第三百二十八章 跳出局限
太极天镜变化多端，悬在半空，不断旋转。时而光芒万丈，时而朴实无华。
太极两眼之间透露着一层神性的圣洁光辉，就如远古神祗降临。令在场众人忍不住想要膜拜。
太极光球在空中高速旋转，冲向沐尘。
沐尘瞬移，躲避了攻击。
太极光球一击未中，回到原位，再至，速度比先前快了两倍。
沐尘祭出五觉天书，踏步而上，极速穿梭。
太极光球和沐尘你追我赶，最终快到肉眼看不见，整个空间中几乎充斥十七大长老组合体和沐尘的身影。
秦柱瞬间石化，愣在原地。
他原本以为化劲是这个世界最高的境界，虽然他现在才化劲第一重，但是不管武能、身体防御，还是轻功等各方面的水平，都提升了数倍，完成了质变的飞跃。
然而和沐尘比起来，却是天壤之别。
上官清雪愣在原地，满目惊色，舌桥不下，显然面对如此场面，她还没有做好心理准备。
在她固有印象之中，高级别的武者对战，应该都是拳冲掌劈，凝结武能，开山碎石，惊天动地。
然而眼下，激战双方在空间中彻底消失，肉眼根本捕捉不到。
太极光球追及一时，沐尘不再躲避，扬手结界，将太极光球固定在空中。
太极光球无法移动，只在结界之中高速旋转。片刻之间，只将结界空间之内的一切有形之质燃烧殆尽。
红光耀眼，如同白昼，将整个丹阵殿笼罩在光的世界之中。同时周围空间中的温度上升至几万摄氏度，并且数值还在上升。
倘若不是沐尘为周围布置了结界，周围的一切有形之质早被燃烧殆尽。
沐尘随手一拳，将太极光球打散，同时驱动意识空间第七维度还原属性，恢复周围空间之前的状态。
十七大长老一直对沐尘穷追不舍，然而沐尘始终未做任何攻击，只一味躲避。不经意之间，沐尘见一夜清明伤势加重，生命垂危。
他知道不能再拖下去，必须速战速决，以解救一夜清明。但是又不能下狠手，不然十七大长老瞬间将会飞灰湮灭。
先前未曾与古武顶峰化劲第十重大圆满武者交手，因此沐尘不知应以多大的武能与之交锋。
在躲避这一段时间，他仍旧难以衡量应该用多大的武能对抗十七大长老。唯恐武能用大了，伤害到这几人。
太极天镜沐尘第一次见，他知普通武者只能使出境界能量的平方根倍，但是眼下太极天镜阵法当中的十七大长老，能量显然远远在此之上。
但是，即便是修仙境筑基集灵第一重的能量，也不是武者可以承受的。能量太过强大，会直接致使某物湮灭于宇宙之中。真正是神形俱灭，永世不得超生。
组成人类形体的粒子彻底湮灭于宇宙之中，转化为虚无，这种虚无实则是质能守恒的另一种形式，但是这种转化不可逆，即使是仙界、神界的大能依旧不可阻止。
因此，虽然修仙者摆脱了凡人生老病死的规律，但是仍然避免不了可能毁灭的命运。
人类活着，主要取决于两个方面。一是人的生命体征，如呼吸、心跳、血液流动等。概括起来，就是一系列的化学反应。
二是人类的灵魂。所谓灵魂，其实不过是人体大脑形成意识和记忆的粒子排列组合，也可以说是结构。不同于佛教流传的那样，认为灵魂是一具无形的躯体。
因此，躯体是灵魂的基础。若无躯体，也就是具体的物质基础，灵魂也就无处安放。
灵魂只不过是一种客观事物抽象的表现形式，是事物的内蕴。因此可以说，灵魂是事物结构的属性。
只要能够复制原有事物的物质组成与结构，也就复活了原有事物的灵魂。
但是人类的意识之复杂，以当今发展程度的文明，难以清晰认识。
想要复制，就必须首先弄清楚原有事物的物质组成与结构。
宏观上，人体虽然只有零点零四至零点零八立方米的体积，但是其内部组成复杂无比。
这也是沐尘如今为止也无法复活沐栎和风临的根本原因。
灵魂只是一种抽象的固有结构表现形式，是事物表现的内在特点。
如果沐尘施展修仙境能量，将轻易抹杀十七大长老。
传统的统一大业总是沾满了无数人的鲜血，以牺牲一部分人，换取另一部分人的美好未来。
但是，这样的统一违背沐尘的意愿。
如果统一只是为了个人私欲，如果建设一个人人幸福快乐的美好世界需要牺牲另一部分人，那么这样的幸福又有什么意义？又如何称得上伟大？
只不过是一种自私的取向，世界万千表现形式的一种选择。
正如有些人谋取利益，是为了自己，往上，为了家人、家族，乃至是一个地区的人，再往上，为了一个国家、一个民族、一个种族、一个物种的利益，但是这都只是一种自私的行为。
一个人为了追求自己的幸福快乐，去伤害他人，做危害他人甚至危害社会的事；也或者一个人为了家人、家族、国家、民族、种族、物种，做同样的事。其本质又有什么区别？
社会之中，一个人想要自己的家人获得好的生活，于是创业，成为企业家，剥削下层人民，他为家人谋取了的利益，却剥削了下层人民。
本质上说，只是从某地抢了某物，送给某人。做了一部分人的恩人，又成为了另一部分人的仇人。既是好人，也是坏人。
人们为了自己与他人为敌，为了家人与他人为敌，为了民族为了国家与他人为敌，甚至为了全人类与其余物种为敌，又谈何说得上是伟大？
为了自己的祖国，去侵略他国；为了人类种族，残害其他物种。谁又能说这不是一种自私的行为？
然而沐尘要跳出这全部局限。
统一人类，不只是为了给未来的人美好的生活，同样也给当今所有的人美好的生活。他不会以牺牲一部分人利益，以成全令一部分人。
他要成全所有人类。
乃至，宇宙之中，其他的物种，其他的生命，他也要让其有一个美好的安排，建设一个理想的完美世界。
第三百二十九章 天地同极
所以，即便是阻止沐尘完成人类统一，成为建设美好世界障碍的人，依旧是沐尘理想的一部分。
无论正邪、善恶、美丑，全人类包括一切不符合人类社会各种标准的对立面民众，都是沐尘成全的对象。
沐尘不杀一人，不做任何一个阶级团体的庇护者。他的立场不是某个阶级的人类，也不是某个民族、某个国家、某个种族、某个性别的人，甚至也不是某个物种。
他不会为了南中的人民，而剑指华夏其他地区；同样不会为了华夏的人民，而刀向其他国家；不会为了黄种人，而残害黑种人和白种人。
他也不会为了全人类，而去伤害其余物种。
在地球的生物圈环境下，物种之间总是存在着一种生存的冲突。
食物链的存在，决定了各物种之间不可能和谐相处。
而沐尘不会只从人类的角度，以做只有利于人类的事为全部动机。
牲畜是一个物种，但是在人类社会中，却多成为了人类圈养的食物。
沐尘要跳出作为人的局限，站在宇宙万物，自然规律的角度，为每一种事物确定一个合适的位置和命运。
阶级平等，民族平等，种族平等，性别平等，物种平等，任何一种有生命的物体都不应被区别对待。
为人类社会价值观所不容，要求被消灭的“邪恶”的人，同样是沐尘理想中的主体。
美好一词应该是和谐的，就如跳动的音符一般，交织、协同、合奏，而非水火不容的争斗。
作恶者实则是社会环境之下的可怜之人，受到了不公平的待遇，扭曲了三观，站到了与大众不同的立场，成为了公众的敌人。
他们应该被感化，得到弥补，而非被毁灭。
无论善恶、正邪、美丑，所有人类社会形成的一切有区别的相对划分，在沐尘眼里都是一样。
他的理想是建设一个美好的世界，让人人幸福快乐。阻止他实现理想的人，也是他理想所要成全的对象，因此沐尘不会毁灭任何一人。
不可能为了建设一个美好的世界，去统一人类，为了统一人类，而去消灭阻止人类统一的人。
这其中的逻辑很简单。
建设美好世界，需要统一人类，以人类自身文明的发展，寻找建设美好世界的理论和方案。
人类统一，可以促进人类文明发展，加快发展进度。
纵观人类历史，文明的诞生、萌芽和发展，无一不是统一的结果。
文字的统一，语言的统一，习俗的统一，伦理道德与法律的统一，人类社会各个领域标准的统一，正是方方面面的统一，方才使得趋向于熵变向混乱方向发展的宇宙变得更加有序。
若是不统一，则没有秩序；若是失去秩序，人类社会将混乱；人类社会混乱，人类再无分工。
社会无分工，也就不存在人类社会，不存在人类社会，也就没有丰富的人类赖以生存的物质和精神条件。
于是，人类就可能灭亡。
即使不是人类自身的原因，比如战争、破坏环境等导致的人祸，也可能遇到天灾。
人类文明发展，人类就可以通过文明规避人祸，甚至是天灾，解救人类自身。
地球绕太阳公转，而太阳又绕银河系中心公转，也就是说地球在银河系中的位置时时刻刻都在改变，这也意味着地球有被其他天体撞到的可能。
设想，人类文明发展程度不够，若是有巨大的天体撞击地球，地球环境不再适合人类居住，那么人类是否面临灭绝？
倘若人类文明发展，是否也许能够找到解决的方法，规避可能遇到的风险？
然而，人类因为本身的某些特性，人与人之间的冲突和矛盾，在所难免。人性的特点，决定了统一之路的艰难。
人性贪婪、自私、虚伪、虚荣、懒惰，人人都想拥有更多更美好的事物，总想高人一等，凌驾于他人之上。过得比他人幸福快乐，被人羡慕。
以自己的立场追求快乐，是自私；不满足于已有，是贪婪；欺骗，是虚伪；炫耀，是虚荣；力所能及而不为，是懒惰。
人人皆有欲望，人们总是为了自己的追求，忙碌着，各行其道。
但所追求的，不外乎几种。其本质都是想让自己快乐。
而人因为环境的不同，形成了各自不同的特性，在对待追求快乐这一件事上，出现了差异。
在满足了生存的基本需求以后，人们对快乐的定义不一样。
有人向往钱财，以为金钱可以买到所有，能够使其快乐，于是追求金钱。
有人喜好美女，以为肉体上的刺激才是快乐，于是追求美女。
有人贪图权利，以为拥有至高无上的权利等于拥有一切，可以使其快乐，所以追逐权利。
有人贪恋名誉，以为被人记住、称赞、传颂、赞美、感谢，可以使其快乐，于是追求名誉。
有人跳出凡人追求的范围，思考人生意义，探索世界本质，只想知道宇宙奥秘。自认为无所谓快乐，而只是一种选择。
但是，现实生活中，更多的人，因为某些方面的原因，追求总是得不到满足。
即便是为了生存，很多人以人类社会中等生活水平作为追求目标，仍旧不能实现。庸庸碌碌一生，都在为生计奔波。
