第六百七十七章 庙会
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对城里人来说，乡村生活充满了乐趣，十分新鲜、精彩，而对楚家强来说则是平实，实实在在。平实的生活都是过得很快的，不知不觉就迎来了楚家强三年一度的庙会。
在这之前，所有的准备工作都已经就绪。为此，楚献茂跟老村长等德高望重的人忙得天昏地暗，焦头烂额。庙会对一个农村人来说，占据很重要的位置。大家的信仰不多，庙里的大神、菩萨自然成了一种精神依托。因此，庙会不单止会很隆重，而且很神圣。
在别的地方，农闲岁月，农村的一些庙会就相继举行，之所以被称作庙会，是因为每个庙会始起时皆与庙宇宗教相关联。不过随着时代的变迁，如今的不少庙会已与“庙”割断了关系。庙会集文化娱乐、物质交易为一体，热热闹闹三两天，给一方百姓带来的乐趣是难以言表的。
各村的庙会每年举行时间都是固定不更的，所以一旦某村庙会将要举行，各路商贾，众多小商贩就从四面八方赶来，平时冷落的村街被各种摊位挤满。
尤其是夏日，摊位上遮阳大伞、布蓬花花绿绿，构成一道别有风味的风景。庙会的几天里，这里简直就是大城市热闹的商业步行街，叫卖声此起彼伏，街中涌动着潮水般的人流，人们在这里挤挤抗抗不但不急不怨，反而觉得心头舒适。
不过在楚家寨。或者说粤西一带，很少夏天办这种活动，通常都是秋收之后。这个时间也是最好的。天气凉爽、农民空闲、加上农田空置，有地方作为场地等等，也就决定了这个时候上演。
“庙会我在其他地方也见过不少，你们这里特别一些，信仰浓度强烈一点，其他地方则是娱乐成分多些。”李泉开口道。
从村民认真的表情来看，便知道。这庙会可不单止是纯粹的娱乐活动，更是他们信仰中不可或缺的一部分。信仰这东西很神奇，一个人如果没有了信仰。就会变得空无意义。当然，这里所说的信仰不一定就是神鬼迷信等宗教信仰，能给于人精神寄托的都可以称为信仰。
信仰是人类特有的心理现象，是人对自身之外的物质或者精神的信任和依赖。是人类否定自身获得救赎的产物。
人类能够认识自身天然的不足。有机会正视自己。对自身不足的认识，人类大胆否定自身，寻求帮助和联合，人类才有机会生存和进一步发展。否定自我，寻求依赖，是信仰的开始；否定自我，获得拯救是信仰的归宿。在信仰中，人摆脱了的实在的困苦和困惑。获得了精神宁静，实现了对自身和生命的超越。
有人可能会将信仰跟崇拜搞混。但两者区别还是有的，之间有联系也不可否认。
信仰，是指对人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。信仰属于信念，是信念的一部分，是信念最集中、最高的表现形式。
信仰主要针对“观念”，而崇拜主要针对某个“个体”，例如上帝、耶稣、太阳、狮子等。
“呵呵，这算是比较原始的庙会吧！其他地方的，多多少少都被染上了时代的特征，少了一种古老的气息。”洪老笑道。他是古玩大拿，这些风俗人情，他知道很多。
“我发现几乎所有庙会都离不开一台戏，戏好像就是一个庙会的心脏一样。”周福荣也见过不少庙会。
其中大城市也会经常举办，不过人家是一年一次，好像那些什么城隍庙的庙会等等，都是相当隆重的。到了那天，可能连政府都要为他们服务，庙会队伍出巡所经过的街道需要封路，不允许车辆经过等等。
而根据他的了解，据说楚家寨的庙会也会请来一班唱戏的，搭一个戏台。
“你们有空的话，都可以去看看，这样充满乡土气息的庙会，如今比较少了。”文教授对这些年轻人说道。
不用他说，大家肯定都会去凑热闹，心态跟村民的会不大一样，毕竟他们的信仰跟楚家寨村民的不一样。
其实，这种庙会还有一个好处。赶庙会的来之四邻八村，不少都是低头不见抬头见的乡党或沾亲带故的亲朋，平时忙于耕作生计，难得谋面，庙会为大家提供了相聚的机会。熟人相遇，互致问侯，热烈的目光，亲切的话语，恰赛甜甜的美酒润人心田。
“我们楚家寨的庙会，**不是看大戏，而是上刀山跟下火海两个惊险节目。”楚家强跟大家说道。
庙会的时候，均会请来一伙道士装神弄鬼，但大家一点都不排斥，反而很喜欢。上刀山是道士作法，给大家表演的一个很危险的节目，其他人只能围观。而下火海大家也能亲身体验一番。
看时间差不多了，楚家强等人赶紧出门。楚家强是老村长吩咐过，需要到庙里面帮忙，不能耽误。如今，整个村子的村民都发动起来，除了小孩子，几乎没有一个是空闲的。
路上，大家就能看到不少的横幅，都是落户合钱镇企业送来预祝庙会成功举办的。以前，可能也会有其他村子送来预祝横幅，但绝对不多。
村子中央的那一大块田地老村长早就通知过，这段时间就不要种菜了，空闲下来，等庙会过了再说。那儿现在临时搭起来不少的棚台，有些是供庙里大神临时落户的，有些是唱戏用的，有些是贵宾休息的，也有道士的落脚点等等。
另外，大家看得最多的，还是插在路两边的彩旗，大小不一，让人感觉气势宏伟。
今天刚好是星期六，孩子不用上课，所以那些小家伙最开心了，到处疯跑。就连中医复兴学院那边的学生，大部分都跑过来凑热闹。
村里的男人大部分忙着庙里跟场地的分工，妇女则是忙着洗菜、擦桌子、烧火，煮饭等等。
庙那边，早就锣鼓声通天，香烟袅袅，鞭炮更是时不时响起。(未完待续。。)
第六百七十八章 八仙过海
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楚家强来到庙里，老村长马上就给他吩咐工作了，让他帮忙将道士带来的道具帮忙扛到场地。周福荣则是扛着一根三米多高的黑旗，旗上绣着七个星星，正是那北斗七星旗。这面旗也是最重要的旗帜之一，被周福荣知道了，一马当先就抢着扛，带头在前面耀武扬威。
“是不是有点古代呢将军的味道？”周福荣对后面的叶继生说道。叶继生就扛着一面普通青色的角旗，表情有些郁闷。
叶继生没好气回答：“看不出，倒是有点当炮灰的潜质。”
周福荣摇摇头，叹口气地说道：“我就知道，你们是吃不到的葡萄说酸！算了，懒得跟你们说，后面的跟上了。那个谁，打鼓给点力呀！”
抬鼓的正是陈武跟李泉，陈武之前跟村里一个老人学过打鼓，所以李泉在前面，他在后面，一路敲鼓跟在后面。
两头巨熊是干重活的料，它们就抬着一根十八米高的巨木干。这跟木身上全是凿出来的洞，是用来安装锋利刀具的。正是那用来上刀山的道具之一，将刀具安装上去之后，在顶部插一根小旗，然后立起来就可以了。
“周小哥，带着旗手到北面去。”就要到场地的时候，楚献茂大声对周福荣大喊道。那面北斗七星旗是北面的方位旗，能镇守北方。
周福荣意气风发地带领这一路旗手朝北面走去。最后将旗帜分散在北面的场地上插好。在这三天中，他都会充当北路旗团的王旗。
除了他这一路，还有东西南三路。以及最重要的黄旗，镇守场地中央，能号令四方。这支旗不少人眼馋，刚才还差点有人打架了。
西路旗是唐立业带路，这家伙有点郁闷，因为跟在他后面的旗手都是小孩子，带着一群小兵。任谁都会郁闷。而且这些小家伙一路上打打闹闹，没有别的队伍那么整齐。
“小家伙们，排整齐点。干好了，唐叔请你们吃东西。”很不得已，唐立业只好用这招排练自己的队伍。
这招对孩子百试不爽，那些打打闹闹的小家伙终于安定下来。老老实实跟在后面。让唐立业脸面大涨。
东路也是比较重要的一个方向，由楚家诚带领，这还是老村长给他争取的，是一条青龙旗。南路旗王被杰克顿抢走，是落在最后断后的旗手。中间的黄旗则是暂时由楚献茂扛着，后面则是转给楚家强掌控。
本来梁玉她们也想去扛一路旗的，但楚献茂说这工作只能男性来做。这让在场女性十分无奈，这么明显的性别歧视。这天神也有点不公呀！
村民抬着菩萨落在队伍中间，随行的就是那些道士。现在大张旗鼓的动作。就是将天神请到场地去。
场地上，所用的桌子都是千篇一律的八仙桌。大家将天神供奉在上面，摆上几个香炉，供大家点香。边上还有几桶清水，供大家洗手用的。在农村，求神拜佛之前，是要洗手，以表达对神灵的尊重。
安置好神灵之后，那些道士开始给大家上演一个八仙过海的节目，这算是道士开创的一种舞蹈吧！一个个踏着八仙步，繁而不乱地舞动起来。每个人手上还拿着一件乐器，一边跳，一边演奏。
八仙是神话传说中的八位仙人。即铁拐李（李铁拐）、汉钟离（钟离汉）、张果老、何仙姑、蓝采和、吕洞宾、韩湘子、曹国舅八人。
传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。
“这就是八仙过海呀？”一个游客拿着相机拍摄。
“呵呵！这你就得问问那群道士了。”另外一个人也挺感兴趣，发现里面每个人的动作都有很大的差别，相互之间似乎又很有默契。
八仙过海的传说很多人都知道，据说白云仙长有回於蓬莱仙岛牡丹盛开时，邀请八仙及五圣共襄盛举，回程时铁拐李建议不搭船而各自想办法，就是后来“八仙过海、各显神通”或“八仙过海、各凭本事”的起源。
“八仙过海的时候，传说是跟海龙王大干一场的。”有个年轻人记得故事就是这样，最后的结果却不大清楚。
“当时， 李铁拐拋下自己另一项法器铁拐，也有人说是葫芦，汉钟离扔了芭蕉扇，张国老放下坐骑纸驴，其他神仙也各掷法器下水，横渡东海。从东海作法过去，东海龙王当然恼怒啦，毕竟那是人家的地盘，容不得别人嚣张。”周福荣开口道。
“最后呢？”有不清楚故事的人马上追问道。
洪老于是跟这些好奇的人说了一下，由於八仙的举动惊动龙宫，东海龙王率领虾兵蟹将前往理论，不料发生冲突，蓝采和被带回龙宫，亦有说是法器被抢。之后八仙大开杀戒，怒斩龙子，而东海龙王则与北海、南海及西海龙王合作，一时之间惊涛骇浪。
此时曹国舅拿出玉板开路，将巨浪逼往两旁，顺利渡海。最后由南海观音菩萨出面调停，要求东海龙王释放蓝采和之后，双方才停战。
“奇怪，我以前听说的怎么不一样？”这时候，就有人疑惑了。
“呃！这还有几个版本？”边上就有人质疑了。
