第194章：并州风云（二）
神龙元年，张柬之与桓彦范等人，发动神龙政变，拥立唐中宗为皇帝，复辟唐朝。
姚崇恰于此时回到京城，得以参与政变密谋，因功赐爵梁县侯，实封二百户。
不久，姚崇被外放为亳州刺史，后历任宋州、常州、越州、许州。
景云元年，唐睿宗继位，姚崇被征召回朝，担任兵部尚书、同中书门下三品，又升任中书令。
姚崇与宋璟协力合作，革除中宗时期弊政，任用忠良，贬黜奸邪，赏罚分明，杜绝请托，使得各项法度重新得到整饬，朝野都认为国家复有贞观、永徽之风。
唐睿宗复位之后，太平公主干扰朝政，诸王手握兵权，对皇太子李隆基构成威胁。
景云二年，姚崇与宋璟密奏睿宗，建议将宋王李成器、豳王李守礼外放为刺史，将岐王李隆范、薛王李业由羽林将军改为东宫属官，并让太平公主迁居东都。
太平公主大怒，指责李隆基，李隆基无奈，只得上奏皇帝，称姚崇离间宗室。
姚崇因此被贬为申州刺史，后历任扬州长史、淮南按察使、同州刺史，他政法简肃，吏治清明，得到百姓立碑颂扬。
开元元年，唐玄宗李隆基发动先天政变，诛杀太平公主及其党羽，后到新丰检阅军队。
当时，姚崇正在同州担任刺史，距离新丰不到三百里，按规定应到行在见驾，而唐玄宗也密召姚崇前来。
姚崇到后，与唐玄宗议论天下大事，侃侃畅谈，不知疲倦，唐玄宗有意任命他为宰相。
姚崇遂提出十条政治主张，唐玄宗欣然接受，次日，姚崇被任命为兵部尚书、同中书门下三品，封梁国公，后升任紫微令。
姚崇拜相后，佐理朝政，革故鼎新，大力推行社会改革，兴利除弊。
他从整饬制度入手，罢去冗职，选用官吏，并抑制皇亲、国戚和功臣的权势，注意发展生产，为开元盛世奠定了政治基础和经济基础。
开元四年，山东地区发生蝗灾，百姓只知设祭膜拜，却不敢捕杀蝗虫，任由蝗虫嚼食禾苗，姚崇上奏，派出御史为捕蝗使，督促各地灭蝗。
当时，朝议鼎沸，都认为蝗虫不宜捕杀，唐玄宗犹豫不定，姚崇进言，唐玄宗才深以为然。
唐玄宗虽被说服，但百官仍疑惧不安，地方官员对灭蝗之举仍有反对意见。
在姚崇的坚持下，蝗灾的危害被减小到最低限度，虽然连年蝗灾，也没造成大面积的饥荒。
姚崇在京城没有住宅，寓居在罔极寺中，因疟疾卧床不起，唐玄宗每日派遣使者数十人，前去探病，每遇军国重事，都命黄门监源乾曜去征求他的意见。
后来，唐玄宗采纳源乾曜的建议，命姚崇搬入四方馆居住，并准许他的家属侍疾。
姚崇认为四方馆存有官署文书，不是病人居住之地，极力推辞，唐玄宗道：
"设置四方馆本就是为官员服务，朕安排您住进来，是为国家考虑，如果可能，朕恨不得让您住进宫里，您不要推辞！"
姚崇虽是一代贤相，但却教子无方，其子姚彝、姚异广交宾客，招权纳贿，遭到舆论的非议。
中书主书赵诲接受胡人贿赂，因事情败露，被唐玄宗定为死罪，姚崇也极力营救。
唐玄宗对此非常不悦，在赦免京城罪囚时，特意在敕文中注明，将赵诲流放**。
姚崇为此忧惧不安，数次请辞相位，并推荐广州都督宋璟继任宰相，不久，姚崇被罢去宰相之职，改任开府仪同三司。
唐玄宗虽将姚崇罢相，但对他仍极为尊崇，让他五日上朝一次，遇到重大政事也专门征询他的意见。
开元八年，唐玄宗封姚崇为太子少保，但他却因病没有接受。
开元九年，姚崇病逝，终年七十二岁，追赠扬州大都督，谥号文献。
开元十七年，唐玄宗又追赠姚崇为太子太保。
唐玄宗即位之初，准备任用姚崇为宰相，姚崇针对时弊，提出十条意见，问玄宗是否同意，同意即可上任，否则只有违抗君命了，这十条意见是：
（1）武后执政以来，以严刑峻法治天下，能否施行仁政；
（2）青海边界已没有反复被扰的灾祸，你能否不再贪图边功；
（3）能否对宠爱的亲信的不法行为严加制裁；
（4）能否不让宦官参政；
（5）能否在租赋之外不收大臣公卿的礼物；
（6）能否不任命亲属出任公职；
（7）能否以严肃的态度和应有的礼节对待大臣；
（8）能否允许大臣们"批逆鳞，犯忌讳"；
（9）能否禁止营造佛寺道观；
（10）能否接受汉朝王莽等乱天下的经验教训而禁止外戚内宠专权。
姚崇的十条意见，区区二百余言，却都是针对他所经历的武则天、中宗和睿宗当政以来的政治弊端而提出，言简意赅，字字珠玑。
唐玄宗以一句"朕能行之"而悉数采纳，并委以大权，由此奠定了"开元盛世"的重要基础。
唐玄宗继位后，对辅助他发动政变的功臣多有贬斥，这和姚崇也有很大的关系。
姚崇担任同州刺史时，张说曾因旧怨，唆使赵彦昭弹劾他，姚崇拜相后，张说非常惶恐，到岐王府中暗通款曲。
一日，姚崇在退朝后故意落在后面，并在唐玄宗询问时称有足疾，玄宗问道：
"是不是很痛。"
姚崇答道：
"我心里担忧，痛楚不在脚上！岐王是陛下爱弟，张说是朝中辅臣，他秘密出入岐王家中，恐怕岐王要为张说所误，所以我很担忧。"
唐玄宗因此将张说贬到相州，魏知古早年曾得到姚崇的引荐，后与姚崇并列相位，对他略有轻慢。
姚崇便排挤魏知古，让他担任吏部尚书，到洛阳主持选官，魏知古非常不满。
姚崇之子趁机请托于魏知古，被魏知古告知玄宗，玄宗假意问姚崇道：
"你儿子才能如何？现在何处？"
姚崇揣知玄宗的心意，便答道：
"臣有两个儿子在洛阳任职，欲望很多但不谨慎，臣早年曾有恩于魏知古，他们一定是借此请托于魏知古。"
第195章：并州风云（三）
唐玄宗认为姚崇公正无私，而魏知古却有负于姚崇，欲罢免他的官职，姚崇道：
"臣的儿子行为失检，扰乱法纪，陛下却罢免魏知古，天下人一定会以为陛下偏私于臣。"
唐玄宗虽然作罢，最终还是将魏知古罢为工部尚书，刘幽求、**京也都因为姚崇的弹劾而遭到贬黜。
开元四年，山东发生大面积蝗灾，姚崇主张杀灭蝗虫并焚烧虫尸，地方官员和百姓不敢捕杀蝗虫，反而祭天祈福消灾，连唐玄宗都担心灭蝗会违背天命。
姚崇列举魏时发生蝗灾不敢灭而导致草木皆尽、饥荒遍野甚至发生***现象的事例劝诫唐玄宗。
指出修德免灾并非对灾祸听之任之，而是要主动救灾，如果为了保护蝗虫而牺牲人命并招致国家危殆，才是真正违抗天命。
黄门监卢怀慎认为天灾非人力所能制服，姚崇大声驳斥道：
"扑杀蝗虫解救百姓是善举，如果上天降灾祸，全由我姚崇一人承担，决不推诿给别人。"
姚崇为民请命的坚强决心终于打动了唐玄宗，玄宗遂下令灭蝗，最终百姓免于灾难，天下太平。
姚崇"以文华著名"、"弱冠补孝敬挽郎，又制举高第"，张说称姚崇"献藻弥焕"，"枷藻"即华美的辞藻，泛指文才。
《旧唐书·经籍志下》、《**书·艺文志四》均著录《姚崇集》十卷，已佚。
《全唐诗》存其诗六首，陈尚君先生《全唐诗续拾》存诗二首，数量虽不多，但不乏名作，如《秋夜望月》云：
"明月有余鉴，羁人殊未安，桂含秋树晚，影人夜池寒，灼灼云枝净，光光草露团，所思迷所在，长望独长叹。"
此诗当作于姚崇事业受挫，远离长安之时，诗中借秋夜望月，表达恋胭之情，文字雅洁，寄托高远。
姚崇《夜渡江》云：
"夜诸带浮烟，苍茫晦远天，舟轻不觉动，缆急始知牵，听草遥寻岸，闻香暗识莲，唯看孤帆影，常似客心悬。"
中间二联不仅对仗工整，而且写出一个从不觉到暗识的过程，静中有动，耐人寻味，不知王维"竹喧归烷女，莲动下渔舟"是否有得于此。
姚崇先后在武则天、睿宗、玄宗三朝任过宰相，无论是政绩还是资历，时人几乎无人能比。
然而，这位资历深厚的宰相，一生"以不贪为宝"，"以廉慎为师"，即便在唐朝国力达到鼎盛、个人官位达到至极的开元时期，他依然"耸廉勤之节，塞贪竞之门"，过着十分俭朴的生活。
由于清廉，只拿"死工资"，没有灰色收入，所以他买不起京城市区的房子，全家人只得住在离朝廷较偏远的郊区。
武则天曾与侍臣谈论起周兴、来俊臣主持刑狱，朝臣反逆案件颇多一事，怀疑其中是否有冤狱，姚崇进言道：
"垂拱以来因谋反罪被处死的人，大多都是由于周兴等罗织罪名，以便自己求取功劳造成的。
陛下派亲近大臣去查问，这些大臣也不能保全自己，哪里还敢动摇他们的结论！
被问之人如果翻供，又惧怕惨遭毒刑，与其那样不如早死，如今酷吏诛除，我以一家百口人的性命向陛下担保。
今后朝廷内外大臣不会再有谋反的人，若是稍有谋反之实，我愿承受知而不告的罪责。"
武则天大悦道：
"以前的宰相都顺从周兴等人，使酷吏得逞，让朕成为滥用刑罚的君主，听到你说的话，很合朕心意。"
于是赏赐姚崇白银千两，神龙政变后，武则天移居上阳宫，百官都为唐朝复辟而相互称庆，只有姚崇哭泣不止，张柬之对他道：
"今天难道是哭泣的时候吗？恐怕您从此要大祸临头了。"
姚崇道："我长期事奉则天皇帝，现在突然辞别，感到悲痛难忍。
我随你们诛除凶逆，是尽臣子本分，今日泣辞旧主，也是人臣应有的节操，就算因此获罪，我也心甘情愿。"
唐中宗时期，贵戚竞相营建佛寺，滥度僧尼，很多富户强丁也乘机削发为僧，以逃避徭役，姚崇执政后，进言道：
"佛图澄、鸠摩罗什号称高僧，也不能挽救后赵、后秦的灭亡，齐世宗、梁武帝崇信佛教，却未能免除灾殃。
陛下只要能使百姓安居乐业，就是佛身，无需剃度奸诈之徒，让他们败坏佛法！"
唐玄宗采纳了他的建议，命官员筛选淘汰全国僧尼，因弄虚作假被勒令还俗的多达一万二千余人。
姚崇曾问紫微舍人齐浣：
"我为宰相，可以和什么人相比？能比得上管仲、晏婴吗？"
齐浣道：
"管仲晏婴所行政策虽不能传诸后世，但在他们执政时期却能一直保持。
您所制定的法度则随时更改，从这一点来看，您似乎比不上他们。"
姚崇又问："那我是个怎么样的宰相？"
齐浣道："您是个救时之相。"
意思是说姚崇只是拯救时弊的宰相，姚崇大喜，拍腿而言道："救时之相，也是不容易得到的。"
唐玄宗将要巡幸洛阳时，太庙突然崩坏，宋璟进谏道：
"陛下三年服丧未满，不可离京巡幸，发生灾变，是上天用以警诫的，陛下应停止东行。"
