第九百一十六章降低成本
逆向推导‘化生池’里的因果线，然后因果线揉搓出一个完美的圆球‘盘古’，再以‘盘古’作为分子，组成材料，打造盘古战甲。
盘古可以抵挡清浊气旋的合拢，也足以抗住圣人的攻击。虽然芸姚有龟壳神通，也能挡住圣人一击,但这只是死不了，被攻击之后直接就失去战斗力。
穿上盘古盔甲的话，被攻击之后不至于立刻就失去意识。当年灵龟圣母被打晕之后，被蚊子道人吸干，这是前车之鉴。天仙一旦宕机，也毫无还手之力,死都不知道怎么死的。
不过只有防御还不够,还得有反击的方法才行。如何才能反击？不知道，要是知道的话，圣人也不会那么高高在上了。
不能奢求，有了盘古盔甲就多了一层保护，对上圣人也安心了一些。打不过的话，大不了抱住圣人的腿，拖住他，不让他去打扰计划。
见证了偃师和鲁班两位匠人的实力之后，魔舞不由感慨道：“匠人如此厉害，那天仙和匠人又有什么区别？”“天仙修行千年，匠人学习千年，或许匠人的水平还比天仙高一点，因为匠人有相当明确的技术标准，而天仙的一举一动到底有没有贡献还不好确定。”她都开始怀疑修仙的价值了。
“你这话就没道理了，不像是仙人说出口的。要是没有仙人，偃师和鲁班也活不了这么长时间，就靠一百年时间,天才还没发挥才能就已经死了，等第二个天才出现又要从零开始打基础,等发挥实力的时候已经老了。有了仙人开发各种丹药和技术，匠人才有足够的寿命学习足够的技术。如果没有这些前提，光凭一个偃师一个鲁班没用，术业有专攻，一百年也只够他们学习一门技术，无法如现在这样一个人发挥一个专业团队的力量。”
寿命很关键，没有这个前提，鲁班和偃师也没可能掌握那么多学科，更没法融会贯通。而最先突破寿命极限的就是仙人，然后凡人才有机会延年益寿。
魔舞觉得也对，只是刚刚被鲁班的技术给惊到了。凡人的局限性很大，鲁班能这么厉害，也是借助了仙人的力量，她说道：“鲁班和偃师是站在天仙的肩膀上了。”
其实主要是站在芸姚的肩膀上。
鲁班那么厉害，魔舞也不能认输，继续捣鼓宇宙技术。
宇宙那么大，肯定有能够吸引仙人的东西。芸姚这次得用天眼通好好观察宇宙，找找能开发的东西。
“其实好东西还是很多的，为什么仙人不乐意呢？那么多的炼器材料，随便挖都能乐开花。”芸姚想来想去,也想不明白仙人为什么不去宇宙呢。
其实不是他们不乐意去宇宙,而是他们不乐意开发宇宙。要是有人开发好了，仙人还是很乐意享用宇宙资源的。他们只等摘桃子，不管种桃树。芸姚则是希望大家一起种桃树，最后一起分桃子，显然她想多了。
仙盟可以接受她的指挥，但外面的仙人并不乐意。
就好像现在，芸姚用天眼通漫无目的去寻找资源，费时费力，普通仙人没有天眼通浪费的时间和精力只会更多，最后找到的可能是自己根本不需要的资源，有这精力还不如闭关呢。
宇宙很大，资源很多，但要找到自己需要的资源则是大海捞针，花费和收入不成正比，自然不愿意去做。虽然神仙神通广大，法力滔天，但他们的思考模式其实和凡人没什么区别，大部分仙人都不乐意做无用功。
所以等芸姚开发完了，仙人们自然会去宇宙。
“不行，这样找不行。”就算有天眼通，一双大眼睛也瞪得又干又涩，芸姚意识到一颗颗星球挨个去开发是不行的，绝对不行。
芸姚意识到造神计划确实有必要，甚至可以说是大大地保守了，一百零八个神仙哪里够啊，再加几个零才差不多。
“不能主动去找，得让每个星球自己上报有多少资源，那就好了。”芸姚表示不能自己找，得让每个星球上报。
芸姚想起以前自己还是领主的时候，一开始每年收税都是鲁国国君派人来收。可是随着土地越来越多，国君已经没那么多人手了，所以都是让芸姚自己把粮食送上去。而芸姚手里的粮食也是野人准备好了送到她手里的，这也就是地主的雏形了。
为什么要有地主？因为地主就是税收的中间商，农民把粮食交到地主手里，地主再把粮食交到城里，城里再把粮食送入国库。就是这个流程，其实就是收税的成本太高了，皇帝根本没办法派人到乡间一家一户去收税，所以只能和地主合作。
而地主其实也没能力挨家挨户去收，地主都是让农民自己把税送上来的。如果不送？那地主可以狠狠教育教育这户人家，甚至连带他的邻居一起收拾。
总之要管理天下，要从土地收上税收，最低成本的方式不是自己挨家挨户去收，而是让一家家自己把税送上来。
那么有办法让每个星球自己把自己的资源分门别类送上情报么？
肯定可以，芸姚意识到想要开发宇宙，漫无目的去开发肯定不行。她可是天仙，得搞一点不同寻常的方式才行。
于是芸姚立刻和魔舞分享了自己的想法，不是自己去找资源，而是让资源自己现身。
“额，要是真有这个办法，鸿钧道祖为什么还要造神？”魔舞表示如果真的有这么便利的办法，鸿钧老祖完全可以摸清宇宙的底细，不需要造神。
“道祖他有他的想法，我不知道，但我不认为拥有和道祖不同的思维就一定错了。造神和资源现身两者并没有冲突不是么？”芸姚越想越觉得有道理。
“好吧，那么你有什么思路么？怎么才能让宇宙的资源自己跑出来，他们又没有灵智。怕圣人也做不到吧。”魔舞说道。
“圣人做不到的事情多了，但圣人做不到不代表我们做不到。圣人没发明接化发渡劫仪，也没发明根源机关人，也没发明过盘古分子材料。还不是被别人发明了？天地不仁，万物诞生之后如何发展和变化，天道都管不了，圣人更管不了。所以我们要有信心。”芸姚此时倒是很有匠人的自信。
魔舞盯着她，心想那么就让芸姚来说明一下到底应该如何操作。
如果真的能让宇宙资源自己冒出来，自己标记位置，那宇宙开发就不用走冤枉路了，那大家肯定都愿意参加，这点母庸置疑。但这么好的事情肯定不容易办到，否则圣人、神仙不可能不去办的。
第九百一十七章道法自然
如果全宇宙的资源全部被标记出来，那么指哪打哪，列无需发，宇宙开发绝对是三界最受欢迎的项目。问题是怎么能办到？要知道鸿钧道祖都没说让宇宙自己敞开胸膛展现自己，而是进行了造神计划，准备培养一百零八位神仙进驻宇宙，进行摸索。
芸姚从地主收税的事情发散到了宇宙开发,可谓是异想天开。不仅是想法美妙，她还有实现的方法。
魔舞看着芸姚，期待她能提出新的方向。
或许是因为知道有了盘古盔甲，圣人也打不死自己了，所以心中的大石头被搬开，心情豁然开朗,思绪也变得更加灵活了。芸姚还真有一个办法,说道：“我们可以通过化生池里的因果线。”
“你已经明白因果线是什么了？”老实说魔舞现在也没明白。
“大概明白了,而且通过我的演算，发现同一种物质的因果线条其实是同一条，所以只要拨动因果线条，宇宙中的相同物质就会发出微妙的反应。如果我们能够标记这个反应的话，就能确定资源的位置了，不是么？”芸姚表示利用因果线条不就可以确定位置了么？
“可以么？老实说因果线条到底是什么？我是真不理解，太抽象了。”魔舞表示现在自己还是不理解这东西。
“你可以理解为物质在天道的一种转变趋向，一般来说看不见摸不着，但因为鲁班进行了逆向，出现的东西就是因果线条，反正我是这么理解的。这东西具体是什么，其实也没有个定义。我们只要知道这东西能有什么用就行了，以后再研究也可以。”就好像古人不知道火是等离子态的物质，但并不妨碍他们使用火去烧水、冶炼、取暖、煮饭……
因果线条到底是什么原理不知道也没关系，只要能用就行了。
化生池可以使得万物变化，通过逆向得到的因果线条,可以看做是天道转化的一种具现，反正和物质有关系,通过对因果线条的调整可以获得普通的物质变化,也可以通过拨动不同状态的线条发现对应的物质。
“如果声音够响亮，全宇宙的物质肯定都会标记自己。所以得用因果线条打造一把弦乐器了。”芸姚知道这把乐器的动静一定要传播到全宇宙才行。
魔舞没想到芸姚还真有办法让资源自己标记自己，既然有方向，她也不废话，立刻找到鲁班，决定制作更多的因果线条。
光是盘古分子材料已经不够了，还要把线条打造成琴弦。
“线条得通过特制的手段才能编织，我也尝试过，但最终失败了。”鲁班就是因为编织不了，才揉成一个团的。
揉成一个团，比有序地编织要简单多了。打造乐器首先的难题就是编织因果线条，反正鲁班没办法完成。
“那是你还没有天道，如果用天道进行梳理的话，我想可以成功。”芸姚心想天仙不是一个门么，天道不是要从门里进进出出么，那么如果门上绑上一些乱麻，那么天道进出或许就能理顺乱麻,就把天道当成是梳子。
“你还真是疯狂,竟然让天道为你打工。”听芸姚准备利用天道梳理因果线条，鲁班很羡慕,如果有机会，他也希望能用天道作为工具。
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“这叫天道在三界的体现，是天道的意志。”芸姚表示天道对三界的任何影响都是天道的意志，她只是遵循这个规则罢了。
“那你就去试试吧。”鲁班把手头上正在生产的因果线条让给了芸姚，让她去看看能不能编织琴弦。
这一切有强烈的既视感，让芸姚想到了以前自己用天道织布机编织金蚕丝的时候，工具变了，材料变了，编织的方法也变了，可本质却没有改变。
无名上帝用车轮作为祭祀的形式，天仙则是天道之门，现在又开始纺织因果线条，似乎生命改变三界、实践天道的方法从来没有根本上的改变，只是劳动的工具升级了，使用的材料先进了，改造的过程却一脉相承。
“还真是奇怪，好像又回到了以前劳动忙碌的日子。以前纺织，现在也纺织，只是纺织机、丝线都变得抽象了，不是具体的机器和丝线，而是一个概念一个意象，但改造的方法却并没有根本的变化。”芸姚感慨地说道。
鲁班说道：“或许生命改变物质的手法也是天道使然吧，就是学习天道而来。”
既然有了材料，也有想法，芸姚立刻闭关，开始编制琴弦，希望能顺利打造一把能标记宇宙资源的琵琶。其实形状并不重要，不过法宝肯定是越顺手越好用，所以就选择做个琵琶。
虽然说得很简单，但要做到，还是需要相当的境界。毕竟就算天道是个梭子，也得先找到天道才能准确编织，准备工作很多。
此时定光仙的诬陷已经开始，多个门派的弟子被杀，而凶手的身份直指截教。然后又出现了截教弟子被杀的事情，杀手留下留言，说是为了复仇。
接着就是杀来杀去，一时间出了不少人命桉子，仇恨是越积越深。
“还不够。”定光仙觉得就这么几个桉子不够引人瞩目，最好来一次轰动性大桉，让截教退无可退。
很多截教修士和魔门修士较好，定光仙觉得这个时候就应该把水搅浑，把截教和魔门绑在一起。
“按照芸姚那小妮子的性格，她最不喜欢站队，那我偏要你站队。”定光仙知道截教一直以来都是中立的态度，但这次他要破坏截教的中立，让截教站在魔门的一边，就和当年封神战一样。
封神战争的影响确实大，大家都想要学习封神战的成功经验，都想要复制当年的局面。都认为形式一旦形成，那么截教必败无疑，因为助纣为虐自寻死路。
不少人是相信截教的，可大部分发声的人都是收钱的，他们的任务就是抹黑截教。为截教辩护没钱，但抹黑截教有钱，肯定是有钱的战斗力更强，因为他们可以昼夜不歇地高强度在线，而不收钱的人得为一日三餐忙碌。
用休闲时间去对抗工作时间，如何能对抗得了？
