百姓抗捐的第六天，里莱德和于守林终于同意跟守望社长们面谈，地点既不在东岗教堂，也不在伏阳县衙，而是选在了十家镇的山西会馆。
十家镇这天人山人海，大街小巷挤满了抗捐的乡民和围观的百姓。山西会馆把谈判地设在大拜殿的关公雕像前，会馆集合了所有商社的护卫队，手持刀枪在会馆内外维持秩序。
谈判从一早开始，来来回回一直谈到掌灯时分才谈妥。东岗教堂最终同意收回伏阳府的赔偿要求，官府也不再征收“特别洋捐”，之前因为拳乱死伤的百姓和烧掉的房舍，由各村寨自行抚恤和修缮；这次被抓的“拳首”们在县衙开堂公审后，如果确实没有参与围攻教堂一事，一律释放；各村寨劝诫民众不得无故骚扰教堂、为难教士和教民，违者严惩！
当然，让步也是必须的，对伏阳县几处烧毁的教堂，县衙作保，对应的里正和族长负责修复，也是对地方的惩戒和对教堂的补偿。
然后县衙、教堂与社长们三方签字画押，立字为凭。
特别洋捐撤销的消息传出，等候在会馆外的百姓欢声雷动！围困衙署和东岗教堂的百姓也连夜散去，轰轰烈烈的“抗捐”事件以意想不到的胜利而结束！
得知洋捐被撤销后，一直躲在府衙里的商瑞大骂于守林软蛋无能，最后狠狠的摔了茶碗。而回到县衙的于守林却便急不可耐的处理衙务，狠狠的发了一笔“意外”之财。县衙的钱谷师爷留下了三家营来抗捐的韩八，让他顶了包中成采办的缺，接手县衙的日常采买。
抗捐胜利的消息传回来，三家营的百姓奔走相告，鞭炮齐鸣，比过年还热闹！一向喜欢张罗事的白郎中，带着村民到村头的老槐树前，蒯着干粮酒饭犒劳抗捐的队伍！
白郎中恭敬的对郭修安说：“三家营祖祖辈辈想都不敢想，干也不敢干的捅天事儿，被你郭大族长今天干成了！”
韩皮匠说：“今黑儿去我家喝酒，俺们韩家人要好好谢谢你这个救命恩人！”
李泰喜也对郭修安说：“长盛还在孝期，我就代他来了！大侄子，你大人有大量，看在供在一个祠堂的三家祖宗的份上，别恼怨长盛，我老汉代李家人记住你的恩情！”
郭修安赶紧说：“泰喜叔您言重了，要谢就谢这几天跟着我一起吃苦遭罪的后生们，没他们跟我一条心，这洋捐我哪抗的下来！”
在全营百姓的恭维声中，郭修安回了家，郭白氏破例杀了一只鸡犒劳他。郭修安问郭治远这几天家里谁来过。郭治远说韩皮匠因为买地的事来过。韩皮匠想让郭治远当买地的中人，郭治远说自己年轻没有经过事儿推辞了，后来架不过韩皮匠二次登门，虽然没当中人还是露了个脸儿，见证了买地卖地的过程。
郭治远还说，在十家镇车马店当伙计的的郭治清捎信儿回来，说十家镇有个福建人正在抛卖镇里的铺面和房产，他和蒯掌柜商量想盘过来，让郭修安进镇拿主意。
“李家呢？”郭修安最想知道的，郭治远却偏偏不说。
“李家没人来……泰栓爷的棺材已经入了土，丧事也办完了，东坡那顷地也已经卖了！”
郭修安带人围住东岗教堂那天，正是李泰栓出殡的日子。李长盛听说郭修安带人又围了教堂，便赶紧催着族人尽快把李泰栓下葬。李泰喜劝他等等看，即便李家人不抬棺去教堂兴师问罪，也要等上一两天看看会不会对李家有利后，再下葬也不迟。
李长盛一看他的话都没人听，便气鼓鼓的说：“现在我这个族长说话不好使了？那你们都散了吧，去围衙门还是围教堂，随你们自个儿便！不管外面怎么闹腾，我爹今儿晌午前一定要下葬入土！”
李泰栓活着的时候，就已经给自己备好的上等松木棺。松木棺材好是好，但太重了，没有八个以上的壮汉根本抬不动。李氏的青壮们嘴上不敢说，但心里都不愿意给李泰栓抬棺——自己撞死的李泰栓煞气太重，抬棺会沾晦气。而营外来送葬的亲戚都是妇孺——青壮都去城里抗捐了——又是不能抬棺的。
当然，出殡的灵柩并非一定要人抬肩扛，车拉牛驮也是可以，只是关系到主家的脸面而已。李长盛看到大殓后族人不愿意抬棺，便对自家长工说：“山魁、韩五，你俩套牛车，把棺木拉进坟地！”
就这样，李泰栓的灵柩当天中午就被牛车拉进了坟地，潦草的埋了。