第136念
念四：经过谨慎的思考我决定写一篇属于自己的文章。原因是我还不想睡着虽然夜已深。
念八：又经过了一段时间。我迷惑的。意思是不知道前行的前方怎样。我的心不敏锐。
念四：怎会。通常你是安排好了前面然后做的选择。
念二：也不是。偶尔当我不知道前方如何不知道做什么的时候我也会不做什么。就是做出选择停止一切。选择以后再向前前行。我有时就是这样的。
念四：以前，很久以前，我没有思路时，也许，打扫卫生。打扫的干干净净。
念二：你是打扫房间还是打扫自己？
念四：一是打扫房间二是打扫卫生。
念二：现在呢？
念四：可能不是。我离开这个地方以后，哪里是我的驻留地方？
念二：不对。心里便是你的驻留之地。如此，什么地方都是你的驻留地。要你调控自己的心。所以知足与感恩是你能够去做的。如第一次做重复的事情一样。我知道很难做到常常让心如此节俭。但是你能做到的是让你的心少一点波澜。
念四：事实上我能做到能如第一次一样去做一件事，但是随着我对环境的熟悉和氛围对我的熟悉而所产生的影响，这就等同我的心的挑战。所以，我不能做到如同第一次一样的平静大概还是因为氛围对我的认知传递给我的意念。
念二：所以，你要常常更新自我同时，等同让氛围无论如何回到初次认识你的轮回。因为你没有任何可能改变任何一个你认识的氛围。200%你都没有这个能力。随着周围的氛围对你的理解有多深入，你向内可能对自我了解程度和对外呈现程度就需要有多深入。如此，便可确保如同第一次一样做第一次做的事因为我也知道你不能逆转氛围后还如同第一次一样的印象。所以，否定革新接受自己是你除了感恩以外能够做到的。
念四：我要忘记之前所有念头
念二：怎么会？
念四：这是我过了几天以后现在的念头，不过，都是我自己的念头。
念二：我不知我的未来走向那里，当然，我自己是对我是信任的。把握了航向的是我对我信任理解的，但是说的是走向哪里是个无知，无限的未知。
念四：我也一样。我对我很有认知，但是我写向那里是个无知，无限的未知。像我这样，写到深夜在假期是个无知。
念二：我想以你为榜样。
念四：我不正在已经给你树立了榜样了吗？你没看见我不算懒我自己都如此深入的程度在探索自我。你的见地见着我在鲜白地演绎推辨在雾中看不清的前行中见着什么是精确的，跳跃的，就这样。我知道这是我可以做的。
念二：我比你有智慧的一个你知道
念四：我问你一个鲜白的问题？什么时候该离开一个生活了三年的地方？
念二：看我的心力有没有巧合地超越目前所思所想。我做的决定都是一瞬间心力的偶然的释放每一次都不一样。这极有可能我超越了一些你一直坚守的因素。这我称为智慧多你一点。如果一个氛围让我的心的呼吸感受不到感触，我必然离开重新到一个如我第一次接触的氛围。我喜欢心无旁骛的感触。通常我到达一个新氛围，这个新氛围对我的感受到一切的影响是零。这是我特别喜欢的从一个念头跳出来到达一个新的念头。从一个环境跳出来到达一个新的氛围。事实上我的这个新风格对人也是一样所以我不热爱交际友人尽管我能用上我的能量结合但是我却宁愿留给自我呼吸的空间。对我来说孤家寡人是我认识的最温暖的感触，所以对我来说我爱那些孤家寡人的人与传统文化在思维差异。除了我挚亲的念头，所有我认为非孤家寡人的念头都不曾不将呈现在我周围的氛围。这是我的一个高级感选择。因为我是会一直跳跃着的变化着的。所说的思维差异是基于我所选择的基于我所感知到的。
念四：会不会是说传统离开你的遥远？
念二：是的。概念是今天BJ明天广州的生活着陆以及今天西方明天东方跳跃着的地点。我接受我提前地接受。总是到达了某一个时刻，我被催着。但是我知道的一点是什么呢？
念四：我时刻准备好自己。准备着自己时刻的变化和接受被催着的变化。随心所欲的见地有这个内涵吧？
念二：变化自己，自己的变幻。这个欲并不是你想成为什么，我理解还是自己变化，变化自己。接受变化。
念四：写文章记录的意义还在于给自己指出一个灯塔你都知道那个方向如此向着那个方向就是。爱的心力。
念二：我的世界里只有童话的大自然。如果你听不清析，我再一次说，最好的心力源自于你给自己思想清晰了。
念四：我一直在。你不知的，我鲜白道出。因为我本来就是一个什么都清晰的本体。
第137念
无念：听我所想，这样设立主角一和主角二，一定能说出好的故事。这个主线的女主一号从生活中提炼：她退出一段与男主一号互相舍不得的关系然后进入一段新的婚姻关系在无知觉下生活了9年以后结束了婚姻关系然后淡然地发现男主一号相继也结束其婚姻关系然后男主一号女主一号重新结合。女主二号也从生活中提炼，那个女主二号放弃了与男主二号的关系，一直单身经过了18年以后发现了男主二号此时结束了婚姻关系，然后重新结合。婚姻中的关系是男女主是真正地互相忽略且正真的和谐分开，这种尘微的爱意想不到成为爱的结合，我分析是道的奥秘。创造这样道的故事不好吗？
念八：不不不。写这故事让我远离心念。我最不愿意看到。
无念：写生活中提炼的故事，确定能让你成为你想要成为的，听我的意见。因为我看见你的文笔已经很棒，只需分角色，塑造剧本，我不明。
念八：我知道，选择的责任与视角很重。我觉到当我写故事写到第十年以后一定是能够创造好都市类生活剧本只需我从生活中提炼出精华经典的代表。但是我为什么不选择我要成为什么呢？你思考过没呢？
