第五百七十一章变化
芸姚的生意很赚钱，但为了快速发展，借钱更多。连皇后都觉得害怕，十万余贯可不是小钱，这可是一千七百多两黄金。
自从武德四年，铸造开元通宝的铜钱之后，市场稳定，物价低廉。一千七百两黄金能在长安置办不知道多少产业了，而朱云公主才四岁，手里就握着这样的巨款，如何不让人担心？投资可是要还的，要是换不上怎么办？
虽然李世民看好丹药的生意，但长孙皇后却觉得只要是生意，就没有保证赚钱的，总有盈亏。而且如果眼下能赚钱，按照朱女这小丫头的胆量，不见得不会以小博大，她肯定敢接受更多的投资。要是遇到资金周转不灵，不能及时分红的情况，那可就麻烦了。
芸姚大把撒钱，一旦资金回笼出现问题，那投资人可不是要拿她问罪了？担心其实也不是空穴来风，毕竟做生意在任何一个环节都可能出错。特别是芸姚这样大肆扩张，把钱都花出去之后，一旦来不及回笼资金就会出现大问题。
担心自然没错，不过芸姚完全不在乎，如果真的出现资金周转不灵的情况，她也可以再借钱，甚至发债券，或者开办钱庄，集资手段有很多。再说了自己有太子哥哥，皇帝父亲，他们的信誉难道还不值钱？
所以她是一往无前。
大唐十道的代理权也全部已经决定了，丹药商人从长安运送丹药去东西南北售卖，定价权交给他们，虽然在长安城内可以控制定价，但到了外面，鞭长莫及，索性就不规定了。芸姚也控制不了他们的贪欲。
其实在长安就已经出现了大量丹药黄牛，低价收购，囤积居奇，高价出售，一倒手就能赚很多。
从《管子》《盐铁论》《货殖列传》《三国志》等等书籍就知道其实经济手段的玩法基本就是这样，甚至到了三国的孙权时期，他还通过铸币权收割江南的豪族。他的手段也是很直接，原本一个铜板如果是一块钱，那么他稍微加重了十分之一，直接定价是十块钱。按理说金属货币的币值和重量成正比，加重十分之一，那就是1.1块钱，根本不值十块钱。但孙权直接规定这就是十块钱，然后用1.1重量的货币购买十块钱的商品。
贸易战争、货币战争都不是什么稀奇的东西，所以各种经济的环节也早就出现了，就比如黄牛，真的天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。
到了唐朝，对外战争已经就不赚钱了，就算灭掉了高句丽之后也没有形成实际的统治力量，之后还出现了个渤海国，也只是属于大唐属国。那地方到了之后还有契丹人建立了辽国、女真人建立了金国。
主要就是大唐周围全是小国，打下来就是浪费钱，所以从唐朝开始贸易成为了主要的对外模式。只要两条丝绸之路掌握在手中，根本没有打出去的动力，现在又没有说有挖矿找石油这种能赚钱的事情，所以唐朝之后的大统一王朝就都不太乐意打出去了。
当然宋朝不算，因为宋朝根本没统一，不管北宋还是南宋都没完成统一，还有大量国土沦丧。
元明清三个朝代中，明朝也不怎么向外扩张，反而是郑和下西洋强化了海上丝绸之路。
也就元和清对外扩张了，因为他们都是从外部进入华夏的，并没有一开始就接受华夏的游戏规则，但住下来之后就会知道华夏的游戏那才是真正地躺着数钱，根本不用打死打活。
中原对于属国和蛮夷的态度也是很随意的，只要大家做生意就好了。不过当殖民者把屠刀砍向蛮夷的时候，华夏文明延续了千年的游戏才被破坏，华夏文明意识到殖民者玩的还是春秋的游戏。
自从统一之后，大国的生存模式就已经改变了，千年时间不断摸索，对内对外都产生了巨变。
芸姚想着实在没钱的话，可以组建大唐佣兵，虽然大唐打仗不赚钱，但把士兵出租出去还是能赚钱的，特别是周边那些小国也并不太平。大唐反正也要养兵，不如就当做一门生意，估计能赚不少。
不过这些肯定要等李世民打完突厥、高句丽、吐谷浑之后。如果没有强兵的话，光有钱没有兵也会很倒霉，弱不一定挨打，弱还有钱就肯定挨打。
中原文明太过有钱，以至于后来外族也好、藩镇也罢全挤破脑子要入主中原，要是没有军队和对应的管理制度，那有钱也是帮别人赚的，中原充其量就是个钱罐子，谁来都能敲一敲，抢一抢。
芸姚从贸易战争、货币战争想到了军事战争，也是因为自己的丹药生意而有了一些感想，毕竟生意开始了，接下来就会遇到各种各样的挑战，总有用到这三种战争的时候。
“哎，要专心赚钱升级产业也不容易，内忧外患啊。”芸姚表示想要做一个安安静静赚钱的文明也不容易。
不过既然开始就不用停下来，只要有钱升级产业，那么武器装备自然会起来，自然会点开科学的科技树。
不过芸姚一个人确实是太难了，还是得想办法培养更多的科技人才才行。要不下一笔钱先开个学校？或者先发明一个印刷机？
芸姚在第一凡间都做过一遍了，现在在第二凡间重新来过，是驾轻就熟，甚至哪里有自己需要的资源都已经背板了。只是第一凡间很多东西直接拿法力代劳，而第二凡间可能需要找到对应的材料才行。
比如粘合剂、润滑剂、密封圈、轴承之类的东西，在第一凡间全部用地仙法力代劳。但在第二凡间就得找胶水、油脂、橡胶、金属等不同的材料，步骤可就麻烦很多了。
没办法，谁让第二凡间是完全交给凡人管理，仙人不好插手。芸姚现在理论上也是个凡人，所以也只能按照凡人的方式来做了。
“还是先发明印刷机，还有更便宜的造纸术。”芸姚做了决定，先搞定印刷。毕竟只有便宜的书籍才能更广泛地传播知识。
顺便把中文打字机也发明出来，没有电脑没有法术，要打汉字可不是容易的事情。不过终究要解决的，芸姚表示自己有《匠人要术》，工匠精神加成，自从发明袅姒之后，只要她再想要制造什么机关总是如有神助。
于是芸姚又开始捣鼓起来了，反正她对皇室内争权夺利的游戏也没兴趣，不如专心搞研究。
第五百七十二章成长的烦恼
芸姚有很多小姑，年纪比她大不了几岁。李渊是个非常能生的皇帝，有二十二个儿子，十九个女儿，现在有了芸姚的丹药，估计在有生之年还能生几个出来，姑姑的年龄从五十到五岁全覆盖。
要是李渊再生几个闺女，估计大唐的城市名字都不够用了，公主长大之后会有封号，一般都是用封地的地名为封号。所以唐朝的很多公主都是地名公主，就和后代给军舰起名一样。
芸姚现在还没有封号，因为还没封地，当然就算有了也不用去封地，只要收钱就行了，不用参加任何的管理，不用干政。按照李世民对芸姚的喜爱，日后的封地肯定不会太差，当然如果芸姚遇到特殊情况就不会有什么封地了，而是会封个吉祥一点的封号，比如太平之类的。
当然不管是轮回到什么时代，嫁人都是芸姚需要考虑的问题。唐朝驸马是非常辛苦的职业，因为唐朝公主都很强势，不过芸姚还小，不去考虑这种烦心事，她正在全力地发明印刷机和打字机。
现在的书写习惯还是从右到左，从上到下，所以打字机也要适应唐朝的这种书写方式，汉字的打字机可以说是挑战。
在电脑发明之前，汉字打字机一般有三种设计思路，一种就和五笔输入法相似，把汉字需要的笔画设计进去，然后通过记忆编码，把需要的笔画打到对应的位置上。一种是类似活字挑选的办法，字是完整的，然后从几百个字里挑选需要的那个。还有一种就是把字分为不同的部分，比如偏旁部首算一部分，主干里的组成字形又是一部分。比如食，上面是人，下面是良。比如愿，外面是厂，里面是白、小、心。就是把复杂的汉字拆成小汉字。
三种方案各有千秋，但缺点也都很大。因为汉字对机械打字机来说真的是一道坎，直到电子信息化时代来临，汉字输入才算是跨越了一个台阶。
毕竟汉字是象形字，形状太多了，同样的比划在不同的文字里又出现在不同的位置，上下左右都有可能。不像字母在外语单词中出现的位置只会是左右的不同，没有上下的变化。
所以就算是输入笔画，也得记住每个笔画在不同位置的代码。比如二，一个横在上面，一个横在下面，就是两个代码，这还是最简单的，如果是丰，三横就是三个代码。
所以笔画输入至少要记上千个代码。
然后就是把复杂文字分为简单文字，记忆的代码会少很多，但文字结构肯定是一塌糊涂。比如昌和晶，虽然全是日组成的，但如果用同一个大小的日来写，那这两个字根本没有美感。
最后就是选字打字法了，事先把文字都雕刻好，打字的时候在打字机上选择自己需要的文字，然后按下打字按钮，选一个打一个，不但需要记忆文字的位置，而且还受到机器字数的限制。毕竟一台打字机不可能把汉字全部包罗进去，要是遇到打字机上没有的字，也就无可奈何了。
所以汉字是机械打字机的坎，用以上三种方法的速度都不如直接手写，然后活字排板来得快。
在第一凡间，芸姚是使用了法术来解决打字问题的，直接把汉字法力化。事先把汉字的信息以法力的形式输入法术，然后需要的时候一个法术下来，文字就印刷好了。其实思路和电脑一样，就是把汉字信息化。
但唐朝没有这个条件，要么手写，要么机械打字机，只能二选一。最终芸姚选定了选字打字机，毕竟这东西比较简单，虽然有诸多限制，但保留了汉字的美感，也不用太夸张的记忆力，只要眼睛没问题就能用，不过是慢一点而已。
当然打字机并不是最急迫的，最急迫的还是廉价造纸术以及印刷术，这才是真正的拳头产品。
同时代，唐僧也十岁了，已经展现了礼佛的才华，阅读佛经时常加入自己的思考。他年纪虽小，但思考得内容却连很多老和尚都解答不出来。
唐僧学的是唯识宗，认为这个世界都是虚假的，世界的一切都只是阿赖耶识的种子，在六感的作用下而产生的幻觉。
和尚都说世界是虚幻的，不过为什么虚幻却有不同的解释。唯识宗就是用非常复杂的方式来证明虚幻，证明一切都只是阿赖耶识的种子。
一切都是假的，只有阿赖耶识是真的。然后就是一大堆一大堆复杂的佛教用语，用来解释我们为什么能感知虚假的世界，我们为什么会有七情六欲，总之都是假的。
唯识宗很复杂，所以没流行。真正流行的还是念‘阿弥陀佛’，打坐参禅，顿悟成佛这种简单方便的成佛方法。不聪明的人成天思考八识的话，脑袋早晚会坏掉。唐僧绝对是聪明的和尚，所以他思考八识是一点难度都没有，唯一让他苦恼的是佛经上总是有冲突矛盾的地方，虽然才十岁但他已经开始困扰，佛经上这么多矛盾的地方，到底是翻译的问题，还是本来如此？真正的佛经内容到底如何呢？
从这个时候开始他就已经开始想要寻求真正的佛经了。
不过正真的佛经也是矛盾重重。没办法，因为佛经都是‘假谛’，都只是通向真谛的休息站，并不是真正的终点。所以有矛盾才是正常的，因为佛经不是真谛。只读佛经是成不了佛的，成佛得靠自己禅悟。
显然唐僧还是太年轻了，还不懂佛经只是手指头，并不是月亮。只是这个手指头有些指向东边，有些指向西边，月亮到底在东还是西，就要靠自己的悟性了。
十岁的唐僧每天礼佛参拜，非常虔诚刻苦，寺庙的大和尚们对这个从江水里漂来的江流儿是非常照顾，倾囊相授。
在皇宫的水渠里自然没有漂来的婴儿，不过经常能看到飘来飘去写着诗歌的树叶甚至是花瓣，这是宫廷女眷的游戏，她们会在树叶和花瓣上写下诗句，并且通过漂流的方式漂到宫外。用这种方式来表达自我，抒发情感，诗的内容也是五花八门。
