第一百三十五章 有付出有收获
场面一下子平静下来，这让姬庆多少有些紧张，不过脚下的阵图不是摆设，给了他很大的安慰。
“这么多年了，还要关着我们么？我当年可是没对人类做过半分恶事，为何把我关进了这里？！”五个最顶级地下怪物之一，一个人形妖兽开口说道。开始语气还平缓，可是立马变的狰狞起来，大声的吼叫起来，面容说不上怨毒，但是绝对的愤恨，又充斥着某种美好的回忆神色，相当的复杂。不用说，这一定是个有故事的妖了。
其他四个面上也流露出了人性化的神色变化，很直接，在人类修士面前，没有半分掩饰。听到这些话的其它地下怪物，也是如此的神色。尤其是那些人类感染者，更是面色复杂，或不甘，或沮丧，或怨毒，或平静如死水，等等不一。
感受着地下怪物散发出来的浓郁情绪，人类修士一方也不禁变色。不过，反虚期及其以上实力的人没有受到影响。
其中一个老道模样的顶级修士说道，“这是自远古时代的规定，进入地下世界，就别想再出来。我能够理解你们，但是我们绝对不可能放你们出来，地上地下，两个世界。”老道士说的平静，不带丝毫火气。
再看其他人，除了一些修为不足的修士，大多面容坚定。地上、地下两个世界，完全是水与火对立的两面，不容半分妥协，不说死敌也差不多了。
谈判破裂，战斗开始，不过更加的激烈和火爆。
姬庆有些郁闷，因为他直接被其中一个顶级怪物找上了，是那个用火焰刀的妖。本来这妖是冲着另一个方向的，谁也没想到，他一下子转到了姬庆这边。还好姬庆反应够快，或者说天网反应够快，脚下的阵图爆发出无比璀璨的光芒，喷出无数的剑气，形成一座剑莲，整个一巨大的刺猬，真正的把自己护的滴水不露。
对方火焰刀瞬间破去了剑莲几层剑花，但是有着飞船的无尽能量供应，剑莲生生不息，无限衍生，火焰刀被陷住了。
姬庆被吓了一身冷汗，火气也大了起来，防护好自己的同时，无数的毁灭剑气飞出，缠上了对方，大有不死不休的架势。
战斗继续，姬庆连换了三个对手后，对方发现姬庆是个很难缠的人，也就不再把注意力放在姬庆的身上了，开始寻找其它的方法脱困。
就这样，一个月的时间就在近乎时时刻刻的战斗中过去了。
可就在这一天，地下封印突然大放光明，刺眼的光亮消失后，人类一方前的那些怪物，消失了大半，只剩下了一层尸海中的怪物，包括那些巨人。
如此景象，两方人马都傻了。怪物那边，是深深的绝望，姬庆都能感觉到，心里也不好受。人类这边，则是欢呼起来，包括那几名半步仙人，脸上也带上了笑意。之前的现象表明了一切都结束了，二三层的怪物被收了回去，一切重新进入正轨。地下世界的战斗，总算可以结束了。
这时候已经不用打了，双方的实力已经说明了一切。在无限的不甘和声声连绵不绝的怒号中，一层怪物退了下去。他们不能不退，否则等待着的只会是死亡，彻底的被化为灰灰。
才一个月的时间，就发生了这个变化，姬庆知道，一定是龙气回升，引起了九州结界的恢复，之前突变的点也恢复了，一切恢复了正常。看来他估计的没错，不过那些备用的手段用不上了。
呼了一口气，姬庆真正的放松下来。一个月的战斗，让姬庆成长了很多。力量上倒是其次，主要是对于姬庆精神上的磨练。看来，单纯的修炼，还是有其不足的地方。日后这方面，姬庆也要注意了，找机会多锻炼一下。
一起并肩作战过，大家无论什么辈分，也算是一个战壕内的战友了。所以回到了地面，大家并没有各自离去，而是聚了起来，彼此介绍了一下。
当姬庆听到其中一个半步仙人是左慈的时候，差点儿被呼吸的空气呛着。左慈？！没想到这个年代还健在，原来他还没踏出最后一步。这么说，如果姬庆不出现，他岂不是要被关上百多年？！
姬庆心里有些忐忑，不知道他的出现，是否对于左慈有什么影响。毕竟如果左慈在地下世界战斗了百多年并且活下来，那么或许出来安稳一段时间，就可以踏出最后一步了。当然，左慈也可能陨落，虽然可能性很小。但是现在？！姬庆不知道他到底做了好事还是坏事。
不管了，总之救了那么多人，就是最大的功劳，他问心无愧就行了。其它的，姬庆不在乎了。
其他几个半步仙人，也是修行界的传说级人物，姬庆也是之前那几个时空在各宗门的记载中得知的，他们比之左慈更加的隐世，普通人根本就不知道。这次见到他们，姬庆也算是荣幸了一回。
看着大家心情都不错，姬庆有了借机与修行界合作的计划，毕竟机会难得，尤其是这么多老前辈还在的情况下。
果然，众人虽然知道姬庆隐瞒了很多，但是看在姬庆的行为上，合作还是达成了。姬庆拿出来的一些研究成果，更是吸引了所有修炼者，包括左慈他们也在内。
合作非常顺利，姬庆这次不顾安危、不惜劳苦的进入地下世界支援那里的战斗，付出了他能够做的，也得到了他所希望的。可谓有付出有收获，很值了。
体那边姬庆出来的时候已经传来了消息，胡人乱华的反叛行为已经被平息，胡人彻底的被清除了，包括鲜卑在内。极少数远走他乡，似乎是返回他们的故土。
晋朝皇室的门阀士族被扫除，代之的是一个子体扮作的皇帝，这个时空，也成了姬庆掌控最彻底的时空，连皇帝都是自己人。
其实，这也是司马一家做的太差，否则姬庆不会如此动作的。要知道即使徽宗为代表的赵氏族，姬庆不也没有去掉他们的皇权么！
五胡乱华，实在是触动了姬庆心里的底线，不可原谅。
一年后，结束一切的姬庆，在这个时空留下了全新的五万子体，一个中型基地，带着剩下的三十万子体，回到了现实。
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第一百三十六章 煮酒灭英雄
永汉元年（189年），董卓控制了朝廷，洛阳之内，寒风凛冽。
一间酒肆内，姬庆就在靠窗的一个位置，盘置肉食，一樽煮酒，边喝边吃，看着明显凄冷了很多的大街，形色匆匆的路人。
姬庆总算来到了三国时代，三国三国，又见三国，这里面有着太多的故事了，有着太多人的向往和梦想或者追忆。
说英雄论英雄，三国中别的不多，就是英雄多。英雄英雄，何其壮哉，成就了自己，耗尽了汉民族的骨血。
五胡乱华，这些英雄可曾看到？！看到后感觉如何？！英雄，是否值得？！
英雄外，当属美人。美人美人，不让须眉，千古流传，可顶半天天！
美人，还是幸福的生活下去吧，战争的生活不适合她们。
英雄，可以死去了，一樽煮酒，尽灭英雄。
前几次时空之旅，已经积攒下了三十万子体，加上这个时空新创造的十万子体，姬庆手里可以安排的子体已经达到了四十万。
四十万子体，足够了。姬庆煮酒灭英雄，那么这些子体也到了出击的时候。
要目标，就是洛阳城了，一万子体就够了，足以战败董卓那所谓的西凉强军。不过，为了方便行事，姬庆还是决定神棍到底，所以在他煮酒的同时，巨大的飞船城市落在了洛阳上空。大量的子体飞出，接管洛阳城内外的一切。
至于小皇帝那边，自然有专门的子体负责谈话，允许与否，姬庆都会让汉末的历史彻底改变。五胡乱华的时代，他不想让这个时空的人们再经历了，那实在是悲惨至极的即将亡国灭种的黑暗血时代。
之后，开始全面的改革，振兴大汉，改善民生。至于士族势力，打倒就是了。姬庆所做问心无愧，只要他对得起自己的良心就行。
如此，三国英雄尽灭，或者说，他们竞折腰罢了。日后，凭借他们的才能，在一个和平的大汉朝找到一个有前途的工作，还是非常简单的。就是找不到工作的，日后大汉的福利下，至少也饿不死。
阴谋也好，阳谋也好，在绝对的实力面前，没有半分用处。
董胖子实力不小，手下谋士不错，未来如何掌控朝廷也有了计划，正在执行当中。可惜，压倒一切的力量推来之时，他们所有的、所谋划的，都成为了过往云烟。
洛阳城仙城降临、仙人出世三日后，朝廷就有了一系列新的任命，自然，也淘汰了大批尸位素餐的蛀虫。
与此同时，大批的官员派到了各地，接手那些被士族们所掌控的地方政权。改革，即将开始。
三十万大军已经待命，随时镇压可能的叛乱，保证大汉改革的顺利进行。一切，没有人可以阻止。
这一日，姬庆见到了曹操，其实不是他主动去见的，而是姬庆这几天徜徉在洛阳街头的时候，遇上的。至于为何知道他就是曹操，那是因为子体早就把洛阳城内的一切摸清了，曹操这个小官，自然没有逃出姬庆的眼睛。
年轻时期的曹操机智警敏有随机权衡应变的能力，而任性好侠、放-荡不羁，不修品行，不研究学业，所以社会上没有人认为他有什么特别的才能，只有梁国的桥玄等人认为他不平凡，桥玄对曹操说：“天下将乱，非命世之才不能济也，能安之者，其在君乎？”
南阳何颙对他说：“汉室将亡，安天下者，必此人也！”
许劭，字子将，以知人著称，他也曾对曹操说过：“君清平之奸贼，乱世之英雄”此据《后汉书·许劭传》，《三国志》中是“治世之能臣，乱世之奸雄”。
孙盛《异同杂语》及《三国演义》中作“子治世之能臣，乱世之奸雄也。”
姬庆那个时空，曹操一生征战，为全国尽快统一，在北方广泛屯田，兴修水利，对当时的农业生产恢复有一定作用；其次，他用人唯才，打破世族门第观念，抑制豪强，所统治的地区社会经济得到恢复和发展。此外，他还精于兵法，著《孙子略解》、《兵书接要》《孟德新书》等书。作为一代枭雄，他精通音律，善作诗歌，抒发政治抱负，并反映汉末人民苦难生活，慷慨悲凉。
这一切，证明了众人给曹操的评价，也说明了曹操是一个有能力、有才华、有抱负的人。
至于三国演义及后世受到三国演义影响而把曹操当作了奸臣，就实在有些说不过去了。演义，毕竟不是历史，太能忽悠人了。
就是后世义气的关二哥，恢复本来面目也是个好色之徒，单刀傅会是鲁肃也非关羽，华雄也不是羽杀的，水淹七军也是江南天气问题非羽之才，且他心胸狭窄不能容人比他强。所以羽也是庸常之人，只能说是个三国大将罢了，和张辽、甘宁差不多而已。
之所以会把关羽忽悠上天，主要是三国演义的影响，加上把三国演义奉为神书的满清大力鼓吹宣传，让百姓们忠君，这才使得关羽有了今天的地位。其实，一切都是泡沫啊。
张飞也是如此，就拿张飞的长相来说，足以称之为美男子。张飞有两个女儿，先后都嫁给后主刘禅。能够当上皇后，在讲究后妃美貌的古代，她们的相貌至少应该算是不错的。如果张飞真如三国演义中讲的那样，他的女儿绝对无法成为皇后，除非那不是他的女儿。
谋略方面，张飞也是不差。
据《三国志》记载，公元208年，曹操南下，刘备从襄阳撤退。曹操派人追了一日一夜，在当阳被曹操的骑兵追上，刘备弃妻抛子自己逃命而去，留下张飞带领二十余骑断后。在这危急时刻，张飞带兵拆了当阳桥，一人横矛立马于河边大喝：“身是张益德也，可来共决死?”敌军慑于他的勇猛，不敢上前，从而解了刘备之危。
公元215年，曹操命张郃领兵三万进攻巴西郡宕渠(今四川渠县)，时任巴西太守的张飞率万人迎击。两军在此相持了五十余日，后来张飞突生妙计，故意将敌方引入一狭窄山道上。对方不知是计，上当前来。张飞则率精兵绕到敌军后面发动突袭。敌方人马虽多，由于地势所限，“前后不得相救”，被打得晕头转向。这一仗，张飞大获全胜。曹军大将张郃仅带十余残兵弃马而逃，十分狼狈。
这两个例子，足以说明张飞足智多谋之处。
文化方面，张飞比之关羽、刘备可强多了。据《三国志集解》等一些史料记载，他还能写诗，会画画，尤其是侍女画的最好，同时也是一位不错的书法家，后世多有他的作品被馆藏。
此外还有猪哥，也被神话和夸大了。这样的虚浮人物，实在太多太多了。
所以，面对曹操、刘备这些名人，姬庆很淡定，没有主动去见一面，是否遇上，全看缘分。
没想到，一下子让他遇到了曹操。
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第一百三十七章 孟德的志向
曹操一个人在街上漫步行走，不知道在想什么。
姬庆自来熟，一句孟德，拉近了彼此间的距离。很快，二人奔向了边上的酒肆，喝酒吃肉开来。
话一说开，姬庆就知道曹操为何在大街上漫步了。
因为姬庆派出的子体接管了洛阳，废除了董卓的势力，陆续开始了一系列的改革。军队就是一方面，曹操身为八校尉中的典军校尉，他手里的兵自然也进入了整训之列，他就是这样闲下来的。
当然，并不是他在乎军权，而是这几日洛阳城的巨变，让曹操仿佛梦中一样，太不可思议了。先是董卓的势力被清除，再是朝中大变动，紧接着向各地派出官员，这一切来的太快了，即使曹操这样的人，也没有在这股冲击下缓过来。
姬庆知道自己的出现，让这么一个未来的英雄死掉了。对于曹操，姬庆心里虽然有些抱歉，不过，他的决定是不会改变的，他宁可英雄少些，也要让百姓们都有好日子过。
问了下曹操未来有何志向，曹操望着窗外的天空，露出了笑容，表示天下清平之时，自然是为国效力。
其实，之前的历史已经证明了曹操的志向。
灵帝熹平三年（174），二十岁的曹操被举为孝廉，入洛阳为郎。不久，被任命为洛阳北部尉。洛阳为东汉都城，是皇亲贵势聚居之地，很难治理。曹操一到职，就申明禁令、严肃法纪，造五色大棒十余根，悬于衙门左右，“有犯禁者，皆棒杀之”。皇帝宠幸的宦官蹇硕的叔父违禁夜行，曹操毫不留情，立即处死。于是，“京师敛迹，无敢犯者”。