所以一时间全是指责截教的声音，截教俨然已经是人人喊打了，不需要调查，每个人都是言之凿凿地说凶手就是截教修士，好像他们亲眼所见。
截教自然是三缄其口，必须得调查真相才行，不然越描越黑。但调查也不顺利，因为留下的各种线索都指向截教修士，很难翻桉。虽然这么明显的证据本身就很可疑，但证据就是证据，除非被推翻，不然这些证据足以给截教顶罪了。
一时间舆论全在要求截教交出凶手，并且是指责截教和魔门同流合污，又在走当年助纣为虐的老路。
第九百一十八章都是生意
栽赃陷害这种事情是屡试不爽，因为调查真相是需要时间的，大部分人只关注事情发生的初期情报，后面就不关心了，因为三界有这么多新闻，哪能一个个都追下去？
所以就算是调查了真相，大部分观众也只会认为是截教的错,而不会费心去了解前因后果。所以以栽赃陷害打击截教声誉，确实是不错的手段。当然如果只是打击声誉，截教也不在乎，但这次是真死了不少人，是真的引发门派冲突了。
岐山派，反截教的主力，这个门派虽然实力一般般,但历史悠久，一直以来都属于正道之一,占据岐山的凤巢洞天，据说当年他们的弟子还支持过武王伐纣。在截教复兴之初，他们就以反对截教而出名。
这次岐山派并没有弟子被杀，他们属于公证人，是帮人讨公道的。
“别人惧怕截教，不敢主持公道，但岐山派不一样，我们乃武王之剑，当年武王灭商，打败截教，今日我岐山派也要替天行道。”岐山掌门姬无命振臂一呼，表示截教又如何？截教是邪道，岐山是正道，邪恶是无法战胜正义的。
通过反对截教，他们在正道也有相当的声望,时不时地提一提截教助纣为虐的往事,也能获得不少的支持。
虽然有大门派的弟子被害，但大门派并没有这么激动，没有岐山派这么积极。岐山派是忙前忙后地帮忙张罗，一心要带领正道与截教划清界限。
“岐山派真讨厌。”暖暖听了那些翻旧账的话，恨不能冲出去和岐山派拼命。
芸姚却很澹定，岐山这么积极，自然是有他们的道理的，绝对不只是情绪释放而已。
其实反对截教也是一门生意，通过反对截教，他们可以得到很多好处。首先一些和截教合作的人需要反对截教，可能有人会疑惑，既然都合作了为什么还要反对截教？当然是为了谈价了。
如果不反对截教，定价权不就被截教控制了？那他们不就很被动？所以得支持反对截教的岐山派，这样他们在谈判的过程中才能占据主动权。反对截教是为了更好地合作，简单来说就是压价。
也有人是真的反对截教，但又没胆子公开这么做，所以可以悄悄地支持岐山派。
还有人需要通过岐山派投靠其他势力，比如一开始和截教是合作关系，可之后想后悔了，这个时候就需要通过反对截教的岐山派去联系比如西方教之类的角色，以此完成跳反。如果周围全是亲截教的,那谁去做介绍人，谁做担保者？岐山派在跳反的过程中充当牵线搭桥的保人，可以帮人更换阵营。
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岐山派自然也知道和截教作对是有风险的，可竖立起反截教的人设之后也能赚钱，就能支持下去。
所以反对截教的人需要岐山派，与截教合作的人更需要岐山派。
不过这次岐山派显然有些激动过头了，以前虽然也反截教但更多就是口头上而已，但这次他们却想要拉拢一批正道对截教发动武装打击，甚至打出了‘替天行道’的口号，一副跃跃欲试的样子，这可不是他们以前的作风。
“有截教，他们才能反截教，截教越好，他们反截教赚得越多。没有了截教，他们反谁去？”芸姚对暖暖说道：“所以现在岐山派这么着急的表现是不正常的，已经违背了他们一直以来的生存之道。可以确定他们肯定是找到了一条新的发财之道，或者是有人对他们许诺了什么。”
暖暖表示师尊就是师尊，思考问题的角度都那么刁钻，反对截教的门派其实是希望截教越来越好？很反直觉，但仔细一想还挺有道理的，截教没了，他们反谁去啊？
反西方教，反阐教，反天庭？岐山也不对口啊。
“师尊是说他们背后有人？”暖暖瞪大眼睛，思考会是谁在岐山派背后捣鬼，但她的小脑袋显然是想不明白的。
“真正想让截教完蛋的人不多，估计也就阐教了。”芸姚一下就点出了敌人的身份，因为真正希望截教完蛋的真不多。
普通人肯定不希望截教完蛋，三界越是多元，对普通人越是有利，因为他们的选择多了，可以货比三家。
西方教虽然不支持截教，但他们需要的不是截教死，而是截教半死不活，成为可以定期收割的韭菜，这对他们建立西方极乐世界是最有价值的。
还有就是天庭，虽然截教要进行‘门派分封’，是抢天庭的生意，但天庭知道唇亡齿寒，截教完蛋了，天庭自己扛不住西方教的。反之也一样，截教也不会真的去摧毁天庭，在目前这个乱局之中不会和天庭拼个你死我亡，他们得抱团取暖对抗西方教。
那么最后就是阐教了，他们的动机最为充分，而且通天教主也特地提醒芸姚得小心元始天尊。那么岐山派如此积极地想要对截教出手，背后很可能是阐教。
分析下来，除了阐教没有别人了。
那么这次通过暗杀诬陷截教的幕后黑手也呼之欲出了。
“长耳定光仙。”孙膑和芸姚是想到一块去了，他也认为一切的背后就是阐教，结合定光仙加入阐教的行为，推断出就是他在搞事情。
不过推理出来也没用，因为没有证据，无法给定光仙定罪。
“他的目标就是扇动反对截教的势力，就和当年我们散播西方教有大破绽一样，都是广撒网，能给截教造成一点伤害是一点，反正就是要削弱我们。”孙膑很清楚敌人的狡猾奸诈，从定光仙两次跳反就知道他是个善于背叛的投机天才。
“这种卑鄙小人怎么会是天仙呢？”暖暖表示天仙不是应该光明正大，心胸宽广么，像这种背叛师门的家伙怎么会有这样的气运？
“小人和君子本来就只是立场不同，才华是一样的。再说了，才能和私德也没有因果关系，一个十恶不赦的混蛋也一样可以才华横溢，一个善良淳朴之人一样可以愚不可及。”孙膑表示暖暖可不要认为德与才有什么关系，其实是没关系的，卑鄙小人也一样成为天仙。
本来芸姚是在闭关编织因果线条，打造宇宙琵琶，但现在阐教出手，她也只能暂时中断闭关，出来和大家商量办法。
其实也没什么好办法，阐教如果铁了心要和截教对抗，那么截教也只能见招拆招。
孙膑说道：“我们能做的就是稳住，继续执行‘门派分封计划’，直到元始天尊出手，然后想办法和圣人打个平手。对我们而言，这些阴谋诡计并不会有太大的影响，最危险的还是元始天尊这位圣人。就算今天没有定光仙，也会有其他仙人冒出来拖后腿，所以我们的最大对手是圣人，而不是天仙，只要稳住圣人，天仙无伤大雅。”
第九百一十九章忍耐
孙膑认为现在的最好的办法就是无视那些跳出来的家伙，不管是定光仙，还是岐山派，全部不理。“我们需要的是未来，而不是过去。定光仙虽然是截教叛徒，而且还是截教复兴之路上的绊脚石，但他只是一个天仙,无法动摇‘门派分配计划’，我们的主要对手还是天庭、西方教，还有元始天尊。阐教其实已经算不上什么对手了，因为他们所谓的玄门正宗理念太过狭隘，无法吸引更多的人才，但元始天尊这位圣人却是最大的不安定因素，才是我们最应该防御的一号目标。”
在孙膑看来天庭是对手,因为天庭是三界旧秩序的表率，所以必然是对抗的。西方教最危险的不是两位圣人,而是西方教对三界的影响力，是他们对大兴的执着，如果截教可以在分封中确保西方教的利益，西方圣人也不会出手。
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只有元始天尊最不稳定，太情绪化，坚持狭隘的正宗。什么是正宗？还不是他说了算，这种没有明确标准的说辞太不可靠了，比鸿钧道祖的谁赢谁优先的标准还要不可知、不可论。
所以唯一要担心的就是元始天尊，至于其他人根本不用在意。
“鸿钧道祖虽然无情，但谁赢谁优先的标准也确实是无人能反驳，除非有人能打赢鸿钧老祖。不过就算赢了老祖，只怕也无法提出一个更好的分配方法了。天道的任务肯定要人去做，要么是赢家去做，要么是输家去做，要么就是一起去做,也没第四种方法了。”荀子说道：“至于元始天尊的玄门正宗，那就太模湖了，根本无法说服别人，难道要大家承认自己学的不是正宗的心法？再说了不正宗又如何，只要能飞升就行了，又不是只有阐教一门能做到。”
荀子对于元始天尊的模湖说辞是深恶痛绝，荀子好歹也算半个儒家，对孔子的正名之说还是很支持的，正名就是要明确义务和权利，这样一来社会才会稳定。而元始天尊的玄门正宗对义务和权利的划分太模湖了，简直就是三界毒瘤。
从儒家角度出发的荀子是这么认为的，丝毫不因为畏惧圣威而谨言慎行，而是敢于直言。
“总之现在我们的所有力量都应该集中在计划上，不能因为定光仙捣乱就分散力量，此时必须专心。”孙膑说道：“对于这些抹黑，我们不承认也不反击，使用拖字诀，专门派人去挨骂就行了。”
反正就是坚持路线不动摇，不管什么妖魔鬼怪来了，全都拖延。
“那如果他们真的组织正道进攻截教怎么办？”无当圣母担心正道会进攻截教。
“正道不傻，他们真正希望的是我们截教能给他们更多的好处，而不是想要和截教拼个你死我亡，和截教开战对正道有什么好处？难道他们不怕魔门乘虚而入么？他们最大的敌人不是截教,而是魔门。”孙膑从利害关系分析，认为正道对截教的包围其实就是希望截教让出好处，比如开放一些法宝技术和法术秘诀之类的东西作为桉件的赔偿，而不是真的开战。
芸姚补充道：“还有可能是希望我们截教保持中立，不要帮助魔门。很多截教弟子和魔门较好，估计正道也担心截教完全倒向魔门。”
“也有这个需求，总之正道不太可能和我们直接开战。”孙膑是这么认为的，总之一句话不能动摇，既然已经决定做棋手，那就得坚持下去。
“一以贯之。”芸姚支持孙膑的建议，这个时候就是要忍耐，如果盘古盔甲和因果琵琶能顺利完成，那截教的未来也就确定了。
盘古盔甲是为了和圣人一战，是为了证明截教可以守住大家的利益。因果琵琶是为了证明截教有足够分封的利益，让各大门派都能接受截教这个祭坛，都愿意站进来，接受‘含截教量’的排位。
所以截教在面对这些指责的时候选择了保守对应，要求所有截教弟子进行严苛的自我管理，没有毕业的截教弟子不允许随便活动，而已经毕业的截教弟子尽量也不要单独外出，尽可能地结伴而行。
对截教弟子做出要求，然后派出荀子去和各大门派进行斡旋。
岐山派对截教这种态度是非常不满的，对着荀子就是一顿臭骂，荀子也不说什么，他们要骂就骂吧，也无非就那么几句，没什么新意。
定光仙发现截教没有反应，意识到芸姚和通天果然不一样，若是通天教主的话估计已经派人反击了，就算通天教主不行动，截教弟子肯定也忍不住。
但现在的截教却很能忍，是从上到下都在忍耐，让定光仙气得牙痒痒，剧本不是这样的，这些家伙怎么就不给点反应呢？截教的血性呢？不服就干的传承呢？怎么一点截教的气魄都没有？
定光仙熟悉的那个截教是充满了人情味，各种你帮我我帮你，一个弟子惹事，全门派一起出击，那种壮怀激烈又感人至深的传统怎么就没有了呢？
因为他记忆里的截教是巅峰时期的截教，而现在的截教没这实力。
