第251章 士族徒附
黝黑男子依旧不可罢休，他突然抱住陈管事的大腿，再次哀求道：“大人，求求您了，给我家一条活路吧，若是不能被选为来年的任田者，我家可能都熬不过来年开春。”陈管事大怒，一脚将他踢开，怒斥道：“去年你家少缴纳了不少粮食，我已经额外开恩了，让你接着种一年，今年你又如此，让我如何跟主家交代？”黝黑男子向周围哭诉道：“我家也是迫不得已，不仅有两位老人要赡养，还有三个孩子要抚育，我家除了维持日常的吃穿外，几乎没有任何支出，所种的粮食也都是按照主家的交代，如数缴纳，不敢有丝毫隐藏。”众人听到男子的话语，也是露出不忍的神情。
这黝黑男子他们都认识，很老实本分的一个人。只是家里的人口实在太多了，她的妻子又接连两年生了孩子，导致桑蚕无人照料，也就没了额外的经济来源。
家中上有老，下有小，只能靠男子一人辛苦维持家计。以前靠着给主家种地还能勉强养活家人，如今眼看他就要断了生活来源，便有人出声道：“陈管事，你就行行好，再给他一次机会吧。”只见那陈管事冷笑一声，嗤笑道：“你们别再这里假好心，拿着主家的善意做好人，你们若是谁愿意补足他欠的粮食，我可以替他向主家求情，让他来年继续当任田者。”此言一出，顿时周围没有声响。
牵扯到自己的利益，很少有人愿意主动出面。就在黝黑男子绝望之际，马车中的刘蓝开口了。
“他还欠主家多少粮食，我们替他交了。”众人循声看来，见到是二位小娘，都不禁惊讶她们不俗的容貌。
那陈管事见刘蕴和刘蓝姊妹俩穿着不说，眼中顿时闪过一丝贪婪，于是装作不悦道：“你们是谁，为何管我们的家事？”这时吴咏也下了马车，站到刘蕴两人身前，拱手道：“我乃南阳吴咏，今日游学至此，还请这位兄台给个方便，让此人继续担任任田者。至于他今年和去年欠下的粮食，某愿意为他全部补齐。”陈管事想了一下，开口说：“吴咏是谁？我不认识！”接着，他又轻咳一声，一本正经地说道：“既然你们愿意为他补齐欠粮，某也不为难他，这些年加起来，合计五千钱。”
“啊！怎么会如此之多。”黝黑男子惊叫一声。陈管事瞪他一眼，
“大惊小怪，这些年，你哪年是足额缴纳粮食，我还是看在有贵人帮助，才额外给你省下一些，你别不知好歹。若是不想继续种田，可以现在就离开这里。”
“我……”黝黑男子看在吴咏等人，有些局促不安。吴咏见状，转身到马车中取出两吊钱，递到陈管事手中，然后不忘提醒道：“他以前所欠的粮食都已经补齐，还望兄台遵守承诺。”陈管事掂量一下手中铜钱，感觉只多不少，便满脸笑意说：“放心，大丈夫一言既出驷马难追。有这么多人见证，某岂会食言。”
“既如此，我等就告辞了。”吴咏拱拱手，转身便要带刘蕴姊妹离开。就在这时，却被人喊住：“吴侍读，且慢走！”吴咏转头，发现是一大一小两位少年，于是疑惑问道：“两位认识我？”两人迅速来到吴咏跟前，年长的率先开口介绍说：“我乃是长社钟繇，身边这位是颍阴荀攸。”说着，他便躬身拜道：“天子侍读吴咏的大名，我俩敬佩已久，今日得见，三生有幸矣。”吴咏愣了一下，看着面前两位稚嫩的少年，实在不能将他们与后世鼎鼎大名的钟繇和荀攸相提并论。
钟繇被后世尊为
“楷书鼻祖”，对后世书法影响深远，王羲之等后世书法家都曾经潜心钻研学习钟繇书法。
与东晋书法家王羲之并称为
“钟王”。熟读《三国志》的人都知道，荀攸被称为曹操的
“谋主”，擅长灵活多变的克敌战术和军事策略。吴咏不确定后世知名的二人，是否就是面前二人。
但所谓伸手不打笑脸人，对方既然有意结交，吴咏也没有驱赶的意思，于是谦虚说：“些许名声，不足挂齿。”钟繇笑道：“以前听闻，我等也会认为吴侍读的名声有夸大的嫌疑！今日得见吴侍读竟然为了一个不相识的贫寒百姓而伸出援手，这才相信传言都是真的。”吴咏叹息说：“唉，碰巧而已，像这样的贫苦百姓，天下何其多也。我等士族皆是衣食无忧，而民贫寒者鬻妻卖子，我身为天子侍读，得天子看重，不能为民解贫寒，空负国恩、负此俸食，实在是惭愧之极，如坐针毡。”钟繇对他这话不以为然，心道：“这吴侍读未免太过宽仁了，所谓‘劳心者治人，劳力者治於人’。吾等士人，岂能与黔首相比？”一旁的荀攸虽然年纪小，却是十分赞同吴咏的话。
