第二千一百三十四章 平定扬州（165）
东汉庄园经济的发展使得一大部分人保证了对生活必需品上的自给自足，这就使得大部分百姓直接略过了五铢钱这一环节，因为日常的用品已经得到了满足，而如果再购买一些其它商品，自然就会直接选择以物易物，而略过了售卖商品换取五铢再去购买商品的中间环节，当然之所以会出现这样的问题，也是与对五铢钱失去信任有一定的关系，毕竟把商品贩卖了是一回事，拿到贩卖的五铢钱却买不到自己所需要的商品才是最为关键的一点。
五铢钱不受百姓信任，这与董卓小钱有一定的关系，货币市场被破坏，可是不管五铢钱的价值高低贵贱，他们生产的稻米与布帛价值却一直都在，不会因为五铢钱而忽高忽低，那么在五铢钱的价值无法得到保障，百姓自然要用以物易物的方式进行商品贸易，这是对自身最好的保证，但也是眼下刘澜必须要解决的问题。
而他在此之前已经将五铢钱的生产线放在了郡守府，首先刘澜对自己任命的太守还是较为信任的，所以他才敢确保五铢钱在他治下的流通不会出现任何的问题，其次则是要确保民间私人拥有铜的合法性，但又必须严厉打击私铸铜钱的行为，而刘澜的解决方式就是百姓可以拿手中的铜换取或者是出手给官府，换取同等价值的五铢钱或者商品。
这是刘澜解决五铢钱确保五铢钱的地位在治下不会出现受到不信任的关键政策，其次则是打击百姓以物易物，首先以物易物的商品交易会收到加倍的商业税，其次如果有没有经过商曹进行的民间私人交易则不会收到政府承认，一旦出现上当受骗等情况，是不受法律保护，并且还会查抄买卖之间的交易商品并进行处罚。
为了保证五铢钱的地位和百姓乃至商贩之间继续以物易物这样较为原始的贸易方式，刘澜只能用这样较为简单且粗暴的方式去处理，没有更好的办法，或者说他这样的处理方式在与其他诸侯对比时就会显得非常柔和了。
当然刘澜之所以会这样做，没进行更暴力的方式去树立五铢钱的地位，关键还在于他自己对货币的一点浅薄认知，未来五铢钱肯定是要被取缔的，或者说未来的五铢钱或者说是生产五铢钱的铜指挥成为铜器，而不会再变成钱币进行流通。
但眼下他却无力去改变‘铜本位’的货币地位，所以只能采取这样的方式，但又因为迟早要取缔，又不会用太过暴力的方式去奠定五铢钱的地位，毕竟迟早都是要被取缔的，所以有些事情就显得杜宇甚至是没必要，要不然以刘澜的铁碗和军人本质，只能比冀州更激进。
很多人见到的刘澜都是见到他在入主徐州之后，或者说他们所了解的都是入主徐州之后那个温文尔雅的刘澜，但是这个时期的刘澜却是在经历了很多，手续是刘茵的教导，她无疑是让刘澜能够快速融入这个时代最为重要的一个人。
第二个则是温恕，他是让刘澜第一次打破了以往传统观念的好人与坏人之分的一个人，也许是当时年纪小，在刘澜的眼里，这世上只有好人坏人之分，这一点与他给刘澜等几个孩子讲故事的时候，他们会问好人坏人的情况有些相似，但显然温恕是天使的同时也是魔鬼，或者说这个世界对人的评价，并不仅仅只有好人坏人之分。
最后则是陶谦，他对刘澜说实话并没有什么真正意义上的帮助，除了将徐州托付给自己，但是他的手段却是让刘澜较为钦佩的，能够控制野心勃勃的臧霸，同时又游走在四大世家之间，他的制衡不能说如火纯情，但却是让刘澜真正的明白了如何在势力之间游走的关键性人物。
如果说徐州之前的刘澜是纯军人的话，那么在到达徐州之后，刘澜会给人的第一印象就是他是一名真正的政治家，这个时候的刘澜其实已经没有多说军人的气息了，或者说他已经懂得如何去官吏自己的表情已经自己的情绪了。
考虑的更多，思考的更多，不在像以往那个无所顾虑，畏手畏脚，或许有些人觉得这是刘澜比以前胆子变小了，但刘澜明白这是因为他成熟了，知道什么是害怕了，不再像十几岁二十几岁的时候那么无所畏惧，命？又算的了什么，十八年后又是一条好汉，但现在他不会了，所以如果是以前在辽东的时候，有人建议他不许亲临战场，那时绝对没人能够劝阻他，但是在徐州之后，这样的情况刘澜就已经有所收敛了，不仅是帐下的文武在劝阻，后院里的甄姜们也在劝阻，刘澜那里还能再冒险，他真有了意外，这些跟着他出身入死的兄弟怎么办，甄姜、糜箴乃至孩子有怎么办？
东汉庄园经济的发展使得一大部分人保证了对生活必需品上的自给自足，这就使得大部分百姓直接略过了五铢钱这一环节，因为日常的用品已经得到了满足，而如果再购买一些其它商品，自然就会直接选择以物易物，而略过了售卖商品换取五铢再去购买商品的中间环节，当然之所以会出现这样的问题，也是与对五铢钱失去信任有一定的关系，毕竟把商品贩卖了是一回事，拿到贩卖的五铢钱却买不到自己所需要的商品才是最为关键的一点。
五铢钱不受百姓信任，这与董卓小钱有一定的关系，货币市场被破坏，可是不管五铢钱的价值高低贵贱，他们生产的稻米与布帛价值却一直都在，不会因为五铢钱而忽高忽低，那么在五铢钱的价值无法得到保障，百姓自然要用以物易物的方式进行商品贸易，这是对自身最好的保证，但也是眼下刘澜必须要解决的问题。
而他在此之前已经将五铢钱的生产线放在了郡守府，首先刘澜对自己任命的太守还是较为信任的，所以他才敢确保五铢钱在他治下的流通不会出现任何的问题，其次则是要确保民间私人拥有铜的合法性，但又必须严厉打击私铸铜钱的行为，而刘澜的解决方式就是百姓可以拿手中的铜换取或者是出手给官府，换取同等价值的五铢钱或者商品。
这是刘澜解决五铢钱确保五铢钱的地位在治下不会出现受到不信任的关键政策，其次则是打击百姓以物易物，首先以物易物的商品交易会收到加倍的商业税，其次如果有没有经过商曹进行的民间私人交易则不会收到政府承认，一旦出现上当受骗等情况，是不受法律保护，并且还会查抄买卖之间的交易商品并进行处罚。
为了保证五铢钱的地位和百姓乃至商贩之间继续以物易物这样较为原始的贸易方式，刘澜只能用这样较为简单且粗暴的方式去处理，没有更好的办法，或者说他这样的处理方式在与其他诸侯对比时就会显得非常柔和了。
当然刘澜之所以会这样做，没进行更暴力的方式去树立五铢钱的地位，关键还在于他自己对货币的一点浅薄认知，未来五铢钱肯定是要被取缔的，或者说未来的五铢钱或者说是生产五铢钱的铜指挥成为铜器，而不会再变成钱币进行流通。
但眼下他却无力去改变‘铜本位’的货币地位，所以只能采取这样的方式，但又因为迟早要取缔，又不会用太过暴力的方式去奠定五铢钱的地位，毕竟迟早都是要被取缔的，所以有些事情就显得杜宇甚至是没必要，要不然以刘澜的铁碗和军人本质，只能比冀州更激进。
很多人见到的刘澜都是见到他在入主徐州之后，或者说他们所了解的都是入主徐州之后那个温文尔雅的刘澜，但是这个时期的刘澜却是在经历了很多，手续是刘茵的教导，她无疑是让刘澜能够快速融入这个时代最为重要的一个人。
第二个则是温恕，他是让刘澜第一次打破了以往传统观念的好人与坏人之分的一个人，也许是当时年纪小，在刘澜的眼里，这世上只有好人坏人之分，这一点与他给刘澜等几个孩子讲故事的时候，他们会问好人坏人的情况有些相似，但显然温恕是天使的同时也是魔鬼，或者说这个世界对人的评价，并不仅仅只有好人坏人之分。
最后则是陶谦，他对刘澜说实话并没有什么真正意义上的帮助，除了将徐州托付给自己，但是他的手段却是让刘澜较为钦佩的，能够控制野心勃勃的臧霸，同时又游走在四大世家之间，他的制衡不能说如火纯情，但却是让刘澜真正的明白了如何在势力之间游走的关键性人物。
如果说徐州之前的刘澜是纯军人的话，那么在到达徐州之后，刘澜会给人的第一印象就是他是一名真正的政治家，这个时候的刘澜其实已经没有多说军人的气息了，或者说他已经懂得如何去官吏自己的表情已经自己的情绪了。
考虑的更多，思考的更多，不在像以往那个无所顾虑，畏手畏脚，或许有些人觉得这是刘澜比以前胆子变小了，但刘澜明白这是因为他成熟了，知道什么是害怕了，不再像十几岁二十几岁的时候那么无所畏惧，命？又算的了什么，十八年后又是一条好汉，但现在他不会了，所以如果是以前在辽东的时候，有人建议他不许亲临战场，那时绝对没人能够劝阻他，但是在徐州之后，这样的情况刘澜就已经有所收敛了，不仅是帐下的文武在劝阻，后院里的甄姜们也在劝阻，刘澜那里还能再冒险，他真有了意外，这些跟着他出身入死的兄弟怎么办，甄姜、糜箴乃至孩子有怎么办？
东汉庄园经济的发展使得一大部分人保证了对生活必需品上的自给自足，这就使得大部分百姓直接略过了五铢钱这一环节，因为日常的用品已经得到了满足，而如果再购买一些其它商品，自然就会直接选择以物易物，而略过了售卖商品换取五铢再去购买商品的中间环节，当然之所以会出现这样的问题，也是与对五铢钱失去信任有一定的关系，毕竟把商品贩卖了是一回事，拿到贩卖的五铢钱却买不到自己所需要的商品才是最为关键的一点。
五铢钱不受百姓信任，这与董卓小钱有一定的关系，货币市场被破坏，可是不管五铢钱的价值高低贵贱，他们生产的稻米与布帛价值却一直都在，不会因为五铢钱而忽高忽低，那么在五铢钱的价值无法得到保障，百姓自然要用以物易物的方式进行商品贸易，这是对自身最好的保证，但也是眼下刘澜必须要解决的问题。
而他在此之前已经将五铢钱的生产线放在了郡守府，首先刘澜对自己任命的太守还是较为信任的，所以他才敢确保五铢钱在他治下的流通不会出现任何的问题，其次则是要确保民间私人拥有铜的合法性，但又必须严厉打击私铸铜钱的行为，而刘澜的解决方式就是百姓可以拿手中的铜换取或者是出手给官府，换取同等价值的五铢钱或者商品。
这是刘澜解决五铢钱确保五铢钱的地位在治下不会出现受到不信任的关键政策，其次则是打击百姓以物易物，首先以物易物的商品交易会收到加倍的商业税，其次如果有没有经过商曹进行的民间私人交易则不会收到政府承认，一旦出现上当受骗等情况，是不受法律保护，并且还会查抄买卖之间的交易商品并进行处罚。
为了保证五铢钱的地位和百姓乃至商贩之间继续以物易物这样较为原始的贸易方式，刘澜只能用这样较为简单且粗暴的方式去处理，没有更好的办法，或者说他这样的处理方式在与其他诸侯对比时就会显得非常柔和了。
第二千一百三十五章 平定扬州（166）
刘澜之所以会有这样的担忧，肯定是有原因的，因为刘备和孙权就是例子，库府国帑一旦出现严重亏空，就如孙权和刘备当时所面临的情况一样，他们能怎么办，又会这么办，肯定会大量发行交子。
所以刘备、孙权们能做出的事情，他的后继者也完全可以做出相同的事情，甚至是他自己都可能做出相同的事情来，货币的重要性刘澜是深有体会，毕竟能靠钱活着总比因为没钱死去好啊，就简单的一个例子比如明末崇祯，他要是最后国库有钱的话，又怎么可能败呢？
