242 陆逊和他身边的两个女人（下）
这一时期，不知发生了什么，孙权又把他哥哥孙策的女儿嫁给了陆逊。
陆逊身边的第二个女人出现了。
孙策的这个女儿叫什么名字，史籍里没有记载，只是叫她孙氏。
孙氏，孙策长女，孙权先把她嫁给了东吴名仕豫章太守顾邵。
顾邵31岁去世，后又把她捞来，嫁给了陆逊。
为什么？把自己的妹妹嫁给了陆逊还不够，又把自己的侄女嫁过去，所欲何为？
猜：一，可能是孙尚香嫁过去，始终没有生育，按理，这种情况，陆逊就应该为了子嗣再续娶妾室了，娶别人，变数多，不如自己人；二、这个时候，吴侯把自己的妹妹、自己嫁给刘备还没有正式离婚的妹妹，私自转嫁给了陆逊，人们有反应，有议论了。
为了消除这些议论，拿侄女打个马虎眼，对现实，对历史都可以蒙混过关，于是，就把侄女嫁了过去。
——这法果然奏效。现在我们提到陆逊娶了吴主的亲族孙氏，都以为只是孙权的侄女，不细心的人，无法推测出孙权打的“时间差”。
这回，两个孙氏女侍奉陆逊，陆逊应该对孙氏王朝更加效忠，更加全力以赴了。
…… ……
黄武七年（228年）八月，孙权进驻皖口（今安徽怀宁皖水入江处），拜陆逊为大都督、假黄钺。
于是陆逊统领六师和禁卫军而摄行王事。孙权亲自执鞭为陆逊在前开路，令百官朝陆逊下跪。
孙权又派奋武将军朱桓、绥南将军全琮为左、右督，各统兵三万袭击曹休。双方最终战于石亭，大败魏军。
魏军败走，陆逊等督军追杀，直抵夹石，斩擒魏军一万余人，缴获牛马骡驴车乘万辆，军资器械无数。曹休残部幸得贾逵接应，方得生还，但不久便因气愤发病而死。
孙权赞赏陆逊的功绩，在大将军之上又设置“上大将军”，地位高于三公。
…… ……
同年孙权东巡建业，留太子孙登、皇子及尚书九官等在武昌，征召陆逊作为监护人到武昌辅佐太子，统领留守武昌的宫府事宜。并掌管荆州及扬州豫章等三郡事务，主持吴军国大事。
孙权令陆逊教导诸位皇子公子。
当时建昌侯孙虑喜好斗鸭。陆逊严厉地说：“君侯应当勤读经典，增加自己的新知，玩弄这些东西有什么用？”
孙虑当即就拆毁了斗鸭栏。
射声校尉孙松在诸位公子中最亲近孙权，他不整军纪，陆逊当着他的面将他的手下罚以剃光头发，又斥责他。
孙松脸色看起来不服气，陆逊看到他脸色稍缓和，问，“你不因我粗鄙，多次来访，以明过失，我便顺从你的来意进尽忠言，为什么你却脸变色？”
孙松笑答，“我只是也为自己的过失而生气，哪里敢有抱怨？”
陆逊为人正直严厉，后来孙登到赖乡面见孙权时，也曾述说陆逊的忠诚勤劳，武昌那里无什么顾虑。
…… ……
陆逊对所俘之人，好生看待，厚加慰劳，严禁士兵前来侵扰。带家眷前来之人，派人前往照看料理。有的人因此受到感动倾慕而相携前来归附。邻境地区的人们也心向陆逊。
嘉禾六年（237年）二月，孙权遣陆逊督军征讨彭丹，为陆逊所平。
同年，吴中郎将周祗赴鄱阳郡征兵，周祗问计于陆逊，陆逊认为鄱阳郡百姓易动难安，不召为妙。
周祗等不听，果然激起民变，吴遽等人聚众起义，杀死周祗，陆逊与陈表征讨吴遽，吴遽被招安，得精兵八千余人，三郡平定。陆逊任命陈表为偏将军，晋封为都乡侯，北往驻守章坑。
赤乌元年（238年）春，校事的吕壹奸邪的罪行败露被处死。他先前恃宠弄权，离间君臣，擅作威福，挟嫌报复，且手段又十分残忍。远在武昌的陆逊和潘濬忧心此事，提起来常常到了流泪的地步。孙权诛杀吕壹后深以自责。
孙权派遣中书郎袁礼向大家致歉。
…… ……
陆逊娶了孙权的侄女孙氏的第二年，就有了子嗣，他的长子叫陆延，早夭。还有个二子叫陆抗，官至大司马、荆州牧。成为东吴后期名将。
这两个孩子一般是侄女生的，侄女孙氏的先夫顾邵就有两个儿子，一个叫顾谭，一个叫顾承。看来，孙权是看准了妹妹不能生子嗣，而侄女没问题这一点的。
…… ……
241年（赤乌四年）8月，陆逊修筑邾（zhu）城。
赤乌七年（244年）正月，孙权在前任丞相顾雍死后，任命陆逊为丞相。
当时，太子孙和同鲁王孙霸为了争夺太子之位两宫并立，朝廷内外的官员，大多派遣子弟侍奉孙和或孙霸，全琮告知陆逊，陆逊认为这些子弟应该凭借才能晋升，不应该私自邀利取荣。
他站在中立立场，认为这些支持两宫势力的子弟必会各自结成派别，这是古人最忌讳的事。当时全琮子全寄支持孙霸，陆逊又写信给全琮说，全琮不学习金日磾（di）杀子，最终会给他的家族里召来祸患。全琮不采纳他的意见，二人更生出了间隙。
孙权私下召见杨竺，杨竺认为鲁王有文武英才，应为嫡嗣。孙权同意他的意见。当时有役使藏于孙权的床下完整偷听到这些谈话，告知了孙和。
孙和于是与陆逊族子陆胤密议，请他让陆逊上疏表谏。太傅吾粲也几次与陆逊通信。陆逊于是屡次上疏极力地陈述嫡庶之分，又请求进京面见。
孙权猜到密谈泄露，发怒不同意。孙权追查盗听事件，先后将杨竺、陆胤收监审问，并派使者几次前去责问陆逊。陆逊因为气愤卒死。
…… ……
陆逊向来节俭知足，去世的时候，家里没有的富余的财物。
陆逊长子陆延早夭，由次子陆抗袭爵。陆逊去世时陆抗时年20岁，被孙权任命为建武校尉，领陆逊部众五千人，驻守武昌。陆抗葬父于苏州，还都谢恩时，孙权拿出杨竺告发陆逊的20条罪状，与陆抗核实。陆抗逐条对答，为父辩白。孙权听了陆抗之言，渐渐消除了对陆逊的怒气。
太元元年（251年），陆抗还都治病，等到要离开，孙权对他说道：“我过去听用谗言，违背了正道，辜负了你父亲。我前后责问的材料，一把火烧灭干净，不要让人再见到。”
与之泣别。
吴景帝孙休年间，追谥陆逊为昭侯。
243 顾雍的一老一少两个女人
其实，张昭在顾雍的前边，比顾雍出名。因为你知道的原因，让过。不仅他，还有几位也一并让过。老几位别有意见，都怪那些史官，他们都是伪君子——不能这样说，这么说打击面太大，应该说：没有几个不是伪君子。
…… ……
顾雍（168年—243年），字元叹，吴郡吴县（今江苏苏州）人。三国时吴国重臣、政治家。《唐会要》将顾雍等八人评为“魏晋八君子”。
出乎人臣之类，得有拔乎其萃的老师。
顾雍的老师是蔡邕（yong）。
顾雍的曾祖父顾奉是东汉颍川太守。
顾雍幼时拜蔡邕为师，学习弹琴和书法。他才思敏捷，心静专一，艺业日进，深受蔡邕喜爱。蔡邕赠之以名。故顾雍与老师蔡邕同名（“雍”与蔡邕的“邕”同音）。又因受到老师称赞，故字“元叹”。
后被州郡表荐，弱冠时就出任合肥长，相继担任娄、曲阿、上虞的县长，所在之处都有治绩。
建安五年（200年），孙权领会稽太守，不到郡，以顾雍为郡丞，代理太守，顾雍讨除寇贼，使得郡界宁静，官吏百姓归服。数年后，进入孙权幕府担任左司马。
黄武元年（221年），孙权为吴王，顾雍任大理、奉常，又领尚书令，封阳遂乡侯。顾雍受封之后，家人根本不知道，直到后来听说才大吃一惊。
…… ……
黄武四年（225年），顾雍在吴县迎接其母至武昌。抵达武昌后，孙权亲自祝贺，在庭上拜其母，公卿大臣都参加宴会，后太子孙登又前来庆祝。
顾雍其母就是本文提到的老女人。
225年，顾雍都57岁了，你说他妈得多大岁数？不是老女人吗？
从各种资料上看，你可以把顾雍他妈联想到电视剧《红楼梦》中的贾母，那个泰泰和和被个小丫鬟搀扶的老胖太太。话语不多，说出来，挺赶劲，还微微笑着的老太太。
顾雍显然随他妈，不饮酒，沉默寡言，举动得当。
孙权曾经感叹：“顾君不说话，只要说了言必有中。”
在众臣饮宴欢乐之际，大家都唯恐自己酒后失态被顾雍看见，所以不敢尽情。
孙权也说：“顾公在坐上，让我们无法开心。”
他让人敬畏到如此程度。
同年，改任太常，进封醴陵侯，不久代孙邵为丞相、平尚书事。
…… ……
顾雍为相后，他仿效汉初的治国方法，选择文臣武将时必选称职的，从不以个人爱好去选择。而一旦派任后，他便会全心全意地委托他们。
他常常访问民间，收集建议，秘密上疏孙权。如果被采纳，就推功于孙权；如果不被采纳，就一直不说。
孙权因此很看重他。
然而他在朝廷上有所陈述与建议，言辞表情虽然恭顺，但所坚持的原则正直不屈。
孙权曾咨询朝政得失，张昭趁时将自己收集到的意见陈述出来，颇以为法令太严，刑罚过重，应该有所减损。
孙权听了不作声。他回头问顾雍：“您认为怎样？”
顾雍回答说：“臣听到的，就是张昭所说的。”
于是，孙权才讨论讼狱减轻刑罚。
…… ……
当时驻守前线的各位将领纷纷献上讨敌之策，孙权为此询问顾雍，顾雍回答，“臣认为他们都是为了自己的私利功名，因此不应该听从。”
孙权对顾雍很尊敬，也很信任，每有难题时便会派中书郎前往请教他。
每当顾雍赞成孙权的意见时，顾雍就会请孙权的秘书吃饭，把问题研究个透彻，然后再送秘书离开；如顾雍不赞成孙权的意见的话，那么他就不会请客了，也不多说话，这样孙权就会知道自己的观点有待改进。
因此，孙权派秘书请教顾雍后便不是问秘书：“顾公怎么说？”而是问：“你吃饭了没有？”
孙权晚年宠信酷吏吕壹、秦博，任命他们为中书，主管审核各官府及州郡上报的文书。吕壹等因此逐渐作威作福，于是开始建置机构卖酒、关隘征税牟取暴利，检举他人罪过，细微的小事也上报朝廷，再加重案情进行诬陷，毁谤大臣，排斥陷害无辜之人，顾雍等人都曾受到他们的举报告发，并因此遭到谴责。
后来吕壹邪恶罪行暴露，收押在廷尉府中。顾雍前往审理此案，吕壹以囚犯身份见顾雍，顾雍和颜悦色，问他诉讼言辞。临走时，又对吕壹说：“你心里还有什么想说的吗？”
吕壹只是叩头无话可说。
当时尚书郎怀叙当面斥骂羞辱吕壹，顾雍批评他说：“官府有明确的法令，何必如此呢？”
…… ……
帝王，把辈分都搞乱了：顾雍的外孙女是孙权的内侄女，至于这个女子叫什么，怎么成为孙吴大帝的内侄女的，史籍里没有言明，总之，这个女子年岁不大，跨越顾家三代。
这就是我们这一章节里“一少”的那个女子。
这是文献里说顾雍“教子有方”透露出的信息。
说的是，孙权要出嫁这个内侄女，婚宴中请了顾雍父子及孙子顾谭（时任位高的选曹尚书）。当时君臣们非常欢洽，顾谭多喝而醉，醉而起舞不已，无法制止，顾雍内怒，只得留待明日。
第二日召谭当面严责，道：
“君王以忍辱负重为德，臣下以恭敬谨慎为节。当年萧何吴汉都立有大功，但当见高祖皇帝面时都如不会说话似地。
“你于国家有什么汗马功劳可言吗?只不过是依靠了我们顾氏门第的资格而受宠用罢了!因何舞得如此得意忘形，虽说是出于酒后，其实还是恃恩忘敬，谦虚不足的坏思想作祟呵，看来败毁吾家族的人必是你了!”