“吴侍读心怀天下百姓，实乃我等士族楷模。”钟繇跟荀攸好友，知道荀攸从小失去父母，有这种同情百姓的心理，当下虽对他说的话不以为然，却不出口反驳。
而是对吴咏笑道：“孔子云：‘仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣’。如吴侍读者，可谓欲仁而仁至了。”这话让吴咏都觉得有些不好意思，于是一笑置之。
三人在这边说笑，那边的陈管事却是如坐针毡。他虽然不知道吴咏，但是却对荀攸和钟繇十分熟悉，这两人就是自家主君都不敢轻易招惹。
那看起来客客气气的吴咏，甚至连荀攸和钟繇都十分仰慕。岂是他一个家仆可以随意拿捏的。
想到这，他不禁冷汗直冒，还好刚才没有做过分事情，不然怎么死的都不知道。
于是他满脸笑意走过来，又将刚才吴咏给他的两吊钱重新交还给吴咏。
“这位贵人，刚才是小人有眼不识泰山，你别跟小人一般见识，这些钱，您还是收回去吧。”吴咏一愣，随即笑道：“送出去的东西，岂有收回之礼。”说着，他看了那黝黑男子一眼，又开口说：“你若是觉得心有不安，以后就多照顾一下那些交不上租税的人家。”陈管事见状，连连保证道：“贵人尽管放心，小人今后一定照办。”等他回到人群，也不知他和那些百姓说了什么，个个都是面带喜色，激动不已，连那黝黑男子也是不停拱手拜谢。
吴咏对此总算松了口气，不是他不想处理这陈管事，而是不能。东汉是士族的天下，除了皇族，士族和外戚勋贵高据东汉社会的最顶层。
但士族自己内部依然有鄙视链，高门、寒门之别就不说了，地域鄙视链也及其严重。
以函谷关为界，关东士族是一直在排斥打压关西士族的。在关东士族内部，以黄河为界，河南士族一直在打压河北士族。
而颍川士族是河南士族的领袖，高居在士族鄙视链的最高端，睥睨天下。
东汉的颍川太守、南阳太守两个职位，一直是特殊存在，很少有人长期任职的。
在这个职位上的，都是马上要重用升迁的官员，过来镀金历练的。而且这两个地方的太守，大部分不是出自顶级的权贵家族，就是出自顶级的士族。
差一点的，能在颍川出任个县令长，与颍川拉上点关系，都能对子孙后代留下余荫。
这么牛逼的颍川郡，其实地方并不大，只有四十三万户籍人口，却分成了十七县。
在大汉最核心的区域，紧邻洛阳，连接东汉人口第一大郡南阳和第二大郡南阳。
如此重要的地方，平均每个县的人口只有两万多人，这个数据在汉末可以说是非常刺眼的。
无外乎是两种解释：一种，这些颍川士族家中拥有大量的徒附，但没有记录在户籍上，都是隐匿人口，不交税；另一种，这些士族垄断了大部分土地，让其他阶层无法在这里生存居住。
很多人读三国，往往沉溺于、演绎中的武将单挑，诡计兵法，武功排名！
可事实上，如果透过现象看本质，三国中最绕不开的恰恰是士族！什么是士族？
就是诸侯纷争，诸侯血拼，拼的头破血流。可你血赚，他们永远也不会亏的家伙！
如果按照历史原本的轨迹。建安四年，徐州的吕布为什么会死？那还不是因为徐州士族陈家想让他死。
同年，幽州军阀公孙瓒为什么会死？那是因为幽州士族鲜于家，想让他死！
还是同年，淮泗军阀袁术为什么会死？因为淮泗各士族都想让他死！次年，扬州军阀孙策为什么会死？
因为以扬州士族陆家为首的许多家族，想让他死！再说徐州陶谦，为什么会死？
因为徐州氏族糜家早就与刘备暗通款曲，想让他死！还有凉州军阀李傕，为什么会死？
因为凉州士族段家，想让他死！从这些鲜活的事例中，不难看出，三国的战场与其说是英雄的纷争，是血与泪的挥洒，是兵戈、是刀枪剑戟，是暗箭伤人，倒不如说，是被这些士族暗中操控、执掌！
由此可见，颍川郡的士族观念已经根深蒂固，并不是处置一二个管事，而有所改变的。
