中华上古十大神器
古十大神器:钟、剑、斧、壶、塔、琴、鼎、印、镜、石东皇钟天界之门下落不明，力量不明。一般传闻它是天界之门，但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载：东皇钟乃十大神器力量之首，足以毁天灭地、吞噬诸天。伏羲琴操纵心灵伏羲以玉石加天丝所制出之乐器，泛著温柔的白色光芒，其琴音能使人心感到宁静祥和，据说拥有能支配万物心灵之神秘力量。轩辕剑最强力量黄金色之千年古剑，传说是天界诸神赐予轩辕黄帝击败蚩尤之旷世神剑。其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。神农鼎熬炼仙药古称造世鼎，古时代神农氏为苍生遍尝百草，也为后世奠定医学基础。神农昔日炼制百药之古鼎，正因积聚千年来无数灵药之气，据说能炼出天界诸神亦无法轻得之旷世神药，并隐藏其他神秘之力量。盘古斧穿梭太虚传说天地混沌之初，盘古由睡梦醒来，见天地晦黯，遂拿一巨大之斧劈开天与地，自此才有我们之世界。此斧拥有分天开地、穿梭太虚之力，威力不下轩辕剑。崆峒印不老泉源崆峒海不死龙族的护守神器，其刻塑有五方天帝形貌，并有玉龙盘绕。自古相传得到它的人，就能拥有天下，也有人传说它能让人不老不死。自古许多方士纷纷出海找寻此印，但最后都只是踏不归之路。炼妖壶炼化万物古称九黎壶，乃古异宝之一。拥有不可思议之力，据说能造就一切万物，也有惊人之毁坏力量。内部有著奇异之空间，空间之大似能将天地收纳于内。昆仑镜时光穿梭仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中，传说有一面神镜，拥有自由穿梭时空之力。但在一次仙人之盛会中，神镜被人所偷，至今一直下落不明。昊天塔吸星换月原为天界重宝，拥有浩大无俦之力，据说能降一切妖魔邪道，必要时仙神也可以降服；但后因不明原因而下落不明，无人知晓其下落。女娲石复活再生人类之母女娲，捏土造人、炼石补天，并帮人族收伏许多妖魔，自古为神州人民景仰。相传女娲曾为了救自己病故之爱女，将自己万年修为贯注于一颗昔日补天所余的五彩玉石，自此该灵石就具有特别之力。
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佛家咒语
心經後面的咒語是：「揭諦揭諦揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶」。意思是說：知道「心經」那麼多的道理，不夠，還要去做，而且要認真的去做；不僅自己要做，還要使大家一起都來做；照著道理去做，要做到圓滿了，成就了為止；念而成為力量，這就是咒語“行甚深般若波罗蜜多时”，：“色不异空，空不异色；色即是空，空即是色。受、想、行、识亦复如是。”第一种是长咒，最长的如《楞严咒》，第二种“短咒”；第三种“咒心”，是咒语的宗要第四种是“种子字”，可短到只有一个梵文字，是以三种咒语的总摄，一字可生多字，含多意，故名。咒语一般有三个方面内容：一是对本尊的赞颂、祈祷，通常以表示归敬的“唵”、“南无”开始，接着便是本尊的名号及对本尊的称颂；二是反映本尊的誓愿及其已成就的功德；三是宣扬佛教的哲理。如《大悲咒》被普遍视为中国佛教史流传最广的四部佛典其它是《金刚经》、《心经》、《观音经》之一。这四部佛典，除《金刚经》外，另外三部经均是观音法门的经典。《心经》阐释观音法门的理论基础，即般若思想；《观音经》阐释受持观音圣号的功德妙用；《大悲咒》则是观音法门中最著名的咒语。全称《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼》。根据《大悲心陀罗尼经》中所说，此咒也叫《千手千眼大悲心陀罗尼》、《广大圆满陀罗尼》、《无碍大悲陀罗尼》、《救苦陀罗尼》、《延寿陀罗尼》、《灭恶趣陀罗尼》、《破恶业障陀罗尼》、《满愿陀罗尼》、《随心自在陀罗尼》、《速超十地陀罗尼》。《白衣观音神咒》、《如意宝轮王陀罗尼》、《准提神咒》、《观音灵感真言》、《十一面神咒》、《不空羂索咒》、《般若波罗蜜多咒》“六字真言”唵嘛呢叭弥■即属于观音灵感真言，也称六字大明咒、观音心咒。“唵”表示皈依致敬；“嘛呢”指能随意变化的宝珠，用以比喻人的心性；“叭弥”指红莲花，比喻心性的清净无染；“■”表示迅速显现，达到目的。全句意思是“归依观世音菩萨！愿仰仗您的大力加持，使我本具的清净之心性迅速呈现，从而达到妙乐的境界。”佛教认为如此神咒，不但口诵会有神效，就是着于身，触于手，藏于家，于门，皆可逢凶化吉，遇难成祥，一切所求无不满足。藏胞们认为修行悟道的最重要条件就是勤于念经。藏胞们念得最多的是著名的六字真言：唵、嘛、呢、叭、咪、吽。六字真言为藏传佛教名词，据说是佛教秘密莲花部之“根本真言”。它包含佛部心、宝部心、莲花部心及金刚部心等内容。“唵”，表示佛部心，谓念此字时，自己的身体要应于佛身，口要应于佛口，意要应于佛意，所谓身、口、意与佛成一体，才能获得成就；“嘛呢”梵文意为“如意宝”，表示“宝部心”，据说此宝出自龙王脑中，若得此宝珠，入海能无宝不聚，山能无珍不得，故又名“聚宝”；“叭咪”，梵文意为“莲花”，表示“莲花部心”，以此比喻性如莲花一样纯洁无暇；“吽”表示“金刚部心”，祈愿成就的意思，即必须依赖佛的力量，才能得到“正觉”，成就一切，普渡人生，最后达到成佛的愿望。藏传佛教把这六字看作经典的根源，主张信徒要循环往复吟诵，才能广积功德，功德圆满，方得解脱。据说，藏学家的最新研究成果，认为六字真言意译为“啊！愿我功德圆满，与佛融合！”还有的藏学著作认为六字真言最简练而诗意解释是：“好哇！莲花湖的珍宝！”佛教自浅之深，略有五等：一、人天教，二、小乘教，三、大乘法相教，四、大乘破相教，五、一乘显性教。临、兵、斗、者、皆、阵、烈、在、前这九个字分别的意思是：临，代表身心稳定。兵，代表能量。斗，代表宇宙共鸣。者，代表复原。皆，代表危机感应。阵，代表心电感应或隐身。列，代表时空控制。在，代表对五元素的控制。五元素：就是我们熟知的金、木、水、火代表光明。东密藏密共同所传的观世音菩萨的六字大明咒：“唵、嘛、呢、叭、咪、吽。”
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山海经中的怪物
动物：狌狌兽：南山经有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，食之善走。白猿：南山经又东三百里，曰堂庭之山，多【木炎】木，多白猿，多水玉，多黄金。又东五百里，曰发爽之山，无草木，多水，多白猿。蝮虫：南山经又东三百八十里，曰【犭爰】翼之山，其中多怪兽，水多怪鱼，多白玉，多蝮虫，多怪蛇，多怪木，不可以！羽山，其下多水，其多雨，无草木，多蝮虫。又东四百里，至于非出山之首，其多金玉，无水，其下多蝮虫。南山经——又东三百七十里，曰杻阳之山，其阳多赤金，其阴多白金。鹿蜀：又兽焉，其状如马而白首，其文如虎，而赤尾，其音如谣，其名曰鹿蜀，佩之宜子孙。旋龟：其中多玄龟，其状如龟而鸟首虺尾，其名曰旋龟，其音如判木，佩之不聋，可以为底。南山经——又东三百里柢山，多水，无草木。鲑：有鱼焉，其状如牛，陵居，蛇尾有翼，其羽在【鱼去】下，其音如留牛，其名曰鲑，冬死而复生，食之无肿疾。南山经——又东四百里，曰擅爰之山，多水，无草木，不可以。类：有兽焉，其状如狸而有髦，其名曰类，自为牝牡，食者不妒。南山经——又东三百里，曰基山，其阳多玉，其阴多怪木。猼訑：有兽焉，其状如羊，九尾四耳，其目在背，佩之不畏。【尚鸟】【付鸟】：有鸟焉，其状如鸡而三首、六目、六足、三翼，食之无卧。南山经——又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青【左丹右隹右下又】。灌灌：有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。？？：有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。赤【鱼需】：英水出焉，南海注于即翼之泽。其状如鱼而人面，其音如鸯鸳，食之不疥。南山经——南次二经之首，曰柜山，西临流黄，北望诸【囟比】，东望长右。狸力：有兽焉，其状如豚，有距，其音如狗吠，其名曰狸力，见则其县多土功。【朱鸟】：有鸟焉，其状如鸱而人手，其音如痹，其名曰【朱鸟】，其名自号也，见则其县多放土。南山经——东南四百五十里，曰长右之山，无草木，多水长右：有兽焉，其状如禺而四耳，其名长右，其音如吟，见则郡县大水。南山经——又东三百四十里，曰尧光之山，其阳多玉，其阴多金。猾褢：有兽焉，其状如人而彘鬣，穴居而冬蛰，其名曰猾褢，其音如斫木，见则县有大繇。南山经——又东五百里，曰浮玉之山，北望具区东望诸【囟比】。彘：有兽焉，其状如虎而牛尾，其音如吠犬，其名曰彘，是食人。南山经——又东四百里，曰洵山，其阳多金，其阴多玉。【羊患】：有兽焉，其状如羊而无口，不可杀也，其名曰【羊患】。芘蠃：洵水出焉，而南流注于阏之泽，其中多芘蠃。南山经——又东五百里，曰鹿吴之山，无草木，多金石。泽更之水出焉，而南流注于滂水。蛊雕：水有兽焉，其状如雕而有角，其音如婴儿之音，是食人。南山经——东五百里，曰祷过之山，其多金玉，其下多犀、兕，多象。犀:兕:又西二百五十里，曰众兽之山，其多【王雩】【王孚】之玉，其下多檀楮，多黄金，其兽多犀兕。象:熊：罴：瞿如：有鸟焉，其状如【交鸟】而白首，三足、人面，其鸣自号也。虎蛟：其中有虎蛟，其状鱼身而蛇尾，其音如鸳鸯，食者不肿，可以已痔。浪水出焉，而南流注于海。南山经——又东五百里，曰丹穴之山，其多金玉。丹水出焉，而南流注于渤海。凤凰：有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤凰，首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。南山经——又东五百八十里，曰南禺之山，有多金玉，其下多水。有穴焉，水出辄入，夏乃出，冬则闭。佐水出焉，而东南流注于海，有凤凰、【宛鸟】雏。南山经——又东五百里，曰鸡山，其多金，其下多丹【左丹右隹右下又】。黑水山焉，而南流注于海。鲭鱼：其中有鲭鱼，其状如鲋而彘毛，其音如豚，见则天下大旱。山海经——又东四百里，曰令丘之山，无草木，多火。其南有谷焉，曰中谷，条风自是出。【禺页】：有鸟焉，其状职枭，人而四目而有耳，其名曰【禺页】，其鸣自号也，见则天下大旱。大蛇：又东五百八十里，曰禺稿之山，多怪兽，多大蛇。南山经——又东五百八十里，曰南禺之山，有多金玉，其下多水。有穴焉，水出辄入，夏乃出，冬则闭。【宛鸟】雏：佐水出焉，而东南流注于海，有凤凰、【宛鸟】雏。西山经——西四十五里，曰松果之山。囗水出焉，北流注于渭，其中多铜。螐渠：有鸟焉，其名曰螐渠其状如山鸡，黑身赤足，可以已【月暴】。西山经——又西六十里，曰太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里，鸟兽莫居。肥虫遗：有蛇焉，名曰肥虫遗，六足四翼，见则天下大旱。西山经——又西八十里，曰小华之山【牛乍】牛：又西八十里，曰小华之山，其木多荆杞，其兽多【牛乍】牛。英山，兽多【牛乍】牛。白於之山，其兽多【牛乍】牛。赤【敝下鸟】：鸟多赤【敝下鸟】，可以御火。西山经——又西八十里，曰符禺之山，其阳多铜，其阴多铁。葱聋：其兽多葱聋，其状如羊而赤鬣。【民鸟】：其鸟多【民鸟】，其状如翠而赤喙，可以御火。西山经——又西七十里，曰英山，其多杻囗，其阴多铁，其阳多赤金。禺水出焉，北流注于招水【鱼丰】鱼：其中多【鱼丰】鱼，其状如鳖，其音如羊。肥遗：有鸟焉，其状如鹑，黄身而赤喙，其名曰肥遗，食之已疠，可以杀虫。西山经——又西五十二里，曰竹山，其多乔木，其阴多铁。人鱼：丹水出焉，东南流注于洛水，其中多水玉，多人鱼。豪彘：有兽下，其状如豚而白毛，大如笄而黑端，名曰豪彘。西山经——又西百二十里，曰浮山木虫：，多盼木，枳叶而无伤，木虫居之。西山经——又西七十里，曰囗次之山，漆水出焉，北流注于渭。嚣：有兽焉，其状如禺而长臂，善投，其名曰嚣。橐【非下巴】：有鸟焉，其状如枭，人面而一足，曰橐【非下巴】，冬见夏蛰，服之不畏雷。西山经——又西百七十里，曰南山，多丹粟。丹水出焉，北流注于渭。猛豹：尸鸠：西山经——又西三百二十里，曰【山番】冢之山，汉水出焉，而东南流注于沔；嚣水出焉，北流注于汤水。白翰赤【敝下鸟】：西山经——又西三百五十里，曰天帝之山，多棕【木丹】；下多菅蕙。溪边：有兽焉，其状如狗，名曰溪边，席其皮者不蛊。栎：有鸟焉，其状如鹑，黑文而赤翁，名曰栎，食之已痔。西山经——西南三百八十里，曰【自下半】涂之山，蔷水出焉，西流注于诸资之水；涂水出焉，南流注于集获之水。【犭婴】如：有兽焉，其状如鹿而白尾，马足人手而四角，名曰【犭婴】如。数斯：有鸟焉，其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿。西山经——又西百八十里，曰黄山，无草木，多竹箭。盼水出焉，西流注于赤水，其中多玉。【敏下牛】：有兽焉，其状如牛，而苍黑大目，其状曰【敏下牛】。鹦鹉：有鸟焉，其状如鸮，青羽赤喙，人舌能言，名曰鹦鹉。西山经——又西二百里，曰翠山，其多棕【木丹】，其下多竹箭，其阳多黄金、玉【左三田右鸟】：其多【左三田右鸟】，其状如鹊，赤黑而两四足，可以御火。西山经——西次二经西二百里，曰泰冒之山，其阳多玉，其阴多铁。浴水出焉，东流注于河，其中多藻玉，多白蛇。白蛇：西山经——西南三百里，曰女床之山，其阳多赤铜，其阴多石涅虎豹犀兕：鸾鸟：有鸟焉，其状如翟而五采文，名曰鸾鸟，见则天下安宁。西山经——又西二百里，曰鹿台之山，其多白玉，其下多银白豪：其兽多【牛乍】牛、羬羊、白豪。凫徯：其状如雄鸡而人面，其鸣自叫也，见则有兵。西山经——又西四百里，曰小次之山，其多白玉，其下多赤铜。朱厌：有兽焉其状如猿，而白首赤足，名曰朱厌，见则大兵。西山经——又西三百里，曰大次之山，其阳多垩，其阴多碧麢羊：其兽多【牛乍】羊、麢羊。西山经——又西四百里，曰囗阳之山，其木多稷、【木丹】、豫章【犭勺】：其兽多犀、兕、虎、【犭勺】、【牛乍】牛。西山经——又西三百五十里，曰西皇之山，其阳多黄金，其阴多铁麋、鹿：其兽多麋、鹿、【牛乍】牛。西山经——又西三百里五十里，曰莱山，其木多檀楮罗罗：其鸟多罗罗，是食人。西山经——西次三经之首，曰崇吾之山，在河之南，北望冢遂，南望【遥去辶】之泽，西望帝之捕兽之丘，东望【虫焉】渊。蛮蛮：有兽焉，其状如凫，而一翼一日，相得乃飞，名曰蛮蛮，见则天下大水。西山经——又西二百里，至刚山之尾。洛水出焉，而北流注于河。其中多蛮蛮，其状鼠身而鳖首，其音如吠犬。西山经——又西北四百二十里，曰钟山。大鹗：钦【丕鸟】化为大鹗，其状如雕而墨文曰首，赤喙而虎爪，其音如晨鹄，见则有大兵。【皴去皮加鸟】鸟：鼓亦化为【皴去皮加鸟】鸟，其状如鸱，赤足而直喙，黄文而白首，其音如鹄，见即其邑大旱。西山经——又西百八十里，曰泰器之山。观水出焉，西流注于流沙。文鳐鱼：是多文鳐鱼，状如鲤里，鱼身而鸟翼，苍文而白首赤喙，常行西海，游于东海，以夜飞。其音如鸾鸡，其味酸甘，食之已狂，见则天下大穰。西山经——昆仑之丘土蝼：有兽焉，其状如羊而四角，名曰土蝼，是食人。《广韵.十九侯》土羊娄，似羊，四角，其锐难当，触物则毙，食人。钦原：有鸟焉，其状如蜂，大如鸳鸯，名曰钦原，【若下两虫】鸟兽则死，【若下两虫】木则枯，鹑鸟：有鸟焉，其名曰鹑鸟，是司帝之百服。西山经——又西三百七十里，曰乐游之山。桃水出焉，西流注于稷泽，是多白玉【鱼骨】鱼：其中多【鱼骨】鱼，其状如蛇而四足，是食鱼。西山经——又西北三百五十里，曰玉山狡：有兽焉，其状如犬而豹文，其角如牛，其名曰狡，其音如吠犬，见则其国大穰。胜遇：有鸟焉，其状如翟而赤，名曰胜遇，是食鱼，其音如录，见则其国大水。西山经——又西二百里，曰长留之山。是多文玉石。其兽皆文尾，其鸟皆文首。西山经——又西二百八十里，曰章莪之山，无草木，多瑶碧。所为甚怪。狰：有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名如狰。毕文：有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕文，其鸣自叫也，见则其邑有【讠为】火。西山经——又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流注于番泽，其中多文贝。天狗：有兽焉，其状如狸而白首，名曰天狗，其音如榴榴，可以御凶。西山经——又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。是山也，广员百里。【彳敖】【彳因】：其有兽焉，其状如牛，白身四角，其豪如披蓑，其名曰【彳敖】【彳因】，是食有。鸱：有鸟焉，一首而三身，其状如【乐鸟】，其名曰鸱。西山经——西水行百里，至于翼望之山，无草木，多金玉。囗：有兽焉，其状如狸，一目而三尾，名曰囗，其音如囗百声，是可以御凶，服之已瘅。鵸【余鸟】：有鸟焉，其状如乌，三首六尾而善笑，名曰鵸【余鸟】，服之使人不厌，又可以御凶。西山经——又北百二里，曰申之山，无草木，而多硌石，下多榛【木苦】，兽多白鹿。汤水出焉，东流注于河。白鹿：？？：其鸟多当扈，其状如雉，以其髯飞，食之不【目旬】目。西山经——又北二百二十里，曰盂山，其阴多铁，其阳多铜。生水出焉，而东流注于河。白狼白虎：其兽多白狼白虎，其鸟多白雉白翟。白雉白翟：西山经——西二百五十里，曰白於之山，多松柏，下多栎檀鸮：其兽多【牛乍】牛、羬羊，其鸟多鸮。西山经——又西三百五十里，曰英【革是】之山，多漆木，下多金玉，鸟兽尽白。【氵宛】水出焉，而北流注于陵羊之泽。冉遗之鱼：是多冉遗之鱼，鱼身蛇首六足，其目如观耳，食之使人不眯，可以御凶。西山经——又西三百里，曰中曲之山，其阳多玉，其阴多雄黄、白玉及金。駮：有兽焉，其状如马而白身黑尾，一角，虎牙爪，音如鼓音，其名曰駮，是食虎豹，可以御兵。西山经——又西二百六十里，曰【圭阝蒙】水出焉，南流注于洋水，其中多黄贝；穷奇：其有兽焉，其状如牛，【虫胃】毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。嬴鱼：鱼身而鸟翼，音如鸳鸯，见则其邑大水。西山经——又西二百二十里，曰鸟鼠同穴之山，其多白虎、白玉。渭水出焉，而东流注于河。