说毕，转身向壁而卧，不再理谭，顾谭悔立一旁，足足达一个时辰（两小时），才被祖父遣走。
…… ……
赤乌六年（243年）十一月，顾雍去世，享年七十六岁。
当初病势稍轻的时候，孙权令太医赵泉诊断，又拜顾雍的小儿子顾济为骑都尉。
顾雍听说后，悲伤的说：“赵泉善别死生，我一定起不来了，所以陛下想要我活着见到顾济拜官啊！”
顾雍死后，孙权身着孝服前往灵堂祭吊，谥号肃侯。
由他儿子顾济袭爵，顾济无后，所以在顾济去世后，国嗣断绝。永安元年（258年），孙休下诏以顾裕嗣爵醴陵侯。
244 怀桔遗母，压舱石
讲的是三国时期吴国大臣陆绩。
陆绩(188——219年)，字公纪，吴郡吴县(今江苏苏州)人，庐江太守陆康之子。
陆绩成年后，博学多识，通晓天文历法，星历算数无不涉览。孙权授予奏曹掾，常以直道见惮，出为郁林太守，加偏将军。虽在军中，不废著作，曾作《浑天图》，注《易经》，撰《太玄经注》。
…… ……
陆绩六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，向袁术施礼，藏起的橘子滚落地上，袁术嘲笑道，“陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗？”
陆绩回答说，“母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。”
袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。
后人有诗云：
“孝悌皆天性，
人间六岁儿。
袖中怀绿桔，
遗母报乳哺。”
三国的时候，不会教育孩子，虽然是“报乳哺”吧，那也是“偷”啊，难道孝可以掩盖一切恶行吗？咱现在可不这么教育孩子，是不是？
…… ……
孙策占领江东后，驻扎在吴郡(今江苏苏州)，陆绩成为其宾客。当时张昭、张纮（hong）、秦松作为上宾，一起讨论关于当下四海尚未泰平，须要用武力来平定各地，当时陆绩因年少，所以坐在最后面，于是他在远处大声说：
“当年管夷吾在齐桓公下任相，九次聚合诸侯，一统天下，不用兵车。孔子说，‘远处的人不服从，只要专心修正文德，他们自己就会来投降的。’现今讨论的人不务求怀取道德的技术，而只是崇尚武功，我陆绩虽是年幼无知，但还未能安心。”
听到少年陆绩的回答，张昭等人对他甚为惊异。
陆绩虽然只有十几岁，但学识超过比他年长的人，同顾邵齐名，更胜过陆逊、张敦、卜静等人。
…… ……
陆绩容貌雄壮，博学多才，见多识广，虞翻是东吴有名的老臣，襄阳庞统也是荆州有名
的学者，虽然年龄都比陆绩大，但是都和陆绩关系友善。
孙策遇刺身亡，孙权继承事业，任命为陆绩为奏曹掾。陆绩专注于正道，因此更受敬畏。
建安十五年(210)庞统携周瑜灵柩赴吴。陆绩同全琮，顾邵一起去吊丧，三人与庞统结为深交。
…… ……
孙权平定交州以后，陆绩转任郁林太守，加偏将军，让他统领士兵二千人。
陆绩在孙权手下做了十几年郁林太守。
郁林郡地处岭南，气候炎热，疫痢流行，环境十分艰苦。陆绩上任后发动民众建筑郡城，在今南江村上黄屯凿井，人称“陆公井”，此举改善饮水和生活条件，减轻疫病传播。
陆绩将任内所生女儿，取名郁生，其热爱这片驻地之情不难想像。陆绩为地方做出了卓越贡献，深得民心。任期满后，他返回故乡。按照一般来说，陆绩历任太守十几年，卸任时应该满载而归，而陆绩卸任时全部家当还装不满一船。艄公三篱头说：“就这样开船，出了乱子怎么办？”
陆绩问：“怕出什么乱子？”
三篱头说：“船装得太满太重，劲使得再大，也不易移动；装得太轻，遇到狂风大浪，就容易翻船。你一家四口，所带东西不如一介寒士，船太轻，得想办法增加一些重量。”
他们一家商量买了一担笋干，两只大瓮，瓮里装满了咸菜放在船舱里，这样并没有起多大的作用，艄公还是摇头，说，“还是不行，如果这样重量的船在水里一定会随波逐流。”
而这时陆绩身上的银子已所剩无几，想买一些东西放到船上增加重量也不行，大家急得团团转，恰巧岸上有一块大石头，足有七八百斤重。陆绩打听出这块石头没有主人，便召集大家把它搬上了船。
几个白发老人看后大惑不解，有个士人发议论说：“陆大人学识渊博，也许这块石头有什么来历吧？”
船行至中途，突然遇到拦截官船的水盗。盗匪他们揭开正在烧菜的锅，一看里面仅有一点青菜，就说：“看来你这官舍不得吃，舍不得穿，准是个大守财奴。”
他们以为陆绩做官十几年一定会家财万贯，进在船上进行搜查，翻箱倒柜，结果一无所获。当他们揭开舱底发现一块巨石时，个个疑惑不解，连连追问，才知是为了压船。
水盗的首领非常感慨，他感叹地说：“我在江湖上闯荡了三四年，这样的太守，这样的官船，还是第一次遇到啊！”
随从插话：“陆大人在任上两袖清风，就是俸银，也往往是周济亲友和百姓，如今回江南，只有几件破行李。”
水盗首领听说此人乃是郁林太守陆绩，很抱歉地说：“早知道是陆大人的船，我们就不来了。”
回到家里，老母看到儿子两手空空，赞赏不已，高兴地说：“这才是我的好儿子。要是你满载财宝赃物回来，我就不认你了。”
陆绩用巨石压船还乡的事成为美谈。几个士人把陆绩运回的那块大石头收藏起来，取名“廉石”，吟诗赞颂。
…… ……
陆绩学养深厚，为官不是他的志向。虽有参加军事，但著述并没有废弃，曾为《易经》作注，又作浑天图。
自知将会逝世，便作辞说，“有汉室志士吴郡陆绩，幼时整修诗经、书经，成年时擅长于礼经、易经，受命南征，遇上疾病，遭遇命运的不幸，呜呼，悲哀啊!”又说，“由今开始，六十年以后，车可同轨，书可同文，遗憾我不能看见。”
陆绩指的就是西晋统一天下。
建安二十四年(219年)，陆绩去世，年仅三十二岁。 陆绩留下两男一女，都只有几岁就返归乡里，同族陆瑁（mào）将他们接到自己家中抚养，到长大后才分开。
…… ……
孝廉是汉武帝时设立的察举考试，以任用官员的一种科目，孝廉的意思是“孝顺亲长、廉能正直”的意思。汉朝，乃至三国的许多官员，都有“举孝廉”之名，但，真正做到举孝廉的为陆绩也。
245 孙坚的正野史姊妹夫人
东吴的文臣22人，除了四大都督，只有顾雍、陆绩二人符合我选录的标准，其他人不得不让过。
接下去，就是武将。
今天，我们要谈的孙吴第一武将叫孙坚。很多人对孙坚的印象，都停留在《三国演义》上，认为孙坚的武力值爆表，是唯一一个能单挑吕布而不败的角色。
可是你知道吗？关于孙坚，还有很多不为人所知的秘密，例如第一个施行草船借箭的，并不是诸葛亮，而是孙坚。
当年董卓进京后，最怕的并不是袁绍和袁术两兄弟，反而忌惮的是孙坚，他觉得“二袁”其实就是“冢中枯骨”，不足为患，认为“孙坚小憨，颇能用人，当语诸将使知忌之。”
孙坚年轻时，其实是个地痞流氓加无赖，根据《三国志》的记载：有一天，孙坚看上了吴夫人的美貌，想要娶吴夫人回家当老婆，然而吴夫人的家人亲戚却拒绝了孙坚的提亲，理由是：吴氏亲戚嫌“（孙）坚轻狡，将拒焉，坚甚以渐恨！”
注意，这里形容孙坚是用“轻狡”二字，这并不是一个好的形容词，按照现在的话说，其实就是地痞流氓加无赖。根据古籍李贤的《方言》记载“剽，轻也。”，“轻狡”也就是“剽狡”，属于劫财的绿林强盗。
而孙坚的地痞流氓加无赖的形象，在其老家富春境内是无人不知，无人不晓，无人不齿的，同时也让人心生畏惧。
可是为何孙坚最后却娶到了吴夫人，生下了儿子孙策、孙权呢？
原来是吴夫人妥协了。
本来结婚是自家的事情，什么七大姑八大姨的，瞎什么评论？吴夫人对亲戚们说：“何爱意女以取祸乎？命也！”
意思是说：我是红颜祸水，各位亲戚朋友没必要为了我而得罪孙坚，引来杀身之祸。这一切都是我的命啊！
吴夫人的亲戚朋友们一听，觉得真是那么回事，于是，就不再干预了，“遂许为婚”。
…… ……
吴夫人(？——202年)，吴郡吴县(今江苏省苏州市)人，为孙坚之妻，是孙策、孙权生母，孙权称帝后追尊吴夫人为武烈皇后。
吴夫人的故乡是吴郡的治所(相当于首府)、江东第一大城市吴县(今江苏省苏州市)，生年不详。《三国志》等正史中没有关于吴夫人的名讳及其祖先的描述，只能在野史或吴姓宗谱中略窥一二，但准确性值得怀疑。
据《江阴吴统宗源流考》，吴夫人是春秋时期吴国第一位国王寿梦第四子季札的直系后代。
季札的后代们本应为姬姓，吴国被越国灭亡后，改以国号“吴”为姓。季札虽然两度将吴国王位让出并流亡国外，但他的子孙繁衍发达，吴姓的各支族谱大多称出自季札之后，吴夫人也不列外。
吴夫人的祖父是季札的直系后代吴允承，父亲是吴惴，她有个弟弟叫吴景，还有正史上没有记载的哥哥和妹妹，哥哥叫吴熊庆，妹妹就是《三国演义》中随着吴夫人一起嫁给孙坚的吴国太。
吴惴夫妇过早去世，长子吴熊庆继承家业，次子吴景则带着姐姐(吴夫人)和妹妹(吴国太)往南迁居到吴郡下辖的钱唐县(今浙江省杭州市西)，三人就住在一起相依为命。
正史中虽然记载了吴夫人和弟弟吴景迁居钱唐，但没有记载她还有哥哥和妹妹，也没有记载她的妹妹和她一起嫁给了孙坚。
野史中是这样记载的：吴夫人怀他的大儿子孙策的时候，“为避其扰”，回了娘家。
这里的“其”，指的是谁？有研究者认为，就是孙坚；而“扰”是什么？怎么扰？要“其”是孙坚的话，那“扰”是什么，就显而易见了：一个粗俗的小子娶了媳妇，媳妇怀孕了，他还要，媳妇为了保胎，就躲避他，而回了娘家——这样解释“为避其扰”，行不行呢？
也只好这么解释了，谁还能怎么解释？解释出来我听听。
尤其是后来孙坚的行为，更能为这种解释的合理性做注：孙坚“打入吴门”，孙坚闹了起来，到丈人家闹事了。
至于为什么闹事，怎么闹的事，野史未能言明，奇怪的是，不了了之了，接下去，吴夫人的妹妹就嫁给了孙坚。
这里，我们可以想象一下：孙坚找上门去，闹将起来，吴夫人的妹妹知道孙坚为什么闹——早在他姐姐回去，她就知道姐姐为什么回去了——知道为什么回去，当然知道姐夫为什么闹了，小姨子就挺身而出，插着腰对她姐夫说，“大姐夫，你别闹了！不就那么点儿事吗？我跟你，还不成吗？”
孙坚立马止住驴劲儿，睁大了眼睛问小姨子，说，“真的？”
小姨子说，“多大点儿事呀，还真的假的。”
于是，小姨子就成为了吴二夫人。
…… ……
综合正野史，吴夫人共为孙坚生下了三个儿子一个女儿：熹平四年(公元175年)生长子孙策；光和五年(182年)生次子孙权；光和七年或中平元年(184年)生三子孙翊。还生了一个女儿，叫什么，不知道，排行第几，不知道，打死我也不说。
吴二夫人嫁给了孙坚之后，直到184年以后，才生了两个儿子，一个女儿。儿子就是孙坚的四子孙匡(生年不详，早卒，死时二十余岁)。五子孙朗。
《江表传》中记载，吴黄武元年(222年)，曹休出兵洞口，吕范率军抵御。当时孙朗是定武中郎将从征，违反吕范的命令而放火，烧损茅芒，因此，军用不足。按军法本当处死，因他的宗亲身份被吕范交付孙权处理。被孙权禁锢终身。女儿，就是后来嫁给刘备的孙夫人。
时任长沙郡(治所在今湖南省长沙市)太守的孙坚起兵响应讨伐董卓的关东联军，将家搬到庐江郡舒县(今安徽省庐江县西南)，吴夫人母子们随行。
191年，孙坚因攻打荆州牧刘表而被刘表的部下黄祖杀死，长子孙策继承父业。
孙策的舅舅、也就是吴太夫人的弟弟吴景，当时任丹杨郡(治所在宛陵县，今安徽省宣城市)太守，但未到任，留在吴郡曲阿县(今江苏省丹阳市)，于是孙策用船载着母亲前往曲阿与舅舅会合，也将父亲孙坚暂时葬在曲阿。
后来在孙策征讨江东各地的过程中，吴太夫人从曲阿迁往历阳县(今安徽省和县)，又迁往阜陵县(今安徽省全椒县附近)。孙策征服江东吴郡(治所在吴县，今江苏省苏州市)、会稽郡(治所在山阴县，今浙江省绍兴市)等地后，驻扎在江东的中心城市吴郡吴县(今江苏省苏州市)，吴太夫人也因此回到了故乡。
200年，孙策遇刺身亡，吴太夫人又辅佐年轻的孙权。建安七年(202年)，吴太夫人去世。临终前，召见张昭、董袭等人，嘱托后事。