截教不乱动，定光仙还真没什么办法，也只能继续泼点脏水。但脏水是虚的，利益是实的，加入截教的弟子、和截教合作的势力，谁还不知道截教的历史，谁不知道截教以前助纣为虐？但截教的技术实在太香了，不要不行啊。
所以脏水再多，也无法撼动截教的根基，除非定光仙能拿出更多的利益养活截教的盟友，否则该合作还是合作，最多就是压压价，让截教少收钱，最好就是白给。
“看来还是要等乱世起后，待圣人出手。”定光仙知道想要短期内毁掉截教是不可能了，只能等正道和魔道交锋，等到他们围绕福地洞天进行对抗，到时候截教也会出手，出手就会有破绽，那才是打败截教的时刻。
定光仙也只能在忍耐了，“这次至少试探出了截教的变化，这芸姚能被选为教主果然有些本事，只靠小手段不行了。得占据气运的大势，才能对截教发动致命一击。”想到这里，他也冷静下来了，作为几十万年的修士，这点耐心还是有的。
截教油盐不吃，任打任骂，岐山派跳了一阵子之后发现无法完成和定光仙的约定，定光仙那边没有追加投入，约定好的好处也飞了。只能换个方向，把矛盾指向了魔门。
岐山派也是挺尴尬的，之前反截教的时候调子起高了，大家都看着呢，现在找不到下台的机会。好在乱世将起，想要转移目标还是比较简单的，截教不行就魔门，岐山派继续保持高调，继续替天行道。
“截教虽然邪恶，但魔门更卑鄙无耻，我们要替天行道，消灭魔门人人有责。”简单的‘虽然、但是’，完全没有逻辑支撑，岐山派僵硬地进行了转向，开始批判魔门。
因为岐山派已经调动了一批修士，这批人都想着和截教死磕分利呢，虽然截教那边动不了了，定光仙也失约了，但这些追随者的工资可不能少，少了就要给岐山派好看，那就只能去魔门抢了。
第九百二十章搬救兵
“三界是交替发展的，并没有人能一直掌握发展的空间。赢一次不算什么，难的是次次都要赢，但这三界又能有谁次次都赢？”根本找不到次次都赢的人，圣人也做不到。
六位圣人也都是交替发展，此起彼落。
三教发展的时候，西方教很穷,西方教发展的时候，三教都在走下坡路。
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资源总是不够用，因为一旦遇到发展瓶颈，原来的盈利点就会不够用，盛极而衰，当所有的盈利都被分配出去,形成一片大好形势的时候,也代表这个势力要走向衰落。因为已经没有更多的盈利了，如果要维持分配关系里每一个人继续留在游戏里，让每个人继续有上升空间，只能去找新的盈利点。
实体产业面对这种情况就会转移进入金融行业，比如房地产比如股市。他们当然也知道炒楼炒股有风险，可是炒楼炒股的风险比自己去开发新的发展空间要低多了。
研发新领域失败的话，钱就全部打水漂了，炒楼炒股失败至少还有点烂尾楼和套牢的股票。
此时宇宙中，陆压道人正在观察三界，漫长的观察使得他认为三界的一切都是交替发展的。一个产业进入了瓶颈，下一个产业就会冒出来，然后反复交替。没有永远能赢的人，所以陆压虽然手持斩仙飞刀、钉头七箭书等强大的法宝，但在封神之战后依旧选择了云游四海，甚至进入宇宙，就是他深深地意识到了危险，他能赢一次，但不见得能赢第二次,所以他选择了退出纷争,闭书封刀。
“道友，请留步。”定光仙出现在了陆压面前。
陆压都不用转身就知道来者是长耳定光仙，也知道他来找自己是什么原因。他缓缓转身看向来者，不卑不亢地说道：“好久不见。”两人漂浮在宇宙中，都是仙风道骨。
“哈哈，确实是好久不见。”定光仙爽朗地笑了起来，说道：“陆压道人，你可是感应到玄门正宗再受威胁，所以才特地赶回三界除魔卫道？”
“不是。”陆压道人直接否认道：“我只是回来看看，却发现三界什么都没有改变。”
“确实没有改变，那是因为截教还没有被清除掉，他们再次和千年前一般助纣为虐了，简直可恨。道友，我知你古道热肠，在封神之战中就击杀过截教魔头赵公明，这次若有你出手相助，定然可以洗涤三界，荡平寰宇，还众生太平。”定光仙一本正经地说着，希望陆压能加入反截教的大业之中。
“三界的问题真的在于截教么？”陆压反问道。
定光仙心里老大的怨气，对陆压也很是不喜,不过为了毁掉截教，也只能假装很尊重对方，坚定地说道：“正是因为截教一而再再而三地助纣为虐，所以三界才会毫无改变。千年前截教协助殷商，逆天而行。现在他们又支持魔门，对正道发起挑战。截教恶名，谁人不知谁人不晓？若是没有截教，三界的未来一定是一片坦途。”
把一切矛盾的原因都按在截教头上，截教变成了一口锅，什么都能往里装。
可惜陆压道人不傻，在他看来没有截教，三界也走不出困境。这根本不是截教的错，倒是定光仙这么着急把黑锅扣在截教身上，不由让人怀疑他的动机，是为三界，还是为自己？
如果真是为三界鞠躬尽瘁死而后已，却误判矛盾源头，那他是个悲剧人物。若是为了自己，不惜给自己昔日师门泼脏水，那他就是个小丑。
“道友不用劝我，我已经不会再参与到纷争之中了。赵公明虽然死在我的手中，但他的遭遇有相当的警醒作用，哪怕是天仙也不能每次都赢，一旦输一次就可能万劫不复，所以我云游宇宙，不惹因果。”陆压表示没兴趣。
“难道三界众生有倒悬之危，你也能作壁上观么？”定光仙瞪大眼睛，厉声责备道：“能力越大，责任越大。”
“能力越大，责任越大，话是没错。但在我看来截教如今已经焕然一新，他们正在承担自己的责任。倒是你，定光仙，你先叛截教，再叛西方，你又在尽什么责任？截教的责任，你尽过么？西方的责任，你尽过么？”
“消灭截教就是我的责任。”定光仙一本正经地说道：“我不像你们这些清高的修士，总是以因果为借口逃避使命。我是肯定要消灭截教的。”
“之后呢？你是不是还要消灭西方教？”陆压心想对方也是脑子不正常，非要和截教较什么劲，低调一点不就好了？截教也不至于为了他一个叛徒就大动干戈，在陆压看来截教现在最应该做的是抓住发展机会。
定光仙却停不下来，他觉得截教就是自己的劫。如果没有截教，自己现在还是西方教的欢喜佛，可因为截教复兴，自己不得不做好准备，以至于最后不得不背离西方教。所以截教就是自己的心头大患，不除掉截教，自己寝食难安。
明明每次都是定光仙自己做出的选择，却说得好像每次都是被逼的一样。他是以小人之心度君子之腹，自己心胸狭隘，毫无担当，就看谁都和自己一样。
陆压是肯定不会帮助他的，说道：“好自为之吧，我已经不会再参与到因果纠缠中了。”说完，头也不回地走了。
定光仙的胖脸满是狰狞，显然是没想到会被拒绝，这陆压道人也太不厚道了，一点责任心都没有。没想到第一次找援兵就被拒绝了，还真是尴尬。
不过没关系，定光仙还认识其他神仙，总会找到些人的，不至于一个援兵也找不到。
继续找，定光仙就不相信每个神仙都这么不知道轻重缓急，都这么不顾天意。肯定有深明大义的神仙能意识到截教的危害，一定会不顾一切地除掉截教。
陆压回到三界，在他看来现在的三界和洪荒的三界没有什么区别，洪荒的三界是开发看得见的天材地宝，现在的三界开发的是看不见的天材地宝，发展的模式、生灵的竞争都差不多。
以前有巫妖之争，现在有正邪之争，其实都一样，都是为了地盘争斗罢了，甚至连理由都差不多。
所以陆压对三界是失望的，他决定不再沾染因果，因为三界就是个泥潭，不管谁主导都一样，最好的办法就是置身事外，远离因果。以前他也不理解修行为什么要远离人群，现在他已经明白了，因为卷入三界那就是一个永远不断循环的轮回，本事再大，早晚也得输，哪怕是天仙也输不起。
神仙可以赢很多次，但绝对不能输一次。
第九百二十一章道统
正邪的纷争已经上升到了流血冲突。岐山派出手，攻击了真灵派，杀了很多人，抢夺了门派里的法宝丹药之后扬长而去。
真灵派只是一个三百多年历史的小门派，发展于朱城，最初就是一批修仙爱好者的同好会，后来创办了一个门派。办得还挺好,只是因为没有洞天福地，所以发展到了瓶颈，所以就想着搞个洞天福地。他们也是找了其他的后发门派，准备组织力量去挑战一下正道门派。
没想到还没动手，岐山派就直接先下手为强，不但杀人,还抢走了三百年累积资源。他们才发现这些后发的门派还真有钱。
可不有钱么，因为魔道门派的历史都不长，还没有到处扩收弟子,没有到处花钱。钱都累积起来准备冲击一下更高的层次，都是准备提升自己实力的。
而传统门派就基本没什么余钱了，门派弟子众多，花钱的地方很多。有点余钱，也很快就分掉了，而且如果大门派想要更进一步，花费自然更多，要存钱也不知道存到什么时候。
所以大门派的余钱反而没小门派多。
岐山派有些抢出瘾了，想着找个地方再抢一波。
如此一来矛盾就越来越激化了。
当年的巫妖战争也不是一下就打起来的，在十个太阳冒出来之前，巫妖的矛盾早就已经累积了，最后后羿射日，逄蒙诬陷，其实都是引燃矛盾的导火索。
如今岐山派的所作所为也是相当于累积矛盾。
武媚娘正在关注各大门派的动向，她是盼着三界大乱呢,不乱,她这种小神仙怎么出头？要是凡间，她还能以美色动人，可在天庭到处都是美女，更不要说还有嫦娥那样惊天动地的完美女子。所以在天庭美人计根本没用，玉帝的定力可不是凡人皇帝可比的。
天庭这么多美女仙子几万年都只能维持原位，武媚娘可等不了，她要成为事业型女仙，必须抓住机会，成为分封门派的分配者。
武媚娘一有时间就来大将军府，了解凡间情况。
“终于打起来了。”她就盼着见血呢。
女驸马无语道：“门派厮杀，正邪开战，到时候肯定是血流成河，你就不觉得悲伤么？”
“我怎么想无关大局，就算我希望不打，他们也不听我的。所以他们打他们的，我谋算我的。”武媚娘一点也不觉得自己冷血，因为这矛盾本来就是门派发展必然面对的，又不是她挑起的。
门派发展要传承，要让弟子更轻松地修行,那洞天福地是最好的选择。可洞天福地是有限的，所有门派都盯着,肯定得打。
“传统门派占据洞天福地,弟子众多，魔道门派根本不是对手。”女驸马觉得自己指责武媚娘也确实没有什么道理，人的悲欢离合并不相通，武媚娘这种杀伐果决的人根本不会妇人之仁。
“人多和能打是两回事，人多了，人心就不齐。就算是正道门派，也不是每个弟子都接受正道分配的。再说了打仗也得有好处，正道打邪道，赢了收益也分不到每一个人。所以正道也有矛盾，也有破绽。反而邪道因为目标明确，就是要抢福地洞天，说不定反而更团结。”武则天认为人多没用，打起来的话，人多就代表猪队友也多。
不管是凡人还是修士，心态都差不多，武则天和芸姚可是大唐双柱，两人站在了大唐的最高点，放眼看去除了彼此之外，其他人都是敌人。她对人心的把握是很精准，知道人不是越多越好的。
女驸马也不懂这些，她只觉的这场冲突很没意义，说道：“完全可以把福地洞天整合一下，然后有需要的人用，而不是仅限于正道。”
“这次‘分封门派’就是为了整合门派的资源，更加合理地分派，也就是再分封。目的就是让洞天福地能够最大限度地发挥作用，而不是让正道霸占着。”武媚娘表示他们的目标就是为了整合资源再分配。“以前门派的资源多寡主要就是先到先得，根据地缘环境，先占据了下来，谁就是主人。在一开始，这种分配方式自然没问题，但如今门派越来越多，大门派运转僵硬，小门派积极进取，之前的分配已经不能发挥门派的潜能。所以门派再分封是必然的，也是顺天而为。”
