别讨厌菜（2023.4.16）
我在幻想，幻想着远方的美好。那里的蔬菜很好吃，比肉好吃。于是我想着，能不能不要放弃那里的土地，多种一些菜。
我先问自己，自己愿不愿意种菜。如果不愿意，那就不可能完全享受蔬菜带来的好处，即便现在能享受一些，也终究要失去。
我只能收获我愿意为之劳作的事情的好处，而不可奢望我不愿为之劳作的好处。即便谁谁谁很牛，很厉害，我只能不望，不却步。
我想，碌碌无为，与朽木腐草何异？然而朽木和腐草，就不应该存在吗？朽木之前是参天，腐草春时应碧绿。正应了，沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
无所谓，无所谓。
叫（2023.4.17）
你知道狗为什么叫吗？
因为它害怕。
人也一样，总是咆哮，实际上是外强中干。
看书（2023.4.18）
这种植物，不开花的时候咄咄逼人，开花的时候含情脉脉。是剑兰吗？
心里同时容纳两种甚至多种矛盾的观点，有时候可以让自己不至于陷入过度思考，但有时候有能给自己的懒惰找足够多的借口，你说，储存这些观点，意义在哪里？反正都是矛盾的，我干脆都不要了，不是更轻松些。
我在想，如何把一个东西闭环了呢？就是不要认为你做了，控制对象就会按照你的要求完全响应。现在的问题是，控制对象几乎不会响应，而且似乎你控制得越狠，就越会被批评甚至谩骂。我退出这个小环境来看大环境，是因为控制对象的生存环境太优越导致的，这是值得欣慰的，但同时也会让人担忧，生于忧患死于安乐，什么时候能不让人担忧呢？
但是若学了一点概率论就会明白，概率真的太可怕了，它总是能箍住大部分人，只有一少部分人能活跃地跳动在概率的边缘。
不要得瑟！（2023.4.19）
今天又开始得瑟了。不应该，打自己，不要得瑟。
虽然想再唠叨唠叨自己，但还是算了，要去好好复习了，要挂科了。不要表现得轻松，并且，我总是高估自己的实力，以至于别人不敢或者没心思指正自己的错误，这对自己的成长是不好的。
好了，复习。
喜欢（2023.4.20）
什么叫不委屈自己呢？就是即便什么利益都没有也想做的事情，一定要满足自己，别听没人说，投入与回报不成正比就放弃，这是你的真爱，这样的事都不去做，不觉得亏吗？
当应该失望，或将要失望时，告诉自己，自己喜欢了，就足够了。
无心（2023.4.21）
不要把想法立刻付诸实践，先记录下来，留一个接口给自己，让它自己慢慢发酵，有心栽花不如无心插柳。
读（2023.4.22）
我从来不是什么勤奋的学生，贪玩调皮，懒惰，只是因为恐惧，才努力奋发。心智过于纯净，稍被污染，就完全发挥不出纯净之力。
可我再走一走，发现，越过了山，还是山，但面对山的态度却不一样了，后来走的路多了，总说自己什么也不是。
这是对的，人是会这个样子的。
但是并没有完全失去机会。
加油！
昂首阔步（2023.4.23）
我最近被电子游戏挟住了心智，多巴胺与肾上腺素的过度分泌已经影响了我的生活与作息，控制着我的行为。我认为这是不好的。
最明显，我的食欲衰颓，玩游戏时精力过于充沛，停下又过于萎靡，以前的很多一般刺激的游戏都入不了法眼，变得无聊了。
是因为不够刺激，越刺激越想刺激，如此观之，人是不该越过雷池。不过既然过来了，也受到了惩罚，不能说是人生完全的失败或者遗憾，吸取教训，还是比不吸收要好的。
我的心，又多了一层防线，我不再前进，但也希望遇见了，不害怕，不逃避，不退缩。
昂首阔步！
笨（2023.4.24）
我以为我可以做的事情很多，直到我发现我做了一件事情，就没什么精力再做另一件事情。
可能这样很奇怪，不禁会问，那你为什么还有时间玩游戏呢？为什么不勤奋一点。
很多人都告诉你勤奋没什么用，科技改变了生活，勤奋算什么？勤奋算精神或者思考的懒惰。
你勤奋是因为你懒惰，这真是很再经典不过的话了。
但事实真就是如此。虽然我并没有感觉差距很大，但是在实际的表现上，我总是低人一头，甚至总结出自己是个没用的人。因为我很少投机取巧。
于是另外一句离谱的话出现了。我不成功是因为我不投机取巧。
可能，上面的两句话都是错的吧。成功是靠一定幸运的，且，投机也好，勤奋也罢，它们的重点是在选择。可，我又有什么智慧和能力来评价什么样的选择是更好的呢？我不知道，完全不清晰。
自尊心是否是多余的呢？我不成功是因为不够脏吗？还是不愿意接受，还是我只是在装清高？或者我思考问题的方式太老旧？满脑子都是裹脚布吗？
真希望我能足够聪明，以至于我总能快速地找到对的方案。
两面性（2023.4.25）
人需要成长。首先是知道自己被捧杀，同时又知道自己被pua，很怪呵！似乎被别人评价最后只能走到这两个状态的其中一个。
