说明
其实，本书应该是一个故事集。！
你是举手之劳我是感激不尽
兄弟姐妹们，方便的话，点击，推荐一下吧！谢谢了！你是举手之劳，我是感激不尽。祝愿你们美梦成真！
什么？今天是光棍节？!求支持，有更新！
什么？今天是光棍节？!求支持，有更新！做人不能够光棍，孤孤单单太可怜！但是，做事必须光棍，这样才会负责任！
踩大神一脚，谁来助我一臂之力
兄弟姐妹们，踩大神一脚，谁来助我一臂之力？
现在是什么时代了？
无神时代对吗？
可是你们为什么还要去拜大神（作家）？
大神不能拜，越拜大神离我们越远，所以对于大神需要踩！只有挨上几脚，这些大神才能够走的更远！
提起起点现在的大神，真忘语(忘语)显然是不可回避的一个大神。因为忘语的作品《凡人修仙传》创造了一个纪录，五年连载。想必《凡人修仙传》还创造了一个纪录，就是将近八百万的作品字数同样也是一个纪录。
所以我希望我的作品《牛郎织女天仙配》的字数超过《凡人修仙传》，同样连载时间也会超过《凡人修仙传》的五年。
我能够超越大神，也就是踩大神一脚，兄弟姐妹们，你们要不要谁我一臂之力？？同时也过来一起踩大神一脚？
没时间看，没关系，只要点击打开章节就好了；内容不精彩，没关系，只要把推荐票投上去就好了。
因为我们的目的就是——踩大神一脚，让大神们知道我们的厉害。（当然，首先要收藏啦！）
大家说，好不好？
兄弟姐妹们，是英雄好汉的过来！巾帼英雄也要过来啦！
大家一起来踩大神一脚！
今天0001个召唤。
送上抽奖表感情
起点相逢是缘分，送上抽奖表感情。抽奖链接在前面，只要点点一定行。永久收藏交好运，不能永藏难称心。好人自然走好运，坏人基本走坏运。我的作品三界遍，主站/bookreader/2936139,文学/bookreader/3029682,和女频/bookreader/2951167,。一站投票很称心，只需三点得经验。祝你好运。
（这个抽奖是送给那些永久收藏的朋友，那些没有打算永久收藏的朋友就不要参与了。据说这个世界，冥冥中有天意。所以，对于那些永久收藏了的朋友，永久收藏就是做了好事，天意是另外予以你们重奖，他们会让你交好运。但是对于那些抽奖了没有打算永久收藏的朋友来说，没有永久收藏就是做了坏事，天意不会支持他走好运，因此这些朋友，为了你们的以后的好生活，就没有必有参与。而且传说点击，推荐，支持越大，以后的好运更加是鸿运不可限量。祝你好运。）
大范围停电我也在里面
抱歉，今天的更新晚点
第一百一十九章悲催（十）（求点推收赏评）
ps： 起点相逢是缘分，小小支持也是情！七仙女牵手董永，向您感谢祝好运！如有时间点一点，给个票票推下荐，随随便便打赏点，更加感激十万分！其他感谢说不尽，我们夫妻会团圆。换得天下有情人，双宿双飞永不分，一切支持都欢迎！
为什么说讲神的与看相的是一脉相承的呢？
这是因为不管是讲神还是看相都是需要察言观色。
察言观色，多指揣摸别人的心意。出处 《论语?颜渊》：“夫达也者，质直而好义，察言而观色，虑以下人。”
据说察言观色也是可以学习提高。
为什么需要学会察言观色？
每个人都喜欢懂事，善事的人，那些会做事的人并不是天生就会的，都是通过后天生活的经历磨练而生；从对方的表情、面相、打扮、动作以及看似不经意的行为，敏锐细致地观察，可在第一时间掌握对方的意图，了解对方的内心世界，从而随机应变，做出正确的反应。我们今天从心理学和人际学来分析下如何学会察言观色做一个生活的有心人成为eq高手。
需要学习的对象。
不善交际总是碰壁者和想知道如何成为有心人。
怎么样学会察言观色呢？
步骤/方法：第一步:调整心态,调高警惕。第二步：观察他人面相形态。第三步：透视表面从服饰打扮窥测人心。第四步：用心聆听从言语洞察他人真实想法。第五步：留心他人动作探出真实个性。
“大神”神婆麻花氏若有所思。这是其他看见的情况。
但是“大神”神婆麻花氏的解释是，却是请神请神过来的赤脚大仙去现场看看情况去了。所以“大神”神婆麻花氏才会出现若有所思的情形。
