第1061章 赤明二劫的年代
鸿钧老祖试图将逃走的神魂收回来。
然而那些神魂太多了，多年以来，一直被封印在封神榜中，好不容易有机会逃出来，自然是拼了命的四处逃窜。
鸿钧老祖放出大手，遮天蔽日，捉拿神魂。
即便如此，他也只能收回七八成的残魂，还有一些残魂趁机逃走了！因为那些神魂的功力不一样，分别来自于不同的神仙，有的是金仙，有的是仙君，有的是仙王，甚至还有仙帝。仙帝的神识很强，逃出去的机会更大。
鸿钧老祖的心里在滴血，怒火中烧，七窍生烟，气急败坏，迫不得已，取出最后一枚造化玉碟。
造化玉碟原本有九枚，此前被陆丞砸碎了七枚，刚刚又被陆蝉砍断一枚，只剩下最后一枚造化玉碟，被鸿钧老祖贴身珍藏，这枚造化玉碟中收藏着三清老祖、西方三圣以及数十位中高阶仙帝的神魂，因此之故，他不舍得拿出来，生怕磕着碰着，让三清老祖和西方三圣的神魂逃脱。
这枚造化玉碟一出现，那些四散而逃的神魂便止住了脚步，受到强烈的吸引，不得不乖乖的凑过来，进入造化玉碟之内。
这个吸引力，可以放射到数万里之外，比鸿钧老祖的大手强多了。
然而还是有少量神魂逃走了！因为陆逃得太快，跟鸿钧老祖之间的距离不止十万里。
十万里，对于这种顶尖的神仙而言，不过是一步跨出的距离。孙悟空一个筋斗云还有十万八千里呢！
陆蝉起步早，至少跑了数十步，也就是千万里之遥。
他趁鸿钧老祖的注意力被逃走的神魂吸引，取出54层禁制的圣器鸿蒙珠，将半截封神榜收入其中。
他的本尊陆丞，也就是“圣人陆皇”，正躲在鸿蒙珠之内呢！
陆丞接过半截封神榜，取出紫金锤，砰砰几下，将其砸碎，砸成粉末！抹掉鸿钧老祖留在其中的神识，连同少部分还没有来得及逃走的神仙残魂，统统被他抹杀化为乌有！
对于神仙来说，被抹掉少许神魂不可怕，可以通过修炼补回来，但若是让部分残魂落入封神榜中，就会不由自主的受到鸿钧老祖的制约，见了鸿钧就要恭恭敬敬的跪下，生不出一点儿反抗的心思，那才是很可怕的事呢。
在封神榜被砸碎后，正在收摄神魂的鸿钧老祖愣住了！
他发出一声狂吼！“是你！竟然是你！”
直到这时候，他才意识到，这个胆敢进入天庭，砍断封神榜仙玉碑的人，就是上次硬生生抢走两枚造化玉碟，最终撕裂时空逃走的家伙！
他心里生出寒意，心想：“这不是一个简单人物，他先后偷走好几枚造化玉碟，不晓得将其藏在哪里。他如果将那些造化玉碟凑在一起，就是大半个圣器了！他分明是想挑战我的地位！妄图推翻我的统治！这人究竟是谁呢？”
鸿钧老祖想不出哪位大人物会这样做，他不由自主的想起“陆皇”，心想：“难道是哪位刚刚证道的圣人？”
可是看看前边逃走的那人，头顶并没有“圣德庆云”，让他的心里又有几分疑惑。
鸿钧收起大部分逃走的神魂，正待取出混沌钟敲击，却见前方生出时空波澜，急匆匆逃走的那人已然撕裂时空，消失不见了！
鸿钧老祖一咬牙，同样撕裂时空，从后面追上去。
陆蝉连续撕裂十几个时空，把自己整得晕头转向，每撕裂一个时空，都能把鸿钧老祖甩得远一些。时空波澜持续的时间很短暂，当波澜彻底消失的时候，鸿钧老祖就没法追索了。
鸿钧老祖虽然功力极高，冠绝天下，但他对于时间法则的掌控不及陆家。他只掌握了九百枚时间神符，而陆家掌握的时间神符一直在进步，到目前为止已经达到1500枚之多。正因为如此，陆蝉才能撕裂时空将其甩开。
在撕裂第十二个时空时，陆蝉将鸿蒙珠留下，自己又撕裂几个时空，去了赤明二劫时的原始大陆。
传说赤明二劫时，元凤在帝俊的协助下，战胜了祖龙，抢走了一枚巨大的赤凤印章，上面有细密的符文，唤作‘凤文仙符’。
陆蝉想去投奔帝俊，看看这位著名的大帝，究竟是怎样陨落的。
关于帝俊的陨落，迄今有两种说法。一种是说，他在领悟《凤文仙符》的时候，受到三千神魔的围攻而陨落，另一种说法，他试图收服混沌青莲没成功，反而被混沌青莲吞噬。
陆蝉觉得，如果是后者的话，那是一件非常有意义的事！如果能观察帝俊怎样接近混沌青莲，又是怎样被混沌青莲吞噬的，有利于理解宇宙深层次的天道法则。因为混沌青莲这玩意而太古怪了！它可能是整个宇宙的核心，是天道法则的源泉。
此时的帝俊就住在扶桑树下，汤谷之中。
扶桑树还是那棵扶桑树，汤谷还是那个汤谷，但时间不知道间隔了多少亿年。
陆蝉分明感觉到，原始大陆蕴含的仙灵气比后世丰富得太，而且还有残存的玄黄之气，就像一个星系刚刚诞生不久的样子。
他没有冒然前往汤谷，而是去了后羿的母族，有穷氏的领地。
有人或许会问，这个年代有人族吗？
答案是还没有。
据《山海经》记载，后羿是一位手持红色神弓、白色羽箭的威武射官。他有人、神、鬼三种形象，乃是半神半人的神人，身材魁梧，外貌英伟，左臂较长，射艺过人。
确切的说，后羿是神族后裔。神族近似于巨人族，身高数丈，带有神性。
那么，神魔是神性呢？
人族有三魂七魄，神族没有那么多魂魄，但比神魔的一魂一魄多，处于从一魂一魄到三魂七魄的过渡状态。
陆蝉曾经整理过巨人族的心法，虽然没有亲自修炼那些心法，但明白其中的奥秘，他还修炼过《神箭诀》，因此可以冒充有穷氏流落在外的族人，给自己取名为“桑镇”，回到母族后如鱼得水。
他在有穷氏的部落留下来，压着步子修炼“巨灵诀”，身材变得越来越高大，渐渐脱颖而出，变成了有穷氏年轻一代的英雄。
后来，他被有穷氏敬献到汤谷，成了后羿的仆从。
后羿是帝俊手下大臣，他的功力极高，超越了巫王层次，乃是一位巫帝。所谓的“后羿射日”，其实也是一次不成功的“证道”。他虽然射杀了九只金乌，然而证道却失败了，受到人为干扰，被帝俊打落尘埃！
试想，这世间已经有了大帝，又何必要冒出那么多圣人呢？
更何况，按照神话传说，金乌是帝俊和羲和生的儿子，儿子被后羿射杀了，帝俊自然有剪除后羿的借口。
帝俊除掉后羿之后，让陆蝉做了近身武卫。
陆蝉看见帝俊用金乌骸骨炼制紫气东来丹，看见他整日琢磨研究《凤文仙符》，还看见他奴役各种妖兽，让每个妖族贡献新鲜的大妖血液。
第1061章 帝俊的神性
帝俊是上古天帝，他也不是人族，而是标准的神族，比后羿更有神性。后羿还是半人半神呢。
帝俊有很多子孙，分别建立了不同的国度，属于帝俊神系的国度至少有十个。有中容、白民、司幽、黑齿、三身、季厘、西周、儋耳、牛黎等。且中容、白民、司幽、黑齿、三身诸国均“使四鸟”，这四鸟便是虎、豹、熊、罴。因上古鸟、兽同为动物，故虽是兽，但仍名之曰“鸟”。
陆蝉虽然掌握帝俊留下的“御兽控鸟诀”，但他不能表露出来。他这个侍卫做得很低调，不像后羿那样锋芒毕露。
陆蝉不声不响跟随帝俊，见到了羲和和常曦，这两位女子也出身于神族。这个年代根本没有普通的人族，就算是帝俊的子孙建立的国度，那些民众也带有神性，否则不会那么古怪。比如说司幽之国。司幽生思士，不妻；思女，不夫。食黍食兽，是使四鸟。这里的人不需要交合就可以孕育后代。
陆蝉心中疑惑：“神族是从哪里来的？它跟神魔有何不同？”
他悄悄将帝俊脱落的头发收起来，准备将来带回去做基因检测。
陆蝉发现，帝俊似乎很喜欢扶桑树，几乎每天都坐在树下抬头仰望。
某一日，春分时节，风和日丽。
帝俊召集了子孙训话，有晏龙、帝鸿、洛明、司幽、奚仲等人。
陆蝉在远处静静的听着，听见帝俊讲到神族的来历。
原来，神族并非土生土长的族群，而是从别的世界迁徙过来的。
宇宙有大小，也有寿命。
宇宙的年龄约138.2亿岁，半径约为465亿光年。
这个宇宙之外，还有别的宇宙。
帝俊就是从别的世界迁徙过来的，他带着妻子常曦和羲和来到这里，也带来了扶桑树。他把扶桑树栽种在这片原始大陆上，扶桑树是神树，越长越高，成为天地之根。
鸿钧老祖和三千神魔则是这个宇宙的土著，他们像盘古大神一样，都是从混沌青莲中孕育出来的！
正因为如此，混沌青莲对于鸿钧老祖和三千神魔来说，属于至高无上的存在，相当于禁忌之恋，可远观而不可亵玩焉；对于帝俊而言，混沌青莲虽属于稀罕的圣物，但缺乏五体投地的尊重，因此他才敢去探索奥秘，最终失陷其中而陨落。
帝俊在距离扶桑树不远的地方，建造了一座“太阳神庙”，神庙的后面有一座金字塔。
陆蝉近距离观察，发现金字塔的外形跟埃及金字塔相似，但它不是土石结构，而是由真正的黄金炼制而成的！换句话说，金字塔是一件黄金制成的法器！
金字塔的顶端，有一面仙玉磨成的镜子，镜子很大，直径约有十米，将日光反射聚焦，透过敞开的窗户，照在“太阳神庙”中。
“太阳神庙”内有一个玉盘。
帝俊经常坐在玉盘上，面对投射过来的阳光，阳光聚集在他的眉心，他在那里一坐就是一整天。
陆蝉心中的疑惑愈来愈重，暗想：“帝俊修炼的是什么功夫？难道神族都是这么修炼的？这个太阳神庙很古怪，虽然在殿外门楣上有‘太阳神’三个符文，但庙中并没有泥塑木雕，不像是祭祀太阳神而建立的，倒像是借助于日光中的紫气来提升功力。”
老实说，他虽然知道日光中有“东来紫气”，月光中蕴藏着“月华清气”，但他只在早年筑基和凝结金丹阶段吸收过日月精华，对于“东来紫气”的重视程度严重不足，没想到像帝俊这样的大帝，还会借助于日光来修炼，这简直颠覆了他的修真理念。
除了静坐修炼外，帝俊还喜欢雕刻仙玉碑。
他没有借助于雕刻工具，而是用手指在玉碑上勾画。雕刻的内容很广泛，从天文地理到人文故事，多半还是各种各样的功法，包括妖修心法和神族心法。
陆蝉帮帝俊搬运玉石，将雕刻好的玉碑埋在扶桑树下。
至于说，为什么埋在扶桑树下，帝俊没说原因。
陆蝉也不去问，他只管睁大眼睛观察，不需要开口说话。
帝俊雕刻玉碑，采用的文字属于上古符文。
陆蝉是符文大宗师，能看得懂。他通过阅读碑文，了解到神族的情况。
帝俊修炼的功法唤作“紫气诀”，这是神族特有的心法，善于利用阳光来修炼。
神族善于役使鸟兽。帝俊从天外而来，他不是孤身一人到来，而是带着两位妻子，还带了扶桑神树和金乌鸟，以及虎豹熊罷。
虎豹熊罷被唤作“四鸟”，既是神族饲养的牲口，可以用来拉车，也可以用来狩猎，另外还可以在狩猎不足时，像牛羊一般，杀了吃肉。而金乌则是辅助修炼的神鸟，可以伴飞太阳，吸取日光紫气，晚上吐出紫气供神族修炼，甚至在金乌死后，还可以用它的骸骨炼制丹药。
正因为帝俊是神族，长年累月的修炼紫气诀，他才整出“十日横天”这一手，让天空中飞着十颗太阳。太阳越多，越有利于他的修炼。
而扶桑树呢，也有凝聚日光紫气的效果，它结出的桑葚子带有神性，凡人吃一颗就能大幅延寿，它的树叶、树枝和树根都蕴含着紫气。
桑叶是可以吃的，不但蚕能吃，人类也能吃，有很高的药用价值。
吃桑叶对身体有好处，有清肺润燥、止咳、去热、化痰、治盗汗;补肝、明目、治疗头晕眼花、失眠、消除眼部疲劳;消肿、治疗痢疾、腹痛、减肥；抗应激、凉血、降血压、降血脂、降血糖、预防心肌梗塞、脑溢血、祛头痛等作用。
嫩桑叶是一种非常美味的蔬菜，味道爽脆，清新，吃法也非常多，甚至能拿来包水饺。
而帝俊弄来这棵扶桑树，主要是为了收集汁液，他在地势较低的汤谷底部挖了山洞，直通扶桑树的主根，在根部开了几个小口，树汁便自动流出来，收集在葫芦中。
这些树汁能直接喝，也可以拿来炼丹，用于维持神族的神性。如果长时间不喝桑树汁，神族的神性便会一点点丧失，变成后羿那样的半人半神，日久天长最终沦落为凡人。
陆蝉通过长时间的观察，发现神族有两魂两魄，总共四枚命符。这些命符的结构似乎不太稳定，如果不能坚持修炼，没有饮用扶桑树的汁液，或者没吃带有神性的金乌和四鸟的血肉，某些命符便会降解。其中天魂还在，地魂一分为二，衍生出人魂。两魄则分解为七魄，于是乎神性丧失，变成了凡人。
