495章 鬼使神差
好像弄错了什么，又好像没弄错。
明明艺术才是错过的，怎么把幻术抬上去了？但艺术也吃不消不是。
焚香别名焚天，你它丫的艺术也没有虚天丫，焚个鸡毛，总归来说有些偏差，所以在提提好了。
虚天...
幻象甚至其他家伙能够上虚天的档次吗？估计是不太行。
以惯例来讲，若有一个至尊散尽，在加上世祭，这个至尊才能更近一步的成为上天，上天距离世尊是还差一步的，而这一类上天算是刚刚叩开了天门。
刚刚上，视为罡。
天罡。
这是正常的世界。
虚世正常吗？呵呵。
世生虚构，华而不实，就算在强悍也是苍，别名虚。
虚天苍茫世，就算是世祭了，和正常的规格是不同的，尽皆苍茫，这样的祭可就不是送谁上天了，更类似于铸造，世生都是铸造当中的一份子，无非是从中选出那么个由头罢了，特殊的由头。
这等特殊的由头则是天枢。
同样是天天，但一个上了，一个却是没有上的。
这样的祭是殊途同归。
若以幻象为由头，等于说谁都可以修练幻象，但又不是这么简单，因这样的修练方式与正常是不同的，所以是殊途。
世生走殊途，如同奇经八脉各自延伸，各有不同，但这样的不同要是多了，它就会展现出另一条道路，也就是正确的幻象修练方式。
届时一个个奇门分支，全部归入这样途径之中，即是同归，也是归一。
这是架构。
可架构是正确的，里面的又是正确的吗？不是。
就算是殊途同归了，那也是走不通了，路是正确的路，但分支全部塞进去则是错乱的，不曾梳理过，则会造成堵死。
等于说，殊途同归了，世生会在这一时被废掉，这时就需要由头出动了。
让由头走上这一条堵死的路径，不说把里面的分支全部梳理，那不现实，而是驱逐，或者说清理。
每前行一步，把分支清理出去一部分，直至全部清理干净，而清理出去的家伙也是世生好吧。
辛辛苦苦修练的成果，就这么被废了？不能忍。所以呗，在一旁观看，别看清理出去了，但里面或多或少都是有弥留的。
如延伸的分支，仅仅有一些有用，而这一点点则会留在里面，成为幻象的基础。
当这么一整条路径全部清理干净了，那么里面存在的则是幻象最为牢固的根基。
是的。根基。
届时一个个世生在选项融入，因这份根基当中有你一份位置，以这一点点根基在做出延伸，这样自身的无根之萍，有了支撑。
等于说，原来是什么实力，还是什么实力，没有变，但却多了一点根基。
这时原来的那份分支会成为这份根基的什么？分支？不。那是主干。
在行融入，等同于以根基的方式重新梳理，毕竟每一份根基可以承载这么多不是，这是根基的绽放。
世生尽皆融入，等同把这份根基给塞满了。
还能寸进吗？不能。因自身只有这一点根基，在想要进步，则重修根基才行，而每一份根基都具备一条主干。
从理论上来说，世生是可以修成全部根基，在具备全部主干的。
这是壮大。
而这条道路的尽头，就摆在那里。
完整！
完整的根基加上全部的主干，即是世途的尽头，但它又是无尽的，因它可以被壮大。
每多一个家伙完整，这样的世途则会壮大一部分。
如量并没有变，但质却更高了，更实在了，这也是世途的玩法，不停的壮大，而每一个走完世途的家伙也叫至尊。
是吧。为何至尊可以匹敌世尊？因这样的玩法是可以壮大的。
别看我力气小，但质量高丫，你看能对其造成伤害不？就算不太靠谱。但震震你还是可以的不是。
不过吧...这样的世途是极为容易走歪的。
别名歧途。
简单来说，就是用幻象的根基，去承载别的事物。
可以这么玩吗？可以。
可承载的要是多了，根基是会碎裂的，而幻象的根基要是碎裂了，连带着世途都要遭受影响，这样的影响要是多了，嘿嘿。
有世途这回事吗？么有了。这也是所谓的崩灭。
歧途可以保证自己不受任何伤害吗？不行对吧。而但凡只要受一点点的伤害，都会造成崩灭的效果，无非是多还是少而已。
自己不会立即崩灭，但会受伤。
当根基受损到了很严重的地步，自己这边崩灭了，世途被影响多了，也要玩完。
而之走入歧途...
若世途只有一条，不玩歧途怎么玩？是吧。而歧途也是世途蔓延的方式，那叫分支。
当走入歧途者，舍生取义，世途分叉，简单来说，就是以一生为代价，另辟蹊径，可这样的蹊径很强吗？不。
更多的蹊径都是残缺的。
我们说过，世途是完整的，若本身并没有走完世途，可以另辟蹊径吗？不行的。
可世途也因为完整，所以存在尽头，当走到尽头时，它还可以融入别的东东吗？寸步难行。
不能走尽，但有需要走。
那怎么走？半途而废。
走一半废一半，另辟蹊径，在寸步难行时，在修另一半，以作开辟之用。
总的来说吧...这档世祭，也就是玩玩世途。
荒古？别想了。
两个由头，一个用于展现殊途同归，一个用于重修世谱。
要是正常来讲的话，呵呵！
世生归一门，谁来走这样的世途？靠后。世生全部归一融入了，谁来清理世途？没有丫。
所以呗，靠后。
但靠后，不一定有后。
所以有那么一个家伙，需要被当成香一样被焚掉，比如象术，那么它则代表后，也是清道夫。
这样当展现殊途时，有谁来清理，而展现殊途就是另一回事。
正常会展现吗？不会。
世生各自延伸，南辕北辙，怎么可能会展现殊途。
别想好吧。
所以这又需要靠拢，怎样靠拢？献祭！
截生所练，以用献祭，展现归途，要是截不了，那就以一生为祭品呗。
不用世祭，献祭就行，可这样的献祭是不是只有生灵？
小生命可不会自己献祭的，万物又会献祭吗？不会。
所以这样的献祭则需要融合，以生灵之姿，将自身融入万物，融入生命，用于献祭，唤醒那个被焚的家伙。
醒醒：路铺好了，该上路了。
当然拉，这样的献祭也等同于世祭，要是全部的世生献祭的干干净净了，岂不是世祭？对吧。
但怎么说？这是世生自己玩出来的，又不是我们干的。
论重，当然是世生自己玩出来更重拉，这也算是世祭的一个由来。
献一生，奉世途。
谁来走？并不重要。
就算没有象术，世界走呗，而那也是世尊，没有谁来走，则是世行，世尊...世界的化身，因他们曾经某一刻是世界。
可这回事吧...劳驾。
世生可没有什么功劳，有的是苦劳，屁大点事，让世行走，不成器的东西。
所以呗，有些过程那是能省略就省略，不是因为这个过程没有，而是没必要。
幻象共尊，世生分支，一次世祭完事。
幻术当成香来烧，当世生聚拢，世途呈现，在让象术去走，世生观摩就行。
世祭这回事吧，可以有，但需要少，理由更需想好咯。
比如说世途。
比如说明白。
一次世祭带来的结果当然也越多越好，所以世祭这回事是一个未结，只有不曾完结的世祭，才可是随时的加点什么进去不是。
这样未结，亦是结束，把世祭给束着，而束缚世祭的东西...是信仰。
这样的话...世祭是不是从未发生过？嗯。但它存在过。哈哈。
这是造化。
我们本来想用世祭干些什么来着？额...在禁区溜溜弯，瞅瞅禁区是怎样的鬼样子。
但...咱们来过吗？嘻嘻。从未。
造化呀，的确有意思。
可惜...
讲个笑话：没有谁谁谁的存在，毫无意义。
一些古怪的家伙，往往会因一个笑话而成全，它们会成全那个毫无意义，让其成为一个笑话，因对于虚无来讲，存在没有意思，反而是没有任何，才更有意思。
表明自身的存在，存在需要表明吗？不需要。所以表明的是不存在。
表明自己是不存在的，可自身偏偏想要存在，这是个笑话，也是个冲突。
所以呀，有些东西要学好的，别学坏的。
别学表明，得学会证明。
额...好像也需要表明，不然怎么有扬名那回事？不过那是为了证明。
名震天下，当自身不存时，即生证明。
一句话：我是存在的，但本应不存，由于世生证明了，我又存在了，更进的则是存在过。
而有些家伙是活在过去的。
因它们活在过去，所以过去的一些事情才会遗忘。
你们说它们在过去干什么？
【咳咳！兴许是胡作非为。】
话说，我们老是捡一些古古怪怪的残肢断臂，那是谁的？
【那可以是你们自己的。】
是吗？
【咳咳。活在过去的家伙，可以胡作非为，可有些家伙是不能惹的不是，这一个招惹，兴许就被绞断了一些肢体，而你们因此捡到了一些残肢断臂。】
【这个理由是否满意？】
有实际的好处吗？昨天我们就捡到了一只手。
【这是因为不在一个层面上，要是在一个层面上了，那时兴许是丰收，毕竟你们长久以来捡到的可不止一只手，还有不少尸体好吧。】
【这回事不用太纠结，看到了就会明白的。】
哦。
那还是不明白的为好。
【看吧。不是我们蒙蔽你们，而是你们自己在蒙蔽自己。】
.....
你们这是狡辩。
【是吗？算了，不逗你们了。】
【在世有纵情高歌，在禁亦有出神入化。】
【这样的出神入化就像是你们的本能一般，都会用不是吗？但用在怎样的地方，效果是不一样的。】
我们可并不是没有出神入化过。
【但目的呢？】
【你们认为出神入化，应该产生怎样的效果？你们都不认为有效果，它又怎么会生效。】
【认知决定着，它的功效，比如回神。】
【出神了回过神，这样的功效是不是写明了？是写明了吧。那怎样的地方，才需要回神？】
【这是一个新的尝试，你们可以试试。】
【这可是...神术！哈哈。而它的全名叫神术鬼修。】
【神术鬼修，魑魅魍魉。】
【这是惊神术，它另一个朴实无华的名字叫精神。】
【当然，惊神是一回事，回神又是另一回事。】
【惊神鬼修，回神灵体。】
【不过回神更容易听懂不是吗？有些地方是需要回神的，只不过受惊回神和清醒回神是不同的效果，但都是回神，这也是两种不同的尝试。】
【于正常人而言，这都是不可控的。】
【如受惊了，需要抚慰，需要安宁，它们有回神这回事吗？没有到回神那一步，做不到，但有些家伙却能做到。】
【这群家伙受惊了和普通人一样害怕，一样退缩，但区别则是它们更具向往。】
【向往重惊而逆。】
【这是胆魄。】
【向惊是胆，但有胆并不一定有力，魄力是另一回事，而这样的魄力，便是它们在受惊时，动力的源泉。】
【可魄力强悍了，不代表胆子就大了，它们一样会担惊受怕的，可也并不是没有办法壮大，只不过之前，它们一直不知道罢了，一直一直靠着一股蛮横的魄力，横行霸道。】
【这很符合世界不是吗？】
......
【以魄力横扫，最后一般是会获得安宁的，而这份短暂的安宁对于它们来说则是魂。】
【安魂时休眠，魄力恢复平静。】
【而它们一直通过什么清醒的？惊！】
【胆受惊魂，魄力横生。】
【胆受伤了吗？受了。】
【魂受伤了吗？一样。】
【不然为什么得到的是安宁？因胆小魂殇。】
【安宁是让胆小鬼放松，至于魂殇...你们说魄力长大了吗？没有的。因长大的魄力成为魂殇的疤痕，这样...是不是看似一切复原了？是的。】
【若魄力是由魂而出，这等魄力是不是更加强悍？当然拉。而这才是你们在惊魂时，拿捏古怪的资本，但是吧...魄力如果是伤疤，那么每一次行动是不是代表伤疤的撕裂？嗯。】
【所以呗，一些残肢断臂，可能原本就是你们留下的血迹。】
【捡回来，即是补回来了，也是消化一些疤痕。】
【这是成长，但却是过程周折的成长，你们说这有理有据的一切，是不是很巧合？但又很奇怪？】
【那奇怪在什么地方？胆惊。】
【为什么会胆惊？或许是因为谁害怕了不是。】
【以世界的话来说，这是此消彼长。】
【有谁消了，有谁长了。】
【所以残肢断臂，可能是你们的，但可能也混搅着一些其他东西，至于说回神，那就是周折之后的事情了。】
【若不曾平静，若不曾安宁，你们可以在受惊的过程里回神吗？估计是不行的，而平静过，安宁过，你们才可以做到回神。】
【而且吧...一回生，二回熟不是。嘻嘻。】
【你们谁回生，又是回到哪？都说是回生了不是。】
【这个就不着急了，慢慢回，回至清醒是一回，是不是很熟？哈哈。】
【当清醒时，你们会感觉很熟的，因你们谱写了这样的过往不是。】
【这叫时刻清醒。】
【当清醒了，做回客呗，当回人间惊鸿客，赴一场尘世鸿门宴。】
【乘兴而至，败兴而归，留一席之地坐上宾，俯览天下臣。】
【知道为什么是惊鸿客吗？因隔世不是吗？虽说有些客是主客，但一样的结果。】
【出神入化惊鸿客，入乡随俗庆生宴。】
【至于说鸿门宴，这回事就看随的究竟是怎样的俗咯。】
【这是一回，但有些时候一回生二回熟，虽是一回但却是二回，因熟，比如熟世，但一般来说，一回就是一回，客随主便，视为坐上宾。】
【要是无主，当然就是自己做主拉，比如说留个席位，再见在见。】
【若上席皆空，你们是会成为坐上宾，还是留席？这是两回事。】
【若清醒，到时候在看呗。】
【我做主，客自远方来，满堂兴。】
【我做朋，宴请席间邻，皆尽欢。】
【若留，视为座上宾。】
【若回，挂上满堂彩。】
【做主做朋的属于能做的，而有些却是不能做的，那就是留与回了，不过其中可是有不少笑话的，比如留又留不下，回又回不去。】
【那个...能不能劳烦送送？哈哈！】
【这回事很远，但又可以说不远。】
【出神难吗？不难好吧。入化才是难，而清醒这回事未必要次数很多，出神久一些不就行了？对吧。】
你们就是一群大忽悠。
但......
出神入化对吧。
行！那就尝试尝试。
可要是失败了怎么说？
【咳咳！禁区是禁区，时代是时代，禁区很牛哔，不代表时代也很吊。】
【失败了，不是你们的问题，而是时代的。】
是吗？
不是说可以自力更生的吗？
【可以是可以，但...出神入化很分很多面的，至少你们就发现了四面不是？】
大忽悠。
无耻之徒！败类！人渣！
【......】
迟早要你们亲自尝尝，我们的咒术！
【......】
不！咒术太奢侈了。
幻术！
【额...】
为了让你们不在当一个无耻之徒。
鬼修之事交给你们了。
【......】
给世界弄出鬼修出来。
【......】
【万一要是不是忽悠呢？】
我们当鬼修去。
【......反正都是你们占便宜是吧。】
对头。
【你们可真无耻。】
那是当然。
我们是无耻之尤，你们是无耻之徒！
【......】
【那可真是耻辱。】
......
鬼修呀...
这个怎么说？一句话：魑魅魍魉？还是装神弄鬼？
鬼这个东西可是很玄乎的。
你认为我是神，但我却认为不是，这是冲突。
若我认为不是神，那我是什么？是鬼。
我是鬼，你却认为我是神，但我要成为鬼，便要让你认为我不是神，只要没有谁认为我是神，或者其他乱七八糟的玩意，那我就是鬼了。
别认为鬼是神，鬼是仙，鬼是魔，鬼鬼什么都不是。
视为装神弄鬼。
它什么都可以装，但又什么都不装。
这是鬼修，更是魑魅魍魉，而魑魅魍魉说的是鬼修的每一个阶段。
第一个阶段没的说。
你认为我是神，但我却不是。
这是魑。
举个小例子。
神会点石成金，鬼会吗？它也会。但鬼的点石成金和神的相同吗？不同。
如神的点石成金，是将石头变成金子，这是物质的转变。
那么鬼的点石成金，是在石头上包裹了一层皮，只要这层皮没有谁拆穿，它就是真金，无论是将这块包裹着皮的金子，砸碎也好，融化也罢，它都是金的。
有句话叫糊弄鬼。
如把一块石头当成金子一样给鬼用，鬼就会把它会当成金子。
你说它是金子，它就是金子，可你要是把这块鬼金给鬼了，却不认为它是金子，那不好意思。
本来是真糊弄，成为假糊弄。
届时就是与鬼生怨，而那个糊弄的就是鬼魂。
没糊弄过去，被自己拆穿了，成为鬼魂吧，鬼鬼都没有拆穿你，你倒是自己拆穿了自己，很搞笑不是吗？
鬼这个东西是不会拆穿谁，这样岂不是把自己的皮给扒了？
而生灵奸诈，所以常常糊弄鬼，但鬼是这么好糊弄的吗？显然不是。
真把石头当诊金给鬼用，一般的家伙可是会自己拆穿自己的，拆穿了自己不说，还得嘲笑一句，这鬼真笨。
行吧。
等着好了，你看这鬼是不是真笨。
当自己拆穿了自己时，这鬼鬼可以会来扒皮的。
石头当诊金，却被弄破了，嘿嘿。鬼扒皮来了。而与鬼打交到的，十有八九都成为了鬼魂，别名鬼奴。
这是成为鬼最为简单的方式。
糊弄鬼，成为鬼奴。
但这有一天前提，前提是可以找到鬼，或者说知道谁是鬼。
可鬼会让你知道它是鬼吗？不会。
处于魑的鬼，它是不会告诉你，我是鬼的，因处于这一个层次的它们只有一层鬼皮，而这份鬼皮是极为容易被拆穿的。
如时代以人居多，而鬼就在人群中，你会以为人是鬼吗？
没有这样的想法。。
你会认为它不是人吗？那它不是人又是什么？所以它还是人，因为人本能的认为它是人，但鬼是人吗？不是。
可你会怀疑吗？不会。
当没有疑心时，这样的鬼影是拆不穿的，疑心生暗鬼，没有疑心暗鬼连看都别想看到。
有趣的是什么？
如果在荒无人烟的地方，自身怀疑周围有鬼怪的话，那么鬼就会出现，而它们出现也不是为了别的，而是安慰你，别起疑心，这世上没有鬼，别怕别怂。
一个鬼来进行安慰是不是很可笑？但事实就是这样的。
鬼不会怀疑自己，因它们根本不知道自己是个鬼，可怜的鬼鬼们，仅有一张皮，它们知道的不多，所以谁都可以糊弄。
可这张皮，却因为各种各样的原因，老是被人拆穿。
很烦的好吧。
比如谁谁谁说：你有本事给我穿个墙看看。
结果鬼真穿了，这个谁谁谁瑟瑟发抖，它不知道这个鬼是什么，反正不是人，而鬼鬼也因为这份否定，鬼皮给扒了。
试问鬼气不气？当然气。
故而附身，你的皮是我的了。
这类似于替生，但这样的替生仅仅是一张皮罢了，虽说会受点罪，但无伤大雅，至少不会成为鬼魂。
你它丫的自己要出来卖弄怪谁？
但最初有替生这回事吗？没有。只有鬼泣。
当皮被扒了，它们是找不到替生的，在气也只能烟消云散。
穿个墙？直接没了，这谁能忍？关键还不是鬼自己要穿的，而是谁谁谁怂恿的。
这尼玛...你们真是看鬼好糊弄，就糊弄鬼呗？
初代的鬼鬼们只有气，而气多了之后成了鬼魂，鬼魂之后才有所有替生这回事。
这些都是魑的故事。
这下你们又有事情可以做了不是？比如把捡到的那些残肢断臂给谁。
比如鬼。
给鬼即是养鬼。
如你们捡到了一只手，它是手吗？是。你们看到的就是一只手不是吗？非常明显的手，你们可以说它不是吗？你们只能觉的它不是，可它明明就是丫。
无法否定这一只手不是一只手，只能说感觉可能不是手，可不是手，又是什么？说不清，道不明。
这是鬼鬼的第二个阶段。
鬼鬼们可以明目张胆的说，我不是人。
但我是什么？不清楚。
我是一只手，但有谁觉的不是，可它们又不知道究竟是什么，所以呗，我仅限于不是人，有一只手。
有手的鬼。
有鬼。
第二个阶段：鬼有什么。
鬼话：我不是人，我有手，它们有什么就会说什么。
可这样的手别人可以看到吗？
不行。
鬼没有说谎，它们的确有一只手，可这只手其他人却看不到，因给鬼这只手的家伙不觉的这是手，所以它是模糊的。
至少在别人的眼中它是模糊的。
既然是模糊，那手就不是手了，别人会认为鬼在说谎，可它有说谎吗？没有的。
明明这就是一只手，我们都能看到，为什么你们就看不到？嗯？
你们既然说它不是手，那么它是什么？说呀。
说不出，剁手！因为鬼有一只手，可以剁你的手。
说出来了，也不一定好过。
当鬼鬼问话时，不回答？呵呵。这就要看鬼有什么了。
有手剁手，有脚剁脚，因为你看到鬼了不是吗？这个阶段的鬼那就不是好糊弄了。
顺着鬼话，说它是手吧。
嘿嘿！
你能看到它是手吗？明明看不到。
你说它是手，你能看到了，但鬼却看模糊了。
我的手为什么变模糊了？嗯？
你弄的！
明明看不到，却要说自己能看到，你在欺骗我！
剁手！剁手！剁手！
若鬼鬼们可以更强一些，那就不是剁手了，而是要命，可它们只有手不是吗？所以手模糊了，它们只会剁手。
它们会把剁来的手交给谁，比如说交给那个给予它们鬼手的家伙。
可是为什么？不知道。
手模糊了，手没了，交给你们，你们一定可以治好我们的手是不。
嗯。
可以治好，但不是每一次都可以看清的。
当我们没有看清一只手，它就是模糊的，连我们都不知道它究竟是什么，可当我们看清时，又没有交给谁，鬼鬼可以拿走，但这只手又可能是我们自己的，能拿走不错，但并不好拿。
若一个鬼鬼千方百计取得了一双手，但却模糊了。
这...啧啧。深仇大恨。
就算是剁了手仍不解气，这样的鬼鬼会一直盯着这样的家伙，它们只有手，故而只能剁手，可剁完手之后可以盯着。
我就盯着你，直到你看到我。
那时...嘿嘿！要你命。
除了手之外，鬼可是还有另一件物品，那就是皮。
要命的方式，扒皮。
本来它们是不会扒皮的，都是深仇大恨了，还在乎自己吗？不在乎了。以扒皮的方式要命，哪怕就此烟消云散。
不是说有了手它们才可以扒皮，而是它们皮之外的东西，才可以扒皮，但不一定会，可当失去了手时，它们会了。
这是鬼鬼的凶残。
一般来说这样的家伙是没救了，死定了，但了解鬼鬼的不止一个。
所以通常会让当事人，烧些贡品，但贡品这回事吧...
鬼是不会提问的。
冒犯的家伙，认为贡品是什么？嗯？又回到了糊弄鬼的阶段。
鬼鬼模糊了手，那么这些贡品里必须有手的存在，可要是鬼鬼拿着的是无主之手，它们知道这是手吗？不知道。
没有谁告诉鬼鬼这是手，那么烧什么自然都可以，但需要诚心。
这是为了这些烧的物品，在鬼的眼中清晰，物品在鬼的眼中清晰，可鬼在犯事的眼中清晰吗？不。
那这回事就这么糊弄过去了。
一句话：没有鬼！哪怕这是烧给鬼的。
否定鬼，烧给鬼，不要在想它，即可糊弄，就算事后在想到鬼了，可鬼能知道谁在糊弄它？不知道。因它们捡到的那只手是无主的。
当长时间不见鬼了，自然而然的会否定鬼的存在，不会想到它，那么这是烧的东西则可以成真。
在鬼的地盘是很奇怪的，有些东西时假时真。
上一刻是假的，下一刻就是真的了，离谱的生态。
遇到假的，往往会很生气，这一生气这些假货就当成出气筒丢了，可要是捡到了真的，那就没美滋滋，哪怕这是自己曾经丢掉的。
当鬼鬼们懂点事，这些丢掉的东西，谁都不准拿。
我的！知道吗！这是我的！它会成真的！那一天！
可以拿，但不准拿离开我的地盘。
这是鬼域。
鬼域里面所有的东西，都属于一个鬼的，鬼鬼们可以拿，但不准拿离开鬼域。
至于说为什么可以拿，因它们曾经拿过谁的，所以形成了鬼域。
不是每一个鬼，都有鬼域的。
其一：它们曾经拿过。
这个拿过的可不是那些烧的残次品。
其二：拿到过的东西丢了。
丢的原因嘛...很多。
也因为真品丢了的原因，这些个残次品才管用。
其三：物品。
假货鬼鬼会丢掉，而假货多的地方往往会形成鬼域。
有些特殊的鬼鬼，喜欢收集假货，为什么？它们也不知道。反正是弄假成真，而这类喜欢收集假货的鬼鬼，当然就是那些拿到真品的鬼鬼的，而不是无主的东西，它们喜欢收集假货仿真。
若鬼鬼们从鬼使那拿到的是一只手，而这只手要是模糊，鬼使就算会给下一次，给的也不一定是手，就算是手，下一次拿到这只手的，就一定是这只鬼吗？
手不一定是手，鬼也不一定是这只鬼。
有些鬼鬼们，可能一辈子都没有见过鬼使，更别提从鬼使那里拿到什么了。
偷盗是最为正常的，从鬼使那接过什么，那是幸运，当接过时，它们是鬼使。
这是鬼使神差。
神说：拿过了，不在来了，我们不是神，我们的身边是很危险的，包括我们自己。
看清了不一定能交出去，交出去了，不一定留有遗言。
但你们不觉得有些景象中，一直有谁在吗？
它不是它，它又是谁？
它是可以交的，可以传达的，它是鬼，但又明明不是。
奇异景象之一：无常。
它们是魑魅魍魉的魉。
仅仅有一张皮的鬼，不算鬼修，就算多了一只手，甚至别的，亦不是。
它们是魅。
这份多的，是给的，是供的，是养的，不算它们自己的，而多出了什么东西，进而丧失了，是鬼修开始的一种。
有些鬼修是从魅开始。
以世界的说法，这叫天资。
未必要丧失才可以修，但丧失了它们却可以自主，不然的话天资是培养出来的，而不是它们自己的。
不是每一个鬼修都能达到魅的阶段，很多家伙都是魑，仅有一张皮。
养魅可以一直养，但作为鬼修，这样的养是达不到魍的，也就是所谓的鬼域，魅阶便是它们的上限，但不可否认，有些魅可是比魍还离谱。
堪称巨型娃娃，而娃娃丢失了什么玩具，往往是不在乎的。
这也是无常的坏处。
虽有一鬼常伴，但未必能在抵魉阶。
养鬼模式，无非是一次又一次的交付残值断臂，因有些东西一次未必来得及，所以这个鬼是分出来的，算是简化。
交付残值，之后滚蛋，这个家伙自然就跑了。
这是驱逐。
但遗言真就是那么一句，不要在回来吗？这个鬼鬼可是与普通的鬼不同的。可又交代什么？不知道。
对于这样的鬼鬼，一般都是一句话，离开吧。
没有什么不要在回来一说，这个鬼比较特殊，它究竟是怎么来的？未知。高层次制造的家伙，不需要探究它的来源，没什么意义。
普通的鬼鬼反而更有参考价值，而有些鬼修是从魑开始，一步一步的慢慢来。
首先便是要成为鬼才行，而有些时候吧，装鬼反而更有乐趣，而更有乐趣的是装鬼撞鬼。
【......】
我不是鬼，不是神，但可以装鬼吓谁。
一句话：伪装。
但谁又拆不穿，因装完就跑。
装神装仙都是装鬼。
一种装是装的叫别人认可，而一种装是别人不认可最好。
装神装仙，别人容易承认，这不利于成为鬼，而想要别人不承认，那就是带来坏处了。
比如说偷盗。
谁偷的？谁盗的？不知道是谁。
干的就是不清不楚的事，隐瞒不被发现，劫富济贫也不是不行，反正不让谁知道是我干的就行，那是手脚越干净越好。
如装完哔就跑路这档事，总会留下痕迹的不是。
一句话：鬼影迷踪，无痕无迹。
这时要是干的是好事，总有谁喜欢穿这身衣服的。
比如说劫富济贫。
对于贫来说是不是利好？是。哪怕这对于富来说是损。可以富的真知道丢了什么东西吗？它们未必知道自己丢了什么。
一个不知道自己丢了什么，一个则是利好。
这样的衣服有人穿吗？当然有。而且很多。争先恐后的穿。
穿呗。不穿的话，鬼哪里来的皮。
这是利好的一面，干好事，但有缺点，那就是往后别人容易见鬼。
不属于暗鬼之类，活在人群之中，既活在人群中，那么这层皮就有可能被扒。
一旦有谁误认为你是鬼的那一天。
能否认吗？自己就是鬼丫，怎么否认？
怎么说？恭喜谁找到了鬼了。
届时...死吧。
没有承认自己是鬼，但死了。
你认为我是鬼？行！那我成为鬼好了。
死鬼。
若无死，则面目全非，扒皮剔骨削生，至死方休。
若有死，那就简单的死好了，成为一个死鬼，而穿这身死鬼皮的多吗？有些多。
捡张皮就好。
这下你还认为我是鬼吗？不是了。
我成为了它，穿上了它的皮，但我不是它，可由于它是明显的，可以谁都可以见到鬼。
这回事就像是躲猫猫一样，需要藏好。
鬼难道藏的不好吗？藏的非常好。
可它又是怎么挂掉的？误会。
当有一天，有谁认为鬼身上这身皮，不是皮囊本身时则会脱落，这就非常烦了，因自己真不一定能在穿上一层皮。
若是以简单的死亡结束，这样的皮很多吗？只有一层。
除非是扒皮剔骨削生，这样的皮才能有很多很多，当然拉，过程就有些残酷了，但真的很残酷吗？不。
若感觉都不一定存在，残酷个鸡毛，削削削就完事了。
世生有感觉这回事吗？可以没有。
所以呗，笑着削。
嘘嘘嘘...鬼在笑，猜猜为什么笑？哈哈。
有了很多皮，才有容错的机会，要是仅有一张皮，犯错就没了。
鬼修的开始，先获得皮囊。
至于怎么修，当然是蜕皮。
当你认为我不是这张皮，我褪下这张皮，你认为我又是谁？哈哈。而这张皮又是皮吗？嘻嘻。你都不认为这张皮是它了，它自然是模糊的。
你定义这份模糊是只手，那别人又怎么定义？当别人定义它是头，两份定义的存在可是模糊的哟。
要是你们问我...那行吧。我们只能说它不是皮，因皮褪下了，它也不是什么手丫头的。
我们也不知道它是什么。
姑且算是养分吧。
但由于这样的养分被定义过，所以当我们认真看时，它会清晰的，比如呈现出手的形状，但它是吗？不是。可它又明明是。
不过这样挺好，因一张皮长出一只手，这笔买卖很划算。
可要是仅仅只有一张皮呢？还能蜕皮吗？
不能。
只有一张皮，蜕皮了岂不是要完蛋？肯定不行。
一张皮怎么玩？
趁着皮还在，把事做了！扒皮。
这本是我的皮，它们穿了我的衣，但由于我穿上了这件衣，又趴下来了，这不是我的皮了，只是穿在我身上而已。
那个曾经穿我衣服的，我表示：认了！它的确是我。但却没有谁知道。
这时，我可以明确的告诉谁，劫富济贫的确是我做的。
什么？明明是我做的，你们却不认为是我做的？
那恭喜！你们看穿了一层，这层皮会脱落，那的确不是我做的，但这是让你们看穿，你们才能看穿。
哦哦，那你们认为这不是皮，这又是什么？嗯？
额额，你们认为这是什么并不重要，因为它是我丫，哪怕它是一具尸体，但怎么说？毕竟被拆穿了，所以这具尸体并不是完整的，它少了一张皮，被我亲手扒的，因少了一张皮，故而认不出。
就算是认为，它也不是曾经的那个人，因当我扒下那层皮时，认可了它穿我的衣服，所以你们就算认为它是那个窃贼，但它却不是，这样的家伙可以成为我身上的某一个部位。
但怎么说？它毕竟是以我的身份死的，所以这样的部位也是死的，而且并不是越多越好。
那么多余的会丢掉，因它们死了，又因嫁接了一次的原因，又没有完全死透，具备存活的可能性，而之类事物则是鬼肢。
或许我应该拼凑一具鬼肢，让自己的鬼魂入住，这样或许能更完整，而不是将一个鬼肢连着自己的身体上保持存活，可这样我岂不是死了？嗯？是吧。是。
大多数的鬼只有一个部位。
或手，或首，或头，等等...
这是残躯，亦是完整，因它们只有一张皮，这也是一张皮的玩法。
想要以一张皮的方式，拥有更多的鬼肢？先让这一个鬼肢成为鬼体再说，完全消化了在能给自己做截肢手术与另外的鬼肢融合，在行拼凑之举，但给鬼体截肢，鬼魂可是会成为残魂的。
可那有关系吗？鬼体身上亦有魂。
一体双魂。
至于残魂究竟是皮的，还是鬼的。
不知道。
鬼修...哈哈！
496章 聊鬼
当鬼修到了鬼体的阶段，那就是魅了。
至于魑...那是一步步成为鬼的过程，成为鬼之前：魑！成为鬼之后：魅！
可成为鬼之前的过程有谁知道吗？若没有，那则是鬼魑。
鬼不会说，自己究竟是怎样成为鬼的，更不会教谁。
所以呗，通常的鬼，都是直接成为鬼的。
么有过程。
不曾说过，亦不曾教过，但有过。
有鬼有鬼就是这么回事，可真的有谁走过鬼路吗？或许曾经有过，可当走过之后，这条路没有了，这是不存在的鬼路。
一只鬼走完后，鬼门直接关。
鬼门关。
门虽关了，但却是一直开着的。
都可以成为魑鬼了，岂不是开着的，只是不用在走鬼路了而已。
阳光道，鬼门关，奈何桥。
没有鬼路了，但谁都可以走走阳光道的，鬼门关上的阳光道，别名奈何桥。
无论是从哪里看，是在桥外面看，还是桥里面看，鬼门都是关闭的，但鬼魂却可以走过去。
既然都是鬼门关了，门嘛，总有开的那一天不是。
要是鬼门不曾开过，哪有什么桥。尽扯蛋。
鬼门开了才有桥，才有所谓的阳光道。
为什么鬼门关了又开呢？不开谁知道鬼门在哪？这岂不是绝了鬼修一脉的门户？真的是。
鬼门不开，那是连鬼都找不到。
鬼门关闭时，那是给鬼走的。
鬼门关开时，那是给不是鬼走的。
做不做鬼，取决于走什么样的门。
所以鬼门是分为两种状态。
有些家伙看，一直是开着的。
有些家伙看，一直是关着的。
很少有谁看到鬼门关自己慢慢开启的那一天，但怎么说？还是有那一天的好吧。
那一天，鬼门关会挂着很多很多灯笼。
盛景。
所以的鬼鬼们都会提着灯笼。
那是鬼节。
一个个灯笼挂在桥上自己挑，喜欢什么样式的自己拿，要是不拿也可以，因这时候鬼鬼们也是灯笼。
虽说没有拿灯笼，但却成为了灯笼，游荡的灯笼。
不拿就赋呗，拿了是照照自己的鬼样的。
什么样？鬼影。
别人看鬼影丛丛，自己看则是鬼面！
鬼面易容，化装舞会。
想要怎样的面容，自己捏，本就是一团鬼影好吧。
妆容化好了，可以瞅瞅了。
要是不化妆那就是一个灯笼咯，而灯笼上有那么一个小鬼脸。
鬼脸月牙湾，画眉笑。
弯弯的是鬼脸，但这样鬼脸只有一个弯弯哟，而眉眉是画上去的。
这是画鬼眉。
没有什么是给鬼鬼们画个眉解决不了的，在灯笼上画哟。
这样鬼鬼们会喜滋滋的拿走灯笼，因...过节拉。
就算鬼鬼们在生气。
在给灯笼画个脸。
鬼话：算你好运！这个灯笼我要了！
鬼画：眉毛加个小脸蛋。
额...还是不要给鬼画眉了，至少别单纯的画眉，得加个脸蛋，不然那是哄鬼。
哄了一次鬼，要是灯笼是假的，嘿嘿。
回头就是一巴掌来了，但眉毛加个脸蛋就不同的，这是你抢的，而且我家正在过鬼节，别闹。
鬼说：你它丫的天天过鬼节？不能忍。
咳咳！
谁说鬼节不能天天过？挂个灯笼挨你事了？
鬼鬼：行吧。我也要过节。
当鬼鬼上门做客，招待好，那什么都可以一笑泯恩仇，要是没有恩怨，又做门上客，这是什么来着？养鬼。
这是鬼可以差遣一回事。
鬼差是怎么来的？这样来的。鬼差是鬼吗？可以不是。
因差遣了鬼，所以成了鬼差罢了，而且还是一个冒牌货。
作为不是正经的鬼差，使使自己家的小鬼没问题，外面的可不要招惹，除非你确定你家的小鬼有鬼差的本事，又知道小鬼需要什么。
理论上来说，是没有鬼差这回事的。
这玩意是怎么来的？
鬼节。
那一个个鬼面，可能有些丑，故而被纠正了一下，而那一个个鬼脸，可能太单调，所以填了几笔，而它们也成为了鬼鬼们心目中的鬼差，而纠正的是什么，添加的又是什么知道吗？
鬼面并没有纠正，它只是被摸了摸，更顺了。
至于鬼脸...它添加的是眼睛。
眉眼加上脸，形成了一个笑脸，而不是正经的鬼差，冒名顶替，那可是会遭不少罪的。
如挂在一个眉脸灯笼，做客的小鬼拿着这个灯笼让谁点睛，这要是点上了，你家过鬼节？嗯？不是鬼的你们过鬼节？哈哈！你们！完蛋了！
一般来说，冒名顶替的鬼差，有一个算一个都是这么完蛋的。
而之所以，鬼鬼们会要这些冒名的点睛，那是因为鬼节时刻，那个谁相鬼，但又不完全像。
说它是鬼吧。不是。
说它不是鬼吧。又是。
或者说它散发着一种气息？差不多。
而这样的气息是与生者不同的，可要是与鬼相处久了，则沾染了一些鬼气，这样鬼是会误会的，误以为你是它，故而讨好，我也要当鬼差！可其实吧...不是。
最为明显的一个区别，就是冒牌的家伙不会被看穿，而那个鬼可以被看穿。
但...
