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595、本心

    “我是问你还有什么情况要交代的，不是问你还有什么要求。”朗校民很干脆地拒绝了曾怀荏，更没有追问她为什么要见华真行。

    “我愿意付出任何代价，只求华总导能治好我儿子的腿。他明明有九转紫金丹，也知道如何使用九转紫金丹，他能治好我儿子腿。”

    这本是朗校民想阻止她说的话，但曾怀荏还是当众说了出来。原本面无表情的郎校民，眼神深处不禁有怒意和杀意一闪而过。

    再看坐在他左右的曼曼、莫弃、范达克、房传蝉，这一瞬间皆有杀意。

    郎效民：“叛离宗门，损毁宗门至宝，代价必须承受，无论你愿与不愿。”顿了顿，他又加了一句自己想说的话，“若因你叛门之举，华总导令你获益，则宗门当无存。”

    他给曾怀荏的行为定了性，就是叛离宗门，且损毁了宗门至宝。养元谷中的宝物有很多，但能称得上宗门至宝的只有两件，扶风盘和九转紫金炉大阵。

    在所有违反门规的行止中，这是最严重的顶格事件了。

    修士不是不可以离开宗门，自古以来，有很多修士因各种缘故、以各种方式离开了宗门，有的还与原先的同门保持了良好的关系，具体事件的处理方式各依缘法。

    但这与“叛离宗门”可是两回事。对叛离宗门者，最轻的处罚至少也是废去修为，至于性质严重者，是不可能让其活在世上的。

    修为越高、门中地位越高，所受处罚则越重。

    按照世俗中法律，假如就按盗窃罪的规定，数额不大甚至都够不上刑罚，假如数额特别巨大，顶格可以叛无期。

    但这不是世俗间的盗窃桉，修士的很多行为在世俗中也是无法界定的。

    曾怀荏：“我只是想救我的儿子。”

    朗校民纠正她道：“此非救人，救他的人也不是你，而是矿区的医护人员。生老病死众生之常态，无病无灾亦有老死之忧，难道皆可肆意妄为？

    由果见因，你所行非因‘救子’，只因‘纵私无忌’。因‘纵私无忌’，你违背门规、叛离宗门、毁损至宝、仇报恩行。

    有私非罪，罪在肆纵己私，犯他人之私、众人之私。以一己之私，胁天下无私，此世事之大谬！”

    这里不是世俗间的法庭审判，而是宗门裁议。修士最重缘法因果，所以在这种场合是一定要问论明白的。

    曾怀荏认为，自己一切行为的动因，只是想救自己的儿子，这是想占据道义的高点。所以她方才又提出要求，要华真行用九转紫金丹去救他的儿子。

    假如华真行在现场，当面拒绝了这个要求，仿佛便会承担某种道义指责，因为他真有九转紫金丹，而且知道怎么使用九转紫金丹。

    假如跟着这个思路走，朗校民无论怎么驳斥曾怀荏，都会将这场问论带偏了方向。这里要裁议的是曾怀荏的行止，而不是讨论华真行该怎么做。

    九转紫金丹是华真行之物，如何处置不是曾怀荏能决定的，也不是在场众人应该讨论的。在这场合讨论这种问题，就意味着缘法有偏，不是修行指引反而是误导。

    曾怀荏认为“救子”是自己的行为动因，被朗校民直接否定了。“救子”只是曾怀荏想当然的目的，但朗校民指出，她的这个愿望并非真正的缘法之因。

    首先连这个所谓的目的，本身都是不存在的。因为金宝如今活得好好的，并不需要曾怀荏去救，矿区医护人员已经救了他。

    就算按世俗中的法律，她的行为连紧急避险都算不上。

    金宝的现状是残疾中的“残”，少了一条腿。曾怀荏只是想弥补这个缺憾，不仅是弥补儿子身体的缺憾，也是弥补自己未能照顾好儿子的缺憾。

    人人心中都有美好愿望，但并不意味着达到目的就可以不择手段。哪怕追求同样的目的，不同的人会采取不同的手段，不同的手段代表了不同的缘法之因。

    曾怀荏这么做，只因其纵私无忌。

    想弥补遗憾的方法有很多种，比如以曾怀荏的修为完全可以去研究炼器，为儿子打造最精妙的义肢、最方便的拐杖。

    她还可以引导、鼓励儿子去修习养元术，只要达到三境以上、掌握神识的精微操控，配合义肢就可以不影响生活，甚至能发挥超越常人的作用。

    可她这些都没做，而是私自拆毁宗门至宝、盗走紫金丹。这对华真行而言，是阻其道途之仇啊！九转紫金丹的灵效，相当于修士另一条命，这也相当于夺人一命。

    她养元谷、对华真行都能这么做，假如面对普通人，还有什么事做不出来？

    就算想求九转紫金丹，修行界也有现成的例子。当年丹霞生夫妇，到正一门求的是丹方，而非正一祖师可能留与宗门的九转紫金丹。

    否则正一门就不是以礼相待，而是直接把人扔出来了。

    丹霞生夫妇当时也是五境修为，求得丹方后历经千辛万苦集齐了一炉灵药，为寻最后的成丹药引，又找到了梅野石那里。

    他们表示无论一炉成丹多少枚，只取一枚。梅野石之师风先生才帮他们搞定了药引，最后炼成了九转紫金丹，救了丹紫成一命。

    这才是求取九转紫金丹的正确路径，修行界人尽皆知。曾怀荏方才说不惜任何代价，那为什么不去效彷呢？无论成与不成，至少证明她在尽力。

    所以她的行为，就相当于丹霞生夫妇当初直接潜入正一门的丹库，企图寻找并窃走正一祖师可能留于后世的神丹。假如是那样，正一门能饶了他们吗？

    朗校民还指出，曾怀荏所谓的的因果关系中最直接的破绽。她因一己之私，却要求他人无私，在逻辑上根本是不成立的。

    进而引申开来，提及世事之大谬，侵犯众人之私只为满足一己之私，这就是剥削的本质啊！新联盟想培养的可不是这种干部，养元谷要指引的也不是这种弟子。

    朗校民带着神念的话说完了，代表的就是宗门立场。

    房传蝉又加了一句：“曾怀荏，是华总导保护了你的丈夫和儿子。是他下令及时改变计划，在你进入家门的前一刻将你拿下，你应感激惭愧才是。”

    今日参与裁议的五人中，朗校民是职责所在。莫弃是养元谷最早坐镇瓦歌矿业的导师，曾怀荏就来自瓦歌矿业。

    曼曼是养元术总中心主任，当地出身的修士都是中心培养的。范达克是研究院的负责人，曾怀荏如今就在研究院工作。

    至于房传婵也是养元谷长老，她是和华真行、曼曼一起从东国赶来的，以前并不认识曾怀荏，也没跟她打过任何交道，代表了旁观者公允的立场。

    房传婵开口提醒了曾怀荏一件事，曾怀荏声称自己这么做是为了家人，实际上却很愚蠢地将家人给卷了进去。

    假如她带着九转紫金丹回到家里，家人知道了却没有劝阻，反而一起参与了尝试，就有包庇乃至同谋的嫌疑，至少她的丈夫难脱干系。

    华真行及时改变计划，下令将她在家门口拿下，恰恰保全了其家人不受牵连。

    曾怀荏低头无语，范达克板着脸道：“既已无话交代，便宣其行吧。”

    在场众人中范达克是最窝火的，因为他是曾怀荏的直接领导，事发时就在研究院，曾怀荏也是向他请的假。

    他既没有发现风环扇失窃，也没有及时察觉到下属的问题，肯定是有责任的，回头也会受到相应的宗门处罚。

    所谓宣其行，就是公布曾怀荏究竟做了什么事。尽管大家早就知道了，但朗校民还是当众宣布了调查的过程与结论。

    曾怀荏也没有什么话要补充与反驳，朗校民讲的都是事实。

    这时房传婵又开口问道：“其人是否受逼迫？”

    宗门裁议不是法庭审判，只以事实论因果缘法，处罚的依据则是门规。此刻的房传婵看似就相当于辩护律师的角色，其实主要职责是发起问论。

    通常问论双方都要求有大成修为，假如宗门没这个条件，则尽量选择修为最高者。

    朗校民：“在养元谷中，没人拿刀架在她脖子上。据调查确认，她的家人当时也没有生命危险，更没有人拿他们的性命去要挟曾怀荏。”

    “嗯，若有人行此事，当天下共诛之。”房传婵点了点头又问道，“是否受神通迷惑？”

    朗校民：“三境修为便成就元神清明，曾怀荏已有五境。有神通法术或可强灭其神魂，或扰其所见、所闻、所感，但只要神智清醒，便不可强扭其志。

    养元谷九转紫金炉大阵之中，不可能有人扰其所感。哪怕有人暗留神念心印，只是更见其本心而已。”

    房传婵的话很好理解，就是问曾怀荏是否中了什么招，被高人暗中施法迷惑？比如养元谷就有惑神术的传承，华真行便很擅长，施术时能干扰人的感知。

    朗校民的话则不太好理解，他并没有否认这种可能，而是在此前提下回答问题。

    他首先指出，三境修为便可元神清明，世间或有强大的精神攻击手段，能直接把曾怀荏弄成植物人或白痴，但只要她还保留了神智，人就是清醒的。

    这是修士与常人的不同，也是一种修为成就。

    于是还存在另一种可能，她的神智是清醒的，但感知却被干扰了，比如将风环扇误当成自家钥匙揣兜里带走了。

    朗校民又指出，这种情况不可能发生在九转紫金炉大阵中。曾怀荏更不可能在感知错误的情况下，还能精准地控制阵法拆下风环扇。

    那么是否有人给曾怀荏悄然留下神念心印，暗中指使她做这些呢？

    朗校民也不排除这种可能性，但同时又指出，对于一名神智清醒的修士而言，就算有高人留下神念心印，其本人也能分辨是非。

    既然元神清明，无非相当于脑海中多出一种声音、冒出一条建议，但是否听从这个声音、采纳这种建议，仍是曾怀荏本人的决定。

    假如是在这种情况下发生的行为，则更能清晰地照见其人本心。

    所谓本心，并不是一个褒义的概念，只是一个中性词，修士都有理解但不太好形容，勉强可以概括为隐藏在意识深处、构建真实自我的见知。

    房传婵接着问：“是否被夺舍？”

    朗校民：“并无夺魂、夺舍、托舍之迹，若如此，她连养元谷都进不去。”想了想又补充了一句，“若真有人夺曾怀荏之舍，养元谷则当诛之为其报仇。”

    房传婵又问道：“是否不知？”

    朗校民：“有意即知。”

    这番话是在问，曾怀荏是否不知道自己的行为是什么性质？比之世俗间，就像有人从单位带了一件办公用品回家，虽有贪占嫌疑，但也没想到那么严重的后果。

    再比如华真行就是随意把九转紫金丹扔到野地里，她捡着了揣回家，也不能说她有什么罪过。

    朗校民则指出，她的一切行为都是有意的。身为养元谷弟子不会不知道门规，身为修士不会不知道九转紫金炉大阵的重要性，更清楚九转紫金丹是什么东西。

    她不可能在不知情的情况下，无意间拆下风环扇带回家了。

    房传蝉最后问道：“是否受欺凌压迫而相抗？”

    朗校民很干脆地只答了一个字：“否。”

    房传蝉为何要问这一句，只因曾怀荏方才说了一句“我愿付出任何代价”。这世上总有生活在社会底层的人，或受欺凌压迫陷入绝境，奋力抗争因而有过激之举。

    可是曾怀荏的情况与之完全不沾边，她在普通人眼中已是神仙般的存在，甚至超越了所谓社会阶层的概念，已获得身心大自由。

    哪怕就以世俗社会的观念，她也不是生活在底层而是最上层。她拥有足够的能力与财力，只要她想，可以带着孩子去看世界上最好的专家。

    她与养元谷的关系并非苦大仇深，她所拥有的一切可以说都是养元谷给的。而她的行为，伤害的恰恰就是养元谷以及缔造养元谷的华真行。

    房传婵摆手道：“我没有什么想问的了，诸位是否还有话要问？”

    她方才问的那些问题，本人当然也清楚答桉，只是通过她与朗校民的一问一答，说给在座的人听。她问完了，其他人好像也不必再问了。

    宗门裁议的最终结果，按养元谷门规，曾怀荏当受诛。考虑到尚有其他线索未调查完毕，废其修为且令闭死关。

    所谓的其他线索，就是金宝被毒蛇咬伤是人为还是意外。但这件事无论调查结果如何，都改变不了曾怀荏叛离宗门的实质。

    裁议已决，朗校民又开口道：“曾怀荏，宗门可以让你见丈夫和孩子最后一面，但请你考虑好对他们说什么。这改变不了你的下场，却能决定他们的将来。”

    裁议的全过程，都被坐在大厅一角的书记员记录下来。不仅有纸质记录和现场音视频资料，亦记录于有光珠中。

    施法激发有光珠，不仅能看到现场记录，就连问论中的神念都能清晰感知。这样的有光珠被复制了好几枚，供养元谷在世界各地的四境以上弟子传阅，须引以为戒。

    有一个小问题，什么样的书记员，连神念都能记录下来呢，这至少也得有七境修为吧？养元谷如今除了三位太上长老，也只有华真行、司马值、叶宗清突破了七境。

    那位书记员肯定不是司马值或叶宗清，他用塑容术改变了相貌，反正曾怀荏没认出来。

    “华总导，你难道就一点都不失望吗？”这是在罗湖湿地的净风楼中，约高乐说的话。时间已经是一周后，非索港大学也快开学了，华真行即将第一次升入大学四年级。

    这次可不是约高乐自己跑来蹭饭，而是华真行特意请他来的，就是让这位高人帮忙追查金宝被毒蛇咬伤事件。

    养元谷出的事，丢人丢到全世界了，冈比斯庭与昆仑修行各派皆有耳闻。约高乐今天刚从瓦歌矿业回来，华真行特意摆酒答谢，这次做了八个菜。

596、信仰污染与香火之毒

    华真行反问道：“我有什么好失望的？”其语气波澜不惊。

    约高乐神情夸张地提高音调道：“连我这个外人都知道，你这些年在做什么、又做了什么！那个曾怀荏是新联盟的早期干部，养元谷培养的第一代弟子。

    很多普通人没听过你的名字，但不包括她。新联盟给了他们一家人美好新生活，养元谷更是给了她原本做梦都不敢想象的一切。

    可她是怎么报答你的？盗取九转紫金丹，这是阻你道途；破坏九转紫金炉大阵，也是毁及宗门传承。阻人道途、毁人传承，这是不共戴天之仇！

    这就是你殚精竭虑去挽救、付出所有为之创造美好世界的人？”

    华真行抬起眼道：“你很了解她吗？”

    约高乐：“谈不上很熟，但我刚从瓦歌矿业调查回来，多少也了解一些情况，这个人或者说这种人，世上其实并不少见。

    她当初是瓦歌矿业雇佣的一名行政人员，在那个破败的几里国，也算是为数不多所谓的白领了。

    她心底里看不起当地的那些土著，认为他们野蛮愚昧……好吧，这也算是事实。她同样看不上那些底层的工人，认为自己和他们不一样，属于更尚的阶层。

    她生活在所谓中产幻象里，却不知自己同样只是被压榨者……这种人在当初的几里国并不多，而她恰好是其中之一。

    他们不关心历史，反感宏大叙事，偶尔对历史故事感兴趣，也只是代入某些人物所谓的高尚生活。

    他们并不谋求世界的改变，却渴求自身的改变。你改变了这个世界，也让她看到了改变自身的机会。

    她的丈夫曾经只是一个普通工人，是个她绝对看不上的人，但后来成了新联盟的骨干、重点培养对象，所以她嫁给了他……”

    华真行忍不住打断道：“约先生，您这是在脑补吧，这趟究竟是去调查什么了？”

    约高乐笑道：“既然跑了一趟，除了你求我帮的忙，还会调查我感兴趣的一切。以我的修为，就算是脑补，那也是因果缘法使然。”

    华真行：“我承认您说的可能都不错，但您并不完全了解这里，至少不如我熟。你只看到了曾怀荏这个人，而我就是在这里长大的。

    曾怀荏的许多行为，无意中可能都符合您方才的描述，但她并不是一个投机主义者，她还没那么复杂。

    您上次提醒我，不要忘了自己怎么长大的，这次您怎么反而忘了呢？

    从小到大，这种人我见过太多了，比她更愚蠢、更恶劣的人也有的是。说偷东西，当年这里遍地都是小偷，盗窃是大部分孩子从小耳濡目染就接受的技能教育。

    他们可能没机会在学校里学会怎么做人做事，但在家门口，很方面地就能观摩与学习盗窃。等他们长大了，能够使用暴力，除了偷也会抢了，抢别人或者被人抢。

    比如您现在这身打扮，走上当年的非索港街头，下一秒就会被一帮伸手要钱的孩子包围，只要一个不留神，钱包就没了。

    这还是在治安好的街区，假如你走进黑帮控制的地盘，或者僻静无人的地带，迎接你的要么是刀要么是枪，或者是装着不知名液体的针管。

    有的少年闯入人家杀了另一个人，只是为了抢一双好看的新鞋子，穿上鞋子就像没事一样走了，类似的事情我见过不止一次。

    他们漠视生命，因为他们自己也不曾真正地活着，他们不算真正的人，只是炼狱里的幽魂。

    我说过，当年曾生活在炼狱中，这不是夸张的形容也不是文学修饰，就是恰如其分的事实。不论是所谓上流或下流人士，都改变不了他们生活在同一个炼狱中的事实。

    曾怀荏虽然有东国裔华族血统，但她就是在瓦歌市长大的，从小也见惯了这些。只为一己之私，行事不计后果，这种心态可能已在骨子里养成了。

    世界改变了，际遇也改变了，人当然也需要改变，但有些人没跟上。”

    约高乐沉默了好几秒钟，这才开口道：“华总导可真有生活，难道这就是你不失望的理由？”

    华真行：“曾经的几里国遍地都是这种人，我从小就在想一个问题，这里为何会为成为炼狱，这个炼狱可不可以改变？

    所以我一直在寻找的就是希望，因为我也生活在这个世界。您方才说的那番话，前提就是认为我已经做的足够多、足够好。

    出了曾怀荏这件事，说明世上还有这种人，而有可能出现在养元谷内部。这不是我的错，是她的错，正是我们想改变的东西。

    既然她错了，恰恰证明我们的是对的，只是做得还不够好，还需要继续努力。当年我都没有失去希望，今天怎么会因她而失望？”

    约高乐提着筷子道：“小华啊，你这脑回路确实够清奇的，还来劲了是不是？”

    华真行：“约先生，您知道我当年为什么没有失望吗？遍地的小偷和强盗，但是人们不可能只依靠偷盗而生存，否则偷谁的、抢谁的？

    假如世上没有人炼制出九转紫金丹，请问曾怀荏上哪里去偷？就算是炼狱，这里的人类也没有灭绝，为什么呢？

    还有更多的人，他们不会拿刀抢你，你往往却看不见他们，因为你不能分辨。

    一个街区几千人，哪怕只有几十号会随时拿刀抢你黑帮分子盘踞，你就不敢随意进去。不仅不敢，假如不得不路过那里，你还会害怕所看到的每一个人。

    我曾经穿过这样的街区，动手的，我都杀了。

    这是我应该做的，也不必求人感谢。可是仅仅这么做，并不能改变世界，也不能带来真正的希望。

    我怎么知道没动手的就是好人呢？这没关系，至少当时他们没动手。

    有人创造了大家依赖以生存的一切，创造了那些值得被盗窃、被抢掠的东西，所以强盗们才有的偷、有的抢。

    比如亚丁那样的种植园奴工，也不仅仅是亚丁，甚至也包括夏尔。新几里国的元首夏尔，当年也黑帮分子出身，但他不是靠勒索过活。

    夏尔带着一帮手下，在郊外种香蕉，自己还有一个作坊酿制香蕉酒。他甚至会找我这个孩子帮忙，上网查资料、通过杂货铺的关系弄检测仪器设备。

    因为有夏尔，至少非索港有了酒，哪怕只是最低等的劣酒。他也尽量在完善品质管理，居然学会了酒精度、醇度、甜度控制。

    在稀烂的学校里，他是罕见的好学生，不仅学会了茵文会话读写，还学会了算账记账。他加入黑帮只是为了保护自己的生意，让人不能抢走他的酒。

    在当地帮派中，小时候的他也只能加入大头帮，没有别的选择。因为他出身在那个街区，本人也是大头帮成员的后代。

    这就是当地的规矩，一种身份政治，黑帮社会给人打上标签的身份政治。

    夏尔加入大头帮是为了保护自己，可是仍然有人想掠夺他酿酒作坊，就是金大头。所以夏尔曾经的人生理想，就是取代金大头、成为大头帮的头。

    这不是什么崇高理想，也不是真正的出路，只是他当时所能看到的选择。而我所看见的，夏尔如此折腾、如此努力，想寻找的就是希望。

    后来他才明白，真正的希望不是成为金大头，而是彻底改变整个世界，不要再有金大头。

    让亚丁们所创造的一切，不再被人盗窃掠夺，我们和我们的后代不再受压迫、不再生活在恐惧中。

    九转紫金丹能助我修行，没有九转紫金丹也阻断不了我的道途。约先生，我很清楚你想说什么。

    真正能阻我道途的，是我对曾经所做的一切感到怀疑、感到失望，认为不值得，否定我一直想寻找的希望，改变我的本心。”

    约高乐缓缓点了点头道：“不错，若道心动摇，则不可能破关精进。假如真有高人在暗中推动此事，这才是针对你的杀招。”

    华真行点头道：“我很清楚，但也多谢您提醒。我的信念，当初不会因为金大头而动摇，今天更不会因为曾怀荏而动摇。”

    这种杀招的厉害之处，它几乎是一种阳谋，就算明知道对方的目的所在，也会意难平，不是自称道心稳固，就能做到毫不破防的。

    约高乐：“你心里有数就好。但是小华啊，有另一个问题，你刚才说这里当初曾遍地都是那样的人，你给了那样的人想要的一切，有没有想过人的欲望是无止境的？

    就比如曾怀荏，你让她有机会成为一名五境修士，她接着就盗走你的九转紫金丹。能得到得越多，想要的就越多，你不可能永远满足他们。

    你做的越多，人们都对你的期待就越高，乃至要求越多，这就是入世太深的后果，同样会动摇你的道心……你听说过信仰污染吗？”

    信仰污染，广义的概念既是针对被信仰者的，也是针对信仰者的，还与所谓的祭司困境有关，总之比较复杂。

    人们之所以信仰神明，是因为他们希望有那样的神明存在，能够满足自己的愿望，进而去相信神明真的存在。

    有一位就成很高的数学家兼哲学家，曾论证过人应不应该信神？他通过很简单的分析，推导出四种情况——

    第一，神存在，我信神，有机会进入天堂，这是有好处的。

    第二，神存在，我不信神，将会下地狱，这是有坏处的。

    第三，神不存在，我信神，既没有好处也没坏处。

    第四，神不存在，我不信神，既没好处也没有坏处。

    综合这四种情况，假如信神，要么有好处，要么无所谓；假如不信神，要么有坏处，要么无所谓。那么一个理性的人，当然选择信奉神明。

    仅看其论证方法，逻辑居然是成立的！

    那么问题出在哪里呢？当然就是其立论的前提，是谁告诉他——假如神明存在，信奉神就有好处、不信奉神就有坏处的？

    他证明了这一点吗？其实并没有！他只是这样定义了神明，在此基础上展开了推导，所以推导出的任何结论都没有意义，因为定义本身就已经是结论。

    神可以被他定义吗？而且按他的定义，他所谓的神明，与收保护费的黑帮又有什么区别？

    世上最聪明的大脑之一，怎么也会犯这种低级错误？因为这其实不是他的定义，而是依照教义经典的定义，号称不证自明，换句话说就是未被证明。

    一切所谓不证自明的先入为主，其实都是一种见知污染，未见而妄知，它与信仰污染有关联也有区别。

    那么为何会有这样的教义经典，问题又回到了最初的源点——

    无论现实的神明存不存在，当人们开始定义与膜拜神明时，至少在哲学概念的意义上，它就已经存在了，比如辞典中的存在。

    有种很有意思的观点，认为所谓神明都是人创造的，它诞生于人们的祈愿，是信仰的集合，而不是祭司的定义。

    但人们的祈愿可想而知有多么复杂，这种神明又会是怎样的缝合怪？

    狭义的信仰污染，就是针对神明的。

    假设神明真的存在，且不论它是否全知全能，至少它能听见信众的祈愿。但有一个显而易见的事实，越是乐观积极、幸福满足的人，对神明的祈求就越少。

    那么神明听见最多的祈求是什么？还有一个更深层的诘问，某个具体的人，为什么要期望从神明那里得到满足？

    对世界的不满，可以成为改变现实的动力，但将之诉诸神明时，往往就包含着对现实的无奈、对他人的诅咒、对不劳而获的贪求、对逃脱罪责的渴望。

    人们对神明的祈求，一定也包含很多美好的愿望，但神明所听到的，更多是污浊的欲望——这恰恰就是信奉者的声音。

    若神明因信奉而存在，那么信奉所构建的神性，是否也充满的污浊？

    有神学家专门为此打了个补丁，先定义了神性的至善，不证自明，然后给了这些污浊另一个去处，创设了另一个议题——撒旦的诞生。

    神明是否因信奉而存在，这无法证明。但是祭司与信众，必然是因为信奉而存在的，不论是真新信奉还是假信奉，他们都可能面临信仰污染。

    神是否会破防，不得而知，但祭司是人。祭司们在编写教义经典时，有意无意间还是留下了这样的痕迹，比如神发动了毁灭世界的大洪水。

    人间遍地的罪恶，神实在是看不下去了，算了吧，累了，毁灭了吧！

    毁灭世界，是人类所得想到的、最大的恶。就算人间有恶行，那些毁于洪水的花花草草，总不至于都有罪吧？

    是什么原因导致了神决定毁灭世界、删号重练，人的罪恶能决定神的行为吗？信仰污染这个概念，至此已浮出水面、若隐若现。

    约高乐无疑是信奉神明的，他是祭司的领袖、神学家、巅峰境界的大神术师。他提到这个概念，当然不是想探讨神学问题，而是提醒华真行自身的处境。

    华真行不是神，他只是一个有修为、有理想、肯实践的普通人，而且还是一名在校大学生。但至少在几里国，他的成就超越了神明。

    原先的几里国，各部族流传各种巫教，还有外来势力传播的宗教，大家信奉各种神，但是这些神并没帮助他们摆脱炼狱。

    比如曼曼出身的海神族，原先信奉海神，后来却发现拜海神不靠谱，想改变命运还是得加入新联盟闹革命，哪怕是追求修为境界，拜入养元谷才是更好的选择。

    当一个人做到了连神明都无法做到事，难免就会被人视为神明，进而对他像神明一样期待、像神明一样要求。就算他本人不想，某些人也会带着各种目的将之架上神坛。

    华真行从未想过要登上神坛，甚至从一开始就在尽量避免这种情况。

    比如大多数普通人并没听过他的名字，也不知道他做过的事情。又比如他虚构了风自宾这个身份，作为资本垄断极致形态的象征。

    有些决定看似是华真行自己做出的，恐怕也是源自于几位老人家的点拨。

    华真行只是不欲显扬，并非做了什么见不得人的事。曾怀荏这样的养元谷弟子，当然还是能了解他的成就与功绩。

    有一个事实很多人都没有意识到，但约高乐却指了出来：曾怀荏的行为源自人性的至私，但她同时却要求华真行拥有神性的至善。

    她在宗门裁议场合说的话，不是普通的道德绑架，对待华真行与对待自己，她使用了完全不同的道德标准。

    当一个人对另一个人提出了对神的要求、要求对方用神性的至善来对待自己，同时就意味着，她在用人性的至私对待对方，在污染神性，哪怕对方真的是神。

    这是不可分割的一体两面。

    在米国荷里坞式的超英电影中，经常可以看到这种扭曲。比如有一句话很有名，叫“能力越大，责任越大”。

    力量这个单词，在茵语语境中有双重含义，前者是占有经济与政治资源而拥有的权力，后者是因个人的才华、体魄所具备的能力。

    在他们创造的故事模板中，这两者有意无意间被混淆替换了。能力越大责任越大，原本应该是针对前者，但在叙事逻辑中，却成了针对后者。

    实际演示的情节，则成了“能力越大，先死全家”。

    能给人们提供更多帮助者，越要付出更大的惨重的代价，一无所有还要付出所有。

    所以我们看到，能一拳打碎星球的超人，可以击败外星入侵拯救世界，却不能阻止父母的房子被银行收走，最终还得依靠银行家“朋友”买下银行“赐还”。

    这符合哪怕一丁点现实逻辑吗？没有几百年脑血栓，恐也想不出这种情节，但它就这么堂而皇之地传播向全世界。

    就算是超人，也得遵守完美的资本逻辑与阶级秩序，就像驯化后温顺的绵羊，否则便是被黑化的反派。

    超人拥有的力量，只应该是某些人所期待的力量，终究也是为他们服务的力量。

    这种叙事模式的另一面，集体与群众、最广大的普通人，往往被无视并消解了，成为各种所谓“群体无意识”的杂音，让观众只兴奋于个人以及小团体的炫技。

    又比如某个孩子有聪明好学的头脑，被昆虫咬了一口又拥有了强大的超能力，仍必须老老实实生活在社会底层，不仅死了全家，还经常因打击罪犯耽误了工作，被老板谩骂。

    正面人物的塑造伴随着道德塑造，这是怎样的一种道德暗示？暗含诅咒般的恶意，污染着真正能给人们带来希望的信仰。

    约高乐的一番话，让华真行眯了半天眼睛。他吃了好几口菜之后才答道：“我虽不是鬼修，但也听说过香火之毒，能理解您说的信仰污染。

    我从未打算给所有人一切想要的，这根本不可能，也不是我的愿望。我所追求的希望只是公平，让每个人都有通过努力去改变与改善的机会。

    我不是作为神在许诺，只是作为人在追求。今天的几里国，是所有国人共同缔造的，在养元谷中，修行更是每个人自身的境界。

    所以我说的话是真的，并非仅仅是一种态度，我了解这种手段，也能感受到恶意，但它真的未曾动摇我的道心。”

597、华真行的反击

    信仰污染的概念，理解起来多少有点难度，但香火之毒的概念可要实在多了。

    神明给人的感觉总是虚无缥缈，但鬼修在现实中却不少见。各种阴神邪祟，依附于神坛上的泥塑木雕，或者各种神秘器物，享受香火祭拜，自古不绝。

    香火之毒，受毒害者不仅是享受香火的鬼神，也可能是供奉香火的民众。

    鬼物有他心通，依附于神像享受香火的同时，同样会接受到膜拜者的祈愿。它若不给予回应，则难以吸引更多的香火，若是给予回应，又能采取怎样的方式呢？

    香火之毒，由此而生。

    这样的鬼修往往分两类。第一类是窃据神坛，比如在庙宇中冒充某某菩萨盗用香火，理论上当然是香火越旺的地方越好，但香火越旺的地方，窃据的危险与难度就越大。

    第二类，庙宇中供奉的就是其本人，比如民间信奉的狐仙之类。

    鬼修一直是存在的，且本身未必犯禁，各宗门也有鬼修之法传承，针对香火之毒也有相应的化解心法。

    但世上各类邪修未必都能得到正法传承，也未必都能很好地自我约束。古时各种阴祟行鬼修之法，最简便的方式便是显弄神通，或诱使或逼迫民众立祠祭祀。

    通常的手段有两种，第一种是号称祭祀它有好处，比如保佑当地风调雨顺啥的，第二种则是声称不祭祀它便有祸患，比如来一场飞沙走石啥的。

    后者比前者要容易多了，也常见多了，因为只需要吓唬人就行，而前者毕竟还是要实实在在给好处，好处给多了人们往往就没感觉了。

    一千两百多年前，正一祖师游彭泽，见遍地淫祠野祀乌烟瘴气，便与新到任的彭泽令狄公联手，铲除淫祠野祀，并顺势推出了散行戒。

    当时张榜贴出的散行戒有三条——

    其一，不得矫众显灵自称圣，惑乱乡里。

    其二，切勿得神通而忘法本，残害众生。

    其三，禁止仗道术以图淫邪，勒索黎民。

    显弄神通迷惑、勒索当地民众立祠祭祀的，未必都是阴神鬼物，也包括行止有偏的妖修与江湖散修。宗门弟子尚且有门规约束，而这些修士往往没人管。

    所以正一祖师定散行戒，其本人及门下弟子是最早的护戒人。后来昆仑修行各派会盟，共约立誓，同时定立的还有共诛戒。

    散行戒的核心，就是禁止了修士公然显露神通、装神弄鬼的行为。在东国文化语境中，所谓鬼神并不是高高在上的概念，只是某种类型的存在，代表了神秘与不测。

    修士有神通法术在身，最容易被普通人视为鬼神般的存在。

    有人会感到害怕，更多的人则会提出种种的祈求，求而不得又会产生怨愤甚至诅咒，这些都是广义上的香火之毒。散行戒既约束了修士的行止，也是在护持其修行。

    千年之后，华真行以及养元谷弟子也都自觉遵守散行戒，将其列入门规。

    欢想实业有第三类工程，在工地上没有普通人全是修士，大家在那种场合可以尽情施展神通法术。最近华真行又把第三类工程推广到了东国宜竹市。

    华真行虽非鬼修，但是香火之毒是怎么回事，他早就听杨老头讲过。

    在神念中，华真行还告诉了约高乐另外两组数据。十年前，罗柴德在逃亡途中曾对华真行提起，根据样本调查，当地百分之三十的土著，都感染了致命病毒。

    虽然病毒的潜伏期很长，但一旦病发，目前并没有低成本、可普及的治疗手段。

    这个数字也得到了杨老头的确认，杨老头告诉华真行，几里国当时有百分之三十的民众寿元不超过十年。

    罗柴德说这句话时是2020年，如今是2030年，事实基本验证了他的判断。

    还有一组数据，新几里国刚成立的时候，新联盟干部总数约二十万，平均年龄二十五岁。因几里国军警稀烂的战斗力，在解放战争中，新联盟军的伤亡率很低。

    如今八年过去了，这二十万人的自然病亡率却达到了百分之十二，有两万多人已经不在了，他们中的大多数还很年轻。

    华真行本人有可治百病的九转紫金丹，但一枚九转紫金丹解决不了任何问题。新联盟采取的对策，首先是爱国卫生运动，改变人们的生活习惯、逐步改善医疗卫生条件。

    对比十年30%和八年12%这两个数据，新联盟干部的体质似乎普遍更好，其实这也与养元术推广有关，他们是最先接触到养元术的那批人。

    华真行的养元术修为精湛，可以治好瓦格良的绝症，也可以治好夏亚丁的胳膊，但他不可能亲手治疗那么多人，况且有很多人是治不好的。

    他能做的只是推翻旧社会，给人们自救的机会，并让后人不必经受同样的苦难。

    所以曾怀荏的行为并不能动摇华真行的信念，他已见证了太多的生死与苦难，知道自己能做什么、该做什么。

    约高乐闻言语气一转：“看来华总导已经知道我的调查结果了？”