唐是诗歌的朝代，不管是写景、记事、抒情、明志都可写诗，芸姚的姐姐和小姑们经常聚在一起玩这种漂流瓶一样的游戏。虽然不会有什么回复，但不妨碍她们畅想自己的诗句被才子帅哥捡去，使得他们魂牵梦绕，寤寐思服。
芸姚参加过两次寄流诗会，那真是莺莺燕燕的脂粉堆，还挺享受的，就是脸有点疼，她们都喜欢捏芸姚婴儿肥的小脸蛋，把芸姚的脸皮都捏厚了。芸姚表示自己脸皮这么厚，每一个捏她小脸蛋的女人都有责任。
第五百七十三章技术进步
孙思邈带着两个弟子，牵着两头驴，赶着一辆车，走进热闹的长安城，虽然已经年纪不小，但精神依旧矍铄。三人离开终南山进入长安，是因为天下已经太平，他们又要出山悬壶济世了。作为一个有医德的大夫，虽然为避祸而隐居，但只要太平，就必然要出来治病救人，不然就不用做大夫了。
上次进长安还是隋朝的时候，二十年没来，变化很大。不过孙思邈并不在意繁华的街道，而是瞅着街道上来来往往的行人，他的工作是给人看病，而不是给国家看病。大唐这个年轻的国家有没有毛病他不知道，但可以看出街道上的行人中有不少病态。
“老师，我们先去吃饭吧。”赶了一天的路，又累又饿，确实是需要停下来歇歇脚。
“我记得不远处就有一家悦来客栈。不管长安如何变，但悦来客栈肯定还在，再忍一忍，到了客栈我们就吃饭休息，明天再找牙行。”孙思邈也饿了，所以目标锁定便宜实惠的老店。
悦来客栈果然没消失，依旧在原来的位置，虽然装修换了，但掌柜并没换。孙思邈刚踏进店门，就被店内掌柜鼻梁上的水晶挂架吸引，他发现掌柜正在透过水晶视物。
这位掌柜应该是有老花眼，从他看东西的距离来判断，鼻梁上的东西好像能帮助老人看东西。孙思邈其实也有点老花眼，毕竟年纪到了，虽然他有练气打坐的习惯，但依旧是抵不过岁月的威力。
见到新鲜的东西，孙思邈顿时来了兴趣，于是走到柜台前问道：“掌柜鼻梁上所挂何物？”
“这叫老花眼镜，乃是帮助老人看东西用的。有了它，这些小字我也能看得一清二楚了。”掌柜也不是第一次面对好奇的顾客了。
“竟然有如此奇特的功能？”
“自然是有的，这可是西域技术，非常有效。”掌柜说道，反正只要是西域的，那就是时髦。相反的，如果是在西域，只要是东方商品也一样会增加时髦值。
“这是水晶吧，价格一定不便宜。”孙思邈说道。
“哈哈，这可不是水晶，这是玻璃。客人如果有兴趣，可以去三条街外的永安坊，里面有一个皇家眼镜店，专门配置眼镜，根据你的不同要求，可以购买到各种各样的眼镜。我这副也不过是半贯而已。”
孙思邈老人心想半贯可不便宜了，只能说长安居民确实有钱，半贯都够孙思邈弟子三人吃一个月了。当然这是在长安城外，在城内半贯就算省吃俭用也就三人吃十天，物价是不同的。
一个人一个月的口粮对在长安开店的掌柜来说自然不贵。
孙思邈有了兴趣，倒要去皇家眼镜店看看，不知道这西域技术到底是如何帮助老人治疗眼睛的。不过眼下先吃饭，明天再去也不迟。眼看天就要黑了，天黑之后有宵禁，不能出坊。
“我们三人住店，通铺就行，还要两盘咸菜，三碗面条。”要的不多，不是没钱，而是没必要浪费。
吃饱休息，第二天一早，孙思邈让一个弟子留在客栈里看东西，带着另一个弟子找牙行，顺便看看皇家眼镜店。
正直五月，清晨正是大好时光，微凉的空气让人精神振奋。一大早就有很多小贩开始叫卖，最俗不过卖柴，最雅不过卖花，一大早各种气味就铺面而来。太阳还没有完全升起，街道尽头是一片粉霞与红瓦。
弟子已经被长安热闹的早晨给看呆了，真的是太热闹了，好多以前没有见过的新鲜东西，比如是骆驼，骆驼队一大早就在街上穿梭，西域的客人要准备出城回家。
找到牙行，主要就是想要找个店铺开医堂。其实孙思邈自己也说不清为什么要来长安开店，长安并不是最好的选择，但似乎有一个声音告诉他来长安能有利于发展医术。
牙行倒是没想到会有个外地大夫来长安开店，这可不多见。毕竟大夫需要口碑，一般都是在自己老家累积，看孙思邈胡子都花白了才来长安看病治人，也得有人信他啊。不过只要他付钱，找店铺这种事情还是没问题的。
孙思邈的要求不多，要能起火烧饭，还要能住人，当然要是地段好一点，价格便宜一点就更好了。
牙人表示谁不喜欢地段好价格低的房子呢，问题是这两点根本就是矛盾的，他只能满足其一，不能同时满足两点。
“我这里确实有两个店面，若是老人家有空，现在就能去看。”牙人很是干脆，他这里有一个便宜的，也正好有一个地段好的。
孙思邈自然是有时间的，于是一行人先去看店面，顺便再次欣赏一下长安的风土人情。
第一天看的两个房源都不是很满意，那就明天继续吧。今天先去其他地方看看，找找药店，还要去皇家眼镜店看一下。
皇家眼镜店这是李世民亲笔题写，里面的店员也全部是统一服侍，男穿灰色袍子，女穿素色长裙。店内一尘不染，有几个老人正在挑选眼镜。
孙思邈一进门，就有一个年轻的小伙子迎上来说：“欢迎光临。”搞得老人家很是不习惯。
“老人家，是要买眼镜么？有什么需要都可以问我。”小伙说道。
虽然是叫做眼镜店，但并不只是卖眼镜，也卖放大镜，望远镜，甚至是镜子，以及各种款式的玻璃器具，花样不少。玻璃的颜色也非常鲜艳有光泽，在光线下有一种锐利的质感。
大开眼界，孙思邈拿着一个放大镜对着店里准备的书本使用，发现字大了好几倍，这东西好，以前自己观察病人，还要靠近才能看仔细，但有了放大镜，自己看舌苔、看眼珠都不用靠近，只要拿着放大镜就能看得清清楚楚。还有镜子也是好东西，那镜子光如水面，比铜镜强上百倍，完全可以来检查自己的身体。
作为神医，有些时候得用自己的身体做实验，问题是用铜镜自己看自己总是很模糊，但如果有了这面‘银光宝镜’就能方便地看到自己的脸色变化了。商品名字就叫做‘银光宝镜’，是为了更时髦。
好，真好，唯一的缺点就是贵。不过孙思邈也知道这些西域器物本来贵，没钱不是商品的错，而是自己的错。
都是好东西，都有用，就是买不起。他连老花眼镜都不舍得买，毕竟得先要落脚长安，到处都是花钱的地方。等安定下来，自己肯定要把好东西都买回去。
第五百七十四章营生
眼镜店里都是好东西，奈何消费不起。但今天的眼镜店之行却让孙思邈意识到了技术的变化可以协助自己看病，这就是自己来长安的原因，除了长安之外的地方没有这些新技术。
不过要在偌大的长安城里安定可不容易，特别还是从事大夫这个行业。只怕这位老人家自己也不会想到，自己第一个单子不是看病，而是制作假药。
这天孙思邈又又又去牙行看房，这已经是第三天了。牙行的牙人也从孙思邈弟子口中知道了孙思邈在当地也是个名医，达官显贵都求他看病，但老师也不知道是怎么考虑的竟然背井离乡来了长安。
听说孙思邈有真本事，牙人就悄咪咪地对孙思邈说道：“老人家，若是钱不够的话，不如我给你介绍一桩买卖如何？保证你能赚钱。”
“买卖？”孙思邈说道：“是大夫，又不是商贾。”
“这买卖还真就是有本事的大夫才能做，其实长安城的很多大夫暗地里也都在做，非常赚钱，而且也很安全，绝对只谋财不害命。”牙人把人拉到了角落里说道。
孙思邈倒是好奇了，什么生意非要大夫才能做？于是问道：“什么买卖？”
“制作丹药。”说着牙人就小心地从怀里拿出一块手帕，手帕里还有一层纸包，展开纸包里面正是一颗‘金枪不倒丹’。
孙思邈看一眼就认出来了，这丹药他老家也有卖，价格还不便宜，不过药效据说很好。于是他说道：“这可是金枪不倒丹？”
“老人家好眼力啊。没错，就是这丹药。我说的生意也是和它有关系。这药供不应求，所以很多人会把丹药磨成粉末分多次使用，药效也不会减少多少，所以就有人想出了在粉末里再加入其他东西做成假丹出售。一颗丹药可以做成十颗，甚至二十颗假丹，药效也不会有变化，而且也吃不死人，岂不是一本十利的好买卖？”牙人是眼睛放光。其实已经有很多人在做这种生意了，他是有心但一直找不到合适的合伙人。现在他相中了孙思邈，一老头有点本事，二外地人好拿捏，三他们需要钱，完全可以合作。
孙思邈立刻就明白了这是什么生意，分成十份二十份药力不减？这就是吹牛了，不过这也确实不是什么伤天害理的买卖。他也检查过丹药的原料，知道此丹方子非常精妙，但其实还可以再改良改良，让丹药更温和一点。
反正自己也确实需要钱，孙思邈考虑了一下就问如何分成，他觉得自己安顿下来也不一定立刻就能赚到钱，还不如先制作假药赚钱，自己出手还能保证假药的安全。
“五五开如何？我提供丹药和其他材料，你负责技术，我们刨去成本之后收益五五开。”牙人倒也没有提出很过分的方式，扣掉成本之后收益五五分成相当不错了。
孙思邈点头答应。既然达成了合作，牙人先垫钱给孙思邈安排了个店面，然后热情地帮忙准备。
师徒三人有了住处，也开始忙碌准备开张。牙人的想法是在丹药里参入面粉，然后孙思邈想办法让丹药有香味，这样就可以以假乱真了。
孙思邈却知道再厉害的丹药分成十份之后，药力也会减小，而且起效的时间会延长，持续的时间则会变短。所以他认为可以加一点其他的药材弥补，就算是假药，也不能就拿面粉敷衍了事。
“你如果用面粉，也卖不出真药的价格，也只能去偏偏没有吃过药的人。但加入这几味药材之后，药力虽然减弱，但足以以假乱真，而且这些药材的价格也不是很贵。我们依旧可以赚钱。”孙思邈本着认真的态度，提出了自己的意见。
牙人也没真的想要以假乱真，只是想要偏偏那些没见过世面的人推销假药，做的都是一次性生意。不过孙思邈毕竟是神医，就算是制作假药也追求精益求精，就算是假药，他制作出来的丹药也必须是假药中的精品。
牙人一开始还不高兴，直到孙思邈拿出了成品才说服了他。牙人亲自体验了孙思邈的丹药之后，才意识到自己真是遇到了一个宝藏老头，老头的假药竟然真的不比真药差，真的足以以假乱真。
其实孙思邈也就没有芸姚的生产线，不然他的配方不会比芸姚差。
孙思邈的假药产量并不大，毕竟是全手工的，就算加上两个弟子也就是赚点小钱。牙人倒也满意，并不想扩大产量，毕竟真药背后可是皇室。他们吃点漏下的就行了，要是真的抢了真药的风头，就是嫌自己脖子痒了。
在一众劣质假药的混乱局面中，孙思邈的高质量假药异军突起，甚至很多人根本不知道自己吃的是假药。
直到有一天，太子着急地找到芸姚，向她展示了一颗假药。“这是一个海夷商人带来的，他说要代理这种药。可我一看这根本不是我们制作的丹药，这是假药，不过这假药和长安市场上的劣质品不一样，几乎是以假乱真了。”太子很着急，要是大家都去买假药了，那真药可不就没人买了？
这可是覆盖大唐的大买卖，要是真的出了上面意外情况导致资金周转失败，光是投资者就能把他撕了。一旦真药卖不出去，那他们的资金就回笼不了，就完蛋了。
虽然太子才十岁，但他已经很会做生意了。
