第二十五节 狗尾沟记
李银聃是在成为道圣后才获得雾镜、界道、“摄砚”，三件法宝，就算胡山雕进行祭祀询问，李银聃也没有相关信息的答复。这就使得胡山雕如同买了最选进的智能手机，却只用来打电话，接电话，上网、app下载、游戏等等功能却不知如何使用一样。
法宝“雾镜”列位天干己一，它与“界道”一样，只要元力能够撑住，就可无限大范围的俯瞰。胡山雕目前只能拼命消耗元力扩大俯瞰范围，同时，仍然是消耗元力进行拉近、放大，而他相信雾镜肯定是有“窃听”功能的，只是他不知道如何使用罢了。
镜面中，数百名玩家谨慎的从地下厅陆续走出抵达地面，待走出三分之一数量后，后续人员手中则就多了一些物品，这些物品就是设在地下厅的“阵式材料”。等最后一人扛着阵材出现后，所有人就离了村寨，朝村寨南边奔行而去。
雾镜是以胡山雕的位置为中心，以圆形方式朝外扩张，这当中有大部分元力消耗就是浪费的。但胡山雕也无奈，他目前只懂得这样的操作方式，为了跟上那群玩家，就不得不继续消耗元力扩大俯瞰范围。
当然，胡山雕也可以移动缩短彼此之间的距离，如此也就可以节省一些元力。
万粒元力丹是很能扛消耗的，就算如此，在那群玩家进入一个新的村寨时，也消耗掉四千粒左右。胡山雕收起法宝后回放镜头，无意间发现东边有光芒闪烁，他赶紧拉近镜头，放大，发现闪光的是一块方方正正的石头。
“这是无意栽花柳成荫？”
胡山雕随后集结人马朝那个方向驰马而去，约三刻钟后，鹰爪司数百人马抵达那地方，胡山雕让属下们散开警戒后，自己一人前往发光之石的位置。
渭地最近下过一场大雨，这块方正之石显然是被暴雨冲刷后显露出来的，而它原本埋的深度是足够深的，但日积月累的风雨冲刷，让它与地表的距离越来越近，到了今天，终于重见天日。
探手一掂量，石头并不重，用布擦拭后，发现石头两面的雕纹颇为眼熟，胡山雕喊了一声“邱大亮”，这位“讯鹰所”的所长就迅速跑过来。邱大亮体形肥壮，真是难为他这一路的奔波，只是为了让表忠心，他也不敢叫苦叫累。
接过大佬递来的方正石，邱大亮只瞄了一眼就知道上方雕纹为何物，“大人，此为混天绫”。
“混天绫？你说这是一块讯石？”
混天绫就是鹰爪司自发研制出来用以远程通讯的设备，之所以无法推广，除了制造工艺复杂且使用需要元力消耗外，也是因为总机需要仿制的“九头混天绫”。这种仿制品虽然只是“术品”，却也不可能随意流传出去，毕竟，它的原版是法宝。
当然，各城鹰爪司都有第三版仿制品，真是要偷窃技术也是有很多机会的，之所以没有人能够仿制出第二版“灵器”级的九头混天绫，则是地方鹰爪司的九头混天绫缺斤少料。
“不，大人，这是混天绫，是总机。”邱大亮有些手舞足蹈的喊道。
讯石就是信号塔，混天绫则就是三版仿制品，但在鹰爪司的混天绫是非常庞大的，它光是占地就有三十余丈。因此，胡山雕也是诧异，这如巴掌大小的石头会是混天绫？那它为何会在此处？又是何人将其放置或遗落在这里？
“取狗尾沟地图来”，胡山雕喊道，很快就有手下将地图摊平在地上，无需胡山雕询问，能够成为飞鹰，看地图是必须的。摊平地图的手下指着地图中的一处，让胡山雕能够看得更清楚。
“狗尾沟的地志有何人知道？”胡山雕再问。
现场数百人无人知道，邱大亮也不等胡山雕吩咐，立即与总机进行联通，讯号接通后，邱大亮就喊“狗尾沟地志”。
混天绫虽然能进行远程通讯，但它有个缺点就是无法“视频”，就算鹰爪司每天都会更换密码，暗语等等，也仍然无法防范敌人一旦抢了“鹰台”，很容易就能冒充鹰爪。毕竟，密码、暗语只需要严刑拷问，就能够获得的嘛！
因此，鹰讯总机所的人员都需要掌握新的技能——辨听，他们需要熟记所有“鹰台”通讯员的声音，也会熟记所有大佬的声音。这种对声音极为敏感的人才是比较难找的，但也可以进行培训，也就是技能“辨听”的学习与升级。
当然，世上就没有绝对安全的，掌握“辨听”技能只是增加防范，若是敌人的“口技”等级很高，仿声就骗过了辨听。
在等着总机所回复期间，胡山雕输入元力到那块混天绫中，只听“嗡”的一声，周围的元力产生紧缩然后轰然爆炸，但爆炸并未形成溢散而是凝成一束，此束元力接下形成“耳朵”的实体，让胡山雕吓了一跳。
大佬突然做出攻击姿态让周围的鹰爪瞬间紧张起来，鹰刀出鞘，飞爪旋转，各种战斗队列也极短时间内形成，不愧是胡山雕精挑细选组成的“鹰卫所”。鹰卫所人数四百五十，成员来自鹰爪司各所，即有侦察老手也有厨技能手，所有人都有一技在身，最厉害的则有六个技能。
胡山雕确定这只“耳朵”不是“万姓族谱”大老爷“显圣”后，朝四周摆了摆手，属下们虽然松了一口气却没有放弃警惕，这让胡山雕更加满意。注意力重新回到“耳朵”上，胡山雕很是纳闷的将手上的“混天绫”翻来翻去，他有些怀疑这玩意儿并不是“混天绫”。
从周围属下的举动，胡山雕就知道他们看不见“元力耳朵”，这就更加厉害了，手头上这块方正石头不是“混天绫”的猜测也更是加深。胡山雕琢磨琢磨后，朝悬浮的元力耳朵喊了一声“何方妖孽？”
话音未落定，元力耳朵凭空消失，约两息后，又重新浮现。
渭城陈第街的陈家内院有声尖叫传出。
胡山雕感叹自己与“陈家”真是缘份难尽，不仅杀了陈烈，结识陈芜，贿赂陈川，诈唬陈婉，如今又跟一个叫陈洁的女玩家勾搭上。说来这个女玩家也是耿直，胡山雕都没表明身份，她就叽哩哇啦的自报家门及游戏历程。
陈洁手头上的“混天绫”是陈家家主所送，她倒也误打误撞的输入元力开启出“耳朵”，但却是没有任何回音，直到胡山雕获得了这一块，她才终于听到回声。因此，胡山雕很肯定手头上的并不是混天绫，而是谛听石。
来自李银聃31岁的游历信息，他当年游历到九州之一的“少昊州”，那时浩劫尚未出现，九州万物为一族，大环境相对而言是和谐的。李银聃与谛听结识后就携手共同游历一段时间，分别时，谛听送了一件自己炼制的“玄器”给李银聃。
玄潮时代，万物统称玄族，生而具有玄通，知天地权柄，晓天地法宝，而他们所炼制出来的物品则统称“玄器”。谛听石就是那件玄器的名称，此石可记录声音，并通过所记录的声音进行推演，从而获得声音方面的感悟。
陈洁与胡山雕各执有的谛听石属于边角料，远不如李银聃当年所得到的纯正，尽管是边角料却也破为珍贵，也不知何人将“九头混天绫”的篆纹雕刻其上，使其成为“单线”通讯的物件。
“雕哥哥，你现在干嘛？”
胡山雕打了个寒颤，声音蛮好听的，但谁晓得会不会是抠脚大叔，他有些后悔调戏陈洁让她叫自己雕哥哥，谁叫他自报家门时只说了一个字——雕。通过祭祀向李银聃发起“鉴定”祈求，李银聃对谛听石研究较深，回复的信息量就蛮大的。
胡山雕将元力凝于指尖，手速极快的在谛听石面上点击，他此时用的是炼器术，名为“贯虹七炼指”，花费一炷香时间将谛听石进行一番炼制，从而让此石烙下胡山雕的法印。如此，就算遗失或被他人抢走，不以同样方式进行重新炼制，也就无法破解胡山雕的法印。
由于此物并不算贵重，胡山雕也就没有打入“临兵斗者”四个法印中的一个，若是打入的话，想要破解就更加困难了。而法印是有上限的，除了圣人具有各自独特法印外，首梯也同样拥有，数量为三。
莫看云牢城的观音法印很多，实则只是一个法印，那些个在墙面上出现的“笑脸”都只是分化出来的。胡山雕当时也是误打误撞破除了主法印，才解除洞窟内的禁制从而脱困。
炼制后的谛听石就全面开放，胡山雕只需握在手中，就能知道它全部的信息。而他的三件法宝则是早已炼制过的，而炼制的人就是李银聃也是他自己，所以，无法再炼制，胡山雕也因此得不到三件法宝的全部信息，这种情况就跟失忆一样。
招手让总机所长“邱大亮”过来，胡山雕让他掌握谛听石上的篆纹，同时打探谛听石的消息。纯正的谛听石自然珍稀，但若只是边角料的话，却存货较多，价格方便必然稍贵，可真要研发成功，胡山雕相信廖隆基会拔款的。
重新炼制及李银聃给予的双重信息，再结合鹰爪司的“讯鹰”技术，胡山雕有把握制造出更先进的“远程通讯”。邱大亮若是能掌握篆纹，边角料的谛听石数量若是大，就具备了推广及制造的基础。
