第九十一章 五门城
虽然周尚的能力被那名大主教全面克制，但他的实力终究是要胜过教团的大主教一筹，拼着重伤干掉了大主教，离开了炼狱空间。?爱/阅/读??
至于剩下的两个六阶御兽大师在周尚面前那就完全不够看了，只不过杀死了所有教团成员后，周尚依旧没能在次元空间内找到苏文的踪迹。
但好消息是，周尚用九尾妖狐魅惑了一个重伤的御兽大师后询问得知，他们也没有发现苏文，这才让周尚松了口气。
在用蘑菇医生将伤势治疗了个七七八八后，周尚又寻找了苏文两遍，依旧毫无所得，只能抱着万一的想法先离开次元空间，结果一回到现世就看到了苏文。
周尚见苏文虽然面色有些苍白，一副萎靡不振的样子，但似乎并没有受什么伤，这才彻底放心。
苏文见到周尚，心下也是一松，他真怕白城主再给他来个第四道考验，他这段时间真的是考试快考吐了。
周尚见到苏文第一时间就询问苏文如何躲过两名六阶遗民的追击，苏文把白城主交给自己的故事讲出，周尚果然没有怀疑。
这下苏文终于能肯定，白城主搞得这一系列事情终于暂时告一段落了，接下来他连青州大学的考核都不用参加，直接拿着白城主的信物去那什么清川大学报道就好了。
于是苏文说服了周尚，先到最近的一座城市休整一番，顺便将教团的行踪上报，周尚想了想也没有拒绝。
周尚自然不是想要休整，以前他执行任务时再难的处境都有过，现在的这点困难他轻易就能客服。
但混沌教团离开了宁城出现在了这里这件事周尚却不能不上报，因此也同意了苏文改变行程的提议。
二人坐着周尚的大飘浮灵来到了最近的一座城市，五门城。
五门城附近有一座天门山，因为山顶处有一座天山形成的形似城门的石门而得名，五门城的名字亦是因此而来，意为除了东西南北四座城门外还有天门山上的第五座城门。
苏文和周尚进入五门城后，周尚去城主府汇报情况，苏文则在旅馆的房间中休息。
第二天早晨，苏文伸了个懒腰，只觉神清气爽，简单洗漱一番后，查看起自身的状态。
他在与梦妖对决前突破到了二阶御者，不论是魂力的总量还是精神力的强度都有了不小的提升。
尤其是精神力，八卦阵帮助苏文炼化了一个七阶宗师的全部精神力，让苏文的精神力又有了巨大的提高。
他在自己的房间中试了试，哪怕同时指挥七只御兽他的精神也不会感觉到太大的负担，这已经远超了一般的御兽师。
随着御兽师等阶的提升，御兽师提升的不仅仅是魂力，还有御兽师的精神力，但与此同时，因为御兽等阶的一同提升，御兽师指挥御兽的消耗也在提高。
通常来说，一般宗师之下的御兽师同时指挥御兽的极限在六只左右，而到了宗师级因为要使用御兽融合这个数字还会不升反降。
但苏文因为养殖场提供的无限魂力和自身远超同辈的精神力，才初入二阶就已经能同时御使七只御兽战斗，这样看来等到他御兽师等阶再高一些，一人对抗兽潮也不是梦。
除此之外，养殖场的第一只首领产出，殿堂品质的御兽雪虎也已经“到货”。
这是一只通体雪白，额头上有银灰色王字印记的老虎，单单体型就有雪暴熊的两倍大，系统给出的信息中雪虎掌握着两种天赋魂技。
而经过苏文的一番合成后，白虎的信息已经变成了：
【白虎】
【品质：殿堂】
【魂技：虎啸山林，寒冰咆哮，撕咬、怨魂凝视、生命汲取、踏雪无痕、伪装、引雷、雷电抗性、自愈】
八种主动魂技，两种被动魂技，除了引雷外都是实用性极强的魂技。
七种虎啸山林和寒冰咆哮是雪虎的天赋，怨魂凝视和生命汲取来自苏文在雪山空间融合时杀死的那只雪怨灵，自愈则是第二朵产出的奇物雪莲，剩下的魂技也都来自一些熟面孔。
可惜的是苏文的雪虎和他在雪境融合空间的次元结晶旁见到的那只白色的老虎还是有不小的差别。
那只白虎头顶的王字是血红色，看上去有一种妖异的美感，而且它的体型也不如雪虎，和普通的老虎差不多。
但两只老虎给苏文的感觉还是那只血字的白虎更霸气一些，雪虎虽然也颇为英武但苏文总觉得还差点儿意思。
可惜，那只白虎并不在雪境养殖场的产出列表里，苏文也没在御兽师协会的魂兽资料库中找到类似的魂兽。
但雪虎却在魂兽资料库中有明显的记载，六阶殿堂品质，拥有魂技虎啸山林、寒冰咆哮，和苏文的雪虎一般无二。
因此苏文也在尽可能避免在公共场合召唤雪虎，除非他能为自己拥有雪虎找到一个合适的借口，在此之前他在人前还是只能召唤雪暴熊。
而雷鹰养殖场的首领产出雷灵也有同样的问题，即使殿堂品质的雷灵也要产出，苏文依旧不能使用。
他要么找到一个合理的理由让自己在二阶就拥有雪虎和雷灵变得合理，要么就只能找一只想雪暴熊这样不存在于记载中的御兽。
相比起来雷灵的问题倒是比雪虎好解决，因为雷灵有初始形态雷鹰，苏文完全可以说自己在雷鹰次元空间得到了能让雷鹰进化的天材地宝，这就能解释雷灵的出现。
但问题是雷灵的魂技只有祭雷，虽然威力足以一击杀死数百低阶御兽师，但苏文有不少要搞自杀袭击。
他马上就要开始校园生活，最多也就是和同学之间的切磋，可他总不能每一次切磋都来一次天雷洗地吧？
曾经有御兽师做过实验，不同等阶的雷灵召唤出来的天雷其实威力并没有太大变化，也就是说哪怕苏文的雷灵只有二阶，一样能召唤出堪比六阶的天雷。
别说苏文的对手了，就算苏文自己也一样被电得灰都不剩。
因此苏文迫切地需要一个能和雪暴熊一只作为自己现阶段主要战力的御兽，很快他就在五门城御兽师协会的官网上找到了目标。
稀有品质岩石傀儡，拥有魂技岩石冲、岩壁，天门山脚下恰好有其次元空间的分布，苏文决定去看一看。
第九十二章 天门
现在收取一个新的养殖场对苏文来说是很有必要的事情。
他现在的三个养殖场中，只有雪境养殖场的御兽产出最为实用，除此之外，雷鹰养殖场的产出都不属于常规战力，而烛龙养殖场又残缺不全，无法转化为战力。
再加上苏文晋升成为二阶御兽师后深感他的境界如无底深渊，比起一阶时修炼难度提升了不止一个档次。
苏文不知道这究竟是二阶的提升本就如此大还是他收取的几个养殖场的影响，但白城主的任务如芒在背，苏文必须要尽快提升实力。
虽然他和白城主的交流还算愉快，但那是因为白城主第一阶段的目标已经达到，暂时没有什么新的任务，苏文才能获得这段安稳发育的时间。
他的目标是趁着这段时间尽可能提升实力，能修炼到大师阶固然最好，即使不能至少也要到三阶御者才行。
为此他需要收取更多的养殖场。
苏文倒是也想过彻底和白城主划清界限，可苏文根据自己收集到的情报推测，白城主在青州府的地位恐怕非同一般，很可能仅次于府主大人。
要想彻底摆脱白城主，苏文只能找更大的靠山，也就是府主大人，可偏偏白城主的计划完全得自府主的收益，在苏文心中青州府主已经是比白城主还要危险的人物。
所以最好的方法还是要苏文提升自己的实力，等到他的实力超过白城主，那说不定他还能反客为主成为计划的主导者。
更何况，白城主给苏文的任务本就和苏文的打算不谋而合，神话品质的次元结晶对其他人来说只是一颗神石，但在苏文手中却能转化为神话御兽的大军。
但神石大多数都在混沌教团的掌握之中，以苏文的实力想要独自去找教团的麻烦无异于痴人说梦，但有了白城主这个内应就不一样了。
还有一点，苏文作为二阶御者，可以吸收稀有品质的魂珠，但他现在的稀有品质御兽却只有雪暴熊和白鹿。
白鹿的饮露的确是逃跑神技，苏文一阶时骑着白鹿就连二阶的梦妖都追不上他，可白鹿却没有一点儿战斗能力，最多只能当个坐骑。
雪暴熊倒是在稀有品质中也有不凡的战力，但雪暴熊的来历毕竟有些问题，苏文唯一能解释的来源就是雪境融合空间。
但当时苏文进入融合空间时才是个刚觉醒不久的菜鸟，进入的时间也不长。
他有一两只雪暴熊还能说是自己杀死魂兽得来的，可他又不能只凭借两只雪暴熊和对手战斗，要是日后战斗中召唤出更多的雪暴熊，难免会面临一些麻烦。
因此，为了更好地迎接自己的大学生活，苏文收取更多养殖场充实自己势在必行，恰好岩石傀儡就是一个不错的选择。
苏文本来是想等到周尚回来和他一起去天门山，和他说明自己不准备去青州大学的事情。
这样一来周尚就不再是苏文的监考老师，他就可以名正言顺地要求周尚保护好自己了。
当然，以苏文的行程来说也没有什么需要保护的。
天门山虽然在野外，但却位于野外和郊外的边界附近，那里游荡的魂兽大多是二阶三阶作用，对如今的苏文还构不成什么威胁，叫上周尚只是以防万一。
本来，周尚只是去城主府传个信，哪怕一个普通人，算上排队的时间一两个小时也绰绰有余了，可周尚却一直到第二天中午都没回来。
苏文又去城主府找周尚，可他既不是五门城的市民，也没有合理的官方身份，城主府的守卫根本不让他近，就连通报一声都不许。
苏文一时气愤，干脆在五门城御兽师协会买了份地图，自己前往天门山。
就和苏文预料的一样，一路之上他并没有遇到什么危险，遇到二阶或是一阶的魂兽拦路，苏文顺手就杀了捡魂珠，遇到三阶的就骑着白鹿跑路。
事实证明，即使只有二阶，殿堂品质的雪虎也能轻易碾压稀有和普通品质的二阶魂兽，而白露的魂技饮露的速度的也确快的飞起。
为了避免不必要的麻烦，苏文还特意带上了面具，可惜时间紧迫他没有找到那种帅气的假面，只好买了个大师兄的面具先凑合。
就这样，苏文一路来到了天门山顶。
这一路上他收获了不少一阶、二阶的魂珠，可惜对他来说用处都不是很大，只能留着卖给御兽师协会赚点零花钱。
天门山顶的石门的确非常壮观，明明是天然形成的景观，没有经过任何人工雕琢，远远看上去居然真的和五门城的城门差不多。
也许真的是这天门山有什么神奇之处，苏文一路行来，在山脚下见到了不少空间漩涡，但在天门山上却是一个空间漩涡都没有看到，就连悠荡的魂兽都没有。
如果说没有空间漩涡还可以理解，毕竟空间漩涡出现在哪完全是个概率问题，可能有的地方空间漩涡扎堆，有的地方却从未出现过一个空间漩涡。
但就连悠荡的魂兽都没有，这确实是有些不同寻常。
其实五门城也知道这一点，早些时候还特意组建了一个考察团来天门山调查，可惜一无所获，直到今天五门城御兽师协会内还有调查天门山异状的任务。
但随着时间的推移，即使是五门城也已经放弃了调查，反而渐渐地将天门上的异状当成了一种正常现象。
如今在天门山顶的人大多是来旅游的，其中不乏一些有钱的普通人特意请御兽师护送自己来此，感受一下危险的野外的景致。
苏文也正好想要放松放松。
自从次元之灾爆发后，野外就成了魂兽的天下，御兽师在野外都要随时做好战斗的准备，更不用说普通人了。