唐玄宗又询问已经罢相的姚崇，姚崇道：
"太庙原是前秦时期修建的宫殿，后被隋文帝改为太庙，又被大唐所袭用，已存在近三百年。
高山若有朽坏也会崩塌，何况木料，这次太庙崩坏只是凑巧与陛下东行碰到一起，不是因为你要东行才崩塌的。
陛下因关中歉收，粮运劳民，才东幸洛阳，这是为了百姓，东都百司都已做好迎驾准备，陛下停止东行，岂不失信于天下。
依臣之见，陛下继续东行，至于太庙，让人修理就是。"
唐玄宗大悦，张说曾与姚崇一同担任宰相，但常发生矛盾，对他怨恨很深，姚崇临死时，嘱咐儿子道：
"我死之后，张说出于礼节，一定会来吊唁，你们可将我收藏的珍宝器皿全部陈列出来，他最喜爱这类东西。
如果他看都不看，那你们就会有危险了，如果他看了，你们就将他喜欢的送给他，并请他为我撰写神道碑。
你们得到碑文后，马上誊写，呈报皇帝后立即雕刻，张说一定会后悔，必会索回碑文，你们就告诉他已经呈报皇帝。"
第196章：并州风云（四）
姚崇死后，张说果然跟他料想的一样，为他写了碑文，给他很高的评价，但随即后悔，派人索回，说是需要修改。
姚崇之子告诉来人，碑文已通过皇帝审阅，张说知道后，懊悔的道：
"死去的姚崇还能算计活着的张说，直到今天我才知道自己的才能不如他！"
唐朝开元年间，百姓便把姚崇的画像当作真神来供奉，许多地方都为他修盖庙宇，希望他能保佑人民，降临福祉。
台湾省云林县虎尾镇还保存有姚王爷庙，以祭祀姚崇。
北宋元祐年间，陕州知州游师雄因仰慕姚崇，在姚崇故乡陕州设立姚公祠。
在姚崇后裔散居各地的情况下，姚公祠被人们祭祀一直延续到民国时期。
唐玄宗励精图治，一心要振兴唐朝大业，他之所以起用姚崇，不仅仅因为熟谙姚崇"吏道敏捷""善应变成务"的杰出才干，还因为姚崇有丰富的经验，德高望重，具有远见卓识。
姚崇的"十事要说"，为开元盛世奠定了基础，当时，姚崇任同州刺史，玄宗为了见他，专门到渭川打猎。
面对皇帝的一片赤诚，姚崇提出了历史上著名的"十事要说"，玄宗深受感动，一一准应。
当即，姚崇被任命为兵部尚书、同中书门下三品，恢复了宰相职位，后来又被任命为紫微令，作了首辅宰相，晋封为梁国公，君臣二人开始和衷共济，治理天下。
"十事要说"最初记录在唐朝史官吴兢所写的《升平源》中，后来又被《**书》引用，成为一段佳话，主要内容可概括为三点。
其一，加强皇权，稳定政局。
具体来说，就是不允许皇亲、国戚、悻臣、宦官等非正统的政治势力参与朝政，保证皇帝的权力不受干扰，同时实行仁政稳定社会秩序。
其二，整顿吏治。
不允许任何人通过非正常途径担任官职，并且尊重大臣，赏罚分明。
其三，关注民生，改善国家财政状况。
包括不求边功，减少军费开支，禁止滥建寺观，避免劳民伤财，禁止正常赋税以外的贡献，减轻百姓负担等。
其实，姚崇提出的这十条建议，就是他的施政纲领，是从武则天晚年以来的弊政中总结出来的经验教训，所以条条切中要害。
姚崇拜相后，佐理朝政，革故鼎新，大力推行社会改革，兴利除弊。
他从整饬制度入手，罢去冗职，选用官吏，并抑制皇亲、国戚和功臣的权势，节欲戒奢，大力发展生产，为开元盛世奠定了政治基础和经济基础。
玄宗对姚崇器重有加，同时又深信不疑，每次殿见，玄宗必起立相迎，告别时又临轩相送，这是其他宰相未曾受到的礼遇。
因此，姚崇辅佐玄宗也竭智尽力，担任宰相虽然只有3年多，却颇有成就，被称为"救时宰相"。
即便是在姚崇罢相之后，玄宗仍命其以开府仪同三司之职五日一朝，依然入阁参与朝议，恩遇愈加优厚，遇有重要的军国之事，依然要咨询姚崇，后授官太子少保。
公元716年，山东地区连续发生蝗灾，百姓只知设祭膜拜，却不敢捕杀蝗虫，任由蝗虫嚼食禾苗。
满朝文武也是长吁短叹，一筹莫展，这时，姚崇力排众议，说服玄宗下令灭蝗，他捕蝗的勇气、决心和才干，直至今天依然令人肃然起敬。
历代政治家都重视兴修水利，姚崇也不例外，在他的建议下，玄宗修复、建造了许多陡塘、堤堰，扩大灌溉面积，泄洪抗灾，成效卓著。
宋代大史学家司马光在《资治通鉴》中盛赞姚崇为唐朝的四大贤相之一，"唐代贤相，前称房（玄龄）杜（如晦）后称姚（崇）宋（璟)，他人莫得比焉。"
安史之乱爆发后，唐玄宗被迫逃往四川，当得知唐肃宗任命房琯为将时，他伤感地说，若姚崇还在，此贼不足灭！
这时离姚崇离世已30多年，人活着，掌握权力被人夸赞不难，离世30多年还能被君**念，实为难能可贵。
【历史十大名相排名第九名："半部论语治天下"赵普！】
赵普，字则平，幽州蓟州人，后徙居洛阳，五代至北宋初年著名政治家，北宋开国功臣。
他辅佐太祖、太宗两朝，他三度拜相，对于宋朝初年的政局有十分重要的影响。
早年曾被刘词辟为从事，后担任赵匡胤的掌书记，显德七年与赵匡胤发动陈桥兵变，推翻后周，建立宋朝。
乾德二年拜相协助赵匡胤削夺藩镇、罢禁军宿将兵权，实行更戍法、改革官制、制定守边防辽等许多重大措施。
赵普虽读书少，但喜观《论语》，其"半部《论语》治天下"之说对后世很有影响，成为以儒学治国的名言。
淳化三年赵普病逝，年七十一，宋太宗亲撰八分字神道碑赐之，累封韩王，赐谥"忠献"，并配飨太祖庙庭，为昭勋阁二十四功臣之一。
赵普祖籍幽州蓟县，曾祖父是唐末任三河县令，祖父赵全宝，在唐末任澶州司马，父亲赵迥，五代时任相州司马。
后唐时期，幽州主将赵德钧连年征战，家国不宁，赵迥不堪战乱，举族迁居常州，后又迁至洛阳。
赵普是赵迥的长子，为人淳厚，沉默寡言，镇阳豪门大户魏氏很欣赏他，将女儿许配给了赵普。
后周显德元年七月，赵普被永兴军节度使刘词辟为从事，与楚昭辅、王仁赡为同僚，刘词死后，上遗表向朝廷推荐赵普。
显德三年，后周世宗柴荣用兵淮南，赵匡胤攻下滁州，宰相范质奏请任命赵普为军事判官。
赵匡胤之父赵弘殷在滁州养病，赵普朝夕侍奉药饵，赵弘殷于是以宗族的情份来对待他。
赵匡胤曾经与他交谈，觉得他很不寻常，当时捕获盗贼一百多人，律当斩首，赵普怀疑其中有无辜的人，请太祖讯问他们，后来得以存活的很多。
淮南平定后，调赵普补任渭州军事判官，赵匡胤领任同州节度使时，征召他为推官，赵匡胤移驻宋州后，又上书朝廷任他掌书记。
第197章：并州风云（五）
显德六年六月，柴荣去世，周恭帝柴宗训即位，是年七月，赵匡胤改领归德军节度使，赵普升为节度掌书记。
显德七年正月元旦，传契丹勾结北汉入侵，宰相范质仓促之间派赵匡胤率军北征，兵行开封东北四十里之要道陈桥驿时，赵普等人为赵匡胤谋策，托故不行，将赵匡胤灌醉，然后以杏黄龙袍加身．发动陈桥兵变。
赵匡胤在既成事实面前，从柴宗训手里接过"禅位"书，建立宋朝，是为宋太祖。
宋太祖即位，**行赏，继续使用后周宰执范质，**以及魏仁浦为相，以维系旧官员之心。
石守信、高怀德等得到晋升要职、赵普辅佐有功，任为谏议大夫、枢密直学士。
宋太祖赵匡胤代周以后面临的国内形势，依然是五代十国以来的武臣弄权局面。
后周时义成军节度使李筠，不甘居下，拒绝***授予的兼中书令的高官，于建隆元年四月，勾结北汉**起兵反宋。
赵普看到形势可虑，力主太祖亲征并随同前往，宋太祖从其议，御驾亲征，命赵普和留守京师，赵普请求随军出征。
宋太祖笑着说："你能够胜任战事吗？"六月，石守信、高怀德攻陷保泽州，李筠自焚死。
时后周太祖郭威之甥、驻扬州之淮南节度使李重进，已成为宋廷心腹之患。
李派翟守殉联结北汉，中途被俘为宋太祖所用以后，宋廷采取赐李铁券以稳其心，并令其移镇青州以便就近约束。
李重进扣押宋使，遂于七月起兵反宋，宋太祖派石守信、王审琦征讨，迁延未克。
赵普因以原后周之将士攻后周之贵戚为虑，劝太祖自行，十一月从征扬州，—举攻克，李重进全家自焚而死。
二李叛乱的平定，从献策亲征之意义上来说，赵普之功显著，遂迁以兵部侍郎、枢密副使之职。
建隆元年末，宋太祖平定李筠及李重进叛乱后的一天，召见赵普问道：
"为什么从唐末以来，数十年间帝王换了八姓十二君，争战无休无止？我要从此息灭天下之兵，建国家长久之计，有什么好的办法吗。"
赵普精通治道，对这些问题也早有所考虑，听了宋太祖的发问，他便说：
"这个问题的症结，就在于藩镇权力太重、君弱臣强而已，治理的办法也没有奇巧可施，只要削夺其权，制其钱谷，收其精兵，天下自然就安定了。"
赵普的话还没说完，宋太祖就连声说："你不用再说了，我全明白了。"
于是一个重建中央集权****的计划就这样酝酿出来，并逐步付诸实施了。
在北宋中央集权方面，最重要的是兵权，也是首先要解决的问题。
建隆二年，宋太祖鉴于当时已控制局势，就着手陆续采取了一些措施，把殿前都点检镇宁军节度使慕容延钊罢为山南东道节度使，侍卫亲军都指挥使韩令坤罢为成德节度使。
因为殿前都点检是宋太祖黄袍加身前担任过的职务，从此不再设置，由石守信接替韩令坤任侍卫马步军都指挥使。
起初宋太祖以石守信等人都是自己的故友，并不介意，赵普就向他数次进言说：
"臣也不担心他们会背叛陛下，但是如果他们的部下贪图富贵，万一有作孽之人拥戴他们，他们能够自主吗？"
这些话实际上是提醒宋太祖，要他记住陈桥兵变的事件，避免类似的事件重演，果然宋太祖采取措施要解除禁军高级将领的兵权。
建隆二年七月初九日晚朝时，宋太祖留下石守信等将领叙叙兄弟情谊。
有点醉意了，他向将领吐露做皇帝的苦处，夜不能安，防范变乱，不及你们做臣下的高枕无忧。
当石守信等表示誓死效忠时又说，假如你们的部下谋富贵而起寥怎么办呢？
又说人生在世所重者不过多积金钱，田宅，为子孙立不可动之产业，多置歌妓美女饮酒作乐以终天年。
