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第七百八十六章 雄心慷慨宵飞檄2

    “尊敬的女士们，保全你们的贞洁是违反战争法的，当然是我们罗马的战争法。 .  . ”当马略消灭入侵罗马的辛布里森部落后，该部落的被俘女子乞求罗马士兵保全她们的贞cāo，马略作了如此的回答。

    。。。。。。。。。。。

    得到亚美尼亚人物资和人力上的协助，而让包鲁斯麾下拜占庭军队的行程再次加快，同时消息的来源也拓展了许多。

    “赛里斯人的统帅，还在巴格达的皇宫里，享受哈里发的后宫么。。”

    “他的军队也在周边城市里修养和搜刮着钱财和女人。。”

    “真正在外部活动的，只有作为他们附庸的各族军队。。。”

    这是一名雅各派信徒，代表背后的一只古老基督徒团体——圣信礼祷团，所送来的消息。

    作为已诞生之初，就取代古老波斯帝国，成为东罗马帝国宿命对手和最强有力的外部威胁的，历代阿拉比亚王朝，历代君士坦丁堡的主宰，对其投入的jīng力和资源，也是一脉相承的不惜代价。

    因此依靠共同信仰和大陆商业活动上的掩护，这两个帝国在情报和间谍上的对抗，也是旷rì持久的。

    因而在阿拔斯王朝骤然遭到外来入侵者的毁灭xìng打击，而逐渐走向崩解离析的情况下，东进的拜占庭军队和他们的统帅，就很容易得到大量来自当地，不同的消息渠道，虽然不免鱼龙混杂而事无巨细。

    “下令我们的前哨骑兵，放慢进度，扩大jǐng戒范围。。”

    “什么。。”

    “我们只有三个联队的军团骑兵，和一个军团的骑马步兵，作为先头的兵力，并不具有优势，必须等到后续部队的跟进。。”

    “再次之前，必须避免与那些赛里斯人的正面冲突。。”

    “我们的任务是扫荡和夺取那些城市。为帝国获得一个更加合理的边界。。”

    “以增强我们未来交涉的筹码。。”

    同样的时间

    因为拜占庭军队的东进，而在内部产生分歧和争端的，不仅仅是雅各派的基督徒，作为更古老的景教徒的前身，亚述教会的剩余成员。也同样陷入某种立场上的分裂。

    亚述和伊拉克省界的城市提克里克。一场紧急召开的宗教会议，正在激烈的辩论中进行着。

    “为什么要投靠希腊人。。”

    “我们在这片土地上所获得一切，可和他们无关。。”

    “但是我们籍此可以获得更好的选择和条件啊。。”

    “他们毕竟和我们信仰和历史上的渊源，更加密切一些。。”

    “扶持和勾结罗马教会。屠杀和迫害我们祖先的历史渊源么。。”

    “那都是古代发生的不幸事情，执行者和他的王朝一起，被埋在了历史的尘埃中。。。我们需要更宽广的眼光和胸襟，为我们教团极其追随者获得更好的将来。。”

    “这是我们的教会，重新回到基督教世界和信仰中心的天赐良机啊。。”

    “作为罗马和君士坦丁双重附庸的良机么。。”

    “我们可以争取更好的条件和环境。。”

    “光凭我们自己的力量么。。”

    “可是如今给那些穆斯林王朝。带来毁灭和厄运的，并不是希腊人，而是那些东方的征服者。。”

    “那些东方人毕竟是外来者，并且还是一个异教徒的国家，从信仰和民族上都与我们相去甚远。。。”

    “异教徒国家有怎么样，他们足够强大，强大到包容各种信仰的zì yóu传播，，要知道。我们的东方教团在那里，才是王朝认可的，唯一合法的正信基督教会。。。”

    “而这些信徒在这个国度，同样能够获得权势和地位。。”

    “从索格底亚那到巴克特里亚，从吉兰低地到伊朗高原。东传教会的信众在塞里斯征服者的庇护下，正在复兴起来。。”

    “除了佛教徒。拜火教徒，马兹达克信徒，摩尼教。希伯来人乃至古老的密特拉信仰结社和雅各派，都在觊觎这这种天然的优势。。”

    “而你么却在这里考虑如何浪费和挥霍。这种上帝赋予的契机。。”

    “你对世俗利益上的追求，已经蒙蔽了你信仰之道和虔诚之心了吗，”

    “再说赛里斯人只是外来者，他们的力量和权威在这片土地上存在多久还很难说，我却要为教众们的长远未来考虑。。”

    “你还不知道么，帝国已经重设了安条克大主教，”

    “大主教的人选，正是出自我们宗主教会议的同胞。。有罗马和君士坦丁共同封圣的孔特诺利亚总座”

    “他正在君士坦丁的军队中，穿过叙利亚前来我们这里。。”

    这个极有分量的消息，顿时如丢进油锅里的石块，将原本争执不下的会场，变成几乎要掀翻屋顶的巨大喧闹声。

    要是平时，他们这种明目张胆的结社集会，早就被人告发并且并且被逮捕，但在这种王朝崩溃的人心混乱下，在就没有人去理会他们了。

    最终的结果自然是对积极靠近君士坦丁堡的派系，变得有利，但是同时也决定了，要继续和那些赛里斯人保持有限的接触，以保证当地基督徒的利益。

    “你们会为自己的短视和近利，无尽后悔的。。”

    这个决定让另一些人大为愤慨和沮丧，几乎是不欢而散带着一小部分追随者离场而去，他们已经决定，在实际行动上与留下来的这些人分道扬镳。

    对于这些一意孤行的同胞来说，他们对于形势和自身状况的判断，实在太过乐观，乐观到看不清楚自己的立场和基础的所在，他所处的这个世界，终究还是靠强权和武力来交涉的。

    “你们。。”

    随即领头的教长发现自己身后还多了一些人，却是来自北方山地的分支——达霍克教团，和更西边的黎巴嫩山区的马龙教团代表，

    “请不要介意，我们只是想厌倦了统治者的更替。想看看那些埋葬了阿拔斯王朝的东方人，能够为我们带来什么。。”

    随后他们出现在一处商栈中，对着一名来自巴格达的代表面露愧sè道

    “很抱歉和遗憾，我没能说服更多的人，支持我们的事业。。”

    “愿意追随我们的团体和教区代表。都在这里了。。”

    “没有关系。我们的上位者，相信很愿意看到，一个立足于南方地区的全新教会组织和体系。。”

    这名黄皮肤的赛里斯代表，轻描淡写的道。

    “为什么轻易答应了。。”

    从会面之地出来之后。一名本地籍的教士忍不住开口道

    “这样的话，恐怕会让我们的教会组织重新分裂。。在信徒之中，也会造成不可预料的后果啊”

    “福音书不是教导我们，无论义人还是恶徒，都要为自己的决定。承当责任和后果么。。”

    这名教长有些心力憔悴的叹了口气

    “他们已经做出了选择，现在轮到我们了。。为了主的荣光，为了信众的福祉。。”

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    后方长途跋涉的大队人马中，

    坐在特制的大车里的孔特诺利亚，享受这片刻的休憩和安宁，自从他出现在军队中，他这不大车的所在，就永远是扎营之后最热闹的所在之一。

    拜占庭军队中士兵和军官一有闲暇就会过来，以探望为名。获得他的布道和祝福，

    更别说沿途的那些与亚述交游颇有渊源的基督徒们

    他们无比热忱的亲吻他身上换下来，满是药膏和血渍的污臭布条，视为解除病灾和厄苦的特效药。

    作为当代唯一活着得到封圣的神职人员，虽然只是最初等的圣名主教。但已经足以让那些卑微而虔诚的信徒，敬畏的五体投地了。

    在这种情况下，他想要获得一些消息，也是轻而易举的事情。

    他一直关注的女儿。也得到了新的消息，有人在巴格达见过类似相貌特征的少女。而现今正是在赛里斯人远征军团的控制之下。

    “愿主恩悯，让她远离兵火和邪恶的加害。。”

    赛里斯人，又是赛里斯人，他觉得命运十分的奇妙，这些东方人的出现，几乎影响了许多人的人生和道路，也渐渐改变了他余下的生命，或许是主的启示和考验吧，他如此自我安慰道。

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    这场破国战争带来的后果，就是包括亚述行省在内的北方地区，一下多了许多散逸在城市之外村镇乡间的散兵游勇，其中既有被驱赶过来的贝贾人，也有被击溃的前阿拔斯军队，当然失去目标和建制的他们，现在大多数都转职干起了盗匪的生涯。

    以至于，就算是城市的郊区，同样也能看到他们肆虐的身影，他们不但抢劫jiānyín杀戮所遇到的一切人和事物，相互之间也火拼残杀不断，这种混乱的末世景象，随时随刻发生在上美索不达米亚的土地上。

    残酷而惨烈的战争，不但抽空了当地的守备力量和青壮劳力，也让稍有经验军人都在战场中死伤殆尽，因此他们甚至没有足够的勇气，去驱逐这些在城市郊区作恶的匪类。

    这也是那些还没有升到战火影响的北方城市，在沿河而上的兵锋下纷纷派出代表，向毁灭阿拔斯帝国的征服者，尝试xìng靠拢的主要原因之一。

    至少他们对于已占领区的扫荡和肃清，是残酷血腥而卓有成效的，相比北方的纷乱与无序，南方的伊拉克行省大部分地区，很短的时间内，就呈现出令人窒息的平静。

    作为代价，这些城市只要献出城防，交出足够的赎纳献金和青壮劳役，制定赋税徭役指标，以及相应的特产份额，就可以暂时得以保全。

    当然，状况最好的自然是那些有赛里斯人直接驻扎的城市，他们对于秩序和律令，有着严格到残酷的偏执；然后是那些分派由藩属军队驻扎的城市，只要满足了他们的需求，就不会发生多余的事端；纪律最糟糕的当然是那些建立时间较短的仆从军和辅助部队的驻扎地，但是至少他们不敢随意违背宗主的指令。大规模的抢劫和烧杀也是被禁止的，至于时不时发生的强x之类的行为，那只能算在被征服地区所必须承当的苦难和代价中，不那么无法接受的一种。

    当然在多年后也有一种说法，就如另一个时空。德军在外国占领区被长刀和鼓励的某种行为。或是以美苏为的盟军，在德国都柏林所做的事情一般，这些征服者的军队及其追随者，被鼓励在当地与女xìng发生关系。然后从种族层面上，完成对当地民族的换血和融合。

    在这种期待和恐惧的复杂心情下，一只风尘仆仆的队伍，刚刚抵达亚述西北地区的小城锡洛皮，这是一座商业集镇发展起来的城邑。因此没有真正意义上的城墙，只有一些稀疏到可以看见里面情形的的木珊墙，

    云骑尉兼义从旅帅慕容复，他穿着大食风格的罩袍和锁子甲，连头盔都换成军官常见的八瓣圆尖盔，混在这些呼罗珊籍的义从骑兵中间，啃着肉条和碎干酪，腥咸的味道在他嘴里，

    他的任务就是随队西进。绘制理想的行军路线和水源地图，沿途观察和试探当地的军事情报和社会状况，必要的时候，可以籍参与局部冲突来进行简单武装侦察，以获取弗林拜占庭军的战斗素养和作战风格等情报。

    他正在回想着自己的任务细节和刚送回去的图样。原本一片平静的城市中，突然吹响了沉闷悠长的jǐng号。

    街巷中，涌出大片的手持条盾和圆盾的军团士兵，他们身披带护肩的镶铁甲或是锁子甲。在头带黑sè马鬃的百夫长兼席中队长的带领下，聚拢在黑sè山雀的联队旗下。迅速完成几条斜纵的列队，

    “拜占庭人。。”

    这些义从骑兵，不由将目光集中到了慕容复身上，毕竟他才是百多号骑兵的真正主事人。

    他想了想，还是决定避免不必要的冲突和是非，带着一名大嗓门的通译，拍马走上前去，用比较流行的小亚细亚语交涉道

    “我们是大唐岭西行台。。”

    几只不知从哪个角落里飞来的箭只，将通译的喊话贯穿在喉咙中，然后余势未减的将慕容复掼倒在地，低矮起伏的土丘之后，也扬起了骑兵奔驰的沙尘，

    “呼喇喇。。”

    护甲和都装饰着兽皮的亚美尼亚骑兵，像是饿狼一般呼啸咆哮着冲上前来，与这些义从骑兵冲撞着纠缠，厮杀成一团，一个照片就是数十人和马一起翻倒在地。没有死的人重新爬起来，却再次被砍倒在地。

    “消灭异教徒。。”

    “该死的亚美尼亚人。。”

    拜占庭的联队长嘟囔着，下令让士兵出击中。

    仅仅半天时间后，另一只接到告jǐng，来自摩苏尔方向的藩属部队，再次袭击了这座小城，在拜占庭人退守到建筑中之前，杀伤了百多名抓走了十几名俘虏。

    两大帝国的军队，以这个小城锡洛皮为标志，开始了第一次在陆地上以并不友好的初阵接触。

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    我刚做噩梦，化身一个深海巨怪，用无数条触手与众多魔法少女们战斗，可是无论怎么穿刺贯穿突破，她们依旧能够原地满复活前赴后继上来的粘液地狱中，挣扎出来的，然后就被小慕容焕醒过来。

    “嚒。。”

    我头重脚轻的，从一堆肢体陈横中爬出来，我只能凭胸部和屁股以及某些部位的毛发颜sè，来简单分辨她们，包括那个对调教反抗最激烈的，而被当成杀鸡儆猴的那名红发女子，据说是古莱氏族的后代。

    满身酸痛和疲惫的泡在一大驰浸满香料的热水里，得到就是

    “我们已经和弗林人开战了么。。”

    “正在北边的米迪亚兵团和泰伯里-波斯兵团，已经赶了过去。。”

    我有些头痛的看着这封语焉不详的简单报告，

    使用大量的藩属部队和仆从军作战的一个后果就是，对于战场局部的掌控和知情，被大大削弱了。

    而且战争这个机器一旦开动起来，就很难再停止下来，无论是理xìng还是原则，都要通过相互的势力展示打一战，才能重新坐下来反思和计较。

    “苫国叙利亚方面想议和。。”

    无独有偶，通过海陆和沙漠，辗传过来另一个关于西方叙利亚地区的迟到消息。

    严格说是一个多月前，哈里发战败的消息，通过来自巴格达的秘密信使，越过沙漠传到西部之后，

    正在巴勒斯坦北方的伊塔亲王，就马上丢下战线和城垒，火速带兵北上，在七天后轻骑简装的带着护卫，被迎进大马士革，在仅存的叙利亚贵族和部落长老、宗教长者的共同推举下，成为了叙利亚及巴勒斯坦、上美索不达米亚的保护者、共王，

    在火速达成的初步协议中，以贝鲁特山区以北的地区被割让给了那些希腊人，约旦河以西的巴勒斯坦地区，则交给了拉赫曼的军队。

    而作为真正名义上的叙利亚及西方的全权总督，叶海亚甚至没有多少力量阻止这种犯上作乱一般的自立行为，他的部下成群结队的投奔了这位皇族，甚至他本人也没能逃过被部下裹挟的命运。

    但是这位新王，慷慨的赦免了这位昔rì地位还高于自己的王朝重臣，并任命他为自己新王国的席大臣，然后第一件事就是对唐军占领下的巴格达，派出带着大量珍宝的使臣。

    但是连海路的消息都已经送到了，这些使臣却迟迟未至，恐怕在路上已经遭遇了什么不测了。

第七百八十七章 雄心 慷慨宵飞檄3

    第七百八十七章雄心慷慨宵飞檄2

    心所憎恶的共有七样，就是：高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。－－《旧约；箴言》

    。。。。。

    逃亡的摄政麦海迪，站在满地的血污中，来自大马士革使团成员的尸体被扒光，然后胡乱的堆在一起，其中几具满是被拷问过的伤痕。

    不光是护卫人员，他们的奴婢和侍女，也被毫不留情的杀死，以免走漏消息，只有马和骆驼被留了下来。

    但是哪怕是面对成驼整车的财宝和物资构成的战利品，他们也丝毫没有作为胜利者所具有的欢欣和从容。

    这一次突袭，让他们损失了一半的的人手，此外还有相当部分乘乱逃跑了，显然是不看好麦海迪及其追随者的结局。

    当复兴王朝的拥戴者，转眼间变成新政权口中的叛党之后，并不是所有人都有信心继续坚持下去，比如沿途的故国臣民百姓，很可能变成潜在敌人的情况下。

    麦海迪可不是拉赫曼，仅仅凭借一面绿旗和数百名追随者，就能一路杀到安达卢西亚的首府，这是无可妥协的王统之争。

    于是，剩下的人也陷入纠结和分歧中

    我觉得我们应该和大马士革取得联系。。

    将我们的人头当作礼物一起送过去么。。

    我相信叶海亚大人。。。

    你这是让我们的命运托付给一个背主之徒么。。

    我们可以去巴勒斯坦或是约旦地区，相信还有足够的忠义之士。。

    那里现在是王朝与前朝余党的战场，也是篡逆者的旧部所在，比起叙利亚更加危险。。

    我们去南方。。

    随着这个声音，麦海迪终于下了决定。

    顺着他鞭子所指的方向，众人只看到了遥远绿洲之外的茫茫沙海。

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    亚述行省首府，摩苏尔城中，因为赛里斯军队和拜占庭人发生冲突的消息，而呈现出另一种氛围。

    如果说，拜占庭军队西进的消息。对于两河流域的基督徒来说，是福音和鼓舞，那对当地上至伊斯兰教长和经师，下至普通的穆斯林民众来说，就是不折不扣的噩耗和灾劫了。

    由于叶海亚在泰西封事件中所扮演的角sè。让位于伊拉克行省。乃至整个美索不达米亚地区，甚至是两河流域，数量众多的基督徒和穆斯林群体，产生了巨大的社会割裂和对立情绪。

    在阿拔斯帝国的王统和权威还算完好的时期。这些只是被压抑在社会底层的逆流而已，随着时间的流失，或许会被逐渐被社会融合所带来的附带影响，所冲淡和忘却。

    但是当来自上层的压制和监控因为外来入侵者而消失之后，各种复仇或是排斥的思想顿时如涌动的chūncháo一般。很容易就被煽动和鼓舞起来。

    毕竟，以战争需要为由，残害本国的臣民，对于十数万个基督徒家庭及其关系群体，所犯下的血债和仇恨，已经无法从当事人身上获得追偿了，于是那些无处宣泄的情绪，直接将矛头对准了叶海亚牺牲来保护的对象，并且直接体现在了对待穆斯林社会的态度中。

    只是双方都力量严重不足，没有办法将口号和思想付之行动而已，再加上新占领军对于治下地区的严厉手段和高压政策，才没有什么轻举妄动，仅仅停留在一些零星的口头和肢体上的冲突。但是谁也不能保证。将来会发展到什么程度。

    虽然说，作为战败国的臣民，无论是穆斯林还是其他信徒，所要遭遇的命运和苦难。并没有太大的无别，但是相互之间的对立情绪和担忧。就足以行成不同的分野和态度。

    毕竟作为走出贫瘠艰险的沙漠地区，迁徙定居在肥沃富饶两河流域已经两百多年，以阿拉比亚后裔为主的穆斯林，他们已经没有了先祖那种勇于对抗一切，征服探索的无畏和英勇，作为受优待的社会群体，安逸富足的生活和先进文明的熏陶，已经磨灭了大多数人的血xìng和抗争jīng神，

    虽然现实和心理上的亡国，占领军蹂躏和暴力，所带来的伤痛还没有办法愈合，但是只要有一线希望，许多人的生活还是要想办法继续下去。

    同样是被外来自民族压迫和歧视，为新统治阶层做牛做马的结果，但是相对于善于发动和运用被征服地区各民族的力量，让各sè信仰和族群在某种程度上共存，同样用穆斯林组成部队的赛里斯人，

    动不动不用以上帝和光复信仰为理由和大义名份，鼓舞和发动对东方的掠夺和开拓战争战争，因为强盛或者衰弱而用两国臣民血泪来书写历史的拜占庭人，完全是不同的概念。

    且不要说长期相邻的两大帝国之间，历史上动不动兵临对方都城之下，各种对抗和征战所造成的仇隙与宿怨，光是想到那些本地的基督徒，由此得到西方军队的支持和武装，而获得在社会生活中大规模施行报复和迫害力量的可能xìng，就足够让这些头脑最睿智和冷静清醒的穆斯林们，对自身的前景悲观无比。

    至少从现实看来，那些赛里斯人推翻了阿拔斯王朝的统治之后，建立起来的社会秩序中，同样大量使用穆斯林来提供各种服务和劳役，乃至和其他民族一起，组成治安力量和附庸部队。

    因此，在摩苏尔城中最古老的艾玛韦德清真寺中。

    在现有的局势下，我们只能选择看起来不是最糟糕的那个结果了。。

    一名大教长总结xìng的发言道

    那我们就需要加倍的努力，与当局进行合作。

    哪怕为此背负耻辱和骂名，付出好几代人牺牲为代价，也要尽力推动和实践，建立我们教派自治领国的梦想。。

    回去告诉我们的同胞，有限协助赛里斯军队与希腊人的战争。。是被穆圣的教义所赞许的

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    两河流域的河洲地区，一只小小的队伍，正在南方行进着，被巡游在道路上的游骑兵。再次拦了下来问话。

    带领这支队伍的马哈茂德。安塔克，用谦卑的笑容再加上并不熟练的波斯语，手舞足蹈的比划了半天，才得以继续通行。

    他是一名小领主，属于由伊克塔、瓦克夫、米克尔的庞大封建采邑体系中。最底层的一员。

    他的祖上。则属于改信伊斯兰教并且投靠新政权，而得以保留了他们原来的土地，的原拜占廷、伊朗贵族联姻组成的家庭，从伍麦叶王朝到阿拔斯王朝。沐浴在至高至大的光辉下，已经是第四代了。

    不过他远离花果成荫，凉爽舒适的小庄园，出现在这里，像一个逐利的商人一样奔走于道路之上。却是因为某种政治上的原因。

    虽说阿拔斯王朝的统治土崩瓦解，但是在城市之外的地区，它所建立的封建采邑制度，却比较好的沿袭下来了。

    虽然相隔甚远，但是在阿拔斯王朝建立的地方官府，失去了可以控制局面的权威和力量之后，这些以城市为中心，聚拢起来的土地贵族和大小采邑主们，也产生了种种野心和异念。他们一边纷纷打出自立的旗号，相互连横合众或是党同伐异。

    只是因为战争和征发壮丁的缘故，大家都普遍力量不足，再加上来自外部威胁的存在，才没有因此相互攻伐。保持一个相安无事的脆弱局面。

    另一方面却几乎无一例外的，选择向巴格达的外来征服者们，献礼和进贡，以试探和摸清他们的喜好和态度。以决定自身身家命运的走向和对策，比如评估一下这些来自东方的军人。究竟是满足于现状的短暂过客，还是开创新时代的征服者。

    但作为投机者，他们属于那种太过后知后觉的类型，巴格达失陷之后，他们还在乐观的认为，在摩苏尔易手后依旧持续观望，直到听说希腊人的军队东进的消息，他们才变得惊慌失措起来，所以试图在沿河而上的赛里斯军队，采取进一步措施之前，取的巴格达方面的谅解和认可，继续维持他们就有的权利。

    马哈茂德。安塔克，就是阿尔贝拉城为中心，当地推举出来的代表，或者说是被选中的倒霉蛋。因为一旦事情有所变化，想他这样实力有限的小领主，很容也很适合抛出成为相应的替罪羊，而保全其他大多数人的权益。

    想到这里，他就禁不住想喝斥一下那些下人和奴仆，来宣泄心中的烦闷。但是他又忍了下来，这只进贡队伍中的仆从奴婢，仅有少数是来自他的庄园，其他都是那些阿尔贝拉当地贵族，塞进来的眼线和下仆。

    经过了一个渡口之后，赛里斯人的军事堡垒终于出现了，与他之前所见的那些各种肤sè相貌的塞里斯附庸部队不同，是拥有夜晚一样深沉的发sè和眸子的正宗赛里斯人。这也意味着已经相当接近这次任务的最终目的地了。

    大多数人和物品被留了下来，只有几名携带珍宝和文书的仆从，被允许继续同行，在歇息的旅社和货栈里，马哈茂德。安塔克一下子见到了许多熟悉的面孔，

    和他一样前来觐见的远方城市和商团的代表，还有不少，因此在这处市镇稍稍聚集之后，当地就派出了一只名为保护，兼带押送和监视的骑兵队。

    这些东方人穿着狰狞猛兽花纹装饰的铠甲，细碎的铁鳞和整片金属的胸甲被完美的组合在一起，从头到脚遮蔽的严严实实，在弓箭和长矛之外，每人的马鞍上还挂着好几件不同用途的武器，堪称武装到牙齿，但是据说这些令人生畏的士兵，不过只是赛里斯人的普通部队而已。

    他们所经过的地方，时常可以看到阿拉比亚大包头或是波斯长头巾、呼罗珊小方帽的当地民众，主动跪伏在路边，那种发自心底的敬畏和顺服，让人很难想象，这是一片被敌人占领没有多久的地区。

    直到遇到道路上缓慢行进的一辆众多呼罗珊人护卫的大车才发生了变化，见到了那面旗帜之后。这些骄傲的东方骑兵，也不得不让开道路，用目视致礼。

    巨大的骆驼车轿，虽然刻意被去除上面繁复花纹和其他装饰物，但是依旧可以看出原本主人所具有的尊贵身份。如果不出意外的话。这应该是阿拔斯皇族专门使用的代步工具。

    目前在赛里斯人的占领下。貌似只有一个人，能够获得这种殊荣和待遇。想到自身的使命和所面对的困难。

    卡塔赫大人。。

    马哈茂德在被这些护卫拦住之前，已经高声的叫了起来。

    还记得艾玛韦德清真寺，您为我主持成年礼么。。

    大车中的人。终于有所反应。一名光头的阉奴，紧步走过来，对护卫的士兵耳语几句，将马哈茂德放了过去。

    战后协助者中身份和地位最高的卡塔赫，不出意外了成为唐军扶持的临时管理机构首席长官。指导着十数万各族战俘构成的劳役营，以类似集体改造农场的模式，进行战后的恢复生产。

    这也是这位前总督颇为擅长的领域。

    重点是因为美索不达米亚两河流域，因为战火而逐渐崩坏的水利设施。没有人希望看到自己的家园迅速荒漠化。

    因此，此时此刻他和唐人委任的当地监察官一起，巡游各地，检查各地安置和建设的进度。同时接受当地民众代表的陈情和诉求。

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    随着出现在天空中的浅灰sèyīn云和沥沥的滴答声，美索不达米亚大地，短暂而宝贵的雨季。终于来临了，秋阳高照的巴格达城里，也迎来了的凉意。

    细细飘落的雨水中，小野秀次裹着毡毯，多在平顶的屋檐之下。小口小口的喝着海上舶来的辛辣烈酒。

    他羡慕的看着这些在雨中走动的身影，全覆式的雨衣让流淌在身上的雨水几乎没能影响他们的动作，他们的披风斗篷和内衬的帛甲上，还有一层硬化的胶面。不但可以作为防水兼保暖之用，还能作为增强防护的外层。

    虽然杜仲胶在军中的应用开始与数年前。但是因为各方面生产领域的巨大需求，因此作为装备在军中普及的数量并不多，一般只作为直属亲卫和虞侯军、各军最jīng锐掷弹老兵和特殊编制，以及少量荣誉和功勋卓著资深士官的身份象征。

    他们用覆胶的颜sè来区分，像刺倒、锯齿、敌刺、捉生等特殊编制，一般天青sè或是草木斑纹绿，虞侯军和衙前、龙鳞、龙牙，整齐的蓝白两sè，宪军则是火焰一般的绯sè。

    不过这一路征战过来，干旱少雨的地区居多，因此这些配备，倒是几乎没有多少用武之地，直到这回，才得以重见天rì。

    这场雨一下就是断断续续的好几天，

    自南而北的急促雨水，也将富饶稠密的两河流域，暂时变成了一片泥泞，因为涨水而泛滥的各条支流，也开始漫出那些失修或是荒废rì久的水里灌溉设施，倒灌进那些低洼地带，恒多村庄连同无人照料的田地作物一起，被成片成片的浸没在水里，

    在这种情况下，骑兵的机动能力和活动范围，被大为削弱。奔腾的河流也让原本还算温驯的水面，变成内河船舶不易同行的危险区。

    拜占庭人和唐人咄咄逼人的军事扩张，就像是被一种无形的力量给拉住了一般，将以亚述行省为主的上美索不达米亚地区，剑拔弩张的冲突和对峙，重新收缩部署而拉开距离。

    浸没在雨水和泥泞中的拜占庭军营，也不得不在白天点起照明的灯火。

    光是在这一周内的前哨冲突和遭遇战中，我们就积累了半个联队的损失，。。

    一只的铁护腕，重重的砸在羊皮地图上，巨大的力量，顿时震跳翻倒了一片作为攻守评估的木制棋子。

    我们甚至还没有见到赛里斯人的主力部队。。

    白发苍苍的统帅包鲁斯怒气未消。

    没有做好足够准备之前，贸然挑起冲突。。这是让将士无谓的流血么

    这显然亚美尼亚人要为此负责。。

    一名高级军官小心的回答道。

    不要说亚美尼亚人的问题，难道你们就没有类似的想法么。。

    包鲁斯环顾左右，希望从众位军将的脸上得到答案，但是显然他要失望了。

    一路过来所获得荣誉和武勋，还不够么。。

    正因为得来的容易，自然有人希望得到更多。。

    散会之后，首席书记官小马略劝说道

    只是武装游行式的进军，就轻易的深入到敌国的腹地，。。

    并不是所有的军官和士兵，都能够理解您的苦心和谋略啊。。

    特别是那些原本来自sè雷斯和尼西亚军区的将士。。

    因此这场雨水未必不是好事。。

    让那些狂躁和激进的心情，稍稍冷却一下。

    反正我们已经派出新的外交代表。。

    他们所不知道的南方河岸边上，举着鹰旗和节杖的外交代表，正在泥泞和血水中挣扎，英勇的护卫骑兵用坐骑抵挡着投枪和飞镖，用短剑挡格击刺着袭击者的刀枪，但是他们的抵抗终归是杯水车薪，一一被长矛和弯刀刺中砍倒，身上的铠甲和遗物都被扒光，然后赤条条的丢进河水里。

    盖有火漆和朱印的外交文书，和使者的尸体得以留了下来，被一起送到一处名义上向唐人输诚的城镇中。

    ps:五一出去完了几天回来发现脑袋似乎被清空了，所以拖到今天才发，抱歉了

第七百八十八掌 雄心慷慨宵飞檄4

    第七百八十八掌雄心慷慨宵飞檄4

    河中贵族罗夏，头痛yù裂的从昏睡中醒来的时候，发现自己已经被五花大绑的像一只粽子，躺在马厩的烂草和粪便之中。访问下载TXT小说 ..