“呵呵！故事大多都是虚构的，神话故事就更不用说了。不同地方，传说就会有些差别。”洪老笑了笑解释道。
就这个故事，还有一个比较真实的传说。北宋时候，沙门岛是朝廷囚禁犯人的地方，从建隆三年开始，凡军人犯了法，都发配沙门岛。这样年复一年，岛上犯人越来越多。但朝廷每年只拨给全岛三百人的口粮，所以粮食越来越不够吃。
后来，沙门岛看守头目李庆便想了个狠毒办法：当犯人超过三百时，便将其中一些捆住手脚，扔进海里淹死，使岛上犯人总是保持在三百人内，如此被杀的，两年内就达七百余人，为了活命，犯人们经常跳海凫水逃命，但绝大部分都被激浪吞没。
一次，有五十多名囚犯得到即将被杀的消息，便趁着天晴月朗，避开看守，抱着葫芦、木头跳入海中，往蓬莱山方向游去。 最后只剩下八个武功高强、体力充沛的人。
第二天，渔民发现了他们，当闻知八人从沙门岛游水越海而来，无不惊奇万分，把他们称作“神人”，此事便在民间传开了，并且越传越神，他们被传称为“八仙”，演变成今天的“八仙过海”的故事。(未完待续。。)
第六百七十九章 祈子活动
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楚家强刚空闲来，就接到苗火的电话，他带着妻儿过来了。这两三个月因为忙，一直没有来，这些天给家里两个小祖宗烦透了，也就带他们过来走走。
“苗老哥，几个月不见了呀！”楚家强笑道。然后将两个小家伙抱起来，到旁边那些吃的东西给他们。
苗火苦笑：“这两个小混蛋都投诉到他们外婆那里了。”前两天，他还被岳母教训了一顿，命令他过两天要带孩子出去走走。
“哈哈！来得正是时候，我们这里举行庙会，错过这三天，想要看就得等三年后了。”楚家强让小叶子跟小芽子两兄妹自己去玩。他们来这也不是一两次了，在这还有好些小朋友，所以也不用担心什么。
楚家强刚要再聊两句，老村长又在远处大喊，让他过去！没法子，只好抱歉说：“对不起呀！苗老哥，招呼不到，你们四处走走吧！”
“没事，你先忙，我和你嫂子到处逛逛就行。”苗火摆摆手，表示无所谓，让楚家强先去忙。说实话，这种庙会他比较少接触，也有些好奇跟新鲜。
等楚家强告罪离开后，苗火的妻子莫憾去找楚家强的老婆叶彩萍聊起来。而苗火则是周福荣等哥们，吹吹牛。
整个上午，楚家强都是充当苦力，或者说。整个楚家寨的青壮年都没有闲过。中午大家没有回家吃饭，就统一在场地上吃，宴食摆了几十桌。比起之前楚家强结婚还要恐怖很多。加上还有两头巨熊需要伺候，做饭的人就更加忙得不可开交了。
“还好，下午就开始轻松一点了。”楚家强松了口气说道。其他小伙子也都点点头，这个上午，场地布置工作实在累坏他们了。
下午，轮到妇女们忙碌了。主要是下午有个专门的祈子活动，就连吴老夫人、二婶他们都陪着叶彩萍一起参加。
他们都希望叶彩萍的肚子能争气。给楚家强添一个男丁，给楚家开枝散叶，如今的楚家还真有点调零。就楚家强一支独苗。这使得叶彩萍压力徒然增大，从没有如此强烈希望自己肚子的小家伙是个男孩。
“这不一定就属于女人们的活动呀！男人也是可以参加的，尤其是家属，希望家里女人添子添丁的。”洪老对那些年轻人说道。
一个家伙听了。也就摸摸脑袋。讪讪说道：“我还以为只能女人参加的，没有陪老婆一起。嗯！先不聊啦！我离开一下。”
这个年轻游客马上溜开，在人群中寻找他的老婆。到里面才发现，果真也有男人参加，只是比较少，主要还是女人堆在一起。
庙会一开，八方来拜，敬神上香。祈愿还家。这是围绕“庙”和所祭之神而展开的活动，是传统庙会的主题。其中带有巫术意味的祈子活动。最典型地反映了中国传统文化的核心，这是由中国农业社会的性质决定的。几千年的封建社会，人们的生存环境基本上没有发生改变，子孙后代的繁衍成为千百年来的头等大事。
“这种活动还真是遍地开花呀！我在其他地方一样看过很多。”许浩他跟文教授也走过很多地方，几乎都不缺这个活动。看来，盼望子孙满堂的传统思想早就深入整个民族的灵魂之中。
“那是，其中最有代表性的，就是淮.阳的人祖庙会、天.津的妈祖(天后宫)庙会、平.遥的双林寺庙会、京城的妙峰山和白云观走会等。”周老爷子开口道。
他也是这两天才到楚家寨，本来有好友邀请去云.南的，但发现楚家寨这些天要举行庙会，不想错过，也就留下来。
“淮.阳城北的人祖庙，是传说中埋藏太昊和伏羲头骨的地方，因此也称太昊陵。也不知道是不是真的。”一个年轻人开口道。
听到这话，很多人都笑了起来。周福荣笑道：“呵呵！老弟，太昊和伏羲本就是神话人物，你还觉得是真的吗？”
那年轻人一听，顿时大羞，居然忘了这层。
“淮.阳祭祀女娲和太昊伏羲的人祖庙会可以说是最具有原始宗教和巫术意味的庙会了。”顾老师也开口道。他前两天才来这边，同时老伴跟孙子都带来了，就剩下儿子跟儿媳妇在学校那边。
大家都知道，中国自古就流传着女娲和伏羲抟土造人，创造人类的神话故事。因此，每年的农历二月二日至三月二日举办为期一个月的人祖庙会，其主要活动是祭拜人祖和“拴娃娃”。已婚未育的妇女，都要在庙会期间掏象征生育之门的“子孙窑”，并买回一些当地的泥玩具“泥泥狗”，以求早日得子。
在其他一些地方的庙会上，也有各种变相的乞子和“拴娃娃”活动。庙会期间来寺观礼拜神佛的人们，除了求子的，还有祈福求财、求医祛病、卜问吉凶，以至寻求解脱精神上痛苦的。
在中国封建社会几千年的历史长河中，庙会作为最广泛的民间集会活动，非常典型地体现了民间百姓的生活观念和心理。人们对未来的希望，对喜悦心情的宣泄，都在庙会活动中无遮无掩地流露出来了。
祈子活动，楚家强当然也不能缺席，他外婆吴老夫人这次很不给面子地命令他跟上。参加活动的人，首先都还是上香，然后跪下来默念祈祷，祈求神灵感知自己的心声。
楚家寨的庙会上，是没有泥娃娃之类的，参加活动的人，就会有庙会人员发一个开过光的玉观音、或者玉佛。
楚献科亲自给楚家强和叶彩萍两人送上玉雕：“这次生子有天神保佑，肯定会顺顺利利的。”
这个时候，就有游客注意到了，整个场地居然没有设置任何捐款的措施。本来，今天算是庙会敛财的最佳时机，但楚家寨这里却完全没有这个意思。
他们不知道，楚家寨这种庙会，本就不是商业敛财的。庙会相关的费用，早早就凑齐了，没必要在这种神圣的活动上扯上铜臭。(未完待续。。)
第六百八十章 变戏法
ps： 今天四章更新到此，大家晚安！
庙会上的活动很多，凡是上了点年纪的，大都聚在戏台下面看唱戏。小孩子可能对演员化妆听好奇，一个个赖在戏台后面，看别人化妆。
其实，戏剧演员化妆不单止小孩子好奇，就是很多年轻人也会感觉神秘。这需要分为好几步完成，本身就是一个很艰难的台后工作，别人都说“台上一分钟，台下十年功！”说的就是戏剧。
根据在场的化妆人员介绍，第一步就是拍彩，俗称打粉底、拍彩，青衣扮相通常会用嫩肉色的油彩打底色，目的是纠正脸色。然后就是拍红，开始上面红，便于突出脸部整体轮廓，特别是鼻梁和颧骨，更好地塑造人物脸部的立体感。接着定妆，俗称大白脸，此时用散粉进行定妆，对油彩起到固定的作用。第四步扫红，粉状的胭脂抹上腮红，定完妆后的脸看起来粉嫩自然。随后就是元宝嘴、画眉眼、勒头和戴头面。
大家了解之后才能发现，他们台上的风光，都是台下无数心酸换来的。每一个职业，都有它们的难处，就如别人口中的“家家有本难念的经”一样。
一个小家伙趁大家没注意，偷偷给自己涂上一点化妆的油膏，大家注意的时候，那家伙已经变成大花猫了。
“呵呵！这些小家伙的好奇心太重了。”李泉笑道。
“小心你老子看见了，被打就惨了。”周福荣也开玩笑道。
那小子居然一点不担心。理直气壮地回答：“周叔你就别瞎担心了，今天大人不打孩子的。”
其他人听了，惊诧的同时也觉得有道理。今天的确不宜跟孩子对着干，难怪这小子口气那么大，那么嚣张，感情早就吃了定心丸。
除了唱戏之外，还有道士表演的变戏法，也就是中国传统上的魔术，同样吸引大家的目光。尤其是小孩子。
“我看看这些道士的魔术厉害，还是强子你的厉害。”蔡志文今天也出来玩。其实，今天楚家寨周边村落的空闲人员都涌过来了。因此整个楚家寨算是人满为患。
“他们厉害吧！”楚家强自己知道自家情况，自己所谓的魔术，其实就是依赖山河图，将东西拿走。以及放出来。压根就不大会魔术。跟这些玩变戏法的祖宗相比，就落了下乘。
变戏法又称“耍把戏”、“幻术”，现在称“魔术”。戏法有大、小之分：“吞刀吐火”、“植瓜种树”、“屠人截马”等戏法要有大型道具、多人配合，为大戏法；一两个人随身带些小道具，拉开场子就能表演的，如“仙人摘豆”、“金杯入地”、“连环解套”、“空碗来鱼”等戏法，为小戏法。过去，有些艺人常常走街串巷。在三五个小童和驻足的行人面前表演，就地收些小钱。
“跟现代魔术蓬勃发展。热度流行相比，中国传统的变戏法就显得没落了。其实不是传统变戏法不精彩，而是很多变戏法的师傅传统思想严重，不愿意全部手艺传下来，造成不少绝技失传。”洪老十分遗憾地说道。
宋人孟元老在《东京梦华录》中曾记录了汴梁城戏法艺人张九哥。张九哥最为拿手的戏法是把一柄锋利的剑吞下去，只留剑柄在口外，须臾功夫，再把剑从口中抽出，当场劈石断发。这在当时十分轰动，传为奇观。而如今，这个变戏法最正宗变法早就失传。就连戏法艺人的基础戏法“仙人摘豆”都差点失传，让人嘘唏不已。
戏法艺人最常表演的是“仙人摘豆”、“金杯入地”。“仙人摘豆”是初学者的必修课，为练习手法的基本功夫；“金杯入地”指在一块布的遮盖之下使杯子消失，再变出来时，杯子则盛桃盛李，恍如天赐。
而今天道士给大家表演的，也正是仙人摘豆跟金杯入地两项基础戏法。
只见那个变戏法的道士双手十指分开，手心手背都让观众看清楚，以示未藏任何东西，然后用拇指与食指捏揉几下之后，吹一口“仙气”便揉出一个小红豆来。
“好！”这时候，不知谁很给面子地大喊一声，其他人也纷纷拍手叫好。