“人没抓到，却是找到一条发财的路”，胡山雕摇了摇头，率队返回狗尾沟的“苟上村”，鹰爪司率领千名井犬对整个狗尾沟进行排查，总机室也将狗尾沟的地志资料进行了汇报。
渭城有两千多年的历史，狗尾沟却是只有七百多年历史，倒不是说这地方是七百多年前形成的，而是指七百多年前，此地才有人居住耕种。
记录各地变迁、风谷、传说等等的机构蛮多的，撰士会可能是最详细的组织，但这个组织虽然也卖情报却不以此为主业，客户也都是有传承底蕴的。类似楚士司这样的官方玄修机构同样也有这类行为，当地官府也有，另外就是邸报之类的机构，本地居民只会记录与自己家族延续有关的事情，
七百余年前正是周朝末期，一位周朝官员率领仆从一路逃难到狗尾沟，再往前逃就是东海，这位官员也不想进山当岷人，就带着仆从定居于此。
此位周朝官员并不姓苟，他的后代是楚国开国功臣之一，一支迁往郢都，一支住进了渭城，狗尾沟的田产却是赠送给了跟随其建功立业的仆从们。仆从们是各有自己的姓，但仆从不是国民是贱民，有了产业再加上原主家的相助，这些仆从才成为楚国第一代国民，所以，他们抛弃原来的姓，全部改姓“苟”。
本来就不是一家人，虽然都姓苟最终还是分了家产，狗尾沟也就有了“苟下、苟上、苟前、苟后”等等十余个村庄。苟上村是众多村庄里最大也是最富的，它同时也是渭城进入狗尾沟的前沿，鹰爪司将此村列为营地也是出于这些方面的考虑。
周朝崩塌就进入列国时代，九州列国没有谁敢用国号为历，也就统称为“列国历”。
列国历是从周朝末代皇帝驾崩那刻起始的，如今是列国六一九年，而在列国三三一年时，狗尾沟经历了一场灾难，这场灾难也是导致苟姓全族分裂的主因。倒不是天灾，而是突然出现大量的玄修交战，这些玄修丝毫不顾忌当地环境及人牲，打得兴起，把苟家庄烧成灰灰。
苟家庄原本有数千人，后来只活下来六百余人，除了现今苟上村的先祖，其余的都去狗尾沟的其它地处，那些地方也有苟家的产业。由于这是对家族延续影响很大的事件，苟家代代都会记录在族谱上，与地方志一起看的话能形成互补。
如此看来，那块谛听石就是三百余年前那场玄修大战的某位掉落的，而陈洁说她手中这块石头是家族所有，那就可以判定陈家当年参与了狗尾沟玄修大战。
“陈江王”，胡山雕嘀道。
陈第街是渭城唯一以人名所取的街，陈第街改名不到一百年，之所以改名就是因为有个叫陈第的楚国状元立了大功，如今变成虞楚的楚江王赏了陈第一条街，如此，渭城原来叫老渭街的就变成了如今的陈第街。
陈第究竟立了什么大功？这是秘密，但廖隆基知道，陈第向楚江王献上了一条完整的“王径”——陈江王玄径。胡山雕数月前杀掉的陈烈，就是走陈江王路径的八梯位玄修，登梯失败被胡山雕偷袭而死。
鱼逐水草而居，鸟择良木而栖。
王径大多都是“江王”，这是因为人族选择栖息地的首选就是河流。
楚江是霄州最大三条水流之一，另外两条是燕江、蜀江；除此之外还有陈江、宋江、虞江等等十数条江河，这些江河都是王径。可以说，三千玄径里，单是某江王就占了将近在分之一了。
正所谓名不正则言不顺，夏朝分封诸王以便统治九州，这些王就是从那时诞生的，周朝封玄时也将这些有三千年历史的诸王“封”了进去。夏朝时虽然没有九梯制，对王位继承的要求也如现今，就是三梯位才能有继承权及登上王座。
“夏朝时是以‘方’为实力评判的吧？我如今是一方道长，三梯时是几方？嘿，那时称赞对方实力高强应该就是你好方。”
吐槽不影响胡山雕的推演，他认为三百余年前的狗尾沟玄修大战，就是如今那伙玩家聚集在狗尾乐观的原因。这群玩家是一个月前才从广饶城来到渭城，他们从广饶城那里窃取或强夺了某个重要物品，此物品就是广饶城鹰爪司派出精锐前来抓捕的原因。
而这个重要物品是开启狗尾沟，暂且称为“宝藏”的钥匙，这个宝藏或许是三百余年前玄修大战的遗产，又或许当年那场大战没有胜利者，让原来的宝藏继续封存。
前因后果联系起来，虽然没有经过验证，胡山雕却有一种解开迷题的畅快感，他没有继续在狗尾沟停留，下令收队，千把人浩浩荡荡的离开狗尾沟。
鹰爪司所有的行动都不可能隐密，在确定鹰爪们撤走后，名为“画舫”的玩家组织某成员就鬼鬼祟祟的前往新据点，将鹰爪司的行动细节一一汇报给“画茹”。
“霍，这就是你们打听来的废材司尉”，连荆再次发动群嘲。
画茹皱眉，她对连荆的群嘲并没有反感，对渭城的成员却是有不满，胡大雕的行动细节足以说明他虽然出身市井，却并不是一个庸材。画茹更加说细的询问一片，然后将鹰爪司的行动细节进行一番推敲后，掷笔叹息。
“被发现了？”品尊问道。
画茹摇头，她不能确定鹰爪司是否发现了“画舫”的企图，因为这其中缺少一个联通前后的关节。但鹰爪司收队收的很突然，画茹又隐约有种对方知道一切的直觉。画茹所不知道的关健点就是谛听石，正确的说，是谛听石激活后连通的陈洁让前后贯通。
第二十五节 狗尾沟记
李银聃是在成为道圣后才获得雾镜、界道、“摄砚”，三件法宝，就算胡山雕进行祭祀询问，李银聃也没有相关信息的答复。这就使得胡山雕如同买了最选进的智能手机，却只用来打电话，接电话，上网、app下载、游戏等等功能却不知如何使用一样。
法宝“雾镜”列位天干己一，它与“界道”一样，只要元力能够撑住，就可无限大范围的俯瞰。胡山雕目前只能拼命消耗元力扩大俯瞰范围，同时，仍然是消耗元力进行拉近、放大，而他相信雾镜肯定是有“窃听”功能的，只是他不知道如何使用罢了。
镜面中，数百名玩家谨慎的从地下厅陆续走出抵达地面，待走出三分之一数量后，后续人员手中则就多了一些物品，这些物品就是设在地下厅的“阵式材料”。等最后一人扛着阵材出现后，所有人就离了村寨，朝村寨南边奔行而去。
雾镜是以胡山雕的位置为中心，以圆形方式朝外扩张，这当中有大部分元力消耗就是浪费的。但胡山雕也无奈，他目前只懂得这样的操作方式，为了跟上那群玩家，就不得不继续消耗元力扩大俯瞰范围。
当然，胡山雕也可以移动缩短彼此之间的距离，如此也就可以节省一些元力。
万粒元力丹是很能扛消耗的，就算如此，在那群玩家进入一个新的村寨时，也消耗掉四千粒左右。胡山雕收起法宝后回放镜头，无意间发现东边有光芒闪烁，他赶紧拉近镜头，放大，发现闪光的是一块方方正正的石头。
“这是无意栽花柳成荫？”
胡山雕随后集结人马朝那个方向驰马而去，约三刻钟后，鹰爪司数百人马抵达那地方，胡山雕让属下们散开警戒后，自己一人前往发光之石的位置。
渭地最近下过一场大雨，这块方正之石显然是被暴雨冲刷后显露出来的，而它原本埋的深度是足够深的，但日积月累的风雨冲刷，让它与地表的距离越来越近，到了今天，终于重见天日。
探手一掂量，石头并不重，用布擦拭后，发现石头两面的雕纹颇为眼熟，胡山雕喊了一声“邱大亮”，这位“讯鹰所”的所长就迅速跑过来。邱大亮体形肥壮，真是难为他这一路的奔波，只是为了让表忠心，他也不敢叫苦叫累。
接过大佬递来的方正石，邱大亮只瞄了一眼就知道上方雕纹为何物，“大人，此为混天绫”。
“混天绫？你说这是一块讯石？”
混天绫就是鹰爪司自发研制出来用以远程通讯的设备，之所以无法推广，除了制造工艺复杂且使用需要元力消耗外，也是因为总机需要仿制的“九头混天绫”。这种仿制品虽然只是“术品”，却也不可能随意流传出去，毕竟，它的原版是法宝。
当然，各城鹰爪司都有第三版仿制品，真是要偷窃技术也是有很多机会的，之所以没有人能够仿制出第二版“灵器”级的九头混天绫，则是地方鹰爪司的九头混天绫缺斤少料。
“不，大人，这是混天绫，是总机。”邱大亮有些手舞足蹈的喊道。
讯石就是信号塔，混天绫则就是三版仿制品，但在鹰爪司的混天绫是非常庞大的，它光是占地就有三十余丈。因此，胡山雕也是诧异，这如巴掌大小的石头会是混天绫？那它为何会在此处？又是何人将其放置或遗落在这里？
“取狗尾沟地图来”，胡山雕喊道，很快就有手下将地图摊平在地上，无需胡山雕询问，能够成为飞鹰，看地图是必须的。摊平地图的手下指着地图中的一处，让胡山雕能够看得更清楚。
“狗尾沟的地志有何人知道？”胡山雕再问。