从出生开始，努力学习，竞争考上更好的学校，获得更加轻松，薪酬更高的工作，买房、买车，寻找一个满意的伴侣，为有一个好的生活条件而努力。
仅仅只是为了一个好一点的生活条件，就浪费了活着感知这个世界的唯一机会。
在做出这样的选择之前，这些人是否问过自己，这样做真的会使他们快乐吗？
人活着就这么一次机会，这样的选择是否太平凡？
人们本该有更很的选择，如果能在将来死去之前醒悟，是否会感到后悔？
人们从出生到死亡，体验了一番人世的滋味，酸甜苦辣，喜怒哀乐，或是悲伤，或是快乐，或是感动，或是仇恨，最终什么也没留下，如此“空”和“无”地度过一生。
第三百三十章 命运注定
人人如此，代代如此，也许千百年也不会出现一个特例。
如果只是为了一时喜乐而去做任何事，那么做到了又将如何？
须知人类的情感、情绪、感受，本就是摇摆不定，处在不断变化之中，人又怎么能够成为其奴隶？
如此平凡地度过一生，能够留下什么？
既然生命是有限的，肉体是脆弱的，那么是否更应该留下永恒的东西？
如果人人皆是为了追求一时喜乐，比起猫、狗、猪、牛，又高明多少？
把短暂的生命，命运给每个人唯一的一次机会，浪费在无足轻重的情绪支配之中，是否是对生命的辜负？
人类社会中的人总是受环境的影响，成为各式各样的人。有人美貌，有人丑陋，有人聪智，有人愚笨，有人健壮，有人羸弱。
人们即使美貌、丑陋、聪智、愚笨、健壮、羸弱，亦不是自己所决定的。都不过是社会环境共同作用的结果。
万事万物皆有自己的命运。命运，是早就注定了的。
世界发展看似随机，实则环环相扣，步步相连，就如水中涟漪，总有一个推动者。
整个宇宙并不存在真正意义上的随机。万事万物皆在按照某种规律运转。
即使是计算机中实现的随机数，其实也不过是依据某种算法形成的“伪随机数”。倘若知道算法，便可以提前推算出每时每刻的结果。
随机，只不过是相对于未知的一个宏观概括，是脱离事物全貌的局部表体印象。
只因人类无法认识到宇宙的全部信息，所以一切未知的事物都是随机的。
即便是一个骰子，投到1在上的概率虽然只有六分之一，但却是未知。只要未知，便是随机。只要已知，便成为必然。
六分之一的概率投到1，六分之五的概率投不到1，概率大小虽有差异，但本质并没有什么不同。
如果时间可以倒流，回到过去，还会是一样的结果。
今天不知道明天的天气怎样，如果到了明天，天晴，那么明天天晴就是一件必然事件。即使返回到今天，再发生一次，到了明天还会是天晴。
概率只不过是人们用于预知未来，近似的描述。
人类无法认知到事物发展的全部影响因素，也无法认清事物之间的全部关系。所以，人们只能以概率来粗略估计未来。
尽管这个概率的精度越来越准，但始终不是事物运行的全部信息。
如果以人类现有的工具，测量分析明天的天气，得出有百分之一的概率天晴，而到了明天天晴。那么回到今天，看待明天的天气就是一件必然事件，必定天晴。
之所以存在概率，只是因为人们对世界的认知不够。
命运是注定的，人们却永远也不可能认知到。
人类无法认知宇宙的全部信息，无法推演宇宙所有事物的命运。
假设人们能够知道影响一件事物的全部因素，也就意味着意味着人们可以推演此事物任何时间点的状态。
然而测量事物的原始基态需要时间，推演计算事物未来的状态仍然需要时间。
等到事物的原始基态测量完毕，此事物已经不是原始基态时的状态。推演计算的时候，此事物也在变化。
因此，事物变化和推演都是无穷无尽的，且推演计算的时间无法追赶事物运动的时间。
除此之外，宇宙无边无际，空间无限，时间无始无终。人类无法同时认知到所有的事物，这也就意味着，即使想要知道事物原始基态的信息，条件也不能满足。
没有人能改变，又人人都参与其中，成为一个影响因素的万物共同环境，决定了万物的命运。
人们不能事先知道事物的命运，基于此所有关于此事物命运的改变也就不成立。
人类社会，乃至整个宇宙，都只能依据宇宙万物命运不可知的规律运行。
因此，不管是对未来充满希望，抑或是绝望，都只是一种偏见。
自信亦不过是自以为是，自卑同样如此，都只是人们基于现实对未来片面的看法。
人们的命运虽是注定的，但未来却是未知的。即便人们的命运注定，人们也无法认知到自己的命运。
人们只能一定层次地认识到一定范围内的事物。
人们的眼睛，只能看见可见光；人们的耳朵，只能听见可闻声。
可见光和可闻声都是一定层次的，人们的视觉、听觉器官又是有限的，因此只能感受到一定范围内的事物。
一定层次，决定这种认知是肤浅的，一定范围，决定这种认知是片面的。
但是，随着科技的发展，人们却能认识到可见光之外，还有其余频率的光，可闻声之外，还有其余频率的声音。
没有人知道未来会发生什么。
人们可以预测，但是预测的准确率却是不确定的。
因此，即便是沐尘的五觉天书，有全人类信息的记载，却依旧不能推演全人类包括他本人在内的命运。
他虽然拥有意识空间，有五觉天书，有六观天眼，有三昧真火，有打神鞭，有轩辕剑，有女娲石，有修仙境筑基集灵第五重的境界，有界盟，有一帮真心帮助他的朋友。
但是，他仍旧不能确定他的理想是否能够实现。
他不知道是否有方法可以复活沐栎和风临，不知道是否可以统一全人类，不知道是否能够找到合适的治理方案，不知道是否可以建设美好的世界。
但是，即便不知道，他却可以尽量增大这些他所希望的事件发生的概率。
他不会放弃，会一直恒定不变地为此坚持。
他要复活沐栎和风临，要建设一个美好的世界，让人人幸福快乐，没有痛苦，得其所求，遂其所愿。让世界万物都能有一个好的归属。
十七大长大被沐尘一拳轰散以后，撞到了结界上，太极天镜立时土崩瓦解。
一夜清明生命垂危，丹阵殿十七大长老步步紧逼，但是沐尘担心伤害到几人，不敢贸然出手。
犹豫不决之际，他只得使出古武顶峰数倍化劲第十重大圆满的武能，先将十七大长老打退，再做打算。
第三百三十一章 太玄神通
十七大长老溃散，太极天镜阵法被迫中断。
周围空间之中温度极高，即便是古武顶峰化劲第十重大圆满境界的十七位长老，拥有先天护体罡气，却依旧难以抵抗。
尤其是在太极天镜中断，阵法附加给众人的属性消失的情况下。个人防御能力降低，武能恢复速度骤降，能够施展的境界能量回到以前水平。
太极天镜中断，就如猛虎没有了利爪，雄狮没有了锐牙。可以说面对举手投足便可制住一夜孤城的沐尘，整个十七人长老团队不堪一击。
沐尘几个呼吸之间，便将周围空间的温度降低，恢复到常温。
十七名长老见此，怵目惊心，眼睛一齐不可思议地望向沐尘。
沐尘的速度更在太极天镜之上，这已经远超出他们的意料。他们以为沐尘之所以一味躲避，是因为没有反抗之力，只要时间拖下去，凭借太极天镜的优势，必然可以击败沐尘。
却没料到，沐尘只是担心伤害到几人，所以才迟迟没有出手。
沐尘没有理会几人目光，结界隔离的空间温度恢复以后，遂抬手捏出一道金色光芒，射向一夜清明。
一夜清明虽然也是古武顶峰化劲第十重大圆满，但是和一夜孤城之间悬殊太大。加上一夜清明没有采取丝毫防御，所以重伤。
他之所以这么做，是因为他十分了解一夜孤城。
倘若不以自己的性命警醒一夜孤城，一夜孤城是万不可能重视他说的话的。不仅如此，一夜孤城甚至会迁怒于界盟，降服界盟后，会因此有不少人丧生。
然而，一夜孤城倘若仍然执迷不悟，其下场难以预料。虽然至今为止，沐尘未曾杀过一人，但是一夜清明对沐尘又敬又惧，担心沐尘不会放过一夜孤城。
如果能以他的性命换取一夜孤城的性命，一夜清明心甘情愿。
一夜孤城也是因为一时在气头上，出手不轻，以至于一夜清明伤成重伤，命悬一线。倘若沐尘再与十七大长老纠缠，一夜清明则可能在他眼皮子底下丧命。
迫于无奈，沐尘只好先震退十七大长老，救治一夜清明。
一道碗口粗细的金色光芒，就如一团凝聚有自我意识的能量，将一夜清明笼罩于其中。
沐尘同时驱动意识空间第五维度变化属性，第六维度复制属性，第七维度还原属性。复制属性幻化出千万具分身，变化属性将分身变化到分子大小，配合还原属性恢复一夜清明伤势。
整个过程不超过一秒，一夜清明身体受损的细胞组织悉数恢复，血迹消失，立时容光焕发，就如从来没有受过伤一般。
十七位长老纵使活了几千年，却从来没有见过如此违背常识的神通。
眨眼之间，将一个重伤垂死之人治愈，非鬼神所能为！
即使古武顶峰化劲第十重大圆满武者拥有远超出世俗界平凡人想象的能量，但是可以说古武界并不违背世俗界科学理论。
想要恢复受损的细胞组织，虽然有武能加持，速度会快平凡人数倍，但是重伤垂死之人，想要痊愈至少也要数日。
而且重伤之际，已无力自救，只能凭外界修为强大的多名武者联合救治。
这就如一个人饥饿到一定程度，即使再补充食物已无济于事，因为身体已经无法支撑其消化食物。
因此，古武界武者重伤到一定程度，基本可以说必死无疑。再严重，不管有多少名古武顶峰化劲第十重大圆满武者，也是回天乏术。
自古，医学领域，不管是古武界，还是世俗凡人界，医术都只在一定范围内有用。
世俗凡人界存在抢救无效，古武界亦然。
但对于沐尘来说，这个条件更加宽广一点。只要人们没有死，灵魂没有彻底消散，他就有办法治愈。
通常，在人们心跳停止，丧失生命体征之后的一段时间，仍然会保留意识。意识实则就是宗教文化中所认为的灵魂。只要灵魂不散，沐尘就可以起死回生。
沐尘刚刚所表现出来的能力，不要说对于武者是鬼神般的神通，即便是对于修仙者，仍是不太可能实现的技能。
修仙境境界能量相比于古武境，有了巨大的提升，但是想要实现治愈功能，主要还靠功法。
因此，单单只是境界高，用处不大。
境界高，意味着拥有更加强大的能量，攻击和防御两方面的属性增强，但就相当于一个没有开发的巨大宝库。
决定于修炼者能力的，是所修炼的功法。
功法就如世俗凡人界的各种电器，而境界能量就如电能。
电能越大，固然能够支撑更多电器运行。但是真正衡量修炼者价值的是功法。
