第16章 “魔法大战”，跳大神
这特么的，简直就是“魔法”啊！
秦钧心里无力吐槽，再想想自己可不就是在跟他们“魔法大战”？
昨天这群骑手刚出现的时候，首先对村民使出控制魔法“坐骑震慑”：人骑在马上，高人一等制造出充满神秘感的形象，对村民造成强烈的精神震慑，使其失去抵抗意志，乖乖被俘变成奴隶。
不过秦钧是见多识广的现代人，所以这个魔法被他直接免疫！
等到晚上秦钧回到村里，发现村民被魔法控制无心反抗。
迫不得已，他使出了鼓舞魔法“血痕术”：将杀死敌人的血液，涂抹在额头上，使村民降低“坐骑震慑”造成的精神控制，获得一定的抵抗意志。
由于对自己的魔法过于自信，入侵的骑手没想到有人能免疫和抵抗，在一番菜鸟互啄的夜战中惨遭失败。
如今这个骑手在被俘之后，竟然又使出了“降神术”：做出抽搐、怪叫、眼球凸出等特异动作，造成一种有神秘力量附体的错觉，对村民造成另一种精神震慑，使其不敢靠近从而争取逃跑的机会。
这个魔法对秦钧仍然无效，但却能控制村民阻止他的行动。
如果秦钧一意孤行，可以把这个“神灵附体”的骑手杀了，但这样恐怕就会在村民心里埋下不详的预期。
接下来部落有什么坏事发生，这些愚昧的原始人就会将其归因于秦钧“得罪神灵”的结果，这对他的权威是非常不利的。
所有这些“魔法”，说白了就是一种心理影响。
但它们的作用又实实在在，对这个蒙昧时代的人类尤其有效！
秦钧能怎么办？
只能是使出更强的魔法，继续用愚昧对抗愚昧了！
“不过装神弄鬼而已，以为哥就没有招吗？”秦钧蔑视着地上的骑手，决定发出一个大招。
跳大神！
他静静地酝酿了一会儿，突然双手抬起口中发出一个声音：“咔嚓！”
村民被他的动作吓了一跳，接着再一看就发现秦钧全身僵直，好像木头一样一动不动、连眼睛也是直的。
“咔嚓！咔嚓！”
秦钧继续发出摩擦的声音，同时手脚如机械一般生硬摆动，每一次都会有个小小的震颤反弹……
the tick！
没错！秦钧现在跳的，正是现代流行的机械舞！
“咔嚓！咔嚓！腾～～腾～～～”
秦钧除了发出摩擦声，接着又发出了机械引擎的声音，而身体的动作也越来越大、越来越酷炫……
然后，太空步！
平坦的砂石地面上，草鞋磨着沙子滑步后退！
“嘶～～～”周围的原始人，一齐发出了惊悚的吸气声。
他们看到秦钧明明在“向前走”，但人却在不断地向后退，就分明就是有“神的力量”在起作用啊！
太空步之后是一组慢动作，手臂波浪，接着又是眼花缭乱的蝴蝶步……
当初秦钧为了耍帅，也是苦练过一段时间的。
这种现代人都可能觉得神奇的舞蹈，拿到原始社会来跳大神，震撼力简直不啻于原子弹爆炸！
等秦钧跳完这段舞，所有的村民都惊呆了。
所有被俘虏的骑手，包括刚才玩“羊癫疯凸眼秀”的那一个，也全都惊呆了。
魔法大战，秦钧完胜！
看着这些人的反应，秦钧既欣慰又有点无奈：“在神棍的道路上一路狂奔，哥已经回不了头了！”
原始社会用机械舞跳大神，不知道未来会发展成什么画风？
想象后世皇帝登基大典，一群经过严格训练的女团舞者，在祭天的广场上来一段神圣庄严的太空漫步……好像也很带感啊！
骑手们被秦钧的机械舞碾压，接下来终于搞不出什么幺蛾子。
秦钧让村民把他们好好关起来，先饿上一两天再让他们去干活，比如鞣制皮革这种脏活累活，就最适合让奴隶去干。
古代工匠沦为奴隶，或者说奴隶变成工匠，真不是没有原因的。
光是一个“便于管理”的优势，就超出了其他工种一大筹，奴隶主总不能让奴隶拿着弓箭出去打猎吧？
然后昨晚还跑了几个骑手，必须防备敌人接下来的反攻。
总结那场菜鸟互啄的夜战，秦钧感觉战斗的关键首先是防备弓箭，甲胄短时间内是不用考虑的，不过可以先把盾牌做出来。
另外就是士气，这个真的很要命。
这个原始时代的战争，可能就是以鼓舞己方士气、削弱敌方士气为核心决定因素，谁勇气更盛谁就能赢！
秦钧的机械舞跳大神，就是一种非常有效的手段。
“还是先做盾牌，再尝试把鼓做出来……”秦钧做出了决断，立刻开始行动起来。
村子里有不少储存的竹竿，秦钧带着村民用石斧削出一根根竹片，然后紧密编制成大约半米宽、一人高的竹篱，后面用“x”形的框架加固，弄出把手就是一面盾了。
制作出第一面盾牌，秦钧自己用弓箭尝试攻击。
原始人使用的狼牙箭，哪怕在近距离内也无法击穿竹盾。
实际上就算是长矛，也无法捅穿竹盾！
制作这种装备没有任何难度，原始人看到秦钧的演示就明白它的用处，立刻投入进去努力地制作起来。
自古怂人爱防具，盾牌这个东西……真的很符合村民的胃口！
把盾牌的制作交给村民，秦钧又找了两个大陶罐和两张羊皮，羊皮蒙在陶罐上用树皮绳先捆一层，然后羊皮绷紧反向折叠回来再在边缘捆一层，如此反复捆了四层绳子，这层皮就被牢牢固定在陶罐上。
找一根用来鞣皮的木棒，光滑沉重就是现成的鼓槌。
“嘭嘭嘭嘭……”木棒击打在鼓面上，发出了沉闷而浑厚的声响。
声音有点小，不过也能用了！
秦钧按照相同的办法，又制作了另一面陶鼓。
至于更好的鼓，就要从土坯开始重新设计，尝试不同的方案看哪种效果最好，不是一时半会所能完成。
有了盾牌和鼓，接下来还要对村民进行训练。
原始人平时为了练习弓箭，在村子里就有几个“野兽”形状的草靶，这种草靶还是一千年前秦钧发明的。
他把那些草靶改造了一下，把它们从野兽变成人类的形状。
军事训练的目的，除了体能、技能训练之外最重要的，就是要让受训者知道自己该干什么。
立几个人形草靶来“杀”，就是要让村民形成一个观念。
战争，就是要杀人！
第17章 积极备战
秦钧制作了陶鼓又改造了草靶，这时村民们也制作出了五面竹盾。
加上秦钧制作的那一个，总共六个盾牌已经足够了。
秦钧把一个陶鼓留着备用，带着另一个来到他们制作盾牌的地方，鼓槌敲打发出一阵嘭嘭嘭的声音。
所有原始人都被吸引了目光，感觉那个能发出声音的“皮罐子”非常神奇。
看他们的目光，可能又要用“神”去解释一切了！
已经打定主意当神棍的秦钧，保持着高深莫测地姿态敲出一阵密集的鼓声：“嘭嘭嘭嘭嘭嘭嘭……”
原始人没有经过音乐的洗礼，很容易就受到鼓声的影响而变得紧张，纷纷放下手里的活向秦钧聚集过来。
“跟着均！”秦钧大声道。
然后他目视着村民，众人反应过来跟着说：“跟着均！”
声音稀稀拉拉、有气无力，秦钧不满地再次大喊：“跟着均！”
“跟着均！”村民继续回应，这回总算有了点样子。
秦钧带着他们先练口号，把“跟着均”三个字喊了一遍又一遍，就像洗脑魔咒一样刻入脑海里，然后才开始挑人。
村子共有二十五个成年男人，除去老弱能参战的也就二十人。
冷兵器战争最重阵型，秦钧让他们组成简单的方阵，六个“盾兵”列在前方，后面配置六个“长枪兵”和六个“弓箭兵”，另外再加秦钧一个指挥官和一个鼓手。盾兵每人另外配一把燧石小刀，勉强也可以算是“刀盾兵”！
这样一个阵列，现代的小学生都能轻松做到。
然而，秦钧开始操练的时候，却发现这群村民蠢笨得令人头大。
光是一个“记好自己的位置不要乱跑”的要求，这群原始人就非常难以理解，被秦钧拿着木条抽了不知多少次，脑子里才渐渐有了“位置”的概念。
其实从基因的层面来说，原始人和现代人已经没有区别了。
营养方面虽然有差距，但也不是造成他们表现蠢笨的主要原因，主要原因是他们的社会环境过于单调，大脑在成长过程中缺乏学习知识、解决问题、复杂交流的训练，跟后世的人类完全没法比。
最典型的表现，就是原始人的语言。
不说因果逻辑之类的抽象概念，就是“你”、“我”、“他”这些人称代词，现在原始人的语言里都是没有的。他们相互之间都是称呼名字，或者用“那个人”、“有刀疤的人”、“大头的人”来表述。
当然这不代表原始人是弱智，随着世界变得复杂，他们将会飞快地成长。
如果未来战争变成一种日常活动，那么只需要一代人的时间，那些从小接触战争的原始人就会迅速掌握关于战争的概念、知识和技能。
当然在此之前，秦钧还是得面对一群沙雕！
他一直折腾到了下午，这群原始人才有了一点阵型的模样。
“前！”秦钧大声喊叫。
旁边的鼓手立刻拿着鼓槌，用力敲打挂在身上的陶鼓：“嘭嘭嘭嘭……”
前面十八个人听着鼓声，脚步凌乱、阵型乱糟糟地向前走，来到了空地上的几个人形草靶十几米外。
“停！”秦钧再次大喊。
鼓手停止敲鼓，所有人停下脚步。
“射！”
伴随着秦钧的口令，六个“弓箭兵”通过盾牌的空隙，各自向前方的人形草靶发了一箭。
作为部落的猎人，弓箭还是蛮靠谱的。
六支箭有五支命中了草靶，其中有两支射中了脑袋上的大树叶。
“射！”秦钧再次发出口令，弓箭手又发射了一轮箭矢，这一次全部命中了草靶。
“前！”
鼓声再次响起，部队压到了人形草靶面前。
“刺！”
六个长枪兵举起长矛，同样穿过盾牌间的空隙刺向草靶。
“刺！”
长枪兵再次举矛刺击。
“跑！”
秦钧发出指令，带着原始人转身狂跑。
这样跑到了几十米外，他又大声发出命令：“集！集！集！”
旁边的鼓手用力敲打陶鼓，原始人赶紧手忙脚乱地重新组合，这是整个演练过程最困难的一步。
好不容易等他们重新站好队形，秦钧马上又开始了新的一轮：“前！”
原始人还是脚步凌乱地，听着鼓声缓缓向前……
在秦钧训练这群男人的时候，村子里的小孩都聚集在旁边观看，还跟着他们一起前进、停止、攻击、逃跑，不时发出“嘻嘻嘻”的笑声。
这些小孩无忧无虑，今天看到这么多新奇有趣的事物，简直就像过节一样开心。
等大家都练得气喘吁吁，秦钧才宣布这次列阵训练结束。
接着他又叫上人，把一个骑手俘虏抓了出来。
就是那个玩“凸眼秀”的傻叉，跪着被捆在村边的一棵大树底下。
秦钧拿着一根长矛，奋力一刺矛尖直逼骑手面门。
“哇哇哇……”
那骑手吓得慌乱大叫，身体奋力挣扎却无法躲避。
最终，矛尖在离他的脸不到十厘米处停了下来，把骑手吓得满头冷汗不停地哆嗦。
秦钧收回长矛，对着村民叫道：“都来，这样刺！”
“光啦！”一个村民自告奋勇，用长矛向骑手俘虏虚刺了一下。
这一次矛尖离得有些远，有了心理准备的骑手并没有受到太多惊吓，只是脑袋向旁边偏移了一下。
秦钧摇了摇头，上去抽了那骑手一巴掌：“这个人，没有怕！”
没有刺得骑手害怕大叫，所以这一次虚刺是不合格的！
“光啦！”另一个村民走了出来。
他接过前一个村民的长矛，对着骑手的脸“呼”地刺了过去。
这一次尖锐的燧石矛尖，几乎刺到骑手的眼睛上。
“哇哇哇……”骑手大叫了起来。
秦钧点了点头，对这个村民赞道：“好！”
有了这一次优秀的演示，村民们终于明白了这个游戏的规则，而被捆在树上的骑手也悟了！
接下来村民轮流对他进行虚刺，不管长矛距离自己的脸有多远，这个骑手都一副吓尿的样子哇哇大叫。
不过就算这样，他还是被刺到了好几下。
有些村民太急于表现，矛刺出的时候特别凶险用力，控制不住就真的戳到了骑手的脸上，把他的脸戳得血肉模糊非常恐怖。
以这个时代的医疗水平，这个人应该是活不了多久了。
不过秦钧并未因为怜悯而停止，而是让村民继续这个“虚刺”的游戏。
这不单纯是为了训练村民的枪法，更不是为了羞辱俘虏的骑手，而是为了让村民对这些异族骑手，能够产生一种心理优势……或者减少之前产生的心理弱势。
