一千五百四十八章 他是独苗
那是你们的村子，并不是所有的村子都受用的，现在的农村附近的山里基本就没有野兽，可以放心大胆的如此任性放牛。可是，我们嘛村不一样，我们是一个非常古老的村子，而我们村子附近的树林将近是呈现原始森林的状态。所以森林里有野兽或者是猛兽都是很正常的事，我们村里的人也不会觉得这有什么大惊小怪的，要是把像牛这样可爱的小动物是放在树林，你放一天试试，估计第二天连一片牛肉干你都找不到的。
那群穷凶极恶的野兽那还不把我的小可爱是拿来填牙缝不可，你说我是辛辛苦苦的把我的小可爱养这样大，就这样成了它们的口粮，谁受得了这个。这就是农村放牛不易，想要放好牛更难，想要在嘛村放好牛更是难上加难的。要是没有过人的放牛的技术的话，还有对牛的细心的照料，加上自身还得有保护牛的能力，那是很难放好一头牛的。当然一个人的能力越强，责任就越大，做的事就越难，在我们村子这么小就出来放牛的也就只有我一个人。
有的时候哑巴哥想要跟着去放牛，可是他家里人不准，因为山里太危险了，他家没有穷到要让自己的孩子出来放牛的地步。家里人强烈的反对他跟我去放牛，还不断的在私下里跟我讲道理说：“哑巴哥是我们村长家的独苗，你知道独苗是什么意思吗？”
我说知道，不就是说我们都是与众不同的意思吗？我生命中的每一天都是独一无二的，对于我们的父母来说我们也是独一无二的，他们爱我们胜过于自己生命，这就是所谓的独苗吧。并且如果这个世界上有人爱你爱得如此的之深，说明你是特别的，值得去爱的人，我们只要相信我们是这样的人，这就足够了。他以为我会这样说，其实我不会。我说：不就是独苗嘛，就是孤独的苗子。
村长骂着：你瞎说，什么是孤独的苗子，你这是在骂我们家的人苗子吗？你才是你们家的独苗，你才是那个孤独的苗子，你不要把你跟我们的孩子相提并论。
我说：你怎么知道的？那我就是你说的这样的传说中的孤独的苗子，我难道不就是这个世界上大家所说的独苗吗？
村长想了想：你说的还真的有点道理的，现在的独生子女难道不是这样的吗？他们出生后孤零零的来，有的甚至是孤零零的走，独生子女的心别人是很难懂的。如果我们想要凑合的话，我们可以随便找一个人来结婚生子，可是这就是我们想要的另一半呢？还是我们害怕了孤独，所以我们想尽办法要摆脱孤独，做一个不孤独的人，不想再去做那个孤独的苗子了。
以前我们所说的独苗是那种全家人可疼他了，他现在读六年级，连穿衣服都要找人帮忙，奶奶特别娇惯他，爷爷特别的爱他，全家的人都喜欢他。感觉就跟小三是一样样的，他就是这样的孩子，他就是我们传统意义上的独苗吗？可是我们只看到别人的缺点的同时，我们能不能看到深层意义上的东西，其实并不是我们想要别人什么事都依着我，什么事都不让我做。我们也要自强自力的，可是我们无法怎么做我们都无法战胜强烈的孤独感，就这样我们养成了依赖的习惯。
我们想要得到别人的爱，想要别人来关心我们，想要别人来爱我们，不想要一个人孤零零的活在这个世界上。我们才会做出这样幼稚的举动来，有的时候我们还是希望再有一个姐姐和哥哥的，那样我们就不用活得这样的辛苦了。我们就再也不用一个人孤零零的活在这个世界上，从小到大连一个说话的玩伴也没有，一个真心的朋友也没有。那才是最可怕，才是我们最难忍受的，我们总是想要别人来理解我们，想要得到别人的理解，我以为别人理解我，是因为别人能跟我一样感同身受。
慢慢的我才明白了，别人可以理解我，也许是因为别人很善解人意，也许他是一个优秀的人；也可以选择不理解我的，别人没有任何的义务来安慰一个跟自己没有多大关系的陌生人，别人不理解你并不代表别人就不优秀了。打破陌生是我们生存在这个社会上的必需具备的能力，只有懂得社交的人才会有朋友，才会有理解你的人。如果你都不愿意让别人了解，别人怎么去理解你，别人怎么跟你交流，根本就无法交流，这就是独苗的可怜之处。
优秀的人更懂得尊重别人，对人恭敬其实是在庄严你自己，我们一定要懂得别人对我们的好，这不是我们应得的，他需要我们投我以桃报之以李。嘛村战国时期，上帝指使大神开坛讲学，引起嘛村人的关注。时人哑巴哥为此去看望上帝指使大人，上帝指使没见，他特地留下了一袋桃子，最终得到了上帝指使大人的回访，我是送给了他一袋李子。这就是当时嘛家所提倡的“礼尚往来”思想，这个伟大的思想一直被嘛村人传颂。而这种思想往上溯源，就是继续了古人的“投我以桃，报之以李”的故事。
所以我就不开心了，我们同样是“独苗”，为什么你们家的孩子就要珍贵一点，就跟我不同，你们家的孩子就是独一无二的苗子，而我就是孤独的苗子。你们觉得村长跟我说这话是不是很过分的，当时其实我想要哭的，觉得人生太不公平了，女朋友跑了，就剩下我这个孤独的苗子，你让我怎么活的。
我当然不开心了，我说：难道不是吗？你不是说他是独苗吗？既然大家理解不一样，我们就是话不投机半句多了，我承认自己是很生气听到这样的。这样的话一般都是我跟别人说的，没有想到今天别人这样跟我说。以前要是遇到什么我是搞不定的呈，我总是跟哑巴哥说：“你上，这个表现的机会留给你了，你负责去浪，我负责给你善后。”
哑巴哥跟我比划，你说的是什么话，我都还没有死呢？你就想着跟我善后了，你能不能不要这样坑的，上帝指使你太坑了。
我对哑巴哥说：你上没事的，你受伤了没有多大的关系的，反正你是有后台的妖怪，你要是出了什么事，不是有村长给你撑腰你怕什么。要是我爹是村长的话，那我一定把我们村的小姑娘是调戏个遍，想想那得有多幸福的。
哑巴哥听了我的心声后，他根本就没有想到我是这样的话，我这样的大地朝梦，也只有我这样的孩子才敢做吧！但是，哑巴哥非常赞赏于我，觉得我是一个敢做大地朝梦的人，这样的梦他自己都不敢做，只有上帝指使敢做。这就是上帝指使跟别的孩子与众不同之处，他想的事是我们大地朝的人想都不敢想的，可是我也只敢对哑巴哥说说而已。哑巴哥是一个不会漏嘴的人，他可以给我保守秘密，这就是他最大的优点，也是他最招人喜欢的地方了。不像是别人嘴马那么大，一不小心就把秘密出漏嘴了，一定也不尊重给他分享秘密的人，我最不喜欢这样的人。
我跟哑巴哥说了：西游记中的妖怪可以分为两大类，我不是说他的能力与形态，我说的是这些妖怪的下场可以分为两类，一种是被打死的和一种是被收走的。如果再对这两类妖怪进行分析，就会发现，被一棍子打死的全是“土妖精”，就跟我这样的没有后台，家族也不管的妖精；被收走的全是和神、佛沾亲带故的，也就是有后台的，家族势力很大的妖怪。总之用一句话可以概括：有背景的妖怪全被收走，没背景的妖怪全被一棍子打死了。
哑巴哥听我把他比作是妖怪，有点生气，跟我说：你才是妖怪呢？
我笑了，我只是打个比方而已，用不着这样当真吧！说他是妖怪我是看得起他，我想当妖怪我还真的还当不了，不是谁都可以当妖怪的。那必须有很强的能力，必须具备通天的本事，还得有讨姑娘喜欢的本事，才可以当妖怪的。你看现在的孩子追的那些明星，都是些古里古怪的主，不是性别傻傻分不清楚的，就是眼睛小得跟没有似的，还有就是那种智商二百五的，那就是我们现在的孩子喜欢的人。
这些人就跟传说中的妖怪有什么区别的，可是他们却得了小姑娘的喜欢，这个我就闹不明白了，我都不知道现在的姑娘心里是怎么想的。就不能是喜欢那种正常一点的，反正越古怪他们越喜欢，他们还说他们有才，我只能是深深的无语了；还有就是内心世界黑暗的，还是搞社团的，那就是些拉帮结派的主，现在的人就喜欢这样的人，真的是我们大地朝的悲哀，也是我们民族的悲哀，更是做为一个大地朝人的悲哀吧！
一千五百四十九章 放牛的人生
其实这些妖怪并非只存在小说中，现实生活中也存在一些这样的“妖怪”，那此搞社团的人不都是这样的吗？明明就是因为太低俗被封杀了，这些妖怪平时占山为王、呼风唤雨，偶尔搞个老百姓尝尝鲜、换换口味，真是好不快活，照样逍遥法外。也没有神仙管问，那还不是做做秀，弄弄样子，糊弄老百姓的，别人是有后台的妖怪，最终还不是给解了。没有后台的妖怪类似于嘛村里的老百姓，要是我们得罪了有后台的，最后我们能有好果子吃吗？
那些人说被封杀就是被封杀，给你扣一个罪名然后就永不解封了，当然是没有权势的人得不到解封的，有权有势的人是可以解封的。封杀的意思很多的时候是针对的普通的人，而不是公平的对待每一个人，真心无法理解这样的封杀意义何在，如果是打着维护世界和平的幌子来维护自己的利益。而煽动别人来做这样的事，难免太霸道，太过恶心，太过大地朝了，也许这就是一个不尊重人，只关心个人利益的世界的悲哀吧！
请不要擅用自己的权利来做伤害这个社会的事，社会需要听到不一样的声音。我们本来就是一个多民族的国家，如果我们太过在意自己的利益，而忽视了别人的权利，我们原本就会有很多不同的声音，如果我们这样也受不了话。那我真的不知道该怎么说了，真的让人挺心寒的，除了这个我再也不敢发声了，因为我们害怕了，我只是一个普通人，我估计不配拥有自己的心声吧！
这时候你们就看到了正义了，可是这样的正义是建立在打压嘛村小老百姓身上的。我们这样的村民一旦得罪大人物或惹得众怒，那么必然遭到世界级的核打击，而一个农村的孩子与一个城市里的孩子打架，不管是出自什么原因，你们会帮谁？你们一定会帮城市里的孩子，觉得城市里的孩子是受到教育的，是有教养的，是明白是非的；而我们嘛村人就是没有受过教育，没有教养的，是不明白是非的。这样的观念就像是帝都的人看不起其它地方的人是一样的。
如果说这个世界非白即黑的话，要是他们是白色的话，那其它的地方只能是黑色的；在一线城市本地人的眼里只有自己的城市是家，其它地方都是他们眼中的外地人。而这样的想法早就扎根在他们的心里很久、很久了，可以说是已经根深蒂固了，这已经成为了他们内心的一种很难改变的认识了。大家对嘛村的小孩是有偏见的，这样的偏见让我们嘛村的小孩来到城市后变得寸步难行，我们的生存相当的艰难，根本就得不到平等的对待，甚至于是最基本的尊重。
这个世界谈什么公平可言，嘛村的孩子就好欺负了，你们就可以无视了，嘛城的孩子错了，可以有悔改的机会，而嘛村的孩子为什么就得不到这样的机会？我们一旦错了，大家全部站出来批评我们，那就是世界维护真理的时候，我们嘛村的孩子能有多坏，我们能做多坏的事，我们能干出多丧心病狂的事。有后台的妖怪类似于嘛村中的地主恶霸，就是可以调戏小姑娘，就是可以做很坏的事，而且还不会得到相应的惩罚的。
所以，我要是把这个嘛城来的孩子是打了，他这样的孩子看就是传说中的独苗，是非常珍贵的种啊！我知道像他这样的独苗我是惹不起他的，要是我把他的脸或者是明显的部位是打了，他家里的后台非得是把我打死不可，我可不想被别人一棍子打死的，这样的下场太惨了。人生每一段岁月都有它存在的价值，都不应该随便被别人揍，或者轻易去揍别人的。人这一生能做的最愚蠢的事情，就是把全部希望都孤注一掷想要把别人打趴下，以为这样就特别的厉害的。
在我们人生的某个节点上，我们忽略了生活本身应有的乐趣，我们以为耍帅，我们以为打架特别的厉害我们就是最强的。可是这样的强对我们的人生究竟有多大的意义，在我们的人生的旅途上究竟有多大的作用，生命就在每天的生活里，只是我们现在太年轻我们还无法领悟。等到我们老了后，我们回首过去，我们才能明白生命对我们的意义，那时候我们发现所谓的虚荣与名利对我们又有何用。
所以，纨绔的少年请放下你执念，听听上帝指使对你们说的话，认真过好每一天的生活，用心去感受每一天的心境。虽然我说的这样并不能让你们有任何的好过，可是至少我们活得没有悔恨，这就是生活的意义。所谓的纨绔的少年就是富贵人家子弟穿着名牌裤子，泛指有钱人家子弟的华美衣着，借指富贵人家的子弟。上帝指使有去：出与帝都、 嘛城子弟为群,在于绮襦纨袴之间,非其好也，非我同类也！这样的身穿名牌服饰的人，都是不好惹的，这样的人总有一种高高在上的感觉，自称是公子哥。
有的时候想想这样的人，真的不好比，我也不想比，人还是应该做自己，活出我们自己就好了。而我就是不一样的上帝指使，你们永远无法明白的男人，不管我做什么，想什么，我都不能被这样的公子哥瞧不起。他不是觉得自己很能打，觉得天下无敌吗？我今天就要看看他有多无敌，多难被打败，而我就喜欢挑战这种高难度，这让我很有成就感。
我觉得他们是挺放心我的，知道我不会跑很远的，像我这样的孩子非常有家庭观念的孩子，我是走不远的。我没有想到这在山里睡觉是这样的累的事，以前一个人的时候，随便是一个草丛我就钻了进去了，也没有什么事，也不会出现什么情况，更不要说是遇到坏人了，村里的人不坏。不像嘛城里的人总想着整死对方，只有把别人的利益抢过来才能让自己得利。
嘛村人就不这样的想，村里还是很简单的，大家的理念就是大家好才是真的好，我们将以这个理念一直走下去。反正村里的人大家的条件都差不多，也没有什么利益的冲突，自然就不会产生矛盾。虽然我们嘛村人也爱财，有的时候会被利益冲昏头脑，我想这不是我们村里人的问题，这是人之常情吧。我们只要不把别人想得太坏，那别人也就没有这样坏了，大家把别人想好一点，那不是很好吗？
我是放牛出来的，我就誓死要照顾好我的牛，这是我的责任也是我的义务更是我的使命，那晚上在森林里，真的不是这样好呆的。也是怪我太贪玩了，总喜欢进得深一点，走得远一点，也许是因为我太自信了。我才会一个人带着我的牛孤人深入深山的，我总是以为自己很强了，不会遇到什么危险的，就算是遇到了我也可以是化险为夷的。其实，我只是想得简单，说得轻巧，我根本就没有考虑我这样做的后果，要是真的被野兽伤到我的小可爱的话，我怎么跟我家里人交待的。
试想要是遇到攻击，野兽也是有智商的，他们攻击这样的哺乳动物，要不是咬断脖子一击必杀，就是咬断腿让牛是跑不了。最后都是一个下场就是死路一条，只能任它们随意的宰割。这一头牛有好几百斤，要是伤了腿的话，我是背不了它的，只能是守着他等他的伤好了自己走回去。这样的事也不是没有发生过，有一次我们村长的牛是被咬断了腿，我们村里的人是去了七八个大汉才把牛给弄回来。后来村长就不养牛了，养牛太麻烦了，而且也不挣钱，他心想自己都当上了村长还养什么牛，还是安心的当他的村长就行了。
