第598章 希望你们能集合起来
神祗崇拜的本质，其实就是祖先崇拜。
人类相信自己是神祗的后裔，所以神祗一定会庇护自己。
想让一个人类族群抛弃千百年来崇拜的神祗——就如同让这个人类族群抛弃自己的祖先，把别人的祖先当成自己的祖先。
因为这一问题的存在，雅典帝国想要征服崇拜男神的奥尔梅克人、阿兹特克人甚至是南美大陆的印加人，必然会受到他们的反抗。
但是雅典帝国征服玛雅人，不存在让他们改变信仰的问题。
因为玛雅人崇拜的大地女神跟雅典帝国的大地女神，都是起源于远古大地女神。
公元前1596年。
六月。
洛伊亲自带领六千大军远征尤卡坦半岛。
雅典舰队穿过加勒比海抵达尤卡坦半岛的时候，沿海地区的玛雅人部落和村子并没有惊慌失措。
因为这段时间，雅典人在海地岛和古巴岛的做法已经传播开来。
了解雅典人的玛雅人都知道，雅典人不仅不会伤害他们，还会让他们过上更好的生活。
最重要的是，雅典人也崇拜大地女神。
既然雅典人和玛雅人崇拜同一神祗，那么雅典人和玛雅人在数千年前或许有着相同的祖先。
对于雅典人的到来感到不满的，只有玛雅人当中的首领贵族。
因为雅典人推行的制度，将会让他们失去现在的身份权力和大部分财富。
或许羽蛇神王伊厄科特尔也会有一些不满。
在雅典人到来之前，羽蛇神伊厄科特尔毫无疑问是新大陆的最强神祗——羽蛇神王。
但是在雅典帝国的统治下，羽蛇神伊厄科特尔将会被赶下神王宝座，成为墨提斯和珀耳塞福涅的从属神。
尤卡坦半岛北部。
华雷斯港。
雅典大军在这里登陆的第一件事，并不是对周围的玛雅人部落和村子进行征服，而是建立港口城市。
就像洛伊没有在海地岛和古巴岛发动战争一样。
在尤卡坦半岛，洛伊同样不打算发动战争。
雅典帝国有着先进的文明、强大的军事，再加上玛雅人眼中如同神器一样的商品，雅典帝国必然会像磁铁一样，吸引玛雅人主动接受雅典帝国的同化。
洛伊有着这样的信心，是因为文明落后处于新石器时代的玛雅人，还没有进入城邦时代。
在部落和村子的生活模式下，首领贵族对于普通玛雅人的控制力非常有限。
雅典人登陆华雷斯港的第三天。
华雷斯部落的首领兼祭司，主动跟洛伊进行了交涉。
因为这三天时间里，华雷斯部落大量成员来为雅典人工作，让首领兼祭司感觉到统治危机。
华雷斯港的临时王宫。
洛伊接见了华雷斯部落的女首领兼祭司和她的两个儿子。
在另一个世界。
就算是到了公元300年左右，玛雅人的政权依然是神权统治。
一千三百年前的现在，玛雅人的首领贵族当然也是以神权进行统治。
作为侍奉羽蛇神伊厄科特尔的女祭司，就算明知道洛伊是比自己强大千百倍的统治者，华雷斯部落的女首领兼祭司依然保持着不卑不亢的态度向洛伊质问道。
“强大的外乡人，为什么你要蛊惑羽蛇神的子民？我们已经把华雷斯部落的沿海领地让给你们，你们对华雷斯部落的入侵应该适可而止。如果你们继续贪得无厌，伟大的羽蛇神王能够轻易毁灭你引以为豪的士兵。”
听完女首领兼祭司的话，洛伊忍不住笑道。
“如果羽蛇神真的能够阻止我们，海地岛和古巴岛就不会被我们统治。侍奉羽蛇神的祭司！我可以直言不讳的告诉你，从我登陆海地岛的那一刻开始，新大陆南北美洲就已经成为我们雅典帝国的领土，你们所有人都是我们雅典帝国的子民。如果你们愿意接受雅典帝国的制度，你们就是受到雅典帝国的法律保护的雅典人。如果你们选择对抗雅典帝国的法律，你们也会受到应有的惩罚。”
“你真是疯了！”
女首领兼祭司震惊的瞪大眼睛说道。
“我听说你们只有一万人，你竟然想用这点人口征服新大陆？”
“你错了！”
洛伊摇摇头说道。
“如果我是用人来统治新大陆，别说是一万人，就算是有一百万人，我也不可能对新大陆进行实质统治，因为新大陆实在是太庞大了。但我并不是用人来统治新大陆，而是用制度和法律。只要新大陆的原住民接受雅典帝国的制度和法律，他们就是值得我信赖的雅典人，雅典人的数量将会在新大陆爆发式的增长。”
看着洛伊充满信心的样子，女首领兼祭司有些动摇的说道。
“我们家族是世世代代侍奉羽蛇神的祭司！如果华雷斯部落被你统治，你会对羽蛇神和我们这些祭司保持应有的尊重吗？”
“你说的尊重，是保留你们的特权和财富吗？”
看到女首领兼祭司没有否认，洛伊露出戏谑的笑容说道。
