第七二四章 心有波
欢柔沙陀似乎早就知道:自己一定在担心的，内心冷冽的月辉，在外面就只能够是属性相反的太阳光了。
一颗心的剧痛，常常遭遇的，就是光明美好的太阳光的修饰。这样失谐的痛苦，在他的心里是沉重、恐怖而带着绝望的。
欢柔沙陀手执火龙棍的时候，感到:征战中，烈性飙火的自己，就是以力感执握到手的一个世界。他是丝毫不畏惧护法八部的。
眼看自己已经完整洞透了——智光摩诃统御浑整护法八部的弊端，并破开局面。却料，所有足以从心灵境界升频的好感觉，从来都是短促的。一经出现，就已经规律一样预置了消失。
欢柔沙陀驻马，缓缓抬首看了月相摩诃一眼，他疏松一下贲力的手感，左手调转威仪摇摆着头势的“欢柔”马。将手中的火龙棍兜了一个呼呼生响的轮圆。以长势心中积淀的怒火。
智光摩诃指着情志倔强的欢柔沙陀，“在秀塔兹大地上，有古老‘翼辞’说教的譬喻。在秀塔兹的祭礼司仪中，护法八部的武志手段，除了力量厚重的征伐，还有完整述理的修辞。”
“对。力量压抑那些野蛮粗鲁的骨肉。修辞就是征服一颗心量里满溢的灵魂了。”月相摩诃看着丝毫不愿屈就智光摩诃目光的欢柔沙陀，道。
“呵，当然。我忽然感到:一丝莫名其妙的、想要去发散笑意的那些话了。智光摩诃。《大地法典宝真经》说了:‘秀塔兹人的生命，一旦有了修饰自己的辅助力量，其实就是衰变的开始。因为，经曰:个我最为强大。’我从来没有像今天一样，竟然亲自看见了——这句话就在眼前发生。”欢柔沙陀道。
“一个带着轻薄心，不恭牵引了《大地法典宝鬘真经》里的话，就是因为一颗不够端方的灵魂。我想:你最好将自己说的这一句话，完整地收敛回去。以显示对于圣典的尊崇心灵。”智光摩诃道。
“不恭吗？我从来就是沙漠里粗糙活着的人。你真是将好好一句话儿，说道令人感到要命了呢。”欢柔沙陀勾动的嘴角，微露一丝蔑笑，“但愿你的话术，就是拿来让我来忽视的。因为，《大地法典宝鬘真经》又曰:‘当一个秀塔兹族人，用接近苛责的语言，叙说别人时，经说:那其实就是在完整地叙说自己。”
“欢柔沙陀……你会遭受秀塔兹祭礼司仪最重的惩罚的。这句话，我今天就搁置在这里了。”智光摩诃道。
欢柔沙陀摇摇头，没有接应智光摩诃的话。将手中的火龙棍紧执于手。
只见月相摩诃微微阻挠了一下智光摩诃，“首陀啊，我早就说过:这是一只忤逆秀塔兹古老祭礼司仪的魔。用整个秀塔兹的真经消弭他的所行，也不足为过。”
月相摩诃好笑地看罢一眼形如骨鲠的欢柔沙陀，摇摇头，道:“你这是任性说话。我也告诉你，《大地法典宝鬘真经》说:秀塔兹的修辞，就是一把无相刀。有时，会被手控的精铁可怕十分。因为，一个带着忿心说话的人，仅仅就是一个被感觉佐使中的工具。”
月相摩诃说罢上面的话，微微倾斜的目光看向了不远处，略带生硬感站立在旷风中的于颁誓德仑，道:“我就告诉你罢，你说话的时候没有包含进一个库伦丽颁人的时候，经曰:忘却一个人，实际上就是丢失半个时空，说话不够圆满的人。我说的对吗？”
欢柔沙陀蓦然转首，看向于颁誓德仑，微微带着一丝迟滞的苦笑，仰头看向天空刺目到他双目快要发盲的太阳，轻声叹息一口气，不再说话儿了。
“我在等着你完整的回答。欢柔沙陀。你刚才接连不断地翻转经辞。对整个秀塔兹祭礼司仪的护法八部，道理是讲得无可挑剔的。原来，那就是驾驭音声的一堆虚辞。”
“从皎月银光，冷艳修饰的色泽，诉说的每一句话，都是光照大地，触碰了秀塔兹的每一颗沙砾。所以，这样的话，秀塔兹族人们会说:那是秀塔兹族人一样，站立在秀塔兹大地上的道理啊。”智光摩诃道。
“诠释的修辞，在秀塔兹被称作为‘火焰珠’。订正的修辞，被称作‘参光契’。在这里，我忽然发觉:智光摩诃和月相摩诃将话儿已经阐述到精真通透。”火箴摩诃急忙道。以示这些话，就是怒征欢柔沙陀的修辞令。
妙诺摩诃向智光摩诃和月相摩诃一同致敬，道:“当修辞的力量没有了阻挠的时候，就是因为，这些话就是即时立威在大地上的胜者。”
妙诺摩诃因为在这一次对垒拼戈，受到欢柔沙陀的逆阻，所以，此时，语气中才重浊地倾吐了一口郁气。
“从秀塔兹的风尊，无数种风频援引经本语录，就是大地上一道道的惊雷。撼动的原来也是一颗心脏啊。”龙转摩诃继续道——
“风传令，
递来冷芒中立意丰熟的月晖。
秀塔兹大地的道理，
才得以变成:
喜嬗与法格的、
精密凿透乾坤的——
重刀。”
此时，唯有看似冷寂的毗蓝薮摩诃，才是沉凝不语的固石。那种僵硬有形手脚中，雕琢的精致身影，仿佛一块刻镂成型的一块冰塑。
其实，在此时，毗蓝薮摩诃就是伴随着刚才智光摩诃、月相摩诃、欢柔沙陀的辩词，心里借助力量，将通灵一样精密本意的修辞，化生成记忆在一把风龙蓝泉刀中的一颗钟。
他忽然发现:唯有自己一颗心令，判断并结紧立威的真意时，从这把风龙蓝泉上有形震动的力感才是精纯和饱和的。
尽管从妙诺摩诃那儿，获取了太多的忠告和武志立威的法性，但是，唯有出自自己一颗心灵的力感，他才从中感受到了潜伏在风龙蓝泉厚重震动的能量。
欢柔沙陀知道:自己也正是从这些话中，感受蛰伏于生命意念中的呼吸，正在盘亘心灵之中，遮盖着的脉轮。
只见不远处旷风中的于颁誓德仑，那种惊骇痛楚的姿态，依然就是空间无法回避的悲恸。这个一直努力着渴望冲前走动的人哦，以形状显示的痛苦，带着谁也说不准的伤感。
“嗯，秀塔兹的修辞，此时也嵌着一个库伦丽颁人。欢柔沙陀。”欢柔沙陀自语道，心中波叠不平静的话。
第七二五章 宝鬘说
古老岁月过往的一帧帧青春芳华，将一个人一岁纪一岁纪销蚀着骨鲠，从粉柔变得世故、悲怆而苍凉的时候……这个感喟，哪怕仅仅就是一瞬间，但带来的绝望感，不亚于亘古生命灵肉浩渺不竭的沉重格斗。
“哦，
从库伦丽颁走来的人，
生命不会无因由，
盘带出繁密装饰的过往。
秀塔兹的——
《大地法典宝鬘摩诃》说:
忽然心生悲悯与恻隐，
秀塔兹人啊，
真经启示的一个修辞是:
‘即时感觉光。
一旦质疑，
那么，修辞就会变成——
一百个、
一千个、
一万个……
直到你失去判断，
淹没入浊尘无极的——
万感苦海。’”
欢柔沙陀看向于颁誓德仑，蓦然露出仿佛阳光一样明亮的笑容，眼神如晶莹的星光。可是婉尔转首，低头在阴影里埋没下感触不散的落泪，道:“库伦丽颁人哦，趁着感觉嵌了痛的发生，提示一个秀塔兹人鲜活的走动。”
欢柔沙陀没有再看向于颁誓德仑，平静抬首，回眸身后遥远悠长的阿克索侬河的蓝波，慢慢抬起右手，将火龙棍垂直地竖起来，目光转向祭台高高上方金光蓝泽的法性光。
旷野上，风线拉长生机盎然的长线轮廓。柔婉密叠的风涛，在烘热的阳光下，精致岁月光因为如歌一样完美，仿佛瞬间变得匆促而短暂。
“哎……”欢柔沙陀看着一道道长风掠划而过的线条，仿佛和这一瞬间的过往，轻轻打过一声召唤。就只需要这样一个小心的音声，这金子光芒做成的一瞬间，就从目光中远远消失了。
目光看着左手绽放莲花上的温度与跳频光的美丽，猝然攥紧手勾的一瞬间，绯红的脸颊俯下，浑身战栗一下，硬是将眼泪汩汩咽下喉咙……
“嗯，呵呵呵，还是天道俯首，给地德说个话吧。”悟空摩诃殷勤不已地看了大地法典宝鬘摩诃，道。
“说个话吗？，我看是说个情吧。”大地法典宝鬘摩诃看了一眼悟空摩诃，道，“在大地法典宝鬘的一句真经里，一句真经带着着十个‘火焰珠’，十个‘参光契’，十个‘变音律’。你既然让我说话。从一句话牵引出来的无量因果，从此，全部由你来解辞到清清白白，可以吗？悟空摩诃。”
“即时天空没有七彩灵光的彩虹，生飒的音声就只会剩余黑色飞铩流离的恐怖与冰冷。空中无色，才生色，白贲浩然，容纳万器。我是抱有这个目的才说这样一番话儿的，大地法典宝鬘摩诃。你明明知道我说这话的意思，偏偏将意象流淌的喜嬗河水，曲变成酷冷萧杀的流凌河。”悟空摩诃很不喜悦地道，“温醇大雅、端严德光的大地法典宝鬘摩诃，有你的时间里、空间里，万化造就了步步吉祥。”悟空摩诃赶紧道。
大地法典宝鬘摩诃看着欢柔沙陀，道:“秀塔兹的欢柔沙陀，知道吗？当你每一次引用秀塔兹累世传承的《大地法典宝鬘真经》的时候，知道吗？大地上还有一枚可怜惊痛的心脏，在为你惊怯而战栗。幸好，灵性绝妙的秀塔兹风尊，没有降临凶险的孽兆。我这会儿忽然间来说此话，就是提示:秀塔兹大地真经仿佛熔岩一样滚烫的修辞，对于触犯真经音声者，本身会诉诸武志手段的。”
欢柔忽然变得鲜亮起来的目光，看向大地法典宝鬘摩诃。急忙蹙结烈火一样放大的手脚，致礼道:“尊者大地法典宝鬘摩诃，采撷大地真经的时候，我的心是这样说的:
有灵魂的音声辞，
这些从无尽古纪生命，
灵性粹过一番番的意念马匹，
饰以不息的芳醇天华。
被笃定成方志契物，
法臧大地。
不笃的一颗心，
本来就是:
难以搬迁得动的——
金刚。”
大地法典宝鬘摩诃听罢欢柔沙陀的话，颔首道:“一个能把秀塔兹的话儿说到精密通透的，既是可信的，也是可怖的。懂吗？”
其实，大地法典宝鬘摩诃早就隐隐约约感觉到:欢柔沙陀的手脚粘著神秘的祭祀火。只是，他不愿明白地指出来。
“嗯，为了无妨便无言。”悟空摩诃看着欢柔沙陀，“我虽然在给你说话，但是，真正指意而敬奉的，却是大地法典宝鬘摩诃。你要将我真正说话的意思搞明白。”
“带着精美彩虹天弓的悟空摩诃，本来，你才是秀塔兹祭礼司仪付诸立令征伐的一道锋芒。却时时刻刻委身在武志锋芒的背后，嗯……”龙转摩诃看着悟空摩诃，楞是没有将后面的话儿说下去。
月相摩诃看着大地法典宝鬘摩诃和悟空摩诃，略带一番不屑的笑意，“事情就是如此，当你用秀塔兹的修辞，香软发甜地给一个秀塔兹的忤逆者讲笑话的时候，其实无形助长时空深囤的一颗暴戾心。”
大地法典宝鬘摩诃听罢月相摩诃的话，道:“在法典修辞浩瀚波荡的真经海洋里，我是被法性修辞轮廓锋棱磕碰过的陀，知道那些修辞刀的短长。以至于忽怠了即时佐力控势的主频。”
大地法典宝鬘摩诃说罢上面的话，向智光摩诃致意道:“护法八部的首陀，在秀塔兹大地上，他是一个与祭台走得越来越近的秀塔兹人。我想大地法臧的经本已经听见了——他那靠近祭台的脚步声。我试想……”
只见智光摩诃微微地摇摇头，示意大地法典宝鬘摩诃不要将话说下去。
