４５哪吒？巨灵械斗
玉帝对他不满，概因此私兵么？其实不是，李靖虽自有三军，却是元勋，这些都不能引起玉帝的不满，毕竟数量这东西，没变质的时候是没有什么意义的。
作为元勋，李靖对天庭的创立，可以说是付出了很多的。但是这家伙吧，武艺不错，修为却不高，智商爆棚吧，德行却是糟。修行之道，大福源大毅力大智慧都要有，才能渐进到一定程度。但是这李靖的资质却不行。
天庭成立之初，李靖只是作为遗留在天庭的“人仙”们联络点。而随着天庭慢慢发迹，修为却是越发的跟不上了。作为一个长期在天庭工作的元勋级人物，李靖其实知道，最重要的是参加丹元大会，考上大学，进入大罗天成为太乙天仙。
可惜的却是自己几番转世修行，偏偏就过不了这道坎儿，连个仙术都没有修成过。好就好在他还有三个儿子，既然我上不了大学，那下一代也要进去。
是故这家伙有三个太子，太子者，继承人也，继承人可以有很多个么？李靖却不这么做，自佛门有了一点拿文凭的手段以后，把那金吒奉侍在如来身边，把个木吒拜给了观音做徒，唯有哪吒留在身边，就看谁进“大学”，谁就是真太子。
虽然说这种操作方式确实有点儿两面三刀，但是他却是不把鸡蛋放在一个篮子里的第一人。虽说也算是为了大罗仙的有效发展贡献了自己的力量，但是他的培养方式其实失败。
这家伙是家兵不少，势力也多，是故关系还行。但是明眼人其实都可以看到，他最有资质的儿子其实是哪吒。而这哪吒，正是那天王转世所生，生时左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。
不巧的是，这三小子长势实在太快，三朝儿就下海，洗澡的时候踏倒了水晶宫，捉住蛟龙要怞筋为绦子。可是这李天王知道以后，处理的方式却非常的粗暴，竟然是欲杀之。
哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂，径到西方世界找到了燃灯佛。当时的佛也不叫佛，菩萨也还非是菩萨，沙门思潮之下，一起交流，都在听这位来西方的大罗金仙传法。
燃灯看到了哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，才复得了性命。这种重构再生的方法，阿弥陀佛得去了，勤勤恳恳，就在此地直建立了一处极乐世界；如来得去了，却是化了个掌中佛国。
可是哪吒毕竟不是学沙门思潮的，燃灯也不是传佛的。向后得了道术，找了差事，运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大。却唯独对于这父要杀子一事耿耿于怀，念念不忘。
及至如来得道，以和为尚，赐了李靖一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔。以和为尚成了那如来的宣传手段以后，那佛门男子也就被称为了和尚，而李靖托着这佛门倾尽全力打造的贿赂，压下了冤仇，却称为托塔李天王。
玉帝是想让那哪吒多学学道术，参加参加“高考”的。可那李靖却是记仇之人，加上这贿赂成了私物，那哪吒也就至今也未有官身，更不用说什么参加高考的资格了。
前者，玉帝虽恨其因私忘公，但这总是人家的家事，哪里能管得许多。而这一次的试水，刚好让这家伙去碰一碰不说，那哪吒乃是一颗好苗子，这使用权嘛，封托塔天王李靖为降魔大元帅，哪吒三太子为三坛海会大神。
而此时的李天王却是以那巨灵神为先锋，着他去战来。你要说这巨灵神会什么呢，这是李天王自己的家将，可谓知己。但是你要说那孙猴子会什么呢？可谓不知彼。知己而不知彼，巨灵神就是个做试探的。
正说间，巨灵神抵敌他不住，被猴王劈头一棒，慌忙将斧架隔，呵嚓的一声，把个斧柄打做两截，急撤身败阵逃生。
李天王麾下的这个先锋巨灵神，使用的东西叫做宣花斧，拿斧头的，一般都是吃的力量的饭。问题却在于，作为一个神仙，这力量天生就比凡人超出许多，更何况，在用斧头招架孙猴子棒子的过程中，武器居然就坏掉了。
作为那一万三千斤的金箍棒，唯一打坏的非普通武器，这宣花斧的质量是明显不过关的。不过这一战的重点并不在于此，试想冷兵器在对战热烈之时突然坏掉，对于双方的影响那是非常之大的，兵器胜者只要稍一用力，可以说是能轻易的即刻将来将斩于马下。
那孙猴子哪里懂得收手呢？却不料那巨灵神急撤身败阵逃生。一则那巨灵神的境界确实还不如孙猴子，哪里懂得下力留三分；二则双方的力气确实大，偏偏还都不熟练，不懂得自家的武器应该如何避免硬磕。兵器的突然折断，充分暴露了双方的修为，然而却还有一说。
武将到达一定境界，自然会爱护好自家的武器护具，这双方确然是不到境界，那孙猴子就该能一棒子打死了那巨灵神，何以让他当战之时还逃掉了呢？谁的力气更大？
论及武器的质量和重量，自然是孙猴子手里的更强，然而正因为如此，方知道巨灵神的力气却更大。双方相遇，孙猴子的速度加质量，引动的势能势必要强于巨灵神，但是那巨灵神却能一步不退，硬是把自己的武器都给打折了，他输的地方不在于力气，而在于其他。
其一就是灵活性，一般而言，力气越是大的，身量肌肉等，决定了他的灵活度远不如柔韧性好的人，何况那孙猴子的身形还小，灵活度还超高。其二就是目的性，那孙猴子打架，武器乃是丈二长短，碗口大小，要知道孙猴子的脑袋也就碗口大小，你打人还是打武器？
那巨灵神在这么多劣势的情况下意外落败，其实不是太差，反而孙猴子云快也不追击，其实也是明白这家伙并不好惹，败阵正常，但是正刀口下逃生的人，能弱吗？
巨灵神不弱，所以李靖才让他当先锋，但是巨灵神收兵回营，报己战败，李天王的处理方式简直是简单粗暴至极，直接就要拿下巨灵神给斩杀了事。从李靖对家人和家将的方式，完全可以看出其多年毫无进展以后的心里之扭曲。
哪吒却是最明了，他自己就是这扭曲心理的受害者啊，一言不合就要拿自己人开刀，哪门子的事情嘛！于是阵前拜告道：“父王息怒，且恕巨灵之罪，待孩儿出师一遭，便知深浅。”
不分皂白，阵前斩将，这是自己家的家将，你斩他做甚？
４６由哪吒失神而引起的一系列结果
哪吒的明白事理和李天王的脾气形成了鲜明对比，也难怪这人众都更看好哪吒。而这脾气，也难怪要把自家儿子外送，更难怪非得把哪吒留用身边，正是怕这哪吒更加厉害，压他不住。
且不说那李天王是何心里，却说那哪吒下来之后，却是要比巨灵神厉害得多。那巨灵神负力，乃是以伤害论，那孙猴子是天克他。可是这哪吒不是，就形象而言，也少伤害。刚下来那孙猴子就说的是：“我只站下不动，任你砍几剑罢。”
却不想那哪吒奋怒，大喝一声，叫“变！”即变做三头六臂，恶狠狠，手持着六般兵器，乃是斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿，丫丫叉叉，扑面打来。
伤害不足的解决方式，那就是提高伤害的频次。然而那孙猴子见了，竟也食言了，也不再任那哪吒砍几剑，却心惊道：“这小哥倒也会弄些手段！莫无礼，看我神通！”也变做三头六臂，六只手拿着三条棒架住。
孙猴子缺伤害输出么？不是，现在的孙猴子其实防御并没有那么高，但是身法快，所以那巨灵神是被天克的。那李天王恼火，就在于那巨灵神实力不弱，偏偏输了，一气之下干了蠢事儿。
哪吒的这招式，明显是输出无力，灵活性高的路子，要是挨上一下，孙猴子血薄啊，是以六只手拿着三条棒架住。
可是这一来，刚三十回合呢，那哪吒却犹豫了，怎么回事儿？
若说那哪吒也是够厉害的，相逢真对手，正遇本源流，两人各骋神威，斗了个三十回合。这个时候孙猴子开启了偷袭模式。还记得那败阵的巨灵神么？相较于巨灵神，哪吒这位强中手，却也没能躲过孙猴子的偷袭，伤了胳膊，收了自己的六件兵器回走。
论及巨灵神，那是意外打折了兵器，比偷袭还要出其不意，而孙猴子那一棒子就更是攻其不备了。但是那巨灵神急撤身败阵逃生了，急撤身败阵逃生了，急撤身败阵逃生了。
哪吒不及巨灵神么，况且哪吒乃是灵活的路子，吃的是攻击速度，巨灵神却是伤害爆炸的路子，吃的是力量。此有两者，一自然是哪吒失神了，二却是那巨灵神的战斗经验要高于孙猴子。
巨灵神的战斗经验和力气，孙猴子已然是用不追来表示，这失神是为何？先看结果……
这一次猴王得胜回山，托塔天王李居然就此回天宫了。围剿花果山难道就是斗将么，居然如此儿戏，还是说这里有发生了什么不可知的一些事情呢？你别说，还真是有。
哪吒斗败，当时那阵上的李天王就早已看见，急欲提兵助战。不觉太子倏至面前，战兢兢报道：“父王!弼马温真个有本事!孩儿这般法力，也战他不过，已被他打伤膊也。”天王大惊失色。你道为何，这个事情其实大有猫腻儿。
哪吒被孙猴子偷袭，本身就是一件说明了那猴头难以用正常手段赢得对方的事情。
但是，哪吒被偷袭的时机是有问题的，你看那哪吒六般兵，变做千千万万；孙猴子金箍棒，变作万万千千。半空中似雨点流星，不分胜负。原来猴子手疾眼快，正在那混乱之时，他拔下一根毫毛，叫声“变！”就变做他的本相，手挺着棒，演着哪吒；他的真身，却一纵，赶至哪吒脑后，着左膊上一棒打来。
孙猴子为什么不干脆打头，若说杀人，现在的孙猴子还真不敢，他可还想得到天庭的承认呢。但是哪吒的千千万万兵器，为什么就没有打破一个假身呢？就此不论，直至哪吒被打了一棒子，也还知道收了法，把六件兵器，依旧归身，败阵而回。就是此时，那哪吒都还没有一毫一丝儿的怕，也是，你说一个连死都不怕的人，他到底还能怕什么，却战兢兢报道来。
却原来，这顺序是不对的。哪吒战败，应是战兢兢上来报道，可此时，却在李靖急欲提兵助战之时，那哪吒才在后面战兢兢开始报道了。你这话一说，实际上不正是哪吒阻止了这李天王的提兵助战么。
这就神奇了，要知道那哪吒，走灵活路线的，身法定然不错，却在失神间着了孙猴子的道。正常也正常，哪吒没有风火轮，自然也就快不过那孙猴子。问题是哪吒加李天王，那不就有可能胜那孙猴子了么？这李靖急欲提兵助战，你不擒他，怎么反倒还走了？
同样的道理，要提兵助战且毫无慌乱的李天王，听了哪吒一句：“父王！弼马温真个有本事!孩儿这般法力，也战他不过，已被他打伤膊也。”居然也是大惊失色。
这两父子却是有趣啊，都是勇气满满，提兵打仗的人，孙猴子偷袭，已然是和那哪吒上下不多，加上李天王，这就有了胜局的可能，这时候了，反而却也在怕？何也，金箍棒也。
托塔李天王的三军出征，他了解这个孙猴子么？其实知之甚少。直到哪吒斗猴子，兵器千千万，这个时候的李靖大军都是知己不知彼的。但是哪吒发现了一个问题，那就是孙猴子的手里的兵器，这个东西是谁的，这可是天上的物件儿，于是哪吒愣神了，于是原本的“相逢真对手”，直接演变成了偷袭的轻易成功，哪吒败走。
李靖看到了哪吒败阵，但是他却并没看清楚是因为金箍棒这个梗，是故还急欲提兵助战，不想哪吒上云头一看，他爹李靖这老家伙差点就做了一件极端不明智的事情来，你说哪吒该怕不怕，你道哪吒应惊不惊，地上这家伙，我们并不清楚底细。
于是哪吒才赶忙阻止托塔李，还在急切间拉着了那李靖的手呢。托塔李晓得了哪吒有话说，于是哪吒边说话，边给了李靖一个绝不能乱动的手势，是以那阵上的李天王虽早已看见，而哪吒报告个早已看见的事情，他却还非得大惊。
