第十六章巫妖二战鸿钧怒封禁 各有推算阵法出
你道为何帝俊那般愤怒，只因着原来巫族烛九阴出了个主意：趁着鸿钧讲道之时偷袭妖族天阙，又害怕鸿钧因着巫族趁其讲道偷袭天阙而落了他的脸面，再来阻止甚至实行惩戒。
谁也不知道圣人的威能有多么的强大，自然要谨慎了。
可这样的机会只有这么一次，天底下怎么可能还有让帝俊、太一、女娲、伏羲这样高端战力离开的机会。
所以，估摸着讲道末尾的时候进行攻伐既不会惹恼鸿钧也能达到目的，有可能还会让赶回来的帝俊看到自己的心血都毁掉。这般大快人心的事情又怎能不去做呢？
只见巫族祖巫各自带领一支队伍，共十二部，分十二方位攻向天阙。
娵訾身为外环十二星将之首，灵敏警觉的他自是发现了异常，又见巫族是以祖巫带队。
祖巫的实力那是可以跟帝俊对打的凶神，自然不是他这个小小的金仙能够抵御的，遂给其余十一部将递了消息，提醒他们。
又派十二星将中跑的最快的鹑火去往天阙内部传递消息。
首先知道的是商羊和白泽，两人正在商量如何去提高天阙的手下，要知道底盘大了高端战力诞生的数量也会变多，更何况也可以增加冲锋陷阵士卒的数量。
商羊与白泽听闻此消息后，两者相视便各自实行自己的责任，有条不紊地布置了下去。
两者其实都明白如今天阙的实力不敌巫族的进犯，但只需再坚持三四百年的时间前去听道的帝俊等人就会回来。
所以两者的统一打算就是先拖，拖到帝俊等人回来。
先是北方的北斗七星子布下了北斗七星阵困住由西进犯天阙的玄冥和公共带领的两支巫族。
上三依“玉冲”星次序，下排“璇玑”星次序，以天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星变化为其变化阵基。
有喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七情充斥于阵中，也因着祖巫不修元神的缘故，未能发现其中奥妙，所以沉浸于七情之中不可自拔。
外环部十二星将布下十二都天门阵，此阵为凶阵，只拥有死、灭两门。
自然围住了祝融、蓐收两大祖巫。
又有二十八星宿大阵困住强良、奢比尸；八门金锁阵围住句芒、翕兹二祖巫；又有天罡十六星阳护阵阻挡了帝江、烛九阴；八阳阵抵住了后土、祝融。
可是，就算祖巫在怎般不修道法神通，不知阵法道理，可人家乃是大罗金仙甚至是更高的斩尸之境，自然不是区区金仙的星神妖将们，能够阻挡的了得。
几十年的时间便有些力不从心了。百年的时间，巫族便破了大阵而出。
虽不懂这困阵中的道理，但祖巫的实力强大，可以力破之。
心神震荡之下，众多星神都受了重伤。
“安敢伤我子嗣！”就在各路祖巫以为天阙再无人能够阻拦之时，一声大喝从紫薇桓中传来。
其来者是为斗姆元君，刚到天阙之上，便显化出自身法相。
四头八臂，中天人相，身披天青云锦法服，中两手结印，旁六手：一手托日，一手托月，一手执戟，戟上有旛，旛上有金字：九天雷祖大帝。一手持杵，一手把弓，一手捻箭。
身坐莲华宝座，座下白玉龟台。
其实力也是斩尸之境，所斩二尸为玉梵、妙梵两大天王。
帝俊是雄主，自然不会做出不留底牌之事，这斗姆元君便是其中之一。
底牌之事就连十方妖将也只略知，要不然怎么会一开始想着的是围困等待帝俊等人回来，而不是进攻来犯。
斗姆元君乃万星之母，一身实力强大，深不可测，若非帝俊将其斩尸感悟并凭借着整个星空的气运，还难以收复这位星母。
雷幡振动，万千雷霆劈下，雷为万星雷，不入五行之列，威力却极强，一时之间便对上了强良、翕兹。
其余祖巫再想前进之时，只听一声大喝：“逆贼蛮子，安敢欺我天阙！”
见那东方木德重华星君、南方火德荧惑星君、西方金德太白星君、北方水德伺辰星君、中央土德地侯星君携五行大阵从星空深处前来。
这五位星君皆是大罗金仙之境，又在加上这五行大阵，亦可力敌斩尸之境。
又有八极、九曜、十方天尊联手，布八荒九宫十方大阵，散迷天之雾，困住奢比尸等人。
五德星君是底牌，斗姆元君是底牌，八极、九曜、十方也是底牌，谁也说不清楚帝俊的底牌到底有多少。
又见先天百族各自的精锐随着众多大罗金仙入了战场与大巫等巫族开始厮杀。
当此时，烛照嘶鸣，黄龙腾飞，螣蛇肆虐，獓狠凶猛，蠃鱼甩尾，天狗咆哮，肥遗振翅，凤凰啼鸣，蛊雕利爪，旋龟震踏，当康顶锐，赤鱬吐水，辟邪怒目，当扈冲撞，角端舞风。
帝俊赶到之时，只见星辰遥坠，妖血、巫血四溅。
“尔等蛮子，真是狡诈，竟趁着圣人讲道前来偷袭我天阙，这是不敬圣人之罪，身为天道所治自要惩戒尔等！”帝俊大喝，声音传遍整座天阙。
帝俊话中有话，先是扣上巫族不敬圣人的大帽子，又间接得表示自身是代天执行的正宗，更是指出巫族偷袭天阙的不耻。
“你倒是真会扣帽子，吾巫族敬盘古父神，亦敬佩强者，而今吾巫族攻你天阙，只因你颠倒正宗。”
烛九阴可不接帝俊话语中的陷阱，话语间说明帝俊是颠倒洪荒正宗的祸首，巫族之做是正义的行为，是敬盘古父神、洪荒天地的表现。
帝俊冷哼一声，随后到来的太一荡起混沌钟来。
发动“镇压”奥义，将各路小部分流入天阙的巫族统统镇压，身体被镇压裂开化作片片血雾四散开来。
又发动“防御”奥义，有金光浮现，罩住太一避免其被巫族攻击打到。
手中晃动混沌钟，声波里处处皆是“颠倒”奥义，只见四周时空扭曲，阴阳颠倒。
女娲手中一挥，万千因果红线出，又有山河社稷图展开，万千山海界巨兽奔腾向着巫族袭去，又脚踏时空线，万千时空中的女娲手持山河社稷图出现在战场。
烛九阴发动时间法则，帝江空间法则，化一方时空大道域，震锁时空，使得时空中出来的万千女娲消失。
“好胆！”伏羲见其妹妹女娲被围攻，自是飞去帮忙。
手指纷飞，琴音清冷如钢珠撒向冰面，粒粒分明，颗颗透骨般。
使听闻琴声的巫族肺腑激荡，心魄撼动。
空间混乱，激荡不堪，空间波涛随着伏羲的琴音卷向巫族，波涛惊人，瞬间吞没了万千巫族。
“你敢！”巫族本身血脉诞生困难，又这般被人袭杀，十二祖巫怎能不怒呢。
“放肆！”一道恢宏道音从天外天传来，天地所有的一切都仿佛被按下了静止键一样，都纷纷定格，甚至在大罗金仙和斩尸强者的感知中，命运长河、时间长河都纷纷静止了。
“妄动干戈，毁灭天地，罪难恕！”随着声音传来，浩大的威能一分为二，一部分将巫族所有带回盘古殿，令其沉入地下；一部分将妖族封禁于天阙。
“巫妖二族不敬天道，妄动干戈，封三十会元，止戈三十会元，若违之，天罚之！”
又见从天外天降下一道金色法旨，宏宏道音大放。
“东王公，紫府州东华者，以至真少阳之气化而生也，承天之职，理应分治东极，居东华上之紫府，统众入仙者。主掌男仙册，凡男仙应归其辖制。”
“应冠三维之冠，服九色云霞之服，赐道号玉皇君。居云房中，以紫云为盖，青云为城，有仙童侍立，玉女散香。”
“敕封为太微东霞扶桑丹林大帝上道君，东华紫府少阳帝君。”
这法音还未结束，又见其说道：“西王母，西昆仑至妙者，以至真少阴之气所化而生也，承天之职，应教化女仙众者。”
应著黄金褡孎，带灵飞大绶，佩分景之剑，梳太华之髻，戴太真晨婴之冠，履玄鐍凤文之舄。”
“应居昆仑之间，赐城千里，有玉楼十二，缀琼华之阙，描光碧之堂，立九层元室，辅紫翠丹房，左带瑶池，右环翠山。”
“敕封为白玉龟台九灵太真金母元君、太灵九光龟台金母元君。”
此法旨乃天道所化，鸿钧所说，自是天意，也就是说不入大罗金仙的男仙受东王公所管，女仙受西王母管辖。
这自然让洪荒掀起了轩然大波，也使得这方局势之水变得更混浊了。
谁也不曾想到，东王公、西王母这两位在紫霄宫中客里算不上顶尖的神魔竟然有如此际遇。
天意法旨，既已发布也就证明了这是天道的敕封，因有了这业位，两人气运大涨，不输镇元子、冥河一流了。
要知晓洪荒上下不知多少修道仙人，大罗金仙之境不过才区区千位。
洪荒之中，生灵化形先为地仙，与天同寿，与地同纪。
再往上为天仙之境，修三花聚顶，五气朝元之道，法力浩瀚如洪荒四海，上可遨游三十三重天阙，下能入万万丈地下深渊。
接着为真仙，洞彻物质本源，凝聚一点真灵，真灵不灭，则真仙不死，亦可游历万千洪荒外的大小世界，初步领悟法则之力。
再为玄仙，化天地之玄妙，体天心，修法则，悟道域。
金仙，不朽也，参悟出己道之基，可远望命运时间长河，初步运用命运、时间的力量。
大罗金仙，超脱命运长河，先天不灭，直至无量量劫，大道为其修行之基，一举一动间皆是大道。
气运大涨之下自然会有与之位格相匹配的灵宝降世，只见一鼎一杖从命运长河中飞向东王公，一镜一钵飞向西王母。
鼎为少阳鼎，鼎中有万千少阳之炎，不论攻伐也好，炼器也罢都是上好的。
杖为龙阳杖，含“破碎”奥义，可破时间、破空间、破命运！
而西王母所得的镜为昆仑镜，钵为净水钵。
昆仑镜其上携刻太乙玄纹，拥有沟通万界的力量，可穿梭天地，含“引”之奥义，能接引所有的仙。
净水钵内含一方净水，含“净”之奥义，可洗去浊气、红尘气、心魔气。
这四方宝物皆是气运之宝，相对于三清等六人的灵宝要差上一筹，但比着其余的洪荒神魔来说，绝对是令人羡煞的宝物。
东王公、西王母将宝物收到庆云之中，便自回了道场之中。
身为修道到大罗金仙的洪荒神魔来说，时间的流逝不仅使得他们的修为增加，也让他们的智慧有所增长。
他们不傻，德不配位的道理他们也是懂得的。
实力，方才是一切的根本，若是没有实力一切都是镜中花水中月，只一下便会烟消云散。
“少阳之气的跟脚吗？”太一喃喃自语道，隔着封禁看向命运长河内气运大涨的东王公，心中不知在想些什么。
再多的算计也得等到三十会元之后再说了。
随着巫妖二战结束，两族被封禁之后，洪荒迎来了短暂的和平。
这时鸿钧以身合道的影响才被洪荒神魔们慢慢地发现。
时间、命运、因果，三条长河的源头都盘坐着鸿钧的虚影，上有天道道轮缓缓旋转。
时间线被收缩，命运线被整理，因果线有所依据的编织在一起了。
整个洪荒世界的空间变得越来越稳固，如今除了斩尸强者，其余生灵都难以破不开洪荒的空间了。
巫妖封禁九会元，只见东王公所在的紫府洲上有冥冥道音传来。
命运长河翻滚，吸引了洪荒大能的注意。
一个长一丈头发皓白并且人形鸟面而虎尾的身影缓缓出现，天道冥冥，众神魔都明晓是东王公突破到了斩尸之境。
其所斩的尸为东王公的生念，化扶桑大帝，号为元阳父，扶桑大帝四字一出，一株神树缓缓地从命运长河中浮现落入东王公的庆云之中。
神树不是别的，正是位属于先天十大灵根之一的扶桑树。
“至阳之气……”太一看着扶桑神树自语道。
众神魔以为到此就结束了，却发现并不是，命运长河继续的翻滚着，甚至比之前还要猛烈。
浓郁的造化之气出现，生化着万物，女娲所主修大道便为造化大道，所以对于这股造化之气的产生的猜测八九不离十，是少阳之气所化。
春为少阳，是以有造化之灵机，生机之内有婴孩哭笑之声，这声音初时轻微，最后竟如洪钟大吕般，只见造化生莲，莲中有一婴孩。
是东王公堕念所斩去的青童君。
一时之间，寂寂无名的东王公变成了天地间数一数二的斩去二尸的洪荒神圣。
阴阳相生，既有东王公斩去二尸，那么同等位格的西王母又怎会逊色呢？
见一“豹尾、虎齿，善啸，蓬发戴胜的形象从命运长河中一跃而出，自带着先天杀伐之气，气化凝剑，刺的稍弱的神魔不敢惊扰。
此乃西王母所斩堕念，是为“西灵圣母”。
又见六道身影随着一浩大的身影汲水而出，身影左右有六位夫人，分掌送子、催生、治瘟，浩大、仁慈、至尊的道韵传遍整个西昆仑。
是为其生念所斩化的“九光夫人”。
三讲之后不过区区九会元，也就是一百一十六万六千四百年这么短的时间，洪荒天地内就再出现了两位顶级的洪荒神圣。
实力能够配上天道赐予他们的位格的时候，东王公、西王母心意相通般地一起动作。
先是东王公，浓郁的少阳宝光从紫府洲慢慢地辐射开来。
“紫府洞天，青阳化炁。掌握诸仙之籍，开阐法门之始，撰着紫霄与东华经，相为表里；提衡阆苑佐神宝君，秘以维持。青云结盖，紫炁联城。大悲大愿，大圣大慈。青阳起派，紫府东华帝君，辅元立极天尊。”
位格之力发动，所有低于大罗金仙的位于洪荒天地之内的所有男仙都在念诵着。
蓬勃的气运化成一条少阳之龙腾飞于命运长河上空。
少阴妙华之气涌动，一青鸟冲出命运长河，同时，洪荒天地间所有修为低于大罗金仙的女仙齐齐念诵着。
“灵钟神州，声驰阆苑。托体庚辛之乡，沐浴壬癸之境。玉楼重重，不数巫山十二。翠水叠叠，能教桃熟三千。清虚标徵实之奇，坤顺辖乾阳之柄。五老与为周旋，八洞时承懿旨。飞鸾开化乎女宗，驾鹤谈玄于净土。克推仙祖，允司妇仪。大悲大愿，至玄至仁。西华清灵金母，宏慈太妙无上元君。”
位格响动，宝浩成立，气运凝结，此时西王母和东王公掌管天下男女仙人的名头才正式立了下来。
巫妖封禁十八会元，天地间此时最炙手可热的势力便是东王公的紫府洲和西王母的西昆仑。
因着洪荒天地还是男仙较多，因此紫府洲的名声比西昆仑要浩大一些。
也因此，气运大涨，深厚程度紧追妖族和巫族。
帝俊咬着牙，却无可奈何。
整日将自己封闭在凌霄宝殿之内，不知在做些什么。
帝俊在做什么呢？他正和伏羲、女娲、太一、斗姆元君一同在推测一部阵法。
