第752 章 赵俨和杜袭
吕布很早就听说，颍川是一个地杰人灵的地方，除了荀彧、荀攸叔侄和郭嘉之外，除了袁绍麾下的荀谌、郭图、辛评之外，还有四大名士辛毗、陈群、杜袭、赵俨，吕布曾慕名征辟之，可惜当时吕布刚到洛阳，名声不彰，均被他们拒绝。
后来董卓霸占洛阳，洛阳靠近颍川，战火蔓延，颍川四大名士为避战乱，分别离开颍川，陈群举家搬迁到徐州，辛毗跟随兄长辛评投靠袁绍，而赵俨、杜袭相约一起前往荆州暂避，并在那里结识了同乡繁钦，三人一见如故，顿成莫逆之交。
当时荆州刺史还是韩馥，他素闻赵俨、杜袭、繁钦之名，刻意对他们进行笼络，并以贵宾之礼对待他们三人，多次请他们入仕。赵俨通过观察，认为韩馥生xìng怯弱，不能长久，坚辞不就，果不其然，过了不到一年，袁绍就窃取韩馥的荆州。
袁绍又延请赵俨三人，赵俨则认为袁绍sè厉内荏，外宽内忌，喜欢招揽人才却不能量才使用，不是一个成大事的主，继续坚辞不就，还劝说在袁绍面前炫耀文才的繁钦远离袁绍，以免抱憾终生。
三人继续南渡，隐居在长沙郡，静待时局。
后来吕布迎少帝于邺城，发布唯才是举令，并实施屯田制度，赵俨认为“吕镇北（当时吕布还为镇北将军）应期命世，必能匡济华夏”，于是就同杜袭、繁钦等人一起举家北还，然而司隶一带被董卓占据，他们无法北上，滞留在襄阳时，他们又被袁绍延请，不得已暂时为袁绍效力。
” ” 此后吕布奇袭洛阳。两次击败袁绍，袁绍胆寒，遂却了北上跟吕布抗衡的决心，一心往南边发展，赵俨因此更看轻袁绍，数次准备北上投奔吕布。都因为时机不成熟而停止。
这次吕布扶持少帝还都洛阳，袁绍跟孙策在江夏一带正打得如火如荼，担心背部受敌，有心跟吕布恢复旧好，便派辛毗为使者，前去洛阳朝见天子，象征xìng地贡献一部分赋税，当然重点是拜谒大司马吕布。
赵俨、杜袭、繁钦便携带家眷，混入辛毗的车队里。前去洛阳。
吕布得到赵俨、杜袭、繁钦到来的消息，大喜，亲自迎出大司马府。
吕布如此器重赵俨三人，实在是了解这三人在历史上都有值得器重的才能和表现。
赵俨最卓越的才能便是善于处理诸将的关系，是一个非常杰出的参军人才。
那一世，建安二年，赵俨投奔曹cāo，曹cāo任命赵俨为郎陵长。在郎陵。赵俨恩威并用，郎陵混乱局面迅速好转。赵俨在郎陵结识了阳安都尉李通。赵俨劝告李通忠诚于曹cāo，杀死了袁绍招降的信使，又拒绝了刘表的招抚，而后赵俨又协助李通率领阳安军民，平息了流窜于淮河与汝河之间的流寇，使阳安成为屏护许昌的坚固堡垒。免去了曹cāo同袁绍决战的后顾之忧。
建安六年，由于曹cāo采纳枣祗的建议实行屯田效果显著，就下令军队也实行屯田。曹cāo的三位大将张辽、乐进和于禁分别屯驻于长社、阳翟和颍yīn，他们彼此之间. . ””由于功高位显而不服气，经常为一些琐碎之事发生争吵。以至于发生严重的摩擦，影响了军队内部的团结。曹cāo就任命赵俨为参军，参与张辽、乐进、于禁三军军事。赵俨运用规劝、疏导的方法消除化解矛盾，解决问题，终于使三位大将消除积怨，保证了军队的团结。因赵俨治军有方，从此经常被任命为都督护军，统率协调曹cāo的高级将领出外征伐。曹魏建国后，先后持节督护荆州、豫州、雍州、凉州等地驻军，为军队的安定团结，竭尽全力。
建安二十四年，关羽克襄阳，斩庞德，降于禁，水淹七军，围曹仁于樊城。曹cāo任命赵俨为参军，助曹仁守樊城。他随徐晃率领的援军一同南下到樊城附近时，众将都请求直接攻击围城的关羽大军。赵俨指出：“关羽正兵强势盛，樊城已被牢牢包围。我军远道而来兵力疲惫，又与城内不通消息，立即出击，只会损兵折将，有百弊而无一利。建议徐将军在城外安营扎寨，想法与城内联络，使城内的士兵振作士气，坚守待援，等其他各路援军到齐，内外齐发，一举击败关羽，解樊城之围。”赵俨还向众将表示，此举如果受到曹cāo责罚，由他来承担罪名。徐晃采纳了赵俨的建议。时隔不久，东吴孙权派吕蒙袭击荆州，关羽急忙撤兵增援荆州。众将这时又劝曹仁乘机出兵袭击关羽。赵俨连忙劝阻，他指出：“孙权乘关羽围樊城之机，袭击其后方，但因害怕我军会利用两败俱伤的机会去进攻东吴，这才向魏王谦词称臣，实际上也是在观察我军的态度。现在关羽前进难取，老巢又被袭，已准备孤注一掷。而今不如让他与孙权对抗，倘若我军追击关羽深入到江南，势必会威胁到东吴。孙权权衡利弊，会设法同关羽修复关系，共同”重生吕布一统三国 第752 章 赵俨和杜袭”对抗我们，这样反而会给我们留下无穷祸患，魏王现在也肯定在为此而担扰。”曹仁同意赵俨的分析。果不其然，曹cāo因担心曹仁会南下追击关羽，不久就派使臣快马传令，要他收兵。
赵俨胆识过人，多谋善断，圆通和睦，又刚毅有度、忠正廉洁，值得吕布重用。吕布还是先委任他为大司马掾属，数月后便封为郎陵县县令，后来又任命为上庸郡太守，后来任荆州总参军。
杜袭的才能跟赵俨差不多，也是一个非常卓越的参军人才。
那一世，杜袭见刘表外似怀柔宽厚，待人不失礼数，而内心颇多猜忌，又优柔寡断，在群雄征战，逐鹿中原，胜者王侯败者寇的混乱局面下，刘表断非可托付终身之人，遂渐有去意。而同郡繁钦，每在宴席之上，或即席赋诗填词，或说笑逗乐，取悦刘表，杜袭对此深不以为然。一rì，刘表离席，杜袭很严肃地对繁钦说道：“我们所以远离家乡，躲避在南方湿麓之地，就好像是蛟龙藏匿于幽僻的河泽间，等待时机，腾飞九宵。难道能够把刘表之人当作力挽狂澜、拨乱反正之主，而委身于他吗？你若不能约束自己，而一味地在庸主面前卖巧取宠，我们就不再是朋友了。”繁钦不由得肃然起敬，恭敬地答道：“我愿听从您的教诲。”
杜袭跟着赵俨投奔曹cāo，被曹cāo任命为西鄂长。这个县靠近南部边境，匪贼活动猖獗。当时的县官都聚合百姓守卫城郭，无法耕田。田地荒芜，百姓贫困，仓库空虚。杜袭遣送老弱百姓分散到家乡从事田间劳动，留下强壮男子防守县城。正遇上荆州刘表派出步兵骑兵一万人前”重生吕布一统三国”来攻打县城，杜袭于是召集所有守城的官吏百姓共五百多人，和他们订立誓约，他们都磕头表示拼死效力。杜袭于是亲自拿着弓箭和石块，带领他们合力拼杀。官吏百姓十分感动，都愿为他献出生命，临阵杀敌数百人，而杜袭的部属也死了三十多人，其余的十八人都负了伤，荆州军才攻入城内。杜袭带领负伤的官吏百姓突围出城，他们几乎全都战死，但却没有一个叛变的。
司隶校尉钟繇上表举荐杜袭，授任议郎参军事。荀或又举荐杜袭，曹cāo任命他为丞相军祭酒。杜袭后来兼任丞相长史，跟随曹cāo到汉中征讨张鲁。曹cāo返回时，留杜袭下来统领汉中军事。杜袭安抚开导百姓，百姓自己乐意迁出去洛阳、邺城的，有八万多人。
夏侯渊被黄忠杀死，汉中曹军失去了主帅，将士们十分惊恐。杜袭和张郃、郭淮共同主持各军事务，暂由张郃担任主帅，三军于是安定下来。曹cāo返回邺城时，要选定留府长史，镇守长安，负责这事的人所选取的多不适当，曹cāo说：“放着千里马不去乘坐，何必急急忙忙地向别处寻求呢?”于是任命杜袭为留府长史，驻守关中。
吕布跟杜袭聊了许久，发现此人虽然貌不惊人，但腹有良谋，而且他劝谏人都不会正颜厉sè，而是换个能够让上位者接受的方式，成功率比直谏的高多了，吕布非常佩服他这一点，因为只有这样才能成功地劝谏到主公，才能真正发挥自己的聪明才智，这一点确实值得田丰、沮授等人学习，不过田丰、沮授现在投靠的是吕布，他们不需要学习这种技巧，吕布自己有高瞻远瞩明辨是非的能力。
””对杜袭的任命类如赵俨，先为大司马掾属，等思想整风差不多了，便外放到临近襄阳的蔡阳县为县令，政绩突出了，就擢升到汝南郡太守，然后再为州参军。
繁钦则是以文采见长，虽然没有建安七子那么名声显赫，却也独有风格，他的《槐树诗》和《柳赋》流传于后世，槐树诗：“嘉树吐翠叶，列在双阙涯。旑旎随风动，柔sè纷陆离。”柳赋：“有寄生之孤柳，托余寝之南隅。顺肇阳以吐牙，因chūn风以扬敷。交绿叶而重葩。转纷错以扶疏。郁青青以畅茂，纷冉冉以陆离。浸朝露之清液，曜华采之猗猗。”
他在历史上跟着赵俨、杜袭投奔曹cāo，曾任曹cāo的丞相主薄，以善写诗、赋、文章知名于世。
吕布知道他在军事、治政上都没有特别才华，只在文采上有点才华，便特材特用，留他在秘书室，跟着路粹、王粲一起共为吕布起草文书并负责记录、宣传吕布的诗词、语录。(未完待续。)
第753 章 四夷威服
吕布顺利还都洛阳城，汉朝声威大震，大汉周边的番邦都以为大汉中兴了，纷纷遣使来朝。
西域的贵霜帝国遣使来洛阳朝见汉天子刘辩。
贵霜帝国的前身是大月氏，原来居住在敦煌祁连山一带，被匈奴击败，西迁中亚阿姆河流域，随后征服巴克特利亚，大月氏部族一分为五，迁往东部山区，设五部翕侯统治，贵霜是其中一部。公元一世纪中叶贵霜部翕侯丘就却统一五部，建立贵霜帝国，又南下攻击喀布尔河流域和喀什米尔地区，后定都为高附，初步奠定了帝国的基础。
公元九十年，贵霜王因求汉公主，被班超拒绝，遣副王谢率军七万攻超，为班超所败，纳礼求和。班超一直不知贵霜王名，仅以“月氏王”呼之。二世纪初阎膏珍即位，再次征服印度次大陆西北部，在中亚将势力范围扩展至花拉子模，吞并锡斯坦，国势大张，形成中亚的一个庞大帝国，疆域从塔吉克绵延至里海、阿富汗及恒河流域，拥有人口百万士兵二十多万，被认为是此时欧亚四大强国之一，与汉朝、罗马、安息并列成为“古代东方的四大帝国”。
现在贵霜帝国皇帝是胡毗sè伽二世，贵霜帝国实力开始衰落，对中亚的控制减弱，康居、大宛摆脱羁縻，呼罗珊、花拉子模也脱离贵霜统治。
贵霜帝国崇信佛教，有不少僧人便是从贵霜到大汉传播佛教，两汉三国时，外国僧人半数以上来自贵霜领地，因吕布此前的镇压佛教运动，让贵霜帝国甚为不满。胡毗sè伽二世派出八万人马攻打大汉驻扎在西域的西域都护府，被西域都护府长史班荣、西域都护司马兼护羌中郎将马腾两万 ” ” 人马将其轻松击溃，班荣、马腾还作势要联合其他西域国家灭掉贵霜帝国，贵霜帝国皇帝胡毗sè伽二世赶紧遣使来朝，向大汉称臣。
因为贵霜是大汉丝绸、漆器、东南亚香料、罗马玻璃制品、麻织品等贸易物资的中转站，是丝绸之路的枢纽。一个稳定的贵霜帝国对于大汉的贸易是有利的，所以吕布决定暂不讨伐贵霜，暂时跟它和好。
贵霜帝国皇帝表示对大汉的诚意，无偿捐给大汉一万斤胡椒、一万斤棉织品和一千颗宝石等，这都是他们贵霜帝国的特产。
一直跟贵霜帝国战争不断的安息帝国见贵霜跟大汉结好，也坐不住了，赶紧遣使来朝，朝见大汉天子。
安息帝国的前身是波斯帝国，公元前247年左右。波斯人阿撒西斯在阿萨克城自立为王，占领了塞琉古王国的整个帕提亚地区，大汉称之为安息国，而西方称之为帕提亚王国。
安息帝国除了跟邻居贵霜帝国一直打战之外，同时抗衡罗马长达数百年。罗马将领庞培与安息交战，不分胜负，两年后罗马统帅克拉苏在东侵安息时全军覆灭，身首异处。罗马皇帝图拉真亲征。大败安息，占领亚美尼亚及两河流域。并设立行省，后来图拉真逝世，他的继位者哈德良却放弃这些行省。安息王入侵罗马统治下的叙利亚，形势一度逆转，随后罗马人展开反击，重夺亚美尼亚。并再次占领两河流域，但很快又被安息夺回，双方始终未能守住胜利，随后安息在不断与罗马开战，国力严重削弱。内部亦起纠纷。
现在安息的国王是他们最后一个王阿尔达班五世，他打退入侵的罗马人，并攻入罗马境 .. ””内，迫使罗马皇帝以重金乞和。但此时法尔斯的萨珊家族已经兴起，阿尔达希尔拓境北至伊斯法罕，东至克尔曼，阿尔达班与阿尔达希尔三战，于公元二二六年在伊斯法罕西北之霍尔米兹达干阵殁，安息帝国遂亡。
安息帝国的灭亡原因是他们没有建立起集权统治，他们的权力太分散了，安息帝国有十八个附属王国，这些地区的君王各自管理他们的领土，他们铸造的硬币与皇室铸造的硬币不同。根据布罗修斯所述，安息帝国的城邦与阿契美尼德王朝相似，地处偏远的总督享有自治地位，但他们承认安息帝王的主权，并向zhōng yāng缴纳贡金及提供军事援助。安息帝国晚期，附属国跟zhōng yāng帝国的冲突时常发生，只有有一个附属国像西周时期的秦国一样强大起来，安息帝国的灭亡是在所难免的。
大汉一直跟安息国有来往，在公元前115年，汉朝遣使节至安息，米特拉达梯二世令二万官兵迎接。公元87年，安息王遣使来大汉朝献狮子、苻拔。公元148年，王子安清来大汉传布佛教，译经多种。
安息国亦崇尚佛教，因为吕布抑制镇压佛教而对大汉不满，但他们听到贵霜帝国八万人马被大汉两万人马打得落花流水，同时大汉境内有五千多万人口、近百万军队，安息王为之胆寒，因为他不可能一边跟罗马对抗，一边又跟贵霜帝国对抗，一边又跟新兴的法尔斯国相抗，一边再跟大汉对抗，这样四面受敌他受不起，只好选择继续跟大汉保持友好的关系。
安息国在进行版图扩展时，在里海东南及木鹿地区建立了一些城市，在公元前二世纪大汉张骞通西域丝绸之路打通后，这条路上的城市就有着商业xìng的价值，减轻了安息城市间发展不平”重生吕布一统三国 第753 章 四夷威服”衡的问题，亦增加了一条东西运输的纽带。
吕布在没有平定国内之前，是不想对外用兵的，所以他传令给西域都护府，让长史班荣和司马朱灵采取远交近攻的战略，对那些友善的国家暂时保持好关系，利用他们建立起亲汉联盟，共同打击那些敌视大汉的国家，比如时常叛汉的龟兹国。
班荣、朱灵便领本部人马联合亲汉的鄯善、于阗诸国，攻打龟兹国，月末攻破，分一部分疆土给亲汉的西域诸国，大部分疆土、子民都汉化在西域都护府治下。
鄯善便是鼎鼎大名的楼兰古国。此时的楼兰国环境远没有后来那么恶化，它地处丝绸要道，水土肥美，出产玉石，多葭苇、柽柳、胡杨、白草，国民随畜牧、逐水草。有驴马、多骆驼。
在此之前，为争夺西域疆土，汉朝同匈奴进行了长达七八十年的战争，楼兰首当其冲。公元前77年，大司马大将军霍光派傅介子刺杀了楼兰国王，另立其弟为王，迁都伊循城，楼兰古国改名为鄯善国。
此后，楼兰一直都是汉王朝的西域重镇。元初六年。敦煌太守曹宗遣行长史索班屯驻伊吾，鄯善与车师前部最先降汉；后匈奴与车师后部攻杀索班，鄯善告急，求救于曹宗，延光三年，西域长史班勇因鄯善王最先归附，特加赐他以三绶。延光四年，鄯善出兵助勇击破车师后部。西域遂平。
到汉灵帝时，因为羌乱。西域都护府名存实亡，但北匈奴远遁漠北，南匈奴被大汉羁押在长城内，所以楼兰国跟大汉还时有来往。
再后来吕布平定凉州叛乱，重建西域都护府，重”重生吕布一统三国”新疏通丝绸之路。楼兰国也因丝绸之路重开而大获其利，对大汉感恩戴德，毕竟没有大汉物资经过他们楼兰国，楼兰国凭着越来越恶化的环境很难生存。
楼兰国在遣使到洛阳时，送来楼兰国特产美玉的同时。还献了几个绝sè美女，天子刘辩因为耽于男sè，便想把楼兰美女全赐给吕布，被吕布婉言谢绝，毕竟吕布在那一世是见过楼兰女尸的照片，若见到活生生的楼兰美女，就太容易让他回想起那个楼兰女尸，他心里非常地毛骨悚然，便把这些楼兰美女赐给下面的将士。
现在的罗马帝国亦是内忧外患，特别当安息帝国的阿尔达班五世打退入侵的罗马人并攻入罗马境内，迫使罗马皇帝以重金乞和，罗马帝国非常需要跟大汉缔结对付安息帝国的盟约，也需要维持丝绸之路的畅通来维持他们对丝绸、茶叶、瓷器、香料的需求。
罗马皇帝塞普蒂米乌斯?塞维鲁是首位来自非洲的罗马皇帝，他是军人，以军事政变上台的，所以他的统治是以军队为后盾的，他大肆扩军，将罗马军队扩充到了前所未有的地步，并给尽一切手段笼络军队，给军队发高饷，奖赏军队毫不吝啬，这点跟吕布很像。
塞维鲁在军事上取得了不小的成功，除了结束内战外，还打败了阿尔沙克王朝，并入美索不达米亚。在公元200年，罗马统治下的人口达到顶点4750万人，差不多跟大汉的人数一样多，东西方两大国的各方面实力连同领导人都很相似，不对，吕布还没有通过政变上台，还不能完全掌握大汉帝国。
塞维鲁向东方帝国学习，将皇权提高到至高无上的地步，他的法学家称塞维鲁不受一切法律的约束，是任””何人的主宰，帝国是他的财产。
赛维鲁是通过政变上台的，去年才刚刚登基，就被安息人打败，所以他急不可耐地向大汉帝国求助。当他知道西域都护府重开、丝绸之路疏通、大汉境内的叛乱基本扫平、大汉皇帝还都洛阳，便派遣使者来到洛阳，想要签订盟约，共同对付安息帝国。
吕布才懒得搭理罗马帝国与安息帝国的事情，但他想到了一点，现在基督教还远远没有发展到后世那么疯狂的地步，还处于早期阶段，犹太人视教会为离经叛道的异端，常常向罗马当局控告他们，罗马zhèng fǔ发现基督教徒普遍不分种族及社会阶层，就连当时的奴隶在信主以后亦可即时被接纳为弟兄，社会各阶层愈来愈多人加入教会，形成了对帝国的威胁，开始对基督教进行大迫害。
吕布认为罗马帝国对基督教徒的迫害太浪费人力了，与其让那么多信徒在火里烧死、在竞技场里被野兽吃掉，不如送来大汉。
吕布便乘着罗马帝国急于跟大汉修好，便跟罗马皇帝签订了一个非常不人道的盟约，一尺丝绸或一两茶叶换一个基督教徒。不过，问题是，基督教徒来到中土能做什么呢？(未完待续。)
第754章 跟罗马合作
大汉的满朝文武对吕布跟罗马帝国皇帝签订的盟约非常不解，汉人已经有五千多万了，怎么还要进口一些奇形怪状的罗刹一样的人物呢？
这五年来，吕布虽然一直想通过对罗马帝国贩卖神仙丹、忘忧丹来购买奴隶，以此发泄自己在那一世对白人的恶感，并报复中国的百年屈辱，但数量却是极为有限的，五年来，从罗马帝国以及西域各国买回来的白奴只有几千人，根本达不到吕布想要的程度。..
