第226章 念力
出了霸王庙，项隆一直都走在范简后边，还可以拉开了距离。
肯定是这小子弄出来的，整出一个什么自然道。说没有教宗，其实这小家伙就是头目。
“过来，本尊不会怪罪你的。”
“谢师尊。”
项隆跟了上来，突然又板起脸说道：“不过我还是希望师尊怪我，那样我就可以和你对着干了，才能打败你，战胜你。”
砰！
项隆变成了一颗肉球炮弹飞上了九霄。
当他落下来时，人已经晕死了过去。
吓得。
不过，并没有吓死，这些日子修心念经的功没白费，还是有点效果的，魂魄未曾出窍离体。
隔板猜物。
这个是念力的初级应用，在一个封闭的箱子里放上一件物品，猜物者隔着箱子能猜出里面是什么。
“亚父，大王他真能猜到？”虞姬在箱子里放的东西只有她自己知道，连范简都没看。
这虞姬不是项隆的生母，但是项隆的生母死了，她就是母亲。
“当然，他是我的学生。”
透视。
超维的念力覆盖下，事物会变成透明的结构，无阻无碍。
一连换了好多东西，又换箱子，最后猜测封闭房间内的东西，都被项隆一一猜中。
“大王看看我腹中孩儿是弟弟还是妹妹？”
虞姬的肚子已经隆起的很大，孩子应该成形了。
啊！
扑通！
项隆的念力触及虞姬的肚子，突然大叫一声摔倒在地。
“啊？”
“没事，他的道行太低，不碍事的。”
有宫人将小霸王扶起，搀回宫休息。范简眉心出现一竖眼，射出神光往虞姬腹部看去。
“如何？”虞姬问。
“是位小公主，很可爱。”
“我想要儿子。”
“男女都一样，女子也可以做帝王的。”
“我不信，那不是阴阳颠倒了吗？”
“呵呵，偶尔换个姿势也算是调剂，否则岂不是太单调了。”
“亚父老不正经了。”虞姬翻个白眼，想啐他一口，还是没敢。
气恼之下，急匆匆的跑了。
项隆躺了一会儿，醒转了过来，睁眼看到师尊在边上坐着，便问道：“是不是虞姬害我？”
“不是。”
范简摇头：“虞姬对你父王的感情很深，你用念力去探测她，碰到的其实是你父王的守护之力。”
思、念，都是心生之“力”，这个“力”不能放空，须有“物”寄托。故人的遗物，亲友的赠礼之物，都是寄托思、念之“力”的载体。
睹物思人嘛！
随着时间的沉淀，那寄托之物收纳聚集了足够的愿力、念力，便会具备灵性。
在虞姬的身上，有项羽赠送给她的一把匕首短剑，伤到项隆念力的就是那把短剑。
念力，是超维的，超越了时间和空间，就像人的思想一样，不受任何的限制。
但这个不是万能，处在任何一个层次，都有上有下。没有最高，只有更高。
念力超维，是超越三维世界，碰到其它的念力、愿力，依旧是壁障。
“这些都是给你的，用心去读吧！都读懂了，你就会变得更加强大。”
都是经书，不仅有南亚次大陆身毒的经典，也有华夏的经书。
修心，自然是要多读经书，充实自己的认知，对这个世界，这个宇宙天地具备了更深层的认知，心才不会迷茫，不会彷徨，才会夯实、稳固、强大。
心强，意志坚定。在道家就是法力，在儒家就是浩然正气，在佛家就是念力神通，在人间就是特异功能，是超能力。
“师尊，你现在达到什么程度了？”
面对如山倒书籍，项隆需要给自己找点动力。
“隔物取物。你能看到，我能取出来。”
范简回头对一个小宫女说道：“你拿两个镯子过来。”
“诺！”
玉镯、金镯、银镯，一堆镯子。
“在它们的上面都做上标记。”
宫女和项隆一起动手，用笔在镯子上画属于他们自己的符号标记。
“好了。”
“都放到盒子里，再锁起来。”
项隆自己动手把这些镯子装进一个木头盒子里，然后上锁。
范简念力发出，盒子内出现一阵响动，等再次打开，那些手镯都串联了起来。
没有任何缝隙的镯子变成了连环套。
“等哪一天你把这些镯子分开，就算入门了。”
“啊？”
“别啊，若是做不到这个，还怎么打败师尊。”
三个月后。
虞姬生产，难产。
虞子期来请亚父。
“亚父，能不能直接把孩子取出来？”
“不能。”
“为何？”虞子期半信半疑。
“人有灵，不同于物，念力会伤到孩子，也会伤及母亲。”
“那怎么办啊？”
“剖腹。”
在虞子期眼中，此时孩子的更重要，剖腹就剖腹，只要孩子能成活。
范简下刀很准，虞姬的那把短剑也是够锋利，而且很轻薄。
刀锋刃口越是轻薄，损伤的细胞越少，伤口愈合的也越好。
像范简的佩剑就不行了，普普通通的破铁剑，那要是割下去，真的能把肉给割出毛刺来。
孩子拿出来，交给接生婆去清洗，范简从怀中摸出一枚再生丹出来，并没有给虞姬吃下去，而是将她腹部的刀口合拢，用再生丹滚了两圈儿便愈合了。
最终只留下一条不太明显的印记。
“师尊，那粒再生丹传给我吧！我是你的徒弟。”
“给你，不要浪费了。这个东西很贵重的。”
“如何贵重？”项隆问。
“不可说。”
为何不可说？因为原料不好找，需要找到一个有着原人基因的女人，取其卵细胞合药。
且只能取第一次的几枚，第二次就不管用了。
“原人是什么？”
项隆已经读了范简译注的吠陀经，自然知道在身毒有一个类似华夏盘古大神的存在，叫做原人。
当然，在进化学中，原人是人类的前身，说原始人也可以。
范简道：“就是天地生成的人，他们有着最为原始的基因，又叫母基因。”
“天地也能生人？”
“当然凭空化生而出，是女子无夫而孕生下的人。”
“哦，这个啊！”
并不奇怪，在传说中有太多未婚而孕的人，在远古时期，大多数的圣人都是无父的，他们也认为这个不正常，所以发明了一个词儿叫感天而生，“踩雷神脚印”、“吞鸟蛋”、“吞神珠”、“践巨人足迹”伏羲、女娲、轩辕、后稷、契、尧等无父，天就是父亲。当然了大禹就是无母了。
大禹是从鲧生的，鲧是黄帝轩辕的孙子，这位鲧也不是一般人，也有神性。治水是否失败先不说（怎么判定就失败了？延误工期了吗？），反正他是被帝尧囚禁在了羽山。至于鲧的死，有好几种说法，有说帝尧派人杀的，有说舜杀的，还有说是黄帝派祝融杀的。
不管是怎么死的，反正是鲧死后好几年尸体都不会腐烂（很残忍，就算是治水不成功那也是崇伯国的君主，没有功劳也有治水九年的苦劳，就这么给暴尸荒野了。肯定没有埋葬，若是安葬了，谁会知道尸体没有腐烂，也或许有盗墓贼，但那个年代有盗墓贼的概率很小，人基本上还算淳朴吧）。
有人说鲧死不瞑目，废话啊，杀了我你倒是让咱的后人或者国人安葬了啊，换你你也不会瞑目。不管怎么说，反正是祝融来了，觉得奇怪，用刀剖开了鲧的肚子，这下出现奇迹了：一个男孩儿从鲧的肚子里蹦了出来。
据说当时围观的不是一个人，而是一大群，这一下把所有人都瞎了一大跳。
这个从鲧的肚子里蹦出来的孩子，就是大禹，传说中最牛最牛的大神，大禹王。
第227章 崇
当时的帝尧或者帝舜也惊奇不已，认为这是上天的启示，于是让禹继承了未完的治水之事。并派伯益、后稷跟他一起，召集百姓都来协助，忠于在十三年后将大洪水给治理好了。
所谓老子英雄儿好汉，大禹是个工作狂，三过家门而不入。
为何？
难道真的到了家门口回去和妻子亲热一番的时间都没有？
不管原因是什么，也许大禹身体素质好，需要的时间太长，所以不能耽搁，同时他妻子也早已有了身孕，也不能瞎折腾。
当然，这都是瞎猜。
不过，做为夫妻，联络下感情还是很有必要的。大禹在路过家门时，看到妻子在门口眺望等待，便停下来跟妻子说话。涂山氏说：“你不回家我理解，能不能让我去给你送顿饭啊，咱也好说说话。”
大禹犹豫了一番，对妻子说：“可以，当山上鼓敲响时，你就上山。”
妻子曰：“善！”便在山下等待。
在山上的大禹，为了打通泄洪的通道，需要化作本体黑熊（他父亲鲧曾化黄熊）来搬山、通沟，当他再次化作黑熊时，不小心把鼓给碰到了。涂山氏听到鼓响了，就上山来送饭，结果看到大禹变成了黑熊的样子，受到惊吓变成了石头。大禹悲痛不已，大声的呼唤妻子和孩子。就在这时，石头突然裂开，从中蹦出一个婴儿来。
这个婴儿就是启，夏启。
“大禹王为何要敲鼓通知妻子上来送饭，就是不想她看到自己的本体受到惊吓，这下却是弄巧成拙了”
“师尊，我认为大禹王可能不是化作了黑熊，有可能是在开挖掘机。”
项隆的脑回路也是惊奇，他继续说道：“也或许涂山氏不是化作了石头，而是被挖掘机给碰死了，为保孩子，大禹剖开了涂山氏的肚子拿出了胎儿。”
“额！这......”范简也是无语了，他说故事的时候，稍微把《淮南子》给艺术加工了下，没想到被项隆给歪解了。
原本《淮南子》记载：禹治鸿水（洪水被阻，倒流之水曰鸿水），通轘辕山，化为熊，谓涂山氏曰：“欲饷，闻鼓声乃来。”禹跳石，误中鼓。涂山氏往，见禹方作熊，惭而去。至嵩高山下，化为石，方生启。禹曰：“归我子！”石破北方而启生。
启，在历史上的地位算起来比黄帝、伏羲、大禹一点都不差，甚至更高。在华夏里历史中，夏是第一个朝代，而启就是夏朝的开国之君。在夏之前的三皇五帝时期一般不被认为是朝代，而是氏族部落。
夏（启，结束部落制）、秦（始皇，结束封建制）、民（国父孙文，终结帝王制）这三位是华夏历史上的划时代者，重开天地的超级大神。
“师尊，鲧非人臣，杀他乃是最有应得。当时帝尧求能治水者，群臣与四岳推荐鲧，尧曰‘鲧为人负命毁族，这样的人怎么能委以大任？’四岳说：‘我等都不如鲧，愿帝试试’。事实上也却是如此，鲧本就不服帝管，自立为国，让他治水，他便利用治水的便宜开始图谋帝位，不杀他也算是对他开恩了。”
项隆说道：“还有这个大禹王，他也不是一个善茬，三过家门而不入，那就是做秀给人看的。而且是他让手下大力宣传才能使得所有人都知道，这就是给做给尧或者舜看的，意思我禹可是战战兢兢的治水，对帝也是非常敬畏的，不敢因个人私情耽搁了工作。后来大禹治水成功后，更是将帝舜囚禁三年，夺了天下。而且在他晚年时，更是一边培植儿子启，另一边作秀禅让帝位给伯益。以至于他死后伯益被启夺了帝位。”
后世出土的《竹书纪年》，曰竹简记载的编年体史书，成书于战国时期。这东西范简也有，看记载的内容和要表达的意思，并非属于儒家，也不是墨家，有可能是出在杂家、道家、兵家之手。
里面记载的上古三皇五帝，夏商周三朝的事件，跟传统的儒家思想相悖甚多。在书中，基本没有什么仁义道德，更没有什么禅让。
首先是舜，这位囚禁了尧，不让丹朱（尧的次子，长子监明早死）和帝尧见面，最后把尧杀死，夺得了帝位。之后，舜开始大肆的消灭尧的余党，并将其称为四凶，四凶之一就有大禹的父亲鲧（崇伯国）。
再者，大禹治水成功后，据夏地反抗舜的统治，最后将舜击败，将其流放到苍梧，舜则死在了苍梧。
接着就是大禹死后，启继位。伯益密谋夺位，反被后启杀死（儒家则是认为大禹先是把帝位禅让给了伯益，是启夺伯益的帝位）。
还有那个商朝的伊尹（与黄帝、神农并称三圣人），商汤的丞相（尹，官名，为丞相）。此人能和黄帝、神农并称为圣人，人品自然是很好的。只可惜，在《竹书纪年》中，这位也曾杀商王自立，后来又被杀。
还有周朝那些事，首先是周文王的父亲季历被商王文丁（太丁，子姓名托）杀死，后来周文王和纣王发生了军事冲突，周文王兵败被俘，《太史公》则认为是崇侯虎（古崇国后裔）进谗言，致使纣王拘押了周文王。
《国语·周语》、《竹书纪年》都称鲧为“崇伯鲧”，崇为上古时期的部落方国、邦国，在嵩山一带。《吕氏春秋》中的涂山氏看到大禹变黑熊，羞惭而逃，行到嵩山时变成了石头，大禹痛呼“归我子”，后启才破石而出。
嵩山为中岳，‘崇高’这个词儿就来源于古崇国的嵩山。
从鲧开始，崇国一直存在到了商末。崇伯、崇侯都是对崇国国君的称呼。崇侯虎（类似赵王偃、秦王政，崇侯国名虎的君主），在商末时，西伯侯姬昌觉得自己强大了，想要攻打商纣王，他要东进，必然要经过崇国。成皋关、荥阳关，就在嵩山和黄河的夹缝中，因黄河的暴虐狂野的性子，成皋关曾出现了好多名字，尤其是在明清小说中如《封神演义》、《三国演义》中，成皋关就被称为虎牢关、汜水关。