何况这个陈管事，虽有些刻薄，但比起一些掌权者还是要好许多，他总归还是有些同情心的，从他容忍黝黑男子数次就可窥一斑。
想到这里，吴咏将脑海中诸多纷杂的想法抛出脑海。这时荀攸笑着邀请道：“明日是我荀采姑姑再嫁之日，我等都是去祝贺的。吴侍读若是有时间，可一同前去。”
第252章 颍川四长
荀爽，字慈明，名士荀淑第六子。荀淑一共有八个儿子，有\"荀氏八龙，慈明无双\"之评，荀爽是其中最杰出最有名气的一个。
荀爽曾在朝中为官，因涉党事，南逃到汉水之滨，后潜回颍川老家隐居，着意着书立说，再博得
“硕儒”之名号，在中原士林中声望卓着，是目前颍川四姓中除了陈寔外名气最大的。
今日，荀爽嫁女，于是荀家大开中门，迎接颍川各家的客人来贺。如今提到颍川，人们下意识想到的必然有
“颍川四长”。
“颍川四长”指的是在士林中饱有声望的四大名士——钟皓、荀淑、韩韶、陈寔。
其中荀淑为当涂长、韩韶为嬴长、陈寔为太丘长、钟皓为林虑长。这四人都曾担任县长之职，并以清高有德行闻名于世，同属于清议派，又都是颍川人，所以得到
“颍川四长”的名号。可惜因为官场黑暗，他们不愿意妥协的缘故，他们官位都止于县长，故而官声虽小，但名望却极大。
如今其他
“三长”都已经去世，陈寔作为颍川四长中最小也最长寿的成员，养望时间最长，声望也最高，被公认为是可以担任三公的人才。
或许是名声经营有道，或许是士人诚意推崇，反正这四人之名已与颍川相绑定，天下皆知，声望与日俱增。
再加上四人所在家族之后辈也是才士辈出，于是，钟、荀、韩、陈四家得以后来居上，一跃而进入中原士族名门之列，颍川四长之名也逐渐发展成了
“颍川四姓”。四家之间，互为婚姻，平日里时常联络，往来频繁。今日韩家来的是韩融，钟家来的是钟瑜，陈家来的是陈纪，都是各家的中坚人物和明面话事人。
众人见礼之后，荀爽引三人来到书房，谈论最近朝廷发生的大事。他们都是遭到朝廷禁锢之人，平日里很难相聚在一起，今日正好借着荀爽嫁女，过来一聚。
四人分主宾坐下，荀爽迫不及待地问道：“列位贤弟如何看待天子冤杀渤海王刘悝一家这事？”
“天要其亡，必让其狂！”陈纪率先答道。众人先是一愣，继而都是不着痕迹地点点头。
天子刘宏刚刚继位不久，就敢任由宦官对宗室亲王下手，这无疑是自断一臂的做法。
两次党锢之祸，已经引来他们这些士族的不满，这次渤海王一事，恐怕又要引来宗室对朝廷不满了。
等其他三人缓了一下之后，陈纪这才正色道：“近来这天子自从行冠礼之后，朝堂上的气氛就愈发诡谲起来，先是窦太后不明不白地薨了，接着又是渤海王刘悝自杀，而今会稽郡更是爆发了叛乱，这都过去一个多月了，还未平息下去，当真是令人匪夷所思。”
“呵呵，现在朝堂上除了阿谀奉承之人外，还有敢仗义执言的人吗？”荀爽冷笑一声，接着说道：“依我看，这大汉社稷迟早要败在天子手中。以往天子还只是禁锢我等士人，重用宦党，如今更是昏招频出，不少勋贵都被打压得抬不起头，长此以往，朝廷根基动摇，离天下大乱就不远了。”陈纪叹息道：“其实党禁之事倒不紧要，如今会稽郡的叛乱才是我等急需关注的。”这时一直沉默的韩融，突然出言道：“不错。天下之兴衰非在天子，而取决于我等士人。我听闻句章许昭要建立一个所谓的‘阳明天下’，届时黔首与士人一样，皆可分土地，到朝廷为官。这对我们士族来说，可谓是一个致命的打击。”朝廷爆发党锢事件之后，中原士族涉党者遭受朝廷打压，颍川四姓一样被波及，四姓族人或被禁锢、或主动隐退，全部退出了官场。
隐退之后，四族中，年岁或名气大的纷纷开办私学，讲经授业，年轻士子或闭门读书，或四处游学。
在颍川四姓带动之下，颍川各士族名门或名士争相效仿开办私学、收纳学子。
一时间竟使得颍川学风鼎盛，不仅深受本地士人追捧，其他州郡士子也是趋之若鹜，纷纷慕名前往求学。
渐渐地，士人将以颍川四姓族学为首的各地私学合称为
“颍川书院”，颍川书院之名开始享誉天下。至此，颍川四姓的名望更是再上一个台阶，几乎成了中原士族之领袖。