现场数百人无人知道，邱大亮也不等胡山雕吩咐，立即与总机进行联通，讯号接通后，邱大亮就喊“狗尾沟地志”。
混天绫虽然能进行远程通讯，但它有个缺点就是无法“视频”，就算鹰爪司每天都会更换密码，暗语等等，也仍然无法防范敌人一旦抢了“鹰台”，很容易就能冒充鹰爪。毕竟，密码、暗语只需要严刑拷问，就能够获得的嘛！
因此，鹰讯总机所的人员都需要掌握新的技能——辨听，他们需要熟记所有“鹰台”通讯员的声音，也会熟记所有大佬的声音。这种对声音极为敏感的人才是比较难找的，但也可以进行培训，也就是技能“辨听”的学习与升级。
当然，世上就没有绝对安全的，掌握“辨听”技能只是增加防范，若是敌人的“口技”等级很高，仿声就骗过了辨听。
在等着总机所回复期间，胡山雕输入元力到那块混天绫中，只听“嗡”的一声，周围的元力产生紧缩然后轰然爆炸，但爆炸并未形成溢散而是凝成一束，此束元力接下形成“耳朵”的实体，让胡山雕吓了一跳。
大佬突然做出攻击姿态让周围的鹰爪瞬间紧张起来，鹰刀出鞘，飞爪旋转，各种战斗队列也极短时间内形成，不愧是胡山雕精挑细选组成的“鹰卫所”。鹰卫所人数四百五十，成员来自鹰爪司各所，即有侦察老手也有厨技能手，所有人都有一技在身，最厉害的则有六个技能。
胡山雕确定这只“耳朵”不是“万姓族谱”大老爷“显圣”后，朝四周摆了摆手，属下们虽然松了一口气却没有放弃警惕，这让胡山雕更加满意。注意力重新回到“耳朵”上，胡山雕很是纳闷的将手上的“混天绫”翻来翻去，他有些怀疑这玩意儿并不是“混天绫”。
从周围属下的举动，胡山雕就知道他们看不见“元力耳朵”，这就更加厉害了，手头上这块方正石头不是“混天绫”的猜测也更是加深。胡山雕琢磨琢磨后，朝悬浮的元力耳朵喊了一声“何方妖孽？”
话音未落定，元力耳朵凭空消失，约两息后，又重新浮现。
渭城陈第街的陈家内院有声尖叫传出。
胡山雕感叹自己与“陈家”真是缘份难尽，不仅杀了陈烈，结识陈芜，贿赂陈川，诈唬陈婉，如今又跟一个叫陈洁的女玩家勾搭上。说来这个女玩家也是耿直，胡山雕都没表明身份，她就叽哩哇啦的自报家门及游戏历程。
陈洁手头上的“混天绫”是陈家家主所送，她倒也误打误撞的输入元力开启出“耳朵”，但却是没有任何回音，直到胡山雕获得了这一块，她才终于听到回声。因此，胡山雕很肯定手头上的并不是混天绫，而是谛听石。
来自李银聃31岁的游历信息，他当年游历到九州之一的“少昊州”，那时浩劫尚未出现，九州万物为一族，大环境相对而言是和谐的。李银聃与谛听结识后就携手共同游历一段时间，分别时，谛听送了一件自己炼制的“玄器”给李银聃。
玄潮时代，万物统称玄族，生而具有玄通，知天地权柄，晓天地法宝，而他们所炼制出来的物品则统称“玄器”。谛听石就是那件玄器的名称，此石可记录声音，并通过所记录的声音进行推演，从而获得声音方面的感悟。
陈洁与胡山雕各执有的谛听石属于边角料，远不如李银聃当年所得到的纯正，尽管是边角料却也破为珍贵，也不知何人将“九头混天绫”的篆纹雕刻其上，使其成为“单线”通讯的物件。
“雕哥哥，你现在干嘛？”
胡山雕打了个寒颤，声音蛮好听的，但谁晓得会不会是抠脚大叔，他有些后悔调戏陈洁让她叫自己雕哥哥，谁叫他自报家门时只说了一个字——雕。通过祭祀向李银聃发起“鉴定”祈求，李银聃对谛听石研究较深，回复的信息量就蛮大的。
胡山雕将元力凝于指尖，手速极快的在谛听石面上点击，他此时用的是炼器术，名为“贯虹七炼指”，花费一炷香时间将谛听石进行一番炼制，从而让此石烙下胡山雕的法印。如此，就算遗失或被他人抢走，不以同样方式进行重新炼制，也就无法破解胡山雕的法印。
由于此物并不算贵重，胡山雕也就没有打入“临兵斗者”四个法印中的一个，若是打入的话，想要破解就更加困难了。而法印是有上限的，除了圣人具有各自独特法印外，首梯也同样拥有，数量为三。
莫看云牢城的观音法印很多，实则只是一个法印，那些个在墙面上出现的“笑脸”都只是分化出来的。胡山雕当时也是误打误撞破除了主法印，才解除洞窟内的禁制从而脱困。
炼制后的谛听石就全面开放，胡山雕只需握在手中，就能知道它全部的信息。而他的三件法宝则是早已炼制过的，而炼制的人就是李银聃也是他自己，所以，无法再炼制，胡山雕也因此得不到三件法宝的全部信息，这种情况就跟失忆一样。
招手让总机所长“邱大亮”过来，胡山雕让他掌握谛听石上的篆纹，同时打探谛听石的消息。纯正的谛听石自然珍稀，但若只是边角料的话，却存货较多，价格方便必然稍贵，可真要研发成功，胡山雕相信廖隆基会拔款的。
重新炼制及李银聃给予的双重信息，再结合鹰爪司的“讯鹰”技术，胡山雕有把握制造出更先进的“远程通讯”。邱大亮若是能掌握篆纹，边角料的谛听石数量若是大，就具备了推广及制造的基础。
“人没抓到，却是找到一条发财的路”，胡山雕摇了摇头，率队返回狗尾沟的“苟上村”，鹰爪司率领千名井犬对整个狗尾沟进行排查，总机室也将狗尾沟的地志资料进行了汇报。
渭城有两千多年的历史，狗尾沟却是只有七百多年历史，倒不是说这地方是七百多年前形成的，而是指七百多年前，此地才有人居住耕种。
记录各地变迁、风谷、传说等等的机构蛮多的，撰士会可能是最详细的组织，但这个组织虽然也卖情报却不以此为主业，客户也都是有传承底蕴的。类似楚士司这样的官方玄修机构同样也有这类行为，当地官府也有，另外就是邸报之类的机构，本地居民只会记录与自己家族延续有关的事情，
七百余年前正是周朝末期，一位周朝官员率领仆从一路逃难到狗尾沟，再往前逃就是东海，这位官员也不想进山当岷人，就带着仆从定居于此。
此位周朝官员并不姓苟，他的后代是楚国开国功臣之一，一支迁往郢都，一支住进了渭城，狗尾沟的田产却是赠送给了跟随其建功立业的仆从们。仆从们是各有自己的姓，但仆从不是国民是贱民，有了产业再加上原主家的相助，这些仆从才成为楚国第一代国民，所以，他们抛弃原来的姓，全部改姓“苟”。
本来就不是一家人，虽然都姓苟最终还是分了家产，狗尾沟也就有了“苟下、苟上、苟前、苟后”等等十余个村庄。苟上村是众多村庄里最大也是最富的，它同时也是渭城进入狗尾沟的前沿，鹰爪司将此村列为营地也是出于这些方面的考虑。
周朝崩塌就进入列国时代，九州列国没有谁敢用国号为历，也就统称为“列国历”。
列国历是从周朝末代皇帝驾崩那刻起始的，如今是列国六一九年，而在列国三三一年时，狗尾沟经历了一场灾难，这场灾难也是导致苟姓全族分裂的主因。倒不是天灾，而是突然出现大量的玄修交战，这些玄修丝毫不顾忌当地环境及人牲，打得兴起，把苟家庄烧成灰灰。
苟家庄原本有数千人，后来只活下来六百余人，除了现今苟上村的先祖，其余的都去狗尾沟的其它地处，那些地方也有苟家的产业。由于这是对家族延续影响很大的事件，苟家代代都会记录在族谱上，与地方志一起看的话能形成互补。
如此看来，那块谛听石就是三百余年前那场玄修大战的某位掉落的，而陈洁说她手中这块石头是家族所有，那就可以判定陈家当年参与了狗尾沟玄修大战。
“陈江王”，胡山雕嘀道。
陈第街是渭城唯一以人名所取的街，陈第街改名不到一百年，之所以改名就是因为有个叫陈第的楚国状元立了大功，如今变成虞楚的楚江王赏了陈第一条街，如此，渭城原来叫老渭街的就变成了如今的陈第街。
陈第究竟立了什么大功？这是秘密，但廖隆基知道，陈第向楚江王献上了一条完整的“王径”——陈江王玄径。胡山雕数月前杀掉的陈烈，就是走陈江王路径的八梯位玄修，登梯失败被胡山雕偷袭而死。
鱼逐水草而居，鸟择良木而栖。
王径大多都是“江王”，这是因为人族选择栖息地的首选就是河流。
楚江是霄州最大三条水流之一，另外两条是燕江、蜀江；除此之外还有陈江、宋江、虞江等等十数条江河，这些江河都是王径。可以说，三千玄径里，单是某江王就占了将近在分之一了。
正所谓名不正则言不顺，夏朝分封诸王以便统治九州，这些王就是从那时诞生的，周朝封玄时也将这些有三千年历史的诸王“封”了进去。夏朝时虽然没有九梯制，对王位继承的要求也如现今，就是三梯位才能有继承权及登上王座。
