第七百九十一章 姑射山
天下的剑术有很多。 有凶烈悍勇，披头散发的庶人之剑；有挥舞四方，气穿云天的诸侯之剑；有决浮云，断地纪的天子之剑。 还有天子剑中，达到神剑喻道之境的商天子三剑。 但目见剑不同。 这种玄之又玄的剑，却是一柄不存在的剑。 没有剑光，没有剑意，没有剑气，没有剑威。 有的只有一个念头，或者说信念，就像是楚王挥舞太阿退晋军一样，剑的更高一层境界，就是如此。 太阿本就是一柄凡铁，是楚王拿着它，抱着国破人亡的信念，它才成了神剑。 程知远只是做出了抬剑的动作，这柄剑却已经刺出去了。 这是唯一不存在的剑，却可笑的可以斩中幻化人们，因为这柄虚无不存在之剑，却有触及到真实的力量。 那就是目光。 只要是眼睛所能看到的，就可以击中。 程知远在天界与惠子辩论时，思考到这个问题，于是，只是自己做出的一次尝试。 这是程知远的三剑，尤其是这第三剑。 已经不是神剑喻道！ 而是神剑即道！ 不再是比喻，而是这一剑已经可以被称呼为道！ 幻化人们被打落真实，青史的名字烙印在无数世间，包括他们的精神深处，代表他们存在的名讳归来，这让幻化人们发出惊天动地的惊恐呼喊！ 这是器的胜利，但却是无名之道的衰亡！ “程知远！你要付出代价！” 幻化人中有人发出震怒的声音，但是程知远已经被放到了山的另外一面。 幻化人们不能过去，于是他们指天骂地，同时又哈哈大笑，认为程知远去到山德对面，那就一定不能再回来了。 “我们还有希望，那个小孩子，那个叫做嬴政的小孩子，帝辰没有完成的工作，我们来帮他。” “帝辰不行了，谁来做龙之第十子！” 幻化人们开始产生**，并且一出现就抑制不住，他们坠落人间与真实之世，曾经摒弃压抑的念头，都随着那早已经被抹除的名字一起回来了。 “但是赵国在帝辰手里……” “何须赵国！我们可以选择许多国家！把秦国，燕国，齐国，楚国……三晋不行，还有列国在！” “说的是，区区世间的王，还没化为人王的一群诸侯王，不可能是我们的对手。” “我们已经到了这般境地，千年苦工毁于旦夕，这世间居然有人触及到道的余光，他只是一个下等仙人而已啊！” “区区一个杂篇……” “错了，南华真君曾经说过，道是在卑贱的地方的，说剑本就是最浅薄的道，但也正因此而无比纯粹。” “卑贱之物纯粹，华丽之物必然繁复，真君的道理，素王的道理，很多人都不明白。” 幻化人中开始有人压制住了自己的**，他们试图重返无名之世，但却怎么也做不到，胸膛处的剑伤，已经让他们重新染上了有名世间的尘埃。 但更多的人决定分散开来，他们要做大事情，既然回不到无名之世，那就让人间的诸侯，全都化为无名之辈！ 只要史书灭尽，有名之世，也是无名之世！ 有四个人留下了，对付嬴政，小嬴政似乎感觉到什么，他龇牙咧嘴，身上散发出恒古恐怖的气息。 “元始天道……果真不可揣度。” “但也幸好，现在只是一个孩子而已。” “帝辰衰弱，张仪不来，王骀被压，老成子遁走，东郭先生重回人间……” “一群混账罢了，动手！” 哀骀它，佝偻丈人，浮丘子，郑韩子，四位幻化人联手，将嬴政封锁起来。 而又有其余四位幻化人们一瞬间出现在各个地方。 士成子出现在齐国，于是齐国的天齐渊崩塌，君王后被士成子随手镇压。 “太乙何在？” 声音回荡，却不见太乙的影子。 老莱子出现在楚国，于是楚国的庐山被遮掩。 他想要逼出盗跖，但是依旧毫无所获，而太上座下的夫差也藏匿起来，让他无从寻找。 蓬莱仙人高丘子来到燕国，然而不等他做些什么，天空中便出现了来世雷书的眼睛！ “呵！仙典人间世的解本，元始天道我们都敢试着抓一抓，区区一个来世雷书。” 而高丘子出现德时候，燕国正在发生政变。 公孙操被吕不韦捅了一剑，道人的傀儡术被破解，吕不韦手中的，居然是无终剑。 高渐离在一旁，这时候高丘子幻化境界，大笑道:“商人谋国，将要功成，可惜功亏一篑！” 吕不韦和高渐离还没来得及出手，高丘子大手一抹，二人便直接消失在世间！ 只剩下无终剑坠落在地！ 公孙操正是惊喜，高丘子却是上前一步，手掌砸在他的脑袋上，大笑道:“这燕国是好地方，是我的，不是你的！” 公孙操在惊恐诧异之间，也是顷刻一瞬就被抹掉了。 叔山无趾出现在秦国。 只不过刚一出现，立刻就被秦军围困起来。 数位秦国圣人提剑而至，叔山无趾愣了一下，随后了然: “是白帝告诉你们的，还是那只帝蛇和天鸡陈仓？” 秦人聚集过来，而叔山无趾摇了摇头。 尘埃罢了。 他向前去，秦国的军队迅速消失，有圣人上前，也在顷刻之间被抹掉，叔山无趾叹息道: “我是一个残人，你们是全人，然而全于世却卑微如尘，而我残于世却得到了无名之道的眷顾！” “赵国已成幻化星空，秦王何在？我来帮秦国，得道！” …… 程知远睁开眼睛，重新看得见世间。 热烈的红阳如同心脏，照亮世间，驱散黑暗。 一个人影在红阳之中。 是关尹子……或者说太上！ “天行有常，不为尧存，不为桀亡，世间的走向，你认为是应该向着道去，还是向着器去呢？” 程知远并没有思考，而是看着红阳，开口说了一句。 “还是先告诉我，山是什么吧。” “天地在眼角余光之后，这里是什么地方，永远不可被见到的真实？” 太上沉默了一会，给出了回应。 “无名之世是古莽之国，那是虚无中飘渺之所在，而我与你相见的山之南，当然也有一个名字。” “藐姑射之山。”
第七百九十二章 浅薄而无法至于穷极
藐姑射之山，是庄子逍遥游中所提到过的仙圣居所，姑射神人居住在这里，她的存在，就是指代的一切得道之人。 不受到世间一切灾害和疾病的影响，也不会因为生老病死而困惑。 程知远看过去，山上的云霭，是停止不动的。 就像是不存在岁月一样。 “这座山就是道的载体，也是一种游荡在形之上下内的东西，故而是永远不可被见到的真实。” 太上的表述，程知远能够明白。 因为藐姑射之山，本就是一通狂言内的地方，肩吾向连叔求救，因为他见过了接舆，后面这位就是当初孔子所遇到的楚狂人，而这几位都是春秋时代的人物。 “肩吾听到了接舆的话语，便显得惊恐，因为后者的话如天上的银河一样没有边际，连叔询问，肩吾告诉他姑射山的事情，是从楚狂人的口中说出来的。” “太上啊，肩吾和连叔都说了，楚狂人的话不可相信，是虚妄之言，因为这样一位神人她的德行都已经与万事万物混同起来了，于是天下都自动得到治理，就不会有其他人再去忙碌的治理天下了。” “而这位神人是不会把治理天下当成自己的己任的，因为即使是她留下的尘埃瘪谷一样的废物，也可以造化出尧舜一样的贤君来。” 程知远对太上复述了这个故事，太上点了点头，对程知远道：“就是这样的道理，而这个神人是不存在的，但是藐姑射之山是存在的，从楚狂人的口中说出来的时候，这个地方就可以被找到了。” “然后我便来了。” “人被盯着的时候，一定会感觉到那个目光，但是当你转头过去，却又不知道是谁盯着的你，然而这个目光一定有一个来处，如果找不到的话，那就是来自藐姑射之山了，是一定存在而又不能找到的地方，也就是幻化人们所说的眼角余光。” 程知远道：“这个比喻很奇妙，但很正确，就是这样一个我知道，但说不出口，描述的不甚清晰的事情。” 太上点头：“是的，那么回到我最初的问题，天行有常，世间的走向，该向器还是道去走呢？” 程知远：“形而上的是道，形而下的是器，我是选择器的，不必询问了。” “我也知道太上选择的是道。” 太上道：“所知大音稀声，大象无形，穷天道尊所说的一些东西，早已经点名了世间的本质，向着本质走才是正确的道路，我在这里和幻化人们产生了分歧，我要有名而他们要无名，但都和你是对立的。” 程知远想了一下，对太上道：“我对您这种说法，有一个名字，应该称作天人混沌了。” 太上疑惑：“天人混沌？” 程知远：“您过分的把名和道混合在一起，又重道而轻器，这就是混沌，但是又不像是大混沌一般，把一切都糅杂回归，所以只能叫天人混沌了。” “因为您还是保留有天人之别的，也就是道的混沌，而器是您所摒弃的。” “幻化人们，则是只有道了，相对于您来说，他们抛弃的更多，反而更加纯粹，一点点的不同就会造化出完全不同的未来，他们就是道的智慧。” “但是得到了智慧却也意味着大愚蠢。” 太上疑惑：“请讲，请讲。” 程知远谈论道：“如果把藐姑射之山的神人，当做是道的存在本相，那么道是空虚的，只谈论道那么就会陷入道的怪圈中，道之内是道，之外也是道，本体和外物没有分别，这也是幻化人们一直想要触摸道的终极而得不到的原因，他们现在想要把人间变成新的幻化之世了，因为他们重新取回了名字，这就脱离了道，这让他们惊恐。” “他们太空虚了，已经不可以再触碰实际的东西，但这也惧怕，那也惧怕，这和藐姑射之山的神人，是不是差太多了呢？” “姑射神人可是什么都不怕的啊！” 太上有些高兴：“那看来，我的道理，还是比他们要高上一些的，你的意思我已经明白，也就是不可以只追求一种存在，我正是这样想的，所以才不敢抛弃名，而把名与道合一了，但是对于器，如果道达到了一定的层次，随手就可以把道作为真实显化出来，那器又有什么用处呢？” 