第二百五十二章 铁证
英美法系，最讲究的就是证据，没有证据，证人也可以。余生有大量的证人可以作证，这一点就可以秒杀日本律师团提出的诸多疑问和推断。更何况，如今的美国人和法国人好的穿一条裤子，都是盟军阵营。
这些**官自然而然便会偏向余生一方。这个日本人并无证据的推断，就此揭过。
虽然，远东国际军事法庭规定，一切反诘都限制在直讯时所提到过的主要问题上。但是，也有例外之处。日本人常常绕开问题本身，对阐述事实的证人本身的人品问题，进行攻击。务必让人感觉证人的人品，不是那么坚挺。证词不是那么可靠。
而日本人对证人信用和人格的攻击，并不违反英美法系的习惯规则，并不违反远东国际军事法庭的宪章、程序规则或各种法官会议决议。所以，这种攻击虽然超出了法庭规定的反诘范围，但是，远东国际军事法庭却并未加以制止。
例如，日本律师团的美国律师，曾经反问作为检察证人，证明皇姑屯事件是日本人一手策划的日本陆军少将田中隆吉，“你有精神病么？”
或者“检察方面是否答应过你，如果你作出有利于他们的证言，他们便会给你以不可侵犯的权利和不把你当做战犯来追诉？”
对于其他的一些证人，为日本甲级战犯辩护的美国律师更是直接反问道：“你在参加这一诉讼时期，得到了什么报酬呢？”
这种反诘的方式，和反诘的问题，经常让关注远东国际军事法庭审判的证人们愤怒不已。不过，真金不怕火炼，有些问题并不是那么容易反诘的。许多事实铁证如山，任由日本律师团如何巧舌如簧，也无法动摇分毫。
日本律师团对于余生的反诘，也是从质疑余生的人品开始。在第一个问题折戟沉沙后，清濑一郎又拿出一个经过日本律师团讨论，认为足以对余生的信用产生影响的问题。
清濑一郎道：“根据我和我的同仁。调查得知，一九三八年年初，余先生在上海滩接受记者采访时，曾经对记者叙述过所谓南京大屠杀的‘真相’。而当时有许多报社曾经根据余先生的叙述，向上海滩的民众做出报道。”
“我想知道，余先生早已经离开了南京城，是如何得知南京城中，所谓的‘真相’的呢？而且知道的如此详尽？这究竟是南京城的‘真相’？还是余先生的哗众取宠呢？”
余生一笑，清濑一郎这个问题也问的有点技术。他在刚穿越过来的时候。对外界所说的南京大屠杀的真相，确实是根据后世他参观侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆的资料，回忆出来的。
但是，在穿越过来后，余生便开始着手搜集相关的资料和证物。并暗中保存。为的就是留给后世一个真实而不容抵赖的历史。而中国人又极多，日本人围城，虽然杀了三十万中国人，但是在日本人屠刀忍耐求生。陆续逃离南京的，也不在少数。
并且。很多逃离南京的人，第一站就是日本人尚且管不到的上海滩孤岛。这些人带来了大量的消息，甚至还有照片等证物。而当年唐生智的胡乱指挥，也在老蒋那里留下了底子。这些东西，被余生暗中从军统那里买来。
至于日本人关于自己军队在南京的大屠杀统计，别人手里没有。南造云子手里却是有的。余生早就让陈天拿了出来。反正日本人手头的资料数以万计，也没有时间每天逐一清点一遍。所以，这些资料拿的神不知鬼不觉。甚至连日本人自己都不知道资料已经丢了。
余生不搭理清濑一郎，对**官威伯道：“庭长先生，我在漂流到上海滩后。便开始搜集有关南京大屠杀的资料。如果有可能，我希望当庭展示。”
威伯精神大振，道：“允许证人当庭展示自己搜集到的证物！”
这种证物的展示与搜集，虽然并不通过约瑟夫季南带领的检察官团队，但是，证人对于自己认为重要的证物，确实有保存拥有的权力，所以，也不算是违规。真实历史上，约翰马吉摄录的有关日本人南京大屠杀的影像资料，便是由他自己保存的。
在获得允许后，余生让法庭的守卫从证人休息室中抬出一个大箱子。这箱子中，是他在开庭前，便准备好的，有关日本人在南京进行大屠杀的证据。有照片和照片的底片，有十几份不同人写的日记，也有日本情报部门和老蒋手下弄出来的官方公文或者绝密情报。
当这些证据被法官一一从箱子里面拿出来的时候，远东国际军事法庭上一片哗然。
威伯问余生道：“请问，拍摄这些照片，写下这些日记的证人，如今在哪里？”
“不知道。有些日记，是从难民收容所中得来的。据说，写日记的人早已死于日本人的屠刀下。这些照片的拍摄者，也并不清楚，战争让我再也无法根据照片上的线索去寻找这些照片的拍摄者。”
“至于这些情报，是我无意中从东京的黑市上买来的。具体是否真实，我无法判断。需要盟军的情报部门加以甄别。”
这些证据太过于重磅。包括十一位**官在内，都有些承受不住。威伯一敲锤子道：“我们法官会对这些证据加以阅读和甄别。现在休庭，呃，两小时！”
法庭中，只有梅汝璈和向哲浚知道一点风声，包含赞许的看了余生一眼。余生便被法庭守卫请到了证人休息室中。至于清濑一郎和日本律师团，在如山铁证面前，哑口无言。直接被无视了。
原本认为是可以为难一下余生的问题，成了余生给出资料的踏脚石。纯属自作自受。
余生提供给远东国际军事法庭的资料并不少。两个小时的时间，完全不足以读完。并且，大多日记之类的文字材料。都是以中文为主的，十一位**官中，除了梅汝璈熟悉中文，其他十个法官并不能直接阅读这些文字材料。
所以，两个小时的时间，只够这些**官把余生提供的照片大体浏览一遍。而文字材料。则会交由检察官团队处理。可是，即便如此，余生提供的这些照片，也足够让人震撼。
这些照片详细记录了日本士兵对中国平民的戕害。黑白色的照片中，中国平民的尸体铺满街道，而日本士兵仍旧在端着刺刀寻找活人。一旦发现，便会补上一刀。照片拍摄的视角，明显是在某一个门缝之后。
同时，这些照片还记录了这些日本士兵各种突破人性底线的暴行。有一张照片中，有一个开膛破肚的中国女子，脸上表情痛楚僵硬，显然是已经死了。两三个日本士兵正端着刺刀在其身旁大笑。
而另一张照片上，则记录着一个猖狂大笑的日本士兵，将刺刀挑起，而刀尖上有一个婴儿。除此之外，日本士兵对中国平民的枪杀、刀劈、砍头、铡刀断头、活埋、水淹、大卸八块、用中国人作为练习刺刀的靶子等照片。应有尽有。
数百张照片，简直就是人间地狱的真实记录。让人毛骨悚然的是。这数百张照片上，竟然便囊括了近百种不同的死亡方式。而这些事情都发生在南京！
除此之外，这些资料中还有一些当年日本国内对南京大屠杀的报道。虽然日本人严格限制对前线日军不道德行为的报道，但是，初入南京时，也有些得意忘形。所以。也有漏网之鱼。
其中的一份报纸是一九三七年十二月十三日，《东京****新闻》报道的，两名日本军官的“杀人竞赛”。
新闻记载了，日军第十六师团中岛部队两个少尉军官向井敏明和野田毅在其长官鼓励下，彼此相约“杀人竞赛”。两个日本人商定在占领南京时。谁先杀满一百人为胜者。他们从句容杀到汤山，向井敏明杀了八十九人，野田毅杀了七十八人，因皆未满一百人。所以，“竞赛”继续进行。
到了十二月十日中午，两人在紫金山下相遇，彼此军刀已砍缺了口。野田谓杀了一百零五人，向井谓杀了一百零六人。又因确定不了是谁先达到杀一百人之数，决定这次比赛不分胜负，重新比赛谁杀满一百五十名中国人。
这则新闻在《东京****新闻》上，以图文并茂的形式连载。举办“杀人竞赛”的向井敏明和野田毅，当时被《东京****新闻》称为“皇军的英雄”。
这份报纸其实盟军的档案室也有，但是日本《东京****新闻》显然不会将中国人的惨状刊载在报纸上，所以，原本看时，虽然觉得恶心惨烈，但也没有到毛骨悚然的地步。
如今这份配着这份报纸和余生提供的照片一起看，一众法官才觉得浑身寒毛直树。向井敏明和野田毅，在报纸上的笑容，背后有累累尸骨，宛如恶鬼。
这种事情，挑战人类的道德底线。但凡有些良知的，都不能忍。两个小时休庭后，十一位法官一致决定在远东国际军事法庭上展示这些照片。并选择有代表性的照片，允许记者拍照记录。
而这些照片造成的效果，也是轰动性的。当这些照片迫于盟军的压力，刊载到日本各家报刊上的时候，日本民众才明确知道，前方的日本士兵都干了什么。
日本人在南京的暴行，同样也触动了大量的日本人。原本认为自己只是被美国人打败，不应该接受中国人作为法官和检察官审判的日本人的嚣张气焰，明显小了不少。
而在中国南京，当大量的照片和证据被中国报纸报道出来后，许多人泣不成声。虽然战争过去，时隔多年。但是，留存下来的人，对于往事的记忆不曾模糊。还真就有人在这些照片中发现了自己的旧识，原本以为只是在战争中失去了联系。却不料，早已被日本人残害而亡！
一时间，遍地哀声。为了祭奠死者而燃起的香火连绵不绝十几日。而余生的苦心孤诣，搜集证据，证明历史，让日本人无法对南京大屠杀抵赖之事，也被众人赞颂不已。隐隐然，便有几家报纸将余生定为民族英雄。
不过，余生的证据虽然全面，但是日本人抓住了余生身为中国人，并且是著名的电影导演这一点。非说这些拍摄者未知的照片，是余生找演员配合表演出来的。听得众人火冒三丈。
而审判也只能继续下去。随后，检察官团队从中国找来的，在真实历史上出现过的证人们纷纷登场。其中最著名的，便是约翰马吉。
约翰马吉于一八八四年出生于美国，在从耶鲁大学和麻省剑桥圣公会神学院毕业后，于一九一二年，作为牧师，被美国圣公会派往中国传教。随后，便在南京道胜堂作传教士。这种传教士，自一八四零年之后，便在中国出现，从此之后络绎不绝。有的人对于中国有些善意，约翰马吉便算是其中之一。
约翰马吉在南京道胜堂，一直传教到一九四零年。在一九三七年，日本人进驻南京时，约翰马吉成为国际红十字会南京委员会主席以及南京安全区国际委员会委员。而南京安全区国际委员会的主席，便是号称中国辛德勒的约翰拉贝。
约翰马吉为中国人做的最大贡献，除了在战争中救助了无数中国人，在两个月时间中给日本大使馆和日本占领军最高指挥机构写了四百多份《抗议书》和《报告书》，强烈要求停止暴行之外，便是用一台十六毫米摄影机，将日本人在南京的所作所为都拍摄了下来。并流传后世。
约翰马吉总共拍摄了四盘摄影胶片。总长度达一百零五分钟。这些镜头是留存到后世的，有关侵华日军南京大屠杀的唯一动态画面！并由其子大卫马吉，在后世二零零二年，捐献给南京大屠杀遇难同胞纪念馆，成为日本人南京大屠杀的铁证。(未完待续。)
第二百五十三章 约翰马吉
与原本历史唯一有所不同的就是，在约翰马吉出庭作证之前，曾与余生有过联系。毕竟，余生在美国的产业并不在少数，如今手下的员工没有一万，也有八千。联系出生于美国的约翰马吉很是容易。
经过余生的劝说后，约翰马吉给日本人准备了两份惊喜。
在证人宣誓，庭长威伯按例询问了约翰马吉的姓名、出生地、职业与在中国的时间之后，约翰马吉开始讲述他在南京的所见所闻。
威伯问约翰马吉道：“一九三七年十二月十三日，日本士兵在占领南京后，是如何对待中国平民的呢？”
约翰马吉回答道：“令人难以置信地恐怖！在几天内就迅速开始了屠杀，通常是单个的日本士兵，有时是三十多个日本士兵一起四处游荡，每个人似乎都掌握着生杀大权，之后很快，就开始了有组织的大规模屠杀。不久南京便陈尸遍地，我曾经碰到过成队的中国平民被押走杀害。”
“这些人主要是被用步枪和机关枪杀害的。另外，我们也知道有数以百计的人被刺刀刺死。一位妇女告诉我，她丈夫的双手在她的面前被绑了起来，然后她的丈夫被扔进一个池塘，而她就在现场亲眼目睹了这一切。日本人不许她救她的丈夫，她的丈夫就在她的面前淹死了。”
……
“十二月十六日，他们（日本士兵)来到一个难民营，我对这个难民营非常熟悉，因为这是我的基督教教会成员聚集的地方，他们从这里抓走了14个人，其中包括一个中国牧师的十五岁儿子。四天后，这十四人中的一个人——他是个苦力——回来向我们诉说了其他人的命运！”
“他们被和其他一千多人集中在一起。押往长江边，在那里，他们被用机关枪像割草一样从队伍两头射杀了。在子弹飞来之前，这个苦力猛地倒在地上，没有中弹。周围其他人的尸体盖住了他，他就一直躺在那里直到天黑。得以逃脱。”
……
“十二月十八日，日本大使馆的田中副领事邀请我和他一起去南京城北的下关，辨认一处外国人的财产，他要在这处财产上贴出告示加以保护。除了坐他的车外，我无法出城。我们走近路，穿过一条小巷子，但是很快就碰到了许多尸体，我们只得把车倒回来，因为我们根本无法从这条小巷子通过。除非从这些尸体上轧过去。”
……
威伯又问道：“在占领南京后，日本士兵是如何对待妇女和儿童的呢？”
约翰马吉道：“事情同样令人难以置信地恐怖。每天都有强奸事件的发生。很多妇女、甚至儿童惨遭杀害。如果一名妇女拒绝或反抗的话，她就会被枪杀或刺死。我照了一些相片，拍了一些录像，记录了这些妇女所受的伤，有些妇女的脖子裂开了，全身都是伤口。……”
“还有很多其他此类事件。我们面临一个最严重的问题——所有外国人都面临着这个问题。我们无法阻止他们把男人带走，但是我们可以阻止他们强奸女性。……”
“如果有任何真正的措施制止这种行为的话。这种行为是可以被制止的。当时这种事情完全没有被（日本人）当回事。一天，安全区委员会的主席拉贝和一名日本军官一起去他的家。拉贝先生收留了许多中国女性，在他的院子里大约有二三百人，她们在院子里搭起了小帐篷，那天当他和那个日本军官一起到家时，他们看到一名日本士兵正在一个帐篷里强奸妇女，那名军官所做的只是打了那名士兵几个耳光。拉贝对此感到极其恶心，把这件事情告诉了其他国际委员会的成员。”
“在一月三十日，我们要处理一个新的危机，因为日本人试图——他们找到我们，试图强迫我们把这些女性从安全区遣送回家。”
威伯追问道：“那是哪一年的一月三十日？”
“一九三八年一月三十日！他们（日本人）不希望我们——他们不希望这些女性受我们保护。我们决定作出一些顺从的表示。因为我们担心整个安全区会被解散。”
“因此我们建议年纪较大的女性回家，但我们仍然把年轻的女性置于我们的保护之下。我们很快就听说这些妇女从安全区回家后，强奸事件又开始了，而这些女性中的一些人，我们在安全区内是认识的。”
……
在这个问题回忆完之后，威伯问道：“马吉先生，日本士兵在占领南京后是如何对待私人财产的呢？”
“日本士兵抢走了一切他们想要的东西：手表、自来水笔、钱、衣服、食品。我曾经在最初的几天里把一个弱智的妇女送到医院，她在夺回被一名日本士兵抢走的被褥时被这名日本兵刺伤了脖子。日本士兵根本不理会他们自己的领事馆张贴的关于保护外国财产的告示，也不理会美国大使馆张贴的告示。……”
威伯又追问道：“你描述了日本士兵在占领南京后对待平民和财产的情况，这种情况持续了多长时间呢？”
“在大约六个星期后，这种事情开始减少，但是还是发生了许多此类事件，之后发生了许多单个事件。……”
威伯问得很详细，约翰马吉回答的也很详细。日本律师团的律师见势不妙，于是日本律师打断道：“如果法官大人允许的话，我想利用这个空隙提醒法庭，我相信各位法官已经注意到这位证人在通过阅读某种笔记来帮助他的记忆，那么我想一直到现在他都不能根据他的记忆来作证，他不应该阅读笔记或准备好的记录。我希望法庭能规范这一点。”
威伯对约翰马吉道：“当你站在证人席时，你就没有了阅读笔记的自由——除非你得到了法庭的许可，只有当你需要用来帮助你回忆而且这些笔记是在这些事情发生时记录的，你才能阅读。这一警告对你是有效的。”
约翰马吉却道：“我想告诉阁下，我的本子上写的内容。上面只有日期。我每天都给我的妻子写一封日记信，现在就在我手里。这上面全是“十二月十四日”之类的日期！”
“如果说记录详细，我的日记远远没有拉贝先生和魏特琳女士的日记详细。我也带来了他们的日记！如果说阅读，我还不如阅读这两份更详细的日记！而且，无论我是否在阅读日记，历史的真实是改变不了的。”
“我前面说过。我给一些中国人录过像。我想告诉庭长阁下，关于南京大屠杀的真实影像，我也带到了法庭，希望法庭允许当庭播放！并且希望法庭将拉贝先生和魏特琳女士的日记采纳！”
按照远东国际军事法庭的规矩，可以被认定为证据的影像，是可以当庭播放的。例如，远东国际军事法庭的检察方面，为了证明日本准备侵略战争的情况，和被告荒木贞夫在备战中所起的领导作用。曾经提出过一部名为《非常时之日本》的影片作证。
这部《非常时之日本》，随即被远东国际军事法庭作为证据接受。并在审判大厅当众放映。美国人把远东国际军事法庭翻修的极为出色，放映效果远不是普通电影院能够比拟。
约翰马吉提供的证据，让法官们有些吃惊。毕竟，当年的南京大屠杀极为惨烈，能保存下来的录像凤毛麟角。甚至连余生都没有搜集到，却不料在约翰马吉手中有一份。
旁听席和记者席上的众人听约翰马吉如此说，也是相顾哗然。日本律师团毫无准备。听到这个消息后，面色铁青。威伯只能敲了两下锤子。道：“安静！安静！现在休庭四十五分钟！法官会议会表决，是否当庭播放约翰马吉先生带来的录像。以及是否将拉贝日记和魏特琳日记采纳为新证据！”
其实，威伯明白，约翰马吉的录像必然会被播放。如果他胆敢不当庭播放，第二天，公众的口水就会将其淹死。不过。约翰马吉所提到的不仅仅是录像，还有拉贝和魏特琳的日记。
这些消息太过出乎意料，他需要消化一下。所以只能暂时休庭。
而众多听众和媒体，在知道约翰马吉的录像将被当庭播放时，非常兴奋。自觉三千日元的黄牛票没有白买。
果然。在休庭四十五分钟之后。威伯当庭宣布：“允许约翰马吉的录像当庭播放！”
约翰马吉的录像，在后世看，有些模糊不清，并且没有太强的娱乐性，并不吸引人。但是，在这个时代，却是最为吸引人的真实记录。无论日本律师团还是中国人，都对这一段录像有着极大的兴趣。
至少，日本律师团需要千方百计的从中寻找一些可以让自己脱罪的细节。
约翰马吉的录像，余生在后世看过不少片段，最长的一个版本，是十七分钟版。没有配音的默片，偶尔中断的画面，毫无具体连续的动作，让时代相隔数十年的余生毫无代入感。此时再看完整版，却有不一样的感觉。
余生眼见得——日本人的坦克和大炮正疯狂地炮击南京城；日本人的机关枪正对着成群的中国人进行扫射，中国人如同被收割的麦穗般倒下……
南京城内到处都是残垣断壁；受日军欺侮的中国妇女满身创伤的倒在地上；被汽油烧焦的中国人尸体惨不忍睹，无论是在街道上还是水塘里，到处积聚着被日本人残杀的中国人的尸体。……
心中的愤怒悲凉不可抑制，远比在后世看的时候深刻许多。
约翰马吉的录像内容，主要分为两部分。一部分是日本人对中国人的残害。特别是刚刚进入南京城时候的暴行。另一部分，便是一九三八年二月十六日，约翰马吉和德国人京特、丹麦人辛德贝尔，一起去往江南水泥厂和栖霞寺一带救援难民的情景。
录像中，可见万余难民，在江南水泥厂难民营挣扎求存，和受伤的难民排队等候医生救治的景象。
与此同时，也记录了，沿太平门至龙潭的公路干线，在十英里和十二英里距离之间，百分之八十的农民房屋被战火烧毁；逃到乡间的城市老太太被日本人打死；反绑的中国士兵被日军处决后扔进水塘；四川籍士兵的尸体横陈路上等等，让人痛楚如刀锋划过的场景。
后世十七分钟版本的约翰马吉录像，记载的还大多都是受伤的中国人，到医院就诊的画面，远景镜头不多，却也有广阔的天地。这一点在完整版的约翰马吉的录像上，就更加明显了。
