第七十一章 刘洋的出师表
“小强，该休息了……”
“知道了。”
“我这就去洗洗睡觉。”
……
深夜，屋里还亮着灯。
汗水随着脸颊低落，不大的房间内，孩子停止了动作，坐在地上调整着呼吸。
“距离父亲西征，出发一个月了，该死的…比起刘国和刘富还差了好多。”
“不过，也是时候了睡觉！”
孩子，名叫刘强，种花王刘洋和郡主的儿子。
确切的说，这是内定好，未来的种花王世子，刘洋说的，河套草原归他。
四年前，在种花王刘洋还是大帅的时候，郡主有了刘强…
虽然那时候还需要吃奶的他，郡主抱着他，秋香夫人天天在嘀咕啥。
不过随着时间，一天天长大…在秋香夫人、以及身边人殷勤照顾下，一岁就可以满地乱爬。
而随着年龄长大，小家伙身体健康，而种花王刘洋打下的地盘越来越大。
而从小开始，刘强就被郡主她们保护的很好。从上个月种花王刘洋西征，郡主给刘强找了一个女师傅。女师傅叫陈玄梅，是归化城有名的高手，擅长内家拳。
陈师傅很认真，开始教他功夫，每天都练习很辛苦，但是从来不抱怨。大家都夸刘强，小王爷真是神仙下凡。小小年纪，已经可以骑马射箭了，虽说马和箭都是特制的。
毕竟对于他来说，是郡主养育，小孩子也特别骄傲。知道学功夫是为了他好，他听话的，跟着师傅学。有时师傅回去休息了，他没练完，就练习到深夜。
当然了，刘强小屋子外，是一个大房子，秋香夫人也没睡。
旁边郡主房间里，灯火阑珊处。郡主也没休息，在看刘洋给她的信：
今草原三分，种花家四面受敌，东有后金虎视眈眈，西有准噶尔部落跃跃欲试。现在种花家河套草原是平安了，但是边境并不太平。
对内，要掌握好白莲教，从精神上控制文武。对外要放心大胆的用几个将军。
东面安排了镇东将军李二愣和石党山守义州。李二愣的忠心不用怀疑，那是自家兄弟。
义州的防守能力值得信任，后金一时半会攻不过来，只需要供应好粮草。
定边花马池，就让镇南将军沈明杰和方大年防守。明朝边关荒废，估计不会出来攻击种花家。不过还是要做好工作，让秋香和秦王府以及虎头岭的守军，加强联络。
镇北将军刘铁蛋和宫崎骏在镇北城，问题不大。有啥问题，我会做指挥，你们不用担心。
北方城和种花屯，是镇西将军许三防守。作为参谋部长，他在，万一草原来了偷袭，不至于慌张。
目前内部还算团结，都是咱们宣传的好，要待人真诚。这样大家都忠心种花家，力往一起使。
南方城是商业贸易中心，还是宋三郎负责，高君宝带鄂尔多斯旗驻守附近。
我留下刘九带喀尔喀左旗，作为草原巡查。他现在在镇北城和北方城之间监视军屯，估计草原不安分，就斩草除根，一绝永患。
西征之后，你只需要在归化城，把各种情况整理好。能处理的就解决，实在难办，就发信鸽给我。
大帅府和种花王府，各种奖赏，要一致。尤其是秋香，让她不要欺负其他夫人。如果有作奸犯科，让三娘子，春花带人处理。有忠善者，要及时给予奖励。
办公厅李岩也是自己人，他夫人红娘子是我干女儿。可以让她进王府来陪你掌握大事。洪大郎和洪夫人也是实在人，你看着安排。
宫中之事，事无大小，都和王淑妃和小翠商量着来。然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
白莲教宋献策，性格稳重，也懂一点军事。所以我让他做归化城指挥。归化城的防守，二门外都让他负责。
练兵部袁崇焕，那是岳飞在世。你有啥不明白的就去请教他，他留下是以防万一，最后的绝招。
亲贤臣，远小人，这样西征就不担心归化城了。
我在时，不用你们操心，现在出征了，你要时刻注意安抚文武。情报刘氏我已经安排了，你就不用管了。
我本是一个死刑犯，努力奋斗，苟全性命于乱世，不求闻达于天下。
风云激荡，先是在北京城给崇祯皇帝做刀，杀了魏忠贤。回来西安府，得到锦衣卫千户的职位。本来就是想找白莲教报复，结果成了白莲教教主。
然后身不由己，拿下归化城，又去救了袁崇焕。为了安全，这就不得不在草原安家。
后来父亲刘天宝死去，受命于败军之际，接掌于危难之间，七年了。白马军以来，夙夜忧叹，恐保护不了你们。
故整合河套草原，深入沙漠，打垮林丹汗部落。又西征喀尔喀部落，建立镇北城和西方城。
为了白莲教一家独大，到处灭佛。今草原定，兵甲足，当率白马军，平定大草原。
已经派李自成率领陷阵营到了嘉峪关附近，我作为中军马上就出发了。这次出动白马军三万人，河套草原五旗近五万人。加上边防军做后勤，合计十万大军。
当踏破天山，横扫准噶尔部落，饮马青海湖。一统西域，掌握丝绸之路。
不用担心，有袁芳在我身边。
你在家，照顾好孩子们，有时间带他们去白莲教，学习啥的不用太紧，孩子才四岁。
不胜激动。今当远离，临表涕零，不知所言。
第七十二章 刘洋判断葫芦案
作为种花王，刘洋也成为厌恶农民起义，保皇大军中的一员。在谈到百姓暴动时，他曾说道，＂农民起义一个都能不写，什么黄巢起义、黄巾起义，这些一个也不准写的＂。
或许是继承了草原人跳脱的特质，种花王刘洋已经是种花家独一无二的领导了，却不乏各类大胆的想法。
从刘洋谈百姓暴动，对黄巾军的不屑，可以窥见一斑。他虽然领导白莲教，但始终坚持从理性的角度出发。
所以才能不被农民起义里的悲情所迷惑，一针见血地察觉出农民起义背后的盲从与破坏性。这样的反叛与理智并存，是来源于人生际遇对他的锤炼。
北京城搞杀人，不屑于人情世故。毋庸置疑，种花王刘洋武功高强，但是因为不懂得经营人际关系，使其蛰伏多年。
不仅在陕西不能一展抱负，自己的生活也过的乱七八糟。直到穿越重生，才一飞冲天。而穿越后的刘洋，骨子里充满特立独行的精神。
两辈子经历人生起起落落，拥有了冷静旁观的视角，思考的深度自然与他人不同。不可否认，朝代末年的农民何其悲怆。然而，在种花王刘洋看来，自身的困苦并不是将世间拖往地狱的理由。
如果人人都依照情绪活动，这个世道会变成何其混乱的局面。经历过困顿与挣扎，所以他深深懂得其中的利害关系。
农民起义的功与过。翻看过去的历史，农民起义军的身影，遍布各个朝代不曾断绝。他们生于乱世，为生活所迫，揭竿而起，可结果总逃不过被吞并，被打压，甚至被消灭的悲剧。
不可否认，起义是为了和自己的悲惨命运做抗争。可是依托激情的行动总是不受控制。譬如闯王李自成打着均田的旗号给了大明王朝致命的一击。
可是当他们到北京城，烧杀抢掠无恶不作，简直是百姓的梦魇。这个时候，刘洋提前收服了李自成，算是为明朝的北京城做了一点贡献。
唐朝的黄巢更是如此，凶残之至。甚至把人当成两脚羊，吃人肉，做下的孽债简直罄竹难书。
毋庸置疑，这些农民起义军撕下了各个王朝最后的荣耀。为了压制这些农民起义军，很多地方军阀异军突起，给老百姓带来了更大的苦难。
除却这些，这些农民起义军领袖，其实都是文盲，土匪，无赖地痞。在推翻朝廷后，继续沿用黑暗压迫手段。他们根本做不出实质的改变，也推动不了社会的进步。
他们被压抑太久的情绪爆发，所做的举措是变本加厉，戕害无辜，荒淫无道。把本来还正常的人间弄得生灵涂炭，满目疮痍。
农民起义军虽然有一点点好处。但是太容易失控，其所造成的伤害更是无可估量。
有着平等情结的种花王刘洋，自然对这些农民领袖深恶痛绝。恨屋及屋，他表示农民起义的内容，就当是放了个屁，啥也不准写。
在长久的岁月里，老百姓对过去的农民起义，都是称赞的。因为在他们的眼中，这是对自身命运不公的反抗。
世间需要阳光，所以他们习惯地将丑恶美化。可世间之事，不是那么简单的，非白即黑。每件事都有两面性，只盯着光明便看不到阴影，从而被人欺骗。
不论是对起义军赞扬还是贬低，都是老百姓面对困境，发出来和当时朝廷的不同声音。
随着种花家越来越强，商业越来越好，平民可以发出不同声音。正如一千个读者有一千个哈姆雷特，每个人的见解都会带着自己的偏见。
监察部王举人来找刘洋，说了沈姑娘告状，马小云花天酒地，欺骗良女的事。马小云是李兴心腹，王举人也是讲礼貌的人。
种花王刘洋，就把马小云和沈姑娘叫来，当面锣，对面鼓，摆明了说。看他们确实没感情，种花王判了案子。
马小云欺骗，赔沈姑娘50两银子。沈姑娘偷银子，实属无奈，无罪释放。
王府正好缺人，就让沈姑娘到小翠身边做个管家。日后如果有相亲，安排她另外嫁人。
第七十三章 种花屯的西征准备
崇祯八年，种花家发展到此时，发展进入了瓶颈。陕西，山西来的流民数目庞大，需要各种资源，耗费的粮食十分恐怖。
所以就出现了截然不同的发展路线，种花王称之为：狼与羊的抉择。
狼：自己不再发展，完全靠现有的资源发展军事力量，吞噬掠夺别人城市，发展壮大。
优点：发展迅速，兵力雄厚，典型的以战养战。
缺点：后期发展缓慢，无力自己建城或扩张，缺少了未来。当无法完全吞噬完，或周围国家全部联合为敌之后，那么想想，举目皆敌，种花家难以再发展。
种花王刘洋明白，不战则已，一鸣惊人。必须一次性解决，对方所有的军事力量，切忌持久战。
战后还需要时间，恢复军事力量。军事弱点时期，一旦被周围国家当成狼类国家，那么都会防备，再想要扩张，那可不容易。
装作小羊的话，就是发展自己，对外全靠表演。
这一类国家的优点，是可以节省人口资源和财力，用于经济的发展。
对外迷惑其他国家，当然现在是明末，也要准备好足够的军备。足够的军备，便可安心发展。做好种花家，不用全力提防其他国家突然袭击。
种花王可以安心睡觉，放心陪孩子老婆。且完全发展起来，可以一个种花家顶后金和明朝两家。对喜欢和平的文人而言，这是必须选择的路线。
当然有缺点，发展与后金比起来，发展较慢，一旦被后金盯上，很难再发展。
现在种花家看着后金迅敏发展，那是羡慕嫉妒恨。白莲教内天天要出兵，刘洋一直压着也不行，对自己而言也是种难受的折磨。
