第三二七一章 捡漏的学问
到1993年《中国金银币年鉴》的附录上，才有了指南针1公斤特种金币的图片资料。UU小说 www.uu234.net更新最快
却没有地动仪1公斤特种金币的图片和资料。
以后各年年鉴再也没提到1公斤特种金币。
由中国印钞造币总公司编撰的《当代中国印钞造币志》第241页的1992年中国古代发明发现币第一组条目中，只记录了有
“金币5种，银币7种，1993年增加金币1种，加厚银币5种，共18种。生产42298枚，其中面值100元、重1盎司金币1500枚。”
1992年生产中全然没有这两枚金币的踪影。
在《当代中国货币印制与铸造》一书第160页：1992年中国古代科技发明发现系列币条目中，有地动仪1公斤特种金币的资料，而没有指南针1公斤特种金币的图片和资料。
然而同样是中国古代发明发现系列币中的5枚1公斤银币，很多图录，年鉴都没有其图片和资料，只有在2000年以后发行的“中国现代金银纪念币大全”和“中华人民共和国贵金属纪念币图录”上有这套银币，但所注制造厂也不同。
可是张天元在介绍深城国宝造币厂的一份宣传资料上，却看到了中国古代发明发现系列币中的5枚1公斤银币生产模具。
在其产品介绍上还特别说明，生产了中国古代发明发现系列银币产品，主要有航海造船、蝴蝶风筝、指南针、铸铜术、地动仪等；众所周知深城国宝造币厂是1995年开始筹建，1996年试生产，1998才通过竣工验收。
而古代科技发明发现5枚1公斤银币是1992年的年号。
这就解释了为什么发行当年所有年鉴，图录、和沈城造币厂志，图志、以及《当代中国货币印制与铸造》、《当代中国印钞造币志》和2000年出版发行的《中华人民共和国人民币大系》都没有这组1公斤金币资料的原因了。
其实还有一些币也是这种情况。
中国古代科技发明发现指南针1公斤特种金币，到底是哪家厂生产的到现在还是个迷！
1992年发行的中国古代科技发明发现指南针和地动仪两枚1公斤特种金币，是整个中国古代科技发明发现系列币中，份量最重，面额最大，发行量最少，最珍稀的2枚金币。
据说发行当年，这各10枚的1公斤金币，都被世界顶级收藏家订走了。
国内各种拍卖会都不见它的芳踪。
据有限的拍卖资料，这两枚国宝级的大金币在国内从未露面拍卖过，也就没有成交记录。
在2003年有钱币商对我说，海外有1枚古代科技发明1公斤金币出让，价36万。
当时张天元心想还有另1枚买不到，就成不了套。
还是等有全套再说吧。
就这样被他错过了其中的一枚。
在2003年前后，出来过几枚1公斤的指南针和地动仪金币，被湘北收藏家拥有。
虽说它的出生扑朔迷离，价格也不菲，可高级藏家对它的追求却如痴如醉。
只可惜在一次国外钱币拍卖搏杀中，这两枚古科公斤珍稀币让俄罗斯藏家拍得，而我们的收藏大家，竟无缘拥有这两枚顶级珍品！
正所谓有心栽花花不开，无心插柳柳成荫！
让张天元没想到的是，今天居然在美国的跳蚤市场上发现了这两枚成套金币的存在。
而且价格之便宜，让他心里头偷笑不已。
听了张天元的一番陈述之后，柳怜是目瞪口呆，青灵则是不敢相信。
这是她劝说柳怜不要买的，等于说白白扔了好几十万人民币啊。
有那些钱，可以买更多的古董了。
“唉，你们要是多相信一下他就好了，现在得了吧，好东西没了，被这家伙占了大便宜了。”
欧阳晓丹无奈叹了口气道。
她虽然嘴上总是跟张天元找碴，可内心深处却是最信任张天元的。
“算了，现在说这些也没什么意义了，更何况是张大哥得到了这两枚金币，不是别人，这样我就放心了。”
柳怜笑了笑道。
她这么说，多少是给青灵一个台阶下，免得青灵太过难堪了。
欧阳晓丹似乎也察觉到了这一点，无奈摇了摇头道：“对，不说这些了，倒是张天元，你总说捡漏多难多难，可是我看你捡漏很容易嘛，不如给咱们说说点诀窍吧？”
“行，反正也到了吃早饭的时间了，我们吃过饭再继续吧，把我的一些想法给你们说说吧。”
其实张天元虽然捡漏大部分都靠得是六字真诀，但他自己也总结出了一套行之有效的捡漏方法。
虽然跟鉴字诀捡漏没得比，但总比让这些人去瞎蒙要好得多。
找了个搭着帐篷的小店，几个人坐下来一边吃，一边聊了起来。
“回望2015年，中国艺术品市场在宏观经济增长乏力的影响下，失去了大份额的资本进入，加之之前的泡沫，中国的艺术品市场，包括画家、画廊都遭遇了‘熔断’。”
一口菜下肚，张天元感觉肚子里有了货，也舒服了很多，笑着说道：“2015年中国艺术品拍卖市场成交总额为506亿元，比2014年缩水20%，其中下半年成交总额为257亿元，比上一年减少19.1%。
2016年是经济形势更为复杂的一年，艺术品市场越来越冷静与理想，仍在深度调整之中。
不过好在世界收藏市场依然火爆，甚至因为神罗集团的带动，估计2017年的国内和国外收藏市场都会回暖，甚至有一个比较大的提升。
在这种情况下想要捡漏，对于行家来说，还是比较容易的。”
“你就说具体的方法吧。”
欧阳晓丹急道。
“你听不听？不听我就不说了，还白费口水呢。”
张天元看了欧阳晓丹一眼说道。
“说，你说罢。”
欧阳晓丹顿时蔫了。
她虽然说并不缺钱，可是捡漏带来的快乐却是让人非常向往的，人活在世上，不管是赚钱还是干别的事情，其实最终不都是为了可以幸福舒服的生活嘛。
张天元继续说道：“所谓真金不怕火炼，真金在哪里，火候掌握几分？
在艺市低迷时期，还有没有好的艺术品流出，在表面上风平浪静，实际上鱼龙混杂，烽烟四起的市场上，藏家还有没有捡漏的机会？
又该如何捡漏？
在众多捡漏风险大，不要抱存太多侥幸心理的观点中，还是有很多有趣的观点的，这很值得你们学习。”
(未完待续。。)
第三二七二章 练就一双火眼金睛
“我老师李明光有个观点：在冬天大雪封山，市场萎缩，资金不到位，好东西卖不出去的时候，或是扫货最佳时期。UU小说 www.uu234.net更新最快
他说：‘冬天大雪封山，珍奇异兽也跑出来了。只要是好猎手，寒冬里照样一枪一个捡漏。关键是要炼好眼睛，在冬天里炼好眼睛，随时准备出发。英国诗人雪莱曾说：‘冬天到了，春天还会远吗。’’
民国至今，古玩界流传着这样的行话：古玩不长眼是瞎眼没有脸。
有些古玩商自己玩古玩却被古玩玩，还有些人花了上百万，甚至上亿买到的却是假货，这脸儿往哪儿搁，不仅没脸面，还遭受了严重的经济损失。
艺术品古玩市场之所以这么残酷，我一直认为根源在于信息不对等。
房地产一平米十万、八万是明码标价，明成化斗彩鸡缸杯拍出2.8亿元港币，鬼谷子下山在2005年拍出2.3亿元人民币天价，田黄一克赛黄金，2、3万一克，好的4、5万元一克，甚至卖到10万。
它们的决定值在于市场和专家。
许多信息是掌握在少数人手里，不惜代价炼好眼睛才是关键。”
“炼好眼睛？也就是说，还是要增加自己鉴别的能力？”柳怜问道。
“呵呵，不愧是行家，你这一句话就说到点子上了。”
张天元笑道：“不管是谁，如果对这个市场一窍不通，那别说捡漏，根本就是找死。”
“可是要怎么炼好眼睛呢？”
柳怜问道。
“你这话算是问到点子上了。”
张天元喝了口饮料道：“首先那肯定是得有文化积淀：收藏不同于其他行业，它是一种文化活动，是文化与商业的结合。
比如一块寿山石的价格，如果没有文人的题字、刻印，没有文化内涵在里面，它的价值会大大缩减。
当你在收藏的时候，不是收藏寿山石，而是去看这件艺术品背后的文化。
因而积累文化知识，获得深厚的文化积淀是炼眼的第一大要素。”
“这个我同意，没有这方面的知识积累，看到宝贝都是瞎的，比如刚刚那两枚金币。”
欧阳晓丹急忙说道。
“咳咳，不提金币了，出了知识积累之外，还需要实地演练，实际操作：炼眼力单靠积累文化或看央视寻宝栏目远远不够，要去市场上锻炼，去摸东西，去实地考察。
为什么有的专家会看走眼，因为理论与实际结合不同。
能写书的未必有眼力，有眼力的一定有知识。
炼好眼，蓄势出发。
第三，跟对师傅：北方有一句俗语：师傅不高，徒弟扭腰。
天下藏书千千万，选好书不易。
现在标本作假也很厉害。
有的标本和真的非常相似，标本错了，其他也白搭。
师傅要选对，要选一个实实在在的师傅，而且心地也要好。
第四，入对圈子：别单打独斗，秘不示人。
东西要拿出来让大家看，不然可能就遭遇‘打眼’，圈子有假有真，近朱者赤近墨者黑，入哪个圈子要有自知之明。
第五，输赢笑笑：闽南人有句话是‘输赢笑笑’。
玩古玩要有好心态。
这次输了，积累经验教训，下次再来。
有些人想赚钱和疯子一样，急于求成，不踏实，结果人财两空。
基本上，炼好眼睛就是这几点了，如果你们真心想干这一行，就不要怕辛苦。”
“捡漏呢？如果我们的眼力足够好，那捡漏是不是也有诀窍啊？”
欧阳晓丹急忙问道。
“问得好！炼好了眼，捡漏也有诀窍，且听央视鉴宝专家我老师李明光怎么说：
第一，冷点捡漏：人家大玩清三代、和田玉，不要去凑热闹。
比如我认识上浦的那个李老，二十年前淘到了一块绿松石。
当时，绿松石在市场上无人问津，现在已翻了几番。
现在砗磲打得火热，在十几年前一米大的不到2000元。
把眼光往远处放。
第二，选对时机：我们应懂得在市场低谷时去淘货，容易压低价格。
冬天再苦再累也要咬牙挺过，光明的春天才会到来。
第三，地域捡漏：中国地大物博，从东北到西南，有多远，乔家大院就是走南闯北走西口。
一年前我老师在东山做节目，有个藏友来鉴宝，没想到竟是西夏精品黑瓷捡了大漏，他就是从甘州买的，很多人以为那是洛州产的。
第四，跨界捡漏：我老师曾经从一位书画家手里淘了块北宋定窑。
玩书画的未必对瓷器在行，也可能是全才，但稀少。
重在积累知识。
第五，限定瓷残器捡漏：如成化斗彩，秘色瓷，南宋官窑，永宣青花官窑等残器，虽残尤珍。
曾经有汝窑残器拍出了天价。
残器也是宝贝，它的价值不容小觑，也是收藏捡漏的对象。
第六，盲点捡漏：很多知识属于大众化，在小众知识上有突破有重要意义。
这块由我老师带学生捡到的‘碧玺雕件’清代天鸡尊，重1200克，是不可多得艺术珍品。
就是商家不懂得碧玺与水晶的区别在哪，才被捡了漏。
