章五一 赤玉丹
易宝大会下半场开启，这一场由众修自由交换。
于无谓环顾四周，众修似乎都在观望，无人拿出物品交换。
于是他主动站起来，笑道:“这里属晚辈修为最低，那我就来开个头，起个抛砖引玉的作用。”
语罢，于无谓从袖子种拿出一株品相上佳的灵芝，道：“这是一株千年份的灵芝，晚辈希望能以之交换一件发动迅捷的防身性物品或是大威力物品。”
接着，有东极城的侍者上前，将于无谓手中灵芝乘入盘中，带给上首的那位鉴定师。
鉴定师仔细观察了那灵芝一阵，然后郑重点头道：“这确实是千年份的黑灵芝，当列上品。”
鉴定结果并没有让在场众修意外。虽然于无谓修为较在场众修都低，但却没人真会小瞧了他。
一来，他如此年轻，就有了通身后期修为，在旁人眼里，可谓前途无量。
二来，能被东极城延请过来，参加这个层次的易宝大会的年轻通神修士，那定然是背景深厚、来历不凡的。
故而对此千年灵芝感兴趣的那些修士，已经在盘算着，该要开出什么价钱才合适了。
于无谓只说是要一件物品，却没有限定其种类，如此一来，其中操作空间就比较大了，符器、法器乃至丹丸，都有满足条件的可能。
而上品灵芝虽然也算珍贵，等闲难得一见，但毕竟是只是一味药材，只有在擅长炼药或者炼器之人处，才好发挥出其价值。
若论价值的话，大致也就和最末一等的五炼法器相当。而发动迅捷，威力还大的五炼法器，在场的还丹修士们都求之不得，哪里会拿出来交换一味药材？
不过若是一次性的符器的话，倒是可以考虑。
那位换得《孚感上玄还真赤书》的老者一轮得手后，就再也没有出手过，这次却好像来了兴趣，他拿出一个黑色的布袋道：
“这是一袋紫宸砂，放出之后，可保自身不被邪祟侵害，这一小袋，大约能使用半个时辰，小友意下如何？”鉴定师也对这袋紫宸砂作出了肯定的认证。紫宸砂这东西，于无谓是知道的，此物确有护身祛邪之效，但其效果主要是体现在神魂之上，对寻常修士而言，或许很有用，但于无谓有混沌阴阳符护住神魂，却是用不上此物。
见于无谓似乎不为所动，一位身着黑袍的中年修士嘿嘿一笑，身前玄光闪烁，一把尖刀在其身前浮现，刀上煞气如烟如雾，仿佛一条黑蛇在空中扭动，给人一种很不舒服的感觉。
黑袍修士道：“这是某个屠户的杀猪刀，后来那个屠户用这把刀，杀死了一整座庙的和尚，然后把他们的心脏一颗一颗地挖出来，嘿嘿，整好四十九颗……”
“后来这刀落到了道爷我的手里，我便将蕴含在其中的煞气激发出来，祭炼成了一件符器。”
黑袍修士盯着于无谓嘿然道：“小兄弟你不是想要一件发动迅捷的物品么，此物绝对符合你的要求，不是道爷我吹嘘，就算是还丹上阶的高手，冷不防地被刺一下，就算侥幸不死，也得脱下一层皮来。”
和法器不同，符器并不拘于使用者的修为，只要能够将其激发，就能发挥出最大的威力来。
不过相对应的，符器的使用寿命便会受到限制。法器会随着祭炼次数的增加而越来越强大，符器则会随着使用次数的增加，变得更加虚弱。
黑袍修士说尖刀能让还丹上阶修士脱一层皮，这并非虚言，因为此物是以极恶毒的煞气祭炼，专司污人法体神魂，寻常修士若无相应宝物护身的话，确实很容易着道。
不过这等邪道物品，究其品质，其实还比不上那些魔道法器，若非万不得已，于无谓是绝不会接触的，更不要说使用了。
只看现在场中众修看到黑袍修士的眼神，便知道此类邪道修士有多遭人忌惮。虽不至于像魔门修士那般，到人人喊打的地步，但寻常修士见了，也会对其敬而远之。
不过那黑袍修士似乎对此毫不在意，仍旧是笑眼盈盈，向于无谓推销他这把煞气尖刀。
可能是见于无谓对这两件物品都没有兴趣，又过了一会儿，上首那位东极城的易宝会主持者站了出来，对于无谓笑道：
“本会这里有一件东西，或许合道友的心意，道友可以考虑看看。”此人虽然来自于东极城，但他们在外行商所用的名头，实际上是东极会。于无谓朝他那里看去，只见他手上拿着一颗火红色的丹丸，丹丸十分圆润，隐约可见反光之处，显然是包覆了一层丹蜡，以防止药性挥散。
