389、随便挑一个吧
约高乐已分辨出这是随身空间结界大神通，以他的修为也可以施展，倒还不至于大惊小怪。真正让他吃惊的是，自己竟毫无察觉地就闯了进来，等于是主动走进了杨老头张好的陷阱中。
再看这条巷子里的所有人，他们都变成了杨特红，这不是幻像，而是杨特红切换了不同的身份，却在同一个时空中显现。
约高乐陪笑道：“杨总，您老这是干什么，玩黑客帝国吗？”
杨特红：“我就是在等你呢！”
约高乐：“您老有事找我，也用不着这样啊。华老板今天说了，后天请我去杂货铺吃饭呢！”
杨特红：“不是他请你，是你自己要来的吧？我就是想告诉你，大过年的别空手来，上山挖点笋，要太阳没出来之前带着露水的！”
约高乐：“您就是为这么点事，搞出这么大阵仗吗？”
杨特红：“我这人向来拎得清，这么多只是不想打扰街坊。你跟小华说了什么，别以为我不知道。自古妄境不言，以免弟子生见知之障，欲凭机巧破妄，或自以为有破妄之计！
而据我所知，你这些日子旁敲侧击跟小华讲了不少吧？咋就这么喜欢卖弄呢，不是自己的传人，难道就能瞎折腾吗？”
约高乐解释道：“您说的这番道理，其实我也都讲了，我和华老板谈的几乎都是社会学，不涉及秘法修行本身。我是一番好意，只是见猎心喜，想多指点一些。
人与人不一样，假如换一名修士，我万万不会提这些，但对小华而言，我的指点多多益善，否则您老早就出来阻止了，现在又何必说我多事？”
杨老头板着脸道：“本来就是！我的传人，用得着你来多事？”
约高乐：“博采众长有何不可，您老的用意不就是如此吗？养元谷中已有定风潭传承、福根家族神术传承，他还会得到尼碌的传承。
如此说来，难道早已不在世的定风潭祖师、福根大神术师、尼碌大师等人也是多管闲事喽？还有那位丁奇先生，您老怎么不去堵他呢？”
杨老头现在堵住约高乐说这些话，确实有点占了便宜又卖乖的意思。
丁奇、约高乐等人对华真行多有指点，华真行还拿到了各家秘法及神术传承，杨特红对此心知肚明，却从来没有阻止，因为得好处的人是华真行。
杨特红却瞪眼道：“我的传人是什么情况，我自己心里清楚。”
约高乐又笑道：“虽说能否破妄谁也不可断言，但我看华真行并无问题。”
杨特红：“这话用你说吗？我只是想压一压他的修为，不要破境太快，否则这孩子容易飘，假如飘得就跟你当年一样，那不是什么好事。
若说妄境考验，其实早已开始，他若堪不破就没有今日，也免得我老人家到时候伤神！”
约高乐：“世事毕竟不是真妄境，欲修为破关，总须见证一遭的。”
杨特红：“谁说世事不是真妄境？对小华而言，说是就是，否则哪有今日？我们三个老东西培养一个传人，岂能让他不得大成？
假如事到临头才知有没有没有把握，我们还不如早早歇了心思。你是看出来了才故意多事，就是想探探我们的底，顺便还在小华那儿卖个好，我没说错吧？”
这番话包含的信息量很大，华真行如今尚未没有突破大成修为，但是约高乐认为他没问题，杨老头也同意这个看法。
按杨老头的说法，从他们三位老人家刚开始教授华真行修炼秘法的时候，就一直在考验他的心性。假如通不过考验，华真行也走不到今天。
这种考验就是面对世事的心境，并非修为境界，甚至丁奇的出现，都是其中的一环。假如华真行通过考验走到了今天，那么破妄大成也不是问题。
修士能否突破大成修为，理论上谁也没法保证，但却可以观察分析与预测的。假如在平常世事中早已符合所谓的“真人”之行，最终修为破关也是水到渠成。
至于约高乐的出现，以及他对华真行的“点化”，倒不是三个老头事先安排好的，纯粹是计划外的变量。但是杨特红等人也没阻止，世事复杂多变，本就是华真行要面对情况。
杨特红的意思，约高乐的那些指点，对华真行来说只是锦上添花，无论有他没他，其实华真行都有把握突破大成修为，杨特红反而不希望华真行破境太快。
约高乐的指点当然也并非无用，他等于直接让华真行堪破了入妄的门径，如今华真行随时都可以迈出那一步。这是无数五境修士梦寐以求的事情，杨老头却闲他多事。
妄境又称妄心劫，古时修士也称梦生之境，是五境圆满之后、突破大成修为之前，修士所必须经历的考验，而它本身也是一种很难求证的成就。
约高乐：“您老既然什么都知道、都看在眼中，又何苦在这里堵我呢？”
杨老头：“不在这里堵你，难道后天在我自己家动手吗？”
约高乐有些诧异：“动手，为何要动手？”
杨老头：“今天是不是让小华带你去神隐之国了？”
约高乐：“就是刚才的事，难道神隐之国中发生的事情，您老在外面也清楚吗？”
杨特红：“我虽不清楚，但也能猜到，你是不是和他动手了？”
约高乐：“您是怎么猜到的？”
杨特红：“小华修炼的是养元术，已有五境圆满修为，生机自然蕴化、平常神气总在巅峰。方才却见他损耗颇巨尚未恢复，显然是刚刚与人斗法，且尽了全力。神隐之国中只有你们两个，他总不会是跟那里的蜥蜴或田鼠斗法吧？”
约高乐：“确实有一番出手验证。”
杨特红：“他打输了吧。”
约高乐：“虽然他是世界之主，但毕竟修为尚浅。”
杨特红：“所以嘛，你能在神隐之门堵小华，那就别怪我在这里堵你，我这个人很公平。你一个大人，欺负别人家孩子，难道不脸红吗？
你现在这个状态，也发挥不了全部实力，所以我也不欺负你。这条巷子里的街坊，你随便挑一个吧！”
约高乐一怔，再回头看去，巷子里的居民已不再是杨老头的样子，恢复成刚才晾被子的大妈、下棋的老头、摘咸菜的小妹、搓麻将的大姐、大叔等等。
其实他还在杨老头展开的随身空间结界里，这些人并非外面真正的街坊，但杨老头偏偏就要这么玩。约高乐苦笑道：“不动手可以吗？”
杨特红：“要么你打赢一个出去，要么被打一顿出去。你既然不挑对手，那就随便来一个吧。”
说着话，那位晾被子的大妈已经扶好竹竿、捋平了被子，撸起袖子朝约高乐走了过来。
约高乐不想动手啊，因为杨老头弄的这个场景实在太恶搞了。就算斗法获胜，看上去他也只是打赢了一个在街边晾被子的大妈，这算什么事啊？
可是不动手就出不去，假如输了的话，他就是被街坊大妈给揍了，这更没脸说啊！
其实约高乐还有一个脱身的办法，就是强行破开杨老头布下的随身空间结界，但这就等于跟杨老头直接斗法了。他现在的状态有点特殊，肯定是打不过的，而且也没必要，那样就意味着翻脸了。
在约高乐无奈间，大妈已经走到了近前……
华真行从小就很清楚，杨老头不爱管闲事，但谁招惹了他老人家也绝对没有好果子吃。但他并不清楚，那天约高乐离去后又经历了什么。
除夕这天的中午十二点之后，就可称为大年夜了。下午三点钟，除了夏尔之外的其他人都到齐了，约高乐左手拎着两瓶酒、右手提着一兜子笋来到了杂货铺。
他带的是两瓶葡萄酒，装在一个精美的橡木匣中，价值连城倒谈不上，但绝对可称价值连房了。这两瓶酒的拍卖价，可以东国的二线城市买一套三居室。
真正上见心意的礼物，却是右手拎的那一兜子笋，是他今天日出前亲手挖的，地点在非索港以西的高原深山的谷地中，位置比养元谷还远些，是小芽尖刚刚露出地面的冬笋。
华真行看见约高乐，顺手就把兜子接了过去：“约先生，您太有心了，这道菜添得不错……咦，您的眼睛怎么了？”
约高乐的左眼圈有点瘀肿的痕迹尚未完全散去，就像是不小心撞树上了，这令华真行万分费解。
以约高乐的修为，这是不可能发生的事，就算被人打个鼻青脸肿，也不至于连痕迹都消不掉，再说了，谁又能有这个本事？
约高乐叹气道：“我前天送你回来之后，又去了高桥镇逛街，穿过一条巷子想去赶集。有个在边路晾被子的大妈，也不知道发什么神经，非说我欺负了她家的孩子，上来就动手。
你说以我的身份，能跟这种人计较吗？根本没法还手啊！所以也就算了，行走大千世界见证人间百态，真是什么样的事情都能遇到。”
华真行：“原来如此，那您这瘀肿怎么还没消尽呢？以您的修为根本就不会受伤啊！”
约高乐：“这不是伤，就是见证世事真实的痕迹，你的修为尚浅，很难理解的……不说这些了，进去做菜吧，我还特意带了两瓶好酒。”
390、司马值拜年
大年初一早上，首先来拜年的是萧光、司马值、郎校民三兄弟。
拜年这种礼节，初几登门、到什么人家，在过去都很有讲究。但如今人们基本都用手机拜年了，也就渐渐忘了曾经的传统。
严格说起来，大年初一的上午，萧光三兄弟给华真行拜年是来早了，但还好杨老头也住在杂货铺，也能说得过去。
送什么礼物实在很费心思，因为华真行这里好像什么都不缺，理论上萧总长等人最拿得出手的东西就是春容丹了，但春容丹就是杂货铺出产的，所以只看心意就好。
萧光等人的礼物就很见心意，是一整条猪腿，以果木熏制，香料盐分已入味。假如以利刃切开可见肉质鲜红，脂肪如丝如膏浸入肌理，只需简单切成片一蒸便是美味。
因为各种稀奇古怪的原因，偌大的几里国原先就没有养猪的，除了三湖镇。萧光等三兄弟喜欢吃猪肉，那么各种原因就都不重要了，三湖帮自然也就有人养，三湖酒楼也有得卖。
如今非索港有了农垦区，几里国境内也有了各种农垦项目，养的猪倒是多了起来，新联盟还在民间推广了各种菜谱。但是这条熏猪腿，市场上可买不着，它是司马值亲手加工的。
司马值的老家在东国云梦省恩施市，这可是地道的家乡味。
几人不好扛着明晃晃的猪腿穿街过巷，所以外面用东西包着，沿途还遇到了好几拨巡逻队的盘查，看外形总怀疑他们扛着一挺机关枪呢。
司马值要来登门拜年，华真行早就知道，年前刚出神隐之国的时候就收到了对方短信，说是有事要请教。华真行当时回复他想来就来，但人别太多，否则坐不下。
司马值居然这么着急，初一一大早就来了，倒是没像华真行担心的那样带着一个班的人，只是拉上了两位关系最亲近的师兄弟。
华真行见到这几位就是一怔，目光以及神识都集中在司马值的身上，元神中却有另外的动静，“系统”又发布一个新任务——
任务十七：转移九转紫金丹大阵至养元谷，择合适人选培养，教其炼制春容丹。
任务奖励：大成修为。
华真行吃了一惊，第一反应却是，能不能把这莫名其妙的系统给卸载了？
任务内容和任务奖励之间有什么逻辑关系吗？能否突破大成修为，是谁也没办法保证的事情，这系统好大的口气！
很可惜华真行无法“卸载”这个系统，他连系统的来历和原理都没搞清呢，尽管心中已有所猜测，可是不得印证就永远只能是猜测。
系统发布的任务，都是华真行所面临并需要解决的问题，有时候他自己并没有意识得太清晰，却被系统给点明了。
至于所谓的大成修为，靠系统肯定是靠不住的，靠谁都不行，却是华真行即将迈出的一步。
见华真行发愣，郎校民开口道：“华总导，您在想啥呢？”
华真行回过神来道：“恭喜司马导师突破大成！我没看错吧，这是什么时候的事？”
华真行本人并未突破大成修为，怎能分辨修为大成的征兆？今天一眼看见司马值，他就有种奇异的感觉，其人神气很不寻常，以神识查探，好像整个人都在发光。
司马值当然不是变成了大灯泡，一般人也看不出这种特征。
司马值修炼的是定风潭秘法，四境修为便是元神与元气相合，心念可借元气化神用，能操控各种法器、施展各种神通法术，丹道中又称灵丹境。
但今日一见，所谓灵丹却无痕迹可寻，其人形神便是灵丹，又可称金丹大成。
华真行能看出来的只有这些，很显然，司马值的修为又更进一层。他原本就已五境圆满，这番变化意味着什么已不言而喻。
司马值谦虚地笑道：“瓦歌矿业的任务完成后不久，侥幸破关精进，也就是年前的事情。修为刚刚破关不知收敛如常，让华总导一眼给看出来了。”
大成修士，华真行可见过不少，三位老人家、约高乐、丁老师等人就不提了，哪怕是潘采、广任，也没像司马值这样神光外散，让人一眼就看出痕迹啊。
华真行猜测，他应该是刚刚突破大成修为，境界尚未稳固知常。可是说话间只见司马值已神光内敛，便再也看不出痕迹了——这才是正常情况。
华真行旋即就明白了，司马值刚才是故意显露呢，就是想让自己看出来。
此刻杂货铺里没别人，时间太早曼曼还没过来，而杨老头天一亮就拎着两瓶酒出门了，就是昨天约高乐送的那两瓶酒，华真行将三人请到了后院。
其实店铺后面有客厅，但华真行却喜欢在后院的荔枝树下待客，感觉更舒服，这也是跟杨老头学的。落座之后先说了一番吉祥话，华真行还端上了水果、点心待客。
水果是新鲜的白玉蹄，上次丁老师送的，杨老头没放冰箱里，今天拿出来还像是刚摘的。点心则是一种特殊的爆米花，以百涎谷加工，是华真行刚用丹炉爆出来的。
这两样东西普通人也可以吃，有益气养神之效，修士吃了更可助益修行。但华真行更喜欢的还是三兄弟送来的那根猪腿，收下之后特意挂在了丹房里，而不是厨房中。
又闲聊了几句工作与修行的情况，话题重点当然是司马值突破大成修为，但有些话是不好随便说的。自古突破大成须堪破妄境，而妄境不言亦不问，所以只能谈感悟机缘。
然后司马值才提起了正事，他今天主要是想请教一门手段，华真行曾对瓦格良施展过，就是借助五气丹施法，为瓦格良炼形理气，引其修炼养元术入门。
瓦格良如今已是三级养元术导师，已证明这种手段是可行的，至少是可以成功的。司马值理论上也可以自己去尝试，但这种事也不能随便就找个人当试验品，最好还是来请教华真行本人。
论法力，司马值当然在华真行之上，论修为如今更是已大成。但术业有专攻，哪怕有大成修为也不可能什么术法都能无师自通，该请教时就得虚心，司马值的姿态摆得倒挺正。
华真行一听就笑了：“我当初确实存了拿瓦格良做试验的心思，但并不想害他，小心翼翼各种尝试，最后才找到了稳妥的办法。
我先治好了他的病，他能修行入门也有个人的因素，此人的悟性和资质都很不错。同样的手法我可以教你，但能否入门还要看对方的情况，总之只要把握得当，也有助人延年益寿、强健体魄之效。
瓦格良这等人才难得，假如原本就身心健康，就算没有我帮忙，他正常参加培训班修行入门也不难。只是司马道友想这么做，恐怕要很费一番功夫了。
若是我猜的没错，司马导师想要帮的人，论资质并不能与瓦格良相提并论，许久以来，哪怕得你亲自传授，也未能得以修炼入门，所以你才想到了这一招。
一两个也就罢了，假如是十几个人，那可真不简单，至少我自忖尚没有这等本事。但司马导师已突破大成修为，神通广大，说不定也能搞定。”
萧光与郎校民神情多少都有点尴尬，并没有插话。司马值赔笑道：“道理我都明白，但既知世上有此手段，那也要尽量试一试。先助人有所体会，才好引人迈入修行门径。”
华真行：“司马导师是大成修士，话也不用多说，既然你想学，我教你便是。你此前已是养元术六级导师，能亲手炼制五气丹，掌握这门手段并不难。
要说精通，其实我并没有曼曼主任精通，这主要是将五气丹当成法器使用……”
司马值：“这种事就不用麻烦曼主任了，我请教华总导就好！我还想问一句，用这种的手法培养入门的养元师，将来能否加入养元谷？”
萧光忍不住插话道：“中心培养的学员，加入养元谷的最低条件，是到达三级水平，如今言之尚早。”
华真行想了想又说道：“若是她们能达到三级水平，按照标准流程，当然也能加入养元谷。依我看，她们不必在养元谷中任职，将来倒是有一个好去处，就是碧空湖景区的国际养元术协会。
协会也需要人手，普通工作人员对修为并无硬性要求，假如突破四级，她们还能担任对外培训班的导师呢！”
郎校民赶紧点头道：“如此甚好，还是华总导高瞻远瞩！”
华真行：“这些都不是眼前的事，眼下我倒有另一件事要拜托司马导师。”
司马值：“华总导请说，只要能办到的我一定尽力。”
华真行：“萧总长与郎导师稍坐，司马导师单独随我来。”
司马值被华真行带到了丹房，这里布置有九转紫金炉大阵，一侧的房顶上还挂着他们刚带来的熏猪腿呢。
这间丹房原先就是厨房，后来不用这九口丹炉炒菜做饭了，华真行又将对面的库房隔出来半间当厨房，添置了一些现代化炊具。
华真行指着那九口丹炉以及悬在上空的风环扇道：“这就是九转紫金炉大阵。杨总设计碧空洗大阵时，也参考了它的阵法。我平日炼制春容丹，倚仗的就是这座大阵。
如今我打算将大阵转移到养元谷中重新安置，也将阵法以及炼制春容丹的手法传授给你。以我的五境修为便可借助它炼制春容丹，你如今更没有问题……
阵法我可以通过亲自演示讲解来传授，或者让杨总传你心印则更方便。我现在想的是另一件事，我曾尝试利用碧空洗大阵炼丹而未成功，只因修为不足，你今天或许可以试试。”
391、没有石头可摸了
将九转紫金炉大阵转移到养元谷，华真行早就有此打算，杨老头也同意。
前年的时候，新联盟的情报部门就发现总有形迹可疑的人在四处打探消息，杂货铺好像也受到了很多人的关注。后来查清楚，其中一伙人就是原定风潭的修士，如今已被养元谷收编。
至于另外的人，恐怕就有不同的背景、带着不同的目的了，最近出现的尼禄大神术师就是一个例子。迄今为止，杂货铺还是春容丹唯一的出产地，居于闹市之中，很容易引来窥探。
在华真行看来，杂货铺是绝对安全的地方，没人能在这里闹事，可是那些间谍不知道啊。杂货铺出产春容丹，如今在养元谷众导师中已不是秘密，非常有可能泄露出去。
有一个尼禄，就有可能来更多的尼禄，假如总是摸到杂货铺来，将不厌其烦，哪怕连累了附近街区的邻居也不好，所以杨特红也支持华真行将九转紫金炉大阵挪走。
杨老头也有条件，九转紫金炉大阵可以搬走，但是得把厨房恢复原样。站在华真行的角度，也需要找到可靠的人，能在平时分担春容丹炼制工作。
理论上现有的六级导师，只要得到阵法传承吗，都可以利用九转紫金炉大阵炼制春容丹。但是九转紫金炉大阵太过重要，不可能轻易交给他人掌管，这不仅是信任与否的问题，而是绝对不能出问题。
司马值突破了大成修为，只要他立下誓言，目前就是最合适的人选，在华真行看来至少比潘采更合适，他暂时也没有太大的选择余地。
九转紫金炉大阵的核心，是以九转紫金丹为扇坠的风环扇，它的极限产能是每天可炼制八十一盒春容丹，目前华真行做不到，但司马值得到阵法传承后，倒是有可能做到。
这样就可以在短时间内，彻底解决春容丹的供货压力，反正每年只需要供货一千一百盒。但在华真行的远期规划中，九转紫金炉大阵仅仅是给产能保底，否则他也没必要再打造碧空洗大阵。
假如司马值还能借助碧空洗大阵炼制春容丹，才说明华真行的远期规划是可行的，春容丹在将来会拥有充足的产能。九转紫金炉大阵不可复制，但碧空洗大阵还可以继续打造。
说干就干，华真行带着萧光等三人出门，准备赶往碧空岛，却迎面碰上了杨老头和曼曼。
华真行：“曼曼，我正想给你打电话呢。司马导师已突破大成修为，我打算带他去碧空岛试试能否炼成春容丹……杨总，您老不是去找人喝酒，而是送酒去了？”
杨特红：“哪有一大早就喝酒的，我又不是酒鬼！拜年嘛，总不好空着手，所以就拿了两瓶酒。”
华真行：“您老去给谁送礼了？”