种花家中必须储存足够的军备，以防后金的突袭。若有敌军来袭，要有能力反抗，必须把敌军拖入持久战方有胜利希望。
胜利后还要立刻反击，在条件许可的情况下，派骑兵出击，侵占后金部落，削弱后金实力。
所谓三军未动，粮草先行，种花王刘洋这次西征引入了补给线制度。只有补给线足够长，才能进攻远处的敌人。
一百公里左右，设驿站，补给线还设立补给大的驿站，西方城和嘉峪关附近设周转驿站。驿站是管理补给线的地方。提升驿站的储存能力，能够增加补给线的距离。
种花王中军大帐设在种花屯，随刘洋出发移动。相当于点将台，在这里可以为每位将军分配部队。中军大帐也是刘洋发兵攻击，防守和支援的指挥部。
李自成的先锋营在种花屯外，相当于城内的校场。在这里执行演习命令，查看军队士气，了解情报。
围绕先锋营，建造的栅栏，是保护营寨的屏障。栅栏保护营寨内的军队免遭伤害，增加部队的射程。
在栅栏中可以建造各种城防工事。栅栏能够提供越强的保护能力，也能拥有越多的城防设施。
设运输营，刘氏商行建，相当于城内的驿站，管理补给线的地方。提升运输营的运输能力，也能够增加补给线的距离。
同时讲课，尤其告诉李自成和张白，作为先头部队，要懂营寨篇，这是远征必备。
在远征时，当你的部队移动到敌人城池（或营寨）附近时，就可以开始准备战斗了。
关于阵法篇，就是两军交战，布阵，变幻莫测、相生相克。
妥善利用阵形，能让士兵发挥出最佳的战斗力，抓住敌人的弱点，予以痛击，以少胜多。
这段时间，种花王刘洋花费了半个月的时间，讲了五大阵型：
锥形阵法，主克箕形，副克钩形。
钩形阵法主克鹤翼，副克箕形。
箕形阵法，主克鱼鳞，副克鹤翼。
鹤翼阵法，主克锥形，副克鱼鳞。
鱼鳞阵法主克钩形，副克锥形。
阵行设置时，种花王刘洋登上种花屯外的点将台。指挥白马军，通过演练阵行间的相克。
通过阵行的说明，了解到一些基本的操作。但只有通过不断的战斗，才能真正了解排兵布阵的奥秘。
种花屯作为种花家的统治中心，里面已经配套齐全。官府是管理中心，六部在官府中发布命令，建设和发展、调整税收、安排生产。
民房都在种花屯外围，为城中的人口提供住所，也可提高种花屯的人口上限。
设大学殿，大学殿中研究各种科技，对生产、建设、作战都有很大的帮助。大学殿发展的越好，能够研究的科技越多。在同一时间只能研究一项科技。研究好的科技能够推广到整个种花屯
在边境城市设客栈，客栈是招募文官的地方。提升客栈的名声，有机会吸引更多的文人来种花家。
同时还设有酒馆，酒馆是招募武将的地方。提升酒馆的名声，有机会吸引更多的武将来。
南方城设市场，交易物品的场所，在这里和其他国家商人及种花家内部进行资源、宝物的交易。提升市场的名声，可以进行更大规模的交易，为种花家提供财力支持。
种花屯的仓库很大，用于放置铜钱、粮食、木材、石料、铁锭。当遭到突袭时，资源得以保存在仓库内不被抢走。
种花屯校场，集结阅兵的场所。在这里执行演习命令，查看军队状况，了解情报，调整出征和守城战术。当附近战斗的时候，在这里也可以直接指挥。
还设了聚贤楼，聚贤楼是文官居住的场所。在这里查看文官的状态，讨论计谋，任命、赏赐。聚贤楼中必须有空闲房间，才能够容纳招募来的文官。聚贤楼里面，一间房子只可以容纳一名文官。
还有就是是点将台，是武将居住的场所。在这里查看武将的状态，使用赏赐。点将台作为居住，必须有空闲房间，才能够容纳招募的武将。点将台内，同样的，一间房子可以容纳一名武将。
对外设鸿胪寺，鸿胪寺是接待外来使节的机构。和平谈判通过鸿胪寺来进行，也是刘洋对外迷惑崇祯皇帝的地方。
装备处的兵器铺，兵器铺是为军队提供武器的地方。提升兵器铺的技术，能增加武器制造的速度。
还有防具铺，防具铺是为军队提供防具的地方。提升防具铺的技术，能增加防具制造的速度。
种花屯外车马间，车马间是一个训练战马、制造战车的场所。车马间现在发展很快，战马、战车的装备很普遍。
种花屯设立总驿站，驿站是管理补给线的地方。提升驿站的管理，能够增加补给线的距离。
种花屯的城墙，围绕城池建造，是保护种花屯的屏障。城墙保护城内免遭伤害，增加守城部队的射程。
在城墙中，可以建造各种城防工事。越高的城墙，能够提供越强的保护能力，也能拥有越多的城防装备。不过种花屯不是太重视，没必要。刘洋有信心，运动中就可以击败来敌。
第七十四章 苏东坡出使归来
牧羊只能吃野菜充饥，为啥不杀羊吃肉？准噶尔部落：他吃一只试试！
当种花王刘洋追问起，第一次派谁去准噶尔部落做使者。此时的准噶尔部落首领，恐惧种花家的军力。
部落首领主动对种花家示好，在行动上，他们嫌弃种花家的人浪费他们粮食，将过去关押的大量种花家商人和明朝商人，一起打包送到河套草原。
种花家这时已经和草原部落打了一年仗，得知这一消息以后自然非常高兴，于是派苏东坡出使准噶尔部落作为此事的使者。
苏东坡总共带了一百多人，并且准备了许多的财宝前往准噶尔部落。但双方谈得并不很愉快。
准噶尔部落得到赠送的财宝以后表现得骄横，让苏东坡非常不满。不过苏东坡为了完成好外交使命，依然坚持商谈，最后事情顺利完成。
和准噶尔部落的外交谈妥以后，苏东坡便准备回到归化城。但这时准噶尔部落的内部，出现了不一样的声音。
准噶尔部落的部分首领有谋反的意图，他们联络种花家一方的使节，打算策反他们帮助自己。
使节之一的刘兰芳，本来就是情报部的外围，听信了这一部分准噶尔部落首领的话，参与到帮助他们谋反这件事当中来。
后来这部分的部落首领谋反失败了，由于先前的掺和，整个的种花家使团都被准噶尔部落扣留了下来。
这一出连苏东坡都没想到。准噶尔部落正要审问种花家使团，苏东坡想到自己受命于种花家。代表了白马军，自己受审等于种花家受辱，于是拔剑想要自杀，但被阻拦了下来。
后面准噶尔部落把种花家的使节们都扣住了，并且使用威逼利诱各种手段迫使他们投降准噶尔部落。
大多数的使节们都投降了，但苏东坡一人坚决不投降。准噶尔部落此时也不打算杀掉苏东坡，但他们也不打算放人。
准噶尔部落还不信了，想尽办法让这个苏东坡，心甘情愿地投降准噶尔部落。
此时准噶尔部落和种花家，边境仍然有小规模战争。如果能够让种花家的使节投降准噶尔部落，那么宣传一下，可以让种花家的士气大受打击。
准噶尔部落为了达到这一目的，对苏东坡展开了各种劝降。他们首先进行了口头游说，但这条路对苏东坡完全行不通。
之后准噶尔部落见口头方法没有用，就软硬兼施。把苏东坡关押到一个阴冷的地窖当中，并且不供给苏东坡任何食物，甚至水也不让他喝。
后面下起了大雪，苏东坡握着腰牌，咬紧牙关，靠着雪水和毛皮等物才存活下来。
准噶尔部落见到这种情况也非常吃惊，部落首领们纷纷佩服苏东坡强大的抵抗力。
看他挺能熬的，准噶尔部落派苏东坡去放羊，并且给了全部的公羊，告诉他除非公羊可以生下羊羔，否则不让他回到种花家。
苏东坡自然知道准噶尔部落是故意刁难他，他没法反抗，就故意奚落他。即使如此，明知前路漫漫，苏东坡也坚决地不肯投降匈奴。于是，准噶尔部落押着他，前往北地。放牧那群公羊。
由于此地荒凉遥远，人迹罕至，粮食也不能及时到达这里。准噶尔部落后来就不管他了，苏东坡为了求生，那是吃尽苦头。
最后实在没吃的，甚至只能挖松鼠藏下的果实吃。就这样，倔强的坚持，苏东坡活了几年。
如果是你，可能会想，苏东坡可以把羊杀了吃羊肉，但苏东坡作为种花家的使节，他认为自己代表了种花家，出使西域是一个任务，放羊也是一种任务，断不肯放弃任务。
放弃任务，就是辱没种花家形象。这种行为，苏东坡过去不会做，现在，更加不会。
五年以后，苏东坡放牧用的手杖，上面的牦牛毛都落光了。还是后来准噶尔部落的一些牧民，给苏东坡提供过一些用品和饮食。
但后来牧民游牧走了，加上准噶尔部落令人偷了苏东坡的羊，苏东坡的境况再次陷入危机。
种花家刘洋此时也没有忘记苏东坡，想向准噶尔部落索要回苏东坡。准噶尔部落撒谎说苏东坡已死，但种花家通过联络得知苏东坡还活着，便责问起准噶尔部落。
准噶尔部落首领吃惊于种花家知道这个消息，最终不得已交出了苏东坡。苏东坡终于回到阔别多年的种花家，此时的他已经头发花白。
来接苏东坡的两个情报部人员，先带苏东坡到了嘉峪关附近的驿站。此时先锋营的李自成，张白，苏哈戈尔泰已经率全部将士，列队欢迎苏东坡的回归。
苏东坡下了车，看见一群穿着齐整，盔明甲亮的将士们。由于他心情的激动，泪水止不住的往下流。他大步向前，紧紧地搂抱住李自成。
幸亏张白陪少爷有经验，安慰了几句，请他到点将台上为将士们致辞。他才喜笑颜开，大家发现他手上还拿着刘洋当年给他的腰牌。
将士们这才恍然大悟，知道苏东坡为了种花王的嘱咐，总拿着那只腰牌，也总想着保护种花王的尊严。这一趟西域出使。苏东坡受苦了。
苏东坡为了能坚持下去，经常拿着那只腰牌，梦里总会听到圣公教导，所以才会坚持到现在。听到苏东坡说道这么坚持，将士们也热泪盈眶，都哭了好久才停了下来。
已是两鬓花白，高抬头颅，苏东坡也不得不停下，激动地泪水哗哗的流。擦干眼泪，苏东坡举起腰牌。
苏东坡沉默了一会，发出了响彻云霄的吼声：
明主图危以制变，忠臣虑难以立权。是以有非常之人，然后有非常之事；有非常之事，然后立非常之功。夫非常者，固非常人所拟也。
天道好还，白马军有必伸之理。人心效顺，匹夫无不报之仇。
当此之时，天运循环，种花家气盛，亿兆之中，降生圣公，驱除胡虏，立纲陈纪，救济斯民。
试看今日之西域，竟是谁家之天下！
第一章 后金的兴起
被种花王刘洋视为头号对手，后金的皇太极，他出生于明万历二十年十月二十五日申时，努尔哈赤第八子，从小就受到努尔哈赤的喜爱。