道士显然很满意大家的表现，随后将几粒比黄豆略大的红色蜡球儿拿在手中，在桌上的两碗之间变来变去，一点儿也不露破绽。
在场很多人都看得心痒难耐，瞪大眼睛，个个都想看清楚道士是怎么弄得。
“大家别眨眼睛了，下面就是真正的仙人摘豆啦！”道士提醒大家。他拿出五颗豆，放到碗里，然后用布遮住，装模作样地念了几下，最后猛地将布扯开，大家就看到满碗的豆子。
大家先是呆住，随后才爆发出一阵热烈的掌声。这样的表演的确精彩，连楚家强也这样觉得，尽管刚才他已经看出门道了。
等金杯入地表演完，大家显然还没满足眼福。一个游客询问：“还有没有更精彩的？还没看够呢！”其他人也纷纷附和，要求再来。
然而，那道士穷驴技穷了，那里还有表演？他只好讪讪一笑：“各位，各位，戏法表演到此结束。”
“楚叔叔，你也变魔术给我们看看吧！”苗火的两个小家伙加上顾老师的小祖宗将矛头指向楚家强。
其他人一听，才记得这家伙也会变魔术的，趁这个机会，让大家过足眼瘾最好了。因此，大家都纷纷赞同三个小家伙的提议。
楚家强看了一眼那个道士，说道：“这不好吧？以后有机会的。”现在表演，总感觉有点拆人家台的味道，很不地道呀！
“有什么不好？正好大家看不过瘾，你补上刚刚好，赶紧上去，搞出点新意出来瞧瞧。”周福荣将楚家强推出去。
正在楚家强踌躇之际，一个老道士从里面走出来，刚才那个小道士立马恭敬地立在身边叫师傅。大家一看，暗道这回有好戏看啦，师傅都出来了。(未完待续。。)
第六百八十一章 神仙索
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老道士点点头，然后笑着跟大家说道：“既然大家兴致那么高，那我再给大家表演一个绝技‘神仙索’吧！”
这话一出，就连洪老等老人家也兴致大增。周福荣摸了摸脑袋，疑惑道：“不是说这个古戏法易静失传了吗？你真的会？”
这项传奇的变戏法是魔术史上最神秘又最富争议性的一个魔术。
传说中的《神仙索》效果相当惊人，有很多不同的版本。其中一个最神奇，还是最恐怖的版本：
表演者把一根普通的绳子的一头向空中抛去。由于一种不可思议的力量，绳头会停在半空中，可是又看不见有什么支住的东西。
于是，那个做助手的小孩子就攀登到绳子的最高点上去，在那里过了一会，他已经隐去无踪了。
随后，就看见小孩子斫断了的两只手和两只脚，最后他的头和躯干等物都一一地跌下来，绳脚边的地上顷刻间已经有了一大堆的鲜血。
表演者就念起咒语，把这些肢解下来的东西恢复到原来的位置，小孩子站起身来，飘然地走开去了，这惨毒的酷刑显然是没有损伤他的毫末。
当然，这个传说中的魔术听说早就失传了。后来，传言印度还有人会，言者凿凿。但英国人统治印度期间，曾出重赏征求。却也无人应征。
“呵呵！会不会一会不就知道了？”老道士从宽大的袖子里面拿出一捆绳子，捉住绳子的一头，然后往天上一抛。
那根绳子非常“听话”地往天上延伸。放佛天上有人牵引着绳子的另一头一样。最后，就这么上不着天下不着地地立在那里，显得十分怪异。所有人都惊呆了，包括楚家强在内。
这时候，楚家强精神一阵恍惚。他微微皱眉，马上悟出这项绝技的关键所在了。这世界居然还有人玩障目法，这让他相当惊奇。
根据他的了解。完成这个，需要施法者强大的精神力，对围观群众进行大规模催眠。一旦有一个人精神力异常强大。施法者就会反噬。因此，楚家强不动声色，将精神力收敛起来，怕伤害到老道士。
那名老道士脸色诧异地看了一眼楚家强。刚才楚家强精神力微变。他马上就感觉到，知道这个年轻人的精神力异常。还好，人家没有释放出来，不然他就惨了。
其他人如痴如醉般沉迷，丝毫没有觉察自己已经被催眠了。如此就可以推测出，老道士的精神力远远强大其他人。
这时候，其他地方的人也都拥挤到这边来，就连那些唱戏的也凑过来看热闹。众人看到这么诡异的一幕。全都惊叹连连。
“好！好！好！这项绝技居然也还没有失传，当真是中华的一大幸事呀！”一名老中医拍手叫好。
“真有那么神奇的东西？”那些搞科学的科研人员一个个目瞪口呆。他们只相信科学，对这些神神鬼鬼的东西向来都是嗤之以鼻，但亲眼看到，那种视觉冲击就可想而知。
老道士靠近去，用力扯了扯绳子，给众人的感觉就是绳子天上的另一头被拴紧了，这么用力扯，居然丝毫不动。
“嗯！这个猴子不错呀！就借用一下吧！让它爬上去看看。”老道士看见场内还有一个猴子，于是将主意转到猴子身上。
其他人大声叫好，猴子显然也被迷住了，很乖地顺着绳子往上爬。没多久，大家就发现猴子越来越小，直到看不到。楚家强却知道，猴子压根没有爬上去。这只是一个障目法，骗了大家的眼睛，让大家错以为猴子爬上去了。
楚家强心想，一会要是看到猴子一块块地掉下来，那些还大声叫好的生物学家会不会当场发飙。虽然这猴子平时给大家带来很多麻烦，经常恶作剧，但还是希望猴子不受到伤害的，毕竟那家伙也是国家保护动物。
“跟这魔术相比，以前看到的简直弱爆了。这才是真正的魔术宗师呀！”一个游客兴奋地说道。
“猴子怎么还不下来？别从上面摔下来呀！这么高，绝对十死无一生的。”另一个人倒有点担心猴子的安危了。
他的话音刚落，就发现天上掉下来一个物体，等摔到地上，大家才发现是一个猴头。看那猴头上瞪出来的眼睛，就知道猴子死不瞑目那种。所有人都不知所措起来，一时间不知道说什么好。猴子都死了，难道还大声叫好吗？不被研究院那些家伙骂死才怪。
随即，猴子的其他部位一一掉下来。楚家强扫了一眼研究院那些人的表情，发现他们一个个表情不大正常，显然快要发飙了。
老道士的时机把握得很好，就在那些生物学家忍不住骂人的时候，老道士默念了几句咒语。大家感觉眼前一晃，猴子活蹦乱跳地出现在大家眼前，那根通天绳子也落在老道士的手里，刚才的一切好像都没有发生一样。
许浩拍了拍胸口：“还好，还好，不然真要报警了。这猴子是保护动物，杀了可是犯法的。”
老道士脸色微白，却淡淡一笑，没有出声。他可不怕别人报警，就算猴子真的死了，跟他有什么关系？刚才大家都看到了，他可没有动手杀猴子，犯罪也是要证据的。
楚家强知道这个老道士精神力消耗巨大，才会脸色发白。刚才如果他集中精神，看到的就是另一幕，绝对没有这么神奇的景象，不过那道士就惨了，可不是脸色发白那么简单。
老道士再次看向楚家强，微笑道：“小伙子潜质不错，有兴趣跟我学吗？”
听到这话，众人再次发起愣来，又是一个老道士要传楚家强绝技，那家伙身上到底有什么魅力？
楚家强倒是无所谓地说点头，反正艺多不压身，于是说道：“好呀！反正我比较空闲，学点东西也好。”他精神力不缺，就差一个技巧，学起来应该不难。
老道士的另一个弟子羡慕地看向楚家强，他也知道自己的情况，资质问题，他只能学一点皮毛，没本事接触真正的精髓，只能做一个记名弟子。(未完待续。。)
第六百八十二章 东方魔板
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这名老道士的绝技征服了所有人，都称大开眼界，围观的人无一不希望老道士能再露几招。只是道士刚才精神力消耗很大，不敢继续，只好抱歉称，这门绝技很伤神，不能频繁施展。
庙会场地的周边地域，打击也能看到不少的小商贩，拿着一些小工艺品出来贩卖，或者一些小吃。这时候，他们的生意通常会比赶集买得要好很多。可能他们也知道，这个时候的人民比较乐意花钱。
这种现象，大家并不惊奇，提起中国古代的庙会，人们会联想到“庙”，认为庙就是道观寺庙。顾名思义，庙会就是在寺庙附近聚会，进行祭神、娱乐和购物活动。
洪老还告诉大家，中国庙会是从古代严肃的宗庙祭祀和社祭及民间的信仰中孕育诞生。汉、唐、宋时期，加入佛、道教的宗教信仰和娱乐形式，尤其经过明清的进一步完善发展，突出商贸功能，从而成为人们经济生活、精神生活和文化生活的重要组成部分。
快要傍晚的时候，那些小商贩叫卖得更加欢快起来。他们需要趁最后的黄金时段，把自己的商品多卖一些。这些人大多数来自外乡，他们早就相好楚家寨举办庙会的机会，趁机过来小发一笔。
结果并没有让他们失望，如今楚家寨富起来了。就连孩子手上也会有些零用钱，买起东西会爽手很多。加上这里还有大量的外地游客，生意更加火爆。
“走。我们也去逛逛。刚才，我看见好像有些挺有趣的东西。”一个中医复兴学院的学生对自己的舍友说道。
逛这些小摊人还真不少，主要顾客其实还是小孩子，毕竟他们比较贪吃、贪玩，这里的小玩具、小吃，都挺适合他们。
“这玩意是什么东东？”唐立业看见摊上的一团团竹篾，疑惑地问道。他左看右看。都看不出个所以然来，实在是欣赏不出这些东西有什么特别。
楚家强扫了一眼，开口道：“小玩具。竹篾弄的，现在是原始收缩状态，可以伸展出小动物之类，挺多孩子喜欢这类会变身的玩意。”
唐立业一听。蹲下来。捉起一个，两边一拉开。原本还一团糟的东西，马上变成一个惟妙惟肖的兔子。
“咦！这玩意不错，看起来挺有技术含量呀！”吴礼眼睛一亮，显然是第一次看见这样的东西。
问了个价钱，这些家伙也不小了，居然也每人挑了几个，给钱的时候。还不用找零，让那小老头高兴极了。
楚家强一头黑线：“你们买那么多干什么？”
“玩呀！玩够了可以送给孩子。你不觉得很好吗？”李泉瞥了一眼楚家强说道。
这回答让楚家强十分无语，感觉跟这些家伙都有代沟了。他却忽视了，人对于未见过的东西都是充满兴趣的。李泉等人第一次见识这样的民间玩具，自然会另眼相看。
“民间玩具其实挺多的，有些挺有趣，尤其是在这种庙会上，各种小孩子的玩意更是层出不穷。”周福荣跟大家说道。
中国的民间玩具种类繁多，制作精巧，件件都称得上是手工艺品。一些原具有酬神性和巫术色彩浓厚的作品，也成为弄小儿之具的玩物。
如门神被制成“果食将军”，成为小儿的腹中之物；月神兔儿爷也成为玩偶；那些拴魂狮、端午辟邪香包和散灾风筝，早已没有了神和巫的色彩，成为小孩子的玩具和陪伴了。