同样是近身缠斗，巨灵神不认得那兵器，一则是家将，二却是没见识，要知道那宣花斧，根本就是凡间兵器，而金箍棒原本也是。哪吒认得凡间的兵器么？不是，天上的东西，那就挂了天上的名牌儿，那是有商标的。
那金箍棒上刻了字？棒子刻字，那是凡间手段，只因为那棒子乃是改造过的，若是一体的兵刃，何须有这么些莫名其妙的东西么。你看天蓬的钉耙何曾有字，观音身下朝天吼的铃铛上，也是没字儿的，说到底，这商标其实在于内，而非在于外。
原来，那乌铁的棒子，却是没有什么神奇，但是那两个金箍，确是天上来的无疑。
却不再说那天庭这一仗虎头蛇尾莫名其妙，但说这孙猴子赢了，这家伙除水脏洞的混世魔时，赢得了一次，还没有赢过呢，自是大肆宣扬。
和天庭打了一架，不管输赢，首先就是身份上的不一样了，却是成了反贼。这在于妖来说，也是正常，本来就奉行丛林法则嘛。但这一弄，却是把他六个兄弟给逗开心了，原本都觉得那孙猴子是个有问题的人，十多年都不往来了，现在却立马就成了自家兄弟。
４７官迷二进宫
这一战之后，七十二洞妖王与那许久不见的六弟兄，俱来贺喜。正当时，喝得高兴，那孙猴子对其六个哥哥说道：“小弟既称齐天大圣，你们亦可以大圣称之。”孙猴子赢了么？赢了两个将领，而且那孙猴子心里其实是有数的，是以两次都没有追击，筋斗云还能追不上么。
但是这孙猴子却是酒后用话一刺激……
蛟魔王其实并不想理会，可内有牛魔王想了想忽然高声叫道：“贤弟言之有理，我即称做个平天大圣。”酒醉的话那是废话啊，牛魔王难道不知道这平天大圣可该有两种解释的，若是以与天齐平还能说与孙猴子不遑多让，但若是以平定天下来说呢，岂不正是难容于天么？
不是，孙猴子是有后怕，牛魔王是真不怕。孙猴子是找外援，牛魔王却是逍遥天地间。
蛟魔王想了想，这只是个名号而已，称尊道祖的也多了去了，道：“我称覆海大圣。”
鹏魔王道：“我称混天大圣。”
狮驼王道：“我称移山大圣。”
猕猴王道：“我称通风大圣。”
禺狨王道：“我称驱神大圣。”
此时七大圣自作自为，自称自号，耍乐一日，各散讫。也就是说，六个人都没同那孙猴子达成一丁点儿的联防协议，孙猴子这拉外援的手段其实是失败的。
其实也是，称号这东西，其实就是“名”，名这东西是要人家喊出来的，你自称算个什么，得要别人认可啊。是以人家这六个哥哥都不当一回事儿。
孙猴子就是喜欢名气大，却是忐忑到了心里没有办法，只得差人把六个大圣给送回家。于是那崩、巴二元帅，把那牛魔王、蛟魔王送至了蜀南；流、马二将军把猕猴王、禺狨王送至了弥猴山下；金角鬼王送鹏魔王至北俱芦洲鹰咀岩，银角鬼王送狮驼王至了西牛贺州他压龙山的家。
那李靖，伤了一子一将，未损一兵一卒，直接就回到了天庭，却是“仍望万岁添兵剿除”。
你以为那玉帝没看么？李靖一兵未动，私兵出了趟公差。但是玉帝眼皮都没眨一下道：“谅一妖猴，有多少本事，还要添兵？”好道是那哪吒参上了一本，却是玉帝新将，但一听。
哪吒近前奏道：“望万岁赦臣死罪！那妖猴使一条铁棒，先败了巨灵神，又打伤臣臂膊。洞门外立一竿旗，上书‘齐天大圣’四字，道是封他这官职，即便休兵来投；若不是此官，还要打上灵霄宝殿也。”
有个成语叫投石问路，这哪吒也是个人精啊，不说妖猴本事，不论妖猴变化，但单着重了妖猴使的一条铁棒。玉帝晓得个屁，铁棒怎么了，这话哪里来的重点。
对，其实哪吒这话只有两点，一是败了，二是“齐天大圣”。可是突出的却是“那妖猴使一条铁棒”！这话根本就是前言不搭后语，完全可以删除，纯属硬生生塞到话里面的。
所谓投石问路，就是试试人家知道与否，若是知道的人，重视的是人，一句“爱卿伤的重不重啊”什么的还是要有，顺势就可以问问手段，问问武器。但是这武器跟玉帝没有一丁点儿关系啊，所以这一次的投石问路，确实问错了人。
玉帝闻言，惊讶道：“这妖猴何敢这般狂妄！着众将即刻诛之。”
这话也是事实，玉帝惊讶的地方正在于孙猴子的口气不小。那李靖，横竖是中学毕不了业，哪吒呢，小学毕业证也没拿，孙猴子就这点儿本事儿，那如来的教育水平也不咋的。但是听这孙猴子的意思，这乃是他本事的下限，不是上限。玉帝会看走眼？那就再试试吧。
这个时候太白金星又出来了，虚名这东西，本来就是个手段，东天西天，是不是天庭，四帝圣帝，是不是真皇帝？横竖是要试一试，那就干脆弄上来慢慢试。于是搞了个有名无实，有官无禄的手段，再次相请那孙猴子上天。
孙猴子难道不知道上天的好处么，大喜，恳留饮宴不肯。于是孙猴子再上天庭。
这是老太白没告诉他，正是留之不久，否则不早晚还得要知晓么？
而有官无禄，就相当于进公司，但是不给工资。薪水这东西吧，有钱的，那根本就无所谓，没钱的，完全就是靠这些东西养活。换句话说，那就是大能不缺，小兵急需，孙猴子还不是小兵一个，仅有的就是头衔儿。
但言此官品极矣，只给个总经理的头衔，你做不做。不想这猴亦止朝上唱个喏，道声谢恩，那是满意的很啊。玉帝却即命工干官，张、鲁二班，在蟠桃园右首，起一座齐天大圣府，府内设个二司：一名安静司，一名宁神司。司俱有仙吏，左右扶持。又差五斗星君送悟空去到任。
张班鲁班，木匠大师，天庭的宫殿也不是从来有之的。但是蟠桃园右首，起一座齐天大圣府，这不是直接把钞票甩在那孙猴子的脸上么？有官无禄，却把年终奖的奖励，三界第一天庭学院的毕业证，给摆在这个有官无禄人员的身旁，关键还不设防，这是几个意思。
再看安静司、宁神司，猴子屁股，那是坐不下来的，安静宁神，打坐修炼之能。选派小吏扶持，吏者做事的人，显然是要那孙猴子专心修炼，好好看看那如来教了些什么修行方法。
三看五斗，五斗星君做什么的，监视天下，现在还包括你孙猴子，很明显对你不放心嘛。
不放心还安排在蟠桃园右首？非也，那孙猴子的人品，玉帝是一试就知道了的，根本就不懂得“凡授官者，皆由卑而尊，为何嫌小”。是以现在要试试的也就是如来授的业和解的惑了。
如来授的什么业，如猴子所说，根本就只试了个下限。而现在，就是要看看那孙猴子到底有多大的上限。可惜的是，那传的至人之法，上限和下限的差别根本就不大。
三四个月以来，那孙猴子是吃喝玩乐样样精通，诗书礼义番番不懂，玉帝的好脾气算是给磨得差不多了，直接给那孙猴子安排起了差事。
百年来，花果山的猴子也不敢作威作福，六个大圣却是荒于修炼。银角鬼王常常去看望狮驼王，鹏魔王也暂驻在血屠山授徒，禺狨王回了盗山游乐，猕猴王则带着蛟魔王在四海间游玩，顺便补充下盛海珠内的水分。牛魔王呢？却是被一个女鬼给缠住了。
虽说是个人有个人的机遇，也难料哪里有自己的福源，唯有一点，却是相同，就是那孙猴子的花果山，再也没人去过。说起来也是，那孙猴子和“妖”所要追求的东西其实不同，哪里能就此合得了不一样的群呢？对于这样一位兄弟，道不同，那就是个屁。
看回天上，那孙猴子却是和那些神仙才是一群人，交结了一堆神仙，不亦乐乎。但是说实话，真心相交的其实很少，一则是因为官位，那猴子的官却是个极品的衔儿；二则是因为工作，孙猴子一天到晚的都是玩乐，用我们的话来讲，就是吊儿郎当；三则是因为孙猴子此人，吹嘘过甚，自己上天的前因后果，哪怕是不解甚因的，也无端多了些猜测。
４８蟠桃钓鱼
政治这东西，有的人避之唯恐不及，但是有的人却非常喜欢。那孙跑跑，明明就住在蟠桃园右侧，鼻子恰好出毛病么，嗅不到桃子的香味；眼睛恰好也出了问题么，看不到满园的春色？非也，正是眼不见心不烦，是故游来游去。
但是如果鱼不咬鱼饵的话，那么这鱼饵就失去了意义，那这钓鱼的，是你会怎么做呢？这种东西如果是以前的玉帝，其实做不出来，但是接受了外来的一丝智慧，可以说是把个原本不耍心机的人，给变坏了。
人最容易变坏，也最容易把握人心，连日来，那玉帝的眉毛都不在同一个位置，这一日，那许旌阳真人却是站了出来。
和那邱弘济真人不一样，邱弘济从人间上天，生活在先秦时代，春秋时期。是那王姓始祖王子乔的师傅，是以谦谦君子，偶尔甚至还会喊错，称玉帝为“万岁”。可是许旌阳却是将要转生入晋代的人，是以对人性的把握非是一点点，此间的事情也就那么多，玉帝的烦恼其实很好猜。
是以许旌阳来了个好建议，干脆直接把鱼儿，放到鱼饵里面。这可真是下了好大的价钱，但是玉帝闻言，却即时宣诏那孙猴子来。
只见那孙猴子是欣欣然而至，道：“陛下，诏老孙有何升赏？”
这就是个爹啊，啥事儿都没做，官也已经是极品，想干什么，升、升到哪里，赏却为何事。
说起来现在的孙猴子连上朝都是没有位置的，可是那玉帝也不生气，道：“朕见你身闲无事，与你件执事。你且权管那蟠桃园，早晚好生在意。”
说实话，孙猴子还是很高兴的，别人尊重你的官位，和别人尊重你，其实是两码事儿，作为一个猴精，还是希望得到别人的认同的。前者悉心养马，现在也是等不得穷忙，立马就进入了蟠桃园内查勘。
除了猴子的一点儿小心思，毕竟自尊心爆棚，还有一点儿就是没见识过。
确实也是，这天上没有四季，也没有时节，你说这桃子该是怎么长的呢？不符合科学是肯定的，最牛的是，人家一边长着，一边熟着，一边开花，还要一边结果。没错，这桃树是一年四季的形态集于一身，天天有得结，天天有得吃。
孙猴子点看，土地相陪：“有三千六百株：前面一千二百株，花微果小，三千年一熟，人吃了成仙了道，体健身轻。中间一千二百株，层花甘实，六千年一熟，人吃了霞举飞升，长生不老。后面一千二百株，紫纹缃核，九千年一熟，人吃了与天地齐寿，日月同庚。”
没错，这桃子针对的对象是人，所以连计时，用的都是人间的数据。那么孙猴子是人么？自出生起就是只猴子，既不是石头，和人也毫无关系。妖化形，也是“人”，妖吃了有用么？自然是有用的，问题却只在于，有用的程度。
好比是婴儿喝汤，喝两口，饱了。但是成人呢？两口也饱了？没可能的事情。而且，最关键的地方还不在于此，还在于顺序。首先就是人吃得到么？先吃小的呢，还是先吃大的呢？
孙猴子也在思考这个问题，并且他还想吃。但是他不敢动。先吃小的，其实后面的效果自然就更差了，但是先吃大的，那就是个长寿人，却还不能登仙。也就是说，三种桃子的效果完全是不一样的，显然，也不是给同一类“人”吃的。
第一种，主要是强体，很显然主要是给幼儿园修道，却还没修成仙道的人吃的。第二种呢，主要是为了不老，而获得一定的寿命加成。第三种只有一种功能，与天地齐寿，日月同庚？什么叫与天地齐寿，日月同庚。天地十二万九千六百年死一次，日月也是，活十二万九千六百年？
可能性真小，只有从开天就存在的人，才能活到那么久。可是正当寅会之时才生人，这不是天然就少了两万七千年么，而若不能修行到一定程度，至戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣，则又少了一万零八百年。
所以人吃了与天地齐寿，日月同庚这句话根本就不可能。劈开虚言找真相，去掉形容我们看，小果身轻体健，中果不老长生，大果……根本与寿命无关。