“夏朝时是以‘方’为实力评判的吧？我如今是一方道长，三梯时是几方？嘿，那时称赞对方实力高强应该就是你好方。”
吐槽不影响胡山雕的推演，他认为三百余年前的狗尾沟玄修大战，就是如今那伙玩家聚集在狗尾乐观的原因。这群玩家是一个月前才从广饶城来到渭城，他们从广饶城那里窃取或强夺了某个重要物品，此物品就是广饶城鹰爪司派出精锐前来抓捕的原因。
而这个重要物品是开启狗尾沟，暂且称为“宝藏”的钥匙，这个宝藏或许是三百余年前玄修大战的遗产，又或许当年那场大战没有胜利者，让原来的宝藏继续封存。
前因后果联系起来，虽然没有经过验证，胡山雕却有一种解开迷题的畅快感，他没有继续在狗尾沟停留，下令收队，千把人浩浩荡荡的离开狗尾沟。
鹰爪司所有的行动都不可能隐密，在确定鹰爪们撤走后，名为“画舫”的玩家组织某成员就鬼鬼祟祟的前往新据点，将鹰爪司的行动细节一一汇报给“画茹”。
“霍，这就是你们打听来的废材司尉”，连荆再次发动群嘲。
画茹皱眉，她对连荆的群嘲并没有反感，对渭城的成员却是有不满，胡大雕的行动细节足以说明他虽然出身市井，却并不是一个庸材。画茹更加说细的询问一片，然后将鹰爪司的行动细节进行一番推敲后，掷笔叹息。
“被发现了？”品尊问道。
画茹摇头，她不能确定鹰爪司是否发现了“画舫”的企图，因为这其中缺少一个联通前后的关节。但鹰爪司收队收的很突然，画茹又隐约有种对方知道一切的直觉。画茹所不知道的关健点就是谛听石，正确的说，是谛听石激活后连通的陈洁让前后贯通。
第二十六节 陈年旧事
画舫不仅仅是组织名称，它也是一个人名，此人才是楚士司真正要抓捕的，或者说楚士司一直以来要抓捕的，就是类似此人的群体，此群体在楚士司档案里称为“修真者”。一旦遇到疑似修真者的人，楚士司不得擅动，需立即通报三大国宗，由三大国宗出手抓捕。
修真与真人的区别在于，前者属于民间人士，后者属于官府人士。
狗尾沟深处隐密之地，画茹独自一人抵达，仰首望向盘坐于数丈高的人影，画茹眼露祟敬之色。盘坐于数丈独岩之上者在画茹抵达驻足时，结束了行功一跃而下，此人发须皆白，身穿灰白长袍，脸上皱纹层叠，皮肤暗然无泽，年岁显然极大。
“老祖宗”，画茹亲切呼喊后上前搀扶。
老者并没有拒绝，身体大半倚靠在画茹身上，语气微喘的说，“我能感觉自己寿元每息都在流逝，首梯200岁的禁锢显然确实无法打破，但能活到200岁，我画舫也是无怨了。”说是无怨，傻子都能听出他语气中的不甘。
画舫轻抚画茹的青丝，此女是他千辛万苦才找到的血脉，一祖一孙缓步行至附近的木屋，画航坐于木椅后，画茹则忙活起来。热水沸腾的倒入茶杯中，一股茶香瞬间弥漫，在雾气蒙蒙中，一汪碧绿色的茶水在茶壶中轻颤。
“祖宗时日无多了，今天就把你一直想知之事说一说。”
画茹想要说什么却被画航摆手阻止，“你们原体所在的世界叫人间界，此界由天庭、太一、四时，三位圣人所把恃。六千余年前，九州诸界的界限并不严实，不少实力较差的圣人误入人间界而被人间三圣所杀，我们的祖先就是其中之一。”
画家祖先是“画圣”，画圣为谋取更大的天地权柄而周游诸界，这位大老爷跟其余进入人间界的大老爷一样，都是被人间三圣所迷惑，以为三圣并无敌意，结果，进了人间界就被干掉了。
圣人的命跟自身权柄息息相关，这些圣人并没有当场被杀死却是流落到人间界，而他们年拥有的权柄也被人间三圣所吞噬。因此，这些圣人只有些许玄通在身，他们在人间界东躲西藏的同时也留下了血脉，并将传承一代代延续下去。
随着九州诸界的界限越来越严密，人间界也越来越难以进入九州界或其余诸界，约在两千多年前，人间界的元力枯竭再加上界限收缩严密，画家就再无一人能进入九州。
从画舫的描述中能够知道，“何方神圣”并非今年才出现的，它早在八百余年前就在人间界进行筹划并进行第一次测试。而周朝出现动荡就是在八百余年前，经过两百年的动荡后崩塌，九州进入列国时代，从此处就能知道，周朝灭亡必然有人间三圣的影响。
何方神圣的测试人员都是圣裔，也就是被人间三圣吞噬权柄的圣人后代，这些人无一存活，然后就是第二次、第三次、第四次及数百上千次的测试，每次参加测试的人，存活率零。
参加测试的圣裔们从最初的无知到略有所知再到恍然大悟，他们也就有了自己的计划，但这个计划是建立在“何方神圣”成功的基础上。因此，圣裔们一改之前的消极，全身心投入到测试当中，并暗中将每次测试的资料抄录，一代代传下去。
约在七百多年前，终于有一个试验体的魂念进入了九州界，进入的地点正是楚国疆域，而有了第一个就有第二个，第三个。但魂念进入九州界只是成功了三分之一，通过在九州的修炼解发玄机，使得原体具备“三花”，然后再由人间三圣进行接引，最终，原体进入九州，才是真正的成功。
真正的成功则是在“魂人”大量进入楚国的一百年后，人间三圣大为愉快，降下圣谕，册封原体成功进入九州之霄州楚国的人为“真人”。随着“真人”数量不断增加，人间三圣再降临圣谕，令真人们重建太一、四时、天庭三宗。三宗重建后就联络楚国当时的大王，
楚国当时只是霄州很小的一个列国，三宗并非新创，它们都有各自的起源地，楚国第一代楚江王也因此才会相信三大宗，并将其列为国宗。确定国宗地位后，三宗联手组建“楚士司”，帮助楚国南征北战，才有了如今楚国为霄州霸主的地位。
修真是“修理真人”的缩写，圣裔们当年组建“修真盟”就是把真人列为首要敌人，他们尚未具备修理圣人的实力，否则，就不叫修真而叫修圣。
修真盟出现在五百多年前，有一个叶姓圣裔飞升为“真人”后，成功逃避了圣人接引，并利用当时一条较为稳固的“界缝”接引其余的真人。
人间三圣有所察觉后才重新降临圣谕，人间界的官府才改变人员招募的群体，之所以没有早早改变，是早前以为只有圣裔才能进入，人间三圣显然也是有此误解的。发现人间界普通人也可以通过“魂灵器”（早期虚拟舱）进入九州界后，圣裔们就被排除在外。
但修真盟此时已经颇具规模，他们还利用之前人间界官府的疏忽，偷到“魂灵器”的炼制方法，此后就自己炼制，招募自己的后裔。如此，楚国就出现了一个隐密且规模较大的组织——修真盟，而国宗的几大方针里，消灭此盟就是其一。
楚士司最早成员都是真人，真人在跟随楚国南征北战时也死了不少，随着楚国地盘扩大，人口渐多，楚士司的成员结构就有了改变，大量九州玄修加入其中，真人们则渐退到国宗，配合人间三圣对“何方神圣”计划进行完善。
“修真盟在人间界有不少的基地，这些基地随着时代变迁而做出改变，如今都变成了一个个集团公司，但成员属性却是没有改变的。若非如此，我也不可能这么快且明确的找到你”。
画茹倒是没有懵逼，有些是早就听过的，而没有听过的则在听过的基础上更能理解，接受。画舫很满意画茹的表现，却不知他这个孙孙孙女真实的想法是，这游戏太特么危险了，老娘绝对不会成为真人。
只要不成为真人，以纯粹的玩家身份玩游戏，即能领到高薪补贴又能轻松玩游戏，这可是梦寐以求的咸鱼生活啊！当然，这种生活必须捱到画航死了之后才行，画茹对画航没有任何感情，尽管对方一直声称是她祖先。
三百余年前发生在狗尾沟的修士大战，就是楚士司、三大国宗联手与修真盟的一场大战，而战场之所以选择在这里，则是修真盟当年的据点之一就在狗尾沟。楚士司与国宗后来对狗尾沟进行全面勘查，却没有找到什么，修真盟为何盘踞于此也就成了悬案。
“白露界缝”就是答案。
修真盟当年将据点之一设在狗尾沟，则是此地有一条界缝，而“白露”却非修真盟所定名的。白露是二十四气节之一，“元气阴凉，凝珠而白”就是“白露界缝”的特征，此界缝常年开启，但它的稳固期却是在九月七日至九月九日。
“九州才是诸界之主，人间界只是九州分离出去的世界之一；二十四气节形成的界缝就是九州与诸界之间的通道，但并非只有二十四条，而是遍布九州各处。随着气节的转变而不断更换地点。”