可若是能够通过这次跟罗马帝国的合作，在为大汉的开疆扩土的建设多增添几十万甚至上百万的劳动力，为大汉的子嗣繁衍多上几十万乃至上百万的雪白女人，同时又消灭一个对所有人类都是jīng神毒瘤的教派，何乐而不为呢？
可能说基督教不好，会惹来很多蠢货反对，但那些蠢货应该去看看欧洲中世纪是什么样子，是绝对的愚昧、黑暗、落后，基督教的低境界，害的大众在黑暗中苟且的活着。
中国那时候虽然也**人治，但是中国文化本身的高深，颇为能解决人们实际生活中的诸多问题，解决统治管理问题，虽然黑暗，但是远比欧洲要发达繁荣。
欧洲分裂之后，被迫产生了权力制衡，产生了科学和mín zhǔ之后，基督教被逐步边缘化形式化之后，社会智力是逐步的上升，逐步造就了社会的繁荣和清明。..
某些根本不知道什么是历史的愚蠢至极的基督教徒们有点神志不清，把因科学和mín zhǔ、权力制衡、因基督教被边缘化带来的繁荣社会清明，说成是自个的功劳，就是无耻了。
虽然说通天教也是宗教，但因为是吕布创立的，除了引人向善之外。绝对不会像中世纪的基督教那样全面钳制人的jīng神世界，而且有了通天教，基督教就没有存在的必要了，吕布可不想让后世那些白人再用基督教作为文化侵略的工具入侵大中华地区。
也许有人觉得吕布买来白奴压迫以雪中国百年屈辱的心态很奇怪，但若是在那和谐盛世的具体生活中跟那些极其有优越感、来中国不是骗钱就是骗贱女人的白种男子接触过，就不会对他们有什么好感。再去看看祖国的百年屈辱史，若是还能亲美亲英，只能说那人是天生的狗汉jiān。
歌舞升平很久了，殖民地都dú lì了，后世的国人似乎只看到倭国人是魔鬼，是嗜血如命的野蛮人，却似乎觉得欧洲和美洲的白人们不是，他们是zì yóumín zhǔ的先驱，是文明人。他们把文明带到了全世界。他们或许也对自己广大的殖民地进行过掠夺，但是那都是靠商品和资本的输入，靠的是欺诈xìng贸易……总之，他们不像某些民族那么嗜血，他们爱的只是钱。
可是，历史不会忘记他们的罪恶。这些过去自称现在也被误以为是文明人的家伙们，他们的所作所为将被永远地钉在历史的耻辱柱上。
西班牙是白人殖民者的先驱，他们的罪恶从哥伦布的时代就开始了。哥伦布本人就屠杀过对他毫无敌意的印第安人。强jiān过尚未成年的印第安少女。从此，叫做西班牙人的那些衣冠禽兽开始了他们在美洲血腥到极点的肆虐。有西班牙人把杀人完全不当一回事。只要他们高兴或者不高兴就可以杀掉他们看到的任何一个或者一村子的印第安人，他们甚至把友好接待他们的印第安人骗进神庙全部烧死。
何止西班牙？那些自以为种族优越的白种人，那些各个以彬彬有礼的绅士自居的欧洲殖民者，一下了船统统兽xìng大发了。全世界都留下了他们带血的指纹和脚印。非洲、美洲、亚洲、大洋洲，从西班牙、葡萄、英国、法国、德国、比利时、意大利甚至仍以zì yóu解放者自居的美国，哪一个不是双手沾满鲜血的混世魔王？
法国人是最浪漫的民族。浪漫到在入侵埃及的时候动辄将整个村子的男人全部杀光，浪漫到为了镇慑海地的起义军，船一靠岸，下船不说话，先杀光附近一个村子里面的所有人。
俄罗斯的哥萨克士兵在东北用斧头和鞭子驱赶中国居民跳进冰冷的黑龙江再开枪打死。在海兰泡、六十四屯，俄罗斯人用刀劈、枪打、水淹、火烧等多种方式杀害中国居民数千人……
英国殖民者做的很谨慎，他们并不刻意杀人，他们只是把土人尽可能地杀掉一些，以保证自己的安全。在澳大利亚，为了自己的安全，白人庄园主宴请几百名并没有敌意的附近的黑人居民，用有毒的布丁把他们全部毒死；为了自己的安全，他们还把天花病人用过的东西卖给黑人，从而在黑人土人当中散播天花。
美国，非常遗憾，也是如此。在萨马岛，打下了菲律宾，美军一个村子一个村子地血洗。美国那些聪明的士兵还发明了活剥人皮的高效方式：按住一个土人，在他的脚踝处割一个圈，然后把皮向上翻卷起来，直到剥下一整张人皮……美国士兵按住土人，一加仑一加仑地给他灌水，灌到肚子鼓的老高，再开始放水“我们站在他的肚子上，好让他放得快些”。美国人可以为越战韩战辩护，但是镇压菲律宾第一共和国呢？美国人毁掉了一场比美国人自己引以为傲的dú lì战争还要伟大的革命，这还不够，还要变着法子虐杀帮助美国人打败了西班牙并一直视美国人为盟友的菲律宾人。
为了修建苏伊士运河，英国殖民公司活活累死了十二万埃及劳工。
比利时是一个被人忽略的一个小国，刚果河流域是比利时的殖民地，这片原始森林盛产橡胶，为了保证采胶的效率，文明的、有绅士风度的比利时人，将那些他们视为干活不力的黑人的双手用斧头劈下，然后把这些砍下来的手用钉子钉在小木屋和树上来鞭策其余的采胶人。
举世闻名的黑奴贸易。让非洲损失了约一亿两千万人口，黑人在运奴船中无法坐、无法站，只能躺着无论吃喝拉撒。一条船装黑奴500人，一夜就死亡120人，贩奴船的后面总是尾随着大群的鲨鱼。运到美洲的奴隶在高强度劳动下平均只能活7年。
可是何止非洲？何止黑奴？在印度尼西亚，荷兰人在不同的岛屿之间掠夺人口进行奴隶贸易。生意非常红火。他们干得很过瘾，到处都有荷兰奴隶贩子的足迹。中国的广东、福建等沿海地区也是他们的目标，他们把华工卖到澳大利亚，获取暴利。
美国曾经有一个非常伟大的总统，名字叫做杰克逊，他宣布他爱印第安兄弟。公元1829年，他向他们保证：“你们的白人兄弟将不会打扰你们，他们不会侵占你们的土地。只要草木还在生长，河水还在奔流。你们就可以幸福和平地生活在这片土地上，这片土地永远属于你们。”然而，就在他在任期间，美国人疯狂地西进，一个又一个地灭绝整个的印第安部落。很显然，这就是白人的信用。这位伟大的总统临终前竟然还会说出这种经典的话：“无论黑人还是白人，希望我们大家都在天堂里重逢。”
文明的白人文明在哪里？文明就文明在懂得掩饰。说明白些，就是他们懂得既要当婊子又要立牌坊。
蒙古等草原帝国的征服行为是毫不掩饰的。所以他们是野蛮人。而白人懂得在世人的头脑中强化这些观念：他们是文明的传播者，他们的使命就是把文明带给全世界。所以他们只看到，也尽量让别人只看到黑种人、黄种人野蛮、愚昧、需要改造的一面，而把自己同样丑恶的一面掩藏起来，白人国家们自称为“文明国家”，在国际法中他们还真腆着面子就敢这样写，这是对文明这个词最大的亵渎！
从亚历山大的时代起。欧洲白人就把东方和西方的概念分得非常清楚。在他们眼里，“东方”意味着野蛮愚昧加奢侈堕落，比如波斯帝国、埃及、奥斯曼土耳其、阿拉伯、古代中国。而“西方”则刚好相反，他们还说希腊的灭亡源于感染了波斯、埃及那些腐臭，奢靡的东方气息。殖民扩张开始以后，他们更加以文明人自居。
非常滑稽的是，某些国人竟然傻逼逼地相信了他们的说法，这些蠢货也不想想，郑和下西洋是怎么对待沿岸土著的，而白人殖民者又是怎么干的。到底谁是野蛮人？东方还是西方？！
白人的这些劣迹太少被人提到了，更多地说成吉思汗是魔鬼，倭国人是夜叉，却不知不觉忘记了仍然厚着脸皮标榜正义的欧洲白人。有些事情是不应该被忘记掉的。白人的血腥罪恶和蒙古人、倭国人的罪恶同样在历史上留下了永远抹不掉的污秽的一笔。
当然到了二十一世纪，时代不同了，殖民地dú lì了，奴隶贸易废除了，欧洲人似乎还在假摸三刀地考虑赔偿非洲人因为黑奴贸易而遭受的损失，于是有些蠢货以为白人是讲正义的，国际社会是有道义可言的，可有一句法学名言这样说：“迟来的正义不是正义。”
吕布只知道也只愿意相信一个真理：“非我族类，其心必异！异种人，原无恻隐！”对于这种拿着野蛮当文明白洋鬼子，吕布现在能做的只有利用跟他们的祖国罗马帝国合作的机会，把那些信徒买过来，男的做劳役直接死绝，而女的跟大汉男子配种。
罗马皇帝得到大汉摄政大司马吕布授意并有大汉皇帝刘辩签署的文书，喜不自胜，从此之后打击邪门宗教不但不会耗费军力，还能给他带来收益，他对基督教的迫害更加激烈，短短几年时间里，就往大汉输送了十数万基督信徒，还在源源不断地输送着。(未完待续。)
第755章 倭国女王
连强大罗马帝国都派使者前来洛阳觐见，东北地区的高句丽、百济、三韩、扶余自然也不敢怠慢，纷纷派来使者，献上jīng美的特产、美女、金银珠宝。
不过这个地域的国度都自以为跟大汉是兄弟之国，虽然上供，却拒不称臣，吕布虽然不满，暂时也腾不出手倾发大军去打疼他们，就先把他们放在那里，待以后再收拾。
吕布在那里部署了三四万人马，可不是吃白饭的，吕布传令给辽州刺史刘政、辽州将军太史慈、护乌桓中郎将田豫等人，着他们加紧对这些国度的渗透，同时找一些对大汉没有那么恭敬的该国豪强进行打击，让这些国度都产生对大汉的畏惧心理，对于这些“畏威而不怀德”的国度就要不断地敲打。 . .
终于有一个吕布一直想要消灭的国度派使者过来了，邪马台国新任的女王卑弥呼派遣使者难升米和都市牛利来洛阳朝见天子刘辩。
邪马台国的使者难升米和都市牛利只是从那些大汉商人那里听说大汉现在有个强大的朝廷，强大的朝廷人马平定了叛乱，恢复了都城，却不知道权力是掌握在吕布手里的，还以为最高的天子就掌握了最大的权力，便径直先去朝见天子。
礼部尚书孔融、大鸿胪许靖将难升米和都市牛利迎入洛阳皇宫，难升米和都市牛利这两个倭人像是进入天堂一样，到处雕梁画栋金碧辉煌，简直目不暇接，亮瞎他们的狗眼。 . .