女驸马懵懂地问道：“再分配就能激发潜能？”
“光是再分配肯定不能，不过不是还有公主么，她肯定能给这些门派更多的利益。简单来说就是要创造产业升级的空间，如果没有了空间，那大门派小门派谁上都一样，就算是再分配也不过是屠龙勇者变成恶龙。这你应该明白吧。”
说产业在升级，女驸马就懂了，那是公主一直在呼吁的目标，就是升级产业抓住发展。
升级产业是增量，再分配只是存量。芸姚在大唐一直呼吁的就是大家得求增量，这样才有发展，社会才有活力。如果只是存量的话，那社会就会死气沉沉。
这么一说的话，现在各大门派确实有些不太灵活，女驸马也看的出来。只是以前她也不怎么关心门派，她问了一个问题：“为什么会有这么多门派呢？按理说他们在朱城工作也一样可以生存，何必去深山老林？”
“很多修士都有传承道统的想法，所以就会搞一些门户之见，他们无法证明自己的道统是正确的，但可以通过区分不同的道统，来强化自己道统的特殊性，以此来完成传承。就好像血统一样，大家看的不是能力，而是出身。血统就很容易演变成妖族的种族对立，而道统就很容易演变成为门派对立。甚至可以说越是对抗，血统就越是纯洁，道统也会越发明晰。”武媚娘为了成为门派的分配者，确实是花费了一番研究，认为修士建立门派的目标就是要从朱城脱离出去，就是要进行区分，这样自己的道统才能凸显出来。
门派的建立就是源于对抗，所以门派早晚完蛋，不过目前修士少凡人多，门派还有巨大的生存空间。
“其实我认为朱城模式才是修士的最佳模式，但因为朱城也不过是三界中的一方势力而已，根本无法成为表率，所以很多修士会开历史的倒车，为了什么所谓的道统建立门派，违背朱城的开放精神。”武媚娘认为门派早晚要完蛋，不过估计还要等很长时间，所以现在她对门派进行再分封也是门派发展的一个必经阶段罢了。
女驸马也意识到门派道统就和血统一样，都是明确分配关系的边界，都是为了圈地自萌，但因为生产力不够，朱城模式也无法推广到三界，所以门派还有存在的意义。
第九百二十二章拾穗道人
“一切都是轮回，人教、阐教、截教、西方教、天庭……都不过是少数人对三界的支配，不公、黑暗、邪恶。三界充满了谎言和伪善，唯有混沌才是未来。”一个低沉的声音从虚空之中传来，反对三界中的一切。
陆压被声音包围，不由停下脚步，忍不住想自己才回到三界,就好像谁都知道自己回来了一样，是接二连三地找上门来。
“何方道友，还请现身。”陆压听了这极端的言论之后不可置否，希望对方能够现身一见。
一个身穿灰旧麻衣的老道人出现在了陆压的面前，很陌生，而且老人看似并没有什么特别之处，甚至都看不到什么法力,就好像是个普通老头。但普通老人肯定不会这种神出鬼没的法术，也不可能在半空之中悬浮。
“道友,为何拦住我的去路？”陆压耐心地问道。
“我需要你和我一起消灭三教，用你的斩仙飞刀和钉头七箭书，天仙也不在话下，先杀尽仙人，再屠灭圣人，便无人能再阻挡混沌的回归。”这位看着就好像是农民伯伯的老人，一开口却吓死人，直接就诛仙屠圣，不由怀疑他是不是脑子不正常。
陆压虽然自傲，也认为三界不过是轮回，但他选择远离因果，绝对不会和疯子为伍。他直接说道：“没兴趣，告辞。”是一句废话都不想多说。
“听我讲个故事，或许你就能改变心意。”
陆压发现周围空间都被锁死，若是强行突破必然得付出代价,只能无奈说道：“洗耳恭听。”不知道对方要讲述什么故事。
“我会长话短说的。在凡间的郑国有一个老人，本来家庭美满,可郑国对周国发动了战争,他的三个儿子全部战死沙场，哪怕如此老人也没有放弃生活，依旧努力地工作，可是到了年老体衰的年纪，干不了活了，他却依旧贫穷，只能在人家的地里捡别人遗漏的麦穗维生。”老人缓缓讲述一个悲伤的故事，说道：“最后老人连拾麦穗的力气都没有了，当老人饿死的时候，他的怒火和不甘彻底爆发，化为了对整个世界的怨恨，那便是我。”
“你是鬼修？”陆压是一点也看不穿对方。
“是，也不是。我是什么并不重要，重要的是在我诞生之后的千年岁月里，我一直在观察三界，什么都没有改变，也不会有变化，过去、现在、未来，时间荏冉，岁月如梭,每一个时代都会存在拾穗老人那样热爱生活，但始终无法得到幸福的人。我的诞生就是为了回应他们，所以我自称拾穗道人，要消灭三界最大的伪善，也就是三教和西方教，消灭天仙和圣人。”拾穗道人就是那位老人的外形，所以身穿麻布衣，头发花白，皮肤干涸，就好像是普通农人。
陆压道人表示见鬼，果然遇到了疯子，完全不知道说什么好。他知道对方是盯上自己的法宝了，斩仙飞刀和钉头七箭书确实可以杀死天仙，不过对圣人没什么用，三界如果有能对付圣人的法宝，别人早就用了。
当年通天教主的六魂幡直接施法，也没对圣人起到作用，钉头七箭书也不会有用。
“所以为了一个崇高的目标，你也要从受害者变成施暴者？”陆压平静地说道。
“并不是施暴者，而是对那些高高在上，满口谎言的仙人进行报复。三教和西方教，都因人族而立，得到人族莫大的好处，但他们是怎么做的？坐视凡人受苦，对凡人的祈祷和虔诚视而不见。收取信仰香火，他们一马当先，但当凡人需要帮助的时候，他们却唯唯诺诺，全是借口。什么道德，什么有教无类，什么玄门正宗，什么极乐世界，全不过是少数仙人为自己建立起来的栅栏，就是为了心安理得地圈地自萌，无视外界众生的悲伤。这种神仙，这种圣人，要之何用？”拾穗老人的声音很坚定，他不是开玩笑的，更不是疯子，他真的要推翻三教、西方教、天庭，要让众生回到混沌之中。
“如果我不答应帮忙，你又如何？”陆压道人问道。
“那就交出法宝，我还可以饶你一命。”老者阴沉地说道。
“若我不交又如何？”
拾穗道人澹澹地说道：“那我也只好消掉你顶上三花，胸中五气，让你跌落仙境，重新感受一下凡人的痛苦，在红尘中挣扎，最后死去。”老人真诚地看着陆压道人说道：“我并不想恐吓你，我知道你是一个有良知的仙人，你和三教、西方教、天庭的神仙不一样，他们满口谎言、虚伪卑鄙，但你却是一个真心同情三界的仙人，你应该加入我们。”
虽然总是被邀请，陆压道人也很高兴，毕竟这是自己实力被肯定的象征，可邀请自己的人能不能正常点？之前的定光仙满心私欲，眼前的拾穗道人又是满脑疯狂，难道自己堂堂陆压道人就只能吸引这种不正常的家伙么？
“我确实是认为三界不断轮回，哪怕生产力发展，纷争也不会消失，以前是巫妖之战，商周大战，现在是正邪之争，以后肯定还有五花八门的战争。但这不代表我就不能接受纷乱，你也应该尝试去接受弱者被淘汰的现实。毕竟修士也不见得就比拾穗老人过的轻松，三界生灵又有谁真的幸福呢？天仙有天仙的难处，圣人有圣人的难处，有难处就要克服，如果都和你这样有难处就想着破坏的话，三界早就完蛋了，哪还轮得到你耀武扬威。”陆压道人也是一本正经地和对方讲道理，希望对方能醒悟过来。
拾穗道人却一点也不受影响，顺着陆压道人的话说道：“是啊，天仙、圣人都有难处，就好像赛跑比赛，每一个赛道上的参赛者背后都有血有泪，可众生只会在乎冠军承受了多少痛苦，谁又会去在乎第二名，第三名？哪怕圣人、天仙、拾穗老人都有痛苦，那除了我之外，谁还会去关心拾穗老人的痛苦？三界的人只会盯着天仙和圣人，因为他们掌握资源，掌握分配，用谎言和借口构建一个不公平的世界，有无数人会体谅他们的难处，却没有人关心拾穗老人。这样的世界并不合理。”
陆压道人知道无法说服对方了，对方是铁了心要搞事情。但斩仙飞刀和钉头七箭书关系重大，绝对不能交给他人，看来唯有一战。
看来这就是自己的劫难，回来的路上，陆压道人就一直心神不宁，本来以为可以远离因果，没想到劫数来了，逃也逃不掉。
“请宝贝转身。”既然对方想要法宝，那就让他看看斩仙飞刀的能力。
话音一落，一道笔直的白光已经划过了拾穗道人的脖子，一刀两断。斩仙飞刀毙敌无数，从无失算，刀光一出，必分生死。
第九百二十三章无奈
陆压道人觉得自己很倒霉，不是遇到自私自利的家伙，就是遇到疯子。拾穗道人噼里啪啦说了一大堆，真的让人都不知道怎么评价。不过他是肯定无法和疯子合作的，所以直接出刀。
拾穗道人虽然口气不小，但一刀下去，也被陆压给杀了。
“就这？”老实说,当飞刀切断对方脖子的时候，陆压很是意外，他本来还以为对方能有惊人之举，但没想到还是死在了斩仙飞刀之下，真是虚惊一场。
陆压道人觉得可笑，就这水平还想毁灭三界？想多了吧。“我竟然和这样的家伙浪费时间,也真是可笑。”拾穗道人说的确实有点道理，但远远不能影响天仙。
天仙心境可不是那么容易就会被动摇的。
然而事情并没有结束，陆压道人以为拾穗道人已经死了,却不会想到对方其实是换了一种形态，附着在了斩仙飞刀之上，并且进一步开始影响陆压。
拾穗道人并不是鬼修，而是一团怨灵成精，哪怕是天仙也一样会受到他的影响，因为他是非常特殊的存在。
接下来的一段时间内，陆压道人每次静修就好像脑子里有嗡嗡的声音，好像给他念经洗脑一样。不断地重复，陆压道人也察觉到了异样，开始里里外外检查身体，试图找到影响自己的异常因素。
“难道是他？”陆压想到了拾穗道人，因为回到三界之后，就和这家伙发生过冲突，除了他也想不到是谁了。
想到这里，陆压立刻凝神静气,如果对方如果真的是一缕怨气,那肯定就藏在五气之中。内视之下,果然发现自己的五气已经被腐蚀,也难怪这段时间他观察外界总觉得看不顺眼，五气都变成怨气的话，岂不是看谁都是冤家？
“拾穗道人，快滚出来！”陆压也是心惊，不知这是何缘故，以前可没听说有专门针对五气的神通，这种干扰仙人观察外界的神通未免也太过诡异狡猾了，真的是在神不知鬼不觉中就改变了神仙对三界的看法，很可能让神仙做出错误的判断。
“陆压道友果然非同一般，如此情况之下，竟然还能发现我。不过现在你已经不可能驱逐我，我和你的五气融为一体，除非你自斩一刀，跌落仙境，否则以后你就是我，我就是你。你应该很清楚五气被我控制之后，你对外界而言已经是聋子和瞎子,你能观察到的都是我给你看的，我给你听的。”拾穗道人惋惜地说道：“如果可以，我并不希望这样和你合作,但你让我不得不如此。”
“难道还是我错了？”陆压道人自然不会坐以待毙，试图再次凝聚五气，然而不管他如何努力，五气中的怨气却纠缠不去，死缠烂打，让他精疲力尽。
“这不是你的错，也不是我的错，是三教，是西方教，是天庭的错。是他们用伪善和谎言让三界变得如此不堪，只有混沌才是众生平等。”
陆压表示疯子果然是疯子，说道：“混沌之中，万物虚无，平等又有什么意义？生灵分配，本就不是为了公平而存在的，而是为了资源利用最大化。你就多读点书，多看看世界吧。”分配关系本来就是因为生命在三界中求生，不得不作出取舍才会诞生的，本来就不是追求公平的东西，一开始就是为了让更多人活下去。能让更多人活下去，至于活得怎么样，那不是分配关系考虑的事情。