吴太夫人去世后，与夫君孙坚合葬，两人的合葬墓位于今苏州盘门外青旸地，俗称“孙王坟”，孙权称帝后改“墓”为“陵”，号“高陵”。而吴太夫人的长子孙策的墓也在附近，俗称“孙将军坟”。
黄武八年夏四月十三丙申日(公元229年5月23日)，孙权自立为皇帝，建立吴国，追尊父亲孙坚为武烈皇帝，同时追尊母亲吴太夫人为武烈皇后。
246 韩当的不肖子
韩当(？——226年)，字义公，辽西令支(今河北迁安)人，汉末至三国时期吴国将领。
历仕孙坚、孙策、孙权三代，随从其征伐四方，功勋卓著，对江东基业的逐渐稳固和吴国的建立有着重要影响，被陈寿盛赞为“江表之虎臣”。官至昭武将军、冠军太守，加都督称号，封爵石城侯。
…… ……
韩当长于弓箭、骑术，膂力过人，因而为孙坚所赏识，追随他四处征伐周旋，数次冒险犯难，陷阵擒敌，屡立战功，后被任命为别部司马。
等到孙策东渡长江，韩当追随讨伐扬州的丹阳郡、吴郡、会稽郡，升迁为先登校尉，孙策授韩当兵二千，马五十匹。
再追随孙策征伐扬州庐江郡的太守刘勋，在江夏郡的沙羡击破刘表将黄祖，回师后讨平豫章郡的鄱阳县，又兼领乐安县长，使豫章鄱阳的山越贼寇畏服。
建安十三年(208年)，韩当以中郎将身份，与周瑜等拒破曹操。又与虎威将军吕蒙奇袭南郡，升迁为偏将军，遥领益州永昌郡太守。
此期间，韩当纳几房妾，他的部下也盛行纳妾之风，甚至出现低级军校随军带妇的现象，当时，这是不符合规定的，韩当明知不可，但不去过问。
当地百姓形容韩当的军队出行是“粉黛涟漪，占据半数”。
更有甚者，有兵丁犯民妇，他也睁一只眼，闭一只眼，他认为，“兵丁犯色不为过”，正是他带的这一风范，才使他死后蒙羞。
他的儿子韩综，此时就在他的军中。
第二年，韩当派兵阻拦臧霸，双方在逢龙展开战斗，韩当又遣兵阻臧霸于夹石，均被臧霸击破。
吴、蜀夷陵之战爆发，韩当与大都督镇西将军陆逊、昭武将军朱然共同在南郡的涿乡攻击并大破蜀军。转任为威烈将军，封都亭侯。曹魏的上军大将军曹真攻打南郡时，韩当率军保守东南方。
韩当在边境，身为将帅，激厉将士同心固守，孙权为之称善。
黄武二年(223年)，封石城侯，升迁为昭武将军，遥领冠军太守，后又加都督称号。
黄武五年(226年)，韩当统帅敢死及解烦营兵万人，讨平丹阳郡贼寇。
在讨平丹阳叛乱后不久，韩当便在任上病亡。死后，他的尸体以及妻子家属都被儿子韩综投降魏国时带到了魏国。
…… ……
这里要特别提一下他的这个儿子。
韩当的儿子，叫韩综，东吴将领，长期在他父亲的部队里——三国时期，就是这么个“门风”，父子在一起征战。所以，当韩当死后，他的这个儿子韩综继承他爸的职位，也接管了他爸的军队。
226年，孙权出征石阳(见东汉豫章郡)，派韩综守武昌。有他爸在的时候，韩总做一些超越轨度的事情，还收敛一些，这回他爸死了，他就瞎子尿尿——胡抡上了，是书上记载“韩综在任上**不轨”。
期间，出了好几起侵犯驻在地女性的事件，有人报到孙权那里。
孙权看在其父份上，并没有过问。
可是韩综却心怀恐惧，害怕被孙权责罚，竟然带领母亲、家属、部曲数千人投奔了魏国，魏用为将军，封广阳侯。数次侵犯吴国边境，杀害人民，孙权咬牙切齿，对他痛恨之极。
252年东兴之役，韩综为魏国前锋，兵败战死，诸葛恪将他斩首，送到孙权灵前祭拜。
《三国志》有云：“综**不轨”，确实如此，老爹韩当刚刚去世，韩综承继其父亲韩当的职位。就在同一年，孙权出征石阳，因为韩综要为其父服丁忧，便留守武昌。
“丁忧”这个词是从汉代兴起来的，就是说在古代官员的父母死去时，为官的必须停职守制，遵守儒家的孝道思想，为父母守制二十七个月，而且不得行夫妻之事，夫妻得分开睡，吃睡都得守在父母坟前。
有一个不成文的规定，那就是如果是武将的话，在丁忧期间可以不解除官职，服孝100天就够了，所以韩综在丁忧期间驻守武昌，可以说就是武昌城的最高长官。
但是韩综就是个不孝子，先抛开他韩当之子的身份，就拿武昌城的地理位置来说，武昌原名江夏郡，还处于曹魏和东吴交界处，历来“兵家必争之地”，韩综身为将领，道德败坏，**不轨，这就是要砍头的罪。
万一魏军打过来怎么办？干这不符儒家理念的事怎能服众，怎能当将领？继承的都是父亲韩当的军队，这不就是自毁名声吗？
身为孝子，在服孝期间干出如此有辱斯文的事，父韩当死都不会瞑目，此乃“大不孝”。就这样孙权班师回朝以后，孙权气的没话说，但看他父亲的缘故上，对他并不追究这件事了，但是韩综就不这么想了，怕孙权事后找麻烦，内心恐惧，很害怕，毕竟自己驻守的可是武昌城呀！于是就想背叛东吴，投奔曹魏。
韩当之子当了东吴大叛徒，可是，叛徒不是想当就当的——就你一个人过去了，谁拿你当个事呀？你得带部众一起投降，人家才看你是一盘菜。
但是，韩综不服众，他怕没人听他，就想尽办法拉拢左右以及属下，那么，怎么才能使部众信服与你呢？韩综针对他爸这支部队的品行把他爸的小妾，家中的姑姑、他自己的姐妹等女性亲眷嫁给部下，就连自己宠幸过的妾室，也送给身边的亲信。
韩当啊韩当，这都是你自己种下祸苗，你自身受辱了！
这一招，果然灵验，韩综把自己要投靠魏国的想法对这些中下级军官说了之后，这些军官受了韩综赠予的女人——这些女人和韩综都是亲戚关系，那么，他们和韩综也就有了亲戚关系——哪有不同意的道理呢？
于是，以为父亲下葬为由，骗开城门，载着韩当的棺椁，率领数千人投降魏国，魏国一听韩当之子来降，高兴坏了，封广阳侯。
多次侵犯东吴边境，孙权对他痛恨之极，在东兴之役中，韩综为曹魏前锋，战死，诸葛恪将他斩首，送到孙权灵前祭拜，以儆效尤。在《三国演义》中，被韩当好友丁奉一枪刺于马下，这也对得起韩当的在天之灵了。
可谓是三国时期最大败家子，当得“东吴大叛徒”，韩当若是没死估计都要气得吐血身亡。
韩综此人为人凶狠歹毒，放荡无德，纵兵劫掠往来商旅百姓，很多官僚都弹劾他，他不叛变，孙权当朝，也不会有他好果子吃。
247 朱恒的飞头妾
朱桓(177年-238年)，字休穆，吴郡吴县(今江苏苏州)人，三国时期吴国名将，骠骑将军朱据从兄、镇南将军朱异之父。朱桓官至前将军、青州牧，假节，封为嘉兴侯。
…… ……
建安五年(200年)，孙权刚接手江东，朱桓开始在孙权手下做事，被任命为余姚长。
以往遇到疾病瘟疫，谷物粮食因减产而涨价，朱桓派遣部下官吏，让他们暗下亲自处理医治病人的事情，饭食粥食相继送到，民众感谢和爱戴朱桓。
于是，朱桓被任命为荡寇校尉，统领士兵二千人，统管吴、会稽两个郡的军队，整合遗散的士卒，一年之间，就有一万多人。
后来丹阳、鄱阳的山贼蜂拥而起，攻陷城池，杀害地方官员，到处安营聚集。朱桓统领诸将，到各处征讨贼众的营寨，所到之处随即平定。之后被任命为裨将军，封为新城亭侯。
朱桓后来接替病逝的周泰任濡须督。
黄武元年(222年)，夷陵之战之后，魏国大举伐吴，东吴三方受敌，其中魏国大司马曹仁率领几万步骑出征濡须。曹仁打算袭击州上，先假装要向东攻打羡溪。
朱桓分兵赶赴羡溪，部队出发后，突然得知曹仁进军濡须，已经只有七十里了。朱桓派遣使者追回赶赴羡溪的部队，但部队尚未赶回，曹仁已经突然来到。当时朱桓手下以及附近部署的士兵，所在的只有五千人，诸将十分显得惧怕。
朱桓开导他们，分析敌我之势，说的有条有理，使人信服。
另一方面，朱桓偃旗息鼓，从城外看显得十分薄弱，从而引诱曹仁来攻。
曹仁果然派遣其子曹泰突袭濡须城。同时，又派遣将军常雕督领诸葛虔、王双等人，早晨乘坐油船另外袭击中洲。
中洲正是朱桓部众妻子儿女所在的地方。曹仁亲自率领一万人留在橐（tuo）皋，作为曹泰等人的后援。
朱桓统率兵将攻取油船，展开保卫妻儿的大战。又另外派兵攻击常雕等将。朱桓等将又亲自抵御曹泰，火烧其营寨击退他们，于是斩常雕，生擒王双，送至武昌，临阵斩杀或溺死的有一千多人。
这次战争，异常惨烈，使朱恒换上了神经分裂症，古籍上说“疯病”。
战后，孙权嘉奖朱桓德功绩，封他为嘉兴侯，任命为奋武将军，领彭城相。
…… ……
黄武七年(228年)，鄱阳太守周鲂用欺诈的计谋引诱魏国大司马曹休，曹休统率十万步骑到皖城接应周鲂。
当时以陆逊为元帅，全琮和朱桓分别为左督和右督，各自率领三万人迎击曹休。三路一齐出击，冲杀曹休伏兵，并且追赶之，追至夹石，斩获一万多人。
曹休知道上当受骗，引军退走。此战，朱恒处于神经癫狂状态，曹军上下无不为之胆寒。
黄龙元年(229年)，朱桓被封为前将军，领青州牧，假节。
…… ……
嘉禾六年(237年)，魏国庐江主簿吕习请求东吴出兵支援他，他打算开城门作内应。全琮和朱桓都率兵支援他，到达后，事情败露，军队要退走。
城外有条溪水，离城一里，宽三十多丈，深的地方**尺，浅的也有四五尺，各部队引兵渡河，朱桓亲自断后。
当时庐江太守李膺整顿兵马，打算等待吴军渡至河中央时趁机袭击它。但一见到朱桓的节盖在后方，最终还是不敢出战。
敌军是如此畏惧朱桓的。
朱恒上来那个癫狂状态，人神具畏。
电影《集结号》里，说有个战士被吓尿裤子了，这是“***时代”；而三国时期的“冷兵器时代”，太有可能把人逼得精神分裂了。纵观三国争战史，被逼疯的人，不在少数，但，只有朱恒明确书成“疯病”。
当时，全琮为统帅，孙权又命令偏将军胡综传达命令，参与军事。全琮认为军队出征而没有斩获，打算把部队分给诸将，进行袭击。
朱桓眼睛都红了，明显出现发病的征兆，他就这个样子去见全琮，问他的行军计划，知道全琮有所计划，朱桓发怒，要和全琮理论。
全琮知道朱恒犯病了，为求解脱，就说，“主上命令胡综督军，是胡综认为应该这样做的。”
朱桓更加愤恨，回去后就派人找胡综来。
胡综来到军营门口，朱桓准备出去迎接他，回头对左右的人说，“我挥手，你们就各自出去。”
有一人从旁边出去了，和胡综的使者交谈然后回来。朱桓出去门外，不见胡综，知道是那个人所为，于是斩杀了他。
朱桓的参军进谏，朱桓亲手挥刀杀了自己的参军。随后，狂病发作，不得已，全综派人把朱恒送回到建业治病。
…… ……
孙权爱惜他的功绩和才能，所以不治罪。派朱桓之子朱异率领朱桓部下，令医者为他看病护理，几个月之后派遣回中洲。
孙权亲自送朱桓。
…… ……
朱恒在中州期间，他及其部将的妻子儿女都随军。朱恒这时纳了数个小妾，其中一个，每晚睡着后，头就会自动飞走，直到快要天亮时，头才回到身上。
某晚，小妾头又飞出去，朱恒在朦胧中见到她身上的棉被滑掉了，便好心帮她拉上，无意中将小妾脖子缺口盖住。
早上，小妾的头要飞回原位时，却怎么也找不到被棉被盖住的身体，不得不掉在地上，奄奄一息就要气绝。
这时，朱桓醒来，见到了这一幕，相当震惊。
小妾不断用眼睛向朱桓示意棉被，朱桓领悟，立即上前把棉被拉开，只剩一丝生机的小妾用尽全力让自己的头再度飞起来，回到脖子的原位上，从而恢复正常。
朱桓虽然救了飞头小妾一命，但心里总是隐隐不安，将“落头氏”视为不祥的异类。为了寻求一个安定的生存环境，“落头氏”一族便搬家到扶桑列岛。
——这事被晋代干宝写在他的《搜神记》里。只不过说“落头氏”是朱恒的婢女，盖她“脖子缺口”的是和“落头氏”同床的另一个婢女。
这显然是不对的——作为男主人随便进入婢女的卧室干什么？还一大早？
这里肯定是干宝有误。也许是，朱恒对别人说的时候，不好意思说自己有小妾这回事，才把小妾说成婢女。
这件事，也有可能是朱恒犯病，出现的幻觉。
不过，日本典籍里确实有这样的传说，日本把“落头氏”称作是“飞头蛮”，这是有据可查的。
在受中华文化影响的国家里，朱恒的这个“落头氏”，很有名气，2019年泰国就拍了一部鬼片，叫《落头氏之吻》，并且以此角逐奥斯卡。原名叫《美杜莎之吻》，说的是一个非常纯净的小女孩儿，每天头飞出去找食物，捕食村里的牲畜。
宣传片里说“胆小勿看”，我就没看。我不是胆小，是犯不上，看了之后，那影像总在头脑里萦绕，梦中都挥之不去，图个啥？
要是因此得了朱恒的疯病，那可就犯不上了，怎么着，也要坚持着把三国的女人“一网打尽”。你们都知道，我不像朱恒，得了病到战场上和敌人撒疯去，我是码故事的，谁疯，我也不能疯可是的。
…… ……