修真盟当年是利用法术、玄通、灵器等等将“白露界缝”进行禁锢，让此条界缝不再变更地点。三百余年前的“狗尾沟玄修大战”，修真盟生者仅一，此人就是画舫的爷爷画颜，画颜逃到楚国广饶城后交代后事就挂了，画舫的父亲画车则开始数百年的启复计划。
“也不知是否穿过界缝受到了什么伤害，人间界之人无法与九州女子诞下后代，但人间界之人彼此男女结合却可诞下后代。”
画舫的母亲却是没有进入九州界，狗尾沟一战把修真盟的成员杀了差不多干净，画舫找不到女修真生猴子，只能是寄希望于人间界的后裔。画舫显然没有料到人间界的修真盟很不给力，他苟活到两百岁才等到一个直系后裔。
但这个直系后裔却不是修真者而只是魂人，后裔说魂人现在改称为“玩家”，画舫才不会管什么魂人或玩家，赶紧修复“白露界缝”接引人间界的修真者才是要紧的。
画茹之所以能够短时间内聚起大量玩家，就是因为这些玩家都是与她同一个公司的同事，而她之前不知道公司为何会组织员工玩虚拟游戏，如今自然是知道了，公司就是人间界修真盟的产业之一。
有了这些玩家，又有画航这个老祖宗提点，画茹仗着玩家不死的特点，硬攻广饶城的一户土豪之家。画舫不出手是因为广饶城的护城大阵对其感应敏感，一旦他出手，必引起国宗的注意，但由玩家们出手，最多引起楚士司的注意。
之所以早前没有动手，是因为那件东西是存放在国宗里，画舫可没有胆子闯入国宗偷东西。这件东西实际上就是国宗在狗尾沟的战利品之一，只是国宗并不知道它的重要性，在过了三百余年后，这件物品不知因何流落到民间，被广饶城的一户土豪所拥有。
有了此物就能找到“白露界缝”，接下来如何，就只能靠人间界的修真盟，画舫的作用就是仅止于此。只是画舫也没有料到那户土豪背后势力颇大，居然能引出鹰爪司精锐，好在只是鹰爪司而不是楚士司，画舫拿出一些家底交给画茹，再设下陷井就灭了广城鹰爪司。
画茹背着一个大包离开了隐密之地，画舫则转到木屋后面望着一块方方正正的石头，数息后，画舫仰首望着天空，而他此时以及之前的交谈，都被胡山雕看到，听见。
看到自然是雾镜的法效，听到则是那块“谛听石”的功劳，李银聃也有功劳，没有他所给的资料，胡山雕也不知道谛听石还有“窃听”的功能。利用“界道”将谛听石长距离的送到木屋后，然后再配合雾镜，就能形成看与听的效果。
“这老头是在引我出手吧？”
胡山雕望着雾镜的画舫，但他不可能出手的，首梯啊！天知道这老头有几种玄通，又是否具有禁锢玄通的手段，再说，这老头很快就要寿终正寝，此时跟他交手，老头必是能拉一个垫背是一个。
画舫仰首往前的动作没有改变，“大老爷？不，若是人间界的三位大老爷之一，早就灭了我，那应该有具有灵器或玄通的玄修吧？能够令我产生被窥视感觉的玄修，梯位应该也是一的”。
继续仰首望天两炷香时间，画舫才垂下头将视线重新落在谛听石上，他是认识此石的，但只知此石名为谛听石，具体有何玄妙却是不知。手掌一翻，谛听石就从地面落到画舫的右手上，仔细打量了一番后，画舫就将其重新掷于地，然后，转身离开。
画舫的身影极速而返，却仍然快不过胡山雕的“界道”穿梭，轰，一道落雷击中“界道”消失之处却没有产生任何效果。画舫站在被玄通“落雷”击成焦土之外的地方，头顶浮现三足之鼎，一足为灵性、一足为魂念、一足为魄骸。
“这就是首梯才具有的三花之鼎？”
画舫的动作在雾镜中一览无遗，如果是楚江王，他三花所聚的鼎就是“江河”具像，而画舫所聚的鼎具像则是画卷。画卷缓缓朝左右摊开，画舫那枯瘦的脸更是深陷仿若一个骷髅头，随着画卷启开，一朵朵雪花飘然而下。
“擦，哪里是雪花，是雾镜受到了干扰”，胡山雕暗骂一声收起了雾镜，后续之事就不看了，他还要赶着回渭城。
雾镜的消失并没有让画舫停止“画鼎”，随着画卷延伸而尽，一团乌云从画卷中跃然而起，乌云疾速升空发出雷鸣之声，它在空中浮停十数息后，朝远处飘去，而那方向，正是胡山雕所在之处。
胡山雕隐约有种大难临头的感觉，他也相当果决，立即“归位”返回银雾之上，而乌云却并未就此消失。相反，乌云仿若闻到血腥的鲨鱼，它居然冲破界与界的障碍，跟着胡山雕冲进了银雾之上，但也就是冲进来而己。
在乌云冲进银雾之上时，狗尾勾深处隐密之地的画舫就失去了生机，三息之后，他的身体瘫软而倒，又过数息，尸体化为点点光芒与周围的元力融合，令那方圆数量的元力浓度变得深厚。
胡山雕有些后怕的望着被银雾团团包住的“乌云”，观音也是首梯，也可闯进银雾之上，但那是因为胡山雕当时在登梯，使银雾之上出现漏洞。而此，胡山雕可没有在登梯，画舫的三花之鼎却仍然可以闯入，首梯的实力超乎想象的厉害。
“这段时间飘的太厉害，还以为除了圣人就无敌了，幸亏我有很多保命手段。”
一边自我批评，一边望着那团“乌云”，“这玩意儿能做什么？吃？还是炼？”胡山雕疑惑，内外不决找银聃，但李银聃居然没有答案，不是不能回答，而是没有答案。
李银聃不是攀升玄梯的修炼，他是游历修炼，游历一方即升为一方，游历八方即升为八方，而“方”就是玄潮时代的实力划分单位。
没有李银聃的资料相助，胡山雕自然不知如何处理“乌云”，观察了一段时间后见“乌云”被银雾克的死死，胡山雕也就暂时不理会，归位返回狗尾沟。胡山雕不相信失去三花之鼎的画舫还那么牛逼，启动“界道”直接穿梭到了那处隐密之地，前前后后转了一圈居然没有找到画舫，但从现场却也能发现画舫并没有离开。
首梯肯定能飞遁的，胡山雕确定画舫没有飞着离开，则就是木屋内一些重要物品都还在。在确定没有任何危险后，胡山雕自然不会客气，把画舫的积蓄一扫而空，而这些积蓄都是画舫留给画茹的。
等画茹在一个时骂后重返此地，不仅看不到画舫，连木屋都看不到了，木屋可是术“木”，胡山雕可不会如此浪费的。虽不算掘地三尺却也是收刮的彻底，让勘查现场的画茹不得不怀疑有人杀了画舫并掠夺走所有物品。
“有这么厉害的玩家吗？”
画茹很快就有答案，有，她已经知道真人、修真者等等内情，自然知道玩家与玩家也是有很大不同的。类似她这样知道内情的玩家或许数量不多，但只要有知道的资格，那所获得的资源倾斜就必然很多，再加上“不死”及“数量”，杀掉一个首梯也是可以的。
胡山雕若是知道画茹的推测，一定会说，小姑娘，你把首梯看得太低端，把玩家抬得太高端。玩家只是魂念形成的，就算个个首梯，与真正的首梯差距也是非常大的，数万首梯玩家都未必能杀一个真正的首梯。
第二十六节 陈年旧事
画舫不仅仅是组织名称，它也是一个人名，此人才是楚士司真正要抓捕的，或者说楚士司一直以来要抓捕的，就是类似此人的群体，此群体在楚士司档案里称为“修真者”。一旦遇到疑似修真者的人，楚士司不得擅动，需立即通报三大国宗，由三大国宗出手抓捕。
修真与真人的区别在于，前者属于民间人士，后者属于官府人士。
狗尾沟深处隐密之地，画茹独自一人抵达，仰首望向盘坐于数丈高的人影，画茹眼露祟敬之色。盘坐于数丈独岩之上者在画茹抵达驻足时，结束了行功一跃而下，此人发须皆白，身穿灰白长袍，脸上皱纹层叠，皮肤暗然无泽，年岁显然极大。
“老祖宗”，画茹亲切呼喊后上前搀扶。
老者并没有拒绝，身体大半倚靠在画茹身上，语气微喘的说，“我能感觉自己寿元每息都在流逝，首梯200岁的禁锢显然确实无法打破，但能活到200岁，我画舫也是无怨了。”说是无怨，傻子都能听出他语气中的不甘。
画舫轻抚画茹的青丝，此女是他千辛万苦才找到的血脉，一祖一孙缓步行至附近的木屋，画航坐于木椅后，画茹则忙活起来。热水沸腾的倒入茶杯中，一股茶香瞬间弥漫，在雾气蒙蒙中，一汪碧绿色的茶水在茶壶中轻颤。
“祖宗时日无多了，今天就把你一直想知之事说一说。”
画茹想要说什么却被画航摆手阻止，“你们原体所在的世界叫人间界，此界由天庭、太一、四时，三位圣人所把恃。六千余年前，九州诸界的界限并不严实，不少实力较差的圣人误入人间界而被人间三圣所杀，我们的祖先就是其中之一。”
画家祖先是“画圣”，画圣为谋取更大的天地权柄而周游诸界，这位大老爷跟其余进入人间界的大老爷一样，都是被人间三圣所迷惑，以为三圣并无敌意，结果，进了人间界就被干掉了。
