第二百二十二章 斑驳石墩 兽乱即平
上回说到四面神魔使用一流先天灵宝的威力……
……已经不弱于圣人使用先天至宝了。
大地之轮再转，逍遥只感天地压身，寸步难行，挺得笔直的脊梁都要被压弯，五脏六腑更是难受。“喝！”逍遥怒吼一声，无缝天衣由白衣法袍化作紧身武服，全身肌肉暴膨，青筋虬起，气血冲天。逍遥虽不是纯粹的武修，但毕竟是拥有强横的混沌神魔之体，控制每一丝血肉自然是轻而易举。
“五行拳道之天地守护！”青龙、白虎、朱雀、玄武、麒麟五方神兽呼啸而出，按五方排列，转化五行，守护在逍遥周身，使其不受地磁法则的影响。
“五行拳道之五行噬天！”逍遥再度挥拳，又有五方神兽出现，奔跑跳跃、飞翔盘旋之间出现一个巨大的漩涡，竟欲将大地之轮与四面神魔吞噬。
大地之轮灵光一黯，摇摇欲坠，而四面神魔却面不改色，脚下斑驳石墩迎风便涨，无甚什么灵光，只是一股厚重气息弥漫，不动如山。五行噬天未能建功，巨大漩涡逐渐消散，五方神兽不甘怒吼嘶鸣，却也只能无奈散去。
斑驳石墩直直砸下，如泰山压顶般沉重，与此同时，四面神魔又是一掌拍出，乾坤大手印！“铛！”乾坤鼎迎风便涨，大放神光，迎上斑驳石墩，相撞，一时僵持不下。
庆云之中，五气翻腾，三花旋转，神魔本体法相飞跃而出，巨鲲浮游之间，血盆大口一张。北冥吞吸！天赋神通之下，那纤毫毕现，犹若琉璃的大手印渐小减弱，被吞噬无踪。巨鲲一跃，化为鹏，大鹏背负青天。翼若垂天之云，双翅一扇，空间风暴！
四面神魔怡然不惧，体有气血之焰，空间风暴肆掠一番后散去，但四面神魔身上却连一道白印也没留下。神魔之体就是神魔之体，混沌之气煅就，千锤百炼，强横至极。
“血色大手印！”一只血色神魔之手出现。直拍乾坤鼎，看似缓慢，实则快到极致。逍遥挡之不及，乾坤鼎受此一击，剧烈摇晃，跌落入庆云之中。而斑驳石墩则趁机一转，出现在二人脚下，急剧变大。
逍遥未及反应。便与四面神魔一起落入石墩之中，抬眼看去。犹如一方广阔无边的地底岩石世界。一入石墩世界，逍遥便感自己格格不入，如受天地压制、世界排斥，一身实力发挥不出五成。而四面神魔则如鱼得水好似世界之子，完全掌握这方世界。
“哈哈哈哈，大地之轮！”法轮一转。神光直照逍遥，威力暴涨。五方神兽哀鸣，灵光黯淡，不敌大地神光，天地守护轰然消散。
柳叶飞刀骤然飞出。银白色毫光大放，在挡下大地神光的同时布下一层空间屏障，空间法则不愧是仅次于时间的第二逆天法则。不过天地压制依旧，逍遥疯狂出手，却无法打破这方世界，全面落入下风，只能凭借众多先天灵宝勉力支撑。
四面神魔境界高于逍遥，本该直接碾压，如今却迟迟无法拿下，这让他耿耿于怀。地磁大道极限施展，自创的大手印神通，打得众多先天灵宝摇摇欲坠。
逍遥早在战魔、风影成圣之际便已经无限接近合道境界，又经大哥杨眉指点，混沌顿悟，积累浑厚无比。而且三身成圣岂是等闲，法力无边，掌握诸多法则，这也是逍遥敢于独自一人前来混沌深处，独战四面神魔的底气。
不说逍遥在石墩世界陷入危机，苦苦支撑，却说洪荒之中，战争大局已定。早在逍遥出现在四面神魔面前的时候，洪荒之中的所有蛮兽、妖族以血祭借来的神魔之力便统统断绝。支撑所有蛮兽、妖族的最后底牌的失去，顿时让他们实力大降，陷入混乱，加速了失败的到来。
其余三海防线，龙宫一方本就占着上风，六大太子见此，大发神威。大太子囚牛坐而弹琴，琴音铿锵高昂，犹如刀戈相击，杀伐无限，正是囚牛自创的杀道琴曲——万劫杀生曲。此曲一出，煞气腾腾，风云变色，鬼哭神嚎，无数蛮兽顿时陷入杀戮琴音之中无声无息间丧命，东海防线蛮兽之乱即平。
“屠！”八太子负屃以南海防线洒落的众多龙族之血为墨，神笔饱蘸，挥笔写下一字，杀意冲天，正是混沌神文，混沌颜色中都透着一层血光。
负屃雅好斯文，平生好文，精研龙族、凤族、麒麟族、妖族、人族等各族文字，就连梵文、魔文方面的造诣也是极高。尤其是对于混沌神文的研究，圣人之下，负屃称第二，没人敢称第一。
负屃出手再无保留，如此至高攻伐大术一出，混沌血光之下，无数蛮兽丧命，南海防线蛮兽之乱即平。
西海防线，七太子狴犴祭出一座古门，其上刻画着自己的本体，似虎，又有神秘龙文，刑狱威严，浩荡无匹，镇压诸邪。狴犴古门一震，天地正气显化锁链，锁链所过，无数蛮兽统统被捆绑起来，关入古门之中，西海防线蛮兽之乱即平。
黄河水域，霸下双手力捧一碑，怒吼一声：“霸下驮天！”此碑即天碑，天碑一摔，镇压万敌。果然天碑一出，除了一位准圣高手，三十六位大罗金仙已及焦狂之外，所有人都被霸下镇压。这还是霸下手下留情，不欲造成太多杀业，这些人将成为龙族的奴隶去开采仙矿。
“开山九斧之开门见山！”大禹为治水耗尽精力和心血，以致小腿无毛，身形瘦小，和巫族魁梧的身形相差甚远。但开山九斧威力依旧，神斧所过，空间裂缝隐现。神斧怒劈，一位大罗金仙被从中劈成两半，唯余惨叫声在空中回响。
“开山九斧之倒山倾海！”大禹神斧再出，直奔焦狂而去。
“蛟龙出海！”焦狂头顶蛟龙神珠，大放流光异彩，状若疯狂，好似拼命一般，惊雷锏直撼开山斧。云雷蛟龙撞上斧痕，顿时雷蛟消散，已经修复祭炼过一次的惊雷锏再次被斩断。焦狂鲜血狂喷，但却在蛟龙神珠的守护下活了下来，且丢下他人借力向南方遁走。
而其余三十六人却一点都没有逃跑的念头，悍不畏死地反扑，死也要拉上一个垫背的。有位大罗金仙兽袍破烂，身上血痕累累，左胸处更是有一个贯穿前后的致命伤。这为大罗金仙知道自己必死无疑，疯狂地吸收天地灵气，悍然自爆，空间裂痕不断出现。
自从大战开始，李锦不知道经历了多少的危险，九死一生，无数次都熬了过来。如今眼看就要胜利，他将要因功加官进爵，但苍天却和他开了一个天大的玩笑。大罗金仙自爆，离得最近的李锦的金鳞吐泡神通破灭，无尽毁灭能量冲击之下，李锦化作尘埃消散，一点真灵都没能保留下来。
“不！”大禹、敖云、袁战等人目眦尽裂，这么多年的并肩作战下来，众人早已结下深厚的战斗情谊。他们是可以将后背生死交给对方的战友，如今李锦却在他们眼前魂飞魄散，灰飞烟灭，众人岂能不悲！不痛！不哀！不怒！
“开山九斧之山崩海啸！”神斧所过空间破裂，异象显现，无量神山崩碎，四海波浪滔天。
“开山九斧之山穷水尽！”
“开山九斧之覆海移山！”
……
大禹虎目含泪，疯狂地攻击剩下的大罗金仙，宣泄悲痛之情。
“龙怒天惊！”敖云怒发冲冠，脚踏白玉神鼎，手中神威烈水枪狂刺，枪枪惊魂夺命。(未完待续。。)
第二百二十三章 空寂之境 身与道合
ps： 风影的境界其实是圣人后期，前文说错了，抱歉！
上回说到敖云怒发冲冠，神威烈水枪惊魂夺命……
……“横扫千军！”袁战呲牙咧嘴，怒目圆睁，手中水火玄铁棒狂扫，水火混元之力暴动。
面对众人的疯狂攻击，大罗金仙高手们并没有坚持多久，很快便被尽数诛灭，只剩下一位准圣高手，也被霸下太子死死压制。
“东极镇岳碑！”镇岳神碑一出，天地一沉，悍不畏死的准圣高手也面露惊恐之色，被生生压成肉酱。黄河水域之战已平，霸下安慰众人几句，也进入打扫战场、救护伤员的善后阶段。
视线再一次转到混沌深处，石墩世界之中，逍遥法力得不到补充，体内十三大本源接近虚幻，几近无限的法力竟有枯竭之感。当然，这不是重点，像他们这一层次的争锋，法力只是辅助，法则才是重心。
但是不论是直接动用法则之力，还是使用法则衍化的神通，全都要消耗神魂之力。逍遥曾猎杀先天神魔天魂道人，得部分灵魂大道的传承，在意志结晶中凝聚三魂七魄，神魂之力远超众圣，如今却也有黯淡之感。
三花之上，断命魂灯之外的所有先天灵宝全都是灵光黯淡，哀鸣不止，严重的甚至有道道裂痕，隐隐有品阶跌落之危。逍遥周身飞舞的万千白莲早已散去，圣洁的净世白莲竟给人一种残败之感，就连无缝天衣也是破破烂烂，都快要堪比乞丐装了。
如此多的一流、极品先天灵宝被打残，是逍遥从未遇到过的，管中窥豹。可知大战之惨烈，情形之危急。背后青紫二色的风雷双翼都折了一翼，阴阳神目数度突袭，也没有取得什么成效。
“神岳大手印！”又是一式大手印神通，驾驭地磁大道，神威无匹。直往逍遥拍来。
只见阴阳神图舒展，阴阳黑白神光衍化如太极，黑白追逐旋转，化解大手印与无形。大手印消散，然而阴阳神图也气息不稳，波动扭曲，玄阴珠与纯阳珠突然飞出，灵光黯淡，哀鸣不止。随着阴阳神图这件临时晋升的先天至宝的崩解。逍遥压力陡增，时刻面临着生死危机。
噬魂匕属于攻击法宝，但如今逍遥被压制，极力防守，暂时无用。乾坤鼎能攻能守，但更重要的还是返本还源的辅助功用，防御能力还差四大莲花、五大神旗一丝，更别说太极图、玄黄玲珑塔了。柳叶飞刀却是攻防一体。堪比混沌钟，是逍遥现在最为倚重的支撑底牌。
在生死危机的刺激之下。逍遥前所未有的冷静，阴阳神衍极限运转，智慧灵光闪烁，破解四面神魔的攻击，寻找石墩世界的破绽。逍遥岛北冥府中，风影和战魔盘坐在盘古神像之下。气息微弱，甚至是虚无，倒是有些像佛家的空寂境界。
尽管三人之间隔着无限混沌，但三人之间的神秘联系却无法斩断，气息相合相融。相得益彰。三圣合力，空寂之境下，万千法则在逍遥面前揭开了那层神秘面纱，再无任何秘密可言。法则运转衍化，演尽无穷奥妙，逍遥看到了天地本源、世界本质，看到了混沌最原始最朴素的道理。这一刻，一切都变了。
混沌深处，石墩世界中，逍遥温和一笑，收起顶上庆云与诸多灵宝、至宝，无视大地之轮的攻击。一步迈出便已出了石墩世界，来到混沌之中，身与道合，无尽混沌灵气滚滚而来，如蜂拥，如浪涌，巨大的混沌灵气漩涡波及方圆万兆。
四面神魔猩红独目中流露出惊恐之色，疯狂地攻击处于混沌灵气漩涡中心的逍遥，却如泥牛入海，毫无作用。蓦然，逍遥现出神魔本体，时而化鲲，时而化鹏，足有一万八千丈大小，啼鸣嘶吼。无上道韵弥漫，法则之海降临，五颜六色，绚丽之极，与灵气之海重合。
四面神魔见此，不再攻击逍遥，转身便遁，非常决绝。巨鲲遨游在混沌灵气与法则的海洋之中，沉沉浮浮，随着一声低沉的嘶吼，神魔之体剧增，足有两万四千丈大小。巨鲲一跃，化为鹏扶摇翱翔，亦有两万四千丈大小，啼鸣高亢。
圣人境界神魔之体的理论极限高度是一万八千丈，合道境界神魔之体的理论极限高度则是三万丈。逍遥初入合道境界，便有两万四千丈的大小，当知逍遥积累之雄厚，堪称完美。
伟大的盘古大神在开天之时便达到大道境的理论极限高度——九万丈，而在顶天立地的过程中更是突破极限，极尽升华，再增一万八千丈。十二祖巫以都天神煞大阵召唤出的盘古肉身也有九万丈，但这个高度是虚的，根本就没有这种层次的神魔之体的实力。
经过混沌灵气之海与法则之海的大量灌注，体内小混沌增大数倍不止，其中的混沌之气也更加精纯。那阴阳、五行、风雷、空间、冰、**、吞噬十三大本源不但不再虚幻，而且有一种充盈饱满的气息，再度升华。
只见那**本源的须弥幻境画卷更加精致，看上一眼便会情不自禁地沉.沦，画中的十枚诅咒也增加到三十六枚。阴阳本源纠缠，好似一副先天太极图，逐渐衍化成中天太极图、后天太极图，接着又逆反先天，循环往复。
除了十三大本源，还有那诸多先天灵宝，各自围绕相合的本源旋转，得其蕴养修复。如今只剩下受创最严重的净世白莲与无缝天衣还没完全恢复，其他先天灵宝全都恢复如初，甚至更胜往昔，熠熠生辉。
蓦然，法则之海与混沌灵气之海被鲸吞一空，鲲鹏化作一俊朗男子，面如刀削，眸若星辰，剑眉入鬓，玉树临风。身形高瘦，浑身不着寸缕，犹如猎豹一般的流线型完美肌肉，阳刚中透着飘逸，高贵中透着冷傲，风华绝代。
逍遥心念一动，月白祥云纹道袍遮体，阴阳道冠束发，当真是丰神如玉。转头看向某处，一步迈出，天移地转，已然出现在逃遁的四面神魔面前。四面神魔突见逍遥出现，大吼一声，现出神魔本体，足有两万丈大小，模样到没有多大的变化。
“血色大手印！”四面神魔脚踏斑驳石墩，头顶大地之轮，一掌直直拍出，神魔之手好似水晶血玉。
逍遥也不显化神魔本体，在四面神魔面前显得异常渺小，但这渺小的人却是无法忽视的存在。截脉秘术！平平一指点出，既无涛天威势，也无惊天异象。但就是普普通通的一指，躲无可躲，避无可避，点在四面神魔胸口的太阳轮上。
截脉秘术之下，四面神魔突然僵直在混沌之中，动弹不得，神色惊骇。四面神魔的一缕气息被逍遥拘拿，一盏青幽色莲花宫灯从逍遥肩头升起，魂火自燃，正是断命魂灯。灯油快速减少，四面神魔面目狰狞，痛苦挣扎，却受制于断命魂灯与截脉秘术，挣脱不得。