芸姚用年轮一分析，发现这假药还真不一般，可以说是和真药旗鼓相当。她赞许地说道：“减弱了药性，但加强了保健功能，让药效变得更加温和，而且更加养人，这方子不错啊。”“皇兄不用着急，我们第二个产品不就有了么？‘养气保精丹’，这个名字如何？”
男人的精血不能光用不保养，用有用的丹药，保养有保养的丹药，男人就应该对自己好一点。
太子瞪大眼睛，心想妹妹难道已经知道假药的配方，所以要把假药也变成真药？那感情好啊，太好了。在妹妹面前，他根本不像是个哥哥，完全就是个弟弟。
抄袭和反抄袭，这就是进步的螺旋。芸姚知道假药肯定免不了，因为只要有利可图，不管哪个时代的人都一样。只要造假分子别为了钱弄出人命就行了，掺和点面粉或者加小米糊，反正都是能吃的东西，也不用去管他们。
如果能制造出媲美真药的假药来，那芸姚反而要佩服他们，毕竟这是人家的本事。不过他们抄自己，自己也可以抄他们。有年轮的加持，凡间的丹药很容易就能分析出成分，这方子确实不错，所以立刻被芸姚定为第二个拳头产品。
只要芸姚用老君的炼丹方式一炼，这养气保精丹的药效还能提升很多。凡人的炼丹手法是没法把药力全部留住的，芸姚则可以用老君炼丹术锁住药力，成品效果肯定更好。
第五百七十五章神医的思索
长安市场上假药泛滥，正版丹药价格太贵，而力不从心的可不仅仅是有钱人，消费不起的普通人也大有人在，而且传说丹药还能治疗不孕不育，这就更吸引人了。所以很多消费者贪便宜，就有了假药的市场，掺了真药的假药效果虽然减弱，但至少还是有效果的，就算知道是假药，也没有选择只能购买。
其实就算是有钱人也不一定能一直消费得起，毕竟越是有钱需要的次数越是多，花钱如流水。这丹药药效也不是说一直有的，每次需要的时候都要重新吃。所以他们为了省钱就想出了把药磨成粉末，分批吃，这样就能节约很多钱。
说到底还是经济问题，也就李渊这个太上皇不用计算这些小钱，想吃就吃，加油造人，要给李世民多生几个弟弟妹妹，也给芸姚再添几个叔叔姑姑。
所以芸姚对假药并不以为意，经济问题自然会孕育出新的应对手段，她不会降价，但也不会阻止大家开动脑筋省钱。
孙思邈的高质量假药虽然惊人，但也合理，芸姚不但没有生气，反而很高兴，因为这代表大唐有人才。有人才才代表大唐能有未来，所以芸姚并没有追查，而是选择了直接山寨了孙思邈的方子，并且进行改进，推出更高规格的保健药。
当养气保精丹来到孙思邈手里的时候，他不由生出一股知己的感觉。这新丹肯定是自己的配方，不过在用量和炼制手法上做了改进，让丹药的药力有所增强，令人惊叹。
“老神医，这丹药能不能造假？”因为是新丹药，市场更大，所以牙人是第一时间准备造假。他并不知道这丹药的配方就是眼前老人的杰作。
“能。”孙思邈知道自己遇到了对手，他倒要看看等自己再改配方之后，对方能不能继续改良生产。
牙人大呼自己遇到了宝贝，这老神医还真是有几把刷子，做的假药以假乱真不说，对丹药的分析更是一绝，新药到他手里都能迅速掌握药理，并且造假。有这位老神医在手，不愁不发财。
孙思邈让牙人去准备药材，让弟子看管药炉。自己陷入了沉思，不是思考丹药，而是思考这种商业模式。
以前看病抓药，都是来一个客人抓一份。但长安的丹药却是针对某一种症状，大规模制造丹药销售，就算不要大夫，客人吃了也一样有效。那自己的《千金要方》中有不少治疗简单疾病的配方，要是也提前炼制好丹药出售，若只是小病的话，直接买药就好了，也不用特地看大夫，也减少了复杂的煎药过程，可谓是大大地方便了患者。
孙思邈是看出中成药的威力。他觉得如果是开发丹药的太医署肯定有办法制造更多不同效果的丹药，那么就能造福更多病患。
这种想法一出现，就遏制不了。孙思邈越想越觉得可行，而且这是功在当下利在千秋的大好事。只是这丹药是太医署的杰作，自己一介布衣怎么去拜见呢？
其实孙思邈的名气在医学界可不小，长安老百姓不认识，但太医署的太医可都认识。孙思邈在避难期间完成三十卷的《千金要方》，不但记录了大量的药方，更是对各种常见病进行了分类和总结，并且提出了不少的发病原因，发现了饮食和作息的不自律是引发疾病的重要原因，从此大夫看病就有了忌口这一说。当然现代医学没有忌口的说法了，只有药物冲突过敏的说法，但在东方不管是医生还是病人都普遍地习惯保持忌口。
总之是非常了不起的著作，系统地总结过去千年里医学的成果，并且开创地区分了妇科、儿科等不同的医科，可谓是承前启后。
所以孙思邈只要报出大名，太医署肯定会把他奉为上宾，也就是老人家太谦虚了，才觉得自己一介布衣得不到重视。
想着中成药的时候，孙思邈觉得还是应该去找找太医署，打探一下情况。或许这就是自己来到长安的原因，毕竟要是不来长安，也不知道现如今太医署的技术到底有多强，连新的配方都能迅速量产，只有如此强力的实力才能支撑中成药的生产链。
所以等给牙人制造了一批假药之后，孙思邈决定前去太医署。
在长安，庙比医馆多，太医署也没大庙气派。果然有病求神拜佛的多，但孙思邈也没觉得悲伤，毕竟这年头太医看病也只是随缘，病人要是不拜神又能干什么呢？总得做些什么，不可能就接受病痛的现实。
所以寺庙就是应该比医馆多才对，因为神仙管的事情可比大夫宽泛。太医署也确实没有必要气派，毕竟他们也没办法保证百分之一百就治好皇亲国戚的疾病，遇到大病，皇帝还是要通过大赦天下、修葺庙宇来祈福，要是病愈了，还要修建庙宇还愿。
面对这样的环境，就算是神医也无能为力。但如果能大量制造中成药的话，或许以后和尚比医生多的情况就能好转。
当太医署的人知道客人是民间神医孙思邈的时候，立刻是把他隆重地迎接了进去。孙思邈在自己的家乡名声在外，而且《千金要方》更是了不得，虽然太医署这边也只有一些手抄本，内容也不是很齐全，但光是这点手钞本已经让他们叹为观止。
“老神医，你来长安可太好了。”太医们表示有了老神医坐诊，他们太医院也水涨船高，肯定能获得更多的名望，双赢啊。
孙思邈也不隐瞒自己的来意，说道：“在下不过是一介布衣，冒昧拜访，还请见谅。其实我是来找太医署商谈合作的。”
“哦？老神医，请讲。”太医署署令很是客气，虽然他们太医署有三百多号大夫，帮工学徒上千，但里面就没有一个能如孙思邈一样独立完成《千金要方》的大能人。这些学徒和帮工未来也可以成为太医，不过要完成三年、五年、七年的考试，最后就可以成为太医了。
孙思邈就告诉他们自己想要把自己收集的药方变成丹药出售，惠及百姓。
署令一听暗自佩服，神医就是神医，他们整个太医署都没人想到过如此主意，人家一个民间人士却急民之所急。确实，如果能利用丹药的体系去出售其他的丹药，确实能让大唐境内的病人都有病吃药，确实是功德无量的好事。可这事情署令管不了，得找太子，于是署令决定向太子推荐孙思邈，大力促成此事。
第五百七十六章参观
孙思邈找到了太医署，署令找到了太子，太子找到了芸姚，也是一层层地找人，最终找到能做决定的人。
“大神医啊。”芸姚一听是孙思邈的大名，立刻表示肯定要见，而且要听听他的意见，于是就对太子说道：“皇兄，你先去带他到药草温室和农场，还有药草加工作坊和丹药生产作坊参观一下。”
“这些不是机密么？平时连皇室都不能进去，怎么现在反而让人参观了？”太子不懂。
“不给皇室进去，是怕他们抢我们的生意，孙思邈乃是神医，给他看看是应该的，人家是专家。”芸姚表示防着叔叔伯伯姑姑以及那些亲戚，是为了防止他们窃取技术，另起炉灶。毕竟只要掌握了技术，赚的钱可比单纯入股多太多了。亲戚们虽然都入股拿分红，但不代表他们就不希望另起炉灶，赚大钱。
这些亲戚都是有本事的人，不能不防。芸姚还想赚钱升级产业呢，如果亲戚也有这个心，自然可以把生意给他们，可惜他们没有。等亲戚赚了钱，要么就是造反，要么就是骄奢淫逸，根本不会升级产业，所以只能防着他们。
等完成了产业升级，这些淘汰产业倒是可以给他们做，但不是现在。
好在站在台前的是太子，所以他们要烦也只能烦太子，而太子背后还有李世民，所以他们也不敢太明目张胆地欺负太子。
虽然是亲戚，但父子兄弟尚且相残，更不要说其他亲戚了。《春秋》的第三段就是‘郑伯克段于鄢’，就是哥哥杀弟弟。所以从古自今皇族杀来杀去根本不稀奇，玄武门之变可就在前年。
可不仅仅是李世民惦记着皇位，其他的亲戚也都盯着呢，只是李世民实力最强。
在唐朝宫廷生存，是群狼环伺。
孙思邈没想到太子虽然年纪小，但平易近人，甚至亲自带着他参观这些机密作坊。此行可谓是大开眼界，孙思邈见到了温室，直呼水晶殿，没想到太子竟然把如此贵重的玻璃建成温室，确保药材能在冬天成长，真是了不起。
年纪轻轻却有如此远见，实在难得。在孙思邈想来，有了珍贵的玻璃肯定是先满足皇室的享用，不可能先发展医药，但太子却完全不用玻璃装饰宫殿，或者建造玩物，直接以实用为主，这是明主的气质啊。
孙思邈对温室是赞不绝口，因为他知道能反季节种植药材是多么了不起的一项能力。很多药材都是收割之后进行晒干保存，但这种手法只能满足于药店的需求，如果要大规模地生产丹药，就必须全年都有药材才行。
接着就是去看了药材加工，不是晾干而是烘干，在加工作坊里有烘干的炕，下面烧火，上面烘干。不是单纯依靠太阳，有了炕，连阴天都能制作药材。
孙思邈意识到了要大量生产丹药，首先要克服的就是‘看天吃饭’这一道关卡。太子发明了温室和火炕，克服了冬天和阴天。只有确保了这些，大规模生产丹药才有可能。
剩下的就是专人负责一个一个的加工流程，烘干的人负责烘干，切碎的人负责切碎，研磨的人负责研磨，称重的人负责称重……
每个步骤都有专门的人员负责，提升了效率，整个药材加工作坊都是井井有条，将新鲜药材加工成为了半成品之后，送到了炼丹作坊。
炼丹作坊更是不得了，各种孙思邈完全没见过的东西，特别是那些奇怪的玻璃器皿，完全不知道是用来做什么的，只能去问太子。
太子表示自己也不懂，还是需要太医署署令亲自解释。
最后就是参观丹炉了，这东西可是芸姚设计，尽可能地发挥老君炼丹术的精髓。芸姚对年轮的运用越发成熟，一些理论只要通过年轮一算就能落地，就能有完整的设计图。完全跳过了设计的过程，省去了让芸姚动脑的部分。
当然能这样跳过是因为芸姚有能力完成，只是如果没有年轮，她可能需要设计好久才能找到合适的方案。但有年轮，就直接给出最好的方案，加上《匠人要素》的加持，从设计图到最后落地都是如有神助。
从金银童子那得到的老君炼丹技巧通过芸姚的年轮和手艺完成实践，变为了一个连凡人也能使用的丹炉。
未来有军转民之说，就是军用技术转为民用商品。芸姚依托外挂开启了仙转凡，就是神仙技术转为凡人商品。
“太子殿下大才。”孙思邈参观之后惊为天人，表示太子是个人才。