推测阵法是因为帝俊考虑到虽说天阙的高端战力可以一敌多，但中端战力和低端战力呢，再说这次巫族偷袭给了帝俊一个警醒，不能因为有底牌就不重视这点，毕竟底牌也会有一天用尽的时候。
这也多亏了河图洛书，身为为数不多的顶级先天灵宝，既不能杀伐也不能防御，可是却能演算天地。
河图者身负“既定”之命理，洛书秉持着“变数”之理。
河图者，星河之图，在天为象乃三垣二十八宿也。
洛书者，负太极、八卦、周易、六甲、九星、风水之道。
两者合力演算，再加上伏羲修行天衍大道，斗姆元君修行星辰之道，并借助太一所持混沌钟中铭刻的洪荒天地生成之际星辰诞生的轨迹。
故而十八会元之后终于推算出一方杀伐大阵，是为“周天星斗大阵”。
以太阳、太阴为大阵核心，太微、紫薇、天市为三辅垣。
布置此阵，需要炼制三百六十五杆大周天星辰幡，这对应着上天的三百六十五颗主星辰。
还需要一万四千八百杆小周天星辰幡，对应一万四千八百颗副星辰。
再配以亿万神魔之力，一神魔执一星幡代表一颗星辰，就可组成威力绝伦的周天星斗大阵。
以三百六十五杆大周天星辰幡为根，一万四千八百杆小周天星辰幡为干，亿万神魔为枝叶，通过周天星辰之力联系在一起。
此阵与其他阵法不同，其他的阵法，比如说九曲黄河大阵、十绝大阵等阵，都是自成阵法空间，隔绝外界所有天机玄转。
此阵没有阵法空间的存在，但是它能够锁定阵法笼罩下所有人。被它锁定的人，无论你有何种神通，也逃不脱星光的陨落。
也与外界空间融合，可以召唤周天宇宙星力，使用亿万星辰之威。
威力之强，足以毁天灭地。
“巫族，迟早有一天吾定要与你清算一二。”帝俊恨声说道。
又经历九会元，帝俊演算出一方防御大阵，是为“混元河洛阵”。
其内仿照洪荒上古山川，河流等布局而设，若是别人自是不可能看遍洪荒全貌，但帝俊生于太阳星上。
太阳星普照洪荒大地，自然能够看遍洪荒大地。
阵内森罗万象，包含着洪荒时期的大河，大川，海洋，天空，鸟兽，鱼虫，演化着整个洪荒大世界的变化。
此阵更加绝妙的地方是在于其身处其中不知时间流逝。
阵中之人能看到雪山变成海洋，沧海变成桑田。
可谓是一生千万，刹那瞬消，生灭消长，里面不知时间过了多久，好似过了亿万年之久，也似过了无量量劫数，故又有“混元”之名。
而巫族也有着属于自己的动作，巫妖封禁三十会元各有各的准备……
第十七章 巫族推导都天神煞大阵 天婚女娲神魔算计初现
十二都天神煞阵！
这是父神赐予他们的传承之中，威力巨大的一大杀阵。
这一次偷袭天阙的经历或许在祝融看来没什么，只不过是帝俊赶回来的凑巧罢了。
但在烛九阴看来，一是因着天阙内部，帝俊留得后手太多；二是因为巫族得进攻虽说是分十二部众，但杀伐天阙之时，并未向天阙内的妖族一般行事有所章法。
所以，他们急切地需要一个能够打服天阙的杀伐利器。
巫妖封禁三会元，十二祖巫在父神的传承里发现了这个十二都天神煞大阵。
父神从来没有亏待过他的后裔，只是巫族习惯于亲自下场，又加上没有元神，无法修道，因此也就从没有将注意力放在“丹”、“器”、“阵”上面。
若不是这回烛九阴拼命寻找制敌手段，可能还发现不了这样的阵法。
与一般使用元神操控的阵法不同，这十二都天神煞大阵用的是十二祖巫各自体内传承于父神的盘古精血。
通过催动十二祖巫身体内的盘古精血，凝聚天地煞气，融铸成盘古真身，这盘古真身的实力相对来说是与圣人的力量是持平的。
也可以召唤混沌都天神雷，这混沌都天神雷乃是当年盘古开辟天地的一种攻伐手段，威力无穷。
又因着大阵所用为都天神煞之气，这都天神煞之气是通过天地间的煞、劫二气提炼而出。
因此每当到达天地大劫时，煞气也就极强，阵法也就威力越大。
后土美眸动人，心中自有巧思，巫妖二族不能共同相处，这是肯定的，天地间的气运只能够有一个至尊种族存在。
想想看，巫妖此时的状态不就像当初的龙凰麒三族大战吗？
后土心中惶惶，都天神煞大阵的威力是强，甚至连已经被鸿钧固定好的时空都可以运用，重叠时空，时空的伟力使得不用多做什么，进入其内甚至可能就会被压死。
十二都天神煞大阵是很强，甚至能够媲美圣人，可那又如何呢，圣人的手段，巫妖二战的时候她已经看过了，媲美不代表相当，这样不属于圣人却拥有圣人般伟力的手段，绝对会遭到圣人的不喜甚至是算计。
可她能说不用吗？
不能，如今巫妖二族势如水火，这般强大的杀伐利器怎么可能用不到，一种深深的无力感从后土心中流出。
不管怎样现如今对于散乱的巫族也是一件好事。
不提后土心中忧愁，天阙那边，帝俊等人遇到了个难题。
周天星辰大阵是以太阳、太阴为主核心，帝俊本身是太阳后裔，自然太阳不用他操心。
但太阴不同，太阴同样位属于至尊星辰，是盘古右眼所化，其上也有洪荒神魔存在，实力强大也不可轻辱。
帝俊知晓若是以强硬手段打杀了太阴星上的洪荒神魔不仅仅会遭到洪荒神魔的气运反噬，也会惹恼了整个洪荒神魔这样的一个群体。
虽说这些洪荒神魔不能投靠巫族，但给他要是施施绊子也能够让他头疼一段时间。
再说，太阴星上的洪荒神魔不比他们天阙的伏羲、太一差。
羲和乃太阳落于西方，太阴升于东方之时，光华交汇，诞生的洪荒神魔，有着太阴、太阳两大至尊星辰的气运加身。
自然是实力强大，手中又有一赤树，青叶赤华，名曰若木。
这若木对太阳有着极大的制约，因着有着一种神通“落日”的存在。
又有六龙宝车，三龙为太阴之气所化，另三龙为太阳之气所化，俱是金仙的修为。
又有望舒、常曦两位存在太阴星上。
望舒实力深不可测，但肯定是突破到了大罗金仙，再加上其身上背负太阴星的至尊气运，尊贵无比。
手中掌握着太阴真水，太阴真水色泽银白，至阴至寒，可冻结天地，是杀伐利器之一。
又有先天月桂树或称太阴月桂树存在。
此树乃是太阴大道所化之灵根，是为太阴之灵，与太阴星相生，受到损伤便会立刻复原，太阴星不灭，它则不死。
望舒是月桂一枝所化，自然也是如此，只要太阴星不毁，她就永生不死。
常曦与望舒不同，她是太阴生灵，与帝俊太阳生灵的身份一样，是一只太阴玉兔，有先天上品灵宝月精轮傍身。
帝俊在思考，这么强大的实力怎么拉入天阙之中。
“吾想，吾应是有一法子。”女娲听闻，沉声说道。
只见女娲庆云翻滚，一老翁慢悠悠地出现，是为“合婚联姻天尊”。
“孤阴不生，孤阳不长。”
虽说望舒已突破到了斩尸之境。但还不是有羲和、常曦二位大罗金仙。
“阴阳相成，乃是天意。”女娲笑着说道。
这样的方法真是绝妙女娲说的不错，帝俊身负太阳之气，常曦、羲和身负太阴之气。
太阴、太阳之气相和不仅仅能够使得周天星辰大阵发挥作用，也可以收拢其他的高端战力。
可这可能吗？
情欲对于脱离凡俗的修道者来说，是扰人修行的东西。
就连初成地仙的蝼蚁都知晓这个道理。
“位格，”女娲吐出了二字，太阴星君的位格虽是尊贵，可那又怎么敌得上天后的位格呢？
“望舒的实力怎样？”帝俊沉吟，继而问道。
“望舒是与我同一时期诞生的，杀伐果断，心思细腻，冷酷温情，所有矛盾的性格都能从其身上体现。”斗姆元君答道。
“她应是斩二尸，她有御月之责，可担任的不是她也不是常曦、羲和，应是所斩之尸。”斗姆元君回忆着。
巫妖封禁，巫封禁于地下，妖封禁于星空，太阴也属于星空的一部分，自然不影响行动。
商定好后决定让女娲先去探探口风。
太阴星很美，太阴真水缓缓地流动着，银白色的光芒闪烁着，恰如“水浸碧天天似水”般一样。
月桂树散着氤氲的香气，偶尔便有桂花飘落，漫天飞舞间似北冥的冰雪，似玉京山上的冷玉一般。
真真是“碧海沉沉桂殿幽，满天风露四时秋。”
“可是女娲道友？”声音犹如切冰碎玉般冷清，却极为好听。
只见参天的月桂树后有一座宫殿，上书“广寒宫”三字。
玲珑楼阁，银霜化桥，白玉为梯。
一身影从中飞出，当真是雪肤花貌、清辉玉臂、淡眉秋水、冰肌玉骨。
一眼看去便只有一个念头“美！”这美是极美的，是清冷的美，如同清雪般的美。
她就是望舒，御月之神女，太阴星君之一。
“道友的实力，应进了二尸境了，当真是天纵之才。”女娲当先夸到，心里暗暗惊讶。
虽说斗姆元君猜测是二尸境，可那不过是猜测，谁也想不到，紫霄宫中最低调的几人如今的实力都这般强大了。
东王公是，西王母是，望舒也是如此。
“道友这话，贫道也不知该如何接了。”望舒看向女娲“道友今日前来是……？”
“道友知晓帝俊此人吗？”女娲笑而不答，又问道。
“实力尚可，虽是用了取巧的法子斩去了二尸，但看其行事，有条理，应是个厉害的。”望舒不解其意，但还是仔细地回答着女娲的问题。
“道友可知，帝俊是如何取巧斩去二尸的吗？”
“这倒是不知了。”望舒也是好奇，天地间还有这般取巧的法门存在？
“位格，帝俊如今是天帝位格，有气运助推，如同当年的祖龙凰母一般，不过他所修的为统御之道。”女娲解释着。
“统御之道……天地！”望舒不傻，女娲都这么说了，她又有什么不明白的吗？
“道友到底要讲什么！”望舒直言问道。
“天后，道友若是有了天后位格，那气运大涨之下，道友甚至可成为洪荒神魔中第一个斩去三尸的存在，比三清还要厉害。”女娲索性不藏着自己的目的了。
“道侣吗？”望舒深思着，“昔年，混沌之中太阳神魔和太阴神魔就是道侣的存在。如今到了洪荒也是逃脱不掉的吗？”
望舒站在命运长河之外，看着万千的因果命运交织，阴阳天生相合。
“即是天意，便如此吧。”望舒叹道。
显然是认了这事。
“正好，吾等还要好好商量一番，这事情可马虎不得。”女娲脸上笑的更加灿烂。
“这还有何好商量的？”望舒奇道。
“太阴星君。”女娲只说了四字，望舒便明白女娲的意思了。
太阴星君位格上是三人共分，也就是说，帝俊要是求取道侣的话，便应是三人。
“这……荒唐！”望舒呐呐地说道。
“道友刚才说错了一点，贫道可不是说道侣，而是婚嫁之事。”女娲笑着解释道，这才是她的算计。
“道友，何是婚嫁之事？”望舒问道。
“男女相合，阴阳相调一事是为婚嫁。”女娲答道。
当女娲斩去二尸之时，心生感应，知晓天、地、人三婚的存在。这是大功德之事，和该为女娲所主持。
帝俊说道太阴之事时，女娲心中有感，知晓天婚之事应是在帝俊身上应验。
所以才来做这说客，否则有这时间不去修行，反而做这保媒拉纤的事情吗？
女娲又不是闲的没有事情做了。
“烦劳姐姐，还请仔细说说这婚嫁一事，妹妹愚钝，不懂这些。”望舒羞涩地低头抿嘴说到。
“婚嫁？”低下头的望舒神情警觉，这怕不是什么算计。
“婚嫁之事需有六步，分别为纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。
这九为数之极而六为数之老阴。天地间的万物外阴而内阳，又因着六者六爻的道理，满三才之象。可谓是真正的天人合一效法自然。
所以六步婚嫁暗和天道。”
听到女娲扯到天道上面，望舒也不敢多言了，只心里警觉着，还低着头继续听着女娲的话。
待女娲还想再说什么的时候
“姐姐，是谁来了？”两道从宫阙中传来的女子声音打断了她。
再一看去，两名女子携手飞来。
当先一人，可谓是手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。
这般“芙蓉不及美人妆”的女子便是羲和。羲和不同于望舒身上的清冷，她的气质是高贵典雅的。
皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之流雪。身姿轻盈足以用此句来描述。
稍后一人，可谓是芙蓉如面柳如眉，容华若桃李般的美丽。
常曦、羲和的到来，倒是女娲所想的，三人一起解释总比浪费口舌一个个去说强。
“常曦、羲和两位道友，贫道是女娲，忝为天阙之主之一。”
“天阙？是被圣人封禁的那个？”常曦看向女娲，好奇地问道。
太阴星上只有望舒等三人，又终日地苦修，所以常曦这般好奇的作态倒是没有让女娲皱眉。
“道友，此事，吾等姐妹还需再行商量一番，便不留道友你了。”望舒一句话便是送客。
女娲也不气，天后的位格可是比太阴星君的位格要强上太多了。她有鸿蒙紫气，领悟的乃是圣人之道。
说不上两条道路的优劣，只是看哪条更适合自己罢了。
待女娲走后，常曦看着两位姐姐，神情倒不复刚才那般天真。
“姐姐，月桂都告诉我们了，帝俊要行婚嫁之事。”
“虽我不知这婚嫁之事到底是何，但终究能享受到天后位格，对我等修行有极大的帮助。”望舒看着两位妹妹说着。
羲和、常曦看着望舒，“姐姐如何抉择，妹妹们也就跟随姐姐。”
这般的话语，总算是让望舒放下心了，虽然她可以强制决定，但她可不想因为这么做导致姐妹离心。
摘下月桂一片，化作一只白鹤向着天阙传递了“同意”的消息。
当女娲接到这消息时，第一时间就告知了帝俊，帝俊虽然不知晓婚嫁是何事，但心中感觉对自己有着好处，加上河图洛书的推算显示对自己有利，也就任由女娲去折腾这事了。
天婚，天地间头一遭的大事，若非女娲有上天之感，怕也是无从下手。
这第一件事，便是“纳采”。
纳采:男方欲与女方行婚嫁之事时，遣媒妁往女家提亲，送礼求婚。
得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。