作为混沌神魔，谁没有几手拼命的秘术，保命的底牌。虽然逍遥已经足以彻底压制四面神魔，但狮子搏兔亦用全力，为了防止阴沟里翻船，出手就是绝杀。
蓦然，大地之轮从四面神魔背后升起，直冲逍遥，剧烈波动，轰然自爆。在开天大劫之前，四面神魔可不是只有合道境界，而是至尊境的大神魔。只可惜开天大劫不是那么好渡的，四面神魔境界跌落，直到现在才恢复到合道境界。
毕竟是曾经的至尊境大神魔，即使被断命魂灯和截脉秘术死死压制，还是以禁术驱动了伴生灵宝。(未完待续。。)
第二百二十四章 十州九嶷 北冥盛典
上回说到四面神魔，以禁术驱动伴生灵宝……
……乾坤鼎从逍遥脑后升起，无穷吸力从鼎口出现，竟压制住了已经自爆的大地之轮，将其收入其中,先天至宝始终是先天至宝。
三十六息后，灯油耗尽，魂火熄灭，四面神魔再无一丝气息，无尽元会修为一朝尽成画饼。逍遥伸手一招，将斑驳石墩收入袖中，又将两万丈的神魔之体收入乾坤鼎中，转身向洪荒天地而去。
就在逍遥杀死四面神魔的一刹那，混沌深处，晶莹剔透，状若琉璃的空心杨柳树垂下万千枝条，足有六万丈大小的。树干上显现出一副人脸，慈眉善目，眼中闪过一丝欣慰之色，随即隐去，继续吸收无尽混沌灵气。
另一处,一位身形伟岸的青袍道人盘坐在一条神秘长河之上，眼眸微睁，深邃如星空的眼中有时光荏苒、岁月更迭、刹那永恒。身下长河散发着无上亘古气息，没有起点也没有终点，每一滴水珠中都是仙佛魔、人鬼妖兽、木石花鸟的影子，逝者如斯，滚滚向前。
青袍道人的眼光好像看透无尽虚空，望穿古往今来，轻笑道：“有点意思。”继而身形隐去，唯余神秘长河奔腾不息，水滴溅起，片刻又落入长河。
却说黄河水患已平，大禹等人围着篝火，吃着烤肉，喝着产自逍遥岛葫芦谷的灵酒，气氛热烈，冲淡了离别的气息。
敖云经过多番访查，又经鱼龙族长老推演，早已确定当初杀害小妹的凶手是那三十六位大罗金仙之一，如今也报仇了，算是了却一桩心愿。
只是李锦身死道消。众人谈及，感慨唏嘘，不过毕竟是修炼之人，见惯了生死，不至于像凡人一样哭天抢地。霸下太子则承诺说龙族绝不会亏待忠心功臣，寒了将士们的心。
第二日。敖云领着不足十人的西海将领向西海龙宫而去，袁战五人亦向北冥逍遥岛而去。老鳌则留下来暂时总领黄河水域事务，众多水君之位的补缺等等还要东海龙宫方面最终决定，不过老鳌加官进爵确实一定的。圣殿修士与截教门人则跟随大禹前往蒲坂城复命，之后各自回人族圣殿与截教祖庭。
霸下则驮着龙门山之外的八座息壤神山置于东海，成三洲，作为散修聚集之地。后来这三洲分别取名祖洲、瀛洲以及生洲，和南海的炎洲、长洲，西海的流洲、凤麟洲、聚窟洲。还有北海的玄洲、元洲合称海外十洲，经由一代奇人东方朔为人们所知。当然此是后话，暂且不提。
大禹复命，虞舜龙颜大悦，蒲坂城欢庆沸天，但毕竟水患初过，人心不稳，虞舜遂决定南巡。不少人族重臣随行。包括大禹和皋陶，还有娥皇、女英二妃。
行至云梦泽。也就是后世的洞庭湖之时，娥皇、女英二妃因故留在君山，虞舜继续率众南巡。又行至九嶷山，这里出九条孽龙,盘距在“蟠龙洞”、“九疑岩”，危害百姓生灵。虞舜率一众大臣大战九年，终于斩杀了这九条为祸人间的蛟龙。
孽龙既除。众人在峰头篝火野餐庆祝，不觉醉酒，酒壶遗忘在峰头上。后来有一只金翅大鹏雕，也就是羽翼仙恰巧飞临此山，见有一壶酒。便俯冲下来，用锐利如钩的尖嘴一啄。当下石壶分成三块，化作三峰石，那剩下的玉液，化成了长流不息的泉水，成为潇水之源。
三峰石清泉喷涌，垂崖倾注如白练悬空，若烟若雾，水流激石，惊浪雷奔。峰势险绝,直插云霄，有诗赞云：“一峰浮黛插云霄，石作三分结构牢，云外有人攀玉笋，山中何处觅仙桃。”当然这是后话，暂且不提。
却说逍遥重回洪荒天地，隐去诸般异象，直接回归逍遥岛、北冥府。凌霄殿中，逍遥、风影、战魔三人见面，相互恭贺，原来不只是逍遥突破到合道境，风影和战魔也得到天大的好处，晋升圣人巅峰境界。
“我等境界突破，可喜可贺，当举办盛会大典，普天同庆！”逍遥提议，风影和战魔自然没有什么异议。于是，随着逍遥一声令下，整个逍遥岛运转起来，采摘灵果、搬运仙酒，烹煮珍馐、布置会场客房、邀请嘉宾，在若水的统筹之下，忙碌而又井井有条。
南瞻部洲的不死火山、凤鸣山谷，西牛贺洲的虎啸山脉、虎丘山洞，中元圣洲的麒麟崖，东胜神州的玉京山和至尊皇朝，北海之滨，东海龙渊，全都收到了北冥府发出的灵玉请柬，如祖龙、玄冥等九人更是由逍遥亲自神念邀请。
祖龙八人全都是圣人圆满境界，无限接近合道境界，随时都有可能突破，只是积累深厚不一罢了。如今逍遥率先突破至合道境，对祖龙等人的影响和刺激不可谓不大。逍遥相邀，自无推脱之理，纷纷结束闭关、苦修、睡觉，前往逍遥岛。族中小辈自有长老等人带领，无需他们操心。
准圣无论是飞行还是利用传送阵前往，全都极为快速，不过三日，逍遥岛冰雪城还有北冥府中已然宾客盈门、高朋满座。
巫族这边只来了玄冥和天冥母子二人，这也是他们第一次踏足北冥府。龙凤五族则人数颇多，族中长老带着族中天才来，毕竟这可是一次难得的机缘。当然这个天才不只是新生一代的俊秀，还包括历代的天才。当然还有逍遥、祖龙等人的子嗣，嫡传弟子。
宴会开始，规模并不算太盛大，比不上当初天庭盛会，但绝对高端。凌霄殿中，逍遥九人高坐，往下便是各族长老、玄冥、若水、纤珠、常曦等人。再往下才是孔宣、天冥、敖天娇、白紫彤、囚牛、杜康等子嗣、嫡传弟子一辈。
就连六耳、袁战、各族天才都没有资格进入凌霄殿，只能坐在殿前广场的四方玉桌上。而受逍遥岛庇护的洪荒百族的几个族长，也只能坐在殿前广场，食神一族族长更是亲自下厨，为逍遥等人烹煮珍馐，唯有蝶祖因梦蝶之故入了凌霄殿末座。
就算是殿前广场的酒宴也不是所有人都能参加的，太乙金仙境以下同样没资格参加。不过冰雪城中还办有流水宴，天仙境界即可入席，倒是比北冥府中热闹许多。
凌霄殿中，众人享用着无数只曾听过不曾尝过，甚至闻所未闻的奇珍异果，喝着酒仙一族酿造万年美酒，吃着食神一族烹制的菜肴，皆开怀不已。
就在北冥府中众人杯觥交错之际，人族也迎来了一次盛典。这时，虞舜担任人族共主已满五万年了，便在九嶷山举办禅让大典，大小部落首领齐聚。各大圣人势力也派弟子代表来参加，人族三祖亲自主持，当然也是为了镇场子。
北冥逍遥岛，凌霄殿中，众人等人刚刚欣赏完羲和、常曦率领三十六名侍女表演的月神舞，舞姿曼妙，空灵若仙，久久不能回神。麟祖带头鼓掌，赞曰：“此舞只应天上有，人间那得几回闻。”众人方才惊觉，爆发出雷鸣般的掌声，赞美之词不绝于耳。
同时，孔宣暗中传讯正在殿前广场大吃大喝的六耳，让他前往东胜神州九嶷山，参加人族的禅让大典。六耳恋恋不舍，嘴里塞满珍馐，手里抓起酒壶，方才飞遁而去。
来使坐于观礼台上，虞舜在高台上宣读祭文，先称颂天地，又赞扬许多人族先贤，缅怀人族艰辛的苦难史和奋斗史。
“……重华无德，以致人族遭洪水滔滔，天下沉渍……(未完待续。。)
ps： 明天去考会计从业资格证，祝我好运吧！
第二百二十五章 潇湘泪竹 巫山神女
上回说到虞舜宣读祭文，人族遭洪水滔滔，天下沉渍……
……九州阏塞，四渎壅闭，不能再带领族人前行，幸天降圣贤大禹于人族。吾今将退位让贤，望众位齐心协力，辅佐大禹带领人族走向辉煌。”
祭文读毕，众人莫不大悲，拜倒在地，哭诉让虞舜不要离开他们。此时，天降大功德，祥瑞之气弥漫，种种异象显现，人族气运加身，万民信仰汇集。虞舜本就是大罗金仙圆满境，片刻便成就准圣，功德圆满，证得五帝果位。
所有来使皆向虞舜见礼，虞舜略一还礼，将目光看向了大禹。“大禹！大禹！大禹！……”无数族人高呼。
大禹治水成功，救万民于水火，仁义威望无人能及，是下任人族共主的不二人选。大禹一步一步地登上高台，虞舜手一抬，制止了无数族人的高呼，无比郑重得说道：“你要带领人族走得更远。”
大禹神情郑重肃穆，从虞舜手中接过了崆峒印，目光中充满了坚定，猛地将崆峒印高举过头顶，呼喊声再次响起。“大禹！大禹！大禹！……”人族气运也开始向大禹汇集，因治水耗尽心血而瘦小的身形似乎也恢复了几分，在夕阳的照射下，宛若神明。
交接事宜完毕，各方来使返回，虞舜即和前面的三帝一样退隐人族圣殿，同时假布身死的消息。皋陶忠心耿耿，以紫蚌壳放满瓦棺，为虞舜建造了衣冠冢，结庐为庵，一直守护在舜陵前。死后化作一棵青松，长在墓边石岩上。像一位将军威然屹立，侍卫着舜陵。
而在君山的女英却夜梦舜帝，坐着一辆瑶车，有霓施、羽盖拥护着，自天空降下来，对她说了什么。女英醒来。告知娥皇，二女惦念舜帝，心焦不已。
不久后又听闻虞舜身死的消息，还得知了虞舜给娥皇、女英的遗嘱：“汝戒之哉！形莫若缘 ，情莫若率。缘则不离，率则不劳。不离不劳，则不求文以待形。不求文以待形，固不待物。”
二女听到噩耗，万念俱灰。整日以泪洗面，渐渐地眼泪也哭干了，一滴一滴的鲜血从眼中流出来。娥皇、女英一片至诚的思念、悲痛终于感动了云梦泽龙王，将她们流出血泪收集起来，洒在君山的翠竹上。
同时龙王神念传音二女，二女顿时清醒过来，脸上犹留泪痕，梨花带雨。楚楚可怜。娥皇与女英精心修饰打扮了一番，就象是迎接远行归来的舜一样。携手投入云梦泽中。投入云梦泽中的娥皇女英自然没有死去，而是由龙王暗中送到的人族圣殿，和虞舜长相厮守。
君山上那丛丛翠竹都浸染上斑斑点点的泪迹，称为斑竹，又名泪痕竹、潇湘竹、湘妃竹，成了二妃对舜帝一片至情的象征。留下一段动人的传说。
却说六耳参加完禅让大典，当即极速飞遁回逍遥岛，到达之时刚刚赶上压轴表演，朱瑶带领八名凤族天娇表演的舞蹈——凤舞九天。表演当然是在凌霄殿中，不过会有影像投射到殿前广场。让外面的人也欣赏到。
此舞一出，技压群雄，艳压群芳，朱瑶更是被众人称为洪荒第一美人。凤族隐退之后，凤凰洪荒第一美人之名渐无人知，由女娲获得这一殊荣。现今女娲成圣，少显于人前，渐渐也无人知，由朱瑶重新夺回这一殊荣。母女两人皆为洪荒第一美人，也不失为一桩美谈。
六耳向同桌之人询问之前还有哪些表演，众人七嘴八舌地说起来，各类节目，精彩纷呈，令人目不暇接，流连忘我。有若水、雪姬率领三十六名侍女表演的‘霓裳羽衣舞’，舞姿曼妙，婀娜多姿。还有白紫彤带领十八名白虎族天娇表演的舞剑，英姿飒爽，别有一番风情。
而囚牛和孔宣琴箫和鸣的一曲‘高山流水’，更是天籁仙音，绕梁三日不绝，博得满堂彩。当然，最被人们津津乐道的还是媚心独舞的媚天舞，评价之高，甚至不下于压轴的凤舞九天。六耳听着诸多表演如何如何精彩，顿时捶胸顿足，后悔不已。
不时有侍女穿插行走其间，更换灵果仙酒与珍馐美味，宴会持续九日方才宣告结束。不过却没人离去，全都一脸期待地等着，毕竟都是修炼之人，不会太过贪图享受，大道才是他们所求。聆听十一位老祖论道，这可是天大的机缘，都不比紫霄宫讲道差了。
圣人口含天宪，论道岂是等闲，雷动九霄，字字珠玑，句句经典。顿时异象频出，海上生明月！星辰耀九天！锦绣山河图！天降甘霖！地涌金莲！仙女散花！神乐靡靡……
……
“大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”
……
“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵呵！其若存！用之不堇。”
……
虽然除了凌霄殿中的人还能听懂一字半句之外，别人完全不能理解，但却有无上道韵弥漫，纷纷在论道天音之中进入莫名的感悟境界。众人之前吃的珍馐、仙酒、灵果也纷纷化成自身法力，不至于被浪费。
就在整个逍遥岛都沉浸在论道天音的时候，大禹也将涂山氏母子从小村庄中接到了蒲坂城中，夫妻恩爱，举案齐眉。虞舜担任人族共主期间，除蒲坂城外，还建城八座，但经洪水肆掠，冲毁了四座城池。到目前为止，只有有熊城重建，所以人族共有城池六十二座，散布东胜神州。
大禹初任人主，仍以蒲坂城为政治中心，兢兢业业，励精图治，待三百年后，政局稳定，大禹再次开始着手治水之事。原来，黄河水患虽然已经治理好了，但在别的地方还是不时出现一些小水患，主要集中在淮河、长河等地。