月相摩诃驱马靠近大地法典宝鬘摩诃，道:“不是护法八部首陀的你，没有矗立于首陀神性的站位，连你以为任何完美的解释，其实都是不谐宜的。”
月相摩诃这样说罢，清淡地看向欢柔沙陀的目光，充满一丝蔑意，毫不掩饰地道:“想要轻松地，将情欲交给风一样形变不拘的意念，变成在秀塔兹护法八部陀面前站立的胜者，其实，你的苦行火还得一步步问完整——祭礼司仪中八部陀手中的铁戈。”
智光摩诃对着月相摩诃的话点点头，众陀见状，立时归于各个司职。
王尊拿摩尔笃虽然不曾言语，但是，他清楚此时祭主的自己，点著祭台上的那盏法性光时，整个秀塔兹风尊奇门昭示的祭礼司仪的密宗，就在时空里。
第七二六章 蓝流如诗
欢柔沙陀垂下头，仿佛在深深地完成一个思索。“对于秀塔兹的祭礼司仪，我如果是无知的，就已经相当于自己的一颗心，丢失了半个灵魂。”欢柔沙陀对自己道。
“在秀塔兹大地上，太阳光下的每一个微小的影子，我能够看得见。在我看来，即便是那些微尘。形状姿态也要比眼前的这个秀塔兹人安稳、可以信赖得多。我用目光丈量了他那稚嫩绯红面容下的心灵，肆虐不拘的野性，长度超越了十条贯连的阿克索侬河。”智光摩诃凝视欢柔沙陀，对月相摩诃道。
月相摩诃赶忙致意，道:“出自护法八部首陀的修辞，从来都是纤毫不差的。在你法性目光的刻镂下，一万种可能性中，你的一颗精真心逾越万水千山，挑选了其中一个最好的理由和一个最佳行事的手段。”
智光摩诃听罢月相摩诃的话，微微将头侧开，看了一眼祭台上那盏金光蓝泽。俯下头势的时刻，剧烈颤动身躯，将一滴眼泪抖落了，遂默然而无耐地、拘谨搓磨一下两手，忽然显得好无措。“可是，秀塔兹如柔水善念，触到的都是冷森磕人的坚冰。”
敏感的月相摩诃沉静地咬咬牙，将素白柔媚的左手攥紧，肢节微微散发细微有韵的响声，对着眼前的空气道:“尺寸位移，都会染著法相猎掳。这些精小的手相铁锋，本来加固的就是巍峨的法性山海。在高频行刀走风的路上，除了手脚力感透彻的锐意，精密潋滟于口齿的情味风声和小术法性，也是照明秀塔兹大地上一粒沙的光线了。护法八部的首陀，月相摩诃说的话对吗？”
月相摩诃那样说话时，众陀的头势微微沉降了些。
“嗯，风之奇门下的玄志精刃。极致锋芒就是精诚执一不二的护。但是杀伐灵魂的尊，属于秀塔兹的风神。”智光摩诃虽然这样说话，口气不显强势，反而音声气息显得收敛。
“护法八部的首陀哦，智光摩诃。秀塔兹的谚语说:生命中，因为有着可以永恒执握的礼仪，欢嬗刀，才会带上欢飒风骋的锋利。”月相摩诃忽然感到自己将话说得太透，微微垂下眼睑，流露一丝沁笑。遂将秀拳驱散，化作盈风素绽的美莲，将左手包绕到右手上。
欢柔沙陀完全能够感受得到:月相摩诃就是真正磕到自己一颗心脏发疼的冷刀。而且，从这皎月光华一样的生动脸颊，意象丰盈的芳醇，总以侧面轮廓显示的，仿佛一弯凝炼雪白色泽的月轮。
月相摩诃抬起头来，端直的目光看向欢柔沙陀。因为心含一缕慑心般的震恐与怒怨，执握火龙棍的右手，不禁微微抖动起来。
龙转摩诃看着月相摩诃，欣慰地点点头，“我们已经将各自守护八乡的风龙狂鞭，挂在司职的门户上。一颗心在，风神就已经在彰显法力了。在这个萃意丰隆，天光美泰的时刻，秀塔兹护法八部就应该是荒漠造化中、一条长势的河。”
“是的，那个忤逆族礼的秀塔兹人，就是不可、也不能沾染一滴芬芳水滴的毒草。愿秀塔兹祭礼司仪从八部陀行祭的手脚，旺长一脉脉的新禾吧。”火箴摩诃附和龙转摩诃的话。
只见妙诺摩诃轻微地绽放了一丝儿僵硬的笑容，对毗蓝薮摩诃道:“秀塔兹虽然就是一个规模不够庞大的邦。但是，就是因为祭礼司仪，生命完美的意象乾坤，几乎无所不包。我聆听了心灵真空意念中的声音。意外感受到了:此时，新颖奔赴到我感觉中——《大地法典宝鬘真经》里的一句话了。”
看着妙诺摩诃迟疑的样子，毗蓝薮摩诃道:“不妨说出来吧。一直是悬念的话，在感觉里，就是蛰伏了一百种可能的灾难。因为一颗拥趸灵魂的心脏，最不能承受迷幻不拘的各种猜忌。”
“《大地法典宝鬘真经》道:深邃如神经纤维一样，深嵌在生命中的灵魂，往往就是抉择——目光所看不见的事变的机枢。我仅仅有悔的，倒不是欢柔沙陀的火龙棍，而是一个深晓事实原委的暗眼。秀塔兹的祭礼司仪虽然有护法的奇门。但是，这个手脚生风的欢柔沙陀，却拥趸了库伦丽颁一把精工护势的强弓。”
“对极了。目澈犹如朗天的妙诺摩诃，你将那罩在我心脏上发疼缠绕的一根藤蔓植物揪中了。刚才，你就应该将持久的诅咒留在那里。不过，我仅仅是说说气话，其实你做到了最好。”毗蓝薮摩诃道。
“有时候，一个法力属性截然相反的生命，往往会变作一箭定事的奇功。”妙诺摩诃说这话的时候，神情显出抹不尽的一缕担忧，“不过，当苍宇星辰赐予秀塔兹大地新月的光辉时，我才感到:在此站立，心蓄暖阳。”
当然，此时目光诡秘的妙诺摩诃，可没有忽怠库伦丽颁大地上一直高矗在马背，在邦界独步的丽颁王相温跋王。
在秀塔兹祭礼司仪，发生的这么多事情。
但是，这个仪态随意的温跋王，对动诸刀戈的秀塔兹族事，并没有表现出太大的震动。不过，他并没有看向于颁誓德仑，只是偶尔会将目光看向祭台。显得，此时秀塔兹的祭礼司仪，比其他事情更要牵心得多。
那种王相高辇，随着威武马匹，即便是在很短距离上的位移，也是精致立威显法的一道高光。
此时，温跋王的看向遥远的阿克索侬河。目光仿佛随着清澈蓝波畅意流淌整整一条长河，从源头苍茫的上游，和缓趋势的动态流平，仿佛光感迷离的眼神，顺流贲现温婉欣慰的诗与歌唱。
“哦——嗬——
浩蓝波，
青春不剪的刘海，
一直拂过鬓上——
温婉荡漾发丝的曲线。
眷恋和风里，
静好岁纪，
将迷幻浩沙的记忆，
已经从:
达昂瑟侬……
修塔兹，
库伦丽颁，
以及沙穹……
完美光弧一样，
舒缓地勾勒了一遍。”
在大漠不可知的地方，随意漫飘的生动歌声，夹杂着间歇诗意甚浓的念白，将醇熟的旷沙花香味儿，泡沫一样地浮泛在缓流风辇的空气中了。
高朗迷人的皓白天光，在太阳炽盛的这个时刻，浓郁的方佛持久难以忘记的梦幻。
第七二七章 火粹到极致
欢柔沙陀灵性的手感，仿佛敏光的植物。正是从动频中的手感，他从火龙棍上已经感受到了时空境界中，无形附着在火龙棍上力感的变迁。
刚才，欢柔沙陀以苦行火承载智光摩诃的风龙狂鞭时，忽然间能够浩然拽动火龙棍。那时刻，他感受到了火龙棍上附带的一道熟稔的力量。
可不是嘛，这些隐秘的瞬间，判断就是从自己神秘的手相触感之中获得的。
其实，自打智光摩诃为王尊拿摩尔笃所遣，采撷了阿克索侬河的法性水，之后，聆听了大地法典宝鬘摩诃有限亲证的修辞。风龙狂鞭吒响的那一刻，正是于颁誓德仑在大地上刻镂刀楔令，才使智光摩诃抽击在欢柔沙陀后背上的那一道风幕，被看不见的力量强行揭掉。
所有这些隐蔽在时空状态中的发生。只有欢柔沙陀心里清楚。
眼前，护法八部状态因为月相摩诃辅助智光摩诃，一个个稳重现相的手段，恍若八尊端严神灵。
在氤氲芳柔色泽的童话光芒中，于颁誓德仑似乎比欢柔沙陀伤得更显重浊。
这个虽然不曾单挑主频，但是辅助传递欢柔沙陀的力感效应，递力的角度和状态，都是能够瞬间调校欢柔沙陀的最佳手感。
而唯有月相摩诃和妙诺摩诃，能够隐约察觉到其中的一个玄秘。
是的，在苍茫的浩瀚时空境，在境逢绝地的每一个瞬间，强志从劫难中一遍遍将欢柔沙陀拽一把的那双手，曾经因为阻尼，被欢柔沙陀一棍震伤双臂的余痛犹在。
从那一刻起，这个库伦丽颁人身上便开始堆积层层叠叠的新伤，又新伤。
“高耀于上的太阳尊。
此刻，
芬芳天真的沙苑，
膨胀在光芒里的——
火相高能，
笃定在焕活:
所有欣慰灵魂与灵肉的——
暖光。
像欢柔沙陀想象一样，
密叠下:
灵光重置的生命片段，
浩瀚呼唤:
热光动频喜嬗不息的——
颂。”
欢柔沙陀将火龙棍猛地插立在大地上，不堪承载阳光丰隆加饰的憧憬与感奋，将抹过一把，珍珠一样攥在手中的眼泪，俯首拋给身影罩着的大地。
“欢柔沙陀。”王尊拿摩尔笃精敏地调转手中控动白马的缰绳。镇静地凝视欢柔沙陀，有怒、有悯、有威、有护……一双目瞳虽近在眼前，却仿佛自遥远处平行射来的两道阳光。
“王尊拿摩尔笃！”欢柔沙陀下马，朝着王尊拿摩尔笃致意，道:
“唵！
秀塔兹时空，
此时光盏蓝泽照耀了——
万万粒沙的祭主。
经本上说:
一沙一世界，
那其实是说——
一沙一灵魂。”
王尊拿摩尔笃清楚:这个畅思如翻滚的激浪，刻意触碰秀塔兹祭礼司仪，这一刻，看似恭谨的到来，实际上就是为自己执著坚韧的原初目的，从祭主这儿渴望获取——支撑自我目的能够站直腰身的一个理由。
王尊拿摩尔笃凝静的钟一样，俯视这个不配芳嫩时岁应有的果敢和苍桑，轻轻摇摇头，短暂地完成一个闪光般的微笑。
他双手合十，道:
“唵！
以精真司仪来到——
秀塔兹祭祀前。
渴于从秀塔兹的、
拿摩尔笃这儿寻找一个——
你想要用得上的辩辞吗？”
王尊拿摩尔笃看着倔强呈着头颅的欢柔沙陀，微微停滞片刻，毫不迟疑地道:
“精真音声，
就像玉朗般明亮弹跳的珍珠。
我在你下马，
向我致意示礼的时刻，
行祭礼的一颗心，
已经问过秀塔兹大地上的——
沙。
沙说:
秀塔兹每一个族人当说——
除了初诺，
还是初诺。
大自在在你的手中攥着，
诺言在你的手中攥着。
立威的令，
在秀塔兹护法八部的手中攥着。
刹止一颗心，
且莫追问。”
“可是……”欢柔沙陀不甘止口。
只见大地法典宝鬘摩诃，驰马走到欢柔沙陀的身旁，“本来，我是不愿意在此时诉说第五个亲证的。因为，那也许会助长你的罪孽。连祭祀都遮掩不了的你那修辞，足见你的灾难会有大？”
大地法典宝鬘摩诃虽然言辞变得犀利，但是，语气却异常婉和。仿佛柔韧生长中的喜光植物。因为有足够的理由折服——眼前这个还在为触碰祭台寻找说辞的人儿，音声盘结着和缓的风。
大地法典宝鬘摩诃微微调匀呼吸，脸上流露一丝阐述经辞的敦醇神态，道:
“秀塔兹的第五个亲证，
就是:
喜嬗光著的无量亲证。
此言无量:
是喜悦，
是大自在，
是欢嬗。
它，
另立极端，
从有形确凿的大地，
释放动频跳跃如浪的歌声。
法典将此视为感觉火。”
欢柔沙陀欣然落泪。让王尊拿摩尔笃和众陀感到莫名其妙。
“火，
在法中感受紧蹙成形的力量，