我与你们结为亲家，大家相互都没有猜忌不是很好嘛？这一番话的意思大家都听明白了。
于是，第二天纷纷辞去军职，交出兵权，到地方做节度使去了，赵普献策之功自然是不能抹杀的。
建隆三年，晋赵普为枢密使、检校太保。
"杯酒释兵权"只是解决兵权的第一步，中唐以来方镇弄权的隐患和新执掌禁军的弄权问题，仍是赵匡胤面前的当务之急。
关键是把赵普的十二字方针策略精神渗透到朝廷与地方的职官建置中去，改变权力结构中的独立性，使之必须依附君权而运转。
在赵普的参赞下，这套相互制约的职权体制终于制订出来了，这就是中央设副相、枢密使副与三司计相以分宰相之权，收相互牵掣之效。
枢密使直属皇帝掌指挥权，而禁军之侍卫马、步军都指挥和殿前都指挥负责训练与护卫。
乾德元年，用赵普谋，罢王彦超等地方节度使和渐削数十异姓王之权，安排他职，另以文臣取代武职，于是武臣方镇失去弄权的基础。
另一方面，收厢兵之骁勇和荒年募精壮之丁为禁军，于是天下精兵皆归枢密院指挥。
地方虽无精兵，但地方厢兵合则仍可制约禁军，这就形成了强干弱枝而内外上下相互制约之制。
在地方，则以文人任知州及副职通判为行政官员，重要文献需会签有效。
通判为皇帝督察知州之耳目，宋初州设团练使副，原为闲职，熙宁变法中，有的成为负责义勇之主管。
制其钱粮，是指限制节度使的财政粮饷权限的一种办法，规定地方钱粮大部输送中央，设转运使副主其事。
熙宁变法中财税增多，地方之府库也很充盈，此时，节度使问题业已解决。
乾德二年，宋太祖部署中枢与地**权既定，时机成熟，就尽罢留用后周的范质，**、魏仁浦三相，任命赵普为门下侍郎、平章事、集贤殿大学士。
中书省没有宰相签署敕令，赵普以此为由上奏宋太祖，宋太祖说："卿只管呈进敕令，朕为卿签署可以吗？"
赵普说："这是有关部门官吏的职责而已，不是帝王做的事。"
第198章：并州风云（六）
宋太祖命令翰林学士讲求旧制，窦仪说："现在皇弟任开封尹、同平章事，正是宰相的职任。"
宋太祖下令签署权赐给赵普，赵普任宰相后，皇上把他看作左右手，事情无论大小，都向他咨询以后决断。
当时，赵普兼任监修国史，太祖命令薛居正、吕余庆为参知政事以辅助赵普，不能宣布皇帝的诏谕，位次列在宰相之后，不掌印，不参预上奏议事，朝会时不领班，只是奉令制作敕令而已。
原先，宰相副署敕令，都用内制，赵普任宰相后只有敕，不是原来的典章制度。
宋太祖常常便装出行经过功臣之家，赵普每次退朝，不敢随便穿戴。一天，傍晚时下大雪，赵普以为宋太祖不会出来。
过了一段时间，听见叩门声，赵普急忙出门，宋太祖站在风雪中，赵普惶恐迎拜，宋太祖说"已经约好晋王了。"
一会儿后**义来到，赵普铺设厚垫子在地上请他们坐在堂中，在炽红的炉火上烧肉吃。
赵普的妻子敬酒，宋太祖称她为嫂，于是与赵普商议攻伐太原，赵普说：
"太原地当西、北二面，太原如果攻下，则我国须单独抵挡这两面，不如等削平诸国以后，则太原这一弹丸黑子之地，能够哪里逃得掉呢？"
宋太祖笑着说："我的意思正是这样，特地来试试你罢了。"
这番谈话表明在确定所谓"先南后北"的方针上，赵普襄赞有功，关于先南后北决策的核心，主要是统一北汉，夺取燕云十六州是以后的事情，就这样，宋太祖先南后备的统一战略得以制定。
乾德五年春，加封赵普为右仆射、昭文馆大学士，突然母亲去世，赵普守丧，皇帝诏令继续到到职办公，赵普就全太祖派遣使者到各个要道，征召壮丁户籍姓名送到京师，以作为守卫的预备。
在每个州府设置通判，令其负责钱粮事宜，自此后兵精粮足，府库充实。
开宝二年冬赵普生病，宋太祖乘车亲自到中书省看望，次年春，再次到赵普的府邸安抚慰问，赏赐钱财，增加其俸禄。
开宝六年宋太祖又一次造访赵普府第，正好**王钱俶派人送信和礼物，单子上说是"海物十瓶"，放在堂屋的左廊下。
正好宋太祖的车驾到了，赵普匆忙出去迎接，来不及遮挡礼物，宋太祖看见，问是什么东西，赵普回答是海物。
宋太祖说："钱俶送来的海物，一定很好。"
就命人打开，结果发现瓶里装的全是金瓜子，赵普很紧张，叩首道歉说：
"我还没有打开书信，实在不知道里面是什么，如果知道，一定会上奏皇上，拒绝掉这些东西。"
宋太祖笑着说："尽管收下，不要过虑，他还以为国家大事都是你拟定的呢。"
赵普收下金子，赵普在东京汴梁的府宅都是用这些金子修建的，赵普辅政是相当专制，其他的朝臣非常忌惮他。
当时官府禁止私人贩卖陕西、甘肃的大木料，赵普曾经派遣小吏到市场去买木材，连成巨大的木筏运到京城盖房子。
这个小吏就趁机偷窃木材，打着赵普的旗号在京城卖，权三司使赵玭廉知道了又禀告给宋太祖，宋太祖非常生气，督促下令追查此事，想要下旨驱逐赵普，幸好有**上奏求情才解决了这件事情。
依照以往的旧制，宰相、枢密使每次在长春殿等候召问，一起在庐中等候。
赵匡胤听说赵普的儿子赵承宗娶枢密使李崇矩的女儿为妻，于是命令他们分开等候。
赵普又用空闲地私自换取皇家菜地来扩建自己的住宅，又经营客店谋利。
卢多逊任翰林学士，趁着赵匡胤召见时多次攻击赵普的短处。
正好雷有邻敲响登闻鼓，告发堂后官胡赞、李可度受贿枉法以及**伪造代理官职文书而得官，王洞曾经收受李可度的贿赂，赵孚除授西川官却称病不到任，都受到赵普的庇护。
宋太祖大怒，下令御史府审查讯问，他们都受到处罚，任命雷有邻为秘书省正字。
宋太祖对赵普的恩宠渐渐疏淡了，开始下诏参知政事与赵普交替掌印、领班、奏事，来分夺赵普的权力。
不久，把赵普调出京师任河阳三城节度、检校太傅、同平章事。
开宝九年十月，宋太祖驾崩，**义继位，是为宋太宗。
太平兴国二年三月赵普自河阳入朝，迁太子少保留京城奉朝请，赵普常被卢多逊诋毁，在朝廷任官几年，郁郁不得志。
遇到柴禹锡、赵镕等人告发秦王赵廷美骄奢恣肆，将会发生阴谋。
宋太宗召问，赵普表示希望在机要部门来观察事变，退朝后又上书宋太宗，自陈参预知道宋太祖、昭宪皇太后临终顾托之事，言辞非常恳切。
太宗感动醒悟，召赵普加以慰谕，不久任赵普为司徒兼侍中，封为梁国公。
原先，秦王赵廷美位次在宰相之上，到这时，因为赵普是勋旧大臣，又任宰相，赵廷美上表请求位次在赵普之下，宋太宗听从了。
到涪陵事败，卢多逊迁往南方，都是赵普的功劳。
太平兴国八年赵普外调任武胜军节度、检校太尉兼侍中，宋太宗作诗给他饯别，赵普捧诗而哭说：
"陛下赐臣诗，应当刻石，与臣朽骨一并葬在地下。"
宋太宗被他感动了，第二天，宋太宗对宰相宋琪说：
"赵普对国家有功，朕先前与他同游，现在牙齿头发都衰落了，不能用枢务政事烦扰他，选择善地来安置他，因此作诗篇来表达我的本意，赵普感激得哭泣流涕，朕也为之泪下。"
宋琪回答说："昨天赵普到中书省，手拿御诗哭泣，对我说：'此生余年，无法报答皇上，希望来世能为陛下效犬马之力。';
臣昨天听到赵普的话，今天又听到皇上的宣谕，君臣之间善始善终的情份，可以说是两全啊！"
雍熙三年春，宋太宗为报高梁河之辱而伐辽，亲征幽蓟，战事迁延，久未班师。
第199章：并州风云（七）
赵普上手疏谏阻说：
"我看今年春天出师征讨，将要收复关外，多次听见克敌的捷报，深感痛快。
但是时间消逝，转眼又到炎夏季节，军事一天天繁忙，战争没有停息，军队疲劳而耗费钱财，实在无益。
我认为陛下自从平定太原以来，闽、浙归顺，统一中国，大振英名，十年之间，就传遍天下，远方的人不归服，自古圣王置之度外，不足介意。
我个人考虑奸邪谄媚的人，蒙蔽皇上的聪明睿智，以致发动师出无名的战争，陷入深不可测的境地。
臣遍读典籍，很知道些以往的事，我认为汉武帝时主父偃、徐乐、严安的上书及唐朝宰相姚崇上书唐明皇十件事，都是忠言至论，可以实行。
希望陛下万忙之中，有幸读一读，过失并不深远，即使后悔也来得及追回。
臣以为大发骁勇善战的雄兵，动辄使用百万军队，得到的少，而失去的多。
又听说战争是件危险的事，难以保证一定获胜，战争是凶器，最戒忌的是不测，关系很大，不能不三思。
我又听说上古圣人，心不固执，理贵变通，前人的书上有'兵久生变';的话，实在值得考虑，如果改变迟缓计划，会失去机遇。
十天半月过去，时间就到了秋季，北边转入秋凉，弓弩强劲，战马肥壮，我军久困，考虑到这个时候，可能会导致错误的指挥谋划。
臣刚刚蒙皇上宠爱驻守地方，哪里敢妄言阻止军队，因为臣年岁已老，剩余的时间不多，报答国家和皇帝的恩情，正是这个时候。
希望迅速颁发诏令回师，不能轻视敌人，臣还有万全之策，愿献给陛下。
希望陛下精心调制膳食，保养身体，提携那些贫民，使他们转为富庶。
将来会看到边烽无事，大门不关，天下都归于仁德，不同风俗的地区，相继向慕归化，归顺朝廷，契丹又能单独怎么样呢？
陛下不为这样考虑，而相信奸邪谄媚之徒，以为契丹皇帝年少而国事繁多，所以诉诸武力，恰好迎合陛下的意思。
陛下以祸为乐，求功心切，以为万全之策，臣认为万万不可。
希望陛下审察虚实，追究妄谬，惩治奸臣**之罪，停止伐燕军队的行动。
不仅可以从困难中振兴国家，而且可因纳谏而成为圣人，古人曾经说过尸谏的事，老臣没有死掉，哪能为了安身保位而当面阿谀不进谏呢？"
宋太宗赐给他手书的诏令说：
"朕原来部署军队选择将领，只令曹彬、米信等人驻守雄、霸二地，贮积粮食带着兵器来声**威。
等一两个月山后平定后，潘美、田重进等人合兵进讨，直到幽州，然后控制险要之地，恢复原来的疆土，这是朕的志向。
无奈将领们不遵照原来的谋划算计，各持己见，率领十万军队出塞远征，迅速攻取契丹的郡县，又返师来领辎重，往复弊劳，被辽人袭击，这个责任在于主将。
况且朕继承百王的事业，刚刚使天下稍稍太平，考虑人民苦于边患，将以救民于水火，并非想黩武穷兵，卿应当是知道的。