太子心想这些都是妹妹的功劳，自己也不过是个代理人而已，不过因为父皇交代过他不能对外说任何关于妹妹的事情，所以他也只能厚着脸皮接受夸奖了。不过妹妹既然愿意见这位神医，那早晚会知道真相。
“神医，跟我来吧。你说的那些推广其他丹药的事情，还有一个人也想要听一听。”参观完成，就带神医去见妹妹。
“不敢不从。”老神医知道事情越大越是麻烦，牵扯也也就越多，太子虽然年轻有为，但还是舞勺之年，肯定也需要陛下的支持。他以为要面圣，但完全是想多了。李世民虽然一直关注儿女，但并不会太过干预，完全是一副儿女行为与父亲无关的样子，其实这也是一种保护。毕竟要是他真的参与进去，就会变得很复杂，反而不会那么顺利。
太子带着老神医进入皇家园林，翡翠湖畔绿柳轩，芸姚已经恭候多时。
神医果然是鹤发童颜，红光满面，麻衣朴素，五官清楚，一派慈祥长者的模样。
“老神医，这是我皇妹朱女公主，也是丹药的和工坊的主人，你要制造丹药就和她说吧，工坊的事情都是由她说了算。”太子表示完全不知道妹妹葫芦里卖的什么药，不懂为什么谈事要先请孙思邈参观工坊，他完全看不出两者之间有什么必然关系。
没联系，只是让神医感受一下技术进步对医学的改变，好为芸姚之后提出的医学改革打好基础。毕竟医药领域可是芸姚第一个产业升级的目标，大夫变强了，宗教就变弱了，也能对抗西方大兴。
等大家意识到大夫比神仙好用的时候，神仙的庙宇自然就会减少，医馆自然会增加。总之升级医药产业是百利无害，不过这可并不是单纯针对西方教，天庭也一样吃亏。毕竟病急乱投医，病人可不仅仅是求佛，天庭神仙也一样求。如果大夫真的能治疗大部分的疾病，那拜求天庭的人也同样会减少。
第五百七十七章商定
孙思邈见到一个垂髫少女，那真的就是个女娃娃，连乳牙都没换的那种。不过他也知道皇室有个倍受皇帝宠爱的女儿，朱云三公主，据说她出生的时候霞光满壁，朱彤卷云，天有异象，所以皇帝赐名朱云公主。
第一次见，果然是聪明伶俐，眼放神光，和其他孩子完全不一样。
“见过孙神医。”芸姚对这位妙手仁心的老人家行礼。
孙思邈见对方虽然年幼，但举止大方，口齿清楚，大感惊奇。虽然不太相信自己今天所见都是芸姚发明，但他不敢完全否认，只能静观其变。
众人落座，芸姚直接开口道：“我已经听皇兄转述，也看过太医署署令的奏折。神医欲为天下病患谋福，真乃医者仁心。炼制更多种类的丹药，全国境内贩卖，自然是好事，不过要大量制作丹药就需要大量的原材料，必然要提升药材的种植，以及推广更多的温室，还要扩大工坊的规模，这并非一朝一夕可以完成。”
听公主条理清晰的话语，孙思邈也捋须点头，今天看到了这么多的神奇之物，他也知道真的要扩大生产绝非容易的事情。光是温室的扩大肯定就花费不小，虽然是为了天下百姓，但也得有人出钱出力才可能成功。
“是我莽撞了。”孙思邈觉得这事基本是办不成了，就算能办，也得好几年之后吧。
“神医能想到开发丹药，造福大唐百姓，实乃大唐之福。我自然是要提供帮助的，虽然生产丹药需要时间，但我也有一点医学上的畅想愿意与神医分享。”芸姚说道：“不知神医今日参观丹药工坊之后有何体会？”
“鬼斧神工，奇思妙想。”孙思邈坦率地说道：“甚至可以说是夺天地之造化，克服冬天和阴天以造丹药。”
“生老病死本就是自然天道，治病救人不就是夺天地之造化，违背自然么？”生病的人本来是要死的，但被救回来，不就是逆天么？
孙思邈表示确实如此，不过他知道公主肯定还有话要说。
芸姚继续说道：“人力有限，只靠人是不可能逆转天地的，所以我们要依靠外物，比如温室和火炕，这些外物都能帮助我们更好地制药。但这只是最简单的，药也不仅仅是丹药，也可以是粉末，也可以是液体，总之可以是不同的。而且治病也不仅仅是吃药，还有正骨，针灸，甚至是开刀。”开刀对大夫来说不是什么稀奇的事情，华佗不就是想帮曹操开刀而死么？而且有时候生了暗疮，也需要开刀放血。总之大夫开刀已经很常见了。
不过芸姚想的开刀可不仅仅是切切暗疮这么简单，而是开膛破肚，研究身体的运行。所以需要更多的外物，更多的医疗器械。
“神医，我有意要研究医药，不知你是否愿意加入？”芸姚发出了邀请，有一个有远见的神医加入，那医药产业升级肯定能更顺利。
“不知殿下准备如何研究？”孙思邈好奇地问道，他倒是没有立刻答应。
“我们要收集病例进行比较，并且对患者的症状进行记录，研究他们的发病原因。以前都是各家医馆独立运行的，而我准备建设一座医院，把医生和病人都集中起来，研究更多的治病良药和治病手法，也能培养更多的大夫。当然病人如果来看病，我们也是尽可能地降低收费。”芸姚简单地说了一下。
孙思邈大为心动，他自然知道对大夫来说不同的病例是无价之宝，只有多看病才能多积累经验。以前他都是东奔西走去看病，从来没有想过把四面八方的病人集中起来，这确实是个增加经验的好办法。不过他毕竟是神医很容易想到一个问题：“可若是瘟疫的话，如此一来会酿成大祸。”
“瘟疫自然是要隔离的，我们可以分病区和住院区。若是瘟疫，在看病区就能发现，就不会感染其他病人了。”芸姚说道：“而且医院也可以设置在郊外，僻静之地也更利于修养。”
“既然如此，我愿意加入。”孙思邈已经没有拒绝的理由了，公主殿下考虑得很周全了，而且这是皇室出钱研究医药，肯定是好事。
“那就这么定下了，等医院建成，就有劳神医。”芸姚很高兴，医药产业也是可以赚钱的，到时候大唐的药和医生都可以出口到国外赚外汇，也可以从国外吸纳留学生进来。在大唐学了医术，那肯定要学会汉字，要消费唐国的商品，回国行医肯定也要购买唐朝的医学设备，这些都是钱。
这还只是开始，医药之后，还有各方面的产业都要升级，以后交通和交通工具。要是能修一条到西方极乐世界的铁路，唐僧就能带着三个徒弟一溜烟地取经了，根本没必要那么辛苦。
其实芸姚对西方教取经的安排是不以为意的，特别是九九八十一难简直就是画蛇添足。如果说是要让世人知道佛经来之不易，那也应该是所有拜佛的信徒一起去西边取经。可偏不，只有唐僧去了，其他的信徒都坐在家里等着，等唐僧把经取回来。这些在家等消息的信徒能感受到取经不易么？
也就唐僧师徒才会深有体会，其他信徒根本不会觉得，甚至只觉得唐僧的唯识宗太麻烦了，他取经还不如不取呢。最后九九归一，完成圆满的只有师徒四人，并非是天下信徒。
当然了一路上被打死了不少妖怪，也算是为民除害了，虽然不少作恶的妖怪本身就是来凑数的。
总之芸姚对西天取经经历八十一难是嗤之以鼻的，真要大兴，还不如圣人显灵，每隔一段时间施展神通呢。这些都是芸姚的世俗之念，真正的圣人哪有这么市侩，他们的安排自然是有道理的。
再说了师徒取经只是九九八十一难，芸姚如果真的要修一条通往西天灵山的火车那可就不止九九八十一难了，修路过程中八百一十难都有可能。死的也肯定不止路上的妖怪了，还不知道要死多少无辜的群众呢。所以修路虽然一劳永逸，但困难可比取经大。
所以这些都不过是芸姚的胡思乱想，完全没有调查得出的空中楼阁。要是真的修建铁路，光是沿路妖精、地仙的征地就能让芸姚头破血流。不过等孙悟空扫荡一片之后，倒是可以跟在取经队伍之后修路，建设一条沾满了妖怪鲜血的唐到灵山的西部大铁路。
当然铁路可以不着急，但船可以先造，海上丝绸之路还能加强一些远洋能力，孙悟空当年划着木筏就出海了，也是开拓航线的一员，但人族可没孙悟空的本事，他们需要大船。
第五百七十八章西游还是东游
如果芸姚不插手，一百年后大唐会在岭南开设第一个市舶司，开始对海运进行管理和收税。不过事实上海运早就已经出现了，孙悟空也是第一批吃螃蟹的人，划着木筏出海才找到了菩提老祖拜师学艺，那时候还是春秋时代。
所以海运真的是历史悠久，要是算上神仙出海寻找仙山，那可以上溯到远古洪荒。
总之其实出海对中原人来说并不陌生，千年来几个固定的海港也基本确定了，一路南下。
这个时候芸姚又开始胡思乱想了，如果自己发展了海运，直接通过海上丝绸之路到达了天竺，那十年后唐僧要是不选择西游，而是选择出海的话，西方教会不会很尴尬？
真的有可能的，如果芸姚真的开发大船，探索出去往天竺的航线，那到时候唐僧真的有可能会选择走水路的。
那取经路上的妖族应该会埋怨芸姚害得他们没有唐僧肉吃。
芸姚刚准备开始画大船的图纸就想到了十年后的事情，顿时犹豫起来了。十年时间足以让芸姚帮助大唐完成海洋贸易的开拓，够去天竺来回好几趟了。这年头水路还是要比陆路快的，要是唐僧真的选择了水路，那就不是《大唐西域记》，而是《大唐海夷记》了。
海上的蛮夷，简称海夷。
到时候唐僧会在海岸线上的一个个蛮夷城邦落脚，进行交易和补给，记录海洋贸易路线的一个个补给点和港口，记录不同的风俗人情，估计也遇不到几个妖怪，因为不是在城邦里、就是在船上，海上还是龙王的地盘，也没什么妖怪。
总之那光景肯定会完全不同，不过这样巨大的变化，西方教说不定会真的直接出手收了芸姚。毕竟这一手太缺德了，可以说是直接打破了所有的安排，西方教的九九八十一难可全在西边，要是唐僧避而不走，另辟蹊径，避开所有的机关暗器选择出海，西方教的安排可就全白费了。
“所以不管什么时候都应该有一个预案，不能之吊死在一棵树上。”芸姚表示西方教怎么也是有两个圣人，应该准备个后备计划，得考虑到唐僧走海路的可能性。
然而西方圣人也不会想到芸姚会在这个关键的时候搞事情，如果没有芸姚，要通向天竺怎么也得再过个几百年，怎么也得等郑和宝船出现之后才有直接通向天竺的航线。根本不用担心唐僧走水路，因为知道他不会走，也不好走。
但芸姚如果造大船，开航线，就有了一个全新的可能性。而且唐僧是代表李世民去取经的，李世民完全可以规划唐僧的路线，他说走陆路就走陆路，走水路就走水路，完全就在人皇的掌握之中。
芸姚奸笑了起来，实在太过有趣，她似乎已经看到西方教和尚苦恼的表情了。
西方圣人也发现了天道的变动，西方教大兴的过程也是九九八十一难啊，现在又多出了一难。掐指一算，发现原来还是百花神，她竟然想要在大唐开拓海运，制造大船？果然是个惹祸精，这可不能让她完成啊，这要是完成了，唐僧一选走海陆，他们的安排不就全完蛋了么？
怎么办？
“她与截教有缘，不如请通天教主出面。”接引圣人说道，他们不能直接找芸姚。除非他们下决心收服芸姚，否则还是要给天庭面子的。芸姚是天庭的犯官，正在凡间受罚，依旧属于天庭管理，所以不好直接找。但找天庭说情也不合适，天庭说不定又要狮子大开口了。所以想来想去找通天教主比较合适，一是天庭也说不出什么来，二是芸姚应该会听话，三是通天教主现在还在关禁闭，和他达成交易应该不会提出过分的条件。
所以思来想去，通过通天教主来阻止这件事情是最佳的方案了。