程知远道：“那这也正是我要讲述的东西了！” “道没有器是不可以显化的，器没有道是不可以存在的，但没有器就没有道，所以天下其实并没有单独的道，而器一旦存在，就必定会拥有道，故而天下其实只有器而已。” 程知远的这句话，让太上沉默了一会。 太上摇了摇头。 这不能让他满意，所以太上还在等程知远的新的说辞。 程知远认真道：“拿着一把刀来使用剑的技巧，那威力必定是不如剑的，这就是器所承载的东西，剑有剑的挥动方式，刀有刀的劈砍方式；没有弓箭的存在，就没箭道的说法，但是抛物线仍旧会存在，可要找到它，总需要一个器来进行行动。” “哪怕是用石头丢水面，那石头就是这个抛物之道的器了。” 程知远：“我不知道精神算不算器的承载形式，但想来应该也是快成为器了，我和您现在都在幻化中，在这藐姑射山下，藐姑射山只是一个名字，那么我们是存在于名之中吗？” 太上道：“你和我本就在这个名之中，名是存在而没有实体的，是必须要赋予它意义的，但是寓言中的故事之地，又怎么会有对应的实体呢。” 程知远叹息且感慨，对太上道：“所以啊！您这句话就已经说出了道的本质，道这种东西，从来只是自顾自的揭示自己！它就在那片落叶里，在干枯的树干里，也在旁观这一切万物心里，形而上者，包含万类，吞吐八荒，可耀星月，可小尘灰。” “故而天地都有运转的方法，使得岁月永驻，停止了觉察！” 太上很诧异：“这是夸赞的话啊！” 程知远顿时大摇其头道！ “不过，万物也都同道一样了，在此停下而浅薄以至于无法穷极啊！” 这句话说出来，太上便愣住了。 久久未语。 所触动精神与智慧的，不是那“浅薄”二字，而是整句话连起来的意思。 单纯的道让世间都停驻了，名和道结合，或许能把世间向前推动一部分，但最后也会停驻下来，流连于表面，即使再赋予万物以更深层次的含义，也不能知道它所蕴含的一切所有。 那又何谈得道呢，得到的道，不过是树的皮，草木的外衣，根本见不到它的根须与深埋的真理啊！
第七百九十三章 真正的太上
太上激动了，对程知远道谢，开口呼喊道：“圣贤啊，夫子！” 当局者迷，此时太上明悟了这个道理，他愣了一会，却又叹息起来。 “我是舒展在苍天上迎接风霜雨露的叶，而我认为一切都是天地自然的赐予而不记得奉养我的根！那就是承载万物既又造化出道的器，那看来，世间的一切但凡要开始推衍，便必须要拥有器才行啊！” 太上看向程知远：“夫子还有要说的吗？” 程知远：“在我离开之前，或许还有一些话吧。” “如果您认同了我的理解，也请不要妄自菲薄，当然您也不会如此，凡走到名器道这一步的人，都已经距离大道不过咫尺之遥了。” “世界是可知的，但是万事万物却又是包含矛盾的，越是矛盾便越是真实，道和器，名和道，器和大象....这些不正是矛盾的体现吗？” “道本身就不是单纯的东西，幻化人们想要得到它，却也知道这个想法，古时候的伏羲氏他们掌握了大道，于是就通晓了万物的真理，连岁月也不能伤害他们，于是伏羲遁入虚无，藏匿在谁也找不到的地方，成了奈何之王。” “天下是唯器而存的，但是器的诞生便显示了道，单独的，不拥有道的器是不存在的，只要存在的器，就是一定拥有道的。” “确定了一切的根本，道也就应运而出了。” “越是复杂的器，所诞生的道就越多，越是简单的器，所诞生的道就越是质朴真实，道其实也是真实的，所以，重要的是，如果使道为世间的一切，那么道就会停下了，如此浅薄。” 太上叹了口气，他的身后升起那轮红阳，而程知远的身后升起青阳。 天道的火焰熊熊燃烧，太上对程知远道：“我将见证大道了，从现在起，请您成为太上吧。” 那轮红阳高高升起，程知远不解的看向太上，而太上道： “我已经走到了您口中所说，天人混沌的境界，既然是混沌了，就不可能恢复到天人相分的状态，我已经无路可走，再走下去，也不过是无限接近而不能等同，这对于我来说，我不可接受的。” “要么成就它，证明它，得到它！要么打碎一切重头再来！一个至关重要的零件损坏了，导致制作出来的战车跑动总是颠簸，那么就需要把战车全部拆开修整，甚至连形体也不能保留，因为贪图方便，那就会给修复的工作造成巨大的阻碍啊！” “世人不可及我，我亦不可及道！” 太上叹息了数声，又对程知远道： “太上来时，道转红阳，这个转的意思，看来应该是赠与的说法啊！你才是太上，而我是谁呢，或许应该作为关尹子死去吧！” “太上忘情的无解之咒，也算是我给你们种下的吧，因为我走过的道路，后世的仙人便都缺失了情，遵循我的道而不能为世物所接受，而知晓这就是真理运行受阻的模样.....” “我摒弃了世间的正性，走到了仙道的最前面，于是后来的所有不及我者，都被我所影响。不偎不爱，这是我试图找到的最高境界。” 程知远道：“不偎不爱，这是姑射神人的描述。” 太上叹道：“不偏心也不私爱，最好的办法就是抹去七情了吧，我记得有人看到了我留下的文字，那个人应该是齐物论。” “齐物论...嘿！夫物之不齐，物之情也。世间物品千差万别，而你们的七情所失去的数目不一，这也是客观的情形，是道的规律体现。” 程知远：“那仙道果然就是您的试验之路了。” 太上道：“但也出了您这样的圣贤，我也已经没有遗憾了，天下归于器之中，以器来显化大道的存在，那么千年万年之后，天地当和如今大不相同了吧。” 程知远扯动了嘴角，这时候程知远才发现，原来自己已经取回了七情。 太上道：“您摆脱了我的道，所以您的七情也恢复了，人的自然正性回归，是因为离开了束缚着自己的道路。” “我将离去，一千年后，再相见吧。” 太上消失了，作为关尹子而消失，程知远看向不远处的藐姑射之山，在那山顶，云霭不开，而程知远想要去攀登一下。 不知道太上走到了多高的地方呢？ 程知远向着那座高山走去，背后的青阳开始渐渐变成辉煌的红阳。 但是只有一半，一半而已！ 青阳与红阳化成了两仪，随后，万事万物都开始运动了，姑射山上停留的云霭也开始以极快的速度翻动，连岁月都被掀动了！ ———— 风开始吹拂.... 在秦国正要大发神威的叔山无趾，忽然感觉到浑身颤抖，一种巨大的恐惧和慌乱从不知名的地方涌上心头，他再三的探查，不能找到这种惶恐的来源，于是便知道了必然是从藐姑射山处传递过来的。 他口干舌燥，头昏脑涨，肢体开始发抖，诸位秦国的圣人茫然的看着他的变化，叔山无趾不敢抬头，居然就和偷窃被发现的老鼠一样开始畏畏缩缩，然后战战兢兢的后退，身体断断续续消失在虚无之中。 不仅仅是他，所有的，正在到处肆虐的幻化人们，都出现了同样的症状，岁月在他们的身上加速流逝，狠狠的碾压下来，他们几乎不能呼吸，惶恐的不能自已！ 他们感觉到了真实，一切都回来了，除了他们的名字之外，生老病死，苦痛衰鸣，这些本来该属于凡世众生的疾病灾厄，全都回来了！ 千载万年的躲避，当岁月重新回来的时候，他们突然失去了抵抗的力量！ 岁月光辉的极尽处，可以看到万物源来至此的虚无，伏羲伸出手掌，在这个时候站起了身子，从遥远的过去纵身一跃！ 浩大的波涛，顿时震动着万千无尽的青史！ 鬼门关内，幽冥鬼界突然大放光明，岁月开始在这里流淌，而天界星辰之中，岁月化为银河，浩荡涌动！ 天地开始移动！就如同昔年伏羲氏一画开天，推动岁月时一样！
第七百九十四章 姑射神人
青阳和红阳组成了太极图，缓缓的旋转中，藐姑射之山的云雾也破开了。
万事万物终于开始运动，一切都在向前推移，程知远走到山的顶端，这里没有姑射神人，因为她就是道的本相，而道本就是空虚的。
程知远低头向下方看去，千古的涟漪都映入眼中，那些云雾如电光般翻滚飞驰，那些岁月已经清晰的肉眼可见。
程知远至此，也明白了一些事情。
幻化人们临摹了元始天道的形，观察了大道的骸骨，诞生出来的，这就是龙之九子。
太上是神而不可知的道。
而自己的青阳，则是器。
虽然说天行有常，不为尧存不为桀亡，但那只是道的走向，人间的器是可以改变结局的，无数的青史已经证明了这一点，即使是自己曾经经历过的那个贤明纣王的时代，没有被改变结局的原因，也只是因为，朱襄氏进行了修正的干预罢了。
选择世间走向，太上逼迫了自己，一定要做一次尧桀，于是，未来到底是上而象的道，还是下而具的器呢？
自己也已经给出了答案。
空谈到最后还是空谈，道说的再明白依旧模糊。
“我最终攀登上了这座山，让天下都动了起来，静极思动，动静结合才是两仪生万象的方法，人登上山，仙由此而诞生。”
“不是仙人，而是仙。”
单独的一个仙字，成了仙，就不是人了。
仙者，入山之深也，迁也。
去掉了那个人，仙所见到的东西，就和流浪在俗世的所谓“仙人”不同了。
化人宫，古莽国，终北国，藐姑射山...这些都是存在于虚幻与真实之间，拥有大道含义的地方，就像是幻化人们，准备把新世全部沉入幻境，最后所诞生出来的大道化身，所处之所，便是幻想中的古莽国了。
和自己所说的一样，幻化人们最后的目标也是要推动青史和岁月，但他们是以身造化青史，那么推动的岁月自然也是伪造的，是在古莽之内的岁月，没有了生老病死，没有了昼夜寒暑，一切都那么美好.....