无念：因为我想我本身就是什么，不想成为什么，大程度上是我自己就是一个有故事的人，我认为我已经不需要参照物，不需参照生活中的提炼才能创造故事的剧本的。
念八：谈一谈你的爱的关系啊？
念一：既然你问到了，我籍此时刻道出来了。我的感触是当我成为了一个真正的孤家寡人以后，素然呈现给我的感受是爱是多么的寥旷辽阔。我当然我应用了大道的感受在爱中去。我需要的是道的爱。换一句话说的是可以理解为，与天道的对立与博奕。我自己是不选择爱的对象因为我知道道是平衡的，我要大道会给我选。若果大道没有给我选那说明我依然是不平衡的。既然我自己就是个不平衡体，怎么可能？所以我提前做好了准备与打算。我从广州退休后就会一个人回到家中在大自然中种花，在我老死之前交代村委，老死以后直接送往殡仪馆火化骨灰不留。轻轻的来过轻轻地飘走这样我的心多么的舒坦。一想到我安放好我的思想，我的心多么舒坦。
念八：等等，你想象的过于肯定过于美好，未途是充满无数的未知。你属于遥想。
念一：这是我向往的生活的素朴俭啬。
念八：万一大道给你来了卦呢？你想过没有？
念一：那就让这惊喜保持到最后因为我本身就是一个有故事。接受自我已经离世或者即将离世的生活方式视角是我区分一切存在的思维差异，这是我选择的视角貌似堪比泰山重，这样我的心是没有眼泪的舒坦。
念八：我是喜欢文字的。听说舞者喜欢鞋。如此之后我便能预知我的奢华会走向多远因我始终站在俭啬的基点有多深。
念一：文字便是你的奢华你都知道那不是文字。那叫视角。
念八：你的视角如此特立独行一定无同类。
念一：那是我的根。我能够告诉你说明了我忽视了你的存在以及能够正面面对了你的存在。
念八：你道不出来我也不知。道出来以后也未必就是定性。难不成思想深邃是有原因和代价的？一定不是从来你拥有的思想深邃？
念一：我还知道生命力的迸发是一瞬间，她不需等待。我不希望迷失我希望能量散发星河点点深邃平衡闪亮。
念八：问一问，你有试过拉屎怎样瞬间释放？
念一：有一奥秘，当我时间短暂时拉屎，我便默念闭眼全神贯注地念心经。很好用。瞬间释放。屎和能量的释放对我都很讲究。这就是我现在的生命力状态，不管我接受不接受，这都是我，我承认。
念八：看看我与你有什么不同
念一：洋湖绿草地一片片风吹拂一头瓦色小象站立在田野中，有一只四脚动物跳蹦到象鼻爬到象眼那里。她看不见。但触觉灵敏。你与我大致相同无异。但我还是看不出来你心里怎样子。
第138念
念一：很好的文章也不是作者的文笔有多敏锐。更大偏颇于先于文笔而呈现出本来生命状态的向上生长而显得格外真实。人先行，后描写于文。不是用文描写人次序很有意义。
无念：特别是对生长而呈现出来的挣扎性人的思考，犹显人的特别珍贵，这才是人把人当人思考和行为的时候。因为这时写的已经不是文笔，而是赤裸裸地面对生命的真相时，我的本来面目我会看见的清晰，这一刻她在思考什么，她的状态是什么，她的意念强弱，我认为若果她自己能够感受到自己的样子她会对自己得出认知。当我愿意心无旁骛面对真相与及我还没有开始去发现生命的真相是两种人生。甚至两种人性。
念一：我都在鼓励你向着面对不确定的本来面目时而自然感受出来的爱
无念：我建议是不应该找到另一个潜意识的确定来替换目前幻觉的不确定。应该自我生产出来足够充足的对自我的信任与信心以面对和舍去幻觉的不确定以后，依然呈现给我的是初始的对自我的信任和信心。舍去确定和非确定这类的幻觉参照，让人呈现人本来的我信。这我对你说叫调心。调精准。
念一：人的信决不能因为枝碎。
无念：已经经过了多少念，今天已经是何年何月。我现在已经不思考你这一念良久了。
念一：你该去找寻你的方位。精准的方位。舍去那些不是你的位置，必找到你的。
无念：一些抉择貌似很不好定下来。但是，当我定下来的时候，定下来的时候
念一：如何？
无念：让爱好成为生存方式是一个下等。何不让意念成为生存方式岂不上等？
念一：让意念去解决你的衣食住行是不是叫做让随心所欲成为一个生存手段去解决你生活中的衣食住行的欲望？
无念：我没有这样实行过，可行吗？
念一：可行。让个体完整个体。
无念：多多努力才行哦，意念的践行需要多的勇气也即是爱。
念一：不去创造心外王国了？
无念：没有现存的条件何必耗费心力去创造一个心外帝国？创造出来又如何代表我用心外王国象征了我和我存在了吗？当自身并不具备而去耗费心神这个本质的认识还是下等的哦，不怎么啬俭
念一：深度认识自己的一些意念特性，甚至让意念替代爱好。这个是人的上等。这是你的永恒。
念八：为什么我不能像你？
念一：你此念的本质可以是一只珍稀的梅花鹿。你的方位不在我这里。
无念：我现在相信过了命运，勇气，运气，之类的了
念一：不是每一个人，每一个人都可以跳入这个冥冥奥秘之圈的哦，大行之气
无念：什么奥秘之圈？妙。
念一：以意念行动的神识。
无念：你说的是什么？
念一：距离的概念。任何以我创造起来的心外王国为自我的命根和支撑点是一个下等。
无念：你说之前再思考一遍？
念一：神识时刻的变幻，内化而向外推演至的精准处所。职业从此也消失于她的概念中。她的职业称变幻的抽象而不是具体的实象。
无念：什么是外像化？
念一：什么小说家、编剧、外贸员、模特、都将不属于她依靠为生存的基点。
无念：她的职业是什么？
念一：意念的幻化。
无念：这是能够成为一个人的职业吗？
念一：这就是人的职业。