初议后，若女方有意，则男方正式向女家求婚，并携带一定礼物，故称“纳采”。
纳采礼共三十六件，当头第一件乃是一只“鸿鹄”。
鸿鹄乃凤凰之属，通身雪白，晶莹美丽，高贵典雅。这纳采第一礼显然让太阴三女神感到满意。
第二件乃是当年帝俊、太一游历洪荒之时，斩杀的猼訑一只和一件用其皮毛制成的猼訑斗篷。
其生活在不周山东部，从柢山向东距离三亿兆里的基山上。
基山神异，阳面有玉，分别为水玉、白玉、苍玉、藻玉。
这玉石分别蕴含着“水”、“阳”、“云”、“木”四种道韵，帝俊当初采集过后，用大法力制作出四件后天上品灵宝:水玉冠、白玉佩、苍玉印、藻玉炉。
山上的异兽名为猼訑，其状如羊，九尾四耳，其目在背。
只因着那其皮毛做斗篷衣物，便可坚定道心，对自己修道有所大用，因此，帝俊才要斩杀这异兽。
猼訑斗篷乃是顶级的后天灵宝，功效上甚至比很多的先天灵宝还要强大，颇得三神的喜欢。
又有太岁鞭、四象塔、问天策、五龙轮、定天印、轮回印、九宫图、宝轩天镜、万星盾、翠屏峰、乙木杖、丁火珠、己土凿、辛金鞭、癸水冠……零零散散共三十六件之数。
这灵宝虽说都是后天之数，但威力巨大，一些宝物都堪比先天灵宝，三女神自然满意。
紧接着便是问名，问名这一步是为了推算两者何时婚嫁最好，需要男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字之后在卜吉合八字。
望舒乃洪荒纪龙汉年间第一十八会元出生，羲和是洪荒纪道魔年间第一会元出生，常曦是洪荒纪紫霄年间第三会元诞生。
这一步，伏羲运用帝俊的河图洛书，加上自身的天衍大道，推算出，九会元之后便是良道吉日，如今巫妖封禁已过二十七会元，也就是说巫妖解禁后的第六会元便是举行婚礼之时。
第三项纳吉。
纳吉就是在约定好日期后，男方需要再送礼，女方也要回礼的过程。
天阙送来了另一只凰鸟:鸑鷟。通紫色的身姿倒是颇得羲和的满意。
先前送来的鸿鹄，因着得了常曦的眼，成了常曦的坐骑。
望舒点了点头，虽说这婚嫁不知道到底是什么，但帝俊这两回的礼都是令得她这个斩尸境的强者满意的。
想到要回礼，便把自己在太阴星上发现的素色云锦旗送于天阙作为回礼。
素色云锦旗，奇象氤氲、天地皆明、诸邪避退、万法不侵。回礼也是能登得上台面的。
帝俊傻吗？
他不傻，自己这两回大手笔甚至让得太一都有些咋舌，可他却不后悔，虽然不知道女娲为何做什么婚嫁，还有六礼的步骤。
可女娲与他一样都是斩尸境呢强者，怎么可能自动揽下此事呢？
没有利益的话，帝俊绝对不信，女娲或许已经知道了他的心中对这件事有所探究，可那又如何，他不知道女娲的算计。
逼迫女娲说出来吗，只要他没疯就不会做出这事情，平白恶了一位斩尸境强者，甚至是未来的圣人，帝俊做不出这样的事情。
不得不说，女娲好算计，帝俊只能帮助她，帝俊虽然其中利益好处，可也明白，若是出了大力一方面能够得到女娲的支持，另一方面或许自己也会从中得到利益。
不提帝俊的谋划，前三礼已过，转眼就到了纳征这一步了。
纳征，就是俗称的送聘礼。
望舒等人也好奇，帝俊会拿出什么来作为聘礼，要知道先前的两礼已经很重了。
但万万想不到，帝俊居然送的是那般隆重。
打头的便是先天上品灵宝“如意秤”，此宝最大的功效就是收缩空间，时间，创造一方绝对公平的世界，在这个世界里所有人都是和灵宝拥有者相同境界的，甚至对大罗金仙都可以使用。
二礼为“九元箱”，箱中有丸，为“九元丸”，是九元箱自动生成的，每隔一个会元生成一枚。
这九元丸功效就是悟道，虽说不如准提的菩提子，但也是排的上号的悟道宝物，毕竟对大罗金仙也有用的灵宝不多见。
其余的“命运金钱”、“曦晨镜”、“定海如意算珠”、“红莲梳”、“青天尺”、“蟠龙剪”。
八件皆是先天上品灵宝！
女娲虽说知晓帝俊会配合她，万万不曾想这么配合她。看来帝俊也有着他的算计吧。
索性不破坏她的天婚之事就可以，她也懒得去管。
请期，由帝俊自己亲手写下约定好结婚的时辰，由苍龙为主信使，两应龙为辅信使送往太阴星上去。
而剩下的亲迎就等巫妖解禁之时了。
第十八章 天婚成功德降世帝俊喜 巫族恶又做事气煞妖帝
等待亲迎的日子不会过得太慢了，这是自盘古开辟洪荒大世界之后头一遭的事情。
自是些东西是摸着石头过河的，准备的事物全全是由女娲主持，帝俊配合，太一、伏羲协助。
巫妖封禁之时，悄无声息，若非巫族重新出现在洪荒大地上，很多生灵都要忘了这件事情了。
巫族这回继续开始他的称霸之路，十二方位，十二部族，以不周山为中心向四周发散着。
巫族这般动作下来，洪荒神魔们好奇地想知道天阙会是什么态度。
奇怪的是天阙依旧悄无声息，虽然好奇，但若是推算的话，天阙里的帝俊等人可不是吃醋的。
巫妖封禁解除六会元后，众生还像往日那般做着自己的事。
突然，天上的太阳开始大方光明，这光芒是耀眼的，是夺目的，却很温暖，隐隐可见一只巨大的三足金乌虚影出现在大日之中舞动着，金乌啼鸣之声响彻整个洪荒天地，众神魔的念头都被吸引了过去。
好奇帝俊在搞什么名头。
太阳的耀目只是刚刚开始，紧接着是太阴的光芒，太阴的光一直是柔和的，今日却不一样了，更何况这个时间根本不是太阴照耀大地的时候。
随着太阴星光照耀到大地上的，还有银雨，银色的雨水飘飘洒洒地降落在洪荒天地内，那是帝流浆，蒙昧生灵吞服下去可启智，修道者得到可增长道行。
这不可多得的宝贝，只存在太阴星上，如今太阴星像是不要钱似的下起了帝流浆的大雨。
日月同辉天下，但星辰似乎也不想被夺去目光，星辰耀眼，周天三百六十五星辰，四万八千恶煞星，循着特定的规律在天空上游走着。
“吼！”巨大的龙吼之声从洪荒四海内传来，各海当先领头者尽皆是各海的龙王。
身后，左右两侧各有执旗的虾兵蟹将，蚌女捧花，龙女执如意，龙子握刀枪。
阵阵碧波的道韵传遍了整个四海，四海，江河，湖泊，所有的水之道韵都被调动了起来，身为鳞甲之长的龙族一现世所有鳞甲之属尽皆拜服着。
忽的，凤啼九霄，云响天地，青鸾开道，鸿鹄舞动，黄鸟振翅，天地间所有的鸟类都发自内心地跟随着凰鸟舞动着，五彩的凤凰一出现在洪荒天地间时，空气中的火之道韵明显增加了。
当此时，所有存在于洪荒大地的火焰都拜服着，鸟类都跟随着凤凰。
龙族，凰族，尽皆仰望着天空，似乎有什么大事要发生一样。
这一切都没有结束，大地的中央隆隆作响，洪荒天地间隐匿的麒麟族现世了，五德麒麟蹄踏五彩祥云，仰首而立，走兽们似乎感应到了麒麟的出世，尽皆拜服着。
此时洪荒大地之上，除了巫族和洪荒神魔，先天神魔，其余的先天百族，飞禽走兽，鳞甲之属都拜服着。
大地间寂静着，空气中只有着水之道韵，火之道韵，土之道韵充斥着。
铛！钟声，是混沌钟的钟声被敲响了，空间被声波荡起了波折，要知道此时的洪荒天地间的空间是被鸿钧加固过得，那是圣人的伟力，如今却又起波折，可以看出太一用了多大的力气。
发动镇压奥义，奥义发动之下，时间被镇压，空间波折被镇压，万道被镇压，无数大道所化的虚影尽皆拜服着，可谓是“万道朝拜”！
伏羲琴音响动，脚下的大道便化作了一方道路，那是音律大道所化，又有斗姆元君星辰大道化成万千星灯作为道路之上的点缀。
造化道韵传遍整个道路，灵花点缀，绿藤缠绕，有苍龙青鸟齐鸣之象，有碧海跃鲤之景。
十方妖帅、五德星君、周天星神……所有天阙之内的大罗金仙们都将己道显化，凝聚在一起，由天阙向着太阴星上延伸过去。
此时，天机清明一片，知晓帝俊这是在举行“天婚”，是一件大功德之事。
龙吟阵阵，凤鸣啼啼，白虎咆哮，只见天阙之内有一辆车驾出现在万道之上。
四龙开道，六凤跟随，九虎随行，这般大的排场之下，车驾自然很特别，一件先天灵宝，顶级的先天灵宝——九龙沉香撵。
金灯点缀着，金灯乃上品先天灵宝——万星金灯，其内燃烧着的火焰是天地间所有有名有姓的神火。
六丁神火，三昧真火，龙涛水云火、南明离火、太阳真火……撵上挂纱，纱乃命运之线织成，周身朦胧，避尘、避火、避水、离尘无数的宝物缀在车驾之上。
天女散花、金童吹萧、玉女散莲、白鵺怀戈、当康击鼓、乘黄舞扇、鹿蜀捧巾、寓鸟拿瓶、文马乘玉。
浩大的排面之下，先是无数的天仙境、真仙境的妖兵，紧接着是玄仙境、金仙境的妖将，最后是大罗金仙境的妖帅。
帝俊出现了，当他出现在星空之上时，万万颗星辰不敢与之争辉，无数的大道围绕拜服着。
不是太一那样的镇压万道，而是让万道拜服，成为他的所用。
这时，帝俊手一挥，无数的大道虚影化成万千请柬飞入洪荒天地，邀请着同为紫霄宫中客的大罗金仙们。
任谁也不想这个时候去得罪帝俊和他背后的天阙，南天门处，一道金玉制作的后天上品灵宝“金玉度”延伸至各路神魔所在地界的外围。
众神魔尽皆踏上金玉灵桥，尽皆送上自己的贺礼。
“三清尊者，贺先天清气三份，风雷仙杏三枚，八转金丹一玉瓶，庆云金灯三十六盏，先天灵宝雷鼓一件。”
“准提尊者，接引尊者贺功德金莲莲子一十二枚，菩提子十八颗，先天灵宝五行环、庚金太白剑。”
“镇元子尊者贺人参果树三十六枚，先天灵宝土灵珠，地膜胎衣一件。”
…………天阙早有准备的接引着各路来贺的神魔，为他们安排好了宴席进行观礼。
见九龙沉香辇向着太阴奔去直到了广寒宫的门口停下，天女拜服道：“恭请娘娘乘撵。”
四海龙族、南方凰族、中央麒族、周天星神尽皆拜服“恭请娘娘乘撵。”
天地间似乎只有这一类声音。
准提不禁吃惊这样的场面，难怪前世传闻里洪荒六圣是在巫妖大劫结束后才开始播洒道统的。
巫掌地而不修道，妖控天敬的是帝俊，圣人说十句话或许都赶不上帝俊的一个字。
难怪，难怪，巫妖会衰败。
准提默不作声地坐在自己的座位上看着这场洪荒第一场婚嫁，也可能是后世任何一婚嫁都不能超越的天婚。
广寒宫宫门大开，扑面飞来漫天的月桂花瓣，空气里都是桂花氤氲的香气，玲珑坐踏板，芊芊莲足轻点。
当先是望舒，宝髻松松挽就，斜插先天上品灵宝——碧玉清风灵桂衩。
朱唇轻点，眼波动人，可谓是有着“凤眼半弯藏琥珀，朱唇一颗点樱桃”般的风情。
若说双瞳剪水，仙姿佚貌说的是望舒，那么羲和就是所谓的夭桃秾李。
黼衣方领的她恰是应了那么一句话，“眉如翠羽，肌如白雪；腰如束素，齿如含贝。”
羲和倒是没有姐姐那般的羞涩，高贵典雅这才是她认为太阴星君也是未来天后应该有的气魄。
常曦的美更是清新脱俗，一双瞳仁剪秋水，娇从双眸风情来。
三位太阴星神各有各的美丽，一身实力最强的是斩尸境，最差的也有大罗金仙初期的修为。
太阴大道、秋水大道、光华大道、生命大道……无数的大道交织化作三只凰鸟，脚踏着凰鸟，飞到了撵上后，凰鸟清啼一声便自行消散了。
又见联姻合婚天尊轻扯红丝，车撵顺着红丝的指引向着天阙所在的地方驶去。
女娲轻笑:“天道在上，阴阳相合，天地之理，今太阴太阳顺和天意，缔结婚嫁，天婚启！”
“一拜天地！”
当帝俊等四人弯下腰时，对着天地恭敬地礼拜时，无数的玄黄云彩慢慢地簇拥了起来，开始越积越多。
“二拜天道！”
拜下时，道韵四起，光华浓郁，玄黄功德浓郁地似乎要滴了下来。
“夫妻对拜！”
一句话，无数的气运纷至沓来，玄黄功德如雨如水融入到四人的庆云之中。
帝俊、望舒庆云翻滚，虚虚地见了个人影，而羲和斩下了她的第一尸，常曦到了大罗金仙巅峰。
自然，女娲获得的功德更多，可她并未纳入体内提升修为，而是收起，她自有她的打算。
这般好的待遇，巫族虽然不能去打扰，毕竟圣人法旨，三十会元禁战。
当然不会那么便宜妖族，自然也要搞出一些动作，帝俊感应到了巫族所做，自是忍不住地想斩杀十二祖巫。
他们怎么，怎么干如此行事！
第十九章 巫妖二族气运大涨续平衡 准提佛母极乐成圣将近
功德之事，并不是只有妖族能做，巫族同样也能做功德，虽然玄黄功德因着元神衰弱不能吸纳入体，增长修为，但对巫族气运的增加有着大用。
烛九阴不愧为巫族智者，通过做功德之事增强自身气运，防止妖族气运做大就是他的主意，自然功德之法也是他所想出。
帝俊想要掌握天地，做那天地之主，那就让他失去对天地的掌控，这样一来位格不稳之下甚至帝俊有可能跌落天帝位格。
巫族实行的第一步便是“四季”。
这四季之事还是烛九阴通过盘古之心冥冥中收到提示才知晓的。
春，四季之首启者。春，阴阳之气变转，阳气升，万物生。
这需要对生命有所理解的神魔才可以担任，十二祖巫中也就只有句芒能够担任。
身为木之祖巫的他，对于生命道韵通过木之大道触类旁通之下也有所理解。
夏，万物之盛也，阳气直升，百族竟长者。
阳气，浓郁上升之时，其内有炎火之意，正是符合火之祖巫祝融。
其后的秋为金之祖巫蓐收，冬为雨之祖巫玄冥。
四季只是刚刚开始，第二步便为五行，这是烛九阴的计谋，趁着帝俊天婚无暇顾及巫族之时，先夺时间之权，再争空间之利。
南方属火，东方属木，北方属水，西方属金，中央属土。
所以，南方之神祝融、东方之神句芒、西方之神蓐收、北方之神玄冥、中央之神后土。
巫族得祭台又重新地现世了，烛九阴跪俯在地上，“父神在上，自混沌鸿蒙，开天辟地，清者上浮为天，浊者下降为地，吾等父神后裔，理当仰观天文，俯察地理，调节阴阳，和谐万物。”