圣人的命跟自身权柄息息相关，这些圣人并没有当场被杀死却是流落到人间界，而他们年拥有的权柄也被人间三圣所吞噬。因此，这些圣人只有些许玄通在身，他们在人间界东躲西藏的同时也留下了血脉，并将传承一代代延续下去。
随着九州诸界的界限越来越严密，人间界也越来越难以进入九州界或其余诸界，约在两千多年前，人间界的元力枯竭再加上界限收缩严密，画家就再无一人能进入九州。
从画舫的描述中能够知道，“何方神圣”并非今年才出现的，它早在八百余年前就在人间界进行筹划并进行第一次测试。而周朝出现动荡就是在八百余年前，经过两百年的动荡后崩塌，九州进入列国时代，从此处就能知道，周朝灭亡必然有人间三圣的影响。
何方神圣的测试人员都是圣裔，也就是被人间三圣吞噬权柄的圣人后代，这些人无一存活，然后就是第二次、第三次、第四次及数百上千次的测试，每次参加测试的人，存活率零。
参加测试的圣裔们从最初的无知到略有所知再到恍然大悟，他们也就有了自己的计划，但这个计划是建立在“何方神圣”成功的基础上。因此，圣裔们一改之前的消极，全身心投入到测试当中，并暗中将每次测试的资料抄录，一代代传下去。
约在七百多年前，终于有一个试验体的魂念进入了九州界，进入的地点正是楚国疆域，而有了第一个就有第二个，第三个。但魂念进入九州界只是成功了三分之一，通过在九州的修炼解发玄机，使得原体具备“三花”，然后再由人间三圣进行接引，最终，原体进入九州，才是真正的成功。
真正的成功则是在“魂人”大量进入楚国的一百年后，人间三圣大为愉快，降下圣谕，册封原体成功进入九州之霄州楚国的人为“真人”。随着“真人”数量不断增加，人间三圣再降临圣谕，令真人们重建太一、四时、天庭三宗。三宗重建后就联络楚国当时的大王，
楚国当时只是霄州很小的一个列国，三宗并非新创，它们都有各自的起源地，楚国第一代楚江王也因此才会相信三大宗，并将其列为国宗。确定国宗地位后，三宗联手组建“楚士司”，帮助楚国南征北战，才有了如今楚国为霄州霸主的地位。
修真是“修理真人”的缩写，圣裔们当年组建“修真盟”就是把真人列为首要敌人，他们尚未具备修理圣人的实力，否则，就不叫修真而叫修圣。
修真盟出现在五百多年前，有一个叶姓圣裔飞升为“真人”后，成功逃避了圣人接引，并利用当时一条较为稳固的“界缝”接引其余的真人。
人间三圣有所察觉后才重新降临圣谕，人间界的官府才改变人员招募的群体，之所以没有早早改变，是早前以为只有圣裔才能进入，人间三圣显然也是有此误
解的。发现人间界普通人也可以通过“魂灵器”（早期虚拟舱）进入九州界后，圣裔们就被排除在外。
但修真盟此时已经颇具规模，他们还利用之前人间界官府的疏忽，偷到“魂灵器”的炼制方法，此后就自己炼制，招募自己的后裔。如此，楚国就出现了一个隐密且规模较大的组织——修真盟，而国宗的几大方针里，消灭此盟就是其一。
楚士司最早成员都是真人，真人在跟随楚国南征北战时也死了不少，随着楚国地盘扩大，人口渐多，楚士司的成员结构就有了改变，大量九州玄修加入其中，真人们则渐退到国宗，配合人间三圣对“何方神圣”计划进行完善。
“修真盟在人间界有不少的基地，这些基地随着时代变迁而做出改变，如今都变成了一个个集团公司，但成员属性却是没有改变的。若非如此，我也不可能这么快且明确的找到你”。
画茹倒是没有懵逼，有些是早就听过的，而没有听过的则在听过的基础上更能理解，接受。画舫很满意画茹的表现，却不知他这个孙孙孙女真实的想法是，这游戏太特么危险了，老娘绝对不会成为真人。
只要不成为真人，以纯粹的玩家身份玩游戏，即能领到高薪补贴又能轻松玩游戏，这可是梦寐以求的咸鱼生活啊！当然，这种生活必须捱到画航死了之后才行，画茹对画航没有任何感情，尽管对方一直声称是她祖先。
三百余年前发生在狗尾沟的修士大战，就是楚士司、三大国宗联手与修真盟的一场大战，而战场之所以选择在这里，则是修真盟当年的据点之一就在狗尾沟。楚士司与国宗后来对狗尾沟进行全面勘查，却没有找到什么，修真盟为何盘踞于此也就成了悬案。
“白露界缝”就是答案。
修真盟当年将据点之一设在狗尾沟，则是此地有一条界缝，而“白露”却非修真盟所定名的。白露是二十四气节之一，“元气阴凉，凝珠而白”就是“白露界缝”的特征，此界缝常年开启，但它的稳固期却是在九月七日至九月九日。
“九州才是诸界之主，人间界只是九州分离出去的世界之一；二十四气节形成的界缝就是九州与诸界之间的通道，但并非只有二十四条，而是遍布九州各处。随着气节的转变而不断更换地点。”
修真盟当年是利用法术、玄通、灵器等等将“白露界缝”进行禁锢，让此条界缝不再变更地点。三百余年前的“狗尾沟玄修大战”，修真盟生者仅一，此人就是画舫的爷爷画颜，画颜逃到楚国广饶城后交代后事就挂了，画舫的父亲画车则开始数百年的启复计划。
“也不知是否穿过界缝受到了什么伤害，人间界之人无法与九州女子诞下后代，但人间界之人彼此男女结合却可诞下后代。”
画舫的母亲却是没有进入九州界，狗尾沟一战把修真盟的成员杀了差不多干净，画舫找不到女修真生猴子，只能是寄希望于人间界的后裔。画舫显然没有料到人间界的修真盟很不给力，他苟活到两百岁才等到一个直系后裔。
但这个直系后裔却不是修真者而只是魂人，后裔说魂人现在改称为“玩家”，画舫才不会管什么魂人或玩家，赶紧修复“白露界缝”接引人间界的修真者才是要紧的。
画茹之所以能够短时间内聚起大量玩家，就是因为这些玩家都是与她同一个公司的同事，而她之前不知道公司为何会组织员工玩虚拟游戏，如今自然是知道了，公司就是人间界修真盟的产业之一。
有了这些玩家，又有画航这个老祖宗提点，画茹仗着玩家不死的特点，硬攻广饶城的一户土豪之家。画舫不出手是因为广饶城的护城大阵对其感应敏感，一旦他出手，必引起国宗的注意，但由玩家们出手，最多引起楚士司的注意。
之所以早前没有动手，是因为那件东西是存放在国宗里，画舫可没有胆子闯入国宗偷东西。这件东西实际上就是国宗在狗尾沟的战利品之一，只是国宗并不知道它的重要性，在过了三百余年后，这件物品不知因何流落到民间，被广饶城的一户土豪所拥有。
有了此物就能找到“白露界缝”，接下来如何，就只能靠人间界的修真盟，画舫的作用就是仅止于此。只是画舫也没有料到那户土豪背后势力颇大，居然能引出鹰爪司精锐，好在只是鹰爪司而不是楚士司，画舫拿出一些家底交给画茹，再设下陷井就灭了广城鹰爪司。
画茹背着一个大包离开了隐密之地，画舫则转到木屋后面望着一块方方正正的石头，数息后，画舫仰首望着天空，而他此时以及之前的交谈，都被胡山雕看到，听见。
看到自然是雾镜的法效，听到则是那块“谛听石”的功劳，李银聃也有功劳，没有他所给的资料，胡山雕也
不知道谛听石还有“窃听”的功能。利用“界道”将谛听石长距离的送到木屋后，然后再配合雾镜，就能形成看与听的效果。
“这老头是在引我出手吧？”
胡山雕望着雾镜的画舫，但他不可能出手的，首梯啊！天知道这老头有几种玄通，又是否具有禁锢玄通的手段，再说，这老头很快就要寿终正寝，此时跟他交手，老头必是能拉一个垫背是一个。
画舫仰首往前的动作没有改变，“大老爷？不，若是人间界的三位大老爷之一，早就灭了我，那应该有具有灵器或玄通的玄修吧？能够令我产生被窥视感觉的玄修，梯位应该也是一的”。
继续仰首望天两炷香时间，画舫才垂下头将视线重新落在谛听石上，他是认识此石的，但只知此石名为谛听石，具体有何玄妙却是不知。手掌一翻，谛听石就从地面落到画舫的右手上，仔细打量了一番后，画舫就将其重新掷于地，然后，转身离开。
画舫的身影极速而返，却仍然快不过胡山雕的“界道”穿梭，轰，一道落雷击中“界道”消失之处却没有产生任何效果。画舫站在被玄通“落雷”击成焦土之外的地方，头顶浮现三足之鼎，一足为灵性、一足为魂念、一足为魄骸。
“这就是首梯才具有的三花之鼎？”