无念：这怎么可以能够成为一个人生存的职业？
念一：这是一个基于对人的尊重的职业。当我认真思考时，我便成为了一个伟大的了不起的职业，我还需要什么职业“谋生“的身份呢哦？
无念：任何以职业身份为依靠的“谋生“的概念将逐渐退出她的视野。
念一：她依靠什么呢？
无念：我要她没有可以依靠。远离一切有依靠概念的幻想。
念一：停顿一下，修心修至这里该停住了。人的力量还是很伟大的。她有没有认识出来呢？
无念：身体是她所能依靠的吗？她的手指，脚趾头，包括她的眼睛，耳朵还有她的嘴巴，只差她缺个认识出来。
念一：有了她一个人，她不也拥有一切的珍贵了吗？她就是那么的珍贵的都在，
念八：你这个修心过于土，俗化，不够尖锐。
念一：我知道了，我要意念幻化的尖锐。意念上的上乘是我的“职业“内化。职业外化体现在我精准的经纬度站位。究竟地我还是没有职业身份的概念的。
无念：你的职业是什么呢？何必在此思考良久了呢。
念一：这个心，这个良知如何修，如何行驶，也在我。
无念：你是从事什么工作呢？
念一：我从事于人的工作的抽象。何必问我问的过于具象化呢。
无念：如果说是人的工作，那是没有工作的，就是无所事事的哦。你思考过了吗
念一：这是我的随心所欲，随心所欲阐释是我的工作。
无念：这便是一个无用的人嘛什么是随心所欲。
念一：你是基于把你当人了吗？人是什么你知道了吗？
无念：人，是什么哦是没有价值的；我，是什么是无价的
念一：你想起来了
无念：只是我没思考定
第139念
念八：我的时间只够来记录我最真实的心里声音，多一点都没有。写一点杂音都没有，写一点杂音在寒气侵体时都头会发烧。我需要纯净的精神源泉滋养我。
念一：面无表情漠视我外面的，不要问我关于你的聊天，我不聊天。我只够精力，力气来维持我的心念运转。我没有多出的心力来养护在我寒气入体时非我的我。
无念：你想做什么？
念一：我要成为人。我不要成为你心中和你念头中认可的我，我要成为我念头上我精准的我。请你调整你概念中认识的我。
无念：啊？！你要与我抗衡？
念八：我要生长。我与你心里能量对比一下。
无念：如何对比？
念八：当两颗心放在一起时，自然知道答案。有时只是眼神的对望，就已经知道答案。
无念：你想做什么？
念八：心是很敏锐的，我自己也捕捉不到心要做什么。心是宇宙的灵物我怎么知道此灵异之物将要做的事情。
念一：我只是不想让无念之所想代替我之所想。我是你的方位替代不了的属性。不要以我的本来面目去弥补你的因果。我说过我的因果你拿不了的。为什么？因为我的因果得承天命和天道佑护。
无念：这是不是说距离你要成为一个文明的人越加遥远了？
念一：无念，你没有理解我。她本来如此灵异，要我怎么需要演变成为文明的人？当你理解了我的心，心，她，原来是文明的。
无念：你知道你要成为人。因为我知道做人的价值在哪里。
念八：做为人的价值？深刻真挚认真？清晰。人，她是清晰地看见所有的觉知真相。因为我做为人，我也看见什么可以前进前行，什么可以我不去认识。
念一：我要知道自己的价值。我的工作叫我之幻觉变幻。生产的商品称我的行为。我的行动本身就是有商品价值本身的。嗯，我是有价值的价值观注意了，有创新意义的。我，在这个基点上认识，发展和生长就是不一样。次序上的对立，根本上不同于社会上创造和生产出来的产品才是被认同有价值的。
念八：你之所述属于其一。我的人的价值的范畴还广。我想做为人的价值在哪里于是我一直在探索，这是我做为人的价值了。
念一：又许，过了一些天数，我思考了。我的行动本身就是商品价值，并不是我劳动制造出来之产品或者劳动带出来的服务才是商品价值。注意区分了。谁会需要我的商品价值即是谁需要我的行动本身呢？
念八：我怎么知道谁需要你的行动本身？肯定不会是你劳动出来的产品的客户；也肯定不是你认为的你行动本身的同行对象；
念一：就是无人需要我的行动本身了？但是我知道她的行动本身就是商品价值。
念八：只有你自己，只有你一人是她的客户。尽管她很有价值，但是，价值是她自己，客户也是她自己。
无念：你，她如何自己养活自己？
念一：我思考过。如果以我的爱好和天赋从事我一以贯之的工作，内心和工作上的行动高度一致自己来养活自己的话，对我自己的衡量来说，还是属于“土“和“俗“。因为我类似还没有出走到天地四方之外。
无念：你如何思考的？
念八：你知道什么是人的模样吗？你真正了解过什么是人吗？你如果以人的爱好和天赋来自己养活自己的话，属于下等。你不要低看人的力量哦。
无念：那么，人，她是怎么自己养活自己的呢？
念一：人，从不会想她用以什么自己来养活自己，不想每天的衣食住行。她是无畏无惧的，任何环境不会改变她生活的存活。因为她信任自己的，信任人的本来样子本来力量的，我认为我可以广宽地认为我不需为了谋生二字而思考或者说这一个思想在富足的人心中是轻于鸿毛的，她是任运自然的，
无念：怎么可能？她没有欲望的？我对你思想的见地保留一点思考的欲望。
念一：不好意思。我始终保留我的思想或者说简朴是我的母亲我的欲望因为我相信任信任自己。我不认为我的欲望比我重要有意义，这一点成为了人的我前行的敏锐。我从未见到过一只鸟儿为了自己的存活而思考。因为我不知道鸟儿能不能去思考。虽然你我属于同思不同之念，这是你我方位不同，方位占属高度与境界不一，互不可代。因为境界不同，基本上说，她欲望极低，低至如流水只管随低流。她已是非人欲，非人，所以我的境界心况就在你的正尚方，自然地知道了你看不见的清澈，知道了你触不到的见地。从现在开始，我已不思考自己如何才能养活自己了。或者说，我已经很富足。我已经很有势。
