第三十九章 孩子的心思就是吃
王中仁的话，让屋内众人再次沉默。
马翠花张了张嘴，却没有说话。
王凤也沉默……
王守义突然间觉得自己很自私，部落的每一个人都在为部落贡献自己。而自己好像是一个个体，游走在部落之外，没有溶入部落。
刚刚自己还在为孩儿屋的孩子，没衣穿没鞋穿的事来说部落中的人做得不够好。
而真相却更残酷，孩儿屋的那些孩子的父母有很多人己为部落而死亡，活着人还在守护部落，把孩子扔在孩儿屋。
自己把这事一说，虽说主观上没有责怪那些人，但却有这么一层意思了。
王守义羞愧了，低下了头，不敢直视王中仁的眼晴。
“自己也是个孩童啊，若没有部落的人守护照顾，又怎能在这个原始的时代生存下来。”
最终王守义什么话也没说，怀着沉重的心思在马翠花怀中沉睡了过去。
在梦中，王守义带着部落的人纵横十万大山，穿过大河……人人有衣穿，有肉吃……
等王守义醒来的时候，自己打包去了孩儿屋。
孩儿屋，只是孩子群居的房子而已，整个地面铺上了干草和兽皮。整个房子只有一面墙开有窗户，用厚实的草席子庶住。
孩儿屋有九间房，每个房子都一样，不同的只是房子内的孩子分年龄居住而己。
有婴儿房一间，都是些还不能走的小孩子，莫约有近百人，专门有十三个部落的妇人照顾。
小孩房三间，是一到四岁的孩子，三百人来人，七个妇人照看。
大孩房一间，四岁以上的孩子，最大的七岁，就三个妇人照看。还有三个类似于老师的人教些生活上的事。
再往上的孩儿房分男女两间，最大的十岁。王守义管这叫少年房。这些孩子就三个人照看，带着孩子们做一些力所能及的事，烧火，煮饭，扫地，带孩子，甚至在外出帮忙抬肉，搬柴，运煤。
可以说除了婴儿房之外，其它的孩儿屋的孩子是自己在照顾自己，大人们只是照顾或者照看而己。近七百孩子，不到三十个人，真如后世的照料，人力远远不够的。
王守义只是搬过来住，却不知该如何下手。
婴儿房自己肯定插不上手，自己又没带过孩子，没经验，而且自己也是孩子，某些方面也要人照顾。
小孩房，也不行，讲故事行不通，后世的童话放在这里很多行不通，而且好像自己也只记得乌鸦喝水的故事了，像丑小鸭的故事，还得自个儿编一下才行，更别说白雪公主和七个小矮人了。
大孩房还有点可能，只是四到七岁，怕是没那么好管。自己又不是幼师，真没经验，同小孩子讲道理肯定行不通的。但也只能在这里自己还能发挥一点作用吧。
少年房的孩子，都有自己的事呢。
王守义此时就在大孩房，一个房间，一百多个孩子都望着王守义。兽潮一来，不管是有父母的还是没有父母的孩子，只要是这个年龄段的孩子都在这里。
大人们都在为肉食操劳着呢。
王守义暗暗吸了一口气，寻思着来个自我介绍：“嗨，大家好，我叫王阿大，也可以叫我王守义，我爹是白巫……”
众孩子都直直望着他，没有人说话。
王守义傻眼了，不知该怎么继续，该说些什么，王守义心里打鼓：“对孩子真的没经验啊！”
见王守义一直没说话，终于人群中有个大点的孩子发话了：“你就是白巫的小儿子，我知道，我叫李桂，嗯……大家叫我胖子。”
王守义见说话的这个孩子还真是一个胖子，肉呼呼的，大圆脸，身上披着兽皮用根草绳绑上。瞧着就一挺结实的一个小胖子。
王守义朝小胖子点点头：“嗨，你好，胖子。我记住你了。”
“我也知道你，我叫金子，大家都叫我金子。”一个很清脆的女童声音响起，头发还挺整齐的，在这个没有梳子的时代，这头发整齐让人一看就舒服。
“我叫大江……”
“我的名字火鸟，我喜欢大家叫我小鸟，而不是叫我小火……”
“你好，我叫小点点……”
“你好，我叫大树，我爹说了，要我多吃饭，长得很大树一样高……”
“我叫高山……嘿嘿，”
……
一群孩子叽叽喳喳的自己介绍起来……
绕着王守义精神力开发早，但心神也不足，又乱七八糟的介绍，有的孩子多，介绍起来一大篇；有的话少，打个招呼报个名字就完了。
最终王守义只记住了前几个介绍的孩子和有点特别的孩子。
一翻乱七八糟的介绍之后，孩子们就闹翻了天。光着脚丫子在房子里也里面嘻嘻哈哈，你挤我，我挤你。
王守义一见这情况也莫办法，只能找个角落坐了下来。
正寻思着该想个啥招降服这群孩子，那个胖子和金子就挨着他坐了下来。
金子是个女孩子，开口问道：“你咋也住孩儿屋来了，白巫有房子住的。”声音听起来挺悦耳的，一个字一个字的从嘴里蹦出来。
胖子也问道：“白巫的房子不好吗，应该有很多好吃的。”一副不理解王守义为啥要住孩儿屋的小沉思模样。
“是啊，是啊，白巫房子里应该有很多好吃的。”金子很认同胖子的说法。
王守义纳闷了，咋一开口就是好吃的呢。不过想想也是，孩子除了玩，能惦记的也就是好吃的了。
“咦，好吃的，玩什么，比如老鹰抓小鸡这种游戏，我的心理年龄不会去玩，但弄点好吃的还是可以的啊。”王守义瞬间反应过来，知道一个可以与大家打成一片的方法了。
“嗯，好吃的，的确有。”王守义回道。
“真的”
“真的”
两个孩童声，一个是惊喜，金子的清脆童音；另一个也是惊喜，确带点低沉的嗓声，似乎怕人听到似的，这个声音是胖子。
王守义见有些孩子望了过来，就加大了声音：“嗯，的确有好吃的，而且做起来很简单的，我一看都会了。”
胖子急忙说道，声音也传染似的大了起来：“好吃的，很简单，你会做。”
金子也不甘落后：“怎么做啊。我们能吃到好吃的吗。”
这时一群孩子全围了过来，叽叽喳喳的。小点点，大江，大树，小鸟……王守义都叫不出名字都眼睛直直的望着他，有些口水都开始流出来了。
王守义计上心来：“兽潮退了，有很多肉，吃都吃不完的。平时很少吃到的，就算吃到肉，也就是开水煮烂，放点盐而己。我们可烤着吃，煨着吃，煎着吃呢。”
金子突然失落的说道：“可是，我们只能有十个人可以出房子，没有鞋子。这里又不能生火，吃不到哇。”
金子一说，众孩子眼神都暗淡了很多。
王守义知道这个时候可不能说不行，打铁要趁热，即然把大家的心思都烧起来了，可不能冷下去。急忙说道：“我来想办法。”
第四十章 小怪兽
王守义脑筋急转，住的房子内生火肯定不行。但没鞋子出不了门，也是实事。
王守义看着兽皮脑筋一动：“我们有多少草绳，瞧好了，就这样子，用兽皮把脚包好，再用草绳绑好，就当成鞋子了。”边说边示范，其实就是兽皮一裹绑好就行，很简单的。
金子，胖子等孩子一看就会了，兽皮大小不一，草绳这东西用干草也就是麦杆一编就成。王守义只是说了几句，让小点点，金子，胖子，把兽皮跟据孩子的身高大小分配一下，相互帮忙绑好。
这一闹就是大半个时辰才搞好，都给裹得严严实实的，就露个头或脸和一双小手。
王守义一眼望过去，一群孩子，严然就是一群小怪兽，一群裹着各种兽皮的小怪兽，有些尾巴还在，当然都比较短的那种。有的尾巴在屁股上，这些算是较看得顺眼的。但屁股上的尾巴很多都歪了，还有尾巴在腿上的，背上的，胸前的。
“嗯，那谁，是小点点，怎么把头都包好了，尾巴长在头上了。”
“还有胖子，把狸猫皮包在头上，尾巴在脑后，像根小辫子。”
“哎，哎……金子人很聪明，把灰貂的尾巴围在脖上很不错。”
“哇操，高山，直接把狼皮整个的穿在身上，从背后看，就是一头直立行走的大尾巴狼。”
王守义看着这些奇装异服，不由乐了，童心大起，大声叫道：“我们都一群小怪兽。”
胖子一愣，然后指着高山大笑：“大尾巴狼”
“小点点，小点点，你是啥怪兽，尾巴怎么长在脑袋上。”金子抓住小点点头上的尾巴，哈哈大笑。
“金子姐姐，因为……因为我是……是只可爱的小怪兽。”小点点的声音有点奶声奶气。
“金子姐姐你看，胖子哥哥的尾巴长在脑袋后面呢。”
众人你看我，我看你，时不时的动手挠一挠，就闹成了一团，都笑嘻嘻的叫道：“我们都是小怪兽”
“嗷……”
“喵……”
“嘶……”
“噜噜噜……”
“咕咕咕……”
“嗄嗄……”
“哈哈，还有一只鸭子兽……”
“你咋学鸟叫，鸟只有羽毛，没有兽皮的。”
“万一有怪兽的声音，就是鸟叫呢。”
……
王守义笑着，心里暗道：“真是一群快乐的孩子，哦，不，是一群快乐的小怪兽。”
孩子们的快乐就是这么简单。
“阿大，我们这样行不。”
“阿大，阿大，我们去吃好吃的吧。”胖子叫道。
王守义瞬间脸就跨了下来：“哪有好吃的。”
“啊……”
一片哀呼，众孩子的打闹很快就停了下来。
王守义又变了脸：“不过，我们可以自己动手做好吃的。”
“哦……好耶……”
“阿大，你好厉害。”
……
“哈哈……好了，现在我宣布，小怪兽军团出发喽。”王守义带头走出了房间。
“小怪兽军团出发喽……”
“敌军还有五秒到达战场”。
“额，这是王守义前世玩游戏的句子，被一群孩子感染，顺口就说了出来。”
“敌军还有五秒到达战场”。
……
“敌军还有五秒到达战场”。
……
一群孩子跟着叫起来。
一百来个孩子，脚步一高一低的从房间涌了出来。
壮观谈不上，都是小不点，只是这么全身兽皮一裹，倒也是一景。咋一看，还真以为是一群怪兽。
所幸的是，马翠花打了招呼，倒也没有遇到照看孩子们的婶婶太多的阻拦。
白兰花是照看这一群孩子负责人，见王守义领着一群小怪兽般的孩子，乐得见牙不见眼：“阿大，你这是去干嘛呀，跟婶婶说一说。”
“白婶，我们去做好吃的。”王守义回道。
“白婶，你也同我们一起去吧。”小点点冲了过去，小手抱着白兰花的大腿撒娇。
“哈哈……小点点，你尾巴咋长在头上了呀。”白兰花抱起了小点点。
“白婶，我们是小怪兽呀，我呢，是只可爱的小怪兽，所以，所以尾巴长在头上了。”小点点小手搂着白兰花的脖子，点着头，甜甜的说道。
“小怪兽，哈哈……嗯……你们是一群小怪兽，都是可爱的小怪兽。”白兰花打量着一群孩子，笑着夸奖孩子们可爱。
“白婶，白婶，我小点点最可爱啦!”小点点生怕白兰花把自己的可爱的小怪兽的称号送给了大家。
“好，好，好，小点点是最可爱的小怪兽。”白兰花笑着应对小点点的撒娇，心中却起了波澜。
“仁哥的孩子，果然不简单，大清早的才来，个把时辰，就把一群孩子全副异装打扮的带了出来。”
“白婶，得麻烦您了，我打算带着他们自己动手弄一些好吃的，要借火房一用，还有麻烦您叫人帮我叫猴子一众叫起来，有些事，还需要您和他们帮忙才行。等会弄起来，大家一起吃，我们就麻烦您照顾了。”王守义心中有了想法，对白兰花说道。
“哪有什么麻烦的，照顾孩子本就是我心甘情愿的。我让你十三婶去叫猴子就是。你还需要什么也一并说了，看看白婶能帮得上忙不。”白兰花见王守义说起很是礼貌，就一句话用了三个麻烦您，说得自己个心里也高兴。
白兰花能来照看孩子，心思上自然较其它人细心点，也不缺乏耐心和爱心。
“白婶，厨房的食物，餐具都很齐全，柴火，黑石也够的，竹碗竹筷也不少，只是我要做的好吃的，还需另外起灶，需要猴子他们出把力而己。”王守义中规中矩的回答，这个不能乱说，毕竟照看孩子不能乱来，稳重安全是前提。
白兰花见王守义说得倒也稳妥，小小年纪想得也算周全，心也就落了下来。
说话间，就到了火房。
