第七十六章 血洗天庭
当初蚩尤出世之后，冥河就派遣分身去后土处询问，结果后土完全不知情，这样一来冥河就开始思考了，最后将事情的梗概给推了出来，随后将这事告诉了后土，让她利用这次的机会让因果扩大。于是就有了蚩尤种种的失常的表现，那是因为蚩尤在一开始就没有打算赢，在后土和冥河的算计里面，蚩尤要对轩辕步步紧逼，但是又不能完全灭了轩辕，要让轩辕将能请的人全部请了，到那个时候蚩尤就可以被轩辕擒住。那时天羽就会出现在轩辕的面前将蚩尤带走，这样不管是为了什么，轩辕都必须出兵九黎，这样的话蚩尤就可以名正言顺的让九黎脱离人族。如此在下一个量劫之后就可以好好的计较，而且那时就可以让九黎归属在巫族之下，让巫族可以得到一些气运，而冥河考虑的更远他可以在一个适当的时候让天羽与西方了结因果。
一个完美的计划！这个计划就是建立在众圣不知道蚩尤的底细下，因为他们不可能去地府问后土，这就是人们所说的棋高一着，今天刑天要将这个计划再添上一笔，那就是血洗天庭！九黎族的四分之一的人口固然也是后土等人的牺牲，但是你天庭有什么资格和人族一起来杀我九黎族人？人族因为要大兴，现在巫族只能避其锋芒，但是你天庭也有这个资本吗？巫族就算是落寞了，但是也不是小小的天庭可以动的！
就在昊天为自己可以得到人皇功德而高兴的时候，天庭外的守卫突然来报，说是巫族的刑天已经杀到凌霄宝殿来了，昊天大惊，昊天此人好歹也是有身份的人，刑天可是巫族新的巫祖啊！而且刑天也是从巫妖大战之时活下来的存在，这个战斗力是可以无视的吗？可是他是天帝，这个时候他可不能退缩，于是就座在大殿之上静观其变。
刑天决定之后就直接抄起了干戚杀到了天庭，现在的天庭刚刚创立，实力不像封神大战后的那样雄厚，瑶池和昊天凭着鸿钧和星辰之力的好处聚集了一些散修，可是那那里是刑天的对手啊？刑天一把巨斧从南天门一直杀到凌霄宝殿（蓬莱东路），昊天没有办法只好亲自出战，昊天好歹也是鸿钧的童子，在道祖座下听道多年本身的实力就不弱，更是借住昊天镜（他自己改名了）斩去了一尸，成为了准教主实力的高手，可是他一直就呆在道祖的身边，从来就没有与人争斗过，现在洪荒最为凶悍的巫族就在他面前，他还真的是有点打鼓，“刑天巫祖！我们天庭与你们巫族一向是井水不犯河水，你今天杀上我天庭是何道理！”
“昊天你这个端茶送水的童子，你是何等的身份？竟然对九黎族下杀手，今rì我就让你去见后土巫祖以赎罪！”昊天成为天帝之后最厌恶的就是有人提他的出身，现在刑天当着众大臣的面说出他的童子出身，这一下他是不可能和刑天善了。昊天祭起自己的昊天镜，镜中金光四shè形成了九只金龙冲向刑天，刑天的脸上多了一丝冷笑，干戚上的黑sè光芒更加的深厚，一斧就将昊天的试探打灭。
刑天一步就直接来到来昊天的身边，手起刀落就是一斧头，昊天看到斧光逼身连忙就将昊天镜挡在胸前，“噗！”这一击挡是挡住了，但是昊天的凌霄宝殿是彻底的被毁了，而且自己也被这一击给砍伤，现在披头散发的站在远处，一口血没有忍住就喷了出来，刑天这个时候可不讲什么裁判喊停啊！马上就准备乘胜追击，瑶池收到了消息刚刚赶来，连忙将自己的龙凤钗祭起，一只金龙和一只金凤就缠住了刑天。
瑶池和昊天一起战刑天，同时天庭的天兵天将也受到了消息，前来保卫天庭的威严，可是刑天越战越勇，靠近他的兵将只要被刑天一震就元神俱灭，昊天镜和龙凤钗的攻击刑天完全就没有放在心上，刑天只要挥出一斧，那么天庭的建造就会少一座，简直就是一个专业拆迁户啊，昊天和瑶池看的是心疼不已，但是他们可不想面对刑天的大斧，这斧头也不知道是什么材料做的，昊天镜和龙凤钗如果和他硬拼，那么两件法宝都会有损伤。
瑶池险险的躲过了刑天的斧头，但是她的凤钗被打落，一头的秀发散了下来，看样子显得十分的无助，可是刑天是个大老粗，他可不会欣赏这些，举着手中的大盾就是把瑶池一撞，“啊！”瑶池被这一撞弄的全身撕裂，鲜血从伤口处流淌的出来，“瑶池！诸将布周天星斗大阵！”昊天与瑶池一直朝夕相伴，现在瑶池被刑天所伤，昊天的心一下就失去了理智，不管会不会在众圣面前暴露实力了，启动了当年帝俊所留的周天星斗大阵！
熟悉的星光将刑天给包裹了进去，刑天看着星空将他包围，逐渐的在自己的身边形成了dú lì的星空，他的眼中露出追忆，好像回到了当年巫妖大战之时。
昊天将瑶池给扶起，看着前面的星空总算是安心了下来，这周天星斗大阵是他和瑶池发现的，是当年的帝俊被冥河重伤之后所布，他原本准备拿它做为和众圣平起平坐的资本，可是没有想到就这样的暴露了，不过他没有后悔，刑天不是他可以对付的，现在只有周天星斗大阵可以困住他。
“昊天！你这种残缺的周天星斗大阵简直是对妖族的侮辱，我今天就让你彻底的绝望吧！”在昊天不可思议的眼神中，刑天几斧就劈开了星空，出现在众人的前面，向昊天证明了他的大阵有多么的不堪一击。
昊天知道大阵不全，他没有妖族的星辰旗，没有三百六十五名大罗金仙，连掌管各各星辰的星君都不全，但是他没有想到会被刑天在顷刻间破掉，而且还是那样的吹枯拉朽，看到刑天手持大斧向他们劈开，在这么短的时间里面，他们已经没有时间防御了，昊天双手一推将瑶池推了出去，自己一个人面对这一击。
“轰！”刑天的这一斧没有任何的悬念劈在了昊天的身上，昊天的刑天所毁，留在原地的仅仅是一个元神，看到昊天的元神还想跑，刑天冷冷一笑就举起了干戚。
“刑天巫祖还是适可而止的好。”
第七十七章 刑天之逆
刑天为了报九黎之仇杀上了天庭，百万天兵均不能档，昊天和瑶池为了维护天庭的尊严赫然迎战，谁知刑天之威竟然恐怖如斯，天帝昊天的周天星斗大阵瞬间被破，昊天自己也仅仅剩下了一个元神，就当刑天将要灭杀昊天的元神之时，一块玉如意出现在天庭之中，玉如意浑然一体，洁白无瑕，不时有混沌之气从上面流出，这正是元始天尊的法器。
玉如意来到刑天的巨斧之下，看上去一碰就碎的jīng致玉器，在刑天的大斧前好像一个玩具一样，但是就是这个玩具一样的东西挡住了巨斧，玉如意轻轻一震，刑天的身体突然的后退三步。
刑天的脸sè变的难看起来，抬头看着空中的紫气，紫气之中降下了一片祥云，云上面端坐的正是那元始天尊，刑天看着一脸淡然的元始天尊，稽首道：“不知道天尊不在昆仑山纳福，到这里有什么事吗？”
元始天尊道：“天帝现在不能陨落。”
“哦？那还望天尊给我个理由。”语气之中有着讥讽之意，虽然已经知道了元始的目的，但是刑天可不是那种轻易服软的人。
“无它，天意而已。”昊天好歹也是有鸿钧的背景，如果昊天元神俱灭了，那他们几个圣人谁知道鸿钧会不会怪罪他们，正好九黎导致了十二金仙的道行下降，所以他元始就来了结了这场因果，顺便还可以让让昊天欠他一个因果，但是这些话元始会对刑天说吗？
刑天冷哼一声，“什么天意，不过是你们圣人的话而已，既然如此我就好好的请教一下，你们修道中人一口一个天意，一口一个天道。那着天道究竟为何物！凭什么可以掌握我们芸芸众生，凭什么可以决定我们的命运！这个天道到底是什么！”语气之中透露出对天道的疑惑，但是更多的是对天道的愤慨，自从后土知道了天道想要消除盘古的影响后，巫族上上下下对天道是更加的不屑，所以现在刑天就在这天下人关注之时，向天道发出了心底的质问。
此话一出天庭幸存的兵士和现在关注此事的大神通者全部都沉默了，和冥河一起暗中观察的六耳也是出现了迷茫的眼神，冥河看到之后叹气道：“六耳你知道我第一次在紫霄宫听道向道祖问了什么？”六耳羞愧道：“老祖，晚辈在道祖第一次讲道的时候偷听过，但是刚刚开始就被道祖惩罚，所以后面的事情六耳一概不知。”
冥河笑道：“看来你还在为那事害怕啊，道祖已经合了天道，怎会对你这种小事恋恋不忘呢！”说完六耳的脸上出现喜意，看来道祖的压力对他很大啊，正是因为六耳的分心，他没有听到冥河后面的喃喃自语，“天道是否有定？是否有路？看来当初道祖的回答没有被人深记，全部都去关心道行上面的去了，这样的话怨的了谁呢？”
元始不快道：“天道岂是你等蝼蚁可以知晓的。”
刑天冷笑道：“在天道的眼中你这个圣人也何尝不是一个蝼蚁，你与我有何区别呢！”众人被刑天的狂妄给吓呆了，圣人在众生的眼中那就是最高的存在，可以与圣人对峙的人恐怕只有地仙之祖（三祖在他们的眼中就是圣人），现在刑天只是一个巫祖，虽然战力惊天可以血洗天庭，但是与圣人相比就什么都不是，他竟敢辱骂圣人，难道就是因为有同为圣人的后土吗？
“是吗？那么你就来向我证明你不是蝼蚁。”元始天尊现在平淡的看着刑天，如果是了解他的人就知道，他现在已经是怒气冲天，他看着刑天就好像在看一只不起眼的蝼蚁一般，作为圣人他不会和一只蝼蚁计较，但是如果这只蝼蚁太过喧嚣，那么他不介意随手抹去这只蝼蚁。
刑天手持干戚巨斧，头上的黑发开始舞动起来，肌肉下的血管全部暴起，眼中的战意可以抵得过千军万马，大喝道：“正想要领教圣人的力量！”
“蝼蚁还想撼动苍天，简直就是可笑至极。”
“你是圣人又怎么样！我身为巫族立于天地之间，难道会因为你是圣人就惧怕与你！依我看来你元始已经失去了盘古后裔的尊严！”
元始祭起他的玉如意，冷声道：“原本我还准备看在后土的面子上饶你一命，但是现在我还是决定送你去见其他的巫祖吧！”说完，手中的玉如意就朝着刑天击下，圣人出手自然是与众不同，天**面所有的灵气全部涌向玉如意，玉如意抖动一番一道虚影就从真实的玉如意中脱出，击向了刑天。
刑天大喝一声“战！”，刑天高举干戚浑身散发出惊天的战意，这就是刑天的力量里面有战意、煞气、杀意，这三者合一就是他刑天的巫力，这种力量让刑天脚下的天庭动荡不已，周天星辰也被晃动。