易宝会主持者道：“这是一枚赤玉丹，吞食之后，服用者的皮肤将会得到很大的加强，变得如同高阶法器一般坚硬，服用者法力越雄厚，其强化程度就越高，持续时间也越长。不过若无法力支撑的话，其持续时间最多也就一刻钟，受到强大的外力攻击，还会加速其失效的速度。“
“噢？”于无谓露出感兴趣的神色，道：“前辈可否将此物予我一观？”
“这是自然。”
于无谓将赤玉丹接过，然后细细打量，此物和紫宸砂各有特色，从价值上，算是难分高下。一者强化肉身，一者护佑神魂。
赤玉丹只能使用一次，但可以用法力延长强化时间，紫宸砂虽然使用寿命固定，却可以多次使用。
于无谓依然没有说话，又过了一会儿，见没有其他人展现出对灵芝的兴趣，他才对着易宝会主持人道：“贫道决定交换贵会的赤玉丹。”
虽然更希望能换得一件爆发力强的物品，但是赤玉丹也勉强算是满足于无谓的要求。
相对于神魂，他的肉身算是比较脆弱的，虽然有山河图鉴护身，但山河图鉴层次毕竟比较高，催动起来比较慢，也更耗费法力和心神。
有赤玉丹的话，于无谓就有了更多的缓冲时间。
尤其是赤玉丹可以用法力延长强化时间和强化效果这一点，让于无谓特别满意。
刚才他特地把赤玉丹要过来，就是为了验证，可否在较长的时间内，通过符阵的方式，以外界元气向赤玉丹供能。
章五二 外药
易宝会之后的几天，于无谓都在研究用符阵给赤玉丹充能的可行性。
这个问题比他想象地要更复杂，原因在于，赤玉丹需要吞服之后才能起效果，而将符阵转化出的元气引入体内却相当困难。
其实也不能叫做困难，而是需要付出的代价太大，于无谓不愿意承受。
这其中涉及到修行理论的问题。
还丹修士与通神修士最大的区别在于，不管是用何种方式成就的还丹，这类修士的精气神都呈现出一种“浑然一体、相合相抱”的状态。
其全身生机，都受“还丹”统御，绝无疏漏散遗，所以这一境界，又有无漏人仙的称呼。
于无谓虽然距离还丹境界还有一段不小的路程，可他修炼的巽震炼神法，作为一门通向劫修境界的法门，自然会有相关的部分，使得修炼者在神魂壮大的同时，神魂元气逐步凝聚，为踏入还丹境界做好准备。
简单来说，神魂和元气交融的进度，大致可以分为“呼应”、“合流”、“贯通”三个层次。
神魂元气节节贯通之后，再向上便是“神气合抱，定鼎枢机”的功夫，那则是还丹境界了。
在修行界中，这部分的内容，称之为“气法”。
在通神境界，气法并非决定法力高低的关键要素，相对洗炼神魂来说，也并不需要特定的法门，修士完全可以凭借自身的修行经验和感悟，在这一层次上获得突破。
不过，想要成就还丹，神魂洗炼的功夫、气法的功夫，是缺一不可的。
所以如回风观等大派所传的通神境界修行法门，都会加入气法的修行要求，使得气法的修炼融入修者的日常修行当中，等神魂洗炼完成的时候，气法也差不多达到了“贯通”层次，便可顺势开始结丹。
这就是真传和散修的区别了，许多散修自己踏入修道之途都是懵懵懂懂，等一路磕磕绊绊完成神魂洗炼，尝试结丹的时候，才发觉还有气法一关需要过。
这一蹉跎，又是漫长岁月，等满足了结丹的几个条件时，寿元往往也快到了尽头，肉身开始衰败，想要结丹又是难上加难。
于无谓现在的气法进度，差不多就要到了贯通层次，但是这样一来，他周身的元气也就有了个内聚的势子，外来元气想要侵入就很困难。
这种状态，对修行来说，是百利而无一害的，可也正因此，于无谓想要用符阵给赤玉丹提供元气的想法就要落空。
想要解决这个问题也简单，于无谓只消把元气内聚的势头散去，那外面的元气想要进去也就容易了。可如此一来，他此前在气法上下的苦功，便等于是白做了。
于无谓又如何舍得？
本来于无谓自恃二元算符在手，算出一个两全其美的法门不算难，哪知一连推衍了三四天，都没有得到理想的结果。