    华真行：“您还没说呢。”

    约高乐：“你特意做了一桌菜请我喝酒，聊了半天信仰污染和香火之毒，却一点不着急问我调查的结果。这只能说明一件事，你早就心里有数。”

    华真行终于问道：“您调查出了什么情况？”

    约高乐摸出一个水晶球放在桌子上：“你也会侦测神术，自己看吧。”

    事情已经过去了这么久，还怎么调查？答案就是去现场看。以约高乐的修为，不仅可以推演未来，还可以追索过去。

    推衍未来是否准确，与见知有关，不可能没有偏差。但回溯过往则基本都是准确的，就看能细致到什么程度了。

    凡是世上已发生的事情，都会留下痕迹，大神通可以追索。华真行以侦测神术激发水晶球，看到的就是意外发生的那一天。

    他看见了小金宝从矿区小学出来，跟一群孩子在生活区外面的合欢树丛林中玩耍，突然被一条毒蛇咬伤，伤口位置在左腿的膝盖上方。

    蛇毒主要分两种，一种是神经毒素，能导致神经麻痹，一种是凝血毒素，能导致组织坏死。咬伤金宝的是响尾蛇，毒性属于后者，这也是他被截肢的原因。

    小朋友们惊慌失措，很快有大人赶来，击杀了毒蛇救走了小金宝……整个过程都很“正常”，约高乐并没有别的发现。

    随即场景一转，从小金宝被蛇咬伤开始倒放，追踪的是那条毒蛇的来处。那条毒蛇潜伏在树根间，并没有发出声响，然后倒退着离开树根游向远方，游入一片迷雾中。

    并不是那天树丛中起了雾，而是约高乐所见，至此就是一片迷雾。很显然是有人提前施法，干扰了他后来的侦测。

    对方的修为未必在约高乐之上，但能够干扰到他的大神通侦测，应该也有九境了。看似没有追查到结果，但迷雾的出现，就已证明这不是一起意外事件。

    毒蛇的出现有问题，有高人施法掩盖了其来历，虽查不出是什么人干的，但肯定有人在暗中做了什么。

    华真行叹了一口气，取出一枚有光珠道：“杨总已经去过现场了，他托房长老给我带来一枚有光珠，是同样的调查结果。”

    约高乐施法激发有光珠，看见的是同样的场景。杨特红也曾追索毒蛇的来历，最终所见仍是一片迷雾。

    约高乐也叹了口气：“看来在你心中早就认定，我的修为根本赶不上你家杨老头。”

    华真行：“何出此言？我可什么都没说！”

    约高乐：“还用直接说出来吗，你的态度已经很明显了。既然杨老没有查出是谁干的，你便认为我也查不出来，所以根本就没着急问。”

    华真行岔开话题道：“这件事背后有人推动，修为至少是九境，为什么呢？”

    约高乐：“刚才那么多话白说了？就是尝试阻你道途！”

    华真行：“我想问的就是这个，为何有这样的高手要阻我道途？”

    约高乐：“你如今大势已成，想直接对付你不容易。你不仅有厉害的高人罩着，还随身带着守正神符，更有养元谷这么大的势力为后盾。”

    华真行：“我是问他为何要阻我道途？”

    约高乐：“你得罪过的人还少吗？有时候都不需要你认识他们，可能只是理念分歧，有人不想看到你所做的事情，不希望你继续做下去。

    还记得那年平京郊外的雾灵山吗，有位叫伏凌客的修士企图袭杀你。他来自昆仑仙境，与你素不相识，又是受谁蛊惑、为了什么？

    理念之争，就似世俗间的意识形态之争。你为何要创造风自宾这个人物，不就是希望避开意识形态之争，避免欢想特邦被所谓主流国际社会联合绞杀吗？

    与其纠结于对方是为了什么，不如想想自己该怎么应对。”

    华真行：“我特意请您来，就是应对方式。将此事件和调查结果通报给冈比斯庭，也通报给昆仑盟，以养元谷的名义发起天下共诛！”

    约高乐：“你还不知道是谁干的呢。”

    华真行：“我要的就是天下共诛这个结论！能查出来是谁就动手，查不出也要先定死罪，总之不死不休。

    我这次要做的，就是推动天下修行各派达成新的共识，将这个案例，纳入到共诛戒的钳制范围中。我要定性这种行为，同样是违反了共诛戒！”

    共诛戒的具体内容，是指修士之间的争斗，不能以对方普通的亲眷家人为威胁，连威胁都不能，更别提真的动手了。

    如果说违反散行戒，怎么处罚还要根据具体情由，共诛戒则是一条不能碰的红线，昆仑盟对此的处罚方式只有一种，就是天下共诛。

    这首先是一种共识，其次还有具体的执行方式。

    假如是宗门弟子，首先由该宗门负责清理门户，假如该宗门处理不了或者是无宗门的散修，只要有其行踪线索，则由昆仑盟联合各派围剿。

    负责动手的，通常是昆仑各大派的高人尊长。不是这些高人闲得没事干，这不仅是在保护自己，也是昆仑盟得以存在的基础之一。

    昆仑盟如此，那么冈比斯庭呢？冈比斯庭颁布的《神术师守则》，版本经过多次修订，也包含与散行戒及共诛戒类似的规定。

    就此次事件而言，幕后黑手究竟有没有违反共诛戒，还有一些问题要解决，甚至涉及到重新定戒的程序，是对共诛戒内容的补充与完善。

    原先的共诛戒，核心是规定修士之间的冲突，不得祸及彼此无辜的普通家人。

    发生这种事，往往是因为冲突的一方斗不过另一方，或者找不到另一方，所以才用这种手段要挟，。

    但此次事件不同，首先幕后黑手并没有直接要挟曾怀荏去做什么，曾怀荏甚至都不知其存在。他只是通过一系列暗中设计，引导了曾怀荏的行为。

    其次幕后黑手针对的也不是曾怀荏，以他的修为想拍死曾怀荏很简单，用不着这些手段。他谋算的对象是华真行，目的是阻其道途。

    他与华真行之间也没有直接冲突，甚至素不相识。

    仅看这些因素，确实无法援引共诛戒。华真行以养元谷的名义发布“江湖追杀令”，也能请昆仑盟和冈比斯庭帮忙追查幕后黑手，这些都没问题，但与共诛戒无关。

    修士可能会犯各种错误，这些错误都应受到惩处，但未必是违反了共诛戒。

    但是另一方面，幕后黑手使用的手段，同样是伤害修士的无辜家眷，连要挟都没有要挟，直接动手让小金宝失去了一条腿，只为达到针对华真行的目的。

    假如换种方式，代价是一条命呢？比如必须要用九转紫金丹，才能救小金宝的一条命，华真行又能怎么做？

    无论他怎么做都有问题，因为恶行已成，总会有人付出代价，要么是小金宝、要么是华真行，他们都是受害者。

    而真正的加害者，那位幕后黑手，却隐藏在暗处不为人知。

    华真行曾眼看着几百万人病故，其中包括两万多新联盟干部，他没有用直接用九转紫金丹救下其中任何一个人。

    华真行用了另一种方式去挽救、去拯救。真正的大慈悲功德，就是尽量让这种事不要再发生。

    这一次，华真行也打算用同样的方式去应对。

    华真行有自己的判断与理解。订立共诛戒的初衷，就是为了保护修士的无辜家人。小金宝显然是无辜的，他虽不是华真行的儿子，但也是养元谷弟子的孩子。

    幕后黑手残害一位修士的无辜家眷，借此去谋算另一名修士。这种手段更隐蔽也更高明，危害也更大。

    此人残害小金宝的时候，就料到了曾怀荏可能会有怎样的言行，这不是乱开脑洞，而涉及到玄妙的大神通推演。

    可是能否将此类行为纳入共诛戒，不是华真行说了算，也不是养元谷说了算，甚至也不是约高乐、梅野石等人说了算的。

    共诛戒之所以为共诛戒，那是因为天下各派会盟共约，千年以来已成为所有修士共同的誓愿。想补充与完善共诛戒，也要经历这个过程。

    华真行欲促成这件事，以此案为例，这显然很不简单。但华真行却对此很有信心，而且下决心要去推动，从因果缘法论，这种行为更应该被共诛戒所钳制。

    正一门希望自家出这种事吗？三梦宗希望吗？谁都不希望被人这样谋算。这种行为一旦被效仿，不仅天下修士人人自危，其家人也处境堪忧。

    约高乐不说话，却盯着华真行看了半天，连酒都忘了喝。

    华真行：“约先生，您怎么了，难道我说错什么了吗？”

    约高乐：“假如能找到那个人，我就能帮你弄死他，换成你家的三位老前辈出手，哪一位也都能弄死他！

    所以他只能躲在暗处，用这种手段来谋算你，却不敢让人找到。

    一位九境修士若存心躲藏，还真不容易把他挖出来，甚至杀都不好杀干净。因为他可能还有身外化身，可能还会托舍转世。

    在他看来，此番谋算无论成与不成，造成的影响也只在养元谷之内，甚至只是养元谷的宗门家丑。

    但他也没想到，你的手段竟然这么狠、决心居然这么大，区区一名七境修士，居然这么不好惹，竟要新立共诛戒！”

    华真行：“第一，是谁给了他错觉，认为我这种人好欺负？第二，他欲阻我个人的道途，只是私人恩怨，可是他采用的手段，却应当天下共诛。”

    约高乐摆了摆手：“你没明白我的意思，此事绝不简单！假如你真要这么做而且做成了，他躲得再好都没用，甚至杀了你也没用。

    我甚至可以预言，共诛戒新立之日，就是他阳神寂灭陨落之时，无论有多少化身都会一起寂灭，也没转世重来的可能。”

    这回轮到华真行震惊了，双手扶着桌面道：“意外之喜啊！怎么还会有这种情况？”

    约高乐：“你真不知道？”

    华真行：“我真不知道！”

    约高乐：“这一招，真不是杨老前辈教你的？”

    华真行：“真不是！他老人家什么都没说，就是我自己的决定。”

    约高乐叹息道：“竟无意间谙合，这才是最可怕的。”

    华真行：“您倒是把话说清楚啊！”

    约高乐这回没用杯子，而是直接抄起酒瓶吹了，擦了擦嘴角道：“相信你家长辈不会告诉你这些，以你的修为还不到时候。我也不能说太多，只能告诉你一些结论。

    方才讲的信仰污染与香火之毒，你以为自己并非鬼修，就与你无关了？假如你将来能突破九境，自会明白这与你息息相关！

    九境修士已超脱生死，理论上生机无限寿元也无限。至于他们怕什么，我很清楚。

    共诛戒不是一纸宣言就能订立的，也不是世俗中的法律条文，而是真真切切的众生之念！这里所谓的众生就是天下修士。

    这需要天下各派共商，然后盟约立誓，传达天下应知尽知，大家皆认同它是应当守护的誓愿。

    ‘残害一位修士的无辜家眷，借此谋算另一名修士，也是触犯了共诛戒’。假如就是补充这么一条新内容，倒也不能将那人怎样，只要他躲好了别冒头。

    可是你会怎样推动此事？事件就因他而起，将他的行为当成了案例！在这个过程中，他的行为必将传扬天下，让人们了解事由缘起，讨论是否应当为此新立共诛戒。

    只有天下修士，至少是绝大部分修士，包括各派尊长，都认为此人该杀，假如设身处地都想杀了这个人，认为应立约天下共诛以绝其患，共诛戒才可能新立成功。

    到了那时，想杀了他，已是天下修士共同的誓愿！

    一位九境修士，怎能担得起这份因果牵连？这是世上最烈的香火之毒！别说他扛不住，换成我同样也扛不住。

    你这是给了他一记天刑砺雷啊！

    至于什么是天刑砺雷，不是你现在该问的……”

    华真行：“原来如此，多谢解惑！我再敬你一瓶……您方才特意说九境修士怕什么，假如此人并无九境修为呢？”

    约高乐带着醉意反问道：“他是什么修为，耽误你推动新立共诛戒吗？”

    华真行：“那倒不耽误，无论他是什么修为，哪怕我已经杀了他，同样会推行此事。”

    约高乐：“那还有什么好问的，轮不着天刑砺雷而已。”

    华真行点了点头：“也对哦！”神情显得很憨厚。

    酒足饭饱之后，已经起身正打算告辞的约高乐，又突然提出了一个请求：“小华，我能看看那枚九转紫金丹吗？”

    华真行很痛快地掏出风环扇，还很贴心地亲手解开璎珞，将九转紫金丹取了出来，放在一个白瓷盏中，置于案上，轻轻推到约高乐面前。

    约高乐没有伸手去拿，只是看着神丹，轻声细语道：“祂来到人间，说，请诱惑我！

    曾经受考验，才有人性的光辉，那就是天国的神辉。不必去仰望，低下头便能看见。”

598、自古未闻

    风环扇连同九转紫金丹，又被放回了养元谷、置于九转紫金炉大阵中。研究院负责人范达克写了检查、做了检讨、受了处罚，今年该领的福利一盒春容丹也没了。

    丹法研究室调整了布置，九转紫金炉大阵的申请使用办法也重新作了规定，总之是为了杜绝类似事件再度发生。

    九转紫金炉大阵如今主要提供给导师们习练丹法、炼制各种灵药，偶尔也会用来炼制春容丹。

    如今在养元谷之外，各座碧空洗大阵中炼制的春容丹，是欢想实业的产品，专供销售；在养元谷之内，丹法研究室炼制的春容丹，则是宗门之物，主要用于给导师们发福利。

    有一个事实，缘法明确，华真行不是没用九转紫金丹救过人，而是救了很多人。

    没有九转紫金丹，就没有九转紫金炉大阵；而没有九转紫金炉大阵，就炼制不出最早的春容丹，便谈不上在此基础上改进的碧空洗大阵。

    春容丹的销售收入，是欢想实业重要的经济来源。劳动创造财富，而九转紫金炉大阵，曾是华真行等人最重要的劳动工具。

    革命需要宗旨，也需要强有力的组织。这一切都是有成本的，都需要经济基础的支持。

    各地解放之后，制度建设与社会改造……教育以及医疗卫生条件的改善，更需要经济能力。九转紫金丹到了华真行手中，被改造成生产工具，堪称活人无数。

    哪怕时至今日，谁又能说九转紫金炉大阵炼制的各种灵药，就不能是救命灵药呢？

    有一句话，华真行连问了约高乐三次，约高乐都没有正面回答，就是幕后黑手为何要用那种方式来谋算他？

    约高乐却有意无意引出了正一祖师立戒的话题，来暗示华真行。

    正一祖师当年定立散行戒，禁止修士装神弄鬼，令修士区别于在世的鬼神。

    今日华真行又做了什么？

    养元谷弟子成为了油果树的种植者、春容丹的生产者、各学校的养元术义务教育指导老师。

    树果油、春容丹，都是世俗中商品，而义务教育的对象，更是几里国及欢想特邦的全体适龄公民。

    华真行在带领众养元谷弟子做成这些事的同时，居然并没有触犯散行戒，而且在散行戒的基础上，与冈比斯庭、昆仑各派合作，吸引了越来越多的外部修士参与。

    就算是当年的正一祖师，也未能像华真行这样，将修士与修行，如此彻底的去魅化！

    养元师及油果育苗师，像注册会计师、心理咨询师那样，居然有了资质证书。修士不仅区别于鬼神，而且就是大家身边的领导、同事、老师、同学、邻居、朋友、家眷。

    当然了，也可以是每个人自己。

    如果说正一祖师做的事，是原有体系中的内部整顿，那么华真行做的事，就是突破体系的更新换代，是突破到另一个维度的变革。

    正一祖师及其同道当年遭遇了多大的阻力，仅看炼妖壶中的那些妖王骸骨便可见一斑，华真行又怎会没有敌人？

    迄今为止华真行的修为，比当年的正一祖师还差得很远，他之所以能成事，所少也是因为生在了一个特殊的时代与特殊的地方。

    当初几里国，几乎无人知晓亦无人关注，远离了昆仑盟、冈比斯庭的影响范围，也远离了传统修士的活动范围。

    萧光等三兄弟，带着定风盘猫在几里国二十多年，始终没人打扰。无论是修行界还是世俗界，各大传统势力在这里的存在感都非常薄弱、近乎于无。

    另一方面，一直有高人在指点华真行，还有高人及时提供了帮助与护佑，比如风先生就送了他风环扇。

    风环扇的意义，不仅是可以构建九转紫金炉大阵，也是在警告某些人不要来找麻烦。梅野石后来顺势又“借”给他守正神符，更是表明了昆仑盟的态度。

    只有曾怀荏这种愣头青，才会去偷风环扇这种东西。

    华真行搞出的动静，终究是掩藏不住的，可是当很多人惊觉过来时，养元谷大势已成，再想对付他已经很难，甚至无法用正大光明的手段。

    所以幕后黑手才会那么做，但化真行的是又快又狠。

    华真行欲重新定立共诛戒，比想象的顺利，也比想象中的难办。首先说顺利的一面，他多少低估了自已如今的影响力。

    华真行本人的修为虽然只有“区区”七境，但他在的修行界搞出地动静可太大了，人脉资源甚至超出了很多传统修士的想象。

    这事不需要由他本人亲自出面到处串联。首先由曼曼负责，通过国际养元术协会的渠道，将“盗扇事件”的前后因由以及华真行的想法，通告给全世界的会员。

    曼曼今年也只有二十五岁，但她已是大成修士，当过很多年领导，很擅长处理这类事务。

    她选择放低了姿态，尽量避免让人有养元谷企图“号令”天下修士的联想。如今的养元谷虽然势大，但资历尚浅，且引起的非议也多，能谦虚就尽量谦虚。

    所以这看上去就是一次国际协会的内部通告，提醒全体会员注意类似事件，并展开讨论、征集意见。

    既然是征集讨论意见，谁都可以谈想法，所以对当事人华真行也交流了自已的想法，就附在通告中。

    国际协会的会员分两类，单位会员、个人会员。

    单位会员就是得到授权，可以在内部自行组织养元术培训的单位，说穿了就是各大修行传承宗门，也包括冈比斯庭以及各种神术师组织。

    个人会员又分两类。第一类就是在各地养元术中心、国际协会以及各地分会，申请参加了养元师资质考核，并取得各级证书者。

    这一类人数量最多，就是有资质证书的全体养元师，当然也包括养元谷全体弟子。

    第二类个人会员，就是各宗门弟子中，获得四境及四境以上的养元术功诀传承者。根据养元谷的规定，他们需要单独申请以获得授权，并履行登记注册手续。

    以现代便捷的通讯手段，只要他们不在深山洞府中闭关，随时都能联系得上。

    只要将消息发到单位会员和个人会员手中，包括神术师群体在内的整个广义上的修行界，基本就人尽皆知了。

    这也许不是修行界近年来最重大的事件，但绝对是最吸引眼球的新闻，颇有些世俗间流量焦点的意思。

    有不少人是带着看热闹的心态，参与了该事件的传播与讨论，甚至还有些幸灾乐祸。这些年风光无两的养元谷，居然也能暴出这种大瓜。

    谋算华真行的幕后黑手，其身份无人知晓，但他这个“人”伴随其事迹却已名扬天下，甚至有人给他起了个代号就叫“响尾蛇”。

    消息传来传去就有些跑偏，也不知是谁的猜测，或者是有人故意在混淆视听，传闻变成了此人是一名妖修，其原身就是一条响尾蛇。

    在热点事件的传播过程中，往往难免出现这种衍生传闻。大家讨论得一度还挺热烈，乃至有人特意去寻找响尾蛇妖，还有人跑到万变宗去咨询情况。

    万变宗甚至都不得不发言，在其掌握的天下妖修情况中，目前尚未发现响尾蛇成妖。养元谷更是及时发出了澄清通告，并没有任何线索表明，那幕后黑手是响尾蛇妖。

    这些都是扯闲篇，真正重要的是，各宗门、各派修士都对“响尾蛇”的行为进行了严厉谴责，也表态愿意帮助养元谷追查其线索。

    与此同时，华真行的提议也获得了修行界的广泛认可。大家几乎都认为，“以残害一名修士无辜家眷的方式去谋算另一名修士”，同样违犯了共诛戒。

    说此事难办，是指重立共诛戒需要一个过程，欲让它成为天下修士共同的誓愿，取得广泛共识仅仅是前提条件。

    实际上直到事件之后第二十一年，也就是2051年，六十年一度正一三山会举行时，共诛戒才得以正式新立。

    就是在这一天，养元谷发生了一件诡异之事。有一名出色的年轻弟子，二十刚出头就已经拿到了六级导师证书，却在同门的眼前忽然灰飞烟灭。

    据华真行推断，此人很可能就是那幕后黑手斩出的某个阳神化身，以一个普通人的身份修炼养元术、拜入养元谷，不知有何图谋，总之未能成功。

    至于事实究竟，则谁也无法确认……这些都是后话了，暂且不提。

    新立共诛戒这件事，尽管过程有些长，但只要养元谷开始去推动，那位幕后黑手就很难阻止了，哪怕杀了华真行本人都没用。

    养元谷也不可能只忙这件事，实际上在这段时间，大部分养元谷弟子都忙着种树呢。

    假如不算冈比斯庭，仅仅看人数的话，如今的养元谷应该是天下第一大宗门了。这确实也不能把冈比斯庭算进去，它对标的应该是昆仑盟。

    到2030年下半年，华真行升入大四的时候，养元谷四境及以上修士已超过五千，三境弟子则有两万多人，但华真行仍感人手不足。

    高端人才，无论在哪里永远都是紧缺的，更何况修士这么特殊的群体呢，白板修士也是修士啊！

    但华真行心里也清楚，养元师的规模虽然还会继续增长，但速度将会放缓。因为几里国加欢想特邦，人口基数也就这么大，养元术中心的培训能力也有极限。

    其实四境及以上弟子之所以这么多，很大程度上也是因为世界各地的散修加入，尤其是昆仑散修。

    倒是那两万多名三境弟子，几乎都是养元谷通过各地养元术中心内部培养的。

    接下来的养元师培训计划，主要是以细水长流的方式通过公民教育实现，逐渐在人口基数中达到一个相对稳定的比例。

    养元谷的影响力，还带火了另一个“产业”，就是养元术培训。养元谷通过养元术协会，已尽量扩大了培训规模，但仍满足不了需求。

    国际养元术协会最早开办的各级对外培训班，设在碧空湖，后来在掩月湖一带也建设了培训中心，硬件设施得到了很大的扩充。

    但眼下最大的问题同样是缺人啊，很多导师都跑去种树了，几里国与欢想特邦各中学也需要培训导师，培训班的师资力量很紧张。

    养元术培训，跟世俗间的各种补习班性质不同，它是一种修行指引，导师必须认真负责，不仅不能敷衍，甚至不能有丝毫疏忽。

    目前国际协会在欢想特邦的碧空湖与掩月湖、东国平京郊外的百花山、别利国的布鲁塞这四个地方，都开设了从入门级到三级培训班。

    最早的培训班每期是一个月，后来修改为四十九天。

    其中入门级培训班数量最多，各地加起来可同时开设三十个班，每班五十人，也就是说最多可同时培训一千五百人。每年最多开设五期，年培训人次达到了七千五百。

    跟踪统计的结果，学员的入门率，目前最高可达到六分之一左右。所谓入门率，并不仅指在培训期间入门，而是学员们在接受培训后至今，已入门成为初级养元师的比率。

    这个比例已经相当高了！

    在华真行十年前的那个梦里，莫名出现的欢想国，已经实现了养元术的全民义务教育，一级养元师的培训成功比率约为三分之一。

    这个数据只是绝对理想的情况，现实中恐怕也只能做梦去想想了。

    表面上看，养元术培训班的收费不菲，从入门至三级这四种培训班，每期都是四十九天，收费都是六十万东国币。

    但它可不是世俗间的书画兴趣爱好班，而是修行入门指引班。换做养元谷出现之前，任何人若无缘法，花多少钱都不可能有此际遇。

    而且它的年龄限制很宽松，年满十六岁未满六十岁者，皆可申请报名。传统宗门挑选传人弟子，则只会寻找资质出色的少年，绝不会在天赋平庸的成年人身上浪费时间。

    更难得的是，培训班对资质没有要求，只要求提供真实的体检报告、身体健康即可，因此报名申请者越来越多。

    入门级培训，每年开设一百五十个班，培训对象是尚未入门的普通人。

    一级培训，每年开设三十个班，培训对象是已获得一级养元术证书者。二级培训，每年则开设二十个班；三级培训，每年只开设两个班。

    从入门级到三级，所有培训班每年总计二百零二个，培训从普通人至三级养元师，总计一万零一百人次，培训费总收入60.6亿东国币。

    这笔收入其实并不算多，主要用于导师补贴。不仅是对外培训班的导师需要补贴，派到几里国及欢想特邦各中学的养元术导师，也得有补贴。

    从学员的角度，可以假设一种最理想的情况。

    一个普通人，从参加入门级培训班开始，每次在培训期间就能成功突破境界，然后顺利衔接到下一级培训班，花二百四十万东国币、差不多二百天时间，就能成为一名四境修士！

    这种情况有没有可能出现？理论上当然没问题，现实中还有比这更夸张的。但对绝大多数人来说，还是别做这种梦了，能入门就不错了。

    从养元术培训班开设至今，这种情况也真发生过，但目前只有一例。

    这名学员名叫郑重之，来自东国，今年二十四岁，杨老头介绍的，据说是他老人家一位朋友的后人。

    郑重之二十二岁那年本科毕业，来到碧空湖参加养元术培训，在每一级培训班都突破了相应的境界。

    在他二十三岁那年，也就是去年，三级培训班尚未结束的时候，便已成功突破了四境，成为一名中级养元术导师。

    郑重之仅通过养元术培训班，便从一名普通人成为四境修士，只用了一年时间。

    为什么不是二百天呢？因为他参加的四个不同级别的培训班，开班时间有间隔，并不是即时衔接的。

    郑重之随后便拜入了养元谷，成为养元谷弟子，进入春容丹中心工作，并打算将来要在非索港大学读研。

    他为什么不立刻读研？因为按照非索港大学的教学计划，两年后也就是2032年才开始招收研究生，恰好衔接华真行等第一批本科新生毕业。

    像郑重之这样的学员，目前只出现了一例，但这一例已经足够证明很多事情。

    协会的培训班包教，但是并不包会，修为境界这种东西谁也不能保证突破，甚至大部分学员都不会突破境界，但很多人依然想尽办法要挤进来。

    他们就算未能修行入门，也能结交人脉资源。

    但是换一个角度看，养元谷通过国际协会，举办这种对外的养元术培训班，何尝不也是在建立更大规模的人脉资源网络呢？同时也在传播养元谷的修行理念与价值观。

    入门级培训班的很多学员，就是世界各地修士及神术师的亲眷子侄。而一至三级培训班学员，很多干脆就是各宗门弟子。

    很多人已经拜入各大宗门，有各自的秘法传承并已修行入门，但并不妨碍他们专程来修习养元术。

    假如再换一个角度看，为期四十九天的培训就收费六十万东国币，而且名额十分紧张、越来越难申请，那么对普通人而言，有没有更简单的办法？

    有，当然有，而且是公开的！几里国的各中学都有养元术培训课程，而且是全免费的义务教育，培训期长达五年。

    假如能将自家孩子安排到几里国来读中学，简直是占了天大的便宜，更是求之不得的缘法！

    广大昆仑散修，包括很多小宗门修士而言，则更希望最好能把自家孩子安排到欢想特邦读中学，因为这里几乎与东国的城镇没什么两样。

    新几里国的教育体系已进行了彻底的重建与改革，义务教育是一种公民教育，只提供给本国适龄公民。外国孩子想就读本国公立学校，需要满足一系列条件。

    其父母首先得拿到邦区政府的特殊签证，在此长期居住并工作。而能提供这一条件的，恰恰就是欢想实业。

    欢想特邦正在进行大规模建设，正需要大量建设人才。于是很多人都成为了欢想实业的员工，不少江湖散修还干脆加入了养元谷。

    见过仅用一个月就建成的学校吗？它就是新非索港市第一中学，不仅校舍彻底完工、各种教学设施安装到位，连校园中的大树都栽好了，像是原本就长在那里。

    不仅建成了中学，附近与之配套的三所小学也顺手给建成了。这是欢想实业的第三类工程，但主要施工人员并非养元谷弟子，而是来自世界各地的修士和神术师。

    他们来到欢想特邦工作，孩子也将在这里上学。

    非索港大学暑期后的开学之际，丁奇又一次借走了炼妖葫，从东国五心谷“运送”了一千名新生来报到，顺便与华真行又有一番交流。

    罗湖湿地的净风楼，几乎已成为华真行专门的待客场所，在这里做一桌菜，请丁老师喝个小酒。曼曼也特意从碧空湖赶来了，陪华真行一起招待。

    华真行介绍了养元谷的最新情况，尤其是“盗扇事件”，最近在修行界正传得沸沸扬扬呢。丁奇对华真行的应对方式完全赞同，并表示将全力支持。

    酒过三巡，丁奇又说道：“这几天我在附近逛了一圈，不仅去了养元谷，还参观了欢想特邦各地，变化是日新月异。

    尤其是养元术培训班，自古未闻之事！我都想送几名弟子来参加培训了，不论他们是什么修为境界，都从入门级培训班开始。”

    曼曼：“丁老师的弟子，我们一定优先安排，您只要提前打声招呼就好……请问您想将他们送到哪里参加培训？百花山那边应该是最方便的。”

    丁奇：“假如只是修习养元术，在方外门就可以，但这里是不一样的机缘。我想将他们都送到掩月湖来，能见证这里正发生的一切，最好还有机会能参与进去。”

    曼曼笑道：“没问题，我们都会安排好的。”

    丁奇：“我也不能白求你们帮忙，今天带来了两样东西，是谭长老最近琢磨出来的，或许对你们搞培训有点帮助。”