“立四季之神，春神句芒、夏神祝融、秋神蓐收、冬神玄冥。至此四时有定，化调阴阳。”
“立五行之神，木神句芒、火神祝融、金神蓐收、水神共工、土神后土。”
无数的道音慢慢地从巫族祭坛的四面八方传来。
“木，始于寅，旺于卯，接地气于辰。神魔立法，以木为灵，灵生于寅，重寅月，立春为元旦，生气旺于卯，及至清明，灵气入土，是为辰月，灵气入土，为灵气衰而入墓之象，哀之，故以灵气入土，设辰月清明节扫墓祭奠之。木气入土，犹灵入墓，折柳喻木，寒食禁火，辰月清明也。
火，始于巳，旺于午，接地气于未，阳炙热，然炙烤大地，与地相应，遂生暑气，时日渐久，至未月，阳地二气相应而生暑，致使天地同热。
土，旺于四季，四季之末月：辰、未、戌、丑，皆为土。万灵者，生于地，立于地，制于地，归于地。谓其一生皆离不土也。辰、未、戌、丑皆地气阳气烈月也。
金，始于申，旺于酉，接地气于戌，秋高气爽，天凉接地气，凝为露水，是为戌月。
水，始于亥，旺于子，接地气于丑，天寒地冻，天寒接地气，地始冻，是为丑月。”
烛九阴听闻这道音不禁大笑道：“这是连父神也看不惯天阙了吗？”
烛九阴自来就是巫族中智者般的存在，这道音之中的机缘他自是听了出来。
时辰，节气！便是道音之中的机缘所在，前头的机缘获得的功德只能护佑六个祖巫的部族。若再算上这些惠及的部族也会变多。
天机之下再加上气运的助推，时辰之序就在光阴法则之中诞生了。
再上祭台，跪拜父神：“父神在上，今幸得父神冥冥赐福，获悉十二时辰、二十四节气之事。”
“今立子、丑、寅、卯、辰、巳午、未、申、酉、戌、亥为十二时辰。”
“以立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒为二十四节气。”
这些都需要，风之祖巫天吴、雷之祖巫强良、电之祖巫翕兹、雨之祖巫玄冥、天气祖巫奢比尸来运用法则在洪荒大地之上产生二十四节气。
时间祖巫和空间祖巫去调度节气，时辰的时间和空间上的分布。
一时之间，四季、五行、十二时辰、二十四节气，四者的功德凝聚成大片的玄黄功德云，从命运长河之中飘落进巫族，使得巫族气运大涨。
若细细观察，便会发现，巫妖二族的气运如今还是旗鼓相当，这是天道在平衡着双方的势力。
甭管帝俊再怎么咬牙切齿看不惯巫族得行为，但天道已定，这也使得帝俊更谈不上能对洪荒大地有所掌控。
这也使得圣人的话成了真，“妖掌天，巫掌地。”
时间像是水一样，缓缓间又是三个会元过去了。
准提没有回西方，他一直待在东方的一座无名小岛上。
他不回西方的原因很简单，他在悟道。
前世记忆里准提接引是靠着所谓的八百旁门成了圣人，甚至要连发四十八大宏愿来预支功德成圣。
可准提不想这样，既定的套路和规则死板僵固，根本不是修道者所追求的逍遥。
他与洪荒其余的神魔相比，唯一的优势，就在于自己的前世记忆和超乎很多神魔的联想和想象力。
他也不曾想过脱离鸿钧的门第，鸿钧是天下第一圣人，圣人心胸博大，其门下更没有强制要修行什么。
三清、女娲去修道，那么他与接引便修佛。
他的佛是从圣人的道理中悟出的，是青出于蓝的表现，是让洪荒天地之内拥有新的修炼方法，试问谁会反对。
想到这里，准提的心平静了，他要开道成圣，与之前所想不同的是这个道指的不是大道的道，而是修行之道！
首先，他问自己佛是什么。
这个问题，他思考了三千六百五十年，他认为“佛”在身为菩提树的他看来是觉悟和智慧。
具有无上智慧和圆满觉悟者，能称为无上正等正觉者为佛。
如何成佛？
准提在思考了九千九百八十一年后有了答案，外不着相，内不动心。
什么是外不着相，内不动心呢？
“凡有所相，皆是虚妄。”
所有的相，都是虚妄的，不要执着于它，自会有觉悟智慧。
万物本性是为自空，因缘和合而生“万相”，因缘变则“相”变。
本性自空的“空”为万物缘起缘灭，不断变化之意……
庆云翻滚，一人影缓缓出现，由虚化实。
庆云中的身影是为头饰螺发，肉髻高耸，宝珠顶严。额际宽平，双目微俯，嘴角微翘，表情静穆柔和。上躯挺拔，只一件通肩式大衣着身。
两手结禅定印托钵，内贮智慧甘露。两足以金刚跏趺安坐于莲座上，披帛自肩而下，绕臂而出，两端垂接于莲座前。
那人只道了句“无量佛母。”便归了庆云之中。
准提微笑，他知道他要成道了。
第二十章 道辟超脱菩提佛 西方极乐佛母尊
三尸已斩，成圣不远矣。
一条修行之路的开辟，并不是那么容易的。
知道什么是佛，如何成佛只是第一步，你修的什么是佛，这是第二步。
据前世所闻，佛有大乘和小乘之分，大乘度众，小乘度己。
那么他所立的佛道，就要把这个弊端改正掉，大小乘的佛不要对立，要你中有我，我中有你！
佛之修行，讲究佛果。
地仙对应比丘佛果，天仙对应比丘尼佛果，真仙对应伽蓝佛果，玄仙对应罗汉道果，金仙对应菩萨道果，大罗金仙对应佛之道果，斩尸对应佛祖道果。
悟道，悟道，准提庆云之中的鸿蒙紫气在欢悦地跳动着，天道之声冥冥从四面八方传来。
准提摇了摇头：“不够！”
他开始行走在洪荒大地上，就如同上次讲道一样，这一回，他随心而走，随心而行。
这时的准提，脚踏金莲，梵音阵阵，檀香四散。
当他踏足东海海面时，无数的睡莲簇拥着，蔓延着开放在海面上，百里、千里、万万里、紧接着是整个洪荒四海。
龙族不清楚到底是发生啥了，还是烛龙暗暗告知了他们稍安勿躁，这是准提尊者要成圣了。
成圣！难道洪荒天地间要诞生第二位圣人了吗？
所有超脱命运长河的神魔都把目光追随着东海海面上的准提。
“吾修佛，创舍利子之道！”冥冥间的伟力，使得准提的话语席卷了洪荒天地所有地域。
“舍利子者，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减，是空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得……”
佛经念动，天道轰鸣，只见一条不属于三千大道的“佛道开始出现在天地之间。
佛起初只为法则，准提就踏上了法则之路，万万千千的法则之上有着洪荒众生逐道的身影存在，在造化法则之上，他看到了女娲的虚影；阴阳法则的太清；梦幻法则的接引…………
佛经念诵完毕之时凝聚成一方经书，上书“心经”二字。
心经化舟，准提脚踏于舟，直达法则之尽头。
命运之海响动，一条天龙虚影从其中跃出，盘桓在准提的周围。
“……一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电……”准提嘴唇微动，又是一道道法音出现。
法音化阶，度准提从法则到了“道”上，
一白玉神象摇头晃脑的从命运长河中走出，跪俯在准提身旁。
“道”是殊途同归，都是要回归于天道之内的。可令众神魔没想到的是准提并没有如此这么做。
当法音已逝，又闻经音时，经化了二十四虹桥，度准提过道，直接踏上了天道。
洪荒神魔暗暗心惊，这是得证大道之举吗？准提要开道成圣了吗？
“一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心性净明体，用诸妄想，此想不真，故有轮转……”道音之中，一朵轮转道莲托起准提，向命运、因果、时间三者超脱。
不是脱离，浮着于长河之上的超脱，而是踏立在三条长河源头的超脱。
鸿钧的虚影，微微一礼，让出一方，准提微笑，端坐其上。
“今，吾准提，得道化生，感闻圣音，立大道＇佛＇，成佛圣！”
准提的话音刚落，三尸从庆云之中出现，化三法身，成三世佛。
三世佛身，既为时间三世：过去、现在、未来；又为空间三世：中央、东方、西方。
三花之上，浮现三颗硕大的舍利，又见三舍利相互吸引着，化一大舍利，有金莲从舍利中诞生。
莲中有国，是为佛国。
准提心念一动，这佛国便落向了西方，只占据了二分之一的西方土地。
只见佛国有种种庄严校饰，散各种灵花灵草，香气遍薰四方。
有万千庄严宝树宝树，有无量宝山矗立其内。
国中有善法妙音，随处可闻。
地面以天衣地毯铺成，走动间有万千莲华生成。
佛国的中央是一宝树，细细观察就知道那是准提的法相之树——菩提树。
撑天踏地，高度可堪比不周神山。
国中有乐，有音，能听闻诸天伎乐之音，诸鸟之声，五根、五力、七觉支等妙法之音。
菩提树枝叶相振作声，闻者听此声就如同大道之音，可悟道，可修道，可行道。
其树中间悬天璎珞。有七宝楼位于树中央。宝楼四周有四池，其池四方有妙阶道，纯以七宝。
池水中有优钵罗华、拘物头华、波头摩华、芬陀利华。
四面有风，柔软香洁，风中有造化之意，能够把含苞待放的琼花吹开，使其花瓣散落于地。
被罗喉当初自爆毁掉的灵脉慢慢地在佛法的感召之下恢复着。
先天灵气慢慢地提高着，诸天灵宝，灵根也在由死化生。
鸿钧看着准提之行，却未动。当初那事发生之时，他本想等着成圣之后用圣人伟力修复，可天道明示，那是西方之主之责。
西方之损理应由西方神魔修复，所以鸿钧才未修复西方大陆，只静待有缘人的出现。
准提睁眼之时，万千大道凝聚成了莲华，散落于洪荒天地之上。
“吾已成圣，圣号＇佛母＇！”
天龙凝实，白象踏地，只见周天星辰大方光明，恭贺圣人的出现。
万万千千的生灵跪俯在大地上，斩尸神魔弯腰行礼道：“参见圣人！”
此时，天上地下唯有这一声“参见圣人！”
见准提一指，那佛国中央的菩提树又发生了变化，树下生莲华，以琉璃为花茎，有一亿百千金叶，以玛瑙为茸，七宝为须。
再一指，万千莲华落于洪荒众生的庆云之内，有佛根的自然接引到了他的佛国之中。
或成菩萨，或做罗汉，或有珈蓝……
“无量佛母！”准提一念，洪荒生灵不由自主地念到无量佛母。
至此，洪荒天地之间，除鸿钧之外的第二位圣人诞生了，是为西方极乐佛国无量准提佛母。
第二十一章 造化善终玄妙女娲娘娘 三才算计初现未来端倪
准提的成圣在众神魔的心中掀起的波澜不可谓不大。
其中影响最大的一位是接引，毕竟一直叫他道兄的人如今已经超过了他，有着与其他洪荒神魔一样有着自己骄傲性子得接引，只有默默地加倍努力，争取早日成圣。
另一位便是女娲了，在女娲看来，应该是三清先成圣的，毕竟他们的身上有着盘古正宗的身份。
可出乎她意料的是六位神魔中第一个成圣得却是西方之主准提。
女娲咬了咬唇，既然西方的那位都能超越了三清第一个成圣，那么她为何不能第二个成圣。
天阙是势大，可那又如何呢？鸿钧圣人一挥之下，一切就如镜花水月般破裂。
她是聪慧的，也知道就算巫妖再怎般厉害，可面对圣人还是会短了一筹。
而且，最关键的一点是，如今天地间已经有了第二位圣人，圣人的强大可是印在所有洪荒生灵得心中。帝俊要修统御之道，统御万道，可那如今看来根本不可能了。
圣人的道怎么会允许帝俊去统御呢？
这一瞬间她又想到了伏羲，伏羲虽没有她那般得天独厚的资质，但也算洪荒神魔中的翘楚。
可那又如何，因道心有着鸿蒙紫气的保护，倒是没有被劫气迷了心。法眼看去，伏羲身上已经处处都是与天阙，与巫族得因果。
劫气也正缓慢上升着，这对于修造化之道的女娲来说，感应到劫气自然是不难的，那怕如今不过才零丁几分。
她瞬间就想到了龙汉初劫，可她能做什么，伏羲已经深陷劫难之中，或许只有她成圣了，才能护住伏羲平安地走过这一劫。
想到这里的女娲从来没有哪一刻想成圣得心情如同现在这般急迫。
时间或许是洪荒纪内最不值钱的东西了，如今距离准提成圣不多不少正好六个会元，算起来也就是巫妖解禁后的十五个会元，女娲从天阙中出来了。
鸿蒙紫气有助人悟道之功能，是圣人的阶梯，这当然对女娲有所帮助。
女娲行走在凤栖山上，这是她的出生之所，也是她在洪荒之中的道场，一切都如同她当初未离开时的样子。
她想静静心，若把她修行的造化大道比作白玉盘来说，那么还差半分附着在其上的污浊未洗干净。
可这半分阻碍了她整整三个会元。心情烦躁之下自然想着到自己的道场来看看，静静自己的道心。
她的心因着准提成圣变得乱了。
庆云中似乎有什么东西在滚动，女娲细细探究发现是当初融合了自身创造虚界的山河社稷图发生了异动。
打开一看，发现原来是虚界中的生灵有化虚成实的了，那是一只当康，正在图里不禁地撒着欢跑来跑去。
这一瞬间，她的心动了，道悟了，即修造化，当初开辟一界，成为她的证道之基。
如今，看来她的道路是走对了，只是走的不远罢了，鸿蒙紫气跳动着，帮助着女娲她的悟道。
先是植物，只见芊芊玉手上造化之气涌动着，化作万千小蛇钻入山河社稷图内。
青色的如同华玉般有着抵饿之效的祝余，黄华赤实的食之可御水的沙棠，葵花一般香气扑鼻有着解毒之效的杜衡……
慢慢地，山海界里的植物遍布了山河社稷图之中，开始出现在洪荒大地之上。
刚一出现，似有天助一般飞速地扩散开来。
紧接着，当康、黄鸟、鸳鸯……无数的神兽出现在洪荒大地之上。
这时的女娲身后的虚界已经凝实，化为一方真实的世界了，世界之名便为“山海”。
无数所造化而出的灵草神兽的虚影在围绕着她，道韵从她的脚下向着四面八方传播着。
“女娲要成圣了。”准提想到。
圣人上感天心，他是不会错的，女娲的确要成圣了，可却还是差一点。