灵帝中平元年（184），黄巾农民起义爆发，曹操被拜为骑都尉，受命与卢植等人合军进攻颍川黄巾军，结果大破黄巾，斩首数万级。随之迁为济南相。济南相任内，曹操治事如初。济南国（今山东济南一带）有县十余个，各县长吏多依附贵势，贪赃枉法，无所顾忌。曹操之前历任国相皆置之不问。曹操到职，大力整饬，一下奏免长吏八名，济南震动，贪官污吏纷纷逃窜。“政教大行，一郡清平”。当时正是东汉政治极度黑暗之时，曹操不肯迎合权贵，遂托病回归乡里，春夏读书，秋冬弋猎，暂时隐居了。
这两个方面，都可以看出曹操是个什么样的人，为官的志向如何。
如果姬庆不到来改变一切的话，那么等到董卓废少帝，立献帝刘协，后又杀太后及少帝，自称相国，专擅朝政，这些事情之后。曹操见董卓倒行逆施，不愿与其合作，遂改易姓名逃出京师洛阳（今河南洛阳东北）。曹操到陈留后，“散家财，合义兵”。组织起一支五千人的军队，准备讨伐董卓。包括之后孤军与董卓死磕，进而惨败，都表明了曹操讨贼的志向。
之后的乱世，曹操自然有了新的志向，这在《观沧海》中就可以看出来。
《观沧海》正是北征乌桓途中经过碣石山时写的。
在这首诗中，景和情是紧密结合着的。曹操通过写沧海，抒发了他统一中国建功立业的抱负。但这种感情在诗中没有直接表露，而是把它蕴藏在对景物的描写当中，寓情于景中，句句写景，又是句句抒情。
“水何”六句虽然是在描绘生气勃勃的大海风光，实际上在歌颂祖国壮丽的山河，透露出曹操热爱祖国的感情。目睹祖国山河壮丽的景色，更加激起了诗人要统一祖国的强烈愿望。于是借助丰富的想象，来充分表达这种愿望。
作者以沧海自比，通过写大海吞吐宇宙的气势，来表现诗人自己宽广的胸怀和豪迈的气魄，感情奔放，却很含蓄。“日月”四句是写景的**，也是曹操感情发展的**。
宋人敖陶孙说曹诗“如幽燕老将，气韵沉雄”。《观沧海》这首诗意境开阔，气势雄浑，这与一个雄心勃勃的政治家和军事家的风度是一致的，真是使人读其诗如见其人。
曹操在孙权擒杀关羽、取得荆州后，表孙权为骠骑将军、荆州牧。孙权遣使入贡，向曹操称臣，并劝曹操代汉称帝。曹操将孙权来书遍示内外群臣，说：“是儿欲踞吾著炉火上耶！”曹操手下群臣乘机向曹操劝进。曹操自己还不想废献帝自立，他说：“若天命在吾，吾为周文王矣。”
曹操最后也没有称帝，要知道，当时他称帝，谁能够阻止的了，也没有人有资格这样做。他用他的实际行动证明了他一生的志向所在，一切都是为了大汉，为了这个国家，堪为一代雄才。
此时，大汉有了新的变化，曹操自然看出未来的大汉会是个清平之世，他的志向，自然是为国效力。
曹操的志向没有出乎姬庆的意料，姬庆笑着点头，虽然以后曹操身上的光辉不会那么璀璨，但是未来这个国家也不会少了他的身影、他的志向。孟德，才是最真实的一个人呐。
至于如何安排曹操，就留给子体了，未来的大汉，必将有着他施展才华、抱负的舞台。
姬庆对于曹操有了更进一步的了解，但是曹操只是知道姬庆是个游学之人，具体身份可什么也不知道。不过，姬庆身上的气质，行为举止各方面，还是让曹操看出了姬庆的不凡。这也是他与姬庆刚见面就去喝酒聊天的原因，否则以曹操的身份，怎么可能刚见面就这样熟络上了。
与曹操辞别，两人相约日后再见。但是姬庆知道，日后能不能见还看缘分，他自己在这个时空可待不了多少时间。
曹操的友人袁绍，面对大汉即将发生的变革，可没有这样的淡然，不久前，就离开了洛阳，返回了族地，也就是他们一族的大本营。
或许，袁氏族人还以为他们可以有一番作为、挣扎一下，不过，注定他们反抗之后只能是一个杯具。
很多士族都是如此的选择，妄图反抗一下，自认为少了他们地球就不转了，可惜，一切不以他们的意志为转移。
像曹操这样明白事理的、不以自己私利为第一目标的人，实在是太少了。
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第一百三十八章 蔡氏父女
姬庆派出子体掌控朝廷的同时，对于这个时空的文字资料也开始了收集整理工作。
这个时期文字记录的载体还是以竹简为主，每一套竹简都是价值不菲，平常百姓家可用不起，能够有着竹简书籍的，只能是那些士族和富裕人家。由此，也造成了竹简的稀少和珍贵。很可能损失一套，就彻底失去了其上记载的信息。
皇宫里的竹简是最多的，自然也成为了子体第一个目标，在第一时间内，就完成了信息的扫描和记录。同时，对于洛阳城内，以及大汉之内所有的竹简进行收集工作。
当然，为了更好的让那些拥有竹简的人配合，朝廷发了命令，表示需要进行文字信息的备份工作，同时，主动配合的给予奖励云云。而拿出来的奖励，也不是什么金银，而是雪白的白纸，相信这对于多数文人来说吸引力足够大了。
不过，主动的人毕竟不多，所以，有时候就需要亲自上门了。比如那些藏书多的士族，比如那些藏书的大文学家。
蔡邕就是洛阳城内个人藏书的最大一人，家中藏书四千卷，恐怕与皇宫内的藏书都有着一比了。
姬庆那个时空，他的这些藏书几经战乱，已全部遗失时。幸好他女儿蔡琰还能文无遗误的背出四百篇，才得以流传下来。
所以，蔡邕他们家第一个被专门负责收集竹简上信息的子体找上门，表示要按照朝廷的最新命令记录蔡邕藏书上的文字。自然，也会给蔡邕好处，一斤竹简给多少张白纸，藏书越多，好处越多。当然，对方还可以提些要求，一定范围内即可。
蔡邕自然答应下来，开始他以为这个过程会麻烦的很，可是当子体只是翻了一下他的藏书就完事了，还是让蔡邕大吃一惊。
最后想到最近仙城降临、仙人现世的神迹，这位过来的官员，莫不是一位仙人吧。也只有仙人，才能有这个手段。
再看看一边堆着的大堆白纸、一些笔墨，蔡邕更是点头，单说这白纸，恐怕也只能是仙人才能创造出来的。
而在这一过程中，有一个小女孩也在边上看着这一切。她就是蔡邕的女儿，日后大名鼎鼎的蔡琰。
没错，这就是三国中绝对不可少的蔡氏父女，无论是正史、野史还是姬庆那个时空的网络穿越文，都会提到他们。大有为人不知蔡氏父女，便称历史书虫也枉然的架势！
蔡邕（读yōng），（公元133年-公元192年），字伯喈（读jiē），陈留圉（今河南杞县）人也。东汉文学家、书法家。他博学多才，通晓经史、天文、音律，擅长辞赋。灵帝时召拜郎中，校书于东观，迁议郎。曾因弹劾宦官流放朔方。献帝时董卓强迫他出仕为侍御史，官左中郎将。董卓被诛后，为王允所捕，死于狱中。蔡邕著诗、赋、碑、诔、铭等共104篇。他的辞赋以《述行赋》最知名。
此时，蔡邕还没有升官，因为董卓先倒掉了。不过，他也没了日后被杀的命运，他一家人的命运也改变了。
蔡邕爱好音乐，他本人也通晓音律，精通古典，在弹奏中如有一点小小的差错，也逃不过他的耳朵。蔡邕尤擅弹琴，对琴很有研究，关于琴的选材、制作、调音，他都有一套精辟独到的见解。身边有两宝，一是焦尾琴，一是柯亭笛，就是这样得来的。
在隐居江南吴地溧阳的那些日子里，蔡邕常常抚琴，借用琴声来抒发自己壮志难酬反遭迫害的悲愤和感叹前途渺茫的怅惘。有一天，蔡邕坐在房里抚琴长叹，女房东在隔壁的灶间烧火做饭，她将木柴塞进灶膛里，火星乱蹦，木柴被烧得“噼里啪啦”地响。忽然，蔡邕听到隔壁传来一阵清脆的爆裂声，不由得心中一惊，抬头竖起耳朵细细听了几秒钟，大叫一声“不好”，跳起来就往灶间跑。来到炉火边，蔡邕也顾不得火势，伸手就将那块刚塞进灶膛当柴烧的桐木拽了出来，大声喊道：“快别烧了，别烧了，这可是一块做琴的难得一见的好材料啊！”
蔡邕的手被烧伤了，他也不觉得疼，惊喜地在桐木上又吹又摸。好在抢救及时，桐木还很完整，蔡邕就将它买了下来。然后精雕细刻，一丝不苟，费尽心血，终于将这块桐木做成了一张琴。这张琴弹奏起来，音色美妙绝伦，盖世无双。这把琴流传下来，成了世间罕有的珍宝，因为它的琴尾被烧焦了，人们叫它“焦尾琴”。
这架“焦尾琴”与齐桓公的“号钟琴”、楚庄王的“绕梁琴”、司马相如的“绿绮琴”并列为中国古代四大名琴。
蔡邕全家到了会稽高迁，这里竹子成林，引起了蔡邕的逸趣，想取竹制笛以消除旅途之劳累。一天午后，他独自到竹林里挑竹料，可是并没有找到合适的，只好扫兴而归，不觉来到柯亭，这个小巧玲珑的竹亭子却吸引住他。他迈步踏了进去，四边瞧瞧，忽然对着屋檐下的竹子数了起来，数到第十六根就停住了，睁大眼睛呆呆地看着，好似想到了什么，马上搬来了一把梯子爬上去对着那根竹子又看又抚摸，越看越爱，并一边喊着“王大哥！王大哥！请把这第十六根竹子给我拆下来。”王大不解地说：“亭子昨天才盖好，拆不得啊！你要竹子，后面竹林有的是，我给你去砍来”。蔡邕着急地说：“我要的并非普通的竹子，而是丝纹细密，又圆又直，不粗不细的竹子。你看这竹子光泽淡黄又有黑色的斑纹，从里到外都是一根再好不过的制笛材料，林子里的竹子我都找遍了，就没有这么好的，请你还是给我拆下来吧！”王大终于同意了。笛子作成后，果然不同凡响。由于竹子取材于柯亭的缘故，乃取名“柯亭笛”。
焦尾琴、柯亭笛可以说都是稀世珍宝，不过，这还不是蔡邕留下的最珍贵的宝物，最珍贵的，要数他的女儿，蔡琰。
蔡文姬的父亲蔡邕是当时大名鼎鼎的文学家和书法家，还精于天文数理，妙解音律，是曹操的挚友和老师。生在这样的家庭，蔡文姬自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。蔡文姬从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。
蔡文姬第一次出嫁，远嫁河东卫家，她的丈夫卫仲道是大学出色的士子，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。可以想象，卫家隐瞒了卫仲道的身体情况，简直把蔡琰当成了冲喜的人选。
因为两人无子女，蔡文姬遭到卫家嫌弃，认为她"克死丈夫"，当时正年少气盛、心高气傲的蔡文姬，哪里能受得了这种白眼，她不顾父亲的反对，愤而回家。
董卓死后，他的部将李傕等人又攻占长安，军阀混战的局面终于形成。羌胡番兵乘机掠掳中原一带，在“中土人脆弱、来兵皆胡羌，纵猎围城邑，所向悉破亡。马边悬男头，马后载妇女，长驱入朔漠，回路险且阻。”的状况下，蔡文姬与许多被掳来的妇女，一齐被带到南匈奴。
这心境是可以想象得到的，当初细君与解忧嫁给乌孙国王，王昭君嫁给呼韩邪，总算是风风光光的占尽了身份，但由于是远适异域，产生出无限的凄凉，何况蔡文姬还是被掳掠呢！饱受番兵的凌辱和鞭笞，一步一步走向渺茫不可知的未来，这年她二十三岁，这一去就是十二年。
在这十二年中，她嫁给了虎背熊腰的匈奴左贤王，饱尝了异族异乡异俗生活的痛苦。当然她也为左贤王生下两个儿子，大的叫阿迪拐，小的叫阿眉拐。她还学会了吹奏“胡笳”，学会了一些异族的语言。
在这十二年中，曹操也已经基本扫平北方群雄，把汉献帝由长安迎到许昌，后来又迁到洛阳。曹操当上丞相，挟天子以令诸侯。人一旦在能喘一口气的时候，就能想到过去的种种，尤其是在志得意满的时候，在这回忆中，想到少年时代的老师蔡邕对他的教导，当他得知蔡邕的女儿被捞到了南匈奴时，他立即派周近做使者，携带黄金千两，白壁一双，要把她赎回来。
蔡文姬多年被掳掠是痛苦的，现在一旦要结束十二年的羶肉酪浆生活，离开对自己恩爱有加的左贤王，和天真无邪的两个儿子，分不清是悲是喜，只觉得柔肠寸断，泪如雨下，在汉使的催促下，她在恍惚中登车而去，在车轮辚辚的转动中，十二年的生活，点点滴滴注入心头，从而留下了动人心魄的《胡笳十八拍》。
南匈奴人在蔡文姬去后，每于月明之夜卷芦叶而吹笳，发出哀怨的声音，模仿蔡文姬的“胡笳十八拍”，成为当地经久不衰的曲调。中原人士也以胡琴和筝来弹奏《胡笳十八啪》非常盛行，据传中原的这种风尚还是从她最后一个丈夫董祀开始的。
蔡女昔造胡笳声，一弹一十有八拍；胡人落泪沾边草，汉使断肠对归客。唐朝人李颀发出这样的感慨。蔡文姬是悲苦的，“回归故土”与“母子团聚”都是美好的，人人应该享有的，在她却不能两全。蔡文姬在周近的卫护下回到故乡陈留郡，但断壁残垣，已无栖身之所，在曹操的安排下，嫁给田校尉董祀，这年她三十五岁，公元208年，爆发了著名的“赤壁之战”。
坎坷的命运似乎紧跟着这个可怜的孤女，毫不放松。就在她婚后的第二年，她的依靠，她的丈夫又犯罪当死，她顾不得嫌隙，蓬首跣足地来到曹操的丞相府求情。
曹操正在大宴宾客，公卿大夫，各路驿使坐满一堂，曹操听说蔡文姬求见，对在座的说：“蔡伯偕之女在外，诸君谅皆风闻她的才名，今为诸君见之！”
蔡文姬走上堂来，跪下来，语意哀酸的讲清来由，在座宾客都交相诧叹不已，曹操说道：“事情确实值得同情，但文状已去，为之奈何？”蔡文姬恳道：“明公厩马万匹，虎士成林，何惜疾足一骑，而不济垂死一命乎？”说罢又是叩头。曹操念及昔日与蔡邕的交情，又想到蔡文姬悲惨的身世，倘若处死董祀，文姬势难自存，于是立刻派人快马加鞭，追回文状，并宽宥其罪。