修炼者于体内构建境界空间，储存境界能量。境界能量是能量的一种形式，就如驱动各种机器的电能。
构建境界空间，提升境界只是修炼者的第一步。接着便是吸收能量并储存，之后，修炼功法以实现各种功能。
严格来说，阵法也算是一种功法。
世俗界的风水又算是一种阵法，唯一的区别在于，世俗界的风水没有运用境界能量。
然而功法并不是平白无故就存在的。
功法就如世俗凡人界各种机器设计想法，是一种文明，是修炼体系不断的发展的结果。
每一套功法皆由武者创造和不断改良，经过千百年的沉淀，才形成如今的模样。
修炼者境界能量和功法关系不同于世俗界电能和电器的一点，在于电器需要材料作为载体，而修炼者则以自身以及境界能量本身作为载体。
举一个直观的例子，照明的电灯需要材料。
白炽灯由灯丝、玻壳、感柱、灯头、导线、开关等组成，以电能作为能量，满足一定条件，才可以实现照明的功能。
组成白炽灯各部位的材料是不同物质，而武者以自身身体以及境界能量本身作为载体，搭建各种各样使用境界能量的有着不同功能的“工具”。
比如照明，修炼者可以将境界能量和身体本身既作为能源，又作为工具的载体，实现照明的功能。
第三百三十二章 相争制衡
丹阵殿十七大长老和丹阵殿殿主一夜孤城启动的飞行阵法就是一套功法。
此阵法，以武者武能作为动力能源，以武者和武能作为实现飞行的工具载体。
十七大长老和一夜孤城构成飞行譬如世俗界飞行器的框架，以武能凝聚的实体作为飞行器的外壳，以武能作为动力能源。
十八人各司其职，各行其道，协同合作，负责飞行阵法的每一个部件，共同实现飞行功能。
却说沐尘治愈一夜清明，收回手中光芒，看向十七大长老。
太极天镜阵法是丹阵殿排名第二的阵法，足可击败一夜孤城、东方阳华和独孤劲丰三人中任何一个。
却没想到不仅没能伤到沐尘分毫，反而被对方打断阵法。
打断阵法对于武者来说是最严厉的伤害，阵法构成者会遭到反噬，这就如一辆汽车被彻底撞散架。
阵法之中的每一位武者都成为了阵法的一部分。若非自行解体，遭到外力强行破坏，对于每一个人都几乎是毁灭性的。
沐尘出手虽不重，但是十七人所受的伤，却并不比一夜清明轻。
左长老和右长老作为太极天镜阵法阵眼，阵法被打断，两人受伤最为严重。
丹阵殿长老团全军覆没，而且如此严重的伤势，已无药可治。丹阵殿也将就此从一宫二殿中除名。
谁能想到正准备北伐武魂殿，东进紫神宫，意欲一统古武界的丹阵殿，折戟沉沙，未出师先败而亡？
眼下，丹阵殿核心战力仅剩下三人。一夜孤城，一夜清明和大弟子齐明。
一夜孤城对沐尘毫无还手之力，一夜清明性命垂危还是沐尘出手相救，齐明不在此处。
十七大长老联手施展最强阵法尚且不敌沐尘，这三人又能泛起多大波浪？
这一番打斗，一夜孤城早已恢复理智，他的耳边一直在回响和沐尘的对话。
“你……你……”一夜孤城惊恐万状，“你已经突破到修仙境第一重……”
沐尘不以为意。“第一重？”摇了摇头，“我现在是第五重。”
第五重！修仙境筑基集灵第五重！
这是什么概念？
要知道即使是修仙境筑基集灵第一重，几千年来，也没有一人达到。
修仙境筑基集灵第一重的能量便在古武境古武顶峰化劲第十重大圆满的十的十一次方倍，筑基集灵第五重将会是多少倍？
十的十一次方倍与二的五十五次方倍的乘积，大约为三点六乘以十的二十七次方倍。
这是一个庞大到哪种程度的数字？
也就是说，不考虑境界能量施展极限问题，单以境界能量相比，想要战胜沐尘，就需要三点六乘以十的二十七次方名古武顶峰化劲第十重大圆满武者联合。
修仙境筑基集灵第一重，即便联合紫神宫和武魂殿，也不可能是对手，更何况是修仙境筑基集灵第五重？
一夜孤城料难是沐尘对手，彻底放弃了反抗，但是他又不甘心。
为了统一古武界，他筹备了多少年？
如今竹篮打水一场空，功归一溃，教他怎么能接受这种结局？
现在，一夜孤城终于知道了一夜清明的苦心，终于知道了为什么一夜清明即使舍弃生命也要阻止他攻打界盟。
然而一切为时已晚，一夜孤城知道，即便是他放弃攻打界盟，沐尘也不可能会放过他。
换作是他，在统一一个旗鼓相当的古武组织后，必然不会留对方首领活命。因为一个和自己旗鼓相当的对手，若不借此机会除之，必然后患无穷。
勾践和夫差的故事，就是一个典型的例子。
然而，一夜孤城太高估了自己。
因为，普天之下，沐尘还没有把任何人当作对手。
以为了更好控制收服势力，杀死对方首领，不但违背他的原则，而且也无必要。
即使杀了一夜孤城，丹阵殿也只是迫于武力屈服，并不会真心归顺，对于统一大业还有潜在危险。
而他要做的是让全天下的人，皆真心归顺界盟，团结在一起，组成一个国家，没有门户之见。打破一切隔阂，高速发展社会。
然而，若是没有各方面都远超平凡人的人，人们不可能诚服。
互相不服，必然起争端，人类社会也将混乱。
为了防止权利集中，那些有野心的统治者宁可划江而治，也不会为了唯一的大位争得头破血流。
世界统一为一个国家，权利集中在一人手中，何人不想完成如此伟业？
但是人性决定了人类社会永远也不可能有这一天。
各方霸主会相互制衡，阻止对手一家独大。
集中全人类最高权利的位置，人人都想拥有，人们之间形成了竞争。于是越是有人接近这个位置，越是有更多的人联合起来阻止他。
如此发展，也就决定了最终的结局，将稳定成一种局面，人人皆在争，但却人人皆争不得。
唯有抛弃个人权利欲望的偏见，以全人类福祉为宗旨，出现一个全人类皆诚服的人，世界方有可能统一。
然而，满足此条件者，至今为止，只有沐尘一人。
只有存在一位人人皆服的首领，全人类才可能统一。
地球在运行，虽然区域环境有差异，但是人们之间的差距不会太大。这样造成的结果是人人谁也不服谁。
谁也不服谁的结果，又将决定，全人类永远也不可能统一。
不能统一，人们之间就会存在私心。存在私心，人类发展就会受限。
个体有个体的私心，地区有地区的私心，民族有民族的私心，国家有国家的私心。
人与人之间，总是想方设法拥有更大的竞争力，抑制他人，发展自己。
民族，国家之间，同样如此。
为了更有竞争力生存下来，人们会尽可能提升自己，并同时想方设法削弱和抑制对方。
国家的自我发展，技术的封锁，对他国的抑制，皆是为了生存下来更有竞争力。
然而，人们往往有一种观念，认为为了自己利益不考虑他人是自私，但为了民族为了国家就显得高尚。
国家与国家之间，民族与民族之间，人们也总是为了自己的国家自己的民族而不考虑其他民族其他国家的利益。
这种行为的本质，同样是一种自私，只不过上升到了国家的层次。
第三百三十三章 理之真义
人们的眼界，决定了他们能够看到什么，也只能看到什么。
思想境界是人类的第三只眼睛，可以看得更深更远。
眼睛是生物进化出的看待世界的器官。可以说，宇宙之中，生物诞生并非偶然。
因为，宇宙万物，皆有自我意识的属性。
小到原子、细胞，大到恒星、黑洞，都有自我意识的特点。
宇宙万物皆是宇宙的一部分，自我意识是事物存在的自我反映。
存在的证明是相对的，只能以某物为参照，证明他物是否存在。
全人类无法没有对比地看待单一某物，人类对世界的所有认知，皆基于对比。
宇宙万物是世界的一部分，万物皆有自我意识的属性，自我意识需要通过借助他物的存在证明。
因此可以说，每个人用眼睛看待世界，认识世界，皆是世界自我意识的表现。
宇宙意识就是宇宙自我认知的能力。
宇宙意识维度空间，是宇宙详略层次的外在形式。就如人们看待世界的清晰程度。
人类的眼睛相当于一台拥有四十亿像素的相机，可以看见空间中存在的绝大多数事物，除此之外，人类还拥有思想，拥有想象力。
想象力是人类看待世界的第三只眼睛。
人类的眼睛像素有限，空间中能够看到的事物有限，但是人类能够认识到这一点，以思想弥补眼睛认知的缺陷。
不断发展科技，提升人类认知世界的能力。
天文望远镜、显微镜在宏观和微观拓展了人类认知世界的视野，视野提高了人类认知世界的程度。
沐尘所拥有的天眼的像素远在人类肉眼之上，能够在距离地球一光年的宇星看到地球上十大神器藏匿之处，并且可以穿透结界看到内部，可见其像素达到了何种程度？
宇宙万物对自己的认知是间接地通过他物实现的，就如人们无法看见自己的全貌，只能看见别人。一个人可以看见一个人，被看见的人又可以看见另一个人。
人们无法看见自己的全貌，甚至无法看见自己，但是人们可以通过镜子看见自己的面貌，通过相机拍摄自己的背面，通过他人的评价看待自己。
正如唐太宗李世民所说，“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”
通过外在，每个人皆可实现对自我的认识。
世界的本质，即便是认识，也是传递性的，正如导线之中的电子穴位运动。
一个电子向前移动，后面一个电子顶替了前一个电子的位置。所以，电子移动的速度很慢，但是电流的速度却几乎接近了光速。
世界闭合成了一个环。处处皆为始，处处皆为终。
宇宙一体，所以不以区分对比，无法认识到他物。
一个圆，人们无法知道何处为始，何处为终？
因此只能定义长短、大小、轻重、颜色、时间……一切事物的属性，人类都只能定义一个起始来认知。
数学定义了数，才有了基于此一套完备的数字体系。长短定义了尺度，事物才有了长短，以及基于长短的面积和体积的概念。
质量定义了阿德加德罗常数，事物才有了客观所含物质的量的概念。时间定义了分、秒，事物才有变化的长短关系。
因为定义，人们只需以任何一点作为起始点，就可以认识整个宇宙。
只要有一个定义的基准，所有的事物就有了相对的比较参照，事物才能得以被人们认知。
定义认知的起始不是事物的绝对标准，而是蕴含于事物的理的真义。
正如数的进制，形式上虽有差异，但是数表达的真义却没有区别。
不管是十进制表示的十，还是二进制表示的1010，甚至是八进制表示的12，以及十六进制表示的a，形式虽有不同，但是揭示事物的理的真义却是一致的。