虽然无限度的发行交子可能会让社会动荡，但前提却是崇祯可以在此之前先解决西北，出击女真，到时外部的压力缓解，缓和内部的通货危机，自然会更容易，当然也有可能出现另一种可能，毕竟人都是贪婪的，就比如孙权从发行大泉五百到大泉两千，说白了就是一个字，贪婪作祟，因为来钱太快了，所以刘澜会将这样的行为比喻成出卖给魔鬼的交易，如果无法停手，那么最后就是死亡。
所以刘澜拿崇祯比喻，他成功的可能性有五成，失败的可能性也有五成，但毕竟只是一种假设，可是刘澜却不敢冒险，哪怕就是只有一成，他都不敢轻易冒险，必须确保交子不会因为某个人的一道命令而滥发行。
当然现在想这些可能还有些太早，毕竟这都是计划，或者说是遥遥无期看不到头的计划，最少在十年内不大可能会出现交子甚至是纸币取代铜币的情况，但是刘澜做任何事情都喜欢谋定而后动。
把一切计划都提前准备好，哪怕最后出现了意外，但终归最后还会在掌控之中，不会脱离刘澜的大计划之外，这才是刘澜为什么会谋定后动的原因，最不济也会让他能够心里有数，对双方的实力和各方面的差距有一个较为清晰的了解，而这无疑是刘澜建立军师府的主要原因。
再次之前，这样的事情以往徐晃做过，关羽也做过，甚至包括刘澜都做过，但是不管是关羽还是徐晃，他们虽然都是此中大家，但他们一个人的智慧显然是无法与整个军师府的智囊可以比拟的。
尤其是对敌军情报的收集，更不会比军师府更专业，更详细，当然如果只是这些，刘澜是不可能会建立军师府的，原因很简单，未来的刘澜不可能任何战役都参与，而军师府将会替代他去指挥部队。
未来刘澜会给徐庶更多机会，比如交州之战如果开启的话，那刘澜绝对不会亲自领兵前往，而眼下刘澜的全部注意力却是在荆南战场，现在对于桂阳战场他并不能确保哪里的情况，但那里肯定没有什么多大的情况，不然早就有军情传来了。
桂阳没什么情况，说明了一点，九江军的主力肯定不在那里，那么他们在零陵与江东军的作战，多半遇到的就是孙策，通过几次交战，可以确定一年，那就是他们遇到了真正的九江军主力。
这支部队刘澜自然知晓，在此之前刘澜不仅在的丹阳战场以及九江战场都与之有过短暂的照面，尤其是丹阳战场，正是孙策带领着这支部队安全离开，而九江之战，通过陈到与陈果兄弟的汇报，可以得出一个结论，孙策同意是在这支江东军的协助下安全退出了九江军城，所以从这一点就足以说明了这支部队几乎等于是孙策的亲兵部队，或者说是王牌部队，就好像刘澜自己的近卫骑兵，非强敌不出，非强阵不动，一句话就是只有在遇到南啃的骨头时，才会动用近卫骑兵。
不过这一次九江之战不同，但也从侧面说明了刘澜对九江之战乃至孙策的重视程度，所以刘澜怀疑，在零陵统领这支部队的人只可能是孙策，不然孙策可就是真的在拿自己性命做赌注。
要是刘澜他肯定不会做出这种鲁莽甚至有些疯狂的事情，但是对于孙策来说，却又是另外一个情形了，毕竟他现在的情况做出什么样的布置都有可能，但是按照正常人的思路来分析的话，越是到最后的关头，就越谨慎小心，就越害怕一步走错而亡。
所以这样的时刻，大多数人绝对不会选择轻易去冒险，更多的选择一定是最稳妥、最安全的选择，最少是在孙策眼中看起来最安全的选择，反正刘澜是如此分析的，而拿什么去衡量安全，那自然是拿这支精锐的江东军了，与他们在一起就自然是安全的保障，与他们分开，则处在危险处境。
当然这都是一个正常人的选择，但孙策不一样，倒不是说他不是正常人，而是说他乃是一名军人，或者说他是一名优秀的将领，他有着一定军人的战略眼光，虽然孙策更擅长的是战场厮杀，但是他的战略布局就当世来说还真没几个人能比得上他，更何况还有一个精于战术布兵的周瑜，可以说两人的组合绝对是无敌的存在。
如果他的对手不是刘澜，如果刘澜军事实力不是经过多年的历练，那么谁输谁赢还真不好说，最少在刘澜看来，孙策与他们交手的胜率有三成，与曹操则有五成，与袁绍的交战，甚至可能直接取得大胜，当然如果袁绍采取消耗的方式，那孙策则不会有任何胜算。
所以刘澜从未敢对孙策有一丝轻视之心，虽然他现在希望孙策就在这座无名山岭之上，但因为对手是孙策的原因，他又隐隐之中觉得孙策并不在，因为就孙策的战略眼光和带兵经验，是一定不会做出这么一个必死的选择，哪怕是在穷途末路之时。
因为孙策被困住的太容易了，甚至容易到愚蠢，所以就这一点刘澜心中才会觉得孙策并没有困住，所以他必须保持耐心，等待最终的结果，但着又何尝不是因为桂阳哪里没有任何孙策的消息。
如果孙策不在桂阳，而也不在这里，那么他会在哪里，他又可能在哪里？刘澜有些不敢去想这些事情，因为如果这两处都没有孙策的话，那么十有**孙策是金蝉脱壳跑掉了，此刻如果有人告诉他孙策已经到了交州，他甚至都不会吃惊。
刘澜之所以会有这样的担忧，肯定是有原因的，因为刘备和孙权就是例子，库府国帑一旦出现严重亏空，就如孙权和刘备当时所面临的情况一样，他们能怎么办，又会这么办，肯定会大量发行交子。
所以刘备、孙权们能做出的事情，他的后继者也完全可以做出相同的事情，甚至是他自己都可能做出相同的事情来，货币的重要性刘澜是深有体会，毕竟能靠钱活着总比因为没钱死去好啊，就简单的一个例子比如明末崇祯，他要是最后国库有钱的话，又怎么可能败呢？
虽然无限度的发行交子可能会让社会动荡，但前提却是崇祯可以在此之前先解决西北，出击女真，到时外部的压力缓解，缓和内部的通货危机，自然会更容易，当然也有可能出现另一种可能，毕竟人都是贪婪的，就比如孙权从发行大泉五百到大泉两千，说白了就是一个字，贪婪作祟，因为来钱太快了，所以刘澜会将这样的行为比喻成出卖给魔鬼的交易，如果无法停手，那么最后就是死亡。
所以刘澜拿崇祯比喻，他成功的可能性有五成，失败的可能性也有五成，但毕竟只是一种假设，可是刘澜却不敢冒险，哪怕就是只有一成，他都不敢轻易冒险，必须确保交子不会因为某个人的一道命令而滥发行。
当然现在想这些可能还有些太早，毕竟这都是计划，或者说是遥遥无期看不到头的计划，最少在十年内不大可能会出现交子甚至是纸币取代铜币的情况，但是刘澜做任何事情都喜欢谋定而后动。
把一切计划都提前准备好，哪怕最后出现了意外，但终归最后还会在掌控之中，不会脱离刘澜的大计划之外，这才是刘澜为什么会谋定后动的原因，最不济也会让他能够心里有数，对双方的实力和各方面的差距有一个较为清晰的了解，而这无疑是刘澜建立军师府的主要原因。
再次之前，这样的事情以往徐晃做过，关羽也做过，甚至包括刘澜都做过，但是不管是关羽还是徐晃，他们虽然都是此中大家，但他们一个人的智慧显然是无法与整个军师府的智囊可以比拟的。
尤其是对敌军情报的收集，更不会比军师府更专业，更详细，当然如果只是这些，刘澜是不可能会建立军师府的，原因很简单，未来的刘澜不可能任何战役都参与，而军师府将会替代他去指挥部队。
未来刘澜会给徐庶更多机会，比如交州之战如果开启的话，那刘澜绝对不会亲自领兵前往，而眼下刘澜的全部注意力却是在荆南战场，现在对于桂阳战场他并不能确保哪里的情况，但那里肯定没有什么多大的情况，不然早就有军情传来了。
桂阳没什么情况，说明了一点，九江军的主力肯定不在那里，那么他们在零陵与江东军的作战，多半遇到的就是孙策，通过几次交战，可以确定一年，那就是他们遇到了真正的九江军主力。
这支部队刘澜自然知晓，在此之前刘澜不仅在的丹阳战场以及九江战场都与之有过短暂的照面，尤其是丹阳战场，正是孙策带领着这支部队安全离开，而九江之战，通过陈到与陈果兄弟的汇报，可以得出一个结论，孙策同意是在这支江东军的协助下安全退出了九江军城，所以从这一点就足以说明了这支部队几乎等于是孙策的亲兵部队，或者说是王牌部队，就好像刘澜自己的近卫骑兵，非强敌不出，非强阵不动，一句话就是只有在遇到南啃的骨头时，才会动用近卫骑兵。
不过这一次九江之战不同，但也从侧面说明了刘澜对九江之战乃至孙策的重视程度，所以刘澜怀疑，在零陵统领这支部队的人只可能是孙策，不然孙策可就是真的在拿自己性命做赌注。
要是刘澜他肯定不会做出这种鲁莽甚至有些疯狂的事情，但是对于孙策来说，却又是另外一个情形了，毕竟他现在的情况做出什么样的布置都有可能，但是按照正常人的思路来分析的话，越是到最后的关头，就越谨慎小心，就越害怕一步走错而亡。
所以这样的时刻，大多数人绝对不会选择轻易去冒险，更多的选择一定是最稳妥、最安全的选择，最少是在孙策眼中看起来最安全的选择，反正刘澜是如此分析的，而拿什么去衡量安全，那自然是拿这支精锐的江东军了，与他们在一起就自然是安全的保障，与他们分开，则处在危险处境。
当然这都是一个正常人的选择，但孙策不一样，倒不是说他不是正常人，而是说他乃是一名军人，或者说他是一名优秀的将领，他有着一定军人的战略眼光，虽然孙策更擅长的是战场厮杀，但是他的战略布局就当世来说还真没几个人能比得上他，更何况还有一个精于战术布兵的周瑜，可以说两人的组合绝对是无敌的存在。
如果他的对手不是刘澜，如果刘澜军事实力不是经过多年的历练，那么谁输谁赢还真不好说，最少在刘澜看来，孙策与他们交手的胜率有三成，与曹操则有五成，与袁绍的交战，甚至可能直接取得大胜，当然如果袁绍采取消耗的方式，那孙策则不会有任何胜算。
所以刘澜从未敢对孙策有一丝轻视之心，虽然他现在希望孙策就在这座无名山岭之上，但因为对手是孙策的原因，他又隐隐之中觉得孙策并不在，因为就孙策的战略眼光和带兵经验，是一定不会做出这么一个必死的选择，哪怕是在穷途末路之时。
第二千一百三十六章 平定扬州（167）
很显然桂阳军之前说白了就是诱饵，在不停消耗着他们，并且把孙策的注意力都集中在了他们的身上，而到了此刻，孙策就算看到荆州军的主力出现，这个时候也不敢再冒险了，原因很简单，到了这个时候，已经足以说明荆州军做足了准备，而现在孙策并不是太担心眼下出现的荆州军，而是他如果拼命了，接下来还有没有荆州军。
因为你无法保证，而又因为对方既然准备充分，所以他担心的事情十有**会发生，而这才是孙策最担心的事情，他怕自己陷入道敌将的示敌以弱的诡计中，这类战斗他在与刘澜的交战中可是吃过好几次大亏的，正所谓一朝被蛇咬十年怕井绳，孙策需要再观察一番来确保自己的猜测是真是假。
两件相互交战，孙策九江军的实力显然不是桂阳军可以轻易击溃的，但是到了荆州军出现的时候，就改变了，他们的配合十分娴熟，仅从这一点来判断，孙策就可以确定这绝对是一支训练有素的部队。
而这样的部队肯定不会是桂阳军，再加上他们的衣甲，不用想一定就是冀州军无疑了，可越是这样，他就越担忧，因为荆州军如果过来，肯定不会只来几千人，所以他现在必须要考虑接下来该如何做出选择了。
这一仗孙策其实已经放弃了，尤其是有人逾越之后就更没有再去指挥部队的想法了，可是身为九江军真正的统帅，他能这样做吗，能对这些跟随自己出神入死的兄弟们不管不顾吗？
