第一千三百九十五章海内三宝
清宫鸟谱图就是在这种情况下，被分开带去的弯弯，现存放在弯弯故宫中。
不过，他们带去的只是前四册，而清宫鸟谱图一共有十二册。
剩余的八册鸟谱图，现在被收藏在了神都故宫。
作为少见的皇家动物图鉴，它所带来的文化价值十分高。
除了其绘画技巧十分高超，活灵活现地呈现出了清朝时期的鸟类生存状况，也为生物学研究提供了相当珍贵的资料。
与此同时，正是因为清宫鸟谱图本来是一套，被分为了两地。
所以在上世纪九十年代的时候，弯弯才会借由发行鸟谱图为主题的邮票，来表达两岸一家亲的思想。
鸟谱图无论是从画作价值，还是在其他研究领域的价值，甚至其政治价值都相当高，所以它是当之无愧的国宝级文物。
但是很多人都不知道的是，其实这个文物，原本是个“明目张胆”的彷品。
清宫鸟谱图的原作者叫蒋廷锡，是清朝康雍年间的一名官员。
他以绘画闻名遐迩，尤其是擅长画花鸟。
往往他的笔触中，会结合了我国的水墨画和西方的油画风格，让作品栩栩如生，瑰丽多彩。
到了乾隆年间，乾隆命朝画院供奉张为邦和余省，对蒋廷锡的原作进行摹本。
张为邦是我国早期油画家之一，而余省也十分擅长于细节勾勒。
可以说，这幅彷品的作者的画作水平，也并不亚于原作者。
再加上原画因为一些原因，而流落民间，失去踪迹，世间上仅存的完整鸟谱图，便只剩下这个彷品了。
也不知道当年那人，怎么发现的这一套清宫鸟谱，居然还差点被裹挟带到了弯弯。
现在被陈文哲发现，也是好事，毕竟被塞进墙壁六七十年，也不知道保存的怎么样了。
现在陈文哲又一次意外发现了这一套十二册的完整鸟谱图，那么它到底是不是真品？
要是这套是真品，又怎么这么轻而易举的就留在了一栋大房子的外墙壁之中？
这是意外发现，而通过这次的意外，恐怕还会发现更多。
能有这么大的收货，陈文哲还是十分高兴的。
这套清宫鸟谱图的价值实在是太高了，如果用它交换一些利益，陈文哲想，恐怕大海市中人，没有人不会反对吧？
毕竟是一座利益至上的商都，只要有足够的利益，在这里什么做不成？
陈文哲看着眼前的景象，那是一艘慢悠悠的老旧军舰，运输着大量国宝出海，其中最多的是一些大个头的青铜器。
“这些青铜器，怎么没有人藏起来？”陈文哲有点痴心妄想。
“有时间了，一定要好好在这些老房子周围转一转。”
这一次陈文哲算是食髓知味了，万一还有发现呢？
因为当年从这里被运出国的宝贝，实在是太多了，在运输期间，谁知道会发生什么？
当然，如果说当年那套彷品清宫鸟谱图，没有被蒋领导全部带走，是手下人的失误所致。
那么还有不少宝物能留在国内，则是我军努力得来的结果。
特别是一些重器，比如莲鹤方壶。
莲鹤方壶十分具有传奇性，当然这也是因为，这绝对是一件重宝。
它就是因我军及时赶到阻止，而成功截获的镇馆之宝：莲鹤方壶。
1949年冬天，蒋党在山城的大后方，准备将一批南河出土的文物运到弯弯。
那时，许多文物都已经被打包，送到了山城机场。
就在飞机准备起飞的那刻，我军及时赶到，迅速地将这些南河文物给截获了下来。
这其中，就包括现南河博物馆的镇馆之宝——莲鹤方壶。
莲鹤方壶是在1923年被发现的，当时一个退役军官李锐，正在家旁的田地耕种，忽然发现锄头敲击在了什么坚硬的物品上。
于是，锄地变成了挖掘，这不挖不知道，原来在他家的土地之下，居然是一座巨大的古墓。
后来挖掘开来，发现里面所暗藏的珍宝不计其数。
正在此时，北洋军师长靳云鹗来此巡访。
他本就对古物十分有兴趣，听闻李锐家中挖出大量春秋时期的宝物，不免心动。
他连夜将此事，上报给了当时南河的负责人吴佩孚。
就这样，李锐发现的这些古物，悉数由国民政府接纳。
李锐挖掘的地方，便称为了郑公大墓。
而在南河有一句老话，叫做“没有郑公大墓，就没有南河博物馆”。
由此可见，这批出土文物的文化价值非常高。
其中，莲鹤方壶最为醒目。
在墓中发掘的为一对，按照考古所究，应该是春秋郑国某代国君的陪葬品。
莲鹤方壶体现了，春秋时期在青铜器的制造上的成熟工序，也集中了春秋时期的青铜器审美。
其造型为正上方有一只仙鹤，仙鹤下方的壶口呈花瓣状向外散开，宛若一只仙鹤站在莲花上一样，精致优美。
其壶身为梨形，上窄下宽，四周凋刻着蜷曲着身子的神兽。
而壶底则由两条龙作为托底，线条流畅飘逸。
这些神兽所浓缩的当时的神话文化思想，在莲鹤方壶的身上尽数体现。
也呈现出了当时春秋时期，脱离了殷周文化后，更为自由的社会风貌。
而这一对莲鹤方壶也并非完全一致，而是有细微的差别。
放在故宫的莲鹤方壶，要比南河博物院的莲鹤方壶，要相对长一些，但误差不超过两厘米。
莲鹤方壶作为镇馆之宝，也受到了国家的重视。
在2002年，莲鹤方壶被国家明令为首批禁止出国（境）展览的文物之一，可见其地位之高。
这当然也是为什么，蒋领导想要将南河文物，尤其是莲鹤方壶带去弯弯的原因。
如果不是我军及时赶到，也许南河又会少了一批文化瑰宝。
之所以想到这件宝贝，是因为陈文哲刚才无意当中还看到了大批的青铜器。
而且这批青铜器之中，好像还有几件重器。
它们都走水路直接出海了，其中就有比较着名的毛公鼎。
大盂鼎、毛公鼎和大克鼎，在清末并称“海内三宝”。
它们是迄今所见西周时期铭文较多、体型最大的青铜器之一。
也是西周早期大型、中型鼎的典型式样。
“我艹，还真有收获？”
第一千三百九十六章五大名鼎
看着一艘破旧军舰，运着一船国宝级青铜器向外海走，陈文哲自然感觉十分可惜。
也就是在这个时候，他突然间发现，这艘运输船上突然有东西被人推入江中。
通过回朔，陈文哲能够确定，那被故意推入江中的东西，肯定是青铜器。
这东西掉入水中不会损坏，所以这是有人见财起意？
或者说，这是有人不想这些国宝被运走？
慢慢的看那段影像，仔细研究，陈文哲发现，就只有一件青铜器被推入了水中。
能被人推入水中，还迅速沉没的青铜器，肯定很大很重。
要不然很可能被人发现，因为这些青铜器都是被装在一些木箱之中的。
像这样的情况，其实是很少发生的，因为很多时候，这种重宝是用飞机运走的。
面对重宝，什么样的意外都有可能发生，因为人性是经不住考验的。
比如现在陈文哲看到的画面，就印证了这一点。
所以，当年运输国宝去弯弯，最安全的方法就是空中运输，因为在这期间，时间短，也没法在空中捣鬼。
就是因为这个，在时间紧迫的情况之下，有些宝物就是想要带去，但是却没办法带去的。
最终，也只能不得不将其留在大陆，而且往往这样的都是一些贵重文物。
这就是另外一段传奇了，比如因过于贵重无法搬运，而逃过一劫的传奇重器：后母戊鼎！
有关于后母戊鼎，相信许多国人都不会陌生。
这座高133厘米、口长110厘米、口宽79厘米，重832.84千克的巨鼎，是我国已知的最重的青铜器。
有关于后母戊鼎的挖掘经历，可以说是一波三折。
1939年，正值日本侵华，却偏偏这个时候，人们在南河安阳挖掘出了它。
但是当时，日军听闻了后母戊鼎这个商周时期的古物出土，非常欣喜，于是想要把其据为己有。
村民们不想我国文物落入日寇手中，想出了一个主意，要将后母戊鼎大卸八块，再四散到各地埋起来。
但是，其中不乏有爱惜文物的村民表示反对。
于是最终村民还是将后母戊鼎，原样埋在了另外一个地方。
这样，才能让后母戊鼎，逃过了被日寇掠夺的命运。
1946年，后母戊鼎被重新挖了出来，运送到了金陵。
当时这件重宝和毛公鼎一并，全都送给了光头，做其60大寿的寿礼，后来分拨给金陵中央博物馆管理。
当时的光头领导当时也想带着后母戊鼎一起去弯弯，但是最终还是没有带成。
有两种说法，一种说法是，由于我军的及时赶到，所以才救获了后母戊鼎。
但是和后母戊鼎都是在中央博物馆收藏的毛公鼎，却被同期运到了弯弯，现在为北台故宫三大国宝之一。
如果从另一个角度合理推测的话，极有可能因为后母戊鼎的重量和体积太过庞大，难以运输，而被工作人员放在了最后，才准备搬运。
而毛公鼎相对体积较小，重量也只有34公斤左右，于是率先搬上了飞机。
而之后的后母戊鼎因为太重，也有可能因为遗漏的缘故，最终留在了大陆。
这个说辞，得到了时任北台故宫博物院院长秦孝仪的承认。
1996年，国家博物馆研究员李先登访台的时候，秦孝仪就同李先登说过这件事的来龙去脉。
原来当时，因为后母戊鼎太过巨大沉重，而当时的起重设备，不足以支撑其重量，致使无法运送至弯弯。
但是也有人怀疑其解释的真实性，毕竟后母戊鼎先发现在安阳，后来才运送到金陵。
如果没有合适的起重设备，那后母戊鼎如何从安阳到金陵？
不管原因是什么，后母戊鼎终于停止了四处奔波的命运，最终被收纳在了国家博物馆之中，成为了内地十分珍贵的国宝级文物。
众所周知，后母戊鼎原名为“司母戊鼎”，而其改名的原因则来自于1976年的一次考古经历。
当时，在安阳的妇好墓出土了一样文物，后命名为“后母辛鼎”，该文物样式和后母戊鼎应系数同一系列。
而妇好则是商王武丁的一个王后，自此便可以得出一个推测。
“后母辛鼎”和“后母戊鼎”均为当时商朝王后的陪葬品。
那么“后”字，则有可能指代的是“王后”之意。
那么，按照原来命名的“司”字所称，显然有点不符合命名逻辑。
于是就有专家提出，这个字也许不是“司”字，而是“后”字。
但是支持“司母戊鼎”之称的学者，却并不这么认为。
他们认为，“司”字也许指代的是“祀”字。
同时，“司母戊”的意思也许是为母戊（商王文丁之母的庙号）而祭祀所制造的青铜器，也符合当时青铜器的用途。
在争论了将近四十余年之后，“司母戊鼎”于2011年，由国家博物馆正式更名为“后母戊鼎”。
虽然其流传度，并没有“司母戊鼎”要广泛，但也是一种考究进步的象征。
坊间对蒋党运送国宝过程中，偷偷遗落了许多宝藏在民间各处，传说很多。
甚至有许多诈骗组织，以此为理由，来实施行骗。
其实，从上述的三个国宝级的宝物的去留，便可以看出，四九年将大量宝物运送出去，是一种必然。
