第二八零六章 谁才是冒牌？
如果与平生所听到的不相符，顾炎武就打开书本验证，必定要弄清楚才罢休。UU小说 www.uu234.net更新最快
骑在驴上无事时，他就默诵诸经注疏。
碰上老朋友，他往往记不起他是谁了。
有时掉到崖下，他也毫不怨悔。
顾炎武这样勤学，终于成为学问渊博的大家，没人可与之抗衡。
顾炎武曾经客居帝都。
一天，在朝廷做官的王士祯去他住所拜访，对顾炎武说：“先生博学强记，请您背诵一下古乐府《蛱蝶行》好吗？”
顾炎武当即背诵出来了，一字不遗，同座皆惊。
《蛱蝶行》虽然只是一首仅仅五十六字的短诗，但它较生僻，要完整地记在脑海里是不容易的。
历史上关于顾炎武的书法，提到的不多，但是顾炎武的字儿，绝对漂亮。
“就是《洛神赋》又如何？”
那中年专家问道。
“你说我是冒牌专家，那么我倒是想问问您这位正牌专家，曹植当初写出《洛神赋》究竟是为了什么？”
张天元笑着问道。
这专家可不想在这么多人面前丢脸，于是想了想道：“公元二百二十二年，魏黄初三年。
曹植从邺返回封地鄄城的途中，他写下了一篇文章。
在这篇文章里，曹植说自己在途经洛水时邂逅了传说中的伏羲之女洛神，极尽描摹这位佳人的风采神姿，字里行间充斥着强烈的倾慕之情。
他就象是一位陷入疯狂热恋的年轻诗人，把所能想象到最美好的词汇，都毫不吝惜地加诸在这位女子身上。
这就是中国文学史上赫赫有名的《洛神赋》。
其中诸如“翩若惊鸿，婉若游龙”、“凌波微步、罗袜生尘”之类的描绘，已成为千古名句。
在《洛神赋》的背后，还隐藏着一段耳熟能详的曹魏宫闱公案。
据说曹植对曹丕的妻子甄妃怀有仰慕之情，却终不可得。
《洛神赋》里的洛神，其实就是暗指甄妃，曹植籍着对洛神的描写，来释放自己内心深处最为炽热却被压抑已久的情感。
唐代李善在《昭明文选》后的注解讲了这么一个故事：最初想娶甄妃的是曹植，结果却被曹丕抢了先，曹植却一直念念不忘。
在甄妃死后，曹植入朝去觐见曹丕，曹丕拿出甄妃曾用过的金缕玉带枕给他看，曹植睹物思人，大哭一场。
到了晚上，甄后之子曹睿摆宴请自己叔叔，干脆把这个枕头送给他。
曹植揣着枕头返回封城，途经洛水时梦见甄妃前来与之幽会，有感而发，写成此篇。”
听完此人的话，张天元笑了笑道：“这是一个感人的故事，可惜的是，编的有点不靠谱儿。
历史上的曹丕，是个出了名的小心眼，对自己的弟弟从来欲除之而后快，七步成诗的故事人人皆知。
曹植被他死死囚禁在封地大半辈子，最后郁郁而亡。
其他兄弟如曹彰、曹衮、曹彪等人，处境也是一样凄惨。
曹丕这种防兄弟如防贼的态度，就连陈寿著史时都有点看不下去，评论说
‘待籓国既自峻迫，寮属皆贾竖下才，兵人给其残老，大数不过二百人。又植以前过，事事复减半，十一年中而三徙都，常汲汲无欢，遂发疾薨。’
这样一个男人，如果知道弟弟觊觎自己老婆，不怒而杀之已属难得，怎么可能还会把老婆遗物拿出来送人呢？
——何况送的还不是寻常之物，而是暧昧之极的枕头。
后世李商隐揶揄这段典故，写了一句诗：‘宓妃留枕魏王才’，可见枕头这东西，是很容易让人产生不良联想的。
曹丕再缺心眼儿，也不会这么主动把一顶绿帽子戴在自己头上。
由此可见，李善这个故事，编的着实离谱，不值一信。
所谓曹植与甄妃如何如何，不过是文人的美好想象罢了。
甄后，是曹丕的妃子。
作为小叔子的曹植居然动了爱慕之心，这就兄弟之道言，是其不义，就君臣之道言，是其不忠。
不义不忠，大逆不道，成何体统?
于是从古至今，便有一支浩荡大军，来辨伪正本，口诛笔伐。
唐彦谦曾经说：‘惊鸿瞥过游龙去，虚恼陈王一事无。’
陈王，就是指曹植。
宋人刘克庄却说，这是好事之人乃‘造甄后之事以实之’。
明人王世贞又说：‘令洛神见之，未免笑子建(曹植字)伧父耳。’
清代又有何焯、朱乾、潘德舆、丁晏、张云等人，群起而鞭挞之。
把他们的论点综合起来，大概有如下几点：
第一，曹植爱上他的嫂嫂很不可能。他没有那么大的胆量写《感甄赋》。丕与植兄弟之间因为政治的斗争，本来就很紧张，曹植写《感甄赋》，岂不是色胆包天，不怕掉脑袋了吗?
第二，图谋兄妻，这是‘禽兽之恶行’，‘其有污其兄之妻而其兄晏然，污其兄子(指明帝)之母而兄子晏然，况身为帝王者乎?’
第三，李善注引《记》所说的文帝曹丕向曹植展示甄后之枕，并把此枕赐给曹植，‘里老所不为’，何况是帝王呢?极不合情理，纯属无稽之谈。
第四，《感甄赋》确有其文，但‘甄’并不是甄后之‘甄’，而是鄄城之‘鄄’。‘鄄’与‘甄’通，因此是‘感甄’。曹植在写这篇赋前一年，任鄄城王。
第五，《洛神赋》一文，是‘托词宓妃以寄心文帝’，‘其亦屈子之志也’，‘纯是爱君恋阙之词’，就是说赋中所说的‘长寄心于君王’。
这位专家你所说的，不过是只知其一，不知其二，理解太过片面可笑，真不知道谁才是冒牌专家？”
“你！”
那中年专家脸色难看，红得就好像被烫熟的猪肉似得。
“我什么我？”
“你这属于偏门，不算数！这是歪门邪道！”
中年专家吼道：“靠这些来诋毁我，就是冒牌专家的特色！”
“是吗？那请问你知道这幅字的作者是谁吗？”
张天元笑眯眯地问道。
顾炎武自署的那个名儿，一般人还真未必能注意到。
张天元这么问，也就是想试试看这个县城级别的文物专家到底能达到什么程度。
这人的表现，实在让他失望透顶啊。
哼哧了半天，也没说出个东西了。
“哈哈哈，这就是所谓的正牌专家吗？咱中国专家的脸都被你给丢尽了！”
张天元没有给这人面子，你非要来较劲，简直活该。
(未完待续。)
第二八零七章 小地方大专家
那县里头来的专家被张天元顶得一愣一愣的。UU小说 www.uu234.net更新最快
虽然张天元的话未必有理，可是他总能把话绕到对自己有利的一面，使得这个人怎么也找不到反驳的理由。
不过对方似乎还不肯放弃，硬撑着说道：“你有什么好得意的，那你说说这《洛神赋》是谁写的？”
张天元笑道：“说是蠢你还真别不信，我若不知道这是谁写的，敢随便问你吗？这幅字的作者不是别人，正是大名鼎鼎的儒学家顾炎武。”
县里头的专家再蠢，顾炎武还是知道的，听到张天元这回答，就急忙打开自己的笔记本，用无线网去查看有关顾炎武的信息。
“哼，算你蒙对了。”
虽然嘴上这么说，这可专家到这儿算是彻底蔫了。
不仅如此，因为他的拙劣表现以及挑衅，导致村里头的人看了笑话，都觉得张天元才是真正有本事的人，而且刚刚很多人已经让这些专家看过东西了，这些专家给的钱太少，完全没法跟张天元比啊。
于是乎，呼啦啦一群人居然大部分都跑到了张天元这边，并且排好了队。
“村长，我看今天得熬夜了，待会儿麻烦你给把外面的灯打开吧，至于这费用，我会支付的。”
钱的事儿，张天元向来不会吝啬，尤其是该花的地方，他肯定是一分钱都不会吝啬的。
“张老师您放心，尽管慢慢鉴定，我给您弄了最好的茶水。”
当然了，村长也不敢怠慢了那些文物部门的人，毕竟那是上头来的，虽然现在不是严打那个时候，但是对于他这个小村长来说，人家还是能拿捏的。
反正他就是左右都不得罪。
张天元没再理会县城那几个专家，本来他觉得大家都是同行，自然是要给点面子的，甚至搞不好还会花点钱，请这几位吃点好东西，可是那个人一上来就找他麻烦，令他心头十分不爽。
自然就没那心情了。
“张专家，您给看看我这些银钱吧。”
这个时候，上来一个看起来颇有学问的中年男子。
坐在那里，往桌上排了一排钱，然后就絮絮叨叨讲起了自己的收藏故事。
“人生之路，蹉跎坎坷，不如意者十之**，但一件事成了我的精神寄托，那就是钱币收藏。
每逢周六、周日，我都会去古玩市场淘宝，从最初的邮电局前到万福路，再到加州步行街；
每有闲暇，我也会在网上浏览，从开元到古泉园地再到龙之藏，都留下了我的足迹。
林林总总将近十年，可能是本人生性愚钝，学识一直长劲不大，在市场上每当看到走在自己前面的人买到东西，心里很着急。
每每抱着捡漏的心理，打眼的时候居多，但瞎猫也有碰上死耗子的时候，有一天还真让我捡了漏，一个小漏，在大家眼里，也许微不足道。”
他说话的时候，张天元是一边听，一边仔细鉴定那些古钱币。
张天元今天收的古钱币可不少了，有特别值钱的，也有不值钱的，但无一例外，他看得都算是比较仔细的。
那人似乎陷入了自己的回忆之中。
“记得一天早晨，在万福路，刚开市，我在各摊位前逡巡，忽然在一个破碗中发现了目标，一个绿莹莹的小钱。
和老板搭讪：‘哟，怎么也卖上钱了？’
老板原来只卖瓷器的，老板说：‘老人留下的，我也不懂。’
我想，又在编故事了。
我拿到手中一看，是枚乾隆通宝钱，但此钱制作工整，绿锈均匀，有铸时锉痕，品相极佳。
看面文字体是宝泉局常见，但一看背面，竟是宝晋局，满文晋字很大，高于内郭。
我在自己脑中不多的钱币知识中搜寻着，突然脑中闪现一个念头：‘莫不是传说中的大宝晋？’
好事怎会降临到我的头上？
别忙，再仔细看一下，是不是高仿？
看字体，遒劲有力，没一点流铜，符合当时风格，但这也不能说明一定是真的，听说高档钱现在有人电脑制模，仿的钱比真的还真。
再看上面锉痕，向一个方向磨锉，符合当时工艺，不错，应该对；
再看内穿，有当时流通穿线时的磨痕，很自然，后天手工打磨做不到这样。
但锈似乎又薄了点，是不是用胶水粘上的？
我放在鼻子前一闻，没有化学胶水味。
往地上小心一扔，听铜声无转音，有岁月的痕迹，现代人造假，金属应力很难改变，于是我断定，这是一枚真钱无疑。
按捺住激动的心情，和老板打起了‘太极’：‘这个‘乾隆’多少钱？’
老板说：‘我又不玩钱，不懂，你看着给。’
我说：‘你也知道，乾隆钱不上价，一般1元一枚。我给你1元吧。’
其实，这枚钱能值600元，但这时候如果你出价高了，老板一看，这个钱怎么会这么值钱，莫不是‘国宝’，别卖‘漏’了，就会不卖了，要回去打听一番，研究一下，你也就买不成了。
这时只听老板说：‘还没开张呢，咱们认识，你怎么还不得给我来个彩头，给我2元。’
我说：‘好吧，以后再拿别的钱来，可给我留着啊。’
于是一枚品相一流被‘乾隆迷’称为身份象征的大宝晋被我收入囊中。
还没高兴完，忽然又一枚钱进入了我的视野，它通体发绿，厚约2mm。我拿起一看，又是一枚‘乾隆’。
这是一枚宫钱，又叫‘万选钱’，是乾隆大寿挂宫灯，放在底部压灯用的。
锈很多，上手看不出是一枚钱，莫不是现代人用合成塑料做的？
我用针在内郭处一划，金黄夺人眼球，是精炼黄铜没错。
‘‘乾隆’多少钱？’
‘10元！’
‘别没数了，我刚买了一枚，你看才2元，比你的字都清楚，你看。你的莫不是塑料做的，都看不清铜……’
我尽量把该钱的优点当缺点都说给他，摊主也许真不懂，撑不住了，‘你给多少？’
‘2元。’