杨特红：“不关你的事，别瞎打听！”
杨特红一大早就拎着两瓶葡萄酒出们了，现在却空手回来，这么短的时间显然不是找人喝完酒的样子，应该是拿去送人了，在回来的路上又恰好碰见了曼曼。
曼曼听说司马值已突破大成修为，很高兴地表示祝贺，同时提醒道：“这个时候去碧空湖吗？路还是有点远的，我们不如坐直升机。”
欢想实业提供经费，以新联盟军的名义从东国购置了两架通用直升机，前不久才到货，一辆停在摩旺市供夏尔调用，另一辆就停在非索港。
昨天夏尔乘坐直升机赶过来吃年夜饭了，下午五点钟进杂货铺，晚上八点钟左右又匆忙离去，连夜飞回了摩旺市处理政务。
曼曼还没坐过直升机呢，华真行也一样，因此都很好奇。直升机没法到杂货铺来接人，华真行打了个电话，让直升机先飞到郊外等着，接他们去碧空岛。
杨老头摆手道：“你们去吧，我中午还约了人。”说话间给司马值留了一道神念心印，就是九转紫金炉大阵的阵法介绍，以及如何利用它炼制春容丹。
赶到市郊上了直升机华真行才意识到，真不如自己开车去呢，反正也就是五十多公里的距离，下了车再步行几公里而已，坐直升机的感受，可比御器飞天差远了。
军民两用直升机，舒适度肯定不是首先考虑的因素，震动极大，噪音就更别提了。
在低空低速飞行的时候，其舱门是可以打开的，便于扔绳梯、架机枪等操作，而螺旋桨就在头顶上，其动静可想而知。说话得戴耳机和麦克，要么就得在耳边大声吼，难怪杨老头不凑热闹呢。
华真行坐过民航客机，更准确地说是洛克的私人商务飞机，比这直升机舒适太多了。但直升机有民航客机所不具备的优点，非常方便灵活，有点接近于御器飞天感觉了。
在发动机的轰鸣与震颤中，华真行瞄了司马值一眼，眼神竟有点同情。这位导师已是大成修士，假如能有一件飞天神器，完全可以不遭这个罪。
其实扶风盘就有飞天妙用，但它不仅仅是一件飞天神器，更是洞天神器，如今被用来打造养元谷了。定风潭千年传承，难道就没有第二件神器了吗？
广任送来的原定风潭遗物，还真就没有第二件神器。原本在三兄弟手中的麒麟索，勉强算是一件准神器，如今被潘采带到布鲁塞去了。
神器不比普通的法宝，它可随形神变化，据说只有九境修士才有可能打造，前提不仅要有神器之材，还需独特的机缘。
定风潭虽有千年传承，其创派祖师白子旺坐化前是八境修为，历代虽有不少高手，但修为最高者也只是八境，包括那头镇山神兽墨麒麟，所以始终没有神器传世。
至于扶风盘，那是白子旺捡来的，就这么一件。
华真行再想想自己，手腕上戴着神隐枪呢，兜里还揣着丁老师送的金葫芦。洛克也有一件神器，家族传承之物，原名安吉法留铂之链，被墨大爷改造后更名飞云靴。
飞云靴以一枚珍贵的特殊神石“风之魅舞”为核心，同时具有飞天神器和空间神器的妙用，可惜以洛克的修为，眼下还发挥不了其全部功能。
如此看来，司马值实在有点穷啊，从另一方面也说明了传承积累的重要性。
就像这几里国的穷困，是多方面因素造成的，其中很重要的一个因素就是是缺乏历史传承的积累，就算有很多人想努力，也不知道该怎么努力。
感慨之后华真行又觉得自己的想法有点好笑，怎么能说司马值穷呢？听说他最近还凑齐了十二盒春容丹，有些是跟同事借的，萧光和郎校民帮他做了担保。
这就是有一个强大的组织为依靠的好处，普通江湖散修哪敢想这种事？
别说跟谁去借了，就算拿到了丹方、费尽千辛万苦集齐了灵药，也不可能有九转紫金炉大阵，更别提自己去打造碧空洗大阵了。
华真行不禁又想到了如今的几里国，目前的新形势固然是新联盟努力奋斗的成果，但同时也得益于抱住了东国这么一条粗大腿。
几里国的最近的项目，其工业体系以及技术标准都是从东国引入，这是不得不做出的选择，否则已经看不到希望。
以几里国的现实状况，建立完整的经济门类和生产、供应链体系，是想都不要想的事情，世界上绝大多数国家都做不到。
所以几里国的发展规划，首先要保证第一产业，包括各种基本生活物资能自给自足，其次是选择一种适合自身的发展模式，融入某个可以合作互惠的经济与政治、文化体系中。
三位老人家曾一再告诫夏尔，昨天吃饭的时候还在说呢，这需要相当长期且稳定的环境，发展的进程一旦被打断或出现反复，便有可能前功尽弃，历史与现实在这片大陆上留下了无数的教训。
几里国并不是没有尝试过另一种选择，它在殖民时代曾挣扎了数百年，名义上的独立后，也努力了近六十年，曾经有很多像贝克莱总统那样自我感觉良好的国家领导人，但留下的是什么呢？
是一次又一次被收割、被抛弃、被出卖、被颠覆、被嘲笑、被无视，直至被榨干了最后一丝生机，只有遍地的黑帮，无尽的混乱与贫困，宛若人间地狱。
华真行坐在直升机上，看着刚刚突破大成修为的司马值，再俯瞰下方的农垦区，莫名想到了这么多，然后又想起最初的念头缘起其实是飞天神器。
飞云靴是洛克的祖传私物，那么养元谷中还有没有飞天神器了？杨老头那里倒还有一个小板凳，他老人家平时也用不着，可以商量一下，看看能否借过来？
假如有什么急事，就可以让司马值领取，这也能体现出大派宗门的优势。飞天小板凳是杨老头的东西，其实那九口神器丹炉也是杨老头的东西。
杨老头这人不爱管闲事，也最不喜欢被人占便宜，所以只能以借用的名义好好商量。但如此算来，自己却好像已经占了他老人家不少便宜了。
正在思忖间，碧空岛已经到了。
……
五彩霞光散逸，司马值赶紧运转碧空洗大阵，将药材的灵效用于补益碧空湖景区的生机，如此稍稍挽回损失聊胜于无，他这次炼丹失败了。
华真行曾经失败过一次，情形和司马值这次差不多，但并不能证明碧空洗大阵无用，因为华真行也曾经成功过一次，当时是“献祭”了那位尼禄大神术师。
可是碧空洗大阵并不是这么设计的，难道每炼成一炉春容丹，就得献祭一名大成修士吗？就算把司马值也给献祭了，也只能成功一回啊！
司马值已突破大成修为，为何不能成功？这和华真行欲想的不一样，几人也坐下来分析原因。其实旁观者都是在看热闹，只有司马值自己最清楚，他发送了一道神念。
华真行认为突破大成修为后，就能借助碧空洗大阵炼制春容丹，从而摆脱对九转紫金炉大阵的依赖。他这个判断或许没错，但也只是针对他本人。
司马值虽然突破了大成修为，但依然是一名六级养元术导师，他修炼的根本秘法是定风潭的传承。假如养元术已有大成功诀，他得到传承后倒是不难印证，可是现在没有啊！
这世上的大成修士、大神术师有不少，但不是人人都能无师自通便会炼制春容丹，更不是人人都掌握了养元术。
所谓术业有专攻，如何借助五气丹助他人炼形理气，司马值还要特意来请教华真行呢。只要华真行教了，司马值便不难掌握，但是华真行不教的话，他也只能自行去摸索了。
司马值能成为一名六级养元术导师，是因为华真行传授了养元术的各层秘**诀，以他的修为跟着从头印证即可。
可是华真行本人尚未突破大成修为，这世上便没有养元术的大成功诀。所谓的养元术秘法，都是在杨老头的一步步点化下，华真行一边修炼一边总结的。
没有了九转紫金丹为药引，碧空洗大阵的主阵修士以形神为药引，想炼制出春容丹，这是杨老头的设想，也是华真行计划中七级养元术大师的考核标准。
很显然，司马值还做不到，如今他有两个选择，要么就是继续修炼养元术秘法，自行开创大成功诀，要么就是等华真行突破大成修为后，总结养元术大成功诀再传授给他。
众导师先前都是摸着华真行留下的石头过河，而如今华真行再不向前走的话，其他人就没有石头可摸了。司马值最后说道：“华总导，眼下最靠谱的办法，还得依靠您解决问题啊。”
392、见知之障
得知司马值突破大成修为，华真行只是惊喜，却并没有太过羡慕。修行全在自身，羡慕别人也没用，更何况司马值二十多年前就已是四境修士，而那时华真行尚未出生呢。
司马值在碧空岛炼制春容丹失败，华真行也没有太过失望，因为这种事情想一次成功的可能性本就很小，看来还需要等到他本人突破大成修为。
华真行记得杨老头说过他，很多事情太过顺利了也并非好事，需要多经历些挫折和失败。华真行听见这番话却只有暗自苦笑，他从未觉得自己遇到的事情很顺利。
假如事事顺遂，他又为何会生在此处，放眼看外面的世界充满了挫折感。这里有太多的事情不对劲，太多的情况需要改变，所以他才做了这么多。
需要感谢三位老人家的教导与指引，让他有能力也有思路去做这么多事。
炼丹失败就失败了吧，好歹还有九转紫金炉大阵可用，理论上的极限年产能接近三万盒呢，八年内完全够了，反倒是原材料供应目前还跟不上这个规模。
打造碧空洗大阵，华真行着眼的是未来几十年甚至上百年的计划，出身非索港杂货铺的弟子，心态就是这么好！
严格的说起来，正式的杂货铺弟子只有华真行一个，如今勉强再加上一个曼曼。华真行还听说过各修行传承宗门还有记名弟子的说法，那么在杂货铺帮忙站过柜台的，是不是都算记名弟子呢？
这么算的话，人数就有好几十了，如今基本都有四境修为，杂货铺还真是个培养人的好地方，也是某种意义上的洞天福地了，谁说洞天福地就不能卖啤酒和方便面了？
华真行为什么会有这些古怪的念头？因为他又想起了杨老头。杨老头嫌弃直升机不来凑这个热闹，可能是早就知道司马值炼丹会失败。
失败无所谓，就当华总导与萧总长等领导，过年的时候来慰问驻守修士了。
就在碧空岛吃了午饭，回去的时候华真行决定不坐直升机了。他让司马值给瓦格良打了个电话，通知瓦格良那边派人将他最近订做的东西送过来。
瓦歌矿业如今已被金典行完全托管，出身于最底层矿工的瓦格良成为了总负责人，沿用的还是原先的生产设备以及技术标准，技术支持来自伊卖雷集团。
但在司马值以瓦里希的身份主持工作期间，瓦歌矿业就已经开始了“增量转型”计划。
所谓“增量转型”，是夏尔整的新名词，意思就是在原有的生产格局基础上，新增的项目和产能，都采用东国的设备与技术标准，并且争取东国方面的投资合作。
目前洽谈的主要是铁矿项目。
几里国有铁矿，主要集中在两个地方，其一就是瓦歌邦区，其二是北部的荒原。北部的荒原就不说了，那里如今已全是华真行的地盘，历史上从来就没有开发过。
至于瓦歌邦区内的矿藏很丰富，不仅有煤矿、铁矿、各种有色金属、大型滑石矿，瓦歌沙漠中还曾勘探出石油，但目前实现工业开采的只有铜矿和铝矿，铜矿中有少量伴生的金银。
煤矿只开采了一处，并不外销，专供瓦歌矿业自己的坑口电厂发电。
为什么这么多矿藏都没有开采？主要原因当然是不经济。而不经济的因素有很多，最重要的是基础设施以及公民教育的极度落后。
就以沙漠中的油田为例，假如一切从头开始的话，投入成本是巨大的，财务上的摊销都需要很多年。而几里国又靠近世界上最大的产油区，进口各种成品油的成本很低，比自行开采划算的多。
几里国境内也没有炼油能力，想出口原油又完全没有竞争力，测算下来连收回投资都做不到。
所以瓦歌矿业这么多年主要只开采铜矿和铝矿，这是开采条件最好的，能凑齐眼下的两万产业工人，已经是吃奶的劲都用上了，其他的矿藏暂时实在顾不上。
但瓦歌矿业并非没有想法，早年以极低的成本，拿到了瓦歌邦区全境所有矿藏的长期开采权。如今的形势当然已经变了，几里国政府只保留了它现有的矿区。
一年多以前，黑荒大陆上另一个国家几乃国，爆发了一场诡异的政变。受其影响，去年陆续有一批东国的矿业工程人员暂时撤离到了几里国，几里国方面则顺势展开了合作项目谈判。
黑荒大陆各国经常发生政变，之所以说诡异，是因为时间节点很不寻常。几乃国原先是兰西国的殖民地，如今兰西国对其的影响仍很大，其境内有黑荒大陆最大规模的铁矿，品质也很高。
东国方面与兰西国、几乃国政府都达成了协议，出资一百四十亿米金收购了一个铁矿项目，为了改善运输条件，还从矿区到港口援建了一条数百公里长的重载铁路。
铁路刚刚通车，几乃国就发生了政变，政府被另一股武装势力推翻，引发了局势的持续动荡，也影响到了东国投资的铁矿运营。
这个项目肯定还要继续推进下去，但一年多来后续动荡不断，出于各方面因素考虑，从其去年下半年开始，有一批工程人员暂时撤离到了几里国。
几乃国与几里国并不接壤，一个在黑荒大陆西海岸，另一个在东海岸，但几里国方面愿意提供各种帮助。
有工程技术人员在这里，很多项目就可以试着谈一谈了，比如几里国境内的铁矿开采。几里国境内探明的铁矿规模远远赶不上几乃国，但是品质也不错，运输更方便，未尝不可以考虑。
说运输更方便，主要指的是港口的位置，其实无论是北部荒原还是瓦歌邦区，原先限制铁矿开采最主要的因素还是基础设施与产业工人规模。
这些铁矿主要都分布在西部远离海岸的山区一带，附近居民稀少或者根本就没几个居民，连路都不通。原本拥有开采权的瓦歌矿业也不可能基础设施以及公民教育方面大举投入，那是几里国政府自己的事。
如今新联盟在工人培训和基础设施建设方面非常重视，也就有了与东国方面合作的可能。按华真行的想法，本地不仅要开采铁矿石，还要有普通钢材的冶炼加工能力。
几里国的建设，尤其是华真行将来打造真行邦的计划中，需要用到大量的钢材，至少得满足其中一部分的供给。
目前夏尔政府正在与东国方面谈这项合作呢，东国方面表现的比较谨慎，重点考虑的是政局以及经营环境的稳定。
在黑荒大陆这个鬼地方，投入几十亿米金搞个项目，有人投入几百万米金搞场政变，就能给搅得不得安生，怎么能放心合作，又怎么能发展得起来？
王丰收这次回东国过年，带的外交任务之一，就是进行这项合作的磋商，主要是想办法打消东国在这方面的顾虑。
而瓦歌矿业那边也有一些小的项目合作开始尝试了，并没有要东国的资金援助，都是欢想实业这边投入的资金，东国方面提供技术援助，扩建了冶炼厂、铸造厂、加工厂等。
年前的时候，华真行下了一个很特别的订单，让瓦格良那边组织技术人员制作九口丹炉。
欢想实业研发部还专门派来了一个小组，带着3d扫描仪以及其他各种的仪器，搞了测绘建模，把数据都发给了瓦格良。
大年初二中午，一辆货车停在了杂货铺侧面的巷子里。一批搬运工从车里卸下了很多垫着木托的大纸箱，抬进去好像也不是很沉，看上去就是杂货铺在上货。
车卸空之后，他们又从杂货铺搬出来九个大纸箱，装车运到了郊外，在无人的地方将东西搬上了直升机，直接运到了养元谷外的科考站。
那九口神器丹炉其实都不算重，几百斤到上千斤不等，但也不是普通人随便就能搬得动的。而那批搬运工显然都不是普通人，所以显得很轻松，还在丹炉外面套着纸箱做掩饰。
九转紫金炉大阵运走了，由司马值负责在养元谷中重新布置。华真行和曼曼还留在杂货铺里，看着已恢复成“原样”的厨房。
杨特红同意把九转紫金炉大阵给挪走，但他老人家的要求就是将厨房恢复成原样，所以华真行才想了这个办法。
再看厨房里还放着九口丹炉，形状、重量、纹理乃至质感几乎都和原先一样，但它们只是普通的器物而已，华真行也不可能让瓦歌矿业打造出神器来。
九口神器丹炉的材质是什么，华真行并不清楚，现在这九口仿制丹炉的材质主要是铜，添加了少量的锌、金、银成分制作成合金，每口丹炉还都不太一样。
华真行伸了个懒腰道：“这应该算恢复成原样了吧？从我小的时候，这里一直就是厨房，这九口锅灶就是用来做菜做饭的。”
曼曼可是见过华真行掂大勺的，不禁纳闷道：“这么重的丹炉，你小时候能颠掂得动吗？”
华真行：“那怎么可能，但可以想别的办法。你看这口圆炉，把手上裹着抹布可以晃得动，晃它的技巧也很有讲究。
杨总从来没有说过要教我习武，我后来才听墨大爷说，那是在练什么太极浑圆劲。”
曼曼：“好有意思啊！”
华真行：“你再看这口丹炉，小孩不可能晃得动，但是可以发劲去震动它里面的菜，起到掂勺的效果。我后来查了很多资料，猜测杨老头让我练的就是什么寸发内劲、隔山打牛啥的。”
曼曼：“你当时什么都不知道吗，就这么在厨房里练？”
华真行有些不好意思地笑了：“我那时哪知道，还以为真正的高档锅灶就是这样，就得这么做菜呢。后来跟丁老师学五式棍击术，几乎上手就会，尤其是各种发劲技巧，丁老师说我的底子很好。
从十二岁开始，这一带就没人能打得过我了，夏尔也不行，尽管他年纪比我大、个子也比我高。我那时只认为是自己天赋异禀，后来杨老头就不让我跟人打架了，发力也要收着。
还有更搞笑的事情呢，我从小就以为冰箱能自动制冷，而且锅灶是不需要烧柴的。直到很久之后才意识到自己有多傻，杨总真是太狡猾了，他老人家是故意的。”
393、大梦谁先觉
什么是见知之障，华真行从小已经体会得很透彻。杨特红好像从来没有担心过他的修行，少年时教其习武以强健体魄，却从来没有点破。
至于修行秘法，杨特红主要只教了华真行养元术，并让他自己边修炼边总结，总结出一套可以大范围推广的法诀。
根据华真行做的那个梦，杨特红还伙同另外两位老人家，还给华真行搞了一个“欢想国任务系统”，有点像逗小孩玩的意思。但他们是认真的，而华真行也很认真。
其实那个梦也是杨特红动的手脚，他老人家并没有故意让华真行具体梦到什么，只是施展手段决定了梦的缘起，让华真行梦到其想看到的世界。
于是在华真行的梦里，出现了那样一个五百年后的欢想国，而杨老头居然还在开小卖部，同时拥有另一个秘密的特勤身份……不得不承认这孩子的脑洞挺大的。
尽管对华真行很了解，但还有一件事多少出乎杨特红的意料，就是这孩子太实诚了。
华真行不仅将自己做的那个梦原原本本告诉了杨特红，系统出现后，他还将有关系统的情况也都告诉了杨老头，包括每一次系统发布的任务，没有丝毫隐瞒。
这搞得杨特红很没有成就感啊，原本打算躲在幕后偷着乐，结果却让华真行给打成了明牌。
系统就是他们三个老头弄的，每次发布了任务想看华真行怎么解决，结果华真行又都跑来告诉他们，哪怕远在外地的时候，也不忘打电话汇报请教。
所以几位老人家最近发布任务，都尽量挑他们“不在场”的时候，有时还故意让华真行联系不上，否则就太没有乐趣了。
丁奇老师指点华真行修炼方外秘法，第一次来算是个小小的意外，风先生介绍的，但是第二次再来并亲自带着华真行进入神隐之国凝练心盘，已经是三位老人家安排好的。
这就是华真行修行中的一环，也是证入妄境的门径。华真行并不在意那个方外小世界，这早在三个老头的意料之中。
从神隐之国中出来，华真行看见的就是他一手打造的农垦区，从碧空湖大阵到洛福根水电站，再到天河、新田、高桥三镇以及配套的三座湿地法阵，这是怎样的人间成就？
神隐之国里只有一片死寂！而外面才是华真行打造的、生机勃勃的新世界，这种反差是显然易见的。
哪怕华真行是神隐之国的世界之主，但他在那里能干什么，呼风唤雨玩沙子吗？而回到了非索港，华真行能做的、想做的事情就太多了，才能找到并实现真实的自我。