火房不是房，只是靠近山洞的山石太突出，用石头围了起来，出了石头的地方，上面用树岩石加墙泥封了起来，留了几个平凹进去的采观口。
火房是从山洞延伸出来的，顺着山洞一股小地下水流出，正腾腾冒着白气。
原始时代，也只能好好的利用这地型上的优势了，至少不用去取水，冬天了这地下水还有股热气，不用烧冰煮水了，也甚是方便。
抛去兽堡这道亦房亦墙的建筑，这火房倒挺天然的。
王守义领着这群怪兽来到火房，就开始忙活了。没办法，不管是自己还是白婶，这个百孩自助宴谁也不办过。好歹自己心里还有点想法。
王守义不求这群小怪兽能帮多少忙，只要求能帮一点是一点，别捣乱就行，大家开开心心的，安安全全的就好。这群小怪兽似的孩子们，今天最重要的任务是吃，吃得开心就好。
第四十一章 石板烧，汤锅烫
王守义听从白兰花的话语，在百来位孩子中找出了十个孩子头，金子，胖子，高山，大江等人就在其中。
一个孩子负责九到十一个孩子，都围成一圈。
挺不错的，山洞口十个圈，百来个孩子，秩序还不错，山洞在冬季，地热发散，本就比外面暖和，又避风，又近火房，倒也冷不着孩子，还一个个裹得严严实实的。
只是难题总会如约而至，你想让孩子安静的等吃就行，可孩子们却计较着要自己动手做好吃的。
一会儿这一个孩子头过来说要帮忙，一会儿那个孩子头说会烧火。
这不胖子又跑过来，叫道：“阿大，阿大，说话要算话，我们要自己动手做好吃的。”
金子也凑过来说道：“我们这一组可以帮忙去洗肉的。”
“阿大，阿大，我这一组叫树妖组了，都是有力气的人，可以去切肉。”大树同其它组换了人，起了个名字叫树妖，全是六岁左右的孩子，也叫着要动手。
“阿大哥哥，阿大哥哥，我们叫可爱怪兽组，人可多了，十几个了，我们能做什么。”小点点也混了个组长，孩子头了。
“不是，小点点，你不是跟金子姐姐一组吗。”王守义有点头晕，转眼间，孩子头头都换人了。才四岁多点的小点点也成孩子头，做组长了。不是最多十一个人一组吗，咋一下有二十几个人一组，还全是四岁左右的小不点。
“难道，这么小的孩子也有代沟啦!”一瞬间的分组就风云变幻，自己刚才是叫猴子十个人，一边厽灶起火，一边削点竹签和煮肉啊。
“哎，孩子果然不好带，特么还是一百多个。”王守义有点头痛，几岁的孩子能干啥呀，以为像我，三岁多的身体，近三十年的心理。只是不安排一些，怕等会不是孩子头来找他说道了。
王守义一想到百多个孩子围着自己说要做这做那，心里就发毛了。
“看来不动手是不行了。”王守义寻思了一下，就开始分配任务了。
“小点点，你组人多，等会肉切成块了，你们那个叫什么，哦，可爱怪兽组就负责穿肉。”
“金子，你那组女孩子多，多帮助小点点这一组，也负责穿肉。”
“大树，大江，高山，你们三组就负责那个切肉，搬肉，还有要保护好金子和小点点她们两组。”
“胖子，尾巴，小虎，你们三组等会负责烤肉，不能只管自己，优先小点点和金子那两组，你们年龄比她们大，而且又是男孩子，有责任务照顾和保护好她们，知道吗。”
“咦，还有两组呢，人呢。”王守义一点数，少了两个孩子头了。
“阿大，阿亮同大树一组了，小火同我一组了。”胖子说道。
王守义点点头：“各组长归队，待准备工作做好，你们每个人，就要大展身手了。”王守义哄着他们。
心里却感叹，分什么组，这些孩子们自己把分好的组打乱，又组成了另外的组。十组变八组，而八组人估计被自己这么一分就只有三组了。
胖子一大组，加上尾巴，小虎和小火，年纪大一点，有二十来个。
大树一大组，加上大江，高山和阿亮，三十多个人。
金子和小点点，一大组，人数最多，近一半人，基本是小点的孩子加女娃子。
“孩子这么小，就有自己的小团体了，不对，只是朋友圈，孩子而己没那心思，仅仅是同龄玩到一起而已。就像六年级的同学不会同一年级的同学玩到一起。”王守义想到。
“终于，安静了。”王守义嘘了一口气。
……
……
猴子的灶己厽好，就是围一圈石头，和点墙泥就行，上面盖了几块大石板，四个大灶，每个灶五米长，一米宽。原始社会就是这么粗犷，也这么的有气派。
火己经升起来了。
竹签更是两箩筐，起乱是几千根，甚至上万根了，五个人，半个时辰削这么多，速度够快的啊，都是小超人呐。
王守义招了招手，让猛子把竹签到进锅里煮一煮。又把煮好的肉切成方块，莫约一斤左右一块，大大小小近三百多块。
肉拿去放水里冷切，让大树他们切，猛子等人在旁边指导。
切好了肉，就拿到金子这边，用竹签穿好。
穿好的肉片，就扔在石板上，让胖子一组看着，翻肉都不用。石板热了，猴子就用蛮猪皮抹了几遍，石板上面一层油。
刷调料，这个根本不用，早就大锅煮上了汤料。吃的时候，把烤好的肉放进去锅里，汤两下，装碗里吃就行了。甚于切片后直接扔汤锅也可以吃的。
开水煮肉只为了消毒杀菌去腥而己。
石板烤肉，可不是为了这么一群孩子，还有那么多的大人和孩子，都在一个锅里吃饭呢，用石板烤肉也算是给部落众谋个福利而己。
当然，想真的吃烤肉，生肉自己切片放在上面烤，自己撒调料喽。
不想动手的，那还有几口大锅煮好了肉食汤，捞起来吃就行，不限量，肉太多了。吃完了再煮便成。
王守义看着这不伦不类的做法，当真不知叫什么好，白切肉，回锅肉，还是叫火锅或者麻辣汤。那石板烤肉，也不能叫烧烤吧。
若要贴切点，石板上烤的肉，就叫石板烧，后世不是有个铁板烧嘛。
那汤锅刷出来的叫什么好呢，叫汤锅刷或刷肉片，不好。后世有麻辣烫，叫汤锅烫好了。
王守义给这两种吃法起了个名字，心里觉得很满意。不知道自己是不是石板烧和汤锅烫的鼻祖呢。
……
“猴哥，熟了，猴哥，熟了……”胖子一组人大呼小叫。
“猴哥，熟了，下面该怎么弄啊。”胖子看向猴子，抓头挠耳的，比猴子更像猴子，一只胖猴子。
众人听胖子一组人大呼小叫的：“猴哥，熟了”不由哈哈大笑。
王守义刚一听，还反应过来，以为齐天大圣孙悟空来了呢。当转过头一看，胖子抓头挠耳的猴样，还大声叫着：“猴哥，熟了。”那模样当真是可乐的很。
猴子只是身形灵活，长得可不是瘦小，听得胖子等人大呼小叫的猴哥熟了，猴哥熟了，满头的黑线，又不好发作。孩子只是无心之错，也不是错，只是口误而己，又不能责怪。猴子只能青着脸，脸蹦得紧紧不说话。
少年人爱面子，斗强好胜，受不得委屈，王守义见猴子的模样，也只好跑过去：“胖子，大呼小叫的干啥呢，什么猴哥熟了，你把你猴子哥哥切片烤熟了吗。”王守义笑轻轻踩了胖子几脚。
“啊”
胖子反应过来，嘿嘿一笑：“没，没啊，是肉熟了……我，我，我不是估意的啊。”
“猴哥，你不会生气吧，对不起啦！”
猴子在爆破队训练了一阵子，脸色虽有点便秘的样子，那也只是一时想不通的气，胖子一道歉，猴子也反应过来，气也消了。呵呵一笑：“叫你这小胖子，大呼小叫，差点我就上气了。没事啦，只是口误啦，下次注意了。猴哥我可不想被你烤熟了吃。”
王守义看着猴子，：“猴子这火急火撩的急性子，说话办事风风火火，又喜争强好胜，在训练的时候，同大牛可是斗的不可开交，绝不认输，倒还真有猴子几分性情。现在倒好，学会了制怒和体凉，有了不少进步，生气时能听得进别人的话。”见猴子这态度，王守义觉得猴子进步不少，这些天的训练没白练。满意的点了点头
第四十二章 精神力与感悟
王守义搬进了孩儿屋第一天就这么过去了。
说心里话，原始时代有时候办一件小事也很费时间。
弄个烧烤和汤锅烫，前前后后就是大半天时间，冬季又天黑的早，到了晚上又没有电灯，蜡烛火把都没有点一个，只能早早的睡了。
最近因为精神力的开发，王守义还在摸索，奈何根本就没发现有什么物质可以提高精神力，只有在早上练武时才有一点提升。
精神力在王守义看来并非什么高深莫测的东西。
练武之人都知道一些玄之又玄的东西，比如天人合一，神明自现，精气神合一什么的。
精神力可以是意志，也可以理解是灵魂，或者是思维。这些正常情况下是无法具体化的。只是在这个时代王守义开启了精神力，并且可以在脑海找到精神力具体化的识海。
这识海是一个神之又神，玄之又玄的东西。如何修练根本就不得法。
道家有法，如金丹，呼风，唤雨，搬山，赶海等三十六大神通。王守义前世对这些玄之又玄的东西有过借鉴，却无从考究其修炼的法门。哪怕这世开启了精神力也无从修炼。
不过王守义也有了一些心得，形意，太极，八卦，八极，红拳一一练习，体会其中的意味，对精神力的提升很有帮助。
总体来说，精神力的提升除了自身缓慢提升之外，只有练武和感悟可以加速提高精神力了。
至于为什么练武可以提升精神力，王守义判断为天人感应。为什么这么说呢，炼武会搬运自身气血，没有精神力的人在练武时对自己的身体有种模糊的感应，比如心脏的跳动，肺活量的大小，呼吸的频率，血液流动的速度等，虽然无法具体去感应到其中的变化，但却心有所感。当然开启了精神力的王守义却不是模糊地感应了，而是在练武之时，对自己的每一个细节都能在脑海中具体化出来。每次练武在脑海具体化的过程，对精绅力的提升都很明显。如果有一个对比的话，就是每一次具体化的过程相当于十天精神力的自身缓慢成长。
还有一个就是感悟，很奇怪的一个东西。感悟两个字，任何人都明白，就像某些道理，很多人都懂一样。只是懂不等于感悟，不等于是自己的东西。感悟就像把不懂的东西变为懂，然后再把懂的东西变成自己的东西，这就是感悟的一个过程。但这个过程却又很玄，有些懂的东西，明明自己认为可以为己所用变成了自己的东西，却还不能算得上感悟。又有一些自己不懂的东西凭着直觉觉得应该这么做，做了之后又好像感悟了一般。
感悟可意会可言传，却无法转移。就比如你把自己经历或者道理讲给别人听，哪怕别人懂了，就算是从你的经历中汲取精华或把你所得的道理为己所用，也并不一定就有感悟。
感悟是一种奇妙的感觉，犹如浪子回头金不换的改变，又犹如雏鹰展翅般的第一步，亦有积跬步致千里的积累，毫厘之卵长成千斤大鱼的成长，基至于毛毛虫化茧再破茧成蝶般生命的转换，迁跃。
为什么又说感悟是天人感应，王守义在练武或精神感应时的一种模糊的感觉。天地之间有股气，这股气是天地之间的灵魂，可以具体又抽像的来说这天地间的气就是道。
特别在用精神力外放，控制落叶的时候，王守义总能模糊的觉得天气之间有种神奇的气，如果能运用或掌控天地之间的这种气，自己控物的重量，大小，速度会有质的改变，甚至能模糊的感觉，这天地之间的气可以翻江倒海，搬山赶月。
用王守义自己的意思来理解天地之间的这股气的话，这股气就是灵气或元气，而这气中有灵，灵就是天地之间的道，至于是什么道就不得而知了。是道家所说的天地阴阳二气还是五行金木水火土；又或者说是佛家的善恶因果之道；甚至于是不是魔法世界的各种元素呢。王守义不得不开放脑洞去猜测，能开启精神力这种玄之又玄的事情能发生，为什么就不能让神话或修仙，魔法存在呢。
就比如今天的石板烧和汤锅烫，王守义只是把前世的烧烤和麻辣烫因地制宜的改变实现，自己的精神力莫名其妙的提高了一大截，没有预兆和来源的提升了。