而程知远推动了真实的岁月，于是他们所害怕的生老病死，全都回来了。
“假的终究是假的，精神活在幻想之中，而肉身腐朽死去，没有了器的承载，形而上的道终究会沦为无人可知的亡魂，最后消散，消散，不会再出现了。”
程知远在姑射山顶端，忽然伸出手，便看到自己的身躯，居然有了传说中姑射神人的模样，那肌肤如同冰雪般清冷，天空中的云霞都化为流光披在自己的身旁，那至高无上的形态，仿佛是传说中道的化身，程知远呼出一口气息，那口气息顿时化为无边风雪。
幽冥在动，天界在动，亘古不变的一切都在移动，那龙渊中，九子发出的咆哮声，可以直接抵达天穹极尽，人王们看到了光，疯魔一般的向外面涌来，有扈王的尸身被撕裂，有一位人王出现在世间！
“我出来了，哈哈哈！”
徐偃王出来，他兴高采烈，因为他被镇压的时间并不久远，而过去的诸王，有很多如有扈王一样的人，已经在龙渊中耗尽了心力，所以他才能出来...
他看到光芒，看到裂纹，他浑身沐浴龙血，那是大道的灰尘！
然后，他来到了人间....
然后，人间消失了。
徐偃王呆愣的看着前面的高山，程知远在山顶上，此时在徐偃王的眼中，这个“仙圣”已经认不出原本的模样，那浑身上下如同冰雪铸成，连眼中都透露着丝丝的电光。
这就是世人所能看到的程知远。
谁选择了新世的走向，谁确定了道的前路，谁站在姑射山的顶上！
谁在世人眼中，就是那位“姑射神人”！
徐偃王忽然浑身颤抖，他惊恐万分：“人间呢...这里是什么地方？你是什么人！你敢站在那么高的地方俯瞰我！”
他大吼出来，随手拿起一块石头，但是一仰头就缺失了动手的勇气，他拿起石头三次又放下三次，最后跪了下来。
第二位人王出现了，他也茫然无措，他看到的没有人间，只是藐姑射山。
他仰起头，看到了那已经彻底成为冰雪神人般的程知远，他也看到了在前面跪下来，丧失了心神的徐偃王。
一位又一位的人王来到了这里，他们看到程知远，就仿佛看到了离坚白，甚至是看到了自己追求的至高理想，龙渊中的人王们，踏出去的没有再回去的。
直至提挺氏出现了。
这位伪人皇看到了程知远，他的眼中没有敬畏，只有贪婪与占有欲。
“只要我杀了你，那登顶山巅的人就是我！”
“我将重回人间！”
提挺氏杀死居方氏，自称人皇，然而却并没有得到人皇的力量，不过此时，他依旧展现出比人王更强大的精神力，他带着自己残破的兵器，开始登山，人王们一言不发，看着他的背影就像是在看一个死人。
这位伪人皇在路上没有遇到险阻，他登了上去，举起了手中的斧钺，毫无畏惧，充满贪婪的劈向了“姑射神人！”
人皇氏没，矩神次之，号曰皇神。出淮，驾六蜚羊，上下天地，与神合谋。
但那斧钺劈下去，却斩到冰雪中，提挺氏抬起头来，他的眼中，那“姑射神人”变得无边高大，头顶着天，衣袍覆盖大地群山，背后两仪，日月星辰倒挂在其上.....
人王们看到了。
在程知远身边，提挺氏跪了下来，双眼失去了神采。
程知远看着自己的手掌。
这就是道啊，这就是仙啊，这就是太上的真意，那么现在的自己，已经算是在离坚白的对面了吗？
自己成了世人的壁垒。程知远伸出手，拨开山外的云雾，于是这一瞬间，人间之中，曾经被幻化人们抹掉的那些人啊，全都回来了。
化人宫空空荡荡，幻化人们害怕且惊恐，他们看到了藐姑射山，看到了那座山的山巅，重新出现了“姑射神人”！
而也是同一时间，离坚白前，太乙出现了，自程知远陷入虚无之中，他就消失了，在此时，他出现了，万古不变的真实，他进入了离坚白的对面。
程知远感觉到了太乙，但没有立刻前去，而是伸出一根手指，向云雾中的光影碾去。
幻化人们咆哮着，惊恐着，向姑射山冲来，他们的脚步蹒跚且踉跄，他们的举止缓慢且僵硬.....
程知远把那根手指挑起。
化人宫，便如尘埃一般，落在了指尖，幻化人们停止了动作，他们惊恐的看着眼前的风雪，而天空中有一道光明照了下来。
“先天先地，湛湛澄澄，愚痴辈，磨砖作镜，怎睹光明？”
程知远的声音盖下来，幻化人们的眼中，看到了自己道路的尽头，他们看到了自己化身的无名之光，朝阳灿烂，如大道之初，夕阳血红，如大道之暮。
他们茫然无措，他们恍然大悟，他们悲伤哭泣。
为什么要演示他们的大道，因为他们的大道，前路已经没有了。
化人宫，在光明之中被永远封存。
第七百九十五章 无何有之乡
光华收敛，青史上的浮尘也彻底落下，如流沙般坠入深不见底的渊海。
程知远目光向某一处破开的浩瀚云霭看去。
高大的离坚白就这样出现了，从遥远的彼方，在太乙渡过它只会，就如此突兀与没有征兆的，骤然的，充满了程知远的双眼与目光。
有人影消失了，在程知远的注视中彻底消失在离坚白的后面。
程知远的身边，忽然飘过去一道未闻其名的风。
吹起了雪花与枯叶，吹动了云霭与雾光，在动荡的天地四游之外，太乙的声音传来，彻底宣告着他的成功。
程知远来到了姑射山，好了，幻化人们都被镇压在天上的宫阙内，他们的岁月将与日月星辰同驻，伴随永恒而长醒。
而太乙也终于从世间把自己摘除了，虽然太乙并不是第一个如此做的，但是其他人的摘花人与看花人，都没有成功做到他的地步。
“我看到了一个梦....”
太乙的声音悠悠回荡，或者说，那只是他留下来的声音，是那道风所传递来的。
他只是想告诉程知远一些事情，仅此而已，如今的他，可以算是所谓“功成正果”，连幻化人们都被镇压封存了，在光明之中永恒不灭，前路已经畅通，程知远也一只脚迈入彼岸，他自然得到了自己想要的境界。
“一只脚迈过去，在真实之中，已经是世间无与伦匹的人了，纵然是窃取了仙法的伏羲也不过就是这样了，只是你站在姑射山上，或许还要比他稍微高一些.....但你要下山吗，下了山，就不是姑射神人了。”
“也恭喜你得到了推动岁月的力量...所谓的百骸，可以变成真实了，但你所经历的很少，当然了，百骸幻境，那些荒诞的故事，有些还是不要成真....”