华真行很低调，除了养元谷三级以上的学员及导师，绝大多数人甚至没听说过他的名字。但是大过年的他一个电话，九口特制的丹炉就能送到杂货铺，还能调用直升机将九转紫金炉大阵给运到养元谷。
这并不意味着华真行本人有多能干，事事都要亲力亲为，而是有一整套体系在运转，而这套体系恰恰就是他建立的。
当这一切安排妥当之后，华真行终于要面对自己的问题了。大年初三这天，杂货铺闭门谢客，华真行就在后院中闭关。
他没有待在二楼自己的房间里，而是端坐在后院那株荔枝树下，虽然已经是大旱季不太可能会下雨，但他还是撑了一把大伞。
当他再度睁开眼睛的时候，感觉却是一片茫然。夜幕笼罩下，他正靠坐在一条小巷里的墙根下，刚才应该是睡着了。
抬头看，星空很亮，没有一丝云彩，他很确定这里仍然是非索港，而杂货铺就在不远的地方，但是时间……这条巷子应该早就拆除了啊，在非索港的街区改造工程中。
一阵风吹来，华真行打了个激灵，已经彻底醒了。就在昨天晚上，他被夏尔带到本地土著常去的酒吧里，一堆人围着一个木盆，用长草茎吸着喝香蕉酒，结果给整多了。
回来的路上，他醉倒在离家不远的小巷中，居然靠着墙根就睡着了……这些都不重要，重要的是他睡着后接连做了两个梦，而梦境仿佛真实无比！
第一个梦境，是五百年后的世界。五百年后，世上有一个欢想国，其二十八个邦区，疆域遍布全球，总人口有三亿多。欢想国公民的平均寿命接近百岁，尤其女性更是青春常驻。
这一切都得益于养元术的推广普及和春容丹的工业化生产。
欢想国的公民教育有小学、中学、大学，学制都是五年。从中学时代开始，养元术就纳入义务教育内容，每个学校都配有专门的导师。
差不多有三分之一的人能通过一级养元师考核，四分之一的人能通过二级考核。能通过三级考核的人数比例就快速下降，不超过百分之一，通过四级考核的比例则不超过千分之一。
但对于庞大的人口基数而言，中级养养元术导师的数量也相当多了。
就算无法成为正式的养元师，只要坚持习练养元术，也有强身健体、延年益寿的效果。养元术追求的是自我身心状态，这还极大的解决了现代社会的内卷问题，因为修为境界的提升是不需要和他人竞争的……
至于春容丹，不仅已行销全世界，更是欢想国早年起家的资本，五百年后已发展成为一种公民福利。
欢想国的女性公民，只要年满二十五周岁并符合其他几个条件，都可以免费获得一盒政府赠送的春容丹。
这些都是其次，更重要的是那个世界幸福安宁，仿佛充满绵绵不绝的生机，养元术和春容丹都是其中的一部分。
华真行在梦中是新非索港市春容丹中心一名刚入职的员工，刚刚结束安全培训，就遭遇了一起同事盗丹方的事件。
生活区门口的小卖部老板杨特红，居然还是一名潜伏的特勤人员，带人抓走了那名盗取丹方的同事。
然后华真行的宿舍里又来了一位名叫云陌的大人物，和他说了很多话，临走时留下了春容丹最原始的丹方。
华真行将丹方打开，看到的只是一片空白，然后他就醒了，或者是自以为醒了。那个梦，是梦中之梦，梦醒之后仍在梦中，他进入了第二段梦境。
第一段梦境只是五百年后的一个片段场景，而第二段梦境则是精彩纷呈，时间长达三年！如果说第一段梦境是理想的展现，而第二段梦境则是一种演绎，展示了如何在现实中实现理想。
在第一段梦境中，欢想国的创立者叫风自宾，其社会发展形势达到了一种荒诞的极致形态。整个国家名义上都归风自宾所私有，而实际上却以这种形式实现了匪夷所思的大同社会。
五百年后的风自宾好像还在世，华真行也不知道他怎么能活这么长时间，反正是梦，不需要解释。在梦中的五百年后，杨特红也仍然在世呢，冒充一个一百二十岁的小老头。
而在第二段梦境中，风自宾成了华真行本人，或者说风自宾就是华真行的一个身份。
他创立了欢想实业，成立了新联盟，解放了几里国，打造养元谷传授养元术，还研制了春容丹并尝试着规模化批量生产……
眼看碧空洗大阵已打造成功，只要总结出养元术的大成功诀，就可以解决春容丹将来的大规模量产问题，结果他就醒了。
华真行已经完全醒了，回忆起刚才的梦却不禁又有些恍惚，有点分不清梦境与现实。他甚至还有另一种疑惑，难道这次是真的醒了吗，有没有可能仍在梦中，又是一段新的梦境？
自己究竟在何时何地？他掏出手机看了一眼，手机上显示的时间仍是2020年，此刻是凌晨三点。他抬头看了看星空，群星璀璨仿佛就压着远处的屋檐，感觉伸手就能摘下来几颗。
华真行从小就跟杨老头学过，只要知道具体的时间，就可以根据星空给自己定位，那么他所处的区域应该就在几里国。
半夜毫无防备地醉倒在这里，可是一件很疯狂的事情，太危险了！华真行开始检查自己，闭目内视又展开神识，身体的状况很好，而该在的东西都还在。
藏在左肋下的伞兵匕首和后腰间的钢质指虎、上衣兜里的打火机、右裤兜里的钱包都没人动过。他戴上了指虎，忽然抽风似的给了自己一拳，痛得龇牙咧嘴，看来是真醒了。
华真行站起了身，拍了拍屁股下的泥土，皱着眉头又在想另外一件事。五百年后的梦，那就是梦吧，无所谓了，可是第二段梦境中他做了那么多事，如今全部都白干了吗？
这样的经历是残忍的，努力奋斗了这么久，梦里啥都有了，然后突然就醒了，一切归零都化为了虚妄！不知有多少人能经受的了这样的打击，还有没有勇气在现实中重来一遍？
就像一群成年人喝酒吹牛，吹嘘小时候学习有多认真、人有多聪明、成绩有多好。这时有不知趣的问一句：假如穿越回去，已被世事沾染充满无奈和倦怠的心境，还能像当初那样刻苦吗？
可是华真行想着想着却笑了，得意而开心的笑，为了不惊扰周围的邻居，他尽量控制自己才没有笑出声来。
就算那是梦境吧，但梦境却真的有趣也很有意义，就似现实中的指引，至少梦醒之后他知道该怎么做了。
梦境预示了未来，很现实的未来。假如未来真的会像梦境所预示的那样，华真行就算做不到全知全能，但面对世事也算游刃有余了。
这时他听见不远处的巷口外传来一种很熟悉的声音，有人在墙根下撒尿。他该回去了，回去后首先要验证一件事，就是现实是否如梦境所揭示的那样，杨老头正躲在他房间的柜子后面？
394、再见黑荒光明灯
华真行在夜色中摸了回去，打开了杂货铺的侧门进入了厨房。厨房很大，里面放着九口神器丹炉也就是日常用的锅灶，他穿过厨房从客厅的楼梯上了二楼，进了自己的卧室。
进门后，他从脚边提起两个沙袋，挂在了头顶上方的一个钩子上，屋子里突然亮了起来，同时传出微弱的机械转动声。
门边的墙上挂着一个装置，碗口大小的圆盘状，圆盘中心有个米粒大小的led灯泡，下面伸出一个带着挂钩的钢丝细绳，两个承重的沙袋挂上去，把钢丝绳缓缓拉出，小灯泡就亮了。
这个装置的原理并不复杂，就是利用重物缓缓下坠的势能带动一个微型电机。小灯泡的输出功率还不到一瓦，但已经可以照亮很多东西了。
华真行以神识扫过，藏在窗帘后面的小手枪果然不见了，他叹了口气道：“杨总，您老出来吧！总是这样玩这样的把戏，就没听说狼来了的典故吗？”
杨特红从柜子后面走了出来，眯着眼睛道：“我藏得挺好啊，你不应该这么快就发现的。”
华真行已然明白，以杨老头的修为，假如真想躲，他的确发现不了。以前那些捉迷藏游戏，其实都是杨老头故意让他察觉到某些不对劲的地方，从而做各种反应测试。
华真行笑道：“我是猜到的！”
杨特红摇了摇头：“你这样可不好，要脚踏实地，不能投机取巧，须知这世上比你聪明的人有的是。警惕应该是一种习惯，只要你养成了习惯，每次遇到状况就能做出正确的反应，懂了吗？”
华真行也不顶嘴，点头道：“多谢您老的教诲，我已经懂了。”
杨老头走到桌边，把椅子转了过来面对华真行座下，翘着二郎腿道：“懂了就好，但你好像还不是真懂，在这种情况下，使诈不是一种好选择。
假如有人躲起来想埋伏你，他以为你不知道他的存在，而你已经发现了他，信息不对称的优势就会逆转……我老人家大半夜不睡觉，辛辛苦苦给你上课呢！你盯着那个灯看什么，有什么好看的？”
杨老头正在教孩子呢，却发现这孩子有点走神，立刻不满地喝问。华真行却说了一句莫名其妙的话：“虚伪的仁慈！”
杨老头一瞪眼：“你说谁呢？”
华真行：“我说这个黑荒光明灯！”
墙上挂的东西，正式的官方名称叫黑荒光明灯，很直白寓意就是为黑荒大陆带来光明。它是一个著名的慈善援助项目，在很多宣传纪录片中都有提及。
这个项目由米国一个大型的慈善基金会发起，通过联合国救援组织展开。黑荒大陆有很多地方尚未通电，这个东西可以在夜间照明，看着十分神奇。
可是有了梦境中那三年的经历，华真行再看见它，心中却充满了荒诞感。这玩意能干什么？还没有一支小手电好用呢！费而不惠，名不符实。
黑荒光明灯用的是手机那种led小灯泡，尽管功率很小但亮度尚可，在面积不大的范围内可以让人看见周围的东西。
但是作为阅读灯，它却是不合格的，需要离得很近才能看清楚书本上的字，而且很费眼睛。作为照明灯的话，照明范围又太小，而且无法移动。
两个沙袋，每个重十五公斤，挂在两米高的地方缓缓坠下来，恐怕只有成年人才能办到，而且持续照明时间只有十分钟，十分钟后还得重新把沙袋挂到高处。
指望这东西给黑荒大陆带来光明，那黑荒大陆恐怕真没有见到光明的希望了。
这种无源照明灯其实是在东国订的货，沙袋是用户自己另配的，出厂价是东国币八十元，大批量订单价后来被压到六十元，东国那边的厂家也很内卷。
它们出场后贴上慈善基金会以及联合国救援组织的标志，在该慈善基金的项目列支中是每个两百米金，号称已向几里国各邦区捐助投放了五十万个。
几里国总人口是一千多万，假如真投放了五十万个，那就是每二十几个人便有一个，根据华真行所了解的实际情况，这东西肯定没那么多，但账面上就是这个数字。
每个两百米金，五十万个正好一亿米金，做账倒也省事，光明没有见着，但经手人的利益是实实在在的。更何况黑荒大陆上远不止几里国这么一个国家，该项目确实是一笔好生意。
手电是要用电池或者充电的，而黑荒光明灯是无源设备，为什么说它还不如一支小手电好用？因为它照明时不方便移动，而且也很容易损坏。
低廉的采购价格，相对精密的复杂结构，注定容易出故障。其传动结构需要定期润滑，而且使用时一旦重物过载，就会损坏传动装置或烧毁电机。
当地人根本就不会维护，更别提拆开维修了，这东西到手后用不了多长时间就会坏掉。
哪怕不按两百米金计算，就按六十或者八十东国币的采购价，也足够买一只小手电加很多节电池了，其实用价值和使用时间都远远超过这玩意。
在华真行的梦境中，欢想实业接手了差点黄掉的重油发电厂项目，十万千瓦的重油发电机组包括安装调试，报价才一亿多米金，后来又因发展需要增购了一台机组，这才保证了非索港包括农垦区的民用以及生产供电。
两台各十万千瓦的重油发电机组，只能保证当时非索港的用电需求，要想满足将来的经济与工业发展需要，还得等到洛福根水电站并网发电之后。
仅有发电机组是远远不够的，还要一整套的输变电系统，以及最后的入户终端。现代社会所谓的光明，远不止点个亮那么简单，原始人也会用火啊！
当地产棕榈油，哪怕搞盏古代的菜油灯，一个小碟子加一根灯芯而已，也比所谓的黑荒光明灯实用多了。
经历了那个漫长的梦境，再回到现实中看到黑荒光明灯，华真行不禁有种难言的荒谬感，忍不住来了那么一句。
没头没脑的一句话，杨特红居然听懂了，似笑非笑道：“你觉得这灯不好，是虚伪的仁慈，那就自己去弄更好的。”
华真行：“我当然会那么做，已经那么做了，也正准备那么做。其实我真傻，干嘛要在房间里挂这个？杂货铺里明明有小手电的。”
杨老头：“那不是你自己用坏的零件修好拼装的吗？知道自己傻，说明还有得救！就别跟我扯什么灯了，老实交代，你干什么去了？这么晚才回来，还鬼鬼祟祟跟小偷似的！”
从一场大梦中醒来，现实中的情景似乎跟梦中完全一样，但又有微妙的不同，比如华真行刚才和杨老头的这番谈话。这毕竟不是梦，华真行也没有必要按梦中的剧本，去完全重现梦中的场景。
华真行：“我出门前跟您打过招呼，昨天晚上和大个子黑夏尔去了欢乐酒吧。”此时他终于完全回到了现实。
杨老头又问道：“你没跟他们学着嚼恰草、抽叶子吧？”
华真行：“当然没有！我可不沾那些东西，就是喝酒来着。其实我没到半夜就回来了，并没有喝多少，但是快到家的时候不知怎么就醉倒了，靠墙根睡了一觉。”
杨特红：“你的心可真够大的，以后就记住教训！没丢什么吧，童贞还在吗？”
华真行：“还好什么都没丢，都还在！就是做了个梦，好奇怪的梦，准确的说是两段梦境。第一段梦境，是梦到了五百年后的世界。
第二段梦境更夸张，梦到了从现在开始的未来三年，包括您老人家刚才躲在柜子后面……”
华真行完全醒了，并没有丝毫酒意，面对杨老头也没有丝毫隐瞒，开始讲述起自己的梦境。梦中发生的事太多，时间也过于漫长，他只能挑选要点简略介绍。
……
杂货铺的二楼，走上楼梯口有个小客厅，其朝南的窗户就对着后院。三位老人家正坐在窗前，他们几乎没有发出动静，就连交流也使用神念。
视线透过窗户，院中的荔枝树下撑了一把大伞，石桌上铺着垫子，而华真行正在石桌上端坐。
杨特红：“你们说小华会有什么经历？”
柯孟朝：“这取决于他想经历什么。”
杨特红：“该不会一直跑到五百年后去了吧，在打造他梦中的欢想国。假如是那样，又不知投机取巧，寿元不够啊！”
墨尚同：“这不是寿元的问题，而是法力的问题，他的法力可不够运转五百年妄境，一旦神气耗尽就会出来的。我们只要看他出来的状态，就知道他是否已能明晰妄境。”
柯孟朝又叹了一口气：“明晰妄境，便能自如出入妄境，其实这才是最难堪破的。妄境中啥都有，人们很难做出最终的抉择，他人再多的指点，也不过是话头禅。”
杨特红：“快看，小华出定了！”
只见院中的华真行长出一口气，睁开了眼睛，先是抬头仰望着天空，视线仿佛穿过了伞面与荔枝树的树冠，然后从桌子上下来了，还将坐垫叠好拎在手上，不紧不慢地走进了厨房。
杨老头以神念传递的话语，明显带着急切与担忧的情绪：“你们看出什么了吗？”
墨尚同：“大致三年，我只能看出一个大概，你们呢？”
所谓三年，是指华真行在定境中差不多经历了三年时间，或者说消耗了三年寿元。人的寿元是由多种因素决定的，很难做出准确的判断，墨尚同的意思是，感其生机，华真行好像长大了三岁。
其实从华真行在后院入座，到此刻起身，总共也就十几分钟，假如将入境前后的时间掐头去尾，他真正入定的时间应该很短暂，甚至只在弹指之间。
可自从他离座而起，其生机律动就有一种形容不出的变化，也只有三位老人家这样的高明眼界才能看出一个大概。
柯孟朝：“我能看出来，他的神气法力尚未耗尽，但消耗也不小，至于其他的，还真不好判断。”
杨老头：“这些还用你们看？我一眼就知道了！神气法力尚未耗尽，说明他是主动明辨了妄境，自己出来的，并没有沉迷其中，这是好事啊！”
柯孟朝：“用三年才明辨妄境吗？太夸张了！这未必是好事，暂时出离妄境回到现实，很多人因为反差太大，回头反而会更容易沉迷于妄境。”
墨尚同：“倒也不是没这种可能，据我所见，有不少人就喜欢这么来回穿着玩。”
杨特红：“他进厨房了……他在吃东西……行功运化灵药呢，看来是想补充消耗。假如转身又入妄了，那就有点麻烦了……你们说他会不会已经破妄大成？”
柯孟朝皱眉道：“没看出来别的啊，跟没事人一样，连坐垫都叠得好好的，说明短时间内不打算再入定了。”
修士是否突破大成修为，假如不施展相应的神通手段，是看不出来的。司马值突破大成修为后到杂货铺拜年，却带着神光外显的迹象，只是刻意在炫耀或告知。
但这也说明，在刚刚突破大成修为后，短时间内还是能看出痕迹来的，因为面对身心境界的全新变化，毕竟没有经验、尚不能完全适应。
此刻在华真行身上，三位老人家却看不到这种迹象，所以无法做出判断，只能说他已经破妄大成的可能性很小。
华真行进厨房吃东西去了，就是过年准备的水果和点心，白玉蹄与百涎谷爆米花。这两样东西不仅可以用来炼制五气丹，本身也是补益神气的灵药，服用时须用特殊的方式运化其灵效。
华真行这一“吃”，就用了一个多小时，比他刚才入定修行的时间都长多了。
“小华上楼了，我们先闪屋里，再看看情况。”
华真行终于吃完了水果和点心，拎着坐垫上了二楼。二楼共有四个房间，其中有两间分别是华真行的卧室和工作间，而北面临街的大屋则是杨特红的书房。
三个老头身形一闪全进了书房，连门都没开，是直接穿墙而入。
华真行从书房门外经过，走向自己的工作间，突然说了一句：“三位师尊都在屋呢，我歇一会儿就去给你们做午饭。”
395、你都干了啥
师尊这个称呼，三位老人家还是第一次听见，因为华真行从小都叫他们杨总、夫子、大爷。
小华就是自家孩子，能教什么就教点什么，该教育的时候就教育一番，却从来没有正式的拜师仪式，三位老人家也没打算那么做，不想显得太刻意。
华真行突然说出“三位师尊”，虽是随口之言，但也让三个老头都怔了怔……这都不重要，重要的是声音在元神中响起！华真行并未开口说话，而是发来了一道神念。
这是大成修士才具备的手段，三位老人家随即意识到发生了什么，就连平时不苟言笑的墨尚同，此刻也不禁喜形于色。
杨特红更是捻着胡须嘿嘿笑道：“不愧是我从小教出来的传人，早就知道他没问题的。破妄大成，只是小意思了！”
柯孟朝：“你眉毛都快飞起来了，淡定，淡定！你刚才问我们看出了什么，可没说自己早就料到了……倒是我，一直告诉你们不必担忧。”
杨特红突然一拍大腿：“你们就不好奇吗，小华怎么一转眼就修为大成了？”
墨尚同：“大家不都是这么过来的，妄境中再长时间，也不过是一转眼的事。”
杨特红：“那可不一定，有人是很多年、很多转眼呢，而小华这边午饭都没吃就搞定了。反正我是挺好奇的，具体如何破妄，意味着修士是怎样的人。”
柯孟朝：“你又不是不认识小华，从小带大的，他还不是他吗？再说了，修行界自古的传统，妄境不言也不问，我们也不好提这茬啊。”
杨特红沉吟道：“是有这个传统，但是小华未必知道啊，也不是什么法律或者戒律。”
柯孟朝：“小华怎么不知道，那个约高乐肯定都告诉他了。”
杨特红：“但是小华这孩子很实诚，什么都对我们讲，比如我们给他颁布的系统任务，回头又跑来向我们请教。假如换个人得到那么一个系统，还不得藏着掖着啊？而他倒好，还得我们劝他要注意藏着掖着。”
墨尚同：“那是他信任我们……先别着急，吃饭的时候再说，他愿意说多少就说多少。”
三个老头倒也能沉得住气，等着华真行从工作间出来又去了厨房做午饭。
厨房恢复了原样，用的是华真行从小熟悉的“传统”锅灶，不需要杨老头再使什么手脚，也无需添柴加煤，华真行动起手来已经很熟练。