这就构成了一种奇妙的交叉对比——广阔无比的土地、横行霸道的日军和伤口累累的中国人。这是一种约翰马吉无意为之，但却造成艺术效果的蒙太奇。虽然没有配音，只有偶尔出现的英文解说，但是，却可知道战争给中国人带来的伤痛。
而最刺目的还不是人身体的伤口，而是影像里的那几双眼睛。或许有心，或许无意，约翰马吉在记录片中，关于医院的片段里，总会拍一些人静坐时，上半身的照片。有两个女子的眼睛直勾勾的看着镜头，无比静默。
对比强烈而鲜明的黑白色，让这些眼睛中蕴含着的痛苦分外鲜明。越年轻的眼睛，越是情绪分明。特别是那个十一岁的小女孩。反倒是一些成年人，或许因为懂得人生痛苦，眼神中并无截然分别的情绪，混沌迷离而不自知。
虽然，约翰马吉的这些影像，只是为了记录而记录。甚至连纪录片都算不上。但是约翰马吉很明显能体味到这些被他救助的人的痛苦，并清楚他们的表达方式，可以用镜头轻而易举的捕获这些瞬间而长久的情绪。
这部影片因此也具有了难得的艺术性，自然而然。(未完待续。)
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第二百五十四章 千人宣誓
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约翰马吉一百零五分钟的录像播放完毕后，远东国际军事法庭宣布休庭半个小时，让参与审讯的众人稍事休息，然后审讯接着开始。
果然，日本律师团并不认可约翰马吉所拍摄的这份录像。清濑一郎对威伯道：“庭长先生，虽然我们知道从一九三七年末，到一九三八年初，南京必然是发生了一些事情，或许约翰马吉先生也在南京，但并不意味着这份影像就是真实的。”
“如果是有人帮助约翰马吉先生，用电影特有的方式‘表演’了这段影像中的一些场景。并且，约翰马吉先生出于一些原因，将这份录像强行指称为，是在一九三七年末，到一九三八年初南京所拍摄的。也很有可能。”
“而且一个美国人成为中国人的证人，本身就很搞笑。我们可以承认战争死过人，但是，并非每一次战争都会如同约翰马吉先生的想象。亚洲的战争方式，和欧美是完全不同的。约翰马吉先生以自己的方式选择场景和影像，在看似没有歪曲事实的时候，实则已经对战争进行了歪曲。”
日本律师团的这番话强词夺理，在质疑约翰马吉的同时，直指余生。避而不谈历史细节，只是一味质疑余生和约翰马吉的人品。而作为负责辩驳日本律师团的约瑟夫季南，反问道：“既然如此，那你认为谁说的证词可信呢？”
清濑一郎一笑：“当然是当年在南京生活的人。并且，必须要有一定的数量才有证明的效力。”
日本律师团如今能够掌控的信息渠道，大多都是在日本国内。不过因为美国人的占领。也有限的紧。由于日本人的战败，日本人布局在海外的情报机构，如同摧枯拉朽一般崩溃。
在一九四六年，日本人根本就没有布局在中国的、有效信息渠道。所以，也无从掌握中国的信息，由于出入境都是由美国人把持。所以，这些日本律师，根本不清楚到底有多少证人入境。余生一方，对此也是讳莫如深。
从日本律师团搜集的消息来看，他们虽然知道余生曾经派人回到中国，寻找当年南京大屠杀的证人。但是，却不知道寻找的效果如何。就他们所知，由于日本律师团延宕战略的成功实施，大量检察方的盟军证人。不得不辞去工作，滞留东京。
并且，大量证人由于有养家糊口的重任，心中很是焦躁不安，有许多已经在申请离开东京，拒绝出庭作证。所以，根据日本律师团的估算，即便余生能找来证人。也不会很多。而这些证人并非法律专业的人士，远比有律师家庭背景的约翰马吉。要容易对付很多。
所以，日本律师团会主动要求中国的证人出场。
而余生、向哲浚和梅汝璈，甚至约瑟夫季南等的就是日本人这句话。在日本律师团提出这个要求后，面色古怪。而十一位审判日本战犯，事先知情的**官，也摆出一副看好戏的神态。
庭长威伯早已经被日本律师团的无赖辩护弄得不胜其烦。在听到日本律师团准备搬起石头打自己的脚时。几乎毫无犹豫的宣布：“同意日方律师的请求。”
约瑟夫季南道：“那么，我们请九百三十六名亲自经历过日本人在南京暴行的中国证人出场！”
此话一出，惊掉日本人一地下巴，但凡实在远东国际军事法庭身上的人，无不惊呼。除了余生和几个知情人之外。所有人都错愕万分！
这是梅汝璈、向哲浚从远东国际军事法庭争取来的权力，他们同意远东国际军事法庭只选择其中有代表性的证人，出庭作证。但是也要求保留每个人在法庭上露面的权力。
这九百三十六个中国人，按照事先的演练，排队进场。静默无声。不过几分钟，便将远东国际军事法庭的审判大厅塞得满满当当。许多外国记者惊讶出声道：“这简直就是一个奇迹！”
在入场后，这近千中国人按照余生曾经说过的宣誓词，齐声进行宣誓：“虽然我并不信仰任何宗教，但是，我可以以自己死于日本人之手的亲人起誓，以自己的血脉传承起誓，以无数战死的亡灵起誓，我所说的句句属实。不会多一分，也不会少一分！”
有一句话，叫做人多力量大。当九百三十六个中国人齐声宣誓的时候，远东国际军事法庭上，所有嘈杂的声音都消失了，只有中国人整齐的声音回响，掩盖一切噪音。
而一向是气焰嚣张的日本律师团队此时噤若寒蝉。原因无他，还是人数上的差异。日本律师团，虽然有近百人之多。但是，大部分律师并不是每天都会出庭的，他们大部分工作是在各种档案室寻找能为甲级战犯洗脱罪责的材料。或者，是到外地寻找相关事件的证人。
此时，留在远东国际军事法庭上的，大约只有数十名日本律师而已。人数的差异在二十比一！
人或许能承受他人仇恨的目光，但是，也有个极限，一个两个或许无所谓。心理素质强一些的，五六七个也差不多。但一旦同时有二十多个仇恨的眼光看向自己的时候，估计是个人就不会淡定。即便这个人再无耻，脸皮再厚，也不行。
而中国人有近千。这近千束目光，如同一把把无形的利刃围绕着日本律师团，和已经威势不再的日本甲级战犯。似乎这些人只要敢动，就会被千刀万剐。
庭长威伯也非常满意日本律师团的噤若寒蝉，不过为了维持法庭的秩序，敲锤道：“这些证人都有权力证明历史事实。我们也将仔细聆听每一位证人的当庭证词，仔细阅读每一位证人所书写的材料。但是，为了维持法庭秩序。我们会根据具体的辩驳内容，选择相应的证人出庭。”
“现在，请证人们到证人休息室休息。”
在这种情况下，任由日本律师团队有万般巧舌如簧，也扛不住中国证人的人多势众。且不说铁证如山，中国证人的证词之间可以相互印证。很难辩驳。就算是对骂，这些日本律师团队的人也支撑不住。
中国的语言词汇丰富至极，包括骂人的词汇和骂人的方式，都是全世界数一数二的多。如果真是同声传译给这些日本律师，非骂道这些日本律师怀疑人生不可。
所以，日本律师团队很快败退。原本历史上的纠缠不休，巧舌如簧，诬陷抵赖，根本就没出现。算是中国人对日本人。一次淋漓尽致，爽快无比的大胜。
在采纳了各方的证词之后，远东国际军事法庭在对南京大屠杀一案的法庭判决书上写道：“一九三七年十二月十三日早晨，当日军进入市内时，完全没有遭遇到抵抗。”
“日本兵完全像一群被放纵的野蛮人似地来污辱这个城市。”
“南京市像被捕获的饵食似地落到了日本人的手中；该市不像是由有组织的战斗部队所占领的；战胜的日军捕捉他们的饵食，犯下了不胜计数的暴行。”
“日军单独地或二三成群地在全市游荡，任意实行杀人、强奸、抢劫和放火，当时任何纪律也没有。许多日军喝得酩酊大醉。在街上漫步，对一点也未开罪他们的中国男女和小孩毫无理由地和不分皂白地予以屠杀。终至在大街小巷都遍地横陈被杀害者的尸体。”
“中国人像兔子似地被猎取着，只要看见那个人一动就被枪杀。”
“由于这种不分青红皂白的屠杀，在日方占领南京的最初两三天的工夫，至少有一万二千的非战斗员的中国男女和儿童被杀害了。”
“在占领后的第一个月中，在南京市内发生了二万左右的强奸事件。”
“全城内无论是幼年的少女或老年的妇人，多数都被奸污了。”
……
按理说。法庭判决书的语言应该是对道理和事实的陈述，是严谨的，而不是略带感**彩的比喻和叙述。远东国际军事法庭留下这样的判决书，足见当年南京大屠杀的惨状和灭绝人性，对与南京大屠杀毫无关系的普通人的冲击！
最终。远东国际军事法庭通过红十字会，和崇善堂收埋尸骨的数量，对日本人进行的南京大屠杀，中国人的死亡人数，做出了最终的判定。
远东国际法庭的判决书上写道：“在日军占领后最初六个星期内，南京及其附近被屠杀的平民和俘虏，总数达二十万人以上。这种估计并不夸张，这由掩埋队及其他团体所埋尸体达十五万五千人的事实就可以证明了。”
与此同时，法庭判决书中郑重声明：“这个数字还没有将被日军所烧毁了的尸体，以及投入到长江或以其他方法处分的人们计算在内。”
其实，远东国际军事法庭的计算方法，过于保守。按照英美法系，没有证据就不可以确认的原则，将许多被日本人抹杀掉证据的屠杀事件排除在外。二十万人的这个数字，主要来源是由红十字会掩埋尸骨四万三千零七十一人，由崇善堂收埋尸骨十一万二千二百六十六人，和一些有所记录的屠杀事件得出。
但实际上，中国人被日本军队屠杀后，有许多焚尸灭迹的例子。与此同时，这个数字也只计算了六个星期之内的屠杀，日本军队对中国人零星的小规模屠杀，自战争开始便未曾停止。
所以，真正的死亡人数，虽然无法统计，但是必定是在三十万人之上！后世只说三十万，已经算是过于严谨了！
而中国人在后世所关注与所强调的损失，也只在人命上。当年日本人在进入南京之后，劫掠的中国人的财物，根本就没有加以强调。这是一种不该有的忽视。
南京号称六朝古都。无论是上层还是民间，积累的财富都不可计数。文化古迹更是多如牛毛，而日本人进城后，对此进行了大规模的破坏与劫掠。
远东国际军事法庭对此进行了概括性总结：“日本兵向老百姓抢劫他们所想要的任何东西。据目睹者说：日本兵在街上唤住手无寸铁的平民，搜查他们的身体，如果搜不出任何值钱的东西，就将其枪杀。无数的住宅和商店被侵入和被抢劫。被抢劫的物资用卡车运走。”
“在日本兵抢劫了店铺和仓库之后，经常是放一把火把它烧掉。最重要的商店栉比的太平路被火烧掉了，并且市内的商业区一块一块地、一个接着一个地被烧掉了。日本兵竟毫无一点理由地就把平民的住宅烧掉。这类的放火在数天以后，就像按照预定的计划似地继续了六个星期之久，因此，全城约三分之一都被烧毁了。”
对于南京大屠杀的审判，日本媒体有意无意间，没有加以大肆报道。毕竟，虽然美国人占了日本，是名副其实的管理人。但是，干活的人大部分还是日本人。对于这场战争，大部分日本人还是回避的，既不愿意承认罪行承担后果，也不愿意看到日本因为承担后果而“倍受屈辱”。
只能用一种鸵鸟心态，将自己的脑袋埋进沙子里。不过，余生可不打算就此放过这些日本人。在南京大屠杀公审进行快要结束的时候，中国九百三十六个证人的证词，包括余生的证词在内，已经结集出版。
并且，是中文、日文、英文三种文字同时出版。同时在日本、中国和美国铺货！日本人想回避都不行。当然，余生已经预料到了这本书在日本的销量不会太多。所以，一概做成了伪中国语的文字形式。并且，定为自己名下学校的历史学科必读书目。
而在中国，这九百三十六个证人证词的结集出版，广受欢迎。首印的三万套，每套三册，几乎是在一瞬间，便被抢购一空。这个年代的书，很多的印数，不过是万余册而已。就是这样，十年八年都卖不动。
三万套书，九万册，能卖到这个程度，已经算得上是热销。当然，更热销的，不是这九百三十六个证人的证词，而是同时出版的《拉贝日记》与《魏特琳日记》。
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第二百五十五章 至善之人
在中国被日本人侵略，南京沦陷之时，有两个至善之人，曾经挽救过数万中国人。这两个人，一个是约翰拉贝，一个是明尼魏特琳。
约翰拉贝此人，生于德国汉堡，是最典型的德国人。在约翰拉贝出生的时候，德意志帝国，正是最强盛的时候。几乎就压得英国和法国抬不起头来，而沙俄已经病入膏肓，无力振作。
德国人先进的教育体系，让约翰拉贝接受了当时世界上最先进的教育。而有着极强的德意志荣誉感的约翰拉贝，在德国人在一战之后战败，被迫签订对德国不平等的《凡尔赛条约》后，心中自然非常不满。
并且，在一九零八年，约翰拉贝成为德国西门子公司的商务代表后，便一直住在中国。因为中国在一战中也是战胜国，所以，在一战结束后，约翰拉贝也曾遭到中国的驱逐。
知道后来老蒋在南京扎根，承认了西门子公司在中国的合法权益，并且，中国在《凡尔赛条约》的签订中，受到了不公正待遇，对约翰拉贝的监视和驱逐才告以结束。
这样的遭遇让约翰拉贝迅速的倒向了希特勒。在希特勒吸纳纳粹党羽时，约翰拉贝便成为纳粹之中的元老级别人物。一九三一年，由于对中国事务有着丰富的经验，约翰拉贝成为德国纳粹党南京分部副部长。
而记载日军在南京暴行的《拉贝日记》，便是从这个时间开始写的。
约翰拉贝对中国人的救助，开始于日本人进攻南京开始，而不是日本人进入南京城，开始大屠杀的时候。此时的约翰拉贝，因为是纳粹的元老。所以身份特殊，和日本人在名义上，算是盟友。
不过，约翰拉贝加入纳粹，纯粹是因为当年整个欧洲对德国人压迫太过。而不是因为其他。人性远胜于他名义上的日本盟友。在一九三七年，十一月。日本军队开始进攻南京的时候，约翰拉贝在其南京居所之中，收容了大约六百名中国难民。
这个数量不算多，也不算是少。但如果仅仅如此，约翰拉贝的所作所为远远称不上震撼。由于其纳粹的特殊身份，日本人不会主动伤害约翰拉贝。所以，由约翰拉贝和其他十几个外国人一起，共同发起，建立南京安全区。
有纳粹身份的约翰拉贝。成为安全区国际委员会主席。这个安全区的面积并不算大，总共不过四平方公里，但是却在日本军队对中国平民进行肆意屠杀的时候，保护了三十万中国难民。
这个数字，与日本人屠杀的中国人数字相当！而如果没有约翰拉贝的保护，日本军队进行的南京大屠杀，中国人的死伤大概就不是三十万人了，而是六十万人！
约翰拉贝因为是安全区国际委员会主席。所以承担着这个区域内所有重要的责任。包括养活这些逃入安全区的中国难民，并寻找药品。对其进行救治等等。他最初收容的六百难民，也是由其一人出钱养活。繁重的工作让其糖尿病复发。
《拉贝日记》只是约翰拉贝，在工作之余，聊做消遣的东西。所以，有什么说什么，不存在欺瞒虚假。
而在想方设法养活难民的同时。约翰拉贝开始满世界的拍照，并搜集日本人南京大屠杀的情报。并交给德国驻日大使馆情报分析员佐尔格。收集情报，原本就是约翰拉贝的工作内容之一。
不过，由于日本人和德国人的盟友关系，约翰拉贝搜集的有关南京大屠杀的情报。并没有受到日本人和德国人的重视。并且，约翰拉贝对日本人的抵触，也激怒了日本人。在和德国人通气之后，约翰拉贝被召回德国，并接受调查。
从此，约翰拉贝接连遭遇牢狱之灾。因为其经常在公共场合宣讲日本人南京大屠杀的事情，所以，约翰拉贝曾经被盖世太保所逮捕，在释放后，被软禁在家。
而在德国人战败后，由于约翰拉贝纳粹元老的身份，英国人将其逮捕入狱。虽然，由于中国人出示的大量担保信件，英国人将约翰拉贝释放。但是事情并不是到此为止。
在离开英国人的监狱后，约翰拉贝又被苏联人拘捕。
按照历史真实的发展，约翰拉贝被捕的消息传到中国后，中国人会为其凑足保释金。然后，约翰拉贝出狱，度过晚景凄凉的晚年，于一九五零年去世，而记载日本人在南京罪行的《拉贝日记》，也会因为约翰拉贝的去世而尘封。
直到后世一九九六年，张纯如通过德国教师协会网络，查访到曾在柏林某中学担任过英语教师的拉贝的外孙女赖茵哈特夫人。一个标有“拉贝关于南京战争资料”的包裹从德国柏林寄到侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，《拉贝日记》才重见天日。
而日本人此时已经完全摆脱了战争之后的创伤，开始再次作威作福。
作为穿越众的余生，怎么可能让这件事情再次发生。由于余生和苏联人的良好关系，大把的美元撒出去后，约翰拉贝很快就被释放出狱。虽然余生无法分身与拉贝一见，但是钱能通神。
余生通过法国人的关系，由余生出资，在德国给约翰拉贝专门配备了一个擅长治疗糖尿病的私人医生。并且写出了大额支票，作为出版《拉贝日记》的预付款。
以《拉贝日记》出版后，在南京一地，便日销万余册的恐怖销量，恐怕不用余生再次出手，救助了三十万中国人的约翰拉贝，也不会重蹈做尽善事后的晚景凄凉。衣食住行，医疗养老，都会有不错的经济保证。
唯一让余生有所惋惜的，是明尼魏特琳的过世。同样救助了中国数万女子的明尼魏特琳，早已在一九四一年过世。
明妮魏特琳此人，虽然一生多做善事，但是命并不算太好。她比约翰拉贝小四岁。于一八八六年出生于美国伊利诺州西科尔。由于家境不好，只能长时间打工挣钱，赚取学费。
一九一七年，魏特琳考取伊利诺州大学师范专业，到了一九一九年，魏特琳应聘南京金陵女子大学。掌管校务。随后，担任金陵女子文理学院教务主任。
一九三七年，十二月，日本人进驻南京之前，魏特琳主持的金陵女子文理学院便设立了妇女儿童难民收容所。而魏特琳本人，也成为国际红十字会南京委员会委员。
此处，成为南京大屠杀时，中国女子和孩童的避难所。根据约翰马吉和约翰拉贝的回忆，魏特琳在金陵女大收容的中国女性。至少有一万名之多。而这些女性携带的孩童数量，还不计算在内。
不过，魏特琳似乎从未详细计算过自己曾经救助过多少人。她的日记从一九三七年八月十二日开始，知道一九四零年四月。魏特琳几乎每天都会写日记，而且，每个月都会将自己写的日记寄给美国好友。
直到汪伪政府，受到日本人指使，将脏水泼向魏特琳。魏特琳精神失常，返回美国为止。
一九四零年。汪伪政府掌握的《紫金山晚报》。刊登文章《真正的罪犯》，将话题引向魏特琳。文章中称：“让我们看看那个所谓的慈悲女菩萨吧！明妮·魏特林其实是一个人贩子，一个出卖中国人的叛徒。我们必须揭露她，必须把献给日军的那些妇女和姑娘们的帐算在她头上。”
这篇文章的作者，将事实掐头去尾，混淆是非。真正的史实。其实就是后世电影《金陵十三钗》故事的原版。
在日本人进入南京后，一九三七年平安夜，日本军队的一个高级军官对魏特琳明确表示：“我们要从一万名难民中挑选一百名妓女！”
如果魏特琳不答应，事情的后果显而易见，日本人并没有说要抓平民。只是要“挑选妓女”而已。一旦魏特琳拒绝，日本人便有了动手的借口，到时候，伤及的恐怕便不止一百人了。
毕竟，魏特琳只是一个女子，对日本人的威慑力并不强。据后世难民回忆，还曾经有日本士兵扇过魏特琳的耳光。魏特琳无奈下，只能答应：要求日本人：“许诺不会抓走良家妇女，并且要让姑娘们自愿。”
“自愿”这两个字不只是说说而已。需要慷慨赴死的气概。如同电影中所演，在魏特琳向收留的这些中国女子传达了这个消息后，有二十一个曾经从事过这个行业的中国女子站了出来。并被日本人的卡车拉走。