准提并未像前世小说里记载的那样指点女娲成圣，要知道这般做的话，一方面会使女娲的圣道不全，成圣之后的实力可能是六圣中最为弱小的一个。
另一方面，那可是天大的因果，成圣因果啊，就算是准提这样的圣人若是接了，女娲是拿他没有办法，可也算是与女娲结了仇，她是人族圣母，与圣母结了仇他又怎么去在人族之中实行教化呢？
所以就算准提知道女娲差在哪里，但也三缄其口，不敢多说。
女娲抚摸着黄鸟的羽毛：“化虚为实似乎还差了些什么。”
这个问题她想的不久，不过区区五百多年的时间，答案很简单就是“创造”！
她创造了山海大世界，创造了灵草神兽，可这些在洪荒天地间都有类似或者相同的存在，她要创造一种洪荒天地间从来未有过得生灵出来。
鸿蒙紫气紫光大放，明悟自在心中浮现，只见一人首蛇身，手拿葫芦的女子从女娲的庆云之中出现，是为“*****”。
**的出现代表着她的三尸皆斩，代表着她所领悟的圣人之路是对的。
山海大世界在女娲心念一动之下吐出三光神水和九天息壤。
“今，吾女娲创一生灵曰人！”女娲的声音在道的伟力下传遍了整个洪荒天地。
“女娲要成圣了。”这是洪荒内众神魔的想法。
“人应有五脏，五脏者为心、肝、脾、肺、肾。
赋其阴之属。
应有六腑，六腑者是为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦。
赋阳之属。
人有三宝，精、气、神。
人有五行，肝木、心火，肺金，脾土，肾水。
五情：喜、怒、悲、忧、恐。
以三百六十五周天星辰为其大穴，四万八千恶煞之数为其***。”
话音刚落，三光神水与九天息壤纠缠相合，按着女娲的吩咐造化成人，在女娲的造化大道影响之下，不多不少正好十二万九千九百人，和一会元之数。
“今，天有妖，巫掌地，天地二级之分，女娲斗胆，生三才之象，以人为三才之一，全天道教化。”
造化大道圆满，女娲成圣了，又因着三才之功德，无数的玄黄功德如雨如灯。
当此时，万万千生灵跪俯在地上，星辰为之歌颂，万物为之欣喜，洪荒周围环绕的大小世界齐齐震动着，为女娲成圣所恭贺。
她踏上了圣道，渡过时间，渡过因果，渡过命运，她看到了准提看到了鸿钧。
两者为她让了位置，待她坐下时，生灵欢呼，山海大世界从庆云之中漂出，飘荡到了混沌之中，成为她的道场。
“恭贺女娲娘娘！”四海八荒，唯有声声道贺之音。
准提微笑着看向女娲，女娲真是好算计，就算身为菩提的他也不得不佩服女娲这个聪慧的女子来。
第二十二章 女娲成圣万方思量 帝俊思量终下决策
女娲的算计很聪明，不仅仅在于补足天地之间的三才之相，而在于气运算计。
身为圣人的她如今一念贯通时间命运长河上下，自然知晓巫妖劫数，这是天道定下的天数，她不能更改，但在大劫中将伏羲的神魂救出对于身为圣人的她还是没有难度的。
问她为何不将伏羲整个救出，那简直是痴人说梦，伏羲身为妖族势力中顶尖战力之一，身上的因果怎么可能会少呢？
身为圣人的她因果不沾，自然能逃的了巫妖之劫，可伏羲不行，救出他的神魂已是她最大的限度了。
当然她也明白巫妖之劫后，天地间需要新的天地主角出现。
她是身为妖族的强者，可要知道妖族是帝俊的，天阙也是如此，与自己不过是因为兄长伏羲的存在有了因果而已。
人族不同，那是她所创造出来的，是她完善自身造化大道的造物，她是天然占据着人族气运的。
所以，相对于女娲来说，根本不用纠结什么，心里自然偏向的是人族了。
而天地主角之位她自是想让人族得到的，因为“气运”。
到了圣人这一步，修炼哪怕一丝进步都很艰难，而气运完全成为圣人修炼时的助推剂。
所以才有了“三才”。
现在因着巫妖存在自然不显眼，可人族占据着“人”，天然地有着永远增加的气运存在。
等巫妖劫后，巫妖不复，天地间还能有何种族比得上人族的气运成为天地主角呢？
女娲的算计很高明，可能只有同为圣人的准提、鸿钧还有未成圣得那四人能够看出来吧。
“女娲道友，”准提微笑地看向女娲，尽管他们处于不同的地方，但圣人伟力无穷，可超脱纬度隔空对话。
“道友之造物，效仿神魔化形之先天道体，虽是后天生灵，但因着道友当初所用之材倒是悟道的好苗子，很是适合吾禅道修行，可否……？”
话未尽，意思却已经传递给了女娲，要知道准提如今已是圣人，甚至是在她之前成圣而且开辟一道的神魔，就算是如今同为圣人的她恐怕还要稍差一筹。
准提与女娲同等地位，自然这些许小事女娲又怎么不会同意呢？
准提微笑道谢了句，一袖收了一万三千六百七十三个身有慧根的人族放入了西方极乐佛国之中。
准提自然知道女娲的谋划，也知晓人族合该是巫妖劫后的天地主角，自然为了振兴西方的宏愿和自身西方之主的气运位格要谋划一些了。
目的达到了，自然不再打扰了，准提这时看向佛国中精修佛法的生灵满面微笑，这是他振兴洪荒西方的第一步！
前话说道，准提成圣得时候，万千有慧根的洪荒生灵被他接引了过来。
如今为了增强这些班底，他准备讲道，讲的自然是他的佛道。
梵音响动，在佛国内修行的生灵都知晓了准提圣人要开始讲道了。
金莲凭空而生，接引着佛国生灵到极乐大殿听道，自然座位次序依着修为由高到低的排序。
准提端坐宝莲之上，神色端严圣人之象浮现。
无量的光明照耀着佛国十方，天空之上的太阳星辰也不敢与这无量光芒争锋，只能隐匿着。
又见准提庆云翻滚，无数的梵音响动着，钻入各个听道的洪荒生灵得庆云之中。
这一场讲道是为了刚收进佛国的人族和那些洪荒生灵打下佛法的基础，自然持续的时间不太长，不过才一万八千年左右。
“如今尔等入了佛国，成了佛修者，好自修行才是，万万不可轻待了佛法修行。”准提告诫了一番，便让听道的生灵散去自行修炼了。
准提看向接引所在的须弥山，成了圣人之后他的道场便不在须弥山了，他当然知道前世小说里接引如何成圣的，立教和发四十八宏愿，可这真的是如今活生生的世界里接引成道之法了吗？
女娲是造人成圣，但绝不是前世小说里写的那样，天地主角从来没有预定一说，若不是女娲算计，可能人族能不能存活到巫妖劫结束后都是极为艰难的事。
她是完善了己身的造化大道成圣的，那玄黄功德也不是造人获得的，而是为了奖励女娲创三才。
为了一个后天种族，天道赏赐女娲玄黄功德，这是搞笑呢吧，而且这怎么可能不会引起洪荒神魔的探究之心呢？
接引感应不到准提在看向他，虽然是斩尸强者，可那又怎么比得上圣人，依着圣人的目光看向接引的道。
他的主修大道，因果和梦幻两条大道已经快要完善了，接引成圣得日子不远了，可能再过几个会元就成圣了。
“圣人时代，不远了……”准提喃喃自语道。
天阙，
“女娲成圣了？”帝俊心中不禁地算计着，太快了，帝俊从未想过女娲这么快就成圣了。
要知道圣人除了身合天道的鸿钧圣人之外，也就只有西方的准提圣人了，如今女娲成圣了，是洪荒天地间的第三位圣人了。
圣人的伟力有多强，看这两回巫妖大战中鸿钧插手的表现就可知道了，当初的他虽然打着女娲圣人之徒的算计，也是为了增强天阙的实力。
可如今的他第三尸虽然有了虚影，但若真正的出现还需要好久，看来，得实行那一步了。
第二十三章 灵宝葫芦七分神魔 寻道感悟三清分行
女娲成圣了，若问现在最心急的不是别人，正是未成圣那四人，红云都不是圣人弟子，自是没有去算他。
准提成圣、女娲成圣后，天地间隐隐约约地都看向了他们。
三清只能说自身缘法未到而已，自然苦修无用，玉清在炼器，上清在研究阵法，太清在炼丹。
身有顶尖丹、器、阵传承的三清在这三方面可是洪荒顶尖的存在。
太清在炼丹，确切地说应是在炼心，他的道心在问道之火中炼的早已一尘不染了。
可他觉得还是差了一点，天机交感之下，太清起了出游的心思，到了斩尸境界，每一个心思的出现可能其中包含着的就是冥冥中的天意。
索性就出去走走，自然也告知了玉清和上清，两者自然知道太清心中所想，三清一体，索性也跟着出游，看看是否有什么机缘。
他们第一站去了不周山，此时的不周山上还存在着盘古残留的气息，身为盘古后裔的他们理应前去拜祭。
自然，他们的行动是绕过巫族中人行事，他们可不想和十二祖巫牵扯上什么因果，就算是父神精血所化又如何，沾染浊气元神衰弱，不能修道，如今更是弄得因果缠身，打死三清他们，都不想和巫族牵扯上什么。
不周山很大，在洪荒神魔看来是一座高峻的山脉，对于先天生灵和后天生灵来说就是一个大世界。
其内有着完整的三千大道留余的痕迹，当初玉清也不过是匆匆一游，如今不一样了，他们这回是带着崇敬之心和悟道之意来到不周山的。
自然观察地仔细，体会地认真，不周山上机缘无数，多少大神通者都在此处得了机缘，很快三者内心就有了机缘感应。
朝着感应的方向行去，发现那里已经有神魔存在了，那机缘之物也是浮出水面了——是一株葫芦藤。
身为洪荒神魔的三清，一眼便认出这是先天极品灵根葫芦藤。
藤上已结了七个葫芦，分别为紫金葫芦、紫红葫芦、紫白葫芦、紫青葫芦、紫黄葫芦、紫绿葫芦、紫黑葫芦。
看着即将要成熟的葫芦，三清知晓这是他们的机缘，当然只是其中的三个，其余的四个自是其他在场神魔的机缘。
久久不见得红云也出现了，帝俊、太一这两位大忙人也出现了，帝俊看着葫芦自然知晓其中有着自己的机缘。
又看了看身旁不远处的红云，这可谓是洪荒天地间最幸运的一个神魔了，虽然不是圣人弟子，但却得了成圣之阶梯，可谓是羡煞了一众神魔。
帝俊走统御之路，伏羲走成道之路，太一走至阳之路，自然用不上鸿蒙紫气来参悟圣道，可其他的神魔可不是，看了看远处死死盯着红云的鲲鹏，帝俊笑了。
他笑的什么，自然现在谁也不知道。
葫芦很快成熟了，纷纷脱离了本体，向着各自的有缘人飞去。
第一个成熟的紫金葫芦朝着太清飞去，葫芦有两大功能，一为“护”二为“化”。
“守护”奥义之下，万法不侵，又有太清刻了几分时间放入其中，让其内空间中的时间永久静止。
“化”之奥义一发动，任何的生灵都会被道化，道化的道韵会被葫芦吸收，作为其底蕴
紫红色葫芦是被红云得到了，其上有着洪荒天地间不常见的灵魂法则和破之奥义。
其内自生破魂之红雾，沾染到便是销魂销骨的结局，攻击力可谓是惊人。
破之奥义之下，就算是不死也会有着永世难以消磨的道伤存在。
紫白色葫芦似乎与紫红色葫芦相互映衬，其内含“斩”之奥义和空间奥义，发动之下，斩意化刀，借助空间之力，可谓是神出鬼没，令人防不胜防，甚至这斩能斩大罗的大道，可谓是真正的恐怖。
如此恐怖地葫芦被太一所得，刚收到手就送入了庆云之中防止别的神魔若有若无的窥伺。
紫青色的葫芦则直接落入帝俊的庆云之中，让人难探究竟。
只帝俊有着喜意的面孔让在场的众神魔知道，帝俊是满意这葫芦的。
此葫芦有“招”和“缚”两大奥义存在，身为天阙之主，妖族得统治者，帝俊明显感觉到妖族有些势力想投入女娲的门下。
女娲虽然不在意，可他不能，一丝一毫地差错都有可能会影响他自己的统御之道，而这紫青葫芦可谓是久旱甘霖，解了他心中的担忧。
“招之奥义”之下，所有妖族都要被召来为他做事，再加上缚之奥义能将其永远受控于葫芦，可谓是帝俊这样势力之主最想得到的法宝了。
紫黄色的葫芦落到了上清的手中，其上有水火二法则的存在。
可谓是一件攻击利器，其上的水火法则自化为法则灵兽——水火麒麟。
水火想克却又巧妙地融合，这使得三清一时之间对圣道有了几分更深的感悟。
紫绿色的葫芦落到了鲲鹏的手中，出自于北冥之地的他可谓缘法极差，先天灵宝不论是在北冥海还是分宝岩都未能得到多少。
如今有一先天灵宝自动来投怎能不让他激动，况且这葫芦也是威力不俗地存在，孕宝。
可将灵材孕育成后天灵宝，甚至先天，不过孕育先天灵宝天道不会允许，可这也使得鲲鹏很是满意。
这七个葫芦个顶个的都是好宝贝，其中最厉害的应是玉清所得的紫黑色葫芦。
这紫黑葫芦与他的空歌宝黎珠倒是相得益彰。
葫芦其内自有一方混沌世界，可收人进去销魂夺魄，可演化万物，收拢天下奇珍演化万物。
那葫芦藤也随着葫芦的脱离化为飞灰道化天地了。
此间事了，众神魔都各自散去，三清福缘深厚，不过才刚刚得到葫芦就又感应到了机缘。
一把附带至阳之气的芭蕉扇就那么地飞入太清庆云。
又行了百年，见到了造化青莲。
造化青莲花开二十四品，天道是不容许这般的存在破了洪荒规则的，三清也是明悟天意。
只一招手，化九龙金杖入太清之手，形三宝玉如意进玉清庆云，凝青萍剑环绕上清周身。
似乎成圣之前所该得的缘分都已耗尽，再难有宝物被三清发现，遂三人分开而行，只为了体悟大道。
而三者所去之地，皆为人族所在之地……
第二十四章 太清亲察人族智慧 长生氏出终成道德
盘古三清皆为盘古元神所化，自身实力已到斩尸境，就算现在巫妖为天地霸主也是持着避让的态度，不敢为自身势力惹上如此强敌。
太清去往的方向通向女娲所造就人族之地，那里也可以算作是人族祖地般的存在。
没有动用什么神通，也没有什么出行之时洪荒神魔身边伴随的异象，就是如同邻家老翁般平平无奇，走在路上甚至会趔趄。
可就是这样的一位老人吸引了洪荒间唯二成圣之人的目光，圣人一念通晓世间所有因果，自然明白其余四人成圣的缘法开端在于太清。
而意外得到鸿蒙紫气的红云，天机感应之下毫无成圣机会，所有的命运轨迹都显示红云会死!