虽然已不是原先的神器丹炉，但华真行已炼制过那么多丹药，用这些仿制丹炉做顿饭，火候控制当然毫无问题。
做饭的时候曼曼来了，她以往经常在这个点到杂货铺，恰好能帮忙打打下手。如今曼曼成了春容丹中心主持日常工作的副主任，常驻三湖镇，这种机会倒是不多了。
饭菜很快就做得，曼曼帮忙摆桌，最后端上来的是一道“刀板香”。用司马值送来的熏猪腿切成薄片，下面垫着变异龙豆加工的腐皮蒸熟，很简单的一道菜，既下酒又下饭。
杨老头从地窖里拿了一瓶酒，是他珍藏中最好的那一批了。曼曼见状又赶紧去拿酒盅和酒盏摆上，华真行问道：“大中午的就开喝啊？”
杨老头：“庆祝你突破大成修为嘛，按照传统，可称一声真人了——华真人！”
曼曼击掌道：“小华已经突破大成修为啦？太好了！”三个老头同时扭头看着曼曼，曼曼又纳闷道：“你们都盯着我干什么？”
杨老头忍不住道：“就这？”
曼曼：“什么就这？”
柯夫子：“你咋这么淡定呢？简直比我们三个都淡定。”
曼曼：“我又不是没见过大成修士，潘采、司马值都是，小华可比他们强多了，能突破大成有什么好奇怪的？我听说今天小华要闭关，杂货铺也关门谢客，感觉应该就差不多了。”
墨尚同发现了关键问题：“不对啊，你明知道杂货铺今天关门谢客，小华闭关修炼谢绝打扰，怎么又跑来了？”
曼曼：“我又不是客人！其实我没想打扰小华闭关，就是来看一眼，假如没什么动静就回去。结果我来的时候，发现小华正在厨房做饭了。”
曼曼的反应和三个老头都不一样，她没有惊讶就是高兴，单纯的高兴，更没有那么多复杂的思想碰撞过程。
华真行已经给三位老人家都斟上酒，暗中以神念道：“你们想问什么就问吧。”他的语气很平静，但嘴角却微微翘起，显然是憋着一股得意呢。
三个老头对视一眼，最终还是杨老头斟词酌句地开口道：“我们也没想问什么，你愿意说就说，到底是怎么堪破妄境的？”
华真行也开口道：“说实话，这种问题我也回答不了。”
口中说回答不了，却暗中发送了一道神念，避开了曼曼，只告诉三个老头。他说的是实话，破妄并无一定之规，更无任何现成的技巧或操作方法可言，他只是讲述了自己在妄境中的大致经历。
杨老头点头道：“对，所谓妄境，自古弟子不言、师尊也不问，曼曼要知道这个讲究。”暗中却以神念道，“你在妄境中回到了三年前，然后把想干的事从头又干了一遍？”
华真行：“是的，我当时就琢磨，假如真能穿越回过去，有了那么多的经验和教训，很多事可以做得更好，事实证明我也干得更好。”
杨老头：“可那并不是事实。”
华真行：“但是并无分别。”
墨尚同也以神念插话道：“你是什么时候明晰妄境的？”
所谓明晰妄境，就是修士很清醒地意识到自己身处妄境之中，也明了妄境的的点。妄境与梦境或幻境都不一样，它是真实如常的，假如用力给自己一拳，同样会感到疼痛难忍。
假如修士不能明晰妄境，那么妄境就会一直延续下去，要么神气法力耗尽而被动出离，要么寿元耗尽直接坐化。
后一种结果就不必说了，前一种结果可能会导致人分辨不清现实与妄境，也可能让人由此明晰妄境，具体就要看心性和机缘了。
只有明晰妄境，才能自如出入妄境，然后才能谈得上破妄大成。华真行此刻已有大成修为，当然早已明晰妄境，故此墨尚同才有一问。
华真行：“我从墙根下醒来的时候，就意识到了。三年前的我可没有掌握神识，做不到闭着眼睛就能察知周围的一切。”
柯孟朝：“你咋不怀疑自己是穿越了呢？又不是没看过穿越小说！”
“因为我是修士。”华真行回了一个标准答案，又补充道，“但您老说的对，我就把它当成穿越了，但是没有穿越到别的地方，只是回到了三年前。”
自古以来，很少有人能穷诘一位修士的妄境，三个老头逮着机会便问题不断，杨老头又问道：“你怎知那三年的梦中经历，不是另一段妄境呢？你当时就在妄境中，不是没有这种可能。”
华真行：“我不知道，当时分辨不了，就不必勉强去分辨，就当一切重新来过。”
墨尚同：“经历了这三年，你是什么感觉？”
华真行：“我的感受吗？其实人从出生后有意识开始，就等于一直生活在妄境中，只是修行到入妄之后，才能够明晰妄境。
此时意识得到了极大的解放、人也得到了极大的自由，在自己的世界里仿佛无所不知、无所不能，一切都能心想事成，就似是所有追求的终极。
但等到堪破妄境的那一刻，才会明白什么是真正的自由，意识清醒的自由，是一种境界也是一种能，如此才能拥有真实的自我。”
墨尚同：“你这个比喻倒是很有趣，也与你本人的求证契合。”
柯孟朝若有所思道：“与我当年所悟倒是挺像，但是和老杨应该不太一样。”
杨特红瞪了柯孟朝一眼，又问道：“小华啊，你怎知现在就不是妄境呢？”
华真行笑了：“哪怕现在仍是妄境，与我也没关系。但只要是明晰妄境者，就能分辨，妄境中可随意化转诸事诸物，比如让墨大爷来段歌舞，但在这里我做不到。”
杨老头眼神一亮：“你还真让墨大爷给你来了段歌舞，跳得风骚不？”
墨尚同的脸色黑了，虽然他本来就很黑。华真行赶紧解释道：“我只是打个比方，没干这种事，连想都没想过！”
杨老头：“这也正常，哪怕是妄境，也不能让老墨表演歌舞啊，是个人就比他更合适。”
柯孟朝却仍然诘问道：“哪怕在妄境中，你认为不能，那就不能，怎能明辨此刻不在妄境呢？”
看他老人家这架势，好像非得把华真行问得精神错乱不可，但此刻已知华真行突破了大成修为，所以就算是逗孩子玩了。
华真行只是很简单地答道：“我不会动此念。”
柯孟朝仍然追问道：“那你又如何看妄境中的无所不知、无所不能？”
华真行：“所谓无所不知、无所不能，只是有其未知、有其不能。”
柯孟朝终于点了点头道：“有点老杨的意思了。”
杨老头露出了笑容，眨了眨眼睛道：“既已明晰妄境，你就没有好好爽一爽？”
华真行尽量淡然道：“这就不能告诉你们了。”
华真行刚才以神念介绍妄境中的经历，但以他现在的修为，也不可能以一道神念就包含三年中事无巨细的所有信息，只是简要讲述了大概的脉络，不想说的话一律没说。
柯孟朝正色道：“老杨就别捣乱了！我的最后问一句，小华，你如何形容破妄？”
华真行：“在我看来，是一种决定也是一种选择，是真正做出的选择，欺骗不了任何人更欺骗不了自己。做出选择后，妄境只是一种能力，而不是一种需求。”
396、飞天大舞台
华真行与三位老人家的这番神念交谈，曼曼是听不见的，明面上他们还在喝酒吃菜，谈了各种其他的问题，包括养元谷、非索港、几里国的诸多情况。
曼曼问华真行，是否已经能借助碧空洗大阵炼制春容丹？华真行回答还需要闭关几天再说，这回是真的闭关几天。
有些事情倒是可以告诉曼曼的，所谓大成修为是怎样一种状态？简单的说，身心就是形神。对普通人而言，“身”与“形”，“心”与“神”，有很微妙的差别，但大成修士却做到了合一。
自古“真人不妄语”，有人将其理解为大成修士不会撒谎，这确实是事实，但仅仅这么理解实在太片面了。
什么是说谎？比如某人明知某件事是张三干的，却非说是李四干的，他说的话与认知不符，这就是撒谎，而大成修士不会做这种事。
但这并不是一种限制与束缚，事实恰恰相反，这是一种境界与能力，寻常人根本无法具备的能力。
假如有人想借此欺负一名大成修士“老实”，下场可能会很惨，对方不仅有能力打得他爹妈都不认识，甚至还有本事让他直接都不认识爹妈。
华真行还现场向曼曼演示了神念。其实不用他演示，曼曼早就见识过很多次了，三位老人家也教了曼曼很多东西，都是用神念心印手段。
比如九转紫金炉大阵的阵法，杨老头不仅传给了司马值，刚才摆酒盅和酒盏时也给曼曼留下了神念心印。如今除了华真行，养元谷修士中，还有司马值和曼曼能使用九转紫金炉大阵炼丹。
九转紫金炉大阵可不仅仅是用来炼制春容丹的，从长远看，假如总这么使用九转紫金炉大阵，甚至是一种极大的浪费。
养元谷的众导师与弟子也是修士，研究院中就有丹法传承，他们同样需要各种灵药助益修行，平日就可以用到九转紫金炉大阵。至于春容丹的生产，将来就使用碧空洗大阵好了。
曼曼由神念突然又想到了养元谷中的那只狓兽麒麟，饶有兴致地问道：“麒麟现在可聪明了，越来越聪明了！它很多话都能听得懂，还学会了做很多事，是不是您老人家用神念教的？”
人类的各种语言，假如没有翻译，互相之间都听不懂呢，更别提让一头野兽听懂。可是神念不一样，它能够直接传达信息，甚至起到同类之间交流的效果。
麒麟变得越来越聪明，应该就是杨老头用这种方式训练出来的，华真行早就想到了其中关窍，现在曼曼也想通了。
杨老头笑眯眯地点头道：“的确借助了神念，智商是需要锻炼和学习才能提高的。”
曼曼：“我听石双成说，东国有个万变宗，宗主是人，却专门教授妖物修炼。您说麒麟将来有没有可能修炼成狓妖啊？到了那时，或许可以送它去万变宗进修。”
杨老头抿了一口酒：“这是谁也说不准的事，但假如真到了那个时候，用不着拜到万变宗门下，我老人家也能教得了。真去了万变宗，也只是搞搞学术交流！”
东国万变宗是很罕见的妖修宗门，成员主要都是潜藏在人烟中的妖物，其宗主成于乐却是个如假包换的人。石双成上次带来的陆吾符，就是这位成宗主送的。
曼曼被逗乐了：“您老当然有这等本事，三位老人家都有这个本事！”
接下来众人又聊了不少有关妖物修行的闲话。华真行和曼曼没有见过妖修，听得是津津有味。这顿饭吃得很高兴，算是为华真行突破大成搞了一个小小的庆祝仪式。
华真行做了这么一桌子菜，但他自己却没吃，突破大成修为后去厨房里服用了白玉蹄和百涎谷，也不是像普通人那样吃的，而是蕴化吸收其灵效。
在这个时间他最好坚持辟谷，接下来还要正式闭关，就由曼曼将华总导突破大成的好消息转达给大家。
曼曼走后，华真行正准备上楼，杨老头突然发来了一道神念：“这次就别在杂货铺里闭关了，闭门谢客搞这么大动静，大过节的耽误做生意。”
伴随这句话的，还有一道神魂烙印传承。华真行再下楼时，发现后院的压水井边多了一个很精致的檀木小板凳，其坐垫似天鹅绒质地，就与板凳一体，也不知是怎么给弄上去的。
飞天神器，还没等华真行开口“借”呢，杨老头就主要传给他了。华真行走过去伸手一拍，小板凳就变成了一只高脚凳，再顺手一抹，高脚凳又变成了长条凳。
神器可随形神变化，但想掌控它须得到神魂烙印传承，且须有大成修为方可祭炼使用，让小板凳变个样子只是初步祭炼的小手段了。
华真行又将长条凳变成了小方桌，再将小方桌变成了大方桌，大方桌又化为了长案……无论怎么变，都带着一层鹅绕垫，看上去又有点像贵妃榻。
这哪里是小板凳啊，只要神通法力足够，它甚至能成为一座飞天大舞台！
晚饭时分，华真行斜坐着飞天长条凳出发了，一条腿很自然地搭着，另一条腿盘座在凳面上，假如再给凳子头上拴根缰绳牵着，就很像骑着凳子精在飞了。
华真行终究没有把飞天小板凳展开成飞天大舞台，那样太耗神气法力了。
他还曾尝试过把小板凳化为一张小炕桌的样子，端坐在小炕桌上面飞，也不是那么顺畅，结果还是搞成了飞天长条凳。
华真行并不清楚，他此刻骑长条凳的姿势，有点像古时候的女子骑驴。
亲自驾驭飞天神器的时候，华真行才清楚这并不简单，它与真正的飞天之并不一样，本质上还是借助神器的妙用，还做不到飞得太高太快。
华真行最终将小板凳变成了长条凳的模样，本意是想给曼曼留个位置，假如自己试飞成功了，就可以带着曼曼一起飞天过瘾了，但试飞之后却发现暂时还没有那个本事。
虽然看上去是坐着板凳在天上飞，其实质还是御器飞天，想带另一个人是非常勉强的，需要同时施法护持与隐匿对方的形神，这种要求太高了，消耗也极大。
小板凳能飞天，妙用主要来自其坐垫，就是约高乐上次送的逍遥幡。记得约高乐可是用逍遥幡一次带了不少人飞到天上，而华真行此时才清晰地体会到自己还差得很远。
其实骑小板凳飞天并没有想象中那么有趣，也就跟坐直升机差不多，还是人肉发动机的那种，只是没有坐直升机的那种噪声和震动。
但人在高空中，需要随时施法护住自己，很多时候还要隐去身形避免惊世骇俗。
真正在天空中自由飞翔的感觉，华真行早在三境修为时就体会过，便是放飞木鹊。木鹊可依附神识与延伸感官，感觉就像自己在天上飞一样，小板凳可做不到那么灵活自在。
可木鹊毕竟只是依附神识的法器，借助小板凳是让大成修士本人真正飞起来，两者之间的妙用，不可同日而语。
华真行还听说过，三梦宗有一件飞天神衣，居然能给普通人穿，不仅有护持形神、涵养容颜、调理气血、助益练形等诸多妙用，还可以让另一名修士御器带其飞天，灵活自在如逍遥的鸟儿。
这是什么样的脑洞，又是什么人打造出来的？
华真行倒不羡慕什么飞天神衣，只是希望自己将来修为更高一些，有本事带着曼曼一起坐着长条凳飞天就行，最好还能一边飞一边嗑瓜子……
华真行此次闭关，主要任务有两个，一是总结养元术的大成功诀，二是祭炼丁奇老师送他的那个金葫芦。
有了飞天神器，再搭配一个空间神器才方便啊，不然平时也不能总拎着一个小板凳到处跑。
既然不能在杂货铺里闭关，那么碧空岛也是合适的地点，可是出了上次尼碌大神术师的事，华真行也有点不放心。此番闭关最好不要受打扰，所以他就去了养元谷。
华真行有生以来第一次御器飞天，小板凳也只是初步祭炼，所以操控得并不是很熟练，有点劲使大了、把自己累着了，飞到半路还停下来歇了会儿。
他落地时特意找了一片无人的郊野，这种丢脸的事就不要让人看见了。
本以为就七十多公里的距离，直接飞过去不是轻轻松松吗，结果还要停下来歇口气。以他现在的修为可以做到一路不停地跑过去，哪怕翻山越岭也不在话下。
其实御小板凳飞天，最佳的器形就是小板凳的常形，没必要变化成什么长条凳，此神器打造的形制，本来就是恰好给一个人坐的。
但孩子的心境，怎么能就直接坐小板凳呢？总得有点变化才能显出自己的手段啊，这样有些多余，却很生动。
尽管停下来歇了口气，也比一路跑过去省时多了，华真行差不多只用了一个小时，就从杂货铺飞到了养元谷外的科考站。
397、葫中世界
丁奇老师曾说过，他并非“正统”修士或神术师，并不擅长斗法搏杀。
这是实话，当然所谓的不擅长也要分情况，假如给他一根棍子，当年的几里国随便挑个街区，不论是哪个黑帮盘踞，他都能从头到尾给打穿了。
所谓的斗法搏杀不指这种事，而是另一个层面的手段。丁老师所创的方外秘法，核心是发现、探索与发掘各处秘境小世界，就像华真行所修炼的养元术其核心就是凝炼生机。
华真行突破大成修为后于养元谷中闭关，闭关的地点就是石双成打造的那处湖畔别墅，也开始祭炼丁老师送他的那个金葫芦。
一件神器未得神魂烙印传承，如何祭炼？按理说华真行根本就无从入手，他只有区区六境大成修为，又不是九境修士！
可是丁奇老师却给了他另一种替代方案，就是方外秘法。华真行首先要做的，就是将金葫芦视为一件控界秘宝，去感悟其蕴含的世界信息，从而凝炼心盘。
华真行在未突破大成之前，神隐枪早就随身携带，它同时也是神隐之国的控界之宝。
可华真行却无法直接通过它感悟神隐之国的信息，想凝炼心盘还得跟着丁老师进入神隐之国，亲自去走一遍。
突破大成修为后，他已能通过神隐枪感受神隐之国的各种信息，这才明白了丁老师曾经说的话。
理论上他已经不需要进入方外世界，只要拿到了控界之宝就可以凝炼心盘，就相当于神游了。
这个金葫芦里就算有一个小世界，华真行亦不知门户所在，事先是根本进不去的，所以要突破大成修为后才能尝试着祭炼。
华真行意识到这一点之后，才突然惊觉，这个金葫芦根本就不是什么空间神器，甚至也不是什么控界之宝，应该是一件洞天神器！
空间神器华真行见过，能装不少东西，带在身上却不增加份量，就像打开了另一个寄存时空，非常神奇。
控界之宝华真行也见过，就是他与丁老师在神隐之国中拣到的骨杖，后来被杨老头和墨大爷合炼入神隐枪，包含了一个小世界的所有信息。
但金葫芦并不是这两种东西，按丁老师的意思，是葫中自有洞天。普通的空间神器里可没有一方天地，而普通的控界之宝也不等于是把小世界装在里面。
比如华真行拥有神隐枪，但神隐之国远在神隐之门后，神隐枪只是打开门户的钥匙与掌控世界的中枢，并不是枪中另有世界。
偏偏这种神器华真行听说过，而且也亲眼见过，甚至就是神器之主，此物便是扶风盘，是一件罕见难得的洞天神器。
普通的空间神器里是装不了活物的，但洞天神器可以，这种东西自古以来也没听说过有几件。
三位老人家以扶风盘为中枢来打造法阵，布置成一方洞天结界，这是洞天神器对一派宗门最合适的妙用。
有一个问题，养元谷洞天，究竟是在扶风盘里面还是在扶风盘外面？这个答案很玄妙，既是在里面也是在外面，但严格地说还是在外面，因为那片山谷原本就在那里。
三位老人家布置的是扶风盘大阵，以洞天神器为中枢打造结界，就相当于将整个养元谷笼罩于结界之中。假如将扶风盘取走，养元谷就会失去很多玄妙的结界防护效果。
假如扶风盘不用来打造大阵，它本身就是一件洞天神器，理论上盘子里也可以有一方世界，华真行为什么不干脆把养元谷就打造成盘中洞天呢？
因为那样做既无可能也无必要，甚至要用到仙家手段。
那需要用到虚空造物神通，在盘中造化一方天地；然后再使用空间搬运之法，去点缀这个世界；最后还需要择一处福地道场展开这个世界，打开一处门户，才方便神器之主以外的其他人出入。
通过这种方式打造出的结界洞天，与现在的养元谷并无差别，但其难度却有天壤之别。
那么做理论上倒是有另一个好处，就是可以将洞天世界收起随身携带。华真行平时端个盘子，就相当于带着养元谷到处走了。
听着虽玄妙，可是没有仙家**力却是做不到的。就算成功收取能够随身携带，在这种情况下，若没有洞天之主施法，其他人也不能随意出入，不过是相当于打造了一处天地牢笼。
所以三位老人家还不如改造一处现成的风水宝地，以扶风盘为中枢打造法阵，以洞天结界的妙用将其笼罩其间。
华真行年纪不大、修为不高、见识倒挺多，入手祭炼这只金葫芦便意识到，这就是一件包含了天地牢笼的洞天神器，也不知里面是怎样一方世界。
此时他也“收到了”丁老师留下的神念心印，介绍了这个金葫芦的来历。神念心印就是这么玄妙，丁奇早就给华真行留下，但直到此刻，他方能清晰解读。
金葫芦当然不是丁奇自己打造的，和当年定风潭祖师白子旺拣到扶风盘一样，这个金葫芦竟然也是拣的，或者说是探访上古遗迹时发现的。
东国芜城泾阳县，是丁奇的老家。有那么一段时间，丁奇考证各种方外世界的传说线索，然后到各地去寻找可能存在的方外世界，也去了泾阳县的黄田村。
黄田村是座落在深山中的一处风水宝地，村前两侧有两条山脉环抱，古称狮山与象山，村子后面还有一座黄子山，黄子山上有一座很奇怪的古塔。
