第七十七章 火车站偶遇风波
经过将近一个小时的火车旅程，赵启学一行人到达了上海虹桥火车站，刚走出火车，他们这一群人立刻成为焦点，不少来往的乘客都比较诧异的看着他们，拿出手机和相机对他们进行拍照。赵启学他们走出出站口，被访问的五所高校的迎接人员立刻迎了上来，对赵启学他们表达热烈的欢迎。
赵启学一行人也立刻迎了上去，大家互相介绍一番。赵启学看见各个大学都有人扛着一个摄像机，就问道：“你们到火车站来迎接我们就是了，怎么还带着摄像机呀，你看看，周围的乘客都看向我们，还以为我们是哪个明星团队呢？”一位老师说道：“带着摄像机，也是为了宣传工作，记录你们玄学会的来访嘛。即使我们不带着摄像机，你们也是整个火车站的焦点。你们玄学会设计的会服非常不错，很漂亮，再加上赵启学会长这英俊的身姿，到哪里都会成为焦点的。本来看见你的照片就非常帅气，今天亲自相见，才发现照片和你本人比起来，你比照片更加的帅气。”另一个大学的老师也赞叹说道：“确实如此的，照片少了一份灵动，真人显得更加英俊帅气的，应该是赵启学会长身上不经意间流露出的气质的缘故。”其他人听闻这位老师的话语，都过来仔细打量赵启学。
赵启学对他们的言语说得有些不好意思了，立刻转移话题说道：“各位老师和同学，我们就不要在这里闲聊了，周围的人越聚越多，就要将火车站的出站口堵住了，我们还是赶紧离开吧。”其他人也看了看周围，发现这里汇集的人越来越多，不少人都拿着手机对着他们这里进行拍摄。他们也觉得这里确实不是闲聊的地方，也就同意离开这里，就带着赵启学他们向停车的地方走去。
不等他们来到停车的地方，前面一个出站口被一大群人堵住了去路，许多乘客不得不换一个出站口进行出站。赵启学一行人也看到了这一幕，停下了前进的脚步。赵启学找到陈楚河，对他说道：“前面出了什么事情，怎么将路口都堵住了，你赶紧过去看一下，到底出现了什么事情？”其他大学的老师也立刻吩咐自己大学的学生到前面去了解情况。
陈楚河和各个大学的同学急匆匆而去，很快就了解了情况，对着赵启学他们说道：“我大致询问了一下情况，今天有一个明星从BJ做火车到上海参加他举办的演唱会，前面聚集的都是那位明星的粉丝，还有一大群各个媒体的新闻记者。前面出站口的人员非常多，已经把出口堵得严严实实，现在根本没法从那里通过的，必须得从另外的出口绕行才行。还有就是，前面有安保人员在维持秩序，不过看他们的装束，应该不是火车站的安保人员，应该是那位明星请的安保人员。我们刚过去，他们就拦住我们，让我们不要从那里通过，从其他出口出去。事情就是这个样子。”
赵启学和各个大学的老师听完这话，心里就有些不高兴，也不发表自己的意见，一位老师对赵启学说道：“赵启学会长，我们虽然身为本地的主人，也不太好处理这件事情，你们作为我们邀请的客人，有什么好的意见没有。”
赵启学回答道：“绕路，肯定是不可能的，我想几位老师也是这个意见吧。”几位老师都不约而同的点点头，其他不知道缘由的同学心里却非常纳闷：“不说了前面不能走了吗，绕点路也没什么大不了的，也花不了多少时间，其他人也不绕路走了吗？”
赵启学见几位老师都点头同意自己的观点，就对陈楚河和刚才过去的同学问道：“刚才你们过去的时候，知道是哪一位明星？他什么时候到站呀？”陈楚河看了看其他几位，说道：“我们并不知道是哪位明星，对方也没有告诉我们，只是说他们在这里接机而已。至于那位明星什么时候到火车站，我们就更加不知道了。”
赵启学又问道：“你们难道没看见那位明星的粉丝举着的牌子吗？这牌子应该有那位明星的相关信息才是。”陈楚河继续说道：“我们暂时没有看到有哪位粉丝举着牌子的，这应该是那位明星还没到的缘故吧。一块牌子虽然不是很重，长时间举起还是非常费力的。”
“这样说我们只知道有一位明星即将到来，而那位明星的粉丝众多，现在将出站口的一个出口堵住了，其他的消息什么也不知道？”赵启学感慨道。
其他同学也上网查看了一下新闻，最近在上海举办演唱会的明星虽然不多，但他们都邀请自己的好友前来帮助自己，所以并不清楚前面堵住出口的明星是谁。陈楚河问道：“要不，我在过去问问，将事情问清楚。”
赵启学说道：“你去问清楚也没有什么作用的，我们现在的问题是怎么解决这个问题，我们不可能一直在这里等待那位明星的到来，他还没有那么大的面子。各位老师和同学都仔细想一想吧，这个问题怎么解决。我们既能从这个出口顺利地出去，还能不和外面的那群粉丝发生冲突。”
李数数提议道：“我们要不通知火车站的工作人员，让他们派安保人员劝说那群粉丝离开。”赵启学回答道：“有这么好办就好了，先不说他们会不会派遣人员去劝说这个事情，即使他们派人进行劝说，也有很大可能没有效果的，而且还有可能发生不必要的冲突。再者，等到火车站作出劝说那群粉丝离开的决定，也可能需要非常久的时间，我们也没有权力让火车站的工作人员进行劝说的，他们最有可能采取方式是将事情拖着，甚至劝说我们绕路离开。”
一位同学忍不住说道：“不好意思，我实在不明白我们为什么不能绕路，非要从这里通过呢？我们仅仅是多走一段距离而已，其他人都是绕道走了。”
唐糖回答道：“还有些同学不明白这里面的道理，我就给各位同学解释解释吧。我们不能进行绕路的原因其实非常简单的，就是因为我们的身份和他们不一样，确切地说，是我们已经被来往的乘客注意到了，已经成为了焦点，我们不得不慎重处理这个问题的。你们可以看看周围，许多人都一直在注意着我们的动向。自我们从火车上下来，都已经成为了周围人的焦点。虽然许多人暂时不知道我们的身份，不过他们很快就会知道的，只要将我们的照片或者视频发布网上，我们很快就会成为公众的讨论对象。我们现在代表是我国六个非常著名的大学，不能向一个明星做出让步的，否则我们会受到国内知识分子非议的。如果我们不是穿着这一身会服，各个大学又这么热情的迎接我们，其他人不知道我们的身份，我们就可以绕路离开的，不过我们现在是根本不可能的了。有时候身份其实也会带来一件比较麻烦的事情，因此，这是一个非常棘手的事情，我们还必须在那位明星到来之前解决这件事情，否则，我们和那位明星碰面了，事情可能会变得更加复杂了。”
第七十八章 访问活动开始
各位老师听见唐糖的话语，都深表赞同，其他没想明白的同学，也都有恍然大悟的感觉，不过也为这棘手的事情感到苦恼。各位同学都仔细思考解决这件事情的方法，互相商量讨论一下，就是没有一个可行的办法。赵启学这时走到五位大学老师的面前，对着他们说了自己的解决方案，各位老师思考了一会儿，觉得这个方案比较可行，就立刻召集了来迎接的各大学学生会副主席，向他们说了赵启学的解决方案，各位同学都非常佩服赵启学的机智。
赵启学带领着众人向那群粉丝走去，一直关注着赵启学这行人的各种群众也跟在他们后面，拿着自己的手机或者相机时刻注意着他们的举动。维持秩序的保安看见一大群人往这边过来，而且大多数人还穿着同样的服装，也不敢上前拦截，只希望不要发生冲突才好。其实维持秩序的保安一早就注意到了赵启学一行人，时刻关注着他们的动向，心里非常希望赵启学他们不要往他们这边过来，不过他们的希望破灭了，感觉有一种非常不好的事情就要发生了，这也是他们作为保安来遇到的最麻烦的事情了。
赵启学一行人来到那群粉丝面前，停下了脚步，对面的新闻记者也立刻将摄像机的镜头对准赵启学。赵启学脸上带着微笑说道：“我是浙江大学玄学会会长赵启学，可能有些听说过我们玄学会的事情，不过不知道的也没关系的。我们浙江大学玄学会受上海交通大学、复旦大学、同济大学、华东师范大学和上海财经大学的邀请，对这五个大学进行访问活动。刚走出火车站，就受到了这五所大学的热烈欢迎，没想到走到这里，还有这么多的人在这里欢迎我们，我对上海人民的热情表示感谢。我看人群中有非常多的年轻面孔，是不是又从其他地方来上海火车站专程迎接我们的同学吗？”
对面的那群粉丝听见赵启学的话语，一时间也不知道怎么回答，无一人发出自己声音，整个人群都显得寂静无声。这时，上海交通大学来迎接赵启学一行人的学生会副主席上前说道：“我是上海交通大学的学生会副主席某某，有没有我们大学到火车站迎接浙江大学玄学会的同学，有的话就赶紧过来，我们一起欢迎玄学会的访问。”随后复旦大学、同济大学、华东师范大学和上海财经大学的学生会副主席一次上前说了类似的话语，那群人显得更加安静了，很多人将自己的头低下，防止被五个大学的摄像机拍摄到。
赵启学见对面一片沉默，上前说道：“感谢各位的热烈的欢迎，时间不早了，我们得出发了，请各位让出一条道路出来吧，不要让这条路堵住了。”那群人听见赵启学的话，很快不自主地让出了一条道路来，旁边维持秩序的保安见状，立刻上前维护这条道路的通畅，避免发生不可预料的事情。
赵启学见人群分开了一条道路，就带着众人从那有些狭窄的道路走了过去，跟随在后面看热闹的人们也趁着这个机会从这个道路离开了。据后来得知，那位明星知道了火车站的事情，立刻改变了自己的行进路线，从火车站的另一个出口离开了，让等在火车站迎接那位明星的新闻记者和粉丝扑了个空。
赵启学他们来到停车场，各自登上了接他们访问的车辆，五个访问团就此分开，开始了访问活动。赵启学一行人来到上海交通大学，安排好了住宿，上海交通大学的接待员就带着他们开始参观大学的风光，随后邀请他们在大学的食堂吃一顿丰盛的午餐。
中午休息过后，赵启学和上海交通大学的校团委的成员和学生会的主要负责人进行了会议。上海交通大学的校团委主任说道：“非常欢迎赵会长率领访问团的来访，我也不拐弯抹角了，直接说今天的邀请你们来的目的吧。你们玄学会的奖励制度非常不错，还有你们每半个月的社团议题活动举办的非常好的，非常值得我们大学学习，我们大学也想设置像你们浙江大学玄学会的组织机构，对助人和行善的人进行奖励。我知道你们玄学会发展非常迅速，影响力也非常巨大，你们杭州或者浙江省的人有助人的行为都会到你们玄学会申请奖励，其他省也有许多人为了获得奖励，不辞辛劳到你们玄学会来申请奖励，这对他们有些非常的不方便。所以希望赵会长能够给予我们大学同样的奖励权力，让更多的人受惠这个奖励政策，这好像也是你们玄学会奖励的一个初衷吧。”
赵启学回答道：“主任有些过誉了，我们玄学会只是想让人们能够积极向善，多注意自身的精神追求而已。我们玄学会也非常了解我们自己的情况，没有足够的能力和精力对全国所有的助人和行善行为进行奖励，也非常欢迎其他大学或者机构能够设立类似的机构，宣扬社会的助人行善的行为。所以，对于你们大学建立这样的机构，我们玄学会是非常乐于见到的。”
主任继续说道：“赵会长果然心胸豁达，我们大学如果建立这样的机构，你们玄学会有什么建议没有？”
赵启学回答道：“我们玄学会没有任何建议的，也没有任何条件的，你们只管按照自己的想法设立机构就行，不用征询我们的意见。”主任继续说道：“赵会长还是给我提提意见好一些，你这么说，我倒是觉得有些不太稳妥，毕竟你们玄学会建立非常久的时间，各种经验也非常丰富。你简单说一说，免得我们出现差错。”