犹记得玉帝非得把这蟠桃迁搬到天庭的目的，乃是利益引动修仙人，而根本原因却是增加应试的考生，那么考试完成的人，得到的是什么呢？毕业证，和中学录取通知。
这就简单了，小果是给幼儿园吃的，中果必然是给小学生吃的，大果不就是中学生吃的咯。也就是说，这大果就是那中学的录取通知书。那大学录取通知书呢？“九转金丹”。
那孙猴子听了土地的话，欢喜无任，当日查明了株数，点看了亭阁，回府。自此后，三五日一次赏玩，也不交友，也不他游。这孙猴子正是个拿了小学毕业证的，你说他是想做什么，这录取通知书天然的就对其有吸引力，那么这录取通知书到底是做什么的呢？
一日，见那老树枝头，桃熟大半，那孙猴子实在是没办法再忍得住了。其实早在十多天前，那猴子就在动心思，你道为何，所谓听话听全，看人看面，那孙猴子自打出生以来，已然快五百年了。
五百年，孙猴子的心里面打鼓打得很紧，天灾什么时候来，不知道，怎么来，不知道，反正快要来，他是知道的。而今日合该那孙猴子五百年的劫数，自然怕得要死不活，今日实在是心跳得快要爬出胸口了，孙猴子只得设一计道：“汝等且出门外伺候，让我在这亭上少憩片时。”
不料这过程是异常的顺利，简直不费吹灰之力，完全就是拿桃子砸在了孙猴子的面前。那猴子吃了蟠桃，果然心情大好，恐惧感渐渐减少。一回生二回熟，却是贪得无厌，再次偷了起来。
此时老君却去了西方，和燃灯商量着佛法东渐的开始，燃灯却说，不是已经开始了么？
原来，此时人间正是公元六十八年，那洛阳白马寺，已是建了起来。
接二连三十次八次，正值蟠桃会即将开始，七仙女摘桃子来也。那孙猴子恐惧心渐消，胆子却是渐渐的肥了起来，当闻那仙女说到上会自有旧规，请了那么一堆，那家伙自负心膨胀的不得了，天老大，还是我让它的，怎么不来请我。
非八洞神仙，八洞神仙，就是没有孙猴子。孙猴子是个无禄的人员，不拿工资，不拿工资的人可以拿年终奖么？显然不能啊。傲娇的猴子一下就怒了，定住了仙女，当即自己去赶蟠桃会。
不料在中途遇到了赤脚大仙，这是个大罗仙，却很是爱到三界跑，当然，也很懂得规矩，少管三界内的事情。
４９莫名其妙
于是那孙猴子在这个关键时刻，决定撒一个谎，却不想那赤脚大仙立马就信了。其实在大罗仙的习惯里面，还是少有说谎这种东西的概念的。
说实话，以大罗仙的身份在三界之内行走的人，那是真的少之又少，要么不是那个身份，要么转生再修，要么少为人知。
在这种诡异而又莫名其妙的氛围当中，孙猴子一个人开始了自己的“蟠桃会”。酒足饭饱微微醉，孙猴子自揣自摸道：“不好！不好！再过会，请的客来，却不怪我？一时拿住，怎生是好？不如早回府中睡去也。”
一则是醉酒，酒醉怂人胆，胆子大了，自然是无事不敢。二则大蟠桃吃得太多，那猴子把自己渡劫的时间推得太靠后，也削弱得太多了，现在的状态和前面的几天比起来完全翻转。三则是有人在推波助澜，反正是棋子，能多用，那就多用用嘛。
于是那孙猴子无意识的走上了三十三天之外。
没错了，那大蟠桃的作用就是帮助渡劫的。而这个功能也直接导致了它的使用人员必然是神仙，这也就是为什么那孙猴子前面明明不偷桃子，偏偏后面却忍不住，而且还专门儿对这大蟠桃渐渐的没有抵抗力的原因。
但是，这个事情那五斗星君和玉帝明明就应该是监控起来了的，如何这偷桃也不知道，蟠桃会被捣乱了也不知道了呢？
既然有人推波助澜，自然就会让你的监控失效，而能对玉帝和五斗星君的监控做出干扰的人，世间……咳，世外也没有几个。而这个人，自然就是太上老君。
太上老君和玉帝看到的其实不一样，玉帝想试一试那孙猴子的上限，可是那太上老君何等眼光，他觉得这孙猴子根本就没有上限。上限极大？非也，乃是上限极小，简直和下限差不了多少。
是以，那太上老君根本就不准备看那猴子到底学到了什么，如来的教学手段如何，而是直接就准备用这个工具人，实验自己的成果。
既然是酒醉，既然是被人利用，那孙猴子压根儿就没有考虑过自己是怎么到三十三天之外来的，也没考虑过为什么门外没人，更没想一下为什么不拴门，至于说如此简单的就偷盗了人家的东西，那更是觉得自己手艺过硬，天生的盗神……
但凡稍微有一点点理智，孙猴子也不至于此，想这三十三天之外，他还是来过的，大学校园不许进去，学校外还是可以看看的，那弥罗宫什么的进不去，门牌子还是见过的。一个你哪里都去不了的地方，突然间你就不经通知的进去了，心里打鼓消失得得意忘形，端不是好事啊。
孙猴子当然不知道，那太上老君与燃灯古佛在三层高阁朱陵丹台上讲道，众仙童、仙将、仙官、仙吏，都侍立左右听讲。可是讲的是什么呢？那些小家伙儿们却根本就不知道。
老君道：“佛门必将昌盛，可是这修行的方式，到底是以什么为主，却要商量商量。”
燃灯本来就没有传道，只是推动了思想的解放，教派里也并没有去有多钳制，于是说道：“如来想的是以大乘佛法为主，我并不想插手。”
太上老君抿了一下：“这大乘佛法，可一个真仙都没有，是否需要重新实验一下。”
燃灯并未转生过，是以面无表情道：“纯以大乘佛法论，确实是没有什么真仙，可不可以以大乘佛法为主，小乘佛法为辅呢？”
老君道：“那为何不干脆佛道合流，以道为主呢？”
燃灯却说：“道虽精，可是人却少，机缘福源毅力资质，一样不能少。佛广大而片面，人多而不全面，各有优势。何不让世人自己选择，各凭本事。”
老君思考了一下：“以佛法人人可入的特点，道法何为？”
燃灯深思良久，低头唱来：“佛本是道！”
老君无言，点头笑了起来。
事实上也是如此，以道法学仙，本来就要挑人，不是每一个都能学的，这数量立马就下降了好大的等级，虽然以老君的眼光，成功率很高，但是老君只有一个人，你能带的动多少呢？
而佛法则不一样，所谓放下屠刀立地成佛，你就是头猪，也可以进来，这架势完全是全民修炼的架势，成功率低，却架不住我数量庞大，两者互补，目的是一样的，资源完全可以共享嘛。
其实老君的担心却是多余，身在三界之内，眼光着于内，正是当局者迷。试想哪怕世间的和尚多过了道士，现在的大罗仙当中却根本没有和尚，再说这大学是你开的，教授什么，不是你说了算么。退一万步讲，哪怕是和尚渡过量劫的比道士多，那也不过是现在这一劫而已。
老君兀自犹豫着，那如来渡劫，也就一个金身好看一点儿，其余手段不多，短板儿严重。但是天庭之上，那孙猴子就管不了那么多了，直接把老君给准备的大学录取通知书给一锅端了。
老君为什么要毁掉这一锅的九转金丹呢？最大的原因其实有两个，其一就是资格，玉帝这里根本就没有可以参加高考的人。虽然也有修炼了点儿仙术的人，可是都不到家。其二就是老君这九转金丹还没有完工，质量不行，材料不够。
老君炼丹，材料都不备齐么？本来备齐的，却是给大禹治水用的神珍铁加装了两个金箍，是以不够了。九转金丹的主要原料，正是“金”。
不想这孙猴子是刚把那未成的金丹吃了个罄尽，立马就醒转了过来。这可不是凑巧，恰恰是经过了设计，孙猴子自己也揣度了的，但是以自己的境界和实力，白揣度了，只得道：“不好！不好！这场祸，比天还大；若惊动玉帝，性命难存。走！走！走！不如下界为王去也！”他就跑出兜率宫，不行旧路，从西天门，使个隐身法逃去。即按云头，回至花果山界。
所谓做贼心虚，那孙猴子却不止，一则是酒醒了，所谓的酒壮怂人胆的有益状态消失了，二则是脑中知道自己干了什么事儿，三则是没有后台，也卖不动人情。看来他也知道，它拼命去巴结的多数人，都是不会帮自己说话的。
花果山内，委实没有这孙猴子，反而过得更好，你看那孙猴子许久不回，那四个老猴自己就在安排演武，哪里还需要你孙猴子来当大王。可惜惹不起。
四健将打扫安歇叩头礼拜毕。俱道：“大圣在天这百十年，实受何职？”百多年以来，七十二洞不乱，花果山猴子也是精壮可堪，四健将果是人才。
那孙猴子却笑道：“我记得才半年光景，怎么就说百十年话？”看来猴子记得也不差
健将只得说道：“在天一日，即在下方一年也。”咿，犹记得上次那孙猴子回花果山，也是有过此番话语的，一样么？
５０时间的代沟，孙猴再逗
当时那孙猴子做了弼马温归来，说是只过了半月余，但是猴子们却说是十数年。半月余，十五日以上，二十日以下，姑且算它个十八，也算是堪堪十数年吧，至于为什么猴子们不说近二十年……可是半年左右确要百八十年，猴子们说的却是百十年的话，差别可不是一二般的大啊？那孙猴子难道还算不清楚自家在天上的时间么？
确实算不清楚！天上的时间其实好多人都算不清楚，哪怕如来都发懵。奇怪了，此却是为何。
那咱们就要先来讲讲这天上一日，地上一年的概念是怎么来的了。
猴子们知道这个说法，但是却不知道它从何而来的，其实这个说法是很深远的，因为说的是天上一日，地上一年，并非是天宫一日，地上一年。有区别？
其实区别很大，要知道八洞神仙，原本也不住在“天宫”之上，所以才叫做八洞神仙，那个时候，难道也有天宫么？
不然，其实那时候没有天宫，只在三十三天以外，天之上，乃是大罗天。也就是说，这个说法其实首先是从大罗天上来的，说的乃是大罗天上的一天，才是地上的一年。
大罗天上的一天难道和三十三天不一样？如果一样的话，干嘛不叫三十六天呢？
天宫之所以叫三十三天，那就是因为它在天上，而不是天之上。而大罗天呢？还在三十三天之上，是以那孙猴子误到了兜率天宫，一见之下，还顿然醒悟道：“兜率宫是三十三天之上……”
而天宫和地上的时间和大罗天是不一样的，在各个地方的灵气都在缓缓下滑的背景下，人类占据的地方越来越多，天宫却没有遭到什么侵入。但是，天宫的灵气还是及不上三十三天外的天外天，那是人家大罗仙和太乙天仙修行和聚集的地方。
于是这天宫也就和人间有了一个时间差，这个时间差并不和三十三天外的大罗天一样。问题是这个时间差是多少呢？那就是人间的二千五百二十四年，刚好等于天宫的三千一百五十五天。也就是人间的二百八十四年，相当于天宫一年。
天宫没有四季，没有闰月，一年只有三百五十五天。人间二百八十四天，也差不多是一年的时间，是以天宫也就继承了这个度日如年的说法。
这个说法的使用频率其实并不高，只有常常在天宫和人间之间来回的神仙，才会去注意这些细节，是以并不是所有人都知道。那么这个时间对于天庭的影响就不大咯？却是刚好相反，这个时间对于天庭的影响其实是巨大的，只不过是一种潜移默化的方式。
这一切都发生在“人仙”的大量增加以后，这些都是人间上去的，当然对于这种情况比较敏感。为了记住这个不方便记忆的数字，于是潜移默化的把自家的常用的东西造得相关。比如手上常用的刀剑什么的，那就弄个二千五百二十四斤。
从人间上来的最多的“人仙”是那些神仙呢？斗部星宿？雷部神将？各宫要员？都不是，而是力士、仙娥、童子、小吏、天兵等众多的底层无名小神仙。
有名气的神仙也有好多是从底层一步一步爬上来的，正如太白对孙猴子所说：“凡授官者，皆由卑而尊，为何嫌小”！但是有了名气之后，使用的东西就不会和无名小卒们一样了，于是干脆翻倍，弄了个五千零四十八斤，并美其名曰“一藏之数”。
藏数，本是个量词，数量是不定的，类似于原本的尺寸之类。比如一尺，本是指单手两指之间最长的距离，于是人就有一丈，一丈之夫，所以叫丈夫。问题是这指间距有长有短，那么以谁的长度为准呢？