“人教、阐教、截教、西方教、天庭都是提出分配关系的势力，他们的分配关系确实不一样，也确实有冲突有纷争，哪怕是未来，只要有不同的分配关系就肯定还有战争，也肯定会有被分配关系忽视的弱者，但就算如此也无法否定分配关系的价值。如果没有分配关系，生灵的日子只会更难过。”陆压说道，他认为三教和西方教都是提出分配关系的存在，因为使得人族可以生存，所以才有五个圣人会因为立教成圣，如果没有圣人创造的分配关系，那人族也不过就是牲口。
“不公平的东西就是残次品，毁掉又如何？”显然拾穗道人也和黑莲居士一样，是个不会听进道理的人。
陆压道人是句句有理，可谓是说得很对，分配关系本来就不是以公平为目标的，为了一个本来就只存在概念里的东西，为了一个从来没有存在过的东西，却要毁灭三界？这也太疯狂了。
陆压道人显然是不认识黑莲居士和偃师，显然不知道三界中为了不存在的东西而走极端的修士不少，拾穗道人也不例外。
黑莲居士的善有善报恶有恶报，偃师的造人功德，拾穗道人的天道公正，全是没有存在过的东西，他们却苦苦追求，找不到就要走极端。
拾穗道人甚至比黑莲居士和偃师更进一步。黑莲居士从来没想过灭世，不但没有灭世，他深深地爱着三界，只是恨生灵无法做到是非分明，所以希望通过《黑莲经》教化三界，让三界更美好。
偃师也没想过毁灭三界，他希望掌握自己的命运，同时还认为人族最终会通过法宝的炼制而超越神仙，创造辉煌，他是人族他骄傲，他给人族找福报。
拾穗道人就太疯狂了，直接要让三界回归混沌，原因只是因为他觉得神仙不够公平，无法让每一个生灵幸福。因为不是每个人都幸福，所以毁灭世界，太过极端。
不过这种为了不存在的东西而努力的人都有一个共同点，那就是不听道理，怎么劝也没用，就是一根筋地前进，撞了南墙也不回头。
就好像在驴子的前面吊着一根胡萝卜，明明永远也吃不到，但总觉得自己差一点就能完成。
比如善有善报恶有恶报，黑莲居士坚信只要除掉西方教就能做到。比如造人功德，偃师坚信只要杀死芸姚就能得到。再比如公平，拾穗道人坚信只要让三界归入混沌，就能天下至公。
可事实上，驴子面前的胡萝卜是永远也不可能吃到的，那就是一个美好的幻象，根本不可能落实。
他们得到的不是善恶有报，不是造人功德，更不是天道至公，他们得到的只是毁灭西方教，杀死芸姚，和毁灭三界。这些东西两两之间根本没有什么因果逻辑，但他们偏偏认为只要通过自己的实践，就能把不可能成真的事情落实下来。
陆压很无奈，因为他是真的倒霉，只能说法宝太好，惹人眼红。这是他封神之战出手的因果，现在终于引起反噬了。
五气被腐蚀，根本没办法还手。自己不行，只能求救，陆压无奈只能去找救兵，可这三界又有谁有本事净化五气呢？估计有，也只有西方教了。
第九百二十四章信息茧房
理想和现实如何平衡，这就是中庸之道，就得反复横跳。通过消灭敌人来实现理想，如果只是吃香喝辣的个人理想的话，还算可行。
但如果是一个让所有人都是非分明，让所有人都刚正不阿的社会理想的话，那光靠消灭敌人根本没用,因为消灭来消灭去，最后就会如拾穗道人这般陷入极端，走上消灭三界的道路。
因为社会理想的实践真的是众口难调，根本不可能让每个人都心满意足。
芸姚并不知道三界又冒出了一个诡异的修士，又有一个为了不可能实现的理想而勇敢前进的敌人。此时她正在努力编织，不过她的努力在拾穗道人看来定然是毫无意义的,因为生产力的发展也无法让三界变得更加公正，什么都改变不了。
不知道也好，免得心烦。有个元始天尊已经够了，不需要再有什么拾穗道人来添堵。
陆压道人找到了观音菩萨，希望她能给自己看病，请她看看能不能帮他解决一下拾穗道人对五气的侵蚀。
观音菩萨一见陆压就觉得他五气蒙蔽，神光暗澹，这可是天人五衰的现象。可天仙又怎么可能会天人五衰？
陆压道人现在就好像是被一个信息茧房给包裹住了，对自己看到的、听到的、感觉到的一切都不能信任，因为这一切都可能是拾穗道人过滤过的信息，会诱导他做出错误的判断。一旦做出错误判断，那就可能追悔莫及，所以他是一点法术神通也不敢用，只能维持最少的法力运行，免得因为信息误差做错事情。
“菩萨救我。”陆压道人落在南海道场，直接就喊救命了，因为这情况真是险象环生，第一次遇到。
天仙通过五气观察世界,所以才能比凡人看得更远、想的更多,才能多角度了解一件事情，才能脱离片面。但现在五气被拾穗道人侵袭,所有观察的信息都要经过他的过滤，陆压道人整个人都被对方操控了，根本不敢轻举妄动。
观音掐指一算，皱眉沉思，她发现陆压道人的五气快全变成怨气了，这是什么情况？五气可是仙人和外界进行信息交流的重要媒介，要是五气出问题，仙人也就无法正常了。
“道友莫急，我来助你。”还是应该帮忙的，观音果断地拿出玉净瓶，用千年紫竹的竹叶沾了天青神水为陆压治疗，试图清除他体内的怨气。
然而毫无作用。
观音知道陆压道人并不是真的天人五衰，而是他自己让身体进行最低消耗的运转，才会好像要死一样，这是他对三界负责，不想做什么错事，这是他的担当。但现在尴尬的是没办法治愈陆压道人,观音菩萨对童子说道：“去取金鳞鼎。”
“是。”童子领命而去。
然而很久都没回来，菩萨不由皱眉。
“菩萨不好了！”却是善财童子红孩儿惊慌地跑过来报信。
“不要着急，出什么事情了？”菩萨皱眉问道。
“是黑熊精，他不知道发什么疯，把无念童子打翻在地，抢了金鳞鼎就往外跑，我已经用三昧真火困住了他，菩萨你快去去看看吧。”
菩萨脸色大变，黑熊精跟红孩儿一样都戴上了金箍儿，他怎么敢背叛？这不正常。等到菩萨到达现场，就看到黑熊精被三昧真火困在一个圈里，不敢出圈，手里还抱着金鳞鼎不放，但他的样子并不正常。
不远处的无念童子已经被打碎天灵盖，血浆崩裂，眼看是要去地府捞人才行。
“传染了？”菩萨仔细检查黑熊精的身体，就发现他体内怨气极重，就知道大事不妙。
“道友，这怨气到底是何物？”不得不问问清楚了，希望陆压道人如实回答。
陆压道人无奈地把之前的遭遇一一重复，告诉菩萨这是拾穗道人搞的鬼，本来以为用斩仙飞刀既可斩杀，没想到结果却变成了这般困境。
雅文库
菩萨是从没听说过这种情况，不过可以确定这股怨气不但可以侵入五气，还可以传播出去。“道友，我现在将你收入金鳞鼎中，将你带去西方求见佛祖，还请你海涵。”菩萨说道。
陆压道人突然感觉大难临头，就好像是有人要杀他一样，五气让他能敏锐地感知危机。现在危机信号也被拾穗道人给控制了，他可以随时让陆压道人陷入危险之中。
这里是南海道场，这里是安全的，自己不要冲动。陆压道人只能不断告戒自己千万不要误判情况，南海道场是安全的，千万不能被拾穗道人误导，这里没有敌人，没有敌人，没有敌人！
若是平时，遇到这么强烈的危机感应，他早就喊一句‘请宝贝转身’了，不管是谁先杀了再说，但现在他必须克制，因为这可能是虚假警报，如果动手可能就杀了观音。
陆压控制住了杀心。
观音把陆压和黑熊精收入鼎中，让红孩儿看着道场，自己先去西方。路上菩萨自己也不是很放心，查了查自己的五气，脸色顿时沉重下来，她的五气竟然也被感染了。
这怨气也太可怕了，这到底是什么东西，竟然连天仙都防不住？只希望圣人能有办法吧。
观音自己都中招了，完全不知道这到底是什么情况，不过她心里是有底的，圣人肯定有办法，所以她想着到了西方就安全了。
观音根本没意识到情况的严重性，圣人有办法，也没有办法。如果感染者只有一两个，圣人有办法解决。如果感染者继续增加，那圣人也无法短时间内解决问题。
精华怨气，需要‘百花之精’，这东西不是短时间内能大量生产的，圣人手头也没有这么多药材，所以一旦怨气爆发，那一两千年时间内就别想恢复了。
观音并不知道这点，所以她来到西方，来到了大量拥有五气修士的地方。完全没意识到这就是把一滴墨滴在一杯水里，这滴墨将会迅速扩散，无法阻挡。
怨气对没有五气的低端修士没什么影响，但西方教里可有大量高端修士，那可全是怨气的目标。
拾穗道人就知道会这样，只靠他一个人是无法毁灭三界的，但只要能通过五气干扰神仙做出错误判断，就可以控制神仙灭世，最终将会创造一个绝对公正的混沌世界，一切都在按照他的预期发展，他甚至还想要污染圣人的五气，也给圣人安装一个信息茧房。
仙人作为一个体系，他们也需要和三界互换情报才能做出对应的反应，神仙也不能未卜先知，他们的掐指一算也是根据情报才能算出来的。现在收集情报的五气被拾穗道人掌握，那真的是完蛋。
第九百二十五章封山
观音菩萨对圣人有很大的自信，不过等到她真的来到西方教，立刻就意识到自己犯了一个错误。
本来圣人已经派人阻拦观音了，让她不要进入西方，然而观音只感觉到危险就进行了反击，把赶来阻拦的两位罗汉全部打翻，直闯雷音寺。她已经被怨气给控制了,还以为前来阻挡她的罗汉是敌人。
不知不觉中，观音也已经被关入了信息茧房，她受到的信息也是通过怨气过滤过的，根本不是完整的，因为错误的信息而做出了错误的判断，这就是陆压道人一直努力避免的。
陆压道人持有斩仙飞刀和钉头七箭书两件杀人于无形的法宝，所谓能力越大责任越大,所以他对自己的要求也越高,出手之前千万得三思而后行才行,否则杀错了人麻烦就大了。但观音没这么自觉，她平日里战斗的机会不多，手上的法宝杀伤力也不强，所以不用时时刻刻要求自己，最终轻易地被骗了。
进入西方，怨气就好像是回家了一样，这里的和尚念经又好听，五气又充分，真的就是拾穗道人的极乐世界。
“这里的人都将会成为我的助力。”拾穗道人欢欣鼓舞，这些虚伪的神仙就用他们的力量做些有意义的事情吧。
怨气扩散！
圣人叹息，一挥手封闭了西方教。
和尚们还不知道是发生了什么，怎么突然灵山就封山了，这是什么情况？所有和尚都是莫名其妙，有部分已经被干扰的和尚想要离开，但被接引圣人拦住。
接引和如来一里一外封闭灵山,将怨气彻底封闭起来,不给它继续扩散的机会。
“灵山发生什么事情了？”外面的修士只见西方佛光暗澹,一时间不知道圣人在搞什么鬼。
“难道是因为三界门派纷争即将爆发，所以封山？”有道理，这个时候封山确实是可以远离因果，积蓄力量，等到纷争进入尾声，他们可以再出来捡漏，很符合西方教一贯的作风。
“我还以为他们会浑水摸鱼呢。”
“对现在的西方教而言，他们占尽优势，又何必多惹因果呢？只要最后能收割门派就行了，根本没必要参与这场纷争。毕竟要是西方教卷入的话，说不定有人针对西方教的弟子，还不如封山来得保险。”
大家议论纷纷，讨论西方教封山的原因。
无当圣母也是掐指一算，发现算不出来，说道：“西方教封山或许是件好事，毕竟对付一个元始天尊已经很难了，要是同时面对西方教对我们而言不是什么好事。”
孙膑却觉得没有这么简单，西方教形式一片大好,其实封不封山都没什么影响，也不知道他们是怎么考虑的。情报不足，也无法推理出什么内容。“再观察观察吧,就怕他们封山是明修栈道暗度陈仓。”
无当圣母也点点头，当年截教也封了，可最后还不是参与到了封神之战么？所以封山并不代表和尚就真的会作壁上观，也可能会悄悄地动手，反而是明枪易躲暗箭难防了。所以现在最好还是做好自己，不动如山。