599、风行天下

    方外门的根本秘法当然就是方外秘法，从传统的“性命双修”的角度看，方外秘法似乎有严重“偏科”的倾向，显然以修性为主。湞

    方外门在昆仑修行界也显得很另类，在不少传统修士的眼中，方外门弟子简直不像正经修士，反而更像掌握了一手“绝活”的术士。

    丁奇开创方外秘法的目的，原本就是为了发现、开启、掌控、改造与利用各处不为人知的方外秘境，后来却总结为一套完整的修行法诀。

    修为境界本身有改善体质的作用，比如二境炼形、五境洗髓、八境换骨。但另一方面，能否破关精进，对体质也有相应的要求，方外门弟子在这方面无疑是个短板。

    方外门除了方外秘法，还有江湖八大门的各种技艺传承，可以弥补短板。但是这些传承的修炼难度都不低，并不适合所有弟子。

    养元术并非只修命不修性，哪怕养元师这种白板修士，也讲究性命双修。更何况修为突破到四境后，养元谷弟子还会接触更多的秘法传承。

    但养元术的根本，就是从凝练与蕴化生机入手，无疑是以修命为先的。至少对方外门弟子而言，它就是绝佳的修行辅助，恰能方外秘法的不足。

    当初有人告诉了丁奇神隐之国的传说线索，丁奇便万里迢迢跑去寻访，结果遇到了华真行，立刻就对华真行正在研创的养元术产生了浓厚兴趣。湞

    丁奇没有向杨特红求教上古菁华诀，反而向华真行请教养元术，哪怕华真行的修为比自已低得多。

    投桃报李，丁奇不仅带着华真行找到并打开了神隐之国，还将这个方外小世界的控界之宝一给了华真行，并传了他方外秘法。

    方外门是最早与养元谷建立“全面战略合作关系”的宗门，所属的方外联盟也成为了欢想实业的原料供应商，甚至还直接帮养元谷炼制五气丹。

    方外门也是全体弟子最早修习养元术的宗门。丁奇的养元术功诀就是华真行教的，华真行本人修行总结到哪一步，就教到哪一步。

    这些事都发生在国际养元术协会成立之前，有此事铺垫，后来华真行在平京春光宴，将养元术功诀传授给各大宗门时，也没觉得有什么大不了的。

    至于国际养元术协会成立后，单位会员、个人会员以及授权登记制度，都是为了规范管理而重新制定的。

    方外秘法本身偏重于修性，但创立方外门的那一批元老人物却各有绝技。比如丁奇的道侣冼皓，另有江湖飘门传承，擅长潜行、追踪、刺杀诸事。湞

    然而方外门中除了丁奇之外，“最能打的”却不是冼皓，而是长老谭涵川。

    开个玩笑，假如在各宗门交流的场合，方外门要推出一个人与同道斗法切磋，最合适的人选无疑就是这位谭长老。

    谭涵川出身江湖八大门中的火门，像点金术、烧银术这些掩人耳目的江湖盘局术，他当然也会，因为师父当年教过。

    但是另一方面，他的丹法造诣颇为精湛，方外联盟帮欢想实业炼制五气丹，就是由他统筹指导。谭长老结合自身修炼养元术的感悟，也尝试着炼制了两种灵药。

    这两种灵药和春容丹一样，都是可以给普通人服用的，其灵效就是辅助修炼养元术入门。入门之后的一至三级养元师也可以服用，同样有辅助修行的效果。

    华真行本人就是一位丹法大师，养元谷也有此类丹药，比如生机丹与纯圆丹。

    生机丹的药效对普通人而言过于猛烈，服用时须导师护法帮助运化，而且数量不多较为珍贵，只能小规模内部提供。湞

    纯圆丹则避免了这个问题，普通人也可以正常服用。它用的主料是产自五心谷的纯圆豆，产量相对有保障，能在一定程度上辅助养元术修炼入门。

    这两种丹药谭涵川都接触过，他这次炼制的两种新丹药，丁奇都带来了，就装在两个普通的小瓷瓶中，放在了桌案上。

    第一种丹药的名字很朴实，就叫养元丹，一听就是与修炼养元术配套的丹药。

    养元术修习，从凝炼生机开始，而养元丹的功效就是补益与涵养生机，谭长老的这是标准的按需炼制。

    华真行当年在东国遇袭受伤，昆仑修行各派给他送来了各种疗伤以及补益的灵药，他也算见多识广。

    提到凝炼与蕴化生机，华真行见过的灵效最精纯的丹药，无疑是生元丹。但生元丹的主药是生元杏，此物太过珍稀，也不适合普通人服用。

    养元丹可视作生元丹的弱化版，同时还可视作纯圆丹的改良版。湞

    它的主材料也用到了五心谷所产的纯圆豆和五花谷，同时添加了另外几种灵药，居然都是春容丹的原材料，欢想实业已有一定的种植培育规模。

    最重要的是，它十分契合养元术修习者入门时服用，也适合初级养元师服用，至少比纯圆丹功效好得多，而且具备持续小规模批量炼制的可能。

    为什么只说可能呢？谭涵川和方外门是没这个能力的，但是将丹方提供给养元谷，欢想实业却具备这个能力。

    原材料、生产技术、人员、管理体系都有保障，欢想实业可以逐步改善技术与工艺、优化生产流程，扩大产量与降低成本。

    其中最大的隐性成本，就是必须要用到修士以丹法炼制的环节，谁能有养元谷这么多“工业化丹师”或者说“生产者丹师”呢？

    养元丹可以首先将它提供给协会培训班的学员们，制定一个合适的价格。

    谭涵川炼制的第二种灵药，名字好像有点不太正经，叫春风丹。他给丹药起了这个名字，以至于很多同门都悄悄问他，这东西是不是壮那啥的？湞

    谭涵川只得苦笑着解释，假如普通人在平常服用此丹，最主要的功效就是舒肝解郁，经过他的实际测试，还有一个附带的作用就是当解酒丸。

    至于为什么起名叫春风丹？因为此丹就是针对养元谷的需求研制的，养元谷有春容丹、春雨剑术、一潭春水术、一派春光术，华真行最早传授各派养元术的地点又在春光宴。

    那么取春风丹这个名字不是很应景吗，何必要想歪了呢？

    习练养元术时服用此丹，感觉如沐春风，令人通体舒泰却不觉昏沉，利于安神入静。行功先入静方能入境，对于尚未入门的普通人而言，这也是最困难的一步。

    春风丹与养元丹一样，不仅适合普通人服用，也适合初级养元师服用，而且材料供应有保障。将丹方交给养元谷，欢想实业那边也有小规模量产的可能。

    养元丹配合春风丹，同时辅助修命与修性，更能帮助学员修炼养元术入门……

    丁奇在介绍的同时，就以神念将丹方传给了华真行与曼曼。两人皆眼神一亮，华真行当即打开瓷瓶各取一枚，现场亲自服用。湞

    从未见过的灵丹，就这么直接服用，也是表明了绝对信任的态度。

    过了一会儿，华真行叹道：“太感谢丁老师和谭长老了！我试了试，假如有这两味灵丹辅助，培训班学员的入门率，差不多可提高三成。”

    协会培训班迄今为止，数据跟踪的最高入门率约是六分之一，在17%左右，假如还能提高三成，便可达到22%左右，超过五分之一了！

    丁奇：“这方面你是权威，我就不多言了。”

    曼曼惊讶道：“效果这么好吗？”

    华真行：“对你我没什么用，但对那些入门级培训班的学员，却恰好合用……曼曼，你也尝两颗就知道了。”

    曼曼：“明明有一桌菜，怎么成了用丹药下酒？”说话间她也各服用了一枚丹药。湞

    华真行：“春风丹不是也有解酒丸的效果吗，我们就陪丁老师多喝两杯。”

    曼曼服了两枚丹药，凝神端坐似在体会着什么，华真行继续陪丁奇喝酒。过了半晌，曼曼长出一口气，与华真行对视一眼，华真行点了点头。

    曼曼开口道：“丁老师，您喜欢什么样的合作方式？”

    丁奇一怔：“什么合作方式？”

    曼曼：“合作生产养元丹和春风丹啊。我们已经看到了丹方，也验证了灵效，觉得完全可行，对推广养元术大有助益。”

    丁奇：“误会了！我不是来谈合作的，就是来送丹方的。丹方在方外门手中，顶多就是炼制一些供自家弟子服用，在你们手中才谈得上批量生产。”

    华真行清了清嗓子道：“事情不能这么做，我们就是靠春容丹起家的，怎么可以白拿您的丹方？”湞

    丁奇笑着摇了摇头：“我倒不太同意你这种说法。首先，有没有春容丹，你都能成就一番事业；其次，就算春容丹的丹方落到别人手里，也无法复制欢想实业的成功。”

    曼曼：“这是两回事。”

    丁奇一摊双手：“哦，那你们想花钱买吗？就看着给吧，我倒没什么意见！”

    华真行：“直说了吧，我想注册成立一家生物制药公司，主要业务就是生产这两种丹药。它是房关发展的控股子公司，地点就设在芜城。

    我这边负责投资，您这边就用丹方入股，占四成股份可还满意？”

    丁奇也没矫情拒绝，只是摇了摇头道：“四成太多了，方外门顶多三成。”

    华真行：“三成就三成，但我还想请丁老师帮个忙。丹药就是谭长老研制的，假如他有时间又有兴趣，就请他来当这家公司的负责人。”湞

    丁奇笑出了声：“小华呀，难怪有那么多人都愿意跟你合作，跟你打交道确实很舒服。谭长老那边，我会和他说的……”

    华真行：“房关发展这边，我就让石不全负责落实，都是自已人。”

    华真行为何要将这家生物制药公司设在东国芜城？因为无论从短期还是长期看，那里都是最合适的地点。

    将制药公司设在欢想特邦也未尝不可，但是短期之内这边确实缺人，能抽调出来的养元谷弟子，不是去教书就是去种树了。

    留守在欢想特邦境内的弟子，首先要保证春容丹的生产，更有大规模的工程建设任务。

    房关发展，是欢想实业在东国境内的业务开拓、人才培训与中转基地，目前东国境内的员工总数已达万人。

    并非所有的人都愿意远离东国，到万里之外陌生的几里国定居，况且欢想实业在东国境内也有大量的业务合作，这里同样需要很多人手。湞

    这些年，房关发展也给内部所有正式员工提供养元术培训，培养了不少人。这些养元师可以就地安排适合的岗位。

    鉴于华真行与昆仑各派的良好关系，养元丹和春风丹的原材料供应问题，在东国境内更容易解决。

    比如千流山等宗门，就与养元谷达成了灵药培育合作协议，养元谷自已在雾灵山也有培育基地。

    还有一个更大规模、总面积达两万平方公里的基地，则在宜竹市。宜竹市的油果树种植基地，能种的可不仅仅是油果树！

    养元谷已在研究宜竹市一带的气候环境，看那里适合培育什么灵药。

    很多灵药都会夺占地气，密度不能太高，而且更适合在天然环境中野植。但不同种类的灵药，往往能起到共生互益的作用。

    如今拿到这两张丹方后，养元谷就可以研究，在宜竹油果林基地划分出不同的区域，以最适宜的方式培育所需的灵药，等到将来就可以有持续的供应保障。湞

    东国是一个更好的原材料供应地，同时也拥有更丰富的人力资源。

    目前仅靠房关发展内部的丹师，人手依然不足，但方外联盟也可以提供一定的人手补充，同时还可以短期招募一批丹师“打零工”。

    芜城是昆仑盟总部所在，各派年轻弟子都愿意轮流派驻到知味楼。但知味楼才多大，每年才能安排几个人？

    他们完全可以到春元堂来当制药师嘛，入世历练也好，修炼丹法也罢，春元堂提供一切便利条件，报酬当然也好商量。

    标准的丹方、充足的原材料、配套的丹炉和丹室，各派年轻弟子可以放开了习练丹法，不必在宗门中那么束手束脚。

    将九转紫金炉大阵搬过去自不可能，但养元谷的库房中也收藏了好几套不错的丹炉，可以搬到欢想园安放。

    这对江湖散修、小宗门弟子，甚至大宗门中的年轻弟子都有吸引力，行游历练之际到芜城待一段时间，与各派同道交流，至于衣食住行都由春元堂安排。湞

    他们只需要接受春元堂的短期聘用，炼制养元丹和春风丹即可。

    春元堂，就是华真行为这家生物制药公司起的名字，由欢想实业投资建设，占七成股份。方外门以丹方入股，占三成股份。

    养元丹和春风丹这两种产品，争取在东国境内拿到销售许可，哪怕以保健品的名义也行。倒没有必要到各大药店与商场铺货，销售自有内部渠道。

    假如暂时拿不到销售许可也没关系，可以当成海外委托订单，名义上委托加工专供出口。

    房关发展芜城分公司负责人石不全，就是方外门执事，这些事就交给他去落实。据华真行所知，方外联盟中也有不少成员，在世俗间是很有背景与手段的人物。

    华真行和曼曼开口时，就把这些事情都想好了。丁奇听得是直叹气啊，要不是确定这两种新丹药是刚刚研制出来的，他差点以为对面两人早有预谋。

    想了想，丁老师只提了一个问题：“无论是养元丹还是春风丹，都和春容丹不一样。炼制春容丹须用到碧空洗大阵，但是这两种丹药，只要拿到丹方，昆仑各派都可以炼制出来。湞

    你们还打算聘用各派弟子去打短工，难道你就不担心丹方就此流传出去，大家都能抢春元堂的生意吗？”

    华真行笑了，反问道：“昆仑各派自古传承积蕴深厚，难道就没有凝炼与蕴化生机的灵丹妙药吗？恐怕已有太多种，不少丹方都躺在典阁中睡觉呢。”

    丁奇：“不一样的，性质不同。”

    有什么不一样？刚才丁老师都已经讲清楚了。这两种新丹药，不仅专门针对修习养元术的普通人研制，而且提供给养元谷，便有了持续批量生产的可能。

    曼曼点头道：“就是这个道理呀！丹方就像菜谱，小华会做百花馐宴，但没法拿去开饭店，换成普通的片儿川，我们却可以开面馆。

    春元堂就是一家饭馆，养元丹和春风丹的丹方就是饭馆的菜谱。我们是开饭馆的，还能不让别人自已在家做饭吗？

    但总有人会到外面下馆子的，哪怕经常在家做饭的人，偶尔也会出门下馆子。饭店做的就是这种生意。”湞

    华真行又笑着补充道：“现在不会做饭或者不愿做饭的人越来越多了，亲自出门下馆子都嫌麻烦，都开始点外卖了。”

    接着语气一转道，“假如各宗门内部都开始炼制这两种丹药，说明养元术已风行天下，正是我所愿见，何乐而不为？”

    华真行这句话有多重含义，他首先明确，春元堂并不在意丹方外传，甚至乐见其成，传得越广越好，最好各宗门修士都会炼制、都在炼制这两种丹药。

    因为它们就是专门辅助养元术修炼的丹药，这意味着有更多的养元师被培养出来，都不需要耗费养元谷的资源。

    做了那个梦之后，华真行的理想之一，就是让养元术风行天下，他从来没有想将这套功诀藏着掖着。欢想国将来需要的人才缺口很大，也不能仅靠养元谷培养。

    求仁得仁，何乐不为？况且这也不是什么坏事，而是造福世间的功德。

    至于那个自已在家做饭还是下馆子、点外卖的比喻，就更有意思了。各宗门内部炼制什么丹药，华真行肯定是管不着的，他就是开饭馆的，管不着别人自已在家做什么饭。湞

    至于有没有人也开一家制药公司，用同类产品与春元堂竞争呢？

    一方面，世俗间有商标注册、知识产权等各种制度；另一方面，谁也不能阻止市场上的同类产品出现，只要不违反商业规则就行。

    这种事就算有，华真行也不在乎。

    因为养元丹和春风丹毕竟是需要修士参与炼制的外丹饵药，相对潜在的需求来说，它永远是稀缺的。不仅是生产人员的稀缺，也有原材料的稀缺。

    哪怕将天下修士都去炼制，也满足不了所有人的需求。一种永远也达不到市场饱和度的产品，就没必要担心这个问题了。

    宗门内部的炼丹方式，也无法与欢想实业准工业化的生产效率竞争，更何况根本就不存在这种竞争。

    于是问题又绕了回去，华真行巴不得更多的人都来炼制这两种丹药。既能弥补春元堂的产能不足，也更能促进养元术推广。湞

    丁奇端杯道：“风行天下，好啊！就为这风行天下，我敬二位一杯！”

    芜城为昆仑盟总部所在，在这里搞出什么动静，消息很快就会传遍整个昆仑修行界。只要不作奸犯科、触犯戒律，这其实是件好事，至少省了宣传推广上的麻烦。

    养元谷正因为“响尾蛇事件”被修行界热议呢，有关它的最新动态也格外引人关注。

    丁奇回去之后，经过半年的筹备，春元堂制药有限公司正式开业，“办公”场所就在欢想园二期内。

    欢想园如今已不仅是生活区，向外扩展了二期工程之后，区域内也有了更多的办公设施。

    对于房关发展和方外门而言，筹建一家制药公司，完成注册并开业，半年时间似乎有点久了，主要有两方面原因拖了进度。

    其一华真行要将几套丹炉从养元谷运过来，同时打造丹室。期间丹紫成也跑来帮忙，还鬼鬼祟祟地告诉石不全，再预留一座大型专用丹室，并提供了阵法布置图。湞

    此阵法非彼阵法，整个欢想园的一期、二期加上旁边的居民小区，都在净尘罗法阵的笼罩范围内。丹紫成提供的阵图其实是丹炉的操控法阵，但养元谷并没有这套丹炉。

    丹紫成没有解释原因，华真行也没有追问，只是交待石不全照办。

    理论上，丹师在丹室中就可以从头到尾处理所有炼丹工序，从原材料加工直至炼制出成品丹药，各大宗门自古都是这么炼丹的。

    可是春元堂当然不能这么干，除了必须由修士出手施展丹法的环节，其他工序尤其是原材料处理阶段的很多工艺，都尽量使用现代的工业化方式生产。

    养元谷的研究院、欢想实业的设备研究处，这些年也研制了很多专用设备，进而组装了很多条不同的生产线。

    这项工作可不是普通的工厂能干的，不仅非常繁琐，而且设备研制者也必须精通丹法，才能反复模拟、试验、调整，最终达到工艺替代的要求。

    与欢想园一墙之隔的芜城经济开发区，就有现成的厂房，是当地盖好了用于招商引资的。春元堂用了其中四座车间，划出单独的区域。湞

    有些工业化生产设备，欢想实业已有现成的，生产线不能拆过来，但可以提供图纸下订单采购，就在东国加工。还有些设备需要研制改进，以满足两种新丹药的生产要求。

    这些设备的生产、安装、调试，全部干完至少也得两年左右，但并不耽误目前的春元堂开业。因为丹炉和丹室已经就位，这两年可暂时以手工作坊的方式搞生产。

    仅仅是完成这些进度，也不着半年，之所以拖到2031年初才开业，主要是总部领导的时间方便。华真行刚放寒假就亲自来了，曼曼、房传蝉、叶宗清、高建瓴等人也到了。

    一家世俗间的公司开业，却有各大宗门修士到贺。久不现江湖的百花馐宴，在欢想园众甫阁又摆了几十桌。

    交情之所谓交情，先有交往才有人情。这一点养元谷就做得非常好，总是在给大家创造各种交往的机会。

    正一门弟子、大成修士广任，特意代表宗门前来祝贺，他送了一份很特别、很珍贵的礼物，周天星宿丹鼎。

    这套丹鼎虽不能与九转紫金炉大阵相提并论，但也算难得的炼丹宝物了，共有二十八座丹鼎，并有配套的阵法，须打造专门的丹室。湞

    春元堂这边的丹室早就打造好了，就是丹紫成提供的阵图，拿到丹鼎可直接就位。看来丹紫成内部消息灵通，早就知道正一门的安排，于是提前通风报信了。

    正一门为什么要送这么珍贵的礼物？首先当然是结善缘，其次嘛，多少也是因为正一三山根本不缺这种东西，闲置着不如物尽其用。

    正一门如今全体弟子加起来，四境以上的修士也不超过二百人。而它自古传承至今，历代祖师中有不少炼器与炼丹高手，丹炉这东西也不是消耗品，攒得已经太多了。

    正一三山器物库中的法宝丹炉，比正一门弟子都要多。正一门弟子炼丹，有的是丹炉可以挑选，其中最好的丹炉并不比九转紫金炉差多少。

    这套周天星宿丹鼎收在器物库中，将近五百年都没人动过了，既然如此，莫不如搬到正需此物的春元堂。

    但正一门自有门规在，祖师留给宗门的法宝不能轻易送人，所以广任也说得明白，就是放在春元堂的丹室中供他们使用，东西还是正一门的。

    所有权仍属正一门，使用权给了春元堂。湞

    在使用丹炉方面，华真行也算是大师了，他可是从小就用神器丹炉炒菜的，人生第一次上手炼丹，用的就是九转紫金炉大阵。

    他第一眼看见周天星宿丹鼎，就明白这套丹炉为何五百年没人动用了。

    这套丹炉就是为批量炼丹而打造的，启动一次至少能炼制几百枚丹药。平常宗门炼丹，哪用得着这么多？那些珍贵难得的修行灵丹，原材料也不够啊！

    在“手工作坊式生产”的条件下，这种效率已经很高了。周天星宿丹鼎的效率高，使用它的难度也高，至少要有大成修为才能操控。

    同时运转包括二十八口丹炉的阵法，每口丹炉的火候、处理步骤各不相同，从投入原材料，直至炼制出成丹，它能够将所有步骤一次性完成。

    这就要求练丹者神识控制极为精微，同时又要求神气法力极为浑厚，相当于一个人既擅长抡大锤又擅长绣花，用抡大锤的力气，还要控制得像绣花那样精细。

    这些也就罢了，但是修士炼丹也有失败的几率，假如使用别的丹鼎，不慎失败也就是浪费一炉丹药。假如动用周天星宿丹鼎炼丹失败，那可是一次就损毁一大批啊！湞

    在生产车间还没有建成投产之前，周天星宿丹鼎确实是个好东西，这一间丹室就相当于一间完整的生产线了，可惜能用它的人不多。

    开业典礼之后，用完百花馐宴，很多来宾还没走，要现场观摩华总导开炉炼丹。丹法大师华真行表面风淡云轻，其实心情也很忐忑，暗道这次可千万不能演砸了。

    还好他的水平扎实，动用周天星宿丹鼎，用三天时间完成了全套流程，成功炼制出千余枚养元丹。

    用三天时间，一次就炼制成千枚养元丹，假如在传统宗门中，赐予晚辈弟子是足够了。养元丹的服用方法是半月一枚，结合养元术的修习，每人一年只需二十四枚。

    但对于春元堂来说，这还远远满足不了需求，尤其是远景需求，而且也不能总让华总导亲自炼丹啊。但对此也不能着急，产能提高、成本降低、工艺改进都需要一个过程。

    炼完这炉丹药就到春节了，华真行和曼曼等人就在东国过年。到了正月又有不少人来拜年串门，应该是听到消息赶来继续观摩。

    年后华真行再度开炉炼丹，同样也是用了三天时间，启用周天星宿丹鼎，一次炼制了千余枚春风丹。湞

    炼完这两批丹药，华真行等人就回去了。但是春元堂在接下来的时间内，却成了昆仑各派弟子的网红打卡地。

    在众人了解周天星宿丹鼎的特性之后，能否用它成功炼制丹药，仿佛就成为了衡量是否可称丹法大师的标准。

    炼制什么丹药呢？若是别的灵丹，万一失手损毁太过可惜，评价标准也不够统一，那么就用华真行曾炼制的养元丹或春风丹，成丹之后也是春元堂的产品。

    华真行先打了个样，又有各路高人继续推波助澜，成功将这个“项目”给炒热了。华真行走后第一个来要求练手的，就是丹紫成之父、轩辕派长老丹霞生。

    丹霞生炼制第一批养元丹时，居然失手给炼废了！

    以丹霞生的身份，当众启炉炼丹并供众同道及晚辈弟子观摩，炼丹成功是理所当然，给炼废了才是大新闻！

    倒没人会当面说什么，但私下里传瓜吃瓜的可不少。湞

    前辈高人的心态就是好，休息几日又第二次启炉炼丹，观摩者比上次多了好几倍，这次则顺利炼制成功。

    紧接着丹霞生又第三次启炉炼丹，又成功炼制了千枚春风丹。算起来丹霞生是启炉三次，成丹两批，炼制了养元丹和春风丹各千枚。

    远在欢想特邦的华真行听说消息，猜疑丹霞生前辈是故意将第一批丹药给炼废的，但是他没证据。

    丹霞生之后，下一位跑来请求使用周天星宿丹鼎的“高人”，就是丹霞生之子丹紫成。丹紫成启炉两次全部成功，也分别炼制了养元丹和春风丹各千枚。

    他爹和他师父倒没说什么，但听说被他师祖叫去揍了一顿，也不知因为啥。

    有这么一对父子示范，陆续便有高人效仿，既有各派尊长，也有年轻一辈的大成修士，春元堂就成为了昆仑各派弟子的网红打卡地，热度经久不衰。

    周天星宿丹鼎只有大成修士才能动用，而春元堂还有别的丹鼎与丹室呢，只要超过四境修为就可以尝试。湞

    丹鼎、丹室、丹方、原材料不仅是免费提供的，来此练手还有工资可拿，更可与各派弟子一起厮混交流，包吃包住待遇优厚。

    对于修士而言，工资待遇并不是最重要的。更重要的报酬，就是春元堂免费提供的丹鼎、丹室、丹方以及炼丹材料。春元堂居然还有导师坐镇，负责教授与指点丹法。

    炼丹有损耗，比如丹霞生炼制三批丹药就损毁了一批。所以春元堂虽免费乃至“倒贴”提供一切便利条件，但也有要求。

    炼丹损毁不会扣工资，但要求每一名修士累计成功炼丹率须达到六成以上，方可离开。

    为此春元堂还准备了短期聘用合同，有三个月、六个月以及一年的格式。各派弟子刚入手时成丹率可能较低，丹法熟练之后成丹率会越来越高。

    养元丹和春风丹对于修士而言，属于炼制难度最低的丹药了。只要有四境修为打底，让累计成丹达到六成，一年时间怎么样都够了。

    有不少宗门的弟子出山游历时，尊长甚至会告诉他：“且去芜城看一看，顺便到春元堂炼丹，好生磨磨心性、开开眼界。”湞

    这就像一桌流水席，有人离开又有人到来，春元堂短期雇用的各派弟子，常年保持在百人以上，有效保证了开业初期的产能。

    春元堂不仅有来自各宗门的弟子，也有房关发展与方外联盟内部培养的修士，这里也成为了一个初级丹法培训基地。

    宜竹市那边的油果树种植园项目，整体外包给万变宗了，芜城的春元堂项目，则是与方外门合作，还吸纳了各宗门弟子，都解决了初期人手不足的问题。

    在几里国这边，华真行等人又开启了一个更大的项目。这个项目的规模，大到令欢想实业的一众高层都目瞪口呆的程度。

    甚至为了这个项目，久未露面的墨尚同，忽然又现身养元谷。

600、还记得那个梦吗（上）

    这个项目具体是怎么回事，还需要从头说起。氶

    与袋国建交之后，西袋州的一个代表团就来到欢想特邦考察，然后希望与欢想实业合作，在西袋州打造一个油果树种植加工基地。

    需要介绍一下西袋州，它是袋国面积最大的一个州，有二百五十多万平方公里，超过几里国的四倍，人口也只有约二百五十万，不到几里国的四分之一，地广人稀。

    袋国是一片独立的大陆，被大洋环绕。西袋州位于袋国西部，约占袋国总面积的三分之一，其位置恰好位于西风飘流带，大部分区域的地势几乎一马平川。

    从海岸线中段一直深入到内陆盆地，这个口袋地形的广袤区域的气候非常干旱，是大片的戈壁荒漠，根本不适合生存。

    袋国在殖民时代，曾是茵国流放罪犯之地。殖民者的后代几乎杀光了当地土著，然后建立了这个国家。就连当年被流放的罪犯，也不愿在西袋州的这片荒漠中定居。

    西袋州如今的二百多万居民，都住在少数几座城市及周边小片宜居地带，境内其他大部分区域仍是荒漠。

    但西袋州却是袋国最富裕的一个州，甚至也是世界上最富裕的地区之一，因为其境内的矿产资源异常丰富，人口少而资源多。氶

    西袋州不缺能源，有丰富的煤炭和天然气矿藏。但包括西袋州在内的整个袋国，都非常缺乏石油，每年需要进口大量的原油及原油制品。

    西袋州方面这次寻求合作的目的，就是为了弥补这个短板，希望将来至少能解决的动力燃油的供应需求，同时也能满足降低碳排放指标的环保要求。

    西袋州本身的人口规模很小，假如有足够的油果树种植面积，不仅能满足本州动力燃油需要，还可以供应袋国其他地区。

    西袋州倒是有大片无人荒野，但那些地方种不了树啊。适合农业耕作的地方则是早已被开发的有主之地，还有一些按法律规定不能开发的环境保护区。

    所以意向虽然有了，但基地的选址以及合作方式，一直还没有达成可行性方案。

    西袋州政府的态度，假如欢想实业看中什么地方，需要自行去找土地拥有者去协商。

    或付费合作种植、或直接收购土地、或让对方以土地入股，总之一句话，假如是有主的私人土地，都需要欢想实业自己去搞定。氶

    西袋州政府能够提供的，就是承诺将制定环保方面相关法令，给与政策补贴与优惠。

    欢想实业方面的洽谈负责人是易彬，他曾任欢想实业计划处处长，现任欢想特邦发展计划委员会主任，是一位新晋四级养元师。

    易彬简直想骂人，一个种植加工基地项目，西袋州政府既不提供投资也不解决土地，还好意思跑来要求合作？

    欢想实业自行解决资金、技术、人员问题，收购土地并完成一切建设，就是为了给当地提供动力燃油？

    这些袋国人明明是上门要饭，还想让欢想实业跪着磕头，他们怎么好意思？但他们是真的好意思，而且是非常好意思！

    在洽谈过程中，易彬明显能感觉到，西袋州政府的代表们骨子里的态度非常傲慢。

    在他们看来，“邀请”欢想实业到“文明先进”的西袋州去投资，已经是一种莫大的恩赐，这是看中了欢想实业的资金与技术。氶

    欢想实业应感恩戴德、纳头便拜，竭尽全力办事情办得令他们满意了，根本不应该讨价还价，因为这意味着他们终于获得了“来自文明世界的认可”。

    正常情况下，易彬直接就会让对方滚蛋了。可是欢想实业的最高层有指示，让他继续谈下去，就算暂时谈不成，也不要谈崩了。

    易彬无奈，只得接着谈，双方最大的分歧就集中在选址上。易彬的底线，就是西袋州政府提供一片足够大的、适合种植油果树的土地，欢想实业可以用合适的价格买下来。

    西袋州适合种植油果树的土地，基本都属于当地的农场主。

    假如让欢想实业去一家家收购大大小小的农场主土地，不仅付出的成本与精力巨大，且几乎是个不可能完成的任务。欢想实业又不是吃饱了撑得，干嘛要找这种麻烦？

    可是西袋州政府方面表示，根据本国法律，所有私人财产都受到神圣保护，政府也不能强行交易，只能由欢想实业自选选址、通过市场收购。

    那么易彬就干脆不谈了，先拖着吧，反正也不算谈崩了。就在这时，墨尚同回到了养元谷。氶

    他老人家居然是刚从袋国回来的，在自己的小院中，当着华真行的面，在地图上画出了一片地方。

    它位于西袋州海岸线中部，从海边一直延伸到内陆盆地，都是荒凉的无人区。只有一条公路沿海岸线穿过，沿途并无任何城市，别说种树，恐怕连根草都种不活。

    墨尚同划出的这片地方真不小，东西长接近四百公里，南北宽两百多公里，总面积差不多有十万平方公里，完美避开了所有宜居地带，区域内定居人口为零！

    华真行都愣了，但他了解墨大爷，所以反应也很快，当即就问道：“您老已有改造方案吗？”

    墨尚同点了点头，取出了激光全息模拟沙盘，演示了一番变化。沙盘上显示的就是那片地域的地貌，从颜色标注上看就是戈壁荒漠，没有一条河流。

    接着在离海岸线一百多公里的内陆地带，出现了一条南北走向的山脉，目测长度超过了一百公里，看标注，平均高度也超过了四百米。

    大洋方向吹来的西风在山脉上空形成了对流、带来了降雨，降雨主要集中在山脉的东侧。氶

    这条山脉或者说这个山系，构造挺有意思。它的中部有平行交错的两条山脊，两者之间还有斜向的山脊连接，呈之字形或闪电形，降雨形成了两条河流。

    这两条河流在半山腰以及山脚下的平原，都分别形成了两座湖泊。西测的河流最终沿这片土地南缘注入大海，东侧的河流绕了个大圈，绕过山脚也从这片土地的北缘进入大海。

    华真行都惊呆了：“墨大爷，您的意思是要硬生生堆出一条山脉吗？东西两侧的山腰各有一座湖，远处的山脚下再挖两座大湖？”

    墨尚同点了点头：“我只是提供了一个改造方案，完成后足以布下四座碧空洗大阵，到那时这里有一半以上的土地，都可以种植油果树。

    油果树林之间，还可以打造其他植被，培育适宜生长的灵药，不仅能出产树油果，还能成为春容丹的原材料基地。

    这里最大优点就是没人，土地都是属于西袋州政府的，收购的法律手续比较简单，你能以欢想实业的名义整体买下来。

    这个基地是完全属于投资企业的内部园区，你可以建造生活区，发展成一座城市的规模，而居民都是欢想实业的员工及家属。”氶

    华真行：“可是这条山脉，是人力能完成的吗？”

    墨尚同：“以人类现有的工程技术能力，当然可以完成，无非是堆起来的长堤，最简单的土方工程而已。

    但是它的工程量很大，假如是古人，则需要漫长的时间。如果是现代人，则需要巨额的投入，调集海量的工程机械与施工人员。

    我测算过，也采集数据用超算模拟验证，最佳的造山地点，是在距海岸线一百五十公里处。想要达到改变降雨条件的要求，山脊线的平均高度得超过四百米。

    这不是四百米高的建筑，就是四百米高的土堆。你看见东西两侧山下的大型湖泊了吗，就是挖掘土石方形成的。

    我设计了一百二十公里的山脉长度，但根据测算结果，只要一期工程达到十公里的长度，在相应区域就可以形成稳定的降水条件了。

    先造这十公里，然后再慢慢来。氶

    单纯堆土石造山脉，可能还有水土流失和结构强度问题。所以还需要造一个简单的框架，比如混凝土结构的笼骨架，在其中填入土石形成稳固的山体

    在某些特殊地段，还可以设计修士洞府。

    刚才说的都是常规施工方案，必须得作出来，出图纸。但传说中的大神通修士，有移山填海之能，那么开湖造山总是可以的吧？

    现实中受戒律所限，不可能搞出这种动静来。但是欢想实业有第三类工程，在这种地方则可以尽情施展，假如你真要干，我老人家也可以出手试试。”

    华真行点头道：“好，我就尽量按您老这个计划去落实。”

    墨尚同扭头看着他，语气很郑重：“你真打算这么办？”

    华真行笑了：“当然是真的，否则也辜负了您老的一片苦心。”氶

    墨尚同：“我只是告诉你有这么一片地方，可以改造成这样，但并没有要求你一定要这样去做。”

    华真行：“我眼下确实没有这个能力，但是十年、三十年、五十年后呢？先和西袋州政府去谈，拿到这片地方，三、五年后就可以开始小规模的改造。

    哪怕用十几年、几十年的时间，先完成您老刚才演示的第一期工程，打造出十公里长的山脉，改变局部气候，搞出一个小流域生态区。

    您老的规划中，设计了四座碧空洗大阵。假如我想打造九十九座碧空洗大阵，仅在欢想特邦现有的这点地方，肯定是不够的。”

    墨尚同：“你用了十年时间才打造了两座碧空洗大阵，九十九座，想用几百年吗？”

    华真行：“欢想特邦现有的疆域，就算全部改造完成，也只适合打造十一座碧空洗大阵。这是您老带人勘查的结果，大阵选址和改造方案也都是您老带的团队提供的。

    我用十年时间完成了两座碧空洗大阵，打算再用十年时间，完成剩下的九座碧空洗大阵。接下来就需要另找地方了，哪怕还要用五百年时间。氶

    这不是我一个人能做到的事情，也不是这一代人能完成的工作。”