因此，可以说，事物理的真义是宇宙之中各种不同文明的通用语言。
全球有一百九十七个国家，有众多不同的文字和语言，但是却可以相互翻译。文字和语言表达的事物理的真义是相同的，只不过是形式不同。
不同国家和地区的文字和语言，是人类认知事物殊途同归的形式表现。
不只是人类之间的语言，地球上其他动物之间的语言，宇宙之中其他星球诞生文明的生物的语言，皆是认知世界的工具和载体。
知音可以不通过语言，认识到对方的心理，这是一种认知事物理的真义的共鸣和共通。
虽然不用语言交流，但是知音之间却可以相互知道对方的内心感受。
因此可以说，人们对于事物理的真义的认识，不在于语言，也不在于文字。
秀才遇上兵，有理说不清。秀才和兵都是人类，有相同的语言和文字，但是秀才和兵对事物理的真义的认识却不是共通的。
正如世俗凡人界，人们之间误会与不理解。
“燕雀安知鸿鹄之志哉”，揭示了事物不同的原因。
人与人之间可能相互相通成为知己和知音，却也可能成为无法交流的两种事物。
知音是对事物理的真义认识共通的一种表述，人可能与其他生物成为知音，人与人之间也可能成为不了知音。
世俗凡人界，人与人之间无法交流总是归咎于三观不同，其本质只不过是人们对事物理的真义的认识有异。
人们产生有异的原因是显而易见的。人们因为在世界的不同节点，导致每个个体都是独一为二和不同的，于是决定了人们三观的差异。
古人可能被古人理解，古人也可能不被古人理解；古人可能今人理解，古人也可能不被今人理解；今人可能被今人理解，今人也可能不被今人理解。
能否被理解，取决于一定条件。
但是就人类历史观之，人与人之间，对事物理的真义的认识越来越趋向于相同。
人类语言和文字在发展，更加完善可以表达人类对事物的认识。
这也是古代人与人之间冲突多于现代的原因。
即便是在人类文明远超于古代历史的今天，依旧有很多语言和文字不能表达人类对事物理的真义的认识。
第三百三十四章 仁剑湛泸
一夜孤城见大势已去，丹阵殿十七大长老重伤垂死，欲拔剑自刎。
在修仙者面前，任何武者的反抗皆是徒劳。一夜孤城作为古武界泰山北斗素有一宫二殿之称的丹阵殿殿主，自有心中的骄傲。
纵然战败，焉有臣服于他人之膝的道理？
若是不能毁灭敌人，那便毁灭自己。
一道寒光闪过，长剑已出，剑芒闪现。
一夜清明见此，忧心如焚，脸色大变，然而想要阻止已经来不及。
一夜孤城手中之剑，乃十大名剑排名第二的湛泸，仁道之剑。转经武者淬炼，一两千年来，威力更胜从前。
这已经远不是一柄世俗凡剑，剑中封有一夜孤城几百年的武能。其锋利程度，可及纳米材料。其坚韧程度，远在金刚石之上。
削铁如泥，吹毛立断，即便豪无武能的凡人拥有此剑，也能持之纵横天下。
一声剑鸣，极尽悲凉。
剑锋犹如流星划过，抹向一夜孤城脖颈。
一夜孤城眼神决绝，眸光射向一夜清明，温暖而慈祥。
“父亲！不要……”一夜清明见此，纵身扑上前。
剑刃划过一夜孤城颈脖，一道头发粗细的口子浮现，一串血线渗出。
“殿主！”左长老急呼，声音沙哑而苍凉，因为牵动伤势喷出了一口鲜血，倒地昏厥。
十七大长老尽皆垂泪，神情哀戚。
谁能想到原本意气风发，不可一世的丹阵殿长老团，如今伤的伤，残的残？
收服界盟只是一夜孤城北伐武魂殿东进紫神宫的第一步，然而却不料折戟沉沙，举殿败亡。
如此反转，直教人唏嘘喟叹！
沐尘心念一动，驱动意识空间第七维度还原属性。
只见一夜孤城颈脖血口刚刚浮现，便如倒放一般复原。
十七大长老，筋脉尽断，境界空间被毁，武能流窜。眼睛失神，面如土色。
沐尘同时催动意识空间第五维度变化属性，第六维度复制属性，第七维度还原属性，第八维度御场属性，将十七大长老笼罩其中。
弹指一挥间，十七大长老面色圆润，立时神采奕奕，筋脉重接，境界空间重建，武能疏导归于丹田。
十七大长老皆是不可置信地看着对方，各自伸出手，面面相觑。
体内复原的明显变化是如此真实，又是如此梦幻。真实的是体内每一寸细胞的变化，都能真切地感受到。梦幻的是一切发生得太过匪夷所思，违背常理。
一夜清明俯首便拜：“多谢界主！谢界主饶过我父亲性命！”
“欸？”沐尘扬手，看向一夜清明，“那个意欲一统古武界的丹阵殿殿主一夜孤城已经死了，现在活着的是界盟的人民。”
十七大长老站起身，慢步走到一夜孤城身边。
“殿主？”左长老打量着一夜孤城手中长剑，目光落在一夜孤城颈脖。
一夜孤城愣在原地，就如做梦一般。他亲自体验了一番由生入死，又由死入生的经历。
由生入死，这个世界再也与他无关，山间鸟鸣，溪中水声，云卷云舒，人来人往，一切再也与他无关。
由死入生，如大梦初醒，历经千年，尚在昨日。
左长老抬首看向沐尘，趋步进前，十七大长老紧跟其后。
“怎么？”沐尘表情平淡，目光扫过十七大长老，落在左长老身上，“莫非丹阵殿还有什么更加厉害的阵法？愿为领教。”
“左长老！”一夜清明担心再起冲突，急忙喝住，从结界空间中走出。
“殿下。”左长老朝一夜清明拱手行礼。
“切勿不自量力，普天之下，没有人是界主对手，就算丹阵殿联合武魂殿和紫神宫，甚至加上整个古武界所有的武者，也不敌界主一半。”
一夜清明祭出界证，接着说道，“界盟的宗旨是建设一个美好的世界，让人人皆快乐幸福，我希望你们都能加入界盟，也希望你们能够说服我父亲加入加盟。”
“殿下放心，我等又岂会没有自知之明？”左长老拱手叩拜，“我愿意加入界盟，只是……”
“殿下，我等愿意加入界盟！誓死效力，绝无二心！”右长老趋步向前，转向沐尘稽首便拜，“拜见界主！”
其余长老，尽皆无话，注视着一夜清明和左、右长老。
“希望诸位长老抛弃私欲，共助界盟，建设美好世界。”一夜清明朝其余十五位长老鞠躬。
其余十几人皆是面有难色，欲言又止。
“殿下，我等曾立誓不会背叛丹阵殿，宁死不违背誓言。”十五名长老中有一人昂首挺立，泰然走出。
“对！我等誓死不背叛丹阵殿！”有一人附和。
“建设美好世界可以，但为什么不让界盟加入我丹阵殿？”有一人自言自语，又似是说给沐尘听。
“哼！这些遭老头，败军之将，十七人围攻一个少年不说，现在打输了，人家以德报怨救了他门，他们不但不思回报，竟然还有脸提出这种要求？”
东方玉儿气呼呼地嘟着小嘴，怫然不悦地瞪着刚刚说话的那名长老。
大有一言不合就要冲上去抽这名长老两耳光解气的意思。
秦柱早就已经忍无可忍，要不是黄雨梦拉着他，他早就上去给刚刚说话的长老一记降龙十八掌。
洛川和江流也面有不悦。
“败军之将，安敢言勇？”秦柱怒目而视，“像尔等枭徒，破坏世界秩序，鱼肉百姓。不杀尔等，已是法外开恩，妄敢言尊？”
“你说什么？”刚刚那名长老咬牙切齿，怒瞪秦柱。
“我从来没见过这么无耻的人，真是够不要脸的。”上官清雪有些鄙弃，“不是说誓死不背叛丹阵殿吗？那他们现在还活着干吗？”
话说每一次上官清雪想看沐尘和其他武林高手决斗，却没有一次能够如愿。
对手不是太弱，就是更弱，战斗还没有打响就结束了。还有就是今天的这种情况，也许丹阵殿十七大长老有两把刷子，但是打起来，根本看不清具体过程。
在场众人就没有谁知道发生了什么，只看到最后十七大长老趴在地上动弹不得。
上官清雪不得不承认，看沐尘和别人打架是一件很没劲的事。
第三百三十五章 废除修为
“你说你有什么资格让界盟加入丹阵殿？”秦柱怒斥刚刚说话的那名长老，“你是境界在一夜孤城之上，还是德行受万人敬仰？”
“狂妄小儿！区区化劲第二重，安敢如此？”
“倪长老，不可再起干戈！”左长老见争端愈演愈烈，连忙制止。
沐尘静静看着十几名长老，一句话也没有说，仿佛什么也没有听见。
“左长老，丹阵殿何时需要屈服于一个无名小派？你惧怕界盟，我可不怕！”倪长老举止轻蔑，眼色之间透露着挑衅。
左长老不再说什么，只是看向一夜孤城。
一夜孤城还在生与死的转遍之中回味思索，并不管几名长老的对话。
“你且说一点界盟加入丹阵殿的理由，要是能让我们心服，倒也无妨。”江流和洛川互视一眼，走上前。
“理由？”倪长老意气风发，豪情万丈，提高声道，“我告诉你什么理由，我丹阵殿丹诞生上万年，上品丹药无数，顶级阵法万千，底蕴深厚，岂是一个小小界盟可以比的？”
“小小界盟？”秦柱冷笑了一声，“不知道是谁给你勇气说出这样的话？小小界盟能够仅凭几人就败你屹立古武界万年之久的古武大派？”
“还是你觉得丹阵殿还有什么强大倚仗，可以支撑你在这里大言不惭？”秦柱怒不可遏，眼睛直射倪长老。
倪长老一时语塞，面现羞惭。
但是开弓没有回头箭，再说他一个活了几千年之久，在丹阵殿不管是名声还是威望都仅次于一夜孤城和左、右长老的大人物，又岂能随便任一个无知少年品头论足？
“小子，今日你必死！”说完，倪长老身形一闪，直取秦柱。
速度之快，秦柱甚至没有来得及施展凌波微步逃遁。
倪长老右手掐住秦柱喉咙，面现解气的畅快，手中之力不断加大。
只见秦柱面色如土，动弹不得。
黄雨梦见秦柱被你长老掐住喉咙，性命危在旦夕，慌了神，不顾一切冲上前。
倪长老另一只手抬手一挥，黄雨梦倒飞出去几米远。
沐尘面容微怒，只见一道紫光射向倪长老。
倪长老惨叫一声，跌落于地，顿时须发皆白，满脸皱纹，苍老不堪。掐住秦柱的右手就如书皮一般干枯粗糙。
秦柱得以脱身，二话不说，一耳光抽在倪长老脸上。
倪长老就如排球一般在空中旋转几转，重重率在地上，脸盘变形。
秦柱看了一眼远处摔在地上的黄雨梦，怒气更盛，施展降龙十八掌轰向地面犹如一截枯藤的倪长老。
一层无形的结界挡住秦柱攻击。
“我已经废了他的修为，要是你这一掌下去，他必死无疑。”
闻沐尘说话，秦柱这才罢手，斜睨倪长老一眼，大步走向黄雨梦，将之扶了起来。
倪长老古武顶峰化劲第十重大圆满，而黄雨梦境界还在暗劲，若是倪长老稍用力，黄雨梦不可能有生还的机会。
但即便如此，黄雨梦还是受了重伤。不过早在沐尘废去倪长老修为之前，已经将其伤势治愈。