一个人、一头牛，一座山，并不是我们以为的这样的美好的，也不是我们想像中的幸福的事，这只是一个美好的画面，可是却无法摆脱现实的残酷。现实总是让美好的东西变得残忍，让幸福的故事没有好的结局，让痴情的恋人最后分道扬镳。也是我那时候年轻不懂事，我太自大了，才会想要在这个森林里呆上一夜，只是没有想到那一夜并没有让我得一休息，而是变成了漫漫的长夜，放牛的人得不到休息。在我们嘛村人的眼里从另一个角度来说，牛其实比人还要重要，我们宁愿是自己有事，也不想让牛是受到伤害。
那一晚上我是硬是没有合眼的，我以为我可以很幸运的，像我这样的男人是不可能被野兽盯上的，可是我万万没有想到的是我还是被野兽盯上了。还好，我是有准备而来，我手持一米的砍牛刀，就算动物没有智商，也看得出我的牛刀的厉害之处。就算不被刀的寒芒逼退，至少也会被我的刀光给震摄到，那就是我们传说中的霸气吧！可惜以我的能力，我的霸气不是从我的身体内发出来，它却是从这口兵刃上发出来的，我多多少少有点仗刀之势，并不怎么光彩，我自然不愿意轻易将兵刃拿出来。
一千五百五十章 牛刀
在森林里不管是人盯着你，还是野兽盯着你，你就算没有看见对方的身影，你的第交感也会告诉你的。在一个高度凶险之地，你的神经自然也是高度紧张着的，你很容易发现自己有没有人被别人盯上，或者是成为别人的猎物。我能感觉到一双冷冰冰的双眼正在盯着我，当我是发现自己是被盯上的时候，我就没法安然入睡了，只能是保持高度的戒备的状态。野兽盯着我的牛，我盯着野兽，两对冰冷的眼珠子就这样对视了一个晚上，我是相当的狂妄的男人，我以为不过就是野兽嘛，只要吓唬一下它就行了。
我是提起我的砍牛刀指着野兽的位置，我相信它能看出我心里的杀意，只要我的杀意起来，那不管是什么野兽自然都有畏惧之心。只要它有畏惧之色，自然我就可以不战而胜了，估计是我想得太过天真了，我根本就不知道野兽是没有畏惧这心的。在它们的眼里只看得见自己的猎物，只要猎物是一不留神，它们随时都可以向自己的猎物发起猛烈的攻击，这就是传说中的野兽之瞳吧！野兽之瞳是不一样的瞳术，也是最原始，最古老，最接近于自然的瞳术。
野兽之瞳的可怕之处就是让每一个见到它的人都产生一种畏惧之心，我以为我可以让它产生畏惧，没有想到它到是先让我产生畏惧了。如果说眼神可以杀人的话，如果说真的有这样的瞳术的话，那一定是野兽之瞳，只有它们的瞳术才是自然界里最可怕的瞳术。我也没有敢半分的懈怠，我把两只眼睛都睁开得大大的，而且一个晚上都是睁开的，都没有机会小睡一会儿。然后，我用我的刀尖瞄准我的目标，随着它移动，并不跟丢自己的猎物。
我们把彼此当成了自己的猎物，不到最后我们谁也不知道谁才是对方的猎物，我的猎人朋友说过如果当你独身一人在森林里的时候。你要是一个人的话那还好，你可以寻找安全的地方，一个人躲起来，或者说是用自己的手里的武器是吓退对方。当然，前提是你得没有后顾之忧，你才可以轻举妄动，要是你有后顾之忧的话，你一定不能是轻举妄动的。所谓敌不动，我不动，敌若动，我们再动也不迟。不管是人还是动物，都有自己的一套狩猎法则，有的野兽还会一定的捕猎的技巧。
这就要小心对方声东击西了，不要小看野兽，它们并没有我们想像中的那样愚蠢，他们为了得到食物，也会用一些简单容易的战术的。它们想要引我出动，我一旦是离开我的牛，它们的伙伴就有可乘之机了，我才不会这样傻，中了这帮畜生的计。要是被这帮畜生给骗到了，那我都不好意思说自己算是个人了，我一定要比畜生聪明才行。这个时候谨慎一点也并没有什么不对的，你们怎么看，反正我是这样觉得的。
我得说第一次拿刀对着未知的野兽是很难的，对于这个传说中的和谐社会来说，提刀在一般的地方是很少见的，更何况还是一个孩子这样一把刀，那更是很难想像的。我不是为了杀戮，而是为了保护自己，保护自己的大牛，保护自己的村民，我虽然谈不上是正义的化身，可是自认自己也不是个坏人。要么会太近，要么会太远，野兽并不可能出现在我们刚刚好的视线里，轻易的让我们捕杀掉，它们都是很狡猾的动物，不会轻易的暴露它们的位置。
所以，我要尽量角度合适，在一个最合适挥刀的位置，在动物的世界里雌性的动物比雄性的要聪明很多。你知道的，就像是人一样的，女人总是要比男人聪明很多，也要厉害很多。男人千万不要跟女人斗，也许一开始我们并不能发现她们的厉害之处，可是一旦发现她们的厉害之处的时候，也就是我们完蛋的时候了。而大地朝的女人犹其如此，你看着挺善良的女人，其实并没有这样的善良的，说不定她会趁你是不在意的时候戳你一下，对你造成难以估量的伤害。
而在动物的世界里，雌性靠嗅觉求生，确保自己有掩护，不会轻易的冒头的，在这个残酷的世界里，枪打出头鸟。只要你的是轻易的冒头的话，指不定哪里就会冒出一把枪来，把你给弄死了。人们总是一味的相互伤害着，时刻记住吧，我们无时无刻不在求生，野兽是这样的，我们人也是这样的。特别是生活在城市里的人，我们更要记住这一点，我们来到城市里，我们就是为了求生而来，只想要让自己活下来，并期待自己能活得好一点，如此而已。
而真正的凶残的野兽都不是单独行动的，他们在夜晚群聚，一旦是发现了自己的猎物，一定不会轻易的放弃的。真正的野兽只有在吓唬别人，或者是集结的时候才会发出声音来，其它的时候它们都是很安静，一旦是找到对方是掉以轻心的时候，它们就会对你发起致命的一击。而这致使一击常常都是一击致胜。不会给猎物留下太多的喘息的机会，这就是野兽的狩猎，我们永远不知道它们从哪里来，而又去向何处。我们可以防着它们，也可以躲着他们，旦是一定不要攻击它们。
如果跟猎人一起出来时候，我一定会找到它们并弄死它们的，可是现在不行，我是一个人还有个累赘，自然就浪不起来了。我是真的就跟野兽是对视了一晚上，他以为我盯累了就会睡去的，毕竟我不是野兽，我做不出野兽的事来，我不可能是对一群野兽发生攻击的。只有野兽才有这样的自信攻击另一群野兽，我想要不是饿得没有办法，没有动物会傻到攻击一群野兽的。
那简直就是自杀的行为，一个野兽也许并不可怕，可是要是是群的话，要是它们拼了命的攻击你的话，你觉得自己有信心是战胜它们吗？我想估计这个世界上没有几个人能有这样的信心做这样疯狂的事，就算是上帝指使也不行的，除了跟猎人叔在一起的话，遇到一个可以相信的人，可怕把自己的背后教给对方的人，我估计还是敢跟它们一搏的。
这样做并不是为了生活，也不是为了显摆，只是为了证明我们自己，我们不输给这个世界上任何东西。可是为了我家的牛，为了我过年能买到新衣服，这牛谁也不想动它是一根毫毛，就算是野兽也不行。他要是敢动一下，我就跟它拼了，其实我知道野兽不是害怕自己，而是很在意我手上的兵器，它们估计是能感受到它的可怕之处，才不敢轻举妄动的，要是我手里拿的是别人兵器，哪怕是把枪的话，我想它们估计都冲过来了。是的，我给了我自己的斩牛刀很高的评价，我对它很有信心的。
那是很古老的武器了，而且很重这样36斤的利器，我使起来也是相当的费力的，如果不是遇到紧急的情况的话，我都是挂在牛背上的只有使的时候我才会拿出来。试想人的力量也是有限的，不能过度的使用自己的身体，要不是锻炼的时候，如果不是为了提升自己的话，谁能一直举着这样的武器。要是让村民看见了，村民一定以为“又不知道他在发怎样的神经了，在这个和谐的世界里把武器拿在手上不是光彩的事，而是对我们和谐的世界的挑衅。”
虽然，我们也是很难忍的民族，不管别人飞机在我们的领海上空怎么飞行，我们总是可以装作视而不见的，也可以当作没有这样的事发生过，更可以无视掉他们的存在。可是我们的村民不行，我们村民胆子小，要是看到有人提着武器在自己的身边转悠的话，我们的村民一定会吓坏的。我们村民的神经可没有大地朝人这样的大条，村民心想如果别人拿着武器都提到家门口来了。我们是忍呢？还是忍呢？还是忍呢？就算我再怎么厉害，再怎么有威望，再怎么被村民膜拜，可是就算是我，也不行的，我们的村民也无法容忍有人提着武器在村子里晃荡。
我的刀是包裹好的，只有少数的人知道我的牛背上是挂着这样的武器，毕竟我的刀是银装包裹的，自古我们村就有财不露白一说。要是我就这样明目张胆的把刀是放在外面，那不是就有人打我的刀的主意，那我的刀是不卖的，这是我防身用的，要是没有这口刀的话，那我都不能好好的放我的牛了。就是因为我是带刀放牛，我才能这样的有恃无恐的放我的牛，我才可以出来浪，我才能在森林里继续装啊！
可是36斤的重量毕竟不算轻，这也是我约我体重的一半了，想想这样的重量拿在手上，想要使好也不容易的。我进山的目的就是要使好它，练好它，用好它，我相信世界这样的恶心的，总有一天我会派上用场的。据说，这是一口名刀，谁用过的因为无从考证，我也不想随便编一个人来糊弄你们，我只能说这不是一把普通的刀，这可能要从这把刀的来历来说了，如果你们知道它的来历就知道这刀有多厉害了，此处不表。
一千五百五十一章 大牛文化
我不想引起别人的注意，我都是告诉知道的人，我说：据说，好像以前是山贼用来打劫的，这是古代作坊所造斩牛刀。全身呈银状，刀身镶银，不是因为这刀外表好看我就喜欢的，其实我并不喜欢这样花哨的东西。要不是当时流行“侧马西风嘛村行，仗刀横行故自在。清风何见谁我在，嘛村大少还有谁。”我是把自己的装务是配齐了的，有酒壶，有干粮，有刀，有指南针，当然有水的。
你真的以为我会跟我妹说的那样，只喝酒都不会喝水的，你以为我是神仙啊，就算是神仙也没有几个这样浪的，搞得跟张果老似的。上帝指使常倒骑大牛，细眯着眼睛端端地朝后看，要是哪个小妹妹敢跟他是看对眼的，要是被我这个骚气的模样是吸引到了。当然要是被吸引到的话，我一眼就能看得出来的，毕竟我是很会看人的，然后对着看向自己的小姑娘说：“小妹妹想不想上来，我们一起骑大牛，大牛牛哟，这个骑在大牛上可以很浪的哟！”
小姑娘看了看我，嘴里骂了一句：“二货”就不再理我了。
我当然觉得她们是口是心非的，我说：妹妹些，你们上来吧，来摸摸我的大牛，感觉一下我大牛的力量。对慢慢把手往我的大牛上靠。
小姑娘有点不太好意思，觉得大牛太威武了，他们怕被我的大牛伤害到，她们有点害怕道：别...
我继续是怂恿她们，希望她们不要被我的大牛是吓到了，其实它并不可怕的，只要你们不去伤害它，他也不会伤害到你们的。我说：“做你想的事！摸我的大牛，感受它，抚摸它，触摸它，欣赏它，爱护它，珍惜它...”
小姑娘把手轻轻放在大牛上，她们终于是感受到大牛的存在了，那真的太不可思议了，这样一个庞然大物对于一个小姑娘来说它太可怕了。可是这样可怕的东西居然是被自己是摸到了，她们的内心的喜悦可想而知，这是一种幸福也是一种极而泣。
对！我说就是这样，它就像是把钥匙，当你是触摸到它的时候就有了使用钥匙的机会；它就像是一个开关，你可以用它来操纵更厉害的东西；它就是一种象征，有了它的存在你就会变得更强。你们要看看它是汪是能信任你，如果得到了它的信任，它就是一个可爱的动物；如果得不到它的信任，让它急火了眼，它就会变得非常的可怕。只要你们是善良的，它就会对你们同样的善良，他只是一个不擅长与人交流的动物，这并不是我们的错，我们本身并没有任何的问题。
想要跟大牛做朋友，我们要做到非常的小心，我们可以先建立依赖，然后利用这份依赖让别人对你产生一种微妙的感情。我们把这样的感情看成是我们之间的一种纽带，而一旦出现了这样的依赖，我们就可以跟它成为很好的朋友。这并不是说我们需不需要的问题，也不是简单的一种交流，这种情感的交流是非常复杂的，我们很难说得清楚里面究竟是包涵了什么样的情感。
我最后都会说一番是鼓舞的话，恭喜小姑娘是做了正确的事，我十分的敬佩她们能做到如此，难与我的大牛有如此的沟通，能跟我的大牛成为好朋友。我非常欣赏她们的勇气，我十分敬佩她们，她们真的是最可爱的人，大家都喜欢做这样的事，喜欢这样的生活。如此的休闲、安逸、快乐，当你们是触碰过我的大牛后，你们会明白你们都不同以往了，你们变得更加的强大了，不仅是肉身的强大，还有精神也变得强大很多。
那不被说穿的事会萦绕在你们内心里，让你们感受到前所未有的感觉，让你们身体得到恢复，你们可以充分的享受其中的快乐。农村看似枯燥的生活，却有着常人难以明白的乐趣，而这样的乐趣不是谁都可以明白，也不是谁都可以懂，可以理解的。当生活变得相敬如宾的，当然我们的爱情没有一点的色彩，只有黑与白的时候，你们试想看看这样的人生，这样的生活，究竟还有何种乐趣可言。
大家想想看，想想自己的生活究竟是怎么样的，有没有我们想象中的那般幸福，还是那只是我们虚幻出来的幸福的，其实我们活在无比的痛苦中不断的挣扎着，却没有人找到生活的出口。可惜我们的灵魂却一直困在天堂的大门前，前进一步是天堂，退后一步却是地狱，我们就活在这样的不知道是天堂还是地狱的地方不断的挣扎着。这是有多可怕的，我们以为我们能够明白生活的意义，其实我们的生活是封闭的，我们看不到未来，未来也无法看见我们。
而我的大牛的呼吸与象征，就像是我们的身体内的洪荒之力一般，而有了小姑娘的触摸过后，这个骑在牛背上的男人。他的血液与吸引都会变得沸腾起来，而她们的触摸只是为了让自己绽放得更加的灿烂，她们给我的大牛提供了无尽的力量，而这样的燃料将会让我的人生变得更加的精彩。所以，来摸摸我的大牛吧，你们花时间来考虑我的提议，虽然我的提议是如此的大胆，我的提议有多么的诱惑人心。
因为她们知道这并不是一个鲁莽的提议，这是一个多么美妙的想法，一个多么伟大的提议，我觉得你们不应该花时间来考虑它，你们只要诚实的表达出你们内心想法就行了。你们需要这样做，你们需要我的大牛给你们力量，你们需要变得更加的像个女孩，而所谓的思考都是各种情绪产生的一种连锁反应，更多的时候我们不知道该如何去做，我们的内心就如同一团乱麻，而不是一根所谓的像样的绳子。
那时候的我们是没有任何的力量的，只有把我们内心的绳子是捆在一起，把我们的情绪是束缚起来，让它变成一股前所未有的力量。我们所有的问题才可以迎刃而解，不管我们是谁，我们生活得如何的卑微，我们的生活有如何的不堪。只要我们的内心还没有放弃，谁也不可以让我们放弃我们的生活，我们大部分的人是无法做到操纵当下的局势的，我们就连活着就已经很不容易了，又怎么能操纵当下的局势呢？我们总是以为我们的做法是对我们最好的，对我们最有利的，对我们最负责的...