“器与名与道的争论，我听到了，不愧是传说中的太上，而你现在是新的太上了，世人该怎么称呼你呢，或许你也会丢弃名字，被后人称呼为太上，而你出现过的那些岁月，也会成为真实....”
“譬如，史书之中会出现，你在商高宗武丁时期下降，你在山海时期降为南禺山神，你在武王伐纣的时候降临下来.....但后面的一切，便语焉不详，就如同关尹子一样，他之前是谁呢，没有了记录，青史只记得他最后的名字。”
程知远对着空白的声音喃喃自语：“古莽国...可以变成真实的吗....”
从问题的根源上断绝幻化，自此以后再也没有幻化人？
化人宫中的家伙们，未必会认真悔改，千百年后他们出来，依旧能纵横青史.....
但程知远想了想，又觉得还是算了。
把古莽国变成真实的话，里面那些虚幻杂驳的怪物，又要如何安顿和处置呢，如果自己真的有了和伏羲对等的力量，那么推动岁月，这可不仅仅是造化一个世界那么简单....
世间诞生之后，所对应的一切都诞生了，于是大道也能留下痕迹，即使是蝼蚁居住的巢穴，也能有登天之辈，因为真正的道不会因为上与下而有所差别，在九天之上扇动翅膀的大鹏鸟，和九地之间的扑棱蛾子，二者之间在诠释“飞行的道”之上是没有区别的。
大鹏要前进，飞蛾也要前进，大鹏能展翅击水，飞蛾亦可振翅扑火。
当然了，程知远自言自语，就只是自言自语罢了，太乙当然不会回应程知远，而是继续着他那自顾自的讲话：
“下了姑射山就不是仙了，而是降格为仙人，但即使是仙人，那也是真的仙人，而不是被剥夺了七情之流的阉割品......”
“我听说，离坚白的对面就是青史，身处于大道之中，我也成为历史中不可磨灭的印记，我将与万千青史同在....于是除去大道之外，幻化之术与真实之法，都影响不到我了。”
程知远听着，点了点头。
“素王是吧....”
这是南华真君的境界？
从梦中一跃成为真实，于是万物光景俱都定格下来。
“那这么说，我们这里才是所谓无何有之乡。”
是的，百骸不正是南华真君口中的无何有之乡么，而作为百骸之一的此方人间...乃至于四界十方，其实都是无何有之乡的一部分。
原来这个世界，是可以无限延长的，因为一切都来自于幻想，但飞舞的蝴蝶在梦中与真实切换，梦中有一只蝴蝶看不到真实，真实也有一只蝴蝶看不到梦。
镜中花朵，也是真实的，只是真实界的人摸不到它，但它确实是与万物同在的，哪怕镜子破碎了，但是已经映照出来的东西，是不会消失的。
“...阴阳有四种，齐全可见道...无何有之乡...离坚白的对面，所谓的大道，才是真正的世间啊....”
“当然，只是我的猜测罢了...但如果是真的...我将感到高兴，因为我在另外一片天地，亦能有所作为，但如果镜子中的东西，来到了镜子之外，或许会迅速凋零，但我也不会后悔，至少我已经看到了这一片天地，而你们看不到。”
“那我们这一片空白的世界，最初有什么东西呢......”
“伏羲氏一画开天，他最开始，画了什么呢.....一朵花么？”
太乙的声音开始变得有调侃意味，但也变得淡了些，显然他的留言已经快要接近尾声了。
“但时至如今，我依旧有许多不懂的东西，至于你，我虽然认为我们还需要很久才能再相见，但我却觉得，你或许不会过来，却也会与我同在....我，无法描述的清楚....”
程知远自言自语：“不必描述，因为我已经看到了你口中的那种境界，在南华与奈何之上，在素王与玄圣之上，但我还需要一段时间来捉摸它，这是一种无定的境界.....”
“但要是这样说，那你前去的世界，便不是我的世界了，因为你去过一次...那么我的世界又从何而来呢.....难道也是百骸，也是镜中的花么？”
太乙的声音越来越小，没有回答程知远的疑问，也或许他认为程知远应该知道这件事情似的......
第七百九十六章 天人相问的声音
“在很久以前，南华真君还在的时候，奈何之王不敢来到人间，天礼昌盛.....”
程知远听到了过去的故事，勾起他久远的记忆，那是很久很久以前的事情了，是当时那个叫开心果的精怪说的一个笑话。
虽然开心果的笑话一直都不好笑....
但现在听来，这原来并不是笑话，只是开心果什么也不懂罢了....
“素王的出现比玄圣要晚很多，玄圣是奈何的王，是幽冥的命，是岁月的推动者，是藏起来不让人知道在哪里的伏羲氏，而素王则变动了很多次，大禹到庄周之间，有出现过空白期.....”
“素王与人间历史同在，是每一个新的素王出现，都会覆盖前者的存在么.....”
所以伏羲氏最早的时候，是敢干涉人间的，他似乎并没有那么惧怕元始天道，但后来不行了。
程知远自己也拿到过素王的简，传承在涂山氏之中。
素王与人间历史同在，或许，成为素王的一个条件，应该是自己创造过历史.....
在程知远的记忆中，素王的称呼，孔丘是有的....但是现在，孔子并没有成为素王。
不论是所谓素王之名，还是成为承载素王的器，亦或是素王本身蕴含的道，似乎孔子都没有得到...当然，也可能是得到了其中之一......但还没有来得及衍化完整。
从后来天礼衰败之后，素王没有显化，而最后一个素王或者说南华真君，就是被隐去的庄周了。
太乙的声音几乎消失了，但依旧还有一段最后的微风。
风，在古老时代的含义就是“人间世”。
“万物聚合相离逐，未离其内，秋毫为小.....我留给世间一道法，我自称太乙，是因为自诩算尽天数的变化，取太乙神数之称，过去得到这个仙法的人，也曾经有以‘九宫’、‘六壬’自称过的，那是另外的神算之名....昔风后作太乙之名，雷公取九宫之尊，商高衍六壬之变....”
“石之中，坚白不可并存.....”
太乙的声音出现了变化，变得有些像是东皇太一。
而这句话，也正是东皇太一曾和东君说过的，让东君与世人都无比困惑的话。
东皇太一在太乙开口点拨之后，去了一个世人无法照见的地方，按照白帝所言，那是一个可以证大道的去处，或许是坚石与白石中的某一处.....
程知远站在姑射山上，目光扫荡，跨越重重光华与迷障，看到了一个寂寥淡然，几乎消散的身影，果然是东皇太一。
他所处的地方，是可以被程知远看到的，因为他和程知远一样，都做出了选择，并且因为取巧的缘故，提前去到了白石之中。
“很遗憾，你也选择的是‘名’而非‘器’。”
因为程知远做出了当世的选择，这一世正在向“器”的方向演变，于是东皇太一因为选择了代表名的“白石”而不是代表“器”的坚石，故而不能回来，更不能进入离坚白。
他要被大道同化了。
“天庭终究是没有矗立起来，但你已经进入了白石之中....你认为是取巧吗，事实上没有取巧的东西，大道都是一样的，你在弱小的时候看到了白石从而进入，这也是你的道成功的体现。”
“你的名字会永久的烙印在青史与岁月之中，作为古来无匹的天帝存在于上古的礼乐之歌当中，或许后人会忘记祭祀你，但是他们绝不会忘记你的名字。”
“道在高天，也在卑贱。”
......
听到了太遥远彼方传来的声音，朦胧震动，东皇太一吃惊无比，他不知道对方是谁，但能跨越无穷无尽的迷障，直接对存在于阴阳之“道”之中的人对话，这种能力，古来无人，或许也是后来无者。
但对方认可了自己，东皇太一叹息了一声，虽然天庭未立，而被卡死在这里以至于要被大道吞没同化，但他的名字居然会永恒的摹刻下来。
“这样就足够了.....虽然还有遗憾，但世间万事没有完全的。”
“天庭不立，四界十方没有统辖之人...但不知道你是不是四界十方之人，如果是的话，那么以你的能力，似乎也不需要天庭了。”
“你听得到我说话吗？”
东皇太一的声音没有回荡，程知远也没有回答。
因为传递不出去，东皇太一明白了，叹息道：“这就是天人相问啊，连声音都传不出去，更遑论追逐到‘坚白石’呢？”
他就这样消散了，白石存在的世界，一切都空荡下来，什么也不存在，但万物的名其实都蕴含在其中。
......
