好感（2024.2.11）
生活不会像游戏那样美好。一不小心，啊！好感度成负的也说不定。
新（2024.2.12）
既然是新的一年，那就把旧的不要的情绪、情感什么的通通扔了。留下的全是珍贵的，扔掉了的再不纠结。
一玩起来就没时间写东西了。其实也不是。深入生活，才能写出东西来，但绝不会一边生活一边写，好东西都必须经历时间的洗礼，才会飘出醇香。
经济（2024.2.13）
翻开第一页就被震撼。有句话叫“富在术数，不在劳身”，这句话是抓住了主要矛盾之后总结出来的，还有一句经典的话，“科学技术是第一生产力。”一个国家是否强大，第一点要看其科技水平是否强大，是否具有强大的生产能力；而有多少人劳动，其比例是多少，倒在其次。
这不是小孩子过家家，生产力直接决定生杀大权。没有足够的生活物品，等待人们的，只有死亡。
之前玩过一些模拟游戏。在游戏的最开始，在春天的时候，几乎所有人都要参与到农业生产或者采集、狩猎上，要不然食物不够一年四季吃。而在闲暇时间，人们才会去做一些别的事情，如建设、贸易、庆祝等。随着科技的发展，投入食物生产上的人越来越少，整个社会才越来越多样的。
哈哈话说我对一些经济学的概念如货币、通货膨胀、期货什么的，也都是在游戏里学的。那个人真是个天才！我什么时候可以模仿她做一个桌游出来？以前做过，还是很有天赋吧！
近似（2024.2.14）
有些题解着解着，才发现它无解，只能求近似解，虽然近似解并不完美；有些事，只有尝试过，尽力了，才知道自己并没有天赋，硬撑罢了。或许生活就是将错就错而坚持到底吧。但是，生活就如同魔方一样，差不多只有一个规则，那就是无论怎么变，心是不能变的。
矛盾（2024.2.15）
任务是达到某种指标。因为我们无法达到最优，只能逼近。成熟等于接受矛盾。
回城（2024.2.16）
这几天起床很晚呐。有心事，一到晚上就掉进里世界去了。早上还会醒一会儿，玩个游戏又睡去，再醒就很晚了。
要变成坚强的人，就得先把心事给消灭掉。有事可做，就不会内耗了。把思想从浪漫的远方拉回来好不好？
果然不能胡思乱想，因为我明白什么好事都轮不到自己头上，只有伪装、欺骗才会靠近我。
明白也是一堵墙。
人往往是遭受了重大摧折之后才学会了豁达。因为普通的摧折微不足道，甚至不足以在心里泛起涟漪。
做梦梦见两扇对不上的窗户和倾斜的阳台。我尝试着关上它们，当然对不齐，风又大，生怕把窗户弄坏。脚下的倾斜度似乎一直在变，阳台变得岌岌可危。我就在这样的场景下挣扎半天。最后也可算是把窗户锁上了，但对不齐，受力就大一些。心还是悬着的。
做这样的梦好累心。
失败（2024.2.17）
不要节约，直接用掉。因为爱拼才会赢。
基于某些理论，失败是我需要的，所以我一直失败。
我担心的部分全是最没用的部分，值得担心的部分总是被搁置在一边。
休息（2024.2.18）
我不能总是心潮澎湃，我需要好好休息。
看透万事万物，却依旧热情不减。这才是更高的境界。但我估计这还不是最高的境界。
无羁（2024.2.19）
没必要过于留意细节，因为很多事我们做不到最后就会离开。很多心思，白用。不如痛痛快快地做到哪里就是哪里，无拘无束。
看不懂（2024.2.20）
还是不要看哲学的书了，收获甚少。也不是，只是我现在并不需要胡思乱想，还是需要做一些肉眼可见的事的。也许以后闲暇下来可以看一下放松一下。（其实就是看不懂呗）
我才不会期待这样的结局，说得好听，实际上不过是沽名钓誉混饭吃。可知有人混就有人劳累。