“雅典帝国的法律面前，所有人都是平等的，就算是侍奉神祗的祭司也不会享受特权。如果华雷斯部落接受雅典帝国的统治后，你们家族想要继续侍奉羽蛇神，雅典帝国会为你们发放作为祭司工作的月薪。除此之外，你们不会拥有任何特权，也不会拥有任何额外财产。”
“你——”
女首领兼祭司愤怒的瞪了洛伊一眼，然后冷笑道。
“既然你要剥夺我们现在拥有的一切，那我们没什么可说的了。”
“看来你是打算跟我进行战争了。”
“你现在要杀了我们吗？”
“当然不是！”
洛伊摇摇头说道。
“人性是自私的！玛雅人的部落和村子中，肯定有许多人像你一样不愿失去现在拥有的权力和财富。我只是希望你能把这些跟你有着同样想法的人集合起来，增加你们打败我的胜算。最重要的是，我可以用一场战争将你们一网打尽，不用一个一个的消灭你们。”
“那就如你所愿！骄傲的外乡人，虽然你们实力强大，但我们集合起来，我们的士兵数量会远远超过你们。”
女首领兼祭司说完，立刻带着两个儿子转身离去。
看着女首领兼祭司离去的背影，洛伊翻了个白眼调侃道。
“就算整个尤卡坦半岛有上百万人口，能够让你们集结十万大军，也不代表你们能够打败我的雅典士兵。玛雅士兵和雅典士兵的实力差距，会让你们明白自己的选择有多么愚蠢。”
第599章 玛雅神话的四大神族
人类是没有冬眠这种习性的。
在进入农耕时代之前，冬季无疑是人类生存最大的挑战。
不管是冬季的严寒，还是食物的匮乏，都会让人类出现大量的死亡。
所以为了生存，人类的迁徙一直是从寒冷的北方迁徙到气候温暖的南方。
直到进入农耕时代能够储存粮食，人类才开始主动向着北方迁徙。
在这种生存模式下，新大陆的原住民大部分生活在气候温暖的中美洲区域。
中美洲的尤卡坦半岛是玛雅人生活的主要区域。
在这片面积约二十万平方公里的半岛上，生活着上百万玛雅人。
虽然此时的玛雅人还停留在部落模式和村庄模式，但在这些大大小小的部落和村子中，也有一些古老而强大——拥有上万人口的大部落和大村子。
北方的乌斯马尔部落、中部的奇卡纳部落、南部的帕伦克部落，是尤卡坦半岛最强大的三个部落。
帕伦克部落将羽蛇神伊厄科特尔奉为守护神，奇卡纳部落将雨神特拉洛克奉为守护神，乌斯马尔部落将水神查尔丘特里魁奉为守护神。
雨神特拉洛克和水神查尔丘特里魁既是羽蛇神伊厄科特尔的姐妹，也是她的分身。
崇拜大地女神的族群来到新大陆时，他们崇拜的女神最初只有一位。
随着玛雅人数量增加分成越来越多的部落，为了满足不同部落的需求，羽蛇神伊厄科特尔自身也进行了分裂。
另一个世界的玛雅神话中有着错综复杂的四大神族。
玉米神族是玛雅神话中最古老的一个神族，其中以玉米神尤姆·卡克斯为首，天、地、水、火四位神祗各居四方，还有一位外表酷似猎豹的狩猎之神。
玉米神族的崇拜，反应了古老而原始的崇拜。
也反应出玉米，对于玛雅人来说是多么重要的粮食作物。
玉米神族的统治时期，对应的是阿兹特克神话列出的第一太阳纪。
天、地、水、火四位神祗中的地神和水神，明显是拥有大地女神和海洋女神两种形态的羽蛇神伊厄科特尔。
天神和火神，明显是第一太阳纪的太阳神兼雷霆之神特斯卡特利波卡。
因为特斯卡特利波卡拥有美洲豹的形态，所以外表酷似猎豹的狩猎之神明显是特斯卡特利波卡。
卡门普斯神族是继玉米神族之后出现的第二个神族，以柯穆·卡门普斯为首，智神斯凯尔与怒神劳是其的左膀右臂。
与崇尚天地自然的玉米神族相比，卡门普斯神族的出现明显增加了神的力量与威严。
比起象征自然伟力的神祗，卡门普斯神族更像是被神化的祖先神。
兽神族是众神之王将各种动物封神列位，其中鹰神统治天空，并成为兽神之王。
熊神统治大地，而鱼神则统治河流。
兽神族明显是动物崇拜。
值得一提的是，不管是祖先崇拜的卡门普斯神族，还是动物崇拜的兽神族，都不是玛雅神话的主流。
所以雷霆之神特斯卡特利波卡和羽蛇神伊厄科特尔为主的玉米神族，不是被卡门普斯神族和兽神族取代。
在玛雅后期，玉米神族被伊特萨姆纳神族取代，但玉米之神尤姆·卡克斯却依然受到玛雅民众的崇敬。
伊特萨姆纳神族是在玛雅神话发展到鼎盛时期出现，主要包括创造神、天神、和玉米神，也被称为玛雅九联神。
他们分别代表古玛雅人对于九种自然元素的敬畏之意，九位神祗有善有恶，都拥有强大的力量。