可是现实并非如此，其实我们都只是普通人，我们并不是神，也不是伟大的能让这个世界改变的未来的历史人物。我喜欢的小姑娘们，我有个好消息要告诉你们，你们做什么并不重要，你们想什么也并不重要，你们能不能理解也不重要，你们只是无法按照自己的意愿而活。没有关系的，我们都不是完人，我们都有自己的缺陷，这个时候你们就需要得到上帝指使给你们带来力量，而摸大牛就可以帮助你们度过这样的颓废的生活。
不能活在自己的世界里，也不想活在别人的世界里，那我们究竟应该活在一个怎么样的世界里。我想这就是你们的蜕变吧，只有摸过大牛的人，才是真正的活在嘛村的人，如果连大牛都没有摸过的人，那还算是什么嘛村人。我们都在蜕变成为更强的自己的，不管我们用什么样的方法，通过怎么样的过程我们一定要让自己变强，这就是我们要做的事。极端的强韧需要我们用高度的训练才能达到的，还需要我们不断的实战而高速我们自己，并不是说只要摸了大牛就可以让我们变得很强。
我们还需要做很多的事，看来我们的村的姑娘还没有找到她们的信仰，她们并不知道上帝指使的大牛的厉害之处，没什么比骑在大牛背上看天下更有意思的事了。毕竟，放牛是这个世界上辛苦，最没有发展的潜质，也是最孤独的职业。我没有办法选择自己的人生应该走什么路，有的人说如果我们学习好的话，我们是可以有选择的。可惜并不是任何人都适合学习的，而我们的世界偏偏要我们做我们不喜欢做的事，可是要是我们不擅长的话，那我们就很会变得很困难。
承蒙大家对我的支持，你们这样的喜欢大牛，让我不禁觉得有道是：天下无如放牛难，世上莫若大牛好，叹问此间吹牛人，古往今年还有谁？我要是让这个世界上没有难放的牛，我放出来的牛不管是天宫，还是神户都不能与我的牛肉质要好。我放的牛拿过这个世界第一大牛的奖，我们村的人都爱吃，而且喜欢的人非常的多，让我是有点受宠若惊起来。虽然这牛挺难放的，可是还好我是放得还算不错，让我的牛长得很好，也给它充分的合理的放养。
一千五百五十二章 摸牛项目
在这个世界上能把放牛做到极致的还有谁，也只有上帝指使做到这样的事，真的没有谁了？不是每一头牛都可以叫做大牛的，不是每一头大牛都可以通灵的，更不是随便一头牛摸了都可以让人得到庇护的。也只有我们嘛村人，也只有上帝指使，还用这种传统的放牛法来牧牛，让我的牛得到足够的发育，那才可以称做是天下无敌的大牛了。这样的牛可以说是传说中的牛魔了，牛魔王有多厉害，我的大牛就有多神威，看来我是养了一头神牛，光是这个就足够我吹几年的。
能得到我的大牛的庇佑，那在我们村是相当高的荣耀，也是一种自豪，自然想要摸大牛不仅要天时地利还需要人和。很多的外地人慕名而来，想要摸我的大牛，他们有的甚至出到了一百块就为了摸我的大牛一下，我都没有答应他们的，我说至少也得二百五吧。对方一想自己千里迢迢的来到这里就是为了摸一下大牛，就算是比预计的要贵很多，想要大牛的庇护他们还是很不情愿的掏出二百五十块来。
他们装作很吃惊的样子，不就是摸过大牛，这还要收费啊，还收得这样贵的，他们根本就不相信这是真的。他们既不相信这牛可以庇护人，也不相信摸一下二百五，怎么就能这么贵，感觉像是上当受骗了一样。其实不是我要收这么多钱，我好不容易是把我的大牛是推广出来，这宣传、营销、还有前期的投入，想想我是付出这么多，收你个二百五真心一点也不贵的。那些嫌贵的人，都是不相信我的神力的人，你不相信我的大牛，我的大牛也不愿意去庇护你。
我想说的是这种事都是双方自愿的，你觉得我的大牛可以庇护到你，你就出这个钱，你要是觉得我的大牛帮不了，你就不愿意出这个钱。这是建立在双方自愿的基础上的，没有讨价还价一说，觉得行你就出钱，不行就拉倒，我的大牛也不能是每个人都保佑。要是每一个人都要大牛的庇护，我的大牛得有多忙，这样的事还是教给神去做，我的大牛能力还不能通神，不想去做神的事。神的事情还是留给神去做，大牛做好自己的事就行，当好自己就行了。
外人很难理解我的大牛神奇的地方，嘴里还滴沥咕噜的说道：好个二百五！
我一听非常的不爽，你骂谁二百五，要不是我是一个生意人的话，就凭他刚刚这句话，我就要跟他打架。我心想不管他是侮辱我的大牛，还是侮辱我，那都是不被允许的。要不是这个价是自己定的，我真心不能就这样算了，想到这是自己定的价，自己说得别人自然也说得，我就没有这样生气了。其实我生气的是这个策划怎么这么坑，还说自己是策划专家，你个策划专家怎么能定出这样坑的价钱来。
上帝指使不禁感慨道“不愧是专家，也只有专家才能定出这样的价格来，要是其他的人还真心定不出这样的价格来。”以前别人都说现实的所谓的专家十有九坑，我以前还不信，我说别人都成为专家了怎么会坑的，现在看来真心挺坑的。
反正我是忍了，二百五就二百五吧，只要得到钱，我管你怎么说我的，也不知道城市里的人是怎么想的。大家心想别人都摸了，自己要是没有摸到的话，那是不是不太吉利的感觉。这就好比是别人花钱得到了庇护，没有花钱的人得不到庇护，反正就是感觉怪怪的，敢说不上哪里怪了。其实对于城里人而言，钱能解决的事，那都不是事。城市里的人最怕的就是钱都不能解决的事，那才是真的是摊上大事了，加上嘛城人都有一种攀比的心理。
看见别人摸了，自己要是不摸的话，对于嘛城人来说是很打脸的，别说是二百五，就算是五百我看嘛城人也愿意出的。不为别的就是为了争个面子，哎大地朝的面子思想有多重，外人是理解不了的。而我们嘛村就是抓住这一点，反正能想出来的项目，我们就算是搅尽我们的脑子，我们也要想出来，不能想出来的，我们就去问专家了。这个时候我们就佩服我们专家，你们想想他们有多坑，就能知道他们有多厉害了，越是坑的人，他们的脑子越是灵活，想出来点子越能收到奇效。
虽然摸大牛是我想出来的点子，可是二百五是专家想出来的，我以前觉得嘛城人再有钱，再傻也不会出一百块来摸一下大牛的。所以我一开始定价就是一百块封顶，其实我的底线是十块钱，我觉得十块钱就跟是普通景点门票钱一样贵就差不多了。也许是我不了解摸大牛的行情，也不了解我们大地朝的面子思想，更不了解我们嘛城人的实力。我有这样的想法那是很正常的，我并不是一个贪心的人，我只是一个普通的小财迷而已。
首先，我的想法是被我们村长看中了，他告诉我说：“上帝指使你是一个有想法的年轻人，你摸大牛的想法真的是太棒了，这个成为我们村的传统旅游项目了。自然这个项目就不在是你个人的了，他上升为集体的项目了，这是我们村的人项目，你能不能明白。”
我瞪大了我的眼睛，我简直无法相信这个村长也太坑了，我无语道：又来，怎么我想出来的个人发展项目，全部升级到村里的项目，简直就是**裸的掠夺我的资源。有的时候个人服从集体真心是挺坑的，当然也只有我这种觉悟高的男人，你说为什么我偏偏觉悟这样的高。就是他们把我的地位是抬得太高了，让我是很难放下自己这样高的高度的。其实，我也不知道我在他们的心里的高度有多高，可是别人如此的尊敬你，换作是你的话，你也没法拒绝别人的。
虽然我年纪不大，大家也看出来，我就是享受别人尊敬我，就是喜欢别人把我当成是老辈子来看。也许这样的身份已经深入到我的心里了，而村长就是抓住我的心里，就是要逼死我的节奏。我算是看出来了，村长真的是一个有心计的人，而且专门的针对我，别人的项目为什么就不是村集体的项目，我的项目就能升级为集体的项目。我只是想要做一个摸一下十块钱的项目，却不想变成了高级的项目，郁闷啊！
我的想法被我们村请来的策划专家给驳回了，他告诉我说：你真的是太没有追求了，你都想出这样好的项目来，为什么你就不能把它包装一下，变成一个高大上的项目呢？
我想了想这个还要怎么包装，十块钱已经很不错了，我已经很满足了，我这个人不坑的，我觉得坑十块钱就是我的极限了。我的想法是薄利多销，一个人得十块，要是有一天有一百个人来，那不是就有一千块了。你们想想十块也不多，大家都愿意出这点钱，掏钱的一定会很多，只要大家愿意掏这个钱，那不是就意味着我朝着奔小康迈进了一大步了。想想是不是很开心，是不是很幸福，是不是很有成就感的。
专家看我是得意的样子，那是一脸的无奈，真的是嘛村人也就这点追求了，想要改变他们真的好难、好难啊！这就是为什么说嘛村工作难做，就是因为这个原因，明明是一个好项目，能把它是做成十块钱的项目那真的没谁了。专家问我说：你的牛是不是神牛？
我：是的，这个必须的，我的必须是神牛啊！
专家：既然是神牛，它能庇护到人吗？
我肯定道：自然是可以庇护到人，不然就枉称神牛了。
专家又说：既然是神牛，又可以庇护人，你觉得这样的神迹值多少钱？
我听了专家的话，我生气说：值多少钱，我也是醉了，这是钱可以衡量的吗？我的神牛是无价的，是世界级的，是宇宙级的...
专家说对了，这样的宇宙级的神牛，你才定位十块钱，你是不是来搞笑的？像这样的神牛就算是定位五百也不贵的，现在他还没有这样的出名，我们退一步定价二百五，那一点也不贵的。
我心想：理是这个理，我也相信我的大牛是无价之牛，可是真的会有人愿意出二百五来摸我的大牛吗？要不是我是二百五，就是别人有二百五，反正他们摸了我就有二百五，他们要是不摸的话，别人就有二百五。只要把这个想通后我就不觉得专家二了，我觉得这个专家还是可以说人话，不是都是些见人说人话，见鬼说鬼话的人。我不是相信专家，而是相信我的大牛，就值这个价的。
专家笑了笑，心想我也不是顽固不化的人，可谓是孺子可教，还是很欣慰的，专家把自己的想法是说了说：十块钱的牛那是什么牛，那就是普通人家的牛，这怎么能是嘛村神牛呢？
村长点了点头道：对、对、对！这是我们嘛村的，是我们集体的，是我们共同的财产，是我们非物质文化遗产。
一千五百五十三章 给我戴高帽
专家继续说：没有包装过的牛摸一下十块我没有意见，反正城里的小孩子也没有见过真正的牛，让他们花十块钱来摸一下，那也不为过。可是前提是我们没有包装过，那就是一头**裸的大牛，什么也没有，只是一头牛，而且还没有人清洗过。这样的牛也就值得花上十块钱摸一下，多一块我看别人也未必愿意出，这就是你们嘛村人的项目，也就做过十块钱的项目。
这个时候，也就看出我的价值来了，别的时候你们还真看不出我的价值来，在这个关键的时候你们请了我，你们真的是千值万值的。我跟你们讲：只要有人需要我们就有市场，我们就可以挣钱，那就是所谓的项目开发。我去到过很多的贫困村，他们总是抱怨着自己没有项目，然后认定这个理后，就再也不愿意尝试新的项目。这就是所谓的惰性思维，而很多的贫困村都有这样的惰性的思维，不愿意去动脑筋，总是想着伸手要钱，或者等别人来帮你们。
村长是一人英明神武的人，他知道不能再这样下去了，不能再抱着老思维，一味的等待扶贫资金下来。我跟你们讲，这钱是有的，不是没有，可是一级一级的下来，最后怎么就没有了，我就不知道了，我也不是当官的。我不想谈论我们的官员如何，我只想说为什么扶贫资金而要经过如此多的环节，非要层层审批才能下得来，为什么就不能直接定点扶贫。要是这钱可以直接到我们的账上，我们可能早就致富了，当我们明白这一点后，我们就不要再指望别人了，我现在想要做的就是帮你们村开发你们村的潜在的项目。
村长听别人说自己英明神武，想也没想就附和道：专家说得对啊！以前专家没有来的时候，我们有资源，可是我们却知道怎么利用好我们的资源。其实，我们的资源是有限了，也有它的局限性，所以我们总是很难发展起来，其实我们可以借助别人的资源发展自己。我们嘛村不缺少有想法的人，他们大胆的似乎有点不着边际的设想，现在听来觉得很可笑，可是我们一旦是实施开来那还是可以做出一番事业的。
没有成功的时候别人可以随便说我们，我们没法辩驳；一旦我们成功了，谁还敢笑话我们，那时候都就只会说我们的好了。人都是如此的，对于不如自己的人总是万般的嘲笑，对于比自己的强的人却是万分的尊重。而这之间的标准就是看你有没有钱而已，在我们大地朝有钱就是爷，没钱就是孙子，钱就是一切。所以，就看你敢不敢去做，很多的成功的人并不是因为他们有多么优秀，而是他们把自己的要做的事坚持下来了。
我们也得承认许多曾经不敢想象的东西今天却变成了现实，都是因为别人坚持，而很多的人失败了，并不是因为别人不行，而是他们没有坚持。很多的成功都是通过不断的失败而得来的，失败并不可怕，可怕的是我们害怕失败，选择了放弃。村长明白要做好招商引资工作，靠镇里的支持和重视是不可行的，毕竟镇上管理的不是一个村，不可能每一个村都做到面面俱到。
镇里对某一个村有所忽略，也是很正常的事，我们也不应该埋怨别人，很多的时候镇里也是有心无力的。要是上面下来的钱很多的话，自然每一个村都能兼顾到，每一个村都能做得很好，可是常常我们听大地朝下来的钱是一个亿，而且也说好了是针对贫困村的。没有钱的时候，每一个村的村长为了自己的业绩，都是把自己的村的收入报得很高，上面看来大地朝所有的村子都是脱了贫的。当然这也怪不得村长，有的时候是上面下了政策，要求我们要脱贫，也就是说不管你能不能达到脱贫的标准，在上面的眼里你都是脱贫了的。
大地朝想要升官就得有自己的政绩，而所谓的政绩怎么来，不是说你干得好，真的拉到了资金或者拉到了项目来帮助下面脱贫了你就有政绩。大地朝的官员是没有这个能力，不是每一个官员都有这样的实力能真正的做好帮扶业务的，真正有能力的人都去经商的。没有能力的人才去考公务猿，公务员很多的人都是些知识分子，没有社会经验不说，也没有业务能力，更没有经商的头脑。这样的人来抓经济，我们可以想像那是很难成功的，个人觉得公务猿除了抓纪律利害，其它都是扯淡的。
但是，大地朝的官员虽然个人能力不行，可是他们的鬼点子多，擅长应付上面交待的任务，也就是传说中的走过场。既然不能从硬实力来解决脱贫问题，我们大地朝的官员可不会就此坐以待毙，他们立马就想出了可以通过软实力来解决脱贫问题。也就是说他们可以在统计的时候做文章，比如说村里一头牛，大家以为这只能算是一家人的财产。可是我们大地朝的官员不这样看，他们把这个牛是归到村里所有有亲戚关系的人家，也就是一头牛可以是全村共享，这样一算一家平均就多了一万块。