虚幻（2024.2.21）
透过窗户的光，在窗帘上画了一幅简笔画。该起床了。
又是熟悉的感觉。四周静静的，不放一些音乐，真的太恐怖阴森。
应该来说，并没有虚拟的自己很真实的自己一说。难道自己和自己呆着的时候才算真实的自己吗？虚伪的时候自己也是自己，这些的时间占比也是很大的。所以也没必要纠结什么另一面啊，什么隐秘啊，眼见一切皆为真实，亦皆为虚幻。
读书（2024.2.22）
读书时消除焦虑，一心只在书上。这不好么，能专注地做一件事，可是作为一个人较为高的追求了吧。
厉不厉害，有用吗？少一点虚荣，多一点努力，不是演员不必演戏。
有语法错误的地方可以改写，这也就是一种移植能力呗。吃透了，消化了，明白机理，用不同的材料去完成相同的事情。
我想的是，方法指针可能会有如下的用处：类比流水线加工工序，将次工序打包成一个黑盒，只需要按照顺序对输入的数据依次加工可得需要数据，而不必管中间过程到底发生了什么。适用于后期的大量处理，不适用于前期的调试。集成化呗。
无（2024.2.23）
该怎么过？别问，该怎么过就怎么过。
不动念，不伤神。
我们要维持天平的平衡，因为不希望任何一端跌下去。我们不断在天平两端放砝码，砝码分别是无和有。无像是泥潭，你越是想要挣扎，就陷得越深。如何做到均衡呢？就像自信、自卑与自负，看起来有区别，但实际上没什么明显界限。让自己不陷入颓废，也别处于过度耗能的亢奋，答案会浮出水面。
还是个性与共性的关系，不论。
教条僵化，永远都不行。
我的思维转变了。有很多话可以说，没必要换位置，装深刻。深刻就是深刻，要少说，说多了就淡了。
可也奇怪说也淡，不说也淡。无解啊！
文字是主观的，随着年龄增长而不断丰富含义。强行往脑子里塞，这对孩子来说用处不大。无形的教育，更重要些。
要学，就照着第一学。
意义，不在索取，而在牺牲。羡慕是意义的敌人啊，要是心动摇了，意义就散了。
相比于其他，最重要的是平和。只有平和才能发展，其他的各种彼此制约着发展，都需要平和的土壤。
吃个萝卜还扒皮。
我看清了些，喜欢的东西就更少了。属性未集结完毕，所以还不是时候。
我们最终会被时光抛弃。
我不是那样的人，虽然尝试过理解，不过，在这求索的路上，我明白，未来不是看出来的，不是思考出来的，不是拿几根鸡毛指指点点就能成的。未来啊，是干出来的。
人不是一下就长大，文笔不是一天就练成。冰冻三尺，非一日之寒呐！
写多了之后会发现一个规律，新鲜劲头过去的那一段时间，写出来的东西是最烂的，坚持过那个谷底，就会发现，事情变得越来越好了。
我是没有极限的。
有一种英雄主义，是明知其污浊，却还依然相信它清澈。
我只需要寻找一个答案。我想知道脚下这条路会通向何方。仅此而已。
即便人生一场梦，一场噩梦，我也愿意把它当作美梦。
我喜欢剑，因为它时刻在提醒我，宝剑锋从磨砺出。
我在构思一个爱情故事
葱也有了蒜也有了
但是我有一件事没想明白
为什么女主会喜欢男主
后来我发现我将自己带入了故事
本质是
我不喜欢我自己
这个帖子好玩，但不知道具体是说什么的。我65分勉强及格，还有贪玩、沉迷网络、喝酒、爱说脏话、耍小聪明等等毛病。全改了，也几乎就不是人了吧。
等等，觉得自己贪玩的人也许不贪玩，觉得自己耍小聪明的人也许真聪明。
知道什么其实不重要，重要的是会做什么。有人抬杠啦！说你不知道怎么会做呢？但我觉得，说出来的知道是不知道，做出来的知道是真知道。还要讨论也就不必了，我没什么时间在是不是上讨论。
把有知化为无知，世界就清爽些。
