一点说明
出差刚回，看到大家催稿，非常惭愧。但酒徒天生属于神经粗大那种，所以速度催也催不快。况且出差期间，无法上网，也看不见大家的催促。
酒徒在网上的马甲是am37,大家可以发短信给我。
第二卷写得比较辛苦，很多地方不尽人意，基本上在前三章完成之前不打算发布公众版。等前三章完成，酒徒重新加工自己的作品，自然会在公众区让大家看到自己认为相对好的终稿。请相关网站看在酒徒每次写书到半夜的份上，不要盗贴。
另外，买到盗版《明》的请给酒徒捎一本，发短信通知我，酒徒把自己的地址给你，同时如数付钱便是。自己的书么，当然自己收藏几个版本，遇上酒友时也好炫耀一下。
关于武安国的夫人问题，酒徒肯定不会让他孤独一生。会给他安排一个可以福祸与共的爱人，携手一生。
酒徒只会给武安国安排一个爱人，酒徒一直认为弱水三千，能止渴的只有那一瓢。所以不会让武安国做“大仲马”。酒徒以为，爱，本身就需要一种彼此之间的尊重。
不多罗嗦，关于读者对明初税收的质疑，请参阅《明代财政与税收》及《袁崇焕评传》等相关资料。酒徒不一一解释。
关于火药及火器、蒸气机
今天回到北京，有读者问及蒸气机和火yao成分与提纯问题，其实这个答案很好找，网上很容易查到。
火yao是我国古代炼丹家于公元七世纪，在炼制丹药的过程中发明的。火yao发明后，首先被古代军事家所利用，制造出火yao武器，用于战争。《武经总要》记有火yao配方和火yao武器。火yao的主要成份是硝石、硫磺和木炭，这是目前世界上所知年代最早的军用火yao配方。据记载，唐昭宗天佑元年（904）郑璠攻豫章（今江西南昌）时，曾用飞火攻城，这是我国目前已知使用火yao武器的最早记录。飞火是用弓发射的火箭，在箭杆上绑一火yao团，点燃引线，用弓发射，以烧伤敌人。宋元时期，人们利用火yao所具有的束缚力越紧爆炸力越强的特性，制成了爆炸性火器，如霹雳火球、火蒺藜、震天雷等。这类火器用生铁或陶器做外壳，内装火yao，点燃后能发出极强的爆炸力。
一硝二硫三炭只是大致的比例，近代军事上用黑火yao的成分是：75%的*，10%的硫，15%木炭。明初焦玉著《火龙神器阵法》，记载了十几种3成分火yao的配方,可根据引燃、发射、爆炸、喷火等不同用途配制出各种火yao，其中有的成分很接近于近代黑火yao的标准配比（硝75％、硫10％、炭15％）。明万历年间，赵士桢在《神器谱》中，记述了制火yao时，用萝卜、蛋清提纯硝的方法，强调了火yao的颗粒要细而均匀，"上粗大者不用,下细者不用,止取如粟米一般者入铳"，认识到火yao燃烧速度与火yao颗粒大小的密切关系。
我国古代对火yao及火器的研究还是很透彻的，特别是明代初期，为了对抗蒙古人，火器成了明军的标准配置。最近在内蒙赤峰出土的明代火炮居然用的是开花弹（空心可爆炮弹），可见技术的进步绝非一般。只可惜到了清代，我们又回归到了大刀长矛阶段。
酒徒的小说中，很多发明的确是我国古人的杰作，所以不敢把它们安在武安国的头上。酒徒一直认为科技的进步会有一种蝴蝶效应，一个方面的进步会起到连锁反应，带动一串飞越。问题是，什么时候蝴蝶才能第一次拍动翅膀。
中国的火器在明代就成了官府专营，清代则火器制造实行更为严密的控制。康熙时火炮有御制、厂制、局制之别，最好的枪炮制造厂局设在皇宫养心殿内，由皇帝直接控制。精良火器由皇室和满洲八旗使用，京城汉军只能用质量最差的局制火器，而外地根本不允许制造使用精良火器。所以中国的火器只能越来越差，差到不如冷兵器，差到从开花弹退回实心弹。
最为可笑的是，那个被一些历史盲或坐奴才狂们捧上天的，提着一手臭不可闻的诗四处乱提还硬逼着人叫好的狗屁皇帝乾隆，在其80寿辰时，英国特使马嘎尔尼带着西方军事变革的最新成果访华，包括新式天球仪、地球仪、自来火枪、船舶模型和望远镜等29种科技含量和军事价值高的礼物，他只当“贡品”、“玩好”收藏。马戛尔尼邀请清军将领福康安观看英国使团卫队操练新式武器，福康安拒绝说：“看亦可，不看亦可。这火器操作，想来没有什么稀奇。”
酒徒有时候听着为这些狗屁皇帝歌功颂德的作品，就忍不住想跳起来问那些名作家，名导演一句，既然皇帝那么圣明，怎么这么快人家的军舰就打到家门口来了。
本书中火器的应用还会很多，但考虑到当时的科技情况，中国没有精确数量概念的理论方法，也没有初步的化学理论，所以不敢安排那么快的发明硝棉。
同理，在大规模的工业化生产时代到来之前，也不敢让故事中的人发明蒸气机。发明了也没用，因为工厂不需要，所以蒸气机形不成生产规模，中国的古代的商人很少干赔钱的事，炼长生药除外。况且，如何控制压力，相关温度和压力测量仪表如何生产，水的温度如何界定，速度如何控制。还有如何对大型部件进行焊接，总之，涉及的问题太多了。
酒徒虽然在小说中让武安国改进了火铳，遵循着改进钢材质量，改进铸造工艺，通过给排水管道的大规模应用，促进钢管铸造业的发展，因大规模加工需要，发明车床，通过车床，促进精密原件的量产，然后才有后膛枪的诞生。这是一个循序渐进的过程。如果贸然让蒸气机出现，中间的过程酒徒实在很难安排，所以虽然有读者一再提示，酒徒一再不敢这么写。
接下来的章节中，武安国会有一段空闲时间，在这段时间里，他会听从周无忧的建议，立言，即整理出一套科技入门资料。从而逐渐使科技得到普及。随着航海家的脚步，东西方的文化开始交流，西方的古代科学和一些发明会逐渐溶入明朝的社会，明朝的国力会进一步发展。
最近酒徒出差较多，所以更新会很慢。酒徒是搞电力设备调试的，大家看看周围缺电到什么程度，就能想到酒徒所在的企业工作多到什么程度，也就理解酒徒为什么没时间更新了。总之，向关注本书的人表示谢意，向提建议的人表示尊重，向催稿者表示歉意。
又即，要送我人头马的那位仁兄，你住哪里，我路过时顺便去取。
换一个思考角度
换一个思考角度--回应部分读者留言
青林居士：选错题材了，酒徒兄。在明朝初期的时候，东北三省基本上是属于很多少数民族的聚集区，而且他们大部分人都已经在那里生存发展了数百年甚至数千年。所以，那不是一场收复故地的战役，而是侵略的意味更重一些。从商朝到元朝，汉族王朝只不过在唐朝时期短暂统治过东北三省一次，此外就基本上没有在那里立过足。所以，还是找一个正义性更强一点的战场吧，不然读起来会很不是味道的。
酒徒：这场战争是历史上的确发生过的，具体应该在洪武二十年。结果是明朝收复辽东，而高丽王朝更迭为李氏朝鲜。在明朝建国之初，因为高丽人的小动作，导致徐达北伐失败，明朝对北方各地的大规模进攻中断，转为小规模蚕食。说实话，战争的正义性都是相对的，在本书中，常茂等人痛恨的是高丽这种背后抄盟友后路的行为（当时高丽已经对明称臣）。
我是一个菠萝：传令前部李中将军，带五千骑兵尾随敌军，寻机杀伤，不可冒进”。——摘自“黑土2”的原文。朝鲜在抗隋、唐时举国之兵不过十数万，且绝大都为步兵。朝鲜虽然接近东北，但由于其多山地带，向来不会以骑兵为主力，且其也不盛产马匹。以同时期日本幕府为例，一般一个城主如有三千步卒，其骑兵数量至多在百人左右——黑泽名执导的《乱》中可见一斑。
酒徒：注意战场发生在辽东，而高丽人已经占领辽东八年，东北是个产马之地，不然明末的女真铁骑也不会诞生。日本才是真正的缺马，黑泽明的电影环境和本书没有可比性。谢谢参与。
雨桶：日本人也算人？”我质问上帝道。上帝脸上露出一丝羞愧，支吾半天结结巴巴的说道，“算，算，算是吧。”我拍拍他的肩膀，“这不是你的真心话。”上帝涨红了脸，转身欲逃走。看着他狼狈不堪我于心不忍，但我想想又心有不甘便一把抓住他，“失手造批禽兽出来也就算了，但你也不能把它们紧挨着咱中国人放啊！”上帝哭丧着脸，“你们中国人自己死好面子讲什么仁义，早点踏平过去，不早没事了。”我被上帝说得咽住了，无语中...。
酒徒：日本人是人，虽然日本人对中国充满敌意。但尊重你的对手才能打败你的对手。此外，虽然酒徒从来不买日本货，但如果有日本人友好的给我一个微笑，我也会还他一个微笑。酒徒所说的人人平等，包括世界上的所有种族与民族。
童子军：洪武十三年（1380年）在沈阳附近不可能出现3万以上女真士兵的可能性，也不可能有对女真人进行所谓“屠杀”，女真人与蒙古族同是游牧民族，打的是游击战。第二代枪即火门枪出现在十四世纪中叶的意大利。黑泽明导的《乱》中有个场景：三排火绳枪士兵躲藏在树林中向外面连射，打死N多冲击中的骑兵；甲午海争之后朝鲜的东学党与日军在牛金峙之战大败，日军无一死亡，其就是凭借近代枪中的“后装连发枪”打赢的。
酒徒：洪武十三年，辽阳附近可能出现3万以上女直，不是女真。明代学者秉承了汉族学者的一贯传统，不喜欢考证少数民族之间的差别，用女直通称关外除蒙古外的所有少数民族。这和后来的建州女真（清朝的祖先）没有任何关系。关外少数民族基本上男人全是战士，“胡儿十岁能骑马”。另外，本书没有写屠杀，也不打算写屠杀。如果你等等下一节的内容，就会看到民族和解的开始。当然，更欢迎你加入vip^_^。谢谢关注本书。
姑苏朱二：爱国贼是指义和团、皇道派军官或者忧国骑士团那种也算忧国志士但是所为对国有大害的人——为恐怖主义叫好的人还不够资格。争霸世界也好，显示意志也罢，需要的是可信的实力，不是靠残暴！相比人民的生命，不现实的信念一钱不值，只有自身安全的人才会叫嚣哪怕没有胜利的可能也要玉碎——如果要人信服堂堂一战或者显示成果都好，但是靠杀戮决无可能。最后，如果可以请你看着最近那些赤身露体被杀的俄国孩子的照片，看着侥幸生还的孩子惊恐的眼神，再写一篇吧，如果你还可以写出来，我送你两个字——“人贼”！
酒徒：酒徒一直认为，美国人是人，而在历次美国发动的战争中数以万计被“误杀”，“误炸”，“虐杀”的其他国家的人也是人，大家有同样的生存权力。我想这点不用我再举越南、朝鲜、阿富汗上的例子，多少平民至今还沉冤未雪。同样，俄国孩子也是人，但就是有一个国家不肯承认是恐怖分子所为，宣传为********。酒徒那篇文章只是想探讨一下为什么会发生这种恐怖主义，是谁先种下了仇恨的种子。酒徒建议大家换一个角度，先放弃道德上先入为主的谴责，假设自己是一个阿拉伯人，会怎么看美国。再假设自己是美国人，如何看******。另外，酒徒欢迎你和我探讨，虽然不赞同你的观点，但捍卫你说话的权力。前提是不要用侮辱性的语言，无论你是什么观点，什么身份，记住，酒徒认为自己和你是平等的。
jack_jack：这个。原来是你写的。虽然经典。可是。我觉得，这世界如果有规则，总比没有规则来得安全一些。虽然，规则是由美国人定的。可是，起码，我们在这个规则下，可以有能力自卫。如果象****那样。估计，我们就惨了。