于是大禹行使大章步东西，竖亥度南北，畅八极之广，旋天地之数。周行宇内，东造绝迹，西延积石，南逾赤岸，北过寒谷；徊昆仑，察六扈，脉地理，名金石；写流沙于西隅，决弱水于北汉；青泉、赤渊，分入洞穴；通江东流，至于碣石；疏九河于涽渊，开五水于东北。
这次治水比较顺利，大禹疏通水道，开辟高山，很快便从长江源头推进到了三峡一带。而当初从黄河水域战场逃遁的焦狂自感无颜再见族中父老，便结交了一位蛤蟆精，潜逃盘踞在这里。大禹不知此事，遭焦狂二人埋伏，险些丧命，拼命之下才逃出包围大阵，急急遁走。
逃遁的大禹误入巫山，力竭昏迷，幸得巫山神女搭救。巫山有神女，本名姚姬，乃是西王母之女，云英未嫁，意外而亡，西王母以**力使其精魂不散，于巫山化作一瑶草。瑶草花色微黄，叶子双生，果实似菟丝子。后瑶草吸收日月精华，化形而出，成为巫山神女，自名瑶姬。
大禹苏醒过来，见一神女，倾国倾城，旦为朝云，暮为行雨，行走时有环佩鸣响，而且身有异香。但见：“夫何神女之姣丽兮，含阴阳之渥饰。披华藻之可好兮，若翡翠之奋翼。其象无双，其美无极。”
“其状峨峨，何可极言。貌丰盈以庄姝兮，苞湿润之玉颜。眸子炯其精朗兮，瞭多美而可视。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。素质干之实兮，志解泰而体闲。既姽婳于幽静兮，又婆娑乎人间。”（摘自《神女赋》）
在瑶姬的悉心照顾之下，大禹逐渐伤复。(未完待续。。)
第二百二十六章 英魂归来 鱼跃龙门
上回说到瑶姬悉心照顾，大禹逐渐伤复……
……瑶姬早就倾慕大禹英雄之名，敬佩他摩顶放踵以利天下的精神，朝夕相处之下情愫暗生。于是瑶姬赠其天书九卷，并派神丁相助他治水。
出身西昆仑的神丁颇有神威，帮助大禹诛杀蛤蟆精，打败焦狂，万里追杀。布下天罗地网，终于将焦狂堵在九嶷山舜源峰下的山洞之中，以大阵困之，神火煅烧。焦狂被困在山洞之中，诸般秘术反抗无望之后也渐渐安静下来，想起自己被贬黄河之后的种种，不由悲从中来。
然而一失足成千古恨，大错已经铸成，悔之晚矣，无可挽回。焦狂也不希望还能活命，只是责备自己辜负了族人的期望，担忧蛟龙族是否会被龙宫惩罚。七天七夜之后，焦狂身死，蛟龙族至宝之一的神珠自行遁去，回归蛟龙族聚居的大本营。
那山洞的青石岩也烧成了紫红色，犹如西天彩霞，此地遂被称为紫霞洞。紫霞洞的石壁之上，还留有金龙戏水、玉凤朝阳、七星布斗、紫微排罡、犀牛望月、麒麟呈祥等奇观。
瑶姬的情意，大禹岂能不知，只是他钟情于涂山氏一人，女娇还在蒲坂城中日夜等候他回去呢。于是故意装傻，狠心离去，最难消受美人恩啊！瑶姬立于巫山之上，望着他离去的背影，天长日久，竟形成一神似仙女的山峰，称之为神女峰。
大禹斩龙的三年后，逍遥岛北冥府中，论道天音不再响起，岛中、殿前广场上的众人先后清醒过来，修为突破者不计其数。凌霄殿中的众人最迟清醒。得到的好处也最大，没有一个是低于亚圣境界的，最高的甚至已经初入至圣境界。
“吾道成矣！哈哈哈哈……”祖龙仰天大笑，整个逍遥岛都摇晃起来，无上龙威覆压整个北海。所有人皆感泰山压身，脸色苍白。冷汗直冒，因实力大进而刚刚滋生出的一点自满之心立马烟消云散。
“恭喜祖龙道兄修为百尺竿头更进一步。”凤凰等人道喜，却没什么嫉妒之心，而且他们也即将突破，祖龙不过是先行一步罢了。
“诸位随吾一同前往如何？”祖龙淡笑道。
“善！”风影、战魔留下，其余九人一步跨出，便已到了东胜神州，黄河水域上空。祖龙目光看向洪荒大地，缓缓转动。好似看穿五洲屏界一般，依次看过北俱芦洲、西牛贺洲、南瞻部洲、中元圣州，最后定格在东胜神州。
“英魂归来兮！”祖龙口吐发音奇特的神秘龙文，顿时洪荒震动，龙魄、龙血、龙之精气纷纷显现，穿越虚空，出现在祖龙面前。这些正是从天地开辟至今，所有陨落在洪荒各处的龙族残留下的。不过那些已经完全融入天地，或者被灵草仙药吸收了的祖龙并没有强行剥离。
龙渊之中有龙墓。每当龙族自感突破无望而又寿元将近，或重伤治愈无望之时，便会进入龙墓之中坐化。因此残留散落在洪荒之中的龙血精魄，多是三族大战之时留下的，时至今日已经消散了不少。
龙血精魄在祖龙面前化作一条条龙、蛟，龙首低垂。跪拜臣服。其中便有死在九嶷山的焦狂和九条孽龙，更是忏悔不止，激动不已。因为这代表着祖龙对他们龙族身份的认可，对他们所犯错误的原谅。一条条龙、蛟相融，最后化作一条七爪金龙。延绵万丈，有若实质。
“嗷……”七爪金龙不断伸长，龙吟震天，龙威无匹，铺天盖地，无数生灵五体投地，瑟瑟发抖。待七爪金龙长至与黄河齐长之时，长吟一声，钻入水中，与黄河水龙脉相融。
祖龙大手一翻，取出一古朴精致的门庭，非金非银，非石非玉，上绘无数龙纹，栩栩如生。有虬龙、角龙、蜃龙、璃龙、蛟龙、应龙、蟠龙、真龙……乃是极品先天灵宝，内含四十道禁制。
龙门本来是置于龙渊之中，当族人立有大功或担任水君龙王任满之时，便准许他们跃龙门精纯血脉、提升修为，以作奖励，如今却被祖龙拿了出来。龙门一抛，龙吟阵阵，流光溢彩，神光万道，直冲九霄，直到融入龙门山中，才隐去异象。
“鲤鱼族李锦忠心耿耿，辅助大禹治水，有大功，然不幸道消，可惜可叹。龙族公正，绝不亏待有功之臣，怜悯其遭遇，遂立黄河龙门，千年一开，许天下鲤鱼黄河争渡，竞跃龙门。”
圣人一念可知天下事，根本就没有任何秘密可言，除非是在无量量劫之中受劫气影响，天机混乱。或者是有其他圣人乃至是先天至宝遮掩天机，再有则是他不欲理会蝼蚁之事。祖龙当然知道李锦的事情，也知道霸下许下的承诺，便以此为由行此事。
随着祖龙传音洪荒，亿万生灵皆知，所有水族皆跪拜不起，鲤鱼族更是感激涕零。到后来，准许跃龙门的对象扩大，不再只是鲤鱼族，还有金鱼、鲟鱼、横公鱼……几乎囊括所有鱼族。
不过这其中还是以鲤鱼居多。千年一次，无数鱼族从渤海之滨出发，黄河争渡，万里征程，吸收龙血精魄。历经重重考验，至龙门山下，纵身一跃，成者化龙，遨游九天，败者则失去再次跃龙门的机会。不过，黄河争渡过程中吸收的龙血精魄已经改善了他们的资质，足以使他们在修行之路上走得更远。
对此黄河盛典，后世有诗人赞曰：“黄河三尺鲤，本在孟津居。点额不成龙，归来伴凡鱼。”当然，此是后话，暂且不提。
就在亿万水族跪拜之际，龙族气运大涨，汇聚于祖龙之身，气运滔天，化作五彩龙凤，盘旋飞舞与祖龙周身。祖龙略微感受一下，轻声道：“还不够。”大手一挥，顿时无数气运滚滚而来，龙凤化作七彩，有祥云神火相伴，又化作无数神花盛开，招蜂引蝶，异香袭袭。
与此同时，被昊天塔镇压的天庭气运；被十二品金莲镇压的西方教气运；被盘古神殿镇压的巫族气运；被混沌钟镇压的妖族气运；被太极图、盘古幡镇压的道门气运；被崆峒印镇压的人族气运……甚至是凤族、麒麟族的气运全都无法抑制地快速流失，圣人急施大神通也挽回不了。
几乎是整个洪荒的气运加身，万千法则在祖龙面前揭开了那层神秘面纱，再无任何秘密可言。法则运转衍化，演尽无穷奥妙，祖龙仰望星空的眼眸在这一刻看到了天地本源、世界本质，看到了混沌最原始最朴素的道理。
这一刻，一切都变了，空间在祖龙面前破碎，一步踏出，已至混沌之中。身与道合，无尽混沌灵气滚滚而来，如蜂拥，如浪涌，巨大的混沌灵气漩涡波及方圆万兆。三清、后土、太一等人早已被惊动，紧随其后出现在混沌之中，脸上有掩饰不住的惊讶、羡慕、甚至是嫉妒。
“嗷……”祖龙长吟一声，现出神魔本体，九爪混沌苍龙，足有一万八千丈大小，同样达到了圣人境界神魔之体的理论极限。有无上道韵弥漫，法则之海降临，五颜六色，绚丽之极，与灵气之海重合，犹如梦幻。
九爪混沌苍龙在混沌灵气与法则的海洋之中遨游，蜿蜒盘旋。至尊龙珠从九爪混沌苍龙口中吐出，悬于龙角之间，熠熠生辉，竟然照亮了混沌。随着一声高昂之极的龙吟，神魔之体剧增，足有两万四千丈大小，丝毫不比逍遥差。(未完待续。。)
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第二百二十七章 泽被苍生 称王做祖
上回说到龙吟声中，神魔之体剧增到两万四千丈大……
……经过混沌灵气之海与法则之海的大量灌注，九爪至尊龙珠好似洗尽铅华，返璞归真，古朴无华。若不是仍然悬于九爪混沌苍龙的龙角之间，恐怕会被人认为是随意在路边捡的普通石头。
蓦然，法则之海与混沌灵气之海被鲸吞一空，混沌苍龙将至尊龙珠吞入腹中，化作一中年男子。龙纹皇袍遮体，九龙帝冠束发，皇道博大、帝道威严显露无疑，身形高大，面容威严刚毅，有如斧凿刀削，尽显阳刚之美。
众圣皆向祖龙稽首道贺，就算是嫉妒，甚至是背后捅刀子，表面上的和睦还是一直维系着的。祖龙略微点头示意，毕竟伸手不打笑脸人嘛。祖龙虽然高傲，也不至于到处拉仇恨，驳了圣人所谓的面皮。
祖龙等人回归洪荒天地，顿时天显异象，仙女飞天，紫气东来三十万里，星光乱坠，万物生长，泽被苍生。一时不知多少生灵开启灵智，多少修士境界突破，多少人族伤病尽去，普天同庆。祖龙瞥了众圣一眼，大手一挥，汇聚于一身的洪荒气运顿时散去，纷纷回归各族、各大势力。
接引等人见此，顿时送了一口气，若是祖龙占据气运不还，那他们的道统势力岂不是要极速衰落。当然，这也是他们境界不够，不能理解到了祖龙这等境界，气运召之即来挥之即去，根本不会太重视，也不会成为他们的禁限桎梏。
气运既然已经回归，三清、准提等人也不想多留，便纷纷告辞而去。毕竟观看祖龙突破。尤其是法则之海的降临，众圣也有不少领悟，需要回去梳理一下。
祖龙又在龙渊之中举办盛会庆典，逍遥岛北冥府中的众宾客纷纷移步东海龙渊。不过玄武、麟祖、凤凰等人并没有再去参加，而是选择了闭关，为他们的境界突破作最后的准备。逍遥也没有参加。而是炼化精纯四面神魔的神魔之体，而后将其融入盘古神像之中。
融入了混沌神魔之体的盘古神像，给人以无与伦比的力量感。面容模糊不清，双眼却好似能够看穿人的内心，给人以心灵的震撼。浑身散发着至高无上的气息，却又给人无比亲切的感觉，使人不由自主地想去崇敬，膜拜。
逍遥静静地伫立在盘古玉像脚下，感受着日益浓厚的威压。心中甚是开怀。从逍遥开始塑造这尊盘古神像至今，先后融入盘古手骨、混沌神魔脊柱骨、四面混沌神魔之体，更有无穷香火愿力每时每刻地聚集而来。
尤其是巫族先后四次布下都天神煞大阵，召唤盘古肉身，分别出现三点、五点、七点、三点盘古元灵，皆被逍遥以大神通收取，又注入神像之中。时至今日，盘古神像浑然天成。不见一丝斧凿之气，古朴大成。更见神韵，更有灵性。
凡是信仰盘古之人在此，修为提升快速，心魔不生，战力翻倍。不信仰盘古之人在此，均被排斥压制。一身实力最多发挥出三成。逍遥透过神像，甚至能看到逍遥岛、瀛台岛以及酆都的无数修士在虔诚地参拜盘古。良久，逍遥低声呢喃：“终有一日，吾定成功。”
却说诸圣之中，当数东皇太一获得的好处最多。一回星辰战岛大略交代一番闭关了。这是为何？且听我慢慢道来。
原来，太一早就察觉到有数名贼人从东胜神州而来，潜入北俱芦洲的星辰教之中，蛊惑妖族教众。太一本欲直接轰杀，但却见他们拿出的东西竟带有混沌神魔的气息，遂想放长线钓大鱼，看看到底是谁在背后算计妖族。而且妖族良莠不齐，太一早就想整顿一番了，这次正好借着对方之手来完成。
于是在太一的放纵与暗许下，那些福缘不深、根性浅薄的妖族接连被那些贼人蛊惑。得到神魔之力的妖族实力大增，之前郁郁不得志的一朝翻身，嚣张跋扈，之前便有一定地位更加目中无人。两者之间最明显的区别便是一者身上带着纯正的星辰之力，一者则身上带有莽荒之气。
不过太一也给了他们一线生机，并非所有根性浅薄的妖族都一定要整顿，而是看他们自己的选择，是否放弃求道之心，不劳而获地得到神魔之力。选择完成，太一自然没有理由再留着他们了，将他们纷纷送上了黄河水域战场。
不过为了配合大局，迷惑幕后黑手，太一还将包括袁明在内的不少星辰教众也送上了黄河水域战场，权当给他们一次磨炼。至于袁明兴风作浪，冲毁人族城池、部落之事，既有配合大局之由，也有将在外君命有所不受之因。
以众妖族身上的神魔之力为媒介，太一也注意到了四海防线的蛮兽，暗中以星辰大衍术推演追寻。就在逍遥以阴阳神衍找到那背后的混沌神魔之时，太一也凭借混沌钟隐匿尾随而去，见证了二人的惊天大战与逍遥突破的过程，两度亲眼见证突破过程，对太一的触动颇大，自然领悟最深。