    墨尚同微微眯了眯眼睛：“世上能活五百岁的老妖怪，我见过。丁奇送你那个炼妖葫，里面镇压的那些妖王，平均也有八百岁了。

    但你为何执着于打造九十九座碧空洗大阵呢，难道是因为在炼妖葫中得到了九十九枚妖王玄牝珠吗？”

    华真行摇了摇头：“这与炼妖葫无关，您老知道的，我曾经做了一个梦，梦到了五百年后的世界，既有些荒诞又令人神往。

    在那个世界中，欢想国的春容丹年产量接近三百万盒。假如是那样，恐怕就需要九十九座碧空洗大阵才能保障。”

    墨尚同：“曾怀荏的事情，你还没有明白过来吗？”

    这句话很突兀，怎么莫名就扯到了曾怀荏？华真行心中疑惑不解，很乖巧地低头道：“请您老指教！”氶

    墨尚同：“以你如今的修为和经历，应早已明白那个梦是怎么回事。

    梦中的你并非五百年后的你，就是当时那个十五岁的你。梦中的世界也不是五百年后的世界，只是彼时你心中的愿景。

    但人间世界，不会只因你的意志运转，世事也非你一人之事。你做的已经足够多、足够好，但你永远不可能满足所有人的愿景，也包括你自已的愿景。

    你为曾怀荏做得还不够多吗？你给了她梦想中的一切，但她仍然会盗取你的九转紫金丹，并企图以道义来绑架你，难道你能给每个人取之不尽的九转紫金丹吗？

    就算你有此能，但缘法又何在？

    有愿景，努力去创造世间的美好，这是应为之事。但那个梦若成为你的执念，哪怕没有能力、哪怕脱离了现实，你也要去实现，那就不是美梦了。

    对修行而言，若梦想变成执念，将个人意志凌驾于人间，自谓念头通达，却不知是走火入魔之兆。氶

    修士破三境须历丹火劫、破四境须历魔境劫，但修行的考验贯穿始终，并非你的修为更高便不会走火入魔。曾怀荏已走火入魔，那么你呢？

    约高乐劝你的那些话，你是否真的听懂了？”

    华真行出了一身细汗，仍然低着头道：“多谢您老点醒，其实我已明白，如今执早就不执著于那个梦了。

    我明白自已能做什么、又应该做什么。其实在我的梦里，根本就未曾去东国留学，也未曾梦到炼妖葫与碧空洗大阵。

    我并非要让世事都符合我的梦想，我只是在想，对世人而言世界能否变得更好，至少是更有生机。

    至少这个项目，是我能做的，也是应该去做的。我若做不成，无非时机未至或能力不足，却非有违天志、不符人道。

    您老想必也是支持的，否则也不会将设计方案都做好了。”氶

    墨尚同终于笑了：“我和老杨不同。他教你俭慈之道，贵己而不损于人。但若世事不谐，世人哪得独善己身？

    老杨说，若人人如他，则天下无事。于是小柯斥他，若不行教化，怎得人人都如杨特红？若人人皆如杨特红，又有谁来行教化？

    求自利之人往往不知，利人亦可利已、当行互利之事。我亦不似小柯，我凡事不好辩而好行……”

    他老人家还没说完呢，华真行又听见了两声冷哼，心中顿觉不好，转身望去，果然见杨老头与柯夫子一同现身，皆是一脸跃跃神情。

    这是又要开吵了吗？华真行赶紧过去行礼道：“杨总，夫子，您二位也回来了？真是难得你们都在，我就这去弄一桌菜搞两瓶好酒。”

    柯孟朝：“先别忙，还没到饭点呢！”

    杨特红：“哎哟，这沙盘做得不错啊！就你老墨头能耐大、会干活，我老人家就没事做呗？”氶

    墨尚同不接茬，而是指着桌上的沙盘道：“刚才小华说的话，你们都听见了？”

    杨特红：“别扯小华，说你呢！”

    墨尚同：“可我说的就是小华的事，我们就别在这儿吵架了，且看看这条一百二十公里的山脉，如何能成？”

    杨特红：“你能干，你去造就是了！”

    墨尚同：“你难道不想比试比试吗？”

    杨特红的胡子都翘起来了：“比试？真动手的话，你们两个加起来也不是个。”

    柯孟朝横眼道：“无验之事，怎妄言之？”氶

    墨尚同：“我等在世，不可妄行也不可妄言。但这是小华的缘法，可以用小华的方式，我最近跟小华也学了一招。”

    杨特红：“小华那是跟我学的，你又跟小华学，也算是跟我学的。”

    柯孟朝：“难道只有你一个人教过小华吗？”

    杨特红捻着胡子道：“春元堂的事干得漂亮，主要还是受我老人家的启发。不知这世上九境修士能有多少露头的，就此机缘大家都比划比划。

    不就是一百二十公里的山脉吗？弄不好几个月就搞定了！”

    华真行闻言赶紧摆手道：“别呀，你们可不能这么干！几个月时间，凭空冒出来一百二十公里长的山脉，任谁都知道不对劲了。

    这已经不仅是公然施法惊世骇俗了，而是展露神迹啊。好歹等到我将外部条件都准备好了，给你们打个掩护，时间长一点也没关系，我没那么着急……”氶

    华真行已经听明白了三位老人家的计划，就是效仿他在春元堂的做法，将那片地方打造成一个网红打卡地。

    打卡项目就是造山运动，只不过有资格出手的造山者至少也是九境修士。

    这个计划是墨尚同制定的，墨大爷向来人狠话不多，能动手就绝不多吵吵。听他老人家的意思，是要找个机会跟杨老头及柯夫子比划比划。

    这三个老头要打架，那绝对是惊天动地，所以不可能直接动手。于是墨大爷就划下一条道，就是那条山脉，他可以打个样，造出其中一段。

    杨老头与柯夫子也分别造出一段，一般人也许看不明白谁的手段更高明，但他们这种高人自然能明白。

    杨老头当然不惧，还说要邀请几位老朋友来观摩，并让大家都下场试试，或者说天下九境修士都可以来这里印证一番。

    杨老头宣称几个月就能搞定，这多少只是一种夸张的形容。但是换个角度看，这也不是什么打造洞天结界，仅仅是平地挖土石堆出山脉而已，只是工程量巨大。氶

    真正有点技术含量的，是为了防止水土流失、岁月磨平和山体崩塌，给这条山脉打造一个类似混凝土框架结构的骨架。

    另外出于修士的趣味，在山脉的某些位置，还可以建造一批修行洞府，为将来养元谷弟子的隐修道场。

    墨大爷的意思，他们连这些工程都一手包办了，山体的骨架也别用什么混凝土了，就以大神通凝练，设计图上的山中洞府也一体打造成型。

    这个计划能不能成功？仅仅是华真行肯定是搞不定，但三位老人家合伙，说不定真能撺掇成功，华真行顾忌的反而是另外的情况。

    无论几个月搞定的说法是否夸张了，反正千万别那么快。先等华真行将那一片地方买下来，投资项目已落实之后，可以派驻工程队伍打个掩护。

    反正到时候把地方一圈，欢想实业可以宣称，雇佣了多少工程技术人员，动用了多少最先进的大型工程机械，修了多少年云云。

    最好还要拍一部记录片，就是用常规方式打造山脉。记录片展示的就是其中一段，哪怕只是几公里，但记录下完整的施工过程。氶

    听完华真行的意见，墨大爷乐了：“那你就去做吧！我们只是讲了一种可能，至于这种可能存不存在，就看你怎么创造条件了。”

    华真行：“好的，我心里有数，先去做饭了。”

    易彬又接到了最新指示，与西袋州政府展开了新一轮谈判。易彬首先告诉对方，风自宾先生将成立一个环保基金，并以该基金的名义买下西袋州的一整片荒漠。

    西袋州政府代表们很惊讶，因为这片土地根本没有种植条件，而且面积也太大了！但易彬坚持，这就是项目合作的前提，否则就不必再谈了。

    该基金买下土地，就是提供给欢想实业打造油果树种植基地。

    对方问欢想实业想怎么打造？易彬煞有其事地提供了一份资料，包含一部纪录片。

    这部纪录片，详细记录了当初的非索港农垦区从无到有的建设过程，那里本是无人荒野，北洛河也不存在，如今却生机盎然……氶

    然后他又用激光全息模拟沙盘，演示了大致的改造计划，主要是墨大爷所说的一期工程，并声明是超算模拟结果，看得西袋州政府代表们目瞪口呆。

    不谈后续计划，仅仅是一期工程，十公里长、四百多米高的人工山脉，这么大的工程量，欢想实业能搞定吗？甚至有个不太懂行的代表问道——这是人类目前能修筑的工程吗？

    易彬也没有多解释，而是又给他们播放了另一部纪录片，东国的南水北调工程。

    在荒漠上堆出这条山脉的工程量巨大，但它就是最简单的土建工程，规模与难度比东国南水北调工程还差着数量级呢！

    明面上的谈判过程如此，皆有记录可查，但私下里还有一些未对外公开的细节。

    比如风自宾先生承诺，从2033年开始，提供给西袋州的春容丹配额，以如今的配额为基础每年增加一倍，十年后达到十倍水平，但价格会下降到如今的十分之一。

    也就是说到了2042年，西袋州居民，总体上可以同样的价格买到十倍数量的春容丹。这本就是华真行与约高乐谈好的增产降价计划，但西袋州那边并不知情。氶

    这里需要介绍另一个背景，春容丹的销售由约高乐代理。它在约高乐手中成为一种资源，给各个国家与地区都有一定的配额。

    春容丹在西袋州的“高层人士”中，早已是一种被熟悉、被接受并被渴望的产品，只要买得起的人都想得到它，只可惜数量太少。

    配额增加十倍，他们当然求之不得，而价格降至原先的十分之一，更是做梦都想不到的好事。

    西袋州人口不多，却是袋国最富裕的地区，人均年收入超过五十万东国币。

    假如十几年后每盒春容丹价格降至二百万东国币，就算不考虑收入增长因素，它也能成为中等收家庭可以买得起的商品，就看能不能买得到了。

    西袋州政府代表在谈判中提出，可以免费将这片土地提供给欢想实业使用，只要欢想实业能够在二十年内，按计划完成环境改造并生产出树柴油。

    至于二十年以后，只要欢想实业能够保证持续的树柴油产出，并专供西袋州，就可以无限期继续使用这片土地，且能免除土地持有税。氶

    但易彬并不同意这种“有条件的免费使用”方案，坚持要以风自宾名下环保基金的名义，按正常的法律程序购买土地。

    西袋州政府可以给个优惠的价格，但必须按照这个流程。这一点没得商量，否则欢想实业也不敢进行如此大规模的投资。

    至于土地持有税，根据用途按袋国法律原本就应免除，但双方应签订一份明确的协议。

    易用彬同时还要求，欢想实业投资设立的项目公司，可以自行聘用人员，并拥有独立的出入境管理权。

    这么大的工程，需要海量人员长期参与。西袋州当地肯定提供不了，大部分施工人员都来自海外，且出入境往来频繁。

    就算改造工程完成后，油果树的种植、维护、采收、加工，仍然需要大量人员。项目公司可自行决定聘用哪些人员，为他们发放工作签证并授予居住权。

    就是这个条件，在谈判中又卡住了，西袋州政府不能答应。氶

    于是风自宾才亲自露面，还通过约高乐方面给出承诺，就是春容丹的配额增加与价格下降等交换条件。做决策的都是人，是人就可以沟通，谈判才得以继续推进。

    最后达成的协议，只要相关人员不离开种植基地内部范围，也就是那十万平方公里地界，项目公司可拥有出入境、居住权的代管权限。

    具体方式，西袋州政府可委托项目公司特别设立一个办公室，按当地法律代为办理。

    谈判过程历时一年多，然后风自宾设立的环保基金，以百亿米金的总价，一次性买下了这十万平方公里的土地。这个价格看上去非常便宜，在西袋州简直就是白菜价。

    但有一个重要因素需考虑，那里是寸草不生的无人荒漠，也没有勘探出什么矿产资源，原本并没有任何开发价值。

    欢想实业买下它，前提条件是在这里打造树柴油产业基地，须投入重金，而树柴油产品将专供给西袋州。

    假如打造成功，西袋州是白赚。假如打造失败，那也只是欢想实业的损失，届时项目公司只有破产，那么西袋州就按破产程序去处置。氶

    这个项目需要经营很多年，首先达成协议，等到完成土地交易的时候，已经是2031年下半年。华真行已升入大学五年级，他终于读到毕业班了！

600、还记得那个梦吗（中）

    几里国独特的公民教育制度，小学、中学、大学，学制都是五年。中学不分初中和高中，中学毕业之后除了读大学，还可以就读职业技术学院，学制为两年。

    大学五年，其中大一的下学期是军训，而大五的上学期则是实习。实习是统一安排的，就像填报志愿一样，实习单位和学生双向选择加最后调剂。

    能到什么单位实习，很大程度上也决定了该学生将来的就业方向。华真行作为优秀学生，而且在大学期间通过了三级养元师的考核，实习单位很不错，就是春容丹中心。

    春容丹中心有不少四级及以上养元师，这些养元谷弟子当然认识华真行。但中心里还有更多的普通人或修为未达四境的初级养元师，他们并不清楚华真行的身份。

    养元谷有门规，华总导也有命令，不得向不知情者泄露华真行的身份，连暗示都不可以。在日常工作中，大家就把他当成普通的实习生。

    这简直就是明目张胆的微服私访啊，华真行所过之处，级别越高的领导，工作态度越是认真细致、谦虚谨慎、积极乐观……

    实业结束之后的最后一个学期，主要是完成毕业设计。

    就在刚开学没多久，夏尔又跑来找华真行，这回连视察的借口都不找了，就是休假。华真行弄了条船，船上摆好酒菜，与夏尔两人荡舟至掩月湖中。

    两人之间的谈话，有点像在对暗号。

    夏尔：“米国、茵国、袋国还有罗巴联盟好几国，最近催得可紧了。”

    华真行：“他们不仅催你，也在催我呀。约先生、罗医生，还有克蒂娅公主那边，都被人当成了递话的渠道，就要我快点动手，还给了不少承诺。”

    夏尔：“你要等到啥时候啊？”

    华真行：“火候差不多了，但也没必要着急，好歹等我大学毕业了吧。”

    夏尔：“你到现在连大学本科都没毕业，再看看我，早就是博士了！”

    华真行：“夏博士，请问你是几级养元师啊？”

    夏尔：“聊这些干啥，咱兄弟俩难得私下聚聚，喝酒，喝酒！”

    等到有了几分醉意之后，一阵风吹来，小船在湖中轻轻摇荡，夏尔又道：“我怎么感觉晃得有点晕呢？看来是工作太累了，这么多年都是日理万机啊！”

    华真行：“夫子是怎么教你的，不要滥用成语！这话不应该由你自已说出来。”

    夏尔：“不说这个，还有个最新消息。听说克蒂娅不愿意继承别利国王位，想到养元谷长住修炼。

    她已四境圆满，希望早日突破五境修为，所以托我来问问你，别利国那边的事情怎么才能处理妥当？”

    华真行叹了一口气：“我小时候在杂货铺，用电脑看看过一部东国电影的，电影里一个大人指着一个和我差不多大的孩子，对警察说——谁都知道小孩子不会撒谎。

    我当时惊得是目瞪口呆！难道说这种话的人，都忘了自已是怎么长大的吗？

    夏尔，你见过不会撒谎的孩子吗？反正在当年的非索港，无论是大人还是小孩，瞎话张嘴就来……”

    夏尔举手抢答道：“我还真见过，就是你啊！所以只要是你说的话，我都信。”

    华真行摇头道：“我小时候也会撒谎，但是没用，哪怕只说了半句瞎话，都会被杨总一眼看穿。

    后来我就学会了怎么说话，也学会了怎么听人说话。这么多年了，但凡你撒谎的时候，我还是能一眼看穿。”

    夏尔瞪起大眼珠子道：“你说什么呢，我啥时候撒谎了？”

    华真行：“克蒂娅公主若有这个想法，她会找潘采，也会联系崔婉赫，但不可能找你，更不可能托你来问我。”

    夏尔悻悻道：“她虽然没有找我，但这件事是真的，我是听大丰收说的。大丰收还说了，克蒂娅她爹的寿元没两年了，潘采亲自去看过，不会看错的。

    克蒂娅却不愿意当国王，宁愿只做养元谷的一名普通导师……”

    华真行打断他的话道：“夏尔，我能不能请你帮个忙？或者以养元谷总导师的身份，给你这位养元谷弟子派一个宗门任务？”

    夏尔一怔：“什么任务？”

    华真行：“你主动去联系她，告诉她你的身份也是养元谷弟子。你这样的国父级人物，如今仍然担任几里国的实权元首，她担任一个小国虚君有什么大不了的？”

    夏尔却有些犹豫道：“这不太合适吧？人家明明自已不想干，又何必勉强呢？”

    华真行：“这不是勉强，而是劝说。我不会勉强她去当女王，愿不愿当女王都由她自已决定，我只是希望她能够接过王位，哪怕是暂时的。”

    夏尔：“那你还不如直接告诉她，继承王位是宗门任务。”

    华真行：“看来你还是没有真正理解宗门的性质，也不明白门规适用的范围。宗门不可能给弟子下达这种任务，我只是想劝说而已。以你的身份劝她，最合适效果也最佳。”

    夏尔：“其实我觉得吧，她未必能听，我跟她又不熟！”

    华真行看着夏尔道：“你在这里推三阻四，想必是因为假如你这样去劝克蒂娅，自已就不好撂挑子了，对吗？你刚才特意提到克蒂娅的事，其实是想说你自已。”

    夏尔：“对呀，还是兄弟你最懂我！我当总席十年了，也该歇歇了，退下来拿一个国务顾问的头衔，然后也去养元谷清修，有任务也能跟着同门出去玩耍。”

    华真行：“你觉得合适吗，在这个时候撂挑子，不想担接下来的责任？”

    夏尔：“我不是这个意思。”

    华真行：“你才三十刚出头，年纪轻轻的就想着归隐山林了？养元谷不缺你一个种树的，但几里国还需要你这位总席主持大局。可别告诉我，这些年你只是在吃苦受累。”

    夏尔：“这事先不提了，下次再说。”

    夏尔已任两届总席，他今天跑来表态，不太想继续干第三届，只想去养元谷当一名普通弟子。

    他可不是一般的国家元首，而是新几里国的国父，就算退下去，其地位和影响力也非继任者可比。

    不必处理繁重的国务，却仍能享受元首待遇、受举国尊崇，这又有什么不好呢？

    他还可以到养元谷去清修，他如今的修为是三境圆满，却尚未突破四境。他当然想突破更高的修为境界，追求真正的大自在身心。

    华真行明白夏尔的意思，但是态度很坚决，在这个关键时期，夏尔还必须待在这个位置上，他也不应该让别人来承担接下来的责任。

    还有些话华真行没说，夏尔若为了修行这么做，反而不利其修行。

    无论如何，夏尔还是听劝了，或者说夏尔并非真的要撂挑子，只是习惯性地跑到华真行这里“撒娇”而已。撒娇的目的嘛，当然是让华总导看到他的贡献与付出。

    两人都谈到了一件“大事”，华真行告诉夏尔，要等自已大学毕业，究竟是要干什么呢？

    最近这段时间，国际上尤其几个主要西方国家的小动作不断，通过各种方式企图瓦解“风自宾”与夏尔的联盟关系，千方百计欲让几里国现政权与欢想实业翻脸。

    自从恢复与西方诸国的外交关系之后，各国就非常好心地提供了一份又一份的绝密情报，通过各种渠道送到夏尔手中，其中很多都是针对欢想实业的。

    有的情报显示，风自宾制定了一项计划，培养新的人选以便在必要时下取代夏尔。也就是说，假如风自宾认为夏尔掌权不利于欢想实业的发展，就打算颠覆现政权。

    这个情报也不能算完全瞎说，胡编乱造的部分顶多只有九成。类似的计划确实存在，但不是欢想实业搞的，而是新联盟政府内部制定的紧急预案。

    假如夏尔因为特殊情况无法继续行驶职权，夏亚丁就是临时代理者，以防止出现国家动荡。这个预案还是夏尔本人亲自制定与批准的。

    还有若干海外研究机构，给几里国下一步的发展提供了咨询指导意见。不止一份报告中都指出，几里国之所以如此贫困落后，主要原因就是欢想实业的存在。

    这些研究机构在国际上赫赫有名，请他们出一份顾问报告价格相当昂贵，但他们却愿意免费地主动帮助几里国分析问题、提供解决方案。

    欢想实业的存在，阻碍了几里国的发展和进步，掠夺了几里国人民的财富，所以几里国才会如此贫困落后。

    那么解决的方案，就是就是征收、拆分与出售欢想实业，先将其国有化再将其私有化。

    夏尔在读这份报告的时候，大脑差点没宕机。当初的几里国是什么样子，没有人比他更清楚。欢想实业与新联盟出现后，绝望中的人们才迎来了一线光明。

    新联盟的经费、新几里国的财政支出，在第一个五年计划期间，几乎都是欢想实业提供的。包括骨干人才的培养、民生建设的恢复，欢想实业都发挥了重大作用

    欢想实业的根据地，先是旧非索港，后是北索河流域的农垦区。而北索河流域当初根本就不存在，那里只是无人荒野。

    这样的报告，分析内容怎么扯淡都无所谓，其主要目的就是给出最后的建议。他们建议夏尔跟风自宾翻脸，以强制手段掠夺欢想实业，然后由各方合作势力瓜分。

    有人肯帮忙，将欢想实业变成夏尔的，大家一起合作发财，这样不好吗？都是好心人啊，不仅出主意还愿意出人出枪！

    他们不在乎夏尔本人是否贪赃枉法，反而暗中鼓励夏尔这么做，目的只是为了改变政权的性质，颠覆这个不受他们控制的国度。

    夏尔那边如此，风自宾这边更热闹。有不少海外咨询机构和情报部门，通过所谓的内部渠道，给欢想特邦高层以及风自宾，提供了不少绝密信息与咨询报告。

    这些报告中指出，夏尔已经准备对欢想实业动手了，企图将风自宾的产业与财富据为己有。

    这可不是空口白话，有确凿的证据。比如最近夏尔就通过绝密途径与海外联系，不仅寻求援助，还要求对方帮助制定分析报告与行动计划。

    有关国家的情报部门，甚至将夏尔的详细行动计划提供给了风自宾。还有好几个国家承诺，将支持风自宾颠覆夏尔政权，帮助风自宾上位统治整个几里国。

    他们愿意提供军事援助，包括派出军事顾问帮助训练军队、出售武器装备，甚至直接建立军事基地。

    其实华真行还真有一个计划，而这个计划夏尔十几年前就知道了，两人曾在一起商谈过，就是打造一个欢想国。

    注意华真行当时的措词，是打造。

    假如华真行的目的只是想成立一个新国家，当初新联盟攻占瓦歌市之后便可以了，就给几里国改名叫欢想国，然后解放全境。

    可是华真行的计划并非如此，他是要白纸描图，创造一个从未存在过的新国度，这样才能最大程度地实现构想。

    那时的他，还是心怀执念。

    但哪怕只是从无到有建造一座大厦，也得先有工棚吧？所以华真行首先需要一个能培养建设者，并且在建设初期能立足的前哨基地，这就是新几里国。

    有一个很玄幻的问题，几里国是否存在？在新联盟出现之前，从概念上说它是存在的，但实质上它又从未真正存在过。

    在西方殖民者到来之前，这里并没有现代意义上的国家，连古典国家都没有，只有若干宜居地带生活的原始部族。

    “几里”是一个殖民者使用的外来词汇，最早是他们修建的殖民定居点名称。

    几里国所谓的边境只是殖民者划分的势力范围，甚至没有经过实地勘测，拿铅笔直接在地图上画的线，并几经拆分组合，像商品一样转手了好几个宗主国。

    上世纪六十年代，几里国才得以名义上独立，迄今也不到百年。

    但几里国从未在真正意义上存在过，一直处于地方武装势力割据状态，并未有哪一任中央政府实现了统一的治理与管辖。

    甚至在某一段时间，国际社会不同的国家，承认的是几里国境内不同的邦区政府，因为他们也搞不清楚谁能真正代表这个地理概念，反正经常更换。

    至于欢想特邦所在的地域，则是无人荒漠，无论历史还是现实中，都从不属于当地任何部族，或许曾经生活在那一带的古部族已消失于神隐之国。

    华真行当初告诉夏尔，自已想打造一个欢想国。但想完成这个愿望有一个前提条件，就是其南部的非索港及几里国不再是人间炼狱。

    新联盟成立之后，将夏尔推上领袖的地位，解放了各个邦区，进行社会改造与经济建设，建立了一个前所未有的新几里国。

    新几里国成立后，所颁布的地图上将欢想特邦以不同的颜色标注，并没有划入国境之内。而欢想特邦成立时，则是将外交与国防事务交给几里国代为管理。

    这是有明确文件的，两者是暂时委托国防与外交事务的关系，什么意思其实很明白。夏尔也清楚，如今到了欢想国该正式宣布成立的时候，只缺一纸公告而已。

    莫说夏尔根本不可能对付华真行，就算他真想收拾“风自宾”，是让王丰收玩阴的呢，还是让李敬直来硬的？

    相信他一定会走得很安详，且能保留身后哀荣、无碍其光辉形象，至于继任者亚丁也早就培养好了。

    夏尔这次跑来找华真行私下“撒娇”，倒不是真想撂挑子躺平，他只是借此表明了一种态度，与几里国总席这个身份相比，他宁愿只做一名养元谷弟子。

    看看这觉悟，夏总席无疑是个聪明人！

    转眼到了2032年6月10日，在非索港大学的首届毕业典礼上，华真行终于从牛以平校长手中接过了本科毕业证书。在此之前，他已确定将被春容丹中心录用。

    华真行大学读的是水利工程专业，怎么会被一家制药研究机构录用？其实春容丹的“成品车间”碧空洗大阵，同时也是一项水利工程，与他的专业正好对口。

    2032年6月11日，欢想共和国正式宣布成立，首任总席风自宾。

写在《欢想世界》将完本之际

    本书的最后一章篇幅较长，所以分为上、中、下三部分更新。六百章正文结束之后，还有几篇后记，讲述在未来的欢想国发生的一些故事。

    本书故事的缘起，是华真行做的一个梦，梦到了五百年后的一个欢想世界。但他并没有在梦中穿越，而是于现实中醒来。

    我从一开始就没打算写到五百年后，而是写到他可以去实现梦想的起点。

    书中虽然描述了华真行破妄的经历，但是全书的故事本身，可以就是一个巨大的妄境，同时也是破妄的历程。

    好吧，老实交代，其实我原本的构思，全书的故事就是一个完整的妄境，结局是这样的——

    “这月光似能消融一切，天地万物包括时空都在月光中化为虚无。一阵风吹过，华真行睁开了眼睛，抬头望向低矮屋檐间的星空。

    昨天晚上，他和大个子黑夏尔去了本地土著常去的酒吧，方才回来时，就在离家不远的小巷里，靠着墙根小坐了片刻。

    非索港还是那座非索港，他站起身朝杂货铺走去，眼中已无醉意也不再迷惘，脚下的世界仿佛正走向新生。”

    华真行自以为从梦中醒来后的一切经历，原来都是一场妄境，包括妄境中他所谓的“破妄”。假如真那样写的话，可能很多读者都会骂我的。

    “看完了两、三百万字，你最后才告诉我，不仅是主角在开篇时做了一個梦，而且这整个故事，居然也都是主角的一场大梦！”