酒徒：如果美国打着保护台湾的名义进攻中国，你有能力自卫吗？美国人会认为他们的国家错误而反战吗？越南战争是因为看不到获胜的希望而反战，不是认为他们的战争不正义。至今，美国人依然认为他们发动朝鲜战争是为了防止共产主义的扩散。当中国遭受非典的时候，美国人的网站上最刺眼的位置，一个肺部的阴影掩盖下的中华人民共和国旗，我看到时曾经泪流满面。我们不需要仇视美国，但我们需要清醒的认识到，国家与国家之间的争执，没有任何道义可言。
周日游鱼：《明》是一部相当“主旋律”的书，看到现在有种不太相信的感觉，能否在其中加入阴谋、恐惧、背叛等元素呢？
酒徒：慢慢看，后面更精彩。谢谢关注。
电器水晶：但是没有美国世界会更加糟糕。
酒徒：不一定，美国没诞生前世界并没灭亡。我们需要和平，但如果这个和平需要当奴隶和带枷锁来忍受，我们还需要吗？
to天苍苍野茫茫:塞外酒徒，但是后来发现全国的酒都不错，所以就改成酒徒了。
To红鹰天下：酒徒也想快点更新，问题是酒徒还要挣钱吃饭，买酒，支持一个家。谢谢关注。
关于倭寇－答部分读者提问
倭寇――答部分读者提问
谷雨居士：历史军事类小说多以爱国为主题，本书似乎也一样，可是有几处觉得费解，可否帮忙解答：第一，按本书所述，当年的倭寇中其实多是扮成倭寇的中国海盗，是不是说戚继光消灭的倭寇中其实大多也是中国人？第二，平定辽东后给女直人提供很多优厚的条件，而且大力压制作为传统盟国的高丽，使女直人有可能更快建立更为强大的清朝，这有点得不偿失吧？第三，朱元璋当年杀大臣是因为他们有造反的能力，难道武安国说那些人没有造反朱元璋就会罢手？而且朱元璋让自己控制不了的军队来护卫宫廷安全，太离谱了吧？请指正。
酒徒：感谢关注，关于倭寇问题，其实早就讨论过，明朝早期的海盗主要是张士诚，方国珍的旧部，不愿接受朱元璋的招安而形成。期间，日本国因为内乱，在寺院和贵族的支持下，到中国沿海掠夺。有时扮作来朝贡的使团，有时直接对岸上发动攻击。日本的《太平记》中，对上述情况有集中而生动的描述：
四十余年间，本朝大乱，外国亦不安宁。乘此****，盗贼四起。山贼当路，旅客不敢穿行树林；海盗出没，商船忌遭其手而避之。贪婪无厌之浪汉，结群聚伙，占据沿海岛屿。驿站无驿站之长，关卡哨所形同虚设。最后，盗贼备置数舟，拥向元朝、高丽之港口，劫掠明州、福州之财宝，焚毁官衙、寺院。元朝、三韩之吏民，为防此寇而内迁，各国濒海之郡县，已荒芜人烟。
无需再做任何说明，这段文字记载，已经把倭寇滋生的基本原因、劫掠范围及其残暴性质完全将清楚了。（文字引自《中日关系史》）。后来，真假倭寇都被汤和剿灭，但汤和的剿灭政策采用的是迁徙百姓和固守堡垒，不怎么高明。历史上方明谦的确提出过：倭寇自海上来，则制敌于海上。但是由于其为方国珍之子，所以没有受到重用。后来随着明朝海军的发展，倭寇在一段时间内几乎几乎绝迹。酒徒设想，有郑和那种庞大的舰队做威慑，日本多少也顾忌些。
明朝中期的倭寇成分更为复杂，在嘉靖中起明日进贡贸易中断以后，情况为之一变。参与日本内战的大武士、大名守护极其需要铜钱，而日本国内长期使用流通货币是中国造铜钱，日本国内，并无造币的能力。（日本国内一度也曾有过自造铜钱，但质量极差，后来不得不以重量为基准进行流通）但被视为“日本造币局”的明朝，却关上了大门拒绝贸易，这等于是切断为他们输送铜钱的渠道。他们为了战争的需要，同时也是为了自己的生存，不仅不再约束倭寇的劫掠活动，而且还自行组织亦寇亦商的商船队，加入日本商人的走私贸易船队中。这些“载其方物，出没海道，得间，则张其戎器而肆侵夷；不得间，则陈其方物而称朝贡。”明沿海防倭哨船，很难区分哪是倭寇船，哪是私商船，因而遇船既行追捕。浙、直追捕教紧，他们则奔福建，福建捕急则奔广东。这种商船交易方式简陋，搭棚于地，铺板其上，陈货而售，违禁品如刀剑之类则藏于船内。着重亦商亦盗的上川和倭寇劫掠虽然结合起来，但其劫掠动火还只在沿岸还没有深入内地。当明朝沿海海盗和私商与倭寇勾结起来后，遂使倭寇的劫掠发生巨大的变化。明沿海海盗和私商利用明将吏惧怕倭寇的心理，投靠倭寇以遂其劫掠和走私之奸；而倭寇也利用海盗、私商熟悉地理和内情得以放手劫掠。这样，倭寇的劫掠活动不仅达于急电，而且范围也从沿海深入内地。他们互相利用，狼狈为奸，劫掠焚烧，杀戮*，生灵涂炭，村舍荡然。受害范围波及山东、江苏、安徽、浙江、福建、广东等六省，而以江、浙、福、广沿海最为严重。倭寇和明海盗结合成巨大的武装集团，其头目往往以势力较大的明海盗充当。（摘自中日关系史）有名的是;
1、出身为海盗者：许栋集团、徐海集团、叶明集团、林国显集团
2、出身为走私商者：王直集团、洪迪珍集团
3、出生于或成长于日本者：毛烈集团、陈东集团、徐海辛五郎集团。
明朝当时政治无能，居然想出了祭祀海神以期待其消灭海盗的做法。和清朝用污秽之物泼西方战舰异曲同工。至于后来戚家军，我就不说了，大家都知道的故事。酒徒的小说写到海盗这节，除了描写日本海盗外，还在探讨一个亡国的本族政权最终归宿和走向，酒徒不主张一个民族内部的自相残杀。文中的余佐，原型就是国民党大佬余右任，字也是直接用了右任先生的字。希望余老先生不要怪酒徒不敬。“葬我于高山之上兮，望我大陆。大陆不可见兮，只有痛哭。葬我于高山之上兮，望我故乡。故乡不可见兮，永不能忘。天苍苍，野茫茫。山之上，国有殇。”这些文字至今让人落泪。
平定辽东后本来就应该和各部族和解，酒徒不认为屠杀、灭族是人类的正常作为。酒徒认为各民族本来就是兄弟。各民族的文化融合在一起，才造成了中华民族近两千年的领跑地位。秦本身就不是中原民族，唐太宗的母亲独孤后和妻子长孙氏都不是汉人。如果明清两朝能敞开胸怀接纳进西方文明，东方文明至今还要领先于西方。
至于先生的第三条，酒徒小说中所描述的故事，仅仅是个故事，破绽当然很多。不过比起不能控制的禁军，好像自己儿子带的军队更可靠一些。小说中朱元璋没有进行杀戮不是因为武安国说大臣不反，而是因为在打破一个均衡后，又出现一个新的均衡。以武安国、徐达和李文忠代表的新旧军官团结起来阻止了朱继续杀戮。历史上朱元璋杀大臣也多次利用的他们相互之间的矛盾。到这里，算是武安国给明朝带来的新鲜东西吧，尽管武安国和他的理想为此付出了极大的代价。至于小说中朱的手段，仔细翻看历史的话，这不是朱的原创。
恋战：非常讨厌朱明王朝，要是朱明直接是被满清替代的话可能就好了。至少满清对中国的疆土是有贡献的，应该比共产党还要多吧。所以满清人把他们自己打下的土地卖给列强，我们也没话可说的，当然是除了香港澳门的。而我们汉人的土地以前也就那么多。宋代的时候言论还是比较开放的，就是这个朱明把中国搞坏了，后边的满清吸取朱明的经验，变本加厉，终于越来越烂
酒徒：对历史不能以讨厌与喜欢来理解。历史无法改变，酒徒的小说不过是设想了一个无法证明其存在的“虫洞”。从国土面积而言，清朝比明朝强多了。但是这两个朝代都处于君主社会末期，即从秦、汉时设计的制度已经完全不能适合时代的发展，依然不思革新，必然难免灭亡。作为明朝，还有情可原，因为此时的中国依然走在世界的头几名，明朝接触不到太多的外部文化。作为清朝，则无法回避。目前的辫子戏，只歌颂了所谓的明君，其实非常片面。当时整个西方都开始了资本革命，而大清依然沉醉在****美梦中。提着一笔臭字到处题诗的乾隆把西方送来的火器当作奇技淫巧就不说了，同样作为消灭了摄政王而夺位的皇帝，俄罗斯的彼得选择了学习西方科技，推广西方工业。康熙选择了闭关锁国。历史最好横着看，否则人们总会沉醉在自己的梦中。其实即使纵着看，明朝比清朝落后也不多。据内蒙出土的文物，明朝徐达北伐大宁采用的火炮为开花弹，到了清朝，居然又退回了实心炮弹。代表明朝铸造业顶峰的永乐大钟重49吨，而清朝康熙、乾隆年间所铸造的铜钟最重不过6000公斤（都在北京大钟寺陈列，大家可以去看看）。明朝立国后，对朱元璋对蒙古人的态度是，告诫群臣，蒙古作为一个朝代，毕竟曾是大家的父母之邦。每逢庆贺战功，元朝的旧臣居然被特许可以不参加。而大清则剃了所有中国人的辫子，改了所有中国人的服饰，满汉一直不准通婚。早期除了三藩，汉官很少正四品以上（一说为禁止），而明朝的高官，包括了郑和这样的******人；明朝《永乐大典》没毁坏窜改任何书籍，清朝的《四库全书》则销书无数。剩下的，扬州十日、嘉定三屠咱就不说了，大多数人把这些都忘了，据说新编的历史书中就没有（上海版）。酒徒不认为过去少数民族兄弟所做之事，需要现在少数民族来负责。但酒徒的确认为，很多人推崇的版图最大的元朝、和所谓的康乾盛世，中国的汉人其实是亡国奴。因为他们在政治上天生被规定不和统治民族平等。只有一个各民族平等的中国，才没有一个民族是亡国者。这就是中华人民共和国，至少酒徒认为，中国共产党在这点上比历史任何一个朝代都好。
至于言论自由，宋朝的言论自由其实建立在其文官制度基础上。但是不意味着宋朝就具有制度上的优势。酒徒认为，到了唐代中期，建立在农业经济基础上的古代君主制度在东方已经到了极致，接下来无论哪个民族当政，都要向下走。可惜的是我们的先人没走出一条合适的变革之路，一直在原地打转。并且宋朝的言论自由，是典型的道德先生掌握了话语权，本身就有很大的弱点。宋代的文人互相攻击，恨不得致对手于死地，只求把对手打翻在地，不顾事实，胜利时对手的观点正确的也一并抹杀。从来没有一个宋代大儒表达过：“我不赞同你的观点，但我尊重你说话的权利”。
Qatrej：有不少细节上的错误。作者还是要注意。比如徐达活着根本不可能封王！大明朝就这规矩，臣子生封公死封王。到南明才有个郑成功破了例，而且那是王爵不值钱的时候了。
酒徒：谢谢，你说得正确，我本来还注意的，写着写着就忘了。不过公爵的女儿是不是也可以叫郡主。
一样的：加入VIP了，叹，咱这样没钱的人，只好慢慢等了。当然我还是大力支持你的，钱不是万能的，没有钱是万万不能的。
酒徒：本书在起点开始就是vip啊，不是最近加入的。盗版商不肯付酒徒稿费，只好赚些小钱了。酒徒现在非常需要钱，没办法。
To暗黑启示：一个劲写战争就没意思了，非主要战争就一带而过。明朝收复云南的战争在第六章就开始了。喜欢看的话请多来捧场。
Toloki;没有精确的航海仪器，也没有发现可以预防坏血病的水果啊。
To梦幻雪精灵:那是冯子铭、姜烨、郑和他们干的事情，别让老武全包了。
意见征集
本周准备出去转转，散散心，也整理一下写作思路，《明》从去年到现在，受到了很多读者的支持，酒徒非常感谢。
从目前来看，本书是不会太监了，从本月开始，vip区更新会加快速度。顺便请盗贴的兄弟手下留情，给酒徒留点儿写书的动力。
目前本书需要一批文官角色，正面的配角，科学院的博士还都没人担任呢，角色要求是对古代科技有所了解，在当时的基础上开发出利国利民的产品出来，特别是农业育种和牲畜改良，酒徒本来设想让明朝北方发展畜牧业，改变百姓的饮食结构，不知是否行得通。发明需要注意是当时的工业基础，在手工基础上能制作的东西。如果哪位读者感兴趣，不妨给酒徒发mail.
