第737章 上夕岛
这句话中的女子，不是指女人，而是说女儿和儿子的意思，也就是男孩和女孩的意思。
白骨族是有三百多个小孩的。
阿咦立即道：“小孩子全部上岛，他们以后只要和丝族的小孩完成第二代联姻就成。”
海崖以为丝族不肯接受那些小孩的，因为按理说，那只是负担。
顿时无语。
一边的骨锤道：“若如此，以后岛上的女人怕是因为觉得更安全，很少愿意回来陪我们这些男人了，我们是不是可以拉别族的女人进族呢？”
阿咦还未答，白骨夫人一愣，继而皱眉道：“亦无不可，只要她们自愿当白骨……不，自愿当丝族人，当然，我们这些白骨洞的女人绝对会分批回来陪你们的，你们不用担心。”
海崖叹息道：“好吧，好吧，你们都去吧。”
张静涛却冷笑了：“怕不是都去，而是第一批只来三十个女人，小孩则可全来岛上。”
并伸出手指，道：“我一天六个，五天后，再来三十个女人。”
白骨夫人娇笑起来：“三十人就三十人，小孩去了岛上我们也就不慌了。”
骨山顿时又不满了：“只可上岛三十个女人的话，是对我们的不信任，既然如此，还联姻什么？”
张静涛呵呵一笑，道：“信任从不是空口白话，这么做，正是要建立信任的基础。”
话说道这个地步，自然是达成协议了。
这些话，火羽、蛮娘和血柱等人也都听着，她们一直没有插话，只听了后，都是若有所思，显然也在考虑和丝族的关系。
毕竟只这些丝族女子如神仙般从岛上飘来，对她们的触动太大了。
也令人无限向往。
而火羽她们当然是可以作为客人上岛的，这亦令她们很期待在那神仙居住的夕岛上，会看到什么。
但火羽她们到了岛上是什么表情，张静涛却不知道。
因他和白骨族的人安排在了一起。
当晚，石头搬得差不多后，白骨夫人和三十个女人上岛了。
尽管加上白骨夫人，这成了三十一个女人，但洪荒人当然不会管是否多了一个女人，因为洪荒人的数学不好，都是估算，不把自己算进去是很正常的现象。
只是，由于到了晚上了几乎什么都做不了了，她们只是被安排在了一个山洞里。
这山洞，隔壁就是火洞，十分暖和，特别丰腴耐寒的洪荒女人来说，更是光着都不会觉得冷。
洞中还放着水罐，以免干燥。
更点着蜡烛，只是，这蜡烛十分简单，用牛油和蜂巢煮出的油蜡，混合在一起，灌在了一只蛮大的竹筒里，里面放着一艮浸了蜡的麻绳构成。
牛油蜡，是杀了野牛，在冬天煮牛肉吃之后的必然产物，显然阿咦对动物油脂有了更深的理解。
牛油，比猪油凝聚，才能形成牛油蜡。
可想而知，连张静涛都对此很惊奇，一问带路的土豆之下，才知道，阿咦先发现的，却是蜂蜡。
因为拥有了火的阿咦，最初就是因蜂蜡发现了可以在油脂中取蜡的。
便是阿咦想给食物增加甜味，弄来了蜂蜜之外，还试图把蜂巢中剩余的蜜都煮出来，结果却煮出了蜂蜡。
为此，蜡字，由‘虫、昔’构成。
其中，昔字，又是‘共、日’的含义，知道了‘猪’字的含义，那就知道了，日字，是有穿梭生活在‘口’中的‘一’含义。
也就是说，这是指在远古时，大家曾是一洞而出的含义，亦是共和在同一日历之下的含义。
这昔字，才有了过往的含义。
那么昔字加了虫字呢？
无疑，这就是虫子的共洞的含义，蜡字，说的正是蜂巢。
阿咦也试图弄出猪蜡来，但是……不成功。
这个不成功，让张静涛惊奇看到了，阿咦做出了一块肥皂来。
因阿咦要用碱来洗猪油的时候，在五十来度的猪油里放入了碱后，那猪油便凝结了，阿咦以为猪油加了碱或许也能变成蜡，就耐心把这个罐子存放了几天。
结果，她很惊奇地看到，罐子的糊糊皂化了，本因罐子边缘有油腻，手很油的阿咦，碰了这肥皂后，居然就洗干净了油腻。
为此，阿咦毫无疑问记录下了一个精妙的‘皂’，便是白和七黑同艮，都为油脂的含义。
并且，用‘造’音。
同时，洗澡的澡，之后便也用了这‘皂’音。
可见，人类真正的文明就是华夏简体字，其余不含文明的假造字，就是挤，都别想挤进这文明体系中来。
那些假造字，完全是一眼假。
就如简体字的简，一眼看去，就知道是文明体系的字，它由什么构成？
由和观音有关的：竹、门、日，构成！其中，门，本身只是观日影‘丶’形成的中线‘丨’，并一直延续观察下去的含义，取其含有的分断含义，才用于门户的门字含义。
张静涛便很兴奋追问土豆这蜂蜡还有何用。
土豆说：“娘娘还用泥巴，蜂蜡，碳灰，来作模子。”
娘娘，众娘之娘，就如众王之王的含义，便是即便白骨夫人算白骨洞之娘，阿咦仍是白骨夫人之娘。
至于是做什么模子，张静涛自然能猜得到，并未再缠着土豆问。
可想而知，这一切连张静涛都如此惊奇，就更别说白骨夫人和白骨洞的那三十个女人有多震惊了。
那火洞中更铺着极多的动物皮裘，有老虎的，有黑熊的，就是现代人来看，都会觉得极为奢侈。
而让白骨夫人有点微微色变的，却还不是这些。
而是刚上岛后的一些交谈。
却是刚上岛的时候，白骨夫人就娇笑道：“这一诺不用说了，肯定不是丝族人，倒是一名吃油人，这采虽很像，但怕是冒充的吧？”
阿咦微笑掀开了一点衣服，给白骨夫人看隆起的肚子，道：“白骨夫人，你最好不要有算计伏夕的念头，因为我们有很多女人早有了伏夕的孩子。”
说着示意了一下紫苏，玫瑰，和百合。
三女都是骄傲掀开了一点肚子，给白骨夫人看。
玫瑰还直白道：“若你敢算计伏夕，我们丝族不会灭，你们白骨族却必定会失去未来！”
白骨夫人就干笑了起来，很干很干，道：“你们的担心是多余的，我怎么会有这种想法呢？”
第738章 气哭了！
阿咦也微微一笑，道：“但愿是我们多想了，白骨夫人，我知道你仍认为丝族未必有前途，特别是认为夕岛会很容易会被吃油人攻下来，但我却想告诉你，吃油人想攻下我们夕岛，绝对不是那么容易的。”
“我虽没认为丝族没前途，但夕岛的武力怕的确不怎么够。”白骨夫人眼波闪动道。
“这就是夕岛的武力！”阿咦真的笑了，骄傲无比，拔出一把锋利的长剑来。
一剑砍断了身边的一艮竹子！
会有如此利器，并不奇怪，从火窖的窖字是穴告构成，就可知，阿咦一开始就几乎全部弄明白了哪几种石头混合起来，会出何种金属，更因火窖的方式，毫无疑问发现了炭的作用，而不用如莫邪那般投入火种，用人体烧出的炭来强化宝剑。
‘造’字，更是为此，也由辶字加告字构成。
毫无疑问，辶字底这个让人百思得其解的偏旁，其真正含义，正是温度丶将固体?融为软体?流动延伸而走?的含义。
可见她制作炭钢的本事完全是一气呵成的。
并且碱的使用，也让金属不会脆化。
为此，阿咦上手炼制出来的就是如此神兵！
此剑，名为莫邪！
白骨夫人的脸色变得刷白，她本不明白阿咦腰间佩戴的精美的剑鞘里装的是什么，看似像石剑，但是哪里有石剑会如此薄而规整的？
看着那精美无比的闪亮的宝剑，散发这人类文明独有的光辉，这一刻，白骨夫人的脚都在发软，差点跪下来，膜拜眼眸闪闪发亮的阿咦。
甚至，白骨夫人真的觉得阿咦就如天上的仙子，那清亮的美目中，是漫天的星罡。
寒山的那边，是神仙居住的地方呢！
白骨夫人不由想到了猿人们口中的传说。
之后，白骨夫人又见白骨众女进了洞后，洞口被竹门关住了，外面都被绑了起来，除非外面开门，否则她们都出不去。
白骨夫人当然要抗议，更有点惊恐，道：“天！这门户怎么能建得这么牢固，你们不能这样！”
为此，还让手下的女人一起叫喊，吵闹，甚至威胁说要把同样关在了洞里的张静涛杀死。
只是，她们的吵闹没有任何回应。
她们自然也不会蠢到把张静涛杀死。
之后，三十一份烤得外焦里嫩，撒了细盐的牛排，和三十只陶碗里装着的浓浓的牛骨土豆汤，让这三十一个女人彻底闭上了嘴。
甚至立即有人问：“夫人，我们……我们能一直住在岛上吗？”
白骨夫人也不管张静涛就在一边，她哭了。
被强大的文明气哭了。
在仙神一样的文明面前，她觉得她的统治力是如此的微不足道。
张静涛终于明白了老外对华夏人的感受，便是如这白骨夫人一样的感受。
张静涛亦是一口气吃了三块牛排，一大碗土豆汤，赞叹阿咦的本事之外，也赞叹这洪荒人的身体的确足够壮实，能吃这么多。
之后，因方才是张静涛和这些女人关在一起的，完全让她们镇定下来后，张静涛离开了，去了隔壁丝族女人的洞穴。
在这个洞穴里，楚女、艾草、薄荷等等女孩，只要还没大肚子的，都已然在等着张静涛，她们也终于不再考虑是否能晚点生孩子，这一段时间的生活，既美好，也让她们感觉到，丝族太需要人了。
有了人，她们一定能创造出更美好的生活来。
为此，张静涛走入洞里去时，这些女人身上华美的皮裘裙子纷纷滑落了下来，露出了皮裘下那美好的身躯。
张静涛早就准备好了元气全开。
他要比真正的伏夕更快达成丝族人口的发展。
否则，伏夕自然不可能真的天天来上六个女人，影响健康，要让这些女人怀孕的话，一天二个都要花费差不多一个月的时间。
看着有点害羞的薄荷后，对着这一个个体态各异的女人，张静涛大叫一声：“我纣王了，我纣王了。”便扑了上去。
这一群湖里精便是嘻嘻哈哈笑，笑得也真的很浪，很像狐狸精。
这一场寻欢作乐吃了睡，睡了吃，一连持续了三天，张静涛才完成了任务。
继而，张静涛只觉自己的确有纣王的天赋，还不满足，又再次进入了白骨女人所在的洞穴。
这三十一个女人已然在这二天感受到了丝族的生活，感受了部族好好生活下去的希望，并没有因被关起来而害怕，毕竟丝族若要害她们，完全不必如此。
为此，她们完全考虑清楚了，在内心中都完全承认了这次部族的合并。
这三十一个女人端端正正跪坐在了张静涛面前，全都没有衣服，任张静涛挑选。
张静涛同样跪坐着。
他的正面，便是很丰满美丽的白骨夫人。
张静涛伸出手来，朝着白骨夫人的身体伸了过去。
而后，张静涛便明白了自己的猜测没错，海崖早已经很不给力了，并且因其威势，还让其余男人不敢来打白骨夫人的主意，为此，白骨夫人这几年对床事其实很不尽兴。
白骨夫人的亲吻都变成了的真正的迷恋。
为此，在和张静涛上过床后，白骨夫人几乎很死心的，跟着张静涛去参观夕岛了。