皇太极的生母叶赫那拉·孟古哲哲，是海西女真叶赫部首领杨吉努（仰加奴）之女。杨吉努为了与努尔哈赤结盟，把小女儿许配给他，称这是天生的“佳偶”。
明万历十六年，努尔哈赤成婚，时已三十岁，新娘只有十四岁。
当时努尔哈赤有众多妻子和儿女，地位最高的是富察氏衮代，即莽古尔泰之母。
但是努尔哈赤与叶赫那拉氏感情甚笃，喜欢她只知侍奉丈夫而不干预政事。
皇太极本人生来面色赤红，眉清目秀，行动稳健，举止端庄。他聪明伶俐，耳目所经，一听不忘，一见即识。
他很爱看书学习，在努尔哈赤的诸将中惟有他识字。当父兄长年累月忙于出征作战时，七岁的皇太极就开始主持家政了，把家里日常事务、钱财收支等管理得井井有条。
特别是有些事情不烦努尔哈赤操心指示，皇太极就能干得很出色，与自己想的一样，因而努尔哈赤对皇太极更是爱如“心肝”。
明万历三十一年秋季，孟古哲哲生病，想要见娘家母亲一面，努尔哈赤派人去通知这事情，叶赫贝勒纳林布禄没有同意。
同年九月，孟古哲哲因病去世，皇太极时年12岁。孟古生前的时候，做大福晋时间较短，皇太极做了大汗后，尊奉其母孟古哲哲为孝慈高皇后。
皇太极在母亲死后，跟随父兄，迅速成长，很快变成一个能文能武的少年。满族及先世女真人素以尚武著称，皇太极向他父亲学习本民族的传统风俗，从小就参加打猎，练得勇力过人，步射骑射，矢不虚发。
当皇帝以后，皇太极还对小时候这种生活记忆犹新，曾说：“太祖时，我们听说第二天要外出打猎，即事先进行调鹰蹴球，作好各种准备。
如到时不让去，哭着也要请求前往。过去，无论老少，竞相奋进，皆以行兵出猎为大喜事。
那时仆从很少，人人各自牧马披鞍，劈柴做饭，即使这样艰苦，也乐于跟着为主效力，国家之有今日兴隆正是这种努力奋斗的结果。”
皇太极很像他父亲，吃苦耐劳，体格健壮。他用过的一张弓，矢长四尺余，不仅一般人不敢问津，就是一个壮士也很难拉开，而皇太极当年运用自如。
在逐步完成统一女真各部的基础上，皇太极帮助他父亲努尔哈赤建立了新的后金国家。
万历四十年九月，刚刚年满20岁的皇太极随父亲努尔哈赤率领3万人马出征位于乌吉林乌拉街一带的海西女真乌拉部。
皇太极等领兵抵达乌拉河，沿西岸而行。此时，乌拉部酋长布占泰带领乌拉兵在东岸隔河观望，不敢渡河迎战。
努尔哈赤下马而坐，命皇太极等率军接连攻占沿岸的六座城堡，然后引兵在乌拉城西门相对二里以外的金州城扎下大营。
布占泰凭河相抗，双方相持四五天，皇太极等人按捺不住，向努尔哈赤请战，要求率兵渡河，攻打乌拉城。
努尔哈赤指出这是“浮面取水”之言，认为“欲伐粗大的书寸木，岂能即刻折断？必须斧砍刀削，渐至微细，然后才可折断。相等的大国，欲一次攻灭，怎么可以办到？”
因此，他不同意皇太极等人的请求，而是派兵四出焚掠，拆毁被占领的六处城堰，焚烧许多房屋和粮草，并在伊玛哈达筑城，派兵驻守，以监视乌拉的行动。
翌年正月，努尔哈赤攻破乌拉城，布占泰逃亡叶赫。
努尔哈赤一度想立长子褚英为储，但是褚英背着努尔哈赤做了很多违反其愿望的事，甚至逼迫皇太极等也跟他一起行动。
皇太极等向努尔哈赤揭发了褚英的阴谋，万历四十一年，努尔哈赤将褚英幽禁，两年后又毅然处死了他。
万历四十三年，努尔哈赤整合正黄、正白、正红、正蓝并加镶黄、镶白、镶红、镶蓝，正式完成了军政合一的八旗制。皇太极被任命为管正白旗的贝勒。
后金天命元年（明万历四十四年），努尔哈赤建立大金国（史称后金），称大汗，任命次子代善为大贝勒、侄子阿敏为二贝勒、五子莽古尔泰为三贝勒、八子皇太极为四贝勒，是为“四大贝勒”。
四人按月轮值，“国中一切机务，俱令直月贝勒掌理”。从此皇太极被努尔哈赤视为左膀右臂，满洲贵族的核心人物之一。
天命三年（明万历四十六年），努尔哈赤下定决心要对明朝发动进攻，但是具体怎样行动，却议而未决。
皇太极献上一计，他提出先打抚顺，“抚顺是我出入之处，必先取之”。
并建议利用明朝守城游击李永芳要在四月八日至二十五日大开马市的机会，派遣五十人扮作马商，分成五伙，入城为市，继之由他亲自带领五千士兵夜行至城下，里应外合，两面夹攻。
努尔哈赤欣然接受他的建议。四月十三日以“七大恨”誓师征明，结果大获胜利。抚顺之战是后金与明朝的第一次大战，对后金以后的发展影响深远，皇太极的献计献策及亲临战阵，对后金的胜利有决定性的作用。
抚顺兵败城陷的消息传到明都，举朝震骇，多年不理朝政的明神宗惊呼：“辽左覆军陨将，建州势焰益张，边事十分危急”。
为了置后金于死地，明朝于天命四年（明万历四十七年）联合女真叶赫部及朝鲜王朝，向后金进攻，萨尔浒大战爆发。
大贝勒代善命皇太极率领右翼正白、镶黄、镶白、镶红四旗去攻打吉林崖的西路杜松军，自领左翼正黄、正红、正蓝、镶蓝四旗去监视和阻击萨尔浒（今辽宁抚顺大伙房水库东侧）的明军。
此时努尔哈赤来到前线，观看了明军的阵势，改变代善的作战部署。他亲自率领正黄、镶黄、正红、正蓝、镶蓝五旗先去攻打萨尔浒的明军，命皇太极等带领正白、镶白、镶红三旗去监视和阻击吉林崖的杜松。
当努尔哈赤消灭萨尔浒的明军后，回军与皇太极部会合，向吉林崖的明军发动猛烈进攻。
皇太极身先士卒，冲杀在前，明军大败，主将杜松战死，参将龚念遂带领部分残兵败将逃往斡珲鄂模，后金兵首战告捷。
皇太极随努尔哈赤乘胜北上，迎击总兵马林统率的北路明军。三月初二日清晨，皇太极率领1000人马攻打斡珲鄂模的龚念遂部。他先率骑兵突入，然后用步兵摧毁战车，明兵大败，龚念遂等皆殁于阵中。
接着，皇太极率部投入攻打马林所驻扎的尚间崖的战斗，明军溃败，马林仅以身免，逃回开原。
此外，还有刘綎的东路军和李如柏的南路军尚未解决。
三月初四日黎明，努尔哈赤回到赫图阿拉，立刻召诸贝勒大臣共商出击刘綎军之策，命代善、皇太极等率领八旗大军去东线迎敌，自己留4000人马守赫图阿拉，随止李如柏的南路明军。
中午，代善、皇太极率兵出穵里胯什，发现明军在阿布达里岗布阵。代善想亲自领兵攻占阿布达里岗东面的山头，再由山上向下冲击。
皇太极上前阻止说：“阿哥你率领大兵在后面守护，随后再来吧，我领兵前去山上往下冲击。”
代善同意后，皇太极率领右翼四旗，迅速占领了东面山头，便选派精骑30名，由山上冲入敌阵，拚命射砍，未能取胜。
随后，代善率领四旗兵亲自冲向明营，经过一场激烈混战，明兵溃散，皇太极率军掩杀。
这时刘綎率二营明军来战，皇太极乘其布阵之先杀入，刘綎死于阵中，全军被歼，朝鲜军姜弘立投降。萨尔浒之战是后金与明朝的第一次大决战，皇太极为赢得此战的胜利立下了汗马功劳。
天命十年（明天启五年），皇太极与兄阿巴泰率精骑5000驰援科尔沁，迫使察哈尔蒙古首领林丹汗远遁察哈尔部落。
天命十一年（明天启六年）八月十一日，努尔哈赤因宁远之战失败抑郁而逝。大妃阿巴亥和两个庶妃殉葬。
汗位在四大贝勒中选出，大贝勒代善因与大妃纳喇氏阿巴亥有暧昧关系，这种欺君蔑父的行为，使他在诸王中威信大降，而且父汗生前已废除了他的继承权。
二贝勒阿敏非努尔哈赤之子，且曾参与其父舒尔哈齐的叛逃活动，更非人选。
三贝勒莽古尔泰的生母继妃富察氏由于“窃藏金帛”得罪而死，加上他本人性情粗野，无人拥护，自然不能被拥立为汗。
只有四贝勒皇太极实力最强，无论是政治眼光、军事才能和个人威望都在众贝勒之上，所以他是后金汗比较合适的人选。
于是在努尔哈赤去世当天，代善与其子岳托及萨哈廉拥皇太极嗣汗位，并对诸贝勒大臣说出了拥戴皇太极的原因，“才德冠世，当速继大位”。
由于身为长兄的代善的鼎力支持，所以众贝勒乃合词请上嗣位，皇太极辞再三，久之乃许，被拥举为大汗。
九月一日，皇太极即汗位，焚香告天，宣布次年为天聪元年。
第二章 皇太极的野望
皇太极继位时，后金面临严重困难，主要有明朝已构筑关宁锦防线并联合朝鲜、蒙古封锁后金、四大贝勒合议制掣肘汗权、后金内部民族矛盾和阶级矛盾日益激烈、后金的经济遇到很大困难、后金民众厌战等。
对明朝，皇太极确立了“讲和与自固二策”，争取时间，解决后金面临的一系列急待解决的问题，然后待机成熟，再兴兵攻明。
当时，明朝正因为宁远的胜利而变得强硬起来。皇太极一上台就曾致函宁远巡抚袁崇焕，表示希望“彼此和好”。
明朝也并非坐等后金退兵，而是一边要地，一边修筑塔山、大小凌河城及锦州城，加紧备战。
天聪元年（明天启七年）五月，继征朝鲜王朝之后，皇太极亲率大军征明。这时明朝干将袁崇焕正在实施“恢复之计”，即“以辽人守辽土，以辽土养辽人”。
他修城屯田，以屯养战，以“守为正著，战为奇著”。皇太极想及早发动进攻，发动宁锦之战，结果自己伤亡惨重，宁远城却屹立未动。
继续又攻十几天，依然无成。守宁远的正是袁崇焕，他命令满桂、尤世禄、祖大寿出城拒战。
皇太极督代善、阿敏、莽古尔泰、阿济格等进击。明军呐喊抵抗。袁崇焕坐镇指挥，放大炮，后金兵一排排倒下，游击觉罗拜山、备御巴希等被射死，贝勒济尔哈朗、萨哈廉、瓦克达俱伤。明将满桂也负重伤，士兵死伤大半。
宁远不下，皇太极又返回锦州，时已六月四日。将士中暑很多，皇太极知不可久留，第二天下令退兵。
此战明军防守成功，时称“宁锦大捷”。辽西不能攻取，便不能进山海关，如果要夺取北京，只有另找出路。
皇太极对蒙古是有所了解的，当时他已参加过与喀尔喀、科尔沁等部的结盟，也曾领兵驰援过科尔沁。
天聪二年（明崇祯元年）二月，皇太极首先带领两个幼弟多尔衮及多铎统大军亲征察哈尔所属的多罗特部，进至敖木伦地方，俘获一万一千二百人。
因敖木伦大捷，多尔衮被赐号墨尔根戴青，多铎赐号额尔克楚虎尔。
八月，与喀喇沁议和，九月调科尔沁、喀喇沁、敖汉、奈曼及喀尔喀诸部兵来会。