    之前最后的记忆是，他成功带着最后一点追随者，潜回到自己的领地之中，并发现一切如常，除了青壮人口少了些，其他方面似乎并没有受到前方战事的影响，

    随后他通过一名忠仆，化装成乞儿与他的妻子取得了联系，被悄悄安置在一处废弃的田庄中。滚烫的洗澡水和充足的酒食，让一路颠沛流离风餐露宿的他，不禁很是泪流满面一番。

    然后保暖思yīn雨，久别胜新婚，长期积累的压力和疲惫，让他在床底上折腾的jīng疲力竭，醒来就在这里了。

    想到这里，

    “那个婊子。。”

    他瞠目yù裂的怒吼和诅咒道

    “背叛丈夫的女人要挖眼拔舌，在焚身烈焰中永不得超生的。。”

    “你真的这么想么。。”

    一个声音让他将头转到了门外，高举的灯盏，照出一个熟悉的身影。

    “夫人。。”

    站在门口的看守，连忙招呼道

    看到女人的面容，罗夏怒极而烦，反而平静下来。

    “难道不是么。。。”

    “我们家的血还流得不够多么。。”

    女人的声音变得高亢起来。

    “且不说，那些被你花费在事业中的钱财。那些被你变卖和抵押的牛羊、土地。。”

    “阿莫罗家的亲族子弟，最后又有多少人能够回到自己的家乡。。”

    “仅仅为了你飘渺的妄想么。。”

    “那种伟大理想，是无知的女人无法理解的崇高。。”

    一直以来的奋斗，被女人所轻易否定，罗夏生不出一种怒气

    “崇高到，不惜要用我们举族的身家xìng命，作为你的铺路石么。。”

    “无论是波斯人，还是大食人，或是唐人统治这里，我们都要想办法继续生活下去了。。”

    “只有家名和血脉得以延续和传承。一切才有所可能。。”

    一贯忠诚的老管家，垂首站在他夫人的身后，仿佛对他这个从小看着张大的主人，熟视无睹了。他忽然又明白了什么。

    片刻之后，

    “你选择了一条正确的道路。。”

    一名头戴峦兜的军将，对着大义灭亲的女主人道

    “阿莫罗家和巴谢尔的家名，都因此得到了保全。。”

    “现在阿莫罗加的权益和地位，将由你来处置。。”

    “无论你是选择再嫁，或是收一个养子来继承这个家名。。”

    当罗夏再次从昏迷中醒来的时候。发现自己已经在大街之上，他喃喃自语道。

    “这是什么声音。。。”

    街道上正在举办庆典。张灯结彩的，各种肤sè的人群，在歌舞器乐声中，兴高采烈的游街着。

    “大唐的军队，在依兰之地，埋葬了哈里发和他的军队。。”

    押送的军将用一种刻意夸耀的声音回答道

    “为了庆祝这个伟大的胜利，各地民众都自发的走上街头，载歌载舞以示欢庆，大唐的官府也在城市的广场。发放免费的食物和酒水，开放宵禁与民同乐。”

    听到这个消息，就算是心智坚定百折不挠坚持到现在的罗夏，也禁不住不由如坠深渊，彻底绝望了，所谓悲哀莫过于心死。

    。。。。。。。。。

    巴格达城中，我刚刚做完对那些本该轮换会后方休整的将士战前动员。回到住所。

    他们难得的休整期和家人会面的机会，被突如其来的战争威胁所打断，物质上的补偿和jīng神上的安抚都是必须的，人的jīng神不可能永远都是紧绷的。特别是在这新占领的敌国腹地，四面皆是语言和习俗不同的陌生民众和潜在反抗势力。

    当然作为对应措施，他们将被安排到出战次序最靠后的地方守备序列。

    喝过冰镇的薄荷蜂蜜茶，换上宽松透气的，正想拉几个用过的侍女来，在这个雨后清新的庭院里，白昼宣那个什么的，打一场友谊赛什么额。

    就看见小慕容领着一只小金毛过来。

    望着一身唐式裙裳挽髻两团，按照某种拜见尊长的礼仪，来向我请安的金发少女妮可，我忽然有一种诡异的错觉。

    “喂喂，你到底对她做了什么啊，。。”

    好像在她身上发生了什么似得，变得有点小妩媚的女人味出来，还忍不住眼睛频频瞄向小慕容。

    “我不过是按照你的要求给她做了番开导而已，。。”

    “只是开导？。。”

    我狐疑的看了眼笑眯眯的小慕容，喂喂，你这副吃干抹尽还暗自得意拼命摇尾巴的表情，实在太没有说服力了吧。。

    “顺便教导一下如何和其他女子一起侍奉丈夫的共处之道啊。。。”

    靠，我就知道没有什么好事，百合控永远就是百合控，哪怕被我掰了回来，让一个潜在的啦啦去开导还没有嫁人的纯情少女，实在是个错误啊。

    等等，什么女人的相处之道，为毛我有一种介于ntr和被ntr之间的微妙的即视感。

    很快，赛特抵达巴格达城的消息，打断了我这种莫名其妙的纠结。找到了自己的血脉根源，又有了家庭和事业之后，这个曾经流浪了上万里的少年，已经成长为一个英姿飒爽的成熟男人了。

    赛特得到的我的传信后，几乎是rì夜兼程快马加鞭的就赶了过来，一起过来的。还有以安西子弟为骨干，城傍熟藩和二代归化人组成的，六个满编的新兵补充营，以及同样数量的征发民夫。

    由于治下相对的平静和西部边防压力的消失，安西四镇这几年休养生息的不错，作为大都护郭臬，也有余力派出新一批后援，当然这不是无偿的，作为统治上层的核心民族，新生代的安西子弟同样会在广大的岭西行台境内。获得自己的一席之地。

    且不论，重逢的新欢旧爱两人之间悲喜离合交加，又打又闹飞禽大咬之类的小儿女闹剧不说。他的到来，还解决了我一个人选上的问题。

    北方先遣兵团，是为了对应与弗林或者说拜占庭的军事冲突，或者说战争预期，而特地编成，由岭西行台名下的五军统制十六路兵马使，诸镇防御使和团练使。外加五大藩属兵团里抽掉出来的混合部队，

    预计编成一个重装车营。一个具装甲骑营，一个游击营，一个骑马的盾弩营，一个团的神机军，搭配以骊人营、褚羯营，夜叉营、青唐铁骑兵、铁甲游骑兵、河中骑士等十几个藩军团，作为辅助部队，全部用火器和弩弓强化过的。

    此外光是为他们提供后勤辎重的武装义勇，就达到了三千人。

    在雨季幼发拉底河水运受到很大影响下。他们沿着伊拉克行省西部沙漠边缘北上，以迎击侵入亚述行省的弗林（拜占庭）军队。

    统领这么一支军队，需要的并不是特别出众的军事素养或是谋略，而是需要足够老道的经验和临机应变能力，并且有足够的身份和手段，指挥和协调正在北方亚述行省境内的泰伯里、米迪亚等藩属兵团的力量。

    作为他的副手，则是昔rì的老搭档李睿。被当地人称为布哈拉亲王的李睿，这次之所以被解除不得上战场的禁令，乃是因为养猪一样的由于生活是在太过苦闷，通过身体力行的不懈耕耘。他出自胡马特家族的小妻子，和以及陪嫁的数名侍女已经怀孕了，

    这样具有皇室血统的继承人，以及继承其他贵姓分支家族的候选人，都已经有了。也可以少有牵挂的回到他魂牵梦绕的战场中。这或许是他参加的最后一次上规模的战争了。

    他还带来一份大礼，一群从伊朗高原太回到河中去，想继续煽风点火的粟特叛乱贵族，结果当地大多数人已经厌倦了动荡和冲突，或者说被杀寒胆了。再加上因为大量人口的转移和分流，原本因为争夺土地水源等资源而积累的社会矛盾和压力，也大多不复存在，

    所以愿意响应这些丧家犬的人，几乎没有，而在美索不达米亚打败哈里发军队的消息传来之后，更是举行了各种方式的庆祝活动。

    为首的粟特叛党罗夏，潜回到自己的领地后，被他别有新欢的妻子灌醉在床上，等到醒来已经被五花大绑的送到了当地的康州防御使去，然后顺藤摸瓜大索余党，因此这场预期的动乱，还没有开始，就已经被扑灭了。

    这次，对于拜占庭人的军事行动，被定为一种军事力量和国家意志的宣示，这场战争需要全力出手，威慑那些潜在敌对者和反抗势力，又要控制规模，避免打成旷rì持久的拉锯战，才能达到充分展示力量的效果。

    最好的结果就是，将他们打痛或者说重创，赶回到外交交涉的谈判桌上来，获取更具有优势的条件，毕竟在好容易打垮了阿拔斯王朝之后，再和另一个帝国全力开战，就算是最狂人的饿好战分子，也不敢说有全面的把握。

    保留某种程度上的外部威胁，对新设的军州和治下复杂宗教民族来说，未尝不是某种良xìng的刺激和促进作用。真要一口气把他们打垮了，就没有人来压制西边那些故国臣民了。

    此外还有一件重要任务，以陆地上两河流域的大片占领区为根据地，对海外军州的力量进行一次大整合，进一步的加强海陆联合的控制力。

    说道海外军州，其开拓的历史甚至可以上溯到乾元年间去，至今已经发展除了七大军州/镇。

    海外军州名下所掌握的力量，其实是分为主要以南海都督府所属各种军事力量，和南海会社旗下海商集团构成的唐人拓殖船团为核心的各殖民地和附庸政权，及其从属的军民，他们也是构成各大海外军州的中坚力量。

    对于这部分力量，有大义名分，也有军事存在和组织优势，更有国内亲族产业等渊源来约束和影响。

    然后是数量更加庞大且成分复杂，游离在灰sè领域的，沿途招徕来的各族归化人、义从团体，海盗、走私犯子，藩属和盟国臣民、番邦雇佣军等形形sèsè的外围势力，

    对于他们，主要通过发布任务和针对xìng悬赏，有偿雇佣等方式，来调动他们的力量，不过规模达到一定程度，控制力就会随之下降，而且不适宜长期的作战需要。

    不过确实很好的搅屎棍，用来恶心敌人也是不错的，很多人毫无立场和价值取向，属于敌我不明的双刃剑，一般是通过掌握他们的经济命脉和利益取向，来进行间接的推动和控制。

    通过陆地的控制区，向海外军州提供兵员、劳力和装备，然后通过贸易或是调控手段，从海外军州，获得个殖民地和藩属政权的矿物、土产等资源。这只是第一步。

    下一步是通过商业上的规划和干涉，形成横跨三大陆的贯穿东西南北的经济大循环。

    。。。。。。。。。。。。

    发现后方发生惊人变故的麦海迪，最终还是躲过了这位堂兄及其附庸派出的追兵，带着少量衷心的随从，消失在了阿拉伯半岛中部内维尔大沙漠地边缘地带。

    关于他最后的结局，有很多种说法，有人说他被贪婪的贝贾人所弑杀，头颅秘密献给了新统治者换取一大笔赏金，还有人说他在内陆沙漠的深处绿洲召集了一只彪悍而jīng干的军队，时刻准备着卷土重来，还有人说他已经放弃了付过的努力，隐姓埋名在那些愿意接纳他的贝贾人中生活下去。甚至还有说法，他其实来到了南端的也门地区，从这里买船出海前往印度或是非洲，将自己的血脉在异邦继续流传下去。

    这也是最后一点关于他的消息，但是他的传说却才刚刚开始，在新统治秩序逐渐走向稳固的后续数十年间，关于这位最后末代皇太子的传闻，一直充斥在中部阿拉比亚及其周边地区，当地有无数人信誓旦旦的宣称，在那些按照传统四出袭掠的贝贾人中，见到这位所代表的旧王朝的旗号。

    一些边远地区介于盗匪和旧王朝军队残余的零星武装力量，偶尔也会打出这位最后皇族的旗号，而让事情和传说变得而更加扑溯迷离。

    旅人或是商家穿越沙漠地带是，所见到的海市蜃楼中，偶尔也会传出一些，像是复仇的亡灵一样游荡在浩瀚无垠的沙海中的黑sè骑兵，以及他们头戴塔形宝冠手持新月符的首领。这写部分真假的消息，让那些饱受外族人压迫和故国臣民泪流满面，又不免充满期待。

    《阿拔斯王朝兴亡录》

    ps：这两天一直有点头痛，暂时只有这些了

    w

第七百八十九章 雄心慷慨宵飞檄5

    “在我们之外不再有别的部落,唯有波涛,峭壁以及凶恶的罗马人即使是效忠和驯服也免不了受其骄横跋扈这些全世界的强盗,在劫掠一切大6后,现在又到海上来抢夺如果敌人富足,他们就贪求财物;如果敌人贫穷,他们也要征服以获取荣誉无论东方还是西方,对他们都yù壑难填,世上惟有他们对贫穷和富裕都怀有如此的贪心他们抢劫、杀戮、偷盗却美其名曰“统治”,所到之处皆化为焦土,却称之为和平”

    ——塔西佗记述的不列颠酋长卡塔尼库斯在最后的格兰比安山战役前演讲中对罗马暴行的控诉

    锡洛皮小城内外,鹰旗招展,雨后湿润的空气中,到处是挥汗如雨构筑工事和营地的身影,无论是资源聚集而来的基督徒,还是被强征来的穆斯林,都挥动着镐和锄,将这里构筑成一座临时的战地营垒

    随着吹响的弯管长喇叭,身披镶嵌甲或是环甲的军团士兵,在头插马鬃手持旗标的士官们指挥下,徐徐列成轻步兵在前,重步兵居中,辅助部队和军团骑兵位于两翼的标准对敌阵形

    其中zhōng yāng重步兵被分为两大集群厚重的横队,军团骑兵和辅助部队在两翼,以大队或是中队为单位,分为若干个松散的战斗小集群,以保护zhōng yāng中队的侧翼和后背,最后是军官卫队和老兵大队构成的预备队以及由他们所保护的无甲工兵cāo作的弩炮等攻城机械

    随着zhōng yāng纵队的席百夫长,喊出口令,肩膀和大腿都覆盖着鳞片或是环网的重步兵们

    用短剑和盾牌,拍打的节点,缓步拉开距离,给位于前列的长矛手和持大盾兵,留出足够的肉搏空间

    这也是最常见的战场列阵,足以对应大多数情况,尤其是在平原上对应敌人的突袭

    如果是敌人的骑兵起冲锋,弩炮shè之后轻步兵会先动第一轮投shè,然后散到两翼军团骑兵和辅助部队的间隙中,由zhōng yāng第一横队的重步兵用短矛和大盾主动接敌,拦截住他们的冲势,然后两翼的辅助部队和轻步兵就会适时进行远距离打击和掩护军团骑兵进行迂回包围,给予敌人侧翼和厚背沉重的打击

    如果这种反击未能奏效,而且第一横队无法支持,他们就会散开后退,由第二横队接替迎战为两翼的骑兵和辅助部队争取集结重整,继续动攻势的时间

    然后第一横队与第二横队迎战敌人直到敌人溃退或是被打垮

    如果第二横队也无法支持第一横队也未能重整,那么军官们就会投入预备队,但是通常他们不是正面攻击敌人,而是从两面包围敌人多额后方和侧翼,迫使他们动彝崩溃

    以以上述战术为代表,拜占庭人在古罗马的军事传统和战争艺术上,演变出来的多种多样的变化,好的适应帝国的重心移到东方后,所要面临的多种类和民族的不同人敌人和战争需求

    作为沿袭古罗马大部分遗产的老牌军事帝国拜占庭人的军队传统,多数时候是处于国土防御或是防御型的主动进攻中,

    他们总是根据周边不同敌人的情况,在他们最缺乏准备的环境和集结动战争,比如在隆冬时节进攻斯拉夫人盘踞的河网地区,拜占庭人军队可以借助冰面来袭击他们,而他们却无法在水中和芦苇丛里找到藏身之所;

    2、3月份则是进攻游牧部落草原的机会漫长冬季让他们牛马羸弱,饲草困难秋冬之交或是冬末,则可以讨伐那些山地部族,大厌让他们的行踪难以隐藏而掉光叶子的植被,无法为他们提供掩蔽

    而对于习惯言人干燥地区的波斯人或是阿拉比亚人来说,寒冷和yīn雨天是进攻的良机,难受的天气或让他们士气低落,战斗力下降

    通过上述环境所采取的对策,选择对自己有利的环境,再加上依靠强大的国力积累和相对先进后勤保障,只要统帅不是太过愚蠢,拜占庭军队总能在与敌人的交锋中,获得决定xìng的优势

    而帝国版图内民族的多样xìng,也让拜占庭人能够获得来自不同地区,不同专长的兵源,以对应不同地区的战争需要,

    相比那些外族,拜占庭的军官通常出身环境优裕的贵族家庭或是富有人家,很小就就收军事训练,然后加入士官训练队,学习士兵的基本勤务和战斗技巧,学会骑马和各种武器的运用,研究古代军事家的著作和战例,定期参加cāo练和演戏

    战时则作为参谋、辅助人员,服务于各联队的指挥官身边,从事文书或者信使的工作,有时候还可以参加起草简单的作战指令,作战计划的制定等

    通过学习和辅助工作的锻炼,并且在战场中取得上级的认可,他们就可以成为一名年轻的基层军官

    这样只要有有足够的时间和足够数量的军官储备,可以让前线指挥官,通过良好的部队训练和兵种协同,把握战场的主导权

    而且他们没有同时代西欧骑士那些虚伪的荣誉感,兵不厌诈同样是军官们的教条之一,熟练的使用诈术和谋略,以减少实现目标的代价,欺骗敌人也欺骗本国的士兵,从心理上上动彝混乱敌人,同样也可以用欺骗xìng宣传来提高自己的士气

    依靠这些综合xìng因素下的军事体制,拜占庭在数百年的时光中,无数次击退了西方的rì耳曼蛮族、北方的斯拉夫民族和东方游牧国家,年复一年rì复一rì的进攻和侵袭并且让帝国的疆域,在巴尔干、小亚细亚、叙利亚、亚美尼亚、意大利及地中海群岛获得稳定的扩张

    但是在来自东方的赛里斯人面前,他们所擅长的军事素养和战术变化,似乎有些无所适从了,对方同样是是个疆土辽阔人口众多的大帝国,所征服的附庸民族和从属国家数量众多,因此他们的军队素养和战术手段,同样是综合而全面

    唯一的所能做到的,就是选择在cháo湿的雨天下作战,以削弱对方传说中犀利的火器投shè部队

    他们他们这些天已经接战了多股不同作战风格的部队,互有胜负,但是作为主力的塞里斯正规军团,却始终没有露面,这让士兵们压力很大,又充满了期待

    但是就算再狂热或是激进的人,也没有想过要主动进攻占据巴格达的赛里斯军队,那是不切实际的痴心妄想,哪里有包括塞里斯禁卫军团和都卫戍军在内八万多经过数千里征程,一路血战过来的士兵何况他们还能从东方的本土和海上得到后援,虽然具体数量尚不明确

    最有信心或者说最狂妄的人,也不敢说有毕生的把握,而在两个大帝国之间旷rì持久的战争,对双方的臣民来说,都是一场巨大的灾难

    但是通过在北方地区的军事行动,在亚述行省的实际权益中,瓜分到足够的利益和地盘,却还是可以期待的国与国之间的交往从来就是用实力来对话的,无论是对外部,还是对内部来说

    对以包鲁斯为的拜占庭将帅来说,战争胜负是某种政治上的延续,这场较量背后

    多的是与赛里斯人贸易和经济交流上所获得巨大期待值,横跨两大路大部分地区之间的漫长商路贸易活动,足以让任何来自远方的舶来品变得价值不菲而奇货可居

    要知道无论是古代的波斯人,还是近代的阿拉比亚人,依靠强力的控制和垄断手段,在横跨大6被称为黄金香料公路的贸易线中攫取了巨大的利益和海量的财富,并且建设起来辉煌的城市文明和维持庞大的军队

    在蛮族四处开花的溃灭狂cháo之中,东罗马的继承者们,好容易才坚持到了宿敌波斯人的衰败,却赶上了加强的阿拉比亚人的崛起,这xìng苦耐劳坚韧不拔,好战无畏的沙漠牧民,甚至一度打到君士坦丁城下,让皇帝割地赔款甚至奉上身份尊贵的人质

    直到伊苏利亚王朝的创始者,里奥三世皇帝的横空出世,在君士坦丁城下,一把大火将穆阿维耶哈里的野心和军队,葬送在普布鲁斯海峡凛冽的寒风和燃烧的海水中,才得以引领帝国重走向复兴之路

    但是阿拔斯人很快就取代和继承了伍麦叶王朝的大部分遗产,继续垄断和把持着这些贸易线上的巨大权益,并且以强势的姿态,频繁的碰撞冲击着,中兴时代的老大帝国权威,甚至与西方崛起的法兰克人结成某种盟约

    但是不幸或者说幸运的是,他们四面八方扩张的脚步,实在太过急进和得意忘形,以至于一下走的太远,还没来得及巩固那些征服的土地

    却从历史上那猩怕黄祸的根源之地,远东的塞里斯帝国,招惹来了恐怖的敌人,霎那间,索格底亚那沦陷,巴克特里亚沦陷,呼罗珊和花剌子模沦陷,俾路支和法尔斯沦陷,锡斯坦和克尔曼沦陷,伊朗高原沦陷,然后这些黑黑眸黄肤的敌人,余势不减的杀下高原,直接将毁灭和蹂躏和战火,一路烧到了美索不达米亚

    仅仅数月时间内,胜利者曼苏尔和他久经百战的军队,伴随着土崩瓦解的王朝统治,成为了过眼云烟这种轰然崩塌的冲击和余波,甚至震动到帝队脆弱的神经

    然后他们现自己已经需要直面那些东方人,不过这未尝也不是难得的转机和契机

    要知道,光是通过与那些远道而来的赛里斯人的海上贸易,帝国就尝到了足够的甜头和期待

    而作为东西方大6贸易的和终点,塞里斯帝国所拥有大多数东方商品最终原产地和庞大消费市场的双重地位,足以让任何一个试图进行直接贸易的人因为所获得回报而疯狂不已

    有了如此一大笔跨大6财源的补充,并且在东方的亚细亚获得一大片稳定的缓冲和屏障地区,在接连的战争中已经jīng疲力竭的帝国,也完全可以喘一口气,然后重转过身来,对西方高举起征服的鹰旗

    像包鲁斯这样因为古典的家世和古老血脉,而从小被耳濡目染崇高理念和梦想的将帅,也或许可以在有生之年,看到如今的君士坦丁堡,能够像历史上的查士丁尼皇帝一样动举国之力,全力以赴的收复和光复古罗马帝国的昔rì版图

    但是前提,是他们必须让面前的对手,认清自己的力量和实力

    锡洛皮小城之外,一场战斗的尘埃逐渐散去,

    属于黑山雀联队的士兵,喘着气,相互包扎身上的伤痕,将阵亡的同袍收敛起来这是来自东方的某只游牧骑兵,所造成的结果

    这些狡猾而彪悍的轻骑兵用出sè的马术以及灵活的马刀和投枪,给他们留下了难忘的印记

    虽然依旧没能打穿他们的队列,但是也让剩下的士兵jīng疲力竭于是,高举白sè母鹿军旗的联队,接替了他们的位置

    在他们的视野范围内,

    整整两个大队的军团骑兵和两倍数量的亚美尼亚骑兵一起,像狼群一样,紧紧咬着退去的东方游牧骑兵,将已经露出疲态的他们纷纷打落砍杀在马下

    然后这些且战且退的游牧骑兵,突然不顾伤亡四散开来,追杀正酣的军团骑兵们,则看到了游牧骑兵一片黑sè的阵线和点点寒光

    巨大的力量将他们的身体,连同护甲撕裂开来,脏器和血水在鞍具上,随着战马的乱动而喷溅着

    整匹马被斜斜的贯穿钉死在地上,虽然这匹可怜的动物,踢踏挣扎着想要站起来,结果就是进一步撕裂伤口将自己的血液喷满地面而死去

    “弩车”

    “赛里斯人的弩车”

    像死神的镰刀一样掠过骑兵冲锋集群的武器,正是唐人重装车营所配备的联装弩车,这些用绞盘和杠杆上弦的战场利器,在短时间内很快就shè了三四轮

    将军团骑兵的锋线,冲刷的支离破碎,而四散开来,只有少数最英勇的骑兵去势不减的冲到弩车身前,却像是被一种无形的力量所拦截,纷纷马失前蹄,栽落翻滚在地上,铺设在草丛中,齐腰高的细细铁线,成为了他们失败的罪魁祸

    “这是什么”

    紧随跟进的步兵联队也遇上的麻烦,他们目瞪口呆的望着尘烟里走出来的军队,

    闪亮的片条甲和红sè马鬃,与人齐高的弧面长盾,仿佛就是刚从古代壁画和马赛克镶嵌图上走下来的一般

    “我们在和古罗马军队作战么”

    口中喊着这样的疑问,身体和脚步不停,向前裹挟拥踏而去,霎那间

    盾阵对盾阵,拜占庭小圆盾鱼鳞阵战术对古典盾墙战术,带着巨大的力量对冲撞击在一起,出啵啵啵的爆裂声

    像是喷涌的波浪一样,一直有人体或是盾牌在两军交接的地方,掀飞起来这是来自各自后方的箭雨和投枪,才像黑sè的yīn云一样笼罩在他们头上

    鱼鳞状的小圆盾阵,顿时凹陷下去了一大片,而长条拼接成的盾墙,则像是草丛一样,竖起了一大片附着物

    随即从盾墙背后,冲出来的厚重披甲骑兵,进一步的造成了拜占庭人知觉上的混乱,

    “布罗诺埃?”