一切都在朝着最糟糕的结局在发展，这个时候的孙策有什么能力去改变？如果真要说改变的话，或许要退到几个月前的豫章之战时，如果那时候他能够不把心思都放在豫章或者干脆一点把心思都放在豫章，那么就一定不会是现在这个结果，所以对他而言现在已经不是没有后悔药可吃了那么简单，而是想保命都变得没那么容易了。
孙策能怪谁，怪叔父孙静还是怪朱治，互相信任是有前提的，相互猜忌也是有原因的，与其去想为什么会之前互相信任，倒不如想想是什么导致他们相互猜忌的，这才是问题的关键。
内部问题的出现其实是很自然的，或者说是再正常不过的事情，因为只要涉及到利益，就肯定会有多与少的问题发生，而在孙策内部或者说刘澜内部，都有这样的事情出现，利益分配永远不可能做到公平，所谓不患寡而患不均，你只能尽可能的做到理论上的公平，但就像刘澜现在的内阁，首辅只有一人，你用了张昭，那其他人心里甚至是嘴上自然就会有意见，在军队里，关羽是第一人，别的将领自然也会有想法。
而孙策，重用他看重的年轻将领，尤其是对周瑜倚重，那么跟随他父亲丁奉等人肯定会有意见，但是这些内部矛盾却可以通过外部的矛盾去化解，而战争是能够瞬间使内部上下一心。
而取胜更是可以立即化解一些潜在的矛盾，可如果是战败，似孙策现在这样，那么小矛盾就会引发大矛盾，之前憋在心里的问题会一股脑的全部出现，众人拾材火焰高，这样的事情有很多，似袁绍似刘澜，都能够快速吸引一大部分人围绕在他们的身边，而一旦出现类似的问题，那也是这些人会让你瞬间体会到什么叫做落井下石。
这些人刘澜习惯称呼他们为投机犯，政治上的投机，或许让他们捞取了不小的利益，获得了极大的好处，而且他们更是在各大诸侯的治下混得风生水起，而对他们判断，却非常困难，人心隔肚皮，不到真正危机的关头，你能知道谁忠心谁又是阴险小人？
大直若奸，大奸若忠，大真若假，大假若真，大智若愚，这类人刘澜见得还少吗？历史上这类人还少吗？他最喜欢的一首诗，周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时.向使当初身便死，一生真伪复谁知。
人不到盖棺定论，你是很难对他做任何客观的评价的，典型的曹操在多少人的眼里，啊就是大直若奸的表现，当天下所有人甚至连他最亲近的人都觉得他会称帝，取汉而代之，他却并没有做出这些事情。
而刘备呢，对很多人来说他是仁义的代表，但同时他又是奸雄虚伪的狗贼，那么到底是谁心目中的刘皇叔才是最接近历史上的刘备原本模样呢？一千个人有一千个人的想法，但就刘澜自己来说的话，刘备应该是属于那种大假若真，最后装着装着就变成真了，养成了习惯。
所以有些事情看表面是很难分辨忠奸的，为什么当时天下人都对周公议论纷纷，那还不是因为成王年纪幼小，十三岁为天子，周公摄政，当天下人都在传说这周公要取而代之的时候，周公没有这样做。
反观王莽，那可是时代的楷模，道德的典范，天下第一仁人君子，反正什么溢美之词用在他的身上都不过分，因为他就是完美的代表，符合圣人一切的标准，可就是这样的一个完美无缺的人，最后篡位了。
能想到吗，谁能想到，王莽的人设几乎在他篡位的那一刻崩坏，并且遗臭千年，成为了每个时代每个时期都会被提及的典型人物，直到刘澜在后世的网络之上，才算是给予了王莽一定的平反，可是在儒家的伦理熏陶之下，王莽已经被打在耻辱柱上，永世不得翻身。
但刘澜在想一件事情时，却喜欢分开了，揉碎了去想，所以在对王莽忠与奸这个问题上，他还是有着自己一些看法的，因为看待王莽这件事首先要看当时骂他的人是哪一群体，只有这样，才能客观的去分析王莽这个人。
所以看王莽必须要先分立场，如果不分立场，那么就永远也看不到王莽为人的本质。
很显然桂阳军之前说白了就是诱饵，在不停消耗着他们，并且把孙策的注意力都集中在了他们的身上，而到了此刻，孙策就算看到荆州军的主力出现，这个时候也不敢再冒险了，原因很简单，到了这个时候，已经足以说明荆州军做足了准备，而现在孙策并不是太担心眼下出现的荆州军，而是他如果拼命了，接下来还有没有荆州军。
因为你无法保证，而又因为对方既然准备充分，所以他担心的事情十有**会发生，而这才是孙策最担心的事情，他怕自己陷入道敌将的示敌以弱的诡计中，这类战斗他在与刘澜的交战中可是吃过好几次大亏的，正所谓一朝被蛇咬十年怕井绳，孙策需要再观察一番来确保自己的猜测是真是假。
两件相互交战，孙策九江军的实力显然不是桂阳军可以轻易击溃的，但是到了荆州军出现的时候，就改变了，他们的配合十分娴熟，仅从这一点来判断，孙策就可以确定这绝对是一支训练有素的部队。
而这样的部队肯定不会是桂阳军，再加上他们的衣甲，不用想一定就是冀州军无疑了，可越是这样，他就越担忧，因为荆州军如果过来，肯定不会只来几千人，所以他现在必须要考虑接下来该如何做出选择了。
这一仗孙策其实已经放弃了，尤其是有人逾越之后就更没有再去指挥部队的想法了，可是身为九江军真正的统帅，他能这样做吗，能对这些跟随自己出神入死的兄弟们不管不顾吗？
一切都在朝着最糟糕的结局在发展，这个时候的孙策有什么能力去改变？如果真要说改变的话，或许要退到几个月前的豫章之战时，如果那时候他能够不把心思都放在豫章或者干脆一点把心思都放在豫章，那么就一定不会是现在这个结果，所以对他而言现在已经不是没有后悔药可吃了那么简单，而是想保命都变得没那么容易了。
孙策能怪谁，怪叔父孙静还是怪朱治，互相信任是有前提的，相互猜忌也是有原因的，与其去想为什么会之前互相信任，倒不如想想是什么导致他们相互猜忌的，这才是问题的关键。
内部问题的出现其实是很自然的，或者说是再正常不过的事情，因为只要涉及到利益，就肯定会有多与少的问题发生，而在孙策内部或者说刘澜内部，都有这样的事情出现，利益分配永远不可能做到公平，所谓不患寡而患不均，你只能尽可能的做到理论上的公平，但就像刘澜现在的内阁，首辅只有一人，你用了张昭，那其他人心里甚至是嘴上自然就会有意见，在军队里，关羽是第一人，别的将领自然也会有想法。
而孙策，重用他看重的年轻将领，尤其是对周瑜倚重，那么跟随他父亲丁奉等人肯定会有意见，但是这些内部矛盾却可以通过外部的矛盾去化解，而战争是能够瞬间使内部上下一心。
而取胜更是可以立即化解一些潜在的矛盾，可如果是战败，似孙策现在这样，那么小矛盾就会引发大矛盾，之前憋在心里的问题会一股脑的全部出现，众人拾材火焰高，这样的事情有很多，似袁绍似刘澜，都能够快速吸引一大部分人围绕在他们的身边，而一旦出现类似的问题，那也是这些人会让你瞬间体会到什么叫做落井下石。
这些人刘澜习惯称呼他们为投机犯，政治上的投机，或许让他们捞取了不小的利益，获得了极大的好处，而且他们更是在各大诸侯的治下混得风生水起，而对他们判断，却非常困难，人心隔肚皮，不到真正危机的关头，你能知道谁忠心谁又是阴险小人？
大直若奸，大奸若忠，大真若假，大假若真，大智若愚，这类人刘澜见得还少吗？历史上这类人还少吗？他最喜欢的一首诗，周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时.向使当初身便死，一生真伪复谁知。
人不到盖棺定论，你是很难对他做任何客观的评价的，典型的曹操在多少人的眼里，啊就是大直若奸的表现，当天下所有人甚至连他最亲近的人都觉得他会称帝，取汉而代之，他却并没有做出这些事情。
而刘备呢，对很多人来说他是仁义的代表，但同时他又是奸雄虚伪的狗贼，那么到底是谁心目中的刘皇叔才是最接近历史上的刘备原本模样呢？一千个人有一千个人的想法，但就刘澜自己来说的话，刘备应该是属于那种大假若真，最后装着装着就变成真了，养成了习惯。
所以有些事情看表面是很难分辨忠奸的，为什么当时天下人都对周公议论纷纷，那还不是因为成王年纪幼小，十三岁为天子，周公摄政，当天下人都在传说这周公要取而代之的时候，周公没有这样做。
反观王莽，那可是时代的楷模，道德的典范，天下第一仁人君子，反正什么溢美之词用在他的身上都不过分，因为他就是完美的代表，符合圣人一切的标准，可就是这样的一个完美无缺的人，最后篡位了。
能想到吗，谁能想到，王莽的人设几乎在他篡位的那一刻崩坏，并且遗臭千年，成为了每个时代每个时期都会被提及的典型人物，直到刘澜在后世的网络之上，才算是给予了王莽一定的平反，可是在儒家的伦理熏陶之下，王莽已经被打在耻辱柱上，永世不得翻身。
但刘澜在想一件事情时，却喜欢分开了，揉碎了去想，所以在对王莽忠与奸这个问题上，他还是有着自己一些看法的，因为看待王莽这件事首先要看当时骂他的人是哪一群体，只有这样，才能客观的去分析王莽这个人。
所以看王莽必须要先分立场，如果不分立场，那么就永远也看不到王莽为人的本质。
第二千一百三十七章 平定扬州（168）
很多人都以为孙策已经放弃了，很简单的道理，你要击败你的对手，那你首先要看到它的弱点，同时利用自己的优势，可是现在的九江军或者说孙策不仅看不到对方的弱点，更看不到自己一方的优势在哪里。
而这不仅仅是孙策的问题，可以说是整个九江军上下都看出来的问题，孙静们为什么在拿到了军事权之后又交了出来，道理很简单，推卸责任，类似的事情可能孙策遇到的不多，而刘澜算得上是见多识广了。
以前作为武将的时候，这种事情还少，但成为一方诸侯之后与各种文官接触你自然就会遇到各种奇葩的事情，而与这类人交手，可就不能似作为武将时候那么莽撞了，说白了一道公文你一个疏忽可能就被算计了，必须要小心。
有些时候甚至会出现互相试探的情况，这说出来好像有些丢人，但事实上却是一点都不丢人，因为这就是官场，互相推诿责任的事情更是屡见不鲜，最后你会发现你问责的这件事情，最后居然会没有一个主官当事人，这件事好像和大家都没有关系。
刘澜生气，怒火中烧，可却偏偏没一点办法，怎么办，只能一级一级的问责，他当然不会去怪县长县丞甚至是地方的小吏，直接去找刺史，刺史再去处理郡守，一级一级往下严惩，到最后罪责自然是一级比一级高，但也绝对不会出现极刑，甚至连免官都没有，充其量就是罚俸。
这就是欺上瞒下的典型，因为刘澜太忙了，可能这事之后因为战事一起就略过了，甚至有时候因为太忙直接就忘记了，这事也就大事化小小事化了，刘澜不得不承认，这种情况很普遍，也是从这个时候他才真的有些理解古代的帝王了，要求真的太高了，他们自身不犯错都可能会出现危机，何况还不可能不犯错，所以一个封建王朝的寿命就是几百年没有不走下坡路的，这是很正常的事情，因为不可能每一任的君王都能有开国君王相等的能力。
刘澜至今都不会忘记一件事，那就是当他在夫子庙建起文庙并在广场设立武庙出现的事情，当时他的提议看上去是非常新颖的，因为这毕竟是刘澜首创，最少在这个时代这个想法是刘澜率先提出来的，这一点毋庸置疑。