夕岛中，早有竹林和绳索，隔出了一大片绝对安全的区域来。
在这些区域里，小孩到处乱走都不用担心什么。
这一片区域里，更建造了无数的竹舍。
更有十分厉害的从字结构的竹舍。
从字，很多人以为是人跟着人。
实则，从人字是竹舍屋顶就可以知，这是一个屋檐连着一个屋檐的古代建筑学。
也就是说，把屋檐连着屋檐，二个屋檐之间的结合部，带上反向的竹槽当作排水沟引导雨水后，就能弄出极大的房子，如同那战国的大厅一般。
并且阿咦还在屋顶边上作好了梯子，随时都可以上去清扫那些排水沟，或者拿粽叶补漏。
有了锋利的金属工具的丝族人，就是这么牛。
并且，这竹舍并非是青色的，而是淡黄颜色的。
第739章 ‘音’字代表的文明奥秘
为此，干，这个因竹干而造出来的字，才会也能代表‘干燥’的含义，正是因为阴干的竹干用来当作房子的支干更好的缘故。
白骨夫人去的时候，就见一个巨大的竹棚里，阿咦在教小孩子认字。
教的正是‘一’字。
多瑞眯发缩拉夕，这七个点，产生‘一’字。
又衍生说了‘七’字，以及七字的黑色含义，和转化出脏黑含义。
更说了‘口’字，告诉了小孩子，这个字可以代表圆和我们脚下的地球，可以代表圆柱体或大湖的侧面，可以代表洞，可以代表嘴巴，可以代表口子，可以代表台子的台面，也可代表台子的侧面。
于是就有了‘日’字，日字，就是在土台上观察日影。
就有了乐后七音，这七个时点。
而有了日字后，就又有了‘白’字，白字，丿日构成，也就是可以分日影的时间，为白天，并且尽管这白字最初说的只是天色之白，可在天色白时，大多时候可以看到白云，因而这颜色的含义亦成了众人都能理解的含义。
为此，又已经造出了肥皂，也就告诉了小孩子们‘皂’的白七，也就是白黑同艮的含义，甚至都没瞒着小孩，把肥皂的制作方法都教给了他们。
继而又说了‘音’字的含义，音，正是说‘立’干观‘日’，为音。
其中立字，中的上头的点，是说阳光的附属物影子，下面的一说的自然也是影子，并且‘立’字中那上面的‘一’字下的二个斜竖，如同左右镜像，有对应的含义，再下面的一个‘一’字更长，说的是影子变长了。因而，这影子可以变长的，才是立体的事物，才是立着的事物，十分精妙。
因而，音和影，用的是差不多的音。
为此，无数人不明白，为何立日，就能代表声音了。
了解的文明的真正由来是来自天文，则就明白了，立日，会能够表示声音的音字，正是因为阿咦用观音创造了文字，创造了‘多瑞眯发缩拉夕’这七个时点，才创造出了真正的文明，包括文字的发音，和音乐的发音。
这个字，从此才能代表声音的含义。
事实上影字的影字，也记录着这一真正历史。
影字，便是由日丶一口小彡构成，这自然是说，用分散并可重复对照的影子分割法‘彡’，将‘日’的附属物影子‘丶’也就是时间‘丶’，在土台‘口’上移动‘一’天，并把这样的时点分‘小’。
白骨夫人和众女不由自主心生向往，只想跟着学，便都坐下了来学习。
为此，阿咦不厌其烦又说了一遍这些字的含义。
而后，阿咦有让张静涛都极为震惊了。
只见阿咦带着笑，拿出了一只玻璃杯来。
这只玻璃杯，其实带着圆形，基本就是个圆球，因为它是阿咦烧出了石英液体后，见那液体冷却后很坚硬，还是几乎透明的，想到可以用竹管子吹出一个器皿来。
就在再次烧制时，为了把玻璃液体洗干净一些，就加了碱，并吹出了一个圆球来，只是，她用竹子拿开时，扩开了玻璃圆球顶部的口子，于是，就成了一只很薄的很洁净的玻璃杯。
此刻，阿咦在玻璃杯里放了水，并在水里插了一艮细竹子。
而当阿咦端着这玻璃杯出来时，看着那玻璃杯散发出的水晶般的晶莹光华，白骨夫人身后的几个女人早就惊呼着：“神器！神器！”跪了下去，趴在了阿咦的面前。
事实上她们那日看到阿咦的宝剑时，就已然想跪拜了。
阿咦呲了呲小白牙一笑，让她们起来，因为她是为了讲课教授文字才拿来这个的，这些女人再这么大惊小怪的话，都影响她上课。
而那些小孩，反而好得多，孩子对新生事物总是更能接受，带有一丝的理所当然感，感觉到这本该是存在的，并不会太过惊讶。
这种感知能力的好处是，让孩子极能接受新事物，坏处是，当真的假的都被孩子认为是理所当然后，亦很容易让孩子失去观察世界的能力。
阿咦动了一下玻璃杯里的竹竿，道：“我要你们看的是竹子如水后的形状。”
众人这才发现，那竹竿的光影，是带着折射的，也就是插在水里的竹子，看上去如同折断了一般，是错位的。
众人都是大为惊奇，这次自然不是因为器皿，而是因为这其中的光学原理。
阿咦便在她弄出的木板上，写下了一个大大的‘光’字。
并微笑道：“若要认知我们的世界，神说，要有光！”
接着，她便开始说光。
为此，张静涛这才知道，‘光’这个字，正是带着阿咦对光线的理解的。
不但如此，经常在清早，于高处观日的阿咦，还很清楚海市辰楼现象，认为光线在水里，能走出弧线来。
于是，光这个字，上面的一点和一撇，是说光线照入到‘一’这个水平面中，而后，这光线就发生折射了，于是，光下面的一撇，是错位的！
没错，光这个字，和‘木、大’这类字是不同的，它下面的一‘丿’，是错位的！
这正是折射原理。
而知道了‘七’字中的弯勾是带着柴犬弯曲的尾巴，以及地球背面的含义的，那么便知道了，光中的弯勾，代表的则是光线在水里也能走弧线折射原理。
现代人，大多数对物理没有研究的，只知道光必然是直线的，却不知，光在很多条件下，是可以变为弧线传播的。
比如阿咦把竹筒上捅了个洞，装了水，又斜着竹筒，任水流下时，惊讶发现，竹筒另一头她点的蜡烛光，跟着弧形的水走，也成了弧形的。
于是，那整一条弯曲的水流居然都带上了光。
还有就是阿咦弄出了玻璃杯之后，对折射很感兴趣之下，依然用蜡烛和竹筒制造出了简单的射线，射杯子里的水。
结果，她发现水里加了盐之后，光也走出了弧形，只是，盐搅拌均匀后，光又变成了正常的折射。
第740章 神奇的‘光’字
更精妙的是，光的速度是那么的快，可阿咦却通过观日知道，光速度再快也是由黑暗到光线射来这一个过程的。
为此，她不知为何，知道了转盘原理，于是，她认为可以用带齿的转盘来测出光线的速度来。
因而，光上面的一竖，和下面的一横结合来说，就代表着带有齿轮的转盘，并且，这一竖也代表的光线从垂直射下，然而光字的下面，却没有对应的一竖，便是说，这一竖过来时候，被上面代表齿轮的那一竖本身给挡住了。
可想而知，摇动这齿轮，便可得出光的速度来，只要这齿轮做得足够大，摇得足够快。
阿咦对光的精准的观察能力，和奇思妙想，尽在这一字之中！
这亦是阿咦从射阳观音起，就太喜欢光线了，才会理解到这些。
华夏文明之精妙，可见一斑。
反之，亦可见，光，这个字，就传承着光学文明。
教这个字的时候，就能顺便教授极多的光学原理。
华夏三千大道，就是如此厉害！
到了后世的高端材料光纤的原理，仍出自这一个‘光’字。
张静涛亦是惊叹不已，未料这一个‘光’字，竟然蕴含了如此多的学识。
继而，让张静涛更惊到的是，他答应灵猫的一个承诺可以直接完成了。
因为阿咦拿出了一面镜子来。
这镜子，已然很明镜清亮，因为擅长使用碱的阿咦在玻璃液比较浑浊时，自然而然就以为加些碱下去，能让这液体更干净，于是就在烧制时，加了碱。
可想而知，这玻璃融合了碱后，真的就变得很明净了，之后，阿咦见玻璃略有反光，想让这反光清晰起来，又因金属剑的反光极好，就想了法子在玻璃上‘染’金属色，而这一点，对于她来说，并不难办到。
原理很简单，阿咦发现银和锡更容易融化后，把做好的玻璃放在火窖里，上面放了银珠和锡珠，温度不用太高，这些金属化开后，由于含有锡，流动性极好，一面玻璃镜子就作成了。
这一下，所有的女人都跪拜了下去，甚至那些小孩都被她们叫喊着，全都跪下了。
甚至别说她们了，就是张静涛都跪了下去。
跟着众人大叫和跪拜。
要知道，他是懂得文明成果的，才有了很多见识，但若要他创造文明？
怕是他连地球是怎么转的都不知道！
阿咦对于张静涛来说，亦是仙女！
特别是，这不过才半年时间，阿咦竟然对火窖的使用，已然发展到了如此惊人的地步，有怎么不让人震惊？
有如那光的测速方法，都是大部分现代人都不是很清楚的。
为此，也在一边听课的一诺和采甚至火羽和蛮娘等人，都是跪下了，大呼小叫。
阿咦忍不住勾起一点嘴角，得意洋洋地笑了，等叫众人都起来后，才道：“我只是想告诉大家，知道了光和镜子后，我们就有了另一个数字：二！”
小孩子们都是一阵议论。
阿咦等静了一静后，道：“‘二’字，由一个小平面和一个大平面构成，代表的就是镜像，我打算让它和儿子的儿一样发音，儿，则是身体丿附属的尾巴，也就是身体的延续，我们的后辈，我们的复制体的含义。因而，二，就是两个的相同或类同的事物的含义。”
接着，她还说了er这一发音的含义，便是旋转的土豆e在短木棍燃烧后产生的火光r之下，会产生影子的含义。
张静涛一听顿时明白了，‘而’这个字，之所以会有转折含义，说的就是水面‘一’之下的影子‘丿’可以分为很多种，几竖长短不一，可以这样，也可以那样，但它们的本质都是影子，只是，却可以衍生中很多不同的现象，甚至达成不同的结果的含义。
为此，而，也用二音。
又有耳，‘一’下的二竖，就如‘而’中的竖，有长短不同罗列的含义，这是说水面深浅不同罗列，并以‘一提’反馈给脑中，产生幻像镜像‘二’。
为此，这耳朵的耳字，指的正是对生物学的理解，说的是耳朵的结构，
耳朵，正是通过骨膜吸收声音震动，传到螺旋状的耳蜗中，引发耳蜗中深浅不一的液体的震动，回馈给脑子，才让人对声音有了直观的了解。
果然便是：道生一，一生二。
张静涛为此都听得极为好奇了，极想知道三是怎么来的。
阿咦没让他失望，已然在木板上写下了‘三’字。
只是，要解释这个字，阿咦却说要等到晚上。
阿咦只说：“伏夕，你知道水面是凹下去的吧？”
张静涛道：“知道。”