只有这样，等下次遭遇同样的敌人时，他们才不会像昨天一样未战先怯。
第18章 上游的消息
玩“凸眼秀”的入侵骑手，最终被剥掉兽皮扔到了河里，就像昨晚战斗中被杀死的其他骑手一样。
晚上秦钧叫了五个老弱，由他们轮流在村边的房子守夜。
一旦有特殊情况发生，他们会大声呐喊叫醒众人。
入侵骑手夜间无人放哨，导致全军覆没的惨剧，绝对不能发生在自己身上。
第二天，秦钧继续带着村民操练。
战争的威胁随时可能来临，作为村子最中坚的猎手都没有外出打猎，吃的是村里圈养的牲畜，加上女人和老人小孩采集的野果野菜，然后秦钧挖的几个骗鱼坑，这两天也给他们带来了十几条鲶鱼。
下午，秦钧又抓了一个骑手出来练虚刺。
昨天那个玩凸眼秀的骑手，被抓出来之后就没有再回去，今天这个骑手从一开始就处于惊恐状态，被村民的长矛吓得更是哇哇大叫。
不过村民的技巧熟练了许多，最终这个骑手也只是被戳中了两次，脸上留下两道不算太深的伤口。
只要不是运气太差，这个人应该还能活下来。
傍晚吃饭的时候，河边突然来了一个人。
“是上游部落的‘冰’。”一个村民马上认出他，跑出去把他带了过来。
冰是一个二十多岁的男人，干瘦黝黑、相貌丑陋跟名字很不相称，他全身湿漉漉的刚从河里出来，手里还紧紧拿着一块木头不肯放下。
“冰，何事？”一个老人对冰问道。
上游的部落和这个部落一样，都是千年前那个部落联盟分散出来的后代，同为“鸿祖的子孙”彼此没有语言隔阂。
“北方来了四脚的人，冰抱着木头逃进河里了。”冰语带惊恐地说。
“四脚的人？”老人惊讶道。
接着所有人都看向秦钧，显然是希望他来拿主意。
“冰，跟着均。”秦钧站起来说道，当先朝着关马的兽栏走去。
“跟着均。”其他人附和道，拉着冰跟在他后面。
到了兽栏外面，冰看到了里面的马。
“哇哇，四脚的人！”他慌乱地四处张望，就像害怕有骑手从阴暗处跳出来。
“哈哈哈……”
村民们都大笑起来，似乎觉得冰这么害怕太怂了。
这些家伙全然没有意识到，自己两天前的表现比冰还差得多，至少冰还敢抱着一块木头游水逃跑，而他们都是乖乖地当了奴隶。
一个男人走进兽栏，拉出一匹马对冰说：“无角的大羊，下游部落的！”
接着，秦钧又带着冰，去看了俘虏的六个骑手。
加上村民们七嘴八舌地讲述，配合双手甚至身体动作的演示，冰终于明白这个部落也曾经遭遇入侵，但却在秦钧的领导下反击取得了胜利。
同样在冰的讲述和比划下，秦钧他们也明白了上游部落发生的事。
就是一群骑马的人，来到村庄将所有人俘虏，中间有两个人逃跑被杀死，冰因为正在河边所以才能抱着木头游走。
秦钧找了十块石头，摆在地上对冰说：“四脚的人，这么多吗？”
“……”冰茫然地看着他。
秦钧叹了一口气，点了十个人站在一起说：“四脚的人，这么多吗？”
“多！”冰终于理解地点头。
秦钧又加了五个人，冰继续点头：“多！”
再加五个，“多！”
再加五个，“多！”
足足加到三十五人，冰才摇了摇头：“不多！”
所以进攻上游部落的骑手，数量应该是在三十五人左右，比前天进攻这个部落的人还多了一半。
这样的“大军”一旦来袭，秦钧这些人真的能挡住吗？
冰现在已经回不去，干脆就加入了这个部落。
反正大家都是“鸿祖的子孙”，一百多年前才从另一个部落分出去的，收纳进来不会有半点问题。
平静地过了一晚，秦钧第二天开始修建“工事”。
他们这个村庄南面是河流，北面和东面是一片郁郁葱葱、地势复杂的大森林，所以敌人要来肯定是从西面过来。
那里又因为河流和树林的阻隔，形成一个二十多米宽的平坦道口。
秦钧带着所有的村民，又把俘虏的六个骑手抓了出来，给了他们一点食物不至于饿死，然后一大帮人在那里挖洞。
先用石铲挖一个个小浅坑，然后用陶罐取水浇在这些坑里。
等泥土吸收了水分变得松软，再继续用石铲挖深、挖大，期间还要不断地取水来持续浇灌。
这样花了两三个小时，他们在村外挖了几百个“陷马坑”。
每个坑大约十五厘米直径、三十厘米深，密密麻麻分布在空地上形成一道防线，只在临近河边留下了出入的安全通道。
把陷马坑防线挖好之后，秦钧带着全村的人来回走了几趟。
等所有大人、小孩都记住了出入的路，他们再用小树枝架在小坑的上方，铺上树叶再用沙土、青草等遮掩痕迹。
完成这项防御工事，下午秦钧继续操练村民。
而那六个俘虏的骑手，也被带去干鞣制兽皮的工作。
在此之前他们挖了一上午的坑，吃的却只有发馊的肉汤和一些野菜。
下午鞣制兽皮，干得全身臭烘烘别人闻到就想吐，然后他们中又被抓出来一个，成为村民练长矛虚刺的活靶子。
秦钧向村民们生动演示了，如何对待这些战俘奴隶的方法。
那就是地球一位古代贤者所说的，“劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，然后他们就渐渐连脑子都麻木了，反抗的念头也不会有了。
在积极的备战中，又是一天平静过去。
终于，在骑手入侵后的第五天上午，一个外出采集野果的女人跑了回来，惊慌地对秦钧报告说：“四脚的人，来了！”
“多少？”秦钧问。
那女人看了看周围，拉了六个人站在一起说：“这么多！”
听到只有六个，秦钧当即决定出击！
他带着这几天操练的十九个村民，在那个女人的带领下出了村。
绕过昨天挖掘的陷马坑防线，这二十一个人来到一片树林里，果然看到前方有六个骑马的人，正在慢悠悠地向村子的方向而来。
这个时代的马未经改良，体型较小速度耐力都不如后世的马。
除非到了冲锋的时候，否则原始人骑马都是慢慢走。
秦钧耐心地等那六个骑手过去，然后才带着队伍从树林里出来抄后路。
“集！集！集！”秦钧大声叫喊。
“嘭嘭嘭嘭嘭……”旁边的鼓手用力敲鼓，村民迅速组成平时操练的阵型。
连续走了三天队列，他们已经熟练了许多。
第19章 正式交战
那六个骑手很快发现这边的情况，顿时都有些惊疑不定地相互对视，显然秦钧他们的人数和“整齐”的阵型，让他们下意识地感到不安。
但是后路被拦截，骑手要逃也只能继续向前。
不知道前方还有什么危险，让他们陷入了进退两难的困境。
就在骑手们犹豫时，秦钧向队伍发出了命令：“前！”
“嘭嘭嘭嘭嘭……”
鼓声密集响起，村民一步步向骑手逼近过去。
虽然这是村民们第一次正式战斗，但是对方只有六个人而这边有二十个，而这几天通过“虚刺”游戏的锻炼，他们对骑马的人已经不再感到畏惧至少离得这么远的时候，不会感到畏惧。
在鼓声的催动下，村民们习惯性地向前。
双方距离四五十米时，一个骑手拿起弓射了一箭。
“啪！”狼牙箭射中一面盾牌，被坚硬的竹子反弹了出去。
秦钧的战阵继续向前，到距离三十多米时所有骑手都开始向这边射箭，但是都被他们的竹盾挡了下来。
距离二十多米，许多村民开始发抖。
“停！”秦钧立刻发令。
他担心继续向前，这些村民的队形会直接散掉。
随着鼓声停歇，村民也止住了脚步。
“射！”
秦钧的攻击命令发出，六个弓箭手当即搭弓射箭。
然而因为初临战场太过紧张，他们的箭射出去完全大失水准，连那六个骑手的边都没有沾到。
不过这个时候，秦钧也出手了！
他同样拿着一张弓，站在阵列的右侧一箭发出……
这一箭，射中了一匹马！
马吃痛地人立起来，上面的骑手顿时被掀翻坠地。
其他骑手也有些慌乱起来，拉着缰绳显得不知所措的样子。
“射！”秦钧再次发令。
同时他拉开弓箭，又把一箭发了出去。
而那六个弓箭手的准头，终于也达到了平常一半的水准。
除了秦钧再次射中一匹马，村民发出的箭也有三支射入了对面人群，只是从他们之间的缝隙穿了过去。
这已经很不错了！
只要他们这个阵型不崩溃，这样不断射箭，还怕弄不死对面那几个沙雕！
那些骑手显然也发现这一点，这时候他们可以选择拼死一搏，杀过来说不定就把这群村民打崩。
但是他们会那么做吗？当然不会啊！
六个骑手的选择很合逻辑，那就是丢掉受伤了两匹马逃跑！
四个仍然骑着马的人、两个双脚跑路的人一路狂奔，方向正是往村子那边。
秦钧知道机会难得，立刻带着村民狂追：“杀！杀！”
“杀！”
村民士气大盛，以最快的速度向前追杀。
这时骑着马的敌人，正好冲入了陷马坑防线。
一匹跑在最前面的马，左前蹄踏入了一个陷马坑，然后……
“咔嚓！”
马腿瞬间被向前的冲力折断，身躯倾倒狠狠摔了出去。
后面的三匹马顿时受惊，“咴儿咴儿”鸣叫着用力甩动身体，把背上的三个骑手都甩落了下来。
受到陷马坑的阻挡，骑手们终于被村民追上。
他们大多摔得七荤八素，但还是有一个骑手仿佛被激起了凶性，手持长矛就向村民反杀了过来：“哇哇哇哇……”
这时，村民的阵型早就乱了，但是他们再也没有半点畏惧！
气势如虹！
“杀！”
村民疯狂嘶吼着，一个刀盾兵、三个长枪兵同时迎向骑手，双方凶狠地撞在了一起。
四个对一个，只要没有压倒性的士气优势，后者完全没有取胜的可能！
“啪！”
骑手的长矛被竹盾挡住，燧石磨制的尖端骤然断裂。
“嗤！嗤！嗤！”
后面三个村民的矛，几乎同时刺中骑手的脸！
为什么刺脸？
因为这几天拿俘虏的骑手当靶子，村民每天都对着他们的脸玩“虚刺”游戏。
现在实战遭遇敌人，长矛下意识地就往脸上招呼了！
长矛不但刺破了骑手的脸皮，强大的力量更将他的颅骨击穿，连带着把他整个人掀翻了出去。
这个骑手一被杀，剩下的五个人顿时失去斗志。
他们惊恐地丢掉手里的武器，趴倒在地上一动也不敢动。
而村民们则是满脸激动地，有人快速上前把五个骑手绑了起来，还有人努力控制被惊动三匹马。至于刚才被箭射中的两匹马，还有踩到陷马坑折断腿的那一匹，就只能是等着宰杀掉吃肉了。
战斗至此宣告结束，村民二十对六大获全胜！
看着村民们喜悦、兴奋的表情，秦钧知道他们完成了“初战”的考验，虽然战斗素养等各方面仍然稚嫩，但心理上已经跟之前有了本质的区别。
没有什么比一场胜仗，更能让一群战士成长起来。
把俘虏的骑手和马匹带回村子，秦钧又让人把那些陷马坑重新遮掩，他感觉接下来还会有一场大战。
敌人派出六个骑手，可能只是前方探路的。
接下来，他们的“大部队”，应该也差不多要出现了！
果然就在中午之前，两个出去采集野果顺便放哨的女人，就匆忙跑回来对秦钧说：“来了！多的！四脚的人，来了！”
秦钧马上带着人出村，在树林里看到了来犯的敌军。
他们总共二十七人，全部骑着比毛驴大一点的马，慢悠悠朝着村子的方向过来。
面对这样的队伍，刚才那种抄后路的战术明显不行，对方一个冲锋过来自己这边肯定还得崩。
秦钧考虑了一会儿，带着人回到了村子外面。
“集！集！集！”
在陷马坑防线后十米处，秦钧带着村民列阵等待敌人。
包括冰和村子里的五个老弱男人，也被叫了出来拿着弓箭躲在军阵后方，充当辅助弓箭手的角色。
另外，一个受伤较重的骑手，也被捆着带到了这里。
他已经活不了了，干脆拿来废物利用！
这一次双方人数相当，而敌人的素质明显高于秦钧这边，秦钧必须将他们带入对自己有利的战场上，那道陷马坑防线就是他最强的依托。
为了鼓舞士气，秦钧又表演了一次跳大神！
“咔嚓！咔嚓！腾～～腾～～～～”
就在战场前的平坦空地上，秦钧的机械摆动、手臂波浪、慢镜头、太空步、蝴蝶步连续使了出来，在原始人心中留下了神秘、强大的印象。
神灵附体，天下无敌！
勇气+3！