武安国目前已经被闲置，估计要休息两到三章，关于本书的发展，酒徒也想听听读者的建议。
顺便帮助猛将如云兄问一下，各位认为苏策宇接下来应该怎么发展，请在留言区留下您的建议。猛将兄是军旅出身，文字和战争还是比较擅长的。
漫谈《明》的虚无YY主义－转贴
转贴一份酒徒喜欢的书评，写得非常到位，如果这样的书评多一些，酒徒绝对会提高自己的写作水平。再次感谢有女同車兄提供这么好的书评。
漫谈《明》的虚无YY主义
名不正则言不顺，我先来给本文的题目正一下名。
在读《明》的过程中，我按照剧情的推进试着逐步揣摩作者的创作意图和他的世界观。读完第一卷的时候，我已经注意到了一些将来可能剧烈爆发的、导致严重社会动荡的矛盾萌芽。虽然我不能确定这“萌芽”是作者有意埋下的伏笔还是因考虑不周而造成的疏漏。不管怎样，这些萌芽或说祸胎是向着YY的方向生长的。不过，这种YY跟通常的YY小说里惯用的意淫方式有很大的差别。所以当时我想到了一个词：抽象YY主义。后来，当我读完了第二卷的公众部分后，注意到，矛盾的萌芽在《明》所虚构的历史分支里以经显露出星火燎原之势。由此看来《明》所阐发的YY主义思想决不是抽象的，而且很可能是作者有意抛给读者的题目。如果这个四不象的社会任其按着自己给自己铺设的轨道发展下去，很可能会走向幻灭的结局。所以我把抽象改为虚无，试着以“虚无YY主义”来诠释《明》的宿命。本文不涉及历史相关的和文学相关的问题。
经济是作者在书中第一个探讨的话题。
（一）三农——农业、农村、农民
武安国试图以实用技术科学对在中国沿袭数千年的以农业为基础的经济模式提出挑战。农业（指包括农林牧副渔的大农业）——无论是对农业社会还是工业社会——永远都是不容动摇的基础产业。道理很简单，没吃的人就活不下去。中国历史上几乎每次社会大****都是全国性或区域性的农业破产的直接或间接结果。对社会造成损害程度最轻的一次全国范围内的农业大破产是上世纪50年代末60年代初的三年“自然灾害”，那次大破产虽然因饥荒而导致了上千万人的死亡却因为国家的城市化和工业化都达到了空前的程度，所以并未使整个社会陷入不可收拾的大****。
武安国很清楚地认识到了这一点，他来到这个时空后首先要解决的就是自己和身边百姓的生存问题。他采用了改良农具和发展水利建设的方法来促进农业生产。这么做当然是明智的，但他的举措并没有体现出超出前人的智慧。作者在后文里也有意识地想对这个问题做进一步的探讨，比如改革农业税收制度、改革耕地分配及流通制度、改良农作物品种和调整产业结构促进畜牧业发展等。可惜这些设想还是没能跳出前人的思维框子。
我们回顾一下历史就可以发现，清朝乾嘉时期之所以能够破纪录地第一次靠有限的土地养活了过亿的人口，一是受益于摊丁入亩的国策，但更重要的是得益于对从海外引进的高产作物的推广。在《明》当时的历史背景下，最可行最有效的手段不是守株待兔地等着生物学和农学的历史飞跃而是尽可能地在农作物品种上做文章。可惜武安国（或作者）没有想到这一点。另外，明初的粮食问题尚不突出，因为人口和耕地的矛盾并不激化。那时候农业建设还没有从战乱所造成的破坏中完全恢复，这本来是在农业上以大手笔推动变革的一个天赐良机。武安国之所以错过了这个时机，不是因为他不清楚农业的重要性而是因为他更急于推动工商业的发展以期尽快地改变社会的经济结构。在温饱还没有解决的情况下急功近利地开展工商业的******，这么做在局部地区在短时期内还可是行的，这跟我国现今的经济特区和沿海开放城市的模式相似。但是社会的整体发展将越来越滞后于个别地区的突飞猛进，如此的发展模式显然是畸形的发展模式，长此以往其后果是不堪设想的。
从农业的问题上还可以看出，作者在书中提出来供读者思考的问题决不仅限于我们已经解决了的“历史问题”，还包括我们在现实社会中正面临的问题。
农村和农民的问题更加严重。书写到现在这个问题还一直被掩盖着。怀柔及北平地区的工商业发展过热很可能会引发农荒。因为工业的起步阶段对劳动力的需求很大，工商业必然跟农业争夺劳动力。又因为丰厚利益的驱使，城市必然跟农村争夺人口。北平府——按作者的说法其人口本来是不够稠密的——但作者巧妙地用移民和战俘缓和了这个矛盾，但矛盾并没从根本上解决，随着工商业的进一步发展这个矛盾早晚有一天会激化到不可调和的程度。（明初全国的人口都很少，人口危机不是一年两年就能缓解的，要使全国的人口翻番至少要20几年的时间吧。）
到了那一天，政府将采取什么手段处理这个问题呢？效法英国的圈地运动吗？中国跟英国的情况很不一样，不能寄希望于从海外（日、朝和东南亚沿海）获得足够的粮食。因为当时明的周边地区的农业都没有发达到有足够富余用于出口，所以明在工业化的同时必须实现粮食的自给自足。
现今的中国因为农村外出务工的人口激增，粮食产量已经连续几年出现负增长，粮食能否自给的问题非常严峻。对《明》那个时代而言，一旦出现了这种情况将意味着灭顶之灾的降临。
（二）重工业、轻工业、手工业和交通、通讯。
武安国深知重工业是国家工业的命脉，所以他发展工业首先从采矿、冶炼和机械制造入手。先不说重工业的起步有没有可能象书中描述的那么快，就说重工业的效益吧。重工业是需要大量的时间、金钱、人力的投入的，而且不能象轻工业和手工业那样立竿见影，很快地把投入转变成财富。武安国的对策是攀上军工做靠山。没错，这确实是一条捷径，就跟现代中国建国初期在东北和各大城市建立重工业基地的做法类似，以军品为核心，以军品带动民品。但是这么做会造成什么样的后果大家也都看到了。朱明政权不可能把奇技淫巧的轻工、手工业放在和作为军事支柱的重工业同等重要的位置上。
轻工、手工（以下统称轻工）业也有它先天的缺陷，那就是对市场的依赖。在整个国家还不够富裕的情况下，有限的购买力是无法满足轻工业急剧膨胀的需求的。在这种情况下，转嫁供求危机的最有效手段就是迅速开拓海外市场。在大航海时代初期的确可以把海外市场看成是无限大的。但象明这么大的国家能靠外向型经济养活全国的百姓吗？明有可能象英国那样成为一个食利国吗？我想这是不大可能的。为了扩大市场，首先要解决的就是空间问题。如果交通和通讯的发展明显滞后于轻工业的发展，那么轻工业的前景是不容乐观的。可惜交通、和通讯显然是武安国的弱项。他只想到了用水泥铺设马路，而对民用通讯则一点建树也没有。想想，在一个没有铁路、公路和民用邮政的国家里与轻工业相关的内向型经济怎么可能长足的发展。武安国不是无所不能的神，他只能发挥自己的专长使个别领域从古代直接进入现代。但按着历史发展的规律社会进步是需要各个产业部门互相配合的。失衡的产业格局是危险的，随时都有夭亡的可能。
（三）商人、金融、保险、投机和外财
写到这里我已经有点力不从心了，因为《明》所触及的社会问题实在是太多、太杂了。其他读者也不难想到，武安国一个人的能力实在是太有限了，“虽千万人，吾往矣”——光有热情是不够的，浑身是铁能碾几颗钉？
言归正传，在一个官僚本位的社会里金融业能有光明的前途吗？其实历史上的晋商已经给我们作出了样板。商人——也包括实业家——在集权国家里是不能不依附在权利网上的。不是他们甘心情愿的自投罗网，而是因为公平竞争和特权之间有不可调和的矛盾。在商人没有能力限制特权之前他们想要生存就必须向特权屈服。明的权贵们会眼睁睁地看着商人们跟他们平分财富吗？不可能。那么，打压是迟早的事。金融、保险跟商业一样，国家（尤其是贫弱的大国）为了自身的稳定很可能要把它收归国有加以垄断，进而以金融限制商业资本。获利丰厚的产业都是权贵们觊觎的肥肉，武安国靠什么来保护自由竟争的火种呢？
再说外财。这个外财指的就是象征服高丽后索取的战争赔款之类的财富。就象当初日本在甲午战争后的辛丑赔款，人无外财不富，一个国家得了外财一样可以成为“爆发户”。明在将来的对外扩张过程中无疑会越来越贪婪地搜刮别国财富。这样虽然可以暂时回避国内矛盾，但军国主义思想会象瘟疫一样传染整个民族，蒙古、德国、日本都是走这条路的好榜样。明会不会重蹈覆辙呢？天知道！
关于经济就先说这些。
大家可能已经明白我说的“虚无YY主义”是什么意思了。
简单地说：如果给我们改写历史的机会，我们想让这个国家避开所有的歧途和弯路。但历史却很难顺顺当当地走上康庄，它好容易避开了这条弯路却轻率地滑入另一个歧途。
（因为才力不敷使用，所以写得很乱。相信会有读者比我看得更透彻，我属此文的目的就是希望能抛砖引玉，引起《明》的书友们更深入的思考。未完待续）
酒徒注：酒徒出差中，这次把工作做砸了，所以也没时间在书友会上和大家多多交流。因为没带底稿，也没法更新公众版，真的很抱歉。马上又是21日了，去年的21日，酒徒因为大家的鼓励获得了自己的幸福，酒徒每每想起去年那一条条短信，心中都感动不已。感谢大家一年来的支持，酒徒会努力把文字写得更好来回报大家的厚爱。
也谈《明》中明之发展-山川
本文是山川兄对拙作的评论，酒徒非常荣幸有这样的读者，有女同车、山川这样肯静下心来，在酒徒编织的故事里留下一点思索的读者是酒徒坚持不懈的动力。《明》里边，很多问题作者自己都没有答案，读者思考了，作者的心愿就满足了。
也谈《明》中明之发展之发展（对有女同车兄文中意见的拙见）－山川
有女同车对与《明》中的种种问题可一说是一针见血，实在是意义深远，应该给酒徒大大很好的启发，也许这正是酒徒大大久不更新的一个原因吧（笑）。
因为老不更新小子我也按耐不住，来此灌灌水，给各位大大解解闷。也提出一点小子不同的意见。
现在在《明》的主页里的投票引起好多人的争论。引用badmintonboy兄所言就是在争论是法国式的革命好还是英国式的改革好。但是badmintonboy兄的一句话一语中标：在没有形成一个中产阶级的时候，任何一种模式应该都不成熟的吧。
一、三农问题在《明》中