画舫的动作在雾镜中一览无遗，如果是楚江王，他三花所聚的鼎就是“江河”具像，而画舫所聚的鼎具像则是画卷。画卷缓缓朝左右摊开，画舫那枯瘦的脸更是深陷仿若一个骷髅头，随着画卷启开，一朵朵雪花飘然而下。
“擦，哪里是雪花，是雾镜受到了干扰”，胡山雕暗骂一声收起了雾镜，后续之事就不看了，他还要赶着回渭城。
雾镜的消失并没有让画舫停止“画鼎”，随着画卷延伸而尽，一团乌云从画卷中跃然而起，乌云疾速升空发出雷鸣之声，它在空中浮停十数息后，朝远处飘去，而那方向，正是胡山雕所在之处。
胡山雕隐约有种大难临头的感觉，他也相当果决，立即“归位”返回银雾之上，而乌云却并未就此消失。相反，乌云仿若闻到血腥的鲨鱼，它居然冲破界与界的障碍，跟着胡山雕冲进了银雾之上，但也就是冲进来而己。
在乌云冲进银雾之上时，狗尾勾深处隐密之地的画舫就失去了生机，三息之后，他的身体瘫软而倒，又过数息，尸体化为点点光芒与周围的元力融合，令那方圆数量的元力浓度变得深厚。
胡山雕有些后怕的望着被银雾团团包住的“乌云”，观音也是首梯，也可闯进银雾之上，但那是因为胡山雕当时在登梯，使银雾之上出现漏洞。而此，胡山雕可没有在登梯，画舫的三花之鼎却仍然可以闯入，首梯的实力超乎想象的厉害。
“这段时间飘的太厉害，还以为除了圣人就无敌了，幸亏我有很多保命手段。”
一边自我批评，一边望着那团“乌云”，“这玩意儿能做什么？吃？还是炼？”胡山雕疑惑，内外不决找银聃，但李银聃居然没有答案，不是不能回答，而是没有答案。
李银聃不是攀升玄梯的修炼，他是游历修炼，游历一方即升为一方，游历八方即升为八方，而“方”就是玄潮时代的实力划分单位。
没有李银聃的资料相助，胡山雕自然不知如何处理“乌云”，观察了一段时间后见“乌云”被银雾克的死死，胡山雕也就暂时不理会，归位返回狗尾沟。胡山雕不相信失去三花之鼎的画舫还那么牛逼，启动“界道”直接穿梭到了那处隐密之地，前前后后转了一圈居然没有找到画舫，但从现场却也能发现画舫并没有离开。
首梯肯定能飞遁的，胡山雕确定画舫没有飞着离开，则就是木屋内一些重要物品都还在。在确定没有任何危险后，胡山雕自然不会客气，把画舫的积蓄一扫而空，而这些积蓄都是画舫留给画茹的。
等画茹在一个时骂后重返此地，不仅看不到画舫，连木屋都看不到了，木屋可是术“木”，胡山雕可不会如此浪费的。虽不算掘地三尺却也是收刮的彻底，让勘查现场的画茹不得不怀疑有人杀了画舫并掠夺走所有物品。
“有这么厉害的玩家吗？”
画茹很快就有答案，有，她已经知道真人、修真者等等内情，自然知道玩家与玩家也是有很大不同的。类似她这样知道内情的玩家或许数量不多，但只要有知道的资格，那所获得的资源倾斜就必然很多，再加上“不死”及“数量”，杀掉一个首梯也是可以的。
胡山雕若是知道画茹的推测，一定会说，小姑娘，你把首梯看得太低端，把玩家抬得太高端。玩家只是魂念形成的，就算个个首梯，与真正的首梯差距也是非常大的，数万首梯玩家都未必能杀一个真正的首梯。
第二十七节 司尉很忙
万粒丹万粒丹说得轻巧，实则也是要消耗百车药材，若非是药材鲜度保持完美，百车就要变成千车。地木窟再富饶也不可能支持胡山雕如此海量的消耗，胡山雕对此也清楚，他也就没有继续浪的本钱了。
从狗尾沟回来后，胡山雕就老老实实在渭城鹰爪司“读书”（融合记忆），至于广饶城鹰爪司之事，自有其司自行负责，渭城方面只是给予协助。画舫的遗产早就藏到银雾之上，胡山雕早就点算清楚，收获相当惊喜。
惊喜中的惊喜当属“玄梯”，胡山雕还是首次看到实体玄梯，玄梯呈倾斜而非笔直，九梯顶端有一道无框之门，门为左右两扇，四四方方。此条“玄梯”必然不是画舫的，应该是他的收藏品，由此衍生出一些疑惑。
玩家们进入游戏后获得的玄梯列式是人间三圣赐予的，那是否意味着人间三圣掌握了三千条玄径的所有列式？这个注定是难以获得答案的，因为无法问所有的玩家都是什么路径，但也能猜测，人间三圣掌握大量的玄径列式。
祭祀祈问李银聃的结果很令胡山雕震惊，这种玄梯名为“玄蚀之梯”，以复杂的手段将一位首梯玄府硬生生的挖掘出来。此种手段，李银聃也只是听闻而不知内详，但也能知道只有圣人大老爷才具备施展的实力。
“玄蚀之梯”有多种用途，直接攀升至首梯是它用途中最为逆天的，另外，炼制灵器、制造药梯配方等等也是它的用途。从利益最大化方面来说，用玄蚀之梯制造药梯配方是最大价值，它可以制造最少10份的篆梯。
如果黑心一点的话，不制造完整梯序的篆梯，则能制造出上千份不同梯位的篆梯。
篆梯，就是目前流行于世的修炼基石。
首先要炼制出“篆板”，然后将药梯配方雕刻在上，但职业进度却是由天地演变而形成的随机性。若是直接融合“玄烛之梯”，则就继承了所有，无需服玄丹，无需完成职梯进度等等，直接就是某径首梯。
国之大事，在祀与戎，三千玄径也为分两大类，一类为祀，一类为戎，但这两者实际上都是祭祀。
戎类，顶尖玄梯唯五，即“帝径”：黄帝、青帝、炎帝、玉帝、天帝。其次是“王径”，王径蛮多的，只有是某某“王”就属于王径。再次则是“帅径”，如天逢大元帅、九天魔武元帅、雷霆大元帅，等等，末径为“将径”，如旱魃、威武大将军等等。
此外“后径、妃径”则难定高低。
祀类，顶尖玄梯为“君径”，如神君、星君、仙君。其次为“神仙径”，如大罗金仙，南极仙翁，厨神、财神等等。再次为“行业祖师径”，如钟馗、鲁班、扁鹊、月老/红娘，等等。
但其实还存在第三类，即“名类”，如孙悟空、牛魔王、黄泉、九尾狐等等，这些不一定都是非人的状态，却必然是以“个体”实力成圣的。
从“画舫”那处得来的就是属于“名类”，径名为“钟馗”，一看到径名，胡山雕就觉得缘份呐！他得到的第一套完整装备就是钟馗的。
钟馗是活跃于商朝的一位玄士，此人正能量满溢，游历九州时遇到不平之事必伸手而管，若是协商解决不了问题，钟馗就用武力血洗冤屈。但要说钟馗是个正义人士却也不妥，因为此人属于刚愎自用之辈，意思就是他只做自己认为“对”的事情。
比如，他曾经游历到“大皞州”某地时，遇不平之事而管，但真正的凶手却是发动当地之人将虚假的事实送到钟馗面前，钟馗相信了这些事，不管真正被冤者如何辨解，也是杀了他一家老老少少。
此类被蒙蔽而发生的惨案不是一件两件，钟馗就算事后知道也没有去纠正，反而对友人说，“吾视为实”，也就是老子看到的都是真实的，其它的都是浮云。
钟馗是个毁誉参半的商朝玄士，但他在冤枉好的同时，也确实扑灭了大量罪恶，他也因此梯位攀升的极为顺利，在160岁那年推开玄门成圣。
李银聃倒是知道钟馗成就的是“恶圣”，掌握世间恶之权柄，何为恶之权柄？就是某某准备去做恶事前，向“恶圣”祭祀，一旦得到回应，成功率极高。但有时为恶也是为善，这就需要“恶圣”自己辨别，一旦钟馗行使恶权造成真正的罪恶，他的权柄就会受到影响。
正所谓“多做多错，少做苟活”，钟馗若是不行使恶权，权柄不会遭到影响，但这位大老爷不是那种人，正如他对友人说的那样“吾视为实”，一旦他认为向他祭祀祈求者所说所做为“实”，钟馗就会回应。
别以为圣人就不会被蒙蔽，钟馗在九州为玄士时就常遭蒙蔽，成为圣人后也是如此，他的权柄最终被另一位恶圣所篡夺，或者不能说是篡夺，只能说是竞争，毕竟，恶圣也不是只有一位的。
天道的努力目标就是干死“道圣”李银聃，这就是竞争，善圣若是夺取恶权，这位大老爷就能成就“善恶之圣”，获得善恶之权。同为恶圣的某位大老爷若是夺取恶权，这位大老爷的权利就更大了。
“名类”圣人的权柄一般都比较小，但也有一个好处，能转世。
圣人的姓名是有特殊意义的，钟馗成圣后，他的名字成为“玄径”之名，这就意味着九州玄士将有另一个钟馗存在。因此，一旦圣人钟馗因天地权柄消失而即将扑街，他还有一个可活下去的途径，找到九州界玄士“钟馗”进行寄宿。
很明显，干掉恶圣钟馗的大老爷更狠，先把九州“钟馗”首梯位的玄士干掉，并将之炼制成“玄烛之梯”，这就完全断绝恶圣钟馗的转世之路。若是仅仅杀死玄士钟馗的话，或许恶圣钟馗还能在玄士钟馗尸体上做什么文章，但玄士钟馗被炼制成玄烛之梯，就完全不可能了。