“喝！”刑天再次大喝一声，黑sè的巫力在刑天的身上表露无遗，刑天显示出了自己的巫族真身，手中的干戚也跟着他变的巨大无比，他的右手用力的拿着干戚朝前一挥，挥出的黑sè的斧光如同实质一般，与玉如意的虚影撞在了一起。
黑白两道神光在空中相击，最后一起消失在了天地间，没有想到这是一个势均力敌的交锋。
这样的结果让暗自观战的人瞠目结舌，没有想到刑天竟然有可以与圣人交战的资格，但是刑天知道现在的情况，他几乎全力的一击才能挡下圣人随手的一挥，而且圣人的法力无穷无尽。
但是他没有惧怕，他是战天战地的巫，就算是无穷无尽的法力又如何？他刑天的战意就算是他倒下也不会灭绝，何尝不是无穷无尽。
就在刑天思考之时元始道：“你倒是让我刮目相看，但是这又如何让呢？去！”最后一个字说去，玉如意就奔向刑天而去，玉如意却是瞬间打在了他的身上，刑天没有任何的反应就被打下天庭。
第七十八章 刑天舞干戚
“哼！”刑天从洪荒大地中走出发出了一声冷哼，就这一件随便的动作就让刑天四周的山石全部化为飞灰，刑天手中的巨斧开始闪烁，黑sè的光芒杂夹着灰sè的痕迹，这一幕让在暗处的冥河心惊，因为从刑天的干戚上，他看到了不应该存在这里的东西。
刑天手持巨斧注视着从上方下来的元始天尊，无穷无尽的战意从刑天的身体中散发出来，满眼的疯狂之意，只见他吼道：“来而不往非礼也！你也吃我一斧！”说完就一纵而起，那一柄巨斧劈向元始。
元始看着这一击，光是斧风就连大罗金仙都受不了，准圣之境被斩中一定非死即伤，但是他不是大罗金仙也不是准圣，他是天地最为尊贵的圣人，元始挥动手中的玉如意，霎时间，无数道玉清神雷铺天盖地的出现在空中，全部都冲向了刑天，这无比霸道的一击让空间也被震荡。
如此恐怖的攻击，也只有法力无边无际的圣人才可以施展，刑天现在就算是想躲也不可能了，但是刑天根本就没有想过要躲，从刑天决定和元始交战的那一刻起，他就只有一条路可以走，那就是战！
“喝啊！”刑天发出一声怒吼，手中挥舞这巨斧就向元始砍去，“轰！轰！轰！”无数道的神雷在刑天的身上爆炸，刑天最后连元始的道袍也没有触到，就被那漫天的神雷再次的打落在洪荒大地。
元始不屑的看向刑天，嘴角弯开了一个弧度，这一种笑也非笑的感觉，是对刑天的藐视，“蝼蚁你是不要向我证明吗？现在如果你可以跪下认错我可以看在盘古大神的份上放你一马。”
刑天的身体已经裂开了不少的伤口，特别是前胸的伤口从右肩一直到腹部，鲜血从伤口处先外汹涌，这是刑天除了巫妖大战之外受伤最为严重的一次，他的右手杵着干戚巨斧，本来发白的脸，在听到了元始这几句侮辱的话之后，脸sè被气的通红，大声的骂道：“元始你不要再说梦话了！你既然提到了盘古父神，就因为知道父神顶天立地从来没有下跪过，我身为巫族，怎么可能向你卑躬屈膝，就算是死我也会如同父神一般！”
盘古的荣耀乃是属于他们三清的，巫族竟然到场宣称自己是盘古后裔，想到这里元始的的眼神更加冷，元始冷声道：“那就让我看看吧。”说完竟然直接取出了自己的盘古幡，这足以表明他心中的愤怒，盘古幡摇动，一道混沌剑气直取刑天的头颅。
刑天见状拿出自己的巨盾挡住身前，这巨盾虽然也是非凡，可是要挡住元始发出的混沌剑气还差了一点，剑光切断了巨盾将刑天的头颅斩了下来。
刑天的头颅虽然被斩，但是刑天没有马上的死去，他凭借着自己不屈的意志和不灭的战意支持着，他将自己的大盾丢下，开始用左手在地上乱摸乱抓，好像在寻找着自己落下的头颅，元始冷笑一声将一边的常羊山劈开，将刑天的头颅封印在了山中。
刑天的头颅被封印了起来，他好像也是感觉到了什么，没有了动作就站在元始的面前，凭着他的战意一样支撑着，一天、二天、三天、元始就这样看着刑天的残躯，他没有采取任何的手段，他要亲眼看着刑天自己倒下，他倒要看看刑天的战意有多大，他也要让不少关注此事的人知道，圣人的威压不是那样好冒犯的。刑天就在此地站立了三天的时间，这三天的时间里面，刑天的战意没有丝毫的减弱，而是一直在持续的增加，这个结果让无数人吃惊，但是他们认为刑天也只能做到这个样子了，虽然他们也希望刑天可以创造奇迹，可是他们知道那只不过是自我安慰罢了。
按照道理来说，现在刑天巫祖有难，后土应该立刻的出现在此地才是，但是后土却是有另外的打算，这一个打算可以改变巫族的地位。盘古殿是巫族的圣地，自从盘古开天辟地化万物以来，就一直的存在与洪荒大地，有人传言是盘古的心脏所化，原本的盘古殿位于不周山之上，巫族现世之时为了扩大领地，就走出了不周山，同时也就将盘古殿移了出来。巫妖大战之后为了再起，巫族的大部分人迁往地府，其中少数jīng锐留守盘古殿，现在洪荒的人都知道盘古殿位于十万大山之处，但是没有人知道那十万大山是如何出现的。
对没有听错！都知道盘古殿在十万大山，可是没有人知道它是如何出现，就好像是突然出现在洪荒大地一样。这十万大山的来历就只有巫族，和血海的冥河知道是怎么回事，此话就要说到巫妖大战。当初巫妖伤亡惨重，血流成河，妖族部分的鲜血被血海吸引，再后来成为了轮回的能量，不过在创立轮回之地也有巫族的血，可是没有人知道冥河收集的巫族jīng血仅仅是少数，这不是因为冥河为了顾及后土而手下留情了，而是除了血海之外，巫族的jīng血还有别的去处。
这一个可以收敛巫族jīng血的地方不是别处，正是巫族的圣地盘古殿，巫族死后会化为天地的一部分，这是众人都知道的事情，但是他们不知道的是，巫族所化的山脉或河流，随着时间的推移会开始慢慢的再次转化为jīng血，而且开始从大地流向盘古殿，而留下的仅仅是普通的山脉。如此就在盘古殿再次汇聚，渐渐的就形成了十万大山，这是死去的巫族还在守护着圣地。
从第一次的巫妖大战，一直到巫妖的二战，巫族在这些时间死亡的巫族有数十亿之多，里面被血海吸入的jīng血仅仅只有一亿，也就是说这数十亿的巫族jīng血全部化为了十万大山，这就是洪荒大族，它的底蕴可以让任何一族望尘莫及。
现在刑天的战意在节节的攀升，而盘古殿和外面的十万大山也开始散发着战意，这一种源自血脉的战意，以大地为通道联通了在常羊山下的刑天。
无法用言语形容的战意在刑天的身上升起，他的双rǔ变为了眼睛，他的肚脐变为了嘴，再次举起了干戚！
第七十九章 战神
刑天的残躯出现了变故，他的身体再次活了过来，不仅如此就在他的双rǔ和肚脐将要显化之时，被元始圣人下了封印的常羊山竟然开了，刑天的头颅被解放了出来，他的头颅瞬间就飞往了刑天的上方，身首合一！
刑天的头颅完全的合拢了，他的双眼睁开来，大笑一声，身体之中的巫力开始翻腾，刑天现在只感觉有无尽的力量，同时他的战意也达到了战道的巅峰！现在的刑天为万丈的巨人，浑身上下都环绕这灰sè的气体，肉身下的经脉之中隐约可见混沌之气，手中的干戚变成了灰sè。
“吼！”刑天仰天长啸，声音传遍洪荒大地，同时盘古殿和地府之地也传来呼啸之声，战意瞬时就弥漫在整个洪荒，大神通者都在看着这一个手持巨斧的万丈巨人，脑海之中都想起了一个人。
元始看着面前的刑天，瞬时大惊道：“盘古？”这一个万丈的巨人真是像当初的盘古在世，不过经历了刚刚的失神之后，元始马上的恢复了过来，冷冷的看着刑天道：“不，你这不是盘古真身。”
刑天冷笑道：“我何曾说过自己是盘古真身，不过方才圣人的神sè可是难得啊，难道元始圣人怕了？”刑天现在的确不是盘古真身，这是他的战意之体。
元始冷哼道：“如果你是盘古真身，那么我承认你有与我一战的实力，可是你这个样子就算是给你盘古斧又如何，蝼蚁始终只是一个蝼蚁，就算是提升了力量，但是也还是蝼蚁罢了。”
“圣人又如何！我虽不是盘古真身，但是我背后是无数的巫族，我承载的是盘古的荣光！我今天就要用我手中之斧，向天下人证明圣人不是不可战胜的！”刑天猖狂的话，让天下人侧目。
元始的脸变得通红，他才是盘古正宗，现在这个蝼蚁一次次的用着盘古的名号，现在更是在天下人面前扬言要战胜与他，元始大怒道：“好一个刑天，好一个巫族，我今天就让你知道圣人的神通，你刑天会成为一个传说，一个企图挑战圣人，但是最后却是被化为飞灰！”说完就一下来到刑天的面前，盘古幡晃动。
刑天冷笑一声道：“是吗？我要让你成为天地间，第一个被打败的圣人，从你开始圣人的神圣将不复存在！”刑天说完大吼一声，将手中的干戚高举在头，向着盘古幡发出的混沌剑气劈去。刑天的干戚在这一刻也出现了混沌之气，与盘古幡的混沌剑气相撞，最后二人都被击飞。
刑天停下了身体之后就马上挥出了干戚，一道灰sè的混沌之气就杀向元始，元始没有管飞向自己混沌之气，他拿出自己的zhōng yāng戊己杏黄旗祭与头顶，然后挥出一道混沌剑气，混沌之气打在元始的杏黄旗上，但是却没有破开它的防御，而元始的那一道混沌剑气却是在刑天旧力以去新力未来之时打在了刑天的身上。
刑天的身体被元始打出了一个巨大的伤口，然后开始快速的愈合，不一会就已经完好如初了，“吼！”刑天大吼一声，黑发乱舞空间停滞，双眼散发出可怕的杀意，这疯狂之意吓人至极。刑天知道那杏黄旗的厉害，再加上现在是圣人使用，想要破开却是不易，可是哪有如何？
“开天辟地！”刑天大喝一声，高举手中的干戚，灰sè的巨斧仿佛挡住了太阳的光辉，洪荒的天空开始变的灰暗起来，无穷无尽的战意从刑天的体内升起，亘古的气息出现在刑天上，灰sè的巨斧让洪荒所有人都看的见，好像就是当年盘古的利器一样，所以人全部在自己的山门开启了防御，这一击的攻击不知道会不会殃及到自己。
干戚之上的灰sè斧光越来越耀眼，斧上的力量也全部汇集，十万大山之处那一座座的山脉在颤抖！在嘶叫！那是战意，是最为纯正的战意！在刑天的身后人们仿佛可以看到有无数大山在支持着他，刑天的身体在这一刻好像是一座庄严的大殿，战天战地的气势传遍洪荒，刑天半步混元尔！