不得不说，在这个书籍无法普及的时代，知识才是真正的力量，有了知识就有了名望，有了名望就掌控了舆论和话语权。
虽然颍川四姓已无人在朝廷任职，却丝毫无损于其对朝廷的影响力。这与党人存在毫无二致，其不在朝廷，朝廷却处处是党人的影子。
因此他们不担心朝廷的禁锢，反而对敢反叛朝廷的句章许昭抱有极大的戒心。
毕竟
“阳明朝廷”会让士族失去天然优越性，这是他们不能容忍的。说道这里，不得不提一下东汉的察举选官制度。
两汉时期，举贤思想很好地付诸实践，形成了系统化的察举选官制度。
在汉武帝的大力提倡下，察举制逐步确立和发展，成为汉代选拔官员的主要方式，当时更是出现了
“群士慕向，异人并出”的文化思想盛世局面。但凡事都有利弊，察举制虽然在当时的官制发展的进程中有着一定程度上的进步意义，但也被社会人性的弊病所限制，因而其本身包含了利弊两方面。
东汉时期，郡国守相进行察举，都尽可能选择年少能报恩的人，这种风其实在明帝时已经出现。
被举之人成为举主、府主的门生、古吏。门生故吏为了利禄，以君臣、父子之礼对待举主，甚至不惜谄附、贿赂以求固结。
尤其是现在的察举制，完全失去当初的意义，弊端甚多。任人唯亲、唯财、唯势，权门势家把持察举的结果，令流弊百出，察举制度的根本缺陷暴露无遗。
这就好比后世的那种
“先富带后富”的政策一样，完全是低估了人性的贪婪。那些占据了大量优势资源的人，根本不会把自己的利益让出，分给后来者。
别的不说，就拿本朝早期发生过一件事：有一个叫袁安的人客居洛阳，有一年，洛阳大雪，雪积地丈余，洛阳令出县寺，案行县中，路见人家皆把积在门前的雪清除掉，出来走动，有乞食路旁的，到了袁安家门外，袁安家门外的雪积得很高，把门都封住了，无有行路。
洛阳令以为袁安必是死了，不是冻死，就是饿死了，遂令人除雪入户。
入到屋中，却发现袁安蜷缩在床上，冻得哆哆嗦嗦的，虽然是又冻又饿，但并没有死。
洛阳令于是问他为何不除雪出门，问别人借食？袁安答道：“大雪人皆饿，我怎么好去打扰别人？”洛阳令以为贤，因此举他为孝廉。
由是，袁安遂名声渐响，仕途也从此顺畅，后仕至司徒之位。这个袁安就是袁绍的高祖父。
可以这么说，如果当年的那个洛阳令不是个负责任的长吏，没有案行县中，那么袁安最后可能就会被冻死、饿死，也就不会有日后的汝南袁氏了。
“一念之及，兴一大族。”可是汝南袁氏现在的做法呢，为了自身的利益不惜勾结宦官，打压其他士族。
还有就是这
“颍川四长”了，他们自己有了清名，将家族发展壮大，转而就要压制其他士族的崛起。
若是有危害他们利益的存在，都不用朝廷出手，他们自己就会派人将其消灭。
“明公一言，令我等茅塞顿开。”韩融抚手道，
“我等受先辈余荫，数代积累，方有如今的成就，万不可让其他人毁了这太平社会的根基。”其他三人听完，也都是跟着点头，十分赞同这个观点。
荀爽更是直言不讳说：“当今天下情势晦暗不明，天子心思手段难测，对我等士人而言，是最坏的时候，也可能是最好的时候。我等只需静观其变，在关键时刻出手即可。”见众人若有所思，荀爽甚是满意，他呷了一口茶，接着说道：“凡天下事，在时与势，审时度势，顺势而为，则无往而不利。天子现在的行为，无异于自毁根基，从句章许昭叛乱一事，就可窥一斑。今日我敢断言，若是没有我等士族的帮助，会稽郡的叛乱是不可能被镇压下去，而且只会越演越烈。”
“哈哈，慈明公智慧高绝，一番肺腑之言，真让我等有醍醐灌顶之感。”陈纪钦佩道。
“元方贤弟见笑了。”荀爽摆了摆手，
“我也是希望咱们颍川的士族可以共同进退，将来不要被眼前的一点小利益蒙蔽双眼，让人逐个击破。”
“有慈明公提点，我相信能让咱们颍川士族吃亏的人，举世都不能找到一个。”钟瑜附和道。
荀爽摇头道：“天外有天，人外有人。不可小觑天下人。”就在这时，家仆突然敲门禀告说：“主君，天子侍读吴咏登门贺喜。”
第253章 豪族林立