村民们看完秦钧的舞蹈，对接下来的战争仿佛都充满了信心。
这时，前方出现了敌人的身影，二十多个骑手徐徐而来散发出无形的压迫力。
勇气-2！
这群骑手一个开场现身，就对村民造成了不小的影响。
不过有秦钧的跳大神抵消作用，而陷马坑防线也给村民带来了不小的安全感，他们的精神状态整体还是不错的。
秦钧看着那些骑手到来，双手举起一根长矛……
“嗤～”
长矛刺入俘虏的骑手喉咙，将他当着双方战士的面处死！
第20章 决战
“哇哇哇哇……”
对面的骑手们顿时被激怒，二十多人气势汹汹地杀了过来。
要的就是这个效果！
秦钧回到军阵后方，向周围的村民下令：“射！”
六个正规弓箭手、六个辅助弓箭手、身为指挥官的秦钧，十三个人同时举起手里的木弓，向冲来的敌人发出了第一轮箭。
这么远的距离，射箭几乎不能造成杀伤。
但这却是秦钧总结上次的经验，村民第一次射箭的时候总是会动作变形，不如提前射击让他们适应一下。
“轰隆隆隆……”
马蹄密集地敲打着地面，敌军骑手不断逼近过来。
这时秦钧却没有再下令射箭，而是静静地等待着这些人靠近。
五十米、四十米、三十米……
终于，骑兵群冲入了陷马坑阵线，其中两匹瞬间倒了下去，接着第三匹、第四匹……
触不及防的变化，让骑手们陷入了混乱。
“射！”
秦钧这才喊出命令，村民们发出了第二轮箭。
前方的骑手两人中箭，而中箭的马更是有四五匹！
十米到二十米的距离内，一方是严阵以待的村民，一方是混乱不知所措的骑手，战场在这一刻局势分明！
“射！”第三轮箭发出去。
又有几个骑手和马匹中箭，接着后面的骑手直接崩溃了！
刚才的怒气已经变成了恐慌，他们纷纷调转了马头朝来时的方向奔逃，有些骑手失去了坐骑或者摔下来，干脆不骑马靠自己的双脚狂跑！
“杀！”
秦钧大声吼叫着，带领村民绕过陷马坑掩杀过去。
首先是那些受伤的、摔倒的、来不及跑的骑手，被村民用长矛干脆利落地杀掉，然后秦钧带着十九个“正规军”，向那些逃跑的骑手发起追击。
而冰等六个“辅兵”，则留下来带着女人打扫战场。
秦钧他们一路追着敌人跑，那六个“刀盾兵”早就把竹盾扔掉，换成了更为轻便的弓箭或者长矛。
那些没有马的溃逃者，惊慌之下出死力地狂奔。
结果除了刚开始拉开距离，接下来体能急剧消耗就再也跑不动了。其中几个机灵的早早躲入了树林里，另外几个被追上了再想躲已经来不及，被秦钧带着人冲过去直接杀死，然后他们继续追杀那些骑马的逃兵。
背上驮着人的情况下，马的耐力其实是不如人的。
距离越长，人的优势越大。
原始时代的马更是如此，没跑一会儿就速度缓慢了下来，任由背上的骑手怎么驱使都快不起来。
有骑手干脆下了马，靠自己的双脚继续跑，或者躲入密林。
而几个骑手舍不得坐骑，结果就被秦钧他们追上杀掉。
秦钧分出了两个人，负责收拢路上散落的马匹，自己继续带着人追杀过去。
现在除去被他们击杀和躲入树林的，还在奔逃的敌人大约有七八个人，这些人逃跑的过程中留下了不少的痕迹。
秦钧就是要追踪他们，杀到骑手的大本营去！
结果，这一路直接跑到了黄昏，前方才终于出现一个大型的村子。
这个村子足有上百个房屋，里面人来人往非常热闹，还有一些马匹驮着搬运东西，很明显就是那些骑手的部落所在。
“均，四脚的人，多！”一个村民向秦钧说。
秦钧同样有些迟疑，村子里的人真的太多了一点。
不过他很快就发现，那些人的脚上几乎都捆着一根绳子，不会影响劳作、只让他们无法跑动的绳子！
是被俘的奴隶？秦钧立刻做出判断。
接着他暗自估算了一下，骑手四天前入侵他们的村子，二十二个人只跑了五个回去，今天两次战斗他们又折损了至少二十个，等于他们的青壮男人已经被打掉了三十七八个，再看这个村庄的规模……
“杀进去！”
秦钧当机立断，当先朝着村庄冲去。
后面的村民虽然有所迟疑，但还是习惯性地跟在他的背后。
如果是在昨天，他们肯定不会有这样的勇气。
这就是两场胜仗带来的影响，村民已经慢慢蜕变成合格的战士当然是以原始时代的标准来衡量。
秦钧带着人进入村庄，顿时引起了一阵混乱。
那些被捆着脚的奴隶纷纷逃避，或者躲在角落里迷茫地看着他们。
“鸿的子孙，跟着均！”秦钧大声喊叫。
旁边的村民战士，愣了一下也跟着叫起来：“鸿的子孙，跟着均！”
“鸿的子孙，跟着均！”
“鸿的子孙，跟着均！”
然而，他们这一帮人叫了半天，那些奴隶却仍然一脸麻木，没有哪个站出来自称“鸿的子孙”跟他们走的。
这时旁边的一座房屋里，一个老人走出来大声怒吼：“哇哇哇哇……”
迎接他的，是两根尖锐的长矛！
“啊～～”
老人的脸被戳出两个窟窿，惨叫着摔倒了出去。
接着更多的人，从各个房屋里出来。
他们当中包括刚才打了败仗、丢弃马匹逃回来的成年男人，还有十几个老人，为数不少的女人和小孩。秦钧的猜测没有错，今天的“战争”这个部落已经倾尽全力，现在除了败兵就只有老弱妇孺！
“杀！”
秦钧大吼着，向对方冲了过去。
对面的几个成年男人，却是毫不犹豫地转身就跑！
他们都是打了败仗回来，本来以为逃回自己的村子就安全了，没想到秦钧他们竟然一路追杀了过来。
这些人早就吓破了胆，现在还没交战就崩溃了。
青壮男人一跑，剩下的老弱当即失去主心骨，很多人下意识地也跟着跑！
有几个老人倒是“哇哇”叫着，挥舞着手里的武器想要反杀过来，结果被村民的石尖长矛戳了一脸！
杀掉抵抗的敌人，秦钧带人继续追杀溃逃者。
最终，除了三个男人跑入外面的密林，其余的男人和逃跑的老弱妇孺，不是被秦钧他们打倒就是趴在地上求饶。
至此整个村庄，都落入了秦钧的控制。
他把所有人都集中在一起，站在村子中间的一块大空地上。
“鸿的子孙，站出来！”秦钧大声叫道。
他手下的战士，也跟着大喊：“鸿的子孙，站出来！”
那些被捆着脚的奴隶，一个接着一个地走出人群：“鸿的子孙！”
“鸿的子孙！”
“鸿的子孙！”
就这样陆陆续续地，足有五十多个人站了出来。
刚才秦钧进入村子的时候，叫喊“鸿的子孙，跟着均”没有人响应。
结果现在打完仗了，这些奴隶一个个的……
全特莫是鸿的子孙！
第21章 族与姓
不管这些同族的奴隶多么废柴，秦钧还是让他们解开绳子恢复自由，但要求他们全部留下来接受自己的率领。
而骑手的部族成员，则是反过来打为奴隶。
然后是被骑手抓过来的，属于其他族群和自己语言不通的奴隶，秦钧考虑了一下终究没有放了他们，决定先维持现状等观察一段时间再说。
天色很快暗了下来，秦钧下令宰杀牲畜煮食。
几个被俘虏多年的“鸿的子孙”，吃饭的时候被秦钧叫过去仔细询问了一番，秦钧终于了解到那些骑手的底细。
原来现在这个村子，几年前还是属于鸿祖族人的。
结果记不清是三年前还是四年前，那群骑着马的人就从北方迁徙了过来，把村子占据并且把他们抓为奴隶。
而且那些骑手到来的时候，许多人身上带着伤，马匹也多有折损。
秦钧猜测这群人，可能是一场战争的失败者！
“能够把骑手部落驱逐过来，看来北方有一个非常强大的部族，也许未来那个部族将会成为我的大敌！”秦钧心里想道。
不过被驱逐的骑手定居了下来，说明这里距离他们的强大敌人应该很远。
在相当长的一段时间内，秦钧应该不用太担心北方的威胁。
他们新占领的这个村子，位于一条南北走向的河流东岸，顺河下去应该能到达秦钧本来的村子。
因为这里的房屋更多，秦钧已经决定迁移过来。
原来村子里的人，还有冰那个部落的人，也都要聚集在一起。
这样加上解救的同族“前奴隶”、从骑手部落转化的“新奴隶”、其他异族的“旧奴隶”，整个村庄的人口将达到二百多人。
足以让秦钧大展身手了！
不过，这么多成分不同的人混居，村子的情况将比以往更加复杂。
许多原本模糊的东西，这个时候都要确定名分！
首先是族群的问题，当年那个部落联盟的子孙，统一称为“夏族”或者“夏人”。至于这个名称的来历，就说当年的部落联盟是以“夏集”联系在一起，之后才彼此联姻衍生出来的嘛！
秦钧才不会告诉别人，自己是在cos地球的历史。
夏族之外的其他人，当然就是野人、夷狄了！
没有侵犯、威胁过夏族的是野人，侵犯威胁过夏族的是夷狄。
接着夏族内部，原本属于不同部落的人混居在了一起，那么彼此之间也要有所分隔，否则就会有一个联姻的难题。
这个分隔的方式，当然就是“姓”了！
“那么，我要姓什么好呢？”秦钧开始纠结。
仍旧姓秦？
或者姬、嬴、姜、风这些地球的上古大姓？
还是无敌、神、霸、天、绝这些，字面意思就牛逼哄哄的？
……
最后秦钧决定了，他要姓“龙”！
作为玩家型穿越者，哥就是注定要当龙傲天的人啊！
第二天一大早，秦钧留下两个战士看守，自己带着其余十几个人回到原村，然后又在冰的带领下前往上游部落。那里有两个骑手还在留守，结果一个照面就被秦钧他们干掉，冰的七十多个族人全部得到了解救。
接下来的几天，秦钧都在处理战后的问题。
说服族人迁移并没有什么难度，两个部落的原始人本来就是迁徙而来，再迁一次算不上什么难以接受的事情，而且那个新村也确实更大更气派。
人员物资运送、房屋工具分配，各种杂七杂八的事情都安排妥当，秦钧终于有机会向族人宣扬自己的理念。
下午，太阳已经偏西，村里的人完成了一天的劳作。
所有的奴隶都被关了起来，只有接近二百个“夏族”人，包括老人、小孩、女人都聚在一个空地上。
“鸿的子孙！”秦钧大声叫道。
“……”尴尬的冷场，没有一个人回应他。
秦钧干笑了一下，在面前一块准备好的黏土上，用竹签写了一个象形字：夏！
然后，他指着黏土说：“夏族！”
“夏族？”终于，有个村民好奇问道。
“鸿的子孙，是夏族！”
秦钧指了指周围的人，又指着那块黏土重复道：“鸿的子孙，是‘夏族’！”
族人们终于明白了过来，一个个脸上露出激动的神色。
“夏族！”
“鸿的子孙，夏族！”
“哈哈哈，夏族，夏族！”
……
以一个荣耀的祖先为根源，获得一个共同的身份，再用一个专有的词语作为描述，这无疑令原始人感到非常高兴。
从此“夏”这个字，将成为他们的身份、他们的血脉、他们的荣誉！
看大家欣然接受了夏族的名称，秦钧又把他们分成了三个部分：自己的部落、冰的部落、被解救的其他夏族奴隶。
秦钧指着两群人，大声地说道：“不同的姓，可以婚配！”
然后，他又指着同一群人说：“同姓，不可婚配！”
同姓不婚，当然是不够科学的，但是在原始社会却是简单可行的规则，变成“三代血缘不婚”？对不起，太复杂，原始人玩不起！
周围的族人纷纷点头，毫无障碍地理解了“姓”的意义。
接着秦钧又宣称，自己这个部落姓“龙”。
他同时在另一块黏土上，写了一个象形的“龙”字。
这个字其实更像简体的龙字，但却不是秦钧凭空生造出来，而是他不久前查过的“龙”的甲骨文。
甲骨文中类似的字也不少，比如“云”、“杀”，都是简体字和甲骨文更加相似，因为汉字发展曾有一个繁化的过程，后来再简化反而有可能更接近本源。
“龙是什么？”一个族人问。
秦钧一脸认真地说：“龙是天上的神兽，身体如巨蛇，有四足、鳄首、鹿角、鱼鳞、鹰爪，腾云而飞，饮沧海而施雨，龙行虚空，一秒三十万公里，双截龙，升龙霸，诸天万界第一兽，统御妖族十万载！”
“……”周围的族人一脸懵逼。
前面的话还能理解，后面那些都是什么鬼？