干戚巨斧在这一刻化为了开天的利器，刑天高举这它，向元始劈下！狂暴的混沌之气，滚滚的驶向了这位圣人，里面蕴藏的无边力量，让元始天尊感到了恐怖，他第一次的露出了惊恐的表情，杏黄旗环绕四周，耀眼的金花照遍天地。
混沌之气打在了元始的身上，金花凋谢，杏黄旗坠下，“啊！”元始所在的地方被化为了一片混沌，之后传来了元始的一声痛呼。
混沌慢慢的散去之后，元始的身影才出现，原本威严无比的元始，现在变的无比的狼狈，道袍被打了粉碎，发髻被打落，现在披头散发，胸前有一处伤口，从里面留出鲜血。“喝！”元始大喝一声天地的灵气开始在他身边汇集，开始不断的修复着刚才留下的伤口，这时圣人的不死不灭就体现出来了，不管是多么重的伤口在短短的时间里面就已经好了。
元始现在的脸sè十分的难看，他现在想将刑天化为飞灰，但是他知道这是不可能的，他已经被刑天落了脸面，如果现在还坚持打的话，那么他元始就是不顾脸面。而且现在刑天是半步混元，他就是想灭杀他也没有那么的容易，再说了刚刚这么大的攻击力，足以让洪荒破碎，但是现在却是没有泄露，如果不是后土的话这怎么可能？
方才刑天的头颅也是被他亲手封印的，没有圣人的实力怎么可能解开，还有那股血海特有的煞气，在一开始就没有丝毫的隐藏之意，难道现在开始圣人大战吗？他原本就是为了了结因果而来，如果再打下去，那么和巫族真的就不死不休了。
元始一声不吭的走了，这让洪荒一下就疯狂了起来，圣人的神圣地位在他们的心中再也不是不可动摇的，同时刑天的勇气和实力也被认可，成为了洪荒所有人的心中的战神，也包括妖族在内，他们也希望有一天会与刑天一样,可以击败自己心中的那座大山。
第八十章 轩辕证道
六耳在暗处看着前方立于天地之间的刑天，神情相当的狂热，刑天的战意已经完全的影响了他，冥河知道受到刑天影响可不止是六耳一人，刑天以蝼蚁之躯战胜了圣人，今天的事情就像是潘多拉魔盒一样，圣人从此不再是无敌的，冥河看着赤红着脸的六耳道：“战神的英姿是不是令人神往？”六耳激动之下也没有在意是谁在发问，下意识的回答了，“总有一天，我也要会像刑天巫祖一样。”
刚刚说完就反应过来，冥河可也是圣人之一啊！（先前解释很多次了，不再重复了。），赶紧结结巴巴的解释道：“老祖，我不是这个意思。”看到慌张的六耳，冥河笑了，道：“虽然刑天开了这个先河，但是如果连说出的勇气都没有，何谈战胜圣人。”冥河的话六耳听懂了，刑天战胜了圣人必然引无数人学习，但是大部分人连说出这句话的勇气都没有，就更别提与圣人一战的资格，想到这里六耳的眼神变得坚定。
刑天怒上天庭，将天庭全部血洗天帝陨落，元始天尊为了保下天帝昊天，阻止了刑天，后刑天与天尊交战，两人一直战直常羊山下，刑天被天尊斩下头颅，就在众人认为胜负已分之时，刑天在巫族和盘古殿的帮助之力，突破了他巫祖的巅峰，成为了继地仙之祖镇元子之后的又一个半步混元之人，最后更是战胜了元始天尊这位圣人。
刑天将圣人拉下了神坛，让圣人的地位不再向之前那样的神圣，刑天被众人尊为战神。巫族有了圣人后土，现在又多了个可战圣人的战神刑天，巫族的地位在洪荒就此提升了起来，原本虽然巫族也有圣人的存在，但是也只不过是一位罢了，与他的宿敌妖族一比就显得不足了，妖族有娲皇和妖师两位圣人，虽然传闻现在妖师和娲皇不和，但是也是比巫族多一位，现在刑天横空出世却是扭转了局面。
只是不知道是谁在策划，传言慢慢的变成了刑天与天帝相争，战至常羊山，天帝斩其首，刑天不到依然以双rǔ为眼、脐为嘴持干戚巨斧与天帝再争。同时被扭曲的不只是刑天之事，九黎在宣布退出人族之后，就一直在往十万大山处迁移，轩辕借用这个机会宣称蚩尤被诛杀九黎被灭，希望借此来消除蚩尤的影响，谎话说一千遍就是事实，进过时间的推移刑天与蚩尤的事情被淡化，后世之人没有能知道历史的真相，只有老牌的修士可以知道这一段往事。（OK这一章可以无视了。）
轩辕在九黎迁出之后，就称蚩尤已灭，有臣下言应该称帝，轩辕后自称为黄帝，准备休养生息，不料炎帝神农氏之子榆罔趁黄帝打败蚩尤实力大损之时开始大肆进攻黄帝，意图将黄帝赶下人皇之位，自己成为新的人皇，黄帝不能容忍刚刚安定下来的天下再次发生大乱，遂起兵攻打榆罔黄帝用周鸟鹗、鹰颤为旗帜，以熊黑虎豹为前驱，与榆冈战于版泉之野。历经三战，打败了榆冈。黄帝降封炎帝姜榆罔为诸侯，将他封在洛水卢氏城。姜榆罔不肯受封，率家人迁徙江南，后定居于湖南茶乡，以医为业，救死扶伤，深得当地百姓厚爱。从此，黄帝天下共主的地位最终确立，号令天下，凡是不顺从的部落，都以天子的身分去加以讨伐。前后共经52战，天下始归一统。
天下一统之后黄帝划分州野，制礼兴乐，教化百姓。同时还发明各种器具用物，方便rì用。其中，大臣曹胡发明了上衣，伯余造了下衣，於则做了鞋子。百姓们从此不再穿兽皮树皮。黄帝还依浮叶飘于水上的道理作了舟船，共鼓又配上舟揖行于水上。又根据转蓬的道理发明了车辅，便利了交通。黄雍父发明了chūn，黄帝接着又令人制作了釜甑，使得百姓可以蒸饭烹粥。以后又造屋室，筑城邑，使百姓不再巢居穴处。黄帝又与歧伯作内外经，使百姓疾患得以治愈。他还确定了天下万物的名称，划分星度为28宿。以甲乙十天干纪rì，以子丑十二辰来纪月，而六旬为一甲子。黄帝有四妃十嫔。正妃为西陵氏，名嫘祖，她亲自栽桑养蚕，教民纺织，人称她为「先蚕」。嫘祖组织一大批女子上山育桑养蚕织丝。但很快又遇到了一个大难题，蚕养了很多，茧也产了不少，但抽丝和织帛却有了困难。就在这时，群女中有一个身材矮小、皮肤黝黑、面部丑陋的女子发明了缠丝的纺轮和织丝的织机。黄帝得知后，对此项发明大加赞赏，让她给众人传授技艺。后来在嫘祖的撮合下，黄帝娶了这位丑女，作为次妃，这位次妃被尊称为嫫母。这一切改变使得百姓甘其食，美其服，乐其俗，安其居。一派太平景象。
一天黄帝正在洛水上，与大臣们观赏风景;忽然见到一只大鸟衔着卞图，放到他面前，黄帝连忙拜受下来。再看那鸟，形状似鹤，鸡头，燕嘴，龟颈，龙形，骈翼，鱼尾，五sè俱备。图中之字是慎德，仁义，仁智六个字。黄帝从来不曾见过这鸟，便去问天老。天老告诉他说，这种鸟雄的叫凤，雌的叫凰。早晨叫是登晨，白天叫是上祥，傍晚鸣叫是归昌，夜里鸣叫是保长。凤凰一出，表明天下安宁。是大祥的征兆。后来，黄帝又梦见有两条龙持一幅白图从黄河中出来，献给他。黄帝不解，又来询问天老。天老回答道：“陛下试往河边视之，天其授帝图乎？”黄帝便与天老等游于河洛之间，沉璧于河中，杀三牲斋戒。最初是一连三rì大雾。之后,又是七rì七夜大雨。然后，一条大鱼溯流而上，背负白图箱兰叶龟文，近岸踊跃授帝。帝知祥瑞，拜而授之，其鱼翻游而去。帝又望河拜谢。舒展视之，名曰《图箓》。命侍臣捧定其箱，排驾回朝。
至次rì升殿，群臣朝毕，黄帝问群臣道：“昔闻伏羲帝始受《河图》，得其五要，设灵台，立五官，以叙五事。今朕得者亦名《河图》，内与前《河图》不同，皆rì月星辰之象，教朕立星官之书，以传后世，朕何敢不从耶！”即命羲和占rì月之出没，常仪占月之盈虚，车区占风之定息。命容成作盖天浑天仪，以像用天上形。
第八十一章 三皇归位
（过渡章节。。。一直到治水大家都可以无视。。。我直接ctrl+v的。。。这中间的过程我真的不知道怎么写。。。其实只有一个九凤和盘王的事可以写，不过我将背景给破坏了。。。另外我也想休息两天，这两天的章节全部是资料。。。望大家谅解）
黄帝问鬼臾蓲道：“上下周纪，其可数乎？”鬼臾蓲答道：“天以六节，地以六制。周天气者，六期为备；终地纪者，五岁为周。五**者，岁三千七百二十气为一纪，六十岁一千四百四十气为一周，太过不及期可见矣。乃因五量治五气之消息，察法以作朝历，岁纪甲寅，rì纪甲子，而时节定。是岁己酉，朔旦rì南至而获神数，rì月朔望而可推也。”黄帝闻奏大悦。又问道：“卿言此是得天之纪终而复始矣？”鬼臾蓲道：“然。”又奏曰：“天之纪虽终而复始，更要造十六神推馀分置闰月，以定四时。”黄帝曰：“何以为闰？”蓲曰：“察天时三岁一闰，多一月三十rì也。五岁再闰，共多六十rì。十有九年七闰，造历皆起甲子，于是时顺而辰从之。”帝曰：“善。”命隶首定数，以率其羡，要其会。而律度量衡，命伶伦自大夏之西、阮隃之yīn，取竹于嶰溪之谷，以生空窍厚钧者，断两节间，长三寸九分，而吹之，以为黄钟之宫。制十二筒以听凤凰之鸣，而别十二律——雄鸣为六，雌鸣亦六，以比黄钟之宫，生六律、六吕，候气之应，以立宫、商、角、徵、羽五音之声，治yīn阳之气，节四时之变，推律历之数，起消息，正馀闰也。又命劳缓铸黄钟太簇十二钟，以为十二律。每月气至，则葭管飞灰古人烧芦管成灰，置于十二律管内，放密室中，以占气候。某一节候至，某律管中的葭灰即飞出，表示该节气已到应之，以和五音，立天时，正人位焉。又命大容、容成、车区，占星象。各领旨而行。
黄帝又划野分疆，以八家为一井，三井为一邻，三邻为一朋，三朋为一里，五里为一邑，十邑为都，十都为一师，十师为州，全国共分九州；设官司职，置左右大监，监于万国，设三公、三少、四辅、四史、六相、九德共120个官位管理国家。对各级官员提出“六禁重”，“声禁重、sè禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”，要求官员节简朴素，反对奢靡。提出以德治国，“修德振兵”，以“德”施天下，一道修德，惟仁是行，修德立义，尤其是设立“九德之臣”，教养百姓九行，即孝、慈、文、信、言、恭、忠、勇、义，进行思想道德建设。在使用人才上，访贤、选贤、任能，因才使用。实行以法治国，设“礼文法度”、“治法而不变”，命力墨担任法官，对犯罪重者判处流失，罪大罪极者判处斩首。