蔡文姬自朔漠归来以后嫁给董祀，起初的夫妻生活并不十分和谐。就蔡文姬而言，饱经离乱忧伤，已经是残花败柳之身了，再加上思念胡地的两个儿子，时常神思恍惚；而董祀正值鼎盛年华，生得一表人才，通书史，谙音律，是一位自视甚高的人物，对于蔡文姬自然有一些无可奈何的不足之感，然而迫于丞相的授意，只好免为其难地接纳了她，董祀犯罪当死，何尝不是在不如意的婚姻中，所产生的叛逆行为所得到的结果呢？蔡文姬当然明白其中的道理，因而卯足了劲，要为丈夫开脱，终于以父亲的关系，激起曹操的怜悯之心，而救了董祀一命。
从此以后，董祀感念妻子的恩德，在感情上作了一百八十度的大转弯，开始对蔡文姬重新评估，夫妻双双也看透了世事，溯洛水而上，居在风景秀丽，林木繁茂的山麓。若干年以后，曹操狩猎经过这里，还曾经前去探视。
通过子体，姬庆自然看到了那个十一二岁的小女孩，未来才貌双全的一代奇女子。
蔡琰的才气自不必多说，流传千古。说她貌美，也不是假话，长的普通，能够进入卫家，长的不行，能够为左贤王所喜爱，还生了两个儿子，这恐怕不是光是才气的原因吧。
所以，答案是肯定的，她是个大美女。
但她不止是美女，还是出类拔萃的文学家和音乐家，才气之于美色有过之而无不及，甚至到了惊世骇俗的地步。所以，她的才名才大于美名。纵观整个历史，能与之媲美的寥寥无几，就是想破了脑袋，也只有一个李清照，至于班昭、薛涛、朱淑真，总感觉要比她差了一些。
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第一百三十九章 罗马神系
通过子体，姬庆自然也见到了蔡琰这个小家伙。
没错，就是小家伙，一个十一二岁的小女孩。虽然年纪颇小，但是已经有模有样，举止大方，等到她少女年纪，恐怕会迷死很多年轻人吧。卫家那个死鬼，估计也是这样看上蔡琰的，否则不会在蔡琰十几岁的时候就娶她过门。
按照门第来说，卫家的确合适，不过，卫家隐瞒了那个死鬼的身体情况，让蔡琰守了寡。最可恨的，还把这一切罪过归为蔡琰，是可忍孰不可忍。估计蔡邕事后知道，也知道打碎牙齿往肚子里咽。而当时把蔡琰嫁出去，未必没有让蔡琰躲避洛阳风云的意思，他哪里想到会是这个结果。
既然知道卫家那个死鬼，姬庆自然不会再让蔡琰嫁过去了。子体已经安排好了，时机合适，就让卫家好好的丢把磕碜。不过，卫家能不能等到那是时候也未可知，大汉的改革即将开始，如果卫家选择反抗的话，后果绝对好不了，更别提日后娶蔡琰的事情了。
蔡琰很不错，不过，现在还无法吸引姬庆，对于小女孩，他还没那些想法，否则，就太混账了。至于以后是否有发展，下次来的时候再看看吧，一切随缘。至于什么大乔小乔、甄宓、黄月英这些三国美女，不是婴儿就是还没出生，不考虑了，姬庆不是色中恶鬼，不会没事儿专研这些事情。
大汉朝廷的事情进入正轨，姬庆迎来了一批修行界中人。他这么大的动静，人家不找来才怪呢。其中一个老道，正是左慈，上个时空，姬庆可是与他并肩作战过，交情还不错。
不过此时，就没法谈交情了。但是姬庆也顺利的与大汉的修行界达成了新的合作关系，谁让姬庆拿出的东西太吸引人了呢。
至于地底世界，东汉还没有倒下，开始了新生，所以对于地底世界来说也就没有了影响。修行界人士准备的加固封印工作，可以说没必要了。不过，修行界中人还是去了一趟地底世界，加固了一番，毕竟那里实在是太重要了，不得不谨慎对待。
而姬庆这里，同样在罗布泊等薄弱处布上了防护杀阵，这是他每个时空都会做的工作。国外也是如此，当然不会直接送出，而是有条件的交换。不过，能够得到的东西有限，姬庆只能自己取来。
但是，这在宋唐以后就变得不那么容易了，毕竟西方历史的早期，虽然一片蛮荒，但是高手也是不少的。于是，姬庆又找到了一个新的方法，就是按照之前时空得到的信息，在更早的时空里去捡漏那些珍贵的物品和修行资料。
这个时空，距离耶稣被钉在十字架上还不是很久远，新的教派即将产生，旧的教派依然强大，西方的强者还是比较多的。直接搜罗肯定是不行的，那么就按照资料中的记载，去西方获得那些可以简陋的物品。
不过，这样的的风险也不小，飞船城市还得跟着，隐藏在附近，随时支援。就这样，姬庆出发了。
东汉末年时期的欧洲严格意义上的国家只有罗马帝国一个，其余是有很多属于日耳曼诸族（日耳曼人是一个统称，内部有很多不同的部落，如哥特，汪达尔，撒克逊，法兰克，诺曼等等），高卢诸族的部落，或者部落联盟。
至于体制和经济状态，罗马是采用并不十分严格的君主**（君主传位需要通过元老院的投票确认，后来逐渐沦为形式），其经济状态则是对外向归附于罗马的同盟城市和部落征收税赋，对内责成奴隶进行农作物庄园和重工业劳动。而各个部落的体制则是原始的酋长推选制，其经济状态刚刚脱离公有财产制的原始社会，进入奴隶社会的初级阶段。
那些部落，自然有他们自己的信仰和强者，罗马作为一个帝国，同样如此，有着众神体系。
最先被传入罗马的，是对伊希斯，众王之母，生命女神）的信仰；这种信仰，源于埃及，在被传入罗马时已经被希腊文化渗透了。此后被传入的，是对阿提斯s，赛比利的丈夫，草木之神，源于古代小亚细亚的弗里吉亚地区）的信仰。最后被传入的，是对源于波斯的密斯拉教r的主神-太阳神-密斯拉ra，印度–伊朗神话中的光明之神，在创作于约公元前十六至前十三世纪的古梵文文献《吠陀》中已被提到）的信仰：只有男人可以参与祭神仪式，在军队中特别流行。
奥古斯都stus，前63-后14）执政时（前42-后14），传统的罗马宗教复兴了，一些古老的庙宇被重建。此后，占星术和魔术盛行。
东汉时期对应的罗马，宗教发展已经很成熟了，有着很多强大的祭师、法师和占卜师，不知名的强者，更是不少。大部分强者，都是靠着信仰之力加持来的力量，自身实力并不强大。靠着自身修行而来的强者，占据其中较小的部分，虽然爆发出来的力量不强，但是超脱的可能性最大。
基督教还没有形成，只能称之为传教组织，和犹太教等非罗马本土宗教在这个时期都是非法的。自然，如犹太教这样的势力就弱小了很多，强者自然也不会很多。
所以，姬庆需要注意的，只是那些罗马帝国的祭师、法师和占卜师，在信仰之力的加持下，他们还是可以给姬庆带来伤害的。总之，捡漏也是很不容易的。
不过，姬庆还得去，毕竟每一次时空之旅，都是难得的机会，不容姬庆错失。好在飞船城市就在天上隐藏着，随时对姬庆支援，姬庆才可以放心大胆的去取罗马神系的特殊物品，获得罗马神系的修行体系资料。
后世的记载，多少都有些出入，所以姬庆多次行动之中，都发生了这样那样的风险。好在姬庆实力不错，对方不备的情况下，姬庆得以顺利完事走人。
不过，最后一次，还是发生了意外。两个月的时间，姬庆通过读心术以及东土的各种秘术，得到了很多罗马帝国神系方面的资料，最后更是找到了最为核心的资料的所在。
哪里想到，正当姬庆拿到了一块石板露出笑容的时候，异变突现，一群依靠着信仰之力造就的神使出现了。如果不是最后关头飞船城市对他进行了支援，灭掉了那些反虚期的神使，恐怕姬庆就得撂在那里了。
就连姬庆被接引回了飞船城市，全力飞走之时，飞船城市也被数道各色光芒击中，每一击都超过了半步仙人的攻击力。好在飞船城市经过了数个时空的升级，防御力极其强大，把那些攻击挡了下来。不过，这也让姬庆心有余悸，没想到罗马神系靠着信仰之力凝聚的神竟然有了仙人的水准，如果早一点儿攻击姬庆的话，恐怕他连渣滓都不会剩下。这次捡漏之旅，虽然收获巨大，但是小命也差点儿玩完。
看来，西方之行，越来越危险了。如果更加早期的希腊神系、犹太教，恐怕危险更大。捡漏的行动，可以告一段落了。
东方，不也是如此么？！上次时空就见识了一共十个半步仙人级别的存在大战，现在这个时空早了百多年，可能的强者更多。再早呢，大秦、东周、西周，商朝、夏朝？！那些时代，已经不是姬庆可以随便尝试的了。历史拐点标志的时空之旅，也该做个了结了。
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第一百四十章 万古帝皇（上）
秦始皇三十七年（前210年），炎炎夏日，被称为“千古一帝”的秦始皇正处于他第五次东巡途中。
嬴政本身身体就不好，加上操劳、天气炎热，一下子病重起来。而赵高，也开始了他的阴谋，匆匆调走了上卿蒙毅，并计划好了说服胡亥威胁李斯以达到进一步的目的。此刻，嬴政在赵高眼里，已经不是曾经的雄主了，让他什么时候死，都看赵高的心情。
可惜，就在这个空当，有仙人踏空而来，带走了始皇帝。三日后，仙人归来，同归的始皇帝完全恢复了健康，并且更加的精神，似乎一下子年轻了几十岁。
这个仙人就是姬庆，他穿梭到了秦始皇第五次东巡的那一年。好在始皇帝还没咽气，姬庆把病重的嬴政救了回来，顺便改善了他的体质，延长了他的寿命。
至于赵高那点儿心思，姬庆通过读心术已经知道了，也顺便告诉了嬴政。可以想见，这个野心勃勃受到嬴政重用的近侍的下场了。赵高，其实不是宦官，只是近侍而已，相当于市长秘书这个职位。否则的话，赵高也比如如历史上那样去篡权要当第二个始皇帝了。
姬庆的心情非常好，不仅是治好了始皇帝，更是三日的接触之中，再次确认了始皇帝是个什么样的帝王。用四个字来概括，万古帝皇，来称之嬴政，绝对实至名归。
始皇帝一生之光辉，可灿日月。
嬴政的功绩，太多了。他年轻时候的功绩，暂且不说，先从大的方面来。
先，统一六国。其总的战略方针，是由近及远，集中力量，各个击破；先北取赵，中取魏，南取韩，然后再进取燕、楚、齐。实际上，有些差别，但是都完成了。
秦王政在他登上秦国王位的第二十六个年头，终于统一了中国。天下初定，39岁的秦王政第一件急着想做的事，就是要重新给自己确定一个称号。
春秋战国，各国诸侯都被称为“君”或“王”。战国后期，秦国与齐国曾一度称“帝”，不过这一称号在当时并不同行。秦始皇采用一个“皇”字，因有“三皇五帝”而在其下加一“帝”字，创造出“皇帝”这个新头衔授予自己。从此以后，“皇帝”就成为中国国家最高统治者的称谓。
为了有效地管理国家，也为了替子孙万代奠定基业，秦始皇吸取了战国时期设置官职的具体经验，建立了一套相当完整的中央集权制度和政权机构。
秦王朝建立的这套中央集权机构的政权机构，以后一直被历代王朝所仿效。其中汉代的“三公九卿”，基本上是照搬秦制。
秦始皇统一六国后，采纳李斯的建议，废除分封制，改行郡县制。地方行政机构分郡、县两级。郡县主要官吏由中央任免。郡设守、尉、监（监御史）。郡守掌治其郡。郡尉辅佐郡守，并典兵事。郡监司监察。秦始皇把全国分成三十六郡，以后又陆续增设至四十一郡。
中央集权制度和政权机构，在姬庆看来，远比那个始皇帝的称号来的实际些，这才是功绩真正的所在。
殷商以降，文字逐渐普及。作为官方文字的金文，形制比较一致。但是春秋战国时期的兵器、陶文、帛书、简书等民间文字，则存在着区域中的差异。这种状况妨碍了各地经济、文化的交流，也影响了中央政府政策法令的有效推行。
于是，秦统一中原后，秦始皇下令李斯等人进行文字的整理、统一工作。李斯以战国时候秦人通用的大篆为基础，吸取齐鲁等地通行的蝌蚪文比划简省的优点，创造出一种形体匀圆齐整、比划简略的新文字，称为“秦篆”，又称“小篆”，作为官方规范文字，同时废除其他异体字。
此外，一位叫程邈的衙吏因犯罪被关进云阳的监狱，在坐牢的10年时间里，他对当时字体的演变中已出现的一种变化（后世称为“隶变”），进行总结。此举受到秦始皇的赏识，遂将他释放，还提升为御史，命其“定书”，制定出一种新字体，这便是“隶书”。隶书打破了古体汉字的传统，奠定了楷书的基础，提高了书写效率。
秦始皇下令统一和简化文字，是对我国古代文字发展、演变做了一次总结，也是一次大的文字改革，他对我国文化的发展起了重要作用。
战国时期，各国的度量衡制度和货币制度很不一致。
秦统一后，规定货币分金和铜两种：黄金称上币，以镒（秦制20两为镒）为单位；铜钱万下币，统一为圆形方孔，以半两为单位。金币主要供皇帝赏赐，铜币才是主要的流通媒介。
秦始皇以原秦国的度、量、衡为单位标准，淘汰与此不合的制度。秦廷在原商鞅颁布的标准器上再加刻诏书铭文，或另行制作相同的标准器刻上铭文，发到全国。与标准器不同的度、量、衡一律禁止使用。在田制上，秦王朝规定6尺（合今230厘米）为步，240步为一亩。这一亩制以后沿用千年而不变。战国时期，各国车辆形制不一。秦始皇统一全国后，定车宽以六尺为制，一车可通行全国。
“行同伦”就是端正风俗，建立起统一的伦理道德和行为规范。在这方面，秦王朝也给予相当的重视。