因而盲点捡漏也很重要。
‘半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来。’
一块寿山冻石，得清末民初三大名家青睐：杨守敬、黄士陵、王大（冰铁）共同篆刻印文，刻上南宋理学家朱熹的着名诗词，使得此块材料绝佳的寿山石增添了不菲的文人价值。
我老师李明光先生说这块石头捡漏毫无疑问。
还有一个由晚清雕铜大师茫父雕刻的紫铜鎏金笔筒，看上去陈旧而不起眼，竟然栩栩如生地刻着‘莲池鱼戏图’，线条遒劲优美，图案灵动生趣，刻着两行字：‘只见鱼儿不见水，自信此中有沉浮。’字字玑珠，别有洞天。
为雕铜大师对鱼儿说的话：‘虽然看不见水，但别忘了水在养你，水若干涸，鱼儿便沉下去。’
教诲玩文弄墨即将当官之人，不要忘了衣食父母。
这便是在这‘鱼儿’背后的文化价值，使得此件其貌不扬的笔筒深刻而耐人寻味。
我老师李明光先生带来了许多由他带着粉丝和学生捡漏的宝贝展现了一个个鲜活的事例。”
(未完待续。。)
第三二七三章 油画之父作品
“捡漏，我最看重的是我老师李明光先生总结出的‘心态’，有了好的心态，自然可以沉下心去咀嚼与品位、玩味沉浸在古玩背后的文化故事，这样不仅能参透了古玩的生命价值，古玩也将涵养回报了你。UU小说 www.uu234.net更新最快
好了，今天就说这么多了，再说的话，估计你们该嫌我烦了。”
张天元摆了摆手。
他说的这些可都是古玩鉴定专家总结出来的经验，他这种有外挂的鉴定师或许用不着。
但普通的古玩收藏家却绝对是用得着的。
“怎么会烦呢，听君一席话，胜读十年书啊，你这番言论我们以前可没听说过，太有用了。”
柳怜很认真地说道。
“看在你这么认真的份上，我再送你们两个要点吧，作为一个新入门的收藏者，切忌两点：
这第一点就是唯专家至上，偏听偏信，不学无术。”
关于这一点，张天元可是深有体会啊。
伴随着古玩收藏行业的兴起，一大批文物鉴定专家也先后“揭竿而起”，各种名目的“中心”“小组”也挂牌而出。
经营古玩的老前辈见多识广，自然成为中流砥柱、市场的宠儿。
一些非此门的专家学者也都跃跃欲试。
变成了无所不知的“专家”，在那里“传道、授业、解惑也”。
“以其昏昏，使人昭昭”。大有误人子弟之嫌！
一些以盈利为己任的“专家”昧着良心，假的说成真的，真的变成假的。只要多给钱，什么招数都有。
可怜我们的许多古玩收藏者投师无门，只唯专家是从，所抱之物若说其真，则欣喜若狂；若假，则四目茫然，若不真不假，不知所云，奈何！
其实仔细想想，那些专家并非神仙，他们只是对文物的某一方面学有所长而已，我们不必苛刻他们，即便在鉴定方面偶尔走了眼，出了点问题也不必大惊小怪。
“这其二嘛，就是唯多杂至上，以量取胜、杂而不精！”
这一点也算是张天元大学时代淘宝的一点心得体会吧。
由单一向多元、低级向高级不断丰富发展自己的知识是玩家和藏家的普遍规律。
但有相当多的人兴趣广泛，见什么爱什么，觉得玩单项乏味，杂项有意思。
况且，可以针对不同的买家，辐射的面大，获取利润的机会也多，于是“钱币论斤称，瓷器整车拉，书画成捆买，玉件满地扔”。
粗劣杂陈，多多益善。
日久天长堆积的“古玩杂项”非但生不出多少利润来，可能本钱都回不来。
处理舍不得，放那又是一块病，难道给儿孙留下一堆破烂？
实践证明：成功的玩家很少有搞“四面出击”的。
他们只是选择一两个艺术品门类投资，掌握鉴定知识和市场行情，失败的可能性要小得多，而且古玩精品的含金量和增值率显然要胜过多而杂的一般藏品。
所以我们必须把握：量中求质，求精不求多的原则。
说完话，张天元摸了摸肚子道：“该说的都说的差不多了，接下来我该去继续淘宝了，咱们就一起努力吧。”
虽然柳怜还沉浸于张天元的那番话之中，显得是津津有味，比餐桌上的美味似乎更吸引她。
不过她也知道，有些东西真不是一天两天就能学会的，以后有机会就跟张天元多学点吧。
几个人再度分开之后，张天元接到了那两辆福特车的老板打来的电话，过去把账给结了。
“哈哈，先生真是痛快人，我这里有幅画，不知道先生是不是有兴趣？”
“你还卖画？”
张天元有些好奇。
他以为这样的人只买汽车，怎么连画也拿出来了？
“倒也不是卖，只是一个朋友寄存在这里，托我给处理了，不过价格可不便宜，一般人我都不会告诉他的。”
汽车店老板说道。
“行，你先拿出来让我看看，如果画真得不错的话，我买下来也可以啊。”
张天元反正是跳蚤市场上来捡宝的，可不是特意来买汽车的，如果这人手里有什么好画，就算稍微贵点，那也能收回来的。
“您跟我来！”
汽车店老板神神秘秘地将张天元叫到了一个帐篷里，然后取出了那幅画。
看到这幅画的一瞬间，张天元几乎是惊叫了出来。
因为以他的阅，自然知道这幅画是什么。
这可是那幅既诡异，又出名的《阿诺菲尼的婚礼》。
这绝对不是一个恐怖的故事，只是有点无法解释。
在这福世界名画中，最主要的疑点是，画中的场景，是发生在画家死了6年之后！
是画家的灵魂在作画？
抑或画家是个预言帝，又或者画中人物在搞事情？
这幅神秘的世界名画里隐藏了什么秘密？
这幅画的作者叫杨凡艾克，他是油画的爸爸，就是发明了油画的人，也是文艺复兴的奠基人，就是说达芬奇还没出生，杨凡艾克就在画油画了，厉害吧。
先整体来看看这幅画。
一男一女牵着手、可爱的小狗、红色床铺、华丽的吊灯，还有一面最为关键的诡异镜子。
画中的男主人公是一位意大利的商人，他因事来到了尼德兰，带着他的新娘，然后请扬凡艾克用油画为他们记录结婚这庄严的一刻，表示他们的结合。
而且这里面每一个物品都有它的象征意义哦，红色床铺代表了性和爱情，新娘的白色头巾代表了纯洁的处女，小狗则代表忠诚，这就是所谓的“象征画”，对后世影响颇大，我们玩的找你妹就是这么玩吧。
基本信息了解完，我们去看看最刺激的部分。
就是画中的那面镜子。
这面镜子有点像我们的八卦镜，像是辟邪的东西。
这幅画的尺寸是81.8*59.7cm，不算大，镜子在里面占的比例也很小，大概就一个大一点的碗这么大。
但如果仔细看镜子里，里面还有一个场景，杨凡艾克就是个变态的抠细节狂。
除了主镜子外，还有十个小铜饰，假如说这面大镜子是个大碗，那么这些小铜饰应该只有饮料瓶盖那么大吧，这十个铜饰里画的是《基督受难》的故事，这也太可怕了吧，不少人在饮料瓶盖里写个谢谢惠顾还差不多。
(未完待续。。)
第三二七四章 画中的秘密
除了小铜饰外，我们看到一面主镜子，里面花了两个人，其中两个是那对商人夫妇，蓝色衣服就是杨凡艾克他自己，红色衣服是教父。UU小说 www.uu234.net更新最快
太毛骨悚然了吧，杨凡艾克的写实功力厉害得有点吓人，而且这时候透视法还没被发明出来，他就用镜子的方法来表示空间，脑洞可真大。
回归到我们的主题，这个镜子里隐藏了多少秘密？
镜子上方的字翻译成中文是“杨凡艾克在现场，1434”。
注意了，是1434年，即这幅画完成于1434年，画中男女结婚日期必定是1434年或者更早。
但1990年，在法国和比利时的边境的一个贮藏史资料的库房里，艺术学家发现一个记录画上男主人公的真正结婚的时间是1447年，比画上的1434年晚了13年，而且当时画家本人也已经死了6年。
这是怎么回事？
如果“结婚时间为1447年”这个得到考证，那就吓人了。
凡艾克凡艾克有未卜先知的能力？
还是这幅世界名画画压根不是他画的？
另外一个可能性就是画中男主人公有婚外情。
史真相到底是如何，还需等待更多的资料来考证啦。
不过这幅画的收藏价值绝对是很高的，不然的话，它也不会被放到博物馆里收藏了。
只是不知道怎么会落在这个汽车商店主人的手里。
“这幅画你是怎么得到？”
张天元忍不住问了一句。
“反正是通过正常的渠道弄到手的，您看这里还有成交的记录以及发票，当是交易金额达到了五百万美金。”
汽车店老板显然有些话不好说出来。
张天元看了看那交易记录，果然是真的，发票也没问题。
这些东西如果是假的，当然可以蒙混住那些不懂的人，可却蒙混不住他。
毕竟他是有鉴字诀的，东西如果是假的，他不可能看不出来。
“这样吧，一百万美金，我要了。”
张天元想了想道。
“太少了点吧，当时成交价可是五百万美金啊。”
汽车店老板皱眉道。
“你也别忽悠我，这幅画原本藏在英国的博物馆里面，怎么到你们手里的，我也不深究，如果你们不愿意低价出售，那我只好不要了。”
张天元笑了笑道。
他相信这幅画的主人肯定是通过不正当的手段得到这东西的。
别人或许不敢买，但他不怕。
东西买到手之后送回国去，在博物馆里面展览，如果英国的博物馆问起来，反正他有正经交易的记录，对方想要拿去也可以，就拿等价的中国古董来兑换便是。
他这人其实是非常好说话的，一点也不会为难别人的。
“行吧行吧，那就一百万美金，成交了！”
汽车店老板想了很久才最终点了点头。
张天元很清楚这个老板心里头的算计。
这样一幅画摆在汽车店里，就跟一颗定时炸弹似得，始终会让他心绪不宁。
不仅换不来钱，而且还麻烦。
可是如果能够卖出去的话，别说一百万美金，就算再少点也行啊，只要是能赚就可以。
“刷卡吧。”
张天元拿出了自己在美国办的信用卡，跟汽车店老板结了账，而后兴冲冲地离开了。
这才多大工夫啊，他就又有了这般新的收获，看来这一次选择来跳蚤市场真得是太对了。
否则的话，如此多的好东西，怎么可能会这么轻易到手啊。
“大叔，这幅画我也知道，只是你怎么看出来它就是真的啊？”
温蒂疑惑地问道。
张天元笑了笑道：“这个要说起来可就复杂了啊。
西方绘画对色彩的运用很强调，典型的有拉斐尔的‘雅典学院’。
这也是西方绘画与中国绘画最本质的区别。
在致力于追求纯艺术的现代派画家看来，传统绘画搀杂太多的‘非艺术的杂质’。
实际上，凡艾克的传统绘画并不是不讲艺术，只不过是在讲究艺术性的同时，兼顾着诸多非艺术性的方面。
这大概就是传统绘画区别于现代派绘画的重要标志。
传统绘画在艺术上的这种不纯粹性，主要表现在功利性和描述性等方面。
凡艾克的传统绘画的另一个特点，是强调描述。