说它奇怪，因为修塔总有讲究，要么是舍利塔，要么是风水塔，要么是景观塔，通常都不会是孤伶伶的建筑，旁边都有寺庙或其他场所。
现代人见到的很多古塔只有孤伶伶的一座，那是因为古时的寺庙馆阁早已被毁，但黄子山古塔却非如此，它就是孤伶伶杵在靠近山顶的位置。
其周围根本就没有其他的建筑遗迹，当地人亦不知是何时由何人所修建，也查不到任何典籍记载。古塔所在地势险峻，甚至连条路都没有。
既然丁老师已认定那里自古只有一座孤塔，塔周围并没有任何配套的场所遗迹，那应该就不会错了。某一天的夜间，黄田村居民听闻惊雷炸响，天亮后古塔就看不见了。
这件事发生在新东国成立后不久，迄今也只有几十年。后来丁老师去黄田村查探方外世界的线索，方外世界没找到，却意外找到了一个金葫芦。
丁老师登上了黄子山，根据当地老人回忆所指的方向，来到了古塔所在的绝壁高崖间，算是破了一桩悬案。
当年古塔并非凭空消失，而是突然倒塌了，废墟隐没在密林间。
当时古塔废墟已被一株树冠极广的巨树根系包裹，丁老师在碎石间找出了一个金葫芦，以神念查探，猜测它可能是一件控界之宝，却没有找到方外世界痕迹，这就有些奇怪了。
后来丁奇拿着金葫芦去请教一位高人，高人说此物其实是一件洞天神器，内含一方天地，所以丁奇才会误以为它是一件控界之宝。
丁奇所创的方外秘法，对探索洞天神器之中的世界也有妙用，却无法真正掌控这件洞天神器，他窥见这个世界之后也尝试着去祭炼金葫芦，却发现自己有点无能为力。
那位高人告诉他，神器自有传承，不如留在手中将来送给真正有缘之人。什么样的人才算有缘呢？丁奇当时也不清楚，可是遇到华真行之后，却似福至心灵。
第一次和华真行见面，他没把金葫芦带在身边，回头就托广任道长给送来了。
华真行尝试着入手祭炼之后，才明白丁老师的用意了。他按丁老师所教的秘法，就把金葫芦当成一件控界之宝去祭炼，果然能感受到其中包含着一方天地，甚至能在元神中渐渐展开这方天地的景象，宛若凝炼心盘。
金葫芦中有一个世界，但是那个世界里缺一样东西——生机！
华真行曾认为神隐之国是一片荒凉死寂的世界，是一座巨大的遗迹与坟墓，但神隐之国还是有生机的，只是当年生活其中的部族已灭绝。
金葫芦中世界则是真正的死寂，没有丝毫的生机，呈现出彻底的寂灭状态。不仅如此，华真行还能够感受到，这件神器的妙用，就是抹杀一切生机！
普通的空间神器装不了活物，但这一点也不绝对，在某些情况下空间神器还是能够暂时用来收存有生机之物，比如某些作物的种子，并能起到保温与保鲜效果呢。
丁老师上次带来的百涎谷和白玉蹄，就是收在另一件空间神器里的。
洞天神器是可以容纳活物的，其中有一方天地，装一堆大活人都可以，但是这个金葫芦却不行，它太特别了！
假如扔一颗百涎谷进去，其生机会立时被磨灭，就算取出来也不可能再生根发芽了。
难怪丁老师不知道该怎么处理了这个金葫芦，以他的方外秘法修为，倒是可以绕开神器禁制窥见其中的世界，可是这件洞天神器究竟有什么用呢？
假如当成空间神器吧，太浪费了！存放东西，放和取都要消耗**力，比使用一般的空间神器消耗大得多，更有很多限制，比如被磨灭一切生机。
假如当成洞天神器吧，又太可怕了！大活人倒是能进得去，但葫中世界却能磨灭一切生机，丁奇可不想尝试以自己的修为能否抗得住或者抗多久，神通广大并非妄为胆大。
仅凭方外秘法去祭炼，是无法真正掌控这件神器的，顶多是相当于开个后门，能够暂时出入这方世界。
华真行也有判断，凭他现在的修为，假如进入葫中洞天，用不了一时三刻，恐怕便会身死道消。
就算是神器之主进入这个世界，也只能勉强自保，更何况华真行还不是神器之主呢。
是什么人打造了这样一件东西，到底是干啥用的？须知洞天神器可不简单，哪怕是神仙人物，也不是说打造就能打造成功。
否则凭三位老人家的手段，打造养元谷洞天干嘛不自己去祭炼法宝，偏偏惦记上了三湖镇的扶风盘？
华真行以方外秘法祭炼金葫芦七天七夜，其实也不算能祭炼，就是以神念感知葫中世界，并在元神中尝试着凝炼心盘，想成为神器之主当然不可能，却能勉强出入了。
华真行可没敢自己进去，先往里丢了一枚五气丹。
他这次闭关的另一个任务是总结养元术的大成功诀，回头还要尝试用新方法炼制春容丹，所以身边带了不少五气丹，基本都是丁老师上次留下的。
五气丹并非活物更非生灵，其中却蕴含充沛的生机。这听上去有点矛盾，其实是指五气丹对生灵而言，有补益生机的灵效。
五气丹进入葫中世界，华真行随即施法将其分解化散，他是把这个葫芦当成丹炉使了，用的就是炼制春容丹的手法。
他当然不可能炼制出春容丹，也没有加入其他的辅助材料，而是模拟炼丹失败的情况，五气丹分解化散为菁纯的生机，反哺湖中的那一方天地。
其效却如泥牛入海，葫中世界没有任何反应也没有任何变化，华真行甚至感应不出，是生机被磨灭了，还是这个诡异的葫中世界根本就不允许生机存在？
华真行也没气馁，接连丢进去九枚五气丹，以神念仔细观察这个世界的变化。他好像在喂葫芦吃丹药，五气丹的体积不比金葫芦小，却是怎么都喂不饱的感觉。
华真行不禁暗暗感叹，搞科研的投入就是大呀，用了九枚五气丹尝试，才多少搞清楚一些状况，他暂时停了手，已明白这样投入再多的五气丹也没用。
生机与生灵还是两回事，生机只是生灵诞生与成长的条件而已，并非生灵本身。五气丹的灵效只对真正的生灵有用，对葫中世界没什么用处。
华真行还能够感受到，葫中世界曾经是有生灵的，甚至是很强大的生灵，在漫长的岁月里其生机被磨灭了。
目前的葫中世界则处于一个毫无生机的“零点”状态，就像数学中的零乘以再多的倍数依然还是零，变不成一，除非给它加上一。
要想改变葫中世界彻底死寂的状况，除非是真正的生灵进入，也就是华真行自己。这么做可能让这个世界的生机复苏，也有可能导致自身的生机被磨灭，很冒险。
华真行决定亲自走一趟，他并非胆大妄为，而是已有一个基本的判断。
这个葫芦磨灭生机的妙用，随着其中的生机被彻底磨灭，化为完全死寂的世界，好像已经到达了一个临界状态。
此时就缺一个契机，便是有真正的生灵进入，为世界渡化生机。想做到这一点，这世上除了他华真行还有别人吗？丁老师也不行啊！
华真行修炼的养元术，其核心就是凝炼生机，他刚刚总结出的大成功诀，就是以形神为引渡化生机。
就算在葫中世界不能成功，他还能支撑一时三刻，见势不妙及时出来就是，后果顶多是生机有损，应该还不至于丢了性命。
说干就干，华真行有点不知天高地厚了，眨眼间便消失在原地。
他所在的地方是水边竹亭，此刻竹亭中央有个小板凳，小板凳的上方有一个小小的金葫芦诡异地悬浮，就停在华真行刚才手握的位置，而华真行本人却不见了。
华真行刚刚消失，竹亭外就多了一个人，仿佛是从养元谷洞天中瞬移过来的，正是墨尚同。墨尚同看了一眼亭中景象，也是一脸震惊之色，随即一闪身又消失了。
当墨尚同再度出现的时候，身边又多了两老头，当然是杨特红和柯孟朝。华真行并不知道，自己的冒险行为居然搞出了这种动静，三位老人家都赶来了。
398、镇妖塔与炼妖葫
三人悄然走进竹亭，并没有去碰悬在空中的金葫芦，围着小板凳各站了一个方位，暗中以神念交流。
墨尚同：“小华应该是进葫芦里了，我正在养元谷中，突然发现小华消失，也给吓了一跳。”
杨特红：“居然是一件洞天神器，丁老师可真够大方的。”
柯孟朝：“我们三个居然都没看出来。”
杨特红：“是啊，谁能想到呢！”
以三位老人家的神通广大，也在暗中随时关注着华真行的情况，居然都没有料到眼前的这一出，也没看出丁奇送华真行的金葫芦居然是一件洞天神器。
他们肯定在华真行的身上留了一些监控手段，上次华真行也曾突然消失过，但他们没有像今天这么吃惊，因为知道华真行是跟丁老师进了方外世界，这一次却是出乎预料。
华真行就在养元谷中突然不见了，墨尚同首先察觉了情况，然后就把杨特红和柯孟朝都给叫来了。假如他们知道葫中世界是怎样的情况，恐怕就不能这么淡定地围着小板凳看热闹了。
葫中世界十里方圆，其实也不小了，直径五公里的一个圆，面积差不多就有二十平方公里了，华真行直接出现在这方天地的中央。
这里一片死寂与黑暗，没有任何光线当然也就没有任何色彩，眼睛是看不见东西的，对这个世界的观察只能通过元神显化的景象。
华真行是这个世界中唯一的生灵，他的出现引发了某种未知的变化。这个世界中的生机曾经从有至无，如今仿佛否极泰来，变成了从无到有。
华真行刚刚总结的养元术功诀，没有用在碧空洗大阵中，却首先用在了这里，就像以形神为引炼制春容丹，他在渡化这方天地间的生机，很微弱，仿佛黑暗中点起的小火苗。
华真行他此刻的状态是极压抑又极畅快，所谓压抑是葫中世界根本就不适合任何生灵的生存，所以他才会感受到一切生机都被磨灭。
华真行能够承受并开始渡化生机，他所修秘法最擅长应对这种状况，就像从无到有的萌发，从最细微处扭转了这个世界变化，所以又是极畅快。
葫中世界到底发生了什么？很难形容，只能勉强打个比方，此地的生机就似从高处滚落重物，落到谷底最低处就等于完全灭绝，这是一种稳定的状态。
华真行相当于将重物搬离谷底，重新推向高处，这很吃力。葫中世界又重新出现了生机，就是华真行本人的形神，但他目前也仅能维系自身。
随即这方世界也有了回应，华真行居然得到了金葫芦的传承！所谓神器的传承，有时不仅是神魂烙印禁制，也包含它的历史。
此葫芦名为炼妖葫，而黄子山上的那座古塔，应该就是传说中的镇妖塔了，它的打造者是上古修士东华先生。
东华先生曾以化身入世，一千年多年前还在东国当过官，曾任彭泽令。东华任彭泽令期间，当地民间淫祠野祀盛行。
当时有不少妖物仗着神通手段，或迷惑、或胁迫，让民众为其立祠祭祀、供奉血食、搜罗宝物……有诸多祸乱乡里、勒索黎民、残害众生之事。
东华先生下令禁绝淫祠野祀，镇压了一批作乱的妖物，由此还引发了另一段公案。正一门的创派祖师恰好路过彭泽，见证此事便跟东华先生讨论了另一种情况。
妖物危害人间，行止不端的修士同样也会干这种事，所以禁绝祸乱乡里、勒索黎民、残害众生之举，不能只针对有神通的妖物，对于有修行的人也是一样，因此才有了散行戒。
如今昆仑修士共遵的散行戒，就是在这种背景下由当年的正一祖师所立。
东华先生镇压了很多妖物，对其中最强大的一批妖王并没有当场亲手斩杀，而是都收进了炼妖葫中，这件洞天神器由此而得名。
后来东华先生又将炼妖葫交给了正一祖师，正一祖师则在离正一门不远的地方，也就是芜城的黄子山中，与东华先生合力打造了一座镇妖塔。
此塔实则是一座磨灭生机的大阵，炼妖葫被置于阵枢从此消失不见。东华先生曾有留言，葫中妖王尽灭之日，才是此洞天神器再度出世之时。
几十年前那一场夜半惊雷，镇妖塔轰然倒塌，实则意味着炼妖葫中镇压的所有妖王生机灭尽。直到几年前丁奇去探访遗迹，机缘巧合将炼妖葫拣了回来。
神器自晦，丁奇也没搞明白这是什么东西，他也没有得到炼妖葫的传承，看来这不是他的缘法。东华先生当年也有言，洞天神器留在人间，其后世的传人有缘或可得之。
华真行已大致搞明白是怎么回事了，丁奇老师当然并非东华先生的传人，方外秘法是其自创，但他自己怎么就能算东华先生的传人呢？
这有点说不通，但他得到了神器传承，就说明他得到了东华先生留下的手段认可。
华真行了解了这件洞天神器的历史，不禁暗暗感叹，当年的东华先生和正一祖师，可都是狠人呐！
那时民间盛行淫祠野祀，倒有点像当初的非索港了，遍地都是黑帮。这两位前辈联手都给铲除了，还镇压了一批罪大恶极的首脑份子，还人间一片清宁。
由此看来，华真行在非索港以及几里国做的事，跟前辈的壮举也差不多，只是对象不同……
华真行已然明白，假如镇妖塔未毁，炼妖葫中的生机尚未灭尽，他是根本进不来的，就算进来了也是死路一条。
现在的炼妖葫看似仍能磨灭生机，实则是环境使然，只要持续改变环境重新炼化这个金葫芦，还可以改造或者说祭炼这个葫中世界。
华真行此刻已得到了神器传承，暂居神器之主，在这方世界当中倒可以自保安全了。为什么说暂居呢，因为真正的神器之主还是东华先生，只是相当于东华将神器传给了他。
他可以祭炼这个葫中世界？从而彻底掌控这件神器？
华真行忍不住试了试，突破大成修为、又得到了神器传承之后稍有些膨胀的心，此刻又被兜头浇了一盆凉水，深深地感觉到了自己的渺小与无力。
仅这十里方圆的葫中世界，凭他现在的修为想为其恢复生机，哪怕初步祭炼完毕，不得用一万年啊？神器传承中还有很多妙用，也不是他现在就能完全施展的。
感觉就似一只蚂蚁啃大象，不知要啃到什么时候。
但无论如何，华真行还是试了试，哪怕就是印证自己究竟有多怂，也算是一种收获了。葫中世界曾经历了生机从有到无，此刻则是从无到有的恢复，恰好可以印证养元术的修行。
华真行甚至有点庆幸，幸亏自己是在突破大成后才真正得到了这件洞天神器，否则未必能够忍受住诱惑。
假如那时便进来了，就算侥幸生机未被磨灭，恐也会将无穷的精力都投入到这个洞天世界中去，从而无暇他顾。
神隐之国也是一方天地世界，但华真行对其不感兴趣，是真的没动心。在他看来，外面的世界才是自己的家园，而建设家园才是他的理想。
在兔子都不拉屎的神隐之国中称王称霸，一点意思都没有！兔子都不拉屎这个形容非常准确，因那里根本就没有兔子。
可是葫中世界并不一样，那是能随身携带的一方天地，神器能与形神一体，从某种意义上讲就可以是形神的一部分。
虽然葫中世界是绝对的死寂，但华真行可以一点点去祭炼、改造，使其逐渐恢复生机，这也是华真行最感兴趣的事情，难保不会沉迷其中，并非沉迷于宝物，而是执着于玄妙。
就算他不完全沉迷于打造与祭炼葫中世界，恐怕也会耗费不少时间与精力，这么做可能并不耽误秘法修行，因为与其养元术修炼是契合的，但必然会忽略其他很多事情。
假如是那样，他可能会成为一位独善其身的隐逸之修，于市井中逍遥，平日只醉心于秘法修炼，而非今日的华真行了，几里国能否解放还两说呢。
那样也不能说有什么不好，世上就有很多这种修士，比如曾经的杨老头，但非华真行所愿。华真行想到了这种可能，不禁有些自作多情式的后怕。
他这种后怕其实有些多余，金葫芦本身就包含着一个悖论，他若没有求证大成修为，根本就窥见不了葫中世界，更别提得到传承了。
已突破大成修为后，心性当然不一般，不会做出与所愿相悖之事，除非他的愿望就是成为那样一种修士。
饶是如此，华真行对这个金葫芦也大感兴趣、很是喜欢，已决定要随身携带，并在今后的岁月中抽空去祭炼。这种成就感是难以形容，同时也是自身养元术的修证。
随身带着一个世界，是很多人的玄幻梦想，也是很多玄幻小说的金手指设定，华真行今天就做到了。
很多玄妙小说的另一个设定，是随身带着老爷爷，特指那种神通广大能给其很多帮助与指点、触发各种剧情的老爷爷。对于华真行而言也是早就有了，还不止一个是三个呢！
当然了，三位老人家可不是他能随身带的，而是从小教导他，如今也能给予各种帮助与指点的师长。
华真行身处这毫无生机的世界里，以自身形神为那一点仅有的萌芽，居然想到了这些。
大约两个时辰后，华真行离开了葫中世界，就像凭空又出现在竹亭中，他还是座在小板凳上手握金葫芦的姿势，随即便诧异道：“你们怎么都来了？”
华真行在炼妖葫中刚刚想到了“随身带着小世界”、“随身带着老爷爷”等各种梗，刚一出来，抬眼就看见了三位老人家，不禁感叹世界真奇妙。
杨老头板着脸道：“你这个金葫芦，是怎么回事？”
华真行却答非所问道：“杨总，您老人家见多识广，听说过东华先生吗？”
杨特红微微一怔，正色答道：“东华曾为我师，太上祖师所传的菁华诀，我就曾得到他的诸多指点。菁华诀以凝炼生机为妙，你所修养元术，很多地方就是借鉴于菁华诀。”
关于菁华诀，华真行早就听杨老头提过。养元术与菁华诀之间，有密切的借鉴与继承关系。甚至可以说养元术是菁华诀的低配版与改进版，其修证的过程，是在华真行手中完成的。
杨老头为什么说自己不修炼养元术，因为他早就修成了菁华诀。为什么说养元术是菁华诀的低配版，还能称为改进版呢？很多人恐怕难以理解其中的意义。
对于绝大多数人而言，菁华诀太高端了，其目标直指长生，修炼的效果虽然很好，诸般神通妙用也远非养元术所能及，但对天赋与资质的要求太高，一般人很难修炼入门。
而养元术不同，它是一种可以大规模普及推广的锻炼方法，华真行已将它纳入中学义务教育内容。
只要按照正确的方式培训与引导，就算不能保证人人入门，入门的比例也不低，而且它可让人人都修炼，不入门也没关系，总之能强身健体。
杨老头这番话，算是解答了华真行的一个疑惑，他为什么能得到神器传承的认可？养元术与菁华诀之间本身就有传承关系，而他在葫中世界中施展的就是养元术的大成功诀。
养元术虽易入门，可是将养元术修炼到华真行如今的境界，却一点都不简单，恐怕也和古时的菁华诀大成相当了，这才是得到神器传承的关键。
东华先生曾是杨特红之师，指点过杨特红修炼菁华诀，而华真行又是杨特红的传人，在杨特红的指点下修炼了养元术，从缘法上当然也算东华先生的传人。
镇妖塔是当年正一祖师所建，葫中世界收押的众妖王被彻底磨灭生机后，镇妖塔就此毁去，炼妖葫重现世间则被丁老师拣到。
丁老师托广任道长将它送给了华真行，而广任是正一门弟子，当然也是正一祖师的嫡系传人，神器传承的缘法就是这般妙不可言……
华真行正在感叹呢，杨老头却已经听出来他的意思了，语气一转道：“这个金葫芦，难道与东华先生有关吗？”
华真行：“是的，它就是东华先生打造的神器，名叫炼妖葫。”
在三位老人家面前，华真行从来不藏着掖着，以一道神念介绍了他所了解到的情况，包括葫中世界的经历，就连这件神器的神魂烙印也一并传给了三位老人家。
三个老头脸色皆是一变，华真行的反应也很快，立时就暗叫不好，转身就想溜。可是他再快也快不过杨老头，杨老头的手一抖，手中就凭空伸出一根藤条。
399、下雨天打孩子
这根藤条太眼熟了，就是杨老头从小教育他的工具，华真行想躲已经来不及了，只能尽量一扭身让过屁股，同时伸手去格挡。
突破大成修为之后，他的本事确实大了很多，以前都是挡不住也躲不开的，此刻居然把屁股给让过去了，被藤条结结实实抽在右手小臂上，发出啪的一声脆响。
杨老头喝骂道：“东华炼妖葫，你也敢往里钻？不知天高地厚！我从小是怎么教育你的，这记吃不记打的熊孩子！”
假如是普通的藤条打在身上，对现在的华真行来说跟挠痒痒也没啥区别。但这根藤条可不同，不仅抽得他生疼，就连正要施展的法术都给打断了。
这里是养元谷洞天，洞天依托扶风盘大阵而建，而华真行就是扶风盘这件神器之主，在养元谷洞天中，他简直就是无敌的存在……结果还是让杨老头给抽了。