比如秦始皇二十八年（公元前219年），秦始皇来到泰山下。这里原是齐国故地，号称“礼仪之邦”。始皇就令人在泰山所刻的石上记下“男女礼顺，慎遵职事，昭隔内外，糜不清净，施于后嗣”（意谓男女之间界限分明，以礼相待，女治内，男治外，各尽其责，从而给后代树立好的榜样），予以表彰。而始皇三十七年（公元前210年）在会稽刻石上留的铭文，则对当地盛行的淫泆之风，大加鞭笞，以杀奸夫无罪的条文来矫正吴越地区男女之大防不严的习俗。
“传国玉玺”就材于“和氏璧”。为秦以后历代帝王相传之印玺，乃奉秦始皇之命所镌。其方圆四寸，上纽交五龙，正面刻有李斯所书“受命于天，既寿永昌”八篆字，以作为“皇权神授、正统合法”之信物。嗣后，历代帝王皆以得此玺为符应，奉若奇珍，国之重器也。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转于神州赤县凡二千余年。然终于销声匿迹，至今杳无踪影，辄令人扼腕叹息。
秦灭六国之后，即开始北筑长城。修道路，建水渠。徭役很重。可是大规模的徭役多数是出于当时的形势所迫。
当时中原刚统一，各地原来的贵族势力还很强，若不保持中央各地之间的交通和联系，国家随时会处于再次分裂的局面，所以必须尽快改善中央到各地及其他各郡、县之间的交通和联系，因此须尽快建设道路。
由于多年的战争，原各国的农业设施受到相当大的破坏，或因战争而年久失修；在统一后必须尽快恢复农业生产；因此花相当大的人力来疏通河道，修复水渠，对水路交通和农业灌溉都有利，是很有必要的。
修建长城，是为了保护北部边境人民的生命财产的安全，其目的也是为了减少人民的负担；由于匈奴是游牧民族，其骑兵活动范围很大，没有长城的话，要很多军队来防守，这会给人民增加很大的负担。秦始皇修长城不是他开创的，他只是把原来秦国、赵国和燕国北边原有的长城连接起来，而史书上却把修长城造成的苦难全归罪于秦始皇，这是不符合事实的。原来各国之间都有一些长城，但北方的长城不完整；统一后他下令把原来国之间的长城拆除，再把原来秦、赵、燕三国北边的长城连接起来，以防止北方匈奴的南侵。给我们留下了一条举世闻名的万里长城。
由于当时社会上百家争鸣，严重的阻碍了秦始皇对征服的原六国民众思想的统一，并威胁到了秦朝的统治。于是，秦始皇为了统一原六国人民的思想，于前154年开始销毁除《秦记》以外的所有史书，民间只允许留下关于医药、卜筮和种植的书。（这是李斯的建议！）一直到公元前206年秦朝灭亡，史称“焚书”。尽管如此，他确曾下令将一些**收藏在咸阳皇家图书馆。
公元前214年，咸阳的术士在背后议论秦始皇，指责他：贪于权势，乐以刑杀为威。秦始皇知道后，派人追查，对于证据确凿的460人，处死，无罪者释放。（“坑儒”的说法是错误的）
秦始皇即位不久，便开始派人设计建造秦始皇陵。在统一六国之后，旋即修建阿房宫，秦始皇陵最多时用工七十二万人。但由中国社会科学院考古研究所和西安市文物保护考古所联合组成的阿房宫考古队，对阿房宫遗址进行的考古工作发现，阿房宫本来就没有建成，秦朝此宫殿仅完成地基而已。
除此之外，还有兴乐宫、梁山宫等等。
据《三辅旧事》记载：秦国有“表中外殿观百四十五”。据《史记·秦始皇本纪》记载：秦国有“关中计宫三百，关外四百余”，另外，“咸阳之旁二百里内”，还有“宫观二百七十”。有宫殿就要有美女，在灭六国时，就把所有各国的美女都掳掠来放在所建造的宫殿之中。宫女总人数，据三辅旧事记载：后宫列女万余人，气上冲于天。并且，秦始皇死后，这些宫女绝大部分都被迫殉葬。
骊山墓从秦王登基起即开始修建，前后历时三十余年，每年用工七十万人修建。现在留存的墓从外围看周长2000米，高达55米。内部装修极其奢华，以铜铸顶，以水银为河流湖海，并且满布机关。仅看秦始皇陵的兵马俑，就可看出当年修建这座陵墓的百姓负担之重。并且，建造陵墓的工匠在陵墓造成之后全部被活埋。
为求长生不老之药，又派方士徐巿（即徐福）率童男女数千人至东海求神仙等等，耗费了巨大的财力和人力，加深了人民的苦难。
大兴土木？现在很多官员不都在大兴土木么？！这是传统。现在许多喊着“建立国际化大都市”的城市不也在劳民伤财的修建形象工程吗？甚至许多贫困县都在修建奢侈的楼堂馆所。在历史上我们提起秦帝国的建筑能有多少——长城、灵渠、秦直道、秦始皇陵、阿旁宫。长城是典型的军事壁垒，当时匈奴的威胁实在太大了，必须要有。灵渠是半军事用途的工程，它保证了帝国对岭南地区的统治，必须要有。秦直道相当于现在的高速公路系统，更是国家基础性设施。
秦始皇陵，是秦始皇死后的地宫，历朝历代的帝王对其地宫都倾注心思，何况秦始皇一代伟人？现在说阿房宫，阿房宫相当于美国的白宫、中国的中南海，标着这一个国家的形象，是国家的形象工程。修建阿房宫不仅仅是帝王的居所更是世界第一帝国的政治中枢。秦始皇将个人居所与帝国办公场所、帝国形象工程合二为一实在是明智之举，难道我们必须要求秦始皇像现在某县“公仆”一样修建了宏伟的政厅，再修建当地形象工程、个人第一居所、专攻包养情妇的山庄吗？
我们不能以现在的科学认知去要求以2000年前人们对科学的认知。当年的寻求仙丹就是当年社会上的“科研活动”——中国发明火药的人不正是炼丹的术士吗？不是劳动人民（当时劳动人民根本没有时间、没有精力、没有财力从事这些）。秦始皇寻求仙丹就是为了得到长生术，与现代的生物工程研究目的是一样的。也就是说秦始皇在某种层面上看就是一个支持科学研究的帝王，在焚书行动中曾命令不得烧毁关于仙书、占卜、农业（相当于现在科学技术、医疗、天文、冶金、地理、建筑）方面的书籍，这些举动无疑为中国基础化学、物理、农业、建筑等方面起到了积极作用。
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第一百四十一章 万古帝皇（下）
不过，据说现代考古研究，徐福确实找到了仙山。令人喷饭的是，竟是日本。
郁闷啊。
更加郁闷的又来了，那个所谓的长生不死药，很有可能是野生猕猴桃！
秦始皇倾天下之力寻找的，就是它？！
鉴于秦始皇的老家，陕西秦岭一带就是野生猕猴桃的产地之一，这东西只怕皇上经常用它来开胃，难怪徐福找到了“长生不死药”，也不敢归国了。
所以，徐福的求药事件，很有可能是历史上最大的乌龙事件。
公元前219年，秦始皇率领文武大臣及儒生博士70人，到泰山去举行封禅大典。封禅是古代统治者祭告天地的一种仪式。所谓“封”，是指筑土坛祭天。所谓“禅”，是指祭地，即在泰山下小山的平地上祭地。由于长期不举行这种活动，大臣们都不知道仪式该怎样进行，于是秦始皇把儒生召来询问。儒生们众说纷纭。秦始皇听了觉得难以实施，便斥退儒生，按照自己的想法开辟车道，到泰山顶上立了碑，举行封礼。之后又到附近的梁父山行了禅礼。
之后，历史上的很多皇帝，或者头目，都到过泰山封禅，意义重大。
姬庆记得比较有意思的一件事情，是刘备给他的两个儿子起的名字分别为刘封和刘禅，意义很明显了，大耳朵也是个极有野心之人。
历史上能有成就的，没有一个是笨蛋，心里明镜的很。
志向远大，可惜，时运不济。
至于什么扶不起的阿斗，在胖子来看，则有些主观了。刘禅的乐不思蜀，很可能是自保，也是维护国家的统一。他与猪哥的不对付，并不一定是他脑袋不好。总之，历史这个东西，很复杂。
因为秦始皇推行“以法治国”的法家学说，而其后中国历代统治者都推行以仁爱，中庸为核心的儒家学说。因此，秦始皇常作为负面典型出现在各种散文、史籍中。如贾谊的《过秦论》等。
《史记·秦始皇本纪》引贾谊《过秦论》：⒈秦王怀贪鄙之心，行自奋之智，不信功臣，不亲士民，废王道，立私权，禁文书而酷刑法，先诈力而后仁义，以暴虐为天下始。⒉一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。秦始皇被很多史学家看作是一个暴君，为了权力可以不择手段。
执行厉法。何谓厉法？本身就是一个相对的概念。美国没有鞭刑，就指责英联邦国家新加坡鞭刑残酷；英联邦没有死刑，就会指责中国的死刑是残酷的；中国没有宗教法律，人们听说阿拉伯国家对小偷处以“用乱石砸死”的宗教法律，觉得阿拉伯国家执行酷刑。
当时帝国信奉的国家哲学——法家学说认为“严法以治乱世”，帝国则依据国家哲学制定了相对于六国严格的法律，法律向蛛网一样渗入社会每个角落，甚至每家每户拥有几把（军民两用的）刀具都作出严格规定，同时依靠保甲制度确立了原始的社区制度，并通过连坐法执行了中国历史上第一次全国人口普查；而保甲连坐制度更是确保社会犯罪事件的减少，每个帝国基本单元的稳定。最简单的例子就是当时的帝国亭长（相当于现在的派出所所长或街道办主任）刘邦，刘邦当年负责征召兵役，但在工作中因饮酒而醉，畏罪而信口“天降大任”哄骗民众造反。
由此可帝国当年对于官员工作中因醉酒误事的处罚相当严厉（与之相对的是我们现在某县官员要办事必须喝酒）。可以这么说，帝国法律是严谨的，其执行也是严格的，就是要做到“有法可依、有法必依、违法必究、执法必严”。现在人们常常困惑于法律的不完善、司法**，一直提倡法律的公正严明，那我们又怎么能够指责中国第一位倡导用完善司法制度治理国家的、2000年前的帝王呢？在指责他的同时，我们是否应当汗颜呢？
秦始皇的重农抑商整场，也遭到过指责。
新中国历代领导集体始终强调“三农问题”。追溯历史，中国历代帝王也同样强调农业问题，北京的天坛、地坛就是帝王祈祷农业昌盛的场所。秦帝国的元首当然也不例外。有人说秦帝国注重“耕、战”不对，这种指责简直可笑。古代的“耕”就是国家经济命脉，“战”则是国家稳定的军事保证，而且“耕”置于“战”前，足以说明帝国对于国家经济的重视程度。
在经历数百年春秋战国的混战后，帝国对子民最大的保证就是人人有饭吃，这也是一种最基础人权的保证。但在国力有限的情况下，必然选择“耕”而非选择“商”。
从社会结构看，“耕”更够让人民避免生存危机，能够安心生活；推崇“商”则是让人民为了或许的利益而冒险，增加社会不安定因素。
而从制度上看，“耕”是一种屯垦，它让民众守在自己的土地下，而不是像“商”一样四处奔波。秦帝国扬农抑商的目的就是最大限度保持帝国的稳定，保持社会的稳步发展。
我们不能因为现在有些学者对中国“土地情结”的批判，而脱离2000年前世纪社会情况批判秦帝国的经济政策。相反，我们应当感激帝国重视农业，重视土地的政策，才会逐步产生伟大的中华民族、产生辽阔的疆土、产生至今活力四溢的中华文化。
对秦帝国穷兵黩武最大的“罪证”就是武力统一、北伐匈奴、南征两广。然而这一切站的住脚吗？答案是否定的。
武力统一中国的选择是必然的，当时六国明确不愿意与秦合并，就像现在台湾当局一样拒绝和平统一，那么任何一个中华子民都会选择武力统一。北伐匈奴，在战国后期，北方游牧民族匈奴对于中原的威胁是今天无法想象的，也许只有60年代苏联屯兵百万在中蒙边境局势可与相比。当时匈奴的实力范围已经达到黄河南岸，今天的内蒙、山西、宁夏、山西、河北均已是匈奴的势力范围。那么为了国家的安危帝国必然与匈奴开战。
帝国非常重视对匈奴的战争，委派帝国最杰出的军队统帅蒙恬和太子扶苏指挥对匈奴作战。战争结果是将匈奴实力赶至漠北，帝**队驻防长城防线。仅从战争结果看，就可以断言对匈奴战争并不是扩张战争，而是维护国家统一的战争，否则怎么会在胜利之后、国内尚无功乱之际将30万雄师驻防长城防线呢？
至于南征两广的战争则是统一战争的延续。当年六国中以楚国最强，其势力范围兼括现在的豫、湘、鄂、川、闽、粤、赣、皖、苏、浙、贵等地区，楚亡后一部分军队指岭南顽抗，帝**队追击将其击溃后发现南越土著对于帝国的南疆威胁不亚于匈奴，于是帝国开展了对两广地区的统一战争。40万大军在灵渠完工后，迅速得到补给并战胜敌人。至此秦帝国版图完全成形，也为后世中国版图建立雏形。
泱泱帝国，大秦天下。也许有人要问，既然秦始皇如此明智，怎么会导致帝国迅速灭亡呢？
历史偶然机会导致帝国毁灭。如果秦始皇能再活几年，历史必将改写。从上面分析中可以看出，秦始皇之雄才大略古今无人相比，它不仅完成中国统一，而且从思想文化、政治法律、经济制度、军事建设等方面对中国进行了大规模改革。而军事统一与改革必然出动一些保守的既得利益集团的利益，其反弹势必发生。
秦始皇谋定而动，一方面对反动势力执行严厉打击，一方面促进各地经济文化发展。他也知道自己面对的巨大困难，甚至生命危险——六国遗族公子张良不久在博浪制造了“博浪锥”事件企图谋杀秦始皇么？
面对险恶的局势，秦始皇做出应变，安排太子扶苏参加对匈奴战争，增加扶苏在军队中的威望，并要求秦军精神领袖蒙恬以及蒙氏家族对扶苏效忠（这也是胡亥继位后秦军主力野战部队拒绝效忠帝国的原因）；同时命令蒙恬、扶苏执行在对匈奴战争胜利后驻防长城不许追击转而威慑中原，机动支援关中的战略。