天神伊特萨姆纳在手抄本中，被描绘成一位有大智慧的白须老者形象。
雨神恰克主宰雨水，由于雨水与农业有着密不可分的关系，因此恰克也被称为农业守护者。
云神尤姆·卡克斯常和雨神恰克一起合作，为人们带来收获。
战神伊斯塔布由于古玛雅视死亡为通往天堂之路，因此伊斯塔布也被称为领路者。
死神阿·普切喜欢与战神一起出现，战神负责夺取人们性命，死神负责将他们引领到死亡世界。
祭神柯卡塔被描绘成一只手上的火把点燃房屋，而用另一只手上的长矛捣毁敌人的残酷形象。
北极星神萨曼·埃克由于北极星终身不变位置，因此他也被称为商旅向导。
神后伊斯切尔是伊特萨姆纳之妻，拥有刚强和柔软两张面孔，负责保护妇女和新生儿。
风神伊厄科特尔做为玛雅神话后期几乎占有统治地位的羽蛇神，却是做为风神出现，而且在各种手抄本中也少被人提及。
在最古老的玉米神族中，羽蛇神伊厄科特尔占有重要地位。
三千年后的阿兹特克人编造的神话中，也将羽蛇神伊厄科特尔和她的姐妹雨神特拉洛克和水神查尔丘特里魁奉为第二太阳纪的众神之王、第三太阳纪的众神之王和第四太阳纪的众神之王。
玛雅九联神的系统中，羽蛇神伊厄科特尔没有占据主要地位，恐怕是因为崇拜男神的外来入侵者征服玛雅人。
毕竟崇拜女神的玛雅人，没理由将一个男神奉为创世神和众神之王。
阿兹特克神话中，羽蛇神伊厄科特尔、雨神特拉洛克、水神查尔丘特里魁的统治时期，都是被雷霆之神特斯卡特利波卡毁灭。
或许伊特萨姆纳统治的玛雅九联神时期，就是阿兹特克神话中，特斯卡特利波卡统治玛雅人的时期。
正是因为崇拜特斯卡特利波卡的奥尔梅克人创造了身为男神的雨神恰克，玛雅人的雨神特拉洛克才会变成男神。
玛雅人的造人神话，也能证明玛雅神话并不只是崇拜大地女神的玛雅人的神话。
因为玛雅神话中，有着四种不同的造人神话。
崇拜大地女神的玛雅人，自然是信奉大地女神用泥土造人。
泥人也是玛雅神话中的第一代人类。
玛雅神话中的第二代人类是木人。
木人显然是植物崇拜衍生出来的造人神话。
玛雅神话中的第三代人类是新木人。
玛雅神话中的第四代人类，直接变成了玉米人。
玉米造人的神话，反应出植物崇拜——玉米神的崇拜在某些方面取代羽蛇神。
但是羽蛇神伊厄科特尔的统治地位并没有受到动摇。
因为羽蛇神伊厄科特尔不仅是大地女神，还是海洋女神、水之女神、风之女神、战争女神、死亡女神、生命女神。
玛雅九联神中，战神伊斯塔布、神后伊斯切尔、风神伊厄科特尔，明显都是羽蛇神伊厄科特尔。
为了削弱羽蛇神的权威，只能将羽蛇神的权能神格一分为三。
第600章 征服三分之二玛雅人
华雷斯部落的女首领兼祭司能够将尤卡坦半岛的玛雅人部落集结起来，组成一支规模庞大的联军攻打雅典人——这当然是洛伊求之不得的好事。
毕竟雅典士兵不仅是训练有素的职业士兵，还装备先进的铁制武器和铁制防具。
处于新石器时代的玛雅人，只能把农民和牧民征召为士兵，让他们使用石矛和木矛战斗。
双方的实力差距犹如巨大的鸿沟，雅典士兵完全是对玛雅士兵降维打击。
就算玛雅士兵有着十倍甚至二十倍的数量优势——
也绝不可能对抗雅典士兵的降维打击。
可惜现实终究要让洛伊失望。
洛伊等了一个月时间，也没能等来玛雅人的十万大军。
在华雷斯部落的女首领兼祭司的努力下，最终只有尤卡坦半岛北部的乌斯马尔部落召集北部地区的玛雅人部落，组织了一支三万人的玛雅大军攻打雅典人。
这也就代表着，洛伊想用一场战争将尤卡坦半岛的玛雅人部落全部打败的美好愿望彻底破灭。
想要征服尤卡坦半岛的玛雅人部落，洛伊必须浪费大量时间，将他们一个一个打败。
公元前1596年。
七月。
乌斯马尔部落为首的玛雅联军来到华雷斯港。
跟他们同行的，还有乌斯马尔部落的守护神——水神查尔丘特里魁。
现在的水神查尔丘特里魁，还是跟羽蛇神伊厄科特尔三位一体的女神。
可以直接将她视为羽蛇神伊厄科特尔，也可以将她视为羽蛇神伊厄科特尔的姐妹。
这段时间，雅典人已经在华雷斯港建造出保护港口的城墙，但是洛伊并没有选择利用城墙进行守城战。
不等玛雅联军发起进攻，洛伊便带着三千雅典士兵主动攻击城外的玛雅联军。
这场战争的结果，自然是毫无悬念。
就算玛雅联军有着十倍数量优势，也绝不可能战胜雅典士兵的降维打击。