天子刘辩服了一丸忘忧丹，有了兴致，便斜躺在龙椅上问这两个不到五尺的矮矬子有关邪马台国的事情。
这两个人跟着前往邪马台国做贸易的大汉商人学得汉语。他们语言天赋还凑合，所以能够结结巴巴地用汉语把自己国家的事情讲给刘辩。
邪马台国早期是男子为王，但经过六七十年的战乱，他们便拥立了卑弥呼担任女王。卑弥呼擅长用鬼神之事迷惑百姓，年纪虽然很大却没有结婚，只有弟弟辅佐朝政。卑弥呼绝对不会在一般民众前出现。总是身处深宫内院，身旁并有一千个侍女随侍在侧。宫殿被三重设置的栅栏所包围，周围并有拿着武器的士兵jǐng戒着，男人是不可能进入其中。宫殿最里面的房间是神殿，神灵会附体在她身上并下达神启，只有一位男xìng可以出入宫殿，他的弟弟被允许在神殿外接神启与送饭食给她。
在邪马台国，政治是根据占卦决定的，就是从烧裂的骨头进行占卦。进而决定今年是否会大丰收的祭祀全能时代。卑弥呼装作神灵附体的巫女，她的言语启示，能主导国家的一切政策，如果从骨占中得知今年会发生饥荒或大规模的流行病的话，将会引起sāo动，然后为了平息天照大神等神灵的愤怒，将会献上数名处女或者数十名奴隶，活埋或杀死献祭。
邪马台国下面有二十九个倭人小国。这些小国大概跟大汉的一个小乡差不多，整个邪马台的人口加起来只有二十多万人。兵士不足一万人，卑弥呼女王国对其他诸国有相对统治权，被称呼为女王联合，女王卑弥呼是被同盟的各国所认定的共主。而与联合对立的狗奴国，是男王统治，充满极权与相当好战的实力派国家。刚好和靠着领导个人超凡魅力的卑弥呼主导的女王联合完全相异。
卑弥呼曾在伊都国家设立一大率之官以检察诸国，并在大倭的监理之下向他国收租赋。此时水稻栽种和使用铁器，居民种植禾稻、苎麻，养蚕、栽桑，缉麻线。制丝锦、缣绢，武器用木弓铁镞，在交换上已经是“国国有市”，社会已有大人、下户与奴婢、生口之别，大人皆四、五个妻子，下户则有二、三个妻子，两者间的地位与尊卑差别明显。但下户并不是奴隶，而奴婢和生口则是奴隶。
邪马台国官吏从zhōng yāng到地方分七级，zhōng yāng一级官员由大倭、大率、大夫组成，大倭管理市场，大率是巡视地方的监察官，大夫是刺史。邪马台国zhèng fǔ收入由下户交上的粮食组成，经济以水田农业与手工业组成。
邪马台国有个死敌，狗奴国，以狗为图腾，那些不接受女王统治的小国都依附于狗奴国，狗奴国虽然只有十几万人口，却穷兵黩武地拥有一万多兵丁，两个国家之间爆发了长年累月的战争，每每都是狗奴国占据上风，这次卑弥呼派遣使者来大汉，就是希望大汉出兵相助。
天子刘辩会见一下倭国使者就是想满足一下好奇心，好奇心满足完了，就懒得继续跟这两个结结巴巴的矬子聊下去，摆摆手道：“剩下的事情你们去找吕大司马办理吧！”
这两个倭国使者下了朝，稍微打听一下，才知道大汉的实权都在大司马吕布手里，便来大司马府求见吕布，吕布却有心冷落这两个倭人，一连三天都推说不在。
这两个倭人来之前曾对女王卑弥呼发誓不请得大汉援兵就誓不回国，现在吕布不见他们，他们迫于无奈，跪在大司马府前不住哀求。
现在的邪马台国毕竟还没有冒犯过大汉，还算邦交国，吕布不能做得太过分，见他们跪下来，便吩咐请他们来议事厅相商。
吕布看到这两人后，觉得很亲切，看来倭人经过一千八百年的进化还是没有太大变化，天皇时期的倭人跟一千八百年前的女王时期倭人长相很相似，这两个倭人的猥琐样子，似乎常在某个地方看过。
吕布苦思冥想，终于想出来了，这两个倭人很像后世倭国爱情动作片里经常跑龙套的男演员，难升米酷似倭国爱情动作片里的毕姥爷，都市牛利酷似爱情动作片里的周董，看了这两人发自骨髓的猥琐，吕布不禁会心一笑，倭国人的猥琐是由来悠久，延绵两千年的，如此推断起来，似乎这些倭人也不是徐福的后人。
吕布禁不住幻想，那个躲藏在深宫号称是天照大神巫女的倭国女王卑弥呼到底长什么样子，会不会像后世某个倭国爱情动作女明星，比如松岛枫，高树玛利亚，亦或是伟大的苍老师？
吕布耐心地听他们结结巴巴地介绍完了倭国群岛的形势，根据他们的介绍，吕布猜测这个邪马台女王国应该就是在后世倭国的九州岛，倭国现在分成两大敌对势力，一个是以邪马台女王国为盟主的二十九国联盟，一个便是狗奴国，两个国家争斗了数十年，不分胜负，但因为狗奴国的集权制度使得狗奴国rì益强大起来，邪马台国便越来越落下风，听说大汉朝廷又稳固了，便遣使来求援。
吕布不置可否地笑了笑道：“素闻你们女王貌美，不知是什么模样，你们两个把你们女王的画像描绘出来，若是你们女王果真貌美，少不得本公就亲自带兵前去跑一趟了。”
这两个倭人面面相觑，呆愣了半天，才明白吕布话语里面的轻薄之意，他们想要发怒，但看看身高九尺的吕布，以及侍立在一旁的身高九尺的典韦，身高不足五尺的他们只能把愤怒深深地埋在心里，堆着笑脸道：“我们女王身居宫中，从未露过面，所以我们也不知女王相貌如何！”
吕布淡淡一笑道：“连你们女王长什么样子都不知道，我们怎么知道你们这个邪马台国是不是真的，万一你是狗奴国的使者，又当如何？”
这两个倭人赶紧发誓赌咒，来表示他们肯定是女王派来的，都市牛利还嚷道：“狗奴国以狗为尊，他们从不吃狗，若是大司马不相信，小人愿吃狗肉以表青白。”
吕布摆摆手道：“算了，本公相信你们了，只是我们大汉近来颇多征战，钱粮耗费颇多，现在已经不敢轻易出战。”
难升米连忙答应道：“请大司马放心，你们出兵所耗的钱粮均有我们邪马台国出。”
吕布摇摇头道：“若是提供的是寻常耗用，我们就留在大汉就好了，何必要漂洋过海为你们这些异族人出力呢？”
难升米猥琐又有一点jīng明的脸上顿了一下道：“大司马，您有什么要求不妨直说，只要是我们邪马台国能够办到的，无不答应！”
吕布朗声大笑道：“痛快！没想到像你长得这么不大方的人竟有这样的大方。本公听说你们那里有个石见国，有个银矿，藏银颇多，还听说你们倭国美女众多，很多男子都有四五个女子，我们大汉女子却分配不够，这样吧，送来十万斤白银和一万名美女，我们就出兵帮你们灭了狗奴国！”
难升米和都市牛利两个小脑袋凑在一起商议了半天，难升米为难地说道：“大司马，您提出来的东西超出我们的能力，我们没有一个石见国，也没有银矿，也没有那么多美女。”
吕布诧异了一下，继而想到，石见银矿大概是在一千年后才开始开采的，这个时期的倭国并不流行用银子做交易，倭国女子虽多，但跟大汉的美女比起来，就没有多少美女了，关键是她们个头都不高，五官长得再美，若是侏儒，看起来也美不到哪里去。(未完待续。)
第756章 视死忽如归
吕布稍微想了一下，然后沉声道：“你们没有白银提供也罢，可以提供等价于一万斤白银的粮草，剩下的这么办，我们所到之处若发现有白银矿产，都要归我们大汉所有，你们邪马台国不得开采；你们只提供一千多美女也罢，那攻下狗奴国所得美女全部要由我们大汉处置！”
这两个倭人又把脑袋凑在一起商议了半天，大概是觉得他们那远比大汉贫瘠的国土上不可能有银矿，更觉得狗奴国的现实威胁超过了将来分配美女的期望，便答应下来。..
随后签订合约，合约中规定，若邪马台国违约，则大汉保持下一步行动的权力。
这两个倭人随后又被招到皇宫，负责外交事务的大鸿胪许靖对他们说：“本朝光武帝建武中元二年，你们国派使者来我大汉朝拜，光武帝赐使者金印紫授。你们国王视这金印为权力象征，十分珍重。后来听说，你们倭国发生动乱，你们的国王害怕金印丢失，将其埋在地下，现在你们要回去找一下，挖出那个金印，送还大汉。你们现在没有金印可用，吕大司马特别奏请皇上，给予你们女王紫绶金印一枚，此外还有金钗、玉镯、铜镜等宝物百余个，都是赏赐给你们女王的。”
这两个倭人接过紫绶金印一看，上面写着“亲汉倭王”四个字，都感激涕零地跪在地上向天子刘辩磕头。
..
这两个倭人回到邪马台国后，将紫绶金印以及其他礼物交给女王的弟弟，由他交给女王，并把吕布的要求传达给女王卑弥呼，卑弥呼跟她弟弟商议了一番，决定还是以狗奴国的威胁为重。暂时答应吕布的要求。
当倭国的船队把二十万石粮食和一千名美女送来洛阳，吕布才发出命令，让甘宁、董袭、诸葛瑾领一万渤海水师和五千黄河水师组成的联合舰队前去倭国执行任务，甘宁剩下的黄河水师则交给黄盖统领。
吕布给甘宁、董袭、诸葛瑾的密信里只有十六个字“一箭双雕，左右逢源，站稳脚跟。徐图后进。”
董袭一头雾水，甘宁、诸葛瑾却相视一笑，领悟了吕布的意思。
董袭忙问甘宁：“兴霸，主公这信里是什么意思？”
甘宁笑道：“无论是邪马台国还是狗奴国，都是非我族其心必异，主公应该定下了歼灭这两国，统一倭国群岛的想法，只是倭人有近四十万人，虽然个头矮小。但凶悍异常，我们这一万五千人马肯定无法平灭，只能尽量让他们打得两败俱伤才好。”
董袭恍悟：“看来主公是想让我们在这里扎下根，慢慢地剪除这两个国家。”
倭国的灭亡之rì恐怕要等到吕布彻底一统大汉以后才能提到rì程上来，现在只是让甘宁、董袭、诸葛瑾他们在倭国那里建立良港，扎根下去，缓缓图之。
至于开采银矿的事情，也要等到把两个国家耗到彼此都奄奄一息才能着手开始。不然这两个国家看到石见银矿开采的样子，很有可能联手把大汉军队赶出倭国。
东南亚方向的诸国现在只跟交州牧土燮有来往。因为跟大汉朝廷还不接壤，就一直没有进贡。
而在大汉西北朔州地界，针对西部鲜卑的战争一直都未曾停息过，西部鲜卑迫于大汉的压力，又跟大汉的宿敌乌孙联合在一起，势力大增。时不时就发动对凉州、朔州的攻击。
朔州牧皇甫嵩领太尉之职，统领朔州边境所有汉军，专门遏制长城外的西部鲜卑。
在chūn季草原上畜生生育之时，皇甫嵩命大将鞠义、阎柔、李肃、吴匡轮流出塞，不断地侵扰西部鲜卑。掠其牛羊、妇孺，使其不能休养生息积蓄实力，从而削弱西部鲜卑的实力。
皇甫嵩的袭扰战略惹恼了西部鲜卑，他们趁着朔州以西的秦长城尚未彻底修缮，经常从长城缺口闯入朔州、凉州，对汉人村庄烧杀抢掠，以示报复，数月间，上百个村庄尽被焚毁，上万人被掳出塞外。
消息传到洛阳，吕布震怒，责令皇甫嵩尽快遏制这一幕的重现。
皇甫嵩发现朔州西部到凉州一带的长城破损严重，若要整修完毕，恐怕要花上三四年的时间，而在来去如风的西部鲜卑骑兵面前，毫无防备的村庄只能够徒增伤亡。
皇甫嵩不是没想过毕功于一役，彻底歼灭西部鲜卑，可西部鲜卑吸取了东部鲜卑覆灭的教训，绝不跟汉军进行歼灭战，汉人大军一旦出动，西部鲜卑就远遁漠北或远遁到乌孙，然后派遣jīng骑袭扰汉军的补给线。
而汉军正值jīng兵简政，不好出塞打一次大规模的歼灭战，只得先采取防御战略，待吕布将大汉境内的所有叛乱势力平定后，腾出手来，再效仿卫青、霍去病出塞数千里，封狼居胥，彻底击败鲜卑。
吕布根据后世对付游牧民族的一系列经验，将对付西部鲜卑的办法交托给皇甫嵩。
首先废除长城内二百里的所有不具备防御能力的村庄，将村民全部迁入乡亭坞堡、郡县城池里。
然后在城镇之间道路边的险要位置，按照吕布的示意图，修筑棱堡，作为守军和附近放牧百姓的居所，白天劳作，晚上回到棱堡之内休息，如果遭到攻击，棱堡守军燃放狼烟，周围城塞就可以随时支援，这样将民众尽可能的集中起来，有利于军事驻防和降低战事伤亡，还不会因为分散兵力而导致左右不能兼顾。
大型的郡县城池因为聚集的百姓众多，便围绕主城修建数座瓮城，作为百姓的居所。
修建棱堡和瓮城的建筑材料则可以来自被废弃的村庄，做到物尽其用。
平时百姓依靠瓮城居住出城劳作，战时瓮城和主城相互依靠防守，提前修建地道之类的让主城和瓮城之间互相联通，形成一个城塞防御体系。这样，大城镇周围的民众集中耕作，生产粮食，棱堡的民众放牧，提供畜牧产品。战时可以直接做到就地防守，随时坚壁清野，棱堡和城池，主城和翁城，互相依靠互相配合。
在边境的居民多半是镇守边境的战士们的家属，士兵作战，军属屯田生产军粮，军事集结调动不影响后方生产，士兵专心于作战训练，军属所屯田地不会遭到地主的侵吞和sāo扰，这是一个非常稳定的卫戍系统，前提是不要像明朝后期那样以文御武，军功体系继续奏效。
zhōng yāng军在吕布的带领下，保持着顽强向上的劲头，连同这些将士们的家属亦是如此，他们努力耕种，一个人能种四五十亩地，后来觉得长城内的田地开垦的差不多了，竟然跑到长城外垦荒，他们开荒时，正值西部鲜卑战马掉膘之际，西部鲜卑没有出动人马袭扰边境，这些军属就拼命地往草原里面开荒，当然他们开荒之开垦那些便于灌溉的地方，并没有严重地破坏草原植被。
皇甫嵩便利用这样的机会，在有余力整修长城城墙的基础上，依托长城补给开始对草原进行堡垒式推进，一个连一个的棱堡往草原里修筑进去。
每个棱堡里都部署了跟鲜卑有血仇、敢于牺牲的、拿自己一条命换鲜卑人十条命的弩兵，他们手持军备部兵工厂标准化作业造出来的大黄三shè弩，shè程五百步，一次发shè三只箭矢，在东汉初期曾作为长城戍卫部队的标准装备配发过，让北匈奴闻风丧胆，不过后来东汉武备松弛，制作工艺失传，但在天才工匠郑浑、马钧的研究下，制作工艺更加jīng良，威力比之前更为强劲。
随着军事工艺的进步，箭头的材料也由黄铜进步到了jīng铁，刻有血槽的三棱箭头就已经被大量使用，被胡人畏惧了四百多年的强弩，并不仅仅是因为弓弦拉力大，更是因为三棱箭头的穿透伤和放血效果是顶尖的，做到真正意义上的止血包扎很困难，即便到了后世，在大量现代医学技术面前这依然是一种棘手的外科伤口，更别说这东汉末年，基本上棱堡上弩兵的一次发shè绝对可以shè死一个鲜卑骑兵，像鞠义的先登士那样的jīng锐弩兵完全可以做到一发而shè死三个鲜卑骑兵。
西部鲜卑跟乌孙人结成抗汉的松散联盟，差不多有七八十万部众，控弦之士将近十五万，却不敢轻易来长城附近的棱堡下面晃悠，他们太害怕汉军的强弩了。
他们更害怕的是汉军的战斗意志，在他们伟大领袖大司马吕布的jīng神指引下，他们每个人都视死如归。
吕布特别为镇守边疆抗击胡人的大汉将士们写了一首诗：“白马饰金羁，连翩西北驰。借问谁家子，幽并游侠儿。少小去乡邑，扬声沙漠垂。宿昔秉良弓，楛矢何参差。控弦破左的，右发摧月支。仰手接飞猱，俯身散马蹄。狡捷过猴猿，勇剽若豹螭。边城多jǐng急，虏骑数迁移。羽檄从北来，厉马登高堤。长驱蹈匈奴，左顾凌鲜卑。弃身锋刃端，xìng命安可怀？父母且不顾，何言子与妻！名编壮士籍，不得中顾私。捐躯赴国难，视死忽如归！”
这首《白马篇》激励了无数守卫边疆的大汉将士，他们对抗胡人的意志延续了汉武帝时期的荣光，个个都捐躯赴国难，视死忽如归。
这首诗吕布毫无心理障碍地写给了守卫边疆的大汉将士，先是用学自钟繇的工正楷书写好，发往边疆，边疆要塞上都刻有《白马篇》，大汉rì报上也刊登了《白马篇》。
而在大司马府里，吕布抱着怀里的曹植，笑着对卞玉儿说：“娘子，不知道咱们植儿将来会不会成为一个诗人？”(未完待续。)
第758章 疯狂的想法
天子刘辩端坐在龙椅上，托着腮帮子，饶有兴致地看着马钧这些发明。
刘辩一直以来对政治都非常不感兴趣，反而对这种奇技yín巧特别感兴趣，他的皇帝生涯里除了每天炼丹服丹之外，最大的兴趣就是像鲁班一样做个伟大的木匠，能做出在天空中飞翔的木鸟，对于马钧能够做出指南车，刘辩是非常地羡慕嫉妒恨，因为他尝试过好几次，都没做出来。
不过，天子刘辩虽然喜好这些奇技yín巧，但他喜欢俊美的男子，对五官平常甚至近乎丑陋的马钧没有任何兴趣，所以没有给马钧亲自授爵。 . .
对天子刘辩在xìng取向方面的问题，一点都不奇怪，因为刘汉皇室在那方面一向都是很混乱的，一向都有“烂汉脏唐”的说法。他们的开国皇帝刘邦不仅十分好女sè，还是个同xìng恋，或者说双xìng恋，他的男宠据说叫籍孺，刘邦经常与他同寝共枕，此后汉文帝有邓通，汉武帝有韩嫣，汉哀帝有董贤，在两汉二十五个个刘姓帝王中，就有十个皇帝有男宠，至于其他汉朝皇帝，也不是完全没有男宠，但其事迹不那么突出罢了。当然，男宠也不止一个，例如汉武帝这个有宏图大略的英明皇帝，男宠就有五个之多。
既然刘辩懒得起身为马钧授予爵位，吕布作为一人之下万人之上的大司马，自然当仁不让，其实吕布也不想把这个拉拢麾下科技jīng英的机会让给已经纯属废物摆设的少帝刘辩。 . .