鳋鱼：其中多鳋鱼，其状如囗鱼，动则其邑有大兵。【如下鱼】魮：滥水出于其西，西流注于汉水，多【如下鱼】魮之鱼，其状如覆铫，鸟首而鱼翼，音如磬石之声，是生珠玉。西山经——西南三百六十里，曰崦嵫之山，其多丹木，其叶如楮，其实大如瓜，赤符而黑理，食之已瘅，可以御火。其阳多龟，其阴多玉。苕水出焉，而西流注于海，其中多砥励。孰湖：有兽焉，其状马身而鸟翼，入面蛇尾，是好举人，名曰孰湖。？？：有鸟焉，其状如鸮而人面，【虫隹】身犬尾，其名自号也，见则其邑大旱。北山经——北山经之首，曰单狐之山又北二百五十里，曰求如之山，其多玉，无草木。滑水出焉，而西流注于诸囗之水。滑鱼：其中多滑鱼。其状如【鱼单】，赤背，其音如梧，食之已疣。水马：其中多水马，其状如马，文臂牛尾，其音如呼。北山经——又北三百里，曰带山，其多玉，其下多青碧。彭水出焉，而西流注于芘湖之水月雚疏：有兽焉，其状如马，一角有错，其名曰月雚疏，可以辟火。鵸【余鸟】：有鸟焉，其状如乌，五采而赤文，名曰鵸【余鸟】，是自为牝牡，食之不疽。儵鱼：中多儵鱼，其状如鸡而赤毛，三尾六足四首，其音如鹊，食之可以已忧。北山经——又北四百里，曰谯明之山。谯水出焉，西流注于河。何罗之鱼：其中多何罗之鱼，一首而十身，其音如吠犬，食之已痈。孟槐：有兽焉，其状如貆而赤毫，其音如榴榴，名曰孟槐，可以御凶。北山经——又北三百五十里，曰涿光之山。嚣水出焉，而西流注于河。囗囗【同习】之鱼：其中多囗囗【同习】之鱼，其状如鹊而十翼，鳞皆在羽端，其音如鹊，可以御火，食之不瘅。蕃：其多松柏，其下多棕囗，其兽多囗羊，其鸟多蕃。北山经——又北三百八十里，曰虢山，其多漆，其下多桐椐。其阳多玉，其阴多铁。伊水出焉，西流注于河。橐驼：其兽多橐驼，窝：其鸟多窝，状如鼠而鸟翼，其音如羊，可以御兵。北山经——又北四百里，至于虢山之尾，其多玉而无石。文贝：鱼水出焉，西流注于河，其中多文贝。北山经——又北二百里，曰丹熏之山，其多樗柏，其草多韭韭，多丹囗。熏水出焉，而西流注于棠水。耳鼠：有兽焉，其状如鼠，而菟首麋身，其音如獆犬，以其尾飞，名曰耳鼠，食之不i【月采】，又可以御百毒。北山经——又北二百八十里，曰石者之山，其无草木，多瑶碧。【氵此】水出焉，西流注于河。孟极：有兽焉，其状如豹，而文题白身，名曰孟极，是善伏，其鸣自呼。北山经——又北百一十里，曰边春之山，多葱、葵、韭、桃、李。杠水出焉，而西流注于【氵幼】泽。幽鴳：有兽焉，其状如禺而文身，善笑，见人则卧，名曰幽鴳，其鸣自呼。北山经——又北二百里，曰蔓联之山，其无草木足訾：有兽焉，其状如禺而有鬣，牛尾、文臂、马【足厂虎】，见人则呼，名曰足訾，其鸣自呼。【交鸟】：有鸟焉，群居而朋飞，其毛如雌雉，名曰【交鸟】，其鸣自呼，食之已风。北山经——又北八百里，曰单张之山，其无草木。栎水出焉，在而南流注于杠水。诸犍：有兽焉，其状如豹而长尾，人首而牛耳，一目，名曰诸犍，善吒，行则衔其尾。白【夜鸟】：有鸟焉，其状如雉，而文首、白翼、黄足，名曰白【夜鸟】，食之已嗌痛，可以已【疒制】。北山经——又北三百二十里，曰灌题之山，其多樗柘，其下多流沙，多砥。那父：有兽焉，其状如牛而白尾，其音如詨，名曰那父。竦斯：有鸟焉，其状如雌雉而人面，见人则跃，名曰竦斯，其鸣自呼也。北山经——又北二百里，曰潘侯之山，其多松柏，其下多榛【木苦】，其阳多玉，其阴多铁。旄牛：有兽焉，基状如牛，而四节生毛，或曰旄牛。北山经——北二百八十里，曰大咸之山，无草木，其下多玉。是山也，四方，不可以。长蛇：有蛇名曰长蛇，其毛如彘豪，其音如鼓柝。北山经——又北三百二十里，曰敦薨之山，其多棕【木丹】，其下多茈草。敦薨之水出焉，而西流注于【氵幼】泽。出于昆仑之东北隅，实惟河原。赤鲑：柝鸠：其中多赤鲑，其兽多兕，旄牛，其鸟多柝鸠。北山经——又北二百里，曰少咸之山，无草木，多青碧。窥窳：有兽焉，其状如牛，而赤身、人面、马足，名曰窥窳，其音如婴儿，是食人。【鱼市【鱼市之鱼：敦水出焉，东流注于雁门之水，其中多【鱼市【鱼市之鱼。食之杀人。北山经——又北二百里，曰狱法之山。【氵襄】泽之出焉，而东北流注于泰泽。【鱼巢】鱼：其中多【鱼巢】鱼，其状如鲤而鸡足，食之已疣。山【犭军】：有兽焉，其状如犬而人面，善投，见人则笑，其名山【犭军】，其行如风，见则天下大风。北山经——又北二里，曰北岳之山，多枳棘刚木。诸怀：有兽焉，其状如牛，而四角、人、耳、彘耳，其名曰诸怀，基音如鸣雁，是食人。【鱼旨】鱼：诸怀之水出焉，而西流注于嚣水，水中多【鱼旨】鱼，鱼身而犬首，其音如婴儿，食之已狂。北山经——又北百八十里，曰浑夕之山，无草木，多铜玉。嚣水出焉，而西流注于海。肥遗：有蛇一首两身，名曰肥遗，见则其国大旱。北山经——又北百七十里，曰【阝是】山，多马。狕：有兽焉，其状如豹而文首，名曰狕。龙龟：【阝是】水出焉，而东流注于泰泽，其中多龙龟。北山经——又北五十里，曰县雍之山，其多玉，其下多铜闾麋：其兽多闾麋，白翟白【有鸟】：其鸟多白翟白【有鸟】。【此下鱼】鱼：晋水出焉，而东南流注于汾水。其中多【此下鱼】鱼，其状如囗而赤麟，其音如叱，食之不骄。北山经——又北三百五十里，曰敦头之山，其多金玉，无草木。旄水出焉，而东流注于印泽。【马孛】马：其中多【马孛】马，牛尾而白身，一角，其音如呼。北山经——又北三五十里，曰【钅句】吾之山，其多玉，其下多铜。狍鸮：有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人。北山经——又北三百里，曰北嚣之山，无石，其阳多玉。涔水出焉，而东流注于邛泽。独【犭谷】：有兽焉，其状如虎，而白身犬首，马尾彘鬣，名曰独【犭谷】。囗【冒鸟】：有鸟焉，其状如乌，人面，名曰囗【冒鸟】，宵飞而昼伏，食之已【日曷】。北山经——又北三百五十里，曰梁渠之山，无草木，多金玉。修水出焉，而东流注于雁门居暨：其兽多居暨，其状如囗而赤毛，其音如豚。嚣：有鸟焉，其状如夸父，四翼、一目、犬尾，名曰嚣，其音如鹊，食之已腹痛，可以止【彳同亍】。北山经——又北三百八十里，曰湖灌之山，其阳多玉，其阴多碧，多马【鱼旦】：湖灌之水出焉，而东流注于海，其中多【鱼旦】。北山经——北次三经之首，曰太行之山。其首曰归山，其有金玉，其下有碧。【马军】：有兽焉，其状如囗羊而四角，马尾而有距，其名曰【马军】，善还，其名自詨囗：有鸟焉，其状台鹊，白身、赤尾、六足，其名曰囗，是善惊，其鸣自詨。北山经——又东北二百里，曰龙侯之山，无草木，多金玉。决决之水出焉，而东流注于河。人鱼：其中多人鱼，其状如【鱼帝】鱼，四足，其音如婴儿，食之无痴疾。北山经——又东北二百里，曰马成之山，其多文石，其阴多金玉。天马：有兽焉，其状如白犬而黑头，见人则飞，其名曰天马，其鸣自詨【屈鸟】【居鸟】：有鸟焉，其状如乌，首白而身青、足黄，是名曰【屈鸟】【居鸟】。其名自詨，食之不饥，可以已寓。北山经——又东北二百里，曰天池之山，其无草木，多文石。渑水出焉，潜于其下，其中多黄垩。飞鼠：有兽焉，其状如兔而鼠首，以其背飞，其名曰飞鼠。北山经——又东三百里，曰阳山，其多玉，其下多金铜。领胡：有兽焉，其状如牛而尾，其颈【左臣右又下鸟】，其状如句瞿，其名曰领胡，其鸣自詨，食之已狂。象蛇：有鸟焉，其状如赤雉，而五采以文，是自为牝牡，名曰象蛇，其名自詨。囗父之鱼：留水出焉，而南流注于河。其中有囗父之鱼，其状如鲋鱼，鱼首而彘身，食之已呕。北山经——又南三百里，曰景山，南望盐贩之泽，北望少泽。其多草、【艹下诸】囗，其草多秦椒，其阴多赭，其阳多玉。酸与：有鸟焉，其状如蛇，而四翼、六目、六足，名曰酸与，其鸣自詨，见则其邑有恐。北山经——又东百八十里，曰小侯之山。明漳之水出焉，南流注于黄泽。【古鸟】【左羽左下白右鸟】：有鸟焉，其状如乌而白文，名曰【古鸟】【左羽左下白右鸟】，食之不【氵爵】。北山经——又东北二百里，曰轩辕之山，其多铜，其下多竹。黄鸟：有鸟焉，其状如枭白首，其名曰黄鸟，其鸣自詨，食之不妒。北山经——又北二百里，曰发鸠之山，其多柘水。精卫：有鸟焉，其状如乌，文首、白喙、赤足，名曰精卫，其鸣自詨。是炎帝之少女名曰女娃，女娃游于东海，溺而不返，故为精卫。常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。北山经——又北三百里，曰泰戏之山，无草木，多金玉。【羊东】【羊东】：有兽焉，其状如羊，一角一目，目在耳后，其名曰【羊东】【羊东】，其鸣自詨。北山经——又北山行五百里，水行五百里，至于饶山。是无草木，多瑶碧囗囗：其兽多囗囗，【留鸟】：其鸟多【留鸟】。师鱼：历虢之水出焉，而东流注于河，其中有师鱼，食之杀人。北山经——又北四百里，曰乾山，无草木，其阳有金玉，其阴有铁而无水。獂：有兽焉，其状如牛而三足，其名曰獂，其鸣自詨。北山经——又北五百里，曰伦山。伦水出焉，而东流注于河。罴：有兽焉，其状如麋，其川在尾，其名曰罴。北山经——又北五百里，曰碣石之山。基有玉，其下多青碧。蒲夷之鱼：绳水出焉，而东流注于河，其中多蒲夷之鱼。北山经——又北五百里，曰【钅享】于毋逢之山，北望鸡号之山，其风如【左风右三力】。西望幽都之山，浴水出焉。朋蛇：是有朋蛇，赤首白身，其音如牛，见则其邑大旱。东山经——东山经之首，曰【木敕】【牛左下虫右下虫】之山，北临乾味。食水出焉。而东北流注于海。鳙鳙之鱼：其中多鳙鳙之鱼，其状如梨牛，其音如彘鸣。东山经——又南三百里，曰【木旬】状之山，其多金玉，其下多青碧石。从从：有兽焉，其状如犬，六足，其名曰从从，其鸣自詨。【此下虫】鼠：有鸟焉，其状如鸡而鼠毛，其名曰【此下虫】鼠，见则其邑大旱。箴鱼：【氵只】水出焉。而北流注于湖水。其中多箴鱼，其状如囗，其喙如箴，食之无疫疾。东山经——又南三百里，曰番条之山，无草木，多沙。【鱼感】鱼：【氵咸】水出焉，北流注于海，其中多【鱼感】鱼。东山经——又南三百里，曰【犭才】山，其无草木堪【予予】之鱼：其下多水，其中多堪【予予】之鱼。？？：有兽焉，其状如夸父而彘毛，其音如呼，见则天下大水。东山经——又南三百里，曰独山，其多金玉，其下多美石囗【虫庸】：末涂之水出焉，而东流注于沔，其中多囗【虫庸】，其状如黄蛇，鱼翼，出入有光，见则其邑大旱。东山经——又南三百里，曰泰山，其多玉，其下多金。狪狪：有兽焉，其状如豚而有珠，名曰狪狪，其鸣自詨。东山经——东次二经之首，曰空桑之山，北临食水，东望沮吴，南望沙陵，西望涮【氵右民右下日】泽。軨軨：有兽焉，其状如牛而虎文，其音如钦。其名曰軨軨，其鸣自詨，见则天下大水。东山经——又南三百八十里，曰葛山之首，无草木。珠鳖鱼：澧水出焉，东流注于余泽，其中多珠鳖鱼，其状如囗而有目，六足有珠，其味酸甘，食之无疠。东山经——又南三百八十里，曰余【山下我】之山。其多梓【左木右丹】，其下多荆杞。杂余之水出焉，东流注于黄水。犰狳：有兽焉，其状如菟而鸟类喙，鸱目蛇尾，见人则眠，名犰狳，其鸣自詨，见则螽蝗为败。东山经——又南三百里，曰耿山，夫草木，多水碧，多大蛇。朱獳：有兽焉，其状如狐而鱼翼，其名曰朱獳，其鸣自詨见则其国有恐。东山经——又南三百里，曰卢其之山，无草木，多沙石囗鹕：沙水出焉，南流注于涔水，其中多囗鹕，其状如鸳鸯而人足，其鸣自詨，见则其国多土功。东山经——又南三百里，曰姑逢之山，无草木，多金玉。獙獙：有兽焉，其状如狐而有翼，其音如鸿雁，其名曰獙獙，见则天下大旱。、东山经——又南五百里，曰凫丽之山，其多金玉，其下多箴石蠪侄：有兽焉，其状如狐，而九尾、九首、虎爪，名曰蠪侄，其音如婴儿，是食人。东山经——又南五百里，曰【左石右西右下土】山，南临【左石右西右下土】水，东望湖泽峳峳：有兽焉，其状如马，而羊目、四角、牛尾，其音如獆狗，其名曰峳峳。见则其国多狡客。【恝去心换糸】【钅句】：有鸟焉，其状如凫而鼠尾，善登木，其名曰【恝去心换糸】【钅句】，见则其国多疫。东山经——又东次三经之首，曰尸胡之山，北望【歹羊】山，其多金玉，其下多【束束】。妴胡：有兽焉，其状如麋而鱼目，名曰妴胡，其鸣自詨。虎：又南水行八百里，曰岐山，其木多桃李，其兽多虎。东山经——又南水行七百里，曰诸【钅句】之山，无草木，多沙石。寐鱼：是山也，广员百里，多寐鱼。东山经——又南水行七百里，曰孟子之山，其木多梓桐，多桃李，其草多菌浦麋鹿：其兽多麋鹿。东山经——又南水行五百里，曰流沙，行五百里，有山焉，曰【足支】踵之山，广员二百里，无草木，有大蛇，其多玉。有水焉，广员四十里皆涌，其名曰深泽，其中多大龟。【鱼合】【鱼合】：有鱼焉，其状如鲤。而六足鸟尾，名曰【鱼合】【鱼合】之鱼，其名自詨。东山经——又南水行九百里，曰【足每】隅之山，其多草木，多金玉，多赭。精精：有兽焉，其状如牛而马尾，名曰精精，其鸣自詨。东山经——又东次四经之首，曰北号之山，临于北海。有木焉，其状如杨，赤华，其实如枣而无核，其味酸甘，食之不疟。食水出焉，而东北流注于海。猲狙：有兽焉，其状如狼，赤首鼠目，其音如豚，名曰猲狙，是食人。【鬼斤】誉：有鸟焉，其状如鸡而白首，鼠足而虎爪，其名曰【鬼斤】誉亦食人。东山经——又南三百里，曰旄山，无草木。【鱼羞】鱼：苍体之水出焉，而西浪注于展水，其中多【鱼羞】鱼，其状如鲤而大首，食者不疣。东山经——又南三百二十里，曰东始之山，多苍玉。有木焉，其状如杨而赤理，其汁如血，不实，其名曰芑，可以服马茈鱼：【氵此】水出焉，而东北流注于海，其中多美贝，多茈鱼，其状如鲋，一首而十身，其臭如囗芜食之不【米费】。东山经——又东南三百里，曰女丞之山，其无草木薄鱼：石膏水出焉，而西流注于鬲水，其中多薄鱼，其状如囗鱼而一目，其音如欧，见则天下大旱。东山经——又东南二百里，曰钦山，多金玉而无石。【鱼羞】鱼：师水出焉，而北流注于皋泽，其中多【鱼羞】鱼，多文贝。当康：有兽焉，其状如豚而有牙，其名曰当康，其鸣自詨，见则天下大穰。东山经——又东南二百里，曰子桐之山。子桐之水出焉，而西流注于余如之泽。【鱼骨】鱼：其中多【鱼骨】鱼，其状如鱼而鸟翼，出入有光。其音如鸳鸯，见则天下大旱。东山经——又东北二百里，曰剡山，多金玉。合窳：有兽焉，其状如彘而人面。黄身而赤尾，其名曰合窳，其音如婴儿，是兽也，食人，亦食虫蛇，见则天下大水。东山经——又东北二百里，曰太山，多金玉桢木。蜚：有兽焉，其状如【牛而】白首，一目而蛇尾，其名曰蜚，行水则竭，行草则死，见则天下大疫。【鱼羞】鱼：【钅句】水出焉，而北流注于劳水，其中的【鱼羞】鱼。中山经——中山经薄山之首，曰甘枣之山，共水出焉，而西流注于河。其多??木。其下有草焉，葵本而可叶。黄华而荚实，名曰箨，可以已懵。【左革左下夫右能】：有兽焉，其状如囗鼠而文题，其名曰【左革左下夫右能】，食之已瘿。中山经——又东十五里，曰渠猪之山，其多竹，渠猪之水出焉，而南流注于河。豪鱼：其中是多豪鱼，状如【鱼有】，赤喙尾赤羽，可以已白癣。中山经——又北四十里，曰霍山，其木多楮。朏朏：有兽焉，其状如狸，而白尾有鬣，名曰朏朏，养之可以已忧。中山经——中次二经注山之首，曰【火军】诸之山，其多桑闾麋：【曷鸟】：其兽多闾麋，其鸟多【曷鸟】。中山经——又西三百里，曰鲜山，多金玉，无草木，鲜水出焉，而北流注于伊水。鸣蛇：其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱。中山经——又西三百里，曰阳山，多石，无草木。阳水出焉，而北流注于伊水。化蛇：其中多化蛇，其状如人面而豺身，鸟翼而蛇行，其音如叱呼，见其邑大水。中山经——又西二百里，曰昆吾之山，其多赤铜。【龙下虫】【虫氏】：有兽焉，其状如彘而有角，其音如号，名曰【龙下虫】【虫氏】，食之不眯。中山经——又西一百五十里，曰蔓渠之山，其多金玉，其下多竹箭。伊水出焉，而东流注于洛。马腹：有兽焉，其名曰马腹，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人。中山经——中次三以【艹下负】山之首，曰敖岸之山，其阳多【王雩】【王孚】之玉，其阴多赭、黄金。神熏池居之。是常出美玉。北望河林，其状如茜如举。夫诸：有兽焉，其状如白鹿而四角，名曰夫诸，见则其邑大水。中山经——又东十里，曰青要之山，实惟帝之密都。【幼鸟】：其中有鸟焉，名曰【幼鸟】，其状如凫，青身而朱目赤尾，食之宜子。中山经——又东十里，曰【马鬼】山，其有美枣，其阴有【王雩】【王孚】之玉。飞鱼：正回之水出焉，而北流注于河。其中多飞鱼，其状如豚而赤文，服之不畏雷，可以御兵。中山经——西五十里，曰扶猪之山，其多【石需】石。【鹿下言】：有兽焉，其状如貉而人目，其名曰【鹿下言】。虢水出焉，而北流注于洛，其中多【石需】石中山经——又西一百二十里，曰厘山，其阳多玉，其阴多【艹下鬼】。犀渠：有兽焉，其状如牛。苍身，其音如婴儿，是食人，其名曰犀渠。【氵庸】【氵庸】之水出，而南流注于伊水。【犭吉页】：有兽焉，名曰【犭吉页】，其状如獳犬而有鳞，其毛如彘鬣。中山经——又西二百里，曰熊耳之山，其多漆，其下多棕。赤【敝下鸟】：鸟多赤【敝下鸟】。中山经——东三百里，曰首山，其阴多楮柞，其草多【艹下术】芫，其阳多【王雩】【王孚】之玉，木多槐。其阴有谷，曰机谷【鸟大】鸟：多【鸟大】鸟，其状如录，食之已垫。中山经——又东十里，曰尸山，多苍玉。尸水出焉，南流注于洛水，其中多美玉。麖：其兽多麖。中山经——又西十里，曰【外疒内鬼】山，其阴多【王雩】【王孚】之玉。其西有谷焉，名曰帙谷，其木多柳楮。【令鸟】【要鸟】：其中有鸟焉，状如山鸡而长尾，赤如丹火而青喙，名曰【令鸟】【要鸟】，其鸣自呼，服之不眯。中山经——又西七十二里，曰密山，其阴多玉，基阴多铁。旋龟：豪水出焉，而南流注于洛，其中多旋龟，其状鸟首而鳖尾，其音如判木。中山经——又西九十里，曰夸父之山，其木多棕【木丹】，多竹箭【敝下鸟】：其兽多【牛乍】牛、羬羊，其鸟多【敝下鸟】。中山经——又东二十里，曰苦山有兽焉，名曰黄棘，黄华而不实，名曰无条，服之不字。有草焉，员叶而无茎，赤华而不实，名曰无条，服之不瘿。中山经——又东五十七里，曰大【非下古】之山，多【王雩】【王孚】之玉，多麋玉。三足龟：其阳狂水出焉，西南流注于伊水，其中多三足龟，食者无大疾，可以已肿。中山经——又东七十里，曰半石之山。其有草焉，生而秀，其高丈余曰嘉荣，服之者不霆。【鱼仑】鱼：米需之水出于其阳，西流注于伊水，其中多【鱼仑】鱼，黑文，其状如鲋，食得不睡。【左月右关右下鱼】鱼：合水出于其阴，而北流注于洛，多【左月右关右下鱼】鱼，状如鳜，居逵，苍文赤尾，食者不痈，可以为瘘。中山经——又东五十里，曰少室之山，百草木成囷。其枝五衢，黄华黑实，服者不怒。其多玉，其下多铁。【鱼帝】鱼：休水出焉，而北流注于洛，其中多【鱼帝】鱼，状如囗【虫隹】而长距，足白而对，食者无蛊疾，可以御兵。