不过，虽然不明白，但好像很厉害啊！
总之秦钧已经让人相信，“龙”就是一种超级强大的野兽！
以“龙”为姓，秦钧的亲族非常开心。
接着，另外两群人也嘀嘀咕咕地商量了起来。
不久冰走了出来，指着身后的亲族说：“这些人，姓‘虎’！”
秦钧以强大的野兽“龙”为姓，原始人自然而然地就学着他那么做。
而在他们认知的里，最强大的野兽就是虎了！
剩下那些被解救的夏族奴隶，一个老人作为代表走了出来，同样指着身后的亲族说：“这些人，姓‘豹’！”
既然虎已经被“抢注”，他们就只能选不那么厉害的豹了！
于是，秦钧建立的多部落聚合村庄，三家的姓分别确定了下来：龙、虎、豹！
“为什么感觉有点不对劲？”
秦钧突然觉得有些古怪，但就是说不出问题在哪里。
算了！就这样了……
秦钧不再纠结，又拿出了一块泥板。
手里拿着尖锐的竹签，他在上面写了四个象形字：钧定族姓！
他把自己的名字，从“均”悄悄改成了“钧”，中间一个“金”字被包在一个半圆的外壳里，像是秤砣一样的形态。
现在还没有金属，不过未来会有的。
反正文字的演变错综复杂，秦钧稍微超前一下完全没有问题。
他想的是，既然已经有一个“鸿祖”，未来再多一个“钧祖”岂不是很给力？
秦钧向众人解释了文字的意义，大家纷纷点头表示认可这块泥板。
当年“鸿”一生共制作了二十四块泥板，全部烧制为陶器藏在祖地成为了圣物，后来历代的部族首领也学着他，制作了大量的泥板烧成陶器。
这些“陶文”一代代流传，就是夏族文字体系的底蕴沉积了。
现在秦钧作为首领，做一块泥板是完全合法的。
……
后世史书记载：钧，鸿五十五代孙，历残月、陷马二战，驱夷狄而聚夏人于城，立姓以别婚姻，时三部之姓，龙、虎、豹者也，为诸姓之始。
第22章 探索与生产
三部合居的村庄，被秦钧命名为“龙村”。
以后发展起来，就是“龙城”了！
把龙村的内政基本搞定，秦钧就开始在周边地区进行大力探索，同时组织村民完成各种物资的生产。
他开发的第一个项目，就是原来虎姓部落的石盐。
那些灰色石盐是原始人在捕猎时，发现许多动物会在某个山壁舔舐那里的石头，于是自己也过去舔了舔发现是咸的，再把石头采回来研磨成粉就是灰盐了。
秦钧让冰带着去看了一下，那个山壁位于一处岩石内凹处，平时不受雨淋所以才能长期保持在地表，否则这种易溶的石头早就被水消蚀光了。
这样一个天然的露天盐矿，简直就是上天对原始人的赐予！
秦钧当即带着人，用石斧挖出了一批灰盐矿，用羊皮包裹着带回龙村。
取出一部分灰盐矿敲碎磨细，放入有清水的陶罐溶解直到饱和。
另一个陶罐下面挖个洞，一层层铺上洗干净的砂岩石块、沙子、木炭、瓦片，把盐矿溶液倒进去完成过滤，可以多过滤几遍直到清澈。
接着就是开始煮了，因为是要把水分蒸发掉，所以选用敞口开阔的陶盆。
水装进去之后，先用木棍比一下水位，用石刀划出一个刻度。
卤水先大火煮开再转小火慢煮，等煮到还剩差不多三分之二水的时候，把陶盆从炉子上拿开让水渐渐平静下来，可以看到水下已经有白色晶体析出，这些晶体应该就是食盐氯化钠了。
把陶盆里的水倒进另一个盆，底下的食盐收集起来尝一尝……
嗯，很纯的咸味！
剩下的卤水继续煮，然后隔一段时间就拿下来倒过盆，把析出的晶体尝一尝。
到后面析出来的东西有苦味，它们就不是氯化钠而是氯化镁之类的物质，对人体有害不能用来当调料。
煮盐的原理就在于此：卤水中包含各种不同的溶质，随着水分蒸发这些溶质不是一起析出，而是有一个先后顺序“排队”出来，氯化钠会率先析出大部分，然后其他的物质才跟着析出结晶。
具体的情况当然复杂得多，不过大体就是这么个思路。
把卤水装回到最开始的陶盆里，还是用原来那根木棍测量水位，在略往上一点的位置再划一个刻度。
下次再煮盐，就不需要一次次品尝了。
把水加到上面那一个刻度，煮到下面的刻度立刻停火冷却，得到的结晶物质就是高纯度的食盐。
如果有豆子，最后的卤水可以用来点豆腐，现在就只能是倒入河里丢弃。
秦钧完成第一次试验，接下来就可以交给族人去完成。
敲碎研磨、饱和溶解、过滤、熬煮……
几个步骤都非常简单，唯一有技术含量的“煮”部分，因为有秦钧制作的刻度木棍，对原始人来说也没有任何难度。
他们用了三四天的时间，才把带回来的盐矿全部消耗完。
最终得到的产品，是整整一大罐雪白的盐。
对这种“魔法”一般的神奇变化，整个龙村的原始人都充满了好奇，除了奴隶们不敢四处乱走，所有夏族人没事都跑来围观煮盐。
偶尔秦钧让他们尝一点，这些人就在那里“嘻嘻嘻”地笑。
煮过提纯的食盐，比原来的灰盐要健康一些，但下在肉汤里口感其实差不了多少。
不过这盐卖相好啊！
对原始人来说，秦钧就像在秋天变出了“雪”，而且这些雪还是咸的一样。
拿这些盐出去交换，绝对能得到其他部落的欢迎！
除了煮盐之外，秦钧接下来还搞出了陶车、马鞍……和最重要的，医药！
他经常会到外面去转一转，看看周边这片地区有什么可用的资源。
为了防止“硬核骑马”把蛋硌坏，影响将来刷孩子的大计，秦钧用羊皮内部填充茅草做成了马鞍，这样再骑马就舒服多了。
当然马镫他还是憋着，没有提前几千年搞出来。
秦钧从野外收集到的药材，有榆树皮、柳树枝、车前草、锦葵、菊花、蒲公英等。
这个时代根本没有医药的概念，秦钧拿着柳树枝煮个水能治头痛，在原始人看来就是无比神奇的事情。
感冒发烧？
刚开始当然是“多喝温开水”，后来则改为车前草切碎泡水喝！
伤口发炎？
锦葵叶花榨汁，内服外敷！
腹泻？
榆树皮泡水喝！
高血压？
菊花泡水喝……等等，原始人哪来的高血压啊？
……
简单的头昏脑热，秦钧处理一下基本都能康复。
至于更复杂的病症，当然还是听天由命了！
时间匆匆而过，转眼大雪纷飞的冬季降临，哪怕有马秦钧也无法继续出去探索，只能是窝在村子里刷孩子。
第二年春天来临，秦钧才又可以出去浪。
这一天，他骑着马在外面兜了一圈，幸运地在野外发现了几株荠菜。
荠菜是一种营养丰富，还能作为药材使用的野菜。
用荠菜去根捣碎，以开水浸泡得到的汁液可以用于处理皮疹、溃疡、伤口，食用有明目中和、健胃消食之功效。
就算单纯作为食物，荠菜的味道也很不错。
《诗》曰：“谁谓荼苦？其甘如荠。宴尔新昏，如兄如弟。”
秦钧在河边一个高地上，用竹篱茅草盖了一个“苗圃”。
田圃里翻除掉野草石头，用河泥和树林里的腐殖质混合铺了一层，上面栽种了不少杂七杂八的东西。这次找来的荠菜也被秦钧种了上去，打算等它们开花结籽数量多起来，再扩散到野外使其自然生长。
回到村子里面，族人和奴隶们都在劳作。
秦钧来到一个室内的陶器“作坊”，里面有两个野人奴隶正在制作土坯，使用的正是秦钧发明设计的陶轮。
黏土制成的圆盘烧成陶器，在河边用砂岩进一步打磨平整。
陶轮安装在木轴上，木轴底部削尖立在石头上减少摩擦力，再做一个支架就可以转动起来。
不过陶轮的动力问题，却费了秦钧不少心思。
什么“皮绳传动”、“齿轮传动”、“奴隶躺在地上用手摇动”都尝试过，但是效果始终不如人意。
比如用皮绳作为传动，由于皮绳需要绷直才能传递摩擦力，如果动力来自侧面那木轴就会得到一个侧力。这个时代又没有轴承，木轴与支架之间只能是松散连接，被皮绳侧着一拉就转不动了！
如果改成皮绳两侧拉直，绕过支架再合并形成闭环，则是结构过于复杂能量损耗太大。
至于陶器齿轮？呵呵，不提也罢！
最后的办法是在木轴下方做个架子，装一个用黏土加干草做成晾干的“大泥盘”。
使用的时候转动厚重的泥盘，在惯性的作用下间歇输出动力。
有了能转动起来的陶轮，制作陶器就简便了许多。
柔软的黏土放在陶轮上旋转，可以快速制作出圆形的器皿，质量比盘泥条做出来的那些要好得多。
这期间随着工匠的手艺提升，他们出产的陶器开始跟食盐一样“畅销”。
除了原来的龙、虎、豹三个部落，周边地区还有十一个夏族部落和两个野人部落，秦钧非常积极地推动与他们的交流。
在推销食盐和新式陶器的同时，他还向那些部落征集资源。
一棵罕见的植物，可以换一个新式陶罐。
奇怪的石头也可以拿来换，但要知道是从哪里捡来的。
秦钧还向他们特别指出，如果能找到“籽多又大”的野草，可以换十个新式陶罐，或者整整一小罐食盐！
这个悬赏令，对本村的族人同样适用，只是奖励的方式略有区别。
秦钧就是要尽可能发动人力，让他们帮自己搜寻发现周围的资源，这样总比他一个人要高效得多。
第23章 土法炼铜
看到秦钧走进作坊，几个奴隶纷纷停下来向他鞠躬。
“干活！”秦钧冷漠地说。
“光啦！”“光啦！”……
几个奴隶连忙应着，继续玩他们的泥巴。
制作陶器不算特别繁重，也只有“野人奴隶”才能从事这种工作。
至于那个骑手部落转化而来的“夷狄奴隶”，干的就是鞣皮、倒粪、伐木、盖房等脏活累活。
秦钧有意识地，在奴隶中分出差别。
野人奴隶未来学会了夏族的语言，还可以一步步融入夏族成为平民。
陶器作坊的角落里，有八个土坯正在阴干。
这些土坯，正是秦钧经过多次试验，制作出来的新式陶鼓。
陶鼓的主体仍是一个大罐子，前端的边缘多了一层锯齿形的凸起，用于蒙皮的时候方便捆扎受力，另外罐子的底部挖了一个“发声孔”，再接上一个喇叭状的扩音结构，整体呈一米左右的长条形。
之前秦钧已经造出较小件的试验品，烧制蒙皮之后敲打的效果还不错。
现在这些大件的烧出来，应该就是合格的战鼓了。
秦钧走过去摸了摸土坯的内侧，并没有之前那种凉凉的感觉，说明它们已经彻底阴干可以烧制了。
“等过几天开了窑，先烧制四个看看。”秦钧走出了作坊。
回到自己的家里，门口六个女人正在一边聊天，一边拿着骨针缝制兽皮。
她们都是秦钧的老婆，其中有四个是虎姓和豹姓的夏族人，还有两个是野人奴隶出身，不过嫁给秦钧之后也有了夏人身份。
这些女人在秦钧的要求下，每天认真清洗自己并且用柳条刷牙，头发洗干净编成了麻花辫的样式，虽然因为长期在外活动皮肤略黑，但已经彻底摆脱了“野人”的形象，达到了旧社会农村妇女的层次。
几个月下来，这六个人都已经怀孕。
秦钧作为一个玩家型穿越者，最大的优点就是不矫情、胃口好，没有半点扭捏就是刷孩子！
反正这个时代生孩子都是放养，培育成本超级低下，还具有非常大的规模效应。
为了文明的未来，为了人生指数，秦钧捏着鼻子也要刷！
看着老婆们隆起的肚子，秦钧的玩家强迫症开始发作：“资源闲置了啊！该多找几个女人了……”
这时一个族人快步走来，双手捧着一块石头说：“秃山部落，找到的石头。”
“拿来我看看！”
秦钧接过那个石头，仔细看了一下顿时大喜。
石头有一面被敲开断裂，其断面呈现出蓝绿相间的光泽，以秦钧专门学习过的知识判断，这应该是一块“辉铜矿”！
他迫不及待地将它砸碎，石头内部大部分都是蓝绿色，还有一部分灰色的杂质。
“哈哈，终于可以玩金属了！”秦钧大笑起来。
第二天一大早，秦钧就带着一群人骑马前往秃山部落。
这是一个夏族人的部落，因为附近有一座光秃秃、没有什么树木生长的山头而得名，那块辉铜矿石就是在“秃山”里找到的。
秃山部落的首领，名叫“大砖”的男人带着众人，前往捡获石头的地点。
“那些石头，多！”大砖一边带路，一边欣喜地说道。
对于“钧”的故事，周边部落的人早就流传开来。