阿咦道：“所以我把凹下去的发音，用了代表湖水的a，和代表圆圈水盆的o，称之为ao，因为从一盆水中，你可以清晰看到这一点。另外，我把光线隔出一天天来，称之为n，你知道，这n，是因奴音和那音而来的，说的是那边，用在一天的光照中，便是太阳落山的那边，把一个白天分割了出来，所以n在我看来，是可以代表分割、隔断物、门、那边，这类含义的。”
张静涛道：“知道，所以我想音，之所以用yin这样的发音，就是说，太阳光线i射入湖里形成了一天的光想总和y后，用n分割的含义。”
阿咦赞许道：“是的，另外，我又把蚕宝宝摇头织茧s的丝音，当作来回晃动或滑动的轨迹，也代表蚕丝，更代表蚕茧被抽丝，丝儿发散了开来，诸如此类含义，你也想到吧？”
张静涛道：“能想到。”
阿咦就笑道：“三，就是一和二重叠起来的，便是道生一，一生二，这三，却是我刻意把二个文字组合而成，而非是‘二’字，还有实物镜子或水面以及地面的热晃动带来的辰像来对应文字，这种组合方法，可谓是三生万物，那么，你猜猜，我为何把这个字的发音，定为san呢？”
张静涛脑子乱转，却想不出来。
三，通散，通伞，通彡，通氵，其余的，全部是假字，那些假字是扰乱人类唯一文明的儒毒文化，而非华夏人的文明。
可为何用了‘散’音呢？
张静涛不由道：“为何呢？”
阿咦微笑道：“晚上再来学校，我会告诉你们。”
第741章 彐字，冰雪聪明
简直就如菩提让猴子晚上去听课。
好神秘啊。
张静涛觉得自己就是那只猴子。
火羽也是，简直是心痒难饶，到了下午，火羽就去缠着阿咦问这问那了，张静涛也跟着去，却看见阿咦在拿着一支长箭发呆。
她的旁边，还放了很多羽毛。
火羽问：“这是什么？”
阿咦道：“会飞的武器，只是，它总在空中打跟头，为此，我用绳子装在它的尾巴上，让它更平衡，但是我想，或许用羽毛模仿鸟儿的尾巴更好。”
火羽一听来劲了，立即让阿咦试试那箭支。
阿咦也不推脱，便却和她试箭。
一箭之后，火羽的后背立即湿透了。
为何？
因为阿咦用的是破甲箭，全钢的！
锋利无比！破甲能力极强！
就是竹盾都挡不住它的破甲能力，它能打穿竹盾，在竹盾背后露出半尺箭身来！
若打在竹盾的缝隙上，或许能直接穿透竹盾，将人射死，甚至，阿咦虽未测试，但事实上张静涛很清楚，这样的箭都能刺破薄钢板后将人射伤的，简直不亚于枪械的威力！
特别是阿咦还微笑着说：“我们丝族人将来会用一千人甚至一万人同时射出这样的破甲箭。”
火羽的腿顿时软了，她觉得自己很不争气，可是她的腿就是要发软。
等回去后，火羽恢复了镇定，因为她的心中已然下了决定，羽族的未来，要自己把握。
而阿咦，也决定就用羽毛来试试是否能让箭支的平衡性更好，特别是身边有对羽毛十分熟悉的羽族人，可以询问羽毛的特性。
阿咦就在箭支上先涂了鱼胶。
会作出这种鱼胶来，是因为阿咦吃鱼的时候，就如之前她和伏夕在野地里冒险时那样，是不吃鱼内脏的，包括鱼鳔。
阿咦就在做出了陶罐，并有一次杀了很多鱼后，把那些鱼鳔收集起来了，放在了陶罐里，放在火洞里炖，本意是想给圈养起来的野猪吃的。
想来炖熟了东西，猪吃吃是无妨的。
这是阿咦用火来处理植物种子后，使得很多猿人本不消化的种子都能吃后，得来的经验。
并且既然是给猪吃的，自然不用用心去炖的，也为了免得陶罐中的水沸腾起来，为此，这陶罐是放在了火堆的一边而已，并没有直接架在上面烧。
于是，在那不到一百度的烘炖中，这一锅子鱼鳔就变成了胶水。
这鱼胶照例被阿咦用了碳粉，因碳粉给她的感觉就是能让很多东西变得更坚固。
固然，这鱼胶很厉害！粘合力牢靠，能防水，并且加热后又能解开粘合力，真是极为方便又安全的胶水。
火羽惊讶看着阿咦绑羽毛，那是用细绳子卡入羽毛中的绑法。
之前，阿咦不是没想到这样来绑羽毛，只是她本觉得这样的绑法，似乎和鸟的尾巴并不相同，为此用的都是飘羽方式，也就是吊着一点羽毛，让羽毛如鸟儿的尾巴一样，在箭尾随意飘荡。
然而效果却极差。
而火羽，其实对羽毛的应用并不算太理解，只是，她说一句话，却提醒了阿咦羽毛该怎么绑。
因火羽说，鸟儿的尾羽似乎只是为了保持鸟身的平衡用的，身体大的鸟儿，羽毛通常就要长一些。
于是，阿咦才忽而想到，羽毛自身也要更平衡才好，未必非要完全模仿鸟儿的尾羽，毕竟箭支可不是鸟儿，形状不同啊。
箭有箭身需要的平衡啊。
那么箭身如何才能更平衡呢？
阿咦想到此处，立即想到了以前试石箭头时，那可以让箭支更稳定一些的三角箭头。
“三翼尾翼！”
阿咦立即决定了方案。
果然，这样制作的出箭羽十分有用，箭支极为稳定，不会翻滚，以至于弓箭的距离和威力都增加了。
阿咦高兴之下，和火羽商量好了鸟禽的生意。
而羽族人，就是很擅长捕猎鸟雀野鸡的，正能提供大量的鸟禽，也擅长摸到鸟窝。
阿咦则是打算把抓到的鸟鸡之类的圈养起来，才能如兔毛一样，得到大量的羽毛，比如那种大白鹅就不错。
再者阿咦也喜欢鸡汤，让羽族多抓些野鸡来更是一个很不错的主意。
到了晚上，张静涛，白骨夫人等人，以及一群咿咿呀呀的小孩子，一起睁着一双双明亮的大眼睛，好奇看着拿来了蜡烛，和带孔的竹筒，以及一面凹透镜的阿咦。
这凹透镜是阿咦把一坨软化的玻璃放入了竹筒模子后，制成的，为此，表面不是很光滑。
但这镜子经过了很有耐心的楚女的磨制，已然够用，因原始人学了丝族的编制和武器制作后，最习惯的一件工作，怕就是磨制。
并且，这玻璃被阿咦用了碱可清洗污油的理念，把碱融入了进去后，那剔透程度都是很惊人的。
几乎就如现代的凹凸透镜。
为此，张静涛毫不怀疑，阿咦也弄出了凸透镜。
果然，阿咦并没有先做实验，又拿出了一块凸透镜，对大家道：“去年冬天很冷，下雪了，结冰了，我把我制作的碗里的冰倒出来，却因为觉得这弧形的冰块很好看，我就用水，把二块冰合在了一起，一晚上后，它们冻成了一块凸透镜，继而我发现，它能把阳光聚集起来，为此，我就创造了一个字。”
张静涛立即想到了是什么字。
灵！
果然，阿咦道：“这就是个灵字，而灵字中，那火字上边的彐字，便是一个冰字。”
阿咦说的冰音，当然就是说彐字的发音。
但无疑，这并不是人们以为的雪字，雪字，雨彐构成，是说，如雨细小的冰，才叫雪。
彐这个字，就是读冰的。
阿咦正是在木板上写下了这个字，并且道：“我发现水冰住后，体积还变大了，为此，我把可以代表水面和水的‘一’向上下二边扩开，代表水变冷后，结冰了，体积变大了。”
张静涛嗯嗯嗯乱点头，尽管这个字，他以前给儒人解释离骚中的灵均含义时，就已经想明白了。
能想明白这水变成冰体积会扩张，才形成彐字的人，可谓冰雪聪明。
冰雪之所以和聪明挂了勾，就是这么来的。
当然，彐字含义并不止这些。
第742章 咸字含有的技术
果然，阿咦停顿了一下，让众人理解后，又继续说道：“这样的冰，还能结出凸透镜来，因而彐字原本是我用器物作记号的含义，丨代表的其实竹筒，三横代表的一竹筒水的水面那一层结成冰面后，朝着上下二边膨胀扩展，被我做下了记号的意思，因而，彐字，本不是指水或冰的本身，而是指容纳了冰的竹筒，所以，这个字，也指水在竹筒里变成了冰后，会构成一个凸面，三横的左边的三个端点，若用圆弧）连接起来，就是是一个凸面。同时，这个字也代表着三道光线经过凸透镜，汇聚成了一点，聚出如火焰一般的光亮。”
无疑，就是如此，才有了灵这个字，便是冰制作的凸透镜可以聚光点火的精妙含义。
为此，归字，就是这么来的，它左边的偏旁，其实是丶和弧）构成的，表示光影丶透过凸透弧面），由三条线归为一个点。
归来吧，浪迹天涯的游子！
说的就是归于艮点。
归于华夏的种，华夏的艮！
阿咦最后又说：“这样的凸透镜，也可以代表水变化的.asxs.，我就把数字零，用凸透镜的形状来表示，也就是0。”
好奇妙的0！
原来数字0是这么来的！
“啊！啊！啊！阿咦好厉害！”张静涛习惯性的，用啊来大赞。
阿咦眉花眼笑了。
又对张静涛挤挤眼睛。
若是换一个人来，必然不清楚他为何挤挤眼睛。
张静涛却明白，阿咦虽说起了凸透镜，以及凸透镜的聚光作用，却没细说灵字，没说透彻可以用凸透镜取火。
阿咦只说凸透镜能聚出如火焰一般的光亮。
这些听学的洪荒学生们，是绝对不会因此就想到借用凸透镜亦是可以取火的，他们要理解阿咦讲的文明，都已经是不容易了。
好在阿咦创造的，是唯一的文明，是世上最容易传播的学识，既取自于生活，又极为精妙，这些学生都能听懂，特别是那三百多的孩子。
接着，孩子们就在神秘的气氛中，看到了凹透镜的散光效果。
聚为彐，散为三。
三字那三横二边的各三个端点，正是排列成为了二个凹面）（，形成了一个凹透镜，有发散的含义。
为此，阿咦取用了s表示发散，a表示湖面的凹陷，n表示可以透过光线的如一道门的立体介质，并将其复合发音为了san。
这个三字的出现，完全代表着文字的组合，和衍生用法。
而且，这不但代表着一加二等于三的加法，也代表着减法。
三再去掉一，自然就又变成了二，为此，这减法，就是用一来表示的。
咸字，就是说水体‘厂’减少‘一’为了一个一‘戈’就能探到底的小湖‘口’，于是，成了有咸味的盐湖。
那么，为何这里的小口有变小的含义呢？
这个只要对比水体‘厂’和小湖‘口’位置就明白了，厂体是完全容纳了小口的。
一个字中，便带有了对比关系，亦代表着对自然界的理解，精妙无比。
还蕴含着如何在大自然中获得盐水的巧妙生活技术。
可想而知，到了近代，都没有创造出‘一’字来，只知道one或别的鸟语的老外，又怎么可能发明出减法符号‘一’来。
这再次证明了，数学符号，全部出自于人类的唯一文明，华夏文明。
然而，更神秘的‘四’字是如何来的，阿咦却没继续说。
尽管张静涛在下午的时候，已然忍不住翻了阿咦记录文字的竹简，知道阿咦最近的日子中，又创造了出好多好多的文字。