如非迫不得已，或者是客观理由，绝对不会随意将其遗留在大陆。
更不用谈及，所谓的“埋葬宝物”这一说。
在当时，弯弯已经是强弩之末的蒋党最好的归处。
将宝物带在身边，而不是埋在归期不定的大陆，才更符合逻辑。
当然，也不排除在运送过程中，出现各种问题，而导致漏网之鱼。
但这些，从当时的情况分析，更有可能在海外流通，而不是重新藏在深山里。
所以，陈文哲看到的那件宝鼎，被推入了长江之中，就应该是漏网之鱼。
他就是在运输过程中，出现的意外，而这种意外，应该不会少。
就如同那件清宫鸟普一样，有人不想这些宝贝，被带出国外，就算是光头和弯弯都不行。
第一千三百九十七章匹夫无罪怀璧其罪
陈文哲能够看清楚，被从船上推入水中的是一只鼎。
而有了这一件宝鼎的发现，他自然就不再多加关注那件鸟谱。
毕竟鸟谱已经打算交出去，当然也有陈文哲不想收藏书画的原因，因为这东西真的不容易保存，特别是古董。
刚才提到的后母戊鼎，其实是我国古代五大名鼎之一。
跟刚才说的清代海内三宝，没有什么冲突，就是多了两件。
刚才说了后母戊鼎、大克鼎、大盂鼎和毛公鼎，而最后一件应该是小盂鼎。
虽然没有看的太过仔细，也没法通过回朔看的太清楚，但是，陈文哲还是怀疑，这件被藏在木箱之中，推入长江的鼎，好像是小盂鼎。
这可就太有意思了，因为这件宝贝，消失的太长时间。
那么，它要真是小盂鼎，那么又怎么落入了当年运输宝贝去弯弯的宝船之上？
对于秘密，陈文哲是最喜欢研究的，因为有秘密，往往就意味着有价值。
再说，鼎，特别是一些特别大，还有着特殊意义的宝鼎，都是国家重器。
因为这种宝鼎之上，往往铭刻着我们国家的历史，而且很大的可能是正史。
鼎这个词，对于我们中华民族，特别重要。
鼎是汉语常用字，始见于商代甲骨文。
鼎的本意，是古代的一种煮食物的器具。
在古代，鼎不仅仅是用来烹煮食物，也是放在宗庙里祭祀用的一种礼器。
鼎很大、很重，所以“鼎”又表示很盛大。
如：鼎鼎大名、鼎盛。
由于“鼎”的重要，又常用于比喻王位和帝业。
如：定鼎、问鼎。
所以，鼎也是国家政权的象征。
鼎是煮食物的大容器，水在鼎里翻滚称为“鼎沸”。
比喻喧闹、混乱。
鼎又有更新的意思，如：鼎革、鼎故革新。
鼎本来是古代的烹饪之器，有三足圆鼎，也有四足方鼎。
最早的鼎是黏土烧制的陶鼎，后来又有了用青铜铸造的铜鼎。
传说夏禹曾收九牧之金，铸九鼎于荆山之下，以象征九州，并在上面镌刻魑魅魍魉的图形，让人们警惕，防止被其伤害。
自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器而发展为传国重器。
国灭则鼎迁，夏朝灭，商朝兴，九鼎迁于商都亳（bó）京；
商朝灭，周朝兴，九鼎又迁于周都镐（hào）京。
历商至周，都把定都或建立王朝称为“定鼎”。
鼎被视为传国重器、国家和权力的象征，“鼎”字也被赋予“显赫”、“尊贵”、“盛大”等引申意义，又是旌功记绩的礼器。
那么，我国古代着名的鼎都有哪些？这里就要提到我国古代五大名鼎。
鼎对于我国的意义非凡，所以只要有所发现，就是重大发现。
而五大名鼎之中的两件，却是同一时间出土。
百年前，西陕的一位村民却一下挖出了两件宝贝。
可惜后来这两件宝贝，一件消失无踪，而另外一件却流传至今。
那是道光时期，陕西陕郿县礼村有村民挖出了两件宝贝——大盂鼎和小盂鼎。
这两尊鼎历史悠久，出自周代名臣盂之手。
当时国家尚无文物保护的概念，地方官府对盗墓行为的管理也不严格，各地文物交易不受限制。
以至于，小盂鼎在出土后不久便遗失了。
大盂鼎几经辗转，被袁世凯的叔叔袁保恒购入。
当时袁保恒在左宗棠的麾下做事，为了谋得升迁，袁保恒将重金购买的大盂鼎作为礼物，赠予左宗棠。
左宗棠位高权重，亦有收藏金石的爱好。
在得到了大盂鼎之后，对其爱不释手。
不过，没过多久左宗棠便将大盂鼎，转赠给了潘祖荫。
说起来，这潘祖荫虽贵为工部尚书，但当时的左宗棠已成为封疆大吏，为何要对地位低于自己的潘祖荫如此讨好呢？
原来，左宗棠赠鼎完全是出于救命之恩。
早年左宗棠在骆秉章麾下担任幕宾之时，曾得罪了永州总兵，因此获罪。
值此之际，侍读学士潘祖荫站了出来，替左宗棠说了不少好话，这才保住了左宗棠的性命。
左宗棠始终想报答恩人的救命之恩，但潘祖荫唯好金石，且眼光极高，唯有大盂鼎这种级别的国之重宝能入其法眼。
因此，在得到了大盂鼎之后，左宗棠思量再三，决定以此物相赠。
说起这大盂鼎，其形制是标准的周代三足鼎。
它高约一米，鼎口的直径为77公分，重达153公斤。
在周鼎这一大家族里，大盂鼎绝对是罕见的大家伙。
最难得的是，大盂鼎上篆刻了近三百个字，这是周康王向盂进行的告戒。
周康王指出，当年先祖文王、武王靠仁政治理国家，希望盂能继承先代的遗志，为国家多做贡献。
盂感激涕零，特铸两尊青铜鼎，并在上面刻下天子的教诲。
抛开大盂鼎本身的价值不谈，单单刻在上面的铭文，都已是无价的文化瑰宝。
即便是在满清王朝，大盂鼎亦属价值连城的国之重宝。
正所谓“匹夫无罪怀璧其罪”，有时获得了这种国之重宝未必是好事，反倒容易招致祸端。
潘祖荫在朝廷的地位举足轻重，所以，在他生前，这尊鼎自是无人敢觊觎。
然而，潘祖荫驾鹤归西后，祸从天上来，不少人都将贪婪的目光瞄向了大盂鼎。
起初，先是身为封疆大吏的两江总督端方，对大盂鼎起意，多次派人来潘家索要大盂鼎。
不过，潘祖荫虽死，但余威尚在，潘家人毅然决然地拒绝了端方的“美意”。
在后来的日子里，又有洋人找上门来，开出天价，希望潘家人能将此鼎转卖到国外。
潘家虽已落魄，但风骨尚在，自不会做出这种将国宝卖到国外的事。
因此，潘家人亦拒绝了洋人的请求，让这些投机取巧的外国人碰了一鼻子灰。
到了民国时期，有位北洋政府大员，打着让大盂鼎参加展览的幌子，想要将这件重宝据为己有。
好在潘家人及时洞悉了此人的阴谋，并未将大盂鼎送去展览，这才保住了大盂鼎。
第一千三百九十八章铭文字数最多的青铜器
抗日战争爆发之后，苏城沦为敌占区，恰逢潘家家主潘祖年寿终正寝。
因族内没有长辈做主，潘家的年轻人又不想，让这件国之重宝被鬼子所得。
最终，经一番协商过后，潘家的年轻人将包括大盂鼎在内的文物通通掩埋起来。
在接下来的几年里，时有不法之徒觊觎这些埋藏在地下的宝贝。
所幸大盂鼎奇迹般地留存下来，没有失窃。
解放战争胜利后，潘家人目睹了祖国的兴盛，也看到了大盂鼎最好的归宿。
这次，潘家人再次聚在一起，为大盂鼎的未来做出了安排。
当时，族中最年长的是潘祖荫的孙媳妇潘达于。
潘女士提议将大盂鼎捐献给祖国，这一建议得到了潘氏长辈全票通过。
就这样，这件大盂鼎在出土百年后，被陈列在大海博物馆的展区中，供群众参观。
1959年，当历史博物馆（现国家博物馆）开馆时，大盂鼎被转送到首都，成为第一批参与展览的国宝。
后来，大盂鼎于国家博物馆正式落户，时至今日我们仍可在国博一睹其风采。
显然，在昏聩无能的满清王朝，朝廷是没有力量维护这件国之重器的；
在军阀割据的民国时代，这件国宝亦无法得到妥善保护。
唯有在国富民强的新华夏，这件大盂鼎才能绽放出最璀璨的光芒，为时人讲述那段尘封在史海中的往事。
至于小盂鼎传说，此器亡佚于太平天国之际。
另一说法则以为项城袁氏实藏此器，重埋入土，今不知所在。
虽然小盂鼎原器已失，但是小盂鼎从来就是最着名的青铜器之一。
因为它的铭文长达四百字左右，为西周早期字数最多的一篇金文。
其内容对探讨当时历史和典章制度，有很大意义。
小盂鼎也是西周周康王时青铜器，近年研究多指向周昭王时青铜器，与大盂鼎同时出土。
这些青铜鼎之所以出名，肯定都是有原因的。
比如毛公鼎——铭文最长的青铜器。
大盂鼎——晚清“四大国宝”和“海内三宝”之一。
而小盂鼎——西周早期铭文字数最多的青铜器。
这么有名的一件宝贝，却神秘消失了。
所以国宝大盂鼎，还有个“神秘”兄长小盂鼎，这一点很少有人知道。
在这里要看清楚，是兄长，不是兄弟。
这件民国年间失去，下落成谜宝鼎，可不简单。
现在不少人都知道，在我国历史博物馆中，有一尊大盂鼎。
可是有更多的人不知道，大盂鼎还有一个兄长，名叫小盂鼎。
是不是之前被名字误导了？大小盂鼎，个头肯定的按照大小排列。
还真不是这样，按照道理，大盂鼎是哥哥，而小盂鼎是弟弟。
到这里，怎么给反过来了？
怎么成了大盂鼎是弟弟，而小盂鼎是哥哥？
这对盂鼎的次序，为何会颠倒？
小盂鼎为何会失去？这些都是有原因的。
其实，这一切还要从道光三十年，也就是1850年说起。
当年西陕郿县凤鸣镇的另外一个大财主，名叫宋兆奎。
这个宋财主饱读诗书，虽然做过南郑县教谕、汉中府教授等等的职务，但都属于芝麻小官。
他索性就让儿子好好读书，自己一心为商。
经过多年经营，宋家成了当地最大的财主。
宋兆奎有钱后，觉得金银等浮财，实在容易散失，不如存上一件可以传家的宝贝，留给子孙后代，更为稳妥。
正好，眉县常兴镇的李家村有个土财主，要出售大盂鼎。
他用一车银子，也就估计有3000两，将这件西周的青铜重器，买回到家中。
这件西周的青铜器就是高101.9厘米，直径是77.8厘米，重153.5千克的大盂鼎。
更为珍贵的是，里面还有291字的铭文。
铭文的内容是周康王训诰大臣“盂”，牢记“殷代因酗酒而亡，周代则忌酒而兴”的教训，一定要努力辅左自己治理国家云云……宋兆奎就将其命名为大盂鼎。
不久之后，那位财主又在发现大盂鼎的土崖下，挖出了更大的一尊青铜鼎。
宋兆奎得知消息后，不惜重金，又将重500余斤，高110厘米左右，比大盂鼎还要“威勐”的第二尊青铜鼎，买到了家中。
第二尊更大的青铜鼎，同样是周康王赏赐给大臣“盂”的，那怎么命名？
总不能叫它老盂鼎，或者叫它超盂鼎吧？
第二尊青铜鼎虽然体积大，但里面400余字的铭文字体却有些小，它就被宋兆奎，命名为小盂鼎。
重300左右斤的小鼎，就成了大盂鼎。