长期以来画家们一直是把有效地表现故事和传说、描绘具体的情节，以表达某种寓意或象征，当作自己的任务。
这种描述性在凡艾克.凡.艾克的这幅名画上也得到了充分反映。
以凡艾克为代表的传统画与现代绘画差异，还反映在对于所谓再现的不同态度上。
对于传统绘画来说，再现是其根本所在，也可以说是凡艾克的传统绘画的基本目标。
虽然相对于现代绘画而言，凡艾克的传统绘画以‘再现性’为其主要特征，但是这种再现绝非对自然一成不变的描摹，这种写实带有浓厚的风格特色：时代的、民族的，以及艺术家个人的风格特色。
古典与反古典，是以凡艾克为代表的传统绘画艺术的两大主流。
古典的趣味偏重理性，在形式上的特点尤其表现在重视素描而轻视色彩之上；
反古典则热衷与情感，它不详古典主义那样追求庄严、静穆、单纯、和谐的古典意蕴，而是强调自由、放纵的精神和富丽、壮观的气势，动荡激越的精神，在巴洛克和浪漫主义艺术中充分表现出来，前者表现了对于文艺复兴古典趣味的反动，后者则体现出与新古典主义的格格不入。
其实分析一下这幅画的特点就能察觉到一些端倪了。
当然更重要的是，凡艾克对于细节的追求非常苛刻，已经达到了让人抓狂的地步。
别人想要模仿，也是模仿不来的。”
“没想到大叔你对西方油画也这么了解啊，这些我都不知道。”
温蒂羡慕地说道。
“这不算什么，毕竟凡艾克这个人可是西方油画的奠基者，知道他是应该的。”
张天元笑了笑道：“一四二二年时，凡艾克以自身渊博的学识，为宫廷的一位伯爵画作，并为这位伯爵装饰居住地，到了一四二四年的时候，这位伯爵去世，凡艾克就离开了这个地方。
最终因为自身才华横溢，受到布鲁日公爵的喜爱，后来在哪里定居，世界闻名的祭坛画就是在那里完成的。”
(未完待续。。)
第三二七五章 好运不断
“着名的祭坛画对于弟弟来说是一副伟大的作品，对于哥哥来讲则多少有些惋惜，因为最终人们似乎只承认了弟弟的贡献而直接忽略了最初辛勤付出的哥哥的作用。UU小说 www.uu234.net更新最快
但是不难看出的是，弟弟依旧在其作品中表达了对于哥哥的追忆以及感谢与怀念，因此可以看出凡艾克的善良与两兄弟的和谐。
凡艾克早期经在一四二五年达到巅峰，他出任宫廷画师，凭借其高超的技术与才能，出使葡萄牙等地，凭借其精锐的观察力与理解力，创作出了很多闻名于世的作品，也对其晚年肖像画与风俗画的创作起到了很大的影响作用。
凡艾克早期经看似是一帆风顺的，但是这都是经过他的不断进步与努力换来的，与和哥哥的亲密合作以及时代的机遇向契合，最终凡艾克成为了大师级人物。
一三八五年是一个凡艾克出生的时间，他出生在荷兰的一个普通城市，与胡伯特凡艾克合称为艾克兄弟，两个人被称为油画的创始者，也是文艺复兴的奠基人！”
说到这里，张天元看了看温蒂道：“我对西方油画的了解并没有你想象中的那么多，但是这个凡艾克的名气太大，不了解都不行啊。”
“大叔我发现你有时候真得是太谦虚了，谦虚过头了可不好啊。”
温蒂看，看了看那幅画笑道：“大叔你准备怎么处理这幅画？”
“我是打算私下里卖了的，这东西毕竟来路不太正，如果拿去拍卖的话，恐怕会有麻烦，倒不如私下里卖给别人的好。”
张天元琢磨了一下道。
“你不打算收藏吗？”
温蒂疑惑地问道。
“收藏？”
张天元笑着摇了摇头道：“虽然西方的艺术一点不比东方的艺术差，可每个人都有自己喜欢的东西，我更喜欢的是中国的水墨画，对油画没多大兴趣，这就跟大部分的西方人喜欢油画是一个道理，个人审美不一样，也不能强迫不是？”
“这倒也是，不如干脆我打电话问问父亲吧，看看他是不是愿意购买这幅画。”
温蒂想了想道。
“最好是换吧，你父亲那里可是有不少珍贵的国画收藏，我也是很感兴趣哦，如果他愿意交换，那就更好了。”
张天元始终没有忘记自己的目的，虽然已经从席勒那里搞到了不少东西，可也不过只是席勒收藏的九牛一毛而已。
按照他的目标，可是要尽量把席勒手里头的那些中国古董全部搞到自己手里的。
“也行，这个事儿我会给父亲说的。”
温蒂点了点头道。
“那就先谢谢你了。”
“谢谢倒是不必了，不过我需要大叔你帮忙的时候，你可不能推辞啊。”
温蒂吐了吐舌头笑道。
“那当然没问题。”
“大叔，你看看那个摊位，全部都是你喜欢的中国字画，不如过去瞧瞧吧，我顺便给父亲打电话。”
温蒂指了指十多米外的一个摊位说道。
张天元只是随意看了一眼，就发现那摊位之上泛起了奇异的光芒。
有好东西！
他当下点了点头，然后三步并作两步地走了过去。
“先生来了啊，随便看，这些字画可都是从中国、日本等地弄来的，物美价廉，包您满意，最差的都有十几年的史呢，而且您看这品相，都保存非常出色。”
一般中国字画在这跳蚤市场并不是很好卖，所以摊主见到有客户上门，自然是非常热情地迎上前来招待了。
“嗯，那我就看看吧。”
张天元对于古代字画最感兴趣，而对于近现代的艺术品则只存在投资兴趣。
就算是大师的作品也一样。
你可以说他厚古薄今，但实际上并不是这么回事儿。
他是个学考古的，所以追求的就是在这些艺术品中寻找古人的痕迹，寻找古代文化的遗留。
现代艺术品虽然美，但却没有史包含其中，就算价格很高，但对张天元来说没有多大意义啊。
所以那种东西要么拍卖了，要么就送给朋友老师了。
张天元将目光放到了摊位之上，正如摊主所说，这里的字画最少也有十几年的史。
然而就这点时间，在他眼力根本就算不上古董的，除非是有特殊意义的东西，否则的话他真是不会去买的。
“怎么，先生不感兴趣？我这里还有一些东西，说实在的，连我自己也搞不清楚这些到底是什么，但我在直觉上觉得价格不菲，只要先生您能给个公道的价格，我肯定卖！”
摊主见张天元脸上露出失望之色，于是就从摊位下面取出了一个旅行包，从里面倒出来一堆东西。
这一堆东西里头，也有字画，还有一些看起来很奇葩的玩意儿，甚至可能很多人根本就叫不上名字来。
张天元相信自己的寻字诀不会出错，既然宝贝没有在摊位上，那就肯定在这旅行包里头了，因此他看得非常仔细。
这一看，还真得是心头狂喜。
发光的物件，不光一件，而是有好几件之多。
他这心里头不由得砰砰直跳，本来到这里，是温蒂提议的，因为要打电话给席勒，可没想到就这么阴差阳错的，居然又遇到了好东西。
这哪里是什么跳蚤市场啊，在张天元看来，这简直就是他的藏宝窟嘛。
怪不得这样的跳蚤市场一年就举办三次，估计一年之中大多数时间，这些人都是去各地淘货去了吧。
“怎么样先生，您觉得这些东西还不错吧？我也不跟你胡说，咱们都是华裔嘛，这些东西是我又一次回国，正好遇到村里头拆迁，这些东西别人当成了旧货卖给我了。”
摊主笑着说道：“钱是没花多少，不过通过海关的时候却是让我头疼了很久，找了许多关系……”
他说这番话的意思，自然是想提升一下张天元的信心，让张天元对这些东西更加感兴趣。
其实他说不说，都没关系。
寻字诀既然有提醒，那么就说明这里面肯定有宝贝。
这一点是毋庸置疑的。
更何况，张天元有鉴字诀，如果真想看看东西的真伪，直接用鉴字诀就是了，也不用他来讲故事。
(未完待续。。)
第三二七六章 茶圣的红颜知己（一）
摊主说的那个故事是不是真的，都无所谓。UU小说 www.uu234.net更新最快
反正张天元已经打算开宰了，他对这种走私文物的家伙可一点都没好感，既然如此，捡漏也就没有任何的心理负担的。
张天元先拿起了几幅字。
这几幅字透出来的光芒都是一样颜色的。
所以他打算一起看看。
摊主给腾出了一张桌子，让他放在上面。
张天元摊开来看了一眼。
一共是四幅字，从字迹和手法上来判断，都是一个人所书，再看落款，署名对大部分人来说都很陌生，叫“李季兰”。
但有趣的是，四幅字上，竟然都有同一个人的收藏钤印。
这个人就是陆羽！
陆羽的名讳，那就如雷贯耳了。
陆羽，字鸿渐，复州竟陵人，一名疾，字季疵，号竟陵子、桑苎翁、东冈子，又号“茶山御史”。
是唐代着名的茶学家，被誉为“茶仙”，尊为“茶圣”，祀为“茶神”。
陆羽一生嗜茶，精于茶道，以着世界第一部茶叶专着《茶经》而闻名于世。
他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。
他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。
唐朝上元初年，陆羽隐居江南各地，撰《茶经》三卷，成为世界上第一部茶叶着。
《全唐文》中撰载有《陆羽自传》。
曾编写过《嚯谈》三卷。他开启了一个茶的时代，为世界茶业发展作出了卓越贡献。
茶圣陆羽为什么会收藏这么四幅字？
而且这四幅字看起来笔法清秀，像是女人的作品。
张天元努力在脑海中搜索着可能的作者。
“先生要是看上这四幅字，我可以便宜点卖给您。”
摊主见张天元闭目思忖，知道这生意有门儿，所以特意又补充了一句道：“只是有些话我可要给您说道说道的，这四幅字应该不是什么名人所作，虽然茶圣陆羽大名鼎鼎，可这个李季兰我从没听说过，而且这四幅字写的也不算太好，最起码是没法跟那些书法大家相比的。”
张天元笑了笑，心道这摊主还真是一个大外行啊。
自古以来，文无第一，武无第二。
文这种东西，还是要看个人喜好的，只要有自己的特点，写出来能得到大多数人的赞誉，那都算是好。
有人喜欢柳公权。
也有人喜欢颜真卿。
还有人喜欢李清照的字。
更重要的是，只要这四幅字写的不是太差，光是茶圣陆羽的那钤印，就足够让这四幅字上好几个档次了。
如果能搞清楚这四幅字的渊源，那价值或许更好。
很显然这个摊主是一个半桶水的家伙，他虽然懂一些字画方面的知识，但却并不精通。
这就给了张天元捡漏的绝佳机会了。
“呵呵，你说的没错，这四幅字确实写得不怎么样，而且作者又是无名之辈。”
张天元笑了笑，顺着摊主的话说道。
他当然要这么说了，能够有砍价的机会，那他自然是要利用一下了。
“先生，我这人实诚，不会给您乱要的，这四幅字，你一共给一百美金，我就卖了，倒是这里面别的东西，您可以仔细瞧瞧，比如说这个小玩意儿，看起来像是咱们中国古代的夜明珠。”