    “这是布罗诺埃么”

    圆尖盔,长马鬃,紫sè披风和大片包裹头颈的鱼鳞护胸由雅各派信徒用缴获的装备,所山寨的布罗诺埃骑兵,奔跑起来卷起震动,很好的动摇了他们士气和斗志

    忍不住去看他们的军官,却现他们也同样的疑惑和惊讶连随军牧师也有些失声了

    虽然这些雅各派骑兵,与拥有多种战斗技巧和适应xìng的正版布罗诺埃相去甚远,只会很简单的几个战术变化

    但是他们所造成的影响和混乱,足以为一轮强攻创造上好的良机

    当他们初步现这些所谓布罗诺埃的真相,以一种被侮辱的悲愤和怒气,争相奋勇扑杀上去的时候,兵种队列之间的间隙已经被拉开

    头戴角盔,身披毛毡和黑甲的高原骑兵,像是一股沉默的褐sè铁流一般,略微绕过混战纠缠或是筹措不前的雅各派骑兵,从斜对角撞在拜占庭军松散的队列中

    如风暴一般掠过那熊战的士兵,将他们撞翻或是掀倒在地,然后纷纷松开那些贯穿人体中的矛枪,挥舞起沉重的长斧锤棒,狠狠的将那些重步兵像是风吹落叶一样的扫的七零八落

    军官卫队和老兵组成的预备队,终于放弃了他们守护的营垒和器械,但是另一股骑兵的洪流,打断了他们的企图

    这些喜欢在铁甲上,附着满五颜六sè装饰物的中亚骑兵,狂叫着呼啸着,面对面的冲散了他们大步行进的队列,被砍断的拜占庭军旗和军标,像是风中飘摇的烛火一般,顽强的抖动晃荡之后,无奈的倒下飘落在某位骑兵手中,成为挥舞炫耀的标志

    “收兵”

    任的萨珊郡王,泰伯里-米迪亚联合兵团指挥官李思远,有些不甘心的看着,哪怕遭到重创,但依旧能够保持最后的阵形,拼死抵抗的拜占庭军,最后中止了让萨珊重骑出击的命令

    “行台本部的人马已经到了,弗林军没有我们什么事了”

    “我们的任务和目标,是亚美尼亚人”

    “追击战斗中,尽可能的俘获弗林兵亚美尼亚人如非必要,绝不留活口”

    在距离锡洛皮只有半天路程的临时驿站中,包鲁斯得到黑山雀和白鹿两个联队覆灭,几个大队的军团骑兵和数千名亚美尼亚辅助军被重创的消息,

    “我们的侦查骑兵在哪里,为什么敌人突然出现在战场而缺少征兆”

    一个质疑的声音高喊着

    “我们派往南向和西向的的侦查骑兵,全部没能回来”

    这句话,让军帐之内,顿时一片失声

    ps:那个,又丢稿了,不知道什么时候被我删了,然后不知情的情况下,存了文件,然后用恢复软件也恢复不过来了,于是4月11rì以后的内容和积累都没有,那肖姐还得去盗贴网站复制捏贴回来,然后重小正泪目中,

第七百九十章 雄心慷慨宵飞檄5

    “最困难之时，就是我们离成功不远之rì。\”

    ——尤里乌斯。凯撒

    “做将军需要的才能与做士兵需要的才能大相径。。”

    ——古罗马哲学家利维罗马史

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    听到首战告捷的消息，我正在吃年糕火锅。

    天竺和宁远地区试种的糯梗稻米，做成的年糕，吃起来粘xìng略显不足而浆粉十足清甜四溢，别有一种独特口感，

    这样的年糕从宁远东循州随着补给辎重，一起送来大概有几十车，我这份据说是小丫头他们亲手舂米调浆合汁染sè成的爱心年糕礼包，加入了枫糖、蜂蜜、果子露、桑葚、等特sè食材，因此如彩虹一样的，拥有七种颜sè和口味，做成了一桌年糕宴。

    年糕炒肉，蛋清炸年糕，煎年糕肉末丸子，年糕菜心裹卷，年糕蒸鱼，蟹块年糕、年糕粿条蛋羹，主食是大乱炖火锅。

    切丝的年糕，在大块牛羊肉熬白的高汤里，和来自南方海域的烤鱼干，风鸡腊肉熏肠什么的炖成一锅，腊味的咸香被煮成烂糊米浆的糯软清甜吸收包裹起来，吸哩呼噜的喝在嘴里是接踵而至的回味无穷。

    一桌年糕菜的旁边，是小沙盘上放着新出炉的巴格达城市模型，通过塑材的运用，系知道每一条大街和地标建筑，其一些区域已经被预先标注出来。

    既然这是一座新兴的年轻城市，这也意味着进行改造和在建设。所需要付出的成本xìng对少的多。在旧有的城市规划上，进行重点区域的堡垒化，作为驻军和移民的支撑点。

    堆在沙盘上的，

    还有移风易俗上的一些改造报告，比如通过适当的人口迁移互动，消除旧王朝的影响和传统怀念，还有通过对一些被收买和胁迫的宗教学者，发起所谓宗教和轨仪上的改革，适当的挑起宗教上争端为掩护，定期消灭一些异己分子。

    通过城市维持委员会这个幌子为舞台。制造出多数人的大部分生活还是与原来变化不大的假象。

    作为新政权的第一道命令，就是要在这些地区抽生殖税，也就是用适龄女xìng作为战争惩罚金。

    虽然战火让这片地区损失不小，又经过了占领军的抢劫和掳获，能够继续压榨出来的钱财和物资，已经相当有限，但是架不住当地作为古老农业灌溉区和明发源地的人口基础弟子还是在，

    虽然青壮劳力在战争，已经被征发的七七八八。但是也留下了大量孤儿寡妇之类的也是一笔另类的财富。

    当然，我并没能料到。因为这条充满争议和屈辱xìng命令的强制执行，这也间接造成了此后的二三十年间，当地十四岁以上四十岁以下适龄女xìng的流失率，一直保持在百分之四十到十之间。以及鸡/jiān之类犯罪率的继续上升。

    我再次看了言摊在案子上的捷报，

    恩，现在问题是，赛特和李睿做的有些太好了，好到影响到我下一步的规划。

    三天前，我派出的那只北上部队。在拼力表现的当地向导带领下，几乎毫发无损波澜不惊的绕过沙海边缘，直接插到拜占庭人的前哨堡垒后方，

    然后用手的骑兵，玩起了战场遮断，用当地正在攻打亚美尼亚人的泰伯里和米迪亚联合兵团做诱饵，调出当地的前哨部队大部分兵力。然后一直按奈到双方难解难分，疲惫懈怠之时，用几只骑兵团做突破口，道突入大杀四方。

    总计杀获数千。其大概有四百多名拜占庭军人做了俘虏，缴获两面残缺不全的联队军旗，鹰标在内的一大批旗鼓器物。

    期间甚至连向西面的本队，逃出去报jǐng的人都没有。然后在拜占庭军本部大部人马堪堪赶上来前刻，收拾停当脱离战场，只留下一地废墟和尸体。

    而这一战，实际上只投入了三分之一的正军和大半配属部队，其他都在战场外围打酱油，玩遮断。拜占庭人懈怠成这个样子，有些出乎意外。

    好在我不是没有其他后手和准备，

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    在远离城市和交通要道的乡村地区。

    一身传统军人打扮的伊布都，他现在是一名战败的副将，被一群衷心的部下簇拥着，与一处高墙背后的庄园，大声的交涉着。

    要求对方为他们这些王朝旧部，提供足够的食物和牲畜，否则就自己去取。

    然后冒出火焰和烟来，显然在后方活动的，已经在内应配合下得手了，呼啸这一鼓作气，冲了上去搭上木梯，用两匹马拉的撞木，狠命的冲击门板。

    然后在一片喊爹叫娘的尖叫哭求声，将所有能够活动的人砍杀或是打到，或是绑起来拖到一边。

    登堂入室翻箱倒柜的搜寻和破坏，夹杂的是女人们的惊叫声。

    作为女xìng的下场最悲惨的，也是幸运的，在不成比例的数量差下，她们必须忍受漫长的蹂躏，但至少她们暂时不会有xìng命之虞。

    远离舒适惬意的巴格达生活，跑到这兵荒马乱的上美索不达米亚地区来，伊布都可以说是毫无怨言的。

    十分敬业的扮演乱军和流匪的角sè，或者说，其相当部分人，就是他们一路上强制聚拢起来的溃兵和流民，至于那些不愿意加入这个团体的人，不是见机快乘乱跑掉，就是变成挂在路边的死人。

    他们给指派不同的目标，分成小股小股的武装团体，成批次的去袭击城市以外，地方上那些传统大地主或是贵族领地内的庄园和市镇，来自上层的阿拔斯王朝的统治虽然已经崩溃。但是他们所建立的寺院、贵族、官吏的土地领有制度，却是大量的残留下来，并且按照昔rì社会阶级的惯xìng，继续维持着地方上某种旧有秩序。

    虽然因为缺乏组织和训练，人员和装备和良莠不齐等原因，为此付出的伤亡和代价不会小，但每攻破一处，就是杀戮、强暴和抢劫的狂欢盛宴。

    打破这些地方特权阶级所把持和垄断的资源，迫使他们积极向新政权靠拢和输诚，或者干脆将旧事物打烂。为重建新的社会阶级和秩序，扫平道路。

    所谓亡国的旧贵族官僚什么的，从来都是嫌多不嫌少的，除了少量必须留下来作为合作者的示范样板，其他潜在不安定因素能减少一些是一些，，政治从来就是肮脏无比的，而做这些脏活的人，只能是这些当地人构成的新附军。

    按照惯例。伊布都的手下，会留下一些不怎么听话的异己分子。或是被内定的部众，任由他们继续抢劫和施暴，然后在唐人极其藩属军队到来之前，迅速撤离这片庄园，

    然后由外来的占领军扮演秩序重建者的角sè，负责驱散和歼灭这些暴徒，将附近的普通百姓从恐怖和苦厄解救出来。

    作为穆斯林新附军可以在这个过程，得到个人财富和发泄，比如对往rì高高在上的那些贵族和官吏极其眷属们。施暴和蹂躏的错位快乐，进而获得在新统治秩序下的一席之地，在为外来自统治者服务和效力的道路上，越走越远。

    如果遇到比较难以攻克的城垒、坚固据点什么的，他们还会得到某种程度上的援助，比如在指定的村庄里，获得一两具“被遗弃”的。能够完好使用的蝎子弩、弩炮什么的。

    定期会有一批人改头换面，回到唐人控制的城市里，获得休整的机会和变卖折现这段时间所获得财物和其他战利品。

    像伊布都这个级别，甚至还可以要求直接获得军事援助。以搜缴阿拔斯王朝残党为名，对某地进行残酷清洗。

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    锡洛皮小城的废墟上，拜占庭军本部，战后总结回忆也在继续着，

    “战斗没有见到赛里斯人使用的任何火器？，这是否也意味着雨水的影响，的确是存在的。”

    “除了强劲的投石器和弩炮之外，与哈里发作战时，那种可以发出雷霆一般巨大声响的武器，也没有出现。”

    “这或许意味这赛里斯人在使用这些武器上，相当小心谨慎，他们所拥有的数量有限”

    “或者说这些威力巨大武器的使用，有相当苛刻的特定要求，比如对应的环境或是预设的战场准备？”

    “我们或许可以通过战场勘测，来避免这种概率。。”

    “塞里斯军队的弩弓配备率很高，每是个人间，就有个人配备有不同规格的弩弓，”

    “而骑兵也有骑兵专用的弩弓，当他们形成数量和队列之后，就算是我们的重步兵，也要受到相当程度的压制。”

    “他们还有shè速很快的弩，像雨点一样在近距离对无甲的对手，具有相当程度的压制和杀伤力。”

    “他们所使用的弩弓远要比我们所见过的更加复杂，对士兵的力量和技巧的要求，被某种机械构造给减少了，因此大多数人都得以使用。。”

    “但这也意味这他们的后勤和维护上的巨大需求，这或许是一个突破口。。”

    “他们的主战步兵，都有不错的防护，介于重步兵和普通军团步兵之间，能够较为熟悉使用统一制式的多种武器，”

    “这也意味着他们爆发力上稍逊，但是体能和耐力上的训练，却是相对出sè的。”

    “每个士兵都有一匹代步的马，和一匹负重其他物品的牲畜。”

    “这样的话，他们对草料的需求，将远远超过按照人头计算的食物份额。。”

    “他们的骑兵防护相当周全，相比轻装化的阿拉比亚人，更类似波斯人的风格，但是战斗武器更加的丰富，除了马背上使用的刀矛，可以步战，也可以远shè。”

    “他们和那些游牧民族一样，拥有一两匹以上的备换马匹，只是在常态下由专门编制统一管理和照看，”

    “这种配备，足以支持他们长距离的跋涉和武装行军。”

    “相对我们在叙利亚遇到的那些对手，这些东方骑兵更讲究战术和协调，在集群战术灵活xìng上或许略逊于阿拉比亚骑兵，但是他们与其他兵种的配合更加密切，”

    “相比波浪式进攻的阿拉比亚骑兵或是多段式流动作战的贝贾游牧民，他们很多时候喜用具有优势的集团式战场冲击，来击垮对手，”

    “或者在附属的游牧骑兵为前导，引诱对手主动迎战而阵脚动摇，然后用侧后向的多头突击来解决战斗。”

    “塞里斯的主力军队编制，有种类更多的远程投掷武器，包括一种在马背上投掷石块，仅用两个人cāo作的弹shè器，以及用大车运载，可用在行进间发shè的巨型弩，”

    “从战场机动xìng上说，比军团配备的弩炮更好，发shè速度也更快，我们只能在shè程上进行压制，但是往往跟不上他们运动的步伐。”

    “我希望大家能够重视一点，”

    第一书记官小马略开口道

    “这些赛里斯人，同样善于使用和驱策那些附庸民族为之作战。。”

    “其包括了相当部分原属敌对势力的，彪悍的被征服民族。。”

    “当年我作为外交代表度过阿姆河的时候，在进攻呼罗珊地区的序列，至少看到了十几个民族和邦国的军队。。”

    “其包括一些来自索格底亚那（河和巴克特里亚（吐火罗的士兵。。”

    “他们的家乡刚刚被赛里斯人征服，当地民族的军队就出现在辅助部队的序列。。”

    “这是否意味着，赛里斯军队，同样存在多种成分的不稳定因素。。”

    “很遗憾，当年的呼罗珊总督就是这么想的，然后他失败了，。。。然后他现在是塞里斯总帅身边西方事务的首席顾问。。”

    “那以你当年监国的印象，那位塞里斯总帅，是一位怎么样的人。。”

    “我会面的时间很短暂，唯一留下的印象是与他权势不相符的年轻，以及数量巨大的幕僚和顾问。。”

    “难以想象，他的权势和地位，并非因为他出身的血统和身份，而是他自己成就的结果”

    “他出生在境外，流浪了二十多年，据说远到过非洲和欧洲，回国后才参加了军队，在平定国家的内乱，获得了巨大的声望和权位，成为皇室联姻的对象。。”

    “最终带着军队回到自己出生的地方，所过之处是一片被毁灭的国家和城市，被征服的民族和臣民。。”

    “这么说，罗马军队索要面对的，是一位有充足的时间和jīng力，有足够的野心和决心的对手了。。”

    “这样一位拥有与其地位相称的自负和胸襟的人，既然接受了我们第一次的外交代表，为什么又要袭击我们再次派出的使团。。”

    “或者这并不是出自他授意，而是麾下追随众多利益团体，某些人的私自作为。。”

    “这么说，是赛里斯军事团体下属的控制力，出现了问题么。。”

    “我们可否重点打击其一部分，而避开另一部分，迫使其态度的改变。。”

第七百八十一章 雄心慷慨宵飞檄7

    绿顶金宫之中,由孔雀尾羽和其他大型鸟毛编织成得排扇,大力扇动出的凉风习习的大殿穹顶下

    “马荒?。。。”

    我看着桌上的报告,有些头痛道,好容易籍着战胜之势,搜刮四方,缓解了饲给不足的草荒,随料想又给我来了个马荒,或者说是畜力荒。

    事实上,打完巴格达后,相比补给物资和财货上的大丰收,因为连续高强度作战的折损和劳役,大批军用牲畜死掉或者变得羸弱不堪,再加上当地爆发的畜疫。

    西征军名下的马匹和牲畜的存有量,已经降到了一个发指的水平,特别是在全力凑出北上部队之后,畜力运用的矛盾,就更进一步加重了。

    美索不达米亚平原的大部分地区,是适宜农业灌溉生产的运河流域和河洲地区,再加上战争的影响,因此在就地补充适宜驮挽骑乘的大型牲畜上,并没有什么太大的帮助。

    当地搜刮来的绝大多数畜力,都被用在了保障后方通信往来、rì常输送和贸易活动中,这也是保持唐军相对同时代先进的军事战术和各种技术兵器的使用代价之一,任何人类战争进程中的重要进步,伴随的都是后勤需求和维持成本上的猛增,及随之而来的变革。

    好在还有两河流域方便发达的水运便利,以及来自海上的内河船舶可以作为补充,但是海路能够运送来的牲畜,主要是食用养殖xìng质的肉畜,对紧张的畜力并多少补益。

    随着两河流域进入洪水泛滥的雨季,于是连这部分力量也暂时指望不上了。如果不是拜占庭人阵前袭击使节这种事情太打脸,我连后援的军队都不想派出去。

    一个消息多少给我在巴格达城中处理公务的发闷时光,多少带来了点变化。

    尉迟瑶来了,作为小丫头派出的全权代表,除了有巡视检点,大军西征过程中,被划归在我名下的财产、土地和户口之外。还带来了一千多名不同身份和才识的年轻人,

    他们普遍年龄都在2、30岁之间,多少受过京师两学分属院校,或是安西大学堂等背景的新式学说或是再教育,出身立惩思想上比较靠拢龙武军集团的

    他们主要是是安西北庭将门、官吏子弟和河西龙武军的新生代为主。其中也包括了于阗尉迟氏和疏勒裴氏、宁远薛氏的亲藩王公贵族。

    因此,一部分是以见习为名,用来充实我的幕府佐撩,或是外放沿途地方政权中进行历练。还一部分则已经由小丫头代为宣誓效忠,成为我的家臣,以代管沿途那些在我名下的田土户口。

    这也代表着,经过数年的缓慢积累之后,以两学极其附属院校为主的。龙武军多年以来强力教育推广基础上,达到了一个收获爆发期。

    毕竟,军管不是唯一的长久之计,统治秩序内的节点,还是要有本民族的人来充实,才能形成稳固的政治架构,之前虽然不断输送了好几批,但是岭西军本身拓展的更快,结果就是更加不敷所用。

    普通人的时间和jīng力毕竟是有限的。在占领区官员十分缺乏的情况下,一人往往身兼多职,才能勉强满足运作的需要,除了少数工作狂,大多数人在这种压力和繁忙下。谬误和疏失也不可避免的积累起来,一些地方政权,也不得不暂时下放给亲附的地方人士,部分自治维持的权利。属于统治手段上的倒退。

    虽说值得庆幸的是,至少目前为止。因为连战连胜的缘故,这些问题还没能积累成为,影响和动摇到前方军事行动成果和统治根基的重大威胁。但是地盘的急剧扩大,相应管理和辅助人手的匮乏,让远征军在战后规划中,越来越呈现吃力和脱节的状况。之前的草荒和先进的马荒,都可以看作这种具体体现。

    令人欣慰的是,这背后所代表的另一个征兆。

    虽然以龙武军为根源的武人集团,已经膨胀到一个相当可观的程度,各种大小山头林立的历史惯xìng也已然显现,但是在保持一定外部压力和战斗需求的情况下,目前为止,还是没有明显出现那种传统军队的暮气沉沉和内耗情节。

    他们对功名或者说利益的追求上进之心,还没有被阶级森严的体制和传统惯xìng所磨灭,因此还可以轻易动员起来这么多,受过教育的新生代。

    那种以将领的个人sè彩为核心基调,因人而成废,一旦失去强有力的创建者之后,就很容易在没有足够战争需要和外部威胁的情况下,陷入既得利益阶层中的资源争夺和内耗,以至于继任者需要将很大一部分时间和jīng力,用在内部调和之上,而法对部队本身的建设和革新上,投入更多。

    长此以往随着军队内部因为血缘门荫为纽带的山头越来越稳固,而历任统帅所能做的努力却是越来越少,如果不是临危受命或是应运而生的,天资卓越或是有大才大气魄者,很难改变这种沉沉rì下的局面。

    就像是一个缩小的王朝周期律一样,一只只在历史上功勋显赫的荣誉之师,最终变成厩里权贵子弟扎堆镀金混rì子的地方。

    就算是我,也不能完全逆转这种cháo流大势的惯xìng。

    避免或者说,减缓这种趋势的办法,就是另辟蹊径,在上升空间有限的情况下,创造足够的流动xìng和向外拓展的机遇。

    最初的北军轮边只是初步设想,而开南平、安东、安南、北原、青唐诸大营,所进行的屯边经营和开发拓展,则只是一种积累和尝试。

    直到进入域外这方完全不同的广大天地之后,才算真正获得了随心所yù的自主权,这里有足够广大的土地和资源,有足够众多的民族和人口,有足够奋斗和开拓的空间,可以容纳那些,在国家稳定政治格局下,难以容忍死气沉沉的有识之士。

    对官们来说,这或许是一种好事,他们有足够的时间和自立来按部就班。以及进行所擅长的派系斗争,但是稍微有点军人来说,就疑是压抑的囚笼和坟墓。

    对我来说,混吃等死,数钱数到手酸。睡觉睡到自然醒的成就。已经超过数倍了,但是我还是要对那些愿意继续追随者,并且相信我的人负责,比如给他们开拓一个继续前进的方向。或是施展想法和理念的舞台。

    作为在征服地区处于人口少数,而占据主导地位的汉民族来说,这同样是一种考验和挑战,统治下数量众多的异族和归化人,来自内部和外部的威胁和不安定因素。会让绝大多数唐人自觉或是不自觉的抱团在一起,没有足够时间和jīng力去玩营钻或是勾心斗角的那套东西。

    所谓内部矛盾外部转移的某种方式。

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    伯其塔,他是一名泰伯里山民的后代,赤脚在山林间,每一个孩童都会用皮质的石索,猎取鸟雀来补充食物匮乏的童年,长大后就用粗糙的手工标枪和弓箭,来猎取生活所需,

    贫瘠的山林和世代几乎毫变化的困苦生活。让他们也是对国家民族最缺乏概念的族群,实在太过于穷困,穷困到好几个兄弟共用一个女人,穷苦到连最贪婪的税吏,也没有兴趣来找这些远离明生活的山民。

    因此。论是波斯人,还是阿拉比亚人,都未能对他们的生活造成什么实质上的影响,需要进入城市获腮本生活物资。才会缴纳一些皮毛的捐税,其他时候则是

    但是另一方面。他们是如此适应在崎岖难行的山地和狭窄yīn暗的从林中,捕猎和搏斗。

    因此,这xìng苦耐劳,坚韧不拔的山民和猎户,是很好的轻步兵和投矛手的来源,雇佣他们的代价也很低廉,甚至不需要通常意义上流通的金钱,只要足够的食物和rì常用品,就可以获得长达多年的服役期。

    这也是他们改变命运的契机,虽然很少有人能够再回来,那些从战绸得战利品回来的山民,都会想办法在气候和环境更加舒适的低地,定居下来。

    作为一名成曾经随聚落成员岛国首府阿穆尔的伯其塔,他同样也是十分羡慕那些低地人的生活,他们可以吃上杂质很少的粗面饼,有整齐的屋舍和自己的田地,可以不用为如何度过漫长的冬天,而选择需放弃哪些年老体弱成员,而发愁。

    更羡慕那星市居民体面的生活,他们有各种丰富多彩的生活享受和rì常物资商品的应,还有海上和陆地上舶来的各种珍奇事物。

    但说实话,从未想过,自己会成为他们之上的,被称为“老爷”,那些穿着大袍子,整天前呼后拥的上等人中的一员。

    他只是个zì yóu弓箭手,十年服役的身价,大概是十五塔脱的麦子和其他粗谷物,然后在波斯王族起义军,进攻首府阿穆尔战斗中做了小头目;接着在进攻厄尔布尔士山脉关隘的战斗中,他成为弓箭队小队,等到了泰伯里执政官兼大将军率领大军主动走出山脉的屏障,截击阿拔斯人分批南还军队时,他已经是一名散兵夫长了,

    然后他们所面临的战斗变得残酷和激烈起来,在历史成千上万人的会展和决战中,他们这样的只是微不足道的尘埃而已,着那些熟悉或是不熟悉的同乡、部下的死去和失踪,但是他总算是伤痕累累的活了下来。

    其中有奋战也有挫折,但是最终他们所追随的波斯复,所随的阵营逐渐取得优势,他们周边环境和待遇的改变,也是有目共睹,

    从多人拥挤满是汗臭和脚丫味的帐篷,搬到了满是牛羊粪便气味大车上,从平原村庄干燥凉爽的土屋茅蓬里,又睡在了城垒石堡的坚实地面上。

    第一次住进城市中,全部由石头和花式墙砖砌成的富人家宅,随处便溺臭烘烘的笑话;手忙脚乱第一次品尝那些专人烹调,加满了香料和佐味的jīng美食物;抱着那些只有丰饶肥美的土地上,才能滋养出来的白皮肤丰满女人,不得其门而入的囧事,都是令人刻骨铭心的记忆。

    于是当他和同伴一起站在绿顶金宫的的广场上时,他已经是一名被称为“戴圆帽”的贵族阶层初级成员。

    虽然作为赛里斯人的重要附庸军队之一波斯复,现在应该叫泰伯里波斯兵团的,所属外围部队的一名头领。他从未有多少机会,真正接触过多少那些一路征服过来的东方人,但是他是真心感激涕淋那些赛里斯人,及其带来的变化,

    哪怕他穿了来自东方的丝绸袍服和绣花边的羊皮靴子。用丝质头巾将自己干硬枯黄的头发包裹起来。“娶了”具有前朝贵族血统的遗孀,也没能改变那些来自山林中茹毛饮血的下等人痕迹,这让他就像是沐猴而冠一样的可笑。

    甚至给自己起了一个塞里斯化的姓氏——薄其塔。并且归化成为一个具有荣耀的外籍赛里斯人,充满了期盼。

    虽然他这一代已经不太可能了。但是他可以去上很多位妻妾,生养更多的孩子,然后他的后代可以从赛里斯人的统治机构中,免费得到学、诗歌礼仪等方面的教育,以便这个新兴贵族的家庭。更好的融入上等人的阶级。

    事实上继萨珊郡王的先例之后,包括伯其塔在内,

    六大藩属兵团的大部分将领和头目,已经向那位大人所代表的大唐帝国宣誓归化和效忠,以获得国朝臣子和在新征服土地上分封和世袭的资格,或者说是用对部下的控制权,在行台直辖地的外围屏藩地区,换取一份可以享用一世,或是传泽后代的领地权。

    这与传统意义上的羁縻官属不同。他们宣誓归化之后,就要按照大唐的律令和法度,规范自身和部曲,努力学习唐人语言等基本常识,在风俗礼仪上向唐人看齐。最后在后代中完成向真正唐人转变的移风易俗。

    虽然这是一个漫长的过程,并且不像表面上想象的那么美好,少不了一些黑暗和肮脏的勾当。但至少表面上来说,在很长一段时间内。继续以六大藩属兵团的框架下,维持相应的武装存在和对当地的事实控制。

    而且这些地域xìng军事集群。内部成分并不是单一xìng的,而且可以通过补充或说抽掉来调整其中的比例,只要唐人维持一个相对比例的军事存在,其中复杂的民族和传统立场,就很难形成尾大不掉的合力。

    不出意外的话,六大藩属兵团,将与岭西行台麾下的常设五军统制,及其各路兵马使、镇守使、防御使体制,共存上很长一段时间。

    按照岭西行台的现状和政策惯xìng,位于经济发达交通便利的大小城市周边;比较靠近传统道路或是和交通枢纽附近;相对土地肥沃或是有水运便利的地区,都可以划归于行台的直辖地,然后再有选择的授予士兵或是做出贡献的个人,形成新的府兵体制。

    而远离道路或是相对贫瘠的偏远、多山地区,则采取分封的策略,来制造外围屏藩和缓冲区,然后有条件保持当地大部分现状的同时,从贡税和徭役上间接实现统治。

    这样的话可以在很短的时间内,卓有成效的调集和运用当地所获得资源,以减少新征服地区的统治和维持成本。

    在这种情况下,继续保持这絮步形成默契的多民族混合藩属兵团,让他们去承担大多数对地方反抗分子的镇压和清缴工作,就属于相对省心省事的做法。

    至于他们治下人民可能遭到的痛苦和艰难,抱歉,大唐善待子民的恩泽,还管不到这谐有异心的非我族类身上。

    。。。。。。。。。。。。。。。

    大队基督徒义愤填膺的抬着血肉模糊的尸体,有幸在街道上,自从被阿拉伯人统治之后,他们已经很少有机会能够进行,如此规模的集会活动。

    聚在城市中心的广场上基督徒,以声讨的形式,发出一波又一波的巨大声浪,震撼着附近的建筑,噗噗的掉落下沙土,在极少数别有用心的人带头下,开始向当地最大的清真寺,投掷石块和垃圾。

    然后投掷的东西从腐烂的蔬果,变成粪便等污物,又变成柴火、破布等燃烧物。虽然很快就被扑灭,但是已经将清真寺的门庭彻底的熏黑。

    躲在里面的毛拉和信徒们,只能愤恨的望着这一切,高声祷告着至大的尊讳,却不敢做些什么。因为他们之中的有识之士。强力要求他们克制,避免让那些希腊人获得介入的机会。

    而,那些满是悲愤表情的穆斯林群众中,昔rì的五夫长伊布拉希。躲在建筑的yīn影里,冷眼看着这一切,

    事实上,上美索不达米亚,在拜占庭人经过的地区。

    短时间内,穆斯林和基督徒的冲突一下子变得频繁起来,乃至开始满眼到其他族群之间,比如有基督徒在希伯来人的宅邸外浇泼沥青,大声的诅咒这些阿附阿拉伯人的走狗和吸血鬼,

    处于少数群体的拜火教和摩尼教徒也不能独善其身,他们的聚居区和祭坛被丢入狗的尸体等亵渎xìng的物品,嘲笑他们的传统和陋习,甚至因为公开诚的轨仪和教义主张的纷争。基督徒中的雅格派和景教众,也发生对立和冲突的事件。

    原本被阿拉伯帝国用信仰税和独大宗教政策,强力压制下的各族群和信仰的臣民,在失去了来自上层的饿威胁后,只要一点点火苗。就很容易就因为对地方影响力和利益主导上的争取,演变成新的矛盾和焦点。

    在这种情况下,来自艾不都为首的新附军团队成员,很容易获得如鱼得水的活动环境。比如挑起当地穆斯林对基督徒的恐慌心理;煽动一些以个人名义和xìng质的报复xìng攻击行为;

    然后再面对来自希腊人当局介入的压力和威胁,推波助澜的散布谣言。暗示为某种yīn谋论,比如以为基督徒出头为名,大规模清算穆斯林群体的先兆和预演。

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    夏季熏热的海风中,君士坦丁堡

    里奥四世皇帝,也正在巡视自己新扩编的禁卫军,整齐划一的镶皮胸甲和连身鳞铠,长垂及第的鬃盔,衬托着他们挺拔健壮的jīng神面貌。

    因为先帝君士坦丁五世,在叙利亚和美索不达米亚功亏一篑的远征,让大名鼎鼎的铁甲圣骑兵“布罗爱”在内,整个君士坦丁堡的卫戍军和禁卫军体系,有很大一部分都被永久的留在了遥远的东方土地上,也直接导致了君士坦丁京畿地区的力量空虚,和前年政变中圣像崇拜派的大反扑。

    因此,在国家财政少有好转之后,新登记的里奥四世皇帝,就不遗余力的投入到上述部队及其番号的重建中去。

    吸取了帝国西部图受圣像崇拜派残余,相对影响较大的教训,这些士兵,都是从皇帝的故乡,以安纳托利亚为中心的东部国土,其他相对忠诚和可靠的军区里挑选出来的,每个士兵军事生涯,至少都是经过五年以上的军队服役。

    相比东方亚细亚大陆上的得失,他更在意的是西方古罗马传统图的光复事业,没有东方那些强大游牧政权的牵制,显然帝国能够更好的休养生息,积累实力以实现驱逐和征服那些盘踞在阿尔卑斯山脉背面的野蛮人后裔。

    乃至在有生之年,让罗马的图重新推进到大西洋边上,将偏居一隅的东罗马帝国,那个东彻底去掉,

    要知道,随着时间的推移和时代的演变,帝国正在距离古罗马的道路上,原走越远了,以至于越来越多被那些外邦国家称为具有希腊化sè彩的“拜占庭”,而不是原本的东罗马。

    现在这个遗憾也由包鲁斯手上得到了补偿,东方大陆所获得领土和收益,足以弥合和缓解他对军队的大清洗和偶像崇拜派叛乱,所积累的社会矛盾和不安情绪。

    比如将那些立场不够坚定的传统官僚和元老贵族,以任命为名变相发配到东方的新领土上去,为皇帝拔年轻少壮的才俊之士,留出足够的空间

    大量东方奴隶的输入,也将进一步弥补连年战争,帝国大举征用青壮所造成社会劳动力的损害和缺失。

    但是这位一贯睿智而稳健,善于审时度势著称的资深统帅,居然与赛里斯西进军队发生了军事冲突,虽然只是外围的藩属势力,但这疑给镀上一层yīn影。

    想到这里,皇帝捏紧了手中的权杖,海上渡来的那些赛里斯人,与帝国有着密切的合作的共同利益,一旦因为这个事端的冲击。。。

    所收到影响,不仅仅是帝国的复兴和贸易繁荣,还有逐渐从东方转向西边的战略布局,他还想获得被赛里斯人纳入掌控的优质生铁的来源。

    想到这里,皇帝下定决心。

    “封锁来自安条克的消息。。。”

    “绝不能让教会那些人,得到任何煽动民众机会。。”

    “向叙利亚的阿颇勒,派出我的秘使。。”(.. )

第七百九十二章雄心慷慨宵飞檄8

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    第七百九十二章雄心慷慨宵飞檄8

    “总有一天，我们神圣的特洛伊和普列阿提司以及普列阿提司持矛的人民，都会消失。欢迎来到阅读 ..”