于无谓不是轻易丧气的人，此路不通，他便开始琢磨起变通的法子。一来二去，他还真想到一个思路。
赤玉丹不能补充元气的根本原因在于，其必须要吞服以后才能生效，既然如此……
“那不吞服不就好了么？”
想到此节，于无谓豁然开朗。可有什么法子是能赤玉丹不吞服就生效的呢？这其中就涉及到丹药的运作机理，以及药性变化了。
修成二元算符后，于无谓可以说是术算大家，在符法上，同样是行家里手。阵法上的造诣稍差，可也算是略窥门径。
但是在丹药这一门上，于无谓可以说是两眼一抹黑，除了吃以外啥都不会。
不过于无谓虽然不懂，但有人懂啊。
九迎风就懂，而且现在也算是一位小有成就的炼丹师了。
他本来就有一手不错的炼丹术，后来在山河仙府又获得了最顶级的炼丹师传承，修为暴增的同时，炼丹造诣更是水涨船高。
听说了于无谓的要求，九迎风——这位新晋的炼丹大师，也不由得皱了皱眉头。
“于兄弟你这个想法，还真有够天马行空的。不过能不能做到，我还得翻书看看。”
其实九迎风心中已经有了解决的思路，但是他具体的实现方法，他还得在知道了丹药的配方后炼制手法后才好确定。
如果在书上找不到这一剂赤玉丹的丹方的话，那他就只能花时间去逆向分析了。
好在他们的运气似乎还不错，虽然距今已有好几劫的时间，可九迎风还在山河仙府留下的一本丹书上，找到了赤玉丹的丹方。
尽管其上的几种药材，如今已经找不到了，但凭此丹方，九迎风还是成功地逆向了手中这枚赤玉丹。
“于兄弟今夜戌时再来此处吧。”
戌时，于无谓再一次来到九迎风的丹房，九迎风正坐在一座丹炉面前，闭目养神。
见于无谓过来，他道：“于兄弟你来得正好，引药马上就要出炉了。我先传你一段法决，有此法决，便可在体外将赤玉丹中的力量引导出来。”
没过多久，只听九迎风轻喝一声：“开炉！”那丹炉的鼎盖旋即飞起，一阵青光散射开来，十余枚青色丹丸自其中飞跃而出，排成三排，落到于无谓面前。
九迎风道：“这就是那引药了，引药和法决配合，就能够内外呼应，使丹药在体外产生和吞服类似的效果。不过此法还有一些需要微调的地方，就有于兄弟你自己去完善吧。你做此事的效率可比我高太多了。”
于无谓笑着拱了拱手：“多谢九道兄了。”
九迎风摆摆手：“你这个赤玉丹倒是让我有了一些灵感，可惜手头缺少几味合适的药材，不然我甚至可以直接炼制一炉不需要引药的外用赤玉丹。”
这就是类似于外丹的法门了。玄门中一直都有炼制外丹的传统，有一些秘传的外丹，甚至具有堪比法宝的威能，又或者能让使用者获得不次于还丹修士的能力，可以说是真正的仙丹神药了。
而于无谓这边，有了九迎风提供的引药和法决，再推衍起给赤玉丹补充元气的符阵，也就是顺理成章，水到渠成了。
章五三 通灵元符
从九迎风那里得到引药后，赤玉丹的事就算是完成了九十。余下的事项，只需要二元算符自动去计算便好。
在二元算符全速跑满的同时，于无谓也没有闲着。近日他时不时地拿着那副玄鸟卷轴观看，没想到一来二去，还真叫他看出一个不太协调的地方来。
“这几个文字，虽然不含灵性，可细细看去，其墨痕的深浅变化，似乎有些不合常理。”
于无谓虽然不是书道大家，可他常年画符，写得多了，对如何运笔着墨，自然就有了种经验式的直觉。
不过这种不协又说明了什么呢？或许只是因为曾经泡过水，墨痕因此受到影响罢了？
“墨、书、符，符，符……”
想到符箓时，于无谓忽地灵光一现，感觉自己恐怕已经快要接近真相了。
“还真是符窍！”
仔细分析一阵子后，于无谓证实了自己的猜测。
难怪此前不管是东极城，还是他自己，都没有发现玄鸟卷轴中的玄机。
修行者往往会将关注的焦点集中在和玄异有关的方向上，而若非精于书法的人，谁又会去刻意观察墨痕变化间的那一点点不协调呢？
何况就算发现了墨痕间的不协调，不是专修符法之辈的话，也很难将之与符窍联系在一起，甚至可以说，符修也很难将二者联系起来。