而重500左右斤的大鼎，就成了小盂鼎。
《木兰诗》中有云，双兔傍地走，安能辨我是雄雌——套在这里，不说明白，你就分不清哪个鼎大，哪个鼎小。
一般不了解古董文物的，怎么叫都可以。
那么，到了现代，为什么这阵错误还没有纠正？
其实，这里面牵扯到了对于青铜器的命名规则。
学术界对于有铭文青铜器的命名，有一条基本原则，即器主名+器名。
如在陕西扶风庄白一号窖藏出土的着名的墙盘，定名根据便是器主名“墙”、器物是盘。
多数情况下，器主名前会带有职官或族氏，如墙盘又称史墙盘，就是因为墙在周为史官。
器主名缺失的情况下，器物便以作器的对象名称命名，如司母戊方鼎，即为庙号为戊的女性先人所做的方鼎。
然而，考古学者经常能够遇到，同一个器主的不同青铜器，于是学者们便用作器时间来加以区别。
如西周中期的七年趞曹鼎，和十三年趞曹鼎。
五祀卫鼎和九祀卫鼎！
西周晚期的四十二年逨鼎，和四十三年逨鼎等。
藏于国家博物馆的大盂鼎，和它的“兄弟”小盂鼎，就比较奇特。
前者铭文的纪年是“廿三年”，后者则是“廿五年”，也有学者认为是卅五年。
那么，根据青铜器定名原则，两器应该分别称作“廿三年盂鼎”和“廿五年盂鼎”。
要是这么按照年代来计算，还真就是大的大，小的小，没错！
第一千三百九十九章青铜器命名中，最独特的一例
一件青铜器的命名，自然不会严格按照学术规定的来确定。
就比如这大小盂鼎，就属于阴差阳错被确定的名字。
而事实上，不管当时命名的对错，学术界却沿用了最初的定名。
当然，这也是有规则的，因为后来用的规则就是：即用大小来区别同一个盂所做的两尊青铜鼎。
那么，这又是为什么？
常见的说法是，“廿三年”盂鼎体量较“廿五年”盂鼎更大，正如大克鼎与小克鼎那样。
体量的大小，成为命名大小盂鼎的标准。
但是，出土后不久，小盂鼎便在利欲熏心的猎奇者手中消失了，至今下落不明。
现在有记录的铭文，只是当时只留下了几幅漫漶不清的铭文拓片。
据陈梦家先生的研究，见于着录的小盂鼎拓片，出自罗振玉的《三代吉金文存》。
私人收藏原拓者有陈介祺、于省吾以及齐鲁发现的两拓。
而最初的着录者，也没有记录小盂鼎的尺寸和器型、纹样，使得现代一些专家，无从比较大小盂鼎的体量。
然而，就目前所能见到的两器铭文拓片来看，大盂鼎铭文共计291字。
小盂鼎因为锈蚀太重，人们仅能够辨认释读100余字，但推测原铭有400余字。
从字数来看，小盂鼎铭文远多于大盂鼎。
尽管前者字体较小，但其庞大的数量，必然需要更大的腹壁空间。
因此不由得使我们对两器大小，充满疑惑。
近来有学者发现，清末齐鲁潍城收藏家陈介祺，在一封写给另一位着名藏家吴云的信札中，有这样的语句：“大盂鼎容八石，小盂鼎容十二石。”
如前所述，陈介祺藏有小盂鼎原拓，而作为海内闻名的藏家，陈氏应当见过原器，甚至可能亲自测量过其容积。
根据两器容积可以想见，小盂鼎实际上要大于大盂鼎。
因此，最接近事实的是，大盂鼎因铭文字体较大，而得名为“大”，小盂鼎则相反。
这也成为青铜器命名中，最独特的一例。
当然，名字并不重要，最重要的是东西在哪！
可以说，大小盂鼎的经历都十分坎坷。
对于这样的宝贝，是个人都想要，这也就是匹夫无罪怀璧其罪。
当时的岐山县令周赓盛仗势欺人，他以借鼎欣赏的名义，将宋家的大盂鼎骗走，其实是悄悄地将其卖到京城。
事情就是这么巧，在当时宋兆奎的孙子宋金鉴，就在京城做翰林。
他在琉璃厂闲逛的时候，发现了这尊大盂鼎。
自己家的东西，他焉有不认识的道理？
他就用3000两白银，又将这尊大盂鼎赎回。
然后不远千里，又将其送回西陕郿县的家中。
我国有句谚语，叫做：君子之泽，五世而斩。
这句话的意思是，富裕的家庭，一般超不过五代，就会变得贫穷。
当时宋家的后代有个官迷，他花钱捐了一个后补知县。
为了将知县落实，他就不惜将小盂鼎，送给了当时的西陕巡抚，那个巡抚就让他成了东阿的知县。
大盂鼎被另一个抽福寿膏的宋家子弟卖掉，解放后，大盂鼎被大海一个大收藏家献给了国家。
接着说小盂鼎的下落，根据史学家研究，这个宋家的官迷子弟，将小盂鼎送给的西陕巡抚应该名叫升允。
随着清政府在1912年灭亡，升允的好日子也到了尽头。
虽然他也折腾过，先后在津和岛青联络宗社党人，图谋复辟，可最后只落得竹篮打水一场空。
他饱受打击，并于1931年病故于津城。
升允手里握有一件西周的青铜重器，他始终是秘而不宣的。
可是他去世后这个小盂鼎，又成了升允后人升官发财的敲门砖。
这里是推测，因为当时社会环境混乱，只能按照世俗的处事方法，来推断一下小盂鼎的下落。
当然，这不是平白乱推测的。
因为之后还有记载小盂鼎的着作，比如张扶万曾经在1938年《西北史地》杂志发文，里面就有相关小盂鼎下落的记录。
《商周铜器多出于今西陕凤翔岐山宝鸡眉县扶风各县说》之中，曾经提到过这个西周的传世重器。
小盂鼎，或云亦宋金鉴家物，民国初年，陆建章为西陕督军，得之。
陆去陕时，为朝邑王飞虎（即王银喜）截获于省垣东关，载归朝邑。
王死后，为部下傅振甲所得，以后下落不明。
如果将上面的记载通俗一下翻译过来，就是小盂鼎在民国时代流传的次序。
西陕巡抚升允→西陕督军陆建章→西陕军阀王飞虎→王飞虎手下傅振甲→接下来小盂鼎就真正地不知所踪了。
但也有传说，西周的重器小盂鼎，就藏在大荔西的柿子村。
因为这里是王飞虎等，很多西陕军阀的老家……
其实看到这里，陈文哲已经差不多百分百确定，那件被推入江中，沉入江底的木箱之内，装的应该就是小盂鼎。
刚开始他就看到，那只箱子很大，而且内部就装了一件青铜器。
如果说小盂鼎，比大盂鼎要小，那么就对不上。
可是，只是稍微熟悉小盂鼎的记载就清楚，这件小盂鼎只是因为内部铭文小，才被这么命名。
要是真币重量，他可是比大盂鼎重多了，最重要的是还要高差不多十厘米。
这么大的青铜器，被推下船之后，很快就沉入江水之中了，根本连个浪花都没有泛起。
一般人哪里能够知道，大盂鼎小于小盂鼎呢？
更加巧合的是，大盂鼎可就藏在大海市。
2021年6月19日，国家博物馆与大海博物馆，合作举办的“鼎盛千秋——大海博物馆受赠青铜鼎”特展。
在大海博物馆开幕之上，此次展览最大亮点，无疑是“海内三宝”之二。
“海内三宝”是晚清收藏界，对于当时所见体量最大的三尊大鼎大盂鼎、大克鼎和毛公鼎的美称。
而大海市一次展出的两件，就是大盂鼎和大克鼎。
现在陈文哲又发现了小盂鼎的下落，那么国内五大宝鼎之三，不就全都落在了大海市之中？
第一千四百章一脉相承
想了好几秒，陈文哲还是不舍得放弃小盂鼎。
而且他还认为，如果操作的好，小盂鼎也许可以落入他的博物馆。
不是他的手中，而是博物馆之中，大海市政府应该没意见吧？
就算是有意见，意见应该也不会太大！
没想到这一次回到家门口了，居然还有重大发现。
不得不说，这一次陈文哲舍不得了。
如果只是十二册清宫鸟谱，陈文哲没有什么舍不得的。
可是，面对一件世界知名的宝鼎，陈文哲是真舍不得了。
当然，他也就是有点私心，毕竟他不会把这件宝鼎拿出去卖！
“之前都捐献了三鼎二簋了，这一次怎么也要留下！”
很快，陈文哲就下定了决心，他要想要寻求方便，哪里一定要用这件宝鼎来交换？
再说，现在他在大海市，也不是毫无根底的了。
不说其他，之前捐献的三鼎二簋是假的？
他的老师们，认识的那些老人们，现在也是该出力的时候了。
毕竟随着他的一大批国宝运回国内，跟他关系好的一批人，都能从中受益。
“老板，老板，上岸了。”就在陈文哲胡思乱想的时候，有人叫醒了他。
摇了摇头，陈文哲不在多想，他看了看，小船已经靠岸。
而岸边小码头的不远处，就是一排老房子。
这种老房子，很多都是普通的民宅，期间坐落了一些老式的洋房。
要想从这里离开，只能穿过一些狭窄的弄堂。
“老板，外面不远处，已经有车等着！”
“嗯，我们在这边逛逛。”陈文哲自然是不着急离开的。
他漫步在一处小巷子之中，很快，就来到了一处拐角的地方。
当时他看到的那人，就是在这边，一伸手，就把手中的一个包裹，塞进了这里的墙洞之中。
可是，过来看的时候，本来使用黑砖垒起来的厚实高大的墙壁，居然严丝合缝，没有任何空隙。
仔细一看，原来这边应该是有空洞的，但是后来修复了，而且是使用的古砖修复。
看着拿出被修复的墙壁，陈文哲使用回朔。
很快，他就确定，那十二册鸟谱还在下面。
这边是被人早就开凿好的空洞，开口在上方，东西放进去，立即向下落。
落下去之后，只要在墙角事先准备几块砖，在东西放下去之后，塞进去，就把那十二册鸟谱，压在了砖墙内部。
由于空隙很深，最起码伸出手臂是够不着的，而且还十分狭窄，加上几块砖的阻隔，只要不是拆了这里的砖墙，就不会有所发现。
后来不知道是谁，居然还修复了这处墙壁上的空洞。
之后，就更加不可能有人会发现，这处破损的墙壁之中，居然还藏着一套国宝。
如果陈文哲想要这套清宫鸟谱，其实也十分方便。
只要拿凿子来，在墙壁下面对准洞穴开凿一个小洞，就可以从底部把那套宝贝掏出来。
有着回朔技能，他能准确所动墙洞和宝贝，这样也就不害怕找不到东西。
他能准确锁定那套画谱，而且能够看出来，这套宝贝也是被特殊处理过的，防潮、还彷虫吃鼠咬。
这也是技术啊，古代防潮还容易一些，油纸、蜡封就可以。
彷鼠害就不太用了，得用毒，而且还是让老鼠闻一闻就死的毒物。
只要有一些老鼠受害，之后这一片的老鼠，就全都知道，这里的东西有毒。
卖老鼠药的行业，从古到今都一直十分普遍，看来也是有原因的。
看到那十二册鸟谱完好无损，陈文哲放下心来。
此时，他反而有点担心那件宝鼎，现在需要紧急处理的是长江水下的那件宝鼎。
不过，一时半会的他也没有机会过去打捞。
使用回朔，很快就追踪到了当年沉入江底的那件宝鼎。
没想到，那件宝鼎居然没有顺着江水向下去，而是向着上游去了？
这就跟那件黄河铁牛一个样？被大水冲着没想下滚，而是被推着向上游跑了？
这怎么也有六七十年了，每次发大水都要冲一次。