听闻天子侍读吴咏来到荀家，宾客们都躁动起来，纷纷出来围观。由于吴咏之前的种种行为，他现在的名望很高，尤其是他传出那二篇半《尚书》佚文和雕版印刷术，士人对其都抱有极大的好感。
不过见过他的人少之又少，不少人只闻其名，未见其人。于是在荀家门口就出现一种奇观，大家将吴咏和他的马车围的是水泄不通。
“他就是天子侍读吴咏吗？看起来好年轻啊，看起来比我阿弟年龄都要小，不会是有人假冒的吧！”
“愚蠢至极，谁会这么傻冒充他，嫌自己的命不够硬吗？这吴侍读今年不过刚满十五岁。”
“这也太难以置信了，据说他现在的学识，比之经学博士一点不差，他是怎么做到的啊！”
“我要是知道，还会与你站在一起吗……”男人们都为吴咏吵个不停，而不少围观的少女，则是泛起了花痴。
“嘻嘻，好俊俏的小郎君，要是能抓回去给我阿姐暖被窝就好了。”
“啊呸，我看是你自己想让他暖被窝吧，真是不知羞！”
“就算我想，怎么了？可不像某人，满脸痦子，奇丑无比，想都不敢想。”
“你简直不可理喻……”一直跟随在吴咏身边的钟繇和荀攸哪里见过这等场面，立刻拉开与吴咏的距离。
就是马车中的刘蕴姊妹，此时也瑟瑟发抖，不敢轻易露面。吴咏对此早已见怪不怪，而且微笑着对着四周拱拱手。
他这一举动，立刻引起一阵少女的尖叫声，
“我要晕了，他刚才对我笑了呢……”就在这时，外围突然有人大喊道：“家主驾到。”人群顿时让开一条道路，荀爽等人径直来到吴咏面前，哈哈笑道：“吴侍读大驾光临，有失远迎，恕罪，恕罪。”吴咏急忙拱手道：“小子不请自来，还望大人勿怪。”
“求之不来！”荀爽亲切地扶住吴咏的手臂，然后拉着他向府内走去。稍顷，众人来到客厅，分主宾主宾坐下，荀爽这才为吴咏一一解释道：“这位是许县陈氏的陈纪……”
“这位是舞阳韩氏的韩融……”
“这位是长社钟氏的钟瑜……”……一番介绍下来，吴咏发现竟有十七人之多，细思一下，又发现这些人竟然来颍川郡的十七个县，心中不由暗叹：当真是豪族林立，比之南阳郡一点不为过。
南阳因为是东汉光武帝刘秀的老家所在，被封南都，被尊为帝乡，为天下经济首都。
而云台二十八将中亦有十一人出自南阳郡，可想而知那里的豪族情况。
东汉统治天下靠的就是这些世家大族。而这些世家大族之中，其实最有代表性的就得是南阳各大豪族，但是自从经学越来越受到朝廷重视后，南阳各族就开始没落下来，取而代之的是颖川郡的各大豪族。
颍川郡一共有十七个县：阳翟、襄城、昆阳、定陵、舞阳、郾县、临颍、颍阳、颍阴、许县、新汲、鄢陵、长社、阳城、父城、轮氏、郏县。
每个县都有一个豪族存在，可以说豪族们各有各的地盘。不过，这些颍川豪族还是以其中四家为主。
第一为颍阴荀氏，当之无愧的名门望族。荀氏是春秋时晋国大夫逝敖，被分封在荀邑，其子以地名为姓氏，叫荀林父。
荀林父的后代就都以荀为姓。在春秋时期，荀姓的望族大多出自于河内。
后来河内司马家族建立晋朝，颇为优待荀氏。荀氏是颍川众多士族的代表之一。
现在家族中出名的有神君荀淑和荀氏八龙，当然还有以后在汉末舞台上大放异彩的荀彧、荀攸、荀谌等人。
其二为许县陈氏。陈氏是周武王灭商后，封舜帝的后代妫满于陈，建立了陈国。
妫满死后，谥号为胡公，故又称陈胡公、胡公满。他的子孙便以国为姓，称为陈氏，并尊陈胡公为陈姓的得姓始祖。
与荀氏类似，有
“三君”陈寔、陈纪、陈谌，在汉末有陈群、陈泰父子支撑，两个家族也时常被拿来比较，所谓以五荀方五陈，五荀指的是荀淑、荀靖、荀爽、荀彧、荀顗，五陈指的是陈寔、陈谌、陈纪、陈群、陈泰，四代人近百年的纠缠。
其三为长社钟氏，从颍川四长中的钟皓开始。钟姓是一个多民族、多源流的中国姓氏群体，尊钟烈为得姓始祖。
颍川钟氏是魏晋时期颇具影响的世家大族。早在东汉时期，钟皓以诗律教授门徒千余人，学识渊博，与陈寔、荀淑、韩韶并称为颍川四长，为当时士大夫所倾慕。
到了他的孙子钟繇，终于重振家风，使钟氏成为曹魏时期举足轻重的世家大族。