王守义没法去解释这种改变，没有科学的方法去合理的解释这种改变。
不过无法解释并不代表无从揣测。王守义有这么一种揣测，那就是功德之说。道家有修功德成圣的说法，天地有灵而灵有道，道则有主，做好事对天地有益，灵有助，道有利，天气间的灵或道就会返还功德于人。这好事做得越多，功德就越多，多到一定程度就能成圣。道家亦有十世善人可立地成仙得长生的说法，有功德并非一定要做圣人，做仙人也可以的。
当然这是王守义的揣测，当不当得真不说，只是寻找着一个合理的解释而己。
王守义躺在孩儿屋，脑中的思情万千，他要去验证一翻，是否做某些事情会大大的提高精神力，比之练武和感悟还要快。
但有些疑惑的是用爆竹击退兽潮并没有精神力的提升，后来的做碉堡存烤肉也没有精神力的提升，似乎功德一说并不太可靠。
不过这种很玄的说法王守义自己也不怎么很认同的，只是科法无法解释后的一种揣测。
当然还有一个就是自己精神力莫名的开启，当自己见到剑齿虎并打成一片的时候就莫名的开启的精神力。
究竟是练武的积累在面临剑齿虎的威势之下突破而开启了精神力还是因为这莫名揣测的功德一说呢。
又或者两种原因都有可能，当然也可能是两世为人穿越的原因。但精神力开启肯定不是个体，因为黑巫李晓兰就知道有精神力修练者，这不是个体，而是可以修练的。
或许黑巫和火老知道更多，找个机会去问一下。
，
第四十三章 定式定招长招打法
整个部落的人都在忙，孩儿屋的王守义也很忙。
早晨起来练武这是自己每天的功课，雷打不动。然后就领着一群孩子在火房帮忙，切下肉片，穿下肉片，烧火，搬些柴火和黑石什么的。
有件值得一提的事，每天清晨跟着王守义打太极和健身的孩童多了起来。
开始并没有哪个孩童跟着王守义练武的打太极拳的，当王守义打了几套形意之后，就开始有孩童学了。
说来有点搞笑，形意有十二形，是以拳摸似十二种动物的生活形态和搏斗的特长而组成的形意套路拳法。
相比太极这种慢吞吞的练法当然容易受到孩子们的喜爱了。即能模仿动物又有攻击搏斗的法门，孩子们能不喜欢吗。
而且前世今世王守义练武近二十年，练得个形神俱备，架子气势，神形都到位了，对任何人都有吸引力了，更别论一群孩子。
当王守义打了虎形拳和熊拳之后，胖子就问上话了，可以学不。
王守义没有拒绝，想学就跟着练呗。之后就可以想象了，整个孩儿屋鸡飞狗跳了，一大清早到晚上就没停过，学形意还没学全，有学兔子的，野鸡，狼的，鸟的，老虎的……各种动物的叫声动作，众孩子都在模仿。什么稀奇古怪的叫声和怪模怪样的动作都有。而且一群孩子穿着各种兽皮，当真是异类聚集，怪兽开会，引得小孩屋和少年屋也过来观看。
都是孩子，童心俱在，于是整个孩儿屋都一样了。翻滚摸爬的，学猴子走路伸爪挠人，学兔子四肢奔跑后腿蹬人，学狼撕咬扑人，学蛮牛相撞以头拱人，学猪打滚横冲直撞，也有学蛇缠人扭动走路或学熊一靠一拍的。当真是鬼哭神嚎，两两相斗，哭鼻子不少。不过刚哭的孩子脑子不知又想到了什么，又学了某个动物的动作又去打去闹，把刚打痛自己的对手反打哭了，倒也是半斤八两的样子。
好在原始社会的孩子身都结实，也只是被打痛撞痛了哭哭闹闹，不会伤筋动骨的。加之王守义一旁看着，对某些孩子一些杀伤力大的想法和动作做一些制止和改变，整体上倒也没有大事发生，也就一些哭哭啼啼和打架告状的事情。
很多连续输了几次的小孩子就跑到王守义面前告状。王守义就教个小技巧或方法让他打回来，如此而己。
小点点是告状最多的人，只要一输就来告状，学会技巧就去打架，等到被别的小孩想出奇招异式，破了招，就又来找王守义出新招，循环往复。
小点点也争气，学什么学得很快，不过众孩子的各种想法也是厉害，没有不败的招式，总是撑一些时间就给破了。
王守义从其中收获不少，各种动作被他化成了招式，再组合成拳脚身法步法，受益良多。
王守义从未想过，自己能从一群孩子中得到不少的启发。有些动作看似没有杀伤力的如老鳖旋窝。老鳖旋窝是攻防一体的动作，不是真的像老鳖一样四肢爬在地上，而是躬身弯腰屈腿向往倾的一个式，有点像螳螂捕蝉屈腿蓄力的这个前兆动作。对方若攻，可左右闪避，也可伸手架拳挡住，亦有出手伤敌，头撞，头顶，出拳打人，出腿踢人横扫。所谓招式老鳖旋窝即有定式，也有不定式。定式一般来讲多为一个动作，比如马步，就是这么一个定式。比如不定式，还是马步，不过可以马步直拳，也可以往前一步弓步冲拳，后退一步弓步架拳。什么叫招式，招由式组成，一招可以三式也可达到一百零八式，招亦有固定的招式，也有变化的招式同定式和不定式差不多。
招式中简单的定招一般能充分发挥身体的优势，亦可攻可守可退据多，且定招的式不多，多数以三式为多，一式蓄力，一式发力，一式收力的基碰招式，这些为定招。一招多式的长招，大招而且是定招，多为杀招或特定的情况而用，也有极少的大招，长招是因某些练法打法而生的。也称之为打法套路，只要我一动这大招（打法套路），对手基本上要跟着这打法的套路走下去，最后达到一击或一招定胜负的结果。为什么叫打法套路，这个有算计的，算到我这一招的第一式对手的反应有几种，第二式跟上对手又有几种，第三式，第四式……最后对手只有自己算计的应对，并且在自己算计下能击中对方，最后一式分胜负，这就是打法套路中的定招。
这定招的长招多式套路打法杀招，看是傻招无变化，却因为之前的算计，一般很凶猛的。而且效果非凡，一是算计，二是自己有练习对手是应对，一个反应不急或慢了就会中招。
电影中的一招定胜负有些玄幻，表演时就两人一碰胜负立分。但现实中的打法套路，如果是长招而且一招多式的话，有可能一招能打出几十招短招的时间，交手多次，最后一式方能定胜负的。看似多次交手，对手招式变化极多，可能己方只出了一招而己。
当然也有很多打法套路只有几式或十几式，闪电般的交手只有几秒，交手几次就分了胜负。甚至于一力降十慧，不管你什么招，我一拳一刀对手不是退就是败。
有没有不败不破的武功，这个王守义不知道。
武本就是以弱胜强之法。
不是练了武就能让人变强的，打个比方，女子防身术，本身女子的体力并没有增加，只是学了防身术，比如什么时侯使挖眼撩阴腿，一个弱女子也可以让一个壮汉倒地不起。这就是习武以弱胜强的本质。
那习武强身又是什么说法呢，经常练武的人肯定比不习武的身体要好，这是必然的。就像经常跑步的总比不跑步的人要身体要一好点。
习武强身没那么玄就相当健身而己，只是在健身之余习了某些打法方才显得厉害了一点。
习武为强身只是一个过程，而习武的本质是以弱胜强才是习武的根本。
不是新闻也常有报导，某武术冠军不及街头混混吗
为什么，街头混混打架斗殴是家常便饭了，逞恶斗凶又岂是天天练套路的武术冠军能比的。你冲我胸口一拳，我就踢你裆部一脚。就算你是武术冠军，以伤换伤，你还是得躺。
又有说法，真国术不比武只杀人，这就是武术的内涵了。武是以弱胜强，如何胜呢。不是练了武或国术就立马能以弱胜强，而是国杀有打法有杀招，习了这些你方能以弱胜强，否则练武习国术也只是相当于健身。
想把这些国术打法杀招练好练精就要多动手了，这就犹比街头混混天天打架差不多。只是习武练国术有打法有杀招，多了些章法，系统而己。
王守义理解的真国术不比武只杀人，这国术很多方面就是指打法杀招。
第四十四章 练法与打法的本质
孩儿屋经过一阵混乱的吵闹，在王守义的干预下也上了轨道。
王守义综合了形意十二形加上这些日子的观察和体悟，一套新的兽拳成型了。
虽有点粗糙，但亦能形成打法套路，兽拳本质多为打法套路。
按前世的说法，打法和炼法是一个套路，那这功夫就一般般了。
不过这新兽拳在王守义看来可能要打破打法和练法相同就一般的武术体系，因为王守义决定再结合打法创出练法。
王守义想到打法和练习相同，武功就一般的原因。只因炼法没有增加打法而己。比如铁沙拳的基础炼法，以手拍手，插沙这就是炼法。练成了手如钢铁不知痛疼，随便出掌出拳亦是威力极大，若配上好的打法，威力较普通的出拳强大十倍百倍。
比如八极拳中的贴山靠，又称之为铁山靠。其中最基础的练法就是用身体的每个部位去靠桩靠树靠墙，靠出了皮糙肉厚，靠出了力气。打人时整个人冲撞上去就能把人撞飞的。
铁山靠，贴山靠，又名野蛮冲撞，起源就是野牛冲锋以头撞之。哪怕是个头大象被飞速奔跑的野牛用头正面撞上，怕也不是倒起不起了。
人们发现野牛的这种冲撞威力极大，便汲取过来为自己所用。当然不会傻乎乎的直接拿来用，用身体去撞了，而是转变成用头，头肩，用肘，用背等多种方法冲撞。
后来再发展到，仅这样冲撞是伤敌一千自损八百的做法，就有了练法和打法。练法就是靠桩靠树靠墙和挨打，这叫强己身。练好了皮糙肉厚，用起来就不用杀敌一千自损八百了。
再后来，又有打法。打法是什么就是为练法的威力充分发挥出来，同时减少对自己的伤害，比如站桩，步法，招式等对身体的开发。
贴山靠起源于野蛮冲撞，有了练法和打法才改成了贴山靠，打法就是招式加步法，身法配合，灵活运用，达到以自身最强的地方与对手相击。
后来的贴山靠就是以招式步法身形配合，钻身入怀，再一记贴山靠击杀击伤对手了。
此时的贴山靠打法练好了，没有过多练习练法威力也极大的。这也是武术相通的原因，也是体现打法的重要性。
就好比我练太极的，是不如练八极贴山靠的皮糙肉厚，但我学会了八极贴山靠的打法，照样能钻身入怀，用头用肩用肘用背在你身上这么打一下。虽不如专练八极拳，常习练法的，威力会许小一点，或自身有点小伤害，但杀伤力并不逊色多少啊。
由此可见，打法和练法是相辅相成的，相互配合方能将自身武力最大化。
那么打法和练法对练武之人说，又是怎么样的看法。
从明面上看打法是一些招式，步法，身法居多。
而练法是强化身体的某个部位，相当于开发身体的潜能。
如果一些特殊的武功，打法就算你学了，没有练法或者你没有练也是无用功，比如铁头功，铁裆功。人家练铁头功的可以用头撞石头，你练太极的行吗；人家练铁裆功的，裆部不怕被撩阴腿，你练太极的行吗。
又如开碑手，大力鹰爪功，手可开石，爪可刺入树身，你练太极的形吗。
还有铁布衫，金刚罩这些外门极致的强功硬功，练法就是天天挨打，药浴强身，配以练气运气法门，可刀枪不入。人家的打法遇上刀剑直面刚，你练太极可以吗。
打法使出来总会露于人前，被人看破学会。
练法自个在家或找到隐秘地自个练，哪怕功夫相通，你有所猜测终不得法门。
练法才是武术的真正根本。
人家可以传你打法，但要传你练法基本就不可能了，这是传承。
小说或影响偷看人练功被抓住，重则生死论下场，轻则废你武功，打断四肢，可见练法的重要性。
当一些较为初级的外家拳，外人有些功底的一观就知练法顶多再配以药物而己。而外家拳中高深的，或练到深处，除此之外，还有呼吸，运气，搬运气血的法门，这些就不是一观就成的。