确实在《明》的世界中怀柔已经出现了资本主义的萌芽，并且因为武先生的原因怀柔的萌芽起点从科技的含金量与对事物的认知上远远高过现实。但是我想强调的一点是怀柔出现的仅仅只是萌芽。而怀柔的面积在占当时的明帝国面积的多少呢？就算把整个北平都算上我想得出分数的分子与分母也是不成比例的吧。以北平的工业发展吸收当时全中国破产农民我绝对不担心工人太少而担心破产农民太多。当时的中国文人虽然还没有被八股文侵蚀但尊儒怕也是国之大势。在中央朱元璋为了巩固政权才会大力推行新军。注意仅仅是推行新军，在政治结构，经济模式上虽然有小的变动，但大体上仍然是秦汉唐宋之根本。而且这种变动除了海关和国库存银变存金外范围也控制在北平。根本没有也不会有推广全国的趋势。毕竟一个新的事物出现要想让人平静并马上接受不是一个容易的事。而且新政也并非一帆风顺，在新政过程出现的种种不利统治的事情如果没有得到根本的解决按照《明》中怀柔的发展方向和速度那时只怕早就出现了农业的资本主义标准化，规模化了吧。而且当人们对土地的依赖不再时，中国农村多生的传统只怕也会被颠覆吧，毕竟现在还有哪个没有土地的工人狂生他4、5个孩子以保障劳动力的？（如果你不知道农民为何多生而演变出中国喜好多生的传统的话那就去多问问吧）那又何来的人口狂增？
二、轻工业、重工业、手工业的发展
做出了产品干什么？当然是卖了。如果卖不出去了怎么办？卖的更远，如果更远的地方也卖不出去了怎么办？再卖的更更远。不好交通到不了那怎么办？先不谈在一定时期内北平的生产力是否能够满足全中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚半岛，可能还有一部分欧洲市场（这不是不可能的，只是它的输出量不大，也及有可能会催生另一种情形，以后再说）让其达到彻底的饱和。（至于为什么是一定时期内前文以有论述，当然了我说的产品是轻工业制品毕竟当时并没有什么真正意义上的重工业除了军工外。而军工不太可能开放的如此之快）这时就会出先两中情况：一、当产品因为交通的原因而不能卖的更远时人们就会思考并解决问题，毕竟在《明》中不是只有武安国一个人有脑子。有了要解决交通问题的需求自然就会有解决交通问题的方法。它的发展方向可能是：发展快的地区先行（首推北平）→连接主要城市的公路（及有可能得到政府支持，因为好处明显：朝廷调兵及传递信息速度更快）→覆盖某一区域的省级公路（购买力强的省、市，例如：北平、江苏、浙江，战略重要的边区，例如：长城沿线，急需开扩的市场，例如：辽宁和与朝鲜、女直各部交界的地方等，先行然后各地依照发展速度及规模逐渐普及。）
当这些也不能满足发展的时候肯定会出现模仿朝廷驿报制度而在民间出现民用邮政的雏形。民用邮政的出现是为满足什么需要呢？这就牵扯到了第二种解决生产过剩的方法：
众所周知市场可以按照买卖双方谁作为主导地位而划分为买方市场和卖方市场。现在的北平市场是典型的卖方市场。不管捣腾出的是什么玩意不用愁销路，只管拼命生产就是（一北平一市的能力拼命生产又能生产多少呢？）当市场真正出现饱和的时候（不管卖哪都卖不出去了包括欧洲）恐怕商家就会自然的想到怎么做，做什么才能满足消费者？只要有一个商家开了此例，那么这一市场终将变为买方市场。而买方市场中对与商家最中要的就是信息，出现邮政也不足为奇。而且其经济销售模式必然会呈现内向→外向→再内向→再外向→最终同步（毕竟有新东西当然是从国内开始推广了）而要想达到这一模式又需要多长时间？不要告诉我给我十内我当完成一切！而在这段时间内明帝国的农业就真的是毫无建树？
再说轻工业的地位问题，当你在日常的生活中都离不开它的时候你还能否定它的地位么？现在北平已经形成了但凡有新东西就必然会先向政府输入的惯例那么政府在日常生活中能离开那些动西么？（夏天不让你开空调，冬天不让你用暖气、做饭不让你用炉子、出门不让你坐现代化交通工具看你不疯？）这种情况下我倒想不出会有什么发展失衡？要说真有失衡只怕也是重工业的发展速度跟不上轻工业的发展速度的失衡。（重工业发展所要求的资金、技术的支持远非轻工业可比自然发展的难度也大大增加。而偏偏重工业是国家支持的所以产业格局的巨变不大可能。）
三、商人、金融、保险、投机和外财
先说靠什么来保护自由竟争的火种。实际上不论燕王是否愿意，他本身的政治前途已经牢牢的与北平新政的成功与否捆在了一起。而切按照《明》的发展他本身很可能成为北平利益在朝廷中的政治代表。这难到不是保护伞？从股票的开盘起，实际上燕王的经济利益就已经和金融有了联系。这种联系只会随着时间的推移而越来越深。别的地方不好说而在北平，金融资本的国家化是绝对不可能发生的。因为燕王也会是这一现象的直接受害者。至于外财嘛，在整个国家仍然以儒家思想为主题思想的时候偶尔为之也许无妨，经常来嘛恐怕。。。。。
再说了放眼东亚、东南亚又会有多少外财呢？毕竟最富的好像是中国吧。最后我还要再次强调当时的明帝国只有资本主义萌芽而没有资本主义，要想将社会从封建社会转为资本主义必会有一场革命（古往今来的历史都是左证）而革命无论规模多大、时间多长都将是一场明帝国内部各个势力的大洗牌。在这个大洗牌的过程中许多问题都将被隐藏和搁置，而许多矛盾也将爆发，哪还有时间关注外财啊？？？？？？
简单来说女人同车兄犯了一个简单的哲学错误：没有用发展的眼光看问题。呵呵。。
一点拙见，纯属游戏之作。欢迎各位高手砸砖，希望在砖头猛砸的过程中小弟也能得到提高。
从中央银行、钞票与金银比价说开去
最近这几章货币问题写得比较费力，酒徒不是金融专业，所虚构的金融故事难免贻笑大方。但其中一些细节，还是希望大家能和酒徒一同探讨。文中资料都是来自前人的研究结果，酒徒属于照搬照抄，抄得不对地方，欢迎大家指正。
首先说一说中央银行，关于故事中的通货膨胀问题，很多朋友建议酒徒虚构一个中央银行出来。这个建议开始酒徒非常心动，仔细考虑之后认为，哥们，这缺德事情咱不能干。原因酒徒曾经提及，在封建君权时代，君主出言即为法律。中央银行的建立与货币发行完全依靠国家信誉，但中国古代的封建政权对百姓往往是最不讲信誉的，其权力又不接受百姓监督，所以建立中央银行容易，破产也容易。明显的例子就是金朝的纸币。金朝初起时，军事上四面出击，发了战争财，上下骄奢糜费。后来四面受敌，军费开支太大，财政极端困难，就滥发纸币。金世宗大定二十九年（1189年）以后，取消纸币七年作废一次的限制，不限发行数量，不管兑现，不备钞本，并且不断发行新钞，扩大交钞面额。金宣宗贞祐二年（1214年）在已经严重通货膨胀的情况下，发行面额二百贯到一千贯的大钞，结果币值跌成千分之一，一贯钞币实际只值一文钱。百姓的资财受通货膨胀影响瞬间即化为乌有，当时称作“坐化”。贞祐三年又发行新币“贞祐宝券”。一年后，宝券又跌到每贯只值几文钱。贞祐五年再发行新币“贞祐通宝”，一贯当宝券一千贯，再跌成千分之一。至兴定五年（1221年），银价已上涨四十多万倍，元光二年（1223年）银价已涨到六千万倍。与其信任这样一个朝廷，倒不如信任黄金实在，好在这个星球上到目前为止，黄金探明储量不多。
再说一下大明宝钞，明代只发行了大明通行宝钞一种钞币。洪武八年（1375年），设立宝钞提举司，立钞法，发行大明通行宝钞。它的形制基本仿照元钞，花纹结构、款式格局都差不多，桑皮纸印刷。面额按铜钱从一百文到一贯共分六种。一贯的宝钞，长一尺，宽六寸，是我国最大的钞币。允许与铜钱混合流通，但政府发钞不兑现钱。每钞一贯，折钱一千文，银一两，钞四贯准黄金一两。明代钞法，沿用元制，不限地区和流通时间，不定发行限额，没有发行准备金。宝钞的印制和发行都集中于中央政府。为了推行宝钞，曾实行“户口钞盐法”（每户大人配盐一斤，收钞一贯）、“门摊课程”（店铺商人用钞交纳门摊课），强制商民用钞，但收效甚微。弘治年间（1488—1505年）宝钞已无人使用。
从官方规定的宝钞兑换价格来看，一贯钞的价格是一千文或者白银一两，四贯钞为黄金一两，所以明初金银比价为一比四是基本正确的。明朝中后期银价一直下跌。满清入关后，由于战乱，银价又回升到洪武初年水平。这中间不能与铜钱做比例计算，因为铜钱由于私铸和滥发贬值更甚。若按米计，洪武初年每石值银四钱六分，明末崇祯年间每石约需银一两一、二钱。清康熙年间每石值银五钱九，清末光绪年间为二两一七。银钱比价的变动，受打击最重的是市井小民，因为他们能够出卖的只有劳动力，生活用品都需要购买。卖出的劳动力换不回生存物资时，就是社会治安极大破坏时。这种破坏对城市文明的打击几乎是灾难性的，后果仅次于满清入关在江南一带的作为。
金银比价，酒徒找到的资料在中国唐朝大约为一比五左右，维持了相当长时间。至宋初为一比六点五二。明初经历百年蒙古人劫掠，黄金和白银的比价为一比四，到明朝中期则为一比七到八，明末为一比十左右。清乾隆时为一比十四左右。有人经常把乾隆年间的国库存银和明朝比较，以此证明大清皇帝英明，实际上有些瞎掰。价钱已经跌了三倍，还有什么可比性。况且一个国家的国库存银过多，在某种程度上也说明了公众产业投入的不足。不过封建王朝皇帝通常不会把钱花到公共产业上，下几次江南，封几次泰山，再遍地造些寺庙和行宫，家底也就踢蹬光了。好在这些家伙终究有个寿终正寝的时候，没有像某些电视剧导演希望的那样，“再活五百年”或者“燃烧自己照亮大地”！
鸦片战争后，白银在中国的行情一路飙升，没办法，都赠送给友邦了。导致后来中国民间，特别是割据地方之间换了一种货币－鸦片。这是另一个话题，牵扯过多，在此不细说。
白银作为货币本位本来就不科学，中国古代以白银重量作为货币，实际上包含了对中央财政信誉和能力的不信任。在西方纷纷采用计数货币而不是计重货币后，银两在中国依然持续使用了很多年。后来因为西班牙和墨西哥银圆的出现并受到民间欢迎，政府才开始着手考虑铸银币事宜。不过那时候，中国已经没多少白银储备，电视里随便一个皇帝就是英明神武的朝代也瓦解于辛亥革命中。
酒徒杂文 （三）穷孩子的梦想
在愤青时代写的一篇杂文，一些年少轻狂的记忆。
这篇稿子写于六一，一直没有发出，一是不愿破坏节日的气氛，招人嫌，另一个原因，不说也罢。现在还是要把它贴出来，因为有些伤口，即使你不提它，它依然存在，隐隐作痛）
