015 助力太子夫君
014章之前，太笃实，几成材料的堆砌，就想着“破”一下，写得活泼一点儿，情节化一些，也就不顾那么许多，虚构了孙权的“60”和“19”戏谑的话语，何姬跟着孙权马的后边跑，以及“抱回家”，在太子孙和的怀里叩见太子妃等等一些情节。
可是，有些是真实的，如，何姬确实是孙权在242年巡视各军营的时候，在道旁的围观的人群中发现的，发现何姬那年，是242年，这一年，孙权60岁，而他的三儿子孙和是19岁。所以，就跳出了“60”和“19”之说——见到一个奇女子，孙权想不想撅为己有？想啊，说他不想，那才是虚构。
但是，为什么又给了他的儿子了呢？何姬必有一个机智的对话，征服了孙吴大帝孙权。于是，公公和儿媳的一番对话，就出现了。
何姬不是一般人，她必有一种特质，被孙权发现——不是因为美——你想啊，若是一个美若天仙的女儿，家长会让她挤在大街上看热闹吗？
何姬毕竟有一种神化的特质——当时的社会以及孙家，特别相信神质。《搜神记》里关于孙母在生孙策的时候梦见月亮，生孙权的时候梦见太阳的记录，干宝（《搜神记》的作者）是显然听到社会流传，才记下的。这种流传一般出自他们孙家。
那么，孙权看到一个小赖巴丫，就上前搭讪，最后把她领回了皇宫，赐给了他特别喜欢的儿子，这小赖巴丫一定有不同凡响的神仙特质——那么，那个女孩就“浑身散发着光晕”吧。
虚构小说，就是这样的：有一点立住了，其他的情节，就“应运”而来，这就是有的作者感受的“情节和人物拉着作者走”的意境。有一点立住了，其他的，就扑面而来，你挡都挡不住。
往下，只有一个小小的前提：何姬和她的丈夫的关系非常好，孙和的正妻和孙和的感情非常好，和何姬的关系也非常好，怎么才能让他们无障碍地好起来呢？
于是，就有了“抱回家”，“怀里拜张妃”的虚构。因为，不是宫廷剧，十几集，二十几集，三十几集，甚至上百集去交代这些人物的关系，那就得强调“特质”，这样才能在几千字里把“三好”，交代个清楚、明白，而不使读者生疑。
但是，这只是万里长征走完了第一步。
孙和对怀里的何丫说，“你还和太子妃还有何话说？”
何丫摇摇头，说，“今天没了。”
孙和说，“我把你送回去？”
何丫说，“你把我送到哪里？”
“当然是床上。”
“谁的床上？”
“谁、谁的床上？”孙和莫名，他说，“你想在谁的床上。”
何丫扭过头去看了张妃一眼，说，“最好是太子妃的床上。”
孙和怒，说，“大胆！”
张妃却说，“不碍事，她要想在我的床上，你们就来我床上就是。”
何丫像一条虫子一样，聚敛一下翻转身，又跪在孙和的怀里，冲着张妃，把头磕在孙和的膝盖上，说，“谢过太子妃！你是永远的太子妃！”
在毫无准备的情况下，孙和接纳了何丫，她的房间肯定来不及准备，没有一张属于她的床，而太子又没有自己的房间，没有自己独立的床铺。他原来想把何丫放在丫鬟婆子的哪张床上，过后再安排房间。
可能何丫猜到了这一点，才提出了这样“大胆”的要求，没想到，张妃倒应允了。
张妃顾大局识大体，是出了名的。
——这种虚构，不算过分，真有可能发生这样的事情：三个年轻人在一起，什么你想不到的事情不能发生？
当天，何丫就喜结珠胎，年底，就早产诞下一个男婴。
这件事惊动了孙权，他亲自给这个早产儿取名为“彭祖”，这个孩子虽然早产，但是，活了下来，他就是孙吴的末代皇帝孙皓。
就是这个孙皓，一手葬送了孙吴的江山社稷。
孙吴亡国之后，有百姓说，这是上天的安排，让他正好在天纪四年三月壬寅日(280年5月1日)那天亡国，孙浩不早产，亡国的一些事，他来不及做完。
不说孙皓，说他爹吧。
孙和当上太子后，每逢朝堂都伫立在他爸孙权的身旁。不出一个月，眉头就锁起来，他回到家中，对张妃和何丫——不，该叫何姬了——说，“你俩说，司法官员多用条例律书来问罪，这样做对吗？”
张妃说，“不用条例律书来问罪，那用什么？”
何姬接过话说，“这样，奸猾狂妄之徒，就会利用讼事掺杂个人私情，从而产生为祸作歹的念头，此风不可助长。”
孙和拍一空心掌说，“我也是这么认为！”
何姬说，“诉讼的原则，搬弄条例律书，势必给歹人钻空子。后世这件事做得好，他们是‘以事实为根据，以法律为准绳’，这样，就不能偏颇了。”
孙和鼓起掌来，说，“好！明天朝堂之上，我就启奏父皇，纠正咱们的这一诉讼风气！”
孙吴没有女性不准议论朝政的这一规定，朝廷有什么事，后宫都会知道。皇帝和太子回到自己的宫殿，都会把自己所见所思所想，当他的嫔妃说，嫔妃出主意想办法的事，屡见不鲜。
孙和就当张妃和何姬两人说，因为，张妃和何姬总在一起，说，两人就一起听着。议论，也是你一言我一语，各抒己见——三个人的关系好嘛。
都督刘宝和中庶子丁彦（晏yan）素不和睦，二人你告我，我告你，在朝堂之上，互相攻讦，打上了嘴仗。孙权都拿他们俩没有办法。
孙和回来提起这事，张妃张口结舌，毫无办法；何姬对孙和说，“你把他们俩请到咱家来，我和他们说。”
孙和说，“你怎么说？学给我，我当他们俩说就完事了，何苦你跟他们俩说？”
何姬说，“你太子和他们说，和我和他们说能一样吗？同样的话从你嘴里出去，就太重了，从我嘴里出去，就会不轻不重，正正好好。”
孙和听从了何姬的话，把都督刘宝和中庶子丁彦（晏yan）请到家中，何姬关上门和他们俩说了一会儿会儿，刘宝和丁彦（晏yan）就红着脸，走了出来，从此二人就好了，历史记载“相互交往厚待”。
孙和问何姬是怎么谈的？何姬就是不说，她说，“你别管怎么谈的，他们俩好了就是了，何必问？”
孙和不再吱声了。
016 “人啊人……”
孙和常说当世的才学之士应探研讲习学问，操演熟习武功，以胜任当世事务，而只知交游下棋以妨碍事业，不是进取的态度。
有一次，孙和把群臣请到家中，大排筵宴招待群臣。
席间，言谈中说到下棋，何姬说道：
“此玩艺只能妨碍事务浪费时光而毫无用处，耗劳精神费尽思虑而一无所获，不是可用来增进德行致力功业，积累功绩的行为。
“而且有志之士爱惜光阴珍惜精力，君子的最大愿望是功德崇高如山，行为光明耀世，以不能列入此种等级为耻。
“天地之长久，而人处天地之间，有如白驹过隙，年龄很快衰老，青春一去不返。
“举凡人生所忧者，就在于人的**所不能杜绝的那些东西，如果真能杜绝无益的欲念来遵循道义的路径，抛弃不必要的事情以培植功业的根基，对于人的名声品行，难道不是良好之事吗？
“当然，人的**不能没有戏嬉娱乐，而戏嬉娱乐的爱好，也在于饮宴书琴骑射等方面，何必非得下棋不可，然后才感到快乐呢？”
一番话说得群臣面面相觑，没想到，这个小女子会有这样的高论！
孙和也有点儿意外，他没有想到，何姬会这样高谈阔论，虽然和自己平常的论调一致，但是，说得这样有条理，上升到这样的高度，是出乎他的意料的。
席间的张妃也投递过来赞许的目光。
于是，孙和命令坐中的八个人，各自写出评判下棋行为的论文以矫正时弊。
中庶子韦耀（曜yao）回家后写了一篇论文奏上，孙和将文章出示给群臣传阅。
其时，蔡颖喜欢下棋，在他官署中任职的不少人都跟着他学下棋，故此孙和用这个方法规劝他。
孙和有一个不同貌的孪生弟弟，名叫孙霸。
孙权像喜欢孙和一样喜欢他，封孙和为太子的时候，封孙霸为鲁王。
给他们俩同等待遇。
他们俩小的时候，在同一宫室中饮食起居，现在大了，封赏，住宅，仆役，老师的级别都是一样一样的。
后来群臣议论，认为太子、藩王应该上下有别。
孙霸自此开始怨恨孙和。
孙霸积极结交知名人士，曾亲自光临官署与官员亲近。
得到全崇（琮g）次子全寄、吴景之孙吴安、孙辅之孙孙奇、诸葛恪之子诸葛绰、才子杨竺等年轻人的争相依附。
鲁王和太子随从互相憎恨诋毁，最终蔓延到朝堂之上。重臣步志（骘zhi）、吕岱、全崇（琮g）、吕据和孙弘也都支持他。
赤乌七年(公元244年)，孙权听到孙霸同孙和不和的消息，就明令禁止他们与官员往来，让他们专心向学。
但孙霸仍然不断暗中多多结交大臣党羽。
后来，孙和因为王夫人被全公主所诬而致太子地位有了危机。
孙霸一党更加觊觎太子之位，尤以全寄、杨竺为首的鲁王宾客大多邪僻不正，欲借此谋取夺位，中伤孙和与太子一派，望令孙权废孙和而立孙霸，太子一系里与鲁王党争锋相对的往往身死。
孙和的母亲王夫人则与大帝长女全公主矛盾最深，大虎全公主害怕孙和即位后会对自己不利，也参与陷害太子孙和。
孙权曾大病卧床，派孙和到太庙（桓王庙）祭祀，孙和太子妃张妃的叔叔张休的住所离太庙很近，就邀孙和到他家逛逛。
全公主派人跟随监视，借机向孙权进谗说太子不在太庙里，而专往妃子家去谋划权事。
又说王夫人看到皇上病重，脸上露出高兴的神色，孙权得知，大骂了王夫人，王夫人因此忧虑而死。
太子所受宠信日益减损，明显感到他老爸对他不像以前那么好了，害怕自己被废除，就问计于何姬。
何姬想了想说，“你把鲁王邀到咱们家，我用三寸不烂之舌，想能说服鲁王，使你兄弟重归于好。”
孙和斜看着何姬，说，“像劝和刘宝和丁彦（晏yan）似的？”
“应该比他们俩好劝，”何姬说，“因为你们是亲兄弟，还是一母所诞，又是天地孪生。”
孙和摇摇头。
何姬急了，她说，“你就把鲁王邀来就是，其他的，就不用你管了。”
孙和还是摇头叹气。
孙和到底邀请了孙霸没有，这里不能虚构，因为文献中没有一丝这方面的剧透。
总之，鲁王孙霸，到底没有去太子孙和的家，反而，鲁王图谋太子之位的**更为强烈，全寄、杨竺是鲁王的党羽，他们天天在孙权面前谗毁太子孙和。
孙权犹豫了好几年，后来终于将孙和软禁。
于是，骠骑将军朱据、尚书仆射屈晃率领众多将吏头上抹泥，将自己捆绑起来，接连几天到宫门外为孙和求情。
孙权登上白爵观观望，非常反感这种行径。斥责朱据、屈晃等是无理取闹。
孙权打算废除孙和册立孙亮为太子，无难督陈正、五营督陈象上奏，引述晋献公杀申生、立奚齐，以致晋国大乱的史实进行劝谏。
朱据、屈晃也固执地劝谏不止。
孙权大怒，将陈正、陈象满门抄斩，将朱据、屈晃拖进大殿，杖打一百，最后将孙和流放到故鄣，群臣中因劝谏而被诛杀流放的多达几十人。
人们都为他们感到冤屈。
孙权暮年曾有意召回孙和，但因全公主等人加以阻挠而未有成事。
赤乌十三年（250年），孙权废孙和，赐死孙霸，并于同年十一月改立孙亮为太子。
太元二年（252年）正月，孙权封孙和为南阳王，派遣他居住在长沙。
当年四月，孙权去世，诸葛恪执掌朝政。
诸葛恪就是张妃的舅舅。张妃派黄门陈迁前往建业上疏中宫，并向诸葛恪致以问候。
陈迁离开建业时，诸葛恪对他说：“替我转告张妃，到时我一定让她超过别人。”
这番话语颇有深意。又因为诸葛恪有迁都的想法，派人修整武昌的宫殿，民间有人传言他想迎立孙和。及至253年诸葛恪被诛杀，孙峻因此事而剥夺孙和的王的印玺绶带，将他流放到新都，又派使者赐他自尽。
孙和与张妃、何姬告别，张妃说：“无论吉凶我都跟着你，终不能一人活在世上。”她也自杀而亡。何姬把剑都放在脖子上了，想一想，不对，我要也死了，这几个孤儿谁来照顾？我不能死。
于是，何姬选择的是不死。
几经辗转，何姬的儿子孙皓又当了皇帝，八月上位，九月就追谥他父亲为文皇帝，尊其母何姬为太后。得到这一消息，何姬叹息了一声，说，“人啊人……”
017 臧洪的美妾
臧洪是谁？
其实，臧洪很出名，他是东汉末群雄之一，也就是一方军阀。
臧洪生于160年，卒于196年，字子源(一作子原 )，广陵郡射阳县(今江苏射阳县)人，太原太守臧民（旻min）之子。
臧洪的父亲臧民（旻min）历任使匈奴中郎将、中山太守、太原太守等职，在任官期间很有声誉。 曾平定会稽妖贼许昭的叛乱。
臧洪十五岁时，因其父的功绩被拜为童子郎，在太学里有名气。臧洪体貌魁梧，格外优秀，20多岁时被选为孝廉而为郎，与刘谣（繇yáo）、王朗等同被外选为县长。
中平(184年-189年)末年，臧洪辞官回家，被广陵太守张超聘为功曹。
当时正值董卓之乱，董卓杀少帝刘辩，臧洪预感到天下大乱。于是，劝张超道，“明府您祖上世代受国恩，你们兄弟俩都掌握着一方大郡，现在王室经此劫数，乱臣贼子未被惩处，这正是天下义烈之士报恩效命之时。眼下广陵郡比较安定，郡内十分富裕，如果动员一下至少可以征得二万人，以此来诛除国贼，给天下人做个榜样，那将是最大的节义呀! ”
张超听从了他，与臧洪一起西行到陈留去见兄长张貌（邈miǎo），商议起兵之事。
两人一拍即合，于是有了酸枣会盟。
关东联军后来形成了燎原之势，如果探究其发起者，应该是臧洪。
不久，张超、张貌（邈miǎo）会同刘岱、孔胄（伷zhou）、桥冒（瑁mào）等在酸枣正式会盟举兵。
酸枣大会时，张貌（邈miǎo）对张超道，“听说贤弟你在广陵，行政教化赏罚等什么的，自己都不管，全都交由臧洪来做。这个臧洪是个怎样的人啊？”
张超回答，“臧洪才干智略全比我强，我特别喜欢他，他可谓海内奇士。”
张貌（邈miǎo）一听，马上接见臧洪，对话后张貌（邈miǎo）“大异之”，发现臧洪确实是个人才，即刻向兖州刺史刘岱、豫州刺史孔胄（伷zhou）推荐臧洪，两位刺史也喜欢的不得了。
后来队伍都到齐了，酸枣盟军开了一次大会，向大家宣讲一下此举的行动方针，但是等到设坛盟誓的时候，各路诸侯都互相推让，不肯上坛领誓，于是，共推臧洪上坛。
臧洪毫不推辞，升坛歃血盟誓，臧洪语气慷慨激扬，声情并茂、涕泪交流，发表了鼓舞人心的演说：
“汉室不幸，皇纲失统，贼臣董卓乘衅纵害，祸加至尊，虐流百姓，大惧沦丧社稷，翦覆四海。
“现有兖州刺史岱、豫州刺史胄（伷zhou）、陈留太守貌（邈miǎo）、东郡太守冒（瑁mào）、广陵太守超等，纠合义兵，并赴国难。
“我们盟誓：凡我同盟，齐心戮力，以致臣节，殒首丧元，必无二志。有渝此盟，俾坠其命，无克遗育。皇天后土，祖宗明灵，实皆鉴之!”