身销道陨的那种死！
“吾倒是好奇这成圣机缘是何物？”准提心中好奇着，自然更加关注太清的一言一行了。
太清就如同那些女娲所造就的人族一样生活在一起，丝毫不见当初洪荒神魔高傲的气魄。
人族，身为天地间第一个由圣人创造的种族终是有着属于自己的过人之处，其中之一便是智慧。
这智慧放在修道上去讲的话就是所谓的有道根，自然对于如今碰到的困难都凭借着智慧化解了。
凤栖山的周围有着无数因着女娲当初修行之时飘散的悟道之气所化灵根灵草。
燧木就是其中之一，燧木通身赤红，有着如火般的叶子，虽是后天灵根但沾了丝丝的火之道韵，使得生活在燧木四周的人族感到一阵阵温暖。
人族是后天生灵不假，可如今洪荒天地间灵气充足又是先天灵气，就算是没有道行的人族也有数十个会元的寿数。
况且，人族繁衍极快，燧木周围到处都是人族居住的痕迹，燧木宽大的叶子是人族躲雨的保护伞，燧木的温暖让得他们渡过冬天。
久而久之，有一男子对燧木产生了感情，他把燧木当成了知己，因着积年累月地靠近燧木，火之道韵也常年熏陶着他的身体，他与其余人族不同了，他能生火了。
火是什么，在男子看来，那是能给人族带来温暖的，能驱逐外来入侵者的良器。
可那又如何，终究只有自己能生出这火焰，男子不由心里哀叹着，这时太清过来了。
依旧是温和的神情，询问其中缘由。
在男子眼中，太清是整个人族中活的时间最长的人之一，比他活得要长得多，老者因着生活的时间够长总能为后辈提供一些宝贵的意见。
自然也就实话实说地告诉老者了，太清听了微微一笑，“你是如何发出火焰来的？”
男人不明，这有什么讲究的吗，只是伸手一张就产生了火焰啊，可转头想想，自己为什么可以发出火焰而别的族人不可以呢？
他在思考，太清就坐在他的旁边等待着他，并没有任何被冷落的生气，依旧是微笑和气的看着男子。
是啦！男人想到了，是燧木，若有什么他与别的族人不一样的地方就是他对待燧木的感情和别的族人不同。
男子还想再问什么的时候，就发现坐在一旁的老者消失不见了，男子想可能看他思考的时间太长了，等的不耐烦了先走了吧。
随之抛而脑后，细细思考着。他渴求火焰，因为有了火，人族才能生存得更好。
燧木有鸟，是为燧明，喙尖锐身小弱。
如往常一样男子依旧坐在燧木下思考火焰问题时，一只燧明鸟正在啄着燧木。
火花乍现的场面使得男子想到了方法——钻木取火。
当火焰不是因着男子的原因出现，而是通过钻木取火的方式获得时，所有的人族都在欢呼着，而男子也被认为是人族的领袖——燧人氏。
准提的念头附着在人族，自然知道人族的近况，他没有像前世小说里的那样去帮助人们，指点人们。
天行健，君子以自强不息。
帮助人族，说的好听，其实前世小说里的做法那才是揠苗助长，每个族群都有着自己的发展经历，没有这些经历，一个种族又如何谈得上自强不息。
当然，没有功德，钻木取火那是对人族有功德，对洪荒天地又有什么功德，再说，人族如今也不是什么天地主角，怎么可能会有功德呢？
日子一天天地过去，太清也在人族顺应着人族的发展，他在感应文明，一个种族从无到有的文明。
燧人氏的出现只是一个开端，紧接着出现了让人族从阴冷洞穴中解脱出来的有巢氏。
能让人族不再以树叶遮身，用兽皮制作衣服保暖的缁衣氏。
发现春天种果，来年或者再隔几年就能收获果实，不用危险捕猎的知生氏。
太清就藏在人族之中感受着整个种族的文明，洪荒天地间除了人族之外其余的种族都发展良久，根本体会不到从无到有的感觉。
文明是什么？是一个种族自强不息的精神，是一个种族顽强拼搏不怕困难的信念。
身为洪荒最顶尖的神魔，太清从未想过也从未见过弱小种族都是如何生存下去，如何繁衍生息的。
一丝丝的触动出现在了太清的心中，庆云内的鸿蒙紫气不住地跳动着，太清笑了。
他抓住了自己的成圣之机，他在自己的草庐里坐下，感悟着道，一老者从庆云中出现了，他身披兽衣又随着时间的流逝，着装慢慢地在变化着，衣服变成了道袍，眼神也从蒙昧的状态变成了清明。
这是蒙昧到开化的过程，其名亦为“长生氏”。
文明与自然，就像阴阳一样，你中有我，我中有你，二者看似不能融合，实质上却是相互依存的。
“轰！”大道轰鸣之声传遍了整个洪荒天地，阴阳大道化成阴阳二龙不住地咆哮着奔向太清。
万道化为了阶梯，从天外天的混沌向着太清的脚下蔓延过去。
火焰大道化作万千金灯，闪烁在天地之间，那光辉甚至盖过了诸天星辰，成了这世间唯一的光明。
造化大道造化出万千灵草灵花，恭贺着太清的成圣。
太清的成圣不是一条大道的圆满，而是无数的。
水火、阴阳、乾坤、光暗、当然最重要的就是文明和自然。
神魔跪拜，圣人恭贺，天地之间唯有太清之名响彻天地。
洪荒世界在恭贺，三千大世界在恭贺，四万八千小世界在恭贺。
江河湖海，群山峻岭都在恭贺着。
“今，吾三清太清成就圣人，感化文明，立一教为＇人＇。”
太清为何立人教，只是在偿还一份因果，他因人族感受到了文明，感受到了自己的成圣机缘。
所以立下人教来偿还因果，留下长生氏来教导人族。
长生氏头发胡子花白，因此被人族尊称为“老”。
至此，洪荒天地之间第三位圣人出世，是为太清道德天尊。
第二十五章 玉清顺阐上清道截 一日之间两圣出世
太清成圣了，准提在思索着，与前世听说的不一样，不是所谓的立教成圣，而是凭借数条大道的完善而成的圣。
立教不过是为了偿还一份因果罢了。
那么所谓三清气运相连，一人成圣带动其余二人成圣的说法看起来也是胡言乱语了。
成圣若都这么简单的话，为何现在洪荒天地间为什么算上鸿钧不过才四位圣人呢？
太清成圣了，玉清看在眼中，他不急，他是天命所定的圣人，况且自家大兄的道行有多深厚，玉清还是知晓一二的。
他在思考着自身，太清成圣时间，距离三人分别的时间不长不过区区一个会元左右而已。
他与太清不同，他是隐匿身形观察这个新生种族的。
人族是一个很顽强的种族，即使是在身体孱弱不比先天百族的情况下。
他们更擅长用自己的智慧，从凤栖山处传播过来的生火之法，造屋之术也统统被此处的人族使用。
虽说三清和十二祖巫都为盘古正宗，可两方都不承认对方是盘古后裔。
三清认为巫族虽得盘古精血，但不能修行大道，感悟道理，只是莽夫撑勇之辈，不可为盘古正宗。
祖巫则认为三清修行道法，不通盘古父神之伟力，不修行盘古父神之道，不可为盘古正宗。
双方互相都不承认着对方的存在，当然也不会想着去窥探彼此得虚实。
二十四节气和十二时辰的出现使得玉清真正开始仔细考虑起巫族来，觉得巫族或许与自己心中所想的形象有些不同。
巫族的法则之道、十二祖巫的法则、组成世界的十二法则……
似乎有丝丝地灵机飘过，可玉清就是抓不住这一丝的灵机。
索性就顺其自然，该出现的他一定会出现，强求不得，也强求不来的。
洪荒世界的二十四节气，每一节气时间为五千四百年，共计十二万九千六百年合一元之数。
每六个节气算作一季，共有四季之分，一季长为三万两千四百年。
玉清的知觉里告诉他自己的成道机缘或许就在二十四节气与十二时辰之中。
春季是在句芒的木杖敲击声中到来的，当先的是立春，暖风徐徐地重回到大地，驱赶了玄冥的寒冷。
雪也不见了踪影，人族也是时候开始准备着知生氏所说的生产了。
接着是雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。
四季的更转，与其说是巫族所掌控的，不如说是天地所需要的，这让一切都有了规矩。
什么是规矩？
规矩就是一定的标准和成规，天地间一切的运行都需要规矩的存在，只要遵循规矩，哪怕像是人族这么弱小的种族也可以安安分分，长长久久地存活于世。
规矩是天道的产物，再深层次的理解下去，便是平衡。
所有天道定下的规矩都是平衡：巫妖要平衡，黑夜白昼需要平衡，时间要平衡……
一时之间似乎无数的感悟都涌上了心头，空歌宝黎珠自动地从庆云中跃出，安然地坐落在玉清的手掌之中。
珠内世界正在发生着翻天覆地的变化，最后的最后，珠内的世界最后化成了最原始的清浊二气。
两者因为平衡，清者化天，浊者化地。太清的道是和合，那么他的道就是平衡！
庆云中久久不见踪影的第三尸终于出现了，黑白色的道袍左黑右白，背后有一光轮，上有道文篆刻“平衡”二字。
玉清成圣了，鸿蒙紫气跳动着成为了他成圣得阶梯。
他成圣时，天清地浊分明，万千的秩序与平衡从他的脚下向四面八方蔓延开来，他以秩序的锁链统御万道。
紫气开始渲染天空，直到万万千千所有世界上空都被紫气渲染，万界庆贺着他的成圣。
空歌宝黎珠大放光彩，玉如意放三才之光，加强着天地人三者的关系。
洪荒生灵又一次跪拜在地上，又一次在恭贺圣人的出现。
玉清成圣了，是为玉清元始天尊，立一教为“阐教”。
“天地至精而后阐其妙，道理至变而后通其数。今吾立一教是为阐教！”
阐教的出现一方面是为了气运另一方面则是为了因果，纵使是巫族得二十四节气，十二时辰让他悟道，可让他抓住灵机的还是人族，还是人族的劳动作息。
上清看了看分离后玉清和太清去往的方向，似乎能够看到他们坐在道的尽头等待着他前去。
上清与太清的融合不同，与玉清观察的方向不同，他在观察着人族的精神。
是的，就是精神。
洪荒天地间的种族多到浩如繁星，可拥有人族这样精神的太少了。龙族被打残了，凰族被打怕了。
巫妖二族气运强大，精神坚韧可以理解，可是如此弱小的人族也拥有这样的精神，这不得不让上清起了兴趣。
他看到了人族的“勇”。
看到人族冒着寒雨和生命危险布下陷阱只为了能在雨后收获到猎物。
看到人族为了护佑住幼儿与野兽拼搏，直到死去。
上清有了震撼，身为盘古三清的他，是为天底下最为高贵的身份，他从来没有在意过这些顽强生活在洪荒的弱小种族。
他们是弱小，比龙族，凰族弱小，比妖族、巫族卑弱，可那又如何，他们身上有着不服输的精神。
这种精神上清视为“勇”。
“知不可为而为之，九死而犹未悔，是为勇。”
鸿蒙紫气推进了他的感悟，勇再深一步是什么呢？是超脱！
为众生搏得一线生机，一丝超脱是为“勇”，这也正是他找寻许久的上清大道。
命运长河泛起了激荡的浪花，时间长河中那些沉睡着的神魔虚影显现出来，对着上清鞠了一躬。
玉清的秩序之链虽然缜密，可总是有空隙的，那空隙就是超脱。
在玉清平衡了洪荒天地后使得洪荒天地更为巩固之后，上清有了超脱，这种超脱不是生灵超脱规则，而是洪荒超脱。
世界在欢欣，上清的道是洪荒的超脱，脱离混沌残留成为独一无二的纪元，强过混沌纪等前五纪的存在。
玉清在微笑，太清在微笑，所有的圣人都在微笑，上清的道有助于天地，有助于洪荒，身为洪荒生灵得他们怎么能不欢欣鼓舞呢？
“吾为上清灵宝天尊，今立一教是为截教，截取超脱，意在洪荒超脱！”
第二十六章道接引前尘往事随风 今成圣化洪荒阿弥陀佛
玉清的秩序、上清的超脱、太清的和合、女娲的造化、准提的佛。
这是他们的成圣根基所在，那么接引呢？接引的成圣根基又是什么呢？
似乎接引并未因着六人之中只有自己未成圣而着急心慌。
他的成圣时机还未到，所以他不着急。
他是混沌青莲的蕊心所化，根基堪比混沌神魔，他本可以走混沌之路，超脱成为混沌神魔。
可混沌神魔又如何呢，这一纪元属于洪荒，属于洪荒神魔的。杨眉来看过他，在杨眉即将要遁入混沌之时。
那还是龙汉初劫刚刚结束，道魔之争刚刚开始的年岁。
“接引，吾要走了。”杨眉看向接引，此时的接引还未化成先天道体，只是意念回复着，“去哪里？”
其实，接引也知道，杨眉要去哪里，去茫茫的混沌之中，直到洪荒蔓延扩展到他所在的混沌之中。
若到不了大道的境界。
杨眉，混沌神魔中数一数二的存在，也会被道化于洪荒天地之间。
接引只与杨眉聊了一夜，似乎一切就都有注定了，杨眉走了，而他化身成洪荒神魔，不走混沌神魔之路。
他又与其他的洪荒神魔不同，为何他化形的时间要短于其余的洪荒神魔呢？
只因为他无道，虽是大罗金仙的境界，却没有道行。因着他的道是属于上一纪元的，所以他舍去了。
舍去了在己身上所有混沌的痕迹，他只是洪荒接引，不复混沌接引了。
遇到准提是他与他的缘分，这是上天注定的，西方仅存的两大洪荒神魔，合该共同承担起道魔大战留下的创伤。
当准提提出要去游历时，准提以为着他在悟道，事实上，他在感悟洪荒天地的道。
盘古斩了万万千千的混沌神魔，他们体内的道也融合进了洪荒世界之中，最终演化为洪荒世界的道。