第1062章 帝俊的陨落
陆蝉读了帝俊雕刻的碑文，了解到不少上古时期的历史。
帝俊是原始大陆最古老的大帝。他掌管天下之时，属于赤明二劫年代。
人族还没有诞生，神魔则在蛰伏。鸿钧老祖因为参与龙汉初劫而受伤，不知道躲在哪里静修。
此时妖族的势力很强，祖龙，元凤，始麒麟，幻蝶，这些生物不知道来自于何处，实力之强大，连帝俊都要小心应对。
按照《正统道藏·洞玄灵宝自然九天生神玉章经解》:“龙汉元年乃祖劫也。龙取其变，汉取其大。天地未形，一气游旋于太空，蜿蜓其体，变化无常，构灵结精。天真皇人见其劫开，名之曰龙汉。劫初有龙祖大帝，又有龙祖之星，三十二天有龙变梵度天帝，皆此义也。”
换句话说，所谓的祖龙、元凤、始麒麟和幻蝶，刚开始出现时只是一股气，可能跟三千神魔一样，都是由混沌青莲中吐出来的一口气。
“一气游旋于太空，蜿蜓其体，变化无常，构灵结精。”是说那口气在空中盘旋日久，渐渐凝结出命符，衍生出二魂五魄，变成了妖族之祖。
所谓“龙汉初劫”，是指先天神魔和祖龙的厮杀。
那场大战不知道持续了多少年，最后祖龙率领的妖族获胜，抢走了一块龙形印章，印章上有许多细细的符文，那些符文被唤作‘龙章神符’。
然后是赤明二劫，帝俊和元凤结盟战胜了祖龙，抢走一枚巨大的赤凤印章，上面也有细密的符文，唤作‘凤文仙符’。
接下来，帝俊针对龙族和凤族进行基因改造。
他将神族的基因和龙族融合，产生了半神半龙的新物种。传说中的伏羲和女娲都是人首龙身，这就是人类始祖的形象。
帝俊还将金乌的基因和凤族融合，想要造就更具有神性的金乌，然而这个实验失败了，导致金乌失去神性。
至于说女娲娘娘的抟土造人，那是帝俊陨落后发生的事，并没有被帝俊雕刻在玉碑上。
按照陆蝉的猜测，女娲和伏羲修成大帝后，进入开皇三劫的年代。女娲改造自身基因，将神族和龙族的基因分离，创造出凡人和普通兽族。
直到开皇三劫晚期，才有真正的凡人诞生。
此前有一部分从神族逐渐蜕化的人，那些人身材高大，属于巨人族，实际上都是半人半神。因为气候的改变，大劫频频降临，让他们逐渐退出历史舞台。
然后到了上皇四劫，牵涉到黄帝、神农和蚩尤之战。再下来则是延康五劫，洪水泛滥，众帝争霸，大禹治水，出现了《夏书》。
帝俊在仙玉碑中，只记载赤明二劫和龙汉初劫，后面的内容则属于陆蝉脑补的部分。
神族不太适合在这方宇宙生存，他们的退化几乎是不可逆的。
因为神族不死，一代代繁衍，人口越来越多，没有那么多的扶桑树汁和神兽的血肉补充，渐渐变成半人半神的巨人族。
帝俊之所以将神族和妖族的基因融合，是想借助于妖族强大的繁衍能力，为神族提供足够多带有神性的血肉。
换句话说，按照帝俊的本义，想将“人首龙身”的“龙人”杀了吃肉，但他自己先陨落了，结果让女娲、伏羲逃过一劫，慢慢修成了大帝，改变了历史进程。
陆蝉一直跟在帝俊身边，他的目的并非破解上古时期的历史，而是想要了解神族的演变和帝俊为什么陨落。
他的本尊已经修成了圣人，功力到了登峰造极的地步，再往上，每走一步都很艰难。
如果能了解神族和混沌青莲的奥秘，有助于拓展修真的途径，它山之石可以攻玉，或许能走出一条新路。
人族的修炼究竟该往何处去？
人族和神族、妖族、神魔有着种种不同之处。这其中，命魂结构最简单的是神魔，只有一魂一魄，然后是神族的两魂两魄，妖族的两魂五魄，最后才是人族的三魂七魄。
命符是什么？它不是虚幻的概念，而是出现在蛋白质和核算分子构象中的标记，它是真实存在的。
比如说蛋白质的分子结构，它可以划分为多个级别：蛋白质一级结构，是指组成蛋白质多肽链的线性氨基酸序列；蛋白质二级结构，依靠不同氨基酸之间的氢键形成，主要为α螺旋和β折叠；蛋白质三级结构，是指在三维空间的排列所形成的三维结构；蛋白质四级结构，用于描述由不同多肽链间相互作用形成具有功能的蛋白质复合物分子；在此之上，还有更复杂的五级、六级和七级结构……
除了这些结构层次，蛋白质还可以在多个类似结构中转换，以行使其生物学功能。对于功能性的结构变化，这些结构通常用化学构象进行描述，而相应的结构转换被称为构象变化。
经过陆家多年的的研究，发现化学构象和结构转换中潜藏着“命符”。每个物种拥有不同的命符，具备不一样的特性。
这些命符有何本质不同？命符之间能否相互转化？到底是神魔的一魂一魄高阶，还是人族的三魂七魄更高阶？难道说人类的修炼就是为了返祖？将三魂七魄变成神族的两魂两魄，甚至变成神魔的一魂一魄不成？
人类之所以有三魂七魄，是因为人族有喜怒忧思悲恐惊，有了七情六欲才是人，如果抹掉感情，没有欢喜和悲哀，那样就算成了神，也无所谓是否幸福了。没有欢喜的感觉，哪来的幸福呢？
日子一天天过去，陆蝉跟着帝俊，不知道过了多少岁月。
终于有一天，打北方来了一位自号“扬眉”的道人。
此人便是三千神魔之一的扬眉老祖，受鸿钧老祖的指使前来拜见帝俊。
扬眉老祖和帝俊关起门来说了一席话。
待到扬眉老祖离开后，帝俊便开始坐立不安。
随后不久，帝俊让帝鸿暂摄帝位，他从十国子孙中抽调了一批人手，每族三百人，总共三千人，再加上他和羲和、常曦的侍卫，合计3300人，都是半人半神的巨人，一起前去探索混沌青莲。
那些人来到一个水土肥沃的地方，大约相当于后世的河洛地区。
帝俊命手下人挖掘深坑，历时十年，挖出一个百里深的一个大坑。
再往下，半人半神的巨人们开始莫名其妙的失踪。
帝俊带着侍卫下去察看，看见大坑底部出现一个很深的井。
他命人在腰上栓了绳索下去察看，然而下去的人一个都没有回来！
陆蝉也被他派下去。
陆蝉身上栓了绳索，坠入洞中千米，感觉下边越来越热，似乎有熔岩在涌动。
他是修炼了火系心法的仙帝，自然不怕岩浆的炙热，可他怕被混沌青莲吞噬，因此在下坠到五千米深时，他干脆在井壁上横向挖了山洞，激活遮天仙符和隐身符藏起来。
又过了不知道多长时间，帝俊带着两位妻子跳下了深井。
他们坠落到炙热的岩浆中，因为自身是神族，再加上功力极高，所以没受到伤害，一头扎入岩浆中，向极深处游动，想要接近混沌青莲。
陆蝉的神识一直跟着羲和，看见她深入地下岩浆800公里，然后消失不见了！
随后又过了大半天，地下岩浆开始出现剧烈的震荡，似乎帝俊正在跟混沌青莲搏斗。
接下来，陆蝉的神识变得清晰，看见帝俊的身形化作百里之高，伸手去抓一朵两千里高的巨大青莲，那朵莲花的花瓣还不是六十四层，而是只有五十九层，即便如此，当帝俊的手接触青莲时，那只手就被青莲黏住了！
这件事发生在元始大陆，并不是后世的地球。地球的半径是6360公里。而原始大陆的地幔和地心不知道有多大。
面对两千里高的混沌青莲，百里高的巨人帝俊就像一只小虫子，被青莲吐出的黏液吸附，然后一点点拉进去！
而帝俊的两位妻子常曦和羲和已经被青莲吞噬了！
帝俊不舍得断臂求生，还想将两位妻子救出来。他张口吐出一口“太阳神剑”，对着混沌青莲斩过去。
混沌青莲被他斩断了一小块，被神剑一挥甩了出来。
它飞来的方向正好是陆蝉所在的深井。
陆蝉毫不犹豫，抛出紫金钵盂，将那块混沌青莲收起来，然后他没有片刻迟疑，转身就跑！
此举惹恼了混沌青莲，它猛然涨大十倍，一下子便将帝俊吞了进去！然后混沌青莲继续涨大，一片花瓣幻化出手臂，朝着陆蝉消失的身影抓过去。
陆蝉施展出逐日仙步，爆发出惊人的实力，瞬间跑到千万里外。
青莲那只手臂在空中一扫，让原始大陆方圆万里一片狼藉，不知道死了多少巨人，除了那棵扶桑树之外，很多树木拦腰折断，太阳神庙被打个粉碎，金字塔被抛到极远的地方。
过了许久，那只手臂才收回去。
陆蝉在远处看见这一幕，回头捡起金字塔，然后去汤谷巡视。
汤谷地势低矮，那里的建筑没有被青莲幻化的手臂打碎，但还有帝鸿和一些神族守着。
因此，陆蝉没有进入汤谷，而是捡拾了一些粗大的扶桑树枝。
扶桑树的主干虽然保持完好，但是树枝不知道被折断多少根，有些树枝有两三丈粗，都被混沌青莲折断了。
陆蝉捡拾了不少树枝，收入随身携带的未央宫中。
然后他摸出“光阴盘”，拨动指针，确定时空方位，撕裂时空，返回新大陆。
他抵达新大陆的时间是神庭历8000年，出现的位置在汤谷之中。因为受到玉虚峰大阵的庇护，时空波澜被遮掩，所以才避开鸿钧老祖的洞察。
这时候，本尊陆丞还没有回来。
陆蝉将扶桑树枝取出来，交给灵木研究所处理；将金字塔取出来，交给陆青燕主持的数学家协会去研究；将那块混沌青莲切了几片，交给陆浅川为首的生命科学院。他还将帝俊的头发交给陆浅川，试图破解神族的基因奥秘。
第1063章 第十九具分身
回头再说说本尊陆丞。
他躲在鸿蒙珠中，被陆蝉丢在地球上的晚清时期。
1840年，乃是中华民族百年劫难的开始，也是九州大陆灵气衰微的年代。
陆丞汲取了半片造化玉碟被砸碎的鸿蒙之气，在颈后大椎穴又开辟了一个小世界，然后斩出一丝元神，从鸿蒙珠中放出来，投入母腹，再造分身。
这具分身名叫“陆抗”。跟三国时期陆逊的儿子重名。当年的陆抗曾任建武校尉、镇军大将军，也算是历史名人。
陆丞的分身陆抗，出生于福建武夷山，九曲溪边上的星村。
星村名义上叫村，实际上是一个乡镇。
这里的人很富裕，主要靠做茶叶生意发财。
早在清朝的道光（1821-1850）年间，徐经《雅歌堂集》卷十、上制府议禁种茶书写到，“其时建人以武夷所产出易于粤，亦甚寥寥。其后召集粤人聚于星村，通洋之市逐以武夷主之。而凡建属之产尽冒武夷”。星村人的洋财，来源于茶叶对外贸易。
鼎盛时期，星村有茶行、茶庄近千家，大的茶行有百来个碳焙窟，小的茶庄也有三十几个焙窟，几万个焙窟同时烘焙茶叶，产生的茶香随风而飘绵绵数里，给去往星村的人一种未谋星村面，已闻茶中香之感，。
当时有句谚语：“茶不到星村不香，药不到樟树不灵”。这句谚语说明清朝的两大贸易集散地，福建星村镇是茶叶集散地，江西樟树镇是药材交易集散地。
那时的星村餐馆、客栈、茶行林立，夜晚灯火通明，被称为“小杭州”。
把武彝茶制作工艺与武夷茶种带到印度的英国植物学家罗伯特-福琼，在游记中描述：“星村是一个小镇，建在闽江某一条支流的溪岸边，这一条小溪把武夷山分为南北两部分，也把小镇分为两半，中间一道桥梁把他们连在一起。镇上有很多客栈、饭店和茶叶店，给前来这儿的茶商和搬运工们落脚。周围山上出产的大量茶叶，都被运到这儿来进行交易，然后送往崇安县，翻过武夷山运到河口去。”
陆抗出生的家族，便是一个中等规模的茶商，在武夷山上有数百亩茶园。
陆丞之所以将分身投放在此处，是因为他不想干预历史进程，看不得城里百姓水深火热，干脆躲在深山里享清福。武夷山中还有稀薄的灵气，比城市中浑浊的空气好得多。
中华民族注定要经历磨难，只有经历了足够多的磨难，才能凝聚人心，浴火重生，这个过程不需要陆丞去插手。
陆丞来到这里，只是想躲一顿时间，避开鸿钧老祖的探查，没必要横生枝节做什么大事。
陆抗的父亲名叫“陆芸商”，年轻时考中了秀才，此后多次参加考试都未能中举，于是继承家业做了茶商。他的母亲名叫“王婉莹”，出自一家富商之家，只能算作略识文字。
王婉莹生了四个儿子和三个女儿，陆抗乃是她的第三个儿子。比较而言，她更喜欢长子和幼子，对陆抗不怎么上心。
陆芸商虽然对几个儿子一视同仁，但陆抗不求上进，不思进学，不声不响，存在感很低，所以难讨他的欢喜。
陆抗是仙帝转世，拥有针灸学硕士和数学博士，不需要读书参加科举，他也不想去经商赚钱。这些东西对他而言都很无趣。