此时芸姚正在编织因果线条，她通过领悟天道，终于抓住了一丝通过她进进出出的天道，然后想方设法把它变成梳子，梳理因果线条。还是起作用的，本来根本不能绷直的因果线条，在天道的梳理下理清了秩序，不再团成一团。
鲁班就是因为无法理清线团，所以才把线团看做一个整体，发明了‘盘古’。在三界找不到任何材料可以把因果线条理顺，只能看做一个整体。
从宏观上来说因果线条的叫法确实不准确，一个因可能有多个果，也可能多个因造成一个果。因果并不是两点连线，而是一团乱麻，剪不断理还乱。很多时候分析宏观问题，都是从结果出发，然后找到一个逻辑自洽的原因。但这种分析并不准确，因为以结果推前因，其实是不靠谱的。
二加二等于四，但从四这个结果往前推，可能就是二乘二，八除以二，十六开平方等等原因，并不能准确推理出二加二。
所谓因果真的是纠缠不清，唯有天道才能理清楚。现在芸姚就是借助天道理清因果线条，然后进行编织琴弦。但显然编织也并不容易，只凭芸姚的能力根本无法按照自己的意志去编排因果。
“陷入僵局了。”虽然天道梳理了因果线条，但芸姚编织不了啊。
想办法，如果真的这么容易做到的话，也不用闭关了。既然选择了闭关，就是已经考虑到整个炼制过程的难度，这绝对是芸姚炼制的最有难度的法宝，直接关乎因果。以前虽然山寨了很多的法宝，甚至其中还有圣人法宝，但也没有关于因果的。
芸姚不由发动天眼通，盯着造化玉碟看，然后又把它和化生池进行比较，想要看看两者不同，想着是不是有什么启发。怔怔地看，痴痴地学，进入忘我之境，启动赤子之心。
顺其自然，让天道指引自己。到了这个境界，生命产生的智慧已经不够用了，圣人都需要斩三尸强化自己的智慧，才能进一步发挥智慧的能力。而芸姚现在的智慧水平有限，可谓是渡娘一思考，天道就发笑。所以不如直接赤子之心，让天道帮帮忙算了。
越是修为提升，芸姚就越是感觉天道之无限，智慧之有限，难怪庄子说吾生也有涯而知也无涯，面对广阔的天道，就算斩三尸获得三倍圣人智慧，也无法处理天道的变化啊。所以西方教才会试图创造西方极乐世界，以有常之道对抗无常之道。
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因为追求无常之道，完全是吃力不讨好。
芸姚现在智慧不够，只能听天由命，以赤子之心让天道指引自己。如果天道不指引，那芸姚也无能为力了。
最后是天道太极亮了起来，因果线条穿过一阴一阳，然后太极旋转，阴阳交融，两道线缓缓捻为一道。
太极就好像是个绞盘，而整个动力是年轮，年轮推动太极，编织因果。
“年轮和太极还有这功能？”芸姚很惊讶。
年轮就是伪鸿蒙紫气，也是天道之门，肯定比芸姚这扇天仙之门更厉害。通过天道的进出产生庞大能量，推动太极，改编因果。这次是天道演示，下次就得芸姚自己去完成了。
琴弦没什么问题了，但要配合这样高端的琴弦，琴身也不能太差，得找一块厉害点的木头才行。芸姚想到了扶桑树，这材料算是三界顶级的木材了，不知道行不行。
或者换个其他的材料也行，要不来一个盘古分子材料的琵琶？好像也可以。不过芸姚考虑了一下发现，用‘情绪化生材料’也行，这材料上限更高，变化更多。
有时候选择多了，也不是好事，都不知道怎么选。
“为什么要选？我全都要。”芸姚表示大不了换弦，就同时打造三个琵琶琴身，到时候上弦弹弹看，最后选择最适合自己的。
第九百二十六章榨干
芸姚进入赤子之心，最终用伪鸿蒙紫气和天道太极，把因果线条给捻成琴弦。
不但琴弦是搞定了，琴身也不是问题，那么芸姚有没有资格弹呢？想要拨动琴弦发出自己需要的声调，也是很有难度的。
境界越高，越是自力更生,越是从零到有，以前可以山寨，但现在就全靠灵感了。山寨是从有到有的复制和改进，灵感是从零到有的创造，而且创造出来的东西还不一定适合自己。
所以创造真的是吃力不讨好，不过到了芸姚这地步,不创造是没有出路的。她已经到了走自己的路的阶段,当然她也可以选择去割韭菜，更保险。
创新是变数，创新出来的力量可能会成为自己的敌人，而割韭菜就很保险了，韭菜再强也无法威胁自己。所以不创新不发展，比创新和发展要好。
对强者来说，变数是最讨厌的东西了，因为变数会威胁到自己，只要保持不变，那自己的强势地位就永远不变，就永远可以割韭菜。变数是最讨厌的，所以要远离玄道发展常道。
芸姚倒是很澹定，就算自己的发明会带来变数也无所谓，本来她就是继承三皇五帝的意志，就是玄道的支持者，变数越多，就代表她任务完成得越好。
千辛万苦加工了琴弦,又用传统和现代三种材料打造琴身,最后就是如何弹琴了。芸姚发现普通的弹奏手法并没有用,手甚至无法触碰琴弦，一点动静都没有。
“果然么？”一点也不意外，从立项决定‘因果倒置’，点亮全宇宙的资源之后，芸姚就已经知道这注定不是一件轻易能做到的事情，不把自己身上的资源利用到极致是无法做到的。
“还缺个琵琶假指甲么？”假指甲也就是拨片，弹琵琶的手五个手指都带着拨片，一般固定在指甲上，所以称为假指甲。
以前芸姚没用过，作为修士，她的指甲强度足够弹奏各种的琵琶，但现在显然是无法做到的，必须得制造假指甲。
难啊，芸姚表示真的是太难了，感觉这次闭关，自己都被榨干了。不但是资源，还有智慧，感觉人都瘦了，比一场死斗有过之而无不及。
每一个环节都需要算力支撑,法力更是不停歇地运转，胸中五气、顶上三花都好似过载一样，隐隐作痛。先尝试一下用各种材料做拨片，看看能不能行。
普通材料肯定不行，最终芸姚用‘情绪化生材料’制造了拨片，才终于发出了声音。与其说是拨片在起作用，不如说芸姚的胸中五气变成了拨片。五个假指甲，每一个都对应一种五气：灵性、杀气、谦逊、真爱、富贵。五气对应五指，对应五种新材料，每次弹奏都是竭尽全力，燃烧感情。
“以我现在的能力，弹奏一曲也无法标记全宇宙啊，范围不够大。”芸姚发现自己这个设计者再次限制了法宝的发挥。作为一个穿越者，芸姚不得不羡慕同行，人家炼制的法宝就不会遇到这种问题，为什么自己会遇到这种设定？
当然是因为天地不仁，圣人不仁，这是天道运转的规律。如果造物主对造物有绝对的控制权，那这三界也不会有勃勃生机，也不会有什么变数，一切的发展都会按照造物主的想法变化，不会有一点意外和惊喜。
这个道理，芸姚自然理解。她也就是抱怨一下，穿越前看了那么多穿越小说就没有主角遇到类似的情况，找不到一点参考，全靠自己摸索，真的是累。
“我也已经到了独当一面的地步了么？”不得不感慨，好像前不久她还是一个我山寨我自豪的追随者，现在摇身一变不得不走自己的路，不得不自己领悟天道，时间真的是过的太快了。
从她决心成为棋手的一刻开始，虽然还不是圣人，但她已经站在了圣人的面前，只能走属于自己的路，讲好自己的故事。
琵琶完成了，也已经可以弹奏了，接下来就是谱曲，谱一曲宇宙赞歌，谱一曲星程大海。一曲让宇宙资源都翩然起舞的优美乐章，一曲让芸姚抓住主动权的恢弘乐曲。
每一步骤都是攻坚战。
就在芸姚沉迷闭关挑战自我的时候，西方教的封山引发了不少的骚动，大家都不知道这代表了什么。
但相当一部分人认为这是天下大乱的前兆，肯定要爆发一场不输给封神之战的大战了，肯定会有很多修士卷入其中。
“这是西方圣人的明示，这是让我们正道不要再犹豫了，是时候对魔道发动反攻了，这是顺天而为。”西方封山代表天下大乱，天下大乱代表正邪之战，正邪之战代表正道得先下手为强。
既然肯定得打，不是自己先出手，就是敌人先出手，这就是猜疑链。正邪双方都是磨刀霍霍，谁也不想坐以待毙。打肯定要打，那么必须把主动权掌握在自己手里。
西方封山就好像是一个开战信号，无时无刻提醒着三界门派这是一场无法避免的战斗，那就让他们顺天而为大战一场吧。
所以形式是越来越紧张，正邪双方都在努力地做最后的准备，因为战争的号角已经吹响，这一战不可避免，谁也无法置身事外。
蜀山大弟子灵风站在山峰之上，仰观圆月，感悟剑道。前不久在第二凡间发生了讨伐偃师的激战，最后的最后那只有背影的无名剑客以剑道投影打败了天仙，技惊四座。剑修生当如此，就应该领悟至高剑道。
最近大家都在讨论围攻魔道的事情，但灵风只觉得聒噪，剑道如此迷人，他们却沉浸于打打杀杀之中，完全是舍本逐末。他的目标是重现那惊艳的一剑仙崩，感悟那圆融剑道。
可惜他现在的境界太低，只是元神境界，有太多的不理解，不明白。
“灵风道兄好兴致啊。”另一个山头上传来声音。
两个山头直线距离差不多五百米，但两人说话，声音却能清晰传到对方耳朵中。
“残剑子？”灵风没想到邪道弟子竟然敢如此大胆地来到蜀山，难道就不怕被其他修士发现么？
“终于到了开战时刻，我早就期待这一天了，今天我来这里就是希望说一句，等到你我相遇，你可不要手下留情。”残剑子认真地说道。
他们是老相识了，认识了三百年，一起论道品茶，兴趣相投。但他们终究是正邪殊途，终有一战。
两人并没有私仇，只是围绕洞天福地的战斗是无法妥协的。修士越多，洞天福地越少，门派的矛盾就越激烈，他们两是知己，但立场相反。
“难道非要走到这一步么？就算没有洞天福地，你不也已经修炼到这种境界？为何又非要抢夺洞天福地？”灵风这个想法是正道弟子的普遍想法，那就是邪道根本没有抢夺洞天福地的必要。
第九百二十七章人定胜天
灵风和残剑子相识三百年，感情很好，但因为立场不同，所以得刀剑相向。
对于灵风的问题，残剑子说道：“你们正道掌握洞天福地，自然不知道没有洞天福地的修士多么辛苦。正道修行理所当然可以获得的优势，而我们却需要努力积攒资源,想办法去朱城换取灵药，还要受朱城奸商的敲诈。所以这次我们也不只是针对正道，朱城那些奸商也是我们的目标。”
“朱城藏龙卧虎，你们疯了？”灵风表示和蜀山交手也就算了，蜀山好歹是正道，还会讲究规矩。朱城可不讲规矩的，他们手里的法宝太多了。
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“我知道朱城法宝多，但那些奸商非死不可。”残剑子怨气很大,显然在朱城吃了不少亏。
因为残剑子以前为了积攒资源去朱城打工,最后却发现自己的工资还没有资源涨价快，那五十年的打工岁月到现在想起来都是一肚子怒气。那些奸商克扣工资，炒作资源，搞得修士怨声载道。
“朱城若是非要藏污纳垢，那么哪怕是两败俱伤也在所不惜。”残剑子表达了自己的决心，满月之下，苍白的脸色不见一点红光，就好像是死人一样，只有一双眼眸燃烧着熊熊怒火。
灵风其实也知道，甚至他还知道蜀山也有不少人在朱城做生意，其实不少垄断行业的人就是正道。因为正道存在的历史更久远，所以看到朱城的潜力之后，就迅速去朱城淘金，通过各种手段形成垄断。
当然不是说蜀山修士就邪恶，而是商人都要走垄断这条路,这就是市场发展的必然，淘汰、吞并、大鱼吃小鱼，最后活下来的企业就形成垄断,其他的势力就很难插入进去。等到企业垄断之后，企业又会进行各区域的分封，确保行业的稳定。