由于患病在身，朱桓显示出高傲，耻于为人所驱使的性格，每次临阵交战，统率军队不得自由控制，就会埋怨激愤。
然而朱桓轻财重义，且记忆力好，见人一面，几十年不会忘记，部下一万多人，他们的妻子和儿女朱桓全部都认识。
真真特异，神经病患者都这样记忆超群吗？果真如此的话，我宁愿也……但要间歇性的，有记忆平平常常的时候。
…… ……
朱恒还喜欢供养士卒，赡养亲戚，俸禄家产，都分给他们一同享用。
朱桓病重的时候，全军营都十分担忧。
赤乌元年(238年)，朱桓病死，享年六十二岁。部下不论男女，无不痛哭。又因为家里没有财产，孙权赐五千斛盐来处理丧事。
子朱异继嗣。
248 贺齐巧计离间翁婿
东吴名将贺齐(?-227年)，字公苗，会稽山阴(今浙江绍兴)人。
贺齐早年间担任剡县县长。当时县里有个县吏（相当于现在的公安局的负责人）叫斯从，跟当地的黑社会勾结，荼毒百姓，民愤极大。贺齐想惩治此人，于是将其传讯到公堂之上。谁知这个斯从到了堂上，面无惧色，毫不在意。
副县长劝说道：“贺县长，据说这个斯从不仅仅是勾着县里的黑社会，跟山阴城外的土匪也沆瀣一气，您今天要是处罚了他，明天就会有人替他出头。”
贺齐大怒，抽出腰间佩剑，将斯从挥作两段。
次日，斯从的亲戚纠集匪盗两千余人，对剡县发动袭击，誓要杀死贺齐。
贺齐率领当地衙役和百姓共同抵抗，将匪盗打得狼狈逃窜、死伤无数。
《三国志》记载其事曰：“县吏斯从轻侠为奸，齐欲治之，主簿谏曰‘从，县大族，山越所附，今日治之，明日寇至。’齐闻大怒，便立斩从。从族党遂相纠合，众千余人，举兵攻县。齐率吏民，开城门突击，大破之，威震山越。”
…… ……
孙策平定江东时，听闻贺齐的事迹，十分欣赏他，于是对他说：“我手下也有像你这样的好汉，譬如吕蒙、蒋钦，你愿意和他们认识吗？”
贺齐拱手言道：“固所愿也！”
遂投效孙策。
后来，太末、丰浦两地发生暴乱，有贼众近万，据地自守，并且杀死了当地的两名县长。贺齐仅带步兵三百人，一日一夜就讨平了叛乱，还斩杀了匪徒两千余人。
公元203年，孙权刚刚即位，众心不服，洪进、苑御、吴免等七个地头蛇在当地起义，自封为王，建立割据政权，声势浩大。
孙权接连派出三员大将，率兵万人，前去征讨，都是损兵折将，劳而无功。
当时孙权刚刚十六七岁，有点心慌意乱，就咨询虞翻，“看来只有把周瑜叫回来，才能平息他们！”
虞翻说：“不用劳烦公瑾，贺齐就可以了。”
贺齐于是引兵八千，讨伐群贼，不到七天，便见成效。这一仗共斩杀匪徒近万，并且生擒了敌军的全部将领。
…… ……
当时，张雅和商升这两名军阀曾经扰乱福建，为祸一方。江东方面深以为忧，于是派遣贺齐前去征讨。商升惧怕贺齐的名声，请求招安。贺齐见这个商升很识时务，就表奏朝廷，准备封赐商升为当地郡守。谁知张雅等人不服，居然趁夜毒死了商升。
贺齐的手下认为，张雅等人毒杀商升，表面上是因为私人恩怨，实际上是为了向江东示威！应该立即派兵剿灭。
贺齐说，“张雅身经百战，不好对付，更何况他还有个女婿何雄，更是彪悍至极。这两个人互为犄角，堪称劲旅。大汉**曾经四次发兵讨贼，都无功而返，我们要想硬来，不太容易！”
贺齐于是开始采用离间之计，他收买何雄手下亲近之人，让其模仿何雄的笔迹，给自己写了一封信，并且故意让这封信落到了张雅手里。
这封信的意思是，“我何雄早知道你们江东孙氏干得挺大，手下猛将如云，谋臣如雨，我早想投靠你们了。但是，我有一个顾虑，就是怕你们把‘扰乱地方’、‘欺压百姓’这些罪名往我身上扣。我现在跟你们说两句真心话，我没想什么坏事，都是我岳父张雅逼我干的。商升也是他杀的。只要你们不怪罪我，让我戴罪立功，我愿意和你们里应外合。”
张雅看了以后，大为恼火，对他女婿说，“我说，这是咋回事？你还起了外心啦？我对你不错啊！”
何雄连忙解释，“我说丈人，咱们翁婿这么多年，我的为人你是清楚的，别胡乱猜疑我！”张雅不信，与其大吵大闹。
这个时候，张雅的谋士詹强出来劝解：
“我看此事必是贺齐的离间之计！想那贺齐虽然聪明，但是毕竟不够老道，露出了两个破绽。其一，此信既然是何雄将军写给贺齐的密信，意在投诚，那么必然机密无比，送信之人也必为心腹，既然如此，此信为何能落入您的手里？事到如今，那送信之人又在何处？
“其二，如果何雄将军真是为了贪求功名利禄，想要跳槽，为何在信中没有提出任何条件？连最基本的待遇都没谈！试问世间可有如此草率的跳槽吗？”
张雅一听，确实有几分道理，虽然还是心下狐疑，也勉强加以克制。这个事情就算过去了。
贺齐的手下兄弟听说此事，一脸无奈对贺齐说，“您的计谋失败了，现在怎么办？”
贺齐镇定一笑，说，“翁婿之间，好比父子，哪那么容易就能把他们离间？今天只是个开头，离间工作要长久进行，就跟蚂蚁搬山一样，你得有点耐心，长期坚持，才能有效果。”
此后，每隔十天半个月，贺齐就派人给何雄送个礼品箱，箱子里有至少二三百两黄金。一开始何雄不知道贺齐要干嘛，不敢收。后来贺齐表明心迹，就是为了让何雄乖乖呆在南平，别捞过界。你在南平的地区，你烧杀抢掠我不管你，只要你别出这个范围。
何雄一看，心里琢磨，我本来也没想捞过界，我也知道贺齐不好惹，这么简单的要求，我当然能答应，于是收下黄金。
贺齐的妻子据说能文会武，她看丈夫如此做了一段时间，没有什么效果，就对丈夫说，“你一味地这样不行，还要信件往来：最后，你不还得是通过信件，实现你的目的吗？不如随礼物、金钱，再附上信件。”
贺齐采纳了妻子的建议，接下去的礼品箱里，都附上一封信。信的内容也比较简单，都是询问何雄家里的状况，问他父母怎么样，妻儿老小好不好？何雄见贺齐为人热情，不好驳人面子，也都积极回复。这样，在接下来半年的时间里，何雄与贺齐是各守疆土，相安无事。
突然有一天，贺齐又给何雄写了一封密信，故意让这封信落在了何雄妻子的手里，其信的大概意思是，何雄老弟，你的名声在当地很大，很有号召力。但是，你做人必须识时务、懂进退、看大局！你们那点人马，怎么跟江东抗衡？这个道理我相信你是明白的，但是你的老丈人稀里糊涂，不知顺逆，把坏事都做绝了！前些日子，你给我写信，说要大义灭亲，可是直到如今，一直拖着没动手！我明白你的意思，你是怕干完事以后，没有你的好处！你放心好了，我现在代替朝廷给你封官许愿，让你荣华富贵享用不尽！
何雄的妻子一看，这是贺齐教唆何雄要谋害自己的父亲，不管是真是假，赶忙告知张雅。张雅大怒，责问何雄说：“你跟贺齐什么关系，贺齐怎么能给你写这样的信！”
何雄十分委屈，解释道：“我并不知情啊！”
这个时候，有几名士兵抱着几口大箱子，前来汇报：“这是从何雄将军府上搜到的几只木箱，内有黄金五千两！箱子的封条上，写着‘南部都尉贺齐’的字样！”
先前何雄的确私下收过贺齐的钱财，出于私心，他并没跟老丈人说。他本人以为没什么大不了的，反正贺齐也没让我干出格的事情，所以心安理得。
张雅不知内中原由，大骂何雄是竖子、匹夫。何雄也恼恨张雅私自到自己的家里搜查，两人就此结怨。
贺齐趁他们双方起摩擦的时候，出兵讨伐，一举破敌！
249 吕范及其美妻刘氏
吕范(?-228年)，字子衡，汝南郡细阳县(今安徽太和)人。汉末至三国时期吴国重臣。
吕范年轻时只是一名汝南郡的县吏，但是仪表过人。
城里有刘姓人家，家境富裕而且女儿非常美丽，吕范前往求亲，刘氏的母亲嫌弃吕范，心想，你一个小办事员，穷嗖嗖的，癞蛤蟆想吃天鹅肉，还想娶我闺女？于是，推三挡四的，不愿意答应婚事。
但是闺女刘丫挺身而出，对她妈说，“您认为吕子衡会是个长久贫困的人吗？”
她的意思是吕范有其过人之才，将来必得显贵。
可是，她妈从女儿自身考虑，说，“为什么不找一个当下就富裕的公子呢？”
刘丫说，“谁愿意嫁现在就富裕公子，谁就嫁，反正我是就看好吕子衡了！”
当妈的别不过女儿，只好同意了这门亲事。
…… ……
婚后，吕范避难至寿春，结识了当时在袁术手下效力的孙策，孙策认为吕范与众不同，以礼相待。于是吕范将自己的百余名门客交由孙策指令，自此跟从孙策。
当时孙策的母亲吴夫人身处江都，孙策逡巡了一圈，认定吕范最为合适，就派遣他迎吴夫人回曲阿，让母亲暂栖于舅舅吴景之处。
这时，孙家有孙权、孙翔、孙匡、孙郎四个弟弟，和后来嫁给弘咨、潘密、刘备的三个妹妹，可是一大家子人，又要车行舟渡。这个任务，很艰巨。
这个消息被徐州牧陶谦知道了，陶谦认定吕范是袁术一方的内应，下令各县通缉吕范。
吕范知情后，亲自招募能手，引领门人偷偷将吴夫人这一大家子接走，再迅即回到孙策之处，成功完成使命。
…… ……
当时孙策还未建立功业，手下就只有吕范和族人孙河经常跟随左右，二人常为孙策四处奔走，不避危难。
正因如此亲密的关系，孙策亦视吕范为至亲，每每请其赴宴，便与吴夫人一起饮食，并不紧执君臣之礼。
吕范的妻子刘氏更是孙家的座上宾，每每到孙家，帮忙家务，像一家人一样，孙策的母亲和刘氏的关系很好，最后，认了刘氏做了干闺女。传说孙家有四朵金花，就是算上了吕范的妻子刘氏。
孙策攻破庐江郡，吕范随军东渡长江，向江东地区进军。
吕范率军在横江、当利一带击败扬州刺史刘繇（yao）的部将张英、于麋等人，南下攻陷至丹杨、湖孰，受领湖孰相。
孙策攻克秣陵、曲阿后，收编了原下邳国相笮（zé）融及刘繇余部，增派给吕范兵士二千及马五十匹。此后，吕范出任宛陵县令，击败丹阳贼寇。回到吴郡后，升任都督。
其时下邳陈瑀自号吴郡太守，据地自守，屯于海西，并与当地豪强严白虎勾结。
于是，孙策亲自带兵征讨严白虎，另遣吕范与徐逸攻打陈瑀，吕范军队大败敌军，并且斩下大将陈牧的首级，陈瑀败投袁绍。此后吕范跟随孙策攻打在陵阳的祖郎、驻守勇里的太史慈，先后平定七个县，拜为征虏中郎将，又出征江夏郡。回军后，平定了鄱阳地区。
…… ……
建安五年(200年)，孙策病逝，吕范回到吴郡奔丧。此后孙策的弟弟孙权接掌东吴势力，继承军队，再征江夏，吕范奉命与重臣张昭留守根据地吴郡。
在建安十三年(208年)的赤壁之战中，吕范跟随周瑜破敌有功，战后官拜裨将军，领彭泽郡太守，受彭泽、柴桑、历阳三地奉邑。
之后，刘备亲自来到建业，与孙氏结为姻亲，吕范曾建议软禁刘备，然而其计最终没有实行。此后，吕范迁任平南将军，屯军于柴桑。
建安二十四年(219年)，当孙权正要背盟偷袭刘备驻守荆州的大将关羽前，曾到过吕范的家跟他说，“如果当初听从你的建议，今天就不必劳师动众了。如今我将逆流攻讨关羽，你要帮我守卫好建业。”
结果孙权成功讨破关羽，之后回师，迁都武昌。吕范拜为建威将军，封宛陵侯，领丹杨太守，治理旧都建业，并监督扶州以南直至南海地区一带的军队，食邑溧阳、怀安、宁国。
拜军封侯，有食邑，这是三国时期一个男人成功的标志。
吕范当天回家，在妻子面前好个显摆，他妻子憋憋个嘴，嗤嗤笑了，说，“我早就知道你会有这一天。”
…… ……
魏将曹休、张辽、臧霸率军进攻东吴，吕范率领徐盛、全琮、孙韶等将领，以水军在洞口县一带拒敌。其时吕范受封前将军、假节，并改封南昌侯。可是当时前线遭遇大风，吕范等所部水军在当天夜里漂到了长江北岸，遭到张辽、王凌等人的攻击。
吕范所部的船只相继倾覆，士卒纷纷临阵战死、堕水受溺，死者数以千计。吕范无奈，只得撤军还守。回师之后，吕范仍被任命为扬州牧。
…… ……
吕范好威仪，诸士族子弟如陆逊、全琮等人，都对他恭敬有礼，不敢有轻佻的行为。吕范的居所及身上的服饰，在当时很奢侈，但他勤劳做事奉守法度，所以孙权喜爱他的忠勤，并不责怪其挥霍。
有人在孙权面前离间说吕范与大将贺齐的装饰美好绮丽，与王者之服相似，孙权说，“当年管仲有越过礼仪的过错，而齐桓公宽容的对待，无损于霸业。如今子衡、公苗(贺齐字)，并没有夷吾(管仲名)的过失，只是装备的器械精良，舟车队列严整罢了，这只是用作改变军容，对统治有什么损害呢？”
那个人于是不敢再说了。
…… ……
黄武七年(228年)，吕范被孙权授为大司马。印绶尚未下发，吕范便已经因病逝世。孙权闻讯后，为其素服举哀，并遣使者追赠大司马印绶。
黄龙元年(229年)，孙权还都建业，途径吕范坟墓，仍忍不住悲呼，“子衡!”