盘古是他的母体所孕育的，他是母体最后的残留了，洪荒天地对他只有包容和欢迎，当他悟道时，万千的大道都在欢欣着，都在等待他去领悟。
他先修因果，因为修了因果，所以他想到了很多：混沌纪的结束是因，孕育出盘古开辟洪荒纪是果；他坐落于西方是因，获得西方的气运要修复于西方是果。
世间的一切都在因果之中，后来他知道了，知道圣人不沾因果可却依旧被因果所制辖着。
盘古三清，因着成圣或多或少是依靠了人族，所以立下了大教来偿还因果。
再后来，他领悟了梦幻大道，领悟了慈悲大道，领悟了心道……三千大道都一一领悟过。
或许就是因为自己的根基太雄厚了的原因吧，久久不能成圣，他不急，就卧在须弥山上，睡中领悟着睡之大道。
六圣归位是天意，天意之下，万道都在帮着他，都在护着他。
睡梦中，万千睡莲在起起伏伏着飘荡在空中，万千黄沙的沙漠变成了绿地，变成了森林，有了生命有了道。
接引还在沉睡着，睡梦中的世界变了一次又一次，九千九百九十九次的变化后，世界不同了。
所有的一切都是由道编织而成的，就连睡莲上的一滴露珠都是万千大道所编织的。
接引觉得还不够，所以他还在沉睡着，睡梦中的世界依旧在变化着，十二万九千六百次的变化之后，那方世界不同了。
那是堪比洪荒的世界，世界里的所有的一切都是由万千大小世界所组成的。
接引笑了，他知道他的圣路要成了，他要成圣了。
就在三清相继成圣之时，那接引所在的一半西方缓慢地开始发生了变化。
没了风沙，这是因为接引的道镇压了风沙，接引的道又化作了暖风，化作了雨水，所有的黄沙都缓慢地变成了绿地变成了森林，变成了接引梦中世界的模样。
接引在梦中证道了，可那是虚妄，他打破了，所以他醒了。
接引睁开了眼，这一回他领悟了“虚实”。
身为西方生灵，所修自然是西方之主的佛，可他的佛与准提的佛不同。
准提是造化之佛，造化万千佛众的佛母，他是虚妄因果之佛，就如同他的名字一样，洗尽红尘生灵身上的因果，接引红尘生灵来到佛国，接受佛的洗礼。
天地雷鸣震震，共响八千九百二十三声，一朵硕大的金莲从时空的彼岸生长出来，花开二十四品。
又有一朵银莲从因果命运长河中长出，同样花开二十四品。
一金一银两朵二十四品的莲花彭地撞在一起，最终成就了花开四十八品的金银佛莲。
真好，和他的母神一样了，接引想着，看着那四十八品的佛莲。
一条激荡着水声的河流环绕着接引，那是“接引河”，只见河冲向了洪荒天地，席卷着红尘生灵中可得证寂灭道果的红尘。
无数的大道化作道的小舟，接着这些生灵到他的佛国。
“今，吾洪荒接引，证道成圣！”他是第一个没有用鸿蒙紫气悟道助推的洪荒圣人。
第三尸，就在这时被他斩出，那是一朵硕大的青莲，花开四十八品，上有太素之气，似乎真实，又似乎虚妄。
那正是他的第三尸，“混沌接引”！
他的佛国不同于准提，一花一世界，一叶一菩提。
他所在的西方，就连一粒沙砾中都是万千世界的集合体，他的佛国是万千世界组成的，道化作秩序之链，连着他们彼此。
“吾所在之处，皆是道，吾所坐之地，皆是万千世界！”
一念万千世界生，一念万千生灵寂灭，时间不再流动，空间不再紊乱，道在这里成了一切。
“阿弥陀佛，”接引轻吟了一句。
“阿弥陀佛！”这是道的共鸣之声，这是生灵齐道之音，这是洪荒世界的恭贺，这是天道之音！
从此，洪荒世界六位圣人归位：大赤天太清道德混元天尊，
清微天玉清元始秩序天尊，
禹余天上清灵宝超脱天尊，
造化无极穹清妙法女娲娘娘，
西方极乐佛国无量准提佛母，
西方寂灭接引万界阿弥陀佛！
第二十七章 紫霄客互争鸿蒙紫气 悲陨客红云怒起自爆
接引成圣了，他的庆云里还有一缕鸿蒙紫气，可谁敢去想，谁也不知道接引要怎么用这缕鸿蒙紫气。
但很多人都把主意打到了火云洞的红云身上来，毕竟红云只能算是鸿蒙紫气的有缘人，没有圣人做靠山的他自然是被洪荒天地间那些野心勃勃之辈盯上了。
红云倒是机灵着呢，窝在火云洞中，又开了守护的大阵，中间也就只有感受到灵宝缘法，去了趟不周山得到了一灵宝。
其余的时间皆在领悟大道上，他修善道，又是盘古感念天地的眼泪蒸发成云所化，自是与天地间的大道有着契合存在。
可自得到紫气后，红云总是觉得自己悟道不顺，说到底就是气运作祟。
他不过是盘古开天辟地后的第一朵云所化形，想想其他的得到鸿蒙紫气的神魔都是什么出身。
三清是盘古元神所化，女娲乃是造化之气和阴阳之气所化，接引是混沌青莲的莲蕊所化，准提也是洪荒先天十大灵根之一。
哪个的跟脚拿出来都比他这一滴眼泪强，其他的洪荒神魔中的帝俊太一，太阳星出身的三足金乌；冥河，血海唯二孕育而出的生灵，哪个都比他强，可却是他得了这鸿蒙紫气。
德不配位，说的就是此刻得到了鸿蒙紫气的红云。
密谋这缕鸿蒙紫气的神魔有很多，冥河、鲲鹏、太一、帝俊、东王公、西王母……
洪荒的上空似乎有一张密密麻麻的大网织了起来，等待着红云的自投罗网。
六圣归位就是红云自投罗网的契机。
六圣的出现，使得红云的心躁动了起来，难以继续在火云洞清修下去了。
他想六圣都是游历洪荒，心生感悟才成的圣，故此他也要游历洪荒。
捕猎的猎手是有耐心的，红云刚开始出火云洞时，各方像是有了无声的默契般谁也没动。
红云起初也是警惕的，可怎么可能一直警惕呢，提着心他还怎么放开心神去悟道呢，这个时间没有太久，不过半个会元的时间左右而已。
在这半个会元的时间内，洪荒维持着一种诡异的平静，直到鲲鹏突然对红云发难而告终打破。
北冥的寒风在洪荒的中部大地上吹起，道道风之大道凝聚成的飞羽向着红云打过去，伴随着风羽的是道道冰之大道凝聚成的锁链。
红云再怎么不堪也是大罗金仙，脚踏空间，转瞬间将鲲鹏的攻击避开了。
挥手一葫芦浮现，破魂红雾之下所有的锁链都消失了踪影，红云再一抖葫芦，万千红雾化成万千神兽向着鲲鹏攻过去。
又另一手点在时间长河之上，朦朦胧胧地云雾便遮盖住了这段时间长河，迷之道义下鲲鹏的过去身无法前来应援。
紧接着沟通自身的时间，呼唤出万千时间长河中的自身。
鲲鹏也不是好惹的，直接恢复自己的鲲鹏之身，沟通北冥之地的万千法则，组成法则潮汐向着红云击打了过去。
蒸发道则之下，红云还能坚持住鲲鹏的道潮，可袭击他的不止是鲲鹏一个。
一滴一滴的鲜血浮在空中，又急急地向红云打了过去，红云本想着用云雾挡住，不曾想的是，那血滴飞到红云身前时，竟变成了冥河的模样。
虽都是修为底下的小化身，但红云还在忙于应付鲲鹏的道潮，自是有些力不从心。
元屠，阿鼻两把自冥河出世就带在身边的伴生灵宝蹭地出鞘，向着红云击打过去。
元屠剑自带屠戮大道，大道凝成血龙向着红云咆哮袭去，又有阿鼻剑自带刑狱大道又凝成另一道血龙向着红云袭击。
冥河谨慎，出场的都是化身和灵宝，生怕有别的神魔在他的后面做猎人。
虽说鸿蒙紫气只是能提高感悟，可看看成圣的那几位，哪位没有鸿蒙紫气在手呢？
所以，这般大的诱惑下，鲲鹏和冥河只是当先跳起来的人，久不出紫府洲的东王公也来了。
紫阳钟叮叮当当地响着，道道阳气化作飞剑射向红云。
似乎紫霄宫中有名有姓地神魔都.随着时间的流逝一一现身。
直到，混沌钟响。
妖族出现了，众神魔感觉有些难办了，妖族势大更何况当初的女娲圣人也是属于妖族的，就算如今人家圣人的哥哥也在妖族，谁敢得罪？
除了像东王公因着有圣人封赐这样自视甚高的洪荒神魔外，其余的都速速离了场，虽然遗憾自己得不到鸿蒙紫气了，可再珍贵的事物还得有命去享用不是。
来的是帝俊和太一二人，似乎他们一来，四周的温度都要高上了几分。
“怎么？这是要抢吾之物吗？”帝俊冷笑着看向东王公。
“天下宝物，有德者居之。”东王公不急不慢地说道，倒真的不怕妖族得威势。
毕竟，他是鸿钧圣人所封的男仙之首！
帝俊一挥手，河图洛书从庆云之中大方光明，混元河洛大阵瞬间就将东王公困住了。
“天庭失了宝，这宝怎么在东王公你的身上呢？”帝俊笑着，“只能先委屈男仙之首在此圈禁一次了。”
帝俊所说的宝物是一颗大罗金仙级别的蜃珠，是龙族在其斩去二尸的时候送来的贺礼。
再一联想龙族臣服于帝俊，一切都明白了。
这边的事情解决了，帝俊等人的注意力就再次回到了红云的身上，甚至为了怕红云施展手段跑了。
帝俊特意布下了周天星辰大阵，就在他与东王公交涉，大家注意力集中于东王公和他身上时，星神们所布下。
此时的红云哪有当初紫霄宫中鸿钧讲道时，神情上的慈祥和善意了，道袍破烂，道伤成片。
“哈哈哈哈，”红云突然地大笑了起来，“万不曾想，万不曾想，原来是与我无缘啊！”
红云终于明白为何自身依靠鸿蒙紫气悟道，心有隔阂。只因为自己与其不过露水之缘，又谈何靠他成圣呢。
一瞬间的明悟，使得他不再像当初那般想着逃出去了，庆云中的鸿蒙紫气被他逼出。
癫狂的红云就这么自爆了，他的神魂沉睡于时间的长河之中，而那条令众多洪荒神魔争抢的鸿蒙紫气也沉寂到了时间长河的底部。
时间长河的底部，那是连圣人都不敢轻易涉足的地方，当着天地众生的面，帝俊被红云摆了一道，心中自是有冲天的怒火。
“东王公，是时候算算尔偷盗天阙宝物之事了！”
第二十八章 太一至阳算扶桑东王 鲲鹏天阙思量文创
帝俊如此设计于东王公，自是心中有着一番计较的。
其一，为了洪荒的气运，帝俊修的是统御之道，是要统御天下，集天地气运于一身的，巫族与他势均力敌也就算了。
东王公却妄想着在其中分一杯羹，可谓是糟了帝俊的大忌。
其二，为了太一。
太一修纯阳大道，其本体为三足金乌的他，身负太阳之气，而纯阳大道所需要的少阳之气和至阳之气好巧不巧都在东王公手上。
东王公自身乃少阳之气所化，又在斩尸之后得了扶桑树，扶桑树代表着的正是至阳之气。
其三，为了立威，巫妖二族被鸿钧圣人封禁三十会元，自然名声不复从前，通过这三十会元内风光无限的东王公来立威，不仅仅证明妖族依旧强大，更可以使妖族凭借斩杀斩尸境强者吸收更多的新鲜血液融入天阙之中。
故而东王公必是留不得的。
太一手持混沌钟，身后是一只展翅欲飞的三足金乌大日法相，脚踏大道而行。
他的三尸之路，走的是斩去三阳，虽因只有太阳之气斩去成就一尸之境，但周身的威严可更超过东王公。
东王公是不弱，可太一更强，只一拳打过去，震的东王公周身万道齐哀。
一拳接着一拳，完全不给东王公反应的时间，太一的拳头上带着时空的印记，有着太阳大道的气息，自是威力不凡。
早已经被东王公祭出来的紫阳钟就这么被太一一拳一拳地打的灵性受损，哀鸣不断。
先是东王公的灵宝，再是东王公的大道，最后直接击打在东王公的先天道体之上。
那一天，天地悲鸣，血雨下了整整近乎百年，只因为东王公，圣人鸿钧亲封的男仙之首偷盗妖族宝物，被太一发现，恼羞成怒之下动起手来，不敌太一，被太一活活打碎落入时间长河之中。
妖族得威势如日中天，似乎连圣人都比不过，可事实上，圣人只当这些就是闹剧和玩笑，有什么好好理会蝼蚁的呢？
现在的六圣注意力尽皆放在洪荒世界外的三千大世界，四万八千小世界以及无数的恒沙世界之中。
无数的化身，无数的法相尽皆入驻进入大小世界之中，主要是为了占据大小世界的气运。
圣人之争说白了到最后都是气运之争，因为气运是唯一在成圣之后对修道有所助力的东西。
大小世界里因着圣人的入驻发展变得迅速了起来，逐渐地打上了这个圣人的印记，例如女娲打下印记的世界内，女娲是这个世界的创世神，是这个世界的造物者。
这也正是前世所传说为什么诸天万界都有这些圣人的身影传说。
东王公身陨，红云自爆，一切都在准提的注视下发生的，他没有像前世小说里的主角那样去阻止这些事情发生，证明那可笑的“大势不可改，小势可改”言论。
他为圣人，即为天意，说他生就生，说他死就死。
自然这大势和小势都是由圣人决定的。
话转回来，在太一得到了东王公留下的少阳之气和至阳之气后，就在太阳星内闭关修炼。
帝俊也着手另一件事情，改“天阙”为“天庭”。
天庭有着更明正言顺地名声去统治天地，更重要的是势力之名改成天庭之后，气运之力会更加蓬勃，甚至能容纳更多的位格。
气运之道，以气养人，以人生气，假如越多的洪荒神魔加入改名后的天庭之中，那么天庭的气运之力可能会更加强大，对帝俊自己的修行也是更加有力的。
伏羲，太一，自不必多说。女娲圣人是必须绑在妖族得，毕竟如今的洪荒天地间除了女娲之外还有五位圣人存在。
鲲鹏，因着抢夺红云的鸿蒙紫气那场斗争，被帝俊所注意到。
鲲鹏自身为洪荒神魔中也可以说是高端的一级，又有天生对空间大道的感悟力，战力上，自身所拥有的气运哪方面都可以说是一顶一的。