不过，他托生于此处，欠下因果，也不能横眉冷对。
既然欠了债，总归要还的。
匆匆十几年过去，陆抗十三岁，离开相对繁华的星村，搬迁到荒郊野外，在陆家茶园附近隐居。距离星村数十里外的山上，分布着多处茶园，那里有一些草房，原本是供依附于陆家的农户居住的。
本尊陆丞证道成圣后，能完全掌控鸿蒙珠的开合，不会泄露太多仙灵气。
鸿蒙珠中有万里江山，栽种着多种仙茶树。
陆丞将一株仙茶树送出来，由少年陆抗栽种在茶园中；又取出一些金银，让陆抗改造庭院；他还送出一枚仙玉球，让陆抗埋在茶园里，假以时日，演变为仙灵脉，如此以来仙茶树才能生长繁衍。
转眼过去五年，陆抗十八岁，父母想起还有这么个儿子，准备为他说一门亲事。
陆抗听闻这个消息，干脆离开庄园，进入武夷宫，做了道士。
武夷宫始建于唐朝天宝年间，是武夷山区最古老的一座宫殿。坐落在大王峰的南麓，前临九曲溪口，是历代帝王祭祀武夷君的地方。南宋词人辛弃疾、诗人陆游、理学家刘子军、朱熹等都来过这里。武夷宫的主殿庭院里有两株桂树，是宋代遗存下来的古树。
陆抗在武夷宫做了二十多年的道士，直到四十五岁，修成步虚真君才下山。
这时候，他的父母还建在，都已经年过七旬，四世同堂，子孙众多，家族靠着那一株仙茶树，以及埋在茶园中的仙灵脉发了大财，成为远近闻名的茶圣之家。
陆抗回家拜见父母，给他们留下延年益寿的丹药，本意是想让他们活过150岁。
然而陆芸商和王婉莹对这个儿子感情不深，也没有将他提供的丹药放在心上。那些个兄弟姐妹更不在乎，甚至拿陆抗当做逃避世事、好逸恶劳的反面典型。
他们并不晓得，茶园里的茶树生长得非常茂盛，乃是因为陆抗改造了地脉的缘故。
他们跟陆抗说了一席话，语重心长的教育了一会儿，说四十岁下山还不算太晚，还可以娶妻生子培养下一代。
陆抗只是微微一笑，不置可否，随后他又去了茶园附近的村庄定居。
二十年后，父母年过九旬，无病无灾，忽然离世。
陆抗修成了合道真君，及时赶回来，用灵符包括了棺椁，护住二人的魂魄，将他们送入幽冥世界。
阎罗殿的判官陆判，看见两人头顶的灵符带有一丝圣德之气，当时便遽然而惊，亲自录入生死簿中，没让他们喝孟婆茶，便将他们送入人间，转世投胎。
又过了二十年，陆家庄园的门外，来了一双青年男女，自称是故去的陆芸商和王婉莹，然而陆家后人认为是骗子，不肯接待他们。
这双青年男女，来到茶园边上的村落，见到八十五岁的道士陆抗，没有一点儿的老态，依旧保持三十岁的样子，他们感到十分震惊。
“儿啊，你怎么越活越年轻了？”
此时乃是1925年。陆抗的兄弟姐妹都死绝了。陆家有一部分后人离开星村，去福州、杭州、广州、上海经商，因为社会动荡，生意不好做，家主给欧洲发了一批茶货，结果船在南洋被海盗劫掠，陆家亏了大钱，便想着卖掉一部分茶园。
陆抗出资买下那片有仙茶树的茶园，将其交给转世的陆芸商和王婉莹照看。
此后十余年，陆芸商东山再起，重新成为本地有名的茶商。
从1941年到1944年，日军两次攻陷福州，但始终未能占据武夷山区，其中一个原因便是因为有陆抗这位半仙坐镇九曲溪的缘故。
1949年9月31日，陆抗终于修成了玄仙，赶在建国前一天，取出“光阴盘”，撕裂时空飞走了。
第1064章 太素证道之模型
神庭历8400年，本尊陆丞现身于玉虚峰。
在此之前，他又有一具分身进阶仙帝，“陆皇六头”成长为“陆皇七头”。这个速度让世人为之震惊，因为他已经接近“人皇九头”的级别。“人皇”是指轩辕黄帝，乃是古时候最有名的大帝之一。
陆丞回归之后，将研究的重点放在混沌青莲上。
被帝俊斩落的那块混沌青莲，原本有百米高，后来自动收缩为三米高的残瓣，又被陆蝉切了几片，交给生命科学院研究。
经过三四百年的研究，陆浅川和数百位医学家、生物学家，初步破解了青莲中蕴藏的奥秘。
混沌青莲是一种神奇的物种，它的蛋白质分子拥有59层空间构象，从里到外贯穿着多种命符，它拥有的命符种类远多于人族的三魂七魄，到目前为止已经发现了58种命符！每一种命符对应着一种魂魄，也就是说混沌青莲至少拥有58种魂魄，其中天魂三个，地魂三个，人魂四个，合起来总共有十个魂符，相当于天干之数；剩下的48种命符都属于“魄”的范畴。
按照陆浅川的推测，这些还不是全部的命符，除此之外，或许还有命符没有被发现。
而按照蒋秋芸这位精通命理的仙帝的推演，现如今的混沌青莲拥有六十四枚花瓣，或许拥有六十四枚命符，与八八六十四卦相应，同时也代表着宇宙的六十四个维度。她觉得，单纯将混沌青莲的命符，归因于六十四卦还不行。因为命符比卦象复杂得多。卦象从下到上只有六笔，而命符极其复杂，至少有三千笔，类似于三千大道的碎片。
医学家陆浅川从混沌青莲中抽提出58种的蛋白质的空间构象后，化学家陆倾城和数学家陆秋声配合，采用计算机模拟出58种命符的细微结构，这对于“圣人陆皇”而言有着重要的借鉴意义。
除此之外，陆浅川还研究了帝俊的头发，发现神族的基因结构中，虽然只有两魂两魄的符文构象，但那两魂两魄都很复杂，比人族的三魂七魄复杂得多。神族的符文构象每一笔都很长，人族的符文构象每一笔都很短。
他认为所谓的修真，与魂魄的多寡没有必然关系，不管是神魔的一魂一魄，还是人族的三魂七魄，都可以修炼来提升境界。
修真境界的高低，主要跟命符长短和复杂程度有着十分密切的相关。
命符越长，符文结构越复杂，修士的境界越高。
基于这个假设，数学家陆青燕和陆青山正在借助于计算机来模拟和构造新的命符，试图衍生出更加复杂而稳定的符文结构。
本尊陆丞回归之后，经过一段时间的琢磨，充分肯定了陆家后人所做的研究。
他把蒋秋芸、陆青山、梅灵裳、陆青燕、陆浅川、陆秋声、陆倾城、池映月等人召唤过来，在玉虚峰中开了个小会。
面对众人，陆丞首先阐述了自己的想法。
“修真包括物质和精神两个层面。物质是指实实在在的东西，包括肉体、仙材和仙灵脉，比如说，肝心脾肺肾这些有形之物，都属于物质的范畴；精神指的思维，包括魂神魄意志等不同的神魂形态，以及喜怒忧思悲恐惊之类的情感，它的根基是命符和天道法则。
对于凡人而言，物质和精神相互依附，肝藏魂，心藏神，脾藏魄，肺藏意，肾藏志。
对于仙人而言，物质和精神可以相互转化。
修炼的基本步骤是炼精化气，炼气化神，炼神还虚，这是从有到无的转化过程。
只有掌握了‘有无相生、虚实转化’的奥秘，才算真正的修成了玄仙。成仙之后才可以点石成金、移山填海。
追求物质和强大的力量，那只是修仙的表象。
修炼真正的目的，是为了构建复杂和完善的命符。命符越复杂，经过多次的空间折叠，每一笔的长度越来越长，具备强大的柔韧性，不惧外来邪气的袭扰，能在天道摧残中挺下来，这才是修炼的核心奥秘。
灵魂之所以不灭，死后还能转世重生，是因为命符没有彻底分解的缘故。命符虽然没有分解，但是三魂七魄会离散。离散之后，阴魂可以相互吞噬，重新组合，转世重生。新生命不同于旧生命，哪一枚命符更强悍，便可以作为主导，其余较弱的命符，只能居于从属地位。
人类生生不息的奥秘，在于锲而不舍的修炼。哪怕处于困境中，也不能轻易放弃。此生的磨难是未来幸福的源泉，因为命符不灭，分分合合，每一点进步都会累积下来，只要坚持不懈地努力，就可以在六道轮回中向上走，不至于一点点堕落，进入十八层地狱。
而所谓圣人的证道，同样是为了命符结构所做的的质变。
圣人第一步证道，明面上是吞噬了‘黑白洞’，在体内世界形成先天太极球，实质上则是在将三千大道引入体内，在每一枚命符中都形成了生生不息的阴阳鱼结构。命符中的每一个笔画首尾相接，无限延长，因此才会有‘圣人不死’的说法。
圣人证道的第二步，唤作“太素证道”，同样跟命符的叠加和延伸有关系。
什么是太素？
《列子》将太素定义为质之始。
张善渊认为:“太素者，太始变而成形，形而有质，而未成体，是曰太素”。太素，质之始而未成体者也。太素是质的起始而尚未成体的阶段。
这些说法很玄奥，不是凡人能理解的。只有到了仙帝后期，才能接触到这些理念……”
参加此次会议的人，都是仙王和仙帝级别的大修士，同时也是顶尖的科学家。就连学历最低的梅灵裳，前些年都分裂元神，铸造分身，去帝都大学数学系进修，拿到博士学位才出来。如果不这样做，没法理解证道模型，等于放弃了进阶之路。
接下来，众人各抒己见，阐述对于修真的理解。
他们的功力虽然不能跟陆丞相比，达不到圣人证道的层次，但都花了很长时间，帮着构建证道模型，因此是有发言权的。
陆丞之所以召开这个会议，也是为了集思广益，为完成第二步证道做准备。
陆家前些年经过计算机模拟，已经建立了五步证道的模型。但是那些模型没有经过充分验证，如果陆丞照着执行，结果未必能成功。
因此，他才需要不断的召集众人，分析证道模型，将其进一步完善。
池映月是陆丞的徒弟，她已经修炼到仙王后期，通过多年的天文观测，提出了自己的想法。
“师傅，关于第二步证道，建议您多去观摩星云的演变，我觉得，它跟先天五太所描述的太素很相似。”
陆丞点头：“嗯，你仔细说说。”
池映月不急不缓的说道：“那我就说一说，什么是星云。星云是由氢气、氦气和其他电离气体聚集的星际云。星云通常是恒星形成的区域，例如鹰星云。这个星云刻画出著名的影像：创生之柱。这个区域形成的气体、尘埃和其他材料挤在一起，聚集了巨大的质量，吸引了更多的质量，最后大到足以形成恒星。
星云里的物质密度是很低的。可是星云的体积十分庞大，常常方圆达几十光年。所以，一般星云比太阳要重得多。
星云和恒星有着“血缘”关系。恒星抛出的气体将成为星云的部分，星云物质在引力作用下压缩成为恒星。在一定条件下，星云和恒星是能够互相转化的。”
陆丞问：“星云和星系一样吗？”
池映月解释道：“星云和星系完全不同。星云是气体和尘埃结合成的云雾状天体。而星系则是指诸多恒星和行星聚集在一起的统称。
当我们提到宇宙空间时，往往会想到那里是一无所有的、黑暗寂静的真空。其实，这不完全对。恒星之间广阔无垠的空间也许是寂静的，但远不是真正的“真空”，而是存在着各种各样的物质。这些物质包括星际气体、尘埃和粒子流等，人们把它们叫做“星际物质”。
星际物质与天体的演化有着密切的联系。观测证实，星际气体主要由氢和氦两种元素构成，这跟恒星的成分是一样的。其实，恒星就是由星际气体“凝结”而成的。星际尘埃是一些很小的固态物质，成分包括碳合物、氧化物等。
星际物质在宇宙空间的分布并不均匀。在引力作用下，某些地方的气体和尘埃可能相互吸引而密集起来，形成云雾状。人们形象地把它们叫做“星云”。
同恒星相比，星云具有质量大、体积大、密度小的特点。一个普通星云的质量至少相当于上千个太阳，半径大约为10光年。”
听完这番话，陆丞来了兴致，连声夸赞了几句：“很好。照你这么说，天文学中所描述的星云，属于恒星尚未形成之前的状态，跟仙家所说有质无形的太素有相似之处。麻烦你把人类迄今为止，观察到的星云资料提供给我。我要找到合适的星云，前去仔细观摩一番。”
池映月笑道：“师傅，到目前为止，人类观测到的星云超过一百万个。请您给几个筛选条件，我才能帮您找到合适的星云。”
陆丞沉吟道：“大中小各选几个。再选一些有特色的星云。”
“好，我知道了，星云的种类有很多，我帮您每种各选两三个。”
第1065章 又搞错了！证道何止五步！
接下来，本尊陆丞去遥远的星空，观摩一个个星云的演变，寻找第二步证道的契机。