    ——荷马的诗句，迦太基的征服者，罗马名将小西比阿在迦太基的废墟上吟诵此句，为自己的祖国而担忧。

    。。。。。。。。。。

    包鲁斯正在一张涂改过的地图上，进行占领区的行政规划，在前朝沿袭下来的版图上

    拜占庭共划分了十三个军区。其中七个在安纳托利亚，三个在巴尔干半岛，三个在地中海和爱琴海中的岛上及沿岸领地。

    在第十四个拉文纳行省扩大而成的北意大利军区，和第十五塞浦路斯，罗德岛，克里特群岛、拉丁列岛组成的环海军区之后，

    包鲁斯果断出击的军事冒险，获得丰硕的成果，将除了原本作为一块沿海飞地的安条克一隅，扩大到叙利亚沿海地区和黎巴嫩山以南地区，变成帝国的第十六个军区——安条克军区。

    现在还有可能建立第十七个军区，亚美尼亚和阿塞拜疆，以及上美索不达米亚，所组成的大亚美尼亚军区。

    这些地区虽然横跨高地山区和平原沙漠，但是所处的位置乃是是传统的大陆公路贸易和商业活动的主线之一，这也意味着大量的土地和臣民，众多的税收和物产，更多的殖民安置城市，以及更大的总督权利，毕竟这里距离君士坦丁足够远了，需要一个强有力的疆臣坐镇和更多zì yóu处断权，才能对应当地纷杂的局面。

    毕竟罗马双头鹰的目光，不可能一直都停留在东方的，光复位于西方的古罗马版图，才是帝国始终奋斗的重心。

    虽然膝下没有成年的自己的女儿女婿，继续受益。

    这么大一片土地，光是一个大军区是不够的，总督和军团长之下，众多将军、联队长，地方的市长、财务官、司法官和其他行政官僚，将满足很多人对职位的诉求，

    新领土，对于皇帝即将举行他的大婚，也将是一份上好的大礼。

    “勒令我们的士兵，不要轻易卷入当地民众的纠纷。。”

    “作为超脱在上的调停者和仲裁者，这才是长久统治之道啊。。”

    “但是我们没有办法阻止那些随军教士的啊。。”

    “士兵的激进行为，往往与他们的支持和鼓舞，密不可分的。。”

    “其中某些人直接受命于君士坦丁大圣堂，连安条克大主教也无法进行干涉的。。”

    “那就尽快让安条克大主教赶上来，吧这些不安定因素用休整的名义换回后方去。。”

    “我需要的本地人的合作，而不是一边倒的卷入到地方的民族冲突中去。。”

    “从当地的基督徒中招募补充兵员的事情，进行的如何。。”

    “穆拉城发生了暴动。。”

    一名传令兵匆忙道

    “白鬃军团第三联队的士兵，闯入并捣毁了一所清真寺。。”

    “该死。。。”

    包鲁斯最不想发生的事情，还是出现了。

    “皇上的信使即将抵达。。”

    另一个火上浇油的消息，接踵而至。

    当里奥皇帝的信使，率着三百名护卫骑兵，疲惫的越过河流和山坡的时候，他看见了整片战场战斗的停息，在开阔的凹地上无数人马的尸骸枕藉在一起，战死者的盔甲与立于土中的长剑在夕阳下闪烁着点点跳动的碎光，宛如死神们的嬉戏舞蹈一般。

    七个残缺不全的联队的拜占庭人几乎全部坐于原地休息，他们疲累到无法拿起刀继续作战，而亚美尼亚人除了几个小队还在英勇地阻击东方游牧民族的骑兵队之外，其余大部已经败退到了营地之中去了，

    营地中传来了伤员和士兵的悲号，还有女人的哭泣声，这让战场上所有的人感到阵阵悲怆―――谁不曾在战争中失去同袍和挚爱？

    当高举节杖的信使，从这些拜占庭士兵旁经过的时候，所有的人或坐或躺，满脸血污的睁着呆滞的目光望着他，没有一个人有力气行礼他或者对他做出其他的回应。

    对面的阵营中，一个声音正在评论着

    “这些弗林（拜占庭）军，真是善守如龟啊。。”

    望着井然有序的营垒，新任的亚述讨击副使，骁卫左郎将兼康州刺史李睿叹了口气

    虽然随着零星呼啸的落下一些石弹，喷溅起尘土和破碎的珊墙，但是似乎并没有影响到大多数人的战斗意志，该干什么还是干什么，从这一点说，他们比起那些悍战著称的大食人，却是出sè多了。。

    “又来了。。”

    看着大踏步整齐列阵而出的军团步兵，以及他们的身前的厚实大盾，站在身后的都虞候季退思下令道

    “shè声队，上兵箭，zì yóu狙shè。。”

    铁制的破甲箭，一个个躲在盾牌后面头盔，被带动着，翻倒在地。

    这些天弗林军频繁的主动出战，但就是不肯离开营垒过远的地方，因此这些天来，虽然大战小战不断，所能取得战果，却是相当有限的。

    因为，在吸取了锡洛皮之战教训后，收缩了战线的拜占庭人，沿着幼发拉底河的重要支流——哈布尔河，重新布置战线，沿着左岸的地势较高绿洲村庄，构筑了多个防守严密的军营。

    然后从不同的位置轮番出击，用重步兵来吸引和消耗远程打击，然后轻步兵从侧面迂回突击，，依靠娴熟默契的战术，迅速和唐人交战部队纠缠在一起，而躲过后续的打击。

    因此他们出击的军队一旦被击破，总能及时得到接应和收容，狭窄而起伏的战场范围，也限制了骑兵投入的规模，而时断时续的雨水，则大大影响了远程打击的效率和准头，让这里变成步兵战斗的主要舞台。

    然后变成某种程度上相持的局部战术对抗，而在这种亢长无趣的厮杀中，结束战斗的的因素，也逐渐的被转移到了战场外部，

    北方山脉的边缘地带，

    一名深目高鼻的高地士兵，被锤子打的肝脑涂地，尸体刚刚倒下，他的对手一名面目圆扁身材粗短的部族战士，也带着几只折断的矛尖扑在他身上，两名xìng命相博的对手，几乎用一种亲密无间的姿势贴在一起死去，然后被几只马蹄踩成不分彼此的烂肉。

    萨珊郡王李思远麾下的联合兵团，正在进攻亚美尼亚人盘踞的地区，战的是如火如荼。得到充足补充和武装的联合兵团，几乎是以压倒xìng优势力量，将亚美尼亚人的力量，从这些地区驱逐出去。

    他们甚至得到了当地穆斯林的协助，主动的替他们引路，或是报告亚美尼人的所在，甚至连被击溃的亚美尼亚人也无处藏身，他们往往被俘获或是杀死在自以为安全的藏匿之所。

    光是亚美尼亚贵族的头颅和旌旗，就缴获了上百件。

    “王子，请求您和骑兵们先行撤退吧，”

    一名满脸是血的将领，哀声恳求道。

    亚美尼亚国王的长子马可希安都，望着被逐一分割，而陷入包围之中的军队，像是无助的羊群一样，徒劳抵抗着，然后一一倒在敌人的刀枪下。

    奔驰的东方游牧骑兵，所掀起的尘土，像是雾霭一样笼罩了战场周边，也遮断了那些四散奔逃亚美尼亚步兵的生路。

    从头到脚都被包裹在的萨珊铁骑，终于出动了，就像是一个重锤，给予同样jīng通骑shè和披甲作战的亚美尼亚贵族骑兵，沉重的敲打。

    这些来自亚美尼亚北方的高地战马，几乎是从正面和侧面，被体重和冲力更具有优势的呼罗珊马，给狠狠撞翻，连同身上的主人一起，到这遮断的刀枪碎片或是箭只，从撕开的裂口喷着血和脏器，痛苦呻吟着倒下

    “绝不饶恕。。”

    这些复古的波斯骑兵，高喊着如此的口号，将战死在幼发拉底河畔同袍们的怨念和遗恨，用刀枪挥舞所述说的语言，毫无间隙的倾诉在这些亚美尼亚人身上。

    用他们的血肉和哀嚎，铺满所经过的路线。在骑兵的两翼，新征募的德米赫重步兵，则想一堵围墙一样，缓慢挤压着这些敌人的战斗空间，当他双头矛高高挥起落下之时，那些成群结队聚拢在一起负隅顽抗的亚美尼亚士兵，像是被剥开的洋葱片一般，层层被扫倒或是钉死在地面上。

    他们不由自主的逃向山口，那里有崎岖的地形，有复杂的沟壑，可以让他们逃亡和藏身，

    然后山岩背后飞出来的一波投矛，打断了他们的期望，灰褐sè毡袍的库尔德山民，站满了起伏的山沿，居高临下的冷冷望着这些丧家犬。

    依靠来自北方山区的库尔德部落的支持，亚美尼亚人的步兵，几乎被歼灭。当初步骑各万大举入侵美索不达米亚的的亚美尼亚王**，已经被砍断了半条腿。

    。。。。。。。。。。。。

    “约计六百万口，居然有这么多”

    我望着新占领的亚述、伊拉克，巴士拉三大行省户口登记政策的成果，居然战后还有这么人口幸存下来。

    据说历史上阿拔斯王朝统治的全盛时代，横跨三大陆的版图，达到两三千万的人口，不包括奴隶在内，而以叙利亚和伊拉克为中心的九大核心行省，几乎集中了五分之三的人口和财富。

    主要是，

    得益于推行的新政策，很多隐匿人口被强行登记在册，任何没有在册的人，将被视为毫无保障的黑户口，可以肆意予以驱逐或是伤害而不用承当后果，如果被官方查获后剥夺所有的财产和家园，成为官方的奴隶，告发者将比照奴隶市场的价位，得到一半身家的奖赏。

    于是主动登记者，像是雨后chūn笋一样的冒出来。

    其中大概有六七十万的阿拉比亚人（传统穆斯林），一般由先知家族后裔、历代哈里发家族及其分支、重要的大臣和官员家族及各地总督、大小军事采邑贵族等组成，最下层为普通的阿拉伯武士，拥有自己的土地和奴婢，他们享有许多特权。

    还有数量略多一些的“麦瓦利”（外族穆斯林），既被征服土地上的各族改信者，非阿拉伯血统的新皈依伊斯兰教的穆斯林，多为叙利亚和伊朗人，他们的社会待遇大大低于阿拉伯血统的穆斯林，他们也是主要兵员和底层官吏的来源，在美索不达米亚控制区内，大概有仈jiǔ十万人，主要是上述地区移民的后代。

    剩下的人口则全是“迪米人”（异教徒），也就是用承当重税为代价，保留原来信仰的其他民族，主要是基督教徒、犹太教徒和琐罗亚斯德教徒。

    他们受到穆斯林的政治压迫、经济剥削和种种宗教、社会歧视：所有迪米必须缴纳人头税，穿着规定的服装，犹太人、基督徒还经常被强迫佩带宗教标志，其所作的不利于穆斯林的证词不被法庭接受，他们通常也不允许担任公职或是参加军队，

    但与中世纪欧洲境内非基督教徒相比，他们的处境还算不错。这些非穆斯林可以保持原有信仰，享有财产权，无须参加圣战，也不用担心因异教信仰而被流放或被送上火刑柱。

    最后还有一个不被视为人的奴隶阶层，在巴格达城中有专门的奴隶市场，出售来自希腊、俄罗斯的白奴和来自中亚、印度、或是突厥控制区内的黄种奴隶。

    阿拔斯王朝的奴隶，大量被用于采矿、水利工程、宫廷作坊和军队，也用于私人的宅内劳动和手工业劳动，大量引进的奴隶，也是历代哈里发缓解社会矛盾的重要手段。

    最初并没有打算长久占领，烧杀破坏抢劫足够的财富和人口之后就丢下一片烂摊子作为缓冲区，但是所谓计划总跟不上形势，这些地方轻而易举的落入囊中后，

    为了更加适应长久占领下的统治秩序，好更加名正言顺的变成后世“自古以来”的土地，对这种现状进行一定程度的社会改造。

    其中阿拉比亚人的阶层，经过这一连串的战争和屠戮，可以说已经被打断脊梁骨了，虽然还有这么多户口，但是几乎是家家带孝，户户失口，以老弱妇孺居多，需要很多年后，下一代成长起来，或许才能恢复过来。

    再加上大量代表社会jīng英和知识传承的中坚力量，或被卖做奴隶，或是已经被迁移到东方陌生的土地去去，他们所占有的社会财富和土地资源，也将成为安置唐人及附庸民族的基础。

    如果没有太大的意外，短什么风浪来。

    麦力瓦的阶层，则是采取打压加分化拉拢的手段，他们本身就不是什么坚定的信徒，成分也相对复杂，虽然不乏对阿拔斯王朝覆灭，如丧考妣的铁杆分子，但是将原本阿拉比亚人长久把持的权利，分润一些给他们之中的合作者，就足够拉拢相当部分的人威信统治者出力。

    毕竟作为特殊过渡的中下阶层，在培养的人才成长起来之前，还需要他们的协力，来维持社会低层的基本运作。对相当部分人来说，在新统治秩序中，保住自身的地位和利益，也是当务之急。

    至于迪米人的阶层，则要更加复杂的多，也眼下唐人政权可以依仗的主要对象，对其中很多基督教徒、犹太教徒和琐罗亚斯德教徒来说，唐人就是他们的解放者和救星，打碎了阿拔斯王朝加诸身上诸多枷锁和压迫，

    虽然在传统阿拔斯王朝统治下，还不算无法忍受下去，但是这也是改善自身境遇的呼声和需求最积极的阶层，当然这种改变绝对不是无偿的，需要他们自身奴隶去争取的。

    而他们在东方的同胞，也与占领军具有相当程度渊源，因此有那些榜样在前，当唐军摧毁了阿拔斯王朝的统治后，很多人就马上谨慎的表示出合作的意向。

    用他们占据优势的社会人口，来填充中下层的空白，组成维持地方秩序基层组织和军事辅助部队，同时还可以有效监督上述两个阶层的言行。

    从某种程度上说，他们拥有人口上的优势，却分成中多个不同族群和信仰的团体，也有利于唐人为主的上层以轻驭重的治理策略。

    传统的奴隶阶层需要继续存在，以转移部分社会矛盾，但是给予一定向上层的流动xìng，对没收自国家和皇族及旧官僚贵族名下的奴隶，进行清点和分配，又比如定期赎买和释放一批奴隶，以充实各种工坊和集体田庄，比如在特定时期，可以用要求参加辅助部队，来摆脱被人奴役的身份，其他阶层及其家人，也可能因为触犯法律、反抗或是破坏统治的行为，而变为奴隶。

    此外，我还有一个超越时代的大杀器——科考，或者说文职人员考试制度，这什么稀罕事物，但是放到西方，起码还要一千多年后才有机会实现。

    当然这个考试内容，没有本土那些繁琐的内容，只是一个简化版，包括语言文字书写数学计算方面的基础知识，任何民族和阶层，想要在统治秩序中获得一个位置，就必须学习和满族新政权提出这些要求。

    从某种程度上说，这也是一种同问通俗的归化过程，比起阿拉伯化过程中粗暴的信仰推广，要文明温和的多。

    不过，说实话，我也没有完全把握，能够在这片土地上，用包含私货和个人sè彩的华夏文明，浇灌出什么样的成果来

    第七百九十二章雄心慷慨宵飞檄8

第七百九十三章 雄心慷慨宵飞檄9

    “有星要出于雅格，有杖要兴于以sè列。”

    ——《旧约.民数记》

    。。。。。。。。。。。。。。

    巴格达城的伯克迈尔园林中，小雨细细沥沥的下个没完

    难得抽闲的我，正在奋笔疾书给小时间来的生活rì常和见闻所得，顺便将一大堆挑挑拣拣出来有特sè的纪念品，给打包送回去。

    但是其中最大的礼物，却恐怕是她所料想不到的。

    呆在巴格达的这个月时间，几乎都被雨水挡住了大部分室外活动和乐趣，伊利亚继续给我打下手做翻译，小慕容继续调教那些挑选出来的侍女，按照用过和没用过的，手段和程度也不同的。

    北方大战小打的正热闹，我却被突然而至的海量事务给包围和淹没了，没办法，雨季早晨的妨碍让各种琐事一下多了起来，虽然有有一大票幕僚和部署，还有形形sèsè的各族顾问可以分担，但是在原本本土的外域，建立一个临时xìng的占领军政权和建立一个新兴国家的雏形，完全是天壤之别两回事，

    而我有的只是作为穿越者的见识和眼光，以及对历史上发展出来的多种政权模板的模糊了解。

    很多东西都必须我亲力亲为给予指导xìng的意见才能推动下去。事实上我最初并没有如此雄心壮志的打算，可惜我一直以来的作为和表现的先知先觉和异人言表，让身边的人和那些部下们却不是怎么想的。

    没有人会相信。我打下这么大一片土地又费心经营建设，做了这个多事情之后。仅仅只是为了给后人留下一个自古以来的名分和大义，或是为国内的有志之士谋取一个发展和开拓的空间这么简单。

    甚至最后连名义上天子派来监察的观军容使叶孟言公公，也捏鼻子默认了所谓既成事实，然后旁敲侧击的打听，要是新的域外朝廷建立起来，能否让他的亲族在其中获得一个位置。

    等我发现大事不妙的时候，已经没法回头了，这叫所谓自作孽不可活吧。如果我说不干了。估计人心马上会散掉一大半吧，而对普通将士来说也是一样的，能够让他不远万里下定决心扎根在这个域外之地的理由和动机，无非就是对于新国家和政权中的地位和特权，所具有的期待和归属感。

    但是从粗放的占领区军事管制和殖民城镇，向初步正常化的行政体制转型，不是那么容易的事情。适用于这些土地上。相应的伦理礼统和法度规划，也在筹划和进行中。

    从集西方古典时代，荣耀与成就之大成的古罗马帝国，到号称屹立不倒的千年王朝拜占庭帝国，乃至后世全球布武的rì不落帝国，最后走向衰亡的主要原因之一。就是作为本民族的核心人口太少，而地盘扩大的太大，在没有足够人口基数来推广本国文化和核心价值观，完成对被征服地区民族的融合。

    以至于来自中枢的控制力，被距离和交通通讯手段严重削弱。外派军队维持成本急剧增长的情况下，稍有露出颓势或是遭到较大规模的失败。就会很容易酝酿成地区自立和当地民族起义。

    我现在也面临同样的前景，美索不达米亚距离中国本土是在是太远了，其中经过复数以上的高原、沙海、山地、草原和各种各样复杂的地貌形态，让来自国内的移民不堪其苦。以至于在没有大灾荒的太平年净值下，都只能靠收买地方官府或是勾结驻军来，坑骗诱拐那些贫寒之家的百姓，只要把他们弄到西州，就基本没有回头路了。

    本族人口输入不足的差额，就只能通过那些生活在大唐境内，伸手汉化一下的城傍亲藩来补足，城傍亲藩也不够用，就只能打那些域外之地新归化百姓的主意，鼓励和培养他们jīng神上对本国的向心力和认同感。

    但是在华夏文化圈之外，传统影响力并不具有优势的地区，就没有这么简单，必须考虑其他做法了。

    通过之前不断的战争，在那些追随唐军的各组附庸势力中，迅速造就了一大批新兴的军功权贵，及其所属的有产者和土地主阶层，他们大多是出身贫寒卑贱之中，有改变自身命运的迫切需求，当他们初步达到这个目标后，为了与过去所处环境划清界限。

    体现作为胜利者和上等人，与普通民众百姓的区别，拥有主动向更先进也更舒适的生活方式，礼仪教化等文明开化要素靠拢的积极意愿。

    作为被征服者，失败的阿拉伯本土文化和没落的波斯文化，显然不符合尊崇强者传统的核心要素，因此他们的首选，自然而然回事来自大唐的汉地文化。这也是高端文明对于低端下游的自然辐shè效应。

    作为大陆四战要冲的美索不达米亚，本身也具有频繁的历史变迁和外来多元文化的接受xìng，从史前古巴比伦到第一王朝的波斯化，到亚历山大东征后的迅速希腊化，到古罗马扩张时期的罗马化，从波斯帝国再度复兴到半岛沙漠民族崛起的迅速阿拉伯化，乃至后世塞尔柱迁徙造成的突厥化。

    显然现在这片土地上，也不差一种大唐风格的汉化影响。制定相应具有鲜明华夏特sè的利益和法度，就成了当务之急，所谓礼法礼法，是任何一个朝代建立始终，必须所强调的东西，从某种程度上说也可以是政权和统治阶级秩序的一种核心价值观和奠基石。

    因此只要这道体系初步建立起来，就算暂时失去了上层建筑的指导和军事强制力的维持，这种价值观核心还可以以自身的生命力，继续维持着社会秩序的惯xìng。以度过这段混乱时期。

    目前的初步构想是，将各个民族的文化核心元素中比较具有正面和积极因素的内容提炼出来。强调各中的共同点而淡化之间的细微区别，用华夏文化的思想体系予以重新包装和再阐释，一些具有广泛流传行和指导xìng的当地民间历史典故和传说，也给予改头换面加入东方的思维元素，以便于推广的普遍世俗xìng。

    相比之下，穆斯林在海路传播时的一些手段，却颇有值得借鉴的地方，在这些外来异教徒并不占优优势的地区。他们一般会通过商业上的利益合作和拉拢，进而与当地的酋长贵族首领联姻，在现实生活中宣扬和鼓吹其先进和优越之处，进而使其皈依，最终通过这些具有表率作用的统治上层，来完成自上而下的绿教化，

    毕竟对于那些文明欠发达地区的普通民众。物质和jīng神世界是相当匮乏的，而且受到这些统治阶层主导的因素很大。因此这些分配在新土地上的归化各族新贵，就充当某种程度上的文化推介种子和动力。

    比如在古波斯的《列王记》中，加入与东方交流和学习东方先进文明的内容，再截取片段编写成一些耳熟能详脍炙人口的传说和叙事诗歌，由受资助的流浪艺人和诗人。到处传唱起来

    还有宗教出版补贴制度，各派信仰在编的教典，如果从内容上能够得到官方的认可，则可以获得出版和发行上的支持和补助，当然这些在编和修订。都必须符合统治法理规定的基本原则，突出劝人向善。互助互利，和睦共存之类的积极因素，而淡化那些对抗和排他xìng的内容。

    依靠官方掌握的资源和渠道，让这些更符合统治需要的这些新编教义，逐渐取代传统典籍的影响。

    一边发散着种种构思，随着我身边的鱼贯出入奔走的幕僚和文佐，一点点的变成一条条具有可行的决策和项目刚要。

    “希伯来人的代表团，已经在公馆中到齐了。。”

    掌书记贾充，小声的提醒道。

    来自岭西境内十几个地区和中心城市的希伯来人代表，已经济济一堂，站在会客厅的水磨雪花石的台阶之下，按照各自的区域和出身，站在一起窃窃私语的小声交谈着。

    我坐在单向透光的纱质屏风背后，特地为我指出一些新面孔，一小群头戴平顶大头巾，身穿黑白竖条纹长袍的本地希伯来人，

    与我在堂下所见的，那些生活在粟特、可萨境内、西呼罗珊平原、内沙布尔、花剌子模或是图兰低地等地区，协助或是服务过唐军的其他希伯来族人不同，

    这些生活在本地已经好几代，血统和长相已经相当阿拉伯化，来自于数十个社会和团体的希伯来人，无论长幼还是壮年，都是无一例外留着一把遮住半张脸的大胡子，看起来就像是一群高矮不等的老头。

    随着作为我的代表兼家臣，西霍山州（内沙布尔）刺史阿罗罕的出场，他们迅速噤声下来，用一种期待又有些担忧和猜测的目光齐视着，这位已经彻底东方化的昔rì同胞。

    “你们的献纳和服务，大唐岭西行台还算满意，所以作为大唐的统帅和这片土地的保护者，决定给予合适的回报和补偿。。”

    负责主持的阿罗罕，同时用三种以上的语言，一一告诉他们。

    “大唐万岁。。”

    “实在太慷慨和宽容了。。”

    一群阿谀如cháo的奉承声，同样被翻译过来。

    “所以。。”

    一张大地图被摊开在墙上，十几座城市被重点标注出来

    “我们准备在。。这些地方，试行当地民族自治政策”

    “自治。。”

    这个字眼像是刺中了什么东西，让他们的表情变得惊疑而荡漾不定起来。

    “鉴于你们一贯的表现，希伯来人所属的群体，将被选为第一个试点的对象。。所有在场的希伯来代表，对于前三座城市具有优先权”

    “各座城市的状况和人口，产业分布将写在投标书内。。”

    “尊贵的大人。。”