‘最少5元！’
就这样一枚品相极佳、市值百元的乾隆样钱又被我买了下来。
没想到，一天捡俩漏，现在想来还很得意，也许这就是收藏的魅力吧！
不过捡漏时候少，打眼吃药的时候更多。”
说到这里，中年人笑了，有点尴尬，不过也有点释然的意思。
(未完待续。)
第二八零八章 保护神
“通过反思，我抛弃了漫天撒网的收藏方式，专攻乾隆版别。UU小说 www.uu234.net更新最快
虽然漏少捡了，但‘药’没再吃过。
在熟悉乾隆版别的基础上，又开始留意康熙版别，前后又捡过几次小漏，像2元钱买‘泉手源’，5元钱买‘康熙小台’，6元钱买‘康熙罗汉’等等。
钱币收藏，藏的不是钱，是情趣。
这条路我还要走下去。”
“这些乾隆钱和康熙钱，我一共给你出一万块，卖不卖？”
张天元虽然着急，不过还是等这人将故事讲完了，才说道。
“一万？没问题，张老师您是个好人啊，刚刚有人说我这些钱币五百块就可以全买走了。”
说完话，这中年人有些不屑地看了那边那些县里头来的专家一眼，颇有几分得意。
那些人低着头，很是无奈。
县里头财政紧张，他们可没办法像张天元那样挥金如土。
不过话又说回来了，他们这给的价也的确是有点太少了，那中年人的一套钱币，就算是市价也值一万五六千左右了。
“张老师，您看看我这幅画怎么样？”
那中年人刚离开，就有一个年轻人急忙跑了过来，往桌上放了一幅画。
这幅画装裱的不错，不过保存却不怎么好，看起来应该是经常被香熏似得，所以微微有点发黄。
“呵呵，这个不是那地方悬挂的保护神吗？”
张天元忍不住笑道。
“什么地方？”
“就是男的买欢的地方啊。”
张天元笑道。
“哼，你倒是乱说些什么，那可是管仲！中国历史上有名的大人物，春秋时期法家代表人物，周穆王的后代。是中国古代著名的经济学家、哲学家、政治家、军事家。被誉为‘法家先驱’、‘圣人之师’、‘华夏文明的保护者’、‘华夏第一相’。”
突然说话的，是之前那个被张天元打压的县文物专家，这家伙太闲了，因为基本没人找他鉴定东西，所以看到找到机会讽刺张天元了，就急忙说道：“这么伟大的人物，怎么可能会是那种地方的保护神？”
“真实孤陋寡闻。”
张天元冷笑道：“你难道不清楚管仲是娼妓的保护神吗？”
“私妓出现于春秋战国时期。
《史记·货殖列传》中记载：‘赵女郑姬，设形容，鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。’
又说：‘中山地薄人众，犹有沙丘。纣淫地余民，民俗急，仰机利而食。丈夫相聚游戏，悲歌慷慨，起则相随椎剽，休则掘冢作巧奸治，多美物，为倡优女子，则鼓鸣瑟、屣，游媚贵富，入后宫，遍诸侯。’
另外《诗经·周南·汉广》曰：‘汉有游女，不可求思。’
上面资料表明，这些赵女郑姬精于打扮，善于歌舞，兼善媚术，色艺俱佳。
为了金钱她们不惜出卖**和色相，有时甚至长途跋涉。
她们的经营方式主要是上门服务服务。
《诗经》中用‘游女’一词，将当时私妓的经营特点非常贴切地说明了。
营妓的最初形式在这一时期已经开始出现。
据《越绝书》、《吴越春秋》等书记载，公元前470年前后，‘越王勾践输有过寡妇于山上，使士之忧思者游之，以娱其意’。
越王勾践为了解决士气低落的问题，让‘有过寡妇’为军中‘忧思者’提供特殊服务，这就是典型的‘营妓’。
尽管当时越王勾践让‘有过寡妇’为军士提供特殊服务，可能是一种应急措施，并没有形成一种制度，但它一直被看作是中国营妓制度的雏形。
但是，真正的国家经营娼妓业，却是由管仲开创的。
管仲，名夷吾，初与友人鲍叔牙经商为生。
后来‘鲍叔牙事齐公子小白，管仲事公子纠。及小白立为桓公，公子纠死’，管仲被囚，鲍叔牙‘遂进管仲’，‘力陈管仲之贤，桓公于是任管仲为相’。
管仲在任期间，竭力协助齐桓公治理国家，实行了一系列改革。
重新划分行政区域，整顿吏治，严肃军队纪律，利用官府力量发展盐铁业，促进生产，统一管理货币，调整物价，通过‘尊王攘夷’，控制各诸侯国内政，抵御周边少数民族进军中原。
通过这些改革方案，齐桓公成为春秋时期的第一个霸主。
管仲在位时不但推行一系列改革措施，还设置‘女闾’。
所谓‘女闾’，就是那种特殊场所。
也就是说，管仲是是第一个设置官方妓所的人。
管仲于公元前685年被封为‘卿’，死于公元前645年，因此设‘女闾’制应该是在公元前685年至公元前645年之间。
这比梭伦创立雅典国家妓所至少还要早50年以上。
因此有人说管仲是‘世界官妓之父’。
当时从事特殊行业的女性数量还是比较多的，如管仲设女闾300，据《周礼》中说‘五家为比’，‘五比为闾’，一闾是25家，总数当为7500家，若设700，就有1.75万家之多。
‘女闾’制开了国家经营妓所的先河。
作为政治家管仲，其实行‘女闾’制，目的有四：一是为了增加国家收入。
清代褚人在《坚瓠续集》卷一记载：‘管子治齐，置女闾七百，征其夜合之资，以充国用，此即教坊花粉钱之始也。’
二是为了缓解及调和社会矛盾。
三是招揽游士，网罗人才。
当时诸侯争雄，齐桓公为了能够称霸天下，借助美女来招引人才。
四是供齐桓公享用。
齐桓公是一个好色之徒，这在文献中有所记载：‘好内，多内宠，如夫人者六人。’
他好色无度，喜欢寻求刺激。
但管仲设立妓所，最重要的目的是为了从中收税以作军费。
管仲设立市妓和妓所，对后世中国公共制度产生了非常深远的影响。
在他的影响下，春秋各国纷纷效仿，后世的封建统治者也从此让娼妓制度获得合法地位。
这恐怕是作为春秋时期的大政治家、思想家的管子始料未及的吧!
我们完全可以想像，当时的妓院肯定不像日后那样畏首畏尾，而是在管仲丞相的庇护之下，光明正大地经营。
所以娼妓们当然要奉管仲为‘保护神’了，这一习惯也延续到了后世。”
(未完待续。)
第二八零九章 魔高一丈
张天元说的那些都是有据可循的，绝对不是胡说八道，所以那县里来的专家一张老脸红得仿佛熟透了的柿子，被别人指指点点，再也没办法继续待在这里了。UU小说 www.uu234.net更新最快
于是转身居然就跑了。
倒是不用担心他会有什么事情，这家伙无非就是觉得不好意思，没脸再继续待下去了而已。
“现在你知道了吧，这上面虽然画的是管仲，不过可不是什么好画，不值钱的，还是回你家里继续找找吧，看看有没有别的什么东西？”
张天元没有理会那个逃跑的家伙，而是将目光投向了面前这个年轻人说道。
“张老师，我这里还有些大清铜币，您早上好像收的时候说是几百万呢对吧？”
这年轻人没有在画上纠结，而是从口袋里掏出了一把大清铜币，各种年制的都有。
说老实话，这些东西如果是真的，那这年轻人可就发达了，桌上这些东西，最起码价值上千万啊。
然而很可惜，这些都是赝品，是假冒的东西，虽然说用电脑做的模子，制作还非常精致，一般人很容易上当受骗。
但假的就是假的，稍微有点眼力的人，一看就能分辨出来了。
如今大清铜币值钱的事儿，其实外面很多人都知道，有些不法之徒制作了这些东西，就利用各种手段卖给了那些对古钱币一知半解的所谓专家。
眼前这个年轻人估计家境不错，如果这些大清铜币一枚几十块钱卖的话，他估计也会掏钱买一些的。
毕竟这种东西的成本价也就区区几块钱而已。
这越是自以为是的人，就越是容易上当受骗，以为自己很清楚，以为自己捡了漏，其实却不知道，人家根本就是给他下了个套，让他往里头钻呢。
想到这里，张天元忍不住问道：“小伙子，这些大清铜币你是从哪儿弄来的？”
“这个……”
年轻人有点犹豫，然后压低了声音道：“不瞒张老师，这些东西是我从别人手里买来的，可真不是从墓里头挖的啊。”
“那些人不会是盗墓贼吧？”
张天元问道。
“我也不知道，反正我又一次出去旅游，刚好到了一个农村，就发现有人从一个墓里头弄出了这些东西，他们本来不肯卖给我的，可是我不小心撞见了，他们就说可以便宜处理一点给我，唯一的要求就是让我不要声张。”
年轻人解释道。
“花了多少钱？”
张天元问道。
“其实也不多，这些东西一共也就在花了万把块，本来是打算用来旅游的钱，后来全部花了。”
年轻人挠了挠头道。
张天元苦笑不已。
这年头啊，骗子的手法真得是太多了，让人防不胜防。
当然，针对的还是有贪心的人。
如果这个年轻人不贪心，恐怕就不会上当。
可是话又说回来了，人非圣贤啊，怎么可能会不贪心啊。
无论是谁，看到有人从墓里头弄出来的古钱币，而且还跟真的非常相似，那多半也会上当受骗吧。
“张老师，这些东西绝对是真的，那个墓附近就有个博物馆，博物馆里头就有这样的铜币展览呢，我要不是看着一模一样，就不会买了。”
年轻人怕张天元不信，于是又补充了一句。
张天元真得是有点同情这孩子了，这些骗子还真得是把什么都想到了啊，即便是换了他，如果没有鉴字诀那么强大的外挂，只怕也会被骗的。
“这么说的话，应该不会有假了。”
旁边有村民搭腔道。
“没错，从墓里头挖出来的东西，而且跟博物馆的一模一样，那能是假的吗？”
又有人附和道。
张天元叹了口气，看向年轻人说道：“小伙子，我比你也大不了多少，不过倒是遇到过几次类似的事情，你也不想想，一枚大清铜币上百万，甚至几百万，盗墓贼对这些东西可都是门儿清的，而且你说是一伙人，那说明就是团伙作案啊！”
“这样的情况下，他们正常的做法是直接把你给做了，怎么可能会一万块就把这么多的大清铜币卖给你啊。”
“什么意思？”
年轻人愣住了：“张老师你的意思是我受骗了？”
“没错，你是受骗了，幸好损失还不算太大，这些所谓的大清铜币，都是电脑倒模做出来的，虽然很真实，但是其实只要稍微懂一点就能辨识出来的，刚才那位行家，你应该就能看出来吧？”
张天元说的是卖给他乾隆钱和康熙钱的那个中年人。
那人走过来仔细观察了一下点头道：“张专家说的没错，这些都是假的。”
“不可能！我亲眼看到那些人从墓里面挖出来的，怎么会是假的呢？”
年轻人无法相信这个事实。
张天元叹了口气道：“我国历代铜钱大多数是以铜合金形式铸造的，因合金的成分不同，铜钱也随之呈现出不同的颜色。
总地来讲，用铜锌合金铸造的铜钱呈黄色，铜锡合金铸造的铜钱呈青色。一般先秦货币用青铜铸制，颜色青白。
汉代至唐宋时期的绝大部分铜钱均为青铜铸造，其特点是铜色青白中微带淡红。
明嘉靖以后，开始向前发生了较大的变化。
清代和疆等地用红铜铸钱，颜色紫红。
在铜钱鉴定过程中，如发现铜质与时代不相符的铜钱，即可断定其为伪品。
提高铜钱伪锈鉴别能力，是铜钱鉴定的重点所在。
因为几乎每种作假方法，最后都要用伪锈来做掩饰。
铜是一种比较稳定的金属，在常温下不易生锈。
要经过几十年，甚至上百年的时间才能生成氧化铜、碱式碳酸铜等。.