传说他具有神的力量，最近“龙村”的变化似乎也应证了这一点。
特别是秦钧用草药给族人治病，那些方法还都无私地分享给各个夏族部落，这更是大大增强了他身上的神秘光环。
能够为钧效力，大砖感到非常荣耀。
众人来到了目的地，那是一片荒凉的陡峭山壁。
这里咋一看似乎并无太大异常，只是植物稀疏没有什么草木生长，不过大砖随手从地上捡起一块石头，砸开里面就有两三成的蓝绿色成分。
“好！”秦钧当即下令，一起收集这种蓝绿色石头。
先采一批回去，试验提炼！
他这次带来了二十多个人，每人搜寻了十几斤辉铜矿石，装在草绳编制的袋子里挂在马背上带走。
带着矿石回到“龙村”，天色已经差不多暗了下来。
又休息了一晚，秦钧开始着手冶炼。
辉铜矿的主要成分是硫化铜，要从里面提炼出铜非常简单，置于木炭中高温灼烧就可以了，矿石和氧气反应就会生成氧化硫、氧化铜和部分单质铜，然后氧化铜又会被木炭还原出单质铜。
工欲善其事，必先利其器。
炼铜所需要的很多东西，秦钧其实早就准备好了！
“烧炭”这个科技树，早在一千年前就由鸿点了出来：刚开始是从篝火中夹出燃烧透的木块，浸入水中熄灭再拿出来即成为木炭，后来又开发出专门的炭窑烧闷木柴，实现了木炭的批量化生产。
原始的鼓风机也造了出来，原理相当于一个陶器“离心泵”，可通过手摇把手向外持续吹出空气。
秦钧甚至造了一个“石磨”：两块花岗岩各有一面磨得很平，然后大的那一块放在地上，小的一块绑上木柄双手持握来回搓……
如今有了矿石，可谓万事俱备！
秦钧带着一群族人和奴隶，来到下游河边的空地上。
几个夷狄奴隶把矿石清洗干净、敲碎、挑选出蓝绿色的部分，然后进一步敲细磨成粉末装在陶罐里。
而秦钧则是和两个野人奴隶，找了一处朝东的斜坡开始建造“高炉”。
先在斜坡上挖一个坑，挖开向东的一面作为进风口，下面垫一块地砖，上面架一个事先制作好晾干的黏土炉架，接着就是黏土加入干草叶增加粘合度，一圈圈堆垒起一米来高、约二十厘米内径的圆炉。
先用普通的木柴把圆炉烧干，炉温起来之后持续加入木炭和矿石粉，用两部鼓风机同时向炉内吹气。
一股难闻的臭气，从炉子里冒了出来。
这是有毒有害的氧化硫气体，说明炉内的反应已经开始进行。
族人带回来的矿石，很快就被消耗干净。
秦钧令人拿开鼓风机，亲自用一根带钩的木棍往炉内掏，拉出了一块沾满草木灰的金属疙瘩。
浇水让金属疙瘩降温，秦钧把它拿到河边清洗。
色泽金红，正是铜！
“哈哈哈，哥的文明成就，到手了！”秦钧放声大笑。
周围的原始人看着他，眼神里都充满了敬畏。
今天秦钧对众人造成的震撼，甚至超过了当初的“机械舞跳大神”。
用一堆蓝绿色的石头，研磨火烧竟然就得到了那种新奇、漂亮的东西，秦钧身上的神秘光环简直爆表了！
他做的事哪怕在现代，也是无法用常理解释的。
不过如果是现代人，看到他的做法可能这样：“卧槽，穿越者！”
而原始人，看到就是这样：“卧槽，神！”
对此秦钧早就放弃治疗了，想要让原始人接受理性与科学是不可能的，当神棍可以把原始人吃得死死的，凭什么不去当？
而且这个世界有没有神，还真的不好说……毕竟是个游戏嘛！
第24章 造轮子
接着，秦钧用木铲继续掏炉子，又得到了许多散碎的铜块、铜粒。
这些铜含有许多泥沙和草木灰，其中有一些表面还被氧化变黑，想要变成铜器还得进一步熔炼。
不过这一步更简单，用锅“煮”就行了！
把铜块、铜粒装入一个四方形的敞口陶罐里，再加入一些作为还原剂的木炭粉，地上挖个浅坑先铺上一层木炭，陶罐用石头稳稳架在木炭上面，再围上一圈木炭和干枯小树枝将它包围，点燃“篝火”扇风使其烧到最旺。
不要小看木炭，在18世纪焦炭大规模应用之前，人类炼铁炼钢都是用的木炭。
而焦炭取代木炭的原因是便宜，实际上木炭的热值比焦炭高、还原性比焦炭强，唯一的缺点是硬度较低，无法用在现代超大型的高炉上。
巴西21世纪还用木炭炼铁，照样美滋滋。
红铜1083度的熔点，连炉子都不需要，一个木炭火堆就足够了！
在火堆燃烧的过程中，秦钧又往陶罐加了一些木炭粉。
等火烧得差不多了，他小心翼翼地用水熄灭降温，此时陶罐里的铜已经熔化过一次又重新凝结，彻底冷却后敲碎陶罐……
“啪！”
一块方方正正、闪烁着金红光泽的铜块，出现在了秦钧和原始人的面前。
铜块一端小一端大，呈现出对称的梯形体。
其中大的一面黏连着许多杂质，这是铜在陶罐中熔化之后“漂浮”的草木灰、泥沙等物，需要进一步清除磨掉。
在铜块的各个面上，都有一个凸起的“钧”字！
这是秦钧在制作陶罐时，用弯曲的树枝在其内部雕刻出来的，因为是敞口的罐子所以并不困难。
铜汁在陶罐凝固之后，自然就形成了四个阳文。
秦钧把这块铜拿了起来，沉甸甸的大约有二十多斤的样子。
不过等进一步打磨完成，它就是一“钧”，也就是三十斤的重量，反正一斤多重都由秦钧来定义。
没错，秦钧炼出的第一件铜器，就是一个秤砣！
在原始人的围观下，秦钧亲手在河边把铜块打磨得漂漂亮亮，上面的阳文也用燧石刀小心地修整了一番。
最后，他把铜块双手捧着，神色肃穆地对众人说：“这是‘钧’！”
“钧？”一个族人问。
“光！这个东西，叫做‘钧’！”
“……”
原始人沉默了一会儿，接着所有夏族人都大喊了起来：“钧！钧！钧！钧！……”
就连那些野人奴隶，也忍不住加入了呐喊的行列，为自己能参与制作了“钧”而感到与有荣焉。
而干活最重的夷狄奴隶，则是神色敬畏又充满了迷茫。
秦钧双手捧着秤砣，带着众人回到村子里。
然后，在所有族人的见证下，他再次制作了一块泥板：钧炼石成金！
这个时代的“金”就是铜，或者更广泛的金属物质。
至于变成黄金的专属称呼，不知道得是多少年以后的事情了。
接下来的一段时间，龙村继续派出人采集铜矿石。
为此他们还在秃山部落“租”了两个房子，采矿队白天劳作晚上就住在那里，获取的矿石先用马运到河边，集中一批之后再通过竹筏运回来。
当露天的矿石被捡光，他们就开始挖山取石。
方法也是“鸿祖”流传下来的，先燃起火堆把山石烧得滚烫，然后用陶盆装水浇淋上去迅速冷却，石头就会在热胀冷缩的作用下崩裂开来。
使用原始的技术，挖矿效率当然是很慢的。
不过秦钧也不着急，反正一点一点慢慢积累就行了，原始社会有的是时间！
炼出了红铜之后，他这轮游戏应该就不会被判定“失败”了，接下来无非是刷到多少分的问题，慢慢玩没有压力！
红铜炼成的“洪荒第一块秤砣”，暂时只能作为展示所用的礼器。
接着秦钧又用黏土为模，铸造出一根长长的扁平铜条，然后锻打、加工造出了“洪荒第一把锯子”。
铜条用石头修出一个个锯齿，精心磨得锋利，左右错开扩大锯路防止卡条，两边打孔安装木架便于发力。不过红铜的硬度只有3，造出来的锯子勉强能用来锯木头，但是锯几次就要重新打磨非常麻烦。
如果用来做斧头、刀子，红铜其实还不如石头！
只有再找到锡、铅、锌这些金属，炼入铜中形成强度更高的青铜，金属才能发挥出超越时代的力量。
铜矿周围往往有其他金属的伴生矿，在秃山慢慢挖掘应该能找到锡矿铅矿。
为此，秦钧每隔一段时间就要去秃山，查看那些在采矿过程中被丢弃的石头，在里面翻找可能存在的其他矿石。
而炼铜的技术教给族人，秦钧就基本不需要再管了。
他现在有个新的项目，那就是……造轮子！
秦钧在进入这轮游戏之前，就预料到可能要造轮子的问题，于是查阅了许多资料做足了功课。
就像如何炼铜一样，他心里早有了腹案。
规范、模范、范围……
古人留下的这些词语，就是告诉我们：做事要有范！
这个“范”怎么来？当然是造出来的！
首先，锯出一块长方形的厚木板，再用粗砂岩为“锉刀”打磨平整。
然后用竹子制作两个“［”形的固定圆规，半径分别为50厘米和43厘米左右，这是未来所造轮子的外半径和内半径。
以木板一侧的中间点为圆心，在另一侧画出两道同心圆弧。
使用铜尺画一条从圆心到圆弧左侧的线，以该线与两道圆弧的交点为起点，分别用大圆规和小圆规在右侧取距画线。
最基础的几何题，如何六等分圆？
答案是圆规以该圆的半径，在圆弧上取点随便一截，就是圆的六分之一了！
so easy！
现在木板上有两道圆弧，圆弧两侧有两条直线边界。
只要制作出六块这种形状的弯曲木头，把它们拼起来就是一个轮子的外框，也就是轮辋(wǎng)了！
继续作图，在木板中间画出两条平行线，距离为两个圆规的半径之差。
荀子曰：“木直中绳，以为轮，其曲中规。”
先制作出大小合适的直木，将其泡湿烤热或者直接用蒸汽熏使其软化，再掰弯就是最简便的方法。
把上面的平行线图、圆弧线图，用铜针烧红之后烫切一遍，再用石凿把内部的木头挖掉形成凹槽，它们就是衡量零件是否合格的“范”。
做好的零件卡进凹槽，合不合适一目了然！
“范”可以用软木制作，毕竟只是起到图纸的作用，容易加工就行了。
接着再找一块稍小的硬木板，硬木不好加工就不用那么平整了，用小圆规在上面画出内径圆弧，大圆规在一侧先画一小段圆弧，然后铜尺画一条切线延长出来，同样用铜针烫切再用石凿挖出一个发散形的凹槽。
直木加工好之后，放在陶锅里用水蒸软。
夹出来在火旁进一步烤热，卡在这个硬木制作的“平台”上，用一根木棍利用杠杆原理用力一掰，就把它弯成需要的弧度了！
嗯，考虑到木头掰弯可能有回弹，内侧圆弧还需要再磨小一点点。
掰好的木头锯出所需长度，用砂岩进一步打磨完成制作。
车轮的技术难点，基本上就在轮辋上。
至于轮毂(gu)、轮辐就容易得多，轮毂就是一块原木中间挖孔装轴，周围凿出若干个洞用来装上轮辐，然后每几根轮辐连接一块轮辋。
制作的要点就是，轮毂外半径加轮辐粗部长度，等于轮子的内半径。
这一点在组装的时候，还可以进行一定的调整。
在原始社会，造轮子绝对是一项高科技。
秦钧带着几个“徒弟”，不断尝试、琢磨，期间遇到了各种各样的难题，用了两个多月才造出了一批质量堪用的轮子。
虽然使用了“标准化”的模范，但最终造出来的轮子还是略有差异，有的稍大一点有的稍小一点。
秦钧想要造双轮马车，两个轮子必须一样大。
解决办法倒也简单，就是先一口气造出许多轮子，然后从大到小依次排列，相邻的轮子基本上就能配对。
第25章 光啦？胡啦？
“碌碌碌碌……”
村外的平坦空地上，一辆双轮马车缓缓行驶着。
马车采取了“极简”结构，两个车轮用一根车轴连接，连接处采取了包铜处理以减少摩擦，车轴上装一块木板和两根充当车辕的竹竿，竹竿前端用绳索挂在马身上，单马驱动可以两人并排乘坐。
秦钧一手缰绳、一手马鞭，尝试着控制马车前进、转向。
这就像开车一样说难也不难，要动起来、东倒西歪、走走停停那谁都能做到，但要开得又快又稳灵活自如就很不容易了。
秦钧这边在练车，一大群族人就在旁边观看。
马车在空地上兜了一圈，秦钧对一个围观的女人叫道：“上来！”
这个女人就是他新娶的老婆之一，来自虎部落名字叫做“大柳”，形容她身形高大又像柳树一样柔软。
虎大柳受到秦钧的邀请，一点也不扭捏地跑上来，坐在了他左边的空位上。
“噢噢噢噢……”
旁边的一群小孩，兴高采烈地大叫起来。
其他成年男女也是笑嘻嘻的，有种现代看别人谈恋爱起哄的感觉，实际上如果不是秦钧的威严压制着，他们说不定都开始编荤段子了！