难得有了天门山这样一个神奇的地方，自然吸引了大量的游客，苏文也在人群中和众人一起游览。
他依旧带着大师兄的面具，这打扮说显眼也显眼，说不显眼也就那么回事，因为天门山的游客中什么奇装异服的都有。
戴面具的比比皆是，还有不少人带着奇怪的魂兽挂饰鹿角、虎尾、熊掌等等，乍一看还以为是御兽融合，其实只是一些没有魂力的普通人。
苏文一问才知道，原来山腰处还有人开了一个纪念品商店，专门为登上天门上的普通人提供魂兽周边，这商业头脑着实让苏文羡慕。
最后苏文来到了那座巨大的石门前，离得近了就能看到这座石门的确是天然形成，表面有许多不规律的凸起。
看着看着，苏文突然发现情况有些不对。
第九十三章 六根清净地
苏文本来在天门山顶“跟团旅游”，刚走到天门附近，正在打量着这座天然形成的石门，周围却不知何时没有了游客嘈杂的声音。
苏文仔细看去，周围哪还有什么游客，甚至连天门山都不见了，他现在正独自一人站在一座巨大的寺庙内，身后正是天门山的那座天门。
只不过苏文在天门山上时是在天门的正面，而此时他应该是站在天门的背面。
“难道我不小心走进了天门内部？”
苏文回身去推天门，可天门纹丝不动。
这座石门在天门山上之时，看上去就像是大自然的鬼斧神工雕刻而成的城门，但现在却和这座寺庙完美地结合在了一起。
苏文所在的这座寺庙整个都像是石头雕刻而成，原本的石门就是这座寺庙的大门，而且这石门似乎不打算让苏文离开。
苏文一挥手，召唤出了雪虎和三只雪暴熊。
雪虎使用寒冰咆哮冻住石门，三只雪暴熊同时用撼地击轰击，一声巨大的轰鸣声后，石门毫发无伤，三只雪暴熊却被反震的力道伤的不轻，苏文不得不让幼生花妖为它们疗伤。
看起来暴力破门是不可能了，苏文一边让雪虎和雪暴熊戒备，一边打量起寺院内的摆设。
这座寺庙里的一切似乎都是石头雕刻而成，苏文所在的位置应该是前院，正中央有一座近五米高的巨大香炉，香炉中插着三根一人粗的石柱。
每根石柱也都有五米左右，但石柱顶端的石头却在不断化成石粉随风飘散，苏文这才明白它们哪里是石柱，根本就是石质的香，那些随风飘散的就是香灰。
苏文向四周看去，不出所料两侧是偏殿，正面是主殿，分别供奉着不同的石像，隐隐约约都是佛家打扮。
毫无疑问，苏文的第一印象没有错，这里的的确确是一间石头雕刻成的寺庙，但苏文从不知道天门山附近有这样一个地方。
难道这里是一座次元空间？但天门山上根本没有空间漩涡，他是如何进入这里的？
苏文又转身看向那座石门，不论怎么看都像是天门山的那座，他意外进入了石门，然后出就现在了这里似乎是唯一的解释。
但问题是，他究竟是怎么进来的，为什么只有他一个人进来了，当时他周围的游客们又怎么样了？
首先排除是融合空间。
天门山上从不会有空间漩涡和魂兽，也从未出现过融合空间，而且如果是融合空间，当时在苏文附近的所有人都难以幸免，不可能只有苏文一人进入了这里。
同理，天门山发生了异变这个可能也可以排除，因为苏文当时是混在人群之中，如果只是天门山异变不可能单单在人群中点名苏文一人。
虽然苏文很难客观评价自己的运气，但至少不会倒霉到那种程度，除非苏文本身有什么特殊之处。
五门城探索开发了天门山几百年，都没有任何人发现任何天门山的异常，为何苏文第一次来天门山就能遇到这种事？
即使是他引发了天门山的异变，但也总要有个源头才是吧？
苏文除了拥有可以收取养殖场的农场主系统，他和普通的御兽师也没有什么区别。
硬要说的话，他也就是侥幸修炼成了两门据说是无人能够修炼成功的精神力法门，电疗法和冥想法……
苏文：……
他想他可能知道问题出在哪里了。
冥想法，这个白城主口中有诸多神奇之处，但自从次元之灾后就彻底断了传承的精神力修炼法门，这也是苏文和其他人最大的不同之处。
苏文让几只御兽守护自己，他则盘膝打坐，开始了冥想。
很快苏文的精神世界中就映照出了周围的环境，香炉、大殿、佛像、禅房、以及寺庙的大门和门外的天门山！
苏文在精神世界中轻易推开了石门，回到了天门山顶，然后退出精神世界，却发现自己依然在寺庙中。
“这下麻烦大了。”苏文自言自语道。
这座寺庙是真实存在的，并非依据苏文的精神世界而构建，因此苏文不能通过冥想法直接影响到这间寺庙。
至于苏文是如何进来的，他也有了大致的猜测。
冥想法修成后会自动在苏文的精神世界中观想出苏文周围的环境，除了和冥想法配套的八阵图不会改变，苏文的精神世界其实是在不断变化的。
这座寺庙的力量有些类似于阻隔雪山和巨人城遗迹的山洞石壁，只有知道了寺庙存在的人才能进入这座寺庙。
而和山洞石壁不同的是，山洞石壁需要苏文明确确认它可以通过才能通过，而这座寺庙只要苏文的精神世界意识到它的存在苏文就能进入。
于是在冥想法隔着石门观想出寺庙的场景后，苏文就在无意识的情况下通过天门山的石门进入了寺庙。
如果他猜得没错，他要想回到天门山就要再次通过石门，但寺庙这一侧的石门不知为何却锁住了。
更糟的是，苏文通过冥想法观察到天门山的石门附近此时并没有什么变化。
也就是说不是因为他来到天门山天门山才发生异变，而是异变一直存在，只不过直到苏文来了才被他发现。
这就意味着很可能天门山的人根本没有意识到苏文遭遇了什么，甚至连他突然消失了都没人发现。
既然没有发现，就以为其他人依旧无法进入寺庙，苏文大概是等不到外界的救援了，只能想办法自己打开庙门离开。
而强行破门行不通，他就只能在寺庙内想办法了。
看着就差把危险二字写在牌匾上挂出来的寺庙，苏文第一次意识到原来对自己帮助巨大的冥想法也是一个大坑。
好在坑虽然是坑，但也不是一无是处，至少苏文在自己的精神世界中终于看到了这座寺庙的名称：
“六根清净地。”
不知为什么，苏文总觉得这五个字带着深深的恶意。
他思来想去，还是先放出了三只雷鹰，分别去两座偏殿和大殿去探路，苏文自己则骑着白鹿跃上了寺庙的墙头。
寺庙们虽然打不开，但却并未阻止苏文翻墙头，只是精神世界中对寺庙墙外的反馈并不是很理想。
而苏文在看了一眼墙外的景象后，也果断选择遵从本心。
第九十四章 夜叉
苏文不知道这座寺庙的奇异景象是何种能力造成的，从庙门和院墙离开寺庙，却会抵达两个完全不同的地方。〖?愛阅住键br/>
在精神世界中，苏文的意识推开庙门就会回到天门山，而翻过院墙却会来到一片焦土。
而在现实中，当苏文骑着白鹿跃上寺庙墙头的时候，看到的是黑压压一片恐怖的生物。
那些怪物身体纤细，面容狰狞，眼睛是纯黑色，上颚两颗尖利的犬牙一直长过下巴，身上长着一对的翅膀，全身上下泛着黑暗的光芒，像极了传说中的空行夜叉。
它们的双手双脚都生长着尖锐的指甲，手中还拿着一杆黑色的长矛，数量数不胜数，密密麻麻几乎填满了寺庙外每一寸空间。
看到苏文出现，这些夜叉瞬间发生了暴动，尖叫着向着苏文的方向冲来，就像是整个世界都压向他。
但在它们靠近寺庙时，寺庙的墙壁上忽然泛起一道道金光，凡是靠近寺庙的夜叉统统尖叫着化为一道道黑烟。
没有任何一只夜叉能在金光中挺过一秒钟，但寺庙外夜叉的数量却依旧无穷无尽，所有的夜叉都在向苏文的方向涌来，渐渐地寺庙的金光竟然有被压制的趋势。
苏文见状慌忙跳回院墙，寺庙外夜叉的暴动有持续了片刻，终于渐渐消失，但苏文也彻底打消了从院墙离开寺庙的念头。
似乎是因为寺庙的阻隔，苏文感受不到夜叉身上的魂力波动，但哪怕它们只是一阶的魂兽，这个数量也足以堆死几名宗师。
“正是见鬼了！”苏文在心中吐槽。
他明明每次出城都尽量挑选安全的地方，但越是安全的地方对他来说似乎就越危险，他总是能遇到一些让他始料不及的情况。
之前在宁城还可以说是白城主这个疯子的设计，但现在白城主明明都已经去混沌教团的总部上任了，苏文居然还会遇到这种事情。
好在经过了白城主的一番强行“锻炼”后，苏文深知抱怨并不能解决问题，现在看来唯一的出路就是继续探索寺庙了。
虽然苏文由衷希望这座寺庙只是一个保护误入此地的人不受空行夜叉伤害的庇护所，但那只死不瞑目的雷鹰并不这么认为。
苏文放出的三只雷鹰中，进入偏殿的两只活着回到了苏文身边，而且没有受到任何损伤。
但进入主殿的那只雷鹰刚一踏入主殿的门槛就和苏文失去了联系，不久前苏文得到了那只雷鹰已经死亡的反馈。
乐观一点看，如果打开庙门的方法藏在偏殿的话，苏文应该不用冒多大危险就能离开这里。
从两只雷鹰的反馈来看，两座偏殿内大同小异，于是苏文先选择了左边的偏殿，站在偏殿门外，苏文就看清了殿内的景象。
偏殿内供着的是一尊金身佛陀，双手合十坐在莲花宝座之上，佛陀之下是六名盘膝打坐的僧人石雕。
这些僧人赤膊着上身，下身雕刻的裤子也是破破烂烂，一手拿着一个破碗，一手拿着一串佛珠，明明是石像，却能发出意义不明的诵念声。
因为已经让雷鹰探过路，苏文知道偏殿内没有什么机关，唯一的危险就来自这六尊僧人石像，但只要站在偏殿门外，它们就不会主动发起进攻。
而在金身佛陀的眉心处，悬浮着一枚金色的舍利子，散发着浓郁的魂力波动，看起来是一件品质极高的天材地宝。
只不过整座金身佛像的身周都散发着淡淡的金光，看起来和之前杀死空行夜叉的金光一般无二。
舍利子几乎是紧贴在金身佛陀的额头处，也被佛陀身上散发出的金光笼罩在内，想要拿到舍利子势必要穿过金光。
看那些夜叉的下场这和找死也没什么区别。
好在，佛陀虽然是金身，但它散发出的金光却并不是来自佛陀本身，苏文注意到佛陀周身的金光的强弱明显在随着僧人的诵经声起伏。
看样子是这些虔诚的石像僧人在维持着佛陀周身的金光，如果苏文杀死这些石像僧，说不定金光就会消散，他就能拿到这枚舍利子了。
正好，苏文想要在偏殿中寻找开门的方法，这些石像僧人也是阻碍。
只是他还不知道这些石像僧究竟属于什么魂兽，至少在苏文的记忆中它们似乎又是一种从未发现过的新品种。
不止是这些石像僧人，寺庙外那些长得像夜叉的魂兽苏文也没有见过。
这里不出意外应该是是一座次元空间，只是苏文一时无法判断它究竟是普通的次元空间还是融合空间，还有它为什么会隐藏在天门山的石门之后。
不过既然是次元空间，哪怕苏文找不到开门的方法，只要收取了这座空间的次元结晶也能安全离开，这对他来说也是一个好消息。
而且收取了次元结晶后这些从未见过的魂兽就又能当做新的底牌。
因为是从未听说过的魂兽，苏文并不知道这些石像僧人的魂技，虽然它们看上去十分笨重，等级也不高，但苏文还是决定再多试探一番。