赵启学微微一笑，说道：“主任真是太客气了，那我就简单各位说一下我们玄学会奖励的运作方式。我们玄学会的奖励是由我们玄学会的成员自主运作的，虽然我们的奖励的费用由我们的大学承担了，奖励的证书上有我们大学竺可桢学院，浙江大学校团委和浙江大学的公章，但学校的各部门都不参与我们玄学会的日常运作的，所有的奖励的等级决定和证书与奖章的发放都有我们玄学会作出的，学校的这三个部门只负责最后的盖章确认而已，这也是我们校长要求的。我们大学生还没有进入社会，各种利益关系基本上是没有的，可以有效地避免了因为社会利益关系出现奖励不公正的问题。虽然大学的老师和社会的接触相对比较少，但他们已经有了自己的身份和职位，也有自己的利益诉求，不能保证有的人不会因为利益问题来干扰我们玄学会正常的奖励发放，这大概也是我们校长规定学习的各部门不得干预我们玄学会日常工作的原因吧。你们是否发现了，我们玄学会的成员都是本科生，没有研究生的，这不是我们害怕研究生的能力比我们强，招募进来会在我们玄学会占据主导地位，是因为研究生经常和社会进行接触，基本上都有自己的利益考量，也不太适合进行公正的评判奖励的等级的。而且我们玄学会的成员都是成绩非常优秀的同学，我们玄学会对每位成员的成绩都有非常高的要求的，我希望他们将来都继续进行学习，大学本科毕业后都能成为研究生，这样他们和社会的利益牵扯关系就会更加的少。所以，我也希望贵校设立的机构能够对这方面进行深思熟虑，避免不公正的奖励出现。”
第七十九章 访问活动
主任说道：“我们虽然对你们的玄学会有些了解，没想到你们玄学会还有这样非常完善的考虑，我们大学即将建立的奖励机构一定会非常注意这个问题的，感谢赵会长真诚的提醒和建议，赵会长还有什么好的建议没有？”
赵启学回答道：“我真是没什么好的建议了，就是想问一下你们大学的奖励制度打算怎么设置的，也是和我们玄学会一样的吗，颁发的奖励证书和奖章也是一样的吗？”
主任回答道：“你们玄学会已经制定了比较完善的标准了，社会上的人也非常认可，我们大学经过仔细研究讨论，也认为你们设置的奖励等级制度非常好，我们大学将完全遵循你们制定的奖励制度，避免奖励标准不一样的存在。至于奖励证书和奖章的问题，奖章当然是一模一样的，不会进行任何的改变，我们也非常赞赏你们对每个等级奖章的设计，应该说是非常完美的，每个奖章都带有一定的特殊含义。至于奖励证书，可能会在你们的奖励证书上进行小小的修改，主要是在奖励证书加上我们大学的图标之类的，其他都是不变的。奖励证书上的签章，也可能和你们的不一样，我们还没正式确定到底那几个部门在上面盖章的。赵会长放心，我们不会另起一套奖励制度的，重新制定一套让人非常满意的奖励制度是非常麻烦的事情，设计新的一套奖励证书和奖章也是非常困难的。有这么好的奖励制度和成熟的奖励证书、奖章，我们怎么会舍弃不用呢？”
赵启学说道：“我就随便问问，并没有什么特殊的意思。我们虽然设置了奖励等级制度，看起来似乎比较完善，但我们玄学会也就才建立一年多的时间，而奖励等级的制度的设置也是我们玄学会建立之初设置的，后来也进行过增补的。你们如果仔细了解过我们玄学会就知道，第一次就是对捐赠的奖励进行了补充说明，不过还是显得比较不完善，对捐赠的具体金额对应哪几等的奖励没有给出具体的规定，很多人都在向我们玄学会进行建议的。不过我们玄学会没有具体规定捐赠金额对应的奖励，就是希望捐赠者根据自己的意愿进行捐赠，而不是为了获得一个高的等级奖励对应起来进行捐赠。还有一个原因是捐赠金额的实际大小并不能反应捐赠的实际效果的，在某些情况下，一些价值不高的物品，却能在关键的时候发生巨大的作用，这比捐赠巨额的金钱更加有作用的，所以才规定了需要综合考虑捐赠后效果的评价。第二次对奖励制度进行补充说明，就发生在前不久，就是对我们国家负重前行的人的奖励进行了提高。我说这两件事情，就是表明我们设计的制度是比较不完善的，是需要进行补充修改的，我不希望你们即将建立的机构完全按照我们设置的制度来进行奖励，这样有可能让一部分人丧失掉应该获得的奖励，或者让一部分本来应该获得比较高的奖励等级而获得了一个比较低的等级。如果你们无法用规定的奖励制度对一个人进行奖励，你们可以进行讨论确定，如果实在无法确定，也可以向社会征求意见，当然也可以将事情的经过告知我们玄学会，我们玄学会可以进行讨论，给你们一个建议。刚才讲的两次制度的补充和修改，都是我们讨论的结果。我们玄学会不认为这个世界上有完美的制度，随着社会的发展，有些东西必须进行修改和作出改变的。”
主任说道：“赵会长的观点的确新颖独特，没有受到社会和科学知识的巨大束缚，我们看了你们玄学会每一期的社团议题活动，每一个议题总有非常特别的观点，有一种让人耳目一新的感觉，而这种观点其实就在我们身边，我们没有去联想而已。赵会长的建议我们一定会铭记在心的，再次感谢赵会长的良好建议。我有一个问题，我知道你们这次派遣了五个代表团进行访问，我们大学只是其中一支队伍。我想问的就是，你们玄学会打算让我们五所大学都建立奖励机构来对上海的助人和行善行为进行发放奖励吗？”
赵启学回答道：“我们玄学会选择你们五所大学进行访问，是因为你们都是我们国内非常著名的大学，都对我们玄学会发出了邀请，我们玄学会不能拒绝的，上海还有其他大学对我们玄学会进行了邀请，不过我们玄学会的精力和人员有限，不可能对所有发出邀请的大学都进行访问的，选择你们这五所大学是我们玄学会进行讨论的结果。各个大学都可以建立自己的奖励机构的，我们玄学会对大学没有什么要求的，你们上海的所有大学都可以建立这样的奖励机构。”
主任问道：“那为什么你们浙江就你们一所大学建立奖励机构，也就是你们玄学会？浙江省的大学非常的多，虽然就你们浙江大学非常出名，但我们实在没有听说过其他大学建立自己的奖励机构的。”
赵启学回答道：“这个问题非常简单的，就是因为我们浙江大学非常著名，在浙江省没有大学能和我们相抗衡，甚至连这个想法基本上也是没有的。我们浙江大学玄学会作为奖励制度的创建者，在浙江省的影响力非常巨大，其他大学即使建立自己的奖励机构，也基本上没有到他们大学去申请奖励的。如果是我要申请奖励的，肯定去到浙江大学而不是其他大学的，毕竟现在交通非常方便，也不会耽误多大的时间，我自己还是希望给自己颁发的奖励是非常著名的大学，这样和别人讲起来也比较有面子的，这就是其他大学没有建立奖励机构的原因，不是我们玄学会不愿意他们建立自己的奖励机构，你们可以自己设身处地的想一想，是不是这个原因。”
主任继续说道：“那我们这五所大学就是竞争的关系了，不对，还有其他大学，上海比较著名的大学比较多的，虽然我们大学在上海是全国排名第一的大学，不过竞争还是非常激烈的，特别是复旦大学，和我们大学相比，基本上没差多少的。”
赵启学说道：“这就是你们自己的事情了，不过我希望你们不要限制申请奖励的人的意愿，让他们可以到各个大学都能自愿申请。如果你们大学能够做好公正的评价，及时地给申请的奖励作出合理的奖励，会有很多人愿意到你们大学申请奖励的。虽然各个大学都可以建立自己的奖励组织，但是不是一般大学都能建立自己的奖励组织的，我觉得必须是一个重点大学才行。当然，对于一个大学比较多的城市，最好是‘211工程’以上的大学才行，否则因为同一城市竞争的关系，自己建立了奖励机构而很少人来申请就有些浪费了。”
第八十章 访问活动结束
主任回答道：“还是你们浙江大学好，在整个浙江省都没有和你们相互竞争的大学。”赵启学说道：“其实没有竞争并不是一件好事情，特别是这种算是公益性的机构吧，为了不出现任何的问题，我们有时候的审核是非常严格的，这极大地影响了办事人员的工作效率的。所以，我们玄学会针对此事做了一些规定，只要我们玄学会参与的审核人员没有犯错误，即使后面发现审核有问题，也不会对相关的审核人员进行惩罚的。这可能在外界看来是有些不合理的规定，但我们觉得是非常正确的，这会极大提高我们的工作效率的。而且有些事情不是你认真地去做，并仔细地做好复查，也不可能做到完全正确的。当然我们也不是因为他是我们玄学会的成员，我们需要包庇他所犯的错，来维护我们玄学会的权威性。如果出现奖励发放的错误，我们会及时向社会进行致歉并查找原因的，我们会从正常人的思维来考虑当时审核人员的办事过程，并从专业的角度进行分析和评判对错的。非常庆幸的是，我们玄学会还没有发生过类似的事情。”
赵启学看见大家一副专心的样子，继续说道：“我好像说的有点远了，我们继续我们的话题。这次访问活动结束后，我们玄学会打算发一份倡议书，就是关于各个大学自行建立奖励机构的事宜，我们玄学会也就不对其他大学一一进行访问了，毕竟我们的精力有限，我们还是大学生，主要的任务是学习？”
主任说道：“我们没什么意见的，这样的奖励机构早一点建立，对社会上的所有人的好处就快一点，我们也没有权力否定其他大学建立自己的奖励机构的。赵会长，没什么事情的话，那我们这次会议就到此结束，这位是我们大学的学生会副主席，暂时由他负责奖励机构的建立事情，你们已经见过了，我就不多介绍了。有关细节方面的问题，赵会长刚才已经讲了许多，不过可能有遗漏的地方，就让你们自己下来互相聊聊，你们都是年轻人，都是非常出色的大学生，你们应该会聊得非常愉快的。”
赵启学回答道：“我没有什么问题的，你们有什么问题，都可以找我的，或者我们玄学会其他成员的。”会议结束后，赵启学和上海交通大学的学生会副主席以及他们大学参与组建奖励机构的学生进行了友好的交谈。赵启学将浙江大学玄学会的具体的工作流程向他们进行了细致的讲解，同时也表达了自己玄学会的一些观点，并对他们提出的一些问题进行了仔细地回答。
夜幕即将降临，赵启学他们这个访问团乘车来到上海外滩，和其他四个访问团汇合，一起欣赏上海外滩的美丽风景，同时也看一看让人们称赞的上海夜景。在欣赏上海外滩景色的同时，赵启学和各个代表团的的成员互相了解了访问的情况，从了解的情况来看，都是差不多的经历，也没有什么事情需要再进行商榷的。赵启学和各个代表团的访问活动基本结束，就和各个访问团的负责人商量一下明天的准备回去的事宜，然后继续欣赏美丽的夜景。
第二天，赵启学一行人在大学的安排下，对学校的校园进行参观，参观的过程中，不时对上海交通大学对奖励机构的建立和日后的运行问题继续进行了详细的解答。半天时间很快过去，赵启学他们各个访问团的访问工作正式结束。在各个大学安排和热烈欢送下，赵启学和各个代表团的成员乘车来到上海虹桥火车站，他们的到来立刻引起了来往乘客的关注，也同样引起了火车站工作人员的关注，受到了工作人员的热情接待，并为他们提供了专门通道通过了安检，从贵宾通道进入了火车，火车站的负责人还亲自过来为昨天的事情进行了道歉，并感谢赵启学非常合理地化解了矛盾，为他们解决了一个非常大的麻烦。
昨天的发生的事情虽然很小，但如果处理不好的话，影响非常大的。也许由于赵启学非常轻松地解决了这件事情，而事情发生的时间较短，也没有什么后续的影响，那位明星也改变了自己的行程，拒绝了自己粉丝和媒体的接机活动，让这件事情的影响降到了最小，所以各大媒体都没有报道这件事情，而是都争先报道浙江大学玄学会对上海五所大学进行访问的事情。赵启学面对媒体的讲话也被他们放到了网上，封面也是赵启学带着微笑的对着各位欢迎群众的画面。由于赵启学英俊帅气的外表和独特的气质，穿上中华传统服饰的玄学会会服，让他的颜值就超过很多的明星，立刻登上了各大媒体的头版封面。虽然报道的内容是浙江大学对上海五所大学进行访问的事情，里面还有赵启学和玄学会的一些介绍，和娱乐媒体的新闻好像一点也没有关系，但也没有人觉得有什么不妥，每个人都被赵启学的颜值所征服。虽有个别网友将自己的录制的视频发到网上，也被人们误解成上海是一个热情的地方，非常欢迎浙江大学玄学会的访问，还自发地来了大量的媒体和观众来迎接他们的到来。
