3528清河县84修改
是的，空气洁净中还有其他事情，
如同枯萎这期限到达了草叶之前。
此刻，除了没有被我说道的云彩，
一切都是虚幻的真相在心中激荡。
属于历史的方法论之中，徐霞客，
这位明代旅人偶然途径一株水草。
绿色的植物有纤细的草茎，它的
影子始终无法被人们发现，对于
投靠向未来的影子，是否我们
太过长久于，对于语言的言说。
还没有结束的对它的言说里面，
说道是它本身在说徐霞客口渴了。
我紧握着这通过文字而来准确的
推断。对于那没有影子，枯萎它
所形成的边界。当我的错误存在，
在未来我通过了徒劳无功般的考古学，
这唯一的途径一般。对于这过去，和
未来以及人的现代，一切的可以理解。
你走来，历史的徐霞客便姗姗来迟的
远去了。我听见这可理解的矛盾的
外观下面，草丛中蛙鸣，水鸟栖息。
3529清河县85
是的，空气洁净中还有其他事情，
如同枯萎这期限到达了草叶之前。
此刻，除了没有被我说道的云彩，
一切都是虚幻的真相在心中激荡。
属于历史的方法论之中，徐霞客，
这位明代旅人偶然途径一株水草。
绿色的植物有纤细的草茎，它的
影子始终无法被人们发现，对于
投靠向未来的影子，是否我们
太过长久于，对于语言的言说。
还没有结束的对它的言说里面，
说道是它本身在说。徐霞客口渴了，
我紧握着这通过文字而来准确的
推断。对于那没有影子，枯萎它
所形成的边界。当我的错误存在，
脾气叶问梦见了朦胧，它代表的
模糊与确定的关系，是否确实
并非由人来解决呢。足够多的忏悔，
伶人叹息:我的那考古学依然要施行，
这唯一的途径上面如同上面有一个物
:对于这过去，和未来以及现代是那
人们为主的现代性。对于一切的可理解。
是你走来，历史的徐霞客便姗姗来迟的
远去了。向着相反，向我童年对于他，
这位人儿走向了遥远的异大陆。
我听见这可理解的矛盾的外观之下，
草丛中蛙鸣，水鸟栖息，此时暮色降临。
3530清河县86
是的，空气洁净中还有其他事情，
如同枯萎这期限到达了草叶之前。
此刻，除了没有被我说到的云彩，
一切都是虚幻的真相在心里激荡。
属于历史的方法论之中，徐霞客，
这位明代旅人偶然途径一株水草。
绿色的植物有纤细的草茎，它的
影子始终无法被人们发现。对于
投靠向未来的影子，是否我们
太过长久于，在于语言的言说？
还没有结束的对它的言说里面，
说到是它本身在说。徐霞客口渴，
我紧握着这通过文字而来准确的
推断。我依靠这悬崖，悬崖它的
后面，如何去平衡，选择以及
取舍呢，难道我这个小人物就是
那悬崖之后大江大河的影子和
解蔽的投射下来？对于那没有影子，
而又不至于深入到了虚无和无，
在叶子枯萎所形成的边界上面，
我健康的双手莫名其妙的变脏了。
/
:
对于死亡的沉思而不是，
某一个或者一个在世的他人。
是的，甚至于我是如此和
这个样子的在活着。
当我同样勉励于不再充耳不闻，
希望回应他人的道德化的问题。
我看见在我愁容满面的时候，
天圆地方，像最后一次它的历史。
小小的鸟儿准备啄我的记忆，但，
扑棱棱的飞来飞去，天空像个网格。
如果我不再关注于自己活着的问题，
何妨不去换一个视角呢，那个人被
世界呼唤，勾引而至。谁又不爱
它们的母亲？谁遗忘了最不应该遗忘的
像武松，在一片干枯的玉米杆上睡着。
3531清河县85修改
是的，空气洁净中还有其他事情，
如同枯萎这期限到达了草叶之前。
此刻，除了没有被我说到的云彩，
一切都是虚幻的真相在心里激荡。
属于历史的方法论之中，徐霞客，
这位明代旅人偶然途径一株水草。
绿色的植物有纤细的草茎，它的