而文庙与武庙建城之后，到了此时其实还是有很多人都不理解文庙和武庙的意义，虽然这个时代孔府已经开始出现了祭孔典礼，但因为祭孔活动也是断断几十年，影响力远无法与后世相提并论，再加上汉末动乱，所以孔府现在真正的影响力是远远无法与后世相比的，最直白一点，这个时代的孔家在诸侯的眼中只是尊敬但不会太重视。
而刘澜在建设文庙与武庙之后，其实大家都不太明白这两座建筑的意义是什么，当然如果只是看表面的称谓，文庙就是祭祀孔子的地方，但武庙又要祭祀谁呢？所有人都在翘首以盼，等待着文庙与武庙真正的面世。
终于文庙率先拉开了帷幕，圣王孔子位正殿正中，旁边乃亚圣孟子，左右分别为十哲：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓、宰我、子贡、冉有、季路、子游、子夏，而在大殿四周皆为雕像，众人一直数着，从颜回以直到卢植，这时众人却互相发现，卢植旁边不在是雕像，而换做了灵位，灵位下则是香炉，插着三炷已被点燃的香，而在香案之上则是悬挂了一张画像，画像一侧可以清晰看到郑玄二字。
看到这张画像，第一次跟随刘澜进入文庙的人无不动容，因为画像实在是太逼真了，栩栩如生如同郑玄再世一般，而其中细节处，对郑玄的音容笑貌的刻画，更是入木三分，而这一切都是郑小同的杰作，虽然刘澜知道为了这件事他前一阵子专程去了一趟吴兴，说是拜会一位相识已久的曹姓画家，当时刘澜也没阻拦，直到他返回后看到这幅画像之后，才真正意识到这位吴兴的画家所做的画作完全已经与这个时代的那些画拉开了极大的距离，可以说汉代是已经出现了国画的雏形不假，但大多时候都是在绢、帛之上进行图绘，洛阳纸那样的草纸显然是无法满足国画的基本要求的，可是因为郑小同带着秣陵纸，这位曹姓画家有了可以畅快淋漓发挥自己国画艺术的战场，这才有了这么一张栩栩如生的人物画像。
刘澜虽然没有问郑小同画家的全名，但是他已经记下了这个人，毕竟他现在还在吴兴，等刘澜彻底拿下吴郡之后，肯定是要让他来一趟秣陵的，因为有一件事情，几张画像是非他不可的。
刘澜这一愣神的功夫，只见身边的几名郑玄弟子，尤其是国渊和单子春早已是泪流满面，甚至已经在施拜师礼了，刘澜见此，虽然没有在蒲团前跪下来，但还是鞠躬又电上了三炷香，这已经是刘澜最大的尊重了，毕竟这个年代，可没清楚那奴才的跪拜大礼，就算跪，也是跪舔跪地跪父母，而似国渊单子春们，压根是不会对自己跪拜的，可是郑玄是他们的老师，一日为师终生为父，所以他们行大礼没有问题，而刘澜行大礼，那就会遭人非议了，毕竟刘澜这么一跪的话，那么身边其他人是该跪还是不该跪呢？
在这样的小插曲后，其实很多人都很好奇，为什么之前能够享配文庙都是雕像，而到了郑玄这里却完全不同，俨然如灵堂一样，大有祭祀的用意，但刘澜并没有直接解释他真实的用意，而是一笑带过，又带着众人前往了武庙。
武庙建设在将军府前的广场前，与文庙建立在学校区域文学浓郁不同，这里是人流量最大的内城，也是最大的商业街区，繁华根本不是当年雒阳金市可比，而武庙则在将军府正门前方，其四周则为广场，供平时集会娱乐之场所。
第二千一百三十七章平定扬州（168）
第二千一百三十八章 平定扬州（169）
孙策遇到的勾心斗角说白了还真不算什么，因为是孙家内部事务，可刘澜遇到的这些，那就多少有点与封建王朝天子和大臣之间的关系，互相试探、互相利用，这么一说看起来好学又没有什么区别。
因为不管是古代的地位也好，还是刘澜也罢，刘澜用人是干什么，是用来治理自己控制的郡县，而这些人才也就是所谓的大臣首先当然是要从刘澜或者是天子的手中获取高官厚禄，那么他就首先要替刘澜和天子分忧，简而言之一句话，把需要他们做的事情做了。
这样刘澜能轻松，起码不用一天又操不完的心，而大臣身居高位，说白了名利二字罢了，要么是青史留下姓名，要么就是捞取利益让自己和家族活得更舒服，这就是宗族观，家族观，自己好是肯定的，可如果还能让子孙后代一直好，则是最重要的。
所以这就是天子和臣子之间的关系，一句话各取所需，可问题是各取所需哪那么容易，大臣如果真获得了自己的需求舒服了，那自然就会让天子不舒服，而君王一舒服了，那大臣可就得忐忑难安。
简而言之一句话，天子要让自己过的舒服一点，那就只能用大臣来替他去管理国家，而用大臣，却又不能让大臣太舒服，太舒服你就要捞利益，不舒服又怕他不办事，所以要用他们还要防着他们。
那么君王和大臣之间就出现了这么一个相爱相杀的局面，尤其是做到一人之下万人之上的宰相，更是如此，手腕强的君王压制宰相，宰相哪里敢得罪天子。反过来宰相则压制君王，谋朝篡位更是屡见不鲜，就算没有成功，那也绝对是权倾一时，相权大于君权。
而刘澜现在的情况说白了和天子已经没什么区别，他看上去是一方诸侯，可是他的权利可不就是治下的土皇帝，一切都是他一个人说了算，那么刘澜想轻松就不能让他的大臣轻松，他的大臣想轻松，就不能让刘澜太舒服，所以互相试探，相互去摸对方的心思成为了最基本的日常，而为此刘澜学习了后市的内阁制度，不过用着用着变成了类似明朝的内阁制度。
后世的内阁是向下负责，而明朝的内阁是替天子君王负责，实则完全就是天子的秘书处罢了，刘澜当然清楚这一点，但是现在权利只能集中在他的手中，刘澜又怎么可能傻到在这个时候放权。
而刘澜越要集权，那么自然就会有人想着分权，权利的斗争向来就是如此，刘澜已经见怪不怪，最典型的一个例子，丹阳太守这个职位在正常的情况下选择最合适的无疑是彭城太守戴乾以及商曹从事孙邵两人。
此时戴乾虽仍为彭城太守，但彭城早已落入曹操之手，而孙邵乃刘繇重臣，能力绝对在刘澜治下人才中数得上出类拔萃，要不然刘澜也不会把商曹如此重要的部门交给孙邵，但在这个时候，丹阳太守如此重要的职缺一定要用他不仅能够放心关键还要有能力的人来做，所以在思虑再三之后选择了孙邵，这样一来商曹就出现了空缺。
戴乾肯定不可能去商曹，而刘澜用他去也是寿春甚至是去豫章，那么这个时候就看得到为了商曹而私底下的角逐与争斗有多么的惨烈了，而最终的结构是很多人都没有想到的，虽然愿意很少有人知晓，但是刘澜却选择了工曹从事徐宣兼商曹从事。
但事实上却是徐宣给刘澜递了一份文书，内容是关于商曹孙邵离开一事，他的大体意思是这样：丹阳改革正处关键时期，孙邵离开对商曹影响严重，他觉得主公既然要挑选继任者，一定要选择熟悉商曹之吏，更要从快从速。如今商业改革已到决胜时刻，决不可拖沓，然眼下秣陵此等人才甚缺，短期内难觅合适之人选，然臣主工曹已满一年之差，本不该斗胆谏言，然甚至主公于商曹之重，故冒死叩求伏望主公，特赐矜全、允臣宣代官商曹，为主分忧，一并主持商业改革，待主公择才入主，臣自再归工曹。
这份文书很有意思，刘澜就算不去琢磨推敲，也清楚徐宣心里打着什么算盘，当今各曹长史，谁不知晓商曹乃是第一大肥差，孙邵如此有原则一人，尚且经不起诱惑，有贪墨之事，何况徐宣，说白了一句话，徐宣就是奔着商曹这块肥肉来的，可换个角度来说，商曹如此重要的部门，也确实如徐宣说的那样，而眼下最为合适的人选，又自然是徐宣无疑。
所以刘澜的回复也很简单，工商本奶一家，汝与邵自是一体，此所奏甚是。然商曹兹事体大，恐如难经诱惑，汝当克己奉公，万不可为一己之私行贪墨龌龊之事，如若查实，汝犬马不如矣。
孙策遇到的勾心斗角说白了还真不算什么，因为是孙家内部事务，可刘澜遇到的这些，那就多少有点与封建王朝天子和大臣之间的关系，互相试探、互相利用，这么一说看起来好学又没有什么区别。
因为不管是古代的地位也好，还是刘澜也罢，刘澜用人是干什么，是用来治理自己控制的郡县，而这些人才也就是所谓的大臣首先当然是要从刘澜或者是天子的手中获取高官厚禄，那么他就首先要替刘澜和天子分忧，简而言之一句话，把需要他们做的事情做了。
这样刘澜能轻松，起码不用一天又操不完的心，而大臣身居高位，说白了名利二字罢了，要么是青史留下姓名，要么就是捞取利益让自己和家族活得更舒服，这就是宗族观，家族观，自己好是肯定的，可如果还能让子孙后代一直好，则是最重要的。
所以这就是天子和臣子之间的关系，一句话各取所需，可问题是各取所需哪那么容易，大臣如果真获得了自己的需求舒服了，那自然就会让天子不舒服，而君王一舒服了，那大臣可就得忐忑难安。
简而言之一句话，天子要让自己过的舒服一点，那就只能用大臣来替他去管理国家，而用大臣，却又不能让大臣太舒服，太舒服你就要捞利益，不舒服又怕他不办事，所以要用他们还要防着他们。
那么君王和大臣之间就出现了这么一个相爱相杀的局面，尤其是做到一人之下万人之上的宰相，更是如此，手腕强的君王压制宰相，宰相哪里敢得罪天子。反过来宰相则压制君王，谋朝篡位更是屡见不鲜，就算没有成功，那也绝对是权倾一时，相权大于君权。
而刘澜现在的情况说白了和天子已经没什么区别，他看上去是一方诸侯，可是他的权利可不就是治下的土皇帝，一切都是他一个人说了算，那么刘澜想轻松就不能让他的大臣轻松，他的大臣想轻松，就不能让刘澜太舒服，所以互相试探，相互去摸对方的心思成为了最基本的日常，而为此刘澜学习了后市的内阁制度，不过用着用着变成了类似明朝的内阁制度。
后世的内阁是向下负责，而明朝的内阁是替天子君王负责，实则完全就是天子的秘书处罢了，刘澜当然清楚这一点，但是现在权利只能集中在他的手中，刘澜又怎么可能傻到在这个时候放权。
而刘澜越要集权，那么自然就会有人想着分权，权利的斗争向来就是如此，刘澜已经见怪不怪，最典型的一个例子，丹阳太守这个职位在正常的情况下选择最合适的无疑是彭城太守戴乾以及商曹从事孙邵两人。
此时戴乾虽仍为彭城太守，但彭城早已落入曹操之手，而孙邵乃刘繇重臣，能力绝对在刘澜治下人才中数得上出类拔萃，要不然刘澜也不会把商曹如此重要的部门交给孙邵，但在这个时候，丹阳太守如此重要的职缺一定要用他不仅能够放心关键还要有能力的人来做，所以在思虑再三之后选择了孙邵，这样一来商曹就出现了空缺。
戴乾肯定不可能去商曹，而刘澜用他去也是寿春甚至是去豫章，那么这个时候就看得到为了商曹而私底下的角逐与争斗有多么的惨烈了，而最终的结构是很多人都没有想到的，虽然愿意很少有人知晓，但是刘澜却选择了工曹从事徐宣兼商曹从事。
但事实上却是徐宣给刘澜递了一份文书，内容是关于商曹孙邵离开一事，他的大体意思是这样：丹阳改革正处关键时期，孙邵离开对商曹影响严重，他觉得主公既然要挑选继任者，一定要选择熟悉商曹之吏，更要从快从速。如今商业改革已到决胜时刻，决不可拖沓，然眼下秣陵此等人才甚缺，短期内难觅合适之人选，然臣主工曹已满一年之差，本不该斗胆谏言，然甚至主公于商曹之重，故冒死叩求伏望主公，特赐矜全、允臣宣代官商曹，为主分忧，一并主持商业改革，待主公择才入主，臣自再归工曹。