摊主并非不会做生意，不好的东西便宜卖或者直接当成搭头，这都是做生意的套路，张天元也是了解的。
只是这个摊主比较外行了，拿了好东西便宜贱卖，这可就有点太傻了。
“那行，成交吧，跟您这样的老板做生意，我非常愉快。”
张天元笑了笑，一百美金四幅字，他心里头早就笑成一朵花了。
更重要的是，他的脑袋里早就想起了这四幅字的作者是谁，而且跟这个茶圣陆羽之间有什么关系了。
这应该也算是一个不小的漏啊！
“我帮您装起来吧。”
摊主很是殷勤地说道。
“不用了，我装包里就行。”
张天元将四幅画随意装进了背包里面，其实是扔进了影子空间。
他的脑海中，回忆起了有关这四幅字的坐着李季兰的一些资料。
李季兰用现代的话来说，应该就是陆羽的绯闻女友了。
李季兰吟《蔷薇诗》那个月明夜，陆羽可能也在旁边。
陆羽是遗婴，本来被智积禅师收养的，一个老和尚，并无带孩子的经验，禅师就把陆羽托给李老爹家去养，陆羽比李季兰还小，李季兰吟架啊嫁的《蔷薇诗》，陆羽那时应是不懂爱情，然则两小无猜，耳鬓厮磨，小姐姐李冶情窦早开，小弟弟陆羽自然易被多情启蒙。
最少在陆羽，从落户李家起，就开始了其长达一生的姐弟恋。
女子无才便是德，李季兰他爹是蛮信这话的。
生女若如李清照，当爹应是喜得跳。
从才气言，李季兰当是唐版李清照，而李老爹却很不高兴生了才女。
李季兰6岁做了一首《蔷薇诗》：“经时不架却，心绪乱纵横。”神童吟诗，何等佳话！李老爹却是忧从中来，骂了李季兰一顿：“此女聪黠非常，恐为失行妇人。”
长大了不是美女作家，就是绯闻女友。
李季兰长大了，既是美女作家，更是绯闻女友。
虽然当时许多地处繁华地区的道宫中常有绯色新闻发生，但李季兰所处的玉真观因地处偏僻，还算是较为清静的地方。
在这里，李季兰不知不觉长到了十六岁，这个豆蔻年华的少女出落得婷婷玉立，雪肌脂肤，好似一朵盛开的白莲。
她在道观中读经之外，就是作诗、习字、弹琴。
观主见她悟性甚高，对她悉心栽培，使她在翰墨及音律上造诣极深；但是道经的熏陶并没能制约住她浪漫多情的心性，身在清静道观的她，却一心向往着外面繁花似锦的世界。
剡中就是今日的江浙嵊县一带，水木清华，物产丰饶，气候宜人。
自东晋以来，这里就文风鼎盛，骚人名士辈出。
玉真观虽地处偏远，但因景色幽谧，因而也不时地有一些文人雅士来观游览。
文人中不免有风流多情之辈，见到观中风姿绰约又眉目含情的小女冠李季兰，总偶尔有大胆之士暗中挑逗。
(未完待续。。)
第三二七七章 茶圣的红颜知己（二）
面对文人秀士门的挑逗，李季兰并不嗔怒，反而流露出“回眸虽欲语，阿母在旁边”的神情，令挑逗者更加心荡神怡。UU小说 www.uu234.net更新最快
暗怀春情的李季兰，在观主和观规的约束下，虽不敢有什么过份的行径，但她的一颗心，早已浸润在爱情的渴慕中。
从她的一首七律“感头”中，便大略可窥视她的一点心思：
朝云暮雨两相随，去雁来人有归期；
玉枕只知常下泪，银灯空照不眠时。
仰看明月翻含情，俯盼流波欲寄词；
却忆初闻凤楼曲，教人寂寞复相思。
而这首诗，就是四幅字中的一幅。
寂寞的道观，锁住了少女的芬芳年华。
李季兰艳丽非凡，热情如火，却被种种清规戒律压抑着，春情只能在心底里激荡、煎熬，春花渐凋，时光如流，芳心寂寞，空自嗟叹。
长昼无聊，李季兰携琴登楼，一曲又一曲地弹奏，宣染着心中的激情；月满西楼时，独对孤灯，编织一首“相思怨”倾诉心声：
人道海水深，不抵相思半；
海水尚有涯，相思渺无畔。
携琴上高楼，楼虚月华满；
弹着相思曲，弦肠一时断。
这是第二幅字。
没有人欣赏李季兰的才情与美貌，缩在玉真观中任芳华虚度，李季兰实在太不甘心。
在一个春日的午后，乘着观主和其他道友午睡，李季兰偷偷熘到观前不远的剡溪中荡舟漫游。
在溪边她遇到了一位青年，他布衣芒鞋，却神清气朗，不象一般的乡野村夫。
青年人要求登船，李季兰十分大方地让他上来了，交谈中方知，他是隐居在此的名士朱放。
两人一见如故，言谈非常投缘，一同谈诗论文，临流高歌，登山揽胜，度过了一个愉快心醉的下午。
临别时，朱放写下一首诗赠与李季兰：
古岸新花开一枝，岸傍花下有分离；
莫将罗袖拂花落，便是行人肠断时。
诗中包含着眷恋与期求，引动了李季兰丝丝柔情，于是两人约好了下次见面的时间才恋恋不舍地分手。
从此以后，两人不时在剡溪边约会，相伴游山玩水，饮酒赋诗；有时朱放以游客的身份前往玉真观，暗中探望李季兰，在李季兰云房中品茗清谈，抚琴相诉，度过了好长一段优游美好的岁月。
后来，朱放奉召前往江西为官，两人不得不挥泪告别；各处一地，两人常有书信来往，托鱼雁倾诉相思之情。
李季兰寄给朱放的一首诗写道：
离人无语月无声，明月有光人有情；
别后相思人似月，云间水上到层城。
李季兰象一个丈夫远行的妻子那样等待着朱放，天长日久，为朱放写下了不少幽怨缠绵的诗句，期望良人归来，来抚慰她“相思无晓夕，相望经年月”的凄寂情怀。
然而，远方的朱放忙于官场事务，无暇来剡中看望昔日的观中情人。
就在久盼朱放不归来的时候，一位叫陆羽的男子又闯入李季兰的生活。
提起陆羽，大凡稍懂茶道的人，就对他不会陌生，陆羽曾经在育茶、制茶、品茶上下过一番工夫，写成茶经三卷，被人誉为“茶神”。
陆羽原是一个弃婴，被一俗姓陆的僧人在河堤上捡回，在龙盖寺中把他养大，因而随僧人姓陆，取名羽，意指他象是一片被遗落的羽毛，随风飘荡，无以知其根源。
陆羽在龙盖寺中饱读经书，也旁涉经史子集其它各类书籍，因而成为一个博学多才的世外高人。
寺中闲居无事，偶尔听说附近玉真观有一个叫李季兰的女冠，才学出众，貌美多情，于是在一个暮秋的午后，专程往玉真观拜访李季兰。
这天天气薄阴，秋风送凉，李季兰正独坐云房，暗自为朱放的久无音信而怅然。
忽听门外有客来访，打开门一看，是一位相貌清秀，神情俊逸的青年男子。
李季兰请客人落座，先是客套一番，继而叙谈各自在宫观和寺庙中的生活，谈得十分投机。
后来，陆羽经常抽时间到李季兰处探望，两人对坐清谈，煮雪烹茶。
先是作谈诗论文的朋友，慢慢地因两人处境相似，竟成为惺惺相惜、心意相通的至友；最终深化为互诉衷肠、心心相依的情侣。
好在当时道观中泛交之风盛行，所以也无人强行阻止李季兰与外人的交往。
一次李季兰身染重病，迁到燕子湖畔调养，陆羽闻讯后，急忙赶往她的病榻边殷勤相伴，日日为她煎药煮饭，护理得悉心周到。
李季兰对此十分感激，病愈后特作了一首“湖上卧病喜陆羽至”的诗作答谢，其诗云：
昔去繁霜月，今来苦雾时；
相逢仍卧病，欲语泪先垂。
强劝陶家酒，还吟谢客诗；
偶然成一醉，此外更何之？
而这首诗，便是那四幅字中的第三幅。
作为一个女道士，李季兰能得到陆羽如此热情的关爱，心中自是感激欣慰不已。
一个女人若一生中不能得到一个知心男人的爱，就宛如一朵娇媚的花儿，没有蜂蝶的相伴一样无奈；更何况是李季兰这样一位才貌双全、柔情万种的女人呢！
其实，当时李季兰所交往的朋友并不在少数，全唐诗中就收录有大量与诸友互相酬赠的诗作，这群朋友中，有诗人、有和尚、有官员、有名士，他们多因与李季兰谈诗论道而成为朋友的。
但若讲到知心密友，就非陆羽莫属了，李季兰与他除了以诗相交外，更有以心相交。
李季兰和陆羽还有一位共同的好友，就是诗僧皎然。
皎然俗家姓谢，是大诗人谢灵运的十世孙，出家到梯山寺为僧，善写文章，诗画尤为出色。
皎然本与陆羽是好友，常到龙盖寺找陆羽谈诗，有段时间却总找不到陆羽，于是写下了“寻陆羽不遇”一诗：
移家虽带郭，野经入桑麻；
迁种篱边菊，秋来未着花。
叩门无犬吠，欲去问西家；
报道山中去，归来每日斜。
陆羽究竟到山中去作什么呢？
经皎然的一再盘问，陆羽才道出是往玉真观探访李季兰去了。
后经陆羽介绍，皎然也成了李季兰的诗友，常常是三人围坐，相互诗词酬答。
(未完待续。。)
第三二七八章 像夜明珠的东西？
不知不觉中，李季兰又被皎然出色的才华、闲定的气度深深吸引住了，常常借诗向他暗示柔情；皎然却已修炼成性，心如止水，不生涟漪，曾写下一首“答李季兰”诗表达自己的心意：
天女来相试，将花欲染衣；
禅心竟不起，还捧旧花归。UU小说 www.uu234.net更新最快
这首诗虽说是皎然所作，但李季兰曾经誊抄，便是第四幅字了。
对皎然的沉定之性，李季兰慨叹：“禅心已如沾呢絮。不随东风任意飞。”
因而对皎然愈加尊敬，两人仍然是好朋友。
虽然对皎然的“禅心不动”大加赞叹，但李季兰自己都无论如何修炼不到这一层，她天**漫多情，遁入道观实属无奈，她无法压制住自已那颗不安份的心。
虽然有陆羽情意相系，但碍于特殊的身份，他们不可能男婚女嫁，但也终日厮守，开启了一段姐弟恋。
尽管这个绯闻女友最终也没有成为眷属，不过陆羽却悄悄收藏了李季兰的四幅字。
这四幅字能够保存如此完整，只怕也是多亏了陆羽了。
它们具体是怎么被发掘出来的，张天元不好乱猜，也不是特别清楚。
但有一点他是可以肯定的。
最起码这四幅字还是包含了许多有趣的故事，拿来收藏，当真不错。
反正四幅字一共才一百美金，就算它们价值一共也就几万块，那也绝对是划算了。
更何况如果遇到喜欢这类作品的人，那只怕也能卖个十几二十万吧，并非不可能的事情。
虽然不是特别值钱，但也算是不错了。
“先生，您来看看这个夜明珠吧，这东西放在暗处就能看到它在发光，估计是真的，你可得多给点钱啊。”
摊主收起了一百美金，喜滋滋地放进了自己的口袋。
别看一百美金对于张天元这样的人来说微不足道，可是对这些小摊主来说，却也绝对算得上不是小钱了，一天能赚一百美金，那也是相当不错的。
更何况还是个华裔。
“放心，只要是真的，我自然愿意购买。”
张天元点了点头，然后拿起那所谓的夜明珠看了起来。
这你妹的夜明珠啊！
张天元暗骂了一声这摊主真是眼瞎。
夜明珠固然珍贵，可是这东西却也不便宜啊，甚至好一点的可能比夜明珠更加昂贵。
它的名字叫“舍利子”！
“舍利子”原称为“舍利”，后来才称为舍利子。
舍利原是印度语译为(设立罗)....等各种不一之名称，其意义为(遗留物)或(灵骨)，但舍利子也不完全经由火化而得，有很多天降舍利的实例.