吕布身着大司马的飞虎袍服，珍重地在马钧的胸前挂上二等乡侯的银质荣誉勋章。
爵位勋章代表功勋和荣誉，马钧挂着二等乡侯的银质荣誉勋章，不管走到那里，不论对方是什么人，不管是皇亲国戚还是官位高于马钧的。只要爵位低于他，都要向他敬礼，这个社会以后是不敬罗衣只敬勋章。
亲王、郡王的袍子上有四爪金龙，他们多半是皇室贵胄，本身没有什么功勋，自然无需挂着勋章。而郡公、县公及其以下多半是靠着功勋得到爵位的，只要是靠着功勋得到爵位的，便有资格挂上金质、银质、铜质、铁质四种荣誉勋章，郡公、县公为金质，县侯及其以下县、乡两级为银质，亭侯到关外侯是铜质，关外侯以下是铁质荣誉勋章。每个荣誉勋章上面都有不同的花纹、小字区别出不同等级的爵位。
在军中，当然还是以军衔来论，在军队外面。自然是爵位带来的荣光第一，官位第二。
吕布还陆续给农学家石韬、常林等人授予爵位，以表彰他们在改良水稻、小麦种子以及培育从玛雅大陆移植过来的新物种上做出的贡献。
此外还封了太史令刘洪为亭侯，刘洪现年已有六十多岁，他修订了《七曜术》和《九章算术》，又创造了中国第一部历法《乾象历》，他考虑了月球运动不均匀的历法，在推算rì食rì食、月食时采用了定朔的方法。测得近月点的长度为27.5508rì，白道和黄道约成6度的角。从中找出每天实际运动度数和平均运动度数的差，由此可平朔推求定期。刘洪还jīng于珠算，改良了算盘，被尊为“算圣”。
吕布不仅给活着的科学家们授予爵位，还追封墨子、鲁班、张衡、农学家氾胜之等故去的科学巨匠们为公爵，他们大多都没有后人。即便有后人，但后人无法达到他们的成就，就无法得到公爵的世袭，封这样的公爵不用花任何费用，却可以鼓舞那些沉迷于奇技yín巧的人们继续在吕布的指引下。用科技改变时代。
司徒郑玄、礼部尚书孔融等人都极为反对吕布这样的做法，他们片面理解孔子对待技术的思想，将科学技术视为“艺成而下”的“小道”，郑玄就高喊道：“作yín声、异服、奇技、奇器以疑众，杀。”
吕布能够容纳郑玄、孔融等腐儒在朝廷里位居高官，是看在他们清廉、没有什么野心，更因为他们有名望，可以帮助朝廷聚拢贤才，但这并不代表他可以容忍郑玄、孔融对自己政策的非议，吕布没有用暴力去强迫他们接受自己的政策，而让天子刘辩任命这些不尊科技的腐儒们做朝廷的特使，去那些因科技而得到发展的农田、工场、矿山、军队里采风，让这些腐儒真正去接触现实生活，去感知科技带给大汉的变化。
马钧得到吕布的赏识，对吕布加倍忠诚，他除了积极地发明创造改良一切能够提高生产力、战斗力的东西之外，他还培养和荐举了一些发明家，皆是名不见经传之辈，但吕布并不慢待，只要有真正的发明创造的，吕布必定拨出时间亲自接待，并授以爵位，按照发明的重要程度从士爵开始封赏直至乡侯不等。
吕布知道，对于现在的大汉来说，思想改造是最重要的，但技术上的革新发展又在不断地推动着思想的改造，遥想二十一世纪，若不是网络来到这个国度，五千年的官本位统治也不会出现一点点的松动，那些甘为奴隶的国人也不会觉察到自己是个屁民，活得那么没有尊严。
吕布一时之间诞生了一个疯狂到至极的想法，在自己有生之年，把大汉带入网络时代，六十年完成一千八百年的技术革命。
这个问题让后世那些自诩聪明之辈来看，他们定然直接骂吕布是个煞笔“这怎么可能，你疯了？！”
但这些傻鸟们忘了，他们生活的国度从秦汉到清末，几乎都没有像样的技术革命，真正的技术革命是伴随着百年耻辱而来，前后不过一百多年，而放眼世界，工业革命也是在三四百年之内完成，而在之前的两千多年时间里，人类始终生活在铁器时代。
吕布虽然是灵魂穿越到东汉末年，不像某些穿越者携带电脑、携带百科全书或者携带《东宁记》，但他好歹也是一个大学生，虽然大学时期整天玩三国游戏几乎荒废了学业，但他在中学时期的理工科知识学得还算扎实，给一千八百年前的东汉人做老师绰绰有余。
更重要的是，吕布相信这个时代国人的聪明才智，吕布也愿意释放国人所有的聪明才智，他从寒庶家庭而来，他不是权贵，他不为权贵代言，他不需要维持稳定，他不需要愚民，他需要整个社会的所有民众的共同进步。
吕布愿意携手所有的大汉民众一起昂首阔步，突破一个又一个的技术屏障。
这也是吕布为什么尊崇墨子、鲁班、张衡的原因，他要从自己做起，鼓舞起大汉所有民众的科学jīng神，掀起一场又一场的技术革命，从农耕时代跃进工业时代，从工业时代跃进到信息化时代。
当然，吕布不会搞大跃进，不希望三五年就如何如何，他拿出来的是自己的一辈子。
吕布在郑浑、马钧以及诸葛亮、王粲、阚泽、严畯等一大批聪颖好学又明悟吕布创新改变世界想法的人的帮助下，逐渐地把小学堂的《自然》、中学堂的《物理》、《化学》、《生物》、《天文》、《地理》以时下国人能够理解的语言编篡出来，这些教材不止是交给小学堂、中学堂做教材，更以出版印刷的成本价销售给所有的国人，让他们接受技术文化的熏陶。
吕布编纂出来的这些教材刚一问世，便被世人当做天书，可当吕布课堂上讲解的讲义流出去以后，当吕布带着zhōng yāng大学堂师范学院的学员们到野外感受物理那吕布三大定律的存在，感受万有引力的存在，感受化学反应，感受生物多样xìng，感受天文星辰运转的奥秘，感受地理地形气象的变化时，时下的国人渐渐接受了吕布这套科学，这套科学渐渐压过儒学，成为时下的显学。
也就在短短一年时间里，不管是刚刚从吕布全民教育的政策中收益而学会写自己名字的农夫，还是整天饱读诗书的士人，他们都在交相争辩科学技术的奥秘，而他们讨论科学的场所不是在教室里，而是在原野上，而是在试验场上。
吕布弘扬科学jīng神的办法很简单，所有教材里面都布置下任务，让每个人到外面到生活里观察各种自然科学规律，而不是布置习题让人们去厌倦科学，人们通过自己眼睛的观察，越来越信奉吕布所讲的东西，对吕布所讲的科学的兴趣越来越浓。
毕竟吕布讲得大部分东西都是能够改变他们的认知进而改变他们的生活，还有一部分知识看起来似乎很远，但在未来若干年后就能发挥到用处，比如地理里面的世界形势、航海，人们都开始对大洋彼岸的玛雅大陆产生了浓郁的兴趣，而伴随着横海将军秦谊在全国各地的演讲，吕布地理书里面的很多东西都得到了验证，国人对科学的向往越来越炙热。
吕布不知道，在自己临终之前，能够再度用上手机、电脑、无线网络，但他在一步步地往那一步挪去，相信事在人为，相信功到自然成。(未完待续。)
第757章 伟大的马钧
最近一次朝会上，吕布提出，要授给工部侍郎马钧兴平乡侯的爵位，引起朝中大臣的轩然大波。
许多因经学见长的世家大臣纷纷议论道：“之前工部郑尚书为乡侯还说得过去，毕竟郑尚书是世家贵胄之后，而这个马侍郎是寒庶子弟，搞得又是奇技yín巧，不登大雅之堂，有何功德受领乡侯，要知道我们这些经学传家的世家大臣也只不过是亭侯、关内侯罢了。”
而那些武将也在议论：“马侍郎从未打过战，光靠造东西就能升到乡侯？！主公不是说，政功是军功的一半吗？”..
吕布坐在龙椅下首的虎椅上，静静地听下面的群臣议论，等他们议论完毕，吕布才让能言善辩的王粲出来为马钧正名，因为马钧有些结巴，不善言谈，便由王粲为群臣讲解马钧这五年来的发明创造。
王粲首先命人搬进来一架织绫机，指着织绫机高声说道：“诸位，你们能够穿上越来越物美价廉的丝绸，便是马乡侯之功。”
随后王粲把马钧改良织绫机的经过一五一十地说了一遍。
中国丝织技术历史悠久，早在商朝就已经运用平纹织法和丝织法织造几何图形图案的丝织品。chūn秋战国时期的丝织品已达几十种之多，品质也有很大提高，秦汉时期已经出现大量的提花纹纱和以经丝显花的彩sè织锦。丝织技术的发展得力于织造工具的进步，商朝出现平纹织机，周朝出现了提花织机，在战国末期已经开始使用足踏织机。..
而织绫机就是织造“绫”的提花机，“绫”是一种表面光洁的提花丝织品，这是在大汉传统丝织品基础上发展起来一种比较高级的产品。东汉时期已经出现“50综?50蹑”或“60综?60蹑”的织绫机，但是这种织绫机仍嫌复杂、笨重，cāo作不便，劳动强度高，生产效率低，织工辛辛苦苦织一匹绫子需要一个月的时间。马钧觉得有必要进一步改进。设计出一种更为简单、方便实用的织绫机，减轻工匠的劳动，织出更多的绫。为此，马钧对织绫机进行了深入细致的观察、研究，对影响织机cāo作的因素进行了全面分析，他发现‘绫‘的花sè、图案有许多是对称重复的，利用这一点可大大简化绫机的结构和cāo作。为此，他进行了反复试验，最后把原有的织绫机一律改为12蹑。一下子使织绫机的结构简化很多，cāo作也更加方便，劳动生产率提高好几倍，而且织出的绫的sè彩、图案、质量也有所提高。
王粲说到这里，自豪地补充道：“rì前，倭国使者来访，天子赐给倭国大批jīng美丝绸，都是用马乡侯改良后的织绫机织成的。这种高效的织绫机已经传遍大汉各地。得到广泛应用，编织效率大大提高。所以你们身上的锦袍才会越来越便宜。这种利国利民的功绩为何就得不到你们这些人的认可呢？”
吕布见xìng情有些轻狂暴躁的王粲要对那些经学大臣们发飙，连忙喝止道：“展示下一个。”
王粲命人搬进来一辆指南车，车上站一木人，伸展手臂指向南方，不管车子怎样转动，手臂总是指向南方。王粲骄傲的样子好像这辆车是他自己修造出来似的：“此车可以指示方向，可以在行军时候发挥重大作用，遇到大雨、大雪、大雾天气，军队不会迷路。李广当年为何自杀，就是因为行军迷路。失了军机，若是有指南车在，也许飞将军就能封侯了。”
侍中刘和与礼部尚书孔融的脸都绿了。
他们还记得一个月前，他们在朝房里谈到了指南车，发生了争论。刘和与孔融都认为：“古书上关于指南车的记载是虚构的，不能信以为真，古代并没有制造过什么指南车，即便是张衡也没做出来。”马钧则坚信古代有指南车，不同意他们的看法，他说道：“古代很有可能制造过指南车，只是我们没有进行深入的研究而已；其实制造指南车并不是人们想象的那么难，只要肯下功夫，认真钻研，是可以造出来的。”他这一番话遭到了刘和与孔融的讥笑：“先生名钧，字德衡，钧是器物的模型，衡是用来定物轻重的；可你说话连轻重都不分，难道可以作为模型吗？”马钧反驳道：“空口争论有什么用！莫如试制一下，自然就可以分清谁对谁错”。
刘和与孔融同意了马钧的要求，并把这件事报告了吕布。吕布就命令马钧进行试制以明是非，马钧仔细研究了古书的简略记载，经过刻苦钻研，提出了初步设想，然后在许多工匠帮助下，进行了反复试验，在不到一个月的时间内终于制成了指南车。
马钧站在那里，轻轻瞥了一眼孔融和刘和，没有提他们之间打赌之事。
孔融和刘和在事实面前哑口无言，只好认输，马钧以自己的实际成果结束了人们的争论，赢得了信服。
王粲又命人搬进来马钧制造的另一个非常有用的机械，用于农业灌溉用的翻车。
王粲笑着解说道：“在本朝以前，主要提水工具有两种，一是桔槔，一种是辘轳。桔槔早在chūn秋战国时代就已经应用，在井旁的树上或木架上用绳子固定一根横木，横木的一端系桶，另一端坠个石块，当桶向上提水的时候，由于运用了杠杆和坠石的作用，比较省力和方便。辘轳比桔槔又前进了一步，它主要是利用轮转原理进行提水，特别适用于深水井。但这两种灌溉工具都有一个共同的缺陷，就是只能间隔地由低处向高处提水，不能连续运动，因此效率比较低，也比较费力。
五十年前，毕岚曾经制造过一种翻车，但这种翻车是用来取河水喷洒道路的，并不能用于灌溉。
而马乡侯所造的翻车则是可以直接用于排灌，它结构jīng巧方便。可连续不断地提水，轻快省力，连儿童都能转动，效率比其它提水工具高出许多，这是迄今为止最先进的提水工具，马乡侯又不断地对翻车进行改良、更新。又造出了以畜力、水力、风力等作为动力的牛转翻车、风转翻车和水转翻车，对于灌溉农田、发展生产发挥了巨大作用。可以说我们大汉现在年年不绝种甚至有丰收的景象，要多谢马乡侯的翻车。”
紧接着，马钧改良的大黄弩以及研制出来的神马弩，陆续登场。
随后又有一个划时代的兵器登场，是马钧改良普通霹雳车而造出来的轮转式连续霹雳车。
原来的霹雳抛石车可以抛出大石块攻击敌人，有一定威力，但是这种发石车也存在某些缺陷，如速度较低。只能单发，不能连续shè出等，因此如果敌方在城楼上挂起湿牛皮，就能拦住发石车抛出的石块。
因此马钧对此进行了改进，设计了一种新的攻城机械轮转式连续抛石机。
他制造了一个竖直绕轴转动的大木轮，在轮子的边缘用绳子拴上几十块大石头，然后用机械带动大轮迅速旋转，轮边的悬石也跟着一起旋转。等到旋转速度很大时，切断系石的绳索。石块就会连续不断发shè出去，攻击敌人的城楼，使敌方来不及防御。
因为这个轮转式连续霹雳车威力巨大，所以都出了宫殿，在外面的广场上见识一下这个连续霹雳车的厉害，马钧用车轮和几十块砖瓦做试验。在车轮边拴上石块，结果砖瓦连续飞shè几百步远，威力很大，有了这样一个轮转式连续霹雳车，以后攻城拔寨更容易了。
就是这样的一个发明设计。在那一世的曹魏期间，却遭到闻喜裴家子弟、地图学家裴秀的讥讽和发难。马钧的朋友、文学家傅玄很赏识马钧的才华，支持和理解他的设想，并为他多方活动，希望能找到一个支持马钧进行试制的机会。傅玄向安乡侯曹羲推荐了这一发明，但是曹羲以马钧不善言辞，讲不出其中的道理而加以拒绝；傅玄又进行了耐心的劝说，说道：‘马钧先生制造的是国家需要的jīng利兵器，官兵正等着急需，只要费一点木材，找两个人就能制造出来，何不试验一下，以免埋没了有用的东西。‘在傅玄苦口婆心的劝导下，曹羲才接受了这个建议，并把情况转告给主持军事的武安侯曹爽，但是曹爽却没有理睬这件事，所以马钧的设想始终未能变成现实，没能改变战局。为此马钧的好友傅玄感叹道：“试验一下，本来是极容易的事，可是象马先生这样有名的巧人尚且不被重视，更何况那些怀才的无名之辈呢！先生的巧，虽古时的公输般(鲁班)、墨翟，以及近代的张衡，也比不过，但公输般和墨翟都能见用于时，张衡和马钧的一生却不能发挥其长，真是最可痛心的事。后人一定要记住这个经验教训啊。”
吕布当年独到马钧的故事时，甚为此扼腕，心道，曹爽败于司马懿真是活该，这样的大才都遗漏了。
因为这是马钧最新的研究，吕布刚刚看到，禁不住鼓起掌来。
朝中文武大臣也纷纷鼓掌，为马钧叫好。
吕布凝视着那些曾经非议过马钧的大臣：“如果像这样的奇技yín巧，你们也会，本公也会奏封你们为乡侯，甚至县侯也未可知！”
马钧在一旁感到很不好意思，赧然道：“这些都是卑职改良而成的，没有任何一个是卑职新创出来的，而且这里面有很多都是大司马您提点卑职的，卑职受此爵位，实在惭愧！”
吕布笑道：“德衡，能够青出于蓝而胜于蓝已经很是难得了，休得妄自菲薄。”
在吕布的坚定支持下，马钧在工程方面的奇思妙想都得到实施，伟大的马钧必将能在更伟大的吕布带领下，轰隆隆地改变这个时代。(未完待续。)
第759章 效仿工业革命一
吕布遥想后世的工业革命，正是因为当时的海外贸易催生了其他国家对毛纺、皮革的需求，促进了英国毛纺业、皮革业的快速发展，使得英国人不仅在本土搞圈地运动，在海外也牢固地掌握草原，才有了后来的澳洲棉毛甲天下。
吕布虽然不准备完全照搬工业革命的路子，但他从工业革命中发现了一点技术革命的规律，是市场需求、利益需求极大地推动了技术革命。
英国通过多年的海外贸易和殖民扩张，为英国积累了原始资本，提供了广阔的原料地和海外市场，又通过圈地运动，产生并聚集了大量劳动力，同时也扩大了英国国内市场，随着市场需求的增大，工厂手工生产已无法满足需求。于是，一场机器生产革命必然爆发。. .
人都是趋利xìng动物，除了在强有力的需要的刺激下，发明者很少作出发明。作为种种新发明的基础的许多原理在工业革命前数世纪已为人们所知道，但是，由于缺乏刺激，它们未被应用于工业。例如，蒸汽动力的情况就是如此，蒸汽动力在希腊化时代的古埃及已为人们所知道，甚至得到应用，但是，仅仅用于开关庙宇大门，不过，在英国，为了从矿井里抽水和转动新机械的机轮，急需有一种新的动力之源。结果引起了一系列发明和改进，直到最后研制出适宜大量生产的蒸汽机。
吕布想要控制庞大的草原进而遏制异族，想要促进技术革命，都必须要学习英国工业革命时期的经验。. .