原本，这件事情只是魏特琳用各种方法，应付日本人各种要求的诸多事情中的一件而已。但是，经过有心人去除因果的加工，就变了味道。金陵女大的实际负责人丹尼森夫人十分震怒。根本不听魏特琳的任何解释。
文章登报几天后，魏特琳在日记中写道：“我快要筋疲力尽了。以前，虽然工作进展缓慢，但还能有步骤地制定工作计划，而现在连这些也做不到了，双手也不听使唤。我希望能马上去休假。……”
随后，魏特琳便辞去了工作。数年艰辛付出，换来他人的误会与不解。心结难解下，魏特琳得了抑郁症。一九四零年五月十四日，魏特琳返回美国治病。一九四一年五月十四日，魏特琳在美国自杀。
魏特琳寄回美国的日记，直到后世二十世纪八十年代，美国人在整理档案资料的时候，才在众多废弃资料中，找到了魏特琳日记的原稿。随后，魏特琳的日记才收到人们重视。
到了后世九十年代，耶鲁大学神学院图书馆特藏室的图书管理员，才鉴于魏特琳日记所具有的、极高的档案史料价值，对魏特琳日记原稿进行了整理，将其制成缩微胶卷，公诸于众。
余生知道此事，但是，当年在上海滩时，其羽翼未丰，根本管不了什么。等到到了美国，羽翼渐丰时，魏特琳早已过世。在余生和青小艺前往日本，离开美国时，便已经对手下的人吩咐了下去，一定要拿到魏特琳日记的原稿。
至于出版所得，可以全部交给魏特琳在世的家人。经过几个月顺藤摸瓜的寻找后，余生终于获得了魏特琳日记的原稿，在翻译后，在中国、美国和日本同时上市。序言上只有魏特琳墓碑上的四个中文大字——金陵永生。
当然，在中国人遭受日本军队屠杀的时候，出头的日本人并不只约翰马吉、约翰拉贝和明妮魏特琳三个人。正如后世之人评价——南京的中国人之所以没有遭到彻底的屠杀，就是因为还有那么一二十个挺身而出的外国人。
虽然这些人即便离开，也不会有人责怪，因为他们对这数十万手无寸铁的中国人，本就没有义务和责任。对这些中国人有义务和责任的人，身在千里之外。
所以，只要能留下帮助中国人的，都应该算是生性善良。正如明妮魏特琳在日记中所写：“我们这些人认为战争是民族的罪行，是违反在天地万物心灵深处创世精神的一种罪过，但我们可以把自己的力量奉献给那些无辜受害者，以及献给那些家庭被烧、被抢，或是那些在战争时期被大炮、飞机炸伤的人，帮助他们康复。”
战争考验人性，这些人应该算是至善之人。
对于这些有名或者无名之人，余生自然不能无动于衷。他从约翰马吉和约翰拉贝处，要来当年在南京曾经帮助过中国人的外国人名单，让手下的人逐一寻找回报。
并且，邀请这些人撰写回忆录。将日本人在南京犯下的罪行揭一个底朝天。
《拉贝日记》、《魏特琳日记》和《九百三十六证人言》三套书，在中国面世后，销售的极为火爆。毕竟这件事情太大，想忘也忘不掉。而且，这三套书，占着一个大义的名分。
即便没有华丽的辞藻，也必成经典。(未完待续。)
第二百五十六章 溥仪
随着三套书的销售，在中国的全面铺开，余生这个名字也不胫而走。如今的余生，不再仅仅是电影导演，或者一个娱乐圈的大佬，而是一个既有钱，又有爱国心的顶级名人。无论是从作品，还是从影响力来看，如今的余生，都算是国内娱乐圈的第一人。
名气和老蒋都不相上下。而国内的报纸也对余生在远东国际军事法庭上，为中国做过的事情，做了连篇累牍的详尽报道。从满世界撒网，为中国寻找证据，到后来的千人宣誓，再到找到约翰拉贝和明尼魏特琳的日记。
事无巨细，简直如同一部传奇大戏。
而中国人喜欢热闹的本性根深蒂固，余生的故事和八卦中，有他们喜欢的一切元素。所以，茶余饭后，这些底层的人讨论最多的，不是老蒋，而是余生。
当然，余生知道国人的秉性，所以，也无可奈何。任由众人评说去。只是，余生不会让其他同样在远东国际军事法庭的审判中，有所贡献的人的功绩埋没。所以，国内的许多报纸，在报道余生的同时，也报道了梅汝璈、向哲浚、裘劭恒等人。
虽然这些人都算是精英学霸，所学的法律和普通人的生活相去太远，远没有余大才子接地气。不过他们的事迹，也就此传扬开来。至少获得民众的敬重，在自己的履历上狠狠的添上一笔，是不成问题的。
而对远东国际军事法庭审判南京大屠杀，贡献最大的，除了余生之外，不是向哲浚或者梅汝璈，而是裘劭恒。正是此人的寻访，找来了真实历史上的许多证人。包括尚德义、伍长德、罗伯特·威尔逊、约翰马吉等关键人物。
而此人虽然没有余大财主的财力，但是找到的有关日本人南京大屠杀的材料，加起来也有一尺多高。在真实历史上，全凭此人的努力，中国人才在远东国际军事法庭对南京大屠杀策划者松井石根的审讯中险胜。
而裘劭恒最主要的功绩，是说动了日本人扶植的伪满洲国皇帝溥仪。出庭作证整整八天。创下单人作证最长时间的记录。
而说动溥仪出庭作证，并不容易。正如后世裘劭恒回忆说：“他（溥仪）头一次看见我，见我是中国人，怕得要命，以为中国人要把他当汉奸审判。我告诉他说，来东京让他做证人，是去证明日本人是怎么利用你做傀儡侵略中国的。”
“他（溥仪）开始还半信半疑，后来我去监狱次数多了，连陪在旁边的法警也不怎么听我们谈话了。他才逐渐放松起来，最终接受了法庭的要求。”
一九四六年八月十六日，一直被羁押在苏联伯力看守所的溥仪，身穿一套深青色的西装，白衬衫，黑领带，戴着一副圆眼镜，出现在远东国际军事法庭上。身后跟着两名法庭宪兵和一位苏联军官，为日本人入侵中国作证。
这一天。远东国际军事法庭旁听席和记者席上的黄牛票价，和余生出席时相等。溥仪出庭，轰动东京和世界。日本《朝日新闻》，形容溥仪出庭远东国际军事法庭，是“一个划时代的日子”。
同样，溥仪也要走从直讯到反诘的这一作证程序。溥仪介绍自己说道：“我出生在北京。名叫溥仪。本来是满洲姓，爱新觉罗溥仪。”
随后，是直讯的主要内容，溥仪回忆自己的过往，以及日本人入侵中国的一系列事情：“我继位之后的第三年。一九一一年，国内发生了革命，一个伟大的人物孙中山先生领导国民党，推翻了**的清政府……”
虽然溥仪是末代皇帝，但是，此时早已全无心气可言。此时老蒋当政，溥仪若不是狠拍老蒋的马屁，自觉后果堪忧。不过，美国人想听的，并不是溥仪拍老蒋的马屁，而是日本人如何谋划入侵中国。
所以，约瑟夫季南问溥仪道：“你退位后，为何要离开天津去满洲？”
溥仪说道：“（九一八事变后）当时在天津，相继发生了种种奇怪和危险的事情。有一天，有人借中国人的名义，送来一筐水果。打开一看，原来里面装的是炸弹。不久，天津日本驻屯军司令香椎浩平将军来了，他说，在天津住很危险，劝我到旅顺去。实际上，是强制前往，我不得已才去的。”
其实，溥仪离开天津，算得上是半推半就，完全没有他说的那么委屈。在水果炸弹事件的第二天，《北平晨报》上，便有人披露说水果炸弹事件，其实是土肥原贤二安排的。
当然，溥仪到远东国际军事法庭作证，为的不仅仅是报复日本人对他的操纵，也是为了给自己曾经谋划的复辟，洗脱罪名。如果溥仪不极力否认他对复辟的主动，不极力给日本人添加罪责，那么，日本人入侵中国的罪行，责任就会由他一部分。或许，绞刑架上就会有他的位置。
当年，日本律师团的美国律师，曾经向远东国际军事法庭提交了一份，写在皇家御用黄绢上的信件。上面印有溥仪的玉玺，并有郑孝胥的签名。信件所署日期为一九三一年十月十一日。
信件上写：“此次东省事变，民国政府处措失当，开衅友邻，涂炭生灵……今者欲谋东亚之强国，有赖于中日两国提携，否则无以完成。”
这封信件，便是溥仪曾想借助日本人之力，复辟清廷的明证。虽然溥仪极力否认，但是，在审判七年后，溥仪曾在抚顺战犯管理所中承认，这份信件是真的。
所以，他在回忆与板垣征四郎，于一九三一年见面时，说板垣征四郎对他道：“东三省的张学良旧政权压迫人民推行劣政，所以发生了种种事件，严重影响了日本的既得利益，为了驱逐他们，谋福于民。希望能在满洲成立新的政权。”
而板垣征四郎邀请溥仪担任这个“新国家”的元首。
约瑟夫季南问溥仪道：“你答应了么？”
溥仪说道：“我拒绝了，因为板垣征四郎希望新政权要用日本人做官。”
在溥仪和日本人接触后，便发现，自己想要借助日本人的力量复辟清廷，实际很难，在后来。溥仪的自传《我的前半生》中，溥仪曾回忆板垣征四郎对他的警告：“（建立伪满）这不是大清帝国的复辟，这是一个新的国家，由五个主要民族组成，即满族、汉族、蒙古族、日本族和朝鲜族。”
在知道了这个消息后，溥仪便对建立伪满的心思淡了下来。他对远东国际军事法庭说道：“我是真心想拒绝的。然而，一则有板垣征四郎用武力威胁，二则有我的顾问们以生命危险为理由劝我答应，三则因为我已处在旅顺。也就是被日本人握在手中了，还有什么话说！”
“一旦拒绝，日本人势必要杀我灭口。实在因为不得已，我屈服了。”而溥仪屈服的时候，正是川岛芳子从高峰跌落的时候。这两个皇子龙孙，其实也没有那么容易屈服。
根据后世之人的推断，溥仪和川岛芳子，其实是打算忍一时之气的。等川岛芳子将自己手下的军队发展到一定的程度之后。再为溥仪保驾。然后传承清廷。
不过，日本人显然不会给这两个皇子龙孙以机会。在伪满建立后，川岛芳子在日本人眼中的价值便一落千丈，而且，由于川岛芳子身具爱新觉罗氏血脉，也有所警惕。所以，虽然川岛芳子是金壁辉司令。但是手下的兵力实在不强。
而溥仪，更是被日本人严格控制的傀儡。在伪满复辟后，最初的一段时间里，溥仪还认为满清皇室虽然疲弱，但是也不是不能和日本人达成平衡。实际上完成复辟的目的。所以，溥仪刚刚当上皇帝的时候，非常有执政的热情。
其办公楼被其引用祖训，“敬天法祖，勤政爱民”，定名为勤民楼。而且每天早早到达办公室，等待文武大臣和其商量国事。
然而，日本人早已经给溥仪安排好了宫廷秘书，吉冈安直，此人虽然名义上是溥仪的随侍，但实际上是掌控溥仪伪满宫廷的人。
溥仪说：“我出巡、接见宾客、训示臣民、举杯祝酒，以至于点头微笑，都要在吉冈的指挥下行事。我能见什么人，不能见什么人，见了说什么话，以及出席什么会，会上讲什么等等，一概要听他的吩咐。”
所以，与其说溥仪是伪满的皇帝，还不如说吉冈安直是伪满的皇帝。在这种情况下，怎么可能有大臣来和溥仪商量国事。溥仪很快就发现，虽然这些大臣会经常过来请安，并向他赠送礼品，但是，在请安和送礼之后，都会掉头走人。
而每当溥仪问起，便回答道：“次长正在办！”当然，次长是日本人。
要是仅仅如此，也就算了，溥仪在和日本人接触之初，就知道日本人没有那么好心帮他复辟。所以，即便艰难，也是自己的选择。真正让溥仪愤怒的是，日本人将其挚爱谭玉龄害死。
谭玉龄此人，十七岁时入宫。溥仪极为喜欢，封为祥贵人。这个女子恐怕是溥仪一生当中，唯一一个真正动情的女子。在被日本人谋害之后，溥仪终生携带着当年谭玉龄选秀时的照片。照片背面写着“我的最亲爱的玉龄”八个字。
根据溥仪在远东国际军事法庭上的回忆：“最初，我妻子病了，请了一位中国医生来诊病，后来吉冈介绍了日本医师，日本医师诊察之后，吉冈找医师密谈达三个小时之久。”
“那天夜里就由这个日本医师守护治疗。本来，需要每小时注射一次葡萄糖，可是这一夜中，医师仅给注射了两三次。到次日清晨，我的妻子已经死去……”
当年日本人的计划是，让溥仪的弟弟溥杰，继承溥仪的皇位。因为溥杰已经娶了与日本皇室有血脉关系的日本名门女子嵯峨浩。所以，只要溥仪无子早死，溥杰就可以名正言顺的继位。
而溥杰与嵯峨浩的、有日本皇室血统的孩子，便会名正言顺的继承皇位。如此，伪满皇帝，便会逐渐变成日本血脉，成为日本人。出于这个计划，和溥仪感情最好，最有可能为溥仪诞育血脉的谭玉龄非死不可。
这对于心志高远，血脉贵重的末代皇帝溥仪而言，是莫大的侮辱。而且，夺妻之仇，对于男人而言，也是最大的仇恨。正如《甄嬛传》中，雍正知道了其挚爱纯元皇后之死的真相后，无论如何，也要废除宜修的后位一般。
因此溥仪对日本人也是怨念满满。出庭作证，与其说是裘劭恒的说服，还不如说是他在确认自己安全后，主动出庭泄愤。抱着弄死一个就是一个的态度，把日本人的老底揭了个精光。
所以，溥仪会在约瑟夫季南问他道：“你在当满洲国皇帝期间，有什么权利么？”
远东国际军事法庭上大吼：“我没有任何权利，一切都是日本人说了算！”
而在约瑟夫季南问道：“那这期间，你有个人行动自由么？”
溥仪道：“十几年当中，我没有任何自由可言，简直就是猴戏！”
虽然溥仪经过了以清濑一郎为首的日本律师团的连番反诘，但是，溥仪本身的经历丰富，也使得其能力其实并不平庸。正如美国记者布拉克洛所说：“如果溥仪是个自由人的话，他的表演一定是令人难忘的。鉴于他所处的特殊环境，他能做到这一步，已非一般人可比。”
再加以愤怒支撑，溥仪愣是和日本律师团唇枪舌剑的对骂了八天之久。其心中的怨怒可见一斑。
与真实历史有些不同的是，这一世的溥仪并非是一个人在战斗。在溥仪到达东京后，夜无光和一众满清遗老遗少，便曾多次登门拜访。(未完待续。)
第二百五十七章 欢天喜地
虽然夜无光已经彻底改了姓氏名字，并不将这个在谱系上与他有血缘关系的末代皇帝，摆在一个重要位置上。
但是对于满清的遗老遗少来说，这个末代皇帝还是很重要的。是精神寄托与象征。在溥仪到达东京后，便给溥仪送来了大量日常所需的物品。衣服食物，日用杂物，甚至连从东京黑市上淘来的古董，都送了几件给溥仪。夜无光拦都拦不住。
即便是到了后世，也有爱新觉罗氏的族人，打算给溥仪添加谥号。供奉庙堂。毕竟，但凡是满清的遗老遗少都看得明白，虽然溥仪是亡国之君，但是由于当年满清覆灭时，溥仪年纪太小，所以许多事情，都算不到他头上去。
反倒是后来，溥仪想方设法的复辟。虽然接连失败，对中国也没啥好处。但是对于满清的遗老遗少来说，却是个卧薪尝胆的有为之君。所以，这些人仍旧将溥仪视为皇上。敬献些礼物，很是正常。
而夜无光只给这个末代皇帝送去了一句话：“放心大胆的去做，余先生支持你。”溥仪精神大振，他知道这个娶了爱新觉罗氏格格的人，如今对于英法美苏和中国的影响力。他的皇妹，川岛芳子也对他提起过此人。说是很有能力。有了余生的支持，他保命的可能性大增。
然后，整整八天，溥仪在远东国际军事法庭上，对日本人都是臭骂不绝。比原本正常的表现要夸张多了。而对于这些满清的遗老遗少而言，溥仪说的话，还算是圣旨。溥仪的这一通臭骂，算是让这些满清的遗老遗少，彻底和日本人划清了界线。
余生给日本人上的眼药，并不止于溥仪这一个。余生知道。即便没有他，这个末代皇帝兵荒马乱，给人当傀儡的日子也到头了。下半生，虽然他将生活在监狱中，但好歹算是平和安稳。也是一段不错的生活，甚至又重新娶了老婆。
余生给日本人上的眼药。分为长时间奏效的和立即奏效的两种。
一九四六年九月末，远东国际军事法庭有关日本人南京大屠杀的审理，已经过去了一段时间。余生在日本东京的一处居酒屋中，等待一个人。此时的日本东京，没有被炸毁的居酒屋，数量并不多。
而随着粮食紧缺，酒也就成了稀缺的奢侈品。能闲来无事，到居酒屋中小酌几杯的人，都算是身家丰厚的上层人士了。这样的人并不多。所以，居酒屋中略嫌冷清。
余生在出门前，稍微打扮了一下，将自己的装束换成了日本人的装束。让青小艺看时，青小艺差点认不出来，这才放心大胆的上街。毕竟，如今的余生身份不同，如果穿正常的衣服。很容易被人认出来。惹来一堆麻烦。
余生等的时间并不长，十几分钟后。便有一个同样打扮的奇奇怪怪的人走进了这家居酒屋。随身还带着一个小箱子。看到余生所坐的方位，二话不说，便走了过来。和余生打了个招呼，就此坐下。
余生也不惊异，这是他早已经约好的人。待此人坐下后，余生打开这个人放在榻榻米上的小箱子。箱子中全是各式各样的本子。余生挑出一本，仔细翻看了起来。密密麻麻的字迹，在余生的眼底一扫而过。余生满意的一笑。
对来人道：“美国人档案里的东西，只有这么多了么？”
来人道：“美国人搜集到的有关日本人的资料，当然不止这些。不过，大部分都是有关于日本人谋划太平洋战争的，和中国有关的本来就不多。而且，即便和中国有关的材料和档案，有重要证据价值的也不多，大部分都是些零散的东西。”
“这些东西，都是我想方设法抄录或者默记下来，从美国人的档案里带出来的。最重要的《满洲国大事记》、《木户日记》和《西园寺公札记》，一样不缺。而且，有些日本人搜集的关于美国人的情报，也在其中！”
余生趁着此人说话的工夫，把这些本子都大体翻了一遍，确认此人说的不错。一些重要的材料全被此人带了出来。虽然不是日文原版，而是中文翻译版，但也难能可贵。
留到后世，足够扇老美和小日本许多耳光的。
在远东国际军事法庭的审判中，最常见的资料来源，其实并不是如同余生一般，满世界的撒网找证人证物。绝大多数的证据，其实来源于远东国际军事法庭的档案室。
在美国人占领日本之后，便从日本人手中接手了大量的资料和档案。包括明面上的，和日本人埋在东京地下的大量秘密档案。而美国人从日本人那里所获得的档案库，所攫获的日本人所有公开或者隐秘的档案，全部置放在远东国际军事法庭大厦的三楼档案室中。
在审判期间，无论是由美国人为主的检察方，还是给日本甲级战犯辩护的日本律师团，全都可以自由地在档案室中，尽量挖掘对于自己有利的材料，作为书面证据向法庭提出。
在远东国际军事法庭审判期间，档案室便成为检察和辩护双方，共同的工作场所。每天都有大量人员，在档案室中寻找各种档案。轮流上岗，从无间断。而在法庭上剑拔弩张的双方，在档案室中看档案时，却是井水不犯河水，尽量各取所需，和平相处。
不过，能进出档案室的，也只有检察和辩护两方的人。其余人等，却一概不许入内。美国人知道这些档案的珍贵，所以，对这些档案控制的也极为严格。档案室外有美国大兵把守，每次进出都要检察。根本不可能有人带出档案原件。
若是想要原件的影印件，或者复印件，则必须向美国人申请才行。
据余生所知，在远东国际军事法庭法庭审判结束不久，以美国人为首的盟军总部，就把远东国际军事法庭档案室所有的文件和资料。无论是法庭接受了的证件原本，或是日本政府的机密档案，或是从纳粹德国搜来的秘密文件，或是同盟国提供的作证资料，全部都接收了。
随后，这些文件和资料便被送到了华盛顿。从此之后。这些资料外人再不可见。即便是同盟国。而且，美国人不但没有给其他同盟国留下原件，就连影印或打印的复制档案也被美国完全接收。
当年中国，曾经想要一部有重大证据价值的《木户日记》影印本。但是，几经交涉后，却被美国人断然拒绝。虽然《木户日记》曾经在远东国际军事法庭审判时影印了一百多部，但是，美国人连这些影印本也全都搜罗走了。一部都没给同盟国所谓的盟友留下。
这件事情成为后世国人的憾事，余生怎么可能让这种事情重蹈覆辙。虽然美国人搜查严密。但是搜查的再严密也搜查不到人的脑细胞。虽然中国的检查团队都宣誓过，不过，在大额支票和为国效力的双重作用下，余生获得这些资料，只是迟早的事。
也亏得老蒋派往远东国际军事法庭的人虽然不多，但都是精英学霸，记忆力那叫一个超群。在今天背两页，明天背两页的情况下。这些材料很快便被默写了下来。
按理说，这些证据主要是针对日本人的。美国人不该如此紧张。但是，在余生看到这几本本子后，才发现，日本人不但对中国图谋已久，对美国这个老大也并不忠心。时刻想着逆袭。