他那十九具分身，则散之于各地，打入各大仙门，借助于别派资源，来培养铸造金身。
金身陆游坐镇“大同世界”，进一步那里的完善大阵，保护两亿人族的安全。
金身陆蝉坐镇玉虚峰，那是陆家众多仙人栖息的圣地。
金身陆岫曾经化名“焦赞”驻守南天门，因为暴露了身份，不得不从天庭撤出来，进入云笈山庄，协助陆青山和梅灵裳，增强“云笈派”的防守力量。
“云笈派”是陆家展露外实力最强的势力，目前在一百零八仙门中居于第三十六位，算是排名靠前的仙门了。仙帝关桑月就是从这里走出去，代表云笈派进入天庭，被玉帝封为“琼华宫主”的。
第四具金身陆渊、第五具金身陆云，第六具金身陆机，分别进入三大圣门，跟在太上老君、元始天尊和灵宝天尊左右，寻找机会接近天庭。
“陆皇七头”是指六具金身加上本尊，总共七位天尊，达到或者超越仙帝层次。其余分身还没有进阶仙帝，浑身上下尚未被金丝符文充满，因此算不得“金身”。
功力最弱的分身陆抗则留在玉虚峰，进入生命科学院，继续研究混沌青莲。
那一截被帝俊斩下的百米高青莲残瓣，收缩之后变成三米大小的花瓣，约有两寸厚，先被切出三百片，每片0.5厘米，分开保存在不同的地方，剩下一半收藏在紫金钵盂中。
这一日，陆抗看着一片半个厘米厚的混沌青莲，问八世孙陆浅川道：“这玩意能不能吃？我要是把它吞下去，会出现什么结果？”
陆浅川回答：“启禀老祖，我们拿妖兽做过实验，将这一片混沌青莲切成数千份，每份就像黄豆粒那么大，给玄仙经别的大妖服下去，结果那些大妖无一例外都死了。”
“死亡的原因是什么？”
“我们对大妖尸体进行了细致的研究，发现蛋白质分子结构发生了改变，但又因为改变不彻底而产生混乱，结果导致肉身崩溃而死亡。”
“蛋白质结构发生了怎样的改变？”
“妖族原本有两魂五魄，修成玄仙后跟人族类似，都有三魂七魄，总共十枚命符。而混沌青莲至少有58枚命符，每一枚命符代表一个维度，它的等级太高了，不是人和妖能消化吸收的，所以没办法直接吞服。”
听了这番话，陆抗只好收回将其吞服的想法，道：“你帮我将那些命符调出来，我要仔细研究，看能否将其整合到洞天世界中。”
陆浅川打开实验室里的电脑，展示五十八种命符的空间构象。
陆抗的功力虽然很低，但他的神识跟本尊是相通的，可以站在圣人的角度，来理解命符和天道法则。
经过三个月的研究，他从那些命符中隐约看到了五步证道的雏形！
十年之后，陆浅川从混沌青莲中又抽提出一枚命符！将混沌青莲的命符数量提升到59种！距离蒋秋芸推演的六十四种命符又近了一步。
然而因为陆蝉带回来的混沌青莲残片，出自于赤明二劫的年代，那时候的混沌青莲只有59层结构，不同于神庭劫时的六十四层结构，所以陆浅川找到59枚命符已经达到顶点，不可能再抽提出更多的命符了。
一个甲子之后，通过坚持不懈的研究，陆抗有了惊人的发现：在混沌青莲59枚命符中，竟然隐藏着八步证道！混沌青莲的境界比圣人高得多，也比陆家借助于计算机推演出的结果更高明。迄今为止，陆家只推演出五步证道，将圣人归为五个境界，然而混沌青莲竟然蕴含着八步证道的启示！
这个发现让蒋秋芸、陆青燕等人感到震惊不已！
“混沌青莲究竟是何种圣物？为何能达到如此高明的层次？”
“修仙之路太漫长了！五步证道都难完成，何谈什么八步证道？简直让人望而生畏！”
“不晓得鸿钧老祖到了哪个层次。依我看，他肯定没完成五步证道。或许止步于第三步证道呢。”
“不管怎么说，通过研究混沌青莲的残片，为未来的修仙道路指引了方向。”
“能否在仙玉上雕刻59枚命符，将其种植在体内小世界，通过这种方式来提升境界？”
“恐怕没那么容易。俗话说欲速则不达。个人修炼跟社会实践一样，都需要摸着石头过河，一点一点的往前走。”
“我们家有克隆技术，能否用克隆人做实验？成则多一具分身，不成也没有太大损失。”
“怎么没有损失？克隆人技术只能制造出肉身，它没有思维和记忆，没有魂魄和命符！想让克隆人变成分身，归根结底要靠仙人斩出分神。元神需要一点点修炼才能成长，斩出一分便少一分。分身若是陨落，那一缕元神未必能收回。”
此后陆抗一直在琢磨如何将那五十九种命符融入自身，然而想来想去想不到好办法，归根结底是因为陆家对那些命符的研究不彻底，知其然而不知其所以然，而且五十九枚命符属于不稳定的结构，只有实力极其强大的混沌青莲才能驾驭，搁在人和妖身上必然会崩解！
换句话说，要想将属于混沌青莲的命符融于自身，只有两种方法，一种是慢慢来，按照一步步证道的方式，逐渐提升命符的层次，另一种则是找齐六十四枚命符，借助于计算机模拟将其简化，构建出稳定的多维命符模型。
这两种方法都很难，尤其是后者更加困难，因为哪怕是圣人陆皇，也不敢像帝俊一样，去地下碰触混沌青莲，更不可能再去斩下一块，进行深入的研究，从中抽提出新的命符，以补足六十四层结构。
但是化学家陆倾城不死心，他觉得能从现有的59种命符中推导出其余命符，因为按照蒋秋芸的推测，六十四层结构相当于六十四卦，六十四卦是从八卦演化出来的，它可以分成八组，各个卦象之间存在着逐步演变的关系，只要找到其中蕴含的规律，完全能够推导其余的卦象，以补齐六十四维结构。
总而言之，陆家对于混沌青莲的研究方兴未艾，短期之内难以形成结论。
第1066章 青莲命符的研究
当日陆蝉在南天门砍断封神榜，那些被封印在造化玉碟中的神魂四散而逃。
鸿钧老祖急匆匆追赶，伸出大手捕捉残魂，但也只捉回一部分，还有一部分逃出生天，另有一些残魂反应迟钝，待在玉蝶中不肯逃走，被“圣人陆皇”抹掉了神识。
“陆皇”之所以这样做，是为了封锁消息，不肯暴露自己的身份。
在抹除残存神魂的时候，他进行了简单的筛选，放走了三霄娘娘的神魂。
三霄娘娘是指云霄、琼霄和碧霄，她们在封神大战时陨落，一部分神魂被收入封神榜。其中，云霄娘娘另有一些神魂藏在麒麟崖下，经过多次转世成为后来的杨芸潇，嫁入陆家成了第十七代嫡长媳。
杨芸潇的神魂受制于封神榜，因此她在修成仙王后，很难再有进步，没法修成仙帝，而且她无法面对天庭和造化玉碟，无力抗衡三清道祖和鸿钧老祖。
陆丞放走她的神魂，从此之后，她获得了自由，有希望修成仙帝了。
琼霄和碧霄这两位仙子，也可以凭借着部分神魂，经过漫长的修炼，逐渐恢复昔年的功力。
陆丞没有将她们的神魂带回玉虚峰，因为像这种老牌的神仙，都有自己的心思意念，不喜欢受约束，也不会轻易归附于陆家。
玉虚峰是华夏仙人栖息的圣地，没必要收容心怀杂念的外人。
神庭历8418年，陆家第三代后人，植物学家陆灵辰从扶桑树的树枝中抽提出一魂二魄三枚命符。
对于这个结果，他感到很诧异，于是来到生命科学院，来见陆丞的分身陆抗，说出自己心中的疑惑。
“普通的植物拥有两魂三魄，扶桑树为何只有一魂二魄呢？就因为它是神树吗？”
陆抗微笑道：“你猜的没错，因为它是神树，不同于一般的树木。不光是神树，神人也一样。陆浅川从帝俊的头发中，抽提出神族的遗传基因。神族拥有两魂两魄，总共四枚命符，跟普通人的三魂七魄不同。”
陆灵辰笑道：“如果考虑伦理学的禁忌，不好用克隆人来做实验，我想用仙豆和仙葫来尝试，将扶桑树的命符，引入仙豆和仙葫中，不晓得结果会如何。”
陆抗点头：“未尝不可一试。问题是，扶桑树的命符虽然只有三枚，但是每一枚的结构都很复杂，怎样才能将其引入仙豆中呢？”
陆灵沉吟道：“的确有困难，但方法都是人想出来的。”
在他离去之后，陆抗去了金属研究所，见到第九代后人陆松溪。
陆松溪是研究金属材料的科学家，也是泉城刀具厂的厂长，在他的领导下创造出大量的仙器，其中一部分超越40层禁制成为神器，甚至还有少量超越49层禁制的圣器。
陆抗问：“关于‘圣器’的研究，进展到哪一步了？”
陆松溪叹了口气：“唉！没什么进展。虽然说，金属材料研究所拥有数千位顶级科学家，付出大量的心血研究了很多年，然而却碰到了天花板，始终无法批量制造圣器。到目前为止，那些超越49层禁制的圣器都是偶然产生的，难以找到其中的必然性。”
陆抗道：“我来找你，是想提点儿建议。”
“老祖您请说。”
“你知道，我们陆家从混沌青莲中抽提出59枚命符。那些命符极其复杂，至少拥有三千笔，每一笔都很长，还有许多分支，纵横交错，难解其义。”
“嗯，我听说过。”
陆抗缓缓说道：“在我看来，这59枚命符包罗万象，可能是这方宇宙最核心的密码。我们掌握了很多的符文，从残缺的符文，到普通的灵符，到众多的仙符，再到龙章神符，幽冥鬼符，麟解之符，幻蝶之符；记载符文的典籍额很多，包括天书、地书、人书、鬼书、夏书、内书、外书等等。归根结底，所有的符文都有根基，它们的根基可能出自混沌青莲所蕴含的64枚命符。到目前为止，我们陆家只拿到其中的59枚，另有5枚命符尚未找到。”
陆抗虽然功力很弱，但他是老祖的分身，拥有圣人的见解。
因此陆松溪不敢插言，只是静静的听着。
陆抗接着说道：“我建议你从现有的59枚青莲命符入手，将每一枚符文拆解开来，试着将其注入仙器中，通过这种方式，既可以研究命符，又可能拓展出一条新的炼器之路，或许能创造出高等器灵。”
陆松溪微微躬身，道：“好的，我这就组织人手进行尝试。”
陆抗心中明白，要想拆解符文，同样需要有数学家介入，还要借助于量子计算机，不是三两天能完成的。
在他看来，破解命符不能单靠理论研究，理论必须跟实践相结合。既然不能拿人和妖来做实验，那就用植物和金属法器来尝试。一边拆解符文，一边铸造仙器，将两者结合起来，或许是能走出一条新路。
陆抗研究青莲命符超过一个甲子，对它的理解越来越深入。
按照古代人的说法，无极生太极，太极分两仪，两仪分四象，四象分八卦，八卦分六十四卦。
伏羲从八种自然现象中取象创造出八卦，即乾为天，坤为地，离为火，震为雷，坎为水，艮为山，兑为泽，巽为风。周文王将八个卦两两叠加，演化为六十四重卦，并且为其制定了卦序。
陆抗不由得想到：“伏羲就是青帝，乃是上古时期顶尖的大帝，他的功力极其强大，见解无比深邃，能从天道法则中抽提出八种表象，这还可以理解。那么周文王呢？他是大帝吗？为何能创造性的推出六十四卦？”
《史记》中提到：“文王拘而言周易”。
周文王算是家喻户晓的智者，他表面上臣服于商朝，暗中积极实施灭商战略。他先讨伐西方犬戎等小国，解除后顾之忧。接着东伐耆国、又伐邘，伐崇国，深入到商朝势力范围。一路打到位于山西长治地区的黎国，距商朝首都朝歌只有一百多公里。
商纣王大怒，召集万人军队，并昭告天下诸侯勤王、
双方在黎城展开大战，周文王兵败被俘，被纣王关押在羑里。
按《左传》的说法：各国诸侯听说文王被囚禁了，纷纷把自己捆了来到朝歌，要求纣王把他们也关进监狱。纣王在这样的压力下，感到到文王如此得人心，如果继续关押会惹出众怒，不得已只好放了他。
于是后世之人认为，周文王的一生跌宕起伏，波澜壮阔，为武王伐纣，周灭商，打下了坚实的基础，又为后人留下了伟大的《易经》，文治武功一时无双；他最终寿终正寝，享有93岁的高寿，其人生可谓完美。
但是在1977年，考古人员在陕西岐山周原发掘出一块甲骨，上面写着：“王祭祀大甲，册周方伯，先王保佑风调雨顺。”
翻成白话文就是：“商王祭祀第四代商王大甲，用周方伯祭祀，先王会保佑当年风调雨顺。
这段话显示周方伯被用于祭祀，也就是被杀了，由于祭祀的是“大甲”，从年代来看，这个周方伯就是周文王。而杀周文王的方式是“册”，原文中的“册”字是个象形字，意为一条条肋条骨，意思是把用于祭祀的人杀死，然后剖开胸膛摆好，并显露出一条条肋骨。