吕布之前通过zhōng yāng钱庄、河北钱庄劝说、怂恿世家大族们通过陆上、海上丝绸之路进行海外贸易的那一步走对了，大量世家商人通过跟罗马帝国以及西域各国、东南亚各国的贸易，得到了大量钱财，诱使大部分大中型家族都纷纷把财力投放在海外贸易。海外市场蓬勃发展，无数来自大汉的商品源源不断运往海外。
与此同时，因吕布强大军队的保障，整个北方、中原都太平无事，百姓安居乐业，温饱生活解决后。便开始讲究起穿戴，大汉境内的市场也开始升温，海外、国内市场的全面升温，使得一般的小家小户的丝绸生产开始跟不上形势。
吕布这时便顺势提出了毛纺品、皮革制品、棉织品，这三种制品跟丝制品互相补充，能极大地满足市场的需求，于是毛纺业、皮革业、棉织业在大汉各处开花。
因为棉花才刚刚引入中土，还未大规模地种植，刚开始发展的是毛纺织业、皮革业。羊毛价格不断上涨，羊皮价格也在不断上涨，使得养羊业成为获利丰厚的事业，往往十亩地牧场的收益就超过了二十亩耕地的收益，所以很多世家地主贵族开始圈地，从圈占佃农的租地开始，就要开始侵吞周边自耕农的田地。
本来这场“羊吃人”的圈地运动在所难免，但吕布清楚地看到。现在各地的工场还不够多，不足以消化大量失去土地的农民。若是坐看大量自耕农失去田地，很快就会重蹈吕布不想看到的惨剧，所以他极力引导世家大族、寒庶地主们到塞外草原圈地做牧场，并对这些愿意到塞外草原圈地的世家大族、寒庶地主们有优厚的政策，他们的牧场可以三年不交赋税，但他们那些转为牧民的佃农、奴仆必须要参加塞外漠州建设兵团组成的护兵训练。共同应对鲜卑等草原异族的侵袭。
那些世家大族、寒庶地主们本来不太忍心把肥沃的良田变成牧场，又不敢冒着被吕布军队打击的危险去圈占其他自耕农的良田，现在看到去塞外圈占牧场可以免税三年同时又能得到大汉军队的保护，他们何乐而不为呢，便把家族里近半佃农、奴仆发往塞外。圈占牧场，饲养牛羊，准备卖羊毛、羊皮、牛皮。
这些世家大族、寒庶地主每建设一个万亩牧场，都会设立一个坚固的棱堡状坞堡，上面都设置狼烟，数以百计乃至乃至千计的坞堡，如同雨后chūn笋，在很短的时间里都纷纷矗立在塞外大草原上，这些坞堡里面有将近百万牧民，都是大汉子民，里面能编出二十万控弦之士，他们分属塞外漠州游击兵团和建设兵团的领导，一边放牧一边骑shè备战，自此之后，大汉的势力开始突破长城的束缚，无限制地延伸到草原深处。
在这些坞堡的拱卫下，吕布开始命漠州游击兵团将军田豫、漠州建设兵团将军田畴开始择险要位置筑城，以聚拢周边坞堡之战力，共抗屡屡侵袭的西部鲜卑等异族。
那些世家大族、寒庶地主一旦找到更加能谋取利益的地方，他们对兼并田地的兴趣就没有那么浓，也使得世家大族、寒庶地主、劳苦大众之间的矛盾渐渐淡化，大汉全民都被吕布带入到一场旷古绝今的大汉梦里，这个梦便是赚全世界的钱，富民强国，而不是让全世界赚中国的钱，中国人只好做虚幻的梦。
虽然鼓励世家大族、寒庶地主到塞外草原圈占牧场，但吕布担心草场植被被破坏，担心草场沙化，因为羊特别是山羊对草原的破坏力很大，山羊对草原的破坏xìng胜过二十头绵羊，所以他严格限定每个牧场都只能放牧绵羊，山羊只能圈养，若是那个牧场敢放牧山羊，就取消那家牧场的承包权；而且每亩草场上的绵羊数量也有严格的限定，当然为了使得牧民增收，草场上可以放养鸡鸭鹅等禽类。
那些世家大族、寒庶地主知道山羊可以圈养之后，便在内地开始大规模圈养山羊，既不破坏植被，又可以极大增收，又不用去草原冒险。
就像一千八百年后，全国第一畜牧业大省，并不是那些有草原的省份，而是青州，青州的牲畜存栏数超过8000万头，年产值突破600亿元，而漠州的牲畜存栏数不足8000万头，年产值仅100多亿元；而青州牛的存栏数为900万头，漠州400万头；青州每年牛的出栏数为900万头，漠州不足100万头，但没听说青州成为沙尘暴的来源地，所以圈养将会逐渐地代替放养成为畜牧业的主流，不过圈养比放养成本高很多，只适合那些不愿意去塞外冒险的人们，吕布为了控制草原，也没有积极地扶持圈养而是鼓励到塞外草原放养。
虽然各个世家大族、寒庶地主都在积极地发展毛纺织业、皮革业，但还是赶不上海外市场、国内市场蓬勃的需求，吕布便顺其自然地推出了棉纺织业。
大汉各地适合种植棉花的地方都开始积极地种植起棉花，因为官办棉纺织场在大规模地、高价地收购棉花，不用吕布出别的政策，光是大汉rì报上一个新闻便让各地渴求发财致富的民众对棉花产生了兴趣。
棉纺织业比起毛纺织业，本身具有投资少、见效快、利润高等特点，所以很多不愿意出海冒险也不愿意去塞外草原冒险的中小世家、寒庶地主则积极地开办起棉纺织工场。
但因为这些工场都是手工织布，效率特别低，根本满足不了海外、国内贸易的需求。
在吕布的提点下，马钧将他之前发明的钟表里面的一些工艺原理和工艺技巧应用到手织布机里，发明了一种自动穿梭的织机，比原来的织机提高一倍多的效率，飞梭发明并广泛应用之后，棉纱供不应求，五六个纺工纺一天的纱，仅能供一个织工织一天，棉纱短缺，纱荒等问题制约了纺织业的更快发展。
马钧等人又在努力地思考该如何改进纺机，有一天他们正在苦思冥想之际，吕布前来探望他们，一脚将他们面前的纺机踹翻，纺车翻倒在地，但竖起来的纱锭和轮仍在转动。
马钧看到面前的纺机，猛然想到几个纱锭并立在一起，不是仍可以用一个轮子来带动吗？经过反复研制，他终于设计并制造出一架可同时纺八个纱锭的新纺机，一下子就把纺纱的工作效率一下比原来提高了八倍，马钧想要用吕布的名字为这个纺机命名，被吕布拒绝，因为吕布清楚，这个纺机的原因是珍妮纺机，若娶自己的名字很奇怪，便以马钧的姓氏，命名那纺机为飞马，意思是像飞马一样快。
在马钧等工部数十位专家的研究下，飞马纺机的纱锭由八个增加到十几个，纺纱工效也随之提高到十几倍，这样，遍及全国的纱荒，基本上缓和下来了。
马钧当时起了自满的情绪，停止了对飞马纺机的继续改进。
吕布却提醒马钧：“从工艺原理来看，纺机的纱锭可以继续增加，可是由于作为纺机的原动力的人力有限，这就使纺机的改进受到了限制，你看看，能不能用其他动力来替代人力。”
马钧当时改动了水车不久，便发明了以水力为动力的纺纱机，以水力来转动纺轮，纺机效率再度攀升。
马钧再度陷入自满的情绪。(未完待续。)
第760章 效仿工业革命二
吕布再度提醒他：“你看看能不能把飞马纺机和水力纺机的优点综合一下，发明出更厉害的纺机。”
马钧醍醐灌顶，潜心下去，对飞马纺机和水力纺机进行了综合分析，在综合这两种纺机的优点的基础上，研制出了一种被称为波机的纺纱机，以水力为动力，一台能带动近二千个纱锭，使得纺纱机的工效大大提高。
纺机的不断改进又使织机的设备显得相形见绌，这样又反过来推动了织机的改进，还是在吕布的提点下，马钧等人又发明了水力织布机，新的水力织布机的工效要比原来带有飞梭的人力织布机的工效高四十倍，水力织机的发明，又暂时缓和了织机落后的矛盾。..
就这样，织机和纺机，就像一对相互啮合的齿轮，在相互作用同发展。
与此同时，吕布对于蒸汽机的渴求越来越强。
因为吕布为了尽快统一大汉，提高大汉的战备，为了大汉农业的发展，积极地打造各种铁质农具，又为了保护森林资源，积极地引导人们使用煤炭做木材的代替品。
而拥有庞大煤炭储量的并州正在吕布控制之下，并州也有铁矿，也有河流，吕布便让郑浑等人布置用水轮机鼓风，来高炉炼铁，钢铁冶炼业开始如火如荼地发展起来。
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有了取之不尽的煤炭，焦炭就发明出来了，就有了钢铁工业，便有了机器制造业，便有了棉纺业、毛纺业所需要的铁制机器，也带动了棉纺业、毛纺业的开采，同样对煤矿开采也提出了严峻的要求。
因为并州大部分煤炭都隐藏于地下，随着煤矿开采规模越来越大。开采越来越向地下深处进军，矿井积水就成为大问题。
用风车或水轮机或牛马带动水泵进行抽水的动力来源不稳定，吕布想起了英国工业革命时期的蒸汽机之所以能够发明出来，就是需要用蒸汽机推动的水泵来进行抽水的，需求导引发明的典型案例。
蒸汽机归根结底是一个能够将动能转换为功的热机，蒸汽机就是一个使水沸腾产生高压蒸汽继而推动活塞做功的锅炉。这个锅炉可以使用木头、煤、石油或天然气甚至垃圾作为热源。
吕布在那一世，在教科书上常常看到这样一个故事：“瓦特小时候曾反复观察烧开的水顶动壶盖的现象，他想：‘壶盖是被水蒸气推动而上下跳动的，既然一壶水能够推动一个壶盖，那么用更多的开水，不就可以产生更多的水蒸气，推动更重的东西了吗？’经过刻苦钻研和不懈的努力，瓦特终于发明了蒸汽机，从而推动了社会的发展。”
实际上。后世的教科书是在误人子弟，蒸汽机并不是由瓦特首次发明的。在瓦特之前，古希腊数学家亚历山大港的希罗于发明了汽转球，虽然相对于后来的蒸汽机，它只不过是一个玩具而已，却是蒸汽原理的第一次应用。后来，法国物理学家丹尼斯?巴本在观察蒸汽逃离他发明的高压锅蒸煮器的基础上制成了第一台带活塞的蒸汽机。继巴本之后，英国工程师萨弗里又发明了蒸汽泵。蒸汽机的下一步改进则是由英国工程师纽可门完成的。接着。才是瓦特的改良蒸汽机。其实，蒸汽机的发明与应用并不是这样简单。人类伟大的发明，很少只是一个人的天才创造。
不过，对于现在的吕布来说，若不是他这样一个横空出世的人物，蒸汽机的发明至少要推延到一千四百年后，当然吕布并不是一个什么了不起的天才。他对蒸汽机的印象还停留在中学物理课本上，从这样一个印象变成现实，中间不知要走多少弯路，但吕布知道，只有蒸汽机发明了。大汉才能真正地工业化，才能真正地实现技术革命对政治革新的推动。
在开始创造蒸汽机时，吕布特别注重安全xìng，吕布在后世见过两起锅炉爆炸的事故，他知道依照现在的铸造技术，蒸汽机锅炉的铸造质量很差，高温高压的水蒸气很容易就把锅炉搞爆炸。
所以吕布并没有在一开始就完全按照后世成熟的蒸汽机来做，而是按照世界上第一台实用的蒸汽提水机来做的，这是英国人萨弗里制成的，在公元1698年取得标名为“矿工之友”的英国专利。
吕布让郑浑等人先铸造出一个蛋形容器，先充满蒸汽，然后关闭进汽阀，在容器外喷淋冷水使容器内蒸汽冷凝而形成真空，打开进水阀，矿井底的水受大气压力作用经进水管吸入容器中；关闭进水阀，重开进汽阀，靠蒸汽压力将容器中的水经排水阀压出。待容器中的水被排空而充满蒸汽时，关闭进汽阀和排水阀，重新喷水使蒸汽冷凝。如此反复循环，用两个蛋形容器交替工作，可连续排水。
这种蒸汽提水机是依靠真空的吸力汲水，汲水深度不能超过六米，只能保证一时的使用。
时间过得很快，数米深的煤炭已经开采光了，便要往下开采，为了从几十米深的矿井汲水，须将提水机装在矿井深处，用较高的蒸汽压力才能将水压到地面上，这在此时无疑是困难而又危险的。
吕布又冥思苦想，后来想出了一个办法，将气缸与凝结缸通过一个阀门分开，改造后的蒸汽机，将蒸汽引入气缸后阀门被关闭，然后冷水被撒入汽缸，蒸汽凝结时造成真空，活塞另一面的空气压力推动活塞，在矿井中联结一根深入竖井的杆来驱动一个泵，蒸汽机活塞的运动通过这根杆传到泵的活塞来将水抽到井外，这是用大气驱动dú lì的提水泵。
由于蒸汽进入汽缸时，在刚被水冷却过的汽缸壁上冷凝而损失掉大量热量，这种大气式蒸汽机的热效率很低，而且这种抽水机的单位时间往复次数低，活塞只有一个单向做功冲程，冷凝过程中的液态水经常积累在气缸里，时常停机进行气缸排水，最要命的是冷凝需要的冷却水量巨大，蒸汽机往往建在河边或需要建造冷却蓄水池。
吕布其实是不想用这些早就淘汰掉的真空蒸汽机，但真空蒸汽机安全xìng可以，而大汉现在的钢铁质量不过关，制造工艺不行，迫于安全xìng，只能暂时用着落后的真空蒸汽机。
等到若干年后，大汉钢铁冶炼质量上去了，气缸的强度、密封xìng做好了，吕布才准备按照瓦特的做法去做蒸汽机。
遥想公元1764年，英国一个年轻的仪器修理工詹姆斯?瓦特为格拉斯哥大学修理纽可门蒸汽机模型时，注意到了这一缺点，并于第二年发明了设有与汽缸壁分开的凝汽器的蒸汽机，并取得了英国的专利。
初期的瓦特蒸汽机仍用平衡杠杆和拉杆机构来驱动提水泵，为了从凝汽器中抽除凝结水和空气，瓦特装设了抽气泵，他还在汽缸外壁加装夹层，用蒸汽加热汽缸壁，以减少冷凝损失。
瓦特对纽科门蒸汽机进行了改造，变成外冷凝的瓦特蒸汽机，其活塞进行双向做功冲程，做完功的蒸汽自气缸排出，在气缸外进行冷凝，提高了活塞单位时间往复次数，体积也相应减小，整个蒸汽机做到可移动。
瓦特的创造xìng工作使蒸汽机迅速地发展，他使原来只能提水的机械，成为了可以普遍应用的蒸汽机，并使蒸汽机的热效率成倍提高，煤耗大大下降，因此瓦特是蒸汽机的改良者。
自此以后，蒸汽机不仅在采矿业中得到广泛应用，在冶炼、纺织、机器制造等行业中也都获得迅速推广，它使英国的纺织品产量在二十多年内增长了五倍，为市场提供了大量消费商品，加速了资金的积累，并对运输业提出了迫切要求。
在船舶上采用蒸汽机作为推进动力的实验始于公元1776年,经过不断改进，至1807年，美国的富尔顿制成了第一艘实用的明轮推进的蒸汽机船“克莱蒙”号，此后，蒸汽机在船舶上作为推进动力历百余年之久。
公元1800年，英国的特里维西克设计了可安装在较大车体上的高压蒸汽机，公元1803年，他把它用来推动在一条环形轨道上开动的机车，找来喜欢新奇玩意儿的人乘坐，向他们收费，这就是机车的雏型。英国的史蒂芬孙将机车不断改进，于公元1829年创造了“火箭”号蒸汽机车，该机车拖带一节载有三十位乘客的车厢，时速达四十六公里，引起了各国的重视，开创了铁路时代。
吕布在憧憬蒸汽机完全发明出来以后的美好愿景。
有了蒸汽机船，再在蒸汽机船上装上装有螺旋桨推进器，以后不管去南北美洲还是去欧洲都不再需要一整年了，去倭国、高丽、吕宋的航行时间也极大地缩短了，控制力度增强，将来的世界很难说。
有了蒸汽火车，铁路时代开启以后，大汉军队的调动能力极大增强，到时候南征北讨都容易多了。
这个世界必将因为蒸汽机的发展而提前进入一千五百年后的工业时代。
只是现在钢铁质量不行，制造工艺不行，蒸汽机似乎遥遥无期。(未完待续。)
第761章 最大的矛盾
因为吕布对科技的大力提倡和推崇，郑浑、马钧、刘洪、石韬等一批对科学技术发展有过卓越贡献的科学家，都由吕布推荐封赏为乡侯、亭侯之类的爵位。
他们佩戴着侯爵勋章，昂首走在朝堂上，走在内阁六部的馆阁间，走在权贵森立的洛阳内城里，目光所触之处，那些平rì里对他们颇多不敬、常常辱骂他们玩弄奇技yín巧的世家权贵们纷纷向他们施礼问候，郑浑、马钧等人心中感到无比的骄傲、自豪，同时对主公吕布充满了无限的感恩。..
他们都渐渐意识到他们胸前勋章的宝贵，这些勋章都有一个共同特点，只有为大汉做出贡献的有功之臣才有资格佩戴，那些靠着投胎技术好而得到世袭爵位的人是没有资格佩戴，一旦佩戴就视为违背朝廷律令，剥去世袭爵位，并且以后都不能授予爵位。
这样一来，大汉民众都改变了自己的认知，他们投shè到那些佩戴勋章靠自己本领建功的爵士们都是敬佩之至的眼光，而对那些靠着世袭而来爵位本身却没有惊人能力的家伙没有多少敬佩，眼光里流露的是“你小子就是投胎投的好！”
荣誉勋章的设置只是一个开始，诸如此类的把家世、能力分开来论以推动大汉民众不再敬畏出身的各项举措，吕布还会陆续推出很多。比如，在官职上分为才实官和荫庇官，才实官指的是有才干、有实际战功或政绩且没有家世支撑的官员，自然是出身贫寒家庭或出身寒庶的子弟，他们必须要靠出众功勋才能得到提拔；荫庇官指的是不靠家世支撑就出不了政绩的官员，又称为贵官，都是世家子弟，是朝廷为了缓和跟世家官员的矛盾而被迫启用的官员。..