    一名白发苍苍的希伯来人代表被推举出来，颤颤巍巍的开口道

    “您是让我们负责这些地方包税么。。”

    包税对这些希伯来人并不算陌生。无论在大海对面的拜占庭帝国境内，或是炎热干燥的半岛沙漠地带。都有他们类似的业务存在。

    因为他们锱铢必计的传统和jīng明的算计手段，总能盘剥到更多的收益，这也是他们成为每次宗教和政治运动中，最好的替罪羊和泄愤对象。

    “不仅是承包税额的权利。。”

    阿罗汉轻描淡写的摆摆头，就像甩去一件无关jīng要的烦恼一般

    “除了驻军防务和对外交涉，城市里所有一切，都可以经由你们的自决。。无论是家族，或是商业团体。或是氏族联合。。”

    “类似自治城邦的权利吧。。”

    他们再次激动地交头接耳起来

    “关于剩下的城市。。则不拘于民族和信仰，”

    让他们消化和酝酿了好一会后，阿罗罕才继续开口道。

    “同样，欢迎一切具有实力的商业团体来参与，但是”

    他顿了顿。

    “凡是想要参加城市自治权竞标的团体或是个人，必须持有五万大银币单位以上的，岭西军事债券、金融存单或是其他发行票据。。”

    “而竞标的内容。就是由你们获得城市自治权后，所能提供的初步治理方案和税赋额度，来决定的。。”

    “作为最后竞标得主的附带义务条款。。”

    “需要为行台提供一百名jīng通商业计算的人员，八百名初通数字和记账的学徒，”

    “提供的比例，可以由你们内部自己决定。方式和手段不限。。”

    话没说完，就被堂下喧嚣其上的议论声所淹没了，这一刻所有从容淡定和事先盘算，都被丢到了九霄云外，只剩下一个个争先恐后的问题和争论。

    看到这里。我不仅在幕后点了点头，阿罗汉对情绪和气氛的调动。真是恰到好处。对他们来说，这等于是变相实现了希伯来人自古以来，某种梦寐以求的期望和想念，

    对我来说，是等于养了十几头可以长期挤nǎi的nǎi牛，所谓各取所需。另一方面，军事征服之后，一方独大或是一潭死水的统治秩序，并非我理想的产物。

    随着军事胜利，那些随军而来的本土利益团体和外围商业势力，自大自满坐享其成，不思进取的思cháo也有慢慢滋生的苗头。

    提供一些热点特区，作为可以让各种文明和要素相互交流、碰撞、竞争和对照的舞台，对岭西行台直接控制下的其他区域来说，有足够的对照和竞争，才有刺激改良和促进的动力，也可以体现出某些特质的优越感。

    因此，

    这些城市是经过特地挑选的，分布唐人控制区的外围和藩属缓冲区之间，处于次要的交通线附近，有一定的商业历史和传统圈子内，收到战火影响较少，保存相对完好的。

    这些希伯来人利益团体的介入，同时对生活在当地的其他族群，也是一种类似鲶鱼效应的刺激和促进作用，毕竟，这世上没有那么多首鼠两端的机会，而上位者的耐心和容忍总是有限的。

    而作为各族可以获得的生存空间和社会语话权，却是不是固定不变，有人获得更多，必然有人收到损失，如果他们不肯再有明确的表态和作为的话。

    于是当他们获得城市的自治权后，这些希伯来人团体，自决或是不自觉的充当了鲶鱼的角sè。

    。。。。。。。。。。。。。。。。。

    东地中海，夏季波涛卷涌的浪花中，一只在船帆上绘制着硕大绿sè新月纹的船队，靠近了陆地，随着众多满载士兵的小船在沙滩上搁浅，一个简易的登陆码头和栈道被建立起来。

    古莱氏族之鹰，红发王族拉赫曼，带着新募集的四万多人的军队，重新登上巴勒斯坦地区的海岸，

    过去长达一年多的时光，都耗费在平定和征服，突尼斯到马格里卜北非沿岸的柏柏尔人部族，依靠海路运输的支持，和与拜占庭结盟所获得主力，拉赫曼追逐着他们逃亡的足迹的深入沙漠中。将一个个叛乱者及其所属部族，及传统支持者的绿洲城市和据点烧掠屠戮之后。化为灰烬，。

    然后回到安达卢西亚，给予敢于渡海入侵西班牙本土地区的亲表弟，马格里卜王族兼部族联盟大首领——菲海里，一个惨痛而致命的教训。

    整整一万多人被杀死在瓜达尔基维尔河畔，还有同样数量的人被俘虏并卖为奴隶，费海力和他的亲信被俘获后，在求饶和咒骂声中。被四肢钉死在地上用成群战马践踏，成与泥土不分彼此的肉酱。

    然后，他又马不停蹄的带着补充和征募的士兵，踏上前往东方的征程，这段时间海上和陆地的戎马奔波，已经让他的头发和眉毛，满是风霜颜sè。。

    长时间的漂泊海面和转港，让士兵们已经jīng疲力竭，但是他看起来反而是相当jīng神和深邃起来，他扫视着列队在岸边的土丘上，搭好帐篷和营地，然后在他的赛里斯女婿带领下迎上前来的留守人员。

    拉赫曼一一的拥抱和嘉勉这些留下来坚持战斗。为他守住这片桥头堡的勇士们，这些部下们的表情充满了欣慰、庆幸、欢欣还有点微妙的的味道，仿佛有什么大事情发生了。

    “我的勇士们，愿意继续追随我举起的战旗么。。”

    “尊贵的王上啊，你的敌人已经得到了天谴。。”

    “什么。。”

    “阿拔斯王朝已经不复存在了。。”

    扫平了后方。满心期待和野望，在赛里斯人女婿口中。他得到的却是如此的消息，顿时呆如木鸡。

    他的宿命之敌和亡国之恨的仇敌阿拔斯家族，已经淹没在东方赛里斯人入侵的大cháo中，伟大的胜利者和征服者——曼苏尔和他的子嗣，甚至都没能逃出来，被挑旗杆上宣首四方。

    一下子失去了生命中最大的目标的对手，让他有些茫然又有些失落，这短短的一年多时光，他究竟什么啊。

    “我的尊上，我的主父。。”

    过了许久，他才在这个消息带来震撼和冲级中回过味来，黑发黄肤的赛里斯雇佣军首领，再次开口道。

    “我们的老对手，阿拔斯一族的伊塔，仍旧盘踞在叙利亚的土地上。。”

    拉赫曼这才想起来。阿拔斯王朝的血仇并没有因此消失，按照血仇誓言，至少要在最后一个具有阿拔斯家族血统的支系，都下了火狱之后，才能圆满。

    至少在叙利亚和巴勒斯坦北部，还有最后一位王族伊塔，领导着这个庞大帝国崩塌后，最后一部拥有秩序和武装的臣民，在沙漠的另一端苟延残喘。

    而无论是拜占庭人还是赛里斯人都暂时忽略了他的存在，而忙于抢夺阿拔斯王朝崩溃后的遗产——那些广袤和土地和人口。

    这样拉赫曼生命的剩余时光又有了新的目标和方向，但是随即他有些心情复杂的看着这位东方血统的女婿。

    “你们做的很好，我要奖赏你们在这段时间，为我守住基业的功劳。。”

    “现在也该让你们好好休息和放松一下。。”

    “北方的战事，就交给我这些新锐的战士吧。。”

    “你们只要替我守住后方，保证足够的供应就行了。。”

    “如您所愿吧。。我的君父”

    陆双鹤似乎没有想到那么多，欣然的接受了拉赫曼让人搬运上来的钱箱和香料篓子。

    大把大把的钱币被分发给了那些留守的士兵们，叮当作响金属反shè的光芒中，闪烁着他们心满意足的表情。

    拉赫曼却是微微的紧锁起眉头来。

    赛里斯人的胜利，也让在拉赫曼军中效率的赛里斯雇佣军的立场，变得有些微妙起来，这也是他将陆双鹤及其部下留下来的原因之一。

    他现在还需要赛里斯人的力量，科尔多瓦王朝也需要赛里斯人作为中介，所提供的黄地中海贸易线，但是对阿拔斯王朝的覆灭，有不免有些兔死狐悲物伤其类的jǐng惕感。

    既然这样，作为本身颇具优势的最后决战，已经不需要增添不安定因素了。

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    第七百九十三章 雄心慷慨宵飞檄9

第七百九十四章 俱怀逸兴壮思飞

    “蔑视比杀戮更能刺痛敌人的心。”

    ——维克提乌斯古罗马军事理论家和著作家

    。。。。。。。。

    满身尘土，蓬头垢面的人群中，军团士兵普奇诺，跌跌撞撞的与同伴小心交流着，关于自身处境的情报和信息。

    他是一个归化斯拉夫家庭的后代，隶属于马其顿军区第四分区，布热罗守备区第一屯垦营的一名世袭农兵，

    按照东罗马或者说拜占庭沿袭下来的体制，帝国的领土采取行省和军区并存的二元化体制，

    位于帝国内6腹地或是局势稳定地区，设立通常意义上的行省，继续延续古代以来的总督、地区州、城市的行政官僚体制，以传统商业活动和农业生产，提供rì常的税收和产出。

    军区一般位于军事要冲或是边疆地区，下设若干军事分区（既“特马”），分区下设若干守备区，守备区分为若干个农兵聚居的屯垦区，

    在生产活动结束后的秋冬集结，接受短期队列和协同的训练，而rì常则以家庭经济状况，自行进行格斗和shè击的学习。

    军区的最高长官是将军，此外还有总管（即参谋长）、军淄官、司法官、税务官和兵站官等职位。再往下则由守备部队的军团长、连队长，大队长或中队长，兼带充任各级民政长官。

    最底层的农兵屯垦区，则是由众多类似同时代。西欧地区小型封建军事采邑的，中小农场构成的。这些农场属于退役的前军人世袭所有。

    份地的价值不等，其所有者需要服的兵役也有区别例如价值5至4个金磅份地的所有者可以当骑兵，价值3金磅份地的所有者可以当普通步兵。

    许多份地军人都有雇工或是仆人，富裕者甚至有农奴乃至奴隶，但只有最富有的土地拥有者，才能提供最jīng锐的守备骑兵，因为他们较高的收入保证他们可以使用符合他们身份的优质装备。

    其他相对贫困一些，就只能凑出基本的盾牌。长矛和头盔，因此甚至有法律规定几名穷困的士兵用收入共同供养一名士兵的装备，或是由相对富裕的家庭，补助邻近相对平穷家庭的兵役，以完成最基本的配属。

    军人的份地可以由孩子承袭，但必须象帝国的其他臣民一样交纳自己份地的地租。作为服兵役的回报，他们可以免除运输、修架桥梁、填修道路和构筑工事等各种劳役。

    这也是大多数帝国平民和归化人口。为数不多的选择和命运之一。

    由于贵族和元老可以免除兵役，而手工业者和商人都要向国家交税和服各种劳役，因此也不能服兵役。这样兵役就落在这些农民为主的平民的身上。

    平民加入军队后，生活很艰苦，待遇菲薄，服役期限长。而且新兵都必须在身上打下烙印。宣誓服役2o至25年，直到年老力衰为止。在役的军人虽然可以结婚，但其孩子必须加入军队，世世代代当兵。

    普奇诺的父亲是一名伤残老兵，兼农兵区的低级预备役士官。附近好几家农兵家庭的召集人。这也是一种常态，当命令下达后。他需要负责骑马到附近几家逐一通知，然后督促他们配齐口粮和用具，

    通常防身武器和坐骑是自备，他们只要携带足以出到地区军事集结点的口粮，然后领取铠甲、盾牌等制式装备，再次编组之后，汇合到大部队中去。

    每个拜占庭军区，特别是地处边疆的军区通常建有若干位置险要的要塞，其间有良好的道路网和烽火台等迅捷的通讯设施，并驻有若干个处于高度戒备状态的联队。

    加上可以动员当地农兵或是附庸民族作为补充，或是利用袭扰战来抵抗和击溃侵略军，以支持正规军作战，这种军区体制在对付外来进攻时还是非常有效的。

    如果帝国进行更大规模的动员，则会抽调有服役经验的农兵，在现有jǐng备部队的基础上，扩充成更多的联队或是军团，如果需要对境外大规模作战，则会继续抽调走大部分守备部队，只留下不满编的军团或是单个联队。

    按照所处的位置和重要程度，军区的范围和维持的常备军规模，也是不同的，举足轻重的大军区可以拥有步骑数个军团的常备兵力，而相对次要的普通军区，则只有几个联队的常备军。

    每个将军可以拥有两百人的私人卫队，守备军团指挥官则有五十人，负责掌旗和充当督战队。

    规模普遍较大，也相对重要的是东部军区，特别是位于皇帝出身的安纳托利亚军区，因为这里要面对从波斯人到阿拉伯人，这些最棘手也是战争强度最大的东方帝国。

    但是受限帝国的经济状况，也只有这个实力最大的军区，才能供养和维持其四千左右披甲骑兵，他们也是“布罗诺埃”和第一近卫骑兵军团的重要补充力量。

    因此，军区长官的权利和管辖范围，几乎比得上内地行省的总督。但有时候行省和军区，两者又是大部分相互重合。

    而作为主要军事力量，各地军团的规模也不尽相同，像地区守备军团和骑兵军团，只有4ooo-5ooo人；而野战军团和都卫戍军团，常年保持在五六千人左右；而作为近卫军团和个别荣誉军团，则可以达到近八千人。

    这次出征按照惯例，动用了五分之的尼西亚军区，和四分之的马其顿军区的常备兵力，编成五个常备军团，普奇诺就是其中的一员。

    此外还有附庸民族和雇佣军组成的辅助部队，包括马其顿人（指斯拉夫人）、保加利亚人、卡帕多西亚人（可能指亚美尼亚人）、乌泽人、法兰克人、瓦兰吉人和各种“其他的路过的佣兵”。

    作为军人后代世袭下来的份地总是有限。不是谁都有运气，通过战场得到新的收益。而不是把xìng命丢掉，等到了普奇诺这一代，父亲的份地被分成了三份，他得到的这份，连最便宜轻步兵的装备都供养不起。

    帝国连年的战争，为军人份地上添置了大量的廉价奴隶之外，也送来了他两个兄长的一死亡一失踪的噩耗，留下家里终rì以泪洗面的女人孩子。

    最为血缘最近。无法割舍的羁縻，他不得不接手兄长留下的份地，主动承当起抚养遗孤的职责来，但是好景没能长久多少，作为避免两位兄长份地被军区收回的代价之一，然后被征召的命运，还是不可避免的落到他的头上。

    用家里仅有食物，做成便携的口粮，来到最近的城市向jǐng备区官员报道，然后编队前往府尼西亚城，接着在分区长官带领下，以联队为规模。集结到君士坦丁堡的外围，进而在这里登船，前往新光复的安条克。

    作为跨国远征作战的装备，帝国沿途的各个行省，也难得的大方和慷慨起来。给予了一个诺米斯玛的安家费，并打开各地的军备库尽可能提供完善的武装。

    那个金诺米斯玛。最终被留给了自己的两位寡嫂，用来购买口粮和种子的话，至少可以让她们支持到后年年底。

    作为其中的一员，普奇诺也破天荒的得到，主动挑选装备的机会。

    帝**人的装甲制式是链甲、鳞甲和札甲，而用布片和皮索编制铁片的札甲，在通常情况下占主导地位，也是重步兵的常见装备。

    普通军团步兵和伴随骑兵，则是配备以轻便的锁甲，士官和军官们可以获得价格更贵防护更好的鳞甲。

    作为将领卫队和军团骑兵，以及重步兵，则还有额外用来防箭的毛毡斗篷和厚毡帽。

    轻步兵和侦查骑兵，就只有镶皮并衬棉、毛、毡或皮革的甲，弓箭手则无甲，只有一领布衣，或是多一个头盔。

    拜占庭常备役中的弓箭手有限，所以这个兵种，通常是由那些属国和境内的附庸民族，乃至外籍雇佣兵来提供。

    像普奇诺这样的普通士兵的制式武器，分为枪和剑、斧。

    剑分为宽短的双刃剑和更长一些单刃军刀；枪分为投掷用的重标枪、12英尺长骑枪和更长的步兵矛。斧头分为长短两种，出征后既是战斗的肉搏武器，也是砍伐木材修筑营地的工具。还有一种带菱角的长柄锤，则是瓦拉几卫队和重骑兵的特定装备。

    盾牌有轻步兵的小圆单手盾，重步兵的椭圆大盾，轻骑兵和的三角盾，相比之下，因为马上shè击的需要弓骑兵和重骑兵则不需配备盾牌。

    在长途的行军状态下，大多数士兵只会配备其中的一样，然后相互配合以对应沿途可能的突状况。

    相比之下辅助部队的装备，则要混乱的多，像他们所使用的盾牌和护甲，很多基本是家传数代，或是自行炮制的。但这次由于来自皇帝的重视，连他们也得到部分军用物资的武装。

    作为新兵的普奇诺，也得到了一只小圆盾，三只可以投掷也可以近身格斗的矛，一把长单刃剑，短袖半身锁子甲和包铁的东方平顶盔，他又掏钱买了一只二手的靴子和一块，总算完成整备。

    然后编在一个暂编格斗中队里，作为军团重步兵的侧翼和掩护。

    作为军区农兵的普奇诺，是最后一批被征调的，当三支候补联队中的他和同属分区的同伴们，一路克服晕船和腹泻、饮食紊乱等诸多症状，最终登上安条克海岸的时候，总算赶上了第一次阿颇勒攻略的尾声。

    在安条克外围堡垒的城墙上，无所事事待了半个多月后，终于在外出巡逻兼清乡迎来他人生中的初战，一个拒绝对驻军承当义务的聚居点。

    从小家庭环境的影响和新年上的输灌，杀人并不是那么难以接受的，特别是在安条克地区获得土地做保证之后。

    带队的军官对他们信誓旦旦的保证道，艾穆哈（阿拉伯）人的帝国。已经遭到重创，罗马军团索要面对的敌人，不过是当地的部族和被严重削弱的边境守军而已。如果不想获得土地的话，也可以折算成钱或是其他等价物。

    麻木的在老兵和士官的喝斥下，将长矛捅进头卷曲长袍遮面的异教徒身体里的时候，并没有过多的恐惧或是惊慌之类的情绪，

    接着在大索叛乱分子行动中，殴打和抢劫那些疑为包庇潜在反抗分子的当地穆斯林家庭。也同样没有让他动摇。

    然后他的得到了老兵们的赞赏，成了所在小队的旗手，接着他在第四次攻打重镇阿颇勒的战斗中，第二批冲上城墙，不再是没有名号的补充役联队的成员，又因为有过骑马的经验，被选入后援部队。进而来到了亚述地区的前线。

    说实话，他在君士坦丁堡，见到过那些受雇为帝国效力，或是有偿服务的赛里斯人，因为在里奥皇帝打败叛乱者，夺回皇位的事变中扮演了重要的角sè。

    他们开始大量的出现在帝国海军序列和商业联盟之中。因此看起来总是相当的富足而充满某种骄傲的自信。

    但是从未想过有一天，身为帝**人会和这些赛里斯人的同胞作战，按照宣传的口径，在伟大的前代皇帝先见之明下，帝国派出的使团与遥远东方的塞里斯帝国。达成了某种正对艾穆哈国家的盟约，而取得了一连串外交和军事上的成果。将战线推进到艾穆哈人的都城之下。

    然后在长胜不衰的包鲁斯统帅的领导下，与这些赛里斯人抢夺胜利果实，就必须再打上一战，这让很多劳师远征习惯了顺风顺水的军官和士兵们，很有些措手不及和不适应。

    于是最终的结果，

    他现在只能垂头丧气的站在俘虏的队列里，和自己陌生或是熟悉的战友一起，被绑成一串，由那些东方游牧骑兵拖搡着，不由自主的行进着。

    不管你是骑兵还是步兵，军官还是士兵，身上稍微值钱的东西，连同甲片衣物，都被这些游牧崽子给扒走了，剩下个光膀子和，好在是夏天，不用担心给冻死。

    但是绵绵的细雨，还是让他们大多数人的脸sè青白而瑟瑟抖。

    虽然，他们有令行禁止的严酷军阀和纪律，也有长期训练和服役，培养出来的军事素养和战斗技艺，某些老兵对武器的运用，就如同身体一部分条件反shè般的自然和娴熟

    但是他们所面对的敌人和战斗风格，同样是是多种多样，从北方里海边缘的泰伯里人，到南方巴克特里亚山区的吐火罗人，从远东河谷平原的费尔干那人，到索格底亚那的城邦联军，从游牧在中亚和北亚的马札尔人、葛逻禄人、突骑师人、黠戛斯人、遥远东方草原的回纥人，高地王朝的唐牦人。。。。。

    甚至是伊朗地区的波斯人乃至两河流域的本土穆斯林，他们同样在为赛里斯人作战，许多人甚至可以确定是来自前阿拔斯王朝的军队，简单的改换了旗号之后，又穿着原本的铠甲和战袍，挥使着自己熟悉的武器，继续与这些来自西方的侵略者战斗。

    坚持了一段时间后，他们所在的侧应中队，甚至连真正的赛里斯人的面都没照上，就已经被击溃了。失去掩护又在战斗中消耗了大量体力的重步兵，就像是一个个笨拙的木桩一样，背靠背住着盾牌，由那些游牧骑兵奔驰戏耍着直到jīng疲力竭，然后用套索恋人到武器，一起拉倒在地上。

    四散的军团步兵，在残存军官和老士官的怒骂和激励下，重新聚集起来，按照cāo条排成短距离突击队形，试图挽救这些受困的重步兵。

    最后，迎面冲过来的索格底亚那（河中）骑兵列阵，给他们留下了噩梦一般的回忆，也粉碎了他们的努力。

    这些出身当地中小贵族或是殷实有产阶层的骑兵，人和战马都拥有相当不错的防护，除非被标枪正面打中，否则很难让这些骑士落马，而他们同样善用轻重兵器和弓箭，灵活运用小集群的突击作战或是迂回突破。

    作为他们独树一帜的标志，就是喜欢用各种颜sè的缀带，装饰在马鞍和大氅后面，然后奔驰冲刺起来，迎风舞动如同漂浮在骑兵身后的云彩一般。

    这些缀带的来源，都是那些被击败和杀死的敌人手中，所抢得的军旗上，剪裁下来的，这也是赛里斯人统帅，充分肯定了他们的战斗力后，特许给与彰显与众不同之处的某种荣耀标志，

    那些服役时间尚短，或是没有足够战绩的骑兵，就只有用敌人的血来染红自己的飘带。

    俘虏普奇诺的，正是这么一名漠视生命，对自己和敌人同样残忍的老骑兵，当他高举短矛自卫xìng的戳在对方马前胸，斜斜扎破挡片的穿透过去，然后对方依旧冷静以一种的控制住受创的坐骑，不慌不忙的丢下弯刀，抽出一只四棱铁棍猛扫在普奇诺头盔的边缘，而令他昏阙过去，但是碎成片的头盔，总算保护了他的头颅不被敲烂或是震成一团浆糊。

    然后普奇诺是被伴随的骑兵扈从给粗暴的弄醒，想到这里，他再次被一个粗暴的动作给扯了个扑跌。

    对于他来说，财和获得土地的景愿，都已经被战败现实给碾碎了，眼下最大的期盼，就是希望尽快能达成停战和交换俘虏的条件，这样或许有命回到帝国，或许还能得到少许补偿。

    而不是在漫长的拉锯和对战中，困顿在条件恶劣俘虏营里苦役，一点点的霉衰弱到死，或是在守军失去耐心后，被卖做远方的奴隶。

    突然一行骑士奔驰而过，然后又掉头而还，停在这一只押送队前，见到这些人，那些一贯趾高气昂，负责押送的游牧骑兵变得诚惶诚恐，谦卑之极起来。

    近距离可以清晰的看到，这些骑兵的铠甲装备十分的额出sè，头盔边缘是展翅高飞的鸟翼造型，而在他们肩甲和肘部、腰扣上，都有雕琢成猛兽的纹饰。连细微处的鞍具扣带和绳结，都是jīng工制作的。

    黑洞洞的皮铁护面被掀起后，露出底下黑黑眼的黄sè面孔，普奇诺不知道为什么土人觉得松了口气。

    为的塞里斯骑兵绕着他们，来回转了两圈之后，就用鞭子点向他们的方向，于是普奇诺及其十数名身体状况看起来较好的拜占庭战俘被挑中，解开绳结推搡了出来，

    然后又将抢走的外套和罩衣，都还给了他们，虽然已经分不清楚原本的主人，穿起来位面有些不合身，但是在这cháo湿的天气里，总算是变得好受一些。

    更令人旌旗的是这名赛里斯人用拉丁语开口道

    “你们已经被选中为释放的对象。。”

    “并且带回去我们想要传达的口信和态度。。”

    “鉴于道路中的不确定因素，允许你们挑选三名同伴，相互保护。。”

    “给食水和武器，以及代步的牲口。。”

    上帝保佑，普奇诺已经被重获zì yóu的巨大欢喜给冲昏了头脑，完全忽视了俘虏群中那些对自己投出求助目光的同伴。

    最终他还是选择俘虏中，一名受伤的低级军官，两名士官，相信回去，这些人能够让他得到一定的补偿。

    虽然那名塞里斯骑士，对于他所挑选的对象，很有些意味深长。

第七百九十五章 俱怀逸兴壮思飞2

    “懦夫在未死之前，已身历多次死亡的恐怖了。”

    ——尤利乌斯卡撒

    。。。。。。。。。。。。。。。。。

    翻过了贫瘠荒凉植被稀疏的山包之后，宏伟壮阔的耶路撒冷城，就赫然矗立在眼前。

    被广袤的田野和农庄所包围之中，低矮的城墙就像是一个不规则的圆弧，在几个起伏不等的土丘之间，划出一个城市的轮廓。

    林立的清真寺祷告塔和罗马式教堂的平顶圆柱，错落在一起，无数的名胜古迹，无数的历史兴衰的印迹，时代变迁跌宕的悲欢离合，都被浓缩在这座城市里。

    伊塔亲王留下的少量守军，早已经逃散一空，因此这座城市实际上已经是无主之地，不过当地人民对于这种状况似乎已经习以为常，各种肤sè的信众，继续以一种漫不经心的惯xìng，继续维持着这座城市的运营。

    对外来高举白月绿旗的大军，显得相当的平静和秩序井然，毕竟按照历史上的惯例，依靠不抵抗的态度和足够的合作，已经度过了多次来自外部政权更替的危机和风波。

    来自城内各个社区和商人团体的代表和头面人物，则早已经站在城门下恭候大驾了。按照捐献一笔保全城市的献金，给拉赫曼的部下提供相应的物资，换取一个约束部下不在城市中过于肆意的命令。

    按照惯例，拉赫曼前往耶路撒冷的先知登宵之地。岩顶清真寺或者说阿克萨清真寺二次朝圣，然后在前朝的皇家清真寺——伍麦叶大清真寺驻留一个晚上。

    是夜拉赫曼，望着黝黑的天顶，摇曳的灯火随着偶然经过轻手轻脚的侍人，轻轻晃动着，再柔软舒适的皮毛被褥，也不能让他有丝毫的睡意。

    自从他听说曼苏尔和他的王朝一起身故的消息，他就开始失眠了，

    从重病缠身的绝望和不甘。到重新振作起来抱着病体逐一扫除那些三心两意的异己分子，在北非干燥炎热的气候中，重新一点点恢复健康。

    天明之后在聚集的军队面前，眼睛通红拉赫曼如此的宣称道，

    他眼睛在睡梦中得到了某种来自至高至大乐土，祖先英灵的启示，来自阿拔斯家族的血脉。将在穆阿维叶的子孙手中，彻底终结。

    一座又一座城镇，在绿sè的洪流下沦陷，或者说，他们根本没有多少战斗的意志，很多地方守备队的士兵。几乎是纷纷倒戈，重新加进了拉赫曼的军队中。

    在这片绿sè洪流所逼近的方向，

    大马士革城外的姑塔平原上，聚集了三万五千名士兵，这也是伊塔手下能够聚集出来。愿意追随他的最后力量，显然伊塔在叙利亚的统治。并没有他想象的那么稳固，因此他在宰相叶海亚的加一下，果断收缩了部队，避免更多的损耗。

    他们之中有留守行宫的黑衣护卫，有新补充的禁卫军，收拢自伊拉克和亚述地区溃逃的野战兵团，和弃守逃亡的守备部队，

    伊塔的直属部队，除此之外还有一万多名当地招募的志愿军和民兵。

    他们主要是亲附阿拔斯一族的旧rì臣民，如果失去了叙利亚这个最后的容身之地，他们和他们的家人，将沦为社会最底层的存在。

    虽然其中不少人装备不全，但是他们的战斗意志看起来都是无比的坚定，

    无论是北方的希腊人，还是南方的拉赫曼所部，都没有妥协和饶恕的理由。伊塔骑在马前，一遍遍的鼓舞道。

    直到敌人的旌旗，出现在地平线上，绿旗的海洋一点点的填充满战场，与背靠大马士革城墙的黑sè阵营，形成鲜明的对比。

    伊塔在敌人的阵列中，没有能看见赛里斯雇佣军特有的血蟹大旗，不由松了口气，又马上有些jǐng惕起来。

    没有战前的交涉和叫骂，其实大多数人也相互听不懂，随着各自一声令下，行进的黑sè和绿sè的列阵，像是汹涌的海cháo在小跑中，猛然冲击在一起，掀起无数血sè的浪花。