倪长老在丹阵殿十七大长老中，境界仅次于左、右长老之下，但是年龄最大，超过八千岁。
虽然身体经过古武境界武能的淬炼，但是如今被废去了修为，一身武能消散，境界空间被毁，致使形貌苍老不堪。
其余长老注视着前方，目光又集中在沐尘身上。
众人皆在回想整个过程。
与倪长老一样，虽然联合施展太极天镜阵法被沐尘打断，众人身受重伤，筋脉尽断，但是奇迹般地恢复。
并没有人认为这是沐尘所为。毕竟，有谁会救自己的敌人呢？
这是几千年来，十七大长老第一次施展太极天镜。在这之前没有任何太极天镜的作战经验，一是因为太极天镜诞生的时间并不长，二是因为无此施展的机会。
太极天镜是丹阵殿进攻武魂殿和紫神宫的压箱绝技，今用以对抗沐尘，阵法被打断，众人皆遭到反噬，重伤必死。但是弹指之间，众人全部恢复。皆以为是阵法的缘故。
虽然败于沐尘，但由于伤势恢复，众人又有了和沐尘对抗的信心。这也是十五名长老不肯表态加入界盟的原因。
然而，众人甚至没有看到沐尘出手，倪长老便被废去了修为。可见沐尘的实力强大到何种程度？
化劲以上，尤其是化劲第三重以上，武者武能已是一股强大的能量，想要废去武者修为而又不令其致死，可谓是比登天还要难。
因为，破坏境界空间，境界能量倾泻而出，其破坏力不亚于原子弹爆炸。不仅当事人必死无疑，而且，即使是周围一定空间内的人也不能幸免。
然而，沐尘能够在众人没有一点察觉的情况下，废去倪长老修为，不但没有对外界做出丝毫伤害，还能保住倪长老性命。
这一切，只有一个可能可以解释，那就是沐尘境界远在倪长老之上，而且沐尘的实力强大到了难以想象的地步。
沐尘没有料到，他丝毫不在意的细节，竟然在众位长老心中掀起如此之大的波澜。
如果丹阵殿十七大长老知道沐尘曾废去过修仙者修为，估计他们也就不会对此感到惊讶了。
沐尘目光扫过众人，看向十几位长老：“一夜清明说的话，我希望你们能够考虑一下。”
一夜清明从界证存储空间中取出十八张界证，一张给了左长老，一张给了右长老，其余十四张分发给了十四位长老，手中还剩下两张。
一夜清明望向手中的两张界证，又看了一眼躺在地上犹如枯枝败叶的倪长老，最后目光落在一夜孤城身上。
倪长老表情痛苦，面容憔悴，现在，他即使想要自尽，也没有力气。
然而，在古武界，武者被废去修为，无异于生不如死。尤其是千百年苦修，一朝毁于一旦，沦为凡人。
这就如兢兢业业，刻苦勤奋，好不容易凭自身努力建立的庞大公司，在一夕之间崩塌，而自己也由资产上亿的富豪，沦为乞丐，身无分文，一无所有。
没有人能够接受这种变故，尤其是在视境界实力超过性命的古武界。
第三百三十六章 变化根本
沐尘撤去结界，祭出五觉天书，正欲前往武魂殿。
至于丹阵殿善后，沐尘交给一夜清明，他相信一夜清明能够处理好，也相信一夜清明是最合适人选。
顷刻之间，几百弟子从四方跳出，将众人团团围住。
丹阵殿大小宫殿一共有二三十间，主殿位于宫殿中央。主殿南面是一处两百多平方的院子，正是先前一夜孤城和十七大长老驱动太极天镜阵法的地方。
“大胆狂徒！胆敢擅闯我丹阵殿！”为首一个青年手持长剑，剑指沐尘等人，举手示意，一声喝令，“拿下！”
十几人应声走出，将秦柱等人围了起来。
“殿下。”齐明走过一夜清明身边，拱手行礼。
一夜清明点头算是回应。
齐明抬起来，看到一夜孤城，颇感意外：“殿主？”
又扫向十几名长老，还有躺在地上苍老不堪的老者，一脸惊惑，但又不敢多问，只得猜测。
虽说倪长老苍老不堪，形貌发生了巨大变化，但是很快就被齐明认了出来。
其余弟子也是惶惑地望着望着十七大长老，以及一夜孤城和一夜清明。
至于沐尘等人，没有一人放在心上。
毕竟一个境界最高化劲第三重的青年团队，甚至不及一个中等三流古武门派。
区区几人，擅闯古武界泰山北斗，素有一宫二殿之称的丹阵殿，这些人摆明了找死。
也有不少弟子的目光，贪婪地搜刮在场的女子。石丽萍、君怜诺、慕容蝶舞、南宫怡、苏菲菲、苏清清……
震撼！满满的震撼！
活了几千年，就从来没有一次见过这么多美女。
一众弟子眼睛冒光，嘴角上扬，在幻想后续行动。
如此之多的美女，擅闯丹阵殿。
真的是捡到宝了，可以说是活脱脱的“守株待兔”的现实版本。只不过送上门的不是兔子，而是一个个长相标致的美女。
倘若不是一夜孤城和十七大长老在此，想必这些弟子早就一拥而上，争夺送上门的美女了。
每一位武者都修炼了几百甚至几千年，清心寡欲，毕生追求就是成就仙道，实现永恒。但是，几千年不见世俗界的女子，当某一天遇到，逐渐唤醒了众人心中的欲望。
修炼断绝了七情六欲，但实则只不过是将人性的欲望封存、埋葬。一旦有一天重见天日，其后果不堪设想。
绝情绝欲是为了修炼，成就仙道，延长寿命，追求永恒。追求永恒的目的，自然是享受更多的快乐。
然而，人皆有其不可避免的局限性。那就是目光短浅，即便是人们知道应该先苦后甜，不得沾染情欲破坏修炼，但是真正遇到了诱惑的时候，又很少有人能够抵抗。
世界无时无刻不在变化，但是人们的欲望却是一致的。
人人都想拥有更加强大的实力，左右他人的命运，胡作非为，随心所欲，掠夺资源，满足其追求快乐的欲望。
不管是世俗界的凡人，还是古武界的武者，其欲望大致相同。主要可以概括为对美好事物的追求。
其本质是追求快乐，也就是说怎样可以让人们快乐，人们就会怎样做。
人们一切行为动机，归根结底都是为了追求快乐。
在饥饿的时候，事物可以使人们快乐，在温饱的时候，娱乐可以使人们快乐。快乐并没有固定的形式，只不过是存在人们心中转瞬即逝的一种感受。
是一个连续的过程，在一定条件下，能量畅通无阻流动的短暂瞬间。
人们的意识、感受，来自于神经的电位差。电位差存在高低不平的趋势。意识、感受的传达是某一种势趋向于平衡的过程。
气压、温度、能量等。但是气压、温度都是局部变化。
最直接的例子就是地球的环境变化。高低气压的流动形成了风，高低温度的传导提供了能量。
地球在太阳系之中绕太阳公转，太阳绕银河系公转，太阳、地球本身又在自转。
太阳直射点在变化，地球的温度在变化，地球受到的引力情况在变化，各个方面都在变化。一环扣一环，环环相扣，相互影响。
地球在宇宙空间中的位置在变化，受到的引力情况在变化，地球上事物的运动受到影响。
地球与太阳的距离在变化，接受到太阳的能量在变化，太阳的直射点在变化，地球同一纬度同一经度的物体温度在变化。
如果地球是标准的球体，地球自转和公转在同一平面，地球公转为正圆，自转匀速，且自转和公转速率不同。不考虑其他外物的影响，那么地球上风是一个方向的，而且不会改变。
如此，地球接受到的能量变化就是一维的，同为纬度接受的能量不会改变，同一经度只因地球自转导致接受到的能量不同。
但是，只要接受到的能量不同，就会导致温差，温差决定地球表面粒子的运动方向，进而产生气压，形成风。
风又会影响地球的地貌，地球的地貌进而影响引力分布，引力分布决定地球的形状，地球的形状决定地球绕太阳公转的轨道。
因为地球不是标准的球体，因此地球绕太阳公转的轨道为绝不会是一个标准的椭圆。
地球的公转速度因为椭圆轨道的缘故，和太阳之间的距离在变化，导致公转速度在变化。不仅如此，地球的自转速度也在变化。
可以说，所有的变化都是基本变化衍生出来的。
基本变化又是基本的关系导致的，最终无限细分下去，一定可以找到一条唯一的揭示一切变化的根本原理。
这个原理，就是万物变化的本质规律。一个最基本的理论，揭示宇宙之中的一切变化。
简单的变化，衍生出更多的变化，最终形成了这个复杂的宇宙。
但事实上，地球在宇宙之中，除了受太阳、月亮、八大行星，还会受其他天体的影响。这种影响是多方面的，有引力的影响，有能量的影响。
地球与宇宙之中其他天体的相对位置在改变，受到的引力情况在改变，接受到的能量辐射在改变。
第三百三十七章 时间还早
于是，变化看似有规律可循，却并不是固定的。
地球之上的气候，春夏秋冬，呈季节性变化，但是每一年比起来，却并不完全一致。
一个地方的风向也是如此，每年什么期间吹什么风，虽有规律，却不是绝对的。
当今世俗凡人界的天气预报，对天气的预测越来越准确，但是仍旧无法以百分之百的准确率预测未来的天气。
如此众多的因素，人们无法同时全部认知，也就无法分析事物之间的关系，无法预测事物未来的命运。于是，一切事物的发生，看似都是随机的。
认为命运可以改变。
很多人推崇，“我命由我不由天”。只能说，说这句话的人对于外界的影响因素，缺少全面而准确的认识。
只有如此，才会胡乱喊出这样没有根据的狂言。
话说丹阵殿大弟子齐明率领丹阵殿一众弟子将沐尘等人团团围住。
一夜孤城早已从生死转遍的思索中回过神，这一席感悟，直接使他从修仙过渡境入道，突破到了见道。
“殿主。”齐明赶至一夜孤城面前拜谒。
一夜孤城一门心思全在境界突破的狂喜之中，哪顾得上听齐明说什么话？
“把他们全部抓起来！”齐明转而看向一众弟子，指着洛川等人说道。
听闻此言，所有人争先恐后朝几名女子冲去。
石丽萍秀眉轻蹙，只将目光投向一夜清明。
“住手！”一夜清明大喝，“全部退下！”
众人止步，面面相觑，不知一夜清明是何用意。
丹阵殿殿主一夜孤城和十七大长老未及发话。大弟子齐明让他们抓住洛川等人，丹阵殿殿下让他们住手，众人一时呆愣，不知道应该听谁的。
有几人朝石丽萍等人围了过去，眼看就要接近美女，这一下被一夜清明制止，眼中冒火，却又不敢表现出来。
“左长老……”一夜清明走至左长老身边，将余下的两张界证中的一张递到左长老手中，目光只看向一夜孤城。
左长老知道一夜清明之意，趋步进前。
“殿主……”左长老语气极其沉重，他想说，却又如何也开不了口。
劝说一夜孤城加入界盟吗？
这如何使得？
但是大势所趋，沐尘的实力摆在眼前，不归顺界盟，就是自取灭亡。
沐尘视而不见，仿佛一切与他无关，负手走出人群。
齐明见此，立马喝止：“站住！”