九月六日，后金大军出征察哈尔。二十日进击席尔哈、席伯图、英、汤等处，俱下。
第二天追至兴安岭，获人畜无计其数。
十月中旬胜利而归。这次出征，后金既打击了大敌察哈尔部，也进一步巩固了对已归服的蒙古诸部的统治。
不久，皇太极派阿什达尔汉到这些地方宣敕，以后如征察哈尔，凡管旗诸贝勒年七十以下，十三以上，俱从征，违者罚马驼，不至约会之地者也罚马。
天聪三年（明崇祯二年）十月至天聪四年（明崇祯三年）正月，皇太极在明朝关宁锦防线难以攻克的情况下率军从蒙古突入内地，攻打北京失利，史称“己巳之变”。
天聪四年正月，皇太极领兵攻占遵化、永平、迁安、滦州四城。他决定巩固已占的四城，在关内打进一颗钉子，以为据点。
明廷调集各路大军，组织反攻，收复永平等四城，后金兵败归沈阳。皇太极因失已得四城，感伤堕泪，大小诸臣，见之无不流涕。
皇太极本人有很好的文化素养，这时他推行了振兴文教的措施。
天聪三年（明崇祯二年）首先提出“以武功戡乱，以文教佐太平”，一改其父努尔哈赤屠杀文人的政策，并于当年进行考试，选取了满、汉、蒙古生员二百人。
他已认识到发展文教对治理国家的重要性，说不能认为不读书不会误事。
规定从天聪六年（明崇祯五年）起，凡贝勒大臣子弟年十五以下，八岁以上，俱令读书。他派人丈量土地，将各处余地归公，发给民户耕种，不许旗主、贵族再立庄田。
又把原来每13名壮丁编为一庄改为每8名壮丁编为一庄，其余汉人，分屯别居，编为民户。
并下令编审壮丁，解放部分奴婢为编民。这些措施，使满族贵族的特权受到一定制约，有利于发展农业生产。他极力学习汉族文化，命儒臣翻译汉字书籍。
皇太极积极削弱其他三名贝勒，天聪四年六月，皇太极利用二贝勒阿敏弃滦州、永平、迁安、遵化四城败归为口实，召集诸贝勒大臣会议，定阿敏罪状16条，将阿敏送高墙禁锢，永不叙用，不久阿敏病死。
天聪五年八月，在大凌河之战中，皇太极和三贝勒莽古尔泰发生口角，莽古尔泰拔剑相向，皇太极以此为由将莽卉尔泰治罪，革去大贝勒名号，降为一般的贝勒，夺其五牛录的属员，罚银万两及马匹若干。莽古尔泰后因气愤暴卒。
至此，三大贝勒只剩下大贝勒代善一人。同年十二月，当诸贝勒提出莽古尔泰“不当与上并坐”。
代善立即说：“我等奉上居大位，又与上并列而坐，甚非此心所安。自今以后，上南面居中坐，我与莽古尔泰侍坐于侧”。
他主动请求退出并坐，得到皇太极允准。
天聪六年（明崇祯五年）正月初一日的元旦朝贺中，皇太极接受礼部参政李伯龙之建议，废除“与三大贝勒俱南面坐”、共理朝政的旧制，改为自己“南面独坐”，突出汗位独尊地位。
到了天聪九年九月，皇太极召开诸贝勒大臣会议，指责代善对己不恭，众议代善与皇上相左，列了四条罪状，拟革去大贝勒名号，削除和硕贝勒职，剥夺十牛录所属人口，罚雕鞍马十匹，甲胄十副，银万两。
但是皇太极心中有数，这不过是借题发挥，提高汗权而已，所以只罚银马甲胄。
从此，威胁汗权的三大贝勒势力已除，皇太极实力大增，其余贝勒无力和他抗衡，使汗权得以加强和巩固。
皇太极为了团结和拉拢汉族与蒙古族，加强统治基础，同时为了增强军事力量，以适应对明战争的需要，也为了平衡满族八旗旗主和诸贝勒的军事势力，将八旗组织扩大到汉族和蒙古族中。
天聪七年（明崇祯六年）六月初二日，皇太极在一次讲话中谕令将士对新附之众，一切勿得侵扰。
在皇太极影响下，明将孔有德、耿仲明、尚可喜等纷纷归降了后金。皇太极率诸贝勒出迎至浑河，行抱见礼，以示优隆。
孔、耿不仅带了一万二千多精壮官兵及红夷大炮等，而且加速明朝的辽东海防的瓦解。
之后不到四个月，明镇守广鹿岛的副将尚可喜就步了孔、耿后尘，皇太极称赞他识时势之向背，残破海防，实为我功。
到天聪七年（明崇祯六年）马光远统领汉兵时，实际形成了一个汉军旗，满语叫乌真超哈。孔、耿、尚所领兵也是汉军。
在此之前，蒙古旗兵也已形成。
天聪八年（明崇祯七年）三月十三日皇太极在沈阳城郊阅兵，参加的有满洲八旗、蒙古二旗、旧汉兵一旗，共十一旗。皇太极积极准备，大举进攻明朝。
第三章 后金也会玩技术
后金的骑兵并不出名，主要是他们内部的马匹数量也不多。但是东北的其他女真部落，像是海西女真部等部落，由于控制区域内有着大量的牧场土地，便畜养有大量马匹和骑兵，甚至做着马匹贸易。
因此当努尔哈赤带领手下的建州女真人逐渐统一女真各部落以后，他是不缺马匹和骑兵的，并且很快就用严明的军法和大量军械盔甲组建出了强力的重骑兵部队，不管是对付明军还是对付蒙古人都十分好用。
在努尔哈赤时代，士兵的主要作战方式就是骑马行军赶路，以节省力气，提高行动速度，等到达战场后将马匹交给后勤兵照看，自己下马组成阵列与敌人弓箭互射、消除路障、短兵相接。
为此他们连使用的弓箭都不是利于骑射的短弓，而是尺寸更大的步弓，因此称他们为“龙骑兵”很合适。女真人的将领们也更信任自己部下的步战能力
有时视战场情况，如果需要，女真人也会在接到命令后，毫不犹豫的骑马冲锋或是追杀溃兵等。努尔哈赤就很喜欢将精锐骑兵集结起来，然后在战局初开的时候侧面突击，造成敌方阵地混乱，以达到切割敌人阵型，将敌人分割的目的。
骑兵突破后。后面的步兵推进。或是由步兵冲阵切割敌人阵型，造成混乱，打开缺口，骑兵则趁乱进攻，加速敌人的崩溃、追杀残敌。
当面对明军的火器部队时，女真人也有更好的应对方法，那就是制作易于机动的盾车。
在作战时，让步兵推着盾车前进，盾车被制作得很是厚重，能够抵挡住明军许多火器的攻击，而女真士兵们则躲着盾车后面射击明军，他们甚至还开发出了车载火炮，伴随冲锋。
这相当于推着移动的城墙作战，能够极大地消减明军的火力优势。等到盾车靠近到一定距离时，女真重步兵就会破坏敌人的野战工事，他们的弓箭手也将射垮敌人阵线，然后发动步战冲锋打开缺口。
而要知道女真人的弓箭手那可是相当厉害，他们弓箭的杀伤力和准确度可比明军的鸟铳和三眼铳强。
女真人所使用的满洲弓威力强劲，射出的箭矢就像是一根根短矛一样，杀伤力极大，能够射断人的手臂和脖子，并且还准，毕竟女真人那可是渔猎民族，拉弓射箭是他们吃饭的手艺，不准怎么在深山老林中射中猎物？
其武艺可比明军那些羸弱、疏于训练的士兵强多了，因此女真人常常能够靠此法压制住明军火器部队和其他敌对势力。
到了皇太极上台，后金女真人面对明军火器部队时就没那么麻烦了，因为他们通过各种方法，比如纳降（吴桥兵变）、招收工匠、购买等方式，从明朝和朝鲜等地搞来了大量的火器，另外还创新建立了自己的火器制造体系，掌握了制作火器、火药的方法。
由于女真人的审查特别严苛，对匠人的待遇更好等方面的缘故，致使女真人的火器质量远超腐朽的明军，在规模上也很快就达到了不输明军的地步，尤其是在大炮等重火力方面（连红衣大炮都有很多，孔有德投降带来的火炮数量，甚至超过了当时后金政权所有的火炮总和），这一时期女真人的火器装备使用水平都是高过明军的。
由于对火器的发展与应用，后期被女真人的大炮轰到崩溃的明军部队和城池，可不止一两个。
即使是没有火器协助，同时也没有盾车相随之时，女真人也可以在军令之下，强顶着高死亡率，对明军发动战争。
他们会排出军阵，穿戴重型铠甲甚至是双层铠甲（一般是一层锁子甲，一层棉甲，当然也有士兵披挂双层棉甲）的重装步兵排列在前，穿轻甲的弓箭手轻步兵在后，伴随冲锋，提供火力，骑兵则居于两翼或侧后方，准备冲锋敌阵，或是接应己方步兵。
说到冲锋陷阵，就不得不说女真人比蒙古人强的另一个优点了。那就是，被努尔哈赤等强力领袖，训练得特别严明。随着一场场战争的积累，新近崛起的女真人的各种军法、军令、军纪变得特别完备，战场纪律得以建立，令行禁止。
纪律这对一支军队来说尤为重要，使得他们拥有了旺盛的生命力和强大的战斗力，根本不是明军靠少量家兵就能够击退的
努尔哈赤先是搞出来了更为完善的牛录制（军事化组织）统治部下，生产和军事合一，之后又是搞出了八旗制等军事组织制度。
效率空前提高，将自己的部下牢牢攥着手中，其不但具有行政和生产职能，还在军事上发挥重要作用，对所有领民的约束性极强，纪律性大为提高，与彼时散漫的蒙古人完全是两个概念。
当李二愣率兵突击，后金军士禁喧哗，行伍禁纷杂，当兵刃相接之际，披重铠执利刃者，令为前锋。披短甲即两截甲也善射者，自后冲击。
精兵立于别地观望，勿令下马，势有不及处，即接应之……英明汗之军士，先以重甲外披绵甲，盔外戴大厚棉帽者，在前执盾而进，立於山城之下。继之以所选擐轻短甲善射之军上，随往放箭。
李二愣他们看冲突不过，就后撤到义州外山上布防，
后金皇太极命半数兵下马，擐重甲者执长矛及大刀在前，轻甲者自后射箭。另半数兵骑马殿后，向山上行，以围攻其大山。种花军於山上树牌，发枪炮以战，后金军全然不顾，一拥而上，遂破其挡牌。
现在是石党山带着白莲教徒在义州守城，李二愣率骑兵在外寻找机会。后金看机会没有，就撤兵回沈阳。
第四章 清军的丙子之役
崇祯九年（天聪十年）二月二十四日，后金使臣一行抵达朝鲜首都汉城。
后金八旗旗主及漠南蒙古台吉给朝鲜国王的书信各一封，朝鲜官员以不合规矩为由拒绝。
英俄尔岱便口头要求朝鲜为皇太极劝进。此言一出，朝鲜上下哗然，成均馆儒生金寿弘率138人联名上疏，请求“斩虏使、焚虏书”。
仁祖虽不至于如此极端，但也不接见后金使臣，只让后金使臣去议政府议事，并派兵昼夜防守。
英俄尔岱等人担心留在朝鲜有性命之忧，赶紧抢了朝鲜人的马匹，夺门撤走，途中观者塞路，群童或掷瓦以辱之。
仁祖一面派人追上英俄尔岱，递交答复，表示后金的要求是朝鲜“不敢闻之语”。