用这样的算法，我们大地朝的所有的村子没有不脱贫的，那是不没有在村里呆过的人不会知道的秘密。这也就是大地朝全员脱贫的方法，而这样的算法就是我们村的镇长想出来，我们的镇长那可是个人才，如果不是人才的话，也不能想出这样的方法来提升自己的政绩的。在他的帮助下我们镇上七大村在他的的带领下一年内全部脱贫，那是很厉害的，我们这些贫困村一百年都没有做到的事，他上任一年就做到了。
有的人说这不会太坑了吧，其实我们并不觉得，毕竟村民都是傻子，听上面说我们是脱贫了，我们特别的得意来着。以为我们终于是通过自己的努力让村里脱贫了，没有给我们村子拖后腿，这是一件很自豪的事。你说谁敢说是自己没有脱贫的，说了不仅要遭到封杀不说，说不定还会遭到世界级的核打击，要是被我们镇长是盯上的话，那我们村子就完了。据说他是一个心狠手辣的人，他能在一年内让七个村同时脱贫，他自然也能让七个村在一年内全部回到解放前。
你们想想我们好不容易是脱贫了，要是他不管我们我们又返贫了，那得有多丢脸的，我们嘛村的人都是要面子的，这样的脸我们丢不起。我们明知自己没有脱贫，我们也是打着脸充胖子说自己是脱贫了，就是为了要这个脸面。反正我们贫困的时候别人也没有管过我们，对于我们嘛村人来说，脱不脱贫是没有太大的意义的。特别是对于我来说，当我们是贫困村时候，我在城市里想要找个女朋友都很难，我当时就心想要是我们村脱贫了的话，说不定找个女朋友会容易一点。
我们不要费力想要改变这个社会，在现有这个社会里，好好活着就行了，这是我们大部分的人最聪明的做法了。那些想要改变社会的人，都必将是尝到无穷、无止尽的辛酸，并不能得到一丁点的所谓的幸福。还有的人会被当成是坏人，当成是这个社会的桎梏，不被我们社会承认。你穷的时候别人不仅不会同情你，反而还会深深地鄙视你，觉得你不如别人，是这个社会的累赘。只有你富起来了，别人才会对你刮目相看，才会把你当成人看，想要做我们大地朝的人，一定不能穷，穷了你就没法活出人样来。
想要活出人样就不一定不能活，这是万古不变的真理，镇长的脱贫法其实对每一个村都适用的，只要我们不想要再戴着贫困的帽子。我们想要摘掉贫困的帽子，有的时候数据造假那是没有办法的办法，想要脱贫不是一件容易的事。我们内心都想着摆脱贫困，不想一直被扣着贫困的帽子，当镇长给了我们这个机会，我们是时候该摘下来的。我们七个村考虑了再三，要是我们一直戴着贫困的帽子的话，我们只会被越来越被人看不起，我们并不能得到任何的好处的话。
那我们只能放弃贫困的帽子，选择戴上一顶不一样的，我们想也不也想，做梦也想不到的脱贫的帽子，那是一件非常爽的事啊！想想，上帝指使再也不用在相亲的时候，介绍自己的家乡的时候，低声下气的告诉自己的相亲者我是嘛村人。以前嘛村是贫困村说出来多多少少是很丢脸的，现在不一样了嘛村脱贫了，现在我说出自己的家乡的名字的时候，我就更有底气了。虽然我还不能自豪的告诉别人我是嘛村人，就像是帝都人告诉别人我是出生出土长的帝都人一样的自豪，这样的自豪我还做不到。
一千五百五十四章 人妖大国
可是，我还是小有进步的，以前我都不敢提及这样的话题，告诉别人自己是嘛村人，但是当我们把贫困村的帽子摘下来的时候。我也告诉别人我是嘛村人了，这样的场景我是想都不敢想的，而这样的话我终于说出来了，那是多少爽的事。这句话我一直憋在我的心里，太久、太多久了，久到我都忘记我是嘛村人的时候，我们的镇长站出来，他用虚假的数据再一次的让我们嘛村人站起来了。他不仅是改写了我们的人生，我们所有嘛村人的人生，而且把我们的三观都给颠覆了，他再一次让我们看到了大地朝的造假能力是如此的强。
以前我见过上市公司为了吸引公众的资金而篡改数据的事，我以为这只是电视剧的桥段，我一直不相信这是真的。可是自从有多家上市公司被曝光后，我才不得不相信上市公司存在未有效执行会计准则、财务管理不规范、会计基础工作较薄弱、信息披露不充分以及违规使用募集资金等问题。有的上市公司为了确保本期利润，将应由本期补偿的已销产品成本推迟到以后期间结转，将应由本期负担的已发生费用列作待摊，将应计入本期但以后支付的费用不予计提，以虚增本期利润和资产。
谁能想到在大地朝的贫困村还能虚构农民收入来让当官者升官发财的，这样的桥段估计连小说也写不出来，可是这样的事偏偏让我们大地朝的贪官干出来了。要不是我是亲身经历过这样的事，我真的无法相信我们大地朝的贪官是如此的没有人性，岂止是没有人性我个人看来简直就是丧心病狂，你们怎么看，反正我是挺恶心的。虽然我是说出了自己的家乡的名字，可是我却没有多少的底气，不要问我为什么，就是因为我们的数据造了假，所以我真心不怎么自信。
如果我们的脱贫是靠我们自身的实力得来的，那我们说我们家乡的时候也能有一丝底气，可是现实偏偏不是这样的，我们的数据都是伪造的，只是为了让我们城市的发展的数据好看一点。有的人说我们贫困村是拖了我们嘛城的后腿，虽然这是不可否认的事实，我也无法争辩，可是我想说的是，你们以为我们嘛村人想这样啊！我们也不想这样的，只是我们有什么办法，为什么贫困的人偏偏是我们，为什么发展的地方不是我们，而是你们，我们也不甘心的。
有的时候我就很纳闷了，镇长以一已之力一年内让七个贫困村全部脱贫，这简直就是我们大地朝的奇迹啊！当时，全世界慕名来学习的人是络绎不绝的，全国各地来讨教经验的人也是不计其数，而且这事据说还惊动了中央，并上了我们大地朝的全国访谈节目。虽然，采访的对象并不是我，而是我们的镇长，可是我也是一样光荣的，毕竟我是其中的脱贫者之一。自然我也挺骄傲的，那时候说起自己家乡也不回避了，谈起自己的家乡那是话匣子打开，犹如银河之水滔滔不绝，绵绵不断...
像我这样的人才我一口气可以从天亮吹到天黑，就说我们家乡的变化，说我们的家乡的美，说我们家乡那是一个神奇的地方。好几个相亲听完我说我的家乡后，她们并没有像我以前说起我的家乡时那样，立马就要跟我分道扬镳的。你们想都想不到的，她们听了我的介绍我的家乡后，她们真的有心动了。她们并没有因此就看不起我，也没有侮辱我，这是之前从来没有遇到过的，以前我说我是嘛村人的时候。
那些嘛城的女孩脸立马就变了，一点面子也不给的样子，跟本就不考虑我能不能接受，也没有给我们之间的感情是留一点余地的。她们直截了当告诉我说：你说你是嘛村人，你特么的是在逗我吗？
我是一个土生土长的嘛村人，我一直以我是嘛村人而自豪，我怎么可能说谎呢？再说了这样的事我没有必要跟她们说谎的，你们觉得呢？我说：我没有，你看着我的眼睛，我是很认真的！我真的是嘛村人，如假包换的嘛村人，而且是纯正血统的嘛村人。我是很自豪的告诉对方，我并没有因为自己是什么人而觉得丢脸，别人问到我了，我自然会如此相告的。
她们最后都是话都不想跟我说，让我滚犊子去！
我说：滚就滚，有什么了不起的，我告诉她说是你让我滚的哟，你不要后悔！
我话刚说完，她们立马就后悔了，她们立马把我是叫住了，你们知道的我刚要滚的，而且我会滚得远远的。这个时候她们居然厚颜无耻的把我是叫住了，这些嘛城的女孩真的太让我意外了，前一分钟刚刚才让我滚的，后一分钟立马又叫住你。就好比是那些自私的女人需要你的时候她们叫你哥哥，把你当成她们的神，想要把你抱得紧紧的；不需要你的时候她们直接就把你无视掉，把你当成是挡路的狗，想要把你踢得远远的。我看得出她们是非常后悔的样子，那是有多不舍得我走，才会流露出这样的表情来。
我就知道是这样的，这些嘛城的女孩都是这样的，像我这样的帅气的男孩子，你们要是错过了，她们怎么可能会不后悔。没有一个女孩错过我后，会不后悔，我觉得她们都挺后悔的，只是她们当时把话说得太绝了，最后无法收场了。
我笑着说我就知道你会后悔的，怎么你是不是不想我走，是不是舍不得我，是不是爱上我了，是不是...我就知道你是舍不得我的，像我这样的男人，可是天下无双，天下难得的奇男子。像我这样的男人你怎么会舍得让我走，如果我走了你在哪里找我这样的男人，你是找不到的。
女孩心想现在的电影太坑爹了，以前男人都不这样的，以前的男人哪有这样的婆婆妈妈的，就是因为看了电影后。现在的男人是怎么了，怎么都变成这样了，看着人模人样的男人，怎么说起话来这样的恶心的。都是因为现在的明星些太多都是这样的不男不女，女的不像女人的，男的不像是男人；女的非要装得很爷们的样子，男的非要装得很婆娘的样子。
这个世界究竟是怎么了，怎么会变成这样，人心不古啊，看来这是要亡朝的节奏，所谓“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”
社会大乱之前，必有三种前兆：
1.无论何事，均黑白不分，我们这个时候要看清黑白，现在的世人就喜欢颠倒黑白，传递负能量。现在的人喜欢的是什么低价的内容，以前高尚、优雅的东西反而得不到国人喜爱，这是为什么呢？
2.善良的人，越来越谦虚客气；无用之人，越来越猖狂胡为。就像是我们嘛村人是一样的，我们嘛村人是如此的善良，可是偏偏是遇到黑心的镇长，这让我们怎么能好的。
3.问题到了严重的程度之后，凡事皆被合理化，一切均被默认，不痛不痒，莫名其妙地虚应一番。一个明星只要是红了，就有人眼红，就有人开始揭别人的伤疤了。
4、人妖作乱，一说起人妖，人们便不自觉地想到tai国。其实泰国不是人妖的唯一产地，自从我们大地朝的很多的明星都是人妖后，我们的大地朝就成了人妖的盛产地。一不心小，我们就成了全世界最大的人妖盛地了，以前我们都是出国去看人妖的，现在不用了大地朝满地都是人妖，真的是太无敌了。而且人妖就是人妖，别人还分得清是男还是女，可是我们大地朝的人妖是分不清男与女的，这就是我们的地方的特色吧！所以，有的时候都不敢乱相亲的，要是相亲的时候遇到一个看上去像是女的，其实是男的人，那就太可怕了。
谁说新世代的姑娘家嫩得像朵花，人妖个个看起来容貌娇艳，美若天仙，万种风情，能歌善舞。谁会真正的看透真相，也只有上帝指使了，只有他看明白了事情的真相，“她们”把我们大地朝的孩子带坏的苦难与酸涩只有上帝指使一个人懂。最早人妖是在某国名声鹊起的，后来新加坡经济发展了，总理觉得人妖有损新加坡形象，遂对人妖下了逐客令，人妖便转移到了大地朝，大地朝的人觉得这是一种文化，也是一种时尚，更是一种潮流。
大地朝的人妖表演是大地朝旅游业吸引外国游客的金字招牌，去大地朝就得去看人妖表演，人妖就是大地朝最当红的明星。就如来嘛村不去屎山是一样，算是白到嘛村一趟。我只想说人妖个个看起来容貌娇艳，美若天仙，万种风情，能歌善舞，但却并不了解“她们”强颜欢笑背后的苦难与酸涩。人妖并不是象唐僧说的那样，“人是人他妈生的，妖是妖他妈生的，妖一旦有点人性，便成为人妖”。我们大地朝的人妖是没有人性的，自己不男不女也就算了，为什么要影响别人呢？
一千五百五十五章 滚来滚去
她们都是看了我一眼，被我优雅的贵族气质给吸引到了，然后她们还是把那句话说出口了。我一直以为这句话对于一个女孩来说，这是很难说出口的，可是我们嘛城的女孩并不是这样的。也许是我把她们想得太单纯了，还是我太看得起我们嘛城的女孩了，或者我一开始就不应该把她们想得很好的。
不然这样的话她们怎么会开得了这样的口，她们让我滚的时候是粗声粗气的告诉我的，我都被她们吓到了；可是突然想到了什么事，立马是转变了口吻，变得特别的女人。就感觉是女人常年注射男性荷尔蒙缘故，说话的声音怎么可以说变就变的，真的是太有地方特色的，吓死宝宝了。我真心的无语了，现在的女孩通过化妆等办法让自己的皮肤变得白皙光滑，精心化妆过的脸粉嫩娇媚，以为自己就是女孩了。
她们好的时候那还有点女孩的样子，要是突然声音一变就不怎么美好了，女孩轻言细语的告诉我说：你别走！
我心是颤了一下，怎么又不让走了，难道她要跟我做朋友，都想要跟我一起去我的家乡看看，那我也是可以理解的。我心想：虽然他们不是为了我而来，而是为了我的家乡的美丽而来。可是我还是一样的自豪的，毕竟嘛村真的是大地朝天下最美丽的村子。她们就算不是为了我而来，想要跟我去旅游一趟，那也是人之常情。她们是这样的喜欢去旅游的，为了旅游假装当别人的女朋友，对于大地朝的女孩也不是做不出来的。我说：我还是滚吧！你就不要留我啦！我心里知道的，反正最后都是滚，早滚晚滚不是滚，还不如我早点滚算了。
她这样的女孩不开口也就罢了，开了口后说出来的话，常常都是非常的不要脸的！她告诉我说：你出去的时候，记得把账给结了。
我都被叫滚了，还让我去付账，我觉得她也是好意思开得了口，也只有我们大地朝的女孩才说得出这样的话来。相亲的地不是我选的，而且我们
是这样的没有共同的语言的，我们都没有点吃的，就点了两杯水的。她真的算是可以的，她点了一杯咖啡，表现得非常有品味的样子，也不说她有品味，而是跟我对比起来我点了杯白开水，她变显得特别的有品味了。
其实个人的想法是两个人出来相亲，一开始不要点东西，先各自点一杯白开水就可以了，前提是这个店点白开水是不收钱的。这样我们才能放心大胆来这里相亲，要是喝白开水都收钱的话，这样的店这样的坑，还是不进也罢。那可是一举几得的：1、穷人相亲首选餐点。2、经济又实惠。3、与其aa，不如先来杯水。4、时代在进步，相亲走到这一步，那也是历史趋势。5、相亲变成了一种走过场，既然如此就不要浪费时间、浪费金钱，浪费口舌了。
6、最关键的是，以上帝指使多年的相亲经验和现在的相亲模式，现在的女孩是一言不合就泼水，我们点一杯白开水，费话说多了可以喝口水，要是生气了也可以泼泼水。这是我们现在的男人拒绝女人的方式，也是女人表达对男人讨厌的方式，只要不是开水那泼泼也没事的。所以点一杯水也没有什么不好的，还有好多的好处，我们不一一说明了，留给大家自己去发现了，最后你们就能明白上帝指使想法是多英明的。