因为符窍本身并不是体现在符的墨痕上，而是体现在符箓引动的天地气机之上，算是一个非常抽象的概念，如果没有深入研究过符法的基础理论，几乎就不可能对符窍有所认识。
认识到墨痕的变化和符窍变化具有关联性后，于无谓便开始尝试从符窍当中还原这道符箓的原本模样。
这个工作和九迎风逆向分析赤玉丹的单方有点类似，但相比之下，逆向丹方更多的是依靠经验，不确定性更大，通过符窍逆向符箓则更考验对符法的认识以及术算上的造诣。
这部分的工作其实是可以依靠二元算符来代劳的，而且会比于无谓自己去推衍效率高很多。不过如今二元算符正在全力演算赤玉丹的符阵，于是于无谓便只好亲自上阵。
自己推衍当然也有一些好处，比较直接的一点是有助于神魂的壮大，不过踏入通神后期后，于无谓实际上更看重另一个潜在的益处——保持自身的术算能力。
靠二元算符效率当然很高，而且在可以预见的时间内，二元算符都将是于无谓所能掌控的一件利器。
但二元算符再怎么好，也仍是外物，于无谓想要在术算一途上走得长远的话，自身保持一定的术算能力是必须的，尤其是那些重要的计算方式。这一点他看得很清楚。
如此，又是数日过去，于无谓几乎是完全凭借一己之力，将玄鸟卷轴中隐藏的那道符箓，给还原了出来。
当最后一缕元气在于无谓的引导之下归位，这一道符箓就算是成了。如此气机勾连，窍窍贯通，一道泛着青光的符文在虚空中呈现，于无谓心有所动，将之激发。
只见青光渐隐，符文消失不见，接着，一道黑色的符文在玄鸟卷轴上空浮现，再去看卷轴，上面已是一片空白。
当黑色的符文浮现时，于无谓心中便有了有了感应——这竟然是一道通灵元符！
作为一名符箓法中的雷法派修士，于无谓当然是知道通灵元符的，所谓通灵元符，乃是符箓法中的另一脉，也就是符法派修士，成就还丹的根本。
“气通天真而勾摄诸神，聚内外灵机以成元符。”
当符法派修士踏入还丹境界时，便会绘制一张通灵元符，然后将之纳入体内，作为统摄内外气机的核心，这其实便和丹法修士所结成的金丹作用相似了。
可既然是一种特殊的“金丹”，通灵元符在和主人分离之后，哪怕不消失，也应该会失去所有的玄异之处，岂会像现在这样，散发出很强的元气波动？
而且于无谓心中还有一种感觉，那就是如果他现在将这道通灵元符纳入体内的话，他很可能会立刻踏入还丹境界，彻底解决掉混沌阴阳符带来的寿元限制。
“难道符法派也有外符一说？”于无谓心中疑惑。
丹法派中有内丹、外丹的区别，二者皆可成道。那外丹便是修道者采集百药，在体外炼制的金丹，只要是气法达到合流层次的修士，不论神魂洗炼到什么程度，都可通过吞服外丹，直接成就还丹境界。
从这个角度看，如果真存在所谓“外符”的话，那于无谓也算勉强达到了使用门槛。可是他真的要借此机会，一举踏入还丹境界吗？
当然不！几乎就在一瞬间，于无谓便作出了决定。
就此解决寿元问题，当然很诱人，还丹修士享寿三百载，那三百年之后呢？他又该何去何从？
而且这张通灵元符来历不明，谁知道这其中会不会隐藏着什么阴谋？他于无谓身死固不足惜，要是连累了师长好友，那他又于心何忍？
不过耗费了好几天苦功才得到的这枚通灵元符，若是叫于无谓就此放弃，他也是不会同意的。
至少要搞清楚，这张通灵元符当中，隐藏着什么信息。
二元算符现在已经空闲下来，正好便用它来解析这张通灵元符。
相比起于无谓自己推衍，二元算符的效率可以说是天壤之别，加之这通灵元符和他此前解析出的那道引符颇有相似之处，因此不过一夜的功夫，于无谓就把这通灵元符解析出来了。
而且在这个过程中，于无谓还有意外的收获。在解析通灵元符的过程当中，竟有一道符箓在其气海之中逐渐成形。
观那符箓结构，竟然与他正在解析的通灵元符一模一样。
这个异变令于无谓大惊失色，急忙停下了解析通灵元符的进度，转而开始探察气海中新形成的符箓的情况。