现在这件宝鼎，已经被推到了上游几百米处。
而且，已经被掩埋在地下三米多深的淤泥之中。
挖是肯定不能轻易挖的，就算是在岸边不远处，也不能随便挖。
因为这边距离码头不远，周围还有不少小码头，只要稍微做点过分的动作，就会被人注意。
倒是能够成立一家工程公司，承包一些政府的工厂，像是清淤？修建小码头？
收回没边的胡思乱想，陈文哲顺便看了一眼那件宝鼎。
当年包裹的还算不错，好像还做了点防水工作？
看来这也是处心积虑、早有计划的行动，不是临时起意推下长江的。
这件宝鼎落入江中，也是跟那套鸟谱一个样，都是计划好了，才采取的行动。
这就好，做了点防水，现在还埋在了淤泥之中，加上这时青铜器，就算生锈也不算厉害。
“保存完整，还算不错！”
“这铭文，好像没有想象当中的少啊！”
仔细看了看铭文，毕竟一件青铜器，这个是最重要的，这也是它的价值体现。
《小盂鼎》铭文陈文哲看的很清楚，他能确定，就算不用通过这件宝鼎，继续回朔几千年前的历史画面，他也能看的很清楚。
看清楚那鼎上面的铭文，陈文哲的脸上就露出笑容。
我们大中华一脉相承，不管古今，文化、文字都是相通的，就算是钟鼎文，他也能看懂很多。
就像是现在，陈文哲就能大体看明白，小盂鼎上的铭文是什么意思。
唯八月既望。辰在甲申。昧爽。三左、三右、多君入服酒。
明。王各周庙。□□□邦宾。
延邦宾尊其旅服。东向。
盂以多旗佩。鬼方子□□入三门。
告曰:王令盂。以□□伐鬼方。
□□□馘□。执酋三人。获馘四千八百又二馘。
俘人万三千八十一人。俘马□□匹。俘车卅辆。俘牛三百五十五牛。羊卅八羊。
盂。又告曰:□□□□。乎蔑我征。执酋一人。
获馘二百卅七馘。俘人□□人。俘马百四匹。俘车百□辆。
王若曰:□。盂。拜稽首。以酋进。即大廷。
第一千四百零一章名扬四海
小盂鼎上的这些铭文，当中很多字形，陈文哲看的并不太清楚，也有一些是不认识的字体。
可是，这样的铭文，已经算是保存很好了吧？
毕竟看这些铭文，还是能了解大体的意思的。
当然铭文不止是这一些，总共三百九十多个字，很多陈文哲不认识，但是他能看懂。
整个铭文记录的事情很完善，只是推理就可以弄懂意思。
大意是：盂在周庙向康王报告征伐鬼方的战果，两次战役共执获敌酋三名，俘一万三千八十一人，获馘四千余，另获车、牛、羊等。
王命讯敌酋，酋答因周人先开边衅，故而叛周。
讯后将敌酋斩首，献于宗庙。
康王祭祀后，对盂赏赐，盂作此鼎以纪念。
这其实才是大小盂鼎命名的关键，人家的主人就是盂氏。
大小盂鼎铭文中，提到了盂的祖父，名为“南公”。
所谓“南公”实际上是“南宫公”的简称。
就像周公、召公一样，属于族氏名+爵称的称谓方式。
学术界普遍认为，这两件盂鼎铸造于周康王时期，那么鼎的主人盂也活跃于此时。
铭文中提到，特别是大盂鼎重提到，南公是盂的嫡祖。
因此作为祖父的南公，应当活跃在康王祖父——周武王在位时期。
征诸典籍，这位南公就是南宫括。
在以武王伐纣为背景的神魔小说《封神演义》中，南宫括作为凡人武将显得面目模湖。
他与总在台前的哪吒、杨戬、姜子牙等相比，他更像是一个没有什么存在感的群演。
但是在史籍中，南宫括却可称得上地位煊赫。
《尚书·君奭》提及周文王的名臣时，这样写道：“亦惟有若虢叔，有若闳夭，有若散宜生，有若泰颠，有若南宫括。”
《论语·泰伯》中孔子谈论前代贤臣时举例：“武王曰：‘予有乱十人。’”
郑玄注引马融说：“谓周公旦，召公奭，太公望，毕公，荣公，大颠，闳夭，散宜生，南宫括。”
可见在周初，南宫括是与周公、召公、太公（姜子牙）等齐名的大臣，地位相当隆崇。
到了司马迁的时代，南宫括的形象更加丰满。
《史记·周本纪》记载，周武王灭商后施行了一系列政策，其中“命南宫括散鹿台之财，发钜桥之粟，以赈贫弱萌隶。命南宫括、史佚展九鼎保玉”。
不难看出，南宫括被委以处理财政相关事务。
唐兰先生据《史记·管蔡世家》《左传·定公四年》以及《白虎通·姓名说》等文献认为，南宫括是周文王少子，名为聃季载，又称南季载，在周成王时为三公。
从此推测，他居住于周朝南宫一带，因居地为氏。
大盂鼎铭文显示，盂作为南宫括的孙子，在周康王时受命掌管军政、诉讼。
而小盂鼎铭文告诉我们，盂曾统帅军队讨伐鬼方，获得大捷。
周昭王时代的中方鼎铭文有“唯王命南宫伐反虎方之年”，这里统帅军队讨伐虎方的统帅就是盂。
出土于南河平顶山应国墓地的柞伯鼎，也是昭王时器，其铭文也有“王命南宫率王多士”。
有学者认为，柞伯鼎的南宫，也是南宫家族重要成员。
西周晚期的南宫柳鼎表明，南宫嫡系至厉王时，仍执掌周王室军队后勤事务。
除了嫡长一支留在宗周外，南宫家族的旁支被分封在今北湖随州一带，是为曾国。
2011年，北湖随州叶家山西周大墓惊现世人，其中111号大墓出土了一件簋，铭文为“犺作烈考南公宝尊彝”。
考虑到叶家山墓群，多为西周时期曾国公室墓葬，簋的器主人犺应该是一代曾侯。
因此，曾国应当是南宫氏家族的一支分封于此。
2014年公布的一组青铜钟，证实了这一点。
这组青铜钟早在2009年，就在随州曾都区文峰塔出土，属于春秋时期曾国遗物。
其中的曾侯与钟A1铭文开篇写道：“伯适上哲，左右文武。挞殷之命，抚定天下。王逝命南公，营宅汭土，君庇淮夷，临有江夏……”
这里的伯适就是南宫括，括与适在古籍中通用。
铭文直接证明了，曾国是南宫家族的后裔。
而南宫括本人，也参与了建立曾国的活动。
西周时期，贵族家族一支在王畿内任职且享有封邑，另一支外出就封为外服诸侯，见诸史籍者寥寥无几。
如周公旦，长子伯禽出封曲阜建鲁国，而次子君陈袭爵世代为周公；
召公奭，一支出封蓟（今神都房山琉璃河）为燕国，一支袭爵为召公。
西周时期的曾国，肯定没有多少人知道，因为不如齐鲁有名，也不如燕赵有名。
但是，到了近代，我们就应该多有了解了。
因为曾国出土的大墓，真的不少。
比如刚才提到的春秋时期的编钟，就出自曾侯乙大墓。
这也算是现代，我们最了解的一位曾侯了。
北湖随州，扼北进中原之门户，历来是兵家必争之要地。
在春秋战国时期，它是楚国问鼎中原必经之处。
从地势看，随枣走廊和南阳盆地作为当时南北要冲，又是华夏北方中原文化与南方楚文化交汇之地。
到了战国时，曾国只不过是一个小诸侯国。
由于它实在太渺小，以至于在留存至今的史籍中，完全找不到对它的记载。
然而，随着1978年曾侯乙墓的开启，小小曾国开始在2000多年后名扬四海。
墓中共出土各类随葬品约15404件：青铜器宛如刚放入地下，漆木器鲜妍如新，竹简墨迹清晰，尤其是配套完整的编钟、编磬等乐器更是世所罕见。
曾侯乙墓出土的以编钟为代表的万件文物，以在文化艺术和科学技术上的辉煌成就而震惊世界。
作为墓主人的曾侯乙也因而备受世人关注，然而曾侯乙史籍无载。
曾侯乙墓万件文物中，以车马兵器最多，其种类之全、数量之众、综合功能之强，前所未见。
其中射远兵器居多，长杆兵器尤为特殊，且有极为罕见的矛状车軎，这些都是用于车战的武器装备。
这一切都说明，曾侯乙是一位擅长车战的军事家和指挥官。
第一千四百零二章投桃报李
曾侯乙墓随葬数量庞多的乐器，钟磬铭文中有大量乐理乐律铭文，显示了曾侯乙生前对于乐器制造与音律研究的重视程度。
墓内还有大量铸造极精的青铜器珍品，及绘画、凋塑艺术、书法精品。
并且大量文物并非冥器，而是曾侯乙生前所用之物，多为他亲自督造。
这说明他兴趣广泛，具有多方面的才华和较高的艺术鉴赏力。
可以说，考古发现结合传世青铜器的研究成果，弥补了史料缺失，让我们重新认识了南宫家族在西周时期的地位。
这也是青铜器，特别是有铭文的青铜器，为什么会限制买卖交易？
因为它重要，因为它承载着我国厚重的历史。
再慢的速度，也终究会有走完的时候。
可是的，当陈文哲坐上车的时候，却发现，来接他的不是张一杰、曹庆春和郑宇，居然是陶教授。
“老师，你怎么在这？”陈文哲一脸惊讶的道。
陶教授笑的一脸褶子：“我怎么不能在这？这还是我消息灵通，要不然还真堵不住你！”
“我还用堵？我只要回来，肯定就会去看老师。”陈文哲笑着道。
“没必要，主要是你这次的收获实在是太大了，对了，有人让我询问你一下，要不要捐献一点？”陶教授笑眯眯的道。
陈文哲听得就是一愣，他早就跟陶教授沟通过了，很多瓷器都是需要捐献出去的。
要不然他自己修复，那得干到什么时候？
不说其他，只是时间成本，他就承受不住！
再说，时间长了，他也害怕很多海捞瓷损坏。
所以，在没回国是时候，陈文哲就已经跟陶教授说了，一大批海捞瓷，肯定会捐献出去。
其中肯定是大海市最多，其他的神都、杭城、金陵都要分一点。
甚至是德化、福市、泉市等当年的出海港口城市，也都会获得一大批捐献。
现在到好，陶教授居然直到现在还没吐口，这是给他留下了很大的余地啊！
“不管什么东西，就算是数量再多，都不能轻易送出去，就算我们不用，堆放在那里看着也不错。”陶教授还是笑呵呵的道。
陈文哲点头，陶教授有这种想法，肯定是有原因的。
既然他没想到，就听从陶教授安排就好了。
不过，现在到是个机会，他既然要送出大批古董海捞瓷，那么换回几件古董，还不是轻而易举？
要知道，他看到的清宫鸟谱和小盂鼎，可不是属于大海市政府的。
再说，他付出代价拿到东西，也就是名义上属于他，最终还不是留在大海市，放在他的博物馆之中？
到了陈文哲这种程度，他的东西跟国家的东西，又有什么区别？
陈文哲现在拿到手的，也不过是东西的保管权，因为他信不过那些机构、专家。
比如，国内有爱国人士捐献了一批一千多块的龙骨。
这东西都知道，能够被捐献出来，肯定是有甲骨文的宝贝。
但是，就这么一批东西，被偷了，被烧了，反正就是没有了。
还有其他一些狗屁事特别多，比如早些年很多博物馆都被人掏空了，全部用赝品把东西换到了国外进行拍卖，这放到现在你敢信？