中山经——东北百里，曰荆山，其阴多铁，其阳多赤金豹虎：【左未右攵中厂下牛】牛：其中多【左未右攵中厂下牛】牛，多豹虎，其木多松柏，其草多竹，多橘【木繇】。鲛鱼：漳水出焉，而东南流注于睢，其中多黄金，多鲛鱼。闾麋：其兽多闾麋。中山经——又东北百二十里，曰女几之山，其多玉，其下多黄金闾麋麖麂：其兽多豹虎，多闾麋麖麂。白【乔鸟】：其鸟多白【乔鸟】，多翟，多鸩。中山经——又东百三十里，曰铜山，其多金银铁，其木多楮柞杻粟橘囗【矛勺】：其兽多【矛勺】。中山经——又东北一百里，曰美山野牛：其兽多野牛，闾麈：多闾麈，多豕鹿，其多金，其下多青【左丹右萑右下又】。中山经——又东北百里，曰大尧之山，其木多松柏，多梓桑，多机，其草多竹豹虎囗【召中比下大】：其兽多豹虎囗【召中比下大】。中山经——又东南二百里，曰琴鼓之山，其木多楮柞椒柘，其多白珉，其下多洗石豕鹿：白犀：其兽多豕鹿，多白犀，其鸟多鸩。中山经——又东北三百里，曰岷山。良龟：【鱼下黾】：江水出焉，东北流注于海，其中多良龟，多【鱼下黾】。犀象：夔牛：其多金玉，其下多白珉，其木多梅棠，其兽多犀象，多夔牛。翰：【敝下鸟】：其鸟多翰、【敝下鸟】。中山经——又东一百五十里，曰【山居】山。窃脂：有鸟焉，状如鸮而赤身白首，其名曰窃脂，可以御火。中山经——又东四百里，曰蛇山，其多黄金，其下多垩，其木多【木旬】，多豫章，其草多嘉荣、少辛。【犭也】狼：有兽焉，其状如狐，而白尾长耳，名【犭也】狼，见则国内有兵。中山经——又东五百里，曰鬲山，其阳多金，其阴多白珉。猨蜼：蒲囗之水出焉，而东流注于江，其中多白玉，其兽多犀象熊罴，多【犭爰】【虫隹】。中山经——又西二十里，曰复州之山，其木多檀，其阳多黄金。跂踵：有鸟焉，其状如鸮，而一足彘尾，其名曰【足支】踵，见则其国大疫。中山经——又西二十里，曰又原之山，其阳多青【左丹右萑右下又】，其阴多铁【瞿鸟】鹆：其鸟多【瞿鸟】鹆。中山经——又东北一百五十里，曰朝歌之山，【氵无】水出焉，东南流注于荥，其中多人鱼。麢麋：其多梓【木丹】，其兽多麢麋。有草焉，名曰莽草，可以毒鱼。中山经——中次一十一山经荆山之首，曰翼望之山。湍水出焉，东流注于济；蛟：见兄水出焉，东南流注于汉，其中多蛟。中山经——又东南三百里，曰丰山。有兽焉，其状如【虫爰】，赤目，赤喙，黄身，名曰雍和，见则国有大恐。中山经——又东六十里，曰瑶碧之山，其木多梓【木丹】，其阴多青【镬钅换丹】，其阳多白金。鸩：有鸟焉，其状如雉，恒食蜚，名曰鸩。中山经——又东四十里，曰支离之山。济水出焉，南流注于汉。有鸟焉，其名曰婴勺，其状如鹊，赤目、赤喙、白身，其尾若勺，共鸣自呼。中山经——又西北一百里，曰堇理之山，其多松柏，多美梓，其阴多丹【镬钅换丹】，多金，其兽多豹虎。青耕：有鸟焉，其状如鹊，青身白喙，白目白尾，名曰青耕，可以御疫，其鸣自叫。中山经——又东南三十里，曰依轱之山，其多杻囗，多苴。獜：有兽焉，其状如犬，虎爪有甲，其名曰【麟鹿换犭】，善駚【分下牛】，食者不风。中山经——又东南三十五里，曰即谷之山，多美玉玄豹：多玄豹。中山经——又东南三十五里，曰从山，其多松柏，其下多竹。三足鳖：从水出于其，潜于其下，其中多三足鳖，枝尾，食之无蛊疫。中山经——又东南二十里，曰乐马之山。有兽焉，其状如彙【音汇，猬的意思】，赤如丹火，其名曰【犭戾】，见则其国大疫。中山经——又东南二十五里，曰【艹下咸】山颉：视水出焉，东南流注于汝水，其中多人鱼，多蛟，多颉。中山经——又东三十里，曰倚帝之山，其多玉，其下多金。有兽焉，状如鼣鼠，白耳白喙，名曰狙如，见则其国有大兵。中山经——又东三十里，曰鲜山，其木多【木酋】杻苴，其草多萱冬，其阳多金，其阴多铁。【犭多】即：有兽焉，其状如膜大，赤喙、赤目、白尾，见则其邑有火，名曰【犭多】即。中山经——又东北七十里，曰历石之山，其木多荆芑，其阳多黄金。其阴多砥石。梁渠：有兽焉，其状如狸，而白首虎爪，名曰梁渠，见则其国有大兵。中山经——又东三百五十里，曰几山，其木多【木酋】【僵亻换木】杻，其草多香。闻【麟鹿换犭】：有兽焉，其状如彘，黄身、白头、白尾，名曰闻【麟鹿换犭】，见则天下大风。中山经——又东南一百八十里，曰暴山，其木多棕【木丹】荆芑竹箭【竹下媚】菌，其多黄金玉，其下多文石铁【鹿下旨】：其兽多麋鹿【鹿下旨】就。中山经——又东南二百里，曰即公之山，其多黄金，其下多【王雩】【王孚】之玉，其木多柳杻檀桑。蓐：有兽焉，其状如龟，而白身赤首，名曰蓐，是可以御火。中山经——又东南一百二十里，曰阳帝之山，多美铜，其木多【僵亻换木】杻楮麝：其兽多麢麝。海外南经——海外自西南陬至东南陬者比翼鸟：在其东，其为鸟青、赤，两鸟比翼。一曰在南山东。毕方鸟：在其东，青水西，其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。海外西经——海外自西南陬西北陬者灭蒙鸟：在结匈国北，为鸟青，赤尾。【次下鸟】鸟、【詹鸟】：，其色青黄，所经国亡。在女祭北。【次下鸟】鸟人面。居山。一曰维鸟，青鸟、黄鸟所巢。龙鱼：陵居在其北，状如狸。一曰【鱼段】。即有神圣乘此以行九野。一曰鳖鱼在夭野北，其为鱼也如鲤。海外北经——海外自东北陬至西北陬者北海内有兽，其状如马，名曰騊駼。有兽焉，其名曰駮，状如白马，锯牙，食虎豹。有素兽焉，状如马，名曰蛩蛩。有青兽焉，状如虎，我曰罗罗。海外东经——海外自东南陬至东北陬者海内南经——海内东南陬以西者兕：在舜葬东，湘水南。其状如牛，苍黑，一角。兕兕知人名：，其为兽如豕而人面，在舜葬西。狌狌１知人名２，其為獸如豕而人面３，在舜葬西。或作猩猩，字同耳。」珂案：海內經云：「有青獸，人面，名曰猩猩。」即此窫窳：龙首，居弱水中，在兕兕知人名之西，其状如龙首，食人。巴蛇：食象，三岁而出其骨，君子服之，无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首，在犀牛西。旄马：其状如马，四节有毛。在巴蛇西北，高山南。大荒南经【足术】踢：南海之外，赤水之西，流沙之东，有兽，左右有首，名曰【足术】踢。双双：有三青兽相并，名曰双双。文贝、离俞、【丘鸟】久、鹰、贾、委维廷维、熊、罴、象、虎、豹、狼、视肉：有阿山者。南海之中，有泛天之山，赤水穷焉。赤水之东，有苍梧之野，舜与叔均之所葬也。爰有文贝、离俞、【丘鸟】久、鹰、贾、委维、熊、罴、象、虎、豹、狼、视肉。玄蛇：有荣山、荣水出焉。黑水之南，有玄蛇，食【鹿下主】。黄鸟：有巫山者，西行黄鸟。帝药，八斋。黄鸟于巫山，司此玄蛇。育蛇：有宋山者，有赤蛇，名曰育蛇。三骓:有盖犹之山者，其有甘【木且】，枝干皆赤，黄叶，白华，黑实。东又有甘华，枝干皆赤，黄叶。有青马，有赤马，名曰三骓。孟鸟：在貊国东北。其鸟文赤、黄、青，东乡。海内西经——海内西南陬以北者开明兽：海内昆仑之虚，在西北，帝之下都。昆仑之虚，方八百里，高万仞。有木禾，长五寻，大五围。而有九井，以玉为槛。面有九门，门有开明兽守之，百神之所在。在八隅之岩，赤水之际，非仁羿莫能冈之岩。昆仑南渊深三百仞。开明兽身大类虎而九首，皆人面，东向立昆仑。凤凰：开明西有凤凰、鸾鸟，皆戴蛇践蛇，膺有赤蛇。凤凰、鸾鸟皆戴【拔扌换盾】。树鸟：开明南有树鸟，六首；蛟、蝮、蛇、【虫隹】、豹、鸟秩树，于表池树木，诵鸟、【隼鸟】视肉。海内北经——海内西北陬以东者三青鸟：西王母梯几而戴胜杖。其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。有三青鸟，赤首黑目，一名曰大【黎氽换鸟】，一曰少【黎氽换鸟】，一名曰青鸟。吉量：有文马，缟身朱【髻吉换鼠】，目若黄金，名曰吉量，乘之寿千岁。犬如犬：青，食人从首始。穷奇：状如虎，有翼，食人从首始。所食被发。在犬北。一曰从足。大蜂：其状如螽；朱蛾：其状如蛾。阘非：人面而兽身，青色。袜：其为物，人身黑首从目。驺吾：林氏国有珍兽，大若虎，五采毕具，尾长于身，名曰驺吾，乘之日行千里。陵鱼：人面，手足，鱼身，在海中。大【鱼便】居海中。大荒东经五采之鸟：有五采之鸟，相乡弃沙。惟帝俊下。帝下两坛，采鸟是司。夔：东海中有流波山，入海七千里。其有兽，状如牛，苍身而无角，一足，出入水则必风雨，其光如日月，其声如雷，其名曰夔。黄帝得之，以其皮为鼓，橛以雷兽之骨，声闻五百里，以威天下。大荒西经狂鸟：有五采之鸟，有冠，名曰狂鸟。皇鸟：鸾鸟：凤鸟：有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。有虫状如菟，胸以后者裸不见，青如【犭爰】状。青【文下鸟】：黄【敖下鸟】：行玄丹之山。有五色之鸟，人面有发。爰有青【文下鸟】、黄【敖下鸟】、青鸟、黄鸟，其所集者其国亡。屏蓬：有兽，左右有首，名曰屏蓬。比翼之鸟：有比翼之鸟。有白鸟，青翼，黄尾，玄喙。天犬：有赤犬，名曰天犬，其所下者有兵。【鸟蜀】鸟：有青鸟，身黄，赤足，六首，名曰【鸟蜀】鸟。大荒北经蜚蛭：四翼。琴虫：有虫，兽身蛇身，名曰琴虫。猎猎：有黑虫如熊状，名曰猎猎。戎宣王尸：有赤兽，马状无首，名曰戎宣王尸。海内经蝡蛇：有灵山，有赤蛇在木，名曰蝡蛇，木食。窫窳：有窫窳，龙首，是食人。猩猩：有青兽，人面，名是曰猩猩。【山下囷】狗：又有青兽如菟，名曰【山下囷】狗，有桂山。翠鸟：有翠鸟。孔鸟：有孔鸟。翳鸟：北海之内，有蛇山者，蛇水出焉，东入于海。有五采之鸟，飞蔽一乡，名曰翳鸟。又有不距之山，巧【亻垂】葬其西。玄鸟：玄蛇：玄狐：北海之内，有山，名曰幽都之山，黑水出焉。其有玄鸟、玄蛇、玄狐蓬尾。
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至尊黑卡介绍
花旗银行名为“lti”的黑色信用卡以及美国运通公司在1999年推出了名为“entrin”的黑色信用卡，被业内人士称为“卡中之王”。有人说，只有拥有这种黑卡，才可充分显示卡主的“尊贵地位”。因为这种黑卡不接受申请，只有银行主动邀请客户加入。据悉，运通的黑卡卡主就是极少数1%的顶级客户。而高昂的年费1万元人民币左右成了并不重要的因素。花旗银行有关人士表示，香港客户中，不超过1%的人有望成为lti卡的卡主。“只有极少数人士才有这种资格，估计在香港只有几千人会得到邀请。”该人士说。正因为甄选了最优质的客户，因此银行对卡主的服务可谓“无微不至”。对于黑卡卡主，是没有“信用额度”这一说的。有人曾经问花旗银行的负责人，如果黑卡卡主想刷卡买架飞机行不行?得到的答案是：没问题。在客户服务方面，推出黑卡的银行都向客户提供“全能私人助理”服务。银行的承诺是，只要想得出的，都能做得到。比如说，运通的一位黑卡卡主在法国南部致电银行的客户服务部门，称他和他的汽车搭乘了同一辆火车，但是他中途下车后，汽车却仍在火车。结果，运通的客户服务部门居然成功地与火车公司联系，让火车停下，卸下其他的货物，找出卡主的汽车，让他继续旅行。而香港本地的一位大亨在意大利一个偏僻的山村举行婚礼，他希望在婚礼有舞狮表演，但又不希望表演者都来自香港。当时正值月，很多意大利人都在休假，但是银行的客户服务代表还是遍寻意大利，找出一对学习中国功夫的意大利人，让他们抵达那个偏僻的小村庄表演。诸如此类的“古怪”想法，银行客户服务都能一一给予满足。有人笑言，如果卡主想太空，估计银行也能安排。
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关于骷髅会
关于‘骷髅会’的资料在网可以轻易的搜索找到，这里我就不多说了，主要介绍一下他的影响力。“骷髅会”之于美国社会，最可怕的地方在于它早已成为美国社会的“黑色心脏”，而且从追求权力和财富最初宗旨出发，就已经奠定美国现代政治生活典型的政商二元结构，如果加“知识权力”的控制，可以说是一个彻底笼罩了美国社会的“金丝网”。“骷髅会”的“伟大之处”就在于，它十分形象地概括出了这个号称全球民主典范的美国社会权力核心的典型本质：那些制定美国国家政策和社会游戏规则的人，实际就是一个具有完全封闭性和封建性的贵族阶层，一个保守的权力秩序捍卫组织，一个具有亚宗教性的新“骑士团”。解开“骷髅会”的底盖，你会发现，从白宫、国会、各内阁大部、最高法院到中央情报局，权柄的花纹赫然就是“骷髅会”的会徽标志；从金融银行、联邦储备委员会再到洛克斐勒、卡耐基、福特等美国三大基金会，“骷髅会”的成员几乎无所不在。如果说政、商算是一个国家的实体性权力的话，那么从10年开始由“骷髅会”会员建立的“美国历史学会”、“美国心理学学会”和“美国经济学学会”，则基本控制了美国国家主导思想的论述，如果再算对美国媒体的控制的话，几乎所有的“知识权力”软性权力都尽在“骷髅会”会员掌控之中，“知识权力”说到底是一个可以产生无限魔力并最终魔化美国乃至世界的“智力魔方”。比如现在国名义的领导者就是骷髅会大名鼎鼎的“圣餐骑士”而且在被媒体披露后，他自己都公开表示过不能多说，可见其权利之大。随便说一句，届国总统根本会员内部的争夺，两党候选人全部来自一个团体。最标榜正义民主的国家，真是讽刺。各位如果有兴趣的话，可以到网去看看。
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转中国醒来——我辈才是最卑劣的人！
很有意义的一篇文章，大家可以看看，真的。有人问我，写这篇文章的目的是什么，是自我安慰吗？我说：如果是自我安慰的话，就不会用这么叫人难堪的标题了：我辈才是卑劣的罪人。还有人问我：你不是很崇拜西方文化的吗？为什么还要写这类东西？我告诉他：喜欢，不等于献媚。比如说：喜欢一个女人，就去亲吻她的脸而献媚一个女人，就去亲吻她的脸，再去添她的脚。中国现在有一些人，他们的文化反思行为过激，变态。我就是要给这些人一个耳光。这个耳光，我能打多重就打多重。这种人的观点有两种：1把人类历史普遍的丑陋现象，说成是中国历史独有的丑陋，再论证中国文化为劣等。2二是把发展中国家，普遍存在的国民素质低下现象，说成是中国民性恶劣，再论证中国人是劣等民族。中国早经历西方文明冲击以后，常有一些人对本民族的政治，文化问题做出反思。这是好事，不可否认的是：这些反思的人，很多都是为中国的进步做出贡献的人。但是，我们的反思，也出现过一些过激的地方：对传统文化的彻底否认。文革中把中国传统文化几乎都叫做‘封建糟粕’。甚至导致了破四旧的大悲剧。对中国历史的全面否决。说‘封建社会是2000年的黑暗’，文革中尤甚。目前，这样的论点仍旧存在，想来很可笑，居然都是被历史否定了的，陈旧不堪的极左思想，所以出现，无非换了个招牌。原先叫打倒封建，现在叫勇而知耻。我可以告诉这样的人，勇而知耻和勇而无耻的差别很大，如同君子和无赖，勇士和小丑！在历史，人类至少已经有5次大规模的，对文化的破坏，这5次破坏有个共性：认为文化有问题，是垃圾，是魔鬼，是酱缸，所以去破坏。一，罗马人。信仰天主教后，疯狂破坏古希腊，罗马文化，拆神庙，砸神像，取缔奥林匹克运动会。理由——天主是唯一的神，其他的是邪魔。认为文化什么都有问题二：西班牙人。硬说美洲土著文化是‘魔鬼’，大肆破坏。认为文化什么都有问题三：德国法西斯。认为文化什么都有问题四：文革破四旧运动。认为文化什么都有问题五：塔利班炸毁巴米扬大佛。认为文化什么都有问题我曾经问一个喜欢咒骂中国传统文化的人：“中国古代领先，现代落后，是我们对不起古人？还是他们对不起我们？”。他惭愧而又很无奈的拍了一下桌子，说：“哎！我们对不起祖宗！”于是我再问道：“接力赛跑，先人领先，后人落后，后人有资格骂先人吗？回答是：”没有。”这不禁令我想起德国战败的时候，一些政治家在查里曼大帝前说的那句话：“我辈才是卑劣的罪人！”再看看当今的中国，那些咒骂祖先的勇士，那些拒绝把中国落后的责任说成是自己责任的勇士，那些论证中华民族是劣等民族的勇士，那些论证中国文化是劣等文化的勇士，那些不断嘲笑小脚，八股，辫子，太监，却不敢抨击‘洋垃圾’的勇士……他们的勇敢，都被那句深刻自责的话抹杀了。因此我敢大胆的说，勇而知耻的真正意义，在于承认：我辈才是卑劣的罪人1、我思想的动摇把世界历史的丑陋，说成是中国历史独有特色的丑陋，再论证中国文化是劣等文化。这种人类似白痴。很多年前，大概是我高中的时候，有一本和一部电视剧在当时比较流行，的名字叫，作者是台湾的柏杨，电视剧叫做，剧本是苏舒阳写的。所宣扬的思想大同小异，总的来说，是把中国传统文化比做污秽的‘酱缸‘，把中国一百余年落后的原因归咎于祖先创造的文化——-特别是儒教。中列举了一些中国文化的糟粕，比如:八股文，小脚，廷杖，太监。盲目膜拜偶像，愚忠愚孝，对思想的禁锢，男女地位的不平等。也提到了一些中国人的愚昧和残暴的行为:比如在饥荒年见易子而食，焚烧阿房宫，焚坑儒，耍弄权术，相互倾轧，内斗不止等等。于是得出结论，中国的落后在于传统文化的低劣，应该放弃传统文化，接受西方文明实际是全盘西化。看了这两部作品，有一种深刻的感觉，就是:中国的传统文化真是近乎一文不值，西方的文明确是灿烂辉煌，而且这两部作品举出的一些例证，让人看来，他们仿佛说的都是铁的现实——-中国文化代表野蛮，而西方文化代表进步!看的久了，竟然产生了一种西方殖民者在当年求之不得的思想:就是中国人和现今落后的民族是天生的劣等人种，而欧罗巴人——特别是日尔曼人，是绝对优秀的民族。中国要想进步，就必须在思想，文化，意识形态，文字结构和各个方面向西方人靠拢，或许还可以有点生机。那时候看了这些作品，我很赞同。说心里话，我同意!因为那时候还有很多事我不懂……我才高中，对中国的历史一知半解，在我模糊的印象中，仿佛柏杨的话都是对的，中国确实存在着很多黑暗的东西。而且中国历史中的保守，**和**给我留下很深刻的印象，但是西方有爱因斯坦，伽利略，爱迪生那么多的科学家，有雨果，普希金，莎士比亚那么多的文学家，有著名的艺术大师达芬奇和梵高，更重要的是西方有民主，自由和科学。那时候我曾经说:我们自诩为有5000年的文明，可是放眼看看，现在我们使用的东西，几乎无一不是西方人发明的。我曾经赞同《河殇》里的一句话‘不要自己再骗自己!‘是的，我们不要总用文明古国地大物博来麻醉自己，要承认自己的不足，勇而知耻。要抛弃传统文化，抛弃民族的劣根性，中国才有希望。柏杨曾希望外国朋，特别是美国朋帮助中国人去掉劣根，我赞同。因为那时候在我眼里，美国是自由发达的象征，是文明的标志。我当时确相信这样的观点，不过那个时候，还有很多事我不懂……我忘记了一件事，在我从内心崇尚西方文明的时候，我居然连《世界历史》都没有好好看过一眼。高中以后，我看了圣经，论语，庄子，粗略的读了一些佛经的故事。后来，我开始仔细的翻看《中国通史简编》。