这两种官员的仕途截然不同。吕布会把才仕官们引为门生，把这些人都安排在艰苦的环境磨练，慢慢升到官位低却有实权的部门，一直升迁到中枢部门，反观那些荫庇官，一直都在清贵的优越的环境享受。就像温水里的青蛙，虽然一时之间比才实官们混得好，但十年二十年后，他们给才仕官们提靴都不配。
吕布把荫庇官和才仕官分开培养的做法，是受了一个人的负面影响，那个人是曹爽的谋臣，桓范。
桓范这个人从演义上乍看起来还像一个智谋深远的谋臣，又因为他反对司马懿，吕布一直以来对他颇具好感。但自从吕布在那一世看过三国志，深入了解了这个人的龌蹉过去，就开始对曹爽一党对抗司马懿是代表正义表示了怀疑，归根结底，曹爽一党都是曹魏汰渍档组成的，这些人的作为甚至不如当时的司马懿。
桓范这家伙是世家子弟出身，曾经持节都督青、徐诸军事，治下邳。与徐州刺史郑岐争房子，便要仗着持节都督的权力。斩杀郑岐，郑岐上奏弹劾，曹魏免除了桓范的官职。后来桓范听闻自己要被任命为冀州牧，当时冀州统属镇北将军统辖，当时的镇北将军吕昭吕子展是凭着“才实仕进”，是凭着真才实学和政绩升上来的。家世远不如桓范。桓范便对他妻子说：“我宁作诸卿，向三公长跪耳，不能为吕子展屈也。”他妻子说：“君前在东，坐yù擅斩徐州刺史，众人谓君难为作下。今复羞为吕屈，是复难为作上也。”桓范听到妻子说出了真话，恼羞成怒，竟然用刀柄去撞妻子的肚子，当时桓范妻子怀孕，竟然堕胎死。
像桓范这样极品的世家子弟，吕布现在还没有遇到太多，但随着世家统治的rì益发展稳固，到了魏晋南北朝时期，比桓范还脑残的世家子弟，比比皆是，终于把华夏大地成了五胡逞凶的乐土。
因为冉闵、谢安、祖狄等汉人志士的顽强抵抗，极大地遏制了五胡乱华对大汉民族的荼毒、毁灭，使得rì后的许多汉人都不明白五胡乱华究竟有多悲惨。
若不是吕布横空出世，入塞的胡人如羯族、白奴族、丁零族、铁弗族、卢水胡、鲜卑、九大石胡的远迁部落等主体都是金发碧眼的白种人，包括氐族的大月氐主体也是白种人，特别是羯人石勒时期，胡人多半都是白人，如果等他们杀尽了北方汉人，在中原地区繁殖起来，根据白人血统成显xìng基因的特征，所有胡人将会成为一个金发碧眼的种族，会再向南方要生存空间，如果再把南方的三百万人杀掉，或大部份杀光小部分汉族被溶入新的种族，而不是其它各胡基本上被杀绝，仅占北方汉人人口百分之几不到的胡人溶入北方汉族，汉族像其它三大古国的民族一样亡族是很有可能的。
很显然，如果吕布像曹丕那样为了皇位而搞九品中正制度去拉拢世家大族让其继续坐大，像司马懿那样为了完成鸠占鹊巢而拉拢世家，那样发展下去，世家子弟们越来越占据统治地位、不需要用脑筋而只凭投胎技术好就能位高权重，只会越来越脑残，等到他们指着嘶鸣的战马说那是老虎的时候，大汉民族就完蛋了。
但这并不意味着，吕布非要把世家给铲除干净。
吕布曾经问过他非常信赖的又出身于寒庶家庭的徐庶：“元直，你说能够把世家铲除干净吗？”
俊朗洒脱的徐庶脸上浮现一股忧sè：“主公，卑职五年之前曾说世家不灭、大汉难兴，可现在卑职认为，世家只能抑制，不可铲除！”
吕布诧异莫名：“元直，你为何有这样的改变？”
徐庶叹息道：“自大汉开国以来，凡四百年，已经形成了牢不可破的家族传统，每个人都不只是为自己而活，要为家族而活，每个官员都有封妻荫子的愿望，都有子子孙孙都做达官贵人的愿望，纵然主公把现在的世家全部铲除，可主公麾下这么多文武官员。随着时间的推移，一样会成为世家，就像河东卫家的先祖卫青只是一个骑奴出身，比寒庶出身还要贫贱，可他的后人不照样发展成了世家。
主公若是一味铲除世家，那主公麾下许多文武光宗耀祖的希望便会破灭。到时他们对主公的忠心便会大大动摇，恐怕主公还未把世家铲除干净，主公麾下便会四分五裂。”
吕布叹息着点点头，徐庶说得很对，不提东汉时期的世家统治，即便是以吕布熟悉的另一个朝代，那些满怀天下为公理想的将领，他们当时多半是草莽出身，都不是世家子弟。但五六十年后，他们的子孙辈就建立起一个庞大的世家体系，cāo纵着国家的政治、经济命脉，百分之九十多的亿万富翁都是出自这些世家。
徐庶也注意到这一点：“主公，很多世家能够传承下去，靠的不只是权力传承，更是清正廉洁的家风，像闻喜裴家、范阳卢家、清河崔家等家族均持家甚正。对于这样有清正威望、又没有任何野心，主公除掉他们又用什么样的人物去澄清世风？！
那些贫贱数代、数十代的人家。他们的贫贱不只是因为世家压制，不只是因为时运不济，更是因为他们家庭教养不足，不只是没有才学，更是素无向学之心，不只是没有道德。更是素无学道之心。主公若强行把这样不学无术、没有道德廉耻的人扶持上来，于国何益！”
吕布心中叹道，闻喜裴家、范阳卢家、清河崔家等家族从东汉末年起，绵延千年而不衰。在改朝换代频繁的南北朝时期，他们缘何能够保持家族不衰。肯定靠的不是权力，而是他们清正高尚的行为而带来的威望，一般帝王都不会拿这种有清正威望、又没有任何野心的世家大族开刀，吕布自然也不会。
吕布不管是这一世还是那一世都出身于中下层，耳濡目染了很多下层社会的丑恶现象，他知道虽然出身好并不代表道德高尚，但一般来说，大部分世家子弟还是比大部分贫贱子弟的家教好，某些贫贱出身的子弟为了谋个好出身便能做出非常没有道德底线的事情，像在某场运动中上蹿下跳的造反派便是明证。
吕布虽然偏向寒庶地主、自耕农阶层，但他知道，一些良善世家的作为和存在是不能抹杀的，像南北朝时期抗击胡人的祖狄、刘琨、谢安、谢玄便是世家子弟，像缔造了唐宋的李世民、赵匡胤都是世家子弟。
综上所述，吕布只会拿野心勃勃、妄图称霸自立的世家大族如汝南袁家以及起兵反对自己统治的世家大族开刀，而去利用那些家风清正的世家去打击上面那两种世家。
吕布又问徐庶：“元直，你认为现在我们大汉最大的矛盾是什么？”
吕布之前已经把伟人的矛盾论深入浅出地讲给麾下文武将领，他们都明白矛盾的意思，不须吕布多说。
徐庶细想了一下，方才迟疑道：“是不是希望大汉一统的朝廷与妄图割据自立的地方势力之间的矛盾？”
吕布苦笑道：“元直，你说的这个矛盾确实是比较大的矛盾，但这不是最大的矛盾。”
徐庶躬身问道：“卑职愚钝，烦请主公示下。”
吕布叹道：“最大的矛盾是官与民的矛盾！”(未完待续。)
PS：鲜卑人的白种血统有点存疑，因为只有少数鲜卑人是白种人，而大多数鲜卑人还是黄种人，吕布推测，此时漠北的丁零人明显具有金发碧眼的白种人特征，鲜卑人中的白种人成份，当是出自随鲜卑慕容部东迁的丁零人。匈奴主体部分西迁后，鲜卑成为北方最强大的民族，连留下来的匈奴人都自号鲜卑了，随慕容部东迁的丁零人大约也是自号鲜卑的，所以汉人才把丁零人的白种人特征加到了鲜卑人身上。
第762章 五大法宝
徐庶愣住了：“为什么这是最大的矛盾呢？！”
虽然徐庶是寒庶子弟出身，但他接受的教育一直告诉他，“劳心者治人，劳力者治于人”是天经地义的，从来不觉得这有神马矛盾可言。
吕布一脸严肃道：“元直，你之前曾说过，世家不灭，大汉不兴，当时你对大汉的判断便是最大的矛盾集中在世家大族与朝廷之间，可当朝廷能真正代表大部分人利益的时候，你说矛盾转化成了什么？”..
徐庶迟疑道：“世家与民众的矛盾？！”
吕布又问道：“世家究竟是什么？！”
徐庶不假思索道：“世代为官的大家族！”
徐庶刚刚说出那句话便恍然大悟道：“世家不可根除，是因为人人都想做官，都想光宗耀祖，都想壮大家族，他们有了权力以后，势力便越来越膨胀，形成世家，世家凌驾在民众头上，若无朝廷法度严格监控，又无道德约束，官吏们滥用权力侵占民利，矛盾便迎刃而生。”
吕布点头笑道：“元直，你分析得很对，确实如此。什么奴隶与奴隶主之间的矛盾，还是农民与地主的矛盾，无产者跟有产者之间的矛盾，都只是表象而已，归根结底都是有权者跟无权者之间的矛盾，也就是官与民的矛盾。”..
吕布见徐庶又有所悟的样子，心里甚是欣慰，继续启发道：“以先帝年间来论，无论是世家大族，还是外戚，还是宦官，都是有权力者，都是官。那些世家大族掌握舆论，便说黄巾暴乱是宦官占贫民土地而诱发的，其实世家与外戚霸占贫民的良田不逊于宦官，更有甚者。”
徐庶静思片刻，脸上露出惆怅的表情：“千载而下，历朝历代。无不都是官僚与民众之间的利益之争。”
徐庶说得很对，不只是东汉时期，这个国度上下五千年，除了晋末遭遇的五胡乱华、北宋末遭受的女真金国入侵、南宋末遭遇的蒙元入侵、明末遭遇的满清入侵、民国遭遇的倭国入侵之外，绝大多数时间里，最大的矛盾都是官与民的矛盾。
归根结底，每个朝代的社会里最主要的矛盾都不是生产力与民众需求之间的矛盾，而是rì益觉醒的平民百姓与道德rì益下滑的官员集团之间的矛盾。
吕布又启发道：“元直，以你来看。如何解决官民矛盾？”
徐庶稍微想了一下，迟疑道：“方法有二，一是加强律法，二是加强教化。”
吕布轻蔑一笑道：“元直，何必沿用那些权贵们用烂的方法，什么加强律法，无非是加强严刑峻法，残酷镇压。无情打击，这一招在秦代用过。结果秦朝二世即亡；什么加强教化，无非是加强愚民政策，让民众接受现有的秩序，让他们安分守己，逆来顺受，事实证明。若是教化有效，就不会有黄巾暴乱了。”
徐庶赧然道：“主公，以您之见，该如何是好？”
吕布很想把后来西方议院制度搬过来，却也知道现在不是时候。在民众意识尚未完全觉醒之际，在官员们都还没有认清权力是把双刃剑之际，在全社会都没有完全被“天神面前人人平等、法律面前人人平等、道德面前人人平等”这三个平等观念说服之际，议院制度乃至君主立宪制度都是不现实的。
吕布便道：“首先要满足官与民的基本需求，人生在世，无非吃穿住用行五字，要好好地发展农牧工商各个产业，让民众富裕起来，当民众富裕起来，国家收上来的赋税多起来了，官员的薪俸也会多起来，最终官民的基本需求都能得到满足。”
徐庶笑道：“他们的需求得到满足，不就天下太平，相安无事了吗，还会有什么矛盾？”
吕布摇摇头道：“元直，你还太年轻了，还要多观察人xìng。这人呢，手里一旦掌握了不被监控不被约束的权力，他们的yù望就会如决堤的洪水一样，就会得陇望蜀、得寸进尺、贪得无厌。矛盾最突出的地方便是兼并土地，官员的家庭依仗着官员的权力，肆无忌惮地霸占周边自耕农的田地，而这些官员霸占了良田后，却可以依仗着权力欺瞒朝廷，不向朝廷缴纳赋税，而朝廷要养活这么多官僚，就要征收赋税，官员家庭都不缴纳赋税，沉重的赋税便积压在穷苦百姓头上，官员的家族不断地霸占贫苦百姓的良田，同时又在不断地增加官员编制，官员越来越多，他们的薪俸越来越高，而穷苦百姓的田地越来越少，但赋税压力越来越大，这样一个恶xìng循环越演越烈，到最后导致自耕农没有立锥之地，或者被迫沦为那官员的佃农，或者被迫沦为官员家里的奴仆，或者因为没有立锥之地而在灾荒年活不下去落草为寇，最后一种选择是最多的。”
吕布说这些话的时候，心里是满满的悲愤，在官本位的国度里，除了官员，其他任何人群是不具有政治地位的群体，同时其他人群也始终被边缘化，就连经济地位较高的商人也被剥夺了任何实质的政治权力，这样一边独大的政治权力分配，让官僚阶层无限制地膨胀，直至成为国家肌体上的毒瘤，看历朝历代的灭亡，除了皇室的昏聩之外，更致命的原因便是整个官僚集团自上而下的**。
从王安石变法到张居正变法，每个朝代的改革都是注重给官府捞钱，却没有正视主要矛盾和主要问题，反而在回避主要矛盾和主要问题，遑论解决主要矛盾和主要问题，同时也缺乏真正解决矛盾和问题的真诚意愿和有效措施。封建王朝的中下层官僚，无论是对公共事件还是个别事件，都千方百计从言论上、行动上予以压制，而并非是寻找它们背后的矛盾和问题，并有针对xìng地解决，由此导致社会矛盾越发激化，群体xìng事件一触即发，到最后大规模的民变起来，掀翻了那个王朝。
历代封建王朝都是一部分跟着开国皇帝先富起来了，除了极少数的草根幸运者，大部分先富起来的人首先是掌握了社会优势资源乃至国家权力的少数人，他们利用占据的权力和资源，或者利用靠近这些权力和资源的优势，在经济上取得成功，并和他们所依傍的这些人一起，成为王朝更替的受益者，成为先富起来的人，他们将权力和资源转化为财富，而多数人只能得到他们的残羹剩饭，维持基本的生存，但多数人却要承担远远超出他们的承受能力的巨负，可以说，少数人的安逸生活，建立在多数人的痛苦之上。
吕布心中哀叹道，封建官本位体制决定着，历代王朝的官僚都彷佛都坐在一个火药桶上，一件小小的事端，就会引发民众激烈的反弹，民众的心中已经积郁了太多的愤怒和不满，只要有宣泄的渠道，它们就会如滔滔江水，绵延不绝。
吕布说什么也不能让一代代蔓延的糟糕情形在他这一世重演，所以他要遏制官僚阶层rì益膨胀的权力。
世家是世代做官的大家族，反世家其实是在反大官僚，反世家归根结底就是要抑制官僚阶层的世袭近亲繁殖，以防止官僚阶层的无限膨胀对整个国家利益的侵蚀。
如果继续那种保障**的体制，大官僚大贪，小官僚小贪，可以说是无官不贪，这样的情况下，纵然吕布一统天下，又对天下万民有何益处，“兴，百姓苦，亡，百姓苦！”
吕布下面的阶层分布为武将集团、良善世家、寒庶地主、自耕农，其中商人、文士都分别隶属于良善世家、寒庶地主、自耕农三者，那些大商人、大文士通常都是世家大族出身，那些中小商人则多半是从寒庶地主、自耕农转化而来的。吕布能够依赖的就是这些阶层，用从那些邪恶反动世家身上查抄来的利益、海外贸易的利益、对外征战的利益来满足这些阶层的需求，以求建立起自己稳定的统治。
这些阶层需要一个平衡，平衡着他们都往中间收入的阶层涌去，而不能分化到两级，不能出现上可威胁皇权的庞大世家，下面出现大批嗷嗷待哺的草民，同时遏制官僚集团的膨胀，做到权力资源分配的合理化，以维持大汉的长治久安。
吕布胸有成竹地对徐庶说道：“本公有五**宝，可维持大汉的长治久安。”
第一就是枪杆子，就是军队，吕布拥有了唯他命是从的强大的zhōng yāng军以及遍布天下的郡县兵。
军队是拥有社会动荡时期强行分配政治权力的力量，也是决定政治权力分配的核心动力，只有在军事胜利后文人才能拥有社会稳定时期政治权力分配合理xìng的解释权道德。所以吕布即便以后推行君主立宪制度，也要让皇室牢牢地控制军权，军队是平衡阶级矛盾的法宝，军队不能沦落成为上层阶层镇压下层的工具。
第二就是笔杆子，就是宣传，就是舆论，宣传舆论影响的是道德评判，吕布控制了大部分的印刷场、造纸场和报社，控制了大部分的舆论，所以他说什么是白，就不能是黑的。(未完待续。)
第763章 终极大法宝
因为世家是官僚的集大成者，所以遏制官僚阶层，首先便是要遏制世家。
吕布不只是用枪杆子去强行遏制世家势力的膨胀，他还要用笔杆子，用舆论去对付某些世家。
吕布做的最绝的，便是用世家人物之前经常挂在嘴边的儒家道德去打那些世家官员的脸。
吕布现在对儒家道德的鼓吹甚至超过了那些世家人物的鼓吹，吕布经常在大汉rì报、地方邸报上刊登什么三讲四美、九荣九耻，对大汉进行了一系列的道德建设。 ..
吕布还让大汉rì报每rì都评出一个道德模范，同时也评出一个道德败类，因为有吕布极其有针对xìng的指示，道德模范都集中在寒庶子弟，道德败类则集中于那些世家子弟身上。
吕布以此为契机，直言不讳地反对东汉时期根深蒂固的门第观念，他从这些特例上说开，明确地指出：“君子之所以称为君子，是因为他们身上的美德，小人之所以成为小人，是因为他们身上没有美德，君子、小人的区别不在于家世，而在于他们的行为，任何以家世而论定君子、小人的人都是小人！”
看历朝历代的官僚，但凡有一定舆论权的官僚集团，总喜欢自封为君子，说对方是小人，玩这样伎俩最为娴熟的当属明末的东林党，实际上究其真实言行，大部分东林党人都是伪善的伪君子，比真小人还要可恶，他们为了捍卫自己以及小集团的利益，可以视整个国家、整个民族的利益于不顾，当满清鞑子入关，东林党里面至少有一半都做了汉jiān。 ..