鬼能看穿鬼吗？不行。
这也是有些鬼差，在点睛之后可以幸存的原因。
装鬼。
但装的再好，像吗？不像。
所以是鬼话连篇，就是撒谎，但撒谎也要鬼听得懂不是？它们有耳朵吗？要是没有，很抱歉，听不懂。
就算是侥幸画上了双儿，这个鬼鬼就算是信了你的鬼话，但也不会把你当鬼差的，而是鬼奴，至于其他鬼鬼把鬼奴当成鬼差，那它管不着。
这类事可以归咎于幸运少有，侥幸画上了耳朵。
要是在画上口的话，呵呵。
猜猜鬼能不能听懂你说的鬼话，没有口能听懂，而有了口反而听不懂了。
鬼话这东西可不是那么容易说的，就算是鬼都不一定会说鬼话，更别提生灵了，那是胡扯。
胡扯的鬼话，是不是很有意思？
口不对音，音不对意，鬼话连篇。
教生说鬼话，这回事...简直绝了。
行吧。
鬼话不开口，故而口不对音，话从音出，而不是口出，但音不对意，胡扯的音，配上自身的意，则是鬼话。
鬼话配音，释意留言。
鬼是听不到鬼话的，它们听到的是留言，也就是和鬼说完了之后，鬼鬼离开了，它们才能听到鬼话。
口这个玩意，不是画上一张嘴，就能开的，开了也不会说。
留言慢慢学。
而它们学的话，就是那些胡扯的口音。
这它丫谁能听懂？学都学不会好吧。因这份口音是胡扯的，只有鬼才能听懂的鬼话。
当鬼话一出，鬼鬼们只需要问候一句话，嘿嘿！玩球。
而生灵学什么鬼话都不重要，重要的是学会一句：有鬼！
有鬼有鬼，我是鬼鬼。
这话还是挺容易学的，比较短。
至于其他的？算了。
有鬼。保命的鬼话。
挺搞笑，但很实在，而这样的话究竟是怎样传开的。
当思语留言，什么话都是有鬼，当鬼听什么话自然都是有鬼，所以鬼鬼很不喜欢和生者打交道，因它们就会两字：有鬼。
在鬼的眼中，这些家伙都是白痴，一见面就是神神叨叨的有鬼。
这里有很多鬼吗？我怎么没看见？难道这里是鬼门关？为什么我看不到？
鬼门关在哪？你倒是说丫。艹！让我也看看。或者说哪个地方有很多很多鬼？说丫！靠！！！
鬼鬼们的咆哮。
有鬼有鬼委实太烦。
这鬼鬼一咆哮丫，这人估计直接吓傻了。
为了避免出现傻缺，还是给鬼鬼们指指路好了。
那那那...那有鬼，有很多很多鬼。
早这么说不就行了？非要本鬼来吼一声是吧。
【......】
当然，这个家伙指的地方，并不是有很多鬼，但鬼信不就行了。
鬼信了，但路上并没有见到很多鬼，它们走着走着成为了一堵墙，而它们也可以是所谓的鬼门关。
并没有见到很多很多鬼，这鬼门丫，自然是关着的。
鬼门并不是为生而开的，而是为鬼而开。
当鬼路没有时，这些鬼会成为关闭的鬼门，这是它们的鬼路，在这样的鬼路之上，它们走不了多远，所以鬼鬼们通常都会待在自己的地盘，因走不了很远。
除非是鬼门关开，不然它们是很少离开自己的地盘的。
给鬼指路，意味着葬送了一条鬼命。
若鬼门关开，凡指路者，皆为亡魂，若鬼门未开，垂死命息，化鬼域囚笼，不得往生。
没事别给鬼指路。
瞎指。
因瞎指，故而点睛，是不是又找到一种作死的方式了？哈哈。
有些点睛是戳瞎，又因鬼眼被戳瞎过，故而那个鬼会给鬼鬼们点睛画眼。
点睛者，鬼差并不知道，但要是以戳瞎的方式点睛，鬼差是会上门的，这时候一些假把戏就派不上用场咯，勾魂索命几乎是必然。
要不...剜掉自己的眼珠？也可以。
画上的眼，哪有真实的眼实在不是，而这也是成为鬼差的方式。
眼睛只有一双，是给戳瞎的鬼，还是鬼差自己拿走？咱们一人一只。
这样...灯笼上可以多个点点了，更像笑脸。
装上的鼻，鬼差的眼。
有些鬼的鼻子是很灵的，有些鬼的眼睛很尖，有些鬼的耳朵却很好使，活着的鬼差，为了成为鬼。
当鬼路断绝了怎样成为鬼？不清楚。
而引鬼是方式之一。
引鬼上门，自掏双目，成为鬼差。
至于其他...造仿。
走鬼走过的路，哪怕这样路是断的。
偷盗则是其一，但未必做得好，而偷盗做不好，则是作恶。
谁又喜欢恶鬼？但做不好呀。
若鬼路断，行事终会留有痕迹，而作恶...一念偏执。
作恶多端，可不在乎什么痕迹了，这是另一条不同的路径。
作恶非恶。
自作恶，但非恶。
若谁谁谁烧杀抢掠，我干的！我对此事负责。
坏事都我干，我也专干坏事，但这个坏事吧...黑吃黑。
我看你挺凶，我也挺恶，要不咱们较量下？不死不休那种。
干死你了，我为你干的所有恶事负责，我是幕后主使，而则是因为干的让我不满意，故而干掉的。
这样...在外人眼中我是不是很残忍？
哈哈。
至于自力更生的方式，那就是鬼话连篇了。
鬼说：苍天已死，胡诌！黄天当道，胡扯！众兄弟，咱们高举义旗！为天下大义，我辈愿身先士卒！赏善罚恶！生当豪杰，死亦鬼雄！忽悠！
关键这话还真有人信。
行吧。
阴兵过境。
这等事...不太好说。
若涉及到这样的规模，黑吃黑那套行不通，这等规模不分善恶，而是纷争。
高举扬善之旗，但实际上却是作恶，而对方就是恶吗？当规模大了，恶已经上不了台面了，而是纷争。
举扬善之旗，行作恶之举，成败都是过。
即是作鬼。
败便要大败惨败，这样才能把恶给作小，而且不光要败还得降。
这就要分出降兵与鬼卒。
先一败涂地，在降兵鬼卒，若鬼卒定死，那作恶的是降多，还是赴死的多？
不畏死的有，但少。
故降多。
可降多之中，又有不少是被忽悠的非恶之辈，这就很不好处理了，但也不是没法处理。
杀降？有伤天和。
那么对阵吧
降兵与鬼卒对垒，降可杀，但要是手无寸铁，就算了。
分不清降兵里面的成分，那么来一次筛选好了。
活下来的则是悍勇，是恶是善不重要。
杀光鬼卒即能活，杀不光则全死，若全死，大不了鬼卒自裁。
降兵多，而鬼卒少。
理论上降兵是可以杀光鬼卒的，但只是理论，因降兵是会溃逃的，追杀到至死方休？似乎可以。不然怎么叫阴兵过境，可追杀可以很麻烦的。
降卒多，分散跑，总有跑掉的。
那么则需要设置一个包围圈。
若降卒逃，鬼卒追，则督军收拢降卒，让它们于鬼卒厮杀，形成角斗，活着的才能够出来，但活着出来的必然不是鬼卒。
当鬼卒全灭，则放跑降卒，形成所谓的阴兵过境，可活着出来的也并不是没有，有些家伙就是逆境杀神的好吧。
既然活着出来了，那么追杀第二批降卒吧，它们在第二个圈圈里。
至杀光为止，至死光为休，层层包围，层层封锁，就看能过几重了。
一败涂地，本来就有大量逃跑的。
即降，为什么不直接跑？想什么呢？信任翻盘？都是一败涂地了翻个鸡毛。
那么这样留下的又是什么成分？是蠢货？还是愚昧？估计蠢货很少，而愚昧者居多。
这样蠢货在打什么歪主意来着？估计是拿着谁的脑袋，谋个更好的前程，应该是这样。
正常来说，这回事没什么毛病，但这是什么局面？杀降圈套好吧，蠢货杀了正好舒心。
这样的圈套，能是算计，能是演戏吗？能算计，但不能是演戏，能配合，但不能是沟通，不然是装鬼。
可要是由我们来布设这样的圈套，岂不是演戏？
这是装鬼吗？不太像。
世生具备算计，具备配合，但却没有演戏，因这是我们演出的。
那这又是什么？扮鬼。
不是装，却是扮。
扮的鬼是鬼吗？是。但又不完是。
之所以是，则是世生不是演戏，算计处于听天由命，而配合也不知所谓，但终究是一轮演出。
真演假扮。
似乎挺符合的，那就是可以行。
若不是扮，正常来说又是怎样的？
替！
我为此事负责：替！
替小扮大，规模不同。
那么前者呢？装。
穿鬼衣的是装鬼，而鬼自身呢？是藏？还是遮？
偷小无遮，故而会装，因无伤大雅，会宣扬。
要是盗大则不同了，被到的家伙会主动遮盖，家丑不是。
故一个是盗过，一个是扮过。
若两个鬼鬼沟通一番，一个盗，一个替。
替本小，因盗变大。
这不在局限于群体，而是个体了，取决于扮谁。
若扮鬼的家伙扮神，在来个大盗把人证物证给偷出来，这岂不是神不知，鬼不觉？
它丫的谁把我给盗出来了？我在自己和自己配合好吧，这才是我的算计，我是内鬼！
别闹。
算你个鸡毛。
简直是...胡闹！
这能当内鬼的？阴兵怎么处理？若过是放过，若绞杀是真相，阴兵枉死，无过境一说。
鬼卒和阴兵只能活一方，因你它丫的算计了双方，当了内鬼。
所以呗，得有一个鬼来配合，不仅仅是把人给偷出来，还有罪证，这样的话，这档事就不是内鬼干的，而是外鬼盗取的。
届时内鬼在出来替死，当个替死鬼，替此事负责，是你干的吗？不是。是另一只鬼。
以替死为扮。
盗成替成扮成。
那么盗原本是盗什么东西来着？
偷天换日？还是偷梁换柱？反正和内鬼差不多就是了，换上了也得玩完。
玩完了才是鬼？
难怪鬼路是断的，它丫的可以不断的，纯属因为两个鬼玩球了，可要是两个鬼鬼不玩球，那鬼还是鬼吗？好像需要玩球，但要以不同的方式。
比如说成为鬼门。
一个开，一个关。
这是玩球。
不玩球的话...开关之外加个牵引？这个就不深究了，给鬼鬼们保留一些神秘感，不扒皮了。
鬼修...需要修吗？哈哈。
立个鬼门关，造个奈何桥。
修呗。
至于将它们放于何处...世间呗，这是世界的杂物储藏室。
这一天天的别老鬼修鬼修的，搞得好像见过一样，鬼能让你见？活见鬼，稀罕事。
吓我？当我唬大的？
来呀！有本事吓死我。
【你在和我们说吗？】
滚！
我们在和鬼聊！
【一天天的只会欺负鬼，有本事来欺负我们丫，吓死你！】
当我们怕不成？后生可畏知道不。
畏惧的畏....
【......】
【无胆匪类！】
无知宵小！
【......】
497章 乾坤天地
修练...术法...成长...你们说这些究竟是为了什么？
【你们认为最高的地方是全知全能的吗？或者说完美？】
【要是原初真的是那么完整，那么完美，它们懒洋洋的活在舒坦的环境中会折腾吗？就算会无意的折腾，难道后者都会傻瓜吗？它们就不会制止？】
【就像曾经说的，无论是一祖，还是二王，或者是三皇，它们都可以至此为止，可为什么又生出了后续的圣，甚至帝、神...等等？它们又不是傻瓜，怎么可能不知道蔓延开来的后遗症。】
哦...你们这是再说，原初可能是混乱的，扭曲的，逸散难以阻止，而修练，成长等等，是为了收束归原，重新展开对吗？
【可以这么说。】
这又是为了什么？为了生存？那不存又是什么？容器？
当成为不存在的容器，则会回归，也就是说可以不存在，但代价则是某些事物的回归，而另一种则是修练成为容器，重新展开。
故而，原初可能是全知全能，因重新展开过，但并不完全。
不存在的容器会逸散，存在的容器会重展，还有吗？哦。还有。可能还有更多。
如容器的更新换代，产生抵消之类的事物，又比如说更新换代，更加先进了，可这同样是蔓延。
当蔓延的足够宽广，尽皆微尘，介乎于存在和不存在之间，一切又重新开始了。
额...这些都不重要，反正不是我们操心的事，我们又不是无的状态，在说了...这回事太远。
还是聊聊更有兴趣的事情好了。
比如说生存，存在的感觉。
有些感觉吧，非常美妙，但它只是存在过，可却留不住。
比如说痛。
痛完了之后不痛了，如同过眼云烟一般，而且吧，不仅仅是坏的留不住，好的也是一样。
这是生存吗？不是吧。
这只是存在过，体会过，而之所以的留不住，是因为不存在？
当然拉，这并不排除有些家伙并不想留住，可想留的却留不住好吧。
既然留不住，那么自身应该是不存在的才对，或者说自身不是存在的事物之一，故而难以保留，更没有选择。
这等留不住的状况，但又可以体会到的状态是什么？
生活？差不多。
体验的生活？体验存在是一种怎样的情况？
因不存在，所以体验生活，可要是存在了又是怎样的状况？为生存担忧？还是为了生计奔波，至生存无忧时，享受生活的乐趣？哦...也不太对。
状态是有很多很多的。
比如说痛、苦、伤、等等...
在享受生活的同时，亦得承受生活的负担，不想要负担，可又不得不要，总得有谁来背不是？
如同两种不同的状态合二为一。
啧啧。那是折磨吧。
一个个的在折磨中煎熬，无非是熬多久的问题，为了不是煎熬，所以享受和负担得分的清明些。
当悲伤了负担，又甩掉了包袱，虽说不曾享受过，但却可以获得轻松，当然拉，这也是享受，只不过没有享受更多而已。
若背负了，又甩掉了，这和我们现在的状态可真是像，只不过一个是被动的，一个是主动的。
不是说好的生命自主吗？哦哦哦，要是不算生命体，就是另一回事了，不能算是生灵，但又可以算，不过只有一点点自主的灵。
这样的话，世生似乎才算是生灵，它们可以领，更可以选，属于无主生灵，至于我们应该是处于认主的状态。
无主生灵，听天由命，随波逐流。
认主生灵，生不由己，命由天定。
是这样吧，好像是。
身体并不受支配不是，身上似乎被加载了一个模板一样，这个就像造物主，创造了一个世界，为了转生，由于本身很垃圾，又没有留下解锁的钥匙，导致这个模板固定了，但对于造物主来说，算是逆天改命的成功了，只不过留下了一个烂摊子。
这是解脱？还是超脱？应该是超脱。而要是没有任何解决的方式，则是无解。
因无解故而生出造化，自行解脱。
是这样吗？哈哈。
而这样的造物主，从理论上来讲，只是和一个世生相当，甚至还不如。模板这样垃圾，其废物程度可想而知。
当然拉，这样的模板可能并不是先天的，而是后天。
毕竟时代也有神话不是，先天败坏了而已，也并不完全就是了。
若我们转生，那也是很废的，不仅废而且是负担。
造物越强，负担越大，这样强是造物本体的强悍程度，也是强大，世生越是难以修练，所以需要束缚才行，这样的话，负担自然更小了不是，和原来一样的话，和世生相比，造物就是一个弱鸡。
一个弱鸡的实力，就算给世生全部上了一点点锁，又有多重？很轻的好吧。
手无缚鸡之力还是有好处的，要是病秧子那简直是无敌。
这等虚弱的不像话是垂暮吧，这是身体上的垂暮，比如老化，可要是老化的太严重，有些神志不清了，就有些糊涂了，似乎又是趁早比较好，但年轻力壮也有坏处。
堕落一番呗，直接削瘦，这也不是不行。
在有...世界的娃娃似乎得改变一下。
简单来说，是个家伙就应该比我们更为离谱，更为强悍。
不然岂不是锁死了？但可以比我们更强吗？
这又是一个大问题，先天体魄的问题。
听天由命不错，但有些东西也是相应的，这样问题也不是没有解决的方式。
比如说转生的过程是从小长大的，我们只能长现在这么大，但长了不是？那么娃娃就可以比我们更大了，因在世成长了一段时间不是，但很容易成长吗？呵呵。
若现在是十斤力气，而世生有一万，它们通通负担了十斤的程度。
那么从小长大，长到十斤，需要的养分则是十万斤，十万斤的养分，自己却只有十斤力气。
若世生更多，这样的养分可夸张咯，可它丫的至少长了不是？先天体魄的问题就可以解决了。
娃娃们天生十斤力，但却可以修练长大，至于能修练到怎样的程度，估计要看咱们长了多少了，长完了才是解脱。
一生对应一生即解锁。
世界的一生解个娃娃锁，当解锁之后，十斤的娃娃那就是一个胚胎了，最高可以蕴育出十万斤力的娃娃。
恐怖的神童。
蕴育也是修练不是，可咱们自己好像被锁在了十斤。
怎么解锁来着？
再来一次从小长大？
这一次目标十万斤？这又需要消耗多少？百万？额。负重多少？
十斤负重十。
十万负重十万？那可真是重。
第二次转生，似乎需要漫长的积累了，一步登天的举动，不然可能是沉重的负担，而且这还仅仅是先天体魄的问题，解决这个问题，需要转生，从小长大。
其他的大问题，还一大堆。
不过...我们感兴趣的是这个问题吗？不是。这是顺带解决的。
感兴趣的是什么来着？
额...生存。
可又不是太感兴趣了，都明朗了不是，体验生活，但真的明朗吗？未必。
为什么保留不下来？兴许是离开的家伙太多了，比如世界的某些家伙带着通天的修为跑路了，那么世界会不会遗失某些东西？或者说产生出漏洞？很有可能不是吗？
离开的家伙多了，漏洞大了，多了，自然散尽了一切，可要是自身散尽一切，岂不是如同娃娃一般？那还有离开的必要吗？没有。更不能忍。
修为可以散，但记忆本身等等，能散吗？不能散。可又需要散。
这是离开的方式不太对。
带着通天的修为离开有毛病吗？没有。
可以离，谁都可以，但方式却需要讲究一下。
比如离开的方式是同化。
就像我们所在的时代成为世界的一部分，即是同化。
这样...我们离开了吗？没有。
世界同化了时代不是，之后在作出分离的举动，时代仍旧是时代，虽同化了，但又分离了。
这算是正儿八经的离开方式吧...但这样的方式很难。
第一个问题便是同类的问题。
大家都是同类，你有什么本事来同化我？嗯？都是同根生的。
这就很烦了，由于是同根生，两者的位格是一样的，同化难以施行，除非这些同类全部死翘翘，自取灭亡。
这样的话，同类全部死绝了，则能展开同化了，同根生的么有了，自是唯我独尊了，但真的是唯我独尊吗？未必。
当同类全部死翘翘了，一些牛鬼蛇神都会蹦出来。
离开的家伙只有一个吗？兴许很多。
很多家伙都想要以这等较为良好的方式离开，那么谁来同化？嗯？
其一：角逐！
赢家只有一个，其他的全部是失败者，而这些失败者全部会遭受驱逐。
以驱逐的方式离开，算是了断。
这比同化次一些，但却可以补，但凡角逐的混蛋，总不可能是孤家寡人不是。
就像我等要是参加这样的角逐，都得带上趁手的家伙，比如第六世间。
这是资本，以这样的资本来弥补，失败了就失败了，驱逐就驱逐呗。
这样离开还会造成漏洞吗？就算会也有弥补不是，而且这片地方是无主的好吧。
同根生的全部完蛋了，岂不就是无主的？重新选出一个主角出来，主角负责同化，失败的跑路。
咳咳...不是跑路。是打不过被驱逐的。
一句话：你牛哔，咱们不是对手，来日再见。
毕竟...有些时候和疯子是没得比的。
它丫的，咱们就带了第六世间，你它丫的倾家荡产？你可以的。
这些竞争者算同类吗？曾经或许算，但角逐时，不算了。
比如说有些家伙代表世界，例如我等。
有些家伙代表文明，有些家伙代表宇宙。
同根已忘，大家顶多是同源，而且这样的同源可是分出了很多不同的。
宇宙是宇宙，文明是文明，可以追溯一个源头，但也可以不追。
同根亡，又不是同源，那么干呗！看看谁更厉害。
这是较为正常的离开，等待角逐的时刻，但这个时刻有多远？又有多久？嗯？那一个个同类真的会自取灭亡吗？真的会死绝吗？
那么...角逐虽是正常，但也不正常。
等待的太久怎么办？
世界来个诅咒。
宇宙来个灾难。
文明来个替生等等，反正就是使用各自的手段，加速把时代给整死，毕竟要是真慢慢等的话，那是等太久，等不及了，故加速提早。
既然同类难以死绝，那么咱们就来做这个凶神恶煞。
我等可以为此事负责，但前提是我等是那个赢家，要是咱们输了，那关我等何事？来来来！主角出来收尸。
在多数情况下，这就是一个烂摊子。
如主角是代表世界，你它丫的利用宇宙的手段制造出的灾难，老子怎么收尸？艹！
宇宙也会说：不会学丫，老子输了，不是留下了资本吗？不会用，慢慢琢磨，这个比学容易。教？免了。也没的教，涉及的因素太多，所以只能同化，同化会把，慢慢化吧，这是造化。
扯蛋的造化。
总的来说吧，第一种结果就是角逐，而过程中各有纷争。
有些等不及，有些主张推迟，有些静候等等，而除了角逐之外，则是分食。
把这块蛋糕给切了，每人一块，这样还用等角逐吗？不用。大家分食的干干净净。
可无论是角逐，还是分食，都是商量着来吗？不是。
大家都是各不相见的。
我是我，你是你，未到天明时分，彼此不见。
分食的算一批，角逐的算一批，而分食这档事可不是分食时代，而是喂养。
既离开会造成漏洞，那么拿自己的一部分堵上这个漏洞，是不是可以离开了？可以了。
这是分食喂养的方式，理论上比角逐更快，但只是理论。
若时代的因素很杂，需要喂的可就多咯。
比如说喂食了世界的养分，但还缺少什么？缺少宇宙的，文明的等等，可这些东西自己有吗？没有。
所以只能等，等待出现一个代表文明的家伙喂，至满足而分离，在见！
这回事讲究一个默契。
彼此不见，但这里真的只有自己一个家伙吗？呵呵。
不同世，不同明，不同宙...可不是那么容易撞在一起的，巧合这东西也不是万能的。
这等方式只能说是从良。
角逐是，喂养是，但它们还有另一面的，而且...一些家伙要走，不玩这等把戏，与玩这等把戏的巧合相遇了，从良的会横加阻拦吗？
巧合的竞技，加时赛。
要离开？可以。要不咱们来一场单打独斗热热身？
我等都是同世不是吗？
我们丫，想看看你们的世界究竟有多强悍，要是比我们的第六世间更强，拦不住就离开，可总会挽留下一些东西不是？
比如说第六世间干碎了别人的两座世间，小赚一笔，可有些世界是很弱鸡的，兴许第六世间就能全部干趴下。
你它丫的这么弱，离开个毛线，漫漫长途，未必好走，太弱了，从哪来，回哪去吧。
但怎么说？
未必会横加阻拦，有些时候则是变故。
巧合的相遇了？那可真是巧合，变故放行，而放行了不代表就是放过。
要走不留，但可能走不了。
一个家伙离开了，可背后却有一个家伙一直盯着看，前者怎么可能离开？别想。
咱可能打不过你的世界，但却可以拖死你，世界很强又怎样，以一间拖累一世，从良的兴许比恶棍还要阴狠。
良心发现时，兴许挽留一番，活动活动手脚，可要是兴致不高，来！我来为你践行。
有些方式是偷渡，莫要谁知。
巧合的相遇了，也意味着偷渡失败，而且吧，巧合的相遇对方还不一定能发现。
有些懒，不想打，在旁看看好了，要是偷渡的家伙会搜寻一番，那做回客，也未尝不行。
款待好了，我们可以当做看不见，你们可以选择赌一赌，赌我们看不见，但都相见了不是，怎么会看不见。
想见即是看见好吧，但我们只是想不是？尔等凭本事。
这回事怎么说？过错。
视而不见是错，放是过，过了是错。
一个家伙行将就错，一个家伙犯了过错。
凭本事？哈哈。这回事很玄乎的。
这是变故。
放了至少过了不是，可我们犯错了不是？简直不能忍。
它们过了，却是我们错？这其中怕不是有什么误会吧。
有吗？么有好吧。
谁叫你们不提醒的？款待就放过了？嗯？我们才是不能忍那个。
额...
提醒？提醒什么？提醒人家行将就错，更生变故，将错就错吗？还是为一番款待不仅放过，还赔上送行？嗯？
赔吗？
一番款待是践行好吧。
以别人的一番款待为别人送行，这是告别，也是提醒。
怎么回事？光拿好处不办事？嗯？你们这样玩？小心革职处理。
靠！
这样，我辈岂不是船夫？嗯？这是拉低自己的逼格好吧。
额...那来一句：恕不远送？
这个可以有。
提醒了哈，恕不远送。
猜猜这是什么意思？哈哈。
若船夫不送上一程近途，把离开的可是慢慢长途咯，没有近的长途，那可是遥远的距离。
所以...求我丫，求求我们送送你丫。哈哈。
求求我们就会送送的，不然...我辈岂不是成船夫了？嗯？
你的劳烦，得请求！知道吗？你它丫的甘拜下风，我们就算当了船夫，自甘堕落，但逼格和原来的一样，一上一下依旧如初。
这是要求！
可要是听不懂...这个...是强求。
我们强要你来求，但至于吗？不至于。
一个是我等非亲非故，一个是我等要强，岂不是表示你等很弱？是吧。
这样的话还不如横生变故的实在，要同出一世，就算不明白，我们也会加上一句话的，比如将错就错，这样的话一番款待不是白搭的，至少干活了不是。
当攒够了船票，我们可能也会跑路的，它丫的谁乐意等谁等。
着手准备大干一场，横扫乾坤，你们却告诉我们当船夫？赚船票？不能忍。
与预计不符。
与预算不等。
与预言不同。
与预谋不合。
这是乾坤，世外乾坤。
乾坤是乾坤，天地是天地，世外的东西才叫乾坤，世外象世，故有乾坤一说。
如时代很像世界，但真的是世界吗？不是。那这则是属于世外，世外之地乾坤是首，它们代指天地，但是天地吗？不是。
乾坤罢了，形同但却不同。
即不是世界，那又是哪？这个可能就有很多了。
宇宙中没有世界的因素吗？有。
文明没有吗？有。
禁区没有吗？有。
可它们是世界吗？不是。
那世界又是怎样的？这就是考验功底的时候了。
一个字：预。
在世界之地，预世界之景，视为乾坤挂。
天乾寻世，自身是天。
乾与人和，世所天成，异想天开，天乾符世，可转世重修。
简单来说，就是自身所想的景象与世界相符合，故转世先天，而乾根本是什么？景象罢了。
多景象足够的多，其中自然有那么一条甚至多条符合世界的。
是以乾挂景，但它有用吗？不能说一点用没有，但也不能说很有用。
小小景象能有什么用？它仅仅只是自身刻画的景罢了。
以世界的说法，这是天象，换到世外则是华而不实的东西。
世界的天象厉害不是因为别的，而是因为世生听天由命，它们听天的，天天说什么，它们很大概率会照做，但纯粹是听天，而不是由命，这样的天象是很离谱的。
不在由命，世生皆为天子，皆为傀儡。
别名天魁。
一句话：我命由天，生不由己，言听计从。
这样的天天无与伦比，视为苍生天，而乾就是另一回事了，它可没有天象那么离谱，更大的功能是定位。
若天乾与世相符则定位寻踪觅迹，即世外无天，那么就看看天在哪，世在何方。
截浮世之景，成为卦象。
这就像是什么？自身感应到某些巧合，那这一份卦象则是真，因获得了回应。
玄乎的回应，更类似于冥冥中的感应，但卦仅仅只是卦。
有任何威力吗？没有。
堪比垃圾。
再多的卦象无非是更加准确而已，更加证明了此方不是世界，但怎么说？可以玩。
世外有乾坤，那就有世界的玩法。
卦象仅仅是卦象，若很多很多的家伙，照着卦象走，照着卦象做，那么卦象则是展现威力了，而照着卦象走，照着卦象做，则是坤。
本来吧，天乾是干嘛用的？定世用的，或者说转世用的。
巧合的回应了，意味着可以转世，但真吗？不清楚。仅仅是希望，就像是可能是真的。
转世之说，是希寄，一条后路，至少以天乾察觉了世界所在。
但怎么说？
世外乾坤，转世了相当于什么？臣。
虽说乾与灵合相当于天，但转世之后却是天下臣。
甘心吗？当然不甘心。
所以变卦呗。
天乾之景，生灵可以走，但太过玄乎，比较难走，为了更为容易走，则把这个卦象的简易，不在是那么深奥。
取精华稀释，让乾与坤合，这样生灵是不是更容易照着走了？是。
乾坤相合，而自身处于乾坤外，但处于乾坤外就是天地吗？同样不是。
而是象。
象天不是天，视为天象，但天象至少可以做到很多生灵做不到的事。
比如说衍世。
天象衍世，它们一样在和生灵一样走路，但走的方式却是不同的。
生灵走的是简化过的，而天象走的是不曾简化的，视为衍。
天象地衍。
以乾坤来推动此方世外，让其成为世界，这是不是比转世更加高端？是的。
一步步的慢慢推衍，不一样的转世，但更加离谱。
这是曾经的方式，不得不说很厉害，但以一己之力推动世外现实吗？不现实。
一般来说，推着推着就是泥潭了。
世外可不是以世为主的地方。
就算生灵照着简化的天象走，让小小卦象具备了奇异的威力，那又怎样？
世外真那么容易化世，那早没了，全部都是世界的地盘好吧。
算盘是打的叮当响，但却敲烂了。
与预计不符，与预算不等，与预言不同，与预谋不合。
深陷泥潭怎么办？在谋前程呗。
比如说以自身，成为外挂，乾坤外的挂哔。
一如乾坤是卦象，生灵照着走，有什么威力吗？没有的。照着走无非是推衍治世，能有什么威力，但乾坤外还有卦，这些卦则是具备威力的，而这些外挂是哪来的，当然是来自那些深陷泥潭的家伙。
陷入泥潭总得挣扎不是，而它们挣扎的方式就是成为乾坤的外挂，生灵行乾坤事，在入乾坤圈，身具异力，而享有异力的相当于这些家伙的载体。
虽说深陷泥潭了，但又出来了。
有本事...断我传承？
哈哈。
别说，还真有可能。
与预谋不合。
这传承说断，那就是断了。
小小异力，装神弄鬼，比得上一颗子弹吗？哈哈。
仗着异力，硬钢正统，你不死谁死？这很离谱不是吗？但却很搞笑，很实在。
在时代丫，有些东西是过去式。
在世时，异力的地位当然是遵崇的，可世时一旦过去了，步入到文明阶段，或者说宇宙阶段，这些个过去式不呈凶还好，要是呈威风？那下场可不见得有多好。
功夫再高，也怕菜刀，不是菜刀很厉害，而是功夫过时了。
挖槽。
这传承要被消灭了怎么办？
在来预言。
搞笑的预言，自身是乾坤状态，又能预言什么？嗯？
预言在未来的长河出现一位救世主？
预言求救，真是...滑稽。
自己本来才是那个救世主的好吧。
世外乾坤圈，可不是浪得虚名的。
生与乾和成象，乾与坤合成卦。
卦象说：向世。
生灵向世了，还不赶紧圈跑路？自身处于乾坤外，干啥？当然是接引。
圈住一大波生灵直接往北跑。
这样的话，就算时代也会感觉异常难受，这群家伙怎能如此奸猾。
不应该丫。
天地照乾坤，而乾坤的逼格又没有达到一定的高度，所以有些事情是可以置身世外的。
这么小就离家出走了，时代就算不照顾，难道不进行一番呵护？一番挽留？一番劝告？嗯？
它丫的这是谁家的娃娃？谁教的？艹。
怎么跑路还卷铺盖的？
不学好。
那...巧合的相遇呗。
如一个代表世界的家伙巧合的遇到了一群野娃娃。
送行？大可不必。
于这等家伙而言，我即是世，即是乾坤，即是天地，可就算是这样的家伙，对于这样的娃娃们也不太好安排。
有些棘手。
同生根是一个非常致命的问题，这些野娃娃，是由乾坤出行，就算死过，由于还小的原因，本质上属于同源。
因乾坤这玩意怎么说吧？算是依附。也就是说找个靠山。
靠山找到了即是同源，可这份同源由让同根未亡，这也意味着这家伙家伙要是转世了，会有些离谱。
可以转世吗？不能。
至少当时是不能的，需要混！
同源不是问题，但同根却需要混搅一番，要是这样的娃娃并没有死过，还需要死上一次才行。
这是乾坤圈套。
有些圈圈是自己套上的，但有些圈圈却是别扭的套，而套是很麻烦的。
怎么说？就算是在麻烦也得处理不是。
难得一遇，更是难得，散财童子的说，没太想好怎么处理，今后再说？但兴许又忘了。
若不曾处理过，今后兴许就是么有这回事。
那怎么处理来着？
先来个死而后生，转世后在出世，六世间也是世好吧，先洗个澡在出来，挑挑衣服。
不是以娃娃身份跑路的有吗？当然有。
这些家伙就是衣服了，穿上了可以隔世，吃百家饭，穿千层衣。
款待吃饭，临行的恕不远送免了，让娃娃送一程呗。
悄咪咪的告诉娃娃，记得要工钱。
另一句话就不说了：你们也是那份工钱，可能会出现被拐跑的情况。
算是变故之一，还真的是横生变故是吧。
离谱。
而这一份前程，就算是一层衣服了。
带着一群娃娃做客...款待成了厚待，那工钱...还是不要了。
谋个前程算了，可人家要是乐意给那就是另一回事了，或者说给了才算有前程这回事，而不给仅仅送上一程，也就是穿见衣服讨生活。
要是跟着人家跑路了，那也算是奔个前程了，小兔崽子败家子，家门不幸，但却得天独厚，可以可以。
送客！
它丫的，我们也是客好吧，怎么变成了送客的？不能忍。
【那你们是客卿呗，哈哈。】
是吗？哦。还行。
可以玩玩...
但...
你们说乾坤会认败做小吗？
【你们会吗？】
当个小贼没什么不好。
【所以乾坤也会。】
【若乾坤向北，你们又向哪？】
这重要吗？
【聊聊呗。】
乾坤向北做东，我等自然是做南向西。
【这样...】
这样...
【西世？】
又不是我们向西，我们是坐南的好吧。
南上天，南天门。
【这是飞升？】
这是逆转。
【那为什么有那么多跑路的？明明近在眼前。】
这就要问你们咯。
【关我们的事？】
额...不关。
【世在南？】
我们有说过吗？我们只是说坐南而已。
【离开的又算什么？】
通天之辈。
【西边通天？】
西呀，有些小，东南西北，边边罢了。
天边。
让世界具备天边这档事怎么说？不清楚。
无边无际不一定就更好，但山高止仰是天涯，天涯望天边，触手是边界。
【你们能不能脚踏实地一些？】
整个人都是飘的，怎么脚踏实地？
这叫仙风道骨，飘飘欲仙。
哈哈。
【......】
这是...仙术？哈哈。
【江湖术士，班门弄斧，跳梁小丑！】
嘻嘻。
但好玩呀。
【求救的又怎么说？你们不是慈悲为怀么。】
这个呀...它们的预言不是应验了吗？真有一个救世主哟，而这个救世主的出现，不正巧救了它们吗？它们不正好得救了吗？还需要在救吗？不需要了不是吗？就是有些与预言不符罢了。
毕竟它们想要的救不是这样的吊着性命。
但能救吗？救不了。它们已经完成了自救不是。
【难道你们就不想尝试一番？】
莫须有的事情，没必要尝试，无我等无关。
【就不怂追悔莫及？于世而言，乾坤也是挺有用的。】
【若不作为，乾坤也与你等无关咯。】
假戏成真时在做不迟。
【若不预，当假戏成真时，会做吗？】
若预示，做的又相符吗？
【所以预示是假戏真做呗？而做什么你们也不知道，所以这仅仅是提醒是吧。】
或者是闹钟也说不定。
【忍得住好奇心，不想看看未来会做什么？】
可恶！我们忍你。
要不...
