盘龙交在一处，有金龙角之身的青龙，丝毫不输这天神龙气，而张飞浑身煞气亦是破出体外，直迫吕布，手中的丈八蛇矛中的龙气直透矛外。三人三马，又战了三十来合，吕布周身龙气渐盛，直压得关羽、张飞气势大减，关羽、张飞知道厉害，舞动兵器间对视一眼，二人久经战阵，心意相通，连连退后，却不料那赤兔马果是良驹，步步踏前，压得关羽张飞又疾退两步。当然，这不能说是关羽张飞现了败相，场中的三人，无一不是后来天下闻名的英雄，只是吕布气势太盛，张飞的煞气压制不住，关羽的气势有所不及，二人本想退后以泄其盛气，岂知吕布跨下神驹大步向前，步步紧逼，反倒是更扬其盛气，关羽张飞对视一眼压住马头，知道再若后退，绝挡不住五合，爆喝两声，压住马头，与之再战，但显然，已难扳败局，被吕布斩杀只是时间上的问题而已。吕布毕竟已到了体修的顶层太合之境后期，纵使两个太合之境中期加在一块也不是对手，若不是关羽、张飞久经战阵配合得稍有阵形，早就现出败相了，可惜两人战略上的稍有失误，原本再走个五十合不成问题，现在来看，再走个三十合已经是两个人的造化了。此时众诸侯均看着这场上三人在阵前交战，不由赞叹不已，这场中的三人打斗的是何其jīng彩，他们这些内眼人岂能看不出来，但看到此刻都暗自摇头，知道这兄弟俩虽猛，却不是吕布的对手。那刘备亦在阵前看这吕布赌斗，甚是欣赏，只是眼见自己兄弟落败，不由大憾，这两兄弟若有失，自己也便不用混了，想到此处，忙拍马举双股剑冲了上去，刘备虽是条残龙，却是条六爪金龙，虽没了龙角，那也是龙啊，功力虽不在，但龙气实足，关羽、张飞得刘备龙气一助，不由得jīng神大阵，仿如神助，气势又盛了几分。不过，刚加入战局的刘备实力毕竟太弱，只是一身龙气颇有气势，吕布这种宗师级的高手哪能看不出，一时间难伤关羽张飞，但若自己全力攻打刘备，刘备哪有活路？想及此处，把戟一横一扫，这一横一扫可是尽了全力，真气激荡，关羽、张飞不敢硬抗，但这样一来，刘备就和关羽、张飞分了开来，高手过招哪能不知其意，关羽张飞不由大惊，倒抽了一口凉气：大哥休矣！
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