这样，她还想要让我去买单的，你说我听了这样的话，我是什么样的心情的同，感觉就像是吃了屎一样的恶心。我说：白开水这也要钱啊，就算是要钱，我们各付各的，我可以把白开水的钱付了的。如果她们真的要收钱，我也是可以理解的，毕竟无处不有奸商的，如果说提供了杯水也是要钱的，该付就付呗！
她听我不愿意aa的意思，立马就翻脸了，声音又变了，她小声的抱怨说：怎么这么倒霉遇到你这样的男人，真的是活见鬼了！她觉得男人与女人出来吃东西，男人就应该买单才对，不管两个人吃的是什么，都应该男人买单才像话的。即使是现在的社会，大家没有多少信任感了，就算是相亲我们大家aa也是很正常的事。现在年轻人也提倡aa，这也成了一种趋势了，也就是以前男人单独买单的时代不再来的。反正现在的女孩出来都是走走过场，想要混吃混喝的，遇到了像我这样的同样是混吃混喝的主，我们是走不到一块去的。
我心想怕是这个女人还是活在以前很古老的年代，以为自己是谁？要是一个善良的女孩，就算我再没有钱，我也是会抢着买单的，真实的我是这样的。虽然我平时很财迷的，可是这样的时候我真不小气的，也许是你们不了解我的为人，才会觉得我真的喜欢跟别人斤斤计较的。其实，换作是任何人遇到这样的女孩你们大部分人也会跟我一样的，也就是说人与人的尊重是相互的。
我才郁闷呢？她不说我还不觉得，她这样一说，我才觉得：人我才怎么这么倒霉遇到你这样的女人，真的是活见妖！这女孩都让我滚了，也就是一点也不尊重我，既然你都不尊重我了，你还想让我买单，我又不是嘛城老公，这样的事我真的做不到了。我也算是遇到她了，心想这个世界怎么就变成这样了，还能不能让我们正常的相亲的。我现在才想明白，她不让我滚不是因为别的，原本却只是为了让我掏钱而已，这样的女孩我是真心没有语言了。
掏就掏吧，既然别人都开口了，我不掏点钱出来，看来我是走不了了，只是掏多掏少，我们还有待商榷。哎，不说了，我只想说就许女作者黑我们男人，说我们这个不怎么样，那个不好了，把我们一个个说得跟狗似的，就为了讨好女性的读者。我也是无语了，我觉得我们男性同胞很多都被深深地伤害了，就是因为你们才会让现在的女孩觉得我们男人不是东西的。可惜，我们男人不怎么团结，也可以说我们肚量大，我们都不跟你们计较，大多数的男人是不看女作者的书的。
毕竟，男人与女人是不同的，我们的三观不一样，我们不想被你们的书毁了女孩在我们心目中的完美的形象。不同作者有不同的风格，只是我们被男人被黑惯了，在女作者的眼里只有两种男人，要么是总裁一类的高富帅，要么就是腹黑黑，只有这两类男人。而生活其实并不是这样的，普通的女孩能遇到总裁的机会很少，我说的是普通的女孩，那种不普通的不在我的讨论范围内。
当然，我知道现在的女作者都是善良的，只是有的时候把我们男人丑化了，只是为了吸引女性的读者，这事无可厚非。我们也不用恶意的说别人，我们只能说你们只是为了作品需要丑化一下男人，这是很正常的。我想说的是，就许女作者丑化我们男作者，难道就不能我们男作者丑化你们女人了。反正在我的世界里，我们看到女人也是一样的，要么是腹黑女，要么就是拜金女，我的世界也只有这两种女人。
有一句话说得好“出来混迟早都要还的！”现在可好，变成了“出来相亲男人总是要买单的。”不是我们男人小气，既然我们相互都不喜欢，有的时候跟只见一次面的女孩相亲，我们真的没有必要为了这样的女孩买单。帝都的朋友做得就好，很早就看出了女人的虚伪的一面，知道她们不是来相亲，就是出来骗吃骗喝的。在我们小城市里这样的女孩也只能达到混吃混喝的水平，可是到了帝都就不一样了，性质也不一样了。
因为帝都是一个高度发达的城市，也是一个整体素质很高的城市，自然那里的人水平也是很高的。她们不至于是堕落到像我们小城市的女孩这样出来混吃混喝，她们觉得这个太没有水平了，她们都是出来骗的，都是出来骗吃骗喝的。这样的性质是不是更是恶劣，我也是这样认为的，觉得她们是太恶心了，还好我是没有生活在帝都，要是遇到这样的女孩，被这样的女孩给骗了。
我怕是想死的心都有了，还好我们是小城市，我们的消费没有帝都的高，就算是我们被骗，也骗不了我们多少钱的。我们也能承认，只是我们最多几天睡不觉而已，谁叫我是双鱼座，遇到这样的女孩真心很痛苦的。你说我这样的好的人，怎么会遇到这么坏的女人的，真的是太可怕了，这个世界上怎么会有这样的坏女人。
一千五百五十六章 摸一下多少价？
反正是现官不如现管，我们要是想要活在这个世界上，想要活得好一点，我们还得服管才行的。不管领导再怎么样，我们老百姓是没有任何办法的，有的时候我们可以活得麻木一点，这样我们就不用活得这样的累了。其实，关我们什么事的，我们的生活已经这样了，已经不能再差了，我们应该朝着好的方向看，而不是纠结于这个社会不好的一面。太纠结于这个社会，害的只能是我们自己，害不了别人的，很多的时候是我们想多了，才会出现这样的局面。
这也就是为什么，古时候为什么书法家偏多、书法人才辈出，就是因为当时的政府重视书法艺术，把书法作为招贤纳才的依据。所以我们也是可以借鉴这样的方法的，我一直给我们村长说，只要我们村委会重视旅游业，就算是把我的个人项目全部拿去，哪怕明明是我的东西最后都变成了村集体的资产，我也是愿意的。我就有这个觉悟，我从小就明白只要大家好，才是真正的好。而村委会也是这样做的，项目经理就是这样来的，也就是我们招贤纳士的成果。
在以前，我们总是想要靠别人扶持我们，我们自己不努力，总是怪政策不扶持我们，这样的想法是不对的。想要在某个方面要得到发展，政府的重视所产生的作用虽然起到很大的作用，可是我们自身的努力也是很重要的。还有就是在逐步完善各项基础设施建设的同时要做好宣传工作，宣传政策的政策，还有我们自己的内在的品质。最终发挥我们的优势资源和历史文化，这才是长远的发展之道，只有通过宣传不断的扩大自身的知名度，才可以让我们的事业朝着良性的方向发展。
所谓“种好梧桐树，不怕凤凰来”就是这道理，我觉得像我们嘛村这样历史悠久的村子，是不差亮点的。只是我们没有发现而已，一旦我们找到了我们的亮点，我们一样可以有一番作为，正所谓嘛村文化悠久流长。是我们这个时代的文化瑰宝，是大地朝历史文化的缩影，是社会了解大地朝的一道窗口。经营好我们自己的文化，把我们的嘛村的文化发扬光大，我们一定会创造出嘛村人自己的辉煌的，我们大地朝不乏这样的古村落，并不是这样的村子没有可操作性。
而是我们对自己没有自信，不敢大胆的把自己的文化底蕴展现出来，把自己的步子走出去，还想要得到发展那怎么能行。有的时候我们就是缺少点文化底蕴这样的东西，而这个时候如果我们弄出一个摸大牛的祈福的项目，既是嘛城市民休闲娱乐的需要，也是传播、宣扬嘛村文化的需要，更是扩大我们村子知名度以吸引“外资”的需要。这个时候我们要充分地放下架子，虽然嘛镇的领导并不怎么看好我们村子，可是我们不能就此自暴自弃了。我们可以对投资商的到来应以礼待之，哪怕是非常的讨厌的小孩我们也不能没有礼貌的，更不能置之不理，更不能利用地方村子的权力对其进行刁难。
虽然我是一诺九鼎的人，可是并不是所有的人都可以像我一样诚信待人，我们大家都要学习上帝指使的风格。通过我们的项目经理制定出项目方案后，再经过村委会充分酝酿后，我们发到众筹网上，找到投资商明确了开发相关约定事项。投资商投资后地方领导应予以重视，然后认真履行自己的职责，而不能一味地与村委会一个鼻孔出气。不管村民的利益，其实农村旅游最终还是应该是惠利于民，要是不和农民打好关系，只想与领导互利互惠的话。
最后村民不答应了，出来拆台，投资商弃资而去，闹得不欢而散，使投资商丢金钱、地方政府丢信誉、村民被打回原形，出现这样的情况就不好了。每个人都渴望成功，但出身贫寒、运气不佳、资源短缺，这都不是村民的错。领悟“借力”的思想，学会“双赢”、懂得“共赢”的思维真的是一门很难的学问。学习“借力”的方法，掌握“借力”的技巧，虽然不说从此便开始走向成功，但是一定离成功就更近了。如果你还没有明白上帝指使所谓“借力”的思维，那我就告诉你借得越多，赚得越多，那你离成功还会远吗？
总之，要实现全面建设小康社会的奋斗目标，就要做到发展要有新思路，改革要有新突破，各项工作要有新举措。既要着眼大处，也要注重抓好细节，一味的空谈或无目标的埋头苦干都是极端错误的。
我们相信，在村长提出的全面建设小康村的时代背景下，在经济全球化和国家西部大开发的历史潮流中。只要全村各级各部门紧紧围绕村委会提出的“十步走”战略目标，也就是说别人三步就可以走到的路，我们贫困村三步走不了，我们是不是可以把我们的目标再细化一下，三步走不了，我们十步来走，十步走不了我们是不是可以走上一百步的。
我相信在村委的统一领导下，团结务实、艰苦奋斗，通过正视村情打基础。以基础条件的不断完善促进嘛村经济的发展，以发展产业增加财政收入逐步完善基础条件，为全面建成小康村打上坚实的基础。我相信我们嘛村人的春天即将到来，我相信我们走向小康村的一天将不会太远。村长把我们村的战略计划是再一次的详细说了一遍。虽然这是理论上的东西，没有所谓的现实意义，可是我们要看清理论，抓住现实，成就我们大地朝的美好日子。
专家心想：要是我做了一个十块钱的项目出来，我想我在策划这一行我也不能混了，我都不能让你们赚钱。你们花这么多钱请我，我岂不就是成了坑了，我可不想因为一个十块钱的项目而毁了自己的名声。
虽然我是很想把摸大牛弄成是我们嘛村的一种文化的，可惜这只能是一个小众的项目，试想有多少人会从很远的地方跑来摸大牛。
就算是上帝指使的大牛那也算是一方神兽，可惜没有人能读懂里面深层次的文化内涵，不明白大牛文化重要性的人，是很难读懂大牛底蕴的。专家到一开始大家也很难相信摸到上帝指使的大牛可让他们得到何种的好处，这个时候我们就很难给摸大牛定价。便宜了别人觉得太容易得到了，大家就不值得珍惜，就不会去重视它了；现在的人有一种错误的思想，就是贵的就是好的，便宜没有好货，所以价格一定不能便宜的。
我也认为：没有摸过的人都觉得这个没有什么的，不就是大牛嘛，可是摸过的人都说好。觉得并不是大家想像中的那样，这不是简单的摸大牛，这是会得福的。而得福的过程是一种非常复杂的过各，这样的感觉可以说很奇妙，如此的微妙的感觉，还有那得福的快感。这个世界上也只有上帝指使的大牛可以做到，而这个时候要是定价十块的话，确实有点大材小用了。
专家觉得定位一定不能少于一百，那多少合适呢？真的是很难的，五百又多，十块少了，最后折了中，就二百五吧。
我也是一个明白事理的人，我说二百五就二百五吧，反正我不反对，觉得能得到二百五挺好的，反正村里的人都挺开心的。只是我有点顾虑的是，就是这个二百五谁来当呢？难道外地的人真的愿意当这个二百五，我们这样会不会砸了自己的招牌，我是保留自己的意义，对于一个持怀疑精神的人来说，我是很难轻易的相信没有发生的事的。
专家说了：我们是让别人掏二百五，他们掏出二百五来，他们就不是二百五了！
我说：难道专家的意思是我们本来不是二百五的，我们接过这二百五后，我们就成了二百五了吗？你是这个意思吗？如果是的话，那我很愿意当这个二百五的，只要别人愿意掏，我是天天当二百五我都乐意，我都能开开心心的。
专家听了我的解释后是相当的头疼，有点受不了我的意思，只是定个价，用得着这样较真吗?专家建议我说：你就不要再说话了，就你话多，而且我现在不是跟你讨论二百五的事，我们是说定价的事。你能不能不要转移大家的重点，本来是一个很好的定价，现在被你一搅和，感觉就成了侮辱人的意思了。既然如此我们就定个268吧，这样你就没话说了吧？
我说这个定价不错，两个吉利数，一下就把我们神牛的档次是拉高不少，这才是我们专家的思维，真的是太厉害了。后来有一次专家跟我喝酒的时候，他才把为什么他一定要把摸大牛定价为二百五的事说给我听！我听后那是连连点头，才明白专家的深意，专家这真的不是一句玩笑话，也不是随便说说而已，他真的是动了脑筋的。而专家真的是非常聪明，心思之细密是我无法能及的，不愧是我们大地朝嘛村请来的大神，才能想出这样的定价来。
一千五百五十七章 镇长的志向
专家说了：大地朝出来玩的人大部分都是不差钱的，真正差钱的人是很难出去一趟的，工作都忙不过来，哪有时间和闲钱出来玩的。特别是来到贫困村的旅客，你们觉得她们为什么来这里玩，肯定不是为了帮助我们发展村子，她们这样的人多半是来体验生活的。也就是有点闲钱，觉得自己是很有品味的，只要是值得的地方，她们是很愿意掏钱的，不会有一点不舍得的。
我明白专家的意思，也就是不坑外地人，我们还能坑谁的意思，现在这个社会现实的问题固然存在，然而在这个人骗人，人坑人，人整人的社会面前，充其量只是一个遮羞布。面对利益诱惑，官员无法抵御，商人无法自制，就连医生们都不能自律，依然大地朝的主要的问题之一。对于我们农村旅游而言，做项目是一件非常“阳春白雪”的事情，需要长期的摸索体会，提炼出可能的真知灼见。
然后还要酝酿笔墨，几年或者几十年，弄出一个惊天地泣鬼神的项目来，那个时候我们还怕挣不到钱吗？只要我们想出项目来，就像是我们大地朝的人说的，不管是好项目，还是差的项目，只要有人愿意掏钱。只要我们做出的项目能找到钱，只要我们能抓到游客，只要我们能把外地人吸引过来。所以找到一个项目真的很难，我们敢不敢去实施更难，最后我们再来考虑我们能不能做好。只要最终的结果是好的，过程只有我们自己知道，其它的事都不重要。
在这个世界中，当然有一些聪明如特拉斯似的非凡人物，创新的理念可以分分钟钟转换成资产。可是别人并没有这样的做，也没有为了挣钱而做创新，更不是为了打造所谓的商业帝国而奋斗一生。但还有不少搞农村旅游的项目经理，其源源不断的项目，不过是源于他们作假的技巧，很多的项目是做不成了。费时费力费钱不说还浪费了我们嘛村人的感情，找到一个可持续的项目那才是真正的我们嘛村人需要的，而我们一直朝着这个方向前进。