好消息是，只要苏文不踏进偏殿，这些石像僧人就不会对他发动进攻，他等于天然就立于了不败之地。
于是他让一只雪暴熊对着石像僧人来了一发雪暴，虽然雪暴的冰属性伤害对石像的作用不大，但二阶稀有品质的雪暴熊全力以及，还是将六座石像炸得东倒西歪。
六座石像中有四座身上出现了深深的裂纹，剩下两座石像更是各断了一条手臂，身体也被轰出了一个大洞，看样子最多再来两发雪暴就能将它们一网打尽。
“看起来这里的魂兽也不过如此，似乎也没有我想象中的那么危险。”苏文念头一动，刚想指挥雪暴熊继续攻击，表情却出现了片刻的迷茫。
“怎么回事？”苏文看向自己的御兽，两只雷鹰已经被他收回，此时只有作为顶尖战力的雪虎和两只雪暴熊，但他刚刚明明下令雪暴熊攻击，为什么它们都没反应？
雪暴熊和雪虎都是雪境养殖场的产出，直接成为了苏文的御兽，不应该存在背叛的可能，为何却突然不听他的命令？
精英产出十天一次，首领产出三十天一次，这要是还会叛变那玩笑可就开大了。
“嗯？等等，十天，三十天，这么说来我应该有三只雪暴熊才对，为什么只剩下两只了？”
苏文面色大变，飞也似的从偏殿门口逃开。
第九十五章 因果魂技
【农场主：苏文】
【等级：二阶御者】
【拥有养殖场：3】
【普通产出（1天）：雪狼、雪地麋鹿、雪兔】
【精英产出（10天）：雪暴熊】
【首领产出（30天）：雪虎】
【奇物产出（15天）:雪莲】
……
苏文再次在系统中查看雪境养殖场的产出，雪暴熊的产出时间的确是十天一次没错，那他现在应该拥有三只雪暴熊才对，可他却只记得自己拥有两只雪暴熊。
这种记忆出现混乱的感觉苏文不久前也经历过，正是周尚在白城主的命令下篡改他记忆的时候，因此苏文第一时间就想到很可能自己的记忆又出了问题。
他回到寺庙的大门前，让雪虎和两只雪暴熊守护自己，同时又召唤出了青鸟和森林狼，骑上白鹿，确保安全无虞后，这才运转起冥想法。
刚一回到自己的精神世界，天空中的烛龙就探出了头颅，看了苏文一眼后，苏文的记忆瞬间被找回。
他之前让其中一只雪暴熊用雪暴魂技试探攻击，魂技的效果出乎他意料的好，石像僧人在雪暴面前简直不堪一击。
但紧接着，让苏文惊恐的事情发生了。
在雪暴命中六只石像僧人后，那一只在苏文指挥下用出雪暴的雪暴熊就在苏文的眼前凭空消失了。
不止是它的身体，还有它的灵魂，它存在的所有一切都凭空消失不见，就连苏文这个御兽师的记忆也被篡改，完全忘记了自己还有一只雪暴熊的事实，甚至还想让雪暴熊继续攻击。
看着这段被重新找回的记忆，苏文竟然由衷地想感谢白城主对自己的“锻炼”。
虽然白城主总是不经过苏文的同意就将他置于九死一生的险地，但如果不是白城主命令周尚篡改苏文的记忆，苏文恐怕根本意识不到问题所在。
如果不是白城主送给苏文八卦阵的秘籍，又将龙魂草给他帮助他炼成第一个阵眼，苏文恐怕也无法找回这段记忆。
那样一来，他恐怕会将自己的御兽一只一只地填进那座偏殿里，最终可能会被一直耗死在那里。
苏文又运转了片刻冥想法，直到被剧烈的眩晕感赶出精神空间，他才终于能确定自己的记忆已经彻底恢复正常。
他看向那座偏殿，眼中已经没有了恐惧，无声无息间被人篡改记忆虽然可怕，但苏文已经有了应对之法。
虽然是被动的应对，但他只要让自己记住每间隔固定的时间就运转一次冥想法查看记忆的状态，应该就能避免陷入记忆的无限循环。
只是那些石像僧人的问题还没有解决。
左右的两座的偏殿情况都差不多，每一座殿内都有六只一模一样的石像僧人，也都有一枚舍利子，区别只在两座偏殿供奉的一个是金身佛陀，一个是怒目金刚。
至于主殿，前去探路的御兽直接失去了联系，很快又彻底死亡，危险程度至少也胜过两座偏殿。
无论如何苏文都要先想办法解决偏殿内的石像僧人，不然只能直接硬闯主殿，除非他想一辈子待在这座庙里。
往好处想，石像僧人的魂技固然诡异，但等阶也只有二阶，只要苏文想办法击杀了这些石像，吸收它们的魂珠，他就等于有了一群强力御兽，探索主殿也就能更有把握。
只是这些石像僧人的能力究竟是什么？
雪暴熊一发雪暴几乎将它们一击必杀，但雪暴熊却也凭空死亡，甚至苏文关于它的记忆都被抹除了。
类似的魂技苏文第一个想到了反伤类的能力，但他在记忆中并没有看到石像僧人反击的画面，雪暴熊是在击中了它们的一瞬间凭空消失的。
难不成是因果类的魂技？只要收到攻击就会不受任何限制地反映在攻击者身上。
可以雪暴熊的体质，挨一发雪暴绝对不会死，最多就是受些伤，即使石像僧人能将攻击数倍返还，那也不应该是雪暴熊凭空消失才对。
苏文暂时想不到原理，只能确定跟攻击有关，似乎还是因果类的能力，但仅仅是这两点就让苏文牙疼了。
魂兽的各种属性之间没有明显的克制关系，只有基于一般物理规则的相互作用，但偏偏魂技的属性中还存在着一些本身就无法用科学解释的类别，因果类就是其中的佼佼者。
因果类魂技堪称魂技界的流氓选手，这类魂技只讲因果，不讲过程。
不论你如何防御，如何躲避，只要满足了因，就必定会达到果，因此条件越容易满足的因果类魂技就越可怕。
其中最有代表性的就是受击反击类，拥有这类因果魂技的魂兽只要被攻击，攻击者必定要承受它魂技影响，或是各种限制，或是向苏文的雪暴熊这样直接暴毙。
要对付拥有因果魂技的魂兽最好的方式就是想办法绕过魂技的生效条件，众多御兽师总结的经验表明，即使是反击类的因果魂技也总会有空子可钻。
只不过找到这个空子的代价一般的御兽师可能承受不起。
苏文是真没想到，自己居然会在二阶遇到拥有因果魂技的魂兽，而这些魂兽恰好也只有二阶，他一时间都不知道该说自己的运气是好还是差。
石像僧人的因果魂技应该是反击型没错，而雪暴熊已经证明了至少冰雪属性的魂技是包含在因果之内的。
其他的还有物理、火、水、岩、风、雷、光、暗等等属性要试，想要找到破绽只能用御兽的命去堆，苏文只希望它们的破绽会是自己御兽拥有的属性。
首先上场的炮灰的雪狼，在苏文的指挥下雪狼一口咬在了一只石像僧人的石头手臂上，那条手臂应声而断，雪狼却好像没有受到任何影响。
难道第一次就试出来了？
苏文心中一喜，命令雪狼再次使用魂技撕咬，但雪狼的反馈却让苏文的面色有些奇怪起来。
咬完它以后雪狼看不见了？
苏文没来得及细想，被雪狼咬中的石像僧人发动了反击，苏文连忙指挥失去了视觉的雪狼躲避。
但失去视力后即使有御兽师的指挥雪狼也有些行动不便，躲过了第一只石像僧人的攻击，却被第二只石像僧人命中。
雪狼虽被击中，却没受到什么损伤，只是苏文通过精神链接知道雪狼又失去了听觉。
“原来是这样！”苏文恍然大悟，一挥手收回了雪狼。
第九十六章 六根清净
这座寺庙名为六根清净地，起初苏文以为这仅仅只是个名字而已，但现在看来并没有这么简单。
如果他没记错的话，佛家所谓六根清净指的是“断除由眼、耳、鼻、舌、身、意这六根所引起的欲念，以达到无烦无恼的境界”。
雪狼在攻击了一次石像僧人后，失去了视觉，又被僧人击中一次后，失去了听觉。
而雪暴熊在同时攻击了六只石像僧人后直接被抹除，甚至连存在的痕迹都被抹除，就连苏文的记忆也被篡改。
也就是说石像僧人的因果类魂技的效果是六次必死，而不论是攻击它们还是被它们击中都会触发魂技效果。
如果苏文猜得不错，前次触发这种魂技会依次失去视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉，第六次应该会失去意识，但在满足了“六根清净”效果的同时会被直接抹除。
然后苏文有用另一只雪狼试了试，果然在被石像僧人击中四次后雪狼分别失去了视觉、听觉、嗅觉和味觉，但却没有生命危险，被苏文收回。
因果类魂技不愧是魂技中的流氓，明明这些石像僧人的等阶最多不过二阶，但魂技效果却堪称变态。
但好消息也不是没有，在苏文实验石像僧人的能力并思考对策的时候，十分钟过去了，苏文派出的第一只雪狼的视觉和听觉恢复了正常。
看起来只要不短时间内击中或被击中六次，就不会有生命危险，只要苏文小心一些，他完全可以用车轮战杀死六只石像僧人。
如此一来就简单多了。
苏文让两只雪暴熊轮番上阵，直接用撕咬魂技咬断一只石像的脖子，然后就立刻退出偏殿换第二只，十分钟后再来一轮。
石像僧人的移动速度很慢，也没有什么攻击技巧，苏文可以放心施为。
三轮过后后，偏殿内的石像已经变成了一地碎石，苏文又等到雪暴熊的视觉也全都恢复，这才走进偏殿。
让雪暴熊和雪虎在偏殿内侦查一圈后，苏文确定偏殿内没有其他危险，这才捡起六只石像僧人掉落的魂珠一次吸收。
这是苏文进入二阶后第一次吸收二阶魂兽的魂珠，不过他依旧没有什么特殊的感觉，只是消耗的时间比吸收一阶魂珠时长了一些，但也没过多久石像僧人就成了苏文的御兽。
【苦行石僧】
【品质：稀有】
【魂技：六根清净】
石像僧人的真名叫苦行石僧，如果不看魂技的话，说它是普通品质都有人信，但加上六根清净这个因果类魂技，稀有品质苏文觉得都算低估了。
六根清净这个能力放到苦行石僧身上都有些浪费，毕竟这些石头和尚根本没有什么攻击手段，但如果是雪虎这样拥有远程魂技的御兽合成了六根清净，那简直就是一步登天。
比如说雪暴熊，一发雪暴过去，即使被对方防御住了，六根清净的效果也能封闭对方的视力，连续命中六次之后更是直接抹除。
这能力用的好了比起烛龙的烛龙之眼也不遑多让了。
可惜，理想很丰满，现实很残酷。
苏文先是尝试将六根清净合成到其他御兽身上，但连续失败了五次，损失了五只苦行石僧都没有成功。
最后一只苦行石僧，苏文又尝试以它为主体把其他御兽的魂技合成给它，结果连续失败了十次，最终苏文彻底放弃了。
苦行石僧不愧是拥有因果类魂技的魂兽，自身似乎也不沾因果，不论是怎么合成都无法成功。
看起来目前能掌握六根清净的只有苦行石僧一种魂兽，拿来阴人倒是个不错的选择，可惜也仅止于此了。
苏文在偏殿内仔仔细细找了数遍，依旧没能发现打开庙门的方法，最后只能让白鹿取下金身佛陀额头处的舍利子。
苏文本以为舍利子会是这个次元空间特产的一种天材地宝，还想着如何才能知道它具体的效果，但在舍利子入手的瞬间，系统却直接给出了信息。
【舍利子（佛）】
【类别：奇物】
【效果：拥有佛缘的御兽/魂兽使用后必定掌握魂技•金刚不坏。】
之前苏文拿到那枚让白鹿进化的果子后，他的农场主系统并没有像御兽那样给出信息，苏文还以为是农场主系统的鉴定能力只对御兽和自己产出的奇物有用。