臧洪辞气慷慨激昂，当时听到这篇盟誓上至刺史将侯、下至卒伍仆隶，没有不感动振奋的。
但至此以后，由于种种原因，各路诸侯相互猜忌，迟疑不前，粮草耗竭，酸枣会盟在公元192年(初平二年)宣告瓦解。
当时，张超留在了陈留，派臧洪前往幽州联络大司马刘虞，臧洪到达河间国时，恰逢袁绍与公孙赞（瓒zàn）交战，臧洪无法通过，只好留在了袁绍军中。
袁绍见到臧洪，也很器重他的才能，“奇重之”。
这时青州刺史焦和病卒，袁绍任命臧洪为青州刺史。
当时青州黄巾军很活跃，连年战乱，致使“州遂萧条，悉为丘墟”，臧洪在任前后两年，在他的治理下，青州呈现出新的面貌，“群盗奔走”。
袁绍“叹其能”，改任他为兖州刺史部的东郡太守，治所在东郡境内黄河北岸的东武阳。
兴平二年(195年)，曹操在雍丘包围张超。
张超对部下说道，“这种情况下，也许就臧洪会来救我吧。”
部下都认为袁绍与曹操的关系非常密切，而臧洪又被袁绍所重用，一定不会自毁前程，而远来赴难。
张超说，“子源这个人，是天下首屈一指的义士，绝不会背弃自己的原则。只可能会被袁绍约束，来不及救我。”
臧洪听说张超被围，危在旦夕，光着脚大哭，立马要率领所部兵马前去救援，又向袁绍请求增加军队，袁绍当然不会答应，最后托了三个月，雍丘被曹操攻破，张超一家被灭族。
臧洪于是对袁绍充满了怨恨，他宣布与袁绍断绝关系，这就等于宣布东郡独立。
袁绍很生气，于是亲自带兵前来问罪，袁绍把臧洪围在东武阳城，但是怎么攻都攻不下来，围困长达一年。
兴平三年(196)，袁绍命令陈琳写信给臧洪，劝他投降，臧洪洋洋洒洒写了一封千字文，这篇回信完整地保留在《汉末英雄记》当中，《三国志》和《后汉书》在摘录时略有删节。
袁绍接到书信以后，知道臧洪誓死不降，增兵急攻，东武阳城中粮食已尽，臧洪认为死期不远，把部下叫来对他们说，“袁绍的野心很大，对汉室江山图谋不轨，我为大义而死，死有所值，你们没必要跟着我一起死，你们在城池未破之前，带着家小逃出去吧。”
城中的部将、百姓都泪流满面的说，“要死一起死! ”
臧洪在东郡太守任上，相对安逸一些，这个期间，他纳有三房美妾，袁绍围城时，都被围在了城中。
臧洪是太守，省级干部，又是个美男子，美人当然爱英雄，他的妻子以及他的三房爱妾，都很爱他。袁绍开始围城的时候，还没事，有吃有喝，可是一围，就围了一年，天啊！没有粮食接济，又没有救援之兵，怎生是好？
一开始还有老鼠和武器上的皮革可以吃，后来什么都被吃光了，到最后只剩下了三升米，臧洪让人煮成稀粥让大家喝。
臧洪回到家里，他的妻子和孩子，已在血泊之中。原来，是他妻子杀的，老婆把孩子杀死了，自己又自杀了。可是，他的三个美妾还苟延残喘地活着。
臧洪问，“他们都自裁了，你们三个为什么还活着？”
三妾中的吴氏说，“我们三、姐妹、想，城中无、粮，将士无力抵抗，夫君，我们姐、妹三、个，愿作牺牲，祭献给、守城之、战，你把我、们杀了，充、却军粮吧……”
听到这里，臧洪堂堂的汉子，泪如雨下。
……臧洪把自己的三个爱妾杀了，分给将士们充饥。将士们都失声痛哭，都没法抬头看臧洪。这时，城中男女七八千人互相枕着大腿死在一起，但一个叛逃的也没有。
最后东武阳城还是被袁绍攻破，抓住了臧洪。
袁绍用了很多布幔布置一个现场，聚集诸将，来召见臧洪。
袁绍问他，“臧洪，你为何要如此背叛于我？现在服了没有？”
臧洪饿得都站不起来了，坐在地上瞪着眼睛对袁绍说，“你们袁家事汉已四世五公，可谓国恩浩荡。现在王室衰弱，你们没有辅翼之意，反而充满自己的野心，只可惜我臧洪力量不够，不能亲手杀了你们为天下报仇，哪来的服不服？”
袁绍恼羞成怒，下令把臧洪杀了。
后世有人说，天下第一义士是臧洪,而不是关羽。
018 三义救主妇
刘备的两个夫人——甘夫人、糜夫人，可谓命运多舛。在那种兵荒马乱，居无定所，游走于兵难的日子里，亏的有关羽、赵云这样的义士，才得以保全性命，不受敌方兵将的**。
糜夫人虽然死在赵云的眼前——投入井中，但是，毕竟被赵云推倒土墙，将其掩埋，也算一个善终。
赵云在此之前，还在人群中救下了甘夫人。
其实，在关羽千里走单骑，护送两位嫂嫂时，还有一人，免使甘、糜两夫人受辱。
这个人就是人称“活过整个三国”的廖化。
廖化本名淳，世代为沔南的豪门世族，初为黄巾军，因世乱流落江湖，聚众五百余人，劫掠为生。那时，遇见了关羽，想要跟随关羽，关羽虑其黄巾出身不从，于是拜别。
等到刘备入益州时，廖化再引军投靠，刘备命其助关羽守荆州，任关羽的主簿。
建安二十四年（219年）冬，孙吴袭取荆州，关羽兵败遇害，廖化亦被俘获入孙吴——就算投降了吧。
但，廖化思念汉主刘备，于是诈死，当时人们信以为真，廖化趁机带着母亲昼夜西行，奔赴蜀汉。
章武二年（222年）春，刘备兴兵亲率诸将东征孙吴，替义弟关羽报仇，在秭归与廖化相遇。
刘备见到廖化后非常高兴，任命廖化为宜都郡太守。
随后，刘备进军至夷道县啸（猇xiāo）亭，以廖化为别督，与陆逊率领的吴军相对峙。
但同年闰六月，刘备军被陆逊击破，廖化随败军退回蜀中。
章武三年（223年）四月，刘备病逝于白帝城。
五月，太子刘禅即位，改元建兴。
廖化升任丞相参军，后来又为广武都督，阴平郡太守。
同年，诸葛亮举蒋琬为茂才时，蒋琬坚持推让给刘雍（邕yong）、阴化、庞延和廖化。
延熙元年（238年）九月，廖化率兵攻打魏国守善羌侯宕蕈驻守的营寨，魏雍州刺史郭淮派遣广魏郡太守王晕（赟yun ）、南安郡太守游奕率兵救援，两军沿东西两面分兵合进，欲夹击廖化军。
但同时，兵力分散的弱点暴露，游奕军不少营寨更是驻扎在非险要之处，廖化抓住机会进攻，击败游奕，王晕（赟yun ）亦在交战中箭身亡。
延熙十一年（248年），凉州羌胡叛魏来降，廖化随姜维率军西迎，于成重山筑城留守，抵抗郭淮进攻，帮助姜维迎回胡王治无戴等部落。
第二年，廖化随姜维进攻雍州，姜维留廖化在白水南岸扎营，与驻扎北岸的魏将邓艾对峙，欲牵制邓艾军，借以出兵袭取洮城。但被邓艾识破，抢先占据洮城，汉军于是随撤兵退走。
景耀二年（259年）六月，廖化升任右车骑将军，授予节符，兼领并州刺史，封中乡侯。官位与张翼相等，而在镇军大将军宗预之上。
当时的人说道：“前有王平、句扶，后有廖化、张翼。”
景耀四年（261年），都护诸葛瞻开始统领朝政，廖化路过宗预府上看望他，想同宗预一同到诸葛瞻住所拜访。
宗预说，“我们年过七十，所得到的已过多，只缺少一死罢了，为何要相求晚辈而登门拜访呢？”
于是没有前往。
景耀五年（262年）秋，姜维率众出狄道北伐曹魏，廖化说：“‘用兵如果不收敛，必将自食恶果’，说的就是伯约（姜维字）啊。智谋并未超过敌人，力量比敌人要弱，但用兵却没有满足，这样的话怎么能够生存下去呢？《诗经》说‘我生得不早不晚，偏偏赶上这个时候’，讲的就是现在的事。”
果不其然，同年十月姜维在侯和被邓艾击败，退军驻扎于沓中。
景耀六年（263年）八月，司马昭兴兵进攻蜀汉。
后主刘禅派遣廖化去往沓中支援姜维，张翼、董厥前往阳安关口作为各围守的外援。廖化率军北至阴平，听闻魏将诸葛绪攻向建威，于是停下来等待，观察其动向。
同年九月，姜维为邓艾所逼，从沓中退驻阴平，与廖化合军，欲前往救援阳安关口。
中途得知阳安关口被攻克，钟会军长驱直入，于是放弃阴平，撤往白水，后又与刚好到达汉寿的董厥、张翼军会合，一同退守剑阁，抵御钟会的进攻。
十一月，诸葛瞻在绵竹被邓艾击败，后主刘禅动向不明，廖化等人于是随姜维向东进入巴西郡，绕道退至广汉郡郪县一带，以察明虚实，不久后，得到后主刘禅投降的敕令，于是与姜维等到涪县向钟会投降。