赵启学和访问团的所有成员都不知道这件事情，直到他们回到浙江大学，有人将一份娱乐报纸递给他们才知道，也解开他们受到其他热烈关注的原因，特别是对赵启学的关注。赵启学和玄学会的访问团成员从各个大学来到上海火车站，就立刻受到热烈的关注，还有人上前来想找赵启学合照留影的，不过都被赵启学拒绝了，或者被其他同学直接挡住了，这让他们所有人都不明白原因。
赵启学一行人回到浙江大学，还没等他们休息，杜老师就找到赵启学，让他和自己去校长办公室，校长有事情问他。赵启学和杜老师来到校长办公室，校长吩咐他们坐下后，校长对赵启学说道：“你们这次访问活动不错嘛，等登上各大报纸了，这是报纸的内容，你仔细看一看。”
赵启学听见校长的话有些摸不着头脑，不明白校长的意思，实在想不面白他们的访问活动怎么就登上报纸了。虽然各个大学都带了自己的摄影机，也是各自大学的宣传活动而已。赵启学接过报纸，发现还不是一般的报社，是我国比较出名的报社，赵启学看了里面报道的内容，真是不得不佩服报社的编辑能力。赵启学立刻向校长将事情的经过详细讲了一遍。
李校长和杜老师听完赵启学的描述，也不由地为赵启学拧了一把汗，没想到他们玄学会一次简单的访问活动，还遇上这么巧的事情。李校长说道：“也幸亏你聪明，很快就想出了解决方案，如果时间长了一点，即使你们想出了更好的解决方案，也会闹出非常大的风波才是的。不过以后你们自己也要注意一下，最好安排一下人先探一下路，也不要穿着你们非常显眼的会服了，如果再遇到这样的事情，你们玄学会的身份可能起不到什么作用的，会闹出非常大的风波的。不过这些明星也有些太张狂了，竟然敢有堵路的行为，我以前看新闻说有这样的事情发生，我还以为是假的，没想到就发生到我们大学身上来了。这些新闻媒体也非常不错，能顺着你的讲话，将事情的性质改变了过来。好了，回去休息吧，做了这么久的车应该是比较累的，我急着让你过来，就是问问你登上报纸的这件事，你们玄学会的访问活动，我不是太关心的，这是你们内部的事情，你们应该能自己办理好的。”随后，赵启学和杜老师离开了校长办公室。
第八十一章 建立禁令制度
赵启学回答寝室，各位室友都来询问校长找他的原因，赵启学立刻向各位同学讲解一番，各位同学立刻打开电脑，浏览起各个网站的娱乐板块，没想到他们玄学会真的登上了娱乐的新闻。在有的网站下，还是非常醒目的头条，配图也是赵启学在上海火车站发表感谢欢迎的图片，里面还有赵启学部分讲话的视频。不少人都在下面留言，说赵启学好帅，学习非常好的言语，有的人还把赵启学获得四川省理科状元而接受媒体采访的视频找了出来。各位同学立刻将这段视频下载了保存起来，然后慢慢欣赏，当然还有赵启学在上海火车站的欢迎致辞。有的同学甚至将这两段视频发到大学的公共资源上，引来一众大学生的争先下载和观看。其他高校的同学也陆续知道了这个消息，都下载下来仔细观看，很多同学观看后赵启学的采访视频后，感慨道：“赵启学会长关于学习的建议非常不错的，不像其他高考状元泛泛而谈，赵启学的建议适合绝大多数同学的，也比较非常简单实用。如果自己能早点看到，也许高考还能考得更高的分数，报考更好的大学了。”随后这些学生就将这段视频发给还在中学阶段读书的弟弟妹妹。
过了几天，玄学会的财务部将这次的访问活动的所有费用统计了出来，并做了一个详细的费用统计表，赵启学仔细看过后，就和财务部的王鼎文同学来到了校长的办公室，将费用清单交给了李校长，并将剩余的钱全部转给了校长。李校长看了一眼玄学会所做的详细的费用清单，非常满意赵启学和玄学会的工作。几天过后，李校长的奖励公示期过后，赵启学亲自为自己的校长颁发了奖励证书，并佩戴上了一枚九等的貔貅奖章。李校长拿着奖励证书，抚摸着这枚奖章，心里非常高兴，不断向来观礼的各位老师炫耀，惹得一群老师都有些十分的不服气，认为是校长只是占了先机而已，以后自己绝对不能放过这么好的机会。
玄学会新的一期社团议题活动开始，赵启学站在讲台上说道：“我们今天的议题是讨论我们玄学会是否要建立禁令制度的问题，禁令，说明白点，就是一种惩罚方式，惩罚的是社会上一些非常不道德的行为。为什么我们玄学会要进行这样一个话题的讨论呢？因为在这个社会上，一些看似合法的行为，却并不是道德的行为，他们有的人运用法律知识来获取利益。另一个原因就是，自我们玄学会访问结束后，发布一份关于在各个大学自行建立奖励机构的倡议书，各个大学都陆陆续续组建了自己的奖励机构，为了和其他奖励机构有所区别，所以我们玄学会建立禁令制度是一种比较好的办法。如果其他大学也效仿我们玄学会建立禁令制度，我们也表示非常支持的。好了，我们来讨论一下是否要建立这样的禁令制度，请各位同学积极发表自己的看法。”
一位同学站起来说道：“刚才会长说了，有些不道德的行为，却是符合我国法律规定的，如果我们对这样的行为发布了禁令，或者说进行了惩罚，社会上的人会不会认为我们玄学会不遵守国家的法律。。既然法律都允许这种行为的存在而不进行任何的干涉和管理，我们玄学会再对这种行为进行惩罚，是否有些不妥的？”
唐糖站起来说道：“这位同学有些将道德和法律混为一谈了，道德和法律是两种不同的东西，符合国家法律规定的行为不一定是道德的，而道德的行为却不一定符合国家法律的，这两种行为是有一些区别的。如父母包庇和藏匿自己犯罪的子女或者是子女反过来包庇和藏匿自己的父母，这是一种亲情行为，应该算是一种道德的行为，但国家的法律是不允许这种行为的，需要受到法律的惩罚的；社会上有的人是职业打假人，利用商家漏洞或者其他合理地方进行起诉，以获取大量的赔偿行为，这虽然是国家法律没有禁止的行为，却是非常不道德的行为。其实我们国家制定的法律条款，很多的都是来自一些传统道德的约束和习惯。我们玄学会对不道德的行为进行处罚，也没有在国家法律禁止的条款中，所以没有什么不妥的，而且我们的处罚条款的影响力也比较有限的，只是规定他不能参加我们玄学会的活动而已，我们玄学会也不能对他进行实质性的处罚的，只是表示他的这种行为是不对的，是一种不道德的行为。”
赵启学说道：“刚才唐糖副会长讲得非常有道理，为大家举了两个互相相对的例子，当然这样的例子在社会上还有许多。唐糖副会长刚才讲道了我们玄学会怎样进行处罚的问题，那我们就先来讨论一下我们玄学会该怎样进行对这样的行为进行处罚，然后再来讨论是否应该建立禁令制度的问题。”
曹浩东站起来说道：“我们玄学会就是浙江大学的一个社团，虽然现在在社会上有一些影响力，知道我们社团名字的人非常多，但我们社团毕竟不是一个行政机构，即使需要对不道德的人进行处罚，处罚的方式也非常有限的。就像刚才唐糖副会长所说的一样，我们玄学会只能规定他不能参加我们玄学会的活动，或者他如果获得奖励的话，评定的奖励等级进行降低而已。当然，如果我们大学和其他大学能够认可我们玄学会的处罚，在我们的处罚上署上大学的名字，这就更加有威慑力了。”
洪辰章站起来说道：“曹浩东同学的想法有些美好了，各个大学一定不会在我们的处罚上署上自己大学的名字的，即使我们自己的大学也不会在我们的处罚上盖上公章的。我们还是来仔细讨论一下这个具体怎么处罚的问题吧，我们还是需要参考一下国家对违法犯罪的处罚规定，但也不能完全参考他们的规定的，我们需要有自己的考量，这样才能让我们的处罚行为有一定威慑力，或者称为效力吧，而不让我们的处罚成为社会上的一个笑话。我仔细思考了处罚的细节，我们玄学会也只能规定他们不能参加我们玄学会的活动，但他们的确也没有机会参加我们玄学会的活动的。所以我有如下的想法和建议供各位同学进行参考：第一，对不同的行为，我们玄学会的处罚应有不同的时间限制规定，如几个月或者几年不能参加我们玄学会的活动；第二，对于累犯和惯犯的，我们玄学会也要像国家对违法犯罪的规定那样，处罚的时间进行翻倍；第三，我建议对他的家人和公司组织等进行连坐处罚。有的同学可能对我第三条的建议非常不赞同，因为我们国家的法律从来就没有连坐处罚的规定，连坐处罚的规定只出现在我们古代和近现代时期，是法治不完备的时期。但是我想说的是，我们玄学会处罚的不是违法犯罪行为，而是社会上的不道德行为，一个人做出不道德的行为，和他的生活环境和教育环境都非常有很大关系的。如果一个人连续的做出不道德的行为，那么和他长期一同生活的亲人也非常可能是一个不太道德的人，和他一同工作的人中，其中也有很多不道德的人的。”
第八十二章 禁令讨论
一位同学站起来说道：“我不太同意处罚进行连坐制度的，我们虽然能够确定实施不道德行为的人确实存在不道德的行为，但我们却不能判断他的亲人和工作的同事和朋友都是不道德的人，做了不道德的事的，我们还是要仔细核实一下，看看他们在这个不道德行为的所做的事情，再决定是否再进行处罚才是合理的。”
洪辰章站起来继续说道：“如果他的亲人和同事朋友有不道德的行为，我们直接对他们进行处罚就是，就不存在连坐的概念了。其实各位同学可能将我的连坐处罚想得太严重了，我们只需要对其最亲的进行处罚，规定他们不能参加我们玄学会的活动而已，且会根据事情的严重性，规定一个时间长短的。我们的处罚其实对他们没有实质性的任何约束的，只是我们玄学会表达的一种态度，让社会上少出现这种行为的。我们如果不对他的亲人进行连坐处罚，那我们的处罚的意义就变得非常小了。不知道各位同学想过没有，如果一个家庭中有违法犯罪行为，他们家庭的所有成员在社会上工作和生活都会受到很大的限制的。如果他们中有人想报考国家公务员或者事业单位的，基本上也会因为政治审查不合格被刷掉的，这其实也是有一种连坐处罚的意思的。所以，我认为实行连坐处罚没有什么不合理的，也是非常正确的，只是我们必须掌握好处罚的量度问题而已。”
各位同学听见洪辰章的解释也不由地陷入了思考，觉得他说得非常有道理，一时也没有人站起来反驳和发表自己的观点。赵启学说道：“洪辰章同学说得很有道理，不过有些观点我是不赞同的。各位同学可能误解我建议我们玄学会建立禁令制度的意思，我们玄学会建立这个禁令制度的目的，并不是为了处罚或者是限制那些做出不道德的行为的人，而是向社会表达我们玄学会认为这件事或者这种行为是不对的观点，希望人们能够约束自己的言行，也是和我们的奖励制度进行呼应，让更多的人愿意助人和向善。再者，刚才几位同学都说过了，我们玄学会不是国家的行政机构，所做出的处罚决定也没有多大的约束力的。当然，我们玄学会也不要去追求处罚的约束力，如果我们玄学会向这方面发展，会给我们玄学会带来麻烦的。所以，我不太赞成进行严厉处罚的，也不用去担心我们的处罚没有效果的。对施行不道德的行为的亲人进行连坐处罚，虽然是可以的，但是处罚的时间必须非常短，不能影响他们亲人的正常生活。我建议可以对施行不道德的人的子女给予半个月时间内不能参加我们玄学会的各种活动的处罚，或者是一周时间之内，最长也就一个月的处罚。如果时间太长了，可能会影响他们子女的正常生活的，毕竟他们的子女非常有可能是一位非常有道德的人，我们要向好的方向去考虑，而不是带有一定的恶意的。当然，对其本人的处罚，视其情节的严重程度和社会的影响程度进行处罚，处罚的内容也是禁止他参加我们玄学会的各种活动。如果他有助人和行善的行为，我们也应该根据实际情况进行发放的奖励，功是功，过是过。各位同学还有什么好的建议或者问题没有？”