从这些默写出的资料来看，日本人对美国人做的功课也很深。有许多美国人遮遮掩掩的事情，在这些资料中明确无误的显露出来。怪不得美国人不愿意这些材料落到外人的手中。
一旦这些资料被其他同盟国所知，恐怕会立刻引发美国人的外交危机。甚至第三次世界大战也不是不可能。
余生和来人的交谈与动作动极为轻微，在居酒屋中并不显眼。所以，也没有太多的人关注。喝了几分钟酒后。余生突然问道：“现在几点钟？”
来人一愣，才发现余生并没有带表。看了一眼自己的手表，对余生道：“现在是下午五点五十八分，马上就要到六点钟了。如果余先生有兴致，今天晚上，我请余先生吃晚餐。”
余生一笑道：“今天晚上恐怕会比较忙，吃晚饭的事情以后再说。回头换一件衣服，你可以光明正大的去我那里，找我吃饭。”
来人大喜，知道这就算是和余生有了私人交情，笑道：“一定叨扰。”两个人又喝了一杯，余生心不在焉的嘟囔道：“时间还不到么？”
来人听得一愣，就在这一愣神的工夫，远处突然有巨大的爆炸声传来。在数公里之外的一处地方，有火光腾空而起。来人大惊失色，再联想到余生刚才微醺之下，说出的那一句“时间还不到么？”，心中震惊不已。
爆炸声声闻数里，余生拿起装满资料的箱子，对来人一笑道：“估计美国人会很快过来，我们还是走吧！”说完后，身形迅速隐没于东京的夜色之中。来人但见美国大兵呼喝不已，朝着爆炸的方向奔去，知道此处不宜久留。揣好余生给他的支票，调头离开。
第二天，东京的各大报纸刊登出重磅头条——日本律师团死伤过半，死因成谜！
随后，这条消息便震动了整个世界。在远东国际军事法庭的审判过程中，日本律师团的臭不要脸，已经举世闻名。没有人会质疑日本律师团中的律师是个庸才，因为但凡有如此厚脸皮的人，大多已经功成名就了。
所以，日本律师团死伤过半的消息，很快便传遍了每个和远东国际军事法庭有关的同盟国。但凡是被日本人祸害过的国家，其国内媒体都用一种欢天喜地，过年放爆竹的心情，报道了日本律师团死亡过半的消息。
其报道中，不乏各种调侃和感谢上苍。诸如中国报纸对于这件事情的报道，大多是《巧舌如簧，终究敌不过天命所归》、《日本律师团伤亡过半，远东国际法庭再现正义》、《善恶到头终有报，且看尔等猖狂到几时》之类“毫无人道主义”的标题。
而这件事情，让美国人也很是头疼。现场被大爆炸弄得一塌糊涂，但是，居然找不到明确的爆炸物！同时，也找不到目击者。并不能就此推断，这些日本律师，是死于谋杀。
后来，请来美国专门研究武器的爆炸学专家，才算是弄明白，这场爆炸的起因，不是炸弹或者某种炸药，而是漂浮于空气中的面粉。
根据美国人请来的专家描述：“各种粉尘，当其在空气中达到了一定浓度的时候，一旦遇到明火，都会发生爆炸。包括面粉在内，生活中较为常见的镁粉、铝粉、淀粉、玉米粉、奶粉等均具有爆炸性。”
“并且，与可燃性气体爆炸相比，粉尘爆炸破坏力也更强。粉尘燃烧的火焰瞬间传播于整个混合粉尘空间，化学反应速度极快，同时不断释放大量热能，形成高温高压，并由此产生冲击波，一旦发生爆炸，其威力惊人。”
“例如，二战中，德国人轰炸英国的时候，英国面粉厂的爆炸。和中国上海滩当年新亚饭店的爆炸，都是这个道理。”
如果余生在此，一定会非常荣幸。美国专家所说的当年上海滩的新亚饭店爆炸案，是他一手策划的。而日本东京，这场让日本律师团伤亡过半的面粉爆炸案，不过是他故技重施而已。
当然，案子是陈天配合余生从澳大利亚调来的人一起做的。当年在抗战中还是孩童的人，如今已是血气方刚的少年。童年悲惨的记忆深刻，对日本人哪里有不恨的道理。做这个案子，简直毫无心理压力。
并且，在一切布置好之后，自有陈天和余生暗中照看。当爆炸声响起时，这些少年已经跟着船返回澳大利亚了。随着船带走的，还有夜无光带着一众满清遗老遗少，从日本搜刮到的又一批古董。(未完待续。)
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第二百五十八章 直男求婚
虽然日本律师团死伤过半，但是，远东国际军事法庭的审判并没有停止。美国人对日本律师团的嚣张气焰也很是不满，特别是当这些美国大兵，听说日本律师团在关于日本偷袭珍珠港一事上的嚣张表现后，就更不待见这些日本律师团的人了。
所以，虽然美国上层很是重视这一场爆炸，责令调查。但是，下层的美国大兵搜查起来并不是非常用心。幸灾乐祸的也不在少数。
而日本人虽然对此非常不满，但是，当所有同盟国都借此事警告日本人收敛一些的时候，日本人也无可奈何。在寻找了半个多月都没有发现线索的情况下，所有的行动，只能由明处转向暗处。毕竟，看起来哪一个同盟国都有对日本出手的理由。都需要进行调查。
但是，却都不配合调查。这半个多月中，对日本人的冷嘲热讽就没停过。
当日本律师团重新招揽人手，再战远东国际军事法庭的时候，气焰明显收敛了不少。说话也开始注意起来。毕竟，这些律师不是上前线拼命的士兵，没有那么多武士道精神，不但想有命赚钱，而且想有命花钱。
在日本人疑神疑鬼，满世界找凶手的时候，余生已经优哉游哉的去听音乐会了。李香兰和玛丽莲梦露在日本的巡回演唱会，前后持续的时间，达九个月之多。李香兰和玛丽莲梦露跑了日本六十多个地方，但凡是稍微大一点的城镇，都跑遍了。
在身心俱疲的同时，两个女子，收获了大量的粉丝和盟军总部的人脉与好感。在如今的日本，真能算得上家喻户晓，深入人心了。最后一场演唱会，还是在东京。算是有始有终。
不过，余生此去，并非是为了听演唱会。演唱会上几乎所有的歌，都是他教给玛丽莲梦露和李香兰的，前世已经听了无数遍，实在是没有什么新鲜感可言。余生此去，是为了夜无光。
夜无光打算在这场演唱会上，向李香兰求婚。因为不知道该怎么做才好。所以，求助于满身都是文艺细菌的妹夫余生。而青小艺，对此事更是热心非常。夜无光的年纪。在这个时代已经不算小，如果按照普通人的人生轨迹，已经是几个孩子的父亲了。
而夜无光如今却只谈过一场恋爱。连婚都没结。这让骨子里依然传统非常的青小艺很是焦急，毕竟，传宗接代，在中国人的眼中，怎么也算是一件大事。即便到了后世，也有许多人认为，结婚生子的排位。要在事业和个人价值之前。
如今，夜无光有了结婚的想法，青小艺怎能不着急。所以，在从余生那里得来几个后世求婚用的点子后。便发动手下数十个向她效忠的姑娘准备去了。而作为幕后策划者的余生，只是去凑个热闹。
前世今生算起来，当众表白求婚这件事情，余生也有将近十年没看到过了。当年在大学里面。还经常看见，闲来无事，便可以在女生宿舍楼下看见一个或者抱着吉他狼嚎。或者抱着玫瑰狼嚎，或者在一堆蜡烛当中狼嚎的男生，对着宿舍楼上大吼大叫。
然后周围的人一通起哄。最后，大多以不了了之收场。
到了这个时代，男人当众求婚这件事情，就根本绝迹了。即便社会上层风气再开放，即便是有大量的精英人物从美欧英法苏留学回国，此时国内的男人们，还没有放下自己的骄傲。
大多数男人，还是认为大丈夫何患无妻。直男癌的一塌糊涂。虽然有追求女人这件事情，但是，单膝跪地，当众求婚这件事情根本想也别想。偶尔有那么一位，就会成为爆炸性的全国新闻，随后被众人的唾沫星子给淹死。
最后一场音乐会的听众特别多，且不说李香兰和玛丽莲梦露如今的名气，但冲着歌曲的质量，这场音乐会也值回票价。而且，在远东国际军事法庭审判后，日本人对于演唱会播放的真实录像已经能够接受，取而代之的是有些好奇。
日本在二战中，对于新闻管制的太过严格。大多数日本人都不知道前线具体发生了什么，而远东国际军事法庭上的证据他们看不到，《拉贝日记》和《魏特琳日记》等，又是文字性的，唯一能看到记录影像的地方，就是在这场巡回演唱会上。
在诸多因素作用下，李香兰和玛丽莲梦露的演唱会一次比一次火爆，才是理所当然的事情。
演唱会的第一首歌，仍旧是玛丽莲梦露的《thewarisover》。随着音乐声音响起，玛丽莲梦露唱了无数遍，越唱越熟练的歌调脱口而出：“mystaturesarefalling，likefeathersofsnowtheirvoicesarecalling，inawhisperingworld，waitingforthemorningglow，heaveniscalling，fromrainyshores，countingwoundedlightsfalling，intotheirdreams，stillsearchingforanopendoor，inmorningdew，agloriousscenecamethrough，likewarisovernow……”
“我的身体在降落，像雪般的羽毛，他们在呼唤，在一个搬弄是非的世界里，等待早晨的阳光，天堂在召唤，来自雨中的海岸，数着受伤的心灵坠落，在他们的梦里，依然寻找那扇开敞的门，清晨的露珠里，经历了光荣的场面，如战争结束了般……”
演唱会以李香兰所唱的《天空之城》结束。只不过，作为巡演的最后一场，总要和其他场次有所不同才是。这一场李香兰唱《天空之城》的时候，不再是一个人在战斗。为了给夜无光打气。青小艺让手下的女子，将学校中刚入学的孩子们带来，临时组成了一个合唱团。
而李香兰便成为其中的主唱。不得不说，后世久石让的这首《天空之城》，曲调意境虽然平静柔和，但却极为广远。即便单听曲子，眼前也会有白云浮空、清澈纯净之感。童声合唱，确实是其最合适的表现形式。
这样的一曲，一旦唱出，便是满场震撼：“啊诺记黑衣赛唔卡嘎亚库诺瓦……”
从第一场演唱会开始。到最后一场，九个月的时间，正是日本人从战败后，自觉痛苦难当，到逐渐认清现实，接受痛苦的时候。是一个从寻求发泄，到寻求安慰的过程。
而最安慰人心的，便是一个接一个的梦幻，比如说电影。比如说小说、诗歌，比如说音乐，比如说这首《天空之城》。歌词中，以小小孩童为视角的、辽阔而温馨的生活片刻。几乎是每个在经历战争苦痛之后的人，最向往的平和。
“伴随着你，远处闪耀着光辉的地平线。是因为你在后面，点点灯火让人如此怀念。是因为你在后面！”
“来。出发吧，把面包、小刀和手提灯塞进背包里，还有爸爸留下的热情。妈妈眼中的深情。世界不停转动，你隐藏其中。闪烁的瞳孔，闪烁的灯火。世界不停转动，伴随着你，伴随着我们，直到我们重逢的那天。”
“还有爸爸留下的热情，妈妈眼中的深情。世界不停转动，你隐藏其中。闪烁的瞳孔，闪烁的灯火。世界不停转动，伴随着你，伴随着我们，直到我们重逢的那天。”
而李香兰自战前开始，便是日本众人崇拜的明星级偶像，粉丝众多。完全可以在一定程度上引导日本民众的情绪。歌曲本身的力量，和李香兰本身的魅力，完美的结合为一。
一曲唱罢，几乎所有听到这首歌的人，都觉得心中温和宁静，眼前一片明亮，战争的阴影已经被甩在身后，再也不想踏入。这几乎是这些人厌战情绪滋生的顶点所在。
按照事先无数遍的排练。李香兰应该就此谢幕，对观众鞠躬后，便退入后台。不过，在李香兰准备就此谢幕时，突变陡生。暗沉的天色中，突然有轰隆隆的响声，经历过战争的人还以为是放炮。
可是再看时，却发现竟然在不远处，有烟花腾空绽放。五颜六色的烟花绽放后，四散坠落。惹得众人一阵惊呼，李香兰也是一惊。她已经许久没有看到过如此华美璀璨的景色了。
绽开的烟花，如同万千流星。
就在李香兰惊喜非常的时候，观众席的中央，人群忽然散开，数百支蜡烛，在一分钟之内，被相继点燃。点燃这些蜡烛的，正是青小艺手下的女子。点燃后，这数百支蜡烛环绕成一个巨大的心形。
心形之中，居然还有玫瑰花瓣。李香兰惊讶无声，心中已有猜测。
就在观众轰然起哄之时，认真梳洗打扮过的夜无光，穿着中式的礼服，走上台来。手中抱着一大捧玫瑰花，居然还拿着一个首饰盒子。
走到李香兰面前时，夜无光躬身一礼，将那一大捧玫瑰花递给李香兰，李香兰下意识抱住。然后，夜无光打开首饰盒子。
首饰盒子中，居然有两枚戒指和一支翠绿的手镯。
按照余生交给夜无光的方案，求婚这件事情，应该是西式的。因为中国人从来就没有男子向女子求婚之说。中国人所谓的求婚和求娶，都是发生在两个家庭之间的事情。
按照中国人传统的礼法，女人要在公众面前，给足男人面子。而男人也不能当众失礼。谁听说过民国之前，在中国有男子当众向女子求婚的！按照婚字的古义，求婚是不可能的，抢婚还差不多。
夜无光和青小艺接受的都是传统的不能再传统的教育，虽然夜无光想找老婆，青小艺想要个嫂子。但是，传统的规矩教养还是没法完全放下。所以，虽然觉得余生的主意新奇有趣。但是，还是搞成了中西合璧。
至少单膝跪地这个环节是没有了。而余生说的钻石戒指也变成了金戒指，只不过是刻上了夜无光和李香兰两个人的名字而已。
在众人翘首以盼中，夜无光打开首饰盒，先拿出那支手镯，给李香兰套到手腕上。按照中国人的传承，这才是传给媳妇的压箱底的东西。随后，夜无光又拿出那个刻了他名字的戒指，给李香兰套到手指头上。
然后结结巴巴的对李香兰道：“亲爱的、今天、将要成为你我生命中值得纪念的日子，今天把你带到这里，就是想通过这种方式告诉你，我希望生命中一直有你的气息。从相遇、相识……直到相知相爱……我们一起走过的日子，就像一部爱情电影，所有的情节、我都历历在目……”
余生给夜无光写好的求婚台词，被夜无光背的磕磕绊绊，满面通红。
最后，夜无光实在是背不下去了，只能直入主题，说道：“李香兰，你嫁给我好吗？”
李香兰和夜无光接触已久，自然知道以夜无光的直男癌脾气，能做到这一步，已经算是打破无数底线了。一场求婚都求的磕磕巴巴。只能啼笑皆非的道：“好吧！我答应你！”
终于尘埃落定，夜无光长出了一口气。但觉得浑身发热，脊背上全是汗水。
观众席上的众人看了这一出，由青小艺和余生派出的人起头，开始轰然叫好起哄。与此同时，大屏幕上开始播放一幕又一幕的照片和影像，都是夜无光在上海滩当李香兰助理时拍摄下来的。
后世的人婚礼上有个ppt很是正常，但是在这个时代却是独一份。和影像相伴响起的，是一首众人都没有听过的歌。歌唱者是余生和青小艺。要是后世的人穿越至此，大多数会听出，这首歌是八九十年代的人，结婚时才会放的那首《选择》。(未完待续。)
第二百五十九章 《李香兰》上映
《选择》这首歌，在后世也风靡了近二十年，非常经典。众人但听得，余生的声音唱到：“风起的日子，笑看落花。”然后，青小艺应和道：“雪舞的时节，举杯向月……”
其实，青小艺的声音也不俗。当年在上海，就是因为和阿花的几句交谈，让余生在酒醉时唤起对叶轻语的回忆。即便比不上专业的歌星，在普通人中也算是一流。并且，在录制这首对唱时，青小艺可不是为了李香兰或者夜无光唱的，而是唱给余生听。余生也是如此。正因为这样，这首歌才被两个人唱的情意绵绵。极具韵味。
“这样的心情，这样的路，我们一起走过。希望你能爱我到地久、到天荒，希望你能陪我到海角、到天涯，就算一切从来我也不会改变决定，我选择了你，你选择了我！喔，我一定会爱你到地久、到天长，我一定会陪你到海枯、到石烂，就算回到从前这仍是我唯一决定，我选择了你、你选择了我。这就是我们的选择！”
“走过了春天走过秋天，送走了今天又是明天。一天又一天，月月年年，我们的心不变。希望你能爱我到地老、到天荒，希望你能陪我到海角、到天荒。就算一切从来，我也不会改变决定。我选择了你，你选择了我喔……我一定会爱你到地久、到天长。我一定会陪你到海枯、到石烂。就算回到从前，这仍是我唯一决定。我选择了你、你选择了我，这就是我们的选择！”
一曲歌罢，李香兰想起过往，喜极而泣。
其实，所谓的“钻石恒久远，一颗永流传”，将钻石作为结婚必须之物的习俗。在这个时代并没有。这个习俗在中国的形成，还是在后世八十年代之后，当外国的珠宝商，大量的进入中国时，为了拓展市场，用无数的广告宣传钻石有多么多么珍贵，多么多么坚硬，多么多么象征爱情，之后才形成的。
即便在美国，用钻石做结婚纪念物的习俗。也并不普遍。只在某几个教派中才有。直到钻石巨头戴比尔斯兴起，才以某些宗教中惯有的习俗为支点，以广告为杠杆，撬动了整个世界。
然而，真实却是，钻石这种物质，在自然界中，并不少见，即便是纯净度很高。可以做首饰的钻石，在自然界也不是那么罕见。钻石矿满世界都是，中国有，南非有。澳大利亚有，俄罗斯也有。
根据后世勘探。仅俄罗斯发现的一处巨大的钻石矿床，就足够全世界用三千年。如果不是害怕冲垮市场，不加节制的大量开采。市场早就崩溃了。根本难以维持高价。反倒不如中国人喜欢的，世界上只有一处宝石级矿床的翡翠。
而对于珠宝商来说，除了克拉钻有回收的价值。其他的二手钻石首饰，回收价都很低，有的甚至不过是原价的十分之一而已。于此可见钻石的真正价值。
所以，夜无光在这个时代，求婚时送给李香兰一枚金戒指。并无失礼之处。即便是自幼生长在美国的玛丽莲梦露，也没有认为有何不妥。倒是对夜无光套在李香兰手腕上的那一支晶莹剔透的碧绿翡翠手镯十分感兴趣。
在台下和青小艺窃窃私语时，打听起那支手镯的价格和购买渠道来。
青小艺失笑道：“这支镯子我知道，是当年我和哥哥从家里带出来的唯一遗物。原来是戴在母亲手上的。自圣祖时代，便是我们家的传家之宝。只传给当家的媳妇。当年鬼子六想用京城的三处大宅子，外加京郊的三百亩良田换这支镯子，都没有换给他。”
“据父亲说，这支镯子，当年太后老佛爷也动过心思。只不过，因为同是爱新觉罗氏的人，老佛爷作为爱新觉罗氏的媳妇，总不好夺同族的财产，家中又将另一支珍藏的手镯献与老佛爷，这事情才就此作罢。”
“如果今日想买这样的手镯，怕是总要数千万美元才行。你还要再挣两年钱才行。”
青小艺用英语对玛丽莲梦露这一番嘀咕，语气中的自傲表露的淋漓尽致。仿佛落在梧桐树上的凤凰，对着想要成为凤凰的锦鸡抖开鲜亮的羽毛。玛丽莲梦露听青小艺如此说，吐了吐舌头。
虽然她的名声，在美国和日本如日中天。可是刚刚成名不久。每年也不过能挣个百万美元而已。这支镯子的价格，需要她不吃不喝的攒几十年。
余生听青小艺闲来无事，调戏玛丽莲梦露，有些好笑。在两个女人嘀咕一阵之后，对玛丽莲梦露道：“前一段之间，我买到一些不错的翡翠原矿，过一段时间做出镯子来，可以给你一条。种水和这一条差不多，只不过，不是绿色的。”
玛丽莲梦露大喜，抱起余生的一条胳膊就贴了上去。
余生稍微有些尴尬，话说，他这只是笼络手下员工的一个手段而已。后世无色或者晴水色的高冰种翡翠手镯，一般也不过十几万美元而已，也就够给玛丽莲梦露发个年终奖的。却不料，玛丽莲梦露的反应如此之大。
青小艺的眼神更像刀子一般，用英语对玛丽莲梦露玩笑道：“你可要想好了，带上余生送给你的手镯，你就算是余生的小老婆了！”
原本，青小艺的打算是让玛丽莲梦露知难而退，美国人从来都讲究一夫一妻，除了摩门徒众之外，从来都没有谁愿意给人当小老婆。
却不料，玛丽莲梦露从李香兰那里知道的小老婆，根本就不是青小艺所说的那样。李香兰自幼成长在中国，对于中国的人情世故，知之甚详，平常和玛丽莲梦露交流的时候，大多直指本质。
她对玛丽莲梦露说起中国人纳妾娶小老婆的习俗时，引用的却是中国人的俗语：“大房臭，二房香……”意思是小老婆才是最得宠的。而玛丽莲梦露又不是寻常女子心性，在男女情事上，还真就是百无禁忌。