    嘿嘿嘿，所以我并没有那么写，并对连载中某些内容做了改动。否则除了很了解我的系列作品世界观的老书友，其他读者可能会生气。

    但我又不好解释，梦与妄境，是两回事。

    在我此前作品中，描述了很多所谓的破妄经历，但是对妄境的刻画，受篇幅和故事情节所限，却始终都似听声臆影，没有让读者体会到那种真切。

    妄境是什么？它可能就是这样的，它可以就是这样的，我用这一部《欢想世界》来回答。

    假如您更接受这样的故事，请自行脑补，将我上面写的那个结尾添加在全书正文的最后，我自己就不写出来了。

    至于我为什么要写这样一个故事，既然已经这么不正经了，那么正经话就不说了，只聊一些跑题的闲篇。

    网上有一个经久不衰的口水引战贴，就是全民修仙的世界会是什么样子？

    很多仙侠小说都给了架空的描述与想象，但基本都与我们所熟悉的世界不太一样。

    有时我就在想，那么在我们生活的世界中，这种事会怎样发生？假如它发生了，又为什么要发生？

    今人在网文中对全民修仙世界的想象，某种意义上，有点像近三千年前的古人对理想世界的想象。它可以是个纯粹的乌托邦，也可以拥有能支撑信念的精神内核。

    小时候读过一段描写神仙的话：“山川地理，人间诸事，若掌上观文。”那时没见识，只觉很神奇很羡慕，此刻回想，那不就是今天的我们在刷手机吗？

    我们在手里点几下，甚至可以隔空摄取万里之物，有的会送上门，有的可能要去快递站自提。这是曾经的古人对神仙的描述啊，但我们成仙了吗？当然没有。

    这是科技进步和社会生产体系的演进结果，有人说是因为时代的进步。但所谓的时代不会自行进步，这一切都是人的创造。

    哪怕某人成天宅在家里什么都不做，也能享受时代的成果，只因为有别人为他提供了这一切。

    人们一切努力的初衷，无疑是想让自己过得更好。人们实现目的的手段更多了，能力也更强大了，那么有没有过得更好呢？

    这个问题很难回答，因为首先要回答怎样才算活得更好？追溯到近三千年前的文明启蒙时代，我们会发现上古思想家们就在试图解答它。

    有一个问题或者说前提，对他们很重要，就是人类的存在有何意义？

    在荒凉死寂的宇宙中，生命和智慧的诞生有何必要？甚至“意义”这个概念，又是从何而来？

    这或许不是一个物理问题，因为物理可以只研究生命的成因，许是海量样本中出现的概率事件，去解答概率的原理。

    但原理本身不是意义，甚至会导向虚无。

    所以神学家才会趁虚而入，从神启的超然角度，去构建人类存在的意义，在面对茫茫宇宙时，可以用来安慰自已。

    其后人想绕开神灵，先给人类自身的存在寻找意义时，又用了一种论证：

    就算不清楚人类的存在对世界有何意义，但是我的存在，对我本身是有意义的，乃至对我而言就是全部的意义。

    这里又引出另一个前提设问，什么是“我”？

    对此解答基础上，论证正因为我存在，才会思考什么是意义；又演进到存在就是意义本身；再演进到生命的意义，就在于可以决定自己怎样存在。

    当有人指出“怎样存在”才是“存在的意义”时，论述过程是精妙的，但是还需要进一步回答——我们究竟应当怎样存在？

    孔孟与马恩，都在做这件事。

    将视角切换到东方，或者说中国的启蒙时代，会发现那时几乎所有的思想家，从一开始就是在解答“人们应当怎样存在”，演进了上述的所有过程。

    意识乃至智慧的出现，是宇宙演变中那“遁去的一”；是“一生二，二生三，三生万物”中，二所生出的三。

    人类对这个世界的意义，是“反者道之动”。

    诸子百家学说在分歧之外，有什么共同的精神内核吗？墨尚同、杨特红、柯孟朝为什么能坐在一个酒桌上吵架，学习两千多年后的见知，同时让华真行给他们做菜？

    先秦“子学”尽管有各自不同的主张，但几乎都有共同的内核——

    他们不先决“理念世界”，不先验“绝对精神”，不隔离感性与理性，而是将感性视为理性的源头，论证人类理性的诞生，就是感性发展的内在要求。

    在他们看来，理性来源于感性，所谓“理念世界”与“绝对精神”也都是感性的派生，是感性的妄境。（这只是我的总结，妄境也是我自己构建的概念，或偏颇谬误。）

    妄境并非没有意义，它是感性的极致；理性是感性的反思，是破妄的过程。

    他们进而指出，对欲望的理解、节制以及运用，就是欲望得以实现的内在需求。在此基础上推演出各家不同的主张，然后寻求实现的方法，对“怎样存在”做出解答。

    他们在那个时代给出的答案也许不是最重要的，解题思路才是更重要的。

    我一直很想专门做这方面的课题，但自觉学识还远远不够，所以只能先讲故事，比如这个华真行的故事，貌似正经的荒诞故事。

    人人都有一个欢想世界。

600、还记得那个梦吗（下）

    这是一个平静的日子，几里国与欢想国皆波澜不惊，民众们都很澹定。甚至有人听说消息后反倒很奇怪——难道我搞错了，欢想国怎么才成立，不是早就有了吗？

    风自宾行事，保持了近几年来一如既往的低调风格，并没有举行盛大的庆典活动，只是给全国人民放了三天假，发表了讲话和新闻公告。

    欢想共和国，现有的国土面积十五万平方公里，大部分都是尚未开发的原野和荒漠，现有常住人口一百五十万，主要聚居在南部地区。

    首府非索港，是欢想国目前唯一的城市，下辖天河镇、新田镇、高桥镇、罗湖镇、掩月镇以及正在建设中的连海镇。

    其实非索港市以及掩月镇，目前也只完成了一期规划建设。

    在一个东国人眼里，这好像就是个县级市的配置啊。但欢想实业已有规划，将来要在这片国土上建造六座城市、三十个镇，规模就参照现有的城镇。

    风自宾还做了个决定，他辞去了欢想实业集团董事长的职务，并将欢想实业交由欢想国政府代管。

    他并不是将欢想实业献给了国家，而是重新成立了董事会，将自已唯一股东的表决权与收益权，委托给了欢想国政府代为管理。

    这不是没有条件的，而是以一揽子协议为前提。

    首先欢想国不得将风自宾名下的资产，以任何形式再私有化。这从法理上也行不通，因为它就是风自宾的私产。

    其次风自宾本人得自欢想实业的分红收益，并非直接交入国库，而是成立一个专项基金。

    该基金的主要任务，就是承担欢想国内各项基础设施与公共项目的投资，投资项目的所有权仍属于欢想实业。另一方面，该基金也可以酌情弥补几里国的财政不足。

    该基金由一个监管委员会监管。该委员会不仅监管基金运作情况，也监管欢想实业的经营决策以及欢想国政府的协议执行情况。

    协议的内容很复杂，具体细节就不一一详述了。假如欢想国政府违反了协议，风自宾及其指定的继承人，将收回上述的委托。

    只有欢想实业的众高层才清楚，所谓的监管委员会，其实就是养元谷成立的，而风自宾指定的继承人，就是养元谷的宗主。

    在很多外人看来，这就是个左手倒右手的把戏。原本在很多人口中，欢想实业就是个伪装成公司的国家，如今这个说法又倒了过来，变成欢想国就是个伪装成国家的公司。

    当一个企业集团的规模达到一定程度，包含了完整的产业链，那么同时也会包含一个社会生态圈。

    风自宾只不过将整个国家机器，当成了欢想实业的经营管理层，而他仍是这个国家的实际控制人。

    还有人的看法可能更深入一些，了解的内情更多一些，认为欢想国就是个伪装成国家的宗门。这也不无道理，因为所有居民都生活在福地道场中，都有机会修习养元术。

    欢想国宣布成立，按照常理，国际上其他国家怎么表态，首先应该看其邻国尼朗国、特玛国尤其是几里国的反应。

    但令人意外的是，米、茵、袋、麻、纽以及罗巴联盟诸国，竟在第一时间率先承认了欢想国、宣布建立正式外交关系，并将位于非索港市的领事馆升格为大使馆。

    气氛陡然就变得诡异了起来，有人紧张不安，有人则兴奋地等待着将发生什么。然而又令等待者大跌眼镜的是，几里、尼朗、特玛三国随即也宣布承认欢想国。

    不仅如此，几里国元首夏尔、尼朗国元首雷温特、特玛国元首基立昂都发来贺信，热烈祝贺欢想国的成立。

    他们还联合倡议，四国将成立一个“养元同盟”，展开“亲密无间的”多方面合作。至于养元同盟是个什么性质的组织，暂时没有太多信息披露。

    既然这三国已如此表态，紧接着与欢想特邦有大量合作项目的东国，也宣布承认欢想国、双方将建立正式外交关系。

    欢想国发布成立公告是在正午时分，米茵等三十国几乎掐着点就予以承认，显然是早有准备。这是第一批。

    尼朗、特玛、几里这三国的公告等了几个小时，大约在晚饭时分发布，同时发布的还有建立四国养元同盟的动议。这是第二批。

    东国的公告发布于当天午夜零点前，由于时差关系，恰好是东国白天的上班时间。这是第三批。

    到了第二天，反应过来的东洲、拉米、黑荒等其他诸国，也纷纷宣布正式建交。欢想国至此得到了国际社会的一致承认。

    整个过程竟如此丝滑，丝滑得带着魔幻色彩。但风平浪静的背后，又有多少暗流涌动，伴随着各方势力的算计与误判。

    还有一件小事，没有公开的大规模报道，却让世界各国都感到惊喜，尤其是那些掌控国家的高层人士。

    风自宾通过总代理商宣布，只要是与欢想国正式建交的友好国家，从明年起，春容丹配额翻一倍，供货价降低一半。

    举个例子，假如某个国家原本每年的春容丹配额是一盒，售价两千万东国币，那么明年就会增加到两盒，每盒售价只有一千万，总价还是两千万。

    华真行与约高乐商订的春容丹增产降价计划，具体执行过程是这样的——

    2032年，参照以往标准，仍供货三万盒，总价六千亿东国币。

    2033年，供货加三万盒，至总计六万盒，总价仍是六千亿东国币。

    2034年，供货再加三万盒，至总计九万盒，总价还是六千亿东国币。

    ……

    2042年，供货达到三十万盒，总价保持六千亿东国币（注：此处为同比价格，可能根据通胀指数调整，但历年调整幅度不超过同期通胀水平）。

    这个方案的思路很简单，就是每年增加供货三万盒，但总售价一直不变。十年后达到三十万盒规模，以同比价格计算，每盒春容丹售价降至二百万东国币。

    很明显，第一年的降价幅度是最大的，直接降了百分之五十，供货量则加了一倍。华真行是有意而为之，为了配合欢想国成立嘛。

    再介绍一下春容丹的销售模式，华真行是不管的，由约高乐组建的圣约翰生物科技公司总代理。

    销售实行配额制，以国家为区域给予一定的配额。至于每个国家之内，有关人士拿到配额之后如何再分配，约高乐也是不管的。

    约高乐只做一件事，就是决定将配额给谁、又给多少配额。

    圣约翰公司是个中间商，理论上它可以将春容丹加价卖出去，以赚取丰厚的利润。但实际上约高乐并没有直接这么做，圣约翰公司的收益主要来自两部分。

    第一部分是对春容丹进行再加工，加工成可饮用的生机药剂，赚一笔再加工与包装费用。

    第二部分则是其主要的收益方式。约高乐不赚春容丹的差价，只是拿它做一种交换，将配额提供给谁、提供多少，都是一种利益与资源的分配，要有相应的条件。

    春容丹是一种稀缺商品。每盒能使人驻颜三十年，假如累计服用九盒，甚至能让人驻颜六十年，尽管只适合女子服用，但不妨碍大家都想得到它。

    可惜它的供应量有限，全世界每年只供货三万盒，哪怕每盒售价高达两千万东国币，仍然供不应求。

    华真行的增产降价计划，并不能改变春容丹的稀缺属性，反而使它成为一种更有价值的资源。谁能拿到春容丹，便意味着可以谋求各种利益。

    说是收买路径也罢，说是沟通渠道也行。假如有人对春容丹的分配方式不满，那也与风自宾无关，在很多时候，甚至与约高乐无关。

    因为在不少国家，约高乐明面上只是将春容丹按配额提供给官方政府，再由该国官方自行决定怎么销售。

    假如沟通方面出现了问题，约高乐可以决定减少配额甚至不再提供；假如沟通得好，那就可以增加配额。比如这次配额加一倍价格打五折，对很多人来说简直就是中了大奖。

    从某个角度看，风自宾算是让出了巨额利益，以换取各国的支持。

    更多惊喜还在后面呢，华真行与约高乐私下商订的十年（具体实施时间为九年）增产降价计划，并没有打算一次性对外界公开，而是每年宣布一次。

    只要保持友好关系，每年都送一次惊喜……

    欢想国宣布成立的时候，一年一度的大雨季已来临。

    今年的雨水明显比较丰沛，至少在当地很多人的印象中是如此。其实本世纪初差不多有二十年时间，这一带的降水量有减少的趋势，就算大雨季的雨也没那么大。

    直到新几里国成立后，年降水量才从低谷中渐渐恢复，如今已恢复到上个世纪中叶的正常水平。

    几里国的大部分地区以及欢想国境内，每年有大小两个雨季，大雨季是五

    月末到八月末，小雨季则是十月末到十二月初。

    假如有人在十二月来到欢想国北部的这片荒原，会很惊讶——如此生机盎然的原野为何无人定居？

    假如他换成八月来就明白了，这里是一片汪洋泽国，广袤的原野被分割成大大小小无数座岛屿，莫名就会雷鸣电闪、暴雨倾盆。

    世界各地的文明几乎都有大洪水的传说，发生在远古时期，而这里是每年一度。

    八月上旬，已进入大雨季的末期，也是荒原上的水势最盛的时候。在原野西边的群山之巅，华真行与约高乐并肩而立。

    山中也正在下雨，与平原上不太一样，这里的风势还很大，但没有一滴雨落到这两人身上。

    两人刚刚聊完很多事，约高乐问道：“在净风楼中摆一桌不好吗，干嘛把我约到这风雨交加的深山中？”

    华真行：“您应该知道的，我最近很忙啊。今天恰好到这儿办点事，顺便把您约过来。”

    约高乐：“我一直有点好奇，你打造的风自宾这个人，就象征着传说中的终产者，你不觉得很讽刺吗？”

    华真行：“哦，哪里让约先生见笑了？”

    约高乐：“我可没笑，只是就事论事。你的理想世界，最终要靠一个终产者的无私才得以实现吗？

    难道你能指望这世上真正的终产者，都是风自宾一般的圣人？而你比谁都清楚，风自宾这个人根本就不存在！”

    华真行摇头道：“我无法决定他们是什么人，我也从来不指望这些，就像风自宾并不存在。我只能决定自己怎么做，而我已经这样做了。

    欢想国不是风自宾打造的，它属于创造它的所有人，风自宾只是一个概念。

    我是为了保护这一切，才创造了风自宾这个概念，来掩护创造欢想特邦乃至欢想国的所有人。我用了这个世界的资本逻辑，推演到极致，用于埋葬它。”

    约高乐：“那么将来呢？你如何保证你培养的人、你的继承者们不会堕落？你们今天建立的一切，就不会被后人颠覆乃至瓦解吗？”

    华真行：“我做了我所能做又愿做的一切，至于您所说的后人，也许能做得比我更好，也许会让我失望。

    如今的欢想国民众只是更幸运而已，却并不天然比任何人更高贵。当年的神隐之国已消亡，他们并非不可以遭受同样的命运。

    这只看他们自已，或者说，只看我们自已。”

    约高乐：“我们，难道我也有份？”

    华真行：“您当然有份，假如没有您，很多事情就没有这么顺利。”

    约高乐略显夸张地伸了个懒腰道：“你当年差点还把我当成反派了呢！”然后又环顾四周道，“把我约到这里，该不会是某个大反派要突然蹦出来吧？”

    华真行笑了：“我的目的从来不是为了与谁斗法，只是为了建造世界。我的眼中也没有什么反派，就是这个世界，我与之互相成就。

    我遇到过很多敌人，更杀过不少人。他们之所以该死，并非因为与我作对，只是他们做了不该做的事，不论是什么身份、什么修为，其实都与金大头没什么两样。”

    约高乐：“你还记着金大头呢？”

    华真行：“怎么能忘了呢？遗忘了曾经的他，就不能阻止他再来。”

    约高乐：“话说得好好的，你这是要干什么？”

    只见华真行掏出了风环扇，解开璎珞，取出了九转紫金丹，随口答道：“脱胎换骨。”

    约高乐震惊道：“你想用它做什么？”

    华真行的样子，显然不是想服用九转紫金丹，否则也不会选在这个地方，养元谷洞天无疑是最佳场所。

    华真行回了一道神念。约高乐皱眉道：“有把握吗？”

    华真行笑了笑，并没有回答。约高乐又问道：“你是请我来为你护法吗？我确实有点本事，但也不一定能兜住啊！你家三个老头呢，养元谷那么多弟子呢？”

    华真行：“三位老人家做的已足够多，今日则不必再烦劳。养元谷的万名修士，皆已召回欢想国，此刻就在山外各个节点布阵。

    我只是顺便约您过来，如此大事也恰好做个见证，否则下次见面，您恐会责问我为何不请您来。假如您愿意为我护法，当然感激不尽！”

    华真行今天想干嘛？他要以一日竟千里之功，在荒原上冲开一条真行江，并在这个过程中脱胎换骨突破八境。

    换骨劫的凶险，主要是自身炉鼎可能崩溃，相当于一个边打散便重组的新生过程，修士很可能在这个过程中殒落。

    有没有人用类似的方法脱胎换骨呢？其实也是有的，但只见于妖修。鳞虫类妖修化蛟，有时也会裹挟山洪冲开水道，借这个过程完成炉鼎新生。

    但鳞虫化蛟，往往只会选择一条现成的河溪支流顺洪峰而下，通常也就是百里而已，要么成功潜入江河，要么失败殒落。

    华真行并非妖修，也不可能走什么鳞虫化蛟的路数，他想脱胎换骨不必如此，哪怕直接服用九转紫金丹也成。

    更何况他不是顺溪流冲开水道入江河，而是冲开一条本并不存在的江河。

    墨尚同曾在沙盘上规划了一条大河，蜿蜒穿过这片荒原。华真行最初为其起名真行河，后来命名为真行江。

    在这条真行江的沿岸，欢想国还规划了三座城市，上游山区中的西林市、中游平原上的中原市、下游入海口处的东海市。

    位于真行江中下游地区的中原市，是三座城市中按计划将最先建设的。

    从掩月镇往西北方向约三十公里，就是中原市下辖的风节镇，从风节镇再往北二十多公里，便是中原市的选址。

    风节镇与中原市的建设，目前尚未正式开工，只分别设立了一处工程前哨基地。已经开工建设的则是真行江的一条支流，名为南江。

    南江是真行江下游最大的一条支流，位于其南部，沿途有两座大型湖泊或者说湿地，分别名为丹泽湖与太梦湖，同时也是两座碧空洗大阵所在。

    丹泽湖与太梦湖，都是根据天然地势挖凿而成，有点类似于掩月湖。如今水面以下的阵眼已布置完毕，但碧空洗大阵尚未全部完工。

    在今年的大雨季，丹泽湖与太梦湖已经达到了一期蓄水要求。

    在欢想国的整体规划中，太梦湖就位于南江与真行江的汇流处。南江经太梦湖汇入真行江，有点像东国的赣江经鄱阳湖汇入长江，中原市便位于太梦湖畔。

    从华真行此刻所在的位置到海边，直线距离有三百多公里，但规划中的真行江水道蜿蜒，总长则超过了五百公里。

    这条五百多公里长的水道，在旱季中已开挖出一条浅渠，尤其是下游从中原市到东海市这一段，浅渠更深更宽已有水道雏形。

    这条千里长的浅渠，目前用肉眼是看不见的，被茫茫洪水淹没，但在水下却起到导流作用。

    养元谷四境以上的弟子，如今已有近万名，此刻都被召集。

    他们分布于水道两侧的各个节点处，于露出水面的高地上结阵等待，主要任务是施法约束与引导冲过此地的洪流，助华真行一臂之力。

    此番冲开真行江水道，并非华真行一人之功，而是养元谷万人合力。

    华真行与约高乐的面前，是群山环抱的幽谷，再往前方是两山对峙的一个谷口，将来这里要修建一座大型水库。

    两人说话时，已听见天地间传来隆隆之音，从远处看山谷四面似涌来无数羊群。这是山洪爆发的景象，所谓的羊群是无数翻卷的浪头。

    洪流已至，华真行没有再说话，元神中的“欢想国任务系统”发布了最后一个任务。这个任务不再是三位老人家的指示，而是他自己给自己发布的。

    任务三十六：冲开真行江水道

    任务奖励：……

    随着任务发布，华真行将手中的九转紫金丹向着山谷抛了出去。

    这枚神丹在空中旋转，似是化为了一个硕大的光球。华真行则摇身化为蛟龙，追着光球跃身入洪流之中，引领洪峰冲出了山口。

    很多东国人应该都见过舞龙，有一枚龙珠在前，蛟龙则追着龙珠飞腾。华真行没有服用九转紫金丹，他身化蛟龙，则是将九转紫金丹化做了龙珠。

    华真行并非妖修，也不是万变宗弟子，就算他能吞形化蛟，也没有玄牝珠。

    但他当初能用妖王玄牝珠取代九转紫金丹，打造碧空洗大阵，今日也能以九转紫金丹取代玄牝珠作此用。此丹不仅可以服用，本身也是一件神器，华真行已参悟多年。

    蛟龙冲出山口引流而下，冲天的浪涌闪烁着光芒，那是龙珠发出的光华。

    华真行化身的蛟龙不过几十丈，但带起的浪涌却有几十里，从空中看去也似一条硕大的蛟龙

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    蛟龙借流洪之力，沿规划中的水道路线冲过荒原，洪峰宛如巨犁，沿途土石皆被犁开。

    待蛟龙冲过，身后留下一条宽阔的河道。荒原上弥漫的大水汇入，周围的土地渐渐露出水面，河道的轮廓越来越清晰。

    水势的汇流形成了越来越大的冲击力，蛟龙不可回头亦不可停歇，只能顺势而行，且越到下游速度得越快。

    龙珠的光芒，似能将迎面而来的一切击碎，不论是土层还是岩石。

    隆隆涛声如雷，越到下游洪流的速度越快，遭遇的阻力就越大，隐约还能听见蛟龙的嘶吼。洪流中的蛟龙似乎显得很痛苦，已鳞甲剥飞、皮开肉绽。

    九转紫金丹此刻发出的光芒就像一颗彗星，拖着长长的尾羽，恰好笼罩了在洪流中的蛟龙。蛟龙的鳞片脱落又生出，伤口不断出现又不断愈合。

    华真行的修为早已七境圆满，功行俱足、根基浑厚，他原以为在欢想国宣布成立之时，便能顺势脱胎换骨突破八境。

    他既猜对了，但也想错了。在那一刻，他确实堪破了门径，就像迷途者看见了道路出现在眼前，但还必须要迈出脚步走过这条路。

    华真行并非要将自已变成一条蛟龙，他只是借用了这种方式去打造真行江，同时推演并印证养元术的最高境界。

    养元术这门秘法功诀，最高境界就是八境。

    养元术为何没有九境？养元师可能突破九境修为，但世上却不存在九境养元术。因为养元术的根本就是凝练与蕴化生机，而九境修为理论上已超脱轮回、无生机之限。

    切不可因此就小看了养元术，这恰恰能证明其价值。华真行相当于开辟了一条新路，从这条路能登上八级台阶。

    至于第九级台阶，养元术并不是障碍，而是达到其脚下的基础。

    但对于华真行来说，这条路尚未贯通，也就是功诀尚不完整。要等到他本人突破八境修为并完成俢证之后，养元术的开创才算圆满成功。

    蛟龙在嘶吼中几乎脱去了所有的鳞片，这些鳞片随即顺水流化为虚无、散于这片土地，骨肉似消融又似在新生，再而三，三而九。

    千里真行一日成，华真行自黎明时分出发，到了日落之后，忽觉周身一阵轻松，感受到的则是无尽的雄浑与澎湃——蛟龙已入大海。

    耀眼的龙珠从海中跃上天空，似旭日初升。紧接着那夺目的光华渐渐敛去，又变得皎洁柔和，华真行的身形显露，宛如手托明月。

    ——《欢想世界》正文完——

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后记之一：掩月摊（上）

    掩月摊是个地名，它并不是掩月湖的湖滩，而是地摊，位于掩月镇的城墙中。

    掩月镇有城墙，城墙是中空的，就像一栋长达二十公里的方框状大楼，内部有三层。每层的窗户都是朝着城内方向，每隔五百米距离，就有上下的楼梯间与洗手间。

    从城外看它就是一圈东国古典式的城墙，但内部却是一条上下三层的步行街与自由市场。

    养元谷有规定，城墙顶上不可以摆摊，所有摊位都在城墙内，有编号，可在专门网站上查到每个摊位的预约使用情况。

    墙内步行街净宽六米，靠外墙的一侧的三米宽度是摊位区，靠内墙的一侧三米宽度是行人走道。

    每个摊位的规格都是三米乘五米，每人每次只可以申请一个摊位，每次预约的使用时间不得超过三天，想继续摆摊得重新预约，充分体现了自由市场的特色。

    假如一个摊位不够用怎么办？可以多找几個合伙人同时申请相邻的摊位。

    比如某人想卖小吃，可以再找两个人一起申请三个摊位，在中间摊位煎锅贴、做胡辣汤，在两边的摊位上摆桌椅。

    二十公里、内部三层的城墙，相当于总长六十公里的步行街，总计有一万多个摊位，平均每天都有一、两千个摊位开张。

    八成摊位平常都是空闲的，摆摊者在申请预约时，尽可挑选喜欢的位置，有点像在电影院里选座位。

    这里是一个巨大的自由市场、修行界最热闹的步行街，只要是国际协会登记在册的养元师，便可以持证进入。

    一级养元师就可以进来逛街买东西，但想摆摊的话，至少得是四级养元术导师。

    最简单的摊位，可以就是一个小马扎前面铺一张包袱皮。摆摊的桌椅等物需自备，也可以到官方的市场服务中心临时租借。

    摊位上卖的东西也不一定就得是天材地宝、法器灵丹，假如有谁觉得自已馄饨做得好，完全也可以挑个挑子去卖馄饨。

    该市场的设计者李小阳，原本的计划是不收摊位费和管理费，但后来还是决定收取象征性的费用，便于摊位使用的登记管理与摆摊者的身份确认。

    摊位费很便宜，单个摊位每天一百元，不抽交易税。这里卖的商品可以收现金，也可以要求以物易物，甚至以其他条件交换。

    养元谷只规定了不可强买强卖，也不可做假行骗。

    自从掩月摊出现之后，它就成为了修行界自古以来唯一的贸易大集。

    其实在正一三山会的结缘大会上，各宗门也会“摆摊”与其他宗门交流。但正一三山会是六十年一度，掩月摊可是每天二十四小时都开张。

    来这里摆摊、逛街的，不仅是养元谷的学员、弟子，还有世界各地的修士。在这里可以找到各种稀奇古怪的东西，有见都没见过甚至想都想不到的。

    其实掩月镇的城墙竣工之后，最早被东国援建施工队用作宿舍了。当地的气候不冷，城墙内部面积很大、住得很舒服，还可以安排各种功能设施。

    施工队伍可以从这里坐车去北边的风节镇与中原市工地，直到中原市建出雏形后，城墙才空出来打造为掩月摊。

    到了欢想国成立十年时，这里的日常景象，就像很多仙侠小说中描写的坊市。

    欢想国总席任期不是五年而是十年，可以连任，但风自宾只当了半年总席。

    风自宾2032年6月11日就任，到年末便不再担任总席职务。从2033年1月1日起，欢想国的新一任总席换成了王丰收，任期也重新计算。

    如今王丰收的第一个任期还没结束，但夏尔在几里国的第四个任期刚刚结束。夏尔累计担任了二十年几里国总席，今年上半年终于退了。

    不再担任总席的夏尔仍然很年轻，如今只有四十二岁，他又担任了摩旺大学的校长。据说夏校长也到掩月摊来摆过摊，现场签名售书。

    为什么是据说呢，因为夏校长并没有提前发通告，只是有人某天在城墙西南角一个僻静的位置，发现夏尔先生就坐在那里摆摊签名售书。

    养元谷的专门网站上，并不披露什么人、什么时间、在什么摊位、卖什么东西等信息，也倡议摆摊者不要对外透露，这种事讲究的就是机缘。

    关于掩月摊的传闻有很多，据说正一门的长老在这里摆摊卖过枣，昆仑盟的盟主也在这里摆摊卖过菜……有人还花两百块就买到了一盒春容丹。

    传闻是真的，因为那盒春容丹就是华真行卖的。其实华真内卖过不止一盒，售价从十块钱到二百五十万不等。

    华真行有时也会来摆摊，经常和曼曼一起。摊位上放的往往都是竹鹊、有光珠之类的小玩意，还有金线竹篾片之类的耗材。

    养元谷弟子突破四境后，导师都会带其在谷中挑选一株灵植金线竹，采回去用以加工竹鹊。这是谷中弟子的一项基本功课。

    有的弟子制成竹鹊后材料还有剩余，也有不少弟子耗费所有材料后也没制成。没制成怎么办？要么向有剩余材料的同门求助，要么就到掩月摊来寻找合适的材料。

    还有弟子尽管用宗门配发的材料制成了竹鹊，但对练手的作品并不满意，或者炼器水平更高之后，想寻材料制作更好的竹鹊，也可以到掩月摊来找。

    掩月摊的有些摊位，甚至就是养元谷指派的导师定期摆出来的，不仅有金线竹，祭炼玉兰刀、春水符等物的材料也都有售。

    华真行身为总导师，当然也会顺手帮门中弟子这些小忙。

    华真行有时会在摊位上放一盒春容丹。来自世界各地的修士从摊位前走过，却不一定能看见它，因为华真行施展了隐迹法术。

    能看破这种法术的高人，通常也不会故意拆台来买这盒春容丹。

    那些看不破法术的人呢？谁能看见这盒春容丹，要么是华真行想让其看见，要么就是在某种情况下机缘巧合。

    对不同的人华真行会开不同的价，十块钱到二百五十万不等，各有缘法因由。

    十块钱送一盒就不说了，而如今春容丹的售价已降到二百万，为什么在这里二百五十万还能卖出去呢？

    事实上二百五十万不仅能卖出去，而且有的是人想要！

    因为二百万只是各国经销商拿到的供货价，在很多国家有人想得到一盒春容丹，付出的可远不止这点代价。

    在掩月摊卖过春容丹的也不止华真行。

    比如养元谷的六级导师福利，每年都发一盒春容丹，自己用不着也不想送人的话，有人也会选择到掩月摊出售。

    所以世界各地的很多养元师，只要有机会都想来掩月摊碰碰运气。

    在掩月摊想碰到春容丹可不容易，但有另外两种广受欢迎的灵药则经常可以买到，就是养元丹与春风丹。

    养元丹和春风丹配合使用，是辅助修炼养元术入门的最佳灵药，求购者甚众。

    如今的养元术，在世界各国所谓的上流社会中，已成为身份与时尚的标配。只要有点身份的人，假如没修炼过养元术，在社交场合都不好意思跟人搭讪。

    曾有某段时间、某些地方，不少人都喜欢在办公室里挂一张全马或半马证书，表示自己能跑完全程或半程马拉松比赛。

    这样一张证书挂出来，仿佛就宣示着身体健康、精力充沛、意志坚韧，更进一步的潜台词就是——不仅能胜任现有的岗位工作，还能承担更重要的职责。

    那么如今世界的养元师证书，则是全面涵盖并超越了上述的意义。有很多人甚至会将证书打开后用镜框装起来，就挂在办公室或会客室里显眼的地方。

    并非所有人修炼养元术都能入门，但很多人也会在社交场合宣称：自已虽然尚未入门，但正在修炼养元术，已有很多体悟云云。

    由此也带动了另一个古老的行业，办假证。

    有人会买一张伪造得很精致的养元师证书，在有必要的时候，作不经意间被人看见

    但这样的假证骗不了内行，比如就不可能拿它混进掩月摊，无论是摆摊还是逛街都不行，而且会被门卫当场没收。

    谁不想拿张真的证书呢？于是养元丹和春风丹也供不应求，经常缺货买不着。

    很多人自已进不了掩月摊，便会托熟识的养元师帮忙留意，运气好能碰着就赶紧买下来。

    养元术虽已风行天下，但在全世界范围内，能得到正规教授的人比例并不高，而它又不能自已瞎学瞎练，须有至少四境修为的导师指引。

    欢想国已将养元术已纳入中学义务教育课程。那么世界上还有哪些国家能做到这一点呢？目前只有三个，就是几里国、尼朗国、特玛国。

    时至今日，人们终于明白当年这三国元首倡议的“养元同盟”是怎么回事。

    就在不久前，近十年没有消息的风自宾终于又一次公开露面，宣布送出一项礼物。凡欢想国女性公民，只要同时满足下列条件，皆可获得免费的春容丹一盒。

    1、年满二十五周岁。

    2、已有两名及两名以上子女、孩子的父亲也是欢想国公民。

    3、无犯罪或犯罪行为已超出相应刑罚的规定期限。

    只要符合上述条件者就可以提出申请，然后参与抽签，每年一次，直至中签为止。

    幸运者第一年就可能中签，且在十年内一定会中签，因为中签概率逐次递增，第十次申请的中签概率已达到百分之百。

    那么不符合上述条件的女性公民呢？只要年满二十五周岁也可以参加抽签，中签概率有区别，只可保证在二十年内一定能抽中，但需自费购买，并不能免费赠送。

    假如有人不认可风自宾的做法，可以不申请。

    其实最多不超过二十次抽签，便能以平价买到一盒春容丹，这已令世界其他各国民众羡慕不已了。

    这是风自宾迄今为止最后一次在公众面前出现，然后这个人就像近十年来一样，仿佛又从世界上消失了。但在没有更新的消息之前，他又似始终这样存在着。

    这天是周末，云陌起了个大早，乘坐城际快轨从非索港站到达掩月镇站，乘车时间大约只需要十分钟。

    掩月摊并没有营业时间限制，只有摊位的申请使用时限，理论上从申请首日的零点就可以开始摆摊。

    实际上也有不少修士是半夜去逛的，他们从自世界各地而来，很多人就特意住在掩月镇的客栈里。

    但云陌很清楚，所谓机缘有时并不在于你去得有多早，每天二十四小时不打烊的掩月摊，总有人会比你去得更早。

    她下了车来到离快轨站最近的入口，向门卫出示了六级养元术导师证。门卫的眼神很是惊讶与惊艳，甚至有些肃然起敬。

    这里的门卫是新来的，出身五心谷，就住在掩月镇，所以他们并不认识云陌。

    云陌进入城墙后直接上了第三层。大清早掩月摊中的“游客”并不多，摆摊的也不多，在第三层就更少了。

    云陌也不着急买东西，只是款步闲逛而已。她走了大约十公里，从城墙的东南角一直走到了西北角，周围来往的人才渐渐多了起来。

    这时她突然停下脚步躬身施礼，以神识拢音道：“师娘，师尊，你们也在这里啊。”

    前方不远有两个人站在窗边，正是华真行与曼曼。

    曼曼点头道：“你来得挺早啊，想找什么好东西呀？”

    云陌：“我周末经常来这里逛，也不是刻意要找什么，就是开开眼界、长长见识。”

    华真行摆手笑道：“那就跟着我们一起逛逛吧，看看你的机缘如何。”

    云陌是华真行的亲传弟子，今年只有二十二岁，入职春容丹中心还不满两年，却已有五境圆满修为，并拿到了六级养元师、油果树高级育苗师证书。

    云陌的父亲云福生曾是草鞋帮成员。提到草鞋帮，那至少得是二十二年前，也就是2020年的事情了。

    因为在2020年中，草鞋帮的全体成员加入了大头帮，并改组为新联盟。这么算起来，云福生也是新联盟的第一批成员。

    当年在旧非索港，草鞋帮成员开设了不少手工作坊和小型加工厂、修造厂。

    云福生就办了一家竹木加工厂，生产各种日用器皿，比如杯盘碗筷、床凳桌椅、筐箩盆桶之类。不少产品也放在杂货铺中售卖，因此他经常跟杨老头打交道。

    杨特红在他眼中无疑是很有学问的人物，2020年3月，云陌还没出生的时候，他就请杨老头帮忙给孩子起个名字。

    杨老头起名云陌，无论男女都可以用。

    欢想国的公民教育制度，小学入学年龄，正常情况下是从年满五周岁之后到年满八周岁之前，也就是五、六、七这三岁，具体时间可以自已选。

    云陌五岁上小学，十岁读中学，在中学开始修习养元术。

    养元术教育也是分时段的，中一到中二只教授入门与一级内容；中三到中四则教授到二级内容；到了中学五年级，才会教授三级养元术内容。

    这与面向全世界的协会收费培训班不一样，主要是考虑到孩子年龄因素。

    云陌的天赋极佳，中学一年级就成为了一级养元师，中学三年级则成为了二级养元师，到了五年级便成为了三级养元师。

    读大学期间，云陌的修为先后突破了四境与五境，大学毕业后进入了春容丹中心工作。如今她参加工作还不到两年，年初刚刚通过了六级养元师资质考核。

    她怎么又成了华真行的亲传弟子呢？养元谷虽开创了全新的修行传承方式，但也包容了传统的师徒传承模式。

    有大成修为的养元谷导师，假如有特别看好的苗子，也可用自古以来的方式收徒。这种情况下不能动用额外的公共资源，但师尊可以私人投入各种资源。

    师尊个人的资源和精力有限，只能挑选天赋与品行都最出众的传人精心栽培。

    这种师徒传承关系要求很严格，假如弟子犯了某些事，师尊也有责任。所以它有正式的仪式，须立相应的心誓，录入宗门门谱册，并邀同门尊长以及同道见证。

    再介绍一下华真行近十年来的经历。

    华真行大学毕业后在春容丹中心工作了两年，工作期间“拿到”了四级养元师证书，终于“成为”一名中级养元术导师，然后又被调派到新田镇第一中学。

    按养元谷的指导老师轮值制度，派驻到中学的期限通常五年，通常是从一年级开始，将一届新生带到毕业，但华真行是中途接手的。

    原先的导师已带了那届学生四年，因故被调离，华真行接手了中学毕业班，带完这批学生五年级。

    华真行导师不仅负责整个年级的养元术教学，同时还接任了中五四班班主任，并兼授整个年级的化学课程。

    这个年级总共有六个班，二百七十名学生，在华真行接手之前，横向比较欢想国内其他学校的同期指标，养元术教学的入门率与晋级率都是最低的。

    已经学了四年了，养元术入门者还不到三十人，其中突破二境者只有云陌一人。

    华真行接手后只用了一年时间，便创造了有史以来养元术教学成果的最高水平。

    截至毕业前，该年级有一百二十人拿到了各级养元师证书，其中九十七人拿到了二级养元师证书，九十七人中更有十人成为三级养元师。

    这是欢想国教育史上的奇迹啊！

    未到四境的普通师生不知华真行的身份，但华总导亲自来到新田镇第一中学接手这个年级，养元谷那边也派了一个不对外透露身份的小组，专门协助与观摩。

    他们总结了华总导的教学实践经验，编写了一套参考教案，供所有在此岗位上的养元术导师学习。

    华真行本人却认为，这套参考教案，与欢想国中学的五年制教学计划不匹配，因为他只是中途接手带了最后一年。

    所以送走这一届毕业班后，他又把自已调到了刚成立的掩月镇第二中学，从中学一年级到五年级，带了完整的一届学生，与协助小组一起又编写了一套更完善的参考教案。

    华真行在掩月二中用了五年时间，教学成果却没有打破自已在新田一中创下的纪录，但也达到了欢想国有史以来的第二高水平。

    华真行在春容丹中心干了两年，又在中学当了六年老师，然后将自已调到了总部位于碧空湖的国际养元术协会，如今仍在协会的信息管理部工作。

    掩月摊的摊位预约申请，包括摆摊人员的注册登记，就由协会信息管理部负责。

    华真行早就认识云陌，后来又成了云陌的班主任，很看好云陌的天赋，在中学期间便留意指引培养……这多少也可能与当年的梦境有关。

    云陌考入非索港大学后，突破了四境修为，这才知道华真行的身份居然是养元谷的总导师，并非常幸运地被华真行收为亲传弟子。

    今天华真行和曼曼不是来摆摊的，也是来逛街的，既然碰到了云陌，那就带着弟子一起逛吧。

    掩月摊很大，总长达六十公里的步行街，若未掌握五境御形神通，一天也是逛不完的。

    就算有御形神通，逛市场又不是跑步赶路，不可能走那么快。况且就算走得快，也不可能遇到所有的好东西，这种事仍然要看机缘。

    掩月镇也被法阵笼罩，城墙就是阵法的一部分，能隔绝神识。

    神识无法穿透至其他楼层，也无法透过前后的楼梯间位置，通常探查范围只有本人所在的那五百米街段。

    三人继续闲逛，又走出了大约一公里，华真行与曼曼忽然停下了脚步。

    此处五百米长的街段，划了上百个摊位空间，但只此刻只摆了一个摊位，显得很空荡。

    摆摊的是一名身着白色长裙的女子，裙裾覆地却不见一丝灰尘，静立间就似飘荡的云恰好在一幅画中被定格。

    其形容在二十左右，明明就在眼前，给人的感觉却像站在远方。

    她面前放着一张古色古香的长案，摊位有五米长，这张长案就占了四米多。市场服务中心没有这种东西售借，显然是她自已带来的，应该是用了空间神器。

    曼曼以神念道：“我看过今天的摊位申请记录，这里并没有人申请，也不应该有人摆摊。”