却说袁明在外两千三百多年，称王做祖，自由自在，心渐渐有些野了，又没有接到让自己返回北俱芦洲的命令，遂继续逗留在淮水之中。而此时，大禹已经梳理完长江水系，来到了淮河水域，一场大战在所难免。
这日，淮河水府之中，无支祁正在饮酒作乐，忽闻近侍来报，外面有一汉子闯宫。无支祁大怒，穿戴披挂，手提星辰千钧棍，抬脚便至淮河水府之外。定睛一看，只见一身形魁梧，方面虎目的大汉立于门外，手持一古朴石斧，自有一股威严气度。
无支祁嘿嘿一笑，怪声说道：“我道是谁，原来是人主大禹。你不在蒲坂城中处理人族政事，来我淮河水府作甚？”
原来经过数百年人族气运的滋养，大禹已经不复当初耗尽心血精力，身形瘦小的模样，呈现出巫族显著的肌肉暴膨，虎背熊腰，不过腿上依旧不生毛。
“无支祁，你曾兴风作浪，冲毁人族城池，残害生灵无数，如今到了淮水也不安分，数次导致河水泛滥。我今日便要擒拿与你，还不快快束手就擒！”大禹厉声质问。
无支祁脸色一沉，说道；“少废话，想要擒我，还是手底下见真章吧！”
所谓话不投机半句多，无支祁也不打算和大禹再说什么，直接就举着星辰千钧棍开打了。大禹反应迅速，毫不示弱，开山神斧一抬便迎向无支祁。
二人一个是混世四猴晓阴阳，一个是人巫血脉蕴天骄；一个是星辰教中急先锋，一个是天地主角任人主；一个执星辰铁棒如意重，一个拿开山神斧锐无匹；一个修《九星玄功》体不坏，一个练《九转玄功》力无穷；一个精于变化善控水，一个控土神通妙无双。
二人又都是大罗金仙境界，战力超群，斗得是旗鼓相当，你来我往，九天九夜，仍不分胜负。无支祁的手下只能站在一旁为其呐喊助威，根本就无法插手二人之间战斗。二人神通无敌，从水中战到高空，搅得万里无云，淮水怒吼，惊涛拍岸，淮河水府都摇晃不止。
按理来说，五行土克水，大禹对战无支祁应该占有优势才对，但不要忘了，这里是淮河，是无支祁的主场。无支祁怪啸一声，无量河水化作九条水龙护体，脚乘双龙，当真是威风凛凛。大禹周身也出现一条黄龙，脚下还踩着一头黄熊，吼啸不止。(未完待续。。)
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第二百二十八章 阴山锁猿 心境复明
上回说到大禹周身出现黄龙和黄熊，吼啸不止……
……黄龙、黄熊与水龙争锋缠斗，搅得天地灵气混乱不堪，不知多少鱼虾遭了无妄之灾。黄龙与黄熊虽然厉害之极，但终归是比不上淮水源源不断地支持着的水龙，在不甘哀嚎声中被水龙撕碎。
失去黄龙与黄熊，大禹猛地脸色一白，一阵手忙脚乱，终于还是凭借着《九转玄功》的强大，硬生生一点点扳回局面。久战无果，大禹眼见获胜无望，奋力逼开无支祁，转身遁走。无支祁也不追击，返身回了淮河水府。
此后大禹九战无支祁，底牌频出，却被无支祁一一化解。毕竟无支祁可是大教出身，神通众多，不像那些散修一样手段单一。大禹数次诱骗、激将，企图将无支祁骗离淮水，换一个对自己有利的战场，也被无支祁识破，均未成功。
这日，大禹再闯淮河水府，邀战无支祁。无支祁穿戴披挂，手提星辰千钧棍，一脸的不耐烦，怒道：“大禹，你我势均力敌，旗鼓相当，谁也奈何不了谁，何必苦苦纠缠，你不倦，我都烦了。我在淮水当我的妖王，你在蒲坂城做你的人主，此次井水不犯河水，如何？”
“休想，我不擒你，誓不罢休！”大禹很是执着。
“敬酒不吃吃罚酒，看打！”无支祁抡棒便砸，牵引星辰之力，攻伐无双。
“开山九斧之山崩海啸！”大禹神斧一抬，出手便是赖以成名的无上战技，开山九斧。
二人激战数千回合，近身搏杀，无上战技，辅以妖法巫术。愈战愈勇，各显神通，精彩之极。
突然，大禹扔出一张符令，熠熠生辉，无支祁千钧棍一扫。一力降十会。然而，意外发生了，符令好似浑然不受力一般，穿过漫天棍影，直直印在无支祁身上，灵光大盛。顿时，天旋地转，空间挪移，再看时。二人已至阴山内部。
这张符令正是大禹按照瑶姬所赠的九卷天书中记载的方法炼制的，最近在刚刚炼成，颇具妙用。阴山之中，大禹早已布下土行大阵，增幅己身，压制无支祁，同样出自九卷天书。九卷天书中还记载有防风治水、差神役鬼的法术，是故还有阴山山神以山神印调动阴山之力压制无支祁。
阴山山神本是一山精。后入选五庄观，习得搬山遁土的山神法术。得赐山神印，在山川大地之力的加持下，实力堪比大罗金仙。当然这其中也有阴山山神本身实力不错的原因，而且阴山属于大山脉，能调动的山川之力自然足够多。
无支祁一入此地，便感实力受到极大的压制。而且浓郁的土行精气让他感觉不怎么舒服。大怒，星辰千钧棍乱扫，企图强力破阵，脱困而出。然而此消彼长，大禹岂能让他得逞。施展开山九斧，将其压制下来。
一番困兽之斗后，无支祁筋骨尽断，力竭被擒。即便是被擒，无支祁依旧吼怒不止，挣扎不断。大禹以巫族秘术封其法力，以神链穿其琵琶骨，将其锁在阴山之下。又吩咐阴山山神一番后离去，继续治理淮河水道。
三十年后，淮水主脉支流疏通完毕，滚滚河水东流入海。至此，天下所有水患皆平，鸿水漏,九州干,万民皆宁其性。
大禹治水圆满，天地有感，将大功德，祥瑞之气弥漫。这功德之力，所有帮助大禹治水的人或多或少都有分润，视帮助大小而定。而那定江海深浅的神珍与开山神斧皆成为功德灵宝，不过一个是后天灵宝所化，一个是先天灵宝所化。
所谓天网恢恢疏而不漏，元始天尊暗引混沌神魔，又派阐教金仙蛊惑妖族，挑起妖、龙两族大战，以致江河泛滥，人族无妄遭灾，自然是要业力加身。不过元始乃是圣人之身，无暇无垢，万劫不灭，又身具开天功德与立教功德，这些业力不足以使其跌落圣位，落不到他身上。
所谓父债子偿，而且修行之人中，师徒关系可是比父子关系更为亲密可靠，这些业力自然就转到了十二金仙身上。十二金仙身染红尘之厄，纷纷闭关不出，静诵黄庭，以玉清大.法化解业力。
却说大禹将功德之力收入体内，也不炼化，便向东海龙宫而去。东海龙王热情招待，推杯换盏，宾主尽欢，又谈了些关于天下水域水君龙王，以及龙宫行雨，风调雨顺的事情。大禹在东海龙宫逗留数日，留下已是功德灵宝的神珍以定四海，便返回人族，向蒲坂城而去。
而这定海神珍日后又名如意金箍棒，伴随混世四猴之一的灵明石猴闹天宫，降妖魔，也是闯下赫赫威名。当然，这是后话，暂且不提。
蒲坂城中，女娇相夫教子，夫妻恩爱，举案齐眉。大禹更是将功德之力给了女娇，来治疗当初女娇生启时身中妖术，以及施展狐族秘术留下的暗伤隐患。
大禹励精图治，纳言听谏，安民治室，居靡山伐木，为邑画作印，横木为门，人族大兴，欣欣向荣。至大禹任人主万年时，已重建沁阳城，更名为阳城，定为都城，取代蒲坂城成为人族政治中心。
却说准提成圣之前经常来洪荒东部打秋风，引渡所谓的‘有缘人’去洪荒西部，入灵山长伴青灯。成圣之后自然不能拉下面皮亲自去做这些，这项光荣而艰巨的任务自然就交给了那些佛陀。
拘那含牟尼佛正是担任这一任务的佛陀之一，曾参与玉京神山一战，被龙子霸下与负屃以混沌神文巨碑镇压。当然，后来还是被西方二圣以大代价赎回，继续为光大西方教而奔波。
东胜神州毕竟是道门的传教之地，打秋风也不能明目张胆地进行，万一惹怒了三清，那可是要吃不了兜着走的。而且还要有相当的实力，不然何以度化‘有缘人’，也不至于被看不惯的道门高人灭了。
这次拘那含牟尼佛在东胜神州颇有收获，欲返回西牛贺洲，途径阴山，忽闻惊天狂啸，声似猿啼。心念一动，向着啸声处而去，却见阴山之下锁一生灵，蹲踞之状若猿猴，白首长鬐，雪牙金爪，高五丈许。有黑色神链缠捆四肢，且穿了琵琶骨，久乃引颈伸欠，双目忽开，光彩若电。
拘那含牟尼佛见之，心中暗赞道：“真是良才美玉，与我西方教有缘，合该入我灵山。”
这被锁在阴山之下的正是无支祁，即赤尻马猴袁明。当初筋骨尽断，在被囚禁，法力封锁的情况下，仍已完全恢复，《九星玄功》之玄妙强悍，管中窥豹可见一斑。当然，这并不是重点，这么多年来袁明最大的收获在于思索自己两千多年的经历，幡然悔悟，蒙尘心境复明。
“阿弥陀佛！施主为何被困于此？”拘那含牟尼佛慈眉善目，一派得道高僧的模样。
“原来是西方教的秃驴，你来此作甚，还不快点哪凉快哪呆着去，爷爷没空理你。”袁明张口便是秃驴，可见她对西方教一点好感都没有。
拘那含牟尼佛也不生气，笑容依旧，继续说道：“我愿助你脱困，你可愿随我前去西方极乐世界，修西方妙法，脱离苦海，享无上极乐。”拘那含牟尼佛常年在东胜神州打秋风，度化有缘人，见惯了不敬佛祖的人，比这态度更恶劣的都有，岂会因为一两句话就生气。
“爷爷自有传承，不信你那一套，快点滚！”袁明很不耐烦，毕竟猴子性急。
“施主，苦海无边，回头是岸！”(未完待续。。)
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第二百二十九章 天龙禅唱 闻达侍者
上回说到“施主，苦海无边，回头是岸！”……
……拘那含牟尼佛用上了佛门狮子吼，有如当头棒喝。
袁明心神迷糊一瞬，转眼便清醒过来，暴怒：“妖僧竟敢以邪术害我，吼！”袁明狂吼，以音攻神通反击。
拘那含牟尼佛身放大光明，无量佛光照耀，化解音攻于无形。佛光之中，有三千佛陀端坐金莲，宝相庄严，静诵佛经，梵音阵阵，不断地往袁明脑海中钻去。袁明狂啸，神链铮铮作响，以三光神水和星辰之力守护己身，抵御佛经度化之力，紧守灵台一点清明。
“天龙禅唱！”拘那含牟尼佛手捏繁复法印周身出现天龙八部之龙部众，龙吟与梵唱相合，威力倍增，有檀香袭袭。
……
“善男子，一切众生种种幻化，皆生如来圆觉妙心。犹如空华从空而有，幻华虽灭，空性不坏；众生幻心还依幻灭，诸幻尽灭，觉心不动。依幻说觉，亦名为幻；若说有觉，犹未离幻；说无觉者，亦复如是。是故幻灭，名为不动。”（摘自《圆觉经》）
……
袁明识海之中，有一猿猴，白首长鬐，雪牙金爪，双目光彩若电，高五丈许，与袁明一般无二。只见袁明身体蜷缩，身外出现一层灵光护罩，猿猴渐小，毛发变短，雪牙不尖，金爪失锐，眼神纯真。身外灵光若胎盘，胎中小猴若婴儿，怀抱双膝，嘴角微笑，神态安详。
外面，金色梵文重重包裹袁明，袁明挣扎渐止。狰狞的面容变得平静，暴戾的气息也变得祥和。
“阿弥陀佛！”拘那含牟尼佛再宣一声佛号，收了佛门神通，漫天金文消散。拘那含牟尼佛又道：“施主可愿随我同登极乐，聆听我佛教诲。”
“弟子愿意，愿意。”袁明连连点头。拘那含牟尼佛眼中闪过一丝喜色。正欲解开锁住袁明的神链，忽闻有人出言阻止。
“佛老且慢，请听我一言。”却见阴山石崖之上出现一张苍老的人脸，声音洪大粗犷，如山石碰撞。“此人曾兴风作浪，犯下滔天罪孽，被人主大禹擒下，镇锁在此地，令本山神看守与他。佛老如今却要释放他。还请三思而行。”
拘那含牟尼佛闻言面露迟疑之色，曾犯杀孽，又被人主镇压，这牵扯的因果可有点大！拘那含牟尼佛目光在阴山山神和袁明之间游离，显然是在思考到底值不值。
袁明稽首行礼，求道：“还请佛老大发慈悲，救弟子脱离苦海。”
拘那含牟尼佛目光一定，双手合十道：“阿弥陀佛。我佛慈悲，愿以无上**解救世人。小僧愿带此人入我灵山。教导他一心向善，吃斋念佛，日日为人族祈福，以削其罪业。”拘那含牟尼佛终究还是舍不得此等良才美玉，想着西方极乐世界不沾因果，自己十几万年不出灵山便是了。
“既然佛老执意如此。小神也不多言，就此告辞了。”山神说罢，石崖人脸便隐去不见。
拘那含牟尼佛也不拖拉，也大.法力斩断神链，救袁明脱困。随后便带着他向西牛贺洲疾行而去。不过并没有解开袁明身上的禁制封印，这也是为了以防万一，等到了灵山圣地再解也不迟。数年之后，取道南瞻部洲的二人终于通过南瞻部洲与西牛贺洲之间的界门，方才放慢速度，不再急行。
至于为何取道南瞻部洲，而不是北俱芦洲，却是因为袁明本身是妖族的人，身上的封印又是巫族的秘术，万一被巫妖两族的人感应到，岂不是徒惹麻烦。至于不走中元圣州则是因为佛祖吩咐，那地方能少去就少去，能不去就不要去，为什么却没有说。
西牛贺洲天地灵气大不如东胜神州，甚至比被称为苦寒之地的北俱芦洲还要稀薄几分。西方二圣努力多年，挪移灵脉，修补地脉，企图重新诞生出龙脉，但仍没有摆脱贫瘠二字。不过西牛贺洲虽不如东胜神州人杰地灵，却也有诸多特产，别有一番风光。