“仙法的名字是‘天下’。”
太乙神数，那些乱七八糟的题目，也只有那位“天下”可以证明，太乙不是太乙，而是仙人天下。
和自己一样，都是一个杂篇啊.....而使太乙脱离太一而独立存在的，是天下中的那句话“神圣自有其由来，王业自有其成因，都渊源于一”，在得到天下的时候，太乙就知道，自己已经不再是东皇太一的分身。
以“小一”而袭“大一”。
程知远也点头，开口道：
“....所以钧天道尊想得到岁月，现在我也明白了，但却觉得可笑，他得不到啊，看似只有一招手，但实际上却差了太远，那正是镜子里面与镜子外面的区别，那只手盖在镜子上，几乎都触及到了....但可笑之地就在于此....”
“西王母也是一样，难怪她被伏羲用一根树枝就随手杀了，或许那根本没有动用法力，留下的痕迹也只是普通的很久，因为万古前的岁月压在那根树枝上，是粗通回溯之法的西王母所不能承受之重量....”
“青史，岁月，人王，幻化人....青史本是不存在的，在无何有之乡中所发生的，伏羲推动了岁月，最初的素王写下了历史，于是青史就有了，幻化人们看到世间虚幻，他们有远大的追求，古老时代被称呼为炼气士，这也是来自于镜子对面的称呼，但更多的人无所谓这帮疯子的呓语，他们只想活下去，活的更好一些，推举出领袖来带领他们，这就是人王，人王本身的存在对于青史就是一种加固。”
“虚幻的越发真实，随着岁月的推移而不断加固，每一次的动荡之后，都会迎来转折，那就是我和太上以及诸多幻化人们所辩驳的‘器、名、道’了。”
“所以每一次的变化之时到来之后，世间都在这三者之间来回震荡，还不能固定下来.....”
第七百九十七章 追逐来时的路
程知远从姑射山上走下去了，他一步一步，而那些人王也逐渐抬起头来。
道的前路已经确定，不可以更改，程知远要去做自己的事情了，而世间接近于器之后，伏羲的选择点也到来了，程知远不知道现在的世间，有没有一个让伏羲感到惧怕的素王，但是如果他不会来，那或许再也回不来了。
伏羲会回来的，自己接下来要做，在一边处理其他的事情之前，等待就好。
东皇太一所说的贪婪者，武王身上的东西也不再进入自己的眼中，那贪婪的巨怪还在成长，但不论成长到多大，都没有用了，在器所显化的时代，这种以名而诞生的东西，注定翻不起风浪来。
这件事情早已经有了定论.....
“想要上去么？”
程知远看向各位人王，人王们有人渴望，有人畏惧，徐偃王试探着站起来，听到程知远的话：“站起来吧，向上去，或许会死，或许能看到不一样的东西....”
“我没有剥夺你们的心神，是你们自己看到了我而产生了畏惧。”
然而让程知远诧异的是，徐偃王退缩了。
人王们没有移动，重新站起来的人也跪下去了，他们不是在跪拜某个人，而是在向大道叩首，纵然姑射山上已经没有了“姑射神人”。
程知远摇了摇头，人王们回不到人间了，他们有些人或许只会剩下一个名字，做过的一切事情与痕迹都无法遗留下来，但他们会在山的此方永生，直到永恒.....
而自己，要回到山的那边去了。
程知远的脚步微微用力，随后向山的那边，跨了一步。
山的下面，出现了很多的东西，那些山腰上的人抬起头，那些泽水中披头散发的怪物抬起头来，那些泥土中佝偻着的家伙们脚步虚浮。
“山君，泽鬼，土伯！”
振聋发聩的声音自心中响彻而不显化于外，这些攀登大道，登临仙境，亦或是投身鬼界而失败的人们，他们进入了一个诡异的世间，原来就在姑射山的下面。
白璧很高，仰首看去看不到尽头，黄泉很远，举目远眺看不到穷极。
他们也已经沦为“名”中的怪物，失去了自己的“器”与“道”。
所以，攀登仙道的人会看到这些嫉妒疯狂的山君，进入鬼道的人要战胜那无所不在的土伯，而流连世间的狂妄者们会在大泽中看到泽鬼，从这一点来说，三道兽之一的委蛇也属于泽鬼的行列。
三道兽的出现，和这些失败者们舍弃的‘器’与‘道’也有巨大的关系，程知远手指向下指了一下，就仅仅是一下而已。
当然不可能让他们功成正果，但他们作为拦路虎，却可以很好的磨砺后来者。
这些失败者们听到那心底的声音给他们许诺了一个愿望，那是能让他们解脱的方法，但是他们要被镇压封印起来，作为后来者的磨刀石。
当然不愿意，不可能愿意，但是那铺天盖地的风雪，却让他们没有反抗的办法！
天寒地冻，山也裹上银白，泽也千里冰封，泥土也寒冷干硬，他们沉寂下去，不得不接受程知远的安排。
作为世间最后以“名”而形成的怪物，在“器”的时代中，注定只有长眠。
他们看不到程知远，但是可以感觉到这突然出现的声音中，所包含的冷漠与叹息，他们惊慌失措.....
但他们在长眠之前，感觉到了自己的道回来了。
那被他们舍弃的道，铸就了这三重山境，最后在程知远的点拨下，道回归到他们的身躯内，让他们也有了自己的名望与故事。
“这算是什么呢....神话么。”
在不算大的声音中，这三重山境进入长久的冰封之中。
雨水化为冰雪。
...........
山间的小路上，程知远走了出来，去到山的彼方并没有很久。
世间还有最后一个幻化人，也就是周穆王，穆王应该没有来得及进入化人宫，程知远现在要做两件事情，一件事是让穆天子消亡，另外一件事，是重走一遍黄厉原。
虽然太乙没有说他到底是用了什么办法把自己拉过来的，但程知远已经看到了一部分的流光。
昔年太乙说过，承载自己的桑叶来自于彼方，是属于“真实”的。
既然真实，就代表并非镜中之物，而是来自于镜外。
与万古青史格格不入的桑叶，需要穆天子的座驾才能活动，程知远能看到幻化的光，但那绝不是周穆王的，因为穆王在过去的时候，还没有成为幻化人。
太乙找到了一个幻化人，或许杀死了他，用他的光打开了通向另一面镜子的道路。
随后他成功了，程知远也明白了，太乙这么做的意义，在于补全“阴阳”。
一面镜子在显示东西的时候是固定的，阴阳有四种，不能聚集起来就难以看到道之所在，太乙做了四个道标，加上自己就是齐全的。
但就在程知远欲离开之前，天上出现了光。
又是一片光明，浩瀚宏大！
天门！
仿佛注视着世间许久，在自己短暂的发呆之后，天门找到了自己，并且轰然打开。
那些高高在上的影子，矗立在世间之上，站立于穹庐之高远处，俯瞰芸芸众生，但很快就消失，那些影子从天空拖拽到地上，再聚集起来，他们落在长平之地，一位又一位。
成为一位又一位的古老仙人。
“太上？”
不止是一位仙人如此询问，他们看着远方，声音传递过来，相隔百千里。
他们的眼里充满着在过去熄灭许久，如今又熊熊燃烧起来的火焰。
程知远微微侧头。
后面的天空上，一轮巨大的红阳映照天地，而自己的身后，一轮较小的青阳悠悠转动。
“太上...”
仙人们靠近过来，但是在距离十步的位置停下了，惠子、壶公、天司命.....他们都在这里。
“太上是存在的。”
“还请把七情还给我们。”
“夫子已得太上之位？”
那些声音从遥远的天空劈头盖脸的坠落下来，程知远想起了天门上一次的话语。
下一次冲过天门，不是归乡的路，开在长平，雷书合一而大道一显。
而且仙人们，将在这一次之后，尽数失去七情。
所以他们看到了自己，他们惊讶于自己，他们不惜一切代价，要恢复自己的七情。
“所以....”
“大道已经显露了吗？”
程知远看向长平的方向，天空中有一只巨大的眼睛，带动着烨烨雷霆。
第七百九十八章 堕尔形体
仙人们没有等待降龙的影子铸成，而是拼着损失自己精神的代价，强行下界。
天门大开！
殷其雷！
这枚眼睛离开了燕国，脱离了无终的国度，它出现在长平的上空，似乎在等待着自己过去，天门的所有仙人都在那里。
殷其雷，在南山之阳，呼唤一位离家许久未曾归来的君子。
太上就在山之南，红阳是南山之阳，太上在呼唤君子，世人认为是在呼唤伏羲，但现在看来，也或许是在呼唤太上自己。
这个太上，指的是现在的程知远。
或许在关尹子为太上之前，还有太上，但关尹子在过去的名字已经不为世人所知，他或许是从夏代，从商代，一直改头换面活到周代的人，他之前的太上，无人知晓，他之后的太上，自己算是一位。
程知远可以明白现在长平仙人们眼中看到的光彩。
那一定是自己站在山坡上，后面的红阳绽放无边绚烂，而自己的面目一定是藏在黑影之中的。
太上来时，道转红阳！
程知远下一步落下去之后，就来到了长平，伴随着而来的，还有零散的风雪，与变幻的火烧云，但不论天象怎么变动，那轮红阳依旧在后面照耀，更小一轮的青阳也同样熊熊燃烧。
“我，现在，确实是太上。”
程知远看向众仙人，他们已经没有时间，有些人已经有一只眸子彻底失去了情感，天上的仙人们此时看到了继续向前的希望，但天界和人间，从来没有和平共处过。
像是仙人寓言那样的天上真仙，赐予徐无鬼伟大的力量，想要夺取元始天道，掌握超脱岁月的力量，而抵达离坚白的后面，但是现在看来，悟性之高如东皇太一，也只能进入坚石与白石的选择，而无法抵达坚白石，自己成为姑射神人之后，太乙合四阴阳才进入离坚白的彼方。
一个元始天道，现在程知远明白，或许伏羲根本不怎么惧怕那个东西，那么这样的东西，真的有资格让人证入彼方吗？
“你们想要恢复七情，当然可以。”
“你们只需要做一件事情，那就是散去这一世所有的功果，重头再来。”
天门众仙愣住了。
“你...说什么？”
他们认为，程知远是在逼迫他们，而程知远认真道：“这是唯一的方法，因为过去的那位太上已经逝去了，太上忘情的咒语，不是他主动给你们下的，而是他做出了一个选择，而这个选择，在上一世没有得到印证，所以，成仙路之后，便会七情有损。”
“他摒弃了世间的正性，耗费了夏商周三代的苦功，走到了仙道的最前面，但他依旧没有得到‘不偎不爱’这种不偏心也不私爱的大境界，因为那是姑射神人的境界....”