咱们来谈谈情，说说欲如何？
聊聊？
【这个...我怕你们吃不消哟。】
是吗？兴许是你们吃不消吧。
那话怎么说的来着？
由你由你，认栽了。
【切！不知道是谁说，依你依你的。】
嘶...
这回事...有些像找死。
【不。你们这是在找刺激。】
可能是吧。
刺激刺激也挺好的。
不过在找刺激之前，似乎应该做出一些提醒。
乾坤呀...啧啧。
天地的由来之一，这可是稀罕物，世外的乾坤是可以获取的。
假戏真做做什么？当然是获取乾坤，这对于世界而言可是养分好吧。
至于怎样获取？哈哈。
比如说那些野生的娃娃，它们同样是乾坤之一，至于说弥足深陷的...都说是深陷了，当然是放置啦。
需要管吗？不需要管。
顶多是照顾一番，避免死光光就行，可真要提醒这么做吗？啧啧。
预算这东西吧...总是那么出乎意料，所以呗，算了，至少算过不是，算过这是一个圈套。
哈哈！
啧啧。真大气。
求救的是圈套，怕不是连娃娃都是一个陷阱。
洗澡？大可不必。
这些算什么？阴谋？嗯。它们可能是存在的。还是静静的看戏为好。
来吧。
聊聊生活的乐趣。
498章 两小无猜
一天天的打打杀杀多没意思，谈情说爱不有意思多了？让无聊的生活变得有趣。
只不过呀，有些事虽说有办法，但却用不出来，所以呗，这回事只能当做的某些起源了。
若两小无猜，青梅竹马，能喜结良缘，白头偕老吗？
啧啧。
这看着是不是非常美好？嗯嗯。
但有一对算一双，从未白头偕老过。
两小无猜的青梅竹马，一般的都是到至亲孽债为止，前半段是很顺的。
小两口喜结良缘，那是神仙眷侣，新婚燕尔，但后面就变了，就像感觉慢慢的流失一般，不在如初。
真它丫的白头偕老的无一不是大魔头，一个个的手刃至亲，这也没办法不是，青梅竹马是怎么喜结良缘的？
娃娃亲呗。
一个长辈把它们捆绑到了一起，直至它们长大的那一天。
捆绑隔离，恪尽职守，咫尺天涯。
虽说是青梅竹马，但却不允许它们接触，明明是那么的触手可及，但就是以隔离的方式不允许，偏偏又将它们捆在一起，关在一个笼子里。
你们说这是不是折磨？是。但这样的折磨还是从良的行为，至少比这回事的起源要平坦的多。
当然啦，故事的结局也并不一定是凄凉的，可要是为了生存，为了留下生存的感觉就是另说了。
两小无猜的从小培养，没问题。
青梅竹马，恪尽职守，亦没问题，无非是长辈当这个隔离板，以关在一个笼子里隔离的方式，让小两口对彼此的诱惑力与日俱增，但就是不允许它们偷尝禁果，比如接触，直到它们长大的那一天。
可如果两个小家伙关在笼子里怎么长大？教是教不大的。
所以需要适当的带着它们出去走走，游历一番。
更重要的是让它们知道什么是羡慕。
互相接触是问题吗？不是。
瞅瞅外面的家伙是怎样接触的，唯独这两家伙不行。
气不气？哈哈。
两小儿问：为什么它们行，我们不行？你这个坏老头。
老头：它们长大了，你们还没有，当你们长大的那一天就可以了。
两小儿：那我们什么时候可以长大，什么时候可以吃果果？我们也要拉拉手。
老头：这个...秘密。
或许是当你们白头偕老的那一天就算是长大，但那...太远了。
近一点，当你们偷偷拉拉手的那一天，那一天你们至少，比我大了，让我发现不了，但可能吗？不可能。
老头又不会教娃娃任何本事，但凡有接触的痕迹都会发现，那就是一番狠狠的教训，小小年纪不学好，不过每一次点到即止不是。
刚刚点到了一下，老头就冒出来了。
不能忍！吓的缩手。
可点到了不是？名正言顺的教训。
乐此不疲揍娃娃，开心！玩的就是心跳。
有长大的那一天吗？理论上来说是没有的。但怎么说？有些本事是浑然天成，不用教。
若能白头偕老，两娃娃自然可以把老头按在地面上摩擦，翻身农奴把歌唱。
可要是做不到？直接困死？不见得。
可以跑不是？
不教本事，那是因为有些本事是不用教的，可要是没有这样浑然天成的本事...跑呗。
跑到天涯海角，跑到老头抓不到的地方，自然可以双宿双栖不是。
一个字：跑。
一个跑，一个抓。
这样的跑甚至不用教，天然就会，跑可以带来什么？比如说接触，而在跑的中途，来得及细细品味吗？来不及。
抓捕的马上就到，但至少可以留下一番风味不是？比如说畅快。就算一次又一次的被抓到了，但畅快呀。
奇怪的感觉。
面对逮捕时的畅快，忽略了接触，有接触过吗？没有。因忽略了。
那怎样才算是长大？
当偷跑时，接触了却不曾忽略，反而驻步不跑了。
恭喜：长大了。
你们长大了，可以成亲了，至少有望白头偕老。
有些老头，年纪大了就是心软，鸳鸯就鸳鸯吧。
只羡鸳鸯不羡仙，回眸少白发，白首少年头，未老先衰，棒打鸳鸯。
成亲后的明天打吗？嗯？要是打了，还是良吗？哈哈。
可要是不打，那还是鸳鸯吗？不是。它们也就是莲藕，顶多就是藕断丝连，那么需要多少丝，多少对这样的小家伙，才能长出一节莲藕来？那个就可多咯，而且丝是非常容易遭受挑拨和纠缠的。
当青丝缠绕着别人的手指，这莲藕可不太干净。
恶心。
青丝长，一根青丝尚且可以照料，可青丝要是多了，忙不过来了。
这样的青丝莲藕可不是谁都有本事种的，未老先衰，这衰的是谁？小两口？不见得。
作为一个正经的老头，看穿未来那是基本功。
有望白头偕老？哈哈。那是渴望而不可及，因小俩口仅仅只是一缕青丝发，想要青丝呈白发，就算是个老头也得身疲力竭吧。
但怎么说？终究只是一缕。
无伤大雅好吧。
老子这么强悍的身子骨，还能被一缕青丝给拖死？不可能！绝对不可能！
那么试试呗。
看看这青丝，究竟有何等魔力，我们也想看看从良的下场究竟是如何，先就不棒打鸳鸯了，瞅瞅青丝先。
小两口成亲了？可以滚蛋了。
还指望老头照料不成？没那回事了。
传说只羡鸳鸯不羡仙，那是没有提着捆棒敲打好吧，故是一时美好的神仙眷侣，但迟早要分离的，这不是什么诅咒，而是羡慕，羡慕的多了，总有谁来挑拨，来拆散不是。就算没有这回事。
当时间久了，小两口自个就腻歪了，分道扬镳不说，至少还是连着一根丝的。
只不过这根丝，要是被一根手指绕一下，其中的一头就会断咯。
视为丝绸缠绵，如胶似漆，这也是所谓的神仙眷侣，两个小娃娃分了，别的家伙跟其中的一个娃娃做神仙眷侣去了。
是吧。为什么自己做不成神仙眷侣，反而和别人成了？这是不是很离谱？哈哈。这是上一个故事遗留下来的偏心与遗憾。
不算正果，只能说是补偿。
以青梅竹马的嫁衣，补偿两者之间的隔阂。
一世若两分，界又是什么？促成一世融合的间，等于说小两口曾经那是如胶似漆，但中间却有一个牺牲品，为了补偿，或者说让一切更为顺畅，才有了神仙眷侣的偏袒。
新欢的确是神仙眷侣，因披上了嫁衣不是，这根青丝断了正好。
可偏偏把，这根断了的青丝又巧合的在次相遇。
那感觉...简直卧槽。
是你们自己要补偿的，你们这在次巧合的相遇又是怎么回事？
扯断不行，还得来一刀呗。
可谁来挥这一刀？新欢？那岂不是让你们又连在一起了？而且今时不同往日。
曾经是合欢，因它是眷，而今它是侣，今时由它挥刀则是污浊。
那么...这一刀又有谁来挥？老头。
之后又是怎样？在看看。
老头挥刀，撮合了新欢，但真就成了神仙眷侣吗？不一定。这一刀似乎砍断了某些东西，比如说嫁衣，亲手穿上的衣服，却又亲手趴下来了，那么一个娃娃是不是赤裸了？嗯。
放荡形骸，另寻新欢，而这一切，无外乎侣本是眷，一刀下去成为了随从。
若重合是污浊，可要是一刀下去放着不管则是污秽，当污秽更重了，另一个孤零零的娃娃可就要变恶鬼了。
若欲望变成了恶鬼，那估计谁都讨不了好，也不对，似乎是欲望转变成了情绪，而情绪这东西吧，自古就是不讲道理的，小宇宙爆发，那简直不要太常见。
那么一刀之后干些什么？套上枷锁。
除了眷侣外，谁触谁死，这样还会纵情生欲吗？不会。
这事基本在这里告一段落了。
一对娃娃，一个眷属，一副骨头，四个家伙纠缠不休，就看谁先忍不住提刀横断，留一根白发忘情丝。
虽说是四个结果，但每一个结果似乎都挺惨，无非谁是最惨的那个，这样的生活，不得不说那是挺折磨的。
但怎么说？
在这个特殊的阶段里，至少感觉是不会流失的，反而会慢慢加重，瞅瞅谁先跨，谁先认输，但这样的僵持本质上是无解的，就算有外在介入无非是四选一，无论选谁都是输家。
而一直僵持下去又分两种结果。
其一：蔓延。
这样的蔓延如同生出外在的因素来把这个死局盘活，开始下一盘，具备更多棋子的一盘。
其二：横断。
这样的横断是自此为止，在行重复，或者说周而复始。
其三：返悔。
这是在没有外在因素介入的情况下，四个家伙慢慢的同归于尽，以同归余尽的方式返回到之前，看看有没有其他路径，既然是同归于尽，那么四个家伙自然没有谁是拿到的那一个。
当感觉慢慢加重是会垮掉的，可要是四个家伙都不会垮掉，则会慢慢淡化，淡化成感觉，而自身不复存在。
怎样淡化来着？大概是以自身融合感觉，在行释放，达到化生的目的。
那么又返回到何处？
此路不同，自然是返回到鸳鸯阶段，来个棒打鸳鸯，这个总比亡命要好不是。
那看看这个结果好了。
新婚燕尔之后，把其中一个娃娃给废掉，这样的话另一个娃娃是不是得照顾这个废掉的娃娃？嗯。
这是负担，也叫夫妻。
负担摆在那，它会加重吗？不会。可不是自己的负担，久而久之是会累的，这也算是加重了，而累了需要放松，把这个拖累给甩下来，这样负担虽说没有变，但却减轻了。
甩掉了包袱还会拿回去吗？不会。可要是有谁驱赶就是另一回事了。
减轻了负担，变成了包袱，加上个驱赶的伺候，似乎这又是解不开的症状，区别只是少了一个家伙，由之前的四个家伙成了三个，少了解开包袱的钥匙，而多了一把钥匙又会进入下一个阶段，包袱可能是解开了，但娃娃也康复了。
又一桩无解的事宜，似乎又得返回。
返回到什么时候？青梅竹马时？似乎也差不多，无非是一个跑跑跑，一个追追追，鞍前马后的也遭罪，但还是有些区别的，至少娃娃可以享受到嚣张的畅快。
当玩累了这样的游戏，估计也就不玩了。
不玩了干啥？爱干啥干啥。爱谁谁，反正老子不奉陪了。
老头表示不玩了，对于两个娃娃直接放生。
接下来...老头躲猫猫，而两个娃娃找，当找到了，也代表长大了，而找到的时候似乎也会多了点什么东西。
比如说不会流逝的感觉。
美味。
这是...生活？这样的生活似乎挺有意思的，可若是没有生存，这不是生活，而是生存。
宣告存在，但可能会时过境迁，可至少存在过，算是不枉此生了，而想要这是生活...往前还有一桩往事，而这一桩往前的往事...哈哈！猜猜看。
两小无猜。
猜...猜不中...中了...又没中...无语。
之后在干点什么？
想想静静。
......
聊点啥？不知道干点什么。
聊些奇闻异事吧。
一天天的尽闹腾，外挂满天飞，花里胡哨，一个巴掌全拍死的货。
垃圾！
禁区...那可真像一个垃圾处理站。
生灵食万物而生，莲藕干净吗？啧啧。自淤泥中而生，全是污秽，切开了还有渣，这玩意能吃的？嗯？真的是卧槽。
清洗一番，煮熟了就能吃了？出污泥而不染？扯蛋。
行吧。
在垃圾堆里，只有更垃圾，没有最垃圾，本身就是一坨毒，还能怕毒死？
消消毒，排排毒，在自己吃自己的毒，活生生的污染。
这要是换世生来了，或者文明的家伙来了，怕不是要被直接熏死哟，真相辣眼睛，活在假象里为好。
奇闻之一：废墟垃圾场。
见过吗？好像见过垃圾场的食堂，但没什么感触，古怪的食物就像一个个肉瘤一般。
恶心吗？不觉的。因不曾感触。而有过感触的或许是垃圾场了。
一句话：真他娘的刺激。
和危险的感知不同，刺激有一部分危险的因素，但并不多，感触了可以抗，但怎么说？仅仅只抗了短暂的一小会，就立马跑路了，而且刚跑出来立马就清醒了。
额...不是跑，而是有谁接。
啧啧。要是没有谁接引，咱们能跑出来吗？不一定。
可能会抗的更久，到了一定程度崩塌了也说不定。
是了。崩塌。
不是那里会崩塌，而是我们在那里崩塌，这是以现在的认知解析一些过去的往事从而得到的答案。
崩塌。
那里不说别的，至少存在着崩塌现象，大感吃不消。
不过既然回忆起了这桩往事，嘿嘿！我们会回去的。
今时不同往日，我们如今有多强悍？问号。
可要是我们由于强悍了，不会崩塌，那里会不会自己崩塌？啧啧。
很有趣不是吗？
崩塌现象既然可以崩塌我们，可要是我们很强悍，那里是不是会崩塌呢？以合理的角度来说会的。
但要是下一次回去，没有谁来接的话，我们又应该怎样回来？
啧啧。出神入化。
崩塌一片地域这档事，对于我们而言有好处吗？锻炼身体？差不多。
给那里起个名字吧。
梦境之中存在危机，更有险境，那里似乎是梦境中的险境。
我等渡过了危机，甚至在危机中荡然无存，去险境玩玩似乎很不错，前提是什么？掌握出来的方式。
出神入化真的能出来吗？
不一定。
要是出不了，又不能崩塌里面，自身要是在里面崩塌了，那可能是重创了。
未知效果。
这样的重创可能是惊醒，也可能是陷进去，还是在危机中在尝试一波未必好，不然出神入化不太靠谱，但怎么进去来着？
兴许出神入化就是进入的方式。
其一：自己想进去，以此来获得回应，以及牵引，这档事主打一个随缘。
其二：那地方有固定的入口，比如在危机里面，而在危机里面出神则是进入的方式。
这是新的尝试：找刺激。
反正那入口要不在表面，要不在里面，而表面的入口似乎比较少，比危机更少，当然，这或许也是我们没有做出明确的划分。
危机和险境是不同的。
奇闻之二：危机险境。
为什么老是喜欢探究危险呢？因为呀...至少在危险中我们能清醒，而在平坦的环境里那是真很难，就算醒了也不知道干什么。
就像...
原来这里是梦...然后没了。
当没有设置目标在梦境里干什么时，就算醒了那也会陷入迷茫，这个不像危险了，由于危险伴随着刺激，总会干点什么，被动反应，就算是干错了，干的不太对，但总归是干了点什么不是。
当常时间处于危险的环境中，一旦在和平的梦境中苏醒了反而不知道干些什么了。
这里没有危险丫，我应该干些什么？
想想...醒了。
想想...又飘了。
不过平坦的梦境似乎也会崩塌的。
为什么会崩塌？可能是因为脱离了现实的原因。
至少在平坦的梦境中，咱们能飞奔不是。
我们体验过多少种梦境来着？挺多。但又不多。
其一：安逸。
最为普遍的梦境，在里面别的不说，至少过的挺安逸，但不一定很舒适，算是梦境的延边，就像黑暗的危机里，到最后还有阳光呢。
其二：危机。
这个不常见，有点随缘的味道。
以世界的说法，危机中存在着机缘，但这个机缘究竟是什么？未知。
兴许找到了但却忽略了，又兴许没有，但危机中也有普遍的特征，容易清醒，只不过大多数清醒都是伴随着挣扎的。
为什么说我们挺强悍？因我们早已不是处于挣扎的那个阶段了。
甚至有些时候为了让危机更大，让危机更为靠近一些，特意的保持静默状态。
危机似乎在害怕我们，这可能是我们的错觉，但也不全是，至少我们对于危机的体验最为深厚，但就算在深厚，危机始终是危机，我们也会害怕，正如危机也害怕我们一样。
其三：险境。
这个比较特殊，但又与危机类似，最为明显的是感触不同。
遭遇危机，会逃避，会害怕，会挣扎。
但遭遇险境就是另一回事了，它似乎是一种刺激，那样的环境里，全身上下似乎都会存在震动。
毛骨悚然的感觉，但和危机带来的毛骨悚然是另一回事，它似乎是无害的，所以不会想着逃跑，而当逃跑时才会感受到它的危险。
故险境是后觉，跑出来之后才觉的危险，而之前...就像本能知道逃跑是没有用的，全部激活了？活跃了？类似。
险境中么有危险，因它本身就是最大的危险，危险到本能活跃，听从最后的调遣？差不多。
这个玩意，比危机更少，而一些理解只能说片面的，因我们只进入过一次不是。
多进几次，兴许就知道这是个什么鬼玩意了，而那个时候的本能，似乎还没有学到什么本事，如今不同了，至少本能会呼吸，会咆哮，会厮杀，会仇视一切。
只要分明过，那本能是很听话的。
比如在次进入，就算本能没有感应到危险，也会当危险来对待，因我们觉的险境是很危险的。
其四：片段。
稀罕的特殊梦境之一，之所以稀罕，则是因为它的路是断的。
梦境之中就算在扭曲，但终究还是顺畅的，如起点到达终点，然后苏醒，基本上都是这么回事，达到终点了也就没有后续了，但这类古怪的梦境，则是还未达到终点，没有路走了。
没有路走了，应该醒来了才对，本身就应该是终点才对，但偏偏没有醒，自身走入了没有后续的断路。
怎么说？
这类梦境算是开拓型。
断路是很危险的，明明知道是危险，却未知的断路里面冲，这一般的家伙可干不出来这档事，基本上就此为止的苏醒，或者说打道回府，换一条路线，一头莽进去的，那是极少。
这是开拓形，也是梦境片段。
断路本应回头转道，或者自此为终，穿过片段这回事很少，而且这样的梦也很少。
正常的家伙是不可能遭遇片段的，因他们没有对抗危险的能力，但平坦的梦境中感应到了裂痕时，一个反应就是苏醒，强穿现象那是少有，因具备前提条件不是。
这一类属于极少出现的类似，因就算遭遇的片段，但由于提前行了，还会知道这是片段吗？不知道。
不曾拥有面对危险的能力，基本上不是遭遇这档事，而苏醒这回事，可能意味着缝合，因缝合过某些片段，所以一些片段才是连在一起的。
其五：回忆。
这一类没的说，就像是梦境中遇到一个陌生的家伙，但却感觉到异常熟悉，而这份熟悉的来源，则是上一个梦，曾经发生过的梦。
这类东东就是片段造成的回忆效果。
梦里丫，也是有很多很多朋友的，当在梦里见到了自然会重新记忆起来，相比于普通的梦境来说，回忆这样的梦更大，因为它不止由一个梦形成的，而在回忆这样的梦境里，往往更为容易清醒。
你它丫的一个缝合怪总有裂痕不是。
由于不知道在回忆中清醒干点什么，所以...有清醒的必要吗？似乎没有。
听天由命的姿态，能不能清醒完全是随缘，简单来说就是一个工具人，称手的工具茫茫多，不一定非要是谁。
从理论上来说，每一种梦都能清醒，但前提是知道清醒了要干什么。
这是自己当工具。
陷入片段干什么？当然是穿行。
这样的话，当再次陷入片段时，则能清醒。
在危机中干什么？当然是摆平危机，但不是谁都可以摆平危机，所以得掌握一定的方式，这样在这一类梦境里就能固定的清醒。
一句话：我能自己收拾摆平。
这算是最为简单的。
摆平危机，缝合梦境，当能摆平危机时，往往会拥有一些自由的时间，至于缝合梦境这回事吧，清醒的缝合了，但又陷入了回忆杀，强穿的缝合，即是多出的回忆，应该是属于额外的。
至于进入到了回忆梦中，清醒又干些什么？
未知。
简单来说，就是不知道这样的回忆有什么用，它并不会带来危险，那么清醒了自己又要干什么？
灭杀回忆？好像并不是，它们是无害的好吧。
若干什么错什么，自然醒不过来咯，因不知道自己这个工具究竟是怎么用不是，但在回忆中又是能清醒的。
为什么清醒来着？好像受伤了。
因伤势过重，故而清醒，但一般人是怎么说？应该是惊醒才对，而这意味着死亡。
或许在回忆里清醒的方式则是找死，毕竟回忆里多出了一个外来者不是？但...怎么说？回忆的梦境还是很香的，舍不得死。
在回忆中灭亡自己，或许是清醒的方式。
干掉我，杀了我，哈哈！
离谱的清醒。
能死吗？估计是可以的，我们好像在回忆中死过。
那么...若在进入回忆，寻死了。
知道为什么是寻死吗？哈哈。
因为在梦里是死不了的，求死而不能，只能让别的家伙干掉自己咯，反正在危机中是这样，死不了。
奇闻之三：回忆录。
奇闻随便聊聊，那么聊些正经的好了。
聊些异世。
499章 奇废鬼
相传才高八斗...
相传德才兼备...
相传学有所长时，学无止境...
为何？
先说说八斗好了。
世生不一定皆有才华，若无才华伴身，别说八斗了，连抖抖都难。
其一：奇才。
若无相传，世生以奇才居首位。
为何？
生于世界的家伙，知道自己所在的地方叫世界吗？人云亦云，别人叫什么，我叫什么。
那么时代也有很多叫法的：文明、世界、宇宙...等等。
但真的是文明吗？真的是世界吗？NO。
不知所生何处，乱叫一通，视为奇。
奇怪的奇，不曾明确的奇，而之所以奇才居首，是他们弄清的所生何处，可以贵为奇才，不在是无知之辈，而奇才更高者，那是明确的更准。
世界是世界，天下是天下，出生于世界当中的天下和出生于世界相同吗？
不同。
前者更加准确的锚定了自己的初生点。
天下。
这个比世界更小，一如禁区的时代。
知道自己生于何处，即是八才之一。
有人说，第一个是天才。
嗯。
要是没有相传的东西，第一个自然是天纵之才，由天地所生，鼎鼎大名。
可要是有相传的话，天才这东西要更靠后。
弄清了自身的初生点即是奇，它的别名叫传奇。
知道为什么是传奇的？啧啧。
要是没有相传这回事，又除去了天才，当奇才弄清自身所在时，它们无一不是涉及了世外桃源。
比如说做出了划分。
文明是文明，宇宙是宇宙，禁区是禁区，世界是世界，所以它们是传奇，因划分出了世界。
自己所在的地方叫世界，不叫其他。
最大的世界。
以世界为主体，做出衍变，世间、天下、世外、等等...
既划分出了主体，又把其他的东西以世界的方式融入于世界，故为玄。
奇是简简单单的明确自身所在，而玄则不同，它是将一些世外的东西融入，或者说做出了主体上的衍变。
奇名号世玄乘风。
名号是各有不同的，每一个人的称呼都是不一样的。
有些家伙做出了划分，世界仍旧是世界，但它的叫法却是文明，文明即世界，但它们一样做出了划分，只不过是名义上的不同，本质上是一个的，一个称呼罢了。
即一人之言，虽名不同，但意相同，都是得出了自身所在，都是奇。
一言以蔽之：殊途同归。
可奇才自己明白，但其他家伙明白吗？怎么有这么多不同的叫法，却有一个相同的意思？不明白。
而且...这岂不是浪费？嗯？
奇才之斗，因铺张浪费，而这样的斗很简单，一个名号。
谁能把自己的名号抬的更高，这要是抬高了，往往就是云里雾里的。
如世界之中出现了世间，那世间是什么？它比世界更大，更深奥，更高深。
但你叫它们说出一个所以然吧，呵呵哒。
世间仍旧是世界。
有何不同？因名不同。若仅仅是名不同，有何意？证明一下呗。
争名更高，证名乘风，为名证名是不是很有意思？
故...乘风启，扬名日，纷争时。
证名世界是世界，这回事可是很离谱的。
怎样传？传世皆知。
本来是名生，这玩意只有少部分家伙知道，弄清的自身所在，成了传奇，但全是籍籍无名之辈，但这些家伙或许是被谁激了一下，故而踏上了扬名的路径，它自身得出的这个名公告天下。
一句话：我们所在的这个地方叫世界。
若只有一个人传，那这个家伙毋容置疑，那就是传奇了，可要是传的家伙很多，那传奇自然不止一个。
或者说本来只有一个，但传多了，后者觉的世界这个名字不好听，用文明这个名字传开。
虽说真假混搅，但怎么说？至少这名声是传开了，可由于名分太多，需要证名不是。
那就证明呗，证明世界是世界。
至于说怎么证明...那当然是在世界中谱写中文明的因素。
那是乱世。
若本身处于世界，在世界中谱写出正统文明的因素会造成怎样的后果？世道是会紊乱的，但谱写出文明的因素也不是不行，但只能弄虚作假。
真实的不能弄出来，但虚假的可以弄弄。
比如说呈现出来的景象不是真实的，而是幻影。
让真实文明的幻影与世界的衍变做出对比，从而证明世界是世界。
如文明擅长制造仿生体，而世界亦能制造傀儡不是。
结果、过程、起因，都不同，但两者非常相似，这即是衍变，为证明世界是世界而做出的衍变，明明两者的起因，过程，结果都不一样，但为什么如此相似？因那是文明，我们是世界，而之所以相似，那是因为同出一源。
即同出一源，能返本归元吗？呵呵。没那个本事不要乱搞。
世界之中可以具备文明的因素，但要是具备真正的文明...那就呵呵哒了。
同出一源不错，但它是怎么会切开的？真以为是拼凑尸体，重新装上就能凑合？两者之间可是具备一道鸿沟的。
如把真实的文明呈现在世界，或者把真实的世界呈现到文明，这样的鸿沟则会呈现出来，有一个算一个，都得万劫不复。
干架可以，但拼尸体？这个吃不消。
如果第一个才，属于奇。
那么第二个才...它应该叫什么？
玄吗？不玄呀，挺简单的好吧。
如果奇才是自己得出来的结论，不属于奇才，而是属于天才。
同样，若证明是自己弄出来的，则不属于传承，而是学霸。
传奇、传承，天才、学霸。
但怎么说？宁可成传奇，受传承，也不当天才和学霸。
因为呀，你们不知道天才和学霸的处境。
自古天才多早夭，出生即死。
自古学霸多坎坷，一窍不通。
即有自古，当然也有至今。
至今无才便是德，才德兼备。
无的是什么才？天才。
没有天才，才能才德兼备，因天才这回事吧，嘻嘻。出生即死的太多。
世界可以蕴育出天才，甚至说这玩意什么不用创造，只需要知道它究竟是怎样初生的就行。
天地蕴育，简单的离谱。
但蕴育的过程很简单吗？不简单。
蕴育出一个天才基本上就会死一个，直至有那么一个天才站在同类的尸骸中崛起，这是以死掉亿万万天才的方式，换取一个可以存活的天才，只要天才存活一日，尽皆无才，集天地才华于一生，因死掉了太多。
这是过。
所以呗，没有这样的过，就是德。
能德多少才，看本事。
比如奇闻传记。
这是一才又一才的往上面推，让推崇的更高时，在由那些个才华横溢之辈创造出天才来，从下而至上，推衍天才事。
若成，即是功。
若败，非我过。
不是才华横溢的过错，那是谁的过错？天地的呗。
若败，即是将过错归咎于天地，我是创始的家伙，我有什么过错？嗯？是吧。
这个就像是我们直接创造出天才来，我们有过错吗？么有。
天地有过错吗？么有。
那这份过错是谁的？世生的。
同样世生创造不出来，即是天地的，即是我们的，当责任归咎于我们，天才则是应有。
将功补过。
简单来说，就是世生有这个本事，甩锅到我们脑门上，天才则是应有的产物。
如才华横溢是德，我们的德到的仅仅只是才，可当这个才化为实质，则是功，德到的是功，怪罪到天地脑门上，无非是将这份功补过，但实际上吧...
败了真实我等的锅吗？不是。
你它丫的华而不实怪谁？
咱们是将功补过，你它丫的要是失败了，那是将功折罪，就算是满腹经纶，亦将受挫。
天才这回事，它的蕴育方式之一便是功德，你它丫的功德浅薄，妄想创造天才，你不难受谁难受？简直是胡闹。
我们都不敢擅自创造天才，你们敢对吧。
胡作非为。
但怎么说？不把一个个八股之才废掉，这天才也是出不来。
若有才相传，即是功。
若造才失败而受挫即是折罪，也是德。
若功多德高，则众望所归，天才丫，它会蹦出来的。
一句话：德高望重，前提是功多。
一才成为传奇，让世生明悟，是不是普天之兴？嗯。
这样的功，自然是多的离谱，一世之最，但德很高吗？不是。
这就要看学识了，或者说看传承。
有些传承，源远流长，它来自开创者，若后继者，能另辟新高，则是德高，要是这样的东西还能传开，则是望重。
德高望重，众望所归，莫不如此。
若自身不曾废掉，那么后继者又怎能超越？
这是学...学废的学。
天才呀，它们是很废的，百无一用，博古通今又能怎样，自身就是个废品。
不能忍！
而奇与承仅仅是其中的两才，它们很废吗？不。所以它们不是天才。
那么谁是传奇？我们吗？我们要这个传奇有何卵用。所以传奇这个东西应有一个归属。
奇货可居，视为珍。
这个传奇就叫奇珍好了：由奇珍谱说传世之名。
道听途说，信则有，不信则无。
奇珍问：你们不说，让我来说，世生会信吗？我...不是你们，我只是奇珍，世生之一。
奇怪：天生我们才必有用不是，你都没用过，怎么知道它们信不信？你是奇珍，但更是信用，不要让这份信用成为谎言，这样...它们就算有所怀疑，但由不得它们不信，因为你并没有说谎，所生即世。
奇珍：我是你们的信用？
奇怪：你应该更在乎自己的信用，而不是我们的，传世，不是我们说的，而是你说的，这样...你才可以成为那个传奇，不然...你仅仅只是一个信徒。
奇珍：明白了。
奇怪：嘻嘻。奇了怪了。八奇迹。哈哈。
既有奇珍传信，那么传承也要有一个担当的不是。
世界的传承，怎么说？还是挺多的。
练气、练体、幻术，象术、艺术、鬼修、武修，截脉...连我们自己都不知道有多少传承了，但这些都不太适合作为奇学。
似乎得开辟另一条途径，更为适合学废的途径。
当然拉，和奇珍一样，这个途径要由谁来顶替。
这是谎言...
明明不是奇珍说的，却需要冒认，可这是信以为真好吧。
若不这样，有传奇一回事吗？没有。
这样的谎言可不容拆穿了，当然拉，拆穿了也不是不行，毕竟谎言中藏着的是真相，对于这样的谎言，世生应该抱有信任才对。
若拆穿了，本是一个人的谎言，却变的更多了，这样虽说传奇也变多了，但奇珍却只有一个。
以我们的信用为代价，建立出另一份信任也不是不行，但怎么说？还是不拆穿的为好。
算了。这回事无伤大雅。先铺开学前门好了。
怎样的东东才更为适合学废？
谁说百无一用是书生？嗯？咱们别的不会，就会读书。
读天下书，阅古今事。
孰是孰非，是真是假，都不重要，重要的是它可以读，可以学。
视为修学。
修学之辈，揽天下奇闻异事，即满腹经纶。
书生气，浩然正气。
是虚是假是真是妄是实皆有。
包揽天下书，尽入怀中。
我辈学者，不得寸进，视为废，但阅尽天下事，视为进，这样的进有什么用？百无一用是书生，明哲保身。
阅尽事非，明哲保身，视为学生，我等百无一用，一用自保，皆不可伤，视为浩然。
即是废，但又不是太废，别的不说，但自保是顶呱呱。
无可伤者，亦无不可护者。
这是作用。
不仅可以自保，还可以护着别人，但一个庇护就要废了。
庇护之日，止学之时，学无止境，平生所学，安分守己，维护至今。
这是新的途径。
一生所学，皆来自别人，因自身是废。
谎言也好，真实也罢，都行。
这样的途径非常简单，收集一切的记载，然后阅读，这个难吗？不难。
死读书，读死书，真假不论，尽皆书生。
不修不改不造不编，皆为真实。
只要从别人口中说出来的，那就是真的，哪怕它是一句话废话，但至少是对我说的，只要是对我说的，那这就是学生的书籍。
对话也好，故事也罢，都行。
但仅仅是阅读这样的东西就能生气吗？好像并不能。
怎样才能学有所成来着？
额...出口成章。
不仅要不修不改不编不造，而且说出的话，更要是书中的。
不是我在跟你说，而是书在和你说，即学有所成。
如书中有一句问好，那就用书中这一句问号来问，这是借口，也是口事生非。
非我说，而是书说，认书不议书，因书假亦真，我辈是学生，我辈学的是你们，你们怎么能否定自己？嗯？是吧。我们是不会否定你们的，故而不议不辩不争。
所说皆是书言，若尔议，纶、争，书记！记尔争论之言，照书对写。
故有误，但却是正言。
因我说的是书说的，而你说的也是对着这本书的其中一句话。
这样的书谁能看懂？呵呵哒。
天文。
书生看天文，我们并不需要能看懂，仅仅只需要记下来天文是这样写的。
如曾有疑问：问世为何。
我们知道吗？不知道。
但这句话是向书问的，那么我们则可以用这一句话问很多很多人，而这很多很多人给出的不同答案，便是何为世，这是漫长的篇幅，但我们不会改，所以这是书，亦是书海。
我辈学生用，其他的家伙看了那是没有任何作用，因为里面全是废话。
无论是谁，研读过漫长的篇幅，得到了最为精简的答案，那又怎样？顶多是在加上一句废话。
书本不会为此缩减任何，更不会为此改写纠错。
这是修书，供给学生用，但修书的家伙都是废材，而不是每一个学生都乐意当废材的，也不是谁都能学有所成，而且学有所成也并不是学有所长。
这些个不乐意当废材的学生，可以做出精简，以供芸芸学子，学天文明事理。
若皆学我辈，那修书之辈，自然能够庇护，因同出一源，咱们也是学过天文的，只不过学的并不是正经的天文，可至少简单明了，往后学会所长。
学子表示：我们不废！
书记表示：嗯。不废。你们还是个宝宝。宝宝乖。
学子：......