西牛贺洲也有人族居住，乃是当初从东胜神州迁徙过来的，早已落地生根，唯有人主禅让大典之时才会有部落首领前去朝见。因为西方金行之气浓郁，故而生活在这里的人族渐渐地头发变成金色，算是人族分支。
生活在白虎族管辖范围之中的人族，皆悍勇好武，信奉力量，以白虎为图腾。而生活在西方教传教之地的人族则皆信仰佛陀，少杀生，常有朝圣之举。一路跟随拘那含牟尼佛行来的袁明见到了迥异的风土人情，常入寺庙参拜打扫，又数年才至灵山。
但见：灵峰疏杰，迭嶂清佳，仙岳顶巅摩碧汉。元气流通天地远，威风飞彻满台花。时闻钟磬音长，每听经声明朗。又见那青松之下优婆讲，翠柏之间罗汉行。白鹤有情来鹫岭，青鸾着意伫闲亭。
玄猴对对擎仙果，寿鹿双双献紫英。幽鸟声频如诉语，奇花色绚不知名。回峦盘绕重重顾，古道湾环处处平。正是清虚灵秀地，庄严大觉佛家风。（摘自《西游记》）
拘那含牟尼佛先是沐浴斋戒，三日后才带着袁明去拜见准提、接引二位佛祖，详述此行经过。当然，这其中阴山降灵猿自然是重中之重。准提二人看着袁明也是一阵为难，毕竟袁明在星辰教中的地位可不低啊，再与太一交恶可不太好啊！
不过混世四猴的资质实在是难得，而且都已经引渡进灵山了，岂有再放回去的道理。遂为袁明取木姓，法号尚智，赐“闻达侍者”，再赐三十六路西方教心法，跟随地藏修行。从此，袁明，不，是尚智便在灵山之中吃斋念佛，修西方妙法，颇显安宁。
视线再回到人族，大禹任人族共主两万年，调权衡，平斗斛，造井示民，以为法度。此时，人族大兴，部落首领的称号基本被抛弃，纷纷改称诸侯，领地称国，人族六十二城的城主更是称王。
大禹见此，觉得很有必要举办一次诸侯会盟。由于北方的诸侯都忠心耿耿，有不臣之意的诸侯多在东南方，所以会盟地点便选在涂山。涂山偏向东南，是大禹在治理淮水时劈开后形成的，以妻子女娇的名字命名的，可见二人感情之深。
涂山之会，诸侯承唐虞之盛，各方诸侯都带来了朝贺的礼物，大国献玉，小邦献帛，执玉帛者万国。众多诸侯皆至，唯有防风氏后至，大禹将其斩杀，以震慑众诸侯。后又举行祭天大典，大禹身穿法服，手执玄圭，祭祀诸神与人族先贤，为国祈福，为民祈年。
大典之后，大禹对众位诸侯说道：“禹德薄能鲜，不足以服众，还望诸位多加责备、规戒、劝喻，使吾知过，改过。吾胼手胝足，平治水土，虽略有微劳，但生平所最兢兢自戒的唯‘骄’字尔。”
“先帝亦常以此告诫吾曰：‘汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。若吾有骄傲矜伐之处，请诸位当面告知，否则就是教吾不仁啊！对诸位的教诲，吾将洗耳恭听。”
一众诸侯摄于大禹的武力威严，又见其高尚德行，纷纷心悦诚服，再无不臣之意。大禹大享诸侯之后，对各诸侯又重加赏赐，并申明规矩，阐明众人的权利和义务，齐心协力，共创人族辉煌。涂山之会结束，众诸侯纷纷打道回府不提。
就在人族涂山之会结束后不久，洪荒星空，星辰战岛之中，东皇太一出关，威压无匹，星辰乱摇。(未完待续。。)
第二百三十章 游山玩水 众星拱月
上回说到东皇太一出关，威压无匹，星辰乱摇……
……太一闭关近两万年，一朝出关，道行已臻至圣人巅峰境界，完全超越其余诸圣，直追朱雀等人。
太阳宫中喜气洋洋，群妖恭贺，太一高坐皇座，目光一转，问道：“为何不见袁明，他不是早该从东胜神州归来吗？”能让圣人惦记，可见袁明在星辰教地位之高，群妖羡慕不已，入了圣人法眼就是不一样啊！
太子陆压上前一步，答道：“启禀叔父，袁明逗留淮水，被人主大禹镇锁在阴山之下，后被西方教的人引渡入了灵山。”
太一闻言，目光微沉，说道：“西方教的人手伸得太长了，我星辰教的人还轮不到他人来管教，谁敢入须弥灵山接回袁明？”群妖纷纷请命，也不考虑自己的实力能否闯入灵山，能否活着离开西牛贺洲。
由此可见，太一的整顿颇有成效，留下的妖族全都忠心耿耿，愿为妖族、为星辰教、为东皇而舍生忘死，肝脑涂地。一番争论之后，实力不足的妖族不再出声，只留下计蒙、英招等五位大妖还争执不下，脸红脖子粗，若不是太一还在上面看着，恐怕都要打起来了。
“望舒（素云）见过夫君。”正此时,执掌太阴宫和紫微宫，却不怎么过问星辰教事务的望舒和素云出现了，樱唇微启：“不如由我姐妹二人前往须弥灵山要人，众位以为如何？”
“臣等拜见望舒娘娘，拜见素云娘娘。”殿中群妖行礼，继而沉默。二位娘娘皆是先天神魔，准圣境界、实力莫测，又得太一陛下恩宠。虽平时不太过问妖族事务，但只要出声，没人敢忽视。
良久，计蒙才出声道：“常言道，千金之子，坐不垂堂。二位娘娘身娇体贵，前往须弥灵山怕是不妥。而且这等小事都要娘娘亲自出马，岂不是让人以为我星辰教无人？”
素云反驳道：“妖族自是人才济济，不过有言道，巾帼不让须眉，计蒙妖圣看不起女流之辈可不好啊！”
计蒙闻言一噎，还欲争辩，却闻太一拍板道：“诸位爱卿不必再争，此事便以二位爱妃所言。”
“陛下圣明！”太一决定的事情。群臣自无异议。
“臣妾多谢夫君。”望舒和素云一脸欣喜，略作准备便下了洪荒星空，经由不周神山，穿过天界，向着西牛贺洲而去。
二人自出生便在洪荒星空，从未去过洪荒天地，虽常以神眼观看，但毕竟不如亲身经历。如今所闻所见倍感新奇。不由得一路游山玩水，慢悠悠地前往须弥灵山。有时候甚至走错方向。绕一大圈之后才再次踏上前往须弥灵山的路程，完全将正事抛之脑后。
三千年后，玩够了的姐妹二人终于来到了须弥灵山，递上拜帖。毕竟还要讲究一个先礼后兵嘛，直接打打杀杀多不好啊！
圣人之妻，两位先天神魔联袂而来。众佛陀不敢怠慢，以极高规格的礼仪相迎接待，不过接引、准提二圣仍在闭关，不曾出现。望舒、素云二人也不直接说来的目的，反而整日游览灵山风光。称赞八宝功德池玄妙，偶尔指点小沙弥、大罗汉修行，还与众佛陀说起洪荒秘闻。
众佛陀虽心中惴惴不安，但仍耐心陪同，不敢怠慢。直到十余日后，望舒二人见到跟随在地藏身边的尚智，秋水明眸之中有月华隐现，嘴角流露出一丝莫名笑意。
又一日，正与众佛陀谈及洪荒秘闻的望舒话音一转，说道：“昨日，妾身偶见地藏座下闻达侍者，与我妖族失踪的先锋大将袁明甚是相似，而且身有修炼星辰之力的痕迹，不知众位作何解释？”
众佛陀心中一紧，终于来了，星辰教果然不会平白放过赤尻马猴这等良才美玉。卢遮那佛说道：“想必是女施主看错了，此身非彼身，此人乃我西方教尚智，入我佛门久矣，并非女施主所说的什么袁明。”
素云面露鄙夷之色，讥笑道：“久闻西方教有炼体神功金刚不坏身，传经布道之时也是舌绽莲花，今日一见，果然名不虚传。”素云此言却是再暗讽西方教之人脸皮厚，巧舌如簧。
拘那含牟尼佛脸不红心不跳的说道：“尚智自愿遁入空门，聆听我佛教诲，早已斩断前尘，女施主何必苦苦纠缠。”
望舒怒极反笑：“秃驴果然无耻，今日我姐妹二人定要带袁明离开，尔等尽可出手阻拦。”
“阿弥陀佛！如此却是不得不做过一场了。”毗婆尸佛双手合十，身放无量佛光，梵音大唱。尸弃佛、毗舍浮佛等五位佛陀将望舒二人围在中间，同时拍出大手印，掌心‘卍’字佛印浮现，大放金光。
望舒和素云背靠而立，异象自生，夜幕遮天，一轮明月升起，月华神柱笼照，清寒之意弥漫，衬托地二位神女更加凛然不可侵犯。月华神柱看似摇摇欲坠，实则稳如泰山，竟然抵挡住五记‘卍’字大手印的同时攻击。
“月朗星稀！”一轮皓月当空，几点稀星点缀，星辰之力推助月华之力，有化腐朽为神奇之伟力。望舒乃是太阴星力和本源月华形成的神石化形，素云则是无数星辰之力聚集形成的星云化形。二人结为姐妹无数元会，心有灵犀，默契十足，自创一套合击绝学，威力绝伦，连太一都赞不绝口。
五位佛陀皆一拍脑门，头顶佛光庆云，三颗碗大的舍利子浮沉不断，或为乳白色，或为金黄色。乳白色者为神魂舍利，金黄色者为肉身舍利，皆需借助大量信仰之力，即香火愿力才能修成，而这舍利子正是佛门取代道门庆云之中三花之物。
舍利、庆云宝光重重，宛若清静琉璃一般，具有无量清静之意。一位佛陀修成或二或三种佛光，加起来正是接引圣人具有的大无量光、大无边光、大无碍光、大无等光、大智慧光、大痴光、大清净光、大欢喜光、大解脱光、大安隐光、超日月光、不可思议光，共计一十二种西方无上佛光。
庆云、舍利、佛光与星月之力交锋争辉，威能无匹，灵山遭劫，惊动无数罗汉、菩萨、天王，却无力插七人之间的战斗，只能远远观望。
“众星拱月！”稀星变成繁星，拱卫明月，星辰之力与月华之力相融，相得益彰，有不可思议之伟力。
五位佛陀默诵佛经，梵音大唱，身前各自显现出一株神花，分别是优昙波罗花、曼陀罗花、曼珠沙华、玉兰佛花、清静莲花。五种佛门吉祥之花气息相合、相融，看似柔弱，实则有大神威，竟死死地抵御住星月伟力。
“流星赶月！”星辰之力极限凝聚，璀璨爆发，直接撞向当空皓月，顿时星辰之力与月华之力大碰撞，大爆发。破坏毁灭之力冲击之下，佛门吉祥之花残败凋零，须弥灵山沟壑纵横，好似被十二级超级大风暴肆掠过一样。
五位佛陀大急，金色佛身周围有熊熊佛门光明圣火缭绕，手中连捏繁复之极的法印，有诸般异象显现。
四棵神树出现在半空，吉祥天女绕树起舞，唱响悠悠佛音。无忧树羽叶若袈裟，金花似火炬，如宝塔；菩提树上结有璀璨舍利，大放光华；娑罗树下法莲朵朵，阵阵异香；阎浮树下檀金滋生，金玉齐鸣。
佛门圣树一出，星月毁灭之力顿时被遏制，渐渐消散于无形。然而还没等五位佛陀松一口气，便听冷若冰霜的声音再度响起：“星月神话！”(未完待续。。)
ps： 昨天看校园十佳歌手总决赛，站了三个多小时，好累！明天就要重修考试了，估计是没时间更新了，请原谅庄周是数学渣渣。
第二百三十一章 炼体玄功 心猿意马
上回说到冷若冰霜的声音再度响起：“星月神话！”……
……明月生出月晕，同时大放月光，万星齐耀夜空，星月争辉，有不可估量之无上伟力。
佛门圣树根本就没能坚持多长时间，很快便被无量星月之力泯灭，星月之力再度肆掠。五位佛陀各执璎珞、花贯、鱼肠、宝锉、金瓶等法宝，佛光凝聚脑后，结成金色佛轮。佛伦流转，梵音大唱，梵文满天，但面对无敌星月之力，仍是苦苦支撑，岌岌可危。
“满愿印！”千钧一发之际，一道中性的声音传来，却是接引、准提二位佛祖之下的佛门第一人地藏出手了。
一尊至高无上的佛陀显现于高空，慈悲安详地俯视众生，满足全天下所有人的愿望。但满足天下众生的美好祝愿全都赐给一个人，却非其所能承受，必然被反噬而死。满愿印加上五位佛陀的佛光金轮，才堪堪抵挡住星月神话之伟力，最终两相泯灭。
拘那含牟尼佛手结繁复佛印，喝道：“唵！”
卢遮那佛头顶宝光伞盖，喝道：“嘛！”
毗婆尸佛脑后佛光金轮流转，喝道：“呢！”
尸弃佛结跏跌而坐，喝道：“叭！”
毗舍浮佛宝相庄严，喝道：“咪！”
地藏盘坐红色莲台，喝道：“吽！”
“六字大明咒！”真言之下，六枚梵文大放无量金光，佛音悠悠唱起。
真言梵文外表虽看不出什么威力，但望舒、素云二人却从中感到潜藏的恐怖力量。佛门六字真言，可敌道门九字真言的无上绝学，有不可思议之无量大伟力，直直往望舒、素云二人印去。
望舒二人却面无惧色。翻手之间取出一幅图卷，上有星光点点，正是洪荒第二大阵、第三天阶阵图——周天星辰阵图。阵图一展，改天换地，将整个须弥灵山都囊括其中，接引周天星辰之力。演化洪荒星空，星辰运转之间，化解六字真言与无形。
望舒和素云坐镇三大阵眼之一的太阴星上，挥手之间，星辰变换，所有的佛陀、菩萨都被分割开来，无法联手破阵。再度挥手，一道星辰之力降临，落下在尚智身上。直入神魂。
随着星辰光柱的落下，识海之中，变化顿生，灵光胎盘破碎，如若婴儿的小猴伸展四肢。随着猿啼初鸣，小猴迅速长大，白首长鬐，雪牙金爪。双目光彩若电，高五丈许。猿啼高亢。连绵不绝，带有一股神奇的力量，极速驱逐、转化几乎布满识海的佛光。
瞬息之间，佛光便已经退散，强横的元神之力携裹这股神奇的力量，冲刷、洗涤肉身。但凡西方教功法、神通、佛经。都会使修炼诵读之人在不知不觉中生出向佛之心，皈依佛门，成为最虔诚的信徒。这股几乎是魔性的蛊惑力量隐秘顽固之极，后世不知多少天骄在其面前折腰，彻底失去自由、本心。
赤尻马猴能晓阴阳。会人事，善出入，避死延生。凭借着敏锐之极的危机本能，早在阴山被度化之时便以星辰教秘术化出胎盘灵光，护住自己的神魂本源。既避免了自己被彻底侵蚀，失去自由，又能积蓄力量，等待有朝一日爆发，重拾本心。