那就只有死规定咯，比如汉尺为二十三点一厘米左右，一般小说也以此为基准（本书也是）。一藏之数也是如此，原本是没个准头的，但是大家都是这样用的，而无名小卒们也没有给取个名字，是以这藏数就让那些升官的人给弄成了五千零四十八斤。
仙的力气是比凡人大的，技术也是远高于人的，是故天上的主站装备也是以重兵器，双兵器什么的为主，也就是说，天上的兵器，也默认为一藏之数，五千零四十八斤。
金箍棒呢？首先他是神珍铁，而且是人间的东西，开始时重量是一百斤，大禹治水十三年半，重一千三百五十斤。大禹是神人，自然拿起来也没什么问题，这时候它是尺子，主要功能是丈量，主要能力是变长短。
前二十一世纪，大禹治水功成后，沉神珍铁以镇天河，天河其实就是补天时流水的窟窿。而前四百二十六年，孙猴子出世，离大禹治水之时，刚好一千六百八十八年。太上老君改造的两个金箍其实什么作用也没有，就是增重十倍，而那一千六百八十八用藏数计算，恰好就是一万三千五百斤。
这时候那棒子成了武器，主要功能是打架，主要能力就成了变大小了。
现在我们回过头去一看那孙猴子，就可以知道，阿罗汉之首以护身死，转世为须菩提再以守死，共保得那如来为人之时五十九年。投胎灵石五十九年，而生于前四百二十六年，死于前八十四年而再活，次年上天庭做弼马温十八天，前六十八年洗白后次年二进宫，一百三十八天后，公元四十四年因渡天劫偷桃太多，导致推迟了三灾的到来，至现在下界，正是公元八十五年。
是以，前次孙猴子在天上做弼马温归来，猴子们说的是十四年半，孙猴子却道有半月余；这一次猴子们说的是一百五十二年，孙猴子却说有半年。
且不说那孙猴子沐猴而冠，吹牛得意，却是地上的东西味道却变了，此乃是因为食物的灵气含量的不同造就的影响，正如人之于粮食，神仙吃的东西，能量等级相差，还是很大的。
孙猴子自是再上天，带了四瓶子琼浆玉液回山开什么“仙酒会”，而那七仙女一周天的时间到了，也是带着任务，回了王母的话来。
七个人，两篮子小的两篮子大的，主体自然是中桃，至于篮子的大小，神仙的东西，可不是看容积的，乃是看数量。大桃是有益于渡劫的，这是做什么呢？没有人渡劫？上大学的固然不好找，小升初难道还不好找么？
王母见玉帝，老君却是紧跟着就到。说实话，不管是蟠桃被盗，宴会被搅，那玉帝完全是面无表情，坐在椅子上，老神在在，一手叉腰，一手托着下巴。然而老君一到，玉帝即同王母出迎。
老君还是很给面子的，朝礼毕，道：“老道宫中，炼了些‘九转金丹’，伺候陛下做‘丹元大会’，不期被贼偷去，特启陛下知之。”玉帝见奏，悚惧。悚惧？
５１做什么？
玉帝也会怕么？那得要看看，怕的是什么了。要知道，九转金丹是大学录取通知书，晋级太乙天仙的好东西，谁还能到道祖的地盘儿偷自己的东西，简直开玩笑嘛。对，玉帝怕的是道祖，这一看味道就不正常啊。
丹元大会，正是“高考”进入“大学”的通知书，虽然玉帝手里面现在是没什么像样的人物，但是这个偷儿是谁，那玉帝是瞬间就明白了。这孙猴子，难不成还是太上老君的人么？怎么对其如此之好，不是一颗两颗，而是全部的九转金丹，这家伙是要上“天”么？
玉帝虽然不明白那太上老君到底什么这么做，但是九转金丹可是一种资格证明，那就是这家伙有潜力成为大罗神仙，那还能把他打死了不成。
此时，齐天府仙吏叩头道：“孙大圣不守执事，自昨日出游，至今未转，更不知去向。”
这一句话瞬间让那玉帝想不明白了，若是有大罗仙的潜力，犯的着“偷”么？若是老君做后台，三界之内，甚至三界之外，谁惹你啊。那跑什么，关键是怎么还“偷”上了呢？
玉帝在这一瞬间是万种猜测心头过，百思不得其解。不料赤脚大仙又上奏道：“臣蒙王母诏昨日赴会，偶遇齐天大圣，对臣言万岁有旨，着他邀臣等先赴通明殿演礼，方去赴会。臣依他言语，即返至通明殿外，不见万岁龙车凤辇，又急来此俟候。”
玉帝就这么一时，三变其色……
要知道这赤脚大仙可是个大罗仙，平时也不在天庭挂职，早早来凑热闹什么的，那是常事儿，反正逍遥么。问题是，你一个大罗神仙，却被孙猴子骗了，这并不稀奇，大罗仙嘛，也比较实诚，关键却在于这家伙干脆就在那通明殿里足足呆够了一天。
那么这孙猴子难道真的是个可以成为大罗仙的“人”么？太上老君和赤脚大仙都这么看好他。
纠察灵官缉访后回奏，玉帝大恼……大脑转得飞快，即差四大天王，协同李天王并哪吒太子，点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相，共十万天兵，布一十八架天罗地网下界，去花果山围困，定捉获那厮处治。
这名单好大的问题啊，你确定是去打仗的？
自古以来，官员两分，一则是文官，二则是武将，你说打仗这种事情，该交给谁呢？
看看玉帝所派遣的人丁，要是论职位，最高也高不过李天王者，那不是孙猴子的手下败将么；论关系，孙猴子与那九曜星、五方将、二十八宿、四大天王、十二元辰、五方五老、普天星相、河汉群神，俱只以弟兄相待；论战斗力，数路人马中十二元辰、五瘟五岳、四值功曹、四渎龙神，包括九曜的七曜在内居然超过了四路半的人马都是些文官。
当然，玉帝本来就是主行政的，自然也都是些行政单位，哪怕是斗部这些打仗的，也都是因为行政命令而来的。这么一来，二十八星宿，计都罗睺，五方五斗，这些武将单位，那就是来凑人数的了。
同样的是因为职能，那五方揭谛，六丁六甲，分明是守护神。这么一来，这些武将单位又是些个守营的。
也就是说，星斗打秋风，守营不能动，文官不能打，天王多大用。这帮子人真的是来打仗的么？不是来镀金的吧，难不成还是看戏的？都有！
天上的黑压压，来得是如此的迅速，不带打招呼的。但是动作太大，引起了大家的兴趣，这其中，也就包括了蛟魔王。这兴趣一来吧，还就引得蛟魔王头大，耳朵里，应该说是脑海中，却是浮现出了一些声音，听样子，正是水帘洞中……
那孙猴子正与七十二洞妖王，并四健将分饮仙酒，闻报九曜来战，公然不理道：“今朝有酒今朝醉，莫管门前是与非！”
这泼猴，一则是理亏，二则是本事不济，是以公然缩起了头颅当乌龟。却不料一小妖又跳来道：“那九个凶神，恶言泼语，在门前骂战哩！”这却是是第二次索战未应。
然那泼猴本就无赖，笑道：“莫睬他。‘诗酒且图今日乐，功名休问几时成。’”这可是打定了注意要高挂免战牌了。三次索战，孙猴子也是自知理亏，使得鸵鸟心态，能藏就藏。
可惜这般示弱，又一小妖来报：“爷爷！那九个凶神已把门打破了，杀进来也！”这哪里躲得掉呢？那九曜星居然就杀了进来。咦，星斗挂的行政职，玉帝行的是政令，九曜不是来打酱油的么？
这个却是不怪那九曜星君，实在是那花果山每一个能看的，就是放水，那也放不出去……
退无可退，孙猴子只得应战，这才是没办法，命七十二洞妖王，四健将出门迎敌。孙猴子乃是小学文凭，七十二洞及四健将才是什么水平，只能是抵在铁板桥头，莫能得出。
不料这孙猴子一出，九曜星那个敢抵，居然是一时给打退了。九曜星和那孙猴子交过手么？难道是怕那猴子吃了自己么？怎么一碰就退，一打就怕了呢？
这倒不是因为那孙猴子的金箍棒，虽然那泼猴掣开铁棒，幌一幌，碗来粗细，丈二长短。再则正在打着架呢，谁仔细看你刀上的花纹，棍子的工艺。若是说斗部仅仅只是军中之人，那还好说，但是斗部也在玉帝手上行政，久坐的官职，都是些“人精”。
这一段时期，其实天庭上的事情很少，也就只有孙猴子这一件大事值得关注，更何况那泼猴还是个好到处跑，死吹牛的人，漫天的神仙，那个还不晓得这个家伙的诡异么？
其他的暂且不说，想当时那灵官领旨，即出殿遍访尽得其详细。回奏道：“搅乱天宫者，乃齐天大圣也。”玉帝即差人捉拿，那捉拿的是谁呢？那九曜星到得花果山来厉声高叫道：“那小妖！你那大圣在那里？我等乃上界差调的天神，到此降你这造反的大圣。教他快快来归降；若道半个‘不’字，教汝等一概遭诛！”
看清楚了么，捉的乃是“大圣”，也就是齐天大圣。奇哉怪也，别说是犯官，哪怕你就是个嫌疑犯，也是要摘去顶戴，褪去官服，公堂之上，也不得是个“本官”的。
但是这玉帝偏偏是没有罢黜官职，没有摘除仙录，硬生生的吧一个犯人的给弄成了当朝极品。哪一个罪犯不是用的姓名，怎么能有前缀呢？这分明有问题啊，怎不缩手缩脚。
于是乎我们看到了极其诡异的一幕，九曜星一齐踊跃。那泼猴不惧分毫，轮起金箍棒，左遮右挡，把那九曜星战得筋疲力软，一个个倒拖器械，败阵而走。
５２真假难分，难分么？
如果我有表情的话，一定是瞪大了自己的眼睛，这怎么相信。所谓书读百遍，其意，就在于，那猴子，明明是左遮右挡，处于防守状态，却还能把九曜星战得筋疲力软。很好很强大。
反正最后的结果就是那九曜星败阵言（那猴子的）勇，李天王即调四大天王与二十八宿，一路出师来斗，经过一天的交手，独角鬼王与七十二洞妖怪，尽被众天神捉拿去了，仅此。
斗部是正规打仗的部队，那独角鬼王与七十二洞妖怪，正是他们拿去的。但是，走了四健将与那群猴，深藏在水帘洞底，有拿住虎豹的，有拿住狮象的，有拿住狼虫狐骆的，更不曾捉着一个猴精。
这好比是要抬手举枪打你左眼第三根眼睫毛，分毫不差，不得不说这二十八星宿的实力，实在是太强悍了。什么样的人最强呢？不是说你一上擂台，胜负一眼就看出来了，而是你一上去，和任何人都是五五开，结果都是险胜。那充分说明了你控制力的精准，技术的高超。
二十八宿现在的表现就是这样，要说完全不懂政治的人，根本在天庭就呆不久，但是你说一点儿战果都没有呢，那又实在太说不过去，显得能力有问题。那么二十八宿为什么偏偏就不逮猴子呢？亦或者是说，偏偏要专门儿去逮些非“猴”族类。
且说那孙猴子，使了个猴毛分身法，暂时退敌，回的洞中，四个健将，领众叩迎那大圣，哽哽咽咽大哭三声，又唏唏哈哈大笑三声。那猴子道：“汝等见了我，又哭又笑，何也？”
何也，自然是对你这泼猴极端不满咯。
但是那四健将却是没有办法，只得道：“今早帅众将与天王交战，把七十二洞妖王与独角鬼王，尽被众神捉了，我等逃生，故此该哭。这见大圣得胜回来，未曾伤损，故此该笑。”
这是真真正正的苦笑不得，要知道四健将才是真正把花果山当作是自己家的人，一直以来都是在为自己家的繁荣兴盛而努力，可惜的是遇到了孙猴子。
然而那泼猴却道：“胜负乃兵家之常。古人云：‘杀人一万，自损三千。’况捉了去的头目乃是虎、豹、狼虫、獾獐、狐骆之类，我同类者未伤一个，何须烦恼？”
猴子们自然是没有办法，可是这话却被蛟魔王给听到了，一时间竟然是咬牙切齿，愤恨不已。人说非我族类，其心必异，但是那是建立在大家各有立场的情况之下的。这七十二洞的妖，满山的怪，难道不是为你孙猴子出力的么。能讲出这种话来的人，可见其心性之薄凉。
那蛟魔王当时正在水泊梁山之上，正赶上了猕猴王和禺狨王两人，巴巴的要去给那孙猴子帮帮忙。却被这蛟魔王给拦下了。
说起来，这七个家伙的结义之情，早在那孙猴子背着兄弟们二上天庭之时，就断了个彻底。但是这猕猴王和禺狨王乃是猴王啊，份属同族，哪里狠得下这份儿心呢？