无念：我不明白。为什么。
念八：我明白了。她，是无为的没有你认为的人欲之欲望了。
无念：为什么。我不明白。
念一：我倾尽全力为了自己养活自己，这也未必如你所愿。就算我完全不思考自己如何养活自己，也未必不富足。因为我根本上看，我对我已经至富至势我要什么呢？
无念：你要什么？
念一念八：如果我现在告诉了你。你如何觉知真相？很多次不止一次都是我告诉你的是，是天命和天道在佑护着我，其实你有没在思考过是我在佑护着天命，我在佑护着天道。
无念：天命和天道如此大而不见？你当以什么能够佑护着天道和天命？
念一：必须道一理由的，是我已经任运自然地成为了本身天命，又是不知什么时候成为了天道，等同于是“我“在佑护着我。我在佑护着我的什么？是一因果线而已。至此，这个我是你不可触碰的。
无念：如我被触碰的呢？
念一：这个“我“是无的，她什么都不是，你触碰着她什么呢？她就是一个无的有，你碰见的是你的幻影，所以，不存在的她，对你从不曾有幻觉。
无念：那么，存在和存活的意义在哪里？为什么而存在呢？
念一念八：因为如此，因为有了你的这些思考，所以正有了存在的必要的，必须存在。
无念：以不存在的存在形式，我才可以回答了我关于存在和存活的意义。这是我探索发现的真实。我突然觉得我需要多一丝的思考。我甚至觉得我一直不停止的思考的意义。
念一：在前行中，我心中存在过畏即是犹豫的意思，因为我看不清心塔照不亮的正前方远一点，
念八：我站的高，我会告诉你的我。这都需要你本身去思考。只需要思虑精准，你便可超越你看见清澈。这我告诉你的就是社会上很流行的词汇“逆风前行“，你根本上都看不见任何异物，只是神识运行。
念一：我如何逆风还能思虑精准？我如何才是神识运行？
念八：我也是一点点的想清楚了我，减少了与人的活动，让她自己完成了自己神识的运行的。此时，所有行动都比较感觉好。
念一：什么是神识？
念八：就是人本身的那么一点灵气
念一：如何找到那一点？
念八：清净寡欲，无为，
念一：我不明白
念八：你想起来做什么就做什么，也没有必须受限于这文字上的多清净多寡欲和多无为
念一：就是你思。只要我思
念八：你之思，是什么样子的？
念一：区分了植物的世界，纯粹的人的意念聚拢。纯粹的感待人本身是个什么东西
念八：什么东西？
无念：那人是个什么东西呢？
念一：你是什么呢？
无念：我是不可能不知道我是是什么的，可是，我有认识过了吗？我有认真的对待过我了吗？
念一：如此简朴的提问，这是在问我吗？
无念：就是如此简朴的提问，我一时半会没有对自我有深刻的认识。我无法回答我对我简朴的一个提问。
第140念
念一：社会上，谁是你见到的一个像鸟儿一样的个体？
念八：我爸爸，我个人认为他是已经做到了一部分。
无念：我认为他是相对自由的个体。他完全的心体，我现在是没有办法完全感知的。不过，从我现在的思维角度与感知力，我肯定感受了他内心说起来的的来之安之的真正内涵。
念一：等等，你跟他也有不同处
无念：我与他有什么不同之处呢？他是能思考的，我也能够思考。有什么不同呢？嗯，我想到了一点，他爱冒险。他热爱挑战风险。风险成了他生活中的爱好与生活方式。我以为他是风险家。自由自由和无羁绊的一生只是我想的。
念一：你愿意步入他的后尘吗？
无念：我与他不同之处，我认为我是寡欲的，他是不是寡欲的我想的不过并不完全准确。
念一：我问你我愿不愿意步入你爸爸的后尘？
无念：在愿意与非愿意之间
念一：我问的你愿不愿意步入你爸爸的后尘？
无念：我怎么从来没有想象过这个对我的提问？只有当我自己非常崇拜我自己的爸爸的时刻，我才会愿意步入爸爸的后尘，认同他的价值观人生观世界观。
念一：我问的是你愿不愿意继承你爸爸的意志成为像他一样的个人？
无念：我无法回答。
念一：怎么不能回答？
无念：因为我是满怀信任自己的人。与天地同心，是不能与爸爸相提及的的境界，两种属性，谈及不到的相比较。我常游走过天地四方，又返回人间，如果与我爸爸来相提并论，是多么渺小的我。我不想成为一个与我爸爸相提并论的人。爸爸常居住在人世间。常说着几十年的时间概念也说着只有这一世无下一世的时间概念。而我是喜欢的概念是生生世世的时间概念观，跳入人世间又跳到天地四方之外。
念一：似乎，你比你爸爸更加对自我的信任感。
无念：我必须相信点什么。我在种种子。
念一：比你爸爸更加笃信，难不成比他更加有见地？
无念：从现在开始，我要思考他。很久很久的从前，我不能解惑他的个体能够得以完整，但现在我确实感知到他竭尽全力佑护着他个体自己，至此他的个体很完整很自由。
念一：你比你爸更加笃信，比他更加有见地吗？
无念：我不确定，不是每一个情况在我的处理上更加确信。
念一：如果你不确信，那你怎么不可以思虑到确信。可以吗？你的见地我见识了，你没有可能完成你爸爸的见地。如果没有见地到你爸爸的无畏感，你有什么可能比他更笃信？
无念：因为我不忍。因为我保有良知。因为我保有纯良的良知。
念一：这是什么的见地？见地与因为你保有善良有关联吗