他只大致看到‘夕’字时，就掠过去不看，总算魂魄稳定，并没有被迫掉落到战国去。
接着三之后，阿咦只讲了许多‘口’、‘大’之类的文字。
第二日，阿咦带着白骨夫人那三十一个女人，去观看了她们最关心的问题。
那就是阿咦说起过的食物保障。
她们不但看到了各种动物的圈养，还看到了鱼塘，以及桑树林和农田。
阿咦先是介绍了圈养，还给几个女人吃了咸鸭蛋。
咸鸭蛋，是一种很神奇的食物。
这是一种比皮蛋还能说明畜牧文明出自哪里的食物。
驯养了鸡鸭的人族，畜牧技术的源头，华夏人，几乎是自然而然的，会因腌制一下鸭蛋，就弄出了咸鸭蛋来的。
并且，世界上会玩咸鸭蛋的，就只有华夏中原。
甚至按照风俗来看，还清晰可见，咸鸭蛋是起源于习惯喝粥的江南。
于是，非常神奇的，看似擅长腌制各种肉类的老外，却是偏偏是没有咸鸭蛋的。
因为他们没有畜牧业，只有从纯粹的天然打猎弄出来的腌制文化。
即便他们习惯腌制各种肉类，却偏偏不会想到要腌制鸭蛋，因为他们没有畜牧业，不会有多余的蛋给他们腌制。
野外打猎能打到几个蛋啊，还不是弄来就吃了。
之后，老外们学到了畜牧业，却因自身只是盗用了文明，为此，硬生生就没有想出过鸭蛋也是可以腌制的。
于是，任何国家的老外，都不会弄咸鸭蛋。
又是一个十分有趣的文明出自何方的明证。
只是，阿咦并没有介绍桑树，显然不打算把丝族的核心之一，蚕丝的秘密告诉众人，因为蚕丝极为坚韧，阿咦已然在用蚕丝制作长弓，这一秘密，几乎保留到了近代，为此，在近代，依然只有中原人会制作丝绸，老外那里是没有丝绸的，老外的丝绸，全是从东方进口的。
白骨夫人也没注意到那只有在饿慌了的时候才可以吃上一些的树叶子，只问起了农田。
阿咦道：“农田里，有各种植物，我发现它们被安排在一起种植后，可以长得很好，比如土豆，如此一来，我们就可以有很多食物。”
而洪荒人，当然也不是对植物一无所知的，事实上洪荒人对哪些植物可以吃比现代人可清楚多了。
为此，对植物会枯萎，就如人没有水喝会死，白骨夫人也是知道的。
白骨夫人就问：“如何保证农田有水呢？”
第743章 丁姓的由来
阿咦指一条田边的一道水渠道：“这是一条水渠，从小湖，通往了我的农田，我把这样的带着水渠的湖，用拼音字母a来表示，由湖o和此湖附属的水渠?构成，化为文字的话，就是个‘阿’字。”
白骨夫人已然彻底折服，而且学得很快，昨日阿咦不止讲了‘一、二、三’这三个文字，也说过一些创造文字的天文原理，以及文字和拼音的构成。
比如，白骨夫人知道阿咦用湖水观天文，把这种观察归纳法，称之为：陈列、罗列。
因而白骨夫人不由问：“陈列旁，自然是湖边的陈列物的含义，说的应该就是农田，只是，若口可以表示湖的话，那口边上的丁字，又是什么意思呢？”
张静涛这才注意到，所谓的耳朵旁，阿咦是称其为陈列旁的。
至于为何陈列旁能代表田地？
张静涛略一想，便明白了，无疑，这陈列旁，其实也就是乃字旁的变化。
正是因为女人的乃，是可以养育小孩的，这陈列旁才可代表可以养育人类的农田。
而丁字，的确十分神奇，它看似有一点钉子的形状，但其具体含义却无人清楚，仅仅是那一竖带着尖勾，看着有可以钉入地面的含义。
张静涛亦是不知。
也是眼巴巴等阿咦解释。
阿咦作为丁字的创造者，自然清楚其含义。
解释道：“丁字中，一表示平面，竖勾表示一直钉到底部，为此，这个丁字，是上平面高于湖，也就是高于‘口’，艮子却深入口之下的湖底的意思，为此，我就把这样的能贯穿一个固体，并把则固体和另一个物体连接起来的东西，都叫作‘丁’。”
张静涛恍然，再一想，发现丁子的钉入，既有钉到位的含义，自然还可以拔起来，为此，如同‘丨’字一样，这‘丨勾’也带有可以上下插拔的含义。
打字旁扌，无疑就是说钉子很深的钉入了平面‘一’后，反向用东西提敲，把钉子打出来的含义。
为此，打的本意，其实是指用工具反向把丁子打出来，这种动作被扩展使用后，才使得空手也有了打的含义。
打开，则是说硬生生把二件东西分开。
就如张开，亦是说用力把东西分开。
只是，延伸用之，才用于了不用花费多少力气，也可分开的含义，比如打开双腿，张开双腿，这自然不用太多力气的。
当然，若是去打开别人的双腿，那怕是要花点力气的，因此，这打开、张开的含义其实仍很接近原义。
至于为啥要去打开别人的大腿……咳咳，这种事情就不去研究了。
只是，张开双腿，自然有尽力把腿张开到极限的含义。
至于为啥要张开到极限……这个问题就更深奥了，可以有太多的姿势，不不，可以有太多的答案。
白骨夫人却没只想字形，而是奇道：“啊，如果这么说的话，这个‘丁’字，和湖有什么关系的啊。”
阿咦微笑道：“有啊，丁字是可以代表荷花的啊，荷花就是叶面高于湖，艮子深深扎入了湖底的，所以，‘丁’字，其实是荷花这样的大湖的附属物的含义。”
白骨夫人恍然：“哦，要这么说的话，这个‘丁’字看来还可以有别的含义。”
阿咦点头道：“是的，湖的附属物么，自然也可以是水渠的，可以是用来挖渠的工具，还可以是善于使用丁字工具耕种的人，它们都可称之为‘丁’。”
张静涛一听，一下就想到了那神话中的六丁六甲，或人丁旺盛这样的词儿。
也是恍然大悟。
丁姓，原来是这么来的。
这丁姓，原来就是善于制作金属钉子或丁字工具的人，亦就是善于挖荷塘种藕，善于挖沟渠的人。
还因这丁字，张静涛又忽而明白了‘寸’字就是说，竹丁丁入了平面里，其十字中的一半，产生的附属物影子丶，这正是五公分。
“丁字的含义，果然有趣。”张静涛不由赞道。
白骨夫人却走岔了，道：“含义，含义，这个含义的义字又是怎么来的呢？”
阿咦并不在乎白骨夫人走岔，道：“我昨天和你们说过代表着编织、乘法、阳光交错的乂字，那么，知道了乂字的含义，知道了丶有附属物的含义之后，就知道了义字的含义了。”
说着又解释了起来。
而听了阿咦这些话，张静涛已然不用她解释，都明白了‘义’字是说，由编织术诞生的附属物：文明。
文明，是由阿咦这个华夏人的‘麻麻’、‘麻姑’、‘麻祖’之乂，交织着衍生出的对宇宙天文的理解，和对各种不同的生活技术的创造。
为此，义字，有‘一件事物中包含着的更深层的内容’的意思。
并且，编织术传播的附属物，是无私奉献。
如此，义，也就是有了‘讲义气’的含义。
而想起‘无私’，张静涛甚至都想到了谐音‘五、四’二字。
五、四，就含有无私的文明传播与天下的含义。
真正的‘五、四’运动，正是恢复华夏文明的简体字运动。
从那日起，无数人为了华夏不灭，为了阿咦创造的简化字不灭，为了人类真正的文明不灭，付出了生命。
阿咦解释完后，白骨夫人道：“原来如此。”
想了想之后，思路倒是回归了‘阿’字，又问：“看来‘阿’字主要代表的是娘娘说的农耕系统，那么也有专门的字来代表水渠系统吗？”
阿咦欣然道：“有的，湖渠灌溉系统的话，我在‘可’字边换上水字旁，称其为‘河’。”
白骨夫人指着水渠中的水闸问：“那这水闸呢，用什么文字来表示呢？”
阿咦道：“斜十字能代表湖面和水体，加上一个转折，来代表湖体的扩展，和延伸，那就是水渠或小河了，但是这还不够，因为我制作出了水闸，来控制水流，为此，我在这个字上，又加带有分断含义的丿字，如此一来，就有了一个‘女’字。女字也代表着水闸口的大体形状。”
第744章 有趣的‘奴’和‘桑’
白骨夫人只觉此字也是奇妙，玩味了一下，问：“那为何用nu这个发音呢？”
阿咦道：“女字闸刀，能将远处靠湖的那端的水渠的水流截住，使得湖水中的事物淤积，我才用了nu音。也通鱼音，因鱼就是淤积在水塘里会越来越多的生物，另外，女也能代表我们女人。”
张静涛听了，知道在真正的拼音里，u是读淤音的，v才读乌音。
并不会有任何混乱。
白骨夫人对这拼音是立即理解了，但对女字的含义却仍不明白，问：“女字为何也能代表我们女人？”
阿咦就用竹干，在地上画了一个大大的‘女’字。
嬉笑道：“这闸门的形状，如同我们女人身体的构造啊，这闸门能淤积湖中事物养育出小鱼的能力，也如女人能生小孩的能力啊。”
白骨夫人恍然，赞道：“真是精妙啊。”
一边陪着的一名白骨女看着那水渠，脸上亦都是叹为观止的表情，却用一手比着一个圆圈，另一手的手指在这圆圈里打转，问道：“这女字就像我的手势，基本就只代表了女墙、女框吧，却并不代表闸刀呢，有能代表闸刀的字么？”
阿咦指了指了闸刀，又嬉笑道：“其实女字本可含有闸刀的含义，我们女人可也是有门的，不是么？只是，若要说一定需要把闸刀另创一字，亦无不可，就用‘又’字好了，它是闸刀，也有带着和‘女墙门洞’交叉乂合起来的意思。”
说着，在地上又写了一个大大的‘又’字。
对此张静涛深感奇妙，原来‘又’这个字，就是带着这种分断的闸刀的形状的呢。
看来，汉，这个字，还是很明显的断水成为又一个水潭的含义。
而桑叶的桑，之所以接近‘伤’音，正是以‘又’含有的闸刀分断含义，表示种桑技术，一年修剪三次，因而有三个‘又’字。
只是为了和丝族的蚕丝关联，种桑叶能得到蚕丝，这个字，才用s的‘丝’音为音母，而非sh。
十分有趣。
然而，众洪荒妹子看着这个字，却并无直观联想。
阿咦看出了这一点，就带了众人到了她制作的水渠的陶器闸门前。
这水闸，是双层的，靠湖的一边，是很牢靠的‘女墙’加‘又’形闸，很清晰直观。
隔了一段距离，则在水渠二边的泥土间，插了一把很简单的‘又’字闸。
阿咦等众人看清楚了，才道：“这水渠中，我为了能可靠截断流水，用的是双层的闸刀，之后，我发现都可用这闸刀调节水量，甚至，若水渠足够大，那么我还可以让竹筏通过这双层闸刀，却让闸刀二边的水位依然保持落差，十分好玩，为此，我把这种方法，如同二把闸刀能把竹筏关起来一样，称之为：奴。”
张静涛听了，差点拍手赞叹，女和又，构成奴字，更是如此的奇妙。
它居然就蕴含着高妙的水利文明，双闸过船技术。