铜锈一般是指铜质铜钱表面形成的一种氧化物。
铜钱铸造年代的远近、人土时间的长短，地理、地质条件的不同，所形成的铜锈各不相同。
通常情况下，自然锈分布自然，色彩多样，色泽亮丽，物理方法难以剔除。
很多铜钱有铭文书写是我国铜钱的一大特点，而且不同时代的铸币铭文，文字字体各有特征，有不同的书写风格。
根据这些特征可检验是否为同时代的铜钱。
另外，在注重各种钱文特点的同时，还可找出钱文的演变过程和变化规律。
这些规律和特征是鉴定铜钱真伪的重要依据。
(未完待续。)
第二八一零章 黑暗画风
辨声也是铜钱鉴定的重要方法之一。UU小说 www.uu234.net更新最快
由于年代久远，古币火气尽脱，敲击时声音无转音，掷于水泥地面时其声音暗哑。
只要将其轻摔在桌面上，或用金属敲击，会发出破壳声，没有清脆响亮的金属声。
闻气味也是辨味亦为鉴定伪钱的方法之一。
真币传世已久，冶铸时的火气早已消失，嗅时没有任何火气。
长期埋于土中的古币，刚出土时常带绿色的锈蚀，嗅时有一股泥土味。
而伪造的古币由于冶铸未久，铜钱上常留有冶铸时的火气。
伪币，嗅时没有泥土味。
伪锈或用胶水，或用松香拌和颜料涂上，或用胶漆漆上百仔细嗅时，锈上会有特殊的松香味、胶水味或油漆味。
铜钱经过长期的流传、把玩，表面上会生成一种坚硬的黑褐色或古铜色包浆，业内称为‘传世古’。
真的‘传世古’坚牢，包浆难以刮除，铜钱流传愈久，色泽愈深，质地越是坚牢，用水煮刀刮都很难去掉。
假的‘传世古’包浆比较轻浮，质地疏松，用开水泡煮后洗刷即可以基本去除。
如发现宋代以前浅黄发光的黄铜钱，大概就是伪币了。
从版别上辨别古钱必须要多接触实物，以熟悉各个朝代的铜钱真品。
不但要注意珍稀品，也要注意大量的普通品种。
因为这些普通品很少有伪品，能真实地反映各个历史时期的铜钱特征。造假者往往为了品相美观，将刀币、布币边缘磨光滑，实际上是画蛇添足，露出了破绽。
铸作的鉴别也是铜钱辨伪的重要依据。
我国铜钱的铸造分为两个阶段，唐代以前采用范铸法。
唐代以后多用母钱翻砂法。
范铸法主要有陶范、石范和铜范三种。
陶范是最早出现的铸币方法，战国以后才开始使用后两种方法。
铸币成色也是从铸造方面考察铜钱真伪的一个方面。
如隋五铢钱呈青白色，原因是青铜合金中锡的比例较大，明清两代铸钱多用黄铜等。”
“张老师您说这些干什么啊？”
年轻人急道。
“你还没听懂吗？我说的已经非常清楚了，你可以嗅嗅这些铜币，其实这些铜币的铸造因为时间比较短，还保留着非常明显的烟火味，而没有泥土味，更不要说铜锈了。”
张天元叹了口气，自己果然是对牛弹琴了，这年轻人完全没理会自己的苦心啊。
年轻人嘴巴张了张，其实他听明白了，只是不愿意相信而已，那些东西可是他花了一万块弄回来的啊，本指望可以赚点钱呢，谁知道到头来居然都是烂货。
他站起身子，失魂落魄地离开了村委会大院，然后蹲在外面的墙根下，看着远处的天空发呆。
张天元摇了摇头。
这样受骗的人他见得多了，很多人直接就选择了去寻短见。
“铁柱，你去跟着那小子，好好开导开导他，一万元而已，又不是多少钱，犯不着轻生。”
“知道了！”
铁柱挤开了人群，去跟那小伙子畅谈人生去了。
千万别小瞧这大个子，他虽然没念过书，可是很多事儿说出来却能够让人的心情瞬间变好。
说到底自杀这种事儿，都是因为情绪低落引起的，只要情绪好了，就不会乱想了。
“张老师，您为人真是没得说。”
旁边村长感慨道：“不仅给那小子解释了为什么他的大清铜币是假的，而且还为他的安全着想，我也见过不少来村里头的专家了，不管是政府部门的，还是私人的，一个个牛气的很呢，他们才不在乎我们这些小民的安全呢。”
“唉，不能这么说，我今天来你们村，可是收获不少，心情好，自然就要做点好事儿了，行了，下一个吧。”
张天元做鉴定的时候，那边县里头的专家其实也在忙活。
他们那边人少不假，但也有些人还是更相信那些专家，毕竟人家是县里头文物部门来的人，可不是张天元这样的野小子。
那边一位专家桌上摆着一幅画。
这是一幅国画，仔细看风格，应该是新国画。
所谓“新国画”，按照民国时期某位画家的解释，是一种“折衷中西、融汇古今”，“真美合一”的“现代绘画”。
“它不是个人的、狭义的、封建思想的，是要普遍的、大众化的……是从古代递嬗演进而来”，“取古人之长，舍古人之短的。
所谓取长舍短，弃其不合时代的、不合理的，是以历史的遗存与世界现代学术合一之研究，更吸取各国古今绘画之特长，作为自己的营养。”
由于时代的局限，这位艺术家对西方艺术的了解毕竟只停留于表面的阶段，他所从事的融合中西艺术的工作，主要得近代日本画——特别是京都画派的启发。
他所接触的西方艺术，主要是被近代日本画家所过滤的东方语汇。
这种画的风格还是非常明显的。
画的风格不错，但这幅画的内容却有点黑暗。
这是历史上有名的伍子胥鞭尸三百。
毫无疑问，中国历史上最著名的“辱尸”事件当属伍子胥的“鞭尸三百”。
面对楚平王的尸体，泄忿心切的伍子胥没有在楚平王活着的时候完成报仇计划，终于在他死后实现了“教训”目的。
伍子胥辱尸的经过，《吴越春秋》有清楚的记载，“吴王入郢，止留。伍胥以不得昭王，乃掘平王之墓，出其尸。鞭之三百。左右践腹，右手抉其目，诮之曰：‘谁使汝用谗谀之口，杀我父兄，岂不冤哉’。”
这段记载颇为形象：
伍子胥在朝楚平王的尸体抽了三百大鞭后，还左脚踩住其肚子，右手捏着他的眼睛，指责他为什么听信谗言，把他的父亲、哥哥冤杀了。
对于伍子胥的辱尸行为，有不少人同情他，认为情有可原，报仇嘛。
实际上从中国传统的丧葬文化来讲，即使死者生前再有过，对其尸体下“毒手”都是不道德的。
司马迁在《史记》中就对伍子胥的行为表达了否定的观点，“此岂其无天道之极乎。”
从史料中看，伍子胥不只“鞭尸三百”，还把楚平王的老婆给玷污了。
《汉书》记载，“（伍子胥）败楚师，屠郢城，妻昭王母。”
昭王，即平王的儿子，“昭王母”自然就是楚平王的老婆。
可见，伍子胥真的是“狠角色”，所以历史上有人曾将其列为中国历史上“十二大盗墓狂人”中的最毒者。
(未完待续。)
第二八一一章 传奇画师（一）
那幅画描绘的就是伍子胥鞭尸三百的事情，画风趋于黑暗。UU小说 www.uu234.net更新最快
作者明显是生活在一个黑暗的年代，然后想要抨击这种现状，于是便拿这个做了一幅画。
对于这种东西，县里头来的专家是连多看一眼都不愿意的。
只听那专家摆了摆手道：“这幅画的画风趋于黑暗，而且有丑化伍子胥的嫌疑，东西卖不上高价的，这样吧，给你一百块，能卖的话就卖了吧。”
看到这里，张天元不由摇头叹息，这些专家也未免太把自己当回事儿了吧，那一幅趾高气昂的样子，他看了都想揍那家伙一顿。
画风黑暗就不行？
明明是事实，怎么丑化伍子胥了？
真是可笑。
画的主人犹豫着是不是要卖，毕竟只有一百块钱，实在太少了。
“专家，您再给多加点钱吧。”
“不卖就算了，后面还有人呢，下一个！”
那专家不耐烦地摆了摆手道。
你说他是真不想要那幅画？
那也未必。
这些专家未必就不知道这幅画好，只是他们居然还想把价钱压得这么低，这就有点过分了。
那画的主人刚想答应。
旁边村长忽然喊道：“你说你图个啥，人家一百块还不给你好脸色，让张老师看看，最起码也不会少于一百吧。”
村长虽然忌惮这些专家，可是他更不想自己的村民受委屈，越是落后的村子，村长的权力也就越大，与之而来的责任感也就越强。
很多村长都把这样的村子当成自己的地盘的。
“是啊，拿过来让我看看吧。”
这个时候，张天元也顺着村长的话说了一句，他明知道那画是好东西，又怎么可能会放弃呢。
对方放弃了，他心里头却乐了，否则还真不好意思开这个口，毕竟他也不想破坏了行里头的规矩。
“姓张的，你这就不对了吧，这个人明明是想卖给我们的，你横插一杠子算怎么回事儿？”
那位专家站起来怒道。
“话不能这么说吧，人家难道还没有买卖的自由了？更何况你不是说了不稀罕人家手里那东西吗，现在又这么生气是因为什么啊？”
张天元淡淡道。
那专家脸上肌肉一抽一抽的，随即看向了那画的主人说道：“你打算怎么办？”
“我当然要让张老师看了。”
画的主人也不是傻子，人家这幅画也许是花了钱买来的，也许还是传家宝呢，好嘛，你一开口就给人说成垃圾了，就值一百块？
这年头一百块能干什么啊，这不是摆明了欺负人吗？
只要是脑子清醒一点的，都不会吃这个回头草的。
“他能给你钱，可是给的了你荣誉吗？你如果把这个东西捐献给国家，将来上了新闻，面子上也光彩啊。”
专家一看买不行了，于是就开始拉大旗扯虎皮了。
张天元冷笑道：“你不过一个县级文物部门的小专家而已，还真把自己当回事儿了啊？你真觉得自己能代表一个国家？真是好笑！”
“说到荣誉，我们神罗集团的神罗博物馆可是国家认可的大型博物馆，将东西卖给我，一样可以上新闻，不仅有荣誉，还有金钱可以拿，哪里像某些人啊，还想空手套白狼不成？”
“你！你说谁空手套白狼来着？”
那专家气得脸色铁青。
“行了，我也不与你废话了，既然人家画的主人都打算让我看，难不成你还想硬抢客人不成？”
张天元转过头对那个人说道：“你过来吧，我可以让你插个队，因为你手里头这真是一件好东西，我刚刚隔着几张桌子就看出来了，某些人眼光不好，才会说你那东西不行呢。”
“张老师您说这是真的？难怪我爸说过，让我好好保护这东西呢。”
画的主人喜滋滋地走了过来，将东西放到了张天元的桌子上。
那位专家气得直瞪眼，可是张天元才不鸟他呢。
“大兄弟，这幅画是怎么来的？”
张天元直接跟画的主人说话了。
那人道：“不瞒张老师，这幅画我其实也不知道从什么地方来的，有一次过年大扫除的时候，我在家里翻腾，结果意外就发现了这么一幅画，因为画上的东西有点吓人，我就给藏了起来，没敢挂出来。”
“哦，是这样啊，那你可交了好运了，虽然这幅画的内容比较黑暗，不过它却是一位很有名的画家画出来的。”
张天元笑着说道。
“您知道这画的来历？可是上面没署名啊。”
那人疑惑地问道。
“没署名的画很多，其实只要对某位画家的画风十分熟悉的话，能看出来也并不奇怪。”