其四为舞阳韩氏，韩氏是春秋初期，曲沃武公封姬万于韩，姬万曾孙韩厥以封邑为姓。
韩厥的七世孙韩虔建立韩国。韩虔即为韩姓的得姓始祖。在颍川也有威望。
东汉时期有司空韩棱、司徒韩演，颍川四长之一的韩韶。三国历史上，冀州刺史，韩馥便是颍川韩氏族人。
当然除了这四家豪族外，还有其他一些家族。比如鄢陵庾氏，庾姓在两汉时代形成了颍川和新野两大郡望，而颍川庾姓最繁盛。
颍川庾氏在汉魏六朝是一个功勋卓着的家族，对东晋门阀政治的形成奠定坚实的基础，同时又是东晋四大文艺世家之一。
颍川庾氏在东晋一朝文学家辈出，创作成就显着。但其家族地位和文学成就在南朝急遽衰落。
还有阳翟郭氏，从郭躬开始研习《小杜律》，郭躬、郭躬之侄郭镇、郭镇之子郭贺、郭祯都担任过廷尉，执掌邢狱诉讼，到汉末仍有郭图、郭嘉传承，而郭嘉的军师祭酒恰好参掌戎律。
再则襄城李氏，这家可以追溯到太尉李修，李修之孙就是党人领袖李膺，李膺的儿子李瓒很看好曹操，让子嗣李宣等人抱紧曹操大腿，可以在动乱年代求存。
而且定陵杜氏，杜安作为神童年仅十三岁就进入太学，后来官至巴郡太守，
“忍死须臾待杜根”中提到的杜根是他的儿子，担任过侍中、丞相府长史的杜袭是他的孙子，杜袭还给曹真、司马懿当过军师，与繁钦、赵俨交好。
最后是父城冯氏，这家在汉末未必有多显赫，应该从云台二十八将之一的冯异开始，至少在汉末还没销声匿迹，堪称
“吴国苏武”的冯熙，就是冯异的后人，曹丕是没能得到他的心，但是把人留在了魏国终老。
当然这些吴咏也只是在心中想想，不敢表露出来。等荀爽解释完，吴咏立刻正色道：“俗语云：关东出相，关西出将，三秦饶俊异，汝颖多奇士，今日有幸见到诸位，方知古人诚不欺我也。”何为
“奇士
“？
“奇士
“又称
“异人
“，是一个与
“常士
“相对的概念。所谓名不足以致异人，而可以得常士。
“奇士
“的盛行，源于东汉的取士制度，一为察举，一为征辟。察举由地方官以一定的名目如孝廉、贤良方正等向中央荐举人才，有的还须按一定的人口比例推荐。相比较而言，察举针对的是一般性的人才即
“常士
“，征辟则针对特殊人才或高级官吏，经过推荐或辟举，考察合格后予以破格晋升。则
“奇士
“。为何
“汝颍多奇士
“？西汉时期，汝颖二郡在具有代表意义的学术文化发展要素方面，如士人、博士、书籍等等都落后于齐鲁诸郡以及帝都地区。直到东汉才得到迅速发展。其中得力于优秀的地理位置，南阳乃刘秀故里，洛阳乃国家首善。汝颖北去洛阳不远，西南接南阳。除此之外还有不少豪族影响，如
“云台二十八将
“四分之一来自该地区。到汉末三国时期，汝颖士人在政治、文化舞台上扮演了非常重要的角色。像汉末的许多诸侯都是与士族的合作，才得以发展壮大。在士族看来，他们要求诸侯，以自己所在的州县为核心，势力不断的向外扩张。士族还会要求，他们所在的州县是诸侯势力的首都，而他们所在的士族永远是诸侯势力里最强的家族！就比如说颍川，以荀彧为首的荀氏、以陈群为首的陈氏、以钟繇为首的钟氏，乃至于还有次一级，以郭嘉为显着代表的郭氏。他们支持曹操的前提，就是荀、钟、陈、郭四家必须是豫州首屈一指的家族，家族子弟必须是曹操麾下的核心谋士，且曹操定下的都城也必须在豫州的颍川附近。从这个角度分析，许县成为帝都，就不再是巧合，而是颍川才俊与曹操合作的大前提！当然此时的颍川豪族，还没有发展到后世那种不可一世的地步。但是这并不妨碍荀爽等人听到吴咏话，心情大好。他们对于吴咏的突然出现，也是抱着警戒心里，如今听到他示好的话，心中也是逐渐放下警惕，开始和吴咏谈论朝廷局势起来。
“吴侍读对句章许昭的叛乱怎么看？”
第254章 列女荀采
吴咏眼神一凝，他没想到荀爽等人会这样问。关于许昭的叛乱，吴咏心中早已有了猜测。
如果不出所料，他应该是得到了当地士族的支持，否则不可能坚持这么久。
自秦将王翦定荆江南地，降越君，置会稽郡后，这个地区的百姓一直都不是很安分。