穷孩子的梦想
又到六一了，也许是年龄越来越大的缘故吧，每年这个时节总是想起自己小时候，然后对记忆中那个没出息的小不点儿笑笑，很惨然。
因为那时候我的梦想就是：快点长大，用一块钱买二十根儿冰棍儿，躲到一个没人的地方自己独享，谁也不给！
那个时代的最强音却是振兴中华。记得班上的一个同学用毛笔写了漂亮的“振兴中华”四个大字贴在黑板报栏，老师还教育我们要向他学习，做一个有理想的少年。
然而我却固执着自己的梦想，买二十根儿冰棍儿，躲到一个没人的地方自己独享，谁也不给！要吃牛奶的，尽管小豆的可以买三十根儿，但我就要吃牛奶的！
这个梦想不能跟人说，我却带着他，在塞外小镇的旷野中长大。
那时候爸爸妈妈都很忙，经常加班。但每月也只有三十几块钱。几乎每到六一我都要“例行”逃学，因为那天学校有活动，要穿新球鞋，我没有，家里也不给买。记忆里最奢侈的时候就是妈妈发工资或心情好的时候，给我一个大崩儿，买根冰棍，不敢咬，因为那样吃得太快，通常是含在嘴里，慢慢地等他化掉，回味无穷。
其实也曾经富过，过年的时候的压岁钱加起来有五六块还多，但照例总是被父母收回，说等我长大后给我。于是我就拼命的想长大。
后来自己终于长大了，一个月的工资可以买上千根儿最好的冰棍儿，却再也没有吃冰棍儿的渴望。即便在和家人闲谈时，也不敢再提起。因为母亲的单位已经在某公所主持的“抓大放小”的潮流中被卖掉，她的退休金已无着落，虽然我们和父亲都说养得起她，也的确养得起他，却无法抹去她眼中的忧郁。过年时，看着一向要强的母亲卑微苍老的身躯，我们兄弟几人都无能为力。我们都知道那百十元的退休金不够我们一顿饭的开销，却代表着母亲前半生奉献给国家的价值，如今在她自己心中，她已是个需要人供养的废人。我那二十根儿冰棍的梦想，足以打碎她所有的精神支撑。因为在我最想吃冰棍儿的时候，她为单位的所有加班，都是为“四化建设”而无偿的。
九八年领导要我写一篇歌颂改革开放以来中国变化的文章，尽管当时我身在北京，已经去过了深圳、广东、上海，看尽了中国最繁华的城市，却迟迟不能下笔，最后以学工科的写不好文章而推掉。因为纵使我写尽世上所有颂歌，依然无法面对母亲的眼睛。很惭愧自己虽然在京数年，依然买不起一套经济适用房，把父母接来，安享晚年。而母亲却总在信中安慰我，说她以我为荣，因为在左邻右舍中，我是最有出息的孩子。我小学的六十几个同学，除了父母由背景的之外，大多数已下岗，在街上摆地摊儿为生。能够飞出小镇的，不过四个。
我很幸运的，飞了出来，把小镇远远抛在了回忆中。将来我的孩子，将不再以冰棍儿为理想，他们能和大城市的孩子一样，在年少的梦里，指点江山。而我小学同学孩子，我不知他们的梦与现实是什么，但愿，每个有梦的明天不再有泪。
后记；写这些文字很累，搁笔之后，心情郁结。我并不想揭示些什么，或反对些什么。只是生在变革年带，我们这些承受阵痛的小人物不过是锅里的小鲜，至于清炖还是红烧，自己是无法作主的。且夫天地为炉，阴阳为炭。
资料篇－贴木儿，海战及其他
资料篇
1、关于贴木儿的实力，很多人置疑。感谢负天下人网友留言，让酒徒想起了给大家提提历史上的贴木儿。以下为负天下人的留言。
1382年帖木儿消灭了存在了130年的克尔特人的西阿富汗古尔王朝。开始向东伊朗进军，波斯人的赛尔巴朵尔公国投降。贴木儿开始进攻西伊朗，打败了札刺儿人的蒙古王朝，国王阿合木-札刺儿逃到埃及马木路克那里。接着，贴木儿在库拉河下游打败脱脱迷失。贴木儿占领了穆什和库尔德斯坦的土库曼黑羊朝(喀喇-科雍鲁朝)，首领哈拉-玉素甫逃亡埃及。最后又占领了穆札法尔王朝统治下的法尔斯(泄刺只)、伊斯法罕。
白帐汗斡儿答的第六位继承者兀鲁思汗(1361-1377年在位)与他的侄子脱脱迷失之间展开战争，兀鲁思死后，他的两个儿子脱黑脱乞牙、帖木儿灭里先后继位。脱脱迷失在帖木儿的帮助下，打败了帖木儿灭里，使自己成为白帐汗。接着脱脱迷失打败了金帐汗马麦，登上金帐汗位，重新统一了祖先术赤的领地。于是脱脱迷失开始了对贴木尔的数次战争，但每次都以失败告终。
德里苏丹国在1335年时几乎囊括了整个印度，其后不久分裂。德里苏丹国失去了德干，该地形成了巴曼尼小苏丹国、孟加拉、乌德(札温普儿)王国、古吉莱特。这些地区******国的割据削弱了德里苏丹国，它只拥有旁遮普和多阿布。1398年贴木尔消灭德里苏丹国。1400年贴木尔击败马木路克军，占领大马士革。1402年贴木尔又征服了奥斯曼土耳其帝国。于是，帖木儿帝国统治了原伊尔汗国、印度河、钦察汗国，成了巨大无比的"；蒙古"；第二帝国。
2战舰时代
写最近几节时，参考了无敌舰队覆灭记，具体资料如下。
1588年5月末，西班牙“无敌舰队”从里斯本扬帆出航，远征英国。这时“无敌舰队”共有舰船134艘，船员和水手8000多人，摇桨奴隶2000多人，船上满载2．1万名步兵。显然，腓力二世是要利用西班牙步兵的优势，运用传统战法，冲撞敌舰，在强行登舰后进行肉搏，然后夺取英国船只，经英吉利海峡直捣伦敦。英国方面做了迎击准备，由霍华德勋爵任统帅，德雷克任副帅。英军共有100多艘战舰，载有作战人员9000多人，全是船员和水手，没有步兵。英国的战舰性能虽不如西班牙，但由豪金斯做了改进，船体小、速度快、机动性强，而且火炮数量多、射程远。这种战舰既可以躲开西班牙射程不远的重型炮弹的轰击，又可以在远距离对敌舰开炮，以火炮优势制胜。
8月6日，“无敌舰队”到达法国加莱，停泊在海上，想与驻佛兰德尔的西军联系。由于后者未能及时到达，会师计划落空，后面又有英舰尾随，无法等待，只得继续前进。第二天夜间，昏暗无光，云雾重重，海面刮起强劲的东风，西班牙船员都已进入梦乡。英国人巧施妙计，把6艘旧船点燃，船内装满易燃物品，船身涂满柏油。6条火龙顺风而下，向西班牙舰队急驰而去。顿时，火海一片，烈焰熊熊，“无敌舰队”一片混乱，在断缆开航时各船乱成一团，有的相撞沉没，许多船只烧毁。
8月8日，两军在加莱东北海上进行了会战。西班牙的战舰高耸在水面上，外形壮观，但运转不灵，虽然人数和吨位占优势，却成为英国战舰集中炮火轰击的明显目标。英国战舰行动轻快，在远距离开炮，炮火又猛又狠，打得“无敌舰队”许多舰只纷纷中弹起火。西班牙开炮向英舰射击，却不能命中英舰，英国舰只尽可能避免进入西班牙火炮射程之内，在远处灵活闪避，活动自如。这种远距离炮战使西班牙舰队的步兵和重炮不能充分发挥作用。激烈的炮战持续了一整天，直到双方弹药用尽，轰击才告终止。“无敌舰队”被打得七零八落，两只分舰队的旗舰中弹、撞伤，一个分舰队司令被俘。
剩下的西班牙舰只乘着风势向北逃窜，准备绕过苏格兰、爱尔兰回国。
狼狈逃窜的西班牙舰队弹尽粮绝，更倒霉的是在海上接连遇到两次大风暴，有的船只翻沉了。不少士兵、船员被风浪冲到爱尔兰西海岸，被英军杀死。到1588年10月，“无敌舰队”仅剩43艘残破船只返回西班牙，以近乎全军覆没的结局惨败。而英舰没有损失，阵亡海员水手只有百人左右。
3风帆战列舰
风帆时代的战列舰基本上全为木材建造的风帆战舰，有时在水线以下包裹铜皮。动力为风帆，武器为前膛火炮，发射用于摧毁船体的圆形弹丸以及杀伤人员的霰弹、破坏帆具的链弹。
十五世纪末，主要是两个领域的技术进步产生了最初形态的战列舰：一是冶金技术的提高使前装滑膛炮逐渐成为一种可靠的武器；二是航海技术的发展使人们能够建造较大的船只，以风力而不是人力航行。于是出现了装备许多火炮的大帆船，海战的战术随之发生了剧烈的变革，不再依靠原始的接舷肉搏，代之以远距离的炮击。船的艏艉因为狭窄，一般只能安装一两门轻炮，主要的火炮一般装在战舰的两侧，通过两舷开设的炮孔射击，这种安排直接影响了海战战术：侧面对着敌人排成首尾相接的一列长队，比较利于一支舰队发扬火力，这样每条战舰都有一半的火炮能对敌射击。较小的军舰从此不能投入主要的海上战斗，而只能担任巡逻和侦察这样的任务，因为舰队的威力在于战舰排成连贯的长队，就象一根链子，连接部分如果薄弱，整个链条的力量就不会太强。第一次英荷战争（1652-1654）期间发布的《海上作战条令》明确的把纵队定为海军作战时的标准队形：“各分舰队的所有战舰都必须尽力与其分队长保持一线队列前进……”。
在以后的一个半世纪里，战列舰的外观和战术都没有发生很大变化，舰队的行动完全依赖风力，机动能力有限，在交战双方实力量相差不多的情况下任何形式的集中兵力都十分困难，海战变成平行航向的两支舰队之间冗长的交火，往往不能出现决定性的战果。
17世纪70年代后，英国海军按照以下标准对舰船进行分类：
一级舰----三层炮甲板，火炮100门以上，定员875人以上，排水量2500-3500吨。代表舰船为特拉法尔加海战中纳尔逊海军上将的旗舰胜利号。
二级舰----三层炮甲板，火炮90-98门，定员750人左右，排水量2000吨以上。
三级舰----二至三层炮甲板，火炮*-80门，定员490-720人左右，排水量1300-2000吨。这是英国海军中数量最多的主力舰只。
四级舰----两层炮甲板，火炮50-56门，定员350人左右，排水量1000吨以上。
上述四级舰均被称为战列舰。规模在此之下的舰船被归类为护卫舰（Frigate）、巡航舰（Corvette）和单桅纵帆船（Sloop）。
如果一支舰队有十艘四级舰的话，每门火炮在战斗中只打二十炮，一支舰队所消耗的炮弹数量即超过一万枚。上次有网友指责说酒徒火炮密度超过了二战，酒徒没有证据反驳，但也没有二战时期火炮密度数据。所以无法回答。但就17世纪动辄打上几天的海战而言，好像一次攻击消耗上万发炮弹还是可能的。特别是英西海上战争已经英荷海上战争，具体情况还请大家指教。
又即：
鸦片战争时期，大清战舰定制长十一丈至一丈九尺，宽二丈三尺五寸至九尺六寸，所有战船均不得超逾此制”，船炮也多沿袭明代旧制。实力如此悬殊，英舰对中国炮台和战船的攻击几乎完全是一边倒的结局，整个战争英军伤亡加失踪不到130人。
书评 英雄之歌