也许在秦始皇的谋略中，未来的帝国是一个法律严明、军力强大、国力昌盛、科学先进、吏治昌明的帝国。但是在他正在执行理想建设的时候，生命结束了。而秦始皇更没想到的是在赵高、李斯的阴谋下，胡亥继位，逼死扶苏、蒙恬，帝国大乱，军队拒绝效忠。呜呼，帝国大厦崩溃。
从上面一家之见看，秦始皇并不是一个残暴的君主，相反却是一个英明神武、胸怀大志的伟大人物。现在的污名纯粹是后世某些别有用心的书生、政客之莫须有。
数千古风流人物还看今朝。
太祖评秦始皇：
1.秦始皇是个厚今薄古的专家
2.一次，他对章士钊讲：你们讲**等于秦始皇，不对，超过一百倍。
3.孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的左派。孔子代表奴隶主、贵族。荀子代表地主阶级。又说：在中国历史上，真正做了点事的是秦始皇，孔子只说空话。几千年来，形式上是孔夫子，实际上是按秦始皇办事。秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的学生。
4.孔夫子有些好处，但也不是很好的。我们应该讲句公道话。秦始皇比孔子伟大的多。孔夫子是讲空话的。秦始皇是第一个把中国统一起来的人物。不但政治上统一了中国，而且统一了中国的文字、中国各种制度，如度量衡，有些制度后来一直沿用下来。中国过去的封建君主还没有第二个超过他的，可是被人骂了几千年。
5.劝君少骂秦始皇，焚坑事业要商量。祖龙魂死秦犹在，孔学名高实秕糠。百代都行秦政法，《十批》不是好文章。熟读唐人《封建论》，莫从子厚返文王。历代政治家有成就的，在封建社会前期的，都是法家。这些人主张法治，犯了法就杀头，主张厚今薄古。儒家满口仁义道德，一肚子男盗女娼，都是主张厚古薄今的。
6.秦始皇是中国封建社会的第一个有名的皇帝，我也是秦始皇，林-彪骂我是秦始皇，中国历来分两派，一派讲秦始皇好，一派讲秦始皇坏。我赞成秦始皇，不赞成孔夫子。因为秦始皇是第一个统一中国、统一文字，修筑宽广的道路，不搞国中之国，而用集权制，由中央政府派人去各地方，几年一换，不用世袭制度。
秦皇汉武，略输文采——毛-泽东还认为秦始皇缺少文学才华。
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第一百四十二章 两千年前的公有制社会（上）
如同确认了嬴政是一位万古明君，姬庆也确认了另一个事实，那就是距离他那个时代两千多年前的大秦朝，赫然是一个公有制的国家。
没错，两千多年前的大秦子民就生活在公有制社会中，过着社会主义生活。生产力高些，恐怕就是**社会了。
姬庆与嬴政聊天的同时，就知道了这一切，之后随着姬庆回咸阳，看到的，听到的，所有的一切表明，大秦是个社会主义国家。
强！
非常强！
姬庆不得不佩服，不得不赞叹！
很多事实可以证明这一点！
商鞅变法实行“明尊卑爵秩等级，各以差次名田宅，臣妾衣服以家次”的政策，说明秦国贵族官僚的田宅数量应与其爵秩等级相符，官爵一旦失去，田宅也就不能保留。所以“乃封甘罗以为上卿，复以始甘茂田宅赐之”。甘罗为故丞相甘茂之孙，如田宅为私有，何须朝廷复赐之，可见甘茂被谗害出奔外国，其田宅遂为国家收回。可以说，商鞅实行的田制改革，其实质就是土地国有化，而并非私有化。
《秦简徭律》说：禁苑“其近田恐兽及马牛出食稼者，县啬夫材兴有田其旁者，无贵贱，以田少多出人，以垣缮之，不得为徭。”秦既按官爵等级分配田宅，而农民则予授田，那么“有田其旁者”中既有“贵贱”之分，自然也就有“田少多”之别了。许多人将此条律文作为秦存在私有土地的证据，其论证是不严谨的。
《商君书·境内》规定：军士“能得甲首一者，赏爵一级，益田一顷，益宅九亩，除庶子一人，乃得人兵官之吏”。益田一顷，乃授田之数。就是说有军功的士卒，可得加倍授田，并派给无爵平民“庶子”一人前去助耕。这样的军功田，肯定也要“身死田收”。《秦律杂抄》规定：“战死事不出，论其后”。只有父亲为国战死，儿子才能承受其父的军功爵田。如果“又后察不死，夺后爵，除伍人；不死者归，以为隶臣”。可见子承父爵是被严格控制的，对违反者的惩罚是极其严厉的，甚至要降为奴隶。也说明父亲的军功爵田，不是儿子可以随便世袭的，它依然是国有土地。
秦简中没有一条允许土地买卖和世袭的律文，就可以说明国家是不承认土地私有制的。《封诊式》中有一案例，查封了某里士伍甲的家产，其中包括“室、妻、子、臣妾、衣器、畜产”，其后一一详记，细致到“牡犬一”之类私产，然而其中就是没有土地一项，即是最好的证明。所以将军王翦不可能用买卖的办法去获取土地，而只能乘征战前夕向秦王请求赐予土地，并“请田宅以为子孙业”。即要求允许被赐土地世袭的特权，却还是被秦王婉言拒绝。
什么是明君，这就是明君，历史上的嬴政，可以说是伟大的。什么康乾盛事，十全老人，都是扯蛋。
秦统一前后，经常大批强制迁徙豪富和民众，如“始皇二十六年，徙天下豪富于咸阳十二万户”。此类记载绝非个别现象，更可以有力地证明，秦国没有土地私有制的概念，国家可以任意迁徙人民。否则就很难设想，国家可以如此频繁且大规模地迁徙豪富与民众。
商鞅变法的“制辕田”措施，实际上已有国家授田的性质。而秦国普遍实行授田制，可以从秦简中窥见一斑。《田律》规定：“入顷刍、稾，以其受田之数，无垦不垦，顷入刍三石，稾二石”。《法律答问》说：“部佐匿诸民田，诸民弗知，当论不当？部佐为匿田，且何为？已租诸民，弗言，为匿田；未租，不论为匿田”。在当时国家对土地租税合一的情况下，所谓“租诸民”，亦应即是授田与民，而收取租赋之意。其“部佐”，乃乡部之佐，汉代称“乡佐”。《续汉书·百官志》云：“又有乡佐，属乡，主民，收赋税”。即当时所谓“斗食之秩”的乡村小吏。国家让如此基层的小吏掌管土地的租授权，便可清楚说明授田制的普遍程度。而授田制的普遍实行，又无可争辩地证实了国家土地所有制的支配地位。袁林说：“战国，特别是商鞅变法之后秦国的基本田制为授田制，此制一直延续到秦始皇统一六国之后”。
田律规定：庄稼生长后下了及时雨，和谷物抽穗，县里负责农业的官吏应及时向朝廷书面报告受雨、抽穗的土地面积，及已开垦而还没有耕种的土地顷数。如遇旱灾、暴风雨、涝灾、蝗虫，及其他自然灾害也都要详细向朝廷书面报告。前述禁苑周围要求县令安排人力修缮围墙，以防牛马出来糟蹋庄稼等等。都说明如果不是国家土地所有制占支配地位，朝廷就不会对基层官吏作出这样细致的农业管理方面的法律约束。
秦不但将大部分土地授给农民耕种，同时还有相当部分土地由国家奴隶直接耕种。《仓律》规定：“隶臣田者，以二月月禀二石半石，至九月尽而止其半石”。二月至九月正值农忙季节，故每人口粮增加半石。仓律还详细规定了每亩地种籽的使用量，以防止主管仓库的官吏侵吞种粮，也防止奴隶浪费或食用种粮，说明奴隶直接耕种国家土地的情况也绝不在少数。
据《厩苑律》可以看到，国家还有着许多面积广大的直属牧场：太厩、中厩、宫厩等。饲养着大批公家的牛马，其中包含着相当数量的耕牛。“以四月、七月、十月、正月肤田牛”。进行耕牛评比，成绩优秀的有奖赏，成绩低劣的要处罚，甚至用牛耕田，牛的腰围减瘦了，每减瘦一寸要笞打主事者十下。国家为什么如此重视保护耕牛，其答案只有一个：因为有大片的国家土地需要这些牛去耕种，如果耕牛减少或体质减弱，都会直接影响国家的农业收成。
同时，国家还有专门人员“牧公马牛”，游牧于若干县或更大的地区之间。《厩苑律》要求：“将牧公马牛，马牛死者，亟谒死所县，县亟诊而入之”。即游牧到哪里，有牛马死亡，便应及时向所在县呈报，再由县加以核验后上缴。这种国家管理的游牧生产方式，如在有许多私有土地的地区是不可能进行的，只有在基本上属于国家土地所有制的条件下，才能进行生产。
另外，专供统治者游猎玩赏的国有苑囿园池，也占有后人难以想象的广大国土。《徭律》说：“县所葆禁苑之傅山，远山，其土恶不能雨，夏有坏者，勿稍补缮，至秋无雨时而以徭为之”。这种包含着远近山岭的禁苑，要兴徭役予以修缮，可见其面积之广大。而秦始皇更是大筑园池。“引渭水为长池，东西二百里，南北三十里”。又复“广其宫，规模三百余里，离宫别馆，弥山跨谷，……表南山之巅以为阙，络樊川以为池”。所营作的渭南上林苑，所占面积已相当可观，而秦始皇“尝议欲大苑囿，东至函谷关，西至雍、陈仓”。如果秦推行或承认土地私有制，那么上述的离宫别馆、苑囿园池就很难修筑了，而秦始皇那种扩大苑囿的想法，更成了痴人说梦了。换句话说，只有在土地国有制的基础上，上述之事才是现实和可能的。
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第一百四十三章 两千年前的公有制社会（下）
田律还规定：春天二月，不准到山林中砍伐木材，不准堵塞水道。不到夏季，不准烧草作为肥料，不准采取刚发芽的植物，或捉取幼兽、鸟卵和幼鸟，不准……毒杀鱼鳖，不准设置捕捉鸟兽的陷阱和网罟。只有到七月份才解除禁令。国家有资格管得如此之宽，清楚地说明，所有山泽、河川、林木、丛草及野生动物都属国家所有，否则这些条令就毫无意义了。
总之，整部秦简中非但没有承认土地私有制的有关法律，甚至连私有土地的概念也不存在。因此《法律答问》中关于“盗徙封，赎耐”的律文，只能是宣布国有土地制度和支配这些土地的授田制的不可侵犯，而不可能是在保护什么私有土地。据上分析，我们可以下这样的结论：商鞅变法后秦国是土地国有制占据了绝对支配的地位。
除了土地之外，很多地方，都表明了大秦是处于国有经济体制下的。
如商鞅实行“壹山泽”政策，就是国家独占山泽之利，实行盐铁专卖，在各地设置盐铁官，控制其生产与流通领域。《秦律杂抄》中记载秦负责采矿、冶铁的官府有“右府、左府，右采铁、左采铁”，其官吏有“啬夫、佐、曹长”等，可见规模不小。《史记·太史公自序》就说其祖司马昌任过“秦主铁官”。
商鞅主张国家严格管制粮食贸易，“使商无得籴，农无得粜”，即商人不得进行粮食买卖。从上节国家土地所有制占支配地位的分析中，我们可以意识到，其结果之一也就是要由国家全面把握粮食的生产与流通。秦对农民“收泰半之赋”，一般民众是不会有多余的粮食出售给商人。《仓律》所记：“栎阳二万石一积，咸阳十万一积”。说明国家府库粮食十分充裕，从而使政府完全控制这一关系到国计民生的最重要物资。
商鞅还严禁雇佣制及其在运输业诸方面的经营。“无得取庸”，“使军市无得私输粮者”，“令送粮无取僦，无得反庸”。《效律》也规定：“上即发委输，百姓或之县僦及移输者，以律论之”。雇佣与运输可以视之为私营工商业生存的基本条件，这些方面被扼死了，就无法正常运作了。同时，政府还严格苛求甚至加重其劳役负担。商鞅规定：“以商之口数使商，令之厮、舆、徒、童者必当名”。《司空律》对一般以劳役抵偿债务而雇佣他人来代役的要求，只要年龄相当，都予允许。唯独私营工商业者不得雇他人代役，“作务及贾而负债者，不得代”。可以说政府对私营工商业者特别歧视。
商鞅主张“贵酒肉之价，重其租，令十倍其朴”。由此来阻止私营饮食业、酿酒业的发展。《田律》规定：“百姓居田舍者毋敢酤酒，田啬夫、部佐谨禁御之，有不从令者有罪”。在这样严厉压抑私营工商业的政策之下，可以说秦国的私营工商业是不可能得到多少发展的。
所以，当战国之际，东方诸国随着工商业蓬勃发展，出现了许多星罗棋布的商业都会，如“燕之涿、蓟、赵之邯郸，魏之温、轵，韩之荥阳，齐之临淄，楚之宛、陈，郑之阳翟，三川之二周。富冠四海，皆为天下名都”。其中就是没有一处是秦国的城镇。
可以说，秦国的经济体质，为其统一六国奠定了基础。但是，也有不合理的地方。如姬庆那个时空，华夏改革开放之前，就是这种情况，极其相似。
秦国实行的禀给制度，或可称国家供给制。据《金布律》、《仓律》、《司空律》、《传食律》、《佚名律》的记载，秦时由官府禀给的对象是十分广泛的，几乎包括所有官府的奴隶、各类工匠、各种刑徒、现役军人和各级大小官吏，皇室人员自不必多言，甚至包括外来的宾客。自然对各种人，禀给的内容和等级的差别是很大的。对于奴隶、刑徒和军人主要禀给衣、食，而对官吏则优待有加，不但衣食俸禄，官府并配给厨师、车夫、车辆，直至牛马的饲料，官员出差时还给予“传食”津贴，传食津贴除了粮食，甚至包括酱、菜、盐之类。
秦国的官奴、刑徒、军人、官吏的数目都十分庞大，而国家要维持如此完整细致的禀给制度，如没有一定的物资基础是不可想象的，而这些物资便主要得依靠国有制经济各部门的相当规模的生产。