张天元解释道：“20世纪前期是中国美术史上最为绚丽璀璨的时代，多元化的画家群体与绘画流派的并兴成为这一时期美术的主流。
当时形成的‘岭南画派’与‘海派’、‘京派’一起在民初画坛形成三足鼎立的局面。
而‘岭南画派’的创始人之一就是高剑父。”
“高剑父？这个人的名字听着好陌生啊。”
“是啊，别说是普通人，就算是业内的一些不太深入的专家，只怕也没听过高剑父的名字。”
张天元笑道：“不过这个人的确很厉害的，他的一生，堪称传奇啊！”
对于高剑父，张天元非常熟悉，因为他一直很欣赏这个人。
一九零九年的广省，鳌洲外街担竿巷，一家新的裱画店开张了，店名为“守真阁”，还有一副春联，其中有字：“糊涂世界”。
同年不久，又是同一个地方，保安社附近，一所名为“美术瓷窑”的瓷窑开张了，就在附近，还挂着“博物商会”的招牌，商会对外宣称是日本人办的。
这一切都与革新有关，与高剑父有关。
“守真阁”并不“糊涂”，而是同盟会广省分会的总机关，而负责人就是高剑父，“糊涂世界”就是高剑父手写的，不是说裱画店糊涂，而是暗讽清廷糊涂。
1905年，高剑父第二次东渡日本进修美术，在遇到异国艺术的同时，也遇上了革新思想，1906年，高剑父加入同盟会，1908年来广州，翌年，任同盟会广州分会主盟人。
高剑父奔走广省、香港、澳城之间，抨击帝制，宣传共和，发展会员。
大名鼎鼎的陈炯明就是高剑父介绍入会的。
(未完待续。)
第二八一二章 传奇画师（二）
“美术瓷窑”比“守真阁”更神秘。UU小说 www.uu234.net更新最快
这里真有一个窑，不过不是用来装瓷器的，而是用来装炸·弹和武器的。
谁来负责这个秘密的机构？
还是高剑父。
清朝的军警不是吃素的，有所风闻的他们，也来搜查过一次。
然而，由于这些炸·弹和武器隐藏得太巧妙了，军警无所获而返。
不仅炸·弹和武器是安全的，人也是安全的。
高剑父所辖的革新机构，无一被破坏，会员无一被捕。
故而同盟会的人都称高剑父为小诸葛。
清末的革新志士，有一种先秦刺客专诸、荆轲的风格，他们认为通过刺杀清朝的亲王、官吏、将军，可以重创清廷，推动革新。
高剑父也受此风气影响，他对曾经刺杀广省水师提督不成的同盟会员刘思复说：“我们必须成立一个暗杀团，集中力量扫除革新的绊脚石”。
于是，1910年，“中国暗杀团”成立。
团长刘思复，副团长高剑父。
原址设在香港罗便臣道一间寓所内，因地址泄露，又改租摩士咭23号寓所。
入团宣誓时，高剑父立于会场中央，举右手宣誓：“诸位同志，我们成立支那暗杀团，就是为一个目标，铲除清朝鞑虏，推动民主革新……”
1911年4月27日，黄兴领导的黄花岗起义爆发。
高剑父亲身参与了这次起义。
起义前，参加的同志都以抓生死阄的方式分配任务，高剑父抽到的是“生阄”，担任外围接济和军械运输的工作。
抓的虽然是“生阄”，高剑父却做好了必死的准备。
起义打响时，高剑父等在广省南门，接应的同志未到，高剑父便强行进城，被清军开枪阻击，高剑父却不畏惧，攀上屋顶，扔下一枚炸·弹。
炸·弹炸响后，引起清军举枪五射，高剑父伤右脚，攀瓦离开现场，乔装成小贩脱身。
这是高剑父为革新扔出的第一枚炸·弹。
在以后的革新岁月里，他还要亲手制造炸·弹，为末路清廷再送一程。
黄花岗起义失败，高剑父萌发要刺杀两广总督张鸣岐、广省水师提督李准为烈士报仇的想法。
他与梁倚神、李应生潜入广省，以东郊龙眼洞婆髻岭作炸·弹实验场。
他们住进当地的昌大公司，以写生打猎为名，在密林里制造炸·弹。
炸·弹研制成功，由同盟会会员林冠慈担当主要执行员，陈敬岳辅助。
1911年8月13日上午，广省双门底，林冠慈将装在藤茶箩里的炸·弹扔向路过的广省水师李准的坐轿，击中目标。
不幸的是，林冠慈当场牺牲。
陈敬岳被捕，不屈而死。
遗憾的是，李准逃过一劫，未死。
1911年10月，武·昌首义成功，两广总督张鸣岐惶惶如惊弓之鸟，特请铁腕人物凤山将军南下镇压。
暗杀团将目标瞄准了凤山。
高剑父收拾起丧失战友的悲愤，又投入到制造炸药的工作。
吸取前一回刺杀李准失败的教训，此番制造的炸药配备了能凝固血液的毒药。
为万无一失，高剑父、梁倚神、李熙斌等人在郊外拿小牛犊和两只狗做实验，均成功。
除此，还有万无一失的行刺路线。
高剑父、李熙斌、朱述唐三人选定三处作为埋伏场地：仓前街，在此处开设“成记洋货店”，安放炸药；又在双门底、惠爱中设置第二关、第三关。
时机终于来了。1911年10月25日清晨，距武昌起义已有半个月的光景，凤山威风凛凛地来了。
在天字码头上岸，一路上五步一岗，300旗兵全程护送。
如此严密的保护，革新党有机会吗？
清兵们注意到五周，却没注意到头顶，就在仓前街，一家小商店的楼上有块木板。
从街上看，只是一块木板。
从楼上看，却是一块装着炸药的木板，木板上还系着一根绳子，连接后屋。
凤山的队伍走到小楼下，木板忽然松开，一声巨响，凤山灰飞烟灭，二十几个卫兵灰飞烟灭。
不久，清王朝也灰飞烟灭。
割开木板绳子，放下炸·弹的，是同盟会17岁的少年英雄李沛基，事后他通过商店后门安然脱险。
高剑父的第三击终于成功。
革新继续发展，共和取代君主。
高剑父曾参加中华革新党，参加倒袁运动。
此后，他便离开政治运动，挥挥手，不带走一片云彩。
高剑父先生，做革新，便是纯粹的革新家，做艺术，便是纯粹的艺术家。
辛亥革新后，与胞弟高奇峰赴沪创办审美书馆和具有强烈政治色彩的《真相画报》，并在孙中山再次流亡日本的时候，赴日加入了孙中山创立的中华革新党。
在此之后曾多次尝试筹办美术瓷厂和中华瓷业公司，亲手绘制彩瓷工艺品，显示了艺术救国的抱负。
孙中山逝世后，他把全部精力投入了新国画运动的倡导工作。
高剑父活动于辛亥革新的风雷之中，同样在绘画方面贯穿着他的革新思想。
他既有深厚的传统基础，又从事东、西洋绘画的研究，开扩了眼界，在艺术上得到不少新的启示，在传统的基础上吸收西洋和东洋画法，风格为之一变。
高剑父既擅长写意，也能画工笔。
于山水、人物、翎毛、花卉以至草虫禽兽，无所不能。
擅长花鸟、走兽、山水、人物。
他大胆融合了传统绘画多种技法，又借鉴了日本画、西洋画，重视透视和立体感，讲究实景写生，运用定点透视，所绘山水类似西方风景画。
注重色彩渲染，吸收西方水彩画技巧，兼用撞水、撞粉法，有力地增强了物象的明暗、立体感，格调也带有较强的世俗气息，从而创立了自己的新风格。
高剑父的山水、气势磅礴，笔法有近似马远、夏圭一体的，横砍竖劈，干笔飞白，于秀逸中见刚劲。
所作朝阳夕照，风雨晦冥，烟霞云雾之景，生动地再现了南国山川的秀丽多姿。
作品多用水墨渲染，用笔泼辣，时作没骨法，除树石局部略用线条外，天色、水光和云雾都以水墨渲染，墨卷波涛，笔缩云烟，深浅远近，诗意盎然。
作画很少用中国画线条，而是用色彩和水墨的渲染来表现形象和质感。他的工笔人物、花鸟表现手法不拘一格。
(未完待续。)
第二八一三章 六幅特别的画（一）
高剑父所作水墨花鸟，放纵似徐渭。UU小说 www.uu234.net更新最快又以石恪、梁楷一体“减笔”画人物，着墨敷彩不多，寥寥数笔，生动传神。
高剑父很早就在国际上有较高声誉，他的《江关萧瑟》和《绝代名姝》在比利时万国博览会上曾获最优等奖状。
其《松风水月图》在中德美术展览会上，为德国国家博物馆购藏。
其作品在巴拿马和意大利举行的万国博览会上展出时，每次都获得国际艺术界的高度评价。
高剑父作品最近几年行情较高，岭南画派从地理上接近港台，更能为该地的投资者所喜欢。
1986年高剑父的一幅《彩虹》轴以5.2万港元售出，价格与齐白石，傅抱石作品差不多，但以后价格虽有上涨，但不如他们的上涨幅度大。
1989年9月高剑父一幅小幅立轴《月月平安图》卖了5.5万港元，同时一幅大立轴《埃及风光图》卖到11万港元。
比起以前的价格上升幅度将近一倍。
1990年香港市场共见到6幅作品出售，低的3万，高的15万。
高剑父作品行情基本上稳定在10万港元左右，一般作品不及10万，个别精品10多万，但还不很高。
虽然行情如此，可是对于真正喜欢高剑父画作的人来说，就算是花上百万购买他的画也是毫不犹豫的。
恰恰张天元就是其中之一。
一个人喜欢另外一个人的画。
有时候是真得喜欢画。
有时候是欣赏这个画家。
还有时候是两者兼备。
张天元便是如此。
“大兄弟，咱就不废话了，我出价十万元，你这幅画卖给我怎么样？”
他虽然收藏无数，可是高剑父的画还是头一回得到，尤其是这幅画的内容十分特殊。
据说高剑父感怀社会的黑暗，所以当是一共做了这样类似的几幅画，内容主题都是差不多的。
“十万！”
那人直接就蹦了起来：“张老师，您不会跟我开玩笑吧？”
“呵呵，我跟你开什么玩笑啊，展飞，付钱。”
张天元笑了笑，他还害怕对方不卖画呢。
那人拿了钱，才痴痴呆呆地说道：“张老师，实在抱歉啊，其实我家里还有这样的五幅画，您也要吗？”
“要！当然要！赶紧去拿来！”
张天元激动地几乎跳了起来。
那人急忙回家拿了五幅画过来，这期间张天元甚至都没心思去鉴定别的了。
幸亏画主人的家距离村委会也不远，而且又是骑着电动车离开的，到这儿的时候，也就花费了十来分钟时间。
“果然如此！果然如此啊！”
张天元其实都大概猜出了其余五幅画的内容，只是亲眼见到的时候，才更加确定。
不论是帝王的陵寑，还是民间的坟墓，盗墓时就不可能不碰到尸体。
由于盗掘者的动机和目的不同，对尸骨的处理方式也不尽一样，也就有“脏盗”，不尊重死者的说法，是不同形式的“辱尸”行为。
从中国盗墓史上来看，“辱尸”现象很普遍，但表征各异，造成的后果和社会影响也有差别。
其中，六种罕见行为，那是最为荒唐，有的到了令人发指的地步！
而高剑父的这六幅画，描绘的就是这六种行为。
伍子胥鞭尸三百只是其中之一。
这第二幅画面则是盗贼剖皇后肚皮。
从中国盗墓史上看，盗墓者的动机主要集中在三个方面，一是如伍子胥、齐懿公所谓的“报复”；
二是坏人祖坟风水，如上面的杨辇真珈；
三就是盗取珠宝，从死人手里“借钱”。
早期的盗墓者以前两种目的为主，而后来盗墓事件频繁发生的主要原因则集中表现在第三方面。
因为在秦汉以后，真正的“厚葬”才算开始，远古时期甚至没有陪葬品的概念。