阿咦见众人看着双闸大惊小怪议论纷纷，又得意洋洋说：“这奴字，也可看为单纯的一组女墙和闸刀，也就是女字是闸门，又字是闸刀，便是说，二者最好作成这样的形状，才更能从小到大来缓缓控制水量。”
白骨夫人不由又赞叹道：“文字的高妙，真是让人五体投地呢，只是，为何这个字读nv奴音？而不同样读nu女音呢？”
阿咦道：“因为双闸刀隔水后，长久不开闸，另一段水渠就会无水了，也会露出污泥来，这更能显出闸刀的断水功能，为此，我没有用发鱼音的u，而是用了发‘无’音和‘污’音的v。为此，我还用v这个拼音字母，表示事物可增减，水随着放闸或蒸发可增减，并结合‘光’这个字，用v来表示光照之下，无水面之下的折射光线‘儿’时，便是无水了，只剩下了污泥，来指代‘无’和‘污’，当然，这v，本身也可以表示光线的一种反射状态，事物的增减状态。”
白骨夫人只觉自身都高妙了不少，又一思考，道：“那么，若是连大湖里都没有了水呢？岂非这些植物就要渴死？”
而她的问题，亦是很实在的。
因为阿咦的这片农田，虽看上去不错，但阿咦为了防备夏日的洪水，建设的农田的高度是蛮高的，为此，甚至因为这里的高处没有太好的泥地，阿咦是在贫瘠的黄土上挖了坑，把别处的黑色的泥土堆了过去，才造出了这一片田地来。
她把这样的泥地，叫做‘人’造的泥体‘丿’上的扩展体‘彐’，也就是在水一方的伊人的伊字，和如逗号句号一般断续填充才完成的田体，也就是甸。
连起来便是：伊甸。
伊甸，天堂？
张静涛知道了之后，恍然大悟，上有天堂，下有苏杭，诚不我欺！
而对阿咦如何解决植物可能缺水的问题，张静涛心中却早就明白了。
果然，阿咦笑眯眯道：“没关系，我们要建造一个大湖，像排骨说的大海那么一眼望不到边，就不会缺水了，还能把洪水都装进去。”
“啊！这太天真了把？再说谁能有这本事建造如此大的湖，若真建出来，那完全是神仙的神迹吧？”
白骨夫人被震得不轻，事实上她在这二天中，差点也习惯了阿咦喜欢啊啊啊叫的情绪表达方式。
因为她就一直在不断震惊中。
但再震惊，白骨夫人也不相信阿咦真的会打算建造出一片大海一样的大湖来。
别说白骨夫人了，有哪个现代人，敢于如此想？敢来如此来改造自然的！
一个都没有！
老外中，就更没有！
所以老外的很多地界，在有些人看来或许是风景优美，因这些老外在近代才获得文化，才感受到文化中含有的一些文明，为此，生活环境都是新建的，才看上去如华夏大城市中新建的一些园区、新区一般，很繁华。
然而，在张静涛眼里却都是穷山恶水，这绝非玩笑，只要带着自己的眼睛看世界的人，都会发现，偏远地区的老外的地界中，从来是各种自然灾害是不断的！
这不是穷山恶水是什么？
白骨夫人就干笑了，问：“那么这个湖建多深呢？”
阿咦指了指艾草带着的一艮长竹条，道：“就那竹条那么深！”
第745章 太湖的伟大！
白骨夫人不知道那是一把二米五长，也就是华夏一丈长的长弓，惊叹道：“哇，那比人都高了呢。”
张静涛却知道阿咦绝对会挖这么深，更忽而发现，原来这‘丈’这个字，正是用斜十字，表示十米分为二部分，继而，那一捺，又表示在五米中，再一分为二。
这可不就是二米五。
并且它是参照物的，便是斜十字代表的大湖的湖体的深度，因而，它代表的是二米五，而不是二公分五。
就如寸，含有丁字形，钉子，并且还是琴头观日影用的竹丁，自然不以米这长度来论的，才是说，这是五公分。
因而，这二个字虽同样借用了十字的分断含义，但却各有不同，十分巧妙。
还有，这‘丈’字，之所以用了人字结构，而非女字转折结构，是因为人字带有朝着二边延展的含义，这便是说，可以用长弓的一丈，来延展丈量更长的长度的意思。
还由于这一丈取自于最早的长弓，为此，张和丈，用的是同音。
阿咦在地上写了一个‘太’字，笑眯眯道：“是的，而且它太大了，能把太阳和月亮的影子都完全装进去，所以我叫太湖，这太，就是大字的扩展用法，那一点，说的就是湖中能容纳下太阳和月亮的影子，是大到了极限的含义。”
火羽、血石英、蛮娘等人也在一边。
蛮娘奇了，问：“为何能容纳下太阳和月亮的影子，就是极限大的湖了呢？”
阿咦道：“因为那一点，同时也是说，我要照着天上月影中的兔子，来挖这个湖，而月影中的兔子，几乎占满了整个月球一面，若那是月球上的湖，便绝对是月球中最大的最极限的湖了，在月球上，不可能有湖还能比这兔子湖更大了。”
张静涛听了，想了想太湖的形状，浑身一震，才明白了太湖是这么来的。
而让他紧张的是，这太字，无疑是和夕字有关的，自己的业力又要撑不住了吧？
张静涛正紧张无比，然而他的魂魄却没有晃动。
显然，那夕即便被解开了大半，却仍有一些很奥妙的含义，却并未解开。
张静涛顿时觉得这个夕字十分神奇。
明明那笔画的大致含义，他已然懂了，却因为缺少学识，居然不能完全解开，这让他有点难受，但同时也很庆幸仍可留在洪荒。
阿咦又道：“这大字，我本用阿音，但以后，我决定用得到大湖的含义，以得阿da，给它定音。”
火羽奇道：“得？得音的拼音字母d怎么来的？”
阿咦在地上画d字，并道：“带勾的一竖，如丁字，可以表示植物的艮，也可以表示工具插入地面又提起来，d，是带勾的一竖分断圆圆的竹艮，并得到一艮带艮须的竹子的含义，亦是说，这样分断后，可以长出新的竹子来。并且，我用当初石条切竹艮的‘得得’声，给它取音为‘得’。”
火羽指着地上的‘太’字道：“那么这个字呢？也有近似的音吗？”
阿咦兴奋道：“不不不，我十分喜欢月亮，特别喜爱，就以特爱来定音好了，就叫tai吧。”
张静涛却只呆呆听着，因他还在震撼中。
天！太湖！竟然整个是人工挖出来的！
怪不得它的平均深度只有一丈深呢！
张静涛虽对此早有察觉，阿咦也早说起过要挖一个大湖，但真正听到阿咦要将这个一个庞大的太湖计划付于实施的时候，他仍不由人都震撼到了真正的颤了一下！
阿咦又捏着拳头道：“我相信，只要我真的能造就农耕模式，养活更多的人，人们一定可以更和平生活在一起的，我建造这个湖，也是要我的子孙后代得到更好的生活！”
火羽听得兴趣盎然，便问：“这样的目标是否也有字表示呢？”
阿咦道：“有有有，我把这样的生活，用代表耕种的‘禾’，与代表人工大湖的‘口’，结合起来，写作‘和’，并用‘河’音，来代表伊甸园，我也叫这伊甸园为‘太和’，我们要创造天堂一样的生活！”
张静涛听了，扑到了阿咦的脚下，抱住阿咦的双腿，大叫“啊！啊！啊！阿咦好厉害！”
真的是太厉害了！
这简直是仙迹！
现代人，如何会有毅力建设如此大的工程？
甚至，不知华夏文明有二亿六千八百万年的现代人，只会着眼于眼前几年，也只敢着眼于眼前几年，还有谁敢想着这么去改造自然的？
连维护祖先的福祉都做不好！
这个工程有多伟大呢，便是现代，北方都在吃太湖的水！
如京城就是！
可很少有京城的人，来膜拜太湖。
没有太湖充足的水量，用于整个京杭水系统的静压静涛之大水箱之用，北方连洗澡水都别想有！
这是古代的南水北调！
为何，因为真正懂得天文的便知道，地球的纬度不同，注定了北方更缺雨水！
太湖，亦是京城人的母亲湖！
可是，很少人真正关心太湖的治理！
任太湖中胡乱围湖养鱼。
太湖中，是该养鱼，但绝对不该这么养，而应该放养，来改善水环境，淤泥多了，则该清挖，不要怕麻烦，这些淤泥能变成最好的良田。
这亦是人类共谋和平生存的开始，甚至很显然的，‘和平’二字之所以有‘没有战争的祥和’含义，都是因‘太和平原’就是和平之地的缘故。
当然，此刻的太和之地，还没有和平。
火羽不知张静涛心中的震撼，以为张静涛只是为了让阿咦高兴，把张静涛从阿咦腿上扒拉开，道，“人家都在说正经事呢，别捣乱。”而后问阿咦：“那么，用什么来挖土呢？”
“用丁铲。”阿咦道。
土豆闻言，把背在背上的一把铲子当的一声，扔在了众人的面前。
那精钢的铲子，一眼看上是如此精良，如同蕴含着宇宙间的无数奥妙。
张静涛亦是很激动，又仍坐在了地上，总想抱阿咦的大腿，可是此刻太湖还没开挖呢，他总不感叹太湖厉害的，只能借着这铲子，又抱去，大叫道：“啊！啊！啊！这铲子好厉害。”
第746章 十分感谢
的确厉害，这把铲子，连铲套都制成了竹管形，用来套木干，而且竟然不是用打击法打出来的管状，而是一体成型的。
并且，这个铲字，字出现，就是金字旁的。
为此，用铲子来得到‘立’体的水体‘厂’，得到一个太湖，来支持农耕，就是生产的‘产’字，这样的太湖，不但能产出鱼类，还能支持农田产出植物，就是如此，产，才有繁衍的含义。
也才有了产妇这一含义。
可以说，铲子的铲字，就记录着这一农耕文明初建时的真实历史。
火羽却又扒拉开张静涛，气呼呼道：“再捣乱揍你一顿！”又问阿姨：“ai我已经知道是怎么来的了，那么t又是怎么来的呢？”
阿姨道：“t就是铲子铲入地面的含义啊，它切入地面‘一’很深，并且主要是为了逆向把土挖出来，所以，它的勾子，和丁主要为了钉入不同，这个字母上的勾子，以我定时的顺序来说，是逆向的。并且，它就有很强的重复铲土，重复上下运动的含义。我用铲子铲土和石条铲竹艮是不同的声音，也就是铲土是‘特特’音，为此，我就用‘特’来给它定音。”
众人都是惊叹其有趣。
可想而知，如此精妙的文明，能让了解文明会发展到何种程度的张静涛都心神震撼，更别说白骨夫人了和火羽等人了。
这些人对这几日的所见所闻，触动是极大的，只有神仙居住的地方，才可以形容这丝族的夕岛吧？
为此，即便这太湖还没造出来，可白骨夫人已经完全折服了。
折服到了晚上被张静涛抱着干活时，叫得都更尽兴了。
可惜，这欢畅的尽兴没维持多久。
次日，火羽等人终于带着大队人马离开了，她们都得到了不少文明传承，已然决定要说服族中人，成为丝族的一分子，这固然很艰难，但这些女人往往对她们的公族是很有影响力的。