黄帝在农业生产方面有许多创造发明，其中主要有实行田亩制。黄帝之前，
田无边际，耕作无数，黄帝以步丈亩，以防争端，将全国土地重新划分，划成“井”字，中间一块为“公亩”，归zhèng fǔ所有，四周八块为“私田”，由八家合种，收获缴zhèng fǔ，还穿土凿井。对农田实行耕作制，及时播种百谷，发明杵臼，开辟园、圃，种植果木蔬菜，种桑养蚕，饲养兽禽，进行放牧等。缝织方面，发明机杼，进行纺织，制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。制陶方面，制造碗、碟、釜、甑、盘、盂、灶等。冶炼方面，炼铜，制造铜鼎、刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳。建筑方面，建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。交通方面，制造舟楫、车、指南车、记里鼓车。兵械方面，制造刀、枪、弓矢、弩、六纛、旗帜、五方旗、号角、鼙、兵符、云梯、楼橹、炮、剑、shè御等。rì常生活方面，熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、灯、床、席、蹴踘等。此时天皇伏羲所创造的书契已经不能很好的记录世间所发生的事情，黄帝便命仓颉造出了更实用的文字。
做完这一切黄帝开始巡游天下，封禅泰山。黄帝往东到过东海，登上了丸山和泰山。往西到过空桐，登上了鸡头山。往南到过长江，登上了熊山、湘山。往北驱逐了荤粥部族，来到釜山与诸侯合验了符契，就在逐鹿山的山脚下建起了都邑。黄帝四处迁徙，没有固定的住处，带兵走到哪里，就在哪里设置军营以自卫。黄帝所封官职都用云来命名，军队号称云师。
之后黄帝为了让人族的人可以长生，就去向自己的老师广成子请教，不过广成子现在的火还没有消，毕竟从大罗金仙直接跌到了金仙啊！元始和他说过，这是因为他们在辅佐人皇的时候出了问题，至于是什么样的问题元始没有明说，广成子也是怕在犯什么忌讳，所以就拒绝了黄帝的请求。黄帝被拒绝之后只能自己干，他开始钻研神农留下的《百草经》，结合自己的经验，写下了专门养身的《黄帝内经》。
伏羲主天之道，神农主地之道，二人的功勋如同星空上的星辰遥不可及，而人皇轩辕之道却是统一之道，他第一次的统一的人族，让人族的政令统一，他的所作所为往往是人族的细节之处，那也是为什么他是天地人三皇之尾。黄帝写下养身之道后，就在陈举行了仪式将人皇之位传于其孙高阳，是为颛顼帝。
黄帝随玄都一起飞往火云洞，空中有功德降下，黄帝一下就到了斩一尸的境界，同时一道功德也降在了广成子的身上，虽然他的确是犯有错，但是在黄帝的人皇之路上，他确实是有贡献的，天道无情则至公，这功德还是不会少了他的，只不过是多少的问题罢了。
三皇全部移居火云洞，从此圣皇的时代结束了！
第八十二章 五帝（上）
（五帝除了大禹就基本没用写的了。。。我就直接复制了一点点。。。虽然这样想感觉有点无耻，但是的确是没法写啊。。。就当我为大家搬一点知识了吧。。。）
嫘祖为黄帝正妃，生二子，其一曰玄嚣，是为青阳，青阳降居江水；其二曰昌意，降居若水。颛顼高阳者，黄帝之孙而昌意之子也。他沉静稳练而有机谋，通达而知事理。他养殖各种庄稼牲畜以充分利用地力，推算四时节令以顺应自然，依顺鬼神以制定礼义，理顺四时五行之气以教化万民，洁净身心以祭祀鬼神。他往北到过幽陵，往南到过交址，往西到过流沙，往东到过蟠木。各种动物植物，大神小神，凡是rì月照临的地方，全都平定了，没有不归服的。
后颛顼崩，而玄嚣之孙高辛立，是为帝喾。高辛生来就很有灵气，一出生就叫出了自己的名字。他普遍施予恩泽于众人而不及其自身。他耳聪目明，可以了解远处的情况，可以洞察细微的事理。他顺应上天的意旨，了解下民之所急。仁德而且威严，温和而且守信，修养自身，天下归服。他收取土地上的物产，俭节地使用；他抚爱教化万民，把各种有益的事教给他们；他推算rì月的运行以定岁时节气，恭敬地迎送rì月的出入；他明识鬼神，慎重地加以事奉。他仪表堂堂，道德高尚。他行动合乎时宜，服用如同士人。帝喾治民，像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，凡是rì月照耀的地方，风雨所到的地方，没有人不顺从归服。
帝喾娶陈锋氏的女儿，生下放勋。放勋娶娵訾氏女，生下挚。帝喾死后，挚接替帝位。帝挚登位后，没有干出什么政绩，于是弟弟放勋登位。这就是帝尧。帝尧，就是放勋。他仁德如天，智慧如神。接近他，就像太阳一样温暖人心；仰望他，就像云彩一般覆润大地。他富有却不骄傲，尊贵却不放纵。他戴的是黄sè的帽子，穿的是黑sè衣裳，朱红sè的车子驾着白马。他能尊敬有善德的人，使同族九代相亲相爱。同族的人既已和睦，又去考察百官。百官政绩昭着，各方诸侯邦国都能和睦相处。帝尧命令羲氏、和氏，遵循上天的意旨，根据rì月的出没、星辰的位次，制定历法，谨慎地教给民众从事生产的节令。另外命令羲仲，住在郁夷，那个地方叫旸谷，恭敬地迎接rì出，分别步骤安排chūn季的耕作。chūn分rì，白昼与黑夜一样长，朱雀七宿中的星宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲chūn之时。这时候，民众分散劳作，鸟兽生育交尾。又命令羲叔，住在南交，分别步骤安排夏季的农活儿，谨慎地干好。夏至rì，白昼最长，苍龙七宿中的心宿（又称大火）初昏时出现在正南方，据此来确定仲夏之时。这时候，民众就居高处，鸟兽毛羽稀疏。又命令和仲，居住在西土，那地方叫做昧谷，恭敬地送太阳落下，有步骤地安排秋天的收获。秋分rì，黑夜与白昼一样长，玄武七宿中的虚宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲秋之时。这时候，民众移居平地，鸟兽再生新毛。又命令和叔，住在北方，那地方叫做幽都，认真安排好冬季的收藏。冬至rì，白昼最短，白虎七宿中的昴宿初昏时出现在正南方，据此来确定仲冬之时。这时候，民众进屋取暖，鸟兽长满细毛。一年有三百六十六天，用置闰月的办法来校正chūn夏秋冬四季。帝尧真诚地告诫百官各守其职，各种事情都办起来了。
当时洪荒突发大水，人民苦不堪言，帝尧询问一众大臣道：“汤汤洪水滔天，浩浩怀山襄陵，下民其忧，有能使治者？”众臣皆曰非鲧不可治，帝尧说道：“那鲧违背天命，毁败同族，不可用。”众臣说道：“除却鲧却是无人jīng通治水之术，何不先用之，若其无法治理好洪水则再换人。”帝尧点头应允，让鲧去治理洪水。
鲧知道帝尧命自己治理水患之后对人言道：“若yù治好水患却是举手之劳，尧实是大材小用。”众人皆笑之。
鲧自到任后便领着众人开始治理水患，那鲧却是只知堵不知疏，东边有水便堵东边，水从东流到西便又去西边堵，如此这般东堵西决，此堵彼溢，鲧忙碌了九年也不曾将水患治理好，为了堵悠悠众口，帝尧将鲧斩杀。
帝尧执政到了晚年觉得自己的身体已经不行了，已经不能管理人族之事了。这天他着急群臣问道：“我在位已经七十年了，你们谁能顺应天命，接替我的帝位？”众臣回答说；“我们的德行鄙陋得很，不敢玷污帝位。”尧说：“那就从所有同姓异姓远近大臣及隐居者当中推举吧。”放齐说：“你的儿子丹朱通达事理，可以接任人皇之位。”尧说：“哼！丹朱么，他这个人愚顽、凶恶，不能用。”大家又都对尧说：“有一个叫虞舜的人流寓在民间，他的德行很好。”
帝尧说：“恩，我听说过，他这个人怎么样？”四岳回答说；“他是个盲人的儿子。他的父亲愚昧，母亲顽固，弟弟傲慢，而舜却能与他们和睦相处，尽孝悌之道，把家治理好，使他们不至于走向邪恶。”尧说：“那我就试试他吧。”于是尧把两个女儿嫁给他，从两个女儿身上观察他的德行。
舜让她们降下尊贵之心住到妫河边的家中去，遵守为妇之道。尧认为这样做很好，就让舜试任司徒之职，谨慎地理顺父义、母慈、兄友、弟恭、子孝这五种伦理道德，人民都遵从不违。尧又让他参与百官的事，百官的事因此变得有条不紊。让他在明堂四门接待宾客，四门处处和睦，从远方来的诸侯宾客都恭恭敬敬。尧又派舜进入山野丛林大川草泽，遇上暴风雷雨，舜也没有迷路误事。
第八十三章 五帝（下）
（最后的复制）
见了这些，尧就赐给舜一套细葛布衣服，给他一张琴，为他建造仓库，还赐给他牛和羊。瞽叟仍然想杀他，让舜登高去用泥土修补谷仓，瞽叟却从下面放火焚烧。舜用两个斗笠保护着自己，像长了翅膀一样跳下来，逃开了，才得以不死。后来瞽叟又让舜挖井，舜挖井的时候，在侧壁凿出一条暗道通向外边。舜挖到深处，瞽叟和象一起往下倒土填埋水井，舜从旁边的暗道出去，又逃开了。瞽叟和象很高兴，以为舜已经死了。象说：“最初出这个主意的是我。”象跟他的父母一起瓜分舜的财产，说：“舜娶过来尧的两个女儿，还有尧赐给他的琴，我都要了。牛羊和谷仓都归父母吧。”象于是住在舜的屋里，弹着舜的琴。舜回来后去看望他。象非常惊愕，继而又摆出闷闷不乐的样子，说：“我正在想念你呢，想得我好心闷啊！”舜说：“是啊，你可真够兄弟呀！”舜还像以前一样待奉父母，友爱兄弟，而且更加恭谨。这样，尧才试用舜去理顺五种伦理道德和参与百官的事，都干得很好。尧更认为他十分聪明，很有道德，把他叫来说道：“三年来，你做事周密，说了的话就能做到。现在你就登临天子位吧。”舜推让说自己的德行还不够，不愿接受帝位。帝尧说道：“又能耐的人不能只想着自己，应该为他人多做一点事，而且我也老了，不能在管理百姓了。你是我见过的人中间最有德行的，你不接受人皇之位还有谁可以接受呢。”