由于中国古代人相信，口鼻等窍门塞紧了可以让灵魂附身，获得永生，而让死者口中含“夜明珠”一类的宝物，则是这种丧葬观中下最常见的表现方式。
有条件的帝王还要身着金镂玉衣赶天堂，将这种丧葬观发挥到了更为奢华的地步。
盗墓中，“辱尸”现象本来就很多，尸体内外再有宝物，这下想有一个完尸就更困难了。
如，慈禧、乾隆的陵寑被现代大盗贼孙殿英部下掘开后，他们的尸体全被损坏了，嘴都被抠坏。
令人摇头的当是同治的皇后阿鲁特氏尸体遭辱情形，真的到了丧心病狂的地步。
阿鲁特氏，14岁时由慈禧太后选定进宫，与同治的感情很深，夫妻恩爱，为人也不错。
由于不随流合污，不善讨好，看不惯慈禧的独裁霸道，受到慈禧冷落。
民国版《清史稿》认为，阿鲁特氏是一个颇不幸的女人，在同治死后不满百日，她愤然自杀于储秀宫。
但想不到，这么正派、刚烈的女人未能好死，死后也未能安宁。
盗掘阿鲁特氏和同治合葬墓惠陵的是一伙现代盗贼，出于寻找珠宝的目的，阿鲁特氏的尸体被拖出棺外扔在地上，身上的衣服都被抢了。
听说她是吞金自杀的，这伙贼人又把她的肚子剖开寻宝，场景惨不忍睹，命运对这位皇后太不公平了！
高剑父在画这幅画的时候，也是表现出了对这个女人的同情，以及对盗墓贼的愤怒。
对他来说，外族入侵者就是盗墓贼，那女人则是饱受蹂躏的中华民族。
第三幅画是齐懿公对尸施“刖刑”。
伍子胥为春秋末期人，吴国大夫。
他掘墓的目的很明确，就是报复让他家破人亡、被迫远走它乡的楚平王。
在伍子胥所处的时代，这类“辱尸”现象时常发生。
除了伍子胥的“鞭尸”，史上还记录有“刖足”的事件。
这事发生在“春秋五霸”之一的齐桓公姜小白之子齐懿公的身上。
齐懿公名字叫姜商人，尚未称王时与大夫邴歜争夺田产，结果时大商人管仲将其断给了邴歜。
怀恨在心的齐懿公即位后，不只夺回了邴歜的田产，还把邴歜的墓掘开，拖出尸体“而刖之”。
“刖”什么意思？
《周礼·司刑》称，“断足也。周改髌作刖”，是古代的一种酷型。
齐懿公还忌恨管仲，把管仲的封邑都收回了。
齐懿公作出这种事情并不偶然，其王位就是通过血腥手段得来的。
(未完待续。)
第二八一四章 六幅特别的画（二）
齐桓公有姜元、姜雍、姜潘、姜商人等多个儿子，由于没有处理好承继关系，齐桓公死后，兄弟间互不服气，为王位争得不可开交，以致于齐桓公的尸体一直没有人问事，结果生的蛆都爬出了窗外。UU小说 www.uu234.net更新最快
后姜潘得位，史称齐昭公。
齐懿公的王位是从齐昭公儿子的手里夺来的，他将齐昭公的儿子杀死了。
齐懿公生性残暴，荒淫无度，还霸占手下臣子的老婆，很不得人心，系无德之君。
后来邴歜的儿子丙戎为报父遭辱尸之仇，乘齐懿公出游时合谋杀了他，掘墓者最终自己也没有好下场。
第四幅画是赤眉军“玷污雉尸”。
盗墓也叫掘冢，在汉代属“奸事”之一，是一种违反人伦的不道德行为。
事实上，后来真的出现了盗墓“奸事”：掘墓盗陵者在掠窃珠宝外，还要******其中最让人不齿的当属刘邦的老婆吕雉遭赤眉军辱尸体一事。
《后汉书·刘宣子传》记载，赤眉军进入关中，攻占长安后，焚烧了皇宫，又把西汉帝王陵寑作为发泄的对象。
赤眉军顶风冒雪赶到今天的陕州附近，“发掘诸陵，取其宝货，遂污辱吕后尸。
凡贼所发，有玉匣殓者率皆如生，故赤眉得多行玷污。”
吕雉是61岁时病死的，赤眉军掘陵时距离吕雉下葬的公元前180年已有200多年。
称奇的是，吕雉仍如活着时一样，因为对西汉王朝憎恨才起义的农民兄弟动起了歪念，色胆包天，淫而后快。
从现代医学上看，**行为是一种变态，受害的多是女性，系恋尸癖使然。
现在仍不时有**一类的新闻出现，如殡仪馆男工作人员利用职务之便玷污女尸，杀人犯行凶后对女尸兽性大发。
但吕雉的尸体在二百年后被污辱，似乎不属“癖”这种病态行为，非病态心理使然，也许是盗墓者的征服欲诱导了这种行为。
据说，当年慈禧的棺椁被孙殿英手下盗掘开后，见她栩栩如生，有兵士也欲***因尸体快速风化变形而作罢。
第五幅是迷信药用：兵士分食“人肉干”。
中国人对尸体有一种复杂的情绪，对长久不腐烂的尸体持一份好奇和崇尚，在民间甚至有用尸骨做“药引”的传闻。
在“辱尸”事件中，最荒唐的应该是分食尸体的记录。
在中国历史上，“食人肉”的现象不是没有过，也不是一起两起。
据说，隋末的诸葛昂、高瓒两个人就嗜食人肉。
诸葛昂请高瓒，逮来双胞胎小孩杀掉，做成“双子宴”，一起享用；诸葛昂回请时则把自己的爱妾蒸熟给高瓒吃。
在民间，为了度饥荒，还有互相交换小孩食用的记录。
但把墓中盗出的尸体分而食之的则十分罕见，如奸污吕雉的尸体一样不可思议。
宋人刘敬叔撰写的《异苑》一书中有一个故事：“元嘉中，豫章胡家奴开邑王冢，青州人开齐襄公冢，并得金钩，而尸骸露在岩中俨然。兹亦未必有凭而然也，京房尸至义熙中犹完具，僵尸人肉堪为药，军士分割食之。”
从这段文字中可以知道，在被盗掘开的墓中发现了一具很完整的未腐尸体，时人迷信这“人肉干”的药用价值，于是把尸体切成多块，分掉抢吃了。
这倒与鲁迅在其作品《药》中所写的“人血馒头”能治肺结核病一事，有几分相似。
第六幅画镇本邪念：恶僧制“颅骨饮器”。
“辱尸”，最常见的方式是将尸体拖出棺椁，置于荒郊，放在日下暴晒，名叫“戮尸暴骸”之刑。
这种“辱尸”方式与民间常说的“不得好死”是一个思维，让墓主在死后也没有好下场，遭羞辱。
如北宋帝王陵寑让北金国政权和伪皇帝刘豫掘开后，尸骨都被拖出来扔到陵外，导致山野白骨遍野。
当时南宋是赵构在当皇帝，他听闻后派手下大臣偷偷潜回巩义祖陵区查看，结果看到哲宗赵煦的尸骨遭“暴骸”。
这其实还不是最过分的“辱尸”行为，最令人发指的当算盗掘南宋帝王陵寑的西域僧人杨辇真珈，将帝、后们的骨骸全部掘出，弃之荒野后，或与兽骨混在一起。
还把理宗赵昀的头颅摘下来，带回元都城镶银涂漆，制成盛酒的器具使用，后来朱元璋灭了元朝后，将颅骨带回南方入葬了。
这个事件在不少史书上都有记载，《明史》的记载如下：“至元间，西僧嗣古妙高欲毁宋会稽诸陵。
夏人杨辇真珈为江南总摄，悉掘徽宗以下诸陵，攫取金宝，裒帝后遗骨，瘗于杭之故宫，筑浮屠其上，名曰镇南，以示厌胜，又截理宗颅骨为饮器。”
杨辇真珈如此行径引起公愤，其行为目的大概是想破坏赵家的真龙命脉，坏其风水，即所谓“镇本”。
另外杨辇真珈身有恶僧的特征，将颅骨当吉祥物来玩了。
当年雪原等少数民族有用人骨、人皮制作器皿、装饰物的不良习俗。
但不论持什么样的目的，杨辇真珈的行为都是元朝中央政权对中原汉人犯下的滔天大罪。
这一共六幅画，虽然说的都是盗墓者的残忍行为，但是其实仔细看的话，就会发现其实高剑父在绘画的时候融入了自己的精神思想。
这些东西与当是社会的黑暗十分相称。
“展飞，再给他五十万。”
既然是好东西，张天元自然不会吝啬了。
他一下子出价六十万收下了这六幅画，也是看得县里头那些专家是目瞪口呆，羡慕不已，可就是没法子。
“咱东西还是让张老师看吧。”
“我也让张专家看，不仅给的钱多，而且也专业啊。”
“这人是真有钱啊，今天光是给出去的钱都有好几百万了吧？”
“你管那么多干嘛，人家有钱喜欢花，又不是你的钱，你心疼个屁啊。”
其实这些农民根本不在乎专业不专业，他们倒是希望张天元是个二货，看到什么都会给高价，那才最好呢。
然而只怕他们的愿望是要破灭了。
张天元看中的东西，自然会给高价，可他看不中的，那自然就不会给钱。
有些人只看到他花了多少钱收了多少东西，却未曾看到他其实已经将很多东西都给拒绝了。
就在张天元喜滋滋地收下了高剑父的六幅特别作品的时候，突然一个人挤了进来。
“张老师，您这会儿该给我看看了吧，我这东西是不是真的？”
(未完待续。)
第二八一五章 大明官印
说话的是一个鬼头鬼脑的年轻人，看着有几分自作聪明的感觉，不过看面相倒是有财运之人。UU小说 www.uu234.net更新最快
这人手里头捧着一个四四方方的陶制器皿，不过他要让张天元看的，并不是那东西，而是这器皿里头的一块乌黑的印章。
“张老师，您给瞧瞧，这东西是真的吗？我从一个外乡人手里收来的，花了五万多呢，他说是什么黑金的。”
“五万多？你就吹吧，我当时就在附近，你明明就只花了五百块好吧。”
村长笑道：“这小兔崽子不老实，人家外乡人回去没路费了，实在没办法，就将这东西卖给了他，本来是说五万的，可是咱们农村人谁一下子能拿出来那么多钱啊，再说了，别管他是黑金还是黄金，也未必值那些钱吧？”
张天元本来以为这年轻人上当受骗了，因为那种骗术还是非常常见的。
可是观察年轻人的面相，却并不似破财之人啊，最起码最近应该不会破财。
所以他看那印章的时候就看得比较仔细了。
“这是一方官印啊。”
片刻之后，张天元说道。
他仔细瞧过了，这官印还真不是假的，而是货真价实，上面有清晰的明代文字。
如果没搞错的话，应该是明朝的官印。
至于材料嘛，很明显是白银。
古代各级官署及官员所使用的多种图章统称为“印信”包括印、关防、钤记、图记等。
秦始皇统一中国后，皇帝的印独称为“玺”，官私所用仍称“印”。
到了汉代官印中始有“章”、“印章”之称，唐代以后皇帝之玺又称“宝”，官私所用之印又出现了“记”、“朱记”、“关防”、“图案”、“花押”等名称。
印：正方形，大小依规定而有所不同，由该管官署制作，分给官署及其官员使用。
关防：长方形（纵向使用）大小不一，始于明初，“关防”取“关防严密”之意。
印信文字的文种，因时代不同而变化。
印信文字除汉文外，又有契丹文、女真文、西夏文、藏文、蒙文等。
明代印信，只使用汉文，印信文字的字体汉文多为篆书，楷体极少，清代满汉文合壁的印文满文也多为篆书。
印信一般用本质制作，但亦有用铜、铁、银、金、玉等制作的。
这年轻人手里的官印应该属于明代吏部官印属传世品，印文为汉文九叠篆“吏部尚书之印”六个俊美的九叠篆。
印柄两旁各有一排汉字，柄右“吏部尚书之印”柄左、“吏字一号，礼部造。
印：正方形，大约是7.6*7.6厘米，这方吏部尚书印在是洪武年间官职是当朝正二品，当时吏部编制里的尚书只有一人，属于正二品官员。