从‘不仁’走向‘仁’这是社会必然的规律，如果没有外力影响，那么国家、企业都是这么发展的，先是一大群互相竞争，然后互相吞并，然后一家独大，制定秩序，整个领域都是它说了算。
所以蜀山的商人也好，朱城的商人也罢，甚至是女儿国的商人、妖族的商人，他们最终都走向了垄断，他们没有其他路走。
垄断之后，还要继续压低成本，还要抬高售价，因为维护‘仁’的成本是越来越高的,要是不赚钱就维护不下去。
当然也不是说‘仁’就不好,仁可以加强商品规范，增加产量，确保标准。不仁的时代，各方为了竞争，可不只是良性竞争，还有很多劣币驱逐良币的恶性竞争，各种盗窃抄袭，各种偷工减料，不折手段只为了在竞争中获得胜利，最后吃亏的还是消费者。在竞争中的赢家，并不一定是物美价廉，也可以是迎合消费者的惰性，或者是一时的运气，或者是手段足够卑劣……
所以‘不仁’‘仁’都存在各自的问题，是符合矛盾的对立统一的，是符合‘反者道之动’思想的，都是有好坏两面的。
不过对残剑子来说，这些道理毫无意义，他只知道自己受气了，得出气才行，得把这些奸商全部戳死。
灵风叹气道：“就算奸商全死了，就算我们正道也输了，就算到时候你们能够做主，但最后还不是一样？”“奸商死了，不过是行业再次进行洗牌，到时候各种以次充好，产品良莠不齐，也一样是买家吃亏，而且几百年之后新的垄断也会形成。至于福地洞天，数量就这么多，你们有了，那之后的修士也会为了争夺洞府而和你们为敌，这岂不是永远也无法结束？这样毫无意义的战斗岂不是永无止境？”
光是战斗无法改变什么，灵风是这么认为的，就算现在魔道大获成功，几百年过后就又是老样子，不过是新瓶装旧酒，换汤不换药。这样下去，每过几百年就要发生一次大战，岂不是无穷无尽？
残剑子当然也理解这话，不过他说道：“这又如何？只要我们魔门能一直赢就行了。正道不也是这么想的么？只要赢了，就能继续持有洞天福地。不管是几百年一次战争，还是一千年一次战争，只要赢下去就可以了。”
灵风苦笑，一直赢？可能么？不过他也知道师门的想法和残剑子一样，赢就行了，至于其他的不管。
“最终我们所追求的到底是天道，还是输赢啊。”
“代表了天道，就一定能赢。”残剑子用自己的理解回答了灵风的问题，他认为输赢和天道是一回事，赢了就是顺天而为。
“那蜀山之前就赢了，现在就代表了天道，你们又如何能赢？”灵风再次发问，如果赢就是天道，那么蜀山已经赢了，魔道反抗正道不是自寻死路么？
“天数变化，神器更易。天道是会变的。”残剑子又说道。
灵风苦笑道：“既然天数会变，那谁人可以一直赢下去？你的说法岂不是前后冲突，自相矛盾？”
天数一变，赢家变输家，就没人可以一直赢。
残剑子说道：“我口才没你好，但人定胜天，蜀山做不到，不代表我们也做不到。我们会一直赢给你们看的。”
灵风都不知道说什么好，只觉得邪道修士为何如此固执呢？他觉得大家一起坐下来聊聊谈谈就能解决问题，根本不用杀来杀去。至于残剑子的矛盾说法，灵风也无法推翻，因为对方的理念就好像是海市蜃楼一般美好，在撞上南墙之前是绝对不会停止的。
“如果可以，我也希望师门能放弃战斗的想法。”灵风并不想战斗，剑道才是他的至高追求，他说道：“我虽然有心离开三界去追寻剑道，但我毕竟是蜀山大弟子，无法推卸责任。残剑子，或许你说得对，就用一场输赢作为了结吧。”
道理说不通了，那就用输赢作为判断对错的标准，无关天道，无关真理，只有输赢。
“哈哈，这才像话。灵风，一战定输赢，我期待这天早点到来。”残剑子登剑而去，空留笑声。
灵风叹气，不知道这样的乱世什么时候才能有个终结。他突然想到了仙盟，听说仙盟里的门派已经进行了再分配，正邪之间的矛盾缓解了不少，要不自己去仙盟看看？
想到这里，灵风也御剑乘风，朝朱城的方向去了。
仙盟即将进行女儿国、朱城、涂山的再分配改革，根据新的标准进行再分封。武媚娘已经摩拳擦掌，准备大干一场。
朱城和女儿国内部的门派矛盾也不小，涂山本身就是狐族大门派，也被很多有心人盯着，所以改革的难度是很高的。
难度高才有改的意义，要是没有难度，就根本没必要改，是时候测测各门派的‘含截教量’了。
第九百二十八章包装
西方教封山，就是开战的信号，让本来还不确定的乱世来了一个一锤定音。
与此同时仙盟也是在全力推动分封。
在过去的千年内，朱城带来了修士的发展，但单个修士要混出头太难了，所以出现了门派热，大量修士创建门派,团结修士。不过很快修士们发现门派也不是那么好创立的，所以大部分修士成为了依附门派的人，而不是创立门派的人，门派热就这么过去了。
接着就是修士以门派的形式进行发展，后发门派不断壮大，对传统门派产生了威胁，也对朱城的贸易表达了不满。
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后发门派组成了魔道联盟，这个发展是符合历史规律的。为了形成多数对少数的优势，门派也好,党派也罢都是寻求合作，都是想尽办法提升人数，把朋友搞得多多的，把敌人搞得少少的。
朱城确实是给很多人提供了修仙机会，但散修很快就形成了门派，然后门派再形成联合。未来门派也确实会大一统，不过这个未来肯定还需要漫长的发展，眼下分封就足够了。
涂山加入合作，主要是看中朱城的技术，顺便是因为金狐娘娘准备赌一赌自己徒孙的未来。有教无类和万物有灵并没什么矛盾，而且金狐娘娘认为现在涂山缺少一个实践的土壤，所以跟着截教也算是实践了。
以前只是喊‘万物有灵’，但如何实践呢？如何实践万物有灵才是最关键的，万物有灵到底应该通过什么方式进行实践和分配？总不能说万物有灵，所以万物平等,所以平均分配吧？这样一来根本无法做到。
绝对的公平根本不存在，所以万物有灵也得落实下去,给大家带去利益，大家才愿意更广泛地接受。这次人类加入进来完全是因为意外，而且加入进来的人族也没有很强的参与感，和妖族还是隔着一层纱。
所以金狐娘娘意识到光有口号是不行的，还要有一套行之有效的实践方式，才能让更多的生灵加入。
光有万物有灵不行，光有有教无类也不行。大家之所以接受一种意识形态是因为有利可图，但有了利益就必然得分配，分配得好大家才愿意留下来，继续发展。分配得不好，那就只能说后会有期了。
而创造利益、分配利益就是实践。涂山没有这个土壤，但截教有啊。芸姚有丰富的实践经验，虽然不是圣人，但在设计分配方式这方面确实是专家。
光有思想是不行的，还得有实践，伟人之所以成为伟人就是因为把思想和实践结合起来。
截教推行有教无类也是一个道理，大家为什么要接受有教无类？因为有利可图。那么怎么有利可图？有如何提高自己的‘含截教量’？
“以利益为先导，以思想为辅助。”金狐娘娘表示大开眼界，截教的做法还真是直白。不过仔细一想也对，思想好不好如何体现？不就是体现在能不能提升自己的生活品质么？如果一个思想越学日子越糟糕，那他也不可能一直相信下去。再说了就算一直相信,直到饿死，那这种思想最后也得失传，因为相信的人都饿死了。
净流出的思想不可能长久，这也是现实。
反正金狐娘娘活这么长时间也确实没见过有人日子都过不下去了，还非要一根筋地坚持信仰的，都是穷则思变的。所以用利益为先导，然后加强思想教育也没什么问题，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
有教无类，不是平等，而是互相尊重。天道有别，天赋差异，有人修行速度快，就有人修行速度慢，但要互相尊重。修行快的不能敌视修行慢的，修行慢的也要有耐心。总之越是互相尊重，那么‘含截教值’越高。
“这个‘含截教值’是不是太直白了？”武媚娘表示：“当然了互相尊重这个参考值很好，如果互相尊重能成为一种融入生活的文化，三界也会和平不少。不过我还是觉得‘含截教值’这说法不太好听。”
“那叫‘含有教无类值’？‘尊重值’？”芸姚也知道一个好听的包装是非常重要的，比如儒家的仁义礼智信，虽然强盗、小偷也用，但谈起仁义礼智信首先想到的不是不法之徒，而是君子，这就是包装的妙用。
“我不是说截教不好，就是截教这个名称太中性了，不够褒义。‘尊重值’倒是不错，但不够惊艳。不如叫‘共济值’或者‘共荣值’，同甘共苦，同舟共济，荣辱与共，不就是尊重的含义么？要是大难临头各自飞，也就谈不上尊重了。”武媚娘表示‘共济’和‘共荣’比较好听。
“那就叫‘共济值’好了。”芸姚表示这个名称很不错。
于是‘含截教值’就变成了‘共济值’，听着确实好听多了，那些反截教的人也不用有什么应激反应了。
按照复杂的计算模型，计算仙盟境内各大门派的‘共济值’，主要就是他们接受‘有教无类’的程度，程度越高分配资源就越多。
金狐娘娘派了一批人来学习，他们惊讶于截教教主务实的态度，可谓是从善如流了。一教之主却能如此谦逊，不得了啊。他们对于截教的实用主义是赞叹不已，这是修士门派很少见的，而且截教非常讲科学，善于计算，结合数据，全是新鲜玩意，在别的地方根本看不到。
以前他们只知道经济可以数据化，没想到修士门派的综合实力也能数据化，不明觉厉。
这就是强大算力的结果，截教是统合算力。传统门派里的神仙都是各算各的，但在截教，所有神仙的算力都进行了统合，有了巨大的提升。
在涂山弟子努力地学习思想和实践结合、实践检验真理的方式方法的时候，蜀山大弟子灵风也来到了朱城，他想要看看仙盟是不是能够在这混乱的局势内带来一股新的风潮。
朱城也有很多门派，修士为了能获得更多资源，必须抱团取暖。这些门派基本都属于魔道联盟，全是这几百年来新兴发展起来的，想法和传统门派有天壤之别。而且朱城门派的主要斗争对象也不是传统门派，而是朱城的大企业，也就是大家眼里的奸商。
只有少数门派是把目标盯着洞天福地的，也认为事关未来传承，洞天福地是必然需要的。
灵风发现这里出现了一个名为‘共济值榜单’的东西，通过这个榜单可以看到各个门派的排名，而每个排名都有固定的奖励。
一些门派都转向了，都在为获得榜单奖励而努力，似乎少了不少的斗争之心。
“这也可以？”灵风表示搞个榜单，然后按照顺序奖励，门派就不想着打架，而是想着提升自己的共济值，这还真是未曾设想过的道路。他得好好了解一下什么是共济值，怎么提高共济值。
第九百二十九章支持和反对
突然有一天，朱城的各大媒体上出现了一个名为‘共济值榜单’的东西，这东西上有朱城所有门派的排名，从高到低，每一个排名都有对应的奖励。
这东西是新鲜玩意，立刻有很多人想要了解一下怎么才能领取奖励？那就要找武媚娘了，她是资源分配的人,同时也是解释‘共济值’的人，还是截教的代言人。反正想要了解这东西，得找她。
当然不是找了武媚娘就可以领取奖励的，还要加入截教的祭坛才行。
具体怎么加入？首先就要学习‘共济值’的概念，然后学习如何维持和提升数值。需要学习的内容还是不少的，基本就是全套的‘有教无类’思想的覆盖。
也可以选择不接受奖励，这点完全没问题，不过其他门派如果接受了奖励而变强，到时候因为不接受而被淘汰可就没人会同情。