刊载一篇书评，感谢阿飞兄好文字。
英雄之歌
跟随酒徒的步伐，观看武安国等人和大明王朝的发展，已有年余。
最初，我以为这部书不过是众多网络小说中时空男游记之一。但随着北平的发展，酒徒的世界逐步清晰，我又将这部书划入到只是展现作者理想社会的YY改革类（称之为革命也无不可）。直到平南，我才真正发现，我错了，这是一本讴歌英雄的书。
英雄，是一个内涵广泛的词汇。古今中外，每一个人心目中的英雄都不同，即便是一个人，不同时期心目中的英雄也不同。如果一定要寻找英雄的交汇点，我想，应该是超凡。
李善平，人如其名，善良而平凡，一个瘸了双腿的穷书生。倘若没有遇到武安国，恐怕一生至多是一个有十多个门生的乡村学究。但是，当他从北和林城墙上跃下的那一瞬间，他完成了他的英雄之路。这条路，是由浩然正气和过人智慧铺就的。常说：有才无德乃小人。李善平如果只有过人智慧，其不过是历史长河中小人的一分子；如果只有浩然正气，纵然可书于青史，也不过落个愚儒的结论。正因为李善平成功的将正气和智慧相结合，才成就其英雄之名。
反观如今小说，才智出众者不乏其人，而有此浩然正气者鲜矣。每读至李善平一跃，我必为之扼腕长叹。
王雨飞，也是人如其名，腿快，能跑。倘若没有沐英平南，我看作个邮差到是极有前途。但是，当他累死在白石江畔时，站立阻杀的尸体已经化为英雄的雕像。这雕像，是军人之勇和圣人之仁铸就的。王雨飞如果只有勇猛过人，其不过是一个勇张飞型的武夫；如果只有圣人之仁，也不过是落个“汉奸”骂名。正是王雨飞以珍爱生命的仁包容斩敌夺关的勇，才使其步入英雄之列。
再看如今小说，杀人如麻，血流成河，尚嫌不足，非要弄到斩杀百万方显其勇。但不知，没有仁为基础的勇，是否可划入屠夫？
英雄，不一定就是死者的荣誉，生者亦有。
朱元璋，这个据说可以和酒徒相媲美的帝王，当看到武安国所献的世界地图时，超越成吉思汗的雄心足以使其在称号上带个“雄”字，但究竟是枭雄，还是狗熊，单凭此点不足语。当其感怀自身少年凄苦，计天下鳏寡孤独废而赈济时，爱民之心已经冲淡了逐鹿天下的雄心。天下何者为重？中国数千年的帝王给了无数的答案，但我们可以肯定，朱元璋的答复是：民。纵然他一直以保全朱氏天下为基本，毕竟他为此付出了太多太多，任何人对此都会有此私心，我们还是不必太过苛责了。朱元璋这个用奋烈天下的刚呵护关爱兆民的柔的一代帝王，足以称为英雄。
郭璞，一个从小县令到镇抚一方的地方大员，单看其履历，不过是一个仕途风顺的官僚。但随着北平的兴起，这个“北平新政”的操舵手已稳稳地将北方引领到蓬勃发展的洪流中去了。如果单凭此点，郭璞称为实干家足矣。但是，当他将目光放到天下兆民时，他已经无可阻挡的走在成为英雄的道路上。桓温手下有一诸葛亮老卒，曾问：诸葛亮何才之有？老卒坦然道：自诸葛亮后，我未见办事如他周全者。办事周全，纵或一小事，尚难有所纰漏，况北平革新这样具有历史转折意义的大事！但，郭璞就能将此办的周全，这就是本事！稳妥持重加上细密周全，全部用于民生民计，如何不称为英雄？
至于武安国这个主角，我不想称之为英雄，因为他是时空人。
掩卷长思，书中的朱标、朱隶、曹振、高德勇等人，仁义忠勇智，各有不同，皆可称为英才，但都尚缺完成一跃英雄门的精彩。即便书中为数不多的女子，如刘凌、晴儿、马皇后，也皆可称为巾帼俊才。
闭目回忆书中点点滴滴，书中人物皆有出彩之处，但也有不足之处，比如武安国之犹豫，郭璞之圆滑，朱元璋之凶残，李善平之身残，王雨飞之惨死，诸如此类，不一一罗列。
酒徒在《明》一书中，不论是写人，还是叙事，甚至是那些革新举措，都有这样或那样的漏洞，或不足。我在书评区曾看到很多批评和指责，很多都是针对其革新举措。的确，这本书中写出的制度的确有很多不足，相对其它作品所描述的完美，确实不如。政治、经济、文化、军事等各方面，都有这样或那样的漏洞，甚至是错谬。但我想问：从古至今，天下是否有完美的制度？没有，过去没有，现在也没有，就是将来，也不会有。既然没有，那我们又何必对此苦苦追求？为何一定要把一部架空历史小说当成施政纲领来看？
有人会说：即便如此，那人物和故事难道就不能写的稍微完美些？我以为，正是这种带有缺憾的美，才能给人以心灵的冲击。
写至此，我已不知所云。只好以一句我常说的话送给《明》这部英雄赞歌：天道尚缺，况人事乎？
酒徒杂谈 理想中国的作文
理想中国的作文
我的理想中的中国，是绿色的。从现在的西北大漠、黄土高原到东南沿海，到处充满勃勃的生机，当春风吹来时，不在有漫漫黄沙，遮住我的眼睛。我昨日散步的树林，不会在因为某个领导的突发奇想而变成农田或水泥地，我栽下的树苗，不会被老乡怀着虔诚砍去换钱。
为了这片绿色，我理想的中国人民必须是富足的，因为只有富足的中国，才不会有人去偷树，才不会有人用森林换钱。才会让所有人受到充足的教育，知道绿色，是生命的颜色。在破坏了绿色的同时，也扼杀的生命。
为了人民的富足，我理想中的社会必须是公正的，他必须给每个人以公平的机会，让他们用自己合法的劳动和智慧获得足够的财富。当我的国家大踏步发展的时候，每个公民都能分享到进步后的利益。不能让社会的天平向有钱人无限倾斜。这个富足是真正意义上的均富，而不是数字意义上的平均。不会当世界上只剩下我和比尔盖兹，我依然是人均拥有数百亿财富的穷光蛋。不会当世界上只剩我和苏丹国王，我依然是人均拥有万亩豪宅的流浪汉。
为了社会的公正，我理想中的中国官吏都是廉洁的。哪怕他的资质不够聪明，只要他把心思放在人民，而不是私利上。一切错误都能得到改正。而不是官员们很聪明，却把所有心思放在发财、升官、再发财上。
为了官员的廉洁，我理想中的政府一定是负责任的。只有负责任，才会监督自己的官吏。才不会为了某个目的沉醉于数字上的政绩。不会再出现亩产万斤的卫星。才不会犯了错误，却文过饰非，把责任推到某个人身上。才能在目标没有达到之时对自己的百姓说一声对不起。然后找出错误，从头再来。而不是任凭官吏们夸大虚报。
为了政府负责任，我理想中的中国言论是自由的，人们可以随意批评他们的政府，而不会担心被扣上任何帽子强制劳动。每个人都有权利表达自己的意见，不管他说的是不是真理。无论任何人，不管他是不是大多数，都不能因自己掌握了真理而剥夺别人说话的权利。
这就是我理想中的中国，那时候再也看不到四处打工的农民破烂的衣衫，再也看不到下岗职工无助的眼睛，再也看不到失学儿童悲伤的眼泪，再也听不到要离开祖国，永不回来的誓言。再也没有精英们高傲而满足的大笑，和被他们视为卑贱者的叹息。再没有人，一边剔着吃了鱼翅眼窝的牙，一边告诉我要奉献，要忍受阵痛。
这就是我理想中的中国，我的梦，我心中无奈的伤痛。
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不一样的架空世界，欢迎进入《灭神》的空间
悲剧人物与悲剧英雄
少言兄的书评，酒徒很喜欢，特摘录于此。
谈“明”
里面的马皇后
起点小说里面的女性千千万万，但象“明”
里面马皇后的实在不多。
历史上的朱元璋不知有何福气，居然能娶马后为妻，由此奠定驱除鞑虏，一统江山。二十四史，贤后千万，马皇后应该算第一贤后。
明史说“后仁慈有智鉴，好书史。”。从明史的蛛丝马迹看，我觉得马皇后政治才能在朱元璋之上。明史里面马皇后的执政思想概括有如下几点
1
不杀人为本。明史说“尝语太祖，定天下以不杀人为本。太祖善之。”
2
无忘群臣同艰难。明史说“每对群臣述后贤，同于唐长孙皇后。退以语后。后曰：“妾闻夫妇相保易，君臣相保难。陛下不忘妾同贫贱，愿无忘群臣同艰难。且妾何敢比长孙皇后也！”
3
帝王奖罚应该依法办事。明史马皇后对朱说”帝王不以喜怒加刑赏。当陛下怒时，恐有畸重。付宫正，则酌其平矣。即陛下论人罪亦诏有司耳。”
4
戒奢侈，用贤人，明史说遂启帝曰：“人主自奉欲薄，养贤宜厚。”
5
法律不宜多变。明史马皇后对朱说”妾与陛下起贫贱，至今日，恒恐骄纵生于奢侈，危亡起于细微，故愿得贤人共理天下。”又曰：法屡更必弊，法弊则奸生；民数扰必困，民困则乱生。”
等等。
识人能力也超过朱。明史有谈到几个例子，比如“参军郭景祥守和州，人言其子持槊欲杀父，帝将诛之。后曰：“景祥止一子，人言或不实，杀之恐绝其后。”帝
廉之，果枉。“。又比如”李文忠守严州，杨宪诬其不法，帝欲召还。后曰：“严，敌境也，轻易将不宜。且文忠素贤，宪言讵可信？”帝遂已。文忠后卒有功。”
个人品德更不用说。
俭朴，明史说“帝每御膳，后皆躬自省视。平居服大练浣濯之衣，虽敝不忍易。”。
对他人充满爱心。比如”帝为饬光禄官。帝幸太学还，后问生徒几何，帝曰：“数千。”后曰：“人才众矣。诸生有廪食，妻子将何所仰给？”于是立红板仓，积粮赐其家。
不嫉妒。如“妃嫔宫人被宠有子者，厚待之。”
待人平易近人。“命妇入朝，待之如家人礼。”
不谋私利。“帝欲访后族人官之，后谢曰：“爵禄私外家，非法。”力辞而止“。
尤其令人感动的是马后病危为医生着想拒绝就医。明史”洪武十五年八月寝疾。群臣请祷祀，求良医。后谓帝曰：“死生，命也，祷祀何益！且医何能活人！使服
药不效，得毋以妾故而罪诸医乎？”疾亟，帝问所欲言。曰：“愿陛下求贤纳谏，慎终如始，子孙皆贤，臣民得所而已。”是月丙戌崩，年五十一。“
至於她的感召力，明史里面说”宫人思之，作歌曰：“我后圣慈，化行家邦。抚我育我，怀德难忘。怀德难忘，于万斯年。毖彼下泉，悠悠苍天。”。又说成祖徐
皇后“高皇后深爱之。从王之籓，居孝慈高皇后丧三年，蔬食如礼。高皇后遗言可诵者，后一一举之不遗。”。又说沐英“二十五年六月，闻皇太子薨，哭极哀。
初，高皇后崩，英哭至呕血。至是感疾，卒于镇，年四十八。军民巷哭，远夷皆为流涕。”。帝王世家，人情如纸。马皇后死后有如许人怀念，也可以安心了。
小说”明“马皇后不是个主要人物，常常为人忽略。但酒徒兄在”殇“一章里面对马皇后着墨甚多。书中马皇后说”如今臣妾这样去了，也算用一命还了毛头一