仙人们听不懂，程知远也没有解释，而是一点点的和他们说清楚。
“他走过的道路，你们都去走了，所以便发生了太上忘情的事情，上一世，没有姑射神人，太上是最接近的人，但他达不到，也正是因为达不到，幻化人们才敢把他逼迫在山之南不能回到山之北。”
“姑射神人就是至高的那只手，它做出选择，这一世是在‘名、’、‘器’、‘道’三者之间进行抉择，所以，你们要拿回七情，只有重修。”
“堕尔形体，吐尔聪明，亦或是走到山的那面，去试一试。”
“如今的太上，已经消失，一千年后，才会回来。”
仙人中，齐物论开口：“我懂了，你既是太上，也比太上更高了，你已经是姑射神人！”
所以，其余仙人呼唤风雨，而程知远来时，伴随的是风雪。
程知远：“曾经是，现在下了姑射山，便不是了。”
齐物论：“所以，他在夏代之前是没有存在过的，只要我们这里有夏代之前的仙人，就可以避开他的道路，但我们都不是.....”
“怎么能重修.....”
天司命愤怒道：“我们花费了多少年，消耗了多少心血与心神，几乎是都要枯竭干涸，才修到如今的地步！按照你的说法，如果我们放弃了修行，在你这一世顺应你的选择来修持，如果你死去了，又有人登上姑射山，再做出不一样的选择，那我们不就又是白修了吗！”
“难怪那些幻化人们，他们之中有些就是仙人变化过去的，我现在明白了，他们在寻找避开太上的路，他们和太上走了相反的路，对吧！”
“太上的道路不全所以有缺，但至少没有姑射神人进行选择，所以器与名与道都可以修持到极高的境界！程知远啊，你强行为世间做出了选择，不管你选的是哪一种，你从未曾问过众生的意愿！”
程知远没有回答天司命的质问，而是对齐物论道：“太上有话告诉你，夫物之不齐，物之情也，世间物品千差万别，七情所失去的数目不一，是客观的情形，是道的规律体现。”
齐物论点了点头，沉默着，而其他仙人却疯了。
什么狗屁的客观情形，什么狗屁的道的规律！
“我不要七情了，我也不去重修，把我放逐去山的南面，我要去攀登姑射山！”
不仅是天司命一个人这样想，连壶子他们都是这样认为的，他们使尽了自己的手段，在自己的时代埋下道标和后手，但现在随着这一世的选择都失去了意义。
惠子发出叹息声：“如果没有姑射神人，我们迟早也会困锁在天界之中，渐渐淡忘所有的情感，得不到突破，一辈子不能进入山的南面，而新的姑射神人做出了选择，但我们摆脱太上的道路的代价，却是重头再来....”
“这代价太沉重了，我们不是修了一二百年的那些小孩子，我们每个人身上背负着的仙人意志，是自古以来传承过来的，以千年万载来计较，放弃了就再也没有了。”
“下一世重修，我们说不定就已经泯然众生，不能说我们没有大魄力，事实上，正是因为拥有大魄力才走到如今，这么多东西，说放弃就放弃了，姜子牙的故事，覆水难收啊！”
第七百九十九章 仙道所居
众仙不愿意重修，他们发下恶毒的誓言，诅咒太上在一千年之后无法归来，但这终究是无力且悲怆的咆哮。
一千年太短了，对于他们这些天界的仙人来说，太短太短了。
确实是很短，如果是没有神鬼的历史，春秋战国的岁月根本不可能持续四千年，仅仅只有五百年而已。
只有这一千年的一半罢了。
天地寂静下来了，程知远看向他们，天门的仙人们已经几乎绝望，原本下界就是已经定下的事情，天门开启之后，下界之后，清算人间诸仙，以百人之功果成一人之道，原来也是为了延续七情的留存，但如今程知远站在他们面前。
他们不敢试，就这样僵持着，在面前的只有一个选择，既然不能清算人间的仙人们来维持自己的存在，那么就只有前往姑射山拼死一搏。
即使去姑射山而万劫不复，他们也不愿意转世重修，因为现在的力量是自己可以掌握的，但是转世重修之后，就真的什么也不剩下了。
“天门已经不会大昌了。”
程知远看向诸仙中的欧冶子：“剑祖当年说的话，不能实现了，要启世间之仙，而我等离经叛道之仙，却不愿意接受天门的‘启’，天门自诩为坚白石中的坚石，而幽冥则为白石，人间两边都不靠，所以你们以启人间之名义，成就自己功果，夺取那些人间仙人的七情补全自己之后，再给人间寻找新的仙人传承者，至此颛顼时断绝的天人通道再开，人神仙可互相上下于天，于是天人一体......”
“但我说，您会葬在人间的，现在，是您做出选择的时候了。”
欧冶子不说话，他的心中冰冷一片，且无比悲凉。他提剑在手，却迟迟不知道该如何举起来，更不知道这一剑该刺向什么方向去。
壶子说话了：“你要清算天门吗，如果我们消失了，黄泉鬼门就会得到大昌盛，我们已经看到幽冥中突然出现的，那绚烂夺目的光芒。”
程知远：“是的，因为伏羲要归来了，幽冥的岁月开始流逝了，不再定格。”
“伏羲不正是奈何的王么，而且不仅仅是幽冥，天界万古不变的银河，也开始动了吧。”
诸仙人不再说话了，因为程知远有自己的想法，但或许天门注定是要离散了，聚集在素王麾下，为南华真君坐下的仙人们，终究是要走上不被自己喜欢，乃至于极其凄凉的结局。
“不能见到素王而要看到奈何之王么，传说中推动岁月的人啊，果然是四界之中的至高者，是有了他才有了现在的一切，如果没有他，天界，黄泉，人间，龙渊...四界十方也不过是一些濒临腐朽的桑叶罢了。”
“他要与你争世间的唯一，亦或是对立的存在，而我们却见不到素王，见不到南华真君，还是说，你现在已经是南华真君了呢？”
程知远回答：“姑射神人，并不是南华真君，素王没有那么强大，但也没有你们想象中那么弱小，作为与玄圣奈何相对应的存在，与人间一切青史同驻，素王从来不是一个人，他是轮转的，创造历史的人，就会成为素王。”
“夏的时候是大禹，周的时候是庄子，商代也有人，尧舜的时期也有人，再向前，一直都有一位素王，但这位素王的出现，并不早于伏羲氏。”
壶公眼神恍惚：“到...三皇的时代为止吗。”
那可真是一个久远的时代啊，而三皇之前的时代呢？
“在伏羲推动岁月之前，是存在众生的，那些虚幻的众生中，也有一个人是真实的，那是古帝狶韦，自古往之事，列在伏羲，维斗，日月等众神圣之前。”
“伏羲推动最初的岁月，维斗铺开古老的道标，日月照耀着过去的景色，是狶韦的思考，让他们这些古代的神圣诞生出意志的。”
“而...或许，最早的一位无名的素王，只是伏羲身边书写史书的小首领而已....是他成就了青史，不过在万事万物变成真实之后，青史亦成就了他。”
众仙人开始茫然了。
那他们呢，仙道呢？
但大可不必这样了。
齐物论没有什么犹豫，他要去山的彼方，即使死在姑射山下，那也至少曾经看到过，而连齐物论都不愿意重头再去修持，其他众仙，几乎都宁愿前往姑射山而不留在此世间。
“那便是仙道居住的地方了，是五云乡，是列姑射，是蓬莱境，是栖霞天。”
“这里是无何有之乡，是梦所变化的地方，是既存在又不存在的地方....”