胡山雕从李银聃那里知道了相关信息后，就准备把“玄烛之梯：钟馗”进行炼制，一旦炼制成功，就拥有一件等同于首梯位实力的“灵器”装备。这个是很值得期待的，但要想炼制却也要做很多的筹备。
画舫如何得到“玄烛之梯：钟馗”，这成了未知之迷，也没必要去知道。
除了玄烛之梯外，画舫的遗产中材料占的比重很大，全都是“术品”材料，胡山雕也没让这些材料占据空间，直接就将它们“融合”掉。所有材料化为一股清泉涌入玄府的玄梯第六梯面，梯面上的“者”之篆字的稍稍有所增涨。
没有玩家的人物面板如何得知自己职业进度？看梯面的篆字就行。
但胡山雕此时进行的却是“五梯位”的前置进度，他需要将“者”之篆纹“点亮”后，打进“赢勾观”，提升赢勾观到“术品”。只要是术品级，就能转为进度能量，胡山雕目前连“者”字篆纹的第一条都没有灌满。
忙碌完这一切，胡山雕打开司尉厅的门，发现外面站着好几位属下，如今渭城鹰爪司基本上被胡山雕掌控，各所所长都是胡山雕的人。特别是管理财务的“金鹰所”，人事任免的“鹰巢所”，此两所的人都是胡山雕自己招募来的，而不是廖隆基或章奋留下来的旧人。
站在司尉厅外面的共有七人，
赵如意，47岁，凶鹰所所长，侠客91级，侦探。
钱通，43岁，游鹰所所长，侠客81级，内务。
尚可忠，46岁，私鹰所所长，侠客142级，护卫、保镖。
甘耀良，52岁，鹰牙所所长，侠客176级，特战。
李蒙，37岁，夜鹰所所长，侠客102级、情报。
毛一遂，36岁，鹰巢所所长，侠客98级，人事。
张觉义，41岁，金鹰所所长，侠客66级，财务。
另外不在场的还有。
成方，60岁，岗鹰所所长，侠客98级，基层，井犬、鹰犬。
邱大亮，40岁，讯鹰所所长，侠客56级，通讯。
牛柱，35岁，食鹰所所长，侠客27级，后勤。
成方岁数最大，也不是胡山雕的人，但他也不是前任司尉李宏杰的人，此人在渭城市井中威望极高。当然，这也是因为他是岗鹰所所长，渭城数十个岗所，以及数万井犬、鹰犬都是他的人马。
如此，不仅仅是新官上任的胡山雕不敢怎么样，李宏杰在任十数年也要捏着鼻子让成方继续在位。但若说“成方”是鹰爪司内权利最大的则不然，且不说他只是个侠客，单单是没有官级，就让他的身家性命没什么保障。
因此，成方事实上也是很懂得做人，他是谁都不投靠，但却谁也不得罪。
“成方的儿子结婚？”胡山雕纳闷了，他可是记得鹰爪司上上下下所有人资料的，成方一共有七个儿女，都已经娶或嫁，说他孙子结婚倒是没疑问，他儿子结婚，问题就大了。
毫无疑问，成方这个新冒出来的儿子就是玩家，但恐怖的地方在于，渭城所有的人都很正常接受了这个突然冒出来的成方儿子，仿佛此子一直就存在一样。之所以恐怖，就是人间三圣究竟是用什么手段，将这些玩家的身份合理化？
胡山雕是孤儿，这是他的身份，很多玩家都是孤儿，只有少部分玩家才能出生在某个家庭里。从这方面来说，人间三圣也没有强大到安排数以千万的玩家都能合理的出现，而孤儿就免除了这些麻烦。
这些疑问早就存在脑中，暂且搁置，胡山雕纳闷的另一点就是成方儿子结婚，自己的七个心腹集齐前来，有这必要吗？很明显没有必要，七个心腹是各有事情前来的，只是时间上比较凑齐罢了。
钱通是来当说客的，有人委托他走一走关系，将此人的亲戚从渭城监狱弄出来，类似保外就医。赵如意是来申请拔款，他想破一个大案子，经费上有些超支。尚可忠想申请装备，最近私鹰所要保护渭城的一位重要官员。
甘耀良想带鹰牙们外出拉练，征求胡山雕的意见，主要是拉练的路线，补给等等。
李蒙则是汇报工作，夜鹰的工作就是情报收集，能让李蒙这个所长亲自前来，必然是较为重要的情报。
毛一遂则是将最近的人事任免公文递送人胡山雕盖印。
张觉义是管钱的，六一九年四月快要过去，月终结算的财务报告，张觉义必须提交给胡山雕。
事情凑到一块也是因为胡山雕最近“闭关”，在胡山雕自己不走出来前，各所的一把手也不敢前来打扰，这是胡山雕亲自下令提醒的。
将这七个心腹叫进司尉厅内，胡山雕处理了相关业务，并下达了一些命令，最后就只有钱通还留在厅堂内。需要胡山雕的命令才能放的人，此人必然是犯了重罪，若只是小偷小摸的罪，钱通找渭城监狱狱长“郑泽”即可。
郑泽，39岁，渭城监狱所所长，侠客132级，狱长。
渭城监狱是鹰爪司直辖，但关进来的犯人来源却是整个渭城，包括深海司、巡境司、城卫司等等。监狱位于渭城南城外，占地面积极大，能够收押将六千的犯人，正式鹰爪只有二十余人，其余的都是鹰犬在管理犯人。
钱通没有直说要保外就医的人是谁，而是先提礼物，直接送元晶币的是极少数，大多礼物都是“宝物”。宝物级物品也有高低之分，有些属于观赏性，有些属于实用性，有些属于食用性。
胡山雕扫了一眼礼物清单后就放在了桌面上，钱通看后心中忐忑，咽了咽口水，“犯人叫申溪，其父申礼基是渭城食商，但其叔申礼明却是镇相。”
文官“丞、尹、相”，武官“尉、将、柱国”，镇相是“相级”官中最低序列，相当柱国，只有一城之主才能称相，渭城府相熊笑就是“镇相”。
因此，胡山雕就不敢怠慢，不管哪一城的镇相，对胡山雕没有影响，对廖隆基却是有影响的。
胡山雕就问是哪城镇相？
钱通回答说“杭城”
渭城之所以能位于楚国第二大城，主要是军事力量雄厚，但论商业繁华却以广杭二城为最，广城以元食而著名，杭城以宝船闻名。
“有用？”
钱通愣了愣后才品出胡山雕此问的内意，他点了点头，“杭城镇相对子侄极为上心”。
让申溪保外就医没有问题，问题在于杭城镇相“申礼明”愿不愿意欠下人情，若是不愿意，胡山雕也不会放人，他看重的是申礼明，渭城食商申礼基不重要。钱通即说申礼明知道此事，那胡山雕就不会为难申溪。
申溪之所以被关进渭城监狱，则是卷进渭城下渭街的“井案”，但胡山雕知道“井案”幕后黑手是玩家。因此，在浏览卷案后，胡山雕决定见一见申溪，因为申溪并非被冤枉的，而是确实参与了“井案”。
事实上，有一个叔叔是镇相，不管是哪一城的，办案人员都不可能栽赃的。
申溪被提到胡山雕面前时已是半个时辰后，此人面白无须，身形修长，倒是有幅好皮囊，见到胡山雕就是卟通跪地行大礼，显然并没有因为自己有个高官叔叔而盛气凌人。
“后生小子牵扯进下渭街井案乃是因为与魏临仙结好。”
魏临仙？
胡山雕挑眉，在卷宗内可没有提到魏临仙，那只有一个可能，办案的鹰爪是有挑选的将事情记录卷宗内。申溪的家庭关系，相信办案鹰爪不可能不知道，那就奇怪了，一个杭城镇相还比不上一个不知哪地方冒出来的“魏临仙”？
等知道“魏临仙”是什么来历后，胡山雕不明白办案鹰爪为何有这种选择。
“先有魏，方有渭”，此话倒不是说魏氏早于渭地，而是魏氏早于渭城，渭地最早的土著就是渭氏部落，后来变成了魏姓。
楚国最早只是霄州的小国，其祖地是“楚地”，而楚地实际上是很小的，楚国不把国都定在楚地而是郢地，就是因为楚地并不适合。楚国最开始征服的就是郢地，然后以郢地为中心朝四八辐射，渭地是极其难以攻打的。
嘉茂关顶在最前头，支珢与碧宫阻挡了楚国兵马，想从海路进攻的话，渭地水师又强于当年的楚国水师。因此，魏家的投靠及内应就显得至关重要，楚国也因此对魏家封赏极重，魏家在渭城初建时期，在渭地属于举足轻重的。
杯酒释兵权属于较温和对待功臣的行为，第一代楚江王也是用了类似的手段，把一众重臣的兵权收回，而第二代楚江王则就重拳打击地方势力，魏家就是在第二代楚江王打压下，退出渭城政治舞台。
虎死威尚在，魏家敢在楚国刚刚展露獠牙时就投靠，其家族必是擅谋决断之辈，早早就对后来之事进行了安排。魏家一分为四，一者入郢者为官，一者入国宗为玄，一者入楚士司为士，一者留渭城守住祖地。
渭城魏家这一支只要把祖地维缮的好就是功，其余之事则由另外三支负责，但这样的祖训对于渭城魏家子弟是不公平的，至少渭城魏家子弟是这样觉得。因此，两三百年后，渭城魏家就有子弟入仕，这引起其它三支的不满，争吵之后，就是各玩各的。
第二十七节 司尉很忙