秦钧一甩手里的马鞭，马车在空地里冲了起来。
“啊～～”身边的虎大柳兴奋尖叫，抓着秦钧的胳膊上把他捏得生疼，不过他还是高兴地大笑起来。
爽啊！哈哈哈哈哈……
秦钧兜了两圈才回到人群边，周围的其他男人都是充满了羡慕。
《诗》曰：“有女同车，颜如舜华。将翱将翔，佩玉琼琚。”
可见开“豪车”带“美女”，就是男人的梦想啊！
不过马车刚刚经过测试，需要好好检查看哪里有问题需要改进，暂时却不能交给他们去玩。
“车，要多！”秦钧大声叫道。
众人安静了一下，接着齐声呐喊：“要多！”
“要多！”
“要多！”
接下来的十几天，秦钧继续打造出更多马车。
村子外面的空地上，马蹄震鸣、车轮转动、男人大笑、女人尖叫的声音此起彼伏，仿佛变成了一个游乐场。
直到秦钧意识到这样不行，耽于享乐亡国之道啊！
他立刻严令禁止将马车用于玩乐，这场原始人的狂欢才总算消停了。
马车的出现，大大提升了马的运力。
比如秃山矿场原本需要两匹马，每天来回多趟才能运完挖到的矿石，而用改进过的运货马车只需要一天一趟就够了。
还有龙村的猎人，现在可以去更远的地方捕猎，猎杀到的动物放在马车上运回。
龙村与周边部落的交流，也因此而变得更加频繁。
造出轮子和造出马车这两件大事，秦钧当然是制作了两块泥板记录下来。
接着，参与制作轮子的五个野人奴隶，已经基本掌握了夏族人的语言，秦钧决定将他们提升到族人的地位。
这种事情，是无法用语言表达的，必须通过一个“仪式”才行。
仪式就选择在下午，大家一起吃饭的时候进行。
目前在龙村大家吃饭还是聚在一起，不过却分成了三个部分：秦钧和全村最出色的十几个族人吃“上灶”，其他族人吃“中灶”，奴隶吃“下灶”，三部分的食物质量有明显的差别。
负责煮食和分配食物的是夏族女人，这么一个“美差”当然不可能交给奴隶。
她们做完这些，也是在中灶吃饭。
食物煮好摆放整齐，要等秦钧先动筷别人才能吃。
这不是他喜欢摆谱什么的，而是这种“规矩”本身有着潜移默化的作用，能够强化他在众人心中的权威，这是简单有效的人心控制手段。
今天女人们把食物摆放好，族人和奴隶们都在等着秦钧。
但他却没有拿起筷子，而是站起来走向那些奴隶。
所有人都把目光投了过来，看着秦钧想知道这位首领要干什么，他们直觉感到那应该会是一件重大的事。
“木屑、灰灰、善烤、大眼、硬皮！”秦钧叫出五个野人奴隶的名字。
他们立刻站了起来，有些局促不安地看着他。
“造轮，造车，有功！”秦钧说着走上前，拍了拍这五个人的肩膀。
木屑灰灰等人神色放松下来，接着就变成了一种狂热的兴奋。
秦钧指着“中灶”的位置，对着全村所有人说道：“木屑、灰灰、善烤、大眼、硬皮，造轮，造车，有功，那里吃！”
“……”所有人都沉默了下来。
木屑灰灰他们呼吸沉重，但这时却一句话也不敢说。
而有些族人们则是神色困惑，似乎觉得首领这样“破坏规矩”不太好。
“呵呵，既得利益者们！”
秦钧心中冷笑，神色变得凌厉起来：“光啦？胡啦？”
谁赞成？谁反对？
又是短暂的静默，秦钧的老婆虎大柳喊叫：“光！”
“光！”
“光！”
“光！”
其他族人这才反应过来，纷纷大声响应首领的决定。
想到秦钧给他们带来的诸多美好事物，想到秦钧在战场杀敌时的狠辣，再想到秦钧跳“神舞”时的神秘，这些族人没有一个敢说出“胡啦”的话。
规矩本来就是首领定的，他修改一下有什么问题？
于是，五个奴隶改为在中灶吃饭，得到了所有夏族人的一致同意。
这几个人走路都有点虚飘，由秦钧带领着走到了中灶那里坐下来，然后秦钧又拍了拍他们的肩膀以示接纳。
坐在旁边的其他族人，也学着秦钧来拍他们的肩膀。
也许这五个立功的奴隶，并不会马上被接纳成为“夏族”人，但只要相处一段时间就很难分出彼此，再过几代就彻底融合在一起了。
一个文明的扩张，不可能只靠千年前那个部落联盟的后代。
哪怕已经繁衍千年，也不敢说靠自己打天下。
大量的野人、甚至夷狄部落，只要学会夏族的语言并且愿意融入，都可以容纳进来成为夏族的一部分。
而一个先进的文明，同化别人总是比较容易的。
就像地球古代历史上，华夏文明强大的同化能力怎么来的？
除了历史厚重、体量庞大之外，最根本的原因就是华夏一直保持着先进。
等到华夏被荼毒几百年，渐渐落后于其他文明的时候，就根本说不上同化别人的能力，而是反过来有被别人同化的危险了。
什么****、河殇流、慕洋犬，不都是因为落后而来的吗？
先进性，才是最强的凝聚力！
第26章 竹筏战舰
接下来秦钧继续制作、改进马车，那几个奴隶被提升到族人的待遇，每天都干劲十足充满了动力。
其他的奴隶也差不多，他们更希望能得到立功的机会。
而在秦钧造出轮子马车的时候，秃山矿场那边也给他带来了好消息。
找到锡矿石了！
不是秦钧去那里巡查的时候找到，而是挖矿队的原始人在挑选铜矿石的时候，发现了几块形态奇特的石头。
这种石头呈半透明的暗褐色，表面有棱有角散发着漂亮的金刚光泽。
原始人虽然不认识，但它们明显属于“奇怪的石头”之列，于是就拿过来给秦钧看。
秦钧一看这些石头，立刻判断出它们是“锡石”！
他当即下令，以后遇到这种石头要多多收集，然后就拿着几块锡石开始提炼。
锡石的成分是氧化锡，要提炼出锡非常的简单：研磨成粉末混入炭粉，放在陶罐里高温烧灼并且不断搅拌，炭粉会和氧化锡反应还原出单质锡。
用这种方法完成提炼，秦钧得到了一小块银色的锡。
锡的熔点只有二百三十多度，这是单身男人手搓都能达到的温度，所以锡可以非常方便地进行熔炼，制作成各种漂亮精致的锡器。
不过在这个时代，锡最大的价值是用来制作青铜！
铜混入锡之后强度会得到明显提升，锡含量越高合金的硬度也越高同时越易脆，秦钧想要用来做工具的青铜，所以锡的比例要高一些。
铜七锡一，应该就可以了！
做一个简单的天平，称三次得到七份锡块重量的铜。
锡铜一起放入陶罐用高温炭火灼烧、陶棒搅拌，然后铸模锻打成型……原始社会的第一把青铜锯子，就在秦钧的手里成功出世！
说是“青铜”，其实却是金黄色。
只是时间长了会长出青色铜锈，所以现代才有了“青铜”的名字。
用这把锯子来锯木头，让秦钧简直泪流满面。
太好用了啊！
比起软趴趴的红铜锯，青铜锯的质量有着飞跃性的提升，除了仍需要隔一段时间打磨维护，用起来已经跟钢锯没有太大的区别。
可惜目前找到的锡石有限，暂时也只能造出这把“限量版”的锯子。
其他斧头、刀子什么的，还得再等等……
青铜与红铜的品质差距如此之大，秦钧猜想在地球的远古时代，很可能存在过一个红铜时代，但后世少有红铜器出土，原因就是青铜器被发明出来之后，原始人发现这东西简直是完爆红铜，于是……那些红铜器都被拿去炼成青铜了！
类似的情况，还有青铜工具和青铜礼器。
因为青铜非常珍贵，作为工具损毁之后不可能丢弃，肯定要回收熔炼。
等到铁器出现取代青铜器，那些精美的青铜礼器会得到保存，而青铜工具则是被熔炼成为新的礼器或者铜钱。
于是后世的“考古砖家”，就根据出土的青铜器得出“惊人发现”：我们挖出来的青铜器，基本都是礼器而生产工具很少，说明古人是不用青铜器搞生产、只用青铜器给贵族装逼的沙雕啊！
有了青铜锯子，龙村的木工效率大增。
而秦钧的科技树路线，不可避免地向“武器”这个领域延伸。
战车？不行！
这个时代的地形条件，根本没有战车发挥的余地，除了能产生一点心里震慑的作用，战车还不如秦钧的“步兵方阵”。
弩？
单兵弩要做到轻便很困难，做成弩车……好像也没什么鸟用！
不过，如果把弩装在船上呢？
这个时代的人类都是逐水而居，可以说河流就是各个部落的命脉。
秦钧率先掌握了金属工具，在制造水上平台方面有着绝对的优势，他完全没必要在颠簸的陆地上跟人死磕，只要把大河控制住就是毫无悬念的霸主。
这就是“制河权”啊！哈哈……
秦钧打通了思路，立刻开始准备起来。
后世那种大型的木船，秦钧还没有信心造出来，不过可以用竹筏改造嘛！
首先选取40根长约20米、直径约20厘米的毛竹，钻孔用多根较小的竹竿串起来再牢牢捆扎，形成4米宽、20米长的双层竹筏，上面再铺上一层木板便于人员行动。
竹筏上竖起四根支柱，上方安装茅草顶盖，两侧立起紧密的竹篱防风防箭。
竹篱底部留出八个孔洞，安装八支木浆作为驱动力，后方再装一个舵用来控制方向，当然也能采取竹竿撑船的操作。
前方的竹篱相对较低，人可以躲在后面向外射箭。
接下来的重头戏，就是竹筏的“主炮”：一部可360度旋转的床弩！
床弩的弓臂仍是单体的硬木，一人用脚蹬踏双手就可完成上弦，可发射燧石箭头的长箭。
而弓弦的材料，则是曾让秦钧念念不忘的鹿筋。
把那些又粗又短、拿来煲汤的鹿筋清洗去膜，晒干之后用木槌捶打可以获得一种细长的纤维。像搓麻绳一样将其搓成细线，三股细线同方向旋转紧密地缠绕在一起，就是一根坚韧耐用的优质绳索。
弩这种东西，要做到力大、精准、易用、耐用，那工艺难度简直是没边了。
不过降低性能要求，它也就是一张大硬弓加一个弩臂，所谓“扳机”就是把弦从卡槽里顶出来而已。
最后为了防止炮手被狙杀，床弩的前方同样装了一面竹盾。
完成这艘竹筏的设计，秦钧自己都不好意思了：在原始时代搞出这样的战列舰，好像有殴打小朋友的嫌疑啊！
不过，大就是好，壮就是美！
竹筏战舰越强大，越能对原始人造成震慑。
到时候他们可能不用打仗，直接把船开过去就把敌人征服了。
有了金属工具之后，竹筏战舰的制造并没有什么技术难点，倒是工程实现方面费了一些心思。
秦钧选择在河边一块平地上，放置四根五米长的滚木，两侧用木钉固定。
然后在这些滚木上方建造竹筏战舰，等战舰造好就拔掉木钉让滚木活动起来，慢慢推动竹筏在滚木的支撑下移动，前方再垫上更多滚木直到竹筏入水。
在竹筏开始建造的时候，龙村的原始人就不断跑来围观。
等到竹筏在滚木的支撑下入水，用竹竿撑着离开河岸来到外面的深水区，然后八个奴隶一起发力划桨……岸上的人群顿时爆发出热烈的欢呼！
秦钧站在竹筏上，感觉非常的平稳。
这艘竹筏空间宽敞，乘坐四五十人丝毫没有问题，甚至连马车也可以运载。
而且它的吃水不是很深，可以在各种河岸上停靠登陆。
秦钧先在龙村旁边的河上，用竹筏战舰连续操练了几天，一来是训练船员更好地配合操作，二来是发现一些问题可以提前解决。
等到操练完成，秦钧在战舰上放了一大批物资：熏羊肉、植物块茎、陶器、武器、盐、泥炉、草药……
看竹筏上的空间还很大，秦钧又带上了一辆双轮板车。
然后，他带着二十个夏族战士、八个负责划船的奴隶，向河流的上游出征！
第27章 猎虎
为什么选择去上游？
一是顺流容易逆流难，去上游如果发生什么事情，他们可以很容易就顺流回到龙村。
二是把骑手部落驱赶的强大部族就在北方，沿着河流上去说不定可以进入他们的活动区域。
这段时间以来，龙村的夷狄奴隶也学会了夏族的语音，毕竟原始人的语言就那么点词汇，语法更是基本上没有。
秦钧于是从他们口中，了解到了那个部族的一些情况。
在骑手部落的话中，那个强大部族叫做“白山”。
因为他们生活在一片肥美的草原上，那里可以看到一座顶峰常年积雪的巍峨高山，它也是那个部族崇拜的对象。
白山族人很多，分成多个部落分散居住。