现在看来并非如此。
农场主系统对舍利子也给出了鉴定信息，而且这枚舍利子又是一件能让御兽掌握新的魂技的奇物。
看起来农场主系统并不是不能鉴定外来的宝物，而是似乎只能鉴定能让御兽掌握新能力的奇物。
而且奇物似乎并不是苏文理解中的特殊的天材地宝，它和御兽师一般意义上的天材地宝完全是两个概念，因为苏文以前也从未听说过有什么天材地宝可以让御兽掌握新的魂技。
但从稀有度的角度来看，奇物比起一般的天材地宝更胜一筹，只是不知道通过奇物掌握的魂技有什么特殊之处。
苏文的雪虎倒是掌握了得自奇物雪莲的魂技自愈，只是一直没有什么使用的机会，苏文又不像自己将御兽重伤让它验证魂技，只能暂时搁置。
但苏文之前收取的雪境融合空间和雷鹰次元空间都是存在奇物的，只是似乎并不是那么容易被发现。
就拿雷鹰次元空间来说，被宁城的御兽师开发了不知道多少年，可唯一被发现的也只有雷击木这种天材地宝，却从未听说过紫雷这种东西。
苏文猜测所谓的紫雷很可能是雷灵在发动祭雷时打开的那个雷电世界内的雷霆，那雷霆只是溢出了一丝就在整座次元空间形成了堪比六阶的雷暴，那个雷电世界的恐怖可想而知。
雪莲的诞生方式苏文并不明确，但雪莲的效果中有引来不速之客这一条，苏文非常怀疑这所谓的不速之客只得就是那天他在次元结晶附近遇到的那只白色老虎。
那只老虎绝对不是雪虎，它的脚步声让苏文的心脏不由自主地跟着跳动，一声吼就瞬间震碎了苏文的森林狼，给苏文的感觉至少也是六阶甚至七阶。
反观这座寺院，奇物舍利子就这么光明正大地摆在偏殿内，看守它的只是六只二阶稀有品质的苦行石僧。
这似乎从侧面说明了这座寺庙的不凡。
而偏殿内的自然只可能是前菜，真正的主菜恐怕还在正殿，苏文需要的开门方法大概也在那里。
第九十七章 正殿
有了解决一座偏殿的经验，另一座偏殿自然也不在话下。
半小时后，苏文的御兽苦行石僧正式变为了七名，除此之外他还得到了另一枚舍利子。
【舍利子（怒）】
【类别：奇物】
【效果：拥有佛缘的御兽魂兽使用后必定掌握魂技?金刚怒目。】
两枚舍利子，一枚的魂技是金刚不坏，另一枚的魂技是金刚怒目，听名字就知道是一攻一防，完美搭配。
唯一可惜的是系统信息中给出的使用条件苏文有些看不懂。
之前的雪莲和紫雷要求的前置条件都是什么冰雪属性、雷电属性，这苏文倒是能够理解。
御兽师通常说的魂兽和御兽的属性就是它们掌握的魂技的属性，这一点苏文也可以通过农场主系统的合成功能达到。
可是佛缘这种东西究竟又是什么？
如果是说一个人有佛缘，那是说他对理解佛法很有天赋，或许适合出家当和尚，但说一只御兽有佛缘又代表了什么？
难道魂兽、御兽也能对佛法理解深刻？
要知道即使是苏文这个御兽师的话如果复杂一些他的御兽都可能听不懂，他无论如何也无法相信一只御兽居然可以拥有修习佛法的天分。
但从另一个角度解释，早在上古时期巨人族中就有了御兽师这个职业，证明次元空间和魂兽的出现时间远远早于人类的预估。
苏文今天也见识了到了寺庙次元空间和苦行石僧这样的魂兽。
那会不会其实人类的佛教就是源于上古时期某些像寺庙这样的次元空间，像苦行石僧这样的御兽？
那么所谓的佛缘指的其实是像苦行石僧这样掌握了六根清净这样有禅意的魂技的魂兽。
这样倒是和其他奇物的属性要求在实质上不谋而合，只是还是那个问题，六根清净这样的魂技即使是系统也无法合成到其他御兽身上。
那么究竟是现有佛缘才能掌握禅意魂技，还是掌握了禅意魂技就能拥有佛缘呢？苏文不得而知。
这似乎是个死循环，目前来看这两枚舍利子只能给苦行石僧用，但苦行石僧除了魂技六根清净其他方面实在有些拉胯，苏文不太舍得把这么贵重的宝物喂给它们。
如果苏文能收取到这座寺庙的次元结晶，他就能拥有固定的舍利子产出，那时他倒是可以试着用舍利子武装一下苦行石僧。
但苏文直到现在还连次元结晶的面都没有见到，能不能收取成为养殖场苏文也不太肯定。
思来想去，苏文决定先去主殿内看看情况，两座偏殿内并没有发现能开启庙门的机关，无论如何主殿苏文都必须要去。
当时雪虎服下那株雪莲后，不到三秒钟就得到了魂技自愈，如果真的有必要，到时再使用舍利子也不迟，何况苏文也无法肯定苦行石僧是否拥有佛缘。
拥有佛缘之人适合研习佛法，但也没人规定没有佛缘就不能修行佛法不是？
这些苦行石僧连衣服都没有，裤子也破破烂烂的，一看在庙里混的就不怎么样，如果它们真的有佛缘也不至于混的这么惨才是。
苏文来到正殿前，抬头看向“大雄宝殿”四字。
都说佛度有缘人，苏文到天门山放松一下都能误入这六根清净地，说明他和佛还是挺有缘的。
苏文的要求也不多，最好能让他摸一摸次元结晶什么的，最不济帮他把庙门打开让他自己出去也行。
苏文收起其他御兽，换上七只苦行石僧，让它们先进入大雄宝殿，并命令它们进去后不要乱走，在原地等待苏文。
七只苦行僧刚一踏进大雄宝殿的门槛身形就瞬间消失不见，于苏文之间的联系也被切断，但苏文却能感觉到它们并没有死。
又等了一会儿，七只苦行石僧依旧安然无恙，苏文这才踏进大雄宝殿。
苏文的右脚刚买过门槛，眼前的光线就发生了变化，给苏文的感觉有点类似于又踏入了空间漩涡，但还不等他看清周围的景象，一道金光就像他扫射而来。
苏文心中亡魂大冒，危急关头就地一滚，同时让七只苦行石森挡在自己身前。
金光扫过，一种“世间多疾苦，我欲舍身救世人”的念头在苏文心中浮现，但并没有出现多久就被苏文精神世界中的烛龙炼化殆尽，苏文的神志也恢复了正常。
苏文小心翼翼地蹲起，检查自身的伤势。
有七只苦行石僧挡在面前，苏文并没有被金光照到，只有一小束金光透过缝隙照在了他外套的下摆，让下摆凭空消失，但好在苏文本身没有受到伤害。
就连金光扫过时出现的奇怪念头也被八阵图炼化，只是给苏文的精神建设添砖加瓦，没有留下负面的影响。
而挡在苏文面前的苦行石僧，或许是因为本来就是“和尚”的缘故，也没有受到损伤。
苏文这才小心翼翼地探出头观察周围的情况。
他现在正在一座大殿内，殿上供着一尊泥胎佛像，佛像盘坐于莲花宝座之上，双手在胸前合十，另外九百九十八只手高悬于背后，被一只手的手心都有一枚“卍”字金印。
之前扫过苏文的金光似乎就是从这千手如来的手心中发出。
就在苏文大量这尊千手如来像的时候，它的九百九十八只手的手心再次亮起金光，齐齐向苏文的方向照射而来，苏文急忙缩回了苦行石僧身后。
金光扫过，光芒被苦行石僧挡住，奇怪的念头也再次被八阵图炼化。
看样子我佛似乎不太喜欢苏文，只要他一露头就给他九百九十八道佛光，就是不知道这尊千手如来有没有六根清净这个魂技。
如果有的话这九百九十八道佛光究竟是算一次攻击还是九百九十八次。
好在佛光对苦行石僧没有什么用，也不具备穿透效果，有八阵图在，苏文也不会受到佛光中意念的干扰。
只是只要苏文一露头这佛像就拿佛光照他，苏文也无法在大殿内寻找开门的方法。
而且就和苏文进入寺庙时一样，进入前庙门大开，但从里面看却是庙门紧闭，如今这大雄宝殿的殿门也紧紧闭合，看样子苏文轻易大概是出不去了。
苏文借着空隙探头观察大殿内的情况，好消息是除了一尊千手如来外他并没有发现其他魂兽，并且还找到了似乎是开门机关的东西。
坏消息是那个机关就在千手如来的正下方，如果苏文想要启动机关，势必会被千手如来的金光自上而下照个满怀。
第九十八章 《张生游记》
千手如来像下方的供案正中放着一个大号的香炉，香炉上插着三根香，大香炉的前后左右各有一个小香炉，每个小香炉中各有三根香。
五个香炉中的香看上去都是真的香烛，而不是像寺庙内的其他香烛那样也用石头雕刻而成。
其中左右两个小香炉中的香正在缓缓燃烧，而前后两个小香炉中的香已经熄灭了两根，只有中间的那根还在燃烧。
看到香案布局的一瞬间苏文就想到了这间寺庙的前院。
最中央的大香炉应该代表着寺院正中那座巨大的香炉，剩下四个小香炉则代表寺院正门、主殿和两座偏殿的门户。
左右两座偏殿的香炉在正常燃烧，所以两座偏殿可以随意出入。
但代表寺院大门和正殿的香炉中只有一根香在燃烧，因此寺院的大门和这座正殿都是许进不许出。
除此之外，在代表大殿的香炉后方还摆放着一串佛珠，那个位置应该代表着寺庙的偏殿或是后院，但具体是什么意思苏文却不得而知。
冥想法在精神世界内观想出的寺庙除了主殿和两座偏殿外的确还有后院和禅房，但苏文在前院时却没有找到通向后院的路。
从寺院的布局上看，如果有通向后院的路，那就只可能藏在这座正殿内。
可惜的是寺庙的后院似乎有一种特殊的力量，压制了苏文的冥想法对后院和正殿的冥想，让他无法在精神世界的寺庙中寻找出路。
现在他倒是在正殿中找到了可能是控制庙门开关的地方，不出意外如果苏文把前后两个小香炉中的香都点燃，正殿和寺庙应该就能正常出入。
问题是只要苏文露出破绽，殿内供奉的那尊千手如来就会用佛光照他。
苏文用一只赠送的御兽试过金光的威力，不出意外那只御兽刚离开苦行石僧的保护就被瞬间抹除。
而且和雪暴熊被抹除时一样，苏文完全失去了关于那只御兽的记忆，当他重新运转冥想法回到自己的精神世界后才找回记忆。
他所料不错，千手如来发出的佛光除了能影响苏文的意识，也能触发魂技六根清净，而且因为是千手如来，被佛光一照就相当于近千次六根清净的累加。
哪怕是六次才能触发必死效果也够苏文死上几百次了。
目前苏文防御佛光的手段只有同样拥有六根清净的苦行石僧，只有躲在苦行石僧身后才不会被佛光抹除。
但苦行石森能挡得了正面却挡不了上面，苏文连靠近香案的范围都做不到，更不用说想办法点燃香炉内的香了。
苏文尝试了几次，始终无法靠近千手如来像，还差点被佛光照到，最终只能放弃了点香开门。
在找到针对佛光的方法前，苏文是不能指望通过正规方法离开这里了，这样一来只能用非常规手段，取走次元结晶，让这个奇怪的次元空间自己消失了。
但这就意味着苏文需要继续深入寺庙。
目前为止他还只探索了这间寺庙的一小部分，寺庙前院的偏殿、主殿一般来说都是给香客们参观，烧香礼佛的地方。
除了这些还有僧人们生活的僧舍，参禅打坐的禅堂，吃斋饭的斋堂等，次元结晶既然不在大雄宝殿，那就只能在这些地方了。
也即是说，这座千手如来像并不是这间寺庙内最危险的地方，真正的危险苏文还没遇到。