这阴森恐怖血腥的文字，让世人为之惊骇的同时，也揭示了一个冰冷的史实，周文王并没有像史书记载的那样获得善终，而是被当做祭品悲惨地死去了。
因此之故，陆抗怀疑周文王：“他究竟是不是神仙，凭什么能推演出六十四卦？那些卦象真能代表混沌青莲的六十四枚命符吗？”
将混沌青莲的命符跟六十四卦联系起来，这只是仙帝蒋秋芸的个人猜测，还没有经过科学家的证实，相关的研究还在进行中。
第1067章 圜土仙狱
陆抗见过陆松溪之后，又去见了情报主管虞晚月。
虞晚月是陆家十四代嫡长媳，麾下有分析师，专门负责新大陆的信息整理。他们搜集信息的方式分为两种，一种是将每个在外行走仙人书写的报告汇总起来，另一种是对机械蚊蝇和飞鸟看到的景象、听到的声音进行分析。
因为新大陆非常广褒，很多地方都被仙君、仙王占据，那些人各自布置法阵，占据一块又一块地盘，将整个大陆分割得七零八落，所以陆家要想拿到所有资讯并不容易。
这其中最难探查的地方，是鸿钧老祖控制的九鸟州，以及如来佛祖控制的极乐世界。随着陆家众多的仙人不断成长，大量仙君、仙王冒出头，再加上陆丞派出十几具分身，分别打入各大门派，一点点接近天庭，了解到的信息越来越多。
陆抗对虞晚月说道：“帮我找一找周文王的资料。”
虞晚月道：“周文王是‘封神劫’时有名的人物，针对此人我们早已建立了档案。说到此人，不得不提及封神榜。
一部封神榜，三百六十五仙。乃是鸿钧和三清导演的一出戏。
姜子牙找到西伯侯姬昌，聚齐哪吒、雷震子、杨戬等一批武将，以西岐为基地开启伐纣大业。
姬昌天不假年，创业未半而中道崩殂，但这不影响伐纣大业继续进行，在次子姬发即位后，姜子牙率大军直捣朝歌城下，一场牧野之战大功告成。
随后，元始天尊交代姜子牙制定封神榜。这就像一部影片杀青，准备在封神台上映！
可是《封神榜》一公映，人们发现周文王的戏份竟然被删除了！
这件事很奇怪，一部大片连正主都能抹掉！而作为主演姬昌的儿子，配角伯邑考竟然封为中天北极紫薇大帝，这是何等的尊贵和荣耀。连儿子都有此待遇，为何功业更大的父亲却被除名呢？”
虞晚月一面不疾不徐的说话，一面从电脑中调出周文王的档案。
然后她继续说道：“通过我们多年的研究，认为周文王是一位深藏不露的神仙，至少是仙王级别，甚至有可能是仙帝。
他成长的地方是西岐国。
西岐国在哪儿呢？它在陕西岐山县。那里是炎帝的故乡。
周文王从西岐国出发，领兵攻打殷商的都城朝歌。
朝歌在哪儿呢？它在河南的HB市。从岐山到朝歌，相当于从长安打倒洛阳，焦点就是河洛地区。
周文王战败之后，被囚禁多年，‘文王拘而演周易’，这件事就发生在河洛地区。
我们的分析师认为，周文王被囚禁时，可能通过梦境，与地下的混沌青莲相沟通，得到某种启示，才推演出六十四卦。”
陆抗问：“这事儿有一星半点儿的实证吗？”
虞晚月道：“周文王的第四个儿子，周武王姬发的弟弟姬旦，是西周时期著名的政治家，创制了礼乐，并为武王伐纣做出贡献。因其封地在周，封号为上公，因而又称为周公。
周公此人留下一部书，名叫《周公解梦》。
前些年，我们找到《周公解梦》最早的版本，上面的作者并非周公旦而是周文王！
周文王善于解梦，也善于进入梦境，他能魂游各界，观摩别人的命符，甚至是混沌青莲的命符。
大约两个甲子前，我们有一只机械麻雀，飞入九鸟州，到了‘昆仑圜土’的外围，那里有一个大型牢狱，囚禁着不少高阶神仙。
机械麻雀潜伏在那儿，捕捉到长达是三十年的影像。
我们对影像进行了细致的分析，发现元始天尊、灵宝天尊和鸿钧老祖都曾经前往圜土，分别在圜土大牢中待了数日，然后面色阴郁的离开。
守卫圜土的仙人还曾经提到‘姬昌’的名字，说他像茅坑里的石头又臭又硬，不知道用了什么法子，竟然能扛得住鸿钧老祖的搜魂！”
听到这里，陆抗不由得精神大振，赞道：“很好！这件事很重要！继续派出机械飞鸟和蚊虫，全方位监视圜土，寻找机会进入牢狱内，看周文王是否被囚禁在里边。”
虞晚月却道：“圜土有很复杂的大阵防护。我们派出的机械飞鸟，因为距离基地太远，信息传输不便，缺乏人工导航，进不了大牢。除非发射一枚卫星，从空中俯瞰圜土，进行卫星导航；或者升级机械飞鸟，传回多个维度的影像，才有可能破解大阵。”
陆抗安慰她道：“此事不急，慢慢想办法解决。”
虞晚月问：“要不要派出人手前去探查？”
陆抗道：“不宜打草惊蛇。”
虞晚月又道：“根据我们了解的信息，驻守圜土的仙人出自‘弥罗派’。弥罗派是玉帝张坚创立的门派，张坚是鸿钧老祖的小徒弟，是鸿钧弟子中最听话的人。所以鸿钧将防守圜土的重任交给他。”
陆抗沉吟道：“可以派人打入弥罗派。”
虞晚月道：“弥罗派的门人，都是妙乐国土生土长的人。想打入其中，略有些麻烦。”
“妙乐国在哪儿？”
“在八鸟州的妙乐山。”
“可以派仙王以上的人物，斩出分神，降生在妙乐国。”
“好的。我找人做计划，然后挑选合适的人去执行。”
陆抗之所以如此重视圜土的守卫，是想了解姬昌是否真的被囚禁在那里。他意识到，这个姬昌不简单，如果蒋秋芸的推算是对的，文王六十四卦跟混沌青莲的命符有关，那这件事就太大了，大到惊天地、泣鬼神的地步！
归根结底，混沌青莲牵涉到宇宙奥秘，它的六十四层花瓣对应着宇宙中的六十四个维度，包括18层地狱，6层人间界，9层灵界，9层仙界，9层佛界，6层魔界，6层妖界，再加上1层大罗界。
不同维度之间，并非完全割裂的关系。就像混沌青莲那一层层的花瓣，看似是独立的结构，其实可以通过花梗、花萼、花托、花柱相互联系。
混沌青莲的六十四枚命符和它的六十四层花瓣结构，以及宇宙中的六十四个维度之间存在着千丝万缕的联系。若能以八八六十四卦为表象，解析混沌青莲中蕴含的天地奥秘，了解圣人的八步证道，就有希望成为掌握天地的人物。
试想，包括盘古大神，鸿钧老祖和三千神魔在内，连同祖龙、元凤、始麒麟、幻蝶那些上古神灵，都是从混沌青莲中衍生出来的，他们刚出现时只是一口气，游旋于太空，蜿蜓其体，变化无常，构灵结精，日久天长，生出神灵。
也就是说，连鸿钧老祖都受制于混沌青莲，总想着破解它的奥秘，陆家又怎么能无动于衷呢？不管这块骨头有多难啃，总要千方百计一点点啃下来！
第1068章 中央鬼帝
幽冥世界，阴山之巅。
数千年过去，陆山观和董小宛功力大涨，突破仙君层次，直达仙王境界。
他们走的路与普通的仙修不同。普通的仙修讲究三花聚顶、五气朝元，将三魂七魄十枚命符尽可能的凝结成一团。而鬼修的方法则是主修阴魄，借助于冥界的阴灵气，将代表阴魄的几枚命符修炼到极致，然后再于阴中求阳成为仙人。
一旦到了仙君、仙王层次之后，那就不是普通的阴魂鬼魅了，而是可以位列仙班的大人物。
不过，冥界的势力很复杂。因为天高皇帝远的缘故，鸿钧老祖和玉帝只能将手伸到冥界某些地方，借助于东岳大帝七十二司来治理阴间，并不能整合冥界所有势力，让所有的阴魂鬼魅听话。
除了鸿钧老祖之外，冥河老祖的势力也不容小觑，包括五方鬼帝在内都接受他的指令。
董小宛掌管阴山藏书阁多年，通过阅读典籍，了解到一些秘密。
冥河老祖乃是一位顶尖的大帝，他至少拥有五具金身，除了鬼谷子之外，还有酆都大帝、北斗真君、北帝大魔王等分身。
酆都大帝又被唤作“阎罗天子”，乃是十殿阎罗的顶头上司，手下有天蓬、天猷、黑杀等大将。
《道藏》有许多关于酆都的咒语，能斩杀鬼物。其中，神将“天蓬”在咒语里经常出场。天蓬是影响力很大的神灵，拥有强大法力，能降服六天鬼王。
道士布七元灯、念天蓬神咒，可降下北帝道场，这座降魔大阵笼罩下的一切魔君鬼祟，都将被以天蓬为首的酆都诸神借予的法力瞬间压成尘埃，所谓“炎帝裂血，北帝燃骨，神刀一下，万鬼自溃”。天蓬曾经是“北极四圣”之一，当年那是何等风光，后来却被《西游记》给黑化了。
至于说北斗真君，那也是有说法的。
《三国演义》有一则引自《搜神记》的故事，说相术大师管辂见一年轻人脸有死气，指给他一条生路，叫他带了酒肉去找一对下棋的老者。两个老者手谈入迷，不知觉间喝光吃光了酒肉，才有所察觉。两人商量着，吃了喝了人家的，要有所报偿，遂将这年轻人的寿限，从十九岁改到了九十岁。这二老就是北斗和南斗。
民间传言，“北斗注死，南斗注生”。
《魏书·崔浩传》中记载：“浩父疾笃，乃翦爪截发，夜在庭中仰祷斗极，为父请命，求以身代”。所谓仰祷斗极，就是五丈原诸葛亮所用的禳星延命术。
另外，冥河老祖还有一具金身，唤作“北帝大魔王”。昔年罗酆山六洞魔王恶鬼破禁而出，天上地下，无可制御，北帝大魔王以无上神通弹压，功成名就，升入帝位。
了解到这些秘密之后，董小宛和陆山观更加小心了。
神庭历8520年，酆都大帝昭告幽冥世界，说要遴选新的冥界官员，包括五方鬼帝、九垒三十六地，都要重新选择合适的鬼修来担任。
陆山观和董小宛商量了一番，报名参选五方鬼帝！两人不是单独报名，而是合在一起争取一位鬼帝的职位。
所谓“遴选”，并非由几位评委一人一票来选择，而是一场残酷的比试，真刀真枪的厮杀一番，最终的胜者方能见到酆都大帝，然后再通过酆都大帝的考察，出任冥府官员。
这场大比很热闹，地点在酆都城外的荒山上，时间长达三个月。
陆山观和董小宛联手，只拿出两三分实力，就连战连捷，一口气战胜了三十多位鬼王，来到原来的中央鬼帝周乞、稽康跟前。
周乞和嵇康既然能做到鬼帝，说明两人还是很有实力的。
嵇康拿手的攻击方式是琴音，他在人间善于演奏广陵散，在阴间则常演奏靡靡之音。
什么是靡靡之音呢？它是没有生机，却让人沉迷其中的音乐。它能销魂蚀骨，让凡人的五脏之气消亡，精气神逐渐衰微，肉体和骨骼变得越来越弱。它对于鬼魂的杀伐之力更强，能让魂魄命符一点点降解。
周乞此人不知是何来历，手持一杆方天画戟，就像吕布一般十分骁勇。
这两人一个在前面挥动长戟顶着，一个在后面弹奏靡靡之音，一攻一守，刚柔相济。
陆山观和董小宛的功力更高，他们不止是鬼修，同时还是仙修，本尊留在玉虚峰，来冥界探险的只是分身而已。
两人的身上穿着不起眼的甲衣，却能抵挡消减大部分攻击。
陆山观手持砍山刀，放出数百丈长的刀芒，杀得周乞节节败退。
董小宛抛出两根太阳神针，一根飞向嵇康的头颅，一根飞向嵇康的大腿。
嵇康一边弹琴一边避让，虽然护住了头颅，却被伤了一条腿！
嵇康发出惨叫，抱着仙琴逃走了。
周乞见势不妙，丢下方天画戟认输。
随后，陆山观和董小宛见到了酆都大帝，他们本是鬼谷子的弟子，鬼谷子和酆都大帝都是冥河老祖的分身，所以顺利通过考察，成了新一任的中央鬼帝。
五方鬼帝分别治理五个方位。
原先的东方鬼帝蔡郁垒，神荼治“桃止山“。西方鬼帝赵文和、王真人治“嶓冢山“。北方鬼帝张衡、杨云治“罗酆山“。南方鬼帝杜子仁，治“罗浮山“。这四个地方分别有一个鬼门关。
中央鬼帝治“抱犊山“。
抱犊山在哪儿呢？它在阳间位于山东枣庄。
仙人葛洪曾在山下投簪弃官，抱牛犊上山隐居，垦荒种地，修身养性，“浩气精淳，名闻帝阙”，皇帝敕封其为抱朴真人，又因山头四周陡峭，山顶平整，抱犊崮由此而得名。
然而这里说的是冥界的“抱犊山“，这里有一个通往九鸟州的开口，名之为“等天梯”。
东南西北四大鬼门都到不了九鸟州，只能抵达被鸿钧老祖封印的中土。
“抱犊山“的登天梯却能抵达九鸟州，由此可见中央鬼帝的职责有多重。