就算是圣人也不想落人口实，当初通天教主为什么被群殴？不就是因为通天教主落人口实么，如果他一开始配合封神的话，根本没有之后的那些事情。
所以最佳方案就是不给圣人群殴西方教的机会。一旦圣人要是做了让其他圣人口诛笔伐的事情，很容易就会被群殴。毕竟圣人之间才是真正的竞争对手，能打压一定要打压。
通天教主现在就是被打压的状态，关着禁闭，截教也散了，虽然是圣人，但孑然一身，呜呼哀哉。
“也罢，就当是去给通天教主赔礼道歉，想必在师尊那闭关千年，他的脾气也应该收敛不少，不至于一见我们就横眉冷对。”如来觉得可以，找通天教主解决这件事情确实合适。
于是两位圣人默契地原地消失，转眼就已经在天外天之外，站在了通天的背后。
通天教主面对星河，正在思过。
“道友好久不见。”如来率先开口。
通天教主一动不动，盘坐背对两人，悠悠说道：“我已经知晓你们的来意，但芸姚并非截教弟子，我无能为力。”
呵呵，两人都能感觉到通天教主的暗喜了，他现在正偷着乐呢。肯定是想要西方教开条件，两人对视一眼，想可以开个条件，但如果通天教主还是不愿意，那么到时候难免要找鸿钧师尊定夺了。
不过要找师尊就证明他们无能，既然无能如何住持大兴？所以找师尊那是最后的选择，还是先谈条件吧。
“虽然不是截教弟子，却有截教传承，与截教有缘。道友若是能够相助，西方教定然记下一个人情。”接引圣人接过话头，安详地说道。
这三人不像是在谈条件，而是像在唠嗑。
“人情就算了，我如今这幅狼狈模样也只不过是只朝四暮三的猴子。”通天教主说道。
狡猾的家伙，如来知道这是要自己先开条件。当年庄子以朝三暮四来嘲笑朝四暮三，说大家都因为成心而没有大局观，明明都是七个，但猴子却因为朝四暮三而高兴，人族就和这些猴子一样愚蠢。
但现在通天教主的意思是说别和他说人情，他认定了朝四暮三，就和猴子一样先要四个，否则没什么好说的。
其实资源多的时候，朝三暮四和朝四暮三没什么区别，确实都是一天七个。但在朝不保夕的战国时代，谁都不知道吃了这顿还有没有下顿，所以朝四暮三肯定比朝三暮四强，毕竟拿到手的才是自己的，落袋为安，先确保自己能活到晚上再考虑其他的吧。
所以庄子的道理虽然没错，但在朝不保夕的恶劣情况中，猴子朝四暮三反而是一种生存的智慧，因为如果早上四个说不定大家还能活到晚上，而如果早上三个说不定就没有晚上了。
第五百七十九章天机变
“通天道友，不必置气，你我都是圣人，应该明白刀光剑影、唇枪舌剑都不如三界情义。”圣人战斗只会造成不可避免的破坏，所以能谈感情还是谈谈感情吧。如来也没说错，圣人战斗没有什么好结果，这也是为什么鸿钧会出手制止通天开战的原因，因为打起来后果太严重。
既然大家都知道打不起来，那不如多聊聊感情，做做交易，这样反而更好。如来找通天就是来找他做交易的，他自然知道邀请通天出手肯定要给好处，但他也希望通天别太固执，退一步海阔天空。
其实通天已经表明态度了，朝四暮三，别玩虚的，给出足够的好处他就去阻止芸姚，给不出就别开口了。
一个要谈感情减少损失，一个表示别谈感情只谈条件。
“别废话了，唐僧到底是东游还是西游，就看你们能不能开出让我满意的条件，你们既然来找我也应该有所决定。”通天教主也不废话，表示拿出诚意吧。
如来说道：“西方教准备了三千朵青莲，五千株雪莲。”圣人一出手就是大气，青莲和雪莲都是先天的，都是三界都找不到一朵的好东西，而如来一出手就是总数八千，真的是财大气粗。
不过通天不为所动，只是说道：“比起你们从截教夺走的三千红尘仙，还有核心弟子，这些八千先天灵花算得了什么？”
“道友，西方教大兴乃是天道安排，那三千红尘仙与西方教有缘，却并非我们胁迫。还请道友顺天而为。”如来表示这是天意，可不是他们强迫的，接着又说道：“若是道友还是不满，我们还可以加两千先天菩提子。一万先天仙药，勉强能重建截教，培养一批弟子。”
“截教已经是明日黄花，我也无心重建，我要学大师兄清心寡欲，远离因果。”大师兄就是太上老君，他建立人教，却只有一核心弟子。通天表示自己也要效仿老君，不再大肆收徒了。
如来说道：“既是如此，那不如道友直接开出条件，在一万先天仙药的基础上，若是我们能够答应，就答应了。我们是带着诚意而来，希望道友也能理解我们。”
接引紧接着说道：“确实如此，取经于西方教而言事关重大，我们花费五百年安排了八十一难，现如今若是唐僧不走西线，改走东线，实乃无法体现取经之困难，以及经书之珍贵，不能让三界从度自己转化为度世人。”
简单来说就是要大兴，把大家都度了，人人成佛的宏愿也就实现了。但如果没经书的话，大家也很难接受‘度己还要度人’的佛理。
通天教主很是愉悦，毕竟芸姚只是动动脑经就平添了变数，就是提气，就是给截教张面子。西方教两位圣人都不敢乱动芸姚，可见芸姚这次变数乃是阳谋，依旧属于顺应天道。天道既然允许芸姚存在，就算西方圣人杀死了芸姚，以后还会有其他变数出现。如果出现一个变数就杀一个变数，天道可不会高兴。
虽然现在芸姚自斩气运，但她依旧是天道一员，所以杀她并不能改变天道，只是推迟天道。没有芸姚，也会有其他变数出现。
天道莫测，圣人为难，所以圣人也只能用交易的方式确保自己的安排能够实现。
“也罢，我也不为难你们，当年我被师尊禁足，一气之下自断诛仙四剑，现如今碎片散落三界。我的一个要求就是让芸姚也参加取经，沿路收集诛仙剑碎片，你们要为我重铸诛仙四剑。”通天教主开出了自己的条件，那就是重铸诛仙剑。
铸剑倒不是难事，可是让芸姚参加取经队伍沿路收集碎片可有点过分了，芸姚本身就是个变数，她掺和进来还不知道要把取经搞成什么样子呢。
说不定对唐僧说些奇谈怪论，直接把唐僧的三观都扭曲了，到时候到了灵山，经文是给还是不给呢？如来心想通天这是故意的吧，把截教的人安插到取经队伍里搞事情？和接引对视一眼，也算不出通天的打算。
通天没有打算，只是觉得这样可能会很有意思。他现在孑然一身，只想找点乐子，西方教就是个很好的目标。
接引觉得不行，于是说道：“取经队伍都是和尚，芸姚一个女子不方便加入。重铸诛仙剑没问题，我们可以让西方教弟子收集齐碎片，到时候等剑铸造完毕，我和如来必定亲手奉上，没必要特地安排人手。再说现在芸姚贵为人皇之女，皇气加身，隐隐与大唐气运相连，若是贸然离开长安，恐有不祥。”
通天心想你们越是不愿意，自己越是坚持，于是说道：“我就这么一个条件，你们若是不愿意答应就请回吧，到时候若是唐僧下海，走海路到了灵山，你们把经文交给他算了，也没什么影响。”
怎么能没影响？这可不仅仅是关乎西方教，还有天庭牵扯在里面，甚至还有地仙势力的影子。要是做不好的话，西方教可就丢人了。到时候就算是西方教大兴，也会被人小看的，总之要完美地解决问题才行，西方路上的妖精就是给西方教立威用的。
“道友，希望你能再考虑考虑。”接引圣人说道：“西游乃是苦心安排，不容有失。”
通天依旧没有转身，陷入了沉默，三位圣人之间的气氛尴尬到了极点，显然谈判陷入了僵局，三人都不准让步。
时间在安静之中一点点地溜走，通天教主好像入定了，反正是一点动静都没有。如来和接引对视一眼，交流了情报。芸姚这个变数，连天道的面子都不愿意给，连天道承认的宏愿都敢违背，天都不知道她会干什么，绝对不能让她加入取经队伍，看来只能增加筹码了。
“不如这样，既然芸姚与截教有缘，而道友又不愿意重建截教，不如让她做教主再建截教，一来算我们的歉意，二来也算道友续了传承。”接引开口说道，这个外表干瘦的和尚开口确实非常惊人，竟然提议让芸姚重建截教，立她为教主。可以说这是西方教的一大让步了，截教如果再次建立，到时候就又是一方势力，谁都不知道之后会发生什么。
但为了让取经能圆满完成，他们同意让截教以全新的形式回归。
通天只觉天机变动，难以预测，就知道这次西方教确实是让步了。原来他等的就是天机的变化，如果天机不变，继续按照原样运行，西方教依旧是最大的受益者。但只要天机变化，那么就有了操作空间，西方教能不能继续维持优势就不知道了。
变好还是变坏，虽然连通天都不知道，但他要的就是一个‘变’字。之前西方教的所有条件都没有引发天机变化，可谓是毫无价值，只有最后的条件才是真正有价值的。
天机若是不变，那么截教也不可能再次出现，因为没有发展空间。
第五百八十章大手笔
变化，有人喜欢、有人讨厌。守成的人讨厌变化，因为变化会让他损失惨重。投机者喜欢变化，因为变化就代表了风险、也代表了有大赚一笔的可能。
有些富人讨厌变化，因为变化影响他们累积财富。也有富人喜欢变化，因为变化能让他们增加财富，比如灾荒的时候可以低价收购土地，这就是他们喜欢的变化。但如果土地兼并太过严重，造成起义，要杀豪强的脑袋，自然就是他们不喜欢的变化。
每天过着有规律的日常生活，这样的普通人也会讨厌变化，因为变化可能会让他们失去安全感，会影响他们的收益。也有在一潭死水中的普通人寻求变化，他们认为变化可以让他们改变现状，更进一步。
可以说不同阶级、不同身份之中都存在着拒绝和欢迎变化的人。但没人可以控制变化，因为变化可以让现状变好也可以让现状变坏，就取决于大家是不是对现状满意了。如果满意，自然不愿意接受变化中可能的衰落，如果不满意就赌一赌变化中的希望。
通天教主现在这模样自然是赌一赌变化中的希望，因为如果天道不变，截教根本没有出头之日。截教的现状已经垃圾得不能再垃圾了，三教都把截教当做了反面教材，所以就算他这个圣人说什么重建截教，也没什么希望。
但随着西方两位圣人提出让芸姚重建截教的条件，天道变化，说明截教有了发展的机会，当然也可能变得更差。但通天认为现在截教已经够差了，更差也差不到哪里，反而如果变化是朝复兴的方向去的话，那么截教就还有崛起的希望。
所以当天道变动，通天教主终于接受了西方教的条件。
西方教圣人叹气，不过他们也有所准备，毕竟都是圣人，通天教主又怎么可能这么容易就完成交易呢？圣人不需要物资，需要的是一线生机。因为只有物资，没有生机根本没用，也是一个死局。有了生机，没有物资也能绝处逢生，开创盛况。
所以西方圣人也知道会是这样的结果，不给截教一丝生机，通天肯定不会松口的。其实去找天庭也是如此，天庭肯定也会等圣人给出变化才答应下来。但天庭现在势头很旺，给玉帝一个变数，代价更大，绝非一个芸姚做教主的条件就能搞定。
截教现在已经跌落尘埃，截教的变数代价就小了。
所以神仙谈判不是谈物资，而是谈天机，只有天机动了，谈判才会成功，否则拿出再多的资源，日后还是要乖乖送回去，拿多少吐多少，根本不是给而是寄存。
“既是如此，一言为定。”通天教主很满意。
西方两位圣人叹气，但为了西方教大兴也只能如此了，不过他们也知道西方教早晚的和其他势力用硬实力对抗。因为西方教在发展，其他势力也在发展，等到双方的力量可以对碰的时候，就是划分时代的大事件了，这是圣人也阻止不了的。