一位同学站起来说道：“我们玄学会虽然可以对不道德的发出禁令，但这里有一个大问题的。我们玄学会虽然可以知道有些人做了不道德的事情，但我们却很难知道他的姓名等身份信息，我们怎么进行处罚，我们不可能就对这样的行为直接进行处罚，而不表明相关人员的身份信息吧。”
李数数站起来说道：“这位同学的提问确实非常有道理的，不过我们玄学会也没有打算认真去调查那些做了不道德事情的人的身份信息，我们玄学会没有这个能力和精力的。刚才赵会长已经说了，我们玄学会建立这个禁令制度并不是为了处罚，而是向社会表达出他们所做的行为是不对的，他们虽然不能接受国家法律的处罚，大多数人也认为他们所做的是不对的，但必须有人或者机构站出来说他们的行为是不对的，我们玄学会将是这样的一个机构。所以我们对事情的行为的相关人员发出禁令，即使我们不知道他们的身份信息，甚至是什么信息也没有，但只要我们玄学会知道了这个信息，给出相应的禁令就行，也不用去考虑这份禁令的实际效果的。”
这时一位同学站起来说道：“如果有人利用法律知识，请侓师事务所的法律起诉他人，获取利益，而他的这种行为在社会大众看来，明确是非常不道德的行为，那我们玄学会进行怎样的处罚？当然这个人肯定得受到处罚，但是帮他进行起诉的律师和最后进行判决的法官，我们玄学会是否也要进行处罚？”
各位同学听见这位同学的发言都陷入了思考，赵启学说道：“这个问题我来回答吧，律师肯定也要受到处罚的，律师虽然是一种职业，但也必须要有自己的心理底线的，明知这是一个非常不道德的行为，还为这样的人进行辩护，让这样的行为获得利益的可能性增大，也是一种不道德的行为，也应该受到我们玄学会的禁令处罚的。在现实社会中，有时会听见这样非常不好的新闻。至于审判的法官，如果他能够秉公审理案件，我们是没有理由对他们进行处罚的。当然如果受理的法院能够无限期的将这个案子搁置不审理，或者以各种理由延期审理，最终让这个起诉案件不了了之，那就非常的好了。不过我对法律不是非常了解，法务部部长熊灵楠，刚才你们部门的洪辰章发表了很多观点，你们都是法学院的优秀学生，你来给我们讲一讲是否可以无限期的将案件搁置而不进行审理。”
熊灵楠站起来回答道：“根据我国的法律规定，民事案件的审理是有期限的。普通程序审理的第一审民事案件，期限为6个月；有特殊情况需要延长的，经法院院长批准，可以延长6个月，还需延长的，报请上一级人民法院批准，可以再延长3个月。适用简易程序审理的民事案件，期限为3个月。适用特别程序审理的民事案件，期限为30日；有特殊情况需要延长的，经法院院长批准，可以延长30日，但审理选民资格案件必须在选举日前审结。所以法院必须在规定的时间内将案件审理结束的，这样的案件也不能将它进行搁置不审理的。法院是根据双方的证据进行审理案件的，不是根据感情倾向来进行审理案件的，这也是我们经常看到法院会对这样的案件做出和我们意愿有些相违背的审判结果。所以我非常赞同赵会长的观点，不对法院的法官进行惩罚，他们只是进行自己的职责，没有任何过错的。”
一位同学站起来说道：“我想问一下，如果法官对这样的案件搁置而不进行及时的审理，也就是超过了审理的期限，那他们会受到严重的处罚吗？如果没有什么处罚的话，我希望法官能对这样的案件进行延期的。还有一个问题，案件审理结束后，利益受损的一方不履行法院的决定，另一方要求法院强制执行，那么法院的执法单位是否可以拖延甚至不去强制执行这个决定呢？这样就可以保全利益受损一方不会因为这不道德的起诉行为而遭受损失。”
熊灵楠站起来回答道：“这位同学的想法的确新颖，我也不能回答你的问题。不过我非常不赞同法院的人员违反自己的工作职责的，做好自己分内的各种工作就是良好素质的表现，违反自己工作职责的事也是一件有些不太道德的事情。”
赵启学说道：“我们不能让其他人违反自己的职责或者其他方面的问题达成一个目的的，长时间的违反规定更加可能给这个人带来更大的危害的，特别是我们的公职人员。好了，各位同学还有什么问题没有，如果没有的话，今天的议题活动就到此结束。”
第八十三章 “七”字讨论1
第二天，赵启学又接到杜老师的通知，李校长有事情找他。赵启学和杜老师来到校长办公室，李校长说道：“你们昨天的社团议题活动，我仔细看过了，我觉得还是比较好的，你们玄学会就是该有奖有罚才行，虽然你们的处罚没有什么实质的效果，但对社会的影响还是非常巨大的。我这次叫你过来就是表示我个人非常支持你们玄学会建立禁令制度的，学校基本上所有的老师也非常赞同你们的做法的。但是，就像你们昨晚在会上讨论的那样，我们大学没有任何部门会在你们的禁令上进行署名或者盖章的，具体的原因我想你们玄学会也非常清楚，我也就不多解释了。不过你们玄学会发布的禁令也可以放在你们玄学会在学校网站的那一个版块，学校是不会干预你们的做法的。还有，你们每次发出的禁令前，都将禁令交给法学院的老师帮你们仔细审核一下，避免出现法律问题，我不想你们因为发表了不太合适的言辞被有些利益集团盯上，给你们的学习和生活带来麻烦的。当然我们大学也是你们坚强的后盾，无惧任何麻烦的，只是希望这样的事情尽量不要出现而已。你们玄学会法务部的成员都是法学院的学生，你让他们将禁令的内容给他们的任课老师审核一遍，我也会让法学院的老师给予你们协助的，这算是我们大学给你们玄学会最好的支持吧。最后，你们玄学会发出的每一份禁令，都让杜老师转交一份到学校这里来，虽然我们不能署名和签章，但是还是非常有必要留存一份的，你应该能够明白我的意思吧。”
赵启学连忙回答道：“我非常理解学校的做法，同时也非常感谢校长和学校各位老师的支持。如果没有什么事了，那我就先离开了。”
玄学会新的一期社团议题大会开始，赵启学站在讲台上说道：“今天这一期的社团话题是我们这学期最后的一个话题，话题的题目非常简单，就是一个‘七’字，各位同学可以敞开自己的思维，讲述自己关于‘七’字的有关知识。我们今天的这个议题没有什么特殊的意义，就是让各位同学在期末来临之前，放松一下自己的心态。好了各位同学可以开始发言了。”
唐糖站起来说道：“我就先来给各位同学简单介绍这个‘七’字吧。‘七’是指事字，表示将要从这里切断一根棍棒。‘七’的本意为切，现在已经消失了，后来被假借表示数字七。《说文解字》中是这样记载的：‘七，阳之正也。从一，微阴从中斜出也。凡七之所属皆从七。’这句话的意思是：七，阳的正数。从一表示阳，七表示微弱的阴气从表示阳气的‘一’中斜屈地冒出来。大凡七的部属都从七。我的解释就到这里，各位同学请继续发言。”
李数数站起来说道：“那我就给各位同学普及一下北斗七星的是哪七颗星吧。北斗七星是由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七颗星组成的。古代汉族人民把这七星联系起来想象成为古代舀酒的斗形。天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰魁；玉衡、开阳、摇光组成为斗柄，古曰杓。北斗七星在不同的季节和夜晚不同的时间，出现于天空不同的方位，所以古人就根据初昏时斗柄所指的方向来决定季节：斗柄东指，天下春；斗柄南指，天下夏；斗柄西指，天下秋；斗柄北指，天下冬。最后说一句，我国的北斗卫星导航系统就是以‘北斗七星’进行命名的，是全球四大卫星导航系统之一，是我们国家的骄傲。有请下一位同学进行发言吧。”
一位同学站起来说道：“刚才李数数副会长讲了北斗七星，那我接着为各位同学普及一下星宿有关的知识吧。星宿是天文学术语，寓指日、月、五星栖宿的场所。一宿通常包含一颗或者多颗恒星。古人将黄道附近划分为二十八组，俗称‘二十八宿’。因为二十八宿环列在日、月、五星的四方，很像日、月、五星栖宿的场所，所以称作宿。
星空按东南西北四方各分为七宿，即为四象：东方苍龙，南方朱雀，西方白虎，北方玄武。青龙七宿：角木蛟、亢金龙、氐土貉、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹；朱雀七宿：井木犴、鬼金羊、柳土獐、星日马、张月鹿、翼火蛇、轸水蚓；白虎七宿：奎木狼、娄金狗、胃土雉、昴日鸡、毕月乌、觜火猴、参水猿；玄武七宿：斗木獬、牛金牛、女土蝠、虚日鼠、危月燕、室火猪、壁水貐。”
又一位同学站起来说道：“刚才这位同学给我们介绍了四方二十八星宿，每一方的七个星宿里面包含金、木、水、火、土、日和月。金、木、水、火、土是我们所知的五行，而日和月分别代表了阳和阴，所以，‘七’字非常符合我国道家的阴阳五行学说的。道家谓人有七魄，各有名目。第一魄名尸狗，第二魄名伏矢，第三魄名雀阴，第四魄名吞贼，第五魄名非毒，第六魄名除秽，第七魄名臭肺。这七魄分别对应人的七种情绪：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。也有人将人的精神分而称之为魂魄，就是各位熟知的‘三位七魄’，一魄天冲，二魄灵慧，三魄为气，四魄为力，五魄中枢，六魄为精，七魄为英。”
又有一位同学站起来说道：“刚才这位同学的讲述非常有趣，不过我们都是接受现代知识的优秀大学生，这位同学的讲述都有一些我国封建迷信的味道了。对于‘七’这个数字，还有许多值得我们来讲述的，像我们的流传至今的用于计算的算盘，每一列就是七个珠子，上面两个，下面五个，可能很多同学都没见过这样吧。现代社会由于计算器的发明，我们逐渐摒弃了传统的计算工具。在我国的古典诗歌中，非常都是都是七个字组成的一句诗，称为七言歌行、七律、七绝，唐代诗圣杜甫的《登高》被称为古今七律第一，不知道各位同学是否还记得这首诗不？我给各位同学背诵一下这首诗，记得的同学也可以和我一起来背诵的：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”
第八十四章 “七”字讨论2
赵启学说道：“刚才这位同学为我们背诵了诗圣杜甫的《登高》，我这里也有一首关于‘七’的诗，也是非常著名的，是曹植的《七步诗》，这首诗有很多个版本，不过我就不给各位同学一一进行背诵了，当然也是我自己记得非常著名的那一个版本：煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？刚才有位同学给我们各位介绍了阴阳五行，以及七魄的知识，这些知识虽然属于道教的文化知识，也是我国古典文化非常经典的知识，我们不能因为现代科学知识无法解释，就判定他们是封建迷信，这不是我们学生应该抱有的态度。世界上不能用现代科学进行解释的东西太多了，我们不能因此去否定他们，因为我们也不能用现代科学知识进行否认呀，作为学生，我们要对所有知识抱有敬畏的态度，而不是进行盲目地进行主观判断，这也是我经常给各位表明的一种态度和思想的。今后，我们社团议题活动上可能就会出现这样神秘的议题，前面关于‘女娲补天’的讨论可以说就是这样的一个话题。好了，请各位同学继续自己的发言吧。”