书记：当你们看到真正的天文时，就会知道天文是何等浩瀚，它是没有捷径的，熟读一篇天文，已是不易。知道为什么是学无止境吗？因天文是无所不包的，哪怕它是假的，是虚的，是编造的，但这是你们曾对天说的话。
天记着，书记着，而我书记，代天执守，我熟读所有天文，不是因为我有多强，沉溺于书海多久，而是因为这是天赋，华而不实的天赋，虚的。
其实吧...偷偷告诉你们，我很废的，嘻嘻。
第二才：废才！
为什么分才？因有些才很废。
奇才是传奇，它们废吗？不会。可要是学了，那就变废了。
废掉一个传奇，简直是脑残，所以...分呗。
一才：奇珍。
二才：书记。
别看书记本身很废，但却非常离谱，假如书足够多，天文足够浩瀚，那书记可是非常变态的，它们的废仅限于自己，但如今的书记吧...文盲一个。
我们说多少话，写多少事，这书记才有多少借口。
但和奇珍一样，这些个借口是书记的，不是我们的，这是一本书，而书是书记的。
书生：书记？明白吗？
书记：知道啦！
书生：你可是秘书好吧，这途径是你的哟，独属于你，但记得传开哈。
书记：哦。
书生：你这态度得改改。
书记：本书记记得，你们把本书记整死过。
书生：有吗？没有！那是整死吗？那是金蝉脱壳！别以为我们忘了，你们还有一个小妹妹对吧，天文也可以有灵的不是，而这个灵叫什么可以由你来定不是，比如说...它可以叫潘多拉，至于博士...咳咳！另有大用。
学有所成和学有所长是两回事。
一篇是天文，一篇是地藏。
天文繁杂而漫长，易学难精。
地藏精简而短促，易明难辨。
天文和地藏是需要相互借鉴的，修书的也不一定是全都很废不是，所说的也不一定全是书说的，可以藏私，而地藏就是藏私用的。
学有所成不过是明哲保身，而要护着谁，九成九就废了，那要是有地藏藏私就不同的，而这些书，是私书！
简单来说就是把地藏的头和尾夹住天文，这样的话，说的话就不是书说的，而是自己说的，从而让天文归己，成无字天书，仅有一个开头，而没有过错，亦没有尾巴，这样天书又可以重开了。
这也是地藏干的事，它们以精简的方式形成了一个结果，在用这个结果，起了一个头。
这样的首尾可是夹天文，又可以填己用，就算首尾是别人得出来的，但过程却是自己的，即学有所长。
这是地藏的妙用。
相传有无字天书不是，但怎么来的？嗯...这样来的。
天书要是真无字，谁尼玛知道这是天书？它是有一个头的。
反正大体是这么个过程，至于具体...自己琢磨去，这些即是细节，但又是大体。
天文地藏不太好听。
叫...天文地书吧。
至于天书...那是后话了，不过有些天书的确是一张白纸。
如一页地书首尾填满了天文，学有所成时收束己身，那这就是一篇无字天书。
一生是头，结束是尾，临了或有遗言，或是空白。
第二才更为详尽一些，根本上的原因，就是太废材了，当然...咳咳！故旧也很重要。
下面...第三才。
若一是传闻普世，明生所在。
二是传承担当所修为何，那么三则是修练的究竟是个什么鬼玩意。
我们传为了什么简单明了，为了天文地书废材，至于废材又为了什么，那是废材的事，我们管不着。
第三就是修的究竟是什么东西，来自何方，又属于什么。
而这里有一个非常好的背锅对象。
鬼！
不知道来自何方，又不知道属于谁，推给鬼背锅，而第三才通常也叫鬼才。
如天文地书，它属于哪一方？文明？只能说可以是。但铁定是吗？呵呵。文明的东西转化了还属于文明吗？哈哈！推给鬼是准没错。
通常是鬼才，这是普遍，但还有一种稀少的情况则是神。
神明！
明什么？明了这些个鬼东西来自哪里。
废材出自哪里？
论废。
我们相信禁区那绝对是加冕的。
你说废吧，它不废，创世厉害不？厉害。
你它说不废吧，本质上是个弱鸡。
所以呗，废材这东西可以出自禁区，算是一个起源，等于说在世界有一个支撑起废材的根本，我们在禁区不是，有些支撑点，当然是在禁区里面找，可要是找不到，那就推给鬼咯。
至于说天文也是简单明了的东西，算是一半一半。
一半在禁，一半在世，以此来构成天文，至于地书那就是世界的了，三才小名三分半。
至于大名，就看看这东西要干啥了，毕竟三才通鬼神。
鬼无常，干什么谁知道？问号。
如世生想要干什么，我们也不知道不是，故无常，鬼生灵。
若三才三分，则回到之前的问题。
修练是为了什么。
二才传承，是我们为了废材，为了天文，为了地书。
三才吧，则是我们弄出这些为了什么，而这个问题一样可以套用在世生脑门上。
世生修练是为了什么？
若不为了什么，那就是我们说什么就是什么咯。
听天由命。
那先说说我们为了啥吧，为了世界，为了世生，即是为了自己。
目的简单而明了，为了自己，可这个为了自己是不曾明了的，所以它是鬼，因索求更多，多不曾明确，所有的明确都太小太单一，所以推给鬼。
这也是为什么，三才通常都是鬼才的原因。
因鬼大而神小。
若是神，则是精神，属于专精类型。
这是三才之分。
其一：专精。
其二：博大。
如我等专精研世，也可以说是作小，只不过这个小有些大，而为了自己则是鬼。
神鬼之说，以小博大，这并不冲突，从侧面来说，鬼也可以说是小，但却是多。
鬼才艺精，神通鬼门。
神清气爽，明月照心。
前者如同我等，为了世界，顺带为了我等，因世界真的非常大。
后者更重己身，但更为通透，故神清气爽，明月照心扉，为了自己，而自己仍是世界的一部分，冲突吗？不冲突。
一样的。
自私自利未必不是好事，于世而言，你更在乎所拥有的一切，它自然更开心，可要是一个生灵已经不在乎自身所拥有的一切了，这是不仅是世界的悲哀，更是时代的哀嚎。
比如说，我等创世，就是为了跑路，但有可能话，还是会拖着时代一起跑的。
这是分裂。
可时代究竟是怎样想的，还需要在看看。
分裂是一种伤势，所以需要弥补，而同化则是带着时代一起跑，卷铺盖走人。
那个笑话是怎么说来着？没有人的时代毫无意义！
我们也来一句：不是我的时代，更没意义。
我们不会为这样的时代做出任何牺牲，但怎么说？可能吧，我们曾经也是时代的一份子不是，有股份的，所以赴死呗。
这是我们给时代的一份标价，一份死亡。
算是...意义？嗯。
这也是价值。
价值一死，一死了之，给时代提供一份死亡的价值，算是偿还。
至于其他...嘿嘿。
除非吧，除非时代向我们证明，我们是其中的一份子。
不是我们向时代证明什么，而是时代向我们证明什么。
如同我等创世，是世生给我们证明什么吗？不是。而是我们向世生证明。
若时代不向我等证明什么，再见挥挥手。
什么第六世间，在禁区玩玩，它也得有才行不是，要是没有，那就是一句空话，空口无凭。
再见呗。
但怎么说吧？时代向我们证明了吗？好像是证明了，就是有些磨磨唧唧的。
所以...玩玩呗，用六世间玩个游戏，让牺牲重新变得具备意义，但怎么说？想走了那是留不下。
挽留？试试看呗。
基本上没戏。
时代不是傻瓜，它们也是会做出挽留的举动的。
比如重生，让这个家伙回到过去，可是吧，这样的家伙要是本来就很废，回到了过去重新再来，顶多过的更好一些罢了，能翻天覆地吗？别想。
无聊。
有世界乐趣多吗？而且...满足欲望这回事，嘿嘿。
当然拉，这并不是说时代很垃圾，相反，这个玩意非常变态，可变态的究竟是时代，还是禁区，这是两回事，如世界很牛哔，但天下就是另一回事。
有些天下是一人之下，普天平齐，这是世界。有些天下是普天之下，尽皆苍茫。
而有些和一人之下有些像，有些像普天平齐，但砍掉了那一人，比如我们也没有听到古古怪怪的声音不是。
听天由命？
在时代可没有听天这回事，各自由命。
既是个自由命，是不是可以胡作非为了？理论上是。胡作非为的不在少数，可胡作非为的同时，又有管束，这外挂开一半，比不开还难受。
有些家伙开了，有些家伙却没开。
不能忍。
自然无挂卡开，那自己弄一个外挂出来呗。
创个世，开最大的外挂，横扫一切。
咳咳！谦虚点，横扫乾坤，但横扫一切也不是不行。
比如说世界要是发现谁开挂了，嘿嘿！知道什么是苍穹吗？那是什么外挂都得折腰。
什么穿越，什么系统，什么重生...通通是个屁。
苍穹一落，谁都得爬，沦为走兽！镇压的。
什么雄赳赳，气昂昂的顶天立地，笑话。
在世外把世界惹火了，那是全得爬，开挂？看看谁的靠山更硬。
在世...外挂只有一种。
出生！
出生名门那就是高贵，不如的都是泥腿，一个泥腿推翻一个名门望族？开什么玩笑。
硬碰硬有一个算一个，全得死。
低贱的和高贵的没得比。
想要把名门望族给作死，你得把自己给作践，这就不是一个名门望族的嫡子活在贫民窟装哔的事了，而所一个名门望族的家伙专门和泥腿子打交道。
这即扶持，同样也是取而代之的机会，而扶持更难，取而代之更易。
教贫民取代一个名门望族？而自身又属于名门？呵呵。
这属于自相残杀，既然喜欢自相残杀，那么直接家破人亡好了，当贫民好了。
一贫如洗是贫，犯贱同样是贫，犯贱的贫是有资格取而代之的，试试有多难呗。
说这些吧，无非是介绍一番世界的外挂很离谱。
在世，那真是我即是天，号令天下的。
如一人出生高贵者，它就能号令不如它出生的家伙，它们会听从。
至于为什么会听从？因听天由命！
曾听天，但天说世生由命自主，故天下令，都会遵从，视为天尊。
上者位尊，下令从命。
这是由来之一。
换时代行吗？扯蛋。
就算是在世时，下的是皇命圣旨，想要施行都是困难丛丛，而当世时成为了过去式，我即是天？放屁。要是听你的鬼话我是傻逼。
而在世...无论是皇命还是圣旨，那是一辈子都可能见不到。
论出生的外挂，那么创世的家伙究竟是开了怎样的挂？
哈哈。
别和它们比外挂，比如说我们，惹不起的货色之一。
论出生的地方，创世的家伙是不是比世界出生更好？至少在世界那边是这样的。
那这样的家伙，则可以号令一世，而这样的一世是天下世。
所有的世界都将屈尊，是何等反应？离谱。
不过能达到这样的程度的家伙，一般是不开挂的，至少是少有开最为强悍的那个挂。
在不开最为强悍外挂的情况下，它们的行为就像是送菜，派出一个个小弟给主角提供打怪升级的经验。
在世界，这样的别名叫养猪。
咱不是没有开挂，而是你把我当猪宰，那就看看最后谁是猪，我可能是猪头，但你肯定是烧猪。
甭管这个主角肥的有多厉害，都得完蛋。
别看主角只是和这个家族为敌，可一旦这个家族要完蛋了，它们是可以联系上家的，而上家却可以号令这个层次的所有家族，这叫通天，也叫天诛。
届时吧...本来主角仅仅是面对一个家族的，但由于这个家族通天了，主家得面对这个层次的所有家族。
一个尚且吃力，更何况是所有，不可撼动的阶层，因天诛的存在而稳固。
但怎么说？这样的家伙是非到万不得已是不会通天的，而这个万不得已，是宁可家破人亡。
至少家破人亡，始终还有谁幸存，还有谁可以重新达到原本的高度，甚至更高，而要是通天了，则是下降。
一句话：永世不得翻身。
下降一等。
等于说这个家族原来是九品，而之后就算能重整雄风了，顶多是八品。
并且家破人亡了，真的只有一些幸存的贫民吗？首先便是将你打落尘埃，而这份尘埃代表的则是世界的底层。
要是乐意的话，天诛也不是不行，若未曾诛杀即地灭，就是所有的世生全部加入诛杀的行列。
不说是与世为敌吧，但也差不多了。
在天诛地灭之下，除非这个主角能将世生全部杀光，不然就是不死不休的，要是这个主角很强悍，开了什么外挂，天诛地灭还不行，在上一个层次呗。
与世为敌如何？
天诛地灭，那是不得安生，但可以苟且偷生不是。
要是与世为敌，这一世已无容身之地。
一个字：滚！
不滚也可以，有本事灭世，不然就是此世就是你的葬身之所。
若世灭了，那就灭了，世上不一定有更高。
若世没有灭，它是狠记仇的。
这个主角滚到了哪？此仇不同戴天。
当世生重衍，有了这份仇恨的加持下，它们是会打上门的，届时吧...世界轻盈，尽皆浮土。
世生的实力相当于世界的多少？可能是只有万分之一哟。
当世生重衍，轻世浮土，那一刻是卷土重来，不能让一切灰灰湮灭，即同归于尽。
这样的开战，对方就算得到了世生的尸体也没有什么卵用，当材料？别想！都是不复存在的尘埃。
我灭了多少，你就会灭多少，你的损失只会比我更多。
携世而来，只为毁灭一切。
若成，一切烟消云散。
若败，至此万劫不复。
若无世上的家伙，世界就会这样玩，你看是送菜，但送到最后就是同归于尽，而且送的菜还是带毒的，老子是万劫不复，但你们也别想好过，永不超生。
这样的世界，不是开不了更强的挂，而是一世是一世，一世之尊比一世至尊要好不是。
不通天，那是为了自己好。
亦万劫不复，终究还有再生之日，可要是通天了...可就真是无望了。
不是无望再生，而是无望...世尊？有些小了。
无望什么？不清楚。或许是无望在成为世界，所以宁可万劫不复，亦不唤世葬灭。
同样的道理，就算有世上的家伙，但它们敢吗？不敢。
能开最强的外挂，但根本不敢开，只能像送菜一样玩玩，别看老子是送菜的，但那是让你永世相隔。
吃！尽量吃！我们倒是看看，禁区要是没有了世界的因素会崩坏成什么样。
毒死你。
吃什么不好吃毒，真是活久见，头一次。
不过送菜也不是没有代价的，毕竟这可是投毒的行为，所以能送菜的都不会送，顶多送一道配菜，但配菜会送吗？休想！自己享用好吧。
可真要是遇到开挂的，它们先开挂的，我才跟着开的好吧。
我开是为了世界谋利！这是功德！！但我不要！！！让咱投毒就行，投完毒咱就认输，直接投降说在见，而这些被投放的毒药，自有谁去算账的。
因认输的缘故，所以自己这边会有一大批降军。
一句话：你们先忍辱偷生，咱们投毒了，会有世界去清算的，到时候你们回来了，咱们自己内部在论功行赏，可要是你们在那一边没有任何作为，嗯...论功行赏就免了，你们可以充当毒药的降军好吧，能不能有点用？嗯？
至于那些被送菜的毒药，那是坐标。
投降不作为，事后顶多就是释放，这是将功折罪，并且还不一定，可能是戴罪之身。
毕竟别的世界去清算开挂的，可能吃亏了，它们要是吃亏了，你们就是戴罪的，可要是盈利了，你们会被释放回来，若这份盈利来自你们的作为，并且还它们还没有吃亏，这才有论功行赏这档事。
不然...仅仅是原谅，原谅送菜的行为。
送自己的心疼吗？当然不心疼，不过自己的不是送的，而是用来投降的。
当送菜时，不用掐架，直接准备好投降。
要是有配菜...得！行吧！败北处理，但可以掐架玩玩。
要是么有配菜，行！咱们各凭手段，反正...我是绝不会倾家荡产的，我们喜欢以小博大，坐看风云，喜欢天上掉馅饼，更喜欢白嫖。
为了白嫖！我们会固步自封的，放心！
我们绝对不会暗搓搓的施展...比如说咒术！
乐善好施，才是我们的专长。
六世间是学校，是学习的地方。
里面有什么设施来着？连我们自己都快忘了。
教学楼、宿舍、食堂、实验室、医院、游乐园。
好像是这六个设施来着，而游乐园是那个现象级的玩意，虽说有些简陋，但好歹也算是第六世间不是，而世间的别名叫啥？世界的储藏室。
哈哈。
额...说多了。
鬼才！说鬼才！
500章 八面玲珑
鬼才...自私自利，但胸怀天下大义。
冲突吗？不冲突丫。
世生本就是世界的一份子不是。
自私自利等于是胸怀大义，有错吗？么有。
这是拥护世界。
若舍私利而扶生，这就是无私，因视如己出不是。
鬼才嘛...它们有一个特征，那就是非常抠门，但鬼抠门这事多正常。
有些门就是抠开的家门
有些门就是撬开的同门。
从哪里撬？从鬼才那里呗。
至于抠...偷更实在。
有些神，那是当小偷的，要是偷到鬼不觉，那就是神偷，而小偷吧...家贼。
鬼才可能不会给你任何东西，但可以放你偷，那一个个的都是滑头，至少鬼才看你们狠适合做个机灵鬼。
从鬼那里偷的东西，那是自己的，而从鬼那里要的...那可能不是鬼的。
宁从鬼那偷，不从鬼那要。
因我们教给鬼才的功夫是不同的，它叫偷天换日。
世界不是鬼的，但它可以偷，世界可以偷，天地可以偷，世间可以偷，七器亦能偷，但不可偷生。
世界是生，天地是生，世间是生，器具亦是生。
不可偷生，但可偷一切拥有。
若世拥有生，可以偷。
若我们拥有世，亦可以偷。
偷尽一切，各自为主。
具个小例子，世界无主，若我等认为拥有世界，这个概念可以偷了，那我们的偷了，换成你的，再让别的家伙来偷窃。
当别的家伙把鬼才的东西给偷了，那原本的东西又回来了。
比如说，我等认为拥有世界的这个概念又回来了，而其他的家伙也能拥有这一切，因是偷来的。
以偷窃取，换己还原在偷。
这叫鬼影神偷。
家贼可是狠厉害的。
日防夜防，家贼难防，用防吗？不用。它们只会越偷越多，但不能给谁。
因鬼才给的不是自己的，而是别人的，一旦给了，鬼才不在是鬼才。
世生拥有一生，让鬼才行窃，可鬼才把这一生给别人了这算怎么回事？
不能忍。
若别人是自己偷到的，鬼才的行为等同于物归原主。
自己偷来的，又被谁偷回去了，岂不是物归原主？是。
鬼偷的被小鬼偷，鬼有偷过吗？有。偷过的东西又丢了，是不是相当于物归原主？从理论上是。
那这个主，真是原来的那个主吗？
若不清楚，若不知道，则鬼不觉。
我没有发现是谁偷的，自然是物归原主了。
可教谁行窃吗？
不。
教了谁行窃，岂不是有了怀疑对象？这样岂不是能发现是谁偷的？这样还怎么鬼不觉。
所以偷的东西要丢掉。
偷一生，丢一生，偷一世，丢一世。
这一生一世被谁捡了？不清楚，不知道。
它可能是物归原主了，但也可能没有，若主人家不知道自己丢过东西，那么即是物归原主。
鬼偷过，更丢了，但你并没有失落什么。
这回事需要修吗？好像并不需要。
这属于鬼修里面的道道，无非是偷的神不知，鬼不觉。
偷别人拥有之物却丢失而不知，即为神不知。
鬼丢了，不知是否物归原主，又忘记丢到了哪，即为鬼不觉。
这样的事，偷多了自然能完成鬼手的修行，而这样的修练可以省，可有些事情需要讲究。
比如可一不可再。
每一件东西，每一件物品，只能偷一次，偷完了不能在偷了，就算下一次在看见了也是一样，这就像是全部偷干净了，还有什么可偷的？没有了。
它丫的绝世神偷，已经偷彻底了好吧，还有什么可偷的？么有了。可以金盆洗手了。
在偷无非是后手，比如偷新出生娃娃的棒棒糖。
但能偷吗？理论上是不能偷的。
作为绝世神偷是会对后世造成影响的，比如后生里面会小偷的手艺，所以后生对于偷窃会相当敏感。
虽是神偷，但理论上和后生小偷是同门，被发现端倪简直不要正常。
这鬼手要是被发现了，怎么说？有些麻。
相当于废掉，所以对于后辈，只能教，而不能偷，而后辈并没有偷过不是，所以它们也可以偷，但需要一步又一步的慢慢练。
一望神不知。
二晓鬼不觉。
下手阴狠。
但有些事，若要神不知，除非己莫为。
作为后辈，它们很多时候都只能偷长辈的，因偷同辈的容易被发现，而偷长辈，就算被发现了也可能会默不做声，但只是可能，作为长辈，不过就算是出声了，但却不会外扬的，更多的是默不作声。
这些长辈，可以说是先辈了，它们可是知晓一些秘闻的，更有一些亲身经历，这段迷糊的亲身亲历发生了什么？嘿嘿。
有些事，不能公开，但却可以隐晦的告知。
鬼手神偷想要一步登天，需要一些条件。
比如说世生全部短暂的沉眠，而这段沉眠的时间，则可以让鬼才成为绝世神偷。
直接偷尽一世完生。
世生知道它们被偷了吗？不知道。
若不曾通传，它们甚至不知道发生过什么，而手这个东西是有一双的。
偷一世完生，是一只手的绝世神偷，但只能偷一次吗？不。还能偷一次。
偷我们的。
我们的忘性也挺大的，而且我们的本来是最为容易偷的，但由于隔世，也是最难偷的。
只能偷一次，偷一次世生的，在偷一次我们的，即是完整的手。
可我们的真那么容易偷吗？
未知。
这是不确定的事。
可以偷，更让偷，但不一定能偷。
所以呗，更多的是后手，让后生成为小偷，教它们怎样偷。
鬼手神偷教小偷有毛病吗？么有。
至于我们的，最好是别偷，因隔世，可能会出现可以偷的情况，但偷的完整吗？不完整。
有些神偷是三只手，但有一些就是两只多。
三只手自然比两只多的更厉害不是。
至于这三只手怎么来的。
咳咳！咱们转世了，在偷，偷出第三只手来，在把第三只手砍掉。
是的。砍掉。
转世了是能偷到，但就算允许又如何？那是犯上作乱。
虽说偷到了，但却需要砍掉，而砍掉会带来一些好处，也会带来一些负面的影响。
神偷犯上作乱，后辈小偷可就不招人待见了，作为老祖都是犯上作乱，小辈们自然是作奸犯科。
砍下了一只完整的手，但却长歪了一只，而为了杜绝这样长歪的状态，则需要断指。
十指断一小，已做补救，作为小辈都断了一根手指，作为长辈的自然更过分，一只手加一根手指。
等于说要偷一只完整的手，要砍掉两只加一根手指，要是让小辈们免罪，则需要砍掉五根，这样的话仅仅只剩一只手掌了。
堂堂绝世神偷，为一手而仅留一只手掌，似乎...有些凄惨。
小偷们也表示过的很惨，而这也是某些代价。
世界会因此多出什么？两只手加上五指。
一手五指，双手合十。
后生小偷要是被发现了，可是要将规矩的，被发现一次，剁其一指，可以剁四次，要是神偷连手掌都砍了，可以剁五次。
若要神不知，除非己莫为。
那一次偷过瘾！当大盗！
长辈容易发现，同辈易容易，但有了五次机会，直接当大盗，坎坷路途直接变捷径。
不然...鬼手的修练，委实有些难。
首先小辈和长辈不是一个档次。
神不知，也要考量，两者的差距不是？差距太大，完全是做梦，同辈更没得体，它们天生就敏感。
理论上长辈是更为容易达成神不知的，因它们是可能不在意某些事物，而产生疏漏的，但怎么说？架不住差距太大。
你它丫选中的物品，虽小但很显眼好吧。
眼光不咋滴。
但怎么说？鬼手这回事和眼光有太大的关系吗？没有。就算眼瞎也能玩，而且一个眼瞎的偷小玩意，往往不易察觉，我它娘的眼瞎，鬼知道你那小玩意怎么丢的。
咳咳！反正这回事吧，比较坎坷的。
正儿八经的修练，不仅手要快，而且眼要尖，腿脚还有灵活，跑得快才抓不到把柄。
别看只是一只手，但什么都搭点边。
可砍掉了三只手就不同了，那是江洋大盗，在过分的江洋大盗就算是被抓到了，顶多也就是砍一只手，还能剁一次，不过江洋大盗偷什么也是个问题。
家贼顶多是剁剁手指，要到剁手的程度，除非是偷世外的东西。
那么剁手，则是为后辈好。
它丫的剁一只手，直接成为鬼手不香吗？而且剁的手，是剁给别人看的，那只手又不给别人。
作为神偷的家伙，不杵在那吗？别看剁掉的手很废，但对它们有用丫。
这也是三只手的好处，手手可以接。
当手剁的更多，接的手自然更多，而曾经的惩戒，自然会因为多手而改观，若世态改观了，那些剁掉的手指自然全部可以接回来。
这是慢慢的扭转。
神偷一门表示发扬光大了，只不过这回事有些遥远，成为绝世神偷易，但发扬光大难。
这是第一种，偷出三只手，但又砍掉了三只，并且小偷不太讨好，除非有一天涉及到了世外，那才是功，可将功折罪，因有那未知的一天，所以无论是三只手还是那一根根手指，都是会得到妥善的保管的。
至于说谁来保管，当然就是神偷自己啦。
妥妥的管家。
三只手和一只只为小偷事业前赴后继的手指，都是一座宗门的底蕴好吧。
有一种鬼门的形态，它就是由一根根手指堆积而成，且挂着三只手，两只当门把手，一只当门缝。
鬼门之一：鬼手千门。
准确一些讲，朴素一点，则是鬼手千肢。
就算没有世外因素，没有江洋大盗，这样的鬼门一样可以靠堆积开启。
我等世世代代的努力，还不够将功折罪吗？这个...鬼门开时，戴罪立功，以千秋大业，谱功过相抵。
这才是正常的次序。
先戴罪立功，才有所谓的江洋大盗。
先出现了世外，那是意外，当意外到来则是将功折罪，这份罪不是抵的，而是消的。
折罪，罪依旧还是罪，可以消，但消了之后无功，但抵不同，抵了之后消了可论功行赏，正常的顺序就是先抵后消。
这样的鬼门是涉及世外的因素之一，由三只手在靠世代积累而开。
至于另一种，那就是另一回事了。
作为神偷，是可以偷我们的，可能可以偷到，但不确定。
确定的是，偷的不是完整的。
这样，神偷依旧是神偷。
断手？大可...咳咳！推衍看看好吧。
绝世神偷一只手，偷我们的话，中性的考虑，会多一只中指，而后辈身上有一根小指头加一个巴掌。
这样的话，手指是七根。
若神不知，则食。
八根。
若鬼不觉，则成。
九根。
若名不显，则生。
十根。
若生于外，来个巴掌。
简单来说，就是这样的方式，是一个巴掌呼外面，把外面的东西呼回来，但谁呼的？神不知，鬼不觉。
可单凭鬼修自己，有世外的通道吗？的确有。
以绝世神偷充当鬼门关。
世间多一座鬼门关，少一个绝世神偷，且不为人知，门生凋敝。
故这样的鬼门在世间，因显有谁知，自然并没有在世的必要，与世隔绝的世外窃贼。
那一个巴掌是怎样来的？来自世外。
就是在世外栽培一个小偷，让它把自己家的东西偷回来，而它的家长要是知道这回事，绝对是恨不得一个巴掌呼死他，但这个巴掌一般是呼在哪？鬼门上。
这是另一种鬼门，门上全是巴掌印。
鬼门之二：鬼掌千玺。
一句话：贱兮兮的，来打我呀！啧啧。借力生掌。
后者可凭借这道千玺掌印开宗立派，但自此鬼门不开，这也是为什么鬼门留在世间的原因，它最后的结果是关的。
理论上来说，每一座鬼门都是关的，只不过关的过程不同，结果不同。
有些鬼门在世，有些没有在世的必要，更有些鬼门因一宗的流落，自此消亡。
世间是储藏室，若宗盛，未尝不能把鬼门给吊出来。
鼎盛之宗，鬼门盖世。
何为鼎盛？宗门魁首。
是不是认为这很简单？在世的宗门哪一个是简单的？万宗之首和做梦差不多，而且你还得有万宗才行。
万宗归一门，视为鼎盛，一次鼎盛即是万宗归一。
世有共襄盛举一说，但归一？少之又少。而共襄盛举就是把谁家的鬼玩意吊出来，谁家还没一些老古董不是。
盖世之功亦分大小，小题大做，劳民伤财，故：记过，但这亦是功绩。
抵过弥补之后可算功。
凡功绩，皆为过。
记过是弥补，戴罪是消业，功绩亦业绩，这是大体，大多数的功劳，都是由功绩转变而来的，别以为劳苦功高是什么好事。
功劳苦，连累生，疲倦不堪，万事皆休。
每一份功劳之后，都需要休养生息。
怎样修养？放纵！放开一切束缚，无不可为，无不可行。
休生养息，以作调理，那是乱世千秋，落叶缤纷。
真要是无不可为，无不可行，生灵是会记仇的，你干我了不喜欢的事，例如吵架灭族，咱们不死不休，冤冤相报。
两个都挺冤。
入秋是谁干的？这个...不是我们。
秋落叶不止是缤纷，更多的是凋零，千秋功利业，皆在凋零时。
那一天很长，它是长夜，它的全名叫万古长夜。
漫漫长夜，忘忧天明，若难解恨，长夜永恒，自此休生。
若自此休生了，这份长夜还能再开吗？再开虽说有了对立，但却是罪孽深重。
而且全都休生了，这一世也算是凋零了，在凋零之后在开长夜，即是复古，这也是为什么说万古长夜的原因，长夜可能是今弄出来的古。
复古之伤是殇。
劳命伤财，伤的又是什么财？一个是能开长夜的财富，一个则是自身具备的底蕴，若每一份底蕴皆为生，那劳民可不止伤财了，而是伤身。
身体遭受了伤害可是会一直流血的，这个玩意是内伤。
无药可治。
简单来说吧，休生养息这回事很难，故用次一等的方式则是劳苦功高之后歌功颂德。
功高传天下，众望所归，颂德立碑，束生缚己，枉为人知。
这就像是让颂德的这个家伙成为一块墓碑，但不让谁知道。
显有谁知，歌功颂德，是为了负荆请罪，以开漫漫长夜，修养生息。
向谁请罪？
世界？不。
我们？不。
上古？不。
何罪之有，这是欲加之罪，因患故请罪，亦是请辞，我等可不想同患难，故请罪推辞。
至于患的是什么难？反正不是什么好事。
请辞降罪，患难与共，推辞同患难，但共患难...这个可以有。
同患难，那是自己惹是生非，而共患难，是什么难要紧吗？不要紧。
反正我等无不可为，无不可行，潇潇洒洒走一回，别和我们讲什么道理，这一回，我们不讲任何道理，见谁都是干，肆意妄为。
怼天怼地怼空气，共患难，同享福，哪怕福是祸。
欲加之罪，请罪告辞。
作孽！
等咱们作完孽，在劳苦功高的赎罪。
我们的确有罪，罪在致使那一块块孽碑消了，碑碑是孽碑，我等于碑有罪，赎罪盖碑，歌功颂德，再来一回！嘻嘻。
长夜是什么重要吗？不重要。
重要的是玩法，而大体上的玩法就是这样。
先来上一批加上，给它们歌功颂德立个碑，当这样的碑碑多了，在作个孽，在通过功劳赎罪，把这些碑碑盖回来，再来作死。
嗯...这次不是作孽了，而是作死，咎由自取我乐意，咋滴啦。
我等向死而生，死而后已图个爽。
歌颂生命，赞美死亡。
哈哈！好玩。
作为绝世神偷，三只手可以，当个鬼门也不是不行，而后者无意更近，反正吧，我们是不推荐舍近求远的。
急功近利，有什么不好的吗？谁说的？嗯？站出来，一巴掌全呼死。
要不...谁来呼我们一巴掌？哈哈！
呼鬼门把，这家伙欠揍。
鬼手：......我还没决定好呢。
神通：额...艹！我们说说而已，不行吗？看你就是欠收拾。
传音：世生皆眠，万事皆休，转瞬即醒。
相传：神通鬼手。
转告：神不知，鬼不觉，后生可畏，胆颤心惊，静待良音，秘闻休问。
奇珍、书记、鬼手，三才已成。
或许你们有疑问，世生也有疑问，所生为何。而我们只能说你们说一句：为生效死！
要是世生同音，来一句请世尊赴死...哈哈！我们可是会毫不犹豫的好吧。
要是时代的话...我等早已授首伏诛好吧，何不亲自来取我等性命？嗯？非要我等认栽？那你们究竟是栽世，还是栽我等？若栽世何须经过我等？若栽我等，我等很早之前便同意了，那么你们不安好心的让我等自伤，是什么意思？
嗯？
要是真有问候的那一天，啧啧。
这一时呀，该灭了。
不过要是仅仅只是转告一下我等的死期，嘿嘿！荣幸之至。
这时代好像也不是那么不近人情的不是，嘻嘻！等死的待遇可不是谁都有的。
那是期待！那咱们一定会后会有期的。
可...为什么等不到！究竟是我等力有未逮，还是世时已过？过了...漏网之鱼，难道是这鱼还不够大？真有可能。而且还有一点，不要太高看自己。
额...行吧。
不是疑问的疑问，因能自圆其说，这就很无解，那就不要怪咱们作死了。
只不过作死的方式都是古古怪怪的。
额...世生同音是开玩笑的，那是浪费，虽说我们挺无耻，但浪费更可耻。
作死这回事吧，还是琢磨出了一些其他古怪的方式。
比如回忆杀！
可...我们好像在回忆里面死过了，也就是不曾清明而已。
将死未死，出神入化？
嘘...这次的间隔似乎有些久了。
生命有些长，尽管很短暂，或许也是因为我们觉的生命很长的原因，世生才具备长生。
一个合理的理由。
可当长生有期之后，咱们也么有得到死期呀？
该死！这理由又找到了。因未死。讨厌的合理。
巧合即是存在，存在即是合理，合理...嘿嘿！我们好像是第三个阶段的产物。
佩服我们自己！哈哈。
三才之后...
不是说好相传才高八斗吗？怎么才三个？
【自己是什么德行，三才是什么鬼样你们心里就没点逼数？】
很变态吗？
【天文地书，肢纹掌玺，你们说呢？】
还有一个传奇不是...
【......】
【奇珍普贤任用。简直不要脸，一点都不知足。】
有吗？
这么离谱吗？我们不知道呀。
都说才高八斗了，凑也凑出一个八斗来不是，怎么说也得来个八面玲珑。
【它们不用培养天才，既有才，天才自民而出，这是后传，先天改后天。】
那...八面玲珑是什么？
【你们要是能七窍生烟，那就是八面玲珑。】
......
七窍生烟...似乎挺有意思的，这是还命于天吗？
【不然怎么先天转后天？】
【三才依次，浑然天成，七窍生烟，还命于天，八面玲珑，才高八斗，气冲云霄，开天辟地，欲比天高。】
这一个个的...还真是要都比天高。
过分！
【你们还知道过分呀。】
......咳咳！
这是后话，后话好吧，这八字都没一撇。
【我看你们就会叭叭，不止叭叭，还是个小偷！窃贼！】
撑死胆大的，饿死胆小的。
【无胆匪类！】
......