    。。。。。。。

    耶路撒冷城中，留守的塞里斯雇佣军头领兼守备将军陆双鹤，正在某处古代圣贤莅临过的古迹里，百无聊赖的打量着周围风格迥异的建筑。

    那些肤sè迥异的番佬，也在畏畏缩缩的打量着这些驻守当地的东方人，。

    他的小妻子，语言还有些不通的科尔多瓦王朝公主，正在努力用结结巴巴的学自他的母语，给他介绍这当地的典故。

    虽然这位是异族的女人兼番邦公主，还是信大食教的，但是事实上嫁过来后，对丈夫的恭顺和附从，那是没得说的，甚至主动像丈夫推荐自己的侍女来侍寝。

    在他的带头下，那些老兄弟也纷纷取了当地的女人，当算就地传宗接代，开枝散叶下去了。

    但是当他们听说朝廷的官军，也打到大食人都城的消息，不由有些庆幸，随即有又些心态复杂，。

    内部也逐渐也分成两派，一派是年纪较大，以流人和蕃附人居多，他们不希望过多改变现状，维持这样下去就好，一派相对年轻一些，民族情节和优越感也更浓重一些，希望能够积极联络和配合拆听攻入大食之地的官军。

    这种纷争也影响到了作为带头人的陆双鹤，要说恩德和羁縻，无疑是拉赫曼这位大食王给的更多，但是出于本民族的传统的惯xìng，却又不希望看到自己的部众和同胞，发生分裂。

    他心态纠结着，努力弥合双方的分歧，并且尽量去避免挑明那个可能xìng，一旦这些他便宜岳父所属的大食军，与东土朝廷派来的官军。发生冲突的时候，他们这些拓殖海外之民。要如何的选择。

    无论选择那一边，都将是残酷的，想到这里，他不由再次看向自己的小妻子，心中满是怜惜和温情，正想做点什么亲昵的动作。

    突然的他的心腹挤到身边低语道

    “老王身边来人了。。”

    随即陆双鹤在会客室见到了来人，不由大吃一惊，那是拉赫曼的第二侍卫长。他只有一句话

    “马上出发，哈里发需要你的力量”

    一天之后，他在大马士革南方一百多里的地方，见到了形容憔悴枯槁的拉赫曼，这位武功卓著的王者，已经病的起不了身。

    在拉赫曼率领军队第三次挫败伊塔的军队，进而直接攻击城门的时候。一种叫做思乡的热病，突然袭击了他。

    为了防止军队的崩溃，他用提神的秘药，一直坚持到指挥部队暂时后撤，然后就只剩下说话的力气。

    得知了这个消息之后，路双鹤顿时有些兔死狐悲。却又被一种如释重负的罪恶感给淹没了，至少，他可以不用做选择了。

    随即塞里斯雇佣军作为拉赫曼的卫队的补充，接管了驻地周边的防卫，然后仅存的军队中。所有的将领被聚集到了一起，聆听拉赫曼为自己留下的遗嘱。

    而作为这一切的前奏。是十几名将领和高级军官，被以各种罪名处死，而陆双鹤所代表的塞里斯雇佣军，被指定为遗嘱的监督人之一。毕竟没有比他更超然，又有如此密切关联的身份，

    同时也是一种制约，如果这些将领想要回国，或是回到自己的领地的话，少不得还要依仗路双鹤背后所代表的赛里斯人势力，

    按照拉赫曼分配身后的事情

    皇太子希沙姆继位为新的哈里发，安达卢西亚和对岸休达半岛上所有的臣民，归于继任者希沙姆直辖之下，

    北非剩余的地区，设立阿非利加、突尼斯和马格里卜三个世袭总督，再加上原本的埃及总督小伊本。罗斯图姆，任命为半岛西部沿海叶麦麻和汉志地区的总督，穆圣嫡系“纯洁阿里”之孙穆尔。

    其中最引人注目的，是巴里斯坦和约旦河流域的总督，将有他的女婿，赛里斯雇佣军首领——陆双鹤接任。

    以加沙为总督封地，除了保证对科尔多瓦朝廷的宗主权之外，对于总督及领下当地事物，拥有极大zì yóu处置的权利。

    作为对陆双鹤背后的塞里斯船团的拉拢和补偿，三教圣城耶路撒冷将指定由这些赛里斯人代管，条件是他们必须不得妨碍任何形式的朝圣活动。

    最后的遗训是，将自己埋在耶路撒冷，不用建设任何陵墓，只要安葬在穆阿维耶大清真寺内，就可以了。

    。。。。。。。。。。。。

    长安城内的西市左近，熙熙攘攘，热闹非凡

    “泰兴四年全额到期凭付军债五百缗。。”

    随着钱柜邸店伙计高昂的叫声，一张印有彩sè雕文的钱票，被高耸的柜台收了进去。

    “南丰、大通、生庆十七家飞钱票庄联名签押具保的铁票子。。”

    “请问客人您想如何比兑。。”

    “是要金银还是要铜钱，或是是要换成钱单还是物票。。”

    “一半换成金银宝钱吧，铜钱就不要了。。”

    “剩下的，你这里都有哪些物票。。”

    “有常见大宗的米肉布，也有小额的茶酒盐酱糖等配票，算钱折sè更多。。”

    “那都给我换成布票吧。。”

    “一定要老龙武的签押，枢密院发行的新票，可不能保证随时拿到。。”

    “最好是剑南产的老字号。。”

    所谓长安居留不易，物价腾贵，十一很多人都靠倒卖和抄手这些龙武军发行的军债和物票，来维持生计，因为通过这些龙武军背景担保的票据，可以买到体系内大宗生产的相对廉价的rì用物资。

    只要凑成一定的数额，比起那些直接拿钱在私家作坊杂店里卖的，还要核算的多。

    因此这些原本是军眷家属才有的福利，慢慢也扩散到民间，催生了绵连十几条街的各sè相关金银估sè，中保、流转、兑汇等相关行当铺肆，。

    而在那二十四道会馆和各路奏进院里，cāo作的则是更高端的东西，大宗军债的沽空买卖。相比大批小股流转在市井之中的各sè军票兑卷，能够出入在会馆和奏进院里的债券票据，每单都是成千上万缗的额度。

    他们cāo作的范围也不仅仅局限于官府或是军中发行票债，奏进院所提供的官方渠道和地方物产配额，会馆所提供的信誉担保和融资背景，结合在一起自然而然汇集成以经师为中心的庞大财富流动。

    相对于飞钱票号提供的存息，短期更高收益的军债，成为豪门公卿之家的新贵收藏。

    因为这些官债或是军债，都有相应的实体产业做担保，比如某处矿山或是盐田，某座工坊或是田庄，然后用数年内预估的产出和收益，折算成相应的发行金额，看起来就有保证和可靠的多了，

    然后有分为死息和活息两种收益贴花，即受外部环境影响少，相对稳定的预期收入平均值，所提供的固定红利，以及受年景和市场波动影响，按照每年生产活动进行比例抽成的，浮动红利。

    前者时间长但是相对稳定，后者时间和周期短但是获利快。

    来自西域和南海的大量贵金属、奢侈品的输入，进一步早就了这种独特的繁荣。原本存在感有限的安西会馆，一跃成为比肩东南财赋重地江东、江西、两浙、岭南诸道的一流会馆。

    看着底下人头如织，奔走往来的伙计学徒，声嘶力竭的唱报高喊着某种票类的时价，几乎每个时辰都在变化。

    但是真正有资格入场的人，却基本都坐在二楼的看台上，喝着香茗，看着各种文抄和手册，漫不经心的交流着rì常，细声细语的与下面庸碌繁忙，形成鲜明的对照。

    “域外之富，难以想象。。”

    “开府西拓殖后，瓜沙以东，那是整车整车的金银运回来的，。。”

    “钱财货殖输入往来如流水啊。。”

    “许多早买军债的人，都获利倍半了。。”

    “废话，那可是屡屡灭国之功，动则聚敛一国之富。。不想暴富也是不可能的。。”

    “自从某人西行探乡，国中金银珠玉和香药宝货的价次，都跌落了好几个档位了。。”

    “但凡是与西边沾点干系的工坊，那开工都是满满昼夜不懈的，”

    “那些官私工坊就惨了，连抬了几次工钱都没能找到足够的技匠和帮工。。”

    “听说有局中官户匠，举家偷偷逃去西北，就是为了那份置身钱。。”

    “现在城中坊里，全是畿内州县募来的外工。。”

    能够在这里说这种话的人，自然非富即贵，至少是以万缗为单位的本钱和身家，但是即便如此如此，其中大多数人还是被摆在台面上的代理人而已。

    真正掌握幕后利益和干系的，是出入宫城大内，或是居于十王宅百孙院，或是比邻大内诸坊的家宅主人们，他们就像是一张被利益纠缠在一起的大网，紧紧的依附和维持在这个体系上。

    一国之都，富集天下之大成，坐拥之富，浩然如海，因此这里也是老龙武军一系，放出一些外围和边缘的利益，用来快速吸金的所在和重要渠道之一。

    每一个来自边疆和域外的消息和项目，都会被充分运用和cāo作，榨取最大的利益和价值之后，才进入所谓zì yóu资本流动的渠道。

    。。。。。。。。

    ps：今天只有这么多了，抱歉主角又神隐了

    .

第七百九十六章 俱怀逸兴壮思飞3

    “忠实的宗教谆谆教诲下面的教条：‘按先知的教条传播的比例，和他的信徒努力铲除了多少偶像崇拜，将来在天堂获得相称的报酬。’所以他必须靠上帝的帮助，从一切地面上，连根拔除偶像崇拜。”

    “这是我们祖先的原则，从阿沙杜拉格里伯（asadu-uagalib）直到现在。。。要转变异教徒相信一个上帝和穆斯林的信仰。如果他们采纳我们的信条，一好百好，否则拿剑对付他们。”

    《圣训录》

    总之，ysl教徒所至之处，为了宣扬教义，可以杀害一切人民，抢劫一切城市，打烂一切偶像，践踏一切妇女，而且做得越残酷，在天堂所获得的报偿越大。

    。。。。。。。。。。。。。。。。。

    康布罗纳和他的爱人楚白，一起并驾驰骋在古代的波斯御道上，很有些双宿双飞的逍遥自在和意气风发。

    他俩共同的努力下，康布罗纳的某位小妾，已经怀孕了，不论这个孩子是谁的，无疑都将完成康布罗纳，对布哈拉大姓康氏家族传宗接代的义务。

    因此他俩能够更加名正言顺的在一起，而无所谓别人的非议，蓄养可爱的俊美男孩，这是东西方富有阶层或是上流社会，并不罕见的轶闻。

    但是向他这样做，直接把对方作为可靠的助手和合作伙伴，对康布罗纳来说，通常大多数女人的气量和格局。在某些方面实在无法实现有效做到替代男xìng，

    但是一个有jīng神到身体上亲密关系的男xìng。就显然没有这种问题了。

    他还带来了一千一百六十名布哈拉的移民，其中有十分之一，都是有相关手艺的学徒或是匠人及其家属，这也是他代表家族讨好那位伟大征服者的手段之一。

    随着那位大人和他麾下军队征服的脚步，以布哈拉、撒马尔罕等地域为代表的，众多粟特商人集团，也几句的扩张这自己的活动范围，凭借历史传统的积累和资源。他们广泛而积极的参与到唐人所征服的地域商业活动中。

    这一次，康布罗纳的任务，就是将家族所经营的业务，拓展到巴格达去，最好能够取得当地占领军的许可，建立自己的商号分支。

    “记住，到了那里之后。你只能叫我李维老爷，或者李家成功。。”

    “我们现在也是光荣的大唐子民。不要老把粟特名挂在嘴上。。要习惯你们的新名字”

    “有空没空，多看点千字文三字经的对译本，好歹多学几个字。。”

    “有什么不懂，就来向楚二爷请教。。”

    “他说的话就等于我说的，不用再来情势一遍。明白不”

    心情大好的康布罗纳，对着一同出来的数名子侄辈们，不厌其烦的叮嘱道。

    “对外交接的大多数事情都有二爷出面，你们都跟着他行事。。少问多看”

    作为唐人阵营下，仅次于安西河西背景的本土商人和东方那些粟特同族。的第三大利益群体，河中商团参与的内容。几乎无所不包，也更没有下限。

    从传统的丝绸茶叶瓷器纸张香料珠宝的传统贵货、奢侈品贸易；到木材、盐、糖、酒类的大宗rì常贸易；从驱牛贩马的牲口贸易，到捕奴贩奴，调教和驯养奴婢的人头买卖，乃至利润极低的劳务承包和工程建设，

    他们甚至不惜贴本去做，就是为了在这个新兴的强权团体中，争取到更多的表现份额。

    而作为诸多河中商团，最有力的竞争对手，无疑就是那些同样不择手段也不在乎下限的，新投效不久的希伯来人团体了。

    他们同样也是饥不择食努力的插手一切可以产生利益的领域，，他们的优势在于，越往西，他们世代经营的影响越大，再加上同族之间紧密的联系和互通声气，因此很快就在唐人的旗下，获得仅次于河中商盟的第四大团体位置，并且隐隐威胁到前者的地位。

    康布罗纳这一次去巴格达，也可以说是聚集在大唐西征军和那位大人的旗帜下，民族和地域不同的两大利益集团的一次竞争的缩影。

    因为通过对巴士拉、伊拉克及亚述行省的攻略，岭西行台从那些抵抗的城市和战败的敌军中，获得了大批的奴隶。

    因此，占领军当局出台一个新政策，就是用各地的移民来交换这些青壮奴隶的处置权，按照健康状况和家庭成员的比例，每个安置到当地的移民家庭，都可以换到同等数量或是更多的阿拉比亚奴隶，或是一定的开发未开发的土地面积。

    土地和人口，在任何时代，可都是一笔重要的财富，几乎没有人能够拒绝这些诱惑。

    亚述北方河洲的原野之中，流淌的小河之流，被鲜血所染红。

    普奇诺趴在稀疏树丛之中，看着自己的同伴，被不知名的骑兵砍掉头颅，强忍这悲愤和惊恐，不让自己发出吸引别人注意的声响来，

    随着敌人抽取武器的动作，最后一名抵抗的军人，也不甘心的倒下，究竟是谁，如此的对待他们这些罗马的军人，那些赛里斯人的出尔反尔么。

    那是另一伙被释放的拜占庭战俘，他们按照军衔的等高，聚集在一起按照盾手和投矛手、格斗步兵和旗号士官，再加上三匹驮马，组成一个十六人的标准战斗小队，

    但是在这些袭击者面前，他们几乎毫无反手之力，他们几乎是相当熟悉罗马军人的战斗cāo条，第一个照面就用投矛和刺击，干掉旗手和士官，然后用马撞翻掩护同袍的盾手，迫使他们离开大路。在荒野中被分散开来，逐一杀死。

    普奇诺的同伴按照约定。也是要加入他们这只的，但因为其中有人受伤的缘故，比别人更晚出发，由普奇诺先行一步取得联系，结果就撞上了，或者说侥幸躲过了这次劫杀活动。

    然后这些袭击者，把尸体拖上大路堆在一起，却没有动他们的铠甲和衣物。轻车熟路的丢下一些武器的碎片，然后在尸体身上插上几只长箭，就是那种东方游牧民族经常使用的式样。

    看到这里，普奇诺已经被一种发现某种可怕事实的惊撼和巨大恐惧所攫取，他们似乎卷入了一个yīn谋之中。

    当一切结束之后，他果断选择了回程，

    。。。。。。。。。。。。。

    数千里之外。

    古摩揭陀国王舍城遗址东南（今印度比哈尔邦中部都会巴特那城附近），残阳如血

    岭南招讨行营，北天竺经略副使鱼同和他的部下，满身疲惫的站在金黄昏sè之下，望着名为那烂陀寺的佛法之都时，仍旧不禁为之憾然和震惊。。

    历经岁月的洗刷和浸透。露出里sè有变得斑驳的，jīng美到繁复的塔林殿宇各sè造像，如同密密麻麻堆叠在一起的蚁穴一般，构成了这座千寺万佛之城。

    可惜这处最古佛门的祖庭，已经变成了一片修罗场。庄严宏伟的古刹珈蓝之间，满是战斗留下烟熏火燎之类的痕迹。斑斑点点的血肉，喷溅在那些恒古以来，从容淡定的佛陀菩萨身上，沾染出一种妖异的美感。

    倾塌的殿堂间，处处横尸，漆金表彩的佛龛浮屠，被烧裂剥落开来。

    传说此地原本是庵没罗园，后来五百商人捐金钱买下献给佛陀，佛陀在此说法三月，遂为道场。

    后来摩揭陀国王铄迦罗阿迭多在此兴建佛寺，子佛陀鞠多王在寺南扩建，此后呾他揭多鞠多王在东面建寺，幼rì王在东北建寺，金刚王在此西建寺，中印度王在此北建寺，帝rì王此东建大寺，中供佛像。

    经过历代君王的营建和拓展，那烂陀寺已经成为一座殿宇连横，宏伟壮观的佛寺之城。但是总体来说，

    那烂陀寺宛如一座方城，四周以围匝长廊相连。大多数寺苑高三层，高三到四丈，用土砖建造，每层高一丈多。其中用大木平板为横梁，用红砖平铺为房顶。

    每一寺的四边各有九间僧房，房呈四方形，宽约一丈多。为驻留僧众起居之所，

    僧房前方安有高门，开有窗洞，但不得安帘幕，以便互相瞻望，不容片刻**。僧房后壁乃是寺的外围墙，有空窗通外。

    围墙高三四丈，上面排列人身大小的塑像，雕刻jīng细，美轮美奂。

    所有寺院的房顶、房檐、和院落地面，都要用特制的材料覆盖，这种覆盖料是用核桃大小的碎砖和以黏土制成，覆盖辗平后，再用浸泡多rì的石灰杂以麻筋麻滓烂皮涂上，盖上青草三五天，在完全干透之前，用滑石磨光，然后先涂上一道赤土汁，最后再涂上油漆，光亮如明镜一般。经过如此处理的寺院地面，坚实耐用，经得起人们践踏二三十年而不坏。

    因此居高临下俯瞰起来，整座毫无砖石土木之粗糙，而是充满了一种细腻锈sè质地的历史厚重感。

    分布于那烂陀寺内外的馆阁学舍亦是规模宏大，曾有多达九百万卷的藏书，历代学者辈出，最盛时有万余僧人学者聚集于此，不但有唐玄奘在此从戒贤法师学习多年，隋义净在此从宝师子学习十年；

    历史上来此学佛的东土僧还有慧业、灵运、玄照、道希、道生、大乘灯、道琳、智弘、无行等法师。

    可惜现在大多只剩下一片疮痍。所谓计划更不上变化。

    好容易煞费苦心，将泥婆罗国为首的东方山地诸国联军，引诱出来，一举击破在王舍城外，但是因为某个变故，导致围歼变成了击溃，大量泥婆罗兵逃离战场。

    结果，在追击进那烂陀寺的时候，遭遇的战斗再次变得激烈起来。

    这些退进那烂陀寺拼死抵抗的山地诸国联军残余，让唐军付出了不小的代价。这些生活在山地河谷之间的彪悍之民，在狭小的城巷间。几乎是如鱼得水的善战。

    在死里逃生泥婆罗王弟，以举城共焚为威胁，希望能够获得一个体面退走的交涉条件，北天竺经略军，则用发shè的火油弹，作为回答。

    为了消灭这些负隅顽抗之辈，少不得好些在时光岁月中幸存下来，古老悠远的殿宇屋舍。因此灰飞烟灭，只剩下一些熏黑的残垣石壁。

    当战斗结束后，这座寺城已经被淹没在血泊之中，那些杀红眼的拔汗那兵和吐火罗兵，根本不分残敌还是百姓，僧侣还是信众，看见有活人就拖出来。在那些佛陀菩萨，金刚力士、神女天人的注视下，被砍倒在血泊中。

    但唐军总算及时接管了这座城市，并且用刀剑和人头，勒住了那些四处肆虐的仆从军的狗绳。

    最终，在刀枪的驱赶下。幸存下来的僧众，从众多寺院僧舍的角落里冒了出来，在所属寺院的僧团长者带领下，畏畏缩缩的前来迎接新来的胜利者，

    用强颜欢笑的表情。结结巴巴说着恭维的话语，试探这这些东土人的用意。毕竟那烂陀寺建立以来千余年。虽然几经风云变幻和动荡更易，但从未有过遭受如此惨烈战事和屠戮的经验，这无疑让这些养尊处优的大德之士，有些惊骇过渡吓破了胆。

    在他们的召集和传唤下，四天之后。

    那烂陀寺附近百里之内，凡千二百五十人俱的僧团僧官，及其下属比丘、比丘尼、沙弥、沙弥尼、优婆塞、优婆夷、式叉摩那等七众弟子在内的数千僧众，及其就近服侍修行的上万信众、眷属、婢仆，也被聚集在大乘天说法的经坛广场上。

    “我辈奉大唐天子之命，披星戴月浴血长征这域外，听闻圣地遭难而法统难续，特邀我等前来匡扶佛法祖庭。。”

    “却不想祖庭之中，有人勾结藩夷土蛮，力图螳臂当车以拒王师。。”

    “今幸不辱使命，吾心甚慰。。”

    鱼同在通译的转换下，说了一堆充场面的官样废话之后，拿出一份事先备好的名录来。

    随着唱报出来的名字，幸存下来的若干当权僧团成员，被逐一指名出来，单独站成一堆。

    “我大唐天子，甚是崇奉佛法，尔辈可入朝揭之，rì夜奉请霖听。。”

    鱼同信手一挥，就决定了这些那烂陀寺僧侣高层的最终命运。

    接着，那烂陀寺内所有经坛和学馆里的学问僧，也被挑选出来聚集在另一端，就像是一群乖顺的羊群一般，默声不语。

    “请诸位高僧大德，到北地去替我大唐治下弘扬佛法把。。”

    鱼同同样一句话，决定了他们的取向。这些学问僧同样是一笔宝贵的财富，将按照门类和擅长，分批逐次的转移到北方的控制区去，以辅助建立各级政权组织和教育机构。

    看到他们的反应，鱼同有些失望又有些庆幸，失望的是作为想象中的佛门祖庭，教门圣地，居然连一个有点像样气节的人物都没有，实在有辱门庭，普通僧众之中，也只有一些非暴力不合作的存在，被抓走时只会高颂佛经，连激烈一点的肢体反抗都没有。

    但又庆幸的是，这些当地僧众如此的贪生怕死，风气如此的懦弱无谓，从长远掌控上说，无疑是一件好事，起码事先一些为了防止激起太大反弹，而需要颇费周折的婉转手段，就可以省却了。

    或者说长久以来的佛门末微，让这些佛门已经习惯了用权谋和心计来维持自己的权位，而对于来自血与火的吃果果暴力手段，就不免要手足无措，彻底失声了。

    最后，

    只有对大唐最为恭顺的，两位北请唐兵的带路党大师，及其所属的僧团派系，才被允许留下来，他们将继承那烂陀寺的遗泽，将唐军击破的附近数国之地，合并成一个新兴的佛法之国。

    当然这个表面上由僧团，进行统治的新生国家，是需要唐军武力支持，才能稳定存在的。

    “金宝珍藏，堆如山积。”

    “破那烂陀，所获甚丰”，历史中直接描写只有这么聊聊几个字，但我们可以从侧面的间接旁证，略微窥探一二，成千上万参与这次远征的士兵和藩属部众中，绝大多数人拥有了一夜暴富的身家，而大肆在北印度买田置业，营造起大小不等的宅院，蓄养数目不等的奴婢，最终在退役后，变成大大小小的种植园和田庄、工坊新主人。

    以这个年份为转折点，古代印度的历史，逐渐成为了华夏历史的寄生分支，所有对新统治者不利的言论和典籍，都再也难以流传下来。

    那烂陀寺的易手，也意味着，自雅利安人征服古代天竺之后，沿袭了数千年的种姓制度，在唐人治理下逐渐崩溃的开端和前兆。

    《乱世激流——古典时代与后犍陀罗时代的路口》

    “当时的佛教，太过于哲学化，可以说是学院式传统。它的传统中心是在各寺院大学，而不在人民大众之中。当大学被毁，它传承的传统力量也就破灭了。

    另一方面，群众不易懂得深奥的哲学，看不出佛教与印度教有什么不同，他们以邻居崇拜印度教诸神的单纯忠诚来崇拜佛陀和诸菩萨。

    假如缺少博学此丘的指导，居土佛教就会混合于印度教多彩多姿生动活泼的地方xìng崇拜。等到佛教寺院被回教徒铲除，僧侣逃亡国外，佛教自然在印度消失。

    一方面古典佛教的主张，打破了既有的社会秩序，却没有像东土佛教建立取代xìng的新社会秩序，而是继续在就有婆罗门体制的惯xìng下，继续发展。

    另一方面原始的佛门，过于轻视妇女的地位，认为女xìng比男子更加无法得到救赎，使得佛教传统无法在家庭生根。”

    《古印度佛门衰败根源考》

第七百九十七章 俱怀逸兴壮思飞4

    智者从他的敌人那儿学到知识。

    -------------阿里斯托芬

    。。。。。。。。。

    中天竺，恒河流域下游，曲女城，又称羯若鞠阇（今印度北方邦坎诺），意为“华宫之城”，也是印度霸主的所必须具有的都城。

    在大唐西域记中，被称为“居人丰乐，家室富饶。华果具繁，稼穑时播，气序和洽，风俗淳质”的首善之地。

    旗鼓喧天，人头如织。

    一只庞大的军队刚刚从这里出发，前往北方地区，在五sè宝轮狮子旗的引领下，各sè大小诸侯、邦主、土藩的军旗和族标，如同遮天蔽rì的云彩一般，蜿蜒在恒河岸边。

    巴哈利尔王朝的，

    虽然很早就得到了占据北天竺大部地区的唐人，出兵东天竺的消息，但是由于巴哈利尔王朝所占据的疆土的广大和地形的复杂多变，让消息传达和动员效率都严重滞后。

    就像是一个严重关节风湿的人，需要足够时间的锻炼和运动，才能恢复原来的活动能力。

    作为自朱波一世之后，波罗婆提王族最伟大的君主，有志实现历史上孔雀王朝或是迦sè尼加王朝辉煌的中天竺霸主，他并不缺乏远见和眼光，

    特别是在对北方那些入侵者的了解，越来越多之后，他毫不怀疑这些得到母国支持的唐人，将会给沿袭了千万年的古代印度传统阶级，带来何等颠覆xìng的剧变。

    他们甚至不介意与那些不可接触的秽种共存。并且大力使用和抬高那些低种姓的地位，令他们去侵占原原本属于婆罗门和刹帝利阶层专有的职业和利益。

    毕竟。虽然同样身为古国，但是因为地理上的相对封闭和缺乏流动xìng，战争模式还停留在中古时代的水准，频繁而漫长拉锯居多，但是高强度战争很少。

    印度当地经历千百年沿袭下来的政权结构，更类似与chūn秋时代的诸侯国体制，历史上所谓的孔雀王朝之类，与其说是大一统政权。更类似与具有强大号召力和约束力的诸侯盟主，

    而作为各级诸侯邦主和王朝任命的地区总督，除了附从王朝的命令之外，在自己地盘内，拥有几乎生杀予夺的极大权利。

    在对外扩展或是对内镇压的战争中，那些被征服和攻占的土地上，只要能够保持顺服。除却少数上层家族更替之外，这些土地上的统治阶层和藩主体系，大部分将继续得以保留，或是让胜利者的亲族旁支，以入继或是联姻的方式，吸收和取代当地的统治上层。

    就算是战败的诸侯邦王。也有很大概率继续以贵族的身份，在征服者建立的新政权体系内，继续沿袭部分特权和利益。

    哪怕是历史上几次外来民族入侵所造成的大动荡和社会变革，最后也是以妥协xìng的和光同尘，让外来自民族取代部分本土上层。纳入这个中古封建体系中而告终。

    因此对下层人民来说，政权的更迭和王朝的兴衰。不过是繁重的盘剥和更加繁重加倍盘剥的区别，也很难让他们具有荣誉感或是民族观。

    但是这次外来入侵者，完全推翻了这万世不易的一切，想从根子上建立一套完全不同的东西。这也是北方天主那些被征服地区的土藩、城主，频繁的降而复叛的重要原因之一，没有多少人愿意放弃世代即得且熟悉的一切，而去接受完全陌生的新事物和变化，哪怕它看起来很美。