秦国国有制经济的规划性也相当突出，且管理严格。《商君书·徕民》提出“制土分民”的原则，计算出地方百里有可耕地五百万亩左右，“可食作夫五万”，即每户授田一百亩，可授五万户。这授田制一直延续到秦始皇统一中国后的第五年，估计可以授出的全国土地已差不多都已授完，便颁布了“使黔首自实田”的法令，“‘使黔首自实田，’就是命令黔首自己去充实（充满、具有）土地，即命令黔首按照国家制度规定的数额，自己设法占有定额的土地，国家不再保证按规定授田”。直到这时，有规划的授田制才告一段落。
从《效律》等律文的内容看，秦凡主管经济的部门都有专门从事经济核算的事宜，称为“计”。同时，这些部门每年都要向上级或朝廷报告其经济收支情况，称做“上计”。“上计”的内容不仅有钱、粮收支的项目，还包括户籍、土地、赋税、劳役等各方面的版籍情况。它不但使中央政权能及时把握全国经济乃至各部门经济的状况，以便下达适宜的规划；也能据此考核各级官吏的政绩，使其更有效地执行国有经济的规划。正因为其国有制经济体系的庞大，所以秦国对上计制度的要求也相当周密与严格。
秦国的国有制经济占据着主导地位，其中国家土地所有制的农业生产占据着绝对支配的地位，官营工商业经济也有着极其重要的位置，国家对于经济运作有着周密规划和一系列细致的管理制度。而当时并不存在什么新兴地主阶级，虽然在官营工商业中使用着大量的奴隶和刑徒，但秦国毕竟是一个以农业经济为主的大国，在农业生产中主体劳动者是国家授田的农民。这样，商鞅变法后秦国的社会性质，与传统的定论就有着极大的距离。我们认为，如果将“封建”这个概念，仅限于农民受田租剥削的生产关系而言，那么，当时的秦国应是一个较为成熟的国家封建制社会。法家在经济方面的主张其实是“一种超阶级的国家主义经济观”，而秦国在它的指导下，走进了这样一种社会制度之中，就一点也没有什么可奇怪的了。
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第一百四十四章 大九州
可以说，公有制社会的大秦，只要嬴政再活个二十年，那么大秦就会成为铁板一块，六国余孽再也难以泛起什么浪花了。姬庆延长了嬴政的寿命，那么这一切自然就都没问题。
不过，毕竟嬴政的治国策略不是完美无缺的，也没有未来世界两千多年的经验积累，所以，还需要姬庆在旁予以助力，让大秦发展的更好，成长的更加强大，成就万世伟业。
姬庆的建议，嬴政很感兴趣，当听到姬庆还会派出大量的手下帮助他的的时候，他更高兴了。
于是，不久后，大秦开始组织大军，展开对匈奴的攻略，彻底的扫平北方大草原上的祸患。自然，出动的先锋是子体军团，蒙恬的军团随后收集战利品，并且组织百姓们移民筑城，让草原未来成为华夏民族的草场。
同时间，大秦内部的一些政策、制度、法律条文也有了变化，更加的合理，更加的人性化，更加的适合大秦的发展。
对于六国那些被嬴政放过的贵族，也做了进一步的限制，大力的打压，全部平民化。没有了财力物力，看他们如何造反。
六国余孽势力不小，反抗是一定的。不过，有着一部分子体军团在国内作为机动兵力，那些六国残余势力也弄不出来多大水花。
大秦最为重视的就是农业，姬庆带来的技术会让大秦的农业发展水平一下子提高两千多年，至此大秦百姓衣食无忧。以大秦现在的人口基数，未来人口过亿也只是个很短的时间。
至于势力进一步扩张，开始全球殖民计划，还需要等大秦发展一段儿时间再说。不过，相信那不是一个遥远的日子。
安排完了大秦的事情，姬庆开始办自己的事儿。一是收集大秦的竹简等载体上记载的文字信息，比如那些被嬴政收藏起来的孤本，就是极为珍贵的，姬庆那个时空，可是早就被毁掉了。
二是与这个时代的修行界联系，进行合作，主要目的还是收集尽可能多的修行体系知识，包括那些后世已经失传了的内容。这个时期，没有道教，有道家，属于诸子百家之一。方士很多，能力很强，日后会融合进道教当中。佛教还没有传入中土，势力不在这边。传承古老的隐秘势力一直存在，这个时期虽然不是最强的时候，但是也不弱。所有这些群体，只要修炼的，都划为修炼界一份子。能够参与地下世界守护工作的，也只能是修行界中人。这次与他们的合作，姬庆更加的看重，毕竟面对的都是新的修炼群体，能够获得的知识也是最丰厚的。
三是在罗布泊等地布置防护杀阵，是他穿越时空必不可少的一项工作。而这也是与修行界人士合作的一个桥梁，能够为他们所承认。
至于西方国家，罗马还没有兴起，处于亚历山大帝国分裂后的几个大国并存的局面，属于希腊化的国家。宗教方面，融合了希腊、埃及的地中海特色，神系比较杂乱。但是实力上，并不弱。
经过了上个时空的教训，姬庆自然不会做计划外的事情，顶多花点儿时间，过去捡漏就行了，一切以自身的安全为主。
忙完一切，闲下来的姬庆问嬴政关于徐福出海的事情。
的确，正如传说道那样，徐福出海是去求仙药的，不过那只是其中一个目的。
在秦代及以前的战国时个，方士是很流行的。在齐地和燕地，这样的方士很多。战国齐威王、齐宣王、燕昭王时，便有大批齐、燕方士入海求蓬莱仙药。和徐福同时代的方士也有很多，像卢生、韩终、侯公等，他们不仅通晓方术，而且熟知天文地理、医术、农业及航海等知识。徐福为始皇入海求药，自然是名正言顺的。
求仙药外的另一目的，或者说主要目的，是寻找大九州除了华夏之外的那剩下的八州。
这与邹衍有关。《汉书·郊祀志》记载：“自齐威、宣之时，邹子之徒论著终始五德之运，及秦帝而齐人奏之，故始皇采用之。”
邹衍有一种说法，即大九州之说。《史记·孟荀列传》记载：邹衍“以为儒者所谓中国者，于天下乃八十一分居其一分耳。中国名曰赤县神州。赤县神州内自有九州：禹之序九州是也，不得为州数。中国外如赤县神州者九，乃所谓九州也。于是有裨海环之，人民禽兽莫能相通者，如一区中者，乃为一州。如此者九，乃有大瀛海环其外，天地之际焉。”邹衍的大九州学说引导和鼓舞沿海的航海家、探险家积极地开发海外。徐福就是在邹衍大九州学说的指导下，进行海外开发的。
而实际上，大九州的来源，出自更古老神秘的山海经。如果始皇帝可以重新找回九州，那么大秦的气运可就真的千秋万代了。徐福带着那么多人、那么多物资出去，主要就是为了这件事情，因为这不是一年两年就可以完成的。
这让姬庆想到了他在抗日时空里打下的大片疆土，进而产生的华夏龙图，莫不是这个？！
那么说来，所谓大九州，很可能分布在世界几大洲之上，具体位置怎么对应，还得让天网分析一下。
姬庆估计徐福的修为也是有限，否则一个反虚期的强者，也不用带这么多人、准备如此充分再出海，还打着找仙药的名义！其实化神期强者也可以做到，但是化神期实力不够，很多地方还是不能随便进入的。
至于为何始皇帝只找到了徐福这么个修为不高的方士出海，估计也是始皇帝的一些政策让那些修行中人很不爽，所以他们都没有入世辅助始皇帝。
天网分析的结果很快就出来了，与姬庆猜测的一样，所谓的大九州，既是华夏龙图的主要组成部分，聚齐后，即可得到大气运。上古时代的大九州还在华夏的手里，至于为何日后只保留了内九州，似乎与通天塔有关。
分析的结果也告诉嬴政，日后大秦发展起来，只要占领那些地方，移民过去，成为自己领土的一部分就可以了。
这让嬴政非常高兴，算是了了一个心愿，以后他只要努力的发展大秦就行了。
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第一百四十五章 三年
姬庆在大秦待了三年的时间，主要是因为历史拐点的旅行需要告一段落，商周之交封神之役，他现在还没有实力参与进去，那么，他就需要为下一个时空之旅做准备了。大秦三年，主要就是忙乎这些。
大秦时空收获太巨大了，不说大秦的国库收藏，就是嬴政家族的收藏就很多，毕竟嬴政他们家也算是古老传承的一支，绝对的根红苗壮。
姬庆就从中发现了很多修行方面的内容，如果嬴政花些时间修炼的话，之前也不会病入膏肓，差点儿被赵高篡权了。不过，姬庆知道，嬴政太忙了，所有的时间都花在国家事务上，即使知道可以修炼，甚至长生不老，但是让嬴政选择，恐怕他还会如原来那样。
六国那些几百年的收藏，周朝近千年的收藏，也在大秦统一六国中被收到了大秦的国库当中。金银只是一方面，最多的还是各种竹简、骨板、金属器具、石头、不明物质的物品。
这些东西已经放在国库很多年了，姬庆都翻了出来，挨个分析之后，他的脸都乐开花了。收获之丰，难以想象。其实，也正是因为这些物品不是金银，才经历了这么多年还会留存下来。
其中有一套用不知名兽皮连接的骨板，是属于原来周朝皇室的收藏，是那种不知道放了多少年的货底着。上面一些不知名的符号，就是大秦这个时代也是不多见。
可是，姬庆认识，当他看到这套类似竹简的骨简上写的内容的时候，眼睛都瞪大了。因为这上面的内容，正是姬庆各个时空都在寻找的他所修炼的丹道功法的原始版本。
姬庆修炼的丹道功法，是他爷爷留给他的，是不知哪位先祖凭着记忆写下来的残篇。至于原始版本，早就遗失了。
姬庆从抗日时空开始，就在他们老家那里翻腾，结果，不仅没发现他要找的东西，也没发现他那个时空应该存在的爷爷。似乎，他们这一支脉就不存在一样。
难道说，他们家就是小人物么？！平行时空竟然没有？！还是说，因为时空轮盘的关系，姬庆一下子唯一了，而他们一家这一支脉也成为了唯一？！什么原因，姬庆无法知道，这也成了他的一个疑问。
之后的时空之旅，也是同样，都没有发现他家的祖辈。如此，姬庆也就不再关注了，疑问就此埋藏在心底。
至于另外一个要在姬氏家族寻找的修炼功法的原始版本，也没有发现。哪里想到，在大秦国库当中，竟然找到了这套骨简，来源正是衰败已久的大周皇室。因为不是金银玉石，反倒是保留了下来。
姬庆连续的时空之旅，获得了无数的修行方面的资料和古代文字信息，骨简上的信息自然可以读出来。细细对照，发现他所修炼的丹道功法，只是其中记载内容的一部分，而且还不是全本的。
其上分了几部分。一是丹道修炼功法，这是主体，最高程度可见大罗，超脱命运之河。二是符箓、阵法，丹药、炼器方面的内容。三是治国方面，人皇之道，香火之力，气运相关的内容。
骨简上记载，这是尧舜时代的一位姬家修行有成的老祖留下来的，传自黄帝。记录下来，作为他这一脉的镇族至宝。
镇族至宝啊，哪里想到，这么多年后，竟然成了压箱底儿的了。如果不是姬庆翻到，并且认识其上的文字的话，恐怕骨简就会消失在历史的长河中，就如姬庆那个时空一样。
有了完整更加全面的功法，姬庆自然对于自己的修炼进行了调整，那些符箓阵法丹药炼器方面的内容，也与姬庆从各个时空获得的类似内容相对比，分析出更加适合他的知识体系。
大秦如此多的收获，前几次时空之旅的收获，姬庆都需要好好的消化一下，转化为实力。无论是从自身上说，还是他的那艘飞船城市。三年的时间，就是花在了这些地方了。
大秦三年，加上之前的时空旅行，姬庆可以说连续度过了十几个年头了。除了如五胡乱华之时地底大战那样的无法脱身的情况外，姬庆可以说每天都花一半儿的时间进行修炼，至于睡觉的时间，完全被修炼时间给替换掉了。换来的成果，是姬庆的的战斗力突破了六千，虽然他还是在炼气化神阶段晃悠，连五气朝元三花聚顶都没有做到。
丹道各阶段对应的战斗力：
0-100为炼己筑基、炼精化气阶段；
100-10，000为炼气化神阶段；
10，000-1，000，000为炼神反虚阶段；
1，000，000-100，000，000为炼虚合道阶段，过亿战力就是仙人级别了，生命完成了第一个超脱过程。
如果是悟空修炼了十几年，恐怕已经是超赛了吧。或许，克林他们也都有了过万的战力。想到这里，姬庆就很郁闷。这还是有着重力训练室的助力下，否则姬庆的修炼还不知道慢到何种地步。
这也让姬庆有了下个时空去哪儿的考虑，自然，能够提升他自身的实力，获得更多修行系统知识的蜀山就是最好的去处了。虽然，那里很危险很危险。
为此，姬庆在大秦三年中，对于飞船城市做了最大规模的一次升级，彻底的法宝化。
之前姬庆的飞船，其实已经有了宝物的基础，上面运用了太多的修行体系知识，阵法、符箓、禁制等等运用到了极致。
不过，这还不够，姬庆想要在蜀山中行走，可不能带着这么大的法宝，太不方便了。所以，他需要对飞船城市进行祭炼，缩小它，自由运用。
自由运用方面，有着天网作为核心，自然没有问题，缩小，靠着阵法、符箓就可以了。姬庆再把他的一丝元神烙印在飞船核心，简化版的祭炼过程就算完成了。
最后，飞船城市，变成了一尺大小的铜镜。当然，这不是飞船城市的固定形态，镜子的形态只是方便携带，如果需要，镜子可以瞬间扩展为万米方圆的阵图，可以化为一亩大小的云光，可以变成一座楼阁，可以成为一道剑光。
也就是说，飞船城市的外形是不确定的，功用不同，表现形式不同。不过，无论怎么变化，其内都是一个巨大的空间，飞船城市的核心功用还是作为一个洞天存在。
当然，为了适应未来蜀山世界的各种情况，飞船的攻击、防御、收取宝物、困住敌人等等方面的功能都大为加强，比之抗日时空最初形成的飞船，要强了不止一个层次。