华雷斯港西面的草原上。
雅典大军跟玛雅联军交战的同时，雅典人的守护神墨提斯和玛雅人的守护神查尔丘特里魁也展开对峙。
“羽蛇神伊厄科特尔，我们又见面了！”
看着胆敢跟自己战斗的水神查尔丘特里魁，墨提斯冷笑着调侃道。
“没想到你还敢出现在我面前，看来是上一次没有给你足够的教训。”
“虽然我也是羽蛇神没错，但我并不是伊厄科特尔。”
查尔丘特里魁表情凝重的解释道。
“我是羽蛇神的分身水神查尔丘特里魁，跟你之前遇到的羽蛇神伊厄科特尔并不是同一女神。”
“那我就向你说一次，如果你不想吃到苦头，就乖乖向我臣服。”
说完，墨提斯挥舞黑色神枪发起攻击。
就像玛雅联军在雅典士兵面前一触即溃，墨提斯和查尔丘特里魁的女神之战，也是墨提斯一开始就压制住查尔丘特里魁。
玛雅联军彻底崩溃四散逃跑后，查尔丘特里魁也狼狈的从墨提斯面前逃走——就像是之前被墨提斯打败的羽蛇神伊厄科特尔一样。
打败玛雅联军后，洛伊便开始征服尤卡坦半岛北部的各个玛雅人部落。
被雅典大军打败之前，玛雅人的首领贵族们有着用武力对抗雅典人的信心。
被雅典大军打败之后，玛雅人的首领贵族们失去武力对抗雅典人的手段，只能被迫向雅典帝国屈服。
因为选择屈服，他们还能保住自己和家人的生命。
选择跟雅典帝国对抗到底，他们会失去包括生命在内的一切。
尤卡坦半岛北部成为雅典帝国的版图，北部地区的玛雅人部落和村子，首领贵族们全部失去现在的权力和财富——这一事实终于惊醒了尤卡坦半岛中部和南部的首领贵族们，让他们意识到只有团结起来——就算他们团结起来，也不可能战胜雅典帝国。
最重要的是，他们根本无法团结起来。
尤卡坦半岛南部的玛雅人部落，虽然也能在帕伦克部落的召集下组建联军，但他们北部墨西哥地区生活着崇拜特斯卡特利波卡的奥尔梅克人。
玛雅人跟奥尔梅克人有着延续数百年的仇恨，所以尤卡坦半岛南部的玛雅联军，必须时刻防备奥尔梅克人的进攻。
就算现在意识到雅典人带来的威胁，尤卡坦半岛中部的玛雅人部落和南部的玛雅人部落，也不可能组成联军对抗雅典帝国。
于是在北部地区已经被雅典帝国征服，南部地区无法提供帮助的情况下，尤卡坦半岛中部最强大的奇卡纳部落，主动派出使者向洛伊表示臣服。
华雷斯港的临时王宫。
洛伊亲自接见了奇卡纳部落的使者。
奇卡纳部落的使者，是奇卡纳部落首领的女儿，也是侍奉雨神特拉洛克的女祭司。
既是部落公主又是女祭司，足以证明奇卡纳部落主动臣服的诚意。
“你们奇卡纳部落真的要臣服吗？”
洛伊有些怀疑的询问道。
“就算你们家族主动臣服，也会失去现在的权力和财富。”
公主祭司满是笑意的点头说道。
“伟大的皇帝陛下！并不是所有的首领全都自私自利，为了保住自己的权力和财富不惜牺牲族人的生命。为了让族人避免不必要的牺牲，我们家族愿意放弃统治奇卡纳部落的权力和财富，也会号召我们的附庸部落这样做。”
有的部落首领自私自利，就算明知道无法对抗雅典帝国，就算明知道雅典帝国会让自己的族人过上更好的生活，也要为了个人和家族的私利牺牲族人。
有的部落首领大公无私，在无法战胜雅典帝国——而且雅典帝国能够让族人过上更好生活的情况下主动臣服，也是很正常的。
看得出来公主祭司并没有说谎，洛伊满意的说道。
“既然你们家族有这么好的觉悟，我当然不会亏待你们。我会安排你们家族成为雅典帝国的一等公民，让你们能够继续享受衣食无忧的生活。你们的附庸部落愿意臣服的话，这些部落的首领也会根据情况，成为三等公民或四等公民。”
自己的家族主动臣服，竟然被剥夺所有权力——公主祭司的脸上露出明显失望的表情。
接着她有着害羞的红着脸说道。
“伟大的皇帝陛下！我不仅是跟您交涉的使者，也是献给您的礼物。”
把一个年轻美丽的公主送到敌人的首领面前，背后的含义洛伊当然明白。
“奇卡纳公主！我不需要你成为礼物，因为我已经有妻子，而且我的妻子已经怀孕，我不想因为背叛妻子，同时伤害我的妻子和孩子。”
第601章 羽蛇神要满足的条件
将尤卡坦半岛中部变成雅典帝国的版图后，洛伊并没有迫不及待的征服尤卡坦半岛南部的玛雅人。
因为雅典帝国统治和同化玛雅人的基础，是用先进的文明和技术提升玛雅人的生活，让玛雅人发自内心的认同雅典帝国。