具有教育功能的九连环和七巧板一类的玩具己非常普及。各种民间耍货在庙会中扮演了重要角色，让人们把“庙会”这一概念，变成了具体的、形形色色的“玩意儿”了。
“来，我们玩玩这东西，很久没有碰过了。”周福荣在另一个摊位上买了几件小玩意。
“这什么来的？”洪天祥突然问道。
这话一出，大家目瞪口呆，随后连忙跟这家伙拉远两步距离，大有羞于之为伍的架势。
“不会吧！你这东西你不认识？你火星来的吗？”就连陈武也觉得这家伙有点蛋疼，那玩意就算没有玩过，也应该见过，或者听说过吧？
洪天祥摸了摸脑袋，看着那几片碎木板，疑惑道：“这玩意很出名吗？”
“我知道，我知道。”苗火的两个小家伙马上就抢口回答。
“我先说，是我先想到的。”小叶子立即阻止小芽子开口。
“胡说，明明是我先想到的，不信你问问爸爸！”小芽子也不落后。其他人一阵狂汗，别人还能看出这是谁先想到的？会读心术不成？苗火跟莫憾两夫妇则是一脸尴尬，对这两个小家伙也是相当头疼，都被他们外公外婆宠得无法无天了。
“我是姐姐，所以我要先说。”小芽子又摆出一副姐姐的架势，要逼小叶子就范。得！又回到姐姐跟弟弟之间的斗争了。
“哎！哎！都别争哦！一起说，一起说，我数一二三。”楚家强只好当和事佬。苗火松了口气，知道楚家强一开口，两个小家伙就能安静下来。要换成是他，绝对是掐得你死我活那种。
等这两个小家伙一起公布答案之后，洪天祥才拿起两块，左看右顾：“这就是七巧板？据说可以拼图那种？你们拼几个给我看看。”
七巧板是由下面七块板组成的，完整图案为一正方形：五块等腰直角三角形(两块小形三角形、一块中形三角形和两块大形三角形)、一块正方形和一块平行四边形。
七巧板的好处与用处简直是多不胜数，以下是七巧板部分的好处与用处：形状概念、视觉分辨、认智技巧、视觉记忆、手眼协调、鼓励开放、扩散思考、创作机会。
楚家强让小叶子跟小芽子每人拼一个出来给那个文盲叔叔看看。两个小家伙都是爱表现的主，或者说小孩子都是喜欢在别人面前展现的阶段。他们当场就给洪天祥拼了两个，小叶子拼出来的是一条鱼，小芽子的是一个猫。看得洪天祥啧啧称奇，其他人则是对这家伙彻底无语了，都不知道他小的时候怎么过的。
“这东西也是我们中国先出现的吧？”有个游客问道。
周福荣点头：“不错，后来传到国外，被称为东方魔板。”(未完待续。。)
第六百八十三章 定窑白瓷
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庙会第二天的主题曲是迎神赛会，是一个旧俗，很早以前就存在了。简单来说，就是把神像抬出庙来游行，并举行祭会，以求消灾赐福。
古时候，人民遭遇天灾，经常会举办这样的活动，祈求上天，或者龙王赐雨等等。那时候科技不发达，大家只能将希望寄托在虚无缥缈的上天，也是无可奈何的事情。
这天，楚家强等人也不能空闲了。迎神赛会时，扛旗的人要跟着去。在本村内还好，要是到其他村子转两圈，那肯定累得够呛。尤其是那些扛旗王，充当先锋的人，他们的旗帜要比别人的高大。
除此之外，还有抬天神菩萨之类的人，以及乐队跟杂耍队伍。乐队之中，笙、箫、唢呐、笛子、二胡、琵琶、三弦、鼓、铙、钹、磬等等，样样俱全，竹管弦之声不绝于耳。大乐队之后，是一大队小丑之类的杂耍队伍。人人拿着刀、枪、剑、戟、钢叉、三节鞭等十八般武器，一边耍弄，一边前进。
楚家强朝前面看去，只见队伍看不到尽头，后面同样这样的情形。主要是现在走的都是小路、山路，路面很小，只能并排走两三个人。另外，小路都是弯弯曲曲的，不远就一个大拐弯，人龙自然看不到尽头。加上今年的队伍特别庞大。除了楚家寨的，还有外乡人，更有庞大的游客群。
“唉！真是要命。怎么有大路不走，偏偏要走这些小路？”吴峰有些埋怨了。他都走了一个多钟头，还要扛着一根旗，偏偏这些小路还不好走，路上很多障碍物，经常跟旗帜“打架”。
更要命的是还不能休息，路就是那么大。你停下来就要挡住后面的队伍了。每次想要停下来休息一会，后面庞大的队伍就跟催命符一样，赶着他前进。
“坚持一下。我们现在要去的是最远的石坪古庙，很快就到了。后面的都是很近的，走半个钟就能休息。”楚家强跟他说道。
吴峰看到队伍中那些老人跟孩子也还在坚持，他也就没再说话。其实。队伍走得很慢。完全就是比散步强一点，所以不会累得要命那种。
二十多分钟后，大家终于来到古老的石坪古庙。这个古庙非常古老，大家远远望去，就能感受到一股苍老的气息。墙上的青砖被腐蚀了一层，顶上的红瓦已经微微脱色。
这座古庙据说有上千年的历史，占地三亩多，是远近最大、最古老的一座神庙。周边村落的庙会。必定会拜访这座千年古庙。
古庙也早就有所准备，知道这次迎接的队伍惊人庞大。早早就煮好茶水、做好点心，都是一些粗茶淡饭。
到了目的地，很多人再也不顾形象地坐下来，喝着古庙送来的粗茶，大呼痛快。也有人到处观赏这座古老的神殿，最感兴趣的莫过于周福荣跟洪老他们这些玩古董的了。一眼望去，满眼都是古董，让他们十分惊讶。最后，他们得出结论，这座古庙价值连城。
“啧啧！这里全是古董呀！”周福荣觉得自己都要受不住诱惑了。
“嗯！这里应当好好保护起来，如今很难看到这么统一古老的庙宇了。”洪老也开口道。在中国，更古老的庙宇也有，但都因为名气大，庙宇的主持人往往一再更新扩建，使得古庙新旧交替。
“老幺，这庙谁说得上话？我想跟他谈谈。”周福荣终于忍不住了。
楚家强微微皱眉：“你小子也不用动心思了，那些菩萨雕塑尽管你开天价，人家也肯定不会卖给你，说不定还被臭骂一顿。”
“我也不要那些东西，我就要这玩意。”周福荣指了指自己手里的瓷碗。
这时，周老爷子跟洪老才认真看了一眼那个碗。周老爷子咦的一声：“咦！居然是宋瓷，不错呀！”
洪老点点头：“不错，是宋朝定窑的白瓷。”他是玩古董的古董，自然很快认出这个瓷器了。
定窑是宋代五大名窑之一，在宋代属定州境内，故名“定窑”。定窑创烧于唐代，经过五代，于北宋时达到鼎盛时期，在元代时虽生产，仍终止于元。以出产白瓷着称，胎薄而轻，质地坚硬，色泽洁白，不太透明。
另外，定窑也是宋代五大名窑中唯一的民窑，其他的都是官窑。但北宋中期之后由于品质精良、纹饰秀美为宫廷选中，也为宫廷烧造了大量瓷器，到了明清时代，评论宋代陶瓷，品评汝窑、官窑、哥窑、定窑和钧窑为宋代五大名窑，可见得定窑瓷器之盛名。
楚家强心里暗道：难怪这小子茶都喝完了，却还不放开那个瓷碗，原来是看中人家的茶碗了。
“除了我这个，刚才我还注意到好几个碗，都是有点历史的。”周福荣偷偷说道，如果这批瓷碗落到他手里，他少说也能赚一千几百万。
这话一出，就连洪老跟周老爷子也有点动心了。那些菩萨雕像固然不会缺德到那种地步，让人家出卖天神，但这些茶碗看到不拿下，还真睡不着觉。
见周福荣眼巴巴地看来，楚家强只好无奈地指着远处的楚献科说道：“这个你最好去跟他牵线，跟我说有什么用？”
周福荣等三个人马上扔下楚家强，朝楚献科走去，看来又要分赃了。结果很顺利，毕竟没有抵触人家的底线，也就是一些茶碗之类，跟神沾不上关系，卖了也就卖了。还能增加一笔巨大的意外收入，何乐而不为？
庙里的主事人也知道古董值钱，但这些平时没注意的茶碗，就卖了三百多万，着实让他大吃一惊。他也知道，这三个人没有坑人太厉害，要是其他人，可能随便给个一万几千就了结了。
最后，洪老还提醒他，庙里很多东西都值钱，千万不要随便卖了。
尽管如此，周福荣自己就能赚五百万以上。易静跟林怡知道这情况，都是暗暗咋舌，古董果然是高利润的行业。她们这行要是名气不大，拼死一辈子可能都赚不到这个钱。
“易姐，要不你考虑考虑周哥，这家伙太能赚钱了。以后，小妹我跟你吃香的，喝辣的。”林怡跟易静开玩笑道。(未完待续。。)
第六百八十四章 迎神赛会
古庙主事人为了保持名声，还对外宣称，周福荣等三人各捐了一百万，古庙为了答谢，赠送一批茶碗，作为纪念。周福荣跟洪老他们也乐得图一个好名声，自然也都充当哑巴起来。
楚家强等人走出外面，坐在古庙门前的两株大枫树下面。这时候，正值深秋季节，整株枫树变得火红，十分好看，还有不少人拍了很多照片留念。
“这两株枫树很老了吧？”叶继生见枫树需要三个人合抱，这也是他见过最大的枫树。
“那我就不清楚，估计不会年轻就是了。”楚家强很少考究这个问题。不过他知道，枫树属于慢长型的树木，不像榕树那样，一两百年就要好几个人合抱。看这两株枫树，肯定不会少于一百年就是了。
这时候，一个庙宇的小道士听到了。他自豪地跟大家说：“这两棵树是我们古庙的风水树，已经有一千零十一年的树龄了。”
大家听了又是一阵惊叹，又是千年的老怪物，都快成树精了吧？
周福荣从里面走出来，一脸笑意，完全没有之前赶路的苦色，就知道这小子赚得盘满钵满了。任谁遇上这样的事情都会忍不住高兴，几百万就跟路上捡的一样轻松。
他刚要跟楚家强说话，眼光突然落在一个年轻人手上。只见那人手里拿着几个木制的护身符，想来应该是从这个古庙求来的。
“哥们，你这木符不错呀！可以给我瞧两眼不？”周福荣的职业病又发作了。
那年轻人也知道这个胖子是了不起的鉴定师。于是拿出一个给周福荣鉴定，表情有些期待。要是这些护身符还是古董，那就好了。
他本来觉得这个古庙够古老。应该很能护人，所以特意给家里人求了几个护身符。除了木制的，还有玉质、布制跟黄纸折成的。玉质跟木制的一般就是用来佩戴，随身的。而布符跟纸符通常是求回去贴门、贴墙之类的。他就喜欢这些木制的，那个道士跟他说这是桃木刻成的。
不过，那道士留了一个心眼，没有告诉他这些木制护身符是很久以前没人要的。如今。大家都喜欢玉，反正贵不了几个钱，连农村人都会选择玉符。
“哥们运气不错呀！这个桃木符有两三百年了。还是上好的桃木刻成的。这玩意多少钱求来的？还有吗？”周福荣看了一会，拿上手也喜欢上了。
“刚才还有，现在就不知道，毕竟那么多人求。纸符一块钱一张。布符两块。这些木符三块，玉符要五块。对了，这桃木符能值多少钱？”最后，那年轻人还是关心价值的问题。