比外功中的铁布衫，金刚罩，大力鹰爪功，金刚掌等前面的功法你或许看下练法可以练习，到后面有呼吸法，运气术，搬运气血的门道就很难断定练法了。
内家功法，讲究内练一口气，是吸呼法和运气的结合，光看招式功作，没有师傅教，普通人看一生也不得其门而入的。而是内家功法不仅仅是招式呼吸运气运劲，更有精气神的配合，就算知拳理想学会也不容易的。照着练也就一个强身健体的效果。
小说中有内功心法一说，现实也有，不过没有那么玄，多数是一些休养调息呼吸的法门。
不过在形容打法和练法上面，倒有些形家。练法是内功心法，打法是招式。
练法是传承，是核心，是里子，是最重要的；打法是面子，也不可缺少。打法可以传，练法不可传。
王守义的兽拳目前即是打法也是练法，又是初创，一群孩子使出来自然没有什么杀伤力的。
而且王守义打算再自创练法，也就是一些呼吸，运气，运劲（搬运气血）的法门，这是一项极难的事件。放在前世只是宗师放能集众家之长，形成自己武术。而创一门武功，有招式，步法，身法，呼吸，运气，运劲的法门，这相当于内外结合的功法，比之成为宗师更难。
当然这对王守义来说，难度要下降一个大大的档次，那就是有精神力，即可以在脑海内模拟，又可以在练习时用精神力探知。
在兽拳形成打法套路之时，其运劲和呼吸的法门己是配套上了，这就是精神力的好处。只需要在以后的练习中精雕细琢细细打磨便成。
目前兽拳的难度在练法上面，若练法与打法相同，便起不到真正习武强身的作用，仅仅相当于健身而己。
练法在开发身体潜能，外练筋骨皮，内练一口气。孩子们还小，这外练筋骨皮还是免了，得身体成长才练习，但内练一口气还是可以练习的。
第四十五章气是什么
气是什么，武术中的气，不是肺活量，更不是简单的呼吸法门就能运用，也不是血液的流动，经脉的粗壮与否。气是什么，是眼到心到意到手到的结合，比如你想打一拳，出拳之前心有所想，用意控制手握成拳打出这一拳，意动则拳动，拳动眼己到。这个气就是脑中的神也就意，只可意会却难言传。
气是意但也包含身体各个方面的配合。
练武的人也好，不是练武的人一心好，总听过这么四个字“练气化神”。
练气化神是很玄的东西，在此之前呢，还有个练精化气，之后还有练神返虚，之后就不说了。
练精化气是什么，有称之为百日关，这个说法有这难懂。还有一说法叫小周天。
百日关呢，就是道家修炼内丹术中的百日筑基一说。
小周天呢，就是内丹术功法的内气在体内沿任、督二脉循环一周。即内气从下丹田出发，经会阴，过肛门，沿脊椎督脉通尾闾、夹脊和玉枕三关，到头顶泥丸，再由两耳颊分道而下，会至舌尖(或至迎香，走鹊桥）。与任脉接，沿胸腹正中下还丹田。因其范围相对较小，故称小周天。
小周天通达就可治病强身，后天返先天。而道家说法，这小周天要百日方成才能打通，故小周天又称百日关。
一看小周天是任督二脉循环返复，犹如武侠小说中的打通任督二脉，生生不息，功力大增一般。
这倒也是相通的，但这在道家看来，打通任督二脉仅是道家筑基的基础，仅需百日即可。也就练精化气的一个过程。之后就是练气化神了。
严格来说，王守义创出的练法就练精化气，练气化神，练神返虚的内功心法。
再转换一下，内家拳内练一口气，这口气在不同的阶断有不同说法。
在练精化气的时候，这一口气还只是“精”而己。
在练气化神的时候，这一口气才叫做“气”。
在往上是练神返虚，这一口气又叫做“神”。
不过王守义看来，那就“意”，这个一口气就是一个“意”字。
试问，在练武打架切磋动手的时候，又有哪位会感觉真有股气在身体闪游走呢，那是意念在控制身体，指挥身体做出的每个动作。比如出拳出腿。
那么在道家百日筑基的这个练精化气的阶断，这个气也是意，只是这个气是意的初级运用。
为什么说这只是初级运用呢。比如前面有一个球，你要在脑海里或心里想一下，是用手捡起来还是用腿踢开，再有下一个动作。
或者说第一次打人时，你要想一下是扇对方一巴掌还是打对方一拳，然后再调动身体做这个动作。
简单来说就慢一拍，身体的反应慢一拍，跟不上脑子。
也有说法就是身体素质差，形意不能结合，形指身体的动作，意就是气。形也可指力，意指气，气力不及，不够配合。
还有说法，精是精气，肾之精华，练精化气就是把肾之精华经周天游走化为丹田之气。这个过程就练精化气，比较的形象，而且效果不错，王守义初习武术就是这么理解的。
武术的丹田发力，那么丹田中的气从哪来，就练精化气得来的。
习武多年之后，王守义才发现丹田发力不过发力的重心，力在全身各处。但这不防碍之前的认知对自身武艺的提升。
气为意，意可成神，神就是自身潜能的开发。精神力就自身神明的一种虚拟表现。
只是这个自身神明还是神秘莫测，哪怕王守义开启了精神力对这个神明的能力还是只了解皮毛，那精神力的世界实在是太过于神秘和未知，己知精神力可探知，感应，控物，灵魂沟通等初级的运用，其它方面的能力还在探索。而更高更深层次的运用，只能等精神力提升之后才能去体会探索运用了。
而且内家的一口气，虽说可以用意来表示，却还不够全面。只是说通过气或意去控制自己的身体，所展现的才是内家功夫的具体化。又是一个玄妙的东西，想了解更深更多就要不断提高自己的内家功夫。
内家功夫如何提高，那就以气卸身，以神卸力。
前世的某些著名功法并没有什么详细的运劲法门，修炼方法。就如倚天屠龙记当中的九阳神功，一句话：他强任他强，清风拂山岗。这样的高深武学，叫普通人怎么去炼怎么去学，全靠悟。
又如太极拳理：周身无处不弹簧。你又怎么去练。
八极有悟：晃膀撞天倒，跺脚震九州。等一些形容词。
呵呵……没有师傅，那就只能跟着拳谱中的招形，去练去体会去感悟了。
很多人练十年也无所成。练武除了初级的外功，你练练还能明显的提高武术，但到了一个程度就止步不前了，要靠自己悟了。内家拳之类的功夫练了也只是健身而己，想达到高深境界拳理中所说的境界很难。
这个气就是帮助一个人的武术达到高深的境界。
而气之一说又神秘非凡，并特别多玄，无具体的修炼方法，内功心法中又很是一些很玄的句子，故气之一说无具体的考究。
王守义的事就是把气具体化，转变成武侠小说中的内功心法。
现实中不可能真的有一股气在即定的经脉中行走的，不存在于现实中的东西，又无精神力具体化，要变成现实就太难了。
不过即然把内家功法中的气变成意，也就是自身的神明后，王守义就有一个想法萌生。
就是定下打法套路也就是招式，而练法中的内功心法，以图来表示。
这图不是画，而动作，自己在脑海中冥想。就如自己开启精神力以后，自己炼武的动作可以在识海具体化模拟一样。只是自己开启了精神力，是真实的摸拟。而观想是冥想，假想而己。
这种内功心法就一幅图加上几句话而己，说简单特么很简单。说复杂怕是又很复杂了。
不过很符合原始时代的人，文字还不够完善，用图表示是常用的方法。
第四十六 兽拳心法
形意十二形，就是观兽形成的武术。
王守义精通形意中的虎形，蛇形，猴形。
其它也有所了解，仅有其形，而不得其神。
王守义打算综合形意十二形与自己的心得，精练组合成兽拳。
内功心法以图推演，即是招式和心法。
形意有三体式，三体式意为天地人三才。三体式并非形意独有的，而是所有武功的入门的基本功。
以三体式为兽拳的第一幅心法是相当好的。
三体式并不是不动，可变化的，不过在站三体式基本不动，是以用这个姿势去体会身体的变化。对学武的人来说，站三体式就是找气感。
为什么说三体式是所有武学的入门基本功呢，从动作上看就能在所有武学中找到影子，甚至很多武当中的三体式是一模一样的。
三体式换成一个很有名的杀招就叫半步崩拳。这半步崩拳就脱胎于三体式。
三体式分站式和卧式，又有定式和动式。
三体式站式是有桩功，就是站桩的意思，这个多练多体会，与人无害，只有益处。再配上站式的动式能很好的帮助习武之人了解身体和找个气感。
三体式的卧式，比较难学，得不到其神，练多了反而伤身。不过在站式找不到气感的时候可偿试一下卧式三体式去找气感。
三体式找气感换句通俗的话，就是找劲道。气沉丹田就比找到身体的重心，也就是发劲发力的一个点。三体式站桩有成就能全身的劲整个一股，也就是整劲。通过动式把这个整劲打出来，就是出招了。
天下武学出少林，对三体式来说，天下武功尽在三体式。
这三体式王守义把它当成兽拳总纲。毕竟只有找到了劲，才能把兽拳的打法发挥出来。
后面的图，王守义决定先取虎形，毕意剑齿虎就在熊二的身边，自己可以随意观看，也可用心神走体会。卧虎图就是兽拳第二图。
卧虎，以睡未睡，即能休养调息，又能蓄势待发，更兼有卧式三体式的效果。
第三幅图就是虎啸图，这个有点高深了。王守义还是放在第三，只要三体式图和卧虎图，有所得，第三幅的虎啸入门就容易了。
虎啸镇百兽这是第三幅图的主要要表达的意境。虎啸惊山林，万鸟惊慌展翅逃离，万兽扑伏，四散而奔。这图重意，强调的是一个势。不过领悟什么势就与人有关了。
霸王之势，千军之势，王者之势，勇者之势，绝境拼命之势……势不相同，就因人而异了。
第四图就为出山虎，又名下山虎。同样也是势。此势为勇者无惧，又或横扫千军，亦可睥睨天下，一力镇万法。
第一幅图是总纲，第二到第三是为攻击前的势和调整。
那么攻有了，还要有攻防兼备，或闪或避的灵活之意。王守义思来想去第五幅图选择了猴，猴本身为轻巧灵活之意，更兼攻闪一体。
有名的猴子偷桃，即出其不意，又在出手之后立即闪开。王守义取其中意，化猴为人；又兼桩功中的混元桩。猴人立而起，双腿弯曲，双手相抱在胸前。这双腿弯弯是马步，可蓄力进击，又能防守闪避。双手相抱于胸前是虚抱，前后相遮，可为一阴一阳，一虚一实，也可攻可防。
王守义对第五幅图名为灵猴捧胸，通俗的名字，很形象表述了这幅图这个动作。
第六幅图，王守义就在灵猴捧胸之上，直接化为混元桩，是桩也是熊抱，取其厚重之意。熊抱图就是第六幅图。
第七幅图，王守义选择了蛇形。这也是王守义精通的形意蛇形。盘蛇式，到是攻防闪三位一式的招式。人当然不可变成蛇，也盘不成一圈。这盘蛇只能取其神，化其意的去表达。双腿前后交叉弯曲，弯腰驼背，沉肩缩头，左顾右盼。这动作倒有点猴的影子，这动作要取名得其形，有点费解了。我叫盘蛇，你听这个词摆出这个动作吗。这不比態抱，猴子捧心，卧虎，下山虎这几幅图。重领悟力，从中借形取神，即有开慧的作用。举一反三，以意通形，以形得神，练得高深境界再超脱，有武侠小说中的无招胜有招，又有道法之中的一法通万法通的大境界之意。
第八幅图，王守义从八极拳中取神，自己练习也较多的贴山靠。从贴山靠的源头来展示，图为蛮牛冲撞。听名得其形，蛮牛低头，快速急奔，冲撞而来。当然以图表示就又有不同，不是四肢着地，低头身子前倾的模样。而是双腿弯曲，沉肩缩头，身子微微前倾，双手握拳在身两倾的样子。