张天元手里拿的这印为正二品官员所执，能完整传至今亦属罕见。
这个应该属于直纽型百官印。
遗存的明朝官印绝大多数属于此类。
标准品有：南河新乡秀才庄出土的明洪武十三年款“宁山卫前千户所百户印”、辽省出土的洪武二十二年款“辽海卫中千户所百户印”等。
直纽是一种上小下大的椭圆柱状印纽，从宋、金、元官印中使用的方扁形橛纽演变而成，高度几达宋、元印纽的二倍。
直纽百官印质地、印形、大小依官品不同而有差别。
据《明史·舆服制》记载，正一品官印银质，三台。正二品、从二品印均银质，二台。
正三品官，除顺天、应天二府印银质外，其余均铜印，无台。正一品官印边长明尺三寸四分，以下依官品递减。
九品以下未入流之小官印称“条记”，其印末字作“记”，印体均作长方状，一般边长为长8厘米，宽4厘米。
关防是明官印中新出现的称谓，为镇守军事或交通要冲的权臣用印，这类印有方形和长方形两种，其大小也依官品而有所区别。
今存实物多属长方形。
但也有正方形的。
明直纽官印均用九叠篆，篆法与金、元印近似，而与明其他类型官印的篆法有别。
明官印均有刻款，形式一般都是背刻印文、铸造时间和铸造机构，边刻印章编号，即某字xx号，形式与韩林儿官印一致。
明后期印编号不纯用千字文，而用当朝皇帝元号。
此法后为清朝所继承。
毫无疑问，这官印应该是银制的，而且还是当朝二品官员所属，这绝对算的上是一件宝贝了，真不知道这小兔崽子交了什么好运，竟然可以得到这么好的东西。
他不想这东西落到那些专家手里，所以也就没乱说话，开门见山道：“小伙子，你手里头的这东西属于明代官印，保存非常不错，上面的字迹清晰，整体为白银打造，不过这东西市面上没有价钱，毕竟一般情况下，这个都被列入国家文物里面了。”
“拿银子做官印？这明朝人还真是够奢侈的啊。”
村长倒吸了一口凉气道。
“可不是嘛，到了清朝，赔款基本都是白银，姥姥的洋鬼子，可没少从咱们国家弄走白银啊，这些强盗建立的国家居然还说咱们野蛮，真他娘不讲道理啊。”
张天元叹了口气道。
一想到白银，张天元就联想到了那些赔款，那真是让人心里头肉疼啊。
“张老师，您说我这东西能卖钱吗？”
那年轻人问道。
“这个恐怕得查明来历了。”
如果旁边没有那些文物部门的专家，张天元兴许直接就收了，可那些人在，他总还是要有些忌惮的，所以没敢一口就将东西吃下来。
“来历很清楚的张老师，我这儿还有转让证明呢。”
年轻人急忙拿出了一些资料给张天元看。
张天元看完之后脸上也露出了喜色。
原来这官印是有人从国外买回来的，不管后来是怎么到这年轻人手中的，但它不是从坟里头挖出来的，这样的话，他收了也就没事儿了。
“这东西我已经说过了，没有市价，不过毕竟这么一大块银子呢，我就给你出十万吧，怎么样？”
张天元算过了，这官印放到博物馆里头，给他带来的经济效益绝对不止十万，可能几天的收入下来就差不多够了。
再说了，好东西能用钱来形容吗？
很多东西就算有钱想买，那也买不到啊。
(未完待续。)
第二八一六章 铅釉陶
“成，没问题，张老师你说十万就十万。UU小说 www.uu234.net更新最快”
年轻人乐得屁颠屁颠的，怎么可能不答应啊，他只花了五百块就买回来了这个黑不溜秋的官印，没想到一转手就是十万，不同意那是脑子有问题啊。
“对了，你手里头那个四四方方的陶罐子哪儿来的？”
张天元没着急付钱，而是指了指年轻人手里的陶罐问道。
这种陶罐非常罕见啊。
一般的陶罐都是弧度非常完美的曲线做工。
可是这年轻人手里头的陶罐居然是四四方方的，这就有点耐人寻味了。
因为无法精确判断出这陶器的准确年代，所以张天元干脆用了鉴字诀。
“哦，居然是汉代的铅釉陶！”
张天元倒是有些意外了。
汉代陶艺最高成就可以说是铅釉陶的生产。
我国带釉陶器早在商周时期即有发现，但生产少。
西汉宣帝以后，在关中、洛州等地较多出现，东汉普及全国，数量大增，成为汉代一个非常重要的陶器品种。
这种釉陶器，胎体是陶，釉是以铜和铁的氧化物作呈色剂，铅的氧化物作助熔剂的釉。
铅釉陶烧成温度低，大多为700c，所以叫低温铅釉陶器。
铅釉陶器的特点是：釉的熔融温度低，高温下粘度小，流动性较大可以比较均匀地覆盖在器物表面，冷却后的釉清澈透明，平整光滑，玻璃质较强，指数较高，光彩照人，有很高的装饰作用。
由于烧成温度低，胎体不结实，釉中铅含量高，所以不大作食器，大多作装饰器和明器，汉代几乎全作明器，器形有：鼎、盒、壶、仓、灶、井、水碓、磨、楼阁、池塘等等。
汉代铅陶的大量烧制成功，不仅是汉代陶器的一大成就和特点，开创我国低温釉陶大量生产之先河，而且对我国汉以后陶器生产影响深远，唐代的三彩陶，宋明的琉璃釉陶均从中发展而来。
更准确一点来说，年轻人手里头的陶器也可以说是一个盒子。
汉代人重视墓葬，成为习俗，殉葬品力求丰富而精细，被称为“明器”，它与祭器之别在于它是专门供死者在阴间所用而非为生者用具。
陪葬品中除少量石质品、金属制品、木质漆器以外，被大量使用的为陶制品，因为这种材质可历千年而不**。
除饮食所用的器皿外，大量摹拟生活场景，加以缩微，如陶制的楼阁、仓房、灶台、兽圈、车马、井台、奴仆等等，营造虚幻环境供死者享用。
也就是说，年轻人手里头这件汉代陶器，多半是有人从汉代的墓葬里面弄出来的，而且根据张天元的观察，这东西出土时间并不算长，应该只有几个月而已。
“你老实说，这东西从哪儿弄来的？”
张天元的表情变得严肃了起来。
“张老师，您别吓唬我啊，这东西放我家很多年了。”
年轻人急忙说道。
“哼，你骗得了别人，还骗得了我吗？这分明就是明器！也就是死人用的东西，你家里拿死人用的东西干嘛？”
张天元冷哼道。
听到这话，年轻人脸色骤然剧变，急忙就给张天元跪下了。
现在的人啊，膝盖怎么越变越软了呢。
前几天还听说有三桑的高管下跪呢。
这跪了几千年，好不容易站起来了，怎么又跪回去了，实在让人无语。
“行了，你别给我下跪，就说哪儿来的吧。我又没说要把你怎么样。”
张天元没好气道。
“是这样的张老师，其实这东西是我从一小日本那里换来的，那家伙说要我家里一幅画，就把这个换给了我，还给了我两万块钱，我倒是不在意这东西，可是两万块钱对我来说数目可不小啊。”
年轻人苦笑道。
张天元看出来年轻人没撒谎。
他不由摸了摸脑袋，心想那小日本该不会就是之前遇到的西川正能吧。
难道这帮小日本居然在中国盗墓？
想到这里，他随即又摇了摇头，这应该不太可能，估计还是从盗墓贼手里头得到的。
现在这年头，盗墓贼可没什么爱国主义情操，甚至在网络上，爱国已经被当成笑话了。
这种风气之下，很多人卖国也就有了借口，不以为耻，反以为荣，你说他卖国，他说你是奴隶不懂自由。
有文化的人都这样，你还奢望盗墓贼去爱国吗？
只要给他们钱，别说是这种陶器了，估计就算是青铜重器，他们也敢随便卖给老外的。
叹了口气，张天元对年轻人说道：“这个陶器是属于明器不会错的，是从汉代墓葬里面偷出来的，它的价钱也并不贵，汉代陶器在市面上一般都不是很值钱。”
“你这个东西就算上拍，也就能拍个两三万，这样吧，我给你三万块，你就当是捐赠给国家了，如何？”
“真可以这样？”
年轻人惊喜道。
“放心吧，出了事儿我负责，而且我可以担保，你不仅不会有事儿，而且还会得到很多人的赞赏的。”
张天元拍了拍年轻人的肩膀说道。
“那行，就按照张老师你说的办吧，我听你的。”
年轻人下定了决心。
“展飞，给他十三万。”
张天元收到东西，顿时松了口气。
而且他当着这些人的面说是捐赠，就算有人想要打小报告，私底下告他黑状，他也是完全不怕的。
天色已经有些黑了，不过往这里赶的人依旧络绎不绝。
有很多是邻村的，但更多的却是从附近城市赶来想要免费鉴定古董古玩的。
张天元虽然也算是乐善好施了，可他不会给人白干活啊。
所以看到这情况，他就立了一个规矩，接下来鉴定东西的，要拿出身份证来。
如果是城里来的，不肯卖东西，那就要缴纳高达百分之二十的鉴定费。
也就是说一百万的东西缴纳二十万的鉴定费。
那些企图让他免费鉴定东西的人，拿来的基本上都是好货，最便宜的也价值几十万呢，这一旦收鉴定费，他们就傻眼了。
所以接下来的时间，张天元基本闲着了。
看看基本没什么油水了，他也就向村长告辞，说是打算回家了。
村长死活不肯。
说是天黑了，现在回去不安全，非要拉着张天元吃饭。
那些县里的专家讨了个没趣，则是灰溜溜坐车离开了。
(未完待续。)
第二八一七章 秘术
村里头那些赚了大钱的人合起来请张天元吃饭，请了村里头的厨师和妇女一起，就在村长家里弄了几桌，一边吃饭，一边聊天。UU小说 www.uu234.net更新最快
倒也是其乐融融。
展飞和铁柱当然没有喝酒，铁柱完成了劝说那个年轻人不去自杀的任务之后，就跟展飞忙着等待神罗集团的车来把东西运走了。
神罗集团的业务，尤其是古玩业务已经基本遍及全国，不过基本上都是在大城市。
到达村里头也得两三个小时。
所以张天元反正是聊得尽兴了。
“张老师，我一直听人说咱们中国有十大秘术，您说这事儿是真的吗？”
酒桌上，村长的脸已经有些发红了，显然是喝了很多白酒导致的。
“这你还真说对了！”
张天元咪了一口酒道：“在古代，人们相信万物有灵，原始先民对大自然有一种原始崇拜，出于原始崇拜，先民创造一系列所谓的巫术，原始巫术是一切术数得以形成的真正原因。
德国人卡西尔说过：所有自然科学都不得不经过这样一个神话阶段。”
“反正也没事儿，张老师你就给咱说说呗，这十大秘术是什么啊？”
“是啊张老师，酒桌上就是要说些好玩的事儿，就当尽兴了。”
“那我说说。”
张天元今天收了不少的好东西，所以心情可谓是大好啊。
心情好了，这话自然也就多了。
他开始绘声绘色地讲述这十大秘术的事情。
《辞海》有云，术数以种种方术观测自然界可注意的现象，来推测人和国家的气数和命运。
有这样十种古代术数，他们以此控制自己或整个国家的命运，曾经这些被批作迷信，但如今，请让我们以正确的态度，科学的眼光来重新认识它们。
这排名第一的，自然就当属堪舆了。
那么何为堪舆？
《淮南子》中有：堪，天道也；舆，地道也。堪即天，舆即地，堪舆学即天地之学。