或许关隘随着黄河水道的移动有所变化，但始终是一个地方，就是成皋，就在嵩山下，就是在古崇国，属于崇侯虎的地盘儿。
西伯侯姬昌不管他是什么原因要打伐商，从西岐东进，成皋关是必须要过的。在《诗经·大雅》：“既伐于崇、作邑于沣。”西伯侯灭了崇国，并将都城迁到了丰邑（周朝丰京，陕西鄠县）。
国，这个词儿的本意就是‘城’。一城一国，是夏商周时期的普遍现象，而造城的始祖就是鲧，崇伯鲧。或许帝尧说鲧负命毁族，说的就是鲧筑城不服尧的命令。如此说来，华夏历史上最早的‘国’就是鲧建立的崇国了。而这个天下第一国则是被西伯侯姬昌灭掉的，毁在了崇侯虎之手。
崇侯虎做为亡国之君，在商纣王面前说西伯侯的坏话也有情可原，更何况他说的也并不假，那姬昌的确是有反叛之心。
《史记》和《竹书纪年》的差别，就是差在了著书者的主观意愿了，而表达的历史事件却是真的。太史公说纣王诏西伯侯入朝歌趁机将其拘押，这个是“无道”，也是太史公想要表达的意思。
《竹书纪年》说西伯侯和纣王发生了军事冲突，战败后被纣王俘虏，这个就是很正常了。
两相比较，还是《竹书纪年》更客观些，至少它没有挑拨读者感情。而《太史公》则不差点意思了，什么崇侯虎进谗言，纣王昏庸无故拘押周文王，这就是在挑拨读者的情绪，让人同情那个以下犯上的西伯侯。
第228章 疾病
《太史公》载：“崇侯虎谮西伯於殷纣曰：西伯积善累德，诸侯皆向之，将不利于帝。”
再往下就是，纣王东征东夷，周文王的儿子周武王姬发趁机东进，偷袭了商都朝歌（根本没有《封神演义》中的那么夸张复杂，偷袭嘛，自然是速度的拿下）。
封神演义中的崇侯虎被说成北伯侯也是不对的。伯侯，就是诸侯中的老大，霸主。当时的崇国在丰镐一带（就是周朝的东都，东周的都城洛邑，秦朝三川郡），西周国则是关中地区，西岐城则是在咸阳的西边（扶风县，岐山县），以商都朝歌为天下的中心，两个都属于西边，崇国很强大，但周国则是更强大，西伯侯就是西方诸侯的老大霸主，崇国的崇侯虎则是人家的小弟，即便是最强的小弟，那也是小弟。
就说西伯侯姬昌，假若他没有反叛之心，那么历史的真相还有一个可能，就是崇侯虎挑战西伯侯姬昌，他也想坐一坐西伯侯的位子。但事实是残酷的，他失败了，且被西伯侯给灭了，只能逃亡朝歌去跟纣王哭诉，或者进谗言。
而纣王也不一定真的昏聩，就是被崇侯虎给迷惑了。做为商王，他才是真正的老大，诸侯国的生灭权也应该在他手里才对。而西伯侯即便的诸侯中的老大，你也没有权力灭掉崇国。诸侯间的相互攻伐可以，打打仗调剂下枯燥的生活，也是一种情趣和色彩。但是灭国，这个就是严肃事件了，你应该向我请示才是正常的程序。
对于西伯侯的越权（灭了崇国就是僭越王权），商纣王拘押西伯侯，让他反省下并不过分。
而这个推测若是正确的，其本质依旧跟《史记》传达的意思不一样。太史公，你就是在挑拨读者和后人的情绪。
“我要说的，其实并不是历史，而是不管史书的作者是谁，他携带了什么感情，什么色彩。其所叙述的历史事件都有其真实的一面。我们需要做的就是对比，将带有情感和主观色彩的东西去掉，便可以最大限度的还原历史真相，至少更加接近真相。”
范简继续说道：“人，或者说生命的发展进化也是一样，越到后来就越偏，但是不管怎么偏，其都保留着老祖宗的完整基因，而外形的变化、差异，只是被后天基因遮盖、覆盖了。
人体的细胞也一样，任何一个体细胞的细胞核内都有完整的基因图谱。可不同的体细胞却分化成了完全不同的模样，为何会这样？
就是胚胎时产生了分化，被另一幅图谱遮盖了本来面目。但是，人体还有一种细胞没有被遮盖，就是卵细胞。”
“亚父的意思是要说什么？”项隆问。
“我说单独的女人也可以怀孕生孩子，单独得卵细胞只要在合适的条件下是有可能发展成胚胎的。
若是解除体细胞的封印，或者抹除施加在体细胞上的禁锢，单独的一个体细胞也可以恢复全部能力，进而发展成胚胎。所以男人也可以生孩子。”
范简说道：“后人，想当然的对传说中的事件添加自己的解读，认为那些无夫生子的女人们是和其它的男人苟且了，或者是母系氏族部落的群婚制造成的。
这个是真的想当然了，既然是母系氏族，知母不知父又有什么丢人的？根本不用隐瞒。反而那些知道父亲是谁的到应该羞耻了，那是对女氏部落族长的羞辱。”
在科莫多岛上的雌性科莫多巨蜥便可以不靠雄性而自己繁衍后代。
不管是男人还是女人，从身体上取一个细胞，挖出细胞核植入去核的母卵细胞内，这个就叫克隆技术。
为何要将携带完整基因图谱的细胞核植入母卵细胞？因为体细胞被破坏了，被封印了，被禁锢了。
就像臣服于商朝的八百路诸侯，他们都是被封印，被禁锢的，西周的崛起就是冲破了封印和禁锢。
还有春秋时的霸主，春秋五霸便是解除，冲破了周朝的‘礼乐’枷锁，恢复细胞的全部功能，称为了跟东周君平起平坐的诸侯王，手下更是带着一大帮的小弟称王称霸。
人体内的癌细胞，这个就有点邪恶了，只是冲破了部分禁制（复制分裂的限制），癌细胞的疯狂分裂，因为没有完整的图谱，所以无法发育成完整的胚胎，只能成为一团肉瘤。
“师尊，癌症是怎么产生的？”
“两种，一种是自身精神意识（气，元气）萎靡了，对体细胞失去了绝对的控制制约，使得体细胞冲破了禁锢，变成了叛乱的反贼。这个就是常说的保持良好的心理状态，精神状态，能有效预防癌症，甚至对抵抗癌症的道理。”
范简又说道：“还有一种是外部病毒、细菌的入侵，病毒在进入正常细胞内，控制了体细胞，或者和体细胞勾搭连环融合成了新的细胞。这种情况就属于外部入侵了，只要治疗手段得当，康复的几率还是很大的。”
“治国也是一样，朝廷的积弱，对诸侯，即便是没有诸侯，行郡县制，朝廷势弱，依旧会失去对地方的压制，从而导致地方的机构自我完善，称为完整的小朝廷，若是这地方小朝廷向四外扩张，而朝廷又无法压制，这就是癌症。”
范简说道：“这种情况基本上依靠外力是无法治愈的，只能自强自救。癌症也一样，若是因为内因元气不足，精神意志萎靡得了癌症，任何的治疗手段，什么理疗，化疗、放疗都没用，就算治好了，其它的地方还会癌变。这个就是所谓的转移。
而外因性的病毒入侵，这个是可以借助外力治愈的。彻底清除了这一部分，因为自身并没有出现问题，所以也不会发生转移的情况。”
所谓癌细胞，这个是不会传染，也不会感染的。一个大瘤子，全部都是一个原细胞分裂而来的。
一个瘤子不会出现两个原癌细胞，要是有，两个自己就会打起来。
还有就是转移，这个地方的瘤子割掉了，癌细胞不会到处乱跑，因为没必要。其它地方出现的瘤子，就是那个地方的机体出现了问题。一个是自身太弱，导致体细胞自立叛变；一个是免疫细胞（军队）太弱，无法杀死叛贼。
治国便是修身，这个叫作圣道。纵观历史，那些大治王朝的君主也都是长生长寿的。如黄帝轩辕、清圣祖玄烨（康熙）、如清高宗弘历（乾隆）、汉武帝刘彻、秦昭襄王赢稷（嬴异人的爷爷，杀白起的那个。另外王翦、蒙骜也是昭王时期的人，只是被白起压制了而已。名相范雎、蔡泽都是昭王时期的），还有梁武帝萧衍。
尤其是这个萧衍很是值得说道，这个家伙是个崇佛的皇帝，甚至自己都出家作了和尚，专心研究佛法，他活了86岁，是所有皇帝里做长寿的。最后的死也不是正常死亡，而是饿死的（被鲜卑族的羯人侯景囚禁台城净居殿，先是粗茶淡饭，后来不再送饭，从而活活而死了。此时的梁武帝已经86岁了，确实是个可怜的老人家）。
梁武帝在位的前期将国家安顿好之后，消除了种种后患，便沉迷于佛教而不能自拔，他下令广修寺庙，号召全民信佛，并亲自主持修炼了大敬爱寺、大智度寺、同泰寺等，规模宏大，极尽壮丽，耗费的钱财更是无数。《梁书》记载，萧衍在位期间共建造寺庙2846座，有僧尼众82万人。
梁武帝萧衍，这位崇佛的帝王，四次出家为僧，佛教的经典中应该把他写进去的，这是一位可以跟孔雀王朝的阿育王比肩的王者。
有信佛的皇帝，就有信道的皇帝。
明世宗朱厚熜是位迷恋炼丹术的皇帝，这是为比较好玩儿的皇帝，很具备仙风道骨，若是不生在帝王家，绝对是为飘飘欲仙的得道高人。
这位的庙号不显，但年号很是出名“嘉靖”。
第229章 启母石
这位迷恋炼丹术的皇帝，深得道家的无为而治，其在位期间天下是大治的。虽然常年不上朝，不符合儒家也不符合史学家对勤政才是好皇帝的评价，但大明朝在他治理下确确实实的是大治。
相比把自己类的跟狗一样的崇祯，把国家给弄没了要强上千百倍。
对于那些辩解之词，说什么内忧外患，假如崇祯将大明治理的清明强盛，哪里还有什么内忧，从哪里来的外患。
所谓外患，不是别人强，而是你自己弱导致的。
不管怎么说，这位嘉靖皇帝和梁武帝萧衍、孔雀阿育王类似，执政时期都可以分成两段。萧衍、嘉靖两人都是在前期将国家治理得妥妥的，后来就撒手去追求自己的理想去了，不再理会朝政。
萧衍时期出现了个侯景，在嘉靖时期也出现了个严嵩。皇帝既然不上朝，出个横行乱政之臣也在情理之中。不能怪严嵩坏，真的不怨他。
“谢师尊教导。”
项隆还是小孩子，对范简说的话全听进去了，也没有叛逆的表情露出。
但范简却是知道，任何人都不喜欢被他人说教，即便是小孩子也不例外。
但眼前这位很讨人喜欢，至少他知道隐藏，而且隐藏的不露痕迹。
“你前世的记忆到几岁了？”范简问。
“师尊觉得我几岁？”
项隆反问了一句，随后又说道：“我虽然有前世记忆，但那也只是单纯的记忆。轮回重生后，我就是现在的我了，只是个知道的多一点都小孩子。”
“嗯，不管怎样，我很喜欢你。”范简点头。
“呵呵，不怕我有一天反了你？”项隆道。
“希望你能。”
“那个再生丹？”
“给你。”
范简也没多问，这个孩子一直都惦记再生丹是因为什么。
人家不想说，那就算了，咱也不能上赶着不是。
嗯？
突然，范简心生警兆，脸色变了下，即刻恢复正常。
“师尊，发生什么事了？”
“你的对手要来了，但我不能帮你，所以我先撤了。”
嵩山。
古崇国故地。
此时的嵩山在汉国手中，因为不打仗，荥阳和成皋倒是没有如何紧张，城门大开着，检查也不是怎么严格。
“守城者谁？”范简问。
伍原回道：“是靳歙。”
“嗯，也是有名的将军。”
靳歙也是骑将都尉，是一员不次于丁复的大将。当然，这位因为是刘邦的近臣，名气要比丁复大一些。但地位上就比丁复差远了，和丁礼一个级别的。
“什么人？可有路引。”
“有！”
伍原忙将两人的路引递了上去。这是莫甘给办理的，涂山甘夫人的生意做到了华夏的边边角角，哪里都能去得。
城门守兵看了一眼，随后就双手递还，道：“甘夫人的名号还没人敢冒名，进去吧。”
“多谢，多谢。”伍原也一把年纪了，点头哈腰的妥妥一副商人嘴脸。
范简笑道：“五公倒是伸缩变化自如。”
“我不跟自己较劲。”伍原道。
“把你的明月珠拿出来。”
“等到了地方再说。”
伍原不由的后退了两步，拉开了和范简的距离。
嵩山下，有个启母庄，庄儿的西边有一块裂开的石头，人们围绕石头建造一个院子。
石头被栅栏围着，不许人接近。这不是旅游景点，而是启母庙。
传说涂山氏是九尾狐，这事是真是假并不重要，重要的是她是大禹王的妻子，是夏启的母亲，而起现在是一块石头。
“天尊，这若真的是涂山氏所化，大禹王和后启为何不运走？”
“别废话，把珠子拿出来。”
“要不晚上再来吧，现在人多，若是法术失控，弄出动静就不好了。”
此时两人屏蔽了凡人的视线，所以他俩是透明人，伍原已经把明月珠拿了出来，在手里攥着，攥的很严实，“这可是先天灵宝，一出世便会光华大盛，天尊若是非要现在，那我就给你了。”
“额，好吧。”
范简也没底气，略微犹豫了下，便不再坚持。
庙里只需上香祈愿，没有客房留宿客人。即便是可以留宿，也只留女客。
“娘娘保佑，请告知家父的行踪去处……”