自从封神大战后进入后封神时代，这段时间内积累力量崛起的视力最后都会开启挑战，当各方势力最终爆发的时候，一个时代结束，新的时代也将到来。
希望不要太早，两位圣人对通天行礼道：“那就这样决定了，我们等道友的好消息，先告辞了。”
通天教主依旧面对星河盘坐，心想芸姚的话应该能抓住这一线生机。变数不但可以让截教变好也可以让截教变坏，但如果是芸姚的话，不至于让截教变坏，肯定能让截教变好。
天道虽然能给出变数，但最终变好还是变坏，还是要看个人的努力。而通天选中了芸姚去抓住变数，看她能不能抓住机会。
可能有人要说了，那么如何判断变数是不是已经出现了呢？毕竟神仙能掐指一算，普通人又没有法力，难道凡人就没法判断变数了吗？
理论上确实不能判断，除非这个变数非常巨大，就好像是冬天里的第一场雪。第一场雪就很明显能判断出来，很容易发现，因为变化足够明显。那么能不能判断出最后一场雪呢？整个冬季时不时在下雪，谁都不会知道到底哪一场雪是这个冬天的最后一场。
大变数就是第一场雪，简单明了，大家都能看到。小变数就是冬天的最后一场雪，常常大家都没在意就已经下完了，只有等到春天来了大家才会后知后觉地醒悟原来最后一场雪早已经下过。
所以最好的办法就是把每一场雪都当做最后一场，这样就不怕错失变数了，当然代价也是很大的。而芸姚显然是一个把每一场雪都当做最后一场的人，所以她积极地参与红尘俗事，做好自己的工作，能不错过就不错过。
所以通天认为芸姚肯定是个好教主，可以把截教传承给她。通天教主绝对是个好教主，不歧视物种，也不歧视性别，所以哪怕芸姚只是个人族女仙，他也愿意委以重任，并相信她能做好。
芸姚并不知道圣人的谈判，现在她正在设计大船，她依旧决定提前设立市舶司，为大唐增加财源。还是那句话，有了钱才能升级产业。大唐有良好的升级基础，只要抓住机会，大唐未来注定国运绵长，来个四百年应该没什么问题。
不是单纯的帆船，而是帆船和蒸汽动力混合。虽然还没有发明蒸汽机，但无所谓，一步到位就行了。
不用先帆船，再过度到蒸汽轮船，直接就上混合动力。先画图纸，争取在两年内造出来。不过肯定需要钱，得重新集资。
芸姚是有多少钱就花多少钱，又是炼丹，又是开发新技术，还要建设医院，钱都花出去了，丹药赚的钱也只够股东分红，远远没有到回本的地步。不过只要芸姚能分红利，那她不但不用急着还本金，甚至还能继续集资，这就是金融。
芸姚已经集资了十万贯，只要每年支付一万贯的分红，那么这十万贯就不用归还。而且芸姚还可以继续再来个十万贯，只要按时分红就没问题。到时候如果投资人真的很需要钱，那么芸姚也不会还钱，而是建议他们可以把自己手里的投资股权转卖出去。这就未来和股权和债权市场一样了。
要知道欠条也是可以赚钱的，只要按时换利息的话，欠债不一定就非要还本钱，债权人也可以转手卖掉欠条。卖来卖去，欠条本身都成为了一个商品，因为这个商品一直有利息，所以也有价值。
因此芸姚一点也不担心还钱的问题，虽然她知道长孙皇后比她亲妈还紧张，但金融的游戏就是这么刺激，只要她还是大唐公主，只要她能按时分红还息，她的信誉就不会有什么大问题，可以集更多的钱，甚至可以鼓励大家卖她的借条。
芸姚露出了小狐狸一样的狡猾笑容。
第五百八十一章对答
芸姚师从管仲，又有来自未来的知识，所以知道随着产业升级的进行，金融也是必须活跃起来的。因为健康的金融应该是产业升级的助力，毕竟很多技术在盈利之前都是亏本的，需要资金注入其中才行。
就好像种子发芽需要浇水施肥，需要农人呵护一样。技术落地发展也一样需要资金支援。健康的金融可以提供这样的资金，确保技术的健康发展。
但就好像土地会被兼并一样，金融发展到最后也和技术无关，完全是钱生钱的游戏。不但没有帮助，还有害。金融会不断地把社会中的流动资金集中起来去玩钱生钱的游戏，而不是去投资技术、提升科技。到时候需要发展的技术没有资金支持，而各种钱生钱的游戏却火爆异常。
其实智商正常的人都应该知道钱是不可能生出钱的，在金融游戏里获得的金钱，其实都是社会中的流动资金，这些资金原本负责买卖商品、提供教育医疗。当这些钱被金融吸走之后，社会活力就会越来越降低，商品买卖减少，那么实体产业也会受到重创，最后工人失业，经济进一步恶化。
金融游戏非常危险，只有当它在发展技术的时候，才真正是有必要存在的。
芸姚集资自然是办正经事，她要造船，造前所未有的大船。采用风帆和蒸汽机的混合动力，三桅杆设计，采用水密舱的技术，以及方向舵操控的全新理念。预算需要一百万贯，因为这是第一艘船，所以肯定会有各种各样的麻烦，芸姚也是满打满算。其实如果是以朱城的技术来生产的话，二十万贯就够了，但在大唐什么都需要从零开始，所以得多准备一点钱。
一百万贯？一万七百两黄金？
芸姚的口气可一点也不像是个女娃娃，不但宝瓶被吓了一跳，连太子也目瞪口呆。虽然这段时间也见过了世面，但还是被芸姚的胃口吓了一跳。这么多钱，要是真的成功集资，可要搞出一个大事件啊。
而且这么多钱还不是自己出，是从别人口袋里掏。这次连李世民都坐不住了，把芸姚叫到面前，除了芸姚之外，还有几个几个大唐名臣也在，估计是来看热闹的。
“云儿，听太子说你准备再次集资，而且这次的目标是一百万贯？”李世民虎着脸说道，因为他也觉得芸姚有些飘了，得管教一下。越是聪明的孩子越是要管教，否则很容易危害社会。
“一百万贯也不是最终目标，钱自然是多多益善，因为造第一艘船就是需要这么多钱，以后再造的话估计五十万贯就够了。”芸姚淡定地说道，自己做正经事，不怕别人怀疑。
几个大臣也不由侧目，好一句多多益善，他们也希望自己负责的部门有足够的预算。这丫头的性格倒是很讨人喜欢，就是做的事情有些吓人。才四岁就口出狂言要集资一百万贯，感情别人的钱都是捡来的？
“胡闹，你在深宫哪需要船？”李世民说道：“看来是我往日溺爱，让你越发骄纵了。今日当着诸位大臣的面，我要好好纠正你这无法无天的性格。”
“陛下，公主年轻有为，或许她真的是有奇思妙想，不如让她说完再评断不迟。”一个干瘦的中年大臣说道。
“看在房爱卿的面子上，给你一个阐述的机会。要是你不能说服我们，那非罚你禁足不可，以后你也别倒腾什么了，所有的东西通通没收。”皇帝这算是给大臣交底了，之前的事情都是女儿在捣鬼，不是太子。其实哪怕皇帝很努力地隐瞒，但大臣也都是人精，也会调查推断。今天在场的是大唐领导班子的核心，所以李世民免去了他们的猜疑，等于是把真相告诉了他们。
芸姚理直气壮地说道：“钱只有运动起来才是健康的，才是活跃的，才是给帝国提供勃勃生机。但历朝历代都不可避免地发生货币集中到少数人手中的事情，所以每个朝代末期都是贫者愈贫富者愈富的结局，最后都免不了分崩离析。”“究其原因也很简单，因为贫者以劳力和脑力赚钱，而富者用钱赚钱。劳力和脑力最多也就运转六个时辰就要休息，而钱赚钱却可以日夜不停，而且数目巨大。”这些和人性善恶都没有什么关系，游戏规则就是如此，就算是圣贤也不可能违背这种金钱流动的规律。
君臣悚然，他们都是治国者，自然知道芸姚说的一点也不错，虽然大唐刚刚建立，重新分配了土地，但日后只怕也依旧会重蹈覆辙，连一代明君李世民也愁眉紧锁，因为他也不可能避免这个结局。这个时候李世民想到了芸姚提过的产业升级，如果钱集中起来升级产业，那么新的技术是不是就能改变整个循环呢？
“这和你集资一百万贯又有什么关系？”李世民一本正经地问道：“别转移话题，说正经事。”
“没什么关系。我说这些只是希望你们不要把我当做是孩子。”芸姚一个急转弯直接表示刚才那番高谈阔论只是一鸣惊人，免得自己因为年龄就被这群人精给小看了。她继续说道：“造船出海是为了交易往来，是为了在不压榨大唐百姓的前提下赚更多钱，然后发展更多的技术，而技术又用来反馈百姓。就用弓箭来说吧，春秋的时候弓箭乃是贵族才能持有的武器，但现在山中猎人只要有需要都能买到弓箭。再比如车子，以前也是贵族专属的，但到了现在，普通农人家里也能有独轮车。所以赚钱发展技术是非常有必要的，而这一百万贯也不过是个开头，等到船发明出来，同时也会有各种各样新的技术出现，就看大唐百姓能不能开动脑筋利用这些技术了。”
确实不能把她当做是孩子，果然是天降异象才出生的公主，了不得啊。这番见识可比很多大臣都要看得长远。公主提出的问题不就是他们也一直想要解决的么？
房玄龄走出来说道：“陛下，我想要问公主殿下一个问题。”
“爱卿你问吧。”李世民又对芸姚说道：“这位是邢国公，不可儿戏，他有问题，你要老实回答，不可卖弄，不可欺瞒。”邢国公是房玄龄的封号，为的就是表彰他在玄武门之变的功绩。
“是。”芸姚老老实实地答应。
“殿下，你刚才所言虽然没错，但没有百年时光难以见成绩，而且你如何确定自己不会做错？”房玄龄承认芸姚说得都有道理，可是她的自信是哪里来的？他们这些大臣做决定的时候尚且要前思后想，再三思量，怎么这个小娃娃能这么确定一百万贯就一定能看到成果？
第五百八十二章代入感
虽然道理很对，但实践起来可就不一定能顺利了。虽然芸姚口灿生花，但她得证明自己有实力拿出成绩。所以房玄龄要问问她到底怎么能说服别人相信她不是在浪费钱，而是能够一口气就把如此复杂的大船给造出来？
芸姚表示自己是穿越者，而且还是神仙，造船只是小事情。她划船的时候，眼前这些老头子都还没出生呢。
不过她要是这么说，估计老头子们都把她当做疯子。
芸姚很是苦恼，显然炼丹的成功不足以让他们相信自己的实力，哪怕刚才自己很努力地忽悠也不足以说服他们。看来自己得想办法展现实力才能让他们相信自己，可怎么办呢，展现什么实力呢？
思来想去，似乎也只有在他们的专业领域击败他们，才能让他们心服口服。
于是芸姚说道：“我没什么证据证明自己一定成功，也没办法空口白牙地说服你们。”“不如这样，我就在你们最擅长的领域里提出意见，以此证明我的实力吧。”
“不得无礼。”李世民认为芸姚太过分了，难道她还想说乳臭未干的女娃娃比大臣们厉害么？
但几个大臣倒是饶有兴趣，他们都是玄武门之变的策划人，是李世民的亲信。芸姚既然觉得可以在他们的专业领域征服自己，那大可以试试看。如果她真的能做到的话，倒是可以相信她能用一百万贯造船。
“陛下，公主殿下既然有心比试，那就不如比一比吧。”“现如今大唐忧虑无外乎突厥、高句丽、吐谷浑，不知殿下有何良策？”房玄龄说道。
“这些你们都有了计划，根本没必要由我来提出来。”“不如说说内忧吧。”芸姚表示大唐对外的战略都已经部署好了，现在就是积累力量，到时候直接打就行了，自己就算说了也可能被认为抄袭。所以要找一个他们没有解决过的难题，这样芸姚才能证明实力。