疆场上的事，已经作好部署，卿不必为此忧虑，卿是国家的元勋大臣，忠言苦口，三次上奏，忠心实在可嘉。"
赵普上表谢说：
"昨天因为军队久驻塞外，没有能够恢复故土，慢慢又到了炎夏季节，事势危险急迫，就上书陈述妄见，**皇上宣谕。
陛下特别体察忠诚，亲笔书写翰章，秘密宣谕皇帝圣谋，我个人认为兴师伐罪，诚信为上策，将帅如果能遵守已有的谋算，一定可以平定。
正因为将帅们没有按照皇上的意志行事，导致事败，现在既然边疆已有防备，哪里还需要忧虑？
况且陛下登极十年，使基业兴隆，没有一件事失当，只见国家安宁。
陛下应当端身拱手，保养精神，清静心志，自然可以上继九皇，下观五帝，哪里需要穷兵黩武，与契丹一较胜负呢？
臣历来缺乏壮志，况且人已衰老，虽然没有功劳可以夸耀，但愿意竭尽忠纯之心。"
观者都赞许他的忠诚，雍熙四年，改任山南东道节度，从梁国公改封为许国公。
遇到宋太宗下诏亲自耕种籍田，赵普上表请求入见，言辞非常恳切，宋太宗诚恳地对宰相说：
"赵普是开国元勋，朕所尊重礼敬的人，应当听从他的请求。"
赵普来到后，宋太宗对他再三慰抚，赵普感激得呜咽泪下。
宋太宗耕农田礼仪完毕后，想任用吕蒙正为宰相，因为他是新提拔的人，借赵普原来的品行作为他的表率，颁册任命赵普为太保兼侍中，宋太宗赵普说：
"卿是国家的勋旧大臣，朕所倚靠的人，古人常以其君不如尧、舜为耻，卿应当考虑啊！"
赵普叩头拜谢，当时枢密副使赵昌言与胡旦、陈象舆、董俨、梁颢等人非常相好。
正好胡旦命翟马周上书言事，毁谤时政，赵普很嫉恨他们，上奏流放马周，黜除昌言等人。
郑州团练使陈利用骄纵恣肆过度，很不守法，赵普查访得知，把他的事详细写出上奏宋太宗，利用因罪流放商州，赵普再三请求诛杀他，赵普嫉恨坏人，刚强正直达到这样的程度。
李继迁侵扰边境，赵普建议让赵保忠重新管理夏台故地，宋太宗于是命令他趁机图谋李继迁。
赵保忠反而与李继迁同谋制造边患，当时舆论归咎于赵普，同僚们很想窥伺间隙图谋赵普，赵普不能一个人决断。
旧制，宰相于未时退朝归家，这一年非常炎热，特地准许赵普夏中至午时归家。
端拱元年宋太宗免除赵普朝见的礼节，只是每天到中书省办公，遇有重大政事就召见他问对。
这年冬天，赵普病倒请求休假，宋太宗多次到他家看望他，赏赐加倍。
赵普于是声称病重，三次上表请求罢官，宋太宗勉强依从，任命赵普为西京留守、河南尹，仍旧兼任太保兼中书令。
第200章：并州风云（八）
赵普三次上表恳切辞让，宋太宗赐他手写诏书说：
"开国旧勋，只有你一个人，与他人不能等同，不要再推让，等出发上路那天，我到你家来与你道别。"
赵普捧着手诏哭泣，于是请求带病与宋太宗面谈，宋太宗赐座与他面谈很久，多谈论国家大事，宋太宗赞许并采纳他的意见，赵普即将出发，宋太宗来到他家。
淳化元年，赵普请求致仕，遂为西京留守、河南尹、太保、中书令。
吕蒙正以宽简自任，政事多取决于王沔，王沔与张齐贤同掌枢务，关系很不好。
淳化三年，赵普三次上表以年老多病，请求告老，皇帝派出使者快速前来安抚慰问，并加太师衔、封魏国公，享受宰相待遇，让他在家中养病。
俟损日赴阙，仍遣其弟宗正少卿安易赍诏书赐之，又特遣使赐普诏曰：
"卿顷属微瑑，恳求致政，朕以居守之重，虑烦耆耋，维师之命，用表尊贤。
伫闻有瘳，与朕相见，今赐羊酒如别录，卿宜爱精神，近医药，强饮食，以副朕眷遇之意。"
是年七月十四日病卒于洛阳，终年七十一岁，宋太宗听到消息后非常震惊悲痛，对侍奉的大臣说：
"赵普侍奉辅佐先帝，和我也有旧交情，他果断能决断大事，之前和我有些不愉快，这是很多人知道的事情。
我即位以来，常常待他优厚礼遇，赵普也倾尽全力效忠于我，对国尽忠，是真正的社稷之臣，我失去他非常痛惜。"
于是痛哭涕泣，左右大臣都非常感动，太宗追赠赵普为尚书令，追封真定郡王，赐谥忠献。
次年二月，葬于洛阳邙山，宋真宗咸平元年追封韩王，咸平二年八月，赵普得以配飨宋太祖庙庭。
宝庆二年，宋理宗赵昀图二十四功臣神像于昭勋崇德阁，赵普位列其中。
一次，宋太祖问赵普：
"天下什么东西最大？"
赵普没有立刻做出回答，他的头脑正在快速地思考着，他想，当然不可能是某种有形的东西了。
那么，应回作父母最大呢，还是皇帝的皇权最大呢？就在赵普还没考虑好答案的时候，宋太祖又问道：
"世界上什么东西比其他物件都大？"
赵普又想了一会儿，回答说：
"世界上道理最大。"
宋太祖当即拍手称赞说：
"对，对，道理是人人都要遵守的，就是我当皇帝的，也要服从道理，你回答得妙极了。"
赵普出身小吏，比起一般文臣来，他的学问差得多，他当上宰相以后，宋太祖劝他读点书。
赵普每次回家，就关起房门，从书箱里取书，认真诵读，第二天上朝处理政事，总是十分敏快。
后来，家里人发现，他的书箱里藏的不过是一部《论语》，于是人们就流传一种说法，说赵普是靠"半部《论语》治天下"的。
宋太祖死后，他的弟弟赵匡义继位，史称宋太宗。赵普仍然担任宰相。
有一次宋太宗和赵普闲聊，宋太宗随便问道：
"有人说你只读一部《论语》，这是真的吗？"
赵普老老实实地回答说：
"臣所知道的，确实不超出《论语》这部书，过去臣以半部《论语》辅助太祖平定天下，现在臣用半部《论语》辅助陛下，便天下太平。"
后来赵普因为年老体衰病逝，家人打开他的书箱，里面果真只有一部《论语》，所以又有"半部论语治天下"的说法。
赵普性格沉稳有城府，虽然很爱嫉妒别人，但能够以天下为己任。
宋朝初年，当宰相的人大多心胸狭窄、因循保守，赵普刚毅果断，没有能与他相比。
宋太祖信任赵普，赵普也敢于在宋太祖面前坚持自己意见，有一次，赵普向宋太祖推荐一个人做官。
接连两天，宋太祖没有同意，第三天赵普上朝的时候，又送上奏章，坚持要求宋太祖同意他的推荐，这下可触怒了宋太祖。
宋太祖把奏章撕扔在地上，赵普脸色没有改变，跪在地上，不慌不忙地把扯碎的奏章拾起来，放在袖子里。
退朝回家以后，赵普把扯碎的奏章粘接起来，过了几天，又带着它上朝交给宋太祖，太祖方才醒悟，终于任用了赵普推荐的那个人。
再有一次，赵普要提拔一名官员，宋太祖不批准，赵普就像前次一样坚持自己意见，宋太祖说：
"我就是不准，你能怎么样？"
赵普说："提拔人才，都是为国家着想，陛下怎能凭个人的好恶专断！"
宋太祖听了，气得脸色变白，一甩袖就往内宫走，普不能入宫，坚持站在宫门外，过了很久，太祖终于同意。
当初，宋太祖地位卑微时，赵普跟他交游，得了天下之后，赵普屡次谈起卑微时二人交往中的一些不足之处。
太祖性格豁达，对赵普说："假如在尘土中就可以辨识天子、宰相，那么人人都可以去访求了。"从此赵普不再谈论。
赵普被誉为宋代开国元勋的功劳有二：
一是参与策动"陈桥兵变"，二是参与策动"杯酒释兵权"。
这两件事，从史料所记载的史实看，其主谋和决策者仍是赵匡胤自己，而赵普在其中的分量有限，尤其是关于"杯酒释兵权"，是否赵普的初衷？
除了朱熹将其完全归功于赵普之外，学界迄今看法不一，有人认为赵普是主张动用武力即杀戮解决赵匡胤对于重臣的猜忌的。
而朱熹将此归功于赵普，则旨在抬高《论语》的社会功能，但在"陈桥兵变"中，赵普确实是出了大力的。
然而，"陈桥兵变"不论从犯上作乱，还是从"兄弟相残"的角度说，都是与《论语》大义相悖的，因为《论语》开宗明义地反对"犯上作乱"。
主张"仁"尤其是"己欲立而立人，己欲达而达人"，把为赵匡胤出谋划策，通过发动"陈桥兵变"而获得天下，说成是"以半部论语辅太祖定天下"，岂不是对于《论语》大义的背离和亵渎吗！？
赵普要是真懂《论语》却说这样的话，那可真是大言不惭了！
第201章：并州风云（九）
赵普一生确实先后三次为相，但是，一则从宋太祖开始就不断削弱宰相的实权，所以，不能把赵普三次为相的作用夸得过大，二则赵普的仕途并不顺当，而是一波三折。
其原因主要在于赵普自身，其中既有因其专横跋扈而受到的制约，因贪财受贿而受到的猜忌，也有因不学无术而受到的轻蔑，因结党徇私而遭到的罢黜。
而所有这些人品、官品上的缺点和污渍，则正好都是与重视个人修养、倡导"仁"的《论语》主旨相悖谬的！
尤其是在帮助宋太宗夺去皇位、剪除骨肉兄弟所进献的毒计方面，则更是与以人道主义作为主旨的《论语》精神大相径庭。
因此，赵普熟读《论语》并以"半部《论语》治天下"一说，是与赵普其人品和官品完全背离的，除了出于别有目的的杜撰之外，是找不到其他合适的解释的。
【历史十大名相排名第八名："明初三杰"李善长！】
李善长，字百室，濠州定远人，明朝开国功臣。
李善长少时爱读书有智谋，后投靠朱元璋，跟随征战，出生入死，功劳颇多，比肩汉代丞相萧何。
洪武初年任左丞相，后封宣国公，奉命监修《元史》，编写《太祖训录》《大明集礼》等书。
洪武三年，授号"开国辅运推诚守正文臣"，晋升特进光禄大夫、左柱国、太师、中书左丞相，进爵韩国公，年禄四千石，子孙世袭，可谓位极人臣。
洪武二十三年，李善长因为胡惟庸案的牵连，被朱元璋处死，夷灭三族，时年77岁。
仅其子李祺因为驸马的身份，得以免死，南明时期，弘光政权追补开国名臣赠谥，李善长被追谥"襄愍"。
李善长从小就喜爱读书，有智慧和谋略，通晓法家学说，预计事情，大多被他说中。
明太祖朱元璋平定滁州时，李善长前往迎接拜见，朱元璋知道他是当地年高有德之人，并对他以礼相待，并将他留下掌管文史书籍。
朱元璋曾经神情从容地问李善长："天下之乱什么时候才能平定呢？"
他回答说："秦末战乱之时，汉高祖从普通百姓中崛起，他生性豁达大度，知人善任，不胡乱杀人，五年成就了帝王的基业。