影子始终无法被人们发现。对于
投靠向未来的影子，是否我们
太过长久于，在于语言的言说？
还没有结束的对它的言说里面，
说到是它本身在说。徐霞客口渴，
我紧握着这通过文字而来准确的
推断。我依靠这悬崖，悬崖它的
后面，如何去平衡，选择以及
取舍呢，难道我这个小人物就是
那悬崖之后大江大河的影子和
解蔽的投射下来？对于那没有影子，
而又不至于深入到了虚无和无，
在叶子枯萎所形成的边界上面，
我健康的双手莫名其妙的变脏了。
:
对于死亡的沉思而不是，
某一个或者一个在世的他人。
是的，甚至于我是如此和
这个样子的在活着。
当我同样勉励于不再充耳不闻，
希望回应他人的道德化的问题。
我看见在我愁容满面的时候，
天圆地方，像最后一次它的历史。
小小的鸟儿准备啄我的记忆，但，
扑棱棱的飞来飞去，天空像个网格。
如果我不再关注于自己活着的问题，
何妨不去换一个视角呢，那个人被
世界呼唤，勾引而至。谁又不爱
它们的母亲？谁遗忘了最不应该遗忘的呢？
武松，一片干枯堆积的玉米杆跺上睡着了。
他也是我最后的一句话，他也是那，试图
仅仅通过矗立，当夜色更为具体的以虚无
来侵袭了这位瓦匠，武松的身体。形式
逻辑的思想性还会持续一段时间，在历史中漫长。
3532清河县86修改2
是的，空气洁净中还有其他事情，
如同枯萎这期限到达了草叶之前。
此刻，除了没有被我说到的云彩，
一切都是虚幻的真相在心里激荡。
属于历史的方法论之中，徐霞客，
这位明代旅人偶然途径一株水草。
绿色的植物有纤细的草茎，它的
影子始终无法被人们发现。对于
投靠向未来的影子，是否我们
太过长久于，在于语言的言说？
还没有结束的对它的言说里面，
说到是它本身在说。徐霞客口渴，
我紧握着这通过文字而来准确的
推断。我依靠这悬崖，悬崖它的
后面，如何去平衡，选择以及
取舍呢，难道我这个小人物就是
那悬崖之后大江大河的影子和
解蔽的投射下来？对于那没有影子，
而又不至于深入到了虚无和无，
在叶子枯萎所形成的边界上面，
我健康的双手在这片桃花源记里
它的语言来自于农夫:与思想性的
有关需要被隔绝开来，为此的可以
理解如同你沉默不语的加入其中
:那一支现代寻找于农耕桃花源记
和蒙昧农夫的队伍。我低垂着双手，
在潺潺流淌的河水边，它莫名其妙变赃。
/
:
对于死亡的沉思而不是，
某一个或者一个在世的他人。
是的，甚至于我是如此和
这个样子的在活着。
当我同样勉励于不再充耳不闻，
希望回应他人的道德化的问题。
我看见在我愁容满面的时候，
天圆地方，像最后一次它的历史。
小小的鸟儿准备啄我的记忆，但，
扑棱棱的飞来飞去，天空像个网格。
如果我不再关注于自己活着的问题，
何妨不去换一个视角呢，那个人被
世界呼唤，勾引而至。谁又不爱
它们的母亲？谁遗忘了最不应该遗忘的呢？
武松，一片干枯堆积的玉米杆跺上睡着了。
他也是我最后的一句话，他也是那，试图
仅仅通过矗立，当夜色更为具体的以虚无
来侵袭了这位瓦匠，武松的身体。形式
逻辑的思想性还会持续一段时间，在历史中漫长。
3533清河县87
我已丢失了她，对于这样或者
那样的思想都提不起兴趣
:恰恰她这个人，一直完好无损。
/
眼前的马路映衬着头顶五色的天空，
枯水期的河流让我桥梁般通达的行走
之路，需要在这里逗留下来几个月。
我又看了看，如鸟鸣的看了看它
:平整，笔直的柏油马路通往那，
一颗小石子对于大地的去颠覆。
/
这不是思者的任务，
尚未发生里其他的东西会偶然出现。
我触摸这，你触摸过的地方。这是你的
内心:正是这偶然出现的无处可寻，世界