景元五年（264年）春，廖化与宗预一起向内迁移前往洛阳，在中途病逝。
廖化病逝时的年龄应该在七十四至八十三之间。
从廖化的履历上看，他的出身不太好（黄巾军），武功也不很强，但是，他处处被重用，从刘备到后主刘禅，都把他当个人物。
有句歇后语说“蜀中无大将，廖化作先锋”，说的是办事缺乏好手，让能力一般的人出来负责。
实际上，廖化几次做先锋，恰恰都是有大将的，可是，刘家父子怎么就那么地信任廖化呢？
原因就是他当山大王时，劫掠刘备的甘、糜两夫人，而避免辱没二人的事。
原来，和廖化一同占山为王的头领中还有一人，叫杜远，也是黄巾军的将领,那天，下山巡哨，误将刘备两夫人劫掠上山,要与廖化各分一妻。
廖化问起根由，才知是皇叔刘备的夫人，好生拜敬（要不是呢，他怎么做？），不同意分食，要送回去，杜远不从，被廖化拔剑斩首。
《三国演义》关于这一段，不很长，录下重温：
不说曹操自回。且说关公来赶车仗。约行三十里，却只不见。云长心慌，纵马四下寻之。忽见山头一人，高叫：“关将军且住! ”云长举目视之，只见一少年，黄巾锦衣，持枪跨马，马项下悬着首级一颗，引百余步卒，飞奔前来。公问曰：“汝何人也？”少年弃枪下马，拜伏于地。云长恐是诈，勒马持刀问曰：“壮士，愿通姓名。”答曰：“吾本襄阳人，姓廖，名化，字元俭。因世乱流落江湖，聚众五百余人，劫掠为生。恰才同伴杜远下山巡哨，误将两夫人劫掠上山。吾问从者，知是大汉刘皇叔夫人，且闻将军护送在此，吾即欲送下山来。杜远出言不逊，被某杀之。今献头与将军请罪。”关公曰：“二夫人何在？”化曰：“现在山中。”关公教急取下山。不移时，百余人簇拥车仗前来。关公下马停刀，叉手于车前问候曰：“二嫂受惊否？”二夫人曰：“若非廖将军保全，已被杜远所辱。”关公问左右曰：“廖化怎生救夫人？”左右曰：“杜远劫上山去，就要与廖化各分一人为妻。廖化问起根由，好生拜敬，杜远不从，已被廖化杀了。”关公听言，乃拜谢廖化。廖化欲以部下人送关公。关公寻思此人终是黄巾余党，未可作伴，乃谢却之。
019 三国最丑的女人
许允的妻子是卫尉阮共的女儿、河内太守阮侃的妹妹，长得奇丑。
洞房花烛之夜，发现阮家女貌丑容陋，许允匆忙跑出新房，不肯再进。
许允的朋友桓范参加婚礼,知道许允逃出洞房的情况，就对许允的家人说，“不必担心，我一定会把他劝入洞房的。”
然后，找机会对许允说，“阮家既然嫁丑女于你，必有原因，你得考察考察她。”
许允听了桓范的话，果真跨进了新房。但他一见妻子的容貌，拔腿又要往外溜，新娘子一把拽住他。许允边挣扎边对新娘子说，“妇‘有四德'(封建礼教要求妇女具备的妇德、妇言、妇容、妇功四种德行)，你符合几条？”
新娘子说，“我所缺的，仅仅是美丽的容貌。而读书人有‘百行'，您又符合几条呢？”
许允说，“我百行俱备。”
新娘子说，“百行‘德’为首，您好‘色’不好‘德’，怎能说‘百行俱备呢’？”
许允哑口无言，真就留在了洞房里……
普天之下，谁不喜欢美女呢？美女往往被人记住，不论是古代，还是现代，只要是美女，被人多看两眼的概率很大，回头率高。历史上四大美女，是被人念念不忘的。
除了美女外，如果长得特别丑，也是可以在历史上留名的，比如诸葛亮的老婆黄月英。
其实，诸葛亮的老婆黄月英不算是三国最丑的女人，三国最丑的女人是此人，此人丑到什么程度呢？新婚当夜直接将丈夫吓出了洞房。
此人就是陈留阮氏，中国古代四大丑女之一。阮氏虽然长得不怎样，但出身士族门阀。
陈留阮氏是魏晋时期有名的世家望族，名噪一时。阮籍，就是陈留阮氏家族的。
阮氏不光出身好，而且颇具智慧，富有学识，持礼守度，还有敏锐的洞察力和超强的预见力。只是外貌实在拿不出手，史料上只用了两个字形容：奇丑。
虽然阮氏长得丑，但依仗出色的家世，依然有人说媒，对象还是当时名士许允。
许允是世家大族出身，少年时与同郡崔赞都在冀州成名，后召入军中。
魏明帝时为尚书选曹郎。
许允担任吏部郎的时候，大多任用他的同乡，魏明帝知道后，就派虎贲去逮捕他。
许允被带走，他的妻子阮氏光着脚跟出来对他说，“对英明的君主只可以用道理去取胜，很难用感情去求告。”
许允押到魏明帝面前，魏明帝问他，“听说你任人唯亲？”
许允回答说，“孔子说‘提拔你所了解的人'，臣的同乡，就是臣所了解的人。陛下可以审查、核实他们是称职还是不称职，如果不称职，臣愿受应得的罪。”
魏明帝让人查验以后，知道各个职位都用人得当，于是就释放了他。
许允穿的衣服破旧，魏明帝看后说，“你是个清官。”就叫赏赐新衣服。
许允被逮捕时，全家都号哭，他妻子阮氏却神态自若，说，“不要担心，不久就会回来。”并且在锅里熬上了小米粥等着他（至现在，熬小米粥需要很长时间，就是阮氏流传下来的）。
果然，小米粥熬好了，许允就回来了。
正始十年(249年)，司马懿发动高平陵之变。
时任侍中的许允与尚书陈泰一同去劝说曹爽投降认罪。
司马懿去世，许允和夏侯玄友善。他对夏侯玄说，“没有可以忧虑的了！”
夏侯玄却叹息道，“士宗，你怎么看不清时事呢？司马懿尚且能够以世代的交情善待你我，而子元(司马师)、子上(司马昭)是不会容忍我们的。”
后来的事，果然如许允所言。
嘉平四年(252年)，在王基的举荐下，司马师任命许允为中书令。
嘉平六年(254年)，李丰等人打算发动政变诛杀司马师。
期间，有一伪造的一尺一寸长的诏书，委任夏侯玄为大将军，委任许允为太尉，共同执掌朝政。
有一身份不明之人，趁天未亮，骑马来把诏书交给许允家看门的人，说声，“有诏”，随即驰马而去。门人把“诏书”送给了许允。许允的妻子阮氏对许允说，“不要看！”
许允听信妻子的话，没有打开看，随即把它扔掉烧毁，也没有呈报给司马师。
假诏是夏侯玄、李丰等人所为。二月，夏侯玄、李丰等人的事情败露，被夷灭三族。
许允听说李丰等人被捉，心中惶恐。他妻子阮氏问，“你为什么这样？你也参与了吗？”
许允说，“我没有参与，但是司马师知道我和夏侯玄、李丰等人是朋友，他们被夷灭三族，还会放过我吗？”
阮氏说，“司马师定然会问到你的头上，到那时，你就从实说来。”
虽然如是说，许允还是惶恐不止，出门时惶惑不定。
他的这个样子，被司马师知道了，面见司马师的时候，司马师问他，“我捉拿李丰这些人，你为什么要惶恐不安呢？”
许允说，“我虽然没有参与李丰他们的阴谋，但是，我曾经和他交好，害怕大将军误会我和他们是同党。原来我不知大将军明眸海量，我只是小人之腹尔。”
司马师听后，哈哈大笑，并未追究许允什么。
秋天，司马昭奉命出击姜维，到达京师，曹芳在平乐观兵。
许允与左右亲信谋划，乘司马昭请辞的时候将其杀死，率领这支部队讨伐司马家族。诏书已经写好了，但曹芳因恐惧而没实行。
因镇北将军刘静去世，朝廷调许允为镇北将军，持朝廷符节都督黄河以北的各项军务。
许允得知后高兴地对妻子说，“我终于幸免了! ”
妻子阮氏说，“灾祸就是从此开始的，怎么会是幸免了呢？”
临行前，曹芳诏命宴会群臣，特别让许允坐在自己身边。
分别时，许允终于忍不住失声痛哭（丑媳妇不在身旁，无人劝慰，许允真情流露），还未上路，有司就以许允擅自发放官物的罪名，将他抓起来交付廷尉论处，最终判处减免死罪迁徙边疆。
许允于当年秋天被流放乐浪郡，妻子儿女不得同行，在这年冬天死在半路上。
许允死后，他的门生跑进来告诉阮氏。
阮氏正在织机上织布，听到消息，神色不变，说，“早就知道会这样的呀!”