东林党的所作所为恶心到了吕布。吕布仔细回想他看过的历史，发现历史上经常有东林党现象，凡是在舆论上把自己包装得特别高大、伟大、无私、完美的政治人物、政治团体，究其真实表现而言，恰恰相反，吕布从来不惮于以最大的恶意揣测这个国度的政治人物。却往往悲哀地发现，他的揣测大部分时候都应验了。
吕布身在东汉末年，回顾东汉两百年的世家发展史，里面充满了谎言和欺骗、伪善和邪恶，真善美估计连三成都不到，所谓的忠孝仁义，尤其是孝，究极真相，无一不是为了得到官位而刻意做出的表现。
吕布把自己对东汉时期一半以上世家人物自诩的美德产生的怀疑告诉了徐庶。吕布这一次之所以告诉徐庶这么多东西，就是希望徐庶经过五年的沉淀，能够担负起中情司的重任。
五年过去了，徐庶也经历了很多，改变了很多，但他对世家官僚的憎恶、正义感一直未曾消退，他处事手段也老练很多，不再像过去那样稚嫩。因为他是吕布第一个征辟到的贤才，所以吕布对他一直存有很大的好感。特别是他们对待国家、民族的长治久安有着同样的政治观点，所以吕布想让他挑起重担。
吕布本来让陈宫做河南府尹，过了几个月，发现陈宫毕竟是世家出身，对世家人物特别是那些道貌岸然的世家人物有同情心而未曾识破他们的险恶，河南府管辖洛阳城。河南府里面权贵甚多，若是像陈宫这样偏颇于世家人物根本无法保持好平衡，所以吕布让陈宫改任自己的行军长史。
吕布原来的行军长史沮授改任留守长史后，吕布便让贾诩任自己的行军长史，但因为南阳郡一线正对曹cāo、袁绍。吕布担心那一线的总参军黄权的智谋无法匹敌曹cāo、荀攸，便派贾诩前去坐镇，所以行军长史空了下来，而吕布还在积极整军，准备数月后发兵徐州，行军长史不可缺失，便让陈宫转任行军长史。
因为贾诩坐镇南阳郡了，他的军情司便有法正代为掌控，法正跟随贾诩已有四年，学得了贾诩的七成本事，足以执掌军情司。
王修本来执掌中情司是称职的，但毕竟他还是世家人物出身，未能从寒庶、贫贱阶层去考虑问题，对世家官僚、一般官僚的监控都不够严密，所以吕布决定让王修转任河南尹，以他一直强项的手腕去收拾那些权贵，然后再换寒庶出身的徐庶去执掌中情司。
吕布觉得明面上的刑部、御史台、廷尉都不好用，便加强了中情司的监察权力，规定中情司有逮捕权、初步审讯权，但不能致人死亡，后续的事宜交给廷尉，廷尉负责进一步审讯人犯、拟定判词，御史台复核。
吕布兼任司隶校尉，中情司便摇身一变成了司隶校尉的衙门，全面替代了司隶校尉的职权，吕布身为司隶校尉，徐庶除了做吕布的左军师祭酒之外，主要官职便是司隶长史，下辖二千名官隶，主要负责对各级官吏及其亲属的监察，同时负责对大汉境内所有涉及到国家安全的事务进行处理。
御史台在吕布之前，负责纠察、弹劾官员、肃正纲纪，仅仅风闻奏事，没有司法权力，吕布为了强化自己掌握的监察权力，在御史台设置台狱，受理特殊的诉讼案件，专设台狱御史一员，受理诉讼。从此，凡重大案件，御史台、刑部、廷尉组成三法司联合审理。
吕布拟定的大汉司法改革中，将改组廷尉、御史台、刑部，参照的便是后世的法律制度。
将廷尉定位为最高法院，在州、郡、县三级建立三级法院，各级法院专司律法审判，并受理自诉、公诉的刑事、民事、行政等案件，县法院为一审，不服者上诉到郡法院，可一直上诉到最高法院廷尉；廷尉以下各级法院有权依法行使司法执行权和司法决定权，依法决定国家赔偿，行使审判监督职能，有责任研究、征集对法律、法规、规章草案的意见，并对案件审理中发现的问题提出司法建议。
吕布在州、郡、县各级设置了法院系统，就是要把各级行政长官从律法审讯中解放出来，让他们集中jīng神在行政、经济上，同时法院系统完全dú lì于行政系统，让各级行政长官都无权干涉律法，避免了法律沦为权力的奴隶。
吕布为了实现律法平等，还引入了公众陪审员制度，由各地按照一定的比例，公选出一些公众陪审员，参与当地法院的庭讯中，监督法院审判。
廷尉为最高法院院长，廷尉原来的职掌是管理天下刑狱，每年天下断狱总数最后要汇总到廷尉，州郡疑难案件要报请廷尉判处，廷尉也常派员为地方处理某些重要案件，还可驳正皇帝﹑三公所提出的判决意见；廷尉根据诏令，可以逮捕﹑囚禁和审判有罪的王或大臣，礼仪﹑律令皆藏于廷尉，并主管修订律令的有关事宜，属于分﹑寸﹑尺﹑丈等度量标准之事，亦由廷尉掌管。
改组后的最高法院廷尉的职责没有改变多少，是最高司法机关，各州郡地方的案件最后都要汇总到廷尉，特别是死刑案件都要由廷尉审核才能执行，廷尉有责任帮助地方处理疑难案件，同时有权力拨正皇帝、三公权贵们提出的判决意见；有权力根据皇帝的诏令，逮捕、囚禁、审判任何有罪的王公大臣。
廷尉还有一个重要的职责便是主管修订律法，务必在五年内做到有法可依，五年后，吕布不想再听到任何“法律上的漏洞”，现在的廷尉法衍并未感到有多大的压力，毕竟吕布在不断地给他启示，大汉的律法在吕布的不断提点下，越来越严密细致。
至于度量标准的事宜，则交给工部受理。
将御史台定位为大汉的最高检察院，从州、郡、县三级建立三级御史院，分别为州御史、郡御史、县御史，除了审核各级法院的案件，并监督各级官吏的所有行为，并作为公诉人，检举任何人的任何违法行为，特别是官吏的违法行为。
各级御史院都直接受御史台直接管理，不受当地行政长官管辖，经费都由zhōng yāng财政直接拨付，避免了检察官员受当地一把手、二把手的辖制，而让检察权沦为权力的奴隶。
刑部为司法部、公安部的合体，州、郡、县、乡各级都有刑曹，为刑部的直属机构，虽然受当地行政长官管理，亦享受地方财政，但晋升机会是由上级刑曹以及zhōng yāng刑部决定的，地方行政长官的意见只占三分之一的效力。各地刑曹的职责约等于后世jǐng察局、司法局的合体。各地刑曹接到报案抓人，然后审讯，再交给地方法庭审判，再由地方御史审核案件，若是罪犯不上诉，则结案，若罪犯上诉，可上诉到廷尉。
对廷尉、御史台、刑部做了改组以后，让法律人员dú lì于行政权力体系之外，自成体系，让法律不再成为权贵们乒穷苦百姓的工具，而是成为调整阶级矛盾的法宝。
所以吕布才可以踌躇满志地说：“第三个法宝便是律法，真正做到法律面前人人平等，做到有法可依、执法必严，则天下秩序大定，百年内当无可虑。”
吕布用田丰执掌御史台，用徐庶执掌中情司，御史台和中情司一明一暗，监控着大汉所有官吏的一举一动，所以吕布可以放心地说：“本公有第四个法宝，监察权，监察各级官吏，确保权力不被滥用。”
徐庶笑问道：“主公，您的第五个法宝呢？”
吕布笑而不语，议院制度的全民监督确实是一个终极**宝，可惜现在时机不成熟，不能祭出来。(未完待续。)
第764章 陶谦之死
徐州那边尚未传来陶谦死亡的消息，陶谦还活得好好的，还把驻扎在郯城附近的刘备调到小沛城，以抵挡吕布从西边对徐州展开的进攻，小沛城之前曾被曹cāo屠过城，人烟稀少，陶谦把刘备调到小沛，摆明是不相信刘备，不想让刘备发展起来。
不论是从安插在徐州的军情特工那里，还是从岳父曹豹那里，吕布都没有得到刘备有实施yīn谋的消息，刘备接到陶谦的命令后，没有半点抗辩，直接领着麾下五千人马去了小沛，开始修补城墙，屯田，兴修水利，摆出一副在小沛安顿下去的架势。 ..
吕布麾下文武众将纷纷劝告吕布：“主公，我们不能在坐着等徐州内乱，要打徐州就赶紧打，不然等徐州恢复过来，就很难打了。”
吕布摇头笑道：“诸位，现在陶谦已经上表认错，并补缴了所有税款，在朝廷诸位大臣看来，陶谦已经改邪归正，算是我们大汉朝廷的忠臣，如此一来，我们有何理由去打徐州，名不正则言不顺，言不顺则令不从！”
帐前校尉马超拱手道：“主公，既然陶谦无法讨伐，那就去讨伐刘备，主公屈尊降贵，与此人结拜为兄弟，主公又保举此人从平原县令升任泰山郡太守，此人不知感恩，反而勾结陶谦，攻打青州，若非主公神机妙算，用兵如神，恐怕青州便会被此獠占据，如此背信弃义、有负朝廷重托之辈，讨之名正言顺！” ..
吕布微微一愣，马超在那一世是刘备麾下五虎将之一，现在对付刘备之心竟如此坚决，细想一下，那一世刘备是有些对不起马超。得到马超以后，只是给虚职笼络，并未给予重用，反而百般猜忌，终于使得一员虎将四十多岁就郁郁而终，马超死后以后。马岱才开始被蜀汉朝廷重用。
吕布不置可否，转问赵云：“子龙，你怎么看？”
赵云亦拱手道：“主公，末将赞同孟起之言，刘备乃背信弃义之辈，若不讨伐，有失朝廷法度！”
吕布又问黄忠、马岱、李严、邓芝等在历史曾从属于刘备的文武将领，要不要讨伐刘备。
黄忠等人的回答跟赵云一般无二，看样子他们跟刘备在这一世已经无法缔结那一世的孽缘。
刘备既然已经无缘得到这些jīng猛属下。现在他手下除了两个结义兄弟关羽、张飞之外，只有简雍、孙乾、糜竺、糜芳等平庸之辈，若不依附于陶谦，恐怕他早就被吕布灭了，可笑的是刘备到此还不放下勃勃野心，妄想着鸠占鹊巢，害了陶谦，做徐州之主。他就没有想过，他除掉陶谦以后。他能坐得稳吗？
吕布见诸葛亮、法正两人皆笑而不语，便笑问道：“亮儿、孝直，你们如何看？”诸葛亮现年已经十五岁了，跟二十岁的法正一起在吕布军中参赞军机，诸葛亮做沮授的副手，二十岁的法正作贾诩的副手。他们现在虽然年轻，却已经隐隐显露出青出于蓝而胜于蓝的趋势。
诸葛亮、法正相视一笑，诸葛亮抿嘴不语，由年长的法正发言：“主公，单单讨伐刘备。只能得到小沛孤城一座，绝非主公本意。便如当年韩遂依附宋建一般，刘备这条毒蛇，早晚必然反咬收留他的陶谦，到时主公可借陶谦之死，以正讨逆，名正言顺，既可壮我军士气，又可消徐州军民抵抗之心，胜之必矣。”
众将这才恍然大悟。
吕布笑着点点头：“孝直言之有理，刘备此人乃一代枭雄，绝非久居人下之人，早晚必害陶谦。”
吕布十三岁的义子陆逊坐在一旁，心里对刘备充满了莫名的反感，皱着眉头问道：“义父，陶谦若死，那些徐州世家必定扶持刘备为徐州新的主人，到时刘备若快速收买人心，我们就被动了，不知义父任何破解刘备的假仁假义？！”
吕布微微一笑道：“逊儿，拭目以待吧。”
吕布一边稳健地推行着各项改革，一边静待徐州那里传来的消息。
汉光熹七年眼看就要在波澜不惊之间过去了，这年冬天气候异常寒冷，惨遭曹cāo、吕布连番进攻而只能委曲求全的陶谦终于耐不住严寒，病倒下来，他毕竟六十三岁了，一旦病倒，便一发不可收拾，怎么医治都治不好，病情反而越来越重。
刘备每rì都来陶谦府上探病，常常端屎端尿，亲自为陶谦喂药，三十四岁的刘备侍奉起六十三岁的陶谦，活像陶谦的亲儿子，而在陶谦身边的亲儿子陶应反倒不能近陶谦的床前。
就在刘备殷勤的照顾下，陶谦的身子似乎渐渐好转，刘备在徐州的名声便越来越好。
刘备见陶谦身子渐好，便说小沛军务紧急，便离开郯城，回到小沛。
刘备离开郯城几rì后，陶谦本来见好的病情忽然沉重起来，尚未过得一rì，便奄奄一息状。
陶谦便请别驾糜竺、陈登、曹豹等人前来议事：“本公身体每况愈下，恐怕很快就会撒手人寰，为了徐州的将来，希望诸位能够举荐贤士以继本公之位，以报徐州太平。”
陶谦这次不同于历史演义上提出让刘备继承自己的位子，因为形势跟历史不一样了。
历史上徐州直面残暴不仁的曹cāo，必须要有一个强大的主人才能保全徐州，现在徐州面对的敌人是吕布，吕布挟天子以令诸侯代表的是正朔朝廷，吕布对民众向来宽仁，关键的是吕布击败了在徐州屠城的曹cāo，博得了徐州民众的一致好感，所以陶谦稍加判断，就看得清楚，徐州早晚都会被吕布收为朝廷治下，吕布治理下的徐州只会比自己更好，因为吕布不会像自己这样纵容徐州世家下邳陈家、东海靡家、琅邪王家等家族。
陶谦想，既然徐州早晚都会被吕布拿走，又何必把刘备扶起来做徐州之主呢，以刘备的才能和班底，根本不可能跟吕布争锋，但以陶谦观察，以刘备的心xìng，若战胜不得吕布，刘备必然挟持徐州军民一起对付吕布，到时徐州必定生灵涂炭，所以陶谦属意让自己儿子陶商做徐州之主，以陶商的能力只能归顺朝廷，到时朝廷为了鼓励各地dú lì势力归顺，必定不会亏待陶商，如此可保全陶家的长远。
陶谦虽然这么想，可架不住他麾下那些世家人物做别的打算，糜竺根本不去理会陶谦话语里面的深意，直接说道：“主公病重，州事无人执掌，属下唯恐吕布乘隙讨伐，不如请玄德公权掌州事，以抗吕布，待主公痊愈后，再让玄德公交权回归小沛。”
陈珪、陈登父子附和，从颍川郡前来徐州躲避司隶战乱的陈群现任徐州治中，也附和糜竺之意。
陶谦见几乎所有的世家人物都附议邀请刘备任徐州刺史之意，心中非常失望，这些年对这些世家百般忍耐，还是被他们弃之如敝屣，便用求助的目光投向他亲信大将曹豹、曹宏兄弟。
曹豹、曹宏兄弟躲躲闪闪，不敢直面陶谦那无助的眼神，而吕由等其他部将则开口附和糜竺的提议。
陶谦心里哀叹一声，看来刘备之前做了很多功夫了，看来刘备鸠占鹊巢已经是定局了，若是自己强烈反对，真不知刘备下一步会做什么，算了，为了自己能苟活一些时rì，为了儿子陶商能平安活下来，还是把徐州让给刘备，到时吕布打过来的时候，恐怕自己已经死了，到时徐州如何涂炭都不是自己能够担心的了。
陶谦便派从事孙乾前去小沛邀请刘备来郯城一趟。
刘备便带着两位义弟关羽、张飞，跟着孙乾去了徐州现在的治所郯城，陶谦躺在卧榻上召见了刘备。
刘备假惺惺地问安完毕，陶谦见大局已经被刘备掌握了，知道自己已经无力回天，现在只能按照之前想好的台词说道：“请玄德公来，不为别事，只因老夫病已危笃，朝夕难保，万望玄德公以汉室基业为重，受取徐州牌印，老夫死亦瞑目矣！”
刘备假惺惺地说道：“使君有二子，何不传之？”
陶谦心中暗恨，但面上却不得不说：“老夫长子陶商尚在朝廷处为质子，次子陶应才德微薄，不能胜任。老夫死后，望玄德公能对陶应多加教诲，切勿令掌州事。”
刘备假惺惺地一再推脱，陶谦无奈，只得一遍遍地恳请。
一直等到陶谦心中恼恨得无以复加，以手指心而死，刘备的表演才宣告结束。
众人假惺惺地嚎哭一阵子，糜竺、陈登等人再次捧着牌印交给刘备，刘备依然装模作样地推辞。
陈登明白刘备的心思，便和糜竺一起把家族所有佃农、奴仆召集到郯城，近十万人拥挤在刺史府前面齐声哭拜：“刘使君若不领此州，我等皆不能安生矣！”
刘备笑看陈登，眼神里颇为赞赏，口中高声道：“民意如此，不可不从！”便权领徐州刺史，封陈群为治中，糜竺为别驾，陈登为军师，孙乾为主薄，又封关羽、张飞为统军司马，尽取小沛军马入得郯城，并出榜安民；一面安排丧事，刘备领所有兵士，尽皆挂孝，大设祭奠。
刘备还让治中陈群模仿陶谦措辞写了一封临终推荐表，申报给洛阳朝廷。(未完待续。)
第765章 发兵小沛
吕布在等待陶谦死亡的消息，并不闲着，除了积极地跟各位娇妻美妾做最美妙的事情以求子孙繁衍，便是把很大一部分经历放在改革政治制度上。レwww.uu234.com♠思♥路♣客レ
吕布从各级地方到zhōng yāng朝廷，全面改组了刑部、廷尉、御史台系统，刑部与地方各级刑曹半dú lì于行政系统，廷尉与地方法庭、御史台与地方御史院完全dú lì于地方行政系统，为了避免受到地方行政系统的排挤，吕布授意廷尉、御史台系统受地方军事系统的支持。..
这样一来，吕布初步将行政权、立法权、司法权、监察权分开，以避免zhōng yāng与地方行政长官权力太大，但这种分权行为只是对于下面的官吏，对于高高在上的吕布来说，他只会把所有权力都抓得紧紧的，从来只是授权但从不分权。
吕布分化下面官僚的权力，为了避免下面那些官僚的反弹，肯定不能一蹴而就，而是慢慢地一点点地改变，今天借某个官僚的贪腐行为增删一点制度，明天借另外一个贪腐官僚再来增删一点制度，慢慢地改变体制内一些不合吕布心意的东西，重点不但在于改变体制，更在于对改变后的新东西的坚持，所以吕布给了自己五到十年的时间表来彻底形成五权分立的国家制度。
吕布知道，大汉的沉痼已经积累了四百年甚至数千年，不可能一朝一夕间就能尽善尽美，所以他并不急于求成，给自己时间，也给大汉民众接受的时间，在这个时间里，他并不坐着等待大汉民众的觉醒，而是以军事行动一次次地提醒大汉民众。你们有一个强大的朝廷保护着你们免受世家官僚的荼毒。..