现在元朝纲常已经混乱，国家四分五裂，倘若效法汉高祖，天下便可轻易平定！"朱元璋称赞他言之有理。
李善长跟随朱元璋攻占滁州，成为朱元璋的参谋，给朱元璋出谋划策，并参与重大事务的决策，主管军队的物资供应，很受朱元璋的信任。
朱元璋威名日益显著，诸将前来投靠的，考察他们的才能，禀告给朱元璋，又替朱元璋对投诚者表达诚挚情意，使他们能够安心。
有人因为某些事情相互意见不合，产生矛盾，便想方设法从中调解，郭子兴因听信流言而怀疑朱元璋，逐渐剥夺他的兵权，又想从朱元璋身边把夺过来辅佐自己，坚决谢绝。
朱元璋在和阳驻军时，亲自率军前去进攻鸡笼山寨，只留少量兵力帮助留守。
元军将领得知消息后前来偷袭和阳，便设下埋伏打败了元军，太祖认为他很有本事。
朱元璋获得巢湖水师后，极力赞成渡江，攻克采石后，朱元璋率军直趋太平，事先写下榜文，严禁士兵违反军纪。
太平城被攻下，马上将榜文贴在四通八达的道路上，军中秩序井然，秋毫无犯。
朱元璋为太平兴国翼大元帅时，任为帅府都事，不久随军攻克集庆路。
在将要攻取镇江时，朱元璋担心诸将约束不了部下，便佯装发怒，要惩罚他们，经李善长力救，此事才得以解决。
镇江攻下之后，百姓都不知道有兵到来，朱元璋为江南行中书省平章，以为参议。
当时宋思颜、李梦庚、郭景祥等都为幕僚，而军机进退、赏罚章程，多由李善长决定。
朱元璋改枢密院为大都督府，兼领府司马，晋升为行省参知政事。
朱元璋称吴王时，任命李善长为右相国，李善长通晓典故，裁决事务非常迅速，又善于辞令。
朱元璋招贤纳士时，总是让李善长起草文告，朱元璋前后率军征讨，都命李善长留守，将吏顺从，居民安然，为前线将士运输兵饷、粮饷，从不缺乏。
李善长在再三斟酌元制、去其弊端之后提出专卖两淮之盐，设立茶法。
恢复制钱法，开矿冶铁，制定鱼税，国家财富日益增长，百姓也不再贫困。
洪武元年九月，朱元璋论平吴之功，封李善长为宣国公，改官制，以左为大，以李善长为左相国。
朱元璋当初渡江时，经常使用重典，有一天，他对李善长说："法有连坐三条，不是太过分了吗？"
李善长因此请求除大逆之罪外，全部免去连坐之罪，朱元璋于是命令他与御史中丞刘基等裁定律令，颁示朝中内外。
朱元璋即帝位，追封自己祖先及册立后妃、太子、诸王，都担任大礼使。
朱元璋设置东宫官属，以李善长兼太子少师，授为银青荣禄大夫、上柱国，参与决定军国大事，其他仍然如故。
不久，率礼官制定郊社宗庙之礼，皇帝巡幸汴梁，李善长留守，一切事情李善长都可以不经请示灵活处理。
不久，李善长上奏确定六部官制，商议官民丧服及朝贺东宫礼议，奉命监修《元史》，编写《太祖训录》《大明集礼》等书。
确定天下山川神癨封号，封立诸王，爵赏功臣，事无巨细，朱元璋都委托李善长与诸儒臣商议执行。
洪武三年大封功臣，朱元璋说道："李善长虽无汗马功劳，但跟随我多年，供给军粮，功劳很大，应当晋封大国。"
于是授他为开国辅运推诚守正文臣、特进光禄大夫、左柱国、太师、中书左丞相，封为韩国公，年禄四千石，子孙世袭。
并授予铁券，免李善长二死，其子免一死，当时被封公者，有徐达、常遇春之子常茂、***、冯胜、邓愈及李善长六人，李善长位居首位，诏书中将他比作萧何，对他褒奖备至。
第202章：并州风云（十）
洪武四年，李善长因病辞官归居，太祖赐临濠地若干顷，设置守坟户一百五十家，赐给佃户一千五百家，仪仗士二十家。
一年后病愈，太祖便命他负责修建临濠宫殿，将江南富民十四万迁徙濠州耕种，让李善长管理他们，留在濠州数年。
洪武七年，太祖提升李善长之弟李存义为太仆丞，李存义之子李伸、李佑都为群牧所官。
洪武九年，太祖以临安公主下嫁其子李祺，授为驸马都尉，初定婚礼，公主严修妇道，李家受宠显赫，时人极为羡慕。
李祺与公主结婚一个月后，御史大夫汪广洋、陈宁上疏说："李善长恃宠自纵，陛下因病几乎十日不能上朝，他不来问候。
驸马都尉李祺也六日不来朝见，召他至殿前，又不认罪，这是对陛下极大的不敬。"
李善长因此获罪，被削年禄一千八百石，不久，太祖又命李善长与曹国公***一起统领中书省、大都督府、御史台，同议军国大事，监督圜丘之工程。
洪武十三年，胡惟庸因谋反被诛杀，受牵连而处死者甚多，但李善长仍然如故。
御史台缺中丞，李善长暂理御史台事务，多次向太祖提出建议。
洪武十八年，有人告发李存义父子实为胡惟庸的党羽，明太祖下诏免死，将他们安置在崇明，但李善长没有表示感谢，太祖因而怀恨在心。
洪武二十三年，70多岁的李善长却与妻女弟侄七十余口，一起被冤斩，故居被抄毁，从此以后，李善长的故居与后裔成为未解之谜。
崇祯十七年，南明弘光帝追补开国名臣赠谥，获追谥"襄愍"。
洪武二十三年，李善长已经七十七岁，因为年老约束不了部下，曾想建造府宅，从信国公汤和那里借卫士三百人，汤和悄悄告诉他所听到的事。
四月，京城有百姓受株连而被发配到边疆，李善长屡次请求赦免其亲戚丁斌等，太祖大怒，将丁斌治罪。
丁斌以前在胡惟庸家做的事，他供出李存义等过去与胡惟庸互相交往的情况。
于是太祖下令将李存义父子逮捕审讯，他们的供词牵连到李善长，供词上说："胡惟庸企图谋反，派李存义暗地里劝说李善长。
李善长惊叱道'：你这么说到底为了什么？你们一定要慎重，否则九族都要被灭。';
不久，又派李善长的老友杨文裕去劝他说：'事成之后，当以淮西之地封你为王。';
李善长惊骇不已，仍不同意，却又颇为心动，胡惟庸于是亲自去劝说李善长，仍然不同意。
过了一段时间后，胡惟庸又派李存义去劝说，李善长叹道：'我已经老了，我死之后，你们好自为之。';"
有人又告发李善长说："将军蓝玉率军出塞，到捕鱼儿海时，俘获胡惟庸私通沙漠使者封绩，李善长却匿而不报。"
于是，御史竞相上奏弹劾李善长，而李善长的奴仆卢仲谦等，也告发李善长与胡惟庸之间互相贿赠，经常偷偷私语。
这些证言显示，李善长虽是皇亲国戚，知道有叛逆阴谋却不揭发检举，而是徘徊观望，心怀两端，大逆不道。
当时正好有人说将要发生星变，会有灾祸发生，占卜的结果是灾祸应当降临在大臣身上，于是，太祖便连同其妻女弟侄等全家七十余人一并处死。
吉安侯陆仲亨、**侯唐胜宗、平凉侯费聚、南雄侯**、荥阳侯郑遇春、宜春侯黄彬、河南侯陆聚等人，都同时受胡惟庸牵连而死。
不久，被牵连的还有已故的营阳侯杨璟、济宁侯顾时等若干人，太祖亲自下诏罗列他们的罪状，加在狱辞里面，纂成《昭示奸党三录》，布告天下。
李善长之子李祺与公主被迁徙至江浦，过了一段时间后死去，李祺之子**、李茂，因公主之恩未被牵累判罪。
**任留守中卫指挥，李茂任旗手卫镇抚，但被取消世袭韩国公的权利。
李善长死后第二年，虞部郎中王国用上奏："李善长与陛下同心，出生入死打天下，勋臣位列第一，生前封公，死后封王，儿娶公主，亲戚拜官，他作为人臣，名份已经到了极点。
即使他想自图不轨，尚且未曾可知，而今说他想帮助胡惟庸谋反，则是极为荒谬，大错特错了。
人们疼爱自己的亲生儿子，一定胜于兄弟之子，已经安享万全之富贵的人，一定不会去想侥幸获得万一之富贵，这是人之常情。
李善长与胡惟庸，仍然只是儿女亲戚，而对于陛下则像对子女一样的亲近。
假使李善长帮助胡惟庸谋反成功，也不过是位列勋臣第一而已，太师、国公、封王而已，娶公主、纳王妃而已，难道还会胜于今日吗？
而且李善长难道不明白天下是不能侥幸取得的吗？元朝末年，欲取天下者无限，却都莫不为此粉身碎骨，覆宗绝祀，能保全自己脑袋的有几个人呢？
李善长自己也亲眼所见，为什么还要在衰倦之年去重蹈覆辙呢？凡是去这么做的必然有深仇大恨促使着他，在大势已去的情况下，父子之间可能会相互扶持以求逃脱灾祸。
而现在李善长之子李祺与陛下有骨肉之亲，没有丝毫芥蒂，他何苦突然这么去做呢？
如果说天象告变，大臣受灾，杀了他以应天象，则陛下更加不能这样做。
臣惟恐天下百姓听说之后，会说像李善长这样的有功之臣尚且得到了如此下场，国家也会因此而分崩瓦解啊。
现在李善长已死，再说无益，但愿陛下将此作为将来的教训。"太祖收到上奏，竟然没有加罪王国用。
崇祯十七年，南明弘光帝追补开国名臣赠谥，李善长获追谥"襄愍"。
李善长是教书先生出身，他的加盟，对朱元璋意义重大，朱元璋称帝后，曾问群臣，谁的功劳最高？
大臣王国用上书道："善长与陛下同心，出万死以取天下，勋臣第一!"朱元璋也称非常认同。
第203章：并州风云（十一）
的确，在朱元璋的心中，李善长早年跟随朱元璋，多年来勤勤恳恳，调运粮草、器械，在后勤方面兢兢业业，汉朝的萧何也没有他这般功劳。
最重要的是，李善长投奔朱元璋的时候，朱元璋还只是一个小兵管，龙相未显。
这和后期的刘伯温、宋濂等人投奔的时候有本质的区别，以刘伯温为例，朱元璋当时已经占领南京，请刘伯温来协助自己，刘伯温还要再观察一段时间，最终朱元璋派人多次邀请，刘伯温才肯出山。
虽然在后期，刘伯温在谋略上强李善长数倍，但论忠恳，后来的这帮文臣远不及李善长。
在那个乱世，百姓流离失所，组织这帮百姓拿起武器打仗并不是难事，但缺乏的是一些读过书、而且愿意造反的读书人。
李善长对朱元璋的重要性很快体现出来了，初期，李善长为朱元璋招贤纳士，并且帮朱元璋梳理军队纪律，这些才能，是那帮武将做不来的，因此，很快发生了一件让李善长身不由己的事情。
众所周知，朱元璋少年疾苦，父母双亡，在皇觉寺出家为僧期间，适逢红巾军起义，朱元璋参加了红巾军。
濠州红巾军元帅郭子兴看朱元璋处事果敢，在寺庙里又认识几个字，所以重用，并且把义女马氏许配给了朱元璋。