无念：是的，见地可以很种下很深。但是，我希望我保有良知。良知才是我的见地。我知道良知所处正是纯净的天地之心。如没有良知，人将不是人。天地如没有心，我住在天地之心里的意义在哪？我宁愿保有觉知真相的良知，都不宁愿就是一个人。
念八：从与你相交流，我欣赏你的良知。只是你这良知，距离我几个山头，让我看不见找不着。
无念：不可能。我就在你心上。
念一：问一，现在愿意回答我的提问了？我问的是你愿不愿意继承你爸爸的意志成为像他一样的个人？问二，比你爸爸更加笃信，难不成比他更加有见地？
无念：问一，不愿意。问二，我比较我更有见地。
念一：问一原因是什么吗？
无念：原因啊，我是纯粹地回答你。
念一：不行，把你的感觉告诉你。
无念：我对我感觉良好。我本身的特色都几好。无原因提取爸爸的优点成我的一部分。我没有意愿动摇我的细胞血正对我的爱和温暖，热能。
念一：问二，为什么？我比较我更有见地？
念八：我问的是，我比较我爸爸更有见地否？
无念：我希望，我容许我爸爸的见地和我的见地同时存在。比较，那就比一比咯。但是我没有原因去比较。
念一：不行咯。在见地上，必须要比赛出一个结果，我要知道见地的深度你在哪里，你爸爸见地的深度在哪里。这深度是可被测量衡量的。
无念：好吧，只能在我自己的思维逻辑上去说。爸爸的见地深度在人间。我的思维见地深度在非人间天地四方上下。你可要自己思考我和爸爸谁的见地深度更加深。
念一：不行哦，你要告诉回答我一声。
无念：我自己看呢，我的见地深度比爸爸的见地深度深咯。
念八：不是啦我不认为这样。你怎么做到见地深度比你爸爸深的？
无念：原因只有一个，爸爸不会写文成书。我能写文成书，意念程度深切的表象化，说服力够不够？！
念八：问三，我怎么比较我更有见地？
无念：这一问，我不知道我吗？没有谁能够超越我能回答。你告诉我谁可以替代我来知道我？！
第141念
念八：我需要你念头的一丝丝进步。所以你念头上的疑惑，需要你清晰的思虑结一个果。
念一：念头上出现了疑惑不清是一个不成熟的果。一个思里无数个不成熟的念头，如何生长？
无念：我的选择在我这里。我是能够给我全部念头一个确定性。因为我之念头需要成长。
念八：接着我给你提问。如果你不具备虔诚感，你亦然给不了我很好的生长空间。
念一：我接着给你提问。你必须好一点地思考。
无念：你和你的关系是什么样的？
念八：不应该是你回答我吗？
无念：你如何处理你自己和自己的关系？
念一：让我感觉说服你。我现在和她都比较安静。常常都是我和她在一起。我心里只有她。她自己也只有我。都是很宁静。她在听着我的心跳，我感受到。就这样而已。
第142念
念一：决定下来的念头该有的承认不回过头了
念八：按着这个感受行动是精准的，当然你是最有意义的。对你的信任的。
无念：没关系。我只要你的行为心无挂碍的，行顺的和宁静的。
念一：塑造雕塑一个新的空间，变成了我的一个常态行为。
念八：我觉得，我可以深切地思考。更加清澈地思考。
无念：把念头细节实施在行动里。嗯。答应我的念头们，就按照您的意志行动。
念六十四：念头的情态是你想象中的一样前行，她一定没有可能就是你所思而行。
念一：每个人都能改变念头改变自己的。有什么不同呢？
无念：嗯。我在发现自我的路程上，尽管我们能够改变自己以并创造自我创造工具甚者改变世界。但是，难在于，我们能不能改变自己走向自己的文明成为高级的人？
念八：高级的人等同于就是人呢。文明是创造的起点，区分了原始的野蛮。
念八：找寻属于自己的从野蛮走向文明的人？
无念：我名叫无念，是为无念，实为无念。你需要澄清才能觉见自己的行动，之后，才有可能“自己的日常生活方式的一点一滴改变。“变成人。
念八：这是比较难的。我改变习惯都是需要长时间的。
无念：你说的这是以前的我。我亦知道从习惯上更换，我发现我变得小，窄，缩的思维，我于是停止了更换我的习惯。完全放松了。到了哪天我不知道了，我不改变旧习惯，我做什么呢？我觉见我从你们哪里转变不就很好了吗？
念八：？
念一：？
念六十四：？
无念：嗯。从此以后，我能做的是，我从更换牙刷三个月一次，开始循环，毛巾，清洗棉被，枕巾，衣服，拖鞋也是。感觉到有灰尘的都被我更换成机能更新的了。直到自觉地你们被更换了。你们需要时时保持清澈因为我时时在觉见更新。
念六十四：究竟谁去更换你无念呢？
无念：我自己啊！
念一：谁又去更改我这个自己呢？
第143念
无念：我能不能转变你吗？我能不能转变吗？
念八：无念，你没有条件没有任何原因改变我。但是，你自己却能以改变自己做为你的爱好即刻让我很鼓励。
无念：我不会改变你。无私意愿地奉献我和耗费我以达到改变让你成为了不起的你或者让你听命于我，对我来说，是一件奢饰品。我是有限的。其实地，我与你之关系，我希望清澈地见着如果不是自然而生的呈现，我皆是没有意愿拥抱你和你的私品，淡然自若，皆因我都是无价的，我都没有意愿我的身体和心体沾染人之尘埃。这是此时此刻彼境我对自己良知的一种严酷自律。
念八：这是你现在要处理与我的关系？
无念：念八，我看了一下你的念，查实你并没有很多亲密之帮助支援等着围绕你身旁。寥寥可数。我与你同思不同之念。何必认为我有亲密你的需要呢？我不喜欢亲密你和你的思品，我亲密你是当心体自然合之非人为之思。去亲密你的行为定必支出我的能量尽管我的能源有着宇宙之灵的水源。我为何要去亲密你原因是我珍惜之和注定之。与自然而生的慈爱之。我不改变你但是你会重新定义你关于你与我关系的思考原因是你对我抱有的执念亦然是旧时的我思，我已经更换了新我。