这份文书很有意思，刘澜就算不去琢磨推敲，也清楚徐宣心里打着什么算盘，当今各曹长史，谁不知晓商曹乃是第一大肥差，孙邵如此有原则一人，尚且经不起诱惑，有贪墨之事，何况徐宣，说白了一句话，徐宣就是奔着商曹这块肥肉来的，可换个角度来说，商曹如此重要的部门，也确实如徐宣说的那样，而眼下最为合适的人选，又自然是徐宣无疑。
所以刘澜的回复也很简单，工商本奶一家，汝与邵自是一体，此所奏甚是。然商曹兹事体大，恐如难经诱惑，汝当克己奉公，万不可为一己之私行贪墨龌龊之事，如若查实，汝犬马不如矣。孙策遇到的勾心斗角说白了还真不算什么，因为是孙家内部事务，可刘澜遇到的这些，那就多少有点与封建王朝天子和大臣之间的关系，互相试探、互相利用，这么一说看起来好学又没有什么区别。
因为不管是古代的地位也好，还是刘澜也罢，刘澜用人是干什么，是用来治理自己控制的郡县，而这些人才也就是所谓的大臣首先当然是要从刘澜或者是天子的手中获取高官厚禄，那么他就首先要替刘澜和天子分忧，简而言之一句话，把需要他们做的事情做了。
这样刘澜能轻松，起码不用一天又操不完的心，而大臣身居高位，说白了名利二字罢了，要么是青史留下姓名，要么就是捞取利益让自己和家族活得更舒服，这就是宗族观，家族观，自己好是肯定的，可如果还能让子孙后代一直好，则是最重要的。
所以这就是天子和臣子之间的关系，一句话各取所需，可问题是各取所需哪那么容易，大臣如果真获得了自己的需求舒服了，那自然就会让天子不舒服，而君王一舒服了，那大臣可就得忐忑难安。
简而言之一句话，天子要让自己过的舒服一点，那就只能用大臣来替他去管理国家，而用大臣，却又不能让大臣太舒服，太舒服你就要捞利益，不舒服又怕他不办事，所以要用他们还要防着他们。
那么君王和大臣之间就出现了这么一个相爱相杀的局面，尤其是做到一人之下万人之上的宰相，更是如此，手腕强的君王压制宰相，宰相哪里敢得罪天子。反过来宰相则压制君王，谋朝篡位更是屡见不鲜，就算没有成功，那也绝对是权倾一时，相权大于君权。
而刘澜现在的情况说白了和天子已经没什么区别，他看上去是一方诸侯，可是他的权利可不就是治下的土皇帝，一切都是他一个人说了算，那么刘澜想轻松就不能让他的大臣轻松，他的大臣想轻松，就不能让刘澜太舒服，所以互相试探，相互去摸对方的心思成为了最基本的日常，而为此刘澜学习了后市的内阁制度，不过用着用着变成了类似明朝的内阁制度。
第二千一百三十九章 平定扬州（170）
徐宣一道文书说了一个内容，就是要暂领商曹，但是其真正的用意，可没表面看起来那么简单，第一是试探刘澜的是否已经有商曹人选，其次主动请缨则是要将商曹保下来，最少要在他们这边，或者更简单的说，要在以孙邵为首的丹阳郡守府管理下运转，最后当然就是商曹的油水，别说他自己惦记，秣陵上下都在惦记，
但不管是徐宣也好，还是背后的孙邵也罢，急于自荐，说白了都忽略了一件事情，那就是商曹在孙邵接手这几年来一直都是直接归刘澜领导，虽然孙邵之前的职位不高，但却比一些县令甚至是郡守们更有实权，原因就在于他能够直接向刘澜汇报，而这也是为什么他能够在内阁成立之初与张昭抗衡的关键，也是他一步登天的重要原因。
如果不以地域划分的话，那么可以简单的把孙邵和张昭归纳为一方是锐意进取的改革派，一方是传统保守的守旧派，所以刘澜对孙邵的使用力度之大几乎达到了让人嫉妒的地步，可不是刘澜真的如此厚此薄彼，实在是那些人观念陈旧，只有孙邵等少数几人能够真正理解他的理念和想法，与其说是刘澜重用孙邵，倒不如说是他想用的人就那么几人。
农业也就是现在的农曹有国渊，商业有孙邵以及工业有徐宣，如今孙邵迈出一大步，成了丹阳郡守，商曹自然就出现了空缺，本来刘澜治下就缺乏这类的革新人才，现在出现空缺，惦记的人虽多，但也都清楚刘澜用人的态度，尤其是这几个刘澜一手成立的部门和盯着的改革，自然不会随便挑选主官，而大多数人说白了再此之前都没有在商曹工作的经验，这些人肯定不在刘澜的考虑范围。
那么这些人选中，首先在沛县商曹工作过或者是在丹阳商曹工作的这些人比如就会成为刘澜的首选，但是这些人因为孙邵的关系，又几乎都在这些年成为了他的主要支持者，那么要在孙邵打下良好基础的商曹寻找自己的代言人，显然不是那么简单的事情。
在加上孙邵虽然离开了商曹，但却更进一步成为了丹阳郡守，所以就算能成为商曹，其实还是在他的领导之下，而不再是直接向刘澜汇报，所以这就又回到了起点，刘澜这次对商曹主官的选择，就是一次态度的释放。
如果还是孙邵系，那么工作自然很好展开，可如果是张昭系或者辽东系，那么就算搞好了，也是在孙邵的领导之下，毕竟人家打好了基础，可如果搞不好，那就是其废物无能了，所以除了江东系，谁坐上商曹这个位置，孙邵这座大山都不可能饶得过去，一句话就是费力不讨好，看起来油水多，但风险更大。
面对徐宣的试探，刘澜的回应看起来只是单单十几个字，但其内容却也和徐宣一样透露了好几种回答，而这对刘澜来说无疑是在这个这个时代才学会的说话艺术，或许在后世也有类似的事情，只不过当时刘澜还很年轻，才刚毕业，哪里经历过这些，所以这些说话的艺术，刘澜完全是在这个时代学来，或者说想不学都不行，你要不学你要不会，你要什么都说，那你被这些人玩死，都不知道原因。
所以，看看刘澜的回答，想说的话都在字里行间之中，而没有直接表达出来，换言之，如果刘澜的意思真要直接表达出来，那意思就变了，刘澜一直以为这是只有中国人才有的说话艺术，可是要真仔细想想，这绝对不是什么糟粕，而是世界通用的说话艺术，回想后世的各个国家的发言人，不都是这一套？
谁会把话说在明面上，不都是用最隐晦的说辞把想说的话说出来，这一套用在哪里都不会有错，如果不用，那就不可避免的会出现一些麻烦，当然刘澜还算好的，只是现在在逐渐适应，想想以前出现类似的情况时，他哪里会想这么多，一个允字或者一个不允就解决了一道文书。
这样的事情还有很多，最典型的就是刘澜对治下颁布的一道决曹审核令，汉代审理案件，各亭里由有三老，选年高有德者，调息争讼，体现汉代德主刑辅的法制思想，县由县令兼理司法，并设县丞专理司法，郡由郡守兼理司法，并设决曹掾专理司法。
而刘澜进行改革之后，将决曹设置成为了四级，第一级为各亭最基层决曹，主官为决曹吏掾，第二级为各县中级决曹，设决曹史专理司法，断罪决狱。第三级为郡也就是决曹掾史，第四级为决曹从事，最后还设最高级决曹长，由张昭兼任。
这是刘澜仿照后世设立的司法体系，虽然缺陷很大，但毕竟在这个年代，刘澜现在有精力做到这些已经真的不错了，换成任何一方诸侯，这个时候也不会向刘澜对司法体系投入这么大的精力。
但刘澜做事就是如此，既然要改革司法体系，建立军事法庭那么就干脆能做到哪一步算哪一方，先把摊子铺开，然后一步步完善呗，这就是刘澜最初的想法，当然他真正的想法还是要把死刑的权利拿回来，交给决曹长来处理。
而在决曹长的处理中，同样斗智斗勇的情况发生了，只不过这一回是刘澜与张昭之间的隔空较量。
张昭对于刘澜的任免给出的回答是精力不济，很难兼顾，所以请主公考虑他人，或就保留现有司法体系，以各州刺史为最高决曹长，负责死刑审核，对于张昭请辞决曹长一职，刘澜有些出乎意料，可细细一琢磨，却也反应过来他这是在以退为进。
说白了首先是他认为现有的司法体系是健全的，大汉朝已经用了四百年，没出现什么问题，其次他是对刘澜莫名其妙的改革不是很满意，以他的思想，司法体系完全没必要改革，毕竟大汉朝的虽然承秦律，但终究还是讲究德主刑辅。
徐宣一道文书说了一个内容，就是要暂领商曹，但是其真正的用意，可没表面看起来那么简单，第一是试探刘澜的是否已经有商曹人选，其次主动请缨则是要将商曹保下来，最少要在他们这边，或者更简单的说，要在以孙邵为首的丹阳郡守府管理下运转，最后当然就是商曹的油水，别说他自己惦记，秣陵上下都在惦记，
但不管是徐宣也好，还是背后的孙邵也罢，急于自荐，说白了都忽略了一件事情，那就是商曹在孙邵接手这几年来一直都是直接归刘澜领导，虽然孙邵之前的职位不高，但却比一些县令甚至是郡守们更有实权，原因就在于他能够直接向刘澜汇报，而这也是为什么他能够在内阁成立之初与张昭抗衡的关键，也是他一步登天的重要原因。
如果不以地域划分的话，那么可以简单的把孙邵和张昭归纳为一方是锐意进取的改革派，一方是传统保守的守旧派，所以刘澜对孙邵的使用力度之大几乎达到了让人嫉妒的地步，可不是刘澜真的如此厚此薄彼，实在是那些人观念陈旧，只有孙邵等少数几人能够真正理解他的理念和想法，与其说是刘澜重用孙邵，倒不如说是他想用的人就那么几人。
农业也就是现在的农曹有国渊，商业有孙邵以及工业有徐宣，如今孙邵迈出一大步，成了丹阳郡守，商曹自然就出现了空缺，本来刘澜治下就缺乏这类的革新人才，现在出现空缺，惦记的人虽多，但也都清楚刘澜用人的态度，尤其是这几个刘澜一手成立的部门和盯着的改革，自然不会随便挑选主官，而大多数人说白了再此之前都没有在商曹工作的经验，这些人肯定不在刘澜的考虑范围。
那么这些人选中，首先在沛县商曹工作过或者是在丹阳商曹工作的这些人比如就会成为刘澜的首选，但是这些人因为孙邵的关系，又几乎都在这些年成为了他的主要支持者，那么要在孙邵打下良好基础的商曹寻找自己的代言人，显然不是那么简单的事情。
在加上孙邵虽然离开了商曹，但却更进一步成为了丹阳郡守，所以就算能成为商曹，其实还是在他的领导之下，而不再是直接向刘澜汇报，所以这就又回到了起点，刘澜这次对商曹主官的选择，就是一次态度的释放。
如果还是孙邵系，那么工作自然很好展开，可如果是张昭系或者辽东系，那么就算搞好了，也是在孙邵的领导之下，毕竟人家打好了基础，可如果搞不好，那就是其废物无能了，所以除了江东系，谁坐上商曹这个位置，孙邵这座大山都不可能饶得过去，一句话就是费力不讨好，看起来油水多，但风险更大。
面对徐宣的试探，刘澜的回应看起来只是单单十几个字，但其内容却也和徐宣一样透露了好几种回答，而这对刘澜来说无疑是在这个这个时代才学会的说话艺术，或许在后世也有类似的事情，只不过当时刘澜还很年轻，才刚毕业，哪里经历过这些，所以这些说话的艺术，刘澜完全是在这个时代学来，或者说想不学都不行，你要不学你要不会，你要什么都说，那你被这些人玩死，都不知道原因。
所以，看看刘澜的回答，想说的话都在字里行间之中，而没有直接表达出来，换言之，如果刘澜的意思真要直接表达出来，那意思就变了，刘澜一直以为这是只有中国人才有的说话艺术，可是要真仔细想想，这绝对不是什么糟粕，而是世界通用的说话艺术，回想后世的各个国家的发言人，不都是这一套？