张不疑正在虔诚的给启母娘娘上香祈愿，心中突然就咯噔了下，猛回头一看，盯着伍原就不动了。
果然，娘娘显灵了，这话还没说完，父亲就出现在了自己面前。
伍原的相貌是他自己的，不是张良的，可身体毕竟和张不疑有血缘关系。
这感觉就是身体的共鸣，共振，电磁波动频率有一定的同步。
“孩子，真是好孩子啊，快起来。”
伍原将张不疑拉了起来，说道：“我不是你父亲，我叫伍原。”
“那孩儿就是伍不疑。”
张不疑，伍不疑，看来这名字的确能影响人，这孩子纯朴啊！
伍不疑当然能感受的到“父亲”的变化，在相信和怀疑之间，他选择了不疑，不疑就是相信了。
“父亲，这位先生是？”
“福生无上天尊，涂山范简真人。”
“伍不疑叩拜无量天尊，天尊寿与天齐。”
“再磕两个，本尊收你为徒。”
砰砰砰……一连串的响头不止，范简心花怒放，抬手将其托起，说道：“不疑这个名字不好，为师给你换一个，叫张不移，坚定不移的移。”
“谢师尊。”
真纯朴啊！别人说什么他就信什么，这孩子能活到现在怕是个奇迹了。
张不移还有个朋友叫韩苌，是韩王成的公子。
范简不喜欢那个小子，让张不移与其告别之后，就把这个新徒弟给带走了。
“你几岁了？”
“回师尊，弟子十八岁。”
“家里可还有亲人？”
“没了，父亲离开后，母亲就一病不起，没过三天就去世了。”
边上的伍原无动于衷，没有任何的表情。
此时他很是纠结，很想把这副有因果的皮囊给扔掉，宁愿做回骷髅鸡，也不愿意沾染因果。
在客栈吃过晚饭，伍原拿出象棋，三人杀了一通，等到夜深人静时，再一次悄悄摸进了启母娘娘庙里。
“我还是怀疑这石头是后人伪造的。”
“再啰嗦本尊灭了你的元神。”
“给。”伍原很不爽，也不高兴。这天尊太霸道了，夺人所爱竟如戏的理直气壮。
凉凉的明月珠还有点丝丝的清冷，果真符合月亮的气质。
明月珠被范简投入了地上石头的裂缝里，轰！
一声巨响，寒光四射，将这一处院落夷为平地。
没有废墟留下，地面上的一切都被寒光夷平。
再看地上石头化作了一只白色的小狐狸，并没有九条尾巴。
若是真的有九条尾巴可就畸形了，不是畸形也是异形。
“来！”
小白狐腿在地上弹起，落到范简的胳膊上。
“天尊，我的珠子呢？”
伍原的双眼一直在盯着小狐狸，这个狐狸很小，只有兔子那么大点儿。此时的小狐狸却是有点胆怯，不敢直视伍原，那个家伙有点凶，还很厉害。
“珠子本就不是你的，天地灵物不属于谁，你还是别想了。”
范简的眼中闪烁着杀机，盯着伍原，在考虑是不是把这个家伙的意识给抹除了。
“别，我听话就是了。”伍原吓得远远躲开。
“我不需要听话的。”
“那你想怎样？”
“就想这样。”
手中化水尺祭起，朝伍原落下。当然，这个是幌子，吸引伍原注意力的，真正的杀招是念力。
那伍原也真的厉害，抬起手往外一拍，化水尺就被他拍飞了，然后发出一声尖利的叫声，更是把范简震得头晕脑涨，念力也瞬间被击溃。
“天尊饶命，饶命啊！”
伍原大叫，“你要是再出手，我可就逃跑了啊！”
第230章 语言的魔力
伍原的尖叫声竟然能破去范简的念力，这个倒是很奇怪。
“回来，我绕过你了。”
“说话算话？”
“算话。”范简无奈，这家伙似乎很厉害的样子，以前却是有点忽略他了。
往回走，不是回客栈，而是往关中而去。
秦皇地宫。
支伯高子带着所有的人都没把伍原抓住，这个家伙不仅跑的快，战斗力也是超级强悍。看的出来他根本没当真，若是真的出手，怕是包括范简在内，都会被他给挠死。
制不住他了？
“他是真神。”
列子说道：“这事还是算了吧。”
当然不能算了，范简以前都没对这个家伙在意，现在一动手才发现人家是真的厉害。
“伍原，你以前都是在骗我？”范简的语气里都带着委屈。
“天尊啊，我哪里骗你了？”
“那你为何这么厉害？”
“我厉害吗？”伍原一脸的迷茫。
不行，必须要找到个压制他的方法。
伍原可不是一般人，以前那也是人精来的，范简的眼皮子一动，他就看出来了，忙笑嘻嘻的说道：“天尊，你为何非要比我厉害呢？你是主，我是仆，我厉害点不是更能为你做事吗？”
“别蒙我。”
范简不吃马屁，瞪着伍原，问道：“你那尖叫声为何能破去我的念力？”
“那是我的天赋神通，你们人所以能说话，就是移植了鸟的语言基因。”
伍原说道：“有了语言，才有交流，两个人的思想才会产生共鸣，才能彼此的促进，从而形成了人类的社会，人的思维才能得到进一步得发展。”
社会，这个词儿要分开来解释。社，土神，祭祀土神的地方（庙）。会，就是组织、聚集、集体。在古代，社会的本意就是到社庙开会，集会。
最初的人是有群落，类似猴群、猩猩群、狮群、狼群，其中有一个力量最强的为首领。但这个只能是群落，还不能称为部落。
部落，是两个或三个以上的群路、集体产生了相互的交流，所以说部落是多个群体，隔绝对外交流的部落不是部落，只是群体。
社会，不等同于后世的社会。而是人族部落产生了超越生存的精神追求，不为吃喝而结合起来的组织、集体、部落。
用通俗的语言描述，就是有图腾崇拜的部落，可以称之为社会。在上古时期，祭司、巫，神庙、祭坛、社庙，这些东西是怎么产生的？
并非凭空而生，在猴群、猩猩群、狮群、狼群、原始人群，原人群、智人群，这些初期的群落、部落是没用崇拜的，只有联合起来去寻找食物，抢夺食物，也会发生部落间的打斗。
但它们是没用崇拜的，也许会对天雷、闪电、地震、火山、洪水产生恐惧，但绝对不会有所谓的崇拜。
人类对神，或者说对自然的崇拜，对动物图腾的崇拜是怎么诞生的？
不管怎么诞生，首先的一点就是人与人的个体之间要有交流，没有交流就没有思想上的共鸣。
说话，不是灵长类（人也是灵长类动物）的天赋，也就是说人原本是不会说话的，也不具备说话的基因。甚至地上跑的毛兽、水里游的鳞虫都不具备语言天赋。
能说话，天生具备语言能力的只有鸟类，鸟儿的叫声婉转动听，音律变化也非常的复杂，高低起伏。
当然，后世也有专家研究这个问题。甚至解剖、用X光透视，模拟出了猩猩、猕猴的声带结构，用电脑控制下，也发出了不同声调的声音。所以他们认为，猩猩、猴子之所以不会说话是因为他们的大脑智力不够，而不是声带不能发声。
对于这个，只能说专家就是专家，重点在一个“专”字上，对专业之外的一切都选择了无视。
既然是专家，有研究这个的方面的，就有研究其它方面的。所以人有对猿类、猴类不能说话又提出了不同的观点，他们认为所有的猿类都有着非常复杂的交流体系。它们可以用声音（高低、缓急等初级变化）、面部表情、姿势、手势、跳舞（姿态）......等等方式来进行复杂的信息传递，甚至能传达非常为秒的信号。
而专门研究大脑的专家也认为猿类的智力并不低，事实也证明了，马戏团里进行表演的动物还是灵长类最聪明，学习能力也是很强的。它们学会的，做出的那些动作相比说话，会更复杂太多。
反观鸟类，如鹦鹉、八哥、鹩哥之类，学习人类的语言就简单多了，虽然只是模仿，条件反射，它们并不懂嘴里发出的声音（语言）是几个意思。可也就是这个，才更加的神奇。不需要，不理解的语言意义的鸟都能轻松学会说话（不止汉语，英语、法语、意大利语人家都能学，若是有可能，其它动物的“语言”它们也能模仿）。
相对来说，更加聪明，理解力更强的猿类，灵长类、甚至是哺乳动物，这些动物为何就没有语言天赋呢？
基因。
不是生理解剖上的声带，就是单纯的‘语言基因’，这个基因只在鸟类身上存在。
人，能说话的人，是获得了，移植了鸟类的语言基因，才具备了说话的能力。
可以从婴幼儿开始进行研究，两三岁的小孩儿开始学说话时，它们的大脑起到了多大的作用？
两三岁的婴幼儿智力处于什么水平？相比大型的猿类、海豚、犬类还是有所不如的。
这也间接的证明了，‘学说话’和智力的关系不大，这个就是单纯的天赋（先天具备的能力）。有研究表明，小孩子的语言学习能力是比大人要高出很多的，在小时候投入多语言教育，可以具备双母语能力。
母语，就是人听到后不需要转换就能直接理解含义的语言。
而非母语语言，不论你的水平达到了几级，在听到非母语时还要添加一个转换过程，就算是你转换的足够快速，达到了闪电的速度，依旧存在的这个转化过程。
一些从小生活在国外的华人回国后，他们即便是能熟练的使用汉语说话，有时候还是会莫名的卡顿，心中想要表达的意思不能直接用汉语说出来，在无意识的情况下会本能的冒出个英文单词，这个就是母语和非母语进行转换时出现了暂时的卡顿。让他们换一换，平复一下紧张的心情，还是能很好的用汉语表达出心中想法的。
当然，也有些人原本的母语就是汉语，移民到国外生活了一段时间，再次回到国内后突然的冒英文单词。那只是惯性作用，时间在长一点，过了缓冲期就不会出现了。
而那些一直生活在国内，在工作上经常和外国人有业务接触的人，他们有时候回到家里也能冒出一句外语来。这个就是心不在焉的无意识了，事后他们会感到尴尬，羞愧和自责。
至于在公众场合“装”的那些人，就是单纯的“装”，这种人不具备研究价值，因为他们就是刻意的，在塑造一种自认为‘精英阶层’的错觉传递给外界。
对于灵长类语言的研究一直都有大量的人存在，排除那些哗众取宠捞取资源的专家，真心热爱研究的人才是值得尊重的。有一位科学家，他就在家里养了一只黑猩猩，与其朝夕相处，从生活中的互动中去研究发现。
后来他得出了结论，认为黑猩猩能听懂他说的话，“哪怕是一些废话，他都能理解”。比如让黑猩猩去把微波炉拿出去，它都能照做。而这个并非是刻意训练出来的，也不是常见的指令（马戏团的动物表演都是强化训练出来的，是有程序的。偏离了训练流程，表演就无法继续下去。就像是演员照剧本走和临场发挥一样）。
黑猩猩的智力并不低，能听懂人话，只是它们的反应都和用语言表达差距甚远。也就是它们根本没有用语言交流的觉悟，或者说本能。连使用语言表达的意愿都没有，它们的反应就是去照做，或者不高兴了就拒绝，没有因为不能用说话表达自己意思而感到有什么不适应。
语言，和智商没有关系。不光是猩猩，非灵长类的草原犬鼠就有着非常复杂的交流方式，而不是人类自认为的非要用语言表达才算高级。这其实是个误解（人类自身优越感造成的曲解）。
第231章 长生（一）
伍原说，人能说话的原本并非是为了人与人之间的交流，而是用来念咒的。
是“神”将鸟类的语言基因移植到了人类的身上，最早的一批张口发出语言的人就是大祭司和巫。
天上有神，祭司和巫通过咒语（类似打电话）、符箓（类似拍电报、发邮件）来与神沟通。
涂山。
西天取经的范宜回来了，这位大小姐依旧清冷，但她带回来了好多东西，南亚次大陆的、两河流域的、还有北非（埃及一带）的、阿开亚半岛（希腊）的。美洲和澳洲没去。
带回来的东西中，最珍贵的是她绘制的五本图册，这丫头的绘画技巧高超，而且是写实派的，有点接近油画的意思了。
埃及的金字塔、两河流域的古祭坛，壁画、文字等等都被她记录了下来。在废城遗址中发现的石板书、石板画、青铜器、铁器、陶器也都带了回来。
跟随她一起来华夏的波斯商人，并没有即刻离开，而是跟莫甘打成了一片。
范简也没去管，而是跟最宝贝的女儿谈了起来。
“你出去的目的是什么？”范简问。
“学习啊！任何新奇的事物我都学。”
范宜说道：“我的修行不讲专一，所有的都学，然后用知道的一切升华而成自己的道。这个也是道法自然，自然而成，我不刻意去追，去求。”
“好，好啊！”
范简不住的点头，很是感慨的说道：“你比我强多了。”
“因为我洒脱。”
“还回去吗？”
范简说道：“我把岱国给了彭越，你回去后可以继续做岱王王后。”
“不了，尘缘已尽，再强求也是徒惹烦恼而已。”
“那好吧，你就留在为父的身边。”
“父亲，听说你弄不了那个骷髅鸡了？”
“额，这个......”