经过一段时间的“对峙”苏文也看出来了，这千手如来像虽然很恐怖，发出的佛光简直就是即死攻击，但它却真的只是一尊佛像。
这尊千手如来就和偏殿中供的金身佛陀和怒目金刚一样，只是没有生命的死物，区别只在与千手如来自己会发光，而另外两尊塑像的金光都是苦行石僧给“镀”上去的。
因此苏文在寺庙中遇见的魂兽实际上只有苦行石僧一种，他倒是希望整座寺庙的魂兽都只有这一种。
苏文在七只苦行石僧的护送下，和千手如来像保持着一定距离，在主殿内寻找其他通道，很快就在一个转角处发现了通向后方的通道。
苏文让三只石僧开路，四只石僧殿后，自己居中，小心翼翼走进了通道。
苏文做好了随时迎面出来一道金光的准备，但直到他走出通道，眼前豁然开朗也没有遇到任何危险。
其实说是通道也不准确，这条路看起来就是正常的连接正殿与后殿的道路，而从后殿出去后就是僧人们的起居之所。
如果忽略后门处的那一具尸骨，整间后殿根本没有任何危险，看到横在后门处的白骨后，苏文派出苦行石僧仔仔细细检查了后殿的每一个角落，也依旧没发现任何危险。
最后苏文才靠近了一些，打量起门口的这具尸骨。
看骨骼这应该是一具人类的骨骼，既然还能保留全尸说明并不是死于六根清净，但他为何偏偏会死在门口？
苏文已经仔细检查过后殿，没有发现任何危险，哪怕他靠近了尸骨也没有遇到任何危险，这说明这人的死因不是来自后殿。
那么就只可能来自后院。
苏文站在门口向后院张望，院内一片平静，就连生物活动的景象都看不到，但之前他在大雄宝殿外向内看得时候里面也是一片祥和，并没有看到什么手心能射出佛光的塑像。
苏文怀疑这应该是一种空间能力或幻术能力，让他在殿外无法看到殿内真实的情况，同样在殿内也无法看到外界的危险。
苏文又检查了一遍尸骨，想要从尸骨上判断这人的死因，可惜他只是一个御兽师，并没有侦查方面的专业知识，看了半天也没有看出所以然，只知道他的骨骼并没有任何损伤。
但苏文却看到尸骨下面似乎压着什么东西。
他对尸骨拜了三拜，指挥一只苦行石僧把尸骨轻轻抬起，让另一只苦行石僧小心翼翼地取出尸骨下的物品。
这是一本灰色封面的纸质书籍，看纸张的状态就和新的一样，但苏文在确定没有危险后亲自用手摸了摸，纸张的材质却和现如今的工艺相去甚远。
封面之上用毛笔写着四个大字“张生游记”，看名字应该是这人写的探险记录之类的东西。
苏文眼睛一亮，这正是他急需的东西，他直接翻开最后一页，想看看这人死前究竟遭遇了什么，结果一翻开就看到了四个猩红的大字：
“不——要——点——香！”
第九十九章 活着的神话
看书最快的方式是什么？当然是翻到最后一页直接看结局，无论再好的书，一旦提前知道了结局再看下去的兴趣顿时就小了一大半，这本《张生游记》亦是如此。
《游记》最后一页只有四个猩红的大字，而且字体相比前面的要粗了不少，笔锋也十分凌乱，看起来像是仓促写就的，字里行间透露着一股惊慌和无助。
乍一看这四个字，苏文的确被吓了一跳，看起来这个叫张生的因为点燃了香案上的香遭遇了一些非常恐怖的事情，最终惨死在此。
苏文很庆幸自己一时间没想到躲避佛光的办法，因此没有去点香，反而逃过了一劫。
他之前还奇怪为什么开门的机关会摆在那么明显的地方，原来那居然是个坑。
但这样一来这间寺庙似乎根本没有给闯入者离开的机会，想要离开苏文只能想办法收取次元结晶。
虽然看起来这位张生根本没能继续深入寺庙就惨死了，但苏文还是继续翻看起他的游记。
在进入大殿点燃香烛之前，张生应该也在其他地方探索过，苏文想看看自己有没有什么遗漏的线索。
苏文跳过张生前面的历险经历，直接看起了他最后一次探索，也就是这间石庙的经历，但刚看了开篇，苏文的眉头就不禁皱了起来。
张生在游记中记载，他和两位好友在一座石窟中发现了关于一所千年古刹的记载，于是相约一同去探索这间古刹。
但张生突然大病一场耽搁了形成，于是让自己的两位友人先行，自己随后赶到。
但后来张生突然话锋一转，不知为何决定独自探索古刹，也不再写自己两位友人的事情，让苏文有些奇怪。
期初他没有在意，只认为三人可能因为知道了寺庙内存在的至宝而反目，但很快他就不这么想了。
“为什么会这样！是的，是的，我们是最好的朋友，但我为什么直到这时才记起他们？我的游记中明明有关于他们的记载，为何直到进入这里后我才看到？”
“一切已经太迟了，我们被困在了这里，只有寻找新的出路了，在我们出去前，恐怕没有人会记得我们。”
张生这里的笔迹显得有些暴躁，但苏文对他的心情感同身受，因为他现在也有类似的想法。
张生前后表现出的异常又让苏文想到了他可怜的雪暴熊，被六根清净的效果抹除后连带苏文关于它的记忆也被消除，直到苏文通过八阵图找回记忆才想起了它。
张生似乎也遭遇到了差不多的事情。
根据张生的记载苏文大致推断出了当时发生了什么。
张生和他的有人找到了另一种进入这间寺庙的方法，本来相约一同前去探索，但张生却大病了一场，只能让他的朋友先前去。
结果他们发现的通道是一条单行线，只能进不能出，张生的两位朋友就被困在了寺庙内，直到张生病好了都没有出来。
本来经验丰富的张生知道他的友人这么长时间都没有音讯后应该想办法救援，但在两位友人进入寺庙后，因为某种特殊能力的影响，张生彻底忘记了他们的存在。
只记得自己要探索一间古刹的张生就这样在毫无准备的情况下一头扎进了寺庙。
结果是张生成功与两位友人会和，他也终于恢复了记忆，代价是三人都被困在了庙内无法离开。
在了解了张生的经历后，三人知道外界不会有人再来救他们了，想要离开只能靠自己探索这间寺庙。
同时这也意味着苏文期待周尚或白城主发现自己失踪后来救自己的想法也完全落空了。
在苏文看到张生的游记前，从未听说过居然有什么能可以隔着次元空间抹除一群人的记忆。
在张生的朋友进入这座庙后，不止是张生，就连他们的家人、朋友关于他们的记忆也完全消失了。
甚至即使张生在自己的游记上有明确记载的文字，他也无法记起他的两个朋友，直到张生自己也进入寺庙才恢复了记忆。
这甚至不像是单纯地篡改记忆，更像是把张生友人存在的概念都给抹除了，而且对次元空间外的人也有作用。
这可不是一个因果类魂技就能办到的事情。
要知道次元空间和九州其实是两个完全不同的空间，除非这座次元空间已经完成了和九州的融合，否则任何魂技都无法隔着空间壁垒生效。
哪怕是掌握因果魂技的九阶史诗品质魂兽，它最多也只能影响到一座次元空间内的生物，即使有人就站在次元漩涡前，这只九阶魂兽也无法影响到他的因果。
连九阶史诗品质魂兽都无法做到的事情，如果其他人看了，大概只会以为是张生在胡言乱语，但不巧的是苏文恰好知道一种可能做到这种事情的生物。
在发现这座寺庙的进入方式居然和巨人城遗迹非常像时，苏文就有过他会不会又误入了某座遗迹的猜测。
现在看来是他想多了，遗迹那可是多少御兽师可遇而不可求的，一个人就算运气再好也不可能连续两次误入遗迹。
他只是可能碰到了活着的神话品质魂兽而已，小意思。
根据张生游记中的后续记载，只要不去点燃主殿供桌上的香，就不会遇到什么危险。
张生三人之前将整座寺庙都探索了一边，留下了不少记录，根据张生的描述，这时他们遇到的唯一的魂兽就是苦行石僧。
刚遭遇苦行石僧时，张生三人虽然遇到了一些麻烦，但很快他们就找到了应对之法，让御兽轮番上阵，很快就清理掉了所有苦行石僧。
只是他们依旧被困在了寺庙内无法离开，不过很快聪明的张生就和苏文一样发现了香烛的作用，于是他点燃了前后两个小香炉内的三支香，殿门和庙门同时打开。
本来张生三人可以就此离开，但他们中有人受到了莫名的蛊惑，不顾张生的劝阻点燃了中间香炉中的三支香。
后来具体发生了什么张生没有写，只是在临终时提醒后来者千万不要放出树下的怪物，并且在最后用鲜血留下字迹提醒千万不要燃香。
从张生之前的传奇经历来看，这是一名几百年前的御兽宗师，他的两个有人恐怕也是宗师级，但遇到了神话品质的魂兽，宗师也和蝼蚁一般。
只是看着看着，苏文忽然意识到了不对。
张生提醒他千万不要点燃中间的三支香，可如果苏文没有眼花的话，中间的那三支香似乎一直没有熄灭吧……
第一百章 菩提树
苏文坐在张生的尸骨边，看着表面上一片平静的寺庙后院出神。
他觉得可能是自己刚经历了在遗迹空间中和烛龙的战斗有些太敏感了，虽然寺庙的力量可以影响到次元空间之外，但以次就判断这里存在活着的神话生物似乎不太严谨。
按照《张生游记》中的记载，寺庙内的确镇压着什么，它给身为御兽宗师的张生带来了极大的恐惧，张生和他的友人也因此而死。
但这并不代表这里镇压的怪物就是神话品质魂兽，可能只是一只顶尖的九阶史诗品质魂兽——虽然对苏文来说这两者似乎没什么区别。
从《张生游记》中的记载来看，大殿中的香案的确是这间寺庙的控制机关，但它同时也是镇压树下怪物的阵眼。
当时张生点燃了中间的香炉中的三根香，然后就遭遇了不测，但五门城历史上却并没有出现强大魂兽的记载。
这对五门城来说是个好消息，因为不论寺庙内镇压的是什么，它都没有被张生他们放出去，但对苏文来说却不怎么美好。
因为那个疑似神话品质魂兽的东西很可能还在寺庙内。
《张生游记》中记载，张生他们应该是先点燃了代表主殿和庙门的香，然后又点燃了中间香炉中的三根香，这才放出了被镇压的怪物。
但苏文经过主殿时看到的中间香炉中的香虽然还在燃烧，但前后两个香炉中却只有中间的一根香在燃烧。
很可能张生虽然点燃了所有的香，但庙中的封印还没有完全失效，在张生三人被封印的怪物杀死后又再次将其镇压。
可如果香炉中的香全部被点燃就代表怪物会脱困的话，那个怪物如今即使还没有脱困恐怕也离脱困不远了。
不论它是神话品质的魂兽还是什么，苏文最好趁封印失效前想办法离开这座寺庙，然后通知有能力解决问题的大佬来解决。
知道了香案和封印有关后，苏文是不打算再通过香案打开庙门了，万一不小心把那怪物彻底放出来，到时候死得可就不是苏文一人，整座五门城都要跟着遭殃。
苏文只能祈祷能尽快找到次元结晶，取走次元结晶后离开这里，如果他运气真的够好，说不定还能获得第一座完整的神话养殖场。
苏文咬了咬牙，既然已经没了退路，他也不再耽搁，依旧让苦行石僧打头，穿过后殿的大门进入了寺庙的后院。
苏文的猜测没错，他在后殿中透过后门看到的院中景象并非真实的后院景象，而幸运的是，他走出殿门的第一眼就看到那颗银白色的菱形晶体。