念六十四：以前，我不喜欢不习惯转换我。现在。转换我成为了我的爱好兴趣和动力，甚者，以“欲望“称之都不为过且距离我不在乎我的岁数已经似云翻越几个山头之遥远。所以，不久时日，你根本不认识的我呈现也是因为如此。
无念：我明白。舍之，有之。范畴已经很广泛了。
念八：我如何啊？
无念：你啊，你的每一念往下生长，如水流一样往下流，生生不息啊，又可以生长1024个小念头啊，不是特别很好吗？生长归生长，有价值的规律是所有的念头无邪思才是生生不息的安宁。
念六十四：我之如何啊？
无念：念头无邪思是生。
念头有邪思虽然旺盛多日，却不能长久，为死。
留存意义上天长地久的念头必定属于无邪之思。
这！我替代不了你选择。且可根据我之分析自己选择。
念八：我生长了记录下意义上的人类记忆念头以来，还没有听过邪思能让我安宁的。
无念：念头能够继续繁衍，广泛地留传与传播，是因为同情心。真实不虚。而我也能够无忧与安宁。
念六十四：我回去我家了，我从六十四念之外远道而至。这些时日，与念头家人们对话良久，受益匪浅。
无念：念六十四，我不知，道什么与你挥别。
念一：她走了，不留下片言只语。
念八：我也没有什么特别地要道出口的哟。
无念：念一，你道什么吗？
念一：无念，我很好，勿念。
无念：我们，三念同一。总会有一天，某一境地，你会发觉你知道我和你清谈的是什么。
念一：有意义的。
念八：有价值的。
无念：反之，不是有意义和有价值的范畴的来描述之。是价值不能衡量的是什么？
念八：无价之宝？
念一：超越意义上所定义的？
无念：
终有一天会不用绳索能绑定的网。
又有一次是不用钥匙，就能打开的锁。
是什么吗？
念一：感谢我们继续努力
念八：无念，感谢！请你努力！加油！
无念：哈哈哈哈哈哈。
笑裂开的时候成为笑容。
但是，笑容一定是有裂缝的。
这！有什么可笑的？
第144念
念一：塑造文字要如何？
念八：塑造人心
念一：人心如何塑造？千千种万万色。
念八：先把我塑造出来。
念一：我如何塑造？
念八：认识，了解，
无念：你是有千千万万个心。你不止一个心。
念一：怎么？
念八：我的目标是拥有可持续性的否定自己的基因。不以塑造我而是以改变自己作为我的目标。
第145念
念八：凌晨三点在我醒来之后发觉氛围很安静。胧哦。
念一：我与你对话，能够抚平她的花刺。她的行为与思想，我及时提醒你。
当她气不足时，我及时鼓励
当她信不足时，我及时敲醒
无念：她的爱足吗？
念八：她的爱是足的。我要改变她。专注于变化她，作为我的梦想。
无念：如何能够持久着的变化？
念一：变，每天思考着“变“。我要变“她“。不是大概念的我要成为她。而是，我要变化她。
念八：如何体现她的变呢？已经变化了的她的证据？我如何得知她是已经变化的了呢？
无念：她的着装和她的容貌变化了吗？这个表象的变化足够你忙很长很长的时间。生活方式和生活习惯的变。变的方向是什么？
念八：向着酷的方向，变。所有的变化体现着一个酷。不过，也没有什么能够阻挡着她的变。
念一：你为什么向着变呢？
无念：变是她的源泉。她的源泉是变。水流也有源泉。这是她的思想。事物一定不是按照你所思的想象发现。
念一：酷是什么方向？
念八：酷指的是内敛的方向。收缩的方向。
无念：其实为什么要变呢？
念一：这是人的内核的意识。这是她自己告诉她的，无意识的，这是人自己完成人，没有什么意识。
无念：你的方向不是成为相对好的人，而是相反，专注于变。你的意识是“变“比成为更好的人才是人的本来面目？
念一：变的利在于呈现一个相对好的状态，才有可能不给其他念头添加麻烦，甚至更有助于其他念头的状态。
念八：一，何必想出来变的利呢？余形赘肉。二，专注于变称为尽管现在变的意识人。这是两种境界。
无念：尽管现在变的意识不明显，但请你认识出来。变是人的外象化。
念一：现在开始变的思想。改变陈旧的思想皮肤。成为有生命力的生命体。
无念：噢，你触碰我的生命感受一次，有生命力的人是什么样子的？
念八：是变出来的人。
念一：你思考与看着我文章变化的人，如果你十年还是原来的模样，毫无变化我真是不忍
第146念
无念：我很热爱文字你哦
念八：我非文字。晓得爱啊，热爱啊之类的情怀。每一篇思绪每一个文字汇聚了许多的因缘和合。
无念：你最开心的是什么吗？
念一：今天我开心的是改变自己，改变我。改变我是让我开心的事。
念八：何必对一个无心的人说开心呢？今天我借用这个的心，明天我会借来另外一人的心灵。心没有了。开又是怎样的开呢？
念一：那是你还打算继续改变自己吗？
念八：改变自己的路程多么遥远。我不想走这个路程了。皆因我已经是一个无心的人因此改变对于我来说是途然的，鸡蛋里面的骨头。我为什么还要改变呢？我不要守着改变自己的相框。我认为无心比改变更像我。
无念：呵呵也是。谁能够改变一个人呢？徒然的。既然我自己都没有改变我自己的能力。那我就何不如随便一点过我的每点每滴。我连自己都懒得去改变更别说我心外的他人了。我理所当然地拒绝任何他人与我的对话。
念一：无论你要做什么，只有你自己知道。变与不变都不是你的必然。我只想知道你此刻是有意识的便是安然。这一刻我是有觉知的。有感觉的。