“我们洗耳恭听。”他们倒是想要听听大唐有什么内忧，连李世民都很好奇。
“首先是节度使，然后是外戚。”芸姚心想还有一个皇权，但不能说。
李世民心想这丫头还真敢说，好在今天都是自己人，不会传出去，否则以后她就别想过好日子了。
几个大臣也是面露惊讶，因为这些问题确实是大难题，根本没法解决。
“节度使集军、政、财一体，若是不能解决，必然成为国家的威胁。而外戚就更不用说了，有史以来外戚就从来就没有消停过，只要一有机会就肯定会爆发。”芸姚的外公家其实也算是外戚。
李世民心想确实如此，所以他才要多娶老婆，用外戚制衡节度使，或者直接和节度使成为亲戚。李世民倒不是打不过节度使，只是打一个，却会乱一锅，所以这种时候只要节度使愿意承认他的地位，他也不想动他们。
有李世民这样的皇帝，节度使和外戚都不敢乱来，可是等到皇帝不灵光的时候，节度使和外戚都会爆发。
所以要解决还得乘早，于是芸姚在群臣中间提出了军政财分制的方式：“节度使的问题得通过军政财分制的方式来管理，不仅仅是他们，可以说是所有的地方都应该采取这样的方式，甚至是朝堂内也应该区分清楚。而对于外戚，应该大力提拔士人，通过科举来削弱他们。要给士人也建立一套能够参与到大唐建设中去的主张，要调动他们的力量，而不是让士人成为贵族或者成为贵族的附庸。当然目前士人的力量还很渺小，外戚贵族的力量还很庞大，所以这个过程可能要一两百年，等到士人在数量和思想上都超越外戚的时候，他们才真正可以发挥自己的力量。”
节度使的问题可以很快解决，但外戚这个问题可不好解决，主要皇帝得用人，那么不是自己的亲戚，就是老婆的亲戚。自己的亲戚信不过，可能来夺自己的皇位，老婆的亲戚就成为了首选。
除非有一群士人，他们接受忠君爱国的思想，愿意为皇帝赴汤蹈火在所不辞，否则皇帝不会放心用他们的。士人虽然通过了科举，最终也不过是贵族的附庸，不是附庸皇帝，就是附庸其他的贵族，那么外戚依旧会是皇帝用人的首选。
在场的大臣中比如房玄龄就是隋朝进士，科举出生，他反了隋朝，又反了李渊。忠君爱国和他半毛钱关系都没有，所以他不是忠诚于皇帝，是忠诚于李世民，只是恰巧李世民现在是皇帝了。这种士人，李世民敢用，隋炀帝和李渊可不敢用。
所以不是说科举开始就万事大吉了，士人找不到自己的定位，没有自己的力量，也没有自己的准则，那么就是一盘散沙，皇帝也不敢倚重他们。目前士人的力量太弱，无法发挥作用，只能依附贵族。结果就是房玄龄这样的，忠诚于自己效忠的明主，而非忠于举办科举的隋朝。
众人沉默了，因为芸姚说的确实没错，如果能把节度使的军、政、财分开的话，军队还是可以让节度使管理，但他们没钱自然也没法发动战争。这确实是个好办法，而且稍微考虑一下就能去办，李世民心想等自己把周边的蛮夷都敲打一边，掉过头来就来制约节度使。
而通过士人来代替外戚也很有道理，李世民用房玄龄这些进士就很顺手。唯一的问题就是这些进士不一定效忠自己，隋朝的进士可以帮大唐打天下，父亲的进士可以帮儿子谋天下，不能确定进士的忠心，所以他倒是想要听听芸姚是如何考虑的，便问道：“士人如何才能代替外戚？”
“当他们把忠君爱国作为士人的行为标准的时候，自然而然就会团结起来发挥力量……”
好一个‘忠君爱国’，李世民和几个大臣的表情都不一样。房玄龄心想如果自己忠君爱国就不会站在这里了，因为他得爱隋炀帝，爱隋朝。
好在芸姚也没有说完，她继续说道：“当然我们也应该学习孟子的‘以有道伐无道’，士人也应该以天下为己任，做到天下兴亡匹夫有责。如果君主做错了，士人也应该纠正，要是纠正不了，就可以找明主推翻他。”
这还差不多，大臣的脸色好看多了，他们的代入感太强，脸色变化太明显。以天下为己任？这话说得好听，大臣纷纷都骄傲起来了，表示这不就是在说他们么？
李世民也是深以为然，意识到光是科举还不够，还要建设士人的精神和准则才行，否则会不可避免地出现自己选拔的人才却被敌人使用的怪事。他看向女儿心想这两个提议就值一百万贯。
第五百八十三章说服
科举虽然是伟大的发明，但科举选上来的士人却并不是一开始就有力量的，而是经历了隋唐的累积，宋朝的崛起，才有了明清士人庞大的影响力。
在明清，就算没有皇帝没有贵族，只靠士人组成的官僚机构，国家就已经可以顺利运行下去了。而在唐朝，没有贵族，国家就难以运行。因为各地全是裙带关系，全是贵族的世家和贵族的附庸。
看李白这么积极地向贵族自荐，而不是考科举就知道考了科举其实没什么大用，也一样是做贵族附庸。所以考不考并没有根本性的不同。
一直到宋朝才有了决定性的不同，士人和贵族可以平起平坐，士人建立了一套超越了贵族礼仪的新准则。虽然士人的那套东西还是算做儒家，但已经和贵族礼仪没有半毛钱关系了。
孔子克己复礼，因为贵族不能没有礼仪，贵族通过礼仪流程来确定身份地位和联盟关系，礼仪对贵族是至关重要的。
但这套礼仪对士人没什么用，士人布衣出生，并没有累世的底蕴积累，根本玩不转贵族的这套礼仪。所以就有了程朱理学，认为一切事物都有一个理，也就是天理。所有人都要按照天理来安排行动才行，既然天理不是礼仪，自然不分士人和贵族。既然是按照天理行动，那么贵族礼仪就可有可无了，天理自然会规定大家的地位和互相关系。士人也不需要底蕴累积才能和贵族对抗，只需要符合天理，就都是盟友，都是自己人，天下士人是一家。
有了天理这套规则，士人就能源源不断地结盟壮大，可以依靠自己，而不是依靠贵族。
现在天理这套规则还没有出现，士人和士人之间也很难团结在一起，因为他们没有统一的行为标准和统一的行为逻辑。但贵族有，所以贵族的力量就比士人强大，士人自然而然就会被贵族控制。
外戚势力是贵族中的仅次于皇族的贵族力量，所以也是对皇族影响最大的力量。如果士人能够崛起的话自然可以起到压制外戚的作用，当然也会压制皇族。
芸姚只是挑了好听的说，没说若士人崛起，皇帝不得不依靠挑动党政才能控制士人，或者就是开设东厂、西厂、锦衣卫，或者就是养包衣奴才。反正士人崛起之后，皇帝就得想方设法控制他们，否则士人肯定会让皇帝知道知道什么叫做知识的力量。
所以要是李世民知道士人崛起也会威胁皇权，估计就不会那么积极地推动士人核心价值观的设计了。
反正现在士人力量很弱小，只是贵族的附庸，还需要成长一两百年才会真正走上历史舞台，发出自己的声音。
芸姚一开口就是百年计划，大臣们算是承认这位小公主的厉害了，她看问题不是看几年，而是看上百年。那么她集资一百万贯也肯定不是玩笑，而是为了未来。
大臣都承认芸姚在他们擅长的领域中提出了精彩的见解，都认同了她的能力，也就不再多说什么了，全部同意，甚至愿意出钱。
“云儿，你下去吧。”李世民还要和大臣们继续讨论政务，就让芸姚先下去。
搞定了，芸姚心想接下来就是筹钱，然后得找土地建设船厂，因为什么都是从零开始，未来两年可就有的忙了。
要土地，还要人，长安这地理位置并不理想，要是能靠海就好了。芸姚心想还是要找人去海边建厂，然后自己远程遥控。
“来个电报，或者电话？但这就要发电机，还要电池，电线。”一个方便的道具背后往往是一套的工业设施在支撑。
芸姚表示要是真的搞全套的话，那自己非英年早逝，早登天庭。整个体系太复杂，太庞大了，但她还是决定在海边开船厂。至于联络就用驿站吧，反正隋唐的道路交通还是很不错的。
四通八达的交通也是统一的基础，没有道路，就没法流通，也没法管理。
回到自己的宫殿，芸姚开始检查宫女的画作，为了发展医术，素描是必然要发展的，因为只有精确地绘制人体才能更好地发展医术，传播医术。
所以要画就必须惟妙惟肖，以假乱真。
中原的美学讲究意境，因为中原的哲学就是内生变化，阴阳、冷热、大小、高地、明暗、刚柔等等都是相生相克，一切的一切都是变化的，不定的。所以意境才是经久不衰的，外形并不重要，只要能突出意境就行了。所以中原的绘画往往相当简单，寥寥数笔就好像包容天下，虽然是了不起的艺术，但作为工具就显得不够用了。
现在芸姚需要的是绘画这个工具，而不是艺术。所以训练宫女素描就是培养工具，到时候解剖人体的时候，总得有人把内脏骨骼之类的画下来。
炭笔，画板，还有不同颜色的颜料，总之就是准备妥当了。今天画的是牡丹花，芸姚觉得宫女的素描水平还有待提升。不过也不能操之过急，这些东西总得一点点培养，不可能说一口气吃成胖子。
累积的过程总是痛苦的，缓慢的，但最后胜利的鲜花总是灿烂的。
医院那边很顺利，孙思邈已经摆脱了假药生意，全身心地治病。不少病人被送到了医院，因为医院药费便宜，这就给了大夫足够的病例进行研究。
不过目前芸姚还没说要解剖，她也不知道大家能不能接受，毕竟死者为大。不过如果真的推不动的话，那就找几个和尚，问问他们愿不愿意自愿捐献遗体。如果他们真的有慈悲为怀、普度众生的决心，那么为了减少世人病苦，应该是积极响应捐献遗体才对。毕竟佛祖都割肉喂鹰，和尚捐献遗体也是贯彻佛理。
到时候还要让这些宫女克服恐惧，否则解剖的时候晕倒可就不好了，所以芸姚特地挑选了一批大胆的宫女，希望她们能够胜任工作。
解剖可是一个巨大的伦理挑战，到了执行的时候，会有各种反对的声音。
“要不我先控制舆论？”从电报、电话又想到了报纸。报纸倒是不用发电厂，就目前的技术而言，印刷报纸已经没什么问题了。
有了报纸再打舆论战，胜算就大了。不过这年头识字率这么低，报纸肯定是亏本办。不过亏本也得办，亏本维持下去，才能在关键的时候发挥作用。因为技术就是这样，你不维持很快就被人遗忘了，就没人会用了。如果不能亏本维持，活字印刷的价值也不大。
第五百八十四章玄奘出家
刀枪入库，马放南山。等战争结束之后，把这些花钱的东西都收起来，开始享受太平日子，但很快刀枪会生锈，士兵会忘战，等需要开战的时候，已经没法形成战斗力。
技术也是一样的道理，如果不亏本维持，等到需要的时候，设备淘汰，工人老去，已经没法继续生产和发展。
活字印刷术虽然发明了出来，但都是亏本的，每一次生产都是赔钱。不过赔钱也得持续，因为不持续，十几年后，活字印刷术又会被遗忘了。
芸姚其实想要推广活字印刷术，不过现在传统的雕版印刷非常成熟，大家都不看好这个一直亏钱的印刷术。
所以没办法，只能芸姚自己赔钱印刷点东西，不过报纸如果出现的话，活字印刷的优势就展现出来了。
如今的时代若要快速传播文字，笔抄是最快的方法了，读书人一个个都是人肉复印机。雕版则是批量印刷一些经典书籍，或者量产商品。
总之赔钱就赔钱吧，芸姚心想等报纸能赚钱之后，她一定要派遣一个特约记者跟着唐僧去取经，等他们回来就来一个特约报道，描述唐僧在取经路上遇到的各种奇事。