才会旺生著焰，
喜嬗不灭。
火，
在密度膨胀得密度疏散的空气，
散逸火海。
没有法的柴薪，
漫散摇晃，
会很快熄灭。”
欢柔沙陀敏锐地连缀上大地法典宝鬘摩诃的话，随感说出来了:在心脏里已经沸腾起来的话。
王尊拿摩尔笃听罢欢柔沙陀醍醐灌顶般的修辞，终于将一只有力的大手压在胸口上，长长舒了一口气。
哦，这个一直被秀塔兹一个生命芳柔的口齿风雷，追逐到整个护法八部心灵快要疼烂的忤逆者，终于在大地法典宝鬘摩诃诵出第五个亲证的时刻，负累压心欲裂的山脉重载，终于在这一刻破了。
在大地法典宝鬘摩诃的心里，这个在极端境界中，独自聆听本该属于护法八部修辞令的欢柔沙陀，不仅没有触火亢奋成魔。反而说出在火焰中，立下礼格的完整修辞。
在秀塔兹，为了精密标注真经。“火焰珠”、“参光契”和“变音律”就是从不同角度，透彻穿梭过真经的法户。
秀塔兹大地累世传承的《大地法典宝鬘真经》每一个音声落辇的过程，据说就是这样被千万次翻变、穿梭、重整和订正……才变成香麻上绣结的修辞格。
本来，一直抵怼欢柔沙陀的智光摩诃，从心里早就给欢柔沙陀强硬地划上了一道禁忌的界限。但是，直到这一刻，一颗铁戈一样加固的心灵壁垒，才缓缓松动了些。
“是的，大地法典宝鬘摩诃启示一样说出了——第五个亲证——无量亲证。但是，欢柔沙陀的话，却将精真如马的修辞火，粹到锋利的极致。”
第七二八章 众辞火烁
妙诺摩诃起初听罢大地法典宝鬘摩诃的话时，还在谨慎地沉潜于琢磨。在他看来，这些在简短修辞中，浓缩得只有“无量”音声的芳菲辞，是神秘的。需要罗笼一个乾坤的音声，来提炼。
但是，直到他随后听罢了:附缀在大地法典宝鬘摩诃后、欢柔沙陀的话，才忽然顿感:豁落时空中，欢柔沙陀的话，妙然通透的、足以被火烁得耀目烁金。
“据说，大地法典宝鬘摩诃一直以来，不愿阐述秀塔兹修辞中的五大亲证。就是因为:这些不属于《大地法典宝鬘摩诃真经》里的修辞，音声能与含义俱佳，一经合辙，犀利到完美表达的修辞姿态，足以将真经的法威遮掩掉，所以，才没有将这些淋漓的修辞绣结成香麻锦辞，变成真经。”
毗蓝薮摩诃听罢妙诺摩诃的话，点点头，道:“能够在王尊拿摩尔笃第一次担纲秀塔兹祭礼司仪祭主的时刻，大地法典宝鬘摩诃豁落绽放这些话儿，也许，这个时刻，秀塔兹神圣的风尊赋予了——祭礼司仪压实大地的力量。只是，为什么这样的力量，没有变成:对那个忤逆者的征服？”
只见悟空摩诃驱马靠近大地法典宝鬘摩诃，道:“奥义渲染的火烁辞，我听多了。但是，敦厚的大地法典宝鬘摩诃，你的无量亲证，其实仅仅需要一个‘火焰珠。’就带来了完整理解的全部。”
只见大地法典宝鬘摩诃，侧目，冷静地看罢悟空摩诃一眼，“嗯，我听得出来，你在说:缀在我言辞之后的‘火焰珠’，美泰丰隆，可以升华为秀塔兹《大地法典宝鬘真经》来用。是不是？”
“哦，不是不是的。《大地法典宝鬘真经》说:朴素质物，形拙如块。生命在艰苦卓绝的时刻，衣衫焦蔽，形容枯槁，步履趔趄，拙陋如泥。但是，刨垢刮磨后，心妍青春，芳华溢盛。那样解释你的‘火焰珠’，竟然出自于秀塔兹一个忤逆者之口，真是令人不堪思量。”
“嗯，本来，我看着你殷勤地过来，就是帮我说订正之类的修辞。谁想，却在本末倒置地将太多的溢美辞，留给了另一个次要的音声。悟空摩诃，你可真会听经。”大地法典宝鬘摩诃，道。
“秀塔兹族人常说:精美的语言附著以精美的大地德广。否则，一念之差，就会变成巧言令色。秀塔兹的风尊可不会给他好果子吃。哎呀，大地宝鬘尊，非要逼得我将这些话说得好比负荆赦罪一样。嗯，这样吧，我找找身上携带的彩弓，将那个——话好事坏的秀塔兹人赌一把箭，怎么样?也许一箭辨真，孽伪繁饰，不再萌生。”
“什么意思?”大地法典宝鬘摩诃不悦道。
“悟空摩诃是说:用天穹神性的公正之箭，去攒射那个完美给你的话，缀上‘火焰珠’的人。德厚者，弓箭不伤。以见真言。”火箴摩诃故意机灵地道。因为，众陀都心里清楚:大地法典宝鬘摩诃有略带私著、庇护与私呵欢柔沙陀的偏颇心。
“但是，《大地法典宝鬘摩诃真经》曰:掩饰真正目的，依靠话术在祭礼司仪中行事，足以毁灭一次族祭。”大地法典宝鬘摩诃，道。
“哦，好了好了。忽然这样较劲，准会将风尊的度量衡撞翻在地不可。神啊，谁动了我的彩弓?”悟空摩诃刚忙附上笑魇，将事儿胡乱抹平了。
只见冷静的月相摩诃，看罢刚刚说过对大地法典宝鬘摩诃修饰辞的欢柔沙陀，对智光摩诃道:“这个看似致礼，实际是带有心意的人，就是一个值得被猜的对头。”
“嗯，掌控大地法臧金钥匙的大地法典宝鬘摩诃，迟早会变成这个秀塔兹忤逆者心灵驾驭的工具。”妙诺摩诃道，“这是感觉告诉我的。”
智光摩诃听罢月相摩诃的话，道:“天光纯净直白的光线，从星际浩瀚的时空，光辇从太阳走到大地的这个地方，是值得信赖的标志物。作为秀塔兹八部陀的首陀。我能够从他的目光中，看见那种自始至终没有变更的、隐藏在脸颊中的表情。就知道:那种丝毫未曾变更过的一颗心灵。”
月相摩诃颔首，道:“护法八部的首陀哦，大地法典宝鬘摩诃阐述的无量亲证辞，仿佛就是献给大自在风尊的修辞。但是，《大地法典宝鬘真经》里，道:秀塔兹人能够明明白白看见的真经，经辞带有真正启示的真谛光，光芒的方向，指准的地方才是道理。”
智光摩诃点点头，“所以，这个仿佛灵感一样，锐意飞骋和跳跃的光，是有相位的。这也许是神灵潜在的地方吧。”
龙转摩诃看着欢柔沙陀的背影，道:“以火的譬喻，将秀塔兹风尊属性说到妙处的人，这是我听到的关于风神最好的话，但它毕竟不是出自秀塔兹真经里的话。”
“龙转摩诃，你是秀塔兹族祭礼司仪中，护法八部陀唯一的造器者。只要问问你手中风龙狂鞭的重量，就可以预知:眼前这个如斯诠释无量亲证辞的欢柔沙陀，此时一颗心灵的指向。”妙诺摩诃道。
龙转摩诃右手掂起手中的风龙狂鞭迎空兜手，屈折蛇绕的风龙狂鞭，惊乍游弋长空，猛烈划过形蹙的一道电光。
“叭！”的厉鸣声，打破了一片和泰色泽装帧的气氛。
火箴摩诃惊惧地看向吒动皮鞭的龙转摩诃，声音显示了不安，“哦，这是传递风神不悦的一个征兆。”
“没错。风神肯定刚刚传递了一个启示:秀塔兹护法八部的造器者，一根皮鞭的力量忽然变得重浊起来了。一根精锐的灵器，是能够敏锐吸嗅出时空境界中，那些潜在力量的万化物语。”妙诺摩诃看了龙转摩诃一眼，对火箴摩诃道。
似乎正是因为空间乖离的一声鞭响。在感触这个惊诧动频的瞬间，那种带着和泰自然的旷境，瞬间被风龙狂鞭的警厉声，使即时空间里的万化，镶嵌了区别与差异感被锐化出来的时空界限感来。
欢柔沙陀略带一丝酷笑，没有再冲前走动一步路。微微垂目俯视大地，缓缓攥紧的两只手拳，让他的身躯形状渐次变得紧蹙，并突兀出轮廓的棱角。
第七二九章 造器曰
欢柔沙陀向大地法典宝鬘摩诃致礼之后，道:“以聆听大地陀的亲证辞，踩了十个脚印到达这里。这一刻，欢柔沙陀就返身踩回去。来见证当初诺言不灭。”
秀塔兹旷野上，风因为阿克索侬河澈蓝的水，也似乎染色而变成流动的蓝。
事事质变，让平缓汪洋涌前的时间，变成多么斑斓璀璨的岁月。
这些生命短促的过往，飞快的就像明灭不定的图腾。在秀塔兹的俗语里，如斯说:从感官火，浑整生命的形状，一旦搁置在记忆——形成单独概念的一瞬间。那个诺，因为缺乏欢嬗新鲜手脚的动脉，相当于:那个铁定诺言的方寸，其实已经死亡掉了一半的力量与形状。
“秀塔兹大地上，
随喜嬗阳光撑开手掌。
无量隆泰的新光，
穿越我粉红透亮的手，
我看见肌体里，
那鲜红色的灵魂。
秀塔兹的风神哦，
以完美坚韧意念的诺——
做成:
拎起我血肉的弧勾，
带着泊在安静里的我——
倔强走动。”
这样颂罢，欢柔沙陀紧蹙的身躯，随着一个精悍蹙紧的半蹲，遂幻象高风形绽的一瞬间，仿佛一只突然蓬隆羽翼的猎隼，翩然翻腾成一枚黑色的火焰。
筋节拔力，臂展强弓，身形急促翻转的时刻，已经跃上“欢柔”马背。
而这匹熟稔吸嗅时空动变风雷，攀弯的重蹄磕击大地，溅射一道道流砾飞沙的马匹，即时搭力的过程，响亮飒划蹄槌，将风磕出“嘭！”“嘭！”“嘭！”……发响的声音。
马背上的欢柔沙陀敏捷光线一样，飞翔的目光，完成对秀塔兹护法八部一个圆轮状完整的勾勒。
“看见了吗?那是一个将膂力高能藏在手形弓弩中的人。精微动作，形绽就是烈性飒划的高刀。”妙诺摩诃看着形现武志手段的欢柔沙陀，瞬间将双手的直刀化生成驰骋时，两根坚韧的、抽击战马匹配玲珑手感的精短皮鞭。
其实，妙诺摩诃运用最好的，根本不是烈性刚飒的两把直刀。那是为了执意配合上护法八部的力量，强行使唤的铁戈。
他知道:这个武志已经粹成铁砣的欢柔沙陀，这一刻，心意天阙，已经豁落间骋马撞开了护法八部无形禁锢在时空中的壁垒。
没错，就是如此。浑整合力中的八部陀，不只是妙诺摩诃感受到:这个手脚一瞬间粹成的精铁骨鲠，就是生飒划响秀塔兹空间里的疯狂刀刃。
“在收纳了秀塔兹的大地法典宝鬘摩诃——那完美柔泰的五大亲证。秀塔兹的风神，秀塔兹的王尊，秀塔兹的护法八部，神圣祭礼司仪的能量就控在护法八部的手中。”智光摩诃，将挽结的皮鞭攥在右手，指定欢柔沙陀，对月相摩诃道:“精致皓白通明皎月的韵晖，冷色中神秘藏情，洞悉透彻隐约时空的风雷控者，这一刻，我知道:护法八部在恩隆浩荡的、秀塔兹大地造化的风里，那个氤氲盘亘不化的孽。已经悍然造化在秀塔兹护法八部的面前。”
“八部陀领频在战状态的主攻，你豁落定局的、此时振动力戈布陈檄文修辞的每一句话，在秀塔兹此时的护法八部心里，都是最好的、飞骋夺志状态的一匹战马。风令号，贲音昂扬。提振音乐飞逸精真质感的动频，来修饰征伐萧瑟的厉风吧。”月相摩诃升华光芒一样的右臂，勾手。从旷朗的风中，粹出一枚精致弯钩的新月。
这一刻，她没有从龙转摩诃的风龙狂鞭，粹出新刃。而是直接从自己的法相手感，激燃手中光芒，粹出新月。
本来，护法八部行武志祭礼司仪的时候，按照古老传承的族礼，唯能够从祭礼司仪中的造器者龙转摩诃这儿获得神赐的精铁。
但是，所有这些凭借风之立威——未能折断对手精铁的，法相只配彻底消弭殆尽。