具体多少人、多少部落就不知道了，骑手部落的人既没有去侦察过，也无法描述出那个数量。
白山族有马，实际上当初的骑手部落，就是从白山族偷盗获得马匹，历经多年才繁衍出自己的牧群。那些马可能是白山族的祖先驯服而来，也可能是从更遥远的其他部落，交易、偷盗或者抢到的。
另外他们也有弓箭、陶器和房子，这些明显是从夏族这里学过去的。
总之白山族，是夏族的一个“文明对手”。
他们既有属于自己的绝活，也有来自夏族的技术扩散，在秦钧进入这轮游戏之前，白山族和夏族可以说各有所长。
白山族有马匹的优势，而夏族则是历史悠久、人数庞大、分散广阔。
当然秦钧来了之后，双方就没有什么悬念了。
秦钧准备搞一次火力侦察，跟白山部族的人来个激情碰撞，看看能擦出一朵什么样的文明火花。
好吧！说人话就是，他要看看对方除了马，还有什么资源是自己没有的！
“哗啦～哗啦～”
八支木浆在水中用力划动，竹筏战舰逆流而上渐渐远离龙村。
秦钧坐在船后面，拿出了自己的钓鱼竿。
鱼钩是用红铜精心打磨而成，比不上后世的铁钩但也能用了，绑上树皮纤维精心编织的细绳，加一块小石头增加重量，用干燥的轻木当浮标，坚韧细长的竹子为杆，行船垂钓别有一番享受。
可以说这次“出征”，除了划船的八个奴隶，所有人都很轻松。
不久，秦钧钓到了一条大头鱼，就在竹筏上宰杀放入陶锅熬煮，做了一锅香喷喷的鱼头野菜汤。
吃完了鱼汤，再拿出一根竹笛瞎吹。
竹筏上的原始人一个个满脸崇拜，仿佛欣赏到了天籁仙音一般……爽啊！
这时有几个原始人，突然大声叫嚷了起来。
秦钧顺着他们的目光看去，只见远处一个平缓的河岸上，有一只老虎正趴在水边舔舐喝水。
他立刻站了起来叫道：“斜眼，猎虎！”
“光！”一个原始人激动地回应，冲到竹筏前方对着床弩操作起来。
咯咯咯咯……
床弩很快上了弦，一根长长的弩箭被安装上去。
“斜眼”是来自豹部落的夏族人，他因为天生大小眼而得到这个名字，结果在秦钧把床弩制作出来之后，他竟表现出了超出其他人的射击天赋。
于是在这艘竹筏战舰上，斜眼成为了光荣的主炮手！
在斜眼操作床弩的同时，竹筏慢慢地向那只老虎靠近了过去。
“吼～～”
老虎警觉地发现了竹筏，抬起头发出一声咆哮。
竹筏继续慢慢逼近，老虎本能地后退了几步，再次张开牙齿发出警告叫声。
等到竹筏距离河岸只有十几米，竹筏上的原始人都屏住了呼吸，秦钧也拿着长矛紧张地戒备着，担心老虎凶性大发跳到竹筏上来。
终于，老虎对眼前的“庞然大物”产生了警惕，一步一步慢慢地向后退却。
眼看时机稍纵即逝，秦钧对斜眼低声喝道：“光啦！”
“嘭～～～”
斜眼拉动右手的扳机，弓弦被顶出卡槽发出剧烈的震鸣。
一米多长的弩箭，如闪电向前飞出。
冷兵器时代最强大的武器，第一次对陆地上最强的野兽发出致命一击。
弩箭准确命中老虎，锋利的燧石箭头穿喉而入！
“吼～”老虎发出一声惨叫，痛苦地在地上翻滚了几圈。
它的生命力极其强悍，虎爪挥动之间将身边一棵小树拍断，又翻了一翻就向树林里奔跑进去。
看着老虎消失在林中，竹筏上的原始人面面相觑。
接下来怎么办？
“等！”秦钧说。
然后他就回到竹筏后面，重新拿起那根笛子“唏呼唏呼”地乱吹起来，俨然一副从容淡定的样子。
如此低劣的装逼手段，却把一群原始人震得一愣一愣的。
终于等他一曲奏完，秦钧站了起来说：“靠岸！”
竹筏在原始人的划动下靠上岸边，秦钧手持武器带着十五个战士，并且带上了那辆两轮手推平板车上了岸，顺着老虎滴落的血迹追踪了过去。
大约十几分钟后，他们在树林中发现了已经死去的老虎。
它倒在一片柔软的草地上，周围血液淋漓充满了浓烈的腥气，老虎嘴巴张开眼睛空洞地望着天空，显然是受伤过重失血而死。
“带走！”秦钧哈哈大笑，立刻指挥族人把它搬上平板车。
这只老虎是成年的雄虎，体重估计能有六百斤！
十几个原始人一番忙乱，才终于把它放在了平板车上，然后车一拉动轮子就发出“嘎吱嘎吱”的声音。
辗转把老虎运到河边，结果“啪”的一声爆响……
一个轮子被压垮了！
“用扁担！”秦钧大声下令。
留守在竹筏上的人拿来了扁担和绳索，然后又是十几个人一起发力搬运，好不容易才把老虎堆在了竹筏上。
秦钧这一次本来打算远征的，没想到才出来不到一天就有如此辉煌的战绩。
猎杀到一只老虎，在这个时代绝不是小事。
哪怕拥有弓箭、长矛等武器，原始时代的人类也从来不敢去招惹老虎，偶尔遇到也是虚张声势然后选择退却。
现在利用战舰上的床弩，猎杀老虎竟是如此简单。
杀虎如杀羊！
这件事让原始人对这种武器，对他们脚下的这艘竹筏战舰，乃至对秦钧这个首领，都产生了无比强大的信心。
带着老虎的尸体去远征肯定不行，把它丢弃更是绝不可能。
秦钧没有办法，只能选择提前“班师”！
竹筏战舰调转方向，顺流而下很快就回到了龙村。
当船上的战士们跳到岸边，把自己猎杀到一只老虎的事情传播开来，全村男女老幼所有人都跑来围观。看着体型庞大威武，但却气息全无的老虎尸体，这群原始人欢天喜地地跳来跳去，光啦光啦地大叫着。
唯一还能保持冷静的，就只有秦钧一个人了。
来自现代的他早已习惯人类的强大，老虎凶猛狂暴充满了危险，但在人类面前终归只是一种保护动物而已！
第28章 虎皮高挂
等族人把老虎搬上岸，秦钧又制作了一块泥板。
在所有族人的见证下，他用竹签在黏土上写了四个字：豹眼猎虎！
“斜眼”这个名字太难听，秦钧做主把他改成了单名“眼”，加上姓就是“豹眼”。
不过，这四个字流传到后世，恐怕会被扭曲变成其他解读啊！
秦钧在泥板上写完这些字，才意识到其中蕴含着过于明显的歧义。
比如“豹子的眼睛杀了老虎”，“豹姓部落的‘眼’灭了虎姓部落”等等，时间一久真有可能会被解释成这样。
秦钧稍微纠结了一下，然后就觉得无所谓了。
文字在漫长的历史中产生讹变，本来就是文明游戏的一部分！
看到自己的姓名被刻在泥板上，将被烧制成陶器成为不朽的记录，斜眼激动得四处打转。
然后他狂吼了几声，就在地上尬舞起来。
斜眼明显有模仿秦钧机械舞的痕迹，手脚摆动的过程中不断发出震颤，不过并没有“咔嚓”“咔嚓”的配音，可能他觉得自己没有资格那么做。
没有经过练习的斜眼，动作当然是乱七八糟的。
但他狂喜之下全神投入，竟也表现出了不小的感染力。
几个小男孩“嘻嘻嘻”地笑着，也跟着在空地上手脚乱动地跳动，渐渐地整个村子除了秦钧、孕妇和婴孩，包括那些奴隶在内都加入了舞蹈的行列。
秦钧静静地站在旁边，面带微笑地看着他们。
他有产生“与民同乐”的冲动，但是想到自己的舞蹈被赋予了神秘色彩，那就必须在严肃的场合才能动用，随便跳出来会降低它的格调。
所以他只能是疏离地看着，不可能真正加入欢庆的行列。
这大概也是有得有失吧……
接下来秦钧亲自使用刀斧，带着几个人把老虎的皮剥了下来，而它的肉当然就是大家一起分食掉。
花了几天的时间，秦钧把虎皮制成了一面旗帜。
旗杆上方悬吊一根横木，虎皮的头、肩、前爪用绳子张开悬吊，然后虎皮的尾巴、后爪同样用绳子捆着，张开悬吊着下面的另一根横木。
最终这面虎皮大纛(dào)，就竖立在竹筏战舰的中央！
由于被两根横木撑开，虎皮完完整整地呈现了出来，远远看去让原始人有一种莫名的震撼。用游戏的术语来说，这面虎皮是一件“魔法物品”，能够起到增强己方士气、震慑敌方的作用。
虎皮大纛竖起来的第二天，秦钧补充了物资再次出发远征。
这回他们终于没有再遇到意外，竹筏战舰一路沿着河流向上游前进。
他们白天行船顺便捕鱼，偶尔也会上岸打猎或者采集一些野菜野果，不然光靠船上的熏肉块茎肯定不够吃。
夜里不便行动，竹筏就在水上停留。
把四周的竹篱封闭起来，就可以在船上舒舒服服地睡觉了。
这样走了半个多月，他们终于进入了白山族的活动范围，看到一个建立在东岸河边的大型村庄。
一百多间茅屋杂乱分布，穿着兽皮的原始人来来往往。
其中有些是脚上捆着绳子的奴隶，另外还有矮小的原始马匹在运送东西，看起来跟先前占据龙村的骑手部落差不多。
当竹筏战舰在河面出现时，村子里的原始人顿时一阵慌乱。
那面悬挂在战舰上的虎皮大纛，让他们联想到了野外无敌的老虎，由此产生了本能的畏惧。
一个强壮的男人，手持弓箭大声呼吼着。
然后，他拉开弓向竹筏射了一箭，目标却是竹筏上方的虎皮。
这时竹筏上传来“嘭”的一声巨响，那强壮男人感觉好像胸口被砸了一下，巨大的力量把他推得坐倒在地上。
强壮男人低头一看，只见一根“木棍”贯穿了自己的胸膛。
木棍的尾端装着整齐的尾羽，似乎说明这是一支“箭”，可是……世上哪有这么大的箭？
强壮男人心中疑惑，接着全身的力气飞快消失，脑袋越来越晕软软地倒了下去。
豹眼用床弩杀掉一个人，把整个村子彻底震慑住。
秦钧带着十几个战士和一个奴隶从竹筏里出来，剩下几个战士留在竹筏上看守，豹眼继续掌控床弩随时准备攻击。
好在没有什么意外发生，他们很快就将整个村子控制。
秦钧带下来的奴隶叫“狼毛”，同时懂得夏族和白山族的语言，这次正好起到翻译的作用。
“夏族人，龙村的！”狼毛指着秦钧等人，用白山族的语言大声说。
然后，他指着那个男人的尸体：“这个人，冒犯了龙村的夏族人，死了！”
说完他走过去，把男人身上的箭拔了下来，淋漓的鲜血随之喷涌而出。
这支箭足足有一米多长，粗大的木杆前端装着燧石箭头，拿在手里简直就是一根短矛。
狼毛举起沾染血迹的长箭，用箭头指着竹筏上的虎皮叫道：“夏族的箭，有神的力量，可以杀虎！”
“噢～～～”白山族人发出了一阵惊呼。
原来竹筏上的那面虎皮，就是夏族人用这种武器猎杀的！
弄明白其中的联系，村里的白山族人越加惊惧。
看到他们害怕的样子，狼毛露出了非常骄傲的表情。
虽然他在龙村只是一个奴隶，而且还是地位最为低下的夷狄奴隶，但他毕竟也是龙村的一员啊！
比这些什么都不懂的白山族蛮子，高了不知到哪里去了！
杀人立威显露了力量，接下来秦钧却没有进一步压迫白山族人，而是让手下们拿出了一罐盐、十几个新式陶器、十几块熏羊肉摆在地上。
“交换！”狼毛指着东西叫道。
白山族的人面面相觑，似乎有点不敢相信这种展开。
对方乘坐着庞大的竹筏而来，用强大的武器杀死了族里的一个勇士，然后就仅仅是为了交换东西？
不是应该把他们抓去当奴隶吗？
这其实是秦钧确定的策略，先用相对温和的手段和白山族接触，在商业往来的过程中摸清对方的底细。
如果一上来就采取激烈的手段，白山族说不定会吓得逃离这片河域，秦钧很难在陆地上征服他们。
当然他可以用雷霆之势，消灭掉几个村子抓一批奴隶。
但是相比整个白山族，这样难免有些因小失大。
对夏族人提出的交易要求，这个村子的人当然不敢不听从。
现在秦钧他们就算拿出一堆羊粪，这些村民也必须拿出最好的东西来交换。
不过在查看了货物之后，他们却是被这几种东西所打动。
以旋转拉坯方式制成的陶器，光滑圆润比盘条成型的陶器轻薄得多，拿在手里就有一种高大上的感觉。
当然这些陶器只是漂亮，实用上跟原来的陶差不了太多。
最让白山族人喜欢的，还是雪花一般纯净的盐和色泽深沉的熏肉。
第29章 贸易
盐的意义不用多说，而熏肉同样有着重大的价值。
“这个肉，好吃！放久，不臭！”