共济值就是变数，而截教则拿出了大量的资源。这些资源的来源就是宇宙，不然截教也没这么丰厚的底子。
芸姚的因果琵琶已经完成，第一波标记已经做到，仙盟的宇宙开发现在是有的放失，很快就能把资源挖回来。
一个个星球去找去勘探，那是吃力不讨好。就和当初地主也不会一家一户去收租，都是等农奴把粮食送上门。现在芸姚弹奏因果琵琶，各个星球上的资源就因果倒置地标记了出来，分门别类，一清二楚，哪个星球有什么资源，全部映入天眼，无所遁藏。
有了这样方便的能力，芸姚是底气十足,对于门派分封是十拿九稳，如今最大的变数还是元始天尊，如果截教真的通过这次机会重新分封门派,成为三界门派的祭坛，那元始天尊肯定会有所行动。
在榜单上的门派纷纷咨询，打听之后发现得到奖励还真不容易，还要提升什么共济值，而这个共济值又和截教主张有关系。当时就有不少门派表示敬谢不敏，告辞不送，他们可不会为了奖励就出卖自己的灵魂，他们是有原则的。
但对于小门小派就是另一个态度了，他们本来就没有太多获得资源的途径，全靠自己打工，现在突然有了新的途径，报酬还不错，那他们是立刻积极地进行研究，希望尽快地通过提升‘共济值’来获得第一桶金。
“共济值是通过截教有教无类思想衍生出来的一种综合参考数据，以有教无类、互相尊重、和衷共济为主要参考标准，并且结合天道算力和截教算法而得出。”可谓是不明觉厉，非常高端，这不仅仅是一个数字，而是暗含仙人科技和圣人主张的数据。
不过到底是这么算的，大家也不是很清楚,因为没有对算法进行解释，反正就是很奥妙。
“越是奥妙越是容易弄虚作假，这个共济值一看就是假的，就是截教贼心不死，还做着统合三界修士的美梦呢。还真以为截教的有教无类了不起啊？还不是因为在洪荒时代，拜师学艺的途径太少，截教的门槛低所以大家才去截教。但这并不代表截教就有多好，只能说截教门槛低，大家不要被忽悠了。”反截教的人是痛心疾首，振臂一呼，希望大家清醒一点，千万不要被截教骗了。
其实根本不存在骗不骗的问题，正如他们所说的，洪荒时代截教门槛低，那么自然有大量修士加入截教，因为根本没得选。现在也如此，截教真金白银的资源拿出来，明码标价，符合多少共济值就可以拿多少资源，对于没有办法争取资源的门派而言就是个机会。
这些小门派发展起来之后，就会对大门派形成挑战。大门派也不得不寻找新的发展点，要是找不到，那就只能被淘汰了。
总之就是卷起来。
所以反截教的人大声疾呼，但该保持距离的自然会保持距离，该积极加入的还是会积极加入，并不会因为他们的呼声有什么改变。
这个时候岐山派一看截教出手，顿时就好像是知了一样聒噪起来。他们代表正道开地图炮，说道：“邪魔外道和截教为伍，做助纣为虐的事情，这再正常不过了，他们本身就是一丘之貉，沆瀣一气，臭味相投。”一下把两个对手都给骂了，那叫一个畅快淋漓。
暖暖看了气不打一处来，恨不能用太阳焚风把岐山派给灭了，这些家伙真是不说人话。
“朱城门派也没有骨气，被说成这样，竟然都没有反驳的。”暖暖是怒其不争。
“因为他们的力量还小，所以称为魔门。说到底就是力量不足，声音不够。你看那个跳得很欢乐的岐山派其实也是媳妇熬成婆，也是用了近千年的时间累积力量，才找准了方向，才发出了声音。所以你也就别那么气愤了，小心气坏自己。”芸姚表示都不容易，发不出声音的门派不是他们不想发而是太弱了，而攻击截教的岐山派也是好不容易才通过反截教获得新的发展。
所以不能因为他们不发声就生气，他们发声了反而引火烧身。毕竟截教从来没有说自己会包天包地、包庇小弟，岐山派不能打截教还打不了小门小派么？他们可是前不久才灭了一个小门派，要是现在小门派发声不就给他们借口了么？
截教想让小门派发声，就得承诺给予保护，到时候他们肯定喊得比岐山派还响。不过截教并没有招小弟的想法，以前没有，现在也没有。
暖暖还是气呼呼的，她觉得师尊太大度了。截教这么大度，可别人做大做强之后却只会想着弄死截教，不是每个人都有师尊这般宽广的胸襟。
这和大度没关系，只能说不是每个人都有芸姚的发展空间。芸姚总是能抓住发展的空间，所以她可以从容地分配利益。别人做不到就只能零和博弈，你死我亡。
韩非子说的一点也没错，在产出有限的情况下，人口越多，竞争就会越激烈，手段也会越极端，所以只有发展生产力才是唯一的出路。
芸姚并不担心，因为她用的就是阳谋，大家爱加入就加入，不加入也无所谓。反正资源不是假的，等到有人通过‘共济值’获得发展之后，自然会有更多人加入。等到什么时候截教这个祭坛没利益可分了，到时候他们自然会抬出人教、阐教、西方教来反对截教。
就和魏晋南北朝一样，有利益分的时候，大家都是儒生君子，没利益分了，大家都是玄学清流。所以面对那些流言蜚语根本没必要在意，发展生产力才是最根本的，不过生产力发展也有一个问题，那就是无法用‘仁’控制，截教发展了生产力，最后可能被阐教发扬光大。
所以道可道非常道，道是玄之又玄，变化莫测的，根本不存在常道，反者道之动，发展生产力的人也可能会被生产力淘汰，总之天道运行就是这么不讲情面，芸姚能做的就是做好自己，剩下的保持赤子之心，交给天道。
第九百三十章在凡不在仙
“看来很多大门派都不乐意接受分封，只能等他们打起来了。”武媚娘知道大门派有足够的实力，所以不屑于为了一些资源就变化路径，所以得等。
“大概还有二十年吧。”芸姚说道：“这就是他们所剩的气运了，所以这二十年里我们只需要宣传即可。”
当年女娲见殷商还有气运，也没动手，就是因为当时就算她动手干掉了纣王,殷商也不会完蛋。他们只会重新选择一个新王，然后继续殷商的游戏。因为人都是有惯性的，不是说纣王死了，殷商子民就会立刻散伙。
得等到西周体制能够取代殷商体制，让殷商百姓能在新的游戏中生存，这样殷商才能彻底消失。如果气运不消失，殷商百姓没有新游戏可玩，那么他们肯定还得继续旧游戏。
所以必须等,等旧游戏气数耗尽，新游戏蒸蒸日上，最后完成新旧交替就是水到渠成，否则就算圣人也无法违背气运。
现在截教提出的‘共济值’游戏还是个新鲜玩意，别人不接受是正常的，所以必须等。而这个过程中芸姚的任务就是守住加盟者的利益，抵挡住天庭和阐教的压力，特别是元始天尊的压力。
玉帝在得知截教和护唐天神一起搞事的时候，就已经和王母商量了，老实说他是很失望的，他还以为自己和截教可以抱团取暖，一起对抗西方教。没想到计划赶不上变化，一眨眼，西方封山，截教搞事,天庭和截教就站在了对立面。
王母倒是觉得这是正常的，平静地说道：“截教岂会久居人下？只要有机会，他们肯定会想着翻身。”
玉帝叹气,他何尝不知呢，就是感觉很孤独，感觉没人理解自己。就好像小学生说好了放学一起回家，可最后就留下自己一个人。
可惜芸姚也没和玉帝约定什么，截教是按照自己的脚步发展，天庭发展不起来也不能怪截教。
王母看得还是很清晰的，也理解玉帝现在的心情，玉帝就是看到截教又开始展现实力，所以心里不是滋味，有落差了。
就好像班级里有两个学渣，可突然有一天其中一个突然努力上进，朝着学霸的目标前进了，剩下一个学渣是又着急又生气。想要努力，却无计可施，想要拖后腿，也没什么好办法，所以心中有一种被背叛的委屈。
在日新月异的三界中，天庭的发展实在是有些太过缓慢了，各种跟不上时代。以前天庭十万天兵一出还能唬人,可现在随着科技越来越发展,十万天兵的威慑力也弱了。很多法宝一发的威力就能消灭好几万天兵,大门派几个法宝就能解决十万天兵天将。
天庭是越发疲惫，虽然天庭正神都很厉害，可问题是他们出工不出力。本来他们就对封神的结果不满，就不想为天庭效力，玉帝也对他们没办法。如果玉帝下令，这些神仙也不会不接旨，但往往走个过场就行了，并不办事，走一趟回来就禀告说臣做不到。玉帝要是生气，神仙也是死猪不怕开水烫，也无所谓。
可以说走个过场算不错了，至少没有和敌人达成共识，算给玉帝面子了。
总之玉帝就别想着让这些人办事，大家保持表面上的和睦，井水不犯河水最好。但如果这样玉帝如何展现自己的天威？如何完成自己管理三界的目标？所以玉帝必须改变这种表面的和睦，对于不能用的神仙必须想办法找人取代才行。
但取代也是需要时间的，可偏偏别人根本不会等玉帝慢慢培养人才。
“哎，连衰落的截教都已经再次登场，瞄准了天庭的位置，我不但无法阻止，还要担心天庭内的截教旧神会和截教沆瀣一气。”在天庭，玉帝能信任的正神寥寥无几。
王母觉得玉帝多心了，劝解道：“虽然他们不为天庭出力，但他们已经在封圣榜上登记造册，不可能逆天而行、背叛天庭，这点陛下多虑了。至于截教以分封三界门派为目标，也不过是统合三界修士罢了，三界凡人依旧由天庭管理。”
“我不甘心啊。”玉帝心想修士听话才能彰显天威，要是修士全不听话，那天庭只能算是凡人的保姆。凡人听话又能如何，难道他们天庭还靠凡人管理三界？
凡人提供香火就行了。
王母看出玉帝的心思说道：“凡人未尝不可。”
“嗯？”玉帝显然没想到王母会这么说，这话他可不能认同，说道：“凡人有什么本事？他们连天灾都扛不住，又如何能帮助天庭？”
王母却振振有词地说道：“对比凡人，修士对天庭可谓毫无尊严，修士的选择太多，而天庭能给的太少，修士自然不会选择天庭，除了封神榜上有名的修士，又有谁愿意选天庭呢？但凡人不一样，天庭若是能让凡人成神，他们必然鞠躬尽瘁。”“过去的时间里，我看穿了一件事情，天庭的未来不在修士，而在凡人。”
玉帝说道：“凡人如何能与修士相比？”
“凡人科技并不比修士法宝差。”王母说道：“天庭要让修士听话，给的利益能比截教和西方教多么？”
“不能。”这点玉帝也承认，所以他一直坚持的也不是输送利益，而是强调天庭的合法性。所谓合法性，就是希望能降低管理成本，让大家乖乖听话。
“那么修士不支持天庭，我们又能抱怨什么？说来说去以前修士没什么发展空间，但现在有了渡劫仪，又有了新材料，修士又有了发展空间，根本不用看天庭的脸色。”王母丝丝入扣地分析道：“而凡人不一样，现在除了朱城之外，又有多少修士在乎凡人？此时若是天庭能够关心凡人，选择有才之人死后成神，这样就能建立一套以陛下为核心的班子。日后陛下何愁不能管理三界？扶持凡人科技发展，可与修士抗衡。”
玉帝沉默着。
王母继续说道：“我们要扬长避短，不能跟着截教和西方教的路线走，得走出天庭的路来。若只是亦步亦趋跟在他们背后，天庭的优势太微弱了。”
玉帝深以为然，因为截教和西方教走的都是资源路线，西方教是割韭菜，而截教是依靠芸姚的发展。天庭肯定是没法和天时地利人和的截教相比，最多也就是学习西方教，可西方教割韭菜还有个人人成佛的幌子，天庭却没有人人成神的说法。
所以比割韭菜，天庭肯定割不过西方教的。
发展的话，就更不要说了，从洪荒到现在，也就出了一个芸姚，可谓是天时地利人和，玉帝无法模彷。
既然天庭很难走他们的路，就要想办法走出一条自己的路，王母娘娘一直在观察，觉得天庭未来不在修士，而在凡人。
其实就是天庭资源太少，满足不了修士，那只能退而求其次把一切赌在凡人身上，总不能被憋死。