在秀塔兹的《大地法典宝鬘真经》里，经曰:“原始真质的、形状撑立的、譬喻辞形成的、万化象征的……都是可以从精美意念河流喜嬗出来珍珠。跟在无量修辞的动频之后，诉说这一番话的。美好感呈现的一瞬间，那同样是高贵的秀塔兹风尊崇高的意图。以此制作的精工造，可以兑掉——出自风形譬喻的龙转造器。从而粹出新美彩虹弓照耀下的——戈。”
只是，在秀塔兹的良风美俗中，从来没有将龙转造器和真经精诠的造器说相提并论。
解释如斯的原因是——
《大地法典宝鬘真经》曰:秀塔兹人啊，一旦在同意时空拥趸两个平行的思维，就仿佛一个人同时拥有两个可以敲击——笃定时间准确性的钟。那样做，很容易削弱其中之一——笃定确凿时光点位的灵性。
所以，谨慎的秀塔兹在造器上，一旦发生过失责，其实，那已经意味着一个造器策略或方案的消失。只是，他们不愿明明白白说出来。
可不是嘛，重复的修辞，因重载而累心。并列的修辞，因失准颠心。
尤其是在灵性造器工艺上，过多的修辞，就是在妨碍灵性造器的美妙锐意。
所以，妙诺摩诃和月相摩诃玲珑手感，以非常指绽的跳频，翻转身形法力手段时，佐力生成的戈，就是他们真正擅于拿捏的精真派。
智光摩诃听罢月相摩诃的话，并亲眼凝视那枚从月相摩诃手掌生长出来的新月，毫不质疑地点点头。
他知道:这些灵犀通达万里、从苦行火焰中，修炼成陀的秀塔兹的陀。这一刻，才真正释放个我精华，不再匿藏:矫健身手下秘压的万象雷霆。
毗蓝薮摩诃依然手握风龙蓝泉。他并没有化销掉:龙转摩诃造器——传递给自己的风龙原生态。
但是，出自一颗心灵宇宙的他，没再聆听其他任何一个关于风龙蓝泉飞翔的音声。而是自我精鉴，锐意极化:这把不断被镶嵌入里的五元素——风元素、空元素、火元素、地元素和水元素。
这样在自我意念中，极端强化出来的锐意，其实就是烈性通灵透彻的意念秘刀。接近于时空乾坤的五元素合著了一个被灵魂握执的高卓法器。
所以，也只有毗蓝薮摩诃此时知晓:自己手相刀风中，这把风龙蓝泉在时空的无相质变。
第七三〇章 一枚参光契
龙转摩诃刚才吒响过一道皮鞭。此时，远远飘逸的烟篆，仿佛旷朗驰骋状态中的一道渐渐消散的风辇。
龙转摩诃其实心里早就感觉到:自己在武志祭礼司仪中，传递给众陀的风龙狂鞭，未能够变成刚悍征服欢柔沙陀的利器。心里似有不不爽。
但是，他清楚知道:拥趸无量万感的生命，是海洋一样无状情欲的载体，是不可以和即时高能神性的祭礼司仪、真经、灵性抵触的。所以，这些只配挂在门户的风龙鞭，在众陀手中的取舍，自己是不可以枉自强求的。
而且，当他这么样想的时候，反而因为心灵放逐了过多不经意嵌入的私念，手感变得轻盈而富于灵性与敏锐。
在秀塔兹，风才是灵异翻变天地诸境界的一道奇门。
闪烁于动与静之间，有与无之间，那个被称作风龙的法相，在龙转摩诃的手里，一直都是一个僵硬固化的名词。
在秀塔兹族人记忆的古老传说中，祭礼司仪中的风龙，就是苍穹里变迁无方的一道奇门——
步步玄关，步步吉凶，步步动变，步步走局。
仿佛宇宙之中的一道鸿沟深渊，无尽淹没着数也数不尽的物事人非、万化玄关、铁马冰河、草木物语……唯有这个乾坤玲珑的意象天马——风之龙，可以倾吞事变河海，蜿蜒穿梭成时空的无状灵兽。
因为，传说中的风之龙，奇变不拘。所以，这些流传甚广的千古奇闻，空幻到秀塔兹人只配将此视作灵异无常的神话，仅仅以名称，保留在那些杂乱无章的寓言故事故事里。于是，祭礼司仪的武志造器里，便有了“风龙”一说。
此时，一直未曾追溯过秀塔兹祭礼司仪、古老法力造器的龙转摩诃，其实，这一刻，比谁想到的事情都要多。
没想到，他这样思索的时候，手中把握的那道风龙狂鞭仿佛失重的物体一样，渐次变轻。
是的，听王尊拿摩尔笃说过:除却秀塔兹民俗传说中，关于风龙的传奇，在秀塔兹祭礼司仪古老的功课里，《大地法典宝鬘真经》说过:风龙狂鞭的格式有两种，一种叫做拈轻若重，一种就叫做拈重若轻。而龙转摩诃能够感受到——一根风龙狂鞭上力量轻重的变化，其实，控风的灵性也许正在从此刻显现出来。
当然，龙转摩诃已经惯常于使用风之奇门。所以，这个执握的皮鞭，依然就是手中的武器。只是，在经历了造器信念被削弱的这个时刻，自己悉心固守信念的时刻，手感灵性不减反增。
“龙转摩诃，你是秀塔兹祭礼司仪中的造器者。但是……”火箴摩诃忽然将头朝向龙转摩诃。
龙转摩诃清楚，风火联袂，一直是自己很容易从火箴摩诃那儿，获得武志力量旺势的根源。只要“风龙三道鞭”搭手，秀塔兹武志祭祀的强锋，就已经矗立。
他见火箴摩诃缓缓挽结起:自己曾赐予火箴摩诃的风龙狂鞭，这一次心里真正感到了一丝不悦。
只见火箴摩诃驱马走近龙转摩诃，道:“不是因为不顾守精致搭力过的旧念。而是因为秀塔兹祭礼司仪中的护法八部，遭遇了力戈强劲升频状态中的对手。”火箴摩诃说这番话的时候，敏捷的目光看向那个猛禽一样落翔在马背上，右手拔动火龙棍的欢柔沙陀。
“火箴摩诃，你的话没错。只是特别让我心灵不美气的:就是这个屡屡破祭的忤逆者，不断折碎了我心思里，那些秀塔兹祭礼司仪完美无缺的认知。会让一个曾有过丰赡观点和概念的人，忽然间没有了要敢笃定的观点和概念。这个秀塔兹族忤逆者的恐怖正在于此。”
“嗯，你说了我心里有着同感的话。龙转摩诃。”火箴摩诃道。
“说罢，从热情喜嬗火焰里跳跃出来的精灵。是不是大地法典宝鬘摩诃的第五个亲证辞——无量亲证就是用来阐述你的呢?难道你没有分辨出来吗，那些解释辞似乎都与火元素的属性有关。”龙转摩诃道。并略带神秘感地眨动了一下渐变深邃的目瞳。
火箴摩诃微微示笑，“不全是。”
“不全是，这句话在这时说出来，还不如直接说:根本就不是。嗯，你真是将大地法典宝鬘摩诃用诵经语气讲解出来的这句话，变成了一根僵化到锈蚀的木。”龙转摩诃看着火箴摩诃言辞虚幻，就猜到那说的可不是一句实话。执意反讥了一句。”
火箴摩诃顿时面相通红，牵强地笑了，”哎，倒不是没有聆听妥——大地法典宝鬘摩诃的无量亲证辞。而是，最好的关于火烁辞的精真之话，让秀塔兹大地上一个最不该说的人，给说了。哎呀，你问得这么透彻，简直就像阿克索侬河一望无际的蓝波。”
龙转摩诃“嗤嗤嗤”地苦笑一番，道:“你呀，从护法八部的一个对头那儿挑出来的话，暗自变成——火之法言的精粹。别以为我没有看出来。这注定你和我强力搭当的联手攻，破不开这个意念逾越了你我的敌人。”
智光摩诃看着龙转摩诃，道:“属于秀塔兹大地真谛的部分，与谁先说的这句话，没有丝毫的关系。《大地法典宝鬘真经》曰:秀塔兹人啊，启示与法典，本来一直就像巍巍高矗的神尊一样，站立在那儿。只是神灵派遣的侍者身份和面孔不堪预想而已。而且，从对手口里收到的话，更是征伐对手的一件利器。”
只见月相摩诃听罢智光摩诃的话，点头执意，“博雅敏光的护法八部的首陀智光摩诃，你那精密晷针一样，透澈穿刺过真伪莫辨的音声修辞丛林，终于将——被概念锁困住了心灵的、秀塔兹祭礼司仪的门户，用持重的两手推开了。新鲜刺目、不带惯性的轻盈太阳光，豁然瀑落在秀塔兹的大地上。用热量沾著生命灵肉的脂膏，丰隆旺长的势力，已经从浩瀚如山海一样的心灵宇宙，焕然生出不竭的能量。你其实订正了一个最难的修辞。多么精致的一枚参光契！”
“的确如此。真经密藏生命的躯体力量、意念势能在此刻，才算说完整了。护法八部的首陀智光摩诃。”火箴摩诃赶忙致礼智光摩诃道。一旁的龙转摩诃听罢火箴摩诃的话，一同致意。
第七三一章 心触黑曜石
火箴摩诃感受智光摩诃的话，道:“到此，火箴摩诃的完整知见，才真正长成丰熟圆润的果实。”
这一刻，火箴摩诃一度悬空而惶惑的心，不再飘摇。他知道:唯有以火元素无限燎燃的永恒旺相，完成对于秀塔兹《大地法典宝鬘真经》，精嘉附著晶莹玉朗的“火焰珠”，才是完美细致地，以灵魂呵护和穿凿透彻了——真经强硬支撑起来的巍峨骨鲠和轮廓。
因为，有形大地法典的珍藏，才足以有形召唤——心根空无到只有疯狂喜嬗感的猛兽，而获取有形质确的力量精刃。
“经是法。
洪范大畴，
令火生成定根。
唵——”
火箴摩诃双手合十的当儿，因感喟震撼心灵，不禁仓促落泪。
这一切细微情态的变化，龙转摩诃完整看在眼里，他顿时眼睑飞红，略显戚然。蓦然转头时，一个人迎着旷朗的天风，“一颗颗带着真实灵魂的心脏，离我远去了……没想到造器者的我，丰隆一时，凋敝如此。”龙转摩诃震动一下弯曲的头颅，用手背擦拭啜泣的眼泪，眼泪反而更多。
智光摩诃慢慢走到龙转摩诃面前，有力的手抓紧龙转摩诃松弛中垂落的右手，“真金兑换不来的搭力之弓啊，生命的两个宇宙一旦合著一个宇宙，那意味着衰亡。”
“嗯……”龙转摩诃抬起头势，忽然抱紧智光摩诃，扑簌簌的眼泪滴落在智光摩诃的肩膀上，“让我最后一次记住秀塔兹大地过往岁纪中的‘风龙三道鞭’的修辞。从灵魂碎断了这个概念时，一颗心脏就不再隐隐发痛而悲伤了。”
“原来飙风的猛虎，也有呢喃情味的时光呢。”悟空摩诃看着智光摩诃、龙转摩诃和火箴摩诃，微微露笑。
却见大地法典宝鬘摩诃冷静地看罢悟空摩诃一眼，痛指一番，“不懂细节中盘结的情谊，会被视作没有道义形格戒条加固的野蛮者。只能够看见手拿的一杆精铁，而轻易地淡化并忘记灵魂。践血而心不跳的人，才是可怖的。”
“啊啊……啊……我滴神呢。人家我正是为了看清你心里怎么想，才执意说这句话的哦。手里无刀，劈人更疼。你伤到我了呢。很可能就是一颗心脏……”悟空摩诃佯装胸口极度不爽的样子。
大地法典宝鬘摩诃这才轻轻叹息一口气，道:“好吧，我收回刚才说的那句话。”
悟空摩诃不敢在胡乱搭讪，恭谨地向大地法典宝鬘摩诃致敬，曰:“大地德广，心志笃厚的大地法典宝鬘摩诃。在光芒盛著的阳光下，聆听尺寸可以丈量的声音。恭敬仪态在芸芸众生荒诞流淌情欲的背景海河之中，依然似天空不染尘埃的静光——照耀在我的身上。”
大地法典宝鬘摩诃回目，致意，“悟空摩诃，你是洞透天真，率性成辞。切莫将大地法典宝鬘摩诃刚才的话仿佛经辞一样搁在心上。”
悟空摩诃谨心地点点头，“是。大地法典宝鬘摩诃。音声虽小，尺寸无敢逾越。”
月相摩诃能够感受得到:此刻，八部陀心灵精真的灵性锐意已经焕然如大地温情浮泛的和风。这些在合志搭配的过程中，为秀塔兹祭礼司仪精致调校力量和意志的过程中，其实心里默默记住，却不愿说出来的一个危险——欢柔沙陀。