“舍利子”为个人戒定慧修行成就之结晶。
也是说明修行者已得成果的见证，可以坚定弟子修行。
因此佛徒看到舍利即像看到佛菩萨，顶理参拜，诚心供养。
但佛祖涅盘前就告诉弟子，不要理会他的舍利，而要注重“法身舍利“，也就是他的言行身教集成的典籍。
舍利子印度话叫做驮都，也叫设利罗，译成中文叫灵骨、身骨、遗身。
是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。
不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。
它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状;它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色;舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶;有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。
白色的舍利子是骨骼的，黑色舍利子是属于头发的，红色的舍利子是肌肉的，也有绿色或五色班斓的舍利子。
经上说，舍利子是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，所得来的，它十分稀有、宝贵。
像佛陀涅盘后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。
另外，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利。
如中国的六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。
“舍利子”最初是佛祖释迦牟尼的骨灰的别称。
“舍利”是梵文(sarira)的译音，意思为“身骨”或“灵骨”，即死者火葬以后的残余骨灰。
不过，这里所说的“舍利子”并不是普通的骨灰，而是释迦牟尼骨灰中的结晶体，颜色有白、黑、红三种。
释迦牟尼的俗家名字叫悉达多，他生活在距今25002600年以前，是古印度北部迦毗罗卫国的一个王族子弟，受过良好的教育。
悉达多年轻时因不满当时婆罗门的神权统治和种姓制度，提出了“四姓平等”的主张。
为了推广自己的宗教理论，他经过6年苦行，遍访名师，逐渐形成了一整套宗教哲理的观点。
此后，释迦牟尼一直在印度的北部和中部传播教义，发展信徒，逐渐形成了一大宗教。
释迦牟尼活了80岁，后来在婆罗双树下逝世，火化以后，他的骨灰被8个国王分取，建塔供奉。
因骨灰被称作舍利子，这塔当然也就称作舍利塔了。
以后，有不少高僧死后，骨灰也被称作舍利子，当作佛宝收藏起来。
前几年，我国的一些寺院相继出现“舍利子”半夜发光的奇迹。
漆黑的夜晚，寺院中的“舍利子”竟发出荧荧的磷光，或暗红，或淡紫，或浅黄，美丽而又诡异。
一时间，善男信女纷纷前往瞻仰。
“舍利子”为什么会发光呢?
笃信佛教的人认为，修行程度的高低、悟道是否彻底，决定其在佛教世界中等级的高低。
释迦牟尼是佛，他是最先觉悟者，修行已经达到功德圆满的地步，为，不能光从能量角度去讨论这个问题。
他们研究了一些“舍利子”，发现所谓“舍利子”的成分跟焙烧以后的胆结石或肾结石的成分很相似，因此“舍利子”很可能是焙烧以后的结石。
那么，为什么高僧体内的结石特别多呢?
他们以为，理由不外乎以下几点。
高僧的活动量较小，终日静坐参禅，食物大都以素食为主等等。
此外，高僧们的饮水也较少。
因此，他们的体内极易生成胆结石。
可能你要问，人们一般认为常吃脂肪者易生胆结石，吃素的高僧为什么也易患此病呢?
(未完待续。。)
第三二七九章 真正的舌灿莲花
为什么会产生类似结石的舍利子？
这是因为，尽管高僧们严忌荤食，但因为活动少，所以会产生脂肪代谢紊乱的现象。UU小说 www.uu234.net更新最快
况且，经常吃食糖和碳水化合物的人虽然饭量较小，但仍会使体内能量过剩，脂肪堆积，加上血液中胆固醇和甘油酸酯的含量较多，就极易形成胆结石。
舍利子是胆结石吗?
舍利子是由修戒定慧之功德结晶而成的。
事实是只在佛教徒中见到，而从未在什么胆结石病人身上见到。
它的各种神奇现象都表明不可能是结石：学医的应该明白结石的外观以及物理性能。
结石主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也易碎，所以可以用超声破碎石，这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。
大德高僧的舌，心，等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子，连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利。
何况体内结石数量极少，否则会危及生命，但是大德有时候出现舍利子的数量非常惊人(数十到上万都有)，而且色彩和形态各异。
有那么多“烧不化结石”的人，能活吗?
并不是常年吃斋和尚才会有。
仅仅皈依一年的在家居士，往生焚化后也出现了五彩舍利子，而普通素食者，还有很多素食动物，他们有舍利吗?
所以迄今为止，舍利究竟是怎么形成的，依然是一个迷，谁也说服不了谁。
舍利有多种：
1、佛舍利。专指迦牟尼佛的舍利。迦牟尼佛涅后存八万四千舍利。
阿育王遣人将其分别送至世界各地以弘佛法，我国得多枚。
现存于法门寺博物馆的佛指舍利是现存有史记载可证明是佛舍利的唯一一枚佛舍利。
2、骨舍利。以骨状态留存于世的舍利，法门寺佛指舍利亦属此类。
3、脑舍利。圆寂高僧焚化后脑所凝成的舍利子。曾看过传说是佛祖脑舍利(没有史料证明，故未在1中列举)的图片，五光十色的透明舍利，极美。
4、全身舍利。高僧圆寂后肉身不坏，全身遗存。现存安省九华山的地藏王菩萨像即地藏王菩萨的全身舍利。
舍利子在来传说中都极富神秘色彩，据说能带来祥瑞。
法门寺的佛舍利据记载曾多次大放异彩，是为瑞相。
有些舍利子本身更是神奇，如肉身舍利等。
据报导，中国一比丘尼圆寂火化后有多枚舍利，其中一枚居然是一观世音菩萨像，很是神奇。
关于舍利子的秘密，张天元也搞不懂，不过他并不在意这些。
正因为神秘，这种东西价值也变得极为昂贵。
舍利子如今富有极高的宗教价值和文物价值。
从早期不为人知，到现在的一物难求。
世间任一物种，也完成了它的转型，大胆踏入艺术殿堂，摇身变为投资热品，近年来舍利在市场交易、拍卖会等屡创新高，收藏之热势如破竹。
舍利子价格多少舍利是指佛教祖师释迦牟尼佛，圆寂火化后留下的遗骨和珠状宝石样生成物。
2500年前释迦牟尼涅盘，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。
佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。
舍利子形状各异，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状;它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色;舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶;有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。
在拍卖市场上，舍利子的价格主要看年代和品相，舍利子是一种非常稀有的收藏品，所以价格不等，有的只有几万几十万，有的上百万上千万，新加坡曾拍出过3000多万的七彩舍利，舍利子对于佛教过度来说，是吉祥的圣物，在拍卖市场一直很有好评。
张天元对于舍利子的市场价格还是比较清楚的，毕竟这种神秘的东西，他也非常感兴趣。
七彩舍利子估价1，200-2，400万人民币，最终成交价则达到了3500万！
一枚名师的舍利子最初估价是55-110万，最终成交价则达到了500万！
明金漆沉香十六罗汉供舍估价20-30万，成交价388万！
明金漆沉香十六罗汉供舍估价15-20万，成交价350万！
18世纪舍利子最初估价15-17万，成交价186万！
清舍利子（三盒）最初估价10-15万，最终成交价150万！
清各式龛舍利子（三件）最初估价9-10万，最终成交价126万！
17世纪佛陀弟子舍利子最初估价3-4万，最终成交价100万！
这些数字可不是张天元胡诌出来的，它是实际存在过的。
这些拍卖发生在零八年到现在，每一次估价都比较低，可是成交价却相当惊人。
其实从这里面就可以看出，大部分人都严重低估了舍利子的价值。
张天元手里的这颗舍利子是很像夜明珠的圆形，呈现出蓝色的样子，虽然不是昂贵的七彩舍利子，不过还是非常贵重的。
他起初只觉得这东西值钱，也没太在意。
可是当他用鉴字诀鉴定之后，顿时就傻眼了。
这颗舍利子居然是南大师的！
南大师生前着作多以演讲整理为主，精通儒、释、道等多种典籍，全身心致力于中国传统文化的建设与传播，其出版代表作诸多，比如有《论语别裁》《孟子旁通》《原本大学微言》《易经杂说》等共计三十多册，且被人们翻译成八种语言流通世界各地。
南师坐化之后，进行了荼毗仪式。
荼毗仪式结束后，弟子们经过讨论商议，在否决了就地不开炉建塔的方案后，于2012年10月5日早晨四点打开荼毗炉，看到经过荼毗后，南师的头骨完整，上面缀满各色舍利子；头骨一半呈现黄色，一半呈现蓝色；其余身体化成舍利子无数。
尤其舌根呈莲花状，舌头为半透明粉红色，过去曾有此异象的据说只有鸠摩罗什法师。
这是说法如雨，舌灿莲花的果报，也证明老师讲的法都是真实的，没有一句虚言。
据记载，鸠摩罗什法师心知世寿已尽，但还希望继续译经弘法，当他稍觉身体四大不调，便为自己持咒加持，又请弟子共同诵念，然而回天乏术。
圆寂之前，鸠摩罗什向僧众告别说：“我在大众面前，发诚实誓愿如果我所传译的经典没有错误，愿我的身体火化之后，舌头不会焦烂。”
当他示寂以后，弟子们依佛礼予以荼毗，整个肉身尽化，唯有舌头不烂，完好无损，可见他译出的佛典与佛义是完全相合的。
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第三二八零章 齐天大圣墓（一）
南师的舍利子共装了七罐，有淡绿色，蓝色，透明如水晶状的，非常非常多，非常漂亮。UU小说 www.uu234.net更新最快
这是老师真修实证的实实在在的证明。