若不是这一世在余生手下，还是会按照原本的人生轨迹。以拍果照成名。
所以，青小艺这么一说，玛丽莲梦露不但没有避开，反而靠余生靠得更近了，对青小艺说：“好啊，好啊，我可以考虑哦……”
余生大咳：“咳咳，让一让，我去上个厕所……”话音未落，便以武学宗师独有的速度。尿遁了。
余生尿遁的时候，求婚仪式才进行到一半，如果只是唱歌，或者摆蜡烛，这样的求婚方式太过容易模仿。恐怕，今日之后，全世界的人都会模仿这种求婚方式。毫无独特性可言。所以，真正的重头戏还在李香兰带上戒指，答应愿意之后。
在李香兰答应愿意之后。夜无光和李香兰相拥热吻。银屏上所放映的影像。不再是夜无光拍摄的生活片段记录，而是在一段片头之后，显示出三个大字——李香兰！
拍摄数个月的电影《李香兰》，在毫无预告的前提下。今日首映，作为夜无光求婚的礼物。台下的众人见此，欢呼不已。深感值回票价。只有李香兰惊讶不已，据她所知。电影的拍摄刚刚杀青不久，还在后期制作，至少还要有一个月。才能上映。
却不料，今日，由她主演的电影，成了夜无光求婚送给她的礼物。
拥吻后，夜无光牵着毫无反抗之力的李香兰的手，将她带到台下，到预先准备好的无人包房落座。电影《李香兰》就此开始。
后世的《李香兰》这部电影，原本就是根据李香兰晚年的自传拍摄的。其中虽有修改，但也不大。毕竟，后世日本人拍摄李香兰，也有一部分原因是想要反思战争，所以，在某种程度上，还算是客观。
所以，在余生给出大概的剧本后，电影剧本的修改权力，便全部交由李香兰，毕竟，不可能有人比李香兰本人知道更多。而场景的布置，服装与道具的选择，演员的妆容，以及对话的细节，也都交由李香兰一人掌控。
夜无光等其他人，不过作为辅助而已。所以，这部电影与其说是在拍摄故事片，还不如说是在拍摄纪录片。当然，因为李香兰的经历太过丰富传奇，并且，经过余生对故事线的剪切与调整，这部纪录片故事性非常强。
正如《港囧》中拍摄的记录片一般，成了众人眼中毫无疑问的故事片。
而在表演中，李香兰实际上是在回顾自己虽然长度不够，但滋味极为丰厚的人生。这种机会其实极为难得，很少会有人站在一个客观的立场上，去回顾自己曾经的经历，并试图将其以一种客观的态度表述出来。
而人的很多经历，在经历当时，其实是没有很多体味的。只有在这段经历过去一段时间之后，才会和他人的经历有所对比。才会就此体味出一些不同寻常的味道，知道自己当时的初心所在。从而，触动情肠。
这种回顾，和对自己的解剖，其实更近于一种禅宗似的坐禅。佛家所谓的放下，其前提是先要拿得起，随后才能放得下。否则，都不知道自己拿起的是什么东西，何谈放下之说。这绝对是一种让人精神变得强大的修行方式。
而李香兰在拍摄《李香兰》这部电影的过程中，经历的就是这种心理历程。而在李香兰对往事的回顾中，许多自己原本并不清晰的动机心情，终于明朗起来。所以，时常在拍摄时，一声感喟。
正因为如此，《李香兰》这部电影中，李香兰将自己表现的极为透彻，且淋漓尽致。
不得不说，人文社科的理论，当到了一定高度的时候，总是会有相通之处。李香兰的这种表演方式，其实非常接近斯坦尼斯拉夫斯基所说的“直觉和情感的路线”，以及“引向内心的现实主义”。
而斯坦尼斯拉夫斯基以内心体验为核心的戏剧体系，更在《李香兰》这部电影中，得到了完美的验证。斯坦尼斯拉夫斯基强调演员要在创造角色人物的过程之中，有对角色有真正的体验。
“在舞台上，不可能用一套千篇一律的刻板公式、舞台脸谱和角色类型来表现先进的苏维埃式的人物。在舞台上，要在角色的生活环境中和角色完全一样的、合乎逻辑的、有顺序的、像人那样的去思想、希望、企求和动作。”
而有谁能比自己，更好的体验自己呢？是以，电影《李香兰》中，李香兰这个角色极为丰满有力。不但感动了观众，甚至连李香兰自己也感动了。
与后世原版有所不同的是，李香兰在上海滩遇到了夜无光，所以，她在上海的经历，便与原本不同。不过，也正因为这一段经历，让李香兰觉得珍贵而感动。因为从上海滩开始，她便不再是一个人面对浊世涛涛。
并且，电影《李香兰》中的夜无光，也是由夜无光本人扮演。其中，两人的相识，共事，直到情愫渐生。于电影中清晰分明的表现出来。而当这份情愫被放到求婚现场上展现时，力量便大了十倍。
虽然这不是个言情电影当道的时代，但台下观众，仍旧看哭了不少。李香兰和夜无光的传奇恋情，就此举世皆知。而这一场求婚，也成为后世津津乐道许久的传奇。这才是余生同意将电影《李香兰》放到夜无光求婚现场播放的目的。
这部电影很快风靡于日本和中国，当年夜无光也是演过电影的，虽然后来没有继续。但是，凭借其在电影《李香兰》中出色表现，也足够进入一流影星之列。而李香兰凭借这一部，自己表演自己的电影，更是由一线明星，变成了超级巨星。
原本，上海滩还有能和李香兰相提并论的歌后，可是如今，走向世界，并扬名立万的，也只有李香兰一人。而国内的影评人，在感叹之余，也不由得心中遗憾，评论道：“如果人能够再年轻一次，由自己表演自己将是最动人的事情。”(未完待续。)
第二百六十章 考评
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并且，这部详尽真实的电影，让不明李香兰真相的中国人也看清楚了李香兰的本性，其反战的意图，远比国人想象的要多。并且，在电影中，李香兰并没有回避自此曾经出演《支那之夜》等电影的史实。算得上态度诚恳。
原本，因为在李香兰作为战犯被审判，而对李香兰有所芥蒂的中国人，心中终于对李香兰有所谅解。
而倍受打击的，却是原本将李香兰视为偶像或者梦中情人，又对战争抱有积极态度的部分日本人。不但心中的女神被中国人追走了，而且，这女神居然根本就不认可他们在中国的所作所为。许多人就此气焰全无。反战的效果出乎意料的好。
对于这样一部在十几天之内风靡亚洲文化圈的电影，美国人自然不能无视。阿尔伯特很快便给余生打了电话。想要在华纳的院线，独家放映《李香兰》。
这个时代的中国文娱产品，能有机会走上世界舞台的并不多。而余生独占其半壁江山。原因很简单，并不是中国文化如何如何不好，也不是老美就在文化上更胜一筹。而是因为不同文化之间，固有的文化差异。
很多时候，美国人并不能欣赏带有中国人审美倾向的、原汁原味的中国艺术。就像中国人即便学会了英语，很多人也不能顺畅的阅读原版的《华尔街日报》一样。即便是到了后世，这种情况也没有什么改观。
在后世，因为中国文化的传承断层，美国人的大片，在电影市场上横行霸道。叫好又叫座的中国电影，却屈指可数。能走向世界，让美国人叹服的。凤毛麟角。
究其原因，还是因为出现了文化断层的中国人，很少有兼具理论和创作、兼具东方文化和西方文化的大师级人物。自然也就缺乏能将口味调和的东西兼具，雅俗共赏，老少咸宜的作品。相对衰弱也是理所当然。
余生从后世带来的作品，能在这个时代所向披靡，也不是没有原因的。虽然作品和受众有着时代的差异，但是，作品中口味的调和却是恰到好处。有个人视角出发，对历史进行叙述的《李香兰》。便是这类作品。
更何况，美国人最希望看到的，还是一个无害而反战的日本明星。这一点，切中美国人的心理。
所以，东方文化韵味极为浓郁，绝大部分场景都在讲述中国的《李香兰》，在美国上映后，并没有出现其他电影人担心的水土不服的问题。相反，浓郁的东方情调。和纯真自然的东方女子，在欧美大片林立的美国，显得独树一帜。对观众构成了额外的吸引。
即便这些东西都没有，还有余生这块金字招牌在。在余生接连横扫了几届奥斯卡之后。即便是一部烂片，只要挂上余生的名字，都会有不错的票房。
而在诸多因素的影响下，《李香兰》这部电影。在美国的票房收益，已经可以用火爆来形容。
而且，让人出乎意料的是。由于片中，李香兰接连展示的各种各样的美丽旗袍具有强烈的、修饰女子形体的作用。旗袍这种服装样式，居然在美国流行起来。
所谓旗袍，大多人认为，原本是满清旗人所穿的衣袍形制。但其实不然，所谓的旗袍，虽然借鉴了满清衣饰的一些精华，但是和满清传统衣饰并不相似之处。在有清一朝，礼法严苛的远超历代。女子根本不可能获得穿着露出手臂以及腿部的衣饰的机会。
旗袍的形成，是在民国之初。当时的女子，为了反叛中国传统文明对于女子的诸多严苛要求，所以，将汉族传统的上衣下裳的女性穿衣模式，和满人古旧保守，不显身体曲线的穿衣模式通通舍弃。
设计出一种借鉴西方，简约至极，与男子平等，却又符合中国人审美，和东方女子身体曲线的衣服。即，旗袍。所以，从各项记载来看，旗袍都是形成兴盛于民国。
正如张爱玲在《更衣记》中所言：“五族共和之后，全国妇女突然一致采用旗袍，倒不是为了效忠于清朝提倡复辟运动，而是因为女子蓄意要模仿男子。她们初受西方文化的熏陶，醉心于男女平权之说，可是四周的情形与理想相差太远了，羞愤之下，她们排斥女性化的一切，恨不得将女人的根性斩尽杀绝。因此初兴的旗袍是严冷方正的，具有清教徒的风格。”
也不得不说，旗袍这种衣服，确实算是集东方文化之精粹。既有中国人对衣服平面化图案的传统审美追求，又有西方对于人体舒畅自然曲线的立体审美追求。在后世，也是中国人在国际交流场合，最拿得出手的礼服之一。
甚至，到后世，中国的旗袍和西方的女士晚礼服逐渐结合，成为占据世界上女士正装半壁江山的服装形式。皮尔卡丹也曾经承认，他在服装设计上，有很多灵感，是来自于中国旗袍。
有了这些基础，旗袍提前半个世纪，在美国流行起来，也并非是什么奇怪的事情。当然，想要流行，除了市场要有需求外，还要有优质的供货商。
若是论穿旗袍哪家强，在美国，肯定不会有人超过中国人。所以，在电影《李香兰》风靡美国的同时，华裔在美国开设的各种缝制成衣的铺子，瞬间火爆了起来。收入在短短数月之间，翻了七八倍之多。
有的铺子，一个月接到的订单数量，相当于平时一年的量。而其中最火爆的，自然是青小艺和李香兰合伙开的，专业设计旗袍的高档服装店。青小艺不惜重金，从国内请来数十位经验丰富、专业缝制旗袍的裁缝。
同时，两个人请来当年给青小艺设计婚纱的专业服装设计师玛丽，并顺藤摸瓜的挖来几个和玛丽关系不错的专业服装设计师，专门接高档旗袍定做的单子。
因为有了李香兰做活生生的广告。所以，这个两个女子胡闹搭建起来的服装品牌，很快便开始赢利。并且，利润极为丰厚。
而与旗袍搭配的，其他中式的服装首饰，也迅速的在美国流行了起来。一部《李香兰》，几乎带动了一条完整的产业链。在美国生活的华裔，从中受益的不知凡几。
不过，余生管不了这些。如今他钱财不缺，青小艺和李香兰合开的旗袍定制店。无论是否盈利，都只能算是游戏而已。他的精力，还是放在美国人那里。
余生经过麦克阿瑟要求，在日本开办的学校，名为美日联合学校。从小学到初中都有。三两年后，待学生成长起来，师资力量丰富后，还计划开设高中部。
因为有日本地头蛇大阪商团操办，和美国人的关注。学校开办起来，很是容易。但余生的野心远不止这一所学校，他所图谋的是让全日本都实行他设计的教学模式。所以，在学校开办第一个学期后。由美国专家设计的、对学生的心理进行测验的试卷成绩，便显得非常重要。
只有每一个测评项目的成绩都名列前茅，余生的图谋才有可能实现。
不过，事情的发展。远比余生想象的轻松容易。原因无他，余生选对了方向而已。
美国专家设计的考卷，表面上是考校学生的学识。但实际上。却同时考校着学生的心理。美国人需要的，是一个无害的日本。而不是原本狠厉到骨子里的日本。
所以，在对历史和日文等文科试题进行出题的时候，于不经意间，穿插了诸如——“如果你是日本天皇，你该如何制定将来的国策”、“你对日本女诗人与谢野晶子的反战诗歌《你不要死去》有何看法”，等等考验学生态度的问题。
人的思维惯性，是最难改变的一种东西。日本其他反战人士、或者美国人选拔出的教育专家，传授给学生的，虽然与日本天皇以及上层当年的教育背道而驰，但是，这些学生的家中父母，却并不认同这种教导。
思维矛盾自此产生。学生们不知道究竟是该听老师的，还是该听家长的。并且，长期单一的对于思想观念的灌输，很容易让人产生倦怠感。而这些学生，又是在最容易叛逆的年纪。一旦唠叨多了，反而会适得其反。
并且，这些人都没有注意到，无论是学生们倾向于日本，还是倾向于美国，所用的争取利益的手段，仍旧是战争。火气丝毫未消，只不过立场不同了而已。
可是余生名下兴办的美日联合学校中的学生，却截然不同。在回答“你对日本女诗人与谢野晶子的反战诗歌《你不要死去》有何看法”的时候，将大阪第四师团的光荣事迹细细历数了一遍。
虽然并不强调自己的立场，但是，却强调保命第一自我珍重的“御身大切”。与其他学校的学生，痛陈苦难家史，把天皇骂了个狗血淋头，或者把与谢野晶子骂了个狗血淋头，丝毫不同。
由大阪商团培养出来的学生，并不站队。只是很奇怪，问这种问题干嘛。保命第一，才是理所当然的事情。并且，回答的自然而然，毫无做作与烟火气。其间蕴含的武力值，低得令人发指。
而在回答“如果你是日本天皇，你该如何制定将来的国策”之时，余生联合大阪商团教出来的学生，回答的更是与众不同。
这个年纪的学生，知识体系远远不那么完备。其他学校的学生，大都以空泛谈之。而谈论的主题，最多也不过是远交近攻，交好美国。虽然看似态度恭谨，但实际上屈辱的一塌糊涂。谁知道压抑到极点后，会不会反弹！远交近攻这种事情，能用在其他国家身上，就能用到美国人身上。
而大阪商团交出来的学生就不一样了。除了大谈该怎么做生意，就是大谈该怎么做生意。和美国人做生意，和中国人做生意，和菲律宾人做生意，和中国人做生意，和日本人做生意，甚至和南洋土著波利尼西亚人做生意……给自己赚钱，过好自己的日子，才是这些学生们强调的唯一主题。
诸如此类的问题，还有很多。不过，这些由余生和大阪商团联手教出来的学生，回答的都很“特立独行”。注重自我实现的个人英雄，很是契合美国人的价值观，而这些学生们的回答，不谋而合。
在最后的考评中，这些由余生和大阪商团联手教出来的学生，不是学识基础最扎实的，不是成绩最好的，也不是最聪明的，但却绝对是武力值最低的。赚钱过自己的日子，胜过其他一切。
至于日本天皇，于我如浮云。
所以，在最后的考评中，这些由余生和大阪商团联手教出来的学生，最终胜出。这些由余生和大阪商团联手制定的教学方法和教材，深受麦克阿瑟与美国一众专家的好评。
毕竟，美国人不需要日本人多么有出息，只需要日本人安全无害就好。
在考评后，麦克阿瑟单独叫来余生，告诉余生需要提交一份报告，将他的教学方法推广出去。如果可能的话，希望余生将其手下的老师，也调派一部分，到其他学校。而其他学校的教师，也会到余生兴办的学校中，学习教育方式。
麦克阿瑟的要求，对于余生而言，正是求之不得的事情。只要他的教学方式推广出去，日本人无害与否，倒是在其次。最关键的是，他所制定的伪中国语，也会随着其教学方法的推广，而广泛的传播开来。
而美国人，却并不关注与考评日语教学的方式。余生这种追本溯源的日语教学方式，最多会被认为是一种独特的学习方式。不会引起美国人的反感与排斥。
余生等于借助美国人的力量，将伪中国语推广了出去。并且，由于老美的强力推广，日本人不得不学。等到有人察觉到不妙的时候，伪中国语估计已经将日语替代掉了。日本人从此学的便是汉字和汉语。最多是拼音和语序不一样……
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第二百六十一章 同日上映
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在大阪商团得知自己和余生的联合办学方式，和教学方法，得到美国人的认可后，商团中的所有人都兴奋不已。都觉得这一笔投资非常划算。而美国人计划兴办的新学校，和计划对日本原先已有的学校的改造，需要大量的资金和投入。
虽然这笔资金需要大阪商团承担大部分，但是，大阪商团可以凭借着这些学校，将自己的触角，伸向全日本。甚至是原本由日本的世家财阀所把持的区域和行业。并且，在可预见的时期内，不会有人敢于动歪脑筋。大阪商团兴办的学校背后，可有美国人的支持。
在前景大好下，大阪商团投资的热情高涨，不需要美国人催促，余生和大阪商团的联合办学模式与教育方法，便在日本全面铺开。
一九四六年年底，由余生编写剧本，由华纳和米高梅两个好莱坞巨头，联合运营的两部反战电影，《美丽人生》和《辛德勒的名单》制作完成。并定于圣诞节上映。
虽然，按照正常的运营方式来说，电影的上映，特别是同题材电影的上映，最忌讳的就是抢上映档期。一旦有同题材的电影，集中在一日上映，这基本上就是两个电影公司正式宣战。而同一个公司，将两部同题材的电影，放到同一天上映，更是绝无仅有的事情。
不过，《辛德勒的名单》和《美丽人生》这两部电影却不一样。虽然这两部电影都是在讲述纳粹集中营的故事，但风格却截然不同。而且。编剧都是同一个人。
在这两部电影的巨大艺术魅力下，刚刚看完《辛德勒的名单》，或者刚刚看完《美丽人生》的观众，都会有所好奇——这部电影便已经是同题材电影中的极致了，余生还能弄出什么鬼？
在这种强烈的好奇心的驱动下，那些原本只看过其中一部电影的人。便不由自主的想要看一看另一部电影是什么样子的。所以，这两部电影，因为余生这个名字，反而形成了一种捆绑销售。
很少有资深影迷舍得只看其中一部，而不看第二部的。文艺作品并不存在可以替代之说，往往是吃了第一个苹果，就会吃第二个苹果。
正因为有这种不那么明显的捆绑销售作用。这两部电影的票房，几乎可以算是比翼齐飞。在其他人目瞪口呆中，突破天际。
只用了一个周的时间。这两部电影的影响力。便席卷全世界。
一九四六年十月，正是纽伦堡审判结束，纳粹战犯被处死和关押的时候。在这个时间上映这两部电影，其历史意味和艺术意味会被时代背景迅速放大。许多人都认为，这两部电影，是身为犹太人的华纳老板和米高梅老板捣鼓出来，纪念同族的。
与远东国际军事法庭进行的东京审判相比，欧洲国际军事法庭对德国战犯的审判。明显要有效率许多。其最大原因，就是纽伦堡审判给德国纳粹战犯腾挪的空间很少。配备的律师也很少。
日本律师团针对英美法系的漏洞，制定的延宕战术，在欧洲国际军事法庭根本用不上。而且，纽伦堡审判中，被告的人数较少，只有二十二人。
对德国人审理如此痛快的原因。就是因为德国人差一点真的就统一了欧洲，让欧洲人真的心生忌惮。而日本人显然没有如此成就，日本人陷入中国战场的泥潭中不能自拔的时候，欧洲很少有人认为日本人的蛇吞象计划真的能成功。
正因为欧洲人对德国人真实的忌惮，所以。在战后，同盟国内的许多国家主张对德国人处以极刑。
在二战中，差点被德国人的闪电战灭国，死亡数百万人的苏联人认为，所有穿过纳粹制服的德国人都应该枪毙，即便不枪毙，也要发配到西伯利亚去服苦役。而德国纳粹的党卫军，最适合活埋。多活一天都是浪费粮食。
而被德国人的飞机轰炸的非常悲惨的英国人，也不再提自己国家的法治传统有多么的悠久。英国人认为，这些德国的主要战犯在策划发动第二次世界大战时，就给自己签发了有罪判决书，应该不经审判就直接处死。