周福荣倒也不隐瞒：“也不是很贵重，但两三千一枚还是有人要的，要不你卖给我，就三千一枚。”
那年轻人马上握紧那些桃木符，十分坚决地说道：“不卖！”他也不缺那一万几千。求个护身符，还是古董。算是惊喜了，并没有出售的意思。
周福荣转身就走：“我去看看。”这家伙刚出来，还没来得及跟楚家强等人说话，又匆匆钻进去，让叶继生等人哭笑不得。
其他游客都有些羡慕那个好运的年轻人，求个护身符还能撞上这样的好事，也跟着周福荣进去求个有价值的护身符。
那年轻人好好将护身符收藏好，高兴地跟楚家强等人说道：“你们这里的迎神赛会跟我们那边的很不同，虽然也都是抬着神灵出巡。”
“哦？你那边的是怎样的？”楚家强轻轻一笑。
“我们那边多了两个很特别的队伍，最后会到一个露天广场，上面有一个不可或缺的节目，叫草台戏。”年轻人回忆起来说道。
见大家有兴趣，十分乐意地给大家介绍自己家乡的特色迎神赛会。
他们庞大的队伍中，后面还会跟着一个由几十人组成的舞龙队，以及最后面的，是一队最古怪和惊异、人数又最多的群体。他们由清一色的年轻人组成，年龄都在二十岁上下，散发着一股强烈的青春气息。
听说，这些人是来向天神还愿的，但还的方式相当特别：每个人裸露肩膀、手臂上筋肉条条，都挂着一对铜香炉。每人用一根龙头木棍，一手拿着木棍的龙头，木棍的另一端则顶在腰间。
木棍的一边装有一二十只铁钩子，要扎进手臂的肉里，木棍下方吊着一对铜香炉。这对铜香炉的重量则完全依靠这一二十只铁钩子支持。香炉重量各不相等，可以自由选择。香炉越重，说明还愿的心越诚，越显出英雄本色。
可以想象，用一二十只铁钩子扎进手臂，吊着几十斤重的香炉，走上一二十里的路，这要有多大的勇气和毅力。围着他们观看的，那是人山人海。当然，最多的，还是春衫衣薄的妙龄姑娘们。
草台戏则是迎神赛会中不可或缺的一个关键节目，很多人都是冲着草台戏来的。广场上早就搭了一个露天戏台，十分宏大。迎神赛会队伍在广场上做各种表演和仪式，退出了广场之后，草台戏就要开场了。
“你们那儿是嘉.兴吧？”周老爷子笑道。
“咦！老人家你去过？”那年轻人一愣，没想到这里也有人知道自己家乡的习俗。
“呵呵！去过一次，刚好遇上庙会，那时候我还教书，一个同事是你那边的人。”周老爷子呵呵一笑。当时他看到这样的迎神赛会，感觉很有意思，所以印象比较深刻一点。
一般的迎神赛会都是边行进，边表演，名为娱神而成会，实际上是集娱乐观赏于一体的群众性的文化聚会。
“所谓的迎神赛会，归根到底，其实就是伎艺的竞赛，服装的竞赛，敬重神灵的竞赛，历史文化修养的竞赛。这里面有点攀比的意味，但总得方向还是好的，能促进文化的发展。”周老爷子解释道。
明代王稚登的《吴社编》，曾就迎神赛会作过综述：凡神所栖舍，具威仪、箫鼓、杂戏迎之曰会。优伶伎乐，粉墨绮缟，角抵鱼龙之属，缤纷陆离，靡不毕陈，香风花蔼，迤逦日夕，翱翔去来，云屯鸟散，这是会的大概。(未完待续。。)
第六百八十五章 上刀山
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这天早上八点就出发了，到了傍晚六点才回到楚家寨，一共走了九个村子，所有人都真的累坏了。因此，很多人晚上就休息，没有继续到庙会会场凑人闹，但也有人不要命的，当真是一刻钟都不想浪费呀！
第三天就是庙会的最后一天了，也是**和精华所在，很多人期待，都是想看看传说中的上刀山跟下火海。
唐立业等人就围在布置现场，那根高大的树干就在中间，除了这根高大的树干，还有一些一米长的，统统摆在一旁。
“就是用这些刀？”唐立业拿起一柄，用手试一试锋刃，发现还挺利的，要人站在上面，或者握住攀爬，确实有点心惊肉跳。
周福荣捡过来一块废弃的木块，扔在唐立业旁边：“砍一下这个木头看看。”
唐立业用力一砍，整柄刀瞬间一半没入木块之中。这让围观的人都眼皮一跳，暗自怀疑，会不会拿错刀了？看这刀的锋利程度，分分钟会死人的。
“oh！maygod！”杰克顿也是分吃惊。他走过的地方很多，也见过不少危险的表演，比如什么走钢丝之类，但像这种刀锋上跳舞的，还是闻所未闻、见所未见。
“当真要用这些刀安装在树干上？这里一共多少柄？”陈武也拿起一柄，发现都是这么锋利的。
楚家强笑着回答：“这里七八十吧！不过应该用不完。大树干上一般就是四十九柄，这些短柱要在地上横铺，连接垂直的大树干。用不了很多刀。”
这时候，一个磨刀的师傅拿着磨刀石过来，准备给这堆刀具磨一磨。大家头皮一紧，暗道真不怕死人？这刀还要磨？
随后，四个人抬来一张八仙桌，摆在中间。见大家露出不解的表情，楚家强只好跟他们解释：“这根高大的树干要树立在八仙桌上的。”
“怎么树立？能竖起来吗？就算竖起来。人敢上去吗？”这回，其他人更加百思不得其解了，怎么越听越玄幻？
旁边的一个专业人士就开口了：“能稳的。一会还要用三根绳索绑住顶部，然后分三个方向扯住，自然就能稳稳树立。”
至于人敢不敢上去，那就不是他能回答的了。要问那些道士才行。
将刀磨好之后。就是安装在树干上面了。安装的时候一定要注意，刀一定要稳，不能松动，不然很容易割伤爬刀山的人。弄好之后，这根树干就有些恐怖了，满身是刺。
“好了，大家让开，不要围在二十米之内。”楚献科对大家说道。
现在要讲这满身是刺的家伙竖在八仙桌上。要是不小心砸下来，下面有人的话。那就惨了。因此，这个安全问题一定要重视，必须将无关人士全部撤离范围之内。
“平了吧？”他看了一眼八仙桌，这张桌子也一定要平，倾斜的话，树干是立不稳的。
十多二十个大男子汗帮忙将满身刺刀的树干竖起来，外面游客一个劲拍照。他们也不敢拿自己的小命开玩笑，没有接近，有人甚至拿来望远镜，远远观看。
等时辰一到，众多道士跟围观的人纷纷围起来。道士又开始装神弄鬼了，各种咒语、符咒层出不穷。一名老道士手持一枚“天道印”，在需要爬刀山的道士脚板上印了一下，然后施下咒语。
穿着道士装的青年道士背着一个布包，里面是一卷道书，在大家期待的目光下，开始走在横铺的刀锋上。大家都为其捏一把汗，又不忍心的人甚至微闭上眼睛，生怕看见那小道士的脚板被一刀切成两半。
然后，神奇的事情发生了。明明是锋利的刀锋，怎么连肉皮都割不破？
“这不合理呀！”一个年轻游客呆呆地说道。
这时候，人家小道士已经爬上刀山了。只见他双手丝毫不慌乱地捉住上面的刀锋，脚踩着下面的刀锋，一步一步地爬上去。
这得小心翼翼，要是一个不小心，绝对是死无葬身的下场。这回，连那些拍照的人都忘了拍摄，紧张地注视着那个身影。
放佛过了漫长的岁月，小道士终于爬到顶部。顶部有一根横杆，可以坐在那儿。他坐下之后，拿出那卷道书，开始朗读起来。
下面，跟着就是另一名道士背着雨伞、毛巾之类爬上去，交到那名小道士手里，给这些经过刀山洗礼的物品施法。过后，这些物品会分给村民等，希望能给村民带来福气。
“怎么会没事呢？这该怎么解释？我想不通呀！”一个中医复兴学院的学生真的糊涂了。
其实，在神秘和惊险的背后有各自的传说和“技术技巧”，也有其的自然规律和一定的科学原理。一般都有严格的实施过程，有独特的“大环境”。
“这也是有一定技巧的。”洪老却笑道。这项古老的绝技他也见过两次，后来有人给他透露过一些信息。
见其他人很好奇，他也就说几句：“你们发现没有，他们脚踩上去的时候，都是直直踩在刀锋上，而且一旦踩住就不会乱动。你们结合一下平时的经验，用刀砍东西的时候，是不是斜着砍比垂直砍容易？我们日常切东西的时候，切下去往往需要左右滑动，这样更容易切开？”
其他人一听，全都恍然大悟，听起来好像真是这个道理。很明显，切猪肉的时候，如果你垂直压下去，没有前后滑动的话，可能还真切不了。
“不过，话虽然这样说，但真正实践的话，没有经验还是不要随便尝试，太危险，一不小心就要命的。”洪老提醒道。
他就怕这些家伙好奇心太重，也跑去偷偷实验，那就大件事了，所以最后敲打敲打他们，省得以后出事。
“我在粤西其他地方也见过，不过跟这里的又有些许不同。”有个游客说道。
周老爷子点点头：“这个的确不是这里的特产，其他地方也会有流传，已经被我们粤省申请为非物质文化遗产了。”(未完待续。。)
第六百八十六章 下火海
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快傍晚的时候，村民拉来一大堆的木柴，就堆在一片干田上。这些木柴是用来下火海的，需要提前烧成炭，到时候踩着火炭过去。
对有过这样经历的村民来说，并没有感觉有什么不妥，但对其他游客来说，踩着火炭过去，那是什么情景？想想就觉得头皮发麻！
首先，需要道士“请神”， 即道士在庙宇神像前手舞脚蹈、念念有词地向神明卜爻，以求神应。
“火炭不会烫脚吗？你试过没？”一个游客有些心虚地询问一个孩子。
那小家伙点点头：“我走过呀！要跑过去，就不会烫脚了。”小家伙也算有经验了，以前家里人的吩咐就是跑过去。如果脚板跟火炭接触太久，不烫就真的离奇了。
其实，大家可能不知道，脚被烫伤是需要火“加温”的。而“加温”是需要时间的，如果脚与火接触的时间很短，那么脚还没有被加热到被烫伤的程度就脱离接触了，所以“下火海”脚就不会被烫伤了。
当然，这仅仅是一个方面，还有一些其他因素，才能保证人赤脚走在火炭上不被烫伤，也只能专业人士才能解释清楚了。
两个人就专门守在那儿烧火，那些木柴就像不要钱一样扔到火堆里面。很快，就升起几米高的火焰，整个场地都被照得通红。
随后，一个道士从农家拿来一个铁犁头。放到火里烧。
“这是干什么？”李泉问道。
“烧红，一会要给大家一个绝技看看，用牙齿咬住烧红铁犁头的尖部。也是一个危险的行为。大家看看就好。”楚家强解释道。
当篝火熊熊燃烧时，男女老少便围着篝火闲聊起来了。大家都等着火烧尽之后，跟着道士走一走“火海”，经过火的洗礼，人民相信会祛除病魔，带来健康幸福的。