“这东西太邪门了，我只是解析其运作机理和结构，竟然还能神不知鬼不觉地进入到我的气海中来。”
章五四 化虚为实
于无谓的气海中，那道半成的符箓静静地漂浮着，丝毫没有因为于无谓停止解析而出现消散的迹象。
犹豫片刻，于无谓还是将神念探了上去，试图仔细观察这道凭空出现的符箓的跟脚。
然而他只是心念这么一动，神念还没来得及动作，那符箓却先起了变化。
就像是了解到于无谓的心意一把，那符箓主动主动展开了气机，刹那间，于无谓便明悟了这道符箓的作用。
这种明悟并非来自于外界，而是从他心底产生的。或者说，这道符箓其实也并非凭空出现，而是如同神念、真气一般，是他本身修为的一部分。
“这……”在这瞬间，一个名词在于无谓脑海中浮现：“符箓真种！”
符箓真种是雷法派修士在踏入还丹境界时，凝聚的兼具有通灵元符与内丹形态的一粒灵种。
于无谓自己就是雷法派修士，自然对符箓真种的特性有长足了解，故而他第一时间，便将两者联系了起来。
“那我这算是什么？定鼎枢机，踏入还丹境界？”
于无谓摇了摇头。显然不是，虽然他不知道成就还丹是什么感觉，但从前人的描述种可知，从通神境界到还丹境界，修士本身便如同脱胎换骨一般，绝不可能似如今这般平淡。
何况于无谓的气法、神法，皆未臻至圆满的地步，又怎么可能就此踏入还丹境界？
“莫非在外丹之外，还有‘外符’、‘外种’不成？”
一念至此，于无谓忽觉背后生寒，“外种”没有，那魔种呢？
虽然魔种并非文字意义上的种子，可自己现在这种杂乱无章的心绪，岂不正像是被魔念侵染过后的状态？
“外符”、“外种”，这些过去从来没有听说过的东西，难道都是魔念产生的幻觉？
于无谓眉头微皱，发动神魂之中的混沌阴阳符，遍察内外，却没有发现半点魔念的痕迹。
“不是魔念？”事到如今，于无谓也只能如此认为。因为通常来说，混沌阴阳符就是他防备魔念的最后手断了。
如果魔念连混沌阴阳符都能幻化，那于无谓也只能随之沉沦，将那幻化的世界当作真实的世界。
而不可能再无限制地细究下去，就像南华真人的那个著名典故，“不知周之梦为胡蝶与？胡蝶之梦为周与？”
到了南华真人难等境界，自然可以既“有分”，又“齐物”，直窥万物之道。可后辈末学，功行不足，思量此等哲理就只会自乱心神罢了。
面对那道“符箓真种”，于无谓遵循的是同样的原则。既然没发现问题，那就当作没有问题。
只要后续不出现结丹的迹象，就继续解析，知道完全解析完毕。
在二元算符的推衍下，这一过程很快便完成了。当那道通灵元符解析完成后，于无谓自然便明悟了这道符箓的作用，与此同时，其气海当中，也形成了一枚相应的完整符箓真种。
“化虚为实，原来如此！”这一刻，于无谓终于明白，那道通灵元符能够脱离修士而单独存在的原因了。
这本就是一道有着“化虚为实”作用的符箓！
当然了，其化虚为实的能力，仅能作用在引气成符而形成的符箓上。想要真正打破真实与虚妄的界限，凭空造物的地步，恐怕只有南华真人那等修为境界才能做到了。
不过即便只是将引气而成的符箓由虚化实，那也是一件非常了不得的创举。
因为通常而言，不借助外物的话，符法修士能长久引而不发的符箓只有一道或者数道，不管是几道，这个数量绝对不会太多。
这就使得专修符箓的修士，为了应对不时之需，往往要通过在某种介质上绘符的方式，来储备大量不同种类的符箓。
但是在诸如纸、帛等介质上绘符同样存在着缺陷。
一是越是高级的符箓，需要用到的介质就越珍贵。低阶符箓还好，就算耗费再大，以修行者的富有，都不算什么。可那些高阶符箓所用材料，数量一多，哪怕是大派弟子，也很难负担得起。
二是在介质上绘制的符箓，无法使用贯气法进行强化。因为贯气法本身会使符箓凝聚的元气越来越多，越来越密集，以至于最后会朝着实体转化，而介质则往往难以承载这一变化的过程。
据于无谓所知，还丹以上的符修，不管是符法派还是雷法派，在符箓的使用上，几乎都可以分作两类。