一夜清明虽说不让抓沐尘等人，却并不意味着放他们走。
丹阵殿是什么地方，岂容其他宗门弟子随意进出？威严何在？
齐明虽然不知道状况，不知道为什么一夜孤城一言不发，也不知道为什么十七大长老人人沉默，更不知道为什么倪长老变得如此苍老，还躺在地上，但是他深知丹阵殿的殿规。
那就是严惩进入丹阵殿方圆一里领地的其他宗门弟子，更不用说如今这群人就在丹阵殿大殿的前院之中。
虽然不知道他们是如何闯过丹阵殿护山大阵来到这里，但是有一点可以确定，那就是不能让他们轻易离开。
沐尘置若罔闻，继续向前。
齐明只觉威严受到了挑衅，堂堂丹阵殿殿主亲传弟子，除去十七大长老，和一夜清明，地位最高。
抛去这些不说，他也是一名古武顶峰化劲第十重大圆满的武者，强者自由威严，不容任何人挑衅。
齐明提剑闪到沐尘前面，一夜清明想要阻止，却已经来不及。
齐明剑指前方，怒视沐尘：“你没有听到我说话吗？”
“怎么？”沐尘面无表情，看向齐明，“听到又怎样？难道你想留住我吗？”
“大言不惭！”齐明将剑放下，“你可知这是什么地方？”
“那你又可知倪长老是怎么回事？”沐尘眼角斜睨一眼地上。
齐明朝沐尘眼角看去，只看到倪长老躺在地上。
莫非……齐明有点不敢想下去。
不可能！齐明收回目光，推翻刚刚的猜想。
有实力伤害倪长老的人，放眼整个古武界，也就只有三人，一夜孤城、独孤劲丰和东方阳华。
独孤劲丰和东方阳华不在这里，剩下的可能只有一夜孤城。但是齐明实在想不出，一夜孤城有什么理由要重伤倪长老。
十七大长老面色惊惧，惊恐万状。纷纷看向齐明。
阻止沐尘？
就连一夜孤城本人，以及十七大长老联手施展太极天镜阵法，也未能阻止，反而被重伤垂死，齐明又岂能阻挡？
“不可无礼！”一夜清明快步上前，挡在齐明前面。
“殿下？”齐明一脸疑惑地看向一夜清明。
他想不通为什么一夜清明会为沐尘说话。
一夜清明转过身，朝沐尘欠身行礼：“恭送界主，丹阵殿之事交给我。”
沐尘轻轻点头，伸出右手驱动意识空间第七维度还原属性，瞬间治愈倪长老伤势，昂首走出。
东方玉儿看着沐尘，好半晌才回过神来。
“你……你……”东方玉儿眼睛盯着沐尘，“你怎么那么厉害？”
“厉害吗？”沐尘不以为然。
“你不会是神仙吧？”东方玉儿注视着沐尘。
“下一步我们去哪里？”洛川和江流迎上来。
沐尘抬首望向天空，时间还早。
“去武魂殿和紫神宫。”沐尘平静回答。
东方玉儿惊愕，隐隐有不好的预感，惴惴不安，警惕地看向沐尘：“去武魂殿和紫神宫干吗？”
“降服武魂殿和紫神宫。”沐尘声音平静，毫无波澜，似乎是在说一件极为平常的小事。
东方玉儿心中犹如五雷轰顶，瞬间失去了主张，慌乱不堪。
“降服武魂殿和紫神宫”几个字重重地在她脑海中震响。
“为什么要降服武魂殿和紫神宫？”过了好一会儿，东方玉儿恢复理智，严肃认真地看向沐尘，没有了先前的轻松。
“统一古武界。”沐尘淡淡抛下五个字，转而看向东方玉儿，“有兴趣加入界盟吗？”
同时，伸手，从意识空间中取出一张界证，递向东方玉儿。
“界盟？”东方玉儿如梦初醒，恍然大悟，像是想起什么，“你说你们是界盟的人？”
第三百三十八章 自掘坟墓
见东方玉儿反应如此反常，众人皆是疑惑地看向她。
东方玉儿不禁陷入回忆……
离开春江悦茗时，东方阳华和探子对话的情景在她记忆中徐徐展开。
探子禀报，丹阵殿，一夜清明率领十七大长老，亲自前往南中，攻打界盟。
提到“界盟”，东方阳华眼神重视：“现在又冒出一个界盟，看来越来越有意思了。”
来到丹阵殿，遇到一夜孤城等人还没有走，已经远远超出她的意料，更没想到界盟的人已经先来到了这里。
回想刚闯进丹阵殿，就撞见一夜孤城和十七大长老，她原本将原因归结为疾飞雨燕飞行速度太快，一夜孤城等人还没来得及离开。
哪曾想是界盟的人已经找上了门？
回顾之前沐尘和十七大长老打斗过程，虽然对话中也隐约提到过界盟，但是当时她没怎么留意。
所以即使听到界盟，也是喜过于惊，根本没有细细思考界盟的人出现在这里的不合理之处。
只是因为她自己也有去南中玩的打算，遇到了界盟的人，无疑以为是一个意外的收获。
但当听到沐尘和另外两名青年的对话，得知沐尘他们下一步将会进攻武魂殿和紫神宫。
界盟的人已经降服身为古武界三大巨头之一的武魂殿，下一步将会进发武魂殿和紫神宫。
东方玉儿慌了神，不禁为紫神宫担忧起来。沐尘能够轻易降服丹阵殿，必然也能轻易降服紫神宫。
以今天她所见到的十七大长老的联合实力，即使是东方阳华来了，也极有可能落败。
可以说，并非一夜孤城野心膨胀，丹阵殿确实具备了统一古武界的实力。
几千年以来，紫神宫各方面一直都力压丹阵殿和武魂殿一头。但是真正比拼实力，紫神宫已经没有绝对把握可以赢过丹阵殿。
东方玉儿深知，东方阳华也有一统古武界的决心。
任何一个有野心的人，又怎么可能甘心臣服于他人？
他们宁为玉碎，不为瓦全。即使以自己的性命做赌注，也要与任何强过自己的对手争夺天下。
有道是，江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。
这一类人的价值观，对于他们来说，倘若不能实现自己的理想抱负，那还不如没有来到这个世界上。
他们宁可粉身碎骨，被打入十八层地狱，也要不惜一切代价，践行心中理想。
东方玉儿察觉到众人的目光，正在思索应该以什么理由避免众人引起怀疑，突然，她机灵一动。
“有！我有兴趣加入界盟！”东方玉儿接过沐尘手中的界证，看向众人，“我早就听说了界盟的大名。”
听此，众人的疑虑才逐渐打消。
东方玉儿听说过界盟的声名，这十分符合逻辑。
以界盟的发展速度，整个古武界，整个华夏，乃至整个亚洲，应该没有人没有听说过界盟。
如今界盟成员也由最初的几百人，发展到了现在的几亿，而且速度越来越快。
界盟成员绝大多数是世俗界的凡人，古武界二三流门派弟子也占了一部分。
以界盟的宣传力度，就像瘟疫一样蔓延，势不可当，一名界盟旧成员拉入数名新成员加入界盟，新成员又会拉入新成员，如此呈指数增长。
每一天界盟人数都会翻好几番。
界盟有着足够吸引世俗界平凡人加入界盟的条件，世俗界的凡人虽然也受所在领域的古武门派管束，但是远远没有管束内门弟子那样严。
古武界，宣传所起的作用不是很大，主要以实力说话。
古武界弟子固有思想观念很深，宗门等级森严。宗派门规严苛，几千上万年的沉淀，很多腐朽思想根深蒂固。
比如，背叛宗门，远比封建社会弑君弑父还要为人所不容。也比世俗界现代社会的绝大多数犯罪还要严重。
背叛宗门，人神共愤，严重违背古武界千万年所建立起来的价值观。是所有武者所不耻和最为痛恨的行为。
除了少部分的失节古武弟子，绝大多数人宁可神魂俱灭，也不会背叛宗门。
在这之前，沐尘之所以轻易降服众多古武门派加入界盟，原因在于沐尘手中的轩辕剑，在于拥有轩辕剑者身为人类之主身份的古老遗训。
当然，界盟的宣传，也足以让任何一名武者动心。尤其是界证之中无数的修炼功法。
界盟的宗旨，深得大众拥护。
界盟的两大原则，公平和自由，也得到了绝大多数人支持。
虽然说，人类群体之中，总会存在一部分奸邪的野心家，意欲打破这种人与人之间平等的状态，建立等级森严的封建帝制。
凌驾于万人之上，让全人类为其服务，以统治者的个人主观意志作为世界运转的中心。
但是，更多的是普通人，是向往和平，向往自由，没有一丝恶念，希望与他人平等相处的平凡人。
虽然，可能绝大多数加入界盟的人，出发点并不是帮助界盟实现建设一个美好世界的理想。
不但如此，他们甚至可能觉得世界上其他人的死活与他们无关，其他人是快乐，还是痛苦，亦与他们无关。
他们所有行为的动机，都是为了使自己快乐。
界盟为他们提供了一个全新的环境，让他们拥有与他人平等竞争的机会。
没有阶级，没有家族背景，他们可以凭借自己的一双手，争取他们想要的生活。
有人因为自己痛苦，于是见不得别人快乐。
他们总是千方百计地破坏他人的幸福，报复社会，甚至想要毁灭世界，以维持内心的平衡。
有人明明知道别人过得很痛苦，却还要刺激这一部分人，在他人面前炫耀，以对比满足他们内心的虚荣。
总觉得自己过得比他人好，便是成功。让他人羡慕，甚至嫉妒，能够给他们带来快感。
却不知，他们这是在自掘坟墓。
但是，也有人因为自己痛苦，于是希望他人能够过得快乐。
他们以界盟的宗旨作为终生奋斗目标，建设一个美好的世界，解脱人们脱离苦海。
第三百三十九章 唇亡齿寒
能够给他人带来快乐，能够被人需要，能够证明自己存在的意义，即便是不被他人知道，也死而无悔。
尽管加入加盟的人三教九流，加入界盟的目的五花八门，但是仍有一部分人动机单纯。
他们也有过统一全人类的宏愿，奈何自身实力不足，条件不允许，又没有可行性。于是，他们只能偶尔幻想，将希望寄托于未来之人身上。
现在有人带头，而这个人又是令他们足够信服的“大地皇者”。于是，界盟一呼百应，他们响应号召。与其是说实现界盟的宗旨，不如说是实现他们自己的理想。
每个人都有一颗不干平凡的心，都有一个治世的梦。
历史长河之中，即使是那些昏聩的暴君，在满足其不加节制的纵欲之后，他们也希望能给历史留下一个良好的形象。
他们也有过做一个贤明君主的追求，只不过可能历史没有给他们这个机会。
没有人愿意做一个遭人唾骂的人，遗臭万年。
抛开人类约定俗成的伦理道德、价值观，有多少人是从一开始就出于本心，站到了人类的对立面？
他们也想做一个好人，也想受人尊敬、爱戴、歌颂，只不过历史进程的推动，迫使他们一步步走向极端，违背初心，站到了人类对立面，成为大众的公敌。
界盟内部，依旧有很大一部分人真心归顺界盟，以沐尘为首，团结在沐尘周围，以统一人类为共同目标。
“你手中的是界证，是界盟成员身份的唯一凭证。”沐尘看着东方玉儿说道，“需要用你的一滴血液激活，完成界证融合。”
当然，以界盟的风头，即使沐尘不说，东方玉儿也早有耳闻。