程知远的话落下，诸仙人中，惠子的目光一直看着程知远，似是在出神忘我，但程知远知道他什么意思。
我们这些天上的仙人去彼方，那人间的仙人们呢，我们不能取他们的七情来补自身，你阻止我们对他们进行清算，他们莫非就都愿意从头再去修持？
是啊，人间的仙人们也是必然不愿意的，但他们还没有如你们一般绝情弃性，所以他们既然连飞升都不愿意，那又怎么愿意离开这片故土人间呢？
程知远看向惠子，笑着摇了摇头，而看到这个笑容，惠子也算是真正回过神来。
笑了....
七情已复，虽然大家已经明白，但真正看到这位夫子重新笑了出来，还是让众人心神中升起动摇与悲怆。
欧冶子没有走，这位剑祖留在人间，七情消弭之后，心与精神都会化作石头与尘埃，至此达到另外一种意义上的“太上忘情”。
有心的时候，他不敢挥剑，所以在无心的时候，挥剑起来。
往世神被程知远摘出，那道虚幻的影子发出了自己的声音，程知远只听过它自己说过寥寥几次的话，几乎都要忘却了。
自己还欠它四条命，事实上借去的命远不止四条，但是过程之中已经还了几次，譬如天平经脱手，就属于一次必然成功的事件，因为还命而导致气运流失。
“四条命，四次险境...我知道了。”
往世神的话，让程知远明白了，这不是无的放矢，四次险境是会到来的。
往世神说完，就站在程知远身边，那是一道极其虚淡的影子，如果不仔细看几乎看不到。
阴阳转动，来世神的眼睛似乎要和往世神合一，长平的天空上传递出隆隆的震荡声，天门就在那只眼睛的前面，仿佛是璀璨的金色瞳孔。
而随着镇压天穹的真正天仙们前去姑射山后，似乎天上的道尊们也已经按耐不住，又或者是出于其他的什么原因。
第八百章 一分敬意
“道尊对雷书志在必得。”
看到往世神出现了，来世神也显化了，大道的两只眼睛都出现了，于是钧天道尊便动手了，雷书就在眼前合一，大道显化，他没有不动手的理由。
天门在震动，但是下一刻，大地也突然涌起！
一座巨大的鬼门关，也出现了！
天门开辟，鬼门显化！
鬼道在上次一战之中损失惨重，但依旧有盖世人物不曾出手，譬如那一次出现的，将众圣击退，引来荧惑道尊的“黄泉主”！
曾经世人都以为那就是奈何之王，现在看来他当然不是，但其实比起在岁月中反复横跳的伏羲来说，他才是真正幽冥之界的主宰者。
“雷书是接引奈何之王归来的东西，不可以被仙门取走。”
鬼门也是一样的，说是为了奈何之王，但伏羲或许根本不需要接引，雷书是元始天道的摹刻，其中最深层次，藏着伏羲最初推动岁月的方法。
而且即使再不济，也至少能抵达帝辰的那种境界，成为幻化人中，演变星空的无上人物。
程知远觉得这些人让自己没有办法前去黄厉原了，动手的道尊，这么大的阵仗，程知远甚至看到了天门中垂落的残梦流沙，这不仅仅是一位道尊出手了，或许穷天道尊等人，都动手了。
除去荧惑未曾回归天上，其余的道尊，都插手了，而且连玄天上帝三位上神也在其中！
每一位道尊级的人物，都带着自己的想法而参与争斗，往世神动也不动，任凭天地交战，日月崩落。
“姑射神人！”
钧天道尊的声音出现了，包括他自己也出现在程知远身边不远处。
他不知道该用什么样子的表情来应对程知远，惊讶还是恐惧，诧异还是欢喜？
但恐惧肯定是存在的。
他也知道姑射神人的传说，但那一直只是一个寓言故事而已，却没想到庄周在无数个假的故事中，藏了一个真的故事，太上在山之南，这个山，就是姑射山。
“你将仙人们都送去了姑射山....他们自己的选择，但那注定是一场空了，我已经听得一清二楚，我比起他们那些愚蠢的想法，更明白我要做什么。”
“姑射山抵达不了彼方，你也没有成功，即使是姑射神人，也只是站在彼世之前，最多只是迈过去一只脚，或者半个身子！”
“去了姑射山，只能看着那空无一物的山巅，吹拂风雪！我不做姑射神人，我要做的只是前往彼方，离开这个幻化的假世！”
程知远：“自伏羲推动岁月之后，这片世间已经是真的了。”
钧天道尊：“所以我们要再推动一次，能有第一次，就有无数次，元始天道是被赋予了名的规律，所以它坠入人间，不再居住于天上，只有元始天道与雷书都在手，我们就能彻底掌握推动另外一片岁月的方法。”
“从那片岁月，就可以跨过离坚白，在那混沌蒙昧初开的时候.....”
钧天道尊的身边，其余的道尊都出现了，连穷天道尊都出现了。
“每一位道尊都厌倦了这里，厌倦了这片荒诞的世间。”
“我们之中，也有人是从百骸来的啊....正是如你所说的一样，古代的时候，有数个人从虚幻之中得到了真实，我们是认同的，因为我们这些道尊中，就有人是这样来的。”
“譬如，我自己。”
钧天道尊指着自己，他本就是古老而虚幻的中央天主，诞生在很久远之前的时代，伴随着钟鼓礼乐和人们的幻想出现，当第一根琴弦被拨动，当第一声礼赞上苍的声音被传递，钧天的幻影就已经出现了。
“虚幻之中，本就会出现一些真实的存在，我们从此而来，更知道要到何处去，彼方就是真实，无何有之乡，我们终于知道了庄子的那些故事是真是假。”
道尊们渴望着，索要着雷书，程知远看着他们，轻声道：“这就对应上了吗，贪婪的怪物，在附身于天帝们之后，也成为了道尊们心中的梦魇，并且借此而还魂。”
“那么，周武王该死了吧。”
是的，武王确实是死了，在道尊们说出他们的渴望的时候，不仅仅是在道尊们的心中滋生，连黄泉主的心中也在滋生这种东西。
六位道尊，并不是全部代表天界，荧惑，太岁，地劫就属于鬼，属于凶的阵营，但他们依旧存在于天门之中，而不是在鬼门之内，鬼门之内，只有两位主宰，一位是黄泉主，一位是景。
是庄子故事中，出现过的，探寻大道的影子。
来世神在寻找往世神，迫不及待，而往世神却并不愿意和来世神合一，但元始天道也在这里，程知远看到了浑浑噩噩的小嬴政，他站在一位女相道尊身前，她是黅天道尊，是自古以来少有出现过的道尊。
黅是黄土的意思，而在古老的文章中，又称呼为玄黄，而她即是元元遂初之尊。
“你是....女娲吗？”
程知远问出这个问题，后者没有回应，而是眼中闪烁着昏沉的光华，穷天道尊也在边上，此时所有让大道显化的条件已经齐聚.....
“你们要一起走么？”
两位鬼主，六位道尊，三位上神，都是沉默着，他们看着程知远，没有动手的意思，只是就这样祈求与看望着。
“既然贪婪的怪物已经在我们的心中生根发芽，那么总有一天我们也会变成妖山中的那些东西，古老的人王们被贪婪占据，化地为妖，远古的地神们被贪婪污染，变成混沌浑浊的怪物，上苍的天帝们被贪婪污染，变成人间残缺的神祇。”
“但谁能克服这种恐惧呢，只要面对过一次，就会被缠绕上，姑射神人啊，你遇到贪婪怪物的时候，周武王还把它锁在身体之内，所以你自然而然看不起它。”
“所以你的运气好啊.....”