但是，飞船城市还无法被姬庆收入体内，只能放在外边。这是因为飞船城市太巨大了，姬庆现在还无法对其进行完整的祭炼，自然无法收入体内。不过，随着姬庆修为的提高，等到他能够完整祭炼飞船城市的时候，把飞船城市收入体内就不是问题了。
飞船城市，也不能一直叫这个名字，作为姬庆创造的第一件宝物，飞船城市有了一个全新的名字——如意仙境。
ps，下一个时空，蜀山！。
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第一百四十六章 紫郢 朱果
莽苍山，一座山头。
天边一抹白光落下，最后距离地面一人高的位置，出现了一面铜镜。
突然，镜子前方出现了一个人影，一脸笑意的打量着这里，微微点着头。
只见此地山环水抱，岩谷幽奇，遍山都是合抱的梅花树，绿草蒙茸，翠鸟争喧，完全是江南仲春天气。迎面崖角边上，隐隐现出一座庙宇。
不错，正是这里。来人伸手抓住铜镜，飞着转过崖角，落到那庙前。
这庙并不十分大，庙墙业已东坍西倒。两扇庙门只剩一扇倒在地下，受那风雨剥蚀，门上面的漆已脱落殆尽。院落内有一个钟楼，四扇楼窗也只剩有两扇。楼下面大木架上，悬着一面大鼓，外面的红漆却是鲜艳夺目。隐隐望见殿内停着几具棺木。这座庙，想是多年无人住持，故而落到这般衰败。
准备的资料与这里一对应，姬庆就知道他来到了正确的位置。
直接走进庙内，看到了那四具棺木。姬庆手上的铜镜直接放出四道红色剑光，把棺木直接化为了虚无。
蜻蜓点水的纵到了钟楼上面，姬庆一眼看见了神龛，其内的佛肚皮上，破了一个洞穴，内中隐隐发出绿光。运气往佛肚皮中一摸，掏出一个好似剑柄一般的东西，上面还有一道符篆，非金非石，制作古雅，绿黝黝发出暗蓝光彩，其长不到七八寸。
似乎知道碰到的不是正主，剑柄物体竟然发出光芒，颤动起来。姬庆脸色微微一变，才想起其上可有长眉的符篆，可不容易到手。
不过，碰上了姬庆，合该峨眉流失此宝，虽让他们把宝物乱扔呢。
铜镜飞出，瞬间划过，那个贴着符篆的剑柄已经消失了。同时，铜镜再次划过，另一个三尺来长、四五寸方画有符篆的白木匣儿也消失了。
如此，姬庆才松口气。白眉的布置，果然厉害，刚才剑柄发出变化的时候，那个白木匣竟然也闪亮起来。好在姬庆行动快，瞬间把完成了收宝任务。
庙里风平浪静，不过姬庆知道，在铜镜之内，也就是如意仙境内部，剑柄上的符篆、白木匣上的符篆已经放出冲天光明来。可惜，还没有挣脱飞走，就被如意仙境内部释放的无数符箓给镇压了。别说飞走了，就是信号也发不出去。
紫郢剑，到手，打劫蜀山有了第一个战利品。
其实姬庆不想这么直接收了紫郢剑的，毕竟那关乎峨眉的一英，恐怕收了会引出峨眉众位高人的注意。
不过，姬庆要打劫的东西太多了，而大部分又是安排给峨嵋的。所以，少拿一样是得罪，多拿一样也是得罪，那还不如多拿。
至于会引出来到麻烦，反正都会有，不差这一样了。
至于李英琼，作为峨眉未来大兴的关键人物之一，峨眉不会差了她的，无论是灵果丹药还是仙剑宝物，都会配备最好的。失去了一些仙缘，对于李英琼来说没多大影响，峨眉富得流油，不会差这点儿。
相对来说，这些东西还不如便宜姬庆，毕竟他可是个穷人。
姬庆从大秦回归后，在家里待了半个月，主要是陪着家人来着。同时，也对他自己时空里的子体进行了升级改造，并且增派了人手，算是加大了他那个世界的渗透力度。
之后，某一天晚上睡觉的时间，姬庆穿梭到了蜀山，李英琼出世的时间。
紫郢剑，就是他过来这个世界，找了一座小城吃了午饭之后，顺手得来的。有惊无险，很顺利。
走出寺庙，就看到庙前那片梅林，约有三里方圆，日光底下，清风阵阵，玉屑朦胧，彩萼交辉，晴雪喷艳。
如此美景，让姬庆陶醉其中。相对于之前几个时空来说，蜀山这里，更加的具有灵气，一切都充满着动人的味道。
走在这水晶宫、香雪海中，听着翠鸟鸣叫，闻着随风透进鼻端的一阵阵寒梅幽香，看着前面的梅花树无风摇动，梅花如雪如雾，纷纷飞舞。
多么美丽的景色。
姬庆的如意仙境中也有着梅花，不过还没有这等规模罢了。
走过不能错过，反正都是拿，那么这些梅树也别放过了。
铜镜飞出，释放出一道绿色光芒，开始收取这些梅树来。不过姬庆没有全部收走，只是取了三分之一，一里方圆，足够了。
心满意足，姬庆手中的铜镜再次化为白光，裹住姬庆低空飞去。
莽苍山连峰数百里，绵亘不断，景物幽美，那黄精、何首乌、松仁、榛栗及许多不知名而又好吃的异果，也是遍地皆是。
姬庆一路飞过，收取了很多，日后它们就在姬庆的洞天中安家了。
很快，姬庆找到了目标，不过不是马熊，而是山魈。
只见这个怪物生得和人一般无二，果然高大得吓人：一个大头，约有大水缸大小。一双海碗大的圆眼，闪闪放出绿光。凹鼻朝天，长有二尺。血盆一般的大嘴，露出四个撩牙，上下交错。一头蓝发，两个马耳长约尺许，足长有数丈，粗圆约有数尺。两手大如屏风。浑身上下长着一身黄毛，长有数寸。从头到脚，怕没有十来丈长。那高约数丈的大树，只齐它胸前。
这就是被李英琼杀掉的倒霉鬼了，不过也怨不得别人，谁让他贪吃呢。它不惹姬庆，姬庆也不会找它麻烦，还是先找到朱果吧。
不久，姬庆找到了马熊，顺藤摸瓜，找到了他们的老巢，是一个山洞。
山洞竟高大异常，洞中轩敞异常，约有百十丈宽广。当中一块高约二丈、宽约十余丈的巨石，上面满铺着许多兽皮。下面，是成千成百的马熊，还有许多猩猩，洞里洞外都是。
姬庆是隐身进来的，自然没有引起马熊、猩猩的注意。
找到了马熊、猩猩，那么朱果就在不远处了。
果然，越过了一个山头，转到一个峭壁后面。忽然迎面一座孤峰突起有百十丈高下，山头上面满生着许多不知名的奇花异果。峰下面一个很长很深的涧，流水淙淙，泉声聒耳，景物清丽。涧旁一个孔洞，有六七尺方圆，黑黝黝的，看去好似很深。孔穴旁边有一块奇形古怪的大石，石上面有一株高才寻丈、红得像珊瑚的小树，朱干翠叶，非常修洁，树上面结着百数十个红色的果子。
红色果树乃是道家仙物千年朱果树，此朱果树生长千年才能开花结果，三十年一开花，三十年一结果，凡人吃了健身益魄，延年长生，若有精通炼丹之士得之配合各种奇药，能炼金丹。
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第一百四十七章 温玉 青索
不过，这里可有着木魃居住在旁，姬庆先得把木魃赶走。
想到这里，姬庆现出身影，放出了人的气息。
国人，一转瞬间，呼的一声，纵出一个似猴非猴的怪物，身上生着一身黄茸细毛，身长五六尺，两只膀臂却比那怪物身子还长。两手如同鸟爪一般，又细又长。披着一头金发。两只绿光闪闪的圆眼，大如铜铃。翻着朝上一看，比箭还疾地蹿了下来，狼嗥般大吼一声，伸出两只鸟爪，纵起有三五丈高下，朝姬庆头上抓将下来，身法灵活无比，疾如闪电。
姬庆身形变换，那怪物抓了一个空，正抓在姬庆站的那块石头上面，爪到处碎石纷飞。
果然是异种，实力差点儿的人过来都得栽倒这儿。
姬庆现身就是为了赶走它，所以挥手一道掌印打飞了木魃。木魃受伤，知道姬庆不好惹，直接跑掉了，窝里也没回。这样正好，他窝里的好东西一会儿也一块收走。
来到近前，仔细看那朱果树，居然是生根在翠石之内，通体透明，内中似乎还有火焰流动一般，奇异无比。
这块翠石约有两丈高圆，姿势突兀峻峭，上丰下锐，遍体俱是玲珑孔窍，石色碧绿如翠，日光照耀上来似乎有层薄薄烟气笼罩与上。
姬庆转到石后，发现有一块二尺见方的平面，上面刻着“雄名紫郢，雌名青索，英云遇合，神物始出”，四句似篆非篆的字，下面刻着一道细长人眉。
姬庆知道青索剑没在这里，而是在莽苍山下地肺之中，外用符咒封锁。而且，这附近还有一个邪派大能，一个峨眉安排的大能，姬庆还不想现在就去取青索，还是先把朱果、温玉收了再说。
灵物的培养，姬庆来蜀山之前自然有研究，加上从龙珠世界里带来的农业技术，把朱果树取走，应该可是养活。
不过，这之前还得研究下朱果的生长环境，才能放心把朱果树转移到如意仙境当中。
铜镜对着朱果树以及其下的石头扫描了一番，天网获得了朱果树的一些省长信息。姬庆从得知了可以移植的分析结果后，手里的铜镜就发出一道绿色光芒来，仿佛云雾一样，把朱果树及其生长的石头都包裹了起来。
不就，光芒收了回去。再看此地，哪里还有什么朱果树，就是石头，也少了一大块。
完成这些，姬庆进了木魃居住的空洞。
除了一些尸体外，姬庆看到了两个如瀛海一样的尸体。
其实那不是尸体，而是千年成形何首乌，成形之后在山中行走，被木魃看到一把抓死。等抓死后，才发觉不及生物好吃，这木魃素来只爱血食，如何能知道千年灵物的妙用，随手就扔在洞里。
姬庆拿到手中一看，此物虽然面目姣好，口鼻俱全，长得和一般小儿并无不同，可到底不是生人，而且已经死去多时，此时仍有一种清香扑鼻，被怪物所伤处流出的不是血而是玉一样的白浆。
这东西虽然已经死了，但本质上来讲是和齐金蝉在九华山抓到的芝仙一般无二。齐金蝉被芝仙在眼上添了添就能看破大数幻术，芝仙随便放点血就能生死人肉白骨，两个这样的宝贝，足让姬庆兴奋了一回！
直接收入如意仙境当中，保存好，日后或是服用或是炼丹，都是好材料啊。
还差那温玉了，姬庆知道宝贝就在之前马熊所在山洞的大石之中。只是这千年温玉的外壳要天地间至阳至刚的火焰才能化开，而且一旦化开外壳，妖尸谷辰立马现身抢夺。
既然这样，那么就整体打包带走吧。至于化开外壳，什么时候都可以做到。
回到马熊所在山洞，姬庆发现马熊少了很多，想到山魈，姬庆觉得是不是山魈来掠食了？！虽然觉得有些对不住这些马熊，但是相对于大群的马熊来说，山魈才是珍惜动物啊，这也姬庆没有消灭山魈、木魃的原因。
摇摇头，不再想这些了。姬庆放出铜镜，直接把大石头吞掉，连根挖走。温玉的气息都不外漏，谷辰做梦也别想发现这里的情况。
温玉到手，那么接下来就应该轮到青索剑了。
姬庆现在的修为，进入地肺那是找死。所以，铜镜放出一道光芒，姬庆瞬间消失，回到了镜中世界。
而铜镜则化为化为土黄色光芒，进入了地下，足足深入了四五千丈，仍不见停下。
姬庆在如意仙境当中，可以清晰的看到大地中的景象，不久，就看到四面八方，尽都是黑茫茫的黑煞毒气。一见这般景象，姬庆便知道，已然入得了地肺之中。
同时，天网探测到了一股强劲之极的锋锐之气。如意仙境接着向前飞了二十里，便听得剧烈无比的轰鸣声从前方传来，隐隐然，可见一道百丈余长的青色光芒在那混芒天地里穿梭着。
近前一看，却是一头巨大无比的青蛇，正在与地肺之中的毒火争斗。摇头摆尾之间，一团团亩许大小的火球，被其击爆开来，化作漫天火星四下里飞射。
再看青蛇，就会发现它核心之处，乃是一柄形制古朴的长剑。这柄剑，正微微震颤着，剑柄如青蛇盘踞，纠结如绳。
青索剑，之所以被长眉放在莽苍山地肺之中，不光是借助那里的水火风雷淬炼灵性，同时，也是在平抑那里地肺毒火的躁动。
他算计的非常精准，青索剑灵性完全养成之时，也是那里地肺毒火之气完全平抑之日。若是有人提前取剑，便会使得地肺毒火爆发，致使山岳崩塌。如此，不仅造的无边孽果，也会惊动驻守在附近的青囊仙子华瑶崧。
华瑶崧乃是异派剑仙中有数儿的人物，一身修为，已近天仙，算是半步仙人，厉害的很。姬庆虽然能够扛得住，但是也不想被这种强势人物盯住。
所以，取得青索剑之前，还需要平抑地肺毒火的躁动。
说白了，就是消耗其爆发的能量，让其平息下来。只要是能量相关的，就难不倒姬庆，之前来到这里他已经有了计划。
之间进入地肺的铜镜释放出来黑色的剑光来，加速地肺毒火爆发力的释放。其实，青索剑已经完成了大部分工作，姬庆需要做的很少很少。
估计了一下，差不多了，铜镜向着一边平静下来的青索剑掠去。
青索剑凶威赫赫，一看有着一面破镜子飞来，似乎惹怒了它，直接释放出剑光，准备把铜镜刺破。
可惜，它刺了一个空，消失不见。
如意仙境在内部完成了对青索剑的镇压，算是得到了蜀山世界里第二把顶级飞剑。如果和之前那边飞剑合璧，威力更胜一筹。
这一日的收获，实在是太大了。
不过，姬庆此时也没想着离开，因为他还有事情要做，那就是把谷辰放出来。
当然，放他不能没有好处，姬庆就是看上了谷辰的功法，确切说是谷辰手里的那块蚩尤骨。
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第一百四十八章 与谷辰做生意
巢穴深处，坐着一个人，其形如骷髅，头骨粗大，脸上无肉，鼻塌孔张，目眶深陷，瘦如枯木，极少见肉。说是人，其实比怪物差不了多少，而这就是妖尸谷辰的肉身。
就在这时，一道白光划了进来，便换成了一个人形光影，明灭不定。这就是姬庆的如意仙境所化，姬庆自己哪敢出来，只是在内部空间中关注着这一切。
可以说，正是有了飞船城市法宝化的如意仙境给了姬庆强大的助力，否者以姬庆的修为就过来跟这个老魔做交易，那是嫌他自己的命太长了，恐怕最后连灵魂都逃不脱。
有人进来，妖尸谷辰睁开了他的眼睛。