并为之泪流不止。回都之后，更下令以太牢之礼(古时天子祭祀社稷天地所用的大礼)祭祀吕范。
吕范死后，由次子吕据(其长子早逝)袭爵。
…… ……
在小说《三国演义》中，吕范登场于第十五回、二十九回、四十四回、七十六回、八十五回。
而在第五十四回中，赤壁战后，孙权与刘备表面为盟友，实则互竞诡谲。其时周瑜献美人之计，欲以孙权之妹许配刘备，让刘备入赘为东吴女婿，当时孙权认为说媒的任务只有吕范能胜任，于是就命吕范向刘备提亲。
吕范便以“人不可中道而废人伦”与“两家结秦晋之好”为由，说服刘备接受亲事。
然后吕范便一直充当女方媒人之务，参与对付刘备计划。
当刘备到甘露寺见吴国太之时，吕范更建议伏刀斧手以斩杀刘备，然而，以失败告终。
250 纵容续妻的全琮（cóng)
全琮，字子璜，吴郡钱唐（今浙江杭州西）人，三国时期吴国名将，是有来历的人，他的六十世祖是黄帝轩辕氏；五十七世祖帝喾高辛氏；到三十三世祖壬辛才改姓“全”。
建安十四年(209年)，当时中州士人避乱至南方，依从全琮而居者数以百计，全琮辄尔倾家财以给济，贫富与共，于是远近显名。
孙权以全琮为奋威校尉，授兵数千人，命其讨山越。
后来，全琮开募召卒，得精兵万余人，出屯牛渚，不久迁偏将军。
…… ……
建安二十四年(219年)，关羽大举进攻曹魏，进围曹仁于樊城、襄阳，全琮便上疏奏议讨伐关羽之计，但当时孙权已与吕蒙暗议袭取荆州，唯恐事泄，因此对全琮之表寝而不答。
后擒关羽，孙权置酒宴于公安，向全琮说道，“你之前曾给我说这件事，我虽然没有回应你，但是今天获得这样的成功，也有你的功劳。”
于是封全琮为阳华亭侯。
不久，敌兵数千人出于江中，全琮与徐盛击破之，杀魏将尹卢，枭其首。
全琮迁为绥南将军，进封钱唐侯。
黄武四年(225年)，孙权使全琮假节，领九江太守。
…… ……
黄武七年(228年)，孙权到皖城，使全琮与辅国将军陆逊合击曹休，大败曹休于石亭。当时丹杨、吴郡、会稽的山民复为寇贼，攻没属县，全琮时治富春 ，孙权遂分三郡险地为东安郡，以全琮领太守。
全琮至时，明于赏罚，招诱降附，数年中，共收得万余人。孙权于是召全琮回牛渚，罢东安郡。
黄龙元年(229年)，全琮迁升为卫将军、右护军、徐州牧。
全琮发妻姓什么，叫什么，史籍无载，不得而知，只知道给他生了两个儿子，即长子全绪和次子全寄。两个儿子可能都十几岁了，发妻故去，什么原因，不详。
但正好周瑜的长子周循也在这个时候去世了。关键是周循去世后，他的媳妇就成了寡妇——成了寡妇也不是关键——哪个男人死了，女人不成为寡妇？关键是成为寡妇的周循的“未亡人”是孙权的长女、小名孙大虎的孙鲁班。
孙权在黄龙元年（229年），于武昌（今湖北鄂城）正式登基为帝，建国号为吴，孙吴王朝正式建立。自己成为了皇帝，女儿就是公主，公主怎么可以成为寡妇呢？正好，全琮丧妻未娶，孙权对全琮说，“我当你的老丈人怎么样？”
全琮一愣，回过神儿来，“噗通”一声跪下了，说，“你不说，我都要认你为爹了。”
孙权哈哈大笑，说，“爹和丈人差不多，贤婿请起！”
就这样，全琮续娶了孙权之女公主孙鲁班。
全琮和孙鲁班都是过来人，可谓驾轻就熟，很快，孙鲁班又给全琮生有全怿及全吴两个儿子。
本来这一切都好好的，没想到，孙家后院起火，太子孙和与其弟鲁王孙霸不睦，全琮的续妻全公主孙鲁班担心太子即位后，会怨恨自己曾经阻止其母为皇后一事，心中不安，于是全公主孙鲁班动员丈夫全琮全力支持鲁王孙霸，想废掉太子孙和，扶持孙霸上位。
全琮反对，说，“宫闱之争，最惧选边站，自古以来，没有哪人对此独善其身的，有人可能得一时之利，但不可能有万世之功。”
就等于一口回绝了妻子孙鲁班。
孙鲁班心里阴暗，不敢曝光，丈夫虽然是一个父皇的臣子，但她也没有耍大小姐***的脾气，再不在丈夫面前提这个茬了。
…… ……
赤乌二年(239年)，周瑜次子周胤先以罪过徙至庐陵郡。诸葛瑾、步骘连名上疏，全琮及朱然俱上言陈乞，求免周胤，孙权许其请，然而周胤已经病死。
全琮又表用周瑜兄长之子周峻的儿子周护为将。孙权以周护为人秉性行为极坏，不肯任用。
赤乌三年(240年)，全琮时为大都督，与魏将王凌战于芍陂，形势不利，魏兵乘胜陷没五营将秦晃(秦儿)军，顾谭弟顾承与张休本俱北征寿春，见魏军陷阵，便奋力攻击。顾承与张休遂遏止住魏师。
当时全琮诸子全绪、全端亦并为将，见敌军停下，便进而追击，王凌军遂退。论功行赏，朝廷以为驻敌之功大，退敌之功小，于是张休、顾承并为杂号将军，而全绪、全端等人只为偏裨而已。全琮、全寄父子很是愤恨。
赤乌九年(246年)，全琮升任为右大司马、左军师。他为人恭顺，善于应承别人脸色而接受规劝，言辞从不严厉冒犯。
…… ……
这时，全琮就回到了朝堂，他第一天站班，就发现了不对劲。自己的次子全寄明显地站在孙霸一边。
原来，他的续妻见没法劝动他选边站，就找到了他的儿子全寄，把自己的想法灌输给全寄，当然，她要冠冕堂皇，不能披露自己的阴暗心理。
全寄听后妈这么一说，立即转向鲁王一边。
另一方面，孙鲁班又游说孙霸，让他积极结交知名人士，曾亲自光临官署与官员亲近。因此得到全寄、吴景之孙吴安、孙辅之孙孙奇、诸葛恪之子诸葛绰、才子杨竺等年轻人的争相依附。
鲁王和太子随从互相憎恨诋毁，最终蔓延到朝堂之上。
回到家里，全琮勃然大怒，质问儿子全寄为什么这样做？
全寄当然不能说是继母的指使，甩了许多大力丸。全琮哪里肯听，起手就打。
闻声，孙鲁班走了出来，说，“你不自诩是吴国的忠臣吗？在接班人这样大是大非的问题上，你怎么可以置身度外？”
全琮平缓了下来——对这个续妻、这个公主殿下，他可不敢大吵大嚷，动手动脚，他低声说，“接班人孰优孰劣，那得是你爸、孙总说了算的，咱们能掺和进去？”
“我爸要是选错了呢？”孙鲁班说，“明显的，他就是选错了，他立孙和为太子，本身就是一个错误，你不出来纠正他的这个错误，你算神马忠臣？”
全琮要为自己辩白，孙鲁班不让他说话，截住他的话说，“我在宫闱，寄儿（全寄）在朝堂已经和太子孙和一党接上了火——那个边你不选，这个边你选也不选？”
全琮叹了一口气，颓唐地坐了下去，说，“你们要重蹈历代的覆辙？”
全琮在太子之争上，什么都明白，但是，他还是选站在和妻子、儿子一边支持鲁王。不过，在赤乌十二年(249年)他死后，赤乌十三年(公元250年)八月，孙霸因图谋害死孙和而被赐死，其党羽全琮的次子全寄等被诛杀。
党争结果，被全琮不幸言中。
251 奇将陈武
东吴有个奇将，叫陈武。
…… ……
陈武(178年-215年)，字子烈，庐江郡松滋县(今安徽省宿松县)人，东汉末年孙策、孙权部下的猛将。
松滋这地方，要山有山——北边是大别山的余脉，俊逸雄峰，瑶瑶而至；要水有水——南有长江，浩浩汤汤，奔涌东去。人杰地灵，出俊男美女。
陈武，就是一个俊朗男。他身长七尺七寸。据记载，三国时期的1尺，相当于24.1厘米，那么，7.＝185.57米！
一米八五还强，就现在来说，也是一个大高个！
不仅个子高，身形好，面容还俊朗，两道剑眉，直插发际；两个眸子，晶莹闪烁，当地人说，一里以外，能看到陈武眼睛的转动！
——这得两个方面：一方面，陈武的眼白眼仁分外分明；另一方面，看他的人，视力可是相当的好！
总之，陈武是个俊男。孙策在寿春时，陈武前往孙策的住处递帖求见，当时他只有十八岁。孙策上上下下打量了陈武一通，问陈武，“你打过仗吗？”
陈武摇摇头，说，“没有。”
说完这句话，他紧跟着又说，“但我在山里打过彪。”
“彪？”孙策听人说过“彪”，他说，“谚云：‘虎生三子，必有一彪。’彪最犷恶，能食虎子也。余闻猎人云：凡虎将三子渡水，虑先往则子为彪所食，则必先负彪以往彼岸，既而挈一子次至，则复挈彪以还，还则又挈一子往焉，最后始挈彪以去。盖极意关防，惟恐食其子故也。”
陈武云，“然也。彪小，抢不上奶，为生存，最是犷恶，食草叶枝丫存活下来，首先之事是寻生它的母虎，竞相杀戮；后找到另两只虎兄，一味荼毒，方解弃之恨也。”
孙策笑了，他说，“这么说，你是为铲除不忠不孝之物也？”
“然也。”陈武说。
孙策回归口语，他说，“彪，是‘小老虎’，好打吧？”
陈武也恢复口语，说，“不好打。彪能飞纵，最是灵活，打彪，一个人不行，得三个人。”
“噢？”孙策很好奇，说，“你说说，怎么还用三个人？”
陈武说，“对付彪，必须得三个人：一个人左手拿着藤牌（用浸油的藤条编织的盾牌），右手执匕（一种短刀），防彪突至，用藤牌挡，执匕杀；另一人手执长柄的钩镰枪，刺杀从树冠中跳下来的彪；第三人，搭弓拉箭，射杀远处奔袭来的彪——这样三人，方能保证万无一失，所向无彪。”
“噢？”陈武的猎彪小组的构成，引起了孙策的兴趣，他说，“这要是在战阵，则是所向无敌矣！”
“战阵？”陈武没懂。
孙策拉陈武走到外边，对陈武说，“你在你们松滋县里选六十人——有猎彪者优先——组成二十个你刚才说的那样猎彪战斗小组，在战场上，‘挡阵’一字排开；‘陷阵’则成∧型，则无往而不胜！”
陈武不大懂，孙策又进一步给他讲解。
陈武懂了，他欢欣地去选人。
不一会儿，六十个人选齐，各个生龙活虎，彪悍异常，一等一的人才。
孙策看罢，捻着胡须说，“陈武，我任你为别部司马，你就领着你这六十个弟兄，加入我们的战队，你们就叫——起个什么名好呢——哎，就叫‘庐江上甲’怎么样？”
陈武向孙策一拱手说，“随都督。”
孙策大喜，当即，给这支“庐江上甲”，配备上等的兵器，上等的铠甲，一水水的，煞是整齐威武。
于是，陈武和他的这六十人的“庐江上甲”跟随孙策东渡长江，接仗陷阵，无往不胜，魏、蜀称之为“彪军”。
…… ……
庐江地区一直有着躁劲、果决、恶斗、视死如归的旧风。东汉末年，庐江郡的军队横行于江、淮之间，使孙策感到非常苦恼。建安四年(公元199年)，庐江太守刘勋进攻上缭，孙策趁虚而入，夺取庐江。