当他们不经意在调整手脚中自灵魂锐化出来的杀伐高刀时，其实，无形之间意在说明:在秀塔兹神圣的祭礼司仪和欢柔沙陀之间，看是表象温和泰如的护法八部，其实，已经在仓促的情结挽缠中，坚毅地选择了祭礼司仪的法威。他们其实无形之间，是在为那个执意孤勇的欢柔沙陀而暗自难过。
所以，当欢柔沙陀强势逼仄八部陀的时刻，这些迟滞了姿态的护法八部，其实，在缓慢积攒着强韧猎杀过程，一直蓄到最后的动态。
月相摩诃搓磨在纤白的手相风频，婉转指勾玲珑调节那枚精致的月弓。
芬芳散逸着皎白静光的她，凝炼拔粹的殷殷闪耀的精真亮瞳，仿佛深潜两枚精致的星辰。随偶尔走动马步，温婉摇摆着青春嘉华的动频频光感，仿佛迎风焕然生发枝叶轮廓的婆娑植物。向阳于放射栅状的光线里，绽放每一个新颖闪烁的韵。
“千万别让她变成透心杀伐的主频哦……”于颁誓德仑看着月相摩诃的身影，他清楚:这个身披童话富赡光泽，优柔动频中、不曾变转心灵深邃目辙方位者，就是欢柔沙陀难以逃脱意念控的一个厄难。
于颁誓德仑清楚:这个动变中，心思精纯的月相摩诃，对于自己采取的任何一个手段，都是彻透刺向欢柔沙陀不堪承忍灵魂之痛的一颗心。
以至于此时的自己，根本不敢在刀楔令和库伦丽颁的诵辞中，佐动助力欢柔沙陀的风雷。
而古来库伦丽颁祭祀中，被族人忌讳得只留下一句箴言的默祈，却成了此时他暗暗选择的一个铁戈。
于颁誓德仑痛转结成硬痂一样的身躯，看向库伦丽颁太阳神大殿的方向。
实际上，在这个方向上，已经被连绵沙丘遮挡的库伦丽颁太阳神宫殿，根本看不见。淹没在浩瀚白沙放射光芒的一层弧状韵光里。
此时的库伦丽颁虽然与秀塔兹毗连，但是，却是静光。明朗天光下，零落显露一星半点沙洲中柔蓝和绿的明艳植物。
那些豁然白沙黄沙之中，断频音声一样，一小片，一小段……悠然地从酷沙中拼命挣扎出来的喜悦色彩和光泽，仿佛暗夜星辰万分值得憧憬的星辰。粹净如蓝水的阿克索侬河一样，正情意醇香地，暖流进于颁誓德仑的胸膛。
“哦，那个黑曜石光滑的太阳尊的古老石雕。自童年记忆的梦幻了，被懂事或者不懂事时的目光，抚摸过……形状还是那样。库伦丽颁古老传说中无尽芳华的族人，从太阳尊的光芒里生出来，又仿佛流离短促的光芒一样，从库伦丽颁宫殿走过，被神圣的黑曜石的祝福照耀背影，走进浩瀚无垠的荒漠，带着各种情状，缥缈地无痕地消失了……”
在于颁誓德仑的心里，那些在记忆中只会色泽变得深邃、清楚的人像轮廓线条，不断与自己示笑的一瞬间，似乎渐次走远了，又变淡了……
第七三二章 “拔弓”响铩
那些库伦丽颁保留在记忆中的痕迹，曾经是嬗变跳跃的喜色。
但是，忽然，在这一刻，于颁誓德仑第一次感到在秀塔兹大地上，欢柔沙陀真实履险的这个时刻，自己一刹那就变成了——一个冷瑟孤掷一隅的外乡人。那些曾经美好的片段，已经在印象里变得黯淡失色。
这时候，于颁誓德仑不敢转首看向丽颁王相温跋王站立的方向。
因为，心里藏着自我笃定誓要默祷的黑法。他清楚知道:这会违反库伦丽颁的火狮法言刀楔令。因此，目光绕行仿佛一弯湍流的河水，默默地避开温跋王的目光。
在心里，心灵才能够退掉视角里，境界里被加饰的亮柔童话色彩。
“如轻盈的鼓步，
从苍老的古岁，
形著一层层涌波的音声。
掀动一个孤寂灵魂瞬间，
所有沉默封存的典故。
将:
万感因为内敛，
蹙成一个禁忌不化的固体时，
这一刻，
正被剧燃的手槌，
猛敲到——
疼。”
每次，于颁誓德仑知晓自己拥有这个感觉时。一个内在亢奋起来的心灵，就开始跃态拔步——驰骋身形弓弩张力中的马匹。
瞬间从感官外在蛊惑的视域，收回精锐凝敛的目光时，浑躯力量与意念交彻，已经笃定了——渴望完整出功的定心。
虽然未曾履行过火狮法言刀楔令的黑法——以心默祷。但是，万感追随自我心灵渐次汹涌的狂潮。于颁誓德仑已经感受到——力感从心灵长旺的过程。
而此时，手中握着两块泥雕板块时，饱和的感觉让他感到:此时，整个时空已经真实拥趸。
于颁誓德仑看着那把跌落在大地上的雕刀，他没有捡起来。从丽颁王相温跋王那儿，他听说过:库伦丽颁的火狮法言刀楔令，是昭著万化宇宙中笃定法性决事的妙好手段。
在秀塔兹人们的眼里，那就是一个立令的工具。生命信念属性不等的秀塔兹人，即便接受库伦丽颁人的修辞，也要被秀塔兹风之奇门中，完整的祭礼司仪精锐穿梭一遍，从纷扬缤纷的烟尘中，寻找被祭礼法程焠炼到最后的东西。
就因为如此，库伦丽颁人和秀塔兹人之间，一旦涉及行事的理念，各自忌讳很重。
于颁誓德仑清楚:那边，性灵精真凝练拔粹的秀塔兹护法八部，其实，已经在激燃法性的变迁中，强化着佐志拔力的手脚。那种悍烈锐化的力感锋芒，于颁誓德仑完全能够觉察得到。
此时的欢柔沙陀，跃上马背。这个屡屡烈性逼仄秀塔兹护法八部，手感同步贲长烈火的瞬间，力感屈伸手勾放大的动能，在这个短暂静止的时刻，一颗心灵已经飙态冲腾而出。
超前意念暗自升华的高频刀，在看不见的时空，启动瞬间，还没有在视觉可感的地方形成装帧。所以，秀塔兹护法八部并没有察觉:这种精微意念质变的脉动。
但是，智光摩诃看着处静犹动欢柔沙陀，烈性怒吒的狂鞭，在同步催动马匹的一刻，目光晷针一样掠过欢柔沙陀微微颤动的手脚。就知道:这个久经盘亘，一直未能打开祭台豁口的欢柔沙陀，接近修塔兹祭礼司仪时，即便远离，也是为了更好地靠近。
所以，在护法八部笃定法性、调谐状态的这一刻，在心里，智光摩诃意象高骋的战马，同样贲力冲腾起势了。
欢柔沙陀完全能够感受出来:潜在于智光摩诃身上的无形高光。
欢柔轻轻俯首向“欢柔”马时，这匹身躯已经散逸着亢奋热量的汗腥薰热气息，不曾自己柔软手形的抚摸，已经染著到缭绕起来的狂火。
这匹一经搭载上欢柔沙陀，姿态已经幻显风涛、被祭礼司仪定冠辞修饰的马匹，灵犀跟动欢柔沙陀，欢嬗蹄勾精密的跳频，接近共振状态的那种攀力，摆动风龙一样的俊朗头势时，有如——点盏高光、意象马龙。
“欢柔——”欢柔沙陀左手微微释放马缰，给形格姿态的力量弓弩已经放大轮廓的马匹，传递一道手感“问候”的自由风，就见那匹马，奋然攀高的蹄槌，已经凌空敲击两声风的钝鸣。
“嘭——”
“嘭——”
马匹在短暂位移上，冲锋。极速拉长皓白的风线弧篆，摇曳踏风，恍若壮势玲珑的一匹天骏。姿格欢飒，火焰灵冲。此时的这匹“欢柔”马瞬间变成了对于欢柔沙陀撑直浑整力量强功中的一个修饰。
智光摩诃的那匹战马，因为被这匹“欢柔”马夯力逼仄过，起步的动态显然怯于与“欢柔”马同频。
只见月相摩诃轻盈指尖高挑手中那弯明亮的月勾，道:
“柔月光皎，
岁纪可以变转乾坤物候。
一勺光，
倾洒灵性的生动，
祛掉幽恐，
壮志同骋。”
月相摩诃这样诵辞的时候，只见智光摩诃的那匹马，仿佛一瞬间被一道皓白的雪光照亮，崎岖回转的犹豫马步，感光一瞬间，豁然形绽方挺撑硬的轮廓。口鼻发出剧烈贲怒的喘息声。
欢柔沙陀看见那匹被冷锋光芒加饰的马，知道:这是月相摩诃加饰的月光。
因为，风火姿态潋滟的“欢柔”马已经起势。欢柔沙陀根本不愿给一匹马强行加载屈变的佐动。在他的眼里，此时的“欢柔”马就是自己强力手形下盘动的龙虎。自己如果难以成为伶俐坐骑的主人，那么，受伤的可不是单独的一匹马了。
欢柔沙陀知道:月相摩诃出现，担纲秀塔兹护法八部首陀的助攻时。其实，那不亚于八部陀领频状态中的一个主攻。
欢柔沙陀看着那匹加饰了月光，状态即时拔高姿态，锐利直冲的战马，敏笑之际，左手同频勾动马缰。
顿见，“欢柔”马高势能落翔姿态的刹那间，浑炼身躯已经随着欢柔沙陀左手微弱勾提的暗示，逆向倾斜。猛烈掠后完成一个湍促激流状的涡旋。
急促旋转的风浪，紧蹙、轮转、高飙冲上的一道风柱，仿佛子大地高高拔起的强悍龙头，随着“欢柔”马匹在这个精致短暂瞬间完成的一个“拔弓”。浩然冲上的一道沙柱，仿佛从大地迸射的一道道密集湍促的响铩。
流砾攒射的黑厉线条，直锐冲上。沙箭啸鸣时，形成骤然追杀长空的锥锥状黑风。
第七三三章 拽风成杵
“欢柔”马骤然完成湍促的涡旋。这个紧急连贯的姿态，同样就是进攻姿态上一个变迁。
因为盘旋加重的势能，涡风动态中，调转马首的“欢柔”马。涡旋时，蓄势动频，瞬间激发了助力欢柔沙陀中的最佳状态。
手脚在贲动中火漾的欢柔沙陀，不愿在直面智光摩诃面前，隐忍力量。
伏于手控下的马匹，一经调稳。就是精准走刀的一把利器。
王尊拿摩尔笃看着欢柔沙陀刚才踏前十步，又折身回遁十步，跃上马背的那一刻。知道:这就是一个秀塔兹忤逆者——烈性威慑护法八部的、最终断事的一个抉择。
这个聆听了大地法典宝鬘摩诃五大亲证修辞的秀塔兹人，斡旋马匹，瞬间转守成攻的时刻。短暂涡流聚势，“欢柔”马仿佛是在退路中的“回马杀”，智光摩诃看向欢柔沙陀，虽然手中的风龙狂鞭在自己的力控中，未曾折服眼前的欢柔沙陀。
但是，智光摩诃依然笃定地按照秀塔兹祭礼司仪最初的格式，惯用了龙转摩诃造器赠予自己的风龙狂鞭。
在手感中，这根皮鞭并非自己最为擅长的武志精铁。
不过，在智光摩诃的感受里，附著于象征感的法器，并非以锋利彰显生飒威厉的形状棱角，而是以古俗传承，从护法八部的目感中聚拢时空山海、凝固族威与族统的古俗痕迹。
“目光清晰地看着，
秀塔兹武志祭礼司仪。
这些质感确凿的形状，
就是生命有限亲证的端庄辞。
不增，
不减。
古旧，
新鲜。
来回逾越了时空所有判事，
必经的两个极限。
将物态形格抓在手，
将真空意象，
借助象征物的譬喻——
抓在手。”
智光摩诃环视众陀。执鞭骋马的时刻，看着“回马杀”状态的欢柔沙陀。礼仪正宗，端严笃泰。登时让七陀感到:古老司仪礼法神圣执握在手中的有相高能。
是的，龙转摩诃祭礼司仪的造器，在众陀中消失了，然而，凝蹙成实的这根风龙皮鞭，再次固守在握，仿佛时空中，在此不更天地，归根定性的静物。方圆可执，概念成形。无状操控的意念不言而喻。
所以，尽管此时的智光摩诃状态未曾改变，这一刻手执的这根风龙鞭，才真正变成撮合撮立威的法器。
《大地法典宝鬘真经》曰:古老的秀塔兹黄沙白沙的土啊，秀塔兹古来司仪就是荒莽沙漠里，生长出来的法。当这朴拙的法，粹之又粹，减之再减。最后只剩下