工作以后，我读了世界历史。在看中国历史的时候，我还是比较同意柏杨等人的观点的，只是产生了一些疑问，比如:《河殇》里曾经说过:万里长城是中国锁闭国门的象征，这样说符合事历史实么?说中国人歧视，压迫妇女，可圣经里也明明指出:女人是男人的依附品，要听从男人的摆布，甚至辱骂妇女为淫妇。柏杨说中国在儒教建立统治地位以后，就没有出现过有新思想的哲学家，可范缜，顾炎武，戴震明明都是有独立见解的思想家啊……但是，我对他们的思想还是基本赞同的。只是觉得，有的所谓‘劣根性‘他们不是说的很准确而已。在看世界历史的时候，起初，说真的没什么深刻的感受，只是觉得西方人国家多，民族多，欧洲的战争特别多，宗教纠纷也比较频繁……但在这个时候，仍对西方文化没有产生什么太坏的印象。不过我的疑问却增多了:柏杨反复嘲讽中国人有太监制度，可是罗马，土耳其传统也存在太监，并且欧洲国家还存在阉割艺人的现象。莫非太监制不是中国的专利?再有，柏杨反复嘲笑中国的廷杖是‘脱了裤子打屁股‘，可是罗马帝国也有用棍棒打死大臣的传统啊，而且还割下脑袋……即闻名世界的法西斯酷刑再仔细的看下去，我不禁茫然……文明民族，优秀民族。这些本在我脑海里对欧洲人做出的定论不禁一个个的动摇了!2、丑陋的人类看到古文明的时候，我还对希腊，罗马的灿烂文化有所欣赏，而在看中世纪历史，一直延续到英国议会战争以前那段历史的时候，说真的，我不忍再看，人类历史居然有这样卑劣的尔虞我诈，居然有这样丧心病狂的对文明的摧毁，居然有这样在东方连最野蛮混乱的暴君所做不出的兽行和丑闻!★破坏我曾经说‘中国人破坏文化，例如项羽焚毁阿房宫，董卓破坏长安和洛阳，外国没有这种行为!‘但是我错了。现在我才知道：把世界历史的丑陋，说成是中国历史独有特色的丑陋，再论证中国文化是劣等文化。这种人类似白痴。在古代，西罗马灭亡的时候，哥特人，即日尔曼人的一支，在罗马大肆焚烧建筑，民房被毁坏了45000座，而宫殿居然有100座被焚烧净尽，珍宝被抢走，所有的金银财宝和战俘都成了哥特人首领阿拉里克的陪葬品，籍和文物则被砸烂销毁。就算100座宫殿抵的一个阿房宫，哥特人的破坏量，也是1座阿房宫，这是一个令人嗔目的天文数字!而欧洲人因破坏而形成的天文数字远远不止这些……161年，仍然是德国人，这个血管里流着准蒙古人的血，却被一些人称为天生优秀的，纯种的民族其实是希特勒自诩为纯种，竟然无耻的向自己的文化和人民举起了屠刀。为了宗教纠纷，30年间，德国人把丹麦人请来，把瑞典人请来，后来还喊来了西班牙人和俄国人，叫来了几乎所有的临近国家，打开自己的国门，做什么呢?通商吗?传播文化吗?不!是破坏!是屠杀!30年内，德国人口死亡三分之一，建筑竟然毁坏了六分之五，德意志近2000年的的古文明几乎成为绝学——-正是这些优秀的德国人，在300多年后又挑起了第二次世界大战。破坏在延续，并且一次比一次严重，恶劣，丧失人性!不仅仅是德国人，欧洲其他国家的人对文化破坏的兴趣也是很浓，并且规模之大，影响之深远，令人叹服!荷兰人痛恨西班牙统治者，于是拿文化出气，他们拿出他们以后破坏印尼文明的手段，一口气烧毁，砸烂了5500多座教堂，其中300多座是在罗马初期那个时代建立的，有近千年的历史。而西班牙的阿尔法公爵也不示弱，拿出他们老祖宗以前灭绝印加文化的手段，把西欧文明的集中地，荷兰最大的城市安特卫普夷为平地。安特卫普的财政收入站整个西班牙国库的一半。西班牙人这样毁坏自己的经济命脉，说好听点是歇斯底里，说难听点则是精神分裂————原来我以为，欧洲人只是殖民者破坏其他地区的文化，后来我才知道，他们连自己的文化也不肯放过：167年，威尼斯人用大炮猛轰被喻为“希腊之宝”的巴特农神殿，1世纪以后，来自西欧的列强也纷纷来抢劫，如同焚烧抢夺圆明园一样！好一个破坏文明的民族!令人费解的是，当罗马人吞并伽太基以后，明明把伽太基划归为他的一个行省，使之成为罗马帝国的一部分，还要在那里纵火六天六夜。在城市的四周撒盐，把伽太基的文化破坏怠尽，实在是难以理喻……更可怕的是，原先知道中国人在饥荒的年代易子而食，感觉很是野蛮，后来才知道，俄国人在东征的时候，统帅波雅可夫此人是个文官借口军粮不足而率领部下大吃人肉，活人也吃，尸体也吃，从莫斯科一直吃到黑龙江边，吃的昏天黑地白骨成山……说到这里，我觉得很累。因为欧洲人破坏文化，摧残人类的事例仍然只谈了一小部分。欧洲历史，很少看到他们破坏一座宫殿——-这不是夸他们。欧洲人毁坏文化，小规模的是彻底破坏一座城市，大规模的则是消灭一个民族的文明！好好的一座罗马城，高卢人来了，焚烧，迦太基人来了，焚烧，哥特人来了，焚烧，罗马人自己治理，仍然是焚烧！印加，玛雅文明的毁灭，十字军东征带来的灾难，胡格诺战争的内乱和破坏，胡斯战争的血腥杀戮，法国西班牙在意大利的暴行……如果你想全面了解柏杨等人所称颂的西方文明人的文化业绩，那么你自己慢慢看，有可能看三天三夜，也看不完。★内奸我以前认为中国人汉奸多，秦桧，汪精卫，袁世凯，哪个不卖国，而且还唆使昏君杀害岳飞，袁崇焕这些民族英雄，所以中国人素质太差，文化有问题，难怪被人欺负，被人统治。但是我错了。论证自己民族汉奸多的人，本身就是汉奸。且不说二战中法西斯缴获那那些欧洲列国的军队，也不说土耳其人组织基督徒蹂躏欧洲。单我刚才提到的德国人打开国门，让外国人入侵自己，还属于为了宗教纠纷的原因，姑且情由可原的话，那么英国国王叫来意大利和德国的雇佣兵到英伦三岛镇压凯特的农民起义，那简直是禽兽不如式的奇思怪想。慈禧太后联合驻扎在中国的英法士兵，镇压太平军起义，虽是卖国，但还不至于千里迢迢的去‘请‘，相对之下，慈禧和英王这对卖国的活宝‘兄妹‘中，似乎英王更加没有廉耻和人格。阿拉里克侵略罗马，罗马的民族英雄斯底里哥英勇抵抗，被罗马昏君兼智残人士霍诺留杀害。贞德在保卫法国的时候，竟被自己所保卫的国民用4万法郎卖给了英国人——-这是流氓下三烂的手段。而且令人作呕！法国人把自己的民族英雄当婊子卖吗?!捷克将军华伦斯坦为德皇抗击丹麦人的入侵，结局是被骗到皇宫用毒箭射杀——-同样是流氓手法。岳飞被害，还有莫须有的罪名，华伦斯坦之死，真是死的相当的窝囊!汉尼拔在被他保卫的国王处死的时候感叹:‘一个多么让罗马人害怕的人就要死去了!‘布匿战争延续百年，在战争最关键的时刻毒杀民族卫士，他们的文明真是可见一斑。至于更可笑的，是罗马和波斯的战争，起先3次，无论胜负，骄傲的罗马人都“大方”的向波斯帝国支付大量的黄金，拜占庭帝国看来是太富足了，于是先后将21000磅黄金拱手让出，连查士丁尼也不例外。拿破仑三世在普法战争时战败，向打败他的普鲁士国王大献殷勤，令人肉麻，而他的子孙也延续了他留下的传统——二战前夜，法国代表在慕尼黑出卖了捷克，以为获得和平的法国人竟然在使馆面前跳起了欢快的集体舞。二战初期，在眼睁睁的看着自己的盟波兰士兵用长毛冲击纳粹坦克，最后纷纷坠马身亡的时候，法国人却躲在防空洞里，看电影般的欣赏。兵临巴黎城下，又是这些自我感觉很优秀的法兰西人，推选了贝当和赖伐尔两个卖国贼，彻底出卖了自己。而后，法国获得和平了吗?不!他们的国人被法西斯武装起来，充当法奸，侵略苏联，化做炮灰……以这些就是欧洲历代卖国贼的丑恶嘴脸!但仅仅是一部分而已。★酷刑以前我认为中国人善使酷刑，杀人的刑罚五花八门。但是我错了。现在我才知道：把世界历史的残忍，说成是中国历史独有特色的残忍，再论证中国文化是劣等文化。这种人类似白痴。中国最可怕的刑法莫过于‘凌迟‘，就是用小刀在人的身体一点点的削割皮肉，然后在人的心脏补一刀。而在‘文明‘的欧洲，罗马教廷对人施以剐刑不是用刀，而是用钝器——-牡蛎壳。在行刑以前先砍去手脚，而在行刑以后他们是不会在心脏补一刀的，人会自己慢慢的挣扎死去。一个希腊女几何学家曾受此刑而在法国，是用融化的铅水一点一滴的淋在人的身体，然后用钳子一块一块的把皮肉夹下来。当然，在施刑之前，人的身体还要撒一层生石灰。至于挖眼睛，割耳朵，五马分尸，点天灯等酷刑，在欧洲历史，特别是在德国土瓦本农民起义被镇压的的时候，更是屡见不鲜。更让我哭笑不得的是，三十年战争期间，欧洲人发明了一种‘痒刑‘，即在罪犯的脚心涂抹蜂蜜和食盐，让羊来舔食，以致于罪犯活活笑死，真是‘聪明‘绝顶的创造!许云峰曾在渣滓洞被亲美的国民党军官威胁:‘你能抗的过美国人发明的百种刑罚吗?‘看来欧洲人都酷刑的研究，一直延续到现代社会，仍是孜孜不倦。即在越南战争的实际记录中，美国的各种酷刑也都是现代化的，那也叫进步。★禁锢以前，我以为中国人禁锢思想，摧残文化，比如八股文的盛行，文字狱的出现。现在我知道，中国在禁锢思想方面和欧洲人相比，真是小巫见大巫。公元五世纪，君士坦丁大帝宣布天主教为国教。此后至十七世纪前后，1200年间，欧洲不允许印刷这等于掐断了文化的根源，不允许进行‘异端‘的科学研究，不许进行宗教的辩论，更不允许在文化，艺术有‘异端‘的创作。在西班牙，争论圣经的人，男的活埋，女的活活烧死。在德国加一条:异端被处决后，财产归告密者所有。而在法国，17世纪初期，如果你胆敢手持一张有印刷字体的纸张，就会被判处死刑。德意志的反异端法和宗教裁判所闻名欧洲，列国也纷纷效法。好容易到了马丁。路德实施宗教改革，而日内瓦‘教皇’加尔文仍不允许唱歌，跳舞，做游戏，穿漂亮的衣服，仍旧禁止音乐，并且残酷的镇压再洗礼派。祖祖辈辈信奉天主教的欧洲人民却不能看圣经，这是一个极端奇怪的现象，因为圣经只能用希伯莱和古希腊两种文字抄写成，即使看也看不懂，直到宗教改革，欧洲的老百姓才第一次看到用自己民族文字写的圣经，这样禁锢思想破坏文化的的民族，难怪面对黑死病的流行而束手无策，难怪文盲遍地，以至于创立医学仅有200多年的历史。中国有焚坑儒，欧洲可谓无可焚，无儒可坑。中国，我想法家和儒家是不会发生械斗的，而陆王与程朱两派理学的斗争，也仅限于辩论的范围而已，最多纠集点儒生狠狠吵一架。虽然中国多宗教，多信仰，但是宗教战争是没有的，中国什么样的宗教，也不至于动辄以教义为依据，对人民横加死刑。死刑!死刑!死刑!欧洲莫名其妙的设立了很多死刑的名目。胡斯和哲罗姆因反对教会的盘剥被处以死刑，布鲁诺因赞成哥白尼的学说被处以死刑，托马斯。莫尔因拒绝承认英王为宗教领袖被处以死刑开始打算把他内脏被掏出烤熟后喂给畜生，而塞尔维特因为在血液循环有一点新的发现，居然被宗教改革家加尔文活活烤死。康帕内拉因为撰写一部《太阳城》被监禁了27年，有功于国，在战争中献出一条手臂的的塞万提斯因得罪教会，被剥夺教籍，失去工作的权利，最后悲惨的死在贫民窟!至于拉伯雷，他是侥幸从暴徒手中逃脱的，协助他发行《巨人传》的好却死于乱棍之下!连米开朗哲罗都因为在《末日的审判》中有了‘异端‘的创造倾向，而险些被教会起诉……古的时候，欧洲人就杀害了柏拉图，苏格拉底和伊索，中世纪的时候更是变本加厉的残害文明精英。欧洲文明，你有为你撒播种子的农夫，但是你有土壤吗?若说是生长壮大，也是在几百年以后。而在这之前，你要经受过多少次的焚烧，毁坏和灭绝啊!中国的八股文，设立的时间最多只有600年，而欧洲的宗教极端统治是1200年，若说和他们比较摧残文明，禁锢思想的能耐，这一点我们东方人只好服输。因为倘若李时珍，徐光启，曹雪芹，祖冲之，李白，杜甫，马均，孙思邈这样的人在欧洲，恐怕已经死了几百次了，更不要说《水浒》的作者施耐庵!★恶君中国曾经出现了一些百年不遇的混蛋统治者。隋炀帝，明武宗，秦二世，桀，纣，桓灵二帝……但是，请你相信我，这样的暴徒和禽兽型的统治者，在中国若是只有屈指可数的几个，那么在欧洲，他们可以找到很多的同类，而且荒淫之极，凶暴之深，都远远超过中国的这些恶棍!把世界历史的丑陋，说成是中国历史独有特色的丑陋，再论证中国文化是劣等文化。这种人类似流氓。我不想一一列举法兰西的12个昏君，关于他们的话题无止无休。罗马皇帝尼禄，这个舅舅与外甥女结婚生下的怪物，幼年时看到他母亲杀死他的父亲，大受启发，成年后嗜血成性，为了夺取权利，先将他母亲的坐船凿沉，因其未死，更派遣武士追杀。对怀孕的妻子干脆一剑刺死。除了挥霍和滥杀以外，竟突发奇想的忽然焚烧了整个罗马，大火连日不绝，百姓死亡无数，他却站在阳台哈哈大笑，至于纵火的原因，至今没有准确的说法。大概只能归结为‘精神不太正常‘了事。东方也有过因战争引起的大破坏，但是这样莫名其妙的破坏行为，恐怕连世界历史里也难找到地二个。格拉克拉，这个罗马尼亚的大公，做出的事情更是荒谬绝伦。因见中亚商人不行脱帽礼，便残忍的将中亚商人的帽子钉在脑袋。为了显示威严，在宫殿门口插几十个高大的铁签子，将活人象穿烤肉一样穿起来，并且日日更换新人，名为伸张正义。实际只能显示他是个心理不正常的人，，而女王玛格里特三世居然拥有一个用12岁以下少女的鲜血灌成的游泳池，最后吓的凡家里有少女的文武大臣都纷纷逃亡。我不知道他们的残暴是否能比的中国的纣王，但是我知道，纣王拥有的是酒池肉林，这是他奢侈的表现，依仗镇压反抗的是炮烙和虿盆，这是他残暴的象征。格拉克拉的人肉林和玛格里特的人血池，只让我感到残暴和奢侈都远远超过纣——-尤其是他们丧失人性的‘想象力‘!以前看中国历史，当我看到唐中宗的女儿将他毒死后，我觉得实在是没有人性，但当我看到罗马皇帝塞维被他女儿女婿活活打死，马将尸体扔到大街示众，并且悍然用马车倾轧以后，我不禁惊叹:好一个文明的民族!中国即使有杀父弑君的恶行，也没有这样疯狂，无耻，没有天良和明目张胆的事例啊!伊凡雷帝虽然伟大，但是他也难以改掉欧洲人传统的野性，最终将他的皇太子亲手用权杖砸死，列宾的油画伊凡雷帝有所表现而恺撒，他是被自己的私生子白鲁德刺了致命的一刀……当我看到中国历史出现了一个弱智皇帝司马衷的时候，我觉得可笑且可耻。但了解了不到一半欧洲历史的时候，居然发现了一群弱智皇帝或国王，除了前面提到的格拉克拉以外，法国的查理六世是精神病，俄国的费多尔沙皇是胎里带的傻子，罗马君主克劳狄小儿麻痹兼白痴，另一个罗马皇帝霍诺留虽然智残，但相对稍微清醒一点，因为他还没有忘记杀害保卫罗马的民族英雄斯底里哥，并且大肆株连!★**以前听说隋炀帝强暴自己亲妹妹的时候，觉得令人发指。回过头在看欧洲人的作为，不禁哑然失笑。希腊人有亲姐弟通婚的伟大传统埃及艳后的丈夫就是他的亲弟弟，而在罗马，舅舅可以娶亲外甥女，同父异母的兄妹可以结婚。至于希腊传说里所讲的，一个王子杀自己的父亲，娶自己的母亲，并且和自己母亲生了四个孩子的文明事迹，更能揭示欧洲**文化的根深蒂固。这样的**习惯似乎已成悠久传统，希特勒的第一个情人吉莉就是他的外甥女，我不知道是否是罗马文明在现代社会的一种延续?!以前看到过一个对皇帝的评论，说:明武宗是中国历史最大的混蛋皇帝，理由是他和大臣的妻子通奸。而在欧洲，由于皇帝不允许纳妾，于是在各个国家的宫殿里，普遍的出现了国王和大臣的妻子有染的性丑剧，说欧洲的宫廷是**俱乐部也许并不很过分。乃至于行下效，终于在公元10世纪，形成了一种蒸下淫，男女混居的民间‘文化‘。若真以混蛋的标准来衡量明武宗，那么欧洲的君主则纷纷成为混蛋，其传统当然也因该叫做:混蛋传统。伊丽莎白一世就是这种传统的产物。伟大的拿破仑绿帽缤纷，优秀的彼德雪王的皇后在后宫大量饲养男宠，强悍的伊凡雷帝企图强暴儿媳。痴情的马利女王为情夫报仇谋害亲夫……如此鸡飞狗跳的高贵宫廷，想必也是因这种悠远的文化影响而至。如果恺撒在出使小亚细亚的时候，不和国王尼科美斯发生不正当的关系，他还是值得我佩服的。因为恺撒有很多头衔，终身独裁官，国家元首等等……但是从小亚细亚回来以后，他又多了个称谓：王后的情敌。请看看这首讽刺恺撒同性恋的歌词：恺撒征服了高卢啊，尼科美斯征服了他。恺撒英勇凯旋了啊，因为他征服了罗马。尼科美斯没有凯旋，可是征服了恺撒！★阴谋有的人说:欧洲人光明磊落，原因是产生矛盾以后，不勾心斗角，而是采用决斗的方式。我不知道中国的流氓相互抽死签形式和决斗很相似是否也属于光明磊落的一种，我想让这样的人看看，欧洲人是怎样的‘光明磊落‘。亚历山大，希腊和马其顿的统治者，对触犯他的人毫不留情，先杀自己恩师亚里士多德的侄子，后奋起一枪，亲手刺死自己的救命恩人欧洲人总是喜欢自己动手，杀功臣的本领绝不在朱元璋之下。尤其可耻的是，他杀害自己从小一起长大的好时，竟装疯卖傻，伪装喝下“神水”后神智不清，杀害自己父亲的老部下时，手段居然是派刺客暗害——-这是朱元璋所做不到的一种诡计。亚历山大号称宇宙四方之王和埃及的法老，但是倘或说他是“光明磊落”，那我实在不敢苟同。教皇，在欧洲是被列国尊重的角色，欧洲的君主和国王都用亲切的口语称之为‘爸爸‘。就是这些欧洲人的好爸爸们，在公元世纪的时候，伪造了一份的圣旨，欺骗欧洲各国定期或不定期的向他出让土地，诈骗延续了700多年，才被那不勒斯的历史学家瓦拉揭穿。堂堂教皇，做劳改犯的勾当，而且诈骗时间之长，诈骗财富之多，真是空前绝后。劳改队里有句俗话，叫:宁交十个王八蛋，不交一个诈骗犯，教皇啊，欧洲各个国王的父亲，让我怎么评价你呢?!更可耻的诈骗还不只是这件事!欧洲在16，17世纪的时候，教会大量向民间出售‘免罪符‘，即购买免罪符的人，灵魂可以直升天堂。欺骗民众也罢了，还把他们尊崇的圣人不当人看:随便拿一块破毯子，胡说是基督用过的，随便找一块破头巾，说是圣母玛利亚戴过的，最无耻的是用主，羊等畜生的骨头冒充圣彼德的遗骨，5个金币出售一块。倘若这个第一教皇在天有灵的话，怕是要在天堂里失声痛哭了。至于用一堆鸡毛冒充天使的羽毛出售，他们就更不难做出。在德国，40余年以内，出现过4次农民起义，鞋会起义鞋是代表贫苦农民的标志，领主和爵士们欺骗农民，假装签定和约，然后瓦解农民军，最后进行血腥镇压。土瓦本和法兰克尼亚农民先后两次爆发起义，德国统治者都不厌其烦的反复使用这样的手段:签定和约——解散义军——屠杀农民，中国人尚且知道君无戏言，欧洲的君主们无耻已经到了极点。同样，在英国和法国，也都出现过类似的情况，不过方式变了变，是诱骗农民军的领袖去谈判，然后马拘捕，杀害，他们对待扎克雷起义领袖卡勒如此，对待英国农民领袖泰勒亦如此。海地独立领袖杜桑。卢维杜尔，也是被拿破仑用诱骗的方式抓捕的——-欧洲人的光明磊落?体现在哪里?难道是体现在丹特士先光明磊落的偷普希金的老婆，再在决斗中杀害普希金吗?最让人吃惊的是，俄国出现过假沙皇。在俄罗斯，皇叔叔伊斯基为了谋取权利，居然从立陶宛找来一个英俊高大，潇洒倜傥的流氓来冒充去世多年的皇子季米特里，而且假沙皇在俄国先后出现了两次，真是世界宫廷史的一幕超级滑稽剧，也是一个让人哭笑不得的‘奇迹‘!这样的例子在文明的欧洲不胜枚举……伊凡雷帝杀国舅，皇叔，下诛太子，其母为家族权臣谋害，其子被波里斯暗杀，而波里斯也死的糊里糊涂，一个时代的宫廷，就杀的如此昏天黑地。