要不是美国人拦着，告诉欧洲列强，他们的屁股也不干净，大家都是通过打仗起家的。如果真要较真，几乎每个国家的上层，都剩不下几个人的话。德国人面临的就不是一场严厉的审判，而是一场大规模的屠杀了。
所以，在美国人的建议下，第一个国际法庭，即欧洲国际军事法庭成立。在纽伦堡对德国纳粹的主要成员，进行审判。史称纽伦堡国际军事法庭。
虽然德国人战败，但是，除了主要成员失踪或自杀之外，大量信奉纳粹思想的德国人却留存了下来。只要有人振臂一呼，会很快聚集起原本就为纳粹德国战斗的士兵。到时候，整个欧洲又会大乱。
所以，纽伦堡审判的主要目的，并不仅仅是将纳粹中的主要成员定下罪名处死，更重要的是在梳理纳粹德国所做所为的过程中，将其种种打破人性底线的事情公诸于众。让德国人自觉理亏，然后泄去一口憋在心中的因为战败而来的怒气。
其实质作用，就是“安抚”人心。当然，这种“安抚”的方式比较特别。
而德国纳粹所为，最突破人性底线的，就是针对犹太人的大规模屠杀，与集中营建设。所以，对于集中营的真实状况的审理与公开，以及关于德国纳粹对犹太人集中屠杀的事情的梳理与公开，成为重头戏。
而这些事情，其实也是普通德国民众不知道，或者知道的不是那么清楚的。经过二百一十八天的审判，有十八个德国纳粹前高层被判处“战争罪”和“反~人~类。罪”。其中有十二人被处以绞刑。
其余大小战犯被执行死刑的，有近五百人。《辛德勒的名单》中，德国军官阿蒙的原型，便在这五百人中。
如果说，纽伦堡的审判书，只是平铺直叙的表述事实。那么，余生的这两部电影，《辛德勒的名单》和《美丽人生》，便是诞生于真实之上的诗歌。其中，辛德勒和基多等人的人性光辉，足以安抚那些在黑暗事实中悲伤痛楚的人。
对于那些经历过战争，经历过集中营的人来说，《辛德勒的名单》和《美丽人生》两部电影中，所反映出的史实。与他们所经历的相同，却又有所不同。
因为有真实经历，所以给外有代入感。但由于《辛德勒的名单》和《美丽人生》这两部电影中的人性光辉，当这些人随着故事，再回忆当年往事的时候，并不感到黑暗痛楚，反而感到些许抚慰。
这些经历过历史真实的人，在观看《辛德勒的名单》和《美丽人生》两部电影之后。不由得将自己曾经认识的人物，将影片中的进行对比。试图找出原型。而当年被辛德勒救助过的犹太人，更是开始将电影中的人对号入座。
毕竟，即便电影中没有自己，也有自己认识的人。能从电影中，看到有人饰演自己的经历，很是难得新奇。甚至有人开始回想自己曾经认识的人。并寄来信件，询问余生，基多的人物原型，是否是其所熟识的那个。
当然，这种对比的作用。并不止于此。当《辛德勒的名单》和《美丽人生》，席卷世界的时候，辛德勒的善行终于广为人知。特别是犹太人。
如果按照真实历史的发展，辛德勒此人的所作所为，虽然并不会就此埋没。但是，要达到举世皆知的地步，还要等半个世纪之后，斯皮尔伯格拍出《辛德勒的名单》这部电影来才行。
可是，那个时候历史的当事人大多已经过世。纵然有人对辛德勒心存感激，也只能口头上说说，或者在旅行经过辛德勒墓地时，致以敬意。纯属于隔靴搔痒。
而余生的到来，生生将《辛德勒的名单》这部电影的出现，提前了半个世纪。这一来，不仅受到辛德勒恩惠的人，对辛德勒感激异常，许多经历过集中营的犹太人，对辛德勒的善念感激不尽。就连一些并非犹太人的，也对辛德勒所为感喟非常。
而辛德勒的住址也被人扒了出来。自从《辛德勒的名单》在全球热映之后，辛德勒家中几乎每天都会有人拜访，并送来礼物。而且，每天都会有大量的信件，从世界各地寄来。
除了感谢信和出席各种活动、接受各种采访的邀请信之外，还会有受到辛德勒救助，或者纯粹是看辛德勒花钱花多了，有些心生恻隐的人，寄来金额不等的支票，或者各色礼品。在一九四七年元旦时，辛德勒受到的信件和包裹，堆满了他和夫人所在的小院子。
而辛德勒当年，为了救助犹太人花出去的百万美元，在《辛德勒的名单》上映后一个星期，便通过电影票房和接受他人赠与的支票和礼物，给赚了回来。而这件事情，也被新闻媒体广泛的报道。善行有善报，正能量的一塌糊涂。
与此同时，这些犹太人也对深恶痛绝的纳粹军官，有了更深入的了解。从辛德勒的角度，可以看到从犹太人的角度看不到的东西，例如阿蒙的脆弱，和在泯灭人性的屠杀与漠视之中，闪烁出的人性火花。
这让受害的犹太人很是矛盾。从故事的角度看，这种叙述没有错。而且，救助了数以千计犹太人的辛德勒，也有足够的人品保证其看到的大体为真。阿蒙的泯灭人性，只在于其受到的教育。
如果换一个角度，他是绝对的精英。
但是，从情绪的角度说，德国纳粹军官杀害犹太人无数，犹太人自然不会认可任何人讲德国纳粹军官的好话。不过，因为《辛德勒的名单》所叙述的大体属实，所以，却也没有犹太人对这种理智客观的叙述提出过异议。
如果说，电影是梦幻，而潜意识的梦幻其实是在寻找与表达自己的话，那么，《辛德勒的名单》与《美丽人生》两部电影，实际上最大的作用，就是让经历过战争伤痛的犹太人，从中找到自己。
特别是《美丽人生》中的基多，由于没有具体人物，作为人物原型，所以，在上映后有诸多猜测。许多犹太人将自己、或者自己身边的某人的某个特质，扣到基多的头上。
并且，很愿意将这种巧合对新闻媒体诉说。于是报纸上，经常回出现《某某某，是基多式的英雄》。到后来，基多此人，几乎成为犹太人在二战中英雄的代名词。
这样影响力巨大的两部电影，毫无疑问有改变历史的能力。电影上映几个月后，一九四七年，三月十三日，第十九届奥斯卡金像奖的颁奖仪式，在美国洛杉矶神圣公民大礼堂举行，主持人是杰克本尼。
一九四七年的奥斯卡，并没有什么太出彩的电影。连能在后世留名的都不多。按照真实历史发展，一九四七年，第十九届奥斯卡金像奖的最佳影片，是威廉惠勒导演的《黄金时代》。
威廉惠勒也凭此片获得最佳导演。连最佳男演员，也是出演此片的弗雷德里克·马区。此片在这一届奥斯卡，共斩获七项大奖，收获惊人。
如果单从影片质量来看，《黄金时代》也算得上是中上。故事讲的是三个同乡的军人，在经历二战战场后，乘坐同一架飞机复原回家，并逐步适应社会的事情。结局是好莱坞式的喜剧结局。
单从时代感和故事来看，老兵复原的故事，也算是契合时代主题。并且受众也多。按照当时的评论，就是“把希望和勇气带给退伍军人”。由于故事不错，甚至还在后世一九七五年重拍过一遍。
不过，这部电影跟《辛德勒的名单》与《美丽人生》两部电影相比，就差的太远了。
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第二百六十二章 局势变幻
从盈利来看，《黄金时代》的成本大约是两百万美元，而票房最终达到两千三百余万美元。而《辛德勒的名单》与《美丽人生》两部电影的总投入，大约在一千万美元左右。
到一九四七年奥斯卡金像奖颁奖之时，这两部电影，已经连续火爆上映了三个多月！票房将近两亿美元！在这个时代，简直就是奇迹！
按照购买力计算，这个数字也已经基本上超过了后世这两部电影的票房。
从艺术性来看，《辛德勒的名单》与《美丽人生》两部电影，更是甩了《黄金时代》八条街。《黄金时代》只不过是一部以安抚老兵为主要目的的喜剧片，如果不是因为二战后复员的老兵太多，这部电影，根本就引不起什么波澜。
对于所谓的人性探讨，极为微弱。并且，这些老兵原本就是胜利者。虽然需要安抚，但是，其心理阴影的面积，却远不如被德国人屠杀的难民那么大。所以，其抚慰人心的作用，实际上也没有那么大。
毕竟，真正上战场的军人，大约只占据总人口的十几分之一。而受到战争阴影威胁的民众，却是全部。犹太人只是其中最悲催的一群而已。从受众上分析，也知道谁的艺术力量更强大一些。
所以，《辛德勒的名单》与《美丽人生》两部电影，这两部电影，将一九四七年，第十九届奥斯卡金像奖的历史，改了个天翻地覆。原本能拿到最佳影片、最佳导演、最佳男主角、最佳男配角、最佳剧本、最佳剪辑、最佳配乐七项大奖的《黄金时代》，只是悲催的拿了个最佳剪辑。
其余的奖项，全被《辛德勒的名单》与《美丽人生》给包揽了。甚至，连其他电影原本应该获得的奖项，也被这两部电影给抢了个七七八八。大多数时候的评比。不过是这两部电影之间的德比而已。
而这两部电影，也早就了一批红极一时的明星。且不说，原本就是好人形象的詹姆斯斯图尔特，在出演辛德勒这个角色后，形象更加高大起来。虽然已经不是二十岁出头的小鲜肉，但是。经过各种事情的磨练与洗礼后，詹姆斯斯图尔特的气质，在好莱坞已经无人能及。
是真正的温和有力，宽阔浩大。在拍摄辛德勒在一群美女当中，选取秘书的那一段场景时，有的小姑娘在和詹姆斯斯图尔特对戏时，入戏太深，真的发起花痴来。演的浑然天成。
这样的詹姆斯斯图尔特，简直可以秒杀从七岁到七十岁年龄阶段的所有女性。即便是在电影院中。也有为了再看几遍詹姆斯斯图尔特，专门到电影院刷票房的女性观众。
若不是詹姆斯斯图尔特洁身自好，对宗教信仰虔诚，他早就被女人们就着口水吃干抹净了，霍华德休斯的花花公子之名，怕是就此不保。
而詹姆斯斯图尔特的好友亨利方达，在出演《辛德勒的名单》中的阿蒙后，更是一具拿下最佳男配角的奥斯卡小金人。这远比他在后世。因出演《金色池塘》而拿下奥斯卡小金人的时间要早。
不过，最让人意外的是。和余生有些关系的演员中。凭借这两部电影一举成为超级巨星的，既不是詹姆斯斯图尔特，也不是亨利方达。出演《美丽人生》中朵拉的海蒂拉玛，都也只不过是巩固了一线影星的地位而已。
在这两部电影中，最出彩的角色，当属由玛丽莲梦露出演的、和纳粹德**官阿蒙有感情纠缠的犹太女子海伦。后世原版的《辛德勒的名单》中的海伦。让人只能看得到她身上的干净善良。
虽然她是阿蒙的至爱，但是，原版的《辛德勒的名单》中，并不强调海伦身为女性的魅力。即便其中有很多镜头，海伦穿的并不多。但是。在观众观看的时候，并不会有海伦非常性感的感觉。
但是，玛丽莲梦露版本的《辛德勒的名单》却不同，虽然她严守导演的吩咐，按照海伦的性格去表演。但是，玛丽莲梦露本身的气质，就是充满敏感词的气质。在地下室中，阿蒙与海伦独处，阿蒙对海伦语无伦次的诉说心中的挣扎与矛盾的情愫的场景中。
玛丽莲梦露几乎是在无意之间，就将自己的魅力散发的淋漓尽致！当海伦在阿蒙的倾诉中瑟瑟发抖时，玛丽莲梦露的性感，几乎征服了每一个观影的男性观众。毕竟，几乎每一个男人都会希望自己所爱的女子对自己柔婉相就，并且其本身就是性感动人的。
玛丽莲梦露几乎符合这些男人的一切幻想。在玛丽莲梦露瑟瑟发抖的那一刻，她几乎就是古希腊神话中，可以让两**队交战十年而无怨无悔的海伦！所以，虽然在《辛德勒的名单》中，海伦这个角色的戏份不多。但是，玛丽莲梦露凭借其自身独有的气质，和中规中矩的演出，一举拿下了奥斯卡最佳女配角的小金人。
并且，凭借这个角色，一跃成为世界顶级巨星！在《辛德勒的名单》上映后，在美国，但凡和玛丽莲梦露沾边的产品，无不疯狂畅销。印有玛丽莲梦露照片的月历，几乎达到了每个美国男人，人手一册的地步！
在余生和玛丽莲梦露疯狂赚美钞的时候，国际格局风云变幻，日本人在经过一年多的隐忍，和延宕战略后，终于等来了自己复苏的契机。不出日本人的预料，美国人和苏联人终于闹了起来。
按照后世的话说，就是冷战开始。美国人和苏联人闹别扭，其实很容易判断出来。毕竟，两国的国情不同，而且信仰也不同。即便忽略这两点，在两个超级大国对外扩张的时候，由于地缘相近，只间隔一个白令海峡，并且，在欧洲都有利益。有冲突也很正常。
美苏两国的直接冲突，是源于对德国的政策不同。因为美国和德国相距较远，而且，美国实际上就是个移民国家，在美国混的德裔并不在少数。所以，美国人打算重建德国。复苏德国经济，将德国经济纳入美国人建立的经济体系中。
这样一来，既可以多一个制衡欧洲各国和苏联的傀儡，也可以多一个倾销产品的市场，还可以博一个好名声。不过，苏联人却不这么认为。苏联主张制裁并打压德国人，早晚打压的德国人无法死灰复燃为止。
这样一来，矛盾便产生了。虽然美国人和苏联人都不打算在二战刚结束的时候，跟对方再打一场。让小弟们捡便宜。连日本，斯大林在收了北方四岛后，也让美国人给占了。不过，热战不打，其他方面的对峙，却就此而起。
一九四六年，英国人曾经的领袖，温斯顿丘吉尔在访问美国的时候。发表了名留后世的铁幕演说：“从波罗的海边的什切青到亚得里亚海边的迪利亚斯特，一幅横贯欧洲大陆的铁幕已经拉下。”
这段“铁幕演说”。被后世认为是美苏两国冷战开始的标志。不过，温斯顿丘吉尔的影响力，如今已经远不如战时。作为一个政客，他这番讲话，不过是在应和美国人的态度。
美国人对于苏联人态度的表达，最著名也最有标志性的。还是一九四六年二月二十二日，美国驻苏联大使馆乔治凯南的《八千字电报》。在这封电报中，乔治凯南明确提出了遏制苏联的战略。
随后，美国总统特别顾问克拉克向美国总统杜鲁门提交了一份题为《美国与苏联的关系》的报告。主张美国与欧洲各国联合，遏制苏联的发展与扩张。只要是与苏联有敌对关系的。都可以获得美国人的援助和支持。这份报告，几乎代表了所有美国人的态度。
所以，在一九四七年，三月十二日，第十九届奥斯卡金像奖颁奖的前一天，美国总统杜鲁门在美国国会两院的联席会议上，发表咨文，宣称：“今日世界的所有国家都面临着对两种不同生活方式的选择，一种是以大多数人的意志为基础的自由制度，另一种是以强加于大多数人的意志为基础的极权政体，而美国政策必须支持那些自由国家人民抵抗武装的少数人……”
并且，杜鲁门强调：“无论在什么地方，无论直接或者间接侵略威胁了和平，都与美国的安全有关。”
这段咨文，标志着杜鲁门主义的提出。这是美国第一个具有全球战略性质的对外战略。美国人的外交政策从此开始转变。
苏联人不得不针对美国人的政策，开始了积极防御。在恢复和发展经济的同时，有限发展与军事相关的重工业，突出国防工业建设，并改组作战指挥系统，使整个军队的装备和素质迅速提高，以应对美国人对苏联的攻略。
不过这样的政策，也为后世苏联经济发展的畸形，埋下了伏笔。由于轻视轻工业和民生的发展，苏联人的经济在后期迅速崩溃。所以，也算不得是高明的招数。
而美国人的这种外交政策转变，对于日本人而言，却是重大的利好消息。
不得不承认的是，虽然日本人所占据的太平洋岛链面积不大，资源也不多。只够一个国家生存的基本要求，而向外拓展的资本很少。但是，不得不承认，日本人占据的太平洋岛链的位置极好。
向北，便是俄罗斯，向西，便是中国内陆，亚洲腹地，向南，经过便是东南亚诸岛，甚至可以一路沿着太平洋诸岛，到达新西兰和澳大利亚。
如果美国人想要攻略亚洲，最好的方式，便是将日本作为自身的护盾。当所有的攻击都经过日本这个太平洋岛链削弱，传递到美国时，已经是强弩之末，没有什么力量可言了。
所以，虽然美国人也知道，日本人这个小弟骨子里面的性格狠厉，不好控制，不是个忠心耿耿的主。时刻都想着要逆袭美国老大。但是，在苏联人迅速崛起，亚洲进入稳定发展的时期，传承五千年的中国文明，即将再次发力的时候，美国人也没有其他选择。只能选择扶植日本。
一九四七年，当杜鲁门的咨文发表后，美国人对日本人的政策开始转变，无论是经济政策，还是军事政策。
在战后最开始的时间中，美国人为了摧毁日本人的工业生产体系，制定了“拆迁赔偿”的战后赔偿方式。这种赔偿方式的本质，就是拆除日本生产能力较高的工厂中比较先进的机器，运回美国，作为日本人对美国人的战争赔偿。
这一招简直就是釜底抽薪，没有机器，即便有相应的技术工人和人才，日本人也不可能再生产出，能对抗美国人的武器，甚至是与能与美国人在市场上一较高下的产品了。
而在杜鲁门主义确立后，斯特莱科和杜勒帕两个调查团相继对日本进行了考察，随后，便确立了提高日本工业水平，缓和并逐步停止拆迁赔偿的政策方针。就此，日本人的工业体系，便算是基本保住了。
于此同时，日本人在美国人的同意下，日本政府为挽救日本经济，制定了《临时物资供应调整法》，将二百五十种生产资料的产品定为通知物资。任何人需要这些物资，都必须向日本政府申请，获得批准后发给分配证明书，然后才能买卖。
虽然这种物资统制的力量有限，日本大城市每人每天的大米配给，也只有二百九十七克，但是，这也比战后日本经济刚刚崩溃时强了许多。至少，饿死的人少了。可以保证日本留存住一部分劳动力。
在此基础上，日本人开始了价格体系的统制。同时，开始集中资金，恢复基础工业的发展。一九四七年一月，由日本政府出资，正式成立复兴金融公库。一九四七年三月，日本政府制定了《产业资金贷放优先表》，对手头所有的资金进行统一安排，保证重点产业部门的需要。(未完待续。)
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第二百六十三章 粮食
这些重点产业部门之中，排名第一序列的，便是煤炭、钢铁和肥料。而其中，最重要的，便是煤炭。这样的倾斜生产，不仅仅是在贷款方面的优待，而且是在生产资料和工人生活上的全面倾斜与优待。
由于这种集举国之力的重点倾斜，一九四七年，成为日版本历史上煤炭行业增长最快的一年。增长率高达百分之三十三点二。一举扭转了日本工业生产负增长的局面。
日本经济，就此算是缓过一口气。开始了实际上的复苏。
当然，美国人对日本的改造，并不止于工业。在拆解日本的世家财阀时，美国人便开始了对日本人农业的改造。
日本人的农业关系，受中国影响，在千年以来，都是上层对下层的分封关系，都是地主和佃农的关系。虽然受西方影响，日本人的改变比较早。日本明治维新时期，一八七二年，日本明治政府便开始了土地改革。
这场改革中，日本明治政府承认了土地私有权，根据土地的实际支配权确定土地所有权——由农民世袭租种的土地，归农民所有；农民短期租用的土地，归出租人所有；典押的土地，归受押人所有。
到了一八七三年，日本人又颁布了地税改革条例。
不过，这样的改变，并没有太多作用。地税改革后由于租佃和地税相当于全年收获量的百分之六十以上。地主和农民的关系，还保留着原本的关系。农民的土地问题根本没有得到实质性的解决。
所以，大量的日本人，仍旧维持着租佃与耕种的生活方式。与经济获得方式。这些人根本就没有能力进入工厂和城市。这种劳动力在产业上的偏移，使得日本在明治维新时期，未能出现象西方国家原始积累时期那样，源源不断地出现大量离开农业生产流入城市劳动市场的产业后备军。
由于劳动力的缺失，和低层次经济体系的运作使得普通民众消费能力的缺失。日本人根本没有太大的国内市场可言。这使得日本人的经济，在原始积累的时期，便只能另寻出路。
想要发展，外国的市场和外国的资源必不可少。日本人为了发展经济，只能从外界掠夺财富。美国人很明确的看到了这一点。所以，在允许日本人恢复经济的同时，也着手于拆解日本原本的农业生产方式。因为这才是日本对外扩张与掠夺的根源。
从一九四六年十月开始，一直到一九五零年，根据美国人制定的农地改革法案，在乡地主土一町步（约合十四点八市亩）以上的出租土地中的一百九十四万町步。被美国人以战前的土地价格强行收购，并转卖给四百二十万户普通农民。