“我去会会他。”
范宜起身就走，再次回来时，手中却是提着个鸟笼子，一只五彩的大公鸡被关在里面，正是伍原。
“丫头，你怎么抓住它的？”范简大喜。
接过鸡笼子，用化水尺把它敲晕，然后放出念力将其自我意识抹除，变成一只纯粹的金鸡后，这才让范宜将其放出来。
“这个东西。”
范宜摸出一把迷你的弓箭，笑道：“这个叫一物降一物。鸟这个东西必须用弓箭来射，其它的都不管用。”
“好吧！”
范简有点失望，他要找到的是语言的秘密。没想到范宜居然用如此简单的手段。
但她绘制的图册的确是好东西，范简发现，不光是华夏上古神话，其他世界各地的神话中出现最多的图腾也是鸟和蛇。
什么九凤、相柳就不说了，华夏最高的图腾只有两个，龙、凤。
龙就是长腿长角的蛇，龙的传人，为何是龙？
伏羲女娲这人类的始祖为何是蛇身？
古人的想象力真的如此惊奇？而且传的有鼻有眼？
更加贴合实际的怎么也应该是猿猴吧，可不管是世界上任何一个民族的神话里，都没有把人的始祖幻想成猿猴的。
在所有的图腾中，最多的就是鸟神和蛇身。
经过研究，范简产生了一个想法，人真的是被创造出来的。
不说别的，就说人的尾巴，尾巴这个东西若是长在人身上，会有什么不便吗？
坐下不方便？
不存在的，长尾巴又会坐的动物太多了。
消耗能量？
不存在的，尾巴在更多的时候还能起到储存脂肪和热量的作用，有尾巴的话，人会更能抵抗饥饿。
自立行走碍事？
不存在的，即便是直立，多出一条尾巴平衡身体，反而更能解放双手。人在弯腰搬东西的时候会更加平稳。走峭壁，独木桥时也只会更平稳。
幻想一下，如果有尾巴，在看电视，玩电脑，玩手机的时候，甩甩尾巴还能驱赶蚊虫。
从高空跌落的时候还能维持平衡，减少伤害。猫得九条命就是尾巴赋予的，若是没有尾巴，九条命就剩一条命了。
其实，人是有尾巴的，四五块尾椎骨紧密的所在一起，只是不突显而已。
人类的胚胎在发育初期尾巴的长度可占身体长度的六分之一，只是在以后的发育阶段基因片段被抑制了。
就如同蛇的脚，其实蛇的腿骨脚骨也深埋在身体内，其基因是完整的，只是在发育时，基因片段被抑制了。
还是那句话，生物的基因根本就不是生物自身意志所能控制的，不是说我觉得尾巴没用，那么后代就会不长尾巴。
假如真的那样，人到今天绝对不会是这副模样。
人的思想是可以天马行空的，人想飞的愿望是最强烈的，人像长生不死的愿望更加强烈。
但是人即便是想像鸟一样飞，可依旧长不出翅膀。
就算是渴望长生不死，依旧无法控制细胞的分裂次数（机体老化是体细胞无法在继续分裂新细胞，若是一直新陈代谢，根本就不存在老化一说）。
生物细胞的分裂为何会停止？
这个才是长生的核心问题，什么炼丹、修仙、修道、修真都是末节。
有一道哲学题，是说有一条船入海航行，这条船上的木板老化了，损坏了，就把它换掉，直到有一天，这条船的所有部件都不是最初的了。问题是，这条船还是算当初那条船吗？
要回答这个问题，需要弄清楚这条船的身份是有什么条件决定的。
若是将船的身份设定为整条船，那么当它更换第一块木板时就已经不是原来的那条船了。
可这条定义是绝对站不住脚，也无法说服人的。一辆车更换个轮胎还是那辆车，房子换片瓦依旧是原来的房子。
还有一种解释，用时间来解释。当时间过去了一分一秒时，这条船已经不是那条船了。就如同今天的我并不是昨天的我，明天的我也不是今天的我。
事物是变化的，而那条船的问题根本就不能成为问题。
转换到人，“我”的存在与归属，只存于现在，也只属于此时此刻。
过去，未来的“我”，都是虚幻的，不存在的。只有现在才是真实。
老化，老人，既然是老人，那你就是老人，不存在年轻一说，也就没有细胞停止分裂。
这个解释也不对，时间是连续的，不可分割的，任何想要分割时间的人走进入了死胡同。变成了芝诺的乌龟和追乌龟的阿基里斯。
“我”之所以存在于现在，是因为昨天和过去造就的，也是因为有“未来”在等待。失去这些意义，“我”即便存在也是不存在。
不能否定过去，更不能阻止未来，否则一切都是空。
本来无一物，何处然尘埃。就是在否定一切。
承认“我”的存在，就要承认一切的一切，没有虚妄，也没有虚幻。
镜子中的“我”是我，水中的“我”依旧是我，昨天的“我”是我，明天的“我”依旧是我。
那么，那条船是不是最初的那条船呢？
若是割裂时间划分，当然不是，现在的船属于现在，昨天的船属于昨天。
但是，它存在的意义只是因为它是一条船，单从船本身存在的意义和价值看，它就是它，就是原来的它，即便是更换了所有的部件，它依旧是它，因为它的价值未曾改变，存在的意义未曾改变。
瓦良格变成了辽宁号，她就不是瓦良格了，在进入大连港的那一刻，瓦良格便走到了重点。
人体的细胞分裂，其实道理也一样。新陈代谢，就是将坏死的，老化的细胞代谢掉，用新生细胞接替它的工作。
细胞具备分裂的能力，老得去时留下新的顶替，如此后浪推前浪，应还是没有尽头的，至少在情理上不存在尽头。
那么，到了哪一刻，哪一个细胞的时候，这个细胞老化了后就再也不分裂新生代了呢？
第232章 长生（二）
科学家研究说，一代一代的细胞薪火相传，看似老的去新的来，其实每一代相比上一代都少了点东西，那个东西叫做“端粒”。
端粒，位于DNA的两端，是染色体的末端部分。新细胞和老细胞的区别是，新细胞的端粒一代比一代短，直到最后短到无法在维持细胞分裂。
这个“端粒”就是生物老化，限制寿命的关键。
那么端粒是只有消耗没有再生的能力吗？
不是的。
只是细胞的端粒被限制了，也就是被禁锢，被封印了。
这个必须要封印，否则的话，细胞获得了无限分裂的能力就会变得不老实，不守本分，从而肆意妄为，这样的细胞就是癌细胞。
正常细胞坚守岗位，恪尽职守，本分老实。并不是它们觉悟高，而是被封印了（不是阉割，功能还在，只是被压制、限制、束缚了），没有能力造反。
那个压制体细胞端粒的力量是什么？是生命的元气，元气满满的人（精神状态好）压制体细胞，控制身体的力量就强悍，也就很少生病。
而元气萎靡不足的人（精神、心理状态不佳），他们患癌症的几率就大多了。压制不住体细胞，个别强悍的体细胞便会冲破封印，可以不断的产生“端粒酶”促进端粒生长，从而进行狂暴的分裂，而不用担心端粒耗尽，走到末路。
若是端粒酶的封印一直存在，细胞的分裂次数就是有限的，体细胞的分裂次数为50到70次，根本不够挥霍的，也经不起折腾，所以体细胞才会老实本分，恪尽职守。
癌症患者，当接受治疗后，能够积极的调整心态，保持乐观的情绪，癌症便不会在复发。
假如忧心忡忡，杞人忧天，周围的人都用看将死之人的眼光看他，而他自己也无法调整好，只会使精神和心理状态更加糟糕。
这样的人就算是把癌细胞彻底清除了，手术非常成功，因其自身的原因，依旧会在其它地方再生癌症，这个就是转移。
而身体好，心理精神都好的人，即便是因为外因（病毒入侵）得了癌症，在他们以积极的心态面对时，甚至不用去医院治疗，自身超强的免疫细胞部队杀过去，咔嚓咔嚓一番就能将癌化的细胞给消灭掉，从而不用去请外援（手术）来帮忙。
不单纯是癌症，感冒、发烧、身体的炎症等也是一样，有些人心理素质差，只要身体有一点点不适，便吃药、打针、吊瓶。为何会这样？因为他们的无知、胆小、怯懦，不知道，也不相信自己的身体能抵抗，或者杀死病毒。
对应到社会和国家也一样，当遇到外地入侵时，遇到困难困境时。那些有点小疾病就往医院跑的人，他们应对困难时首先想到的也是托关系，找门路，向他人（家人、朋友、或者花钱求人）求助。因为他们没有也不会也不知道“自强”、“自力更生”的意义和价值。
多个朋友多条路，这个也有道理。但不能因为朋友多而忘记了自强。当你实在走投无路，被逼的没有办法时再去求人，这样才会获得他人的尊重。
“谁谁，帮我把什么拿过来，谢谢！”这个是依赖症患者。
“谁谁，去干什么，你去干什么。”这个是领导安排工作。
“谢谢，我自己能行。”这样的要点赞。
最后一个人，不用看，也不用检测分析，必然是一个元气满满的人。
那么元气是什么呢？先不说其本质，外在的精神状态绝对是极佳的。
那么修真修道练武之人，修炼的精气、元气、元神，就容易理解了。元气是掌控身体的，有足够的元气才能百病不生，外邪不侵。
那么炼气化神呢？“神”又是什么存在？
范简认为，这个“神”，“元神”，应还就是开启端粒酶的钥匙。
元气足，元神强，即便是暂时打开了体细胞的端粒酶封印，也不用担心其疯狂，暴乱，造反，有足够的力量来压制它，并且能随时再次将其封印。
依靠科技手段能做到控制端粒酶吗？应该可以，因为未来是无限的，继续进步发展就是了。
但是，关于炼丹术，这个东西也不能一锤子否认，金丹吃下去作用到细胞上，使得细胞能再生端粒酶，增长端粒体，使细胞能持续分裂，便可一直保持年轻的状态，从而长生不老。
炼丹术炼制的金丹就是单纯的黄金丹丸吗？
肯定不是，那样到简单了，秦始皇、汉武帝缺黄金？
金丹的另一个名字叫道胎，叫元婴、元神，是炼制一个完整的生命体。即便是最次，那也是一个能量场，能影响人的身体生长。
想要欺骗秦始皇，骗过汉武帝，单纯因为他们想长生就能骗过去，有那么简单吗？
除非你认为这两位千古一帝是傻子，或者想长生想的入魔了。
生命很奇妙。
奇妙在，人人都复杂无比，却又对自身不了解，而且到了无知的程度。
不说人，就说猫狗鸡鸭牛马猪……等，它们的身体结构够复杂吧？够神奇吧！至少比石头、土，甚至行星、恒星更复杂。
人类研究量子、原子科学，知道了物质的基本粒子，构建出了恒星、星系、宇宙的模型，但对于生物生命却知之甚浅。
生命，生物，包括人在内，都不自知，不知道自己是怎么形成的。
或许能构建生物进化的模型，但是从化合物、有机分子、氨基酸、蛋白质、单细胞、多细胞、动物、植物的发展链条上分析，我们始终没有找到推动其前进的那只手。
假如，从单细胞生物开始，不管是自身分裂，还是多个个体聚集起来形成了多细胞生物。这个过程一定是漫长的，那么在漫长的进化过程中，我们自身却对这个进化一点都不了解，也没有任何记忆和痕迹留下。更不知道进化前进的意义和机制是什么。
难道是进化的动机就是为了变成人？
生物本身，从单细胞到多细胞进化时，是被动的？还是主动的？它自身有没有意识到？
假如没有意识，完全是被动，被大自然推着往前走。那么，生物生命的价值就不存在了，生物生命也只不过是会动的石头、泥土而已，因为石头也是多原子多分子的结合体。
可很显然，生物之所以是生物，正是因为“生”的存在，有“活”性。
这个“生”和“活”就是生活了。不只是人，所有的生物生命都知道自己在“活”着，因为任何的生物都在努力的追求“存在”，为了“活”下去在努力着。