孙静伊站起来说道：“刚才说到诗歌，那我就为各位同学介绍一下我国著名的‘建安七子’吧，他们分别是：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。‘七子’之称，始于曹丕所著《典论·论文》：‘’今之文人，鲁国孔融文举，广陵陈琳孔璋，山阳王粲仲宣，北海徐干伟长，陈留阮瑀元瑜，汝南应玚德琏，东平刘桢公干。斯七子者，于学无所遗，于辞无所假，咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。’”
一位同学站起来说道：“刚才人事部的副站长孙静伊同学给各位同学介绍了‘建安七子’，那我就给各位同学介绍‘竹林七贤’。‘竹林七贤’是指魏末晋初的七位名士：阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀、王戎。因常在当时的山阳县(今河南焦作修武县，可能为现今云台山一带)竹林之下，喝酒、纵歌，肆意酣畅，世谓七贤，后与地名竹林合称。”
刘诗雨站起来说道：“关于‘七’的事情非常多的，《三国演义》中有赵云在长坂坡七进七出救刘阿斗的故事，也有诸葛亮七擒孟获的故事。我们也有许多用‘七’字组成的成语，如：七窍玲珑、七窍生烟、七情六欲等等。刚才两个成语中都有七窍，我们人体就是有七个孔窍（目、耳、口、鼻），具体一点就是两个眼睛，两只耳朵，两个鼻孔和一个嘴巴。还有我们的每一周，一周是七天。这在我们生活中这么常见的，不知道为什么没有同学提出来呢，难道是太平常的原因，还是因为一周七天是来源西方的原因？”
陈楚河站起来说道：“一周七天，各位同学都知道了，应该是我们平常了，所以没有同学愿意提吧。不过值得我们思考的是，‘七’这个数字在我们古代应该算是一个非常常用的一个数字，在各个方面都有用‘七’字的表述，为什么我们古代没有发明一周七天这种轮换制度呢？据我了解，我国古代的历法是根据星象的运转规律进行总结制定的，而北斗七星和四方二十八星宿都是和‘七’这个数字非常相关的，为什么古人没有‘七’相关的历法来表示我们的日历呢？我觉得这是值得我们进行讨论的一个话题。”
赵启学说道：“既然提出这个问题，那我们就来讨论一下这个问题，我们古代为什么没有出现一周七天的概念？各位同学请积极发表自己的观点。”
一位同学站起来说道：“我们知道，一年的时间是365天，闰年是366天，如果用一周七天来进行循环计算，是不行的，平常一年是52周余一天，闰年是52周余两天。而且我们用一周七天用来进行计算天数，也是方便我们进行日常的作息时间的，好像没有特别的意义的。我国的古代用的是阴历，阴历分为大月和小月，大月30天，小月29天。而我们古代的作息制度，有的朝代规定‘做五休一’，有的是规定每旬休一，一个月分为上旬、中旬、和下旬，基本上每旬是十天。这两种制度都能非常切合每一个月的天数的，非常方便人们进行计数天数的。而如果用一周七天来计算，每个月会出现余几天的现象，非常不方便进行计算天数的。当然有的同学会说，这有什么难的，七天一个循环而已，现在的小孩都知道。不过我想说的是，古代的人读过书的人非常少的，即使读过书的人，也没有学习我们常用的数学知识，他们的计算能力应该是非常弱的。还有一点，作息的规定只是针对朝廷的官员而言，对于广大群众来说，他们基本上没有什么作息的规定。所以，我国没有出现一周七天的规定，这是非常正常的原因，这七天没有什么特殊的意义。”
一位同学站起来说道：“这一周七天其实是有特殊意义的，一周的七天从星期天到星期六依次是日曜日、月曜日、火曜日、水曜日、木曜日、金曜日和土曜日。在中国上古时代，古人就以日、月与金、木、水、火、土五大行星为七曜。至于我国古代为什么没有一周七天的规定，我非常同意刚才这位同学的说法的。”
这时一位同学站起来说道：“在我国上古时代，古人确实以日、月与金、木、水、火、土五大行星为七曜。但是，我国没有一周七天的规定和制度，所以也没有星曜日的说法。至于出现星曜日的说法，是RB将一周七天和我国古代七曜的说法联系起来，给予了每周七天的各不同星曜日的概念。在我国大陆，基本上没有星曜日的概念，知道的同学也非常的少的，这些知道的同学很多可能是因为观看RB动漫了解的吧。很多的RB动漫都有将每周的每一天是什么星曜日来进行同时表达的，我们国家的港台地区也有许多人喜欢用星曜日来表达每周的每一天，特别是港台地区一些关于星座运程方面的节目，基本上都会用星曜日的表达方式。”
赵启学说道：“各位同学还有好的意见没有？没有的话我们今天的社团议题活动就到此结束吧。对‘七’这个数字，我们古代还有一个非常特别的节日——七夕节，也叫乞巧节，现代社会将它变成我国的情人节。各位同学都没有提到，在活动结束之前，我觉得非常有必要提一下的。好了，各位同学散会吧。”
第八十五章 “和亲”讨论1
新的学期开始，玄学会进行了一次招募活动，招募了大量新的成员。赵启学站在讲台上说道：“今天是我们新学期的第一次社团议题活动，本次议题的活动是讨论关于我国古代和亲的政策。在现代，社会上有很多关于和亲的讨论，每个人都有自己的倾向，我们今天就从历史的发展和当时社会的生活状态等各方面来进行讨论，而不是简单地进行评价和亲政策。我们请我们的副会长唐糖为各位同学来介绍一下和亲。”
唐糖来到讲台上说道：“和亲，也叫做‘和戎’、‘和番’，是指中原王朝统治者与外族或者外国出于各种目的而达成的一种政治联姻。和亲作为历朝民族总政策的一个组成部分和一种民族关系的表现形态，贯穿于中国古代历史的发展过程中，对历史发展有着重要的影响的。我们今天讨论的话题其实应该是政治联姻，和亲只是政治联姻的一种而已。所以，我们不要将讨论的话题只是局限在‘和亲’这上面，我们应该将思维打开，才能更好地理解‘和亲’的存在。接下来就请各位同学发表自己的观点吧。”
曹浩东站起来说道：“那我就先表达一下我所知的知识。在我国古代，由于当时社会发展的原因，女子的地位是非常低下的。在那个没有自由恋爱的时代，男女的婚姻都是由父母决定的，古代的婚姻非常讲究门当户对的。对于一个国家中非常有权势的家族，发现通过和其他贵族进行联姻，不但自己的子女能够和当时非常优秀的子女结成夫妇，还能为双方的家族沟通增添友谊和互信，在政治上结成同盟，共同维护家族的利益，使自己的家族日益壮大，最后就逐渐形成了家族的政治联姻。在古代那个知识匮乏的时代，也没有系统的教育，自己子女的教育主要是靠自己家族的培养。所以，我认为，当时门当户对的嫁娶观念，是对所有有权势地位的家族来说，是非常好的，对他们的子女来说，婚姻的另一半的知识水平都是非常好的。”
薛黛站起来说道：“在我国古代，男子的地位其实也是非常低下的。在当时的社会，地位的高低不在于自己是否是男子或女子，取决于他们父母和家族的社会地位。曹浩东同学关于政治联姻的推测的确非常的合理，各个家族子女的嫁娶都讲究门当户对，只是其中的一些联姻掺杂了政治的因素，我们就将他们归入了政治联姻这个范畴了。作为古代的王朝的统治者，将自己的女儿远嫁给外国的王子，或者自己的儿子迎娶外国的公主，就成为了和亲了。在春秋战国时期，各个国家的联姻非常多的，秦国和楚国虽然经常敌对，但是两国的姻亲关系非常紧密的，秦国的皇后基本上都是楚国这边出嫁过去的贵族子女，而且还出了非常著名的人物，秦宣太后芈月，好像也是我国历史上第一个拥有最大权力的女子。”
赵启学说道：“古代的婚姻的确是有些不合理的，但我们不得不承认的是，婚姻的双方在知识或者说学识方面是比较相近的。一个国家中，各个利益集团的联姻，我们称为政治联姻，中原各国之间的联姻，我们也称为政治联姻，只是将中原王朝和少数民族等国家的联姻称为和亲，我认为这是有些不对的。在我们古代的很多王朝，为什么很多人愿意支持和亲政策，各位同学再来进行讨论一下。”
一位同学站起来说道：“就像前面几位同学所说的，在我们古代，教育系统非常的不发达，教育是权贵家族的一项专利，而我们古代王朝的公主们作为帝王的子女，虽然不能进入正规的学堂进行学习，但他们都有私人老师的教导，是社会上学识非常丰富的女子。在中原王朝不能有效抵抗外来少数民族的侵略的情况下，和少数民族的首领进行联姻确实是一种非常简单有效的方法。既能够解除少数民族的威胁，让自己的国家能够休养生息，也可以获得一支外来的力量震慑国内存在的不安因素等等。少数民族的首领也非常乐见迎娶中原王室的子女的，这对他自身和这个部族都有非常大的好处的。中原王朝的子女，都拥有非常高的学识，能够满足他们首领的虚荣心。而且出嫁的时候还会给少数民族带来各种先进的技术和知识，同时在培养后代这一方面，中原的培养方式也是少数民族所难以企及的。”
另一同学站起来说道：“刚才这位同学的观点确实有些道理，但我觉得没有说到事情的本质上。作为一个王朝的统治者，拥有众多的妃嫔的，也有会有许多的子女。这些子女的婚姻是一个非常重大的问题的，皇帝的女儿都想自己嫁给一个文武双全的男子，而具有文武双全的男子一般是一个国家的权贵家族，可这些家族是非常不愿意和皇家结成姻亲关系的，当然没落的家族和比较小的家族是比较愿意的。这是为什么呢？在我们古代，作为有权势的家族，基本上的对外活动都是以家族这个团体为单位，不是一个人或者一个家庭为单位的，像这种婚姻的嫁娶大事，更是一个家族必须慎重选择和对待的事情。如果是一个家族继承人的婚姻，那更是一个家族慎之又慎的问题。在古代，虽然男子可以和多名女子结为夫妻关系，但是由于当时的卫生和医学条件比较差，一个家庭的子女也是不多的，而要培养一个合格的继承人是非常困难的，而培养一个优秀的继承人就更加的艰难了。作为家族的继承人，就必须更多的为家族进行考虑，为自己的家族发展壮大做贡献，和其他家族进行联姻就是最好的选择。有的同学会问了，为什么不能和皇族进行联姻呢，甚至皇帝的女儿，毕竟她们是非常优秀的，而且绝大多数也长得非常漂亮的。皇族的利益和各国贵族的利益大多数是不一致的，而且各个贵族都有自己隐私和秘密，如果被皇族的人知道了，可能会给自己带来麻烦的。另一个原因，如果和皇族结为了姻亲关系，很多事情的决议上就必须站在皇族这边，也很有可能成为皇族打压其他家族的先锋，这是各大家族最不愿意见到的事情。即使这个家族保持中立的态度，甚至是偏向其他贵族的态度，也不能完全取得其他贵族的完全信任，关系也可能会逐渐疏远的。皇族和其他权贵家族在利益上基本上是一种竞争关系的。”
第八十六章 “和亲”讨论2
陈楚河站起来说道：“刚才这位同学所讲的非常有道理，不过有些不全面，我来补充几点。在古代，一个人如果娶了一个公主，他就成为了驸马，并得到了一份不错的收入。但是一旦成为驸马，是不能继承家族的爵位和官职的，即使入朝为官，也不能获取有实权的官职，这对他的仕途影响是非常大的。对于一个家族而言，自己培养的儿子们，是想让他们继承发扬家族的，让自己的家族不断发展壮大，同时给自己家族带来更多的权势和利益。而一个公主带来的利益就非常少了，只能是家族的纨绔子弟的成婚对象。一个家族想要发展壮大，除了自身的权势地位外，还必须拥有非常庞大的人口才行。许多有权势的家族除了将自己的女儿和其他家族联姻，还不断通过招婿引进社会上的优秀人才，扩充自己家族的根基。虽然很多朝代没有限制娶公主的人纳妾，但公主作为正妻的地位不能动摇的，只有公主的儿子享有继承权的，其他的子女是没有继承权的。因为在古代，只有正妻的儿子才享有继承权，即使正妻没有儿子，其他的儿子也不能享有继承权的，而将其他儿子过继到正妻之下是唯一的选择的。”