于是，孙策得到了很多庐江人，选择其中的精锐，由陈武来统率他们。这支队伍每逢作战，都所向无前，少有人能与之争锋。孙策一看，这支队伍这么争气，不久就逐渐扩编，最后到达600人，组成200个猎彪样的战斗小组，这个规模可以参加大型的战役了。
…… ……
建安五年(公元200年)，孙策遇刺身亡，孙权接掌江东，陈武转任督领五校。他仁慈宽厚乐于施舍，他的同乡和远方客来者很多人都依附他。
他特别得到孙权的厚待，孙权几次前往他家。陈武有一个小娘子甚是娇滴，陈武为孙权介绍，这个娘子叫莺歌，是他新纳的妾室，从他之前是唱“采茶戏”的。
“采茶戏”，又名“黄梅调”，是“黄梅戏”的前身。而宿松县是“黄梅戏”的发源地。
陈武还让他的小妾莺歌给孙权唱了一段“采茶戏”，内容却是“采棉忙”。宿松县现在还是产棉大县，棉花年常产超过2.5万吨，是国家优质棉基地和棉花生产百强县。
…… ……
因陈武累建功劳，被迁为偏将军。
建安二十年(公元215年)，陈武跟随孙权攻打合肥，魏将张辽发动突袭。众将领没有防备，吴将宋谦、徐盛皆被击溃而败走，陈武奋力迎战,替孙权争取时间,让他能够逃跑成功武自己却不幸战死,享年37岁。
战后，孙权哀痛陈武之死，亲自哭吊，参加他的葬礼，看到他的爱妾哭得好不悲伤，她说，“你走了，我怎么办呀？”
无不有“采茶戏”的悲伤调儿。
孙权走到近前，问她，“你有孩子吗？”
莺歌摇摇头说，“我没有……还没来得及……”
孙权脸色一朗，说，“正好：陈武走了，到了那边，好不孤单，你愿意随他而去吗？”
意思让莺歌殉葬。
莺歌一怔，磕磕绊绊地说，“奴、家才，一十八，岁呀……”
孙权扭过头去，给他的手下递了一个眼色。
最后，陈武的爱妾为陈武殉葬了。
孙权赐予陈武复客(免除为**纳税服役的人户)二百家。
…… ……
陈武被陈寿盛赞为“江表之虎臣”。
252 权臣，不得好报
孙权一世英名，但是，晚节不守，是他，埋下了太子和鲁王相争两败俱伤的祸根，而且，临死托孤的两个人纷纷成为权臣。
实际上，他托孤给三个人，一个诸葛恪，另一个是他的本家孙孙峻，还有一个，是滕胤。
诸葛恪和滕胤不说，这章专说这个孙峻。
孙峻(219年-256年9月19日)，字子远 ，三国时期吴国宗室，官至丞相、大将军。武烈帝孙坚之弟昭义中郎将孙静曾孙，定武中郎将孙暠之孙，散骑侍郎孙恭之子。
孙峻在他年少时显现出骁勇果敢，精明强干，胆大刚决。
孙权晚年时，孙峻升任武卫都尉，并任侍中。
孙权临死前，孙峻受遗诏与诸葛恪、滕胤共同辅政，孙峻被封为武卫将军，都乡侯。
孙权死后不久，诸葛恪开始专权。他不听劝谏，执意劳师动众征调大军二十万出兵攻打曹魏，这一举动使他逐渐失去民心。另一方面，诸葛恪围攻合肥新城但久攻不下，军中爆发疾病，很多将士病倒，将领报告诸葛恪，但他认为是谎报，不予理会。
直到曹魏趁势进兵，诸葛恪才撤军，但吴军已伤亡惨重，上下怨声载道。
诸葛恪出征归来后，将先前选曹奏准任命的各衙署长官全部罢免，重新挑选。又更换宫廷守卫，任用自己的亲信，并整理军备，准备进攻青、徐二州。
孙峻见诸葛恪民心渐失，与吴主孙亮密谋后发动政变，请诸葛恪赴酒宴，诸葛恪心中生疑，便剑履上殿。孙峻以如厕为由，离开一阵，孙峻回来时，大喊，“我有诏书来制裁诸葛恪!”
诸葛恪大惊，一时竟拔不出剑来，诸葛恪的心腹大将张约试图砍伤孙峻，反被砍去左手右臂。
诸葛恪儿子闻讯，逃跑没有来得及，被孙峻所杀。后灭诸葛恪三族。
孙峻诛杀诸葛恪后，升为丞相大将军，都督国内外军事，授予符节，封富春侯。
孙峻接替诸葛恪，成为权臣。
孙峻大权在手，以令诸侯。这个时候，他虽为权臣，但是，朝廷当中还有一股势力，是他所忌惮的，使他惶惶如坐针毡，想干什么，还是放不开手脚。
这天，门人来报，说，“老爷，有一顶绛色暖轿向咱们府上走来。”
“绛色暖轿？”孙峻是丈二的和尚摸不着鼻子，他不知来者为何人，说，“再探，一定之后，速速报于我。”
他知道，来的这不是一般人，同时，又是一个刻意掩饰自己身份的人。
不一会儿，门人又慌慌地跑了进来，说，“全公主来了！”
全公主，就是孙鲁班，因为她后来改嫁给全琮，所以，又称之为“全公主”。
孙峻也有点儿慌，心中突突的：她来干什么？孙峻知道，全公主在太子和鲁王之争的时候，站在鲁王一方，虽然这件事已经盖棺定论，两股势力的主要人物，都被孙权杀掉，但是，外围还都在较劲，这些人，正是他所忌惮的。
当年，全公主就站在鲁王一方，他知道，实际上，两派至今还在叫着劲子，口口不咬松。全公主孙鲁班实际上是鲁王一派支持者的共主，她贸然来找我，所为何事？
孙峻不敢怠慢，他对门人说，“快快，迎迎迎！”
说着，孙峻跟着门人、家丁急慌慌走出去。
在二门以里，迎到了款款走来的全公主孙鲁班，孙峻慌忙跪下请安，他是一人之下，万人之上的丞相不假，但是，孙鲁班是宗亲，公主殿下；从辈分上说，孙鲁班还是孙峻的堂姑妈，他怎么可以不跪迎？
孙鲁班微微一笑，说，“小峻子，起来吧。头一次到你们家，都说丞相府邸阔绰，我这一看，徒有虚名，免不了狭促一些。”
“是是是，”孙峻连忙说，“国家奋发之际，侄儿不敢奢侈。”
孙鲁班轻瞟了孙峻一眼，嘴角向一侧歪了一歪，径自向屋里走去。
孙峻紧跟着孙鲁班走进了屋里，进屋连忙让座，奉茶。有一个丫鬟看来的是全公主，不免手忙脚乱一些，孙峻随手一抡，把丫鬟抡个趔趄，孙峻一看在孙鲁班面前有些失态，就低低地呵斥丫鬟，让她退出去。
孙鲁班针对孙峻的行为“嗤”了一声。
孙峻连忙说，“她一个下人。”
意思是：我斥责她，您不必在意。
孙鲁班刁刁地说，“她是下人，你是‘上人’呗？”
孙鲁班是什么意思？
孙峻说，“姑母……”
孙鲁班说，“你不要叫我姑母……”
孙峻一怔，说，“那，我叫你什么？”
孙鲁班向孙峻勾了勾手指，对孙俊说，“你进前来……”
——两人从此勾搭成奸，多次在孙峻的家和孙鲁班的家里龌龊成行，史籍对此有记载。
…… ……
同年，孙峻为巴结全公主孙鲁班，将废太子孙和迁移到新都居住，后派使者赐死孙和，孙和正妃张氏也随之自杀。
五凤元年(254年)，吴侯孙英密谋诛杀孙峻，因事情败露而自杀。次年，魏将毋（guàn）丘俭、文钦反叛，与魏军交战于乐嘉，孙峻率领骠骑将军吕据、左将军留赞偷袭寿春，正好遇到文钦兵败来投，吴军就此撤回。
同年，将军孙仪、张怡、林恂等想趁孙峻会见蜀汉使者时密谋诛杀孙峻，因事情败露，孙仪等自杀，受牵连被杀者数十人，其中包括孙鲁班的妹妹朱公主孙鲁育。
太平元年(256年)，孙峻受文钦怂恿伐魏，派文钦和吕据、车骑将军刘纂（zuǎn）、镇南将军朱异、前将军唐咨率军从江都进入淮、泗一带，以便占领青州和徐州。
孙峻和滕胤来到石头城为军队践行，孙峻看到吕据率领的军队部伍整齐，心生厌恶，借口心口疼痛离去。当夜做梦被诸葛恪的冤魂用剑击中，惊惧发病而死，后事托付给堂弟孙綝（lin）。
孙綝被吴景帝孙休诛杀后，孙峻的坟墓被刨开，殉葬的印章绶带被没收，棺椁被削薄后重新安葬。孙休又耻于与孙峻、孙綝同族，将二人族籍从族谱中削除，称之为“故峻、故綝”。
权臣，不得好报。
253 三国第一大贤女蔡文姬
东吴29名武将，只有7人符合我选录的标准。即便是野史，也重男轻女，我实在没有办法。
至此，魏蜀吴这三国的帝王家和他们的文臣武将和他们相关的女人，都写完了，有没有漏下的，不敢说，因为我一人所得的材料，毕竟有限，诸位谁有补充，我有奖励。
…… ……
接下去，有三国十大贤女，第一位是蔡文姬。
提起蔡文姬，老一辈的人有印象，因为大文豪郭沫若写过一个历史剧《蔡文姬》，据说，当时，很是轰动，由此，带动为曹操翻案，曹操险些从白脸变成红脸。
今天，咱们正规一点儿，介绍一下三国时期的第一大贤女蔡文姬。
…… ……
蔡文姬，名叫蔡琰(约174-239)，字文姬，别字昭姬，陈留郡圉（yu）县(今河南杞县)人，东汉时期女性文学家，文学家蔡邕（yong）之女。
蔡琰博学多才，擅长文学、音乐、书法。188年嫁给河东卫仲道，次年卫仲道病亡，二人又没有子嗣，于是蔡琰回到自己家里。
蔡琰的父亲蔡邕是东汉末年的一个名士，早年因为得罪了宦官，被放逐到朔方（在今内蒙古杭锦旗北）去。董卓掌权的时候，蔡邕已回到洛阳。那时候，董卓正想笼络人心。他听到蔡邕名气大，就把他请来，封他做官，对他十分敬重，三天里连升三级。
蔡邕觉得在董卓手下，比在汉灵帝手下的时候强多了。
到了董卓被杀，蔡邕想起董卓待他不错，叹了一口气。这样一来，惹恼了司徒王允，认为他是董卓一党的人，把他抓了起来。尽管朝廷里有许多大臣都替他说情，王允还是不同意释放蔡邕，致使蔡邕死在了监狱里。
父亲死后，关中地区又发生李傕（jué）、郭汜（si）的混战，长安一带百姓到处逃难。蔡琰也跟着难民到处流亡。那时候，匈奴兵趁火打劫，掳掠百姓。
有一天，蔡琰碰上匈奴兵，被他们抢走。
匈奴兵见她年轻美貌，就把她献给了匈奴的左贤王。打这以后，她就成了左贤王的人。她在南匈奴一住就是十二年，生下两个孩子。虽然过惯了匈奴的生活，还是十分想念故国。
…… ……
曹操向来喜爱文学、书法，早年常与蔡琰的父亲蔡邕有文学、书法上的交流，多次出入蔡家，对蔡琰也相当地熟悉。
曹操平定了中原，打听蔡琰的去处，才知道被匈奴掳走，为在文治声教上做一番事业，派董祀和周进一同出使匈奴，用一对金璧从匈奴那里将蔡琰赎回来。
关于蔡琰在北方是否嫁于左贤王历来有不一样的看法：据《后汉书》记载，蔡琰是“没于”左贤王，而不是“嫁于”左贤王。一般匈奴王的妻子都被称为“阏（yān）氏”，但是蔡琰在北方十二年，没有这个称号，所以认为蔡琰与左贤王并不是夫妻关系；
但另一种说法认为，曹操赎回蔡琰花费了非常大的价钱，远远超过了普通奴隶的价格，可以看出蔡琰在匈奴那边的地位也不低。
董祀和蔡琰是老乡，又是蔡邕及其女蔡琰的忠实粉丝，一路上，交谈甚欢。也许是痴心笃意，董祀不慎从马上跌落下来，摔伤了右腿，治疗几天，看在短时间之内无法康复，就留在了当地，蔡琰与周进先回到了邺（yè）下，向曹操复命。