包括植物、微生物在内。
这一份努力追求“存在”、“活着”的劲头，就是“主动”，就是“意识”。
广义上讲，所有的生命都有“意识”存在，因为它们在为“活着”而努力。
植物、动物的生存技能是很强大的，令人惊叹，叹为观止的，只有想不到，从没做不到。
在它们产生这些生存技能的过程中，到底有没有主观“意识”推动？
若是没有，那就是完全交给了大自然来选择，优胜劣汰。
对于生物来说，就是听天由命，一切的一切都是被动的，成为现在的样子都是大自然的选择。
这样一来，几亿年过来，是什么动力让人产生了自主意识呢？
人，产生自主意识，主动意识的时间点在哪里？
几百万年前出现了早期的智人，几万年前出现了现代人。
不管是几万还是几百万年，对于生物进化的几亿年来说都太短了，前期几亿年的“被动”基因说改就改，没有一点惯性？
第233章 古希腊的哲学
都说本性难移，更何况祖先几亿年的基因。
换过来，若是有“主动”意识，那么进化就有生物自身选择的因素，朝哪个方向选择也必然被记忆，不可能自己的选择都记不住。
可事实真的不乐观，所有的生物都不知道自己是怎么进化的，也没有记忆。不说猫狗猪牛马，就是人都没有这方面的记忆，一点都没有。
有的只是神话传说，有的只是“神”开天辟地，“上帝”创世纪，女娲、普罗米修斯造人，有的只是“神”住在天上，最差的也在山上，比如俄林波斯山、昆仑山、须弥山。
而“神”的形象也多是蛇形和鸟形，华夏的伏羲女娲、玛雅人的羽蛇神（鸟蛇合体）、羲和的十日金乌、荷鲁斯（埃及鸟头人）、羽人国（山海经）等，当然还有吞鳦卵的简狄（契母，帝喾妃；鳦，燕子）。
说到这个简狄，还跟燕国有很大的关系，燕国为何叫燕国？燕，鳦，也就是玄鸟（玄，黑）就是黑色的鸟。当然，乌鸦也是本就是黑鸟。古燕国（狄）是一个以燕子为图腾的部落方国。
崇拜燕子，以燕子为图腾，这个是很值得研究的。
还有十日国，据考就是以三足金乌为图腾的十个部落，都是羲和的儿子，帝俊（此帝俊非帝喾，虽然帝喾也名俊）的儿子。
三皇五帝时期，正是人类文明爆发的一个大时代，也是东西方，全世界范围内文明大进步时期，也是大洪水时期。
那一次之后就是公元前的1000年时间段，在东方就是西周、春秋、战国时期。
在南亚次大陆是沙门思潮爆发时期。
在希腊是哲学大爆炸时期，亚里士多德、柏拉图、苏格拉底这三位大贤的时代。希腊三贤的地位不次于华夏的老子、孔子、墨子，身毒的佛陀。
但是，在希腊除了三贤，还有不少能人，比如：阿里斯塔古斯、埃拉托斯特尼。
前者居然通过观察画出了一副太阳系的行星图，太阳为中心，水星、金星、地球、火星、木星、土星、月球的顺序和位置都正确。
“阿里斯塔古斯已经在20多年前去世了，这是我在萨摩斯岛上从他学生的手中抄录下来的。”
范宜说道：“他还计算出了月亮和太阳的距离，估算出了太阳和月亮都大小，地球的大小。”
范简看到上面的尺寸，以及推算太阳、月亮大小和距离的方法。虽然数据不太准，但这个已经相当了不起了。
换作是他范简这个穿越者，若不是上学学到了这些知识，凭自己的肉眼看，根本看不出什么来。
而阿里斯塔古斯却是估算出了太阳距地球的距离是月球到地球的18到20倍（差的有点多，但这个可比老子、佛陀之辈强多了），月球大小是地球的三分之一（这个有点准）。
他是怎么计算的，是通过日食的持续时间，月半时日、地、月三者夹角计算的。
尤其是已知行星的排序，和太阳为中心的观点，都是极其先进的。比哥白尼早了一千八百年。
另一位埃拉托斯特尼更厉害，他是亚历山大藏经阁（图书馆）的馆长，他计算的地球周长是252000视距。
“视距大概为70丈远。”范宜说道。
秦时的一丈是两米三，这个换算关系是范简用自己身高估算出来的，不太准。
按照范宜抄回来的数据，换算了下，埃拉托斯特尼计算的地球周长是40572千米。
这个距离就相当准确了，虽然存在换算上的误差，但和后世测量的地球赤道周长40076千米已经不能说有误差了。
“这位还活着？”范简佩服无比，这位特尼老兄不会也是穿越者吧？
“活着，我见到他了。”
范宜说道：“和父王你同岁。”
“七十多了，怕是要死了吧？”
“不，虽然看上去很老了，满脸大胡子，可精神状态还不错，再活个十年八年的没问题。”
“好好好，等我有空了，也去见见他。”
“不用，我替父亲向特尼先生发出了邀请，他说在假期时会来华夏拜访父王。”
“好好好……”
这古希腊是非常厉害的，不仅有计算太阳系行星的学着，也有研究物理的，地水火风四大元素，原子学说（德谟克利特，公元前400年前后，和苏格拉底同时期）等等都是在这个时期出现的。
德谟克利特认为物质是有不可分割的微粒（原子）组成，虚空是原子的运动场所，人能看到世界是原子从物质内流射出来的“影像”作用于人的感官和心灵产生的（这个有点差距，但也不大，其实电磁波也有粒子态）。
这一切都说明古人的智商是在线的，甚至比现代人更聪明，毕竟古代的环境基本没有污染。
两千年的时间，不足以影响人的进化，再往前两千年到大禹时代应该也一样。
没有现代的知识，不代表古人就智商低，智力低。世界是一样的，一样天，一样的地，一样的山水，一样的人。
他们只是少了知识的积累。反过来看，大脑的发育，脑细胞数量，只可能比现代人多，而不会少（还是环境污染，肯定能杀死不少脑细胞）。
假如，将一批人，几百或上前的婴儿传送到5000年前的三皇五帝时期，这些儿童长大后会改变世界吗？
应该不会，他们的发展甚至都不如古人。
那么，这些儿童长大后会变成愚昧的人吗？
应该也不会，大自然的事物还是一样的，蓝天、星空、高山、江河，都是一样事物。
假如将这些人隔离开来，独自发展，他们会创造出神话吗？创造出鬼神、神仙吗？能想想出山海经中那些怪兽吗？
能想像出鸟头人吗？能想像出人身蛇尾人吗？九头鸟，九尾狐，这些东西他们能创造出来吗？
不会的，想像可以天马行空，但不是无根而生的。
万事万物有果都有因。
若是真的有这样一批人，他们在思考“我是谁”，“从哪里来”，“又要到哪里去”的时候，应该能看到猴子，猩猩，猿猴，他们也会觉得自己跟这些动物更接近，而不会想到是龙（或者蛇、鸟）变的。
古时候的部落图腾里，真的没有用猴子、猩猩、甚至类人猿做图腾的。
更多的还是蛇（龙）、鸟（凤），而且古人多认为祖先是蛇，是鸟。
在华夏和埃及的神话传说中，神的形象有差别，华夏的动物身人面、人头的比较多。埃及的人身动物头比较多（狼头人），当然也有少部分的是人头兽身。
古埃及三千年的文明中，创世神叫努（Nu），相当于华夏的盘古，古希腊的卡俄斯、身毒的梵天（原人）。还有众多的天神（三千多，受到供奉和崇拜的三十多个），兽头鸟头人身的比较多。
在埃及，国王（法老）是神与人之间的使者（兼职大祭司），这个与身毒的婆罗门（神使、祭祀）、刹帝利（国王、君主）是不同的，倒是和华夏的天子（圣人无父，感天而生，天神的儿子）有点类似。
范宜的画册里画了好多的埃及神，首先就是四个鹰头人身的主神：太阳神Ra、鹰神Horus、月神Khensu、战争神Monthu。
这四位长的都一样（人看鹰头都是一个模样），区别就是头顶的王冠，上面有太阳（太阳神拉的王冠是生蛇缠绕太阳）、月亮（月牙托满月）、上下埃及（鹰神荷鲁为上下埃及的统治者）、太阳圆盘和眼镜蛇（战神）。
第234章 人
奥西里斯（冥王，木乃伊形象）、伊希斯（生育女神，有羽翅）、赛特（豺头）、哈索尔（原身为牛，丰饶女神）、阿蒙神（公羊）。
托特（埃及文字的发明者，鹭头）。
泰芙努特、塞赫迈特（雨云神，都是狮头）。
阿努比斯（狼头，亡灵的引导者，类似黑白无常）。
这东西方的神为何要人头兽身，兽神人头？
难道就是神权者说，民众就会信吗？
别说愚昧，假如所有人都愚昧，智商不在线，那编造这些兽神的人绝对不愚昧，不仅不愚昧，而且想象力，口才都要超越普通人无数倍才行。
若是神权者的智商高出普通人无数倍，他们他们本身就是神一般的存在了。
可事实证明，他们（项羽、刘邦、秦始皇等）最多也就是有机会，或出身好，手中掌握了权力罢了，智商也基本在正常水平。
就比如说陈胜吴广，在鱼肚子里藏“陈胜王”的布条，这东西真的能骗所有人？只不过是没人揭穿，因为他们有共同的利益和诉求。若不是同路人，谁信他那个把戏啊！
就算是再退2000年，那时的人也一样不傻，别说骗人了，骗鬼都没人信。
你说神是鹰头，那就是鹰头啊？
你说有几丈高的巨人就有啊？你说有羽人国就有啊？你说东海有神仙，那我就信啊？
世界各地的人都集体的智商下线，没有分辨能力吗？
不光是后世的键盘侠有怀疑精神，古人也有，不是那么好欺骗的。
“眼见为实，耳听为虚”，这句话不是现代人创造的，而是古人说的。
“道听途说”的成语也是古人创造的。
可为什么远隔重洋的古埃及、玛雅、华夏、苏美尔、古印度都有兽神传说呢？
那就是这些怪物一样的天神真的存在，更准确点应该是半神（外星人或史前高级文明创造拼凑出来的基因改造人）。
科技发展到二十一世纪，绝对有生物学家、医学专家在搞动物器官移植，比如把猪的心脏移植到人体内。基因剪辑拼接技术，掺和人与动物的基因（美国的电影大片，就算以前没有，科学家看到电影后也会蠢蠢欲动，在暗中做个试验什么的，弄个蜘蛛侠、绿巨人出来似乎很有诱惑力）。
人类的科技飞速发展，从十六七世纪开始，也不过三四百年，便到了如此程度。若是有外星人，且科技发展了几千几万年（似乎也不长，但比地球要长无数倍了），他们到了地球……
反过来说，地球人再发展几百年，或者几千年，有能力殖民其它星球了，到了那里后，还会不会估计“伦理”？
若是那一刻新发现的星球上有原住民，或者是新奇的动物，难免会手痒加以改造。
又或者那里的环境非常合适，就有一点（比如空气成分、比如温度）不适合人类生存，但是人家的土著却能很好的生活。人类会不会抽取土著的基因，拿来改造自己的基因？
若有可能，势必会进行大量的试验，前期会产生一些超出预想的奇怪物种出来。
等最终找到了最佳的品种，那些之前的试验品（比如巨人、兽人、羽人等）是必须要消灭的。
怎么消灭？放颗原子弹（可能是氢弹、钴弹、甚是威力最大的铁弹），又或者制造个大洪水什么的。
反过来呢，地球的早期，几万年前到五六千年前这段时间，就发生了这样的事件。
基因科学家研究表明，人类的基因和老鼠的相似度高达百分之九十，不仅仅是老鼠，和更多的哺乳动物都在百分之九十以上。和黑猩猩等灵长类更是超过百分之九十六与人的基因相似。
高度的相似，便有了改造和拼接的可能。
人的诞生，应该跟猴子猩猩没有直接的关系，在任何的文化里，人都没有崇拜过猿猴类。更没有哪个国家，哪个部落的图腾是猴子。