此图可以说是最简单易懂的一幅图了。易懂只是说能快速的从图中领悟。毕竟蛮牛冲撞，是个暴力图形，简单的理解就是野蛮冲撞。但要到高深境界，化蛮牛冲撞为其中的贴山靠，就得综合前面所有的图才行。
最后一幅图，也就是第九幅图，王守义有心却无力。王守义想到了龙形。龙，华夏传说中的一种长形、有鳞、有角的神异动物，能走，能飞，能游泳，能兴云作雨，能大能小。己是神仙般的神兽了，虚拟神化的物种。要从中得其神，怕是见天不着天了。
“龙啊”王守义叹口气，自己可以画出来，却没办解释，对一群孩子甚至大人去解释。集百兽于一身的龙又该是怎样的神异，若这个原始时代真有龙又是什么样子呢。
最终王守义没有把兽拳中的龙形加进去，留待以后有机缘再说吧。
兽拳己成，王守义费了不少功夫，用兽皮有八幅图画上，最后留一空白，等待机缘。
至于招式动作，就目前打的兽拳了。还有一些练法，比如身法，步法，练体，药浴的东西，待招式连贯成形，再提上日程，这些东西也不可能一日就成，能有招式和心法己是自己二十年的总结和穿越来的日子并开启精神力的体会了。
兽拳成，这是入孩儿屋以来，王守义最大的收获。
第四十七章 兽拳的热潮
冬季己近二个月，王守义在孩儿屋也一个月。现在王守义就是孩儿屋的孩子王。
每日清早一大群孩子，小到刚会走路，大到十二岁左右，跟着王守义练兽拳。
开始还乱糟糟的，没有什么队列，站位也乱站，有时距离不够，加之孩子也未发育完全，招式也不够熟练，练着练着两个就撞到一起，引得众人哈哈大笑。
经过近一个月的魔合，终于有了做广播体操的队形。
这还多亏了猴子等人的示范。孩子们有样学样的模仿，才有了一点队列的邹形。
一个月的时间，要说有什么效果，那是扯淡。就好比学个广播体操一样。由于小孩子的年龄区别。一到三岁的基本是凑热闹，裹得跟粽子似的，时不时就躺在了地上，但也有个别也打的有模有样了。
然后四到六岁左右的，又是一个层次。打得好的倒是有架式的样子，会跟着哼哈出声，调节呼吸。打的不好的，就学了形式，能跟着打，要说学了武术，王守义都不认同。
七岁以上的，总体都不错，虽然来得晚，但本身就很大人做一些任务，懂点事了。上手很快，架式到全部学会了，并能熟练的打了出来。要说领悟倒有一点。王守义不厌其烦的解说，每个动作分解，并讲其运用，如何发劲，如何配合呼吸，并实际的举例，对练。让这群孩子受益不少。
由于孩儿屋的近四百孩子的整体活动，总是吸引了不少部落的大人来看。
刚开始，只是照顾这些孩子的妇女观看，后来王守义叫来了猴子等人早上跟着一起。
猴子一群人，王守义单独开灶，并讲了三体式的运用，是新兽拳的第一代大师兄。基本上每天清早大早就过来练功，等小孩子齐了，又带着练武。
猴子等人近一个月练习兽拳，进步最多，而且接触到了内功心法，又有王守义开小灶。实力上的进步，不可同时而语。
在部落训练场上，猴子又带着一群少年练习。这群少年都是十二岁到十六岁的。训练合格后就要参加狩猎的。
基本上猴子在王守义这边一学，就到那边一教。
一群少年近一个月的练习竟比得上一年，进步非常快。很快就引起了山叔，勇叔，李明和霸的注意。很快整个部落的战士，女人也来瞧热闹。
起初，霸，山叔等人还不在意。但听猴子学王守义的分解功作，发劲，呼吸的讲解。自己跟着一试就起了兴趣。
本来，他们也打算大清早的去孩儿屋一起练，但场地不够。一群大人总不能跟小孩子抢位置吧。
霸和山叔找到了王中仁，把兽拳的事说了一下。说部落的人都想学，结果就是王守义又给部落的人开了几次课。整得自己是部落最忙的人了。
不过好处也易见，整个部落的人基本都认识他了。有些事，只要王守义一说，就有人帮忙做了。
就像现在，孩儿屋的孩子，每人都有了兽皮鞋，兽皮衣了。不再是用绳子绑着兽皮出来活动了。
王守义看着一群孩子跟着练习，心有感概，这是少儿武校，还是幼儿圆呢，自己整得跟个圆长一样了。
晨练之后，就是早餐，都兴排队吃饭了。孩子们也不局限在屋内，稍大一点都跑到兽堡城墙上去耍了。这操心的事儿就多了。
每到饭点要集合，要点名，又安排组长什么的。
孩子一闲又能四处跑，打打闹闹的乱成一团，特别是习了兽拳，一些小点的孩子，总爱有些奇思异想，还兴起了对打，单打，组队打，特么输了就哭鼻子找王守义主持公道。
特别是小点点，人小心可不小，领着一群小屁孩竟同六七岁的孩子对练，输多赢少，天天找王守义告状，说要学厉害的功夫，打败高山，大树，胖子他们。
而高山，大树，胖子等人呢，让小点点呢又让不得，小女娃子仗着人多几十个围着他们十几个打，一让就挨揍。也只能找到王守义，要他教点厉害的，总不能老是让着光学防守和挨打吧。
小孩子的战争己是闹得不可开交。看孩儿的妇人和猴子他们也不管，打哭了的孩子安慰都没一句，直说下次打回来就是。
王守义问为啥，白兰花回答的很是理直气状：“打得好，不打不成材。”王守义还没整明白，猴子也说了：“我们训练的时候就是同部落的战士和自己的伙伴对打，不变强就要挨打，这很正常。”
两个人一说，王守义也是无语了。让孩子们打吧，管它呢。
大人们的事儿也不少，肉食己整得差不多，预计整个冬季下午整整也就行了。天天聚在一起研究兽拳，不时的对练，受伤的人也老多了，都是一群暴力份子。就连自己老爹王中仁也去参合了。
没想到老爹老娘也是高手，身手不错，竟可以与练了八极的熊二过招。
这大人一研究兽拳，问题就来了，不懂的就跑来问王守义。那么多的自创和模仿鸟兽虫的动作，配上三体式，都要讲个道道出来。王守义是欲死欲仙啊。
好的是，给自己兽拳的完善精练有很大的促进，让自己对武艺的了解和进步也是巨大的。
坏的是，自己太忙了，早晨一睁眼一直忙到睡觉，这脑瓜子痛啊。
令王守义最开心的事，自己创的兽拳获得了整个部落的认同。不论男女老少，都习起了兽拳，有全民皆武的意味。而且部落的人在思想观念上也有了不少的改变。是什么改变呢，简单的说就是不再向以前为了生存而活着，为了部落的存在和发展而奋斗。而是开始注意生活上的细节了。比如吃饭有时间概念了，知道排队了。穿鞋穿衣也讲究了一些，知道一些保健的知识了。头发也不再是披头散发了，知道束发和剃头了。
兽拳带来的不仅仅是部落的人对兽拳的喜爱和研究，提升了部落的整体实力。而且在思想上的改变也是功不可没的，在穿衣饮食卫生方面也有不少的进步。这点小进步是人类文明的大进步。
第四十八章 出事了
兽拳的到来，让整个部落在冬季显得较以往活跃。
伴随而来的新的技击也开始展落锋露。
王凤的寸劲，熊二的八极也很出众，还有李明的身法和踢腿都有可圈可点之处。
训练场总是被部落的勇士占据，不时交流和动手。
王守义经常去看看，发现部落勇士之间的交流和动手与自己的想象不同。
原始时代其实并没有那么多神神道道的东西，更别说练武这种参与狩猎而形成的技击。
交流和动手，只为提高自己的武艺。
与之前略有不同的是考虑到的方面多了和细致了些。用王守义的话来说，就是从最狂野的技击开始向有目的有系统的技击。也就是开始科学的去运用自己的身体。
武学体系从王守义的兽拳当中引申出了理论和体系，但还很粗糙。
部落的勇士因天赋体质和特长不同，从兽拳中吸引对自己有用的部分，加以强化和提升。
比如李明身形偏瘦，手较他人要长一些，也灵活一些，对兽拳中的猴形就比其它人领悟多一些，同时考虑到了身形和步调的重要性，加上一些发劲的技巧和理论，己经有了猴拳的邹形，武艺也上了一个台阶。
每次李明心有所得就与部落其它人动手去证实自己的领悟和猜测。明显的看到，与人动手时身形和步伐的配合。游走的时间较以往多了些，更灵活了些。出手时的力道也更大，角度也更刁钻，颇有一出手就有必得手的感觉。
王凤的领悟力不错，弹腿加寸劲，融合兽拳的理论，在速度和要害打击及打击方式也有了新高度。灵活敏捷，出其不意，是众部落勇士对王凤的评价。想想也弹腿二字就知道了，贴身起腿就让人防不胜守了。
熊二的风格到没变，猛打猛冲，凭借身体的优势和力道十足，走的就是以一力压十慧的路，而且在八极上王守义传给他的也全面，练法打法，身形，步伐都齐全。身体得到了全面的提升，打法上更是勇猛大开大合，配上打法中的杀招套路，威力更大更强。这也导致了大部分人不愿与態二动手。
原因为很简单，在身体素质上跟得上熊二的少了，直面同熊二刚的人最多也就二十来个回合就顶不住了，这就是差距。
熊二用了八极的打法，在身法和打法上若不胜出熊二一个台阶的话，哪有身体素质好，最终也会落败。
男人练武，一动手就有了争强好胜的心，很多危害，杀伤力大的打法给使了出来，受伤的人也就多了起来。
好在还算克制，留了些力道，否则死亡重伤残疾都再所难免。
但现在部落的勇士中少有不鼻青脸肿的，或走路都艰难的。
冬季很闲的，好不容易有个兽拳出来供勇士们娱乐，自然是受了伤也不休养，硬要到训练场上看看，同大家交流娱乐一下。哪怕动不手，说说自己的看法，看看别人动手对自己也有帮助啊。
这比以往冬季枯燥的训练和练习有意思多了。
总体上来说，闲着的冬季并没有什么事，除了因为兽潮带来的大量肉食要忙碌一下之外，也就兽拳带来的影响让整个部落在冬季显得活跃了一些。
很快就接近的冬季的未端，冰雪己开始融化。东南风与西北风开始了拉锯战，空气也湿润起来，下了一场小雨。
部落的勇士基本上因兽拳的推广，武艺都提升了一大截。
王守义的孩儿屋中，孩子们也开始习了第二套拳法，太极拳。也打得有模有样了。
王守义打算在开春之后，把一些练法的武具给弄出来。当然冬季也可以弄的，但王守义的想法是不麻烦大人，让小孩子弄这些，当然得开春以来才行。
部落的发展在无形中有了不少改变，人看上去显得才精神了不少，就因发型和穿着的一些小改变。
一整个冬天都在吃肉和啃咸菜，孩儿屋的孩子不少人明显长高了不少，胖了不少。又加之开始练武，活动的多了，身体也健壮了不少。
白兰花同王守义唠道：“今年的冬季没死小孩，多亏了你了。”
王守义刚听这话就一下没反应过来，难道冬季死几个小孩才正常。不过王守义没问。
回头见了马翠花就说了这个事，听马翠花一说才明白。往年孩儿屋总会有几个小孩子因生病死去，更早以前，挨饿受冻生病死去的小孩更多。直到老爹那一辈长成起来，参与狩猎，食物和皮毛多了一些，加之木星星长老的种植开始推广扩大才逐年减少而己。
今年生了兽潮还没有成人和孩子的死亡是以往部落历年以来最好的一年了。
部落有不少人受了伤，按理会因伤口感染和失血过多而死亡的。由于有了缝伤口的办法和酒精消毒才避免了七八个死亡的名额。当然也归根于部落勇士的身体素质好，恢愎快的原因。
至于孩儿屋就更简单了，一是衣鞋的充足避免了受冻生病的机率，二是练武带来的煅练让身体强壮了不少，三是热水热饭热菜的全程实用，加之肉食的增多，减少了发病的机会。四是王守义在孩儿屋对卫生保暖，生活作息的影响。五是有了王守义的组织，孩儿屋除了婴儿房之外，基本不用白兰花等一众部落妇人的照顾，让婴儿得到了更多的照顾。还有最后一个原因就是这些婴儿本身就很健康。