由于战后日本经济崩溃，日本的通货膨胀极为严重，所以，购买一件东西的价格，是战前的百倍之多。以战前的价格在战后购买土地，简直就等于是强行掠夺。而所谓的购买土地，简直就等于是白送。
所以，这样的改革。非常受普通民众的欢迎。在美国人的监督下，日本各地迅速成立了“农地改革委员会”。人数明显偏少的日本地主们，在美国人的枪口下，毫无反抗之力。土地迅速的被他人瓜分完毕。
由于美国人对日本的农地改革。日本农民们种地的积极性明显提高。在这个前提下，种地的产出也明显提高。这使得日本人在进行了农地改革之后，逐渐摆脱了战后经济崩溃后，饥饿的阴影。
而且。当人数众多的农民稳定了自己的生活之后，日本战后浮动的人心，也终于完全安定了下来。正如经济评论家西忠雄所言：“富庶的农村是日本社会长期稳定。经济不断发展的最根本原因。”
不过，美国人这么做，其实也没安什么好心。虽然，对日本的农地改革在最初缓解了日本人的饥饿。但是，后患也不小。
日本耕地的面积本来就小的可怜。一旦分割成数百万份，每一份就更是小的可怜。而按照人本性而言，无论什么东西，一旦被分散到每一个个体手中，再想聚合起来，就会难比登天。
想要重新凝聚，至少会有数百万人的利益，需要调和。这在不使用暴力强迫的情况下，几乎没有可能实现。因此，美国人对日本人进行的农地改革，实际上阻断了日本人大规模农业生产的可能性。
而美国人生产效率高、农产品价格低的秘诀，就是大规模的机械化生产。在日本人失去了大规模农业生产的可能性之后，日本人农产品的价格，自然会比美国人高。而产量却不会很高。
这样，日本人的粮食供应，便不得不依赖于国外。而由于其粮食价格太高，日本也会自然而然的成为美国农产品的倾销地之一。时间越长，这个效应越明显。
在日本农地改革的黄金时间过去后，一九六零年，日本人的食物自给率是百分之七十九，而到了后世一九九零年，日本人的食物自给率已经下降到了百分之四十。如果按照卡路里计算，日本人有百分之六十六的食物，需要依赖进口。
但是，在后世，日本人为了保持自己农产品的竞争力，又不得不将农产品关税维持在全世界最高的水平。小麦的关税是百分之二百一十，大米的关税是百分之四百九十，花生的关税是百分之五百！而某一种魔芋的关税，竟然高达百分之九百九十！
由于农业的产量和生产率上不去，大量日本人不得不在后世的商业社会中，选择其他的行业去做。农业从业人员日益下降，从一千四百万，降到二百八十万。而对于国民生产总值的贡献，在后世的二零零二年，作为基础行业的农业，仅占百分之一。
与此同时，后世的日本由于大量的人不能从农业中获得高利。土地荒废非常严重。日本四百八十万公顷的农业用地中，有将近一半。处于荒废状态。
跟据原日本农林水产省官僚、现产业经济研究所的山下一仁计算——现在日本的四百八十万公顷农地，只有全部用来种土豆，才有可能养活日本人。万一发生如二战等紧急情况，全日本每人每天的口粮要削减三分之二才能应付。
日本战后饿殍遍地的情况，将会重现！
而日本农业基本法的起草者之一、后来多次参与世贸组织谈判的资深官僚小仓武一，更是对日本粮食的自给率忧心忡忡——“在国际舆论中留下这么坏的印象，在世界自由贸易中付出了被深深孤立的代价，终日生活在莫名的恐惧之中，生怕输入稻米农民就将毁灭，主食供应会完全让渡给外人之手……”
“日本今天的现状。真令人忧虑。一些人以食物安全保障为借口反对大米输入，但在自己生产的稻米比国外贵七八倍的情况下，还有何安全保障可言？”
在这种情况下，日本看似繁荣。其实只需要封锁其粮食进口，只需要月余的时间，日本的经济就会重新崩溃。社会秩序也将大乱。所以，在后世的日本人重新解读美国人对其进行的农地改革时，普遍认为其不过是“占领军的绝对权威和知识官僚误解情热”相结合的产物。
作为时空管理局的疏漏，穿越至此的余生。当然知道这件事情。既然美国人有此计划，余生不妨推波助澜一下。
一九四七年，在美国人开始对日本进行农地改革，进行的最嗨的时候。余生悄无声息的增加了一条，从美国运粮食到日本的船。并且，不再控制向日本运送粮食的量。这个时候，余生目的不再是让日本人饿死。或者掏空日本人。
经过一年多的搜刮。夜无光已经带着一帮满清的遗老遗少，将日本各地的黑市搜刮的差不多了。如今，这些黑市上已经少有宝物现身。即便有人想要出手。也会直接联系夜无光派驻在这些黑市中的人。只要东西是真，自然会获得一个比较理想的价格。远比摆地摊，被人收摊位费要来得简单，省成本。
余生这个时候的目的，是尽量占据日本人的粮食市场。即便不能全占了去，也要占据半壁江山。
而在如今的日本，既有美国人的庇护与纵容，又有雄厚的资金和确定的货源，并有与日本地头蛇的合作的人，只有余生一个而已。当余生将大量的粮食运抵日本后，自然有大阪商团的人负责销售。
大阪商团在日本精英数百年，销售网络与人脉遍布日本。分销粮食根本不成问题。虽然美国人对日本进行了农地改革，但是，日本粮食产量大规模的增加，还要等两年。一九四七年的日本，粮食仍旧是统制商品。
所以，余生根本就不用发愁粮食的销路。通过黑市，只要价格够低，几天之间，余生就能将运来的一船粮食卖的一干二净。此时，第二条运粮船，又将到日本。
这种事情，无论是美国人还是日本人，都要睁一只眼闭一只眼。毕竟，日本政府不可能故意让自己的民众饿死，而美国人，要的只是拆解掉日本原本的农业经济运行方式。
至于日本的粮价会不会迅速拉低，则不在美国人的思考范围内。并且，余生在美国人眼中，也算是半个美国人了。比之让日本人有自给自足的能力，美国人更愿意看到日本人的粮食市场，操纵在美国资本的手中。
如此一来，日本人的命脉便被美国人掌握住了。至于这个人是不是余生，并不是非常重要。
在这种默许下，运粮船很快从两条变成了八条。日本的粮价迅速下降，而美国因为粮食过剩而发愁的农场主们，也视余生为救世主。不知不觉之间，余生便迅速掌握了日本粮食市场的半壁江山。
而且，为了减少竞争，余生和大阪商团又商量出了一个点子。那就是引导这些手头已经拥有土地的日本农民，种植经济作物，而不是粮食。
在大阪商团将粮食销售网络铺开的同时，也将收购各种经济作物的渠道铺开。在低价倾销粮食的同时，高价收购各种经济作物。无论是茶叶还是烟叶，只要是经济作物，那就来者不拒。通通以高价收购。
这一来，即便不用大阪商团宣传，这些农民也会算出，自己一年辛辛苦苦种的粮食，到头来，还卖不到同样生长周期的经济作物三分之一，甚至四分之一的钱。这样一来，在美国人进行农地改革之后，大量的日本农民，选择种植的便成了经济作物，而不是水稻之类的粮食。
而且，余生和大阪商团为了让此事板上钉钉，更是采用了预订的方式。在用钞票攻势，让大量日本农民心动的时候，便和这些日本农民签订了合约。约定其手中的土地种植什么样的经济作物，以及收购价格。并预先支付了一部分的订金。
这样一来，有许多日本农民，便没有了反悔的机会。一旦反悔，便要赔钱。如果没钱，就要用刚到手的土地抵押。
而日本上层，也无法拒绝这种经营模式。一九四七年的日本，出口额只是战前的十分之一。如果能出口一些经济作物，以换取出口额的大幅增长，则是非常划算的事情。
这件事情说起来容易，但做起来极为耗费时间。余生整整用了半年的时间，去操作这件事情。等到一九四七年初秋，日本粮食的产量被统计出来的时候，余生看着报表一声长笑。
虽然因为有了余生运来的粮食，日本人不再有饿肚子的担忧。但是，其粮食产量，居然还不如一九四六年。甚至总量还没有余生一年之中，从美国运到日本的粮食多。
至此，余生算是占据了日本粮食行业的半壁江山。只要余生愿意，随时可以让日本人再尝尝饿肚子的滋味。(未完待续。)
第二百六十四章 《人证》上映
不过，余生有得意处，便有失意处。在余生逐渐占据了日本粮食行业半壁江山的同时，《人证》这部唯一一部能让余生赔钱的电影上映了。
《人证》上映后，不出余生所料，将日本人刺痛。在慕余生之名而来的观众看过第一场电影后，日本娱乐界对余生铺天盖地的指责，便开始了。
由于这部《人证》，主要是余生自己工作室制作的。演出八杉恭子的，是和电影中八杉恭子年纪相仿的黄柳霜，演的极为传神。而余生抄袭来的《人证》，自然不能和后世原版的《人证》完全一样。
关于美国大兵在日本横行无忌的镜头必须去掉，而最后，美国警察因为帮助日本警察办案，被人捅了一刀倒在地上的镜头也必须去掉。毕竟，余生目前还不能和美国人翻脸。
这样一来，原本电影《人证》中，指责美国人的主旨，便发生了偏移。在原本电影的设定语境下，一切的起因是美国人的暴行。因为美国人在日本的暴行，才导致了后来的一系列不幸。
在去掉这个起因和后来反思歧视与仇恨的结尾后，《人证》这部电影的设定语境中，一切的起因，便成了八杉恭子本身的虚伪无情。虽然这么做加深了对人性的探讨，但是，母亲杀子的人性命题，却更让日本人觉得刺痛。
许多日本人都很明白，到底有多少日本女子，为了求生或者赚取金钱物质，与美国大兵有过那么一段关系。虽然没有具体的数字，但是，这些事情屡见不鲜。当然，也有许多和美国大兵们有过一段关系的日本女子，知道到底有多少混血儿被自己或者如同自己一样的女子抛弃掉。
这个年代，避孕的手段不多。并且。在美国大兵不喜欢的情况下，这些女子自然要遵从美国大兵的意愿。因此，这个年代，混血儿的数量极多。
据后世统计，在这个年代，大概有十五万到二十万混血儿出生。这个数字，比驻扎在日本的美国大兵还要多。当然，这些美国大兵，是不太可能承认这个孩子的。大量的混血儿被抛弃。
而如同《人证》中，乔尼那般被带回美国的。已经算是不错了。有十五万到二十万的混血儿，就有十五万到二十万的日本母亲，而这个数字，并不统计做过流产手术的。
这样一来，如同八杉恭子一般的日本女子，便有数十万之多。余生的这部《人证》，刺痛的便是这个人群。她们在怀孕生产后，无力抚养这些混血儿，或者送人。或者将其遗弃。心中不可能毫无自责。毕竟，这是其亲身生养的骨肉。
当这个伤疤，被余生的这部《人证》鲜血淋漓的揭开时，自责忏悔的人。其实并不多。大多数人，还是遵循本能，想尽各种借口推脱责任。同时开始大骂将她们的伤口生硬撕开的余生。
这种本能上的推脱，几乎是人的天性。即便到了后世。也会有人为了人流和遗弃子女找出各种各样貌似合理且高尚的理由来。
而即便是普通的日本人，也对混血儿有着相当的歧视。许多日本人将这个时代诞生的混血儿视为日本人的耻辱。余生这么明目张胆的将日本人共有的伤疤撕开，自然不会让日本人对其有什么好感。
当有人领头。对余生的这部《人证》大加指责斥骂的时候，这些虽然事不关己，但是心中不爽的人，自然而然的会跟随。这样一来，余生的这部《人证》的口碑和票房能好才是奇怪的事情。
这和后世《人证》上映时，日本人怀着回顾历史的心态观看这部电影完全不同。一时间，余大官人在日本千夫所指。《人证》在日本的上映，冷场到了极点。
与日本相反的是，欧美国家对这部电影的评价却很高。甚至有影评人评论说——这是余生诸多作品中，唯一一部在认真探讨人性的作品。八杉恭子这个形象，虽然扭曲，但是在某种程度上却有普适性。人本身就是一种非常纠结矫情的生物。
这个女子一生生活于他人的评价中，从无自己，所以才会有亲手杀了一个亲儿子，却对另一个亲儿子无比纵容，这种矛盾至极的性格。这种偏爱的观念，其实，并非本心。自己内心深处也有矛盾，也知道不该如此。
只是社会评价与取向大体如此，如果不这么做，反而显得特立独行。让某些人不得不从众。便如同后世神剧《欢乐颂》中，樊胜美的母亲。只为了一个传统的重男轻女的观念，对儿子与孙子和对女儿的态度完全不同。可悲可叹。
虽然，《人证》这部电影叫好不叫座，但余生并不担心。他知道这部电影的潜力，不在这个时代，而在二十年之后。虽然眼前有点小亏损，但是，以他如今的身家，花点小钱，便能刺激的日本人全体坐卧不宁，不得不找出一万条理由来推脱责任，也算得上是一件赏心悦目的事情。
如今的余大财主，也算是土豪了，可以偶尔任性一把。
不过，财富这种东西，在积聚到一定程度之后，即便拥有者不想赚钱，钱也会找上门来。正在余生和青小艺打趣，到底要不要将玛丽莲梦露变成余家的小老婆时，清水石瞳来报，说有一个陌生人想见余生。
余生有些惊讶：“陌生人？什么人？”
“他自称是山口组的人，想要和余先生商谈一些合作。”
余生在脑海中迅速的过了一遍自己后世所知的有关日本山口组的资料，然后，心中对山口组这次拜访的目的，已经有数。余生对清水石瞳道：“请他进来吧！”
山口组这个名字在后世的诸多小说中都出现过，算得上是如雷贯耳。并且，不同于中国的是，山口组自山口春吉于一九一五年在神户市创立开始至后世，一直绵延百年之久。
到后世，山口组已经是日本最大的指定暴力团。并且是东亚乃至世界上最具历史和规模的帮会组织之一。规模比之山口春吉刚刚建立山口组的时期，不知要大多少倍。在后世。除日本四岛外，山口组还广泛活跃于西欧、东欧、美国、加拿大、南美、澳大利亚、新西兰和东南亚等地，与美国、意大利黑手党等帮会组织关系密切。
二战之后，日本战败，虽然山口组也受到了一些冲击。但是，由于山口组并非战犯，所以，受到的冲击不算太大。而且，日本经济等各项体制崩溃之初的乱世，日本各大城市的黑市蓬勃发展。正是其发挥特长的良好时机。
山口组虽然是日本的暴力团，但是，其经济头脑不可小视。在后世，当大多数日本暴力团还在将娱乐公司作为肥羊，收取各种费用时，山口组第三代头目田冈一雄便投资建立了神户艺能公司，将当年最受欢迎的明星加藤和枝等人纳入旗下。
经过一番运作后，开始大把赚进钞票。
在后世，八十年代日本出现经济泡沫。各种资产的价格疯狂下跌的时候，山口组又开始向房地产、股票、艺术品等领域投资。低价买入后，转手卖出高价，从中获得巨额利润。当九十年代日本经济泡沫消失的时候。山口组又开始投身于不良债权整理产业，大规模购买价值暴跌的资产。
根据美国《财富》杂志统计，后世二零一四年，山口组的年收入高达八百亿美元之多。
根据余生所知。一九四七年，在美国人的默许下，日本的民间贸易再度开放。山口组开始在日本各港口从事港口装卸业务的转包及二次转包。从中牟利。
而余生经营的业务，包括粮食的运输和illusion饮料原材料的进口，和从日本搜罗来的各种古董宝物的出口运输，都和港口脱不了干系。而余生和美国人的关系，又非比寻常，所以，根本没有人敢动余生名下的船只。
而余生船上货物的装卸，大部分也都是依靠机械和由余生供养大、对余生忠心耿耿的少年们完成的。和山口组毫无关系。
所以，在余生见到山口组派来的、这自称为三木的男子之后，对三木道：“三木先生，请恕我无知，我真的不知道我们有什么地方是可以合作的。”
三木笑道：“我们自然知道余先生家大业大，挣钱也多。用得着我们山口组的地方不多。不过，这次我们是想让余先生出面，帮我们办一件事。”
“在日本，还有什么事情是山口组办不到的么？”
“当然！比如说，美国人我们就搞不定。根据我们的消息，我们在港口从事的装卸业务转包，已经让其他人颇有怨言了。美国人也有发布禁令的意思。”
余生听三木如此说，心中惊讶，暗道这个山口组果然不简单，根据余生所知，一九四八年，驻日盟军总司令部经济科学局民间运输课发布禁止港口装卸业务的专包及二次转包，山口组的港湾装卸业务转包从此再无生存余地。
直到一九五二年，日本运输省制定《港湾运送事业法》，废除驻日盟军总司令部经济科学局民间运输课发布的禁令，山口组才再次在港口活跃起来。
余生对三木道：“这件事情，我可帮不了你。我虽然和美国人有些交情，但是，还到不了影响政策运行发布的地步。”
三木道：“我们知道美国人的决定不可阻止，所以，也没有打算如此做。我这次来，是想请余先生帮我们写一个剧本。价钱好商量。”
余生问道：“山口组要晋身娱乐圈？这是谁的意思？”
三木回答道：“这是田冈一雄先生的意思。”
余生有些明白了。田冈一雄自一九四六年起，便是山口组第三代头目。便是此人带领山口组进入娱乐圈，捞取大把钞票的。一九五一年，在田冈一雄前往东映京都摄影所，拜访鹤田浩二的经纪人兼松廉吉，要求让鹤田浩二在山口组的兴行部演出遭到拒绝后。
一九五二年，鹤田浩二便在大阪天王寺区的旅馆，遭到山口组组员山本健一等人袭击。此事震惊曾经震惊日本乃至亚洲演艺界。
如果说田冈一雄因为看到了余生拍摄的电影，而提早几年起了进入娱乐圈捞金的心思，一点也不奇怪。
余生丝毫没有想为日本人写剧本的意思。他可不是毫无反抗能力的鹤田浩二，青小艺身边，如今还跟着美国女兵露西当保镖。虽然说是保镖，但是，露西根本没有什么出手的机会。每天跟着青小艺闲逛购物，品尝美食，寻找美容养颜方法，都乐不思蜀了。
这个年代身手高强的美国女兵，凤毛麟角。露西往青小艺身边一站，便代表了美国人的意思。所以，余生根本不用担心青小艺的安危，谁要是敢动青小艺，便纯粹是找死。
而余生就更不用说了，虽然他是依靠文娱产业起家的，但却有武学宗师的身手。谁要是想袭击他，死的会很惨。
所以，余生对三木道：“这个忙恐怕我暂时帮不了。如今刚刚上映的《人证》，票房惨淡，对我的打击很大。我需要好好静静心才行。短时间内，怕是不会有什么作品。”
余生的拒绝，早在三木的意料之内。三木没有任何惊讶，对余生道：“只要余先生想写剧本，什么题材都可以，什么时间都可以。价钱也可以由余先生开。我们知道余先生不缺钱，但是，还有些东西，对余先生而言，比钱有价值。比如说，黑龙会！比如说，儿玉誉义夫！”
余生惊讶道：“黑龙会和儿玉誉义夫？我确实有兴趣。”
三木笑道：“只要余先生愿意帮我们山口组写剧本，那么，我们便会帮余先生搞定黑龙会和儿玉誉义夫。他们的生死，将在余先生的一念之间！”(未完待续。)
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第二百六十五章 古惑仔
余生听三木此言，失笑道：“三木先生开玩笑了！如果山口组说自己能拿下儿玉誉义夫，还有那么一些可信，但是，如果山口组夸口说能搞定黑龙会，我是无论如何都不会信的。”
“又或者，山口组是想借敝人的力量，对付黑龙会？”
三木终于知道，余生能有今日的成就并非偶然。黑龙会虽然如今依旧衰落，但明显不是山口组可以拿下的。
黑龙会的历史远比山口组要长，山口组成立于一九一五年，而黑龙会的前身，却可以追溯到十九世纪。十七世纪，在德川家族统一日本后，大量的武士失业，这些失业的武士不得已，只能另谋出路。
但是，这些原本养尊处优，只会打架的武士并没有什么技能可言。在失业之初，只能流落街头，成为浪人。不过，有句话叫流氓会武术，谁也挡不住。当这些流浪武士聚集起来，产生帮派后，便焕发出巨大的力量。
这些人可以凭借武力，垄断一个行业。从而减少竞争者，从中牟利。并且，在普通民众眼中，这些人已经属于得罪不起的存在。每当有人破产，这些人的第一选择，便是加入这些组织，混一口饭吃。
于是，这些以流浪武士为核心的组织，迅速的吸纳了大量破产的农民、手工业者和小商小贩。力量迅速壮大。这让德川幕府始料不及，颇为头疼。一六八六年，德川幕府就曾着手整治这些流浪武士形成的组织全神会。