在这光滑如镜上面被作为一个词语使用。
/
夏风经过，稻田起伏，声音微弱，宏大。
一切都遵守着律法，从人类合理的想象的
边界那里，从不肯逾越过来的这些事物
也是那些事物，它们有在自己影子里面
窃窃私语的，快乐的传统。当我无力的
解释性的一击:从那与像什么的分道扬镳
从那小石子像突兀出现和对于大地平整
进行颠覆的最可以去理解。你所耗费着
自己心神的时候，正是我百无聊赖，我
终于静了下来。与像什么分道扬镳的不像，
世界诞生出来的一只蜜蜂，我看见了，
我知道了一切已经诞生，就位。比如一株
野酸枣树，它尖锐的刺扎我就疼，
宫殿里面的楚怀王我就将他袒露出来。
世界的阴阳割昏晓让我眉头一皱，
我听见河流哗哗流淌，不像那些静物。
3534清河县88
我轻易就制造出来了如下一个矛盾:
超出这里和这里的泗水河是对立之物。
眼睛仰望，蓝天白云，形成一个视野。
无法被装填在这视野中，是簸箕，木桌等。
黄色日历已残破不全，槐花芬芳无比。昨天，
今天，你头脑中的神经炎来自对它的思考。
对于古希腊芝诺的飞矢不动，东方人没勇气
便怯懦的将它作为居所的含义表达，说出。
她，还没有来。她这个女人也不知道这件事:
笔直的河流一旦是发生了拐弯，流向的转变，
带给我们的历史深渊一般的黑色的灾难除外。
我接着希望，此刻你的衣着鲜亮，
不应该，不能够由你这个人去体验这痛苦。
拐弯带来的悲剧性我也愿它不可以证明了，
错误的，像身旁废弃的石碾，上面布满沟壑。
3535清河县89
确实我轻易就制造出来如下的矛盾，
但不是在它，泗水河永恒流淌那里。
我感到我因此更加需要美丽的月色，
我曾听闻那片山脚下面夏虫的鸣叫。
乌云将月亮一点点遮挡，就像是我
群情激扬的心灵惶然不安，局促的时刻，
那答案却因此已了然:看吧，或许将此称作
有一个词语，或者有一个极其普通的事物。
它统一起来了所有存在物的方式并无特别，
就像是一位含蓄，温柔，心地善良的浣女。
当你和我的思维逗留，在物体们的缝隙间。
在物的走廊存在，夜晚劝退了大部分人们。
夜的难以入眠者，在成为某一个异端那里，
与整体的结合紧密，请以我们抛开那异端，
被监控者的西方哲学家们的深邃的当代见识吧。
3536清河县90
我想要去把自己的无用功，
交付出去。我那夜夜思想着
之中，退避三舍，对一切都
缄默的人儿。她也被我给出了
合理的解释。现代性的一切，
以及无人可以去否认，此刻的
重要性。当他们因此像是被
语言所胁迫着。他所要言说的果园
还有一段距离，他发青的脸色痛苦。
飞鸟的运动，尘埃四起，树叶飘动。
都是掩埋之意。它们向尘世的一面
仿佛因此消失不见，对于这思维
像是我的躲避，躲闪，它理应当
给予他人，我心里面想着。
3537是否可以将诗人韩东的“诗歌到语言为止”，进一步衍变
是否可以将诗人韩东的“诗歌到语言为止”，进一步衍变:【诗歌到语言为止，语言到戏曲为止】。
3538清河县91
使用多年的桌子是火烧云的本体，
桌子不大，不会反光或聚集它们。
像尘世中人们的脸，低下
通过不会发生而陷落进去。
如今这老宅已经荒废了很久，
我知道这注定是失败的，平衡的
另一端早已以无人将结果呈现。
搬着旧桌子代表了一种短暂的
常新，是它本身所固有的节奏。
一个无我在此刻才真正的存在，
那被二娘所诱骗的美妇人，
在夜晚伤心不已，撕心裂肺，
更超过老人夜夜对死的怀疑和触摸。
3539清河县91修改
使用多年的桌子是火烧云的本体，
桌子不大，不会反光或聚集它们。
像尘世中人们的脸，低下
通过不会发生而陷落进去。
如今这老宅已经荒废了很久，
我知道这注定是失败的，平衡的