门生想把许允的儿子藏起来，许允妻子阮氏说，“不关孩子们的事。”
后来全家迁到许允的墓地里住，司马师派大将军府记室钟会去看他们，并吩咐说，如果儿子的才能德行比得上他父亲，就应该逮捕他们。
许允的儿子知道这些情况，去和母亲商量，母亲说，“你们虽然都不错，可是才能不大，可以怎么想，就怎么和他谈，这样就没有什么可担心的。也不必哀伤过度，钟会不哭了，你们就不哭。又可以稍为问及朝廷的事。”
她儿子照母亲的吩咐去做。
钟会回去后，把情况回报司马师。
司马师听后，茫然地点点头，许允的二子终于免祸。
许允一生在刀刃上行走，亏得有他一个丑媳妇，在关键的时候给与点拨，不然，他早就踏上黄泉路了。
020 一切，因为女人
建安五年(公元200年)曹操作了丞相，更不把皇帝放在眼里。
汉献帝把招讨曹操的意思写在了他的衣袋上，叫来国姥董承，给他偷偷看了写在衣带上的诏书。董承明白了献帝的意思，又苦无除掉曹操对策，心里愤慨、忧虑，便病倒了。
献帝让太医吉平到他府上给他治病。
太医吉平临走前，献帝也给他看了自己写在衣袋上的讨逆密诏，决心要除掉曹操。吉平到了董府，两人便合议设下了计谋。
不料隔墙有耳，董承的家奴秦庆童听了去。
这个家奴因与董承的小老婆有暧昧关系（二人只是语言上相互挑逗，并没有实际上的男女关系），被董承知道，对小老婆和家奴秦庆童各杖打四十，小老婆没挺住，被打死了，家奴秦庆童挺了过来，但，因此，秦庆童对老董怀恨在心。
今番偷听到此事，便溜出董府，向曹操告发了董承、吉平。
曹操假装有病，请吉平医治，吉平亲自煎药送上，曹操却让吉平先尝。
吉平知事情已败露，硬要将毒药灌入曹操口中，曹操用手一推，药碗摔在地上，药水中的毒汁使地砖都裂开了。
曹操抓了吉平，逼吉平招出同伙，吉平不从，只是一个劲地叫骂，曹操命人将吉平的手指砍掉、舌头割下，吉平一头撞在石阶上自杀了。
曹操将董承、王子服、吴子兰、种辑四人全部处死，又杀了董承已怀孕五个月的女儿董贵妃，连皇帝、皇后求情也无济于事。
曹操知道刘备也参与了董承他们的阴谋，便领二十万大军，分五路杀向徐州要捉刘备。
刘备派谋士孙乾向袁绍求救，袁绍因小儿子生病命在旦夕，不愿出兵，只答应刘备不如意时可投奔他。
曹操兵马攻到城下，刘备无计可施，听了张飞的话，连夜去曹营劫寨。谁知却中了曹操埋伏，刘备、张飞各自走散了，刘备一人骑马投奔了袁绍，张飞则逃到芒砀（dàng）山暂住。
袁绍听说刘备来投靠，带领部下出城三十里迎接。
曹操攻下了徐州，又来攻下邳（pi），关羽保护着刘备妻子等家小，被曹操军马包围在一座山头上。
张辽上山劝关羽投降曹操，关羽思考再三，答应降曹，但有三个条件：一、只降汉朝，不降曹操；二、用刘备的俸禄养他的二位嫂子；三、一旦知道刘备的下落，便要去寻找他。
张辽将关羽的条件告诉了曹操，曹操最后终于答应了。关羽保护着刘备的两位夫人随曹操往许都，途中曹操故意让关羽与二位嫂子同住一室，关羽一手拿着烛火，一手拿刀，通宵站于户外。令曹操非常敬佩。
曹操对关羽三日一小宴、五日一大宴，又送美女和金银财宝无数。
关羽让美女服侍嫂嫂，财物则交嫂嫂暂时收藏。
曹操又将吕布的赤兔马送给了关羽，关羽再三拜谢。
曹操感到奇怪，问他为什么以前得到东西从不感激，而今天却再三拜谢。关羽说有了这千里马，他便可早一天找到他的大哥刘备。
曹操听了之后，感到非常后悔。
袁绍起兵攻打曹操，曹操领五万兵马迎战。
袁军先锋颜良勇不可挡，连斩曹将宋宪、魏续。
谋士程昱建议曹操改派关羽迎战颜良，让袁绍仇恨关羽而杀了刘备。
关羽出战，他感谢曹操的照顾，便杀了袁绍的大将颜良，第二天又斩了袁绍的另一大将文丑。
曹操大胜。
袁绍知道是刘备的二弟杀了颜良、文丑，便叫人绑了刘备。刘备说，“曹操故意先让关羽杀两将以激怒你，再借你的手来杀我。我马上写信让关羽到河北来投靠你，如何？”
袁绍听了非常高兴，便不杀刘备了。关羽见到刘备的书信，便向曹操告辞，曹操故意避不见面。关羽将曹操过去送他的财物、美女全部留下，将自己的汉寿亭侯大印挂在营中，留给曹操一封书信，护着二位嫂嫂找刘备去了。
曹操想到以前曾答应过关羽的条件，便赶去为关羽送行。
关羽怕曹操有鬼，便在马上用刀尖将曹操赠给他的锦袍挑过来披上。曹操的部将认为关羽太过无礼，几次要杀关羽，但都被曹操制止了。
关羽保护二位嫂嫂来到东岭关，守将孔秀说没看见曹操的文书，阻拦关羽过关，便被关羽杀了。
洛阳太守韩福又拦阻关羽，牙将孟坦向关羽挑战，被关羽砍为两段，韩福用暗箭射中关羽左臂，关羽用口拔掉箭，飞马斩了韩福。
关羽到了泗（汜si）水关，守将卞喜在镇国寺埋伏刀斧手，约定以摔杯子为暗号，要杀关羽。
寺中主持普净和尚是关羽的同乡，将卞喜的阴谋告诉了关羽，关羽大怒便斩了卞喜。
关羽到了荥阳，荥阳太守王植是韩福的亲戚，要杀关羽为韩福报仇，所以暗中准备要放火烧死关羽。
王植手下的胡班将王植的阴谋告诉了关羽，关羽急忙上路，王植带兵追来，被关羽杀了。
关羽到了黄河口，守将秦琪不放关羽渡河，又被关羽杀了。过了黄河，是袁绍的地盘，在那遇上了孙乾。
孙乾告诉关羽，刘备已去了汝南，要关羽与二位夫人到汝南相见。
关羽与孙乾重新渡过黄河向汝南出发，曹操部将夏侯蹲（惇dun）领兵追到，与关羽展开厮杀。
正在此时，张辽赶到传达曹操命令，才让关羽一行人马走了。
关羽继续前行，中途收得一员猛将周仓。
走到古城时，城中张飞认为关羽投降了曹操，不肯相认，举枪便刺关羽。
这时，曹操部将蔡阳杀来，要为外甥秦琪报仇。张飞要关羽在三通鼓后斩了蔡阳，才肯相认，关羽在一通鼓未尽前便斩了蔡阳。
张飞这才明白了关羽的一路辛苦，便放声大哭，跪在关羽面前谢罪。
谁知刘备这时又跑到河北袁绍那儿去了。
关羽与孙乾又赶到河北关家庄才见到了刘备，兄弟相见，抱头痛哭。
这期间，关羽收关平为义子。
刘备怕袁绍追赶，与关羽直奔张飞驻守的古城。
路上经过卧牛山时，遇到了赵云，便一同前往古城。
刘备与两个弟弟重新团聚，又新得赵云、关平、周仓三人，于是大家杀牛宰羊庆贺团圆。但刘备考虑古城太小，便率领人马驻扎汝南，招兵买马，另谋大事。
对于这段故事，后人叹息：一切，因为女人。
可不是？因为女人败露了杀曹计划；还是因为女人，关羽过五关斩六将，多少人（包括董承、吉平、王子服、吴子兰、董贵妃；颜良、文丑；东岭关守将孔秀，太守韩福、牙将孟坦，泗[汜si]水关守将卞喜，荥阳太守王植，黄河口守将秦琪，还有一个追来寻仇的蔡阳）死在这件事上！
女人，历史为你们叹息……
021 美人计
美人计，是《三十六计》中的第三十一计。
《三十六计》或称三十六策，是指中国古代三十六个兵法策略，语源于南北朝，成书于明清。它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。
《六韬.文伐》里说：“养其乱臣以迷之，进美女淫声以惑之。”意思是，对于用军事行动难以征服的敌方，要使用“糖衣炮弹”，先从思想意志上打败敌方的将帅，使其内部丧失战斗力，然后再行攻取。
一般认为，此计最早应用在春秋时吴越之战。
勾践先败于夫差。
吴王夫差罚勾践夫妇在吴王宫里服劳役，借以羞辱他。
越王勾践在吴王夫差面前卑躬屈膝，百般逢迎，骗取了夫差的信任，终于放他回到越国。后来越国趁火打劫，终于消灭了吴国。
那所趁之“火”是怎样烧起来的呢？
原来勾践成功地使用了“美人计”。
勾践被释回越国之后，卧薪尝胆，不忘雪耻。
吴国强大，靠武力，越国不能取胜。
越大夫文种向他献上一计：“高飞之鸟，死于美食，深泉之鱼，死于芳饵，要想复国雪耻，应投其所好，衰其斗志，这样，可置夫差于死地。”
于是勾践挑选了两名绝代佳人：西施、郑旦，送给夫差，并年年向吴王进献珍奇珠宝。
夫差认为勾践已被他臣服，所以一点也不加怀疑。
夫差整日与美人饮酒作乐，连大臣伍子胥的劝谏也完全听不进去。
后来，吴国进攻齐国，勾践还出兵帮助吴王伐齐，借以表示忠心，麻痹夫差。
吴国打胜之后，勾践还亲自到吴国祝贺。
夫差贪恋女色，一天比一天厉害，根本不想过问政事。
伍于胥力谏无效，反被逼自尽。
勾践看在眼里，喜在心中。
公元前482年，吴国大旱，勾践乘夫差北上会盟之时，突出奇兵伐吴，吴国终于被越所灭，夫差也只能一死了之。
实际上，应用“美人计”，最早的是尧舜禅让。
尧位并非禅让与舜，而是，篡而夺之。
尧舜夺位的斗争中，帝尧实施了美人计，此乃史上最早的美人计，赢得了与尧的第一次斗争的胜利，从此，步步为营，最终夺得天下，还堂而皇之地让禅让制的假光环闪烁了四千年之久！
至此，美人计的光环，闪耀在古今史中。
美人计屡试不爽。
三国时期孙权就给刘备上了美人计。
美人计的实施者，是孙权的妹妹孙尚香（别名孙仁、枭姬）。
她的父亲孙坚，哥哥孙策、孙权都是呼风唤雨、叱咤风云的英雄人物，铁马金戈，悲歌慷慨的人物。
但英雄命短，孙策死时只有26岁。当时孙权20岁左右，他继承父兄遗愿，东打西杀，顽强作战，开创了一个新的天下。
孙家的天下确实来之不易，一寸一寸的土地都是用血换来的。
在曹操欲扫平江南的时候，孙权出于无奈与刘备合作。
当初刘备没有立足的地方，向东吴借荆州暂时栖身，约定以后归还。
赤壁之战后孙权想讨回荆州，刘备以各种理由再三推托。
荆州在今天湖北一带，当时，不但物产丰饶，粮草充足，而且荆州地处西川与东吴之间，是历来兵家必争之地。
更何况当年孙坚就是在夺荆州的战争中战死的，所以刘备借荆州而不还，对孙权来说，根本不能接受。
但一提起归还荆州的事，刘备就放声大哭（这厮的泪腺相当发达）。
孙权实在没有办法，东吴的智多星周瑜向孙权献上一计，趁刘备丧妻之机，以其妹孙尚香送给刘备作继室为诱饵，赚得刘备，有人质扣押在手，害怕他不还荆州？
孙权摇头，说，“那大尾巴狼，怎么肯来咱们东吴？”
周瑜说，“就说吴国太老人家特别疼爱这个最小的女儿，舍不得远嫁，所以请刘备去东吴完婚。”
孙权想了想，二意思思的，说，“那就试试看吧，刘备果然能来咱们东吴，结不结婚，可就由不得他了。”
周瑜说，“是这话。”
——实际上，孙权没有真想把自己的妹妹嫁给刘备。
因为他知道，刘备当时已经50多岁了，而他妹妹，才20几岁；刘备此前名义上有甘夫人、穆夫人、糜夫人（背地里还有多少夫人就不知道了），戎马倥偬，是个在女人河里泡大的主儿，而自己的妹妹，却是一个一朵花没开的大姑娘，怎么可能让妹妹跟他呢？
只不过，骗得刘郞来，换回荆州府，实施的是一个美人计。
刘备原先有三个名义上的夫人，但在兵荒马乱中，都是死的死，亡的亡，是需要续弦一个夫人，再说，那时，刘备在荆州还很孱弱，北有强大的曹操，东有地头蛇孙权，他们的战略主要敌人是曹操，外交政策的基本方针应是“联吴抗曹”。
所以，当孙权派使者鲁肃到蜀国表达了愿结秦晋之好，并共同抗曹的意见后，自然是一拍即合。
孙权使的美人计，自然逃不出诸葛亮的眼睛，他想将计就计，假戏真做，就去东吴娶了那个黄花姑娘，赚上一把再说！
刘备却有些疑虑，他说，“要是把我扣押在江东，如何是好？”