舜却是坚决不接受人皇之位，帝尧无法，只好让舜代理天子之政事，借以观察他做天子是否合天意。舜于是通过观测北斗星，来考察rì、月及金、木、水、火、土五星的运行是否有异常，接着举行临时仪式祭告上帝，用把祭品放在火上烧的仪式祭祀天地四时，用遥祭的仪式祭祀名山大川，又普遍地祭祀了各路神祗。他收集起公侯伯子男五等侯爵所持桓圭、信圭、躬圭、谷璧、蒲璧五种玉制符信，选择良月吉rì，召见四岳和各州州牧，又颁发给他们。二月，舜去东方巡视，到泰山时，用烧柴的仪式祭祀东岳，用遥祭的仪式祭祀各地的名山大川。接着，他就召见东方各诸侯，协调校正四时节气、月之大小、rì之甲乙，统一音律和长度、容量、重量的标准，修明吉、凶、宾、军、嘉五种礼仪，规定诸侯用五种圭壁、三种彩缯，卿大夫用羊羔、大雁二种动物，士用死雉作为朝见时的礼物，而五种圭璧，朝见典礼完毕以后仍还给诸侯。五月，到南方巡视；八月，到西方巡视；十一月，到北方巡视：都像起初到东方巡视时一样。回来后，告祭祖庙和父庙，用一头牛作祭品。以后每五年巡视一次，在其间的四年中，各诸侯国君按时来京师朝见。舜向诸侯们普遍地陈述治国之道，根据业绩明白地进行考察，根据功劳赐给车马衣服。舜开始把天下划分为十二个州，疏浚河川。规定根据正常的刑罚来执法，用流放的方法宽减刺字、割鼻、断足、阉割、杀头五种刑罚，官府里治事用鞭子施刑，学府教育用戒尺惩罚，罚以黄金可用作赎罪。因灾害而造成过失的，予以赦免；怙恶不悛、坚持为害的要施以刑罚。
这时三苗在江、淮流域及荆州一带多次作乱。这时舜巡视回来向尧帝报告，请求把驩兜流放到崇山，以便改变南蛮的风俗；把三苗迁徙到三危山，以便改变西戎的风俗。把鲧斩杀，以惩罚他没有治理好水患。惩办了这几个罪人，天下人都悦服了。尧在位七十年得到舜，又过二十年因年老而告退，让舜代行天子政务，向上天推荐。尧让出帝位二十八年后逝世。百姓悲伤哀痛，如同死了生身父母一般。三年之内，四方各地没有人奏乐，为的是悼念帝尧。尧了解自己的儿子丹朱不贤，不配传给他天下，因此才姑且试着让给舜。让给舜，天下人就都得到利益而只对丹朱一人不利；传给丹朱，天下人就会遭殃而只有丹朱一人得到好处。尧说：“我毕竟不能使天下人受害而只让一人得利”，所以最终还是把天下传给了舜。尧逝世后，三年服丧完毕，舜把帝位让给丹朱，自己躲到了南河的南岸。诸侯前来朝觐的不到丹朱那里去却到舜这里来，打官司的也不去找丹朱却来找舜，歌颂功德的，不去歌颂丹朱却来歌颂舜。舜说“这是天意呀”，然后才到了京都，登上天子之位，这就是舜帝。
虞舜，名叫重华。重华的父亲叫瞽叟，瞽叟的父亲叫桥牛，桥牛的父亲叫句望，句望的父亲叫敬康，敬康的父亲叫穷蝉。穷蝉的父亲是颛顼帝，颛顼的父亲是昌意：从昌意至舜是七代了。自从穷蝉为帝之后一直到舜帝，中间几代地位低微，都是平民。舜的父亲瞽叟是个瞎子，舜的生母死后，瞽叟又续娶了一个妻子生下了象，象桀骜不驯。瞽叟喜欢后妻的儿子，常常想把舜杀掉，舜都躲过了；赶上有点小错儿，就会遭到重罚。舜很恭顺地侍奉父亲、后母及后母弟，一天比一天地忠诚谨慎，没有一点懈怠。舜在历山耕过田，在雷泽打过鱼，在黄河岸边做过陶器，在寿丘做过各种家用器物，在负夏跑过买卖。舜的父亲瞽叟愚昧，母亲顽固，弟弟象桀骜不驯，他们都想杀掉舜。舜却恭顺地行事，从不违背为子之道，友爱兄弟，孝顺父母。他们想杀掉他的时候，就找不到他；而有事要找他的时候，他又总是在身旁侍候着。
舜自继位成为人皇之后便努力的治理天下，每天睡觉的时间都没有。而自从鲧被舜斩杀于羽山之后并没有找到能接替鲧去治理水患的人，洪荒中的水患越来越厉害，这时有人推荐鲧的儿子禹，说禹能治水，舜在无人可派的情况下就同意了，让禹接替鲧去治理水患。
（复制的东西终于完了，下面开始自己码字了。另外点一下加入收藏就可以将本书加入收藏夹，好吧其实我是来求收藏来了。。。最后说下，原来系统的祝贺是在新鲜事里面。。。感觉我弱爆了。。。）
第八十四章 六耳的机会
水患为什么如此的严重？此话一出就又要放倒带了，当年盘古开天辟地之后，他的热血变为江流，那时候山川和道路都是盘古所化，它的纹路和方向都是合理的，而为何今天就开始发生水患了呢？让我们将时间又往前推一点，盘古化万物之后，先天三族大战将洪荒打乱，西方更是被罗睺引爆了灵脉，从那时起洪荒的山水就有些混乱了。后来不周山被撞倒，大地失去了支柱，同时也失去了对地下水流的控制力，不仅仅是如此，不周山倒塌天外的弱水流入洪荒，化为了江河大川，镇元子在镇压大地之时用地书暂时连起地脉将地下水镇住。
女娲第一次补天是以息壤为材料，那一次的尝试以失败为结局，息壤被弱水冲刷下来，一部分的息壤融合女娲的jīng血和弱水化为了人族，另外的息壤则是直接的落在了大地之上，一颗息壤就可以化为一座高山，可以想象这么多的息壤落入洪荒，给洪荒增加了多少山脉。可以说不周山倒的这一刻，洪荒的水势和山脉就成为了一个问题。黄帝之时，刑天与元始大战与常羊山，刑天的最后一斧威力惊人，虽然后土已经将威力收敛，但是毕竟不在现场也没有全部的有效，余波让大地受损，已经不能完全的压制地下水，经历了轩辕和四帝的时代之后，这水势一下就爆发了出来。
有了阐教十二金仙的例子，五帝的功德众圣却是不敢招惹，因为五帝的确也有功德，但是它的分量比不上三皇的多，而且这功德也不好拿，鲧就是因为治水不成而被斩了，这就是一个很好的例子，如果他们随便的派人辅佐了估计就和十二金仙一个下场了，就算是最好的情况也是道统传遍受损，这让一向是无利不起的圣人们十分纠结，所以干脆就达成了一个默认的协议，那就是五帝的功德谁都可以拿，但是如果你失败了的话就不要怪别人。
所以圣人都有机会谋求这五帝的功德，就连西方二圣也是有这个机会，但是圣人都没有行动，因为圣人都害怕压错了宝，在众圣全部的忧心之时，有一个人却是丝毫感觉都没有，这当然就是没事干的冥河了，五帝的时代除了大禹的时候他现在还有一点记忆，其他的四帝早就名字都忘记了，准确的说从来就没有记，他也就没有什么动作，不过现在大禹已经出现冥河就动了点心思了，毕竟一直看着历史的发展，自己不插一脚就显得很无味啊。
“现在大罗后期了啊，还不错嘛。”这话是冥河对六耳猕猴说的，六耳从伏羲时期就开始跟随冥河，现在也有了大罗金仙后期的道行，还从冥河的口中听到了不少的秘闻，六耳不会认为冥河是对空气说话，恭敬道：“全凭老祖的指点。”，冥河也不谦虚就这样的接受了，道：“也是你自己努力而已，你还记得神农之时我说过的机缘吗？”六耳当然还记得那一次的机缘，当时冥河让他去和神农一起去找什么鸟，他那时候还不知道有什么用，结果神农证道之时就分了他一份功德，如果不是冥河让他收起，他现在在功德的帮助下恐怕已经是大罗巅峰了，“那是老祖的厚爱！六耳不敢忘却！”冥河笑道：“现在我又一份机缘给你，你要是不要？”
六耳没有想到冥河会说出这句话，联系刚刚冥河说的话，那么就是说冥河现在又有一份功德让他做，六耳瞬间就被感动了，要知道功德可不是大白菜啊！冥河已经送了一份功德给他了，现在又有一份，按照道理他完全可以送给他的徒弟，毕竟就算是照顾后辈也是一次就可以了，徒弟？徒弟！想到这两个字六耳的心就变的火热起来，马上回答道：“一切任凭老祖安排！”
看着身边躁动不已的六耳，冥河的神情平淡没有任何的情绪起伏，“不要答应的这样快，这次可不向上次那样了，这一次的机缘我要你自己去寻找，而且如果你找到了的话我就传你我血海的煞气诀，但是如果你找错了的话，我们之间的缘分也就尽了，你考虑好哦。”
如果是之前的话六耳也许还会迟疑，但是在见识过刑天之勇后，他知道了冥河不喜欢拖拉的人，所以非常爽快的回答道：“不敢劳烦老祖指点，这次的事情就让六耳去办吧！”这对于六耳来说是一次大机会，虽然失败之后就会得不到冥河的指点，但是六耳自信自己聆听天地的能力。如果他成功了就不止是一份功德那样简单，煞气诀是冥河所创，修罗族和冥河的弟子天羽都修行此法，它就像一个身份的象征一样，它象征的是血海一脉，这对于六耳来说是很重要的。
在洪荒没有一个过硬的靠山是很难有作为的，就拿这次的刑天之事来说，谁都不能否认刑天的确是强大，但是如果没有巫族，没有了轮回之地的后土，那么刑天就算可以掉了圣人的脸面，但是也会被盛怒的元始灭杀，元始之所以退去，不是被刑天的战意所败，他是怕过分的触及巫族和后天的底线，现在的洪荒就是由九个人在主导，各方都还是相安无事，谁都不想打破这个平衡。
六耳没有靠山，独自一人的修炼到了大罗金仙境界，但是越往上走就越有可能和圣人门下发生冲突，气运、法宝、功德、等等都是必争之物，没有一个好的靠山就很难有可能在后面的修行中顺利，毕竟他六耳不是先天神魔。很简单的例子，如果不是冥河的话他连那次神农的功德也拿不到。这就是有靠山的好处，另外如果六耳这次的表现的很好，那么冥河也许就会动了收徒的念头！
六耳的这点小心思冥河怎么可能猜不到呢？六耳的资质也的确是不错，如果这次他做的好的话，冥河也会考虑考虑收徒的事情，但是不是现在，至于为什么不是现在，那就不可言传了。
(潜力签约正在审核，如果觉得这本书还过得去，希望大家收藏进自己的收藏夹，这样的话下次看的时候去方便。好吧。。。其实就是我想要点收藏作为签约的数据，虽然我到现在也不知道签约是什么具体的东西。。。。。。)