一位同学站起来说道：“一个家族的子女即使成为纨绔子弟，其受到的知识教育也是其他人不能相比的，他们的知识水平和见识眼光也是远超社会上的大多数人的。从人才上来讲，也是社会上非常稀缺的人才，当然，他们的道德水平比较低下，有的人甚至非常邪恶的，犯下了深重的罪恶。虽然他们的行为令人不齿，是世人所厌恶的存在，不过他们的行为是对外的，对待自己的亲朋好友还是比较友好的，这也是很多家族宁愿将自己的女儿嫁给一个无恶不作的纨绔子弟，也不愿意嫁给一个没有权势和地位的优秀少年的原因之一。在古代，权势家族有能力保证自己的纨绔子弟即使犯了法，也能获得释放。权势贵族虽然没希望让自己的纨绔子弟给家族带来荣耀和地位，不过他们却也是家族最好的联姻对象，其后代在家族的培养下，也可能出现非常不错的人才的。所以，一个权势家族，每个人都是非常有价值的。纵观历史，一个家族的灭亡，最大的一个原因就是家族人口稀少，出现后继无人的现象。即使一个家族因为犯了大罪，或者其他原因造成家族人口锐减的，如果给这个家族一段时间的发展，很快就能发展到一定规模的，这就是一个家族统一发展的巨大好处。”
又有一位同学站起来说道：“刚才这位同学将话题扯得有点远了，不过其中的观点确实有些道理，我继续来发表关于‘和亲’的观点。很多家族的子弟不愿意和公主结成夫妇的原因，除了他们家族的缘故，也有他们自身的原因。公主虽然受到了良好的教育，但她们优渥的生活条件，很多都有一种养尊处优的感觉，对很多人来说，并不是一个非常好的伴侣。对于非常强势的公主，自己的生活会受到非常大的限制的，而由于公主身份的高贵，自己也不能有任何的苛责，对于娶了一个公主的人而言，这样的生活是非常痛苦的。而且有的公主的私生活非常开放的，自己又无法进行有效的管理，这也是一个方面。既然都不愿意和公主进行婚姻，但一个王朝的统治者一般都是有很多公主的，为了让自己的家族减少迎娶的机会，最好的办法就是将公主远嫁出去，‘和亲’的思想就由此诞生了。所以，对于‘和亲’，一个朝堂的官员们都是非常赞同的。”
另一位同学站起来说道：“在战争时期，各种生产陷入停滞，商业就会形成萧条，各大家族的收益也会变得非常少的。通过‘和亲’可以暂时减缓国与国之间的矛盾，让自己家族的收益提高，而且‘和亲’的女子也是和朝堂的各个官员没有任何关系的，出嫁都是皇家的女子。而有的王朝，皇帝的女儿并不多或者没有到适嫁的年龄，就不得不从皇族的其他成员中选取合适的女子，这些皇族非常不愿意自己的女儿远嫁的，就可以制造皇族之间的矛盾，各个朝堂的官员就可以获得巨大的利益。还有一个原因，虽然皇室子女的出嫁有非常大的嫁妆，但是‘和亲’的嫁妆是要比嫁给国内的男子多许多的，一是皇帝为了补偿自己的女儿，二是向他国显示自己的国力，这就有可能造成朝廷的财政紧张，从而向天下增加赋税，引发民众的不满和叛乱，从而给各大家族发展壮大的机会。”
各位同学暂时没有人发表自己的观点，唐糖说道：“这位同学的观点非常独特，竟能将‘和亲’的政策搬出一个阴谋的感觉，不过我的确得承认，是有这种可能性的。各位同学不管有什么样的观点，都可以分享出来的。”
一位同学站起来说道：“我没有什么好的观点的，不过既然说到婚姻关系，那我们就有必要来讨论一下我们现在社会的婚姻。现在的婚姻，女方都要求男方给予自己很多的彩礼，我觉得我们玄学会非常有必要来讨论一下‘彩礼’这样一个事情。”
赵启学站在讲台上回答道：“这确实是一个不错的话题，我们可以将它作为我们下一期社团议题活动的内容。我们继续来讨论‘和亲’有关的知识，或者说古代权势家族的婚姻，各位同学还有要发表自己的想法的吗？”
李数数站起来说道：“许多同学都从利益的出发来谈论各个家族不愿意迎娶皇室子女，不过却没有从利益的角度来分析一下国外的首领为什么热衷于迎娶中原王朝的公主呢？作为中原王朝的公主，受到了非常良好的教育，而且长得一般都是非常美貌的，抛开家族利益，对很多人来说，皇室的子女都是非常不错的婚姻对象。当然各个大家族的女子，除开身份，在各个方面相比，也没有比皇室女子的差的，这也是各大家族宁愿娶大家族的女子而不娶皇室女子的一个原因吧。说远了，我继续为各位同学国外的首领为什么热衷于迎娶中原王朝的公主。国外的首领，基本上都是各个中原王朝的少数民族的部落首领。虽然各个少数民族的首领建立非常强大的政权，拥有非常强大的军事力量，但他们基本上都没有建立自己的帝国，各个中原王朝对他们的称呼，也是以部落进行称呼的。一个强大的部落是由很多的部落组成的，各自部落都有自己的利益诉求，各自部落互相之间还有很大的矛盾。这些部落屡次侵犯中原，主要是为了获得各种利益，人口和财富的。对于一个部落的首领，通过侵犯获得的各种财富，是不能自己独占的，需要分配给其他部落的，自己所获得的收益就变得非常少了。如果部落的首领能够迎娶中原王朝的公主，不但能获得中原王朝非常丰厚的嫁妆，还能够收到各个部落的贺礼，而这些财富就能极大地壮大自己的部族，同时还能削弱其他部族的实力，其他部落对自己统治的威胁力就会大大降低的。自己迎娶了中原王朝的公主，也间接地让中原王朝认可了自己部族对其他部族的统治地位。这应该就是其他部落都非常希望迎娶中原王朝公主的原因。”
赵启学说道：“没想到李数数副会长有这么独到的见解，对于少数民族的部落而言，这的确是非常很好的一个办法，是一个名利双收的好计策。其他同学还有想法的没有，如果没有的话，那我们这一期的议题活动就到此结束，下一期我们来讨论一下‘彩礼’这个话题。”
第八十七章 彩礼的讨论1
玄学会新的一期社团议题活动开始，赵启学站在讲台上说道：“我们玄学会这一期的议题活动是关于‘彩礼’的相关话题讨论，这是上一次议题中有同学提出的。首先请唐糖副会长给各位同学讲解一下有关‘彩礼’的知识。”
唐糖站起来，来到讲台上说道：“彩礼是指婚姻关系当事人一方（主要指男方）及其亲属依据当地的习俗向对方（主要指女方）及其亲属给付的钱物。我国的法律虽然没有禁止彩礼，但也不提倡。由于各个地方的习俗不一样，彩礼的数量也是非常不同的，每个地方的彩礼的数量相差非常大的，这是由于各个地方的经济发展水平造成的。我国的国土面积非常辽阔，但各个地区的经济发展水平有巨大的差距，因此各个地区的收入水平也是有很大差别的，彩礼的多少在一定程度上反应了当地的社会经济发展水平。我们现在的社会是信息社会，各个方面的信息交流非常方便，我们能够看到各个地方的彩礼习俗。也因为这个原因，有许多即将步入婚姻的女方及亲属由于虚荣心或者攀比的心理，向男方要求比较高的彩礼，而他们却没有考虑当地实际的生活发展水平和男方的家庭的实际情况，导致出现彩礼过高而婚姻终止的情况发生。其实根据我们查询的资料和自己了解的知识，各个地方根本就没有一个统一的彩礼标准的，网上各个省市的彩礼金额也是非常不准确的。下面请赵启学会长继续为各位同学讲解一下彩礼的相关知识。”
赵启学看了一眼唐糖，没有想到介绍到一半，将事情又重新给到自己身上。赵启学也不耽搁，立刻上前说道：“唐糖副会长已经给各位同学介绍了不少，我就给各位介绍一下我们古代关于彩礼的知识吧。在我们的古代，没有彩礼这么一说的，与之相近的是聘礼。聘礼是男方的家庭给女方的金钱和物品的，这是属于新娘的个人财产的，其他人是不能使用的。女方在出嫁的时候，女方的家庭也会给予丰厚的嫁妆的，这份嫁妆也是新娘的个人财产。我们可以发现，不管是男方家庭的聘礼或者是女方家庭的嫁妆，最终的所有权都是新娘的，女方的家庭是不能享有这份财产的，和她结婚的丈夫也是不能享有这份财产的，聘礼和嫁妆是一位女子的生活保障。在我们的一些地方，他们的婚姻也是遵循了古人的习惯，男方的彩礼和女方的嫁妆都是属于婚姻的女方的，和其他人是没有任何的关系。在我们古代，各个朝代对女子的活动都有非常严格的限制，女子都是不能出来劳作的，也就没有生活来源的，只有自己随嫁的聘礼和嫁妆，以及自己丈夫的劳作所得。不过在我们古代，基本上都是以家族的形式在一起进行生活的，家族的所有收入基本上都是家族进行统一管理的，每个家庭根据自己家庭在家族的地位领取家族发放的月俸。由于每个子女在家族的地位不同，所以不同子女婚姻的聘礼和嫁妆也是非常不同的。我们在电视剧中经常看到，由于家庭消费巨大，家族的月俸根本不足以支付自己家庭的日常开销，妻子不得不拿出自己的嫁妆用以支付日常的花销。当然对于一个非常富有的家族，他们的家庭在家族中又有非常高的地位，每月可以拿到的月俸就非常的多，不会为日常的花销担忧，还可以请佣人来帮忙，妻子就可以用结余的月俸或者自己的嫁妆参加社会上的各种活动。所以，对于古代的家庭非常富裕的女性而言，生活是非常惬意的。好了，我的介绍就到此为止，各位同学可以发表自己的看法了。”
方曼瑜站起来说道：“我非常赞同聘礼和嫁妆都属于作为婚姻女子的个人资产的，当然我们现在称呼为彩礼。一个女子如果结了婚，她的生活会发生很大的变化的。在一个家庭中，为家庭付出最多的应该是女子，她不但要为家庭的生活赚取金钱，还要负责家庭绝大对数的日常管理工作，如做饭、洗衣服、打扫家庭卫生等等。一个家庭的女子如果没有工作，赋闲在家，家庭中的所有日常管理工作基本上都是这个女子完成的。虽然这个女子为这个家庭付出了这么多的劳动力，自己确实没有一点收入的，只能靠自己的丈夫给予的金钱。如果家庭中的夫妇产生了矛盾，作为妻子的一方很有可能就没有任何的收入来源的，就只能靠结婚时的聘礼和嫁妆来维持自己的生活了，这也是她们最后的保障。如果一对夫妇生育了孩子，孩子的日常照顾也基本上是由妻子来完成的。而妻子为了更好地照顾好自己的刚出生的子女，绝大多数不得不放弃自己的工作回家照顾孩子。她们为家庭做出了巨大的牺牲，而当她们想重新进入职场，会受到很大的阻碍的，在社会上会受到很多的限制。虽然国家制定了相关的法律和规定，但也不能有效地避免女子在求职过程中受到不公正的对待。”
一位同学站起来反驳道：“我不太赞成彩礼和嫁妆作为婚姻女子个人资产的，当然我也非常不赞同彩礼成为女方亲属的财产的，嫁妆成为男方的亲属的财产，这样双方的婚姻行为变成了一种市场的交易行为，应该将彩礼和嫁妆作为新婚夫妻的共同财产，代表着婚姻双方的父母对这一对新人即将组建新的家庭的祝福。在一个家庭中，我不得不承认的是，妻子在家庭的日常管理工作中起了非常大的作用，也承担了大多数日常的家务，但作为一个家庭的丈夫，也承担了非常多的家务的，而且他们还承受了非常大的生活压力，对家庭的赚钱承担了主要的任务。在一个家庭中，夫妻双方都会参加工作的，双方都有自己的收入。如果一个家庭中的妻子不参加工作，只负责家庭的日常管理工作，这说明这个家庭的丈夫的收入很好，完全能够担负起家庭的日常花费，这个家庭的夫妇关系也是比较和谐的，才会出现这样一个分工比较明确的现象。所以基本不会出现一个家庭因为双方的矛盾导致女子没有收入的，即使这位女子真是没有了收入，也可以参加工作来获得收入的，他们结婚时的共同财产也可以用来解决这个问题。一般彩礼和嫁妆的数额都是一大笔钱，作为夫妻双方的共同财产，可以用这笔钱改善夫妻的生活水平的。”