那猕猴王当时就开口了：“二哥拦住我俩作甚，虽说那孙猴子没什么义气，但是那满山的猴族乃是无辜，怎能由着那猴子给带入深渊。”
蛟魔王说道：“花果山的猴族，已是逍遥得过了头，你那山上的猴子，何曾有过许多的寿命。再则你救了花果山，最后那孙猴子再上天，你当作何自处。”
这话禺狨王却是听了就明了：“二哥所言极是，那猴子虽是拖着家口，做些蠢事，可是那山上的生灵，是他自己的子民，我们因何去管呢？”
蛟魔王此时又道：“我无意间，得到一话，也不知你们当信与否。”
那猕猴王也是个明白人，既道：“二哥试讲来一听。”
蛟魔王于是将花果山之事娓娓道来，及道：“想哪满山的生灵，哪里不是那猴子的子民，可是这物类之别，且不是直接给分了等差了么？五弟你虽属于猴类，你是他花果山的么……”
这话说来，那禺狨王眼里迸出道道厉光，猕猴王听了却是龇牙咧嘴，咬牙切齿，眼红脖子涨。愤然回道：“走，回去！”禺狨王却又跟回去不提。
其他人呢？决然是不会去帮一个左右摇摆的小人，费力不讨好这种事情，后来也确实证明了，谁帮助孙猴子，谁惹一身的骚。
当日正是蟠桃会之时，虽然会宴被搅乱，可实际上比较远的，还没有得到什么消息。如来这一届蟠桃会却是根本就没打算来，但是观音却来了。这两人的路线是不一样的，如来从大乘开创，就以纯大乘佛法为自己的修炼方式，观音却是大小乘都有，是以并不排斥。
是故如来纯以人为本，疯狂扩充势力，概因为人口能够为他带来流量经济，以“传销”的方式，迅速扩充功德这种“资本”。而观音却是挑挑拣拣，慢慢扩充一点势力，也同时搞多种经营，不拒其他方式带来的收益。
但是那观音来一看，今天的收益似乎没有了，自己虽然不怎么需要那么一点儿口食，带些回去也是好的啊，怎么就没有了呢？菩萨与众仙相见毕，众仙备言前事。菩萨道：“既无盛会，又不传杯，汝等可跟贫僧去见玉帝。”
所谓法不责众，我们一起去见玉帝，既提高了自己的号召力，也在玉帝心中留下了比较重的分量。观音与玉帝礼毕，又与老君、王母相见，再听玉帝一说，心下泛起了嘀咕。
和玉帝，老君不一样，又是下界投生，再修三界名闻。那观音正是沙门思潮中崛起的大能，可以说是从人类激烈而无所不用其极的信仰斗争中一步一步走出来的，不说身经百战，也算是闻玄音而知雅意的人才。
这一场战斗的本质是什么呢？不是围剿，围剿要的大多是死人；也不是围殴，围殴得到的不死也残；也不是围捕，那样根本就什么都打探不出来；更不是围观，那样劳民伤财没有意义。
底下的一众神仙，其实也懂得一些，但是限于水平，来花果山的大多也就是小学毕业，唯有那李天王是个中学留级好久的。小学生们只知道不能打，更别说打死，天王却知道要逮。是故和那孙猴子真正交手的，其实只有李天王父子带看门儿的四大天王。
天王父子知道要逮，所以留手，但是四大天王是外来人口，进贡给玉帝使用的，位置低下，不知道该怎么做，是以真打。看门儿的保安是什么水平，再加上那孙猴子是筋斗云的使用者，只要边跑边打，那也就够了。
问题是，玉帝连个马赵温关这种四处巡逻的保安都不给配。当然马王爷也是颗星宿，还是来了的，可二十八星宿那正是围观的人，你找谁说理去。是以劳而无功。
５３打假
而观音却是个该上大学的人。虽然没上，但是人家也是中学尖子生，毕业了好久，一看就明白了，是故着手下大弟子木叉去试探试探。
那木叉遂下天庭进了大营一叙，结果孙猴子直接引了一群猴精，在外面叫喊。这和昨日形成了鲜明的对比，一怯一勇，怯者乃是明智明知，勇者，正因无脑无畏。
前者，那孙猴子把个天庭给逛了个八九不离十，谁谁谁有些什么手段，为人如何，别人知道他不少，他也了解了许多，是故心慌胆怯。后者，那九曜前来，只是进攻，打累了就走，二十八宿捉妖的目的性强得一笔，五个天王偏偏都不过游击战，是故自觉无敌而勇。
从被人撞门，到自己叫门，孙猴子算是舍得了一身剐，那木叉也是下来打探消息的，观音让其若遇战时，可助一功。却见木叉道：“我蒙师父差来打探军情，见你这般猖獗，特来擒你！”
唉，观音可没说这话，擒得住擒不住暂且不说，探一探打一打暂且不论，观音的意思其实很明显，只可就相助一功，务必的实回话。只能助力，得到个确实情况，根本就没允许做其他的。
什么意思，很有意思，其实这正是那观音的厉害之处。蟠桃会没了就没了，但是这捉拿孙猴子是那天庭的内务，你只能是为辅，但是不能是主力。就观音得到的情况看，孙猴子的本事其实不大，怕的就是那木叉越主代疱，是故需要他得实回话。
可是那李天王也确实是厉害，心思缜密得紧，一叙话，干脆让二儿子帮忙抓一下，顺便看看他到底学了些什么。
可叹那李天王留级太多，灵光乍现却不持久，特别是对于自家人，那是关心则乱。你看这木叉，分明就没有听懂自家师傅的话，如果你把这功劳得了，还用的着得实回话么？
幸好的是，那孙猴子既来了勇气，也斗了那木叉五六十回合，木叉觉得打不过，走了。
其实这是个没办法的事情，对于游击战来说，那就和我们说的太极一样，遇到谁，只要不突破到一个界限，那就都是五五开的局面。打不过，他可以退一步，你追不上他；打得过，那他就进一步，你只能躲着他。
是以那孙猴子的作战方式就是刺客型，一击不中而远遁，偏偏他力气还大，哪怕是你专门儿招架，也还需要特别强的力量和耐力。
还记得吗，孙猴子的武器重，势能大，能招架住的人，那力气都是很不错的，就好似一辆大卡，极速撞来，一步不退的人，那力量根本就远大于那大卡车，问题之在于，现在这卡车不止会撞你一次，这样即使你的武艺高强，又能怎么样，横竖就和你接触一次，等的就是下一次，这样的节奏带起来，那就是孙猴子的。
也就是说，如来教授的东西就是取巧，这也难怪，原本如来的修行方式就是取巧啊。
那木叉没办法，回营言败，李天王见了心惊，这家伙速度快，力量还大。怎么做呢？上次围剿，他老李私兵，那是一人未损。此次带的是玉帝给的，十万天兵，还是一人未损。何以？不求有功但求无过尔。
其实孙猴子有多大的本事，他不知道，但是也曾听说。是以两次扎营，一选平阳处安寨，二则直接围了了之。如此随意为之，其实就是觉得自己是来镀金的。现在一看，那猴子就和苍蝇一样，摸不到他，就是个手平，镀金镀不了了，第一选择自然就是甩锅。即命写表求助，便差大力鬼王与木叉太子上天启奏。
却说那玉帝拆了李天王的表章，见有求助之言，肚子里好笑。李靖知己不知彼，玉帝不知道那孙猴子多大能耐么？孙猴子能跑，满山的猴子也能跑么？止捉得他虎豹狮象之类，更未捉他一个猴精，这不是明显放水么。
玉帝看得明白，那观音也不蠢，是以那木叉以来报道之后，观音就低头思忖起来。不要死的，人不能太多，还不能缩手缩脚，那就得要四大天王这般的人，他不了解情况，才能出力啊。
一个不了解现在天庭这种诡异的情况的人，这好找，东天西天也有一堆。来了要出力，出力要建功，这也好找，毕竟孙猴子那本事其实不高。但是还要得天庭认可，自家的事儿自己解决，这就不好找了……不过观音就是观音，还就找到了二郎神。
说起这二郎神，就得要从玉帝转生之时说起，对了，那时他姓张。作为大罗仙融入三界的必要手段，这个选择原本也是巧合，当然，当时也没多少姓氏。但是作为升仙的代价，玉帝的威能却是有点儿大，于是他妹子也跟着成仙了。
玉帝是苦历了一千七百二十五劫的人，心智是很成熟的，但是这白捡的便宜妹子可不是啊。杨氏一门出来以后，他爹杨天佑，他娘张云华，私配生下了他。人皆谓有范天条，哪里是犯了天条啊，私配那就是等于谁也没告诉，直接和人裸婚了。
这事儿在遥远的年代，那就是不正当男女关系，没有一点儿可回旋的余地。可是这张云华偏偏傲性，就是死不认错。哪怕是在自由恋爱的今天，一个女子无端怀孕，那也是要遭到社会的唾弃的。且不说浸猪笼，她哥哥可是玉帝啊。
玉帝为了面子，也为保住他妹子的命，顾及名声，把她给压在了桃山下。本来这事儿慢慢的也就过去了，谁知道那杨姓的儿郎渐高渐大，偏要寻母劈山。几世为人，终于在灌江口学得了开山的法术，也由此立庙成神，表为二郎。
二郎姓李，却本是杨家儿郎，于是这神名干脆就自称叫做了二郎神。和哪吒没有风火轮一样，二郎神也没有三只眼，但是带金弓银弹，而且还能使斧头。什么意思，也就是说二郎神虽然没去上学，上学的话就是个正在学习中学课本的好学生。
二郎神的层次，是比孙猴子略高的，但是由于心高不认天家眷，性子和他妈一样傲，所以没有接受到更良好的教育。也就是说，那观音举荐的这个人，不多不少，刚好比那孙猴子高那么一线。还记得一眼看得清胜负的人不是最厉害的么，每一次都恰恰只赢你一点的人，才厉害。
那二郎神得令，召集了自己的人马，立赶花果山而来。第一件事，那就是收集情报，光是这一点，就已经比好多人强了，好多人做事风风火火，却老是搞不清楚情况。
于是那李天王将事备陈一遍。真君笑道：“小圣来此，必须与他斗个变化，列公将天罗地网，不要幔了顶上，只四围紧密，让我赌斗。若我输与他，不必列公相助，我自有兄弟扶持；若赢了他，也不必列公绑缚，我自有兄弟动手。只请托塔天王与我使个照妖镜，住立空中。恐他一时败阵，逃窜他方，切须与我照耀明白，勿走了他。”这？
５４山寨更牛
坦白讲，二郎神得到的旨意是助力剿除，但是人家一来，情报一收集，立马就明白是怎么回事儿了。我其实才是那个主力啊，所以其他人也别瞎忙活了，至于说我作战以后得到的结果，我一力承担。当然人家这话说的比咱漂亮啊，还不得罪人。同时也点出了关键点，恐孙猴子败阵逃窜，切照耀明白，以免走了他。
二郎神的意思很明白，你们都不打，打也是假打，干脆我去打，事情我办，后果我担，唯独怕的就是那孙猴子的筋斗云，捉不住就是平手，苍蝇跟我还打成平手呢。
这就看出来观音的讲究了，哪怕是那二郎神看出了问题，却因为心气儿高，根本不虚你什么背景、政治这一套。再看那猴子见到二郎神，那就是打人打脸，骂人揭短。不就是气急败坏么。
孙猴子也明白，木叉能挡五六十回合，哪吒再一上，这就只有跑了嘛。再不济，李天王再上，又不是没有群殴过。唯一的问题，就是抓不住。
二郎神却不这么打，既然没有后顾，正所谓兵不厌诈，抵住孙猴子，不就能予取予夺了么。
这事儿如此简单，那李靖不会兵法？李靖不会兵法，那么多的将领都不懂兵法？所有人都没有一点儿异议，完全是由着李天王把打仗当儿戏一样，此却不是在逗着那孙猴子耍么？
其实没办法，有资格问的，大都明白。没资格问的，那也开不了口啊。
不论那孙猴子怎么气急败坏，心里面嘀咕，嘴上却是无礼道：“我记得玉帝妹子思凡下界，配合杨君，生一男子，曾使斧劈桃山的，是你么？我行要骂你几声，曾奈无甚冤仇，待要打你一棒，可惜了你的性命。你这郎君小辈，可急急回去，唤你四大天王出来。”
这一耍嘴，却也暴露了孙猴子自己的心思，没错，这家伙也觉得，只有那看门儿的四大天王才是真正出了力的，至于其他的人，表现得是压根儿就入不得那孙猴子的猴眼。
可惜，还记得那孙猴子为什么比别人牛气么？不在于他的实力多强，本事多大，而在与他无知，是以无畏。同样遇到的就是这二郎神了，打仗这东西，比的却是够狠。