第八十五章 人族的劫难
冥河和六耳交代之后就离开了，当然冥河也不是一个不讲情面的人，临走之时冥河还送了六耳一件铠甲，这件铠甲是他无聊的时候炼制的，选用的材料是血海之底的泥土、奈何桥剩下的边角、一部分的混沌之气，虽然是后天的品质，但是却有着先天的防御，名曰血玉甲，远远望去好像是血玉构成。冥河原先是准备给天羽的，但是六耳跟了冥河这么长的时间，就将这铠甲送给六耳了，如果这次六耳没有通过考验的话，这件法宝也可以让别人忌他三分，因为上面血海的味道太重了，从这一点可以看出来冥河还是很有人情味的。
六耳得到了冥河赐下的法宝，自然是高兴了，但是他也认识到了，这次冥河可不是和他在开玩笑，如果他没有弄对的话，那他和冥河的缘分就真的尽了，一点点余地都不存在。
在冥河走后六耳就开始推理，冥河只说了有机缘，但是其他的话可是一点都没有说，这意味着一切都要六耳自己去寻找，六耳的确是聪慧之人，冥河从伏羲的时代就一直在人族里面转悠，而且他的上一份机缘就是在人族的地皇神农的身上。按照这个线索去想，那这一次的机缘一定还是落在人族的身上。
机缘可以确定是在那里了，但是单单一个人族也太广了点，六耳随即又想到了人皇，可是一想到人皇他的头就有点大，上一次是冥河给他指点的神农，这一次就要他自己去寻找了，人皇之位首先就是要贤德，然后就是确定人选，最后就是各方博弈了，不到最后一刻谁也无法确定人皇之位，就像轩辕与蚩尤一样，如果不是后土另有安排，恐怕就不是轩辕为皇了。
六耳虽然聪慧，但是毕竟是猴子身就是安定不下来。他想反正机缘在人族，自己就化为了人族去找就是了，于是他摇身一变，将自己的猴身隐去，把冥河送他的血玉甲变成了一身的衣服。
六耳在人族的一个小村子边住了下来，伪装成一个猎户，每天就是上山打猎然后就将猎物拿下来和大家交换，在晚上的时候就用神通听有什么事情发生，久而久之大家都习惯了这个力气比别人大的新猎户，今rì他又到村子中交易，用他手中的猎物和对方的柴火做了交换。
那人看天sè已经晚了，恐怕六耳回去的时候会遇到危险，因为六耳的房子是依山而建了就在山脚下，如果现在回去的话天恐怕就黑了，到时候遇到一些野兽就麻烦了，于是就请六耳留下了吃饭，希望他在那里住一夜明天再回去。
现在的人族都很单纯，不仅邀请一个不认识的人去家里吃饭，而且还请他在自己家里面住一晚，仅仅就是担心六耳回去的时候有危险，六耳盛情难却就留下了，下午就在那人的家里吃了一个便饭，也许边吃饭边说事情真的是上古传下的习俗。六耳几人一边吃饭就一边说起来事情，现在最大的事情就是水患了，现在人皇舜派了一位叫做禹的人来管理，那人说禹的父亲好像就是上一任水患治理者，说到这里语气中透出一股不信任，六耳可以聆听天地，知道的事情一定比这个人族多啊！现在治水之事的确是大禹在办，而面前这个人族的不信任也不是空穴来风，毕竟他的父亲就是治水失败被斩的，现在的人族都在议论这件事情，对于大禹治水都是拿不起多少的信心，不过六耳得到的信息则是大禹的方法与他父亲不同，是以疏带堵，至于到底是怎么办的他也没有亲眼看到过。
当夜六耳就在那人的家里睡下了，深夜了六耳还在聆听着，现在的小村子里的人全部睡下了，外面没有一个人在走动，毕竟对于现在的人族来说黑夜是很容易出事的。按照道理来说现在外面应该没有声音了，可是六耳却是听到了一种十分嘈杂的声音，如同雷霆翻滚，好若山脉崩塌，六耳觉得十分的奇怪，就用千里眼的神通查看了四周的环境，这一看就真的看出问题出来了，奔腾的洪水就在不远处向这座小村呼啸而来。
六耳是大罗金仙后期的道行自然不惧，但是这样的话这个村子里的人就全死了，这时候六耳决定救了这一村的人，就当是自己行善积德了，六耳快步的走进了主人的卧室，只见那人和他的妻子还有一个小女孩还在呼呼大睡，六耳上前就将他们摇醒了，男主人迷糊道：“大兄弟有什么事吗？”六耳将他们一家三口一边往外拉，一边道：“洪水来了！我们要尽快通知村里的人，不然马上就来不及了！”男子听到洪水二字睡意一下就消失了，惊道：“洪水！大兄弟你怎么知道的！”六耳道：“你讲耳朵贴在大地之上听一下，看看是不是有奇怪的声音。”
男子赶紧按照六耳说的做，果然是听到了洪水的声音，这也是巧了这户人家就是在洪水中逃生来到此地的，这种声音他一辈子也不会忘记，他时间没有去和妻女解释，他飞奔到了村子的zhōng yāng，在村子的中间有一块大铁片，这是据说是村子里的人参加了逐鹿之战后从九黎缴获的，他拿起了一边的一根石棒用力的朝铁块下打去，“咚！”这是村里面发生了特别事情后的联络方式，男子用力的敲了三下，空洞的声音在黑夜中传遍，村子里的人听到声音全部走了出来。
村子里面的人在最短的时间内汇集在了村子的zhōng yāng，大家都是迷迷糊糊的样子，男子大声的喊道：“洪水要来了！大家快点跑啊！”这个时代可没有狼来了这个故事，而且男子在村子里还是有点信用的，而且男子也从洪水中逃生的，他的话可信度还是很高的，一下子这千百号人就沸腾起来了。
第八十六章 洪水前的人族
当人们知道有洪水来袭的时候是无比的恐慌的，有人就开始逃命，有的人开始收拾东西，有的人居然还在拿一些家禽，总之场面是十分的混乱，六耳还看到了几个跑向洪水的人，这样下去这一村的人不知道最后还可以活下来几个。他如果用法力的话倒是可以全部救下，不过上一次帮助神农的时候冥河没有让他用法力，这次为了保险起见他也决定不在人前使用法力，六耳走上高台拿起了那个放下的石棒，用力的朝铁块一击，“咚！”铁块被六耳给打碎了，这样所有的目光就聚在了六耳的身上。
六耳看到达到了效果就大声道：“各位！我们不能这样盲目的逃命！根据我的查看洪水离我们还有一定的距离，大家放下手中的东西，和我立刻去山上去，这次的洪水不小，但是不能淹没大山，我们只要到了山上，那么洪水就不能将我们怎么样，山中也有足够的食物可以供我们撑过洪水退去！”也许是被六耳刚刚的一击给震撼，也许是因为六耳说的话有道理，村中的人就跟随着六耳向山中走去。
六耳和那个人走在前面带路，后面跟的是村中全部的人族，那人跟上六耳在他耳边道：“兄弟这一次多谢你了！要不是你的提醒我们村中的人全部会死，你的恩德我们会记得的。”六耳摆了摆手道：“说这么多干什么，我也是村中的一员啊！”说完之后脸sè一变，拿起了那人身边的木头标枪朝后面投去，“吼！”只见在黑暗之中一只狼被六耳投中，倒在血泊里面不甘心的低声嘶吼着，众人感激的看向六耳，如果刚刚那只狼进入了人群那可是很可怕的。
六耳看到狼死了皱了皱眉道：“大家不要放松jǐng惕，狼不是独居的动物，接下来的路可能会更难走，大家听我的安排，男人们全部拿着武器站在外面，十步一人的距离，让老人小孩和女人在里面，这样可以防止再有野兽来袭。”
这些人已经默认了六耳的引导，在六耳的指示下开始将老弱病残保护在队伍里面，下面的路果然是更加的难走，不时就有野兽来袭击人群，更是有一群狼前来攻击，最后凭借六耳的武力将其全部的驱逐，这样一下却是奠定了六耳在这些人中的地位。当大伙刚刚到达山腰的时候洪水就到了，虽然是黑夜但是那声音让不少人心寒，不过这时候可不是空闲的时刻，现在洪水已经来了为了逃命他们更加拼命的向山顶走去，在进过了一夜的时间他们总算是快到了山顶处，六耳认为这个位置可以防止洪水了，就让大家停下来歇息。
忙碌了一夜的时间，大家终于摆脱了洪水的威胁，疲惫的心也放下了，纷纷的座了下来，这时大家向下遥望自己的村庄，可是他们看到的只是无边的洪水，他们的家园被淹没了，很多人都哭了，六耳看着这一切有些触动，他如果不是六耳，不是大罗金仙，而只是这芸芸众生的其中一人，那么他现在也在哭泣，可是哭泣能有什么用呢？要发生的总是要发生的，这就是洪荒的现实。
等到大家的情绪都安定之后，六耳就将村中的男人分成了几波去寻找大的山洞，毕竟这洪水不可能一天就退去，他们很有可能要在山上呆上几天，如果现在不抓紧找一个地方的话，那么到了晚上可是有了忙了。
用了半天的时间六耳他们总算是找到了一个大型的山洞，将村子中的人全部住了进去，白天的时候男人就出去打猎，到了晚上六耳就用一块大的山石将洞口堵住，只留一小块的空隙用来透气，这样可以有效的防止野兽的入侵，六耳为了减少打猎时候的受伤情况，他削木为弓，以皮筋为弦，可以用来远距离的杀伤野兽，这让他救的那些人族更加的崇拜，在六耳的帮助下他们成功的在山中生存了下来，五天之后山下的洪水终于退去了。
看到洪水退去村民们就赶紧的下山了，他们要去点一下自己损失了什么东西，而且也可以抢救一些还没有被洪水毁去的物事，六耳跟在他们的后面有些无聊，他虽然已经在人族生存了一段时间了，但是他还是无法理解人族的这些行为，在他的心里这些就是再弄也是可以，但是xìng命如果没了的话不就什么也没有了吗？
六耳毕竟不是人族，他是仙道中人，这就注定了六耳无法理解下面忙碌的人们，在修道者的眼中时间对他们完全没有概念，只要到了大罗金仙没有劫难，那这个人的寿命理论上就可于天地一样，所以修道者只要保住了xìng命，那么道行、法宝、气运那些东西就算是丢了也可以再次的获得，更别提那些寿元无限的圣人了，他们的较量就是以量劫为时间。
人族如果不是修道者的话，他们的寿命只有短短的百年时间，也许他们前半辈子的积蓄在这次的劫难中失去了，就再也不可能拥有了，所以人族的心与巫妖都不同，他们的学习能力也许是最好的，但是一生的短暂就注定了人族的私心比任何一族都多，这不是人族本身的人xìng问题，这是在时间的推移下自动发生的.