西汉时，闽越王和东越王先后反叛，造成极大的社会动荡。东汉永建四年，朝廷为了方便管理，析会稽北部十三县置吴郡。
会稽郡治吴县属吴郡，故移治于山阴县。由于在这个时期，朝廷优待士族，吴越地区的贵族也都很老实本分。
但近些年接连发生两次党锢之祸，朝廷开始打压士族的发展，这就让他们有些坐不住了。
于是这些吴越的贵族就开始怂恿
“怀有梦想”的许昭发动叛乱，然后暗地里给予支持。这样拖的时间越久，就对他们越有利，也能跟朝廷争取到最大的利益。
在后世看来，许昭以区区万人的队伍，在会稽地区的叛乱，坚持了一年多，实在让人觉得匪夷所思。
不过吴咏来到这个时代快三年了，经常与一些士族打交道，很清楚他们的想法，只要损害了他们的利益，管你朝廷不朝廷，在我的地盘就得听我的。
就像汉末，孙策虽然割据江东，最后还不是被士族暗杀了。所以不要将士族想的有多么好心，历史上很多叛乱的发生都是由士族在暗中在支持。
想到这些，吴咏装模作样地叹息道：“吴越地区自古就是民风彪悍，许昭这次聚众数万人，朝廷在会稽郡本来就没有多少兵力，恐怕平乱不是一时半载的事情。”其实吴咏还是有点佩服许昭的，此人为了建立理想的
“阳明社会”，就敢于聚众反叛朝廷，可谓是勇气可嘉。若是他等到黄巾起义再反叛，未尝不能成为一方诸侯。
众人听罢，都是垂头思索，久久未语。吴咏说的也是事实，以他们的智慧，岂会想不到这其中的猫腻。
可他们还是想试探一下吴咏的态度，看看他是否值得拉拢一番。沉默片刻，荀爽望着吴咏，淡淡的问道：“吴侍读，你觉得这次叛乱，朝廷何时才能平息？”吴咏着实没想到荀爽会有此一问，他想也未想，耸耸肩，神秘一笑道：“那就要看江东士族如何看待这场叛乱了！若是他们觉得许昭危害了他们的利益，决心一致帮助朝廷平乱，我想要不了多久，这次叛乱就会平息下来。”说到这里，吴咏扫了众人一眼，继续道：“反之，若是江东士族对这次叛乱不闻不问，那就不好说了，少则一两年，多则十几年，都是有可能的。”众人闻言，都露出不可置信的表情，
“这不可能吧，朝廷每年养着那么多军队，区区万人的叛乱，还不是举手可灭之。”
“那咱们就拭目以待吧。”吴咏也不想与他们争辩。接着，他又叹息道：“诸公与其担心许昭的叛乱，还不如多想想如何帮助朝廷抵扣鲜卑族的侵扰。前不久鲜卑寇并州，烧杀抢掠，无恶不作，百姓深受其害，如此下去，鲜卑族人还以为我汉人都是软弱可欺，说不得有觊觎中原之心呢。”吴咏说的都是心里话，纵观历史，鲜卑族确实在汉末三国乱世中崛起。
西晋八王之乱开始后，王朝内部混乱不堪，国力衰弱，天下大乱，各少数民族纷纷南下，逐鹿中原。
“哈哈，吴侍读过于杞人忧天了吧，就那些连字都不认识的蛮夷也敢有此妄想，简直就是不知死活。”众人都觉得吴咏是危言耸听，他们如何也想不到汉人差点灭种。
他们在前院谈论国事，而后院却是另一番场景。荀爽子嗣单薄，仅有一女荀采，他从来都偏爱这个女儿，男孩有的她都有，荀采也是个优秀的女郎，她貌美、懂礼、才华不输男子。
荀采十七岁时嫁给了阴瑜，阴瑜出身南阳大族阴氏，为人和善正直，是荀爽选了好久的良人。
可是荀采才嫁过去三年不到，刚刚生下一女，阴瑜就死了。女儿才二十岁就成了个寡妇，这让荀爽颇为无奈，于是便开始为其再张罗一门亲事。
也就是在这时，阳翟郭氏的郭奕丧妻，也是孤身一人，就来到荀家求娶荀采。
荀爽派人调查一郭奕的品行，觉得还算优秀，便答应把荀采嫁给他。但是荀爽几次写信召荀采回颍川，都被荀采皆寻理由拒绝了，她不知是从哪儿得来的消息，竟是知道父亲有意将她再嫁给郭奕这件事。
后来更是自我防御过甚，摆出了一副要为阴瑜守寡一生的模样。荀爽没办法，就假装说自己病重，召荀采回家。
荀采迫不得已携女回到家，却在身上藏了把刀，还对家人发下誓言：“今生不嫁，定要跟阴瑜生同衾，死同穴。”荀爽太懂他的女儿了，他从小看着她长大，她的一举一动他都能够明白，所以，他现在也看出了荀采不愿再嫁的决意。