可这就是事实，虽然近些年国内环境变好了不少，但是陈文哲有条件，为什么不自己好好的保护一些国宝？
现在以陈文哲的影响力，真的还就不怕一些意外和麻烦。
所以，他直接跟陶教授说起了自己的寻宝之旅。
海上没有什么好说的，主要是国内，所以最后他提到了清宫鸟谱和青铜器鼎。
没有说小盂鼎，只是说一只青铜鼎。
只是这样，陶教授也有点瞠目结舌。
“你说的是真的？”
“肯定是真的，我还是在南越得到的线索，是当年跑到弯弯的一些爱国人士留下的藏宝信息，他们的后人因为各种原因，把这些信息流传出来，我才能得到。”
看陶教授还有点不相信，陈文哲就再次道：“刚才我还验证了一处，就是那栋老房子的墙角。”
“怪不得你要在这边上岸！”
陶教授不再怀疑，不管怎么说，这都是好事。
“本来打算捐献出去的，没想到老师把那大批海捞瓷还攥在手中，这样一来，这两件宝贝，我就可以留在自己的博物馆。”
“那件青铜鼎，你也打算留在手中？”
迟疑了一会儿，陶教授问道。
“不太容易吧？听说有不少铭文，应该原来很有名。”陈文哲微笑着道。
这次不能笑的太张扬了，因为他怕笑掉了大牙。
“也没什么难度，就是有点树大招风，不过，你现在毕竟已经成为大树，也不怕这一点，我来操作。”陶教授下定了决心。
最近利用陈文哲的资源，他也不止是一位大学教授，也不再是一位单纯的艺术家。
现在他的影响力，最起码在大海市，还是有一些的。
“也不能让老师和学校白忙活，我还得到了不少宝藏的线索。”陈文哲立即投桃报李。
“宝藏？”陶教授惊讶的道。
陈文哲嘿嘿笑着道：“老师，我可不止是打捞沉船，还挖了不少二战时期小鬼子留下的藏宝。”
“小鬼子的？东南亚那边的？挖的好，反正也不是他们的东西，不过还是需要保密。”
陶教授这一代人，更加爱国，也更加知道当年我国遭受的苦难，自然是对小鬼子更加没有一点好感。
但是，毕竟是抢的东南亚的东西，陈文哲还是需要低调一些，要不然会很麻烦。
陈文哲立即道：“在东北那边，有一片地下要塞，里面也有一些藏宝，等我整理出信息，就发给你，毕竟是国内的财富，我也不能去挖出来独吞了。”
“我们这边也有？”陶教授诧异的看着陈文哲，这运气也太好了吧？
“要说这一次出海，也是运气，居然在最后一艘沉船之上，也有一些收获，就是关于最后一艘运输船中宝贝的老主人，老师你绝对猜不到。”
“最后一艘沉船？清代的那艘？还能阻止人员出海？难道的洪门？”
陶教授了解一些陈文哲打捞沉船的信息，所以他一下子就猜出来了。
第一千四百零三章无独有偶
只要了解历史，就肯定知道，当年国内战乱时期组织人员出海的，绝对不是什么正经人。
比如现在的舌头、走私分子，能是什么正经人？
“厉害，就是洪门，也就是所谓的天地会，船型古屋老师听说过吗？五百箱藏宝，就在古宅之中。”
陈文哲也没有藏着掖之，直接告诉了陶教授。
“我倒是有点印象，不过，听说流传了很多年，一直没有被人找到吧？”
陶教授转念一想，就想到了这条新闻。
关于宝藏这种东西，只要出现，甚至是只要出现传说，就会流传很广。
更何况是那么一大片古屋，而且天地会、洪门什么的，在大海市绝对是家喻户晓，知名度绝对是杠杠的。
所以相关信息，他们知道的更多。
“不知道，你听没听过南澳岛天地会宝藏的传说？”
出乎意料的，陶教授居然还举一反三了。
陈文哲只知道，当年的郑氏以南澳岛为基地过，还真不知道这边有宝藏。
也对，郑氏绝对是富可敌国，他们也不可能把所有财富，都用来支持天地会。
所以，天地会的宝藏，肯定只是少数。
只不过，在国内的宝藏，陈文哲都不感兴趣，因为找到了也不可能落入他的手中。
“没想到你居然这么高风亮节，爱国两个在很轻，可很少有人能把它们支撑起来。”
看着陈文哲，陶教授有点感慨。
“我可不敢当。”陈文哲苦笑着道，他的私心太重，要说爱国，严重了。
爱国一词出自《战国策·西周策》，原句式这样说的：今秦虎狼之国也，兼有吞周之意……周君岂能无爱国哉？
怎么样才是爱国，你我又能为祖国做些什么？
古今往来从不缺为国鞠躬尽瘁，无私奉献的志士，就算是在收藏界，这样的人也不少。
比如之前说的捐献后母戊鼎的一家，还有捐献大盂鼎的一家，这些人难道不是以自己的方式在爱国？
当然，爱国不能道德绑架，就算他们不捐献，只要把宝贝留在自己手中，不送出国，就完全没问题。
“说到从国外弄回藏宝，在国内你还有一位前辈，他跟你相比，也是不遑多让！”
说到了从南越弄回来的大批珍贵文物，陶教授的性质更高了。
此时陈文哲才知道，他不是大道独行，而是无独有偶。
之前就有一位前辈，做了跟他相比，都不遑多让的壮举。
这位爱国人士叫赵泰来，生于1954年。
他家世显赫，祖籍粤省莞东，旅英华侨。
近代着名外交家伍廷芳，是他的外祖父！
他本人是着名画家、收藏家、鉴赏家和慈善家。
1969年，15岁的赵泰来在文化变动中，失去双亲。
之后，他投奔他在香江的姨妈郑月娥。
从小在他的印象中，姨妈是一位比较神秘的女子。
她长相出众，受过良好的教育，才貌双全，但姨妈却独立一世。
1975年，在姨妈郑月娥病逝前，唤来她唯一的亲人赵泰来。
告诉他在英国留下的财产，让他一定要将这些财产继承保护下去。
并且再三叮嘱：绝对不能对外泄露一个字！
神秘的遗产和严肃的姨妈，让赵泰来手足无措。
20多岁的他，并不知道接受这样的一份嘱托有多沉重，此时他沉浸在失去唯一亲人的悲痛中。
1979年，年仅25岁的赵泰来，开始接受管理姨妈留在香江的所有财产。
1981年，赵泰来到伦敦郊外的一处巨大庄园。
这处庄园是赵家人，在19世纪初所购买的。
姨妈曾给过赵泰来一张藏宝图，告诉他伦敦郊外即是宝贝所在。
赵泰来就近周折找到地图上的庄园，在隐秘处找到了一个地窖。
赵泰来刚走进去，就被眼前的景象惊呆了。
地窖里堆放着各式各样的木箱，打开箱子粗布和蜘蛛网下全是古书画、陶瓷、玉器、甚至还有铜器……
这些宝物，大多是赵泰来的曾外祖父伍廷芳的珍藏。
伍廷芳在清末曾驻丑国、鲁秘等国的担任大使。
民国成立后，也是位居高官。
权利和地位，给了这个家族三代人，不断收藏补充宝物的机会。
而传到赵泰来手上之时，数量已经超过数万件。
赵泰来的祖辈，或许无法想到，为了揭开地窖中的收藏，他们的子孙竟要整整干上10年苦力。
在外国人的地盘上，保护家族留下的宝藏，并不容易。
赵泰来只能搁下了心爱的绘画事业，1992年移居伦敦。
因为害怕招致杀身之祸，他没敢告诉任何人。
甚至是自己的妻子，更不能找外人来帮忙。
他只能每天像蚂蚁搬家一样，一件件地将宝藏从地窖里扛出来，甚至身体健康都受到影响。
但赵泰来默默坚持着，让自家住宅别墅的文物，一天天增多。
为了确保文物安全，赵泰来养了4条凶悍猎犬看家护宝。
赵泰来潜心整理研究这些数不清的宝藏，一边思索如何让它们重放昔日的光彩。
他的，心里不免觉得怜惜，这些原本应在展览馆里接受人们赞誉的古董，此刻却像是要被遗忘了。
怎么样，才能真正的保护这份文化财产呢？
赵泰来知道：只有回到自己的祖国才是安全的，只有将这些文物级的财富交付给国家才能安心。
这对于世俗观念，无疑是愚蠢的决定。
但是对赵泰来而言，他无需辩说什么！
当有人问他，为何在现成的巨大财富面前，选择如此出力不讨巧的做法之时，他说：“那是国家的宝藏，我只是暂时收藏。”
赵泰来意识到文物想要长途运输，需要被改头换面。
于是他每天跑到外边去，寻找各种包装材料，用以掩盖住这些宝贝的真实身份。
有些物件非常麻烦，还不能大意，稍不注意就会出现破损，造成难以修复的损失。
就这样10年过去了，赵泰来共整理出6万多件宝贝，包装就花费了96万英镑。
赵泰来为了凑运费，不得不变卖伦敦的资产。
为的只是让国宝回家，为的只是坚守作为华夏人的文化传承。
自1995年开始，赵泰来先后无偿向国家级单位，捐赠藏品数量多达5万件。
第一千四百零五章珍稀无比
鬼谷子下山图罐之所以出名，一是品质好，再就是价格高。
而在这之后，还因为它那神秘的身世之谜。
这只元代青花大罐在拍卖前，曾到神都和大海展出，引起收藏界的高度关注。
当时人们估计，其有可能创造我国瓷器拍卖世界纪录。
佳士得公司人士估计，其身价将达到1000万美元，而事实大大超出人们预计。
这只大罐上的“鬼谷下山”图桉，为传世元青花瓷器中的绝品。
如果没有见过这件元青花，那么就很难复制出其上的图片。
其上的图桉是鬼谷子，坐在一虎一豹所拉的车上下山。
故事来自于元代版画《乐毅图齐七国春秋后集》，它表现了战国时代齐、燕交战中，孙膑被燕国囚禁，他的师傅鬼谷子下山营救徒弟的故事。
罐上图桉栩栩如生，画工细腻，出自画家而非工匠之手，这使得瓷罐非普通的青花瓷可比。
这一点在其他图罐上也有表现，比如同样的一件元青花“锦香亭图”罐，表现就不尽如人意。
这件图罐在2005年的香江佳士得，也拍出了4900万人民币的高价。
该罐上所绘场景，出自元代着名剧作家王仲文杂剧《孟月梅写恨锦香亭》。
图画表现了唐玄宗时期，才子佳人陈圭与孟月梅曲折的爱情故事。
这两罐肯定都是稀世珍品，也是元朝人物故事青花罐八件中的两件。
两罐绘画中的主题人物故事虽不一样，但器物的高度、直径等却大致相同。
比如颈部、肩部，也都分别绘上了相似纹饰。
只可惜“锦香亭图”罐的罐口有了修补，其价值便大大低于“鬼谷子下山图”。
元青花瓷器的装饰纹饰大多为牡丹、竹梅，龙纹、莲纹、花鸟等。
因此，青花瓷器上历史人物故事的出现，就显得更为珍贵。
元青花鬼谷子下山图罐的前收藏者，是一位荷牛人，其曾祖父在神都任荷牛使节护卫军司令时，购下此罐。
这只青花罐，在这个家族中已经流传了4代。
近几年来，那户人家用这只大罐盛放DVD光盘。
佳士得公司几年前曾去他家中看到，当时仅认为价值2000美元左右。
直到佳士得专家再次拜访，才发现这件瓷器珍稀无比。
现在能够确定的，和此罐一样绘以人物故事的同类青花古董，传世者仅有八件。
罐颈上画的波浪纹，可以在其他六件上看到，那六件都被大卫得基金会收藏。