一面于三月一日向朝鲜八道下达以“绝和备御”为要旨的谕书。英俄尔岱接受这些文件，回国后呈给皇太极。后金众臣建议讨伐朝鲜，皇太极则指示继续交涉。
随后，朝鲜春信使罗德宪、李廓来到盛京。皇太极于四月十一日举行登极大典，宣布建元崇德、国号大清。罗德宪、李廓在大典上拒绝向皇太极跪拜，皇太极没有问罪他们，只在十五日将他们礼送出境。
皇太极给他们一封国书，自称“大清皇帝”，称朝鲜为“尔国”。回顾历史恩怨，驳斥朝鲜巧言饰非，讽刺朝鲜对明的愚忠，最后要求朝鲜国王立即送子弟为人质，否则将兴师问罪。
罗、李两人在进入朝鲜前丢弃该国书，但誊写内容呈给仁祖。朝鲜再次举国哗然。
六月十七日，仁祖向清朝发出“檄书”，强调“败盟”责任在清方，两国关系濒临破裂。
此时皇太极尚未入侵朝鲜，因为他正派军队入侵明朝。
崇德元年五月，皇太极派阿济格等领兵攻打明军，这是第一次入口之战。俘人畜十七万九千八百二十，生擒总兵巢丕昌。
十月，征明大军凯旋，皇太极就着手筹划出征朝鲜，并派人前往蒙古会盟。查户口、编牛录，抽调外藩蒙古之兵力从征。
皇太极亲征朝鲜的目的，从政治上来说，是通过亲自降服号称“小中华”的朝鲜来树立自己的正统性。
从军事上来说，是解除攻打明朝的后顾之忧。
从经济上来说，当时清朝粮食歉收，皇太极希望通过征服朝鲜来确保物资供应。
而朝鲜内部也分化为金尚宪、洪翼汉为代表的斥和派和金瑬、崔鸣吉为代表的主和派。
前者占绝大多数，以台谏官员为主，后者则以仁祖反正功臣为主，两派争论不休。
仁祖起初偏向斥和派，后来在崔鸣吉的反复劝谏下倾向“守和”，按照崔鸣吉的建议派遣译官去清朝，沟通缓和双边关系，力图维持兄弟之国。
十月，译使朴仁范等所携国书被皇太极拒绝接受，随后对朝鲜下最后通牒，要求十一月二十五日前送来王子，更定和议，否则将大举东抢。
仁祖痛苦地说：“欲为守御之备，则形势如此。欲为羁縻之策，则名士辈皆曰不可。贼来而已，将如之何？”
最终，仁祖顶住朝中斥和派的压力，又派朴兰英出使清朝。不巧的是在北上途中，丙子之役就爆发了。
崇祯九年十一月十九日，皇太极命兵部贝勒岳托，召集众臣于笃恭殿，宣布将亲征朝鲜，以惩其“败盟逆命”之罪。
每牛录各选骑兵15人、步兵10人、护军7人、共甲32副。石廷柱汉军每甲士1人箭50枝，甲12人备长枪1杆，2牛录备云梯、挨牌各1副，并携半月行粮，于二十九日集合。
十一月二十五日（冬至），皇太极祭告天地、太庙。列举了朝鲜在萨尔浒之战时“助明来侵”，在辽沈之战后“招诱辽民”，在丁卯之役后“屡败盟誓”等罪状。
十二月一日，外藩蒙古的兵马赶到盛京会合，参与讨伐朝鲜。
皇太极安排郑亲王济尔哈朗留守盛京，武英郡王阿济格驻牛庄、饶余贝勒阿巴泰驻海城，以防备明军。
翌日，皇太极誓师，正式出发。其部署如下：
第一队户部承政马福塔、前锋大臣劳萨，前锋300人。
第二队豫亲王多铎、贝子硕讬、贝子尼堪，护军1000人。
第三队贝勒岳托、超品公扬古利，3000人。
十二月三日，马福塔、劳萨等率领300名伪装成商人的清军率先从沙河出发。
十二月八日，这支清军渡过结冰的鸭绿江，揭开了丙子之役的序幕。
朝鲜军龟缩山城，不敢阻截，致使清军前锋部队一路高歌猛进，如入无人之境。
十二月十二日，朝鲜朝廷接到义州府尹林庆业惊呼鸭绿江边“贼兵弥漫”的急报，但未引起足够重视，判断清军在边境耀武扬威的“胁和之计。
十二月十三日，都元帅金自点驰启：“贼兵已到安州。”朝鲜仁祖这才紧急召见大臣，商讨对策。
领议政金瑬主张火速征兵，并请仁祖临幸江华岛。但仁祖还是认为清军不会深入，金瑬坚持请求，仁祖才勉强答应，但不同意世子分朝。同时夺情起复沈器远为留都大将，留守汉城。
十二月十四日，清军前锋已过开城，仁祖终于“定去邠”之议，安排金瑬之子金庆征、李敏求等护送世子嫔姜氏和凤林、麟坪两大君以及庙社神主先行出发。
史称其时“上下皇皇，罔知所为，都城士大夫扶老携幼，哭声载路”。
未时，仁祖及昭显世子等出发前往江华岛，刚到崇礼门，就听说清军前锋已抵达汉城西郊。朝鲜训练都监李兴业率领的80多人的小股骑兵被清军击败。
吏曹判书崔鸣吉请求去清营周旋，仁祖同意。崔鸣吉和都承旨李景稷便设宴欢迎马福塔、劳萨等。仁祖一行趁机转进，汉城南四十里的南汉山城。
翌日清晨，仁祖在金瑬等人的劝说下打算从南汉山城前往江华岛。然而风雪甚紧，一路颠仆，被迫折返南汉山城。
其后仁祖担心中途被清军俘虏，听从南汉山城守御使李时白的建议，不再考虑逃往江华岛，决定死守南汉山城。
南汉山城防守部署是：
训练大将申景禛，负责东城望月台。
总戎使具宏，负责南城。
守御使李时白，负责西城。
军器寺提调李曙，负责北城。
十二月十五日，崔鸣吉从清营回来，转告了马福塔等提出的王弟与大臣为人质的议和条件。于是仁祖派远房王族李偁冒充王弟、刑曹判书沈諿作为大臣前往清营。
清军逼问两人是否是真王弟、真大臣时，沈諿不敢回答，遂被清军识破。朝鲜使臣朴兰英坚称二人为真，为清军所杀，清军扬言必须送出世子才能议和。
十二月十七日，仁祖派左议政洪瑞凤、户曹判书金荩国、都承旨李景稷前往清营，清方还是坚持必须世子出来当人质，仁祖本有意答应。
但遭到礼曹判书金尚宪、驸马东阳尉申翊圣和台谏两司为首的斥和派官员的坚决反对而未果，双方首次交涉就此破裂。
十二月十六日，皇太极紧接着派遣的多铎、岳托等人所率部队与马福塔会师，初步包围南汉山城，“立栅困之”。
仁祖面对这种局面痛心疾首，曾哭着对群臣说：“三百年血诚事大，受恩深重，而逢废朝时所未有之事，诸卿诸卿，此何为哉？居人君之位、行人君之事者，今十四年矣。岂料终归犬羊禽兽也哉？诸卿诸卿，奈何奈何！”
十二月十八日，仁祖出行宫南门，颁布教书，宣布“君臣上下，同守一城，和议已绝，唯有战耳”，正式确立了“战守”的方针。
其后他拒绝了清军使者的和谈要求，并主张趁清军尚未完成包围之际“宜一番决战”。
从十二月十八日至二十九日，朝鲜军屡次出城作战。
初七日，清军战胜朝鲜全罗、忠清两道援军，南汉山城“势穷情迫”，称臣请罪。
皇太极要求严惩朝鲜挑起衅端的大臣，同时造船发兵攻入江华岛，获朝鲜王妃、王子及阁臣等人。
三十日，李倧亲至皇太极面前伏地请罪，史称“丁丑下城”。举行受降仪式后，当即留下其长子及次子为质，其余被俘妻子家口二百余人遣送还京。
二月初二日，皇太极自朝鲜班师。从此清朝代替明朝把朝鲜变成了藩属。朝鲜对清朝由以前的兄弟之称，更执藩臣之礼。
不久阿济格领兵攻克皮岛，斩明将沈世魁等，彻底解除了攻向关内的后顾之忧
第五章 明帝国山东孔有德叛乱
崇祯四年八月，后金兵发现明军在锦州附近的大凌河筑城，于是便快速集结八旗军将大凌河城包围，明军总兵祖大寿和万余士兵被围在其中。
大凌河隶属登莱州管辖，朝廷急忙派出巡抚孙元化出兵救援，孙元化立刻派出游击将军孔有德。
孔有德率领辽东兵勇，携带重型火炮，乘船横渡渤海，快速向辽东前线的耀州盐场（营口）集结。
此时天已经变冷，渤海之上的大风日甚一日。孔有德率兵出海后不久就遇到了大风，由于船无法继续航行，只得下令返航。
孙元化得知情况后相当气愤，认为是孔有德以此为借口畏敌怯阵。最后孙元化派孔有德和千总李应元率部从陆路绕行渤海，奔赴辽东前线救援。
一个多月后，孔有德的队伍才走到了山东与河北交界的吴桥。在这一个月中，明军已经派出4万多人的援兵赶赴大凌河，在距离大凌河城仅15里的长山口，明军与清军遭遇。
明军监军张春率部打退了清军多次进攻，皇太极亲自率领2万人马攻击明军阵地，同时清军仿造的红夷大炮开始亮相，用在了攻击战场上。清军的第一次炮骑合击战术，开始出现。
明军人数是清军的2倍，优势明显。但明军内部却矛盾重重，两个军团长吴襄（吴三桂之父）、宋伟二人有矛盾，彼此不能接应。
当时也是天气助了清军一把，由于风向突然逆转，明军处于逆风位置，火器很难发挥效用。在激战中，吴三桂等少壮派军官率先临阵脱逃，导致明军大败。
自此，明军再也无力组织援兵，大凌河城的守军只能坐以待毙。大凌河守将祖大寿不惜杀死副将何可纲诈降，随后只身逃脱回到了锦州。
远在千里外的孔有德并不知道前线发生了什么，作为援兵他们只有奉命继续前行。
当时天寒地冻，一场大暴雪降临在了吴桥。孔有德的部队在吴桥没有人劳军，没有人安排食宿，处境尴尬。孔有德为何不受人待见？
因为他的辽东兵军纪涣散作风野蛮，老百姓人人惧怕，唯恐躲之不及。孔有德的部队一路上扰民不断，与地方上多有摩擦。
正是因为如此，孔有德的军队只能自行筹粮食，士兵们开始如土匪一般闯入普通百姓家中，抢夺食物，一时间整个城里哭喊之声响彻雪夜。
士兵们也是恃强凌弱，只敢抢普通百姓的家，对于深宅大院、高门大户之家不敢轻举妄动。
据锦衣卫秘密报告，一天晚上，孔有德手下，一名士兵闯入了一户看似普通的民居。这个败类强行索要一只母鸡，鸡的主人死活不给，双方便发生了争执。
在拉扯之中主人被士兵暴打了一顿。母鸡的主人地位低下，但他有一个很有威望的主人，是山东望族王象春。
王象春家里出过10多个举人，并且有很多还在朝中做官。家里的仆人被打、被抢劫，王象春不会忍气吞声。
在王家人眼里，孔有德不过是个团级军官而已，王家是掌握实权的官宦世家，于是就向孔有德施加压力。
孔有德不敢得罪王家，于是被迫按照王家提出的处理办法，将肇事的士兵穿箭游营，这是一种仅次于斩首的军法。
士兵们见此，觉得受到了侮辱，于是便闹起事情来将王家的家仆杀死。家仆被杀，王象春更加不会轻易饶过，要求孔有德严惩闹事者。
辽东兵早就积怨深沉，他们的家被后金占领，家人被后金奴役，他们无家可归，在军队里还要时常被克扣军饷，遭到军官欺压。