可是，见到了曹操，周进诬告董祀与蔡文姬行迹不检，文姬伸冤，曹操严处了周进，提升了董祀。知道董祀倾慕蔡文姬，又是老乡，争得蔡文姬的同意，将蔡文姬嫁给了董祀。
那时，蔡琰30来岁，而董祀，可能不到20岁，这样的年龄，两人结合在一起，这在三国的历史中，是不多见的。
回家以后，蔡琰写下了《悲愤诗》：
汉季失权柄，董卓乱天常。
志欲图篡弑，先害诸贤良。
逼迫迁旧邦，拥主以自强。
海内兴义师，欲共讨不祥。
卓众来东下，金甲耀日光。
平土人脆弱，来兵皆胡羌。
猎野围城邑，所向悉破亡。
斩截无孑遗，尸骸相撑拒。
马边悬男头，马后载妇女。
长驱西入关，迥路险且阻。
还顾邈冥冥，肝脾为烂腐。
所略有万计，不得令屯聚。
或有骨肉俱，欲言不敢语。
失意几微间，辄言弊降虏。
要当以亭刃，我曹不活汝。
岂敢惜性命，不堪其詈骂。
……
还有著名的《胡笳十八拍》：
我生之初尚无为，我生之后汉祚衰。
天不仁兮降乱离，地不仁兮使我逢此时。
干戈日寻兮道路危，民卒流亡兮共哀悲。
烟尘蔽野兮胡虏盛，志意乖兮节义亏。
对殊俗兮非我宜，遭忍辱兮当告谁？
笳一会兮琴一拍，心愤怨兮无人知。
戎羯逼我兮为室家，将我行兮向天涯。
云山万重兮归路遐，疾风千里兮扬尘沙。
人多暴猛兮如虺蛇，控弦被甲兮为骄奢。
两拍张弦兮弦欲绝，志摧心折兮自悲嗟。
越汉国兮入胡城，亡家**兮不如无生。
……
…… ……
而后，董祀犯了死罪，蔡文姬去找曹操给董祀求情。
当时曹操正在宴请公卿名士，对满堂宾客说，“蔡邕的女儿在外面，今天让大家见一见。”
蔡邕很出名，他的女儿也很出名，众位公卿名士没有心里不痒痒的，都想一睹蔡琰的芳容。
曹操叫请蔡琰。
蔡琰披散着头发光着脚，替丈夫给曹操叩头请罪。说话条理清晰，情感酸楚哀痛，满堂宾客都为之动容。
但曹操却说，“可是降罪的文书已经发出去了，怎么办？”
蔡琰说，“你马厩里的好马成千上万，勇猛的士卒不可胜数，还吝惜一匹快马来拯救一条垂死的生命吗”
曹操终于被蔡文姬感动，赦免了董祀。
…… ……
蔡琰的父亲蔡邕家里曾经收藏了很多古书，曹操问蔡琰，“听说你家原来有很多古籍，现在还能想起来吗?”
蔡琰说，“当初父亲留给我的书籍有四千余卷，但因为战乱流离失所，保存下来的很少，现在我能记下的，不是很多。”
曹操说，“我派十个人陪夫人写下来，可以吗?”
蔡琰说，“男女授受不亲，给我纸笔，我一个人写给你就是。”
8年以后，文姬整理出古籍400余卷。
南匈奴的呼厨泉单于来朝祝贺，带来了文姬的在匈奴生的儿女和儿女的父亲左贤王死的消息。
…… ……
陕西省蓝田县三里镇乡蔡王庄村西北约100米处，有一处名叫蔡文姬墓的墓冢，墓冢高约8米，林木葱郁，属陕西省重点文物保护单位。
20世纪90年代，蓝田县又在此建文姬展览馆一座，将文姬轶事及境内出土文物陈列展出，用四体书法镌刻《胡笳十八拍》于18块青色大理石上，墓前有蔡文姬雕像。
蔡文姬纪念馆收藏了有关蔡文姬文物130多件，其中拥有国家三级以上珍贵文物50件。
…… ……
描写蔡文姬的戏曲剧目有许多，如郭沫若的话剧以及据此改编的昆曲《蔡文姬》，程砚秋的京剧《文姬归汉》以及李世济的改编本，同时，各地方戏也都有相同内容的戏曲。
254 虚构和史籍中的徐庶老母
第二位贤女是黄月英，一开始就讲她；第三位，是许允的妻子阮夫人，那个在洞房花烛中吓跑新郎的女人，可是，她却在司马家淫威下保全身家；第四位是辛宪英，圆滑世家的明哲保身神人，221章里讲过；第五位，孙坚的姐妹夫人，也讲过；第六位曹**子卞氏也写过，而且是用上中下三章写就的。本着“写过不赘”的原则，这几位统统让过。那么就该写第七位徐庶老母了。
《三国演义》中，着力刻画的正面女性角色并不太多。其中却有一位老妇，被当做中华传统美德的典型来展现。她就是徐庶的母亲。
徐庶母亲的出场总共只有两回，即毛本的36回和37回。说的是徐庶化名单福，前往新野辅佐刘备，大败曹仁。曹仁败回后，说是刘备得了军师单福。
这时候曹操的谋士程昱却笑曰：“此非单福也。此人幼好学击剑；中平末年，尝为人报仇杀人，披发涂面而走，为吏所获；问其姓名不答，吏乃缚于车上，击鼓行于市，今市人识之，虽有识者不敢言，而同伴窃解救之。乃更姓名而逃，折节向学，遍访名师，尝与司马徽谈论。此人乃颍川徐庶，字元直。单福乃其托名耳。”
操曰：“徐庶之才，比君何如？”
昱曰：“十倍于昱。”
操曰：“惜乎贤士归于刘备！羽翼成矣？奈何？”
昱曰：“徐庶虽在彼，丞相要用，召来不难。”
操曰：“安得彼来归？”
昱曰：“徐庶为人至孝。幼丧其父，止有老母在堂。现今其弟徐康已亡，老母无人侍养。丞相可使人赚其母至许昌，令作书召其子，则徐庶必至矣。”
曹操大喜，赶紧派人把徐母给接来，操厚待之。因谓之曰：“闻令嗣徐元直，乃天下奇才也。今在新野，助逆臣刘备，背叛朝廷，正犹美玉落于汙泥之中，诚为可惜。今烦老母作书，唤回许都，吾于天子之前保奏，必有重赏。”
遂命左右捧过文房四宝，令徐母作书。
然而徐庶的老母当面和曹操顶撞起来，徐母曰：“刘备何如人也？”
操曰：“沛郡小辈，妄称皇叔，全无信义，所谓外君子而内小人者也。”
徐母厉声曰：“汝何虚诳之甚也！吾久闻玄德乃中山靖王之后，孝景皇帝阁下玄孙，屈身下士，恭己待人，仁声素著，世之黄童、白叟、牧子、樵夫皆知其名，真当世之英雄也。吾儿辅之，得其主矣。汝虽托名汉相，实为汉贼。乃反以玄德为逆臣，欲使吾几背明投暗，岂不自耻乎！”
言讫，取石砚便打曹操。
这一段，一个有见识，有胆略，有原则的老妇，跃然纸上。
曹操大怒，要杀徐母，幸亏程昱劝住。程昱怕徐母一死，徐庶死心塌地帮助刘备。因此，留下徐母，可以牵制徐庶。
于是曹操用了程昱的计策，把徐母好生安置。
程昱则冒充曾和徐庶结拜兄弟，像亲儿子对亲妈一样侍奉徐母，渐渐让徐母失去了戒备心。有时候程昱送来礼物，都亲笔写帖子留言。而徐母呢，知书达理，礼尚往来，也写帖子回复。这么一来，程昱就弄到了徐母的笔迹。
然后，程昱就模仿徐母的笔迹、口吻，写了一封书信，派人送到刘备那里给徐庶，只说我被曹操抓了，你赶紧过来，不然我就要被杀了！
果然，大孝子徐庶看了，泪如泉涌，赶紧拜见刘备，说了自己的真名，请求辞职。刘备虽然不舍，但仁义为先，还是送别了徐庶。
徐庶临走前“走马荐诸葛”，让刘备去找诸葛亮。徐庶自己还亲自顺道去给诸葛亮说了一声，然后才到许昌。
结果到了许昌，徐庶这才得知上当。
庶急往见其母，泣拜于堂下。
母大惊曰：“汝何故至此？”
庶曰：“近于新野事刘豫州，因得母书，故星夜至此。”
徐母勃然大怒，拍案骂曰：“辱子飘荡江湖数年，吾以为汝学业有进，何其反不如初也！汝既读书，须知忠孝不能两全。岂不识曹操欺君罔上之贼？刘玄德仁义布于四海，况又汉室之胄，汝既事之，得其主矣，今凭一纸伪书，更不详察，遂弃明投暗，自取恶名，真愚夫也！吾有何面目与汝相见！汝玷辱祖宗，空生于天地间耳！”
骂得徐庶拜伏于地，不敢仰视，母自转入屏风后去了。
少顷，家人出报曰：“老夫人自缢于梁间。”
徐庶慌入救时，母气已绝。
后人有《徐母赞》曰：“贤哉徐母，流芳千古：守节无亏，于家有补；教子多方，处身自苦；气若丘山，义出肺腑；赞美豫州，毁触魏武；不畏鼎镬（huo），不惧刀斧；唯恐后嗣，玷辱先祖。伏剑同流，断机堪伍；生得其名，死得其所：贤哉徐母，流芳千古！”
徐虑见母已死，哭绝于地，良久方苏。曹操使人赍（ji）礼吊问，又亲往祭奠。徐庶葬母柩于许昌之南原，居丧守墓。凡曹操所赐，庶俱不受。
以上就是徐母在《三国演义》的故事。徐庶为了母亲被曹**死，决意不再为曹操出一个计策。但也因为母亲坟墓在许昌，徐庶不敢离开，只能在曹营终老一生。
《三国演义》中塑造徐庶老母，当然是纯正面角色。她能养育出徐庶这样厉害的儿子，说明门风贤惠。她在面对曹操威逼利诱时，能够毫无畏惧，大骂曹贼，甚至企图打曹操，说明为人识大体，明大道。而在儿子上当时，徐母愤然自缢，则更说明其壮烈刚直。
这是罗贯中虚构的故事，史籍中是怎么回事呢？
历史上，徐庶的老母并不是傻乎乎待在颍川等着曹操来抓。相反，她跟着徐庶待在荆州。徐庶也并非在离开之前“走马荐诸葛”，而是在刘备三顾茅庐之后，依然待在刘备军中，和诸葛亮有过大约一年有余的共事时间。
直到公元208年，曹操大军压境，刘备在当阳遭到惨败，跟随刘备逃难的十余万民众，大部分被曹军抓走。徐庶的老母也在其中被曹操抓去。大孝子徐庶听说老母被抓，只得投降到曹操军中。
之后，也没有徐庶老母斥责儿子，然后悬梁自尽的事儿。徐庶也没有从此不给曹操出主意。相反他在曹操手下干到了御史中丞和郡守这等官职。
诸葛亮听说了还叹息说，曹魏人才这么多啊，徐庶居然只能当到这么大的官。
255 可谓一代楷模
三国第八个贤女说的是曹节，说她是维护大汉朝的最后一个勇敢女人，也写过。
第九个是王元姬。
…… ……
王元姬(217年-268年4月20日)，东海郡郯县(今山东郯城西北)人。三国时期曹魏经学家王朗之孙女、王肃之女，晋文帝司马昭妻子，晋武帝司马炎与齐王司马攸的生母。
王元姬出生于书香门第，她的祖父王朗、父亲王肃是三国时期著名的经学家。王朗是曹魏司徒，封兰陵侯，王肃是曹魏中领军，袭封兰陵侯。
王元姬八岁时，就能诵读《诗经》、《论语》，尤其精通丧服礼仪。只要是有文义的，看了一遍，一定能记在心中。
王元姬九岁时，遇到母亲羊氏生病，她不离左右地侍奉母亲，很长时间衣不解带。常在没有听到父母的吩咐时就已经顺承其意去做事了，举止行为适当，因此父母让她管理家事，她总是处理得合情合理。
想想吧，九岁的孩子，还是个女童，就能操持家务。要知道，当时，王元姬的家是怎样一个大家庭？当时，她的祖父还在世，丫鬟婆子的，一二百人呀！
祖父王朗非常喜爱她，说，“使我们家兴盛起来的，一定是我的孙女元姬，可惜她不是男子!”