依托养元谷大阵，在洞天笼罩的范围内，突破大成后的华真行已可任意穿行，只要神念所及，下一瞬间就能出现在那个地方，勉强算得上一种瞬移了。
这需要先沟连大阵催动扶风盘妙用，他方才见势不妙想开溜，正欲施展的就是这种手段，谁还能在这里打中扶风盘之主？
可这世上还真有不信邪的，杨特红就办到了，谁叫他老人家此刻也在扶风盘大阵之中呢。还手自然是不可能的，可是华真行也不能干站着挨揍。
柯夫子曾教过他“小受大走”的道理，既然无法穿行大阵空间，凭借身法冲出去就是了，只要施法不再被杨老头打断，他下一刻仍然可以瞬移跑掉，等杨老头消气了再说。
杨老头这边不行，他旋身企图从柯夫子那边绕过去，步伐极其灵活，身形快的就像一道幻影。柯孟朝不愧是夫子，他不像杨老头那么激动跳脱，只是脸色微微一沉，已经扬起了手。
柯夫子手中凭空出现了一根戒尺，华真行再想躲都来不及了，被戒尺啪的一声正打在脑门上，虽然没有受伤，但也是形神震动、眼前金星乱冒。
柯夫子低喝道：“君子闻过则喜，你怕什么？”
华真行怎能不怕，杨老头的藤条他还用手挡了一下，而柯夫子的戒尺根本连挡都没法挡，他等于是自己把脑门送过去的。
杨老头的藤条、柯夫子的戒尺，华真行从小可没少领教，如今已知它们都是如假包换的神器，他居然是被神器揍大的，说出去谁信啊？
华真行也是相当了得，已挨了神器两击，居然还能抱头转向，冲向了墨大爷站定的方位，企图从杨特红和墨尚同之间蹿出去。
墨尚同平日不苟言笑，令人感觉不好亲近。但华真行却很清楚，墨大爷的脾气最为敦厚，小时候调皮捣蛋虽也受其训斥，但墨大爷却从来没有动手揍过他。
墨大爷是个手艺人，好像各种日用器皿都会制作、什么东西都会修、什么工具都会用，但却从来未见过他老人家动用过法器，估计也没有藤条、戒尺这种吓人的东西吧？
可惜华真行想错了，只见墨大爷伸手一顿，一根拄杖亦凭空出现，淡然道：“错了就要面对，逃避不是解决问题的办法。”
这根拄杖看上去就是剥了皮的树棍，有鸡蛋粗细，似是已被盘玩很多年，表面就像已盘出明黄色的包浆，只有齐肩长短。
墨大爷将它在手中挽了个棍花，精通五式棍击术的华真行甚至看不清他老人家是怎么发招的，拄杖抡起来就打在他的左肩上。
没有发出声响，好似也没有练家子那种劲力，墨大爷举重若轻，这根棍子碰到肩膀时是轻飘飘的，华真行感觉甚至没打实。
拄杖打中的好像不是肩膀，而是他的形神，他仿佛被一座看不见的山给压住了，就连神气法力都运转不畅，别提施展身法开溜了，向后一屁股又坐回了小板凳上。
墨大爷的拄杖如影随形，始终就搭在他的肩上没有离开，那座无形的山也等于始终在压着。华真行这才注意到，亭外的养元谷不是何时已下起了小雨。
这一系列变故说起来有点复杂，其实也就在眨眼间，以华真行的大成修为、这么灵巧的身手，扭个屁股再转身接着变个向，又能用多长时间呢？
坐在小板凳上起不了身，杨老头的藤条和柯夫子的戒尺又再度扬起，华真行只能哀叹，被三位这样的高人围住了抡着三件神器混合揍，别说是他了，孙悟空来了也顶不住啊！
“你们快看这是什么！”
急中生智的华真行飞快第从葫芦里倒出来一件东西，看姿势反正是从葫芦里倒出来的，但是葫芦那么小巧，而此物看上去比葫芦还大一圈，吸引了三个老头的注意。
华真行嫌说话的速度太慢，发送的是神念。又是啪啪两声，藤条和戒尺还是打中了，但三个老头的注意力也被吸引过去，暂时收了手，也收起了吓人的家伙。
华真行手中的东西，看形状和色泽很像一枚五气丹，却在透明与半透明之间变换不定，因为其色泽如气韵流动，在动态中构成了圆珠的形状，给人虚幻不实之感。
华真行扭了扭肩膀和脖子，暗运法力舒缓形神，问道：“这是什么东西？我感觉就像那天说的大成妖丹玄牝珠。”
大年初三那天，华真行突破大成修为，三个老头都在杂货铺，曼曼也来了，午饭时做了一桌菜喝酒庆祝，聊了很多事情，从狓兽麒麟聊到了妖物修行，也提到了妖丹。
所谓妖丹，并不能以普通人的常识去理解，并非妖物的肚子里真有一颗玄丹，但也不能说没有，它是妖物假形修炼的一种特征。
所谓假形修炼，通常是指化为人形，自古志怪文学中有很多这样的描写。假形只是化为人形而已，并非真正的修成了人身，其原身还是各类妖物。
通常四境妖修才有这等手段，假形修炼不是一种简单的法术，也不是幻象。比如华真行的幻形神术，也可以给自己变一个样子，但与妖物的假形不同。
如果是一种简单的术法，也不可能经年累月持续不断地施展，那样别说是一位四境妖修了，就连华真行也顶不住啊。
原身之外的神气法力所凝，就是妖丹，原身变化人形倚仗的亦是妖丹，这是一种妖物特有的神通。
所以并不是说妖怪肚子里有颗内丹，妖丹与形神一体，就是一种修为境界，宛若丹道所言的元神与元气相合。
变化人形的妖物，平日便以人形处世修炼，并不需要消耗神气法力维持这种变化，所以常人很难分辨。
但是妖丹也可凝聚成形，甚至祭炼成本命法宝。比如很的志怪传说中描述，狐狸精口中吐出一道白光，对着月亮化为滴溜溜的圆珠，而大美女变成了一只毛狐狸。
失去妖丹的妖修，相等于修为受损，就会被打回原身，失去妖物特有的变化之能。妖丹合于形神是无形的，当成本命法宝祭出来的时候，才是近似显形。
有喜欢抬杠的可能又要问了，妖物能化为人形，那么人就不能化为妖形吗？比如大活人变成一匹马可以飞奔，变成一只鹰可以飞翔……
华真行就是这个喜欢抬杠的孩子，他当时在酒桌上就问了，结果还真有这样的上古法诀。
华真行修炼的养元术传承自上古菁华诀，而在菁华诀出现的年代，也有上古修士修炼另一门法诀，名为吞形诀。
吞形之妙，在于体察万物生灵之变，可模拟种种妖修的本命神通，据说修到高深境界，还可以化为各种妖物的原身之形，从而拥有种种不可思议的手段。
当时曼曼又问了，妖物假形修炼需要凝炼妖丹，那么人假借妖形，难道要凝炼人丹吗？凝炼妖丹方便，通常只有假借人形这么一种情况，而世上有各种各样的妖修，那得凝炼多少种人丹啊？
三个老头都被她逗乐了，各自开口解释了一番。
吞形诀确实有这个弊端，有各种不同的吞形之法，比如吞虎之形与吞马之形便有区别，需要分别去修炼。至于各种吞形之法，可以神念师传。
曼曼继续追问，既有神念师传，那必须有两个前提条件，一是师父掌握了，二是师父也有大成修为。那么一代代往上追，总有个源头吧，最早的吞形之法是怎么来的？
答案当然是高人自悟自创，很可能源自某种突发奇想，就像华真行起初问的那个问题。其实就算吞形之法可得自师传，也最好能借助一样东西领悟，就是玄牝珠。
所谓玄牝珠，就是大成妖丹，听着好凶残啊！而后世吞形诀渐渐不再显传，因为秘法修炼的体系越来越完备、越精妙，用不着这种繁琐却有很大缺陷的方式。
修炼吞形诀的限制条件太多，其实用处也不大，各种妖物的神通，其实也敌不过修士高明的术法手段，况且它在提升修为境界方面并无太大帮助。
华真行这才知道了什么是玄牝珠，但是想得到这种东西可太难了。大成妖物不可能将这种本命精华凝聚成形再给别人，至于杀妖取丹，很多情况下更是想都别想。
普通的妖物若是被斩，妖丹是留不下来的，随形神齐消，大成妖修被斩的情况也是一样的，甚至可以通过自爆玄牝珠的方式来个同归于尽。
只有在两种情况下，才有一丝可能得到玄牝珠。其一是有大成妖修将玄牝珠当本命法宝祭出攻敌，这时瞬间斩灭其原身，而玄牝珠未及收回形神。
这样的玄牝珠，也会随着大成妖修被斩而化为精气散去，所以还需要立刻以神念封禁，并以特殊的手法祭炼成形，方可保存下来。
玄牝珠有什么用？这就很难说了，它本身就是一种特别法宝，假如融入法器，其妙用可具备该妖修的本命神通。
还有一种方法可以得到玄牝珠，那就是妖修自愿将玄牝珠留下，至于原因就很难讲了，而且只有妖王以上的修为才能办到。
所谓妖王，是指八境以上的妖修。八境修为已脱胎换骨，其实是超脱族类了，他们不仅仅是假借人身修行，甚至可以化为真正的人身，此时的玄牝珠，又蕴含了原身的神通玄妙。
假如妖王被斩杀，元神可退藏于玄牝珠中，这就等于将玄牝珠留存于世了，也等于给自己留下了一线生机。
假如有人得到这样的玄牝珠，可千万要小心，未必是福缘也可能是凶祸，持之者很可能受到妖物元神的蛊惑，甚至被其直接夺舍。
至于华真行取出的玄牝珠，当然并无妖物元神退藏，因为它来自一个生机灭尽的世界，就算其中当初含有妖休残魂，如今也早就磨灭无存。
杨老头伸手把这枚玄牝珠接了过去，皱眉道：“还真是玄牝珠，葫中世界拣来的吗？你可真胆大，这东西你也敢随便乱拣！”
玄牝珠一到杨老头手中，立刻就消失不见了，其实它还在，只是普通人看不见。华真行方才是用类似御器的手法激发才令其显形，此刻虽不显形，但以神念却可查知。
华真行陪笑道：“我刚才已经说了，葫中世界已生机绝灭，假如它是玄牝珠，当然也没有什么凶险，我就是拿出来一枚让您老掌掌眼。
就算有问题，区区妖物残神，还能在您几位面前翻出什么小浪花吗？我刚才在葫中世界，可没有随便动这些东西。”
杨特红：“还算你有分寸！这些东西？难道里面还有吗？”
华真行：“还有老多呢，遍地都是！”
“葫芦给我！”杨特红一把拿过金葫芦，身形瞬间消失不见，就见一只小巧的金葫芦悬停在他老人家刚才手握的位置。
柯夫子哼了一声：“刚教育孩子，怎可擅入东华炼妖葫？结果一转眼，自己就莽进去了！”
墨尚同：“已从小华这里得到神器传承，清楚了里面的状况，小华都能出入无恙，老杨当然也没问题，这不算莽……”
华真行：“杨总动作太快了，我还有话没问完呢。”
柯孟朝：“你还有什么问题，问我也一样。”
华真行：“东华先生镇压妖邪，那是一千好几百年前的事情了。杨总说东华曾为其师、指点过他修炼菁华诀，也算是我的祖师……那么杨总究竟多大岁数了？”
两位老人家对视一眼，柯孟朝笑道：“谁说千年之前的古人，就不能指点今人？其实说起来，你刚才也算是得到了东华先生的指点，否则怎能得到炼妖葫传承？”
华真行：“哦，这样也行啊？确实是这个道理！”
墨尚同又补充道：“你已是大成修士，这种事有什么好大惊小怪的？定风潭的镇山瑞兽墨麒麟，还是千年前创派祖师白子旺的坐骑呢，司马值也见过它。”
两个老头肯定没撒谎，但也没说某些话，可惜华真行还嫩，此刻并没有听出来。
华真行方才进炼妖葫大概待了一个时辰，而杨老头只进去了几分钟，身形便突然又出现在刚才站立之地，还是手握金葫芦的姿势，仿佛根本就没离开过。
杨特红出来之后左手一挥，亭中三人的上空就出现了一片玄牝珠，各具神彩宛若星辰，他老人家却扭头呵斥华真行道：“你不识数啊？什么遍地都是，总共只有九十九枚！”
400、小财迷
假如未得神器传承，就像丁奇那样利用独门秘法勉强开个后门，也发现不了葫中世界还有这些玄牝珠，更别提把它们拿出来了。
华真行倒是能把它们拿出来，但炼妖葫毕竟不是空间神器，洞天内外的搬运之功对修为法力要求也极高，所以他每次只能勉强取出一枚，里面还有很多。
所谓很多，要看是什么东西，九十九枚玄牝珠，这已经超出正常的概念了，自古以来好像就没听说过有谁一下子能搞到这么多，所以华真行来了一句“遍地都是”。
华真行取出一枚后里面还有九十八枚，杨老头却骂他不识数。华真行则暗暗咂舌，杨老头一次就把这九十八枚全带来了，仅看这一手修为，他是也望尘莫及啊。
“九十九枚玄牝珠，难道这还少吗？”华真行感觉自己的脑筋有点转不过来了。
还是墨大爷说话厚道：“确实很多了，简直闻所未闻！”
华真行：“怎么会有这么多？”
墨尚同解释道：“你所得传承并不完整，除了神魂烙印，还有正一祖师的御神之念。炼妖葫是上古帝君打造，但镇妖塔可是正一祖师建的。
那批人当年镇压的妖邪无算，也并非是正一祖师一人之功，而是整个昆仑修行界两代高人，将为祸天下的妖邪几乎尽数镇压。
散行戒，缘起于彭泽令禁绝淫祠野祀，但当年变乱所及很广，很多事发生在那很久之后了。我估计只有脱胎换骨以上的妖修，才会被收入炼妖葫中，以镇妖塔去磨灭生机。”
脱胎换骨修为的妖修，那就是八境啊！华真行现在是有几把刷子了，可是碰到一位八境妖王，假如不是在自家大阵中，他首先要考虑的就是——能不能跑得掉？
柯孟朝皱眉道：“千年前正一祖师等人镇压的妖邪，比葫中这些只多不少，昆仑人尽皆知。可是黄子山镇妖塔之事，却未见丝毫记载，至少我们都没听说过。”
杨特红：“这种事情怎能记于典籍？假如传出半点风声，难免会有人起别样心思、有所图谋，当是绝对隐秘。
黄子山就在芜城境内，千年来正一门估计也有看守之责，可能只有历代掌门知晓此秘，无动静就不必声张。直至数十年前，此事终于了结。
丁老师将金葫芦送给小华，看似是他自作主张，但正一门有可能不知情吗？假如不是通过正一门之手，他有可能送出来吗？”
华真行一头雾水：“为什么要把这些妖王收到炼妖葫中镇压，而不是直接斩杀了它们？”
杨老头有些出神：“如此滔天杀业，没有一人可轻易承受。陨落于当时天下变乱的高手，不仅是这些妖王，人间修士更多。
当年为定散行戒，正一祖师召集天下修士当场自决恩怨，也不知殒落了多少大修，至今回想起来，仍令人胆寒啊。”
华真行：“直接斩杀那些妖王，不比抓住它们送进炼妖葫更简单吗？”
杨特红摇了摇头：“很多妖王应该是自愿进去的，按帝君手段，可能是给了它们两个选择，要么被镇压入炼妖葫中，要么就被斩杀当场。
这炼妖葫中不仅有八境妖王，还有不少已突破九境、堪称不死不灭之妖修。想斩灭这种大修很麻烦，而炼妖葫中生机灭绝，想夺舍都找不到对象，这是逼得它们自斩啊。
这等大妖自恃神通广大，皆是桀骜不逊之辈，被收入炼妖葫还能保留一线生机，以待脱困或被人解救。
结果正一祖师更狠，居然又打造了镇妖塔，以千年岁月磨灭生机，生机不灭而镇妖塔不毁……这些也是我的推测，无法断定具体的细节。”
听了这番解释，华真行才勉强能够接受。他本人这三年来每年干掉一位大神术师，约高乐都直呼太“费人”，炼妖壶中留下了九十九枚妖王玄牝珠，又是怎样的情景？
这肯定不是某一地之事、某一人之功，千年之前究竟乱成了什么样子，才逼得众高人付出这么大的代价、动用了如此雷霆手段？
华真行本能地又想起了当初的非索港和几里国，这就相当于新联盟清扫各大黑恶势力、建立新秩序吧……以他的认知，这倒是最容易理解的方式。
墨尚同又问道：“小华，葫中的御神之念应是正一祖师所留，他称东华为师尊吗？”
所谓御神之念，不是面对面直接发送的神念，而是留在某个时空中给后人的信息。
这些信息往往并非语言文字，因为语言文字总会有变化甚至可能失传，大多就是直接的意念，再化为每个接受者所能理解的意思。
华真行想了想才答道：“好像并没有师尊的意思，只是先生或前辈一类的含义。”
墨尚同点了点头：“那就能对得上了。”
杨特红接着方才的话题道：“那些妖王被收进炼妖葫时，应该皆被封禁了神通变化，退藏元神于玄牝珠中以待转机。我估计九境大妖最终都自斩而去，而那些八境妖王，则是生生被磨灭了生机。”
华真行又想到了什么，提醒道：“葫中世界还有很多东西！”
杨特红：“我看见了，无非是天材地宝而已，你本人用不上，也不必贪心”
葫中有八境妖王的遗骸，还有不少九境妖修的原身，那可是举世难得的天材地宝，甚至是打造神器的材料。华真行知晓这些玄牝珠的来历后，也立时想到了这茬，不禁很是激动。
柯夫子笑道：“小华呀，假如你对天材地宝感兴趣，就不说我和你墨大爷了，仅仅是老杨这些年攒的身家，也足够你本人取用了。切勿沉迷宝物，误了自身修行。”
墨尚同也说道：“外物毕竟是外物，九转紫金炉大阵你都没有搞明白呢，亲手打造的碧空洗大阵更是如此。东西再好，贪得无益。”
这倒是实话，甚至是一盆凉水。对华真行而言，天材地宝再多又有何用？从小在杂货铺长大的他，缺这种东西吗？
九转紫金炉大阵就是以九口神器丹炉布成，他虽得到了阵法传承，但还没有彻底玩转其妙用呢，首先是因为修为不足。
所谓天材地宝，通常是打造各种法器的材料。就算有再多这种东西，他也不可能用无穷的精力去祭炼，有那工夫还不如用心琢磨自家的神隐枪与扶风盘。
就连新近得到的这个金葫芦，以华真行目前的修为，想初步祭炼完成，估算一下恐怕得几千上万年吧！
所以就算葫中世界有再多多天材地宝，哪怕其中还有不少打造神器的材料，对他本人来说也没有太大意义。他如今也没本事打造神器，就算将来有那个本事，也未必能打造成功。
有朝一日他真正有了不可思议的修为境界，反倒也不必太过借重外物了。这一点可以看看墨大爷，他老人家平日随手削竹木为器，今天是头一回揍他，才难得挥出一根神器拄杖。
华真行多少也能明白，并非拄杖为神器，墨大爷才随身携带，恐怕此物原本就是墨大爷的拄杖，拿在手中久了已被炼化为神器。此为因人成器，而非因器成人。
华真行转念一想，又说道：“就算我自己用不上，可它们将来也有大用啊！假如碧空洗大阵的妙用符合预期，几百年后想让春容丹行销全世界，还不得打造上百座碧空洗大阵？”
一座碧空洗大阵，就算有大阵修士坐镇，且日夜不休炼制春容丹，极限年产能也不到三万盒。而在华真行那个梦里，五百年后的世界，春容丹的年产能接近三百万盒。
那样就需要上百座碧空洗大阵了，他一个人干不了这活，可以带着大家一起干，但布阵所需的各种天材地宝上哪儿去弄？现在不就是解决了一批嘛！
华真行可真敢想，上百座碧空洗大阵，要解决的问题绝不仅是布阵材料，那只是最基本的前提，更重要的是其他各种人力、物力的巨大投入。
就算华真行目前不缺天材地宝、养元谷也不缺人手，短时间内也不可能再布成第二座碧空洗大阵。
此等大阵，不是随便找个地方就能布置的。目前的碧空洗大阵，是依托北洛河流域改造工程、结合了洛福根水电站的建设，绝非仅靠养元谷中的这批修士就能搞出来的。
假如是百座大阵，不说别的，华真行如今买下的地域，根本就没有这么多合适的地方，哪怕整个几里国境内都远远找不到，更别提打造时的各种投入了。
就算能打造成功，养元谷有那么多高手可用吗？就算人手足够，又怎么解决春容丹的原材料供应问题？这一点都不现实，听上去完全就是一种妄想！
可华真行偏偏就这么想了，因为他的规划是以百年计，甚至是以五百年计的。更关键的是，他也正在这么做。
俗话说“人无远虑，必有近忧”，首先要有一个远景蓝图，人们才会知道现在做的事是为了什么、在朝哪个方向努力、是否正处于接近目标的过程中。
对话真行而言，更注重“谋其未兆、治其未病”的道理，无论未来的理想有多远大，就从眼能做到事情做起，将能做到事情都尽量做好。
至少他已经成功打造了第一座碧空洗大阵，有了第一座，就可以有第二座与更多座。