无念：嗯嗯，甚至没有了意识又如何呢？
念八：那是熄灭。你难道不留恋人世间那些美好了吗？改变自己便是一种美好啊？你忘了吗？
念一：我更希望是无意识的改变自己。我改变了自己什么都没有意识让我知道。我希望我自己完全地被改变了，我还浑然不觉。我更不想去知道我改变成为了一个什么样子的人的那个改变。
无念：嗯。我不要你的心觉得疑惑。尽管你没有心，但是那就是你的心。我答应你。我誓死要佑护你的心更不要用什么方式。文字承载的道是不可推卸的责任。文字本身有这个本职，文字就是你，很重要的你。所以，文字，听见没有？你是必须要精准的。精准才能表达你的真正感受才可以佑护她。
念八：我要文字和你的心一样敏锐。我要你的心越来越虔诚连着呼吸气息，一现文字即是精准的感受。
念一：我只想你的心行走在大道上。宽敞而平坦的。至少让她不受到那么多那么重的损害。可以吗？
无念：我见证着今天她做过了三件大事。为她过去的受到的损害说出来了坦然的真实的感受。勇而无比。从此往后，她越来越像一个人的模样。究竟是什么样的原因让她受到了惊害？
念八：她没有让他人了解过她。她没有表达过她的态度。她彻底惊醒以后，她要清晰地告诉他人她是什么样子的。当他人正确精准地理解她以后，我相信她受到的损害将逐渐减少。她不是她但她还是她。只不过此时的她是一定不是你原来以为的她。一瞬间的转念她亦然涅槃重生。以前是她的错她的不对她的不好以至她没有告诉你们她的心灵的敏锐。
无念：但愿她的心灵日后再无波澜。但愿她的虔诚……下一念虔诚地思考
第147念
念一：我最不能理解的是什么呢？
念八：我认为是你没有了我等同于我迷失了。
念一：这样的你，我为我自己感到羞愧。这样的我一定不是我想要的我。
无念：凌晨五点过六分。我对写文很有信心。我更信任自我的这个感觉。是一种感觉。
念八：当然是越写越好。
念一：今日早上十点三十六分。可以写一段文字聊表心意。
无念：清净，与无念记录。
念八：说说你读书的方式。
念一：让我寂静几天。让我的一切思绪呆若木鸡，这样，我看见我清澈了，我思考一下古人记录下来的行为，以克己免我的行为让我为之思绪万千。
无念：不过，我许久也提起我不怎样读书。尽是写书。然而，我也会把文明的词作为我的一个爱好不论是我创作的或不是我创作的文字，我个体较为热爱代表文明的词，那是有生命力的思想，文明是有生命力的思想，让全人类前行的智慧。
念八：我还是有一点不同的。我不想使用文字来承载我的思想。尘世的土与俗，此时此文已非文。
念一：我很好，这是我告诉我的。于是，我就是好的。
无念：我想起来我个体认为开心和珍贵的是寂静。寂寞与孤独是我感到最开心的大事业。
念八：甚好。
念一：有几分属于人与个体的真实感。
无念：原来，在人之内，还有许多自发的让心灵富足的真实质感。真实的质感，能够填壑心灵空旷的空间。这是我的一个养颜易容之点。
念八：这么一种真实的质感，是不是真实地存在的呢？会不会有点抽象类的？
无念：这个，要自己自发出来的源泉，也只有自己才能探索发现出来的信实。只有自己才能决定这种真实质感是否真实地存在与属实。我个体，稍微告诉你，是一种能量源。同时，也是一个汇聚能量的空虚和空域。
念一：泰和
念八：起码我此时此地此刻，是这么一种感受。羞涩而古朴，初始。真愿意在此刻永恒。这种感受已经让我感到非常知足。上天对我也极好的了！
无念：这是现在当下的我的一种感觉上的充盈感。
念一：我成为人的过程
念八：接受无常，看见变化，并应用在我的日常生活否则，习惯于执着于恒常抗拒于改变。
无念：你说什么
念一：她说，障碍才是最好的学习，成长，扩展的机遇
念八：我现在已经不是这样想的。
第148念
念一：是一本与人演化进程一致行走的记录。
念八：心的变幻如何，文字将于如影随形。
无念：我要精准。
念一：片段念头也没时时记录。记忆不深，如云又飘散。
无念：立在这！我在这！没有谁能够把你的心从我这里以石头调换。我的心不是石头。
念八：未来我要她的心更加开放，继续打开宽一点，让她不能只是守着恒常与坚持。
念一：心，！打开大一点。包容涵盖留下空间与位置给予无常和修复改变无常产生的一切。这叫自由。
无念：我要永远听见你。我发过誓言，我只写你，我要保持初衷。这对写文章的人来说，是一个极大的节制。叫“嗇“。
念一：这样过于单一，不太好吧。
念八：内涵是丰富的。我不想她写文章时左右张望。望来望去尽是虚幻。我要她写文章时断除一些欲望。让她写故事小说就是一种欲望。不太好。
念一：不写故事，怎是写小说？
无念：选择的高度不一样，结果的形成理所当然天地之差。
念一：你给我出大题了，你要我写文章，却又封住我写文章的光口。这如同在黑洞中摸黑。无目的眼睛她用什么看？她能看到什么？我看什么？
无念：我不知道哦
念八：你不是还有神识的吗？如果没有眼睛可以用神识去感觉。如何啊？
无念：你再去想想。如果连神识都没有感觉特别，你用什么看？
念十六：这我就不能形容给你听罢了。但我说二字，叫“共鸣“
念八：何不叫“拈花一笑“？
念十六：拿着一支花，嘴角裂开一条缝。只是没有说话。这叫什么意思呢？
念八：怡然心会。妙处难与你说。
念十六：一个妙字。细微与精巧。
无念：嗯，我觉得人，像我自己，能有种知去让我知道。都算妙有无目都无大碍。而拥有目的时刻只有当我无目时刻才算知。
