日本这一个国度相传是秦人徐福率领五百童男五百童女，东渡为始皇帝寻找长生不老药而始创。
当然这是传。
可是到了汉朝时期开始就称呼日本为“倭”，但没有具体史证。
而中国最早在《魏志?倭人传》中有记载，当时的魏国皇帝曹睿册封日本邪马台国的君主“卑弥呼”为“亲魏倭王”，并赐予了“汉倭奴国王”的金印（该金印现在仍保存在日本福冈的美术馆中）。
之后，日本开始自称“倭国”或“大倭”，而“倭国”或“大倭”的读音则沿用“邪马台”的读音，读为“yamato”。
大约在公元7世纪末期（中国唐朝时期），日本的皇室根据中国和日本的地理位置，认为“以中国为中心看，日本位于东方，即日出的地方”，更改国号为“日本”，用于对外（主要是对中国）的交流。
在中国民间曾称呼日本“扶桑”、“东瀛”或者“倭国”。
宫本二郎作为日本国的使节，他也是千方百计的想要见到大明帝国的皇帝陛下。
可是这家伙的脑子明显没有高丽使节李芳雨好的好使。
这厮自从来到大明后就一直的待在鸿胪寺，苦苦等待老朱的召见。
可是等来等去，始终是不见音信。
大明的官员很是不耐烦这个个子的家伙。
中国人奉行孝道，身体发肤受之父母，不敢毁伤。
可是这家伙长的难看也就算了，还他娘的留了一个月代头。
这就让人不喜了。
话这月代头虽然不被大明人所接受，但是可是日本国内武士所崇尚的。
据月代头指的是古代日本武士所梳的头型，因为战争搏杀中，头发往往会因各种原因而散落，这时头顶中前部的那些头发便会遮住脸面，挡住视线，影响战斗。
由于其效果明显，武士便纷纷效仿，久而久之就成为了不成文的传统。
不过这种剃发也只限于武士阶层。
至于没有剃的，那也属于个别例外或者是并不要亲临战阵的指挥人员。
宫本二郎既然留了月代头，那就明他是一个武士。
郑长生纳闷了，靠，用武士充当使节，这也只有日本这种狼子野心过度的人才干出来的事情吧？
自古以来，武人政治都好不了，只有文人治国，武将安邦方为正塑。
这个时候的日本应该是南北朝时期吧，国内的政局不稳，两国交战频频，民不聊生的。
也不知道这个宫本二郎是代表哪一方的势力呢？
大明作为宗主国，像日本和高丽这样深受其影响的藩属国，是需要大明的承认和支持的。
离开了大明他们还真玩不转。
宫本二郎身后还跟着两名轻纱遮面的女子，穿着木屐，踏着碎步，也不知道她们是怎么跟的上宫本的脚步的。
从皇宫大门走到这里，也没累死她们。
郑长生深深的为这两名女子赞叹起来，都日本女人耐盘，还真不假。
尽管她们香汗淋漓，呼呼带喘，可是愣是跟上来了。
宫本二郎和这两名日本女子一进大殿，老朱顿时笑出声儿来了。
哎哟喂！这日本国使者怎么这副熊德行？
真他娘的好笑。
皇太孙朱允炆笑的是前仰后合，最后趴在老朱的腿上：“皇爷爷，这矮矬子是日国使节？一国之使节都这副德行，岂不是他们整个国家的人都是这鸟样子？
真是太可乐了，可笑死人家了。”
老朱强自忍着不再笑：“允炆呐，怎么能当着矬子短话呢？这不好，可不能嘲笑人家的短处知道不？”
朱允炆终于坐正了身子，脸一脸认真的使劲点点头：“知道了皇爷爷，以后人家再也不倭国人是矮子了。”
“噗呲”，郑长生都被这祖孙两人一唱一和的如同相声表演一样的对话给逗乐了。
宫本二郎脸色变了变，可是没敢发作。
他能够被选为使节，可是会汉话的，老朱和朱这对祖孙的表现和话语他是一字不差的听在耳中的。
他很想发飙，很想拔刀，这是侮辱，这是对我大日本国的鄙视。
可是一摸腰，额，长短刀都被宫门禁卫给没收了。
见大明帝国的皇帝陛下，不管你是谁，都带把武器下了。
万一要是行刺怎么办？
看宫本二郎摸腰，郑长生知道这狗日的想翻脸，要拔刀。
麻蛋，在我大明国宴上还敢如此动作，真是找死呢。
几子都要吓尿了，额，郑大人这怒气愈发重了，看来还真是自己伺候不周啊。
他当即双手抱住郑长生的脚，声的哀求：“郑大人，您宰相肚里能撑船，大人不记人过，放过人吧。”
呜呜咽咽的啜泣起来。
额，郑长生傻眼了，靠，老子只不过是对倭人发怒，你一个太监这干嘛都往自己身上揽哟！
“几子，收声，把你的猫尿憋回去。老子不是生你的气知道不，你要是在如此作态，老子可真生气了。”
啊，几子刚哭了半截，听郑长生如此发话。
愣是生生的把眼泪给憋回去了。
哦，神呐，感情郑大人不是生自己的气啊。
真是杞人忧啊这是。
弄清楚郑长生意图的几子，擦干了眼泪，怒目而视的看着宫本二郎。
狗日的矮子，就是你，害的老子在郑大人面前丢人出丑。
狗一样的玩意，老子画个圈圈诅咒你全家都不得好死。
宫本二郎，终于还是忍住了心头的不满，这里是大明国。
这里是大明国的京师，是大明国的朝堂中枢所在，又是隆重至极的国宴。
自己可是身负使命而来的，要是不能完成使命的话，只有破腹谢罪了。
想到这里，他努力的挤出一丝笑容：“尊敬的大明帝国皇帝陛下，儿国日本使节，宫本二郎奉我皇之命，特来觐见。
为此，我日本皇陛下，准备了上好的长刀五百把，马匹三百匹，另外有我日本国绝色佳丽两名，奉献给我父国英明神武之皇帝陛下驾前。”