所以洛伊首先要做的，是在尤卡坦半岛中部推动雅典帝国的制度和文明技术，招募玛雅人成为雅典帝国的士兵。
公元前1596年。
八月。
雅典帝国的海地岛和古巴岛迎来粮食作物大丰收。
这不仅让雅典帝国有了充足的粮食作为雅典士兵的军粮，也加深了玛雅人对雅典帝国的认同。
毕竟雅典帝国已经用事实证明，雅典人的农业技术更加先进。
只要玛雅人接受雅典帝国的文明技术，就再也不用为粮食问题担忧。
雅典帝国版图内的农作物完成收获，洛伊立刻召集了五千名雅典士兵和五千名玛雅人士兵，准备将尤卡坦半岛南部纳入雅典帝国的版图。
为了避免双方不必要的牺牲，洛伊特意派出一名使者，跟尤卡坦半岛南部最强大的帕伦克部落进行交涉。
帕伦克部落的主要敌人，是墨西哥地区崇拜雷霆之神特斯卡特利波卡的奥尔梅克人。
如果帕伦克部落选择跟雅典帝国为敌，帕伦克部落将会面临腹背受敌。
所以毫无悬念的，帕伦克部落接受跟洛伊交涉。
帕伦克部落。
洛伊亲自来到这里，跟帕伦克部落的首领和羽蛇神伊厄科特尔的祭司进行谈判。
帕伦克首领的石头宫殿内。
洛伊直接开门见山的说道。
“帕伦克首领！在雅典帝国统治下，尤卡坦半岛的中部和北部，还有海地岛和古巴岛的玛雅人，全都已经过上比现在更好的生活。我希望你能为了族人的利益着想，主动放弃首领的权力和财富。作为对你的补偿，我会安排你成为一等公民，让你和家人继续过着衣食无忧的生活。雅典人和玛雅人都是崇拜大地女神的族群，证明在数千年前，雅典人和玛雅人有着相同的祖先，玛雅人被远亲的雅典人同化，肯定好过被那些崇拜雷霆之神特斯卡特利波卡的奥尔梅克人征服同化。”
帕伦克首领当然知道，雅典帝国境内的玛雅人全都过上比以前更好的生活。
如果可以选择，尤卡坦半岛南部的玛雅人，也想用铁制农具耕作更多的田地，收获更多粮食。
但是代价——
是统治玛雅人的首领贵族们，失去现在的权力和财富。
“如果我拒绝的话，你会对我们发动战争吗？”
“这是当然的！”
洛伊点了点头说道。
“如果你们这些首领贵族，为了个人私利损害族人的利益，我不仅要用战争夺走你们的权力和财富，还要把你们贬为终身奴隶作为惩罚。”
面对洛伊的威胁，帕伦克首领咬牙说道。
“我可以提一个要求吗？只要你们雅典人能帮我们消灭奥尔梅克人，我就甘愿放弃自己的权力，也会号召附庸部落的首领放弃权力。”
奥尔梅克人对于玛雅人来说，当然是强大的敌人。
如果雅典人能够消灭奥尔梅克人，帕伦克部落就会甘愿臣服雅典帝国。
如果雅典人跟奥尔梅克人两败俱伤，甚至是输给奥尔梅克人，帕伦克部落自然不需要再臣服雅典帝国。
“可以！”
洛伊微笑着说道。
“就算你不提出要求，我们雅典帝国也会征服奥尔梅克人。征服奥尔梅克人能够换来你们的臣服，对我来说可是一举两得。”
跟帕伦克首领达成约定后，洛伊看向羽蛇神伊厄科特尔的女祭司。
这位年轻的女祭司，看起来像是帕伦克部落的女儿。
也就是说，她也是一位公主祭司。
“羽蛇神的祭司！你看起来并不像是陪同父亲的女儿。”
“我是来跟你交涉的。”
羽蛇神的祭司冷着脸说道。
“伟大的羽蛇神伊厄科特尔是新大陆的众神女王！如果您能尊重这一事实，我们羽蛇神的祭司就会号召所有玛雅人臣服雅典帝国。”
雅典帝国对玛雅人进行征服和同化，只有玛雅人的首领贵族和羽蛇神伊厄科特尔反对。
因为雅典帝国的到来，让首领贵族失去权力和财富，让羽蛇神伊厄科特尔失去众神之王的身份。
如果雅典帝国接受羽蛇神伊厄科特尔的要求，首领贵族将会彻底失去对抗雅典帝国的力量。
毕竟这是神权统治的时代。
就连羽蛇神伊厄科特尔都支持雅典帝国，首领贵族们继续倒行逆施，只会被普通玛雅人抛弃。
新大陆的面积是四千两百万平方公里。
也就是说，新大陆可以有四位面积上千万平方公里的众神女王。
加拿大地区已经被洛伊分配给珀耳塞福涅。
另一个世界的霸主——美利坚地区，将会成为墨提斯的领地。
剩下的两千多万平方公里当中，分出一部分作为羽蛇神伊厄科特尔的领地当然可以。
“我可以让中美洲地区五百万平方公里的区域成为羽蛇神伊厄科特尔的领地。”
看到羽蛇神的祭司惊讶的瞪大眼睛，洛伊接着说道。
“这当然是有条件的！我的条件就是，羽蛇神伊厄科特尔必须嫁给我。”
“这不可能！”
羽蛇神的祭司立刻愤怒的说道。