据闻老师最后在医院身体非常不适时，仍每日做工夫，实地证明了他自己常说的“我随时随地都在用功”，念念在定慧中。
他最后反复强调生命的意义不在**上，自性是光明的，不要被四大牵着走，不要玩弄四大，他又反复强调“诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐”的道理。
他希望弟子们整合史，四书五经，及佛法，要弟子们不断反省自己，谦虚，用功。
老师常说人要平凡，他也选择了一个平凡的方式走了。
南师去世的时候，张天元虽然没去过现场，但李明光去过，曾亲眼目睹那些舍利子。
张天元是做梦都没想到啊。
在美国居然得到了一颗南师的舍利子。
这宝贝他自然不会拍卖了，虽然这颗舍利子价值可能数百万，甚至上千万人民币。
但他打算自己收藏。
或许是好运气都用光了，当然也是因为剩下的摊位本来就不多了，接下来的几天时间里，张天元虽然一直都在跳蚤市场上晃悠，但收获却跟之前没得比。
不过他倒是没有什么好失望的。
能在这短短几天时间里得到那么多的好东西，对他来说已经是非常不错了。
光是来这一趟，赚得钱估计得有将近一亿多美金了。
这话要是直接告诉别人，那还不得给人羡慕死啊。
当然了，其中有些东西他是不打算卖的，可即便如此，腰包里多个几千万美金还是轻轻松松的。
周芷岩的青山绿水画、凡艾克的油画、东北张家的银器收藏、价值连城的美国稀有货币、中国金币、日本老银匠制作的天皇家族御用银器等等。
包括南师那珍贵的舍利子。
当然还有那辆福特gt40，那玩意儿虽然买来价格就不低，但卖出去之后价格会更高。
有些人可能会担心张天元是否能够出手。
其实这种担心完全是多余的。
在这几天时间里，张天元不仅抽空将汽车还原了一下，而且还给王思远打了个电话，询问那家伙要不要。
王思远听到这个消息之后，直接就飞到了洛杉矶，最终这辆车以两千万美金的价格成交，被王思远运到国内去了。
有人可能觉得这位公子哥太疯狂了。
两千万美金啊！
那可不是小数目啊！
可对于王思远来说这根本不算什么。
当然更重要的是王思远喜欢收藏这些东西。
对于一个喜欢这方面收藏的人来说，就那点钱，真得不在乎。
张天元有时候为了买到自己喜欢的东西，还不是一样疯狂到让人觉得疯了啊。
毕竟这样的东西，你一旦错过了，就基本上不太可能再得到了，除非是别人又不小心弄丢了。
跟张天元一起来跳蚤市场的柳怜虽然收获没有那么丰厚，但也淘了两件不错的青铜器回国。
另外还捡到了一张大黑十，也算是不错了。
只可惜在那之后就再也没什么收获了。
看得出来柳怜并不失望。
毕竟像张天元那样疯狂捡漏的家伙，这个世界上还真得仅此一个了。
返回洛杉矶之后，柳怜等人暂时搬到了张天元的农场去住，反正宽敞的很，也可以陪陪刘老先生夫妇。
张天元安顿好了柳怜，还特意去杨怀仁的古董店里转悠了一圈，虽说他临走的时候都已经安排好这边的事情了，可还是担心有人会来报复。
不过去了之后才发现他显然是有些多虑了。
有警方的全力配合，再加上爱莲娜和展飞他们暗中保护，谁要是敢对杨怀仁的古董店不利，估计还没来得及动手呢，就该先把自己给搭进去了。
杨怀仁的店铺在装修过后重新开业，生意上倒是没受什么影响。
毕竟在美国，类似那天的事情又不是第一次发生了，这里的人恐怕是胆子都练出来了，竟然是一点都不害怕。
张天元回来这天，杨怀仁正在收拾东西，看起来并没有受到什么打击，这样子他就放心了。
“你小子可算是蹦回来了啊，简直跟个孙猴子似得，又窜哪儿去了？”
杨怀仁见到张天元似乎就很高兴。
或许是收了这么个得意弟子，是他这辈子最值得称道的事儿吧。
张天元把自己去旧金山的事情说了一遍，连过程中发现了些什么都没有漏掉。
听得杨怀仁是一愣一愣的。
“你小子不是孙猴子，是齐天大圣啊！”
杨怀仁本来就对自己这个徒弟非常满意，甚至还有些佩服，听到张天元在旧金山跳蚤市场上的经，那简直就是佩服得五体投地了，就差没直接趴在地上。
“师父您这是在咒我啊，齐天大圣都入土为安了。”
张天元一边喝茶一边笑道。
“瞎说什么啊？”
杨怀仁瞪了张天元一眼道。
“我可没瞎说，前几年在中国就发现了齐天大圣的墓葬啊。”
张天元笑了笑，将这个事儿给杨怀仁聊了聊。
看西游记的时候我们都称孙悟空为石猴，觉得他是从石头缝里蹦出来的，但在现实中孙悟空真的存在过吗？
前几年，有考古学家找到了孙悟空墓震惊世人，难道孙悟空真的存在过吗？
一直以来，考古学备受人们争议，其原因就在于考古与盗墓的区别，很多盗墓者对于考古一说不屑一顾，认为这只是一种官方承认的，但同样是挖掘发现墓室的工作。
只是更加令人信服罢了。
但是，年来，正因为有这些考古学家们的努力，才使得那些曾经被埋没的文明得以重现并完好的保存下来。
而且，当考古学家们竟然发现了神话人物的墓室时，不得不承认，他们才是最逆天的存在。
《西游记》为我国四大名着之一，陪着一代又一代人度过了欢乐的童年，小说中的人物塑造生动灵活，栩栩如生，而大师兄孙悟空又以其聪慧的头脑，百变的本领和斩妖除魔的神通成为大家心中的偶像。
但是，这样一个神话小说中的传奇人物，竟然发现了他的墓室。
(未完待续。。)
第三二八一章 齐天大圣墓（二）
在福省的宝山的双圣庙内了一座古代合葬墓，墓室约宽2.9米，深1.3米。UU小说 www.uu234.net更新最快
两块约为0.8米的墓碑并列立在约0.43米高的墓台上，左侧碑上中间竖刻有“齐天大圣”4个楷书大字。
右侧碑竖刻“通天大圣”4个楷书大字，而且，在两个碑的大字下端都横刻有“神位”两个小字，而且碑文外框均以浮雕如意卷草花纹装饰。
对于这个墓室，是否真的是孙悟空的大家都有所怀疑，毕竟一个神话人物，小说里都说他是石头里蹦出来的，他还能像平常人一样正常死亡在弄个墓室待?
就算说吴承恩在写孙悟空这个人物时，就是有一个真实的原型。
但是，在元末杂剧《西游记》中，曾写道，孙行者共有兄弟姊妹五人，大兄齐天大圣，小圣通天大圣，显然“齐天大圣”和“通天大圣”就是一对兄弟。
据推断分析，这座墓的出现时间比吴承恩的《西游记》早了两个多世纪。
听完张天元的这番话，杨怀仁直接都目瞪口呆了。
他还真没听说过这个事儿。
虽然这墓葬里的齐天大圣不太可能是小说里的那个齐天大圣，但居然世上会有如此巧合的事情，这不得不说，真得让人觉得非常有趣啊。
“对了，说起有趣的东西，我今天早些时候收了一张彩票，你给瞧瞧。”
杨怀仁忽然说道。
“老师您这不是坑我吗？在古董古玩方面，我跟您可是差远了，您居然让我来帮您看什么彩票？”
张天元苦笑道。
“我说你小子能不能别谦虚了啊，你的知识面之广，是我从未见过的，难道说你是不肯帮师父我这个忙？”
杨怀仁道。
“好吧好吧，那师父您拿过来吧，我就瞧瞧，但未必认得。”
张天元也并非是万能的，虽然说他在六字真诀的帮助之下的确是学到了不少的东西。
但也并非就是全知全能啊。
不知道的东西也是非常多的。
“这个应该是吕宋票，老师您这是考我呢，您不会不知道这个吧？”
张天元笑着问道。
“这个我还真不知道，你老师我没你那么万能，我最擅长的还是风水相术，所以这方面还得是看你的了。”
张天元不知道杨怀仁说的是真是假，不过既然他这个师父提起来了，他就只能如实说了。
“算起来的话，应该是在清代末年，彩票传入中国，并逐渐遍及各省。
彩票是清代人赌博的方式之一。
人说大清天下放眼望去三只鸟：鸽（彩票泛滥）、鸦（鸦p烟毒）、鹞（娼妓遍地），可见彩票的疯狂与盛行。
19世纪60年代，吕宋票在上浦开始流行。
这是一种从吕宋国贩卖到中国的彩票。
吕宋票是西班牙在它的殖民地菲律宾发行的一种大型彩票，以中国为主要销售对象。
吕宋票进入中国市场后，因没有竞争对手，独领风骚40年，年销售额约130万元。
当时，清政府全年的财政收入仅1.1亿元，国人对彩票的热衷由此不难想象。
据记载，同治、光绪时期，在中国商贾凑集之所，都出售吕宋票，店面高悬‘吕宋彩票出卖’或悬‘发财票出卖’。”
“吕宋国是不是就是今天的菲律宾吕宋岛？”
杨怀仁问道。
“对，师父您说对了。这种彩票正是起源于菲律宾。
该彩票发行于1881年8月。
长16厘米，宽5.5厘米，彩票正面印有编号。
据悉，当时发行的彩票全张为10枚，半张为5枚，且统一连号。
彩票由旧时的‘江得来号’商行销售处代理发行。
据史料记载，当时菲律宾的彩票业主要控制在西班牙殖民者手中，随着菲律宾战争的爆发，西班牙人很快就被打败。
于是，吕宋票便成了中国人手里的一张废纸。
作为一段屈辱史的佐证，又经百年的沧桑，吕宋彩票能遗存下来的可谓寥寥无几。
当时，吕宋彩票的发行面较小，大致分布在上浦老城厢附近和外滩租界一带。
吕宋彩票的发行，从一个侧面反映出旧中国的社会、政治、经济、文化等诸方面状况，同时对研究我国的经济史、金融史有很大的参考价值。
所以这些东西，应该还是有一定收藏价值的。”
其实真要是说起来的话，单就形式而言，彩票在中国似乎可谓古已有之。
早在元代，一些寺院就曾使用“拈阄射利”的抽奖票，出售一些物品。
清朝干嘉时期，东广一带民间从放鸽会中演生出一种“白鸽票”，由众人先行醵资，抓阄猜射。
道光以后，同样在东广流行过一种“闱姓”博弈，即当科举考试之际，亦由众人自行集资，押猜当年中举士子，中者可获大利。
虽然这些手法已约略具有现代彩票的影子，但是其距现代彩票的商业性经营还有很大距离。
吕宋票在中国获得丰厚利润的状况，使国人中出现了仿办活动。
但在通常情况下，这类活动既不能公开，也不能成功。
其原因在于，自清代前期以来，官方对于赌博有厉行禁止之律例。
包括“白鸽票”和“闱姓”在内的抽奖形式，始终就被当作赌博行为而屡遭查禁。
例如，光绪六年，上浦县官府还出示禁止仿办吕宋票，并处理了两批托寄洋商名下私制彩票之人。
事实上，就在上浦县官府查禁彩票行动之前一年，恰恰也是在上浦，却有一次公开仿效吕宋票的售彩活动顺利进行，并且没有受到官方的任何干预。
更重要的是，正是以这次活动为起点，拉开了彩票在中国发展成一项正式行业的序幕。
这就不能不提到当时颇具声势的民间慈善公益事业晚清义赈。
晚清义赈这一新事物的出现，为彩票的公开经营提供了契机。
晚清义赈是中国近代赈灾活动中发展出来的一个新鲜现象。
以1876至1879年爆发于华北地区的大规模旱灾即“丁戊奇荒”为契机，民间社会自发兴起了一种“民捐民办”的义赈形式，即由民间自行组织的赈灾活动。
与当时弊端丛生的官方赈灾机制相比，它具有较大的优越性，因此很快就赢得了广泛的社会信任，迅速成长为一项具有巨大社会影响的慈善公益事业。
(未完待续。。)
第三二八二章 古董彩票
在募捐活动中，除了大量捐款外，义赈组织还收到了许多从价值不菲到略可变价的物品。UU小说 www.uu234.net更新最快
由于灾情火急，加上助赈物品愈积愈多，如何将之尽快转为赈款就成了一个迫切待解的问题。