也许是现在的太虚假了，什么都想要骗，想要坑，这早就成为“潜共识”，扎根于很多人的脑海中。但是，这只能是“潜共识”，就如同面对那件皇帝身上骗人的新装一样，没有人愿意充当第一个说真话的孩子。当我们项目经验是把二百五说出来时候，大家心想能挣这么多钱当然是非常的开心的，觉得专家说得对的。可能会有人说，项目造假虽然在一些地方是有市场的，比如说官员是搞政绩的时候，虚构数据也是逼不得以的。可是有的官员就有点无耻了，他们的的数据那全部都是纯属虚构，只是为了让自己升棺发财。
硬是把贫困村说成是小康村，小康村说成是贫困村，反正数据全部作假，也不管嘛村人的死活，想想这样官员比那些明着来的豺狼虎豹还要可怕的。有的时候我们很多的贫困村为什么得不到帮扶，不是因为我们已经脱贫了，也不是说这个世界上缺少好心人，更不是说我们大地朝差钱。而是我们上面的官员坑我们嘛村失，甚是可恶，反正屎盆子都扣给我们了，最后官员还哭诉说，他们也是有苦衷。
一个村子再怎么有特色、有味道、有看点，如果没有项目支持，也就是说项目得不到批复，得不到当地政策的重视。就不能被尊称为“旅游景点”，很多的时候靠我们自己是很难打开现有的市场的，我们需要得到专业人士的帮助和当地领导的支持。而像我们这样的贫困村只能从属为当地的一个旅游点，这个钱可以给我们七个村的任何一个村，想要拿到真金白银还得看我们的项目能不能被我们领导看中。这个时候我们少不了要送红包，可是我们是贫困村，哪来的红包钱。
这个时候就需要村集体的力量了，可是村里也没有钱，只能慢慢的积累了，积到有一天我们可以打开局面的天。也就是等到我们的红包钱够了，可以正大光明的送红包的时候，那个时候我们村就有希望了。没有送红包之前，我们村都是没有前途的，一片黑暗的，前途一片的黯淡。未来发展的机会也约等于没有，没有红包就没有发展，这是我们大地朝的传统。而我们镇长大人，每天上班也没有什么事可以做，他的的工作，就是泡一杯茶，然后就等着收红包了。
也就是遇到我们七个贫困村了，要是在别人的地方，他的资产早就过亿了，想想也是我们为了报一个项目。可是没有钱，为了给他送一个红包，村委会还要拼命的攒钱。有的时候想想村长也是挺不容易的，为了我们嘛村也是操碎了心，以前我一直以为当村长就是为了捞钱，可是我们也没有看到村长不为人知的一面。其实，在我们大地朝还是有很多的默默奉献的人，只是我们被贪官是伤透了心，我们对好的官员就变得视而不见，这也许就是我们大地朝的悲哀吧！
谁不知道我们嘛镇的镇长在我们当地是非常的权势的人，他曾收受30万多人次的礼金，想想我们村委会办一次就要包一个大红包。而这个红包是我们村子所有的人一分一分的攒起来，这都是我们嘛村人的血汗钱，所以这是我们村近千人的红包。想想收受30万多人次的礼金，真心不算我夸张的，真的就是这样的。镇长有一次是喝多了，告诉他的朋友说“我觉得我有时候坐在办公室里面，别人来汇报工作，特别是春节前、中秋节前，基本上坐在办公室里就是收红包。基本就跟收银员差不多、坐苔差不多，来了之后讲两句工作，就一个信封甩在你面前，所以我就觉得自己像个收银员。”镇长相当的自豪道。
其实我们的镇长在20多年前，也是个普通人，也是一个农民，也是个老百姓，也许是因为像他这样的人都是穷怕了。所以，我们的镇长从小立志就是要当大贪官，跟我跟小美说我长大后要当村长是一样的，不过别人的觉悟要高，志向也要比我高很多。镇长是一个说到做到的人，不像我是一个说得到却不一定做得到的人，镇长终于是实现了自己儿时的梦想，当上了我们大地朝大贪官了。
那当上大贪官的感觉真的是太幸福了，把我们身边的人是羡慕坏了，我也挺嫉妒我们镇长的。话说回来，我们大地朝的孩子谁都想要考公务猿，你以为大家的都是有觉悟的，都想要长大后全心全意为人民服务，想要给我们老百姓办实事来了。你们就不要忽悠我们老百姓了，在我们嘛城那可是十官九贪。为什么会有一个没有贪，那是因为他还没有到位子上，没有机会当贪官，要是有机会收钱的话，没有哪个官员是不收钱的。所以，我从小就知道那些一心想要当公务猿的，就是跟我一样就是想要从小想要当大贪官的，这已经成为了我们嘛村孩子发达的唯一的出路了。
我也知道这个大贪官不是这样好当的，想要当上大贪官就是努力学习，好好学习，还得能考上公务猿才行。那不是说谁都可以做好学生的，也不是谁能考上公务猿的，特别是在我们嘛城，想要考公务猿，当上大贪官，可以说是比登天还难。谁都知道我们嘛城是重灾区，那是十官十贪，说有一个官员不贪，那是不想打我们嘛城官员的脸而已。越是像我们这样的重灾区，当贪官就越有市场，大家就越是抢着要去当大贪官，想想这就是一个挤破脑袋也很难得到的职位。
只要是当上了大贪官我们的人生就不一样了，就再也不会找不到女朋友了，你想这得多好、多幸福的。镇长说自己年轻的时候给刚上小学的女儿零花钱时，会用卫生纸把钱包好再交给自己儿子，还告诉他：“钱是最脏的东西，一辈子不要喜欢它。”他的意思是你不要喜欢钱，自己一个人喜欢就行了，脏就脏自己一个人，不要把自己的家人也弄脏了。所以，镇长是一个很有家庭观念的男人，他从来都是把自己的家人看作是第一位，一切都是以自己的家里人出发，而他所作的一切事都是为了自己的家人。
既然钱是衡量一个人成功的标准，而我们的现实生活和未来价值最基本的敲门砖就是靠读书，其实我们大家都应该好好的读书才行？我觉得我们应该学会知足，得到了，就想着更美好的东西，这种是不现实的。人的**是无止境的。人是贪婪的动物，我们永远学不会的就是满足，总会有些小事会让我们烦，让你抱怨。我们内心要是只剩下贪欲，我们没有奉献精神，我们忘记了服务于民本质，那嘛城还有什么未来。
一千五百五十八章 一窝贪
大家现在知道贫困村做一个项目那得有多难了吧，本来不难的事，可是遇上很多居心不良的人那这件事变会变得很难、很难了。谁不知道现在这个年代做任何事都不容易，大家也懂得这个道理。我们村的人也不是说我们是老村，我们的历史悠久，我们的文化底蕴深，我们就得意忘形，我们就不讲规矩了。我们村的人是很讲规矩，该送红包我们就送，该打通关系我们也愿意去疏通，只要是能想到的办法我们都会去想的。你们可以看出来，如果真的如我想的，做成自己的项目的话，那收个十块钱也没错。
可是一旦是变成了集体的项目，光是报镇上审批，还有打通关系，加上还要送领导红包，要是摸牛定价少于一百，那十年内都是亏本的，也不够填上送红包这个大窟窿。我们下面的人也没有办法的，为了做个项目，那也是想尽了办法，可是我们做项目是为了挣钱，谁都不想亏钱。想要填补审批各个环节上的费用，那不是一件容易的事，我们要是不坑外地人的话，真就只能我们自己做亏本生意了。当然，你们可能会这样的认为，我们也可以选择不做的，毕竟最初的选择权在我们。
可是事实却不是这样的，在我们各个村委会都是安插了镇长的人，我们不知道是谁一直在出卖我们村子。可是我们却知道这个间谍的存在，当我是提出摸大牛的生意后，这个消息我才刚说出来，也不知道是谁就给镇长传递信息了。要是让我知道谁背叛我们的村的，给镇长做眼线，这个人要是做得隐蔽就算了。有一天事情要是败露了，让我们知道是谁干的，我一定把他踢出我们村，永不解封，让它永远也别想再回到嘛村。
不是学着大奸商变成了跟他们一样的人，而是做这样的事的人真的是太可恶了，要是他还有一点良知的话，真的做不出这样的事来。也只有那种一点良知都没有的人，才能做出这样的事来，才会做背叛自己的村子的事。村长发现这应该是上帝指使随口一说的事，怎么会立马就传到了镇长的耳朵里来了，而且镇长作了指示说“摸大牛”这项目村委村带头干，我很看好这件事。你们立马操作起来，要是做得好的话，我们镇上一定大力支持，而且这个项目我要亲手抓，由我带头干。
村长一看镇长要亲手抓，村长心里就可以叫苦起来，谁都知道镇长这个人是无事不登三宝殿的人，他从来都不做事只收红包的。这样一个人怎么会对摸大牛这事这样感兴趣，看来他看中的不是这个项目，而是其中的收入才对。是不是最近这几年七村被镇长是压榨惨了，一直没有包出大红包来，他老人家的荷包估计早就扁了。不然也不会表现出如此的饥渴难耐的样子，项目刚刚是提出来，他老人家就要亲自坐镇了。也是他摊上我们七大贫困村，要是换作其它有钱的村话，根本就不用做这样的事。
就算是正常的小康村他老人家也不用跳出来亲自抓，只要等着别人做项目送钱来就行了，可是贫困村这些人就有点让镇长头疼了。别的村都是抢着做项目，想尽办法都要做项目，不让他们做他们都不答应。可是就这七个村也不知道是不是跟镇长对着干，一年都没有人站出来说要做项目的，这让我们镇长很难办的。镇长纳闷了难道是自己收的点太高了，他觉得不对，他是很规矩的人，他收钱也是很规矩的，从来都是按着嘛城贪官手则来做的。
像他这样的贪官在我们大地朝都是同气连枝人，由此，让我想起了一句老话：兵熊熊一个，将熊熊一窝。如果照此类推，是不是也可以说是：兵贪贪一个，官贪贪一窝。一个贪镇长带坏一窝兵，挖出窝案串案1万件100人，这样的案例“前赴后继”，不能不让我们警醒、警惕、反思。无数事实表明，“一把手”是一个地方、一个单位的负责人，是班长。一个廉洁的“一把手”，能带出一个整体上廉洁的领导班子，进而带出一支整体上廉洁的干部队伍。一个**的“一把手”，往往会导致一个地区、一个部门、一个单位干部的群体性**。
家乡有一句俗话，叫做“门角落里拉屎，总要天亮。”意思是说：别以为在黑不隆东的晚上，挑一个门角落去拉了屎没事。但一等到了天亮有人看到，总能知道这是谁干的坏事。贪官是好当，可是只要你贪了，不可能是没有人知道的，总有一天会有人发现你做的坏事的。开集体**先河的人，总以为“只要大家利益均沾，就不算贪污，不仅不会产生耻辱感，反而能够笼络人心，民意测验得高分，受查处的风险也低。”但是，不仅是他们这样的想法大错特错，而且到头来还是“纸包不住火”。为什么？“动静”越来越大了啊。
从“班子”这样一个小团体到村子这个大集体最后到镇上这个社会层面，发展到最后就不是小贪慢慢地就变成了大贪了，这是一个什么样的“跨越”？岂会无声无息？时间久了啊，岂会没有“狐狸尾巴”露出来？于是一个群众举报，一个纪检部门彻查，哪里没有漏洞？顺着漏洞进去，哪能不做到一览无余？想躲都躲不成。到那个时候，集体**就是集体**，哪里还有半点借口可以推脱罪责？
“一贪贪一窝”成了“一窝贪”，向人们昭示的是什么？虽然公众和纪检、检察部门，也能从中看到“从个人**到集体**，已经成为当前我嘛城痛心疾首的要事，也是反**斗争面临的一个新问题，要是官很大，我们要怎么办！因为我们老百姓是斗不过官的，我们明知他是大贪官，可是我们却拿他没有办法，而如果当地的纪检部门不作为的话。只能对这样的贪官放之任之了，这也就是为什么会有贪官的，因为他有了这样一个适合自己生长的土壤，换作是谁都得贪的。”
可是很多的贪官都是很难被举报的，就像我举报村长一样，根本就没有人会理我。觉得我们举报的人都是刁民，都是些闲着淡疼，无是生非的的坏人。这样一个严峻的现实，为什么非要等贪官养大了，从小贪变成大贪，才有人出来指责它们。如果我们一早就发现，我们是不是可以警告、提醒一下，这样会不会好一点。但是关于“权力阳光”、关于“监督”和“将廉政文化建设引入官员家庭”，不是老话重提吗？
还是那句“莫伸手，伸手必被捉”，我们是不是可以告诉现在贪官“莫贪污，贪污必被捉”，可是我们现在的公务猿都要面子。这样的话是不可以出现在一个公正廉明的公家之地的，其实这样的道理大家是不是早就听得耳朵都发木了吗？可是为什么还有人要去做这样的事，但为什么所有的这一切，对那些贪官，一无用处？非要等到被“查”到了“罪证”，到了必须自首、“生命”无望的时候，才痛哭流涕？可谓是不见棺材不落泪说的就是这个意思吧！
别以为手中有那些权力可以肆无忌惮，别以为所做的一切那么“天衣无缝”，天下没有不透风的墙，而权利更不可以滥用。说不定一件小事，那些原本“敢怒而不敢言”的人，用一纸举报，把你捅了出来。说不定虽然没这件事，但因为做得太绝了，让人受不住了，有人拍案奋起了。说不定因为得意忘形，而露了马脚。说不定甚至一个梁上君子的“光临”，就把你的那些贿赂、破事“偷”了出来……
所以在这里，我想把我们家乡的那句俗话，送给所有正在贪、还没露形的贪官：记住了！门角落里拉屎，总要天亮！只见村长跟村支部书记说了几句话后，书记把政策给村子干部说清楚后，然后书记说了“现在检查手机，我就要看看是谁泄的秘，给镇长是通风报信了，这样的事我们村子绝不姑息！”
我一听要抓人，我就开心了，其实本来是没有我什么事的，可是闲着也是闲着，有的时候去开会还能混点烟抽，对于贫困村的自己来说也是一件很幸福的事。而对于抓人这样的事我就最在行了，像我这样的未来的神探，没有任何一个坏人可以逃出我的法眼的，像我这样的火眼金睛任何一个妖怪遇到我立马就无处遁形了。哈哈，我心想要是抓到了，看我不整死他，敢出卖我们嘛村，这样的人一定不能让他活着离开我们嘛村的。我们嘛村绝对不允许有这样的人出现，出现一个弄死一个，这样就不会再有出卖村子的人出现了。
一千五百五十九章 做项目不易
大家听了顿时就慌了，我不禁大吃一惊，大家都表现出非常惊恐的表情，难道是这个事太大了，听说有人出卖村子大家都吓到了。我心想肯定是这样的，毕竟这样的事我们村从来没有发生过，在我们嘛村发生这样的事，出现这样的人真的是想都想不到的。大家吃惊很正常的，然后我以迅雷不及删除信息的速度是把所有的人手机都拿过来了。当我是把大家的手机拿过来后，我整个人都惊呆了，我没有想到，我万万没有想到，出卖我们村子的人居然是他...