陆山观和董小宛镇守此地，不但自己可以出入九鸟州，也为陆家开辟了一条进入天庭的通道。
第1069章 鸿钧的困境
陆山观和董小宛到了冥界的抱犊山之后，跟原来的鬼帝周乞、嵇康做了交接，更换了所有鬼仆，开始培养忠于自己的鬼仙。
抱犊山上有一群宫殿，依山而建，错落有致。
山顶有一个传送阵，也就是俗称的“登天梯”。
山腹有一条仙灵脉，它提供的能量有限，每个月只能启动一次传送阵。要想额外启动传送阵，需要有“仙石”来补充能量。
冥界很少有仙石，因为仙石属于纯阳之物。也正是由于这个原因，“阎罗天子”很少来抱犊山察看，不担心中央鬼帝私自启动传送阵。
抱犊山的北侧，还有一条黄泉路，它无法通往九鸟州，也无法前往中土，只能通往初鸟州。它在人间的开口，距离扶桑树不算太远，很方便陆山观出去，也能让陆家的人从外面进来。
黄泉路不同于鬼门关。
鬼门关是大型的关隘，由鬼帝带领鬼王和鬼仙镇守，每年的七月十五日开启，将成千上万的鬼魅放出去，那些鬼魅在人间转一圈，吸收一些阳气，还可以通过鬼门关返回冥界。
而黄泉路则是布满荆棘的羊肠小道，是一条近乎于单向通行的道路，只有阴魂能进去，拥有完整命符的人和妖很难进得去。而且，普通鬼魅无法沿着黄泉路出去，只有鬼仙和鬼王之类的高阶鬼修能逆向穿行。
人死后魂魄离散，三魂七魄分拆成十枚命符，其中大部分命符会被风吹散，被日光销蚀，被雷电击毁，只有少部分属于阴魄的命符，能通过黄泉路进入冥界。
黄泉路遍布各界，有地下泉水积聚的地方，就可能有黄泉路。
如果魂魄找不到入口，暴露在人间，很容易消散。除非生前是修士，拥有比较强悍的命符，才可能挺过七七四十九日变成游魂。
陆家早已将人族的三魂七魄成功分离出来，然后将命符雕刻在仙玉上，制成了七枚“阴魄符”，只要将一枚“阴魄符”佩戴在身上，就可以遮掩自身完整的命符，表现为阴魂鬼魅的形象，从而沿着黄泉路进入冥界。
除此之外，植物学家陆灵辰在研究扶桑树的时候，发现这棵神树的根部散发出浓郁的阴灵气，它的主根似乎能通往冥界。
他放出神识，沿着神树的主根向下探索，发现自己的猜测没有错。
陆家人若想进入冥界，根本不需要走黄泉路，可以沿着扶桑树的主根沉入地底，自然而然就可以进入冥界了。
这是很正常的事。在十日横空百鸟朝凤之前，宇宙的六十四个维度拉开得很远，只有局部区域有交叉。但后来因为鸿钧老祖在三千神魔的协助下，将原来的九鸟州和上百颗星辰强行拉过来，融合成新大陆，导致多个维度之间更多区域融合，从而更容易进入冥界。
神庭历8550年，地质学家陆思尘和师晴儿从中土回归玉虚峰，前来拜见陆丞的分身陆抗。
此时，本尊陆丞还在宇宙深处观摩星空，他的十九具分身分散各处。现如今，留在玉虚峰的只有陆抗。这具分身虽然功力很弱，但他的见识足以整合陆家，在多个方向开拓进取，为下一步证道提供养分。
陆思尘见到陆抗后，跟他说道：“老祖，我急着赶回来，是因为中土发生了一件大事！这件事很奇怪，背后可能藏着很大的奥秘。”
陆抗道：“什么大事？你慢慢说。”
“三天前的中午，日正当空，阳光最炙热的时候，我坐在华山之巅，正在研究化上的残缺符文，忽然听见师晴儿惊呼，我抬头一看，发现远处有一道强烈的光柱从地底冒出来，同时有一股巨大的龙卷风拔地而起，白光击穿了笼罩在中土上空的三道大阵，形成一个直径百丈的孔洞，龙卷风直冲云霄，横冲直撞，沿着破开的孔洞，将三道大阵撕成了碎片。”
“咦？这件事很有意思。”
“老祖，我看得很清楚，那道白光升起的地方，恰好位于洛水的源头。我怀疑是藏在地下的混沌青莲发怒了，吐出一口气，撕开了鸿钧老祖精心布置的法阵。”
陆抗眉毛微挑，面露笑容，说道：“如此说来，鸿钧老祖布置大阵，不断向大阵中抛入天道法则，未必是为了囚禁居住在中土的人族，更可能是想封印位于地下的混沌青莲。”
陆思尘很诧异：“老祖，您真是奇思妙想啊！鸿钧老祖能封印得了混沌青莲？”
“这不是失败了嘛。”
“他为什么要这样做呢？”
“因为混沌青莲养育了他，他想天上地下唯我独尊，做普天之下真正的主人，可他摆脱不了混沌青莲的束缚。他对混沌青莲爱恨交织，既不能像盘古那样开天辟地，又不敢像帝俊那样冲向地底，只能在远处布置法阵，试图封锁混沌青莲，同时将伪造的天道法则抛入大阵中，幻想着让混沌青莲在呼吸吐纳的时候，将那些似是而非的法则吸收进去，就像人工制作的电脑病毒，虽然看着不起眼，但一旦植入成功，可能能引起混沌青莲的崩溃。”
陆思尘道：“启禀老祖，那三道法阵被撕裂之后，中土气候发生了很大改变，原本笼罩在空中的阴霾被一扫而空，大量的仙灵气从九鸟州弥散过来，让中土变得很适合仙人修炼。因此我生出一个想法，是否该派一些陆家后人回归中土？”
陆抗想了想，道：“你这个建议很不错。现如今，陆家已经繁衍到第220代，拥有15位仙帝，108位仙王，900多位仙君，五千多位金仙，玄仙多达60万。仙人越来越多了，应该适当分散开来，派人前往中土也算正解。”
于是，此后不久，陆家遴选了一部分玄仙，进入未央宫中，由陆思尘携带未央宫，通过传送阵前往中土。
按理说，天下之大，哪里不可以定居呢？
青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。
又何必非要返回中土呢？
归根结底，还是因为混沌青莲藏身于地下，它的开口方向位于河洛地区。
混沌青莲这玩意很古怪，越靠近它，越容易领悟大道，然而又不能靠得太近，靠得太近将会被吞噬。
打个比方，就像孔夫子所说的，唯……难养也，近之则不逊，远之则怨。
中土这位置不远不近，最适合修真人悟道。
第1070章 人穷闹市无人问，富在深山有远亲
青狐山庄，南方妖族的领地。
自从修成中阶仙帝之后，青梅的功力进境变慢了。
修为到了仙帝层次，每进一步都非常艰难，耗费的时间以千万年计。有很多仙王和仙帝终其一生都无法向前迈进半步，能走到证道阶段的只是极少数幸运儿。
青梅的年纪跟陆丞差不多，单就修炼的时间来算，没法跟那些老牌的仙帝相比，能在短短数万年间，成长到今天这个地步，已经算是非常难得了。
前些日子，陆蝉回到青狐山庄，和青梅在一起居住数月，帮她仔细分析了一番，建议她返回玉虚峰闭关修炼。因为玉虚峰乃是修真圣地，地下有成千上万条仙灵脉，在大阵约束下扭曲盘旋，融合为三清灵脉、玄黄灵脉、鸿蒙灵脉、先天太极灵脉、先天太素灵脉，释放出各种各样的高阶仙灵气，有利于仙王和仙帝的进阶。
青梅准备接受他的建议，但又担心她走了没人坐镇青狐山庄，日久天长就荒废了。
青狐山庄看似不起眼，但它处于妖族和巫祖的领地，有着很重要的意义。
妖族独立于天庭之外，巫修更是在封神劫时落败，不得不躲到偏远之地。
鸿钧老祖和三清道祖心胸偏颇，最看重只有一魂一魄的神魔，其次是斩断七情六欲的人族仙人，他们看不起妖族，说什么妖就是妖，哪怕修成了妖仙，依旧带着一股妖气！他们冷眼看待妖修，不让妖族进入天庭，更不会让妖位列仙班。
这时候的玉帝，就像《西游记》里所描述的那样，看见花果山冒出一只妖猴，这只妖猴眼看就要成气候了，他便派天兵天将前去打压。十万天兵天战败了，玉帝便让妖修去做了弼马温，这其中分明带走浓郁的歧视。
青梅坐镇青狐山庄，经过多年的努力，已经整合了附近三千万里内的诸多妖族。然而新大陆的南方疆域太大了，不知道有几十亿平方公里，相对而言青狐山庄的势力还太小，连妖族十分之一的地盘都没罩住。
陆蝉安慰她道：“打铁还要自身硬。磨刀不误砍柴工。不拘何时，提升个人境界都是最重要的，等你成了妖圣之后，整个妖族都会争着来朝拜。”
青梅闻言，双目放光，嫣然笑道：“相公，你说我还有成为妖圣的那一天？”
陆蝉微微一笑：“有志者事竟成。你还年轻，只要闭关潜修，慢慢积累，日久天长，便会一点点接近妖圣。陆家已然建立了逐步证道的模型，我已经成功跨出第一步，将前面的道路开拓出来。你只需慢慢跟上即可。”
青梅大喜：“我听你的。这就返回玉虚峰潜修。”
随后，陆蝉唤来女儿陆纤纤，道：“你在此处待了数百年，达到了磨炼心性的目的，不必一直守在青狐山庄。你跟母亲返回玉虚峰，可以陪在她的身边，接受她的教导，尽快修成仙王。”
陆纤纤笑道：“爹爹，我想留在南方多玩几年。我在这里结交了一些朋友，其中有龙族的龙五太子，凤族的凤莲仙子，龟族的玄衡真君，以及麒麟族的临川三少主。他们经常来青狐山庄，一起研究‘四灵诀’。如果我走了，这些人很难聚在一起。”
陆蝉问：“什么是‘四灵诀’？”
陆纤纤道：“爹爹，我听说上古时期有四种灵兽，分别是龙、凤、龟、麟。麟为百兽之长，凤为百禽之长，龟为百介之长，龙为百鳞之长。只要凑齐龙虎龟凤四族的妖仙，就能演绎出‘四灵诀’。而经常演练‘四灵诀’，有助于激发妖圣本源。据说自从妖族诞生以来，只有龙、凤、龟、麟四族出过妖圣。狐族以前从未出过妖圣。我想观摩四灵诀，破解其中的奥秘，助母亲有朝一日证道成圣。”
陆蝉沉吟道：“难得你有这般孝心。既然如此你就留在这里。你的功力虽然不高，才修成金仙不久，但有陆际涯、唐青珥协助，又有护法大阵的庇护，可以将青狐山庄维持下去。我再从玉虚峰抽调五位仙王前来助你。”
青梅道：“单有仙王还不行，最好来一位仙帝，坐镇此间，方保无虞。”
陆蝉点头：“可以。”
迄今为止，陆家拥有15位仙帝，108位仙王，900多位仙君，按理说势力极为庞大，但陆家有多个山庄需要驻守，还有很多人留在玉虚峰闭关修炼，勉强能抽调一位仙帝前来驻守青狐山庄。
接下来，陆蝉又召见了第十八世孙陆际涯、唐青珥夫妇。
陆际涯是研究妖族基因的大科学家，他收集了多种妖族的血液，研究妖族蛋白和核糖核酸分子构象，从而破解妖族命符。
妖族虽然都有两魂五魄，但是每个种族的命符有差别。甚至同一种族内，每一位妖修的命符都有细微差别。
陆家对于命符的研究，可以说是全方位的。从人族到妖族、神族、神魔、山精、水怪，每一个种族的命符都需要研究。这样做的目的是为了寻找命符中蕴含的奥秘，最终跟混沌青莲的64种命符联系起来。
《淮南子·原道训》：“万物有所生，而独知守其根；百事有所出，而独知守其门。”大意是说，世间万物都有其生存发展的不同规律和具体特性，百事都有其出现、存在的各种具体根据，却都知道应该保住自己的根本、本源。
如果说混沌青莲是宇宙的胚珠，整个世界的天道法则都跟混沌青莲有关，那么陆家通过研究各个种族的低等命符，或许能破解混沌青莲这件圣物的高阶命符。
混沌青莲的命符很复杂，拥有的笔画非常多，每一笔都很长，陆家虽然画出了命符，却不了解其中的含义；低阶生灵的命符相对简单，笔画较少，每一笔都很短，然而更容易深入研究。积沙成塔，集腋成裘，陆家借助于超级量子计算机，能将多种命符整合起来，达到破解混沌青莲命符的目的，从而帮助陆丞证道成圣。
陆际涯面见陆蝉的时候，向他禀报了一件事：“老祖，我从木神宫的守卫那里听到一则消息，说青帝伏羲和黄帝轩辕两位大帝都想见一见圣人‘陆皇’。另外，女娲宫也传来消息，说女娲娘娘出关了，她也想与圣人陆皇会面。”
陆蝉道：“陆皇正在宇宙深处观摩星云，短期内抽不出空闲。”
唐青珥轻声叹了口气：“古语说得没错。人情似纸张张薄，世事如棋局局新。求人如吞三尺剑，靠人如攀九重天。人穷闹市无人问，富在深山有远亲。不信你看杯中酒，杯杯先敬有钱人。”
陆蝉没说话，但他心知肚明，先前到了女娲宫前，想要拜见女娲娘娘，然而女娲避而不见；想要拜见几位大帝，然而总也找不到门路。如今本尊证道成圣后，一切都变了。