这也是望舒二人看到袁明之时露出莫名笑意的原因，她们看出了袁明施展的秘术，知道他神魂本源未被侵蚀。不然要是神魂本源已经被彻底改变，那他们救回袁明还有什么用？天知道在侵蚀改变的过程中对袁明造成了什么伤害影响？还能不能再改变过来？
当然，这个积蓄力量的过程是需要很长的时间，望舒二人出手加速了这一过程，令袁明直接恢复过来。恍如大梦一场的袁明仰天长啸，星辰千钧棍出现在手中，一棍横扫，好似秋风扫落叶一般，将眼前的庙宇佛殿完全摧毁。
身为星辰教中的先锋大将，袁明对周天星辰大阵也是极为熟悉的，自然不会被大阵所困。在阵中犹如闲庭信步，循着记忆，很快便来到了八宝功德池处，跳入金色池水之中，竟是修炼起来。
原来如《九转玄功》、《天地玄功》、《九星玄功》还有后来的佛门《八.九玄功》这类练体功法，全都是只修法力，不修境界。故而战力虽强，却因境界不足而冲动易怒，常遭有心之人算计，共工和祝融可说是最经典的例子了。
而佛门功法除了暗中蛊惑侵蚀人心之外，还是有不少可取之处的，理论很有一套。袁明在须弥灵山万余年，研习西方教经典，可谓收获颇丰。袁明在被困阴山的时候明了蒙尘心境，在灵山之时则境界大有突破，可说是降了心猿伏了意马。
境界短板既然已经补全，突破自然是水到渠成，袁明当然要借用佛门重宝八宝功德池来提供突破所需的海量灵气了。炼体功法突破所需的灵气、法力完全不是正常功法所能想象，百倍千倍都不止，即使还不是大境界的突破，只是第五重的小境界突破。
袁明修炼的《九星玄功》共分九重，一重圆满为仙人；二重包括地仙、天仙、灵仙；三重包括玄仙、真仙；四重包括金仙、太乙金仙；五重为大罗金仙；六重为亚圣；七重为准圣；八重为至圣；九重为圣人。
袁明处在第五重久矣，早就是五重后期，即大罗金仙后期，在八宝功德池的支持下，突破顺理成章。八宝功德池的池水已经减少了三成，蓦然池水猛地再下降两成，袁明双目一睁，神光直射牛斗，气势冲天。却是《九星玄功》一举突破到了五重圆满，只差一丝便可成就亚圣道果。
境界突破的袁明意气风发，循着阵法，很快便找到了当初度化自己的拘那含牟尼佛。此时的拘那含牟尼佛哪还有一点真佛高人的宝相庄严，被陨星砸得袈裟破烂，吐血不止，金黄舍利都光芒黯淡。袁明一见拘那含牟尼佛，双目赤红，怒发冲冠，大吼一声，直接举棒就打。
“秃驴，看打！”拘那含牟尼佛闻言一惊，自己如今重伤，可说是五劳七伤，如何能抵挡那袁明的含怒一击。望舒和素云也不劝阻，让袁明发泄了心中怨气，也有利于他日后修行。
星辰千钧棍乃是一流神兵，重达三万斤，在袁明的搏龙怪力加持下，威力无匹，直接打爆挡住拘那含牟尼佛身前的鱼贯。打爆鱼贯的星辰千钧棍继续向前，将拘那含牟尼佛打飞数百丈，将其一条生生打废。
拘那含牟尼佛修的乃是肉身舍利，肉身坚固，堪比神兵，凭借着丰富之极的经验，以一件法宝、一条手臂为代价保住了性命。袁明紧随其后，举棒再打，拘那含牟尼佛眼中满是绝望，暗道吾命休矣！
值此千钧一发之际，一座红色莲台从星空深处飞来，佛光大放，堪堪挡住了星辰千钧棍。紧随莲台出现乃是地藏，佛冠、袈裟不乱，气息平稳，真不愧是二位圣人之下的西方教第一人。即使是面对凶名赫赫的洪荒第二大阵，其余诸佛都性命堪忧，而她却仍有余力救人。
而这座莲台正是冥河将十二品业火红莲种子以秘法培育出的九品红莲，后被地藏以西方妙法祭炼成莲台。袁明见到地藏，收棍而立，神色复杂，这万余年间地藏对自己谆谆教诲，就算他只是为了培养一个佛门护法，但这份情却始终是断不了的。
地藏跌坐莲台，双手合十道：“冤冤相报何时了，尚智，你即与我佛无缘，就此离去便是，何必枉造杀孽。”(未完待续。。)
第二百三十二章 极乐世界 禹铸九鼎
上回说到地藏说无缘让袁明离去，不要枉造杀孽……
……袁明冷哼一声，闪身离去，出现在太阴星望舒和素云面前，“袁明拜见二位娘娘，娘娘大恩大德，没齿难忘，日后但有差遣，万死不辞。”袁明向望舒二人躬身行礼，毕恭毕敬。
望舒伸手虚扶，说道：“将军不必如此多礼，这全都是夫君的功劳。”
袁明又遥拜星空，说道：“袁明誓为陛下肝脑涂地。”
素云看了眼阵中，说道：“将军已经脱困，怨气也出了，我们还是早些离去吧，迟恐生变。”望舒和袁明自无异议，阵图一抖，所有还活着的佛陀、菩萨、罗汉从虚空跌落，哀嚎不止。三人也不多留，直接遁离，向着洪荒星空而去。
三人刚遁走不过瞬息，还没出须弥灵山万里，便见灵山之巅空间波动，一根加持神杵从中飞出，直直砸向三人。圣人威压之下，三人神色剧变，以金乌一族赖以成名的洪荒第一遁术——离火长虹衍化而来的星辰光遁竟然如陷泥潭，寸步难行。
就在加持神杵即将临身之际，周天星辰阵图从望舒袖中自行飞出，爆发出一股霸道至极的意志气息，如大日横空，如星辰亘古。阵图一展，直接将加持神杵拍落高空，地面烟尘滚滚，万丈高山直接消失。取而代之的是一万里大坑，想来这里以后会成为一片湖泊吧，也许景色还不错哦。
阵图横于高空，气息霸道，如狱如岳，久不见须弥灵山有动静，方才卷起望舒三人。直接穿越虚空，回到星辰战岛之中。
西方极乐世界之中，准提伸手招回加持神杵，与接引相视苦笑，满脸的不甘、无奈。倾尽三江五湖水，难洗今日满面羞啊！说到底还是因为实力不足。不然何以让太一如此猖狂，怒恨之意使得极乐世界中众多不死不灭的佛子佛徒都惊惧不已。
原来，太一早已蒙蔽了天机，致使在极乐世界闭关的二人感应不到须弥灵山的变故。等药师进入极乐世界禀报灵山变故之时，周天星辰大阵已然布下，太一更是以阵图封锁了极乐世界到灵山的出口，暂时困住了二圣。否则，别人都打到家门口了，在西方教祖庭放肆。接引二圣岂能没有动静。
西方极乐世界乃是接引准提成圣之后，以立教功德开辟的一方小世界，号称不沾因果，免堕轮回，清净极乐，无苦痛烦恼。二圣极力宣传西方极乐世界的种种美好，吸引信徒、修佛之人对极乐世界心生向往。
实则信徒去世、高僧圆寂之后，灵魂纯净强大者还是被送入轮回。来世再修佛功，为佛门鼎盛而努力奋斗。灵魂不够纯净强大者则被送入极乐世界。用信仰、功德之力，施以西方妙法，使其成为一种不死不灭的特殊存在。
日日夜夜诵读佛经，源源不断地为西方教提供香火愿力。如此无自由、无思想，好似机械傀儡一般，又与圈养的禽畜有何区别？
灵山之战。洪荒震动，无数暗中观战的大神通者为之心惊，折服于星辰教的霸道无敌，洪荒的水果然深不可测。其影响也是极为巨大，就单说西方教。佛陀、菩萨还好，并没有多大的损失。但罗汉就不一样了，活下来根本没有几个，珈蓝、揭谛之流更是死伤无数。
虽然高层战力没有多大损失，但中低层佛修却是出现了断层，要知道未来的佛陀、菩萨可都要从这其中诞生啊！青黄不接、后继无力，差一点点就根基尽毁了，若无大造化、大转机，可想而知西方教是多么地前途无亮。
且不说西方教如何收拾那副烂摊子，让我们将目光再回到人族。大禹任人族共主三万年，又重划九州，重建兖州城，至此人族共有城池六十四座，合卦象之数。
根据涂山大典的规定，各方诸侯需要向大禹朝贡，而为了表示对大禹的敬意，各方诸侯也常来阳城献‘金’即青铜。万年下来，九州所贡之铜年年增多，大禹念及西海龙宫二太子敖云的白玉神鼎之神威，又想地皇神农氏的神农鼎，以及传说中的乾坤鼎，遂决定以各方诸侯进献的‘金’铸鼎。
又与群臣及巫师商议，最终决定以各州所贡之金，铸各州之鼎，共铸九鼎。大禹举人族之力铸造九鼎，穷尽造化，耗时九千九百九十九年，终于功成。出世之时，天地震动，鬼神皆惊，天降祥瑞，凤凰栖于树，鸾鸟巢于侧，麒麟步于庭，百鸟佃于泽，人族气运大涨。
九鼎呈青黑之色，古朴大成，气势磅礴，鼎上铸有各州的名山大川、珍禽异兽、奇物神怪。九鼎象征九州，其中豫州鼎为中央大鼎，乃是三足双耳圆鼎，冀州鼎、兖州鼎、青州鼎、徐州鼎、荆州鼎、扬州鼎、雍州鼎、梁州鼎则是四足双耳方鼎。
大禹任人族共主四万年，即九鼎铸成后的第一年，各方诸侯王伯前来阳城朝见，皆向九鼎顶礼膜拜。九鼎成为镇国之宝，置于都城阳城，借以显示夏王大禹为九州之主，天下一统。
九鼎继而成为‘天命’所在，是王权至高无上、国家统一昌盛的象征。鼎中常满，以占气象之休否。当夏桀之世，鼎水忽沸；及周将末，九鼎咸震，皆应灭亡之兆。当然，此是后话，暂且不提。
就在人族在大禹的励精图治之下欣欣向荣的时候，西方极乐世界却发生着这样的一幕。一位身着道袍，相貌稀奇之人正向接引、准提二圣行礼，神态恭敬。“二位圣人大德，恩同再造，燃灯没齿难忘，必结草衔环以报之。”
这道人正是阐教副教主燃灯道人，在玉京神山一战中被火麒麟打断宫灯灯芯，咬碎灵柩棺盖后神秘消失，至今已有两个半元会。身为阐教副教主，道门正统的中流砥柱，如今却对西方教二圣毕恭毕敬，真是奇哉怪哉！
原来，当初便是暗中关注此战的准提将燃灯以大神通挪移到了灵鹫山大雪峰圆觉洞之中，为其疗伤，同时以佛经授其寂灭之道。燃灯乃是先天灵柩化形，本就暗合寂灭之道，而接引、准提二人又对大寂灭之道颇有研究，教授燃灯不在话下。
灯芯断，灵柩宫灯熄灭，灵柩棺盖又破碎，燃灯可谓道基重创，若无大造化，就算伤势痊愈，也是求道无望。对于一位修炼之人来说，求道无望，这可比杀了他都难受，但是西方二圣却给了他这份大造化，所以燃灯说这是再造之恩。
燃灯现出受创的灵柩本体，在灵鹫山圆觉洞中日夜聆听佛音，终于领悟寂灭之道，死中蕴生，再点灵灯。灵柩宫灯虽无灯芯，却能点亮，以其先天灵宝之威能，帮助主人燃灯修复灵柩本体。道基之伤岂是等闲，即使有圣人佛音日夜唱响，又有灵灯相助，仍然需要极长的时间。
足足两个多元会之后，燃灯本体终于恢复，不只是如此，而且领悟了寂灭之道的他破而后立，实力大涨。感激西方二圣的他伤复之后，直接便来到了须弥灵山，求见接引、准提二圣，如此才有之前的那一幕。
“道友不必多礼，这也是道友身具慧根，悟性高之故。”准提以堂堂圣人之尊，称呼燃灯道友，可谓给足了其面子。三人只是正常交谈，并未提及什么交易、报酬、许诺，一派和谐。
片刻后，准提说道：“道友如今已然伤复，还须早些回归阐教昆仑，免教元始道友心生芥蒂。”(未完待续。。)
ps： 这章送给汨罗千裳和血泪，祝她们一个身体早日康复，一个破壳日快乐！
第二百三十三章 父子情深 落宝金钱
上回说到准提让燃灯早归昆仑，免教元始心生芥蒂……
……“如此，燃灯便先告辞了。”燃灯再次行礼，方才出了极乐世界，下了须弥灵山，直往东胜神州飞遁而去。
极乐世界中，准提目光穿过小世界屏障，看着燃灯遁走过所残留的虹光，忍不住叹道：“师兄这步暗棋实在是妙啊！我西方教大兴有望！”
准提满脸的激动，永远一副苦瓜脸的接引也难得的脸上出现兴奋的红晕。这枚暗棋可是被接引寄予厚望，本来还只是打算稍稍利用就好，不欲得罪道门太深。但经灵山一战，西方教下层根基尽毁，前途无亮，逼得接引只得出此狠招，彻底压榨阐教副教主所能带来的价值。
却说燃灯回到昆仑神山，玉虚宫，前去拜见元始天尊。“燃灯伤复归来，特来拜见老爷。”燃灯并非元始弟子，又有紫霄宫中三千客的名头，是故一直称呼元始为老爷，老子自然就是大老爷。
元始何等境界，一眼便看出燃灯实力大涨，身上还有些许寂灭气息，不过只以为这是因其本体乃是灵柩之故，并未往西方教方面想。元始又询问燃灯一些这段时间的经历，燃灯只说在灵鹫山圆觉洞中得了造化，却绝口不提西方二圣之事。
“能得到灵鹫山圆觉洞这一洞天福地也是尔的机缘，汝且下去吧，安心静诵黄庭，日后光大我阐教门庭。”元始并未生疑，勉励几句便让燃灯下去了。
与此同时，龙之五子饕餮也从逍遥岛赶回了东海龙渊，因为师尊逍遥说父亲为自己准备了一份大机缘。回到龙渊的饕餮不敢耽搁，直接去向父亲请安。入殿内方知九弟貔貅也在。饕餮和貔貅都是胖子，不过饕餮要比貔貅更胖一些，圆圆的脸都快将眼睛挤没了，两人一个贪吃，一个爱财，关系倒是很好。
“孩儿拜见父亲。”饕餮躬身行礼。动作颇有喜感。
“既然回来了，就多留几日陪陪你母亲。”祖龙平淡地说道，眼中却闪过一丝不易察觉的宠爱。其实祖龙与九子父子情深，只是双方都不是怎么擅长表达感情的人，所以才会让外人以为他们父子关系普通。
饕餮与貔貅在龙渊中逗留百年，期间又拜见青龙叔父与各位长老，还与族中俊秀切磋，当然更多的还是陪同父母。百年之后，二人方才带着父亲的嘱咐与赐下的灵宝。出了龙渊，架起云雾向人族阳城而去。