诸葛亮说，“你就放心地去吧，哥们儿，我自有妙计让孙二郎的小聪明破产。”
实际上，刘备的心里刺刺挠挠的，他的心下，有孙尚香。但，又怕中计殒命，两权相加取其轻，就唯唯诺诺地同意了诸葛亮主意。
诸葛亮看透了刘备的心境，就派大将赵子龙随身保护，还给他三个锦囊，让他在什么什么时候打开哪一个锦囊。
子龙连连应诺，就这样在汉献帝十二年腊月下旬，刘备率领一行从人乘船来到了京口，一行鼓乐喧嚣，吹吹打打，来到了吴国。
刘备更是，大红的新郎服，喜笑颜开地坐在马上——50多岁，再当一回新郎，喜兴之色，溢于言表。
022 反美人计
刘备一众吹打弹拉，大张旗鼓地来到了江东，大伙问，“你们是哪儿来的？干啥来了？”
赵云一众说，“我们是刘皇叔娶亲的队伍。”
“娶亲？娶谁呀？”
“就是娶你们大王的亲妹子孙尚香呀。”
“孙、尚香？”众人惊异，说，“可、可能吗？”
赵云一众说，“怎么不可能，你家大王孙权派使者鲁肃到我们那里说的亲，这还有假？”
——这是诸葛亮第一个锦囊里布置的内容：说，让江东人都知道你们干啥去了。这样，就让这桩隐婚，变成了明婚，他整美人计，咱们反美人计！
接下来，刘备一众，先拜访鲁肃，再贿赂乔国老，更讨好吴国太，在甘露寺，吴国太是丈母娘看女婿，越看越喜欢，就真的招老刘为婿了。
终于使圈套、陷阱密布的相亲事件，在刀光剑影中圆满完成。
孙权和周瑜一看瞒不住了，只好打掉牙齿往肚子里咽，认成了这段婚姻，选择了吉日良辰，完成了这桩政治婚姻。
结婚的那一天，几十个侍婢簇拥着一位珠围翠绕的袅娜佳人与刘备参拜天地。待入了洞房，刘备不禁吃了一惊，洞房里面刀枪剑戟杀气腾腾，侍婢都佩剑侍立在一旁，好像要出兵打仗的样子。刘备不禁心惊胆战，腿脚有点软，忙哆嗦着问，“你们这是作甚？”
侍婢说，“我们郡主从小喜欢练武，一向是兵器随身。”
老刘说，“今夜是洞房花烛的好日子，还是不要这些刀枪剑戟的好。”
小孙一撇嘴，说，“你还怕兵器么？”
老刘故作镇静地说，“厮杀半生，何惧区区几件兵器？”
小孙说，“那不就结了。”
心中颤栗，老刘却装着昂首挺胸的样子走进了内室。
当时刘备虽然年过半百，然而，身体魁梧，相貌堂堂，有龙凤之姿与天日之表；而这个孙夫人只有20来岁，正值青春妙龄，神采奕奕，长得也很端正，即使这段婚姻掺杂了浓厚的政治成分，然而在温馨的洞房花烛之夜，一切政治因素在男欢女爱的冲击下，都暂时抛到九霄云外去了。
这宗政治婚姻就这样形成了。
周瑜所谋之事，没想到会这样，既已弄假成真，只好将错就错，顺水推舟。
刘备乃一代枭雄，有关羽、张飞、赵云等将，更兼有顶天谋士诸葛亮，必非久屈人下者。
于是，孙权和周瑜等人就想把刘备软禁在吴国。他们大张旗鼓地为他筑宫室，以丧其心志；多送美色玩好，以娱其耳目；让他和关、张分离，诸葛远隔，然后以兵分进而击之。
说干就干，孙权马上修整东府，广栽花木，盛设器皿，请妹夫与妹妹居住；又增女乐数十余人，并赠金玉、锦绮玩好之物。
吴国太以为孙权好意，高兴得不得了。刘备可谓饭来张口，衣来伸手，花天酒地，其乐融融，果然被声色所迷。他作为老爸，是先“乐不思蜀”的，全然不想回荆州了。
赵云很是烦扰，心里想，这样下去也不行啊，在为难着窄之际，想起了军师的锦囊，就又打开一个，只见上面写道，“曹操要报赤壁鏖兵之恨，起精兵五十万，杀奔荆州。”
赵云把这一讯息传达给刘备，老刘听了，十分着急。他对孙权说曹操眈视荆州不能不回去，孙权不好说不放的话，况且刘备早将吴国太哄得团团转，吴国太替他说好话。另外他也想让刘备驻荆州作为曹魏和东吴之间的缓冲。
等到刘备携孙夫人回到了荆州以后，周瑜从江陵来见孙权，问起孙权为何放刘备回去，孙权说是防备曹操，周瑜只好无奈地叹息。他给孙权分析了形势，权哥才知道曹操兵将来袭，是假消息。孙权很后悔，真是“赔了夫人又折兵”。
这桩政治婚姻十分奇妙。
孙夫人怀着献身国家的使命，竟落入“嫁鸡随鸡飞，嫁狗随狗走”的世俗轮回之中。
然而，这个智勇双全的女性，追随刘备回到荆州后，始终保持着进退自如的处境。但毕竟这是孙权埋在刘备身边的一颗定时**，诸葛亮时刻提醒刘备要小心保持接触，以免有甚闪失，就会命归西天。
其实，孙权的这一招是一箭双雕，曹操听说后，吓得将笔掉在地上，曹操对孙、刘更不敢轻举妄动。
不久之后，刘备占领了湖南一带，接着占领益州，即以四川为中心的广大地区。
随着蜀国力量的壮大，蜀国占领荆州已经日益成为对吴国的威胁。
孙权再一次强烈要求蜀国归还荆州。
刘备取得益州后根本不想归还荆州，孙权便趁刘备西征入川的时候，悄悄给妹妹写信谎称吴国太病重，想将孙夫人和阿斗骗到东吴，然后用阿斗换回荆州。
孙夫人不辨真伪，匆匆携阿斗登船回吴国，张飞、赵子龙闻讯追赶拦截，把刘阿斗留下了，放孙夫人一人回东吴。
孙夫人到了东吴后才知吴国太根本没有病，是二哥骗了她。从此以后，孙夫人留在了东吴，与刘备再也没有见面。这桩政治婚姻大约持续了3年。
孙夫人一去，吴蜀关系恶化，围绕着荆州上演了一幕幕的悲剧。
当时刘备镇守荆州的大将是关云长。
这老关自吕布一干人死后，他就没有碰见过对手。当时他刚刚水淹曹操七军，擒住曹军大将于禁，两军阵前斩了庞德，如日中天，正当振奋时刻，所以对于区区东吴，根本没有放在眼里。
刘备这时在蜀中站稳了脚跟，孙权又觉得要武力收回荆州希望渺茫，就又故伎重施，刚玩了大政治又玩小政治，希望与关云长结为儿女亲家，讨关云长的女儿做儿媳妇，被关云长拒绝，孙权更被关云长的“虎女焉配犬子”的话，气得昏了过去。
在周密准备后，吴国年轻的将领吕蒙轻取轻敌的关云长，让关云长败走麦城，身首异处。
之后，曹**在洛阳，而张飞也被部将所杀。
曹**后，他的儿子即位为皇帝，刘备于第二年称帝。
建安二十六年，刘备出兵讨伐东吴，为关云长、张飞报仇。
然而，刘备进攻吴国一败涂地，退到白帝城，愧悔交加，悒郁而死。
孙夫人听到刘备的死讯，百感交集，毕竟是一日夫妻百日恩，百日夫妻似海深，她亲至江边祭奠，完后，投江而死。
孙夫人在刘备生前没有做到一心一意地对待刘备、爱护刘备，她希望九泉之下能做到“愿得一心人，白头不相离”。
这一段，许多地方剧目都拿来演唱，比如京剧《别宫祭江》(一名《祭长江》)。汉剧、同州梆子也有此剧目，川剧、徽剧、秦腔、晋剧、河北梆子均有《祭江》，滇剧、豫剧有《孙夫人祭江》。
几乎，全国人民都坠入悲情。
据说，孙夫人投江之后，天降大雨，整整三天未晴——老天也跟着悲戚。
023 实际不是美人计
砰砰（敲黑板的声音）！
嗯嗯！严肃点儿！
洒家说，“关于老刘和小孙的结合，《三国演义》上说是美人计，史实却不是。”
首先，三国史实上，刘备根本没有去东吴招亲，老刘和小孙在是石首成亲，是在那里完成了婚典，婚后，小孙即被接到公安去了。
孙权主动嫁妹，主要是为了巴结刘备，巩固孙刘联盟，共同对付曹操。
《三国演义》写刘备到东吴招亲，是发生在刘备得到荆州之后，孙权屡次向刘备讨要荆州，刘备哭天抹泪地不给，周瑜才为夺回荆州设下的“美人计”。
周瑜想用此计谋把刘备囚禁起来，随即派人去见孔明讨荆州、换刘备。
史事正好相反，刘备与孙夫人成亲在前，借荆州在后。
所以，事实上刘备根本没有去东吴，更没有“乐不思蜀”，说刘备“乐不思蜀”爱美人差点忘了江山，有点儿冤枉老刘。
刘备东吴招亲，是《三国演义》的精彩篇章。虚构的，都精彩。
小说第五十四回《吴国太佛寺看新郎，刘皇叔洞房续佳偶》，描写得有声有色，煞是热闹。
但都属于“戏说”，刘备根本未去东吴成亲，而是孙权着人送妹到荆州之地与刘备完婚的。
刘备娶孙夫人，是在建安十四年公元209年冬农历十月。也就是赤壁战事一年之后。
当时孙权在京口，即今江苏省的镇江市。
《三国演义》让吴国太在甘露寺看新郎，一相娇婿容颜，那甘露寺就是镇江的佛寺，至今视作一处三国风物胜迹。
只是吴国太那时已无缘去佛寺看新郎，孙权这位母亲——吴氏太夫人早在建安七年公元202年就去世了。
《三国演义》写刘备东吴招亲，是发生在刘备得到荆州之后，周瑜为夺回荆州设下的“美人计”。
史事上，公元210年，刘备是以东吴女婿的身份，到京口去见孙权，求借荆州的，但孙权没有同意。
当时周瑜上书反对，东吴群臣除鲁肃外也都不赞成，后来周瑜病故，鲁肃到江陵接替周瑜职务，孙权才听取鲁肃的劝说，借荆州给刘备。
那已是刘备与孙夫人成亲约有一年的光景了。
赤壁之战后，刘备南征荆州的江南四郡，据有了长江以南荆州的绝大部分地盘。
周瑜攻克江陵后，将江南岸的公安分给了刘备。
刘备是在立营公安时与孙夫人成亲的，但成亲的地点不在公安，而在石首。
为什么没在公安结婚而在石首成亲？很可能是出于一种礼节上的考虑。
人家将孙夫人自京口溯江而上千里迢迢送来，刘备得前往迎亲才是，比较理想的地点是离公安不远处的石首。
石首城关绣林，地处江边，山色秀美，迎亲队伍张灯结彩，沿途锦幛成林，绣林之名即由此而来，石首也因而被称为“刘郎浦”。
杜甫晚年至江陵，移居石首南游时所写《石首早发》一诗，首句即为“挂帆早发刘郎浦”。
唐代另一位诗人吕温经石首，亦曾口占《刘郎浦》一诗：“吴蜀成婚此水浔，明珠步障幄黄金。谁将一女轻天下？欲换刘郎鼎峙心。”诗中的“明珠步障”，是诗人想像孙夫人乘步辇到石首成亲时华贵的景象。
所以，刘备真正洞房续佳偶之处不在现今的镇江，而在现今荆州市的石首。
孙权主动嫁妹，主要是为了结好刘备，巩固孙刘联盟，共同对付曹操。
但结果事与愿违，对孙刘联姻未能起到应有作用，孙夫人成了这场政治婚姻的牺牲品。
孙刘联姻所以没能发挥作用，关键是荆州问题。
由于荆州所处战略地位重要，孙、刘两家都势在必得。
孙权听了鲁肃的劝说一时借出荆州便觉后悔，要求刘备归还，刘备又一再借故推托，双方矛盾不断加深，公元215年发生了江南三郡，武陵郡之争，鲁肃、关羽单刀相会，吴、蜀之间差点爆发一场战斗。
这时的孙、刘联盟，已经是形同虚设。
到公元217年春，孙权在曹操的大举进攻下乞降，与刘备的联盟已暗中撕毁。
当年鲁肃病故，东吴鹰派代表人物吕蒙接替鲁肃镇守吴荆州，东吴即处心积虑谋算关羽、袭取荆州。
到公元219年关羽北攻襄樊时，东吴便乘机袭取了荆州，擒斩了关羽，公开撕毁了与刘备方面的联盟。
残酷的政治斗争说明，政治婚姻通常是短命的。
孙刘联姻共同对付曹操，从当时三分形势的大格局来说，是可取的；但从吴、蜀荆州之争来说，则是无为的，不可能起作用的。
纵然孙夫人个性十分温顺，是个贤妻良母，到头来与刘备的婚姻也不会美满。
荆州之争决定了这场婚姻的必然失败。
有的史学家说：孙夫人如果当时带走了阿斗，养在身边，阿斗成了事实上的人质，也许就不会发生孙、刘两家为了荆州而失和的不幸事件。
持此论者认为：如果阿斗在东吴的话，一方面，孙权便可对刘备放心，不怕刘备不与自己合作；另一方面，刘备不得不承认孙夫人是太太，承认孙权是大舅子，与孙权保持礼貌，让孙权分享荆州地盘。
这种设想用心良好，但对政治斗争的残酷性恐怕缺乏足够认识。
政治家总是把政治利益摆在首位的，不会以小不忍而乱大谋。