就算有《西游记》的孙悟空，那也是仙石胞胎周围没有人，全部都是猴，所以孙悟空化形而出才找了猴子做模板。
孙悟空就是个披着猴子皮，而本质非猴的存在（天生地养之灵物）。
至于《封神演义》里的袁洪，那纯粹就是模仿孙悟空，即便是模仿他也不是神，是个妖，即便是封了神，也不会被崇拜（四废星君）。
那人崇拜最多的是什么动物？
蛇、鸟、狼，这三个是状元、榜样、探花。
若人是被制造的，定然是蛇的基因最多（龙的传人，身体），鸟第二（说话的天赋，灵性），狼排第三（狼子野心，性格）。
人的审美，在大部分人的眼中，蛇是最优美的，水蛇腰，蛇精脸，白素贞，女娲。
人的灵性，在人的眼中，鸟儿的灵动，轻盈，自由。还有形容人的声音好听也是如同百灵、黄莺一样。当然，也有公鸭嗓。不管怎么比喻，只要是和说话、声音有关的都是往鸟儿上比。
人的性格，当然是最像狼的了，狼的近亲狗，更是人类最好的朋友。而狼图腾也是最多的。
至于猴子，要是说哪个人像猴子，绝对不是好话，即便是猴精猴精的，也不是好词儿。
若是将某个人比做动物，最多的还是狼（凶狠）、狗（忠诚）、蛇（阴毒）、鹰（敏锐），或者还有猪（这个玩笑成分更多）。
那么，对人影响最大的是什么？
还是语言、说话的本领，这个来自于鸟类。
除了鸟儿外，任何动物的声音都跟人说话的能力相去甚远。尤其是猴子，吱吱吱……的叫，完全跟人的语言不搭边。
说八哥、鹦鹉、鹩哥学人说话，真的不如说是人盗版了人家的基因更准确（一个智商低的物种学高智商人类的语言，这本身就是个奇迹，而且还不是一种鸟）。
除去鸟类，哺乳动物里能学人发声说话的，有吗？
智商相对较高的灵长类，人类最好的朋友狗狗（智商也不低，相当于三四岁的幼儿），海豚（鲸类），这些都不行。
所以，说话（语言）的能力跟智商、大脑没关系，完全就是天赋（基因）能力。
很显然，人最初是不具备说话天赋（基因）的。
而猴子猩猩丰富的面部表情、复杂手势、叫声、舞蹈（肢体动作）在交流方面已经完全够用了，所以猴子们对语言的需求并不强烈。
抓耳挠腮，这个词儿是形容人的。跟猴子关系不大，就算是这个动作是猴子的原创，它们抓耳挠腮更多的是在表达兴奋和调皮，跟着急没关系，不存在无法表达自己的意思而抓耳挠腮的情况。
那么，人被改造后，这个说话的能力主要干什么呢？当然是和“神”交流了。
就如同人有了让动物开口说话的技术时，必然先把自己的爱犬改造一番。
和“神”交流的就是神使、大祭司、巫，而咒语也是这些人创造出来的，或者说是神传给他们的。
分析咒语，剖析咒语，研究咒语，便会发现，咒语都是叽里咕噜奇怪的语言。但这个绝对不是外语的原因，道士可是本土的，他们在念咒的时候也不说汉语。
乱说？怕人听懂失去神秘感？
那是假老道，是骗子，这类的假道士或许还占绝大多数。
可即便如此，也不能说明所有念咒的老道都是骗子。
还是那句话，智商不在线的人也是极少的，叽里咕噜的骗人也不容易，尤其是碰到皇帝时。
《西游记》是小说，但那也是艺术，高于生活也来源于生活。其中就有求雨的情节，虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙和唐僧师徒斗法，就有求雨。又是画符，又是念咒的，便是在和天上的雷公电母、风婆雨师沟通，说的咒语自然也是神语了。
第235章 项隆
在历朝历代，遇到旱灾，皇帝让和尚道士求雨的事也是有的，那么被请开的法师仙长，必须有点真本事，否则就算能骗昏君，也骗不了文武百官。能在朝廷里混的，绝对是全国的人精。
按照科学来看待做法求雨，那真的是迷信了。
可若是天上有一帮外星人、或者高等文明（神），在道士和尚念动咒语（神语，打电话），烧符箓（发文书）时，和这些信徒有勾结的“神”来个人工降雨也是可能的。
当时虎力大仙拿黄纸画符烧了，又念起咒语，天上的风婆婆、巽二郎得到令箭后施风，被元神出窍的孙悟空给挡住。
『那虎力大仙心中焦躁，仗宝剑，解散了头发，念着咒，烧了符，再一令牌打将下去，只见那南天门里，邓天君领着雷公电母到当空，迎着行者施礼。
行者又将前项事说了一遍，道：“你们怎么来的志诚！是何法旨？”
天君道：“那道士五雷法是个真的。他发了文书，烧了文檄，惊动玉帝，玉帝掷下旨意，径至九天应元雷声普化天尊府下。我等奉旨前来，助雷电下雨。”
行者道：“既如此，且都住了，同候老孙行事。”』
看吴承恩怎么写的，一点都不迷信，人家道士烧的符可是真的，玉帝想要人间的供奉也得按照合同协议办事，必须见符下旨降雨，否则就是毁约了。
而且是专门负责降雨的神仙出马，这也不违背科学道理。
假如不是神仙，不是外星人。而是地球上的科学家在太空建造了空间站，地面上负责和空间站联系的人（道士）打电话上去，通知降雨，空间站的领导（玉帝）下令人工降雨，这么说就不迷信，很科学了吧。
在古时候，帝王、诸侯无论做什么事之前都要祭天请示，当初黄帝要打蚩尤，就是在王屋山上祭天请示的，得到了上天的批示后，才对蚩尤发的兵。
这个祭天，不是占卜吉凶，就是请示。
若天神天帝不准，黄帝也不敢对蚩尤发兵。
那么现在还有没有“神”？
这个很值得怀疑。
原因很简单，他范简、吕云、项隆都是穿越者。
这是知道的，还有不知道的。绝对有，既然你能穿越，别人就不能？
是谁控制的？
这个很很重要，做人不能糊涂，尤其是到了一定的境界和地位。
楚国，彭城。
彭越的大军没有围城，就是在泗水外驻扎，人也不多，可也不少，三路大军共五万。
项隆阴沉着脸，眼光在文武百官的脸上挨个划过，吕青、吕臣、陈婴、共敖、项伯、项庄、项它、项声、虞子期、项襄、周殷……
“诸位，你们怎么看？”
“大王，臣以为不理他，若是主动出击，必然会中他诡计。”这个是项伯。
“国舅，你呢？”项隆又问虞子期。
“臣以为，当催促亚父，及早唤醒大王。”虞子期道。他嘴里的大王是项羽，不是此时的项隆。
“你。”项隆面无表情，又转向了项它。
“我一切都听大王的。”这是一个滑头。
“你呢？”看向了周殷。
“臣坚守本职，坚守彭城。”周殷威风凛凛，杀气还是很足的。
“项襄，你说。”
“殿下，虽然龙且、钟离眛、萧公都称王了，他们依旧是我大楚的臣国，更何况季布、周兰、项冠也都在他们那里。臣以为可调他们回来。”
“吕青，你说。”
“臣以为当联合齐国、燕国。”
项隆很失望，这些人竟然没有一个主张出击的。彭越都打上门来了，连出拳的勇气都没有。
“寡人要御驾亲征，与那彭越一战。”
“不可。”
“大王不能轻动。”
“这太冒险了。”
“臣愿做先锋。”
谁？是项它。
这是个滑头啊。
暂时退朝。项它留下了，跟项隆在后殿商议。
“都靠不住，这些人我要全都杀掉，一个不留。”
“这次就是机会，大王亲征，把人都带出去。让他们一个个的上，给他们为国捐躯的机会。”
“不是你要做先锋吗？”项隆心说，这位老哥果然阴险。
“我做先锋，让他做我的手下将官。”项它说道。
“善！”
虞子期顶替周殷驻守彭城，小霸王项隆亲自挂帅，统十万大军，以项它为先锋，列阵泗水边，与彭越大军隔水对峙。
搭桥。
楚国的水军战船在泗水上架起一座宽阔的浮桥。
项它手提一对灯笼大的金锤到两军阵前挑战。
彭越出战，身边跟着彭辉。
“岱王，为何无故兴兵？可曾祭天？可曾得到上帝允许？”
“本王来报仇了，不关天道。”项羽灭了梁国，这就是大仇大恨，岂能不报。
“可敢单挑？”
“放马过来。”彭越摆手中刀，拉开了架势。
这边的项它却是退回本阵，对吕臣说道：“吕将军请打头阵。”
“我？”吕臣想骂娘。他哪里敢单挑啊，下令让收下兵卒冲锋才是正理。
项它不给吕臣说话的机会，立刻传令道：“给你五百人，前去将彭越的首级取来。”
不想答应，可真的不行，项它身边的项庄是个浑人，此时正提着宝剑用杀气满满的眼神盯着他。
“请为我儿留条生路。”
“去吧。”项它催促道。
噗！
一招没过，吕臣就被彭越斩下了头颅。
“打仗亲兄弟，上阵父子兵。”
在后边掠阵的项隆嘴里念叨着，“令尹，该你了。”
“爷爷？”吕义还小，但也有十四五岁了，拽住吕青的手不让走。
“大王，我替爷爷出战。”
“你还不够资格，一个小孩子上去岂不是徒惹人耻笑。”
项隆寒着脸，喝道：“你到本王身边来，此战非令尹不可，其他人份量不够。”
“我不是小孩子，比大王大多了。”吕义不服。他都十五了，项隆才六岁，谁是小孩子一目了然。
项隆说道：“你是吕家香火，新阳侯爵位还要你来继承。”
“谢大王恩典。”
吕青放心下来，胆气陡生，手中铁矛颤动，来到阵前。
叮叮当当……三个回合过去，吕青被彭越斩于马下。
“你又是何人？”
“本将共敖。”
“太老了，换你儿子上来。”
共敖其实岁数不大，才不到六十，可他保养的不行，身体也是一直有病，随时都可能离世的样子。
“我身份高。”
“那也不够格，让共尉一起来。”
彭越眼皮上翻，撇着嘴，“否则，本王换偏将上来与你挑战。”
丢人啊，可没有办法。真要如彭越所说，共敖可死不起。
这边的共尉不想上去，可他也没办法，父亲发话不敢不听。
“回来。”
项隆下令，将共敖召回。
这老将军是自己上去的，项它也没拦住。但是项隆可不想这位死，共尉也不能死。
“你去。”
“我？”周殷傻眼，心说怎么就轮到我了呢。
“就是你。”
周殷，楚国大司马，份量跟吕青的令尹等重。可他也不是彭越的对手，上去后被一刀而斩。
“你是项缠？”
“够不够份量？”
项伯的派头还是很足的，但这个真的是花架子，顶不住彭越十招，最终被斩于了头颅。
“我不去。”项猷一百个不答应，而且打定了主意要抗命。
“上去，保家卫国是每一个项家儿女的责任，怎能推脱不前？”
“你怎么不去？”
“我才六岁，还提不动刀。”
项伯一家，在楚国最大，权力甚至都超过了项梁项羽这一支。
此时项猷不去，项隆也没有办法。人家有自己的嫡系军队，要是在阵前反了，岂不是白白的给彭越看哈哈笑。
“反正我不去，而且这彭城我也不呆了，我要回老家。”
项猷不是一个人走的，而是带着他家两万大军回了下相。
“你去。”
这下轮到虞子期了。
去不去？不去的的话这小子肯定会杀了他。
可是上去的话，还真不是彭越的对手。
“我认为没必要单挑，两军打仗比的是谋略和战术、阵法。”
“那你就带人去摆阵。”
第236章 蛇蟠阵
“这……”
虞子期还想说什么，最终还是退了回去，拉出本部一万多人，直接就冲了上去，什么单挑，见鬼去吧。
彭越调头就走，虞子期追了一段，觉得打跑了彭越就算胜了，便下令收兵，见好就收才是最聪明的。
只是他刚刚调转头，彭越却是从后边追了上来。也不切割队伍，就是逮最后边的杀。
虞子期又急忙调头，那边的彭越也扭头就跑。等他止步不追，彭越也会紧跟着停下。