狼毛拿着一块熏肉，向白山族人描述它的神奇。
把宰杀后的羊肉切成大块，抹上盐腌制几天，然后挂在一个半封闭的窑里，用松枝点火阴燃熏上十几天，得到的熏肉不但风味独特，而且可以长期保存。
在这个缺乏保鲜手段的时代，熏肉无疑能提升原始人的生存能力。
如果说刚开始来查看货物，只是白山族人迫于武力不得不那么做，那么现在他们就是真的想要这些东西了。
他们嘀嘀咕咕地商量了一会儿，开始从村里搬出各种各样的东西。
秦钧也不客气地带着人，四处搜寻防止他们“藏私”。
白山族人最重要的财产，无疑就是他们的马匹，但龙村已经有属于自己的马群，而且活的动物不便长途运送，所以暂时没有必要用货物换马。
另外，这个村子还蓄养了一群野猪。
不过这些野猪獠牙尖锐、鬃毛粗硬，明显尚未有被驯服成为家猪的迹象，对秦钧的价值也不是很大。
自从千年前秦钧开启了蓄养动物的时代，这片地区的原始人就不断尝试对各种动物进行驯化，其中有成功也有失败，比如羊就很成功，白山族人驯化的马更是超级成功，而鹿就很失败。
野猪繁殖力强、不挑食、产肉多，天生具有成为家畜的优良品质，当然也成为了原始人的驯养对象。
实际上对野猪的驯养，夏族人比白山族人还要早得多。
只是过去了几百近千年，对野猪的驯养仍未取得突破性的进展，就卡在那里等着某一只变异的“怪胎”出现，由它繁殖出一个家猪的品种。
秦钧在村子里仔细搜寻，那些房子都被他翻了个遍。
最后，在一处不起眼的角落里，还真让他发现了一种了不起的宝贝！
那个角落里堆着许多植物，应该是原始人收集用来养羊、养猪的，秦钧从里面翻出了一根嫩绿的枝叶，对着跟随在旁边的狼毛说：“这，什么？”
狼毛转向旁边的村民，把这句话翻译了过去。
那村民扯了两片枝上的树叶，卷起来放入嘴里咀嚼：“人吃，羊吃，猪吃！”
秦钧也学着他，扯了两片树叶吃掉。
这树叶长着许多细毛，咬起来有点微微的刺激感，味道青涩又有种莫名的酸爽……
秦钧现在已经确定，这种植物就是荨麻！
所以，人类对荨麻的利用，首先是用它们的叶子当食物、饲料？太合理了啊！
秦钧克制着激动，对狼毛问道：“这，哪里来的？”
狼毛把话翻译过去之后，村民带着他们来到了外面一处林地，那里郁郁葱葱生长着一棵棵的荨麻。
秦钧立刻挑选了二十棵枝叶繁茂、生长状态良好的株种，连根带土一起挖出来用村子里的普通陶罐种起来，放在竹筏上准备带回去。
剩下的几百棵荨麻，秦钧也提出要求全部砍伐，捆扎起来同样放在竹筏上带走。
赚了，赚了啊！哈哈哈……
只要有了荨麻，就会有麻线、麻布，哥的皮裙终于可以换成裤子了！
除了这批“不值钱”的荨麻，夏族人还从村里换了一批新鲜的食物，其他的东西秦钧就不太想要了。
羊皮石斧石刀骨针等等，是这个时代最主要的商品。
但是龙村并不缺少这些，用盐、熏肉和新式陶器去交换很不划算。
眼看秦钧等人装着东西准备走，村子里的人都显得有些着急，接着一个老人叽里呱啦地叫喊着，指着那些脚上捆着绳子的人。
卖奴隶？
秦钧心中一动，走上前对那群奴隶说：“鸿的子孙，站出来！”
他使用的是自己的语言，那群奴隶有人彼此对视了几眼，顿时就有三个站了出来。
“鸿的子孙？”秦钧对他们问。
“鸿的子孙！”“鸿的子孙！”“鸿的子孙！”三个人连声应道。
“好！”秦钧让两个战士上前，把他们脚上的绳子解开。
然后他指了指周围的战士，又拍了拍自己的胸膛大声说：“鸿的子孙，是夏族！鸿的子孙，去龙村，吃好的，住好的！”
他又指着那艘竹筏战舰，上面的虎皮大纛正随着风微微摆动：“鸿的子孙，有大筏，有神的力量，可以杀虎！”
“鸿的子孙，是夏族！”旁边一个战士，满脸骄傲地响应道。
然后其他的战士，也大声地叫喊起来
“鸿的子孙，是夏族！”
“鸿的子孙，是夏族！”
“鸿的子孙，是夏族！”
受到这种强烈气势的影响，奴隶中顿时有更多的人站了出来。
秦钧一一跟他们对话，把能够说夏族语言的人挑了出来，拍了拍他们的肩膀让战士解开脚上的绳子。
至于那些不会说夏族语言，却跟着一起走出来的家伙……不算！
秦钧没办法对他们进行分辨，唯一的标准就是夏族语言。
如果有夏族人，甚至是鸿的真正后代，因为被俘时间久远忘记了祖语，那没办法也只能当成夷狄野人来对待。
至于这样做，会不会有夷狄野人为了过上好日子，学会了夏族的语言跑来“假冒”？
秦钧的答案是：欢迎，欢迎，热烈欢迎！
最终被解救的夏族奴隶有十一个，秦钧和战士们热情地跟他们搂在一起，彼此用祖语亲切地交谈，又拿出榆实野果跟他们分享。
那十一个族人“呵呵”地傻笑着，他们的心情用现代人的故事来比喻，就是一群在县城里吃苦受气的穷人，突然遇到一群来访的阔佬，得知自己其实是富n代，只要认祖归宗就可以在京城有一套房！
看到夏族人其乐融融，那些白山族人脸色都变了。
他们还想着卖奴隶，结果这些奴隶跟强大的“龙村人”认了亲戚，自己不但收不回出售的货款，而且还可能要遭遇打击报复啊！
然而接下来发生的事，却再一次出乎他们的预料。
只见秦钧发出命令，用盐跟这些白山族人完成了交易……或者应该叫赎买。
赎回这十一个夏族奴隶，秦钧他们留下了整整一罐盐。
这个价钱可以说相当优厚，至少白山族人绝不认为自己吃了亏。
秦钧这么做当然不是圣母沙雕，而是他知道白山族手里的夏族奴隶肯定还有不少，如果这次把十一个族人强行夺走，那么剩下那些族人奴隶怎么办？白山族人绝对会把他们藏匿起来，甚至杀掉都有可能！
现在秦钧高价赎买，将来才能解救更多夏族人。
至于这样会不会导致“眼镜蛇效应”，也就是白山族去捕捉更多夏族人来卖……
就算原始人，应该也不会那么蠢吧？
奴隶可是会说话的！
第30章 纺织时代
虽然一开始为了立威，夏族人用床弩杀了白山族一个人，但这个时代的人命真的很不值钱，当秦钧挟着强大的武力表现出和平的意愿，并且用新奇的货物让白山族获得实在的好处之后，双方的交易最终在非常融洽的气氛中完成。
竹筏战舰多了十一个族人和一批荨麻，八只船桨继续划动向上游进发。
而白山族也派出了一艘小竹筏，带领秦钧他们前往附近的另外几个村子，用食盐、熏肉和陶罐进行交换。
花了四五天的时间，秦钧才完成了此次贸易之旅。
他总共赎回了四十七名夏族奴隶，还有一大批砍伐带走的荨麻，和整整一罐白山族人收集的荨麻种子。因为要带走的荨麻实在太多，他不得不向白山族购买了两艘竹筏，把荨麻堆积捆扎在上面拖着走。
满载而归！
顺流而下的速度要快得多，又过了五天他们就回到了龙村。
秦钧先把带来的族人安置好，然后就投入到了荨麻的开发利用上。
荨麻的叶子营养丰富，但是枝干上却长满了恐怖的尖刺，不但扎人还带着生物毒素，让人皮肤红肿并产生剧烈的痛楚。
白山族人对此已经有经验，那就是使用羊皮缝制的手套。
这种手套类似现代的烘焙手套，只分出大拇指而另外四指合在一起，戴上之后就能安全地收割荨麻。
秦钧在收购荨麻的同时，把他们的手套也买了几副回来。
首先是移植，荨麻喜欢生长在阴凉的地方，秦钧把龙村附近一处背光的山坡规划了出来，命人砍伐树木清理一片几十亩的空地出来。
砍伐清理需要一段时间，秦钧先把那二十株带根的荨麻种了下去。
至于那些荨麻种子，等地方清理好了再播种一小部分，留下大部分等到明年开春再播下去。
最后是收割来的荨麻，秦钧让人将上面的叶子去掉，只剩下麻杆扎成一捆捆的，放在一个竹筏上顺流而下，另一个竹筏带着十几个人跟在后面，来到附近一处水流近乎停滞、水深不到一米的区域，这是秦钧早就物色好的“沤麻池”。
把捆扎好的荨麻扔入水中，用竹竿压下去充分浸泡。
为了保证它们不漂浮上来，秦钧让人跳入水中把一个竹筏抬了起来盖在上面，又从附近找了许多石头压上去。
做完了这件事，秦钧他们乘坐另一艘竹筏回到龙村。
接下来就是慢慢等待了……
麻类植物的茎皮有丰富的纤维，但同时还有大量的胶质和杂质，必须使用一定的手段进行脱胶处理。
脱胶最简单的办法，就是把麻浸泡在水里沤渍。
现在是秋天水温有些凉了，秦钧让那些荨麻足足浸泡了十五天，然后才指挥着一群奴隶把它们从水中捞出。
这些荨麻浸泡后的味道……如果有谁冬天泡袜子忘了洗，过了一天之后那个恶心的味道，再加十倍差不多就是了！
奴隶们用竹筏把荨麻运到水流较快的河岸边，忍受着臭味和黏糊糊的恶心感，将它们的皮剥下来清洗掉腐烂的胶质，获得灰白色带有杂质的荨麻纤维。
这些纤维带回龙村，又被放在大陶盆里加入水和草木灰进行熬煮，利用碱性液体进一步脱胶，煮完再清洗、晾干、打散就可以纺纱织布了。
最简单的纺纱方法，拿着纤维在腿上搓就能完成！
织布也一样，牛人用手就可以完成。
但是纯手动纺织的效率实在太低，所以在把荨麻泡在水里沤渍之后，秦钧就留在龙村打造纺车、织机。
纺车的原理非常简单，就是一个大轮用绳子带动一个细轴转动，由于轮子的周长是细轴的几十倍，所以转一圈细轴就会转几十圈，速度飞快。细轴连接着一个锭子，锭子尖端削出凹槽增加摩擦力，单人操作就可以进行纺纱。
纺纱之前先把麻纤维开松、梳理，做成一个个较为平顺的条状团子。
然后用一根已经纺好的纱线为“引”，一端缠绕挂在锭子尖端的位置上，一端与麻纤维团子缠在一起。
一手转动轮子带动锭子转动，另一只手拿着纤维团子向后拉，麻纤维就会源源不断地被拉扯出来卷成纱线……
可以说制作纺机很简单，反而是使用它需要相当的技巧。
最终纺出来的纱线，质量取决于纺者的手艺。
接下来的“织机”更加简单，干脆就是一个方形的大木框。
织布的时候，先把纱线一圈圈并列缠绕在木框上作为“经线”，然后用一根竹针牵引“纬线”，一上一下、一上一下地穿过这些经线，线过去之后再两端拉紧压实，整个过程跟绣花差不多！
纺纱织布是需要耐心和技巧的轻体力活，秦钧把它们交给了夏族的女人去完成。
前后忙碌了一个多月，他终于获得了“洪荒第一条裤子”！
但是这条裤子有大量的毛刺，秦钧穿在身上感觉实在过于酸爽，只能脱掉继续穿他的皮裙。
编织的麻布质量很差，原因是多种多样的。
首先是原料问题，荨麻的纤维较为粗硬，用来织布质量不如火麻、远不如苎麻，跟棉花、丝绸更是没得比。
另外就是手动纺车，效果远不如现代的机器。
最后是“龙村妇女”手艺生疏，连纺车的上限都远远没有达到。
不过就算有这样那样的问题，这件麻裤也意味着“纺织时代”的来临，绝对可以让秦钧拿到一项文明成就了。
以后随着女人们手艺提升，纺织出来的衣物超过羊皮的舒适度还是没问题的，特别是在炎热的夏天麻布优势更大。
除了用来织布，麻纱还可以用来绕绳。
两股或三股麻纱缠绕成一股绳，用于捆扎物品、制作弓弦、编制渔网，可以把剥树皮编制的绳索完全淘汰。
有了质地均匀又足够长的细绳，用竹片定格、竹梭引线，就可以编织出网格尺寸相同的大网，极大提升了龙村人捕鱼的能力。
当秦钧玩着纺织工业的时候，龙村的竹筏战舰并没有闲着。
二十个战士和八个奴隶开着竹筏，在周围的河域开展了一次武装巡游，高高悬挂的虎皮让所有部落都认识到：龙村人，强大，不好惹！
竹筏带着盐、熏肉和新式陶罐，既显示了武力又进行了双赢的贸易。
龙村由此在军事和经济上，确立了地区霸主的地位。
这样即使没有点开农耕科技树，龙村也可以通过沿河贸易获得大量食物，聚集起远超其他村落的人口。