评价应该是辩证的，应该是矛盾的，应该是能看见事物的两面性的，没有两面性的人东西，一定比鬼可怕。
让心神停止运转吧！图一个安静，随后，在这小小的安静里，要么获得勇气，要么获得拟态，保护脆弱的自己。然后，去追求一些真实的东西，感谢生命的给予。
我明知道我追寻的是真实的虚无，不该和虚无的真实又过多接触，亦不能又任何非分之想。我爱的那种，只存在书里，或者欺骗里。
没有关系，我的小盒子，会让我安宁，我也想让自己的安宁，构筑一个更安宁的小盒子。
一个事物如果不从内部腐蚀，那它很难从外部腐蚀，心不坏，就很难坏。说起来容易，做起来真难。
emmm（2023.4.27）
（xjb写）
红叶舞春春意愁
松枝无寒寒心羞
何日不许熔熔处
不若浊酒等一秋
看不见（2023.4.28）
我想，我应该在有限的领域里，探索无限的东西。
这样，我先要做的是不发散，其次，在该区域里，向下挖掘，去其它的维度。这样，只有我自己能看见，其它人，看不见。
传（2023.3.10）
在图书馆里闲逛，看到了这本书，那一定是要拜读的，这是捧在手心里的能量，是吾辈之楷模。
我去知网上看了论文。
袁爷爷的生平，写成传即是高贵的文学作品。而它的论文集，无论是在学术上，还是文学功底的考究上，也都是不可多得的作品。
很多文科生的梦想是为伟人立传。要跑来跑去搜集资料，挖掘隐性知识，把伟人的人生经历写得越平实，越能体现出作者“挖”得深，心思用得深。
传是要有格式的，就像一座高塔得有基础，格式是基础。
很多东西都是历代传下来，最为珍贵的不是钱财，是家风。家风何来，一举一动，一思一虑。
振奋于古文里的美感。闻书强知，方可博于运筹啊！先去搜索主流文字的美感，这是大家总结出的精华，应当优先学习。
渴望越来越强烈，能用跑的，就不用走的。
我很喜欢模仿厉害的人，看看他们是如何做的，应该是严肃的，有规律的，有折磨的，有对抗的，不倒下的。
毛遂自荐，该如何做呢？首先得有过硬的本领，要一直磨练，现在没用没有关系，迟早有机会的。我怕的，恰恰是在需要的时候，自己虚弱了，害怕了，失去了本来属于自己的东西。
做事要有节制，不能太随性。
应该表露最真实的感情，别假装自己有什么感情，是什么就是什么。
学然后知不足，那为什么知不足了呢？因为最近在学习。
我发现这世界真的有很多盏永不熄灭的灯火，照亮着我们的心。当自己难过、孤独时，望着那温暖而盛情的光芒，真的想把自己化成一道光，融进去。
人的希望，才是真正的光芒啊！
有寻觅到一首好诗了，叫“风吹云动天不动，水推船移岸不移。”
当我面对这些困难时，我会怎么做？复杂的环境里，我说不出任何话来。可能我说话不硬气，源于我对自己学识的不信任，也可能不了解一个小范围的全部知识，导致等下黑的局面。
我知道的是，一件事情的成功，阻力是十分巨大的。
坏人真的很多。所以好事的实现就更是难上加难了。
我一直想不通，想解决的问题一直也没法解决。一般这种事都是轻描淡写几笔就带过了，可到我这里，就非要说一大长串。我明白，事情解决的那一瞬间一定很快到来，快得我回不了神，快得我觉得事情根本没有被解决。
用（2023.4.30）
为什么借了这么多书，那是因为自己有想要变强变好的欲望，但是读起来，却希望自己立刻能读完，而不愿吃读书的苦，然后不断劝说自己读书无用啊，什么什么的。可到头来，我还是觉得我得做点什么，要不然，连个工作都找不到。
艰难怎么说呢？不堪比较，人比人就得死了。不比，干点什么去。一天嘴嘟嘟个不停也没什么用。读书吧！
就让我在这面和那面，这两面的无用里，有一点用处。
主观（2023.5.2）
我们如何描述世界的本质，透露出我们对世界里的事物的看法。世界观。
如果我们假设，人在最初是看得起任何人的，那么我们不需要捕捉多余动作，就可以判断别人是尊重自己的，而只有别人做了一些不好的事，我们才说他是不尊重我的。
如果我们假设，人在最初是看不起任何人的，那么我们不需要任何理由，就可以判断别人是不尊重自己的，只有别人说了礼貌的话，我们才会反映出，他尊重我们，可一旦开始，人总有累的时候，一个不小心，疏忽了，就又立马被判断成不尊重。
于是，先验知识对于同一个事物的描述，会产生非常大的差别。既然如此，我们有必要选一个好的，或者好不好也无所谓，能让我们舒服些，安逸些，大度些的就好。我自然选择前者，变得大方一些，傻冒一些，才能更加自然一些。
这个话题的地方，像是燕雀与鸿鹄，鸿鹄与燕雀，正反的比较，在不同领域的对比，这个片段可以写在流火里。
对抗使人进步，强迫人对自己模糊思维的描述更加清晰化。