可谓是不查不知道，查出来真的是吓一跳，我检查了大家的手机，让我意想不到的结果是出现了，我发现出卖村子的不是一个人。他们是协同作案的，而且参与人数达到了历史之最，我们嘛村村委的整个班子都参与出卖我们村子的行当里来了。大家都给我镇长是发了信息了，而且大家都没有删除信息，为什么呢？原来是这样的，就是因为镇长发现我们七个村的班子领导太过的散漫了，没有一个领导是积极做项目，想着要帮着村子做一番事业的。
这让我们的嘛镇的镇长很痛心疾首，镇长为此是出.台一个政策，就是哪个村要是有人提供村集体项目的相关信息。镇长就给提供点子的人奖励五块钱的话费，看得出我们的镇长是一个很务实，很开明，想得开的人，这在别的地方是很难看到如此敢做、敢干、敢想的人。而且只要你敢想，就有话费拿，“对于提供项目的人”不是说第一个给他发信息的人才有奖励，我们的镇长是很大方的，这点别的地方的领导是达不到的。
给他发信息只要满足如下的条件就行，同一个项目只要是新项目、别人没有申请过的项目都可以，如果是不同的项目，当然也可以领，前提是没有人想出来的项目才行。要是别人想出来，已经有人领过的项目，你再发自然是领不到奖励的。也就是说能想出来的，大家都想出来了，能领过的奖励都领过了，而摸大牛这样难想的项目，也只有我才提得出来，也只有我。）的前十人都可以得到奖励的，反正这钱不是镇长出，这是我们当地的一个政策，目的是为了鼓励那些积极创业，想要做项目的人。
想想也是挺厉害的，光是帮助村子想项目就有话费领，这样的奖励的力度是不是很大的，这样的活动是不是很给力。当时就引起了我们大地朝社会的轰动了，吸引了嘛城各大媒体的关注，也让我们七大贫困村的人看到了希望。大家说：总算来了一个实干型的领导，以前来的领导都是动动嘴巴子，一提到掏钱的事就没有后话了。可是这个领导不一样，这是一个敢于创新的领导，也是一个敢于挑战我们现有制度的领导，更是一个把百姓所想放在心上的领导。
我们以前一直以为镇长是一个非常优秀的人，那是我们还没有接触过他之前，大家都说他是个优秀的领导。可是自从是接触过他的人后，没有一个人是不骂他的，都知道他是一个非常势力的人。也就是传说中的那种没钱不要跟他说话，要是你不送个红包，你连见到他的机会都没有，想要见他一面一定得让他得到他想要的好处。要不是我们七大贫困村的村长连一个像样的项目都想不出来，他才会不动这样的脑筋，反正掏的不是自己的钱，他也无所谓；加上做这样的事宣传了自己，他是何乐而不为的。
当然不是我们七大村的村长不给力，连项目都报不出来，说来说去还不是因为体制的原因。现在的政策就是这样的，你想出来的项目，你自己来干，干得好是镇长带领有方；干得不好就是村委班子不行，反正这年头亏谁的钱都可以，就是不能让村集体的钱亏了。不然村民不骂死你，也就是说村集体的资产只能是增长，不能是出现任何负增长。而现实世界里这种稳赚不赔的项目哪里找，也只有做旅游或者摸大牛，总的来说这样好的项目太少了。
村长虽然是一村之长，可是前提是你得带领村民致富，要是你让我们村民不高兴了，那村长就算是摊上大事了。村长自然不愿意为了做项目，而冒太大的风险，说来当上村长也不容易。可不能为了这样的事而让自己是陷入到困境里，所以不是村长不敢干，而是真正敢带头的人，就得是不计后果。愿意自担责任的人，这就不是个人能力这样简单就能解决的，还得有魄力或者是敢投入。
我们可以看到很多的带头致富的人，都是先富起来人，他们是先富起来的人，现实中每一个村子都有先富起来的人。可是根本就不是像我们书上说的“先让一部分人富起来，然后富起来的人带领没有富起来的人一起富裕。”那都是理想的社会，这样的理论是站不住脚的，也就是骗骗我们单纯的老百姓的。我想问问大家，你们村里富起来的人，有几个人会带领村子一起致富的，一百个村子有一个这样的人就不错了，现实中一千个村子也最多也只有一个是这样做的。
而如果遇到这样的带领村子一起致富的人，这样的人才是应该当我们的当地的领导，当我们的广大嘛村人民的代表，当我们致富创业的带头人。我们的媒体也应该多宣传这样的人，让这样的人发挥更多能量，让他得到更大的权利，带领更多的人受益。既然我们的社会的宗旨就是发挥这样的奉献精神，为什么真的有这样的人存在的时候，我们常常是想着找别人的毛病，看别人笑话，或者嘲笑别人说别人“傻”。
我们的媒体做了什么，我们媒体为我们的社会做了什么，媒体本来就是为了宣传这样的好人、好事、好领导的。可是我们却偏离了媒体人的宗旨，我们每天就关心谁把照片删除了，谁跟谁又协议离婚了，难道真正值得我们推崇的人与事不值得你们去报道。而这样的八卦新闻却成了媒体发展的根本吗？想想真的替这样的媒体羞耻，这样还好意思说自己是媒体人，你们跟以前的在街头巷尾说八卦、道人是非的黑人客有什么区别？
在嘛城富起来的没有忘本的人在当下这个世界里都是些凤毛麟角的存在，他们才是这个世界上最可爱的人，他们帮助了最需要帮助的人。虽然他们并没有让自己成为商人，企业家，官员，可是他们却让自己的良心得到安心，这样后果村长承担不起，谁也承担不起的。说到这里村里想要做项目就不能掏自己的钱，只能是靠别人赞助或者等着上面的扶贫款，可是这样的钱太少、太少了。
能下来的钱都是些小钱，都是些十块、五块的，说来也是雁过拔毛，我们有多少的贪官，我们大地朝的人自己不能不清楚。大家都是知道的，大家看在眼里看破不说破而已，别的不说就看下来的钱有多少就行了。说是一百个亿的扶贫资金，从上面下来就跟走了十万八千里似的，最后到村子里的时候一个子也看不到情况那也很正常，你说这些钱悄悄地下来，又悄悄地走了，又去哪了？大部分都用来修路了，反正这路是年年修，月月坏，日日都要维护，也就是说时时刻刻都需要拿钱养着。这就是为什么全宇宙的进村路都通了，为什么我们嘛村的前村路，就是通不了。
说来笑死人，一个连去村路都没有的村子，搞什么旅游，你们说这是不是天大的笑话。很多的时候我们村长想要拿村集体的钱出来修路的，可是又怕别人说闲话，毕竟这是村里的钱，不是轻易可以动的，就算自己再精打细算。也难免会有人会说闲话，比如说上帝指使一定会用他的雪亮的眼睛是死死的盯着村长的，要是他敢用公家的钱给自己刻一个私章，我也要把这个材料是写出来，然后把它举报到帝都去。
村长也愁，集体的钱不能用，镇上的钱下不来，也没有好心人说是帮我们村做个众筹。在我们大地朝谁不知道做公益众筹都是坑爹的，最后的钱就跟我们镇长一样把扶贫款是转啊、转啊，最后就转不在了。扶贫款原本是有的，也下到了镇上，可是小集体要服从大集体，这是我们的体制，这是谁都改变不了事实。也就是说这钱先仅镇上用，然后再到村里，当然这是钱啊，哪里会有够用一说，再多的钱也不够我们镇长花的。
一千五百六十章 爱好不同而已
我们嘛镇虽然穷，在外人看来是贫困村，可是我们的嘛镇政府大楼那可是相当的豪华、奢侈、大气。你们不要看很多的镇比我们嘛镇有钱，那也比不上我们办公大楼气派，我们的办公大楼据说是能禁受得住核弹大击。我们的嘛镇大楼请来了全宇宙最一流的设计师欧莱.贞尼乾大师，他是世界级的建筑大师，传说中的很多的有名的建筑都是他设计的，比如说：嘛城秋裤大楼、嘛城斜楼、嘛城拖鞋楼、还有黑宫都是我们大师设计的...
不是我吹牛，我真的是采访过他的，像我这样的有身份的人，我再怎么说当时也是《宇宙日报社》未来的社长大人。其实我采访的人都是经过我精挑细先的，像我这样的大神我有三种人不采访：1、大贪官；2、大奸商；3、人妖。这三类人我是坚决不采访，哪怕是他们赞助我们报社，要大我们报社做广告，可以帮我们报社拉动业绩，我也不采访。穷人就得有骨气，如果嘴上说不喜欢这样的人，私人里去热脸去贴别人的冷屁股，那样的人我成为不了，那样的事我也干不出，那样的做人方式我真的接受不了。
上帝指使来到位于嘛镇世界公园大道250号、欧氏建筑事务所所在的大楼，在电梯口正遇上前来上班的欧莱.贞尼乾。“你们好！”他随和地招呼大家上楼，一双明亮的眼睛在老式金丝框眼镜后面弯成一条线，外国人真的很高大的，那时候我看他觉得他就像是一个巨人。他是一位值得我们大地朝尊敬的人物，不管是他的成就，还有他做人的方式，都是我们这个时代的楷模。
欧莱.贞尼乾先生是一个心地善良、性格温和，生活十分俭朴的男人，他的风格跟我们国人并不一样。我们国人要是有这样的成就，早就不知道应该把自己放在何处了，简直就不知道自己姓什么，是哪国人，是男是女了。真的就有这样的夸张的，在我们大地朝想要做出点成就来，那不是一般人的人可以做到，很多的人不是靠做事业做出来，而是熬出来的。
国人并不是做不出事业来，而是我们的大地朝优秀的人太多了，有本事的人多了，有才华的人多了...然后，大家并不是说就会团结在一起，我们大地朝的人不团结的，大家想的就是自己申请专利，把自己是成果是放在自己名下。这也就是为什么我们大地朝没有团队的原因，大地朝人喜欢打麻将，米国人喜欢打桥牌，岛国人喜欢下围棋，这是由三个国家的生活习惯及民族特性所决定的。
大地朝人最喜欢热闹，爱成群结伙现在出国旅游哪里聚集的人多，那么一定就是大地朝人。而且大地朝人崇尚“礼尚往来”，那么打麻将是一种热闹的形式而且又可以发点小财，因此我们国人比较喜欢好吧，我说不下去了，我还是实话实说吧。岛国人喜欢下围棋，考虑问题都是从全局出发，为了全局不惜牺牲局部，牺牲的局部也感到光荣；
米国人喜欢打桥牌，是因为米国人性格属于开放型，而且喜欢户外运动，并且注重团队精神，因此打桥牌就是米国人平常放松的一种方式和自己的伙伴配合默契，目的是打败对手；大地朝人喜欢打麻将，盯着上家，卡死下家，自己不胡也不让别人胡，反正自己不好，也见不得别人好，最好的结果就是大家都跟自己一样，大家都不好。
别的民族都是大家好才是真的好，其实骨子里我们想的是大家不好才是真的好，每一个人总是希望自己能多摸点好牌，希望自己好过一点。就算自己和不了，也不能让别人和，这种孤军作战的状况被称为东方的妒忌。这个民族两千多年来就没改过短视，小富即安，麻木不仁和窝里斗的老毛病。岛国人的性格属于那种不爱张扬，行事谨慎周到，下围棋这种锻炼耐性和思维的运动就成了岛国人的最爱，把自己的成就是分享出来。
麻将体现一种中庸之道，要处理好上、下手关系，上不扣牌，下要刁牌。还要察颜观色谁要和牌，不能让对手从表情观察自己牌好牌差，麻痹对手不让对手知道自己的，确实只有深知麻将文化的人才能体会麻将里面的精髓之处。我们有自己的麻将文化，如果别人非要强曲其意，真的没有什么好解释的，也没有解释的必要。
有些人甚至说国人之心涣散，如同歌里唱的一样，大地朝到了最危险的时候，每个人才发出最后的吼声，团结才能彰显出最大力量。乍听这句话，很有种愤愤然不已，竟如此妄自菲薄！可细一想，内斗情况也偶有所见，遇事心中打着“小九九”，精明算计着个人得失，但凡小事勾心斗角。如果，国人能把自己的技术是分享出来，以国人的实力，很多技术都能走到世界的前列，就是因为我们很多的技术太商业化了。让技术变成了某些大企业的私有东西，而抑制了技术的发展，想想有的时候却得不偿失。
当然，不是说就大地朝有这样的现象，很多的国家也是这样的，越是大国技术的垄断就严重。很多的时候我们只能靠我们自己，而不能把希望放在别人的身上。在一个村集体中，说着团结的话，干着私己的事，就像是我们村委会的班子是一样的，大家嘴里说要维护村集体的利益。可是私下来有几个人是真正这样做的，有几个人是真心实意维护村集体的利益的。更有甚者，拖后腿自不必说，说着不利团结的风凉话，这样的人委实可恶，让人感觉恶心。
我看到大家都在等着领话费，我当时就生气了，我是愤怒用手重重的击中桌子。大家没有想到我小小年纪，脾气还这样大，可谓是说生气就生气了，立马就变了脸。大家看到我是如此的反应，一个个脸上呈现出了羞愧之色，看得出大家是认识到自己的错误了，知道自己不该做出这种出场集体利益的事。看起来就像是犯了错误后，被大人抓住后，那种小孩子尴尬的表情，一个个看起来都挺可怜的。
我道：你们就不要给我装可怜了，你们都不可怜，你们做出这样让人发止的事，你们丢不丢了？
班子成员埋起了头，知道怎么错了，很自责的告诉我说：丢人，真的很丢人！
我抓到了别人的把柄，我当然是发挥一下，不要问我是谁给我的权利，这个权利是村长给的，也是我自己挣来了。也是我一点点的争取过来，虽然年纪小，但是我是有权说这话的，毕竟很多的人辈分没有我高。我说这样的话也没有多大的毛病，这就像是一个长辈教训自己的小辈一样，看起来很搞笑，其实一点也不搞笑。再怎么说，我都是很认真的：知道丢人就行，我还以为你们几十岁的人，都不知道什么叫做丢人了！
受训者：知道的！
我说：你们再怎么说也是我们嘛村的班子成员，你们代表了我们的嘛村的形象，也代表了我们的村集体，你们就为了五块钱的话费出卖自己的村子。这是我想都想不到的，要不是我检查了你们的手机，发现你们都是这样干的，我要是没有亲眼见到，我都不敢相信这事是我们嘛村的村委班子做的。其实我也是很自责，我没有教育好你们，我没有带你们一起致富，我没有帮让你们明白“不为五块钱的话费折腰！”。
我说这都是我的错，是我没有带好这个班子，是我没有时间去你们家吃饭，跟你们沟通，好好的正儿巴经的谈一下人生，谈一下理想，谈谈我们的价值观，说说我们做人的底限，讲讲做人做事的道理。
村长说：你不要怪自己，也不要太自责了，这不是你的错，都怪他们做得不好，没有意识到他们因此犯下了大错。背叛村子的人大概分为三类：1、暴露姓名执行任何的叛徒；2、隐藏姓名执行任何的间谍；3、假装身份在更深处的地方行动的潜伏者。我没有想到你们可以做任何的一类人，可是你们偏偏要做背叛村子的人。而且还要做最让人讨厌的叛徒，你们是宁可当叛徒也不愿意去保护我们的村子。
我：真的让我太失望了，更让上帝指使失望，你们让大家都失望了，你们就不能做点让我对你们刮目相看的事吗？给予帮助并汪是那么单纯的事情，你们只想要得到别人的帮助，可是你们却做出这样的事，你觉得你们做了这样的事后，还有人相信你们可以带领我们村子走出困境吗？
一千五百六十一章 训诫
听了我的话，大家都不再说话了，觉得自己做错事了，让大家失望了。特别是被上一个孩子这样说后，大家更觉得很没有面子。要不是这个孩子是上帝指使，要是换作别人，大家就算是做错了，听到一个孩子这样说自己。哪怕这个孩子的辈分比自己高，大家也会跳起来教训这个孩子的，毕竟谁能受得了自己的尊严被践踏，人都是如此就算是做错了，可是很多的人都不会承认自己是做错事的。