1000年来，有20个教皇死于非命，10个教皇死因至今不明，这就是欧洲的光明磊落。空前绝后的，难以想象的诈骗，丑闻，残酷，荒谬和滑稽剧，在欧洲不知出现过多少次。想看比中国历史黑暗，恐怖，恶心，愚昧数倍的历史吗？那么我向你推荐世界历史。不要把自己当作唯一的丑陋：还是那句话：把人类共同的丑陋，说成是自己民族特有的丑陋，进而论证中国文化是劣等文化——这是毫无意义的反思，其手段类似白痴。说到这里，我不想在多谈西方的历史。我只希望那些信奉柏杨，或者《河殇》里宣扬的思想的人们，动点脑子，好好看点，看些世界历史，或者东西方关于宗教，哲学的著作。倘若觉得难读，那么看陈必祥先生编写的少儿读物也可以。看关于欧洲古典文化的幼儿读物也可以。总之。希望不要在一知半解的情况下，混混噩噩，自充渊博，乱做评论，乱发牢骚，还把自己当做是思想进步且很有个性的明白人。以至于说出：”朝鲜人是劣等民族，韩国人是优秀民族。“的荒唐话来。另外，有的中国人有这样的言论，比如:中国人就是生孩子的能耐大，什么也不行。还有:中国人人种本来就不好。甚至于:法国人管中国人叫婊子说话时语气平稳安详，充满肯定的态度。我想和这样的人说:‘你母亲也是中国人，是不是……‘甚至于还有人说说：“蒙古人能统治中国，所以说中国的文化有问题。”则是逻辑昏乱的傻话。中国被蒙古统治了9年而俄罗斯被统治了两个半世纪，不仅攻下了巴格达，还最终征服了印度莫卧尔王朝，东罗马帝国就是被曾受蒙古统治过的土耳其人灭掉的，依照这样的说法，岂不是西方文化的问题更加严重？！偏激的歧视自己是没有必要的。希腊曾受过异族的千年统治，不知道自卑者们是否有兴趣借此贬低西方文化？五胡乱华的时代，也正是西罗马灭亡的时期，匈奴人不仅攻破了长安，同样也打进了拉文那。对于自卑狂们来讲，他们只会强调中国蒙受的耻辱，然后再发表文化劣根性的言论，至于西方，似乎罗马城的焚烧都能代表西方的一片光明。——他们绝不会说只言片语的不好，因为他们多数根本不了解西方，也懒得了解。注：伦巴第，阿拉伯，斯拉夫，保加利亚亦侵略过东罗马东西方历史都有过黑暗和屈辱，文化都存在着缺陷和不足，中国和罗马都多次经历过外邦的入侵，都尝受过割地，赔款的滋味。我们的一些同胞，何必苦苦自辱，煞费苦心的证实自己是劣等民族呢……4、正视自己的弱点：我承认，我们也必须承认，我们的国家是发展中国家，因此，国民的平均素质，要底于发达国家。因此，一些中国人在国外，由于素质不高，而遭到歧视——这是我们不能逃避的现实。然后我们或许可以做两件事情：1论证自己是劣等民族。2为教育事业捐款，或尽量的宣传有利于国家前途的体制。如果我在欧洲或者美国，我看到华人随地吐痰，大声喧哗，超速行车，夹个买东西，打架……我不会去证实中国人是劣等民族，我会憎恨那些破坏了中国的‘文化’——礼仪廉耻，仁义道德的人。我更会在自己国家经济等各方面体制中找问题。当今中国人普遍素质低下，我们必须承认——原因不在中国人劣等，而在：经济的不发达。因此，与其承认自己是劣等民族，不如承认体制落后。与其论证自己是劣等民族，不如为希望工程捐一点钱——哪怕一元钱，也是有价值的。有的人，把发展中国家非洲，拉美，东欧，普遍存在的国民素质低下现象，说成是中国民性恶劣，再论证中国人是劣等民族。对教育工程的捐款一毛不拔。这也叫一种本事。有人说：“我挖掘中国人素质低劣，是自暴家丑！是为了警醒世人！”我想大声的质问这些人——你们还有一点人起码的勇气和智商吗？中国四大谴责小说：《官场现行记》，暴的是官家的丑陋。《老残游记》，暴的是官家的丑陋。《孽海花》，暴的是官家的丑陋。《二十年目睹之怪现状》，暴的还是官家的丑陋。美国人弹劾总统，罢免官僚也是暴层社会的家丑，zgzf反思文革还是暴层社会的家丑。孙中山，**，康有为，哪个论证过中国人的素质低劣，探讨过中国人是不是劣等，他们的打击，指责的是什么？你们不走脑子也知道了。良心呢？！还有人说‘中国人素质不高，是因为儒家思想是伪道德。’放屁。欧洲封建社会，很多国家的市民都不讲卫生，他们在墙角大小便，不洗澡，马丁路德没有去论证‘西方宗教是伪道德’，而是提出‘清洗宗教，重建道德’的口号。孙中山先生提到国人素质不高，也呼吁要重建道德，日本《教育大旨》，说‘道德教育以孔子为主，使人人崇尚城市品行’，只有文革时代的《论语批注》，才说“仁爱是虚伪的奴隶道德”，而众所周知，文革的后果，是国民道德的又一次沦丧！素质的提高依靠教育推动。通过挖掘劣根性来提高中国人的素质吗？如果把《丑陋的中国人》印刷成13亿册，发给每一个中国人，甚至发给那些偏远地区的文盲，有助于国人素质的提高吗？有此看来，柏杨的智商，还不如一个帮助农民脱盲的乡村教师。或者一个为教育事业筹集资金的乞丐如武训。我不想菲薄武训先生，我们家乡管乞丐叫做‘臭要饭的’，可是有的人，连臭要饭的都不如。一个国家的强大，不是靠什么发掘劣根性来完成的。5、体制救国信奉基督教的英国人，信仰天主教的德国人，崇奉神道的日本人和信东正教的俄国人，他们的文化传统，民性，风俗和种族截然不同！他们之所以能够走向强盛，并没有组织一个挖掘劣根性的‘骂祖宗团‘去日本神庙或者圣彼德大教堂前骂不绝口，更不是改变基因注射药物，让自己摇身一变成为优秀人种。而是依靠改变落后的政治体制，以带动经济的发展和进步。他们产业革命，统一祖国，明治维新。华盛顿，加福尔，丹东是这样做的，孙中山先生也是走同样的道路!资本主义革命，使欧洲摆脱了愚昧和落后，使教会逐步废弃了反异端法和宗教裁判所。使欧洲的人民能够创造出财富，发挥出聪明智慧。资本主义革命，让那里原本无知无学的人懂得尊重科学，创造崭新的文明。使原本昏昏噩噩的人恢复理智，并发扬了他们的想象力和凝聚力。国王推翻了，极端宗教统治结束了，封建制度垮台了。欧洲依然是信仰天主教的欧洲，但是让我们看看——革命前后欧洲的命运，是大不一样了！这如同在整个欧洲历史划出一道闪亮耀眼的鸿沟。完善国家体制，发展生产力才是一个国家走向富强的道路，克伦威尔等革命家都是在为建立新的国家制度而奋斗，而没有一个人成天抱头苦思：我们民族的劣根性在哪呢？当年破坏孔林的红卫兵领袖潭厚英都知道反省，企图通过挖掘“劣根性”来救国的中国人，就不可以反思一下吗。砸烂文化以求救国，那是匪夷所想。伏尔泰告诉法国人：我们不必为中国取得的成就而感到吃惊，以至于认为其体制是人类有史以来最完善的——伏尔泰强调的是：体制。孟德斯鸠，他倡导三权分立的原则，也是谈及体制，而非高喊：彻底砸烂天主教！可是曾经有人高喊：彻底砸烂孔家店，这样做，真的能救中国吗，让我们回头看看……能吗。邓小平同志让中国走向强盛，不是搞批林批孔批宋江，他所做的的是改革体制，发展生产力——这是发生在我们身边的事，我们应该有所体会。拯救中国，依靠孙中山等革命党人，靠顺应时代的改革者，不靠柏杨，更不可能依靠聂元梓，蒯大富之流。辛亥革命被认可，而文化大革命则被否认。一切用偏激的手段破坏文化以求进步的运动，只能在历史中暴露出自身的劣根性，甚至残忍和愚蠢。纳粹党和塔利班，以及一些激进分子妄图用彻底焚毁一类文化的手段，来换取所谓的成就，即使没有战争，这种人也必然失败。文革时代，人们对中国文化喊‘封建余孽’现在，还有人在对中国文化喊‘酱缸文化’这绝不是什么好的预兆。希望历史不在重演。6、我们才是卑劣的罪人！中学时在教科，看到一个中国历史对发明率的统计，看得我无地自容。中国自唐以后，发明率一直是比较高的，我们现在，根本没有资格去和他们比较！因此，我对先辈的成就，只有一分骄傲，更多的，是惭愧。我们与其如阿Q一样，用‘我们先前比你们阔过啦’，来安慰自己，不如在先辈面前深深的反省：为什么我们那么废物！如希腊被北方蛮族征服后一样，几乎代代出废物！我们不会重蹈覆辙……至于咒骂文化，咒骂祖先的人他们把责任推卸到古人身，自然会好受些，这或许也是一种精神胜利的阿Q精神法的延续，发展。不要迁怒于古人，那不叫本事。宋朝官制**，兵制存在严重的缺点，因此导致被人欺凌，后代的人只会鄙薄他们，而不会冲强盛的汉朝，唐朝时期的人发牢骚。中国在世界领先了2000年，传到我们手里，落后了。返躬自省，勇而知耻是必要的，是对的，但是勇而知耻不代表迁怒于强盛的祖先，而是应该在落后的自己身找原因!这就好比接力赛跑，跑在前面的人本来是领先的，然后接力棒传到后来者的手中却落后了，如果后来者挖空心思的去埋怨领先的人，而不去找自己落后的原因，那么我觉得这不仅是怯懦，甚至是无耻。我绝对不相信自卑狂和以侮辱自己民族为乐的人能振兴任何国家，但我知道欠缺基本历史知识，却又大言不惭的发表谬论。肆意诋毁东方文明，证实自己是劣等民族的人已经在中国有了市场。在他们的眼里，自尊是愚蠢而保守的，自强是无望的，自己是事实求是的，而自渎是最快乐的！他们的理论依据，不过是片面和无知两**宝，我深信这些人多数拥有一颗卖国无门的热切之心。取长补短，应该是一个正常人的思维方式和行为方式。爱德华&;226；；吉本认为，拜占廷生存100年的历史，‘始终是一个衰弱、悲惨的故事‘。可是我们民族的一些败类，无知者和糊涂虫，却如此盲目的崇拜西方的所有“文明”。对西方的一切东西统统吞噬在灵魂里，不分好坏，不知好歹，不识香臭，不区别精粹和腐朽。取其精华，去其糟粕，谁都会说，但是有谁真的去做了呢。难道我们的妇女废弃缠足，就是为了去隆胸吗？就是为了学习他们的同性恋和传播爱滋病的本事吗？譬如我们羡慕一个发达的国家，对于我们来说，要学习的是他先进的政治和经济体制，人民的想象力和创造力，以及人权和法律意识。至于他的缺点：散漫，荒唐，怯懦，颓废则不必学，更不应该去效仿他们的“劣根性”，以至于导致了大城市爆发同性恋大游行。还有的人，高喊：不养狗就是没有爱心的表现。抱着疼着爱着哈巴狗，却把自己的父母抛在养老院，几个月不看望一次。这种人属于取其糟粕，弃其菁华。崇拜西方到了颠三倒四的境界，终于养狗也不养父母。我想询问一下那些挖掘中国文化劣根性的学者们，高人们：中国正处在‘东西文化’交流融合的时代，对来自国外的劣根性，我们挖，还是不挖？一个人除了生命，还有民族。欧洲人及其他们的后裔有天主教，基督教，阿拉伯人，印尼人和伊朗人有伊斯兰教，印度人有印度教……为什么这个世界就偏偏没有中国传统文化思想的地位?!倘或传统文化中因包含一些缺陷和过时的东西，而就一定要被定性为‘封建社会‘的象征，那么，把欧洲带入黑暗的罗马天主教会又该当何罪?!如果传统文化注定要压迫妇女，那么我们是否可以认为，天主教注定要禁止离婚和永远反对异端?!马丁路德能改革‘神‘设立的天主教，我们就不能改进先人设立的思想和文明吗……任何民族都没有权利妄自菲薄。没有自信和自尊的人本没有出路，何况是民族！1609年，荷兰的资产阶级建立了世界第一个资本主义共和国，比法国领先了将近200年，但是法国人还是从很多方面超过了他们!中国在明朝中期的发明是当时世界的百分之70我们这一代人恐怕连百分之7都没有，当时向来落后于中国的欧洲人既然能超过我们，我们决不可以失去超过他们的信心和希望。去年秋天，我来到北京。站在十三陵面前，我肃然起敬，又不禁深感惭愧……那几代人，几乎把握着整个东亚和东南亚，让他们臣服，供。和遥远的俄罗斯和奥斯曼帝国，强大的印度莫卧尔帝国并称列强，那几代人，驱赶了横扫欧亚大陆的蒙古人，五次杀进他们的国土，一直打到斡难河畔，让他们付出巨大的代价，平定西南土著的叛乱，兵不血刃的征服女真，控制了吐蕃和新疆，朝鲜和越南，打败了自命不凡的日本人和强悍的荷兰人，把持着几乎所有周遍国家的命运，并且让航线一直通向非洲，给他们带来谊，文明和文化的交流，而绝不是西方式的杀戮和破坏。数百年来无敌于天下。而我们，我在想:相比之下，我辈真是卑劣的罪人!是的，黄河再渊远流长也要汇入大海，但是蔚蓝色的大海不是由一条多瑙河的水汇集而成的。多元的世界也是如此，多元文化的美利坚，就是榜样。发达国家凭借先进的经济，改造了非洲的文化：啤酒，面包，太阳历，舞蹈蹦迪。改造了美洲的文化：香烟，卡百拉舞，改造了欧洲古典文化：宝龄球，更改造了澳洲文化：草群舞，蹦极。美国把孔子诞辰，作为教师节。随着一些落后国家的进步，印度的逾迦丰富了我们的生活，印度的草药也是高等文明的体现，我希望随着南亚经济的发展，快快呈现在世人面前，以使我们的生活更加丰富，完善。经济的逐渐繁荣，使中国有能力把武术，茶文化，鼓乐，少数民族音乐渐渐推向了世界。李小龙的电影，金镛的小说早被西方所熟悉，以后还要多，还要多。努力啊，中国人！2004年初，冯骥才先生组织的文化拯救工程，在人民大会堂隆重召开了开幕典礼。我想起查理曼大帝的第一次文化复兴，我希望我们不要半途而废！勇而知耻。不错的。清醒的中国人从自我做起。因为我们才是中华民族历史不争气的罪人。中国，醒来！
太古仙人在现代作品相关【转】中国醒来——我辈才是最卑劣的人！
第一章 回归
第一章回归浩瀚宇宙虚空之中，群星璀璨。各色的星云不停变幻，或旋转，或静止，或爆炸，或毁灭，永无停息之日。灿烂银河中一个模糊的人影正盯着眼前一个美丽的蔚蓝色星球微笑。虽然他不明白为什么那星球表面会出现这么多怪异的东西，但是那些都不能抵挡他回家的喜悦。“我，回来了。”一粒紫色的流星重太空进入这个世界，紫色的火焰燃烧完后，一个人形看着下面的山川发呆。“怎么会这样！？”华夏青城山的半空之中，有个胖胖的少年在看着下面的山川。那少年穿着飘逸道袍，披散长发，赤脚站立于天地间，身体周围似乎有紫色的祥云在慢慢流动。那少年就这样赤脚站立在万米高空之中，看着下面的山川，心中无数思绪冒起。宇宙中无数年的漂泊，睡睡醒醒的游历，提供了丰富经验的同时也产生了更多的迷茫。这个世界和他的世界是如此的相似，但是这里的确不是他的世界。他在这里没有多久就感觉到了，这里的元气浓度和自己的家乡根本不是一个档次，但是有自己熟习的各种能量波动。山川走势，龙脉连接和自己家乡也相同，而且这里的人种文化和与给自己的感觉和自己的家乡是如此的相似。想不到自己穿越重重宇宙，历经无穷空间到达的地方居然还不是自己的家乡。为此他大为恼怒，在小心的神念搜索过后发现这里是一个正在向科技世界过渡的星球，完全不是自己家乡的那种已经把修真文明发展到及至的修真星球。自从在各个宇宙中迷失坐标以后，他还是很少看见一个这么像自己故乡的星球，茫茫宇宙，亿万星河，自己来到这里不能不说也是一场机缘。既然已经来了，当然要好好的游玩一番。荒山，破庙，老鬼。他到的第一个地方就是眼前处在半山腰的残破小庙，庙里面一个老人的尸体倒在地，四周散落着各种农作物。老人的灵魂正在尸体方无助的飘荡。手一挥把那鬼魂吸入手中。老人的一生都在眼前展现。少失双亲，从师学艺，下山抗击倭寇，胜利后不愿意打内战的老人回到自己师门，然后一个人搬到这半山师门破落的小庙。老人的记忆已经有些残缺，但是其中对侵略者无穷的愤怒和对自己祖国的无比热爱让他感动非常，这样一个老人，把自己的全部都共享给了国家，变成鬼魂后残留的愿望都还是希望国家富强。读完老人的信息，他的第一感觉就是愤怒，无比的愤怒。这个老人的国度和自己的家乡是如此的相似，一样的黑发，一样的黑眼，一样的黄皮肤。一样的语言，竟然还是使用几乎一样的文字，连老人练习的武功，甚至在老人记忆中的某些传说也是一样的——仙人’这是个多熟习和骄傲的名字呀。不知不觉间，老人的国度和自己的故乡在他的记忆中重叠。老人的愤怒和种种无奈都深深的影响着他。“很好，很好，你们给我的，我一定会百倍奉还。”喃喃自语中将老人灵魂放回尸体里面，法诀运起之下，一阵青光闪过，老人睁开双眼。他早在帮老人复活以前就作了手脚，现在在老人的记忆中，他是老人的师门长辈，好像也是同宗，老人在离开以后就一直在和他一起生活。他也在向老人传授新的武学知识。老人有个很响亮的名字——武天。他也给自己取了个名字——武红军。因为是老人的亲戚，所以会和老人一个姓，至于叫红军，是因为在老人的记忆之中，这支军队一直都是老人心目中的最强。而他则是对这支在那样艰苦，困难的环境中仍然能够不屈不挠战斗的军队的敬佩。两人就在山住了下来，这一住就是数年。数年以来，他从老人那里了解这个世界的文化和历史。老人识字不多，很多自己也不清楚，但是那种对自己国家深深的自豪和骄傲无时无刻不影响着他。那老人最熟习的百年战争史不断的在老人的嘴里重复，没有一次不是义愤填膺，咬牙切齿，这些都让他记忆深刻。数年以来，老人的身体也越来越好，武功层次越来越高。这些当然是他的功劳。他们现在居住在青城的一个无名小庙里面，山下的小镇离这里足足有三天的路程，老人一年才会到那去一次，卖掉山中的野味，换回生活用品，很少停留。这个地方似乎是与世隔绝的人间清静地。这个地方是老人的师门，青城山一个无名道士的道观，老人也是无意中才来到这里学习了几年的功夫，壮年之时下山抗击倭寇。可惜等到回来的时候，这里已经人去屋空。老人在这里开荒种地，凭借一身高明功夫，打打野味，练练功日子也倒也悠闲。他到的时候老人正在例行的练着自己的内功，正在有所突破的紧要关头。但是人毕竟老了，身又有暗伤，一不小心就走火入魔，要不是他的到来老人可能就玩完了。数年以来老人练习的都是他秘密改动过的功夫，现在老人叫做“五行转化决”的功夫比以前不知道要高明多少。这个“五行转化决”是红军整理的古武技，五行之间互相配合弥补，威力强大。古之时，武技本来就是修真一脉。修炼出强横无比的肉身，肉身成圣，什么禁术法宝，都是个屁。各家修真宗门之中，无不有武修的痕迹，现在最出名的莫过于可以以一己之力挑战数个甚至数十同等级仙人的剑仙。红军发现武天在练习武技后，当下就决定把这个传给他。他无事的时候就慢慢地清理自己“内宇宙”里面乱七八糟的东西，然后悠闲的喝茶，晒太阳，数年的生活他真的是爱了这个和自己家乡像极的地方。在这青城山中的幽幽庙宇中，老人的身体越来越好，现在一点都不像百岁的老人。一头的白发已经转黑，双眼有神，从外表看最多四十岁年纪。随着外表的改变老人的性格也在改变当中，越来越不像他这个年纪的人了。以前很少下山的老人经常会到山下的小镇里面去帮那里的人点小忙，像治点小病什么的，又不收取费用。随着功力的提高，以前三天的艰难山路现在只需要一天就可以走个来回。这里位于ZG青城山地界，在这幽幽的青城下面时常有神仙鬼怪的传说。加武天治病的时候也不用什么药物，就是用手在病人身拍拍。其实是把自己包含真气的内力送入病人身体里面，在加当年在部队的时候学到的一些治疗按摩的手法。真气自然会调节病人体内的各种能量把病人治好。久而久之这武天真人之名是越传越玄，大有成为活神仙的驾驶，而武天自己也因为可以让自己的那点本事为村民办点事而乐在其中。这几天红军发现武天数次来回都很匆忙，而且还把很多得珍贵药材都拿出去使用了，身体仿佛很疲劳而且体内的真气极为虚弱。让红军注意的是武天这几天回来时候身那淡淡的气息。“妖气?”