就在芸姚想着要大干一场的时候，李世民和长孙皇后找到了她，虽然白天的时候谈过了，但只是同意集资，没谈论细节。这次依旧不能让芸姚出面，要么让太子出面，要么就是皇帝亲自出面。总之芸姚还太小了。
长孙皇后见芸姚书桌上的素描，知道这就是芸姚之前安排宫女学的内容，是一种很是古怪的画，她观赏道：“还真是逼真。”她觉得这些画作已经很写实了，继续说道：“我记得南北朝的时候有一些佛像受到西域雕刻的影响也很逼真，这应该是西域的作画方式吧。”
“是的，这确实是西域风格。”芸姚说道。
李世民也拿过几张翻阅，也觉得很有意思：“西域与大唐绘画技巧大相径庭，重形而不重神，外形往往逼真，但也难抓物之神妙。”
芸姚心想那是因为两个地方的哲学不一样，哲学影响了审美和为人处世，以及发展路径。
哲学为什么这么重要，是因为哲学算是一种集体意识形态的表达。中原人的哲学根基是变化，而西域的哲学根基是超越。
变化让中原的审美重意不重形。因为万物从诞生开始就是变化的，画家抓住的形并不能展现一件事物的本质，只有意境才能表达出万物的精髓。
超越则让西方的审美重形不重意。因为他们认为一件事情必然是包含在另外一件更加广大的事情中的，这个更加广大的存在就是超越。灵魂、精神、万事万物都是如此，都好似无止尽的套娃一样有无限广大的超越空间，人所能展现的只是一世界的一角，永远不可能是整体。既然画家不可能展现出整体，所以只能抓住部分，尽善尽美地刻画。任何画家都不可能画出一切的，因为一切之上还有更高级的超越。
这就是差异，从而导致了审美的不同。
当然李世民不是来谈论艺术的，而是告诉芸姚造船的事情他批准了，但必须要有详细计划，而且不能芸姚出面，得找一个代理人，太子也不会出面。太子得好好学习，少钻钱眼。李世民已经安排了一个代理人，袁守业。
芸姚一听这个人和袁守诚有没有关系？不会也恰好是袁天罡的叔父吧。
这个袁守诚就是那个让泾河龙王赌气私改玉帝圣旨的人，非常厉害的算命大师，也是袁天罡的叔父。
因为泾河龙王要砍头，所以才找李世民说情，李世民答应宽恕，但没想到魏征还是把泾河龙王砍了。这才有了龙王带着李世民游地府，导致李世民有了取经的念头。
这袁家是相当了不起，他们对天文地理、气象占卜是无一不精，袁家从隋朝开始就是钦天监的官员，负责帮皇家整理天文，占卜福祸。而且他们和鬼谷也有关系，算是鬼谷分支。乃是第二凡间一股不小的势力，他们知道神仙的存在，并且励志守护凡人不受神仙妖怪的干扰。
第二凡间原本是没有龙王的，不过在芸姚坐牢的这六百年间，西方教和天庭进行了合作，安排了一个。
李世民安排了这个代理人是不是袁守诚的兄弟不得而知，不过也不重要，反正李世民说他聪明能干就足够了，这个人会负责执行芸姚的整个计划，并且记录芸姚的每一笔花费。有了他，芸姚就不用出面了。
“好吧。”芸姚没意见，让她写计划书也没问题。
于是一个庞大的计划在长安开始，因为有了先例，而且还有官员带头，所以集资的速度很快。同年第一份报纸就刊登了造船的信息，并且刊登了出海和远航的知识，还有很多补给点的内容，包括了安南过、海外黎蛮、占城国、真蜡国、铺甘国……
之后报纸就成为了大家习以为常的东西了，虽然读的人不多，但一直运行了下去，报社也越发完整。后来李世民偶尔也会发表一些文章，把报纸当做一种政治工具来用，倒也不错，反正只要李世民给钱，芸姚什么都给他印。亲父女明算账，一分钱一分货。
就这么时间荏苒，唐僧都已经十八岁了，这一年他准备正式在金山寺出家。不过住持说他还有一段前缘未了，等了却前缘才能出家。
于是就把唐僧的身世说了出来，说在他漂流到金山寺的时候，襁褓里藏着母亲的血书，以及整件事情的始末。
“玄奘，你的父亲原本是隋朝状元，但在赴任途中却被奸人所害，一命呜呼。你乃遗腹子，你母亲不愿意你认贼作父，所以以血书为证，让你沿江而流，这才来到了这金山寺。你若想正式出家，必然要了却前缘。”住持和尚说道。
“住持，我既有心出家，定当不执着于法，不贪恋于物，无须纠缠前尘往事。”唐僧玄奘表示自己都出家了，管父母干什么。
住持却摇头道：“随缘才是真，不执着于法，亦不可执着于空。”
唐僧一愣，自己这是执着于空了么？那自己该怎么办？
“前朝有个高僧，在自己老师圆寂之时，不掉一滴眼泪。而一个寄宿寺庙的旅人病死之时，他却默然流泪，神有悲伤。”住持开始讲故事，希望能点醒这个聪明的弟子。
玄奘表示这是高僧么？老师死了不哭，还能理解为不执着于生死，但一个陌生旅人死，他为什么要哭？难道旅人欠他钱？
同一个人为什么会有两种表现，为什么呢？是不执着还是执着呢？
住持什么都没说，就是等着唐僧自己想明白，只有依靠自己的力量才能找到彼岸。
突然玄奘灵光一闪，想到了缘由，于是说道：“老师圆寂，不哭，并非高僧不悲伤，而是因为他知道老师是得道之人所以能去往彼岸。旅人死而悲伤，是因为高僧知道旅人只是一个普通人，并无般若智慧，死后苦堕轮回，并未解脱，所以才会流泪。”“住持大师，我明白了，我父我母皆是红尘中人，我们出家人应该度己亦要度人。”
住持点点头，表示玄奘果然没让他失望。
第五百八十五章
唐僧十八岁那年，准备正式出家，不过住持让他了却前缘再说。本来唐僧觉得自己都出家了，应该和红尘无缘，但经过老师的点化才知道自己确实是解脱了，但还有很多人在红尘中挣扎，自己想要得道就必须随缘而动。
所以他报官了。
这种事情一个手无缚鸡之力的和尚哪能解决呢，只能走正规途径。整个过程还是很顺利的，并没有出现官官相护的情况。
奸人做了十八年的假陈光蕊，做了十八年的官，还是被直接抓住判刑，并没有保护伞。
母子相逢，但唐僧是一心出家，所以也给母亲说法传教，让母亲也皈依佛教，有机会脱离苦海。完成了这些事情之后，唐僧总于可以安心出家了。
母亲并没有让他有丝毫动摇，唐僧是一心出家礼佛参拜，修般若智慧，寻彼岸而去。反正奸人留下的财产全是母亲的了，就算没有儿子养老也没什么问题。
出家之后，唐僧正准备大干一场，潜心专研。住持却告诉他金山寺已经没办法让他继续提升了，他应该去长安，去大唐的中心看看，和当地的高僧辨法才有可能继续提升。
唐僧欣然接受，启程进京。
长安，万国来朝之地，喧闹非凡，红尘掠景，挠动人心。唐僧背着竹楼，顶着斗笠，一路化缘苦行而至，风尘仆仆，却也忍不住好奇。
色即是空空即是色，一切随缘，所以该东张西望就得东张西望，假装自己出尘那也是一种执着，念头要如流水一般无住。
长安的繁华超出唐僧想象。其实在一路上也见到了各地的商旅，也看到了不少和尚道士，听闻了很多关于长安的盛况，但耳闻不如眼见，真正到达长安之后才明白为什么会有这么多人心心念念惦记京畿。
唐僧的目标是长安的名刹古寺，他是很期待自己在长安的新生活。
“卖报，卖报，新鲜出炉的报纸，一文钱一张，卖报了……”报童从唐僧身边经过，挥舞着手中的薄薄的报纸，显然今天又有新闻了。
在金山寺里可没见过这东西，唐僧看着有路人从报童手里买过报纸，就站在拥挤的街道边上阅读起来，看得津津有味，不知道上面写了什么内容。
继续前进，唐僧只是做了短暂的停留，就朝城市的深处走去，越是走到城市内部就越是热闹拥挤，僧僧俗俗混居一处，真乃海纳百川，当然更少不了各种奇装异服的外邦人，以及中原少见的各种动物。
城市很拥挤，但每一处都是新鲜。唐僧是一点也没怯场，不会因为自己是小庙来的和尚就担心不能在这大城市立足，他对自己的佛法是有绝对自信的。
不过就在唐僧自信满满地想着提升自己的佛法水平的时候，却发现前面不远处正在拆毁庙宇，一尊三尺多高佛像就这么随意地被摆在大街上，相当不敬。于是他忍不住走上前去，问道：“不知为何把佛像放在街边？”
“哦，这座庙的和尚炒股破产了，寺庙抵押，现在要改建成商铺，所以里面碍事的东西都要搬走。”工人没有因为对方是个和尚，就谨言慎行，防止冒犯了对方。
“？？”唐僧满脸问号，不懂什么叫做炒股破产，不过后半句倒是听懂了，就是把寺庙变为商铺，这也太不合理了。于是他说道：“怎么能如此不尊佛陀？”说完还忍不住拜了一拜，表示自己就很尊重佛像。
“佛在心中，这不过是泥胎罢了，你对着个泥胎拜佛，怕是成不了佛。”工人显然是见怪不怪了，怼和尚的话是张口就来。
“啊？”唐僧表示难道这就是长安，连寻常百姓都能说出如此道理？他惊了，只觉得长安也太了不起了吧？
这是因为这几年来识字率逐步提升，长安百姓接触知识的机会多了，特别是每个月都要举办辩论大会，会有很多老百姓去旁听，里面三教九流都有，各种观点层出不穷，于是连老百姓也学会了如何怼人。
怼人最厉害的辩手简直就是全民偶像，辩论成为了全民追捧的活动。
“没有调查就没有发言权，和尚你是外地人吧，在长安这地界你口才再好也得谨言慎行，否则免不了要自讨没趣。”工人得意地说道，果然多听辩论有助于提升吵架水平。
唐僧都惊呆了，不过最后还是冷静地问道：“那不知这佛像会被请到哪里？”
“佛像会摆在街道上，要是有谁想要就拿去，要是没人要的话，当然是送到垃圾场进行焚烧填埋。”工人如实说道：“你要是想要的话就背走吧。”
唐僧一听立刻放下背篓，就要把佛绑在自己背上，不过这泥佛虽然只有他半个身体高，但重量可不轻，他又无缚鸡之力，背上这泥佛真的是自找苦吃。
但唐僧诚心礼佛，又年轻气盛，自然不服输，想要把泥佛背到自己要去的寺庙。
工人看他这样子，还帮忙用绳子把泥佛固定到唐僧背上：“和尚，我看你细皮嫩肉，性子倒是挺敖，你要去哪，我给你指个路。”工人看得出唐僧根本不熟悉长安地形，所以帮唐僧指路。
路还挺远，但唐僧一咬牙就背起泥佛，吃力地往前走。
“驸马，前面有个白面和尚在背佛玩，看热闹的人好多，我们也去看吧。”
“我可不是驸马。”听同伴调笑，黄重霞连忙否定道：“我黄某是个粗浅之人，受点调笑没什么关系，但这事关朱云公主的清白，你们可别乱说。”
“哈哈，公主都说了只要你榜上提名，中了状元就嫁给你。以黄兄的才学，这还不是举手之劳，驸马之位非你莫属。”同伴认为黄重霞必然能够名列榜首，最后迎娶公主。
但黄重霞却知道自己不可能娶公主，因为她也是个姑娘。原来这黄重霞，本名黄碧霞，本是蜀地一个官宦人家的女儿。奈何遭到奸人所害，家族都被牵连，自己虽然侥幸逃脱，却难以报仇讨回公道。最后无奈只能顶替堂哥的身份，女扮男装前来参加科举，希望能够找到伸冤的机会。没想到遇到了一个霸道小公主，说什么只要她中了状元，就让她做驸马。这不是开玩笑么，自己能不能做状元先不提，光是自己是女儿身就是欺君罔上的罪名，要是真的和公主成婚，不要说伸冤了，简直就是罪上加罪，罪加一等。
不过芸姚却不会放过她，因为有个女驸马，她就不用再担心李世民给她安排对象了。这黄重霞长得还真不赖，芸姚很满意，所以她现在就是霸道公主，这个女人已经成功地引起了她的注意。