一个月后，当最后一批白骨洞的女人完全成为了丝族女人后，海崖终于动手了，三百多壮男中，有一大半人，也就是二百多壮男，跟着海崖离开了，成了浪人武士。
而蓝族，本就容纳着很多浪人武士，为此，他们亦算是蓝族的浪人武士了。
这就是让白骨夫人很丢脸的地方。
这说明了她对族里男人的控制力很差。
海崖鼓动的方式则很简单，倒不是用张静涛和女人来说事，而是说，以前白骨族会遭到驱逐，可浪人武士反而不会，联盟会吸收掉浪人武士，浪人武士可以加入各个武士会。
比如蓝族的武士会，就招收浪人武士。
而且海崖是光明正大离开的，这时候，这些武士当然用了张静涛夺取了他们女人的街口，尽管女人们说会从夕岛回来陪他们，可是他们不认可。
作为有感情的族人，白骨夫人都不能阻止这些人的离开，只能半抱着张静涛，很软弱看这些男人离开。
而海崖，这么做了还不够，离去前，还约张静涛单独聊一聊。
这无疑是要讥讽张静涛一番。
毕竟在海崖看来，如此之后，丝族要对付吃油人就更艰难了，果然约了张静涛单独说话后，只是十分得意讥笑道：“大部分的强壮战士都被我拉走了，你有办法么？呵呵……看来丝族要全灭了，而后蓝族是否能从中得利么，这些就不告诉伏夕小弟弟了。”
张静涛听了，却似乎完全没听懂海崖的话，只嘴角勾起了一丝微笑。
而后搓着手，一脸感激道：“海崖老兄，谢谢你！其实我等你这一刻很久了，都没料到你到了半年后才动手，你不但把你的女人送给了我玩……啧啧，白骨夫人可真是尤物啊……哎呦不好意思，走神了……呵呵，你不但把你的女人送给我玩，还帮我清理了门户，给我留下的都是忠心可靠的小弟，我已经可以放心接纳他们，所以，真的，十分感谢！这怎么好意思呢？”
海崖的脸色瞬间变得铁青，差点吐血。
海崖说：“但你们只剩下了……”
张静涛打断道：“只剩下了四百多成年人吗？卖糕的！你知不知道我们丝族原本只有二十多人，却创造了那么多财富，包括提供给你们的食物，可如今，我有四百多人！而且，他们既然都是可靠的，自然可以都上岛了，防御起来会容易得多，我的日子一定会很好过的啊！”
说着，简直是忍不住要笑：“而且还有三百多任我睡的女人，包括你的女人，哈哈哈，真是太爽了！”
“你小子走着瞧！”海崖不知如何表达自己的心情。
“好好，这个起步总比原本要容易多了……海崖，你知不知道，若你再有点耐心，不急着想上岛，而是控制住白骨洞的人，那么你想啊，我们丝族毕竟只有二十个人啊，这有多危险啊，只要白骨洞人不折服于丝族，想些诡计来暗算丝族人，那么，二十人真的是很容易被灭掉的。所以，真的太感谢你了，让女人分批来岛上给我玩……不不，给我建立感情，和用我丝族的强大之处来折服她们，让她们完全忽略了人数问题……这，这怎么好意思呢？”
“我……我……操！”海崖的脸都绿了。
“这是对我的嘱托吗？呵呵呵，太对了，我要按照你的嘱托，多为丝族的人口作努力。”张静涛看了看那边的白骨夫人。
“娘的！你不要来联盟！”海崖咬牙切齿，狠狠走了。
海崖当然不知道，他试图分化白骨族的念头，早被去联盟战了一圈，对蓝族有所了解的张静涛弄清楚了，然而张静涛却未对此有所反应，正是打算借用他的力量，分辨哪些人可以留下。
才会顺水推舟，让一批批女人去夕岛，逼着他海崖动手。
那些离去的武士更不知道，剩下的武士，阿咦在张静涛刚回来时，已经商量好了会全部接受。
能上岛的武士，亦仍可拥有他们的女人，这些女人生出的孩子，会带上白骨武士，白骨女人，和丝族太子三人的血脉，为此，即便考虑到猿人的血缘观，丝族仍是可以提前接受男人上岛的。
第747章 强敌来犯
等下一代再繁衍，同处于夕岛的人，完全可以保证所有人的血脉的完全融合。
当然，对于这种融合的本质，张静涛是完全不在乎。
正因为他很清楚，人类，最早就只有一个种，有啥融合不融合的？
心归何处，血归何族。
可是，自人类有了血缘这种心理隔阂和部族的分别之后，他也不得不正视这个问题，也不得不只把丝族人看做是自家人。
这是无可奈何的事。
也是必须这样做的。
否则，别的部族会认为他们是外族，绝对不会把自己当丝族人来看待。
因此，保证这些男人对丝族的忠诚，的确十分重要。
而如今，这些男人的忠诚已然可以保证。
特别是，这些原本怕没有女人的男人，如今却必须一个人负责三个女人的性福才行了。
他们自身当然也会很性福。
可想而知，海崖想明白了一切如张静涛所说之后，即便已经走了一段路，却始终因气得身体发抖，忍不住回身怒视张静涛，大叫道：“老子会把这一情况告诉野鬼会的，伏夕小子，你得意不了几天的！”
张静涛轻哼了一声，才不在意，回去了，半抱着白骨夫人就走，那手还一看就很不规矩。
老子不气，老子要平静心情，不能让这小子得意！
海崖深呼吸，深呼吸，再呼吸。
靠，没用！
海崖为了不当场吐血，大叫一声后，埋头走了。
“哎，你怎么气得他要告密了？”白骨夫人不由担心道。
“夫人，海崖的告密，几乎是必然的，我气不气他都一样。”张静涛在白骨夫人脸蛋儿上亲了一口。
白骨夫人娇嗔了一声，一想也是，被张静涛拉去洞里快活了。
张静涛按着白骨夫人的双手，心中有坏坏的念头，就是要狠狠干一下海崖的女人。
这一晚，他很爽。
当日，剩下的一百零八名男武士得到了过些天就可以上岛的消息后，十分欢欣鼓舞，却因白骨洞本有很多生活事物需要收尾，也因为张静涛本以为联盟那边野鬼会也比较吃紧，应该不急，想让岛上的竹舍之类更完备后，才让他们上岛，为此，暂时却还在白骨洞活动。
未料，半个月后，这些白骨男人还没来得及渡水去夕岛，吃油人已经来了。
而张静涛，也在那一百零八武士中，便是在组织他们训练和生产。
这些吃油人大体上懂得了用一堆短竹管绑在身体上来渡水的方式，尽管他们完全搞不懂这是什么原理。
智慧的差距，就是这么大，就算给猴子作各种用救生圈的示范，猴子也不会明白这救生圈是什么原理的，尽管猴子会模仿着来使用救生圈。
也如猩猩，猩猩或许能完全理解人类饲养员在水槽里放水，让他喝，他甚至会作出手势来提醒饲养员给他喝水，但是，猩猩却绝对不会懂得，那水瓶或水槽是用什么原理做出来的。
因而吃油人每每下水，都要祈祷神灵护佑。
只是，护佑和忽悠，用的是相同的发音，为此，护佑在很多时候都是没用的。
但吃油人至少有了方法，他们虽因竹干裂缝，死了好多人，却也把没死的人用的竹干堆存了起来。
这半年多的试验中，在采竹子更虔诚小心之下，倒是在死了百来人后，也弄出来了近千套竹干救生衣。
在吃油人看来，这已然足够进攻夕岛了。
并且，这也不是仅仅为了对付丝族人才会如此，他们考虑的亦是在这洪荒中到处都有洪水的环境下，提高生存能力
为此，就有一千多武士，来到了白骨洞前。
带队的是，正是战斧。
只这半年多不见，这些吃油人的武器装备就更精良了，让这一群战士看上去十分狰狞可怖，那武力也是一眼看去，就无疑十分强大，浑身都带着血腥气一般，蛮荒战士的野蛮杀戮感在他们身上完全体现了出来。
张静涛在紧张压抑的战前气氛中，不由感叹，丝族编织术的传播，让洪荒人制造的本事越来越进化了。
这就是文明的力量，即便那时的阿咦还没创造出文字来。
而如今，阿咦已然教了一些文字给火羽、蛮娘这些百越联盟的人，可想而知的，以后这种发展会更快。
只是，那些人必然对文字还是有些一知半解。
毕竟阿咦并没有把和文字相关的生活技术的实际操作随便传出去，这些东西，她只会教夕岛上的如今属于丝族的孩子。
战斧这一支军队的人马，面目狰狞，那一张张怪异的面具之下，露出了雪白的牙齿，如要择人而食。
他们了解到了海崖的叛变，为此不认为需要更多的人手来拿下夕岛。
以千名强壮的吃油武士拿下夕岛，简直是手到擒来。
张静涛在对面细看，发现剃刀并没有出现，此人应是以联盟事务为重。
而把对方归结为吃油人，并不因对方这些人中，不只是吃油人，还有南方来的野人，就视其为脱离于族体的野鬼会成员，是因为这所谓的野鬼会，绝对是以吃油人为主的。
可以说，加入了他们就成了吃油人。
否则，这南方的野人，不可能如此听从调配，都深入到了太和地界。
可惜，即便这吃油人为了拥有大量的武士，不但建立了野鬼会，竟然还在用尽手段吸收南方野人，成了联盟的大忌，但张静涛却不会有什么证据来证明这一点。
仅仅是凭着他对南方野人的气质行为更粗鄙来判断，是不能成为吃油人中有南方野人的证据的。
毕竟猿人来楚地的年数应该还不多，没有经历二亿六千八百万年的衍化前，他们的肤色虽也衍化得更黄了一些，但要暗淡一些，那容貌就更是了，并不完全像黄肤人，倒是和南方野人的容貌很像。
那千名杀气腾腾的吃油人是有备而来，出现的很突兀，他们在五百米外出现时，一百多丝族男人正在洪湖边，打算度水，为此，连那没有多少纪律性的哨兵都提前去了湖边，正在挨骂。
第748章 破甲箭
好在丝族武士在海崖带人离去后，就得到了夕岛提供的大竹盾和长戈。
大竹盾就不用说了，有很强的防护里，那些长戈则更厉害，是阿咦融了蛮娘运来的大批矿石，做出来的铁戈，因其中有很多矿石是从红石族弄来的，那都是些铁矿石。
这些铁戈虽还算是铁，容易氧化，但已然是加了不少碳的，其锋利度十分惊人。
至于敢于如此装备这些本是白骨族的武士，是因为洪荒中分族这种大事之下，玩无间道的可能性是很小的，更别说，怎么看，丝族都在危机之中，无间道可不是死间道。
这些人在危难中，选择了融入丝族，完全值得信任。
为此，在这些人全没问题之后，张静涛一直在和这些新丝族男人一起生活，并不去岛上，以增强兄弟感情，并且，张静涛还在这段时间给新丝族武士作了强度很大的训练。
正是因为这个原因，他才能带着这些丝族男人结阵在湖边抵抗。
吃油人们见了丝族武士结阵，却充满了蔑视，他们中混着南方野族人，战力凶悍，他们认为这场战争将是一面倒的屠杀，他们艮本不用太过严谨的战阵。
吃油人分出了五百人，朝着丝族战阵汹涌而来。
还有五百人，冲向了丝族战争二边的洪湖，他们会度水去夕岛，把丝族女人全抓了。