但朱元璋逐渐成长，受到了郭子兴父子的猜忌，于是，朱元璋带上了24名心腹之人，离开了濠州前往滁州，开创了一片属于自己的根据地，也就是在这里，朱元璋得到了李善长。
但随后，朱元璋的老上司郭子兴在濠州却混不下去了，不得不来滁州投靠朱元璋。
朱元璋为人憨厚，认为自己之所以有今天，都是老上司、老岳父所赐，所以，毫不犹豫将自己的兵权又交给了郭子兴，《明史》记载：
子兴方事急，辄从太祖谋议，亲信如左右手，事解，即信谗疏太祖，太祖左右任事者悉召之去，稍夺太祖兵柄。
**劳，李善长功劳颇多，一路帮扶朱元璋练兵、养兵、带兵，论谋略，从朱元璋攻占滁州之时，李善长就已经成了朱元璋幕僚团的参谋主力。
就连明太祖朱元璋自己，也对李善长做出了一个"当年萧何有馈晌之功，千载之下，人人传颂，与善长相比，萧何未必过也"的高度评价。
李善长对朱元璋的辅佐主要体现在以下三个方面，第一个方面是调和诸将、严明军纪。
朱元璋曾对李善长说："方今群雄并争，非有智者不可与谋议，吾观群雄中持案牍及谋事者，多毁左右将士，将士弗得效其能，以至于败。
其羽翼既去，主者安得独存，故亦相继而亡，汝宜鉴其失，务协调将以成功，毋效彼所为也！"
李善长深以为然，对于归降的将士，李善长能够辨别贤愚，调和诸将，使将士消除疑虑，安心跟随朱元璋。
李善长还严于整顿军纪，每攻下一座城池，便四处张贴禁令，以此禁止将士侵扰百姓。
李善长的第二个功绩是留守后方、供应军需。
朱元璋得以扫除强敌登上帝位，最重要的原因就是有一个稳定的大后方。
朱元璋每次外出征战，都让李善长留守后方，由他统筹全局，转运粮草，供应前方军需。
同时，李善长还加强后方军事防务，发展后方经济，保证后方秩序稳定、减轻人民负担。
在李善长的管理下，朱元璋的后方百姓安居乐业、将士和睦，"前后自将征讨，皆命居守，将吏帖服，居民安堵，转调兵饷无乏"。
李善长在后方的管理，为朱元璋在前线作战争取最后的胜利提供了重要保证。
李善长的第三个功绩是发展经济、革除积弊。
李善长注重发展经济，减轻人民经济负担，以此来缓解阶级矛盾。
他整顿盐法、钱法、茶法、铁冶及鱼税等税收，革除积弊，发展经济，提高了人民的生活水平。
他还积极推广实践朱元璋的屯田垦荒思想，在各地实行屯田制度，发展水利事业，使许多荒地变为良田，起到了"国用益饶，而民不困"的积极作用。
在建**王朝的共同奋斗中，朱元璋和李善长维系在一起，建立了一种君对臣信任、臣对主忠心的关系模式。
李善长使朱元璋的部下和睦，军需供应充足，为朱元璋取得前线作战的胜利提供了保证，所以，朱元璋开创大明王朝，李善长功不可没。
明初百废待兴，不仅需要恢复生产、发展经济，还要完成国家统一事业，扫荡蒙元残余势力。
因此，在洪武十三年以前，朱元璋十分倚重功臣，但是在经过明朝初年的努力后，洪武中期社会逐渐繁荣，政治也比较稳定，百姓安居乐业。
从这时起，朱元璋对李善长等功臣的态度发生了变化，由最初的信任逐渐转向了猜忌，最后转变为一场大规模的屠戮。
从客观上说，以李善长为首的淮西功臣贵极而骄，越礼违规、胡作非为，失去了为官应有的谨慎。
李善长以其智谋，得到了朱元璋的信任和倚重，但李善长有心计却没有远见，在得宠的同时逐渐失去了为官的谨慎。
李善长表面不与人争，但如果有人侵犯他的权利，他便会想方设法实施报复。
与朱元璋成儿女亲家后，李善长更加有恃无恐，以至曾被朱元璋削减俸禄，以示警告。
李善长在致仕之后，仍参与朝政事务，在中央和地方拥有很大的势力，是淮西功臣集团的核心领导。
这个集团多是贫苦农民出身，明朝建立后，摇身一变成为了新的封建地主阶级，他们日益骄奢、专横跋扈，逐渐沉溺争权夺势之中。
甚至他们的仆从和家人也无视法度，倚仗权势欺压百姓、横行乡里，俨然成为一霸。
淮西功臣逐渐退变为挖封建统治墙角的破坏力量，这是朱元璋不能忍受的。
李善长"外宽和，内多忮刻"。
"忮刻"为嫉妒刻薄之义，是心胸自私狭隘的同义语，李善长的心胸狭隘还表现在他素有居功自傲与贪赃纳贿的毛病。
第204章：并州风云（十二）
盘点完姚崇、赵普和李善长后，手中的兑换点已经十分富裕，并州战事将起，虽然有狄青、韩擒虎和慕容恪为武将，但攻下并州之后需要政治大才辅助，公孙越决定召唤一点政治人才备用。
"叮，宿主请确认！是否使用50万兑换点，兑换一张偏向政治的"钻石召唤卡"？"
"确认！给我兑换一张偏向政治的"钻石召唤卡"。"
"已兑换一张偏向政治的"钻石召唤卡"，宿主是否立即召唤？"
"立即召唤！"
公孙越已经有了多次经验，召唤起来自然驾轻就熟，脑海中不断闪过的画面，最后停在一个中年头像之上。
"恭喜宿主使用"钻石召唤卡"，召唤到"渭南三贤"寇准！寇准四维如下：
【统帅：72，武力：48，智力：92，政治：97】。"
得知召唤到的是寇准之后，公孙越不由为自己握拳打了打气，在心里小小地庆祝了一下。
寇准，字平仲，华州下邽人，北宋政治家、诗人，与白居易、张仁愿并称"渭南三贤"。
寇准虽出生书香世家，但自幼丧父，家境贫寒，因而发愤读书，太平兴国五年登进士第，被授大理评事及知巴东、成安二县。
后即召入朝廷任职，以其政治才能深得宋太宗器重，官至枢密副使，旋即升任参知政事，因刚直不阿，被排斥出朝廷。
宋真宗即位后，召他回朝，先后在工部、刑部、兵部任职，任三司使等职。
景德元年任同中书门下平章事，其年冬，萧太后和辽圣宗耶律隆绪率大军南侵，直逼澶州，寇准力排群议，催促真宗亲临前线，后签订澶渊之盟。
景德三年因王钦若等人排挤，辞去相位，天禧三年再度为相，旋罢为太子太傅，封于莱，故世称"寇莱公"。
屡次遭副相丁渭诬陷，晚年被贬为雷州司户，1023年死于贬所。
寇凖性情豪奢，喜欢歌舞，诗多清新，著有《寇忠愍公诗集》。
皇祐四年，宋仁宗下诏为其立神道碑，并亲于碑首撰"旌忠"字，复爵莱国公，追赠中书令，谥号"忠愍"，故后人多称寇忠愍或寇莱公。
寇准先世曾居太原太谷昌平乡，后移居冯诩，最后迁至华州下邽。
寇准出身于名门望族，其远祖苏岔生曾在西周武王时任司寇，因屡建大功，赐以官职为姓。
父亲寇湘于后晋开运年间考中进士甲科，后应诏任魏王记室参军，因屡建功勋，被封为国公，追赠官职至太师尚书令。
寇准天资聪明，又勤奋好学，十四岁时已经写出了不少优秀的诗篇，十五岁时就能精习《春秋》。
太平兴国五年，十九岁的寇准考中进士，以后他又先后升任盐铁判官、尚书虞部郎中、枢密直学士等官。
端拱二年，寇准曾奏事殿中，大胆进谏，由于忠言逆耳，宋太宗听不进去，生气地离开了龙座，转要回内宫。
寇准却扯住宋太宗的衣角，劝他重新落座，听他把话讲完，事后，宋太宗十分赞赏寇准，高兴地说："我得到寇准，像唐太宗得到魏徵一样。"
寇准在宋太宗朝群臣中，以刚直足智著名，淳化初年朝廷处理了两桩受贿案。
情节严重的王淮，赃钱以千万计，仅被撤职仗责，不久又恢复了原职，而情节较轻的祖吉，却被处以死刑。
寇准知道这是王淮的哥哥、参知政事王沔搞的鬼，心中忿忿不平。
淳化二年春，发生了一次大旱灾，宋太宗召集近臣询问时政得失，群臣多认为是天数所致，寇准则说：
"《洪范》里说，天和人的关系，相互应和就像影子和回声，大旱是因为刑罚有不公平的地方。"
宋太宗很生气，起身回到宫中，过了一会儿，召寇准询问刑罚不公平的情况，皇上下令召二府的官员来，寇凖就说：
"不久前祖吉和王淮都触犯法律接受贿赂，祖吉受贿较少却被杀头，王淮因为是参政王沔的弟弟，收受钱财千万，只受杖刑，仍官复原职，这不是不公平是什么？"
宋太宗把这件事问王沔，王沔叩头谢罪，于是宋太宗严厉批评了王沔，并且知道寇准可用。
当即任命寇凖为左谏议大夫、枢密副使，改任同知院事，开始直接参预北宋朝廷的军国大事。
寇准在枢密院与知院张逊发生了严重的意见分歧，一天，寇准与与温仲舒一起外出，在路上碰到一个疯子迎着他的马喊万岁。
判左金吾王宾与张逊向来交好，张逊就嗾使他把这件事禀告宋太宗。
寇准引温仲舒作证，张逊让王宾单独上奏，言辞很严厉，并且互相指责对方的短处。
宋太宗很生气，贬谪了张逊，寇准也被免官任青州知府。
但这时宋太宗已离不开寇准了，寇准去青州后，宋太宗闷闷不乐，经常询问有关寇准在青州的情况。
第二年，寇准就被召回京师，拜为参知政事，至道元年又加给事中。
当时宋太宗在位日久，一直未立皇储，这件事也一直是令宋太宗头疼的事情。
因为宋太祖驾崩后，其子德昭未能继位，宋太宗以皇弟身分践祚，并且宋太祖之死还有"烛影斧声"之谜，也就是说宋太宗有杀兄夺位之嫌。
因此宋太宗传位，就面临两个选择：立自己的儿子，还是立太祖的儿子，当时一般大臣都讳言立储一事。
大臣冯拯曾上疏请立皇储，被太宗贬到**，从此朝野上下很少有人再敢议论此事。
寇准刚从青州还朝，入见宋太宗，宋太宗当时正患足疾，让寇准看过伤情后，深情地问道：
"你怎么现在才回京？"
宋太宗觉得有点过意不去，接着宋太宗便向寇准问起应立谁为皇太子。
寇准已猜到宋太宗这次召见他的目的，他早已成竹在胸，但他并没有直接回答宋太宗的问题，寇准说：
"为天下选择国君，不能与后妃、中官商量，也不能与近臣谋划，应选择众望所归者立为太子。"
宋太宗低头想了好久，屏退左右的人，轻声问道："襄王怎么样？"
第205章：并州风云（十三）
寇准心中暗喜，便顺水推舟地说："知子莫若父，陛下既然认为襄王可以，就请决定吧。"
第二天，宋太宗便宣布襄王赵恒为开封尹，改封寿王，后立为皇太子。
宋太宗与太子拜谒祖庙回来，京城的人们拥挤在道路两旁喜气洋洋，争着看皇太子，这时人群中有人喊了声"少年天子"，宋太宗听后很不高兴，问寇准：
"人心归向太子将把我放在什么位置?"