到了日本被欧美打开国门之后，这种帮派组织，在日本发展的更加迅速起来。一八七七年，头山满加入了板垣退助创建的爱国社，随后，爱国社变为“议会促进社”。
一八七九年。头山满与箱田六辅、平冈浩太郎等人组织了筑前共爱公众会。一八八一年，在“议会促进社”和筑前共爱公众会的基础上，头山满与箱田六辅、平冈浩太郎建立了玄洋社。社长是平冈浩太郎。
玄洋社坚持“支那保全论”，主张“日支一家”，要帮助汉族推翻满清统治，要联合汉族一起对付俄罗斯的威胁。具体目标是，先排斥俄国独占中国东北，继而掠取黑龙江以北地区，接着实行所谓“日韩合作”，吞并朝鲜。
这个目标看似非常和平。但实际上，却是想要让日本对中国以及其他国家，进行殖民统治。此时的日本人，已经对中国东北，以及中国有了巨大的野心。
不过，头山满为了谋取自己巨大的影响力，在行事手段上，毫无顾忌。并试图干预提版本天皇所做的决定。一八**年，头山满指使玄洋社社员来岛恒喜刺杀日本外相、伊藤博文的政敌大隈重信。大隈重信被炸弹炸去了一条腿。被迫辞职下野。
而在头山满以及玄洋社的影响下，伊藤博文上位，日本人开始采取对外强硬的政策。不过，玄洋社这样肆无忌惮的行事。让所有身居高位的人，都对其怀有戒心。
所以，头山满适应形势，将玄洋社一分为二。其中一部分下层势力，交由内田良平，命名为黑龙会。而头山满则继续保留其在日本上层的影响力。黑龙会的骨干成员。全都是玄洋社的骨干。黑龙会本身，只能算是玄洋社的分支而已。
山口组想要和黑龙会别一别苗头，就势必要对上头山满一手建立并壮大的玄洋社。而玄洋社的影响力，远远不是一直身处下层的山口组所能比拟的。头山满率领下的玄洋社，干涉过裕仁天皇的婚姻，殴打过西园寺八郎。
支持过朝鲜的东学党，参与过荒尾精在中国汉口开设乐善堂药房，以及在上海建立的“日清贸易研究所”计划，刺杀过谋略三国干涉还辽的李鸿章。酿成死亡十七人，重伤两千人的日比谷烧打事件。与孙中山关系不错，并且与川岛芳子有所牵连。甚至，还受过老蒋执晚辈之礼的拜会。
虽然，头山满于一九四四年十月五日，以九十岁高龄逝世于日本东京。但是，正如日本广田弘毅首相曾经说过那样：“任何国家都没有一个像头山满这样有势力的平民。”
在日本战败后，名义上黑龙会与玄洋社都已经解散。但实际上，百足之虫死而不僵。势力远不是山口组所能企及。
三木被余生揭破用心，也不生气。对余生道：“玄洋社却是不是目前的山口组能够企及的势力，但是，目前玄洋社的骨干，要么战死，要么被抓，要么收敛锋芒，潜藏起来，生怕被美国人或者盟军盯上。”
“所以，玄洋社虽然强大，但是一只已经沉睡的猛虎，真的不需要畏惧。而黑龙会，不过是一只老虎崽子而已。目前看，真正能支撑起黑龙会的，只剩下一个儿玉誉义夫。只要此人倒了，黑龙会便会就此树倒猢狲散。”
“而玄洋社之中，负责外围行动的，主要是黑龙会。剿灭了黑龙会，就等于去掉了玄洋社这只老虎的牙齿和利爪。如果，想要再长出来，又不知道会等到什么时候了。”
“这样说，余先生可明白？”
余生点头道：“如果这么说，你的提议还是可行的。只不过，如今的儿玉誉义夫还在美国人手中。山口组说用此人与我交换，难道是空头支票不成？”
三木道：“虽然如今是美国人占了日本，但是日本还是日本人的。根据我们山口组的消息，如今的儿玉誉义夫，正在和美国人进行一笔价值一亿美元的交易。并试图以此换取人身安全的保障。”
“对于这种已经背弃了天照大神的人来说，死不足惜。如果余先生愿意，我们山口组愿意提供一切有关儿玉誉义夫的信息。一旦美国人将其释放，那么此人是生是死，完全可以由余先生决定！”
余生思考片刻后，点头同意。根据其后世所知，这个儿玉誉义夫，远比美国人和日本人如今料想的要值钱。
如果说黑龙会可以算得上是日本人入侵中国的急先锋。那么，这个儿玉誉义夫，便是这个急先锋手中，最锋利的兵器。此人是头山满的得意助手，因为卷入刺杀案入狱。
一九三七年，土肥原贤二将此人释放，并派往中国。儿玉誉义夫到达中国后，便在上海建立了著名的特务机关，即儿玉机关。不过，由于日本人本身也是派系林立。所以，当年的余生一案，全部都是由南造云子一派负责。
而儿玉誉义夫被派往中国的主要任务，也不是抓人，而是搜刮中国人的财富。具体搜刮了多少，后世无人知晓。但是，根据传闻，仅儿玉誉义夫从中分润的部分，就达一百三十亿美元之多！而这个数字。是在战后美元还没有贬值的时候统计出来的。
到了后世，按照购买力计算，这个数字至少还要翻数倍。
虽然许多人认为这是无稽之谈，但是余生却觉得未必。古代中国人的富足。并不是在皇家巨富。而是在民间。古代的中国人，以攒钱为美德。但凡有珍宝入手，便会代代传承。根本就不会出手。这是中国人为子孙遭遇天灾**时，买的一份特殊保险。
天长日久之后。只要没有战乱消耗，谁也没法统计中国人手中到底有多少钱。而这些财富，在日本人入侵中国时。遵循着抢光政策，至少被抢去了十之七八。
根据余生所知，儿玉誉义夫前往中国搜刮财富，只是日本人有计划的搜刮中国人财富的金百合计划的一环而已。儿玉誉义夫作为参与者，对于金百合计划，知之甚详。而这也是其财富来源和保命的砝码。
根据余生所知，一九四八年，罪行累累的儿玉誉义夫在巢鸭监狱中关了两年之后获释。据传，这是因为儿玉誉义夫和驻日美军陆军参谋二部主任查尔斯·威洛比达成了一项交易，儿玉誉义夫给美国情报部门提供一亿美元的经费来换取自由，并且免受任何有关战争犯罪的起诉。
但是，美国人原本就有查抄冻结战犯财产的权力。杀不杀儿玉誉义夫，这一亿美元都会到手。所以，关键问题，根本不是这一亿美元。必然有什么东西，是儿玉誉义夫知道，而美国人不知道的。凭此，儿玉誉义夫才能有交换自己小命的权力和价值。
那么，很有可能，这个美国人不知道而儿玉誉义夫知道的，便是金百合计划。如此，也可以解释，为什么儿玉誉义夫在出狱后，摇身一变成为美国中央情报局的正式工作人员，并一直被美国人庇护到后世一九八四年，寿终正寝。
余生图谋的，并不是儿玉誉义夫此人手中的钱，而是整个金百合计划。这才是被日本人搜刮的中国人财富的聚集之处。
余生对三木道：“既然约定已经达成，我也不会食言。我会写一部系列片，可以从一九四七年，一直拍到一九五零年。想来，到那个时候，儿玉誉义夫无论如何也会出狱了。”
“另外，儿玉誉义夫只是请我动笔的费用。剧本的费用需要另算，我也不要钱，只要电影上映后的两成纯利。三木先生觉得如何？”
山口组的人打算请余生出手，自然调查过余生的脾气。知道余生写剧本，一般都不会直接收钱的，但是会要分成。两成纯利，完全在山口组的底线之内。所以，三木也不迟疑，点头哈腰道：“一切都仰仗余先生了！”随后告辞离开。
余生在和三木谈判的时候，便想到了一个非常适合这个年代山口组拍的电影系列——《古惑仔》！这个电影系列，在后世，也是能影响一代人的名作。
《古惑仔》这部系列电影，源于一部以三合会为主题的香港同名漫画。从一九九二年开始连载，主编牛佬，主笔伦裕国。讲的是主角陈浩南，由一个社团的最底层会员——四九，三年之内升为红棍——即“洪兴社”铜锣湾区话事人，随后又成为“洪兴社”的龙头的故事。
在第一部《古惑仔之人在江湖》上映后，便红遍香港岛。随后，风靡整个亚洲。
根据香港媒体人查小欣回忆——《古惑仔之人在江湖》，首映在尖东已拆卸的华懋戏院于半夜十二时举行。尖东是当年古惑仔的盘踞地之一，当晚当郑伊健、陈小春、谢天华、钱嘉乐、林晓峰，还有朱永裳到齐，在戏院大堂拍照接受传媒采访时，戏院外围满一班真正的古惑仔，不断大叫“陈浩南！陈浩南！”。气势磅礡。
“第一天上映我们就开庆功宴，一个星期后我们又开（庆功宴），第二个星期再开。”
九十年代的香港电影，已经日趋式微。在《古惑仔》上映的这个年代，《古惑仔》手下并无一合之将。即便是只花了十四天赶制出来的《猛龙过江》，也拿下了两千两百万的票房。而同年，香港电影票房过千万的，也只有六部而已。
在大红之后，《古惑仔》出了一系列的影片。由于粗制滥造和时代变迁。在后世，这个电影系列，已经泯然众人矣。不过在这个时代，以打打杀杀为生的山口组，最适合拍的电影，也就是这么一部《古惑仔》了。
当然，余生也没安什么好心。《古惑仔》这部电影虽然票房火爆，但是，对于正处于叛逆期的青少年而言，却没什么好处。后世这部电影风靡时，曾经有无数少年在看过后，脑子一热，便不管不顾的大打出手。
甚至有影响很恶劣的事件产生。所以，在后世，即便是当年依靠《古惑仔》成名的人，也不太愿意再提及这部电影。正如黄秋生曾在做客电台节目时，说过的那样——“我到内地拍戏的时候，遇上当地的青年，见我就叫我大飞哥，年少时看了古惑仔加入嘿社会，很崇拜我，但我看他手指都被砍断了，心里是后悔的。以前拍这种电影，教坏了不少后生仔。”(未完待续。)
第二百六十六章 土肥原贤二
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后世，陈小春也曾为出演这部《古惑仔》致歉：“我们是坏人，我们教坏人，总是带给人负能量。”作为对日本没什么好印象的余生，很愿意让日本这一代的青少年们脑子一热，去打打杀杀。至于荒废学业什么的，正是他喜闻乐见的事情。
至于余生本身，对执导这种电影没有太多的兴趣。他现在筹划的是，如何翻拍后世的《拉贝日记》。毕竟，远东国际军事法庭对板垣征四郎和土肥原贤二的审判即将开始，某些贼心不死的日本人，又开始四处鼓动。宣称战犯无辜。
而远东国际军事法庭的审判，与普通人的距离又比较遥远。想要把这股嚣张气焰打压下去，非要有一部能拿得出手、能轰动日本民间的反战作品不可！
远东国际军事法庭对于甲级战犯，即各被告人的个人辩护，开始于一九四七年的九月十日。土肥原贤二的个人辩护阶段，从一九四七年九月十六日起。
远东国际军事法庭在辩护阶段的主要内容，可以分为两方面，一方面是以战区为标准的综合性辩论。另一方面，则是提出各种证据，并在辩论中明确某个战犯的具体罪责。
所以，在这个阶段，最费心思也最需要做的，就是寻找各种证据。如果没有余生出现，按照原先的历史发展走向，由于中国检察组势单力薄，人手不够，经费缺少，对于板垣征四郎和土肥原贤二的控诉权力，是被分配给菲律宾的检察官罗伯茨担任的。
后来。还是向哲浚与约瑟夫季南和罗伯茨商议协调，罗伯茨最终才同意，由他负责关于东南亚地区对板垣征四郎和土肥原贤二的反诘，而中国检察官则负责在进行到板垣征四郎和土肥原贤二的个人辩护时，对此二人进行反诘。
虽然，因为参加了死亡行军，罗伯茨对日本同样恨得牙根痒痒，绝不可能有所宽纵。但是，板垣征四郎和土肥原贤二此二人最主要的罪孽，还是在中国。不当面骂他们个狗血淋头，实在是不够爽快。
不过，如今的中国检察组，因为有了余大财主的暗中资助，富裕的一塌糊涂。简直就是各检察组中最财大气粗的一个，聘用来找证据的人手，至少有数十人之多。
这样一来，关于对板垣征四郎和土肥原贤二的控诉权力，自然便落到了中国检察组的头上。而为了寻找大量的证据。向哲浚还请余生出手，联系了麦克阿瑟，准许中国检察组的一众人等，进入已经封存的前日本陆军省档案库。
在这个档案库中。几乎包含了所有日本侵略亚洲诸国的罪证。甚至还有日本人对美国人和其他欧美国家陆军的分析。由于卷帙浩繁，美国人封存后，还没有进行过整理。一般人也不被允许入内。
美国人也不相信就凭中国检察组的人手，就能在短时间内。将浩如烟海的档案全部翻看一遍。日语在这个时代，对美国人而言，仍旧是天书。
不过。美国人却忘了，日语和汉语的渊源极深。在这个档案库中，几乎所有的档案，标题上都会有汉字的出现。美国人看起来费劲，但对中国人而言，却很容易。
原本，检察组中，只有刘子健和吴学义两个人是精通日语的，但有了余生的资金支持，向哲浚等人又花重金，找来七八个精通日语并有爱国心的中国留学生。这一通昼夜不息的翻阅，找到的有关板垣征四郎和土肥原贤二的罪证，摞起来几乎有一人多高。
足够让板垣征四郎和土肥原贤二无法反驳。
土肥原贤二此人生于一八八八年，出生于军人世家。因为受父亲影响，土肥原贤二进入军校便顺理成章。一九零四年，土肥原贤二毕业于日本陆军士官学校。和冈村宁次、板垣征四郎、阎锡山成为交情不错的同学。
一九一二年，土肥原贤二毕业于日本陆军大学。
一九一三年，土肥原贤二参谋本部部员、陆军上尉的身份被派到北京。从此以后，土肥原贤二开始了对中国情报搜集的特务活动。
土肥原贤二此人，与推行三光政策的冈村宁次不同，土肥原贤二虽然认同日本侵略中国。但是，更主张温和手段。在入侵中国的过程中，对日本军队约束严格。此人洞悉人性，知道烧杀抢掠等一系列的行为，只会激起中国人更强烈的反抗。
土肥原贤二此人的性格，大奸似忠。由于比其他日本将领更能洞察人性，所以，在后世查阅此人所作所为时，可以发现，此人更近于一个纵横家。为了了解中国的风土民情，他不但精通汉语，而且还精通各种方言俚语。
甚至，熟读《三国演义》、《水浒传》等中国名著。这种有耐心的研究，远胜于其他主张侵略中国的日本将领。所以，其功绩也远胜于其他日本将领。
在一九三七年七七事变之前，土肥原贤二与中国上层人士的关系相当不错。日本人对他的评价是性格温厚，不拘小节，没有私欲。中国上层对他的评价是性格豪爽，重信义、尚承诺。宋哲元评价土肥原说话算话，就连抗日名将马占山也认为土肥原不骗人。
由于其经营出来的性格，并不如其他特务头子一般阴森，所以，土肥原贤二有“东方托马斯·爱德华·劳伦斯”之称。
土肥原贤二影响中国历史走向的事件，一共做了三件。第一件就是在控制张作霖不成之后，策划皇姑屯事件，将张作霖炸死。
土肥原贤二原本是想鼓动张作霖在东北闭门独立，然后，由日本人鸠占鹊巢。成为中国东北的实际主宰。而张作霖此人，虽然是土匪出身，但是天生不服他人管束。所以，一直想要统一中国。一九二七年。张作霖出任中华民国陆军大元帅，建立安**政府。
在进入北京后，张作霖成为当时名义上的中国国家元首，几乎完全摆脱了日本人的掌握。
在此情况下，土肥原贤二不得不除去张作霖。虽然张作霖明显不敌北伐军。但是，有这么一位有胆量和魄力与日本人翻脸的人在，日本基本上没有占据东北的可能。
所以，在一九二八年，六月四日，清晨五点二十三分。当张作霖乘坐的专列行至奉天皇姑屯火车站京奉线与南满线铁路交会处时，被土肥原贤二派人埋下的炸弹炸死。
如果张作霖不死，凭借其能和北伐军相抗衡的军事实力，和中国元首的名义，以及其对于中国局势的洞察力与天生的军事的才能。日后的中国，怕是还轮不到老蒋做主。
在炸死张作霖后，土肥原贤二谋取东北之心不死。而土肥原贤二做的第二件改变中国历史的事情，就是将溥仪成功带到东北。
当年，清朝灭亡后。前清的皇族仍旧被允许住在北京紫禁城。虽然没有了权柄，但是有清一朝所积攒的财富，全在北京城中。而且，溥仪还会获得每年四百万两白银的花销。日子过的优哉游哉。
直到后来。冯玉祥发动政变，占据北京，将溥仪赶出皇宫，溥仪的好日子才结束。不过。因为溥仪的身份特殊，所以，溥仪早已被土肥原贤二给盯上了。在溥仪被赶出紫禁城。走投无路时，土肥原贤二适时出现。
并亲自将溥仪接到天津日本使馆保护起来，这让溥仪感恩戴德。随后，板垣征四郎和石原莞尔两人策动了九一八事变。以少胜多，让日本人夺取了东北三省。张学良被赶出东北。
但是，在夺取东北后，板垣征四郎和石原莞尔也产生了争执，板垣征四郎主张借此契机，由日本人直接占领东北，将东北作为日本的领地进行统治。但是，石原莞尔却知道事情没有那么简单，坚决反对。
最终，还是土肥原贤二在关东军参谋长三宅光治的专门会议上，提出立一个由日本控制的、借助溥仪的名头进行统治的、脱离中国本土的“满蒙五族共和国”。最终，这个提议被日本人同意。
如果没有土肥原贤二，溥仪在群狼环伺下，怕是活不了几天。同样，没有土肥原贤二，伪满未必能建立起来。除了板垣征四郎和石原莞尔，土肥原贤二当时日本谋取中国东北的最大功臣。
在夺取东北后，日本人发现这种方法似乎可行。虽然以日本狭小的国土面积，单独面对中国的时候，无论如何都会显得渺小。但是，一旦将中国肢解成许多小部分。
那么，虽然相比日本的国土面积，仍旧显得略大，但是，由于日本对外开放较早，比较先进。所以，日本人将有十足的把握控制这些较小的区域。并且，日本人也明白，一旦将什么东西分割开，再想合并为一就难了。比如后世的韩国和朝鲜。
而且，将中国分割肢解后，一旦某一个地方发生了变故，日本就可集中兵力清缴，杀鸡给猴看。其他的区域自然会安稳下来。
所以，在日本人谋取东北后，下一个目标，就是策划华北自治。而主要的执行者，就是土肥原贤二。这是土肥原贤二改变中国历史的第三件事。
不过，土肥原贤二明显小瞧了中国人的智慧。此时，掌握华北的是北平的宋哲元、山西的阎锡山、济南的韩复榘和保定的商震。按照土肥原贤二的构想，只要这四个人能够达成利益共识，就能让华北自治，对抗老蒋。
不过，正如后世中国人对自己的历史进行评价时所说的那样——我们的历史太长，权谋太深，兵法太多，黑箱太大，内幕太厚，口舌太贪，眼光太杂，预计太险。
相比之下，天皇一脉延续了两千年，也没有臣子篡位的日本人，在利益交换这一道，简直就是幼儿园水平。所以，且不论这四个人如何构想，有没有自立一国的打算。土肥原贤二主动示好的表现，都是个败笔。
四个人谁也不做声，暗自衡量时事和土肥原贤二所出的价码。弄得土肥原贤二口干舌燥，一通许诺下，什么都没干成。
并且，老蒋也不是吃干饭的。土肥原贤二的小动作，全然被军统所知。纵然是老蒋在忙着“剿匪”，也不会不顾华北。这毕竟是中国人的起源之地。也是底线之一。
所以，老蒋知道土肥原贤二上蹿下跳的小动作之后，大骂两声娘希匹，派手下对这四人一通威逼利诱。老蒋这个现管的威逼利诱，显然比土肥原贤二的空口许诺要有用的多。四个人立马老实了许多。
土肥原贤二无奈之下，只能另选他法。扶植亲日派殷汝耕，于一九三五年十一月二十四日，余通州发布了所谓的“冀东防共自治政府”成立宣言。老蒋也没有料到土肥原贤二的这一招。
由于忙着剿匪，老蒋被逼无奈下，只能捏着鼻子认了。一九三五年，十二月十二日，老蒋被迫决定撤销行政院驻北平政务委员会和北平军分会，另设“冀察政务委员会”，辖区范围为河北、察哈尔两省和平津两市，任命宋哲元为“冀察政务委员会”委员长兼绥靖主任及河北省主席。
虽然，这个“冀察政务委员会”在建制上仍隶属老蒋管辖。但实际上，却是老蒋和日本人妥协的产物。虽然宋哲元对日本人虚与委蛇，土肥原贤二建立的所谓“华北自治”并没有太多的作用，只有一个空架子。
但是，毕竟，日本成功的在华北掺了一脚。如果日本人长久经营下去，未必不能化虚为实，实际掌控华北。将华北变成第二个伪满。
有此三件事在，土肥原贤二对于日本人而言是功臣，但是对于中国人而言，便是罪责难逃。土肥原贤二也知道自己的所作所为。所以，在远东国际军事法庭审判时，采取消极抵抗的态度。
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