话说在聊些什么？提点建议呗。
【滚犊子！睡觉！修生养息！】
嘿！这个建议不错：滚犊子。
我们看你们就像个牛犊！还是头蛮牛！
【滚！】
滚就滚。
501章 纵横乱世
咒术...变态的咒术...这不是说咒术很厉害，而是它带来的效果。
凡事有利皆有弊。
取利再难，无非是火中取栗，那么弊呢？不管吗？
通常是补。
当盆中利取完，剩下的这个盆就是弊了，这个东西被接到了，从理论上来说是不会恶化的，但只是理论，这个补漏的盆是会腐蚀的，而腐蚀的原因则是生灵逐利。
这份利分为两种。
其一：大。
故名利益。
于利益面前什么都可以让步，因这不仅是满载，更是溢出来了，相应的它会带来严重的弊端，但有关系吗？问题不大。
因利益很大，导致了弊端显而易见，这样的话是不是更为容易补漏？是。
显而易见的弊是最为容易补的，因利益很大，造成了它显而易见，不过要是补不好，完蛋的也很快。
其二：小。
生灵逐利，追逐更多的是大的利益，还是小的？
小！
一步又一步的缓慢成长，在不停得到收益的同时也造成了弊端非常隐晦，这样的弊端并不明显，胜在潜移默化。
如成长的同时，一步又一步的走向更多，却在不知不觉的中变了。
初心不改？嗯？笑话！
节节攀升，逐小利而易变。
一句话：谨小慎微。
微是这样的弊端很微弱，因是小利嘛，所以渺小到不可查的地步，而且由于微弱的缘故，这样的弊端犹如云雾一般，它不仅会被自己吸收，更会被其他的吸收，因小而均摊。
这是小利的优点。
自己带来的弊端，其他人可以帮忙分担，别名连累。
大显而小隐，小利这个东西也是最为擅长改变生态的，有些家伙把这样的玩意叫进化，哈哈！
如一只小老虎，当节节攀升之后，它还是老虎吗？不是了。
它原本的结构，状态，已经改变了，认为自己还是老虎，只不过是它一厢情愿，兴许是爬虫也说不定，不过小小弊端，它那么容易更改生态就是了，它需要漫长的时间来潜移默化。
首先便是把盆给腐蚀掉，补漏的盆装在的是更为严重的弊端，若它被腐蚀了，一个窟窿就出现了。
正常是不会出现一个窟窿的，可要是潜移默化之后就说不定了。
盆盆本就腐蚀的非常严重，但却是均摊性质的腐蚀，而一旦有那么一个家伙被潜移默化了，在盆盆脆弱之际捅上一刀，嗯...玩球。
这是另一种通天，那是捅破天的通。
补漏这东西吧，本是上就是建立一个循环，当这个循环被捅开了，作为利益的享用着，又不在一旁，整个循环里面的家伙都将以堕落的形式进行颠覆，而当弊端彻底解放了，利益带来的收获则会不停的流失。
是吧。
没有弊的支撑，利益能举高高吗？显然不能。
无论是力量，成长，养分，都会随着颠覆而流失的干干净净。
这样的颠覆是最为严重的情况，当事者甚至来不及反应，就得尘归尘，土归土。
一般来说，都是先捅个窟窿，而当窟窿出现之后才会发生颠覆，都它呀出现一个窟窿了，还在外面鬼混，你不死谁死？
之所以会出现一个窟窿，而不是直接颠覆，那是因为这个盆本身就是补漏用的。
小小烛火，顶多是灼烧之后在捅上一个窟窿，而不是直接颠覆，因大小不在一个层次上。
或者说这样的盆里面出来的家伙，都是一个个的。
我它丫，一人享用了全部利益，你它丫的串联家贼里应外合不说，还直接颠覆？是吧。别太不讲道理。
这样的盆盆，有一个算一个，都是属于一步登天的家伙们的，而在一步登天之前，它们会先进行补漏，补漏了才有支撑点，才能一步登天不是。
如我等谱写一些事物，那都得具备由来，来源、过程等等...这样才可以支撑起一个世生。
但这回事可不属于补漏，而是补缺。
先天有缺，弥补而成，世生的确很厉害，但这样的厉害是会随着时间的推移而消弱的。
简单来说，就是在漏。
我们补上了缺，但世生会陷，由于会陷，所以需要给自己制造一个立足之地，不然的话，漏着漏着在厉害也成了软趴趴。
或者说一边漏，一边吸？可以是可以。但会越陷越深，这要是弥足深陷了根本没法补了，只能以盖世的形式补漏，而世界也可以说是那个最大的盆。
这个盆可能会被腐蚀，但并没有容易被捅穿，不过要是天天很多就是例外了。
若是世界给世生提供了支撑点，而世生又是世界的一部分，那么两者之间的关系等同于互补，这样的互补基本上是属于僵持的状态。
世界不会出现恶化，世生也不会出现堕落，甚至还可以修练，一味的趋利，这就是一个非常微妙的平衡，修练的同时亦在盖世，亦在互补，看似成长了，但其实吧，属于一种较为恒定的状态。
特殊！
但僵持的状态，总有一天是会被打破了。
比如说世界进入了转世而来的家伙，出现了新生儿等等，这些都会让这个微妙的平衡破裂，进而成为负担，别看这样的负担很渺小，但这样玩意就像是腐蚀一般。
若先天生灵是一万，而转世的家伙上亿，它们来带的负担会进行均摊，但真的是平均算在每一个家伙的头上吗？
就算是好了。
当僵持的天平被打破，如同利益的一斤沙子，在缓慢流入弊端之中，而弊端本身也有一斤，那天平要是偏移了，流速只会越来越快。
直至先天生灵之中出现了一个反骨仔，给世界来一记贯穿。
这样的话，嘿嘿。
本来沙子从左到右是两斤，它会少吗？不会。改是两斤怎么转还是两斤，可要是捅穿了，这些沙子是会流失的，二斤的沙越来越少，直至一干二净，而最先流走的自然是自己想要的。
比如利益，比如情感等等。
想要的留不住，留住的则是弊，而互补这样的东西，简单来说，就是别人不要的我要，可能要到吗？不一定。
互补是一回事，互通又是另一回事。
生与世是互补，但生与生呢？若生生互融，自己还是自己吗？生生互融，其生无主。
每一个生灵都有自己的主意，若这样的注意相互交织在一起混合，那就是一团乱麻，这也是所谓的乱世。
由生生互融造成。
明明有自己的主意，但这样的主意却受到了太多的干扰，导致畅通而不能，受阻。
互通？妄想。
那么这样的生，则是成为世。
别名世生，造成乱世，当乱世谱开，而自己这边又在贯通，当贯通之日，世界捅了个窟窿。
乱世平复了，但窟窿也形成了，怎么办？以生补世呗。
别说能不能补好，但至少是延缓，不过有些事怎么说？于世生而言很难很难的问题，于我等而言那就越是简单。
世生自己交融，有一个算一个都得麻痹，可对于我们来说不过是一句话的事情。
虽说这很离谱，但仅仅只是对已有的事物玩出的花样，有问题吗？么有。
但有些事，可要分好了。
比如世生和世界互补这档事？算了。
世生本就是世界的一部分，在与世界互补，嘿嘿！这要是哪一天世界被捅出了一个窟窿，谁都没得救。
如幽冥、文明、宇宙、原始...世间等等都属于世界的一部分，世生要是与这些东西全部互补过了，那么世生是什么？最为完整的世界，那么完整的世界把自己捅一个窟窿，这属于自残，无药可治。
除非是涉及到了世外因素，比如为了挽救，当当入侵者。
为了避免这样的糟糕事情，不仅不能互补，还得做出一番隔绝。
凡生者...凡亡者...
这个太大了。
世界也是生好吧，棋盘也是生好吧，反正不是生就是亡，也不太对。
世界真的有生吗？有是有，但却是属于无生的状态。
凡生者...凡亡者...隔世绝无。
凡生者...凡亡者...互有通无。
视为绝天地通。
世生交融互通，分身万合归一，顺古今之变，固步自封。
其一：乱古：涉世混搅。
顺古涉受封，拦生纵乱，至今未解。
正常的话，世生也是会干出这等荒唐事的，彼此交融，但各自有主，交融形成了干涉，通时即使乱世，同样也是乱古。
这回事可以发生在未来，但也可以是现在。
交融之际，即受封之时，亦为顺封。
至于归一...
乱世是会给世界造成很大伤害的，可要是并没有造成伤害呢？归一有问题吗？没有。而且僵持的恒定状态，归一那是理所应当的好吧，当归一了，自然也就可以自主了不是。
不过这并不是没有代价的，受封这回事毕竟是封印，而这个封印是由什么造成的？交融。
哪怕只有一点点，但架不住量多不是，而且真的只有一点点吗？
即是交融互补，当平均不是。
若世生只有两个，彼此交融，相当于一半一半。
一半自主，一半交融而来，自主的是活的，而交融来的是亡的，这亡的可以慢慢磨，但却需要磨很久，额...好像不是磨，而是通。
若一半不属于自己，而属于别人，通了的话，是不是乱了？而且不简简单单是乱哟，而是混乱。
一半一半混在了一起，分不清自我了。
虽生但亡。
乱糟糟的混，世生又是世界的一部分，给世界带来的影响是什么？乱！
先天混搅了，后世也乱了，而这样的乱又是怎样带来的？
啧啧。
分不清自我，但这份自我存在吗？存在的。自己是分不清了，是混乱了，但那份自主却还是在的，它们会进行衍生。
先天衍生，乱世刁民。
为什么说互有通无？是不是很奇怪？嗯？
先天衍生了，它们还存在吗？不存在了，成为了一种无的状态，而这种无的存在，会让平复的乱世，又掀起混乱。
这是影响。
先天衍生，后生具备它们的一部分因素，一次次的掀起乱世那简直不要太正常，别以为乱世平息了，它们成为了无就回归正常了，平息乱世相当于它们被封印了而已，而后世代表着它们的自主，它们的归一。
平乱时，它们归一，后生清明，可要是世道又乱了，受封的它们就会重新活跃纵乱。
这是即存在，但又不存在的先天们。
什么乱世豪杰，什么乱世枭雄，那都是经过修饰美化的，本质都是刁民，会钻漏子的是枭雄，而把漏洞扩大的是豪杰，当然拉，它们还有另一个代名词：英雄。只不过有些可笑罢了。
知道乱世是怎样形成的吗？不知道。
自以为没有受到任何影响，但其实吧...呵呵哒。
而且吧，乱世真够平息真的是它们的功劳吗？不可否认，的确有，但要说是全部？扯淡。
若世不存，哪怕的地方给尔等纵乱，给尔等平乱？平个鸡毛。
而且为什么会有平定乱世的这种想法？
若先天生灵是从良的，衍化的生灵就是行善的，但这个行善由于它们的混乱，又有些偏颇，所以在平乱的同时，亦在掀起动乱。
比如谁都想做平乱的那一个，谁也不服谁，不存在共主一说。
若真的是一味的行善，各为一方不就行了，哪怕是割据，但至少互补干扰，家家各扫门前雪。
故先天从良混乱，衍生向善，但那只是向，但本质上是邪恶的。
向善却是作恶是不是很有趣？哈哈。
不是谁都可能当那个邪的，严格来说这个邪，才是先天生灵们衍化出来的归一本心，它们并不向善，也并不作恶，它们能做到的就是守好自己，独善其身，但别以为它们就是什么善茬了。
在乱世，它们的确可以坚守本心，至少不会作恶，可平乱之后，它们又是动乱的家伙。
简单来说，乱世之际，先天生灵的本心是它们，但当平乱之后，不是它们了，所以它们叫邪。
善变的邪，曲邪。
额...它们不应该是曲邪才对，毕竟它们的形态很简单，所以它们是赤邪，而其他生灵才是曲邪。
赤邪径，曲邪弯。
正因为这些家伙具备本心的存在，所以它们才能归一，赤邪较为单一，所以更加接近它们的本心。
若赤邪相合，则是平乱，平的不是表象的乱，而是更深层次的混乱。
表象的平乱，一个个成为无上的先天无非是受封而已，而深层的平乱就有那么容易吗？
赤邪相合，那就是它们的老路。
若以呗，合是不可能合的，献祭倒是可以，这是舍生祭，用来返本归元的。
牺牲？差不多。
以舍其一生的方式，在剔除自己身上多余的部分。
一生归一生，赤邪的一些也是一生不是，但它们身上有部分是多余的，这份多余的属于先天，因它们始终还是存在的，而它们通常也只会要这部分多余的。
吃一憋，长一智不是。
要更多？哈哈。
不过吧，这由它们做主吗？由不得它们做主，它们的确可以施加被动的影响，但可以主动吗？不行。
所以献祭者，占据主动的一方，若它不仅仅是献祭多余了，而是更多更多，解封的先天也会一个个也会遭受污染，因献祭的影响而产生严重偏向不说，更是会又达到融合的效果。
如有些献祭的，那是真献祭完整的一生好吧。
这叫什么？这叫取而代之。
以自身为祭，取而代之，逆转先天，可它们不知道的是，这样的取而代之，身体里面有部分不属于自己的东西复苏了。
怎么说？算是心魔之一吧。
由于是取而代之，先天是真完蛋了，它们成为了当事者的心魔。
它是我吗？它不是！好像又是，分不清，从而误认，忘记了自己是谁。
心魔常常跟当事者作对的原因是什么？因对于心魔来说，当事者才是邪魔外道。
这种取而代之的方式是谁教的？
不能忍！
额...我们可没有教，只是说说而已。
归一总要有一个来源不是，多余的部分献祭了呗，余生本应就是先天们的不是，那么究竟是怎样通的，怎样合的？
如赤邪代表的是归一，那生灵代表的则是互通，它们身上同样有多余的。
故以献祭的方式，把余生给剃出来。
一句话：你不要的我要！
而且余生献祭可是一种好事，通透清明的感觉，体验过没？没有吧。
影响不一定是负面的，但却是负担。
若身体存在着负担，怎么能通透？不行。额...好像没有负担通透也别想。
献祭余生，先天们通融了，而生灵得到的是清明。
通融带来的是舒畅，而清明...原来...这才是我！什么是余生带来的影响，什么又是自主的行为，在清明时会分的清清楚楚。
分清楚了，才能明白，我是谁！我是我丫，还能是谁。对吧。哈哈。
清明的感觉怎么说？就是分一分。
分出多余的那部分，但它依旧是存在的，只不过分出来了。
清明之一：分明。
余生依旧在，分出来的是多的。
懂了吧？嘻嘻。
若以余生祭，一生清白。
舍生祭，清明时，若在忘，清白身。
无上复苏可是很难的，一次的舍生祭，只能让它们清醒了，复苏了，但可以做出什么来吗？不行。因多余的那部分不在己身，但它们却被分出来了，所以它们才能清醒过来。
若后生在把这分出来的一部分忘了，它们才能实现复活，而复活是复生吗？不是。
先天复苏难，复活更难，复生难上加难。
先天衍生了，后生是它们的一部分，不曾归元，它们又怎能复生？不行的。
这不是献祭就能完事的，而是需要离开。
一句话：没有你，才有我，而有了你，则我不存，只是在。
舍生清明，忘忧清白，清白之后呢？自己又是来自何方？追寻自己的来处而离，那是起源，它兴许在世，但又不一定在世。
离世可能是转世，但离世也可能是出世，而先天们想要复生，则需要那一份起源，这就需要把这分起源送回来，以这样的起源，重新架构出先天。
是吧。没有这分起源，你它丫的根本不会入世，而先天衍生成为了你的起源之一，成就了你的现在，你是不是该送一份起源回来？嗯？
应该的不是。
但我们说过什么？
每一天离开的家伙，对于世界来说都算是一个漏洞，而这样的起源便是用来补漏的，这即是补世，也是擎天。
先天们是立足在世界的好吧，当这分本属于先天的起源融入了世界，那先天们自然可以把这份起源融合，达到与世互补的目的，咱们本就是世界的一部分，但如今更深了。
不过...世界是推崇一步步的成长吗？
那是推崇底蕴，推崇厚积喷发。
与起源融合是利是弊？是利！而是利就有弊的存在，就算是弥补，与世界的联系更深了，同样也代表世界更加沉重了。
慢慢的加重固然会造成适应的效果，可同样的，知道这份沉重代表什么吗？不知道。因微弱而处于盲区，可要是一次性融入了大量起源，盲目自然显而易见，把隐患直接呈现出来，而呈现出来的隐患在制定针对措施，是不是更简单？当然。
比如说隐患会造成地裂，地面裂开了找东西补就是了。
这是弥补，同样是补漏。
隐患本应是潜移默化的，但由于一次性爆发的太强，导致它们藏不住了，造成了地裂的效果，先进行弥补，在行补漏。
事后弥补，因为它会当场爆发开。
弥补好了，之后在围绕这地裂做出措施，仅仅只有这一出地裂吗？其他的地方今后是不是会裂出缝隙？怎样才能避免？而这一切的写照都写在了爆发之际。
明摆着告诉你利益的代价，呈现出现弊端，针对这个弊端做出的处理是一个盆，但一点疏漏都没有吗？若有，则以这个盆的措施为准做出预防。
比如让世界在填一族，专门负责何等事宜，让这样的事宜成为它们的责任，代代相传。
这即是预防，也是消化，消化弊端的这个盆，完成无中生有。
当这个弊端被消化了，利益是弊端支持的吗？不是！而是由我本身。只要我在，这个弊端则不会在次出现，若我亡故，视为杜绝，这个盆会在次出现，但它不是弊，而是利，由化生重现，它可以支持起又一个我。
每一个我，就算亡故了，它总会留下一份余生的。
余生不息，生生不灭，世世代代，经久相传，在胜往夕，千秋盛世。
但仅仅是盛世。
不是所有的世生都会葬在世内的，它们有些会葬在世外，比如说幽冥，但这个幽冥距离这一世很近，而有些时候，亡故也不是那么容易的。
这需要一个见证。
若幽冥距离世界咫尺之遥，更是出自世界，那么世界会见证这份亡故，使其安息，而安息的亡故也见证了世界的存在，这一世永恒？差不多。
因见证而亡，因亡故安息不存，但由世而出，故而恒在，这是比盛世更为高级东东。
在牛哔能干掉这样的世界？扯淡。先干掉那份亡故再说，但由于世界见证了，能找到？它们是不存在的，安息长眠的状态好吧，想要干掉它们，先得干掉世界，而不先干掉它们，世界就算在败落，那也会存留一点的。
亡故了多少，存留了多少。
别以为磨灭了一世，磨到了一定的程度，以为是磨灭了，但其实是磨的看不见了而已。
想要彻底干掉我？叫你们先去干幽冥了，咯！它就在我们旁边，但你们得先干掉我才行。
这样的套娃是很离谱的，但真干不掉吗？哈哈。
你家有幽冥，我家没有？嗯？
这边干你，在复苏幽冥干你那个死的，两边一起干。
额...行吧。也并不是那么无解，但过程比这个要周折一些。
复苏的幽冥不一定能干到死寂的幽冥，毕竟复苏和死寂是两回事，但可以干隐藏的世界不是。
以复苏的状态干隐藏的世界，啧啧。
那就看看谁损失的更多咯。
复苏显灵，而世界仅仅是隐藏的好吧，从规格上来讲，至少是复活状态。
世界：你等我从复活状态缓过来，再来找你麻烦。
幽冥：别想复生！
世界：额...差距一个层次好吧，你们得付出多少代价才能干掉我？而且不止是我们哟，我们要是挂掉了，亡故的家伙们，没有见证了，它们也会复苏的，复苏找你们复仇！所以...你们不仅仅要在差距一个层次的基础上摆平咱们，更得面对报复。
你们的亡灵很多吗？
幽冥：本幽冥，别的不多，就是亡灵多，专门干你们这些滑头，行幽冥之举，我等所谓乃是...义举！我们会受到压制吗？不会！我们是正统幽冥，专惩宵小之徒。
世界：别闹！我们不是和你们打，是和我们类似的家伙打。
幽冥：有啥问题吗？那些亡故的可是属于幽冥，我们是来接它们回家的，这是天经地义。
世界：那为啥你们不干它们？它们也窝藏了幽冥近亲好吧。
幽冥：它们又没死，咱们当然是收拾将死未死的。
世界：不！你们这是欺软怕硬，趁世之危！我们要举报！
幽冥：我们就是幽冥，向谁举报？嘻嘻。
世界：我们也造出了九幽之地，大不了让它们魂归幽冥即可，它们也可以成为正统，咱们向它们举报行吗？哈哈。猜猜它们会不会网开一面？嗯？而你们要是一定要追究，它们又会不会阻拦？要是冲突升级了，你们又会不会自相残杀？嘻嘻。
幽冥：额...记住了！魂归幽冥哈！这次就放过你们这群宵小之辈。
世界：拜拜。
这样的套娃解法还是挺多的，至少就会吸引幽冥前来，引渡亡魂，根本不用对立的家伙来进行火拼，当然拉，有些时候幽冥是会看戏的。
比如一方的亡魂更多，那幽冥可能就会看戏不会插手，让其兑子，摆明了就是看戏，就是不爽。
真以为幽冥的刀这么好用？戏看完了，兴许还得呼上一巴掌助助兴。
当然，幽冥也有幽冥的准则，至于是什么...不知道。我们又不是幽冥专家，只能说略懂。
亦恒世，也并非不可灭，只不过对手要是世界，付出的代价会很大，而且恒是怎样的恒，这都是有讲究的。
幽冥的恒，引来的自然是幽冥。
文明的恒，引来的自然是文明。
幽冥的恒更好一些，幽冥的那些家伙很少管闲事，有一个算一个那都是睡眠宝宝，谁也别来吵吵，不然...醒了脾气可不太好，瞅谁不爽就是出气筒，而这样的出气筒，咳咳！有些多，看谁都不太顺眼。
比如能缔造九幽的世界，就做不到魂归幽冥吗？嗯？见证？私心！该死！
别说...还真做不到，那是连知都不一定知道怎么弄。
有些世是虚世，满头雾水不说，更是东拼西凑，能存在那就是侥天之幸了，一屁股债不说，还得四处找靠山歇脚，我见犹怜的好吧。
活生生的小乞盖，要不帮咱们盖盖？
行吧。
我们也可以自己帮自己，反正世上最不缺的就是乞丐，我们帮帮别的小乞丐，自己就是乞盖的盖。
成立个丐帮不过分吧，理所应当不是。
这个涉及有些多，有些怂，没想好，不过绑架总归是不太好的，而且自己家都是一堆破烂事好吧，辅助下别的家伙？呵呵。
但绑架也不是不行。
绑回来，吃顿饭，送回去，感恩戴德。
不过这回事吧...掂量着点。
那...侯爷！跟你说呢！
要是我们...一句话！没空。
空闲时再说。
这又是谁的行当？虚空的。
补漏也补的差不多了，交融归一不是事。
下面...咒术！
额...是不是没有搞定清白以及忘忧怎么来的？好像是。
这回事...怎么说？有些杂。
有些生灵一生都不属于自己的，它们要是清明时...哦...这不是我。
因没有自己的一生。
那我又是谁？
没有自己一生的家伙，是会看到自己的来自何处的，可又不是谁都可以看到。
知道自己来自何处，能回去吗？嗯？要是不能回去，知道有意义吗？没有。这样来处是不会显现的，因回不去，而回不去的原因有很多种。
若无来生，若无余生，清明时即是新生，一生清白，但这样清白是很容易玷污的。
若一生皆来自其他，清明新生是清白了，但又是从别人那里获取的认知，这是对清白的玷污，这就需要分身了，把清明生给分出来，还自己一个清白，届时新生如同一无所知幼儿，但分身是会教导的不是，而这样的幼崽学东西往往会非常快。
这时分身有两种选择。
其一：教授。
其二：传授。
传授如醍醐灌顶，此生不存，如同前生，教授是循序渐进，可慢慢的会淡化，忘记这个幼崽。
传授的方式，相当于此生是前生，待下一次清明以作来源。
教授则是淡忘，还上一份清白，逐渐淡忘，淡忘这个幼崽，而这个幼崽哪一天也忘却了，分身是余生，无根之萍，返本归元。
不太记得自己教过这么一个幼崽了，而这个幼崽也会随着新生的开始，淡忘分身，仅留回忆，但却忘了这份回忆究竟是什么，忘了的想不起来，因分身在逐渐变淡，这不是教授的忘了，而是忘了教授的是谁，印象模糊了。
当下一次清明，这样的小家伙就会记起来，原来...是我自己教的自己，它是我，我的过往，我似乎可以成为这份过往，它是我，我成为它，我依在。
可以这么玩，但看本事咯，而这些仅仅是完善先天互通的来源罢了。
互通是互通了，但受封也受封了，封印自乱而来，也自乱而解，平乱解封，而这样的封印有多少重，得看看先天生灵有多少个。
若是万，则是万重，也是一重。
若万万，是尺封，也是两重。
若丈量，则是三重。
若为元，则是四重，这和世生的关系不大了，涉及世界。
四重涉世，若涉世，平乱？不用。可以纵乱了，四重涉世因世本乱，纵乱是顺，让世乱的更彻底一些，不顾四重涉世是以生为基础的，理论上是达不到四重的，先天生灵可能也没有那么多不是。
所以第一重是普遍的平乱，以平乱作为解封，而第二重则是平息，平息乱象。
比如谁会掀起动乱，平息这份争端，则是解封第二重，第三重则是安定，让动乱之时，亦有安生之所。
四重没的说，纵乱，看看能乱到何种地步，但会平，会熄，会安，才能纵，至于纵谁，当然是纵自己拉。
若以自身为准，静观其变则是平，不涉纷争即是息，安生为己留退路，纵乱横尸归来时。
静观其变简单，这个就是默默的看。
不涉纷争则是不受挑拨，休想我出一丁点力，连一句话都免提，提就是劝你静观其变，休想生息，你它丫的不调理好身体，动乱有力气吗？若能安生自纵乱横出。
四重封印，意味着世界并没有安生之地，所以安生之所，即使落墓之地。
自身在外面挂了，回来的当然是尸体。
四重尸解，安生立命，世界解封了，尸体又活了。
理论上四重是不存在的，但它又是存在的，就算只有一重封印，也可以按四重的玩法来玩，至于为什么要这么玩。
自己支撑自己香，还是世界支撑世生香？前者。
世界支撑世生，世界是不是重了？世界重了，世生也别想好过。
一重可以按四重万，可要不是四重封印，则需要收尸的，横尸遍野，得要谁谁谁背回来安葬才行，而且没有四重封印过程也是不同的。
静观其变是静观其变，但不是两耳不闻窗外事了。
前者是平静，而这则是观乱象，在观看的同时想好怎么切入，而切入需要一个理由，这个理由得需要别人给。
乱生来给。
它们给了，才可以入世，而第三也的变动。
原地落墓？不行了。
得安排一个隐蔽的墓穴，还得别被撬了，之后才是入世纵乱，名义上是平乱，若平不了，则是纵乱，以平乱为名的纵乱，我在平，但力有未逮不是，平失败了。
纵横勉平，对决惨败。
勉平是什么？两败俱伤我惨胜，但至少平了，就是有些勉强，每一次都很勉强，而到了对决之时，不勉强了，惨败完事。
之后就是落墓了，由于没有四重封印，这样的落墓死而复生有些难，一旦被谁撬了，嘿嘿！诈尸。
而之所以出现这样的情况，是因做的还不够漂亮。
比如两败俱伤的不够惨烈，对决时的惨败，白填了许多死伤。
这是使诈，而诈的不够真实是会诈尸的，使诈不是欺诈，两败俱伤那是排除了自己的因素之外双方实力真差不多。
比如说自己指哪打哪，但是自己去打吗？小弟去。而小弟打的怎么样这就不管自己事了，我只是叫小弟去打一个差不多的目标而已。
知己知彼，诈死脱身，完成的够漂亮，自然不会诈尸，而是站在自己的尸骸上重生。
这是立足。
不然...世界真的有尔等的立足之地吗？而世界也是需要立足的。
尸骸除了供自己立足之外，也是为世界提供立足之地，而自己站在尸骸之上，从某种程度上来说是隔世。
有些世在下，因生在上。
有些世在上，因生在下。
若遗骸在下，此生又是在哪？世上。
若遗憾在上，此生立于遗骨之上，世在下，久之遗生天下，若天下生，一世相隔，届时遗骸衍生，逆上或许是重合，或许是颠倒。
事非颠倒，天旋地转，两生皆为世足。
同样的，前者也是两生作为世足，但其中的区别不是被压下去的，以自身的尸骸支撑自己，尸骸不是承受了一定的重量？是。而尸骸是死的，它是支撑，而不是支持。
所以呗，以这样的方式衍生出天下，遗骸表示有些难受，这就不一定会支持了，届时又到了补漏环节，以扶持的方式获得支持。
这是不是有些麻烦？嗯。
所以呗，还不如让尸骸浮世，至于说怎么做...当然是烧了，这又需要火。
麻烦事。
简单些，分尸散落，暴尸荒野。
这样的话，自己丢到了哪？忘了。这尸骨又是自己的吗？不清楚。
让世界自己收敛这些尸体。
这些...我们不要了，世界会要的不是，管你要不要，反正我分尸了，等同于自伤，但由于尸身已死，又算无伤，但却残了，残了的话，这些尸体是会产生流失效果从而被世界吸收的。
世界表示：正好我也是残的，咱们残残互补。嘻嘻。
这...好像废了呀。
残残互补是好事，但另一面则是废，不过也不是没有解决的方式。
比如传承。
对于这样的废材，修练什么的基本不太管用，醍醐灌顶的传承更为实在，给废材开开窍，让废材们自己琢磨修练的方式。
当然...研读天文也是可以的，那算是废材的专属了。
我废了，又没有谁给老子传承怎么办？文盲走起。
其实给这样的废材传承那也挺不错的，它们别的本事没有，但可以拿着传承胡搞，反正自身是废的，怎么搞都搞不废，这是铁打的传承，流水的钉。
当铁打的传承成了钉，什么废不废的，一钉子下去保准...嘶...哈哈！
一下不行，多钉几下。
废钉。
钉谁谁废，因它们是从废物身上拔出来的。
那酸爽...嘻嘻。
什么感觉？钉下去好像没啥感觉，毕竟本身挺废的，但在废好歹也是一生是吧，总归有些感觉的，比如敲碎？不太对，钉子又不是铁锤，但或许是锤钉。
要是小锤锤，还别说真可能有敲碎之感。
要是小钉钉...，没碎，但好像开裂了，抽出来...嘶...慢点！轻点！艹！能不能温柔点？我们不想要锤钉，我们要流水的传承，不是铁打的钉锤，拿我们当棒槌？不能忍。
嗯。我们看你们就是个棒槌。
钉多了成铁锤，锤多了成棒槌，一棒呼上后脑勺。
怎么回事？天旋地转。
晕了。
不是谁都能享受到眩晕的，给你们开个先例。
废材：......
天旋地转，那可是研读天文的好时候，还是别读了，补的太麻烦。
废材：别呀！补丫！
果然是个棒槌。
废材：......
.......
咒术的篇章已铺开，是时候酝酿咒术了。
502章 夜幕
咒术...它的基础来自于弊端。
万般术，有很多很多都是封印的状态，因它们的来源不是那么正经。
怎么说好呢？持术者，非正是邪，这是大多数术法的常态，本身就是心术不正，来历不明，在加上一份负面的影响，自然会发生倾斜。
是利用术，行善也好，作恶也罢，下场都不是太好，要么是封印，要么干脆是绝迹般的斩草除根，而咒术只能说是一个例子。
先说说咒术的来源好了。
凡事有利有弊，逐小利而云雾飘散，潜移默化，而逐大立如厚积博发，冲天而起。
这是咒术的来源之一。
如一个家伙厚积薄发了，偏偏这世间是漫天阴云，那这份厚积薄发就是一点火苗，点燃了存留的部分火药，而这些火焰便是小利带来的弊，它们被引爆了。
冲天的大火，直接焚世。
正常来讲，这些云雾是会被身体吸收的，来形成潜移默化的效果，有很多在外面吗？没有。
所以就算是谁厚积薄发，谁不会出现野火燎原的情况，可有些世界是不同的，身体并不是支撑，也不会被潜移默化，那么阴霾则会不停的沉淀，直至谁厚积薄发，点燃大火焚世。
漫天皆是火光，谁都将浴火重生，别以为这是什么好事，只能说是长身体的时候。
若浴火重生，身是什么？身是弊。那么它自然而然的可以支撑利的存在，这是漫天烟火带来的效果，身体将有弊端组成，成为一个盆。
浴火重生，带来了身体。
这是其一。
可要是本身就有身体呢？这是第二种情况。
无生之躯有，有体之躯也有，这种具备躯体的家伙，它们会受到潜移默化的效果，可当火焰升起时，这些个弊端会被烧出来，成为身体的额外部件。
同样是长身体。
一类是没有身体，浴火重生。
一类是具备躯干，焚身长肢。
若浴火重生的躯干，是由弊端形成的，那思想是健康的，而身体做出的行为却是败坏的，故有了修练一回事，改善自己的身体，让自己的念与身结合，成为一个循环。
等于说是把成长的养分，修行的结果，进行回笼，达到洗涤一生的效果。
这是不正常的结果。
正常普遍的是什么？嗯？
生灵会认为具备了身体是好事，这样弊自然被误认成为利，造成事非不分效果。
这是污染。
而这样的世是浊世，好的被污染了，坏的被浑浊了，这是大多数的情况，利弊混在了一起。
这没什么不好的对吧。
好的就算是被污染了，但由于坏的也被误会了，就算形成了浊世，由于先天从良，带来了向善的结果，是不是好事？哈哈。
是。
这也算是解决了弊端不是，但...我们说过，有利皆有弊的不是。
当认为身体是良好时，它就会带来另一种负面效应。
比如说诅咒！
如原本虚构的身体，尽管不实在，但至少长生不死，可要是具备了身体，嘿嘿！事与愿违。
在浊世行善举，事与愿违，酝酿诅咒，可要是作恶吧，嘿！诅咒加身，为虎作伥，这就像是身体里多长出来了一个额外的部件，来帮你助纣为虐。
事与愿违，酝酿诅咒。
作恶又是助纣为虐，真的是干啥啥不行。
咒术...会在这时达到异常鼎盛的高度，因干啥都会中咒，但真的就是无解吗？不。可化解的方式会变得异常麻烦。
酝酿诅咒可以解，助纣为虐也不是没办法。
第一个办法就是互相残杀。
酝酿出诅咒，在成为诅咒的载体，在对付助纣为虐的家伙，来个同归于尽，也不能说是同归于尽。
成为诅咒的载体，意味着成为了诅咒本身，而助纣为虐的家伙，状态要轻一些，它们只是具备了诅咒的一个器官而已。
互相残杀，意味着载体的破灭，以及这个器官的掉落，而器官的持有者还是能活的。
届时这个存活的家伙估计会心性大变，毕竟先天是从良的不是，那么它们要是醒了，就会收拾这个两败俱伤的残局，前提是知道怎么做。
那究竟是怎么做？
若没有称手的工具，那自己就是一个工具，一副棺材，将残尸以及残肢封印在自己的体内，自此封棺，当封棺了，这些个鬼玩意自然不会在复苏。
可要是不曾封棺...嘿嘿。
都说是浊世了，它们岂会那么容易死？虽说同归于尽了，但下一步就是腐蚀世界了，这样它们岂不是能复苏了？可以。
以腐世的方式重新掀起风浪，世生不灭，咒生不亡。
没有什么称手的工具，那只能是封棺，其他的处理方式有，但真不一定用的出来。
比如说世生要是修练过香火的路子，倒是可以焚。
若玩过信仰的路子，更是可以洗，但封是最为普遍的情况，因它更为容易，也没有什么苛刻的要求，无非是以身为棺罢了，而正因为容易，它也极其容易被破解。
额...甚至不需要什么破解。
以生为棺，相当于一种覆盖，其他的家伙看不见这样的棺材，但可以看见棺材里面的肢体，只要把这样的尸体拿出来，就是解封，而且是随便拿。
非常脆弱的封印，兴许残肢只要被随便拨弄一下，就是破封，要是谁移动了，嘿嘿！干脆就是解封。
一个个的全部都是暴尸荒野，无人敢收尸，更无人感动，因那是封印。
横尸遍野无人问，残肢遍地无人收。
这是最为脆弱的封印，也是最为牢固的，因以生为棺的家伙，并没有为自己找什么墓葬，醒了直接就是封棺。
这是天棺地葬的墓世。
最为强悍的墓封，谁世生全部中术了，谁能接触这样的封印？别想。
靠近即是受封，更别提接触了，可要是世生并没有全部中术，这样的封印又是最为脆弱的，残肢仅仅需要稍微的移动一下，这封印便算是破了。
真到了世葬的地步，还有无辜吗？哈哈。
有的。
但真的不能忍呀，那样的生路宁可不要，更何况曾经是没有生路的。
若均是野火燎原，哪来的无辜？嗯？那么具备躯干，长处肢体的家伙吗？那这份肢体又是怎样来的？嗯？
没有无辜，一世归葬。
这一世不要了。
当世生落葬，世葬深渊开墓启棺，管你什么上个纪元，什么负面，什么弊端，什么咒术，咱们不死不休，此生唯一的目的，就是干掉你们，斩草除根。
从良那么久，告诉咱们一世落墓？恨不恨？恨！
世葬深渊，尽皆成魔。
彻底不讲道理了，债主？哈哈。干的就是债主。就算这份债是来自上个纪元又怎样？直接干过去，覆灭一切，就算由于自身的原因灭不干净，但至少是清洗。
辜负？哈哈。看谁负谁。
我等负心，你等覆灭。
哈哈！后续是生路是怎样来的？这样来的，颠覆自身，覆灭所有，其生尽负，为亡灭而出。
这是深渊。
恨是真的恨，狠是真的狠，而也正因有了深渊的存在，一些家伙才不敢太过分。
你永远不知道，从良的家伙们，脑子一抽会干出什么事，自古良善之辈，皆为恶贯满盈之人，它们只是不做而已，并不代表它们做不出。
畏惧善良是不是很可笑？哈哈。
常说逼良为娼，它们真要是猖狂了，罪大恶极的往往不是它们，而是逼的那些，而它们反而是恶贯满盈。
当恶贯满盈了，谁都欠咱们的，无不可为，无不可做，就是作恶多端，怎么样？嗯？
猖狂、狂妄、更嚣张。
但世界是世界，深渊是深渊。
有些时候，麻烦了，火大了，世界是会成为深渊的，掀桌子不玩了。
浴火焚世？哈哈。那是过往。
星星之火燎原？燎个试试？就在一旁看着不作为，任由火烧云，烧的越旺越好，你就看它敢不敢燎原，除非它们也是脑抽，不然都会适可而止。
有些火是不用管的，随便烧，但别纵，烧完之后，在看火势如何，要是火势太大？留一个烂摊子？啧。谁爱玩谁玩，老子不奉陪了，添把火全部烧光。
之后火势又会变，成了野火烧不尽，春风吹又生，说白了就是被添把火的弄的。
本来这火势是会熄灭的，但怎么说，留下了一个烂摊子，一些家伙看着就烦，直接把这个摊子全部烧光了。
这是纵火吗？不是。
你先烧的，灭了我在烧的，我可并没有在你的基础上添，你有本事别灭呀。
行。别以为我没办法，那就不灭了。
野火从生四处起，处处狼烟，救不救？不救？真以为我们吃素的？烧光掘墓挖坟，以新换旧。
所以呗，有些事，不能太过分，人家是会反扑的。
处处狼烟时。
救是垂死挣扎，不救途留叹息，到此为止了，落幕了，可能的确是过分了。
野火烧不尽，春风吹又生，一代新人换旧人，功成身退。
落墓之旁总有无辜，无辜所在，亦可安生，未必一定要靠墓，这墓...沉了吧。
末了未生，挽留一碑，铭墓瞑目。
末了事，未曾发生过的事，所以它可以留下一块碑文，可要是有一天这样的事情，依旧发生了，或许这是某些必然，届时铭纹消，无字空碑现，沉浸于过往立个墓吧，收敛众多尸骨，埋葬一番。
该葬的葬，该立的立。
有些家伙尸骨未寒，这些可以掩埋平息。
有些家伙矢志不渝，给它们盖个墓立个碑。
这是一幕过往。
过往空悲暮，秋风扫落叶，一叶经书苍茫生，重蹈覆辙。
是叶非福亦非祸，怎么说？不好说。算是某种祈福的产物，只不过祈福的对象属于深渊，这些小叶子是交给深渊中的某一类家伙的，但通常是以祈福倚祸的方式转交。
要是不祈福倚祸吧，这些东西有些废，可以说是收藏品，也可以说是深渊的某一类珍惜货币。
虽说百无一用，但却具备价值。
祈福倚祸是最为常见的作法，也是最为低等的。
在往高一些则是收藏，已做抬价之用。
更高一些，则是用来步入深渊的保驾护航之物。
在厉害点，就看深渊什么时候过来取了，不过这是在世之物，不曾步入过深渊，意味着深渊也不会来，而步入深渊需要契机。
祈福倚祸虽说次，但它却是契机所在，不过可能不在一个档次，所以需要长久的收藏，等待时机成熟之时。
至于说怎样才是时机成熟...