就在吃油人行动如风的时候，这边丝族人的结阵却慢吞吞的，虽也可说是井井有条，但实在不知道能否在吃油人冲击到面前时，来得及结好阵。
而天时，也对丝族人不利。
前夜起，月影自右弦开始，月相渐满，逆寒，西北风。
吃油人从西南来，顺风，对于逆风顶盾的丝族人来说，更十分不利。
吃油武士到了近五十米后，当头的战斧哈哈哈大笑了：“丝族人，放弃抵抗吧，那样的话，我们至少让你们的女人活命，当然，是天天舔着我们的脚趾来活命！”
战斧身边一名恶猛的武士更凶悍叫道：“还要舔别的，上，杀光他们！”
吃油武士都是一阵杀气腾腾的大吼。
好在竹盾方阵看似动作缓慢，实则那是经过了这些天的演练的，足以在三百米外的敌人攻到近处时结成盾阵。
阵才结好，张静涛立即用外物法，鼓了一下劲。
“我们有强大的武器！他们就是来送死！”
然后，却见武士们的脸色都很苍白。
还未及再安稳一下军心，吃油人已然凶狠推进了过来。
敌阵的力量十分凶猛，如铁锤，一下击打在竹盾阵上。
这一道巨浪涌来后，竹盾阵就如橡胶垫子，被一拳打瘪了。
然而在杀声震天的嘶吼中，惨叫的全是吃油人，竹盾加上前方刺出的长戈，还可在盾后啄击，简直是占尽了优势，更别说，还是铁戈这样的利器！
一时之间，不但未有伤亡，还给敌人带去了惊人的杀伤。
丝族人顿时士气大震，在张静涛怒吼一声后，阵型猛然一突，把吃油人压了回去。
湖边便是喊杀震天，可高端武器的作用太强大了，吃油人的气势再凶悍，武技再高超，面对大盾阵，却只有无力。
他们哪怕把石头抛高，来砸丝族人，可稍学了一点阵型的丝族人只后排人顶了一下大盾，就防住了这种攻击。
为此，战斧很想让水里的五百吃油武士来支援，可惜这些旱鸭子虽有了竹筒衣，在水里却迟钝无比，要他们回岸上助攻，怕是要花费极多的时间。
但也没关系，自己这边稳着点打，压住这些丝族人还是不成问题的，不如这五百武士度水而去，把丝族人的夕岛给端了，也是不错。
之后么，要守住夕岛想必很容易，这些无家可归的男人只能去联盟当浪人武士，丝族，就等于灭了。
想到这里，战斧虽见进攻受阻，却一点不急，还哈哈大笑道：“有点意思，不过，看你们能撑多久。”
的确，毕竟吃油武士也有长武器的，一旦能在盾阵上攻破一个缺口，后续的进攻就一定能产生极大的杀伤。
然而，正到战斧这么想的时候，吃油武士们看到一大排的竹筏载着无数好看的仙女从洪湖上来了！
操，好美丽的女人。
只是，这些女人疯了吗？只拿着竹片子往这里靠，难道就能截住吃油武士度水？这是来送死吧？
吃油人都这么想着。
又见岸上的丝族武士在张静涛一声大呵之下，立即把盾全部架了起来，如同变成了一个四方的小堡垒。
似乎准备如乌龟一样，只防守不进攻了。
蠢！
本来，那长戈真的很厉害，能阻止大部分吃油人进攻到大盾近前，可这乌龟阵摆出来后，看似防守得滴水不漏，实则却大大降低了防御力。
然而，战斧还未在欣喜中命令所有吃油武士压上去，就湖中那竹筏一字排开后，令人所有人震惊的可怕事情发生了！
那竹筏上的女人一个个拉开了那长竹条，搭上了长箭，在阿咦一声‘放！’之下，只听三百多把长弓的弓弦震了一声巨大的的‘嗡’声，一排排黑色的长箭如一片无法躲避的黑雨，甚至更像是上天打下的无数黑色雷霆，唰唰唰的，打入了岸上吃油人的战阵中。
皮革，艮本挡不住那吓人的破甲箭，人都被直接对穿！
便是阿咦对各种石箭头做过很多试验，如今有了金属之后，自然是照着最厉害的破甲重箭来制作弓箭的。
并且有了羽毛的改良后，这箭支变得极为厉害。
吃油人瞬间崩溃。
战斧用尸体挡住了箭支，惨叫着想逃走，可惜，那透甲的箭雨追来时，他艮本逃不过去。
长箭射穿了那尸体，射在了战斧的身体中。
来时觉得可以轻易把丝族灭掉的战斧倒下了，带着不可思议，带着一脸震惊，带着无尽的不甘看向了自己的军队。
在陆上的吃油武士如同一个个很容易倒下的骨牌，被蛮横而来的长箭掀倒。
第749章 ‘也’字代表的文明
三轮后，就没了能站着的。
那箭雨又扫向了水面。
水面上只剩下了惨叫声，将清澈的湖面点染出一朵朵的血花。
团灭！
战斧死前想着这个词儿，心中全是后悔。
补刀!
丝族武士们本在白骨族时，战斗也都不少的，不会有丝毫手软。
这一战结束后，除了一片欢呼声，张静涛都被几个男人抛了起来庆祝之外，丝族人自然要把长箭全收回来。
这一战中，没有敌人能逃脱，箭支都在。
尽管这种箭支落到吃油人手中的话，也未必有多要紧，没有长弓的话，这箭头最多如一把锋利的小刀。
甚至湖里的箭支，都由张静涛将大部分都捞了回来。
毕竟丝族暂时还很稀缺矿石。
跟着阿咦学铸造的彩虹虽说出了五色族的所知道的所有资源，并且出乎张静涛所料，五色族知道的矿产还是蛮多的，但可惜的是，这些矿产离开夕岛却都颇远。
需要通过的蛮娘的力量，丝族才能把矿石运来，这可是需要时间的。
会如此，并不奇怪，五色族以往的活动范围，可不会太靠北方的。
此战结束，张静涛再也忍不住了，想着看看冶炼的话，不会惊动到夕字吧，就去阿咦的金属制作棚。
一直以来，他都忙着给那些女人授孕，以及训练女兵射箭排阵之类，甚至预先在岸上教她们游泳的姿势，以便她们到了夏天可以学游泳，因而是很忙的。
未到工棚，张静涛就惊讶看到了一名小孩子在玩‘不浪鼓’。
不浪鼓，上面是一面小鼓，下面垂直装一个木干，而后还在小鼓和木干的交接处，装二个绳子，绳子的顶头装上随便什么珠子当骨锤用。
鼓面则是阿咦用竹子和羊皮做的。
这样的鼓，一摇起来，就成了‘不’字形。
再用力，骨锤就会在甩动中，打到鼓面。
不字，就是这么来的。
十分有趣。
为此，摇头可以代表不。
而阿咦弄出这个玩具来，是为了让小孩子理解什么是圆。
便是这二艮绳子甩起来，就能形成圆形。
为此，阿咦都弄出了圆规，这种圆规，阿咦称其为‘也’。
也，这个字，正是中间为圆规的手持干，一头为中心丁，一头画圆丁，中心丁原地逆向旋转，画圆丁绕着中心丁逆向旋转，就可以画出如同‘地’球一样的圆圈来。
为此，地这个字，一半就用了‘也’字。
只不过，地，是‘土’在逆向旋转，形成的一个大圆球。
儒人会把‘也’字用在句子结尾，就是因最早的儒人，至少还大致知道，‘也’字，是可以表示圆圈的，就可以表示句号，就如儒人弄出的‘兮’字，是可以代表分断的逗号的。
这便是有些文人在儒势之高压之下，亦是无法抵抗，却还有良知，便会写一些暗喻，藏在文字中，让后世人去琢磨，就如屈原的《天问》，《离骚》，诸如此类。
当然，这些文人的认知，往往也只是一些摸索，并不见得准确。并且他们皓首穷经，也只是在儒人弄出来的东西中转圈，为了永远绕不出那样的迷宫来。
而‘也’字，之所以可以表示多重选择性，可以这样，也可以那样，正是因它是圆规的化身。
它可以逆转，也可以正转，都能达到一样的目的，画出一个圆来。
它的跨度可以放大一些，也可以放小一些，仍是都能画出一个圆来，最多是圆的大小不同。
而圆规，到21世纪，还是公认的出自华夏的，倒是还没弄出一个外来论来。
为此，张静涛终于对和氏璧涉及的池子的‘池’字有了恍然大悟的感觉。
靠！原来那就是说完全是正圆形的池子啊。
至于三点水，无疑是水聚集向一处成为一个水池的含义，三点水其中的笔画提，通常是带有逆向，或逆向旋转为一个圆的含义的。
土字旁如此，提手旁如此，三点水也是如此。
怪不得那向堂山庄中会有和氏璧的信息呢，那太极池，可不就是纯圆的池子？
而不浪鼓，也让张静涛明白了阿咦为何会想明白用齿轮能够测出光速来。
毫无疑问，擅长观察影子的阿咦，发现不浪鼓转动时的影子，有挡光的作用，只要不浪鼓摇得足够快，阿咦认为二条摇臂就能重叠起来，挡住光线，挡住光线的不浪鼓的速度，就是光的速度。
参照这个原理，懂得了画圆的阿咦就想到了在圆上加一个个竖干，也就是把圆盘作成齿轮来测试光速，这样的话，齿轮可以做得很大，只要把齿轮的转动速度和齿的个数算出来，就更容易测出光速来。
当然，阿咦并没有做这样的实验，这只是她的推断。
这样的推断她认为毫无问题，为此，她才创造出了‘光’字，并‘光’字中带有测试光速的方法。
为此，张静涛还发现，阿咦早就有了计算圆的想法。
还不知为何，阿咦有了精准的长度单位基准。
否则，最近的箭头制作不会那么顺利，以前，阿咦虽也会以她的拇指作为尺寸参考，但仍做不出尺寸很标准的一大批东西的。
到了工棚外面，就见西瓜姐就在用尺寸很规范的木板模具，在压制砖头，那压砖的木板格子，上面写着一个‘母’字。
这种木板，是用一些切削工具和铁锯制成的。
却是这齿和锯子，懂得用竹子摩擦起火的阿咦对此再清楚不过了。
划口很窄，摩擦竹的锋口，和承受竹的划口之间，越紧密，摩擦力就越大，越容易起火，承受竹的划口若变大，摩擦力则会变差，但更容易把承受竹切断。
至于鲁班的故事中说茅草的锯齿很锋利把手拉伤后才发明了锯子？
那只能是没有文明的，连生活常识都没有的老外或儒人想出来的故事。
这个故事，连锯子的原理都没搞清楚！
为此，若不想加工的竹子被摩擦发焦，并且让划口扩大，那么就最好让摩擦干的峰口能如波浪般左右摇摆。
第750章 西瓜种植的要点
而要加工出波浪形来可不容易的，但在加工中，铁器的波浪折皱有了缺口，生出尖齿来简直是必然的，为此，阿咦轻易就发现了，可以用尖齿来达成这一点，只要把尖齿朝着锯刃的二边交错扩开，就能达到将划口扩大，更容易切割的效果。
于是，阿咦在刀子的基础上，弄出了可以扩开划口的锯齿来。
果然，这样的交错向二边张开的锯齿，还有利于切割完成得更好更快。
为此，阿咦还创造出的‘齿’这个字，就蕴含着这一创造的真实历史。
只是，这齿字的具体含义，张静涛却不太清楚，只听阿咦说，‘止’字，和他战国的名字中张正的‘正’字，有密切的关系，可是张静涛却怎么都没看明白，这‘止’字，怎么会和‘锯齿’的含义有关联的？