对刘备来说，即使失去阿斗，他也不愿失去荆州。
要不然，在关羽失荆州后，刘备刚称帝，为什么就大兴倾国之兵伐吴夺荆州？
按照刘备的性格与雄心，争得天下、兴复汉室是其毕生愿望，妻子、儿女都是不能为事业相比的。
这场婚姻，孙夫人是牺牲品，令人同情。
它从一个侧面反映了三国妇女的不幸。
《三国演义》的美化是用儒家标准来描写孙夫人的，反倒失去了历史的真实。
毛宗岗父子增写了孙夫人投江殉夫的情节，进而美化这桩政治婚姻，从历史的角落讲，更是不可取的。
024 三国中少见的女人
赵昂，字伟章(一作伟璋)，天水冀人，汉末时是曹操的部下。初为羌道令，建安中转参军事徒居州治冀城。
建安十八年，马超围冀城多天，城中饥困，凉州刺史韦康不愿百姓再受苦而打算投降，赵昂进劝但不为所纳。后马超背信弃义杀韦康并劫赵昂的儿子赵月为人质，把他送至南郑。欲以此要迫使赵昂为己所用。
看来，赵昂是个人物。
他是个人物，他的妻子更是个人物，在网上查找“赵昂”，上边大多是他妻子王异的事迹。
——这在三国里，是很少见的。
王异以重节义及多谋略见称。
她的丈夫是天水人，当赵昂出任羌道令时，王异与子女留在天水郡西城。
当时，同郡人梁双背反朝廷，率兵攻破西城，并杀害了王异的两名儿子。
王异知道自己的两个儿子被杀害，想到梁双虏获了自己，定然会百般**，所以，就打算自杀，但当她看到自己6岁的女儿赵英，便放弃了自杀的念头，对女儿叹道，“我死了，你便遭到遗弃，你又可以投靠谁呢？”
不死，怎么办？王异想了想，又说，“我听说就算是西施，如果穿着不洁的衣服，人人也会掩鼻远离。何况我没有西施那般漂亮？”
于是，她就披上一件曾浸在粪水里的麻衣，往脸上涂抹上锅底灰，吃很少东西，令自己看上去又瘦又弱，就这么过了一年。
后来，梁双与州郡官员和解，王异就凭着这种生活方式得免于难。
赵昂派人来接王异母女，将至官舍之时，王异不再前进，并向女儿表示自己遇难不能死节，全因顾念**，如今女儿将回到父亲身边，她就决定离开女儿寻死，说罢，便服毒自杀。
幸好当时有人提供解毒的药汤，强行灌进王异口中，最终王异苏醒过来。
赵昂后来担任军事官职，到冀城就任，王异随夫徙居冀城。
建安十七年(公元213年)，马超进攻冀城，王异亲自披上战衣，辅佐赵昂守城，又用自己身上的珠饰、佩环等物品犒赏军士，振奋军心。
守住城池，有奖！银元大大的！
马超加强攻势后，城防危急，城中缺粮；素来仁爱的刺史韦康看到士民伤残的人太多，不忍看下去，于是，打算与马超议和。
赵昂苦谏，韦康不从，于是赵昂回家后与王异商议。
王异便说，“君王有进谏的诤臣，士大夫亦有随机应变、专权从事的义务，这种专权的行为不是一种过错。谁知道中原的救兵能否一定赶来赴援？我们应该勉励士卒同心效命，以死报国，不应顺从逆贼之意。”
但当赵昂回到岗位的时候，韦康已经和马超媾和了。
马超纳降不久，便背约杀死韦康，更逼赵昂交出儿子赵月至南郑为人质，自己则成为马超的下属。
建安十八年(公元214年)，马超虽然想任用赵昂，但心有芥蒂，不落体，仍未对其有任用。
马超回家对他妻子杨氏说了自己的心迹，老婆逞能说，“放心，把这事就交给我吧。”
马超问，“你怎么做？不会去勾引赵昂吧？”
杨氏甩打了马超一下，“死样！就寻思腰带以下那点儿事！”
马超说，“不地，你怎样做，才能抓住赵昂的心？”
杨氏说，“我抓不住赵昂的心，不是有人可以抓住他吗？”
“谁？”马超问。
“他的夫人王异呀，”杨氏说，“我听说王异在赵昂的心里占据老大的空间了，和王异搞好了关系，征服了王异，不就等于征服了赵昂吗？”
马超翻着眼珠想了想，认为有道理，就应允了老婆杨氏。
于是，杨氏每天都请王异赴宴相聚，打个小麻将，逛逛街，亮亮牌儿了。
赵昂的妻子王异看到杨氏忽然之间和自己密切接触，就明白了她的用意。
王异倒是想乘此机会，让赵昂取信于马超，设计报复。
于是她对杨氏说，“从前管仲入齐国为相，立下大功；由余入秦国，让秦穆公得成大业。如今冀城初定，要治乱便必须重用人才。如此凉州的军队，才可与中原的军队争锋较量，因此用人之术真的不可不详察啊。”
杨氏深深认同王异的看法，更认为王异是真心的为马超设谋，于是与王异更为亲近。
这期间，王异又施展小手段，使杨氏更加信任自己，就向她透露彼丈夫赵昂对此丈夫马超的一片忠心，让她信以为真。
她信以为真，枕边风吹过去，马超就信以为真了。
赵昂由此而受到马超的信任，最后与杨阜、姜叙等人联手成功反攻驱逐马超，此事，首功当属赵昂的妻子王异。
其实，在赵昂与杨阜等准备起事之前，赵昂曾向王异表达心中对儿子赵月的忧虑。
儿子赵月押在马超那里，这边反了，马超能不能拿儿子扎筏子？
王异听罢斥责赵昂，“忠义是立身之本，现在我们要雪君父之耻，牺牲自己也不足为重，何况只是一个儿子？以前的项托、颜渊之所以能传诵千秋，正是因为他们重义啊。”
赵昂这才下定了决心，与众人一起发事，赶走了马超。
马超投靠张鲁后借兵回攻冀城，王异便与赵昂一起保守祁山。一个女人家，上城守卫，这是一种什么精神？
赵昂派出探马，向曹操请求救援。
一度，城池告危，赵昂担忧，王异说，“放心，曹军定会在一个月之内前来救援。”
马超在城下支上一口鼎，架火把鼎里的水烧沸，把赵昂的儿子推到城下，对赵昂夫妇说，“你们不投降，我就煮了你们的儿子！”
王异学刘邦的腔调，说，“必欲烹而子，而幸分一杯羹！”
当初，项王已定东海来，西，与汉俱临广武而军，相守数月。当此时,彭越数反梁地，绝楚粮食，项王患之。为高俎，置太公其上，告汉王曰：“今不急下，吾烹太公。”汉王曰：“吾与项羽俱北面受命怀王，曰‘约为兄弟’，吾翁即若翁，必欲烹而翁，而幸分一杯羹。”项王怒，欲杀之。项伯曰：“天下事未可知，且为天下者不顾家，虽杀之无益，只益祸耳。”项王从之。
可是，马超和赵昂没有什么约定，也没有项伯劝阻，马超真让人把赵昂和王异的儿子扔进了大鼎的沸水里……
冀城被马超军队所围不久，果然如王异所料，曹军的救兵在三十天左右到达，为冀城解围。
自马超攻冀城至祁山坚守，赵昂曾出奇计九条，王异皆有参与。
赵昂的妻子王异，在三国里，是个人物！
025 犬子虎女再相逢
关羽的手下守南郡的太守糜芳，将军士人平常皆受关羽的轻视，感到不满，孙权派人来诱降，二人便投降了孙权。吴军以蜀军将士的家属为人质，出兵配合曹军，前后淹击蜀军，蜀军溃败。
关羽仅带着少量的随从向蜀军控制的上庸撤退，他们日夜兼程，连续数日未休息，十分疲累。在接近蜀境的时候，关羽竟被吴军的一个小将马忠生擒。
关羽被擒后，坚决不降，被东吴斩杀。
关羽跑了，抓了，杀了，他的家人，都被吴军“兜底”了。
一众女眷，被押到吴境，吃喝，休息，都很正常，看押她们的，都是些女兵（可能是孙尚香训练出来的部队），可谓秋毫无犯。
这天黄昏，走进几个男兵，为首的，是一身银盔银甲的少帅小哥，进屋就对她们大声地说道，“谁是关将军的虎女？”
这一说，众位女眷齐齐看向一个十四五岁的小丫头。
小丫头绷不住脸，唰的一下子红了，她也向四周看了看，然后，面向那个小哥，大义凌然地说，“我是关将军的闺女，我叫关银瓶（不是那种穿越的“银屏”），我和‘虎’不搭边儿，叫的可是我？”
小哥上上下下打量着关银瓶，旁顾左右他的同伙，嬉笑着说，“是啊，就这个样子，地道个小赖巴丫，那你爸怎么管你叫虎女呢？”
关银瓶个子不很高，体态适中，战乱中，硝烟熏燎，枝丫刮碰，这么多天，长途跋涉，弄得一身灰头土脸的，看上去，很不像样子，和“虎女”的“虎”不搭边。
但是，关银瓶听这人这么说，就知道他指的是什么了。
读《三国演义》的哥们儿们都知道，当年孙权和周瑜出馊招，定“美人计”，最终落得个“赔了夫人又折兵”后，心有不甘，孙权又派人跟关羽说，想跟他结亲，让关羽的闺女嫁给自己的儿子。
关羽眯起丹凤眼，捋着三绺美髯，乜斜着使者说，“吾虎女安肯嫁犬子乎！”
关羽回家，在饭桌上把这话当全家人学了，全家哈哈一笑，没怎么当回事。这时，关银瓶想起了这码事，所谓“虎女”指的就是那回事吧？
有的哥们儿，误解了老关的话，以为他说的，是他的闺女如何虎背熊腰，是个练家子，才称为“虎女”，其实，不是，“虎女”和“犬子”一对照，就知道，老关动用文言文，骂人呢，说孙权的儿子，是狗崽子。
狗是人类的朋友，不假，但，中国人从骨子里瞧不起这个朋友。
关银瓶一听这个兵哥哥揶揄自己，很不忿劲，就说，“能不能给赖巴丫一匹马，一杆枪，咱俩走出去，大战三百合？”
关银瓶真的会武功，她爸，她的两个哥哥都是武将出身，就是耳濡目染，她也能战在马上。而且，她手使一杆钻天矛，舞将起来，密不透风，人马不分，纵你是吕布典韦齐上场，也不知从哪里下手。
孙权和曹操属于联手偷袭关羽，要是明抢响鼓开战，关银瓶没准可以驱马挺枪上战场呢。
“噢？”兵哥哥好生稀奇，说，“你真可以驱马挺枪？”
关银瓶说，“可不可以的，马上一试，不就知道了？”
兵哥哥有些结巴，他说，“这个，这个这个，多会儿再说。你先跟我去见我们侯爷。”
——建安二十四年（219年），刘备荆州守将关羽，发动襄樊之战。孙权趁势进讨关羽，命吕蒙为前部，袭取荆州，同年，曹操上表任命孙权为骠骑将军、假节兼荆州牧，封南昌侯。故而，兵哥哥称孙权为侯爷。
关银瓶却不知，她连她老爸的死都不知道，就问，“猴儿？什么猴儿？”
白袍小将知道她把她爸骂人的本事又拿出来了，也不再和她打嘴仗，就说，“关三小姐，还是请吧。”
关银瓶是关羽的独女，但，关羽把这个闺女当成儿子养，她身上有关平、关兴，她排在老三，就称之为“三小姐”。
关银瓶“哼”了一声，走了出来，对白袍小将说，“前边带路！”
白袍小将闪身让过，关银瓶走在前边，他跟在后边。
走出了屋门，白袍小将忍又忍，没忍住，还是凑上去，对关银瓶说，“哎，你爸咋知道我是属狗的呢？”
“你？”关银瓶站住了，看着白袍小将说，“你就是‘犬子’？”
“啊，”白袍小将“汪汪”两声，说，“我就是。你看咋样？”
关银瓶上上下下打量一下白袍小将，说，“你还行啊。这一身挺帅的，不知道是不是中看不中用？”
白袍小将说，“一会儿找个地方练练呗。”
关银瓶的面皮燥燥的一热，说，“练练呗，谁怕谁呀。”
二人说完，无由地密切起来，并肩地走在一起。
二人来到一个大厅里，上座坐着一个冠冕堂皇的人，白袍小将用胳膊肘拐了一下关银瓶，低声说，“那就是我爸，拜见啊！”
关银瓶双拳一抱，冲上边的人说，“孙叔叔，银瓶这厢有礼了。”
平常装束的人，都是跪在地上施礼，只有武将，顶盔挂甲的，不方便跪下去，才这样抱拳施礼。而关银瓶一身便装，也是这样施礼，未免有些那个。
可是，孙权却不以为然，他哈哈大笑，说，“免礼免礼，虎女请坐。”
“免座。”关银瓶说，“想叔叔不会有太多的话，有什么，简短截说。”
孙权很喜欢关银瓶这种通达的性格，就笑笑说，“真是虎将无犬子，还是老话，你愿意不愿意给我当儿媳妇？”
关银瓶扭头看了看白袍小将，说，“你说的是他？”
孙权点头，兴奋地说，“是！你们沟通过了？你看他怎么样？”