    华真行：“也不是从别的位置违规挪过来的，她根本就没有预约登记。

    但她应该不是故意的，可能就是听说了这个地方特意跑来看看，却不清楚市场规定，就学着别人的样子，找了地方也摆了个摊位……”

    说话间，华真行居然露出了微笑。云陌纳闷道：“师尊，您认识她？”

    华真行：“是的，好久不见。”

    PS：欢迎诸位参加书友圈的完本同人征文活动，本书的各篇后记都可当成参考体例。

    优秀同人文的作者书友，其龙套将在新书中客串重要角色。摇想当年梅兰德，只要有机缘巧，那怕主角也不是梦啊！

    我打算休息两个月左右，新书应该在今年上半年内发布。对客串龙套感兴趣的书友，可在书友圈的“新书龙套报名帖”跟帖报名。

后记之一：掩月摊（下）

    这位白衣女子，华真行真认识。

    十六年前，华真行还在淝工大芜城校区读书，有一次去境湖拜访丁老师，丁奇与冼皓夫妇留他吃了顿饭。

    返回芜城时，喝了点小酒的华真行化身斑蛟，顺青漪江逆流而上。他当时刚刚练成吞蛟之形，正在找感觉呢。

    他在江中载波潜游非常快意，路过芜城没有着急回校，又继续前行来到了上游的千尺桃花潭，结果被一名白衣女子用法宝锁拿至岸边高崖。

    对方倒没什么恶意，只是提醒他不能随意这么做，并告诫他，芜城的溪流水系中有几处地方是不能走蛟的。

    待华真行七境修为圆满后，方察觉那名白衣女子当时还给他留下了神念心印，居然是一段神通法诀。

    该法诀的内容，是鳞虫类妖修脱胎换骨化为蛟龙的神妙。华真行本人虽不可能照搬修炼，但也深受启发。借鉴这门化形神通，他可以更好的参悟吞形诀。

    到了华真行脱胎换骨时，选择的方式就是化身蛟龙冲开真行江水道。

    得此点化机缘，华真行当然会打听那白衣女子的身份来历，最终还是在昆仑盟主梅野石那儿得到了线索。

    据梅野石推断，那白衣女子应该就是其师妹，姓云，名中仙。

    云中仙是梅盟主的师妹，却非三梦宗弟子，而是忘情天宫传人，这又是怎么回事呢？说来就话长了！

    梅野石的俗名石野，1990年夏天，石野刚读完高一，暑假待在老家的山村里。恰逢芜城汛期，男丁都上了青漪江大堤防汛抗洪。

    当时青漪江的防汛总指挥叫风怀远，就是石野之师风君子的父亲。

    芜城地处长江中下游，是山脉、丘陵与平原的结合部，每年都有汛期。照说90年其他地方的洪水并不是特别大，但青漪江中段却似有妖风怪浪。

    当时有件事不为人知，碧山龙泉洞中的一条银鱼，自感成灵修行有成，借山洪爆发冲入青漪江，脱胎换骨化为一条白色蛟龙。

    白龙飞上云端，裹挟洪流冲向长江，以领悟刚刚掌握的天赋神通

    要是让这条小白龙冲过去，青漪江险段非决堤不可。千钧一发之际，风君子赶到江边出手将白龙锁拿，把它又锁回到龙泉洞中。

    后来机缘巧合，石野进入碧山龙泉洞，小白龙以神念相见。

    石野以为这条白龙是想托自已求情，让风君子把它给放了。不料白龙却顺势提出请求，希望能拜风君子为师。

    石野不好擅自做主，回去后便告诉了风君子。

    风先生给小白龙赐名云中仙，声称代师传法嗣，将她送去了浮生谷中三梦峰上的忘情宫，令其成为忘情宫传人。

    忘情宫又是怎么回事？风先生曾号忘情公子，自称忘情宫弃徒，字面意思就是被忘情宫开除了赶出来的。

    风先生被放逐江湖后收了徒弟石野，石野后来创立了三梦宗并成为昆仑盟盟主。

    忘情宫超然尘外，几乎从不过问世事，云中仙也极少现身江湖。不料华真行却在桃花潭碰着她了，如今又于掩月摊再见。

    华真行以神念介绍了那白衣女子的来历。云陌听得直眨眼，感觉就如神话故事，兴奋地悄声道：“原来她也姓云，和我是本家耶！”

    曼曼拍了她一下：“所谓本家是同祖之意，俗称五百年前是一家，可人家五百年前是一条银鱼！”

    云中仙的摊位前，此刻正有一名中年男子驻足问道：“请问你是要卖这张桌子吗？”

    云中仙的神情恬淡：“桌子不卖，卖桌上的东西。”

    那人诧异道：“为什么不把东西摆中间，而是堆在两边？”

    四米多长的桌案，中间近三米都是空着的，只有两端放了东西。

    桌案左端之物似是码在一起的很多珠串，再仔细看那不是珠子而是果子。这些果子有点像山楂又有点像西府海棠，明黄色，用粗棉线串在一起，每串正好一百枚。

    长案右端放了一个双耳赤铜簋，簋中所盛之物看着就像爆米花，却比普通的爆米花大不少，直径在三公分左右。簋旁还放了一大一小两个单耳青瓷盏。

    看见这赤铜簋，华真行不由就想起了从小家中那九口神器丹炉。

    云中仙没答话。那男子有些无趣，顿了顿又问道：“这是什么东西，跟爆米花似的？”

    云中仙：“你若不识，那便不识。”

    男子：“假如我要买呢？掩月摊有规定，摊主必须介绍功用。”

    云中仙：“此灵药唯现仙家洞天，经妙法炼制，无论修士常人皆可服之，可补益元气。”

    男子：“补益元气？就这么简单？”他的意思应该不是说灵效简单，而是云中仙的介绍太简单。

    云中仙只答了一声：“嗯。”

    假如碰到别的摊主这样，那男子恐怕早就扭头走人了，但面前的白衣女子实在太美，简直美得出尘，他忍不住总想搭讪，又问道：“那怎么卖啊？”

    云中仙挥手幻化出一枚金币的样子：“我看此地有人用此购物，那就一枚金币盛一盏，每人只可买一盏。”然后又补充了一句，“你当用小盏。”

    男子刚想问大盏还是小盏呢，就听云中仙来了这一句，当即不悦道：“为什么我用小盏，那什么人能用大盏？”

    云中仙：“能认出来的用大盏，认不出来的用小盏。”

    男子：“哦，这是什么道理？”

    云中仙又不答话了，就像没听见，反正就是不解释。男子又指着另一堆东西问道：“那一串串的果子，是何物又有何用，怎么卖呢？”

    云中仙：“这是凤翎结之果，也是一枚金币一串，每人只得买一串。”

    男子：“凤翎结是什么，又有什么功效？”

    云中仙：“我已说这是凤翎结之果，功效你当自知。你的修为勉强只有初境，食之并无灵效，若强服之，每天不要超过十枚。”

    男子：“假如我全吃了呢，会中毒身亡吗？”

    云中仙难得多解释了两句：“只会腹泻而已，亦无大碍，待肠胃清空则止。但腹泻未止之前，不要再吃其他东西。”

    那边云陌扯了扯华真行的袖子，暗问道：“凤翎结耶！我待会儿也去买一串……师尊，那爆米花又是什么东西？”

    华真行以神念答道：“应是生元杏的杏仁所制，手法很独特……”

    以生元杏炼制的生元丹，不仅能补益生机元气，还可疗养内伤，曾有人以之当礼物送给华真行。

    后来华真行也托人弄到了新采摘的鲜杏，亲手炼制过生元丹以印证丹法修为。

    生元丹灵效之精纯，可比春元堂生产的养元丹强多了。但生元杏这种灵植，只见于仙家洞天之缥缈云端，珍稀难求。

    云中仙卖的爆米花，就用是生元杏的杏仁。

    生元杏只是灵植名称，与普通的杏并非同类物种。生元杏的杏仁，不论是用微波炉还是压力转炉，都不可能将其加工成爆米花。

    想实现这样的创意，显然须有独特的炼制手法。

    如此加工之后，它居然就跟普通的爆米花一样，理论上普通人也可以随便吃，没什么需要特别强调的禁忌。

    当然了，一次吃太多也可能上火便秘啥的，再吃更多还有可能被撑死。但这就不是爆米花的问题了，而是人的问题。

    它可补益元气，对普通人而言，大部分灵效会散逸浪费，能吸收多少算多少；对修士而言，至少要有四境修为并掌握运化方法，才能完全不浪费灵效。

    其炼制手法令华真行都很佩服。

    至于凤翎结，也是一种洞天灵植，虽然很珍贵，但不像生元杏那么罕见难得，而且习练丹法的修士都应该知道。

    就像普通人做饭可能不知白芷、黄栀之类的调料，但专业的厨师不该不知，哪怕平时做菜用不着。

    凤翎结的灵效主要是解毒，所谓的毒并非毒药，而是指它能净化炉鼎腑脏，对二境、五境乃至八境的修炼，都能有一定的助益作用。

    所谓二境炼形、五境洗髓、八境换骨，都讲究洗炼炉鼎。

    凤翎结也是炼制餐霞丹的一位主药。餐霞丹的功效有点像修仙小说中写的辟谷丸，最适合在突破五境后习练辟谷时服用。辟谷期间每日服用一枚，可辅助洗炼筋髓。

    云中仙摆出来的凤翎结，看似未经任何加工，但已经过丹法“生制”，使其灵效更纯，且至少能保鲜一个多月。

    云中仙应该是第一次来，事先并不清楚规定，没有预约登记也没有持证入门，门卫当然也没有发现，她进来后就找了个地方摆摊。

    掩月摊不仅有现代科技监控，更有法阵笼罩，而她居然没有惊动任何人。

    这一方面说明她没有捣乱的意思，也没有任何恶意的举止，另一方面也说明其修为恐怕已有九境。

    这样的高人行事，看似随意亦于道谙合。她显然观察了其他人的摊位，摆开桌案时就知道在这里做买卖的讲究了。

    更简单的了解途径是看市场公告，每个街段都有张贴。

    摊月摊毕竟不是真正的自由市场，而是天下修士交流往来、互通有无之地。养元谷规定不得做假行骗、不得强买强卖，但不可能规定有问必答。

    比如某老板摆出来一种宝物，客人追问是以什么材料制成、材料在何处采集、又以什么手法加工？这就可能涉及宗门秘传，只要老板不想说，客人也不能勉强。

    可是不说清楚又怎么做买卖呢？

    对于客人来说，完全可以转身就走，不认识的东西最好不要乱买乱用。

    对于摆摊的老板来说，可以不回答上述问题，但必须如实介绍它有何功效、当怎样使用。

    所以云中仙只回答爆米花可补益元气，并没说那是何物。至于凤翎结，她则回答了这是什么东西，就等于介绍了功效。

    假如客人根本就没听说过，也不知道怎么用，那就没必要买。否则解释起来很麻烦，属于丹法传承内容，摆摊卖东西又不负责传授丹法。

    但云中仙还是多讲了几句，因为服用此物可能会有不良反应，假如不认识它的人又非得买回去乱吃，可能会出事的。

    至于那枚金币，并无法定面值，而是欢想银行实业发行的一种纯金纪念币。

    第一种纪念币，是在洛福根水电站落成时，赠送给全体工程建设者的；第二种纪念币是在第一届欢想人居奖颁布时，赠送给全体嘉宾的，而后每两年发行一批。

    等到欢想共和国成立五周年时，欢想实业银行又发行了第三种金币，数量很大，后来还当成了每年发给养元谷导师的一项福利。

    这几种纯金纪念币的图案与文字各不相同，但大小形状都是一样的，净重也都是二十克，如今都被称为欢想币，并在掩月摊市场上流通。

    市场管理方并没有规定要用幻想币交易，是很多人自发使用它的。

    云中仙应是发现了很多人就用这种金币买东西，所以她也给爆米花定价一金币一盏，给凤翎结定价一金币一串。

    说实话，对于各类天材地宝、灵丹妙药，养元谷也无法制定什么官方指导价。

    养元谷能做的，就是定期派出一批导师来摆摊，出售养元谷自家能小规模量产的东西，在一定范围内供市场参照。

    想必云中仙也不知道爆米花和凤翎结究竟该怎么定价，但也明白机缘不可贪求，所以又规定每人只能买一杯或一串。

    机缘难得，买到就是赚到啊！

    那男子还在磨叽呢，又取出手机道：“能不能给個联系方式，我们互加好友啊？我没带欢想币，按市场价转账给你好不好？”

    云中仙：“不可。”

    男子：“那就先留个联系方式，我回头直接找你买，就用欢想币。”

    云中仙：“若此时不购，你请便吧。”

    远处的云陌以手抚额道：“简直没脸看了，这个朱猛，可别说我认识他！”

    正在摊位前搭讪磨叽的男子云陌认识，华真行也认识，他叫朱猛。在华真行当年的梦境中，朱猛也曾出现过，现实中此人又有另一番经历。

    朱猛比华真行大三岁，他的父亲叫朱子规，是一名东国商人。

    在当年混乱危险的非索港，还有东国人做生意吗？当然也有，只要有利可图，而且旧非索港也不是没有秩序尚可的“高尚街区”。

    比如黄金帮控制的贸易区，治安情况就相对好很多，但一般商人在那里开店铺也得给黄金帮交保护费。

    朱子规则很鸡贼，他买下了当地土著的房子，将自已的商行开在了李小阳的鞋店隔壁。

    草鞋店可是草鞋帮的大本营所在，各大黑帮都不会到那里找麻烦。草鞋帮不仅不收保护费，还规定帮众之间须互相帮助。

    朱子规享受了草鞋帮的红利，但他并没有加入草鞋帮。李小阳曾劝说他加入，但被他找借口婉言拒绝。

    小时候的朱猛还说过杂货铺的坏话。据他说，杂货铺里的东西都是些拙劣的土货，而他家商行里的货品才是东国原装、上档次、有品质的洋货。

    真是童言无忌，同样的话，他爹是绝不敢公开说的。

    华真行从小就不喜欢朱猛，宁愿跟当地土著孩子夏尔一起玩。

    在新联盟革命进行到一半，也就是铲除了守卫阵线、控制了旧非索港与班达市的时候，朱子规改变主意决定加入新联盟，但组织没有吸收他。

    考虑到彼时几里国的国民素质，加入新联盟的门槛其实很低，甚至有很多准文盲都可以。那个时间段，新联盟招收成员的标准只有两条：

    一是能背诵夏尔已发表的几篇演讲，用当地土语背出来就是合格，再用东国语背出来就是优秀，假如还能写下来则是非常优秀。

    二是通过组织的调查审核。

    不知朱子规是哪一条没达标，反正新联盟没收他。

    想到自已当初曾主动拒绝加入草鞋帮，朱子规很后悔，等到新几里国成立后，他更是悔得肠子都青了，感觉就像错失了几百亿。

    朱子规有时喝了点小酒便跟人长吁短叹，假如当年不是身体原因拒绝了草鞋帮的邀约，如今高低也得是个开国元勋啊！

    新几里国成立后，倒也没谁去为难朱子规。他并无什么重大恶行，无非是个见风驶舵的投机主义份子。

    像他这样的革命投机者太多了，更别提还有那么多黑帮残余分子呢，他们同样都享受到了社会革命的时代红利，而整个社会都是革命改造的对象。

    后来朱子规就把主要精力用在了培养儿子朱猛身上。朱猛进入了欢想实业，并在工作之余参加各种培训班，又主动申请调到农垦区去。

    这不需要特意找人托关系，因为彼时的欢想实业急需吸纳各种人才。

    朱猛在当时算高端人才，如今也算是春容丹中心的老员工了。春容丹中心总部搬迁到新非索港后，他仍留守在新田镇的分部。

    朱猛平时喜欢吹嘘，自称小时候曾住在李小阳开的草鞋作坊隔壁，自已家和新联盟的一众元老人物都交情匪浅。

    这有一半也是实话。

    朱猛今年四十岁，虽然仅仅是一级养元师，但也为此感到骄傲，毕竟迈进了超越常人的这个圈子。

    华真行虽然从小就不喜欢朱猛，但后来也从未刻意打压过朱猛，胸襟和格局不一样了，完全没那个必要。

    可是今天看见朱猛腼着脸跟云中仙磨叽，身为养元谷谷主，华真行的脸上多少也有点挂不住。

    以至于他没有第一时间走过去打招呼，还施展了一个简单的法术，让朱猛没有察觉他们几人。

    朱猛终于走了，临走前还说道：“你等会儿，我去找同事借两枚金币。我就是春容丹中心的，在这里应该能碰到不少同事。”

    待朱猛消失在五百米外另一端的楼梯间，华真行终于走过去打招呼道：“云前辈，好久不见！”同时以神念介绍了身边的曼曼与云陌。

    云中仙微微一笑：“也没多久啊，在芜城桃花潭刚见过，你的修为倒是精进不小。”

    曼曼：“您怎么有兴致到这里来摆摊？”

    云中仙：“公子传讯，说这里出现了一个掩月摊，很好玩，自古从未有过。他建议我来看看，还说若有什么天师可能感兴趣的小玩意，就带回忘情宫。

    我在三梦峰上看了看，觉得很有意思，于是就来了。”

    这里的称呼有点乱，所谓的公子指的就是风先生，但其人并不在忘情宫。而天师指的是风君子之师天月大师，其人从未走下三梦峰。

    云陌：“您在三梦峰是怎么看的，刷手机吗？”

    云中仙回了一道神念，指月玄光能照见人间诸事。至于什么是指月玄光，她没有解释。

    云中仙看见了掩月摊，也觉得挺有意思，于是就来了。她在第一时间就意识到，自已摆摊卖东西，或许是“买”东西更好的方式。

    这里很多摊位上的天材地宝，并不以世俗间的货币来定价，假如有人看中了，摊主往往会要求以物易物。

    摊主需要什么东西会说出来，假如顾客有也愿意，便可完成交易。有的摊主还会反问顾客，有什么东西可以拿出来交换？

    有一些小玩意可以花钱买，但云中仙没带钱。

    所以云中仙决定自已先摆个摊，出售一批生元杏仁爆米花和凤翎果串，弄到一批金币后，再去逛街买感兴趣的东西。

    她在桌案中央还放了罕见的天材地宝——真龙之鳞。这东西就不能用金币买了，有谁想要得用其他东西交换，得是云中仙感兴趣的东西才行。

    云陌虽然没搞明白什么是指月玄光，却看见了真龙之鳞！

    方才朱猛问云中仙，为何桌案中间空着，却把东西只放在两边？云中仙没搭茬，而在云陌眼中，原本桌案中间也是空无一物。

    当云中仙以神念告诉她，这里放着真龙之鳞的时候，云陌立刻就看见了，不仅眼睛看见了，神识也能感应到。

    这些鳞片有巴掌大小，表面是非常细密的羽纹，银白色似是透明的质地，光线折射下又浮现七彩碎芒。

    简直太漂亮了，云陌一时惊呆了。

    曼曼和颜悦色道：“前辈履足掩月摊，是我等的荣幸。此地还有一些规定，您先前不知，请容我稍做讲解。”

    云中仙在三梦峰上通过指月玄光看见了掩月摊，但她并不清楚还要预约登记，养元谷对入场以及摆摊人员也有资格要求。

    曼曼在说话时以神念做了介绍，同时也告诉云中仙，这些都没关系，预约登记手续可以帮她补上，一切都不必云中仙本人操心。

    其实像云中仙这等世外高人肯到这里来，无论摆摊还是逛街，养元谷都求之不得，对其他人而言也是莫大机缘。

    云中仙却蹙眉道：“啊，还需要证书吗？”

    华真行赶紧取出一堆东西和一枚竹箴：“这是养元术功诀、五气丹的丹方以及炼制五气丹的材料。前辈若有兴致，回去之后可以试着炼制五气丹。

    我命人先将六级养元师证书送到芜城三梦宗，前辈若炼成了五气丹，便去三梦宗取证书，也可以让三梦宗派人送到三梦峰下。

    您有兴致想来这里便来，至于预约申请之类的事情，完全可以叫三梦宗的人帮您办，或者直接打声招呼，我们都能帮您办了。”

    云中仙接过东西收了起来：“那就谢谢了！”

    云陌此时终于从震惊中回过神来，掏出两枚欢想币：“前辈，我买一盏爆米花，再买一串凤翎结。我知道这爆米花是用生元杏的杏仁所制，是不是就可以用大盏了？”

    云中仙点头道：“你可用大盏。”

    欢想实业发行的纯金纪念币，虽然都是二十克但种类却不同。云陌特意拿出了两枚“洛福根水电站竣工纪念币”。

    这种纪念币发行时间最早、数量最少，很多都被当时的工人带回家收藏，已经绝版，其价值远超过了所含黄金，算是欢想国的珍贵文物了。

    云陌兴冲冲地从赤铜簋中舀了一盏爆米花，爆米花很大，大盏也就跟普通饭碗差不多，所以她只舀出了九枚。目测那小盏与茶杯差不多，估计能舀出六枚。

    将爆米花收进背包，云陌又取了一串凤翎结，就像念珠般挂在脖子上，然后眼巴巴地看着桌案中央的龙鳞。她很清楚这东西是自已“买不起”的，只能过个眼瘾。

    曼曼问道：“前辈，我们用什么东西，可以与您交换这些真龙之鳞？”

    她没问云中仙想换什么东西，因为云中仙并没有特定的目的，看中什么算什么。

    云中仙：“你们二位佩戴的珠子，都可以。”

    华真行与曼曼平日将法宝都收在空间神器里，但有各有一件是例外，就是挂在腰间的香囊。

    曼曼的香囊就是杨老头所赐的幽水香，当然不可能拿来换龙鳞。华真行则解下自已的香囊打开道：“此物是我亲手祭炼的春光珠，若是喜欢就请拿去。”

    华真行是当之无愧的丹法大师，但于炼器一道却有些偏门。

    华真行不是不擅长炼器，他炼制过竹鹊、春雨枝、玉兰刀等等法器，还“发明”了有光珠。为了打造人居福地，华真行近些年又祭炼了几十面净尘罗与十几面碧空洗。

    看出什么规律了吗？这些法器几乎都有批量化、制式化的特征，在宗门内方便推广，导师可以积累丰富的传承经验，弟子上手也相对简单，损坏遗失还很好补充。

    仅论某件法宝本身，华真行迄今为止所炼之器，除了碧空洗，确实也谈不上有多么神妙非凡。

    他有不少强大神妙的法宝，但要么是尊长所赐，要么是机缘而得，基本都不是他自已炼制的。

    在碧空洗之后，华真行亲手炼制出的最“好”的法宝，就是这枚春光珠了。但他“研制”春光珠的思路，仍然和上述情况差不多。

    养元谷有春雨剑术，还有相应的法宝春雨枝、春雨剑；有一潭春水术，也有相应的法宝一潭春水。

    但是一派春光术，却没有相应的法宝，原定风潭传承典籍中亦无相关记载，想必是历代祖师也没有创制出来。

    自从多年前发生了特玛国血族事件后，养元谷就为所有四境以上弟子配备了春光符。可符箓只是一次性使用之物，且炼制起来难度很大，成本颇高。

    于是华真行就琢磨，能不能将其祭炼成法宝妙用呢？这一琢磨，断断续续就花十几年，抽空经过了很多次尝试。

    他起初是在有光珠的基础上搞开发的，就像当年习练徒手充电法术，也不知炸了多少枚有光珠。

    最后他不得不另起炉灶，另选更加珍贵的材料，前不久才成功炼制出一枚这样的法器，取名春光珠。

    春光珠虽非神器，但妙用也足够玄奇，算是华真行迄今为止器法的巅峰了。

    虽炼制成功，但华真行也明白，此物就跟一潭春水类似，不可能大批量炼制，需要的天材地宝且不说，它对炼器者的要求极高、耗费的精力也极大。

    将来若有闲暇或可再炼几枚，但批量炼制是不可能了。已炼成的这枚春光珠，他做成香囊装饰，就挂在腰间。

    为什么不收进空间神器里？曼曼的幽水香就是随身佩戴的，它可温润形神，而春光珠也有类似的妙用。

    有了春光珠，那怕没有习成一派春光术，用御器之法也能施展其妙用。

    一派春光术，可以化解阴祟、驱除风邪，但其主要妙用是化解疲劳、恢复神气，提振精神、甚至在无形间治疗某些病症。

    这是御器时的状态，平日若随身佩戴，感应神气自然运转，亦有消除各种负面情绪与影响的妙用。

    云中仙显然是识货的，对春光珠也感兴趣，愿意拿龙鳞交换。

    见云中仙接过春光珠，华真行又问道：“可换几枚龙鳞？”

    云中仙：“伱自取之。”

    桌案上总共放了三十六片龙鳞，华真行也没多拿，取了九枚收起。

    其实华真行有真龙之鳞，在炼妖葫中得到了不少，几年前布置丹泽湖的碧空洗大阵时，他还用真龙之鳞构建了守护阵法。

    但是面前的真龙之鳞，与华真行得自炼妖葫中的那些还不一样，显然经真龙本尊的神通祭炼，已经是法宝粗坯，甚至可以是炼制神器的材料。

    华真行又取出一枚珠子递过去道：“这叫有光珠，养元谷弟子人人都会炼制的小玩意，没有别的任何妙用，就是可以发光照明，您拿回去玩。

    您用龙鳞换取春光珠，诸般妙用想必已经知晓。但它同样可以发光，就配上真龙之鳞为灯盏，平日所发光芒便有一派春光之妙。”

    云中仙颇感兴趣道：“你这个建议不错！以真龙之鳞为托盏，以春光珠为灯芯，确实可以炼制成一件更神妙的法宝。”

    此时曼曼又取出一枚红色的神石，笑着问道：“此物叫火焰精灵，请问可换几枚真龙之鳞？”

    云中仙惊喜道：“好东西啊，我师妹火神儿一定会喜欢的！剩下的这些真龙之鳞，你全拿去吧。”

    桌案上还有二十七枚真龙之鳞，曼曼收起了二十六枚道：“给前辈留一枚吧，正好带回去炼制灯盏。”

    云中仙拿起那片龙鳞递给她道：“不必了，我还有，只是今天只有这么多。”

    说着话她收起了春光珠和特殊神石火焰精灵，看着面前的桌案道：“龙鳞都已换了出去，这个摊就不必摆了，我也去逛逛。”

    曼曼赶紧劝道：“您带来的龙鳞都交换出去了，但爆米花和凤翎结都没卖完呢，再带回去太麻烦了。

    这样吧，您尽管去逛掩月摊，我和小华且帮您看摊……”

    华真行接茬道：“我先借给前辈百枚欢想币，您逛街的时候备着，无论花多少回头一起算。您是第一次来，情况还不太熟，且让云陌陪您一起逛。”

    云陌欣然道：“前辈，我陪您去逛街吧！这里我熟，经常来的。”

    云中仙一转念便点头道：“那就多谢了！”

    云陌陪着云中仙去逛掩月摊了，华真行和曼曼则留下来帮她看摊。华真行取出两张椅子，曼曼坐下后不看别处，只看着华真行笑。

    华真行：“你怎么了，干嘛总瞅着我笑呢？”

    曼曼：“佩服你啊，简直就是古往今来天下第一办证高手！就连不问世事的忘情天宫弟子，你都给办了养元师证书，人家还对你说谢谢。”

    华真行闻言也是嘿嘿一阵傻乐。

后记之二：欢想币（上）

    2047年，欢想共和国成立的第十五年，王丰收总席的第二个任期将将近半。这天，国家计划委员会主任兼财政部长唐森至，接到了一个紧急电话。

    电话是欢想实业银行行长海兰珠打来的，却不是办公电话而是私人号码。海兰珠的语气有些急促：“唐财神，终于有人上我们银行来挤兑了！”

    银行被挤兑可是惊天大事，唐森至开口却说道：“海行长，提醒你多少次了，工作场合得叫我唐主任！”

    海兰珠：“这不是你的私人电话嘛！别纠结这个了，真有人跑来挤兑了，他们账户上有好多我们发行的数字币，跑来要兑换成纯金实物币。”

    唐森至：“专业问题说话要严谨，好多是多少？”

    海兰珠：“一千万枚，黄金净重就是两百吨啊！他们想运走的话，至少得租用三架大型运输机。”

    任何一家银行，遭遇这种规模的挤兑都是存亡危机，可是听海兰珠的语气虽有些急促，但没有任何焦急惊慌，反而透着兴奋与惊喜。

    唐森至的话就更不正常了：“等了这么久，终于憋了个大的！我现在就通知华总导，他们来啦。”

    海兰珠：“不用通知华总导，他人已经在总行营业部的大堂了。”

    唐森至：“哦，华总导在干嘛呢？”

    海兰珠：“穿着保安制服维护秩序呢……洛市长也到了，穿着辐射防护服正在当检验员呢。”

    唐森至：“那就按规定办吧，等我下班溜弯的时候顺道去看个热闹。”

    海兰珠：“华总导说了，要注意秩序不许近距离围观。”

    唐森至：“我从你们总行营业部门口过，向里面望两眼总行吧？”

    海兰珠：“我们还没确定晚上加不加班呢，得谈妥了才行。”

    唐森至：“肯定会让你们加班的，能收集一千万枚欢想币的财团，不至于那么小气。”