当那名士兵被穿箭游营后，士兵们的怒火达到了极限。此时，恰好千总李应元的父亲李九成来了。
李九成一个月前被孙元化派去西北买马，可是李九成把买马的钱都输光了。李九成正在想办法应付交差，当他看到辽东兵群情激奋时，便怂恿李应元和孔有德发动兵变。
果然，李应元和孔有德发动了兵变，叛军很快打下了陵县、临邑、商河等诸多州县，在鲁西南地区大肆掠夺，这些士兵正式变成了土匪。
和笑话一样，一只老母鸡，引发了一场兵变，当地很快卷入战争之中。
当时孔有德的辽东兵，那是强军，携带着最新的大炮。孔有德军叛变之后，朝廷当即敕令山东、登莱两巡抚迅速解决此事。
刚刚用粮饷，再次解决了皮岛兵变的孙元化，似乎并没有慌乱。按照他的经验，只要粮饷发足，并不追究责任，兵变就很快能够解决。
他让孔有德率部回登州，一切都好商量。而且孙元化与山东巡抚余大成联合发布命令，从吴桥至登州一路州县，不得出兵阻击孔有德。
孔有德似乎也听从了孙元化的命令，虽然一路还是抢掠不断，但还是向着登州方向归来。沿途州县也不敢拦截，让出通道让孔有德部通过。
其中虽然孔有德部一度进入了当地驻军的伏击圈，但由于没有攻击命令，使其逃脱，错失了歼灭叛军的良机。
当孔有德走到登州城下时，突然亮出了诈降的真面目，开始攻打登州城。但即使如此，孙元化还没有放弃招抚叛军的念头。
这也束缚住了孙元化自己的手脚，不敢放手与叛军坚决一战。在孔有德部被击退一次后，孙元化就下令停战，叛军抓住这个机会反扑，击败了城外精兵。
同时也俘获了很多登州城中的辽东兵，登州城内的辽东兵开始出现了倒戈。
此时辽东兵军官中耿仲明的弟弟参加了第二次皮岛兵变，被关押在登州城中。孙元化让他戴罪立功劝降孔有德。
但此时登州被俘的辽东兵已经投降孔有德，潜回城去策反耿仲明。
春节之夜，辽东兵军官耿仲明和陈光福从内策打开城门，叛军从登州东门一拥而入。登州沦陷，总兵张可大自杀殉国，孙元化选择了自刎却并没有死，他被救了过来。
孔有德先是要求孙元化做带头大哥，领着他们造反，建立自己的政权。被孙元化严词拒绝后，念及孙元化以前的收留提携之恩，将孙元化释放。
登州城中堆积如山的物资，全成为了叛军的囊中之物。登州陷落后，孔有德等人建立了一个军政府，他们首推最年长的李九成为都元帅，坐头把交椅，孔有德居第二、耿仲明居第三。
为了挽救危局，明廷新任命了徐从治为山东巡抚、谢琏为登莱巡抚。按照分工，谢琏在莱州城指挥作战，徐从治坐镇青州负责增援、后勤。
叛军调来了几乎所有的红夷大炮，从四面向莱州城轰击。莱州城在知府朱万年的严密部署下，井然有序戒备森严，莱州军民正是依托于此，展开了保卫战。
叛军久攻不下，分兵一部攻克平度后再回师攻打莱州。这次他们集中了炮火，主攻城的东北角。
在炮火的掩护下，叛军不断地挖地道，想以此攻入城中。而城中则埋设了数口大缸，让盲人从中听出地道的方向后，守军向地道里灌水，淹死了敌兵。
叛军再次派兵在城边挖地道，挖成大洞后，用棺材装满火药置入其中，击发引火，爆炸后城墙被炸塌了数丈。
叛军从城墙缺口处蜂拥而入，守军向拥入的叛军泼下沸油，再扔下火把，冲天烈焰下叛军死者无数。
徐从治等再命人投下早已准备好的沙袋，堵塞缺口。守军打得也极为机动灵活，夜里，徐从治等又派出敢死队悄悄出城。从几个方向出击，击毁叛军的多座火炮，并颇有斩获。
不久，各地援军汇集青州，朝廷任命兵部右侍郎刘宇烈为总督，全权指挥各路援军。
但刘宇烈也是个主抚的文官，不积极组织进剿，却被叛军的再次诈降迷惑，叛军借谈判之机，绕到明援军后路烧了重。
刘宇烈大惊，率部拔营撤退时，被叛军在沙河杀得大败，神机营的火炮也落入了叛军手中。
明军东路驻守宁海的总兵吴安邦，按计划从东面夹击叛军于登州，却也听信了叛军的诈降，也被击败，只得退守宁海。
不明战况的崇祯帝还在准备招抚。辽将孙应龙因为与耿仲明日交甚好，写书信一封劝降耿仲明。
耿仲明将计就计，随便找了个人头送了过去，说他已经斩了孔有德，让孙应龙迅速来受降。
孙应龙高兴，率领海军舰队从天津直奔登州，刚一上岸就被耿仲明斩杀。为了攻克莱州，叛军故伎重演，再次向总督刘宇烈请求投降。
而且提出了只要莱州城内的几位文武大员亲自出城宣诏，他们就投降。对招抚心存一线希望的登莱巡抚谢琏决定出城招降。
他与莱州知府朱万年一出城，孔有德就痛哭流涕跪倒在地上，说自己该当死罪，还说第二天受降仪式时请总兵杨御蕃一同出席。
谢琏回到城中，出身军人世家的总兵杨御蕃深知叛军反复无常的秉性，坚决不出城。
果然第二天，谢琏、朱万成二人再次出城就被叛军逮捕。叛军挟二人为人质，令杨御蕃献城投降。
杨御蕃也果断下令向叛军密集处开炮，叛军死伤累累，孔有德再次被挡在城下。
朝廷中，抚战两派还在争论不休，户部侍郎、大书法家刘耳枝一头撞死在朝堂的柱子上，他的死谏终于使崇祯帝下决心派出一支劲旅围剿叛军。
此次派出的两万劲旅中，有5000人是辽东兵，统帅是辽东的总兵金国奇、靳国臣，还有祖大弼、祖宽，少壮派军官吴三桂等悍将。
经过战斗，叛军抵挡不过，迅速败北。8月19日，叛军从莱州城撤围而去，鼠窜退守登州。自此，坚守了200多天的莱州城终于解围。
崇祯六年，逃到辽东的叛军，孔、耿二人投降后金，向皇太极宣誓效忠。皇太极在沈阳，亲自接见二人。
孔有德归顺后金，不仅从登州带走了大量精良的西洋火器，还带走了全套铸弹制药的技术以及瞄准的知识与仪具。
这些武器搭配八旗骑兵后，八旗兵迅速壮大，一支几乎无坚不摧的力量出现在了大明帝国面前。
孔有德、耿仲明投降后金，间接推动了后金军事技术变革，同时也代表着以后刘洋的种花家必须做好苦战的准备。
第六章 崇祯皇帝不容易
崇祯皇帝面对的不仅是后金的对线，还有各地的农民起义军。
陕西三边总督杨鹤对农民军剿抚并用，部分农民军流动至山西。十二月，加派“辽饷”153万余两，合原加派“辽饷”共计680万余两。
崇祯四年正月，赈济陕西灾民，定议对农民军实行以抚为主的政策。
崇祯六年，农民军大批度过黄河，进入河南地区。
崇祯七年正月，以陈奇瑜为五省总督，主持围剿河南、陕西等处农民军。
崇祯八年正月，农民军克凤阳，掘皇陵。张献忠的军队进攻明皇陵所在地安徽凤阳，用了不到一天的时间，将凤阳驻守的两万官军击败。
官军失败后，当时的总漕杨一鹏不愿投降，又召集人马，率领两千多士兵前去抵抗。但是这两千士兵都是临时召集的老百姓，根本不会作战，因此和张献忠的军队一触即溃，四散奔逃。
当时的凤阳没有高大的城墙，因此张献忠的军队很快就占领了凤阳。张献忠的军队占领了凤阳之后，开始向凤阳城南七公里处的明皇陵进发。
明皇陵是埋葬明太祖朱元璋父母和兄长的地方，占地两万多亩，明皇陵的地上建筑还保存完好。
结果张献忠的军队在那里大肆破坏，史料称“贼焚皇陵，楼殿为烬。燔松三十万株，杀守陵太监六十人，纵高墙罪宗百余人”。
也就是说张献忠的军队将明皇陵的地上建筑，比如亭台楼阁等一把火烧为灰烬，而且将明皇陵附近的三十万株松树也烧了。
而且还杀死了看守皇陵的六十个太监，此外还将被关押在那里的一百多皇族子弟给释放了。
当时的中都（凤阳是明朝的中都）留守朱国忠，面对攻进城里的张献忠军队，英勇抵抗，和敌人展开了巷战。
朱国忠亲自斩杀了二十七个敌人，最后力竭而死。指挥包文达在和敌人作战的过程中肋部中了箭，被敌人追上擒获。
敌人命令包文达脱甲投降，但是包文达不但不投降，反而怒骂敌人。惹恼了敌人，被敌人砍断了左手臂，割走了脑袋。
战斗结束后，张献忠军队的首领“扫地王”和“太平王”进入凤阳府知府大堂。
凤阳知府颜容暄为了活命，穿着囚犯的衣服躲在凤阳府的大牢里面。结果还是被认出来，后来被用棍子打死了。
此后“扫地王”等人又处死了凤阳府的推官万文英等六人，还处死武官四十一人，其余“士民被杀者数万，剖孕妇，注婴儿于槊，燔公私邸舍二万二千六百五十余间。”
做完这一切之后，张献忠的军队在凤阳公开“恣掠三日”。不久明朝凤阳总兵杨御藩，带领三千人马来支援。
南京方面的援兵也向凤阳集结，张献忠的军队才离开了凤阳，向庐州进发而去。
后来明皇陵被焚烧的消息传到了京城，崇祯皇帝得知此事后，痛不欲生。
在太庙穿着丧服放声痛哭，因为他觉得自己愧对列祖列宗。为了泄愤，崇祯将凤阳巡抚和巡按御史全部处死，但是已经为之晚矣。
崇祯八年五月，高迎祥汇合多支农民起义军，向西安发动进攻，逼得明朝三边总督兼五省总督洪承畴只能据城死守。
高迎祥攻城不下，转攻他处，在此期间，率部成功诱杀了明朝悍将曹文诏。
崇祯九年一月，高迎祥率部从河南杀奔南直隶，直奔明朝江南统治区的核心地带。
高迎祥先后拿下庐州、和州等地，然后围攻滁州，如果让他拿下滁州，他就可以觊觎南京了。
这条进攻路线，基本是按照当初明太祖朱元璋夺取南京的路线来走。朱元璋就是以滁州跟和州为根据地，找准机会拿下了南京。
高迎祥或许就是在效仿朱元璋，如果拿下南京，农民起义军不但能摆脱明军的围剿，还有机会正式搞割据了。
但高迎祥在滁州城下遇到了一个狠人卢象升。
当时，卢象升奉命跟洪承畴分区域剿匪，“总督洪承畴办西北，象升办东南。”滁州和南京都是他的防区。
象升知道滁州丢失后的危害，因此，率部拼死援救。跟高迎祥在滁州城下展开了一场大战，高迎祥部大败。
一战打破了高迎祥想拿下滁州，进而渡江南下，攻取南京割据的幻想。
随后，高迎祥转战河南、湖广，被卢象升率部追杀，高迎祥毫无还手之力。
崇祯九年，高迎祥和张献忠在四川会师后，自信心大涨，将目标对准了关中，准备突袭西安。
高迎祥采取了当年魏延的子午谷奇谋之际，那就是从小道快速突袭。众所周知，从关中进入到渭河平原之地，有好几条道路，但子午谷无疑是最快的。