命，众臣眼里，咱皇家还不算负人太多“。下面的描写是”小说里朱元璋眉头轻轻往上一挑，什么话，一命抵一命，你是一国之母，他们这些臣下的性命怎能和你
比？“
书中的马皇后是极少相信人生平等而且身体力行的高贵人物。历史上的马皇后颇有古人之风，也是头等的高贵人物。
洪武十七年宫变，最后说”所有人都快乐的活着，除了那个好心的马皇后在闻听“玄武门”事变后绝望而死“。绝望而死，寥寥四个字，含义无穷。
我有时猜想历史上的马皇后实际活得相当痛苦。就治国理想讲，她可能和李文忠更接近而和朱元璋的治国路线南辕北辙。义子臣下怵动辄得咎，死于非命而几乎束手无策，实在有点生不如死。所以死得如此洒脱，毫无留念。
朱明王朝多贤后。马皇后，成祖徐皇后，仁宗张皇后是其中三位。朱元璋朱棣父子如此薄情，但皇后死后都不再立后。
成祖王贵妃，”有贤德，事仁孝皇后恭谨，为帝所重。帝晚年多急怒。妃曲为调护，自太子诸王公主以下皆倚赖焉。“。成祖晚年王贵妃年龄也不小了。所以美女
没什么用，对朱氏父子还是老伴值得信任。马皇后培养的徐皇后，徐皇后培养的王贵妃，太子(后来的仁宗)诸王公主才有光占。
朱元璋一生有感情的可能也只有马皇后(或加上太子)。所以马皇后死后越发变本加厉。马皇后死后二年，李文忠，徐达死。太子死后二年，蓝玉，冯胜，傅友德死。任凭权势多大，还是做不到绝情而去。只不过在一个不平等的世界，为上者更容易拿别人出气而已。
在小说”明“的人物中，如同王飞雨等悲剧英雄，马皇后也是个悲剧英雄，她的死也为别人所忽略。
“明”里面朱元璋是个悲剧人物。悲剧英雄为他人而死。悲剧人物相信自己天命所在代表历史而最终失败的人物。
书评集锦－－历史的宿命与民族的智慧
历史的宿命与民族的智慧－－读“明”的一点感想
少言
小说明里面几次谈到南方统治上层缺少政治智慧的问题。用书中的话说“朱标采用黄子澄的提议，高俸养官，依靠理学治理朝政，依靠杂学发展民间工商，开始的时候效果也不错，曾经让朱江岩怀疑自己当初的意见是否太极端。结果好了才五、六年光景，这种策略的弊端逐渐显现，得了丰厚俸禄的官员们非但没有满足贪欲，反而将手逐渐伸到新兴工商业当中。非法侵占他人财产，官员和商人勾结的案例比比皆是。”
书中又说“朱二总希望南北双方能殊途同归，他太高看了朝廷上那帮贪官的政治智慧。朱二、曹振这种老臣的存在，其实是保证建文朝廷苟延残喘的基石，有他们在，燕王朱棣就不敢轻易起兵。可自以为聪明的大佬们非常配合地将这些基石一块块拆掉，等着倒塌下来的大厦将自己压死。”
又说“如果南方那些贪官能将搜刮来的去投资工厂和矿山，并停止继续贪赃枉法，他们的财富积累过程并不比北方那些奴隶贩子和血泪工厂主肮脏多少，如果朱允文能看清楚眼前的局势，也许他将成为中国历史上空前绝后的伟大帝王。可惜，他们都不会那么做…”。
请注意，这里南方官僚和北方以及南方的工商业并并没有根本的经济利害的冲突。新兴工商业实际为官僚提供了新的财源。南方的经济问题只是在於南方官僚过於贪婪，只追求短期个人利益。他们所作所为，不仅损害南方经济，而且损害自己的长期利益。自己为自己掘墓。
看起来似乎可笑，但是上层缺少政治智慧的事实确又贯穿大部分中国历史。在历史上，即使面临外部入侵和农民的暴动，面临自己阶层的生死，统治集团仍旧内斗不止。西晋末年，八王之乱是一个例子。明末福王财富如山但拒绝拿钱出来抵抗闯王又是一个例子。从这个角度，上层不要说政治智慧，恐怕连权谋都够不上。
从这点讲，安泰朝和建文朝的危机首先是一种精神危机。不仅是道德危机，而且是智力方面的精神危机。
不仅南方如此，北方也酝酿着同样的危机，只不过为表象所掩盖而已。
书中说北方六省有报纸和爵士监督制度，吏治相当清明。
但是“在郭枫眼中，却看到了新政的很多不足，看到了郭璞一力所推行的新政的阴暗面。老张五那批早期的工厂主和商人大多出身于工匠和贫民，受过一些苦，知道体谅穷苦人的不易。新政发展之初始，从业的工人少，工厂主支付的薪水高。各地夜校也在武安国和郭璞的亲自过问下办得如火如荼。随着时局发展，进入北方各省的流民渐渐增多，工人的薪水就一路低走，教授工人识文断字的各地夜校也从免费逐渐转向收费。最近这十年，特别是南北方关系濒临决裂后，新兴工厂主们更不体恤工人。被贪官逼迫得举家迁移的流民大举进入北六省，他们除了体力之外一无所有，所以没有资格与当地的工厂主讲价钱，每天要干十几个小时才能赚到三餐，倒闭在机器旁的工人屡见不鲜。白正等人痛骂一些工厂主是吸血鬼，骂得不无道理。最让人不能容忍是辽蒙联号，这个北六省最大也是最古老的商团，虽然给每个工人提供了较高工资，并买了保险，但这个商团目前主要经济来
源却是对大洋州土著的掠夺和从西域往中原贩卖女子。新政这些缺憾郭璞知道，却以大局为重不尽全力去弥补，至少郭枫这个做儿子的没觉得父亲已经竭尽全力。”
不仅如此，各地的大商团都有官场为背景，北方的燕王，西北的秦王，云南的沐家都是自己管辖地区商号的最大股东，每年谋取暴利，不仅从事合法生意，而且还非法经营。以此推算，最后新政很可能演变成一种僵死的垄断经济，小企业竞争不过有特权的垄断资本，而垄断资本不断扼杀市场的活力，在达到高峰后即将进入衰落。
所以南方官僚短视反映的精神危机不精神危机的过是全国缩影。亦是中华传统文化的危机。
贪婪是人类本性的一部分。资本家又得唯利是图，所以要指望南北的官员商人不贪恐怕是不太实际。问题是，人总得有远见，有智慧。有远见才能发展其银行，保险，信用，环境保护，劳工保护。才会投资于精神文化的发展。而这些涉及国家长远利益的制度，往往和商人官僚的短期利益有所冲突。
请注意，书中凡是涉及共同利益的，如股票市场等，多为武安国首创，郭璞监管。要是换了周崇文作北方六省布政史，恐怕早崩溃了。
书中的社会的危机也在此。在精神危机未解决之前，还得靠人治。
安泰朝，武安国一直在修桥补路搞水利的意义也在於此。武安国一人苦干也不过说明书中社会还远未成熟，太多的人习惯有皇帝来统治，太多的人急功近利，只想到眼前。
至於为什么人缺少政治智慧呢？
政治智慧(推儿广之，商业智慧)只能在多少代的连续发展中发展起来。即使代代有能人，也要靠人之间的亲身传继。。而明代恰恰是从一穷二白的世界发展出来的一个朝代。
在中国历史上，只有汉代和明代的开国皇帝出身下层平民，这不能不归结与前面秦和元朝的征服。秦征服了六国，毁灭了六国的原有统治结构而代之以全新的一套。元朝征服了南宋而完全抛弃了以儒家文人为主的统治。在某种意义上，秦和元的覆亡都留下了一个权力的真空。后继的汉和明朝代几乎要从一张白纸从头作起。没有前朝留下来的大批人才，多少只能参考的是古籍上的古代制度。
秦，元都是极端崇尚武力的朝代。从这点讲，二者决并不是一个商业社会的楷模，和秦比，元更差，人分数等，甚至不能算一个组织得很好管理得很好的社会。这种环境，加之朝代末期的****，在汉初明初每个人的精神上打下深刻的烙印。帝国制度的建立也不能不打上刘邦朱元璋个人经验的深刻烙印。
****对一个国家社会的影响是相当消极的。****使人为自己的生存奋斗，****使人习惯残忍，对别人的痛苦熟视无睹。****也培养出无数有野心而时刻准备踩着别人上去的人，****使得人之间缺少互信，使得人短视。接收了这笔遗产，汉和明代二个朝代都大杀功臣，都封诸王。力图在诸候王和文人官僚的基础上重新创造出一个新的国家。在儒家文化的基础上创造出新的统治文化。
所以明才有精神危机。
而这是个宿命的循环。没有数代平稳的进步，就不太容易有真正的互信和政治智慧。而没有政治智慧和互信，就未见得能有持续不断的平稳的发展。
所以，世界各国，发展最平稳最清廉的是冰岛，芬兰，瑞士这种从未被征服，从未大内乱的国家罢。
明小说里面的英雄们，并不是南北方的工业巨子们。明小说里面的英雄，多没有荣华富贵，多死于非命。王飞雨，李善平，马皇后，璞英，伯辰，甚至高德勇和晴儿。为什么要流那么多的血，因为社会需要的是一种精神革命，有此才能打破历史的宿命。也才创造出中华民族需要的政治智慧。
第一章 祸不单行
“峰峦如聚,波涛如怒,山河表里潼关路。望西都。意踟蹰,伤心秦汉经行处。宫阙万间都做了土。兴,百姓苦。亡,百姓苦。”一首山坡羊，道出的却是中华百姓千年的心酸。这片土地上，平静难得有百年，江山如画，无数豪杰为此而争，苦的却都是平头百姓。特别是百年之前，蒙古人大举入侵，所过之处，十室九空，将万亩良田，尽化成牧场。最后，竟把苟延残喘的南宋给灭了，逼得南宋最后一位少年皇帝投海自尽。中原百姓在蒙古人压榨之下，苦苦捱了百年，才有一位草莽出生的大英雄朱元璋，率领徐达、常遇春等无数豪杰，先是统一的江南各地，定都金陵，然后挥师北上，经无数场恶战，将蒙古人赶出了燕山以南。将元朝大都，改名为北平。
却说这北平北百余里，大山脚下，有一大村庄，三百余户人家，原为元朝贵族打铁或做木匠的奴隶匠户，自从蒙古人退出中原后，务农为生，农闲时村中男人或做木工，或做铁匠，日子倒也富足。谁知造化弄人，太平了不到几年的光景，却无端的遭了横祸。先是山中出了头大虫，白毛黑纹，甚是凶恶，过往行人性命被它伤了无数。村中精壮男子结了队去打他，去了四十余人，却被这大虫接连偷袭，死伤二十余个，刹羽而回。惊动官府，那县令倒是个爱民的好官，出动了大队差役，杀虎除害，结果那大虫初是躲避不出，后又趁大伙不不备，半夜来袭。差役们仓卒之下，被那大虫“啊呜”一口，将当头的县尉咬下了半个脑袋，一干差役，死伤无数。此后再无人敢提除害一事。害得过往客商行人，不得不多人结伴而去，之后竟少有人敢来。
大虫出了不到数月，水中却又出了个水怪，每到夜间必出来为害，先是鸡犬，后来到牛羊，稍有不慎，便被其拖去。想那平头百姓之家，哪里有那么多牲畜给它吃。不到半年害的户户家徒四壁，怪物却还不肯走。村中人几次凑钱豁出性命出山请法师来降妖捉怪，来的法师竟一个个被妖怪给吃了，几次之后，也再没有法师敢来。