太古仙人在现代第一卷在山村第一章回归
第二章 妖化
第二章妖化妖气，虽然很淡很淡，淡到几乎无法察觉，但是红军还是发现了。“小武，你这几天是不是遇到什么麻烦的事情？红军觉得这几天武天不怎么正常。虽然不愿意，但是在传给武天“五行转化决”以后，极为尊师重道的武天对红军这个师门前辈更是尊重。要红军叫他的时候如果不叫名字就要叫小武，搞得红军都不怎么愿意和他说话。“唉！”原来因为武天的名头越来越大，每到他一月一次下山去的时候就会有许多慕名而来的病人，这些病人来自周围的几个乡镇，大都是些老年人和小孩子，这里年轻点的都出去打工去了。武天所谓的治病就是把自己的“五行转化决”真气往对方身体里面贯，在强大真气的刺激下病人有个什么病也好了，也是他运气好，这么久也没有遇到什么很麻烦的病。可是前几天来的一个病人把武天难住了。那是一个十几岁的英俊少年，但是来的时候脸色苍白，昏迷不醒。送病人来的是他的母亲，到这里也是抱着万一的希望来试试。武天也没有深究，就照方抓药的像以前一样把自己的真气往少年身体里面贯。那知道开始的时候还有点效果，少年真的就醒过来了，说了几句含糊不清的话。家人见到更是高兴，可是没等多久，那孩子就又陷入沉睡，而这次武天的真气疗法起到的作用不过是让孩子的身体看起来好点而已。武天还感觉自己输入孩子身体的真气被吸收消化的特别的快，到后来只要武天的手一碰到孩子的身体，那孩子的身体仿佛一个海绵吸水一般的把武天的真气吸收。孩子的母亲数次伤心的昏倒在小旅店里面。“妖化？”以武天的解说，那个孩子在吸收他的真气，在加武天身淡淡的妖气。红军很容易就能判断出他现在的处境。武天修炼的“五行转化决”是红军改版的古武技，最善吸收天地元气和各种游离能量，平和各种属性的真气，改造身体还只是其中最基本的功能。其中的真气蕴涵的生命能量正是妖魔转化元胎需要的极佳能源。如果不是那个孩子身体里面有妖魔血统就是被妖魔附体，他现在吸收了武天的真气只能更加的强大，用不了多久就会占据那个孩子的身体。现在吸收不了外界的能量可能已经开始吸收那孩子的生命力。“带我去看看。”想不到这个地方还能看见妖魔，当然要去看看。武天对红军的本事本来就极为佩服，现在见红军原意出面当下也是极为开心。红军一把抓住武天就人化流光往小镇的方向疾驰而去。古朴的小镇唯一的旅店里面，一个中年人正不住的在来回的走动，旁边有一个女孩不断的在劝着一个坐在椅子哭哭啼啼的中年女子。“都和你说了，不要乱跑，不要相信这些神棍，你还偷偷把斌儿带到这种地方来，幸亏我找到了，要不那个神棍还不知道要你什么。”中年人很是愤怒的斥责着在哭啼的女子。而那个女子也不说话，只是在不停的流泪。“舅舅，舅妈也是一片好心，而且人家武天道长也没有要什么好处。”傍边劝着的女子对中年人道.声音犹如黄莺鸣歌一般，清脆动听。“哼，现在是不要什么，以后就会开口了。那个神棍要是让我抓住绕不了他，还好我请了薛神医。”中年人道。少女瞪了眼中年人，又开始劝哭啼的女子。中年人紧张的望着旁边房间的门。房间的门打开，一个老人从里面出来。老人脸色有些苍白。中年人热情的问道：“薛神医，怎么样，斌儿他怎么样？”老人摇摇头还没有说话，门口一个声音响起。“让我看看。”众人一看，原来不知道什么时候在门口出现了两个穿着道袍的人。其中一个是个四十左右的中年人，一个是只有十余岁左右的小道士。中年道士身材高大，双目有神。小道士一张胖胖的脸，一直在笑，看起来人畜无害的。“武天道长，好！”那女孩和武天打了声招呼。“你就是那个神棍，你还敢来？”中年人明显很愤怒，刚才老人摇头的表情他是看见了的，儿子的事情让他现在心头火冒，想不到这个神棍还敢来。“红军，这位是镇小学的杜老师。”武天向红军介绍了一下那小姑娘。“杜志鸿，你好。”“武红军。”红军对这个看起来只有十五六岁的小姑娘笑笑道。这个有双大眼睛的小姑娘让他想起了一个熟习的身影，明明这个小姑娘和她一点也不像，但是为什么偏偏有那种熟习的感觉，武天觉得这种感觉真是太棒了。杜小姑娘有点奇怪的看着红军，因为一般人听他这个名字都会有点想法的，这个不像一个女孩子名字麻。“你个神棍，还想来干什么。”中年人的愤怒更加强烈了。“这位先生，我们只是想来看看小斌的情况，没有什么恶意的。”武天对中年人解释道。“你们？你就是一神棍，你来看看，知道吗，好多大医院都没办法，现在连薛神医都说不行了，你能有什么办法，就你，把你的行医资格证拿来看看。”语气中说不出来的厌恶味道，中年人觉得这两个道士明显是来骗钱的，听自己这么说一定会知难而退。“行医资格证”？那是什么，我治病救人还要什么资格证，我治好人不就行了吗？武天现在也是愣在那点了，说不出话来。“舅舅，你怎么能这么说武天道长呀，人家是好心。”杜小姑娘对中年人说道。“什么好心，你看看，现在好心，过不了多久就没好心了，哼”中年人明显不相信眼前这两个道士。那个一出来的老人在武天来以后一直对这武天看，现在看看尴尬的武天对中年人说道：“胡先生，可以让这位道长去试试，世高人无数，说不定人家有办法。”中年人明显愣了一下，看来看刚才已经哭得没有力气的中年女子一眼，低头想了想到：“好，听薛神医的，你去试试，反正现在最坏也就这个样子了。”中年人的全部希望都寄托在这个自己好不容易请来的老人身，现在希望破灭也是没有办法才想让武天去碰碰运气。武天对老人一抱拳，然后红军就大模大样的进去了，把门一关。在场的人除了武天都愣了，他们都以为进去的会是武天，那知道是红军进去了。“你个神棍，你想干什么？快打开。我告诉你，我儿子出了什么事，我不会放过你。”中年人跑去拉房间的门可是怎么也拉不开，满头的汗，然后只有无力的在旁边叹气。武天也不知道这时候对他说什么好，也只有在那点尴尬的站着。这是那个老人到武天面前作了个古怪的手势，然后拱手说：“百草门下薛成，敢问是那位前辈。”周围的人和武天都愣了。武天也拱了供手道；“青城，武天。”中年人目瞪口呆，杜小姑娘太头看了看天，喃喃自语道：“武侠？穿越？”红军看着前面床躺着的人。一张很英俊的脸，消瘦的身材，脸色苍白，闭着眼睛好像在睡觉。突然那少年双眼睁开，眼中一片诡异的银色，一个飘忽的声音响起：“哼，走了个老道士，来个小的，看你可以给我提供多少。”
太古仙人在现代第一卷在山村第二章妖化
第三章 狐魂
第三章狐魂“就怕你吃不下。”红军看着眼前突然妖气爆发的男孩，眼中金光一闪。红军眼中的男孩头一个白色的虚影正在对这他龇牙咧嘴的笑。“原来是只小狐狸。”那个虚影的样子正是一只白色的小狐狸。“咦！还小看了你，看得见本尊法相，还有些道行，那样更好，你更补。”头狐狸说话就向红军扑来。“我怕你消化不了。”屈指一弹，一到金星射向扑来的狐狸虚影。“啊，三昧真火。”狐狸一声惨叫，迅速缩回男孩体内。红军神念一起，追踪而去。一片茂密的大草原，无边无际，放眼望去都是绿色，一阵风吹过就是**绿色的草浪。蓝蓝的天空几朵白云飘过，微风阵阵。整个环境都有一重安静和懒洋洋的感觉。这里就是这个叫胡斌的小帅哥的内心世界。刚才红军神念一探之下就被吸入这个世界，感受着这里的草原风光。远处一个小孩和一支小白狐狸在不断地嬉戏游玩，小孩不时发出“咯咯”的笑声，开心以及。“这就是你想让我看的吗？小狐狸。”红军望着蔚蓝的天空笑道。四周景色一变，依然是那篇草原，但是不再有嘻笑的小孩和白狐狸。红军前面出现了只趴在地的银白色巨型狐狸。那狐狸趴在地的身体有数百米长，数十米高。茂密的银白色长毛闪着晶莹的光，竟然有些刺眼。狐狸趴在那里似乎是在休息，像一座小山。红军站在这巨大的银狐前面只有它眼睛那么大，差距有如汽车下的蚂蚁，仿佛随时都有可能被撵死。红军看这个狐狸的眼色就像是一个大人在看卖弄自己华丽新衣服的小孩，那神情仿佛是一个亿万富翁在看着一个乞丐卖弄自己碗里的几个硬币。一个巨大的声音在空中响起：“小道士，你认为三昧真火我就怕了吗？那个东西在我眼里根本不够格。”“在我眼里同样，不知道这个怎么样？”红军说完手一团紫色的火焰开始跳跃，淡紫的火焰仿佛在虚空中燃烧，犹如一个跳动的火焰精灵，似乎很想从红军手跳出来，扑向地的银狐。“天府紫炎？紫府兜率火？小道士，你到底是什么人？能使用紫清兜率火，到小看了你。”巨大的声音充满疑惑但是并不害怕。如果说能使用“三昧真火”已经是人间修真中的高手，那么可以使用这“天府紫炎”就是已经算的神仙中人。“天府紫炎”又名“紫府兜率火”“紫清兜率火”天界无量净火中的一种，可焚世间一切，降妖灭魔威力极大。相传太老君三清兜率府中便有一团长燃不息的紫清神火，因而得名。“好，小狐狸，你把我带到这里来不是来问我这些的，说说你到底想干什么？”红军手的火焰依然在跳跃，但是已经没有刚才那么激烈。“哦！我带你来只是想把你吸收而且，一个会三昧真火的道士吸收后一定是大补，你说是吗？”“只不过没有想到我还会天府紫炎是不是？还不说实话吗？”红军手的火焰脱手飞出，向地的银狐飞去。一团银色的亮光出现，把火焰包括其中，然后“碰”的一声犹如炸开的烟花一样消失。狐狸的头出现一个穿着银色长袍的人影，细长的眼睛，瓜子脸，一头的银白长发披散在脑后。这个人的样子和外面躺着的胡斌居然一样。“然我想想，是转世还是重生，夺舍还是寄魂？”红军饶有兴趣的看着眼前出现的男子。“不用想了，我就是他，你也可以叫我胡斌，沉睡的胡斌。”这个叫胡斌的男子一脸的冷酷。“怪不得，你要是想夺舍的话，怎么会现在还是这个样子，武天也不会只是内息虚弱而且了，这个是你的转世？”红军问道。“哼，本来我已经沉睡了千年，还准备继续沉睡下去，如果不是这些出的意外太严重，我也不会醒来。“胡斌道；“好，说你把我带进来想干什么？”红军不想知道什么原因，他只是想知道这个狐狸的元胎想干什么。他开始看见武天的状况的时候发现有妖气以及武天的真气被吸收，本来认为是有妖魔在转化凡人身体，但是看到这个狐狸以后他就不这么认为了。以这个狐狸的修为来看，就算把武天瞬间吸干都没有问题，而且他需要的元气强度也不是武天可以提供得起的。吸干武天也不过是杯水车薪。而且在这里感受不到武天真气的气息，反而在外面沉睡的胡斌身有明显的“五行转化决”的灵气。现在这个大银狐明显还在沉睡中，出现的眼前的只是一个元神虚影而已。“你想干什么，吸收我？已你的修为妖化这个孩子的身体，消化他的灵魂不是问题，要妖化的话早就可以完成了，你还在吸收能量，你到底想干什么？”红军也有些疑惑，这个妖怪就算是想吸收他在看见他的“天府紫炎”的时候就应该打消这个想法，即使他敢冒险一试，红军也不怕他。“我想让你救他，救我现在地身体。”狐狸胡斌道。“救他？”“不错，你看见了，我的力量只能使他的身体妖魔化，但是我不想这样，我只是想他做个普通人过完一生，不是想现在世多个妖狐。现在还不是我醒来的时候，我吸收这些外界的能量也不过是想尽量的修补好他的身体而已，这个身体在我醒来的时候已经是破烂不堪，我现在想做的不过是想尽快的把身体修补好，让你来就是让你做这个。”胡斌对红军道。“你想让我干什么？”红军很奇怪这个银狐的说话语气，仿佛是在向下级下达命令的主子，仿佛把这件事情给红军来做就是红军莫大的荣幸一样。可以红军明明没有见过这个家伙，这绝对是第一次见面。“怎么？你没有听明白我的意思吗？我让你修补这个身体，然他的灵魂能融合进去，在我感觉那个老道士的力量属性之后就知道那是我现在能找到的最好力量，我本来以为要慢慢的吸收来转化，那个道士的力量太弱小了，没想到还有个送门的，快去，不要让我久等。”这个胡斌说话的语气已经有点不耐烦了。“我为什么要帮你？”红军给这个狐狸一个中指。“小道士，难道你没有听说过我？连你的长辈也没有告诉你我是谁吗？你认为你那个召唤的‘紫清兜率火’就可以让你无视我的存在吗？”胡斌说话的语气疑惑中带着怒气。“那就让我代替你的长辈教训你。”说完不等红军说话胡斌手一挥，一银色的火焰向红军射去。“早知道你没安好心。”银色火焰击到的时候红军已经不在那里，地被击出一个数米大的深坑。狐狸胡斌眼中银光一闪，三道银色火焰射向空中的红军，人影随之消失。红军挥手发出一道紫炎刀芒打散银焰，向后飞退，他刚才的位置被突然出现的胡斌划出数道银色寒光。现在的胡斌银发飞散，身后一条毛毛茸茸的狐狸尾巴随风而舞。银焰纷飞，紫火激荡，天空中射向红军的银焰都被红军发出的紫炎刀芒击散，红军边打边退，银狐一路追击，瞬间已经千里之遥。银狐眼中的疑惑神色越来越重。要知道这个“紫清兜率火”是“天界净火”的一种，是不应该出现在凡间的力量，虽然威力强大无匹，只要沾一点就会把目标焚化成炸都不剩才会自行消散。但是一旦离开天界那样的元气环境，能源得不到补充的情况下，又没有东西供其燃烧，很快就会反而燃烧使用者自身元气，况且从九重天界层层阻隔中召唤这“紫清兜率火”所需要的元力绝对会让一个人间顶级修真者也大喊吃不消。所有他刚才在会不怎么把这个放在眼里。这个小道士用的紫炎纯正而浓郁，里面浩浩元力强大无匹。而且滔滔不绝，随手挥出毫不费力，似乎无穷无尽一般。看似随手一道挥出，紫炎之强自己要用数倍的元气才能将其击散，而且怕紫炎沾到自己身还不敢硬接。飞出千里红军一道刀芒逼退胡斌，在空中哈哈大笑。双手法决运转，一团紫色的云雾在红军身炸开，弥散在空中，一朵朵紫炎莲花空中盛开。胡斌看着前面范围百里的紫色云霞，里面是朵朵紫炎莲花，不住的旋转，时隐时现，云霞之中犹如九天紫府仙境一般。胡斌眼中的疑惑神色已经转化成了震惊：“这个！？难道是他，不会把，模鱼模到大鲨鱼？”“‘灭魔紫煞刀’，‘焚天紫炎云霞衣’，‘紫芯炎莲云霞开’！你是‘紫煞真君’？你怎么会在这里。”胡斌对红军惊叫，话中有说不出的惊讶，不解和震惊。“什么‘紫煞真君’，老子叫红军，精于幻术的狐狸中出现你这么个高手还真少见，不过晚了，看看你后面。”空中大笑的红军对这大银狐趴着的地方一指。“这是什么！？”胡斌转头一看。只见大银狐空中一个人形的大铁块正拿着一个大管子一样的东西对这银狐的头。那人形只有数百米高度，宽有数十米，全身闪着金属的寒光，身五颜六色，画满各种阵法苻文。人形双手用握枪的姿势握着一根黑色的园管，那园管更是无数的阵法苻文绘制其。这些阵法苻文神秘而美丽，泄漏出的点点元气都强大到恐怖，其中的阵法苻文胡斌也只是认识少数的几种，都是古传说中的传说。现在这个管子正对着大银狐的头，一团太阳般耀眼的光芒在管子的顶端聚集。胡斌毫不怀疑，这团光芒可以把自己的元胎击的渣都不剩。
太古仙人在现代第一卷在山村第三章狐魂
第四章 “天狐”胡斌
第四章“天狐”胡斌说来话长，其实当红军出来的时候刚好是武天说完“青城，武天。”红军也不理会仿佛看见一条鱼在天飞表情的众人，拿出一粒药丸丢给一边的薛成。“把这个给他合水服下。”然后就旁若无人的找了张椅子坐了下来，拿出一个小茶壶，招呼武天和那个杜老师一起喝茶。薛成疑惑的拿着手的药丸闻了一下，然后疑惑的神色更加强烈，又用舌尖在面舔了一下，然后疑惑的神情就变成了震惊。注视着手的小药丸，仿佛那是传说中可以让人升仙的仙丹，小药丸仿佛有千金重量一般，薛成的手还在微微的颤抖。薛成脸表情不断变化，或兴奋，或狂喜，或懊恼，或狠毒，仿佛几个世纪般漫长，又仿佛一瞬间，薛成叹了口气，像是突然老了几十岁一样，一脸的坦然拿着小药丸向胡斌房间走去。傍边的中年人脸色随着薛成的表情不断变化，从刚才的惊讶中反应过来，他隐约的感觉到自己儿子的希望就在薛成手龙眼大的小药丸，但是自己又不好开口。现在看见薛成向屋里走去，精神不由的高度集中起来，盯着胡斌的房间。红军赞赏的看了薛成一样。淡淡的清香中，回忆起刚才的战斗。“这个是什么？”胡斌明显得感觉到那个圆管的能量，更是不敢大意，向天一直笑嘻嘻的红军问道。“请荣我向你介绍，这个大家伙叫‘战士一号’简称‘一号’那个指着你头的东西叫‘雷霆毁灭炮’，听名字里就应该知道，这个东西是个武器。我想你应该可以感觉到他的能量，足以一次性把你的元神和你这个幻术构成的世界炸成空间尘埃。”红军对着一脸才吃了苍蝇表情的胡斌介绍道。蓝天，白云，草原全都不见。一片虚空中只有一条大银狐，一个高达式的机器人和手的巨枪，远处红军和一脸便秘表情的胡斌。“紫煞真君，你这是什么意思？”胡斌盯着红军恨恨的道。“什么紫煞真君，都说了老子叫红军，小狐狸，居然敢计算老子，你现在还有什么好说的。哇哈哈哈～～～”红军在天一个劲的大笑，嚣张的不行。“‘鸿钧’？敢叫这个名字，看来你不是像我想的还没有觉醒，你丫的根本就是已经疯了，‘自杀真君’果然名不虚传。”狐狸胡斌一会想到自己怎么这么倒霉遇到这个有名的‘自杀真君’，一会又想到自己这么英俊潇洒的一‘天狐’，‘天狐’一族最耀眼的明星居然就这么可能就毁在这个疯子手，回忆起以前种种，不由的沉迷其中。红军狂笑了半天发现这个小狐狸居然陷入自己幻想中全然不把自己当回事，大感无趣。本来还想好好的玩一场，那知道这小家伙这么快就“看透生死”了。“小狐狸，缅怀完了没有，完了我就走了。”看着眼前不知道想着什么地笑狐狸红军手一挥，一团水从胡斌头顶淋下。“哇，你个疯子，你想干什么？”被水淋成落汤狐狸的胡斌对红军大吼大叫。“我说你没事我就回去了，这里根本没什么意思。”红军对胡斌道。“回去？你就这么回去了？”就这么走了，胡斌觉得自己听错了。他疑惑的望着红军心想这个疯子不会有什么阴谋把？难道是想让我向你求饶？还是说走，然后等我高兴的时候对我来一下狠的？