王守义对马翠花说道：“这不是年份好，而是缝合伤口和酒精消毒避免了受伤战士的死亡，孩子们练武锻炼身体，又穿得暖和，没有吃生食冷食自然会大大减少生病死亡的机率了。”
马翠花一听，觉得很有道理，心里想着可以把练武一事从小开始和不吃生食冷食的事在部落形成一个规矩。那缝合伤口和用酒消毒的事就让中仁去办了。
马翠花想到这些事好像都与自己儿子有关，不由心里高兴：“阿大本事大，要不是年纪小，我都提议让你当第六个长老了。”
王守义一听，先是一喜，随即又摇头：“娘，孩儿屋的事多着呢，哥和姐也老来找我，忙不过来啊。”
马翠花哈哈大笑：“娘就是这么一说，又不真的让你去做长老，放心啦，娘不说，等你长大一些，再考虑啦。”
其实马翠花真的想提议王守义去当长老的。因为王守义所做的这些足够通过长老团的同意。
王守义正想说话来着，就见山叔几个抬着一个人进来冲着王中仁的药房而去。
王守义仔细一瞧，被抬着的人是李明，嘴角还在流血，明显受了不轻的伤。不用说肯定是比武没留着手被人伤着了，还是内伤。
第四十九章 实力与胜负
药房内，王中仁正在给李明治伤。
王中仁的断定结果是内脏受到烈撞击，伤势有点严重。
只能吃点消炎和调养的药物，估计得休息三个月才能恢复，这还是因为李明的身体素质好，否则半年一年也不一定能养好。
致于为什么受伤，很简单，这个冬季每个人的战力提升太快，却又不能很好的掌控自身。
李明与熊二两人相斗多次，一个灵活刁钻，一个攻高防厚。多数是打一阵，李明围着熊二走圈，熊二又打不着李明，相持不下。只是久了李明老是转圈逃避，体力下降的快就会喊停了。
这次受伤是因为李明想到了新招，而且通过灵活的步法绕到了熊二的身后，本想趁这个机会，出其不意，背后出手攻下阴取得一场胜利，却不料態二一个蹲身背贴，给了李明一个亲密的接触，然后就这样了。
伤得有点重，但只要不死，部落的人也就不会怎么管，受伤是正常的事。
王守义一听就明白了这事的前因后果，如果不再制止，估计受伤会越来越重，甚至打到身体上的死穴会造成死亡的。
马上要开春了，兽潮来袭存了不少肉，正常来说可以不去春猎的。但在原始社会要保证部落的安全，春猎比之秋猎更重要。
特别是大型凶兽在部落周围定居繁衍生息的话，对部落的安全就更没保障了。
狼，豹，虎，豺等捕猎型的肉食凶兽更要全部清理，万一留下几只，对正在春种的妇幼老少袭击，那是要命的事。
所以，不能再斗了，特别是动手了。实力大进又不能完美的控制，再动手切磋只会有害无益，影响部落的春种和春猎。
部落的人对李明受伤的事并不太重视，但王守义却另有看法。
练武练功却收不了手，就说明驭驾不了自身，这是练武的大忌。
用最形象的说法就是练了魔功，进度进，自身不能掌控，与人对打，伤敌也伤己。放在后世影视当中就是，动不动就伤人杀人的魔头，人人得以诛之。
进度快的原因王守义很清楚，光练打法和发劲，自然提升的快。但没有去习练法，对自己掌控不够，反过来在打法上不能收发自如。
这光练打法和发劲就算一个普通人习了二个月也有很明显的进步，更别说放在原始部落经常狩猎武力出众的勇士了。
普通人军训三月，就一些队列，跑步，负重的练习都能脱胎换骨。更别说专练打法和发劲，这打法和发劲是能速度成的。只有打法和发劲的武功可以说是魔道功法。
“看来还得往正道上引啊！”
王守义心里感慨，一个兽拳还引出了魔道和正道。
王中仁一番治疗让众人放下心，大家也就散去了。
王守义就对王中仁说了自己的想法：“爹，不能再动手切磋了。最近大家的实力涨得快，不比以前，出手之后还能够收手。若不小心打到要害，轻则伤残，重则死亡。”
王中仁皱了皱眉头：“动手不是很正常的吗。相互对练是提升武艺最快的办法。多打打就掌控自身武艺。应该没什么大碍吧。”
王忠仁有这种想法也怪不了他。部落的练习本来就是这个流程，所谓合格出师，也就是能够在教官手中能够找个十个来回。
不对打，天天练习几个动作和招式，又岂能对自身的武艺有提升和灵活运用呢。
王守义理解王中仁的想法，但实力相当且强大的两个人对打，一招不慎便是伤残和死亡。特别是还无法掌控自身的对方对打。
在国术中，师徒对打，称之为喂招。这是快速培养弟子的一个方法。但在喂招时，弟子进展过快，师傅若无强大的实力在喂招时保证自身和弟子的安全，受伤在所难免。
更别说动手切磋了，这如果下棋，一招不慎，满盘皆输。
武本质上就是以弱胜强之法，特别是打法和发劲在习武当中起到以弱胜强的作用占重比非常大的。
用孙禄堂对武的境界化分，明劲，暗劲，化劲。而习武以弱胜强，会发生明劲击杀化劲的事情来。这是习武之人的悲衰。
有人习武十年，不敌人家习武半年。更有这种说法“太极十年不出门，形意半年打死人。”
境界不代表实力，明劲亦能杀死化劲。更别说这种习武境界的化分只是孙绿堂对习武之人对自身武艺的进步和了解的划分。而不是仅练武人实力的划分。
以王守义对练武的看法。境界是练武之人对自身武艺掌控的一个划分而己。而实力的划分更是复杂，不能单以境界划分。
一个俄国大力士，可能以境界划分在处于明劲，却能同境界在化劲的国术高手对打，甚至一击胜之。这个大力士的强在自身的身体素质比化劲的宗师还强，在加上练习打法和发劲，一击胜化劲的宗师也就不难了。
以王守义的看法，实力有三大方面，一是境界，也就是自身对武艺的掌控。二是身体素质，练武三十年你的身体素质也比不上大象的。三是功法的强弱，你练十年太极，我练半年形意，可能在境界上我不如你，但在对战中，我比你强。
实力以三个方面来衡量，但在打斗时，综合的东西又多，胜负又不单单以实力就能区分胜负。有经验的武师在看擂台比赛时，通过观察可以判断胜负，正确率可高达八成。但如果实力相当的对手打擂台，哪怕你是武神，也无八成的正确判断率。
当然，如若实力强于对于一个境界的话，胜利基本上是妥妥的，越过实力的门槛，越阶而战，战而胜之的天才还是很少很少的。
实力在打斗时的区别用简单的办法区别，就是在于自身素质和打法发劲相匹配。打法和发劲又称之为技击。身体素质是本身的实力，就如一台马达，而技击就是发动这台马达而己。
三十千瓦的马达你只能有效运用十三个千瓦。而对手二十千瓦的马达能有效的运用十五个千瓦。比斗时你就输了。十三比十五能赢吗，除非你能爆发超过十五千瓦才能胜过对手。所以实力最终对比就是发挥出来的功率而己。
王守义想象了一下。把孙禄堂和熊二做个对比。熊二是个100千瓦的马达，孙禄堂是个30千瓦的马达。熊二这马达能发挥35千瓦的功率来，而孙禄堂却能超越本身马达的极限达到40千瓦。两个相斗前期肯定是熊二处于下风的，但只要撑下来，孙禄堂爆发结束，熊二就可以取得胜利，撑不过就是输。
为什么实用35千瓦的能赢发挥达到40千瓦的。不用说，就是时间乘以功率的结果了。胜负就是实际做功的大小对比。
王守义这么一想，有点哑然发笑。实力的表示就是身体素质马达乘以技击实际功率（别问为什么，前面说实力不就是实际功率的对比，作功对分胜负嘛。那只是一个对比而已。大象站着不动，发挥为零，你一个少年挥拳击之，仍是输，还要考虑身体素质这台马达的血高防厚闪避等因素，以及技击发挥身体素质带来的加成。熊二以100x35对于孙禄堂30x40是稳赢的，但熊二要打到孙禄堂才行。但孙禄堂的40打35能打中熊二，设定熊二的防为100，孙禄堂于熊二对拼二十次就能杀死熊二，若是避开，直杀三次就能ko熊二。反过来，孙禄堂的防为30，熊二一击可杀孙禄堂，除非挡住了。这里面还要有个耐久度，比如孙禄堂爆发40的战斗力有几次，如果仅三次的话，与熊二对拼三击之后，再刚的话，就是熊二十次刚孙禄堂，将其打败杀死。比较复杂，以后会慢慢说清的。）用数字来表示，若部落普通成年人实力为一的话，熊二起嘛是十。若熊二的实力达到100，普通的围攻就无效了，除非熊二傻到直面去刚100个普通成年人。如果熊二实力达1000的话，小型普通军队都不能收拾他了。如果熊二实力达到10000，就能一人震慑一军了。普通人身体素质为10，发挥为1，算10点的实力，现在熊二的实力就是30的身体素质，发挥为3而己，实力可算做90了。
王守义可不能把部落的普通成年人对比现代的成年人，两方比较身体素质和格斗能力不在一条线上的。王守义的普通成年人可以说是指猴子，大牛这一群刚出师不久的少年。熊二一个能打九个，己经很了不起了。
后世把宗师高手神化，一个人可打街头混混几十个。其实没那么厉害，还有武器的加成，如果赤手空拳，一个宗师和三五十个街头混混笼中斗，宗师十有八九是输的很惨。
拳怕少壮，双拳难敌四手，可不是说说而己。多少军中大将，武艺超人，却死在小兵之手。历史上真的能步战以一杀百的武人就一个那就是项羽，刘备千人小队追杀项羽只剩了28人，项羽一人就杀了一百多人，可见武力值之高。另外还有李存孝，冉闵，杨再兴，等人有一次斩敌过百的记载，但不是以步战杀敌过百。这是历史，五千年历史，武力值高的人不少，能一次斩敌过百却仅仅几人而己，更是手持强兵，跨战马才能做到。项羽应是个人武力之最了。若项羽空手对敌，能否斩敌过百就另说了。
第五十章 危机
王守义最终说服了王中仁，或者用请求更合适。
马上开春，春猎和春种在即，不能再有人受伤了。
强如李明，武力进部落前十，一招不慎也受了重伤，其它人又有谁敢说保证不受伤或不伤人呢。
王守义告诉王中仁做了些木人木桩和一些练法。让部落的人去适用自身猛涨的战斗力。
开了春，小雨就开始飘了起来，天气也忽冷忽热的。冷热交替，春雨绵绵，小孩子最容易受凉感冒发烧。早操兽拳和太极拳的练习就在室内居多了。
再等个十来天，冰雪基本就全部融化，开始暖和了。
部落的人就要开始搬离兽堡，到山下的房子中居住。
男人们己经开始搬离，并对山下的房子开始维修。兽潮来临，山脚下的房子成了兽房兽窝，损坏的厉害。
好在人与兽也形成了默契。开了春，野兽也离开了山下的房子。除了一些产仔的或不长眼的野兽花费了一点功夫清理，基本上没什么事。
木星星长老和部落的几个人开始准备种子了。
王守义看了看，又问了问，原始的刀耕火种，铲除一些杂草，用石刀或木枪挖个坑，把种子放进去盖好就完事了。只面积有点大，基本上山脚下的空地都用来种麦子和豆类及茎状的食物了。
什么育苗，翻地，施肥等什么都没有的。当然这些也不会有。
王守义见过种田种地，到是知道一些，提了些建议。
主要是施肥和种植密度的事，育苗王守义也不太懂，这原始社会还在冰河时代未期一样，冬季长达四个月，只种一季而己，育不育苗无所谓了。翻地更不可能，没锄头没梨没耕牛，甚至人力都不够，几千亩的地要全耕的话，根本不可能。
肥料无非是建个厕所，收集才粪便沤肥或挖坑让杂草树叶腐化沤肥两种。
文明的进步是循序渐进的，不是发明什么就发明什么，需求和生产力决定了社会的层次。