而率先设法解决这一问题并找到一条便利途径的，则是上浦的义赈人士。
作为当时最大的通商口岸，上浦亦是吕宋票最集中的销售地，故而当地义赈人士想到仿效吕宋票来处理助赈物品。
光绪五年八月初八日，上浦义赈组织仿照吕宋票之法，制作彩票二千张，向社会公开销售。
此次赈彩销售颇为顺利，一月之间，二千号彩票便基本售出，并如期举行了开彩活动。
而在上浦的启发下，扬城的义赈人士如法炮制，在同年十一月也成功处理了一批助赈物品。
受光绪五年售彩活动的鼓舞，到光绪八年，义赈人士甚至开始尝试将售彩助赈发展为一种募捐手法。
是年，有义赈人士趁当年举行乡试之时，设立了“元魁夺彩会”，稍后的类似手法还有所谓“元魁得意会”和“元魁夺标会”，其做法都是以押彩中举士子来售彩筹赈。
尽管这些手法试图结合“闱姓”票和吕宋票来另创一种新的博彩方法，但制度设计十分呆板，结果十分失败。
而这些手法的失败，更令义赈人士认识了吕宋票形式的优越性。
光绪九年后，义赈人士处理助赈物品时，模仿吕宋票成为一种常用手法。
光绪中期，商人打着“筹赈”名义，绕过官方禁令，开办了明显属于经营范围的彩票。
在义赈人士成功运用赈彩手法之后，彩票终于在中国得到了打开缺口的机会。
光绪中期，一批商人借鉴义赈的先例，并打着“筹赈”的名义，从而绕过官方的禁令，开办了明显属于经营范围的彩票。
虽然这批彩票的彩项都是实物而非现金，但是这些实物的商品价值相当不菲。
况且，这批彩票不仅在发行量上大大超过了义赈发行赈彩的规模，而且都是以定期发售、长期发行的形象问世，这就与义赈临时举办赈彩的情形拉开了距离。
有趣的是，这批彩票的创办者皆为在上浦的书局，其所设彩物也都是书籍，故而它们又被称为“书彩筹赈票”。
首家书彩筹赈票由翰宝阁书坊于光绪十三年九月发行，计划售票一万张，头彩可得《古今图书集成》一部。
不过，这家彩票很可能是投机行为，所以仅开彩一次便再无下文。
同年底，森宝书局发行了规模更大的书彩筹赈票，其第二次彩票发行量竟达四万张。
尽管绝大多数书彩筹赈票结局不佳，但正是随着它们一度蔚然成风，国人自办彩票的问题开始引起社会上的注意，甚至出现了有利于彩票业的社会舆论。
当然，这种状况仍然离不开以义赈为依托。
从光绪十四年十月到十五年初，《申报》刊发了数篇建议仿照吕宋票专设长期发行的彩票以助赈，并由义赈人士办理的文章。
显然，此类舆论无异于对国人自办彩票的合法辩护。
与此同时，以“筹赈”为旗号的彩票不但继续发行，还从彩物阶段过渡到了彩金阶段。
森宝书彩票从光绪十五年起，将彩头换成了彩金，成为国内首家与西方彩票完全接轨的彩票。
而在森宝票成功转型后，其他一些公开经营的筹赈彩票亦畅行无阻。
虽然森宝等彩票后来无疾而终，但它们终究意味着中国近代彩票破冰之旅的完成。
正是前面的铺垫，光绪二十五年初，华商广济公司在上浦发行“江南义赈彩票”，从官府得到6年专营权，并没有在社会上引起意外反响。
并且，该彩票甚至一直到清亡时还在以“江南赈捐票”的名义发行，成为中国近代首家实现长期经营的彩票。
而在江南票的鼓舞下，光绪二十七年初，又涌现出了三家打着义赈旗号且都声称得到官方批准的彩票。
不幸的是，中国近代彩票泛滥的序幕亦就此拉开，此后更多的彩票连义赈旗号都不再需要了。
而这种泛滥态势，也不是义赈所能负责的了。
“原来如此，你对彩票的了解，真得是比我这个做师父的多太多了啊，就你看的话，这张吕宋票值几个钱？”
虽然谈钱就俗了，可是不谈钱的话，你就很难确定一种东西的价值，这也是没办法的事情。
“这个也就两千块人民币左右吧，师父你是怎么得到的？”
张天元好奇地问道。
“这个是一个人送过来的，我给了一百美金，现在看起来好像还赚了点啊。”
杨怀仁笑了笑道。
“确实赚了。”
虽然张天元看不起这么点盈利，但就算是古玩店，也不可能一直都有大生意上门的，这种小生意也算是客流吧。
“好了师父，看到您一切平安，我也就放心了，那么您忙吧，我也要回去了，这几天在旧金山玩得实在太疯，着实有点累了。”
张天元打了个哈欠，说他真累吧，其实也不是，他主要是想回去好好修复一下周芷岩的那个紫檀木笔筒。
修复这种东西，可是需要不少精力的。
“不着急，今天店里有个贵客要来，到时候你也见见吧。”
杨怀仁拦住了张天元说道。
“贵客？”
张天元正打算询问具体情况呢，那门外就走进了一个人，由店里头的伙计领着。
这个人很陌生，不过张天元却感觉好像在哪里见过，只是真得记不起来了。
“这是洛杉矶市市长伯特兰德先生。”
杨怀仁压低了声音在张天元耳边说道。
“哦，他来干什么了？”
或许是因为在国内的时候见惯了那些高官吧，对于这个洛杉矶市长，张天元也只是多看了一眼而已，连惊讶的情绪都没有。
难怪有印象了，估计是在电视的新闻里看到过吧。
“你好啊杨老先生，这一次又要劳烦您了。”
这位伯特兰德市长似乎对杨怀仁非常敬重，态度极其恭敬。
“市长先生真得太客气了，您能来我家里，算是我的荣光啊。”
杨怀仁笑了笑道，顺便指了指张天元道：“这是我的徒弟张天元。”
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第三二八三章 洛杉矶父母官
“张先生好！”
“市长先生好！”
张天元礼貌性地上前准备握手。UU小说 www.uu234.net更新最快
不过这位市长先生似乎并没有跟他握手的意思，只是打了声招唿，就直接去跟杨怀仁说话了。
张天元伸出去的手略显尴尬，但这种事儿他经多了，倒也不觉得有什么了不得的，笑了笑，就坐到一旁喝茶去了。
杨怀仁显然是看出了张天元的尴尬，微微皱了皱眉，但是并未说什么。
“杨老先生，您跟我之间就不用那么客气了，直接称唿我兰德就行了。”
很显然，这位市长先生是有求于杨怀仁，所以这姿态放得很低。
如果放到平时，杨怀仁或许会吩咐人给这位市长先生倒杯茶水，但是今天他没有那么做。
很显然，他也有点不太高兴。
张天元可是他最得意的门生，这个市长先生让张天元尴尬，那就是不给他面子啊。
他凭什么要给这家伙面子？
一个政客而已，还不如中国的市长有实权。
“兰德先生，有什么要紧的事情就说吧。”
杨怀仁淡淡说道：“我这里还有贵客，可不方便耽搁太长时间。”
他的这番话，让伯特兰德很是惊讶，难道这里还有比他更重要的贵客吗？
又或者是他得罪了这位专家了？
可是想了半天，他也没明白过来到底是怎么得罪这位专家的，只能无奈直奔主题了。
“那个杨老先生，前段时间听说你们店里被一帮不长眼的家伙给砸过？”
伯特兰德问道。
“多谢市长先生关心，的确是这样的，不过问题已经解决了。”
杨怀仁不咸不淡地说道。
这种马后炮一样的关心真得没什么意义。
当初发生事情的时候不来关心，这会儿倒是装关心了，谁在乎啊。
“呵呵，杨老先生不要担心，以后如果遇到类似的事情，可以直接拨通我的电话，所有的事情交给我来处理！”
不管是不是马后炮，伯特兰德这话还是说出来了，就算是个表态吧。
杨怀仁并没有说话，这让伯特兰德有些尴尬。
张天元也是愣了一下，他倒是没想到他这个师父居然会为了他给一个市长甩脸色。
好师父啊！
现场的气氛有点冷。
伯特兰德今天真是浑身不自在，明明是来求人的，却不知道因为什么得罪了眼前这个人，心里头非常纳闷。
“市长先生，有什么话就直说吧，不用来那些虚的，我在国内的时候就听说你们美国人挺实在的，怎么现在变得这么磨叽啊？”
张天元看了伯特兰德一眼说道。
听着张天元的语气不怎么和善，伯特兰德仿佛忽然间明白了什么，表情中透着几分不解。
或许是不明白这么一个小年轻到底在杨怀仁心目中有多重要的地位，竟然可以给他脸色看？
“是这样的，我最近收藏了几件珠宝，希望杨老先生可以帮忙鉴定一下，早就听闻您这方面能力很强啊。”
伯特兰德开口说道。
然而张天元却从这个人的眼睛里看到了“撒谎”两个字。
他相信这位市长大人绝对图的不是鉴定什么珠宝，应该还有别的事情。
“对不起，这方面我可不特长，倒是我这徒弟很厉害，如果市长先生不嫌弃的话，倒是可以让他帮忙。”
杨怀仁有意让张天元多接触一下美国的政客，毕竟在美国，这些政客家里哪个没有几件古董啊。
如果张天元真想把流浪在美国的中国古董弄回去，那不接触这些人显然是不太可能的。
“他？”
伯特兰德很显然不怎么信任张天元。
“市长先生这是不相信我呢，还是不相信我的徒弟？”
杨怀仁眯缝着眼问道。
“不敢不敢，只是我今天拿了两样东西，能麻烦这位张先生给瞧瞧吗？”
伯特兰德突然说道。
张天元一听这话心中已然明了，这是要测试他的能力啊。
不过他还真是无所谓的，测试就测试吧，反正他也不是真心要跟这家伙结交。
应该说，纯粹是为了这家伙口袋里的那些古董。
“可以，烦请市长先生将东西取出来给我看看。”
张天元说道。
伯特兰德点了点头，然后取出了两块石头。
看他那小心翼翼的样子，就知道这两块石头很不普通了。
“这不是欧泊吗？”
“张先生好眼力啊，果然名师出高徒！”
听到张天元一眼便看出他手中的两样东西，伯特兰德终于有点相信杨怀仁的话了。
“这种东西我要不认识，也不用做宝石生意了。”
张天元摇了摇头，随手拿起一枚火红色的石头说道：“这个叫火欧泊，泛指橙黄，橙红至红色体色，透明到半透明，没有变彩效应的贵蛋白石。有时称墨西哥火欧泊。”
“对对对，张先生说的没错！”
伯特兰德越发激动了。
张天元心中暗笑，这只不过是基本常识而已，这个市长还真是个大外行啊。
他继续说道：“火欧泊是没有虹彩现象，透明且颜色鲜艳的蛋白石变种。
外观上，火欧泊可呈黄色、橙色或明亮的鲜红色，几乎全透明，品质稍差也可有一点浑浊。
有的火欧泊在明亮的光线中也可见到虹彩现象。
与白欧泊和黑欧泊不同，它既可加工成腰圆型，也可加工成刻面型，视其透明状况而定。
越是透明，其品质也就越好。
个头越大也就越有收藏价值。
火欧泊与透明的晶质宝石截然不同，因此没有与之相似的天然宝石。
火欧泊的密度非常低，相对密度约2，不仅低于其他欧泊，而且比可能与之相混的玻璃还低。
折射率低到1.37，也低于其他欧泊。
用手掂量有明显质轻的感觉。
火欧泊的主要产地是墨西哥，此外还有危地马拉、洪都拉斯、美国和澳大利亚。
大颗粒的，颜色，透明度较为优越的火欧泊是极具收藏性的宝石，收藏家们视其为一种珍品。
少有仿冒品，目前暂时无合成品进入市场。
据史记载，中南美洲大陆、印度和古代波斯王国均崇拜火欧泊，视其为爱情的象征。
古代玛雅人和阿兹特克人认为这些闪闪生辉的宝石源于天堂水域，因而称为‘quetzalitzlipyollitli’，即是‘天堂鸟的宝石’。
(未完待续。。)
第三二八四章 宝石欧泊
没有变彩而清澈见底的火欧泊常切磨成刻面形宝石。UU小说 www.uu234.net更新最快
刻面火欧泊的价值主要取决于其自身颜色和透明度。