    这次唐人主动入侵东天竺，让他看到了一个机会，扩大自己疆域和影响的机会，要知道，他的儿女和外戚很多，多到了需要谋夺藩属诸侯的土地，来为他们寻求安身之所。

    但他现在只是中天竺的霸主，还有两个实力强劲的竞争对手，因此他不能毫无保留的动员全部的力量去对付那些北方入侵者。

    虽然驱逐北方入侵者的战争很早就已经在策划了，并且因此展开了长期的外交斡旋，但是因为历史的积怨和巴哈利尔王朝本身的强势地位，在另外两个王朝取得的效果实在有限

    盘踞在东天竺南方的拉喜特拉库塔，毫不犹豫的拒绝了共同出兵，分头攻打的提议北方高地的建议，理由很简单，他们还要在印度河流域和那些唐人贸易，并且沿海的城市，更容易受到来自海上的威胁。

    另一方面位于印度大陆东部和南部为根据地的卡帕王朝，但倒是愿意出兵，但是他们和唐人并不接壤，最近的一条路线，需要穿越巴哈利尔王朝所属的德干高原，才能进入北天竺中部的旁遮普平原。

    作为上位者，要有多么的昏聩，才会允许这么这么一只不受指挥的前敌**队，进入自己的领土和后方，

    这群鼠目寸光的混蛋，他忍不住咒骂到，他毕竟只是夺取中天竺的霸主名分，而不是全印度地区的共主，因此他必须花费更多的时间，构件南方的防线和给曲女城留下足够的兵力，以防止这新入手没多久的土地和人心，出现什么反复。

    最后当他的军队得以次出发的时候。已经是一个多月后的事情了。

    沿途浩浩荡荡汇聚进来，最后抵达信德平原南部的，足足有十万大军，光是负责驮运宫帐和作战的大象，就有数百只，

    如此的规模，就是昔rì的曲女城之主，称雄北地的戒rì王，也未必拿得出来，而这还并不是巴哈利尔王朝可以动用的全部军队。

    。。。。。。。。。。

    伊朗高原，

    位于交通要道旁的小城阿萨，一场小小的仪式，也在当地人冷漠而麻木的眼神中。进行着。

    披挂全套“泰兴二式甲改”明光铠的队正费露希，跨在马背上。隐忍这些许不耐，看着前面列队而行的府兵户，

    其中大半毕竟是农人出身，拿掼了锄头的手，拿起刀矛来，很有些别扭的味道，如果是他们的下一代，相信会好上许多。

    相比之下。那些牧民、山民出身的归化人情况要好一些，他们对枪矛棍棒等格斗武器，上手的比较快，很多人还会发石和用短弓。

    费露希是一名典型安西出身的五年屯骑，也就是至少服役期在五年以上的老练骑。

    兵，抛去那些家门渊源熏陶和少年时期所受的基本训练，作为刚刚抵达长男标准的戍户子弟。第一年是作为戍土屯卒，当任本乡最基本的巡治烽哨职责；第二三年选为轮徙的府兵，到五六百里之外上番，承担巡边戍垒的正军勤务；

    府兵中表现比较出sè的，会定期被增补到镇军中去，第四年开始针对xìng的修习。大小集群战阵的协作，像他这样有弓马底子的，则重点cāo炼骑shè马战之艺；因此，等到第五年就已经在镇守使直属的，各大镇讨击外藩的常备营团序列之中。

    作为一个从小深受门风熏陶的军家子弟。他在杀敌报效，攻城拔寨。编练行伍上，可说是颇有心得，但是放到治民管领上，就有些力有未逮了，因此他们唯一能够有所擅长的，不过是用军队的体制来编管地方

    好在行台对他们这些驻屯所部的要求每那么高，只要能粗识文字，满足rì常上情下达的要求，就足够了，其他方面，则有行台营田副使和户曹判官，派来的军司佐理，帮助他解决这些公文，

    再加上驻屯军官长自聘的文员杂吏，勉强能够满足地方运作何维持的基本要求，

    他现在终于可以松一口气，结束对当地的军管和夜间戒严体制，将防务移交给新设立的当地军府，然后收拾行装，带着部下回归本队的序列。

    但是再次之前，他还要完成最后一件事情，就是对新设立的军府进行过渡xìng的指导和考核，验收军府内的员额、配备、训练和cāo条的基本情况。

    按照新制度，岭西境内的大小各路府兵，将是由两部分组成的：

    一部分是老唐人及来自国内城傍、亲藩构成的正备兵，他们也是地方的常规武装力量，一亦获得这个身份，随之而来的是按照人头授田和分产，配给奴婢和雇工。

    每年只要花费少量的时间，检查照看自己的产业，其他时候都可以全脱产的方式，生活在军营里，进行rì常的训练和守备执勤。

    另一部分则是由葱岭以西到河中药杀水之间的，当地亲熟种的归化人构成的辅兵，他们以数人为一曲，配属在某位正备兵的名下行事。平时代耕田亩，管教奴婢。秋末初chūn参加两次集训，战时则配发武器，协同正备军出战。

    作为外来移民的他们，他们同样可以获得集体安置的宿舍和农庄，然后达到一定年限后，安排与当地女子通婚生育子女，大概服役二三十年后，就会获得真正属于自己的房屋和田舍的所有权，将服役的职责转交给下一代。

    负责萨尔城驻留的，正是新设的伊西镇（伊斯法罕）龙山州六府，隶属宝珊府的三团校尉之一。团正官尉迟兴，乃是于阗王一族的远支小姓子弟，也是来自前一批安西的补充军员。

    这些府下戍堡、军庄，同样也是大唐岭西行台在占领地区的最基层组织，除了就近镇守监察地方之外，担负着捕盗捉亡，兴产理讼之类的综合职能，而更小一级的部分烽燧哨卡，则还兼带有收税查私的职责。

    因此为了拓展这些职能，在地方上还有一只非常规，数量不固定的所谓联防队，按照城邑的规模和人口比例来设置，主要有亲附大唐的当地人构成。

    在这些联防人员选取上，则是与强调良家子或是恒产者出身的府兵截然相反，优先选择当地的山民或是牧民，头脑简单，要求低，忍耐xìng好，只要有相对的基本保障和严厉手段约束，很难被以民族或是宗教的理由煽动起来。

    从另一方面说。他们对城市居民，具有某种程度上的自卑和排斥情节。难以形成合力。其次为偏远乡村的农民，再次为城市贫民，他们多少有改善自身境况的需求和动力利于控制。

    而作为城镇中发展的基层人员，则优先选择那些天然亲近唐人政权的，佛教徒和景教徒群体，然后才是东方背景的拜火众，或是希伯来人的社区，。。。

    非必要情况。是基本不考虑穆斯林的人群，特别是阿拉比亚系的正统穆斯林，。

    。。。。。。。。。。。。。。。

    美索不达米亚西北前线，拜占庭军队的阵地中，随着弯管喇叭的齐鸣声，一场战地授勋和奖赏仪式刚刚结束。

    传达完一系列嘉奖令和对新领土的人事安排之后，刚刚回到最大的帐篷之中。

    “统帅大人，奉陛下的意志，希望您尽快结束与赛里斯人的军事对抗状态。。”

    皇帝特使一反和颜悦sè的态度，肃然道

    “凯撒和君士坦丁，都需要您和您的士兵。。”

    “想要迅速结束战争，现在这已经不仅仅我单方的问题了。。”

    包鲁斯耐心的解释道。

    “涉及到这些土地上的两大阵营。众多个势力划分的格局。。”

    “很抱歉，我对您政治术语上的愚钝。”

    特使打断了老帅的介绍

    “但请您注意，皇帝在这件事情上的迫切心情。。”

    听到这句话，包鲁斯不由皱起眉头。

    “如果您觉得难以实现这个目标的话，皇帝将派出更擅长此方面经验的人选来。。”

    特使语重心长的告诫道。

    这几句话里透露出来的另一个潜在的事实是。帝**事序列中的某种窘境：

    由于上代皇帝，在第一次美索不达米亚战争的惨痛损失。再加上圣像崇拜派内乱后大清洗，帝国的军事力量虽然看起来依旧强大，但是在各军区将领和高级军官直接的阶层中，却出现了一个明显的断层，尤其是首都军区最为严重，。

    尽管在新君的旗帜下，并不缺乏忠诚并且有才干和上进心的年轻人，但是在军事经验和部队资历尚，却是一个天然的缺陷。

    虽然年富力强的皇帝敢于任用和提拔他们，并给予表现的机会，但是服役的经验和让士兵心悦诚服的资历，却不是可以凭空变出来的。

    而里奥皇帝需要一个，有足够威望和自立的人替他坐镇后方，好抓紧时间整备军队，积蓄力量，在西方蛮族之中最强大的法兰克王国，还没从内乱中恢复过来的机会，给予更大的打击和削弱。

    “那么，鉴于之前双方的信任危机。。官方的信使也不见得安全”

    与交涉了数个沙漏时之后，作为前线统帅包鲁斯还是妥协了，并且随后回见自己的部下交代道。

    “我们需要一个中间人，有足够身份和信誉的中间人。。”

    “这样无论成功与否，至少可以证明我们已经努力过了把，对于皇帝的意志，也有所交代了。。”

    “那我们该去哪里找这么一位人士。。”

    首席书记官小马略忍不住质疑道。

    “新任的安条克大主教，据说在罗马的时候，就与海外赛里斯人有过充分的接触。。或许能够获得某种沟通的渠道。。”

    随军教团首席主教，突然开口道

    “而且他正在我们的后队之中。。”

    。。。。。。。。。。。。

    随着尉迟瑶带着大批文员和商团到来的消息，已经在巴格达城中窝的百无聊赖的我，

    刚刚参观完了巴格达城里，第一座佛教寺院的落成开光典礼，这座寺院是在昔rì阿拔斯王朝的，最高宗教法院旧址上，翻新建立起来的。

    这座寺院里除了传统的释迦本生诸像外，还另设分院同时供奉着，朝廷敕封的道祖玄元皇帝李耳和文庙神主周公旦。

    以这次寺院为中心，周围的土地都被征用和改建，以改造成配属的专用墓地、纪念碑林和附属的祠堂、医馆、印刷坊、翻译局、学校等设施，主要是用来安置那批被俘的唐人工匠及其后代，继续保持其华夏本sè。

    按照这个先例，在唐军所控制的交通枢纽，驻军屯民的沿途大小城市中，都将建立相应规模不等的唐式寺观建筑，以满足数十万开拓域外的军民将士，埋骨慰灵超度的身后寄托需要。

    jīng神领域这个东西说起来虚无缥缈，但现实的影响却是实实在在的，属于你不占领，就会被别人乘虚而入的微妙范畴，

    有母国输入的知识、文化和价值观还不够，还要给他们身后一点寄托，特别是多那些人口基数庞大的归化人移民来说，对不可知的敬畏和恐惧，而由此衍生的愚昧和盲信不是一代两代可以纠正过来的，

    如果没有得到足够重视的话，就很容受到当地既有的宗教文化的熏染，一代两代三代或者不明显，之后的潜移默化还是相当的可观的。

    虽然说，相比同样拥有成熟体系和神话理论构件的其他外域宗教，佛教和道教在排他xìng和竞争力上，实在是不够看的，但是在中土已经成功实现高度的世俗化和功利化，对于外来事物的包容和吸收，却也是一大优势。

    我很期待百年之后，这些异域播下的种子，会结出怎样奇葩的因果来。

    。。。。。。。。。。。。。。

    他在上美索不达米亚到地中海之间的广袤土地上，分封和安置了二十多个小国家和城邦势力，许多泯灭与历史的古老国号，也得以拨去历史的尘封，重新出现在这片大地上，诸如伊拉克省，以dú lì的自治城邦库法为分界，被分为了亚述、苏美尔、阿卡德三个邦国。

    每个邦国又是由本土或是外来的，众多不同民族大小封臣构成的贵族联合式政权，他们的国王有尊崇的地位和头衔，但也是所有封臣的领头人和对外权利义务的执行者。

    而他们相互的权利和义务，都是通过一套名为《周礼再释》的古典文献来界定和规划的，几乎是完美的再现了，赛里斯人历史上一个名为“周”的封建采邑诸侯时代旧貌。

    而这一切，都有一个伟大的名字，巴比伦都护府，二十七藩国，六百家封臣，在纷争和外患内乱中，又持续了数百年才被重新打破。(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点（qidian.）投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)

第七百九十八章 俱怀逸兴壮思飞5

    和平时儿子埋葬父亲

    战争时父亲埋葬儿子

    希罗多德

    。wwwdyzww第,一,。。。。。。。。。。。。

    相比两河流域富饶而平整的腹地——南方的巴比伦尼亚地区，作为北方的河洲——古代亚述地区，情况则要复杂的多。

    自扎格罗斯山脉之中，奔腾而出的几条上游支流，将这片被沙漠和土丘侵浸的土地，切割成支离破碎的众多大小河洲原野，但有一点是相同，越是靠近山地边缘，土地就越是贫瘠。

    褐sè荒原之上，到处是流淌的雨水汇聚成的水洼，细细的水流冲刷着有限的泥土表层，知道路出地下的细碎砾石。

    和这座荒原融作一体的还有一只军队，一只沉默如林，列如山墙的军队。

    淅淅沥沥变小的雨水滴落在他们的青sè璎盔上，淡开团团深迹，然后随着下滑的丝丝细线，变成铠甲和战袍之中的湿冷和痒胀。

    但是他们几乎没有动，就如同一个个雕塑一般，只有随着口鼻呼吸，蒸出的热气和兵甲上的微微起伏，才证明他们还活着的事实。

    无数具被打湿成深sè的战衣和护甲，就像是一座铁灰sè的山丘，静默不动的冷视这自古以来的荒原。

    首先出现在他们面前的，是在细雨中跋涉的拜占庭人的几只近卫骑兵联队，地面虽然依旧泥泞，但是经历的一个多月雨水冲刷后，覆盖在砾石地面上的薄薄稀泥。已经无法影响到骑兵的活动。

    这些全国各地挑选出来的jīng英骑兵，躯干胸腹部分穿着重链甲或者铁质、角质或皮质的札甲。其他部位也配有有护胫和护臂。皮手套，部分人还拥有有盔檐相连的链甲兜帽，沙地棕sè的防水披风是他们最显目的标识。

    二分之一的近卫骑兵配两把骑枪，备用的通常放在辎重中。其他负责掩护的弓骑兵则在右臀上挂有箭袋和防水箭匣，还有一个挂在左侧的，装备用弓弦的袋子。

    箭袋中放有3040支27英寸长的箭。箭术太差者用两支标枪代替弓，两支标枪和短枪在需要的时候，也可以用来代替骑枪。其他武器包括剑和匕首。

    部分士官和老兵还使用钉头锤等重兵器。放在皮质的鞍袋内，以在优先对付那些有重甲防护的敌人。

    装备与之类似，但是数量略少一些的是紧随而来军官卫队，他们以大队或是中队为集群列阵，有颜sè鲜艳的大氅，作为身份的象征，马头上插着羽毛的掌旗官。成排的走在他们前列。

    紧随着这些军官卫队，出现在中心位置的，是成群结队高举着紫sè棘纹圣枪旗帜，初步恢复建制的福音圣骑兵“布罗诺埃”。

    由于在卡龙河畔的战役，不但让帝国痛失了成千上万的优秀骑兵，也损失了大量的传统装备。因此在进入东方沙漠地区作战后，他们也不得不相应调整了相应的配备，降低了防护的标准和要求，但是尽管如此。

    这些超重装骑兵是配袖长至肘的札甲，外面披厚镶皮甲。戴铁质头盔、两三层厚的链甲兜帽。只露双目。前臂和小腿穿板条甲护腕和护胫，用链甲防护接缝。此外。他们还使用链甲加强的皮手套，脚上穿金属鞋套。

    他们壮实的战马也身披重甲，穿着牛皮札甲，前方采用板条甲以便运动，只露双目、鼻孔和小腿。其他人的马甲也包括23层的胶合毡甲，角质或铁质的札甲以及链甲，头部等重点同时也使用铁质马面甲。

    他们在战场上使用楔形阵，第一排20人，第二排24人，每排依次递增直到最后一排第12排的六十四人，这样部队总数就是504人。，前四排大部分人使用常见的骑枪、剑以及重梭标，一部分装甲较少者使用弓。

    配比通常，五百名布罗诺埃配属500名枪骑兵和150弓骑兵。

    伴随这掩护他们的，是来自帝国最大的安纳托利亚军区的，特拉佩兹托轻骑兵，他们不穿护甲，仅有部分人戴角质鳞盔或是皮兜帽，用一面圆盾作为自身的防护手段，装备剑、骑枪和23支通常不超过9英尺长的标枪，他们中的一部分则使用弓骑兵的装备。

    然后斯拉夫及其他民族的雇佣军联队，他们大部分穿链甲，肩上系披风。使用枪、斧、剑和匕首等武器，站成十几个小集群。

    最后是从属军队的侍从大队，按照帝国的传统，每个卫队士兵、近卫军骑兵或军区一等骑兵、每三到四个军区二等骑兵和每十六个步兵配一名奴隶、佣工或侍从来照看他们的行李和做杂务。

    这些仆从来自各大军区的基层，世袭农兵以外的普通人家，或是战争俘虏，像近卫军的仆人由首都军区提供，他们甚至自己带马和武器来服役。

    步兵的仆人负责驾御骡车和搭建帐篷等杂务，骡车上有一个手磨、锯条、两个铲子、木工锤、藤筐、镰刀、钩镰和两把镐斧，因为仆人要在每天晚上为军队搭建营帐。

    如果仆人不够，最差的士兵通常是违反军令的必须去干那些脏活累活。这些人被统称为“tuldum”既武装侍从，使用投石器作为自卫武器，有时还会在拜占庭军阵的最侧翼参与战斗。

    随着拜占庭列阵的缓缓靠近，铅块一样积重在天空中的yīn云，突然被一丝璀璨的阳光所撕裂开来，许多人不由自主抬头望向了天上。

    雨过天晴的空气中送来燥热的味道，短暂而急促的雨水泛滥季就要结束了，这也意味着唐人具有相当优势的道路和水运活动，即将全面恢复。投入更多的兵员和物资，而不是以局部的优势维持着战线。

    这也是传闻中。赛里斯人所擅长的火器和重型攻坚武器的上场时机。因此包鲁斯在答应皇帝使者与对方和谈之前，投入尚且留有余力的预备队，最后一次主动进攻和武力展示，以获得更多的筹码和条件上限。

    策马被簇拥列在军官卫队中包鲁斯，心中有些疑惑着，赛里斯人居然也答应了这次约战。

    且不要说先期的几次挫败和失利，在泥泞中疲惫不堪的战斗了一个多月后，将士们的想法多少也发生了大幅度的转变。

    作为拜占庭的统帅，包鲁斯也需要这次和谈，或者说无论谈成成功与否，他都需要这次和谈所实现争取时间的预期。

    引为外援的亚美尼亚人已经自顾无暇，被库尔德人截断与山区联系的他们，只能成群结队的逃入拜占庭军队的控制区，在新盟友的庇护下**伤口。

    另一方面。包鲁斯所要求的，来自阿颇勒和安条克的后援兵员，并没能如数预期的抵达和投入，因为他们被路上发生的变故给拖住了，其中具有机动力的骑兵已经被大部抽调出来。

    忙于镇压和平定后方的sāo动和变乱，这些地方上的突发事件规模普遍不大。最多也没有超过数百人的程度。而且并不主要以杀伤为目标，更多是泄愤式的破坏手段。

    但是其频繁发生的次数，足以让拜占庭人仓促建立起来的后方秩序，始终处于疲于奔命之中，焦头烂额之中。

    在于与塞里斯人保持前线对峙和武装冲突的情况下。作为占领军，能够投入地方的资源。始终是有限的，为了节约人力和管理成本，他们不得不更加倚重和募集更多的当地基督徒作为基层人员，这无疑进一步加剧了那些穆斯林百姓

    的恐慌和猜疑、惊惧情绪。

    而这些长期饱受社会压制的基督徒，显然也并不见得会狂轰大量到哪里去。很多人不吝借助占领军给予的授权，为自己的族群谋取更多的东西，或是对于rì常的纷争和摩擦，也用更加激烈的态度进行反击。

    很多时候，只要一个围不住道的理由，或是刚催一句传言，就能变成打砸抢烧的契机和其他暴力冲突的导火索，作为维持秩序的管理人员，天然立场上也更偏向自己的教友。

    毕竟，需要维持一条漫长的补给线，并不是那些塞里斯人的专利，同样的问题和困扰，出现在拜占庭人的阵营中。

    这些被征服土地上的穆斯林臣民，似乎一下得到某种勇气和物质上的支持，从亡国的消沉和失落中振奋起来，到处抵制和反抗，拜占庭人派来的征收队和管理人员。

    在距离城市和道路较远的乡村地区，如果派出人数少的话，很容就会失去音讯，然后变成无头公案一般的失踪事件，如果出动的人手多，待到他们劳师动众到达地方，很可能看到的只有突然被废弃的村庄和走不动的老弱病残。

    虽然无法与占领军的正面对抗，但是短时间内藏匿和转移，以避开他们指派的征收和徭役，还是有不少cāo作空间的。

    因此，

    当应召而来的大主教孔特诺利亚一行人，穿过这些地区的时候，深刻感受到的不仅仅是战火留下的疮痍和悲伤，还有某种程度上高涨的暗流。

    掩藏在一片慌乱破败和茫然若失的普遍情绪中，还有那种弥漫在空气中抹不去的敌视和对立，不仅仅在占领军和本地居民之间，也弥漫在穆斯林百姓和基督徒之间。

    作为经历了生死界限之后，对于人xìng和物质感观上，又有更进一步的认识，他甚至可以察觉到，

    藏在那些城市基督徒恭顺之下的忧虑和茫然，藏在穆斯林麻木之下的愤怨和憎恶，就像是一种奇妙的化合物，在他们世代共同生活的城市中，发酵出某种危险的气息和味道来。。

    城市之间最受欢迎的不是那些兜售rì用品的行脚商，而是那些挥舞着鞭子和锁链的奴隶贩子，往昔热闹的商路上，也几乎看不到单个的行人和小队商旅。

    如果不是因为大主教身边，时刻有足够的骑兵和武装追随者作为护卫的话。说不定他们很容成为某些游荡在道路上的不明人群的目标。

    分辨这些疑似暴徒的存在很简单，道路上一些破碎的马车等没有清理干净的散乱杂物。以及这些残留物上带有的大团可疑的污渍。

    拜占庭人武装游行式的大军轻进太快，却缺少足够合适的行政人员，来管理地方的恶果，正在一点点的酝酿成某种不善的势头。

    相比道路两边乡村地区的无序和混乱，城市中则是另一种局面。留守的军人和当地信众，不失热情而虔诚的用所能找到的最好条件，来招待这位上座大人，另一方面却有毫不掩饰的炫耀这这些物品的出处。以及它们前主人的下场。

    城邑中的守备人员主要来自当地的基督徒，同时作为拜占庭军团兵员补充的预备连队，也是大量招募了当地的基督徒，这也让他们和他的关系人群，获得了某种便利和特权。

    在当地派遣留守军官的默许下，他们往往可以任何时间任何地点，抢劫任何一户。看起来具有值钱物品的穆斯林人家，享受他们的痛哭流涕的哀告和呻吟，拷逼和瓜分每一滴收获，然后将对方指认为潜在反抗分子和暴力事件的幕后指示者，予以监禁或是处刑。

    并且随着城市穆斯林家庭的纷纷出逃，这种抢劫富有人家的风cháo。开始扩散到传统和归化穆斯林以外的其他族群身上去，比如希伯来人，很容易被指认为jiān商和为虎作伥的帮凶，然后是拜火教徒，他们的传统和礼仪有亵渎天主的嫌疑。因此必须付出代价和补偿。。。。诸如此类的。

    相比之下，

    赛里斯人统治区的传闻和描述。则出于一种暴力和高压手段下，造就的特殊平静和秩序，相对于鲜明基督教sè彩的拜占庭军队，这些来自东方的征服者对于，宗教上的意识形态相当的淡漠和冷处理。

    这也体现在他们的控制区内，无论是穆斯林还是基督徒，或是其他教派的信众，那些赛里斯人总有自有一套行事的标准，

    判断占领区人民及其存在意义的价值标准，大多数情况下很简单，只有有用或是无害这两种。

    属于对占领军当局无害的人群，在承当了征服者施加的赋税徭役等基本义务之后，可以继续延续和保持往rì的生活惯xìng，而没有太大的改变。

    最多偶然遭遇一些赛里斯人的的藩属、仆从部队，诸如强取豪夺之类，并不算频繁的sāo扰。

    如果是对外来统治者有用的人群，则还会得到某种程度上的保护和嘉奖，比如他们对于自身伤害的投诉和告求，会得到占领军当局的回应，予以补偿或是倾向xìng的予以对方惩戒。又如在维持xìng的地方基层组织中，得到职位和收入。

    乃至更进一步的，在赛里斯人控制的大陆商业网络中，继续谋取利益。按照表现和贡献获得荣誉xìng的赛里斯人身份和头衔。他们甚至为此建立了一个详细的考核对照机制，然后支撑小册子广为散播。

    在来自塞里斯人当局的监督下，相互制约和监视，通过这些手段，营造出一个，铁腕和高压之下的相对公平和秩序，至少短时之内，他们不用为饥荒和流窜于道路的暴徒，所发愁。

    如果是涉及另一个不那么令人愉快的标准，比如被塞里斯军队判定为属于妨碍，或是潜在的威胁，那就意味这彻底的灭顶之灾。

    无谓什么理由，也无论是什么信仰和民族，

    他们存身的村镇和城邑被焚掠和捣毁，意图反抗者及其关系人被斩尽杀绝，用头颅堆成塔，剩余的成年男xìng被抽十杀一然后编入苦役营中，女xìng和孩童被作为商品卖掉，

    残酷和无情的集体消灭，是他们所能得到的唯一事物。，

    以大主教乘坐的牛车为中心的，临时的宿营地内，长着赛里斯人外貌，却自称罗马人后裔的前海贼韩道常，飞身下马走了进来。

    他可以清楚感觉到这一路过来，所遇到的那些拜占庭军人，对他或者说他所具有的东方外表，毫不掩饰的恶意和敌视。

    不过作为与主教一同上过火刑架的难友，他多少也沾上点事后补偿的光，有罗马枢机厅给予一个虔诚殉道徒的头衔和代表身份的项链，让他有些炫耀xìng质的时时刻刻挂在身上，好提醒那些拜占庭人和基督徒，不得随意冒犯。

    他这次给孔特诺里亚带来了，一个好消息，一个不那么好的消息

    好消息是，他一路负责追查的某位名为妮可的少女，下落已经有明确的消息，在巴格达城中，有好多到过那里的人亲眼目睹了这位，金发少女在公众场合的现身，与他的描述确切无疑。

    不那么好的消息是，这名女子先是被人送进了哈里发的宫廷，然后辗转反复再次出现的时候，已经是作为巴格达守备长官的新娘，出现在赛里斯人的集体婚礼之上。

    。。。。。。。。。。未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。

    ps：昨天和儿子去玩的太累了，回来实在太困，所以拖到今天，抱歉了

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第七百九十九章 俱怀逸兴壮思飞6

    无穷的金钱是战争的原动力

    ——西塞罗(古罗马政治家、雄辩家、著作家)

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    底格里斯河岸上，久违的太阳高挂在天空之上，拼命散发这最后的余威。

    河上古荡的三角白帆，反shè着阳光的热力，徐徐的破开还有些浑浊的水流，出入在重建的码头上，由人力和木制吊臂机械，装运下藤筐、麻袋或是桶装大宗各种货物，又运走包括哭哭啼啼的女xìng在内的，各种特产。

    距离河岸不远的道路上，一面别具特sè嗜血黑兔旗，被众多青龙旗、清游旗、虎纹旗飞黄旗簇拥在当中，披甲骑士和重装刀斧卫士，聚集在这些旗帜，构成了一层又一层的屏障和外围。

    前头负责开路的是金瓜斧钺排列成林的仪仗班，紧随着是站在彩漆大车上的，各种鼓吹班和歌舞伎人。

    绵连的雨水终于停了，我也迫不及待的带着扈从和卫队，走出窝了一个多月已经有些腻味的巴格达城，进行各地占领和治理情况的大型巡游，同时也是对这片土地的主权宣示。

    顺便展示和炫耀一下，天赐给我的半副仪仗，因此准备到最后，这次随我一同水陆并进，马步水shè诸兵种，加上民夫工匠仆役和其他各sè服务人员，达到浩浩荡荡两万多人，

    上一个时空来到这里的时候，伊拉克作为一个现代国家。只有满地的废墟和残垣，饥荒和冲突时最多见的常态，西方联军不计代价的轰炸让城市里的状况尤为恶劣，连首都的国家博物馆都被哄抢一空，作为作为国内来的考察队，也只能在相对完好的几座城市里短暂停留采风。