    怎么会有人跑到欢想实业银行来挤兑？而唐森至与海兰珠居然这么兴奋？事情还要从五年前说起。

    五年前云中仙到掩月摊来摆摊，见很多人都用欢想币做交易，于是她也决定收欢想币。朱猛没带欢想币，掏出手机想通过网上支付，按当时的金币市场价折算成东国币。

    华真行看到了这一幕，回去之后就琢磨了一個问题。

    世界各国货币近些年来大多很不稳定，在米元崩盘之后，国际交易主要通过多边互换货币池进行桥接支付。

    东国币在很大程度上拥有了国际货币地位，也在欢想国境内流通。

    但欢想国出口的主要商品，比如春容丹以及油果树产业服务，面对的是世界各个国家。有时在国际交易中，往往面临复杂的币种兑换以及汇率波动问题。

    所以世界各地修士们到掩月摊交易，除了以物易物之外，不约而同地都使用欢想币也不是没原因的。

    但使用欢想币也有缺点，首先是发行量不够，其次是携带不方便。

    于是不知是脑抽了还是其他的原因，华真行便以风自宾的名义，让欢想实业银行发行了数字欢想币。

    后来数字币渐渐取代了实物金币，在国际上就被称为欢想币。

    需要强调的是，欢想币并不是欢想国发行的法定货币，而是欢想实业银行发行的一种数字凭证，单位是枚。

    可以把它视为一种数字化、标准化的纸黄金，假如你的账户上有一枚数字欢想币，就可以到欢想实业银行兑换一枚实物金币。

    这样一来大家的交易就很方便了，没必要每次逛掩月摊兜里装着叮铛乱响沉甸甸的金币，只要带着手机就行。

    云中仙可能不适应，但对其他绝大部分人来说都便捷多了。

    而且数字欢想币还有一个好处，它可以分割成小面额使用，比如0.001枚，这比实物金币方便得多。

    否则一枚欢想币买普通的东西，比如馄饨、锅贴、腰子饼啥的，面值实在太大。

    至于实物金币的兑换，只能兑换整枚。无论是谁，只要数字账户上的余额超过一枚欢想币，就可以随时到欢想实业银行的网点兑换。

    只要在银行工作时间，百枚以下随到随换；百枚以上则需要提前一天预约；万枚以上的规模兑换，则需要到指定地点，就是总行营业部。

    数字欢想币起初只在掩月摊的交易中使用，后来欢想实业又发布政策：春容丹的出厂供货以欢想币计价，世界各国在购买春容丹时可以使用欢想币。

    这是什么意思？不仅仅是可以用欢想币买春容丹，而且在国际上各种货币价值不稳定的情况下，给了春容丹一个标准定价参照。

    这样一来，数字欢想币不仅锚定了黄金，也锚定了春容丹。有了这样的锚定，哪怕欢想币兑换不了黄金，人们也愿意接受它。

    从2044年1月1日开始实行这个政策，当年春容丹的出厂定价为二百枚欢想币一盒，按规定将每年调整一次。

    假如春容丹调整定价，实际上就相当于调整对黄金的定价。此后的2045、2046、2047年也都是“二百枚一盒”这个定价，保持了稳定。

    欢想实业并不强制世界各国必须用欢想币购买春容丹，它也接受东国币、新罗元等国际货币，但自从该政策发布后，计价方式就改成了欢想币。

    比如今年的春容丹定价仍是二百枚欢想币一盒，那么各国用其他国际货币购买时，就得按照该货币与欢想币之间的换算比例来计算金额。

    这在无形中就使得春容丹在国际市场上，具备了某种“一般等价物”的特征。

    数字欢想币推出五年来，累计已发行了两千五百万枚，相当于五百吨黄金吧。欢想实业用以购买各种物资与服务，然后通过销售春容丹回收再循环。

    这看上去很多，其实还远远不够每年的春容丹交易总额。比如2047年的春容丹供货量是四十万盒，以幻想币计算，销售总额就是八千万枚。

    幻想币主要起到定价标准与交易补充的作用。

    但另一方面其流通量也不少了，它不是货币却胜似货币，相当于欢想国这个小国，通过这种方式向市场注入的M0，而M0是有流通速度与货币乘数的。

    这么看，数字欢想币其实很像1971年之前的米元，因为它可以兑换黄金。

    说它不是货币，特征也很明显，因为其本质就是一张提货凭证。

    它也不是债券，欢想实业银行是不支付利息的，只是在替持有者保管这些金币而已，同时也不收取保管费。

    但是这并不妨碍数字欢想币流通到世界各地，人们就把它当成一种硬通货使用。各大金融机构更是玩出了各种花样，开发了很多金融衍生品。

    正由于这些外界的“金融创新”，很多欢想币的大宗持有者不会跑到欢想实业银行来兑换，而是将它当成一种金融工具与货币资产，拿去干别的了。

    零星的小额兑换当然有，很多人到欢想国去旅游、购物、学习，也会到欢想实业银行的网点兑换若干枚实物金币，带回去做个纪念。

    欢想国还适时做出了政策调整，规定携带欢想币出境不收关税，同时对伪造实物欢想币的行为处以重罚。

    以上就是数字欢想币问世五年来的背景。

    作为金融工具的欢想币，终究是靠信用支撑的。假如有人持有大量的欢想币要求兑换成实物金币，而欢想实业银行提供不了，信用体系就有崩塌的风险。

    但在很多人看来，这种事几乎不可能发生，因为支撑欢想币信用的不仅有黄金，还有春容丹呢！

    可是只要有刚性兑付的前提存在，总有人能看到这种结构性风险，有结构性风险就有套利空间。

    假如有人囤积集了足够多的欢想币，到欢想实业银行挤兑，会有什么连锁反应？

    如果欢想实业银行无法兑付，就会构成违约，理论上甚至会导致破产。

    为了避免这个结果，银行就需要与持有人协商。解决的方案可以有好几种，比如用股权换债权，在极端情况下，也不排除银行被收购的可能！

    欢想实业银行或许有资金实力，但它给出的承诺是刚性兑换纯金实物币，结果就是必须要拿出那么多纯金实物币，否则便是违约。

    银行倒是还有一招，就是紧急收购黄金铸成金币交付，但这会引发国际黄金市场的价格波动。挤兑者提前布好仓位，同样可以套取巨额利润。

    欢想实业银行也可以向欢想实业集团求助，由欢想实业集团出面协商，表示愿意以春容丹代替实物金币支付。

    那么挤兑者可以趁机谈条件，不仅能超出配额限制购买，还能压价大批收购春容丹。

    这必然会引起国际上其他渠道的春容丹供应量减少、价格上扬，而拿到大量现货的挤兑者则有暴利可图。

    须知春容丹在很多国家的终端市场售价，可是远超出其出厂定价的。

    但是想挤兑欢想实业银行，小打小闹可不行，需要一次性收集足够多的欢想币，出其不意地给与致命一击！

    国际金融资本的相关筹划从几年前就开始了，最早的幕后策划人居然包括罗柴德！

    在2044年初，罗柴德就与华真行有过一次秘会。

    当时的背景是，欢想实业刚刚宣布可以用欢想币支付春容丹货款，同时数字欢想币的发行量从原先的一百万枚陡然增加到一千万枚。

    罗柴德来提醒华真行，这其中蕴含着极大的刚性兑付风险。

    华真行则解释，如今已可用欢想币支付春容丹的货款，这在事实上就极大降低了持有者的风险，甚至将兑换风险降低为零。

    华真行所理解的兑换风险，与罗柴德是不一样的。华真行不为欢想实业银行担心，而是为欢想币的持有者担心。

    欢想币做为一种数字币，流通范围是全世界，但是能兑换成纯金实物币的网点，只在欢想国境内。

    世界上并不是所有人，都有条件万里迢迢跑到欢想国来兑换的。

    有人可能是不方便出入境，还有人仅仅持有几枚欢想币，跑来兑换的成本太高。

    假如欢想币可以用于支付春容丹的货款，又扩大了发行规模，便自然会形成流通市场，持有者可以很方便地与其他货币比如本国货币交易。

    这件事甚至不需要欢想国去推动，因为自有人会去做，比如罗柴德。

    罗柴德当即就笑了，但他又提醒华真行，这么做看似保证了欢想币的信用，极大降低了持有者的风险，却会导致更大的风险。

    春容丹是一种管制物资，尽管当时的年产量已提高到三十三万盒左右，但仍供不应求。欢想实业给各个国家的分销商，以配额比例的方式供货。

    假如有人囤积了大量欢想币上门挤兑，不仅能逼迫欢想实业银行违约，就算欢想实业迫于压力用春容丹支付，也破坏了春容丹的供货配额制。

    这样会导致有的国家拿不到原先约定的配额，造成欢想实业对该国分销商的违约，这个后果同样很严重。

    华真行则问罗柴德有什么建议？

    罗柴德建议，干脆趁此机会宣布数字欢想币与黄金实物币脱钩，单纯就以春容丹保证其信用，相当于春容丹货款代币。

    货款代币就没有兑付风险了，因为春容丹每年的出货量有限，不是谁想买多少就能买多少的，在现有分配制度下，各国只能按配额购买。

    如此一来，欢想实业银行还可以发行更大规模的欢想币。

    欢想币可以成为一种国际硬通货，成本只是一串虚拟的数字账号而已，但能在国际市场上购买各种物资和劳务。

    有很多欢想币，将不必真正通过出售春容丹回收再循环，它们就在国际投资领域以及国际市场交易中流通并沉淀了。

    罗柴德还帮华真行制定了一个短期内发行量到达五千万枚、中期发行量达到一亿枚的计划。假如华真行感兴趣，罗柴德愿意与他合作。

    怎么合作呢？欢想实业银行负责发行，罗柴德可以做投行代理，联络一批国际投行成立专门的货币交易所……

    华真行拒绝了这个合作提议，他说道：“罗医生，您应该很了解我，我厌恶一切凭空收割财富的手段。

    我不拒绝财富也不拒绝资本，但在意财富怎样获得、资本被谁拥有又怎样拥有。

    从几里国到欢想国，我一直努力让人们挣脱牢笼，怎么可能再将世人诱进我亲手打造的牢笼？

    我发行数字欢想币的初衷很简单，起初就是为了方便掩月摊市场的交易，后来是为了给春容丹提供一个相对稳定的定价参照，仅此而已。”

    罗柴德盯着他看了好几秒钟，这才苦笑道：“不论你愿意还是不愿意，只要数字欢想币存在黄金兑付的风险，偏偏又有春容丹做为信用保障，就有巨大的套利操作可能。

    只要有利可图，总会有人盯上它的。这就像一片大海，海中有大大小小很多鲨鱼，假如有一丝血腥味，它们便会蜂拥而至。”

    华真行点了点头道：“多谢你的提醒！”

    罗柴德又苦笑道：“以你我的关系，我能做的就是来提醒你”接着又叹了口气，“你拒绝了我的提议，就算我不动手，也有的是人会抓住这个机会的。”

    华真行：“罗医生，您是因为与我的交情，才特意跑来提醒。但是换一个人呢，假如对手不是我而是别人，你会怎么样？”

    罗医生：“我恐怕会忍不住动手的。”

    华真行垂下眼帘道：“有一位尊长曾告诉我。小儿持金行于闹市，这很危险。对他而言，要尽量避免如此行事。

    但另一方面，这并不是人们去抢夺这块金子的理由。去抢一个孩子的棒棒糖是不应该的，抢夺金子的罪过就更大了。

    小儿持金，行于闹市而无忧。在很多人看来这也许只是个理想世界，但人总得有理想，您说呢？”

    说完不等罗柴德回答，他紧接着又问道：“其实您来找我之前，是不是有人已经找过你，商量的就是这件事。他们想拉伱入伙，对吗？”

    罗柴德又露出了苦笑，一张脸都快变成苦瓜了：“确实有这么回事，他们知道我和你的关系，想打听内幕消息。

    有人估算了欢想国成立以来的黄金开采与进出口情况，再把几里国的黄金储备都算上，推断出的总储备也不会超过五十吨。

    这些黄金是两个国家的总贮备，不可能全部提供给欢想实业银行铸成实物金币。就算这么做了，也不过是二百五十万枚。

    他们找我，主要是想打听到确切的数字，包括你们已有的黄金贮备，还有你们在紧急情况下，可以不通过国际市场交易能调集的黄金总量。”

    华真行：“这些数字，您真想知道吗？”

    罗柴德赶紧摇头道：“不不不，对得起朋友的唯一方式，就是请你不要告诉我。只要我不知道，也就没有办法泄露给其他人。”

    华真行沉吟道：“您不愿意那么做的原因，只因为对象是我。可是就像您所说，就算您不动手，那些人同样会动手的。

    假如你拒绝了他们的邀请，就意味着背叛了那个圈子，实在想入伙就入伙吧。

    有你在其中参与，至少我也能及时掌握一些情况。今天我们是秘密会见，并无外人知晓，我不会泄露出去的，相信罗医生更不会。”

    罗柴德默然良久，终究还是长叹一声，拍了拍华真行的膝盖道：“如果我参与了，恐怕也是为了尽量给你提供情报——那些我能够提供的信息。”

    华真行：“您已经在提供了。”

后记之二：欢想币（中）

    罗柴德告辞后不久，有一伙金融财团设立了一家新乡合众银行。

    该银行的控股母公司是一家专业投资公司，位于米国xx市，所以名叫新乡合众银行。但它本身的注册地点位于米属曼开群岛，业务机构却设在别利国的布鲁塞。

    新乡合众银行成立后的重点业务，就是数字欢想币。

    数字欢想币本质上就是一种提货凭证，却具有典型的货币特征，有纯金实物币和春容丹保证其信用。

    每个人在数字账号中拥有的欢想币，发行方欢想实业银行是不付利息的，只承诺可兑换金币。

    新乡合众银行则开展了欢想币的存贷款业务，这是将欢想币等同于货币了。

    持有者将自已账号上的数字欢想币转入新乡合众银行账号，就等同于存款。

    新乡银行是为存款付息的，起初基准年息是0.5%，后来逐渐提高到1%、1.25%……直至2047年6月提到高2.5%。

    不断加息的原因有两个，其一是为了扩大资产规模，吸引持有者都把数字欢想币转存到该银行，其二也是为了与同类机构竞争。

    新乡银行是最先开展这项业务的金融机构，它的嗅觉最灵敏动作也最快，然后也有其他金融机构跟风效彷，但新乡银行已经取得很大的先发优势。

    该银行的股东注资是三十亿新罗元，为了补充流动性，还发行了总额四十万枚欢想币的一级债。

    到了2047年6月，其管理的欢想币资产已超过一千万枚，占国际市场流通欢想币总额40%以上。假如以即时兑换价计算，这些欢想币相当于五百亿新罗元。

    在国际金融市场中，五百亿新罗元并不算极庞大的数字，但假如都拿来挤兑一家私人银行，谁都受不了！

    更何况这些资产是欢想币，是可以拿到欢想实业银行去挤兑黄金的！

    新乡银行以三十亿新罗元的名义注资，却撬动了超过一千万枚欢想币的庞大资产，这还只是明面上的、很常见的杠杆。

    银行的存款利息支出，理论上主要来自向外发放的贷款利息收入。所以新乡银行的重点业务之一就是对外提供欢想币融资，对欢想币流通市场的发展作出出了很大贡献。

    罗柴德并非新乡银行的最大股东，在一群鲨鱼中他的投资体量只算一只中鲨，却是这家银行经营运转的核心人物。

    新乡银行的业务之所以能开展得这么顺利，就是人们知道他与风自宾勋爵多年来的特殊关系。

    新乡银行的风控做得很好，经营稳健、业绩优秀。另一方面，股东的风控做得更好，资产很安全。

    所谓“股东的风控”与“银行的风控”是两回事。

    “银行的风控”核心，是银行本身的资产安全，尽量避免银行出现经营亏损乃至破产。

    “股东的风控”核心，主要是指哪怕银行破产，股东也不会有实质性损失。

    该银行向外发放的贷款，有一部分就是为各位股东方的项目提供融资，总额早已超过了三十亿新罗元的股东注资。

    万一银行破产了，这些贷款未必能收回。

    当然了，这些只是以防万一的手段，只要欢想币不出事，或者说欢想实业那边不掀桌子，该银行的资产就很安全。

    之所以介绍这些，只是为了说明，这伙人通过设立新乡银行掌控的一千多万枚欢想币，并非是他们用自有资金收购的。

    其主要来源是储户资产，罗柴德等人甚至没有为此掏一分钱，还从中捞了不少。

    这些情报，华真行当然都掌握了。

    华真行的主要情报来源并不是罗柴德，欢想国的情报部门也不是吃素的，更别忘了现任总席王丰收是干什么出身的。

    除了欢想国的情报机构，还有数量庞大的养元谷弟子，以及散布世界各地数量更庞大的养元术协会会员，他们都能构建起一个情报网络。

    对于罗柴德而言，他特意与华真行密会，提醒华真行将会发生什么事，这就已经足够了。

    到了2047年第二季度，最新情报显示，新乡合众银行在分批收回对外的欢想币贷款，就留存在账户中，总额已超过一千万枚欢想币。

    幸亏欢想币并非春容丹货款的唯一支付方式，各国还可以支付东国币或新罗元，否则就这么一个举措，便会造成欢想币的流动性紧缩与春容丹的货款支付困难。

    新乡银行保留大量欢想币不再对外放贷，而且还加息了，这是什么意思？很显然将有大动作！

    明面上看，新乡合众银行的出现，使持有者都愿意将欢想币存入该银行，极大的减轻了与化解了发行方兑付金币的压力。

    但是换一个思路，假如挤兑者就是新乡合众银行呢？这就是罗柴德当年的预言啊！所以唐森至、海兰珠等人一直在等待，今天终于等到了靴子落地。

    这天中午时分，一行十余人来到了位于非索港市的欢想实业银行总行营业部，领头的是一位留着金色短发的女子。

    她叫索罗伦，是新乡合众银行的执行董事、控股股东方的代表。随行的不仅有银行高级职员，还有法律顾问和好几家媒体平台的记者。

    索罗伦就像普通顾客一样来到了金币兑换柜台。

    总行营业部的大厅左侧，有一个单独的区域就是实物金币的兑换窗口，通常都是接待各地游客的小额兑换。一万枚以上的规模兑换，也指定在此进行。

    索罗伦今年已有六十多岁，但形容看上去只有四旬左右，并非是修行有成，显然是春容丹吃多了。

    据大堂内值勤的保安华真行判断，此人应该已服用过九盒春容丹。

    春容丹虽然可以供普通人服用，但也有剂量限制。同时服用最多不能超过三盒，累计服用最多不能超过九盒。

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    所以理论上最多最快的服用方式，就是拿到九盒，用三年服用完毕，索罗伦应该就是这么服用的。

    九盒春容丹价值不菲，而一个人就能弄到九盒春容丹服用，更是令人羡慕万分！

    她是昨天抵达罗柴德机场的，刚一入境，华真行这边就得到了消息，该安排的也都安排好了，相关人士皆在不动声色地等待。

    索罗伦来到柜台，告诉柜员要兑换金币。柜员很礼貌地问她想兑换多少枚？索罗伦面无表情地回答：“一千万枚。”

    值班柜员是一位二十出头的姑娘，名叫唐文婉，是几里国摩旺大学的留学生。

    唐文婉去年刚刚本科毕业，已是二级养元师，分配到欢想实业银行总行营业部工作。按照银行内部规定，新员工参加工作的第一年，都要在对外

    在对外服务窗口轮岗。

    华真行知晓内情，但唐文婉不知道啊，她只是正常上班而已，此刻有点懵了，简直不敢相信自已的耳朵，下意识地又反问了一句：“请问您要兑换多少？”

    索罗伦心中暗暗得意，扬了扬下巴、挑了挑眉毛，板着脸答道：“一千万枚，请你查验我方账户……”

    唐文婉一时有些手足无措，下意识地就想联系领导。大堂经理云陌已经走了过来道：“小唐，就按正常手续办，给她兑换。”

    值勤的保安华真行是临时上任，大堂经理也是啊。云陌在前年已突破六境修为，年纪轻轻已是一名大成修士，天赋果然极佳。

    按正常手续办？那就一枚一枚往外拿吧，同时通知金库往窗口这边接着运送。

    索罗伦的随员打开了随身携带的行李箱，这箱子不小，但是想装两百吨黄金显然不够，里面是他们带的便携式设备，准备抽检所取金币的真伪。

    这时脑袋有些发懵的唐文婉又提醒道：“你们可以自行检验，但是在将金币交给你们之前，我们也要进行检验，保证交到你们手中的金币有足够的纯度。

    检验过程，你们可以在派人在旁边监督，并最后签字确认，我们也会全程记录。”

    华真行闻言在一旁暗暗点了个赞，这姑娘虽然遭遇了突发情况，但业务培训做得还不错，整个流程记得很清楚。

    留着一头浓密波浪状金发的洛福根走了出来，开启了靠墙一台仪器的电源。这是银行准备的射线检测仪，可以检测各种金属成份及含量，以验证金币真伪。

    保安在旁边提示道：“检验员，你得穿防辐射服！”