然后第二眼他就看到了次元结晶旁的那颗菩提树。
所谓的后院其实就是庙中一块宽阔的空地，连接着主殿和僧人们生活起居的地方，苏文的冥想法早就冥想出了这里的大致地形。
只不过那时因为一股奇特力量的影响，冥想法无法在苏文的精神世界中投映出寺庙的更多细节，但现在苏文终于看清楚了。
作为一间寺庙，和苏文在宁城时见过的寺庙相比这里的确朴素了许多，当然这或许和它本就全是石头雕刻而成的有关。
苏文在这座寺庙内见到的不是由石头构成的东西并不多，一是两枚舍利子，二是正殿内的香案和香炉，三是正殿中那尊会射出金光的泥胎雕塑。
这些东西每一样都有着特殊的作用或意义，那么这颗看上去的的确确是植物的菩提树不出意外恐怕就是《张生游记》中提到的镇压邪魔之地了。
按照《张生游记》中的说法，他们是意外放出了树下的怪物导致团灭，苏文根据它的能力推断它很有可能又是一只神话品质的魂兽。
这只魂兽的实力相比烛龙如何不得而知，但一个很可能掌握了因果类魂技的神话魂兽，一旦脱困会造成什么后果可想而知。
苏文的之前的想法很简单，他进入寺庙后院，要么迎面撞上这只神话品质魂兽一命呜呼，要么成功收取次元结晶顺便将神话魂兽变成自己的御兽。
但他没考虑过这两种结局可能同时实现的情况。
一般来说，只要苏文摸到次元结晶，别说庙内封印的是神话，就算是个笑话也全都会变成他的所有物，就好像在巨人城遗迹对付烛龙时那样。
但前提是苏文真的能摸到次元结晶。
他可没忘记，巨人城遗迹中的那条烛龙只有一阶，但就是那样苏文都是用作弊的方法才能安全接近次元结晶。
如今埋在树下的很可能是一只活生生的神话品质魂兽，苏文又该如何在不惊动它的前提下从它头顶上走到次元结晶旁呢？
更关键的是苏文并不知道树下的魂兽拥有什么样的魂技，想要制定应对方案也无从下手，随意派出御兽试探也可能会带来未知的危险。
仔细想想，寺庙内有一只即将脱困的恐怖生物，苏文一个二阶御者却能安然无恙地一直闯到它的封印地前，这本身就有些不可思议。
要么是下面封印的东西睡着了，因此没有注意到苏文的闯入；要么就是它有意放任苏文来此。
既然如此，苏文所幸表现得更犹豫一些。
他时而前进两步，时而后退三步，脸上带着纠结，一会儿收回苦行石僧召唤出雪暴熊，一会儿又将雪暴熊换回苦行石僧，最后干脆收回了所有御兽，盯着菩提树的方向发呆。
地面上只有一棵看上去普普通通的菩提树，一阵微风吹过，树叶在风中发出沙沙的声音。
在树叶发出的声响中，苏文的神情逐渐平静，看向菩提树的眼神带上了几分虔诚。
终于，一团拳头大小的金光从菩提树的枝叶中飞出，飘到了苏文的面前，确定没有任何危险后，苏文遵循着内心深处的声音，缓缓伸手触摸向这团金光。
下一瞬，苏文眼前的景色变换，他出现在了一片森林之中。
苏文伸手触摸身边一颗两人怀抱粗细的大树，手臂却直接从树干中穿过，他瞬间明白这是又到了沉浸式观影的环节。
果不其然，下一秒故事的主角之一就出现在了苏文的面前，只是让苏文没有想到的是，他看到的居然是一群纯正的人类！
难道他真的猜对了，佛教最早的确是由一些特殊的魂兽传承给人类的，而他误入的这座寺庙和寺庙下封印的怪物就和这段历史有关？
第一百零一章 加固封印
在人类的所有历史中，次元空间和魂兽的第一次出现都是在两千多年前的那场灾难中。
但苏文在巨人城遗迹中的所见所闻告诉他，早在上古时期甚至更遥远的时代九州就已经出现了魂兽和御兽师。
而今天他又在寺庙次元空间的历史留影中见到了人类的身影。
以一名二阶御者的平均水平来看，他似乎知道的太多了。
就在苏文胡思乱想的时候，来到森林中的人类也开始了行动，他们指挥自己的御兽砍伐树木，在森林中开辟出一片空地，然后开始搭建房屋和防御工事。
随着时间的发展，人类的数量越来越多，他们的建筑规模也越来越大，期间他们也和森林中的其他智慧种族发生过战争。
相比于巨人一族的战力碾压，人类的任何一场对外战争都可以用艰难来形容，无论是胜是败，人类都损失惨重。
但无论是胜还是败，人类都没有被灭族，而是艰难生存了下来。
胜了，人族和对方握手言和，双方相安无事，对手休养生息一段时间后继续和其他种族征战，人族则继续安稳发育。
败了，人族果断俯首称臣，猥琐发育一段时间后，一举击败对手，然后双方握手言和。
随着时间的推移，人族逐渐从一个外来的，实力最弱的种族变成了一个勉强可以挤入二流的种族。
与此同时，森林中的其他种族也在不断兼并中越来越少，最终只剩下了一个有着墨绿色皮肤，长着两颗脑袋三只眼睛的种族。
这个种族通过常年的战争消灭了周边所有的智慧种族，实力变得空前强大，最终只剩下了弱小的、可以随意蹂躏的人族。
有着绿色皮肤的种族果断对人族发动了战争，意图彻底消灭人族，一统整座森林。
然后在苏文目瞪口呆的注视下人族不止从哪变出了数十倍于对方的强者，不费吹灰之力消灭了绿皮一族，成了整座森林的霸主。
之后人族在森林中繁衍生息，又陆续建立了几座大城，文明也发展到了最鼎盛之时，但也遇到了和巨人一族相似的危机。
突然有一天，北方的天空突然阴沉了下来，一条长着九个脑袋的巨蛇从北向南悠荡而来，沿途经过的所有人类城池都变成了地狱。
巨蛇所经过的地方会变成泥泞的沼泽，沼泽中散发出的毒气会毒死附近一切生灵。
它嘴中喷出的唾液，低的成为河流，所过之地生机灭绝，高的进入云层形成雨水，降水过后再也看不到任何活物。
人类中的强大御兽师拼命反抗，但连巨蛇的身体都接近不了就纷纷被它散发出的毒气毒死。
最终，人类建造的所有城市都被九首巨蛇摧毁，只剩下了最南方的一座大城，所有幸存的人族都聚集在这里，势要保护自己最后的家园。
然而在这条恐怖的巨蛇面前，所有的反抗都是徒劳。
就在人类陷入绝望之时，一道金光缭绕的伟岸身影从天而降，它的双手在胸前掐了一个佛印，背后生出千条金光璀璨的手臂，一齐镇压向九首巨蛇。
巨蛇被金色身影周身散发出的光芒压制，在它的千手神通下体型被不断压缩，最后变成了只有正常蛇类大小，被金色身影封印。
金色身影这时也显露出了真身，正是那被供奉在寺庙正殿的千手佛陀，它在封印九首巨蛇的地方种下了一棵菩提树压制巨蛇，然后在金光的笼罩下腾空而去。
后来，被它救下的人族为了感谢它，也为了防止巨蛇再出现为恶，在它封印巨蛇的菩提树周围建造了一间寺庙，香火四时不断。
但随着时间的推移，人类渐渐遗忘了这座封印巨蛇的寺庙，佛陀留下的封印也在时间的冲刷下逐渐衰弱。
直到几百年前张生三人进入这里，意外打开了封印，被封印在树下的巨蛇杀死，但菩提树用残余的力量重新稳固了封印，这才没让巨蛇逃脱再次为祸。
沉浸式观影体验结束，佛陀种下的这棵菩提树也提出了最后的请求。
它的力量已经所剩无几，如果没有补充，被封印的巨蛇最多还有三天就会脱困，好在佛陀布下封印时留下了后手。
苏文只要走到菩提树下诵念树下碑文上的佛经，就能激活佛陀留下的力量，帮助菩提树重新稳固封印。
那巨蛇一看就是神话品质的魂兽，一旦让它逃脱人类必将再糟浩劫，菩提树的请求苏文自然义不容辞。
但只是他一人，能不能看懂佛陀留下的经文还在其次，他的力量毕竟有限，还不是专业人士，这种事情果然是留给专业人士去做更好一些。
于是苏文毫不吝啬地派出了自己的七只苦行石僧来到菩提树下的碑文旁，双手合十，然后一掌打在了菩提树的树干上。
苦行石僧的力量连雪狼都伤不到，更不可能伤害到菩提树，但因果类的魂技六根清净可就不一样了。
虽然只有二阶的苦行石僧的六根清净不可能将菩提树直接抹除，但也对它造成了巨大的伤害。
菩提树的树干上被苦行石僧接触到的部位开始变得干枯，树叶也在不断脱落，最终只剩下了光秃秃的树干。
早在看到《张生游记》最后的记录时苏文就有一个疑问，这间寺庙毫无疑问拥有篡改记忆的能力，那张生在临死前写下这些内容的时候如何肯定自己的记忆没有被篡改过呢？
但那时苏文还只是有一点怀疑，并不敢肯定，而在他故意表现的犹豫不决时主动为他提供思路的菩提树就显得尤为可疑。
其实抛开菩提树给苏文看的内容不提，菩提树让苏文帮忙的理由也算合情合理，为了避免苏文拖延还“贴心”地给出了三天的期限。
但不巧的是，自从在巨人城遗迹中见到了传说中的烛龙后，苏文抽空花时间恶补了一些九州的神话传说。
因此他认出了那只九首巨蛇，正是传说中共工的部下相柳。
在传说中相柳是被禹杀死后埋在了帝台之下，鉴于有关烛龙的记载与真正的烛龙的吻合程度，苏文相信禹斩杀相柳的传说却有其原型。
但不论怎么看，那尊金色佛陀都不可能是传说中禹皇的原型，它很可能是在往自己脸上贴金，目的是让苏文相信它加固封印的鬼话。
于是苏文不仅“相信”了，还顺便送了它一份大礼。
这一下封印是真的稳固了，但苏文的麻烦却也来了。
第一百零二章 邪佛
菩提树传递给苏文的信息，其实给了苏文两个选择。爱.阅.读
要么相信菩提树，帮助它加固封印，要么反其道而行之，直接攻击菩提树，一旦苏文选择错误，恐怕就会面临灭顶之灾。
好在菩提树骗人的水准比起白城主来还差了亿点，苏文轻易识破了它的谎言，但这却不是苏文敢直接攻击菩提树的底气所在。
苏文真正依仗的还是冥想法和八阵图。
在触碰光球之前，苏文就摸摸运转起了冥想法，意识进入了精神世界。
在苏文想来，如果那个被封印的魔物真的拥有篡改记忆的手段，那就必定会对自己使用。
通过八阵图苏文可以判断它使用能力的时机，如果苏文在查看光团的时候被其他能力影响，那就几乎可以肯定这棵菩提树有问题。
只不过当他进入自己的精神世界后，却发现八阵图一直在持续运转，这时他才明白，自己刚一踏出后殿的门，就已经陷入了某种能力的影响之中。
这样一来，再加上菩提树编造的佛陀镇压相柳的故事，于是苏文就将计就计，假装没看出菩提树的异常，派出御兽帮它加固封印，实际上却是趁机偷袭。
本就被封印压制的菩提树再被苏文偷袭得手后，伤上加伤，直接失去了继续维持幻术的能力，寺庙后院的真实景象这才展现在苏文眼前。
原本看上去生机盎然的菩提树实际上只是一棵金色的枯木，被苦行石僧攻击到的树干出现了一大片空缺。
黑色枯树周围飘荡着散发出不详气息的黑色雾气，雾气下盘坐着上百具人类的枯骨，这些应该就是之前被菩提树骗去解除封印的闯入者。
虽然五门城的记载中从未有人成功进入过这里，但考虑到这座寺庙抹除记忆的能力，即使有再多的人进来外面的人恐怕都是一无所知。