“要不怎么，你还留我吃饭哟？”红军说完对前面那个高达一样的‘一号’一招手。然后那个数百米的大个子机器人就向方面的虚空中退了一步。仿佛后面有一个漆黑的房间一样，机器人的身体后退后就消失在一遍黑暗中，四周变成一遍虚空，仿佛这个大家伙从来没有出现过一般。看着消失的‘一号’直到感觉不到其他的能量气息，胡斌都不敢相信。“你真的就这么走了？”胡斌一脸的不可思议，那神情从看一个疯子转化成了看一个白痴。“不走，你还请我吃饭吗？”红军觉得这个小狐狸真没意思。“紫煞真君，我胡斌会记得你今天的情意的。”胡斌见他把那个元气强度恐怖的大机器都收了起来，也相信了他的话，现在不相信也没办法。“什么‘紫煞真君’，都说了我叫‘红军’你怎么老是叫我什么紫煞真君？”“鸿钧这个名字我看你还是不要在叫的好，虽然你现在还没有觉醒，但是我想很多人都会认识你是紫煞真君的。”胡斌一阵苦笑，这个疯子。“哦？说我听听？”红军奇怪起来。“那好，先说我，我是‘青丘国’‘天狐’一族的胡斌，次大战之后一直在凡间沉睡，我自己也准备继续下去，如果不是这次意外的话，至于你～～”‘紫煞真君’是天界火部仙，大名顶顶，最出名的不是他天界‘紫清兜率火’运用有多么神妙莫测而是他的战斗方式。这个家伙被称为“紫煞真君”从来都是找比自己强的对手战斗，而且一旦打起来就是不死不休的局面，不是你死就是他死，是天界出了名的疯子，各界都疯名赫赫，少数比他强的也不愿意和他打，背地那里都叫他“自杀真君”，而他最出名的绝招就是这“天府紫炎”。不过听说他在胡斌沉睡以前就因为一次“自杀攻击”而招惹一个若不得的存在就此失踪，那知道现在居然会又出现了，虽然好像元神沉睡，神识还没有觉醒的样子，但是有认识的人一定会认出他来。至于“鸿钧”同志，那个不用我多说了把？“先有鸿钧后有天”这句话其是白叫的。听完胡斌的话，红军陷入沉思：“那个什么‘紫煞真君’可能就是自己来的时候遇到的那个一言不发就开战的‘神经病’当时自己找不到路心情不好，随手一个禁制灭他元神，只是他‘储物手镯’里面的东西还不错，这‘天府炎笈’里面的火焰技巧还有点看头，自己用的就是那里面的。这个世界和自己那点好像，也有青丘国，天狐，有鸿钧，不知道有没有盘古，女娲。”“你们这里有盘古和女娲吗？”红军问道。胡斌根本没有回答他，只是用一种“你好无知，我可怜你”的眼神看着他。“你怎么会伤得这么严重？还想吸收其他人元气？你自己也可以把这个身体妖化呀?”红军队胡斌的实力刚才也有了个大约的估计。“哼，我说过，我不想世多个妖狐，我只能把他变成妖狐，等伤势一好，哼！这些’鸟人’我不会放过他们，‘神州天狐’的字典里面从来没有逃避这个词。”说完胡斌细长的眼睛里面银色的寒光不住闪动。“有意思，伤他身体的明显是‘圣光’类的元气力量，有意思，这里也有那些鸟人，很好。”胡斌没有注意的是这个红军眼里也闪过一道寒光。“我会帮你的，放心好了。”红军对胡斌一笑，然后也不理会一脸惊讶的天狐，转身离开了这个空间。
太古仙人在现代第一卷在山村第四章“天狐”胡斌
第五章 灵蕴天香
第五章灵蕴天香红军悠闲的和武天还有杜老师在一边喝茶，中年妇女刚才已经沉沉睡去，中年人盯着房门一动不动。其实武天和杜老师也是手拿着茶杯紧张得不行，全都盯着房门看，只有红军满不在乎的在那里喝茶。房间的气氛异常的压抑。不久房门打开，薛成出来对等待的中年人点点头，似乎是响起了一阵短暂的“呼”气的声音，中年人仿佛刚才全身精神高度集中，现在知道这个消息全身一软，坐倒在旁边的椅子一阵喘气。薛成对中年人道：“孩子已经睡下去了，让他休息下。”转身对红军一抱拳躬身道：“在下百草门下，薛成，敢问前辈，刚才给晚辈的可是传说中的‘九转金丹’？”然后就一脸期待的看着红军。“什么‘九转金丹’也就一普通药丸而已，没什么大不了的，来来来，喝杯茶。”不等薛成推迟就倒了一杯茶放他手。薛成看了看红军，也不注意就一口喝，然后脸色大变，仿佛喝的是什么剧毒一般，也不管在场多少人，就盘膝坐下，以五岳朝天的姿势开始运功。周围的人都惊异不定的表情看着他们，红军一副故作高深的神秘高人状，自己小口的品着自己的茶。武天和杜老师看着自己手的茶，清香扑鼻，喝下去身体仿佛都轻了不少，一种飘飘欲仙的感觉，全身轻松，没有什么不对的呀？不久，薛成满脸兴奋的起来，对红军当头就是一拜。“谢前辈成全。”众人现在看薛成才发现他红光满面，精神亢奋，声音洪亮。疲劳和精神不振的表现一扫而空，要不是他满头的银发，在场的人都要把他当成一个二十多岁的小伙子。红军对他一笑道：“刚才你有做手脚的机会，还是忍住诱惑，足见你人品，这就当对你的奖励。”薛成又是一拜，杜老师在旁边实在忍不住好奇，就对薛成问道；“薛爷爷，怎么回事呀，你说说？”薛成看了一眼红军，见他没有反对的意思于是对杜老师道：“刚才前辈给我的药丸我初拿到的时候闻了一下那知道一点味道都没有。后就用舌头舔了一下，这一下感受到里面强大的灵气，刚才一下我就有精神一震的感觉，我当时就知道自己手的一定是罕见的灵丹妙药。百草门下本来就是专门研究各种药物的，这粒丹药的药性我一尝便知。所以我才怀疑可能就是传说中的丹道至宝‘九转金丹’。惭愧呀，我一个几十岁的人了，居然会对这个东西起了贪念，想着把这个带回去研究一番，但是这样不定就误了小斌这孩子呀，我可以肯定的说这个药可以救好小斌。内心一番天人交战，还是决定把这个给小斌用，毕竟天下之物得失自有缘法，全当我百草一门无缘于此灵丹便是。我安顿好小斌后本来想来拜见前辈，那知道前辈给我的茶叶大有文章，先来我闻其香气之时便知其定是极品好茶，哪知下肚方知。何止极品，此茶叶入口开始有故淡淡苦味，不久便异香浓郁，口齿留香，使人有飘飘欲仙，全身轻松，如登仙境之感，久久回味。兼之内涵天地灵气，化入四肢百髓之中，普通人饮之可以解体内推挤之毒害，调周身元气，有病治病，无病也可以强身建体，像我们这种练武之人服之如果有内功把其中灵气练化的话，更是效果显著。刚才前辈一杯茶中含有前辈真气，我将其练化之后无异于平添数十年功力，当真是感谢前辈大恩。”说完又是对红军一拜。“哈哈，想不到这里居然有个可以品出我‘灵蕴天香’的人，这些俗人一个一个只知道当成水来喝，全不晓得其中奥妙，哈哈，来来，既是知音这个拿去，有空也可以回味一番。”薛成一番讲解后红军感觉大有面子，对薛成好感更深，从手中拿出一个陶罐就丢给薛成。薛成本来不敢要，但是红军强迫之下慌忙接受后又是一番道谢。全没注意，现场杜老师和中年人眼里都露出兴奋的光芒。“我知道了，原来你把你吃过的东西给斌哥哥吃。”汗！全场冒汗。缓过气来的薛成再次对红军抱拳道：“在下百草门下薛成，敢问前辈~~？”红军心头一动道：“我是青城山下一闲人，武红军，道号：紫煞。这位是我的俗家亲戚兼同门，武天。”薛成想了想，自己记忆中青城附近没有这么两个高手呀，难道是隐修门派的？当下对两人拱手道：“原来是两位武前辈，在下有礼了。”杜老师在一边奇道：“薛爷爷，他们这么年轻，你怎么叫他们前辈呀？”薛成哈哈一笑，对杜老师道：“武学一道，犹如浩瀚烟海，达者为师，两位修为比起我来不知道要强出多少，功力高到一定地步返老还童，青春常在也不是什么难事，你怎么知道这两位前辈年纪比我要小？”当下众人皆笑，武天笑道：“那我还要托大叫声老弟哟?”杜老师也不理会他们，跑去照顾年年妇女去了。薛成忙道应当应当。武天对薛成道：“说起来我以前也认识个百草门的人，都过了这么多年不知道现在状况如何，还请薛老弟告知。”薛成奇道：“还请前辈告知。”武天道:“还和你同姓，名叫薛天。”说完就看见薛成一脸的古怪神情。然后薛成对武天道：“薛天？正是家父。不知道武前辈还和家父认识。”武天奇怪一阵道：“你是薛天儿子？我没有听说他有儿子呀？”薛成道：“不知道前辈认识家父是在什么时候？”武天道:“就在倭寇闹得最凶的时候，当时我们都是‘天字组’的人，杀倭寇杀的好生痛快，我们几个兄弟经常受伤，还多亏他帮忙。”薛成道:“原来说那个时候，家母怀着在下的时候到国外躲避战乱，和家父失去联系，回国后好不容易才联系的，不知道前辈是家父好，还请前辈见量。”薛成说完又对武天一拜。看他们两个开始话起家常，红军大感无趣，幸好这时候胡斌的父亲胡大明和杜老师安排好饭菜。酒桌之自然又是一阵风光，这偏远山林之地吃的就是些外面不好吃到的山珍之物，加胡大明心存感激，镇的人知道食客里面有“武天活神仙”更是做得味道地道。其他到没什么，把给红军给吃的满嘴流油，吃相之恐怖，把在座的人吓得不轻。“这那里还有什么高手形象，就剩下高手的吃相了。”杜老师感慨道。胡斌和他母亲都在薛成的安排下睡去，第二天一早胡大明因为生意的原因离开，并把他们母子一起带走，因为有薛成的保证而大为放心。武天希望和薛成一起去见见老朋，也就是薛天。第二天也一起路，走时红军大方的送了薛成一瓶药丸，让他感激不起。他们离开的时候强烈的邀请红军和他们一起到外面，但是红军坚决不去，薛成等也没办法，再三告辞离去。红军留下自然有他的目的，他要去找杜志鸿老师。兄弟们，新年到了，实在没办法保持更新，还请见量。祝大家新年快乐，个个发财
太古仙人在现代第一卷在山村第五章灵蕴天香
第六章 杜老师
第六章杜老师青城山下的古镇只有唯一的一所希望小学，里面也只有百多个流着鼻涕的小孩子，校长加老师一起才三个人。小杜老师就是其中最年轻的一个，唯一的女老师。当红军出现在小杜老师面前的时候把她吓了一跳。那天学生放假，当时她正看用自己的小本本看带来的电影，刚看到精彩的地方，这个胖胖的“高人”突然出现在面前。实在没有想到这个“高人”会出现在这个地方，而红军的要求也很古怪。“世界历史？你想知道什么？”这个“高人”会来找自己听什么世界历史还真的有些稀奇，在她印象里面这里所谓的“高人”不是应该躲在深山老林里面“领悟天道”等死的吗？跑出来吓人干什么？不过你既然来了。呵呵～～～～“高人是把？前辈是把？想知道什么，尽管说，不过呵呵～～～～”杜老师一脸的灿烂，手放到红军面前拇指和食指中指互揉了几下，做了个大家都明白的表情。“什么意思？”看着前面杜老师一脸的灿烂的笑容，一副我有阴谋的样子，大眼睛眯成月牙的形状，说不出来的可爱。似乎记忆中一个影子一般，红军一阵恍惚。“有什么意思？嘿嘿，你不是世外高人吗？有什么用不了的身外之物什么的，比如你的茶叶呀，小药丸什么的，来来来，给我个十斤八斤的。”杜老师盯着红军的胖脸，看着他脸色有点不对，心想不会是自己要求太高，把他吓到了把？“哈哈，我当是什么，给你就是，不过你要答应我的要求先。”红军看着前面笑得花般灿烂的脸，心想别说十斤八斤，就是要几百斤也给你，那知道杜老师听了这话脸色瞬间就变了，变色恶恨恨的。“胖子，你想干什么，你以为你世外高人很了不起码？本姑娘才不怕你，说你想干什么？”杜老师一边说一边看了看学校四周。她一个人住在小学校里面，今天学校放假，所以一个人都没有，学校周围也没有人住，天知道这个高人是不是有毛病？对这位高人的风范那天吃饭的时候就有足够的体会。她对这些只知道独善其身的“世外高人”可没有什么好印象。“我不想干什么，就是想知道你的事情而已，还有你们外面的一些事情。”红军看起来很无辜的表情。“哼，量你也不敢，明天来，我准备下，记得把你的茶叶准备好。”明天校长他们就回来了，这么多人，我怕你不敢怎么样的把？“没问题，明天一定到。”红军高兴的一笑，然后转身消失。红军走后杜老师望着空中发了阵呆，想想有人也不一定安全，连忙回去翻出自己的手机打了个电话。“这样？有这种好事？人家高人也是人呀，你怕什么，他再厉害还能挡子弹？又不是神仙，人家也不一定是恶意，现在主要的是要把茶叶搞到手，有了那个，你想要的东西不就有了吗？”“话是这么说，可是～～他刚才笑得好贱，好淫荡～～”第二天当红军依然是那身道袍出现，但是已经不是以前的青黑色，变成了一种淡紫色中带点粉色的样子，披肩的长挂淡淡的线条绘制出各种山川河岳，鸟兽花草，云霞弥漫中隐约有无数景象。头九天星斗冠，一直剑形的碧玉簪横插其中，脚穿紫霞踏云靴。腰间一条银河霞光绣云带，右边一块八卦形的玉佩悬于腰间。满月般的脸挂着微笑，背负双手站立在学校的小操场，缥缈而神秘，让人目眩神迷。远远望去犹如这青城洞天之内，神灵仙境之中偶而下界游玩的仙人一般。杜老师看着前面的红军目瞪口呆：“你去相亲吗？”红军对她一笑。这次小杜老师请来即以厚望的帮手们明显没有达到她现象中的效果。学校校长，兼语文老师的镇长老人，镇唯一的医务室的医生，兼学校数学老师，生物老师，地理老师他在武天下山以后基本是本质工作没干，跑来当了专职老师的医生大叔，还有镇杀猪的屠户兼职唯一旅店的老板的中年大叔。他们分别在红军一罐茶叶，一包烟丝一样的东西和一坛老酒的疑惑下集体叛变。也不知道红军和他们说了什么，没有和红军说几句就变得像是几十年的好朋一般。没有过多久他们就集体已一种“我明白，我很明白”的表情离开，镇长老人走的时候还语重心长的对小杜老师说：“这孩子不错.”小杜老师当时差点翻白眼，心道：你们到底是来帮谁的？红军笑笑把手的大陶罐放到杜老师手。就看见小杜老师抱着陶罐跑到一个角落里面拿出一个手大的小红盒子按了几下，把陶罐放到房间里面。看到红军疑惑的表情，杜老师得意的举起手的小红盒子对红军道：“高人，没见过把，这个叫手机，知道吗？比你们什么的千里传音好用完也不理红军，转身进房间拿了本足有手掌那么厚的一本放到红军前面。“想知道什么，自己看。”说完就要走。“这个怕不行把，呵呵，我们当时可是说好的，你来讲，你的事情，比如你为什么这么年轻就到这里当老师呀，～～”“你不知道自己看吗？我为什么要告诉你～～”“不好意思，我不认识这些字。”红军很无奈的对杜老师道。“哇，你不认识字？你不是世外高人吗，字都不认识，对了，你说不定还是古代人，你那个朝代的？你认识张无忌不？认识杨过吗？认识陆小凤吗？※……&215;……对了。你不认识字，真可怜，知道互联网吗？不知道，赫赫～～～在给我点茶叶我就告诉你，这么样，世外高人？”看着前面陷入幻想中自言自语的杜老师，红军头的汗水哗哗的往外冒。“知道吗？这个是手机，给你见识一下，可不要搞坏了，新买的，贵得很。”红军看着手的红色手机一笑。“扫描”“扫描结果：；短距离通讯设备。通讯方式：短距离电磁波，科技含量：低，原始阶段，电磁波初级运用。信号可监听能力：100％。信号可拦截能力：100％。信号可控制率：100％。数据处理能力：低，无人工智能能力。制造科技：低，原始阶段，粗糙，无初级以制造能力。材料科技：低，原始阶段，无常规生活材料合成能力。能源：电能，电池储备，储备效率低下，无初级以能量储备能力。威胁性：无。复制几率：100％。超越几率：100％。可利用率：无。综合评价：多项指标处于原始阶段，制作无科技含量，无技术含量，无空间通讯能力，信息处理能力低下，能源利用效率低下，无能源储备能力，无材料合成能力，无安全保密能力，无微科技。无宇宙航行能力，无宇宙生存能力，无宇宙开拓能力，不构成威胁。”红军把手机还给杜老师，看着她因为得意而变得弯弯的眼睛，笑。“一个正在向科技世界转化的修真星球，还有这么可爱的人，真有意思。”兄弟们，新年快乐，祝大家在新的一年里，心想事成，开开心心，事业有成，家庭有成，个个身体健康，幸福快乐。
太古仙人在现代第一卷在山村第六章杜老师
第六章 杜老师的漂亮姐姐