关银屏又扭过头来看，她看着白袍小将说，“还——行吧，不过，这得问问我爸，婚姻大事，为父的不应允，怎么好自作主张？”
此时，关羽已经死了，头颅都送往徐都，还上哪里问去？
……吴蜀签订停战和好约定之后，关银瓶和家人被遣回成都。
蜀汉建兴三年（225）春，诸葛亮南征。关兴、关银瓶随征。就是在这次征战中，关银瓶和李恢的侄子李蔚一见生情，结为战地伉俪。
南土平定，李恢留守，李蔚随同，关银瓶也留了下来。云南《澄江县志》记载：“澄江县南古墓，有关羽第三女与婿李蔚合墓。”
这个“第三女”，想见就是关银瓶。
026 貂蝉演义
英雄有来路，美女飘无形。
英雄没出生，他娘在怀他的时候，就有某种心灵感应——或者梦到龙游来，或者梦到太阳入怀（孙权他娘孙老太，就是梦到太阳入怀，才怀的孙权），或者或者……
而美女，悄没声的，就出现了，飘飘然的。
不知是哪个闲汉，做的排行榜，说中国古代有“四大美女”：西施、貂蝉、王昭君和杨玉环。
另外三个都有存档，唯独貂蝉来路不明，《后汉书》和《三国志》这样的史书里，对貂蝉没有任何记载，甚至连个真名实姓都找不到。
《三国演义》的作者罗贯中之所以伟大，恐怕就在这里——这个闻名几千年的大美人儿竟然是虚构的！
但是，“三国戏”总乐意和这么个虚构的人物吊膀子：没有这样的女人搅和，董卓、吕布怎么可能自相残杀呢？
貂蝉刚一露面就好戏连台，从《凤仪亭》到《白门楼》，又附会了一场令人作呕的《关公月下斩貂禅》。
罗贯中心里有底：绝代佳人都是魔法无边的，招惹来无数英雄挖空心思琢磨她们的漂亮脸蛋儿。
第一个打貂蝉主意的，就是司徒王允。
司徒可是“位列三公”的高干啊，权力大极了，可惜，西凉来的大军阀董卓搞独裁，皇帝见他都尿裤子。
王允即便是高干，也会觉得不安全，便私下策划拔掉董卓这根“肉中刺”。
他的馊主意实际上就是“美人计”，这种做法极为下流，若非万不得已，谁也不愿踩踏这泡臭狗屎。
说白了，就是“性贿赂”，仗着青年女性的姿色，骗取贿赂人的信任以后，再从中渔利。
王允物色到了他家里的女仆貂蝉，为了收买这个头脑简单的小女孩儿，他又下跪、又流泪，还临时收其为干闺女，随后大讲了一通“舍生取义”的重要性—— 一句话：闺女，为了正义的事业，你英勇献身吧！
王允的歹毒之处还在于“一式两吃”，貂蝉不但要迷惑董卓，还得同时勾引吕布，然后，让这对权力组合的干父子争风吃醋、相互残杀，王允好站在高处看景儿。
直到两败俱伤的时候，他才跑出来做救世主。
如果不是国家一级演员，貂蝉根本接不了这个高难度的“重头戏”。
（实际上想一想，也没啥，不就是松松腰带吗？）
王允说得明白：只能成功，不能失败，汉室的兴衰就栓在你一个人身上了，瘦弱的小肩膀担起国家生死存亡的重担！
真是滑天下之大稽！一个庞大的王朝，居然让个漂亮小妞儿当救命稻草，太平时代，那些牛比哄哄的三公九卿都秒变猪了吗！
貂蝉注定是要当男人的玩具了。
说来说去，都是漂亮惹的祸。
美女差不多都有些与生俱来的“狐狸气质”，比如撒娇使性、眉目传情，挨挨蹭蹭，加上哭天抹泪，你好坏！
男人不都乐于往温柔圈儿里钻吗？
刚进相府，董卓就酥了。
凤仪亭幽会，吕布又上钩儿了——这个著名的“三角恋”打破了董卓专权的政治格局，最终还要了他的老命。
王允乐，吕布更乐，你得权柄，我得美人，皆大欢喜。
貂蝉结束了演艺生涯，嫁给了“马中赤兔，人中吕布”，也算没白忙。总该好好过日子了吧，上天偏不给她平安的机会。
《白门楼》一战，吕布做了曹操的俘虏，貂蝉也成了无辜的阶下囚。
曹操为了笼络关羽，也想到了美人计，可怜的貂蝉又一次作为“战利品”，派上了用场。
“去吧，勾引关羽，然后软化他，服侍他，让他一辈子都离不开你……”对于貂蝉来说，这不是商量，而是命令。
想不到，多年以后，还得重操故技，身不由己的貂禅不得不强做媚态、粉墨登场。但她这次的对手不是老色鬼董卓，也不是花花公子吕布，而是武圣人关云长。
借着一轮皎洁的大月亮，关羽手起刀落……英雄、美人，生死两茫茫。
《凤仪亭》叫人看着不舒服，怎么铲除奸贼董卓，怎么火并吕布父子都很精彩，唯独貂蝉，在两个人的床上滚床单、卖弄风情，很有点儿暴殄天物、自我亵渎的味道。
没有人能判断貂蝉爱心的真正归属，她一边是肥头大耳的董卓，一边是轻佻跋扈的吕布。
陪老家伙上床是公开的秘密，否则就玩不成美人计。
给吕布“吃豆腐”也不能省略，没有对女人的占有欲，哪能激发夺妻之恨？横竖是同这两男人动心眼儿，他们不过是貂蝉色相的实验品，谈论感情不是太可笑了吗？
跟他们苦苦斡旋，无非是希望把水趟混，把局搅乱，让那两个实力雄厚的男人狗咬狗不松口。
至于说谁死谁活，就碍不着貂蝉的事儿了，虽说在整个儿美人计中，她是主角，而涉及到具体利益，她还纯粹是个帮忙的。
在感情的漩涡里，董卓和吕布都不知道真正的貂蝉是谁，这太虚无了吧？太缥缈了吧？
王允做导演，貂蝉演女一号。
轮到曹操执导，她就彻底歇菜了。
看来，“狐狸精”也不是万能的，它只在酒色之徒的圈子里百战百胜。
话又说回来，世间有几个能与关羽那样的超级英雄相提并论呢？还是凡夫俗子的男人居多。
既然凡俗，美人计就十有**不会落空，用不着貂蝉、西施那样的绝代佳人出马，随便使出最普通的女人，都会有相应的男人中招。
看网上使多少多少男人中招的女人，也就一般人儿，邻家小丫尔。
貂蝉也太委屈自己了，她不敢爱，也不能爱，年轻英武也好，老迈丑陋也好，身边的男人都是自己的敌人或者对手。
她的心目中没有爱的依恋，只有征服的目的，即使到了曹操那里，被迫朝关羽眉目传情，她的温柔与体贴也是表演性的。
貂蝉自己已经死了，她早就为自己的感情和真爱开过无数次追悼会，她存在的意义，就是拾掇石榴裙下的俘虏。
这里，有老有少，有英雄，有狗熊。
国殇！
027 貂蝉原型
我还真不信了，难道貂蝉真的没有其人吗？
罗贯中也太天才了吧？凭空就创造一个旷世美人？
不可能。到网上搜！
怎么搜？以什么为搜索根？
有了，就是有这么一个美人，长得透天的美！谁见了谁爱，连大英雄，趟过女人河的男人看了，都忍不住想占为已有。
这样的女人，不就是貂蝉的原型吗？
搜搜，搜貂蝉！
哎，这个女人不寻常，敢在英雄面前耍花腔：
这个女人姓杜，史书并没有记载她的名字，只知道她是个绝世大美女，容貌应该不输给大乔、小乔、甄芙（宓fu）等人，因为，像关羽这样大英雄，都曾经向曹操讨要过此女。
那时候吕布手下有个叫秦宜禄的将领，名气实力都和关羽、吕布、马超这些人没得比，但他偏偏娶了个漂亮的老婆杜氏。
秦宜禄之后的人生都和杜氏息息相关。
首先，吕布见杜氏长得好看，心里就刺挠了，这怎么办？怎么把这个美人弄到自己的手里呢？朝思夜想，想出了一个计谋：把秦宜禄派去出使袁术，然后暗地里给袁术写信，让他把秦宜禄留住。
吕布这小子挺阴哪，为了女人，都想出了这样的损招。
袁术没必要因为一个小人物和吕布过不去，当然乐得成全，于是秦宜禄就留在了那边，同时，袁术还给秦宜禄安排娶了一个姓刘的汉朝贵族女子，算是补偿安慰，让他心有所安，忘掉这边的杜氏。
一切安排妥当，吕布这边就动手了。
他先是以关心部下家属的名义，出入杜氏的家，问问有没有米呀，有没有盐，你小叔子是不是挺难缠？
总之，嘘寒问暖，关怀备至，这套手法，你也会——就是怎么让女人听了，感到你在关心她，处处为她着想，你就说什么，做什么；市上有什么好东东，她喜欢什么东东，你就花钱给她买什么，为博芳心，不要怕花钱噢。
吕布是个什么人？玩弄女人的专家，没用多久，杜氏就对他产生了好感。
吕布一看，差不多到了火候，就拿出了撒手锏：
这天，他打付人叫来了杜氏，有点儿悲戚地说，“妹儿呀，告诉你一个不太好的消息：宜禄在袁术那边有人儿了。”
说到这里，他偷眼看了看杜氏，见杜氏的小脸红了。
他又继续说，“听说，还是一个姓刘的皇亲国戚，是袁术那厮做的媒。看来他是想巴结皇族，才把宜禄作为牺牲品，袁术这小子真不是东西！”
吕布又抬眼看杜氏，只见她微红的脸色，变白了。
那时，男人三妻四妾的，常事；但是，都有一定的名目，或因子嗣，或因敬老，等等，你不能为了女人而女人，说出这话，也不好听，也说你是个不正经的色鬼。
有了名目纳妾，也要经过原配的同意，就像秦宜禄这类的，出个差，你就在外边娶了一房媳妇，那也是不行的。
原配免不了原色变红脸，红脸又变白脸。杜氏低着头，轻叹了一口气，悄声地说，“男人啊……”
吕布忙接过话来，说，“是啊是啊，家里有这么漂亮的娘子，他却在外边寻花问柳，你说他是缺心眼儿咋地？”
杜氏勇敢地抬起眼睑，盯盯地看着吕布，说，“哪个男人还不是都一样？看着盆里望着锅里，无尽地贪婪，像是没日子活了！”
吕布猫跳过来，拉起杜氏一双削葱根的手，说，“我就不会那样，有了你这样的娘子，就是貂蝉来了，我也不会动心！”
杜氏说，“真的吗？”
“真的……”
杜氏从此跟了吕布。
可让吕布没想到的是，自己很快就被曹操和刘备联手打败了，于是杜氏的命运再一次发生了转折。
关羽在刘备的身边，能跟曹操说得上话，他早就知道杜氏貌美，所以几次三番向曹操提出请求，在攻破下邳（pi）、擒获吕布之后，娶杜氏为妻。
想想吧，连关羽这样的大英雄，都垂涎杜氏，可见，杜氏是怎样一幅容颜？
曹操本来有心成全，可关羽多次提起，曹操就想，像关羽这样的捧着《论语》不放的人，都是这般的垂涎于杜氏，那么，杜氏到底长得多美呢？
在攻下下邳（pi），曹操做的第一件事，就是召见杜氏，一看，惊为天人，说，仙女姐姐呀，谁也别要了，我留着吧！
于是曹操自己纳了杜氏为妾。
而杜氏的夫君秦宜禄呢？他归降了曹操。
刘备走小沛的时候，张飞找到了秦宜禄，跟他讲了曹操强占了他的妻子杜氏，大丈夫杀父夺妻，岂可以忍？就劝秦宜禄投奔刘备，反曹操。
秦宜禄本来被激得都答应了，结果跟着张飞走了一段路后，他就反悔想掉头，张飞大怒，当场杀了秦宜禄。
不过，秦宜禄还留下了一点血脉：他的儿子秦朗，被曹操收为养子。
秦朗从小就眼见着父亲被张飞杀死，母亲被曹操纳妾，他很聪明地选择了低调行事，“事不关己不张口，一问摇头三不知”，在曹府很受曹操的宠爱，跟曹操的另一个养子何彦（晏yan）形成了鲜明对比。
何彦（晏yan）的父亲早逝，母亲也让曹操纳为了妾室。
何彦（晏yan）张扬高调，后来跟着曹爽混，被司马懿灭了；
秦朗则不同，他遇事不多说话，只是到处去游历增长见闻。
曹操虽然宠爱他，却并没有给他职位，大概是看他能力一般；曹丕对秦朗的感情更一般，也没有给他什么职位。
秦朗小心谨慎地在曹魏阵营里苦熬到成年，能够不卷进半点大事，想想应该并非一个庸人。
事实证明，秦朗确实有才能，曹丕去世、魏明帝曹睿（叡rui）即位后，秦朗就当上了骁骑将军，还领着军马击败了鲜卑，成为名震一时的将领，曹睿（叡rui）去世前，甚至让秦朗担任辅政大臣。
绝世美女，养了一个旷世英雄！
028 小乔晨曲
貂蝉被罗老搞成了中国古代四大美人之一。
实际上，有好事者，把演义中和史实里的三国俏佳人，搞了一个“三国十大美女”，当然，貂蝉是排在第一位的，第二位，是小乔。
苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》多有名啊！“……遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。”
我一读到这首词，头部就有飞升感，我要眯上眼睛，就能看到小乔袅娜地向我走来，乔啊，小乔啊，小小乔啊……
史书中写乔家，写的是“桥”，而非“乔”。秦汉时，匈奴贵族里有“乔”姓，但，两汉三国的汉人里，没有“乔”姓。
“乔”姓是二百年后出现在中原，是北周宇文皇帝下诏，改“桥”姓为“乔”姓而来的。从此，中国人的姓氏里有“乔”，而再无“桥”了。
《三国演义》的作者罗老，也由此改“桥”为“乔”了。
史学家陈寿在《三国志?吴书?周瑜传》里，记述了建安三年（198年），孙策欲取荆州，以周瑜为中护军、领江夏太守，合军西进，占领了皖城（现安徽潜山），写道，“时得桥公二女，皆国色也。策自纳大桥，瑜纳小桥。”
《江表传》还说，“策从容戏瑜曰：‘桥公二女虽流离，得吾二人作婿，亦足为欢。’”
这里的“流离”是“颠沛流离”的意思。
《后汉书?和殇帝纪》：“黎民流离，困于道路。”
《汉书?刘向传》：“死者恨於下，生者愁於上，怨气感动阴阳，因之以饥馑，物故流离以十万数。” 颜师古注：“流离，谓亡其居处也。”
描述的意思是，孙策和周瑜围攻皖城，形成战乱，二桥正在家里为父守丧。
二桥的父亲是谁？不是乔国老吗？演义里五十四回，刘备应诸葛亮锦囊妙计前去拜访，说与吕范做媒，孙夫人成亲一事，于是乔国老报于吴国太知晓，两人一起劝孙权将假戏做真的，不是那老翁吗？他怎么死了？他的两个女儿还在孙策周瑜围困的皖城，给父亲守孝呢？
《三国演义》和三国史实是有出入的。
小说家上来那个劲，不管你史实的那一套：要是说孙、周二人攻下了皖城，得到了两个正在给父亲守孝的两个小女子，一个纳妾一个娶妻，那也太了吧？就得说乔国老还活着，活得好好的，还能为别人拉纤说媒呢。
其实，二桥的父亲是桥瑞（蕤rui）
桥瑞（蕤rui）是当时桥氏人物中确定与孙策认识的。
《三国志》：“术大将桥瑞（蕤rui）张勋皆倾心敬(孙策)焉”。于情于理都能被孙策称为“桥公”。
桥瑞（蕤rui）在197年战亡。
据《袁术传》记载，197年6月袁术死后，他的家人以及“部曲男女”(即袁术部下的家眷)都被带往皖城。
这与六个月后孙氏破皖城得二桥，并称她们之前“流离” ——父亲战死，逃奔皖城等惨状的时间与处境是相吻合的。
另外，破皖城后，除了二桥以外，地位高崇的袁术之女袁夫人后来亦成为孙权妃嫔。既然如此，周瑜、孙策纳桥瑞（蕤rui）二女为妻也是符合逻辑的。孙，周纳二桥，既给了去世的桥瑞（蕤rui）一个交代，又拉拢袁术残余势力，两全其美。
实际上，小乔，一直与周瑜南征北战，恩爱生活了11年。赤壁之战后，周瑜病死在湖南岳阳，小乔就在那儿终老。
小乔墓有安徽庐江、安徽南陵、湖南岳阳三处。
有好旅游者记下，到了那里，一并凭吊，是夜，没准小乔入梦来。
安徽庐江：
在庐江县城大西门，真武观西百步。公元210年，周瑜病逝，厚葬于庐江东门横街朝墓巷，小乔住守庐江，扶养遗孤。公元223年，小乔病卒，享年四十七岁，葬于县城西郊，旧称乔夫人墓，俗名瑜婆墩，平地起坟，墓有封无表，汉砖结构，墓前有碑，拜台、列台屏石供，墓门向东，明崇祯时毁于兵乱，仅存一座土冢，与城东周瑜墓遥遥相望。
2001年被庐江县人民**公布为县级重点文物保护单位。
安徽南陵：
在南陵县境文化馆内，中山公园边上，也有一座小乔墓。据《南陵县志》，此墓建于乾隆四十四年(公元1779年)。
起因是当时的知县高怡梦见小乔，诉说她的墓在香油寺侧，遂令典史江鲲在香油寺西苑，重建小乔墓。
周瑜曾经做过春谷(南陵)长，小乔死后葬在南陵，也就有了依据，为世人所公认。
南陵小乔墓前有一块巨碑，阳刻“东吴大都督周公瑾配乔夫人之墓”
两侧阴刻着一副对联。上联是安徽宿松文人许文权撰：“千年来本贵贱同归，玉容花貌，飘零几处？昭君冢、杨妃茔、真娘墓、苏小坟，更遗此江作名姝，并向天涯留胜迹。”
下联是芜湖儒士陶宝森作：“三国时何夫妻异葬，纸钱酒杯，浇典谁人？笋篁露、芭蕉雨、菡萏（hàndàn）风，梧桐月，只借他寺前野景，常为地主作清供。”
湖南岳阳：
在岳阳楼北面。据光绪《巴陵县志》引明《一统志》载：“三国吴二乔墓，在府治北。吴孙策攻皖，得乔公二女，自纳大乔，而以小乔归周瑜，后卒葬于此。”
又引《戊申志》载：“墓在今广丰仓内。或小乔从周瑜镇巴丘，死葬蔫。大乔不应此。”
《巴陵县志》又载：“瑜所镇巴陵在庐陵郡，非今巴丘。”
又裴松之注解《三国志》称：“瑜留镇之巴丘，为庐陵郡巴丘县(今江西省境内)，瑜病卒之巴陵，为晋荆州长沙郡巴陵县(即今岳阳市)。”
孰是孰非，尚待考证。
小乔墓地一带，传为三国周瑜军府。
墓府为当时军府花园。
墓地环境幽静，花木繁茂，墓顶植女贞二株。
坟前墓碑高约一米，上书“小乔之墓”。
清嘉庆前，墓内修葺情况没有记载。
《巴陵县志)载：“嘉庆二年(公元1797年)，知府沈廷瑛重修”。
以后又无记载。
传闻光绪七年(公元1881年)，督学陆保宗重新修建，并在冢上重植女贞二株。
1993年又于墓南侧增建小乔墓庐，四周建有围墙。墓园内照壁。正面刻有宋苏东坡手迹：“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发”。
墓冢为圆形封土堆，墓周有游道，并增加石栏护围。
园内建筑，为砖木结构，覆以青色琉璃，具有江南园林风格。
到那里，对着墓地放几张自拍，发送“朋友圈”，附上一句话，“看哥们儿多牛x，和小乔合葬矣！”
029 大乔挽歌
说完了小乔，再说说大乔。
小乔和周瑜很恩爱，相守十一年，留下一些历史的痕迹。
但是，大乔就比较悲催，城破之后，大乔随后同被俘获的袁术家眷和刘勋家眷一起送回吴郡。孙策则继续四处征战，四个月后就去世了，大乔自此沦为了寡妇，有人说二人并没有实际接触，大乔自此孤苦伶仃的独自走完了一生，所谓的丈夫，不过是雾里看花罢了。
这里有一个关键词：“接触”，说是两个人有没有夫妻之间的那种接触。
看来是有的。
大乔虽然和袁术家眷和刘勋家眷一起被送回吴郡，但是，二人在皖城就有夫妻接触。
有人说，那也太随便了吧，娶个妻子，就那么草率？
这里有个问题：二乔是妻还是妾。
首先，在得到二乔之时，孙策和周瑜都已虚岁25。古人普遍早婚，他俩若已有原配，那也是毫不奇怪的。更何况在三国时代，妻妾地位差别极大，并不存在明清时代扶正的可能性。
其二，在讲究尊卑有序的封建时代，婚姻被视为结两姓之好，具体指门当户对的两个家庭因婚姻结为亲戚关系，更有一套繁琐礼节。
而二乔身份背景仅仅是城破后被纳，这女战俘的身份似乎并不与孙策、周瑜相称，娶妻也不至于马虎到打仗时顺便解决。
另外，婚姻又是“父母之命,媒妁之言”。
娶妻须征得双方家长的首肯，相反，纳妾几乎只凭男人的一己之愿。
“策自纳大乔”。从“自纳”就可以看出，孙策娶大桥实际是自作主张，“纳”。
此时乔夫人尚留在吴郡，正式娶妻不可能不经过其母同意。
我们可以想象这样的镜头：皖城被攻破，整理俘虏的时候，搜到了袁术家眷和刘勋家眷，外带着搜到了大、小二乔。
有兵士来报，说，“报！有两个美女！”
孙策和周瑜对视了一下，孙策说，“走，看看去，这城里还有美女？”
孙策和周瑜就来到了关押大、小二乔的房间，一看，果然是仙女一般的妹妹，就问，“你们是袁家的还是刘家的？”
小乔快嘴，她说，“我们姐俩不是袁家也不是刘家的，我们是乔家的。”
“乔家？”周瑜思索，说，“你们的父亲叫什么？”
还是小乔回答，她说，“子不该提父名——我们的父亲是乔瑞（蕤rui）。”
“啊！”孙策倒抽一口冷气，“你们说的是大将乔瑞（蕤rui）吗？”
大乔说，“正是奴家爹爹。”
“哎呀，”孙策说，“当年我们都在袁术的麾下，我们是战友啊！”
公元194年，朝廷派马日迪（磾di）来到淮南，传诏迁袁术为左将军，并任命依附袁术的孙策为怀义校尉。孙策年纪轻轻，却为袁术攻下了庐江。桥瑞（蕤rui）从心底里佩服孙策。两个人是忘年交，私下里交情甚笃。
大乔说，“爹爹在世的时候，也多次提到孙哥神武。”
一旁早就被迷到的周瑜说，“你爹爹提到过我周瑜没有？”
小乔这时嘟着嘴说，“你是哪个‘周’，哪个‘瑜’呀？”
周瑜向小乔招手，说，“来来，我写给你看。”
小乔就走了过去，把手伸给周瑜。
周瑜转过身，绕到小乔的身后，半搂着她，拿起她的一只手，用指尖在小乔的手心里写下了“周瑜”二字。
小乔嘻嘻地笑，说，“好痒痒！侬是咋整的，怎么这么刺挠呢？”
——不像，是吧？不仅是南北方言混杂，而且，大、小二乔都是个比较矜持的大家闺秀，我怎么写成个春香楼里的妞儿了？
不会写，没看到三国时期的大家闺秀。
穿越回去，附体在孙策或者是周瑜身上，体会一下大、小二乔。
总之，孙策和周瑜与大、小二乔，有过那方面的接触，但是不多，大约在皖城住个三五日，才送大、小二乔回吴都的。因为，孙策和大乔已经有了感情，《庸盒笔记》里说，大乔在孙策死后，哭泣数月而卒。
孙策是怎么死的？
据《江表传》记载，许贡上表给汉帝，说孙策骁勇，应该召回京师，控制使用，免生后患。此表被孙策的密探获得，孙策便责备许贡，并下令将其杀死。许贡死后，其门客潜藏在民间，寻机为他报仇。
建安五年（200年）四月，孙策在丹徒山中打猎。
他骑的是一匹精骏宝马，护（扈hu）从骑兵被远远的甩在后面。
忽然碰到三人，孙策问：“你们是什么人？”
三人回答说：“我们是韩当的士兵，在这里射鹿。”
孙策说：“韩当的士兵我全部认识，从没见过你们。”
说完向其中一个射箭，那个人随着弓弦的声音而倒下。
余下二人非常恐慌当即弯弓搭箭，向孙策射来。孙策在仓猝间，不及躲避，面颊中箭。这时，后面的护（扈hu）从骑兵寻找到孙策，将刺客都杀死了。
裴松之《三国志注》引《吴历》记载，孙策受伤，医生告诉他，说这伤可以治，但应好好养护，一百天不能有剧烈活动，也不能动怒。
孙策拿过镜子自照面目，对左右说：“脸成了这个样子，怎么还能建功立业！”
说完，奋起虎威，推几怒吼，创口迸裂，当夜死去。
孙策是个美男，他也看中自己的美男容颜，毁容了，宁可死。
孙策死后，大乔搬到了离乔家门不远的“大乔村”，小乔和周瑜也经常到丹徒来看望大乔，他们住在大乔村的东面，后人称为“小乔村”。
清朝诗人杨铸到乔家门的二乔村时，就写了著名的《二乔村曲》：“溪溪泠泠响哀玉，骑驴客访乔公屋，屋旁古柏郁春烟，老干纷披汉时绿。每从青史思明眸，江东僚婿偏风流。伯符公瑾作佳偶，英雄国色皆千秋。何似天全窈窕容，芳名贞淑艳江东。我来吊古重浇酒，村外桃花落晚风。”
大、小二乔村及乔家门这个古地名一直沿用至今，它们均在长山以北的五洲山下。
孙策死时是26岁，大乔约20岁。
大乔去世后，一说她的遗体与孙策合葬在横山，民间流传**的时候横山还有墓碑上书：“东吴孙策之墓”。
可惜现在已无从查考。
还有一说是大乔与父母同葬在十里长山。