第八十八章 彩礼的讨论2
赵启学站在讲台上说道：“两位同学的观点都有各自的道理，彩礼和嫁妆的归属权确实是一个问题，我还是比较赞成彩礼和嫁妆成为新婚夫妻共同的财产的。虽然当今社会上离婚率比较高，但我们还是要向好的方向去期望的。现实社会中一般是彩礼会成为人们讨论的话题，嫁妆出现话题的情况基本上是没有的，出现的情况也是女方给予了新娘非常丰厚的嫁妆，是女方彰显自己财力的体现，没有出现社会矛盾的。各位同学可以思考一下，社会上为什么出现这样的状况，就是只讨论彩礼，而没有人讨论嫁妆呢？”
各位同学都陷入了沉思，仔细一思考，社会上的确是这样一种状况。一位同学站起来说道：“这个问题比较简单，因为社会上，男子单身的人数比女子单身的人数多了许多，从供需双方来讲，单身的女子由于稀缺性，在婚姻市场上就占有非常有利的地位。所以，社会上的人就只讨论彩礼，而不去讨论嫁妆的事情。”
另一位同学站起来说道：“我不太赞同刚才这位同学的观点，虽然社会上的男子单身的人数确实比单身的女生多许多，这和人们只谈论彩礼没有相关的关系。现在社会上处于结婚年龄阶段的绝大多数是85后年代和90后年代的人，在这个年代的人中，基本上都是独生子女的。我国在1980年提出了提倡一对夫妇只生育一个孩子的思想。1982年9月，国家把计划生育确定为基本国策，同年12月写入宪法。1991年5月，国家作出《关于加强计划生育工作严格控制人口增长的决定》，明确贯彻现行生育政策，严格控制人口增长。这是我从网上查询的相关资料，从这个时间安排上来看，我国从颁布独生子女的政策，到基本实现独生子女的政策，经历了比较长的时间，从1982年到1991年，总共有九年的时间。从这个时间信息可以了解到，85后年代的部分人不是独生子女，有自己的兄弟姐妹的，但兄弟姐妹的数量也非常稀少的，大多数没有他们父辈的兄弟姐妹多的，都受到了计划生育政策的影响。至于到了90后这个年代的人，基本上都是独生子女了，因为从国家对于计划生育实施的政策上和实际实施的效果上都有了非常大的改变。既然社会上结婚的子女基本上都是独生子女，而我国的传统思想都是父母将自己的资产最后都是留给自己的子女的，父母的双方都将彩礼和嫁妆给予他们的子女是最好的方式，现在的社会怎么会出现女方要求男方非常高的现象呢，这道理有些讲不通呀。”
一位同学站起来说道：“其实这个道理非常的简单，因为他们家不是独生子女嘛，刚才你自己也不是仔细分析了我国实施计划生育的详细情况可推测吗？我非常赞赏这位同学从计划生育来帮我们分析这个话题，我也非常认同这位同学关于各个年龄段独生子女的推测。在我们国家，现阶段适合结婚的人大多数是一个家庭的独生子女，但也有许多家庭并不是只有一个子女，而在现在社会物资大环境下，他们这些家庭不得不考虑自己家庭其他子女的婚姻问题，就向男方家庭提出了非常高的彩礼要求。”
李数数站起来说道：“虽然提出的比较高的彩礼的许多家庭不是一个子女，但大多数都是独生子女家庭的。现在的社会很多独生子女的家庭也向结婚的男方提出了非常高的彩礼要求，结婚需要男方给予女方一定数额的彩礼，这已经成为了社会的普遍现象。彩礼数额的大小很多都没有实际考虑另一方家庭实际经济情况，而且在婚礼的过程中，也出现了许多女方家庭向男方家庭索要财物的情况，导致婚礼取消的情况，这也是值得我们需要深思的问题，我们的社会为什么会出现这样的一个现象？”
曹浩东站起来说道：“这个问题我有自己的看法，请各位同学批评指正。在我国的婚姻过程中，虽然新婚夫妇是婚姻的主角，但在整个婚礼过程中，新婚夫妇双方的父母和亲属才是整个婚姻过程的重要掌控者。在婚姻的讨论阶段，到实际的迎亲阶段，都是新婚夫妇的亲属安排的，这也是我国古代婚姻的传统。在这个过程中，虽然婚礼的过程被安排得非常妥当，可在实际的过程中，往往女方的亲属会在婚礼的过程中添加一些项目，这些项目大多数是女方亲属向男方索要财物的项目，男方虽然准备了一些钱财以备不时之需，但也可能因为女方亲属索要的钱财过多导致婚礼出现变故，而新娘在婚礼的过程中受到自己亲属的撺掇，从自己感性的思想出发，维护自己亲属的举动，也就造成了婚礼过程中矛盾不断升级，出现婚礼取消的现象。在婚礼的进行中，新婚夫妇看似这个过程的主角，却是非常弱势的，特别是新娘，在婚礼过程中，基本上是没有自己的意见，完全被自己的亲属所支配，而自己作为女子，是具有非常感性的一面，非常容易受到自己亲属的话语的影响，特别是在自己新婚的大喜日子。所以各位女同学以后结婚一定要注意，最好了解自己结婚的整个流程，在将自己的婚姻过程确定下来，不要让自己的亲属在婚礼上临时增加一些项目，你们很有可能受到亲属的影响，造成一个不是非常愉快的婚礼。”
唐糖说道：“曹浩东同学的观点果然不同凡响，我们女子确实比你们男子感性很多，但是我们也非常讲道理的。我们是经常看到婚礼中有你所说女方亲属向男方索要钱财的事情，但不能认为这是女方亲属新增的临时项目，非常有可能就是婚礼的项目，是经过双方商议决定。当然了，我是不赞同在婚礼的过程中，女方亲属向男方亲属索要财物的，也非常赞同作为婚姻双方的新郎和新娘，非常有必要了解整个婚礼的过程，特别是在迎亲这个过程中的所有项目，确定所有的环节，不要增加一些不必要的项目，杜绝婚礼中出现有些不合适的项目，保证婚礼的顺利进行。不过我们今天是关于彩礼的讨论，刚才的话题是否有些偏题了？”
第八十九章 赵启学的独特观点
赵启学说道：“婚礼是一对新婚夫妇非常重要的环节，而婚礼过程中的一些项目和彩礼是有非常大的关系的。彩礼虽然在婚礼中没有直接的体现，但婚礼的过程中很多项目都体现了和彩礼相关的东西，而且婚礼的过程往往是女方嫁妆的体现，不过现在社会人们是故意忽视了这一点，还是根本就不清楚这一点。至少在我所看到的所有婚礼过程中，基本都没有发现嫁妆在婚礼中的体现，这也可能是当地没有嫁妆的习俗，在有嫁妆的习俗的地方，可以非常明确地看到嫁妆在婚礼中的表现的。各位同学看见婚礼上有的新娘头上带有非常贵重的金首饰，手上和脖子等其他身体部位上都有非常多的金首饰，这就是非常显著的嫁妆体现。彩礼和嫁妆本来就是成套的，男方给予彩礼，而女方给予嫁妆。只是谈论彩礼而不去谈论嫁妆，这就会让社会产生非常大的矛盾，而且在婚礼过程中的各种所谓习俗，也就是在最近十多年的时间逐步形成了，这样的习俗没有来源依据，纯粹是人为创造的，而且还在不断地升级改变，让一对新人的结婚费用大大增加。更加可怕的是，我们大多数人还非常认同这种观点，如果不花费大量金钱举办婚礼，还和社会显得有些格格不入了，这严重影响了我们传统婚姻的观念。各位仔细思考过这样的问题吗？”
各位同学听见赵启学的话语都陷入了深深的沉思，仔细回想最近这些年婚姻的变化，的确是变化非常的大，而且婚礼的形式在有条不紊地进行升级改造，后面结婚的新人也不断地随着结婚仪式的升级而进行相应的升级改变。每一年婚姻的仪式都有着不同的变化，婚姻的举办费用也越来越多。
赵启学看见各位同学深思的表情，继续说道：“这只是我个人的发现而已，有可能是社会的快速发展让我们的婚姻关系出现了非常大的变化。不过我们中国人自古以来就是非常谦虚的人，特别是对自己财富更加的保守秘密，自古以来就有‘财不露富’的说法。婚姻是人生中非常重大的一件事情，结婚的仪式非常重要，我们中国人也非常重视排场，所以结婚中一些非常有必要的项目确实是必不可少的，虽然其中有些项目没有多大的实际用处。各位同学不要陷入了结婚仪式的思考当中，虽然结婚仪式复杂多变，费用有的非常高，不过我们是不知道实际的结婚费用的，只有结婚的夫妇和他们的亲属自己知道，一般是不会告诉其他人的，而彩礼却会有很多人会问道，成为社会中的一个话题。而且有的彩礼的数额非常巨大，在社会中堂而皇之地讨论彩礼，就如讨论一个人的部分财富一样，许多人却没有觉得这个事情不合理。在我国讨论一个的财富，是有些不太妥当的。所以，不管是彩礼，还是嫁妆，成为人们争先讨论的对象就是一个不太合适的事情。而只讨论彩礼，而不去讨论嫁妆，更是非常有些不合理的事情，这会让社会产生巨大的矛盾的，嫁妆可以非常合理地化解彩礼带来的矛盾的。我们现在的婚姻仪式有许多西方的元素，从新郎和新娘的服饰，到他们的宣誓，都充满了浓重的西方思想。根据我的查询资料，彩礼的兴起缘由，我查不到它兴起具体的时间，也不知道彩礼这件事情是从什么地方兴起的，不知道什么时候就普及到全国各地了。我想提醒各位同学的是，我们国家日益强大，但是国外敌对势力对我国的入侵一直没有停过，彩礼的兴起说不定就是国外敌对势力对我国实施的一种阴谋，让我们国人在婚姻的过程中出现矛盾。当然这是我自己的想法，也有可能是自己的想法有些过于危言耸听了。各位同学是否还听说过这样一句俗语：穷养男孩富养女。我也查了相关的资料，这句话在我们古代的典籍中是没有的，也不会出现在我们的社会中。自古以来，我们国家都是重视家庭中的男孩，对男孩的偏爱多一点。这句话也是最近十几年兴起的，有许多家庭非常认可这句话，很多电视剧的家庭关系也是这样的一个表现。我也查了这句话的相关资料，也查不到这句话的相关出处，这句话莫名其妙地成为了一部人的认知，这不得不让我们引起深思。社会上还有其他的言论，不知不觉就成为了我们日常的认知了，特别是网络上很多的词语，对我们产生了严重的影响。好了，我的话题说得有点远，我们回过头来继续我们的话题。”
各位同学听见赵启学的有些骇人的推测，心里都有些不平静，觉得有些危言耸听了，不过仔细下来想一想，确实也非常有道理的，偶尔看到说有人出卖国家的机密情报的新闻。对于日常生活的改变，很多人不太在意，国家相关的部门也没有注意，这可能是敌对势力对我国进行破坏活动最好、最隐秘的办法了。
一位同学站起来说道：“我暂时无法判断赵会长的观点是否确实存在不可告人的隐秘，但现实社会的婚姻确实如赵会长讲述的一样。那我想请问赵会长，不知你有没有办法改变这个现状呢？不管事情的真相如何，现在的婚姻观念确实有些不妥当的，如果能够提供一个好的解决方案，这对社会的进步和发展都有巨大的好处，各位同学也可以思考一下解决方案。”
李数数站起来说道：“我们可以大力宣扬结婚中嫁妆的存在感，这样就可以抵消彩礼带来的矛盾，婚姻的很多矛盾都是由彩礼引起的。对于婚礼的举办形式，国家虽然没有做出严格的规定，不过还是对宴席的数量做出了限制，这样还是限制了婚姻过程中出现高花费的情况。我们国家还可以咨询婚庆方面的专家，制定一套从新郎迎亲到婚宴结束的一套流程，对迎亲过程中的项目加以限制，这样在迎亲的过程中就不会出现新娘亲属向男方索要大额钱财的情况，保证婚姻的顺利进行。对于婚宴的菜品，国家也可以给出一个参考的意见，让婚宴的花费不高。”
第九十章 赵启学婚礼的设计