这时候，大人一定要看好自己的孩子。千万不要往火里扔泥块。要是泥块烧红了，不小心被人踩中，也是很惨的。
等篝火烧尽之后。好戏开罗了。这时，道士用法剑将通红的犁头铁挑出举起，并用门牙叼住犁头尖端并保持平衡，绕着火场巡走三圈。后将犁头送回庙内神像前放好。这表演自然应得大家一阵阵的尖叫跟喝彩。
表演完这个之后。真正的下火海才正式开始。篝火堆上形成了一个炭火红红的火场，顿时锣鼓喧天，高喊不断，神秘而刺激的“下火海”绝活表演便拉开了序幕。
只见道士们在下火海前先用竹竿将烧得红透的木炭打碎、压平，然后再用耙子将木炭整成一条长5米多、宽1米多的“火路”，并用一自制的大扇将火碳扇旺。
“还要扇旺，嫌不够烫？”周福荣等人眼皮直跳。
“你懂什么？上面要是有炭灰的话，粘到大家的脚底。那就惨了，绝对会烫得要命。”楚家强开口道。现在其实就是将一些炭灰扇走而已。
然后。道士端来一碗红色的“法水”，含碗中水往炭上喷去，冒出一股白烟，标志火已被“封”，可以在“火路”上自由行走了。
这时，再由其中一名道士双手执一张全新草凉蓆，按东、西、南、北四个方位在火堆上翻滚而过火场，接着由两名村民赤脚抬着真武大帝神像，另两人一组分别抬着真武大帝的两个神将，也按东、西、南、北四个方位来回快速踩过火场。
其他人瞪大眼睛：“真的能走？”看那些走过去的人，表情并没有什么痛苦之类的不妥，很神奇。
“这不是废话吗？”楚家强白了一眼那些家伙。
“猴子，你去试一试。”周福荣对边上看着的猴子说道。只是猴子似乎天生对火比较畏惧，任你怎么说，都一个劲晃头，显然不像混这趟火海。
道士们鼓励村中数十个年轻男子也光着双脚，一个接一个勇敢地跃入余火之中，在火堆上来回踩踏。最后，不少村民老小也经受不起这一刺激的诱惑，闪身冲入火场，也来回奔跑几个单程。
霎时间，现场上无数火星缤纷四溅，满地硝烟，直至将火堆踩平、踩散，让人眼花缭乱，拍案叫绝，惊讶不已。表演完毕，只见表演者和村民们一个个安然无恙，没有一人受到高热灼伤。
“妈的！老子这次也不要命一次了。”终于，一个游客忍不住了，也闭着眼跑进去。那表情当真是视死如归，大有壮士一去不复返的味道。其他人也只能精神上支持这家伙，还在观望之中。
等那人闭着眼走过之后，才发现脚底居然真的没有感觉，忍不住又走回去。
“这家伙不会走上瘾了吧？”其他人面面相觑。慢慢地，其他人也忍不住内心的悸动，纷纷加入里面。
最后，每户家长用草纸卷筒在火场取“火种”，并将“火种”带回家中点灯。
对于这个活动，其实还有一个故事。是说二千多年前，有一位神勇将军名叫张兴武，为了斩妖除怪，保境安民，远赴终南山拜太乙真人学艺，学成归来为民除害。
兴武将军功圆德满，升天成神，玉帝封他为金兰会主兴武三师上帝。兴武将军为道教祀奉神，水店村先民为纪念兴武将军，弘扬赴汤蹈火的大无畏精神，约于明孝宗年间开始，每年在上元节之夜，举行下火海活动，于是成为年例。年年在元宵节日大量砍伐树木，以便夜晚燃烧火堆，踩火海。
上刀山、下火海习俗传承了先民与自然界作斗争，敢上刀山下火海、求生存求发展的大无畏精神，反映了远古时代先祖对自然崇拜、祖先崇拜。
“真爽！没试过，真的不敢想象，在火炭上也能走动而不伤脚。这回回去有谈资了，让那些家伙羡慕一把。”一个游客高兴地说道。
“今晚我就传上去，让那些家伙头疼去，怎么会不被烫伤的。”另一个家伙得意地说道。
其他人也是大有收获的样子，看样子，今晚注定不能早睡了。(未完待续。。)
第六百八十七章 雁归来
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庙会很成功，给不少人留下深刻的记忆，让最近前来楚家寨的人都称：不虚此行！不但看到了失传的传统魔术“神仙索”，还亲身经历了无与伦比的惊险活动。
不知不觉，那群老校友到楚家寨已经半个月多了。之前，也有三两个特别忙的，匆匆离开，其他的都是一拖再拖。
“你们还有工作，不像我们这些两袖清风的人，有事就先回去忙吧！省得人家老是电话来催。”赵老对其他校友说道。
他是比较空闲了，家族产业有家里人打理，现在就是养老的阶段，到了楚家寨这里，他直接跟家里的其他人开口，以后就住在楚家寨了，顺便将老太婆也接过来，还准备在楚家强老宅这一排屋子的最后建一栋。
“不错，我是无可奈何才赖在这里的。”钟怀国也开口道。只是大家怎么看都看不出这家伙脸上一丝的无可奈何，反而是乐得清闲那种。
一些年纪比较老的，也不准备走了，一个个淡定地喝茶。这茶虽然比不上观雁楼上面的千年古茶，但也别有一番滋味。
“倒霉，回去我也得申请退休才行，都快要进棺材的人，还要四处走。”一个年纪五十多的陈老很不忿地说道。
他刚说完，公司那边又来电话。其他人都轻笑起来，这已经是今天的第三个电话了，的确有点催命的感觉。
陈老语气很冲。一开口就对电话那边大吼：“公司倒闭了没？”
电话那边很冤枉，最近公司有个大项目，投资很大。非要他这个董事长签名不可，他们有什么办法？
那些被迫离开的人只好无奈地收拾行当，老村长前来送行，带了很多楚家寨的土特产，让他们带回去给家里人尝尝。
而就在这时候，天际突然传来一阵雁鸣声，由远而近。当初留在楚家寨的大雁也嘹亮地鸣叫。似乎在回应一般。研究院的人一个个跑出来，显然也知道怎么回事了。
“快看，在那边。似乎比去年的更加庞大了。”有人指着远方说道。
远远望去，一个庞大的大雁队伍出现在天边，时而排成“一”字形，时而变成“人”字形。
“今年大雁来得比较早呀！可能中途没有在长江中下游久呆。而是直接飞下来了。”文教授猜测。往年。大雁都是一路休息南下的，一路被寒流赶下来。要是寒流不到，它们会一直呆在休息的那个地方。
付老一把将陈武的望远镜拿过来，自己看起来。陈武相当郁闷，这老头怎么总是抢他的望远镜？当真是不客气。
“嗯！这次没有受伤的大雁，很好。”付盛林松了口气。他还记得，上一年，两个大雁被枪打伤的事情。让他们很恼火。
这次大雁没有警惕，直接飞落在观雁楼前面的荒草坪上。那是一块很大的荒地。上面杂草芦苇之类不少，经研究院跟老村长决定，就留在不开垦，让大雁栖息。
这回，一大群家伙扛着相机朝观雁楼涌去。那些老人家更是准备到顶层喝茶，顺便欣赏大雁。
也就后院的那群天鹅比较恼火，这群家伙一来，马上就将它们的风头抢走了。一群天鹅也飞去来，在空中旋转，似乎想要将人气抢回来一些。它们倒也不敢飞到大雁上空挑衅，毕竟人家人多势众。
那些准备钻进车子离开的人都停下来，望着大雁那边的方向。陈老的司机就有些着急了，再不走，就赶不上飞机了。他只好好意地提醒一句：“陈老，飞机快要赶不上了。”
陈老瞪了一眼自己的司机：“赶不上就退了，明天再走。”
那司机更加纠结，总经理已经吩咐过，一定要将陈老今天安全送回去。就算这趟飞机赶不上，也可以下一趟的呀！不用等到明天吧？
“那我改订下一班的，你老觉得怎样？”下一趟也就后两个小时，今天中午赶到机场，当天还能回去，总经理应该也不会有什么意见吧？
“那就下一趟吧！我再待一会。”话还没说完，陈老已经走出去了。
老村长等人手提着那些土特产，一个个面面相觑，这怎么办？主人公都跑了，他们给也不是，不给也不是。
一个老人看出老村长等人的尴尬，开口说道：“楚老哥，东西就交给老陈司机就行了，一会跟他说一说。我也先不回去，明天再走，我没有那家伙那么急。”
“真壮观呀！我是第一次看见这么多大雁。”另一个人看样子，也是应该不走那么快了。
看见那么多人朝观雁楼涌去，叶彩萍等人大叫不好，连忙赶过去疏导人群，免得出事。林怡等人倒是羡慕梁玉她们，一个小小的观雁楼，年利润就比她们抛头露面强多了。
“怎么感觉夏天刚过，秋天还没怎么开始，冬天就来了？”吴礼他们是土生土长的北方人，对秋天的印象很深，那是一个万物开始凋零的季节。到野外去，你会发现，那是火红的一片，十分悲壮。
如今，大雁南下，那就代表北方已经开始下雪，冬天要来了。
“呵呵！南方秋天的影子是很淡的，不留意的人很难感受出来。其实，算算时间，过两天就是立冬，冬天的确要来了。”万老笑道。
“南北差异太大了，这里才刚凉爽，跟冬天的寒冷扯不上一点关系。”唐立业来这也有段时间了。楚家寨这里地势比较高，昼夜温差大，中午是比较热的，还好有凉爽的山风，只要不是出去暴晒，倒也不会让人难受。
“是不是很快就过年了？”一个小家伙突然问道。
其他人均是一楞，随后大笑起来。看来，小孩子一年到头就喜欢扎着手指倒数过年。对他们来说，过年的确就是一个最好的日子，最值得期待。
“还有一百多天，你慢慢数吧！”李泉笑道。
那小家伙顿时一阵气馁，一百多天好久呀！小孩子都是觉得时间太难过，不像老人，总感觉时间飞纵。(未完待续。。)
第六百八十八章 信鸽
闲来无事做，楚家强扛着那柄大剪刀，准备给果树修剪一番，剪枝之后，就可以施肥了。有些人可能也会等到天气真正冷下来，才会动手。不过，那个时候楚家强可能都懒得出门，天寒地冻的，跑出去喝西北风不成？
“家强，你这剪刀用完之后，借我用用，我的还没买。”一个堂叔跟楚家强开口道。他前些天就到镇上问过了，最近镇里大量种植果树的人很多，造成这种剪枝的家伙也十分热销，他去那天居然没有了，需要过些天才能到货。
“行，我的也就一两天能搞定，过两天你来拿就可以了。”如今，楚家寨很多人都学会怎么剪枝了，不用像当初那样，跟着后面去指导。
一群年轻人就出发，等楚家强见果树的树枝剪下来，大家就捆成把，挑回来当燃料，这也是传统。
“楚家诚那小子家的沼气池用得不错，什么时候有空也弄一个，等再过一两个月，天气就冷了，有沼气取暖会方便很多。”唐立业跟楚家强说道。现在，村里除了楚家诚家，连楚家强隔壁的杰克顿他们家也用上沼气池了。
楚家强点点头：“过几天吧！等忙完果树这方面再说。”