它是以河图洛书为基础，结合八卦九星和阴阳五行的生克制化，把天道运行和地气流转以及人在其中，完整地结合在一起，形成一套特殊的理论体系，从而推断或改变人的吉凶祸福，寿夭穷通。
因此堪舆（风水）与人之命运休戚相关。
新中国成立以后，由于特殊时代的影响，人们对堪舆认识不清，常把堪舆和封建迷信等同起来，甚至视为禁区，很少有人深入研究。
随着时代的发展，科技的进步，堪舆已经被许多有识之士所认同，学习堪舆更是不乏其人，从白发苍苍的老人，到80后90后，甚至国外的一些中国文化爱好者，均对堪舆产生了深厚的兴趣。
据2012年文化部中国传统文化促进会发起和编撰的《中国传统文化名家大典·易学卷》收录，当代知名堪舆学者、爱好者就有二百二十七位。
也系统地展示了当代易学堪舆的研究成果，介绍了中国当代易学研究的代表人物。
是当代堪舆研究领域具有权威性的人物辞书，更是堪舆研究的时代鉴证。
从科学的角度来讲，风水学是一种环境心理学，环境的改变会影响一个人的心情、运气。
风水上所说的气，是能源、流气，是物理中的场气，看不到，却每个人都可以感受到它的存在，气有好坏之分，所以人们用风水来召唤福气，赶走晦气。
阴阳论是风水学的一个重要概念。
把世间万物均划分阴阳两极，风水的宗旨就是要实现阴阳调和。
而太极便是阴阳调和的最佳状态，有安定气势的效果。
另一重要概念则是五行思想。
将世间万物以五种性质划分，五行之间彼此相生相克，维持均衡的状态。
古代风水多用于阴宅的选择，中国至东汉出现葬地兴旺的观念，而这种观念是阴宅风水所追求的最高目标。
现代风水则多用于阳宅格局，如抬轿屋，是指楼房顶端有小屋，前后留空地，或中间宅地高，左右二屋低陷，有如轿柄的屋型，这种屋型，两侧的电磁波会延屋脊传导过来，连续不断的改变场内离子状况，是居住者产生判断力失误的情况。
风水学因为它的神奇，直到现在，依然深深影响着我们的生活。经过几千年的发展，它将更完备，更科学。
这第二种秘术便是占星。
可千万不要觉得占星就是老外的东西，那是扯淡。
人类开始对天空，星星产生好奇，并对此开始进行了记录，研究与思考、结合科学进行对天体的研究并总结出一定的规律。
起初人们是将星体运动的变化与天气，人文活动等客观现象进行联系，并成为了一种占星术。
后来人们把这一类知识，活动统称为占星。天象是一个人诞生时的星图。
《易经》有云观乎天文，以查时变。
远古时代世界的各民族，从畜牧时代进入农业时代，必然伴随对天象的观测，中国古代天文预测主要涉及星象。
最迟在汉代，我国已把天文学作为一门科学来研究了。
在古代天文学中有这样几个重要概念，黄道即太阳视运动轨迹，白道即月亮视运动轨迹。
古人在黄道两侧各延宽八度，共十六度宽，称黄道带，古人把黄道、天赤道附近的星空划分为二十八个星空区，是为二十八宿，并以此作为坐标，观测日月五星的运行。
金（太白）、木（岁星）、水（辰星）、火（荧惑）、土（镇星）五颗星因为是除地球外距太阳最近而与日、月被合称七政，又称七曜。
北极星被古人认为是天的中心，称它为中宫。
而最接近北极星的七颗星：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光组成了北斗星。
《史记·天官书》说北斗是帝车之象。
人们根据观测制作各种各样的占星盘，希望通过星运来避免一些生活中可能出现的危险，而占星术随着天文学的发展而发展，深深影响着我们的生活。
第三就是奇门遁甲。
这东西在武侠小说里比较多见。
该术是奇门、六壬、太乙三大秘术之一，是易经最高层次的预测学号称帝王之学，是论天体、人和地球运动规律的科学巨著。
(未完待续。)
第二八一八章 药浴
奇门遁甲应用天干、地支、八卦、九宫、九神、九星、八门等元素，永远将自己处在高屋建瓴的方位，运筹帷幄。UU小说 www.uu234.net更新最快
奇门遁甲的含义是由奇、门、遁甲三个概念组成。
奇就是乙、丙、丁三奇；
门就是休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门；
遁即隐藏，甲指六甲，即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅，甲是在十干中最为尊贵，它藏而不现，隐遁于六仪之下。
六仪就是戊、己、庚、辛、壬、癸。
隐遁原则是甲子同六戊，甲戌同六己，甲申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸。
另外还配合蓬，任，冲，辅，英，芮，柱，心，禽九星。
奇门遁的占测主要分为天，门，地三盘，象征三才。
天盘的九宫有九星，中盘的八宫（中宫寄二宫）布八门；地盘的八宫代表八个方位，静止不动；同时天盘地盘上，每宫都分配着特定的奇（乙，丙，丁）仪（戊，已，庚，辛，壬，癸六仪）。
据说，很多人学习奇门遁甲，最后都会走火入魔然后疯掉，而另一些人会解释道天机不可泄露，事实是，奇门遁甲之术晦涩难懂，没有一定的知识结构是很难领会其中之要的。
说到这里，张天元发现桌上已经有很多人睡着了，于是笑了笑，干脆不说了。
这些人也就是听听热闹而已，根本不会刻意去了解那些东西的。
再加上刚刚喝了不少酒，这个时候睡过去也就很正常了。
张天元等神罗集团的车子来了之后，就让没睡着的人给村长带个话，然后离开了这个给他带来许多幸运的村子。
他再想，其实中国的很多好东西，或许都在民间呢，只不过国家管得太严，很多人都不敢拿出来，因为你拿出来，搞不好还犯法了。
要不然就只能捐赠给国家，也得不到几个钱。
可是如果私人去收购的画，只要价钱合适，那真得是能收到不少价值昂贵的好东西的。
张天元上一次去陕州农村的时候收到过好东西，这一次因为慕容德的一句闲话就来到这东北的村子，居然也得到了很多好玩意儿，这也算是更加坚定了他继续铲地皮的想法。
当然了，现在得回家了。
张天元是在第三天的时候回到帝都四合院的。
为了犒劳老婆大人。
张天元亲自下厨做了一顿丰盛的午餐。
他的厨艺是那些年没钱的时候学的，后来有了钱就基本没做过了。
不过还好，有鉴字诀帮忙，他这厨艺还不至于太烂，做出来的东西虽然跟酒店的没法比，可是老婆柳梦寻吃起来，却依然非常高兴。
这让张天元的心情也舒畅了许多。
其实他在外面的时候，最怕的就是老婆不开心，他这些年，接触的优秀的女孩可不少，不过真正能够让他死心塌地彻底爱上的，也就是柳梦寻了。
所以他不想柳梦寻不开心。
“对了老婆，我之前去云省的时候，学到了一种好手艺，你今天要不要试试？”
吃过饭之后，张天元笑眯眯地说道。
“你还能学什么手艺啊？”
柳梦寻其实说待在家里不想老公是不可能的，但她也知道，老公就像是雄鹰，你让他在家里呆上一段时间可以，但是一直让他待着别走，估计他很快就不会飞了。
甚至可能发疯的。
她可不会做那些令自己男人讨厌的事情。
更何况他这个老公只要出去一段时间，就会回来住很长一段时间，完全考虑到了她的感受。
如此体贴，她又有什么额外的要求呢？
难不成一直将老公绑在身边就好了？
再说了，就算老公有那个时间，她也没有啊，她现在也有自己的工作和事业呢。
“嘿嘿，你听说过云省的药浴吧？”
张天元笑道。
“这个好像还真有所耳闻。”
柳梦寻点头道。
“我可告诉你啊，云省有一个云族是一个承载着千年文化沧桑的民族，其古老的生活方式和所居住的地理位置给人神秘的感觉。
但在恶劣的环境下云族居民们几乎没有人得过顽疾，这更使人对云族产生无限的好奇。
其实，这一切都是因为云族独特的洗浴方式—云族药浴。
云族药浴一听起来可能像是民间的偏方，不可信。
但是云族药浴因为可以用来抵御风寒、消除疲劳、防治疾病、保健养生已被列为国家第二保护非物质文化遗产。
这是云族祖先所创造的的古老药方，据统计药浴大概有188种药方，能够治疗47种疾病。
而日常洗浴的二十多种草木，云族人都能识别。
云族的药浴以多种植物配方，经过热火烧煮成药水，将其放入杉木桶内，人们则是坐入桶中浸泡，来达到活淤化血、全身排毒的效果。
云族药浴对于产妇起到了极大的作用，它不仅可以预防产妇及新生儿的各种感染还能使产妇的身体得到最有效的恢复。
所以云族的妇女产后十天左右就能上山劳动，当地人把这种药浴叫做‘月里药浴’。
当然，不同体质的人要用不同的药方，而这种药方云族都以口授形式相传，无文字记载。
据民国《从江县志概况》记载：‘板云好清洁，家必备一浴桶，劳作回家必药浴一次，因处深箐，又好清洁，故长寿者居多。’
自古以来云族都保持着这一传统，由于地理环境的限制每家每户都会种植竹子、茶树和各种树木。
所以每当远客到来云族人都会用药浴来款待客人，来进自己的地主之谊。
在云族的家家户户几乎每天都会进行药浴，然后喝着自己酿制的油茶，这几乎成为了一种习惯，所以说云族人民身体好的原因药浴是最大的功臣。
就连在如此发达的现代，我们也得向云族祖先的智慧感到佩服。”
“那么好我可得试试！”
不得不说，柳梦寻还真有点动心了，她以前听说过这种药浴，只是从未尝试过。
“不过你有那些药材和特殊秘方吗？”
柳梦寻好奇地问道。
“这个你就不用管了，你老公我既然说了，那就肯定是有的，你只管享受就是了，保证你舒服得睡一个绝对没有噩梦的好觉。”
张天元获得这秘方的过程还真有点传奇。
(未完待续。)
第二八一九章 金刚像
说起来，张天元得到药浴秘方的过程还是蛮传奇的。UU小说 www.uu234.net更新最快
当时他在云省处理翡翠的事情，意外来到了一个叫高华村的地方。
距贵省从江城约40公里的翠里乡高华村，是个有着85户人家427人云族村寨，森林覆盖率达90％以上。
从古至今，该村云族同胞一直保持着洗药浴防病治病的保健强身习俗。据村民介绍，由于长期洗药浴，身体很少生病，寿命均在80岁以上，村里看不到因年老而弯腰驼背的，更不见瘫痪的。
八、九十岁的老人仍上山砍柴，行走自如，妇女生产以后即泡特制的药浴，三天即能下地劳动，母婴健康。
目前该村八、九十岁的老人有30多人，最大年龄为一95岁的老太太。
云族药浴以多种植物药配方，经过烧煮成药水，用药水放入杉木桶，人坐桶内熏浴浸泡，让药水深入五脏六腑。