比如王守义说的多烧些陶碗，部落的人就没什么兴趣，应付一声而己。烧了几百个，成功的不足一百，还长得歪瓜裂枣。
烧陶器不容易，放在碳火中烧，能成型的没几个。
原因有很多，没有窖，受热不均开裂。又或粘士不纯，根本就烧不出。至于根本原因，王守义也不懂，古法烧陶也没了解过。王守义打算开春后，自己建窖烧陶试一下。
记得粘士要弄成熟土才不容易开裂，同时杂质也要清除才形。另外温度和受热不均也要建窑才行。
最近自己的进步很快，不同的肉食炼化吸引其中的能量强化自身。身高一个劲的长，一个冬季起码长高了五公分。
长高了，力气也涨了。武艺也有进步了，精神力也涨了不少。一切都还不错。
又等了十来天，兽堡就基本没啥人了。
山脚的房子修好，众人就搬离了。木星星长老带领大家开始了春种第一步，除去冰雪融化刚冒头的杂草。王守义也要跟王中仁和马翠花回到山中的房子。
熊二也在山中开始建房，剑齿虎跟在熊二后面。一个冬天，这货天天好吃懒做，长了一身膘，体形大了一圈。
剑齿虎总时不时的跑到王守义这边来蹭吃的，这货开始喜欢吃熟肉了。
这颠覆了王守义的认知，野兽不是喜吃生的吗
难道剑齿虎是狗的前身。
猴子接过了王守义的工作，早晨领一群孩子打拳。
小点点对王守义缠得很，没几日就让猴子带她上山，来看他了。
其实也是来蹭吃的，因为王守义在整个冬季截了不少肉食。做成各种风味肉干，肉片，肉脯。小点点吃过后就爱上了。
这小丫头，王守义也很喜欢，挺讨人喜欢的，又活泼可爱乘巧听话，爱装大人样，用后世的说法，有点萌。
在孩儿屋的时候，睡觉都挨着王守义的。王守义去哪也喜欢跟着，当然小点点后面还跟了金子姑娘。她俩个是一伙的，有点孟不离焦，焦不离孟的感觉。
这不猴子一带过来，小点点一见王守义就跑过来，拉着王守义的手，一脸喜意的望着王守义，大声的叫着王守义：“阿大哥哥。”
金子紧随其后，也甜甜的叫了声王守义：“阿大。”
小点点很会缠人，汇报起了自己身边的趣事，有点八卦，连带其它人也要说一翻，小嘴一张一合就不得停。
王守义就安静的听着小情报专家小点点的汇报，反正在山上除了练武和给剑齿虎烤肉，也没什么事。
听小点点说点孩儿屋的人和事，自己也可以更多地了解每个孩子。
再过些日子，自己和娘马翠花也要下山的。
马翠花要和木星星一起春种，下了山肯定带着王守义的。
至于王中仁，早就下了山了，每天还要治伤治病呢，谁叫这对练受伤的人有点多。
小点点不停的说，王守义不时递些肉脯，让小点点吃点东西歇会。这画面到像哥哥照顾妹妹的场面。
金子也会插几句，补充小点点的八卦。
猴子早就拿起了肉干到一边吃了起来。有点护卫放风的架式。
“阿大哥哥，胖子哥说他学会了卧虎式，现在能趴着睡了。哼……我看呀，这老跷着屁股睡觉的胖子哥，倒是像胖兔子，丑死了。哎呀……有次我半夜醒见胖子哥睡着了，想打他屁股，却被他发现了，哼……半夜都不睡觉的。”小点点边说，小动作不断，一会儿学胖子的睡觉样子，一会儿学自己偷偷拍胖子屁股的样子，又一副被胖子抓住怕怕的样子。一个人能演一出戏的戏精。
看得出来，小点点说的都是小伙伴之间的小事情，至于有什么有用的东西，王守义也不知道。
总之呢，王守义很有耐心的听完小点点讲的小伙伴的小故事，并不时递些肉干类的小零食，把小点点当成自己亲妹妹一样对待。
吃完说完，再玩会，再打包带点小肉干就让猴子送下山了。
山上确实没啥好玩的，这不是前世的地球，也不是乡村野效。没啥玩头，万一遇上个流浪的小兽，会对小孩子有致命的威胁。就算有剑齿虎在，一些毒虫毒草的，小孩子也没什么辨别能力的。
原始社会，危机无处不在。
第五十一章 艰难的春耕
一晃又是十来天。
万事俱备，春种开始，部落的所有人都参加了。
没有什么仪式，就这么平淡的播种，一千多人散落在部落周围。一切显得安祥合谐，颇有农耕社会的邹形。
王守义跟着马翠花，小点点跟着王守义，金子看着小点点，一群孩子也给放了出来，在地上撒欢。
“阿大哥哥，你快点……”小点点第一次参加春种，很是兴奋，全当在玩呢。
王守义挖坑，小点点下种，金子盖土，流水线的播种方式。
所有的孩子都三人一组的在干活。大点的轮流挖坑填土，小点的下种子。
木星星长老很赞同王守义的办法，分组分任务再分工，一群小不点也能帮上忙了。
放在往年，这群孩子基本在房子里不能出来的。
几百个孩子总算帮上了忙，好在就是用树技在地上戳一个洞，然后埋上。很简单的方法，一看就会。
致于最后能有多少收成就看天了。
用木星星长老的话来说：“种下去，等待收获。”就这么任性的种植。
人少地多，平均一下，一个人要种十来亩地，几天就能搞定了。只有黄根才是翻地种植的，这家伙好比山药，黄皮白肉，带点微甜，生吃煮熟都可以的。
产量高倒是不错，就是根深茎大，要挖出来很难，因为没锄头，用树枝，石头去刨难度大。
而且木星星己经发现了可以插杆移植的办法。这种黄根就要真的翻地，浇水的，比种小麦麻烦多了。
~
王守义前世做为一个武术爱好者，一心只为武术着迷。
穿越到这个原始时代己半年，依然痴迷着武术。
但当你碰到几个月不洗澡，穿着兽皮的男人，你会怎么想。
当你看到吃生肉，喝生血会怎么想。
当你看到这原始的耕种，你会怎么想。
只能适应无法改变的，努力改变可以改变的。
这些日子，王守义开始真正融入到这个部落里来。而不是在山上，天天练习武功。
冬季的兽潮，看似无人死亡，可受伤的人一大堆。若无爆竹怕是整个部落会有重大伤亡。
那些汉子为了部落三天三夜守在兽堡的高墙上，舍身忘死……
冬季的孩儿屋，若是以往，怕只能有如坐牢一样，整整四个月都待在屋内，而原因就是天寒地冻，没有鞋而己。
又如现在春种，刀耕火种的初级种植，收获还要看天。看似广阔的土地，三四万亩的地养不活两千人的部落，还得靠打猎。
更让王守义感到可怕的是，这个世界就部落和西面的十万大山。除了部落的人，就是周围的山林和野兽。
部落似乎与世隔绝了……
~
小孩子的劳动，总是开头劲很足，中间就开始拖拖拉拉，后面……呵呵，撒欢的，打架的，躺在地上不动的，什么样的都有。
做为孩子王的王守义不得不去把这些孩子组织起来。
王守义又有了新的想法，他要把这一片地的麦子种好。技术方面，若放在前世，他算是什么也不懂的，但放在这里，他就是专家。
麦子这个东西，他了解不多，但他见过麦子地，无非是除草，除虫，合理的密种和浇水施肥。还有就是防鸟兽破坏。
他手下的兵就是孩儿屋中四到六岁的孩子。人很多，近二百。但真能帮上忙的并不多，有几个孩子在经过漫长犹如坐牢的冬季，一放出来不撒欢的。
但这些孩子又是最好忽悠的，如一张白纸，自己怎么说，他们就会怎么做。当然，只需要一些好吃的，好玩的，有趣的，新奇的就行，而这些王守义他有。
呃……不知道，原始社会有没有忽悠这个说法。
“哔……哗……”
王守义吹起了哨子，很快王守义身边就聚集了一群孩子。
见人一齐，王守义再次吹起了哨子，这是让大家安静。
王守义手做了一个向前一压的动作。
“这次讲的故事呢，名字叫小明种鱼。”当然这是王守义改版的。
“小明爱吃鱼，他看见，木长老把小麦种在地里，到了秋天，收了很多小麦。木长老把豆子种在地里，到了秋天，豆子也熟了。
小明就把小鱼种在地里，他想：到了秋天，一定会把小鱼也种熟的。
到了秋天，小明高高兴兴大摇大摆地去收鱼。嘴里说：“今天一定会吃得饱啦。”到了地里，小明看见了这些种在地里的小鱼死了，骨头都腐烂了，也都爬满了很多的虫子，小明伤心地哭了。
这时小明明白了一个道理，植物是能种的，动物是不能种的。”
王守义把故事讲到这里就停了，准备开始发问：“那么，有谁知道怎样才可以得到更多的小鱼。”
“我知道，可以去河里抓。”胖子大声听道。虽说胖子不一定是吃货，但对吃的东西总会比别人更敏感。
“胖子哥说的不对，嗯……嗯……好像，好像……”小点点反应最快，但缺乏想象和见识，只觉得胖子说的不对，却又说不出个所以然来。因为鱼这可东西对她来说还很陌生。
“我吃过鱼，听兰花婶说，鱼在大河里，很难抓到的。”一个大点的孩子说道。
王守义记得这个孩子，好像叫吴桂，不爱说话的。自从春种自己讲故事提问才开始进入王守义的眼中，一个爱思考的孩子。
“我也吃过，还见过鱼呢。鱼长在水里的。不过河里有凶恶的大鱼，只有在下了大雨之后，才有机会捡到。”大树也发言了，说出自己对鱼的印象。
“我也吃过，那东西长了鳞片”
“我也吃过，很鲜，鱼汤也很好喝的。”
“鱼不好吃，有好多刺的，吃起来很麻烦的。”
……
众孩子，你一言我一语，很快就热闹起来。
只是不是提问怎样才能得到更多的鱼吗，突然就变成了，鱼长什么样子，好不好吃呢。王守义正纳闷孩子们偏移话题的强大能力。
“阿大，为什么他们都吃过鱼，我却没吃过啊……我想吃鱼。”小点点拉着王守义的衣袖，这是她的招牌动作了。一脸希翼的看着王守义，她想吃鱼了。
王守义捏了捏小点点的鼻子：“这鱼啊，很难吃到，不过呢，我有办法抓到鱼。不能去大河里抓，去小溪里抓就行。”
“真的，阿大，我们去抓鱼吧。”小点点高兴地跳了起来，小手不断的拍着。
“小点点，今天上午不行，要种地呢，只要把这一块种好，下午我就带大家去抓鱼。”
王守义决定结束这个获得更多的鱼的这个话题。
哨子响了起来。
“大家听好喽，只要上午把这块地种好了，下午我就带大家去抓鱼。”
听到王守义的话，众孩子吹呼起来。
第五十二章 鱼
温清河，因水得名。山上的温泉水，弯弯曲曲绕山而下至山脚，再汇聚各种小支流，集溪成河。
说是河也不是不足五米宽的河面，水深平均在一米。
王守义一群孩子就在此抓鱼。
“阿大哥哥，鱼怎么抓啊。”小点点怯生生的看着河面，水很清，也较温暖，能看到很多鱼在水中悠闲地游着，但基本上没下过水的小点点对水有点害怕。
“阿大，这鱼跟本抓不到啊。”胖子，大树等人己下水，一翻折腾连个鳞片也没摸到。
王守义第一次来这温清河，也是第一次见到这个世界的活鱼。
鱼还是鱼，由于很少有人抓，哪怕小河里的鱼也长得比较大，数量比较多。特别是刚开春的温清河，因为水暖聚得鱼更多。
只鱼同王守义认识的鱼不一样。色彩斑斓，基本上啥色都有。样子也有点怪，鱼竟然有脖子和腰的。鱼头竟有长角的，长尖尖的鸟嘴的。如水鸟，如蜥蜴，如老鼠……像蛇的怕是算较正常的了。当然也有如后世的鱼一样的种类，这占了大多数。
“胖子，大树，你们先上来。”王守义的语气有点硬，像命令一样，好在胖子这些人都习惯了以王守义为首，很听话的上了岸了。
未知的鱼类生物，从未见过的物种，让王守义心生警惕。
长着独角的鱼是什么鱼，危险性大不大，从形状上看类似剑鱼，应该是速度型的鱼类，尖角可以制穿猎物。
类鸟的鱼，还算是鱼吗，重要的是没有鱼腮啊。
哪个像蛇的鱼，到还可以算是鱼吧。长个鱼头的蛇鱼，只是鱼身长了点，圆了点而己。
像老鼠的鱼，为毛鱼嘴长三根刺，左右上各一根。还有鱼翅有点大，缓缓摇摆，竟有飞鸟在天之感。