这是一种强烈的自我保护意识，为了将自己很好的保护起来，人族就会比任何种族都复杂，他们在面对天灾时的齐心，在灾难过后的斤斤计较，在平时的私心。这却也印证了世界上没有完美的物事一样，巫族没有元神，妖族的狂妄与嗜血，人族寿命，完美的种族从来就没有存在过，从来就没有什么天定种族的说法。
如果硬要说又什么完美的话，那恐怕只有大道之下的三千神魔。
众人都在忙着整理财物，这时村子外面来了一些人，他们一个个都是身强体壮，大家都觉得很奇怪，因为怎么刚刚经历了洪水村子就有人来了呢？而这群人看着在收拾的村民也是觉得奇怪，其中一个领头式的人士站了出来。
(昨天到了寝室，发现没网费了。。。今天才去交的。。。)
第八十七章 选定大禹
这一个领头人比其他人都要壮士，虽然和其他人一样穿着蓑衣带着帽子，但是他的哪一种特有的气质却是分别他们的有效方法，他将自己身上的蓑衣拿了下来，看到出来上面全部是水，最近只有前几天洪水之时下过了雨，看来他是冒雨赶来的，那人道：“各位乡亲，我是人皇派来治水的禹，前些天我观察到河流将会引发洪水，听说这里有一个村庄就赶来通知，没有想到的是前几天下雨，导致洪水的时间提前，我原先认为我们只能救几个幸存者了，没有贵村居然可以全部安好，能否为我解惑一番？”
原来此人就是人皇所派治水的大禹，众人听他这么说，全部纷纷的开口了，从发现洪水开始一直讲到众人下山，大禹听完之后看向六耳的眼神就开始发光，他现在治水急需要帮手，虽然他后面的兄弟都是一把好手，但是没有一个有六耳这样的智慧，六耳这种人才就是现在他紧缺的，大禹两三步就走到了六耳的前面，稽首道：“大禹见过先生，如今人皇让我治理水患，可是我苦于没有人才，今天终于让我见到了先生，希望先生看在众多人族的份上助我一臂之力。”（感觉有没有像三国的主公招揽谋士啊？）
对于大禹六耳可是闻名已久，他是鲧的儿子，关于他的传说很多，而且每一种传说还都很扯淡，其实两种最为坑爹。一种是相传鲧被斩杀之后，化为了一尊石像，经过三年的时间在腹中形成了一个石胎，最后人们看着越来越大起来的石像肚子，就将它刨开发现里面有一个小孩，这个小孩就是大禹。
另外的一种说法是鲧在治水之时会化为猛兽，这样的话可以搬动很大的石块，一rì鲧的妻子给他送饭时，鲧变身为熊忘记了自己还没有变回原形，就着急的向妻子走去，妻子看到一只熊向自己走来，自然是吓的四处的逃窜，鲧不知所以就在后面追，最后追到山崖之时，在没有退路的前提下鲧的妻子化为了一尊石像，然后后面的倒是一样了。
这两种说法让六耳很是无语，鲧的尸体他六耳怎么可能不知道呢？行刑的时候冥河不知道为什么还带他跑去看了一下，最后鲧的尸体是尧亲自入土为安了的，至于大禹的母亲，她自己是怎么可能化为石像的呢？难道她不是人族？在六耳的了解里面，现在还是有一些残余的百族在洪荒生存着，可是这完全就不可能是鲧的妻子，因为她在前几年才死去啊！而且鲧也只是凡人啊！至于这两个传说都相同的一点，六耳就真的郁闷了，人族是不可能从石头里面出来的，可以从石头里面蹦出来的只有以前的石族和混世四猴之一的通灵石猴了。
真实的情况六耳可是知道的，其实没有人族里面传的那么的邪乎，只不过是因为大禹是鲧的遗腹子，在大禹出生的时候鲧就死了，加上大禹现在有了点名气，所以人族就编了一些传奇来满足自己的猜想，估计就是大禹本人听到了这些传说都会头疼吧！
不过大禹之所以有这些不靠谱的传说，也恰恰的说明了大禹的名气之大，六耳再村子里面的时候就动过大禹的心思，在考虑大禹是不是冥河口中五帝的最后一位，可是和一般的人族一样，六耳对于大禹的信心也是不足，因为他的父亲鲧的确是治水失败了的，作为他的儿子大禹是否会重蹈覆辙，这一点就是舜也是左右摇摆，六耳决定考一考大禹，看他是否有作为人皇的资格，六耳道：“大禹之名我一直有所耳闻，在这危难时刻可以站出来为人族奔波，我也是十分的敬佩，但是有一些话我却是不得不说。”
“请先生直言。”六耳装作疑惑道：“据我所知大禹你的父亲就是鲧吧？”六耳此话一掉村子里的人也是一副担忧的表情，而跟着大禹来的那群人就带着怒意，看向六耳的眼神也有些不快，但是大禹却是依旧那副微笑的表情，道：“我父亲就是鲧，这一点人族也许都知道，先生又何必明知故问呢？”六耳暗道大禹的气量不凡，脸sè却是好像十分为难道：“大禹不是我不信任你，而是你的父亲曾经因为治水失败，导致的是水患更加的严重，所以我却是有些担心而已。”
六耳的话说的已经十分露骨了，在场的人都听懂了六耳的意思，和大禹来的那群人中就有人就冷哼了一声，大禹听到后向那人瞪了一眼，然后大笑一声道：“先生却是快人快语，我承认先父在治水之上有错误，我却是已经知道了这是为何了，为了得到先生的信任我这就向先生讲来。”
原来大禹开始治水的时候也是按照他父亲的经验，那里发生了水患，就在那里用砂石堵上，可是大禹最后发现，越堵水患就越加的厉害，大禹不得不放弃了他父亲的方法。在经过大禹的仔细观察之后，他发现自己的父亲留下的治水之法，存在着很大的纰漏，洪水到了那里就堵那里，这种方法只能解决一时的问题，等时间慢慢的推移，那么被堵的水就会越来越多，最后冲毁了建立的堤坝。这是因为之所以会产生洪水，是因为河道不通导致了河水的改道，这样长此以往就会形成洪水，要治理洪水就必须疏通河道，将大地的河道全部归于一点，那就是大海！
大禹描述了他的治水之法后，村民对大禹竟然有了信心，而六耳现在也有了决定，因为不仅仅是大禹的话打动了他，而是就是刚刚他想到了一个细节（就在这章），这一个细节决定了六耳最后相信了大禹，笑道：“你既然有了这样的计划，那我还有什么样的借口拒绝呢？我名”就这六耳准备说自己叫六耳的时候，耳边传来了冥河的声音“这一次你选对了，虽然你是耍了个心眼，但是我冥河说一就是一，煞气诀我现在就传给你，另外六耳六耳叫着也不好听，既然你能聆听天地，不妨就叫天聆吧！”（天羽，天聆。。。原谅我的取名水平吧。。。），六耳当即大喜。
“天聆！希望以后多多指教”
第八十八章 天聆献策
天聆答案帮助大禹治理水患，大禹自然是高兴，天聆就和大禹就开始了疏通河道的工作，这个村子里面发生了水患，就说明这个村子的河道有问题，大禹就在这里开始了工作，这样也可以增加人族对他的信心，在劳作的时候天聆发现了一个问题，那就是大禹带来的这群人的虽然各各都是强壮之人，但是他们的数目并不多，加上村子的里的人也只有近百名，天聆不解道：“大禹，治水是一件非常大的工程，你的人手不会就只有这近百名吗？”
大禹解释道：“当初人皇让我治水之时有很多的人反对，为了成功的争取这个机会，我向舜帝要求人手由我自己招募，我不的不承认我父亲对我的影响很大，这些人都是我家乡的好友，因为他们相信我的能力才会跟随于我，至于我在其他的地方招揽人手都是无人回应。”
“哦！居然是这么回事，可是你知道吗？这洪荒的面积可不是你能相信的，仅仅靠这百号人是无法完成这么大的工程的，你也因为知道这个事实，不知道你是否有什么打算呢？”虽然说人族生存的面积仅仅是洪荒的东部，但是这也是一片惊人的面积，别说是大禹这百号的人了，就算是天聆恢复真身帮他们，也许河道没有完全的梳理完大禹就老死了，大禹既然是最后的人皇，那么他不可能不考虑到这一点。
大禹早知道天聆会问这个问题，他也不准备瞒他，笑道：“之所以我只能让同乡之人帮我，那是因为我没有得到其他人的信任，我相信只要我们做出成绩，那么别人看我们的目光就会改变，到时我就可以召来更多的人，也许这个认可需要五年、十年、二十年，但是只要我是对了，那么早晚会得到大家的认可的。”天聆看着微笑的大禹，总感觉他的身后好像有个五个头雕像似得。（哈哈乱入下！）
大禹的计划在天聆看来十分的简单，就是用时间去改变人们的看法，这种方法虽然是非常的稳妥，但是这样耗时却是一个大的问题，虽然对于天聆来说时间真的不是问题，可是问题是这个时间够不够？他可不想将时间浪费在这里，天聆笑了一下，看着大禹道：“你之所以没有大的号召力，你的父亲的影响是一个原因，同时你自己的威望也是一个问题，按照你原先方法，那么人族还要在洪水的威胁下不知多少年，现在你要做的就是扩大人手。”
大禹听完了天聆的话，苦笑道：“我何尝不想让人族早rì脱离水患，可是人们就不信我，我如何去召集人手？”
“我们没有足够的威望，可是有一个人有啊！难道你忘了人皇舜吗？我们只要借他的名义下达榜文，那么到那时还不愁没有人手吗？你现在就带着几个人去都城面见舜，就说你的治水之策已经有了起效，不过因为苦于人手不足，希望他可以在人族广贴榜文，召集人族中的民工和智者，我想他会答应的，如果他不答应你就再去求见，只要舜不答应你就一直建言，那时候他就不得不。。。”
“好！先生之才胜我十倍，我这就带人去面见人皇，就算是跪死在大殿之前我也要说服人皇！”天聆还没有将话讲完，大禹就打断了他的话，然后火急火燎的带着几个人去都城见舜去了，天聆看着大禹远去的背影，喃喃道：“他是真的感到激动而失态，还是听懂了我的话？”说完又看了看还在忙碌的民工，“就算他真的是这么想的又如何，人皇又有哪一个是简单的人呢？”
大禹带着几个兄弟到了都城面见舜，在众臣的面前说出了自己治水急需人手，舜帝没有让大禹再次请求的机会，他直接就同意了大禹的请求，在人族之内大贴榜文，人们看到了大舜贴出的榜文，一时间响应者无数，很多因为水患而家毁人亡的人族全都纷纷的汇集在了大禹的身边。在回去的时候，大禹到了一地，发现当地的人族被洪水祸害的竟然要靠卖掉自己的孩子才能生存下去，于是大禹自己出钱把孩子赎了回来，并让后稷把自己这些人的粮食分散给饥饿的人群。大禹的举动感动了广大的人族百姓，一时间不知道多少人要加入大禹治水的队伍。
大禹出去的时候只有寥寥几人，回来之时就带来了千万的民工，这一切就是因为天聆的建立，原先最早跟随大禹的近百人都开始佩服天聆起来。大禹将原先有治水经验的百人打散，让他们各自的带着一个小队，而天聆则是安排在了自己的身边，做了所以民工的首领，和自己一样有管理全局的作用。
天聆的不凡在这时候就显示了出来，他的力量超过一般人族大太多了，干的活比一般的人不知道多多少倍，而且他的不凡不仅仅在此，在凿山开道之法只有天聆的话下了，大禹才会开始行动，你道这是为什么？
山脉的地脉与水脉这三脉可不是简单的地方，在仙人的手里可以将三者转换，但是你让仙人说出它的原理却是很难，因为仙人的方法和道理太过高深，就比如一个圣人你让他去吐息一样，对于他们说来这些就是自然的东西。可是对于人族来说这些就是一片空白，伏羲和神农的天地之道都没有讲到过，这就是天聆的机缘所在了，他为了谋取的功德，十分的卖力，他将以往修道者不重视的东西通过自己的方法向大禹讲了出来，比如这条山脉的这点不能动，不然就会煞气汇聚，将来一定会出事。