欧泊越是透明，切割后火彩越好，体色更为深红，价值更高。
具变彩的火欧泊是极其罕见的无价珍品，通常切割成弧面宝石或保持原石的基本形态，当中最稀有、最有魅力的是来自墨西哥、鲜艳橘红色的具变彩火欧泊。”
说完话，张天元看向另外一块石头继续道：“这个叫澳宝，澳洲宝石，世界奇宝，蛋白石，变彩石。
因其主产地为澳大利亚，所以多称为‘澳宝’。
七彩颜色，绚丽多彩，集各种宝石的色彩于一身，是世界上最美的宝石，拥有一块澳洲宝石是很多人的愿望。
澳宝具有星光效应和变彩效应。
这也是欧泊的一种。
在澳宝未被发现以前，居住在当地的土着人在每次泥石流过后都会发现一些闪闪发光的美丽石头。
天然澳宝主要分三大类，黑澳宝，白澳宝，火澳宝。
其中以黑澳宝最为珍贵，市面上见到的多以白、火澳宝为主。
这种具有奇特变彩效果的宝石早在古希腊、罗马时代已经小有名气，神话中它是宙斯的眼泪所化；野史中它镶嵌在安东尼送给埃及艳后克里奥帕特拉的指环上。
然而，直到19世纪末在澳大利亚发现矿藏后，澳宝的辉煌时代才真正揭开序幕。
澳大利亚目前供应了国际市场上95%的澳宝，全世界八成以上的澳宝来自澳大利亚的南澳大利亚州，价值最为昂贵的黑澳宝产自新南威尔士州闪电岭地区。
1993年，澳大利亚政府将澳宝定为‘国石’，使这种古老的世界性宝石成了一个年轻国家的象征符码。
澳宝是种极有个性的宝石，每一颗都与众不同，具有极高的收藏价值。
欧泊，外观光润灿烂，在澳洲，欧泊是幸运的代表，是贵族的象征。
古罗马人称之为‘丘比特’之子，是恋爱中美丽的天使，代表着希望和纯洁。
东方人把它看做象征忠诚精神的神圣宝石。
美国人大多喜欢红色、桔红色的欧泊，也就是火欧泊。
日本人普遍喜爱蓝色和绿色的欧泊，中国人则喜欢喜庆的暖色调的红色欧泊。
欧泊是尊贵与身份的象征，国际宝石界把欧泊列为‘十月诞生石’，是希望和幸运之石。
由于欧泊的产量稀少、鲜艳、完美的变彩效应也不多见，因此欧泊珠宝的设计加工通常在最大程度上保留和展现变彩，而对设计师的灵感创意和加工工厂的技术水平也有更高的要求。
emilweisopals在世界彩色宝石切磨中心伊达尔-奥伯施泰因拥有史逾百年的欧泊切磨工厂，这也是现今世界上史最悠久的欧泊切割工厂之一。
前几年的一次鉴赏会上，倾力呈现了工匠的精心设计与独一无二的欧泊完美结合结，此刻，珠宝不只是珍贵宝石，更是一件件巧夺天工、令人心跳加速的艺术品。
此次‘世界顶级欧泊鉴赏会’除呈现丰富的火欧泊裸石和成品珠宝，还带来几乎全部欧泊品种的珠宝，包括来自墨西哥的火欧泊、水晶欧泊，来自澳大利亚的黑欧泊、铁矿欧泊等，均为emilweisopals多年来从矿区收集的一手货源。
展品类型有国内罕见的欧泊摆件，以及欧泊裸石和吊坠、耳饰、胸针、戒指等成品珠宝。
这么说吧，欧泊是世界上唯一具有霓虹般游弋变彩的珍贵宝石，蜚声国际珠宝市场。
自从前几年以来，欧泊以其独特、美丽的特质和收藏、升值空间而受到国内珠宝爱好者的关注，成为各大珠宝展和拍卖会上的热门品种。”
说到这里，张天元看向了伯特兰德笑道：“不知道市长先生觉得我这些回答还算可以吗？”
“太棒了，非常好，看来今天来找杨老先生真是找对了，没想到他居然有这么一个出色的徒弟！”
伯特兰德的兴奋，不像是装出来的。
不过他似乎对张天元的回答还不是完全满意，继续问道：“不知道张先生可否说说这欧泊的价格？”
张天元用手掂量了一下那两块欧泊道：“这两块欧泊其中一块是十克拉，算是不错了，另外一块只有五克拉，有点小。
埃塞俄比亚火欧泊跟墨西哥火欧泊，大小通常都在3克拉以下，4~10克拉算是中等大小，10克拉以上算是很大了。
埃塞俄比亚活欧泊与墨西哥火欧泊的价格相差很大，埃塞俄比亚的欧泊1克拉66~440元，墨西哥火欧泊1克拉220~2200元。
您手里这两块欧泊一块是墨西哥火欧泊，一块是澳大利亚的彩色澳宝，估计一克拉价格都在两三千左右，火欧泊比较大，价值可以更高，大约在五六万之间。
另外一块也能卖个两三万。”
“厉害，真得是太厉害了张先生，您可比我想象中的厉害多了，我为刚刚的无礼而向您道歉！”
伯特兰德恭恭敬敬地冲张天元鞠了个躬。
这家伙还真是老道的政客啊，知道自己之前的行为得罪了张天元，现在才会如此，前倨后恭的样子，让张天元心中十分鄙视。
“这样就不必了，您就说让我帮您什么忙吧，需要鉴定什么样的珠宝？”
张天元可没兴趣去巴结这个市长，当然了，也没必要得罪透了，毕竟他一段时间内还要在洛杉矶发展的，有了这家伙的帮忙，应该说等闲之人估计是不敢来找他啊麻烦的。
所谓大树底下好乘凉，就是这个道理啊。
他师父杨怀仁就不怎么会利用这样的人际关系啊。
如果让那些家伙知道杨怀仁认识洛杉矶市长的话，最起码是不敢那么光天化日之下就跑到古玩店里胡闹了。
“呵呵，张先生还真是个直爽的人，这样的人我最喜欢了。”
伯特兰德笑了笑道：“这个事情比较重要，我有一位激将从远方来看望我的贵宾，他最喜欢的就是各种古董珠宝的收藏，可是你们也知道，我平日里忙于政务，根本没有可能去收藏什么珠宝啊，对这些就更是不懂了。
所以还有劳张先生走一趟，帮忙选几件能拿得出手的古董珠宝，这样一来，最起码不会在朋友面前太尴尬了。”
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第三二八五章 鬼市传奇
洛杉矶的父母官找杨怀仁帮忙弄几件古董珠宝，结果杨怀仁却把这个事儿扔给了张天元。UU小说 www.uu234.net更新最快
张天元因为还用得着这位父母官，干脆就把这个活儿给接下来了。
可是去哪里寻找这古董珠宝，张天元还真有点头疼。
“不如去鬼市转悠转悠，说不定能弄到几件好东西呢，那个伯特兰德懂个什么，只要差不多的东西，就能把他给煳弄过去了。”
杨怀仁给出了个主意。
“这话在理啊！”
洛杉矶的鬼市，张天元去过一次，倒也有不小的收获，只是后来因为时间比较紧，就再也没去过。
正好现在空闲下来了，再加上要给那位伯特兰德市长准备东西，去鬼市转悠转悠，倒也的确是一个不错的选择。
其实吧，这鬼市听着唬人，说白了也简单。
就是为了躲避缴税、警察等政府部门而临时组成的黑市！
只不过跟黑市不同的是，它们躲避的方法是在时间上做文章。
而黑市则是在地点上做文章。
鬼市，也称“鬼市子”，是旧时都市中的一种特殊的贸易集市，它的营业时间很特别，这就是在时间上做文章了。
鬼市的交易规矩不同一般，此俗早在宋代就已出现。
这里是一个鱼龙混杂的地方，有人在此卖假货，有人就在此销赃，留下了很多令人惊异的故事。
当然了，这些故事多半有点神乎其神，让你听了之后不敢相信，但又能从其中学到一些东西。
反正张天元是相信的，因为他也经过类似的事儿。
传说南宋时，临安府有一位专门赶鬼市的孙三，他每天早上出门之前，都要嘱咐妻子看管好自己养的猫，不要让它外出。
一连数月，皆是如此。
这就引起了周围邻居们的好奇。
一天，孙三家里的猫突然跑出家门，邻居们发现这只猫周身深红，非同一般，都赞叹不已。
孙三散市归来，知道猫被邻居看见了，大怒，将妻子痛打一顿。
此事后来传了出去，被宫中的一位太监得知了。
太监派人高价收买这只罕见而又珍贵的“深红猫”。
孙三却坚持不卖，后来太监一再加价，最终以300贯钱的价格成交。
太监得猫后欢喜不已，打算调教之后，进献给皇帝。
半月之后，却发现，此猫全身的颜色都开始变淡、褪色，后来居然变成了白猫。
太监大唿上当，就派人去找孙三，但孙三早已经搬家了。
原来，这猫是孙三用红色染料专门染色而成，他故意炒作，让这只“奇猫”名声远播，最终引人来购买。
这是混迹于鬼市的孙三精通骗术的一个杰作。
鬼市上蒙骗欺诈的手段层出不穷，晚清《诡秘奇闻录》就曾记载过一个故事：
一个考生来京城参加科举考试，清晨进入鬼市，看到了一件崭新的羊皮袍子，却只卖四两银子，这无疑是个大便宜。
他立刻买下，回到客栈，向其他人炫耀，很是得意。
这时候却有人说：“别高兴的太早，鬼市上的骗术变幻莫测，你怎么就知道这不是冒牌货呢？”
考生把袍子放到桌上，仔细查验才发现其中的端倪。
这件袍子是用牛皮纸做的底子，把羊毛粘到了纸上面。
考生气愤难平，要用骗术去骗其他人。
第二天清晨，他进入鬼市，将昨日买的假袍子以六两银子的价格转售了出去。
归来后，他向同辈炫耀，自己不光挽回了损失还赚了二两。
又有人说：“别高兴的太早了，鬼市上的骗术多如牛毛，你怎么知道你卖得的银子不是假的呢？”
这位考生说：“还有这种事情？”把银子拿到银铺，银匠一检查，里面都是铅锭。
鬼市上赃物甚多，有人直接称其为“黑市”。
宋代，有个军人清早外出，看见一个独脚倒在桥上的人，担心往来的车马会误伤他，就把他抱起来，放到了路边的树下。
不料，此人却开口说话了。
他称自己是鬼，如果军人愿意放了他，就给他一些报酬，军人同意了。
他给了军人一个银酒杯，说自己是在鬼市上得到的，以此来报答军人。
回到家，军人的妻子知道后，认为鬼神之物不能用，就让军人把它拿到黑市上卖掉，换一些酒肉回来。
军人买回酒肉后，才很疑惑地对妻子说：“卖掉的酒杯和家里的很像，莫不是偷了家里的吧？”
妻子打开柜子后发现，家中的银酒杯果然不见了。
清代着名文人纪晓岚也有过类似遭遇。《芝音阁杂记》记载，一次，纪晓岚的一支能装三四两烟的烟杆不见了，仆人们四处寻找，都没找到。
纪晓岚吩咐仆人前往崇文门外的“鬼市子”上去寻找，准能找到。
第二天，仆人用很便宜的价格从鬼市上收回了这支烟杆。
这些故事虽说离奇，可也道出了鬼市的关键，一个就是骗术多，一个就是赃物多。
一般来说，黑市都是在凌晨或者深夜才会出来的。
这个时候，美国的政府部门都已经下班，没工资加班的事儿，资本主义国家才不会傻乎乎地去干呢。
就是这不见光的夜色之中，许多来路不明的摊贩好像一下子从地底下钻出来似得，迅速聚集到了固定的地点，然后摆出了自己的货物。
因为已经是习惯了，因此这个时候，喜欢来鬼市逛游的人，就会在这个时间点过来熘达，手里头拿着手电筒或者手机来照着看。
以期寻找到自己喜欢的，或者有价值的好东西。
像这鬼市，就跟中国的街边摊一样，他们在内部是有卧底的，当然了，这个卧底没有电影里说的那么夸张，只是收了这些人的钱，一旦警方要行动，就会发短信或者打电话给他们，让他们撤走。
这样一来，敌进我退，敌退我进，将游击主义的精神发挥到了极致。
而且不管是美国还是中国，像这种人，你就算真逮住了，顶多也就罚点钱而已，就算关，也关不了几天。
惩罚力度太小，人家根本不会在意。
这也是为什么鬼市屡禁不止的原因之一。
洛杉矶鬼市分成了晚市和早市。
之前张天元和温蒂去的那是早市。
这一次，他打算去晚市逛逛。
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