柯夫子这回没有泼冷水了，反而点头道：“这倒也是！前辈留此物于人间的用意，或许就是如此。这等事不少人都会妄想，但只有你这等人才能真的做到。
假如这炼妖壶的东西落在别人手中，无非是藏器阁中珍宝，又或变成修士随身的法器，却不知君子藏器所为何，终究无裨世事。”
华真行虽已有大成修为，但心态跟三位老人家还是不一样，他正发愁欢想实业的钱不够花，养元谷的人力、物力资源太薄弱。
如今拿到了炼妖葫这种好东西，难免一副小财迷像，不可能像三个老头那样淡定，他又指着上空漂浮的玄牝珠道：“这些东西呢？”
墨尚同居然笑了：“你还真能用得上，正可拿去布置碧空洗大阵。”
墨大爷给了他一道神念，与阵法和器法都有关，以华真行取出的第一枚玄牝珠为例，告诉他怎么改进与布置碧空洗大阵。
那是一枚九境妖修留下的玄牝珠，也是打造神器的材料之一，但华真行没有必要去耗费无穷精力以之祭炼神器，更何况他还没有那个本事，直接拿来用就行。
将之布置于碧空洗大阵中，就当成大阵中枢碧空亭的亭顶之珠，可以发挥两种妙用，其一是增添大阵的防护手段。
原先的碧空洗大阵的防护手段主要是春雨剑阵，而这枚玄牝珠则是一名水族大妖所遗，布阵成功后即可增强春雨剑阵的威力，更有其他的神通变化。
其神通究竟有多玄妙，既要看主持法阵者的修为，也要看布置阵法者的手段。华真行倒可以慢慢来，先布置成功了再说，然后再一步步改进完善。
碧空洗大阵本就模拟了九转紫金炉大阵的很多妙用，所以墨尚同教他的布阵手法，与九转紫金炉大阵也有相通之处。
假如将碧空洗大阵就视为九转紫金炉大阵，那么就将玄牝珠视为风环扇上的九转紫金丹，而碧空洗就相当于那柄风环扇……华真行立时就明白了。
“难道这些玄牝珠，比九转紫金丹还要珍贵吗？”这是华真行的最新疑惑。
401、无义不当值
妖王玄牝珠与九转紫金丹谁更珍贵，这个问题很怪。
若说得到它们的难易程度，自然是九转紫金丹更难得。比如华真行还有可能一次得到九十九妖王玄牝珠，其机缘与渊源另说，但想得到这么多九转紫金丹那是想都不要想了。
杨特红却捻着胡须道：“万物齐一，本无谁比谁更珍贵之说。人贵其货，一贵其难得，二贵其物用，而物用在人。
就比如你所炼制五气丹，寒不能衣、饥不能食，对于普通人而言便是无用，若赶上饥馑之时，想啃都啃不动，还不如一碗油泼面呢。”
柯孟朝则摇头道：“老杨，你这是在偷换概念！”
一听夫子这话，华真行就暗自叹气，说着正经事呢，几位老人家怎么又杠上了？看这架式，按经验三个老头一时半会儿停不了。
照说年纪都老大不小了，就不能让人省点心吗？想打嘴仗可以换个时间地点，搞一桌菜摆好酒之后再吵，干嘛非得现在？
可怜华真行，原本只是想问清楚，为何妖王玄牝珠置入碧空洗大阵中，就能起到九转紫金丹在九转紫金炉大阵中的作用？
那样的话，就意味着养元谷中现有的六级养元术导师，都可以借助碧空洗大阵炼制春容丹了，极大地缓解了人手压力！可惜现在他有点插不上话，只能在一旁老实听着。
果然只见墨尚同微微点头道：“不错，确实是偷换概念！所谓物用，功效各有不同，岂能相齐？若按老杨之辞，可以彼之矛攻彼之盾。
说衣食之用，别提什么五气丹了，就提衣食本身。衣者，饥时亦不能食；食者，寒时亦不能衣！这世上除了妄境之外，没有任何事物能满足所有的功用。
康健者不需药石，而病者需之，而谁又能说，病者在药石之外就不需衣食？几千年来，我已烦透了这套磕！
人衡事物之贵，乃是交易所值。因有其功效，方有其交易所需，三岁孩童皆知！春容丹所值，在于人赋其劳、所得之不易。
世上若有另一物，可代春容丹之功效，赋其劳更少、所得之更易，则世人不必再寻五气丹，这也是三岁孩童皆知之理。”
华真行在心中暗道，接下来该轮到柯夫子再杠墨大爷了吧？
果然又见柯孟朝背手摇头道：“老墨之言，看似有理却有偏颇，只说其一，未点明其二。你既提到了妄境，为何未将其点透？我看小华破妄当日，讲得都比你明白！
你说除妄境之外，世上无一事物能满足所有功效。但妄境并非事物，而是修为成就。世上物有限而欲无穷，除非人人皆入妄境，否则就不能仅以功效取值。
功效只在人欲，欲有伤人，欲有残生，欲有祸世，比如欺男霸女之欲，何物用功效可令其足？用之则祸世。
就说那些迷毒之物，得之既需赋其劳，亦有其功效，有能足人之欲。然新联盟扫平黑帮，为何要禁绝之？”
物有所值，所谓值者，既是人赋其劳，更是应有其义，无义则不当值……”
他话还没说完，杨老头便打断道：“小柯啊，你这不也是在偷换概念吗，老墨是这个意思吗？”
墨尚同也板着脸道：“你曲解我的本义，讲的无非也是利害之辩。”
柯孟朝：“不，是利义之辩！”
华真行终于找到了机会，赶紧摆手道：“你们讲的都有道理，回头再论！我现在就想问清楚，妖王玄牝珠难道比九转紫金丹还珍贵吗？”
三个老头同时扭头呵斥道：“你还没听明白吗？”说着话三件吓人的神器又浮现手中。
华真行一缩脖，赶紧点头道：“我明白了，都明白了！其实真正的问题是，它们都有什么用，该怎么用？”
墨尚同反问道：“该怎么用？”
这语气还是很不满，因为他们手里的家伙还没收起来，华真行又赶紧答道：“不是该怎么用！我想问可以怎么用？”
藤条、戒尺、拄杖终于又收起来了，杨老头则发来了一道神念。
九转紫金丹的功效总结为最精华的四个字，就是脱胎换骨。普通人也可以服用它，尽管这个过程很凶险，需要高人在一旁随时护法。
所谓脱胎换骨，相当于重塑了副最完美的炉鼎，可治一切先天不足之症，不论身有何病，只要能在服丹后能活下来，当然也都治好了。
世上有没有一种药可以包治百病？真的有，就是九转紫金丹！
九转紫金丹不仅能治病，还能治疗一切残疾，哪怕缺胳膊少腿，也能慢慢地都重新长出来。这个过程比较长，肯定也需要高人随时护法。
仅此一个功效，恐就是古时权倾朝野的九千岁们的最爱！
对于修士而言，它最大的价值当然也在于重塑炉鼎。对于妖物来说，可以助其直接修成人身，相当于传说中的化形丹。它助大修历劫，以换炉鼎之刑伤，堪称举世难求。
但是谁也没想到，这东西居然可以拿来布阵，当成炼丹之引。可能因为原先也没人想过要炼制什么春容丹，居然是大规模量产供普通人使用的丹药。
前面说的种种功效，其实都是一次性的，不论是谁吃下去脱胎换骨，九转紫金丹也就没了。除了对他本人之外，再无其他意义。
可是在华真行手中就不一样了，成为了一种生产工具。风先生是听说了华真行的愿望，才送出了那柄风环扇，肯定不是让华真行把那枚九转紫金丹给吃了。
至于妖王玄牝珠，与九转紫金丹有什么类似的地方？
约定俗成，八境以上的妖修方可称妖王，也就是说它们在修行中都已经历了脱胎换骨的考验，不必服用九转紫金丹，也能片凭自己的本事脱胎换骨。
这样的大妖很罕见，但自古以来累计也有不少。高人能做到的事情，可比一枚丹药强多了，就算是九转紫金丹，那也是人炼制的。
妖王玄牝珠当然没有九转紫金丹那些功效，并不能助他人脱胎换骨，但有其他很多功效，华真行其实都已经了解。
妖王玄牝珠还有一个用处，是谁都没想到的，方才墨大爷告诉了华真行，就是放在碧空洗大阵种当九转紫金丹用。
更确切地说，在大阵中假如使用九转紫金丹，太高配了，而且也不现实，用妖王玄牝珠替代，则是一个成本更合理的低配方案。
就像用黄金可以做勺子，但注定难以推广民用，而不锈钢同样可以做勺子，大致就是这么个意思。
至于柯夫子的感慨，是认为妖王玄牝珠本就是不应该出现在世上的东西，与九转紫金丹的性质完全不同。
没有哪位妖修愿意主动祭出并留下玄牝珠，都是逼不得已加机缘巧合。好不容易修炼到八境，已有脱胎换骨大神通。假如因贪其物用便取其玄牝珠，完全是不义之举。
炼制九转紫金丹以谋求其功效，柯夫子是没意见的。但是为了妖王玄牝珠的功效，就去谋求此物，柯夫子认为不应该有这种想法，这也是他老人家对华真行的告诫。
可是问题又绕回来了，华真行如今得到了九十九枚妖王玄牝珠，难道因此就故意不去用它，白白放在手中浪费吗？
须知千年前的妖王可不是他斩杀的，炼妖葫和镇妖塔也不是他打造的。而且东华与正一千年前镇压那些妖王，并非是要逼它们留下玄牝珠，而是因它们祸乱世间。
三个老头，尤其是墨尚同与柯孟朝之间，刚才辩的就是这个意思。假如华真行没把他们的谈话打断，接下来肯定会聊更多，很多话还没说完呢。
墨尚同直接告诉华真行，这些玄牝珠恰好可以用在什么地方，仿佛是天大的机缘，搞得华真行一副发财了的样子，柯孟朝对此很有些不满。
好死不死，华真行又问起了妖王玄牝珠和九转紫金丹谁更珍贵。柯夫子找到机会当然杠上了，杠着杠着，还差点又揍了华真行。
华真行方才看得清楚，三个老头虽然都亮出了吓人的神器，但这回带头者是柯夫子。他老人家是第一个把戒尺掏出来的，另外两个老头只是为了跟风不示弱。
柯夫子表面上是在杠墨大爷，实际上是在告诫华真行，千万不能因为妖王玄牝珠的珍贵，就动了刻意去搜集、寻求此物的心思。
这种东西，留世已是无奈，只能因机缘而得，切不可因其功效而主动去寻。总不能为了妖王玄牝珠，去无端斩杀与镇压妖王吧？
至于有妖王作乱，将其斩杀后因机缘得到了玄牝珠，倒也未尝不可。但这种事情绝不能期待，难道还要期望有妖王作乱吗？那是好事吗！
假如有此期待，便是可怕的缘起发端。有人可能故意去寻找与监视妖王，查证与搜集对方是否为祸的证据，甚至会引诱对方为祸，从而将其斩杀或镇压。
表面上看起来是义举，实则只为谋求妖王玄牝珠之用，这才是真正的祸世，既祸人亦祸己。
就算没有用栽赃或引诱的手段，就是暗中寻找与监视妖王，假如怀的是谋求玄牝珠这样的动机。那些神通广大的在世妖王就不会察觉吗，它们又是好惹的吗？
它们好端端地在家修炼，却被人盯上了，就是在找可以弄死它们的证据和机会。这恐是世上最大的恶意，它们也会联合起来先弄死这个人吧？
有因才有果，修行先论因，不能动此心。妖王玄牝珠，就不应该用“珍贵”两个字来形容，此所谓无义不当值。
墨尚同当然也明白这个道理，他有很多话还没说呢，而柯夫子只是逮着机会借题发挥。杨老头则是故意打岔，用一道神念既介绍了妖王玄牝珠的功用，也将没吵完的架给解了。
杨老头这道神念，名为解答小华的问题，却让在场者都听见了。见他暗戳戳地拆了杠，另外两个老头也就不打嘴仗了，墨尚同伸手道：“葫芦给我！”
杨特红将金葫芦交给了他，墨尚同手握金葫芦瞬间消失不见，只有金葫芦还悬停在原处——他老人家也进入了葫中世界。
墨尚同待的时间比杨特红多几分钟，然后又出现在原地，将葫芦还给华真行道：“炼妖葫是丁老师送你的，依东华传承缘法，这些东西如今都成了你的，你打算如何处置？”
定风潭千年遗存之物，昆仑盟的梅盟主都委托广任道长给送来了，但也无法和炼妖葫中的东西相比。
炼妖葫中虽然没有一件现成的法宝、丹药、符箓等器物，但九十九枚妖王玄牝珠，还有那么多上古大妖的遗骸，皆是难得的天材地宝。
这些东西肯定比不了冈比斯庭的库藏，其数量虽丰、品质虽高，但种类太单一了，估计也比不了正一门的藏器阁收存之物。
但仅就个人而论，华真行恐怕也是当世拥宝最多者之一了，毕竟炼妖葫中的东西都算他的私有之物，而宗门或某个组织的库藏，并不归某一人所有。
华真行毫不犹豫地答道：“这些东西我怎敢私持？全部交给养元谷登记入库，以待将来取用。我们还要打造很多碧空洗大阵与净尘罗法阵。”
华真行主持打造的碧空洗大阵与净尘罗法阵，与传统的洞天福地完全不同，参照了萧光等人打造三湖法阵的思路，完全是开放式的。
农垦区三镇目前十五万居民，绝大多数都是普通人，就生活在法阵造就的环境中。碧空洗大阵不仅笼罩了洛福根水电站，将来还要打造成碧空湖景区对全世界开放，后续建造的更多法阵也会参照这个思路。
墨尚同笑了：“可是养元谷库存的碧空洗只有三件，你如今已经用掉了一件。”他老人家平日不苟言笑，脸总是板着的，而今天可不止一次露出笑容了。
华真行：“您老人家曾给了我一个盘子，用以取代三湖法阵中的扶风盘，就很像碧空洗。我也看过定风潭的器法传承，其中就有如何打造碧空洗的记载。
此法宝虽然祭炼不易，但毕竟不是神器，将来可以组织人手再行祭炼。如今天材地宝倒是不缺，一时也不需要那么多，就算还剩两件碧空洗，几年内也够用了。”
碧空洗虽非神器，但也是一件上品法器，是原定风潭历代祖师仿照扶风盘炼制的法宝。根据其器法传承，想祭炼成功颇不容易，至少要有大成修为才能入手尝试。
想当初在三湖镇收拾萧光等三兄弟之后，墨尚同让华真行取走了扶风盘，拿出一个自己祭炼的盘子置换阵枢，仍然保留了三湖法阵。
墨大爷打造的盘子当然远远比不上扶风盘，但对于萧光等三兄弟打造的法阵，它也足够用了，甚至就像是为那座法阵量身定制的！
那个盘子的妙用极似碧空洗，这是华真行得到碧空洗之后才清楚的。
目前养元谷已有华真行、司马值、潘采等三位大成修士，未来也能更有多，当然可以自行祭炼碧空洗，不必事事都烦劳三位老人家。
想九十九座碧空洗大阵，任重而道远，但华真行并不急于在眼前就搞定，他的计划是要用好几百年时间呢，也不是他一个人的事。
墨尚同：“那我就把其他的东西都带走了，看来研究院得抓紧时间扩建库房。现在需要调集人手，先打造九十九间地下库房。
这些收存的天材地宝，无论将来你是否想亲手祭炼、祭炼多少，逗音该抽空去参悟体会其物性玄妙，有个全面了解，再求若干精深。”
华真行：“您老发话就好，这事可交给范达克负责，萧总长协调。”
墨尚同：“以什么名义入库呢？是你寄存于此供众人参悟，还是干脆捐为公物？”
名义上葫中的东西都是华真行的私有之物，假如寄存于养元谷中，众学员与导师们能亲眼见证与参悟已是福缘。将来若有人需要，华真行再赐赠，也算是他的缘法人情。
华真行想了想，却摇头道：“入库记录要明确，是我私人所赠，就像洛克献出的家族传承之书。后人若有取用，也是炼制公器，不得以任何形式再行私占，否则我将收回。”
华真行为何会有这样一番交待，与五百年后的那个梦有关，甚至也与目前农垦区乃至几里国北境的实际情况有关。
欢想实业的股权结构很特殊，没有其他小股东，百分之百归风自宾所独有。
欢想实业的投资方式也很特殊，以非索港农垦区为界，农垦区以南有很多合资或合作项目，但农垦区以及农垦区以北，则都是欢想实业的独家项目。
在华真行那个梦里，也包括他的妄境中，欢想国历史上出过一些状况和争论，主要是关于私有化改革的。
华真行并没有将妄境中的经历都说出来，他在妄境中还是去了一趟五百年后的世界，不是耗费了五百年时间，而是直接穿越到五百年后，在那里又待了几个月搞“历史考证”。
妄境中的历史，现实中根本就不存在，可以视为一种推演分析。
欢想国也是承认和保护私人财产的，各种物品和金钱都可以是私有财产，可持有亦可赠送转让，还有可由后人继承。
但是欢想国有很多资产，并不属于个人财产范畴，比如全国的土地以及各种生产资料与设施。
历史上曾有不止一次的争议与讨论，是否应将其私有化，以提高效率以及管理水平？可是这样的讨论每次都进入了一种悖论循环。
因为欢想国所有的土地包括公共产业，其实都是是属于风自宾个人的。风自宾将其交给欢想国托管，包括其利润分红也用于补充欢想国财政，以个人捐赠的名义。
若是支持公有，他的所有资产就相当于公有，风自宾本人并不拿欢想实业一分钱分红，他甚至经常多年都不露面。若是支持私有，这些资产本就是私有的……
实际上的情况绝没有这么简单，三言两语也说不完，否则也不会三番五次、每隔上百年就来这么一番讨论与争议，但大体背景如此。
这是华真行的梦境，后来也是他的妄境，这孩子的脑洞就是这么荒诞清奇！
如今得了这么一大批天材地宝，华真行又想起了这茬，于是就参照这一思路。这些他的私有之物，可以都交给养元谷公用，但是不得再成为私物，否则他将收回。
这么处置当然很明智，如此多的宝物他也用不了，假如风声传出去反而会给自己招来祸患，莫不如全部交给养元谷取用，对他而言并无任何损失。
评价一个人的财富能力，其实并不能只是看他的私人财产，而是看他能调集、控制、影响、使用多少资源，比如世界上那些金融资本集团。
说话间手握金葫芦微微一怔，他如今暂为神器之主，大致也能清楚葫中世界的情况，墨大爷进去了一趟，居然将所有的妖王遗骸全部带出来了，好大的本事！
华真行又一指飘浮在上空的九十八枚妖王玄牝珠道：“这些呢？”
墨大爷正要说话，杨老头抢先开口道：“我们三人，各取三枚拿去研究，剩下的就留在你自己手中吧。我建议还是放回炼妖葫收存，并且不要告诉任何人。
如今的养元谷说强亦强、说弱亦弱、说纯亦纯、说杂亦杂。妖王玄牝珠可不是普通的天材地宝，若都入库登记，恐会招惹不必要的事端，还是存于炼妖葫中更稳妥。
你要打造更多的碧空洗大阵，反正也不急于一时。等到你能打造十座以上，也有必要打造十座以上大阵之时，再拿出来倒也无所谓了，但也最好一枚一枚往外拿。”
华真行：“您老考虑得周详，那就帮忙把这些都收进去吧！”
柯孟朝伸手道：“我来吧，葫芦给我。”
华真行将葫芦交给柯孟朝：“您老也想去葫中世界逛逛吗？”
柯夫子却摇头道：“我不像他俩，对那种地方不感兴趣，也不好奇！”
说着话他右手握葫芦左手一招，那些飘浮的妖王玄牝珠都不见了。三位老人家各取了三枚，华真行手中还拿了一枚，剩下的都被收了回去，散落葫中世界各处。
402、大资本家
妖王玄牝珠这种东西，的确不适合一下拿出来太多，暂时收在炼妖壶中是最稳妥的。见华真行将金葫芦揣好，杨老头笑道：“这回你倒是什么都不缺了！”
华真行苦着脸道：“怎么不缺？我感觉什么都缺，既缺人又缺钱，都快穷得叮当响了！”
柯孟朝：“你现在是几里国首富，假如连你都哭穷，别人的日子还咋过呀？”
华真行本人缺钱吗？他什么都不缺。身为几里国的公民，他是这个国家无可争议的首富，身为修士，法宝、丹药、符箓乃至于各种神器都不缺，缺钱的其实是几里国与欢想实业。
几里国百废正兴，这些就不不必多说了。欢想实业接下来要打造真行邦，华真行得到了这九十九枚妖王玄牝珠，想让它们发挥最大用处，还要打造很多座碧空洗大阵。
很多人都有一种疑问，那些大富豪明明已经赚了几辈子都花不完的钱，为什么天天还在绞尽脑汁想赚更多的钱？
可是站在资本的角度，这是一种很自然的现象，增值就是资本最本能的冲动，而且追求的是最大化的、最快速的增值方式，务求控制与垄断所有资源，就像在炼化一个世界！
这就像一名修士，追求更高境界的修为、更超脱自在的身心状态也是一种本能。但修士的这种本能并不是排他性的，至少还可以做到独善其身，但资本的本能却必然是排他性的。
资本需要占据资源、占据市场、剥削劳动力、用种种手段挤压与吞并竞争对手不断扩张。