谁会把话说在明面上，不都是用最隐晦的说辞把想说的话说出来，这一套用在哪里都不会有错，如果不用，那就不可避免的会出现一些麻烦，当然刘澜还算好的，只是现在在逐渐适应，想想以前出现类似的情况时，他哪里会想这么多，一个允字或者一个不允就解决了一道文书。
这样的事情还有很多，最典型的就是刘澜对治下颁布的一道决曹审核令，汉代审理案件，各亭里由有三老，选年高有德者，调息争讼，体现汉代德主刑辅的法制思想，县由县令兼理司法，并设县丞专理司法，郡由郡守兼理司法，并设决曹掾专理司法。
而刘澜进行改革之后，将决曹设置成为了四级，第一级为各亭最基层决曹，主官为决曹吏掾，第二级为各县中级决曹，设决曹史专理司法，断罪决狱。第三级为郡也就是决曹掾史，第四级为决曹从事，最后还设最高级决曹长，由张昭兼任。
这是刘澜仿照后世设立的司法体系，虽然缺陷很大，但毕竟在这个年代，刘澜现在有精力做到这些已经真的不错了，换成任何一方诸侯，这个时候也不会向刘澜对司法体系投入这么大的精力。
但刘澜做事就是如此，既然要改革司法体系，建立军事法庭那么就干脆能做到哪一步算哪一方，先把摊子铺开，然后一步步完善呗，这就是刘澜最初的想法，当然他真正的想法还是要把死刑的权利拿回来，交给决曹长来处理。
而在决曹长的处理中，同样斗智斗勇的情况发生了，只不过这一回是刘澜与张昭之间的隔空较量。
张昭对于刘澜的任免给出的回答是精力不济，很难兼顾，所以请主公考虑他人，或就保留现有司法体系，以各州刺史为最高决曹长，负责死刑审核，对于张昭请辞决曹长一职，刘澜有些出乎意料，可细细一琢磨，却也反应过来他这是在以退为进。
说白了首先是他认为现有的司法体系是健全的，大汉朝已经用了四百年，没出现什么问题，其次他是对刘澜莫名其妙的改革不是很满意，以他的思想，司法体系完全没必要改革，毕竟大汉朝的虽然承秦律，但终究还是讲究德主刑辅。
第二千一百四十章 平定扬州（171）
这就是说话的艺术，不管何时何地肯定都用得着也一定会用得上，但是如果是刘澜们使用，那又会变成另一种情况，博弈，不错，因为这就是政治，而政治是需要博弈的，不管是你的的大臣们还是你的对手，都不可能太直接的把自己的想法说出来，所以文书写得越好，态度表达的越明确，那回旋的余地也就会越大，这就是政治，张昭如果不上这封婉拒的文书，他就不可能拿到刘澜为他做主的许诺，可张昭上这道文书，难道只是为了拿这份保障？
当然不是，他是想拿‘尚方宝剑’，刘澜当然清楚他的心思，他主持内阁，却没有实权，这情况完全就是有丞相之名，而五丞相之实，他这个位置看起来位高权重，可说白了他自己是没有任何权利的，唯一有的内阁权利，也需要内阁通过才可作出决定，而不是他自己做决定，而这个大决曹同样如此，没有什么真正意义上的司法权利，所以他看似推脱，好像有很大的困难，说白了这个职务看上去是最高的司法机构，却又没有与廷尉相同的最高司法权利，他当然要推脱，以此来给自己争取类廷尉的权利，但最后的结果是刘澜退了一步，张昭也退了一步，不能说皆大欢喜，但都能接受。
这就是政治，而政治所包含的可就太多了，就好像军事和外交，你可以说他们属于政治，也可以说他们涉及政治，当然军事和外交又不等同于政治，很奇妙，但却又彰显出政治的特性。
外交辞令的表达用委婉的说辞去表达自己的中心目的，而战争又是政治外交的第一步或最后一步，刘澜对孙策的第一次九江之战就很好的利用了这一点，而这一次的战争虽然没有使用，可战争爆发的原因却是豫章突发的战事，但与荆州的联盟，却无疑是战争外交的重要一环。
而历史上的连横合纵还是远交近攻，其实都属于战争外交的一种，包括刘备与孙权联盟，大多时候刘澜是非常希望能够通过外交手段去解决一些问题，而不是战争，但现在的世道，战争才是主流，但按照刘澜的预期，最多三五年，当官渡之战能够有了一个结果大致的结果时，那时，关东的战场将不再只有战争，外交将会成为主流，因为刘澜是肯定不会让袁绍做大的，更不会让曹操灭了袁绍。
所以未来关东毫无疑问将会变成三足鼎立的局面，袁绍与曹操再加上他刘澜，三大诸侯将会是未来合纵的最大看点，那时三方将会在政治上表现出各自的卓绝才能，而军事将会被政治与外交所取代，不到谈无可谈，战争爆发的可能性非常低。
这结果刘澜期待嘛，或者说他不期待都不成，因为这是对他最好的结果，不然不管是谁战胜了对方，刘澜都很难与之抗衡。所以军事是一回事，政治又是另外一回事，但是如果能够用外交手段解决的事情，那刘澜或者所有人都不会用军事，军事一定是外交的最后手段，可如果真到了要动用军事手段的时候，那一定是非常的干净利落，似袁绍这般优柔寡断之人还真不多。
反正如果他是袁绍的话，那讨曹的檄文一定不会那么早就公布，而是会选择拿下白马，确保了可以安全进入兖州之后再公布，甚至是等打到许都再公布，用兵嘛，还和谦谦君子一样，和对方约定好时间地点，摆开阵势一战高下，那是战国时期的风气，在汉末早就不适用了。
但这世上就有一些这样的人，徐晃和关羽最初不都是这样嘛，可现在呢？不都得与时俱进，换句话说，你不出奇，那就等着被别人出奇制胜，现在的战场已经不再是以正用兵的主流了，而是奇正结合，灵活多变的战术风格，这就是进步，而不是一味的想要复古，最后被打脸的只会是这些守旧派。
有能力才会掌握权力，政治的白痴，最后只会被玩死，刘澜这样，曹操这样袁绍也一样，不管后世对袁绍的评价如何不堪，单就能力来说，他是没有任何问题的，只不过遇到了一个更强的对手罢了。
而刘澜其实在来到这个时代之初，其实所想的非常简单恶容易，毕竟后世那么多穿越小说，再加上对历史的了解，想要出人头地甚至是代汉而居之那还不容易，可事实上又是什么呢，一直不上不下，始终没有出人头地的机会。
这就是他早期不仅是政治白痴，更没有成功的智慧和能力，想要成功没那么简单，所以刘澜这一路走来，就是一个学习的过程，或者说是学习用人的过程，用错人是一回事，把对的人用错又是一回事。
刘澜用简雍，就是用错人，而用徐晃就是把对的人用错，绝对的信任换来的却是没有受到任何抑制的权利，虽然他对得起刘澜对他的信任，可如果不是徐晃而是另外一人呢，刘澜这样做，不是对徐晃好，反而是逼着徐晃这样的忠诚去谋反。
因为他的权利在辽东已经无法受到限制了，哪怕是刘澜也很难对他进行约束，而导致这样的结果，始作俑者就是刘澜，放权看似简单，甩手掌柜看起来逍遥，可谁真这么做而不管不问，那你就等着被取而代之吧，因为你是典型的政治白痴。
好在刘澜在飞快成长中及时弥补了自己之前犯下的过错，现在谁还会说徐晃造反？早就没有这样的声音了，为什么，徐晃在辽东的权利受到了抑制，他已经失去了造反自立的机会。
这就是刘澜的成长，而甩手掌柜看上去是逍遥了一些，可权利却始终都在刘澜自己的手中掌握着，内阁说白了就是他的秘书处，是在为他处理公务，所以刘澜看上去是甩手掌柜，他却用了一些非常漂亮的手段，来让大臣们替他干更多的事。
这就是说话的艺术，不管何时何地肯定都用得着也一定会用得上，但是如果是刘澜们使用，那又会变成另一种情况，博弈，不错，因为这就是政治，而政治是需要博弈的，不管是你的的大臣们还是你的对手，都不可能太直接的把自己的想法说出来，所以文书写得越好，态度表达的越明确，那回旋的余地也就会越大，这就是政治，张昭如果不上这封婉拒的文书，他就不可能拿到刘澜为他做主的许诺，可张昭上这道文书，难道只是为了拿这份保障？
当然不是，他是想拿‘尚方宝剑’，刘澜当然清楚他的心思，他主持内阁，却没有实权，这情况完全就是有丞相之名，而五丞相之实，他这个位置看起来位高权重，可说白了他自己是没有任何权利的，唯一有的内阁权利，也需要内阁通过才可作出决定，而不是他自己做决定，而这个大决曹同样如此，没有什么真正意义上的司法权利，所以他看似推脱，好像有很大的困难，说白了这个职务看上去是最高的司法机构，却又没有与廷尉相同的最高司法权利，他当然要推脱，以此来给自己争取类廷尉的权利，但最后的结果是刘澜退了一步，张昭也退了一步，不能说皆大欢喜，但都能接受。
这就是政治，而政治所包含的可就太多了，就好像军事和外交，你可以说他们属于政治，也可以说他们涉及政治，当然军事和外交又不等同于政治，很奇妙，但却又彰显出政治的特性。
外交辞令的表达用委婉的说辞去表达自己的中心目的，而战争又是政治外交的第一步或最后一步，刘澜对孙策的第一次九江之战就很好的利用了这一点，而这一次的战争虽然没有使用，可战争爆发的原因却是豫章突发的战事，但与荆州的联盟，却无疑是战争外交的重要一环。
而历史上的连横合纵还是远交近攻，其实都属于战争外交的一种，包括刘备与孙权联盟，大多时候刘澜是非常希望能够通过外交手段去解决一些问题，而不是战争，但现在的世道，战争才是主流，但按照刘澜的预期，最多三五年，当官渡之战能够有了一个结果大致的结果时，那时，关东的战场将不再只有战争，外交将会成为主流，因为刘澜是肯定不会让袁绍做大的，更不会让曹操灭了袁绍。
所以未来关东毫无疑问将会变成三足鼎立的局面，袁绍与曹操再加上他刘澜，三大诸侯将会是未来合纵的最大看点，那时三方将会在政治上表现出各自的卓绝才能，而军事将会被政治与外交所取代，不到谈无可谈，战争爆发的可能性非常低。
这结果刘澜期待嘛，或者说他不期待都不成，因为这是对他最好的结果，不然不管是谁战胜了对方，刘澜都很难与之抗衡。所以军事是一回事，政治又是另外一回事，但是如果能够用外交手段解决的事情，那刘澜或者所有人都不会用军事，军事一定是外交的最后手段，可如果真到了要动用军事手段的时候，那一定是非常的干净利落，似袁绍这般优柔寡断之人还真不多。
反正如果他是袁绍的话，那讨曹的檄文一定不会那么早就公布，而是会选择拿下白马，确保了可以安全进入兖州之后再公布，甚至是等打到许都再公布，用兵嘛，还和谦谦君子一样，和对方约定好时间地点，摆开阵势一战高下，那是战国时期的风气，在汉末早就不适用了。
但这世上就有一些这样的人，徐晃和关羽最初不都是这样嘛，可现在呢？不都得与时俱进，换句话说，你不出奇，那就等着被别人出奇制胜，现在的战场已经不再是以正用兵的主流了，而是奇正结合，灵活多变的战术风格，这就是进步，而不是一味的想要复古，最后被打脸的只会是这些守旧派。
有能力才会掌握权力，政治的白痴，最后只会被玩死，刘澜这样，曹操这样袁绍也一样，不管后世对袁绍的评价如何不堪，单就能力来说，他是没有任何问题的，只不过遇到了一个更强的对手罢了。