第1071章 天庭朝会
神庭历8600年，陆家在七鸟州黑虎山庄的附近，又开设了五家小门派。
黑虎山庄以关青风和林秋红为首领，目前在琅琊榜上的排名为第230位，居于八百旁门的上游。关青风的功力到了仙帝中期，林秋红则刚刚突破仙帝初期。他们平日里很少出手，所以外人并不晓得他们的情况。
这符合陆家制定的低调原则，不显山不露水，静悄悄积累实力。
鸿钧老祖和三清道祖眼高于顶，平日里只瞧着三大圣门和十大神门，连一百零八仙门都很少关注，更别提仙门之下的八百旁门了。
按理说，八百旁门不应该有仙帝，若有仙帝的话，自然能晋升仙门，更别提黑虎山庄隐藏着两位仙帝了。
陆家新设立的五个小门派，以黑虎山庄为依托，呈五角星状，分布在黑虎山庄的周围。
这五个小门派，分别是以陆灵棋为首的棋仙门，以聂风竹为首的画仙门，以晏玉茗为首的茶仙门，以陆玄圃为首的酒仙门，再加上以白文曦为首的琴仙门。
这些人原本待在玉虚峰潜修，在修成中、高阶仙王之后，便不能继续闭门造车了。
他们设立宗门的目的，是为了联络那些个对琴棋书画有兴趣的仙人，类似于仙界的艺术沙龙，跟众多的仙人一起交流切磋，通过思想碰撞来开拓视野。
天下之大，无奇不有，每一位仙人都有独特之处，
只有通过切磋交流，才能诞生艺术火花。
什么是艺术呢？艺术是带有神性的玩意，它是天赐之物，能增强命符的稳定性。而命符的强弱，则跟寿命和修真境界相关。命符不稳定，很容易陷入天人五衰。
正因为如此，不管是凡人还是仙人，都对琴棋书画之类的艺术有几分渴望。凡人喜欢听音乐，看视频，既可以享受人生，也可以增强命符。仙人即便抛妻弃子去修仙，也割舍不下对于仙音、仙茶和仙酒的喜欢。
这一点，是经过实证的。
陆家在八鸟州的云笈山庄，开办了两家电影院，连年累月的放电影和电视剧，有的仙人一看就是上千年！等到千年之后，他们从电影院里出来，修仙的心境发生了改变，摇摇欲坠的命符稳定下来，随后借机闭关，突破了境界。
云笈山庄目前在一百零八仙门中居于第三十五位，属于排名靠前的仙门，已经引起了鸿钧老祖和三清道祖的关注，因此陆家开设的小型宗门不能放在云笈山庄周围，而是选择七鸟州的黑虎山庄为依托。
三年之后，陆家又在四鸟州的凤凰山庄附近，开设了仙符门、仙阵门、仙器门和仙丹门。这些门派的规模都不大，推出来的丹、器、符、阵算不得高级，真正的神器、神阵、太上神符、高阶仙丹都没有拿出来。
简言之，陆家制定的营销策略，针对仙君以下的仙人，不会拿出好东西，吸引仙王和仙帝的眼球。
神庭历8620年，位于九鸟州的琼华宫主关桑月晋升高阶仙帝。
她没有掩饰自身的功力，因而受到玉帝的重视，在天庭的职位获得提升，从“清微天上光境玉女元君”变成“清微天上光境圣元女帝”，她原本统领的八千玄仙增加到三万，这三万人由高阶仙王“重阳”来统领。陆重阳把自己的姓去掉，也就变成了仙王“重阳”。
这一日，关桑月前往凌霄宝殿参与朝会。
大殿之中，正首坐着玉帝张坚，边上坐着元始天尊、灵宝道尊、道德天尊，下边站立着中天紫微北极大帝，勾陈上宫天皇大帝，南极长生大帝，承天效法后土皇地祇，还有诸星曜神，斗姆元君、四方圣灵、南斗六星君、北斗七星君、九曜星君、二十八星宿、三十六天罡星、七十二地煞星；还有众多琼台女神；三山五岳正神、甚至还有几位来自冥界的鬼神。
玉帝张坚的声音宛如钟磬一般悦耳，悠远清扬，响彻在大殿之中：“今日群仙汇聚，商议天下大事。头一件事，朕命人寻找圣人陆皇，迄今为止，有何进展？”
下方群仙纷纷摇头。
“陆皇此人十分古怪，自从证道成圣之后，从不显身于人前，不知道去了哪里。”
“我曾施展仙演之术，推算陆皇的位置，然而连续吐了三口血，都未能成功。”
“小臣夜观天象，发现东南方有一团紫气，猜测陆皇可能躲在那儿。”
位于前方左侧，太师椅中的道德天尊，也就是太上老君，开口说道：“据我推算，此人身在天外，距离遥远，不可测度。”
玉帝张坚又问：“请问诸仙，有谁知道陆皇的来历？他究竟是人还是妖？修炼了多少岁月？”
又有许多仙人摇头：“不知。”
“小仙从未见过此人。”
“按照我的推测，他该是上皇四劫时代的人物。那时候有一位仙王名叫‘陆贾’。陆皇或许是陆贾的子嗣。”
玉帝张坚问：“陆贾何在？”
有人道：“启禀玉帝，陆贾未能渡过神庭劫，于七千年前陨落了。”
“他的家族位于何处？”
“在三鸟州的一处秘地。”
“派人去查！”玉帝吩咐下去，然后问道：“除了陆贾之外，还有哪些姓陆的大仙？”
“还有陆羽、陆游、陆九渊。”
“这些人是仙王还是仙帝？”
“非也，他们只是金仙而已。”
关桑月心想：“他们说的陆游，并非陆丞的分身。陆丞的分身大多取了化名，若没有化名则韬光养晦，没有神魂被收入造化玉碟，所以并未在天庭留下资料。”
这时候，原始天尊忽然开口说话了：“依我看，这位陆皇未必是上古年间的人。我有一具化身，陨落于十日横天之前。我怀疑他一直隐藏在中土，直到神庭劫时才离开。”
随后有多位仙人叫苦：“没错，我也有分身陨落于中土！”
“记得那时候，我好不容易产出分神，刚进入中土云层之内，不出三天，就无声无息的消失了。”
“我的一缕分神随着流星进入中土，还飞在半空中，就被五色神光击杀了！”
“应该派人去中土悄悄，看陆皇是否藏在那儿。”
“中土距离天庭太近了！陆皇若藏在哪里，早就被发现了！圣人之行，如同烈日当空，那股耀眼的紫气是无法掩饰的。”
“纵然陆皇不在，也可能留下蛛丝马迹……”
于是，玉帝张坚吩咐道：“既然如此，那就让千里眼、顺风耳给我盯紧中土！若有丝毫异状，迅速禀报上来！”
半日之后，关桑月下了朝，将消息传回去。
前些年，陆家有一部分功力较低的仙人去了中土，那些人分散于各处潜修。
中土的历史早已被陆家篡改，沉淀在书籍和互联网中的记忆都被抹除了。再加上陆丞从2027年开始修炼，从来没有展示全部的功力，落在别派修士眼中也只是普通修士，无法跟高高在上的陆皇联系在一起。
尽管如此，如果玉帝派人去仔细走访，还是能找出蛛丝马迹的。
问题是，陆家的主力早已离开中土，躲在初鸟州的汤谷之中，就算陆丞的身份暴露，也不会面临灭顶之灾。
第1072章 修真与天杀
在南方遥远的星空中，距离新大陆500万光年之外，有一颗仙女星系A5834星，也就是圣人陆皇创立的“大同世界”。
陆游待在这里数百年，从周围的星辰上抽取仙灵脉和鸿蒙灵脉的残根，将其埋在“大同世界”的地下，提升仙灵气浓度，改善此地的生存环境，同时完善外面的三道大阵，将“大同世界”遮掩起来。
这里居住着2亿百姓，包括上百万陆家后人，都是功力较低，还没能修成玄仙的人。
虽然说，陆家拥有绝佳的修真条件，然而后人的资质参差不齐，并非每个人都能修成玄仙，有很些人穷其一生，也跨不过成仙的门槛。
修仙就像唐僧去西天取经，要经历九九八十一难，筑基七层，金丹九重，元婴十重，步虚十三重，合道十八重，千辛万苦才能修成玄仙，每进一阶都会淘汰大量的修真者。
在这条仙路上能走多远，归根结底要看修真者的资质和心性。而所谓的资质和心性，都是跟命符相关的。
人的三魂七魄越强悍，表现出的修真资质越好，同时也代表着坚定不移的心性。
经过陆浅川等生命科学家的不懈研究，发现三魂中的天魂，代表了人与天的亲和力，跟智商（IQ）有关；人魂代表人与人之间的亲和力，跟情商（EQ）有关系；地魂代表人与地的亲和力，跟逆商（AQ）有关。
智商是人们认识客观事物并运用知识解决实际问题的能力。它包括多个方面，如观察力、记忆力、想象力、分析判断能力、思维能力、应变能力等。
情商又称情绪智力，是指人在情绪、情感、意志等方面的品质。
逆商是一个人应对挫折、逆境的能力，AQ较低的人遇事容易方寸大乱、止步不前。
七魄则跟五脏六腑相关，心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏志。七魄越强，代表五脏气机柔韧，容易驾驭喜怒忧思悲恐惊七种情绪。
陆浅川还发现，每个人的三魂七魄都是动态变化的，既可以通过修炼来弥补其不足，也会因天道杀伐而削减变弱。
就像《阴符经》所说的：“天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。
天生天杀，道之理也。天地万物之盗，万物人之盗，人万物之盗。
三盗既宜，三才既安。故曰食其时，百骸理；动其机，万化安。圣功生焉，神明出焉。”
这段经文怎么理解呢？可以打个比方，修真就像“神庙逃亡”的游戏。每个人都必须尽快逃跑，跑得越快命符越强，逐渐积累，最终能修成仙人；跑得慢的，命符越来越弱，最后会被天道吞噬，三魂七魄支离破碎。
截止神庭历8650年，陆家繁衍了两百多代，所有后人加起来接近两百万。其中有很多凡人和低阶修真人，这也算是很正常的事。
一直以来，陆丞都希望修真文明和科技文明并重，他不像鸿钧老祖和三清道祖认为凡人都是草芥。
凡人怎么了？同样能创造出璀璨的历史！
别说后世的凡人能活八百岁，就算像王勃、李贺那样，一个活了16岁，一个活了26岁，不也是震古烁今的大诗人吗？
如果像乌龟王八那样庸庸碌碌，即便活一万年又怎样？
陆丞建立大同世界，让陆游坐镇此处庇护人族，也是因为看重凡人的缘故，认为众多的人口是科技文明的源动力。
随着“大同世界”的建立，居住环境日益改善，百姓生育率重新提上来，假以时日，华夏百姓还会恢复十亿人口的规模。
与此同时，各种大学和研究机构如雨后春笋般冒出来。
国家设立了各种奖项以及自然科学基金。陆家设立的岱宗奖一直在持续。
虞晚月主持的科技图书馆和陆归舷主持的“天工研究院”发挥了重要作用，将科技文明很好的传承下来。
从十日横天、百鸟朝凤开始算，迄今过去8650年，新大陆的一年相当于地球15年，也就是过去了129750年。这些年中，一部分人族躲在地下世界，一部分人族去了水宸星，科技进步虽然变缓了，但它一直在进步，并没有彻底停下来。
因此之故，在大同世界创立之后，老百姓不需要种地，就能有足够的食品，蛋白质、糖、脂肪都可以人工合成；矿产资源也不需要人工去挖，有大量的机器人代劳。这是一个物质文明极大丰富的社会，跟很多年前人们想象中的共产主义类似，然而人的私心是无法抹除的，羡慕嫉妒恨始终都有，有人的地方就有江湖。
人有私心未必是坏事。它是社会进步的动力源泉。
这个世界不仅有科技文明，同时还支持修真文明，因为有不少仙灵脉，可以在灵气丰富的地方开设山门，有大片的仙田种植灵草，还有各种各样的功法典籍。追求长生是人的天性，通过修炼来提升命符，即便今生不能成仙，也有利于神魂的转世，或许能在下一世修成仙人。
修真离不开财侣法地。那些修炼了相同功法的人，喜欢聚在一起，成立各种门派，因此哪怕在大同世界，也还有门派存在。
门派是什么？它是修炼某种心法的人通过契约的方式建立的团体，相当于针对某种修真功法的研究机构。闻道有先后，术业有专攻，于是乎有了师徒。师者，传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
有门派不是坏事，可以集思广益，精益求精，将修真文明不断向前推进。
凡事都有正反两面。门派如果没有制约，就会肆无忌惮的生长，就像肿瘤一样，危害整个社会的安全。
大同世界依旧保持国家形态，它是历史悠久中华文明的延续。