世俗界的寻常百姓都以加入界盟为追求，再加上人们都有从众心理。因此，加入界盟一度成为了一种时尚，风靡世俗界。
东方玉儿玉指一点，一滴鲜红的血液从指尖飞出，融入界证。
“现在，我们要去武魂殿和紫神宫，你要一起去吗？”沐尘祭出五觉天书，看向东方玉儿。
尽管东方玉儿早有心理准备，但当听到沐尘再次提出前往武魂殿紫神宫时，还是不免有些措手不及。
自古武兴起，数万年以来，丹阵殿、武魂殿和紫神宫逐渐形成了古武界的三座大山，相争制衡，共同维系着古武的发展方向。
可以说，三者之间不仅只是单纯的竞争关系，还有依赖与合作。任何一方亡了，都意味着这个平衡将会被打破。
如今丹阵殿土崩瓦解，于紫神宫和武魂殿来说，无疑唇亡齿寒。
东方玉儿融合界证的一段时间，对界盟有了初步的认识，也接受并赞同界盟的主张。
但是，她对紫神宫更有家一样的亲情，自是不希望这个家被解散。
古武界任何一个古武宗门被吞并，也如世俗凡人界亡国一般，于每一个人都是一种耻辱。
人们总是本能的以自我为中心。即使所有人都赞同全人类统一，但是人们都希望是自己召集起来的，都希望主动权掌握在自己手里。
丹阵殿十七大长老中的倪长老说的话便是佐证。统一人类可以，但为什么是丹阵殿加入界盟，而不是界盟加入丹阵殿？
若是没有一个强大的实力，和一个可以绝对令人们信服的中心，人们只会各自为政，相互之间谁也不服谁。
这也是人类发展至今，没有统一的根本原因。
全球一百九十七个国家就是人类各自为政的主要体现。
除了国家层面上，各自为政的现象也普遍体现在人类的任何一个组织形式的团体内。
各自为政的根本原因，在于没有一个足以领导的核心。
既要统一，就不能各自为政。
不各自为政的前提，又是必须有一个足以领导各部的主要核心。
纵观人类历史，任何一个朝代的灭亡，任何一次起义的成功，都归根于是否有一个强有力的领导核心。
末代封建王朝不足以再领导控制人民，所以导致国家灭亡。
起义的失败，又从另一个角度诠释了强有力领导核心对于统一的重要性。
当然，本质上，领导力与阶级并没有绝对关系。
并不是说农民起义就一定要失败，也并不是说工人阶级就要优越于农民阶级。
只不过是人类社会不同时期，阶级的力量不同。
在封建社会，之所以有过比较成功农民起义，在于在封建社会，农民相比于工人阶级和资本阶级，势力更加强大，有作为领导起义成功的主要领导力。
然而在近现代却行不通，农民起义屡屡受挫，在于时代发展，阶级力量分配发生变化。
所以说，能否统一的关键，在于是否有一个强有力的领导核心。强有力的领导核心，要求领导者具有足够的领导力。
于个人，要求领导者有足够控制个体的能力。这些才能可能体现在威严、学识、德行、才华等多方面。
在封建社会，人们起义总是借助鬼神、迷信，以团结人们的思想。
在人们能力都相同的情况下，君权神授，天赋人权成为了增强领导力的一个主要条件。
人类自诞生以来，逐渐从无知中走出，但是仍然有太多未知的地方，对自然只能从敬畏之心。产生了宗教信仰，将为人类所不能认知的事物划入鬼神。
因此，以神的名义，就有了统一人们的思想的先天条件。
于是从逻辑上，君权神授也就具有了领导人们的先决理由。
只不过在科技日益发展的今天，任何封建迷信都被推下了神坛，封建社会也被资本主义社会或是社会主义社会所取代。
显然当今社会的领导力，在于领导者的个人能力和素养。
全球几乎所有国家的领导人都是选举出来的，而选举也就意味着领导人必须具备一定的条件。而这些条件也就是他们领导力的集中体现。
只不过即使如此，人与人之间的差距并不大，各自为政的现象还是比较严重，领导人没有足够能力使被领导者信服。
一个国家尚且如此，更何况是全人类？
全人类想要统一，又有哪一个国家有足够的能力使其他国家对其绝对信服？
第三百四十章 原有计划
没有任何一个人有，也没有任何一个国家或是团体有。
但是，沐尘具备带领全人类走向统一的足够领导力，界盟也有令全球任何一个国家臣服的足够实力。
界盟既是一个倡导全人类统一的最初团体，也是全人类统一以后的最终组织形式。
“去！要去！”东方玉儿未做多想，立马回答沐尘的话。
沐尘向后扫了一眼丹阵殿的人，又看向一夜清明，目光足足停驻了一秒，才收回目光，踏上五觉天书。
洛川等人皆是祭出界证，一步踏上，朝东北方向飞去。
东方玉儿见此，赶忙追上。
虽然她只是第一次使用界证，但是界证是全人类至今为止最简单易用的工具，任何人皆可以无师自通。
与其说是工具，不如说是人们身体的一部分。
因为界证彻底融入了人们的意识之中，就像身体的手、足、眼睛、耳、鼻，是人们身体器官的一个外延。
即使是刚刚建立连接，也没有丝毫的陌生与排斥，人们可以在界证融合后的第一时间，轻易并熟练使用界证的任何功能。
话说华夏西南，叶姝自从说服风剑宗和无极宗的几名弟子加入界盟之后，并未再做任何停留，径直朝吐蕃深山老林飞去。
界证是弱化版的五觉天书，导航是对于任何界盟成员皆开通的共同功能。
因此，界证有着找人的极大优势。
按照沐尘的原有计划，界证最初所起的作用，只是界盟成员身份的唯一凭证。
至于界证的功能，待制定了一套完备的界证使用规则以后，再根据规章制度安排管理。
只有充分调动人们积极性，激励人们，才能更好地促进社会发展。
显然，这对于人类统一之后，寻求全人类的治理方案是极为有利的。治世方案，这也是沐尘最为担心，也是最为苦恼的一个问题。
如果这个问题得到解决，建设美好世界的理想，必然更进一步。
取之于民，用之于民，以人类的智慧才华，寻找建设美好世界的方法。
世俗界《共产党宣言》中所设想的共产主义社会，人类的终极理想，正是对建设美好世界构想所做的努力。
只不过以人类当今的发展程度来说，可能很难实现这一点，即使能够实现，至少也需要很久。
而且共产主义社会还远远没有达到沐尘所认为的“美好”的要求。
他有常人所没有的能力，理想自当更加远大。
当然，想要建设美好世界，以人类自身的发展，寻求解决方案，不是沐尘唯一的方法。
沐尘还有二手准备，那就是意识维度空间。
他目前突破到了第八维度，距离最高维度还有三个层次。
每突破一个维度，便可具备相应维度的空间属性。
三维空间可以穿越，四维空间可以穿越时空，五维可以变化，六维可以复制，七维可以还原，八维可以对暗物质和暗能量控制与运用。
当然，这些只是对相应维度空间属性最主要的概括。
通过意识维度空间的属性，解决建设美好世界的难题，也许会是一个不错的选择思路。
目前虽然只有这两个方案，但是未来是未知的，也许以后还有别的办法。
但是，目前，沐尘最关心的还是人类统一之后的治理问题。
古武界统一要不了多久就可以完成，如果不出意外，今天之内就可以收服武魂殿和紫神宫。
古武界一宫二殿收服，也就等于收服了一流古武宗门。其余二、三流古武门派，虽然数量众多，但是以一宫二殿出马，统一只是时间问题。
古武界统一，甚至可能会在世俗界统一之前完成。
华夏地广人稀，几乎全人类的武者都集中在此处。华夏统一以后，再以此为根据地席卷世界。
西方有魔法，华夏部分地区也有异能，但是其统一难度皆在古武界之下。
这是因为西方人数较少。异能威力虽在古武之上，但是异能修炼者更是少数。
再者，以界盟舆论优势和庞大的组织能量，可以轻易降服他国。
就地球而言，全球统一，时间预计在半年内可以完成。
当然人类远不止地球上的世俗界、古武界和异能界，甚至也不包括少数的修仙者。
人类还有千万年以前，已修成正果，飞离地球的修仙者，或是修神者。
然而，这些终归比较遥远。
目前，迫在眉睫之事，是寻找全球统一之后的治理方案。
沐尘原本想等完备的赏罚机制建立好以后，再相应开通界证的功能。以界盟成员相应的等级积分，决定其应该享有的界证功能。
但是为了方便人们内部交流，以及处理一些必要的界盟事务活动，沐尘只得暂时解锁几种必要的功能。
界证的飞行功能是每一个界盟成员可以无条件拥有的功能。沐尘开通这个功能的初衷，只是为了方便界盟成员之间的来往。
这其中有十分明显的一个好处，那就是方便界盟的宣传和壮大。
世俗凡人界的普通人，有了飞行，就可以更加方便地说服、邀请未加入者加入界盟。
武者虽然有轻功，但是出行还是一定程度地被限制，不利于武者在不同空间的往来。
飞行，同样方便武者劝降其他古武组织。
除此之外，开通飞行功能还有一个巨大的好处，那就是方便人们的生活。看似没有直接的效益，但是其潜在收益不可估量。
人们的生活品质提高，出行更加快捷，可以节省人们交通上的出行时间，极有力地促进社会的发展。
经济是推动社会发展的一个主要因素，交通是经济发展的一个主要助剂。飞行，可以使人们往来更快捷方便，办事效率会更高，贸易发展也当更快。
经济发展推动社会其他方面发展，推动人类文明进步。人类文明进步，又可为建设美好世界的理想，带来可能的解决方案。
当然一味开通界证主要功能，也有弊端的一面。
比如，如果人们都拥有了界证主要功能，人们就没有积极性，不会去竞争，这对于社会的发展是极为有害的。
人类本性懒惰，一旦有了更好的条件，就会安于现状，贪图享乐，这对于社会的发展极为不利。
第三百四十一章 触目感怀
沐尘等人离开长安，一罗预之间飞离关中地界，须臾，先后飞过并州和冀州，进入平州境内。
平州也称安宁省，正是当初沐尘来到地球时，陨石陨落的地方。
沐尘驾驶飞船，以借陨石转移地球各国天文观测的注意力，才得以在众人毫无察觉的情况下来到南中。
平州继续前进就是肃州，肃州正是武魂殿盘踞之处。
既然来到平州，想起当初陨石撞击之事，沐尘触目感怀，率领众人落入平州境内。
陨石撞击地球看似随机，但其实也是早已经注定的。只不过以人类当今的科学水平，科学家无法计算中可能撞击地球的陨石。
这其中有几个方面的原因，一是因为距离地球太遥远，天文望远镜观测不到。另一个就是理论方面的定理有所欠缺。