如果子午道能够偷袭成功，的确可以达到如神兵天降，到时候明朝的部队都会因此惊慌失措。
如果高迎祥能够成功占领西安，那么，可惜没有如果。
当时，高迎祥带着他的大部队挺进子午谷。虽然子午道相对于其它几条道要短，但子午谷的山路漫长，道路崎岖，悬崖绝壁，栈道无数。
高迎祥的大部队几万人，在子午谷中行进了很多天，都没能走出去。军队的粮食，也已经全部吃光。
又赶上了天降大雨，高迎祥的部队疲惫不堪。相反，明军孙传庭知道高迎祥要走这条道，于是一早就在此地设下埋伏，等着高迎祥自投罗网。
一边是疲惫不堪，部队早就没了战斗力。一边是以逸待劳，占据有利地势，最后谁输谁赢？
答案不言而喻，高迎祥惨败被俘，被俘到北京的高迎祥死的很惨。高迎祥被处决后，他的残部被刘宗敏继承。
高迎祥之所以会失败，主要是因为子午谷特殊的地形决定的。子午谷虽然有奇谋，但风险极大。据说高迎祥大骂，“杀千刀的魏延！”
高迎祥兵败，被俘而死。张献忠、罗汝才部进入四川，攻克州、县。
第七章 南方城小翠买房
此时的中军大帐还在种花屯，不过刘洋已经不回王府了。李自成的先锋营已经汇报，他们准备攻击肃州。
刘洋也调兵遣将，和许三，李岩带着参谋部的人研究战术。刘氏商行派出运输营，把粮食源源不断的运往嘉峪关附近。
惠妃的管家华筝在王府有点不习惯，草原丫头野惯了。王爷不在，小翠就给她假期。她和几个姐妹喜欢去南方城玩，小翠也偶尔带刘国去南方城吃饭，就安排华筝去买房。
过程还算顺利，没费周折。房主人在南方城发展受到限制，就想卖掉小院去镇北城发展。
结果自然简单，小翠买到了一户独门小院，面积不小，买下来才五十两银子。安排管家华筝住着主屋，不用在王府了。担心她自己不安全，还雇了一家流民看院子。
又是一个休假日，小翠让王府马车在外等着。她走进院子，朝着主屋走去。
来到院里，这才发现整个院子堆满了劈好的柴火。靠着墙摆放着，整整齐齐，院里燃烧着两堆篝火，一名憨厚的男子，急忙起身朝着小翠鞠躬作揖。
小翠认识这名男子，他就是当初扛着柴火来换大米的流民男子。
“你是……”
“俺叫罗成！”
“好好，忙你的吧！”
小翠满脑子疑惑，没有多说，她望着主屋。
此时的主屋已经大变样了，原本用废稿纸糊住的窗户，已经被取下来，取而代之的是两个崭新的木质窗户。
窗户应该是新打造的，还带着原木色。主屋的大门同样也是崭新的木门，看着木板的厚度，足足将近四寸。
这不是重点，重点是，主屋里那些柴草，全部清理干了，地上不见一点灰尘，里面的灶台、火塘也不见了踪影。
取而代之的则是四个火盆，燃烧着木炭，尽管外面寒风呼啸，房间里却温暖如春。
主屋正中间的位置，摆放着半新不旧的茶几，茶几两边则摆放着木头凳子，后面则放着衣柜，用衣柜当作了屏风。
衣柜后面则是那张木床，铺得整整齐齐，华筝合衣躺在上面，呼呼酣睡。
小翠目瞪口呆的打量着这个房间，有种说不出来的诡异，如果加再上唐南儿在，这恐怕就成了白莲教的老家。
最让她意外的是，原来的床垫、被褥，包括破烂桌子却不见了踪影。
小翠正想问身边的两名妇女，却发现她们已经退到门外。
华筝睡得极轻，她听到脚步声，急忙睁开眼睛，手里握着一个画本。她看清是惠妃的时候，顿时起身。
“王妃，你可来了！”
华筝闻到惠妃身上的汗味，急忙过去倒了一碗热水。
小翠好奇的问道：“我走之后，这里是怎么回事？”
华筝的眼睛红了，娓娓道来。
王妃走后，外面有三四十号流民，就睡在院子外。那些惹人可怜的穿戴，让她有了同情感。
她经过短暂的思考，决定学着王妃教的样子，招募流民过来干活。
华筝向外面的人宣布，她的主人已经返回归化城运粮食了。现在这个宅子里比较乱。需要招募干活的人，干活就给报酬。
信任是初步建立起来的，众人倒也没有怀疑。于是有十几个人，过来干活。他们进来发现，这座房子确实是挺乱的。
华筝指挥着这些灾民一边打扫房间，一边把木头家具，包括院子的那道门，全部换了新的。
罗成的儿子到了晚上病了，他媳妇没有办法，急得给华筝磕头。
华筝看罗成儿子的病症与她娘一样，就去药房拿来药，回忆起给她娘吃药的样子，分出十几粒药给罗成。
如果大夫在此，他一定会惊出一身冷汗。成年人与孩童的药量绝对不能一样，结果华筝给罗成儿子多出了一倍多的药量。
瞎打误撞，罗成的儿子在吃了药之后，稀里糊涂出了一身汗，居然好了。
罗成感激，他本来就是无家可归，就自愿卖身为奴。华筝觉得他们可怜，也就答应了。
罗成全家一文钱没花，就成了小翠的手下，也许这是憨人有傻福。
华筝和罗成一家吃饭，吃着热米饭，喝着热米汤，还有一盘小咸菜。对于罗成一家来说，简直活在天堂里，热米饭就是难得的美味。
等华筝吃完，罗成的儿子，喝的连汤都没有剩下。他一家更加坚定，这个选择是对的。
随着罗成卖身，其他灾民也纷纷效仿。华筝没有全部买下来，而是买下了两名带着孩子的妇女，
当然，也是有私心，这两名妇女都是她的草原老乡。虽然之前不认识，华筝对她们也算是一种照顾。
经过华筝的诉说，小翠明白了，现在短短几天，她不仅仅多了新家具，同时王府外也有了七名仆人。
罗成，罗成的妻子罗何氏，罗成五岁的儿子罗小狗。
方氏以及她九岁的女儿方丫头。
刘氏以及她的七岁的儿子刘毛毛。
小翠又问道：“这屋里灶台弄哪儿去了？”
“挪到西屋去了，这样方便做饭。”华筝笑道：“她们都在西屋住！”
“能住得下吗？”
“住得下啊！”
华筝苦笑：“其实是有点挤，不过暂时也没有办法，罗大哥他们一家住东屋，总要给他们安排住的。”
“那你可以盖房子，就在旁边！”
“跟我去看看东西！”
小翠与华筝走出小院，门换了新的。
华筝看着马车上堆满了米和面，包括衣服，她惊叫出声：“啊……”
罗成以为出了什么事，他拎着一把斧头就冲进院子，看着马车上的东西，他也是目瞪口呆。
“这么多东西，从那运过来的呢？”
华筝满腹疑惑，突然想到种花王府。嘱咐罗成道：“这事可不许往外说！”
罗成赶紧点点头。
小翠的目光落在罗成的脚上，他此时穿着单鞋，关键是还露着脚趾头。翻找起来：“找到了！试试合不合脚！”
小翠从杂物中找到一双王府管家穿过的棉鞋，还行，没有破烂。
“多谢娘娘！”
罗成抱着鞋子感慨：“王妃真是好人。”
小翠又想了想拿下一件棉衣，递给罗成：“你守夜，外面冷！”
罗成感激涕零。
华筝看到密密麻麻，层层叠叠的被褥，又给了罗成一床被褥。
罗成激动得已经说不出话了。
当华筝第二天醒来的时候，天色已经大亮。
院子外面的空地上，十几名妇女带着孩子，围在门口的罗成。叽叽喳喳的说道：“求求你，把我们买了吧，我不要钱，管饭就行！”
华筝是一个善良的人，她看着那些女人带着孩子，又冷又饿。于心不忍，就同意了。
本来就不算大的院子里，出现了十几个女人，加上孩子足足二十多号人。
华筝望着这些女人，脑门上出现一道黑线：“这里成了妇女集中营，娘娘不会骂我吧。”
华筝带着两个妇女住在主屋，一个叫秋秋，在附近的小商铺当店员。华筝要啥东西，她就顺便买东西回来，干一天歇一天。
那家小店也是南方城的货物收发点。
据说秋秋认识了一个草原人，做买卖，早出晚归，从未谋面。
有一天，华筝出门玩，正要回家，却见一位身材瘦小，长相猥琐的男人推门进院。
华筝拦住他，责问:“你是谁，是秋秋的相公？”
“不是。”男人有点惊慌。
“那你要干啥？”
“不干啥。”
“不干啥，你进院干啥？”
男人沉默稍许，指了指小院的门，才低声说:“找她。”
“找她干啥？”华筝怕是坏人，就追问了一句。
男人又沉吟着回道:“不干啥。”
这时，秋秋碰巧出来。推开门，冲着男人摆了摆手。
华筝看他们认识，也就不再拦阻。秋秋给华筝打过招呼，赶紧扭头带着男子去了。
没过几天，那个秋秋就向华筝告辞。
后来，华筝偶尔路过那个男人的商铺，才知道，那个男人是商铺的老板。
第八章 地方治安忽视不得
种花家中央是六部，在地方上的行政体制分为两级，州和县。同时在地方上的治安，设提刑司，这样职责是十分明确的。
对于地方上的盗贼，提刑司进行了区分，分为普通的盗贼和杀人的盗贼两种。根据两种类型的不同，在缉拿方面拥有不同的力度，使案件能够有针对性地解决。
除了日常的治安之外，提刑司还需要打击各种各样的走私活动，甚至是镇压农民起义。
在地方上除了提刑司在进行治安之外，还会有情报科等管理机构来对百姓进行安抚，往往都是由退伍军人担任，并不是地方上的特设机构。
一般地方上遭受灾害或者是边境用兵的时候，都会派遣使者来安抚百姓。这也是减轻地方矛盾的一种方式，能保证即使有农民起义，也不会大规模的反朝廷。
种花家的地方长官除了军队，掌握了一切，包括了治安。县级的长官能够稳定好社会秩序，同时还维护社会治安。
对于盗贼等犯罪进行打击，如果失职则会受到严厉的惩罚。县级官员的治安任务就是打击犯罪和审查刑狱案件。
同时为了能够有效地监督，地方上实行的是负责制。为了防止官吏在审判的时候舞弊，长官实行了连坐制度。
在地方上的治安，除了打击犯罪之外，还会运用教化。地方官员教化的形式是多种多样的，这些教化在社会治安方面，发挥着重要的作用。
同时地方官员，还会利用组织力量进行教化。比如说当地的白莲教长老。白莲教更能明白民间的疾苦，通过他们的威望更好的进行教化宣传。
官员对于犯罪的研究很透彻，从根源上来进行教化，从而预防犯罪。教化后，收到的是积极的社会效果。
种花家不是以打击犯罪为主，是预防犯罪为主。通过政治、经济等多种渠道对于治安进行管理，使得治安管理出现了新特点。
城门是治安的重要检查区，这也是治安管理的一个重要环节。对于城门口的治安，采取了很多方法。审查行人的证件，对物品进行检查，这是审查有无盗贼和奸细。