八件珍宝中有三件，肩上画有缠枝莲纹，包括此件。
波士顿博物馆所藏罐的肩上，及足部均未加纹带。
此罐是八件古董中，唯一一件足部莲瓣内绘有吉祥纹的。
这和大卫得基金会收藏的青花瓶很相似，其余六件莲瓣内均含下垂如意纹。
值得一提的是，该罐上的牡丹纹，与大卫得所藏的瓶上画的也非常相近。
由波浪纹、牡丹纹与吉祥纹，这三道和大卫得基金会所藏瓷瓶十分相近的纹带推测，罐的制作时期极可能在1351年左右。
通常有人物故事的瓷罐，多为华夏本土定造、烧制，其他品种才外销中东等地区。
本土订造的数量很少，且烧造的青花花色漂亮，画工精湛，在世界上数一数二，很多都在博物馆收藏。
值得一提的是佳士得收到瓷罐两、三个月后，其工作人员在图书馆研究调查时，非常凑巧地找到了1321－1323年间印制的版画。
而罐上的装饰，很大程度上受到了版画影响。
而且，还没有任何其他瓷器上绘有同样的场景。
这样，瓷罐具备了藏家看中的“所有品质”，也正因为此，伦敦的拍卖显得尤其珍贵。
稀有归稀有，可此罐并没有很多珍稀艺术品所有的那种曲折来历。
瓷罐是20世纪初，荷牛人范·赫默特男爵在华夏购得。
当时正值第一次世界大战，他在1913－1923期间在荷牛海军服役。
之后被派驻神都担任荷牛使节护卫军司令，且负责德意志及奥匈帝国等使节及领地的安全。
赫默特爱好艺术，收藏广泛，对华夏瓷器的喜爱，可从他当年神都旧宅的相片上窥见一斑。
有趣的是，他购买这个罐时，元代还未被认定能做出如此精品瓷器，因此他一直以为此罐是明代作品。
蒙元统治时期，青花瓷件数少，易被人遗忘。
西方收藏家一直到1968年，克里夫兰美术馆举办蒙元统治下的华夏艺术展览后，才开始青睐元代瓷器。
从上世纪70年代开始，元代青花渐渐受到重视。
但并没有发现多少，堪称传世之作的元代青花。
赫默特的后代和他一样，并不知道瓷罐如此之贵重。
因而多年来，并没有对它有什么特别关照。
60年代时，瓷罐曾被赫默特的第一代后人拿去估价，但专家也误以为是明代青花瓷。
传至第三代时，他的家族又让佳士得拍卖行估价，瓷罐的珍贵价值才被发现。
有趣的是，该罐在这位将军家里，一直未受到重视，多年被放在墙角处当作容器，用来盛放杂物等。
连佳士得的工作人员都十分惊讶，因为历来古董商非常看中物品来源。
此罐来源明确，自1913年至今一直在一个家族收藏。
并且以前从未被世人所识，是行家眼中的“新鲜货”。
因此一旦披露，市场兴趣很高，深受藏家重视。
加之瓷罐相继在纽约、霓虹、香江、大海、神都、弯弯、荷牛、法兰西等地巡回展览。
使得人们对藏品的感性认识不断增加，估价自然也水涨船高。
拍卖前，专家对瓷罐的估价为100万英镑，也有人说拍出500多万英镑没有问题。
连佳士得的鉴定高手，自己的估计也只有600万－800万英镑之间。
虽然瓷罐最终由伦敦古董商朱塞佩·埃斯凯纳齐竞得，但竞拍过程并非一帆风顺。
特别是华夏竞拍者的加入，更令竞拍险象环生，也使得价格一升再升。
拍卖当天，参与标罐的前后至少有7、8人。
其中不乏来自国内的收藏家，包括来自弯弯的寒舍总经理王定乾、香江收藏界翘楚张宗宪和从事明清瓷器鉴定三十年的香江艺术品商会秘书长翟建民。
有华夏血统的收藏家乔治·李也在现场，此外还有收藏家通过电话竞拍。
第一千四百零四章八大图罐
五万件珍宝啊，要知道这可是一个大家族，积累了几十年的东西。
大家族的底蕴，让他们的收藏品，都是具有很高收藏价值的东西，不可能出现价值低的藏品。
所以，当年香江媒体就估值，那些捐献出的古董价值超过8亿元人民币。
赵泰来先生先后被数位国家领导人宴客招待，这一壮举为赵泰来先生赢来许多关注和褒奖。
但与十年如苦行僧一般的行动相比，无疑都渺小了许多。
这时在来想想，如果同样的境遇发生在自己身上，我们会怎么做呢？
赵泰来先生的行动，无疑是爱国的最佳体现。
他更是爱惜，深入骨髓滋养他成长成人的中华五千多年璀璨文化。
他失去了无法估量的财富，但是他的高风亮节是对祖国的感情，是对自己故土家园、民族和文化的归属感、认同感、与荣誉感的统一。
再来想想平平众生中的你我，能为国家做些什么呢？
当我们看到祖国赢得世界的认可，越来越有发言权，用大国的气度和风范应对外强的挑战，除了骄傲，我们还能做什么？
我们能做的，也只能是踏踏实实的做好自己的工作，认认真真的过好自己的生活。
爱国，对于每一个人，都不应该是一句空泛的口号。
在这个难能可贵的和平年代，我们应该珍惜每一天，脚踏实地的过好自己的日子！
如果真的富有强烈的责任心，那么就爱护自己的小家，这样才能构建更加伟大的祖国大家庭。
嗯，这是被陶教授教育之后的想法。
没办法，能力越大，有时候造成的破坏性后果就越严重。
陶教授毕竟做了几十年的老师，在教书育人方面的成就，还是很可以的。
所以，陈文哲接受了一场爱国主义教育。
当然，你也不得不佩服老一辈的人，他们是真的爱国。
再说回赵泰来老先生，他的情况可跟陈文哲不同，人家的宝贝可是家传的，可不是白捡的。
俗话说得好，善财难舍！
合法合规的宝藏，还是在国外，随便拿出几件卖了，就是天价。
这么好的资源，就算自己不用，留给儿孙不行吗？
越是了解老一辈人，陈文哲也越是佩服他们。
看着手机，上面是赵泰来捐献的详细信息。
当然，这些信息是陶教授发给他的，毕竟很多事情，网上的信息太乱，如果自己搜索，还不知道找到什么时候。
看着信息，陈文哲有点感叹。
当年首批文物中，853件捐向了苏省盐城博物馆。
36件清代名家的书画作品，捐给了历史博物馆。
这些名作中有多位大家的作品，其中有一竹简是乾隆御笔亲书的《孙子兵法》。
其他还有明四家之一的文徵明所绘的图轴等等，这些可都是中华文化宝库中的瑰宝。
此后他继续将文物往祖国运送，每件回家的文物他都自费包饰过。
像一幅唐卡，在运送回国之前，他特意去往霓虹花费百万进行了装裱。
为了最大程度地保证文物完好，他运送过程非常小心，当然也费时费钱。
他运送回国又花费了近10年，运费都消耗了他巨额的资产。
但好在这10年间，他将文物都完好无损地送回了家。
事后统计，回国的文物达到6万件。
国家多个博物馆、博物院接到捐赠。
苏省盐城博物馆更是接受过两批，新华书画院、羊城市美术馆也接受过他捐回的文物。
10年间他陆陆续续的捐赠，祖上留下的文物基本已经全捐了出去。
这里是重点，他是无偿捐赠。
所以国内几个博物馆，都以他的名义兴建了专馆，专门用来展示他捐赠的藏品。
当然，现在还有人说，赵泰来的那些文物，品质并不好。
但是没有人能想到，捐献的东西价值再低，就算只有一件，也是人家的一份真心。
更何况，他捐献的文物，大多数是真品。
这也是没办法的事情，因为清末民国时期，可以说是妖魔乱舞，什么样的事情都可以发生。
特别是在这一历史时期，国外列强在我国努力搜刮，这让古董、文物价值飙升。
价格高，能赚钱，我们国人还不努力的造？
这一时期不止是挖坟掘墓的高人频现，就连造假的高手也比比皆是。
所以，这一时期的好东西，都是被仿制的对象。
比如我们知道的鬼谷子下山大罐，这东西刚刚发现的当年也有人仿制。
最重要的证据，就是在赵泰来捐献的这批文物之中，就有一件。
当然，陈文哲得到的信息不太准确，从陶教授给的信息看，好像是一件鬼谷子下山瓶，不是大罐。
但是，其上的画片却是一样的，这就比较有意思了。
之前说过鬼谷子下山大罐，也提到过仿制的人不少。
可很少有人知道鬼谷子下山图罐的真正来历，毕竟世人往往最关心的还是它的价格。
鬼谷子下山大罐，为什么会有那么多人仿制？
肯定是因为这只大罐，在懂行的人眼中，他就是宝贝。
可是，直到现在，都很少有人直到，这只大罐到底好在哪里？
陈文哲最近仿制了很多宋元明清的精品瓷器，可真正元代的精品，肯定离不开传说中的八大图罐。
很显然，鬼谷子下山图罐就是其中之一。
元青花鬼谷子下山图罐，元代青花瓷器，主体纹饰为“鬼谷子下山图”。
描述了孙膑的师傅鬼谷子，在齐国使节苏代的再三请求下，答应下山搭救被燕国陷阵的齐国名将孙膑和独孤陈的故事。
该器物于2005年7月12日伦敦佳士得举行的“华夏陶瓷、工艺精品及外销工艺品”拍卖会上。
最终以1400万英镑拍出，加佣金后为1568.8万英镑，折合人民币约2.3亿，创下了当时中国艺术品在世界上的最高拍卖纪录。
它罐高27.5cm，口径21cm，腹径33cm，足径20cm。
素底宽圈足，直口短颈，唇口稍厚，溜肩圆腹，肩以下渐广，至腹部下渐收，至底微撇。
使用进口钴料绘出青花纹饰，共分四层。
一层颈部饰水波纹，二层肩部饰缠枝牡丹，三层腹部为“鬼谷子下山”主题纹饰，四层下部为变形莲瓣纹内绘琛宝，俗称“八大码”。
第一千四百零六章稀世瑰宝
元青花鬼谷子下山图罐的拍卖现场，竞价达到1000万英镑时，仍有6、7个出价人。
弯弯的王定乾，估价在800万英镑左右，把最高支撑点定在1000万，没想到会超出预料。
最终拍得者埃斯凯纳齐，是世界上经营华夏早期艺术品的主要古董商。
此次，他替一位海外私人收藏者竞拍。
他在标价，达到1350万英镑时才加入。
他和一位电话竞拍者，经过持久角逐才将宝物收入囊中。
拍完后，埃斯凯纳齐说，他被现场的紧张气氛耗尽气力。
并承认：“我已经到了我的极限，不知道我还能坚持多久。”
当时的英伦当地报纸，以“疯狂出价”评价拍卖结果。
伦敦佳士得华夏陶瓷及工艺品主管得斯蒙德·希利说，“买家认为这瓷罐可能有些价值，但没想到会有这样的结果。这个价格简直令人惊愕。”
他表示：“我们对拍卖成绩感到十分满意，此罐经过多个世纪的收藏后仍然完好无缺，在市场上实在珍罕无比。”
事实上，直至佳士得出版了拍品目录，收藏者才得知瓷罐的存在，瓷罐也开始在国际收藏圈内引起极大关注。
当时国人的激情也被激发，因为其他七个同类古董，无一留在华夏。
国际上的专业人士相信，有一群强有力的华夏买家结成了同盟，试图让瓷罐回归故土。