如此一年光景，若大个村子，只剩老弱病残，其余人纷纷逃到别处避祸去了。这天老铁匠张五哥早晨起来，打开院门，查了查高大院墙之内仅剩的几只羊，心里却不知这一丈多高的院墙（折合现在的两米左右）能否在入秋之后还挡得住妖怪。叹了口气，拿了水桶去挑水。路上约了做木匠得杨大山老汉。两人在各自家族中，也算是长辈，如今小辈们都跑了，一干粗重之活，只好自己干了。
时值盛夏，路上两人看着地里稀稀落落的庄稼，都不住摇头。“天可怜见，咱这村子也没出过什么逆子、乱臣，怎么就遭此一劫！”张五哥叹着气，对杨老汉有一搭没一搭的说道，“他叔，你早年进过城，见过市面，也识文断字，说说咱这是哪柱香缺了，你看看这庄稼，造孽啊”。“我哪知道啊，都说老天有眼，嗨，却没见过开过几回，好不容易盼着鞑子滚蛋了，天下太平，谁知咋地了”被称为他叔的杨老汉也不住摇头。
“不过我昨天听村里的瘸子先生说，咱们的苦日子快到头了”。“他不过是读过几年书，做过几年账房先生，教几个孩子糊口罢了，他要是真会马前课，有诸葛亮那两下子，还在咱们这窝着”。“五哥你还别不信，瘸子先生可是见过市面的人，早年要不是不肯给鞑子好好当差，也不至于给废了腿”。杨老汉见张五哥不信，忍不住为瘸子辩解。瘸子先生是杨老汉所佩服之人，对瘸子的见识，他一向推崇。“那天咱们在水边把五台山请来除怪的智光大师给抬回来，大师临咽气之前，曾亲口对瘸子说过”杨老汉神秘的对张五哥解释，“大师说，咱们这村子，存了天地之灵气，没出过圣贤，所以灵气都被妖怪给吸了。山上是白虎，水中是青龙，等到朱雀天降，玄武出山之时，就是咱们的苦日子就熬到头了”顿了顿，他又说:“瘸子先生昨天跟我说，他夜里起来小解，看见火星掩月，流星如雨，想必是朱雀天降了，现在就差玄武，等到玄武一出，青龙，白虎就该归位了”。
谈谈说说，二人已经到了井边，把吊桶放下去，打出水来。那张老汉却又问到：“他叔，青龙，白虎，朱雀我都晓得，那玄武却光是听说，不知是什么东西”。
“就是千年神龟，我听教书先生说过，玄武一出，四海清平，等玄武出了，苦日子就到头了，也不知我这把老骨头，熬不熬得到那天”。杨老汉低头把水桶摆在一起，想想远逃的儿孙，心里不免有些难过。
“老乡，请问这是什么地方”？二位老汉只顾聊天，也没注意有人已经走到跟前，听到问话，连忙抬起头来，吓得杨老汉手一哆嗦，一吊桶正往水桶里倒的水，全倒到了自己腿上。再看张老五，吓得噔噔噔后退几步，一屁股坐到了地上。但见那人，身高九尺开外（一米九），膀大腰园。穿了一身没有扣子的紧身衣服，脚踏一双巨大的靴子，不似中原服饰。身后一个硕大的行囊，也不知藏着什么古怪。再看脸上，烟熏火燎，不见本来面目，血迹纵横，好似吃过人肉的恶鬼。
那人见张五哥跌倒，连忙走过去用手搀扶，对不小心惊了两位老汉，显得非常不安。快步走到井前，打水将脸洗净。又从行囊中取出衣服，将满是血的外衣换下，换上的却依然是一身没有扣子的古怪衣服。两老汉见他没有恶意，举止不像坏人，渐渐也安下心来，趁其换衣服的功夫，上下不住打量。
这下看得清楚，此人不过二十五六的光景，长着一张古铜色国字脸，双眉入鬓，甚为英武，却是个难得的强壮后生。不知是怎样一个人进得山来，没被老虎给吃了，看方才那身血迹，显然是被虎所伤，不知伤在何处。
正寻思间，那后生收拾好了，有走到老汉跟前，这次尽量放低了声音，和颜悦色道：“两位大叔，这里是什么地方，去城里怎么走”。
“咱这个村子叫匠户营，是蓟州北平顺天府怀柔县地界，这里已是大明边界，过了那边那道山，就不归大明管辖喽”。从惊疑中回过神来，张五话又多了起来。“小师父，听口音你是北平人，不知在哪座庙里修行”。他见那壮汉头发甚短，以为他是个修行的和尚，因此以小师父称之。
话音未落，只听“啊”的一声，那壮汉如同遭了晴天霹雳一般，双手抱头，蹲到了地上。比起刚才二位老汉的惊慌，毫不逊色。
“老天，你为什么这么捉弄我，早知这样，刚才还不如让老虎吃了”蹲在地上的武安国喃喃自语。
在2003年北京市公安局的疑案记录上，有这样一份报告：武安国，男，28岁，**大学机械、冶金双硕士学位，业余登山爱好者，**设计院工程师，于9月8日在司马台附近露营失踪。失踪前身体健康，无异常行为。此人曾获北京市职工运动会长跑，射箭金牌，空手道黑带。失踪前身上未带大额现金，因此排除被谋杀可能。
在单位里，武安国也算是出名人物。同一批分配到设计院的新人中，他是唯一没有关系并且不是博士学位的。这事说起来带点传奇色彩，人事处力排众意，在众多来面试者中选择了他，看中的居然是他那一米九的大块头和一摞大学生运动会上的获奖证书。要知道在九十年代末，一个进京名额可是很多毕业生梦寐以求的东西。而武安国也没让院里失望，在当年的部委直属机关职工运动会上一个人就包揽3000米、400米、100米等所有赛程不冲突的径赛项目金牌和田赛的铅球、标枪冠军。害得大赛组委会此后修改规则，规定每个运动员至多报参5个项目。此举实现了设计院若干年来在部里运动会上金牌零的突破，也让院里的爷们扬眉吐气，不再为每次永远排在最后一位而在同是一个系统的老婆面前抬不起头。赛后，武安国拿的奖金据说就比室主任的年终奖还多，这还不算院里这几年为实现零的突破而设下的重奖。这几年院里没太多工程可接，所以领导的注意力主要放在这些精神文明的层次上。
比赛后，人事处长找武安国谈了一次话，意思是让他再接再厉，永争第一。当然，在下一个拥有武安国这般身手的年青人到来之前，武安国就不得不成为院里的荣誉捍卫者。
武安国对此很是理解，从上小学开始他就开始为学校的荣誉发挥自己的特长。以致差点儿没考上中学。为了让他能上个好学校，家里还花钱托了关系。要不是运动员行业竞争太激烈，加上家里一直不赞成他成为专业选手，说不定他已经入选国家队为国争光了。对他个人而言，运动是人生第一大乐趣，学业是为了谋生不得做的苦差。有人愿意让他不干活而白拿钱去运动，正是求之不得。其后几年里，他在市工人业余体校先后公费学校了空手道、武术、射箭等运动项目。并且在全市工人运动会上为单位赢得了50余年来第一枚金牌。后来又迷上了登山，成为著名的“驴客”而直至昨天晚上。
昨晚到长城上来露营，本来是为了当年的一句承诺，自己曾经许诺在夏天的时候带一个女孩子来长城看星星，虽然那个女孩早已到了地球另一端，在她飞走后的这几年夏天，武安国都会来到长城看星星。也为了缅怀自己青春时感情的无私付出。
今天早上从露宿的帐篷爬出来，武安国就已经发现不对劲，多年的驴客生涯让他对环境很敏感。昨天露营的山上居然没有塑料袋和矿泉水瓶，简直是奇迹。但是当时没有多想，匆忙收了帐篷、睡袋等随身物品准备下山，因为明天还要上班，已经快三十岁了，他也不再想做一辈子业余运动员，近年接了几个设计项目做得还不错，室主任已经和他谈过退休之后的接班问题。
转了两三个小时之后，武安国终于接受了一个现实，自己迷路了。这件事如果被自己那群“驴客”兄弟们知道，肯定会笑掉大牙。已经有近五年“驴客”生涯的武安国会迷路，说出来谁也不信，可这偏偏就是事实。不知到自己到了哪里，反正北京周围的山上不会有这么茂盛的森林。看看自己那块5000多元的登山表上的经纬指示，分明还在北京附近。可这山上和记忆中的北京附近如此的不同。不到半小时的光景，他已经看到了三只锦鸡，两头野猪，还有几头似鹿非鹿的动物，按野生动物手册上来看，应该是麝。
莫非我被外星人劫持了，武安国苦笑这摇头。登山这么多年，第一次遇到这种怪事。好在那支自己设计，托在乡镇企业做总工程师的同学定做的连环手弩还别在腰上，那东西通过齿轮上好了弦，二十米内可以把行军锅射出个窟窿，只要不遇上持枪劫匪，凭借它和武安国的身手，五、六个大汉根本不是对手。拍拍这个可以连发三次的宝贝，武安国多少放下点儿心，反正只要往山下走，早晚会找到路。
阳光从树顶落下来，伴随着树影摇曳，有节律般配合着树林中的鸟声与蝉鸣，给人一种虚幻的感觉，如果这真的还在北京附近的话，还真回去邀请“驴友”们同来一趟，毕竟这么美丽的景色并不多见。从最初迷路武安国慌乱中静下心来的武安国马上回复了驴客本色，全心欣赏起树林中的景色来。
忽然，林子之间鸟鸣声一滞，无数不知名的鸟儿呼啦啦振翅向远方飞去，接着便事一阵杂乱的脚步声，无数山猪、野鹿、兔子从不远除夺路而过。不好，有野兽。毕竟从事户外运动多年，凭直觉武安国就知道危险临近。飞快跑到一棵大树跟前，手脚并用，爬了上去，找了根粗大斜生的侧枝，自己稳稳的坐在中间，离地已有四、五米高，这才发现自己还背着沉重行军包，在此危急时刻，显然无暇顾及。低头向危险来临处望去，却发现一双铜铃一般地眼睛已经到了树下，正在冷冷地看着它。那冰冷的目光来自一只老虎，如水牛般大小，白毛黑纹，威风凛凛。也不知是从哪个野生动物园里跑出来的，反正在北京动物园中看到的老虎，没有一只长到如此大小，这般威武。估计是老虎是饿了，早晨起来找早点。
老虎看到武安国，便不再追逐四处逃窜的动物，显然对他的兴趣比对其他动物大得多。围着树下转了转，找了个地势稍高之处，前爪向下按了一按，嗖的一声，窜将起来，在半空中划了条漂亮的弧线，直奔武安国而来。慌得武安国连忙缩腿，虎前爪勘勘擦着其登山鞋而过。这时他也顾不上欣赏那老虎的身姿，顾不上树枝挂脸，一窜一窜的向更高处爬去。才爬出不到几步，大树却猛烈晃动起来，原来那畜生见扑不到他，竟用硕大的身躯撞起树来，直撞得那大树左右乱晃。此时的武安国，叫天天不应，叫地地不灵，心里大骂不知哪个该死的野生动物园如此不负责任，竟放猛兽到山岭之中。关键时刻，手脚酸软，背部发凉，却是林中风吹动了衣服，吹到了背上的冷汗。忽然间跨间一紧，两腿一热，尿液滴滴答答从裤管流下。好容易找了个更高的树杈把自己卡住，此时树已经不再晃动。再低头向下看去，更是魂飞魄散，老虎正从抓住树干，一步步爬上树来。
武安国，武安国，你这一百八十多斤可不能就这么死掉。一边安慰着自己，武安国一边从腰上拔出自己的最后一根救命稻草，连环手弩。颤微微转动齿轮，等绞紧了弦，装上弩箭，老虎已近在咫尺，武安国身上已能感到老虎粗重的呼吸。把心一横，对准老虎的眼睛扣动了扳机，三只弩箭一并射出。自己瞪着眼睛眨也不眨，只要没有射中，就准备从树上跳下去，宁可摔死，也不受零碎之苦。