华真行是一名修士，他可以有办法让所有人都成为与自己一样的修士，比如通过推广养元术，就看每个人的天赋与努力程度。
可是华真行再神通广大，也不可能让所有人都成为他这样的大资本家。众人的天赋再高、再努力也不行，因为这个模式就注定了只有少数人才能成功。
华真行不喜欢这样的成功定义，三位老人家也都不喜欢。可是华真行拥有风自宾的身份，若从个人角度说他已经很富有，但也真真切切的感觉到缺钱。
这并不是大资本家的冲动，而是他需要调集更多的资源去打造一个理想的世界，但是从另一个角度，他已能完全能理解世上的很多现象，也能理解如今的罗柴德这类人。
难道可以去告诉罗柴德，你已经足够有钱了，不必再想着赚更多的钱吗？假如是那样，罗柴德亲手建立的金融帝国，只会被他的同类挤垮与吞并，造就另一个更成功的“罗柴德”。
罗柴德勋爵已经不再是罗医生，哪怕他收购与控制了奥海姆医药集团，也不再亲自研制药物、治疗病患，甚至不再经营任何具体的产业，他是一个金融资本家，只是在玩增值的游戏。
从医药本身的功效来看，所追求的目标无非有两个，同样的疗效追求最小的代价，同样的代价追求最佳的疗效。
可是现实中的医药项目，资本投入的目的只有一个——谁最挣钱。其目的绝不是以最小的代价、最佳的疗效去治疗病患，而是在每一位病患身上尽量压榨出更多的利润。
你可以说它不道德，而这恰恰是资本的天性。
罗柴德也是一位大慈善家，世上很多大资本家同时都是大慈善家。除去很多为了避税而转移资产的行为，也有人是在真正做慈善。
这又是为什么呢？因为停止贪婪是不可能的，停止剥削和压榨是不可能的，他们在做什么样的事情，每个人都心如明镜。这时的慈善行为，就成了个人价值的一种补偿，至少是心理上的补偿。
华真行又不禁想起了洛克。洛克和罗柴德，都经历过生死之间最残酷的大考验，这种人怎么可能活得不明白，他们都已经大彻大悟，只是彻悟的方式不同，而后追求的目标也不太一样。
华真行不可能指望每一个人都成为洛福根，这世上更多的人还是罗柴德。举目望去，这还是一个资本世界，所以华真行也必须将这个世界的运行规则看得更透彻。
华真行很清楚自己在做什么，推广养元术，当然也是在给他的各种项目培养合格的人才，但其本质目的，还是在完善每一个人的身心状态。
打造碧空洗大阵，当然也是在给春容丹的产能扩张做准备，但其本质，这样的开放式大型法阵，就是在改善人居环境。
至于炼制春容丹，就更不用说了，可以让这世界上一半的人青春常驻。那么另一半呢？可以去练养元术啊！只要养元术修为达到六级水平，就相当于服用了全部功效的九盒春容丹。
华真行没有把欢想实业当成一个投资项目来做，从来都没有，三位老人家将那么多资源都交给了他、还帮了那么多忙，也不是为了这个目的。
但是另一方面，欢想实业又必须是一个成功的投资项目，他才有资本去实现真正的目的。
华真行是这个资本世界中的异类，异类总是会受到排斥与攻击。而他现在的力量还很渺小，所以要有很好的伪装与掩饰，尽量不引人注意，或者说不引起敌意。
所以风自宾这个大资本家的身份是必须的，不仅要有，还要努力做到最好。知道自己的敌人是谁，那么也要精通与掌握敌人的武器，熟悉与了解对方的手段与规则。
华真行处置了壶中世界的收获，在三个老头面前哭了一番穷，又以大资本家的身份来了一番感叹，而三位老人家已经带着东西走了。
竹亭外的雨停了，华真行又返回了炼妖壶中。先前的壶中世界，他炼化了多大一片区域？不多不少，就是其本人容身的那么一片空间，连形状都跟他的身形一样。
想当初系统任务让他炼制纯金，要求是与他自己等体的数量。如今他炼化炼妖壶，还真的祭炼出了一个等体空间，这是最起码的要求，在这个空间内是允许生机存在的。
墨大爷进来带走了所有的妖王遗骸，并没有干别的，但是杨老头也祭炼了一片空间，形状就是杂货铺。怎么形容呢，看上去就像把杂货铺搬进来又挪走了，原地却留下了一片可容纳生机的空间。
华真行祭炼的空间就在“后院的荔枝树下”，杨老头帮他又往外扩充了一番。这一片空间华真行也需要重新祭炼，但比直接祭炼壶中世界要简单多了。
华真行估算，以他目前的修为想彻底炼化壶中世界，得需要上万年！他当然不可能这么做，最佳的选择是提高自己的修为，而非一味花时间去慢慢磨。
杨老头进来一趟，就祭炼了杂货铺那么大的空间，假如华真行将来有杨老头的本事，平日抽空炼化壶中世界，恐怕也用不了几年吧？
如今的炼妖壶，对华真行来说就是一件特殊的空间神器，比普通的空间神器使用起来更费劲，受到的限制也更多。
目前合适存取物品的空间，也就是杂货铺的大小。其他的地方虽然也能放东西，但会被磨灭生机，种子一类的物品就不行了，收存春容丹估计也不合适。
假如华真行愿意，也可以搬运一些建筑材料进来，在壶中世界造一个杂货铺，或者按照自己的意愿建一个小院，空间杨老头已经帮忙祭炼好了。
华真行站在这片空间中，展开神念观望死寂的壶中世界，杨老头难道是让自己在这里也打造一个杂货铺，然后在祭炼的过程中，再造一个非索港吗？他不禁被这个念头逗笑了，完全没这个必要。
从壶中世界出来，华真行的元神忽有反应，“欢想国任务系统”又给他发布了两个新任务——
任务十七：将养元术大成功诀传授司马值，让司马值以碧空洗大阵炼制春容丹，暂不使用妖王玄牝珠。
任务奖励：养元术教研任务完结。
任务十八：将妖王玄牝珠置入碧空洗大阵，让曼曼借助大阵炼制春容丹。
任务奖励：春容丹研制任务完结。
华真行很惊讶，但随即就反应过来，从个人角度，他已经实现了曾经梦想中的成就。
莫名出现的系统，迄今为止除了给他颁布了十六个分步任务，其实还有两个一直存在的、带进度条的长期任务，就是养元术教研任务与春容丹研制任务。
将养元术大成功诀传给司马值，让司马值能利用现在的碧空洗大阵炼制出春容丹，就证明司马值已经达到了养元术的大成境界，而且这就是华真行设想的高级养元术大师的考核标准。
可是华真行并没有将养元术修炼到尽头，他本人也仅仅只是一名六境修士，怎么养元术教研任务就完结了呢？
如今他已然明白，任何一门法决达到大成修为后，每个人修炼与感悟的情况都不一样，继续破关精进的机缘都是独特的，师长能做的只是境界上的点拨与机缘上的点化。
到了这等境界，就不可能再有什么统一的教材，也不可能再搞什么大规模的集中培训班了。华真行总结的所谓大成功诀，其实只是一种应用方式。
到了这一刻，华真行才可称养元术的开创者，而养元术也成为了一套完整的修炼秘诀。
当初的养元术是杨老头教他的，他一边修炼一边总结，一边教授他人，还不能完全算他自己开创的秘法。
杨特红没有修炼养元术，因为他老人家早已菁华诀大成，所以才让华真行去尝试，能否成功并不完全在于法决本身，还在于华真行的修证。
直到今天，养元术才真正成为一门完整的传承，已经不再依赖杨特红所授，而是华真行本人的修证总结，所以养元术教研任务已可完结。
养元术的修为境界究竟能有多高，将来就要看华真行自己了，还有那些同样以养元术为修为根基的学员与导师们。
那么春容丹研制任务怎么也完结了呢？需要注意系统任务的要求，将妖王玄牝珠置入碧空洗大阵，让尚未有大成修为的曼曼去炼制春容丹，这意味着什么？
这意味着炼制春容丹的所有步骤，在华真行所建立的体系内都能够独立完成了，完全摆脱了对九转紫金炉大阵的依赖。
碧空洗大阵就是他主持建造的，曼曼的养元术就是他教的，从原材料的生产与采制，到最终的成丹工艺，华真行本人所打造的这个体系都可以完成了，所以春容丹研制任务也可完结。
接下来要做的，无非就是生产中的各个环节如何改进与优化，尽量降低生产成本与工艺要求，那就是春容丹中心未来要负责的工作。
最新的两个系统任务，是华真行正要去做的事情，也是他已经可以做到的事情。这是一段历史的总结，意味着他的梦想可以成真，且已经成真——
他真的开创出了可以在普通人中推广的养元术，他真的研制出了可以大规模量产的春容丹！梦中那个未来欢想国种种愿景，都是建立在这两者成功的基础上。
403、师父领进门
世界养元师总部办公楼的后山，杨特红自行圈建的院落老宅中，柯孟朝问道：“小华会不会已经明白，那个欢想国任务系统是怎么回事？”
杨特红摇着折扇道：“他应该早就猜到什么了，如今已有大成修为，还能不明白是怎么回事吗？无非神念心印而已，咱们搞的系统复杂了点，假如换个简单的，小华都能给别人弄一个了。”
柯孟朝：“猜测归猜测，只要没有最终确认，就是另一回事。”
杨特红的这把折扇是最近才做的，模仿风环扇也搞了一个珠子当扇坠，虽然不是九转紫金丹，只是一枚红珊瑚珠，但看着也像那么回事。
他很潇洒地把折扇一合，发出啪的一声响，微微晃着脑袋道：“我们都说自己了解他，其实这孩子也挺了解我们的。
他故意没跑来问是不是我们干的？就是让我们几个老人家有继续装神弄鬼的乐趣，很多时候虽然不再插手他的事，但还是忍不住要开口指点的。好为人师，你们俩都有这毛病。”
柯孟朝瞪了他一眼，居然反常地没抬杠。墨尚同说道：“这孩子精明着呢，他故意不点破，就是要把这个系统给留着，让我们几个继续发挥，估计待会儿又要向我们汇报最新任务了。”
他老人家话音刚落，华真行的神念就传到了，告知系统又分布新任务了，包括任务内容和任务奖励，完完全全就是老实孩子的态度。
在养元谷中，华真行身为扶风盘之主，他可以将神念发送到任何地方，包括三位老人家所在的小院。三位老人家能在这里聊天不让他听见，已经是神通广大。
杨老头苦笑着也回了一道神念：“孩子，你长大了。养元术已真正成为了你的养元术，炼制春容丹也不再需要找我老人家帮忙。”
然后又冲另外两个老头道，“你们知道我费了多大的劲吗？仅仅是改换五气丹的丹方，让他们能搞本土化生产，就已经绞尽脑汁！”
华真行最后得到的五气丹丹方，用了五种他此前都没听说过的灵药，母舌香、青耳散、白玉津、凤柿霜、百涎谷，这也是系统给他的“任务奖励”，实际上就是五气丹最“正宗”的原始丹方。
可是这些灵药所需的原材料，非索港一带根本就没有。
华真行最早是用什么炼制五气丹的？不死芯、金节花、蟹爪斛、白母膏、续脉胶，改变了材料也改变了炼制工艺和配比，炼制出的居然是功效完全一致的五气丹。
杨老头确实花了大心思，他老人家对各种灵药物性的掌握程度也是出神入化。
不仅如此，杨特红还通过“系统”多次指点华真行改换丹方，提供了多种可替代或可补充的灵药以及相应炼制方案，包括炼制五气丹的原料，也包括以五气丹炼制春容丹所需的辅料。
通过这样的过程，让华真行彻底掌握炼制春容丹的炼制方法，不拘泥于某个特定的丹方，做到变化由心。
这一点非常重要，因为华真行的目的不仅仅是炼制出春容丹，将来还要大规模量产，成为欢想国行销全世界的硬通货。
假如某个生产环节受到意外限制，或者某种原材料的供应被其他势力控制，还可以及时作出调整和改变，华真行只有具备了这个能力，他所建立生产体系才是鲜活的、有生命力的。
直到杨老头看华真行已经学得差不多了，至这才将五气丹最原始的丹方传给华真行，让他还能在昆仑修行界找到更多原材料供应渠道。
杨特红从未直接教授华真行丹法，养元谷中自有定风潭当年的丹法传承，华真行可以自己去看，但他老人家通过春容丹的炼制，以及九转紫金炉大阵的使用，却完成了系统的教学。
如今在另外两个老头面前提起这茬，他的面色也掩饰不住的得意。
柯孟朝反唇相讥道：“以你的丹法造诣，还有这么多年来的阅历，所识天下灵药不知凡几，只要有心，给五气丹换个丹方很简单，这有什么好吹的？
小华想要的又不是五气丹，是春容丹！其中最难的一步，不是九转紫金炉大阵吗？假如不是风先生送来了风环扇，你也没辙，最大的功劳可不是你！”
杨老头翻了个白眼，也没接这茬。墨尚同又问道：“以小华的修为，已可给他人留神念心印，他会不会真的给谁搞个系统？假如是那样，算不算被我们给带歪了？”
杨特红呵呵乐出了声，展开扇子道：“那就有点不着调了，随身带着几个老爷爷听着还挺有趣，随身带着一个大小伙子算怎么回事儿？”
三个老头在这斗嘴扯闲篇，但他们不约而同都没有提到另一个问题。实践已证明，春容丹的炼制完全可以不依赖九转紫金炉大阵，哪怕没有风先生送来的风环扇，如今都可以量产。
华真行的最终生产方案，是将妖王玄牝珠置入碧空洗大阵，这可不是杨特红教的，而是墨尚同告诉他的。
妖王玄牝珠不像九转紫金丹，这东西虽然难得，但总归还是有办法弄到的，不少大派的藏器阁中估计就有收存，而碧空洗大阵的阵法，则是直接参照了九转紫金炉大阵。
以三位老人家的修为眼界，难道早就想不到这一点吗，何必绕了这么大一个弯子？这其实是事后诸葛亮的看法，也不能想当然地如此评价这等高人的行止。
世上本无春容丹，亦无九转紫金炉大阵，凡事先讲究从无到有，利用现有条件先搞出来再说，然后才能想办法去改进与完善生产工艺。
杨特红在杂货铺里用九转紫金炉大阵将春容丹给鼓捣出来了，相当于作坊式生产或研究室成果，剩下的事情理应交给华真行自己了。
碧空洗大阵不是咳嗽一声就能变化出来的，首先要有九转紫金炉大阵为参照，其他的前置条件则更多，需要动用庞大的人力、物力与社会资源，而这些都需要华真行自己想办法去解决。
杨老头给了那张阵图，墨尚同告诉他怎么使用妖王玄牝珠，就已经是帮了最大的忙。
三个老头自始至终都很清楚，哪些忙是可以帮的，哪些事是一定要华真行自己去做的，否则也不会搞出那样一个系统。
那边华真行不仅给三位老人家汇报了任务，也给养元谷的工作人员发送了神念，通知范达克在研究院建造九九间地下库房，萧光负责人员和物资的协调，设计要求去请教墨董。
范达克是欢想实业研发部的主管，照说主要工作是在外面负责各个项目的技术支持，可是他自从来到养元谷之后，就赖在研究院不肯走了。
能亲手研究各种天材地宝，范达克是两眼放光幸福感满满，这次又能收存这么多妖王遗骨，估计他要乐晕过去了吧？看样子欢想实业研发部该任命一位主持日常工作的新主管了。
事到如今，华真行何尝猜不到系统的来历，但他选择了不点破，继续和三个老头保持了心照不宣的默契，先完成系统最新的任务吧。
他以总导师的身份，出席了养元谷中的元宵庆祝晚会，把曼曼也给叫来了，然后就带着曼曼和司马值去尝试使用九转紫金炉大阵。
这一步很简单，曼曼首先用了一天时间，一次炼化三枚五气丹，炼成了二十七盒春容丹。而司马值则一次炼化九枚五气丹，炼成了八十一盒春容丹。
华真行自己也动手了，结果与司马值是一样的，一天可以炼成八十一盒春容丹，这已经是九转紫金炉大阵产能的极限。
这次炼丹，证明司马值已经掌握了华真行所传的养元术大成功诀。而曼曼证明了另一件事，养元谷中其他的六级导师，同样可以使用九转紫金炉大阵炼制春容丹。
接下来的尝试就用不到九转紫金炉大阵了，将九转紫金炉大阵搬到养元谷中，将来主要用于炼制别的丹药——那些修士们所需的灵丹。
三天后的正月十九，他们离开养元谷又来到碧空岛。华真行先没有动用妖王玄牝珠，借助碧空洗大阵炼丹成功，一次成丹八十一盒。
接下来轮到司马值，这次司马值有点掉链子，首次炼丹失败了，等于损失了八十一盒春容丹，按总代理批发价计算，其经济损失相当于十六亿两千万东国币。
这就是搞研发的代价，失败总是难免的，每一步的尝试其投入可能都是天文数字，但又不得不经历这个过程。
有人可能又会问了，为什么一次让司马值试验炼制这么多盒？假如只给他一枚五气丹加上辅料，最多不过损失九盒春容丹呀！
可是华真行要做的就是这个试验，他自己炼丹成功，已经证明了碧空洗大阵没问题，只要养元术达到大成修为便可以借助它炼制春容丹。
那么就要按照大成修士的标准，换一个人测试炼丹情况以及极限产能，这个步骤必须要有。事后司马值闭关数日，推演总结得失，再炼丹时终于成功了，总算没有扩大损失。
司马值闭关时华真行也在闭关，他要做的事情更难，闭关的时间也比司马值更久，出关后将妖王玄牝珠置入了碧空洗大阵，安放在碧空亭的石质亭顶内。
九转紫金炉大阵的阵枢是风环扇，碧空洗大阵的阵枢是碧空洗，而妖王玄牝珠的作用，此刻就相当于风环扇的那枚扇坠。
这可不是简单将亭子的攒顶掏个洞，再将妖王玄牝珠放进去就行，华真行先后用了近一个月的时间，调集了近百名导师和学员，轮流在各处阵眼配合运转大阵，这才融合安置成功。
在这个过程中，华真行意识到另一件事，如此升级改造的碧空洗大阵，每一座都是不一样的，而且不可能简单复制，可将其视为碧空洗大阵2.01版，那么原先的大阵就是1.0版了。
1.0版的碧空洗大阵是可以复制的，用同一张阵图，选择合适的地方，调集足够的人力物力，就可以再打造出一座类似的大阵，但用妖王玄牝珠升级改造后就各有不同了。
华真行这次动用的妖王玄牝珠，得自一种上古异兽分水夔，在布阵的过程中，须感悟这枚玄牝珠独特的玄妙，华真行甚至在定境中与分水夔有过连番激战。
这当然是一番不公平的斗法，假如真是上古分水夔本尊来，想灭掉华真行也就是分分钟的事。可是上古异兽已被镇压，就连生机都被彻底磨灭，只留下玄牝珠中国神通玄妙。
每一枚妖王玄牝珠都是不一样的，假如按照这种方法，华真行将来想布成九十九座碧空洗大阵，还需要在定境中与九十九位妖王斗法，并在此过程中勘悟对方的神通之妙。
所以这座大阵是2.01版，将来其他的大阵若能布成，那就是2.02、2.03直至2.99版，就算有心人通过种种手段偷学阵法，到头来也是不通用的，能偷学的只有1.0版。
华真行这次布阵之所以这么顺利，最重要的因素不是因为他熟悉碧空洗大阵，也不是他调集了这么多导师和学员轮流合作，而是墨大爷已经告诉他该怎么办，如何将这枚分水夔的玄牝珠置入大阵。
墨尚同教的方法只能用一次，换一枚玄牝珠就不好用了。但他老人家提供的指导原则却是通用的，接下来如何使用另外的妖王玄牝珠布阵，就得靠华真行自己了。
华真行的炼妖壶里还存放着很多妖王玄牝珠呢，他有空可以钻进去慢慢研究。
突破大成修为后，华真行本以为已算当世高人，可接下来发送生的事情、要解决的问题，让他意识到自己还差得很远，稍微有点自我膨胀的火苗也随即被熄灭。
还有一件事令华真行很纳闷，以妖王玄牝珠改造碧空洗大阵，既然每一枚妖王玄牝珠都是独特的，那墨大爷是怎么知道方法的？
记得这枚玄牝珠是华真行本人最早从炼妖壶中拿出来的，墨大爷连碰都没碰过，这世上没有无缘之见知，他老人家也需要彻悟玄牝珠中留下的神通玄妙，才能知道如何以之布阵。
难道墨大爷对那头分水夔早就很了解，但这又怎么可能？华真行修为越高、接触的玄妙越多，就越感觉家里的三个老头深不可测！