二人刚进入阳城万里范围之内，议政大厅中的大禹便有感应，下令群臣以极高规格的礼仪迎接贵客。大禹如今已是大罗金仙圆满境界，又与六子霸下并肩作战多年，龙之九子虽气息各不相同，但毕竟是同出一源，再加上二人并没有特意隐匿气息。感应分辨出来并非难事。
大禹将二位龙子迎入阳城之中，热情招待。歌舞酒宴，推杯换盏，觥筹交错，宾主尽欢。当然，饕餮那永远也吃不饱的恐怖食量也是让大禹心惊不已，从酒宴开始到结束。饕餮嘴里就没有停过。
第二日，饕餮与貔貅再见大禹，一番寒暄之后方才说出此次前来的目的，原来他们是来人族推行金钱货币的。
随着人族农业与手工业的发展，单纯的自给自足已经不能完全满足他们的需求。开始了互通有无。商业刚刚开始，自然没什么货币，都是以物易物，这容易产生纠纷，不利于人族商业的发展。
而在修炼之人当中，以物易物也是大行其道，毕竟没有什么东西能衡量所有灵物的价值，全凭双方自愿。而在下层修士之间却是以仙石作为流通货币，仙石即更高一等级的灵石，仙、佛、魔、鬼、妖皆能吸收炼化，被普遍接受。而在逍遥岛中却是以贡献点作为交易货币，被龙、凤、麒麟等各族效仿。
此时的洪荒天地先天灵气浓郁，所谓的灵石、灵晶就如同废物，根本就没什么用。一直到封神之后，天地大变，灵气锐减，灵石才逐渐成为下层修士之间的通用货币，仙石则成为中高层修士之间的流通货币。当然，此是后话，暂且不提。
人族之中出现货币乃是大势所趋，曾有一段时间以贝壳为货币，但很快便被抛弃了。饕餮和貔貅来人族推行货币乃是顺应天命，大禹自无阻挠之理，就算会被二人分去不少的金钱气运，但人族气运依旧会大涨。
大禹心中暗喜，问二人打算以何物作为货币？如何推行？饕餮与貔貅相视一笑，取出了父亲赐下的灵宝，顿时宝光四射，耀得人睁不开眼睛。待宝光收敛，方见一瓦盆、一铜钱悬于空中，可以清晰地感受到蕴藏其中的财宝金钱气运。
铜钱呈圆形方孔状，金黄色，左右两边有白色飞翅，有天道铭文隐现其上，名曰落宝金钱。落宝金钱乃是一桩异宝，可落尽先天至宝之下的一切宝物，亦可演算天道玄机，只是不可落神兵。
瓦盆非石非金，晶莹剔透，四面有福、禄、寿、财四字，乃是三十七道禁制的一流先天灵宝，唤作聚宝盆。诸物置于其中，取而复生，源源不断，更可收尽先天至宝之下一切宝物。就其无明显缺陷这一点来说，比之落宝金钱更加珍贵。
大禹见此，便知二人早已做好了万全准备，又商议了一些细节，以及自己所能提供的便利支持。饕餮只是按照落宝金钱的模样，去掉双翅，铸造了一枚铜钱，再放入聚宝盆中，取而复生。如此一来便有取之不尽用之不竭的货币，根本就不需要花费气力大量铸造铜钱。
有了大禹的大力支持，饕餮、貔貅二人的金钱货币推行事业顺利了很多，先以都城阳城为中心起点，逐步覆盖人族其他六十三城。在人族六十四城之中，有人主大禹，以及各方诸侯王伯、人族大氏族的支持，铜钱货币很快便普及开来。
但人族千千万，生活在六十四城之中的毕竟还是少数，还有数不尽的部落、村庄，需要饕餮二人身体力行地去推行。二人知此乃大功德，当然不辞辛苦，行走于各个人族部落、村庄之中。铜钱货币方便坚固，减少了交易的纠纷麻烦，受到人族的欢迎热捧。
如此三千年之后，不只是东胜神州，就连南瞻部洲、北俱芦洲、西牛贺洲的人族也全都使用起了铜钱货币。至此，饕餮、貔貅二人功德圆满，而貔貅也被人族奉为招财进宝的神兽。天降功德，金钱气运加身，祥瑞之气弥漫，连带着人族也是气运大涨，各大神通者皆有所感，若有所思。
而完成了金钱货币推行事业的饕餮和貔貅却没有回归东海龙渊，而是前往了武夷山福地。两道流光划过，停于一仙山上空，现出两个胖子，正是饕餮、貔貅二人。但见此山景色优美，有诗赞曰：三三秀水清如玉,六六奇峰翠插天。九曲将穷眼豁然，桑麻雨露见平川。
只见立于云头的饕餮取出落宝金钱，扔入口中，使劲嚼了两下，复又吐出，嘴里嘟囔道：“一点都不好吃。”
貔貅听到哥哥的喃喃自语，额头上挂满了黑线，早已无力吐槽，忍不住说道：“五哥，我们还是快点完成父亲的嘱咐，早日回龙渊复命吧！”
饕餮闻言，胖乎乎的大手抚摸着落宝金钱，说道：“宝贝啊宝贝，你且在此地待一段时间，日后我自来取你。”说罢便将落宝金钱扔入武夷山中，二人转身向东海龙渊而去。(未完待续。。)
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第二百三十四章 山海天命 立国武祖
上回说到饕餮将落宝金钱扔入武夷山中，向东海龙渊而去……
……饕餮二人如何向祖龙复命略过不表，却说时光荏苒，匆匆流逝，大禹担任人族共主已经快满五万年了，禅让大典都在筹备中了。而在此之前的数千年时间里，大禹在支持金钱货币推行之后，又与众多人族巫师共著一部奇书。
此书以大禹治水之时周行宇内的见闻为主，结合无数人族巫师多年传承，又取材巫族典籍记录，名曰《山海经》。共分为《五藏山经》五卷、《海外经》四卷、《海内经》四卷、《大荒经》五卷，共计一十八卷。
不过这部奇书并没有在人族中广泛流传，只有人族圣殿修士与人族顶尖巫师才知道此书。一直到春秋战国时期，这本书才流传出去，被士族广泛知晓，当然此是后话，暂且不提。
人族阳城之中，众多诸侯王伯、大氏族族长齐聚，热闹非凡，却是大禹要举行禅让大典了。各大圣人势力也派来代表参加，以示恭贺。
大禹站于高台之上宣读祭文毕，人族气运加身，万民信仰汇聚，天降大功德，祥瑞之气弥漫，种种异象显现。功德金光一分为二，一道落于大禹身上，一道注入九州鼎之中。大禹早已是大罗金仙圆满境界，功德入体之下，顿时成就准圣境界，证得最后一位五帝果位。
随着功德金光的注入，九州鼎也被通体染成金色，成为后天功德灵宝，片刻后又恢复成青黑之色，更加恢弘大气。九州鼎既然已经成为‘天命’所在，取代了崆峒印的作用。本来作为历任人主交接信物的崆峒印便被大禹送到了人族圣殿供奉起来。
至此，人族三皇治世，五帝定伦，气运大涨，天地主角名副其实。人族大兴，大禹居功甚伟。圣殿《人族大事纪》中记载：“禹伤父功不成，循江，溯河，尽济，甄淮，乃劳身焦思以行。闻乐不听，过门不入，冠挂不顾，履遗不蹑。功未及成。愁然沉思。”
“禹沐浴淫雨,栉扶风,决江疏河，疏三江五湖,凿龙门,辟伊阙,析底柱,破碣石,堕断天地之性。修彭蠡之防,乘四载,随山栞木,民廛涧,平通沟陆,流注东海。平易相土，观地分州定千八百国，殊方各进，有所纳贡，民去崎岖，归于中国。”
大禹之后乃是益接任人主，而大禹却没有和之前四帝一样退隐人族圣殿。而是陪着妻子女娇隐居到了青丘山脉。
大禹退位三十年，益避禹之子启于箕山之阳。诸侯去益而朝启，曰：“吾君帝禹子也。”
首阳山八景宫中，身着太极阴阳道袍，一头白发的老子盘坐风火蒲团，面对八卦炉，手中芭蕉扇有一下没一下地扇着。处处可见无为清净之意。蓦然，老子眼中精光一闪，好似看穿虚空，看向了阳城九鼎，神色变得复杂起来。片刻后摇头叹息道：“天意如此。”随即不再理会。继续炼丹。
娲皇天娲皇宫中，一身鹅黄宫装的女娲发髻高挽，自从踏上无情道之后，清纯、圣洁的气质便变得清冷起来。玉颈螓首轻抬，似是看向隐藏与冥冥之中的天道，目光深邃。片刻后轻叹道：“天意啊！”
三十三天外火云洞中，一身兽袍的伏羲摆弄着先天、后天两副八卦图，一身粗布麻衣的神农与身穿皇袍的轩辕则紧盯着伏羲。半晌之后，伏羲停下推演，说道：“大势不可逆，不过也不完全是坏事。”
人族圣殿之中，三祖与四帝俱在，神色复杂地看着圣母、教主与圣师的神像与四周壁画，终于还是没有做什么。毕竟人族还是要靠自己成长，才能立足于洪荒强族之林，而不能一直生活在他们的护翼之下。
北冥逍遥岛中，逍遥立于风雪亭中，猿臂轻搂若水，目光悠远，似是望穿时间长河，呢喃道：“人族要变天了。”若水听到逍郎的轻语，却并未理会，螓首微转，靠在逍遥怀中，换了个更舒服的姿势。
人族阳城，姒启召集众多诸侯王伯与大氏族族长，透露出自己取益而代之的大志，并给众人许以重诺。毕竟不是人人都是无私无畏的大圣人，而且启本来就比益更有才华和威望，众人遂先后表示支持姒启并大表忠心。
姒启得众诸侯效忠，遂与九鼎之下即天子之位，继而举兵伐益。虽然也有一些诸侯支持益，但在有巫族及众多大氏族支持的姒启面前并没有什么用，很快便为益殉葬了。启杀益夺权后便举行了盛大的庆典，立国为夏，大封群臣，追封大禹为夏国第一任帝王，颁布了新的政治制度。
自此，世袭制取代了禅让制，公天下变成了家天下，也宣告了人族原始社会结束，开始了奴隶社会。姒启虽然是通过武力夺得帝位的，但也不失为一个重德修贤的圣明君主，人族在他的治理下更加繁荣。
人族之事暂且不提，却说天庭之中，有两位神仙，一曰彭祖，一曰陈抟，一起管着神仙的功劳簿。二人本是散修，后因昊天上帝招纳洪荒散修，充实天庭，便入了天庭为官。
后来昊天因玉京神山之事得罪龙族，被逼无奈，转世历劫，天庭事务便由瑶池代为管理，诸多天庭官员也便散漫起来。那陈抟因修炼功法之故，经常一睡千年，素有睡仙之称，昊天在时还好，如今瑶池独立支撑天庭，陈抟更加肆无忌惮，经常偷懒睡觉。
一次，彭祖见陈抟又去睡觉，便想乘此机会到凡间游玩一番，却又担心自己去凡间被瑶池发现，派人召回。遂把功劳簿上写有‘彭祖’名字的那一页纸撕了下来，捻成纸绳订在簿子上。从此，这个功劳簿上再也找不到彭祖的名字，他才放心地下凡去了。
彭祖流落人间多年之后，入夏朝做了士大夫。姒启由父亲大禹教导，修炼的也是巫族正宗的《九转玄功》，而且修为还不低，很快便发现了彭祖的真实身份。不过姒启可是有大魄力的雄主，不过一个天庭官员而已，有什么不敢用的。
姒启重用彭祖，并传他巫族千锤百炼的武技，彭祖也折服于姒启的魄力德行，一心为夏朝人族效命。彭祖见人族身体孱弱，修仙又需要灵根仙缘，绝大多数人还是寿不过百年，遂决心改变这一现状。告知姒启，姒启闻之，大力支持。
彭祖一心钻研，最终还是从巫族武技中得到启发，看到了武道的未来。又经长期研究实践，师法自然，终于创出了适合人族的强身武术，命名《长生功》。
圣殿《人族大事纪》中有载：“……至于吹响吸呼，鸟兽屈申；晓畅上府，愈益下田。而或蛰藏俯息，千虑已绝；龙蟠仰憩，万扰断缘。口鼻同入，咽唾饮甘。劲随意动，意随形翻。内气充盈，代谢舒缓。故而郑卫之音，不足以伐性；靡曼之姿，不足以损肝。”
姒启看过《长生功》之后，说道：“虽不及修仙玄妙，不及巫族武技威力绝伦，却能盈气血，强体魄，延寿养生，可奠人族万世之基。”随后便在人族大力推行《长生功》，由彭祖全权负责此事。
自此，人族武风大盛，民风彪悍，习武之人称为武者，以鼎衡定实力，举一鼎便为一鼎武者，最高为九鼎武者。而彭祖也被人们称为‘武祖’，与文祖仓颉并列，在人族中享有盛名。
此时彭祖在凡间已经八百年了，先后娶了四十九个妻子……(未完待续。。)
ps： 本来昨天就该更新的，但庄周偶然才知道昨天考重修的线代，三个多星期没看过线代书了。庄周的内心几乎是崩溃的，考场上看到题目是懵逼的，结果是可想而知的。果然有得必有失，福无双至，过了概率论，应用文写作又稳过的庄周必然有一门又要重修。唉！不说了，说多了都是泪啊！
第二百三十五章 失国代夏 连山邪刀
上回说到彭祖在凡间八百年，先后娶四十九妻……
……生了五十四个儿子，都一一衰老死亡，而彭祖依然年轻力壮，行动洒脱。当他娶了第五十个妻子后，就辞官不作，到处游山玩景，直到这第五十位妻子由黄花闺女变成老太婆时，才定居一处小山村。
而此时的瑶池已经知道彭祖私下凡间的事情，本欲治他之罪，不想却得知彭祖在人族颇有威名，遂派人将他召回。彭祖因他在人族的威名而被瑶池知道他私下凡间的事情，也因他在人族的威名而免受其罪。所谓祸福相依，不外如是。
两位天神很快便找到了彭祖，请他返回天庭，彭祖也知天命难违，不曾反抗，回了天庭，只留下彭祖寿八百的传说。
时光如白驹过隙，不觉匆匆流逝，开国君主姒启也退位了，将王位传给了长子太康。太康从小锦衣玉食，奢华无度，不知民间疾苦，即位后也是不理朝政，醉心射猎。不过还好，父亲姒启为太康留下的坚实的基础，有许多贤士能臣辅佐，大夏社稷仍在。