程知远如此点头：“我的运气，都是借来的。”
“借来的就要还掉，往世神借命给你，现在我们站在这里，哪怕你强于我们甚多，但至少也总要有三分敬意吧？”
然而没有等到程知远说话。
一个宏大的声音，跨越万古，伴随着一片浩瀚的五云显化！
“世人都是极其尊敬你们的，谁又敢不尊敬你们呢！也只有我和你们眼前的这个人敢这样做了吧！”
“但开辟新的岁月，你们要做的事情，却不是我可以允许的！想要前往彼方，不如我来帮你们一把吧！”
“从无何有之乡感觉到痛苦与死亡，那么就是前往彼方的路了！”
诸多至尊猛然回首，那五色光云之中，有一片古老荒凉的风暴吹震，一根树枝飞了出来，那根树枝没有半点法力，但是却直直的刺中了三上神中社稷神的眉心！
社稷神浑身如同被雷劈一般，在顷刻之后，在众神圣眼中，霎时如浮光掠影一般土崩瓦解！
第八百零一章 前往彼方（大结局）
那根树枝有一个名字，叫做臭椿，在惠子和庄子的故事中，这种树上有许多赘瘤，不合绳墨，它那枝权弯弯曲曲，不合规矩，它长在路边，木匠都不看它一眼。
所以庄子告诉惠子，说你有这棵大树，却担忧它没有用处，那么为什么不把它种在虚无之乡，广阔无边的原野，随意地徘徊在它的旁边，逍遥自在地躺在它的下面？
这样大树就不会遭到斧头的砍伐，也没有什么东西会伤害它。它没有什么用处，又哪里会有什么困苦呢？
这是故事中的原话，而这株树，也就是只长在无何有之乡中的臭椿树。
伏羲用这根树枝杀死了西王母，仅仅是刺了一下。
“那叫做前往彼方，是真实与虚幻被打破，因为我就是那个故事中，加工这种树的木匠了。”
伏羲的声音从那浩瀚的云霭中传出来，他就这么当着所谓的元始天道的面，显化了自己的身影！
自遥远的过去而来的声音震碎了这片山野，万古之前的流光开始飞逝，天神与道尊与鬼主们开始惊慌，这或许是他们成道以来，这千年万载之后，第一次如此发自内心的惊恐与害怕。
伏羲仅仅是用了一根树枝，便让他们找回了未曾成道之前的，那种常常经历于生死之间的大恐惧。
但这不是伏羲有多么强大的本领....虽然确实是比他们高出许多就是了。
因为那根树枝来自于无何有之乡，用他杀死无何有之乡内的人，只需要刺一下就好。
于是无何有之乡内的人，就如同浮光掠影一般被戳破，土崩瓦解，什么也留存不下来。
“世间本没有这种树，这种树是从彼方落下来的种子所成长起来的。”
程知远看到了岁月的回溯，伏羲的时代，万古一片荒凉，而周围的道尊们，都不见了。
“你知道我开辟了多少个这样的道路？”
伏羲举起双手，似乎在炫耀，又带着一种极端的痛恨与愤怒。
他所惧怕的不是元始天道，其实从来都没有过，既然敢窃取所谓的仙法，推动了岁月的行进，成为这个世间古来开天辟地般的存在，以及彻底认清大道本相的人物，他根本没有把天的概念放在眼中。
伏羲怕的是素王。
玄圣是自古以来第一位仙人，而素王则与人间的历史同在。
伏羲躲藏在万古之前，是为了找到自己身边的那个小官吏，找到那个记录青史的人。
“我杀了很多人，回溯之后，不断的寻找，每一次的寻找都会诞生一个新的世间，一片新的桑芽，于是我就要掐死那些新的桑芽。”
“不杀死素王，这片世间的真实永远缺失一块，我也不能跨过去，完成我的蜕变！他记录着青史，与青史本身同在，这些道尊想要从我的青史中，割掉我的天道，让他们自己成为新的玄圣，这怎么可能被我允许呢？”
“他们太过于贪婪了，我连我自己的愿望都不能满足，又怎么会去满足他们，人都吃不饱饭的时代，会给狗一口食物吗，人只会对狗说道，去吧，去自己狩猎！”
程知远：“你把无何有之乡的众生，视为你豢养的牲口？”
伏羲：“岁月与真实是我所开启的，你可以说不是我造化的，毕竟真实的大道本来就存在着，但我是第一个把这个大道播撒出去的，所以无何有的众生，在我看来，和牲口又有什么不同呢！”
“我本身就是荒诞中所诞生的，不要把我带入你的那片桑叶中的形象，你可以以任何名讳来称呼我，只要你喜欢。”
程知远：“所以，如果素王杀死你呢？”
伏羲：“不，他不能杀我，只能我去杀他，所以他要逃，他要躲避，他不能杀我，但是我怕他，怕的不是我自己的性命，而是他只要站在和我对立的地方，我就会消失了。”
“我找了好多青史，我找了好多的桑叶，我回溯了不知道多少次，我用河图洛书来推衍，每一次我都会记得上一个记述青史的人，用这根树枝来刺死他，但下一次再出现的时候，就不是这个人成为素王了。”
“每次都不对，杀死不同的人，桑叶也会变化，于是我去寻找后来的仙圣，把其他得到大道的人都杀死，于是世间的道就只在我的身上，后来者就再也无法得到大道了。”
“是的，维斗与日月消亡之后，再也没有神人拿到大道了。”
“除了你之外。”
伏羲重新坐了下来，在他的身前，泥土开始变化，出现了河图洛书的那些奇怪泥孔，他用树枝在土地上戳出洞来，用最古老的神算来推衍素王的所在。
“我要杀的不是你们时代的素王，也不是大禹那些人，而是和我同时代的这个人....”
伏羲自言自语般，不抬头的对着程知远道：
“你难道不想前往彼方吗，看一看所谓真正的真实......我已经得到了大道，所以我要求的是更高的目标，我要蜕变....”
程知远：“蜕变成什么，你已经得到了大道，前往彼方也并不需要蜕变，已经有人去过了。”
伏羲：“道未始有封，言未始有常。”
“道从不曾有过界限，言论也不曾有过定准。”
“你觉得成为姑射神人，就已经定下了世间未来的走向，是向着器而去，所以选择了坚石而不是白石，把‘名’与‘道’压下，这就是成功了吗，这确实是得到了大道，但是没有得到一个绝对的大道。”
“就是我说过的，在这个道未始有封更上一层次....道是谁定论的，我说的是最初的规律，哪怕你的存在，包括无何有之乡与真实彼岸，它们的存在，它们的原本.....”
“只要我杀死素王，补全了缺失的青史，我便不需要去往彼方，元始天道也是我计算中的一部分，我当然不会允许那些人毁掉它。”
“因为现在我才是真实，而素王，就是对立的梦境。”
程知远看着伏羲，忽然道：“我知道素王在哪里了。”
伏羲猛然抬头：“我相信你，作为世间唯一与我同在的人，在维斗，日月都死去之后，唯一能与我对等的人，我相信你，快说吧。”
程知远：“当然就是你自己了，过去的伏羲是素王，后来推动岁月的伏羲，成为了玄圣，你当然找不到素王在哪里，因为最初的那位素王，在记录下青史之后，便窃取了仙法.....”
“伏羲窃仙法于天，这是谁写下的文字呢，或许是过去的那位伏羲写下的，他永远在你的过去，你回溯不到自己的身上，所以你每次看到谁，你觉得他是素王，那么他在你的印象中，他就是素王了。”
伏羲愣住了，他愣了许久都没有说话，随后他开始笑。
笑着笑着，似乎陷入了一种心理的逻辑循环，他疯了。
程知远叹了口气：“我累了，我走了。”
伏羲点了点头，但依旧保持呆滞，程知远离开了，那些道尊们被伏羲锁在了青史之中，程知远没有去搭救他们的意思。
程知远看到了桑叶，看到了很多东西，包括舜帝的大榕树，这些都在他的注视之中。
青史已经在书写，大榕树中的诸人正在高歌，程知远带着浑噩的小嬴政回去了，先找到了恶来，把他引去了大榕树之中。
纣王看到了恶来，但是没有见到程知远.....
.......
龙素在熟睡中醒来，程知远告诉她，该离去了。
去哪里呢？
带着两个小孩？
好吧，哪里都可以的。
一路上，颠簸颠簸，来到了黄厉原。
这是来时的道路，程知远找到了天子骏，龙素也看到了它们.....
渐渐的，八匹马都出现了，战车隆隆作响，程知远看到了黄帝的树，此时此刻，程知远能知道，黄帝的树中，到底拥有着什么样的伟力。
黄帝也曾是一位素王。
梦与真实的交替，程知远回到了故乡，在荒芜的西部，故土的风吹拂过来，但却有些陌生。
因为梦与真实的交替，自己当初都未必是真的来到了祁连山，程知远看着眼前的一切，叹了口气，当这口气吐出去的时候，故乡的一切都化为幻影，然后成为一片格外璀璨的桑叶，落入手中。
这片桑叶真的很厉害。
是自己前来的世界，而这片桑叶，依托在彼方的真实上。
那么，当桑叶离开之后，程知远所看到的地方，又是什么呢？
程知远看到很多东西，一条路，一片河滩，一个头盖骨，那一定是当初庄子故事里的那个家伙了。
还有一页青史的残角。
龙素指着前面：“那啊，有一条路。”
“你看的到？”
“嗯。”
龙素点了点头，程知远道：“那就是过去素王为我们铺开的道路，我也能看到，但我的驾车技术没有你的好。”
龙素很心领神会的接过了缰绳。
“御，可是君子的六艺之一啊，那，前面会抵达哪里呢？”
“去彼方看一看，看看那片世间，在水的波涛之上，到底有怎样的景色。”
“好啊。”
龙素笑了起来：
“哪里都好的。”
————
（完）
完结感言
其实没啥好说的，毕竟成绩不好，而又因为这段时间工作比较忙，所以被咕子给附身了，双开的这本结束了，如果喜欢的请期待新坑，在期待新坑之前，可以去看山海，当然开新坑的时候，我可能又会开其他的马甲了。
如果，我是说如果，如果确定要开新坑的话，大概也是三四月吧.......
到时候会发公告，不过估计大家都在山海那边看，毕竟山海那边人多，或者到时候我在群里说。
番外啥的当然没有，至于和峨眉的联动，暂时还是不写为好吧。