有那么多人帮忙，现在楚胜民也是清闲，每天就帮忙做楚家强那些水产品的生意，招呼前来购买的人。本来他们也想和其他村民一样，大规模种植蔬菜的。但楚家强劝他们不要找那么多辛苦的事干了。
今天听说给果树剪枝，也跟着来。果树也是重要经济收入之一呀！今年可是大赚了一笔，村里人没有一个会忽视这一块来源的。因此。他也只有跟着来，心里才踏实，农村人的思想始终改不过来。
到了山坡那边，才发现那些板栗树果场全是杂草，高得已经到了人肚脐的位置。
“怎那么多杂草？老幺，叫你别天天那么懒，时不时给果树除除草也好呀！”周福荣顿时将所有责任推给楚家强。
“你懂什么？现在不是结果的时候。不怕杂草跟果树抢肥生长。相反，这些杂草多些，等冬天枯萎了。又会变成果树的肥料，这是有机循环，你丫的懂不？”楚家强倒没有担心杂草跟果树抢肥的事情。
周福荣顿时被噎得无话可说，读过书的人。自然知道楚家强说得有道理。从生物学角度来说，貌似就是这个道理。
“你们几个拿刀的，去将那些高的杂草砍了。”楚家强对唐立业几个人说道。让几个太子堂砍杂草，恐怕也只有楚家强这厮了。要是传回京城，那些官二代恐怕惊讶得下巴都掉下来吧？
“小心注意哈！可能有蛇的。”二叔提醒一句。就要过冬了，几乎所有动物都要忙起来，不是收集食物，就是饱饱吃几顿。准备冬眠。
就连小松鼠，这些天也勤奋了很多。没有跟小熊猫玩，天天跑进山去。它的食物够它好几年吃了，但还是下意识地出现食物危机，天天都想着怎么多收集食物，让人很不理解。
“如今正是蛇肥的时候，要是捉几条回去，今晚有口福了。”周福荣说道。不单止这样，现在貌似也正是打猎的时候，看什么时候有空，蛊惑大家去打打猎才行。
“你就不怕研究院那些人捉去做教育？”楚家强相当无语。
上次这些家伙捉了两条挺大的蛇，也不知道是不是保护动物就杀了。被研究院那些老家伙看见，顿时将所有人都臭骂了一顿。就连猴子也不放过，因为那两条蛇就是猴子发现的，然后找大家去捉蛇。
“只要不是保护动物，他们又能怎样？上次许浩那家伙我看见他吃得就挺欢。”周福荣挺不服气地说道。
大家一边干活，一边聊天，倒也不觉得很累。前面砍草的人看似很轻松，其实最累就是他们的活了。还没感觉，吴礼的手掌就起水泡了。
“看来你真不是干活的料，砍草也能砍出水泡，哥们服了。”陈武说道。他是经常锻炼的人，手皮自然不会很薄，所以要起水泡比较艰难。
“起水泡了那就休息一会吧！一会将绑好的挑回去，要是肩头都起泡，那就准你休假。”楚家强笑道。
这时候，一个白鸽飞落在树枝上，脚上居然还缠着一个小纸筒。看到这个鸽子，大家都是一愣，看样子，这是一个信鸽。
人们利用鸽子有较强的飞翔力和归巢能力等特性，培养出不同品种的信鸽。鸽子的归巢能力指，一幼小的鸽子在一个地方长大后，把鸽子带到很远的地方，它仍然会也能找回它原来的老巢。
对于鸽子究竟依靠什么方法识别归巢方向，还没有一个定论。磁场说、太阳说、气味说等都各自有其根据。也许鸽子是在综合利用这些本领。
在古埃及，埃及人出去打渔，就会经常带着鸽子出去。要是遇到什么危险，就会放出鸽子报险，通知别人自己遇到危险了。
而我国更是追溯到汉朝以前，相传我国楚汉相争时，被项羽追击而藏身废井中的刘邦，放出一只鸽子求援而获救。
如今在很多城镇我们都能见到颜色各异的鸽群飞过。同时，作为天神的宠物，鸽子受到了广泛的尊敬并被奉若神明。在整个的人类历史上，鸽子扮演过相当多的角色，从神的象征到祭祀牺牲品、信使、宠物、食物甚至是战争英雄。
“无语，现在社会居然还有人玩飞鸽传书？纯属是吃饱没事干了。”李泉有些蛋疼地说道。
“人家那是情调，你们这些大老粗怎么能明白？”楚家强虽然也感觉有些无聊，但不得不说这个鸽子的主人挺有情趣。
“要不拿下来看看，说不定有什么机密呢！”周福荣挺好奇书信里面的内容。反正半路看到的，也不能说他侵犯**权吧？
楚家强摇摇头：“算了吧！我没有那嗜好，偷看别人东西的确不大好。”换位思考，自己写的东西，被别人看了，会是什么心情？
鸽子不怕人，也是亲人的动物，所以对楚家强等人一点戒心都没有。等休息够了，白鸽再次起飞，朝北方飞去。(未完待续。。)
第六百八十九章 魂斗罗
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逐渐地，叶彩萍的肚子开始鼓起来，这让楚胜民等人欢喜不已，每天就让楚家强陪着她，其他的一概不用管。
这天，正值学生周末，小家伙们都不用上课，满村子又成了他们的天下。当然，也有个别例外的“小宅男”，就呆在家里不出去。
在老村长家不远的楚胜贵家，就聚集了不少人，有小孩，也有大人。楚家强无聊路过的时候，也看了一眼，顿时感觉无语。
只见屋子里面摆着一台黑白电视，电视前则是一个连接着的老式游戏机，是以前插游戏卡那种，都老得掉渣了。不过游戏也算是以前的经典——《魂斗罗》，可能不少人都玩过，尤其是八零后那一代，玩得相当疯狂。
而里面聚集的大人也多数就是八零后，看得津津有味，想来是回味了。以前，楚家寨贫困落后，这种游戏机压根就没有，楚家强也是到响竹村同学家玩过几次。要知道，当年这玩意可是高档货，在楚家寨孩子能手持一台能玩俄罗斯方块的砖头游戏机，已经是很有面子的事情了。
“哎呀！这就死了，让我来，当年我可是打遍天下无敌手的，传你两招吧！”一个二十五岁左右的家伙搓了搓手说道。
“慢着。你这家伙想玩也得排队呀！”这时，他前面的一个年龄相差无几的人立即就不干了。
刚才玩得正爽的小家伙看了一下全场，顿时苦下脸来。这么多人。何时才能再排到自己。这玩意是他花了近半积储，才高价从响竹村一个朋友家搞回来的。人家家里已经有电脑了，也就看不上这玩意，当时还将所有游戏卡送过来。
一个聪明的家伙马上将自己手机拿出来，打开一个手机游戏，递给那小家伙：“给，你先玩这个。这台大家伙给我玩玩先。”
这招果然有效，小家伙似乎更喜欢这些大屏幕手机的游戏，马上欢喜地到一边玩去。那家伙一屁股坐下来。拿着游戏手把，开始重新玩起。其他人一脸懊恼，刚才忘了巴结游戏机的小主人，被这家伙占了个先。
“这玩意也算古董了吧？”李泉等人瞪大眼睛。对周福荣说道。
周福荣点点头：“算是吧！不过我不收这玩意。都十多年没见这东西了。在外面早就过时啦！这里却还是香饽饽。”
不过，大家看到那个解放牌黑白电视机之后，也就不怎么惊奇了。那台电视机还靠着上面两台天线接收信号，当真让不少前来楚家寨游玩的人惊奇不已。
“也就楚家寨还会频频看到这样的老古董，外面稍微有点发展的地方，基本上将老东西丢得一干二净。”陈武倒是很喜欢楚家寨村民这种质朴。现在虽然很多人发财了，但家里那辆凤凰牌自行车却还不舍得卖烂铁。
屋里虽然人多，但游戏开始之后。大家都静下来，看着那台黑白电视机出神。一个个都进入了游戏角色一样。最让人感觉蛋疼的是，猴子也在旁边捉耳搔腮。这家伙就是一个好动狂，好奇心比孩子还重，什么都想试一试。
“大哥，不是吧？你这么菜？又死了。”一个青年对玩游戏那个家伙说道。
“废话！都都十多年没碰这玩意了，一时手生，一会你就知道了。当初，我可是五条命打爆机的。”那小子自吹道。
这话一出，边上好几个人满脸鄙视，五条命也好意思炫耀？他们就试过三条命打通关的。这游戏刚开始都是三条命的，但可以调，据说一共可以调九十九条命，就看你会不会调。
“那家伙很快又死了。”周福荣说道。
“不会吧？”楚家强在玩游戏方面没什么天赋，以前玩过，总是挂掉，后来感觉游戏当真不好玩，很无聊。
其实，这世上所有事情都是这样。当你没接触，或者刚接触些皮毛，没有深入，体会里面的乐趣，都会觉得无趣。只有那些玩得深入的人，才会越来越沉迷，难于自拔，因为他们已经将自己融入了游戏。
“这都看不出？看他的状态，就要快啦！你小子没玩过这个？”周福荣撇了撇嘴。
他刚说完，果然又死了。因为这是初始的状态，没有试调过，就三条命，所以只好退场，让别人玩。
楚家强耸了耸肩膀，两手一摊，非常坦白地直言：“这有什么出奇？我们楚家寨以前穷，那个孩子买得起这个烧钱的家伙？一张游戏卡就要五块钱，贵的甚至几十块，是那种成套的。连张卡大家可能都不舍得出钱，没玩过也很正常。”
其他人张了张嘴，愣是说不出话来。其实国内的国情大家都心知肚明，发展极不平衡，有些东西的确不好比较。
“我以前玩得就比较多，魂斗罗,超级马利,热血系列,天使之翼,忍者神龟系列,小学时最爱的几款。”一个八零后游客说道。在场其他人，大多都是小学的时候比较热衷这些游戏，上了中学，口味就改了。
“小日本对咱们一代毒害得不轻，小的时候就是游戏跟动画片，现在就是动漫，那些汽车、零食之类的经济侵略也很严重。”李泉叹了口气说道。
尽管这样，但不得不说，人家在这方面做得比较前沿，中国要追，已经落后了上十年。另外，还是他们的色情影视，对国人影响也十分大。
“那也是没办法的事情，国内不争气。要是国产的东西做得比他们好，谁还愿意去碰狗日的东西？”边上一个年轻人说道。这话也引起不少人的共鸣，道理的确就是这样。
如今，国家也出了不少扶持政策，不少国产的东西才能活下来。因此，大家才可能通街通巷都能发现孩子们守着电视看喜羊羊。
“算了，没什么好看的，你们要看就留下来吧！一会别忘了回去吃饭。”楚家强待了一会就觉得无聊透顶了。
其他人摆摆手，让楚家强自己离开，跟一个游戏绝缘体的人聊游戏，那是相当无聊的事情。(未完待续。。)
第六百九十章 屎壳虫
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回到家，就看到钟怀国几个人坐在龙眼树下一边喝茶、一边闲聊。钟怀国并没有住在楚家强这里，但由于治病的需要，以及对这里的喜爱，几乎天天都会过来坐一会。
楚家强走近去，就听到他们在讨论家乡农村的发展。这些老人家虽然到了安养之年，但最放不下的，还是家乡的发展。