一根风龙武战的法器时，这，就是统宗的契。
龙转摩诃听罢智光摩诃的话，由衷地点点头。一直隐忍着，不愿消弭风龙狂鞭的他，这一刻，终于将手中的风龙狂鞭用——净化造器才用的诅咒，将有形在握的风龙狂鞭化生为一团空无。
智光摩诃从一颗心灵能够感受得到:时空中，凝炼的精真质感，仿佛水中一颗黑色石砾的沉淀。固化感，终于粹炼了那些疯狂感觉膨胀的光华。
“秀塔兹的风尊哦，
《大地法典宝鬘真经》曰:
“被重叠诉说的真经，
不再是灵魂感可以执握的真谛。
因为，
重叠，
就是强化目的形成——
多余出来的一个装饰。
愿意因为重复，
不再是真言，
而变成了一种叙事说理的——
点缀物。”
智光摩诃低诵着这些话。在奔竞的过程中，这些分秒之际发生的闪烁辞，仿佛一道道飞骋的光芒。随着姿态形绽的紧凑动频。身手精致攒力的姿态，渐次带着精密飞飒的锐意。
因为，欢柔沙陀真正的目的，根本就不在武志征战。而是触及巍巍祭台。所以，当欢柔沙陀锐意拔力、佐动火龙棍的瞬间，只是想翘力撩开这些时空里厚重纷繁的阻挠。
但是，智光摩诃敏于辨鉴形格光感的目光，完全可以感知:时空境界中，形变方寸细微指津动变中的含义。
尤其是在智光摩诃不断锐化和切换意念辨析的过程中，这个佐马奔驰状态的、秀塔兹祭礼司仪护法八部的首陀。强忍力量其实已经在节节强化手中控局的意念铁风。
就在欢柔沙陀想要敏捷擦划过智光摩诃，切风搓擦的瞬间，智光摩诃一直控握在手中的皮鞭，随着冲锋摆臂的势能，即时拓开。
在以往，这种未能超前强化的皮鞭，其实，并非攻击状态中的威胁。
欢柔沙陀右手秘压的火龙棍，已经在直锐拔力中，变成啸鸣搓风的一根长矛。
虽然，蛇绕蜿蜒的那根风龙狂鞭，横阻了欢柔沙陀冲锋的方向。但是，带有破劫射杀的火龙棍，飞骋的火焰，瞬化一道红光。
十字状压抑了那根风龙狂鞭在时空境中拓拔的形状。
龙转摩诃看见欢柔沙陀火龙棍压了智光摩诃手中风龙狂鞭的势。正要从另一个角度牵制欢柔沙陀。却见妙诺摩诃冲着龙转摩诃，道:“且慢。龙转摩诃。此时，从护法八部主攻手中衍生的风龙鞭，不再是智光摩诃单力中的武志形状，而是包含了统宗众陀的八道意念风。新颖到生命意识里没有重叠的感觉，才是纯粹灵魂可以驾驭的御座金莲。”
火箴摩诃解释道:“意念在时空精纯化一时，不再是一个虚幻的空相。而是结实质感到:仿佛拈手在握的一杆精铁。这是《大地法典宝鬘真经》里，有关于“感觉质化成形状态的一个‘火焰珠’。在秀塔兹修辞里，族人常常会这样说:‘火焰珠’指向真经，真经指向的不再是僵硬的概念，而是成现。”
随着火箴摩诃的这句话，只见那根蜿蜒在空间的皮鞭，鞭稍尖端冲前飞攒时，智光摩诃突然勒马。瞬间，右手仿佛一道突然紧蹙收势的铁弓。猛烈逆向拔力中，只见那根方才还显柔然的长鞭，即时化生一根直硬横亘的铁杵。
“当！”
欢柔沙陀的火龙棍仿佛撞击在坚实的石棱上。
一直静敛中的于颁誓德仑，知道:空中带有意念粹练成的东西，就是武志格斗中，咒言也嚼不烂的精铁。这是他从库伦丽颁火狮法言刀楔令中知道的。
欢柔沙陀刚才急剧盘亘的势能一旦突然打开，即时人马已经难以收势。
欢柔沙陀清楚:此时的自己一旦不能与“欢柔”马合势化一，那么自己势将被时空形显的铁杵剥离马背，继而变成被反力钝击的目的。
智光摩诃那种冷手铁锋的杀伐动态，此时，显然不再是优柔怜悯的烟篆。
第七三四章 走局火风
长风仿佛心灵意念中湍急流淌的一道道河。在静敛中此时感受到格斗中的动态，于颁誓德仑知道——
此刻，姿态愈现静稳的秀塔兹护法八部，存在，悍然之际更像铁砧一样砸不烂的规矩。
八部陀瞬间强化了各自法力的同时，统宗一样立令状态的智光摩诃，更能够感受到:自我感不再与七陀重叠法相。自我宇宙，在心灵意念上获得到的，就是完整独立的八部世界。
而此时的欢柔沙陀就是浑整镶嵌在时空中，随时可以被他们用判断抉择的一个猎物。
在高能武志格斗中，其实，最恐怖的还不是铁戈、力量和法力。而是精微洁净到空灵的一颗心。
此时，一颗心唯有变成透析对手心机巧变的一道敏光，那么才足以拥趸变兆跳频、伺机杀伐的玲珑铁戈。
智光摩诃只知道:这个被护法八部镶嵌的欢柔沙陀，每一步接近祭台方向的行走，都是精密手感步步锐化的过程。
这个预判一直让他的一颗心恐惧不安。
但是，属于预感的，在秀塔兹的祭礼司仪中，永远被视作——一座混沌在时空风云状态中的模糊大山。秀塔兹人将那种感觉叫做印象或概念。根本不是带有方向感的精致目的。
《大地法典宝鬘真经》说:印象和喜嬗玲珑的概念，是生命芬芳馥郁里播香的大自在状态。是善泰和柔的静念。
但是，武志格斗状态中，生命即时状态跳频的意念刀，是从生命万感束缚中，敏捷跳脱出来，控动刀变的目的光。
自从智光摩诃被欢柔沙陀完成定性判断的三个概念之后，其实，智光摩诃已经很难跳出被欢柔沙陀判断勾勒成型的那些窠臼。
所以，即便在智光摩诃法力旺盛的时刻，欢柔沙陀依然能够精密发觉:智光摩诃武志形变状态的律动。
其实，欢柔沙陀刚才聆听大地法典宝鬘摩诃第五亲证——无量亲证修辞的时候，对那些阐述完整，诠经而显得谨小甚微的护法八部，并不显得格外的上心。
他知道:唯有从即时旺盛的生命苦行火中，灵魂即时煦热状态的生命才是一种完整的亲证。
欢柔沙陀感觉到:大地法典宝鬘摩诃所说的无量亲证，其实就是用来修饰第一个亲证修辞苦行火的。唯有如此，大地法典宝鬘摩诃有关生命的五大亲证，才能够在阐述中形成一个完美封闭、并可以动态旋转起来的圆环。
这是他与祭礼司仪状态的护法八部质别的一种判断。
无论是在秀塔兹，还是在库伦丽颁，这些武志高能，其实心里都清楚:武志对垒中，一颗心灵就是高能对峙状态决胜的关键。
当秀塔兹护法八部聆听大地法典宝鬘摩诃的五大亲证修辞时，那是高矗在大地上，僵硬的五座山脉。
但是，当欢柔沙陀听罢这段话时，他亲证到的意象，更像汪洋海河，形成连绵无尽的浩涛。
筋骨动变，浑身连贯的欢柔沙陀，可不喜欢将那些含义精美的五种概念变成固体。
所以，就在智光摩诃随众陀法性归静本态时，已经与众陀形格豁落格式，形成气势高辇。瞬间立威造化了这个封锁状态的局。
欢柔沙陀知道:自己就在这个被嵌杀的时空格式中。但是，在简短位移、简短时间逼仄的这个空隙，此时的欢柔沙陀感到:绝杀令一样标注生灭界限的死境中，他同样也有一个局。只是，在心里，他将此唤成——走局。
走——
是动。是变。是圆转、盘亘的嬗变风。是静谧确凿格式中，破障掉堵心杂念的、一道贯通生命血流河海的脉轮。
是自始至终，可以勾完一个浑整句号的秀塔兹繁密修辞的论断长河。是轻重、大小、快慢的每一道风，在秀塔兹大地上，以各种完美篆纹勾画到没有一个缺憾的沙痕图腾。当秀塔兹赞美沙丘的形状是最美的，还不如说:风，走的局就是完美的。
于颁誓德仑虽然看见欢柔沙陀遭阻。但是，在他感受里，这些带有设难的格式，对敏于随化破局的欢柔沙陀根本不算什么。
但是，他还是隐约能够感受到:这些法性已经各自独拔锐意的秀塔兹八部陀，合力之威，暗含着一个令人恐怖致命的劫。
“库伦丽颁的刀楔令，
被火狮法言粹出——
这样一句话:
最短的位移上，
喜嬗的万感总是无限的。
祈:
马背上的那个秀塔兹人，
是被喜嬗感拯救到——
即时空间的人。”
于颁誓德仑只是垂下头势，想起来了自己为了修炼功课，用雕刀在泥板上曾经刻镂过的这一段话。
其实，这算不上目的精诚的那种祈祷。更不是那种动触黑法的默祷。
只是，他眺望欢柔沙陀的时候，仿佛能够感觉到:这个连贯动频中的姿态，已经在无形催化一时僵硬在境界中、被一种格式嵌套的手脚。于是，才不经意想起曾经这些刀楔令曾经记忆成颂的话。
此时，只见马背上的欢柔沙陀，因为右手中挽缠的火龙棍，没有激燃出轰隆杀伐的势能，显然，打不开风龙狂鞭横亘成型的那道铁杵。
就在火龙棍触碰那根化杵的风龙狂鞭时。烈性昂扬翘首的欢柔沙陀猛虎一样，突然身形卷风缠绕，从“欢柔”马背上，形成顺势湍流、翻转的狂涛。
右手穿绕火龙棍，涡卷风浪翻腾中，那根随剧烈转体呼呼生响的风频，在急剧短促的时间，仿佛从大地拽动的隐雷。
这个立令一样、必须在湍流翻滚中，吒动火龙棍旋转势能的动作，使欢柔沙陀完成即时骤变中，身形姿态拔动烈性势能的强弓。
“从苦行火的祭祀，
身躯交诸力量，
力量交诸灵魂。
为美泰矗起生命神性的金莲盏，
承忍彷徨、低徊、冷酷……
嚼碎每一个疼痛，
隐忍住——
倒流灌喉的腥味血液。
痛劫中激颤的灵肉，
从绝境中捡拾——
那些不敢重复激活的疼痛，
确定意念执礼——
撑力站起:
这一身躯的脉轮。
谁又想到:
无量沙砾密叠的喜嬗光，
从承载的万难，
拔高姿态，
披血而立时，
欢嬗复以连缀——
最初苦行火的祭。”
欢柔沙陀只记得:自己仿佛混沌世界，仓促拔步不息的、永恒背荷苦山的行者，以不敢遁形的夯步，连贯搓磨手脚风辇里贲生的不竭痛火。
噗豁——
翻转贲势的火龙棍，顿时激燃呼呼火风。
第七三五章 修辞刀令
身形湍旋仿佛马背上激怒的一道涡风。火龙棍正是在这个翻滚中，激燃了蓬隆的势能和惯性。
智光摩诃在空间，仿佛僵硬玄关一样布设的局。以境形成渴望嵌死的形格，这个静置在时空中的套子，就是一个形状图腾形成的诅咒。
而且，欢柔沙陀能够感受得到:法力各自凝炼的八部陀，其实就是个我生命状态的八部世界、八个宇宙。
这些看似散逸状态的护法八部，即时精密统宗，瞬间蹙结的合力，其实，敏捷搭力的灵性光泽比以往任何时刻，更显得精锐而通透。
在身形湍旋中，这个臂展张弓的瞬间，欢柔沙陀洒脱高翔起势的那根火龙棍，已经在垂直的界面上豁落抡圆。
浩瀚火龙棍的风火，形成栅影扇面。
旋转动变中夯棍的势能，丝毫没有隐忍手相风雷的怒涛。
欢柔沙陀清楚:即时状态的自己，一旦被智光摩诃压抑了气势，那么，被强韧握在护法八部的手中，自己就会变成屈从感觉征伐不休的工具。
所以，抡圆的猛棍重夯在那根铁杵一样的长鞭上，就是重袭在护法八部心灵的意象乾坤。
重浊夯击的力量风雷，也是意象风雷。湍促虬结意念的八部陀，同时承载的，是一颗心灵万感带着的痛觉。因为手感粘著连他自己也不知道的祭祀火。所以，绽力的同时，重击棍磕到长鞭的那一刻，潋滟波叠的隐形风雷，激荡着空气四散的韵。