书在肚子上倒扣着，翘着二郎腿，却睡着了。
其实有些现象一直都存在着，一直也没变，只是最近才了解。
我在想啊！生命很短，我一直做喜欢的事就足够把它填满，所以，别的什么的我完全可以不管。
我快乐，因为我在这世界里搜集到了我需要的全部东西。最基础的组件已经全部到位了，剩下的，不过是锦上添花，也可有可无。
这世上没有绝对的事情，到底还是事在人为。
写的过程有意义，而留下的文字却无意义。
我知道了写好东西不容易，我也知道好东西都埋在不好的东西里。
我感知到了自己的局限性，需要在度出发，寻找进化组件。
三个人坐着聊天，抛出三个实践过并成功的观点，但这三个观点本身就矛盾，说了半天，谁也不能说服谁。很多聊天的模型，都可以往这里靠。
新的一年和旧的一年没什么区别，我们也不可能认为，选中一个时间节点，时间已过事情就会自动变好。这些想法都在脑袋里，不现实。
要是为了浪漫的话，那我目前还是不需要。
也真的是，读书练不如实战练，现在熟悉多了，也一波收了算了。
其实，不知不觉，自己已经学过这么多东西了，害怕什么呢？人生还未开始啊。一切下定论，还太早太早。
我还是觉得，多余这个词太好用了。我们的世界是由无数多余组成的。供大于求的方面越来越多，所以，人们就跑来跑去，想体验别人未体验的供不应求的东西来获得优越感。其实呢？都不过是虚妄。
《虚无主义研究》（2023.11.28）
草稿
我们每个人都曾与虚无斗争过。既然是斗争，知己知彼，百战不殆。只有面对了解虚无才能有机会从虚无的状态里挣脱出来。自然虚无有其存在的价值，而亦有其存在带来的危害，若能取其优点而弃其弊端，会有更好的效果。其实虚无也算是一种待理解待开发的资源吧。
我不知道是否，越是深刻就越是片面，越是广远就越是浅薄。遗憾，这算是不能二者兼得的遗憾吧。（这遗憾里似乎包含着一小部分遗憾。）
也许世界上不存在高雅的思想与低俗的思想之分，只是所谓的高贵的思想侵入了不该承载它的灵魂以至令人痛苦。其实美丽的理想也同样令人痛苦，将痛苦的来源辩识出来也是令人痛苦的。但将将众多引发痛苦的思想全部归于虚无主义一定是过于草率的。（多去了解再说罢！）
“虚无主义的本质是人对人自身价值的否定。”我感觉解决的办法有很多呀，比如以邻为壑，只去否认别人的价值，不对自己做评价，或者将自认为不足的事情做到极致，让自己无法否定自己。这些做法的本质都是把人从“神”或者“命运”中解放出来，把理性归还给人自己。指责别人还是有一点相信神的色彩，有点怨天尤人之感。可极端的理智又将人推向另一种虚无之中。于是有了辩证的唯物。是否是中庸呢？其实最常见的做法是将实际发生的事中加入一些感性解释，聊以自慰。无论采取什么方法，别让自己陷入由虚无引发的深度的颓废之中。
用一些实实在在的事情来对抗虚无吧。有时自负一点，把没有把握的事先做起来也挺好的。在饥饿与清除饥饿的过程中收获的快感可以暂时抵御虚无。
万物生于有，有生于无。海德格尔一再设问的，是为何在者在而无反倒不在，是否因为人的眼睛被“有”遮蔽而看不见“无”。其实同一事物也有其显式与隐式，兵法：“善攻者动于九天之上”，“无”并非是我们理解那种不存在任何物质的绝对的“无”，而是以某种我们无法观察、无法触及、无法测量、无法感知的形式存在着，它之所以出于这种状态，是为了酝酿、壮大，以为了紧接而来的成功。
我们的宇宙比较空旷，我们的心灵看似空虚，我们游离与对世界的“信”与不“信”之间，这三者是虚无主义的三种形式。仿照光的波粒二象性，我觉得虚无也是相对的，在某些时刻，它会表现出一些属性而隐藏另一部分属性，这样与其争论存在与不存在，连不连续，可不可分，完不完整，不如说“横看成岭侧成峰”。