一声大吼，四面山壁之上，凭空浮现出数十面旗幡，有大有小，各绘妖魔之相。这些旗幡，齐齐震动，数百道胳膊粗细的黑气，宛如长虹经天，带着极为凄厉的啸声，漫空交织，结成一张烟幕。不过，却没有笼罩了下来。
妖尸谷辰知道，来人不是峨眉中人，就是魔道、旁门、邪派中人，一定有着他的目的，否则他这里的恶地不会有人过来的。如此他张开旗幡，沉着应对。
“啧啧啧，昔年的天淫教，盖压天下，仙人谪尘，也不能胜之。可惜，现在却沦落到如此下场，连谷导游都如此的凄惨。”人形光影中嘶哑的声音传来，说的是嘲笑的话，但是却没有半分感**彩在其中，颇为的怪异，让人听了有一种无比的冷意。
“道友进来，想必不是嘲笑我的吧。我虽然被长眉禁住，但也不是好欺负的。”谷辰话语传出，声音沙哑、铿锵，仿佛两个骨头片子摩擦出来的一般，难听之极。其不满的意味，也没有体现出来。
同时，在谷辰说话的当空，人形光影之后，又多出了一个人。身姿英挺，面容英俊，只是，那双眼眸之中，却充斥着无尽的煞气。姬庆明白，这应该是妖尸谷辰的元神。而这副相貌，才是他真正的本相。至于肉身，却是受毒力侵袭之后，尸法大成的结果。
妖尸谷辰在姬庆穿着马甲进来后，只是防备，没有动手，一是猜到了来人有着目的外，二是感觉到了人形光影的厉害。谷辰不但没有看出人形光影的本质，反倒是看出了其内浩瀚如海的庞大力量，恐怕只有天仙才有这么强大的力量，而且给谷辰的感觉，似乎远不止这些。
姬庆这边对于谷辰心里想什么没有在意，他过来就是做交易的。
于是继续开口道，“谷道友，我过来就是与你做笔交易的，我能够帮你温养肉身，也能把你放出去。不过，我是生意人，有付出就必须有收获，赔本的买卖不会做。”声音还是那样嘶哑，话语中充满了市侩的言词，但是依旧没有感情表露出来。
听到姬庆的话，谷辰肉身、元神同时一震，目光爆发出无比的光芒来。说不激动，那是假的，任谁被禁在这里这么多年，连肉身都被毒化了，心里不怨恨，不想出去，那都是假的。
谷辰也没想到姬庆这么直接，放他出去可以，不过需要付出代价。不过，谷辰哪里有什么家底，现在可付不出什么。对方既然提出来，不可能不知道这些，那么对方想要什么呢，难道是他自己的功法？！
于是开口道，“这位道友也知道我的情况，不知道道友需要我付出什么？”
“我希望能够借得贵教典籍，是最原始的版本！如果道友答应，那么我会帮助道友温养肉身，再放道友出来。”姬庆就看上了谷辰手里的蚩尤骨，那可是一件大杀器的主要部分，如何能够放过。
“修行秘法，乃是一家门派的根基，没有外传之理！你若是想要修习，却是须得拜入我玄阴教下才是。你可答应？”相对于脱困，修行秘法算不上什么，不过，谷辰却希望讨价还价一番。而他也看出了来人绝对不是峨眉正派中人，一副市侩，不是善类，如此他却是希望能够把来人拉入他的玄阴教下。
“我是生意人，自在惯了。不过，我可以答应做玄阴教的客卿长老，这是我的底线。”姬庆的话非常明白，他不愿意受到拘束。
“我同意。不过，你要如何保证我将秘法交给你之后，会履行诺言，而不是反悔呢？”谷辰也不是好糊弄的人，他要是给人骗了，他直接自杀得了，丢不起人那。
“做生意重在信誉，我可不会坏了自己的名声。道友不自信，那么我可以立下誓言，不过道友也需要如此。”这些姬庆早就想到了，他本来就是准备完成交易的，自然不会害怕立下誓言。
听了姬庆的话，谷辰点头，非常满意。心魔誓言，乃是最重的誓言了。因为，一路修行，随时都会受到心魔的侵扰。尤其是对高手而言，心魔可以说是最大的劫难了。口一出言，心魔便有感应。自古以来，还没有一个修士敢违背心魔誓言的。
其实谷辰也不得不同意，他很清楚自己的情况，在这仙丹、灵药都没有的地方，没有温养肉身的办法，元神、肉身想要完美合一，非十数年苦修不可。至于破禁而出，只怕就要更长的时间了。而长眉禁住他，也不会不考虑这一点儿，难道会真的放他出来？！峨眉那一边，他可是最担心的。所以，脱困越早，对他越有好处。
之后，两人各自立下誓言，开始交易。
妖尸谷辰右手伸出，上面本就所剩不多的皮肉，如香蕉剥皮一般裂开，倒卷上手臂，露出了内里的骨爪。这骨爪，并没有寻常白骨那种惨白之色，反倒有些玉质的光泽。
妖尸谷辰手臂一震，整个白骨爪立时齐腕断掉，悬浮在空中。紧接着，妖尸谷辰口中开始念诵一种莫名的咒文，一道道肉眼可见的波纹从骨爪上荡漾而过，骨爪迅速的涨大着，很快，便涨到丈许方圆。这时，骨爪突然解体开来，化作数百小块儿，然后，按照一种新的方式重组着。片刻之后，一个巨大的骨板，在虚空之中成形，不过，上面明显有两个豁口。
妖尸谷辰左手一指，骨板立时间朝人形光影飞了过来。
谷辰本就存着使坏的心思，因为蚩尤骨乃大凶之物，用手接住后，便会感觉有无量数的太古凶兽在耳畔咆哮、嘶吼，那凛冽之极的凶煞之气，一般人根本承受不了。谷辰不会认为这回难道对面的神秘人，不过，恶心一下对方还是可以的。
哪里想到，人形光影接住后，蚩尤骨就消失了，谷辰竟然连气息都感觉不到。不说对方修为如何，单就这么利落的禁制住蚩尤骨，收起来，就足以看出对方能力，这也让谷辰对于神秘人更加的看重了一分。
谷辰猜对了一半儿，蚩尤骨是被禁制住了，但是却不是姬庆所为，而是直接被吸纳进了如意仙境中。
姬庆现在的修为，还无法掌握蚩尤骨，不过，只要到了手里，什么时候查看都行，反正都是自己的东西。玄阴真经里的玄阴大-法、黑煞丝、黑煞剑、玄阴聚兽幡、玄阴神幕、玄阴雷珠、玄阴搜魂冷焰、玄阴炼魄大阵等一门门强悍秘法，姬庆可是垂涎已久。尤其是蚩尤骨，可是一件至宝的组成部分，更加的珍贵。这次交易，姬庆赚大了。
不过，这还没有结束，姬庆继续道，“这块蚩尤骨，似乎不完整？”姬庆当然知道在哪里，不过做生意么，自然要打压对方一下了，即使是口头上的。
“的确少了两块，不过，那两块儿蚩尤骨，在我师弟白骨真人何巨和百欲神魔鄢什手中。上面记载一门阴魔聚兽化骨销形大-法，一门百欲天淫秘魔大-法。秘法你若想要，我也可告知于你！”谷辰没想到对方看出了蚩尤骨缺少的部分，以及可能缺失的秘法。不过，对方提出来了，谷辰也不会隐瞒。
“好，谷道友就说来听听。”虽然日后必定回去取回那两块蚩尤骨，但是此刻他还是让谷辰述说一边，麻烦他一下。
谷辰眼里他师弟的法门并不高明，不过对方想要，他自然不会吝啬。至于内容，他也没有改动，对方怎么看都是一方高人，可能比他修为还高，他不会在这方面得罪神秘人的。
谷辰完成了交易，姬庆这边也应该旅行承诺了。
只见人形光影挥手打出一块玉石来，落到谷辰面前。
“这就是万年温玉，可以温养肉身。”万年温玉早被天网取了出来，本就是为了这次交易准备的。而且这可是好东西，日后姬庆用到温玉的地方可不少，极品宝物啊。
谷辰接住温玉，目光流露出喜意，然后就开始温养肉身了。只要肉身、元神合一，他才算是完全的恢复。
姬庆也耐心等待着，同时在如意仙境中看看天网对于朱果、人形何首乌的分析结果，是否可以用来炼丹，提高资质，增加修为。
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第一百四十九章 紫青双剑的新用法
谷辰温养肉身也不是一天两天，估计得半个月的时间。
姬庆也不会闲着，靠着在各个时空收集的炼丹之法总结出来的科技炼丹方法，开始了朱果、人形何首乌为主料的丹药炼制工作。
之前，在那些时空获得了很多千年人参、何首乌、黄精等珍贵药材，试炼了很多丹药。现在用朱果这样高档次的灵药，而且有着天网实时控制，炼制丹药把握还是比较大的。
不过，一开始，不能把所有的朱果都投入进去，浪费了可就糟了。只拿出几颗来尝试，一切没问题，再小批量炼制，还要留下一部分，没办法，朱果实在太珍贵了，即使蜀山世界也是如此。那两棵人形何首乌也是一样，一半儿炼制丹药，一半儿保存下来，留作以后待用。
三日后，如意仙境内专门的炼丹炉打开了，一股奇异的香气飘散出来，不过已经很淡了。这时候，一连串的丹药飞了出来，其上还可以见到符箓在不断闪烁。这就是科技炼丹法的方便之处，结丹过程之后，连带着把丹药上都加了保护符箓，防止药性的流失。可以说，不用专门的丹药瓶，炼制好的丹药也可以放在平常环境下。
丹药飞出来后，排队进入了出现第一金属瓶子内，外边只剩下了一颗丹药，落到了姬庆手中。
这就是以朱果为主要材料炼制的丹药，药方是天网分析出来的，效果可以提高人的资质，并且增加修为，这比单独服用朱果要强不少。
具体效果还不清楚，毕竟这也是头一次炼制。姬庆把丹药扔进嘴里，刹那间，他就感觉到丹药化为一股液体，倪漫着醉人的药香，滑进了他的喉咙，顺着食道，进入了胃里，很快便顺着经脉蔓延到全身，整个人都暖洋洋的，一片舒爽。
提高资质姬庆暂时没感觉出来，不过这丹药的确让姬庆身体内气的量增加了一些，周天循环似乎更加的有力了。效果上，还是达到了预期的目标。
三天后，何首乌为主料的丹药炼制好了，服用后的效果和朱果炼制的丹药差不多，对于姬庆都有一定的助力。估计姬庆把这些丹药服用掉，抓紧时间修炼一下，修为会有一个快速的提升过程。
丹药的事情结束，姬庆来到了如意仙境专门设计好用来放置宝物的地方。只见一个金属平台上，插着两把仙剑，一紫一青，荡漾着明灭不定的光辉，似乎想要爆发出来。不过，剑身之上被无数细小的符文编织成的锁链给困住了，仙剑的威力无从发挥。
这两把仙剑就是峨嵋派大名鼎鼎的紫青双剑了，也是之前姬庆行动中最大的收获。这几日，已经破掉了其上白眉留下的符篆，对双剑完成了镇压。虽然还没有祭炼好，但是这两把仙剑已经彻底的属于姬庆了。
姬庆现在修为还不够，祭炼他们耗时费力。所以姬庆考虑了一个方法，那就是让飞船，也就是如意仙境镇压它们，通过特殊方法洗练它们，让两把仙剑听话。最后给它们安置一个插槽，放置他们，控制它们。如果需要紫青双剑大发神威的时候，直接给它们提供能量，这样就可以了。也就是说，即使姬庆不祭炼两把仙剑，但是也能发挥出紫青双剑的功用，不会浪费它们。
这是姬庆的想法，天网正在分析可能性，以及具体的细节。如果成功的话，靠着如意仙境提供的无穷能量，这紫青双剑将会展现出它们最为光辉灿烂的一面，没有至宝的天仙也会无比的头痛，难挡其锋。紫青双剑合体，威力更胜一筹，浩大无边。
有了这个想法，姬庆对于未来计划中会收获的一系列宝物有了新的利用想法，那就是宝物不必他自己完全祭炼，只要天网分析了宝物或者仙剑的属性能力后，给这些宝物或者仙剑配置合适的插槽就可以。需要它们发挥威力的时候，直接提供能量就行了。
这样既节省了祭炼的时间，也能最大程度利用那些宝物或者仙剑，简直太完美了。
现在子体的能量控制和输出还不大，如果子体发展成熟后，发挥出蜀山世界天仙的实力还是轻松的。那样的话，这些宝物、仙剑配给子体，其实是最合适的。毕竟都由如意仙境来使用，实在太扎堆儿了，宝物的使用配合起来才是最好的。
姬庆一边嗑药提升修为，一边与天网分析紫青双剑的利用方法，时间很快就过去了，一转眼谷辰那边温养肉身的过程结束了。
谷辰本以为姬庆在他温养肉身的时候会离去，哪里想到姬庆那边还是一个人形光影明灭不断，根本就有避开的意思。谷辰不是害怕姬庆偷袭他，因为那根本没有必要。只是谷辰一个人惯了，温养肉身这种养伤的工作，他还不太习惯有陌生人在场。但是，姬庆不离开，他也不能催促，毕竟那万年温玉可是人家的。
此时，肉身温养好了，谷辰的元神和肉身得意合二为一，恢复了过去的修为。这时候，其实不用姬庆帮忙，谷辰花些时间，也可以脱离此地。不过，姬庆既然答应了，那么谷辰也不必自己再花功夫，没那个必要。
姬庆这边收回了温玉，他看出了谷辰眼中的羡慕，不过这些姬庆就当没看见。羡慕自己的宝物可以，但是别打歪念头就行。
然后，按照交易的内容，把谷辰放出来。谷辰自身不好脱离锁链的束缚，但是外力作用下，还是可以轻松做到的，不用天仙的修为，地仙中阶以上就可以了。姬庆穿着马甲后的实力远远超过这个基准，所以一道金色剑光下，白眉禁住谷辰周身的锁链就被破开了。
“哈哈哈哈哈哈哈哈！！！”脱离舒服的谷辰，仰天长啸，声音中带着无比的雀跃，压抑的怒火，这么多年的情绪一下子都释放了出来。近天仙的法力也激荡开来，整个地穴都被震开了，直接贯穿地面。此时正好是午时，明亮的阳光落了下来，照的地下洞穴空间一片明亮、温暖。
谷辰仰望着天空，沐浴在阳光之中，眯起眼睛，呼吸着，享受着这自由的天空和气息，这一切，实在是太好了。
同时，他也想起了带给他这么多年痛苦的长眉。不过，长眉已经飞升，那么对于长眉的恨，就由峨眉那些小辈来承担吧。
“峨眉，啊啊啊啊！你们可要等着我，此仇我不报，我就不是谷辰！”谷辰无比的恨意变成了怒吼，直冲天际，连空气都震荡开来。
就在谷辰脱困情绪爆发之际，一道璀璨的剑光直接奔着被谷辰破开的地穴而来，正是对着谷辰而去的。
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