鱼鳞的色彩也不对，虽说前世地球的鱼，特别是海中生物也色彩甚多，但这温清河可是淡水河啊。
王守义从经验上看，颜色鲜艳的鱼应该是鱼的警惕色，这种鱼要吃的话，肯定要有注意的地方。
自己的知识放在这个世界有点够用了。只有让下水的人先上来，先避免没必要的危险。
钓鱼没钩，肯定行不通。拦河摸鱼怕下午是吃不到了，一群孩子要拦一条五米宽一米的河，劳动量太大了。用网行得通，但现在是没有网啊。只有几个竹筐而己，安全的办法就是用竹筐沉鱼，捞鱼了。十四个筐捞上一二百斤鱼，够这帮孩子好好吃一顿了。
说干就干，砍了几根野生长腾，把竹筐连成一线。
河岸两边，一边一队孩子，颇有拉网的样子。十来个竹筐一下水就把河道给赌上了，野生长腾不够长，王守义就让孩子们手牵手的搭着拉。
拉了近百米河道，百米河道的鱼挤在不到十米长的河道内，真是鱼挤鱼，鱼压鱼，比之兽潮还密集。
现在的难题不是抓不到鱼，竹筐内鱼都满了。而不认鱼跑掉，把竹筐给拿上岸。
王守义找了一根竹竿，轻轻一点竹筐边缘，如水鸟掠水，就把所有竹筐翻正。
“胖子，把野腾绑在我伸过来的竹杆上，你们赶快过来，马上要起鱼了。”王守义喊道。
“好咧。”
……
“高亮，大树，等会用力拉住胖子递过来的野腾，准备起鱼了。”
“金子，你带人准备抓鱼喽，记住我说的，抓鱼时，前后下手。那几种长的怪的鱼不要抓。”
“小点点，你……算了，没你事。”王守义见着小点点双眼睁得猛大，望着河里的鱼_一脸喜意，嘴张的老大，竟有口水流出来了。
最终，竹筐上岸，鱼也跑了一半，但竹筐的鱼还是满的。
“熊孩子总是有的。”王守义喊叹。
没等竹筐上岸，胖子等跟多大孩子就下了河，把竹筐弄了上来。然后就在河里捡鱼了……
众孩子见胖子随手就抓条鱼扔上来，就一窝峰的冲进了河里抓鱼，金子小点点也不例外，若不是王守义制止，怕是河道会被过些孩子填满。
“操~蛋啊，四岁才多高，河水不深，淹你们这些小娃娃还是够的。”王守义当时就有点急，竹杆一拦，一甩，把这些想下水的小娃娃们给弄翻在地喽。
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“白婶，白婶，接鱼喽……”
“白婶，白婶，接鱼喽……”
“白婶，白婶，接鱼喽……”
一群娃大声喊道。
白兰花急忙从伙房出来：“呦，这么多鱼，还没起水呢。”
“阿大，是你弄的吧。”
“白婶，大家一起弄的。怕是有近半年没吃过鱼了吧，今天开开鱼荤。”
“起码千把斤呢，小家伙手上也不少。哈哈………胖子，咋成花脸了，赶快去洗澡，你们全部一起都去洗。”
“白婶婶，我不脏，可以不去洗吗。”小点点冲了出来，抱住白兰花的腿，撒娇道。
“好，小点点可以不去。”
……
“白婶，你说这尖鱼角鱼鼠鱼都能吃，味道还特别好，没腥味。还有那种像蛇一样的鱼，这次没抓到。”
“蛇鱼不好吃，而旦鳞又细又多，身上又多鳍，不用去抓。”
“到是这尖鱼和鼠鱼不错，吃了长力气，平时也难有一条。等会白婶单独弄给你吃。”
“白婶，这尖鱼和鼠鱼不多也不少，总共也有三十来条，开汤算了，不能让孩子都吃到它们，但喝它们的汤还是够的。”
鱼都可以吃，王守义就放心了。
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王守义宰了几条尖鱼放在石板上烤起来。刷油，翻鱼，很快鱼就油了，在石板上滋滋作响，鱼香扑鼻。
“不愧是吃了长力气的鱼，从能量色彩上看，绿色的生命色比其它鱼浓厚多了，烤起来这鱼香也扑鼻诱人，让人胃口大开啊。”
“呼噜……呼噜……”
剑齿虎不知从那里跑了过来，蹲在王守义后面。
“虎兄，你这是来淘吃的呀，一有好东西，你总是能极时出现啊。”
王守义伸手摸了摸虎头同剑齿虎说道。
剑齿虎是通人性的，配合着王守义的话点着虎头。
伙房是剑齿虎出没的重要地方，饭点准时出现，比任何人都准时。
王守义猜测，这家伙被熊二放了还不跑，伙房就是它留下来的重要原因。每次总会用自己叼来的食物同伙房的人换来熟食。
熊二知道这个事后，专门给剑击虎打了一个大石碗。
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“阿大哥哥，鱼熟了吧，可以吃了吧，应该很好吃的吧。”小点点在王守义后面小声的说道。
鱼很容易熟，但王守义决定把鱼烤熟后再慢慢烤干的。就像炸香酥鱼一样，慢慢的培干，连鱼骨都以培酥焙脆了。这个需要功夫，小鱼易，大鱼难。小鱼指三两以下的鱼，这鱼一小，就易熟易焙易干，口感也更好。大鱼超过三斤的就算了，再费功花，怕也难烤出香酥鱼的干脆香来。
第五十三章 吃鱼涨力气
鱼终于熟了。
“看来自己的手艺没有丢，还有进步了。”
王守义鼻子用力吸一口气，尖鱼的香味刺激了嗅觉，令人胃口大开。
看着手上的鱼，烤熟时白色的鱼变成了青黑色，再慢慢烘焙干竟变成了红色。鱼有了种火腿的感觉，让王守义觉得十分的奇异。
王守义迫不及待的咬了一下。
“嗯，这口感真好。”
尖鱼烘焙干的香脆酥完满地在口腔口冲击着神经。
“不对，这能量，有点怪，全身有点热。”王守义的精神力很快就体会到身体的变化，这尖鱼气血足，对身体有强化的作用。
王守义一边吃一边体会身体的变化。
“这感觉很明显，比之百年人参还有效，增强身体，旺盛气血，增涨力气，还能感觉到身体有股热气在游走。”
“这尖鱼是个好东西啊。”
“嗯，竟然饱了，一条不过一斤，还未吃完呢。这东西是个宝贝。”
王守义比划了几个动作，精神力内视身体，发现力气有了小突破，莫约十来斤左右的增涨。
一条尖鱼一斤鱼，吃完的部分约一斤。换算一下，一斤尖鱼肉涨十斤力气。
这尖鱼是个宝贝。
“可惜吃了一斤就饱了，再也吃不下了。”
“我这一身力气达到了二百斤了，相当于部落刚成年的男子。”
……
一群孩子蜂湧而出，拿碗打汤吃肉，整个伙房就热闹了起来。
小点点正一口一口吃着王守义烤好的尖鱼，金子也不例外。
王守义手搭着小点点的腰上，精神力在小点点身体内游走，仔细观察，尖鱼对小点点身体的改变。
“气血增加，细胞分裂加速，体质增强，力气增涨三斤，这与自己的数据不一样。”王守义心中思索，复又用手搭在金子的肩膀上。
“一样，同小点点没有区别，似乎效果比小点点小了一点，不过吃得比小点点多就扯平了。”王守义对比了一下，却无法得到固定的数据。
“胖子，来，吃条尖鱼，味道很好的。”王守义需要更多的数据。
“嘿嘿，老大的鱼，肯定好吃。”胖子一脸的媚相，拍马屁的边说边走，来到王守义的身边。
胖子拿起一条较大的尖鱼，毫不客气的大吃起来。
“好吃，又香又脆。”
王守义的己搭上了胖子的肩膀。
“呃，饱了。”胖子打了一个饱嗝。
“嗯，竟然增涨了二十来斤的力气，吃了二斤多的尖鱼，与我增涨的力气比例差不多。难道食量大的人有优势，还是有别的原因。”王守义一下子难下决断。
“大树，高山，来，吃尖鱼了。”王守义需要更多的人来做对比。
……
“一斤鱼肉莫约增加十斤力气，这是个上限。因人和体质不同增加的力气有不同，对小点点和金子来说，似乎鱼肉中的能量除了增加力气增加气血外，还转变成了加速细胞分裂和增强体质去了。”
“不知道，多次重复的食用，这鱼肉的效果是否会减少。看来明天还得再去打捞点尖鱼，还有要把这尖鱼给养起来再行。”王守义心中暗暗打算。
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于是，上午种小麦，下午一群孩子就去温清河捞鱼。
在王守义的带领下，廷着河边，根据地势，挖土，立坝，引水，捕鱼，开始养鱼。
当然猴子等爆破队的人出力不少，特别是七大鱼池中最大的一个，直接把一个天然的坑地堵上，更是用上了原始时代的水泥。
用绳结网捕鱼更是大量的运用，后期耕种完成，部落中大大小小的所有成员都参与进来了。
继部落木星星长老种植之后，捕鱼养鱼又成部落食物中的一个重要来源。
没有食物，又怎么可能让部落的所有人参与进来。
七个大鱼池，不如说是大池塘，这七个鱼池，最大的约三十亩，小的也二亩多点。
也因鱼池的建设，春猎延迟了近一个月，人数也相应的大大减少，只有一半人。
因冬季兽潮蓄积了大量肉干，现在又因养鱼，部落中的人四处出没大量用网捕鱼。
死去的鱼和大鱼总比活着的鱼多，于是整个部落都挂满了鱼，充满了鱼腥味。
等王守义回过神来，部落又变了一个样子，冬天是肉林，春天是鱼林，全是肉啊。
王守义不得不佩服原始社会的人类对食物的追求。
这些肉怕是够吃几年了吧，不怕吃不完都变坏了吗。
不过王守义养鱼的事，还得慢慢来，鱼吃些什么，习性如何，这些得慢观察。
最重要的是，鱼病该如何治，虽然目前没有鱼病，但万一鱼病来了，该怎么办。
于是鱼池边，众多的小鱼坑就出现了。
对于尖鱼和鼠鱼，更是重点观察，王守义甚至把上了年份的人参，白果，捣烂粉碎扔入鱼坑，增加这两种的生命力和抵抗力。
效果很明显，这些鱼类的生命力明显增强，行动上也活跃了很多，进食和成长也快了不少。
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很快就到了初夏，捕鱼养鱼告一段落。
当然部落最大的变化却不是养鱼，而是在于吃。
用熊二的话说：“这鱼和肉都吃腻了，嚼棵草都此肉好吃。”
现在一开餐，最先遭到哄抢的是青菜和水果。这也导致部落中的妇幼老少出动，漫山遍野的挖野菜，采野果，连地下的山根，地果也惜力气挖了出来。
吃的方面，以前不煮了吃就是烤着吃，甚至切片生吃。现在呢，全得弄熟了吃，还把各种食物开始搭配着吃，王守义说吃东西要有方法，荤素搭配，有饭有菜还要有汤。
味道方面也开始讲究了，什么食物煮着吃好吃，什么食物烤着吃好吃，什么咸的，辣的，鲜的，香的，麻的，酸的，等各种味道也开始有人说道和研究了。
猴子等人就发明了一种新的吃法，不管什么东西，都用阔叶一包，刷上调料，裹好泥放入火堆煨熟再吃。
胖子更是离谱，烤着吃，吃出了花样，各种调料的搭配是一绝，更是一层面饼一层鱼肉一片青菜，配上果汁的多种吃法。
小点点等人对果汁更是入了迷，不管什么水果都要压成汁再吃，还试着各种蔬菜也弄成汁配合果汁吃。
態二却更粗狂派，喜欢烤着吃，有了剑齿虎，大型的野羊野狍更没断过，动不动就是大型的锅火晚会。羊肉有小猪，猪肚有只兔，兔腹有只鸟，鸟中有几个蛋。变着花样烤着吃。当然粗狂派的吃烤肉，也不能忘了青菜，什么肉都是用青菜一包，刷点调料吃。吃完了，喝碗汤，吃上几块水果或果汁。
这食物一多，王中仁和马翠花也就开始捣弄果酒了，不过还没有出酒，要等到秋收才行。
有酒就少不了坛子，这烧碗和烧坛子的事被王守义讨了过来。几次试验后，大量的碗和坛子就出来了。不过都是粗大糙一类的。精美的一个都没有，对于温度和时间王守义还没法完美掌控，又赶时间也就只好可以用就行了。
部落的改变就因为食物的充足而大变样。