纵使是当今指引人类物理学界发展的两大理论之一的《相对论》，也有部分与宇宙现实观测有出入。
这令科学家十分困惑，但是暂时又没有任何更加成功和伟大的理论被提出，没有人知道这其中的具体原因。
因此也就没有任何人能够提前计算出会撞击到地球的陨石，甚至是行星及以上更大的天体。
人们只能在陨石即将撞击到地球的时候观测到，然而这个时候，即使能够计算出，也已经无济于事。
人们没有足够的时间做准备，防止陨石对地球造成破坏。若是陨石的半径大到一定程度，以人类当今的科学技术，无法阻挡。
但对于沐尘来说，即使是有千万亿个如银河系中心的黑洞撞击地球，他也能轻易化解人类的危机。
沐尘来到安宁省，回想当初来地球时的期望、忐忑与激动，不禁百感交集。
他来地球，既是为了寻找他从未见过祖父母和外祖父母，更是为了寻找复活沐栎和风临的方法。
二十多年以前，沐栎和风临还没有离开地球以前，那时地球的人类就已经可以制造出飞行速度接近光速的宇宙飞船，以及超智商的机器人。
这二十年的发展，科技又将会进入到何种令人难以想象的地步？
很有可能人类已经有了人死复生的方法。
沐尘激动，但又忐忑，他同样为一件事担忧。
那就是担忧地球上的人类对待外来的他，或许会有敌意，将其视作外星人，抓去做各种实验。
当然，以沐栎曾经的影响力，沐尘相信人们一定可以很快还他一个公道，但是他不想牵扯进这些不必要的麻烦之中。
地球对待天外来客，国际组织若是不分青皂白发动攻击，以五觉飞船的能力，沐尘没有信心可以自保。
所以，在这种情况下，当然是能避免则避免。
幸运的是，在沐尘正不知所措的时候，飞来了这块陨石。转移了地球上国际空间防御联盟组织的注意力，沐尘才得以顺利进入南中。
休息了一夜，次日和叶姝相遇。一想起叶姝，沐尘不免伤感起来。
想起曾经经历过生死患难，如今叶姝对他却是冷漠至极。
沐尘率领众人来到了陨石坑，这里早被华夏安宁省天文研究中心封锁。但由于瘟疫爆发，整个华夏动乱，经济陷入瘫痪，国家部门崩溃。
陨石坑也就暂时逐渐被人们忘记，淡出了人们的视野。
陨石坑位于安宁省东南部的无人郊区，足有一个篮球场大。地上的深坑有数丈之深，陨石为一个不规则的馒头形状，附近皆有爆炸的痕迹，碎片随处可见。
这块陨石由一种地球没有的金属元素组成，科研价值巨大，只不过如今人们无暇顾及。
武者入侵世俗界，原本人们有强大的核武器能够与之对抗。但奈何一夜之间，全球所有的热武器均被沐尘收入到了意识空间中。
为了防止人类再造热武器，自相残杀，造成不必要的伤亡，沐尘甚至也收走了所有指导热武器生产的书籍。
然而，没有了热武器，世俗界的凡人面对强大的武者，就如蚂蚁于大象，完全没有可比性。
任何一个明劲三重的武者，都可以轻易对付全球顶级的特种兵。
在古武界，即使是二、三流门派，明劲武者也数不胜数。一个三流下等的古武门派，掌门就达到了化劲第一重。
更有二流门派，一流门派，还有像丹阵殿、武魂殿和紫神宫这样的超级势力。
可以说，在没有热武器的情况下，一宫二殿完全有实力可以统治全球。
武者强大的战力，没有任何一个国家的军队可以阻挡。只不过武者的统一可能过于暴力和血腥。
古武界的文化和价值观不同于世俗界，武者的脾性和思考方式，与世俗界的凡人比起来，更是迥然不同。
这样导致的结果，就是这两种截然不同的群体之间，可能发生不可调和的冲突。
世俗界的凡人，力量虽然远不如武者，但是数量众多，再加上人们有科技优势。
在这种面临生死存亡的情况下，尤其可以激发人们的聪明才智，发明制造出更加强大的武器也未可知。
所以，即便沐尘收取了全球各个国家储存的热武器，也即便武者的力量远强大于世俗界凡人。
世俗界凡人和古武界武者之间的战争胜负，依旧难以预料。但不管是哪一种结果，都避免不了武者和凡人之间的大战。
大战对于人类生命的剥夺是毁灭性的，严重违背了沐尘的理想。
他要先保住全人们的生命，保住人口的数量，再寻找妥善的方法，建设美好的世界，实现终极理想。
人才是社会发展的源泉。每个人皆有其天赋，只要充分运用人们的才能，对于社会的发展和人类的进步，是十分巨大的。
这正体现了领导者组织的神奇力量。若是各为其政，人们可能还是大自然中没有任何竞争力的一种平凡动物。
但因为部落的出现，国家的建立，社会的形成，生产剩余，财富积累，社会分工，人们生活水平提高，诞生文明……逐渐形成今天的局面。
以区分了人类和别的普通动物，人类成为了地球的统治者。
社会分工，人类分工合作完成的每一项工程，都是一大奇迹。
人就是资源，只要有人，就有了社会发展的不竭动力。
第三百四十二章 何等悲哀
除了沐尘之外，在场的众人都是地球上土生土长的人，对于陨石都有或深或浅的兴趣。
众人皆是饶有兴味地围在陨石周围四处观摩。
包括东方玉儿在内，这里没有任何一个人离开过地球。
陨石对于众人有一种先天吸引力，流星许愿的固有印象始终是他们对陨石的主要认识。
陨石连接着太空，连接着地球之外的世界。
在场众人中，最感兴趣的莫过于洛川。
当然，如果叶姝在，她也会对这块陨石很感兴趣。
洛川自小志向便是完成爱因斯坦未完成的统一场论。因此，来自天外的陨石，对他来说有着极其巨大的研究价值。
他的目光从未局限在地球，他虽然没有像当年的沐栎那样，有想离开地球的想法，但是他早已放眼星空，将整个宇宙都纳入了他的思考范围。
洛川非一般庸俗之人，对陨石，对未知的地域有另一方见解。
普通人或许只是想去没有去过的地方，图其新鲜感。他们说，“世界很大，我想去看看。”
这种为了娱乐的旅游，没有任何深层次的意义。
美其名曰叫作陶冶情操，开拓视野，实则是在燃烧生命。
倘若一生都是为了各种享乐，又能有何建树？
只能碌碌一生，毫无作为。
只有目光短浅的人，才需要开拓视野。心中装有日月星辰的人，眼中自有另一番世界。
他们思考哲学，探究世界的本质。悟出宇宙之中任何地方都是一样的道理。
不管去什么地方旅游，也不能带给他们丝毫的快乐。唯有对宇宙奥秘的勘破，对世界本质的参透，方能给予他们一丝短暂的喜悦。
自然宇宙奥秘的勘破，不只是为了单纯地认清世界的本质。
人们只有知道了，才有可能改变。
具有哲学思维格局的人，他们不愿意浑浑噩噩，不明不白地度过一生。
他们想要掌控自己的命运，以使自己的行为，乃至自己的思想独立。不要任何的行为，受未知的命运牵着鼻子走。
世界之中，那一部分不愿动脑的人，总是被他人控制，就像一具行尸走肉一般，没有自己的思想，完全麻木地活成了一个机器人。
这是一件何等悲哀且可怜的事？
于自然环境之中，不能左右自己的命运，已是十分不幸。他们却还要受和自己同一族群，同一物种的人控制。
也许做一个愚昧无知者，不至于不快乐。就如一头即将被屠戮的猪，它们不能知道自己什么时候会被杀，甚至可能没有这个概念。
每天寝食无忧，只在吃与睡中循环，直到某一天不知不觉面对死亡的来临。
即便是被杀，也只是短暂的痛苦。对于他们来说，仍旧大多时间都是快乐的。
但是，这却失去了自己的尊严。
倘若一个人自己的命运都不能掌握，生死都需要他人来决定，多活一天，也需要他人来施舍。
自己的一切都不能由自己做主，只能任由他人摆布。那么，这是否已经彻底失去了自己存在的全部尊严？
人们只是活成了命运的奴隶，却还有一部分狂妄的人直言，“他们要改变命运”。
他们的勇气固然可嘉，可是，一个连命运都不能认识的人，又怎么改变？
最后，只能安慰说，有理想是好事。
但不管怎么说，至少也要好过那些没有任何想法，从未想过反抗的麻木者。
然而，既然想要反抗，就必须需要知道命运。
盲目反抗，只不过是做无畏的牺牲。
唯有深切地认识到命运，才能根据其奥义改变。
而认识命运的第一步，自然也就是探索宇宙的奥秘，认清世界的本质。
人类的命运，是内在和外在两方面因素共同决定的结果。
人们既要知道外在的宇宙的奥秘，又要知道包括人类本身在内的世界的本质。
人们处在宇宙之中，也是世界的一部分。人们认识世界，也要认识自己。
思考哲学，探索宇宙奥秘，只是掌握自己命运的第一步。
这是一个比较粗浅的轮廓性的框架，对于认识自己的命运只是前期基础性的步骤。
正如远古的人们不知道天为什么会下雨，而如今人们知道了下雨的原理，于是就可以根据原理改变天气。
类推于人类的命运，同样如此。
绝对的掌握，要求人们总不能寄托于运气，像远古的人们那样，祈求“天神”下雨。
彻底知道了下雨的原因及原理，人们就可以随意根据需要改变天气。
洛川的出发点虽并不是为了掌控自己的命运，但他同样无法像普通人那样接受命运的安排。更加无法像普通人那样，对自己的人生不闻不问。
安于享乐，一切为了生计而奔波劳苦，虽然看似有很多很“成功”的人，但实则这又是何等浅薄？
仅只是为了一点点必要的生存资源，便将一生的时间和精力都浪费在其中，这是一种对生命何其残酷的辜负？
不谈理想，仅只是为了能够生存下来，吃饱穿暖，养活自己，延续后代，寻求一时或是一段时间的快乐，就浪费了一生的时间。
这是否值得？是否还有更好的选择？
能够生存下来即可，可为什么还是有很多人拼命赚钱？
他们赚钱的意义何在？赚那么多钱用来干吗？
他们拥有的钱，难道还不够他们生存吗？
为什么在基本需求满足以后，不转而为实现自己的理想而努力？
人们总是抱怨各种现实问题，认为谈理想的人不现实。
他们说，你吃不饱饭，会去谈理想吗？
可是很多人却都终生为了“吃饱饭”而去做任何事。其实他们做得早已经足够，可是他们不会收手。
只是成为赚钱的奴隶，迷失在为了生存的欲望之中，却忽略了最初他们也曾重视过的理想。
洛川只是为了内心最初的一个目标，一个承诺，一个憧憬，便要用一生的时间来践行。
世界上，虽然绝大多数的人都是普通人，但仍有一部分有野心的人，他们企图控制他人的命运。
他们尽可能让自己成为下棋的人，而不是棋子。
却不知，面对命运的棋盘，他们仍旧是棋子。