但阿咦说有，就一定有。
不得不说，由文明创造出了冶炼后，阿咦的创造在惊人的提速！
这世上，从古至今，就没有人能如阿咦，有这么强大观察世界和逻辑思考能力。
倒是那木板上的‘母’字，让张静涛立即明白了，所谓的模子，其实原本应该叫母具的。
这母具，二边如二个活动的直角勾板，当中的点取同于光影、镜像、附属物的含义，表示是母具中的压制物。
可以用密闭的空间，压出二个相同的事物的，就叫母具、母子。
这母具的母，下面勾子有固定的含义，也有可插拔的含义，因此，还可看出，母子直角板边是可以打开的。
就露出了里面压好的泥砖。
张静涛便上前，帮着西瓜姐一起打了一批砖头，运到火窖离去。
这些砖头，并不用在建筑上，尽管阿咦烧了不少水泥。
这些砖头，是用在建造或修补火窖的形状用的，以便让火窖更符合阿咦的要求。
在建造普通火窖后，发现很多石头无法融化，或融化时间太长，再对比火焰山的火窖后，阿咦轻松就弄明白了，高洞能储存更多的羊气，让火焰保持一定的旺盛程度，更能形成更厚高度上的热度保护层，不让下层的热度散发掉。
甚至，她有了建造双层炉子的想法。
会出现这种想法对于丝族人来说，太正常不过了。
因为丝族人一开始，就用人火分离的取暖方法，用火洞和人洞放置在一起来取暖，以至于后世有了火炕。
而最近，阿咦都在用陶器烧煮食物，可想而知，阿咦轻易就想到了火和矿石或陶器，是否能隔开放置的问题。
之后，阿咦又轻松想明白了，这二者是可以隔开放置的。
为此，阿咦创造了一个字，来代表这种高炉技术。
这个字，就是‘高’。
高，看上去也是一个很奇怪的字，为何二个口这样堆起来就叫高了呢？
知道了高炉是洪荒远古就有的，就不奇怪了，高字，下部，是带着周字框的双成保温火窖洞，上层又是一洞，这洞，尽管上面有隔离层‘一’压住了，上面却仍能感觉到太阳光一样的热度丶。
而火焰的热度会向上发散阿咦一向是懂的，就如她烤土豆时创造出的字母r和代表逆转的土豆的e时，那代表火热的字母r就含有短竹条上火焰向上升腾的形意。
为此，若用砖头和泥土来加厚炉壁，让其更好保温，是不错的做法。
高姓，就是擅长制作高炉和冶炼的一姓。
高渐离这样的名字，就带有这种冶炼含义。
运泥砖时，西瓜却问：“伏夕伏夕，你知道西瓜这名称是怎么来的吗？为何叫西之瓜呢？”
西瓜，原本的原始人自然不是用这个发音的，更不会有文字。
是阿咦最近才把这种水果正式叫作了西瓜，为此，西瓜姐才这么问。
张静涛奇了，道：“你不是很会挑西瓜么？你不知道？”
西瓜道：“我只是用手敲西瓜，听声音来辨别哪些更熟，更甜，但很多时候也会失误的，比如听着熟，开出来也熟，但却不甜。还不如阿咦呢，她说她虽不太懂如何挑选采回来的西瓜，但若在野地里挑瓜，她却几乎一定能挑到很甜的。”
张静涛笑了，发现很少原始人能如阿咦的观察力，道：“西，取夕阳的方向的含义，也就可以指阳光，西瓜种植……不不，西瓜长在野地里，必须是受到光照很多的，才会很甜的，否则，那瓜都是白色无味的，并且也因为西瓜肉是如夕阳般红色的，阿咦就是早就发现过这一点，如今才给它取名叫西瓜，所以阿咦挑瓜，是挑光照能很足的瓜，因而通常很甜。若挑选采回来的西瓜，阿咦也不是不会，她通常会挑选皮色亮而不涩，藤蔓粗壮的瓜，这样的瓜，基本光照会很好，但有时候因为土地肥力的关系，也会有些意外罢了。”
西瓜一词，正是记载着这一生活技术，种瓜要有阳光，没阳光不如不种。
当然，这只是说野生状态之下的西瓜，如人工培育的，那可就不好说了，甜不甜，和化肥有很大的关系，皮色爱如何就如何，照样能甜。
西瓜恍然，高高兴兴又去打砖了，她对制作砖头充满了骄傲，甚至她对制作火窖都有了不少心得。
张静涛之前都夸了西瓜的砖头做得好。
他没再去帮西瓜，只又往工棚去。
等进了棚子里，就见雪见在制作一把蜡制匕首，阿咦在一边指导。
这把蜡匕首很奇怪，它的顶上多了二艮短蜡支，一艮是竖直的，一艮是斜着的，匕首底下的刃尖处，还多了一艮蜡肠，歪向一侧。
简单来说，就是差不多形成了‘匕’这么一个形状。
阿咦见了张静涛道：“伏夕来了啊，正好学学怎么做匕首或箭头的蜡样。”
张静涛不由都想到了那些雕像的制作，比如雕像的蜡模做好后，不但也会按上蜡支，还会在蜡模身上上钉很多钉子，而后再用这样的蜡模来制作雕像的母具，简直是把那雕刻得很好的人物破坏了一样，这又是为何呢？
张静涛就问：“匕首的蜡样为何要作成这样？”
第751章 ‘四’字的由来
阿咦说：“我用泥巴糊到这蜡样外面，然后放到火窖中去烧，是要让这蜡样能融掉流出来的，之后，这泥巴就成了母具，而后，要往母具里浇金属溶液的话，母具内腔也要透气，否则，不但烧母具的时候，蜡容易把外面的泥土撑裂，等灌入金属时，金属液体也不容透到母具里的各个角落，或者会有向上回的气泡堵在拐角里，为此，这些多出的蜡支，其实是透气孔。”
张静涛恍然大悟，才明白了为何人家做雕像时，会在蜡样上钉很多钉子。
无疑，这些钉子都是钉在凹凸处的，就是为了更好地引导金属液，免得金属液体灌得不到位。
张静涛看了看，上面的二个蜡支，都在匕首朝上的柄部的上方，一支是笔直的，一支是略斜的，都可作为浇灌口用。
蜡制的匕首朝下的刃尖下，则是一艮弯弯细细的蜡肠。
这蜡肠更比上面的口要细小，就保证了浇灌时，在母具里的空气被轻松逼出来的同时，金属液体仍能得到足够的静压，并不影响浇灌，或者还能让金属液在一定的压力之下，流动更好，以保证金属液体从母具下端开始积累到满。
这样一来，器具做出来就更不容易有金属坑这样的缺陷。
张静涛就道：“看来透气口还可以不止这些。”
阿咦笑眯眯道：“是的，在器具的拐角处，那些不容易回出空气的地方，可以加一个通气口和一道蜡肠，只是通常浇注一件金属器具，只要有四个口子就够用了，所以，我把这样的母子，叫作‘四’，它表示母具里有四个口子，也表示数量四。”
张静涛惊异了，未料居然听到了‘四’字的含义。
怪不得文字中有四无忌惮这样的用法呢，敢情这四字是可以代表模具的，便是说，这模具是想怎么制作，就怎么制作的，才有了四意而为的含义的。
可想而知，肆这种繁体字，完全是一个假字。
张静涛不由道：“好有趣。”
阿咦微笑道：“是很有趣的。”
雪见却问：“这发音怎么来的？”
阿咦便解释了，大致是说：
这种用温度毁灭蜡样的做法，带着毁灭性质，和蚕茧取丝，蚕被杀死的含义也有点像，为此，她把失去生命叫做死。
至于声部会用第三声，因生命会轮回，才用三声，表示去而复来，来而复去。
至于声部的标注，毫无疑问：
第一声平声，正是取自于‘一’的时点平移含义。
第二声提声，正是取自于提打旁的提打含义，为此亦带着惊声。
第三声转音，正是取自于拼音字母v，其含义也差不多，带有转折含义，或注入又提走，提走又注入这样的反复含义。
第四声重音，正是取自于一捺，这捺，延展的方向，是大字造湖的彼岸，带有确定、着重、达成、有深度等含义。
为此，定了‘四’字的发音后，还因为金属液体在母具中，可以灌到了人看不到的隐秘部位，阿咦便用了厶字，表示**。
其中丿和折，表示分开流体的管道和转折，人的视线遇到这样的转折，是看不见其内部的。
其中的点，表示灌入和印入深处。
因而，这厶字既然有铸造而来，自然也能表示铸造的一个环节的。
华夏的同音字，就是这么奇妙。
张静涛脑中灵机一动，道：“咦，这么说来，这厶字，也可以化为数字4了？”
阿咦赞道：“伏夕真聪明，正是呢。”
张静涛再一想，忽而又明白了八字的由来，但他不确定阿咦创出了八没有，便问：“这个四字，似乎还可以转为别的数字？”
阿咦点头，拉着张静涛走到另一幅母具边。
那母具，在还是泥土的时候，用蚕丝绳子割成了二半后，还修出了笋头，才烧制出来的，十分精妙。
却是灌胶法或火焚法的进阶母具。
只是，这样的母具优势不小，但缺点也很明显，那就是浇铸出来的器物，会有凸缝。
当然，很多工具有金属缝都是无所谓的，毕竟工具通常不差这一点美观性。
阿咦扒开了那副母具，让张静涛看清楚，才道：“若把母具在烧制前就小心割开，作成二块拼接式的，就可看清楚母具里面作得好不好，是不是有裂缝或气泡，若有，还可以修补做好，再灌金属，因此，把这样的母具‘四’一分为二的话，就有了八个口子，为此，我把扒开母具的含义来代表八个口子，叫它八。另外，这八字，也如人字的屋顶分开，为此，八字，本身有八开、分开的含义。”
张静涛立即明白了，八开，和扒开的含义是相通的，只是提手旁的扒，有如小狐狸在树下扒提泥土，寻找蝉蛹吃的那类提扒的含义，为此，扒虽看似有一点重复，却并非假字，因它含有八不能表达的含义。
八，只是说，直接左右分开。
不像根，那木字旁，此刻看，自然是十字分出的年轮，而后像不浪鼓一样，往圆周外扩展，指的自然是木类植物，一年年朝外延展的年轮。
禾字，则是用丿的去除含义，去除了年轮的禾类植物。
为此，根却是假字，真字则是：艮。
张静涛就又开动脑筋道：“似乎母字，也带有这含义？”
阿咦道：“是的是的，母字，可看作是上下扒开的一副母具。”
张静涛道：“所以转为数字的话？”
阿咦在桌子上用一支竹子笔，沾了些墨水，在一张华丽却有点起伏折皱的纸张上，写下了一个大大的数字8字。
并道：“这就是一个数字8了，它表示的正是分开的模具，只是都写成圆形后，这个数字更容易记录。”
张静涛道：“嗯嗯嗯，看来这个8还可以代表情人？”
阿咦嬉笑道：“是的，为此我造了个‘吕’字，代表打开的母具，这二半母具，既然有榫头，能如男女一样契合，又可分开，每个为单独的个体。另外，大些字母‘b’就也带有母具对半分开的含义，我给它用剥开的剥音。”
原来大些字母b就是这么来的。
张静涛恍然间，才忽而发现了一件更令他惊讶的事。
他拿起了华丽的白纸，惊道：“天，这是什么？”