“伟大的羽蛇神伊厄科特尔是圣洁的女神，永远的少女神。不管是人类男人还是男神，都不能亵渎伟大的羽蛇神。”
“你先不要拒绝的这么快！”
洛伊满是笑意的调侃道。
“要不要嫁给我，这应该由羽蛇神伊厄科特尔来决定。”
“迟钝的家伙——”
羽蛇神的祭司咬牙切齿的说道。
“你还没有看出来吗？我正附身在自己的祭司身上。”
说完，羽蛇神伊厄科特尔用人类少女的身姿，从祭司身上分离出来。
“伊厄科特尔！”
洛伊惊讶的看着面前的羽蛇神伊厄科特尔询问道。
“刚才是你亲自拒绝嫁给我？”
“没错！”
伊厄科特尔点点头说道。
“虽然我不想嫁给你，但你说的中美洲地区五百万平方公里的区域成为我的领地——我对这一点很满意。”
“你不想嫁给我，还想得到我许诺给你的领地？”
洛伊翻了个白眼说道。
“别说是五百万平方公里的领地，我能给你五万平方公里的领地就不错了。你想拥有五百万平方公里的领地，必须满足两个条件，要么是嫁给我，要么是打败来到新大陆的雅典帝国的女神。”
第602章 结果最终还是要嫁人
神祗崇拜的本质，就像是祖先崇拜一样。
所以让一个族群改变信仰，就像是要求他们抛弃自己的祖先，把别人的祖先奉为自己的祖先。
雅典帝国能够对玛雅人进行同化，不仅是因为雅典人带给玛雅人先进的文明和技术，让玛雅人过上更好的生活，更是因为雅典人没有改变玛雅人的信仰，让他们品尝到抛弃自己的祖先【神祗】，把别人的祖先【神祗】奉为自己的祖先【神祗】的屈辱。
洛伊没有动摇羽蛇神身为玛雅守护神的身份，完全是为了照顾玛雅人的感受。
如果羽蛇神不愿意屈服，洛伊不介意对羽蛇神进行打压和贬低，甚至是把羽蛇神完全消灭。
毕竟雅典帝国的女神，有很多是跟羽蛇神起源相同的远古大地女神的分身。
让雅典帝国的大地女神取代羽蛇神接受玛雅人的崇拜，洛伊并不认为玛雅人无法接受。
跟洛伊对视了一眼，羽蛇神伊厄科特尔咬牙说道。
“我要打败雅典帝国的女神，证明我有资格成为中美洲的众神女王。”
“如果你输了，你会向雅典帝国的女神臣服吗？”
伊厄科特尔摇摇头说道。
“如果我输了，那我就嫁给你。我是伟大的羽蛇神，我不可能向那些跟我起源相同的女神俯首称臣。”
“你宁愿嫁给我，也不愿意向远亲姐妹臣服——”
洛伊露出惊讶的表情，接着戏谑的调侃道。
“看来我要多一位妻子了，因为你绝不可能战胜雅典帝国的女神。”
“不要小看我！”
伊厄科特尔愤怒的说道。
“我们都是起源于远古大地女神，我没理由输给她们。”
“那就让我们拭目以待吧！”
加勒比海。
这里是大西洋的属海，位于大小安的列斯群岛和北美洲、南美洲大陆之间，被称为美洲地中海。
中美洲的多数河流都流入加勒比海。
此时这里成了羽蛇神挑战墨提斯的战场。
两位女神站在加勒比海流动的海面上，墨提斯面无表情的说道。
“你跟我一样是睿智的大地女神，没想到你会再一次挑战我。难道你愚蠢的认为，这一次你能够战胜我？”
“不要小看我啊！”
伊厄科特尔不满的说道。
“我当然知道我们的实力差距，所以我不是要以伊厄科特尔的身份跟你战斗，而是要用羽蛇神的身份跟你战斗。”
伊厄科特尔是羽蛇神，但羽蛇神并不是伊厄科特尔。
来到新大陆后，羽蛇神已经分裂成好几位女神。
伊厄科特尔是羽蛇神，雨神特拉洛克是羽蛇神，水神查尔丘特里魁也是羽蛇神。
正是因为羽蛇神经过分裂，所以另一个世界的神话中，羽蛇神才会出现在不同区域的不同神话中。
玛雅神话中，羽蛇神的名字是伊厄科特尔。
阿兹特克神话中，羽蛇神的名字是魁札尔科亚特尔。
托尔特克人崇拜的羽蛇神名为库库尔坎。
印加神话中，羽蛇神名为埃斯图雅克。
其实关于羽蛇神有数百，甚至数千个不同的神话。
羽蛇神有这么多名字，是因为崇拜羽蛇神的玛雅人部落广泛分布在北美洲南部和南美洲北部的广大区域。
因为神祗的名字并不固定，所以不同的部落会为羽蛇神献上不同的名字。
唯一的相同点，就是这些拥有不同名字的女神都是羽蛇神。
“我的姐妹——我的分身们！为了守住我们身为羽蛇神的荣耀，我请求你们跟我合为一体。”
伴随着羽蛇神伊厄科特尔的祈求，一道道黑色神光从中美洲各个区域飞来，融入伊厄科特尔的身体。
每一道黑色神光，都是一柱被称为羽蛇神的女神。
就连雨神特拉洛克和水神查尔丘特里魁也飞了过来，把她们的神力献给伊厄科特尔。