一条是“通灵”路线，借助通灵元符或者符箓真种，沟通天地神灵之威，一念即可成符，在施法速度上，丝毫不亚于那些纯粹修炼法术的修士。有杰出者，甚至能和法器乃至飞剑比拼反应速度。
第二条则是“通窍”路线，重视的是符窍的分形组合、气机贯通。正所谓“窍窍相通，则灵光焕然”、“画符若之桥、惊得鬼神叫”。此法讲究的是符法的条理性，注重在日常修持上下功夫，相比通灵路线的一念成符，威力则更加强大。
贯气法就是通窍路线的代表性法门。此法在符道大家眼中，只是最基础的技巧，说穿了非常简单，无非就是在一道已经成形的符箓上，沿着已有的纹路，再画一遍。
每画一遍，就称作是一次“贯气”。理论上，贯气可以无限次地叠加，而且叠加的次数越多，其威力便越大。哪怕是最低阶风符、雷符，贯气个几千遍、上万遍，也足以产生移山填湖的恐怖效果。
当然，这仅仅只是理论，实际上很少有人会这么去做。原因有三。
一在于前面提到的，只有引气而成的符箓，才能用贯气法，而每个修士，能够引而不法的符箓数量却往往是有限的。既然数量有限，那就低阶符箓就很难享受到此等待遇。
二是贯气叠加次数带来的收益，是逐渐降低的。贯气一次，符箓的效果可能会翻一倍。贯气三百次和贯气五百次，符箓的效果却连增加一层都难。
章五十五 神霄灵感还真雷法
于无谓还在体悟气海中的符箓真种妙处，就在这时，他忽然感觉到身上的身份令牌有所异动。
于无谓轻“咦”了一声，不明白此物为何会在现在发生变化。他心念一动，将神念探入身份令牌，却是一篇经文在他脑海中浮现。
“竟是《神霄灵感还真雷法》！”
《神霄灵感还真雷法》是回风观根本法门《碧落九霄飞仙真经》中分化出的一门丹诀，也是于无谓现在所修炼之《巽震炼神法》的最佳后续法门。
从名字上看，此法似乎与大名鼎鼎的天轩阁神霄雷法有些相似，但二者一个是丹诀，一个是神通法术，根底上其实就千差万别。
不过让于无谓没想到的是，这门丹诀竟然会于现在这个时间点，出现他的宗门身份令牌当中。
他此前一直以为，只有在定鼎枢机、回到宗门之后，才会得传这门直指宗门最高道法的丹诀。
在粗略地看了一遍经文之后，于无谓才算是解开了心中疑惑。
原来尽管二者都是还丹雷法修士的标致，但符箓种子和符箓真种根本就是两个概念！
符箓种子是符箓抽象出的一点真意，比如于无谓七海种的那枚“虚实”符箓种子。
而符箓真种，则是由许多符箓种子，以一定的结构，交织排列组合形成的，具有元符性质的一颗内丹。
简单来说，凝聚出符箓种子，仅仅只是意味着修士有了尝试洁丹的资格，只有将数颗符箓种子结成一颗符箓真种，才算是真正踏入还丹境界。
其实于无谓宗门身份令牌中所藏的《神霄灵感还真雷法》，也并非全本，而仅有凝聚符箓真种的部分。
他的师傅似乎早就预料到于无谓可能会在宗门外结丹，故而特地在其身份令牌当中留下了这段经文。在感受到于无谓体内的符箓种子气息波动后，这段经文才自动地浮现出来。
神霄灵感还真雷法师法天地之神韵，有三大成道之途，按所需符箓种子的数量多寡排列，分别是“三才法、五气法、九霄法”。
此三法以九霄法为上，每一个法门都分为四个步骤。
以九霄法为例，第一步需凝就“阴阳真种”，第二步凝就“三才真种”，由此踏入还丹下阶，第三步凝就“五行真种”，为还丹中阶，最后凝练“九霄本命真种”，则成就还丹上阶。
五气三才则等而下之，实际上就是九霄法的删减版。
如五气法就以凝就阴符真种为第一步，凝就五行真种为第四步。三才法则以凝就任一符箓种子为第一步，凝就三才真种则是最后一步。
不过，经文里也提到，三种法门虽有高低之分，但不论哪一种，都有长生之机。不同法门中同样名字的真种，也不可等而视之。因为其结构虽然相似，内里的具体修持法门，却不尽相同。