但是，那根横亘的铁杵状长鞭，显然是护法八部瞬间灌满无形力量的容器。
这根合著八道意念金刚的“铁杵”，果然没有欢柔沙陀想象的那么简单。尽管欢柔沙陀已经意识到:自己破袭智光摩诃的手段。但是，真正诉诸力量重攻的时刻，欢柔沙陀才感受到——这种强韧镶嵌了能量的风龙狂鞭，就是超越时空界限的信念宇宙。
曾经，欢柔沙陀磕破了智光摩诃——那根攻击状态的风龙狂鞭所挟带的时空法相、凝固成形的板块。但是，这一刻，他才深深感触到:这一刻，外在时空中的一道力量，完整磕碰到了自己的一颗心灵。
这是他从未经历过的一种感觉……
一道重山般封堵的门户，若果未能按照心灵意念笃定的格式，将那把心灵看不见的意象刀戈彻底击碎，那么，瞬间就变成——隐蔽攥握在对手中、无尽要挟的致命筹码。因为，对手已经找到了自己异常忌讳的疼点。
果然，诉诸无忌杀伐动态的智光摩诃，一颗真质而威厉心相，诉诸手段的强弓已经神秘打开。在空间里浩瀚地交织着心灵繁盛得仿佛树叶一样密叠的筹策。
横亘的“铁杵”，顿时形化一道强势封路的界限。火龙棍重击之，震而反弹。
但是，此时，难以紧急收势的“欢柔”马匹，依然就是贲势不折中强掳的铁弓。欢柔沙陀登时惊愕不已。那种预料中的不可预料，就在眼前发生了。
是的，在空间里，智光摩诃行举动态，虽然未能跳脱出欢柔沙陀判断链锁控的概念。但是，这根“铁杵”的能量，还不是自己浑整蓄势的力量所能够烈性击穿的。
于颁誓德仑早就看出:祭礼司仪中的八部陀卸载——造器者龙转摩诃风龙狂鞭的法力手感。但是，这些越是在自我状态中锐意拔粹手感的护法八部，心象圆满浑炼。筋节锐透，精志凝炼寒光。
这些隐蔽在灵肉之后，无形秘压意念铁戈的陀。本来就是历炼过苦行火的、一个个意念自控状态的行者。
于颁誓德仑不仅早就听说过:这些秀塔兹祭礼司仪中陀者的威望和手段。虽然，他也知道:这些修悟法性的秀塔兹八部陀，性灵密宗有着超卓的能量控。但是，在库伦丽颁火狮法言的刀楔令里，如斯言道——
“出自秀塔兹奇门的风，
就是永恒情欲不竭的生机力。
在变转信念中，
很容易获取一颗心灵——
动频猎掳的爽飒之意。
但是，
在精致沉稳的法性，
只在于空无的灵性光里，
才能够发生。
极致的灵感，
不是来之于灵感，
而是精美礼仪的——
法。”
所以，虽然是第一次精真辨察秀塔兹八部陀。也正是因为祭礼司仪状态的护法八部、猎掳的目标针对的是欢柔沙陀，所以，这一刻的于颁誓德仑，一颗心即时动诸真质照射八部陀的心灵光盏已经点亮。
他才不会深陷秀塔兹祭礼司仪的境。为了将护法八部看得更加清晰而精准，于颁誓德仑在心里目光怒视八部陀。尝试着无状默祈。心里道:
“这些欢嬗跃动得——
足以令法性辅音刀，
畸变得接近元音控的陀者。
即时，
承载库伦丽颁祝祷中的——
太阳光的照耀。
金朗刚直的光线中，
于颁誓德仑凝视——
秀塔兹祭礼司仪中的护法八部。
心将秀塔兹音声修辞，
沙砾一样地，
在库伦丽颁的刀楔令修辞中，
完整击成粉碎。”
于颁誓德仑这样默祈，直到他默祈完一颗心灵要说的话时，才突然身形紧蹙而颤栗了一下。
他不堪站立在大地上了。美泰丰隆色泽雕饰中的他，右手忽而痛苦地支撑在大地上。左手呵着的两块泥雕板块，缓缓压紧心脏，仿佛不是因为执意的呵护，而是为了抵触从一颗心脏散发出来的疼痛。
于颁誓德仑知道:丽颁王相温跋王曾经警告过他，无声在早晚功课中，默默诵给太阳尊的，虽然也叫默祷或默祈。但是，那是库伦丽颁人人都可以毫无禁忌去做的事情。
但是，在唯有武志杀戮的动态中，从修辞强化的刀楔令，在心灵暗自刻镂——看不见的泥雕板块时，其实，是动诸了一颗心灵看不见的意念刀。
所以，刚才默祷时，已经感受到了一颗心灵疼痛走刀的过程。
而就在那一刻，心灵雕刀精密库伦丽颁刀楔令修辞，哗然磕破秀塔兹八部陀在时空的意念灵光。
是的，这些借助秀塔兹修辞，以概念形矗的时空法相，已经暗自被刀楔令——猎掳掉盘亘欢柔沙陀的意志力。
这个立令中喋血于心的过程，以每一刻清晰疼痛走过的苦行感觉火，烈性激燃着:分分秒秒持续清醒状态中的执著目的。
第七三六章 月光锚
欢柔沙陀火龙棍重夯在横阻的“铁杵”上，火龙棍一袭弹返间，欢柔沙陀已经感触到:自我力控难以逾越眼前时空封杀的这道门户。
可是，就在自己感到护法八部众陀靠近过来的时刻，他同时察觉:时空境界中，那种秘压得自己已经感受到重量的形箍。
“铁杵”猛然变得松褪。即时的形态才更像一根凌空走势蜿蜒的皮鞭。
只见一直加护智光摩诃的月相摩诃，目光看向于颁誓德仑。
只是，这一次，她没有驰向于颁誓德仑。因为，她只是潜意识感觉到:从欢柔沙陀形绽的力量强攻中，根本不具备破解护法八部意念交彻脉动中、那种囤聚在攻伐中的膂力。
因为，无法从于颁誓德仑身上找准任何破绽。月相摩诃看罢于颁誓德仑，微微摇晃了一下脑袋。
欢柔沙陀反转手中的火龙棍，，撩开智光摩诃封路的狂鞭。
“欢柔”马匹随欢柔沙陀撞开——最为沉重的一道封堵。这匹意念超前马匹，在智光摩诃短暂的阻尼中，仿佛豁落冲开一团堰塞拥堵的河流。厚重挟风漫灌的气势狂流，烈性破局的瞬间，身形轮廓强硬地推开智光摩诃。
欢柔沙陀不敢丝毫停滞即时飙马的姿态。他看着智光摩诃一时手感失准，那道被欢柔沙陀挑开的风龙狂鞭，这个时候随自己蔑视的目光弯缠回绕。伴着一个冷敛的回眸，已经推动“欢柔”马奔腾向祭台的方向。
其实，欢柔沙陀能够从时空动态中，感受到秀塔兹音声被一这种看不见的力量强行削弱的音变。
只是奇怪的是:那种有着方向感的相位音频，并没有在自己的身形迁变中，形成那种可感受的叠加。显然，那是有意念控的。
无论是秀塔人，还是库伦丽颁人，他们都知道:生命状态中，即时形绽膂力的形状，其实也是神圣修辞格衍生出来的一部分。
在库伦丽颁，刀楔令火狮法言说:音声就是形状的灵魂。
在秀塔兹，秀塔兹修辞令中的‘双翼’辞说:灵魂的音声和形格确凿的形状，就是精密辨鉴生命真实的两个过程和手段。
正是这些意义相当接近的话，也是欢柔沙陀知道:此时的于颁誓德仑就是那个神秘履历修辞格的衍生者。
只是，在秀塔兹，修辞中的翼辞是完美诠释生命真谛。用来完美表达心灵智慧——喜嬗自由状态的手段与方法。
虽然，欢柔沙陀不敢确定库伦丽颁修辞中的这种特质。但是，他能够隐约预感到:库伦丽颁刀楔令音声中，武志杀伐的铿锵锐意。
所以，武志状态立威的刀楔令，显然就是修辞中的音声快刀。没有那种挟带意象杀伐的音声控，欢柔沙陀知道:刚才，被智光摩诃截路的阻尼，显然是不可能即时打开来的。
欢柔沙陀清楚:此时的月相摩诃显然已经意识到了:这个时空当中神秘潜在的力量控。他即时驰向祭台，就是意在强力嵌制——这些意念很容易在凝静时刻，判断力变得尖锐起来的八部陀。
一旦破局。欢柔沙陀就是力量强悍卷缠时空风雷的主控。
龙转摩诃和火箴摩诃正要追逐欢柔沙陀，月相摩诃突然驰马，摇摇头道:“那个能够抵抗智光摩诃者，同样就能熟稔地放大手脚，抵得住曾经与首陀搭力过的你们。”
尽管此时的龙转摩诃手脚可以唤动灵性的风龙，火箴摩诃手佐法火。但是，他们听罢月相摩诃的话，即时住手。
只见月相摩诃突然朝着竭力掣马，奔腾向祭台的欢柔沙陀看罢一眼，猛烈飞动手相铁锚。
遂见一道风形长辇，随着月相摩诃的手，仿佛时空境吒然飒飞而拓长位移的锚，烈性抓向欢柔沙陀的脊背。
欢柔沙陀猛地兜马。
他清楚:此时出手的月相摩诃根本是自己不可轻怠的一个存在。他感知身后动频响动的破风声，手中玲珑调转的火龙棍，已经在反身目视的瞬间，突然直锐拽动火龙棍。仿佛一道逆反中、射杀向月相摩诃锐力直刀，刺向抓向自己后背的手相铁锚。
欢柔沙陀逆势刚猛。他感到:这个附著上判断就会如堕深渊的时刻，唯一的进攻，就是强箍对手、逼仄其蹙缩形格的手段。
只见，已经怒吒姿态的月相摩诃，没有因为欢柔沙陀的剧烈反击的姿态而收敛。她清楚:此时的欢柔沙陀虽然稍微滞后自己，但是，这个只要形绽，就将力感和意念瞬间兑换成进攻姿态的猛虎。在八部陀面前变得毫无禁忌。
“嗤——”月相摩诃嘴角弧勾动一丝静敛的冷笑，“恨不得将自己化生利剑的人，不仅是一具逆顽的血肉，也是一具逆顽的灵魂。”
只见驰马而至的妙诺摩诃，附和道:“是的，月相摩诃。秀塔兹大地的‘翼辞’，不光是完美和泰的喜嬗吉光元音。也是征伐中，拥有内外杀戮、浑整威慑灵肉与万感的法器。”
月相摩诃猛地催动豁然奔动的马匹，端盏一样执握月勾的右手，仿佛擎起示怒带咒的手印莲。右手随吒动的马匹奔腾的瞬间，右手月勾缓缓消融在洁白沁芳的手掌中。
手融月辙，莲印密宗。
这个手形，随奔腾的马匹，一经冲前，罩下洁柔光芒的时刻，“叭”的一声，就见月相摩诃右手五指莲绽，一把扣住欢柔沙陀的火龙棍。
月相摩诃虽然在进攻中，但是，水月动态，光皎青白。卓尔身影翩张姿态，带动衣衫款款飙态的风形褶皱。
欢柔沙陀显然不愿身形冲击中、怒吒惊风的火龙棍变成别人制控的工具。
欢柔沙陀正要变相生法，却忽然发现，随着自己攒动的手形雷厉，那根火龙棍突然将自己的右手震开。仿佛粘附在火龙棍上的一道隐雷，已经霹雳般击中自己……
当他猛地抬头，却见火龙棍已经执握在月相摩诃的右手中。
月相摩诃右手仿佛一把倒扣的铁锚，控住一端。当欢柔沙陀目光看向自己的瞬间，她催动战马，右手借助马力冲锋动能的夯击，“噌——”地一声，将那根欢柔沙陀的火龙棍，深扎沙地，整个火龙棍眨眼间，仿佛幻觉一般，已经深邃地陷进沙土中了。唯有逆向溅射的锥形沙，表示:那是火龙棍被强压蛰伏的地方。
第七三七章 榴红诗阙
妙诺摩诃抖缰，马势摇摆，弹步金朗。
他看见欢柔沙陀筋节拔力中，身相染著祭祀火，精美走频，步韵成杀。就知道:越是持续盘亘，这个指绽节节旺腾力量与灵性的欢柔沙陀，越会变成翻转时空的强悍逆力。
本来，在智光摩诃横阻欢柔沙陀的那一刻，他就在执意调节步履生动的马匹。想要意象连缀，纵横捭阖中将一直武志蓄力状态的自己，适时嵌进动态猎杀的尖锋，一呈攻伐快意。
可是，那也只能先有月相摩诃高姿态走刀在——武志征战的顶巅。