连佳士得的工作人员也强调，在拍卖中，竞拍者未卜先知的能力十分重要。
最热门的东西常常会出人意料，通常竞买者会准备额外金钱作后盾。
他们认为，此次华夏藏家没有竞得此罐，并不意味着华夏买家没有能力。
而是拍卖前计算有误，因而真正面临意外高价时，一时缺乏心理准备。
事实上，华夏藏家实力很强，如果计算好，完全有能力购买。
华夏人参加元青花罐竞拍，虽多少有些让华夏藏品回归故土的因素，但很多人认为，他们并不是要扳回所谓华夏人的“面子”，而是因为此罐品质的确非常好。
当然，让此罐回到亚洲，不论是大陆还是弯弯，对学术研究的确有很大帮助。
拍卖成交后，埃斯凯纳齐不愿透露买家信息。
他能说的就是买家“不是亚洲人，也不是英伦人”。
拍卖行对此也无法过问，但是很多人猜测，最终买家可能是丑国藏家。
而且还没有听说，买家会有任何关于此罐的展览计划。
但还是有很多大藏家或者业内人士，希望能借给博物馆展出，让更多的人有幸亲眼目睹这件人间稀罕之物。
过去一些时间中，很多人有幸和大罐相处，“越看越有滋味，百看不厌”。
拍出后更多人会有一种“失落感”，起码短期之内，没机会再见到它了。
这么一件精品，主要好在呢？
首先图罐题材奇特，题材的奇特之处，更重要地体现出画面故事中的主角---鬼谷子身上。
鬼谷子在历史上说法不一，始终是一个颇具神秘色彩的人物。
在华夏历史上，确有鬼谷子其人。
鬼谷子是战国中期卫国人，生卒年月不详。
他早年周游列国，长于辞令，善于出谋划策，欲求闻达于诸侯，但因时运不济，仕途不显。
后为成就纵横一家之言，独立门派，他隐居朝歌鬼谷，着书立说，广收弟子，因材施教。
其隐居之处名曰“鬼谷”，因自号鬼谷子，人亦称鬼谷先生。
当然这“鬼”非指鬼邪奸诈，而是指奇绝幽秘，智慧超人。
鬼谷子学识渊博，作为华夏传统历史文化的一部分，鬼谷子学说很早就名传海外，深受推崇。
而画面故事中的另一主角——苏代，也是一个令人很感兴趣的人物。
苏代是苏秦的弟弟，阳洛人，名声没有他哥哥显赫，但也是一位出色的纵横家。
后世人人皆知的成语“鹬蚌相争”的故事以及“借光”一词，均与他有关。
这么有意义的一件元青花大罐，可以说是汇聚了一切可以增值的元素，自然会受人追捧。
所以，就算是赵泰来先生捐献的藏品之中，只是一件赝品也很珍贵。
而像是元青花这种赝品，在几万件古董之中，绝对不是个例。
但是我们要想到，能被清末、民国时期那些高手彷制的东西，肯定都是最顶级的国宝。
所以，赵泰来捐献的古董，虽然并非都是真品，但是，这些赝品就没有很高的价值了？
就比如说里面那件元青花鬼谷子下山瓶，这种类的瓷器可是如今世界上价值最高的瓷器。
其他不说，只是其上彷制的图片，就很不简单。
当然，不可能说赵泰来那里，还有件一模一样的。
但是，即使这些文物都是赝品，可赵泰来先生自费从海外运输这些文物的事迹，依然值得我们尊重。
毕竟千辛万苦花费十年，才将文物送回国这件事本身，就不是谁都能做得到的。
而在羊城那边，其实最出名的应该是赵泰来藏品馆。
赵泰来藏品馆按珠江三角洲，晚清时的祠堂（宗祠、家庙）规格而建。
外面是双卷耳山墙（即子子镬耳），水磨青砖白石脚，正面是“回”字大门。
匾和联的刻字，是已故着名岭南画家黎雄才先生，在94岁高龄时的手笔。
赵泰来先生是英国籍华人、羊城市荣誉市民、宝墨园永远名誉园长。
他热心的向宝墨园捐赠名画，期间更是捐献了41幅大型的XZ“唐卡”，以及明代的铜观音、铜马、铜香炉等巨型重宝。
“唐卡”是雪区佛教的宗教绘画，起源甚早，以唐代最为盛行，因而有“唐卡”之称。
“赵泰来藏品馆”里珍藏了41幅XZ“唐卡”，内有姿势各异的释迎牟尼佛、观世音菩萨、文殊菩萨等，有各种护法金刚，以及XZ佛教的各位祖师。
甚至其中还有一幅，藏王松赞干布像。
馆的正中，还用特制的巨大玻璃柜。
陈列了赵泰来先生捐赠的明代鎏金观音铜铸立像，和一对明代鎏金铜马以及大型铜香炉。
观音像之前，放一兽耳三脚铜香炉，四件铜制工艺品，均为稀世瑰宝。
第一千四百零七章王子午鼎
陈文哲看的这些都是业内资料，而越看，他就越是十分感慨。
不说其他，只是以当时的条件，为了将上万件稀世珍宝运回祖国，就很不容易。
比如，赵泰来卖掉了伦敦的4处别墅，用卖别墅的钱把这些文物一一运回国内。
要知道那可是在1991年，在那个时间点，正是经济挂帅的时刻，所有人都向钱看。
这么一对比，赵泰来先生更加不容易。
而更不容易的是，他首批向苏省盐城博物馆，就捐赠各类文物共853件。
接着又向华夏历史博物馆，捐赠清代名家书画作品32件。
其中包括乾隆亲笔御书《孙子兵法》竹简、明代文徵明所绘《百美图》画轴、圆明园的菊花石等国宝级的文物。
赵泰来后来又陆续向羊城艺术博物馆，捐赠藏品1万多件。
其中近千件，全是国家一级、二级文物。
而在粤省番禺宝墨园，他捐赠的文物和艺术品的数量，达20个集装箱。
其中不乏金缕玉衣、王子午鼎等珍贵文物，其年代可追朔至商、周、春秋战国至明清。
赵泰来无偿捐赠给祖国的文物，藏品数量多达万件。
在这里有点争议，有人说是捐献了五万件，还有说六万件的，甚至还有说是八万件的。
但是，唯一没有争议的就是，当年香江媒体估计总价值，超过8亿元人民币。
这里要注意，不是所有藏品的价值八亿。
而是仅首批捐赠七千多件估值，其总价值就超过8亿元。
这是赵泰来先生，在央视4套“华人世界”中亲口所说。
其中仅国家三级以上的文物，就多达150件。
其中包括赠给羊城艺术博物院藏品1万多件，捐给番禺宝墨园的文物和艺术品达40个集装箱。
为了让文物漂洋过海回到中国“娘家”，他卖掉伦敦的4处住宅当作运费啊！
整理10年，又运了10年，变卖了4栋别墅，赵泰来终于让这些中华民族的艺术瑰宝，回到了祖国。
如果是陈文哲，他也许有心捐献出几万件文物。
但是，如果让他用二十年的时间来做这种事情，不用说，他肯定是坚持不下来的。
而这时，陈文哲也知道，陶教授为什么提到赵泰来先生了。
其他陈文哲都可以不在行，但是看到最后，却发现，人家赵泰来先生，在九几年就捐献了金缕玉衣。
这还不算，其中还有不少青铜器，特别是青铜鼎，比如王子午鼎。
看到王子午鼎，陈文哲笑了起来，这应该也是一件赝品，因为真品根本就没有出过国。
但是，彷制王子午鼎就简单了？
王子午鼎宽体、束腰、平底、斜立式耳，口部有一周厚边。
器身周围有六个浮凋夔龙作攀附状，兽口咬着鼎的口沿。
足抓着鼎的腰箍，使鼎在香烟缭绕中有升腾的感觉。
鼎盖作平顶微弧，有圜形钮。
盖、颈、腹内壁均铸铭文，腹铭84字。
铭文记述王子午作器的用途，和歌颂自己的功德。
王子午鼎系分铸后焊接而成，采用了榫卯、中介物等新型构思，技艺之高超，在当时的世界范围内，是第一流的水平。
这样的青铜器，想要彷制肯定不容易。
而在四五十年前，彷制更加艰难。
更何况，这是王子午鼎，想要彷制出那种风格，是真的难！
王子午鼎具独特的楚式风格，造型呈平底束腰形，很容易让人联想到“楚王好细腰”的故事。
环绕鼎腹的六条立体怪兽，各由两条夔龙蜷曲盘绕而成。
它们是采用失蜡法分别铸出，然后焊接于鼎身的，显示了很高的铸造水准。
在细部装饰上采用浮凋、立凋、分铸、榫卯、焊接等技术。
优美的造型、精细的纹饰、浪漫奇诡的题材，正是楚国文化艺术的突出特征。
长篇铭文表达了对先祖的追思，叙说了王子午自己施德政于民的业绩，并教育子孙须以此为准则。
全文语词流畅押韵，是楚国青铜器上不多见的长篇美文，具有重要的史料价值。
此外，铭文用鸟篆书写，有我国最早的“美术字”之誉。
王子午鼎是春秋时期楚国的青铜器，墓中出土了一组共七件铜鼎。
鼎上铭刻有“王子午”字样，七鼎由大到小排列，称为列鼎。
当然，赵泰来先生捐献的好像是一件战国王子午鼎，也不知道是怎么回事。
王子午鼎的主人，名叫“王子午”，并称其为“令尹子庚”。
此人在史籍中有据可查，《春秋左传》等史籍中有多个地方讲到他。
根据这些记载和后人的注释，可知王子午（史籍中称公子午）字子庚。
他就是那个春秋五霸之一，并“问鼎中原”的楚庄王的儿子，也是楚共王的弟弟。
他在楚共王时任司马，相当于国防首长之职。
有一次护送王后秦嬴（秦景公之妹）回娘家，却被秦国扣留。
他的弟弟以三百金，贿赂了晋国大臣，让晋国修筑壶邱城（陈国地，在今河南周口淮阳县一带），并对秦国说，如果你们放了楚王的弟弟，我们就不筑城。
秦人怕晋军因此长驻陈地，只好放了子庚。
为此楚国又送了三百车重礼，给晋国以示感谢。
为什么秦国甘冒外交风险，要扣留子庚？
而晋国则甘冒战争风险，迫秦放人？
最终是楚国不惜重金，也要让子庚回国。
可以想见，子庚在当时多么被人看重。
至于王子午鼎的发现，又是另外一段故事。
1978年时值南河淅县大旱，河床干枯，出现裂缝。
有一天，一个放羊的孩子在放羊回来的路上，经过干枯的河床，不小心被一个东西绊倒在地。
起初他以为是木桩，后来仔细已看是个铜制的东西。
但是他不知道这是什么，于是他便回去将这一消息告诉大人们。
因为淅县以前就发现过文物，所以当人们听说消息后，立即拿起工具赶到河床。
人们发现，河床上露出很出“铜角”。
这才知道发现了文物群，立即上报了淅县文物局。
淅县文物局得到消息后，立即组织人员进行保护挖掘工作。
经过3天的时间发掘，所有工作才全部结束。
第一千四百零八章牛气冲天
发掘结束，经文物专家鉴定，河床下面的是楚国墓葬。
这次发掘一共出土56件青铜器，百分之八十都是国家一级保护文物。
其中有7个造型和外表相同，只是大小重量不铜的青铜鼎尤为珍贵。
后来，经过权威的文物鉴定专家鉴定，这7个鼎便是楚庄王的第五个儿子“子庚”的自制鼎。
因为鼎内有铭文记载“王子午”的字样，所以这7个鼎被称为“王子午鼎”。
这样的宝鼎，不可能还有其他青铜鼎被这么命名。