同样是打架，社会的影响导致了我们非常喜欢拿人去比人，有愧于先贤就事论事，将心比心。打架不仅仅是看人的，状态，心态，年龄，经验，气势，甚至是心理，都是对战果有着影响的东西，所谓兼听则明，代入感却是利于兴趣，却并不利于成长。
二郎神的实力比起那孙猴子，其实也就高那么一线，但是经验多，情况明了，心理上首先就有优势。再则一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮，人家一个仙人，带着自家兄弟，那可是一荣俱荣，一损俱损，比起孙猴子……
这两人相逢就是缘分，畅饮三百多杯……打了三百多回合，手平。但是讲实话，游击战这东西，那是强行手平，只要你抓不住，比的简直就是耐力。
二郎神也知道，是以打得激烈不是目的，吸引目光和火力才是目的。是以那二郎神虽然是被猴子嘴遁，含怒却也冷静，先不先来了个法天象地。
一般斗阵，想要取胜而实力半开的人员，才会想着办法动用手段。如果我能直接在阵上把你阵斩了，那也就不需要动用手段了。
此刻的二郎神却不是如此，待那被逼的孙猴子也使了倍化术以后，阵上，康、张、姚、李、郭申、直健，传号令，撒放草头神，向他那水帘洞外，纵着鹰犬，搭弩张弓，一齐掩杀过去。二郎神的战术方针很明显，先剪除羽翼，再围捉孙猴。
在战场上，先行发生变化的一方，往往是处于弱势方，是以抗战我国选择了游击战。二郎神却是先行诱使那孙猴子，强行让战场上发生变化，以加速自己想要的结果，首先在智商上面，就完爆了孙猴子。
孙猴子呢，虽然也只是把花果山的猴子当成了自己称王称霸的工具，但是这工具不是还没用完么，竟然也是自觉心慌，收法像败阵。结果那二郎神的安排在这里就看出了效果，刚好在洞口把孙猴子截住了。于是才有了我们熟知的比斗变化。
七十二变这种变化方式，有着自己很大的缺点，那就是变化的东西是模仿，而不是转化。偏偏这两个人还都是学习的七十二变，结果却是变得飞禽，似青鹞，毛片不青；似鹭鸶，顶上无缨；似老鹳，腿又不红。变得鱼儿，似鲤鱼，尾巴不红；似鳜鱼，花鳞不见；似黑鱼，头上无星；似鲂鱼，腮上无针。
结果就是，大家都是学一加一等于二的，谁还能糊弄得谁。孙猴子又没有办法，最大的倚仗就只能是逃跑了。二郎神使用的方法也是很简单，首先确定的就不是非要赢那孙猴子，而是不让那孙猴子赢。
这么一来孙猴子是恨死了二郎神，直接跑到了二郎神家里捣乱去了。这种放弃自家根据地的事情，那孙猴子做起来是理所当然，却不想那照妖镜一照，什么隐身变化幻术，统统无用，只得再次和二郎神交起了手来。
拖家带口愣赢不了，抛妻弃儿也没法逃，可以说要抓住孙猴子，只在早晚。孙猴子呢？所谓的兄弟，他没有了，这是他自己独个儿招安以后就可以预见的事情；所谓的交好，他靠不了，漫天的人员难道都能丢下自家的饭碗么；也就只剩下了所谓的花果山猴子猴孙，复打到花果山，却是一只猴儿都没出来瞧过。
这一个场景其实后面还会出现，围的都是一个人，围住他的却不是一波，但是充分说明的东西却是一样，警察抓贼，最重要的是防止他跑，而不是一个警察就打不过一个贼，所以说如果看到抓贼的时候，一大波警察围着，这才是正常现象。
同样的，抓贼的时候，布局的时间是很长的，抓住的那一刻其实是很短的。二郎神从布局到围困，却也过了不少时间。灵霄殿上，玉帝却是心急了。说起来，这玉帝是那二郎神的亲娘舅，哪里有不关心的，那李天王带队下去一天到晚玉帝也不曾问，二郎神才去了没一天……
观音是个人精，也懂，于是合掌道：“贫僧请陛下同道祖出南天门外，亲去看看虚实如何？”
这不在蟠桃会，天庭最牛的就两个人，玉帝和道祖。而观音的目的却并不单纯，何也？观音来是参加蟠桃会的，还留在蟠桃会上念念不舍的人，基本上就等于那些执着于自己还没有分到钱的人。就那么几位天仙，俱不就座，也就是说，这些人是看重“钱”。
５５模糊维权
不看重钱的人，要么有钱，要么道德高尚，要么三观正。
观音从这几个看重“钱”的人的嘴里，能得到的信息并不全面，好多东西都是靠猜测。幸而的是观音的猜测到目前为止，都是对的。问题是，观音的猜测都是因事件的引起而去猜的结果，好似于收集应用题的信息，然后解题。
小学水平的人，解题也就够了，为什么这么出题，又有几个人去揣度呢？中学水平的人，解题的手段确实可以多上几种，甚至会觉得这“小明”一天跑来跑去，脑子有问题，那“水管”一天接水放水，线路有问题，又有几个专门去研究呢？
观音的水平却是高于中学，关键还是小乘佛法出来，继续修大乘佛法的。那就相当于是一个自学修习“师专”的人才，我不仅仅需要结果，我还要知道原因。那么这天庭现场能造就这种局面的人，其实有且只有两位，那就是观音口中的“陛下同道祖”。谁出的题呢？
那玉帝即摆驾，同道祖、观音、王母与众仙卿至南天门开门遥观。那么这观音先试谁呢？试探这种活儿，那是自下至上的，所以有“柿子要捡软的捏”这种说法。若是以实力论，以道统论，自然是玉帝弱，但是以三界论，以势力论，那就只能从老君开始。
于是那观音也不移莲步，本来就站在“君”后，于是开口对老君说：“贫僧所举二郎神如何？——果有神通，已把那大圣围困，只是未得擒拿。我如今助他一功，决拿住他也。”
这话看似平常，但是要有人把这语气儿给唱出来，那就狠了。“如何”这一问，那是得意洋洋，“围困”的结果却是陡然直转，平静而单调。这种先扬后挫的语调，再接上最后小女儿姿态的恨恨细语，那观音所要表达的东西立马就出来了。
玉帝也曾接连说过“今年被妖猴作乱”，“妖猴乃东胜神洲傲来国花果山石卵化生的”，“叵耐这个猴精”等，观音所说却是“已把那大圣围困”。这称呼就是个明摆着的虱子啊。
这话还真不是谁都能说，也不能对谁都说。人的素质是跟自己的修养成正比的，修养这东西吧，外表不可靠，名声不可靠，学识不可靠，连所在的地位，也不可靠。所可靠者，唯有历事和时间慢慢改造。
越是有能力的人，往往越是和颜悦色，往往也更有耐性，识得大体而客气。反之，就是越是没本事的人越是叫嚣，半壶水瞎晃荡。观音的试探，原本老君也可以不言不语，但是你总要搭理人家吧，无动于衷那就无礼了。
老君也是光棍儿，不搭理不行，一搭理，那观音乃是女性，死活也能问你个底儿掉，干脆问道：“菩萨将甚兵器？怎能助他？”老君也不傻，观音这一出手，不是捕捉的，而是要攻击的。
没错，帮助那二郎神抓那孙猴子的方法很多，人都围住了，那自然是拿得下的，这种时候的方式应该是控制，好比警察拿人，围住了你还会给他一枪？你大约会说，嫌疑犯还在负隅反抗。问题就在这里，警察还有绳子有网子，天庭没有捆人的东西？
向后那老君的腰带都可以捆人，但是问观音的却是，你带了几颗子弹。这就是观音说话的语气和姿态所需要导向的结果，观音是作势要直接打那孙猴子的。而老君这么问，其实也是有意思得紧，你拿什么枪打他，其实就是要活的，本来也是嘛。
观音不明白么？明白啊，要不然你推荐个二郎神做什么，现在的孙猴子可是不经打的。但是观音却非得要假装不明白道：“我将那净瓶杨柳抛下去，打那猴头；即不能打死，也打一跌，教二郎小圣，好去拿他。”
这话儿其实已经是假装在威胁了，哪怕打不死，打死了呢？作为佛教三个最有本事的人之一，谁都不会小瞧这菩萨，毕竟文凭已经到这儿了，只不过当时的大罗天上，唯一的大学里面，并没有开得有佛门这一“系”。
老君只得道：“你这瓶是个磁器，准打着他便好；如打不着他的头，或撞着他的铁棒，却不打碎了？你且莫动手，等我老君助他一功。”这才是一本正经的胡说八道。但是更高明的却是，那老君却也没有说谎。
首先那净瓶确实是个瓷器，后面的都是如果，“假设”这种东西，你能说他说错了么。老君用打比方的方式，拿回了主动权，不让观音动手。事实上以观音那能装一海海水的瓶子，真砸在了现在的孙猴子的头上，绝不会还有命在，哪怕是瓶子碎了。
说着老君拿出了一个圈儿，养就一身灵气，善能变化，水火不侵，又能套诸物。至于说偷，那老君是自左膊上，捋起衣袖，取下的一个圈子……
最厉害的是谁来着，刚好打赢你，不多不少。那金钢琢直打在了孙猴子的天灵上，霎时这家伙就立不稳脚，“刚好仅仅只是”跌了一跤，刚起来跑，细犬照腿肚子上一口，又扯了一跌。孙猴子当即被抓个正着，还被穿了琵琶骨。
没错，哪吒还没有风火轮，二郎也不长三只眼，“哮天犬”者，无名细犬也，中国土狗，也不是什么惠比特，灵缇什么的。老君的枪法准，观音的枪法也不可能那么不堪。
孙猴子抓住了，自然是没有什么悬念要押上天的，那二郎神却四太尉、二将军道：“贤弟，汝等未受天录，不得面见玉帝。教天甲神兵押着，我同天王等上届回旨。你们帅众在此搜山，搜净之后，仍回灌口。待我请了赏，讨了功，回来同乐。”
看看，这和二郎神做兄弟的，什么叫分寸，这就是分寸。而和那孙猴子做兄弟，只有卖了你的份了。同样也是，那二郎神得到的旨意是“剿除”，但是圣旨上分明写的是“妖猴齐天大圣”，所以二郎神用的是捉，而不是砍杀。
抓住了，该好办了吧。不好办。如果是要死的，那其实根本就不需要把孙猴子抓上来啊。哪里有问题呢？孙猴子的官职。哪怕是到了现在为止，那孙猴子还是个齐天大圣，玉帝从要抓他，一直到抓住了孙猴子，都没有把那孙猴子的天录给撤销掉。
要知道，那怕是二郎神的六个兄弟，也因为没有受过天录，连天庭都进不来，可孙猴子现在的身份，玉帝金口玉牙，妖猴，猴精，为什么却偏偏不把官职除了？
这还不够诡异，向后魏征斩龙，是在那剐龙台上，一梦出神，平常一刀，轻而易举。“妖猴”却被众天兵押去斩妖台下，绑在降妖柱上……
５６真理往往掌握在……
其实玉帝要试的东西，到这里是已经试完了，如果真要用孙猴子的话，那还不如干脆用自己的外甥呢。问题是这孙猴子乃是太上老君助力的，关键是，太上老君并没有把那孙猴子给打死。
孙猴子虽然没有化形，但是受了天录，到现在为止都是有仙位的；但是却把他押在了斩妖台上。老君被盗了五葫芦九转金丹，亲自出手砸了那孙猴子一下；但是却只是摔了他一跤，向后的事情他们现在不知道，但是还还给了孙猴子。
现在大家该怎么办呢？天上抓住了孙猴子，地上的当然也就只晓得了花果山的惨状，自然是这“大‘闹’天宫”的孙猴子彻底失败了。某某某被抓去枪毙了或者是某某某被抓去坐牢了这种事情吧，茶余饭后也不是什么好话，闲着没事儿，谁去追究他。
但是作为那猴头的六个哥哥，那是看惯了孙猴子的反复无常。蛟魔王躲在水里，慢慢的离去，轻叹着世间的苍凉，至于那孙猴子，被惯坏的熊孩子一个，谁也不巴望。
却不料空中的风传来了远方的香，风中却是那鹏魔王划着水，划着空气，自由的浪：“二哥，却不想是你在此，也来看看？”
蛟魔王有点儿尴尬：“顺路，顺便看看而已，这结果，早知如此，何必当初。”
鹏魔王反倒是放得开：“那有什么早知当初啊，就是挫折太少，缺人管教。”也是，作为最像天选之子的人，鹏魔王的传承比起蛟魔王来，那就是自身最大的助力。而见识这东西，蛟魔王的云也慢，性子也淡，哪里比得过人家两世传承。
蛟魔王和鹏魔王一路缓缓的向着梁山而去，而花果山上的悲剧……喜剧？闹剧！却一路跋山涉水，开始往传四面八方。