就在陶谦咽气半天后，吕布就收到了消息，在洛阳做质子的陶谦长子陶商也就得到了消息，在痛哭流涕之后，心里已经对刘备有几分怀疑的他，完全把吕布给他做的分析听进去了。他完全相信父亲陶谦不是病死而是被人害死的，害死父亲的人就是刘备。
陶商在大汉rì报上发表文章，将他对刘备的所有怀疑都列举出来，最后用农夫和蛇的故事来毫不隐晦地指出，刘备跟父亲陶谦的关系，便是蛇与农夫的关系，父亲陶谦必定是被刘备所害。
与此同时，在曹豹、曹宏等人的安排下，陶谦次子陶应也从海上逃出徐州。辗转到达洛阳，也发表文章，痛斥刘备毒杀陶谦的卑劣行径。
洛阳朝廷收到那个所谓的陶谦遗表，由陶商、陶应鉴定，并不是陶谦所著，而是由刘备新近招募的亲信徐州治中陈群所著，洛阳朝廷便以此为缘由，推断出陶谦必定是被刘备所害。刘备的徐州刺史之位得来不正，即便是由陶谦声称传于刘备。但根据朝廷律法，官位不得私相授受，刘备这个徐州刺史之位不管从任何方面来看都是非法的，刘备必须马上交换徐州刺史的印信，并自投廷尉说明跟陶谦之死的嫌隙。
刘备自然不肯屈服，整顿兵马。以备吕布大军的讨伐。
因为印刷术、造纸术在不断地改进，报纸的成本越来越低，所以吕布不惜动用近千万钱的成本，不断地通过各种途径，往徐州境内投递报纸、告示。揭露刘备丑恶的真相。
不过因为陶谦之前迫于下邳陈家、东海靡家的压力，没有效仿吕布的全民教育政策，所以大部分徐州百姓还是大字不识的白丁，他们怎么能看得懂报纸呢，但架不住其中有一部分人能看懂报纸，便把报纸上面的文章读给那些不识字的百姓们，徐州贫苦百姓们很快就明白了刘备窃取徐州到底是怎么回事，是刘备勾结徐州世家暗害陶谦才得以为徐州之主，一时之间群cháo汹涌。
刘备迫于无奈，斩杀了数百散布报纸与传言的民众，并传令下去，若是再有人敢议论陶刺史之死，格杀勿论。刘备不明白，防民之口甚于防川的后果是，民众都相信了刘备是真的害了陶谦，陶谦经营徐州六年，其仁义威望不是初来徐州一年多的刘备可比，徐州百姓还是倾向于同情陶谦一门，陶应的出逃和声明更印证了陶谦是
虽然刘备一直在打仁义牌，但与此同时他跟那些乒贫苦民众的世家大族关系很好，本来民众根本察觉不到这一点，但吕布的大汉rì报已经把刘备过去三十年所有丑恶的历史全都曝光了，贫苦民众都看清楚了刘备是一个什么样的人，刘备再搞什么仁义举动，都会被徐州百姓看做刘备在表演。不管刘影帝的演技再高，但已经被戳穿，就显得比原来假上千倍万倍。刘备好不容易经营起来的仁义名声开始在慢慢破产。
与此同时，吕布命东海水师、渤海水师、黄河水师从水上，其他军队从陆上全面封锁徐州对外的贸易，并声称刘备一rì不伏法，经济制裁、贸易封锁一rì不停止。
吕布从洛阳出兵，到达小沛城外，历时十五天，这十五天里，徐州那些世家们的商队全部都堵在徐州境内，他们都只好从西南角通过袁术的地盘跟荆州袁绍交易，可袁术穷兵黩武，麾下人马虽然众多，但粮草匮乏，袁术为了养兵，只好放纵兵士抢掠地方，不只是抢掠庐江郡、九江郡本郡，过往客商无不被抢夺得只剩下一条裤子。
徐州那些世家的商队只好都缩在徐州境内，没有商业的流通，只靠徐州境内在曹cāo屠城中还未恢复过来的普通百姓又如何能消耗得了那么多货物，徐州境内的世家除了下邳陈家之外，连东海靡家也在怀疑自己追随刘备是不是错了，因为他们听得到、看得到吕布治内的大小世家跟随吕布的步伐，沿着陆上、海上丝绸之路，大发其财，而且吕布的水师垄断了附近的海域，跟东北诸国、西南诸国的贸易也尽被吕布控制，毕竟吕布治下是这些国度唯一承认的合法zhèng fǔ。
徐州那些世家看到，吕布辖内的世家或许失去了统兵权、失去了一些土地、失去了称王称霸的资本，但他们在商业上的发展足以弥补这些损失，大部分幸运的世家都通过海外贸易、毛纺织业、棉纺织业以及配套行业的发展迅速积累了大量钱财，这些世家人物再用大量的钱财去做慈善，获得了吕布的嘉奖，真正成了不靠世家投胎技术好而靠真正高尚的品德而成为的真爵士，利益、荣誉双丰收，徐州很多世家心里开始动摇。
但陈珪、陈登、陈群、赵昱等世家人物对吕布保有的敌意，跟刘备、关羽一样浓烈，恨不得处之而后快，因为狡猾如狐的陈珪、陈登父子能够感受到吕布对自己的敌意，而陈群一直以来都推崇世家的统治进而极度反感憎恨吕布抑制世家、转移世家权力的政策，而赵昱自认为是笮融的好友而笮融被吕布所杀，赵昱这个蠢货却不知道是吕布救了他一命，要不是吕布的出现，曹cāo再次攻打徐州时，一直打到下邳，笮融吓得退往广陵郡，赵昱隆重接待，笮融见广陵郡富饶，便将赵昱杀害，放纵兵马劫掠，富饶的广陵郡顿成衰败之地。
因为广陵郡频临江东而跟吕布势力不挨边，吕布便命扬州将军孙策调出一支人马从南边攻打徐州的广陵郡，孙策便遵照吕布的意图，派吕范领一万人马进攻广陵郡。
吕布留大将高顺留守洛阳，领本部近卫师两万人马，与黄忠、赵云两支人马，浩浩荡荡，一直向东，半月后，到达小沛城外，这是徐州的西门。
魏延已经跟张颌交换了防务，魏延领张颌原先带领的一万人马跟吕布汇合，小沛城外的吕布大军里，吕布之下，武将是黄忠、赵云、魏延、马超、马岱，文官有徐庶、法正、诸葛亮、邓芝，很显然，吕布摆出这样的组合，就是出历史的恶气，抖穿越人士的威风，大耳贼，我吕奉先就是用你原来的团队来打败你。
刘备知道小沛一旦失去，徐州便像解开衣裳的妇人，躺在吕布面前，而且徐州前几年频遭战火，实在经不起一次肆虐的战火，便带着两个义弟关羽、张飞，凑齐三万人马，向小沛增援，陈登、孙乾一起参赞军机。
至于北边青州的于禁、臧霸则交给糜竺、糜芳兄弟把守东海郡乃至徐州的治所郯城以挡之。
刘备将下邳城交给了一直以来都对他俯首帖耳的曹豹，这并不代表刘备就真的信得过曹豹，下邳城有陈登的父亲陈珪，那可是徐州最老jiān巨猾的狐狸，有他看着曹豹，料想无勇无谋的曹豹肯定玩不出什么花样。
小沛，又称沛县，是汉高祖刘邦的故乡，萧何、曹参、樊哙、周勃都是沛县人，不过东汉人连本朝光武帝与近半开国元勋的故乡南阳郡都敢荼毒，更休说是刘邦的故乡了，曹cāo当初把小沛城屠了的时候，可根本没考虑过这是他那疑似祖先曹参的故乡。
曹cāo毫不犹豫地将小沛屠城了，过去了将近两年的时间，小沛依然不曾从那次浩劫中休养生息过来，现在沛县里面的居民、小沛城里的居民都是从其他郡县搬迁过来的，他们很显然对这块土地毫无留恋之意，听说吕布大军要打过来了，都四散奔逃，逃往徐州腹地。
一场大战即将爆发，徐州和豫州边境的空气分外凝重。(未完待续。)
第766章 吕布再战三英上
初chūn的夜晚月凉如水，小沛孤城内，孤灯下，一个红脸汉子擦抹着一柄jīng钢打造的腰刀，凤目专注的看着刀锋上的jīng芒，仿佛看着自己生命的光芒。レwww.uu234.com♠思♥路♣客レ
忽然房门被轻轻推开，“云长还不睡么？”来人话语虽轻，却自然带着一股叫人难以抗拒的力量。
关羽放下手中腰刀，轻轻的回答道：“大哥，明rì就要跟吕布决一胜负了，胜负难料，有些难眠。”. .
“你我都没睡，翼德却已鼾声如雷了。”刘备看着大床上瞪着铜铃大眼酣睡的张飞，勉强一笑，然后席地而坐望着关羽，如冠玉的白脸上起了愁容：“刚刚得到斥候的消息，吕布大军有六万人马，兵力一倍于我们，更有黄忠、赵云、马超、魏延为他羽翼，我们只有勉强拼凑的三万人马，绝难获胜！吕布还在琅邪郡布置了于禁、臧霸统两万人马对徐州虎视眈眈，糜竺、糜芳赚钱有道，征战却是庸才，绝非于禁、臧霸之敌！吕布还命扬州将军孙策派吕范、蒋钦、周泰领一万人马攻打广陵郡，赵昱坐而论道之辈，亦非吕范之敌。”
关羽卧蚕眉皱起，缩在一起，成了一字眉：“大哥，徐州此前被吕贼、曹贼两番攻打，折损大半兵力，剩余一万多jīng兵都在曹豹、曹宏、吕由等丹阳人手里，大哥你心慈手软，没有立刻斩杀曹豹收编其军，现在曹豹退缩不前，害得我们兵力不济，哎！”. .
刘备摇摇头道：“我们初得徐州，若是将陶谦的心腹大将曹豹除掉，怕是更坐实了谋害陶谦的罪名，只怕刚刚除掉曹豹。他麾下那一万多丹阳兵立马造反。”
关羽凤眼圆睁，横着刘备：“大哥，陶谦真的不是你害的？！”
刘备知道自己这个义弟看chūn秋看昏头了，最看重义字，若是自己把真相告诉他，恐怕关羽对自己的印象情谊就会大打折扣。便指天发誓道：“若是我害了陶刺史，天打五雷轰，不得好死！”
关羽现在并无太多心思跟刘备纠正这个，便径直问：“大哥，你跟陈军师商议过了吗，该怎么样破敌？”
刘备道：“元龙（陈登字元龙）本来献策，要趁吕布人马远道而来疲惫至极，先紧闭城门，偃旗息鼓。示弱与敌，待敌军靠近小沛，再突然打开城门，敌军猝不及防，被我军冲乱，必定溃不成军。”
关羽轻轻摇摇头道：“陈军师这样的计策若用来对付袁术那样的乌合之众还行，对付吕布的zhōng yāng军根本不可能奏效。”
刘备点点头道：“云长言之有理，元龙适才登上城楼。仔细观察zhōng yāng军，亦认为zhōng yāng军军纪森严防守严密。无懈可击，只好放弃了。”
关羽叹息道：“现在看样子只有死守小沛，静待吕布兵粮耗尽而退了。”
刘备猛地一摇头，垂肩大耳朵像蒲扇一样扑闪着：“吕布在过去一年里没有征战，除了搞什么制度改革之外，就是修水利、修道路。他早就修好了从洛阳通往这里的驰道，洛阳聚集的粮草沿着驰道五rì内便可到达，沿着黄河转泗水也是六七天便可到达，指望他粮尽只能是妄想。”
关羽的大红脸因为激动而变得更像重枣：“大哥，我们可以劫他粮道！”
刘备若涂脂的红唇哆嗦着。不只是因为失望还是悲哀，叹息道：“云长，看来你除了读chūn秋之外还需要读读孙子兵法了。吕布已经四面把我们徐州包围，现在是要防备他来断我们粮道，而不是我们分兵去断他的粮道，再说那吕布诡计多端，最善断人粮道，又怎会不防备他人断他粮道。”
关羽如重枣的脸蛋现在红得像苏丹红一样：“大哥，那你说该怎么办吧！”
刘备从怀里拿出两张图画递给关羽：“这是吕布寄给我们的，你看了有什么感觉？！”
关羽接过来一看，顿时气得暴跳如雷，现在不止是面如重枣，全身上下都如重枣一样赤红，他卧蚕眉倒竖，凤眼圆睁，厉声大叫道：“吕布匹夫，夺妻之恨不共戴天，吾必杀之！”
原来那两张画是吕布凭着自己印象画出来的chūn宫图，一张是他临幸刘备之前的爱妾甘梅的，一张是他临幸关羽的前妻胡氏的。
吕布跟着钟繇学书画，工笔丹青颇有章法，吕布最喜欢最擅长的不是山水不是人物，而是chūn宫。
吕布不无自得地自我夸耀道：“昔rì有个叫陈冠希的人，用摄影之法取下房中妙境，现今有我吕奉先，用工笔丹青描绘下房中妙境，我这技术含量比冠希高多了！”
吕布的每个女人都可以得到吕布亲自画出的chūn宫图做生rì礼物，毕生珍藏。
吕布的画技最后高超到很多女人为了得到他一幅画，宁愿自荐枕席，以求一夕之欢，好让他画下最快乐的那一瞬间。
毕竟甘梅、胡媚现在是自己的女人了，纵然她们之前跟刘备、关羽曾是夫妻，吕布也不想让她们的娇躯再裸露在刘备关羽面前，所以吕布命人送给刘备、关羽的chūn宫图里甘梅、胡媚身上没露出半点，但她们眉宇之间显现出的满足愉悦被吕布描绘得栩栩如生，让刘备、关羽感到分外地受挫，分外地恼羞成怒。
吕布之所以送这样的图画给刘备、关羽，就是要让他们激动。吕布曾仔细研究过小沛的地形，发现小沛着实有些难打，泗水绕着小沛而过，成了小沛天然的护城河，刘备在这里驻扎一年多时间里，对城防、护城河多加修缮，泗水流经小沛河道匡阔而深邃，光是要强渡这护城河就不知道要用多少人命去填。
吕布不像某些帝王，肯为了某个附庸dú cái小国的利益，舍弃自己数十万同胞的xìng命，给那些不知感恩的白眼狼们堵抢眼而没有为自己国家争取到任何利益，吕布爱惜自己人的xìng命，除非万不得已，他绝对不打歼敌一千自伤八百的惨胜之战，更枉论那种歼敌数万自伤数十万的耻辱之战。
吕布知道刘备虽然面如冠玉，但脸皮超厚，估计能在三国排上第一名，像当年诸葛亮送司马懿女人衣服一样地羞辱刘备是不成的，恰恰吕布从甘梅处得知刘备在那方面的能力很一般，基本上很少能满足得了甘梅，吕布作为绝世好男人，知道任何一个正常的男人都无法忍受这种耻辱这种挑衅，所以他挥毫泼墨，浓墨重彩地画了这样两幅图，送给刘备、关羽做纪念，很显然，这是胜利者对失败者的炫耀挑衅。
刘备虽然一直是喜怒不形于sè的僵尸扑克脸，但那只是针对外人，在自己人面前，他很放得开，伸出让猩猩都自愧不如的长臂，啪地拍在床边的案桌上：“夺妻之恨不共戴天！吕布是想用这个激我们出城跟他们野战，我们不如将计就计！云长，明rì咱们兄弟三人就点名跟吕布单挑！”
关羽自从上次被吕布在后腰刺了一戟之后，jīng气神大丧，后来得到良医救治，jīng气神慢慢恢复了一些，但心里埋下的对吕布的恐惧却与rì俱增，初chūn是乍暖还寒天，窗外吹来一阵寒风，让他浑身猛地一哆嗦，颤声道：“大哥，我们跟吕布对阵过两次，三人打他一个怎么都打不过，我们的武艺比起几年前并没有明显进步，这次大哥凭什么有信心能赢了他！”
刘备yīn冷一笑道：“明得咱们打不过，可以来暗的！元龙送给我三支涂了剧毒的袖箭，可以藏在袖袍里，等到厮杀胶着之际，便发出袖箭，shè杀吕布！”
关羽喃喃道：“两军阵前，使用暗器伤人，不是大丈夫所为！”
刘备冷哼道：“云长，莫要迂腐，岂不闻无毒不丈夫！大丈夫行事，为达目的，不择手段！吕布名为汉将，实乃汉贼，我为汉室苗裔，除贼兴汉，责无旁贷，纵然被天下人耻笑，又何足惜！”
关羽见刘备为了剪除吕布不惜牺牲名声，甚为感动，跟刘备深情对视：“大哥放心，我和三弟一定会帮您除掉吕布，兴复汉室的。”
刘备看了一眼关羽手中的钢刀：“你们两个的实力大哥我从不怀疑，可我们的对手是天下第一的吕布，若不用点小手段，就无法解决了他！嗨，你怎么擦拭起这把刀，你明天又不用它杀敌！”
关羽自信洒脱一笑道：“我的青龙偃月刀是要靠鲜血擦拭才行，明天我必让青龙偃月刀饮一下吕布的鲜血，有天下第一将的鲜血，相信青龙偃月会更锋利！”
就在这时，床上瞪着铜铃大眼睡觉酣声如雷的张飞一脚把被子踢飞，大声喝道：“吕布休走，吃俺一矛！”
刘备、关羽习以为常地捡起被子，为张飞盖上，刘备轻轻抚摸着张飞浓密的燕颌虎须：“翼德，明天就靠你了！”三人里面，现在只有张飞的气势能够勉强跟吕布一战，张飞在正面吸引吕布的注意力，刘备、关羽好趁机抛shè含有剧毒的袖箭。
刘备替张飞盖上被子后，深情地注视着关羽：“明天解决了吕布之后，zhōng yāng军虽众却成乌合，到时候我们兄弟三人共掌社稷，有福同享！”说完就翻身上床，脱去衣服，露出雪白的**，躺在乌黑的张飞身边。
关羽也脱去全身衣服，露出赤红的身体，躺在张飞身边，这张大床躺着红黑白三sè猛男，基情四shè。(未完待续。)