他们当中，很多人都是靠商业发家。可能很多人对商人的感觉不好，认为无商不奸。那只能说太执念了，受到传统思想影响太大，毕竟中国古代商人的地位太低，让人看不起。人都是有感情的，商人也不例外，哪怕是再奸诈的商人，到外面闯荡多年，回到熟悉的家乡多多少少都会有些家乡情在。
原本，这些人面对重重的大山，感觉家乡发展就是一个梦想。因此，他们最多关注的，还是市区那一块，希望集中力量将市区搞好，那也算是尽了一份力。不过，到了楚家寨，才发现大山其实也是一种优势。看到楚家寨的发展模式，让他们看到了希望和曙光。
“除了这里自然条件优越、很适合生态旅游发展之外，我个人觉得，跟楚家寨的人文条件关系也很大。在这里，大家能感受到浓浓的乡土味：村民地道的淳朴、传统的小农思想、正宗的农村待客之道等等，都是吸引回头客的资源。”一位老人家发表自己的看法。
在楚家寨这里住了也超过一个月了。他感触最深的，还是这里的农村人情。
“嗯！也有很大的关系。楚家寨的发展有很多因素，别的地方只能模仿一些。所以注定不能达到楚家寨的高度，但相对而言，已经比自生自灭好多了。”赵老点点头。
大家也看到了楚家强，纷纷微笑点头打招呼。钟怀国笑道：“那么快就回来了？”
楚家强一摊手：“村子就巴掌那么大，能走多久？嗯！钟叔你的情况好转挺快，再过十天八天就差不多痊愈了。”最后，楚家强还是给钟怀国检查一下他的酒精肝病情。
“小楚的医术当真没得说了。这病我去了不少医院，酒也差不多戒了，但还是要命。”钟怀国听到快要痊愈了。自然无比开心，谁不想多活几年？
其他人都十分赞同，现在他们都知道，这家伙得了古老中医的传承。自己祖先的东西。当然不得了啦！
这时候，一个村里的青壮挑着一担牛粪远远走过。赵老等人若有所思，楚家寨除了其他的天然条件之外，其实还有一个亮点，那就是清洁。别的乡村，牛粪狗屎到处是，自然影响了视觉感官。
“楚老弟的策略很好，在卫生上捉得好。”赵老最后只能这样说。
楚家强笑了笑。也不说话，这里面除了一开始老村长强制大家捡牛粪之外。更重要的还是村民思想的改变。家里卫生搞好，直接影响住客量，他们不得不收拾干净，不用别人催。
而路上的牛粪之类，一开始很不感冒。要是二三十年前，吃不饱的年代，这些庄稼的肥料，大家自然不会放过，但如今都脱离饥饿，就没多少人再干这事情。
不过，现在情况又不同了。大家都指望果树蔬菜发家致富，这些牛粪之类，马上又成了香饽饽，尽管已经很珍惜了，但面对大规模的果树，还是僧多粥少。
他们只好将目光看向山口村那边，那儿几乎家家户户放牧，自然不缺这些农家肥。于是乎，家里不养牛的，不是购买村里养鸡户的鸡粪，就是到山口村购买牛粪之类。
这么看来，路上的牛粪就是金钱，捡粪跟捡钱也就没太大区别，自然就不用老村长等村干部督促，一个个都很自觉。
换了别的地方，可能还在心烦牛栏里面的牛粪又满了，那里还会捡牛粪？吃饱没事干吗？
当然，根据文教授他们的说法，这个做法可能会导致当地蜣螂锐减。说蜣螂可能很多人不认识是什么玩意，但说到喷屎虫，大家就应该不陌生。
这也是一种神奇的动物，地球少了它们恐怕还真有些不妥。根据文教授他们的介绍，屎壳虫能利用月光偏振现象进行定位，以帮助取食。大多数蜣螂营粪食性，以动物粪便为食，有“自然界清道夫”的称号。
它们栖息在牛粪堆、人屎堆中，或在粪堆下掘土穴居。吸食动物之尸体及粪尿等。有夜间扑灯趋光的习性。产卵后，雌雄共同推曳粪土将卵包裹而转成丸状。
我们总说“狗改不了吃屎！”，然而跟人家屎壳虫比起来，狗就逊色多了。
“可以跟书记他们聊聊，让我们市内其他旅游区学一学这里的管理策略，我就觉得很好，值得推广。”一个老华侨说道。
“嗯！卫生的确很重要。我早就听说，不少游客对我们市内其他旅游区的卫生很不满意，交通也不行。”老华侨边上的好友点头道。
此外，他还听说了一句话，觉得挺有意思。因为市区电话亭很多，而街边的垃圾桶少得可怜，被一些游客开玩笑，说这里的电话亭就跟别地方的垃圾桶一样。不得不说，这比喻挺贴切。后来，他们跟市领导谈了这个问题，才引起重视，但还是感觉跟不上。
“家强，你对家乡的发展有什么看法。”最后，赵老还是将目光转向楚家强。
楚家强是他们最看好的接班人，只是他们不知道，楚家强连村长都不想干，当会长岂不是有些扯淡？
楚家强自顾斟了一杯茶，然后一口牛饮完。这动作让其他人嘴角抽搐几下，他们现在喝的可是珍贵的千年古茶，被这个糟蹋法，换成其他人，早就开骂了。但这东西本就是人家自家产的，所以有怨气也不好发。
“我能有什么看法？小农民一个。愣是要扯一点出来的话，还是以前那句话，将市区的投资环境搞好，就不愁没有投资商上门。”楚家强可不想随便揽上身。前几天，岳父大人还跟他聊了一下，如何带动全镇的发展，让他支招。(未完待续。。)
第六百九十一章 农村发展
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见这家伙不愿意将责任揽上身，在场这些老校友一个个只好无奈地笑了笑。跟他相处了那么长时间，也大致了解楚家强这个人，如果他不上心，你威胁利诱他都没用，要是他关心了，基本上会负责到底，办得很漂亮。
“那你说说农村的呀！”赵老只好引导这个偷懒的家伙。
楚家强有些头疼，他最怕就是农村的了。市区那边的集中了那么多的人力物力财力，随便一点建议都可能凑效，农村连条路都修不好，简直就是“飞机上聊天——空谈！”。
“农村的情况不好说，但也不能说没有前途。我始终觉得，这地方跟人一样，没有天生一无是处的，每个地方都有它的价值，就看你有没有挖掘到。因此，赵老你让我谈农村发展路子，那有点纸上谈兵的味道。没有实际深入了解，又怎么知道那个地方有什么优势？怎么发展呢？”楚家强说了些自己的看法。
其他人沉思地点点头，虽然这小子没有给出具体的建议，但这番话对他们提醒了他们。一直以来，他们都只是聚在一起，谈如何发展，却没有深入考察，难怪一直成效不大，钱倒是砸了不少进去。
“家强这话点醒了我们，我看我们有必要派出专门的队伍，深入去了解每个需要发展的村庄，将所有情况弄清楚。”钟怀国皱眉道。
“话虽然这样说。但真正操作起来，难度也很大。不是每个人能都挖掘地方优势的，这世界伯乐还是少。”赵老看向楚家强。很显然，他还没有放过楚家强，大有将其拖下水的意思。
其他人也相当配合地点头：“赵老说得不假，我看这工作小楚就挺适合。当初，不也是他挖掘楚家寨的优势吗？建成了现在远近知名的旅游区。”
楚家强张了张嘴，刚要说话，想将这麻烦推掉。开什么玩笑？伯乐也不是那么好干的。天天跑去考察，那他就真的有得忙了。
只是赵老并没有给他开口的机会，马上拍手叫好：“好！这建议不错。我看这样。就先拿合钱镇开刀。家强你也不用推辞了，我知道你岳父也是这个意思。你有空，就到别的村子转转，看有没有发展的路子可走。我们都是支持你的。”
随着吴礼等人的珍贵中草药培植基地的落成。合钱镇又有三个村子找到合适的发展路子。如今，可以说围着楚家寨，放射性地朝周边村落快速发展，这已经成了合钱镇的不秘之传。
楚家寨就是一个中心，几条旅游线路延伸出去，都是致富之路。加上前些日子决定增建通向石坪古庙的线路，楚家寨已经带动山口村及其周边小村落、云开村、竹云村、达垌村、三木庄等，这一系列村子的快速发展。尤其是山口村。除了楚家寨，就轮到它了。
“我再看看吧！机会还是有的。”岳父的请求。他不得不正视一下。
就他看，现在合钱镇已经开始动起来了。这两年财政方面比较宽裕，镇长等领导一致决定，将村村通进行到底，彻底改善所有村落的道路问题，相关的工作前段时间就开始落实。
另外，楚家寨地方小，发展已经到了一个瓶颈。想要突破，唯有将更多的村子跟楚家寨挂钩起来，实现一个双赢的局面。
就拿矿泉水公司来说吧！经过楚家强的提议，村民跟投资商商量决定，准备将矿泉水公司搬出楚家寨，彻底保留这里的纯乡土化。
这是一个比较大的工程，要将月光顶的优质水通过地下通道送到另一个村，花费资金不少。矿泉水公司那边虽然有些怨言，但也没有拒绝这个提议。主要还是看在那些大佬的面子上，楚家强也明白这些东西。
这样一来，外面又多了一个可以发展的村子，同时也是围绕着楚家寨而存在的。正是这样，老村长等人才会同意这样的提议。
“好，你慢慢看，有什么困难尽管跟我们这些老骨头说，虽然老了，但还能动动嘴巴。”赵老顿时高兴地说道。
大家轻笑，暗道你小子生活也太自在了，不给你找点事，他们当真有些不平衡。须知道，他们每个人，这个年纪，都是在艰难打拼度过，那里像这家伙这样？简直就是叹世界呀！没有一点压力。
“过几天，唐老将军的屋子入住，市里面的领导应该会趁机过来，到时小楚你就有得忙了。”那老华侨笑道。
唐老将军的屋子早就建好了，只是遵循楚家寨的风俗，入住的好日子还没到，也就等到现在。
除了唐老将军的，就是他们的也有建好的。楚家寨这些屋子并不难建，人手充足的话，一两天就能建好。加上五叔公建房子的本领，绝对是安全可靠了。
现在，楚家强老屋这一排，已经形成一定的建筑群。二十多栋的宅院，看起来还蛮壮观的。前些日子，还被人预测，这里将会成为楚家寨另一个标志。
楚家强摸了摸脑袋：“唐老的屋子入住，我能忙什么？”按道理说，要说忙，也是那些领导，或者唐老一家忙才对，怎么又跟他扯上关系了？
“呵呵！现在谁不知道，你是拉资王，他们不找你找谁？要是你随便拉个几千万的投资到市区去，他们就好过多了。”钟怀国顿时笑道。
而且，高信市的高速梦还需要这小子出力，所以不可能不找楚家强的。甚至可以说，祝贺唐老将军新屋入伙跟找楚家强一样重要。
“我也没什么好建议，上次已经说过了。”楚家强突然感觉汗毛一竖。
“那就是你的事了。”赵老等人见这家伙有麻烦了，一个个都有些幸灾乐祸的意味。他们就看不惯这家伙明明有本事，偏偏懒得要命。
他们还指望楚家强领班呢！自然不能让他太过清闲，以后家乡发展，就看他了。这家伙本事不小，出身不凡，也算是有钱有势。这样的人不指望，指望谁？(未完待续。。)