中华文明从三皇五帝开始，就有天下为公的思想，到了后世虽然没了帝王，变成长老院多人领导，不管那些长老是否有私心，至少明面上仍坚持执政为民。
陆家在长老院中拥有两个席位，另外七个席位是从众多精英中选出来的。按照最新的宪法规定，在九人制的长老院中，只能有四位仙人，其余五位则是低阶修真人，或者是没有一丝功力的凡人。
第1073章 证道第二步“创生之柱”
时光匆匆，转眼又过去五百年。
对于仙人来说，五百年不过是弹指一瞬间。
神庭历9160年，第一分身陆蝉与本尊陆丞在遥远的星空中汇合。
陆丞观摩星云上千年，结合陆家借助于计算机模拟出来的证道模型，心里有了较大的把握，可以进行第二步证道了。
证道之时不能受干扰，所以他让分身陆蝉过来护法。
宇宙中有无数个星云，拥有各种不同的形状，也有多种不同的颜色。
陆丞找到一团星云，拥有7种颜色，远望去仿佛“七色祥云”一般。在那团七色祥云中，还有三根“创生之柱”。
“创生之柱”十分巨大，高度约有1万光年。
“创生之柱”形同于恒星孵化器，日久天长可以孕育出新的恒星。
陆丞张口吐出三千大道，从近处向远方扩张，在空中弥散开来，化作一张巨大的“天道之网”。
这张“天道之网”，随着他的意识继续扩张，意识随着目光游走，目光所及，神识便至。
他站在远方，看着“创生之柱”，让天道之网将其笼罩，然后一点点收缩。
百年之后，创生之柱从一万光年缩小为一百光年；两百年后，创生之柱缩小到1光年；三百年后，创生之柱缩小到0.01光年，也就是946亿公里；此后，创生之柱加速变小，又过了百年，它被压缩到只有千里高。
接下来，陆丞将“创生之柱”一口吞下，将其收入胸口的小世界之内。
又过百年，他把“创生之柱”彻底炼化。
神庭历9680年的春天。
3月25日，夜半三更。
如果半夜春雷响，让无数人从睡梦中惊醒，那些不需要睡眠的仙人，也从闭关顿悟中脱离，他们的髓海深处，冒出一道意识，仿佛有人在颅内提醒：“天降圣人，陆皇九头，完成了第二步证道！”
这些人惊醒之后，纷纷走出去，抬头看向夜空。
夜空中，有弥散的五色极光，有沾衣欲湿的甘霖，空中弥散着沁人心脾的芳香，一夜之间无数花卉尽情开放！桃李芳菲，红花绿叶。万树江边杏，新开一夜风。满园深浅色，照在绿波中。
汤谷之中，玉虚峰内，陆家人欢喜雀跃，为老祖的进阶开心不已。
蒋秋芸的修为到了仙帝后期，她从玉虚峰顶下来，命人摆设宴席，庆贺陆家开辟新天地。陆丞就像无坚不摧的箭矢，飞在前方，为陆家开辟新的道路，每往前走一步，都属于登峰造极之举。
参加宴会的，主要是陆家嫡支子弟。若是侧枝的话，至少也是大罗金仙。
陆家的保密工作做得很好，很多玄仙级别的侧枝后人，甚至不知道陆皇乃是自家老祖。至于说那些低于玄仙的修真人，都已经离开了玉虚峰。
玉虚峰中，种植了百种仙果树，仙果树一部分种在仙苑里，另一部分种植在陶瓷大瓮中。
陆家开发出来的新一代陶瓷大瓮，拥有广褒的内部空间，直径一千公里，内置仙壤和仙灵脉，从外边看毫不起眼，就像世间所见的大瓮，直径仅仅三尺而已。
这样的陶瓷大瓮，搁在玉虚峰中，排成几排几列，里面种植了仙树，有人定期过来巡查。
陆灵辰命人摘了一批仙果送过来；陆玄圃带来数十坛仙酒；陆渔舟带来仙虾和仙贝；阮慕云呈上一些烹制好的仙禽菜肴；陆纤纤命人送上灵气丰富的妖兽肉，进行现场烧烤。
汤谷中灵气丰富，陆渔舟将仙虾、仙贝养在溪水中，随时可以捞起来。
阮慕云是鸟类学家，除了驯化鸟类之外，她还培养了一批用于肉食的仙禽，开发出一些菜肴，比如说五香凤鸟，油淋大鹏。
凤凰和大鹏也分不同品种，有的品种容易修成妖仙，有的品种不容易变成妖仙。进阶不成，正好拿来吃肉。
阮慕云是人族修士，她挑选有潜力的仙禽豢养，毫不介意将不成器的鸟类斩杀。在她看来，五香风鸟和五香麻雀类似，油淋大鹏形同于油淋鹌鹑，差别只在灵气含量不同。
陆纤纤虽然带有狐族基因，但因为青梅是仙帝的缘故，多年修炼改变了基因，所以陆纤纤跟人族一样，都有三魂七魄，拥有十枚命符，不管是五脏六腑，还是蛋白质分子结构，都属于人族。
她从南方妖族的领地捕捉了一批妖兽，包括白鹿、青狼、黑虎、赤熊，收入未央宫中豢养，修成妖仙者继续培养，不成器的会被杀掉。
在陆家群仙饮酒烤肉庆贺之际，天庭凌霄宝殿中的气氛变得很凝重。
女帝关桑月站在大殿中，面无表情看向前方。
这次的大朝会与众不同，大殿中站立的仙人很多，至少有800位！这些人功力最浅的乃是高阶仙王，仙帝则有120位。原本端坐金銮宝座的玉帝被撵下来，换成鸿钧老祖坐在那里，两侧则是三清道祖垂手而立。
鸿钧老祖面色阴郁，双目之中带着怒火，
他抓起案上的琉璃盏，“啪”的一声摔得粉碎。
“这位陆皇，凭空冒出来，却不主动来天庭觐见！他的证道成圣，没有得到天庭认可！他不是仙家圣人，而是不知来历的妖孽！他是仙庭的敌人，是必须被剪除的对象！诸位说说，该怎样对付他？”
钦天监监正张紫阳首先开口：“臣夜观天象，看见东南方紫气蒸腾，陆皇应该在东南方证道。距离天庭不知道有多远。”
千里眼禀报：“微臣一直盯着中土，历时五百年，并未发现异状。”
顺风耳也跟着禀报：“微臣侧耳倾听了五百年，也不曾听见中土有人谈论陆皇。”
托塔天王李靖道：“臣愿领百万天兵，前去捉拿陆皇，布下天罗地网，有五成把握能捉住他。若能请出一位圣人相助，我便有九成把握能捉住他。”
他所说的圣人，是指元始天尊、灵宝天尊、太上老君、如来佛祖、接引菩萨、准提菩萨这种道祖级别的人物，如果鸿钧老祖亲自出手那就更好了。
鸿钧老祖心知，这位陆皇很狡猾，等到天庭大军赶过去，恐怕陆皇早就离开了，然而箭在弦上，不得不发，于是他冷声吩咐：“元始，你陪李靖走一趟！”
元始天尊站起来，躬身道：“谨听师尊吩咐。”
如果元始天尊一个人去或许能看见陆丞的背影，等到李靖点齐百万天兵天将赶过去，黄花菜也凉了！
不过，鸿钧老祖要的就是这种立威方式。陆皇若退去，表明他心虚，乃是胆小鬼，即便完成第二步证道，依然不敢站出来挑战天庭秩序。如此一来，天庭还能继续维持下去。如果不这样做，天庭的威严何在？
第1074章 或跃在渊
陆丞完成第二步证道之后，没等境界完全稳定下来，便躲入鸿蒙珠中，由分身陆游带着鸿蒙珠，施展逐日仙步，撕裂虚空，绕了一大圈，返回汤谷之中的玉虚峰。
玉虚峰的外边，笼罩着极其复杂的护山大阵，能够完全遮蔽圣人的气息。
多年一来，陆家借助于计算机，在研究命符和建立证道模型的同时，也在研究如何提升仙阵的等级。
所谓“修真四艺”，丹器符阵乃是一体的。
尤其是符和阵之间，关系更加密切。符是阵的基础，阵是符的综合。
由于陆家从混沌青莲中抽提出59枚命符，通过对这些命符的初步研究，得到一些列重要成果，导致陆家在仙阵上研究上也获得突破，让玉虚峰外的护山大阵又提升一阶，达到56层禁制的极高境界。
陆氏数学家对各个等级的仙阵进行了量化。如果是针对普通的仙帝，46层禁制就够了；如果要对付高阶仙帝，-48重禁制就可以；若要对付三清道祖，大约49-50层禁制也够了；但要对付鸿钧老祖，尤其是携带了开天斧的鸿钧，或许要53-55层禁制，才能将其挡住；若鸿钧召集三清和三佛一起来，那么玉虚峰外即便有56层禁制，能否挡得住还尚未可知呢。
就目前而言，陆家还做不到知己知彼。
陆丞知道自家的情况，但不了解鸿钧老祖真正的实力，不清楚开天斧的锐利程度，更不知道三清道祖和西方三圣联合，带着数百万仙人一起冲击玉虚峰，将会爆发出多么大的威力。
因此，陆丞虽然完成第二步证道，但他依旧选择隐匿踪迹，打算拖一天算一天，等到有更大把握的时候，再站出来也不迟。
毕竟陆氏作为修真世家时间太短了。如果能再拖一万年，或许会冒出好几位圣人。
截止神庭历9680年，陆家拥有的仙帝超过20位。其中蒋秋芸、关桑月和陆青山都处于仙帝后期，再有三千年就有希望证道成圣。
既然如此，陆丞又何必着急呢？
蒋秋芸是研究《周易》、《连山易》和《归藏易》的大宗师，她是陆家真正的女主人，地位高于关桑月，更是远高于青梅。
她在陆家选择策略的时候发挥了重要作用。
按照她的说法，老祖宗在解释六十四卦的时候说得很清楚，不管是一个人，还是有一个家族，要想真正崛起，都会经历若干阶段：潜龙勿用、见龙在田、终日乾乾、或跃在渊、飞龙在天、亢龙有悔，群龙无首。
潜龙勿用，是说实力不足的时候，要像潜龙一样趴着。
见龙在田，是说龙出现在地上，开始崭露头角。
终日乾乾，整天勤奋不休，心中戒慎恐惧，不敢稍有松懈。
或跃在渊，或往上跃升，或留在深渊，陷入困惑之中。
飞龙在天，龙飞翔在天空。不负平生志向，可以大显身手了。
亢龙有悔，龙飞得太高，高处不胜寒。
群龙无首，功成身退，回归平凡。
现在的陆家，大约处于“或跃在渊”的阶段，该不该冒出头，还在考虑之中。
陆丞回到玉虚峰之后，将前两步证道的心得体会仔仔细细写出来，然后交给女儿陆青燕，去修改完善证道模型。
修真是属于生命科学的实验，理论要跟实践想结合。
通过计算机模拟出来的证道模型总归有一些缺陷，陆丞靠着自己的双腿亲自走过来，知道缺陷在哪里。
这些宝贵的经验被记录下来，有利于陆家其余仙帝的证道。
而且，通过对前两步证道的修补完善，有利于丰富第三步证道模型。生命科学实验就是这样一层层往前推进的。每一点细微的进步都可以整理成论文。要不然，怎么会有浩如烟海的论文呢？
神庭历9690年，青梅闭关上千年，终于突破到仙帝后期，从此之后，陆家又多了一位顶尖的大修士。
像这种级别的大修士并不多。只要运气不算太差，在没有碰到圣人的情况下，可以在各界横着走了。
青梅出关之后，跟陆丞商量了一番，又去了青狐山庄，准备悄悄整合妖族势力。以她的实力，面对龙、凤、龟和麟四族时，或许还会遇到少许困难，但面对别的妖族时，将会是一面倒。
上古时期，四灵族曾经出过妖圣。后来妖圣虽然陨落了，但四灵族还有中高阶妖帝。
由于鸿钧和三清道祖的打压，不允许世间冒出新的妖圣，那些高阶妖帝都很小心。至于说中低阶妖帝嘛，鸿钧老祖看不入眼，所以还比较安全。
青梅的身上佩戴了神符，将自身的功力压低到中阶妖帝，通过传送阵，顺利抵达青狐山庄。
经过多年培育，青狐山庄一直在不断成长，不但仙灵气日渐丰富，而且护山大阵的等级也得到提升，也从49层禁制提高到52层。
这种级别的大阵，即便是三清道祖来了也难迅速攻破，除非鸿钧老祖亲自前来，祭起开天斧，才能在短时间内破开。
仙阵的等级再高，也要有充足的仙灵气来支撑。
一般情况下，很多仙阵之所以被攻破，是因为来自外面的攻击持续太久，仙灵气耗竭，导致大阵无法支持下去。
而陆家建立的山庄与众不同，靠着雕刻仙玉球来衍生出仙灵脉，只要有充足的人手和不懈的努力，仙灵脉越来越多，将大阵的威力充分激发，能面对攻击长期维持下去，不至于出现灵力耗竭的状况。
在青梅闭关潜修的时候，女儿陆纤纤不断往返于玉虚峰和青狐山庄之间。
千年过去，陆纤纤修成了仙君。
她已经掌握了“四灵诀”。
所谓“四灵诀”，是指祖龙、元凤、神龟和始麒麟留下的心法。
祖龙留下的心法就是“龙章神符”；元凤留下的心法就是“凤文仙符”；神龟留下的心法就是“河图洛书”；始麒麟留下的心法便是“麟解仙符”。
这四大妖圣的诞生都跟混沌青莲相关。
它们留下的心法，一部分被人族获得，另一部分落在妖族手中。人和妖获得传承有所不同。
因此之故，陆纤纤掌握的“四灵诀”很有价值，既能补足陆家掌握的修真理论，更有利于母亲青梅证道成为妖圣。