这个秀塔兹祭礼司仪中的“三部功德论”者，因为举止精密、心思凝静，目辙链接着生命情味开阖的两种极端，就是秀塔兹判事立威中，令人不寒而栗的灵魂征战中的精铁。
也正是因为这个心与手很容易伤妨太甚的忌讳。在秀塔兹的武志祭礼司仪格式中，没有被秀塔兹祭礼司仪单独立令。而是与温敦和泰的大地法典宝鬘摩诃，司职天意芳泰的悟空摩诃，合成司仪中精真不二的“三合德”。意在氤氲中，唤动唤动万象万感万行，由混沌包含，法光照耀，凝结意念和刀相锋芒。
当初，秀塔兹王尊拿摩尔笃在八部陀中，设置这把生命性灵与武志力感精刃的时刻，是念动先王拿摩尔诺启示中的“戒律”修辞，仅仅在于将月相摩诃笃定为一个警厉的目的，根本真意:并非用于壮势和杀戮。
秀塔兹的《大地法典宝鬘真经》说:
“生生不灭的生命灵魂，
完整地从混沌大地上，
捡拾万感的灵光。
遮蔽锋芒精刃的月相。
让万感中，
惶惑到永远无知的求生者，
拥有:
天念和化的芳泰血肉。“
所以，在秀塔兹族的武志祭礼司仪中，月相摩诃是被定义成——照耀秀塔兹武志光华的正法护。分寸精铁都是闪烁的一枚新光。
在秀塔兹族，人们往往会将月相摩诃换唤作“新月”，更多意思在于司仪敬畏中的一种赞礼。并非标识身手动变中的武志尖锋。
所以，秀塔兹的族人们从来没有将武志奇门精真的月相摩诃，视作手刃金刚中领频者。
而月相摩诃真正付诸立威手段的，就是情味令。这个唯有在月相摩诃手中玲珑掂量的感觉火，重与纤，方与圆……意象两极，都是精致动变中，完美调控的心念山河。将混沌无状的，万感流变的，化作瞬间性灵光芒照射下，形格闪现的概念。施以法相手段的精敏制约。
正是这个心灵法相的奇门，才是修塔兹制约心灵密宗的根本。
这，也正是月相摩诃威仪修持成陀的真正理由。
所以，就在月相摩诃真正蛰伏欢柔沙陀火龙棍法力的时刻，月相摩诃动频厉惩的手感刚刚凝固，适时踩踏武志动态跳变的妙诺摩诃，已经即时吒动精密手控的双鞭，
“啪！”“啪！”
梯次一样逾越过月相摩诃的妙诺摩诃，次第动态中，穿梭过月相摩诃，风轮一样挥动的短促双鞭精准地抽击在欢柔沙陀的背上。
这个擅于简洁佐力驭马皮鞭，敏于有限位移和角度上攻击的妙诺摩诃。马步响频中，一经飒动，攻伐得手。
顿时，欢柔沙陀身后背着两道洇散的鲜红血流。
欢柔沙陀只是姿态抽动了一下，但他并没有反转身躯。强行抬起弓弩一样的右臂时，左手提缰。
从手感，经受细微指津方向的“欢柔”马，锐直冲刺。飞飒拔步的马匹，高朗奔蹄。仿佛时空中，激燃燃焰强力打开的一道厚重铁弓。
经历痛楚的感觉，那种抽击在欢柔沙陀后背，仿佛疼痛传递给“欢柔”马。这个仿佛触风生疼的意象天马，踏风响频，仿佛攀弯蹄勾已经重夯般砸响了——时空高置旷风中的一只鼓。
妙诺摩诃完成鞭击，急促刹止冲锋的脉冲。因为他清晰地感受出:自己连环交辙皮鞭，猛烈鞭笞欢柔沙陀的时刻，本以为:抽击在欢柔沙陀身上，足以屈变这个倔强不化的精铁。可是，当他交辙成叉的短鞭，次第重抽在欢柔沙陀身上的时候，从波叠鞭力传递的手感，让他一颗心灵为之震动。
因为这个蹙小身躯者，仿佛一颗棱线孤呈，轮廓方挺而坚固的石头。这是他不便连续贲力冲锋的原因。
在妙诺摩诃的心里，本以为:征伐就是至上勇者。力量加固的身躯，目光俯瞰怒征风云中、附著上意念杀伐的威风，那时，愤怒已经凭借意念和万感，超前击碎——双目瞄准的猎物，这是惯感。
在库伦丽颁刀楔令中，有一句话:“征伐，就是被征伐。”
妙诺摩诃本来最擅于辨难那些古老修辞的奥义。但是，在这个时刻，他才终于明白:那指的是一颗心。
显然，此时的欢柔沙陀本来就没有将护法八部视为:自己一颗心灵真实指向的目的。
欢柔沙陀虽然激烈催奋了昂扬“欢柔”马，但是这个短促接近祭台的瞬间。浓稠染念的一颗心脏，忽然变得优柔而凝滞。仿佛厚重得被岁月感一层层包裹的古纪，带着自己未曾经历过、却熟稔得仿佛已经触碰生命每一个感觉的古铜黄的痕迹，质真有形地磕击了平静感官掌控中的万感。
这些风云叠涛一样，蓬隆翻呈着一帧帧片段的图腾哦，带来不可名状的时光感，空间感。
哦，那些休眠一样沉睡在此时新鲜肉体中的万感，仿佛一块块拙石对垒成的巍巍膨胀中的大山。那些清灵澈水一样，美妙的只可能飘逸起来的青春，静美中缓垂头像，目光正新鲜地读透流利叶韵错落的长短诗阙。
而每一个秀塔兹香麻粹结，剥茧抽丝材质无声飞骋的光亮线篆，勾勒了一帧帧古老的秀塔兹大地图腾，一页翻转中，鲜活带动一个时空又一个时空，不重叠姿态走过的生命片段。
阳光照射在清鲜的两手上。这种静哑的、没有附著风声的落黄。仿佛照耀古纪粗陋积淀灰暗拙土的城堡。
欢柔沙陀慢慢呈出两只手，青春芳醇的脸颊，流露出被太阳光照耀的快要通透的微笑。
这些时空精致美妙得仿佛秀塔兹大地一样的精致。形状错落有致，勾勒着用标识的榴红色的秀塔兹诗阙。
第七三八章 折射七道色的光
华泰美光，重饰的精真芳醇，将阳光雕琢成凝脂芳蜡般的涩滞感，反而更加深了郁态黄金的色泽。
欢柔沙陀在静哑祭台前的空间，搓磨预热的手感。两手以及心脏同时欢嬗喜悦的亢奋，让他激燃如火的幻美青春，透红了面颊新颖初霁得润泽光亮。
也似乎在这个时刻，他才会忽然感到:自己粗粝焦灼过的心灵车辇，那种带着厚载摇曳的持重感，让他感到自己生命状态不轻又不沉的重量。
哦，这种感觉，更能接近那个原始状态、灵肉形状与心灵一同搁稳的自己。
“秀塔兹神圣的风尊，
已往，
我的目辙踩过芳嫩青春的、
有形界限，
看见古老马步踏沙的足印。
才发现:
那些古志魂魄，
也是我稚嫩灵魂——
真正的记忆。
唵！
以此玲珑无方的精致元音，
唤动祈祷的心灵。
一次标识成:
初音修辞。”
欢柔沙陀美妙地合十双手，意在祈祷一瞬间美好的信念不灭。
然后，他将被阳光照耀得芳醇起来的两手，呈起来慢慢伸向祭台。
欢柔沙陀渴望自己触碰祭台的时刻，双手缀满仿佛繁密紫葡萄一样丰盛繁密的果实。那种带有厚重芬芳感觉，足以饱和生命意象无极丰赡的快慰，足够让自己的一颗灵魂，以美感亲证完:生命摩天轮一样旋转不息的每一个细节。
都说秀塔兹的祭台，是冷髓透彻心灵的冰霜。那是因为:以往古纪中，对于祭台的描述，都是以神秘辅音刀修辞，形成厚重如山的咒语。
那种修辞，几乎每一个音声，都是冰冷雕琢的形格块垒。
但是，直到自己真正破开禁忌，在秀塔兹的祭礼司仪中，接近森冷修辞加固的时空块垒，他才哗然释散了:那些陈固概念，一直冻结在自己心灵上的冰凌。
突然，霹雳一样，带着光感吒响的一道冷鞭，仿佛犀利屈折的一枚黑色闪电，凌空穿梭的勾勒线篆，蜿蜒而至，冷袭在欢柔沙陀渴望伸向祭台的两手上。
仓促残断的破碎风频，仿佛流离溅飞的痛泪。
欢柔沙陀纸鸢一样飞骋而起。被动受著疼痛的拽动，仿佛整个人就像瞬间被牵系的一只木偶。
直到触疼惊醒的时刻，他才清醒:那是吒动中，抽击而至的智光摩诃的皮鞭。
随着鞭击堕下“欢柔”马背的一刹那，这个吃疼而惊醒的欢柔沙陀，滚落大地的一瞬间，湍促动变中的身形姿态，仿佛触地而高矗起来的刀戈。
被鞭稍绞缠的双手，因为一时未能打开，让他铿锵站立的崎岖姿态，骋目怒焰快要喷薄攒射激燃的两团火苗。
“在秀塔兹大地上，一粒沙砾必定聆听的是神圣风尊的话。秀塔兹人。此时的风龙狂鞭，就是一个秀塔兹忤逆秀塔兹祭礼司仪者，垂首要笃认的宗。”高矗马背上的智光摩诃俯视被鞭稍绞缠住的欢柔沙陀。
欢柔沙陀仰头。愤怒地目视智光摩诃。没有回应智光摩诃的话。
“如今，锈口铁蚀，他迟早会变成——应该被重锤彻底敲碎的一颗钟。秀塔兹祭礼司仪的精华修辞装缀的即时法，能够带着重辇的怒火，偏偏溅落在你的身上，那也是因为你的孽。怨一根笞你的皮鞭，是秀塔兹祭礼司仪中的风尊，有幸托辞我转告你的话。你总不可以说你听不懂。”妙诺摩诃道。
“这也是每一个八部陀要这样说的话。”只见龙转摩诃跃下马背，从大地上抓起一把沙砾，道:“你正好就是:被正法抓在手中的沙砾之一。”
“对于粗蛮的困兽，即时逮获，秀塔兹的风尊最终会选择释放。但是对于身躯最上的口，和最下的足，却能够生成最高贵的祭祀者和最卑贱的魅惑者。”毗蓝薮摩诃用风龙蓝泉指定欢柔沙陀。
“没错，这些即时真实成形，有如沙砾形状一样的话，都是完整形成解释这种惩罚中，可以立定判据与证词的解释。虽然，这些话算不上诠释真经的‘火焰珠’，但是，这些听见我说这句话的沙砾们，无量记载了。于是，秀塔兹整个大地都知道了。”火箴摩诃道。
欢柔沙陀想要竭力挣脱开鞭稍交缠的死结。可是，还是不能成功打开这个仿佛玄关一样的嵌套。
“在秀塔兹的风尊面前，无论收获于灵感的启示，还是出自法典的诗阙，都是可以取得生命鉴辨的修辞令。”大地法典宝鬘摩诃虽然没有看着欢柔沙陀说话，但是，那样端庄中性的厚醇语气，令妙诺摩诃颇感不悦。
悟空摩诃看着妙诺摩诃、龙转摩诃、火箴摩诃，道:“或皱起怒眉说话的，或将道理一半儿讲成一体，或将局部讲成系统的全部，或譬喻了各种万化，打比方的人啊。不光大地的每一粒沙砾听见了你们说的话。而且，天空的太阳让我带来标记八部陀的光。我这棱镜一样话，这个时刻，楞是将原始光，折射了七道有色光。”
悟空摩诃说着，驱马走到智光摩诃的面前，道:“秀塔兹护法八部的首陀啊，我们七陀的有色光，唯有这一刻湍促旋转、混沌造化成统宗的一句话。但愿从你那莲口化生合辙如同合光的话吧。”
智光摩诃好笑地看了悟空摩诃一眼，“悟空摩诃，你是跟随大地法典宝鬘摩诃，才说这句话的。也就是说，你是修饰某个目的的辩才口莲。只是，我要告诉你的是，这样玲珑游弋修辞技巧说话的陀，往往会被视作——嬗变规矩，很容易被受罚者利用的一个器物或打开灾难的一个豁口。”
大地法典宝鬘摩诃听罢智光摩诃的话，“无上敏锐的护法八部的首陀智光摩诃，你完整的警示修辞，在八部陀中，一直都是笃定确词的关键。但是，一颗出自善水一样优柔的心，就是性灵真诚的黄金。这一句话出自《大地法典宝鬘真经》。唯有引经据典，可以将一切化成亮白无瑕的无咎辞。”
大地法典宝鬘为悟空摩诃辩词。
智光摩诃听罢大地法典宝鬘摩诃的话，轻轻叹口气。对大地法典宝鬘摩诃道:“你说的没错。当秀塔兹的祭礼司仪中，八部陀会不经意之间，产生这样的辩辞，实不为过。因为被风磨平的沙，形状乃是神圣风尊选择的结局。”