不过值得一提的是，太康为了自己的享受，将只在修士之间流传的酒在人族大肆推广。酒以花果谷物酿造，能壮益气血，通经活络，祛寒壮神，却又能使人沉迷于享受，多饮亦有危害，是利是弊，自然仁者见仁智者见智了。
而在大夏王朝东边，即东夷地区，有一诸侯国，名曰有穷国，乃是有穷氏建立的。而这有穷氏的首领也是有大机缘，竟被他得到了帝俊扔进无尽虚空的神兵落日弓与射日箭。有穷氏得此无上神兵。修炼其自带的《陨日落月诀》，实力大涨，自名后羿。
后羿以武治国，国力日盛，逐渐吞并周围的小诸侯国，竟生出了觊觎大夏王朝的巨大野心。野心也是一种让人奋斗的动力。后羿磨刀霍霍，时刻关注着夏主太康的一举一动。终于，皇天不负有心人，后羿等到了一个实现他巨大野心的天赐良机。
不理朝政，醉心射猎的太康并没有注意到有穷国的异常，竟只带了少数随从来有穷国附近的山脉狩猎。后羿趁此良机，暗中埋伏，以落日神弓一箭射杀了太康，紫薇帝气护体也不管用。果然机会都是留给有准备的人的。
后羿随即以武力入主大夏王朝。立太康之弟仲康为王，实则自己把持朝政，史称‘太康失国’和‘后羿代夏’。后羿起初还剪除党羽，扶植亲信，后来也开始奢侈荒淫，沉溺于射猎享乐。
后羿失德，各地诸侯反抗不断，最终还是被自己的亲信寒浞暗害而亡。寒浞出身有名的大氏族颛顼帝后裔的妘姓。不过却是妘姓弃子，后追随后羿。权倾朝野，时任有穷氏宰相，乃是一代枭雄。
寒浞同样把持朝政，在仲康郁郁而终之后又立仲康之子姒相为王，镇压诸侯反抗。后来寒浞发现姒相复国之心不死，遂欲将其杀死。庆幸姒相警觉，在夏朝遗臣的帮助下逃脱，亡命天涯。
姒相投靠同是姒姓的斟鄩氏和斟灌氏，终于还是没能逃脱寒浞的追杀，连带着这两大氏族封国也被寒浞灭掉了。而这时。姒相的妻子后缗已经怀有身孕，千辛万苦逃回娘家有仍氏的封国，即伏羲后裔的风姓四国之一，后产下一子，取名少康。
少康从小聪明过人，一面畜牧耕织，一面练兵习武，立志复国。为逃避寒浞之子浇的追杀，少康又逃到有虞氏的封国，即虞舜后裔的妫姓封国。有虞君主虞思看重少康的才华和未来，赐他封地，并将两个姚姓女子嫁他为妻。姚姓出自妫姓，也是虞舜后裔，是有名的大氏族。
少康不忘父仇和亡国之辱，刻苦习文练武，广交天下勇士贤臣，得到有虞氏妫、姚两姓，以及夏后氏姒姓的支持。又收拢了以伯靡为首的一大批夏朝遗臣，在他们的帮助和扶持下，苦心经营，关心百姓疾苦，深受部下的拥戴，不断壮大自己的实力。
终于，精锐的复国大军建立完成了，而寒浞失德，万民弃之，少康见时机已到，便起兵攻伐。所谓得民心者得天下，贤明的少康显然胜过声名狼藉的寒浞，结局显而易见。
少康很快便在这场复国战争中取得了大胜，将寒浞处以极刑，并在九鼎见证下正式复国继位，为大夏王朝第五任君王。少康继续出兵，直到灭掉有穷氏才罢兵休战，励精图治，与民休息，大夏王朝很快便富强起来，史称‘少康中兴’。
后来少康又广集天下人族巫师，以卦为经，即为伏羲八卦作注，以定大夏气运。无数人族巫师穷经皓首，呕心沥血，历时千年，数十代人，终于著出这部鸿篇巨著，共八万言，取名《连山易》。
伏羲八卦者，乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑也，本无首尾顺序。而《连山易》以纯艮为首，艮为山，山上山下是名连山，云气出内于山，故名易为连山，连天地也。《连山易》以四季六气为旺衰指引，以六甲值符为吉凶判辨之坐标，以三元九运为时空转换，被历代天机神算奉为至宝。
可惜后来几经战乱，《连山易》失传，后人得其遗文片语，编纂伪作，版本众多，难辨真伪。当然，此是后话，暂且不提。
少康之后，大夏王位传其子姒杼，姒杼传其子姒槐，姒槐传其子姒芒，姒芒传其子姒泄、姒泄传其子姒不降、姒不降让其弟姒扃、姒扃传其子姒廑。此八王时政治稳定，经济繁荣，大夏王朝盛极一时。
姒廑之后，大夏王位又传姒不降之子姒孔甲，孔甲并非贤明之君，好方鬼神，事**，败坏了大夏社稷。此时，有诸侯开始不服大夏统治，起兵造反，孔甲遂取国库灵材珍宝，以方士所献之法铸龙牙、虎翼、犬神三大邪刀，残酷镇压。
龙牙、虎翼、犬神三大邪刀使出之时，黑云遮天，鬼哭神嚎，反叛诸侯大军死伤无数。众诸侯恐其威能，纷纷献礼臣服，孔甲大喜，大肆庆祝。却不知如此高压统治之下，大夏王朝看似安稳了不少，实则暗流汹涌，风雨飘摇。
姒孔甲之后，大夏王位又传其子姒皋，姒皋又传其子姒发。至此时，大夏王朝大失民心，众诸侯王伯已不来夏都阳城朝贡。姒发之后，大夏王位又传其子姒桀。姒桀文武双全，初登大宝，雄心万丈，胸怀振兴大夏王朝的大志。
姒桀整顿大夏军队，御驾亲征，征伐有不臣之心的诸侯，攻无不克，战无不胜，众诸侯畏惧而臣服。有一次，姒桀又战胜了有施氏的封国，有施氏献其女妺喜。妺喜极美，有诗赞曰：“有施妺喜，眉目清兮。妆霓彩衣，袅娜飞兮。晶莹雨露，人之怜兮。”
姒桀凯旋而归，对妺喜宠爱非常，立为王后，又被接连的大胜冲昏了头脑，自比太阳，开始变得暴戾无道。姒桀为妺喜大兴土木，筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门，穷奢极欲。天下万民哀声怨道，太史令哭泣着把占卜的凶兆送给桀看，桀也不屑一顾。
而在此时，位于商丘的商国君主成汤野心勃勃，已经求贤得到了仲虺，又从奴隶之中发现了大贤伊尹，开始积极准备灭夏。不过伊尹却劝成汤说：“夏自启建国以来，尊为天子，已历十数万年。虽姒桀骄奢淫逸，民有怨恨，但在诸侯中仍有威信，还需高筑墙、广积粮、缓称王，静待时机。”(未完待续。。)
第二百三十六章 夏桀囚汤 成汤伐夏
上回说到伊尹劝成汤高筑墙、广积粮、缓称王……
……成汤遂利用大夏王朝授予的‘得专征伐’的大权，积蓄粮草、招集人马、训练军队，刺探夏都阳城的情报。
而商国的始祖名叫‘契’，其母有戎氏之女简狄洗澡，见燕生卵，吞之而生契，故有言“天命玄鸟，降而生商”。玄鸟鸡冠、鹤足、四翅、尾似孔雀，羽毛呈淡黄色，乃是凤族近亲分支之一。也正是因为这层关系，商国才得到某些凤族的支持，八次迁都，日益强盛。
后姒桀又出兵攻打岷山氏封国，岷山战败求和，消法有施氏，献其女岷山琬和岷山琰。姒桀凯旋而归，带着琬、琰二美女回了阳城，用苕玉刻上‘琬’字，华玉刻上‘琰’字，以示珍爱。岷山琬与岷山琰的到来使妺喜失了专宠，不由心生嫉恨，竟生出疯狂报复的念头。
这时，伊尹也奉汤之命来到了阳城，携重礼朝贡，暗中则刺探情报，拉拢朝臣。伊尹不愧是大智慧之人，很快便从三女争宠中看到了契机，密访妺喜并迅速得其宠信。三年后，妺喜告之伊尹，姒桀梦见天上两日并出，相互搏击，一日胜，一日不胜。
伊尹大喜，暗中离开阳城，迅速回到商都，告之成汤。与伊尹一起的还有夏朝重臣太史令终古，因为他看到九鼎之水忽然沸腾，以连山易推演之，算出大夏气数将尽。所谓良禽择木而栖，太史令所举也无可厚非。
于是，成汤将姒桀梦之凶兆，太史令推演结果告知天下，公然竖旗反叛夏桀。成汤起兵，先灭大夏鹰犬的葛国。又灭韦国、顾国，挥师东进。消息传回阳城，姒桀大怒，派兵镇压，而自己却依旧沉迷于享乐，自认大夏根基稳固。很快便能平定叛乱，无需太过重视。
轻敌享乐的姒桀却不知道，曾经帮助大夏复国中兴的有虞氏妫、姚两姓，以及有仍氏风姓等人族大氏族早已不再支持他了。成汤十一征而天下无敌，兵锋直指夏都阳城，这时姒桀才清醒过来，派使者求助于各大氏族却未得到回应。
不过大夏立国十数万年，王朝底蕴还是很深厚的，派出精锐禁军。并有众多巫师异士随军出征。巫师异士等修炼之人一出，成汤大军顿时不敌，被异术杀得打败，连成汤自己都被擒获，囚禁于夏台。
伊尹和仲虺得知成汤被囚禁在夏台之后便活动起来，大量搜集奇珍异宝、美玉佳人献给姒桀，请求释放成汤。姒桀贪财好色，不知斩草除根。又有得了伊尹好处的馋臣进言，便收了珍宝、美女。下令释放成汤。成汤回商之后，更加坚定了灭夏的决心，痛定思痛，广招奇人异士，并寻求大势力的支持。
所谓‘国之大事,唯祀与戎。’成汤在训练军队的同时也不忘按礼祭祀人族教主、圣母、先师，还有三祖、三皇五帝以及天庭大帝、四方鬼神。而姒桀不听朝臣元老劝告。不拜教主圣母，不敬三皇五帝，反而在太庙之中祭祀龙牙、虎翼、犬神三大邪刀。
姒桀失礼无道，被教主、圣母等人纷纷抛弃，转而支持成汤。先后显现祥瑞与商国，众诸侯闻之，纷纷拥护起成汤来。成汤见天下民心所在，大氏族拥护，又得凤族更大程度的支持，以及截教、天庭的支持，再度起兵伐夏。
同时，商汤反夏的消息也传到了北俱芦洲的巫皇刑天的耳朵里。虽然刑天不喜姒桀的骄奢淫逸，但姒桀毕竟是大禹后裔，身具巫族血脉，代表着巫族对天地的统治，岂能任由其灭亡，派出不少族人助战大夏。
两军交战，军队方面倒是势均力敌，但巫族不敌凤族、截教与天庭三大势力联手，大败。这三大势力之中，以天庭势力最小，却出力最多，为的就是商汤代夏之后更多得祭祀天庭大帝，以重建天庭威信，得到更多的香火愿力，助昊天早日脱劫。
成汤又灭掉了昆吾国，此时就连同样具有巫族血脉的蚩尤遗民——九黎族都不愿再帮助姒桀了，保持中立。姒桀众叛亲离，而成汤却得道多助，已然大军压境，陈兵阳城之下，胜利指日可待。
大夏虽气数已尽，但犹作垂死挣扎，以九鼎圣器为凭，阳城防御固若金汤，成汤久攻不破，就连一众修炼之人都没有什么好办法。时日一久，商军士兵思乡之念越盛，成汤知不能久战，便作讨夏檄文——《汤誓》，邀夏桀决战于鸣条之野。
《汤誓》文言：“王曰：‘格尔众庶，悉听朕言……时日曷丧？予及汝皆亡……尔不从誓言，予则孥戮汝，罔有攸赦。’”
所谓气数将尽，劫气横生，迷惑心智，姒桀竟然答应了成汤的决战之邀，劫气之强，可见一斑。没有了九鼎的庇护，民心尽失的姒桀哪里是八方相助的成汤的对手，大军一击即溃。商汤大军乘胜追击，一举攻入阳城之中，姒桀欲再启九鼎，却突然发现九鼎根本没有反应。
原来是人族圣殿之中的三祖之一燧人氏出手了，以崆峒印暂时压制住了九州鼎。九州鼎或许不弱于崆峒印，但姒桀的修为又怎能与燧人氏相比呢，结果自然是九州鼎被压制了。
王宫被破，姒桀逃往太庙，顾不得从前宠爱之极的妺喜，最终惨死于乱军之中。成汤追击至太庙，却见姒桀背负三刀而立，正是龙牙、虎翼、犬神三大邪刀，刀身隐隐有黑气，触之即发。姒桀面目狰狞，祭出龙牙、虎翼与犬神，三大邪刀化为三股妖风袭来，黑云遮天，鬼哭神嚎，商汤大军死伤无数。
正此时，一道金光从天而降，定睛一看，却是一把金色神剑。只见剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木，剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海一统之策，正是那轩辕圣道剑。却是远在三十三天外火云洞的人皇轩辕见成汤被三大邪刀所阻，特意赐下神剑以助之。
成汤弃戈下马，手持轩辕剑单人闯入太庙主殿，与姒桀大战三百回合，却是不相伯仲，难分胜负。但轩辕剑乃是圣道之剑，其内蕴藏无穷之力，为斩妖除魔的神剑。而龙牙、虎翼、犬神虽然厉害，却是和虎魄刀一样的邪刀，杀气凶念噬主，姒桀渐渐变得脸色苍白，状若疯魔。
蓦然，成汤抓住姒桀的破绽，挥剑疾斩，将三大邪刀斩断，击成碎片并封印于地下。后来时代迁移，北宋名匠韩蕲发现商朝太庙遗址，并开启封印得到了龙牙、虎翼、犬神三大邪刀的碎片。与宫廷铸剑师合力铸造，耗时一年零八天，铸成降龙、伏虎、斩犬三把铡刀。
经由大宋天子御批，由一代青天大老爷开封府尹包拯作为第一个‘开封三铡’的使用者。曾经被轩辕圣剑击碎的三大邪刀，日后居然成了代表天下正气的‘青天三铡刀’，物极必反，不为如是。当然，此是后话，暂且不提。
姒桀被擒，流放后不过几年便郁郁而终。成汤伐夏持续两千余年，至此，大夏王朝覆灭，共传十三代，十六王，历时近二十万年。如果算上大禹的话，则是十四代，十七王。
经过三千诸侯大会，成汤被推举为天子并举行盛大的立国祭祀庆典，定都南亳，定国号为‘商’。成汤又作《汤诰》，要求其臣属‘有功于民，勤力乃事’，否则就要‘大罚殛汝’。对那些亡国的夏民，则仍保留‘夏社’，并封其后人。(未完待续。。)
ps： 后天就考税法了，作为渣渣的庄周依然什么都不懂，请给庄周两天临阵磨枪的时间，拜谢！