更何况，如今的鲲鹏势单力薄，孤身一人在北冥之地悟道。
北冥之地苦寒，在西方被两位圣人改造之后，洪荒天地间最荒凉的地方便成了北冥。
帝俊修统御之道，自然也会礼贤下士，对于鲲鹏这样的洪荒神魔自是以礼想送，亲自拜访。
北冥的上空终日飘着鹅毛般的大雪，北冥宫内。
鲲鹏端坐着，看向帝俊手中的悟道茶叶，数件灵宝，一瞬间有了丝丝动容。
更何况身为天地间最强大的两方势力之一的主宰帝俊，居然亲自来到北冥海这苦寒之地，对他施以重金，礼贤下士，则更为动容。
当然，帝俊也分享了自身的气运之道，要知道气运对圣人都是有用的，更何况对于还未成圣得各路洪荒神魔呢。
鲲鹏自然而然地和帝俊出了北冥海成了天阙中的一员，也知道了天阙要改名天庭之说。
天阙很大，鲲鹏身为帝俊的贵宾除了少数一些禁封之地，其余的地方都可任其游玩。
他也明白天阙可以算作是一件得天独厚的灵宝，也因为是先天灵宝的缘故，天阙之内所有的匾额之上都撰写着先天道文。
先天道文是融汇了大道的洪荒神魔文字，身为高贵的洪荒神魔，这些先天道文一般不会轻易让人通晓。
这也使得各方镇守宫殿的妖族不识道文，有时工作起来甚至可能会发现大错，这一现象自然吸引了鲲鹏这个初来者的注意力。
一丝丝的明悟涌上了心头，一个族群要传承下去，最重要的就是文字，没有文字，族内所有创造的事物都会传承不下去，文字可以说是传承之基石的存在。
身为洪荒天地间最强大的两大种族之一，自然也是需要自己的文字，可掌管者都太忙了，根本无暇顾及此事，自然也就搁浅了。
也恰巧被鲲鹏感悟到了，自然这一丝的机缘也属于了鲲鹏，鲲鹏也知道，他是半路进来的，自然要做点什么取得信任，站稳脚跟。
而这文字就是鲲鹏的敲门砖！
第二十九章 鲲鹏字衍创妖文 祭天祷告妖运盛
一个种族传承下去，不仅仅需要强者的坐镇，更需要的是文化上的传承。
遥想龙汉年间的时候，龙族统御鳞甲之属创龙文，凰族造飞羽文，麒麟一族则演化出了麒麟文。
身为如今统御洪荒天地的两大势力之一的妖族又怎么能没有妖族专属的文字呢。
现在的妖族所用文字皆为先天道文，可先天道文前话说了其实大部分妖族都不会这先天道文，另一方面，先天道文之中蕴含着丝丝的天道之理，自然修为底下的小妖就算学习了先天道文也是不能看的。
妖文，这是增加妖族气运之事，帝俊繁忙，根本无法静下心来去创造，如今鲲鹏主动提出来要承担这一任务，自然同意了。
文渊殿，其内有着龙汉年间甚至是更遥远的百族时代所留下的无数不同种类的文字。
文字的创造皆是观天地万物之形，感悟其中所蕴含的天地哲理，文字的一撇一捺间处处是创字者观道的领悟结晶。
文字的创造第一步就是音节，举个例子来说，龙族吼叫之声有高低长短之分，这样一连续的叫声就组成龙族的文字——龙文。
当然，每个声音的音节都是蕴含着道在其中，所以创造文字的其修为一般都在大罗金仙之境甚至更高呢境界。
鲲鹏借鉴了先天道文的音节，先天道文是洪荒神魔和先天神魔所用的文字，其内音节所含的大道相比于其他各族的文字来说，道更浓郁。
创造文字自有着自己的原则，这些都是从过去遗留下来的。
其一就是要简单，对比先天道文的复杂去创造比其更简单的文字，这个简单包括字形和音节。
因为着这妖文不仅仅是要在高层去使用，妖族得底层也会去普及。这样不仅仅能够让妖族各部更能尽忠职守也可以让整个妖族更加的团结，力量更加地能够凝聚在一起。
第二，就是要容易去记忆，要知道妖族得概念在帝俊的发扬下已经是一个很广博的概念了。
上有先天百族，龙汉年间的三个霸主之族，下也有后天生灵，蒙昧野兽开了灵智。
所以作为创造妖文之人，自然要考虑地更加周全。
其三，身为一方顶尖势力所要运用的文字自然要做到形态统一和美观。
说白了就像穿衣一样，要整体统一，才不显得突兀。
最后，文字有一套自己的书写方式，能念能看的文字不是完整的文字，还要可以将所创造的文字简单美观地书写了才是真的完整文字。
创造的过程不足为外人所道，但文渊殿的大门确确实实地关了将近三四个会元的时间才缓慢地被打开。
祭台已备，香火已燃，帝俊携着天阙一众妖神站在祭台之下，今日的主角不是帝俊，而是鲲鹏！
“龙汉为先，妖生后世，于草野之间，于群阙之内；当察妖族失文，失责纷纭，乃妖负苍天之睐群，集先族百文。持天帝帝俊之眷，遂平失缺，成就妖文，弥群妖蒙昧，创文已四会矣。文承上古，有继天承地之象；可为天下第一神功圣德，可垂文无量！”
这宏大的祭文和祭祀之音，从天阙向着四面八方传递着，天下万万的妖众齐齐跪拜在地上“天帝圣德！”
祭文只是这场祭祀的刚刚开始罢了，文渊笔，文渊殿的镇殿先天灵宝被鲲鹏拿在手中。
“地浊来！”大喝一声之下，见整个洪荒大地隆隆地在作响着，除了巫族祖巫所在之处和不周山等重要的仙家福地外的地方地浊之气上涌着，凝气成液，化为书写妖文的“墨”。
“天清现！”无数清气聚集，以云雾编织成书写的卷轴，横铺整个洪荒天空之上，甚至遮盖住万千世界的天空。
“道！”当第一个妖文出现在天空编织的卷轴之上时，文气生，麒麟踏莲，负五彩文瑞之光，无数的野兽，凶兽就在这文瑞之气的熏陶之下启了灵，蜕变成妖族得一员。
妖文字数共计五十一万四千八百字，最后一字是为“妖”！
当最后一字落下时，所有的文字大放着光彩，天地庆贺着这份文化的结晶。
若是其他种族自然没有这样的待遇，只不过现如今这般做的是妖族——天地间最顶尖的种族，现如今洪荒天地间的气运主角。
无数的气运，随着文字落成流入了天阙之内，创造文字虽然是被天地庆贺，可没有前世小说里的气运。
准提看着站在祭台之上意气风发的鲲鹏，心里清楚着，文字虽然是文化是智慧的代表，但天道已经拥有了最适合它的文字——先天道文。
身为圣人的他自然知道创造出先天道文的是谁，这也是只有圣人们知道的秘密。
在大罗金仙之境甚至斩尸境的洪荒神魔都会理所应当地认为这先天道文是大道给予天道的，但实际上是在先天百族之前，甚至是准提意识还在沉睡的岁月里由鸿钧所创造的！
造字之功德，唯有鸿钧得到了，鸿钧圣人依靠着造化玉碟领悟着天道产生和大道孕育天道的轨迹创造出来的。
或许只有鸿钧有那样的条件创造先天道文，因为只有他能够凭借造化玉碟去观察天道产生的轨迹和孕育灵机，鸿钧可以说是洪荒天地间最早出世的洪荒神魔了。
这是他的运道，毕竟他是道魔大劫的主角，天地间气运的青睐者。
随着祭祀的举行，时间的推移之下，地浊之气凝成的液体化为先天灵物文瑞厚德墨，天清之气化成的卷轴凝聚成为实体，气运加身之下化为一方气运至宝。
是的，气运至宝，除非妖族灭族，否则这方“妖文卷”都将会是妖族之中不可撼动的至宝。
这一场祭祀最终结束了，这是妖族得第二次扬威，刚开始因着鸿钧圣人巫妖封禁三十会元的圣令导致妖族威名受损，到现在凭借东王公身陨道消，鲲鹏创妖文。
威名更上一层楼了，毕竟这回所有的圣人都没有阻止，明知道到最后巫妖双方都没有好结局，为何要在这点事情上计较呢。
准提看着天阙的方向，他虽不主修造化，但体悟天意，明白有新的生命要诞生了。
“巫妖之火越来越大了，这劫也越来越有意思了……”
第三十章天道算太阳太阴 帝俊化太子公主
大劫也因着两方气运的增长越发变得庞大了，六圣冷眼瞧着这越发疯狂放肆的巫妖，不作动态，只是静坐山门。
女娲，准提，太清涉及到了生命造化层次的圣人看向天阙，只剩怜悯在眼中。
身为太阴太阳星的生灵，身上自然带着两大至尊星辰的气运，如今，天道或者说是鸿钧要借着帝俊之手，衍生出太阳太阴新的一代。
省得两大至尊星辰在各自的星神死去后，气运有所流逝。
日火之精，乃是太阳星最深处，因着无数的太阳真火经过压缩之后产生的宝物，这也是帝俊悟道之时有大作用的宝贝，它会帮助帝俊吸收其中的火之道韵和太阳道韵。
身为三足金乌的他，天然对太阳有着亲和力存在，自然不怕这太阳真火，一般情况下，帝俊也会自己在太阳星的深处修行。
可今日在修行之时，突然碰到了太阳星的星潮暴动，一时之间阳火大放，肆虐在四周，甚至那炎热的温度都开始将空间开始灼烧了。
猝不及防之下，帝俊也被这阳火伤到，吐出了一口鲜血，因着在修道的关头被打破的，这一口鲜血里含着帝俊的精血。
这精血带着鲜血迅速地融入了暴动的日火之精中，冲天的火势让得帝俊无法再靠近，只好先退出去了。
为什么今日太阳星会暴动发生星潮，帝俊以为只是一次平常事件，可只有圣人知道，那是鸿钧出手了，鸿钧借着天道之手在帝俊修道的关头，引发太阳星的星潮。
又在帝俊吐血之后，将其迅速地融入了日火之精中，再牵动火势，使得帝俊无法靠近，不得不退开。
若要孕育太阳星的星神，本质上来说是不会用到帝俊精血的，但这恰巧是鸿钧的算计。
用到帝俊的精血之后，这新生的太阳星神自然与帝俊气运相连，帝俊根本无法斩杀，最多囚禁，等到巫妖大劫之后，新任的太阳星神就会被鸿钧放出，成为真正的太阳星神。
再者，现任的太阳星神有着的太阳星气运是要收回的，不容缺失，还有谁能比得上一个拥有着帝俊这位上任太阳星神血脉的新任太阳星神更合适的呢。
天地间，其余的圣人也是乐见其事，他们推动大劫的发生，到大劫结束后，自然会有天道嘉奖的功德。
再说，如今天地间虽然知道圣人威严，可那又如何，现在的天地还是巫妖为霸主，这自然有着教化职责的圣人感到不满。
就在精血融合着日火之精后，女娲招来生命大道，亲自为其赋生，生命的道韵又一次显现在太阳星上。
接着察觉到飞速赶来的帝俊和太一就隐了身形。
圣人隐匿根本不可能是斩尸境的蝼蚁能够发现的，他们来到太阳星的目的很简单，因为生命波动。
他们是太阳星神，太阳星上出现了生命波动，他们自然会察觉到，这也是生命道韵不过刚刚在太阳星上诞生时，就被兄弟两发现的原因了。
要知道，如今太阳星神的位格，是由帝俊和太一共享的，各有着一半的气运存在。
现如今，若是再有生命从太阳星上诞生，这自然会分薄两者的气运，太一不修气运大道可以不在意，可是帝俊修行的统御之道正好是气运修行大道之法，自然是万分在意着的。
到了生命孕育之地，两人本是要毁去其灵智的，却发现其中蕴含着帝俊的气息，似乎这新诞生的生命与帝俊有着因果交织。
帝俊聪慧，自然想到之前吐出的精血融入了日火之精的事情，当然也就不能斩杀这个还未诞生的星神。
但帝俊可不会眼睁睁地看着这刚有生命迹象的星神夺了自己身上的气运。
先是将那份火球，运用气运化作刀进行分割，分割了整整十份后，还要再举刀之时，发现无法再去切割，这是冥冥中的界限。
十分之下，气运分薄就不会严重了，接着又喷上了一口精血，将精血均匀地融入了十个火球之中，使双方的血脉联系更加的紧密。
“带回去，从此以后他们就是我天阙的十太子。”帝俊脸色因着吐出了一大口精血，看起来苍白。
帝俊不愧为一方雄主，既然阻止不了太阳星神的气运从己身流逝，那么就以父子之名，使得自己流逝的气运虽然不在自己的身上了，但也可以算作他自己的气运。
再加上十分的缘故，从跟脚上来说，就比帝俊和太一要差的多了，自然无法超越帝俊了，超越不了帝俊的话，只要帝俊存活着，那么他们的气运也就属于帝俊。
十位太子被安放在太一从东王公身上缴获的扶桑树上，扶桑树的至阳之气能够催化他们化形而出。
帝俊还好点，望舒就更惨了，帝俊因为自己是巫妖大劫的主角，鸿钧动不得，可望舒却不是。
所以身处广寒宫中，修炼着的望舒突然间悟道了，似乎得见天道在她眼前，一一浮现，一一供她领悟着，这无疑是让所有修道的神魔都沉迷于其中的。
更巧合的是，羲和、常曦等天阙之人不在太阴星上，也是因此，望舒道化神鬼不知。
望舒道化天地了，天道悲哀着一位斩尸境神魔逝去了，天地开始连下起血雨来，身为天后位格的望舒道化了，与其有着亲密关系的帝俊、羲和、常曦，自然第一时间赶向太阴星广寒宫。
广寒宫依旧如往昔那般美丽，可却再无生机了，望舒道化了，所有归属于望舒的气运回归到了羲和和常曦的身上。
却似乎因为着某种不同的因素，竟融合不了，甚至带出几分常曦和羲和的气运出来，寄居在月桂树下。
因着这是一份洪荒神魔完整的气运，又有天阙和妖族得气运加成，所以很是巨大。
月桂树枝桠突然动了起来，磨碎着气运，使巨大的气运划分成十二份，又因着月桂树下有着生命造化的气息。
最终成为了正在孕育着的新任太阴星神，帝俊阴沉了半天。
“传吾旨意。此为天阙十二公主！”