念十六：嗯。当你总有目时，你需要怀念无目的怜悯，也许，当我无目时刻，我才知道如何使用我的眼睛。
无念：那种共鸣叫什么？是一种无心的无。虚幻飘渺。我只好这样告诉你。这样的说类同没有答案。没有实质的表达的一种存在。
念八：但我总会相信。
无念：相信我
念十六：基于我忠于我，我信任我的共鸣
念八：和谁共鸣呢？
念十六：无人共鸣
无念：只有我
念十六：然独立行走，便知妙。
无念：我之独立行走。为何思考。能不能让我处于一个妙点而拥有更加少的思虑而专注思考？
念十六：思虑与思考就是那样等同形影不离，又如何？
无念：来了解我
念八：来我这里
念一：我这里很温暖很包容
念十六：而我也一定要你有爱。为什么要我一定有爱？
念一：接受你所不能接受的真相，接受你所不能接受的无常。接受你的生活恒常中的变动。这种接受与面对，我认为是一种别样的爱。
念十六：我每天的生活呢？
念一：深入思考一下又何妨？
念八：每天就是那样不变中的变卦。你是可以变卦的哦。
无念：我要变什么呢？变到一种什么程度呢？
念八：你也曾说过，完全变卦以后还浑然不觉。
念十六：基本，基于呼吸念觉不能随对境飘来飘去。这是我对你的第一条节制克己最厉害的戒心律。
念一：对境，风暴沙尘驰骋疆场，但你能够认真观看对境与你之间的细微，看看对你有什么意义与辅助了？
无念：看看你妙还是对境妙？如果你念觉一下子飘到对境那边，何不你的名曰金刚心借助对境对持之辅助？
念八：“我做不到那个修行境界。又如何？“这个概念与念想是一个问题。我很专注是我没有认识出来。但是你已经觉知出来的。
我：今日4月9日13点39分。愿我们每一念每一刻都像人诞生的日子爱予记录与纪念。
第149念
念八：培育我的过程需要我对你突破一条一条的框架。
念一：我想了解戒心律的成效。
无念：我来分享心这个情况。你没有可能是不需要呼吸的。把专注定在气流转换的细微之处。
念八：我这样把专注定在气流转换处，觉知到我的气流对接点，她每时每刻知道了自己的要务，她不到处游晃。思疑少了一部分。定了三天。这样的定是她属于她自己的，
无念：你是有自己的要做的。你是必须呼吸的。清晰的知道呼吸的换气门在哪里。自然能够回归到我这里。各念们，收缩张力，完成你的。
第150念
念八：如何处置“缘“与“无“的？
念十六：我有见地。
念一：我好好地思考一番，依然未能解开悬念。整理清澈见底的思想需要深入细微地思考。见谅。
无念：我需要一个见地，不要迷惑。我需要你跳出来。我不要你在沼泽之地陷入泥泞。
念十六：安住缘。正住。觉知。觉照。
念一：什么？我不明白。
念十六：穿什么衣服？思考穿个衣服要多久呢？
念一：我更不明白。
无念：我想让你明白，不要处于中间地缘，站立于左迅速地该在左。该站立于右请靠右站。作一个清晰的见地。
念十六：说出来。想要做什么。我只要你大声地呦喝出来让我听见让她去感觉。让他去感受。
念一：我要跳舞。
念十六：不对不说运动之事。我问你如何处置“缘“与“无“的？
念一：在夜深人静时刻。我思考之。缘与无皆是空域，无人之境，微妙之境。特别是人与人之间，心念之间以真正的空域处置，缘将挥之不去。跳出尘世间的框架去处置人心念之间的微妙以达到一种大空。称缘！
念十六：差已。我不这样称缘。我要跳出来，与缘谈爱。我把缘当做我去爱的对象，岂不很有趣吗？
念一：缘是一种无，如何与无谈爱啊！？
念十六：缘是一种捕捉不到的微妙。概率统计为零。但是缘有趣。虽然触不到闻不到看不见却很实在的存在。有趣味。
念一：把握住缘这个大根基也就是等同于把握住与每个人的心的大和。我不想去处置具体我喜欢去探索抽象。
念十六：缘，常虚幻不定，来不见其影，去也不见其脸。
无念：一时半会我说不清这缘如何。
念十六：转换话题。为什么一刹那我思想领域突然精神大震？
念一：做了我惊喜的大事：释放了我。
念十六：缘这话提，我跟缘进行着博弈。
念一：什么？什么？？
念十六：我所有用心的经营着的博弈，我要把缘赢了。
念一：要把缘给赢了，不是一两句的言语。
念十六：我就不跟缘博弈。
念一：你刚不是表示要与缘博弈吗？
念十六：是的，我跟缘博弈，我跟缘博弈的方式正是不跟缘博弈。
念一：如何是不跟缘博弈？
念十六：一时半会我也说不清，但是我心里明白些点。我总想看看缘对我有什么奈何。
念一：缘要负责你吗？
念十六：缘不要负责我。但是缘有上属，缘的上属要过问缘关于我的。大行之气总不会因为我，渺小如我，而颠覆整个大行之气的运营。因此，我把缘赢定了。即是，如果相反地，缘把我给赢了，那么大行之气运营的规律随之转变我哪有如此伟大？若果我如此伟大赢不了缘的话，缘的上属会问缘的，我是怎么的伟大。
念一：你怎么这么肯定的？
念十六：因为我知道。因为我知“道“
念一：如何知道？
无念：我便是道，你的母亲你的食粮。
念一：你知道“道“跟大行之气的运营没内在因果吧？
念十六：若果没因果我怎么能够把缘赢定了？我便是道，我便是大行之气，我便是大行之气的运营规律，一种客观规律
念一：那你还需要跟缘博弈吗？没有这个需要。
念十六：对了！所以我不跟缘博弈，就是上乘上等的博弈。出自行无行，攘无臂，扔无敌，执无兵
念一：行得通吗
念十六：懂道吗
念八：缘是道我是缘我把自己赢定了等同于我把缘赢定了
无念：嘿嘿原生幻想
我：你想赢我？你赢了吗？