比如说这些收藏的小叶叶，可以成为深渊通道的那一天。
又比如某些家伙，偶然看中了这些无用的收藏品，从而挑选，进行祈福倚祸，巧合的开启了深渊通道，收藏并不是尘封，不过它们的用法却可以隐藏。
看看谁是重蹈覆辙的那一天，谁又是无师自通的那个巧合，让这个巧合进入深渊看看呗，顺便带上一片落叶充当学费。
上学时，学习咒术。
负尽一生，颠覆一切，这是不是很像诅咒？嗯？哈哈。
世界可以具备真正的咒术，其一：便是从深渊带回来，而那一叶便是课本。
初学咒：重蹈覆辙。
这样的咒术是不是很高级？额。
可能是很高级，但学的家伙可能很辣鸡也说不定，毕竟衍变到那时候，谁知道世界是什么鬼样。
兴许是万般皆废品，带回来的咒术成了新的启蒙。
真是...落后。
但也有可能不是万般皆废品不是，那这样的咒术就非常高级的说了。
低级的咒术吧，牙牙学语，落后成一个娃娃了，这般咒，自是咒语。
世界表示：听不懂。不知道这帮小屁孩，去了深渊一躺，神神叨叨的念叨什么，怕不是疯了吧。
这样的咒语是非常难学的。
同样的咒语，从不同的人嘴里说出，都是听不懂的状态。
我听不懂你的咒语，你也听不懂我的咒语，哪怕是同一句，但听不懂就对了，这是咒语的修练。
语句是不同的。
如生灵说：你是一头猪。
咒语。
又一个生灵说：你是一头羊，话不同，但表达的却是你是一头猪的意思，而这个意思前者能听懂吗？听不懂。
这等咒语都具备一个起源，那就是深渊的话。
当咒语成为起源时，别想读懂深渊说的话，只是读出来而已，话里是什么意思？听不懂。
兴许是嘲笑。
深渊：可怜的世界，竟然连话都听不懂了，哈哈哈哈！竟然沦落到来深渊上学，太可笑了，真是可悲，那么...就由我等深渊诅咒你们灭亡好了，让你们带回去更多更多，让你们自己诅咒自己覆灭。
是吧。为什么只带一片落叶？因带回来的是诅咒，多了吃不消。
要是落后到一片落叶都能倾覆，灭了又有何妨。
这是重蹈覆辙的咒术，为什么会沦为到万法皆失的状态？不清楚。不知道。更不在乎。
可要是一片落叶都能重蹈覆辙，嘿嘿。
那能颠覆的颠覆，不能颠覆的算账。
万法皆失的状态，内部的原因不少，但外部的原因就没有吗？单单就说这一叶颠覆的状态，就不是内部能弄出来的。
但怎么说？内部的纠纷还是不少的。
所以这样的深渊会很混乱，彼此互相残杀，这个更近不是，可要是始终勇者靠近了，那就是不死不休了。
它丫的因自身的纠纷出不去，你非要靠近找死对吧。
行。
那在展现一番颠覆盛况好了。
行凶的家伙不仅不跑，反而在案发现场观摩回味，不可谓不作死，准备好来自深渊的复仇了吗？逮到了？完了。
内部的纠纷多惨烈，那凶手只会被折磨的更惨，并且这样的深渊会以此为乐，叫你跳，一直跳，成为深渊的舞蹈，让你跳个够。
取回来的是赋予的诅咒，成为的是诅咒的根源。
咒术不是那么好学的，大多数的咒术，都是诅咒，上学得向这些根源学，把落叶交给它们，而不是带回来，可通常的情况则是落叶在交给它们之前，就会被刻满诅咒。
要么在刻满诅咒之前回来，把落叶丢在深渊，成失落叶。
要么在深渊解完咒在回来，这就不是把落叶上交了，而是等上面的诅咒解完了，在上交，这是一个参照，诅咒不曾尽解，怎么知道自己是不是包袱？不知道。
这个得看落叶。
落叶的诅咒解完了，自身自是学有所成，但怎么说？这是诅咒的转嫁，也就是落叶的诅咒转嫁到了自己身上，成为学成了所谓的咒术。
回来？啧啧。别想。
落叶可以交回来，但自身却不能，但同样的，学成诅咒之时，落叶是不会交回来的。
这样的上学，并无归期，学有所成，后会无期。
落叶回不来，人也回不来。
额...理论上落叶是能回来的，但最好是别回来，送回落叶，意味着自身将于诅咒同化，而送回的落叶也是个麻烦。
与诅咒同化之后，加上送回了落叶，则会催生出巧合，导致深渊上门取回遗物，可这样的巧合是促成的，方式不太对，届时就可能会出现强取豪夺的情况。
若世界本身就扶弱，在加上深渊这么一番洗劫，自是雪上加霜，就算不扶弱好了，一番强取之后...下雪咯。
所以落叶就算是能送，也别送。
方式不对，不巧的合，视为拙劣。
那么这等上学的家伙的归宿，就是成为深渊里面的咒术师，还会有学子上门学咒的不是，这些学子就是靠这些咒术师接送。
届时落叶是船，咒术师则是船夫，而对于学生也有一些要求的。
其一：不要离开船。
其二：少接触咒术师，最好不要，这样的接触甚至包括看见。
不要离开船，听从咒术师的任何话，哪怕是离开船，前提是你能确定站在你面前的是咒术师，而不是咒术，不然只有一条，不要离开船，别信任何咒术师说的话。
额...换个说法，不要指望一个咒术学徒能教什么。
于咒术学徒来说，船上就一条规矩，不要离开船，当规矩变多了，也意味着船上并不是太安全了，有些时候需要下船。
这是规避诅咒，在规避诅咒的同时，亦是在学习咒术，学习的咒术没有任何威力，则是因为学习咒术的地方是错的，哪怕它是方式是正确的，在错误的地方，学了正确的咒术，当然没有任何威力。
这样的咒术需要回去了，才能慢慢展现出来。
不要离开船，即是规避所有诅咒，但船上是带着诅咒的，它是空白的落叶，但每一片落叶都会随着学生的上船都遭受污染，所以船上的规矩会越来越多。
不是每一艘船，都能在学生刚刚进来的时候都刚好接到，中间总有空隙，而这空隙的时间，则会造成诅咒，哪怕它非常渺小。
当船上的诅咒多了，咒术师也会变的，比如说变的坏坏的，从而导致一些规矩，往往是对学生的勾引，届时船上的规矩可能就是相互冲突的。
当规则相互冲突，在船上也能学到一些可以展现威力的咒术来，用以自保，不过当都要用于自保了，这船呀，估摸着烂了，烂船还有三颗钉不是，所以获得了比较实用的咒术，但下一次会更烂。
当出现一艘腐烂的船时，那学的就不是咒术的，带回来的是诅咒，腐烂的船，反而会更加安全，但它的规矩可能有些多。
在深渊学咒术，这是很麻烦的，过程不仅周折，而且指不定哪一天，这条路就行不通了。
船都腐烂了，这条路也烂了一半，而且在深渊学习咒术，你还得培养一名名咒术师，而无论是培养咒术师，还是上学，本质上都不是为了学习咒术的。
这是勾引。
每一个咒术师是钩，而每一个学生则是引诱。
引诱深渊寻世，取回落叶。
至于一次又一次的上学，这是转折，咒术重要吗？不重要。重要的是形成咒术的根源产物。
这样的根源分为两种。
一种是落墓。
一种是落叶。
落墓说完了，落叶则是造成一叶倾城的结果。
是吧。我这大把落叶，结果你它丫的给我一叶颠覆了？简直不能忍，这不就形成了一叶扁舟的结果。
可这样扁舟能回来吗？
不能。
这就需要引回了，用学生来引诱，引回一叶扁舟，在入过往，既万法皆失，我自普世传教，但怎么说？都是万法皆失的状态了，真不一定教的会。
引渡呗。
以一叶扁舟，渡尽苍生来世，明珠蒙尘。
秋分落叶，明珠蒙尘，两件收藏品，明珠蒙尘就看是明珠是属于谁的，若后手是属于深渊的，那这些明珠自然是在世的深渊产物。
落叶：船家！我有尘珠一颗，能洗尽铅华吗？
船家：珠宝？
落叶：嗯嗯。
船家：这可是好东西。
落叶：嗯嗯。
船家：你们想怎么用？
落叶：这船破旧了，挂上尘珠，用落叶擦拭一番吧。
船家：夜明珠。好东西。
落叶：这是船家辛劳的收获不是，我这尘珠不少，劳烦船家满载而归，送上一份薄礼，还望恕罪。
船家：有心了...
落叶：落叶缤纷乘船至，明珠照耀辉夜行，船家..靠岸了。
船家：靠边吧。
落叶：行。那就靠虚空岸边吧。
众学生，落叶齐了没？
学生：齐了！
天象如何？
学生：是夜。
嗯。是夜...
将落叶织衣，立碑盖墓迁坟。
学生：迁到哪？
笨蛋。还迁什么坟，早迁过了，它会自己升空的。
学生：.....
看看天上是什么？
学生：夜幕。
你们又是谁？
学生：晚生。
那你们又想说什么？这是祈愿哟，奇缘也，很灵的。
晚生：晚辈...来晚了。
【哈哈！为什么想笑？不应该笑的，但就是想笑丫，话不能乱说的，这说的我们都想笑了，来晚了？太好笑了。】
【若这一切是基于现实，知道这一句话，你们究竟是付出怎样的代价吗？嗯？】
【说了是祈愿，说了是奇缘，可偏偏要作死，你们说这搞笑不？哈哈。】
【你们觉的，它们需要谁来挽救吗？不需要。】
【所以，这一切要是基于现实，它们可是会发出诅咒的，诅咒你们来晚了，而你们也会因此背负上所有的诅咒，视为咒世。】
【说背负所有也不太可能，但却会竭尽所能，让你们背负的更多。】
【可一切未发生，这又算什么？巧取。】
【这样，你们可以在诅咒里面选一条，成为咒术，不过这样的咒术是带着诅咒的，它需要付出一定的代价来使用。】
【这是诅咒，亦是咒术，你们可以选。】
咳咳！先等等。
咱们的话，还没说完。
晚生：晚辈来晚了，特来告辞。
【......】
咋滴啦？我们又不在世，告辞那是名正言顺。
艹！
【不是。你们怎能如此无耻。】
......
说句来晚了，空口说白话，你们它丫的非要整我们，无耻那是理所应当。
【......】
还代价...放屁！此路不通，另寻他径。
【你们这无耻做绝的本事，那是越发成熟了。】
嘻嘻。
【疏通了关系，仅仅是付出一些代价，不好吗？】
相比于付出代价，我们更喜欢把它拿来作为给咒术兜底的东西，直接补个大漏。
【行吧。这也不是不行，就是有些麻烦。】
【既来晚了，那重蹈覆辙吧。】
撤了撤了，返回返回。
【我们说过很灵吧，说撤就撤，这次是不是不晚了？是不是很合理？很巧合？】
总觉的你们在算计什么，但就是抓不到证据。
【这是你们的错觉。】
是吗？
那叶、那船、那珠、那生...啧啧。重蹈覆辙的咒术可真有意思。
【是吧。好玩吧。】
【这是咒术，更是稻术。】
【相当于...推开了一扇门？差不多。】
【门后的收获，可不一定比门前的更多。】
无所谓。
聊聊也就是瞅瞅更多的面纱，以及更多的见闻，反正不亏。
看不到的夜幕，看不到的船只...但它们至少有过不是。
那句话怎么说来着？
见多识广，地大物博，其实我们可以到此为止了，但瞅个新鲜不是。
玩玩呗。
下一幕！
503章 空杯浊酒
夜幕是怎么来的？这忘性有些大。
燎原而来是吧。
那这次来个万无一失好了。
若无煽风点火，而是满腔热血又是怎样？嘻嘻。
这需要干点什么？
它一个又一个漏洞全部堵住，有利皆有弊，有弊皆有盆来端，视为弊端，这又会出现怎样的状况？
弊是负面吗？不是。
而当满腔热血之际，额...有了接触负面的资格了。
但...估计吧...满腔热血透心凉，胆颤心惊，畏缩不前，是这样吧...好像是的。
当全部的漏洞都修饰的非常完美，意味着负面的玩意将全面呈现。
若世生各自为主，怕是只有面对它们的资格而已。
面对？不。
有些抬举了。
因一切是不讲道理的完善，那它们则是一个整体，谁要是面对了这个整体即是接触。
一个渺小的世生，接触这样庞大的整体，直接嗝屁。
有面对的资格，但又没有。
不可视，不可观，不可言...离谱的东西，当然世生也很离谱就是了，正常来说怎么可能完美无瑕，简直是放屁。
你它丫的放屁，我自然很离谱咯。
要是这个屁放的在响亮一点，比如说让世界成为一个完美的循环，啧啧。这是不是就有对抗的资格了？咱们羞辱与共，那这样的鬼玩意可能就活过来了，而不是被动挨打的状态。
完全干不过好吧。
咱们是结合的，你它丫的浑然一体？
不能忍。
要是融合又会怎样？是不是就能掐架了？融合VS混合。
搅在一起啦，它丫的真是无解，搅在一起了怎么办？靠衍靠抽呗。
衍是自行化世，而抽则是创世。
而能做到这样程度的家伙，真的会化世吗？不会。
若有世存，何须衍世不是，故顽固不化，视为世界的起源。
这样的鬼玩意是谁弄出来的？简直卧槽。
真有完美无瑕的世，在与负面融合？成为起源？这不扯蛋嘛。
理论上有的虚构，造化的蛋。
若咱们弄出来这么一个蛋，创世是不是自己抽自己？额。要是将自己抽干了，是不是就转正了？好像是吧。
抽的是自己，还有什么负，扯蛋。
不过想要抽自己，得先有一个蛋，然后活在蛋里面，制造一个假蛋抽，而想要能存活在蛋里面，首先这个蛋要能孵化才行，比如说外面要有世界的存在，在加上蛋的成分偏向世界，也就是融合VS混合，融合占优势。
额...不太对。应该混合占优势。
若世界的成分占优，外面又有世界，则会形成抑制的效果，这个蛋会孵不出来，而抑制久了...胎死腹中，这就关乎于内部的衍变了。
世界的成分少，内部会衍世，算是孵化，可在衍世的同时，亦会遭受针对，让内部孵化的世界成为过去式，挂掉了，过时了。
代表混合。
完全死掉了？不一定。只是混合了。
层次上融合可是跟混合相当的，那么容易被干死？显然不可能。
都混合了，还有留下的必要吗？么有了。
所以...跑路。
假蛋不一定能弄出来，但可以自己来当这个混蛋不是，这样就是在外面插根管子抽自己这个混蛋，但...能抽干净吗？额...不能。
这个混蛋在吸造化的，外面在吸混蛋的，要是这混蛋哪一天吸外面的会发生怎样的情况？
激活。
就是比较难吸，这回事可不是在一根管子里面吸，而是外面的宝宝绕回来插上了一根管子，可能还需要一个接口。
吐出去比较容易，但吸回来...呵呵哒。
首先便是找到外面的这根管子，而且还要会吸，在有这管子兴许是空的，也就是说这根管子要自己喂进自己的嘴里，而且这管子里不一定有什么东西。
就算有...逆死转生？做梦。
所以呗，这回事知道就好，卵用没有。
这和咒术有啥关系吗？么有。奇怪的见识增长了。不过负面因素全部呈现的状态很有意思不是。
危险。
不自觉的退避，胆寒，这和我们遇到的危机很像，真是有意思的巧合，若这样的危机在世，想必更加的冰寒彻骨，满腔热血透心凉，而结合分担，似乎是化解的方式。
结合分担化解，团结面对，也并非不可视的好吧。
虽说触之必死，但可分担化解，在行面对，即两败俱伤，当可以面对时，既是对它们的分化，由于特性导致，就算是面对了也得死翘翘，所以又得以分担的形式化解。
非满腔热血不可为。
这似乎是制造假蛋的方式，而那时的天空是红色的。
算了。没必要做出这样的假设。
但补漏这回事，至少是补过不是，就算不太完美，它也会呈现出来一些景象的。
比如黄天和乌云。
黄黄的天空，呜呜的云，不点火的常态，这样的常态至少没有什么大的纰漏，也就是说大的纰漏被堵住了，捅的都是一些小篓子，但这些小漏子被扑灭了，没有散发出火光成为了乌云。
但天天是黄色的，云也是乌央央的，也就是说这个盆吧，里面有很多土，而扑灭的方式也不太对，不过用土塞成一个盆很正常好吧，这个更为容易不说，还能用土来灭火，堪称有备而来。
错误的方式，形成了扭曲的盆，在用复杂的土掩盖不利的火，这样的话，火火自然是烧不起来，但却会成为焦土。
火火代表什么来着？
额...逐小利带来的弊，而成为火的原因代表厚积薄发，可要是铺满了土，这火是点不起来了，但土也焦了。
焦了需要填新的，这是浇水。
填新覆盖，焦土干泽，干涩的土总比焦土要好不是，要是一直压抑下去，那下场可不太好，那似乎又是一条绝路。
浇水干泽，治标不治本，但却可以延缓，至少天色不会变。
怎么根治来着？焦了致命，但干了可以用。
这样的病，得用毒才行，服食干土，以身试毒。
枯毒。
焦了，干了，枯了，若枯竭而亡，这又是一份水，带着剧毒的水，不是给水来服用的，而是给这些土治病的，给谁治？当然是焦土，它们才是病症。
扭曲的土扑灭了火，焦了，要是土不是扭曲的还好说，要是扭曲的，嘿嘿。
这病可不好治，但扭曲才是常态，因为扭曲的土更为简单，可谓是良药，就是苦口，能扑灭火的东西，能说它不是良药吗？不行。所以呗，就是有些苦。
良药苦口。
这药的确可以灭火，但并不是对症，可在怎么不对症，至少简单霸道通用不是，不过解决这样的后遗症就麻烦了。
首先便是焦土致命的因素，这些不能在用了，得填新覆盖，先把焦土润一遍。
简单来说，就是把焦土放在扭曲的土上，在来点新土堆，不过要是用这些新土堆去灭火，呵呵。那可真是干柴烈火，就差焦油了。
额...这个焦油好像挺容易形成的。
剧毒的药需要制作不是，首先便是抓一个军火贩，让它们来服用这些干土，别名火上浇油，可这个军火贩仅仅是火苗好吧。
我还没来得及贩卖军火，就被抓了？啊？
嗯。
我们看你有那个心思就行，做不做的不重要，我们并不讲究证据，或者说我们讲究的证据，只是在你身上浇点油，看看你会不会烧起来，在咱们的面前烧。
一群大佬虎视眈眈，满满的一盆凉水。
来。吃油。
瞅瞅你烧的能有多旺盛，你要不是军火贩，这油吧，顶多让你感觉比较干涩，它的毒性并没有那么厉害，但对于军火贩来说，则是会烧起来，硬碰一盆凉水洗个澡，熄个火，你说对吧，暴躁小伙。
小伙：.......你们简直太残忍了！！！简直不是人。
嗯。
小伙：......
这下小伙每一天的伙食成了干油，丰盛的干油，管饱。吃到你成为干柴的那一天。
嗯。别太高看自己，你可不是那个小水水，而是众多盯着你的大佬好吧。
额...严格来说，它们也不是水，而是泥巴，当小伙能绞烂它们的一天，它们会盖在干土上，成为所谓的干泽。
自身是被干柴霍霍的，而干土本身又是枯的，因下面有焦土，这时在盖上一层泥巴，保准是对症下药，它们本不是水，但由于对症，它们会像水一样严丝合缝。
干柴搅拌，自身已竭力不是，你不能说它干，但有干的成分在，嗯...火药。
所以它们会被焦土和干土吸收，也不能说是吸收，而是巴适。
别看土成了盆，但其中的成分可以很杂的，杂到出现各种各样的漏洞，梳理？别想。
各种各样的土堆黏在一起，梳理个鸡毛，看似有漏洞，但其实没有缝，不过要是灭了火，就是另说了，黏土因小火火的出现，焦了，更干了，出现了裂缝，这下就能补了不是。
因火而干的，那就下火药呗，用干柴来调制火药，简单的不停的服用干油，达到激怒的效果，硬碰这些凉水，这要是碰不过，自然是熄火了，可这样的熄火又不是扑灭。
本身是火苗，有生火过吗？没有。
干土又是火吗？焦土才具备火的成分，所以从头到尾这样的小伙都没有生过火，就是发火了，火大而已，一些诱因罢了。
你们不是火，我们也不是水，不过咱们又可以叫干柴烈火。
呃呃呃...不至于不至于。
干柴研磨火药，给黏土、焦土、干土等等治治病。
火疗。
怎么说好呢？这一下算是治好了一半，可以不管了。
在出身啥子军火贩，给它们喂点泥土完事，这样它们的火会熄灭，从而成为火种，这是让火种去对付祸祸。
这样天象就会慢慢的转变，由黄黄的，变成浅红的粉色，本来是阴恻恻的乌云，在这时也会变的殷红，展现出异样的霞彩红晕，它们似乎在笑。
挺好看的。
治一半，因为它好看，更因这是妆容，一场化装舞会。
给世界过个节。
【丫。什么节？】
端午？
有些别扭，有些难看，端挺合适，但又不是真舞会，误会好吧，那午也挺合适，不过不太喜欢套用了。
笑？喜？喜是喜，但欢就未必了，庆更别提，仅仅是治了一半好吧。
舒笑窃喜，红颜霞彩，喜笑颜开，眉飞色舞，过分。
还是盛会好了。
盛会醉酒。
这样的盛会本应端点吃吃喝喝的上来，不过都是晕乎乎的好吧，简直是糟糕。
醉酒的盛会，天降甘霖，全是小酒酒，来个小酒窝：笑！干杯！嘻嘻。
不太好喝...有些辛苦辣。
它丫的这是给你们现场喝的吗？这是给你们存起来的，不过可以闻闻酒香。
这是...醉酒香会。
作为顶级的好酒，怎么可能需要喝？闻闻醉了。
不过在闻闻之前，画个妆先。
这是酒妆。
画个妆喝酒，酒可是甘霖，不算糟踏，而是浪费。
正常来说，酒是闻的，化妆闻酒，待成甘甜美味，这是酿酒，当酒成之日，一点酒即是佳肴。
食酒者，皆为佳肴，待客用。
妆闻酒，食佳肴，品酒入味，成酒中客，尽欢绝品。
这样的酒可不多。
世间佳肴多，酒中客多，但绝品的酒可不多，酒中客，客酿酒而成酒，视为绝品佳酿，这样的酒里面是什么来着？估摸着是喜极而泣的泪。
这样的泪可不多，谁知道一个酒中客成为绝品之时，这酒还能剩多少？兴许是一滴，兴许是一杯。
反正吧...应该是很少的。
这样的酒，不是喝的，但也是喝的，敬给谁喝。
敬给谁来着？这酒是怎么来的？额...火火。
取酒一杯，敬无名火熄。
来！痛饮！
啧...这酒保准很烈，如同烈火。
再来一杯，敬世倒酒，酒气升腾，品各种滋味。
在留一杯，这一杯...嗯...应该...本来...是属于我们的。
留着吧，等我们来的那一天，敬敬禁区，咱们一人一半，共饮可好？
【切！你们保证不会喝，因为你们这群无耻宵小，现在喝了，将来肯定不会喝了，就算是喝，喝的也是假酒。】
那干满满的一杯可还行？
【可以！痛饮！痛饮一杯，我等既往不咎。】
......
你们可别太过分了，这是能痛饮一杯的？
【行！三杯不倒，咱们也可以既往不咎。】
纯属刁难。
【行吧。我们要喝满满的一大杯。】
这可不行，只有三杯好吧。
【既然这样，真酒我们就不喝了，我们要喝光全部的假酒，来一场酒祭。】
【那杯真酒，你们可以干，也可以留着。】
这是赤裸裸的算计。
【不。这是共饮。】
行了，那时你们喝真的，我们分假的。
【可以，但是吧，怕你们喝不完哟。】
没关系，喝不完的你们喝，咱们一醉方休。
【......】
【你们这是算计。】
你们老是算计我们，我们这糊涂的状态，算计你们一次不过分吧。
【那怎么个喝法？你们饮了也饮了，倒也倒了。】
这不还有吐和撑不是。
【......恶心！】
咱们要是吐了，你们的酒量不咋地好吧，要是咱们撑破了，不仅甘拜下风，再来一桌宴席。
流水的酒席，成卓的宴。
【哈哈！这宴...你们懂的。】
【古往今来，多少过江之鲫，妄想开宴，怕你们这宴是摆不开哟。】
大不了散席呗，天下没有不散的宴席不是。
【那可真是客套。】
别说，我们可不想你们，就算是散卓，但总会有席的。
【别忘了哈。】
你们应该提醒提醒自己别忘了。
【额...是吗？好像是吧。】
【真的是，不知道咱们年纪大了吗？你们这群小贼不会提醒？！】
反正忘了不怪我们，更何况我们也不好酒。
.......
你们！！！
【咋滴？嗯？】
没事。
【哦...】
喝不尽杯中酒，流不干含血泪，唱不完空碑赋，说不清黄河曲。
【横批：啥也不是。】
......
有些东西需要弄的很清楚吗？
【那你们可以留很多谜团。】
【比如杯杯是怎样来的，酒酒是怎么造的，黄河又是什么东西。】
【推荐留些谜团哟。】
放屁。
本身就有茫茫多的未解之谜好吧，在弄谜团障碍自己？你们这群老贼就是不安好心。
【小鬼大胆！】
胆很小好吧，来给我们壮壮胆呗。
【这个丫，你们要问问小兔兔，它们胆肥。】
额。
收尾收尾，丰收进行时，别的不说，这里的造物那是真的多，这么多造物的确是好事，但也很头疼的好吧，说造物的不喜欢造物有些搞笑，但也挺真实的不是。
收拾！处理！浪费可耻。
首先是三个酒杯。
黄天乌云之景形成很正常，毕竟修修补补那么多，这个景象很合理不是。
当治病治了一半，晚霞落甘霖也需要一个来源，如释怀，而这份释怀需要装着。
这是第一个酒杯。
老是拿碑碑来用不太好，那这个酒杯则是疏漏。
补漏这东西有大的，但也有小的，这些小的没有大盆管用，但胜在多，不过却有疏漏。
甘霖一落，弥补疏漏，这些个疏漏补上了，自然就是第一个酒杯了，但杯中无酒，所以这个玩意是空杯。
空杯是装酒的，但这第一杯酒又是怎么来的？嗯？
释怀。
如是正常的黄天厚土，其中多少枯骨，多少野望，多少兢兢业业的维持？又是什么让它们一直坚持下去的？
或许是希望，或许是曙光，或许是信仰...总归有一个盼头。
是以黄天一直没有向深红转变，不曾绝望不是，当这个盼头来了，那份压抑的解脱，那份野望的期待...都将成为杯中酒。
若一切顺应时势，这样的酒...空杯装不下，视以普降甘霖，沐浴清身，仅留一杯浊酒。
这是空杯浊酒。
这样的酒可不是谁都能消受的，开怀痛饮莫不如此，若不开怀...嘘...这就是一杯烈酒。
很烈！非常烈。犹如烈火焚身。
这是为某些特定的家伙无上的，比如一些无上的家伙，它们时时刻刻在影响着什么不是，饮烈酒一杯，得偿所愿，可它们要想喝这么一杯酒，需要一些条件。
比如说世生开启的释怀，这个给它们开个口。
由身而入，由亡而消。
正常的话，就是这样，非开怀不能饮用，这是禁酒。
可怎么说？这也并不是什么绝对，浊酒一杯怎能要命不是，可以喝，但喝完了，这酒估计酒戒了。
要是都把酒戒了，这杯酒还存在吗？不存在了。所以它是空杯。
空杯浊烈酒：一杯告诫，自此为止。
这回事就算是翻篇了，不计过往，杯酒释怀，忘忧回转。
世界正常的发展，这件事没这么容易翻篇的，因它们可以痛饮此酒不是，但有些世界的虚的，所以仅此一杯，因本没有资格饮用，但却非要喝，当然是仅此一杯了。
这回事到此为止。
喝完了，仅留一个空杯。
所以吧，这杯酒通常就是保留着，没有接口不是。
敬给谁？保留即是敬酒。
因世生无资格享受，故以保留致敬，这又是另一种翻篇，敬了但又没有敬，这是不是很玄乎？哈哈。
虽说以保留的方式敬了，但人家有喝过吗？没有的。
世生又没有开口不是，简单来说，这就是敬失败了，可又不算完全失败，因可以保留，保留到有朝一日，在同饮此杯。
而保留的方式有两种。
其一：世生自己保留。
这意味着每个世生，都会有一杯浊酒，可同样具备代价，杯子是完整的，分了杯，酒会漏，故有期，当漏干净了，酒没了，这杯杯也被酒化了，同样的，这也代表着这杯酒已经喝完了。
这是慢慢的喝，细细的品，源远流长，只此一杯，点滴不存，喝干抹净。
世界在无浊酒，因它清了，但好处也不是没有，世生皆饮，而且还不是痛饮，而是同饮，自是清醒。
这个玩意就像是一个BUFF，可以避免一些古古怪怪的东西，只不过这个BUFF非常隐晦。
虽清不明，视为浊，浊酒自清，世生并不明白这份清代表什么，而想要弄明白，则是浊酒的延续，当弄清时，兴许也糊涂了，没完没了，但这却是衍变，也可以说是某种历练。
清者自清，浊者自浊，视为黄河曲，流沙河。
这样的河很大，因它是顺着第一杯酒的故事往下走的，走到一定的程度，那就是黄河流沙。
这是一个节点，是我们知道的片段，而路途上究竟怎样走，问号。说不清。
世界是推崇厚积薄发，但不是什么事都能一直积累的，比如说这样的路径便是行不通。
这样的酒本事是细嚼慢咽的消化的，之后的路径自然也如这酒一般，寸步前行，要是走快了，还得小心腰折。
知道世界为什么推崇厚积薄发吗？
咳咳。
那是因为有些世界本身就是一个最大的漏洞。
不厚积薄发行吗？显然不太行。
当世界健康了不少，才能玩玩这闲情逸致的旅游，届时有个雅兴的可以玩玩。
第二种保留方式，那就没的说了。
由我们笑纳，存入世间，收藏摆看。
这档方式怎么说？它们喝不喝都没有什么太大的关系，反正给反应了不是，就算是我们给的，就当它们喝过了。
这是藏酒。
由于杯杯是完整的，这样的酒不会漏，但会溢出来，浊酒可自清，但同样会溢。
至于说为什么会溢，当然是因为世界比较浊拉。
空酒只能装下，要是世界更加污浊了，浊酒自清那是别想，还得往外溢，但怎么说？溢出来的不是那么严重就是了，相当于一次过滤。
要是世界比较清醒，那这杯酒自然会在杯中慢慢的呈清。
当杯酒呈清，溢出的自然是浊酒，而不是污水，而浊酒这动动，可以说就是某些家伙的祭品了。
第一杯酒我们笑纳了不是，那这第二杯，不喝也得喝。
而它们喝酒的方式，就是保留咯，但也不一定。
保留没有资格一说，而想要它们主动的喝下去，得要符合一定的条件，若自身满足一定的条件，它们会当场喝掉，那么又是谁当场喝？世生自己。
自觉该喝，那就喝，但喝了不一定管用，但不该喝。
所以藏酒是通俗的做法，至于什么是该，什么又是不该，参考黄天乌云。
黄天里面蕴含着什么？乌云里面又包含着什么？
举个大体的例子好了。
比如我等。
我等在禁区创世，为了什么？离开。这即是乌云。
若虽离，但却会回来看看，则是黄天，可会久留吗？不会。顶多就是善善后。
所以吧，乌云是居多的，这是一个大体的例子，当把云朵缩的更小，成为乌云的写照，仅仅是需要具备某些野望，不一定非要是离世。
当具备天资，喝了就喝了，管用。当不具备，保留是通常的做法。
而且浊酒里面包含着各种因素，一天仅仅只有黄天吗？不是。
它有红色，也有粉色，更有青色、紫色等等...当然拉，喝杯酒看天象未免有些滑稽，这属于祭祀用的，而用酒来祭祀，那当然是越大越多越好。
那一个个的可不是杯，而是很大很大的酒缸，一般都是一次性祭个饱。
祭酒一般都是用来封存的，第一杯酒会溢，所以祭酒封存，这相当于让第一个酒多了一个盖盖，让杯酒的容量变的更大，可以装下更多的浊酒，而在容量变大的同时，亦成了封印。
比如说，浊世污秽，溢出污水，但由于祭酒封存的缘故，这些流出来的污水，相当于又过滤了一遍。
要是真给这杯酒，盖上了一个盖，嘿嘿！会裂开了。
而且，祭酒封存是为了享用不是，它们因祭酒而封存，但总有揭开的那一天，这样酒杯之上就是多了一个筛子，从酒杯成为了酒壶？差不多。
大缸祭酒，越多越大越好，祭完了，在盖上，虽说是越多越好，但别满了，需要留一个的空间。
若浊酒自清，它们会溢出，溢出流入到了哪里？当然是这些酒缸里面，里面又不是满的，有空间不是。
同样的，若是污水，一样会流入酒缸里，导致酒变坏了，不能喝了，这是由于世界封存的酒太多，从未打开过，在加上世本浑浊，导致酒杯里面更加浑浊了，致使祭酒污秽。
祭酒珍藏是好，但藏的自己都忘了，也是个麻烦，而有些祭酒吧，更是假的。
为什么说祭酒是越多越大越好？
酒杯只有一个，能祭几次？当然是一次。
这一次自是多多益善，再来一次，那就是假酒了，以次充好，滥竽充数，这样的情况发生，无非是一些酒鬼，把这缸酒喝光了，而因浊世的缘故，戒酒？呵呵。别想。
浊酒才能戒好吧。
酒杯要是溢出了浊酒，自然也不会有太多酒鬼，本身不在酒列，喝酒便是在戒，而戒了之后，自身祭过酒没？祭过。
都戒酒了好吧，那些祭酒放在哪来着？忘了。
这是久未启封的原因之一，当事人戒了，可浊酒这玩意可是有自清的功能的，清酒亦可破戒，若得清酒，自可在祭，以清酒为祭，在加一缸。
初始的祭酒只有一缸，但若清酒蹦出来了，在加一缸，清酒消了，在填满，这就是两缸了，家家户户的祭酒规格上可能是不同的。
有的可以祭三缸，但有的却只能祭两缸，而能祭几次...
一杯是一次。
若清酒出，它们喝过，在行填加，这本身是第二次，可由于它们喝过的缘故，可以进行第三次祭酒，但缸数是不变的，毕竟只有一壶清酒不是。
之后就不是这样了，一壶加一缸祭一次，不会因它们喝过的原因，在补上一次，它们已经破例了不是，没有第二次。
这是破例的玩法，次数在清酒出现的那一刻，会增加一次。
正常的话，那是清酒独祭，在祭两杠，这个是正经的，次数没有加一，但却打破了某些限制，比如说这两杠酒也将因此成为祭酒，它可以用来祭祀某一类东西。
比如说那个酒杯。
酒祭酒。
满缸！
喝不完杯中酒。
这是祭酒。
在说了，祭酒这回事，开始的时候有酒为祭吗？没有。
那准备的，都是一个又一个空缸。
酿酒？呵呵。
杯酒封存，拿什么酿酒成为祭酒？酒种都没有酿个屁，都是空缸好吧。
这是第一次祭祀，空缸祭酒，等酒酒流入到空缸里，在用这些酒，酿造酒种，成第二次祭酒，这一次同样是一个缸，但却是用自己酿的浊酒，这也算是第一次祭酒了，前者是空缸不是。
至于什么是清酒，瞅瞅把两个缸的酒兑在一起，清不清。
若清澈见底，视若无物，则是清酒空杯，这样的清酒要是平静下来是看不见的，只有端时才有波纹荡漾。
当酒清了，可以祭酒了，这样的祭酒没有什么规范，清酒即可。
空缸酒曲，酿酒祭清。
从空缸到酒清，祭了几次？
二。
空缸一次，酿酒一次。
第三次...