山脉那里开始开工，那里必须避免，地脉的那里是绝对不能动的，水脉需要怎么去注意，这些前所未有的知识将众人折服，天聆被称为地师，rì后天聆教的这些东西被后人发扬光大，形成了风水学说。（哈！哈！被雷到了有没有！）
第八十九章 西方来人
有了足够的劳动力，但是不要以为治水的工程可研迅速快起来，虽然有了天聆这一个地师可以知道如何开辟，可是每次天聆都要去四周勘察下，这样才可以下定决心，这一去一来的时间也不少，而且洪荒的山脉繁杂，没有一个明确的线路的话是很难有效果的，不止如此他们现在开辟的山，很多都是当年的息壤形成的，这一种大山比寻常的大山更加的坚固，这样的情况让大禹的工作更加困难。
今天他们又被一座高山挡着了去路，这座山的岩石被其他山都硬，如果不是因为这座山挡住了水流的去路，大禹也不会和它过不去，在天聆勘探过山脉之后，大家就开始工作了，可是这座山的大小和坚硬程度前所未有，大禹他们忙活了一个月也没有看到一点成效，这座山就像是在嘲笑他们人族无能一样。
入夜之后大家都在棚子里睡着了，大禹却是一个人在山脚之下，双眼还是在注视着前面的大山，完全就没有在乎周围的情况，连天聆到了他的身边也没有发现的，天聆暗道：不管大禹的心中有什么计较，可是他这一种为了人族的jīng神，却是和一个人很像。想着想着就说了出来，“可真是像啊！”大禹才发现原来他的得力助手天聆已经在他的身边了，“怎么？我很像一个人吗？是谁呢？”天聆笑道：“不是长的像，容貌会被改变，但是你们的jīng神却是十分的相同。”
天聆这样一说，却是将大禹的好奇心给勾起来了，问道：“是先生的旧友吗？”天聆苦笑的摇了摇头，“我可不敢这样的高攀啊！大禹你知道吗？你现在很像一个人，那就是地皇神农，神农当年寻找谷子和为人族尝百草的勇气和毅力至今都让人难以忘怀，你现在的jīng神就很像他。”
大禹的脸上出现一些动容，然后马上就大笑道：“我只是一介匹夫，岂敢和圣皇相提并论，我是不过是尽我最大的力量去帮助人族罢了！”天聆听完笑了笑，他不想在这个问题上说太多，于是就将话题扯到别处，“这个问题rì后自然有分晓，只是你现在不去睡觉在这里干什么？难道是在仰望这座大山吗？”
“仰望？除了仰望我还能将这座大山怎么样呢？”大禹苦笑的看着天聆，“先生，当年我将你请出也许是我大禹这生最好的决定吧！在你的带领下我的人手一下就多了起来，在你的帮助下我们知道了要如何的开辟山脉，如何很好的保护自己。”天聆对大禹的帮助是巨大的，不仅仅是将他召集人手的时间减少了，大禹他们开始梳理河道的时候，常常因为没有适当的方法将整座山弄崩塌，而且有时候在开辟河道之后，队伍里的人有时候会无缘无故的死去，现在他们知道是因为打开了煞气。
想到这里大禹却是消沉了下去，天聆帮了他这么多，但是眼前的这座大山却是无能无力，他随手拿起身边的一块小的山石，将它放在手中感受着它的坚硬，道：“这些年我们破开的大山不在少数，我们沿路走来这里的石头都没有此山的坚固，这是为什么？难道这山就是从天上掉下来的吗？”说完大禹就变的激动起来，站起身将手中的山石用力一丢，“咚！”那块山石在大地之上弹了一下，最后又落在了大禹的面前，完全没有一点的破碎，在大禹看来这就像是在嘲笑他一样。
天聆看着激动的大禹，脸上出现少有的古怪，“大禹，这一次你还真的是说对了，这山还真的是从天上来的。”大禹笑了，虽然天聆的见识比他广的多，但是这话让他不得不笑，“那大禹就特地的聆听先生的教导了。”说完就好笑的看着天聆，天聆没有在意道：“当rì女娲圣人补天之后，有一些息壤落在洪荒形成了大山，这一座山明晃晃的出现在这里，想来必定是息壤所化了。”
大禹的心中的苦意就更大的，暗道圣母之物岂会轻易毁去，而且听天聆的话这样的大山可不止一座。就在大禹灰心之时，一道金光从天而降，二人举目望去只见一个胖道人从空中走下，一脸笑意的看着他们，大禹赶紧稽首道：“不知是何方仙长驾临，大禹却是怠慢了。”看样子还没有从惊讶中走出来，一边的天聆也是这个表情，只不过他是装的罢了，如果不是早知道有人来了，他又怎么会和大禹在这里吹冷风呢？
那个胖道人开口笑道：“不必多礼，贫僧今天起来打扰却是有事而来。”天聆抢在大禹的前面问道：“不知是何事，居然可以惊动仙长啊？”那人看着天聆两人都一起笑了，“贫僧是准提圣人座下的弟子弥勒，吾师知道大禹你现在治水有了困难特来相助，吾师还特地炼制了两件法宝以助。”说完拿出一根铁棒和一柄大斧交给大禹，“此为定海神针，可大可小，能够助你测量水位，此为开山斧可以助你劈开眼前的这座高山。”
大禹拿着弥勒交给他的大斧有些怀疑，这斧头真的可以助他劈开此山吗？他举起大斧运用弥勒交他的方法劈下，巨大的斧光出现在大禹的面前，向着大禹前面的大山就劈去，“轰隆！”一声巨响，那座让大禹有些绝望的大山被劈开了一半，民工们听的巨响就全部都出来了，看到这个场景到跪在地上大喊道：“神仙显灵了！天佑人族啊！”
场中只有大禹和天聆没有跪下，大禹看着手中的巨斧，眼中流下了激动的泪水，现在的洪荒地脉山脉和水脉纠缠不清，这一路走来他们不知道付出了多少，有多少人就永远的倒在了工地之上，现在有了这法宝他自然是喜极而泣。而天聆则是带着疑问的眼神看着弥勒，弥勒没有在乎天聆的眼神，只是注视着大禹。
“贫僧还有一个办法可以减少治水的时间。”
第九十章 洪荒地
大禹和天聆走在群山之中，大禹向天聆问道：“先生，那镇元大仙是什么人啊？我怎么从来就没有听说过？”镇元大仙？大禹和天聆现在就前往万寿山求见镇元大仙，至于这个具体的原因，那就要说到当时弥勒的那个办法了。
“虽然现在有了开山斧助你，但是洪荒的山脉不是你一人可以夷平的，不过你肯定也没有这个想法。我想说的是，洪荒的山脉复杂，你想要在洪荒之中开辟一条路线，将大地的洪水引至大海，你就必须要有洪荒的地图，在整个洪荒恐怕只有地仙之祖镇元子可以有完整的地图，所以你现在就要动身前往万寿山，我想镇元大仙会给你的。”
就因为弥勒的这席话，所以大禹不惜走过千山万水求取地图，不过镇元子这个名号他真的一无所知，而且连万寿山的路他也不会走，于是天聆就跟随他一起来了，怀着对地仙之祖的好奇他发问了。
天聆听到大禹居然不知道镇元子，摇了摇头，当rì救下了人族的人中，其中就有一个是这位地仙之祖，但是现在人族居然都忘记了，可是仔细想想却也是怨不得人族，这位大仙自从在上次救下人族之后，就一直没有什么大的动作，就算是出来逛一下都没有过，现在一些小辈都不知道有这个人，也难过会被人族忘记。
“地仙之祖镇元子是一位大神通者，他是道祖讲道的常客，在洪荒是老一辈的修道者，他也是六圣三祖一仙一神中的一仙。”没有等天聆说完大禹就打断了“等等，六圣三祖一仙一神是怎么回事？”大禹一脸迷茫的看着自己，天聆就是想发火也没有那个地方，只能给大禹继续科普
“六圣三祖一仙一神是洪荒之中流行的一种说法，它代表了洪荒之上的最强力量，六圣自然就是六位圣人分别是老子道君、元始天尊、通天教主、女娲娘娘、准提佛母、接引道人，而三祖分别是血海老祖冥河、北冥老祖鲲鹏、巫族巫祖后土，这九位的实力都是混元之境。而一仙就是我们要拜访的地仙之祖，镇元子大仙在上次保护人族的时候创立了地之道，现在已经半步混元，也就是半个圣人的意思。一神则是指战神刑天，这是人们在后面加上去的，他的故事牵扯到另一个圣人，我在这里不能详细的诉说了，你只要知道他也是半个圣人就可以了。”
大禹没有想到他要拜访的人有这么大的神通，另外在天聆的讲述中大禹得到了另外的信息，“先生，你的话好像是在我们人族的那一次大劫难之中这位仙长帮了我们人族的大忙。”“那是当然，如果不是他将妖帝和妖皇拖着，遂人怎么能安然的带族人去首阳山呢？”天聆说完之后就朝前走了，没有管在后面还想问的大禹，大禹苦笑一下就追了上去，暗道自己恐怕真的是孤陋寡闻了，现在天聆都懒得向自己解说了。
天聆不是烦了大禹的追问，而是他在思考弥勒的问题，弥勒找上了大禹就说明西方的两位圣人也已经察觉到了，那弥勒帮助大禹恐怕是为了治水的功德，而且也可以宣扬一下西方教，但是他为什么将镇元子也牵扯在内呢？镇元子虽然是半个圣人，但是也不至于让圣人去拉拢吧？六耳现在的阅历的确是可以了，但是他还是不能猜的圣人的想法，这也的确是为难他了，准提圣人这一手棋下的是长久之路，除了冥河可以猜测一下之外，其他的圣人也全部是一头的雾水。
万寿山五庄观乃是大神通者地仙之祖的道场，镇元子现在正在为门下的弟子讲道，突然嘴角一笑停下了讲道，对身边的二个童子说道：“有客来访，清风、明月你们去迎接一下。”随后有对门下道：“今天的道就讲到这里吧，汝等各自回去吧，他rì再来听讲。”众弟子稽首道：“老祖，我等告退。”在镇元子点了点头后，他们就各自遁去了，镇元子这个地仙之祖可不是白挂名的，刚刚离开的都是他的一些弟子，虽然他连一些人的名字也没有记住，但是在地仙之道上他却是倾囊相授，就算是一个记名弟子都没有收，但是只要他镇元子有命，那么洪荒无数的地仙就会为他奔走，所以不要小瞧洪荒中的任何一个老怪物。
大禹和天聆从东方一直走到了东西方交界的万寿山下，只见全面有一座道观，匾额上面写着：五庄观，门两旁还贴着一副对联：“长生不老神仙府，与天同寿道人家。”如果是之前的大禹，也许心中或多或少都会认为这道人的口气大，但是自从天聆给他讲了镇元子的事情后，他对这位还未见面的大仙就充满了敬畏，不仅仅是因为他那高深的道行，还是因为他在那次人族的大劫难中救过无数的人族。
大禹刚想上前敲门，五庄观的大门就在这时打开了，二个童子从观内走了出来，稽首道：“清风（明月），奉老师之命将二位引进观中。”大禹忙还礼道：“多谢两位仙童了。”天聆则是点了点头就随大禹一起走了进去，他暗道大禹是rì后的人皇，就算现在还不是，但是那也是有大气运之人，这两个童子今天接受了大禹一礼，恐怕镇元子大仙要头痛不已了。
二人不一会就到达了五庄观的大殿，大殿之上却是没有什么jīng致的装饰，完全就看不出来是半步混元者的道场，大殿的zhōng yāng是一个香台，上面供的却是“天地”二字，镇元子就正坐在“天地”之下。
大禹见到了行礼道：“人族大禹见过地仙之祖，愿老祖圣寿无疆。”天聆这时候也跟着行礼，镇元子可是和冥河一辈的人，他可不敢托大。
镇元子看在大禹是rì后人皇的份上就回了半礼，以他半步混元的身份，这却是非常给人族面子了，行过礼之后镇元子就在二人的身后变出了二个蒲团，二个谢过之后就坐了上去。
“清风、明月你们去后园打两个人参果来。”