另一端早已以无人将结果呈现。
搬着旧桌子代表了一种短暂的
常新，是它本身所固有的节奏。
一个无我在此刻才真正的存在，
那被王婆所诱骗，美妇人
夜晚伤心不已，撕心裂肺。
更超过王婆夜夜对死的怀疑。
3540清河县91修改2
使用多年的桌子，是傍晚火烧云的本体。
桌子不大，不会反光，或聚集它们，那
尘世之中的一张张脸庞，低下，通过
不会发生而陷落进去。如今宅邸荒废。
我知道这注定是失败的事情，平衡
另外的一端早已以无人将结果呈现。
我搬着旧桌子代表了一种短暂的常新，
是它本身所固有的节奏。一个无我
在此刻才真正的存在。那被王婆诱骗，
美妇人夜晚伤心不已，撕心裂肺，
更超过了王婆，夜夜对于死的怀疑和触摸。
3541清河县92
我在空旷无人的原野中寻找的行为，
如此，以人事先在我心里存在表示。
就好像对于某一位梯田边的农夫，
我曾对他短暂的无法确定了下来，
或许那很多杯酒的寒暄不是痛快之事。
我可以理解，人像是野花出逃的原因，
我知道我已经因此饮用了那农夫的酒水。
甚至作为原因延续般的住了一夜，月白，
下半夜那种神秘的感觉开始出现:即使，
我始终习惯于去长久的思考着，就像
初学者穿戴一番，却是戏台上笨拙的青衣。
存在，似乎与其他事物一起出现。尽管
对于非事物这来自于人们的腻想，一切阿，
我们觉得，令我应该在这沉思之中对自己的
约束，看起来仍旧也陷落，让一种破坏浮现。
是了，我在这神秘的升腾之中，这世界之中，
唯一可被我确定无疑的事物，时刻与钟表。
那去思维之中的必然物体，它对我的拦路收费
具有着一劳永逸的形式么？如同朗朗上口的，
一直是语言，语言着它自身。我背后有树的痕迹，
靠梁而居的人，在这文字简陋另外的一端看着我，
对于他飞翔的惊讶不已。我聆听农夫说着话，
我让随即坠入到一次主动性和并非他者的酒。
我真的愿意陌生于自己吗，我愿意相信我看到的
野花被这种真和实在涉及。我看到自己衣衫褴褛，
野花，被我放入到了荒芜的大自然里面。其中
包含着完成了基础于自我而来对于一切的解释，
像它从未开始过，像在钟表与时刻之外，那良善
从世界的缝隙自己降落，大地却没有一个尽头。
3542清河县92修改
我在空旷无人的原野中寻找的行为，
如此，以人事先在我心里存在表示。
就好像对于某一位梯田边的农夫，
我曾对他短暂的无法确定了下来，
或许那很多杯酒的寒暄不是痛快之事。
我可以理解，人像是野花出逃的原因，
我知道我已经因此饮用了那农夫的酒水。
甚至作为原因延续般的住了一夜，月白，
下半夜那种神秘的感觉开始出现:即使，
我始终习惯于去长久的思考着，就像
初学者穿戴一番，却是戏台上笨拙的青衣。
存在，似乎与其他事物一起出现。尽管
对于非事物这来自于人们的腻想，一切阿，
我们觉得，令我应该在这沉思之中对自己的
约束，看起来仍旧也陷落，让一种破坏浮现。
是了，我在这神秘的升腾之中，这世界之中，
唯一可被我确定无疑的事物，时刻与钟表。
那去思维之中的必然物体，它对我的拦路收费
具有着一劳永逸的形式么？如同朗朗上口的，
一直是语言，语言着它自身。我后背有树的碎屑，
靠梁而居的人，在这文字简陋另外的一端看着我，
对于他飞翔的惊讶不已。我聆听农夫说着话，
我让随即坠入到一次主动性和并非他者的酒。
我真的愿意陌生于自己吗，我愿意相信我看到的
野花被这种真和实在涉及。我看到自己衣衫褴褛，
野花，被我放入到了荒芜的大自然里面。其中
包含着完成了基础于自我而来对于一切的解释，
像它从未开始过，像在钟表与时刻之外，那良善
从世界的缝隙自己降落，大地却没有一个尽头。