这两相对比，就发现问题了。彭越带出来两千人马，虞子期一万三。
在运转灵活方面，虞子期就差了太多，运转缓慢，调度复杂，前队变后队，后队变前队，各兵种位置变换非常麻烦。
可就算是麻烦也不能乱，乱了就会发生人才人，人撞人的踩踏事件，不用敌人打，自己就乱了。
一万多人是什么概念？那也是彻地连天，乌泱泱潮水一般的大军。
追人快不了，变换队形撤退也快不了，就像一条大个的肉虫子。
而彭越的两千人就不一样了，就如同一群飞行黄蜂，行动快如闪电。
其实，主要的还是虞子期胆小，他若是挑选五百精骑兵出来，亲自带着去追杀彭越，肯定会比那两千人要灵活。
但他不敢。
既然不敢，这就怨不得旁人了。在被彭越斩杀了五千人的时候，虞子期的队伍已经乱了，再也无法约束，一哄而散，疯狂逃窜。
“为何不救他？”看到虞子期被斩，项襄皱眉不已。
他和项隆、项伯这一脉血缘已经很远，基本上出了五服，但还是同族。为了立足，站稳，他和虞子期、虞姬走的比较近。
“这是个废物，一万三对两千都被杀的大败，怎么救？”
项隆说道：“我是让他上去单挑的，可这位不听，带人就冲了上去。”
“开兵见仗本就不是单挑的事。”
“这次轮到你了，去为好友报仇吧！将彭越的人头砍下来，我封你东平侯。”
“我……就是说说而已，报仇也不是我一个人的事。”
“跟你说不说没关系，就算你不开口，下一个也是你。”
“我儿项舍？”
“想要上阵父子兵，那带他去好了。”
“不，不是的。臣请大王善待项舍。”
“看他表现了，你赶紧去，趁彭越没有准备好，杀他个出其不意。”
项襄无奈，只得出战。
这位别看名声不显，但真有本事，他的五千本部摆出了一个田螺阵，旋转着就上去了。
就如同水中的一个漩涡，彭越吓了一跳，他可是在水里混的强盗，湖水中偶尔也会出现漩涡，知道这东西很厉害。
可见到有人摆出这样的阵型还是第一次，试探着攻击了下，没想到那漩涡突然爆长，且加快了速度，一下就将他的两千人给吞没了。
五千人吞噬两千人，这个看似不可能，但就是发生了，两千人被卷入漩涡，一下就被转晕了，楚军根本不和他们打，而是还在转，车兵在中心，重甲兵内二层，步兵中层，骑兵在外。
彭越也有点傻眼，晕头转向的他最后还是找准了方向，看出了门道，迎着外圈的骑兵出击，生生破开一道口子越出圈。
可刚刚出去，外面竟然又出现一圈儿骑兵。
如此连续破阵，到第五次时，再也没有了力气，竟然被砍死在阵内，被旋转的阵法碾压踩踏成了肉泥。
这个结果，出乎了所有人的意料，项隆没想到，那边的彭辉也没想到，高大威武的父亲就这么死了？
“撤！”
彭辉也是小孩儿，只比项隆大两岁，这小子却也不简单，而且非常的干脆。
“追！”
“回来。”
项隆喊住了共敖，很是不悦，“这是第二次了，为将者要听令行事，再有下次，军法处置。”
“这小子狡诈，不能追。”项它显摆道。
“项它，你去吧。这事别人不行。”
“诺！”
项它多聪明啊，带着他的先锋部队坠在彭辉的败军后边，不管彭辉怎么装，怎么狼狈他都不急不慌，一路将彭辉给送回了巨野泽。
“大王，项它通敌，请将他收押受审。”
“哼，我通敌。那当时你为何不请令去追？”
“我……”
“好了，是寡人令项它那么做的，他没通敌。”
开封。
范简范宜来做客，庆祝开封府落成典礼。
“彭越死了。”
“我已和他没了关系，死就死吧。”范宜毫不在意。
“不过那个漩涡阵法倒是真厉害，可有破解之法？”吕云问。
“其缺点也很明显。”
范宜说道：“彭越是被前几场胜利冲昏了，那项襄的漩涡阵型不能持久，必须要一直不停的转，只要不去碰，他自己就转不下去了。”
“也不尽然，换你去了一样讨不得好处。那阵法能转，也是能停的，停下来再转起，比之前还要厉害。”
范简道：“要想破阵，必须要用车兵，重装战车碾压过去，那阵法就转不起来了。”
“不对。”
范宜反驳道：“那个其实是旋转起来的蛇盘阵，既然是蛇盘，瀛海能将战车给盘起来。而且，我估计队形变化后，其主要攻击部还是蛇头，旋转的中心战车和重甲兵才是毒蛇的头和獠牙。绞死彭越的不过是蛇尾罢了。”
吕云也懂一点点兵法，听到蛇盘阵，立刻想到了鸟翔阵：“如此说来，要想破阵就必须使用鸟翔阵了？”
鸟是蛇虫的克星，这阵法姜子牙称为鸟云阵，孙武称牡阵，吴起为锐阵。鸟翔阵是诸葛亮八阵图内的叫法。
这个阵法就是模仿鸟雀捕食的形态，左右两翼扑击，鸟嘴在中间啄。这个阵法破什么一字长蛇阵，二龙出水阵，蛇盘阵这类的阵法非常有效果。
不管你是蛇还是龙，鸟都是你的克星。
“报！岱王辉前来拜访。”
“请！”
岱王，老子死了，儿子再小那也是新王。
“拜见母后，天尊外公。”
“兴国君，晚辈有礼了。”
“岱王免礼，不敢当不敢当。”
范宜、范简坐着没动，吕云则是慌忙离座，夺了开去。
他现在虽然是长辈，但身份不过一君侯，和人家诸侯王差了老大一截，怎敢受礼。
“你来何事？”范简问。
“孩儿请母亲回去。”
“你走吧，咱们母子之情已尽了。”
“父王被人杀了，国被人夺了，这仇难道不报了？”
“那是你的事，和我有什么关系？再说了，那也是在我离开之后的事了，与我没有任何因果。”
“我是你儿这不能否认吧！”
彭辉威胁道：“若母亲不跟我回去，我便成魔。”
范宜道：“魔也是佛，亦是道。你现在的道行还差了些，不宜修魔，否则只能是在求速死。”
她说的一本正经，这让彭辉有点傻眼，脑子一时转不过来。
范宜解释道：“现在你成魔，就是个小魔头，别说挡卫道士了，其他的大魔头都会吞了你，上边还有魔王，所以说你现在还不宜踏上修魔之路。”
“那该什么时候？”彭辉问。
“最少也要到大魔头的修为了，那时才有一定的自保之力。”
“孩儿该如何做？”
“回去老实呆着。”
“诺！”
彭辉急匆匆而来，丧气而回。
“这孩子遗传了彭越一半基因，却是成就有限了。”范宜很是可惜的说道。
“彭越不差吧！”
“比我还是差多了。”
范宜说道：“这父子俩很聪明，却是心态不够稳重。”
“公主的基因看来遗传了你父王一多半啊！”
“我比他更强，青出于蓝胜于蓝。”
“别骄傲，不能小视任何人，尤其是自己的父母。”
范简训斥道：“在这方面，彭辉那小子比你强。”
第237章 魂魄
“因为我不傻。”
“这和傻有关系吗？”吕云愕然。
“有。”范宜不想解释。
“这丫头，叛逆啊！”
范简感慨道：“不能说人傻，他还小，成年之后就不会这样了。”
“我在她那么大时可不这样。”范宜道。
范宜在很小时就具备了自主意识，不信人，只信自己。
这个品质其实叫做无畏，不是无知无畏，而是对任何事物都没有畏惧之心。
比如面对猛虎，可以打不过，但不能怕。这个世上比我强大的存在多了，在面对时，若是有恐惧、畏惧之心，那是自我束缚。
若无畏惧之心，心便是自由的，表现的也会泰然、自若，进退有据，不会被事物都表面是迷惑，蒙蔽。
比如老鼠见到猫，吓得不敢动弹，那就是心神被摄，即便是身体有逃跑的能力，也是徒劳。
这个道理，范简自然是知道的。但他是一个对任何人都有尊重之心的人，不会瞧不起自己，更不会敲不起不如自己的人，因为每一个人的条件和位置是不一样的。
上年纪的人瞧不起年轻人，那么在他面对比自己更年长的人是就直不起腰。
尊重，正视不如自己的人，在面对比自己强大的人时才不会孙子。
“范简，这个项隆有点像楚怀王熊心啊，小小年纪有就懂的玩儿手段，你可不要栽他手里。”
“该担心的该是你才对，你是他的臣子，而我是他师尊，那就是国师了。”
“你要是这样想就错了。”
吕云道：“强者分两种，一种是专门欺负弱者的，一种是不允许有比自己更强的。
项隆就是后者，我地位比他低，他没必要害我。你就不一样了，偏偏要做他师父，若是有机会，肯定先宁死你。”
“哈哈哈……你说对了，那小子就是这样的人。”
范简大笑道：“他若是真的能害的了我，也就没我什么事了。”
此时的范简，想真正杀死他，基本没有可能。不说华夏，就是身毒都很难找出比他念力还强的人。
“项羽什么时候能醒来？”吕云还是更喜欢项羽多一些。
“我正在研究。”
其实范简已经想到了方法，但是那个方法有点魔道，就算是项羽永远无法醒来，他也不会做。
方法就是夺取，或者移植他人的魂魄。
“可以用动物的试试。”吕云提议道。
“嗯？”
范简一愣，默然片刻，说道：“这个可以有。”
荆山，就是涂山对面的荆山（此荆山不是卞和捡到和氏璧的荆山），中间隔了一条淮水。
山谷中，一条斑斓猛虎在同野猪搏斗。
长着巨型獠牙的野猪真个熊悍，横冲直撞如同坦克，皮糙肉厚无惧猛虎的尖牙利爪。
反而是那猛虎被野猪撞一下，身上就多出两个窟窿。
“就是它们两个了。”范简说道。
范宜出手，扔出一张大网，将野猪罩住。范简也抛出飞抓，勾住了猛虎。
人有三魂七魄，老虎野猪也有魂魄。凡是生物生命都有魂魄，只是多少不同。
人有天（胎光）、地（幽精）、人（爽灵）三魂，其中的人魂又被称为命魂、觉魂。所以，动物也有命魂，广义上也属于人魂（按三才划分，所谓“人”可指代所有的生命）。
七魄为：一曰天冲（在头顶泥丸、百会，也叫顶门）、二曰灵慧（在眉心、印堂、松果体处）、三曰气魄（在喉）、四曰力魄（在心）、五曰精魄（在肠）、七曰英魄（在海底）。
哺乳动物，基本上都有三魂七魄。昆虫、鱼、虾蟹贝壳之类的就少了。
这三魂七魄是何时而成的呢？
在《黄帝内经》中有记载，黄帝问歧伯：“愿闻人之始生，何气筑为基，何立而为盾，何失而死，何得而生？”
意思是黄帝想知道“人”是从哪一刻开始的？人的根本根基是什么？是什么在保护这个根基？人失去了什么才算死？得到了什么才算生？
歧伯说：“人的根基是母血，守护的盾是父精，失去了神而死，得到了神而生。”就是说精卵结合，母血父精合和的那一刻，就算是人了。人们常说的虚岁，一出生就自带了一岁，过个年就是两岁，若是阴历十一月、十二月出生的，到过年时也才一两个月大，可即便如此，孩子依旧是两岁，等孩子过一周岁生日时，虚岁依旧是两岁，这个就叫一生日两岁。
即便是正月出生的，到一周岁生日时，也是一生日两岁。
周岁和虚岁差的一岁就是怀孕（受精卵形成的那一刻）到出生之前，在母亲肚子的十个月。
黄帝又问：“何者为神？”
歧伯曰；“血气已和，荣卫已通，五脏已成，神气舍心，魂魄毕具，乃成为人。”
胎儿成型的那一刻，五脏六腑，身体四肢都有了（之前是单细胞，逐渐是蝌蚪，鱼，后来还像个猪，最后才是人）。
那什么是神呢？心脏成型的那一刻，血气和合化为神，心就是神的屋舍。神之后是魂魄，有了魂魄才有了形体（乃成为人）。
魂魄是什么？
古人提出了这个概念，但绝对不是迷信乱说。《黄帝内经》是老子之后的道家（至少懂医学，知道胎儿在母体内的发育情况）弟子假托黄帝之名所撰。