而天上，刀斧手什么的，在不正确的刑场上，干着让自己莫名其妙的事儿，不都是些人间的手段。火部燃了一会儿火，雷部打了下雷，也都尽皆是些行政的典范。话说那哪吒的斩妖剑呢？那李天王的天罡刀呢？好嘛，他们全都不是刽子手。
那大力鬼王与众启奏道：“万岁，这大圣不知是何处学得这护身之法，臣等用刀砍斧剁，雷打火烧，一毫不能伤损，却如之何？”你明明都说了他是“大圣”了，能奈何嘛！
玉帝闻言道：“这厮这等……”瞄了一眼观看的官众，尽皆不以为意。遂侧身把手拐靠放在了膝盖处，对着那太上老君问道：“这等如何处治？”百官眼观鼻，鼻观心，一言不发。玉帝稳坐钓鱼老神在在，面无表情。
太上老君即奏道：“那猴吃了蟠桃，饮了御酒，又盗了仙丹，——我那五壶丹，有生有熟，被他都吃在肚里。运用三昧火，煅成一块，所以浑做金钢之躯，急不能伤。不若与老道领去，放在‘八卦炉’中，以文武火煅炼。炼出我的丹来，他身自为灰烬矣。”
这话没错，急不能伤嘛，锯子慢慢锯啊。刀斧什么的，稍微有点儿能力的，就已经没用了。至于火啊雷啊，又不是柴火烧得着什么，又不是墙板雷屑钉打进去又能如何。反正那行刑的地方没选对不说，这在天上对付孙猴子用的什么人间手段。
至于五壶丹，有生有熟，一颗也叫熟，那孙猴子却没点儿提升；蟠桃御酒那就是仙人的粮食，凡人吃了还有点儿用；三昧火嘛，只要是个人他就有。
那老君自然是非常极其容易的得到了粽子孙猴，蟠桃会也不再继续，玉帝则宣赏二郎，赏赐金花百朵，御酒百瓶，还丹百粒，异宝明珠，锦绣等件，教与义兄弟分享。
玉帝给二郎神的赏赐其实很厚，相较于有钱人，玉帝的外甥其实只有那么一家“农家乐”而已。所谓成功之后，高升重赏，听调不听宣的人，是不拿固定工资的，相当于是外包人员，吃的是佣金，御酒还丹正是二郎神需要的，何况玉帝还特意吩咐他与义兄弟分享。
二郎神懂，而且他自己也是这么打算的，是故根本就没有异议，下界而去。
灌江口，那二郎神下界来，自然是得意荣归，兄弟们齐齐捧场，一派祥和，欢庆当场。这一幕一般人自然是看不到的，但是那牛魔王却是被鬼给纠缠了些时候，好巧不巧却路过了这里，天庭岁月短，人间时光长，那二郎神拿下孙猴子的事情，别个不知道，牛魔王能不知道么。
这一幕，勾起了牛魔王的梁山岁月，那匆匆一幕，好似昨天一样。偏偏那孙猴子是个反复无常的官迷，可惜了那诺大的花果山，家业难保。这样一想，这丈二的家伙却是改变了行进路线，不往东去，反往北走。
梁山，七大圣聚集的地方，却有一人，盘腿危坐，喝着小酒，是不是叹上一口气。此时风行列列，雾气纷纷，正是那蛟魔王和鹏魔王。那鹏魔王风快，但是蛟魔王的云慢啊，这家伙适合燃水前进，却不适合坐云，可惜却失了雀船。
鹏魔王眼好，自然一眼就看到了山前吃酒的人，正是狮驼王，于是叫道：“四弟因何独坐，在此吃起了闷酒。”风里面生存的东西，那眼睛好是自然的。
蛟魔王却相反，本来也喜欢极目远眺，但是这坐云的，雾气层层，用水元的，白皑蒸蒸，向后却是越来越喜欢感知这一套，眼睛反而是越来越近视似的。因此鹏魔王一开口，蛟魔王才看向了前方，狮驼王笑了一下，画风突变……
狮驼王运力挝过两张桌案，一个凳子，说道：“解闷而。”
蛟魔王坐下，笑道：“你这泰山崩于前而面不改容的人，闷什么啊。”这话其实是逗他呢。
狮驼王不搭，再道：“二哥从东边儿来，莫不是去看了那花果山？”
这个，蛟魔王就不好回答了，鹏魔王横卧身躯，以手支起头来，说道：“没什么好看的，这结果完全在意料之中，也不知道那猴子咋就那么胆大。”说着扬起了风，卷起两坛子酒，两张案放下。
这个时候，蛟魔王开口了：“哪里是什么胆子大，根本就是不知道后果。”开坛把酒倒出，酒凝聚成了杯子状，那蛟魔王饮下一口，连杯子一起吞了。
鹏魔王卷起坛子，直接倒酒入喉，说道：“说起来，我等皆是妖类，后果这个东西，又有多少知晓的，自古至今，多数不也都是还回了天地之间。”
对啊，妖是由非理智的生物化形而来，学的就是理智，问题是大多不到一定年限的妖，怎么控制得住什么叫理智？万物之灵的人类，也还有好多控制不住的，你一个妖，那真的是难能可贵。
不过，这却是聊天之中，必须要有点儿废话，但是这话却提醒了蛟魔王，猕猴王可是来过的，也不知道这理智还理智不理智？说道：“不好，我却要赶去看看五弟，他差点儿就去了花果山，是我拦下了……”说完驾云向西。
５７多数人掌握的狗屁
蛟魔王的云其实很慢，也刚好在沿途摘些鲜花，讨些野果什么的。这却不谈，却说这炼丹确实是个考技术的活儿，你看老君还仔细着把绳索解去，放了穿琵琶骨之器。
难不成这穿琵琶骨的东西，比金刚之躯还难炼化？好吧，大概炼丹得去掉些多余的东西吧，也许一个不小心会炸炉吧。但是问题却在于老君炼丹的材料居然只有孙猴子这一味，可能还应该包括孙猴子头上的凤翅紫金冠，好像还有身上的锁子黄金甲，似乎还有脚上的藕丝步云履，龙王送的东西可是好材料哩，对了孙猴子耳朵里面应该还有一根老君炼制的游标卡尺吧。
不用多余的解释，太上老君其实有自己的心思，那孙猴子不是上限和下限一样高么，老君还真相试试这家伙到底能不能有所提升。剩下的一个目的，那就是保住这猴子的性命了。
八卦炉，太上老君用了很久了，里面的结构实在是再清楚不过了，如果说放开那孙猴子的束缚还不明显的话，这八卦炉中的火，就是太上老君帮他的最好证据。
八卦者，乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑。巽位自然是风，正所谓有风则无火，那么兑位是泽，坎位是水，有水有泽的话，老君大概根本就没法生火吧，因为只有离位有火，那还燃个什么劲儿呢。
其实不然，八卦炉者，炉子也，哪里有不燃的地方，不燃，乃是那太上老君故意的，八卦含中央，乃是九个地方，都能燃，而放开巽位，那就是要救孙猴子一命。
首先看八卦炉的布局，当时八卦有两个布局，先天八卦，后天八卦。太上老君是先天转生而后天的人，问题是离恨天没有转生啊，老君的兜率宫也没有转生啊，这八卦炉更没有转生啊。但是稀奇了，太上老君这八卦炉居然用的是后天八卦。
先天八卦的排列，乃是乾、巽、坎、艮、坤、震、离、兑。如果真的是要炼化那孙猴子的话，显然是先天八卦更具资格啊，但是那太上老君却偏偏摆了个后天八卦，那放开束缚进去的猴子，正是个后天之物，你是要炼化他还是要炼得更结实啊。
老君这样摆法，其实是有原因的，当然，正是因为要帮孙猴子，但是为什么要这么帮呢？看看先天八卦和后天八卦的排序，再想想那孙猴子差些什么，那孙猴子还没有渡劫，三灾也并不是过去了，而是因为吃了太多的蟠桃，押后了而已。
那大蟠桃有助于渡劫，更有助于劫后补充，而帮助渡劫的方式，就是巩固修为。小桃固体，中桃固龄，或者说是固寿，大桃则固心。孙猴子的修为一点儿没涨，上限下限一样，修心这东西是一点儿没有，不光是好名爱闲，而且傲慢攀比，这等下去，那就是在等死。
而这一劫，却是雷劫，雷就是震，放震位上，那猴子就死了。但是远离震位，天劫没渡了，那到最后还是要渡。所以放震位旁边才是最好的。后天八卦的震位旁边，乃是巽位，和震位是同源，五行属木，所谓春风拂来，草木重生。正是对于孙猴子来说，最好的渡劫之地。
你道要说，那猴子不是会七十二变么？这才是真笑话，想当时，如来道：“此亦无难，只是你比他人不同，故传不得。你虽然像人，却比人少腮。”那孙猴子拿个素袋充数，却是学到了法术。但是，不一样就是不一样，充数他也不一样，他甚至都不知道到底变个什么东西才能躲得过三灾。
这其实也不是如来的错，如来也是不确定的，概因为这孙猴子他根本就没有化形。为什么孙猴子的上限和下限一样，这也是其中一个原因，妖者，原身对于自己当然是更契合，自然有所加成，但那孙猴子到底一直是以原身为状态修炼，算是个正儿八经的“妖仙”。
问题是，七十二变不是给这样的人准备的，妖到了最后的目的，同样是要修仙的，所以才有九窍者皆可成仙的说法。因此也才有化形这回事，而孙猴子这不化形的独特性和唯一性，也就在于此了。
老君还帮了一点，却是在于变相的提高了孙猴子的上限，正儿八经炼出个金刚不坏。当然，这东西也是有上限的，不是真的就不坏了，只是变相的提高物理防御而已。
当然，风位也有缺点，风搅得烟来，把那猴子的一双眼熏红了，弄做个老害眼病，那猴子高调好名，故唤作“火眼金睛”。向后有些猴子红眼者，皆是从此而来。
其实太上老君放猴子的意图实在太明显，反正也不是第一次。这却不谈，那牛魔王北向而行，却是躲到了弥猴山来，猕猴王和禺狨王慌忙迎接，就在这弥猴山里，论起了孙猴子的成败。
忽一日，风中响起了呼哨声，那猕猴王却是道声抱歉，跳出树梢，东向而去。不二里，竟是那蛟魔王捧花而来，笑言：“还生气呢，那花果山该栽，不是一两个人保得住的。”
那猕猴王夺了鲜花，一边吃起果子，一边说道：“跟你有关系么，你又不是猴子，别说是花果山，就是我这满山的猴族，和你也没关系。”
蛟魔王点点头，道：“是啊，猴子是和我没关系，别的东西和我也没太大的关系，所谓生死轮回，自然之道，若是满山都是猴精，猴子又从何而来。”
这话其实没错，任是你每一个地方，那生态都是有比例的，要是满山的猴子都成精了，猴精却也要从猴子中出，都是猴精没有猴子，那猴精不是也没地方出了么。
其实这猕猴王并非是无理之人，只不过是身在此族中，所谓当局者迷。蛟魔王也是，不在其位，哪里又能感同身受。所谓物伤其类，花果山的悲剧，虽然是孙猴子一手酿成，毕竟猴子们实属于无辜，一般猴子，那也没个野心啊。
兄弟哪有隔夜仇，毕竟是欢欢喜喜，重聚于一处，在这弥猴山上忘记了那些不快。不几年后，那狮驼王架着自己的“花盆”，却是也来到了此处，那上面飘着的，赫然是鹏魔王。
弥猴山的妖王自顾自的欢喜，三十三天外的老君，炼着炉子，西方的如来没有参加蟠桃会，但也得到了一些消息。当然这些东西对于他来讲，没什么打的意义，他要面临的，却是更为严重的事情。
什么事情比不参加蟠桃会还严重么？却是比不参加蟠桃会还严重，那如来乃是前五百六十五年生人，却是前四百八十五年正式得道，正是和那孙猴子完全不一样，乃是得道后五百年遇上的三灾劫难。但是如来渡过去了，安然无恙。
问题却是如来得道以后大收弟子，什么五百阿罗、三千揭谛、八百比丘僧、大众优婆塞、比丘尼、优婆夷的一大堆，都在逐渐成型当中。原本蟠桃会上，还可能分得一些蟠桃，但是现在蟠桃会没了，很多人却是五百年将至，咋整呢？
５８怒目猴空怒目
说实话，如来是焦头烂额，所谓修道修心，佛门天生和这修魔者吧，完全是对立关系，降妖除魔搞了那么多年，修心这玩意儿，那是好多都没做的，魔都不来了，修什么心啊。再说这小乘佛教原本的修行方式，相对于正统来说，已然是偏科，大乘却完全修的就是偏科，主课都没修，是以渡过三灾的真的是凤毛麟角，寥寥无几。
可想而知，如来要是再不想想办法，那这大教岂不是即将崩塌于一步之内。怎么办呢？抄作业。首先就是讲经说法，讲的是渡劫的方式方法，说的是渡劫的要点要闻。其次就是多准备仙品、仙肴、仙茶、仙果，什么珍馐百味，凡世不同的东西，什么素味仙花，香茶异食等等。