随着伊厄科特尔成为多位一体的羽蛇神，她的身躯也变成身高千米的巨大身姿。
“真是不错！”
看着眼前真正的羽蛇神，墨提斯露出兴奋的笑容说道。
“不愧是跟我有相同起源的大地女神，这才是称霸新大陆的众神女王该有的实力。只要打败现在的你，你就会对自己的失败无话可说吧！”
“现在说梦话还太早了。”
羽蛇神召唤出一把矛刃如同黑曜石的黑色神矛，然后主动向墨提斯发起攻击。
“在羽蛇神真正的实力面前，失败的是身为外来神的你。”
墨提斯一边轻松躲避羽蛇神的攻击，一边召唤出黑色神枪说道。
“虽然有自信是好事，但是盲目的自信如同愚蠢。我跟你的实力差距，就如同我们使用的武器。你还在用石头武器，而我已经使用铁制武器，我们的实力完全不是一个等级。”
说完，墨提斯向羽蛇神发起反击。
锵的一声爆响！
墨提斯的黑色神枪跟羽蛇神的黑曜石神矛撞在一起，羽蛇神的神矛矛刃立刻碎裂成石头碎片。
不等羽蛇神从震惊中回过神来，墨提斯又用黑色神枪将羽蛇神的神矛矛身劈成两半。
毁掉羽蛇神的武器后，墨提斯这才将黑色神枪的枪刃抵在羽蛇神的脖颈旁。
如此轻易的败给墨提斯，羽蛇神自然难以接受。
“我输给你——完全是因为武器的差距！如果我也拥有这种武器，我一定不会输给你。”
“我守护的雅典人，比你守护的玛雅人拥有更加先进的文明技术和军事力量——这是你必须面对的现实。”
墨提斯满是自信的笑道。
“如果你真的不服气，等玛雅人进入铁器时代后，我随时接受你的挑战。”
“你可不要忘记你今天说的话。”
看到羽蛇神已经接受失败，洛伊也向她说道。
“亲爱的羽蛇神！现在你就向所有崇拜你的玛雅人部落发布神谕，让他们全都向雅典帝国臣服吧！只要玛雅人主动臣服，雅典帝国就能加快扩张版图的速度。”
羽蛇神眼中露出仇恨的目光，转头看向北方说道。
“只要你帮我消灭雷霆之神特斯卡特利波卡，我就让玛雅人向你臣服。”
洛伊微笑着说道。
“我的目标不仅仅是奥尔梅克人和雷霆之神特斯卡特利波卡，还有阿兹特克人和战神威齐洛波契特里，纳瓦人和月亮女神柯约莎克，南美洲的印加人和太阳神因蒂，都是我要征服的目标。因为新大陆的人口大部分集中在中美洲区域，所以只要征服这些中美洲的族群和神祗，我就可以宣布新大陆全部纳入雅典帝国的版图。”
第603章 阿兹特克人和纳瓦人
雅典帝国的新大陆远征军只有一万人。
这点兵力别说是控制新大陆四千两百万平方公里的庞大面积，就连控制中美洲五十二万平方公里的面积都做不到。
但是玛雅人的百万人口成为雅典帝国的子民后，雅典帝国至少可以从玛雅人的十万青壮中招募五万士兵，作为雅典帝国在新大陆扩张版图的基石。
公元前1596年。
九月。
洛伊带着三万名装备铁制武器的玛雅士兵，向墨西哥地区的奥尔梅克人发起进攻。
崇拜雷霆之神特斯卡特利波卡的奥尔梅克人，是新大陆真正的原住民，也是中美洲地区原本的霸主。
崇拜羽蛇神的玛雅人来到新大陆后，靠着新石器时代的先进文明和技术，对处于旧石器时代的奥尔梅克人进行降维打击，夺走了中美洲霸主的宝座。
但是奥尔梅克人并没有甘心失败，雷霆之神特斯卡特利波卡也没有接受输给羽蛇神的事实。
从玛雅人那里学到新石器时代的技术后，奥尔梅克人开始积极的对玛雅人进行反攻。
因为双方都处于新石器时代，玛雅人已经不再具有武器先进的优势，所以玛雅人和奥尔梅克人的战争变成互有胜负。
这正是阿兹特克神话中，羽蛇神三次打败特斯卡特利波卡，又三次被特斯卡特利波卡推翻神王宝座的现实原型。
最终阿兹特克人从北方南下，征服了跟玛雅人两败俱伤的奥尔梅克人，结束了玛雅人跟奥尔梅克人持续千百年的战争。
墨西哥地区。
雅典帝国的玛雅士兵对奥尔梅克人的领地展开入侵后，结果自然不言而喻。
使用石矛和木矛的奥尔梅克士兵，在使用铁制武器的玛雅士兵面前不堪一击。
玛雅士兵就如同洪流淹没低谷一样，将奥尔梅克人的领地变成雅典帝国的版图。
特拉科潘湖。
因为有珍贵的水资源，这里成为大量的奥尔梅克人部落聚居的区域。
为了阻止玛雅人的入侵，奥尔梅克人在特拉科潘湖畔组成联军。
可惜奥尔梅克人的数量优势，并不能对抗降维打击。
特拉科潘之战开始。
拥有数量优势的奥尔梅克人联军，在玛雅士兵面前依然不堪一击。