唐糖说道：“事情没有李数数想得这么简单的，虽然你婚姻的这个流程中出现的问题提出了针对的意见，但我国的婚姻是属于新婚双方亲属的事情，各个地方都有相应的婚礼习俗，不能统一制定相应的流程。即使各个地方分别制定一套流程，新婚的双方也可能是来自不同地区的，流程的不一样也可能带来非常大的麻烦。还有，婚礼的流程必须得到当地人们的认可才是最重要的，如果每个婚礼的流程都一模一样，变成了一种程序，婚礼会失去非常大的意义。至于在婚姻中宣扬嫁妆的存在，在一定程度上是能解决彩礼带来的矛盾，但也可能给婚礼增添新的变数，因为人们已经习惯彩礼的存在，而嫁妆的突然出现，很大可能让婚姻的女方有些困惑的，会质疑你们提出这个想法的动机，而你们也无法给他们一个合适的理由。不知赵会长有什么好的解决方案？”
赵启学回答道：“我没有解决方案的，习俗是人们共同认可的，试图改变是没有好的结果，只能带来人们的不解和疑惑。我们能改变的也只有婚礼的过程，当然这也要我们自己是婚姻的主角才行的。作为婚姻的主角，就可以设置自己想象的婚礼模式，不过你们要顶住来自双方父母的压力，还有来自当地人的看法才行，否则，还是按照父母的安排和当地的习俗进行婚礼吧。在进行这个议题讨论前，我试着找到合适的解决办法，就想象了自己以后可能的婚礼现场，这样可能是一种解决办法吧，各位同学可以仔细端详一下。”
各位同学听见赵启学想象了自己婚礼的现场，一个个都兴奋莫名，脸上充满了好奇的表情，不少同学拿出手机准备将赵启学的接下来要讲的话语录下来。其他同学见到这个情况，都默默地拿出自己的手机开启了录音录像功能。
赵启学在讲台上看见各位同学的动作也不知道怎么进行阻止，看了一旁的唐糖同学，没想到她也拿出自己的手机正对着自己录像呢。赵启学继续说道：“婚礼作为人生中最重要的一部分，是对社会上的宣示，表示自己马上就要结婚了。在现在社会中，都是新郎一方组织车辆到新娘家，将新娘迎娶回自己家，或者新郎将新娘迎娶到准备的酒店进行婚礼仪式。在我国古代，婚礼的仪式非常重要，但在整个婚礼过程中，将新娘迎娶到新郎家的这个过程中非常重要，也是向世人展现双方家庭财富和地位最好的体现。而现在的婚礼中，虽然婚礼的双方都非常重视这个过程，但并不能向世人展现双方家庭的相关信息的，我们都知道迎亲的车队是租的，或者是请自己的亲戚朋友过来帮忙的。虽然迎亲车队的规模和车辆的品质能够反应出双方家庭的财富，但并不能让世人了解你们的相关信息。因为车队的行进速度还是比较快的，也没有特殊的标识向世人告知这对新人的相关信息。”
赵启学喝了一口水继续说道：“如果是我的婚礼，我会改变现在的迎亲方式。我不采用车队的迎亲方式，而是采用古代的迎亲方式，当然也不可能采用古代骑马抬轿的方式，直接采用行走的方式。这里面有传统的演奏乐队和送嫁队伍，对于迎娶的物品和送嫁的物品就不需要放在这个队伍中了，最重要的是增加了整个队伍中牌匾，让每人分别举着一块牌匾。牌匾上面就是新郎和新娘的各自介绍，就以我自己作为关于新郎的介绍，一张牌匾上写着浙江大学，表示我本科毕业于浙江大学，我以后肯定是会读研的，一张牌匾上写着我硕士毕业的大学。如果我读了博士，也会用一张牌匾写着。我获得的各种奖励也会在牌匾上一一体现出来，如我们玄学会颁发的奖章。至于小学到高中的毕业学校，高中毕业的学校可以考虑写一张牌匾，小学到高中获得的奖励根据实际情况是否写着牌匾上。当然各位同学有参加各种竞赛获得奖励的，可以写一张牌匾的。”
“对于要不要将牌匾上的实物展现出来，让一对人抱着，我还是不太确定，不过这些东西非常重要，可以做一个复制品供婚礼使用。如果我的婚姻也有彩礼的话，我也会让人写不同的牌匾，将一些非常重要的东西罗列出来。我迎亲的时候只有我自己的牌匾，回来的时候就是我和新娘两人共同的牌匾。当然为了队伍的协调，回来时候的牌匾可能和去的时候有些差别，主要是为了让双方的牌匾数量一样，当然也可以在婚礼前商量确定双方的牌匾数量。如果不介意双方的牌匾数量不一致，也可以自己设计安排各自的牌匾数量。当然，由于迎亲的过程是行走的方式，就必须合理安排好时间，并规划好行走路线。这就是我关于迎亲的设计猜想，各位同学可以参考一下。”
各位同学听完赵启学的讲述，都觉得这个迎亲过程的确非常特别，也向世人展现了婚姻双方的情况，不过也只有学霸才能这样安排吧，否则将自己小学的学校写在一块牌匾上凑数目就有些难堪了。不过在座的都是非常优秀的学生，自己的牌匾还是不少的，一个个都仔细计算着自己能有多少块牌匾。一群人偷偷打量了唐糖，默默为她计算着各种牌匾，发现她的牌匾数量可能和赵启学有些差距，不过也非常相近的，没有多大的压力。
这时一位同学站起来说道：“我们现在的城市非常大的，出门基本上都是自己开车或者乘坐交通车辆，如果采取行走的方式，新婚的双方必须住得非常近才有可能。”
赵启学对着这位同学回答道：“你是不是认为新郎从自己家出发，然后将新娘迎娶回自己家，这是古代的做法，现在很多农村地区也是采用这样的方式，因为他们的互相所住的地方不是很远，比较近的。而现在结婚的双方，有许多家庭都不是同一个城市的，甚至双方所在的城市都不是自己家庭的所在地，难道他们也是按照传统的方式吗，显然是不可能的，要根据实际条件进行变通。各位同学还有问题没有？如果没有问题，今天的议题活动就此结束。我看各位同学都在计算自己结婚时有多少牌匾，没有计算好的就回去好好算一下，觉得自己牌匾数量有些少的，就好好努力吧，也可以增加其他方面的牌匾，我给的只是一个建议而已，各位同学不需要严格执行的。好了，各位同学散会吧。”
第九十一章 父亲的来电
赵启学正在自己宿舍看书，突然熟悉的电话凝神想起，赵启学拿起手机，发现打来电话的是自己的父亲，立刻接通电话说道：“爸爸，有什么事情吗，你很少给我打电话的。”
电话传来了赵志国的声音：“你小子还不是很少和家里联系，我就不能给你打电话唠唠家常了吗？你们玄学会最近一期的社团议题活动我仔细看过了，你的有些观点的确引人深思，值得我们国家调查一番。不过你最后关于婚礼的设计非常不错，将古代的婚礼仪式和现在的婚礼仪式结合了起来，也非常有利于改善现在社会上的婚姻状况。不过家里的人都非常好奇，你怎么会为设计一场婚礼仪式，还将自己作为新郎代入其中？你是不是和你的同学产生了非常深厚的感情，有结婚的打算？我看你和唐糖关系挺好的，你们玄学会的社团议题活动都是由你们互相主持的，而且我们家和她家本来就有结为姻亲关系的愿望在，家里也还是比较赞同你们在一起的。不过你得处理好和李雪情的关系，毕竟你们之间的关系也非比寻常，她对你的感情非常的深，现在还成为你母亲的学生，你母亲是比较希望你和她在一起的。自从你们玄学会这一期的社团议题活动发布出来，李雪情就时常到我们家里来，了解我们家人的态度，也顺便打听你的想法。这两位女子都是非常优秀的，你自己要好好处理这件事情。”
赵启学听见父亲的话有些疑惑，没想到自己就是对婚礼的一个设想罢了，怎么引来家里人的猜想了，那不知道其他人会有什么样的猜想，立刻回答道：“你们怎么会有这样的想法呢，我就是想提出一个解决现在婚姻状况的一种方案而已，没有任何的其他的想法的，我现在才20岁出头，都没到我国的法定结婚年龄，自己还有准备读研，甚至读博的，结婚的事情还早着呢。对了，父亲你不是这么八卦的，给我打电话就是向我询问这个事情，感觉这不是你的风格呀。如果要打电话过来询问这件事，应该是我的姑姑才是，说吧，到底有什么事情。”
赵志国听见赵启学的回答也比较满意，对赵启学说道：“我确实有事情找你的，不过既然给你打电话，就顺便帮家里人问问这件事情。这不马上就要到了五一假期了，你有没有什么安排没有，没有的话回家一趟，家里人要来客人，要亲自见一见你，让你帮他楚楚主意。”
赵启学问道：“我在杭州啊，五一假期又非常的短，来回非常不方便的，即使国庆假期，我也是不可能回家的。家里谁要来呀，我又能够帮上什么忙呢，我现在就是一个大学生？”
赵志国听见自己儿子的回答说道：“这是我大学时期的老同学，关系非常的不错，不过我们都是在政府工作，为了避嫌，相互间的来往就非常的少，当然也是我们在不同城市工作的原因。我老同学过来做客就是为了来见见你，让你为他们那里的发展提一提好的建议，让他们那里能够富裕起来，这就是他来我们家做客的目的。”
赵启学回答道：“我就是一名大学生，还没有毕业呢，怎么能够解决他们的发展问题，国家都无法有效解决的问题，我怎么会有好的解决方案，他也太高看我了。”
赵志国说道：“我也是这样回复他的，不过他坚持要来我们家拜访，说你们玄学会人才济济，各种人才都有，虽然你们没有很高深的知识，但背后有我国著名的学府为后盾，而且还不会受到身份和职位的限制，思想比我们这些在社会上的人要辽阔许多，说不定就能给出让别人意想不到的解决方案，你们玄学会每次的社团议题活动中就很多让人出乎意料的思想。我听了他的解释，也觉得他说得很有道理，我给你爷爷奶奶也说了此事，也觉得你们玄学会可能有好的办法。如果你们玄学会能够给社会的发展提供合理的意见和解决办法，也是为社会做出了巨大的贡献，这是非常值得去做的事情，家里人都非常支持你们去做这件事情的，你们即使没有什么成果也没关系的。”
赵启学听见父亲的话语，无法拒绝，说道：“那我就让我们玄学会把这件事定为这一期的话题，具体的题目我得好好仔细琢磨一下，最后没有什么好的结果可不要怨我呀。至于五一假期，我回不回家到时候再看吧。”
赵志国听见自己儿子的回答，笑着说道：“那就这样吧，我等着你们的好消息，你们应该不会让人失望的。拜拜。”赵启学结束通话，仔细想了一下，觉得这件事还是比较麻烦，得好好地和玄学会的成员商量一下。赵启学将消息发布在玄学会的群里，立刻引起了广泛的讨论，觉得这件事非常不好办，我们国家都没有好的办法发展一地的经济，我们玄学会怎么可能有好办法，而且这会涉及到国家的一些政策，如果进行公开性的讨论，可能会影响国家的政策的施行。
赵启学和玄学会各部门对这样的社团议题活动也难以做出决定，最后决定向学院的辅导员杜兆龙老师请教。赵启学来到杜老师的办公室，杜老师对着赵启学打招呼说道：“赵启学，你有什么事吗？”赵启学立即回答道：“我们玄学会准备以‘振兴经济’作为社团议题活动下一期的题目，不过我们玄学会暂时还没确定下来，而且里面涉及到一些国家政策性的问题，所以无法确定，特地来向杜老师请教。”
杜老师听了赵启学的来意，说道：“你们玄学会准备将振兴经济作为下一期的社团议题活动呀，的确出乎人的意料。虽然你们玄学会的成员汇集了我们浙江大学本科生的绝大多数优秀的学生，不过你们现在学习的知识还是太少了，讨论这样的话题没有什么好的成果的，会成为你们社团议题活动中比较失败的一次活动。我国内有许多经济方面的专家，面对这个话题也是比较头痛的，至今也没有人提出一个切实可行的方法。至于讨论过程中涉及到国家政策的问题，这没有什么关系的，我国对各界人士的参政议政持有非常开明的态度，你们只要不攻击国家的政策就行。你们玄学会上一次的社团议题活动不就涉及到了我国的计划生育政策吗？你们玄学会只是我们大学的一个社团，虽然现在在社会上有些小名气，每次社团讨论也会有一些意想不到的思想，不过都是比较正面的。即使你们这次的议题活动有什么好的振兴经济的方案，对社会的发展也算是做出了非常大的贡献，你们玄学会有这个想法，就大胆地去做吧。对了，这是谁提出的议题题目呀，你们社团应该没有人会想出这样的题目吧，不会是赵启学你自己提出的吧。”