而刘澜其实在来到这个时代之初，其实所想的非常简单恶容易，毕竟后世那么多穿越小说，再加上对历史的了解，想要出人头地甚至是代汉而居之那还不容易，可事实上又是什么呢，一直不上不下，始终没有出人头地的机会。
这就是他早期不仅是政治白痴，更没有成功的智慧和能力，想要成功没那么简单，所以刘澜这一路走来，就是一个学习的过程，或者说是学习用人的过程，用错人是一回事，把对的人用错又是一回事。
刘澜用简雍，就是用错人，而用徐晃就是把对的人用错，绝对的信任换来的却是没有受到任何抑制的权利，虽然他对得起刘澜对他的信任，可如果不是徐晃而是另外一人呢，刘澜这样做，不是对徐晃好，反而是逼着徐晃这样的忠诚去谋反。
因为他的权利在辽东已经无法受到限制了，哪怕是刘澜也很难对他进行约束，而导致这样的结果，始作俑者就是刘澜，放权看似简单，甩手掌柜看起来逍遥，可谁真这么做而不管不问，那你就等着被取而代之吧，因为你是典型的政治白痴。
好在刘澜在飞快成长中及时弥补了自己之前犯下的过错，现在谁还会说徐晃造反？早就没有这样的声音了，为什么，徐晃在辽东的权利受到了抑制，他已经失去了造反自立的机会。
这就是刘澜的成长，而甩手掌柜看上去是逍遥了一些，可权利却始终都在刘澜自己的手中掌握着，内阁说白了就是他的秘书处，是在为他处理公务，所以刘澜看上去是甩手掌柜，他却用了一些非常漂亮的手段，来让大臣们替他干更多的事。
第二千一百四十一章 平定扬州（172）
而御史这封文书的内容虽然言辞激烈，可矛头对准的还是武庙里的三个人，尤其是其提出用卫青霍去病来取代吴起和白起的建议，更是深得内阁之心，不得不说这道奏疏还真一下子难住了刘澜。
很久以来，刘澜对自己的表现不敢说打满分，但最少在他看来自己对治下的治理最少也能有七十分吧，这一点从百姓脸上幸福的笑容就能看得出来，刘澜有些时候甚至再想，如果当年的王莽没有把私有土地全部收归国有，去搞儒家井田那一套，可能他真的就会成功了。
儒家的理论到底是好的吗？如果是好的，那王莽无疑是最大的孔孟之学的实践者，可事实却是他失败了，儒家的理论是糟粕吗，可是数千年来，封建王朝都在用儒家的思想在教化百姓。
不管是孔子仁者爱人的思想还是孟子民为重，社稷次之，君为轻，这都是万古不变之至理，其实从秦末到今天也就过去几百年，而独尊儒术的时间也不过几百年，但是与法家、道家相比，儒家肯定有他被选中的道理，但并不等于选中他是因为它的理论是完美无缺的。
在刘澜看来，选中儒家是武帝的选择，也同时是整个封建两千多年的帝王的选择，而未必是普通百姓的选择，因为对那些被剥削最底层的自耕农们来说，道家儒家还是法家，又有什么区别呢？
可帝王们选择儒家，毫无疑问儒家吸引他们的最大原因，那就是比起其它学说，儒家所强调的毫无疑问就是社会成员要严守本份，一句话总结起来就是儒家的思想一致都是在强调社会的安定团结。
所以儒家要克己复礼，要毫不犹豫地抵制一切可能败坏淳朴民风的诱惑，而这个诱惑有很多，美色的诱惑，权利的诱惑，同时还有使人玩物丧志的诱惑，那对百姓而言，儒家的礼教就更有他的独到之处，也是能够击败各个竞争对手的主要原因，因为只有让百姓成为自耕农，封建王朝才能从他们身上捞取最大的利益，而自耕农也就是种地的农民是绝对不可能暴富的，所以当绝大多数人都是自耕农的时候，那一定就是太平盛世了。
因为这时期百姓有地种，有粮吃更有衣穿，试问在这样帝王最希望见到的社会秩序下，其它竞争对手的那套理论，又怎么能够与儒家的学说抗衡呢？所以刘澜才会说这是帝王甚至是整个封建王朝的百姓需要儒家的学说，正是因为适应了帝王需要换言之也就是改造之后的儒家学说才给了封建王朝几百年的安定团结。
但耕地的面积是不变的，耕地的人口却是在增长的，当百姓吃不饱穿不暖的时候，儒家教化人心的思想在现实面前也就变得不堪一击了，所以你会发现封建王朝就是一直在不断的重复重复再重复，虽然王朝的结局不同，但结果却一样，周而复始，于是就有越来越多的人去研究为什么会出现这样的情况，那么儒家的学说就会被不断的发展，被延伸，最后直到程朱理学、心学等等一系列的儒家思潮出现，但不管如何去延伸圣人们的思想，所为的起身还是封建王朝和帝王们的统治，而他们的表现与汉代这些官吏起身没什么区别，都是在为了帝王想做某一件事情时，找到一个可以实行的完美借口，因为圣人以前也这样做过。
当然这不怪孔孟，更怪不到儒家的身上，真要怪就怪一家独大，因为这已经不再只是学术的竞争关系了，而是权利的角逐，所以任何违背儒家思想的行为都会成为离经叛道，都会被打入异端，而刘澜就是异端，支持商业贸易、工业技术和文艺、医学的刘澜就受到了天下人包括他治下很多人的打压、诋毁与污蔑。
可以想到刘澜是盯着多大的压力在做一件他自己清楚会对后世有着无穷福音的事情，但是在这个时代，他所做的事情就是奇技淫巧，他所有的行为就是一个疯子与异类的表现，还好刘澜并没有把土地收归国有，要不然他就是第二个王莽，在这个时代，被贴上王莽标签的人都没有好的结果，甚至王莽的脑袋现在就摆在许都的武库之中，警示着后人。
刘澜记得后世王莽的脑袋和高祖的斩蛇剑以及孔子穿过的木屐应该是在两晋的时候被烧毁，可以想见汉王朝保留着王莽脑袋的用意是什么了，可能再出现一个类似的王莽比异姓称王都要严重。
而御史这封文书的内容虽然言辞激烈，可矛头对准的还是武庙里的三个人，尤其是其提出用卫青霍去病来取代吴起和白起的建议，更是深得内阁之心，不得不说这道奏疏还真一下子难住了刘澜。
很久以来，刘澜对自己的表现不敢说打满分，但最少在他看来自己对治下的治理最少也能有七十分吧，这一点从百姓脸上幸福的笑容就能看得出来，刘澜有些时候甚至再想，如果当年的王莽没有把私有土地全部收归国有，去搞儒家井田那一套，可能他真的就会成功了。
儒家的理论到底是好的吗？如果是好的，那王莽无疑是最大的孔孟之学的实践者，可事实却是他失败了，儒家的理论是糟粕吗，可是数千年来，封建王朝都在用儒家的思想在教化百姓。
不管是孔子仁者爱人的思想还是孟子民为重，社稷次之，君为轻，这都是万古不变之至理，其实从秦末到今天也就过去几百年，而独尊儒术的时间也不过几百年，但是与法家、道家相比，儒家肯定有他被选中的道理，但并不等于选中他是因为它的理论是完美无缺的。
在刘澜看来，选中儒家是武帝的选择，也同时是整个封建两千多年的帝王的选择，而未必是普通百姓的选择，因为对那些被剥削最底层的自耕农们来说，道家儒家还是法家，又有什么区别呢？
可帝王们选择儒家，毫无疑问儒家吸引他们的最大原因，那就是比起其它学说，儒家所强调的毫无疑问就是社会成员要严守本份，一句话总结起来就是儒家的思想一致都是在强调社会的安定团结。
所以儒家要克己复礼，要毫不犹豫地抵制一切可能败坏淳朴民风的诱惑，而这个诱惑有很多，美色的诱惑，权利的诱惑，同时还有使人玩物丧志的诱惑，那对百姓而言，儒家的礼教就更有他的独到之处，也是能够击败各个竞争对手的主要原因，因为只有让百姓成为自耕农，封建王朝才能从他们身上捞取最大的利益，而自耕农也就是种地的农民是绝对不可能暴富的，所以当绝大多数人都是自耕农的时候，那一定就是太平盛世了。
因为这时期百姓有地种，有粮吃更有衣穿，试问在这样帝王最希望见到的社会秩序下，其它竞争对手的那套理论，又怎么能够与儒家的学说抗衡呢？所以刘澜才会说这是帝王甚至是整个封建王朝的百姓需要儒家的学说，正是因为适应了帝王需要换言之也就是改造之后的儒家学说才给了封建王朝几百年的安定团结。
但耕地的面积是不变的，耕地的人口却是在增长的，当百姓吃不饱穿不暖的时候，儒家教化人心的思想在现实面前也就变得不堪一击了，所以你会发现封建王朝就是一直在不断的重复重复再重复，虽然王朝的结局不同，但结果却一样，周而复始，于是就有越来越多的人去研究为什么会出现这样的情况，那么儒家的学说就会被不断的发展，被延伸，最后直到程朱理学、心学等等一系列的儒家思潮出现，但不管如何去延伸圣人们的思想，所为的起身还是封建王朝和帝王们的统治，而他们的表现与汉代这些官吏起身没什么区别，都是在为了帝王想做某一件事情时，找到一个可以实行的完美借口，因为圣人以前也这样做过。
当然这不怪孔孟，更怪不到儒家的身上，真要怪就怪一家独大，因为这已经不再只是学术的竞争关系了，而是权利的角逐，所以任何违背儒家思想的行为都会成为离经叛道，都会被打入异端，而刘澜就是异端，支持商业贸易、工业技术和文艺、医学的刘澜就受到了天下人包括他治下很多人的打压、诋毁与污蔑。
可以想到刘澜是盯着多大的压力在做一件他自己清楚会对后世有着无穷福音的事情，但是在这个时代，他所做的事情就是奇技淫巧，他所有的行为就是一个疯子与异类的表现，还好刘澜并没有把土地收归国有，要不然他就是第二个王莽，在这个时代，被贴上王莽标签的人都没有好的结果，甚至王莽的脑袋现在就摆在许都的武库之中，警示着后人。
刘澜记得后世王莽的脑袋和高祖的斩蛇剑以及孔子穿过的木屐应该是在两晋的时候被烧毁，可以想见汉王朝保留着王莽脑袋的用意是什么了，可能再出现一个类似的王莽比异姓称王都要严重。
而御史这封文书的内容虽然言辞激烈，可矛头对准的还是武庙里的三个人，尤其是其提出用卫青霍去病来取代吴起和白起的建议，更是深得内阁之心，不得不说这道奏疏还真一下子难住了刘澜。
很久以来，刘澜对自己的表现不敢说打满分，但最少在他看来自己对治下的治理最少也能有七十分吧，这一点从百姓脸上幸福的笑容就能看得出来，刘澜有些时候甚至再想，如果当年的王莽没有把私有土地全部收归国有，去搞儒家井田那一套，可能他真的就会成功了。
儒家的理论到底是好的吗？如果是好的，那王莽无疑是最大的孔孟之学的实践者，可事实却是他失败了，儒家的理论是糟粕吗，可是数千年来，封建王朝都在用儒家的思想在教化百姓。
不管是孔子仁者爱人的思想还是孟子民为重，社稷次之，君为轻，这都是万古不变之至理，其实从秦末到今天也就过去几百年，而独尊儒术的时间也不过几百年，但是与法家、道家相比，儒家肯定有他被选中的道理，但并不等于选中他是因为它的理论是完美无缺的。
在刘澜看来，选中儒家是武帝的选择，也同时是整个封建两千多年的帝王的选择，而未必是普通百姓的选择，因为对那些被剥削最底层的自耕农们来说，道家儒家还是法家，又有什么区别呢？
可帝王们选择儒家，毫无疑问儒家吸引他们的最大原因，那就是比起其它学说，儒家所强调的毫无疑问就是社会成员要严守本份，一句话总结起来就是儒家的思想一致都是在强调社会的安定团结。
所以儒家要克己复礼，要毫不犹豫地抵制一切可能败坏淳朴民风的诱惑，而这个诱惑有很多，美色的诱惑，权利的诱惑，同时还有使人玩物丧志的诱惑，那对百姓而言，儒家的礼教就更有他的独到之处，也是能够击败各个竞争对手的主要原因，因为只有让百姓成为自耕农，封建王朝才能从他们身上捞取最大的利益，而自耕农也就是种地的农民是绝对不可能暴富的，所以当绝大多数人都是自耕农的时候，那一定就是太平盛世了。