寇准连连拜贺说："陛下选择的皇储深得人心，这是国家的福气。"
宋太宗恍然大悟，赏寇准对饮，大醉而罢，此后宋太宗更加依重寇凖。
有人给宋太宗献了个宝物：一通天犀，宋太宗令人加工成两条犀带，一条自用，另一条赐给了寇准。
至道三年，宋太宗驾崩，太子赵恒继位，即宋真宗，寇准任尚书工部侍郎，宋真宗很早就想让寇准做宰相，担心他性格刚直，难于独自担任。
辽国乘宋主新立，更加频繁地骚扰边境，咸平二年，辽军大败**于高阳关，俘宋并代都部署康保裔，大掠而还。
咸平六年，辽军再侵高阳关，**副都部署王继忠又被俘降辽，这两次战争极大地震惊了北宋朝廷。
景德元年，边境告急文书频传，说辽军又要大规模入侵了，这年六月，参知政事毕士安向宋真宗推荐寇准为相，毕士安说：
"寇准天资忠义，能断大事，志身殉国，秉道嫉邪，眼下北强入侵，只有寇准可以御敌保国。"
八月，寇准与毕士安同日拜相，景德元年，寇准以集贤殿大学士的官职排在毕士安之下。
九月，辽圣宗耶律隆绪和他的母亲萧太后，率20万大军，从幽州出发，浩浩荡荡，向南推进。
辽军由威虏军攻定州，被宋兵阻击，便把兵锋转向东南，当辽军南下，"急书一夕五至"的时候，北宋统治集团的上层人物大多惊惶恐惧。
参知政事王钦若是江南人，主张迁都金陵，枢密副使陈尧叟是四川人，提议迁都成都。
他们主张用躲避辽国的办法，应付辽国的入侵，宋真宗本来就无心抗敌，更表现得惶恐不安。
只有寇准与毕士安坚决主张抵抗，当宋真宗问他们的意见时，王钦若、陈尧叟二人正好在场。
寇准心里明白，迁都之议就是他们提出的，但他却假装不知，对宋真宗说：
"谁是替陛下筹划这个计策的人？他的罪可以杀头，现在陛下是神明威武的皇帝，武将和文臣都很团结，如果您亲自领兵出征，敌人自然而然就会逃跑。
不这样，那就出奇兵打乱敌人的计划，坚守阵地消磨敌人的士气，使敌人困乏疲惫。
从疲劳和安逸的敌我形势来看，我们有必胜的把握，为什么要抛弃太庙太社，到楚、蜀这样边远的地方去呢？
问题在于人心崩溃了，敌人乘势而入，天下还能够保住吗？"
寇准的意见终于阻止了妥协派逃跑避敌的主张，为了消除王钦若对宋真宗的影响，寇准把他从宋真宗身边调到天雄军前线去防辽兵。
寇准派探子到前线侦察情况，根据对敌情的分析，制定了一套抗敌方略，他指出：
"目前敌人已至深州、祁州以东，我方大军在定州及威虏等地，东路别无驻军。
应一面调天雄军步骑万人，驻守贝州，派孙全照指挥，遇敌掩杀；另一方面招募民兵，深入敌后，袭击敌人据点，兼以报告敌情。
这样就可以振奋军威，安定人心，打乱敌人的军事部署，并可与刑州和沼州的军事据点构成犄角之势，以便攻守。
万一敌骑南下攻人贝州，即应增援定州，向东北进攻，牵制敌人后方，使敌兵不敢纵深作战。"
同时寇准特别强调指出：为了鼓舞士气，争取更大的胜利，宋真宗必须渡过黄河，亲临前线。
寇准一方面同妥协派斗争，一方面积极备战，他派人到河北把农民中的优秀青年组织起来，加以训练，发展民兵队伍，并规定：
河北民兵杀敌，所在官军应给以声援；民兵中有杀敌立功者，同样给予奖赏。
寇准还派人携带钱物慰劳河北驻军，并出银30万两交给河北转运使，用来收购军粮，充实军资。
十月，辽兵攻下祁州，向东南推进，经贝州，直扑澶州城下。
这样一来，不仅河北大片领土陷入敌手，而且仅隔一河的都城汴京也暴露在辽国骑兵的威胁之下。
事实摆在面前，只有坚决抗敌才是惟一的出路，怯弱的宋真宗在寇准的督促下终于决定亲征。
但统治集团内部仍然有不少人对抗敌没有信心，甚至当时的宰相毕士安也以自己抱病在身，以及太白星白天出现对大臣不祥为借口，不愿随驾北征，并对寇准促使宋真宗亲征说三道四。
在寇准的督促下，宋真宗让雍王留守京师，自己起驾北上，当车驾缓慢行至韦城时，辽军日益迫近的消息雪片似地从前方飞来。
臣僚中又有人劝真宗到金陵躲避敌锋，于是真宗又动摇起来，寇准十分懂得把握军心民心和"取威决胜"的军事法则。
他提醒真宗在大敌压境，四方危机的情况下，只可进尺、不可退寸。
寇准明确指出，进则士气备增，退则万众瓦解，殿前都指挥使高琼也支持寇准的意见。
宋真宗车驾终于北行到达澶州，北宋时，黄河还是从澶州流过的，将澶州城一分为二。
辽军已抵北城附近，宋真宗不敢过河，只愿驻扎在南城，寇准力请渡河，真宗犹豫不决，寇准对高琼说：
"太尉承蒙国家厚恩，今日打算有所报答吗？"
高琼说："我是军人，愿以死殉国。"
于是寇准与高琼商议了一番，便一同去见宋真宗，寇准对宋真宗说：
"陛下如果认为我刚才的话不足凭信，可以问问高琼。"
没等真宗开口，高琼便说："寇准的话不无道理，随军将士的父母妻子都在京师，他们不会愿意抛弃家中老小随您迁都而只身逃往江南的。"
第206章：并州风云（十四）
接着高琼便请宋真宗立即动身渡河，枢密院事冯拯在一旁呵责高琼对宋真宗鲁莽，高琼愤怒地驳斥道：
"你冯拯只因为会写文章，官做到两府大臣，眼下敌兵向我挑衅，我劝皇上出征，你却责备我无礼，你有本事，为何不写一首诗使敌人撤退呢？"
高琼命令卫士把真宗的车驾转向北城行进，渡过浮桥时高琼简直是在驱赶卫士前进。
当真宗的黄龙旗在澶州北城楼上一出现，城下北宋的兵民立即欢声雷动，气势百倍。
真宗到澶州北城象征性地巡视后，仍回南城行宫，把寇准留在北城，负责指挥作战。
宋真宗几次派人探视寇准的举动，寇准与知制诰杨亿在城楼上喝酒下棋，十分镇定，寇准胸有成竹，使宋真宗不再恐慌。
自从辽国大举入侵之后，各地军民英勇抗敌，辽军虽然号称20万，却是孤军深入，供给线长，粮草不继。
十月以后，辽国军队在战场上节节失利，尤其是真宗亲临北城时，辽军先锋萧挞览在澶州城下被宋将李继隆部将张环用精锐的床子弩射杀，极大地动摇了契丹军心。
因此辽国太后萧绰及大丞相耶律隆运估计在战场上捞不到什么便宜，便转而向北宋议和，企图从谈判桌上获得在战场上得不到的好处。
宋真宗本来就没有抗敌的决心，差不多在他离京亲征的同时，宋朝的议和使节曹利用也被派往契丹军营。
曹利用当时是一个职位很低的官员，在辽宋对垒的过程中，曹利用总是往来于两军之间。
辽圣宗和萧太后也通过前一年望都之战中俘虏的宋将王继忠和曹利用联系，契丹提出的议和条件是要宋"归还"后周世宗北伐夺得的"关南之地"。
宋方的条件是，只要辽国退兵可以每年给辽一些银、绢，但不答应领土要求。
谈判在两军对峙中进行，最后终于按宋方的条件达成了协议，剩下的问题就是每年给辽银绢的数量，曹利用临行前请示宋真宗，真宗说：
"必不得已，一百万也可。"
曹利用从真宗的行宫一出来就被一直守候在门外的寇准叫住，寇准叮咛他说：
"虽然有圣上的旨意，但你去交涉，答应所给银绢不得超过30万，否则，你就不必再来见我，那时我要砍你的头！"
寇准始终反对议和，主张乘势出兵、收复失地，主战派将领宁边军都部署杨之，以夺取幽燕数州。
但由于真宗倾心于议和，致使妥协派气焰嚣张，他们攻击寇准拥兵自重，甚至说他图谋不轨。
寇准在这班人的毁谤下，被迫放弃了主战的主张，于是，在妥协派的策划下，于同年十二月，宋辽双方订立了和约，这就是历史上著名的"澶渊之盟"。
澶渊之盟固然值得称道，在这次战争中，**也给辽军以有力的反击，使辽朝统治者认识到**和中原地区的人民是不可轻侮的。
从此以后，契丹就不敢发动大规模的入侵，澶渊之盟后，宋辽边境干戈宁息，贸易繁荣，人民生活安定。
从积极抗敌到澶渊之盟，寇准功冠朝臣，朝野上下有目共睹，但是有功之臣却由此招来不测之祸。
寇准对北宋王朝功重如山，真宗对寇准十分敬重，引起妥协派官僚的嫉恨。
王钦若这个曾被寇准斥之为"罪可斩首"的妥协派首领，对寇准更是恨之入骨，一回到东宫，王钦若就开始对寇准施展阴谋。
寇准做宰相，选拔人才不讲门第，喜欢进用出身贫寒而有真才的人。
御史台是专门批评朝政得失的机构，每当御史台官员有缺额时，他就让平时具有批评精神的人去担任。
这样一来，他就更成为王钦若等人的眼中钉，在王钦若一伙的攻击下，景德三年二月寇准被免去相职，到陕州去做知州。
寇准离开东京，在河南、陕西等地作了多年的地方官，天禧三年形势发生了变化，丁谓主动邀请寇准回朝再当宰相。
宋真宗得风湿病后，刘皇后参预朝政，凡事皆问丁谓，丁谓**，寇准、王旦、向敏中等元老重臣都上奏建议应选择正大光明的大臣来辅佐太子监国。
寇准让知制诰杨亿秘密起草太子监国的诏旨，并且准备与杨亿一起辅政。
刘皇后是四川人，她娘家的人仗势犯法，宋真宗为了刘皇后的面子，下诏赦免。
寇准坚决反对，认为必须按国法处置，为这件事，刘皇后与寇准结下怨仇。
不料，寇准与杨亿密谋由太子监国一事被杨亿的妻弟张演酒后泄漏，刘皇后先下手为强，罢寇准为太子太傅，封为莱国公。
正在这个节骨眼上，和丁谓有私怨的太监周怀政联络同党，企图发动政变，斩杀丁谓，复相寇准，尊宋真宗为太上皇，拥立皇太子即位。
这件事被客省使杨崇勋出卖，丁谓连夜化装乘牛车到曹利用那里商量对策，丁谓、曹利用派兵包围了周怀政的住处，周怀政被俘后**。
丁谓想乘机干脆把寇准置于死地，就诬告寇准参与密谋，寇准虽没被问成死罪，却再次罢相，被逐出京城。
寇准遭贬，据说是丁谓等背着宋真宗干的，寇准再次罢相后，丁谓当了宰相，将寇准一贬再贬。
乾兴元年，寇准含冤负屈离开道州而向南部海滨雷州赴任，天圣元年，寇准在雷州任所忧病交加，卧倒在床。
天圣元年九月，寇准病故于雷州竹榻之上，妻子宋氏奏乞归葬故里，仁宗准奏。
但因所拨费用有限，灵柩运至中途，钱已用完，只得寄埋洛阳巩县。
明道二年十一月，仁宗为寇准昭雪，恢复寇准太子太傅、莱国公之职，赠中书令，谥号"忠愍"，寇准得以归葬下邽。
皇祐元年，仁宗又令翰林学士孙抃为寇准撰写了《莱国寇忠愍公旌忠之碑》，并亲笔为碑首篆书了"旌忠"二字。
寇准的主要成就在于辽军围困时力劝宋真宗亲征，击退辽朝的进攻。
第207章：并州风云（十五）
景德元年秋，辽军南下的消息传到开封，边书告急，京师震动，宋廷君臣惊慌失措，部分主政大臣主张迁都以避风险，不少人主张南逃金陵或西逃四川。
寇准力排众议，坚持真宗皇帝亲征，寇准推举参知政事王钦若镇守天雄军，雍王赵元份留守汴京，朝中文武随军出征。