洗浴后，可消除疲劳、舒筋活血，祛骨节风寒、杀菌止痒、祛风除湿，消炎镇痛和防治感冒等。
同时可使皮肤得到疏通，富于弹性，达到美容效果。洗云族药浴对治疗妇科病症有特殊疗效。
据介绍，云族药浴药方有188种，主要由追风伞、半边枫、九龙藤、血藤、节节草等30多种中草药组成，主治47类疾病。
近几年来，随着翠里乡政府积极引导村民积极发展“瑶浴”旅游项目以来，藏在深山里古老“瑶浴”变成了村民致富的又一条途径。
目前该村已有30户人家搞起对游客经营的“瑶浴”，有的农户一年仅对外经营“瑶浴”就收入万余元。
据了解，高华村云族药浴是云族祖先独创的保健良方，经过近千年实践积累而保存至今。
2008年，云族药浴被列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。
张天元来到这个村儿的时候，可巧碰到了一头野猪追着一对母女跑。
他这人虽然不是那种特别正义之人，不过看到这种情况，自然还是要出手相助的。
谁知道那野猪不经打，被他一拳就给打死了。
而那对母女就懂这药浴秘方。
她们为了报答张天元，就把这秘方告诉给了他。
虽然这对母女并未要求他不要将这秘方泄露出去，但他却一直保守着秘密，只给自己家人用过。
反正他也不缺钱，虽说这药浴一旦经营起来肯定赚钱，但能赚钱的事情多了去了，他不可能什么都做吧。
自己人享受享受也就行了。
柳梦寻洗过药浴之后，告诉了张天元一件事儿，说是他爹张如海从外面搞回来一尊佛像。
老太太上了年纪，居然开始信佛了，打算把这佛像摆到小房间里，弄成佛堂。
张天元虽然不信教，不过上了年纪的人希望有个精神寄托这也是好的，毕竟他自己不可能时时刻刻都陪着父母。
“弄就就吧，需要什么我给去找就行。”
张天元随口道。
“你傻啊，爹说了，让你过去看看，他又不认识好坏，不知道那佛像到底是什么。”
柳梦寻没好气道。
“那就一块去吧，我现在可是离不开老婆大人您啊。”
张天元笑道。
“讨厌，让孩子看到了多不好，两孩子可都懂事儿了哦。”
柳梦寻红着脸道。
“怕什么，他们不是咱妈带着嘛。”
两个人手拉着手来到了张如海所谓的佛堂里头。
这是四合院原本就有个一个小房间。
还真别说，被张如海弄得倒是像模像样。
“你小子还知道回来啊？”
父亲张如海刚到，就瞪了张天元一眼。
张天元嘿嘿一笑，摸了摸扑过来的阿智的脑袋，然后笑道：“爸，您这是请了一尊金刚回来啊。”
“金刚？”
张如海愣了一下道：“你说这是金刚佛像啊？”
“对啊，难不成您还以为是如来或者观音？”
张天元笑道。
“可是那么多手，不是千手观音吗？”
张如海不服气道。
张天元哈哈笑道：“手多就是千手观音啊？”
确切的说，这是一尊大威德金刚像。
该像拥有九头，代表九种镇压阎王的契经。
三睛，意为千里眼，无所不见。
居中头是黑色，表压阎王，长两水牛角，表示两真二谛；
右三头，中青、右红、左黄，象争着愤怒、权势、安静三德能；
左三头，中白、右灰、左黑灰（死色），表示清净、死亡、愤怒；
居中再上为红头，象征是吃人夜叉，名“参怖“；
最高一头为黄色，呈现文殊本像，象徵著慈善和平。
除最上的菩萨面头戴华丽珠宝冠（菩萨装）外，其余八面都戴五骷髅冠（护法装）。
水牛脸和两个牛角，代表幻身与明光的教法，这是密续教法的精髓。
九面代表佛陀的九类教法。
发上指，向佛地之意思。
三十四臂，再加身、语、意、表菩萨佛的三十七道品，即为八正道、四念柱、四神足、四正断、五根、五少威和七觉支等。
三十四手均都有持物，右手由上而下分别持：高扬、月刀、白筒、杵、勾刀、标枪、月斧、剑、箭、勾刀、棒、人骨杖、***金刚杵、椎、匕首、手鼓；
左手自上而下分别持：象皮、人骨碗、天王头、藤牌、鲜左腿、长绳、弓、人肠、铃、鲜左臂、丧布、三尖矛、炉、颅器、人左臂、军旗、黑布。
拥抱着明妃“罗浪杂娃”，汉译为死尸复起。
十六条腿，压阎王十六面铁城，亦象征十六空相。
右八腿屈，压八天王，象征物为男人、水牛、黄牛、鹿、蛇、狗、绵羊及狐，表示是八成就；
左八腿伸，压八女明王，象征物为鹫、枭、鸦、鹦鹉、鹰、鸭、公鸡及雁表示八自在清净。
该尊身相寓意总义为精通三十七道品，彻悟十六性空，障魔消尽，成就殊胜，得道大涅盘。
又称为阎曼德迦、六足尊、怖畏金刚，俗称牛头明王，藏名多杰吉杰。
亦为无上瑜伽部本尊，藏密认为是文殊菩萨的忿怒化现相。
黄教之主要的本尊。
东方称其为大威德明王，是西方莲华部无量寿佛的忿怒身，为了解一切众生的烦恼繁缚的明王。
由于本尊威德极大，能制伏毒龙、断除诸障，对治阎罗死魔等，因此亦称降阎魔尊。
大威德怖畏金刚一般为双尊像，果体，拥抱明妃罗浪杂娃。
这尊他拥抱的女人叫明妃，被尊称为“金刚母”，也是三头六臂，冠戴、配饰、持物，乃至一切细微处与主尊一样。
(未完待续。)
第二八二零章 翡翠观音换金刚像
这是一尊典型的密集金刚塑像，密集金刚两主臂拥抱明妃，其余右手执金刚杵、宝剑，左手持优钵罗花与******明妃亦白色身，主面上仰，与本尊相接，两主臂环抱主尊颈部，其余四臂手中持物与本尊同。UU小说 www.uu234.net更新最快
大威德金刚的样子看起来非常凶猛，其怀中拥抱的明妃罗浪杂娃也是一脸恶相，全没有通常所见佛像的慈悲、温柔，他们的性合予人紧张的气氛。
这其中正揭示了藏传佛教双身修法的奥义。
唐卡是对深奥抽象的佛教教义的具象化：明王代表慈悲，明妃代表智慧，他们的结合代表“悲智合一”，同时这也表示了“调伏”的概念。
“爸，这个佛像也位面太凶猛了一点，虽说也可以拜，但是我觉得还是整个弥勒佛、南海观音什么的，看起来比较顺眼。”
张天元是怕这凶相把奶奶给吓着了。
“你小子认识这尊佛像？”张如海疑惑地问道。
张天元笑道：“这有什么难的，这东西是佛门中的金刚像，男的为主尊是金刚，女的是明妃，这是一尊典型的金刚象。
在佛门当中，不仅有常见的释迦、药师、长寿诸佛及观音、文殊诸菩萨，更有其独有的米拉日吧等大成就者。
还有莲花生等上师像，以喜金刚、上乐金刚、密集金刚、大威德金刚、金刚镢等本尊和大黑天等诸天护法，爸您看过《西游记》，应该知道金刚是什么吧？”
张如海想了想道：“他们是佛门之中的执法着吧？专管战斗的？反正我记得西游记里面那些金刚一个个都是怒目圆睁，看起来凶神恶煞的样子。”
“没错，金刚是佛门护法，虽然这尊佛像也能求财，不过添加渡边葵蟹，集古兵要，九叶铃莲三个佛押才可除难，求财。
爸，咱们不用求财，就只是求个安稳而已，观世音菩萨那是大慈大悲，救苦救难的，拜那个多好啊，拜这个您就不怕我妈和我奶奶大晚上的做噩梦啊？”
张天元这倒是大实话，就这怒目圆睁的样子，看多了真会做噩梦的，吓人啊。
张如海瞪着眼睛说道：“你还好意思说啊，本来想让你小子帮忙选的，结果你倒好，一直不回家，你老子我也就只能亲自出马了。
不过你说这话倒是没错，这东西摆在这里确实有点吓人，这大晚上来佛堂坐坐都不敢。“
张天元笑道：“爸，不就是一尊佛像嘛，我明天就让人给你送过来一个，咱就摆个观世音吧，反正咱们汉人眼里头的佛门最有名最和蔼的和就是他了。”
观世音菩萨手执净瓶与杨枝，表示菩萨普救世间的广大悲行。
三界火宅，众生心中充满热恼。
观世音菩萨能体察众生的苦痛，时以瓶中的甘露水遍洒世间，使在热恼中的一切有情皆获清凉。
众生信仰观世音菩萨，即渴求菩萨的甘露水，息灭内心的热恼。
佛门劝诫，观世音菩萨确有令众生热恼变清凉的甘露水（甘露又喻佛法涅槃解脱之道），如时时虔诚的礼念观音，能得菩萨的悲心救护。
其实太复杂的东西，民间很多人根本就不懂，你比如那什么金刚之类的，民间的人几个人知道啊？
倒是这观世音菩萨，受到电视剧等作品的影响，那简直连三岁孩子都晓得。
正因为观音普遍地受到广泛欢迎，中国民间也就出现了以观音菩萨为题材的小说，最有名的便是一部《观音得道》又名《大香山》的传奇小说。
这部小说的内容是，有一位妙庄王，生了三位公主，大公主爱文才，招了一个文驸马，二公主爱武才，招了一个武驸马，三公主妙善爱修行学佛，仁孝贞洁，慈悲爱物，舍己为人，后来在大香山成了正果。
这个故事并不为正统佛门典籍所载，也不被佛门所承认。
不过这又如何呢？
很多拜观音的人，其实未必信奉佛门，他们只是信仰观世音而已，在大部分人眼里，观世音就是一个慈祥和蔼的女人形象。
至于非要说观世音是是男是女，还要追根究底，那非常可笑，实际上很多民间信奉的观世音跟佛门的观世音都不是一个了。
妙善的传说最早可追溯到唐代道宣律师《万松老人评唱天童觉和尚颂古从容庵录》，其中提到他曾经听说观音过去是妙善公主。
《隆兴佛门编年通论》卷13完整记载了这一传说。
“行，那就摆个观世音吧，跟《西游记》或者《新白娘子传奇》里面的一样就好，看着也舒服。”
张如海说道。
“这没问题。”
张天元说完话，就直接给展飞打了个电话，让他去博物馆看看，如果有观世音佛像，就直接抱过来。
他收藏了那么多好东西，佛像可是不少的，就算是纯金打造的也有，还有大型的翡翠观音呢。
随便拿来一个，就可以把这佛堂弄得非常上档次了。
展飞接到电话之后，直接就选了一件翡翠观音。
这还是一块金翡翠观音，通体金黄，看起来非常漂亮。
高度大概有一尺多，也算是不矮了。
往那里一放，简直流光溢彩，看着都十分美观。
“这东西挺贵吧？”
张如海看到翡翠观音，忍不住问道。
“这个啊，这东西如果拿去拍卖会上拍卖的话，应该能拍个三四千万左右吧，毕竟这可是非常好的黄翡。”
张天元笑了笑道：“而且这尊翡翠观音还是清代一位雕刻大师的作品，他的名字都值不少钱呢。”
说起来，这东西也算是古董了，制作非常精美，不仅造型体现出了观音的和蔼与美貌，还在线条处理上尽量做到了细致入微，绝对堪称是艺术品了。
这玩意儿要是送给别人，张天元肯定是舍不得的，不过既然是自己家人用，那他就没什么好吝啬的了。
他赚那么多钱，寻找那么多宝贝，除了满足自己的好奇心之外，当然同时也想将这些东西展示给世人，让他们去欣赏。
不过在这两个目的之外，家人的需要才是重中之重。
“你小子，这东西也太贵了吧，摆在这里你就不怕贼惦记啊？”
(未完待续。)