而书中的人物歧伯也说了是母血（卵子）、父精（精子）结合之后产生的神（这个神可以理解为精神、意识）。在后来是长出心脏，肝、脾、肺、肾，到了这一步才有了魂魄，之后是身体四肢。
那魂魄是什么呢？古人认为胎儿具备四肢之后就会动了，母亲在怀孕五个月左右能感受到胎儿的运动。是什么支配胎儿动手动脚？是魂魄（可以理解为神经系统）。
当然，古人能知道这些已经很了不起了，即便是后世的人，非医学、生物学专业的也不一定知道这些。
至于魂魄、元神、鬼神，那是被后来的人给玩儿坏了，弄偏了方向。但是在扁鹊、华佗、孙思邈、张仲景这些研究医术的人里，并没有跑偏。魂、魄、精、气、神该是什么还是什么。
“父王，人死是身先死还是神先死？”范宜问。
“这个是相互依存的，身体因神而生，对于神来说，身体就是房舍。房子呢，这个房子会老化，破旧，直到有一天还会坍塌，没有了住处，也就没有寄存之所，神也将萎靡。”
范简道：“这时就不分先后了，或许房舍已塌，神还未散。或许房子破的不能容神，神先离体，没有了神的支配，身体也就不能维持了。”
“那身体为何会老？”范宜再问。
第238章 霸王不需要谋士（完结）
“被限制了。”
范简道：“老化死亡是规律，但这说法只是在说结果，不是原因。要想找到其根源必须了解生命的构成……”
为范宜将了下生物的大分子和细胞学，又点出了端粒体，端粒酶的存在。
“既然端粒酶能在癌细胞中产生，为何在正常的细胞就不能产生？”范宜问。
“也能，但这个端粒酶若是不被禁锢，细胞就不老实，不会乖乖的守在岗位上，要想维持身体组织的正常运转，就必须将其禁锢封印。”
范简说道：“这就如同监狱，犯人被限制了自由，在管治下可以进行劳动，但若是把监狱拆掉，犯人就都跑了。”
“构成人体的细胞是类似犯人的存在？”范宜问。
“我是这么认为的。不仅是人，所有的生物生命都是如此。”
范简笑道：“所以长生的关键就在这里，细胞的端粒随着持续分裂会越来越短，终至不能继续分裂，细胞只能老化，死亡，人体停止了新陈代谢，身体就老死了。”
“神仙是如何控制细胞持续新陈代谢的？”
“两种，一种是细胞不死，以‘真气’为润滑剂修护液持续维护细胞，使之长生不死。所以神仙却食吞气可长久存在。
还有一种，补充端粒酶，进行人工干预。既然最初时，制造身体的存在将端粒酶控制了，便有控制之法，只要找到，便可以在端粒过短时暂时解开封印，使端粒生长，之后再次将其封印。”
“我认为第二个不错。”
“哪个都一样，这就是大道五十，天衍四九，遁去去其一。只要抓住这个一，便可得长生。”
范简继续道：“但是，能抓住这个一的人只能是少数，因为它只是一，不是四九也不是五十。”
后世的人想当然的认为高等文明，外星人已经破译了生死，寿命无算。那是非常错误的，不管你是什么星人，都在大道之下，宇宙万物就是四九，生命就是那个一。终生是四九，人就是一。人是四九，长生的神仙就是一。
一和四九不会反过来，没有原因，因为这就是道，大道规则。至少是这一方宇宙天地的规则，也许存在其他的宇宙，反宇宙。但这个可能性不大，因为宇宙自身也有生灭，更遑论生在宇宙之内的万物。
佛家说勘破生死，这不是说不惧生死，不在乎生死，而是要知道生死是什么，为何生，为何死。佛，也是讲科学的，没有知识只能是佛的信徒，成不了佛。
项隆杀了彭越，过程不重要，重要的是彭越死在了他手里。
小霸王也是霸王，是霸王项羽的儿子。低调是因为实力不足，有了拳头后就不会再低调。
项隆诏令代王李左车、中山王龙且、赵王刘角、殷王钟离眛、三齐王田都、田安、田横、燕王韩广、辽王臧荼、岱王彭辉、兴国君吕云到彭城参加朝会。
去不去？
必须要去，不去的便是站到了西楚的对立面。天下此时只属于三大势力，南联盟、西汉、西楚。
谁也不服，在夹缝中求存是不明智的。
“本王决定，西楚改称大楚王朝，我为大楚天王。百越联盟、西汉，无需存在。
自今日起，由国师范增组建天朝大军，定鼎天下。”
涂山。
范简没去参加朝会，而是在复活霸王项羽。
魂为命之本，魄为性之本。
项羽再次醒来，则是多了野猪的凶悍，老虎的威猛。三魂中的胎光是野猪的，幽精是猛虎的，爽灵还是他项羽。
七魄中力魄是野猪的，气魄是猛虎的。
“还好，本王的精魄是自己的，不然生出孩子怕不是怪物了。”
“能活就不错了。”
范简道：“项羽，你现在别本王了，项隆已经即位大楚天王，他比你更合适。”
“我做太王。”项羽道。
“没有太王，你就做大司马好了。让他坐镇彭城，我陪你去征战百越、西汉。”
范简道：“你为战而生，为战而死，做什么王啊！你不适合。”
“不。”
项羽摇头，呲牙笑道：“项隆为何要改称天王，他是将霸王之位给我让了出来，我依旧是霸王。”
“他是天王，你是霸王，他是儿子你是老子，这不反了吗？”
“儿子为王的那一刻就反了，还在乎那个干什么。我就是霸王。”
开封。
霸王项羽在这里点兵，四十万大军由大楚十万，三齐十万，燕辽五万，代国五万，三赵加彭辉凑了十万。
四十万大军重新整编为车兵、甲兵、步兵、水兵、骑兵五个兵种。车兵统帅李左车、甲兵统帅钟离眛、步兵统帅项它、水兵统帅虞子期、骑兵统帅项声。
萧公角的特种兵单列，直属项羽指挥。
大军直接开进荥阳关。
“亚父，如何攻城？”项羽问。
不管守关之将为谁，那都不重要，重要的是如何破开城门。
“火攻。”
范简道：“将投石车改装下，不投石头投掷柴草和松油。”
兵临城下二十天，楚军并未有任何攻城的迹象。
荥阳关的刘邦坐不住了，“项羽在整什么诡计？”
陈平上前说道：“陛下，在楚营有我们的人，传来消息说是在改造投石车，还派人入山林打柴。”
“难道要用火攻？”
刘邦嘴角抽动：“我荥阳面水，火攻能起何用？”
“陛下，臣有一计。”是吕泽。
“哦，说来听听。”
“我们可将兵移出荥阳，在周围设下埋伏。然后主动出城应战，再诈败，将楚军引入城内，围而歼之。”
“不妥，项羽四十万大军，不会全部入城的，最多一两万，埋伏又能起何用。”
“这只是假象，我们将主力隐藏埋伏，只以少部分退回成皋。荥阳失守，楚军的目的是西进，必然会继续攻打成皋。到时，我们再放弃成皋，固守洛阳。待项羽穿越成皋关时，我们再把荥阳夺回，这时，楚军便被困在洛阳和荥阳的夹缝中，得不到粮草补给，迟早要完。”
“陛下，臣以为不妥。”
陈平反对：“楚营有四十万大军，有亚父为军师，必然会谨慎过关，我们的任何计策都将很难凑效。”
刘邦对吕泽的信任度很低，他问陈平，“你有何良策？”
“离间计，离间项隆项羽父子关系，离间项羽和亚父的关系。人心不聚，便没了战斗力。”
“好！”
楚营。
项羽心情不爽，他跟亚父的观念是相左的，打仗就应该两兵拉开战阵，在交锋中随机应变，扭转形势，进而掌控局势，最终取得胜利。
“萧公，亚父的火攻能管用吗？荥阳可不缺水。”
“大王，此时军中已有谣言流传，这很明显就是刘邦在施离间计。”
“我觉得谣言说的有道理。”
项羽道：“你来说说，若是按照亚父的战法，计策打败了刘邦，我霸王算什么？是不是没有我，换个旁人也能打败刘邦。”
“不能。”萧公角说道。
“可别人，天下人不这么认为啊！都知有亚父，不知有项羽。那我的价值何在？”
“大王说的也有道理，那样的话绝对没意思。”萧公角很是客观的说道。
项羽问：“我该如何做？”
“臣以为大王就中离间计好了，把亚父赶走。”
“可行？”项羽犹豫了起来。
感觉怪怪的啊，明知是计，偏偏还要中，这是什么道理？
“大王，是这样的。”
萧公角分析道：“离间计不重要，我们要看到离间计背后的原因。在刘邦他们看来，真正可怕的不是大王你，因为这个离间计成功了，你和亚父翻脸决裂，走的也只能是亚父。
你还在，还在和汉军对阵。他们之所以使离间计，便是人为你并不可怕，也不可惧，赶走亚父，他们就能打败你。”
“哦？”
“所以，他们有这个心理存在，我们就可以利用起来。先中离间计，把亚父赶走，然后大王你无脑硬干，再中刘邦的诡计，这样一来就可以堂而皇之的战败逃走。
大王败逃，刘邦必不怀疑，定然会组织大军追杀。
大王你败逃的再惨一点，引着刘邦亲自追击，不知不觉的进入中原腹地。
此时，他再想回头可就难了，舍弃了乌龟壳，还不是认我宰割？”
“好！”
项羽拍案而起，说道：“本王赶走亚父，你们哥仨也跟本王决裂，然后去做埋伏。”
范简的火攻之术是将柴草投射到城墙下，用火烧热了砖石，守城的汉军若是浇水灭火，石头一热一冷，便会爆开炸裂的粉碎，再坚固的城墙也要坍塌。
若是刘邦军中没人知道这个原理，这计策绝对能成功。
石头、沙土是硅酸盐结晶体，几乎没有延展性，热膨胀之后，活跃分子骤然遇水降温，结晶体便会瓦解，造成石头碎裂。
而金属因为有延展性，所以才能淬火锻造。
军中的谣言范简也听到了，但他没有想到如此低幼的离间计项羽竟然会中。
“亚父，我知道你的火攻，你的计策能打下荥阳城。但我真的不能使用你的计策，不仅如此，我还要赶你走。
因为你留在这里，会掩盖我霸王的光芒。
霸王失去了光芒，那还是霸王吗？还是我项羽吗？”
“你很诚实，这个结果其实我早就想到了。你我根本就不可能走到一起。”
范简离开了。
从穿越之前，他就知道，没有人能成为项羽的谋士，韩信、张良、范增、陈平，这些人不行，换任何一个都不行。
姜子牙、诸葛亮、刘伯温也不行。
你可以低调，恭敬，那样项羽会看不起你，不重视，不采纳你的计谋。
你霸道、高傲，凌驾霸王之上，如亚父范增。这样依旧不行，霸王的光芒不允许被遮盖，你还得走。
“西楚霸王项羽，他不需要谋士。”
这是范简总结的经验，也是结论。
然而萧公角似乎没有这个经验，也没有这个觉悟，他以为项羽会听他的。
会吗？
当然不会。若是项羽诈败，把刘邦引诱至中原斩杀，那这功劳是谁的？
依旧不是他项羽的，天下人，后人只会认为是萧公角的计谋起到了作用，而不是他项羽的神勇千古无二。
项羽死了。
没有死在垓下，死在了荥阳。因为他到了山穷水尽之时，依旧不退。
“是你害死了他，若不是你提出诈败引诱刘邦，他便没有败退的心理负担。可你说了，他就是死也不能退了。”
范简摇头不已，“他到死都相信，相信你们在中原的埋伏，能杀掉刘邦。
在项羽眼中，刘邦只能死在他项羽之手，若不能，他便死在刘邦之手。”
“我成罪人了？”萧公角郁闷不已。
“没有，你是功臣。”
萧公角、龙且、钟离昧三路大军从北路入关，直逼长安城。
百越桓楚也出兵关中，西汉灭。
“国师，关中如何处置？”项隆问。
“给桓楚吧，在巨大的利益面前，百越联盟将不攻而自破。不管是谁占据了关中，都不将属于百越。
便如沛公得关中后不属楚是一个道理。
哪一个从百越联盟分出去，都会削弱百越联盟的实力，而他们之间为了利益的争夺，撕破脸皮后，也不可能再次联合。
天下，是我大楚的天下了。”