太和二年(228年)，王元姬十二岁时，王朗去世，王元姬非常哀伤、痛哭流涕，发自内心，父亲王肃更加珍惜重视她。
太和五年(231年)，15岁的王元姬嫁给了司马懿的次子司马昭。婚后育有后来的晋武帝司马炎、辽东悼王司马定国、齐献王司马攸、城阳哀王司马兆、广汉殇王司马广德及京兆公主。
想见得到，她和司马昭的夫妻关系是很好的。
另一方面，王元姬对公婆也竭尽孝道，为人谦虚谨慎，温文尔雅地对待其他人，使得妻妾之间井然有序。
——她从一大家子，又到了另一大家子：司马昭早就有了帝王的架构。
除了王元姬以外，还有修华李琰；修容王宣；修仪徐琰；婕妤吴淑；充华赵延等五个嫔妃。
…… ……
甘露元年(256年)，王肃去世，王元姬在为父亲守丧期间，身体赢弱瘦不胜衣，一说话就掉眼泪。
王元姬识人独到，当时钟会以才能见任，王元姬常常对司马昭说，“钟会见利忘义，喜欢挑起事端，恩宠太过一定会作乱，不能委以重任。”
满朝的文武，没有几个有这个意识的，想一想，身居后宫的女人能有这种见解，真真是难能可贵。
后来，钟会果然谋反。
…… ……
咸熙元年(265年)，司马昭去世，太子司马炎继为相国、晋王，王元姬为晋王太妃。同年十二月(266年)，司马炎迫使魏元帝曹奂禅让，建立西晋。
司马炎即位后，尊王元姬为皇太后，所住的宫殿称为崇化宫。开始设置崇化宫中官员，重选他们的职位，任命太常诸葛绪为崇化宫卫尉、太仆刘原为崇化宫太仆、宗正曹楷为崇化宫少府。
西晋建国初期提倡节俭，王元姬虽贵为太后之尊，却不忘旧业，身体力行，亲自在宫中带头纺纱织布，为宫中的后妃们做出表率。
皇太后在宫里纺纱织布，你听说过几个？
她的房间没有一件豪华的摆设，器物、服饰朴素而无文彩，穿洗过的衣服，吃饭从不讲究美味。在她的精心治理下，使宗族亲属都亲善和睦，关注天下百姓，言谈一定符合礼制，从未有谗言诽谤。
…… ……
泰始三年(267年)，司马炎因王元姬的母亲羊氏没有被尊赠谥号，于是下诏说：
“从前汉文帝追封灵文之号，汉武帝、汉宣帝也追加了平原、博平的封号，都是为了表示尊奉先人，扩大慈爱亲情的恩德。已故卫将军、兰陵景侯(王肃)的夫人羊氏，内怀美质，仁慈贤德，出身于世代贵族之家，又出嫁到侯王之府，遵守三从美德，依照礼仪从不违谬。
“但仍遭受不幸，多次丧失应有的封号，抚育众多的子女，终于成就了家业。母仪的教化，光显于邦国宗族，开启圣明之道，流传于万国。
“然而她早年去世，没得到恩宠。皇太后孝亲之情淳厚，永远思慕先母。我感念于遗训，追念往事心怀感伤，现封夫人为县君，依照她的德行给予谥号，主管之人可依据旧典执行。”
于是派谒者何融为使持节，追谥羊氏为平阳靖君。
…… ……
泰始四年(268年)，王元姬病重，她临终时，流着泪对司马炎说，“桃符(司马攸)性情急躁，而你这作哥哥的又不慈爱。我的病如果好不了，我很担心你容不下他，因此嘱咐你，你不要忘记我说的话。”
三月二十一日(4月20日)，王元姬崩逝，享年五十二岁，谥号文明皇后。同年四月初三日，司马炎将王元姬与司马昭合葬于崇阳陵。将要迁殡合葬之时，司马炎亲自列举王元姬的德行，命史官撰写哀文。
王元姬安葬完毕之后，有关部门上奏说：安魂的祭礼已经完毕，可以除去丧服。
司马炎下诏说，“受到母亲一生的爱抚，却没有用几年的时间回报，从感情上不忍心。”
主管部门坚持请晋武帝除去丧服，晋武帝下诏说，“我所担忧的是不能够一心一意地尽孝，你们不要为我过度悲伤而忧虑。前代的礼仪典制形式内容也有所不同，何必要用近代的制度加以限制，使通用的丧礼废缺呢？”
群臣仍然请求不已，司马炎便听从，但是仍然戴白冠，吃素食，坚持了三年，如同为其父司马昭守丧一样。
后来，司马炎非常思念王元姬，于是下诏说，“外曾祖母、已故司徒王朗的夫人杨氏，是舅父家辈分高的亲属，郑氏、刘氏两位姨母，都是先后的至爱亲友。常怀念其美德，亲厚和睦的遗训，就是渭阳诗中的感叹，也远远比不上这长久的思念。封杨夫人及姨母为乡君，食邑各五百户。”
太康七年(286年)，司马炎又追赠王元姬的继母夏侯氏为荥阳乡君。
256 羽化登仙的诸葛果
说是诸葛亮还有一个女儿，叫诸葛果，是三国十大贤女之末。
首先，诸葛亮到底有没有这个女儿？
应该是有的。
徐道《历代神仙通鉴（上册）》卷十?第六节说，遇宫嵩(即宫崇)细谈仙侣救杜燮(即士燮)特用神丹：
孔明深慨，呼三子一女出拜，(诸葛)均曰，“三兄分仕三国，吾宗当兴。”
孔明蹙额曰，“安不忘危，《易》之知几呼，闻(诸葛)恪侄刚躁，非保家子弟；(诸葛)诞固执寡谋，亦非令终者，我受付托之重，以身许国。此女爱未字人，常教以禳斗之法。彼即奉事不懈，后必证仙果，故名曰‘(诸葛)果'。”
张澍《诸葛忠武侯文集故事?卷一》引用魏了翁的《朝真观记》：出(成都)少城西北，为朝真观，观中左列有圣母先师乘烟葛女之祠。故老相传，武侯有女，于宅中乘云轻举。唐天宝元年，章公始更祠为观，奏名乘烟。
澍案：忠武侯女名果，见《仙鉴》(即历代神仙通鉴)，以其奉事禳斗之法，后必证仙果，故名曰果也。鹤山非妄语者，乘云上升，未可以为诞矣。故老相传，侯有女于宅中乘云轻举。唐天宝元年，章公始更祠为观，奏名乘烟。
…… ……
《历代神仙通鉴》记录从上古到明代的神仙，因此诸葛果不见于任何史书。成都西南有朝真观，即乘烟观。相传，诸葛果在这里修行后成仙升天。
传说诸葛亮的女儿出生时，野外仙气缥缈、白鹤环绕，生来天资聪慧，对道学由衷热爱，相传，诸葛果在朝真观避战乱，最终修成仙道，羽化升天。
上边的一段记载了诸葛亮兄弟之间谈起家事。
诸葛均说起“三熊分仕三国”，源自《世说新语》的“蜀得其龙，吴得其虎，魏得其狗”。诸葛亮说诸葛恪、诸葛诞的问题，倒是和历史上的结局印证。
网友都关心两个问题，一是，诸葛果长得怎么样。
放心，如果诸葛亮有这么一个女儿，长得不会太差，因为大家都知道，女儿更多遗传父亲的基因，而诸葛亮长得不赖，据陈寿《上诸葛亮集表》和《三国志?诸葛亮传》后附内容都说明诸葛亮身长八尺(约1.83米)，容貌甚伟，时人异焉。
就是她妈妈黄月英，咱们在前边已经推论了，长得不那么丑，只凭黄月英她爹黄承彦和诸葛亮的一句玩笑话，不足以说黄月英就长得很丑。那么，她生的女儿，就算有一半的基因像妈妈，有爸爸关着，也不至于丑到哪里去。
更何况诸葛果是谁生的，还不好说。
传说诸葛亮入川之后，好多年没有子嗣，纳了一房妾室，这个诸葛果，弄不好是这个妾室生的。
而当时流行“娶妻取德，纳妾纳色”，诸葛亮要是纳妾，又有黄月英的前车之鉴，这个妾，不会丑。要是这个妾生了诸葛果，这闺女吸纳父母的遗传基因，长得一定很漂亮。
长得很漂亮，她嫁人了没有？
——这是广大网友关心诸葛果的第二个问题。
大家知道，道，不禁欲，是可以婚配的。那么，诸葛果婚配了没有？
史上没有只言片语揭示这一点，就算是野史，也没有半点披露。倒是说她和姜维有一段恋情。
姜维被诸葛亮收服以后，就深得诸葛亮器重，也常常到丞相府中走动。一次，见到丞相府的湖边桥上站着一位女子，清秀的脸庞上有一种哀伤，不禁多望了一眼，发现那姑娘的一只耳环掉地上了，便上前捡了还给了她。
当时，姜维并不知道这位姑娘就是诸葛果，而诸葛果看到这位年轻俊朗的英雄，也一见倾心。不过，事情发展的并不顺利，诸葛果虽喜欢姜维，奈何姜维心中只有自己被困敌方的妻子。
最后，虽然妻子在敌方不幸得瘟疫死了，但是，姜维还是难以忘却自己的发妻。而对这位看起来病弱，身上透着灵气的姑娘，他自己也说不清楚是什么感觉，只是见到就会红着脸躲开。
诸葛果却已经深深的爱上了姜维。女儿的心思没有瞒过母亲，黄月英是一个比较大度宽容的人，但是在女儿的终身幸福上，她自私了一次，进宫和太后在谈话中提到了小女钟情于姜维。
太后想，这算什么大事，直接赐婚就好了，丞相的千金，他姜维还能推脱不成？最后，太后赐婚。
诸葛亮一直是个很正直很为他人着想的人，知道是妻子进宫跟太后说的赐婚，有点生妻子的气。虽然，诸葛亮很疼自己的这个女儿，但是有一件事情，他觉得必须告诉姜维。这件事就是诸葛果天生体弱，可能无法养育后代。
姜维本来还在为赐婚这件事而犹豫，但是听说了这些，他果断的答应了。他自己也说不清楚，自己对这个姑娘是什么样的感情，只是，他忽然觉得自己想从今以后保护她。于是，诸葛果和姜维订婚了。
只可惜，他们没有成婚，诸葛亮就带着姜维出征了。而这一去，就是永别，五丈原中诸葛亮病逝，这边丞相府里诸葛果似乎有感应，也得了重病，昏昏沉沉中说自己要去找爹爹了，不久，便也辞世了。
辞世前也未能见到姜维。人们为了纪念诸葛亮的长女，便传说她修炼成仙，羽化升仙了。
可怜有情人，最终还是未能真正走到一起。
…… ……
诸葛果和姜维的这段，有今人编撰的痕迹。不过，心，是好的——让诸葛果有一段爱情——编撰者是爱情至上主义者：结没结婚，同没同床是其次，主要有爱情，哪怕那爱情是凄美的。
一般都认为诸葛果相貌极美却终生未嫁。
诸葛亮的女儿诸葛果如果在当时战火纷纭的年代，嫁一位如意郎君是一件相对比较困难的事情。加上，诸葛亮常年在刘备军营中当军师，女儿的终身大事更是无暇顾及。诸葛亮夫妇不想让女儿遭受战火之苦，送她去道观躲避战乱也是一件可以理解的事情。
所以，根据多方推测，诸葛亮的女儿诸葛果可能没有结婚。
如果诸葛亮将自己的女儿嫁人也会为她寻求一位才貌相当的男子，诸葛亮结识的都是英雄豪杰，诸葛果嫁给这些英雄们也会有相关记载。但是并没有，据了解，诸葛果其实是终生未嫁，最后羽化登仙的。