    美国驻军和美地的抵抗分，在隆隆的炮击和爆炸声中，年复一年rì复一rì的构成了这个国家的独特风景线。

    但是现在，我总算能够见到大量，保存完好的古代风貌了。顺带发掘和收集那些还未被禁绝偶像崇拜的绿教，所毁灭的历史文化遗产。

    比如鹰首狮身的天空与**之神，蓝sè巴比伦门上的金牛，

    大路两旁和城市附近满是劳作的人群，他们是来自卡塔赫麾下编管劳役营，以及就地征募的临时劳力，负责清理夯实道路，然后对雨季后的土地进行翻整和规划，种上速生快长相对低产的新作物。

    泡软的路基已经被扒开。平整的铺上半尺厚的碎石，然后用调好的浓稠泥浆混合物灌满。再覆盖上泥灰和沙土，夯打到路面硬邦邦的连削尖的木棍都无法插入，这样按照呼罗珊地区的经验，在类似的气候下可以用到六七年的时光。

    为了保证工程质量，多少参照了统万城的做法，当然没有赫连勃勃那种病态的残暴，动不动或是根本毫无理由的杀人，是一种极大的浪费，除了处死意外的促进劳动效率的。在国内使用那些外族俘虏开山挖矿的过程中。龙武军已经积累足够的丰富经验，从鞭笞、肉刑、到用饥饿来分化瓦解抵抗意思，乃至连坐式的抽杀制度。

    以确保在尽量减少过劳死的无端损耗基础上，最大限度的压榨他们体能和意志极限。

    大老远见到我前呼后拥的仪仗，这些战俘或是本地人，不由自主或是在皮鞭的呵斥下，充满卑微和谦逊的跪在泥水和碎石中。

    这种全力投入生产恢复的气象。让我很是满意，所谓耕战立国，征服到那里，就耕作到那里。这才是我华夏传载万世的基本天赋。不过从某些方面说，本地的先天基础也很好。

    美索不达米亚地区，自古以来是古代最好最出sè的的农业产区之一，经过远古时代开始修建和历代改造，积累下两河流域的水利灌溉系统已经相当的发达，

    因此只要稍微用心投入，就很容易获得相对于同时代其他地区的高产出，以及大量粮食、肉畜的积余。但是从另一方面来说两河流域作为一个农业主产区实在太出sè了，出sè到几乎容不下其他的物产资源，

    这片土地上有连绵成荫的果园，却没有多少可以提供木材的森林；有发达的陶土和泥砖制作工艺，却缺乏大块的石头和其他建材；有出sè的工具和器皿的加工工艺，却严重缺乏金属盒其他矿产。。。

    因此从经济结构和rì常生产生活上说，本身就自古以来极度依赖对外的贸易活动，无论是来自南方的海上，或是来自东方的高原，北方的山地和草原，或是西部的沙漠地区，都有着当地所需的商品和资源。

    最容易实现丰饶足饱的地方，意味着有大量剩余的社会资源，支持其他方面的发展，也最容易孕育出科技和文化成就等先进文明的基本元素。而对外交流的内在需求，以及四通八达的地理便利，则成为古代大帝国和统一政权的天然土壤。

    所谓文明盛世和帝国主义，从来就不是自我封闭出来的。

    出巡的第一站，就是是沿河上游不远处的泰西封和塞琉西亚，这对隔河而邻的双城的旧址。

    这也是两河流域独有的一大特sè，由于土地产出丰饶，在人口密集的压力下，因此建造城市之间的距离，也被大大缩短了，在最窄不过数十公里两河之间，就聚集了多座大型城市。

    历史上苏美尔人，数十个城邦国家，几乎就是在家门口进行争霸战的。而在这个时代，困扰了后世的过度开发和水土流失的恶果，还没有完全显现出现。

    最先抵达的泰西封，位于巴格达城东南约六十里处，底格里斯河左岸的迪亚拉河河口台地上，与十多里外河对岸的塞琉古城形成双城的格局

    泰西封最早源自公元前。希腊人后代在最东端的殖民城邑和抵抗来自伊朗高原东方民族的堡垒，后来被帕提亚人征服后，被重建成安息帝国过冬的陪都。

    在帕提亚人的安息帝国崩溃后，这里一度被罗马人征服，成为罗马叙利亚行省最东部的殖民城市，直到公元三世纪波斯第二帝国的萨珊王朝崛起，击败和驱逐罗马人，将其营建成王朝的首都。

    因此哪怕经过阿巴斯人的拆除和搬运，依旧留下了很多宏伟残垣故迹。比如被后世称为泰西封拱门，足足有百尺高的“塔克基斯拉”大殿。

    这座由萨珊王朝库思老一世所建。专门用来接见外国使臣的宏伟大殿，不但残存了大半的旧观，还保留了相当程度的地面附属建筑，不过其中大都被改建成了清真寺。

    由于地处缺少合适木材和石料的美索不达米亚平原腹地，因此城市中大多数建筑都是用就地取材的泥砖，加上韧xìng十足的芦苇杆内筋建造而成的，

    虽然历经岁月侵蚀，但是大都保持基本的原貌，现存城市的聚居区。则是在利用旧城相对保持完好的遗址基础上，向旁边拓展延伸出来的。

    同时这也是一座祭祀之城。城市中的宗教建筑相当密集，光是圣火庙，就多大数十处，这里也是景教本堂的宗教会所在，大多数神堂的建造历史动则数百年为单位。

    从公元226年，萨珊王朝入主泰西封重建该城开始，这里成为景教（基督教聂斯托利派）在西亚地区的中心，直到67年该城被阿拉伯人攻占之后依旧保持至今，可惜包括本部大圣堂在内的这部分已经被烧成一片白地。

    现在这座城市没有剩下多少人口。而且大都居住在城市外围地带，只有白天的时候才能见到人气，等到晚上就几乎是一座死寂之城。

    因

    为据说在数年前，阿巴斯王朝北方总督叶海亚，为了预防当地人与兵临城下的拜占庭军队里应外合，死成千上万基督徒男xìng诱骗到这里，然后封闭城门放火焚城。

    虽然经过清理和掩埋，但是当地人还是把这片废墟视作诅咒之地，并且相信夜晚吹过这座城市的风声，是被羁縻这片土地上的冤魂。呜鸣的声音

    景教徒重建本部大圣堂的勘察和奠基仪式，已经在准备当中，他们对交配复兴和重建的热忱，让相关的组织者，短时间内就从当地的信徒和教众中，筹集到了六万第纳尔（金币）的财物，

    据说许多人坚信。作为外来征服者的我，有一种天然的神秘光环和万军之主的威势，可以镇压当地徘徊不去的怨念和冤魂，所以我难得有兴趣亲自去铲了第一铲土。

    相比之下，作为西岸比邻的另一座古都赛古流城，则远要兴盛的多，也单独纯粹的多。与古典波斯化的泰西封不同，赛古流是有希腊人的后代兴建的城市。

    作为希腊化的马其顿军人割据而成的赛古流王朝，他们所营建的城市一般保持古希腊城市的外在特征：如部落、公民大会、议事会、行政官员、城市法令与财务规定等建置，以及体育馆、剧场、市场等公共设施。

    它也是历史上由希腊化的赛古流王所建立屈指可数的大城市之一，最盛时期底格里斯河上的塞琉西亚居民达数十万人，甚至要超过王朝首都安条克，除了被罗马的图拉真皇帝短暂占领外，一直处于波斯的统治下，因此很多东西得以延续至今，因而虽然与泰西封古城距离不远，却呈现出截然不同的两种风格。

    就算是来自ysl教的偶像禁绝，也没能完全摧毁这座城市里的雕塑和造像，这些古老宗教和神话的遗存，它们被糊上泥土，或是埋入地下等方式来进行保护。

    现在这些埋藏物，随着我的命令提前了数百年，得到重见天rì的机会。当然是打着保护和发掘传统文化的jīng华，促进东西方交流的旗号。

    然后就是官方出面主导全面挖掘的考古时间，仅仅开工的第一天，就获得了数千件不同用途的文物，这种大规模破坏xìng的发掘活动也远不止一处。付出的只是人力上的微博损耗，但是获得附加值却不小的，这也是占领军的一大收入来源。

    其中具有金银铜或是宝石等珍贵材质，或是工艺jīng美的古代物品，可以作为奢侈品拍卖掉，。

    其中来历比较明确，便于考证且具有历史价值的，预计会放到巴格达、伊斯法罕和木鹿的公众陈列馆里，作为征服者的收获和成就，给它配上相应的说明。以对照和配合岭西行台主导下，重新编撰的地方历史和古代文献资料。

    虽然起来岭西行台在当地，已经取得了足够的压倒xìng优势，但我并没有自大到，以为就此可以万事大吉了，眼下为我们服务的那些当地人，无论是景教徒还是拜火众，不过是因为唐军作为毫无利益羁绊的外来者，彻底打破了由阿拔斯人主导旧秩序。让他们到出头的机会而已。

    但是从信仰和心理渊源上唐人并不具有太大优势，北边的战端一开。不知道还会有多少人抱着首鼠两端的心思，一边讨好当地的驻军，一边和北边那些拜占庭人暗通曲款。

    这一个多月的军事冲突，正好给他们跳出来活动的空间，现在也该收兼带让他们最终决定站队的方向了。这样虽然可能牺牲一些治理效率和治安动乱为代价，但是对于未来的长治久安，还是有所好处的。

    毕竟，最初只是打算在几个重点城市建立起殖民区域来，但是想要建国并且成为版图的一部分。那就不一样了。

    想到这里，我不由笑了笑，再次专注到耳边缭绕着《挑兰灯》的清扬歌声中去。

    “浅寐忆执手初盟觉来时信誓随风

    自别后旧事羞言凰翔四海愿闻凤声

    与谁说风情万种向谁寄方寸情衷

    深酒杯劝更殷勤遗世dú lì怎合倾城

    着舞衣翩若惊鸿下严妆轻若漂蓬

    见多少人间悲喜离合聚散自古匆匆

    安此身黄土一捧证此心碧血一泓

    唱不断乃与君绝栏外江水rìrì长东”

    这首东方国风十足的现代韵乐，由银发披肩宫装曳裙，猫咪一样偎在我小腿上的伊利亚唱出来，别有一番风味。

    另外我的另外两个女人，则喜欢骑马并驱在我车架旁。右边是银鳞长袍中xìng骑装小慕容。

    左边是金发细鞭盘头的尉迟瑶，她身穿一领量身而制的片裙甲，银sè的胸甲和蓝sè线条的花纹，则属于我某种恶意趣味的需要。为了兼顾轻便和防护。大部分是用飞机残骸上取来的航空铝合金，再加工而成的。

    起来英姿煞爽，与休息的时候，穿着这身轮流伏在我胯下跪舔的依恋姿态，形成鲜明的对比。

    二十四名新收的侍女，穿着本地特sè的礼服，低眉顺眼安静的呆在几辆敞蓬大车上，随时等候我的招唤，被用过之后，就算是我私人的所有物了。

    不过仅仅处于最低层的位置，连本身的名字都被取缔了，只能用一到二十四来编号，除非她们通过表现和才能，获得我本人的认可，摆脱了介于私人把玩的收藏品和肉x器之间的地位，才能重新获得自己的名字。

    这也是小东西对新收藏的外来新物种，所定下的基本家规。

    我重新捡起尉迟瑶带来的信件，虽然传驿系统初步完成，但是只能用来传发一些自居简单的紧急情况和rì常军事代码，诸如正式公文和国情摘要之类的更详细的内容，还要通过书信来，

    无非就是安西北庭形势一片大好，北原漠西各族纷纷来投，自请为羁縻属就是献户口以归，这些年不单是草原上的rì不好过，连更北一些的常年冻土和雪原的林中部族，也纷纷南下，大举进入回纥汗国的境内，因此爆发的纷争和冲突接连不断。

    另一方面，国中太平rì久，

    国中的朝争似乎已经白热化，结果天突然以整顿北衙和诸卫入手，一举清查出大把人浮于事，虚报冒顶的积弊，光是冒籍浮烂之徒就多达数千，其他缺额空弊不计其数。

    然后得到授意的御史台蜂起而攻之，疯狂刷声望和舆论，最终两位宰相和一位枢密副使出局，连带着擎带的一大批人去职，乃至因此下狱论罪，朝堂中是暂时平静了下来。

    但是今年确定流放域外的名单，一下被拉了一千多人，其中很有一些事先被好的，却是yīn差阳错已经属于别家阵营的人物，是通过内部cāo作，被安排到西边来的。

    比如原神武军都虞侯李晟，李良器，因坐连下属，整肃不严，部伍多弊，特发往岭西校赎，等于是一下流徙九千里。

    此外，还有前朔方节度史留后浑释之之骁卫中郎浑瑊，枢密知事马燧之马秦，等一批将门弟，也被用各种由头，送到岭西行台来听校。

    突然一骑逆向扬尘而来，然后被引导我的面前，高举一卷露布跪倒行礼

    “启禀枢府。。”

    “北路讨击军并泰伯里诸军，于塞斯古城大破弗林铁骑近万。。”

    “弗林军遣人求和，特传捷而下。。”

    “好。”(未完待续。如果您喜欢这部作品，欢迎您来起点投推荐票、月票，您的支持，就是我最大的动力。)

第八百章 俱怀逸兴壮思飞7

    愿他被他信奉的神祗选为选民

    愿他能在他国王的宫廷中被奉若上宾

    愿他获得丰饶，财富

    其注定长寿！

    所有人：皮瑞。阿穆如

    指导和土地登记的长官

    库里嘎尔祖

    世界之王

    在美索不达米亚出土的一枚大型的玉髓滚筒印章，以苏美尔楔形文字书写的铭文：

    。。。。。。。。。。。。

    血腥，焦臭，还有此起彼伏的呻吟和哀鸣声，成为拜占庭营寨里最主要的情景，虽然突破敌人的包抄追击，但是逃回来的大量人员身体上的烧伤，却让医生有些束手无策，

    拜占庭人继承了古罗马宝贵遗产，同样也继承希腊城邦以来，古典时代在眼科和外壳上的医学成就，但是对于烧伤，显然不在这个范畴之内。

    拜占庭人算错了一件事情，塞里斯军队的火器，并非如他们想象的，只要是雨天环境下，就完全无法使用，敌人也很好的利用了他们这种偏见和错觉，整整隐忍了一个多月，都没有使用这种武器。

    因此当它们在战斗的**，集体亮相的时候，就成了一场突如其来的灾难。无论是飞舞在天空会爆炸的火焰，还是能发出巨响将人打成碎块的雷霆之鸣。都超出了拜占庭人所认知的武器范畴。

    虽然他们很快用严酷的训练和从小刻在骨子里的服从本能，重整了战斗序列。但是显然忽略或是高估了他们普遍配备的坐骑，所具备的勇气和意志，如何确保这些可怜的牲畜不受惊在战场上乱串，就让他们焦头烂额，更别说冷静对应敌人的反击。

    在高空热气球的监视下，他们引以为豪的希腊火部队，甚至才刚刚投入战场，就匆忙的宣告谢幕，抛投的大型燃烧弹直接覆盖了他们的位置。

    这场战斗之后幸存下来的拜占庭军人，从此得出一个教训。并且把她写在了自己的军事教材之中。

    “赛里斯人同样善于运用，战略和战术上的诡计或是欺骗手段，他们可以在不具有压倒xìng优势的情况下，假装露出某些虚弱的事实，引诱敌人来主动进攻，然拥有富有韧xìng的防守和毫不起眼的防御工事，给予对手迎头痛击和巨大的挫败感，然后才全力投入到反攻之中。

    在这种情况下，已经陷入他们的战术陷阱。而jīng疲力竭的敌军，几乎很少有人能够逃过他们的包抄和追击。”

    作为这一切的主导者。赛特有些苦笑的站在战场上，这是他统帅过的最大规模的军事行动了，相比之下，之前带着一伙同伴兼职佣兵的生涯，兼职不可与rì而语。

    一万多名藩汉健儿就这么轻易交付在他手中，还有七个以上的民族，组装成的附庸兵团，作为他的外围辅助，这让他亚历山大。

    他用了一个多月时间压制军中主动出战的呼声。而将他们化整为零，混杂到那些藩属部队中去，参与弗林军的对战，以摸清他们的战术风格和配属情形。

    但是，最后围歼战变成击溃战也是没有办法的事情，本部的兵力有限，而这些藩属仆从军之流打顺风战时固然视如虎狼。毕竟还是没法真正做到指挥如臂使的，因为抢夺敌人刻意丢弃的战利品，而让部分弗林军获得喘息之极，集结人马从战线的薄弱之处脱逃而去。

    但至少他和李睿这对名声不显的搭档，用这场用耐心和意志进行较量的战斗，证明自身的手段和才具，足以压倒那些引而不发的质疑和异议。

    他已经在这个遥远的东方国度，找到自己的根源和归属感，现在剩下就是如何报效那些一贯看重和支持他的人，所以他并不在乎和抗拒，那些政治意味十足的婚姻，所代表的的形式主义和象征意味。

    。。。。。。。。。。。。。。。

    这次没有仪仗排场之类的刻意武力宣誓，连rì常护卫的存在被都淡化或是隐藏起来，反正已经没必要了。

    所以高举鹰旗的拜占庭代表到来后，在临时驻地内见到的，只有大批新挖掘和收集来的文物，被分类堆满在露天之中，最常见是各式各样印满文字的泥板和大小材质不一的石板雕刻。

    品相完好或是材料价值高的，则被放在纸盒或是木盘之类的容具中：大小不等的青金石滚筒印章，棱纹的三角形青金石和金子交替组成的项圈；黄金、青金石和红玉髓缀成的珠链；玛瑙小圆板、青金石圆柱以及叶形金片垂挂物组成华冠；阿卡德王萨尔贡一世青铜像和国王猎狮图浮雕石板，带翼黄金公牛像。

    除了年代久远的泰西封和塞琉西亚之外，还有来自年代更早的，后巴比伦河新亚述帝国都城尼尼微古城遗址的埋藏品。

    这回见拜占庭人派来的新使节，特地安排在午餐时间，丝绸的桌布上摆满了珍馐，通过煎炸煮炒蒸的各种手段，散发出迷人的香味和热气。

    海鲜蔬菜侩饭，酢浆鱼生，糖浆拔丝虾柳，椰肉蟹块，海螺砗磲鲜汤，海带紫菜凉拌鱼酱，椒盐鱿须，生煎海鳗片，葱炸沙丁鱼，醋溜鲨皮，还有海龟蛋做成的拼盘。。。。。

    伴随我本部人马的，还有河道里负责运送辎重物资的水**船，其中也包括了来自波斯湾的水产，装在大桶里依旧足够鲜活乱蹦的大龙虾和高脚蟹，海鲢，比目鱼和乌贼。。。。。。。甚至还有一条两尺长的幼鲨，

    得益于来自东方的特殊保鲜活手段，这些原本属于巴格达统治上层一小撮人才能享受的珍馐，现在大量的出现在巴格达的市场中，这也意味着从到巴格达到巴士拉的南方水路。重新恢复通畅。

    阿拉伯人的饮食禁忌，让他们浪费了太多美味珍馐的食材，他们几乎不吃海带之类的藻类，也忌讳任何有贝类或是带甲壳的海产品，甚至包括少鳞或是无鳞的鱼类，对于海参、海胆、海竹之类相貌丑陋的美味，更是避犹不及。

    沙漠型宗教的保守和愚昧，可见一斑，因此很多物种对他们来说还是处女地。

    因此等到唐人来到波斯湾进行船团捕捞后，几乎是满满而归的收获。这也算是作为吃货文明对世界各地的文明开化，所作出的贡献之一吧。

    “很荣幸见到您，伟大的统帅。。”

    来人不过三十出头，地中海沿岸最常见的褐发和浅sè皮肤，绫线分明的面廓，显示他所具有的希腊血统，

    身穿一领希腊式对襟短衫，外套紫sè绣金边花纹外袍，整体看起来充满某种程度心志坚定和富有城府的特质。

    “我前一次见到您麾下军队。并且承蒙款待和安排的时候，还是在西索格底亚那。。。”

    他再次握胸浅鞠身致礼道

    “现在您已经是花剌子模、锡斯坦、法尔斯、米迪亚、克尔曼、俾路支。呼罗珊、伊朗高地和美索不达米亚及其周边地区的征服者和保护人了，实在是令人感叹和敬仰。”

    “我也听说过你啊，马略。努科维，大秦使团之中最富有知识的成员，也是最年轻的外加代表，”

    我吞咽下一口蛋炒鱼松道，作为交涉的前置条件，自然也早有人向我汇报过对方的来历。

    “据说你仅仅用了半年时间，就掌握了华夏的语言。并且能够进行简单的阅读。”

    “能够与意味对东方有所了解和认知的代表进行交涉。。这显然是一件好事”

    “但是我的故国有一句谚语，卑躬屈膝，必是有求于人，。。”

    然后我放下杯子，身体微微前倾。

    “你我既然都代表这个时代最伟大的国家，就没有必要浪费这些外交言辞了。。”

    “我和我所代表的国家只想知道，您和您的军队。还想要得到什么。”

    他脸sè动了动，继续一副谦卑的模样道

    “我们之前还在兵戎相见，此刻却要在这里讨论相互交流，你不觉得有些荒谬么。。”

    我没有理会这个问题。继续转而对付起坚硬的甲壳来

    “既然你们挑起了战争，那什么时候结束，就得有我说了算。。”

    “善于采纳合乎时宜的对策，获取最有利的价值取舍。。”，

    他脸sè不变的继续恭维道。

    “这难道不是身为主导和引领一个大国的上位者，所具有的胸怀和睿智么。”

    “再多的恭维和花言巧语也不能改变一个事实，我们方才是去的上风的胜利者。。”

    我抹抹嘴巴，满不在乎道

    “后续军队已经北上了，你需要拿出足够的理由来说服我和我的士兵，如何放弃眼前唾手可得的胜利果实和功勋的机会。”

    我转头过去，由伊利亚将一枚剥开的雪白蟹鳌肉送进嘴里。

    “好让你们剩余的军队，全身离开亚述地区，毕竟在这片土地上，对罗马军队抱有敌意的，可不仅是我们的士兵。。”

    “或者，你们还要重演一次当年在美索不达米亚的死亡回归之路么。。”

    “很抱歉浪费您的时间。。”

    他的脸sè凝重了起来，再次对我行了一礼。

    “毕竟我们两个国家，没有根本上的厉害冲突，反而在各个领域都具有相当的共同利益。。”

    “当然，之前由于沟通不畅导致的军事冲突，及其所造成的损害，也是需要付出代价和补偿的。。”

    “幼发拉底河上游自代尔祖尔河口以下的流域，都归属于你方的主权宣示和保护之下。。”

    “这本来就是我们的军队已经或者即将获得地区，”

    我咬了一根嘎嘣脆的腌制鹿角菜。

    “只要追击歼灭了你方在美索不达米亚地区剩余的武装力量后，贵国还有任何手段和方法。可以阻止大唐进军小亚细亚的脚步么。”

    “我倒是知道到一句话，亚洲是属于亚洲人的亚洲，”

    “帝国绝不可以失去安纳托利亚，哪怕战斗到最后一个人。”

    一直恭谦有礼的他，难得这么严肃一次。

    “战斗到最后一个，你们有这个机会么。”

    我继续轻描淡写的道

    “或者说西方的法兰克人，或是莱茵河的阿瓦尔人，北方的可萨人，会给你们全力投入东方的机会么。。当然你们可以放弃东法兰克和阿尔卑斯军区。”

    “您对帝国的了解，真是令人敬畏啊。。”

    听到这里。他似乎吁了口气，转而低声道。

    “那就换上更现实一些的条件把。。”

    “北方原亚美尼亚和阿塞拜疆行省，再加上伊塔利亚的山内地区如何，这样就可以越过高加索山脉，直接与可萨人进行贸易”

    “那里是你方亚美尼亚人的聚居地吧。”

    “亚美尼亚人的立场，并不在我们的考虑当中”

    “听到这个消息，我既惊讶，又欣慰啊。”

    “其实，我并不需要彻底占有这些土地。但我需要足够距离的缓冲区。。”

    “那叙利亚北部的黎凡特沙漠，将十分符合您的需求。。”

    “大唐的商旅需要一个相对安全的中立区域。。”

    “阿颇勒东南拉卡谷地的六座城市。将成为一个自治城邦领，除了军人以外，两国臣民商旅，可以在这里zì yóu往来如何。。”

    半响之后，负责记录的多名现场书记官，已经忍受一份吼吼的备忘录

    “你真是大唐人民的好朋友啊。。”

    看着展开的大地图上，一一被标出来的位置，还算满意的道

    “愿东方鹤西方帝国的友谊，能够永流传。。”

    “我希望能够得到一些书籍。不仅仅是文学和思想方面的。。”

    “包括技术上的交流吧。。”

    “可以考虑，但是你们也必须拿出对等的交换，”

    最后我摸了摸肚子，觉得这顿午餐已经吃的太久了

    “剩下具体的细节，以及需要添减的附加条款，就让专业人员去交涉吧。

    议和的条件包括九万磅的黄金，作为礼送出境的保护费。可以用当地的古代文物或是艺术品来抵充，身体健康的女xìng，也可以抵充一部分。能够用金钱解决的问题，从来就不是拜占庭人的问题。这也是他答应最为痛快的条款。

    又比如交换俘虏和对具有一定阶级和身份的人，进行有偿的赎身；界域的勘定和逐步移交的时间表，对当地突发事件，避免引发新一轮直接冲突的，优先军事干预手段；交出阵前袭击外交使节的凶手和幕后指使者。。。等林林总总一大堆。。

    此外还有书籍上的要求，我代表大唐对君士坦丁方面，开具了一份漫长的书单，包括另一个时空的阿拉伯百年翻译运动在内，横跨上千年直到欧洲文艺复兴时期所涉及的作品源头，本着有错过没放过的理由都列举了进去。

    要知道在这个时代，还没有被十字军澄外来势力攻破过首都的拜占庭帝国，还比较完好的保存着欧洲大陆上最后一部分与希腊罗马有关的文明成果和知识财富。

    比起文艺复兴时代那会，凭借阿拉伯人手中传回来的，真假难辨鱼龙混杂的一些所谓古典时代著作孤本残本，就能根据历史传说脑补出无数史诗巨作，有良心和善于发明真相的欧洲历史学家们，可要苗正根红的多。

    说不定数百年后，希腊罗马的正统根源，就在华夏了。

    作为对等的，赠送了大批新版印刷的，诸如四书五经、周易、道藏、大藏经之类来自东方哲学思想著作，但是涉及技术类和历史类的则需要严格加以甄选和限制，比如农政全书，齐民要术什么的，虽然是流传rì久的古人著作，但也是需要加以删减和修改的。

    作为议定文书中，并没能用文字体现出来的附加条件，或者说秘密条款之一，就是对地方上的信仰和族群冲突的处理和善后方式，

    拜占庭军队将带走愿意追随他们的基督徒，他们可要带着随身的财物和地面上的活物，集体迁移到半岛西部新设置的边疆行省内。大唐的军队将保护或者监督这个过程，确保大部分城市房屋澄地面建筑，及配属的公共设施完好的验收和交接。

    作为没有明约的条款之一，作为拜占庭的军队撤出前的秘密义务，还要负责顺带清理掉这些地方上的ysl神职人员，以及一些有名望和号召力的地方人士，尽可能多的送他们和他们的家人，去满是甘泉与美果，还有七十二个纯洁仙女侍奉的安拉乐土。

    这些人消失后所产生的空白和的位置，预期将被来自东方的另一些同样信仰的人所取代。

    。。。。。。。。。。。。。。。。

    “如果迫不得已，那就将这片充满纠纷与仇怨的土地，留给东方人好了。”

    这是包鲁斯及其疲惫伤痛的军队离开之前，所定立的方针。

    但是他所没能想到的是，这些伎俩并没有产生预期的效果。

    赛里斯人对于这些土地上蔓延纠缠的民族和宗教仇恨，并没有任何主动弥合或是进行化解的打算，而是提出一个简单明了的分治方案。

    让冲突地区各个信仰和族群的人，各自建区分置，然后以城市为单位，按照宗教民族上的天然共同点和喜好，各自聚集在一起组成一个区域好了，

    在塞里斯军队的监督下，让混杂而居的人口，各自迁徙到同胞占据优势的城市，然后由这些城市组成数十个拥有相当自治权利的地方城邦政体。

    就像是后世穷途末路的rì不落，在离开印度地区时，所留下的黑手一样。因为这种迁移并不可能完全是自愿的，故土难舍是人之常情，但是在不可逆转大趋势下，期间必然伴随着更多的冲突和伤痛，更多的仇恨也就这样积累下来了。

    但是对唐人来说这已经足够了，起码他们的主要控制区可以消停了，同时在兵力不足以长期控制的西部，得到一大片情况复杂的缓冲区。

    他们只需要一个充满混乱和痛苦的对照，来告诫其他控制区内的新臣民，服从和恭顺，才不会让生活便的更加糟糕。

    《阿拉伯半岛演义》

    ps：好吧我会尽量略过次要的剧情，加快进度