人类之间进行战争的同时，奥尔梅克人崇拜的雷霆之神特斯卡特利波卡，也跟珀耳塞福涅展开神祗之战。
特斯卡特利波卡的实力，连羽蛇神都不如。
面对比羽蛇神更加强大的珀耳塞福涅，特斯卡特利波卡在第一回合就被珀耳塞福涅的大镰刀斩杀。
雅典帝国的玛雅大军一路平推，很快便将奥尔梅克人的领地全部纳入雅典帝国的版图。
征服奥尔梅克人之后，洛伊带着玛雅大军向北来到特斯科科湖地区。
特斯科科湖的意思是月湖。
生活在特斯科科湖东面的纳瓦人，正是崇拜月亮女神柯约莎克的族群。
崇拜战神威齐洛波契特里的阿兹特克人，则是生活在特斯科科湖的北面。
在另一个世界的历史中，阿兹特克帝国的都城和墨西哥都城，正是建立在特斯科科湖的两座湖中岛上。
阿兹特克人并不是墨西哥谷地的原住民。
由于他们的好战本性，不断的侵扰邻近部落，使他们周围的邻居们愤怒不已。
于是他们联合起来进行了一次讨伐。
战争的结果是阿兹特克人战败，他们的大部分被俘，小部分人逃到小岛上。
被俘的阿兹特克人被带到由托尔特克人的后裔组成的王朝库尔华坎，在库尔华坎的酋长科克斯科克斯的监视下生活。
后来由于在库尔华坎的一次战役中立功而声誉猛增。
约公元1325年，这些阿兹特克人迁往特斯科科湖中的一个小岛上居住，与以前逃至此的人汇合。
后来这个小岛发展成特诺奇蒂特兰城——阿兹特克帝国和墨西哥的都城。
在阿兹特克人的神话中，他们将自己描述成了受害者。
阿兹特克人南下迁移的过程中，他们并不受到沿途地区的人民的欢迎。
甚至有时只能作为廉价劳动力、农奴或奴隶为当地人劳作。
在跨越了漫长的地区、经过几次部落的冲突后，崇拜月亮女神的纳瓦人终于答应收留他们。
然而他们只分给阿兹特克人一块十分贫穷的土地，那里遍布火山岩，到处生活着致命的蛇蝎。
阿兹特克人却反而将地上的蛇蝎捕食殆尽，在那里顽强的生活了下来。
原住民终于看到了他们的勇武，答应将他们作为雇佣兵收留他们。
这时，威齐洛波契特里要求他们不要再听别人的摆布，要他们奋起反抗。
他们最终将酋长的女儿杀死，并举行了迁徙中的第一次【新火典礼】——用火祭将酋长的女儿献给战争与狩猎之神威齐洛波契特里。
愤怒的酋长领兵将阿兹特克人驱逐了出去，赶到了一座湖中小岛上。
正当阿兹特克人即将绝望之时，也许是他们终于通过了威齐洛波契特里的考验，他们看到一只鹰栖息在仙人掌上，爪子下踩着一条蛇。
那鹰一面不停的尖叫，一边将爪下的蛇撕咬粉碎。
这正是威齐洛波契特里的启示。
神祗指示他们，他们要在这里繁衍生息，他们要征服其他所有部落，建立一个属于自己的强大帝国。
在威齐洛波契特里的神话中，他的出生也伴随着死亡。
传说在东马德雷山脉南面，住着一个纳瓦人部族。
该部落的女酋长是大地女神【羽蛇神】，她先是生下了长女月亮女神柯约莎克，并在之后发誓要恪守贞洁。
然而某一天，一颗羽毛做成的球突然从天而降，落到了羽蛇神的怀中，之后便彭的一声消失不见。
羽蛇神因此怀上了威齐洛波契特里。
月亮女神柯约莎克得知母亲怀孕后非常愤怒，认为母亲违背了誓言，决定杀死母亲。
当柯约莎克准备动手之时，威齐洛波契特里从母亲腹中一跃而出，落地便全副武装、已然成年。
他手持希赫科瓦特尔【火蛇之剑】，先是砍下柯约莎克的四肢，将其扔下山顶。
又将她的头斩下，扔上天空，变成了月亮。
阿兹特克人的迁徙神话，跟威齐洛波契特里的诞生神话，简直是如出一辙。
纳瓦人接纳南下的阿兹特克人，对应威齐洛波契特里成为羽蛇神的孩子。
阿兹特克人杀死酋长的女儿，对应威齐洛波契特里杀死女酋长羽蛇神的女儿——月亮女神柯约莎克。
或者说阿兹特克人杀死酋长的女儿，就是威齐洛波契特里杀死月亮女神柯约莎克的现实原型。
新书【公爵骑士与魔女】
首先要向大家道歉，本来最后一章是星期一发的。
但是因为没有认真操作，结果导致内容重复被屏蔽了。
各位书友也都知道，我写本作是为了研究远古时代的历史和众神。
但这些想写的东西全都写完，本书自然也就完结了。
新作开篇第一句，就是时间设定是456年的中世纪初期。
所以很明显，新作是写中世纪神话加魔改童话。
如果书友们对我魔改的童话和神话有兴趣，希望大家能够继续支持新作。
感谢大家一直以来对本书的支持。
感谢书友们跟我一样喜欢远古时代的历史和神话。
真的真的非常感谢大家。