同样是三才真种，三才法的三才真种就比九霄法的三才真种要强大地多。因为三才法的三才真种已然是完备之态，再无变化之机，九霄法的三才真种却仍有完善的余地。
盘坐在蒲团上，于无谓闭目沉思。他并未立即开始修炼，而是在考虑一个问题，自己要走哪一条路？
如果有时间，当然是选择九霄法成丹最好。以修行界的普遍水准来看，于无谓的年纪并不算大。通神修士寿元差不多可以达到一百岁，考虑到血气衰败的问题，有效的修炼时间也能到九十岁左右。
可是他没有时间。若以九霄法成丹，他最少也需要凝练“九加五加三加二”也就是十九颗符箓种子，这还是只是上符的数量。
实际上，按《神霄灵感还真雷法》，除了上符之外，尚有大量的下符需要凝练，虽然相比上符，下符复杂程度要低得多，可也架不住其巨大的数量。
三才法所需的下符数量是三十六，五气法是四十九，九霄法则是八十一。
何况以三才法成丹，也不是没有机会长生。
这些都是外因。那内因呢？自己为什么要修行？是为了延命吗？于无谓不禁在内心自问。
或许在一开始，他努力修行，是为了要度过三十岁的死劫。可是虽着修为增加，渐渐的，他的眼界也越发高远，对长生久视，也越发向往。
他喜欢修行时的感觉，喜欢解析符理，也喜欢术士，向往凡人难以来往的遥远世界，向往抬头可见的崇高天空，更向往那天空之外的世界。
毫无疑问，虽然都能通向长生之途，可九霄法成就长生的几率，要远比三才法高得多。
如果自己今天为了能早日成丹，选择了三才法，可日后在还丹境界蹉跎的岁月，会不会为今日的选择感到后悔、埋怨，以致心劫成魔？
如果有得选，当然要选最好的。
深吸一口气，于无谓已经作出了决定。决定一旦作出，就再无回头路可走。九霄法，这是一条充满荆棘的漫长之路，唯有心志坚定，方能一往无前，走向终点。
神霄灵感还真雷法，修行的第一步，便是要凝聚出一枚符箓种子，这一步，于无谓已经算是做到了。
第二步，则是凝聚阴阳符，阴阳符，顾名思义，乃是由阴符和阳符两枚符箓种子组成的，也是最简单的符箓真种结构。
不过这两道符箓在于无谓修行的《回风观符箓总录雷咒卷》当中是没有的，只有《神霄灵感还真雷法》才有收录。
照例，于无谓开始依照经文中的图形和注解，练习绘制阴符。
虽说“画符千遍，其意自见”，但是想要凝聚符箓种子，在介质上绘符却是不行的。这涉及到气机交感的问题，虚空画符，符和修士之间是一个有联系的结构，落到介质上，符便从修士身上剥离了。
因此，通神修士在学习符箓时，往往会采用虚空绘符的方式，尽管有些浪费，可相比在介质上绘符，进度却要快得多。
不过于无谓这第一次绘制阴符，却是没有成功。
章五十六 敲门
失败是正常的，于无谓对此早有预料。相比他过去常用的“雷符”、“风符”甚至是高等“风符”，
不过从这次尝试当中，于无谓也收获到不少东西，若是再来一次，他有七层把握能成功绘制出这道阴符来。
但是这些经验却不是最重要的收获。
于无谓在阴符的成形过程中，感受到了一股熟悉的气息。
是混沌阴阳符。对这件融入自家神魂的宝物的气息，于无谓最是熟悉不过。发现此端倪之后，再去看经文中的阴阳符纹路，与混沌阴阳符两相对照，就能感受到二者间的异同。
混沌阴阳符之上的纹路，自然是复杂无比，抛却各种起辅助功能的云纹不说，单是主体上“阴、阳”两个篆字，就已看得人眼花缭乱，根本无从解析重构。
可若将着眼处从细节移开，移向一个更高、更抽象的角度，观其大略，神霄灵感还真雷法上所记述的“阴”、“阳”二符，与其还真有种一脉相承的感观。
或者说，后者几乎就是前者删减皮肉、只留筋骨后的产物。
“这二者间莫非有什么联系不成？”于无谓不知道自己身上混沌阴阳符的详细来历，但是从师傅那里流出的只言片语看，其应该和回风观无关才对。
但不管有没有关系，有什么关系，于无谓现在都有个大胆的想法。
“能不能以混沌阴阳符为符箓种子，来构建符箓真种？”或者更上一层的，混沌阴阳符的本质是什么，法宝？法器？符器？亦或者其本身就是一枚符箓真种？