这是什么，这不就是兰盆会的雏形么？这一来，却是把西天这职业学校的小学毕业证给生生的造就了出来。也是在这种交流和奋进的氛围当中，如来的大乘佛法是越来越精进了，开始着手着三藏真经的编写。说白了就是大乘修炼的教科书。
开天后四万六千五百二十年，公元一百三十四年，如来举会，遍邀各界人事，参加西天佛门职业小学毕业典礼。而这时，那孙猴子一拖再拖的三灾劫难，终于来了。
有着太上老君八卦炉的加持，加上八卦的保护，再加上巽位的选择，说实话，这样对于三灾天劫来说，实在是太过分了。那天劫并没有伤到孙猴子分毫，反而因为生生之气入体，把孙猴子久久不能消化的东西均匀的分散到了他的周身上下。
没错，那太上老君是在最大限度的把孙猴子的上限下限给提高。这其实也是一个方向，那就是改造人，问题是这个方向其实不是老君的专业，当然，三界之中和三界之外，也没有比老君更合适的科学研究家了。
开炉取丹，那猴子双手侮着眼，正自搓柔流涕，光明一起，忍不住一纵，跳出丹炉。孙猴子自然没死，而且没事，更是耐力精力大增，仿佛有力使不完似的。泄愤之于，忽喇的一声，蹬倒了那救了自己一命的八卦炉。
天庭的范围有多大呢？天外天的范围有多大呢？丹炉蹬倒以后，炉中还有余火，火中正有一颗丹丸，几块火砖和这丹丸，一起掉了下去，突破了老君的地板砖，突破了三十三天外的大罗天，突破了天庭天宫三十三，突破了人间路遥多六七万。
老君再一次做出了划界的行为，直接用火砖砌丹，却又砌了八百里山。而这一次这样做，其实还有一个目的，那就是通知如来，你得过来收拾一下了。
如来正弄着自己的毕业典礼呢，这紧急关头，一下子还没看明白。可那孙猴子管不上这些，老君还还了他一个倒栽葱，闭了自己的宫门，开始观看。
说实话，三十三天外道祖宫中出来的人，那是真没有人惹得起的，不单是九曜星明白，连原来不明白的四大天王也躲了个明白。这个事情，其实唯一能动手的，可能也就只有玉帝了。但是偏偏就有人看不惯，这个人就是王灵官。
这个王灵官是雷部人员，相对于斗部，斗部人员更像是军队，而雷部人员呢，那就是警察。是以斗部对外，雷部其实是对内的。但是也知道玉帝是行政的，警队其实也不太鸟玉帝。但是这个王灵官还是纠察部门儿的，那孙猴子今天出门儿没看黄历。
纠察部门儿干的就是得罪人的事儿，你孙猴子后台再高，没什么卵用啊。何况今天刚好是他值班，于是直接就对打了起来。说实话，孙猴子的上限却是有限，哪怕是进了中学的门槛，也就和人家王灵官打个手平，得亏是耐力提升了，喜欢的就是拖字诀。
可是这就着了人家的道了，你不跑，却来斗硬，那佑圣真君，又差将佐发文到雷府，调三十六员雷将齐来，把那猴子给围在了垓心。下一步该是再次捆住了吧。问题是捆住了怎么弄呢？
玉帝其实有点儿头大，不论是杀还是抓，老君放了他；既然老君放了他，那就一定是要看的，看什么呢？看效果，看变化，试验品没有实验结果数据做对比的话，那不久浪费了么。
问题是怎么做实验，怎么得数据，怎么做对比，玉帝是没有一点儿谱的，只在老君手里。你说玉帝头大不头大。要不说玉帝会管理呢，这一想，如来教出来的弟子，就喊他过来吧。
遂传旨着游弈灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。佑圣真君乃后之真武，这翊圣真君也是北极四圣之一，是从北极紫微大帝哪里来的，皆的是斗部的军官。游弈灵官去请，那是职责所在，翊圣真君一起去，那根本就是强行要如来来。
二圣礼佛三匝，侍立台下。如来问：“玉帝何事，烦二圣下凡？”这个本事场面话，但是却说明了如来的重视程度。开玩笑，那老君起了八百里火焰山，如来眼皮都没眨一下，那个叫君子动口不动手。但是翊圣真君亲至，这个性质就变了，国情所需，必须奉诏。
两个传旨的一说二三四五，如来闻诏，只能是把毕业典礼给推迟，即对一众菩萨道：“汝等在此稳坐法庭，休得乱了禅位，待我炼魔救驾去来。”
说实话，一般的匪徒被困住，那结果其实自己也是明白的，束手就是。但是这孙猴子哪里懂得什么是规矩，什么是一般，我就是二般的。如来首先是带着善意来谈判的，所以把围住的包围圈都给撤了，但是那孙猴子却厉声高叫道：“你是那方善士？敢来止住刀兵问我？”
如来笑道：“我是西方极乐世界释迦牟尼尊者，阿弥陀佛。今闻你猖狂村野，屡反天宫，不知是何方生长，何年得道，为何这等暴横？”如来不认识他么，认识啊，但是学艺的时候，如来不许他生事，也不许他说出自己，所以第一句问的就是孙猴子守约没有。
什么意思，那就是还听不听话，如果不听话，那就没办法了，失控和受控是两码事儿。火燃得再大再急，受控就是故事，不受控，就是灾害。疫情控制住了，那就是传染病，控制不住，专门儿叫瘟疫。是以孙猴子这一句的回答其实关乎性命。幸好孙猴子只说生长……
如来听言，呵呵冷笑道：“你那厮乃是个猴子成精，焉敢欺心，要夺玉皇上帝尊位？他自幼修持，苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算，他该多少年数，方能享受此无极大道？你那个初世为人的畜生，如何出此大言！不当人子！不当人子！折了你的寿算！趁早皈依，切莫胡说！但恐遭了毒手，性命顷刻而休，可惜了你的本来面目！”
笑什么？
５９给孙猴子一巴掌，拍散多少山大王
如来不是嘲笑孙猴子不知天高地厚，而是冷笑，奸计达成，如我所料，才冷笑，若只是知道别人吹牛的话，就该是嘲笑，肚子里笑，皮笑肉不笑，呵呵一笑。
然后说的东西，其实是就是告诉那猴子，什么才叫做天高地厚。
天高者，一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年，这个不叫长生，这个到现在为止都不死，那叫永生啊，能弄死他的，就只有“劫”了。问题是都过了一千七百五十劫了，这渡劫不要太熟练啊。所以才是无极大道。
是以，到现在，如来也明白，玉帝那一套绝对是正确的，但是却不是谁都能做得到的。
地厚者，既初世为人，也是未化形的畜生，若真有毒手，那性命是顷刻而休，者乃是赤果果的威胁。而可惜了你的本来面目！不是猴子，难道是石头？非也，本心而已，什么本心呢，修道之心，孙猴子原本也是有修道之心的，虽然只有二十年。其次呢？那就是前世。
问题是这孙猴子却是初世为人似的，听不太懂，性子又傲，不服输，不服气，还不服管教，活脱脱的就是个畜生，牵着不走打着倒退。咋整呢？
从残酷的争斗中一步一步走到今天的如来，深知要打倒一个人，就要打倒一个人的信仰，要彻底让某个人服气，就要把他最强的一方面踩在脚下。
孙猴子什么东西最强，猴吹其实一找一堆，什么金箍棒，七十二变，金刚不坏，天仙决，其实都不是。如来都没有最好的东西，孙猴子哪里来得好东西。这就好似穷人能得到的教育资源，先天上就不可能比得上富人，所以才要更努力。
那孙猴子小学毕业，如来能给的东西，还不如太上老君的下脚料，唯一可以值得骄傲的，那就是筋斗云了。如来教他的时候说过：“凡腾云之辈，早辰起自北海，游过东海、西海、南海、复转苍梧，苍梧者却是北海零陵之语话也。将四海之外，一日都游遍，方算得腾云。”此乃是仙术，真流，筋斗云虽然做不到，但却是唯一从根源上就向之靠近的法术。
于是那如来说道：“我与你打个赌赛；你若有本事，一筋斗打出我这右手掌中，算你赢，再不用动刀兵苦争战，就请玉帝到西方居住，把天宫让你；若不能打出手掌，你还下界为妖，再修几劫，却来争吵。”再修几劫，看来孙猴子应劫倒是可以的，度不度的过这一元，却难说啊。
孙猴子也明白这是自己最大的倚仗，是以自信满满，急发声道：“既如此说，你可做得主张？”这话其实都没问对人，可如来却道：“做得！做得！”真做得么，是真包赢不输的打赌而已。而这话，恰恰是因为王莽篡汉所带来的后果，却也是一个藏数，这藏数向后而谈，而现在说这话的原因，却正是因为那如来渡劫，就在公元八年，王莽篡汉之时。
筋斗云乃是如来教的，孙猴子前世领悟之学，套一句讲，那就是孙猴子的变化速度及不上那如来的变化速度，是以注定是逃不出如来的手掌心的。其实孙猴子要真是有点儿见识，如来那金身乃是仙术，水平是太乙天仙，孙猴子足足差了一个学业。
孙猴子毕竟保住了性命，不适合肉搏的如来也开始展示了自己的手段。手掌上安置着的孙猴子，在掌中根本无法挣脱，却只见那如来把这孙猴子直直的往西天门推了出去，往西再去。
听话的孙猴子，对于如来来说还是很有用的，再加上那遥远的回忆，说不定这猴子就是须菩提，那特立独行的傲气劲儿，简直是一个模子氪出来的。把这家伙拿回去调教调教，还是可以为自己的事业做出贡献的。
可是如来刚把孙猴子往西推，却发现无论怎么做，也再推不过去，再一推，似乎用力太大了，赶紧收一收自己的力气，免得把个孙猴子给挤扁了。推不过去怎么办，只有认栽啊，太上老君推炉砖的手段和如来根本不是一个量级的。
无奈的如来，只得将自己的五指化作了金、木、水、火、土五座联山，再唤名“五行山”，然后轻轻的把那孙猴子压住。轻拿轻放，免得弄死了，不是金刚不坏么？增加的是物理防御，但是这法术防御嘛，那孙猴子就不过关了。
这五行山只得往下走，但是好死不死，落点却是阴差阳错之下，给弄到了弥猴山之上。
弥猴山上，森繁叶茂，几支古木苍翠，周遭藤条圈围，中间的枝枝桠桠拥挤成堆，赫然搭建出了天然的大帐，天然的实木地板，天然的林墙。树屋内，六个大圣正开怀畅饮，猴儿酒香甜，山花果酣美，六兄弟百余年后再聚，不愧，也不枉这一回。
突然间，那狮驼王立闭了笑脸，大叫道：“不好，快逃！”说着投南去。众兄弟立马外窜，这狮驼王，可是不开玩笑的。虽然大家的反应都不慢，但是头上下来的乃是一座山。那最先出来的狮驼王，并没有离去，反是反转功力，试图移山。
说实话，天上降下的这座山，其实并不是太大，以狮驼王的实力，应该是不难的，可是让人大跌眼镜的却是，那狮驼王一口老血直飙，竟是收之不住。眼见如此，那蛟魔王是个云慢的，也是布雾层云，生生要往上抬。鹏魔王自然是走得最快，但是眼见兄弟危急，立马风来。
好一阵风，但是这风不是向上行走，反是趁机拉出了猕猴王，禺狨王，牛魔王，正拉住蛟魔王之际，那山下来了。慌忙之下，鹏魔王加大力气一甩，那蛟魔王当即直南飞去，一口老血喷涌而出，灌在了远处一条细蛇的身上。
那鹏魔王也是速度快，立马捡起了地上的蛟魔王，五人向南窜逃。这一用力，那蛟魔王再次喷血，却是一阵血雨，喷在了一条巨蟒身上。
公元一百三十五年，五行山降世。佛降五指，力震大地，人间不得安宁。洛阳发生地震，地动仪所指出的地震方向和地震实际发生的方向几乎完全一致。
天上的山来得毫无征兆，也幸好是狮驼王在场，给众人赢得了一两秒的时间，但是弥猴山却是糟糕至极，全然无存。那被风拖这的猕猴王，眼见自家猴族百万，就此深埋，浑身黑气雾罩，居然就在空中开始入魔了。
自此以后，秦岭向西到祁连山之间，也就断了连接，也再没有了猴子的身影。自此那弥猴山的猕猴死绝，至今有个毛面短尾猴者，乃是其遗脉。
其实如果这五行山的推力如果只有那如来一个，这狮驼王也决计不孬，该有生存的余地。但是这五行山却并非是那如来想放在这里的，乃是没办法而为之也。
何以？