第六章杜老师的漂亮姐姐青城山下的小镇的小学里面多了一个体育老师，镇诊所里多了一个草药医生。这个医生本来是个道士，当然最近据说有还俗的迹象。红军同志现在就在学校里面住了下来，当然是有代价的。在镇长和兼职校长的安排下，他很高兴的就成了一名什么证件都没有的人民教师，教不用什么技术含量的体育。这里的小孩子体育课就喜欢和红军学武术，在小杜老师的“帮助”下，红军过得还不错。当然因为红军没有房子住，也没有什么证件的问题就在他的茶叶，烟叶加美酒攻势之下自然有人给他想办法。至于杜老师现在还是和红军不怎么样，茶叶要去不少，本来还想和红军学武功的，为这个红军还高兴了一把，那知道杜老师没坚持几天就不干了。没事情就欺负红军玩，指挥红军修理镇和学校的破烂家具呀，帮别人做点农活什么的。镇的老人，孩子有个什么摔伤碰伤的，也来找他治，反正不要钱。红军同志对小杜老师有想法，这个镇的人都看得出来，也觉得这个随和的小道士是个老实人，会做事，还会木匠手艺，还会治伤，听说从小就和武天老神仙在山长大，是个好孩子，虽然是个道士把，但还年轻，可以还俗不是。于是没事的老头老太太经常会和小杜老师拉拉家常，后果是杜老师几天都不会理红军。武天出去后一直没有回来，托人送话来说要在外面多待会。红军记得觉得现在地日子也不错。天天教小孩，还和小杜沟通，没事就和镇的老人喝茶聊天，下下棋，钓钓鱼，有时候还和村里的杀猪大叔一起山打打猎什么的，不过一般都没有收获。他自己模范小杜的红色手机也造了一个一模一样的，倒把杜老师吓一跳。这个手机是红军让自己“内宇宙”制作的高科技成果，性能当然比他的模型强大不只有一点半点，比如在山林里面也有信号，说话说几个小时以后不用充电继续说几个小时都不见电池有消耗的迹象什么的。让杜老师大叹自己买的时候遇到奸商，一定买了假货，都不知道现在手机性能这么好的，这个东西自然成了杜老师的战利品之一。他们可能自己都没有想到这个小红手机会给这个世界带来多大的震动。在红军和读者都以为生活就会这么平淡而无聊的时候意外还是必然的发生了。那天红军正在和孩子们疯玩，在这里的孩子们一个星期有一节体育课，一般红军会教他们一些粗浅的功夫，但是能领悟多少就看他们自己了。红军正喝着茶看小孩练功，外面镇的一个小孩就跑来叫他说有几个成里面来的人要求要见他，好像还有个病人什么的。在这个小镇，大多少老人和孩子，青城山灵气浓郁，周围人们的体制也不错。他们就算得病都不是什么大病，很多诊所里面的医生都可以解决的，找他也就是快点而已，当时武天一直没有出什么乱子这个原因也占了多数，武天走后周围的小镇也没有什么人跑来求“神仙”的，现在还从城里来的？莫非是小狐狸又来了。让小孩去告诉杜老师一声，红军向山下的小诊所走去。小诊所里面一男一女在那里貌似很焦急得等待，看见红军眼里都露出一丝惊讶来。房间里面的床一个强壮的男人正满脸通红的在不断呻咛。红军刚到就看见那个女的好像很着急的样子道：“大师，大师，你来看看我兄弟有没有什么事呀？你一定要救救我兄弟。”神情异常的焦急。红军见里面的人在不断的叫，赶忙过去看了看。然后在他身摸了几下。以后红军就不说话了，拿出小茶壶坐在边的椅子就开始一脸严肃的喝茶。边的女的好像很着急得样子对红军道：“大师，大师，你看看，我兄弟是怎么回事呀？”红军打量着前面的女生真有眼前一亮的感觉。起码一米七的身高，骨骼均匀，双腿修长，一头垂到胸口的直发，犹如黑色的绸缎，杏眼里面似乎透出一种激动的表情，垮着一个很大的包。红军觉得这个女的就像是电视面看到的那种都市时髦少女。叹了口气：“这个，有点麻烦。”少女的眼神里面透出兴奋的光芒道：“大师，我们在外面就听过你的名声，我知道你一定能救我兄弟，我们一定会好好报答大师的。”依然叹气：“我不是这个意思。”少女急道：“大师，你看看他都这个样子了，你就救救他把，你发功呀，你有神功呀，我知道这样会消耗大师的功力，我们会补偿给大师的，你看这些怎么样？”说完就拿出一个黑色塑料袋抱着的方形物体。又是叹气：“我不是这个意思，真的有点麻烦。”此时床的人呻咛的声音越来越大，好像很痛苦的样子。少女看了一样床叫的越来越大声的男子，对红军道：“大师，你想想办法呀，你是菩萨转世，是神仙投胎呀，往后我们一定会记得你的恩情的，这些只是小意思，我们还给大师准备了一份厚利等会送。”还是叹气：“这个，真的不好说。”少女正准备在说话，傍边一直站着的年轻男子叫了声：“不对，老陈不对头。”说完就跑到那个不断呻咛的男子傍边手在他胸口按住，然后又一下子放开。只见现在床的男子呻咛已经改成了大叫，满脸通红，全身都被汗水湿透，露出一身结实的肌肉。身好像有一阵阵的烟雾冒出来，就像一只正在蒸的螃蟹。傍边的男子怒道：“神棍，你对老陈作了什么？”此时他双手都已经变成青色，不断的把手按向那个老陈的胸口。再次叹气：“我都和你说了，这个很麻烦，这位根本就没病，他要跑来装病我有什么办法？”“神棍，我要你好看。”说完就像红军扑来，双手挥动之间一阵阴寒气息流动，周围温度似乎瞬间就下降了好几度，那个少女都打了几个寒战。“呀，青魔手？你还是站好哟。”红军话一说完，扑过来的男子就像一个雕塑一样，以一个色狼扑向光身子小姑娘的姿势定在那里。红军看了看旁边的少女，叹气道：“我都说了很麻烦的了，你还不相信，现在知道了。唉～～”“你，你想干什么？我告诉你，我说成都电视台的记者，你要是敢乱来，对你绝对没好处。”少女慌张的抓着包包。“神棍，告诉你，我是圣门青神宗陈云，他是圣门赤神宗陈火，你要是敢乱来，圣门一定不会放过你。”被定住的陈云对红军凶恶的吼叫。红军正准备说几句狠话，那知道话还没有说完，就听到外面传来杜老师惊叫“姐姐，你怎么在这里？”望着外面一脸惊讶的杜老师，红军也有些惊讶。“小妹，你怎么在这里？”里面的美丽女子也是一声惊叫。“胖子，你在干什么？”杜老师看了看房里面的情况，对红军吼道：“误会，误会，我正在给他们疗伤，哈哈哈～～”红军连忙手一挥，陈火不在呻咛身也不冒烟。能活动的陈云本来想在扑过去给这个“神棍”一个教训，但是想想刚才的情形也就瞪了红军一样，过去查看还在床喘气的陈火去了。那边杜老师已经和女子聚在一起。那个漂亮的时髦女子就是杜老师的姐姐：杜鹃，现在是在成都电视台实习的大学生，其他两位是杜鹃小姐的仰慕者，陈云和陈火两兄弟。他们到这里来是因为听说这里出了个“活神仙”给人治病。在他们想来这说不定又是社会的骗子在这乡村欺骗无知的村民。于是就有了这出好戏，让修炼火性功法的陈火来假装全身发热的病人，然后当“神棍”出来行骗的时候当场揭穿。计划是很好，就是没有考虑清楚意外。比如遇到的是个“高手”怎么办？“还是个有点不正常的‘世外高人’。”小杜老师也对这些人的运气默哀。
太古仙人在现代第一卷在山村第六章杜老师的漂亮姐姐
第七章 一枪暴头
第七章一枪暴头这个时候那个床的陈火已经起来在陈云的边恢复。那边杜鹃在和杜老师聊天。准确的说是在谈论红军的事情。陈家兄弟对望一眼，对红军抱拳一礼。陈火道：“刚才是我们没注意，才会着你的道，现在还请赐教。”说完不等红军回答就挥拳向红军击出，傍边陈云也不说话一掌向红军小腹挥去。红军眼中怒色一闪而过，也不还手随着他们攻击躲避，在不打的房间里面用小巧挪移的功夫闪避。这两个家伙陈火双手火红，挥起拳来拳风中都有一股热浪，陈云双手淡青，双掌舞动之间阴寒之气外露。两人一阴一阳，暗合阴阳之道，攻击力比起刚才陈云一个人足足强数倍，招招直取要害，凶狠毒辣，这那是什么“赐教”，被打中不死也得脱层皮。傍边杜老师和杜鹃都惊呆了，一时没有反应过来，眼看场中三道人影不住闪动，一青一红两道人影把一道淡紫的影子逼得到处躲避。杜鹃大惊叫道：“助手，快助手，你们快助手。”她是怕陈家兄弟伤到这个小胖子。刚才这个胖子虽然不注意把陈家兄弟“暗算”但是陈家兄弟有多厉害她心头有数，有次两个打街百个混混都完胜。现在这个小胖子明显和自己妹妹关系不一般，要是伤了可就不好说了。傍边杜老师也在惊叫叫：“停，停，胖子，停下。”她倒不是担心红军，对这个整天笑嘻嘻的胖子她总是没有来由得充满信任感和安全感，对他的本事大为佩服，觉得世没有什么可以难住他的。怎么说他也是“世外高人”要是伤了姐姐的两个朋那就不好说了。也不知道是谁说的话有效果，三个人都在房间中间站立下来。红军身还是那身从杀猪的旅店老板那里买来的便宜货大号衬衣，破旧的加大牛仔裤，一双地摊买的拖鞋……他来当老师以后就没有传道袍，因为旅店的杀猪老板暗示说穿道袍就叫出家人了，那个在这里可是不许有“凡念”的。红军鄙视他一阵，没有听过双修吗？但是也入乡随俗的把道袍换了下来。陈家兄弟在一边出了脸色有些苍白外似乎也没有什么事，都背着手站在一边冷着个脸。杜鹃和杜老师都跑到红军身边关心的道：“你没事？”杜鹃对杜老师一笑，杜老师的小脸瞬间就红了，犹如天边的晚霞。她本来对红军很有信心的，但是停下来的时候还是忍不住要来关心的问一下。傍边的两兄弟看见连杜鹃都去胖子那边脸色都有点变绿了，还好杜鹃看红军不像有事情的样子也过来问了问他们。陈火嘴角抽搐了一下道：“没事。”杜鹃感觉也不像有事的样子也没有在多问，她实在对陈家兄弟太有信心了些。如果她仔细看得话就会发现陈家两兄弟背在背后的双手都在不停的颤抖，两兄弟手都似乎有青红二色在不断的乱窜。红军在一边冷笑：偷袭我，哪有这么容易？让你们吃吃苦头。现在陈家兄弟看红军那张胖胖的笑脸正是有无限的狠意，奈何计不如人。红军见一直对他不怎么感冒的杜老师居然来关心他，大喜之下也不管什么陈家兄弟，对杜老师一个劲的傻笑。杜鹃见现场没事情的样子就好奇的对红军问道：“你怎么会知道我们不是来治病的？”红军正高兴，就道：“你们一来的事情我就看出根本没病，身体好得不行。什么出汗，完全是自己运功逼出来的，这个不是有问题，还有就是你可不可以把你包包头的东西关掉，都开了好久了，要知道我们这里虽然穷，但是也是有电视的，你这套，电视里面演过不是一回两回的了。”说完指了指杜鹃的大包包。杜鹃闹了个大红脸，从包包里面拿出一个摄像机关掉。傍边杜老师对红军道：“你怎么这么和我姐姐说话呀?”转过去拉着杜鹃就道：“姐，我们走。”也不理会红军，拉着杜鹃就往外面走。红军笑脸突然一变，对杜老师道：“我想出去哈，等会回来。”说完就快步向屋外走去，等杜老师和杜鹃他们出来的时候外面已经看不见红军的声音气得杜老师在旁边直跺脚。杜鹃道：“这个胖子，真小气。”一个充满满是岩石的岛屿，一个银色头发的英俊少年正在地不住的喘气，正是胡斌。他面的天空一个双翼的人形手拿着一把光芒四射的长剑在看着他。这个人形整个都笼罩在一层淡淡的白光中，背后的虚影双翼挥动之间有圣洁的白色光芒淡淡透出，犹如天使一样。这个人形用及其藐视和厌恶的语气对地的胡斌道：“妖魔，去地狱忏悔把，忏悔你居然敢无耻的攻击主的仆人。”胡斌翻了翻白眼：“你个鸟人，真够无耻的，你自己在背后偷袭我，现在还好意思说什么无耻，把你的牙齿拿过来我看，还有没有？”天使藐视道：“渺小的东方妖魔，在主的光芒照耀之中下地狱去把，不，你没有这个机会了，我会把你的灵魂都融化在主的荣光中。”说完只见地的胡斌眼中居然透出一种欢喜和兴奋的光芒，天使大感奇怪道：“好，你现在应该感觉到主的伟大了把，现在领悟还不算迟，但是求情没有用了，来世再向主忏悔把！”说完手的光芒长剑挥出。一道白色的光芒向地的胡斌攻击而去。看见地一团白光升起，天使一阵兴奋，第一个渺小肮脏的妖魔在他的剑下被主的荣光融化，他似乎感觉到回去后同伴们的羡慕。虽然使用了一个自己偷偷带来的珍贵“天使降临卷轴”但是这次东方的行动中自己一定可以很好的完成计划随便让自己的剑好好的品尝东方妖魔和异教徒的血。那会为自己成为主荣耀的骑士而增加砝码。“真是不明白，那些老头们为什么一再警告我们不许到东方来显示实力，这些异教徒有什么好怕的，还不是在主的荣光下被毁灭了灵魂。”天使在等待着看自己的成果，幻想着回去后同伴的羡慕眼神，越来越急切。可是下面情况让他目瞪口呆。白光之后地没有他想象中一地残骸，只有一个淡淡的护罩把刚才那个妖魔笼罩在里面，还有一个胖胖的人类在那里和妖魔有说有笑。“呀，狐狸，你不是说自己很厉害的吗？怎么这种两翼的垃圾都把你打成这样?”“呸，这个鸟人老远就变成天使来偷袭老子，那时候老子刚刚才杀了好几个来找我麻烦的赏金猎人，虚弱得不行，要不然这种鸟人也能伤到我？”胡斌在地叫道。他身的伤势已经被红军治好，只是身的衣服一条条的，活象非洲来的乞丐。“你是谁？胆敢打断神的净化仪式，你一定是东方的异教徒，我要把你一起送到地狱。”没能杀死胡斌让天使异常的愤怒。红军也不理他，只是从手拿出一把手枪来。那是一把银色画满各种花纹的巨大左轮手枪。“灵能武器？你想用灵能武器来攻击主的仆人和战士吗？无知的异教徒，去地狱忏悔把。”说完把双手高举，手的长剑发出耀眼的白色光芒：“圣光～～”“砰”天使的脑袋炸了个粉碎，背后的翅膀也消失。无头的尸体从高空落下，一个透明的人影从尸体升起，还没有站起来就被天的圣光净化得渣都不剩。胡斌看着摆了个很恶心姿势的红军把枪放到嘴边吹了吹，然后在手转了几圈放到自己怀里。然后对胡斌道：“帅把？”胡斌道：“想吐。”然后问道：“你怎么用这个东西？”红军道：“前几天看了部电影，里面的反派就用的这枪，小杜说，特帅。”胡斌翻了翻白眼：“好看是在别人手的时候。”红军问道：“你现在想干什么？”胡斌望了望地的无头尸体道：“妈的，一个两翼的鸟人都敢来找老子麻烦，我现在要去取我的身体，和我一起，那个看守不好对付。”红军有拿出左轮来转了一圈道：“好。”
太古仙人在现代第一卷在山村第七章一枪暴头
第八章 化蛇度劫
第八章化蛇度劫广阔的南极冰川，一眼望去都是白茫茫的一片，似乎无穷尽的冰地满是刺眼的白色。现在正是南极大陆“极昼”的时间，阳光照耀在冰川天地一片白，犹如在童话中的水晶世界一般。冰川空一大片白云里面有一座白色的平台，有两个人正在喝着茶悠闲的看着下面冰川景色。品了一口冒着热气的茶水，红军享受的赞叹一声道：“果然这‘灵蕴火舌’要在这寒冷的环境喝才能品出味来呀。狐狸，下面的人什么时候才能忙完。”运功缓和了茶里面的灵气，胡斌看这下面忙碌的人群奇道：“这下面的人应该是占据‘小南极洞天’的‘极炁光宗’，这些隐修宗派的人跑来凑什么热闹？”下面的冰川正有许多穿白色衣服的人在来回的移动，把许多东西按照一定的规则放到地，红军知道这些人是在布置一个法阵。红军对胡斌道：“你真的肯定你的身体是在这下面？这些人不会是想要你的身体把？”胡斌低头沉思一阵道：“应该不可能，这个地方只是到封印我身体地方的‘门’，里面他们根本就进不去，在说这‘极炁光宗’占据‘小南极洞天’修炼‘极地元磁神光’，我和他们祖还有些往来，不要说他们不知道我的身体被封印在这里，就算知道也不会来贪图这吞不下的便宜。那他们到底要干什么？”“要干什么，等下不就知道了吗，我们等不了多久了，在说看热闹的又不只有我们。”说完就饶有兴趣的望着下面的人群。下面人群已经布置完成开始撤离，周围依然是一片洁白的冰川，仿佛刚才根本没有人来过一样。没有过多久，碧蓝的天空中乌云开始聚集，方圆百里都瞬间由白天变成黑夜，天的云层压的极底，有种快要和地面重合的感觉。无风，四周的元气浓度比增加到正常的数倍，而且混乱无比。地的冰川开始“嘎吱嘎吱”的响。“砰”的一声巨响，下面数里范围的冰川全部炸开，像是一个巨大的炸药爆炸一样。炸开的碎冰中一道黄色的影子在不断的闪动。只见这道黄色的影子足有百米长，数米宽，一身淡黄的鳞甲，车轮那么大的眼睛，卡车一样大的狰狞的蛇头，生有两队翅膀。正在天空之中不断的沸腾，发出“呼，呼”的声音，好像极是欢乐的样子。“原来是条‘化蛇’要在这里度劫，这条‘化蛇’倒也聪明，这南极海外，人烟罕至，真是少了很多麻烦，‘化蛇度劫，千里泽国’在这里就是在大的风雨也不会杀伤生灵，犯下杀劫，好个聪明的家伙。”胡斌在面很欣赏的看着前面的下面欢腾的化蛇。化蛇欢腾一阵，头的乌云越来越密，一阵红光在里面不断地翻滚。“轰隆”一声巨响，一道红光闪过，天地一亮，一道红色的闪电向化蛇轰下。那化蛇显然早有准备，闪电落下之时身出现一个黄色的护罩把全身都罩在其中。闪电过后黄色光罩弱了许多，天又一道更大的闪电击下。如此三道红色闪电击下，一道比一道大，第二击时化蛇身护体的黄色光罩就已经消失，第三道红雷落下时化蛇只有躺在冰面盘做一团，对着天空吐出一颗黄澄澄的碗大的内丹。空中乌云密布，化蛇内丹吐出以后狂风突起，暴雨倾盆而下。巨大的雨水冲刷着冰面，空中狂风不断，头乌云中雷声滚滚，红光闪现，一道更大的劫雷正在酝酿中。一道人粗的红色闪电击下，化蛇的内丹迎着闪电就了。一声巨响，地的化蛇吐出一口鲜血，然后就对着内丹吐出一口元气，就一副萎靡不振的样子趴在地，天的内丹变得只有拳头大小。此时，一道黑烟飞快的像化蛇的内丹袭去，在半空中化成一个巨大的黑色骷髅头张嘴就像化蛇的内丹咬去。还没等咬到，空中突然出现一道七彩的霞光，把化蛇和内丹都笼罩在其中。那骷髅头也不往光罩面撞，绕开一圈就在空中停住，也不离开，远远的观望。天的云层已经变成了红色的火烧云一样，翻腾不已。一道红色地巨型闪电击下，天地间一片大亮，七彩的霞光冲刺在方圆百里的天空中，犹如极光一样的光带把化蛇团团围住，闪电击下，光带瞬间化作粉碎的星辰。光带破碎，雷劫也随之消散，里面化蛇看起来已经好很多，内丹已经在刚才被吞入腹中。化蛇盘作一团对着天的劫云。劫云刚才一击不成，犹如恼怒一般不停的翻滚，慢慢变做漩涡状不停的在天空旋转，中心的云团中飞出一条和化蛇一摸一样的火蛇来，那火蛇在红云中不断的穿来穿去，开始是只有手臂粗，每穿一次就大一分。盘在地的化蛇眼中似乎透出几许兴奋的光芒，向着劫云就飞了过去。化蛇知道，自己的最后一劫已经到了，过得去就化生成翱翔九天的龙族，过不去自己在世间可能连一点渣都不会剩下。云层中一朵蓝色的火焰在红军手不住跳动，似乎是在跳跃着想要离开红军的手掌。但手红军手似乎有一个无形的囚笼，无论蓝色的火焰如何跳跃都无法离开。红军和胡斌相视一笑，手指一弹，蓝色火焰化作一粒蓝色的流星冲进劫云里面。只见劫云中翻腾穿越的火蛇已经有化蛇一般的大小，突然在云中炸开，劫云一阵翻滚。从中心直接冲出来一团蓝色火焰来。那火焰犹如燃烧的海水，又如同蔚蓝的天空，蓝色的火焰如同是在燃烧最美丽的蓝水晶，是如此的纯粹。那蓝色火焰出现以后天的劫云好像瞬间被吸干元气一样在也没有红光透出，也没有那强烈的压迫感。再也不是劫云，已经变成了真正的下雨的乌云而已。本来冲向劫云的化蛇看见出现的蓝色火焰也是一惊，眼中竟然露出一种决然的神情，把内丹一吐然后一口元气喷在面，那内丹当场破碎，化成一团黄色的液体覆盖在化蛇表面。远处的黑色骷髅头看见蓝色的火焰出现好像受到惊吓一般化成一团黑色的云雾又向后面退了不少距离，但还是不离开。化蛇终于和蓝色的火焰相撞，一场无声的爆炸，仿佛是最灿烂的烟火炸开，一团耀眼的光芒闪过，周围全身闪耀的火星，天的云层被强大的冲力瞬间吹散，露出蔚蓝的天空。地万年不化的冰层被熔化出一个数百米的大坑，露出里面褐色的土地。正中间一个数十米大的蓝色光团，里面似乎有火焰在熊熊燃烧。远方的黑云冲刺而来，半空中再度变化成一个巨大的黑色骷髅头，同时一道七彩极光，一道白色的剑光和一朵金色莲花都向中心的蓝色光团冲去。
太古仙人在现代第一卷在山村第八章化蛇度劫