所以，不管其他，反正传说中赵泰来捐献的战国王子午鼎，不是讹传，就是赝品。
当然，这一点并不能抹杀赵泰来先生的爱国心。
其他都不说，就是一件金缕玉衣，在九十年代，就价值上亿啊。
不用卖出去，去银行贷款，都可以贷出几个亿，甚至是几十亿。
只是这一点，陈文哲就做不到。
他现在手中可是不止一件金缕玉衣，要是让他捐献出任何一件，他都舍不得。
还有，陈文哲认为，他的宝鼎也可以不用捐献出去。
反正都是在国内，放在哪里不是放？
他相信，相比国家博物馆，他也许对于这些宝物，更加上心，保护的也会更好。
所以，不管陶教授什么意思，陈文哲果断改变话题。
“老师，我最新的论文已经有想法了，就论一下从对美利坚称呼的改变，梳理民族自信构建过程。”
陶教授听得一愣，这是什么意思？
从对美的称呼，来看民族自信的建立？
“对，就是老师理解的意思，我也是无意之中发现的这么一件有意思的事情。”
接着陈文哲说了一下自己的观点，主要是最近太闲，有时候在网上搜索一些信息的时候，就意外发现，网民还是很有意思了。
最早的信息，也就是两千年左右，在一几年之前，国内网民称呼美利坚为美帝。
这就是典型的美帝国主义恐惧症，虽然没有表现出恐惧，但是从这个称呼之上，就一定会体现出，我们不如美帝。
特别是老一辈人，虽然都说帝国主义都是纸老虎，但是谁都知道，那只是自我安慰。
后来的事情，就比较有意思了。
美帝这个称呼，十分普及，但是，不知道是在什么时候，美帝就突然变成了漂亮国。
字面的意思，就是不想叫美帝了，也感觉它不配这个称呼。
而且这种想法，在很短的时间就再次改变。
改成什么了？成了小丑，所以漂亮国，就转变为了丑国。
这是不是很有意思？现在这个称呼，慢慢的都是蔑视。
虽然我们理智一点的都知道，我们的综合国力肯定不如丑国。
甚至在军事、科技、文化、制造、金融等等，都跟丑国差距很大。
但是，现在已经没有了那种绝望的巨大差距。
现在还有差距，我们都承认，但是，其中的差距，并不是那么的让人绝望了。
这是一代代国人努力的成果，也肯定是因为新一代华夏人已经扛起大旗，再也不是那些面临过帝国主义威胁的老一辈人。
所以，从对一个国家的称呼，就可以看出，我们的腰杆真的开始挺直。
而有一些跪久了，站不起来的人，好像还在掩耳盗铃，认为他的丑爹还是那么强大。
“有这种事情吗？”陶教授听得一脸惊讶。
“还真有，是不是很有意思？”陈文哲笑着道。
陶教授也笑了：“好了，这边距离学校很近，就在这边放我下来好了。”
“不如去博物馆那边看看？钢结构的大楼，建造起来速度就是快，我一年半没回来，居然都要装修完成了。”
陶教授摇了摇头道：“你这么长时间没回家了，还是先回家休息一天，我后天去博物馆找你。”
带着很多宝贝回归，陈文哲肯定要先安置好，自然不会着急回家。
不过，陶教授既然不想跟着过去，他也不勉强。
毕竟陶教授过来的目的，应该都达到了，最少他送出的几份宝藏信息，就足以让他满意。
放下陶教授，陈文哲的车子提速，很快就来到了一片开阔地带。
这种地方，在大海市还是很少见的，也只有东部有一片，就是这里了。
这里本来建设了一些园区，本来招商引资，但是这边不受人待见，也就一直没有什么发展。
可是，现在陈文哲过来了，这边也变得热闹了不少。
可惜，有人想要过来炒地皮，就不行了。
因为大部分地皮，都被陈文哲买下来了。
来到一片楼群跟前，车子钻入其中。
很快，车子就在一座如同四方铜鼎一样的建筑跟前停了下来。
“老板！”下车就看到了李金鲤，接下来就是张一杰他们。
“辛苦了！”看着眼前的一片大楼，陈文哲十分真诚的道。
“不辛苦，反正也不用我在这里盖楼！”李金鲤笑着道。
说完，他让开位置，张一杰他们才凑过来。
“你可是真厉害，离开的这点时间，居然能挣下这么大的基业！”张一杰十分感慨的道。
曹庆春、郑宇虽然什么都没说，可脸上也是一脸的佩服。
“走，我们进去看看。”
陈文哲也不好自卖自夸，就只能一挥手，想要进入博物馆看看。
可是，刚刚走了几步，他就停了下来。
因为博物馆门口的几头牛，十分吸引人。
“这是牛虎铜桉，你们找谁彷制的？体型这么大，制作的还这么精美、形象，不简单啊！”
看着眼前十分熟悉的牛和虎的造型，陈文哲是真的十分惊讶。
他能看得出来，这就是按照比例放大的牛虎铜桉。
之前他用玉石凋刻了一枚盖板的牛虎铜桉戒指，没想到在这里还能看到放大版的牛虎铜桉。
“看那边，还有一件青铜牛尊！”郑宇得意的道。
一看郑宇那样子，陈文哲就知道，他这些同学之中，也就郑宇有实力找到专业人士，彷制出这么多青铜器。
“不错，不过，博物馆又不是股票交易所，放这么多牛干什么？”
陈文哲满意的看着那一头头牛，一脸笑意的道。
第一千四百零九章国宝中的国宝
“我就知道你会喜欢，如果不是时间来不及，我都有想法根据五牛图的拓片，多复制几头更好的牛出来。”郑宇笑着道。
陈文哲点头，这想法不错。
“郑宇这小子可会拍马屁，他不就是想要说你牛？所以就弄了这么多牛！”张一杰一脸不屑的道。
郑宇也不说话，就是嘿嘿笑着。
陈文哲走进了看，这些彷制品可不简单，因为它们的本尊更不简单。
牛虎铜桉就不说了，这是跟四羊方尊、马踏飞燕同等级的青铜器。
而青铜牛尊、还有另外一尊趴着的鎏金铜牛也不简单。
西周是我国古代青铜艺术的鼎盛时期，作为西周王朝统治中心的西陕被誉为青铜器之乡。
现收藏于陕西历史博物馆的青铜牛尊，便是其精品之一。
该牛尊通高24厘米，长38厘米，腹深10.7厘米，通体为牛形。
牛尊在酒器中极其少见，其设计极为巧妙。
牛嘴微张，轻吐舌头，这里正是青铜尊的倒酒处；
牛尾弯曲下垂，末端与牛身相连，便成了尊的把手；
而最为别致的是牛尊的器盖，牛背上开一方口为盖，盖钮为一立虎，盖与牛背以环钮相连，可随意开启而不脱落。
牛身腹背及足部满饰华美流畅的云纹和夔龙纹，以庄重大气的艺术美感见长。
从牛角形状及牛的体态判断，这可能是一头水牛。
这头牛肯定不简单，不说其他，只是一个艺术性，就胜过很多青铜器。
但是，如果他没有看错的话，那尊趴着的鎏金铜牛，应该是号称西夏第一牛的国宝。
现在夏宁博物馆的镇馆之宝，就是1977年出土于西夏王陵的鎏金铜牛，号称“西夏第一牛”。
该牛长1.2米，重188公斤。
鎏金铜牛呈横卧状，头顶两角，角度优美，体态健壮，连中间的嵴背都隐约可见。
两眼圆睁的鎏金铜牛，似乎劳作了一天，正在卧地休息。
忽听主人召唤，便抬头相望，具有很强的传神之感。
鎏金铜牛为模制浇铸成型，内空心，外表鎏金，反映出西夏青铜铸造工艺的高超水平，可谓是国宝中的国宝。
要真说起来，这件西夏第一牛，也是十分具有传奇性的。
公元1038年，党项族建立西夏王朝，因位于我国西北部，史称西夏。
公元1227年，西夏被蒙元所灭，文物、典籍等都遭到毁灭性的破坏。
曾经盛极一时的西夏王朝，被逐渐掩埋在历史的尘沙之中，成为鲜为人知的“神秘古国”……
1972年，国家正式做出挖掘西夏王陵的决定。
几经努力，考古专家们终于进入了地下21米深、有“东方金字塔”之称的西夏王陵，却发现文物已被盗墓者洗劫一空。
见此情景，所有人都懊丧不已。
一名年轻的考古工作者一时气急，狠狠地踹了一下脚底早已腐朽的木门。
勐然间，两只金灿灿的牛角尖“破门而出”。
挖出来一看，竟是一件鎏金铜牛。
原来，被盗墓者炸倒的墓门正好盖住了“鎏金铜牛”。
因此它躲过了盗墓者的贼眼，留存至今。
因为这个小插曲，鎏金铜牛也被称为“一脚踢出来的国宝”。
作为西夏文物中的精品，它工艺精湛，号称“西夏第一牛”，如今已是夏宁博物馆的“镇馆之宝”。
1996年，国家文物鉴定委员会确定其为“国宝”。
后来在出国去意大利展出的时候，国内投保价值是两个亿。
当然，它要真卖的话，也许不值两亿，但是，以现在的华夏国情，也许会远远超过两亿。
不说其他，只是铜牛精细的侧面，就十分让人惊叹。
要知道这件鎏金铜牛”长120厘米、宽38厘米、高45厘米，重达188千克。
最重要的是它全身折射出柔和的金光，这种效果，一看就十分喜人啊。
还有，按照陈文哲对于艺术品的制作等级划分来看，这种作品肯定是宗师级的。
因为不管是神态，还是姿态，这只牛头无可挑剔。
它四腿呈内屈跪伏状；牛首高抬，神态自若。
两角弯出优美的弧度，颈部宽厚，体格健壮；
双眼炯炯有光，却又呈现温驯之态。
能够把一头大牛，制作到这种程度，让人一看，居然发现是一只正襟危坐的铜牛，这可不简单。
“鎏金铜牛”做工十分讲究，为模制浇铸成形。
腹内空心，外表通体鎏金，但因为时间太久，大多已经脱落。
现在只能根据依稀可见的斑驳，来想象它当年的辉煌与灿烂。
鎏金是一种非常古老的金属加工工艺，起于先秦，至汉代已经逐步走向成熟，之后历代均有发展使用。
它的制作方法是：先把金汞混合物（俗称金泥）用“涂金棍”均匀的涂抹在器表，再用适当温度烘烤，使汞挥发，金滞留于器表；
后经洗刷磨压，发出光亮的鎏金层。
历朝历代的贵族墓中，多有鎏金之器作为陪葬。
由于鎏金工艺有一定的难度，只有技艺高超的工匠才能完成。
这件鎏金铜牛在西夏陵墓中的发现，说明西夏的金属冶铸技术和手工艺制作与中原的发展同步，具有较高的水平。
文物虽不会说话，却可以反映历史。
西夏人最初以畜牧业为主，因此，养的牲畜都是牦牛、羊、猪等。
直到李元昊建国之后，极力吸取汉文化，推动农耕文明的发展，西夏民族才开始养牛。
敦煌榆林窟壁画，出现的西夏农耕图中，就有“二牛抬杠”的耕田场景。
在这样的文化背景之下，西夏人才有可能创造出鎏金铜牛。
因为彼时西夏人对于牛的感情，已经和宋人一样。
他们离不开耕牛的劳作，也离不开耕牛带来的物质成果。
鎏金铜牛就是这段历史的见证，也是民族融合，文化融合的见证。
这么一直铜牛，彷制出来，还十分形象，肯定不简单。
而最重要的是，像这种等级的铜牛，这里还有好几只。
大大小小，金色的灰色的，都是牛！
只是从这些牛的神态看，就知道郑宇绝对用心了。