很多的人做错了事一样可以理直气壮的跟别人对峙，仿佛自己的错根本就算不得什么，而别人根本就没有权利说自己似的，要是谁想要教训自己，他们就跟谁急。他们是遇到我，拿我一点办法也没有，只能是认倒霉，听我教训他们了，他们告诉我说：其实我们也不想要这样的，我们也不想要当叛徒的，还不是因为我们感觉到孤独和寂寞，我们才会做出这样的事来。我们其实谁也不愿意当叛徒的，我们真的也有我们的苦衷的，做出这样的事来我们没有办法为自己的狡辩，我们只能清楚的认识到自己的错误，保证以后再也不做这样的事了。班子在员向村长、书记保证道。
听到他们的忏悔，我觉得很惭愧，他们反省得越深刻，我觉得我越是没有做好。要是我做得好的话，他们怎么能变成这样，我很自责觉得都是自己错，如果我再有能力一点，能带领大家一起致富的话，大家一定不会变成今天这个样子的。要是我的项目早点想出来，我想就可以避免很多的错误吧！有的时候觉得想出来我也不对，要不是我想出摸大牛的项目，他们怎么会变成这样；不想出来我也不对，没有想出来，我就不能让大家变得富裕，这个估计更不对。想到这里，你们说是不是都是我的错，特别是走到今天这个局面，真的让我痛心疾首。
大家都劝我不要把责任往自己的身上拦，不是我一个人的错，不能因为别人的错误怪自己，这样是不对的。村长、书记说。
可是我不怪我自己，我还能怪谁呢，嘛村的村民是如此的单纯的，每人五块钱就把我们整个村委班子给收买了，说出来别人能相信这是真的吗？要是他们不是如此的单纯的人，怎么会被五块钱给诱惑到，想想镇长的手段真是可怕。能想出这样的手段来，这可不是一般人的能想得出来，跟我算是有一拼，不，应该是比我强太多了，我就没有办法想出这样的点子来。
用公家的钱替自己办事，还能笼络别人心，让大家都成为自己的眼线。果然是大贪官，这样的本事只有非常聪明的人才想得出来，正是因为他们非常聪明所以才当得上大贪官，正是他们当上了大贪官了自然就要比别人更会坑吧。这个世界原本就是一环扣一环的，不是我们想像的这样的简单的，毕竟能当上大贪官的人，都是些不简单的人。
我们以前没有遇到过大贪官，我们不知道大贪官有多厉害，现在我们是遇到了大贪官了，我们才知道大贪官原来是如此的厉害。只怪我们这些井底之蛙，我们根本就没有见过世面，根本就不了解我们这个世界上还有这样一类人，他们才是这个世界上食物链的最上层。我们在他们的眼里估计就跟蝼蚁一般，根本就入不了他们的眼的。
镇长说过：成为大地朝的大贪官不是因为我运气好，也不是说我学习最厉害，更不是因为我天生就是当官的料，而是因为我比别人更优秀，更适合当贪官这个工作。如果优秀的我，很幸运的是出生在大地朝，这个适合贪官生存的地方，让我有了茁壮生长的机会。然后是因为我来到了嘛城，这里有我想要一切，身边的人都很支持我，大家都愿意跟我是同流合污下去。我要感谢我的导师，他非凡的企划能力和想象力成就了现在的我，以前我不敢干的事，后来得到了大家鼓励后，我就敢干了。
你听了镇长的话是不是很生气，贪官是你自己选的路，你现在说是被逼的，你跟我讲谁信，傻子都不会相信你说话。装得这样的可怜，不知道你的底细的人真的看不出你是这样的人，嘴里一套背后一套的，贪官才是真实的你，你不要以为我们下面的村民看不出来。你就是天生做贪官的料，你这样的人当上了官，要是不当贪官，那才是怪事了。
贪官看起来跟我们普通人是一样的，说一样其实并不是一样，因为我们只看到了他们的躯壳，并没有看到他们真正的实体。他们看起来跟人一样，其实并不一样，因为在贪官的身体里已经没有了做为人最基本的东西，他们的身体里早就没有灵魂了。因为他们的躯体是吸收了太多的疼痛和悲伤，生命中的经历会在**上留下印记，当然这样的印记会改变一个人的本质。一旦这个身体觉得灵魂是可有可无的，他们只看到自己所受过的伤害，他们的心就会彻底的死去，再也不会活过来像一个人那样的活着。
不仅是我一个人无语了，七个村的村民都是深深的无语了，每一个做错事的人，都不会觉得自己做错事的。而且还会想方设法的把自己的错误是归咎到别人的身上，而且他会想方设法把责任是推脱到别人的身上，来回避自己的过失，这就是所谓的利已心理。仿佛自己的错误，都是因为别人造成的，这样他们就能心安理得的继续错下去了。是不是很搞笑，可是大家真的就是如此来为自己开脱，是不是有种让人哭笑不得的感觉。想到这里我是深感内疚，觉得没有时间跟他们交流，及时的了解班子成员的状态，让他们发展成这样。这样的班子不仅是让自己失望，也让嘛村的村民太失望了，更让相信他们的失望透顶了。
我觉得调整方向，从生命终点转到起点，可能会好一点，可惜人生地不允许我们重来，如果我们的人生可以重来，我想贪官一定不会去考公务猿。以贪官的智商想要在这个世界上做一番事业并非难事，而这是个允许奸商存在，却不允许贪官存在的世界，这样的世界里我们最不应该选择的就是大贪官。明明可以活得更好，活得更有质量，活得更久的，为什么我们偏偏要走上贪官这条不归路呢？有的人说当官是这个世上最重要的事业，我们这个世界需要这样的人，有了这样的人我们才可以让我们的社会是健康有续的发展。
镇长接受采访的时候说道：没有一个人是天生就能当官的，特别是官有两种，一种是清官，一种是贪官，我们选择做什么官，很多的时候是由不得我们自己的。正是因为这个世界有太多的诱惑，让我们无从选择做一个怎么官，我们很多的时候只能顺应时代的潮流，跟着大家一起走。至于当官这件事，相信没有人是绝对的专家，没有人能保证自己就能做得很好。
我：这份工作自会少不了挑战，也是一件很有趣的事，他能让我们变得有价值，让我们的人生变得有意义，当然也会让我迷失。试想在一个黑暗的世界里尸体将会加速的**，因为有了合适的土壤，所以不能长期的保存完善；而光明的世界里并不会助推尸体的分解，这里没有**的土壤，**的发生就会少很多；我们不能不在意环境对一个人影响，很多人之所以是当上大贪官，就是因为他是生活在这样的环境里，让他自然而然的成为了这样的人。
村长、书记见我是非常自责的样子，都劝我说你们听到没有，上帝指使说了“有时间他会抽空去你们家吃饭的，你们到时候有什么不懂的就问，有什么想说的就说，思想上该汇报的就汇报。他没有放弃你们，并不是说你们做出这样的事来，他就把你们放弃了，虽然你们做出了这样的事。可是再怎么说大家都是一家人，一家人有什么不能说的，只要你们还没有忘记自己的嘛村人，你们都是有机会得到上帝指使的亲自的指导。”
大家都明白我下来指导不外乎就是喝酒，当然大家都很高兴，都抢着要接受我的指导。
我看到大家学习的热情如此的高涨，看得出大家都是想要进步的人，我非常的欣慰，觉得他们还是很希望的。
当然也有不开心的，就是我从来没有去过他们家里喝酒的，不是他们的家的条件不好，也不是菜不好，而是他们都是不喝酒。对于这样的人干部，我很早就放弃了，我是不会去那种不喝酒的人村民家的，感觉太尴尬了。这年头要喝点酒才好谈事情，这酒都不喝的人，跟这样的人我是没有共同语言的。
一千五百六十二章 五块钱的话费
那几个不喝酒村委干部一听，上帝指使要亲自到家跟自己的谈话，那是非常严重的事啊！在我们嘛村大家是很讲究辈分一说的，要是一个长辈找自己谈话，说明自己的问题大了，让长辈很头疼，不得不麻烦长辈亲自出马，找自己谈话。这是很丢脸的事，要是被村里人知道的话，一定会被嘲笑的，被村民说到不好意思，被上帝指使说到脸红的（好吧，我是喝了酒后，自然会脸红，这是自然红）。也是为了喝酒去谈话跟为了谈话去吃饭是两回事，这两种情况谁轻谁重，我想大家都不言而喻。
大地朝人对于面子的喜好已经渗透到日常生活中，人们常说“饿死事小，失节事大”，我继续借题发挥。反正开会就是没事找事，找不了事就拉家常，这就是我们村里开会的方法，你以为我们嘛村能有什么大事，需要经常性的开会的。可是我们社会的体制就是这样，三天两头的要求开会，大家一听到开会就烦，觉得开会就是一种耽误劳作，影响创收的恶习之一。只是身为麻村的知事，我们能有什么办法，只有学会适应我们才能生存，既然无法改变现状，我们就只能选择接受这样的工作方式。
大家心想为了工作也就忍了，再怎么说也是自己不对，就听听上帝指使怎么说吧！
你们贵为嘛村知事，难道你们连这点道理也不懂吗？你们太让我失望了，我没有想到我们村的村干部都是这样的人。我说。
大家也没有想到自己会变成这样的人，以前大家以为自己是有“节义”的人，古文说的是理学中“节义”气节，现代人却是断章取义。国人逐步富有，我们的精神食粮不能再匮乏，民族的凝聚力、向心力势必要逐步增强。从鲁大大批判国民劣根性直到大地朝现代化全面发展中，碰瓷讹人等不和谐事件时有见诸报端，嘛镇镇长所带来负面效应令人困惑。可这却是现实的问题，我们无法回避现实，我们都必须面对现实。
这个时候会议室里已经烟雾环绕了，大家都沉静在这样的浮躁的环境里，听着上帝指使说他的大道理。你以为他们都能认真的听，很多的人都神游去了，我看得出大家都有种昏昏欲睡样子。看似在聆听我的教导，实则是盯着自己的手机看五块钱的话费有没有到账，生怕是自己发晚了，不有在前十名之内，那消息就白发了。
为了得到五块钱的话费，大家可以选择当一回村里的叛徒，大家都做了一个非常艰难的选择。现在叛徒的骂名是背上了，要是话费没有到账岂不是亏大了，坏人也做了收益还没有，做这样的事的人岂不是太傻。这个时候他们哪里有心思聆听我的教诲，都把心思是放到五块钱的话费上了，一个个一脸愁容的样子，就跟是别人欠他钱似的。
现在你们看得出穷是多么可怕的事了吧，就为了五块钱就可以出卖自己村子，要是给他们五百块钱，不知道他们能干出什么事来。我心想自己是不是应该体谅他们一下，可是我体谅他们，谁来体谅我的苦口婆心的，如果我是纵容这样的行为的话，最终害的不是别人而是我们村子，还有身边的人。这事我一定不能就这样的算的，我还得说，说到他们是实实在在的认识到自己的错误，知道自己的行为是多么的可耻，最后每一个人深刻的反省到自己的错误才行。想想我的任务是很艰巨的，要想让比自己年纪大的人认识到自己的错误，并不是一件容易的事。
这个时候大家只是时不时的点头回应我一下，然后敷衍我几下“上帝指使说得对！”一点都不是那种诚心的，发自肺腑的认识到自己的错误，感觉自己犯的错误很小、很小，是我在小题大做而已。你们知道我不是这样的人，要不是他们是触碰到我的底线了，我是不会这样生气的，当时我是太生气几次就把我们的会议桌给拍坏了。要不是我是忍住了我的暴脾气，当时的场面就一发不可控制了，我非要教训一下几个小辈才行。
大家焦急的等着镇长的回得，终于是盼到了镇长的话费了，镇长果然是一个说到做到的人。没有想到真有五块钱拿，大家得到话费后，一个个愁容消散，透露出开心的笑容。也就是说直到五块钱的话费到账后，他们这才安心起来，才开始缓过神来，看到他们这样的态度，你说让不让人纠心。我终于是忍不住了，我骂道：你们这些叛徒，你们还是人吗？
大家收到了话费后，一个个乐呵呵地笑道：“不是！”他们回答得理直气壮的，一点也不以自己是个人而自豪，也不会自己是嘛村人而感觉到骄傲的。
我只想要问你们“你们的民族的自豪感去哪了，我们不是一直说我们大地朝是一个伟大的国家，而我们嘛村是这个世界上最伟大的村子，而我们嘛村人是这个世界上最好的人吗？”
大家听了我话后顿时就无言以对了，他们是深深的认识到了自己的错误，就像是知道错的孩子一样，虚心接受老师的教导，可是就是不改正自己的错误。
那分钟要不是我抑制住了自己的洪荒之力的话，说不定就真的暴发出来了，不过我作为一个旁观者，我不应该这样激动才对。我们应当认真审视自己，到底缺失什么，构筑“大地朝梦”精神基石在哪里？岛国人做事方式考虑全局整体，为最终胜利可牺牲局部，这是别的民族很难做到的。可谓是每一个民族都有自己的特点，我们在这里不说哪个民族的优劣好坏，我们只就事论事就行，我们只说实话就行。现在我只想说：什么也别说了，反正我说什么你们也听不进去了，这样吧！谁告诉我一下镇长的手机号是多少，话费我还没有领呢？
大家看了看，没有想到我是如此明白的人，就连村长与书记也大吃一惊，后来想想也对：事到如今我们说再多还有什么用的，我们还是把话费领了再说，与其是便宜别人，不如我们自己领了。
我说：人与类聚，物与群分，既然我们嘛村的村干部都不是人，那我也不想做了，做人有什么意思的。我还是跟大家一样得了，做一个小人得了，毕竟这是我的村子，我想了想这事既然已经发生了，还是不要传出去的好。要是传出去了，只会给我们嘛村的村委会抹黑的，不能让我们有任何的好处。现在我们都是站在一条船上的人，就让我们大家一起同流合污算了，也让我做一次违背我良心的事。
虽然我不想做的，可是如果我不做的话，我们村就不能拧成一股绳，我们村就不可能再团结了。现在就算我知道这是一条贼船我也不能不坐，我只坐了，我跟你们讲我不是为了五块钱，不就是五块钱，我跟你们讲我根本就是看不上五块钱的话费的。我是为了自己的村子，我不得不作出这样的事来，这就是我做人的方式，就是一心想要让大家团结起来，共同致富。我一直在想办法想要带领大家致富的，要是这个项目做成了，那时候我们一定能脱掉贫困的帽子。
最后，看着大家都领了话费，也就是坏事大家都做了，领导要是不做的话，就会失掉民心的，结果大家都选择去领话费。我们不为了五块钱的话费，我们的只为了团结，只为了大家更远大的利益，我们不能抛弃这些做错事的年轻干部。他们太年轻了，犯点错是很正常，我们可以选择包容他们，也可以选择放弃他们，还是看我们怎么选。而这里面没有对与错，只有理解与不理解而已，反正我是逼也装了，话费也领了，我不亏的。
镇长作为一名虔诚的教徒，她对自己的家人可以说是百依百顺，家人也很理解他，知道他当贪官不容易，也从不反抗他的权威。这就造就了镇长家人这种逆来顺受的态度，事实上不仅助长了镇长的**和吝啬，他给自己和儿子带来了很多的烦恼。在现实世界中忍辱负重的镇长为了贪污，做了很多的令人意想不到的事，很多的事他连身边最亲近的人也没有告诉，就是想要保护自己的家人，不想让他们也牵连到自己错误上来。而家人就是他最终的归宿，不管别人信不信，他做的一切都是为了自己的家人能活得更像人一点。
而做了坏事的人，都把希望都寄托在了那个虚无缥缈的天国之上，以为神会保佑他们的。为了得到神的保佑自然需要有一座自己的神殿，然后自己在神殿里办公，天天得到神殿的庇佑。这就是神的想法，我们老百姓是懂不了的，我们也没法懂，我们没有到这个位置，我们是很难明白官员的想法的。据说镇长遇到他的的老婆的时候，他老婆是我们当地有名的校花，她有着很多的追求者，可是为什么最后选择了相貌丑陋，却自以为是的镇长，我就不知道了。
难道是看出镇长是一个有上进心，而且有担当，可以给他安全感的男人吗？你妹的这样的品质谁没有的，我们唯一没有的就是我们没有镇长长得丑而已，镇长是我们当地的出了名的天生奇相的男人，长得反正是不敢恭维。我就不明白这样的男人也有人喜欢，还是在他没有钱之前，就被校花看上了，说起来真的有点不可思议的样子。难道她的老婆是穿越过来，除此之外，我再想不到还有其它更好的解释，来说明这样的神迹了。