两个酒缸干了？没有干祭个毛毛。
第一种方式：喝光。
第二种方式：祭干。
以清酒的方式祭干，无疑是很难的，为了减少其中的难度，通常是什么？让两个酒缸的酒变的更少，变的仅有一杯。
这样祭完了，也干了，不过酒是可以再生的，为了杜绝再生，一些聪明的家伙则会在酒缸下面托个底。
一个底，两个缸用，即是兜底了，又没有兜。
奸诈。
方式有些周折，但至少能祭干了不是。
祭干了，原先的那一杯酒，则会流出一滴，这不是外溢的那种，而是杯中酒，一滴酒分入两个缸，交杯酒。
一些东西总有拿出来的不是，这是交杯，但离交杯的结果有些远，所以这仅仅只是交杯酒。
若能使两缸满载，而不是稀释，交杯又有何妨。
第四次酒祭。
满上！干杯！
这一杯属于你们了。
不！我们是会推辞的。我们有两个杯，你一个，我一个，嘻嘻。我拿你的，你拿我的，哈哈！
交杯换盏。
很完美不是吗？就是有些远。
这一杯酒呀，对那一杯浊酒来说是一个盖子，当有了这个盖子，不在适合称为酒杯了，而是酒壶。
酒壶里面的酒不倒，它就不会往外溢，这酒壶里面的酒，倒进哪里呢？当然是交付的那一杯中。
倒不尽酒中湖，喝不完杯中酒，谁都有份，倒不尽，更喝不完，当然，它也可以倒进另一个酒杯中，若无杯，倒尽五湖四海，开怀畅饮。
壶成了空壶。
杯成了空杯。
酒在外，若五湖四海干，又是一个小杯杯。
是干好？还是不干好？哈哈。说不清。
这一杯黄河曲，你可以说它是杯，但它又不是。
九曲黄河，流入幽冥。
这是不是有些模糊？嗯。
因它只是小小的一杯好吧，一杯酒成壶，推杯换盏入幽冥，很厉害了，它本身就是个小小的杯子而已好吧，若能成九曲黄河，已是丰功伟绩。
之所以不详细...倾五湖四海都洗不净的冤孽，完全不想多提好吧。
所以呗，这一壶倒了，即是倒尽，这一壶，也成了幽冥的壶，它可以放置九幽之中，待倾尽的那一刻，也可以交给幽冥，而不是放置于世间，额...放置于世间也不是不行，暂放。
这样的话，带着一壶日月满载给幽冥，虽说礼更重，但可能也更轻。
其一：形成的方式不对。
五湖四海，洗的是冤孽。
不能说好，但也不能说坏，交由幽冥，填些事非，事非说不清，但可以做做孽。
这个结果比较普遍，也比较折中，人家都不一定会收好吧。
这样的壶，一般都会放置在九幽世间。
于幽冥来说，这样的东西送是怠慢，更是轻贱，典型的不讨好，而放入自家幽冥间，这玩意不仅棘手，更是麻烦，而留下的那一杯则是处理麻烦用的。
干净了，才能送送礼不是，这样就算是怠慢又能怎样？一句话：老子还小，能不甩麻烦那就是懂事了，别它丫的要求太高。
似乎有些嚣张跋扈...小祖宗？嘻嘻。
小辈送礼，得捡好听的说，不然...这些个小辈油嘴滑舌的，生气了小礼收回去不说，还带得在拿点东西回家，简直是难堪。
所以有些事情，还是别处理的那么完美的为好。
虽说清洗冤孽如同擦屁股，但也变向说明了自己懂事而且还小不是。
小辈有小辈的福利，长辈有长辈的待遇。
这一杯话挺多，但还是原封不动的一杯浊酒好了。
什么壶呀，河呀，莫须有！
一杯浊酒入世间幽冥底。
幽冥底，六间上，天河？啧啧。挺有意思的不是。毕竟只是一杯浊酒，当个颜色，照照幽冥好了。
什么颜？红颜。
什么色？黄昏。
谁是幽冥间，谁异世间？
弄巧成拙。
作为幽冥之底，怎么可能是属于异世呢，对吧。
嘻嘻。
【嗯...挺不错。】
【只留一杯浊酒吗？这里的造物可是挺多的。】
这是先完成这一杯浊酒再说。
【哦...】
【再来一杯？】
当然！
504章 绯红
一杯完事，再来一杯。
额...不能说再来一杯，这个玩意它可以是第一杯的延续，但似乎没什么必要在形成第二个杯子。
毕竟...都说只此一杯，到此为止了不是。
一杯完事了，接下来是碗，这个碗可以成为第二杯，但更可以是一个碗。
小杯大碗。
如果说杯杯的形成是来自一些自成一体的疏漏，那这个大碗则是一种又一种的循环土坑。
如金木水火互为循环，而这个循环则是补风雨雷电的漏，可补的又不太对，形成了所谓的土坑，什么都往往坑里填，由一次又一次的堆积，形成了土堆的深坑。
这个东东，你可以说它是个深坑，但它也可以是一座山，一座乱七八糟的碎石山。
堆高了，不是坑，是山，碎石滚落很危险，而能独树一帜，堆的那么尖锐的也是奇芭了。
坑也不是没有，往下压呗，所以这个玩意，可以是坑，可以是山，而它究竟是什么...啧啧。
有些随便的味道，至少对于我们来说，有些随便。
以正常的世界来说，形成的是山林，这是很普遍的，山林中存在坑洞，但有山林茂密显著吗？没有的。
如这等玩意，对症下药？一种又一种的针对性治疗？怎么可能。
这等综合病，当然是用综合的方式治。
比如火。
管你里面有什么，一把火给你全撸秃了，而干柴之所以是干柴，煽风点火干的呗。
煽风点火了，在来上一批见义勇为的，这个综合症究竟是怎样的形成，还不是由咱们来定。
叫它是碗，它就是碗。
陶瓷碗。
当然拉，这回事比较霸道，正常的世界可干不出这档事。
煽风点火是吧，一个不小心惹火上身，别以为事先准备了水就能完事，那水可能是污水。
煽风点火，在拿污水治病，呈现的可不是什么彩霞，而是绯红，但怎么说？这也算是治。
重病用重药，就算是有毒，但也比等死好。
这也是极为正常的情况，黄天乌云衍变的通常都不是彩霞，而是绯红，真要出彩霞粉妆，那得一种又一种的治，而这个过程，相当于逆转。
一个综合症，一种又一种的治疗有多难？哈哈。
无期。
这不是说我们有多厉害，而是不在一个频率上玩，难度是不一样的。
咱们的难，对于它们而言可能非常简单，甚至仅仅是常识，而它们的难，于我们而言也一样，它们需要费劲心思才能办到的，于我等而言轻而易举。
真实的世界，一般都是从黄天走向绯红，而绯红这玩意对于青云直上，是一种补漏，也是一种兜底。
额...黄天也是兜底，但底蕴这样的东西，从来都不在乎更多的。
黄天乌云，不好不坏，说不清，顶多是有些压抑，但绯红就是另一回事，当治疗的药，成了污浊的水，病情是会恶化的，而在恶化的同时，又治好的一部分，所以呈现出来的才是绯红征兆。
当一切以治愈为出发点，当病情恶化时，则是作恶多端。
即是好事的同时，也是坏事，因为你并不知道，医生有没有被污染。
生灵作恶多端，阴谋诡计层出不穷，可这是顺应的好吧，负责治疗的医生，能看？能忍？就不会发一点火？就算自身能够克制，但要是别人刺激呢？确定能视若无睹吗？
不能说这样的医生，还是医生，而是圣。
绯红圣治，妙手神医。
圣的确不会遭受影响，可要是自己不会污染，又怎么治病？所以得加上一份神医。
当病情恶化的同时，意味着病情的稀释，堆积的病症将如肿瘤一般化开，让全部的生灵都感染上怪病，这是圣治，也是恶化，而恶化的同时，病情是不是轻了？嗯。至少不是那么顽固复杂了。
从多种多样的小毛病，变成了一种大病，虽说它的成因复杂，但想要治疗也非常简单，一种药。
治好一生，即治好一世，治好了便是成圣之时，毕竟救治了天下不是。
在此之前，小圣圣可以一直观摩，研究药剂，就算成功研制出了药剂好了，但最后的一味药便是自己，自己要是不染上这种病，意味着这份药剂并没有成功，而当成功之际，圣会觉的自己需要救吗？
不需要。
药剂虽成，但却不需要救。
这是圣的方式，见死不救。
不然...就算是救，总有先后不是，谁先又谁后？
如救了一个家伙，使其改邪归正，那么还在生病的家伙则会认为这个家伙软弱可欺，这是先后的差别。
就算是灭生好了，由小圣圣来当这个罪魁祸首，恶贯满盈之辈，这样作恶多端是顺应，行恶举有问题吗？么有。
这是顺应天理好吧。
可杀着杀着，就会发生，一些幸存的家伙莫名其妙从良了，本是玩弄阴谋诡计的家伙，竟然变的刚正不阿。
这是药剂生效了？不。
这是被吓的。
在恶贯满盈的家伙面前，反抗没有任何意义，那还不如坦然点，而这样的坦然却达到了类似治愈的效果，嗯...只是类似。
因只治一时。
若圣圣停止了杀心，这样的病症又会复发，而这也是正常的进程。
严格来说，单纯的圣是治疗不了绯红的，不是说不能治，而是方式不同。
圣的方式，见死不救，坐等病入膏肓，垂死挣扎。
简单来说，这个就是看谁的命更硬。
圣同样染病了，但却需要挣扎到最后，是挣扎哟。
当染病时，意味着同样具备了污染，如不自觉的擅长阴谋诡计，在大势所趋之下，仅有自己在挣扎，这...啧啧。
忍住不作恶？嘻嘻。
静的下来吗？嗯？
不是谁都是圣，不是哪一世都是圣世，更不是谁都乐意走向圣途。
大势所趋，如同蛊惑一般，不是圣能抗住？扛不住。
要成为圣才能抗住，又要抗住了才能成为圣，苦苦挣扎面对的结果，就是恶贯满盈，杀生蔑视，直至尽皆胆寒。
当然拉，不是说这样的圣途完不成，而是完成了仅仅只是留下一张纸。
圣旨。
圣旨空文，上面可是什么都没有写的，这就是救治了，阴谋诡计也好，作恶多端也罢，在圣旨出现之后这些东西都将谱写在圣旨之上成为正规。
少一个圣，多一张纸，这多不好。
所以呗，当什么时候这张纸上的规矩，全部干干净净的，这个圣才会重新复苏。
病是治好了，但也得了病，不过谁都不知道自己得病了。
圣世降临，可谁都不知道这是圣世。
这是垂死挣扎出来的圣旨，这样的世界是圣想要的吗？不是。不然怎么会挣扎。这又是生灵想要的吗？同样不是。它们仅仅只是生病了，这样的病很重吗？于个体而言并不重，毕竟全面恶化了不是，所以生灵也会挣扎。
都是非我所愿，所以呗，这是一纸空文，可写上圣旨上的空文真的那么容易绝迹吗？哈哈。
若一份圣旨代表一世，绝迹之时，即是下一世。
哦哦...下一世是不是太惨烈了？那温柔点。
隔世。
以隔世的方式谱写出下一世也可以，相当于来世，但这仅仅只是一张圣旨，并没有隔世之力，它用来治病了。
这是圣的治疗方式。
全部治好，亦全部得病，又全部没病。
绯红圣旨这玩意吧...是稀罕。
除非是当事者，向走圣途，不然基本不会用这样的方式，说什么救治天下，别开玩笑，这只是顺带的。
若这天下，无望隔世，你看看圣还会不会这样做。
呵呵。
世生无望，意味着没有未来，想屁吃，只有具备未来，人家才会考虑的好吧，至少有机会不是。
当然拉，还有一种情况，那就是小圣圣，看出世生无望，但却看穿了世界，涉及到了世外的因素。
别说，它们还真能办到，成圣之资很变态了好吧，而这一份资质代表圣旨，可一个能看穿世界的家伙，却寄托于世外，算是丢人丢到姥姥家，它们可不算是少不更事了。
世界在小，那也是大，论资格，谁也不差，小又如何，那是小祖宗。
一个小祖宗，看穿世界，岂不是认栽？平白低人一等不说，世界都小了。
这样别人可是会笑的，想不到世界竟然也会服软，太可笑了。
可怜更可悲。
知道这样会引来什么吗？协助？不。更可能是毁灭。
世外亦有世生，它们或许已经安葬了，或许依旧活跃，而活跃的家伙兴许会回来清理门户，它们带来了曙光，也同样带来的绝望，它们会回来看看究竟是什么回事，看看其中是不是有什么误会。
毕竟世界的有些家伙怎么说？那一个个都是老阴哔。
临老了，它们可能想看看谁来送终。
这不就有一个个上当的大孝子不是，身子骨老了，不知道还能不能活动一番，舒展舒展胫骨，这一个个大孝子估计要倒血霉。
可服软的就没有吗？有的。
这时就轮到清理门户的时候了，绝对是血洗，而且是最为黑暗的残酷折磨。
额...它们不是老一辈，做不出这等天怒人怨的举动，一般来说是简单的毁灭，如果说它们看到了某些闪光点，它们也会发发善心，体现体现，所谓的仁慈，和老一辈的相比，毁灭可是仁慈的举动。
若不曾触动，即是毁灭。
若触动了，则是毁坏。
要是一些老家伙，它们可没有毁灭这么一个说法，这些家伙怎么说？死人！
惊动一个世生遗骸的复苏，它们带来的只有死亡，以死亡为形式的磨灭。
保证让你死不了，可以一直惨遭折磨，直至它丫的能灭掉这样的家伙，其过程绝对是惨不忍睹，让其见识见识究竟什么才是灰灰湮灭，若这个过程具备刑期，那绝对是永不超生的解脱。
嗯。那时永不超生是一种解脱。
这时老家伙们会感叹，终究是老了，下手没曾经狠辣了，手下留情了。
艹！
是吧。或许也是因为这份手下留情，才会出现一个软骨头不是。
这些老家伙的骨头有些松，造成了后面的骨头有些软。
当然拉，这只是表面而已，不然还真因为是心软才手下留情？别想这回事。
那是绝无可能。
正常来说，这样老家伙会复苏吗？不会的。
它们复苏只会出现一种情况，后继无人了。
咋回事？怎么一下就灭绝了？不知道。也没兴趣。手下留情一番就好。
若下次在次苏醒，在出现灭绝的情况，冤有头，债有主不是。
后辈灭绝凋零很正常，算是教训了，可连续出现两次，未免有些太欺负人了不是。
断一次可以忍，不想深究，更没兴趣，因可以连上，要是断二次...咱们也不用走着瞧了。
谁干的并不重要，重要的是你们自己伏诛，还是由咱们亲自动手。
是吧。于世界来说，它们根本不在乎凶手究竟是谁，全部死光直接了当的完事，都不想好好玩了，那就不玩了。
嗯。都。
是不是很有意思？哈哈。
二断谁干的不重要，因全都有份，自己伏诛咱们继续玩，咱们动手就不玩了，没意思。
无聊。
没什么可聊的，也不想聊什么。
世界VS全部。
能不能打过不重要，重要的是能这么干很关键。
当然其他家伙全部没有骨架时，很有趣不是吗？好玩！更是壮观！世界的恶趣味。
怎么说？
没有骨架一样能玩，又不是非要世界不可。
真的么有，还不会仿造？嗯？
好玩就好玩在这，软肋这东西很好吃，嘎嘣脆。
谁都有软肋不是，那么这软肋又是怎样来的？哈哈。
当世界么有了，谁被拿捏到软肋时，会不停的妥协妥协妥协妥协。
当世界存在时，被拿捏到了软肋，要是在世界，第一个想法可不是妥协，而是怎样干掉你，在宽容一些，体量大一些，怎样才能干不掉你，要不先妥协一番？这样的话，好像就不是那么容易干掉了，比如可以得到妥善的保管。
至于保管干什么，那当然是好好的蹂躏了，保管好，才能蹂躏的更久不是。
这在世界叫什么来着？要害。
在世界拿捏住别人的软肋？要是别人懂内含的，它们可是会用很奇怪的眼神看你的。
奇芭年年多，还真有谁陷害自己的。
这跟谁说一句：来打我呀，没啥区别，而且是保证打不死的那种。
要害不是，当然是不折手段，怎么陷，怎么深，怎么来。
什么扒皮抽筋，什么凌迟活剐，什么削肉剔骨，通通可以上来伺候，知道它们是什么吗？食物！别名佳肴的食物，由残忍至极的方式形成。
有些家伙不是那么厉害，制造不成一道佳肴，所以它们就沦为了可以吃的食物。
这些食物好吃是好吃，就是吃了会拉出来，还是臭的。
所以世界对待这样的吃食可是很讲究的，只吃一遍，吃一遍不能再吃了，不然会发臭，这可是对于身体的污染，比如吃多了，自己也成了可以食用的食物，不过对于厨子来说是个例外，毕竟是它们制造出来的食物不是。
本来这样的食物是不对外开放的，只是用来待客，因有多少来客自己会记清楚的，可架不住由于来客引来的家伙有些多，人家也想尝尝不是，慢慢的这样就开放了，不过这样的食物却具备很严重的弊端。
自己吃在多那也没问题，可要是别人吃多了，额...在最初，这样的食物那是入口即化。
不然怎么说是美食，又只能吃一遍？因完全消化了。
厨师表示很痛心，更傻眼，还能这样跑了？真是卧槽。
来客表示：还有么有？好吃！再来一份！
厨师那是满脸漆黑，好好的玩具，怎么就成了食物？这怎么行。
经过厨师精研厨艺，有了之后不会被消化的杂交食物，但这似乎有些过分，所以存在着污染。
永不超生是永不超生，但永无休止是永无休止，这食物明显没有到那永无休止的程度，或者说由于它们层次上的不合格，导致了更上一层的惩罚过分了，催生出来了污染，但怎么说？食物就是食物。
污染又怎样？很小。
无非是食食者，皆为食，相互吞噬之下食尽一生而重衍。
这样的话，虽过了，但也到了，本来是带着污染的食物，却成为了纯净的食物，只不过其中的代价有些，更是周折，可至少永不超生完成了不是，这样的永不超生堪称世代，真的是以世为代。
只不过...
由于生灵相互吞噬，互生怜悯，怜悯到了食物身上，所以它们也是会因这份怜悯而得到解脱的，但却是以世为基础。
这样方式吧，不仅周折还会带来恶果。
作为美食，当然是只食用一遍就行，只食一遍，即是另一种方式的传世，这样的话，下一世会有很多食物，但这些食物不一定很多，不过至少谁都可以吃到，因为它只被消化过一遍。
那么下一世，这一遍的分量，将生出谁都可以尝一遍的总量，总量是这么多，但每一份都是一遍的食物。
吃完了，那就吃完了，么有了。
总共的食物就这么多，而这样的食物好在无毒，而且过程简单。
入口即化，来世吃干抹净，一笔勾销。
在残忍一点是什么？
把它们做成食物，但就是不吃，只待来世成为食种，这样的话，虽说初始食物很少，但胜在源源不断，而且不存在污染，入口即化。
视为佳肴。
只不过不是谁都能做到入口即化的程度，大多是粗制滥造。
怎么说？这是糟蹋。
本来是不存在什么污染的，可要是糟蹋太多了就是另说了，但入口即化的食物有吗？有！做出来了就是解药。
这一些解药是原本的，就算生灵全部中毒，可只要有一份原本的食物，就能解所有的毒，而解毒的方式则是浪费。
用来解食毒岂不是浪费？至少对于厨师来说是浪费，不仅是浪费，而且可惜，可惜就此放过，但...还行吧。
做生别太残忍了，劝你们善良点。
额...只不过在世界拿捏别人的软肋...很搞笑的好吧。
【确实挺搞笑。】
恶食是不是很恶狠恶？哈哈。
但别把什么东西都当软肋，在世软肋只有一根，它不用给谁，只需折腰，一折骨折，江郎才尽，山河流水，芳华依旧。
软肋被谁拿捏到本身就是一件非常搞笑的事，真以为谁都能折腰，谁都能依稀如旧？扯蛋。
宿世良缘多怨孽，这就很离谱，不过很多事，都有解决的方式，可要是当事者不想解，这就很无解。
无解误解。
怎么扯到食物上了？这碗总的装点东西不是。
大米饭就很不错，很有参考价值，更何况食物不是被糟踏，就是被浪费，管饱的好吧，可以装满满的一大碗，这就是很开心的事。
不过食物毕竟是恶食，而且无论是黑的，青的，红的，紫的小米米都有些单调，所以得包上一层皮，比如黄皮。
这叫什么？这叫渡恶。
更重要的是这个玩意可以捡，只要有东西装，有地方放，这玩意随便捡的好吧，白来的香不香？香！
不然米饭为什么是白的？真当是厉害到纯白无瑕？嗯？想必更多是因为它是白来的。
找到了食物，即是捡到了食物，都不需要做出来，甚至都可以不需要起源等等，不可谓不廉价。
碗碗装别的东西不好说，但食物这东西可以装一大碗。
只不过...怎么说？别看它是白来的，这东西毕竟是带毒的，谁知道黄皮里面是什么花花绿绿？额额额...白的。但只是表面上的白，需要洗才行。
虽说有着总总缺点，但它好像更有性价比不是。
这是价值。
怎么说？暂且搁置。
本来干啥来着？
额额...治疗。
圣治？算了。还是用最为普遍的方式。
神医。
病症在瑟瑟发抖之下，改邪归正，治一时，醒一时。
神医：你们病了。
病症：你们才有病，全家都有病！
神医：你们应该坦然一些，这是在给你们治病，以神的方式，坦率时是神化也是化神。
病症：你们也生病了，你们怎么不给自己治治？
神医：我又不是神，我是神后的医，要不是它们，你们这病谁乐意治谁治，真当医生很闲不成。
病症：什么是坦然？
神医：无所畏惧。
病症：什么是坦率？
神医：无所畏惧的接受一切，简单的放松，那时折磨不是折磨，痛苦不是痛苦，挣扎不是挣扎，不是谁都能坦率的接受一切，所以是化神，坦然敞开的是神途，坦然时你们不是觉的面对什么都没有关系了吗？就是这样。
无论面对什么，都无所谓，不过很多很多的坦然都是暂时性的，针扎一扎，你们又会重新哀嚎，不在坦然。
这是不是有些难？是。
知道原本是怎样救治你们的吗？恶贯满盈的家伙，因你们的坦然而清醒，如果它们知道治疗的方式，你们说它们会干什么？在你们坦然的那一刻，一刹那，将你们全部杀光。
这样...你们是不是致死都保持着坦然？是。
这是第一种治愈的方式，刹那间灰灰湮灭，这不是神的方式，也不是医生的，而是佛的。
佛说过眼云烟，普度众生，而你们不会记得有这么一位佛的存在，毕竟你们灰灰湮灭了不是。
你们只会记得佛说...然后没了。自己编。
这是念佛。
一念成佛，但你们不会成佛的不是，因灰灰湮灭是地狱，你们不会想下地狱的对吧，但你们又与佛有缘，这可不是什么好事。
简单来说，佛治灰灰湮灭，没有任何痛苦，因这份痛苦体现在来生，这是一些后话，来生百转千肠，皈依佛门，求一个心安。
但...灰灰湮灭是什么？地狱！皈依佛门，意味着下地狱，百转千肠，世世入狱，求一时心安，而佛门之旁又是最大的心悸。
若不成佛，你们将世世伴佛而生，若是成佛，不！应该说是搭点边，你们就会感觉到那样的心悸，可感觉到那样的心悸时，你们可不一定能活着逃出去，通常是圆寂，但也不一定，这得看你们的来生承受了多少苦难，化解了多少。
佛治今生刹那间，来生...哈哈！就看什么时候超度自己。
病症：为什么要治病？
神医：嗯...是呀。为什么要治？你们不乐意治不是，但治的也不是你们，而是治世，可你们又不是世，所以在将来你们是可以离世的那一批，而且你们治不治的对我们来说，根本不重要，我们只是给出治疗的方式而已。
神治是化神，坦率的面对神。
佛治是皈依，来生佛门常伴。
医治简单些，你们可以挣扎，可以反抗，定下一个目标，干掉医生就好了，当干掉医生时，你们会觉的浑身舒坦，这是康复的征兆，这样是不是简单些？毕竟医生老是折磨你们不是，干掉它，舒坦了也解脱了。
这是用坚定的信念，升起没有黎明的曙光，你们将沦为黑暗，毕竟医生是跟幽冥打交道的，通常医生治病是分阶段的，但有些病，只有一个阶段，干掉的医生，自然就没有下一个阶段了，所以下一个阶段靠自救。
医生的治疗，简单些，因为它仅仅是康复，相当于治了一半，留了一半。
或许你们想问，为什么没有更为善良，更为温和的方式，但你们付得起医药费吗？整个世界都病入膏肓，意味着温和的手段是从外来的，以牺牲的方式一次又一次的调理，而在调理的过程中，病情又在不停的恶化，而这就是一个拉扯的过程。
青睐外客，意味着自身要有健康的一部分，而当健康的这部分交代了医药费，意味着病情会加速恶化，因少了很大的阻碍不是，而外客又能治好吗？不能。
世界与世界是相隔的，因这层隔阂的存在，无论在怎么医术高明，都会留下病根，当病根生根发芽，意味着世界在生病时，没有健康的部分了，因这部分遗留的病根在渗透间隔的部分。
为了除根，世界也将开放某些特殊的位置，那么又由谁来治？本世生灵吗？它们连自己都治不好。
交由外来者？涉及到根本的东西，就算治好了，还属于自己吗？这样的除根，便是带走。
带走一座世界涉及根本的底蕴，这就是通常的医药费。
请外客，得有这个根本。
其次这个根本通常是不会开放的，这又需要生灵自己来开启，简单来说，这就是便卖家产，都交过钱了，那在手段上自然更加温和。
如请个神过来，这需要治吗？不需要。它仅仅只需要站在那，而你们也仅仅只需要面对神，即可治愈。
层次越高，手段上自然更温和，代价也会变的更大，而请过来怎样的外客，不在于世界，而在于生灵究竟知道多少。
知道的多了，世无主，自可上乘天命，异想天开。
不过这回事说着简单，但做起来很难。
若高层一无所知，那掌握答案的底层，需要把高层全部给熬死，让自身活到最后，成为最高的那一个才能玩玩异想天开。
这很奇怪不是，为什么答案在底层的手上，明摆着告诉你做低，邀请外客，意味着低人一等，这就是答案在底层手上的原因。
若世生无法自救，世界会坐视不管吗？不会。
乱世之中总有些主角横空崛起，为啥？因它们的身上曾经有过答案，而之所以能崛起，那是因为世生无法自救，没有办法了，才安排这么一个主角蹦出来，可这个答案只是曾经有过。
当主角攀升更高时，它们忘了，更加注重脚踏实地，而不是异想天开了，别名认清现实了。
世界要是活的，醒过来就是一巴掌，你它丫一个草民，凭什么登临至高？还真以为是靠自己的本事横扫天下不成。
一次次因机缘巧合致使让对手落败，难道不够明显吗？
行了。忘了就忘了。世界的巴掌不久后会来的，世界都判断世生无法自救了，挣扎个鸡毛。
当然，这个判定并不是绝对，总有万一不是，不过世界不会认为，谁就是那个万一，因世界本身才是那个一，而生灵则是那个万，指望这个万一次次的积累，别想太多，败坏才是多数。
能逆天改命一次，还是扭转一万次不成。
做梦。
这也是救治的第四种方式。
以万世雄浑的积累，逆天改命，不在乎你积累什么，只需要这些积累的东西能传下去，这样的方式足够温和吧，简单的传传传，一代传一代，传个万代即一世荣华，包治百病。
举个简单的例子。
奇观！
一代铸造了一个传世奇观，然后二代在这个奇观上加码，这个是比较容易，不因奇观而灭，但因奇观而误。
要是因奇观而灭了，这个奇观八成会被谁弄坏，可要是因奇观而误国，致使覆灭，这就是另一回事了，比如把人力物力耗费了在了奇观上，致使被偷袭了。
至于说为什么是万代...因为你不能保证奇观一直在修建的同时，还一直能维持现状。
这奇观需要一直保持修建状态，也就是说从未停工，这样一代就能完成，只要一直在修建，这个玩意就是奇观了，无非是人力物力的多少，闲时加码，忙时削减，反正就是不断，断了就是下一代的事。
这样的治疗虽然温和，但也不能那么简单的。
其一：怎样才能保证奇观能一直修建，它是会越来越大的。
所以它的初始状态，是越轻越薄越小就越好，比如说墙，用纸来修墙，纸上是不是可以画很多东西？而制造纸张是不是可以花更多的工艺？用纸来砌墙是不是可以用更多更多的纸？嗯。
这样就能保证一直能修下去不停工不是，而且再多的人力物力都不嫌多，这是建造奇观的治疗方式，皇朝最为喜欢玩。
绯红恶化？小病。但这样的治疗也有要求的，那就是统一。
若天下不曾统一，没有建造奇观的资格，别的不说，伤世就是其中之一，所以才是越轻越小越薄越好不是，而取世用世意味着镇世，什么怪病都能治，但镇世了，多了一层与世隔绝间隔。
自身所在是一个田园，而奇观之外...啧啧。以奇观抒写自身美好，那隔着的东西自然不用多说，要是不一直修，就会发生这样的奇观非常薄。
当奇观出现了一个漏洞，什么古古怪怪的东西显而易见不是。
皇朝的方式，先把你隔出来，在行处理，也可以一直隔着。
这样的方式有些后遗症，那就是一旦出现了漏洞，则需要加码。
如奇观修成了，是不是可以停工了？不行。需要一直修，而一旦出现了短暂性的喘息则会出现间隙，本来人力物力用的很少，但每出现一次漏洞则需要增加，以不停加码的方式来维持，直至维持不住崩塌。
所以这回事到了成型之后，则是需要偷工减料，但需要一直在施工。
镇世的封印很壮观，很雄伟，但之后是薄薄的一层隔膜。
作为皇朝...它们即擅长铸造奇观，也擅长偷工减料。
皇治漫长，容易造成负担，致使民生凋零疾苦。
怎么说？这是误诊。
理论上皇治，应该体现在黄天时期，那才是对症下药，不仅是药到病除，还利好。
至于绯红...以恶治恶是不是有些残忍？也不是没有其他的方式。
比如...
505章 青云直上
自古红颜多薄命...
当一个人承载了世界的命格，试问它的命究竟有多薄？很薄很弱很轻，任由欺辱，随意揉捏。
这是另一种治疗的方式。
红颜薄命。
算是对症下药，但不是每一座世界都有这么一回事。
世界是死的，生灵是活的，世界想要有这么一回事，生灵得需要能看到，生灵的想象则是世外的光景，当世界借由生灵的目光，看到了这样的光景，似乎对自己的病有治疗效果，那世界就会赋予对应的命格。
可这样命格，究竟要怎么做，世界并不知道。
如红颜薄命是一个结果，世界可以拿到这个结果，但这个如同起因的结果应该怎样走出怎样的过程，那就是一个问号。
若这个结果有用，它就会不停的制造出这个结果。
如红颜薄命，它的命很薄不是，所以世界可以制造出更多更多薄命的红颜。
理论上她们的身上，承载了世界全部的命格，但由于承受不住，所以只有薄薄的一片，其余的又会回到世界脑门上，制造出更多的薄命之生，当然拉，要是这样的话，每一位红颜的命格都是残缺的。
理论上世界只能赋予一个红颜薄命，这是最为完整的，可要是不知道过程究竟是怎样走，这个薄命的家伙是很容易嗝屁的。
分摊这个东西吧...怎么说？躺尸。
以躺尸的形式谱写出过程，从而慢慢的收拢，每人自带一份红颜薄命，最后由相互竞争收拢，直至嗝屁。
嗯。嗝屁。
本身很薄，又来一个残疾，就算完成的聚合，那也是遍体鳞伤，这遍体鳞伤的状态，做出什么都不稀奇。
若世界没有一片完好的地方，而她们本身又是承载世界的命格，可以宣布灭世了。
躺尸躺出来的红颜路径，灭世就是大多数，而这回事，九成九都是把命运给均摊了，也不能说均摊，世界会留个一，谱写出万一来。
自给留一份薄命，那总有一小份是完好的不是，这样就算这世灭了，但还可以重生不是，这是仅留一线生机，因前途实在是渺茫。
一和万，选一个。
选谁？对吧。
若每一次赋予一份完整的薄命，这样的躺尸，又是另一种玩法。
简单来说，就是让一生成为那个一。
每一次完整的命格回来，对于世界来说都是一次损伤，这样的损失到最后，反正世界是没指望能继续存活了。
这等方式，等于说是把最后的一丝生机给世生，至于世生究竟能达到怎样的高度，那就不知道了，但可以知道的是，这样的命途非常坎坷。
如世界自己留下的生机，那份薄命是不是完好的？是。虽说薄，至少不带伤。
可要是最后一份生机给世生，这份薄命就是伤痕累累的状态，生机完好，但命途坎坷，干啥事都难受，可又异常的顽强。
要是没有世界，这样的世生还能存活吗？
转世呗。
完好的生机用于转世，转世之后就是一个悲剧，除了挫折就是受伤，不是在坎坷的路上，就是身在危险之中，喝口水都塞牙缝。
这样的状态能不能好转自己说的可不算，而是那方世界。
一线生机寄世，它不给你复原，不给你修复，那就是一直是这样的状态。
这是宿世的姻缘。
当宿世姻缘摆在案前，可以修，亦可以不修，要是修就是一个无底洞。
本来只有一个家伙倒霉，慢慢的，这个霉运就蔓延开了，简单来说，就是没修好，中途断了。
当生机修复好了一点点，意味着这家伙不在顽强，重新回到了薄命姿态，这就像呵护到位，甚至寸步不离才行了，这就是一个脆皮娃娃，而且一直都是这么脆，直到修复好为止。
要是本世并没有灭，初始的确很薄，但之后是会成长的，这命会慢慢的变厚，变扎实。
谁都可能会死，但我肯定不会，因薄的变厚了，但怎么说？这样的厚是怎么来的？来自初始的呵护。而一旦不要谁照顾了，开始自力更生了，这样的命又会开始变薄。
不说是来来去去，反反复复，从自力更生开始，薄命就将夭折，反反复复是因为薄了又进行依附，又变厚了。
红颜多薄命，更多是祸水。
只要命厚了一点点，那就祸祸不死自己，当薄命变厚又渐轻了，这个玩意宣布成为了一个灾星，见谁克谁，别名补命。
世界命因自身作贱，损伤了一点点不是，需要补，怎么补？拿生补。
薄命从头到尾都是依附状态的好吧，当可以不进行依附了，也意味着丧命之际，薄命变厚，那是世界的命格在转嫁，能承载更多了不是，在不停的转嫁之下，明明很强很强了，但本质上依旧很薄。
而当一个家伙，不足以照顾这个红颜时，它就会转变成祸水，这不是她们自己用力了，而是世界本身就有病。
这样的病将如祸患一般，不停的冲击她们的周边事物，让她们无可依靠。
这是圣治的方式，过程更加温和，只要不作死，那就不会死。
祸患致命吗？不致命。
当这个靠山不给力了，在换一个，当又生出祸端了，在换，直至生灵没一个靠得住，直接靠世，届时这样的家伙就是行走的灾难，别名祸水。
这是世界VS祸患，通过红颜引祸，由世界来掐架，一个又一个隐藏的祸端，将由引祸的方式一一呈现。
呈现在红颜面前，呈现在世界面前，无所遁形。
一句话：有世界才有病，世界还活着，并没有病死，意味着世界处于绝对的优势。
当一切呈现到明面上，世界可不会是败北的那一个。
什么天灾人祸，人心不古，世风日下，通通荡平。
额...应该是同化。
病是我生的病，病也要成为我的一部分。
圣治：治病得病。
而之所以红颜不表现任何威力，其一：就是让其分清这是病，你们生过病，更得到了病。
其二嘛...红颜仅仅只是红颜好吧，就算具备了无与伦比的实力又怎样？顶多治治表象。
具备世界的命，可不是让其用命去拼，哪有自己和自己拼命的道理，瞅瞅世界是怎么治病的。
于世而言，只要在世，没有不治之症。
这是以世治世，圣世的小部分体现。
要是圣敞开了玩，这一世就是圣世，生灵也好，万物也罢，全都是圣哟，圣世同化，皆为一体，息息相关。
什么纷争，什么事非，那都是放屁。
这样的形态有很多种。
一个是动，自个玩自个的，没有什么冲突的和谐，额...没有谐。
一个是静，全都不动了，若有冲突，那一切就这样了，挺好。
一个是思，思怎么行动，怎么才能没有任何冲突的动起来。
同化一世，每一步都是完美的没有任何瑕疵，但他们会思的不是？这份思虑便是他们的瑕疵。
故静思，以静制动，这是一个平衡，但这个平衡是会散的，维持这个平衡的主体是谁？圣世呗。
若有自身，这个平衡会由于自身的原因而冲散，若无自身这个平衡则持续不下去，而这个平衡冲散了，那就是无，要是以无的姿态，重新恢复平衡，则是圣世虚无。
异想天开的信息来自于何处？
可能是上个纪元，但更可能的是这些虚无。
无纪！
它们需要影响什么吗？不需要。当事者只是受影响，而不是它们在影响什么，不在一个层面上的玩意。
这又会扯到一个问题，蔓延！
受影响，意味某些事物增多了，多多益善？糊弄鬼。
当然拉，这是无纪层面上的事，不想增多那就阻止呗，而阻止的方式又不止一种。
无纪的家伙可以施加影响，而这些影响可以制造出隔阂，比如说平衡一直都是平衡，只要有谁来充当这个平衡，那么它可以是永久的，永恒的，也就是说当以静制动时，这个平衡会由于虚无的支持而一直持续。
这种可以施加影响的无上，以及具备实体的无上，它们可以结合成一种壁垒阻止蔓延，而这样的家伙则是无纪的状态之一。
影响是一种状态。
蔓延又是一种状态。
生态与影响的结合又是一种状态，当一个个状态玩出花样，它们也渐渐变的不可名状。
生态最为常见，但也最为少见。
如圣世就是一种生态，这个比较典型。
在往上则是虚无，生态维持不住了，如圣世崩盘了，那么它们会成为虚无的一种体现，虽说崩盘了，但可以施加影响。
在上一些则是影响的重合，如圣世崩盘了，在虚无的影响下又重建了圣世。
这是重构，这样的状态则会具备蔓延的特征。
在往上，则是生态与虚无的重合。
虚无施加影响，施加到了一种生态上，兴许是巧合，兴许又是找刺激，这样的巧合没有使生态崩盘，反而是获得了一种升华，它们便是象征着无纪。
圣世厉害不？一世同化，羞辱与共，能不厉害吗。
这样离谱的生态达到了巅峰的程度，虚无施加的影响，它们会察觉不到？呵呵。
这就让生态获得了晋升，避免了崩盘成为虚无的效果，既然活着，它们就能以状态的形式，做出一些行为来。
比如说更加离谱的操控，我不影响你，但可以操控你，不由自主。
如身体会动，动力从哪里来的？它可能就是无纪赋予的哟。
当赋予生灵这样的操控状态，当这样的生灵又挂了，那是不是可以多出一份影响了？
即是操控，又在影响，自己的思维，自己的行为，真的是自己在做吗？嘻嘻。这是很有趣的状态不是。
是自己在做主，是自己在行动，但可能只是自以为是。
论阴险的程度，那无纪的混蛋，有一个算一个都是老阴哔，只不过它们不是一家独大就是了。
无纪、世界、文明、宇宙、禁区...分别都有不同的主体。
无纪的状态是很离谱，但状态仅仅也只是状态罢了，看着离谱，可能就是个菜鸡，如我们也挺菜，但能创世，不过真要以现在的姿态干世界中随便一个世生，那都是娃娃拳。
娃！世界好强悍。
羡慕。
但世界看我们....这群家伙也太变态了，我思故我在，简直不能忍。
变态吗？不。
真要被世界中的一个家伙冲进了大本营，那就是屠杀，完全没有反抗之力好吧，不过每个框架都有每个框架的规矩就是了，真要是横行无忌，那谁都不是好惹的。
世界来个泰山压顶，谁都得趴。
禁区吧...这玩意不会泰山压顶，但好像会围殴，创世围殴？不确定。
造出一个个宝贝，围攻？额。
世界属于世界，但宝贝就是另一回事了，造世分世化世？造出很多片段丢飞镖，噗噗噗。
是这样吗？应该是。切片分尸很离谱的好吧，更离谱的还是化，打我就是化化化，化完在造丢飞镖，要是化不了，那直接丢飞镖咯。
只要库存足够多，全轰稀巴烂。
嗯。挺像。
治世基本完事了，用红颜祸...薄命治！
这个对症，手段温和，无非是找个靠山，从小到大，但怎么说？只能说是勉强对症。
即是恶，以恶治恶才是对症不是，比如说用圣旨。
圣旨上可以是空文，但独乐乐不如众乐乐不是，众乐乐上面就不是空文咯。
哈哈。
额...不能说不对症，对于咱们自己的世界那是挺对症的不是。
若有一天...那这是就是预谋，届时就用红颜薄命好了，瞅瞅谁是领悟天命的靠山，谁又是那个红颜知己。
至于其他的方式...当做一些来源咯。
顺便捡碗饭。
我们对于世界而言，算不算无的状态？是吧。嘻嘻。
虽说影响不了其他世界，但其他世界可以收不是，路费也不要，咱自己捡点吃食就行，至于说捡什么样的...