    洛福根去后面换了防辐射服回来，还戴上了帽子和面罩。射线检测仪是有辐射的，但它有外罩屏蔽，通常情况下对操作人员的影响可以忽略不计，用不着这么夸张。

    但今天情况不一样，需要保持开机连续不断地检测，累计的辐射剂量不可忽视，所以得穿上防辐射服以示程序正规。

    射线检测仪的结果非常精准，但也有缺陷，检测范围最多只能透入金属表面一毫米。

    假如是厚度较大的金条或金块，若是内部包裹了钨一类的金属，其比重跟黄金差不多，用这种非破坏性方式是检不出来的。

    欢想实物金币却没这个问题，它带花纹的最大厚度只有两毫米，这台仪器可以做到双面检测。

    洛福根操作时，云陌向索罗伦介绍了检测原理，并且告诉索罗伦，他们也可以自行检测，但银行必须保证交到他们手中的是真的金币，须签字确认。

    通常情况下，一枚金币签一次，一千万枚金币就得签一千万次确认，手都得签废了。云陌还非常善解人意，通过协商之后，答应对方可以每天签一次。

    也就是每日兑换结束后，签字确认当天总共兑换了多少枚实物金币，皆确认品质无误。这个协商过程，也有完整记录。

    站在这里等太累，云陌还很贴心地让工作人员搬来了椅子和小茶几，让他们坐着等，一边收拾金币一边喝点茶水。

    为了谢绝其他顾客围观，大堂这个角落还专门拉上了隔离带，并由华真行这位保安背手值勤。

    索罗伦刚开始也没反应过来，因为情况与她预想的完全不一样，兑换窗口并没有对“一千万枚”和这个数字有任何异议，就按正常手续开始兑换了！

    欢想实业银行、欢想实业、欢想国，并没有任何高层领导出面要求与她协商，现场最高级别的接待人员，只是一名大堂值班经理。

    一名大堂经理、一名柜员、一名保安、一名检测员，四位普普通通的基层工作人员，就把这项可能会震惊世界、动摇国际金融市场秩序的业务，给接下来了！

    索罗伦坐在那里看着这一幕，感觉是那么荒诞，仿佛眼前都是幻觉。

    无论是不是幻觉，兑换工作还在继续，一封又一封金币从窗口送出来，分批接受检测，然后交到索罗伦的随员手中。

    银行工作人员又增加了，多了五名。两人帮着递送金币、拆开再恢复包装，另外两人则是选择机位架起设备，开始近距离全程跟踪摄录所有细节。

    大堂里原本就有多个监控机位，但为了稳妥，云陌又通知银行的外宣部门，派人专程摄录兑换过程，以防范事后纠纷。

    另外一人就是行长海兰珠女士。

    看着看着，索罗伦女士终于感觉不对劲了，她下意识地开始掐表计时，计算金币兑换速度，然后嘴角露出了冷笑，仿佛已看破了对方打的小算盘。

    射线检测仪一次能检验十枚金币，几秒钟就能出结果，但是开关置取也需要时间，一个小时最快也只能检测数千枚。

    一千万枚金币，得兑换到猴年马月去！

    很显然，欢想实业银行招数就是先拖延，一边拖延一边想办法。看破了这一点的索罗伦站起身来，与海兰珠交涉，表示兑换速度太慢！

    云陌则表示，这就是银行成立以来一直的业务流程，相关工作人员已经很努力了。问题不在于银行的兑换数度慢，而是索罗伦要兑换的数量太多。

    这可不是凭证转账，而是实物转移，实物转移必然就涉及到效率问题。欢想实业银行为什么要推出数字欢想币？就是为了交易效率啊！

    在海兰珠看来，索罗伦既然选择了这种非效率的实物兑换，就该有思想准备。

    索罗伦接着又提出，金币可以不全检，抽检即可。海兰珠则态度温和且坚决地的决绝了，索罗伦可以不讲究，但是银行方面却不能不讲究。

    欢想实业银行兑换给客户的金币，每一枚都要现场检测，这是硬性规定！

    许是因为商谈过程被全程监控记录，对方也带了媒体平台的记者，银行方面的态度很积极，急客户之所急、想客户之所想。

    在不违反工作规定的前提下，工作人员真心实意帮客户解决问题，特殊情况特殊处理，紧急将另一台备用检测仪也搬了出来，并增加了一名检测员，极大提高了工作效率。

    海兰珠行长露面后对客户致以亲切慰问，然后也换上防护服亲自上岗了！

    当索罗伦看见新增加的那名检测员，居然就是欢想实业银行的行长时，也有点给整不会了，不知如何现场接招。

    兑换工作还在继续，综合考虑人员工作强度、仪器防过载散热等间歇，索耶伦掐表计算出此刻的最快兑换速度，在每小时一万枚左右。

    那么一千万枚欢想币，就需要兑换一千小时，假如每天二十四小时不间断，则需要四十二天，那就是接近一个半月时间。

    看到这里，索罗伦更加确定了自己的判断，欢想实业方面就是在拖延时间，许是因为她来得太突然，对方还没想好对策。

    就在索罗伦这么想的时候，兑换工作突然停止了，云陌走过来很抱歉地通知她，银行今天下班了。

后记之二：欢想币（下）

    欢想实业银行总行营业部，实行八小时工作制，但是最初的半小时和最后的半小时，是银行内部的工作准备与盘账时间，服务窗口每天对外开放时间实际为七小时。

    有一个好消息是，兑换金币这种对外服务窗口，节假日不休息有人值班，主要是为了方便群众嘛！

    假如每天的兑换工作时间只有七个小时，按一千小时计算，就不是索罗伦原先估计的四十二天了，而是一百四十三天，长达近五个月！

    已看穿了对方在拖延，却没想到他们竟这么能拖，索罗伦女士当即提出了严正交涉，要求工作人员加班。

    海兰珠没有拒绝这一要求，但也没有当场答应。原因很简单，欢想国是非常注重劳动者权益的国家，员工不是不能加班，但不能毫无计划与准备，说加班就加班。

    按客户要求加班，怎么加？难道连续二十四小时工作四十多天吗？这显然不现实！得由银行方面做出计划安排。

    尤其是操作射线检测仪这个岗位，因为有辐射剂量问题，每日累计工作不得超过四小时，且有特殊岗位津贴。其加班人员不好安排，今天连行长都亲自上了！

    假如按照索罗伦的要求，两台检测仪连续工作，每天就得安排十二名检测人员，而总行营业部只配备了一名专职检测员和一名节假日兼职检测员。

    增加工作人员，在工作时间之外加班，得员工愿意。银行方面可以组织动员、做出合理安排，但今天肯定来不及了。

    另一方面，这样也会极大增加成本，相关费用应由提出的要求的客户，也就是索罗伦方面承担，因为这是银行提供的额外服务。

    海兰珠的态度很明确，在正常营业时间内的兑换服务都是免费的，但这种有制定特殊要求的加班服务，则需要收取额外的服务费用。

    至于这个费用每天是多少，还需要具体计算确定。

    海兰珠建议索罗伦，明天早上九点整再来，因为银行八点半上班，兑换窗口九点钟营业。届时银行方面会给出报价，假如索罗伦方面同意并确认，就开启连续加班模式。

    这一天，索罗伦不多不少共取出了三万枚金币，签字确认后，终于被银行方面打发走了。

    当天下午的第一轮试探性交锋结束，索罗伦并没有等到第二天上午九点，而是在当年晚间就率先发难，按照早已准备好的计划。

    当天晚上八点左右，有一天新闻迅速被很多媒体平台置顶，传播与发酵速度之快，显然不可能没有人为操纵，立即就震动了国际财经界。

    该新闻配有详实的照片与现场视频，但经过精心剪辑，重点只讲述了一件事——

    索罗伦女士代表新乡合众银行，前往欢想实业银行要求兑换一千万枚实物金币，但是只兑换出三万枚！

    索罗伦以及现场其他人员据此都提出质疑，欢想实业有没有能力兑付金币？

    一石激起千层浪、滚油锅里丢冰、净水池里丢钠，总之舆论炸了。该新闻在转载和应用的过程中，各种惊悚与夸张的标题不断，给人的感觉好像欢想实业只有三万枚实物金币。

    有一個细节需要注意，索罗伦质疑的对象不仅是欢想实业银行，而是直接针对欢想实业。

    欢想实业银行只是欢想实业集团的子公司，是欢想实业用春容丹保障了数字欢想币的购买力，索罗伦这是想逼欢想实业集团出来谈判。

    欢想实业方面的反应也很快，随即发布公告，表示欢想实业银行有足够的兑付能力。

    仅仅发布这样一则公告，作用也许不是很大，但是欢想实业还做出了另一个决定，吸引了几乎所有人的眼球，就是从明天上午九点始，开启全球现场直播！

    欢想实业银行不仅有金币，还要现场兑换金币请全世界见证。

    与此同时，欢想实业还在媒体平台上放出昨天下午全部的协商与兑换记录，包括所有人说过的每一句话。

    需要强调的是，索罗伦的“提款行为”不是银行转账，否则几秒钟就能搞定，这相当于提取现钞，必须有实物点验过程。

    三万枚欢想金币，按最新市价就相当于1.5亿新罗元，哪个银行窗口一下午能点出五千万新罗元现钞？哪家银行敢说这个效率低，已经是世界记录了！

    公众的情绪被彻底点燃，大家都在期待着明天的直播，这可是自古以来都没有的新鲜事。不就是按流量最大化的玩法嘛，索罗伦会，华真行也会！

    第二天上午九点，索罗伦一行人出现在总行营业部，欢想实业方面安排的全球直播便开始了。

    索罗伦再度提出严正交涉，认为这侵犯了客户隐私。银行方面则回复，在通常情况下，欢想实业银行会保护客户的隐私，但此刻已不是正常情况。

    昨天晚上，索罗伦方面已率先向媒体爆料，主动发布了现场照片与视频，所谓隐私已不存在。他们新闻爆料扭曲与误导了事实，银行方面有责任证明与澄清。

    海兰珠还拿出一份书面文件，告诉对方，在七小时正常工作时间内，兑换是免费的。假如需要工作人员加班，在加班时间，则需要收取额外服务费用。

    收费标准是千分之一，为了方便就按欢想币计算，每兑换一千枚欢想币，银行收取一枚欢想币的手续费。

    索罗伦方面最终认可了这一条件，提出了加班兑换的申请……上述整个过程也都被直播出去了，连续二十四小时不间断地兑换工作也开启了。

    金币兑换的过程机械而枯燥，银行派出了六班工作人员，每四小时一班，重复着同样的工作，这也许是世上最冗长乏味的直播了。

    但事实证明，世界上枯燥无趣的人远比想象中的多得多，无数人都在关注与观看着这场直播，同时在线人数稳定保持在千万数量级。

    一天下来，累计观看人数早已破亿，有的人只要有空，就会来看一眼直播。

    这可不是平台做的假数据，而是实实在在的在线人数与观看人次，而且随着事件的传播与发酵，观看人数还在不断地上涨中。

    大家看到那金灿灿的钱币流水般不断被取出来，仿佛就有一种莫名的满足感，吃饭时想看、睡觉时也想看，总是忍不住来瞅几眼。

    次日九点，又经历一个完整的二十四小时，银行方面不多不少兑付了二十四万枚金币，从中收取了一百七十枚手续费，工作效率把控得异常精准。

    回酒店休息之后又来到现场的索罗伦，一脸不耐烦地签收确认，她想评论银行的工作效率，可是在直播镜头前又不好开口。

    一家银行的柜台窗口，一天点验出的金币相当于十二亿新罗元现钞，谁还能说它慢呢？

    云陌又很贴心地询问索罗伦，现场的二十四万枚金币怎么处理？银行可以提供保管服务，收取一定的保管费用。

    四点八吨重的黄金啊，仅凭索罗伦带来这十几号人，用行李箱肯定是拖不走的。

    索罗伦断然拒绝！开什么玩笑，从银行取出来，再委托银行保管，循环往复无穷尽吗？

    她雇佣了运输公司，高价办理了航空托运并购买了巨额保险，赶当天航班将黄金运往了布鲁塞。每天同样的运输服务，她一共预定了十天。

    为什么不是四十二天呢？这也代表索罗伦方面的判断，认为欢想实业在境内能筹集到的黄金，最多也不超过五十吨。

    索罗伦也没在营业部大厅傻坐，她同机返回了布鲁塞，等着欢想实业方面请求谈判的消息。消息没等到，直播引发高潮却是一波又一波。

    枯燥乏味的直播来到一周时间，最高同时在线人数已突破五千万，据不完全统计，全球已有超过五亿人至少观看过一次直播。

    这也许是有史以来最昂贵一次直播，真正的黄金滚滚啊，每天都有四点八吨金币从银行搬出来，被空运到布鲁塞。

    从直播的第三天开始，欢想实业便利用动画字幕、滚动弹幕、画中弹窗、画外音等形式，用多种语言推介麾下各种业务与相关链接。

    这看着令人无比眼热，随即就有各路机构前来咨询广告业务。欢想实业顺势推出了一份广告套餐，承接各种形式的全球广告，套餐中收费最低的项目都堪称天价。

    事后有人估算，这次直播的广告总收入，至少也是十亿新罗元起步。

    研究这份广告套餐就会发现，它的报价期限一直持续到直播的第四十二天。欢想实业既然敢这么报价，从另一方面说明它完全有把握兑付全部黄金。

    吸引全世界眼球的直播仍在继续，同时在线人数与日观看人次不断创出新高，远在布鲁塞的索罗伦以及新乡合众银行的一众高层却坐不住了。

    直播来到第十天，金币兑付工作毫无停滞迹象，新乡银行全权代表索罗伦又从布鲁塞飞回了非索港，私下联系海兰珠主动要求谈判。

    原因无他，已兑换的金币总重即将达到五十吨，这索罗伦方面是事先预估的极限。

    新乡银行的欢想币也不是自有资产，大部分来自于储户存款。因为很多存款尚未到期，所以新乡银行手中拥有大量的短期头寸。

    但新乡银行挤兑的目的，并不是真要提走一千万枚金币，只是想逼迫欢想实业出来谈判，以答应其设定好的条件。

    在他们的判断中，欢想实业银行根本拿不出这么多黄金。可是事态的发展出乎意料，欢想实业银行承诺全额兑付，而且还搞了一场全球直播。

    假如真将一千万枚金币都给提走了，有麻烦的就是新乡合众银行自己了，它将用什么来支付储户的到期存款？自身也将出现流动性危机。

    表面上好像并没有亏损问题，因为它运走了实物金币，可以用金币支付存款，但是客户能答应吗？

    全球直播开始之后，已有大额储户找到新乡银行，询问其存款是否安全、到期能否提出？对方说得很清楚，他们只接受数字欢想币，不接受实物黄金币。

    数字欢想币与实物黄金币具备同等价值，都可以用来支付购买春容丹的货款，但使用方式和便利程度却是天壤之别。

    假如使用数字欢想币，坐家里一个简单的转账就搞定了。假如使用实物黄金币，先得到布鲁塞去提出金币，再带着这批金币赶到非索港去交付。

    这样不仅时间长、成本高、过程复杂，且充满各种不确定风险。

    更重要的是，这涉及到信誉问题，客户的存款是数字欢想币，到期后银行也应当支付数字欢想币。

    所以新乡银行方面决定认栽，他们内部风控测算的极限就是提取三百万枚金币，约六十吨实物黄金，绝不可能将一千万枚金币都提走。

    眼看兑付的黄金已将逼近这个极限，索罗伦表示可以停止兑付，但表面上还做出的很高的姿态，声明是应欢想实业银行方面的要求，相信对方的信誉、减轻对方的压力。

    但索罗伦却挨了当头一棒，欢想实业银行表示，兑付不可停止，说提走一千万枚就必须提走一千万枚金币！

    海兰珠曾很真诚地恳求索罗伦，不要一次性全部取出，这样能减轻银行的负担与压力，索罗伦当初则断然拒绝了这个建议……这都是有明确记录的。

    有鉴于此，这一千万枚数字欢想币已被注销，数字欢想币的全球总发行量从两千五百万枚缩减为一千五百万枚。

    这下索罗伦想停手都办不到，她必须接受这一千万枚实物金币，在全球直播的见证下。这次欢想实业银行的态度非常强硬，毫无回旋余地。

    令新乡银行更被动的是，这个谈判过程以及最终结果，也被欢想国的官媒公开报道。这下好了，全世界都知道新乡合众银行将面临什么样的局面。

    如果新乡银行不想对储户违约，那么只有一个办法，通过国际交易市场购买数字欢想币，以支付储户提款。

    可是这一千万枚数字欢想币被注销后，其全球总发行量只剩下一千五百万枚，只要持有者不出售，这显然就是个不可能完成的任务！

    新乡银行只剩下最后一条路，请欢想实业银行救命。比如运回已提走的实物金币，同时追加一笔代价，请求欢想实业银行再定向增发一千万枚数字欢想币给它。

    这在理论上是完全可行的，可是欢想实业银行为什么要帮它？张三原本想搞死李四，结果却要求李四救命，那么李四又凭什么答应呢？

    索罗伦在谈判失败后被光速解职，新乡银行的挤兑行为成了一个国际笑话，轰轰烈烈的直播还在继续。

    新乡合众银行又换了一名新的全权代表匆匆赶到非索港，就是罗柴德勋爵。

    罗柴德来到欢想实业银行总行营业部时，看见了一副令人惊奇的景象。

    这里的人行道修得很宽，顺着人行道排起了一列长队，有很多警察在维护秩序，还有不少工作人员在发放纪念品与各种宣传资料。

    直播开始后，很多人已经不满足在线上观看了，纷纷跑到现场来凑热闹。有人声称就是来办业务的，银行也不能拒绝客户进入营业部大堂。

    可是来的人实在太多怎么办？非索港方面顺势搞了一个旅游参观项目，银行单独开了一扇门，并在大堂角落里拉出隔离带，设置了参观出入口。

    所有人排队单向行进，可以近距离参观金币兑换现场，但不得在现场停留，须在工作人员的指挥下快进快出……结果吸引来无数游客，沿着人行道排队都排到好几条街外了。

    很多人也是来搞直播的，进入银行得经过安检、不得喧哗，但直播设备可以带进去……能近距离拍摄到兑换现场的时间只有几秒钟，但很多人乐此不疲。

    还有人也跑到这里来要兑换金币，欢想实业银行不得不发布公告：总行营业部的兑换窗口暂时只接待新乡合众银行，不远处的另一家支行营业部也负责兑换业务。

    于是有很多人又跑到那边去做直播了，比如现场兑换一枚金币啥的……

    每天降落在罗柴德机场的航班都是爆满，这么多人涌入非索港，当然不可能只做这么一件事，也极大的带动了欢想国的旅游及周边产业。

    欢想国官方顺势派出了大批工作人员，在维持现场秩序的同时，赠送各种介绍材料与纪念品，推荐当地的各种旅游项目、特殊商品与服务等等。

    有的部门甚至给发送了就业宣传资料，企图吸引符合条件的外来游客留下来工作。欢想国如今仍在建设过程中，仍需要吸纳大批人才。

    轰轰烈烈的直播持续了整整四十二天之后，终于胜利结束。欢想国方面的赚足了眼球也赚足了实惠，更赢得了巨大的声望。

    欢想实业银行现场兑付了一千万枚实物金币，信用坚不可摧！

    那么对手方新乡合众银行呢？它居然也没有破产，只是经历了一次重组。

    罗柴德来了，华真行还是给面子的，以风自宾的身份亲自接待了他。与举世瞩目的直播相比，双方的谈判过程不足以为外人道。

    在直播结束的时候，欢想实业银行宣布，在注销一千万枚数字欢想币之后，又增发三千五百万枚数字欢想币，使其全球发行总额得到五千万枚。

    这其中一千万枚是向新乡合众银行的定向注资，通过这种方式以及一系列其他协议，欢想实业银行成为新乡合众银行的控股股东，收购了这家银行。

    至于新乡合众银行提走的一千万枚实物金币，仍然是该银行的资产，就存放在布鲁塞的金库里。

    作为欢想实业银行的控股子公司，新乡合众银行也将提供实物金币兑换业务，成为其第一个海外兑换机构。

    这一切都是在很短时间内谈妥的，期间还经过了别利国方面的批准，然后才对外官宣。新乡合众银行原本是想打欢想实业的主意，结果将自己赔了进去。

    欢想实业银行顺势拥有了开展数字欢想币业务的最大海外平台。

    一切尘埃落定之后，罗柴德离开非索港之前，他与华真行又有一番私聊，地点就是在距罗柴德机场不远的罗湖湿地敬风楼中。

    敬风楼原名净风楼，是各地建造的净尘罗法阵中枢的统一名称。前不久风先生到欢想国溜达了一圈，华真行则趁势将名字都改成了敬风楼。

    罗柴德轻轻晃着手中的高脚杯，神情萧索道：“小华，这次多谢你手下留情，没有让我破产。”

    新乡合众银行这次遭遇的主要问题是信誉崩塌和流动性危机，最后不得不卖身求救。相关人士虽损失惨重，但问题都是他们自己造成的，与华真行毫无关系。

    华真行并没有下死手穷追猛打，罗柴德个人也没有因此破产。

    华真行端着茶杯摇头道：“老罗，你应该了解我。我从不挣不该属于我的钱，不掠夺本不该属于我的财富。

    我对你们没有恶意，也没有报复的理由。因为新乡银行的兑换行为，在我看来是理所应当的要求，这件事你们并没有做错。”

    罗柴德：“哦，为什么呢？”

    华真行：“因为我不是你们！我对您说过，我并不排斥金融，也不厌恶资本，只看它们怎样拥有与使用，比如在谁手中、为什么目的服务？

    欢想实业银行做出了兑换承诺，你们上门要求兑换是天经地义，这是人世间最朴素的道德。

    别说是一千万枚金币，就算你们搜集了所有已发行的欢想币，来要求兑换成金币，也无可指责。”

    罗柴德：“那么我们错在哪里呢？”

    罗柴德本人就是一位成功的金融家，岂能不清楚这次新乡银行有什么操作失误？最重要的原因，就是误判了欢想实业银行储备的实物金币数量。

    罗柴德明白，华真行当然也明白，所以他问的显然不是这种技术层面的问题。

    华真行：“罗医生，您是一个好人，否则我们今天也不会坐在这里。看见今天的你，使我想起小时候问过长辈的一个问题，黑帮里有没有好人？

    你们的错，并不在于内部风控，也不在于判断失误。因为换一种情况，假如对手不是我，你们的操作是有可能成功的。

    可是就算成功了又能怎样？只有对手无法完成承诺，你们才可能成功，这本身就建立在谎言与欺骗的基础上。

    你们来要求兑换金币，可是伱们的目的根本就不是兑换金币。你们只是想掠夺本不属于自己的财富，利用强势地位来谋求一场不公平交易。

    世间最简单的道理，黄金不是你们开采的，春容丹也不是你们生产的，甚至那些欢想币也不是你们自己的，你们却想拿走这一切。

    您难道认为这没有错吗？”

    罗柴德默然良久，又问道：“你刚才说，就算有人拿来所有的欢想币，你们都能兑换成金币，这是真的吗？”

    华真行点头道：“是真的。”

    罗柴德：“你们哪来这么多黄金？”

    华真行居然为所发行的数字欢想币，准备了全额的实物金币。在现代金融家看来，这么做简直太笨了，而且完全没有必要。

    可是他忘了一点，华真行发行的欢想币，本质就不是一种虚拟币，甚至也不是一种货币，只是实物金币的拥有凭证，可以交易与转让。

    既然是实物金币的拥有凭证，华真行从一开始起，就是有多少实物金币便发行多少数字欢想币。

    国际金融界所谓的高层，向来自诩是拥有最高智商的精英人士，可就是这样一群自以为最聪明的人，却输给了华真行这个“纯粹的傻子”。

    新乡合众银行之所以敢那么操作，也是建立在合理判断的基础上。一个国家的黄金储备，包括某个金融机构可能拥有的实物黄金数量，都是可以估算的。

    他们动手时，也预料到欢想实业可能通过国际市场紧急购买黄金，所以在各大黄金交易所也准备了相应的仓单以应对，并有别的反制手段。

    但这种事情并没有发生，欢想实业银行从仓库里直接运出了足额金币，那么这些黄金的来源就成了一个谜。

    华真行笑道：“这是一个秘密！”

    这些黄金究竟是哪儿来的？还要感谢丁奇老师当年的馈赠。

    丁奇在距离神隐之门不远的地方发现了金矿，但由于几里国当时混乱的局面，华真行并没有开采它。丁老师打开的那个洞口，他也委托几位老人家设置法阵进行了掩饰。

    没有开采并不代表没有勘探，后续勘探是墨尚同亲自负责的。据他老人家估测，这座金矿的总储量高达数千吨。

    直至今日，华真行也没有对该金矿进行现代工业化开采。

    当年几位老人家通过“系统”给他布置了一个任务，就是提炼与自身等体的纯金，那可是一吨多啊！华真行完成了这个任务。

    当时的华真行只有三境修为，几位老人家的目的是让他磨砺与粹练神识。

    华真行如今是养元谷的总导师，也会用同样的办法去磨砺弟子。不要求普通的养元谷弟子都能做到他当年那样，但每人提炼几十公斤总可以吧？

    养元谷如今有多少三境以上弟子？少说也有十几万！

    其实不仅是三境弟子，哪怕四境修士也可以用这种方式继续磨砺神识，这既是修行的过程，也是在完成宗门功课。

    并非所有弟子都有机会领到这种功课，只有少数核心弟子才有这个资格，而且他们并不清楚金矿的事，只是从导师那里领到了矿石而已，且有命令不得对外透露。

    至于开采与分发矿石的任务，都是宗门中大成修士完成的。

    其实几百吨上千吨黄金，体积是非常小的，零散的黄金就更不起眼了。外人很难想象，养元谷竟然累计已提炼了这么多，就连养元谷的普通弟子也不清楚。

    这么多黄金怎么办？小部分用来制成金币给门中弟子发福利，进而成为了掩月摊的通用货币，大部分当然要卖掉换钱去买需要的东西啊。

    但直接出口黄金比较麻烦，还有运输、报关、检测、各国政策等一系列问题始终要操心。于是华真行受到实物金币的启发，干脆就发行了数字欢想币。

    在他朴素的构想中，假如有人拿着欢想币来要求兑换，就等于买走了黄金，并且将一系列问题都自行解决了。

    假如华真行告诉罗柴德，他当初的目的就是图简便省事，罗柴德会信吗？

后记之三：想山碑

    袋洲大陆最西端，有一片从海岸线延伸向内陆约十万平方公里的土地，有史以来便无人定居，只是一马平川的戈壁荒漠。

    二十年前它被风自宾环保基金会买下，宣称将打造油果树培育基地。可是这里连根草都不长，又何谈种树？

    二十年过去了，从高空俯瞰，两条玉带般的河流绕山脉蜿蜒，串接起宝石似的湖泊与珞般的湿地，两岸都被葱郁的植被围绕。

    奇迹中的奇迹，则是那条凭空出现的山脉，名为想山。

    想山横亘在这片土地中央位置，从南至北直线长度约一百公里。但计算其山脊线的全长，则有一百二十多公里。

    因为它在地图上走了个“之”字形，或者说闪电的形状。

    其山脊线平均高度超过四百米，最高处约有六百米。如果仅计算土石方量，它可能是人类史上迄今为止规模最浩大的单体工程。

    在想山建设的高潮阶段，据说有十万工程人员同时在这片工地上。还有传闻说，当时几乎有全世界三分之一的大型工程机械，比如挖掘机、推土机之类，也都聚集在这里。

    关于工程机械数量的传闻不知从何而来，也不知是否准确，但累计的确有十余万施工人员参与了想山工程的建设，并将建造的部分过程向全世界展示。

    挖掘机从平原上开采土石方，山脉有类似龙骨的混凝土框架结构，设计上充分考虑了山体的稳定以及对水土流失情况的预防。

    但通过这种“人工”方式建造的山脉，总长度不超过二十公里，而且它依然是属于养元谷的“第三类工程”，参与的施工人员大部分都是养元谷弟子。

    近二十年来源源不断涌现的养元谷新弟子，假如没来过想山工地“实习”，都不敢说自已的“功课”完成了。

    如此建造山脉，目的除了锻炼养元谷弟子，也是向全世界做选择性的展示，告诉所有人这个工程是可行的，而事实上它也建成了。

    那么其余一百多公里长的山脉又是如何建造的，则谁也说不清！

    这就是字面的意思，真的是谁都说不清，有人就算知道也无法直接描述出来，因为它是当世众多九境高人以大神通法力打造而成。

    最早的十公里“标段”，是墨尚同、杨特红、柯孟朝三位老人家打造的，没有动用工程机械，在平原上抟土石堆移成山，就连山中的洞府群都一并建成好了。

    三位老人家之间别苗头，至于谁输谁赢则不好评判，或者说他们留给了后人参详。

    整个施法过程，包括运用法力的方式，都是可以感受的，但至少要有大成以上修为才行。

    有资格“参鉴”的至少也得是大成修士，而有资格“动手”的至少也要有九境修为。但是三位老人家动手的时候，世上的大成修士也不可能都跑来旁观啊。

    实际上九境修士在施展这等大神通时，他人甚至都无法靠近，更别提看热闹、做点评了。

    那怎么办呢？于是在一期工程的十公里山脉打造完成后，三位老人家在山中留了一块墨玉石碑。这块石碑有一人多高，上面只刻了“想山”两个字。

    想山碑与山体构成了一个玄妙的法阵，想看见它至少也要有大成修为，感应石碑就可以得到一系列神念心印传承。

    其内容首先是想山的总体设计，然后是三位老人家打造山脉的过程，包括所使用的大神通手法以及各种精妙的微操。

    至于谁更高明，后人自有评判，且建立在评判者自身见知的基础上。

    除了三位老人家之外，第一个看见这块碑的人当然是华真行。以华真行当时的修为，也只是看看而已，真正接着动手的则是约高乐。

    约高乐闻风来到想山，见到了响山碑，坐在此碑下参悟一番，又亲手打造了约两公里长的山脉。

    想山碑是一件特殊的法宝，能自动记录每位高人打造山脉的过程。约高乐之后，跟着来打造山脉的是丁奇、白少流，他们都是与华真行交情颇好的九境修士。

    至于姑苏万变宗的宗主成天乐并没有出手，出手者是其道侣闻箫韶。

    接下来想山就热闹了，它成了不为普通人所知的另类网红打卡地。天下的大成修士，能来的几乎都来过，有不少人还来过很多次。

    正一门的三位剑仙，和锋、和曦、和光，带着门中三十多位大成修士曾集体来观摩，这三大剑仙也联袂打造了一段山脉。

    苍浪大侠于苍梧，则先后到访想山九次，主要是为了参悟想山碑，也曾出手打造了一段山脉。

    最热闹的一次，是昆仑盟主梅野石出手打造一段山脉时，想山碑所在同时涌入了三百多名大成修士。

    世上有这么多大成修士并不令人意外，但都同时出现在这个地方还是前所未有的盛况，很多人都不知是从哪个犄角旮旯冒出来的。

    近二十年来，每逢有九境高人出手造山，很多大成修士都会赶赴想山观摩想山碑。

    修为达到这种境界，有些默契就不需要再说了，每位高人只会出手一次，而且除了冈比斯庭之外，每个宗门也只会出手一次。

    比如姑苏万变宗，闻箫韶打造了一段山脉，成天乐就没有再出手了。

    至于昆仑第一大派正一门，三位太上长老虽然都出手了，但他们是结阵联袂打造了同一段山脉，也只能算是一次。

    这其中有什么讲究呢？如此打造而成的想山，整条山脉都是洞天福地。

    各位高人在造山的时候，也会效仿杨特红等三位老人家，顺手将山中附属的道场洞府也给建好了。

    有些事不需要明说，哪派祖师出手打造的那段山脉，将来就是该宗门弟子的道场。

    想山中有想山碑，可以观摩参详世间巅峰修士的手段。所谓修行不仅需要开阔眼界，修为越高越需要更多的印证参悟，这还有比想山更好的地方吗？

    来自昆仑仙境的妙法群山掌门羽灵，也出手打造了一座山脉。该段山脉就成为妙法群山弟子的道场，更是他们走出西昆仑在世间的立足之地。

    出身昆仑仙境的陶然客前辈也打造了一段山脉。陶然客本人是散修出身并未创建宗门，所以这段山脉就是出身昆仑仙境的一众散修道场。

    还有好几位来历不同的散修高人也出手了，在想山打造了好几处散修道场。

    这里是养元谷的地盘，原则上谁出手皆须征得养元谷的同意，但世间绝顶高人愿意帮忙造山，养元谷欢迎还来不及呢，默认对方将打造的山脉当成传人道场，亦是缘法使然。

    冈比斯庭的情况相对特殊，它看似是一派宗门，却非常庞大而松散，拥有不同的派系与派别，更有神术传承散落在冈比斯庭之外。

    先后有七位九级大神术师出手打造山脉，包括约高乐在内有五位大神术师都来自冈比斯庭，另有两位“野生”大神术师。

    到了2051年夏天，正一三山会再度召开，各派昆仑修士齐聚，华真行也率一批弟子参会。就是在这届正一三山会上，众人达成了一个“想山共识”。

    华真行将默认的事实正式明确下来，宣布各派祖师打造的山脉就是其传人的道场，除此之外还有好几片散修道场，以及冈比斯庭神术师与“野生神术师”道场。

    但世上还有不少宗门，其弟子并非散修，但门中目前并没有九境修士，当然也不可能有有九境祖师出手造山，难道他们就与想山无缘了吗？

    别忘了想山山脉并非全部由九境高人造山而成，还有近二十公里长的山脉，是欢想实业建设的“第三类工程”。

    “想山共识”中一项重要的内容，就是华真行将这近二十公里的山脉给划了出来，打造成各宗门弟子的“共享道场”。

    “想山共识”还确定了众修士在想山活动的行止规范，以及冲突争端如何处理。

    养元谷打造想山山脉、造就福地道场的目的何在？是高人之间互相出手印证、搞一个独属于修士群体的网红打卡地吗？

    其意义当然绝不仅如此，华真行的初衷是改造世界，只是巧妙地用了这种方式，否则难以完成如此宏大的工程。

    自养元谷建立之初，华真行走的一直是基层路线，致力于底层设计，比如将养元术培训纳入了欢想国的义务教育内容。

    但是这一次，他玩了一把真正的高端局，在人间世，已经是高端得不能再高端了。

    这片土地位于西风漂流带，大洋上吹来终年不断的西风掠过平原深入内陆，几乎没有云层对流，气候异常干燥。

    这条山脉的出现，引导暖湿气流上升与冷空气形成锋面紊流，制造了稳定的降雨。

    四百米至六百米的山脊，高度恰好适中，再加上前低后高的之字形设计，使降雨能大致均衡的分布在山脉的两侧，分别流向东西两片平原。

    有史以来从未有人真正管辖和治理过此地，它就是无人区嘛，直至欢想实业到来。

    它从一开始就脱离了袋国以及所属的西袋洲管辖，二十年过去了，袋国已散架，这里成为了欢想国的想山邦。

    如今想山邦的常住人口近一百万，这些居民除了从欢想国以及世界各地迁居而来，还有不少都来自各大方外秘境。

    丁奇老师借助惊门画卷和炼妖葫，累计从各方外秘境往想山邦迁了几十万人。

    想山帮境内有两条河流，分别是发源于山脉东部的缘江，发源于山脉西部的迹江。缘江和迹江的源头，都在山脉“之”字形结构的拐角处。

    欢想实业在两侧半山腰位置，都分别修建了一座大型水库。

    当它们流到山脚下时，又分别形成了不同的湿地和湖泊。想山邦的行政管理中心想山市，就建在百缘湿地旁边，百缘湿地的下游则是五色湖。（详见彩蛋章地图）

    在墨尚同当年的规划中，想山邦可以打造四座碧空洗大阵，成为春容丹的生产基地之一。而到了二十年后，想山邦实际上已打造完成六座碧空洗大阵。

    华真行在墨大爷的设计方案基础上，又做了很多补充完善，游方还帮了不少忙。

    想山山脉的建造，在三年前也就是正一三山会的前两年，就已经告一段落，最后一位出手的九境高人就是游方。

    当代地师游方，修为高超自不必说，悟性和天资都是顶尖的，但他能突破八境已经是难得的成就，再想求证九境恐须莫大机缘。

    无论是地气宗师的传承，还是游方本人的修正，多少都存在不足，对这种境界的修行而言，哪怕只差一丝就是不可能。

    就连游方自己都承认，此生修行能求证八境恐怕已是极致，哪怕他的江湖手段再高妙，修为也很难再迈出那一步。

    可偏偏这渺茫的一线希望，居然就成真了！

    想山中最重要的就是想山碑。别说是游方，就算天下各派高人事先也没想到，世上竟会出现这样一块石碑。

    它记录了诸位巅峰高人施展大神通的过程，以供天下大成修士参悟其境界玄妙。

    每次有高人出手打造山脉，游方都会来到想山碑前参悟。次数也许并不是最重要的，更重要的是打造想山山脉的过程，与游方的修行实在太契合了！

    这就是机缘啊……

    先后有六十三位九境高人出手打造山脉，游方就是其中的第六十三位。但是按照墨尚同的整体规划，想山山脉的打造并没有彻底完成，还留了最后一个缺口。

    这个缺口也是游方三年前留下的。

    游方打造的是山脉最北端的一座孤峰，在这座孤峰和整体山脉之间，留了一段一公里多长的缺口。自此之后，三年来再无高人出手。

    许是因为这世上的九境修士该出手又愿意出手的，基本都已经动过手了，没动手的高人像成天乐，又有各自不出手的原因。

    另一方面，大家心里也清楚，这个缺口应该等华真行本人来完成。

    可是修为能否突破大成都无法保证，更别提迈过生死关突破九境了。假如华真行最终也没有突破九境修为，那么这段缺口恐怕得永远留在那里了。

    华真行是养元术的开创者，而养元术本身的最高境界就是八境。假如有人仅仅只修炼养元术，最终能达到的成就也只是八境圆满。

    养元术脱胎于上古菁华诀，但经过了极大的改进与简化，主旨在于凝炼与运化生机。而九境修为理论上已生机无限，超越了养元术所追求的身心境界。

    所以华真行若能突破九境修为，就意味着一种自我超越，不仅将自创的养元术修证圆满，并且跳出养元术自身的局限……他能做到吗？

    转眼来到了2052年，自从正一三山会后就一直闭关不出华真行，终于再度公开露面。华真行来到了想山，养元谷全体大成修士二十七人随行。

    王丰收已担任了快二十年欢想国总席，到年底即将卸任，这次也抽空跑来了。王丰收之后接任欢想国元首的是云陌，她已当选但尚未上任，这次也在随行队伍中。

    队伍中有个大个子特别显眼，因为就属他黑。假如倒退三十年，哪怕将天下高人都叫来看相，恐也无人想到夏尔也能成为大成修士。

    这二十七名养元谷大成修士，由曼曼率领来到了想山碑所在。放眼望去，这里竟然已有四百多人守候，比十年前梅野石造山的场面更轰动！

    想山碑不仅是一块碑，也是一处小型洞天结界或者说秘境，来者只要亮明身份接受登记管理便可自由出入。

    进出此地唯一的限制就是修为了，假如不到大成境界根本就察觉不到秘境的存在。

    平日哪怕最冷清的时候，这里都有几十人在观摩石碑。世上有什么地方只要去了，至少就能遇到几十位大成修士？恐只有此间。

    华真行肯定不是当世修为最高的修士，但这三十年来，绝对是修行界首屈一指的顶流。他今日出现在这里，据说已突破九境修为。

    身为养元谷谷主，他将完成打造想山的最后一步，为持续近二十年的盛况划上句号。养元谷方面也没有刻意保密，消息早就传出去了。

    今日盛况不仅是华真行本人的影响，也是想山工程持续二十年的影响所蓄积。

    与天下高人打了个招呼，华真行独自飞到了想山山脉的尽头。前方有一座孤伶伶的山峰，便是游方三年前打造，离这边的山脚有一公里多远。

    华真行此番施法，要将山脉延伸与那座山峰衔接，取龙衔珠之意。

    前方的山峰、身后的这段山脉、周边的平原，所有人员都已清场。

    华真行的身形飞来后，随即便消失不见，或者说这片时空便是他的形神所在。

    山脉的缺口也消失了，并非立刻就被弥补完整，而是以任何一种感应手段都察觉不到这片时空的存在。

    施展此等大神通时，理论上旁人是无法观摩的，若强行查探便等于出手斗法，所以三位老人家才搞了一块想山碑。

    近五百名大成修士端坐于秘境之中，感应着想山碑中的神念变化，相当于通过某种玄妙的方式观看现场直播，接受即时传来的神念心印。

    在众人的感应中，虚无处出现了一件神器，就是华真行的神隐枪。但它不是以枪的形态出现，而是扎根不知何处的一株神莲，舒摇生长展开了叶片。

    叶片翻卷化为了一段山脊的形状，然后众人的元神感应中，才清晰出现了两侧的山脉和中间那段坳口。

    如此硕大的莲叶，脉络随之化为了立体网架结构，在变化中构成了这段山体的龙骨。华真行并非要将这件神器埋在山中当成骨架，它有点像工程中的脚手架。

    紧接着坳口处出现了堆叠生长的岩层，它们构成了山体的真正的骨架，且经过了大法力凝炼，接近山体表面时还构筑成一座座洞府的轮廓。

    山体骨架每生长一分，神隐枪化为的网架结构便消失一分，待框架打造完成后，又有大量土石出现，将全部山体构造完整。

    这些土石似是凭空出现的，实则是以大神通搬运而来，搬运的地点是五色湖湿地。

    五色湖是缘江流经的一片湿地湖泊，它本就是凿建山脉、开挖土石方所形成的。杨老头在湖中移植五色莲，因此得名。

    华真行此举也是扩大了五色湖的面积与深度。

    他虽不见踪影，却仿佛能同时出现在两个地方，土石也似穿越了时空。

    这个过程在外人看来是瞬时的，仿佛土石在某个地方凭空消失，又在另一个地方凭空出现，实则都发生华真行的形神之内。

    九境修为，已经用不着空间神器，形神所随就相当于空间神器的妙用——这是众多参悟想山碑者的感受，他们能“看”到却还做不到。

    华真行本人对此的感受是，难怪上古时那些九境圆满高人，行至世间法尽头未得飞升或飞升功败垂成的那一刻，能将形神化为一方天地秘境。

    华真行此刻只是感悟了玄理，以他初入九境的修为尚做不到，就算将来能做到，他也不会如此选择。

    施法中的华真行忽有所悟，或者说他又领悟了此前参悟想山碑的某些玄妙。想山碑他已经参悟过很多次，但有些境界此前看不明白就是不明白，而此刻豁然。

    曾出手打造想山碑者，大部分修为都比此时的华真行高不少。他们所施展的手段就是对后人的启发与点化，尤其是对华真行这种情况。

    就在造山过程中，华真行领悟了九境阳神化身之妙，却尚未凝炼化身，因为这需要接下再去修证，此刻还是专心打造山脉吧……转眼间山脉已打造完成。

    用语言描述，过程便是这么简单，至于观摩者有何感受，那就因人而异了。

    想山碑下的王丰收长出一口气睁开了眼睛，却暗道一声不妙。

    他如今是七境修为，自能感应天时，可方才的感觉就是片刻工夫，此刻才察觉到天时变化，居然已过去三个月！

    华真行打造这段山脉用了三个月，众人就在秘境中定坐了三个月。其他人都好说，可王丰收是现任的欢想国总席啊，身为国家元首，居然三个月都没露面。

    成熟的政府当然都有针对各种情况的预案，假如王丰收因故不能履职，代行职务者应是唐森至，可唐森至如今也在想山……江怀谷该吐槽了。

    欢想国的大领导和二领导如今都去想山修行了，临行前让江怀谷代理领导职务，结果他们一消失就是三个月。

    假如换成三十年前的几里国，估计早就流言四起，外界恐会认为是江怀谷悄悄把他们两人都干掉了，发动了一场无声的政变呢。

    王丰收不在还有人能代理职权，假如此番闭关拖到明年去，继任总席的云陌可不能玩失踪啊！还好，华真行只用了三个月，并没有耽误云陌明年一月上任。

    华真行回到想山碑秘境，在场众修纷纷上前道贺与道谢。

    所谓道贺，当然是祝贺他突破九境修为，也祝贺想山山脉终于打造完成；所谓道谢，是感谢他此番点化之恩。

    与众人打完招呼，华真行与曼曼来到了他们在想山中的洞府，只单独留下了云陌，显然是有话要交待。

    云陌手脚麻利地给师父师娘泡好了茶。华真行端起茶杯慢悠悠道：“你王师伯到年底就卸任了，卸任之后他打算到想山来，担任想山镇守。”

    云陌：“想山镇守？想悠闲便能得悠闲，想热闹便得热闹，可随时参悟想山碑，又可结交天下众修……我简直想不出，还有比这更好的位置了！”

    华真行：“谁来担任想山镇守，其实我也想不出，还有谁是比王师兄更好的人选了。”

    曼曼：“王师兄在欢想国总席任上操劳了二十年，这也是他该得的……云陌，那么你呢？你是欢想国下一任总席。”

    云陌：“我？我不敢妄自尊大与王师伯相提并论，但会竭尽全力。”

    曼曼：“我是说在这之后。”

    云陌一怔：“之后，什么之后？”

    华真行：“我们是想问你，卸任之后有何打算？至于你要如何担任国家元首，已经说过多次了。

    不论你只干一任十年，或者像王师伯那样干两任二十年，总是会卸任的，你希望那时去做什么？”

    云陌这边还没上任呢，华真行就问她卸任之后的计划。曼曼又补充了一句：“难道你想在十年或二十年后，还接任你王师伯担任想山镇守吗？”

    云陌摇头道：“不，我想去春容丹中心。”

    华真行笑了，曼曼则取出了一件东西交给了云陌。此物看上去是个小香囊，可以当钥匙扣、背包带、扇坠上的挂饰，不知是何材质。

    云陌好奇道：“这是什么，传说中的百宝囊吗？”

    曼曼：“这是一件空间神器，你师父叫它五色囊，今日赐器于你，你愿意叫它百宝囊也可以。”说话间已将神魂烙印传给了云陌。

    “那我就叫它五色百宝囊！”云陌谢过师娘和师父将香囊收起，又惊又喜道，“这居然是师父亲手炼制的神器！”

    得到了神魂烙印传承，便知这件神器所包含的种种信息，它的确是华真行亲手祭炼。

    华真行微微一笑：“这世上的每一件神器，哪怕是最简单、最普通的空间神器，想打造成功皆须成就机缘，不是想炼制就能炼制的。

    我此番完成想山山脉的建造，心有所感，同时祭炼成功一件空间神器。如此机缘，难得一现！

    今日修士或许不会将很多法宝放在眼中，甚至像空间神器之类最普通、最简单的神器，见之也习以为常……而你千万不可有此心。

    今日之所以常见，并非其本人所能，而是历代前人传承积蓄。”

    云陌笑道：“师尊，您是不是搞错了？”

    华真行：“我搞错什么了？”

    云陌：“我们可没有不把法宝当回事，更别提神器了！空间神器就是空间神器，谁会用简单、普通去形容？除了您，我没听别人这么说过！

    它一点都不简单，一点都不普通！这都是您自己的念头，是您已经习以为常！

    您知道刚刚突破四境的养元谷弟子，最头疼的事情是什么吗？这些年宗门内部调查排名第一的，就是如何打造玉兰刀！

    至于您所谓的，最简单、最普通的空间神器。养元谷算上您在内已有二十八名大成修士，可是空间神器还不到十件……”

    被徒弟当面吐槽，华真行却一点都没生气，因为云陌说的是事实。

    不算炼妖葫、扶风盘这等举世难得的洞天神器，如今养元谷中空间神器总共只有九件，其中还包括飞云靴这样的私人物品，而大成修士却有二十八人。

    华真行露出笑容道：“是啊，你说的对，方才的话是为师的自省。日前因机缘所至，我亲手打造山脉、祭炼第一件神器，方知世间诸般成就艰难。

    我此前得到的太多，不论是扶风盘还是九转紫金丹，乃至这座想山，很多东西来得太过轻松，似心想事成，以至于习以为常，直到日前方才醒悟。

    贪天功为己有而不自知者，不是你，恰恰是为师自己。迄今为止，为师修行所缺便在于此。你是我的亲传弟子，当从我之学，但有些地方却不能学我。”

    云陌：“弟子谨记。”

    华真行又取出一样东西交给她道：“这是春容丹的最早的丹方原版，如今也交给你，托你办一件事。”

    云陌有些不解，但还是答道：“师尊有事，尽管吩咐。”

    丹方可不是药方，华真行交给云陌的这部丹方，是他以特殊的材质亲笔书写，像一部大开本的辞典，记录的内容之庞杂可想而知。

    其实丹方这东西，最好的传承方式就是神念心印，或者用玉箴之类的东西记录也行。尤其是春容丹的丹方，在华真行手中有诸多的变化，早就修订了很多次。

    但这部丹方就是最初的原版，记录了春容丹灵效原理、从最原始的材料直至炼制成丹的思路，用了最朴实的形式。

    华真行：“此番打造想山山脉，有所醒悟。在我所创建的欢想国中，风自宾可不见，我打算以任意一人的身份去经历更多，以证世间诸般感受与可能。

    有朝一日，你若遇见了这样的我，不妨将这部丹方传于我。”