这个想法确实很大胆，若是寻常修士，莫说修为只有通神，便是还丹、步虚，大多也不敢去修改前人留下来的丹诀。
但于无谓有阴阳算符，在这个法门的帮助之下，他的推衍能力早已远超还丹修士所能达到的层次，便是和精擅推衍之术的步虚相比，也不遑多让。
更不要说，此事本就涉及到混沌阴阳符，借助阴阳算符的特殊性质，他甚至能够直接在神魂当中，对推衍得到的结果进行模拟，进一步降低风险。
谋定而后动，做此类事情，于无谓早已是轻车熟路，不过一盏茶的功夫，他已经在心中排好了一个初步的计划：
一、学习神霄灵感还真雷法所述“阴符”和“阳符”，因为涉及到后期模拟，所以必须要将这两道符箓学会，同时这也是一条后路，若是最终推衍失败，他也不会因此白白浪费时间。
二、还真雷法结成的符箓真种位于气海之中，在人体的空间意义上的中心统御四周。混沌阴阳符则在于无谓的泥丸宫中，此处是人体精神意义上的中心。
由于于无谓不可能移动混沌阴阳符，因此可能的话，最好是能像凝聚阴阳算符一般，从混沌阴阳符中引出阴阳二气，然后在气海中重建其符箓结构。
若上一条尝试失败，则退而求其次，考虑修改神霄灵感还真雷法，把凝聚符箓真种的位置，从气海迁移到泥丸宫。此法较为冒险，尽管从修行理论和修行实践来说，上中下三丹田都可以作为结丹之所，但神霄灵感还真雷法选择了气海而非泥丸宫，自然有其自身的考虑。
这种考虑可能涉及还丹境界本身的修行，也可能涉及到步虚乃至长生之后的修行。若是前者还好，凭借阴阳算符的推衍能力，于无谓还有可能成功修改，可若是后者，那在缺少后续修行功法的情况下，随意修改就是自绝道途了。
三、前一步若能成功，才能进行最后一步，尝试以混沌阴阳符为上符符箓种子，和下符符箓种子配合，构建出阴阳真种。
……
冬至日祈禳法会之后，原本包裹在着余杭城的风雪悄然褪去，尽管自北方而来的寒风依然凛冽，但这座城市依然在接连数日的晴日中，逐渐苏醒过来。
余杭城中某处宅院，叶真人怀抱黑猫，用一个很舒服的姿势，倚在亭栏上懒洋洋地晒着太阳。
远处一道青光闪过，东极城的青衣法师凌空虚踏，自其中走出，然后小步快走过来，行了个礼道：“叶真人。”
叶真人保持着懒散的姿态，一手抚摸黑猫柔顺的皮毛，一边道：“上次窥探我等的那个小道士如何了？”
青叶法师道：“还在城中。”
闻言，叶真人挑了挑眉头，道：“不是说计划进行地很顺利么？”
青叶法师低眉道：“本来是很顺利，可那道士不知为何，这几日一直没动静。他曾在易宝会上换下一枚赤玉丹，以此推断，其人或许是在为防身做准备。”
叶真人点点头，道：“泰阳的事情不能耽搁，我不管你用什么办法，五天之内，一定要使之离开余杭。但是也别把西湖剑派和鸿蒙道给引来了。”……
这日，花缤、通明等人正在九迎风的宅邸中对练，他们受了喻令，不得随意外出，因此便只得在这庭院之中打发时间。
花缤本是江湖豪侠，从前过得是前呼后拥的生活，因为见识了于无谓等人的惊人神通，才舍了一身富贵，甘愿为其做个随从。
即便如此，过惯了从前觥筹交错的日子，这一下子被困在方寸之间，还是叫他很不习惯。
好在前日于无谓传下一套《养生剑诀》，道是若想学道，可从此剑法入手，花缤这才不至于太过无聊。
实际上何止是不无聊，在拿到《养生剑诀》的头天晚上，花缤兴奋地差点没睡着。
这《养生剑诀》名字虽然普通，但以花缤的眼光却能看出，此书丝毫不比江湖上流传的那些神功秘籍差，甚至还犹有过之。
不过很快，这种兴奋便又从花缤心间退去。他始终记得一点，他是为了学道的机会，才跟随在于无谓身边的。相比那夜看到的法术神通，江湖上那些神功秘籍又能算什么？他若是为了武功秘籍而来，当初就不会拒绝于无谓的《龙川剑经》了。
九迎风的宅邸安静的很，确实适合潜心修炼，但这日，一向安静的门外，却响起了敲门声。