真正让苏文惊讶的，是这一百多具枯骨中，除了少数衣着古朴或穿着青州军和御兽师协会制服的人外，绝大多数枯骨都穿着一身黑色的教士服。
这身服装苏文不久前才见过，正是混沌教团的统一制服。
苏文粗略数了一下，枯树下的白骨中穿着教团制服的至少占了九成，看起来似乎是教团的人想要用人命献祭将封印下的怪物解救出来。
看起来混沌教团的确掌握着一些九州并不知道的重要情报，就连五门城的人都没有这座寺庙的详细信息，教团却能派出这么多成员进入这里。
苏文不禁想到了张生游记中记载的“枯井”，那是张生从一座石窟中得到的进入寺庙的方法，可惜这个入口是单程票，害的张生几人最终死在了这里。
除了树下的上百具白骨，寺庙的后院也都是一番破败景象，庙内的其他建筑像是禅堂、斋堂等都已经成了废墟，就连寺庙后方的围墙也破败不堪。
一只只夜叉正从残缺的围墙处不断涌入。
好在院墙虽然残破，但之前杀死夜叉的金光还没有失去作用，虽然夜叉的数量近乎无穷无尽，但能穿过金光进入寺庙的也只有一两只。
等到它们进入寺庙范围，苏文才发现它们身上的魂力波动也就二阶左右，在两只雪暴熊的魂技雪暴的连反轰炸下，偶尔进入寺庙的几只夜叉也被统统杀死。
苏文的最强主力雪虎则在用寒冰咆哮一直轰击着黑色枯木，只可惜效果似乎并不明显。
至于那七只苦行石僧，早在偷袭菩提树的瞬间苏文就主动切断了和它们的联系，为此苏文还承受了不轻的反噬。
事实也证明他的应对非常正确，直到现在他对菩提树造成的最严重的的伤势正是出自六根清净的效果。
而在苦行石僧偷袭菩提树，苏文切断联系的瞬间，七只苦行石僧就全部被菩提树控制，即使失去了苏文的魂力支撑也没有消散，只是却被某种力量限制着无法离开菩提树附近。
局面就这样暂时僵持了下来。
雪暴熊那边，好不容易穿过金光的夜叉本们就受了不轻的伤势，一进入寺庙就被守株待兔的两只雪暴熊轻松收下了人头。
苏文这边，虽然雪虎的寒冰咆哮对“黑化”的菩提树效果微乎其微，但终究是有效的，既然有效，那剩下的就只有消耗的问题。
恰好身后站着三座养殖场的苏文最不怕的就是消耗，怕只怕这颗菩提树还有什么隐藏的手段没有施展出来。
其实苏文本打算找机会收取次元结晶离开这里，但菩提树在金色光团中编造的谎言除了透露出它外强中干的事实外，也让苏文有些投鼠忌器。
虽然金色光团中的历史影像关于金色佛陀强势镇压相柳的部分很可能是编的，但的确有什么东西被镇压在这里是不会错的。
苏文猜测这个被镇压的神话品质魂兽很可能就是那金色佛陀自己，而它并不属于这座寺庙次元空间的本土魂兽。
毁掉一座次元空间的次元结晶，连带着整座次元空间以及次元空间中诞生的魂兽都会消亡，但外来的魂兽在不在此列却无人能够验证。
但至少作为外来生物的人类御兽师在次元空间消亡后会安然地出现在外界空间漩涡附近。
苏文无法肯定一旦他将这座寺庙次元空间彻底收走，被镇压在此的神话魂兽会不会因此直接脱困。
虽然当初将它封印在此的生物应该也考虑到了这点，但它留下的手段能不能对抗的了系统的能力还真不好说。
因此苏文放弃了趁机收取次元结晶的打算，直接让苦行石僧偷袭菩提树，然后借助养殖场源源不断的魂力供给打起了消耗战。
单看表面情况，苏文也的确单方面压制住了菩提树，至少菩提树完全没有反击的能力。
不论被封印在此的究竟是什么，它目前表现出的似乎只有篡改记忆和思想的能力，但这种针对灵魂的能力在冥想法和八阵图的作用下完全奈何不了苏文。
看样子要不了多久苏文就能完成单杀神话魂兽的成就了。
也就在这时，寺庙上空忽然黑了下来，苏文抬头望去，只见一尊遮天蔽日的黑色佛像从天而降，坠落向寺庙后院。
除了颜色，佛像的外观和苏文在大雄宝殿内见到的泥胎千手如来像几乎一模一样，只是周身上下都散发出一股令人不安的邪气。
这是一尊邪佛的塑像！
第一百零三章 脱困
巨大的千手邪佛遮蔽了天空，作为封印之地的寺庙也察觉到了危机，刺目的金光冲天而起，意图阻挡邪佛落入寺庙。↑↑шшш.lσveyùedū.cōm↑↑
在金光的照耀下，邪佛像在不断消融，但却有无数的夜叉源源不断涌向邪佛像，就连一直试图从后院的缺口闯入庙中的夜叉也加入了其中。
苏文看着天空中邪佛、夜叉和金光的拉锯，虽然现在看上去是金光占了上风，但苏文心中总有一种不妙的预感。
张生游记中记载他们因为疏忽意外解开了封印，放出了寺庙内的怪物，最终导致张生三人惨死在庙中。
但从现在的情况看，张生三人的行为似乎并没有对封印造成太大的破坏。
那株菩提树只能通过精神能力影响苏文，除此之外它没有任何反抗的手段，只能白白挨打。
寺庙的后半部分虽然被破坏的非常严重，但却并没有失去镇压的能力，在金光的守护下庙外的夜叉也无法大举入侵。
就连看似是菩提树最后手段的邪佛也被金光阻挡在了庙外，眼看就要消融殆尽。
“难道这株菩提树其实并不是神话魂兽，只是实力比较强的史诗品质，而且早就因为无数年的镇压封印将实力消耗殆尽？”
苏文刚想到这，只听轰隆一声巨响，大雄宝殿的上方破开了一个大洞，大殿中的那尊除了发光没有任何其他动作的千手如来像忽然撞破屋顶飞上了高空。
千手如来的所有手掌掌心齐齐对准千手邪佛，下一秒上前道金光同时爆发，四面八方涌来的夜叉瞬间被清空了大半。
六根清净的能力实在太过无解，而千手如来像的金光相当于无数次六根清净的叠加，这种因果上的抹除如果不是同样拥有六根清净的苦行石僧苏文根本不可能通过主殿。
这样的千手佛像，虽然没有智慧，但却是作为维持寺庙封印的最后手段，平常则被安放在主殿看管相当于阵眼作用的香案。
张生也在游记中说过，如果香炉中所有的香都被点燃，那么被镇压在寺庙内的怪物就会脱困。
可苏文之前观察香炉中的香时，并没有发现点燃的香和未点燃的香有什么不同，虽然那些香都在燃烧，但长度却没有丝毫变化。
他又看向空中邪佛、夜叉和金光、千手如来的战场，邪佛一方已经被完全压制，夜叉的数量虽然依旧远远不断，但邪佛的本体已经被消融到和成年人差不多大小。
菩提树这最后的手段似乎没有任何意义，除非——它的本意并非要让千手邪佛像入侵寺庙，而是另有所图。
苏文骑上雪虎，命令雪暴熊跟随，下一刻直接冲进了后殿，进入后殿后也没有任何迟疑，立刻沿着通道跑回了主殿的香案前。
千手如来像正在空中对付邪佛，因此主殿内暂时安全，但在看清香案上的情景时苏文的面色却瞬间大变。
原本香案上的香炉中一共有十五柱香，此时其中的十一柱已经只剩了一个指节的长度，并且随着寺庙和千手如来像不断爆发出金光，剩余的长度也在飞速缩减。
唯有没有被点燃的那四柱香还维持着原来的长度，可一旦那十一柱香燃烧殆尽，仅剩的四炷香恐怕也无法维持寺庙的封印，菩提树脱困就在眼前。
苏文终于明白了这些香烛的作用，它们是寺庙内金光的能量来源，一般情况下这些香烛可以一直维持下去，除非有人将它们点燃。
苏文猜测，点燃香烛应该并不是菩提树脱困的条件，恰恰相反，他会让作为金光能源的香烛爆发性的消耗。
在此期间，金光的威力会极大提升，但与此同时香烛的消耗也会加剧。
这么多年来，上百御兽师误入此地，他们无一例外都被菩提树吸干了全身精华，而菩提树吸收到的能量全用来供给邪佛，目的是为了让它一次性将香烛的能量消耗殆尽。
苏文让雪虎和雪暴熊分别用冰系魂技攻击香案，试图将香烛上燃烧的火焰熄灭，同时目光穿过主殿的破洞，注视着空中的战场。
邪佛像还有余力，苏文估算了一下香烛的消耗速度，邪佛像绝对能在自身完全消融前耗尽香烛的能源。
这说明菩提树早就有了脱离封印的把握，但它直到苏文闯入，诱骗苏文失败后才开始动手，这说明它应该还是有所顾忌。
很可能封印它的人还在寺庙内留下了什么后手，让菩提树即使脱困也无法轻易离开寺庙，它只能借助苏文这个人类的身体。
相比于被榨干吸成白骨精，被夺舍似乎也没好到哪里去。
终于，所有香烛都在雪虎和雪暴熊的努力下熄灭，虽然最短的一根香只剩下了一厘米左右，但苏文终究是保住了它们。
然而，香烛是保住了，他天空中的战斗却是急转直下，失去了香烛的爆发性供能，千手如来像的金光瞬间暗淡了十数倍不止。
仅有一人大小的邪佛在夜叉们的簇拥下撞碎了千手如来像，穿过寺庙的金光，轰然降落在大雄宝殿，护在邪佛身周的夜叉也被金光消融殆尽。
与此同时，寺庙后院的那株菩提树瞬间彻底枯萎，一道黑光从枯萎的菩提树中飞出，穿过后殿、主殿进入千手邪佛像的身体之中。
瞬间，千手邪佛像似乎一下子拥有了血肉之躯，石头的颜色渐渐退去，露出下方白皙的肌肤，背后的千条手臂化为了黑色烟雾，时聚时散，最终再次凝成手臂的形状。
化为人形的邪佛对着苏文微微一笑，千条黑色手臂中射出无数道黑光，苏文急忙指挥雪虎和雪暴熊用魂技抵挡。
雪虎的寒冰咆哮和雪暴熊的雪暴同时迎向了黑光，然而让苏文没有想到的是，邪佛射出的黑光直接穿透了三只御兽的魂技，照在了毫无防备的苏文和三只御兽身上。
两头雪暴熊瞬间化为了墨汁一样的液体，雪虎也在不断发出痛苦的嘶吼，身躯在黑光中慢慢融化。
为有苏文，摸摸自己的脸，有摸了摸全身上下，最后还拿出镜子来照了照，却没有发现任何异常，一脸不解地看向邪佛。
邪佛用身体承受了三只御兽的攻击也不好受，嘴角流出了一丝黑色的血液，但好在他的敌人更加痛苦。
他本想夺舍这个误入此地的少年，借着他的身体带自己离开本体的封印，但情急之下却之能选择依附在自己的塑像之上。
在这具身体被毁灭前，他的灵魂无法脱离，因此这个少年也就没用了。
只是当邪佛看向那个少年的方向时，看到的却不是他化作的浓汁，而是他疑惑的表情。
于是苏文和邪佛开始大眼瞪小眼，一时间谁都没有下一步动作。
第一百零四章 追逐
苏文和御兽正名被黑光命中，雪暴熊当场死亡，苏文自己却没有任何事情，非但没事，他还能感觉到自己的精神力有了略微的增长。
很快苏文就想明白了怎么回事。
邪佛的黑光看似是融化血肉，实则本质上还是针对精神和灵魂的能力，雪暴熊没有任何精神防御因此当场毙命，苏文则因为八阵图的作用非但没事还得到了一些好处。
只是雪虎的状态就有些奇怪了。
雪虎虽然是殿堂品质，还拥有精神类魂技，但面对黑光依旧毫无抵抗地中了招，血肉也在不断消融，只是相比瞬间就化作两摊黑水的雪暴熊苏文慢了许多。
但即使速度再慢，要不了多久也会步入雪暴熊的后尘，届时失去了所有主力魂兽的苏文恐怕只能任人宰割。
可问题是，雪虎挣扎了这么久，血肉的消融依旧在持续，虽然身下的黑水已经积了不少，但血肉消融的进度似乎一直没有进展。