因为这时期百姓有地种，有粮吃更有衣穿，试问在这样帝王最希望见到的社会秩序下，其它竞争对手的那套理论，又怎么能够与儒家的学说抗衡呢？所以刘澜才会说这是帝王甚至是整个封建王朝的百姓需要儒家的学说，正是因为适应了帝王需要换言之也就是改造之后的儒家学说才给了封建王朝几百年的安定团结。
但耕地的面积是不变的，耕地的人口却是在增长的，当百姓吃不饱穿不暖的时候，儒家教化人心的思想在现实面前也就变得不堪一击了，所以你会发现封建王朝就是一直在不断的重复重复再重复。
第二千一百四十二章 平定扬州（173）
刘澜希望内阁逐渐走向正轨，而不仅仅只是他的秘书，甚至是下人的角色，这这样的内阁和明朝没什么区别，但刘澜清楚知道，任何事情都需要逐渐适应，或者说是要先培养一个类似的政治环境。
刘澜始终认为，环境是非常重要的，就好像工商的环境为什么在徐州就要比在其它郡县更好搞起来的一个很重要的原因就是因为糜家的存在，糜家和大汉朝所有的世家一样，都是庄园经济的典型代表，但同时因为设计到商业，对徐州商业的带动是巨大的，而这说白了就是环境，因为百姓并不会抵触，所以刘澜在徐州鼓励工商时，遇到的阻力自然要比其他地域更小。
而同样的工商业在徐州好做，在丹阳就不行，但是在刘澜的大力倡导之下，环境自然有所改善，百姓也开始适应，显然在刘澜大力扶持工商的大环境下，百姓也开始逐步适应和接受了工商与农桑并行的结果。
而一切正在朝着刘澜最希望见到的结果发展着，虽然距离他所勾勒的美好蓝图还相差甚远，但最少已经迈出了第一步，那刘澜只要做到一直在不断前进，不断向好的方向发展，最后就一定能够达到终点。
为了促进商业的发展，刘澜更是一改过去交易时钱物各半甚至是以物易物的情况，这更加促进了铜钱的使用，但铜钱使用过了，可同时对于一些远道而来的商人有变得麻烦起来，大量的铜钱携带并不方便，更何况还是眼下这么兵荒马乱的一个世道，如果不是没有足够的黄金白银作为货币支撑的话，刘澜还真希望能够早点进行货币改革。
可就算是这样，刘澜还是打算在年后将全部使用五铢钱，包括俸禄发放也不再以半钱半粮的形式发放，当然如果真要这么做的话，官吏的反应可能会很大，所以刘澜肯定不能直接就颁布这样一道几乎是强制性的命令，那么他首先就要平衡物价，让俸禄也就是铜钱与两家挂钩，而商曹首先就要严格把控粮价。
在做到这一点之后，就是开始六四的钱粮进行发放，用一年的时间不断上调铜钱的发放，逐渐让官员去适应，可以说刘澜现在最常使用的办法就是温水煮青蛙，因为这样做的原因，大多都是因为涉及到普通的百姓或者是官吏，刘澜对他们可不会用激进的方式。
但对世家刘澜可就不没那么温柔了，对这就是刘澜的温柔，他对世家可以用一点都不客气来形容，手段狠辣，当然就刘澜自己来说的话，他可比孙策要保留太多了，如果让孙策在江东先搞一波大清洗，他再到江东的话，情况肯定会吧现在要好太多，一个个起码都会吧他单过救世主对待。
可关键是如果真等孙策打下了江东，那刘澜再想来分一杯羹可能性就没有了，所以他现在就只能做一些孙策当年同样的事情，只不过刘澜的手法虽然狠辣，可更怀柔一点，一直没动吴郡和会稽，有其他的原因，可何况不是因为两郡的世家实力比丹阳更大呢。
那刘澜就先解决丹阳的世家，在确保丹阳世家再没有敢直接出来武力反抗，刘澜再去攻打吴郡也不迟，最少真到了刘澜要整治吴郡和会稽世家的那一天，丹阳郡不会出现世家摇旗呐喊的情况。
刘澜希望内阁逐渐走向正轨，而不仅仅只是他的秘书，甚至是下人的角色，这这样的内阁和明朝没什么区别，但刘澜清楚知道，任何事情都需要逐渐适应，或者说是要先培养一个类似的政治环境。
刘澜始终认为，环境是非常重要的，就好像工商的环境为什么在徐州就要比在其它郡县更好搞起来的一个很重要的原因就是因为糜家的存在，糜家和大汉朝所有的世家一样，都是庄园经济的典型代表，但同时因为设计到商业，对徐州商业的带动是巨大的，而这说白了就是环境，因为百姓并不会抵触，所以刘澜在徐州鼓励工商时，遇到的阻力自然要比其他地域更小。
而同样的工商业在徐州好做，在丹阳就不行，但是在刘澜的大力倡导之下，环境自然有所改善，百姓也开始适应，显然在刘澜大力扶持工商的大环境下，百姓也开始逐步适应和接受了工商与农桑并行的结果。
而一切正在朝着刘澜最希望见到的结果发展着，虽然距离他所勾勒的美好蓝图还相差甚远，但最少已经迈出了第一步，那刘澜只要做到一直在不断前进，不断向好的方向发展，最后就一定能够达到终点。
为了促进商业的发展，刘澜更是一改过去交易时钱物各半甚至是以物易物的情况，这更加促进了铜钱的使用，但铜钱使用过了，可同时对于一些远道而来的商人有变得麻烦起来，大量的铜钱携带并不方便，更何况还是眼下这么兵荒马乱的一个世道，如果不是没有足够的黄金白银作为货币支撑的话，刘澜还真希望能够早点进行货币改革。
可就算是这样，刘澜还是打算在年后将全部使用五铢钱，包括俸禄发放也不再以半钱半粮的形式发放，当然如果真要这么做的话，官吏的反应可能会很大，所以刘澜肯定不能直接就颁布这样一道几乎是强制性的命令，那么他首先就要平衡物价，让俸禄也就是铜钱与两家挂钩，而商曹首先就要严格把控粮价。
在做到这一点之后，就是开始六四的钱粮进行发放，用一年的时间不断上调铜钱的发放，逐渐让官员去适应，可以说刘澜现在最常使用的办法就是温水煮青蛙，因为这样做的原因，大多都是因为涉及到普通的百姓或者是官吏，刘澜对他们可不会用激进的方式。
但对世家刘澜可就不没那么温柔了，对这就是刘澜的温柔，他对世家可以用一点都不客气来形容，手段狠辣，当然就刘澜自己来说的话，他可比孙策要保留太多了，如果让孙策在江东先搞一波大清洗，他再到江东的话，情况肯定会吧现在要好太多，一个个起码都会吧他单过救世主对待。
可关键是如果真等孙策打下了江东，那刘澜再想来分一杯羹可能性就没有了，所以他现在就只能做一些孙策当年同样的事情，只不过刘澜的手法虽然狠辣，可更怀柔一点，一直没动吴郡和会稽，有其他的原因，可何况不是因为两郡的世家实力比丹阳更大呢。
那刘澜就先解决丹阳的世家，在确保丹阳世家再没有敢直接出来武力反抗，刘澜再去攻打吴郡也不迟，最少真到了刘澜要整治吴郡和会稽世家的那一天，丹阳郡不会出现世家摇旗呐喊的情况。刘澜希望内阁逐渐走向正轨，而不仅仅只是他的秘书，甚至是下人的角色，这这样的内阁和明朝没什么区别，但刘澜清楚知道，任何事情都需要逐渐适应，或者说是要先培养一个类似的政治环境。
刘澜始终认为，环境是非常重要的，就好像工商的环境为什么在徐州就要比在其它郡县更好搞起来的一个很重要的原因就是因为糜家的存在，糜家和大汉朝所有的世家一样，都是庄园经济的典型代表，但同时因为设计到商业，对徐州商业的带动是巨大的，而这说白了就是环境，因为百姓并不会抵触，所以刘澜在徐州鼓励工商时，遇到的阻力自然要比其他地域更小。
而同样的工商业在徐州好做，在丹阳就不行，但是在刘澜的大力倡导之下，环境自然有所改善，百姓也开始适应，显然在刘澜大力扶持工商的大环境下，百姓也开始逐步适应和接受了工商与农桑并行的结果。
而一切正在朝着刘澜最希望见到的结果发展着，虽然距离他所勾勒的美好蓝图还相差甚远，但最少已经迈出了第一步，那刘澜只要做到一直在不断前进，不断向好的方向发展，最后就一定能够达到终点。
为了促进商业的发展，刘澜更是一改过去交易时钱物各半甚至是以物易物的情况，这更加促进了铜钱的使用，但铜钱使用过了，可同时对于一些远道而来的商人有变得麻烦起来，大量的铜钱携带并不方便，更何况还是眼下这么兵荒马乱的一个世道，如果不是没有足够的黄金白银作为货币支撑的话，刘澜还真希望能够早点进行货币改革。
可就算是这样，刘澜还是打算在年后将全部使用五铢钱，包括俸禄发放也不再以半钱半粮的形式发放，当然如果真要这么做的话，官吏的反应可能会很大，所以刘澜肯定不能直接就颁布这样一道几乎是强制性的命令，那么他首先就要平衡物价，让俸禄也就是铜钱与两家挂钩，而商曹首先就要严格把控粮价。
在做到这一点之后，就是开始六四的钱粮进行发放，用一年的时间不断上调铜钱的发放，逐渐让官员去适应，可以说刘澜现在最常使用的办法就是温水煮青蛙，因为这样做的原因，大多都是因为涉及到普通的百姓或者是官吏，刘澜对他们可不会用激进的方式。
但对世家刘澜可就不没那么温柔了，对这就是刘澜的温柔，他对世家可以用一点都不客气来形容，手段狠辣，当然就刘澜自己来说的话，他可比孙策要保留太多了，如果让孙策在江东先搞一波大清洗，他再到江东的话，情况肯定会吧现在要好太多，一个个起码都会吧他单过救世主对待。
可关键是如果真等孙策打下了江东，那刘澜再想来分一杯羹可能性就没有了，所以他现在就只能做一些孙策当年同样的事情，只不过刘澜的手法虽然狠辣，可更怀柔一点，一直没动吴郡和会稽，有其他的原因，可何况不是因为两郡的世家实力比丹阳更大呢。
那刘澜就先解决丹阳的世家，在确保丹阳世家再没有敢直接出来武力反抗，刘澜再去攻打吴郡也不迟，最少真到了刘澜要整治吴郡和会稽世家的那一天，丹阳郡不会出现世家摇旗呐喊的情况。刘澜希望内阁逐渐走向正轨，而不仅仅只是他的秘书，甚至是下人的角色，这这样的内阁和明朝没什么区别，但刘澜清楚知道，任何事情都需要逐渐适应，或者说是要先培养一个类似的政治环境。
刘澜始终认为，环境是非常重要的，就好像工商的环境为什么在徐州就要比在其它郡县更好搞起来的一个很重要的原因就是因为糜家的存在，糜家和大汉朝所有的世家一样，都是庄园经济的典型代表，但同时因为设计到商业，对徐州商业的带动是巨大的，而这说白了就是环境，因为百姓并不会抵触，所以刘澜在徐州鼓励工商时，遇到的阻力自然要比其他地域更小。
而同样的工商业在徐州好做，在丹阳就不行，但是在刘澜的大力倡导之下，环境自然有所改善，百姓也开始适应，显然在刘澜大力扶持工商的大环境下，百姓也开始逐步适应和接受了工商与农桑并行的结果。
而一切正在朝着刘澜最希望见到的结果发展着，虽然距离他所勾勒的美好蓝图还相差甚远，但最少已经迈出了第一步，那刘澜只要做到一直在不断前进，不断向好的方向发展，最后就一定能够达到终点。
为了促进商业的发展，刘澜更是一改过去交易时钱物各半甚至是以物易物的情况，这更加促进了铜钱的使用，但铜钱使用过了，可同时对于一些远道而来的商人有变得麻烦起来，大量的铜钱携带并不方便，更何况还是眼下这么兵荒马乱的一个世道，如果不是没有足够的黄金白银作为货币支撑的话，刘澜还真希望能够早点进行货币改革。