宋真宗亲自到澶州城，但不敢过河，寇准与高琼力促真宗渡河，命令卫士把皇帝车驾驶向澶州北城。
宋真宗到澶州北城时，北**民士气大振，宋真宗象征性地巡视后即回到南城行宫，寇准在北城负责指挥作战，直至迫使辽国停战求和。
寇准被贬雷州期间，传播中原文化，指导当地居民学习中州音，促进了当地人与中原的交流；传授先进的农业生产技术，兴修水利，开渠引水灌溉良田，促进经济发展。
寇准向群众解说天文地理，破除歪理邪说；同时还修建真武堂，收徒习文学艺，使乡民的子孙也能读书，对雷州文明发展起到促进作用。
寇准在文学创作上也有较大成就，他从小就非常聪明，七岁时随父登华山就留下了"只有天在上，更无山与齐，举头红日近，俯首白云低"的诗句。
寇准与宋初山林诗人潘阆、魏野﹑"九僧"等为友，诗风近似，也被列入晚唐派，其五律如《冬夜旅思》之类，情思凄婉，很有贾岛诗的风味。
他的七言绝句意新语工，最有韵味，如"萧萧远树疏林外，一半秋山带夕阳"（《书河上亭壁》）"日暮长廊闻燕语，轻寒微雨麦秋时"（《夏日》）等，情景交融，清丽深婉，都是值得玩索的佳作。
他不是词家，但偶有所作，也颇可读，寇准现存作品有《寇莱公集》7卷，《寇忠愍公诗集》3卷，传世诗作有近300首，《全宋词》共辑其词4首。
寇准年轻时曾写诗："到海只十里，过山应万重。"没想到这首诗中的句子便"一语成谶"了。
因为最后寇准卒于被贬地，即至海岸只有十里远的雷州，家乡确实远离他山万重，路万里。
处士魏野与寇准交好，他作诗称赞寇准："有官居鼎鼐，无地起楼台。""无楼台相公"的美号就这样叫开了。
据说寇准初执掌相府的时候，生活还是很奢侈的，那么后来为什么会变成"无楼台相公"呢？
故事是这样的——寇准平时喜欢听歌，酒余茶后经常叫一些歌女唱歌排忧解闷。
有一次，一个妙龄歌女来相府清唱，寇凖见她面目姣好，听她歌声圆润，一时兴起，就赏她一匹绫缎，想不到歌女还嫌赏赐少，一脸的不高兴。
当时寇准身边有一个出身寒门的侍妾，名叫蒨桃，她见到这个情形很气愤，事后就写了一首小诗《呈寇公》：
"一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻，不知织女荧窗下，几度抛梭织得成！"
寇准读了蒨桃的诗，很是感动，默默想道：蒨桃诗说的对，这一匹一匹的绫缎，都来之不易，随心所欲挥霍是不应该的，就坚决改了，从此以后一直保持勤俭朴素的美德。
据说雷州人民护送寇准灵枢北上，至雷州一渡口时，突然狂风大作，骤雨滂沱，大家无法北上，只好停下来，为了防止棺木被雨水冲走，大家就在灵柩前插上枯竹。
第二天，等到雨过天晴的时候，护棺之竹竟然长出新芽，后人为了悼念这位贤相，遂把此渡命名为"寇竹渡"，至今地名尚存。
关帝灵签第八十一签就是"寇公任雷阳"，这是寇准在雷州任职的典故，此签的意思是被人欺凌，暂时耐守，自可昭雪。
宋仁宗为寇准平反后，雷州人民"悼其屈，而哀其忠"，把寇准的住所改为寇公祠，如今的寇公祠内，仍陈列着皇帝因寇准而下的一道道诏制。
丁谓被贬崖州，路经雷州，先前寇准被丁谓贬为雷州司马，现在寇准却派人送上一头蒸熟的全羊在州境上迎接他。
丁谓想和寇准见面，寇准不肯，寇准听说家僮想要报仇，就赶紧关紧家门，等到丁谓走远了才重新打开。
召唤完寇准后，手中的兑换点还十分富裕，今日的运气很不错，便想趁热打铁，再召唤一名政治人才以作重用。
"叮，宿主请确认！是否使用50万兑换点，兑换一张偏向政治的"钻石召唤卡"？"
"确认！给我兑换一张偏向政治的"钻石召唤卡"。"
"已兑换一张偏向政治的"钻石召唤卡"，宿主是否立即召唤？"
"立即召唤！"
公孙越已经有了多次经验，召唤起来自然驾轻就熟，脑海中不断闪过的画面，最后停在一个中年头像之上。
"恭喜宿主使用"钻石召唤卡"，召唤到"晚清第一名臣"曾国藩！曾国藩四维如下：
【统帅：94，武力：76，智力：97，政治：99】。"
得知召唤到的是曾国藩之后，公孙越愣在了原地，这可是被誉为"半圣"的晚清重臣。
曾国藩，初名子城，字伯涵，号涤生，湖南长沙府湘乡人，宗圣曾子七十世孙。
中国近代著名政治家、战略家、理学家、文学家、书法家，湘军的创立者和统帅，与胡林翼并称"曾胡"，与***、左宗棠、张之洞并称"晚清中兴四大名臣"。
曾国藩曾从理学大师唐鉴、倭仁讲求程朱理学，道光十八年中进士，入翰林院，为军机大臣穆彰阿门生。
与胡林翼并称"曾胡"，又与***、左宗棠、张之洞并称"晚清四大名臣"，官至武英殿大学士、两江总督、直隶总督，封一等毅勇侯。
咸丰四年，曾国藩发布著名的《讨粤匪檄》，率领湘军镇压太平天国运动，成为清廷镇压太平天国的主力。
曾国藩还是晚清洋务运动的主导者之一，积极引进西方的军事装备、科学技术和生产机器，先后设立安庆内军械所、江南制造总局等，并奏请派遣幼童赴美留学。
曾国藩的崛起，对清王朝的政治、军事、文化、经济等方面都产生了深远的影响，他是中国近代化建设的开拓者。
第208章：并州风云（十六）
同治十一年，曾国藩在金陵总督辕门病逝，享寿61岁，清政府追赠太傅，谥号文正。
嘉庆十六年十一月十一日，曾国藩出生于湖南长沙府湘乡荷叶塘白杨坪的一个普通耕读家庭。
兄妹九人，曾国藩为长子，祖辈以务农为主，生活较为宽裕，祖父曾玉屏虽少文化，但阅历丰富，父亲曾麟书身为塾师秀才，作为长子长孙的曾国藩，自然得到二位先辈的伦理教育了。
五岁启蒙，六岁入家塾"利见斋"，道光六年春，曾国藩应长沙府童子试，名列第七名。
道光十年，曾国藩前往衡阳唐氏宗祠读书，一年后转入湘乡涟滨书院。
道光十二年，曾国藩考取秀才，道光十四年，进入长沙岳麓书院演习，同年参加湖南乡试，中试第三十六名举人，并动身入北京准备来年的会试。
道光十五年，曾国藩会试未中，寓居北京长沙会馆读书，次年恩科会试再次落第，于是返回长沙，于同乡刘蓉、郭嵩焘等居于湘乡会馆。
道光十八年，曾国藩再次参加会试，终于成功登第，殿试位列三甲第四十二名，赐同进士出身，自此，他一步一步地踏上仕途之路，并成为军机大臣穆彰阿的得意门生。
曾国藩朝考列一等第三名，道光帝亲拔为第二，选为翰林院庶吉士。
道光二十年，散馆考试，名列二等十九名，授翰林院检讨，道光二十三年7月，钦命曾国藩为四川乡试正考官。
8月，补授翰林院侍讲，12月，充文渊阁校理，道光二十四年，转侍读。
道光二十五年3月，任会试同考官，5月，升詹事府右春坊右庶子，9月，转左庶子，不久升侍讲学士，12月，充日讲起居注官。
道光二十六年，充文渊阁直阁事，道光二十七年，大考二等，6月升任内阁学士加礼部侍郎衔。
道光二十八年，稽察中书科事务，道光二十九年正月，授礼部右侍郎，8月，署兵部左侍郎。
次年6月，署工部左侍郎在京十多年间，曾国藩就是这样坚韧不拔地沿着这条仕途之道，步步升迁到二品官位，十年七迁连跃十级。
咸丰元年1月，洪秀全在广西桂平金田村组织起事，咸丰帝诏群臣言得失，曾国藩进言"今日急务，首在用人"，又推荐李棠阶、吴廷栋、王庆云、严正基、江忠源五人，再上书《敬陈圣德三端预防流弊疏》直指咸丰帝的过失。
咸丰帝"怒掷其折于地"，数日后复阅，才心服而纳谏，并对其加以褒答，5月，署刑部右侍郎，10月，充顺天武乡试正考官。
咸丰二年正月，曾国藩署吏部左侍郎，6月，充江西乡试正考官，途中因母丧归家。
这时太平天国运动已席卷半个中国，尽管清政府从全国各地调集大量八旗军、绿营官兵来对付太平军，可是这支腐朽的武装已不堪一战。
因此，清政府屡次颁发奖励团练的命令，力图利用各地的地主武装来遏制太平军势力的发展，这就为曾国藩的湘军的出现，提供了一个机会，11月，清政府命令曾国藩和湖南巡抚张亮基办理团练。
咸丰三年，借着清政府急于寻求力量镇压太平天国的时机，他因势在其家乡湖南一带，依靠师徒、亲戚、好友等复杂的人际关系，建立了一支地方团练，称为湘勇，并清廷上书征用了还只是都司的塔齐布。
8月，获准在衡州练兵，"凡枪炮刀锚之模式，帆樯桨橹之位置，无不躬自演试，殚竭思力"，并派人赴广东购买西洋火炮，筹建水师。
在团练湘勇期间，严肃军纪，开辟新的军队，先后将5000人的湘勇分为塔、罗、王、李等十营，并将团练地点由长沙迁至湘潭，避免与长沙的绿营发生直接矛盾。
咸丰四年2月，湘军倾巢出动，曾国藩发表了《讨粤匪檄》，在这篇檄文里，声称太平天国运动是"荼毒生灵"，"举中国数千年礼义人伦诗书典则，一旦扫地荡尽。
此岂独我大清之奇变，乃开辟以来名教之奇变，我孔子、孟子之所痛哭于九泉"。
接着号召"凡读书识字者，又乌可袖手安坐，不思一为之所也"，其站在了道德的制高点，故动员了当时广大的知识分子参与到对太平军的斗争当中，为日后的胜利打下了坚实的基础。
曾国藩命褚汝航为水军统领，塔齐布为陆军先锋，率大小船舰240艘，水陆大军17000人，挥师东下，3月，岳州战事不利。
4月，在靖港水战中又被太平军石祥贞部击败，曾国藩愤而投水自尽，幸被幕僚章寿麟所救。
因战事不利，曾国藩得旨革职，此时，塔齐布与守备杨载福、知县彭玉麟带领陆军攻克湘潭，7月25日，曾国藩重整水陆各军后，出师攻陷岳州。
击杀太平军曾天养，并攻克城陵矶，因功赏三品顶戴，10月14日，取武昌、汉阳，因功赏二品顶戴，署湖北巡抚，赏戴花翎。
因曾国藩努力推辞，而赏兵部侍郎衔，12月2日，攻陷田家镇，杀敌数万，焚舟五千，进围九江，因调度有方，赏穿黄马褂。
咸丰五年2月12日夜，石达开总攻湘军水营于湖口，烧毁湘军战船100余艘，曾国藩跳船得免，座船被俘，"文卷册牍俱失"。
曾国藩愤怒至极，打算策马赴敌以死，罗泽南、刘蓉力劝乃止，曾国藩派李孟群、彭玉麟、胡林翼支援武昌，而自己亲自到江西招兵造船。
7月，塔齐布卒于军营，赶往九江，统帅他的部队，8月，收复湖口，9月，补授兵部右侍郎。
咸丰六年，石达开进攻江西，坐困南昌，这时罗泽南卒于军营中，彭玉麟走千里杀入重围至南昌助守。
9月2日，洪秀全与杨秀清内讧，史称天京事变，南昌解围，10月，在长募勇组建吉字营入援江西。
咸丰七年2月20日，其父去世，偕弟曾国华回籍奔丧，7月，两次上疏，请求在家终制，获咸丰帝准许，在当年建"思云馆"。