而且在雪虎被黑光命中后，苏文的魂力一直在飞速消耗，短短不到一分钟，苏文消耗的魂力已经相当于寻常二阶御者全部的魂力储量了。
苏文暂时无暇理会雪虎身上究竟发生了什么，因为邪佛正在一步步向他逼近，苏文的三只主力魂兽全军覆没，他根本无法抵挡邪佛。
邪佛身上散发出的魂力波动也只有一阶而已，但就如一阶的烛龙能把开了挂的苏文打得丢盔弃甲，同为一阶的邪佛也让苏文毫无反抗之力。
他倒是还有一张“日光浴”组合的底牌，但想到那个嘲讽烛龙后直接爆体而亡的神圣守卫，森林狼一旦使用嚎叫恐怕也会立刻被反噬而死。
邪佛似乎还在好奇自己的能力为何会对苏文无效，因此只是逼近没有动手，苏文却管不了那么多，召唤出白鹿骑上就跑。
进化后的白鹿的魂技饮露非但可以让白鹿在地面奔跑如飞，到了空中亦是如履平地，苏文骑着白鹿直接飞出了大雄宝殿。
下方的邪佛看到苏文逃跑，没有第一时间追击，而是露出了一副猫戏老鼠的表情，伸手对着苏文身下的白鹿轻轻一招。
然后，在邪佛又一次惊愕的目光中，白鹿载着苏文越飞越高。
邪佛面上第一次露出了愤怒的表情，虽然它的因为被镇压了太长时间，在封印的消磨下魂力强度只相当于一阶的生物，但也不是随便谁都能挑衅的。
邪佛双手在胸前合十，身后的千手消散，化作一朵黑云在它的脚下凝聚，而后托着邪佛冲天而起，向着苏文和白鹿追去。
然后它就发现，无论自己如何努力，始终都追不上那头白鹿，它快，白鹿就快，它慢，白鹿就慢，就像是在故意戏耍它一般。
苏文也发现了这一点，白鹿的速度似乎一直在随着邪佛的速度变化而变化，但白鹿明明没有任何保留，一直是在全力使用魂技饮露，苏文的魂力消耗也证明了这一点。
这说明白鹿的速度会变不是因为藏拙，很可能是魂技“饮露”的特殊效果，让它始终和追击者保持相同的速度。
如果是这样的话，那白鹿的这个饮露魂技简直就是逃跑神技，只要苏文先跑起来，后面的人就绝对不可能追得上他。
就是不知道这个魂技的速度提升有没有上限，至少苏文不认为二阶的白鹿能比得上周尚的那只天羽的速度，但对付实力大减的邪佛却是够了。
邪佛为了能消耗香烛的能量，将自己多年的积累几乎消耗殆尽，只剩下了一阶的实力，但神话的本质还在。
苏文从没想过，自己一阶的时候就干掉了两个七阶宗师，到了二阶居然会被一只一阶魂兽追得满天跑，他给御兽师们丢人了。
他倒是还有一只殿堂品质的雷灵，可以召唤出堪比六阶攻击力的天雷洗地，但这玩意，能不能劈死邪佛不好说，苏文自己是肯定活不了。
不到万不得已他是不会使用这一招的。
好在邪佛最主要的手段针对灵魂的能力对苏文和白鹿都无效，目前看来苏文还能继续和邪佛周旋。
就是不知道为什么，明明他根本无力阻挡邪佛，邪佛却不去破坏封印他的核心香案上的香烛，反而一直追着自己不放。
苏文刚想到这，却发现邪佛不再追逐自己，它悬浮在半空中，双手各捏着一个奇怪的手印，脚下的黑云又变成了他背后一道黑色的光圈。
随着邪佛口中念念有词，它背后的光圈也在不断扩大，很快就像是一轮小太阳一般占据了小半个天空。
苏文心中生出一股不妙的预感，看起来邪佛知道追不上他，这是要使用大范围能力，让他躲无可躲了。
寺庙外潮水般的夜叉还在不断发动进攻，金色的佛光在寺庙外围形成了一道光圈，寺庙内黑色的光轮也在不断扩大，苏文根本无处可逃。
电光火石之间，无数念头在苏文脑中飞转，想到邪佛始终未曾靠近香案，而是舍本逐末一般追逐自己，苏文决定赌一把。
他指挥着白鹿俯冲而下，回到大雄宝殿，一挥手收回了白鹿，俯身钻到了香案底下。
也就在苏文完成这一系列动作的下一秒，寺庙内骤然陷入了绝对的黑暗，在黑暗中，所有的一切都在消融。
香案下的苏文也察觉到了这黑暗的危险，好在他的判断没有错，邪佛虽然暂时脱困，但寺庙内的封印并没有完全解除。
在黑暗降临时，香炉中的香烛散发出淡淡的金光，驱散了香案附近的黑暗，，躲在香案下的苏文没有受到任何波及。
良久，黑暗退散，金光也消失，苏文这才从香案下钻出，但眼前的一切却让他目瞪口呆。
眼前哪还有什么寺庙的影子，只剩了一片黑暗、荒芜的土地，一张香案孤零零地矗立在黑暗的焦土之上，而无穷无尽的面目狰狞的夜叉正在向这里涌来。
苏文一弯腰又钻回了香案下。
而感受到夜叉的冲击，香炉内的香烛再次亮起金色佛光，凡是靠近佛光的夜叉都在瞬间被抹除。
苏文躲在香案之下，金色佛光照不到他，夜叉的攻击也伤不到他，暂时安全无虞。
但也真的只是暂时安全。
虽然只要不点燃香烛它们的消耗就微乎其微，但再微乎其微也会有消耗，虽然苏文熄灭了所有的香，但最短的那根香已经快要燃尽了。
夜叉如此奋不顾身的消耗下，那根香恐怕坚持不了多久就会彻底耗尽，苏文不知道十五根香被少一根会发生什么，但恐怕并不是他愿意看到的结果。
第一百零五章 豪赌
以香案为中心，香烛散发出的金光形成了一个直径约为五米的球体，所有靠近的夜叉都在金光中化为了灰烬。↙↙Ш?om↘↘
作为寺庙金色佛光的能量源，寺庙封印的核心，这些香散发出的金光威力的确不凡，可惜却是外强中干。
随着时间的推移，在夜叉群不断的冲击之下，金光笼罩的范围也在不断缩小，从五米到四米，三米，最后只剩下了不到两米，眼看着连香案下的苏文都要护不住了。
而在苏文不远处，邪佛自从使用过那个毁灭了整间寺庙的大范围能力后就一直在盘膝打坐，看样子那一招对它的消耗也非常巨大。
似乎是觉得已经胜券在握，邪佛自脱困后第一次主动和苏文说话：
“人类，没想到这一次轮回中是你们这个弱小的种族成为了九州的霸主，虽然无论是哪个种族在神的眼中都是蝼蚁，但你们居然能脱颖而出还是让我觉得有些不可思议。”
邪佛一开口就让苏文愣住了。
哪怕身处必死的局面，也远远不如邪佛这几句话带给苏文的震撼更大。
一只魂兽拥有智慧，并且掌握了人类的语言虽然神奇但也并非不可思议，以邪佛表现出的能力，吸干那些闯入者的生命前必然会先读取他们的记忆。
邪佛毕竟是活了不知道多久的神话魂兽，能够通过这种方式掌握人类的语言也并非不可能。
但邪佛话中透露出的信息却让苏文险些失态。
邪佛对人类似乎有些了解，并且把当前的时代称为这一次轮回，听它字里行间流露出的意思，似乎像巨人一族那样的灭族之祸已经发生过不止一次。
除此之外，邪佛还提到了神，不出意外那应该只得就是神话品质的魂兽，它们和其他魂兽的区别似乎不仅仅表现在实力上。
理所当然地，苏文想到了混沌教团的教义“毁灭一切，让世界重归混沌，然后让神明制造一个更适合人类生存的新世界”，这似乎和邪佛透露出的信息不谋而合。
府主和白城主是否知道这些信息苏文不得而知，但看起来混沌教团的危险性要比苏文以前预估的要高得多。
混沌教团似乎是了解到了更多历史的真相，并且毫不犹豫地导向了所谓的“神”那一边。
“人类，你的天赋在你们族群中应该也是最顶尖的了吧，与其日后在必定到来的毁灭中挣扎，不如作为我的身体活下去，和我一同登临神位，如何？”
邪佛似乎还没有彻底放弃夺舍苏文的打算，开始蛊惑苏文，当然了，他给出的理由实在有些拙劣，恐怕连三岁小孩都不会上当。
其实这也怪不得邪佛，通常来说它根本用不到言语诱导，只要稍稍动用能力，所有人都会被它玩弄于鼓掌之中。
但偏偏不知为何，它往常无往而不利的精神能力在这个人类面前失去了作用，支撑尝试用语言攻破苏文的防线。
苏文的心里防线倒是没有因为邪佛的话有什么动摇，倒是邪佛的话中透露出了一些对他有利的情报。
既然邪佛说会和苏文一同登临神位，那就意味着它现在并没有获得神位，苏文不知道邪佛口中的神位和苏文理解中的神话品质是不是严格的一一对应。
但这至少意味着邪佛似乎并不像烛龙那样是同阶中无解的存在，苏文或许能够战胜它，只是需要一个机会。
正当苏文犹豫着如何能从邪佛口中套出更多情报时，他的精神微微一震，机会来了！
于是苏文不再纠结，在套取情报和活下去之间他果断选择了后者。
苏文整理了一下思路，依据已知的有限的信息迅速编出了一个最可能接近事实的故事，然后哈哈一笑，对着邪佛不屑道：
“佛像阁下，我不知道你究竟被镇压了多久，但毫无疑问你早已被这个时代抛弃了。”
“哦？看起来你还没有放弃。”香案上最短的那根香即将燃尽，那时这个人类要么成为他的傀儡，要么成为夜叉的口粮。
但在那之前，邪佛不介意听一听猎物死前最后的悲鸣。
“大人，时代变了，只有在你这种老古董心中神位才会高不可攀，事实上那些高高在上的家伙早已被拉下了高位，而做到这一切的正是被你看不起的人类。”
“烛龙死在了钟山脚下，就连把你打得丢盔弃甲的相柳也被埋在帝台之下，你即使脱困了又能如何，最终也不过是成为我们博物馆中的标本。”
“你放肆！那条蛇根本不是我的对手，我只不过是一时疏忽才让他偷袭成功！”邪佛怒道。
“至于推翻神位？你根本不了解神代表了什么，这种拙劣的谎言可骗不了我，如果你的遗言仅止于此的话，那就请你乖乖成为我的傀儡吧!”
苏文猜得不错，邪佛和那千手如来的确是一个魂兽。
他之所以会在编造的影像中和相柳过不去，定然是在现实中吃过大亏，这才让影像中的自己强势镇压相柳。
只不过他似乎只猜中了这一点，所谓人类推翻神话的故意邪佛根本不信，但苏文本来也不指望它会相信，这样才能实施下一步计划。
“如果你不相信，为何不亲自到我的精神世界中看一看呢？一个人的精神世界总不会说谎吧？我不会抵抗，你可以随意参观我的精神世界，看一看外界如今究竟是什么样子。”
苏文终于说出了自己的目的，这是他深思熟虑后的结果。
在巨人城遗迹的最终试炼中苏文知道了一件事，那就是神话之下的力量想要战胜神话根本不可能。
唯一能打败神话的，只有神话本身，而恰好苏文就拥有一条神话品质的烛龙，只不过这只烛龙只能出现在他的精神世界。
通常情况下，对邪佛这种存在开放精神世界无疑是极其危险的，好在苏文如今的精神世界是由冥想法冥想而来，即使邪佛在这个精神世界做些什么也无法影响到苏文的灵魂本源。
但邪佛却不知道这一点，对于一直没有放弃夺舍苏文的邪佛来说，苏文这是彻彻底底的阳谋。
邪佛早就读取了之前的闯入者的记忆，怎会不知道外界究竟是什么情况，它也知道苏文一定有自己的打算，但对于自身实力的自信让他忽略了这一点。
于是邪佛俊美的脸上露出了一个笑容，分出大半的意识进入了苏文的精神世界，苏文也开始了这场与神话魂兽的豪赌！