可是他可以在所有事情上顺着她，唯独这件事不可以。他年纪渐长，待他死后，谁能来庇护荀采？
兄弟们总要成家，纵使关心也无法处处照顾到，于阴家而言她更是只是外人，日后要是欺负她孤女寡母又该如何？
于是荀爽让侍女将荀采的贴身匕首抢走，并呵斥道：“我已与郭家定下迎娶的日子，到时你不嫁也得嫁，这事由不得你。除非我死了！”面对父亲的强势，荀采又如何能拒绝呢，她不想落个不孝女的名声，于是荀采暂时小住了下来，也没有再触怒父亲荀爽，好似已经认命一般。
但纵使身处自己从小长大的家乡，荀采看上去仍然过得很累，在家人的围绕中，她常常会神情恍惚的盯着一个点看，直到有人叫她，她才回过神来神色如常的和他人说笑。
甚至有几次，家人撞见了荀采一个人在暗处，像是哭了一般，当问起她时，她只是说有异物进了眼睛。
她心里是极其抗拒提起改嫁之事的，但却迫不得已答应下来。她像一根紧绷着的弦，绷得太久了，只需一些外力可能就会崩溃。
今日本来是荀采出嫁的大喜日子，荀母却从她脸上看到极其不开心的表情。
知女莫若母，荀母当然知道她这是为了什么。荀母叹了口气，开口劝道：“阿采一个女郎，身边又无子傍身，只有一女，阴家又怎会待你如初？更何况荀氏在党锢之后大不如从前，怕是震不住阴家……”荀母见荀采不说话，便自顾自拉起她手。
这时她突然有些理解荀爽的心情了，自家女儿以前是聪颖而活泼的，一如世间所有幸福的少女，她出身大族，家族和谐，美貌，才学她都有。
可如今的荀采虽然容貌变化不大，但她的眉宇间添了一分萦绕不去的忧愁，她变得内敛而沉郁，苍白且憔悴。
荀母相信阴瑜曾经带给她一段美好的时光，一段美好的爱情，但没有阴瑜的阴家已经不再能庇护她，可是她的家人们却希望她能够继续幸福下去。
他们不希望她在陌生的异乡守着冰冷的灵位，每日面对着不爱她的婆家人，孤独的过完一辈子。
于是荀母继续开口道：“阳翟郭奕丧妻，膝下无子，我闻其素有德行，且同郡更好照应，不失为良配。”荀采还是那个样子，穿着大红喜服，两眼空洞，不言不语。
“女郎！”荀母有些不耐烦，压低声音轻喝道，神情中带着祈求，
“那阴家人非善类，如今便已窥伺郎君所留家财，往后必将欺辱您，更何况……”她踟蹰一会，还是说出:
“更何况，如今女子再嫁本就是再正常不过的事，女郎何必拘于此。”这时荀采眼中却燃烧着不灭的神采，
“我与良人曾立下海誓山盟，如今他不幸去世，我怎能背他而去？”荀母定定地看着她，犹豫了片刻，才幽幽叹道:
“那阴瑜……究竟有什么好的？叫女郎你念念不忘。”
“我亦不知，”荀采露出回忆的神色，
“只是觉得在他身边，我很开心。自从他过世以后，我觉得活在世上也没什么意思。要不是还有女儿要抚养，我早就随他而去了。”
“你怎么就这么认死理！”荀母听罢，气得有些肝疼。就在这时，突然传来阵阵婢女们的喧嚣声，荀母立即呵斥道：“外面发生了什么，吵吵闹闹的，成何体统，你们眼里还有没有规矩！”门外立即有婢女回道：“启禀主母，是天子侍读吴咏来到咱们府上，大家都争着去看呢。”
“啊，还有这事！走，你们带我也去看一眼，传闻这吴咏乃是天上的仙君下凡，我倒要看看是何模样。”要不说女人的好奇心都很重，荀母听到吴咏来了，连自家的女儿都顾不上，赶去看热闹去了。
不过临走前，她还不忘留下两个婢女，
“你们守护好采儿，莫要让她乱了规矩。”
“是，主母。”两位婢女虽然有些不甘心，但也不敢违抗命令。等荀母走后，荀采看了两位婢女一眼，出言说：“你们先出去，我要整理一下妆容。”见两位婢女没有动作，荀采立即训斥道：“怎么？连我的话都不听了，信不信我告诉母亲，将你们赶出府。”
“我们不敢！”两位婢女急忙退了出去。荀采关上房门，然后用粉在门上写下:
“尸还阴。
“
“阴
“字没来得及写好，她害怕有人来，就将衣带系在高处，选择了自缢。守在外面的两位婢女，见屋内长时间没有动静，就尝试推门而入。等她们到看荀采吊挂在梁上时，顿时吓得哇哇大叫起来。
“来人啊！不好了，女郎选择自缢了。”