浪费的？不太好。
浪费的是用来治病的好吧，捡掉了岂不是作恶？
捡糟蹋的？有些嫌弃。
要是捡了糟蹋的，浪费的还有用吗？没有了。
这样岂不是可惜？哈哈。
可耻！
那么捡些糟蹋的，在带上浪费的，完美！嘻嘻。不过有些世界好像只有糟蹋的，但...世间总有巧合不是。
巧合的知道了怎么治糟蹋，这样浪费的岂不是就有了？哈哈。
但有些世界好像不让捡，讲究一个节约，可省吃不就是为了俭用不是，不然哪来的多的？想屁吃。所以还是可以捡捡。
有多少可以捡的？
糟蹋的、浪费的、节约的、储存的...似乎真挺多，不过咱们就捡一碗，多的不要，可要是这个碗里面的少了，还是可以要要的，嘻嘻。
这一碗饭放在什么地方呢？
第四世间：生命。
生命之下，幽冥之上，传说生死相依，嘻嘻。
而之所以放入生命的阁楼，那是因为这碗饭成分太杂了，需要洗一洗，幽冥以及生命挺适合气息的不是，而且...顺便充当一下什么来着？根基？底蕴？支撑？都沾点边。
小病和大病算是完事了。
先干点别的？可以有。
似乎...一些框框在做出相似的举动。
禁区的霸主之战，世界的大世之争，文明的更新迭代...这是想干什么？把尸体重新缝合？好像是这样，只不过都不是很完善，以目前看，宇宙的进度似乎更快一些，可能是放逐之地的原因。
要是尸体缝合好了，会出现怎样的状况？能瞅瞅吗？闭合？额。
似乎有些实验品。
沉睡的尸体，自主闭合，但无是无孔不入的，这样内部的空间又会变大，导致出现变数，会裂开吗？似乎不会，更多的是同化，同化时张开，亦在倒退，内在循环在不停的关闭和扩张。
这样的状况，似乎会开启一条缝隙，导致变数似乎会在缝隙里跑出去，要是变数是这个封口，好像还真能闭环。
额...不是泼凉水哈。
变数充当封口，更加接近无了，这个变数可能会被无给同化掉，至少是同化一部分，而这部分似乎能把这具尸体给撕开。
一如抽取？差不多。
能瞅瞅证明有这回事，真是...也就是这具尸体不是死的，而是鲜活的。
当抽取时似乎能扯回来....算了算了，这回事简直是离谱到家了，不看了，反正也看不清，挑的刺兴许有补的。
无聊。
继续捡东西去。
本来是弄啥来着？额...咒术。好像弄出来了的说，在治病之前，不过又回来。
这算是弄了还是没弄？
弄了。
浊酒可以是咒术不是。
来！偿一滴，咒术学会了。
米饭也可以是咒术不是。
来！吃一粒，咒术学会了。
不过浊酒自清，具备有效期，而米饭需要种植才行。
这算是咒术吧。
算。
就是有些朴实无华，还是说天赋更好听？
咒术：赋！
嘻嘻。
咒术：缚！
哈哈。
小病大病弄完了，好像还有一个毛病来着，是什么来着？
有些忘了，想想静静，休息休息。
......
靠！
我们咋说忘了什么，咱们是从彩霞上面往上升的好吧，和绯红有关系吗？么有。这事闹的...光弄吃的了？糊涂！
彩霞怎么往上面升来着？
干柴...泥巴...
泥土巴适了，又来个甘霖，这干柴怎么说也得带点湿不是，而且浊酒之所以是浊酒，纯属这个玩意降了一遍，给世生洗了个澡，通透？算是。
可对于干柴而言，搅了不少泥巴，只能说湿，还是有些堵。
世生总要有些参与感不是，以这个有些堵的谁管浇巴适的泥土就很不错。
拿什么浇？
本应是浊酒。
谁能痛饮浊酒，泥巴坑可以，不可谓不扎实，这也是正解，但不是所有世界都是正常的，而正常的世界可没有普降甘霖这么一说，而是直接以浊酒的形式来润土，而不正常的世界，甘霖降了，浊酒有了，土也润了，更有沃土。
泥土皆润，普土皆肥。
那普土又是什么？世生身上洗出来的杂质，而浊酒自清，来自身清。
若身清，青云直上，彩霞本就短暂，青云直上才是顺应，那天象又变了。
粉彩挂上了青云，不过这次不晕了，都醉酒了不是，而这个青云是怎么来的？
折腾。
说是青云，但它更像是折腾出来的汗水，干水折腾出来了，自身算是干了，这又是导致青云逸散，从而混合粉红，呈现出紫霄雾。
这是青云紫雾，顺势而变，紫雾湿身，渐水呈蓝，水印蓝天之景，照身显白。
蓝天白云。
蓝是渐水之景，云是水中倒影，这其中应该还有一段过程，而这个过程取决紫雾湿身之后做什么，之前的青云亦是同样。
青云在折腾什么？紫雾又在作什么？
那折腾什么？过往呗。
本来是自己折腾自己的过往，但这个过往好像被我们折腾了，是这样吗？有些像。
不然...自己折腾的话。
每个家伙自己折腾自己的过往，而折腾出来的过往呈现出来的是混搅，折腾了等于是白折腾，也不能说是白折腾，而是似曾相似。
这份似曾相似呈现出来的还是青云吗？不是。
那是一个晴天，晴天之下，阳光普照。
瞅瞅阳光是什么颜色？看不清。
晴天青天，由改变过往而呈现出来的重阳，晴天沐浴阳光，从而展现出来一个曜日。
看不清，想要看清，一个太阳出来了。
晴天曜日。
青云？哈哈。那是什么？那是过眼云烟。
晴天曜日，过眼云烟，迷雾环绕，苍生涂涂。
这是不同的光景。
晴天曜日呈现出来的是烟，你可以说它是气，也可以说它是雾，但它又不是，烟就是烟，不过这个玩意可以清楚的看到。
若世界无主，自行衍生，那么这些烟是会伴随世生的。
算是...气运？差不多。
有些气运是红的，也有黑的，黄的，等等...烟本来么有颜色，仅仅是环绕周身，但往后就说不定了。
气运之一：烟。
这只是对于世生来说可以清楚的看到，要是它们的后代的话...这样的烟会更加缥缈。
逐渐看不清，逐渐游离，直至霄烟。
一句话：苍生涂涂。
本来吧，是会环绕的，但有一个大坑需要解决不是？
这些烟雾便是解决的方式。
熏！
烟熏土。
这个不需要什么水管，直接熏就好，而干柴那家伙则成了另一种体现，比如肉。
它是有些堵的，但会咳出来堵塞的部分，成为残留的霄烟，烟熏土而化，故无形，但要是带着一些霄烟则可以瞅瞅了，不同的解决方式对应着不同的现象以及反应。
烟熏土，呈现出来的是香，引人入胜的香，香火气。
碗？那是别想了。
香火气不是用碗装的，而是栽培，身躯如载体，栽培出香火化身，这样的化身说白了就是一株株香。
化身一炷香。
躯干一炷香。
除了润土之外，外面还有肥土不是，这一炷是熏香。
先熏土，在熏己，在熏香。
至于这样的香插在哪...那干柴不是有些堵么，咳出来香土呗，自身成个案板，这算是较为正常的衍变了，世生是不是很有参与感？可谓是全程参与。
香火鼎盛。
至于说那碗饭...也不能说浪费，而是清洗的方式不同的，且除了清洗之外还得加上熏陶。
因行香火径，碗是不是么有了？是。但模型摆在那，可以再造不是。
一碗饭上插三炷香，什么感觉？属实有些怪异。
开饭啦？哈哈。
怎么说？这还是折腾，只不过折腾出来了三炷香而已，而且这三炷香吧...还是藏香。
不能蹦出来的好吧。
世界又不止有世间，在上还有那啥？四史？还是四书？忘了。
所以这样玩意得藏起来才行，可不能让四书发现了。
藏香藏书的原因，可能是有真本哟，咱们只是相。
这样的话，可以折腾，但只是往事，这样的折腾当然不能由我们亲自来。
怎么说？香灰拌饭呗。
这个习俗，也是一个结果。
谁知道米饭是什么颜色？白来的，但乱七八糟的，需要包裹上一层皮不是，这层皮怎么来？香灰呗。
香灰拌拌饭，给米包包皮，这样的话，香就不是香了。
这算是插曲。
香香怎么来的，可以由我们折腾出来，而世生则是从结果上插入，三香的形成世生并没有参与，但插入之后，又算参与了，以过往的形式成就往事，算是补全。
这样，三香就是世生自己造出来的，只不过是以过往的形式，但这个过往不是三香的过往，而是小米的，毕竟拌的是米不是。
米米同样需要一个来源，真当是捡来的，可以白嫖？不现实。
这样的米很脏的，需要洗，所以香灰即是皮，也是清洗的过程。
这回事算是什么来着？香米？差不多吧。
反正香不是香，但又有香，没必要形成三根香，但却能以三根香的形式来谱写，不过香米的往事与原本的米的往事是不同的，所以这些过往，可以算自己的，但又不算。
它有米的一部分，又有香的一部分，又有自己更改的部分，而结束之后又成了米，包裹住了一切。
所以...这是秘闻。
不清不楚的秘闻，只知大体，毕竟这是各自的秘闻。
其一：米来自何处。
其二：香的过往。
其三：往事。即自身对过往做出的改变。
如这样的鬼玩意是一种玩具，好玩是好玩，但其中具备一些代价。
算是交易，而交易的方式就是问。
提问，过问。
米是捡的，自然不是本世的东西，而香的过往，亦是虚幻，自身在虚幻的过往中掺和了一些事非，自是可以从其中提取一些东西。
那么从哪里提？当然是过去世，也就是米米原本所在的地方，而它们也是需要一些东西的。
若是不问，它们就是自己提取，提取什么？提取香的过往。
这是隐藏的交易，说不上谁吃亏，但就是不清不楚的。
当然，明面上的交易也有。
其一：要问。
问自己要什么。
如要往事中发生过的一切记忆，可以提。
提出来。
这个它是能给的。
其二：问它要什么。
但是吧...嘻嘻。
要的可以不给，米粒之光和我讲道理？放屁。
额...还是可以给的，只不过给的可以更少，而且给的也可以不是人家需要的。
毕竟你提了，它给了不是，给再多，价值是一样吗？不一样。
事物皆有价值，哪怕只给了一丁点，亦是价值所在。
米粒是自身需要，但自身可以给自己不需要的，这样的话，这份自身不需要的是怎样的加码？无价。
一文不值。
至于它对米粒值多少重要吗？不重要。
自身不需要是无价，而这份无价又适合米粒，那么它的价值自然也就提高了，当米粒的价值提高了，它是不是可以坐地起价？可以。
如一件物品对自身的价值为三，它就可以要求这份物品，这是起价。
与米粒来说，你的价值，即是它的价值，所以通常是给不太需要的物品，而这个物品对于米粒没有价值才更好，反正这个东西就是一个玩具，而这个玩具可以玩很多次，因米很多，人手一碗。
但不要指望一个利用玩具能做什么大事业，它就是用来消遣娱乐的，米粒的脑门上能有多少好东西？别想太多。
问问相当于另一种清洗，而提取相当于压榨。
大米饭人手一碗，可要是压榨多了，这米饭呀，可能就没了。
这和浊酒一样，这些个人手一碗的米饭相当于是一个投影，这那碗比较厉害的米饭在世间里，而之所以呈现人手一碗的状态，无非是世界从中插入了一部分因素。
问问相当于细水长流，也可以说问问是压榨，只不过这样的压榨到最后会衍变成另一种情况。
问明白了，问干净了，这玩意就是食物的种子，而压榨的彻彻底底了，相当于成了一种气息，反正它们更多的是用来消遣。
一个消，一个遣。
说看重吧，不至于，这些米饭和世间的那碗是不同的，只能说是延伸出来的一些枝丫。
毕竟...晴天曜日之后还有青云直上不是。
嘻嘻。
当然，要是一直以晴天的方式走，而不是以过往的形式，那这些米饭就是另一回事了，不同的形成对应了不同的结果，分支有些多。
以过往、未来、插曲等方式涉及更多的分支无疑更为完善，但也麻烦。
不过米米这东西包裹了起来确实挺有趣的。
其中...有些事并不好说。
有些米吧，它可能的确是从不知道哪个世界捡的，但有些米吧，它可能是很久很久以前的，甚至于这个世界已经嗝屁了。
所以这样的玩具还是不要玩的好，消遣是消遣，但也有可能把自己都给消遣了，不过好歹包上了一层皮，玩玩也不是不可以，但并不推荐这回事。
无所顾忌？不至于。不过要是艺高人胆大就是另说了。
哈哈。
那么...青云直上。
506章 时日无多
晴天曜日较为简单，也比较普遍，但青云紫雾就是另一回事了，想要升起青云，很多时候关乎于过往的作为，过往的变动，意味着似曾相似的混合，这能升起青云才有鬼了。
但真的全无可能吗？不是。
仅以自己的过往而论，不算那个大米，那未来返回到曾经怎样才能升级青云？
返回到曾经是干些什么？
当然是弥补某些不足，某些遗憾，甚至于重来一次更加酸爽，不过要是以云为目标的话，很多时候都是看客，这不是把过往看一遍，就能腾云的，而是...巧合？而这样的巧合处于自身的视觉之外。
如在过去的经历中自身只是一个看客，这是没有变动的，但哪里变了？这些经历之外的地方，这在过去的眼中处于未知的状态。
当这些未知如同围猎一般，悄无声息的在向过去靠近，而自己离开时即是围拢的那一刻，这则是巧合。
我离开了，合拢了。
过去合拢了，可外面还是依旧，自身有看到这样的合拢吗？没有。无论是过去，还是未来都没有看到，可自己是不是能推算出会合拢？是。
这是费劲心思弄出来的未知巧合。
知道它会合，但却没有见证，这是巧。
当外界呈现出来了这样的巧，则是合。
比如说看到了青云时，你就会知道这是你的那一朵，故青云直上，因这一朵云本来就是我的。
这样的青，不在犹如阳光一般不可视，它可以被清楚的看到。
看到青云的里面，看到自己缔造出来的巧合，呈现出来的包围，但这是静止的。
过往合个吗？没有。
现在呈现出来的，自然也是没有，它显示了最后那一副画面，仅仅是让其看到，让其可以促合促成，从某种意义上来说，这样的青云算是死的，可只有自己一个涉及过往吗？显然不是。
要是别的家伙也形成的青云，自己在别人那里又扮演着什么？
围拢的一员。
而自己这边又形成了青云，那么在另一朵云中的自己则是活的，它可能不明白怎么处在外面，可它们有可能向里面走，而只要它们动了，就会起因连锁反应，让这个巧合形成。
这样自己在青云中的影象则会散开，以散开的形式赋予众多影象活力，从静止变的鲜活，只不过这样青云之中会少一个家伙，那就是自己，而自己在什么地方？在外面。
是少了，但又没有少。
巧合了，但又不曾更改。
这是普遍的情况，还有一些是更为稀少的，那就是所有世生都化为了青云，这意味着不需要用解体的方式来赋予鲜活，因它们本来就是活的，当青云存活了，它们就会朝着自己的方向衍变。
比如说在过往之中，自己是以怎样的借口，在形成的这样的巧合包围圈？每一个家伙用的理由都是不同的，但方式却是相似的巧合，而这样的青云到了最后也是会混合的。
可在混合之前自己能看到不是。
这是沥青。
这样的青云有多少？不知道。
知道的是它们会聚合，而每聚合一次，重新出来的都是不一样的未来。
相同的巧合，朝着不同的方向衍变。
当然了，还有另一种处理方式，那就是横加阻拦，如自身腾云空起，落于青云之上，阻止青云汇聚。
这叫腾云驾雾，别名青云直上，让自身成为青云的未来，未来由我来衍变，而不是青云自主。
这样也不是不可以，青云直上，步入未来，而这样的未来以为什么为准？末日！
当步入未来时，世生都是未来的一部分，当所有的家伙都不复存在了，自然就是末日咯，届时青云散尽，可以回来了，但这样的未来仅限于自己。
也就是说，天空之上只有自己一朵青云，世生并没有形成青云，这样的未来呈现出来的是只有一朵青云的局面。
它能走到什么样的地步都不一定，但它代表的是光阴。
若只有一朵青云，看到的光景显而易见。
晴天曜日。
阳光好像是青的，但为什么是青的，怎样形成的？问号。而只有自己才知道为什么阳光是青的，不过自己看不到这种青就是了，自身是青，怎么能看到青不是，所以看到的是光，初始没有任何色彩的阳光。
这是光明，而自身则是光阴。
别问光明是什么，都说是明的了，当世事变迁，这份明会变色的，不过仅有光阴才能看到，那么每一份不同的色彩又代表着什么？哈哈。
为什么呈现出现的未来如同末日一般一去不回头？你它丫的至少要呈现出一种颜色吧。
连一种单调的色彩都未曾弄清，这能回来？扯蛋。
这回事挺正常，开弓没有回头箭不是。
不是每一根箭的后面都挂在一根绳，也不是每一根箭成为箭绳回到从未开弓的状态。
弄清一种色彩，这就像箭挂在弓上从未射出去一样。
一支青云箭，很离谱的东西好吧，全部的世生在加上未来的世界夸张不？夸张。
有些家伙未来走到一定的程度就暴毙了，可能就是中箭了，当中箭时，涉及未来就是末日，因这箭头对准的是你，要是能坚挺的走到末日的尽头，嘿嘿！不复存在。
中箭时，在未来不能看到末日，不然死定了，通常是这样，但也不是什么绝对的事。
无非是看到末日之后，掀起一场末日浩劫罢了，说白了，还是体量和层次上的差距。
有些箭是明的，而有些箭是暗的。
如谁要是成为青云箭回来了，这就是一根暗箭，暗箭伤人，防不胜防。
这是光阴。
回来时即是光阴，会射箭吗？通常不会。
这根箭代表的是一种未来好吧，只不过有些时候这样的未来似乎没有什么太大的用处，而且这样的未来并不是谁都想要的，所以就射出去了呗。
如这样的未来里面有三个世生挂掉了，那这三个世生走入这样的未来，死亡不说是注定的，但绝对不好受，而且这回事，相当于注入未来，在一根箭的基础上在次推进，而注入了现实的部分，这根箭还是一根箭吗？不是了。
箭里面蕴含的是光明。
走入这样的未来，前途给你照亮的明明白白，你可以根据这样的前途做出更改，但这未来也不在是未来。
如光明之中，三个世生的前途，那是凶险万分，那么它们是不是要改变这样的凶险？是。
在怎么说，这样的箭也是一条后路，轻易是不会射出去的。
如世生在本世挂了，丢入箭中呗，虽说光明不在，但也前途未卜，而未卜可以先知。
谁来告知？当然是光阴相告。
而一个人对于箭的影象是大，是小？当然是小。
都成箭了，你只要不擅自改动，那么在次成箭之日，光明会带着你回来成为光阴，而你将是这箭中新的一寸光阴，这箭又长了。
这是...箭术！哈哈。
青云直上，未尝不可，但没有必要，截留一支箭好了，一支不够用？那行。给每人分一支！但全是空心箭。
这和青云箭是不同的，但谁都可以玩玩，算是另一个玩具。
其中可以说是步步危机，因截留的那一箭是对准你们的，这也意味着未来将一步又一步的衍变在与世为敌的状态？差不多。
由于这是一根回头箭，那么它代表的是末日。
即与世为敌，自己是不是要灭世？嗯。这岂不就是末日？哈哈。
即是世界的末日，那世生岂能不针对你们？对吧。不过也可以尝试感化，但这样的感化就算归附了也是存在有效期的。
当世生全部在这个有效期内，相当于给这根回头箭包裹了一层皮，而皮的里面还是空心的，所以会掉色。
这时候有两种方式成为箭。
其一：万箭齐发。
如自身让空心箭具备了一点颜色，这根箭的有效期基本可以得到稳固，但安全吗？并不安全。
一旦其他家伙也具备了一点颜色，这根箭又会开始褪色。
如自身具备的是红色，而其他的家伙具备了一点白色，这时只要让自己具备一点白色又会重新稳固。
这样的方式虽说回不来，但可以一直玩。
至于另一种就是成为较为单调的颜色，注满整根利箭，让空心的箭成为实体，这样自然就能跑回来了，而自身会因此得到一根箭的皮，单调的颜色在内敛，而表皮则是由彩色包裹。
知道为什么是彩色吗？
要是一个人具备了红色，一个人具备了白色，这根回头箭是不是就有两种颜色了？当然。
这层皮是回头箭的，成长型玩具。
这玩意和暗箭有些区别，比如说更难破解，毕竟包裹了一层皮不是，可以让其中毒。
暗箭涂毒可还行。哈哈。
而这样的毒，毒谁的自然是显而易见，当然是毒世界的。
世界的成分很杂，可不太容易中毒，同样的，这根箭的成分也很杂。
玩具嘛，不用太较真，小玩意，就当是历练用的咯，不过要是这样的玩具全部大成了那也是很恐怖的。
恐怖的万箭齐发，妥妥的箭雨。
不过这些个玩具可能要支付一些费用才能玩，毕竟是截留的不是，这可比负债好太多，反正是能空壳就空壳了。
支付的代价算是正经的交易，而且支付的代价，又不是给谁，而是给这根箭的形成，这就像是这根箭是预支的，需要还上，而还上了这份利息，箭还在不是。
可怎么说？
利息这回事...利息借出来了还是利息吗？不是了。
原本是，但成为箭之后不是利息了，所以还上的是一份多余，可要是奖金池空了，那多余的就是么有的。
虽说横竖不亏，但有些东西可不是说的那么简单的。
一个乐意还，人家还不乐意要呢，真当什么都能还？有些代价是好事，至少足够明确。
这截留的东西多了丫，顾忌也更多的。
其实正常的造物，才更好，截留的分支，可能是负担，当然它也可以作为来源以及支撑，而截留虽是负担，但属于支持的行列。
增加负担，获取支持...这回事...哭笑不得。
箭箭完事了，青云也是时候聚拢了，我们也想看看聚拢青云之后是怎样的光景，很有趣不是吗？
青云相合，是似而非。
紫雾？呵呵。
虽说青云紫雾很配套，但也别太高看的，在有些玩意面前，紫雾真上不了台面，但并不是说紫雾这个过程就没了。
的确有紫雾的存在，但却不是由青云相合来的。
那是青云直上，步入未来之后形成的。
要是步入未来之后，灰溜溜的跑回来，紫雾？呵呵。当个小紫薇算了。而在灰溜溜跑回来之前，是泛紫的状态。
不能说雾，也不能说烟，只能说气。
紫气。
这是未来前进到一定地步后升腾出来的紫气。
这个玩意叫什么来着？额...紫气东来对吧，这样的玩意对于很多世界来说都是很稀罕了，但更高端的有吗？当然有。
未曾失败，冒出来的是紫气。
要不是以失败的方式跑回来，而是溜回来，那就是紫雾咯，要是成功...嘿嘿！那是烟。
失败了回来是紫薇，未曾失败是紫气，返回是紫雾，成了是霄烟。
紫雾霄烟。
可怎么说？紫薇是多数，一朵青云，就算是浪花在大也有限度，不过要是尽皆青云生，而且全部相合，没有涉及未来的家伙，这就很离谱的。
传说...今生来世，青云相合成就的是今生来世。
当所有的巧合聚拢，意味着青云之内只有一个人，自己！而这个自己可以是其他世生。
一句话：不可貌相。
它即是自己，又可以是其他家伙，而每一个世生都有一个这样的鬼玩意，这个东东就是今生了。
今生蹦出来了，自己又算什么？
过往，曾经，或者说往事。
当今身与过往相合，呈现出来的是来世，可来世有吗？没有。
重合之后，类似于许愿，只能说类似，自身期待的来世是怎样的？有期待过吗？更多的是没有。
所以这更多的是一份资格。
开天辟地的资格，自己的天，自己创的世，算来世吗？当然算。
今生这个东西可以算一种开天辟地的资格证，不然...谁都可以开天不成？做梦。
就像我们创世，它更多的是一种可望，但能及吗？可望而不可及，我们有触及过世界吗？没有的。也就是玩玩，看看有么有巧合。
同样的，世生抵达获取开天辟地的资格容易吗？扯蛋。
这一种选择是无来世。
因没有来世，故而能开天辟地，而另一种则是来世就是来世。
来世想拥有什么？想得到什么？这样的来世不在今身，而是下一世。
想拥有怎样的来世，来世可以让你拥有，简单明了的功能。
相比于创世开天，这个无疑更小，但却非常实在，虽说有创世开天的资格，可不是谁都能完成的不是，小一些来世再会。
其实无论是转生来世，还是创世开天，更多的是勾画。
可是...生灵真的能知道与今身合一的用途吗？这是不一定的，更是未知的。
而且...今生并非一定要用于转生和创世，我们说过这玩意类似于一个许愿机，但并不推荐当许愿机来用。
转生来世，今身是依在的，若自己有今身，而其他人并没有，这样的初生当然更高贵。
说一句上乘天命都不过分，初生虽弱小，但就是命硬，仗着这份命硬，横冲直撞有问题吗？没有。
这就是来世就是来世，无需拥有什么，一无所有就是命硬的横行无忌。
至于想要来世拥有什么，这则是建立在巧合上。
如想要拥有腰缠万贯，没问题。
有些娃娃可能是腰缠万贯，而有些富商可能命不久矣，但腰缠万贯，自己转生到它们的脑门上则是巧合。
可要是世上没有这两种人，那么这样的巧合则不存在。
无来世则命比天高。
今生代表后路，亦代表前途，同样也注重现实。
后路是规划出来的，而前途是走出来的，现实是兑换出来的，若后路不存在巧合，则是奔赴前途，那一刻是今夕。
若前途远大，干成功了，则是今朝。
要是自身要兑换什么，则是至今。
今身有的都可以换，而今身有什么？涵盖世生的全部，当然是全都有，可全都能换出来吗？
生生相同，亦存区别，你我之差，则是至今。
别以为至今很垃圾，它同样很变态。
一句话：我要万众一心。
这样即可看穿所有家伙的心扉，要所有但差一线。
要世界所有的财富，那也没问题，如世界持有的财富是万，这万则会一分为二，你一万，我一万，而你的万不可再生，至耗尽一生。
这是至今，可以认为它是一种消耗品。
每一个选择，都伴随着众多分支，堪称眼花缭乱。
这是青云相合的玩法之一。
胜在多！多多益善！
至于另一种则是少，它不是唯一，但却是周而复始，不过周而复始的情况很少。
这需要干什么？
追溯世界的起源，这座世界究竟是怎样来的，找到这个起源，让这个起源来世。
当这个起源来世了，世界可以说是重新谱写，又会重现今日的光景，可由于多了起源来世的原因，会多出很多变数，可要是这个起源知道这回事。
举个例子好了。
比如说我们。
世生一愿，周而复始，我们来世了，世界重新开始，一步又一步的走到如今，但今日的光景我们又知道怎么做，也就是我们让另一个我们也来世。
简单来说，来世的我们是转世的，而转世之前是不是还有另一我？
当了今日，在把这个转世之前我的，在正确的时间又捞过来，这样我们挂掉了，但新的我们又来了，而这个新的我们来了，意味着什么？这不是起源，而是根基。
这是周而复始的循环，等同于卡BUG，但它又不是无限卡的，每一次来世都会缺少一点点信息，当这些信息处于盲区了，还会周而复始吗？不会。
这时起源成了变数，成为了周而复始的颠覆者，但一个起源可以玩很多次这样的游戏。
那根基...啧啧。没的说。雄浑的不像话。但这回事说的容易，做起来可不简单。
首先。
起源身在何处？是吧。
先弄清楚这个起源身在何处，在谱写周全。
比如说咱们活在禁区，一句话：来世，世界将成为禁区。
当世界成为禁区，起源是不是又可以创世了？嗯。
起源重新创世，意味着世界将重新开始，至于养分从何而来，崭新的世界需要很多养分吗？不需要。那这些养分将从禁区里面抽。
自己抽自己，抽干了，又回到了原来的模样。
这是第一个巧合，这个巧合让世界具备了起源，而起源来世界了吗？不一定。它们可能仅仅只是创造出了世界，并没有来，而第二次则是让起源来到世界，这是轨迹的更改，也是变数。
不曾来世，又创造出了世界，这回事可是很稀罕的。
一个意外。
一般来说，都是会转世的，只不过可能会死的有些早，这同样是轨迹的更改，但比没有来世好很多不是。
只有在世，有些东西则可以纠正过来，不过比较难。
卡这样周而复始的BUG，总的来说是比较难的，禁区或者时代，总不太乐意头顶上多个爹不是。
是吧。世界衍化禁区，咱们从名义上来说，岂不是禁区的爹？哈哈。
猜猜禁区会不会给咱们穿小鞋？那是想都不用想，指不定还得亲切的问问合不合脚。
那可真是...糟糕。
就算没有这回事好了，单纯凭周而复始的难度，那也是让人望而却步。
首先...
世界是怎么来的？是虚构。是幻想。周而复始未必真实。
若世界化禁，在以我们为媒介进行创世，创出来的世是什么世？虚构出的真相。
当咱们就算充当了起源转世，世界是虚构的，这代表重新开始。
有周而复始这回事吗？没有。
分支线太多太多，世界能按照原来的进程，走到青云相合？太远更太久。
虚构的世界不是一个圆，就算画上了一个圆，它不会朝着圆的轨迹运行，这就是真相。
若有那一天，真它丫的青云相合了...那是巧合。
一个很大很大的巧合，在这个巧合我们是不存在的，因我们要是存在这个巧合还是真实的吗？不是。只有我们不存在了以后，才会出现这样的渺小巧合。
无论今后的世界在牛哔，在厉害，那也是一样，追溯多少次起源都是这样。
这是不存在的巧合，同样它也代表着周而复始，而当咱们不存在了之后，这样的巧合并不是绝对会出现的，只能说有这种可能性。
似全非全，似周非周。
这个而和莫和非是一样，但更带着一些滑稽的味道。
比如说禁区...不！时代好了，时代头顶多个爹是不是很滑稽？哈哈。
周而复始...这是一个玩笑，不巧不成书，巧了兴许是个笑料。
要是世界知道这是一个笑话，猜猜它会在禁区怎样做？
这就是周而复始的另一个玩法，不在是创世，而是掀起恶兆。
如禁区举办了一场比赛，有些世界可以倾世而来做一个了断不是，这样创世就成了一个笑话。
它有用吗？百无一用。
决定了留着禁区行覆灭之举，还能有多少用？当然，说只是这么说，要是事到临头，还得在看看不是。
而且...这回事和禁区有很大关系吗？么有。禁区就这样德行好吧。
创世是虚构，周而复始自找的，一句话：咎由自取。
这可不是开脱，谁叫你们玩苍生愿了？玩就玩了，还玩出一个巧合，你们不陷谁陷？
其实这样的共愿有很多种玩法。
契合只是其中之一。
比如说取一根箭，也是玩法不是。
直接弄个箭来，哈哈。
这个岂不是更简单，更小，更随意？嗯。
可既然知道这回事，在弄箭，是不是有些不合适？而且...小箭箭能沾染诸般颜色这本就很奇怪不是，额...这个不重要。
所以呗...箭出提笔，在周而复始的坟墓上写上一个碑。
青云合过吗？合过。
合过：提笔刻碑。
但真合过吗？没有。
周而复始的碑碑，怎么能说合不是，至于这个碑碑拿什么颜料来写，当然是那个土坑，满满的全是颜料不是。
至于说这个碑究竟是什么意思，当然是这条路不走了。
当这条路不走了，敞开的自然是另一条路了。
今夕、今朝、至今...它们为何变态？可能是绕路了，这之后笔归箭，而碑文消。
这样的三条路，应该怎么选，又应怎么走，咱们就不多加干涉了。
世生能看到提笔刻碑吗？
估计看不到。
可总归会留下一些痕迹的。
传说昙花一现，白驹过隙，不明所以，更不知所谓，跟上去瞧瞧？瞧瞧。
瞧瞧奇闻异事。
若能回光返照...或许...那是幸运。
你们说这些事，有必要总结一下吗？
【这是总结？这是归纳。】
嗯。归纳。
归纳到四书中。
一史：皇天后土红颜醉。
一言：提笔墨干泯恩怨。
一薪：今昔归来生似箭。
一仰：周闻妙景迷彩霞。
时日无多。
哈哈！