其次就是晚上的时候，关闭城门实行宵禁，保证城市的安全。战争频繁时，这种审查会更加的严格，关卡之间有明确的规定，行人不得通行。只有军事上的紧急公务，关口才能够通行。
随着商品经济的快速发展，民间的服务行业逐渐地兴起。无论是城市，还是乡村都有旅店的存在。但是黑店并不少见，不少的黑店都是谋财害命。
这种刑事案件时有发生，不少的强盗都要流窜各地。以旅馆作为流窜歇息和寻找作案的目标，还会和店主共同谋财害命。
由于酒店不断发生犯罪活动，地方政府为了能够强化治安开始加强预防和打击犯罪。加强了酒店管理，不仅在店面张贴法令，还会在酒店附近加强巡逻。
西部城，十字坡！
一酒店门前窗槛边，坐着一个妇人，露出绿纱衫儿来，头上黄烘烘的插着一头钗环，鬓边插着些花。
下面系一条鲜红生绢裙，搽一脸胭脂铅粉，敞开胸脯，露出桃红纱主腰，上面一色金钮。
眉横杀气，眼露凶光。脸上厚铺着一层腻粉，遮掩顽皮，红衫照映夜叉精。
夜叉精孙二，与丈夫张大在大树十字坡下开黑店。丈夫张大是挑着人肉馒头外出售卖，而麻翻、宰杀过往客人，制作人肉食品的血腥工作则由她在家里承担。而且她干得得心应手，足见她的歹毒。
他们用蒙汗药蒙翻过往行人杀死，将大块好肉切做黄牛肉卖，零碎小肉做馅子包馒头。江湖传言说：“大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅，瘦的却丢去填河。”张大还把朋友带到作坊里起看，只见“壁上绷着几张人皮，梁上吊着五七条人腿”，场面让人不寒而栗。
明教的武大郎在其酒店中吃酒，她见武大郎包裹沉重。武大又为赚她，有意说些风话。她便在酒中下蒙汗药，被武识破，将她打翻在地。恰张赶回，问知是武大郎，夫妻二人陪礼请罪，盛情款待，张还与武结拜为兄弟。
俗话说：“家有家法，行有行规。”张大和孙二在十字坡开黑店，立下了一道“三等人不可坏他”的规矩，规定三种人不能杀，即云游僧道、江湖上行院妓女之人、各处犯罪流配的人。
为什么不杀云游僧道呢？云游四方的和尚和道士，属于出家人。和尚、道士的社会地位较高，人们普遍对和尚、道士比较尊重。官府会给和尚、道士发放度牒，以证明他们的身份。
他们凭借度牒可以免除税赋。在民间，和尚、道士云游四方化缘时，人们也会慷慨地施舍。杀死云游僧道，搞不好会让张大、孙二吃不了兜着走。
什么不杀江湖上行院妓女之人？这一类被蔑称为“戏子”，位于社会最底层。受够白眼，风餐露宿，才能挣一点辛苦钱。冲州撞府，逢场作戏，陪了多少小心得来的钱物。
张大、孙二本身就来自于社会最底层，与“戏子”有同病相怜的命运。杀江湖上行院妓女之人，抢劫他们的钱物，会让他们在良心上过不去。
此外，杀江湖上行院妓女之人，有可能带来一个不好的结果。那厮们你我相传，去戏台上说得我等江湖上好汉不英雄。
张大、孙二这类黑道人物，不怕死，却怕江湖名声不好。为什么舍得花钱做好事，不就是为了在江湖上图一个好的名声？
如果有人在民间唱戏时将张大、孙二编成戏剧，说他们不是好汉、英雄，岂不让他们颜面扫光，等于“社会性死亡”？
为什么不杀犯罪流配的人？这一点倒是好理解。张大此前种菜园子，就因为争些小事，一时兴起杀了僧人，还放一把火。
后来，张大、孙二在十字坡开黑店，不知道劫杀了多少过往客商，干了多少坏事。只是，由于官府的不作为，他们才得以逍遥法外。
他们与犯罪流配的人，是同一类人。在张大、孙二看来，中间多有好汉在里头，切不可坏他。言外之意就是：乌鸦站了黑猪上，大家谁也别说谁。
尽管张大、孙二制定了“三等人不可坏他”的规矩，但在实际操作中，并没有执行到位。特别是孙二，多次伤害云游僧道。
第一次是麻了一个头陀，张大回来得迟了，倒霉的头陀已被孙二卸下四足，只留下一个箍头的铁界尺、一领皂直裰、一张度牒、一件一百单八颗人顶骨做成的数珠、一件两把雪花镔铁打成的戒刀。
后来，张大、孙二认识了武大郎，将头陀的遗物送给他，将他打扮成一名假头陀，躲避官府的通缉。
第二次就是迷倒鲁和尚一事。鲁和尚虽然也是云游僧道，可孙二见他生得肥胖，没有放过。而是在酒里下了些蒙汗药，扛入在作坊里。
不仅如此，孙二娘还违反了不杀各处犯罪流配的人的规矩，多次滥杀无辜。
后来杜文焕派兵杀掉了武大郎和张大，孙二，一把火烧了十字坡酒店。
种花家地方上虽然不断地爆发农民起义，但是并没有形成大规模的。一方面是对于地方上的犯罪打击力度大，另一方面也是从教化制度上进行入手。
这也是从根本上进行预防犯罪，这也是为什么明教并没有形成大规模农民起义的原因。同时地方上的治安，无论是城门的治安还是旅店的治安，都在这两个地方制定了详细的法律规定。
第九章 西征早就开始
种花家与准噶尔汗国开始了一场旷日持久的大战。这场战争一打就是多年。
可以说，准噶尔部落与种花家的战争打了整个西征。而与种花家不同的是，明朝时期西北问题并不是很严峻。
虽然有一句谶语是说“明起于东南，亡于西北”。但陕西农民起义属于明朝内部问题，只不过是刚好从西北起兵罢了。那问题到底出在哪里呢？其实还是边疆概念不同。
明朝是朱元璋建立的政权，核心控制地区是汉地十八省。所有边疆地区从某种程度上来说，明朝都没有什么心思治理。
明王朝是典型的汉人王朝思维。所以，无论是汉朝、唐朝和明朝，对于边疆地区的管理主要还是以削弱为主。
也就是说，只要这些游牧民族不具备攻击长城防线的能力就可以了。而对于游牧民族的管理，主要还是采用分化的方式。
比如汉朝利用南匈奴牵制北匈奴，唐朝更是以胡制胡。而明朝也是采取羁縻统治的方式。
就是以经济控制为主，一旦游牧民族打到长城沿线，击退之后就进行经济封锁，当对方经济崩溃之后，再辅助以军事打击。无论是明成祖五征蒙古还是成化犁庭，都不是明朝常用的方式。
这套方针的好处就是节约成本，可以把游牧民族控制在无法对明王朝造成威胁的程度。
但坏处就是一旦失手就容易让对手做大。而这也是中原王朝经常会犯的错误。比如唐朝发生安史之乱后，为了镇压国内叛军，大量兵力从边疆调往内地，最终造成游牧民族崛起。
回鹘和吐蕃的强大，让元气大伤的唐朝无法控制。而明朝也是一样的情况。由于李成梁对女真各部的忽视，当辽东各部调往朝鲜参战时，建州女真逐渐做大做强，最终建立清朝。
正如赵匡胤惧怕武将造反，明王朝在统一汉地之后，就吸取了历朝历代只采用削弱少数民族而并没有实行有效管理的教训。
对各个少数民族地区采取拉拢和军事威胁并用的方针。比如对蒙古各部就是采用开市、宗教和军事征服三种手段。
朱元璋赶跑元顺帝建立明朝之后，整个蒙古高原在短暂统一之后，就陷入了分裂之中。
直到瓦剌强盛，才建立了一个相对统一的蒙古部落。但这种统一非常短暂，随着也先被刺杀，蒙古高原再度陷入了混乱。
而明朝西北边疆威胁并不大，明军重点驻守的嘉峪关常年无战事。再加上明朝一直采取分化蒙古各部的策略。因此，明朝与蒙古一般就是小打小闹。
蒙古再怎么闹腾也不可能在长城以内站稳脚跟。而且蒙古黄金家族与明朝从某种程度讲是属于平等地位的。黄金家族继承的就是北元，明朝本身也对那片地方没有太大的兴趣。
但是这个形势到了种花家就不一样了。蒙古的正统就是黄金家族，但准噶尔部并不是黄金家族的血统。
准噶尔部落的祖先是也先。也先在被刺杀之后，准格尔部脱离了蒙古高原来到了西北老家。经过几代人的努力，准格尔部与藏人保持良好关系，最终逐渐强大起来。
到了四王子时期，准噶尔部落迎来了最强状态。准格尔部很快统一了自己的厄鲁特蒙古，并很快完成了西北地区的统一。
统一西北的准噶尔部落并不满足，随后又北征打败了漠北的喀尔喀蒙古。此时的准格尔部疆域广阔，远不是明朝时期各个松散的蒙古部落能比的。
而此时的种花家情况并不好。虽然统一了传统河套草原和部分漠南草原漠北蒙古，但是外部压力仍然很强大。
此时社会各个阶层仍然不稳定。东南还有后金和明朝虎视眈眈。后金联合科尔沁部落曾经封锁义州，差点攻下。
由于重骑兵的劣势，种花家一直不敢轻视后金。而且此时种花家刚刚平定了喀尔喀部落，如果准噶尔部落东征，种花家在河套草原的统治肯定会土崩瓦解，这还只是其一。
准噶尔部落在赶跑喀尔喀西部之后，已经严重威胁到了种花家老家的安全。种花家对于西北极为看重，绝对不可能放任准噶尔部落继续向东进攻。
而另一方面，草原的形势也不好。因为蒙古各部大多见风使舵，如果在军事压力下倒向四王子，种花家将被困在河套草原。
漠北的喀尔喀部落蒙古是种花家地盘不假，但那是建立在种花家足够强大的基础上的。
更重要的是种花家与明朝不同，传统汉地是明朝的核心地区，但种花家的老家在河套草原。一旦有一次失败，种花家就很可能走黄金家族的老路，会在内外夹击下灭亡。
比黄金家族更危险的是，种花家在草原无依无靠，不可能像黄金家族那样还能靠血脉建立部落。
可以说，种花家的形势比北元时期要严峻一万倍。所以，一定要集中力量灭掉准噶尔部落。
而准噶尔部落这一头，也不能停下自己征服的步伐。四王子面临的问题跟他的祖先也先没有太大的区别。
蒙古部落还是一如既往的一盘散沙。四王子也是跟也先一样，利用武力和利益才把他们团结在一起。而且他的首领身份存在法理问题。
准噶尔部落的继承人应该是他的侄子，四王子完全是非法继位。无论是蒙古各部还是准噶尔部落内部，都不是铁板一块。只有继续让这些人享受到战争的红利，他们才能跟着走。
也正是因为这个原因，种花家与准噶尔部落部必须有一场对决。这场对决一打就是十多年。这其中既有胜利也有惨败。
虽然种花家在外迷惑了后金和明朝，但远没有明朝安逸。最终在后金征战明朝和朝鲜时，刘洋抓住机会西征。没有了准噶尔部落的威胁，种花家才能安心东进，南下。