人们信仰神明，因为面对命运而感觉自身渺小于是将精神托付与神，同时也将自己的美好景愿寄托于神话之中。或许有时人们会想明白这一点，神并不存在，似乎是因为我们相信其存在其才存在着；或许有时人们会发怒，自己的信仰遭到践踏，而明知自己的信仰不存在却还是怒发冲冠，捍卫着那些象征着希望与救赎的神。神是幻想，是愿望，但也意味着空虚，虚无。随后，那种深深的虚无感袭来，感觉是现实，是虚幻的现实，是主观的现实，因为它真真切切地存在于人的脑海之中，是一种极为深刻的情感，可它又不是现实，因为它不曾将许诺过的赠予信奉的人类，不曾存在于物质世界。其实，我们的每一个念头都有化为真实的潜质，如果我们的祖先不曾仰望星空，不曾喜爱月亮，我们也许还不能九天揽月，遨游星穹。虚无，是不虚无的预备阶段，所以我们大可不必摧折大脑中的一些可笑的信念，因为我们相信，才会逐渐调集力量将其实现，在此之前，支撑这念头活下去的，是披着虚无外衣的相信。
虚无是不虚无的底色，一切图画都是从空白开始。如果你喜欢画风，便会发觉，白纸也是一幅画，因为有些美好并不可见，只能用心感觉。比如这来无影去无踪的风是美好的，友情是美好的，爱是美好的，这些，只可以用衬托的方法将其部分展现，却无法直接画出。虚无，真的是一无所有吗？
最难克服的困境其实并不是说服自己将“无”看成是“有”，而是如何面对“有”将归于“无”的现实，我们终将被遗忘。我们不能用“你之所以胡思乱想是因为物质丰富”这样的话解决这样的困境，因为随着人类社会进步，物质上的满足是会逐渐行程的，这是客观事实。所以我们只能直面由遗忘而带来的虚无的恐惧。
我们处在历史的长河里，是河里的一滴水，我们不知方向，不知何时能到大海，也不知道到了大海又能如何。我们有动作，有目标，但是这动作这目标到底意味着什么，我们并不知道，只是随大流，随弯就弯罢了。我们不清楚我们的势从何来，亦不清楚我们的能至何止，怎能不发虚无之感呢？一直想啊，如此地想，在这非保守场里，每一次徘徊都意味着摩擦内耗，这将使我们更快地陷入寂灭，旋即虚无。既然我们还想不清楚，那就先以最节约能量的方式走完这一程，用心感受，欣赏沿途的风景，不也很美好吗？可能答案就如同我们曾经遗失的一纸铅笔，一句挂在嘴边却忘记的话，迟早是要想起的。
面对虚无的最好办法就是不面对虚无。居然得出了这样的结论。但是，回避与逃避是完全不一样的两个动作，因为明知其有大量的损耗还去寻找它，算是自作自受，恰恰，我们面对虚无才是一种对实际世界的逃避，回避虚无不也很聪明吗？
我们从无开始，又回到了无。第一个无是我们觉得的一无所有所以无，而第二个无是因为我们不去想而无法存在的无。
这本书看起来有些痛苦，文字较为晦涩。我渐渐明白，对我来说，将文字修炼到可以让人理解并产生一定的美感即可。哲学对于人的意义是大还是小呢？我无法更深地理解了，我将其当作生命的补剂，给生活加点料。
刨根问底还是算了吧。这个算是结业的书了。
就像发明了药，然后就疯狂的找病人。没有这个必要，肚子疼不算病，扒拉那个土语。浅尝辄止吧。
有趣+《撒哈拉的故事》（2024.2.24）
不是我缺乏共情能力，实在是故事和我所经历过的事情相去甚远。
想做就立马去了解，然后立刻去做。不过这个都局限在广义的玩乐上去了。不过这样也很浪漫。
无趣的人是永远也不会知道有趣的人脑子里在想什么的。