“大神”神婆麻花氏若有所思一会儿，从“大神”神婆麻花氏嘴巴里面又传出来大男人的声音说话道：“你家里面可有不是你的家人住在一块？”
“家里面可有不是家人住在一块？”抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆开始思考起来。
“没有吧！”。抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆差一点就直截了当回答没有了。
不过。抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆转念一下，感觉董事应该不算家里面的人。
于是。抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆有些不肯定的回答道：“除了我的相公的一个兄弟的遗孤（遗孤意思为被遗弃的孤儿，多形容战乱期间失去了父母的儿童。也可以广泛指那些没有了父母的小孩子），也就没有了别人住在一块了。”
“喔”从“大神”神婆麻花氏嘴巴里面传出来的大男人声音“喔”了一声，既没有说董永的父亲董事是抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟家里面的人，有没有说董永的父亲董事不是抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟家里面的人。
从“大神”神婆麻花氏嘴巴里面传出来的大男人声音继续询问道：“你家相公的兄弟遗孤（也就是董永的父亲董事）可有什么不寻常的地方？”
这一下，抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆打开了话匣子，：“我家相公的兄弟的遗孤，最是喜欢嚎啕大哭了，经常是深更半夜嚎啕大哭，吵吵闹闹得街坊邻居都是有着不少的……怨言。”
听到抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆这样一说。“大神”神婆麻花氏心里面舒了一口气。毕竟，这个讲神的事情也不是一件轻轻松松的活计。如果经常说的不灵验，还有谁过来请求“大神”神婆麻花氏讲神呢？不讲神，“大神”神婆麻花氏岂不是断了财路？
停顿了一下子，从“大神”神婆麻花氏嘴巴里面传出来的大男人声音说道说出来好像评价：“家里有了丧门星，注定满门不安宁。”
“大神”神婆麻花氏的两只脚又开始抖抖索索，同时，“大神”神婆麻花氏嘴巴里面又传出来“朵朵朵”的声音。这是表示“大神”神婆麻花氏的灵魂从赤脚大仙的洞府回来了。
这样，“大神”神婆麻花氏的两只脚抖抖索索、同时、“大神”神婆麻花氏嘴巴里面传出来“朵朵朵”的声音一会儿。“大神”神婆麻花氏睁开了眼睛。
也就表示“大神”神婆麻花氏的这一次讲神结束了，同样也表示，抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆的这一次请神结束了。
抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆回家以后，把问神的结果告诉了家里面的人。
董永的父亲董事根本不知道。并不是抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆避开董事，而是董事这个时候正在被窝里面睡觉。
于是，董永的父亲董事的噩梦开始了。
为什么呢？
因为。抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟家里面的人开始把董永的父亲董事当做丧门星。
丧门星，比喻带来灾祸或者晦气的人。丧门星的说法据说出自《封神演义》。丧门星就是《封神演义》人物张桂芳。
青龙关总兵,武艺高强,同时乃左道旁门之将，俱有幻术伤人(在这部崇尚法术的著作里光靠一身武艺会死得很快)。其术为正交战时,大叫对手姓名‘某某不下马,更待何时‘,被叫那人自然下马.因但凡与人交兵会战，必先通名报姓,所以无不灵验.
奉闻太师之令征讨西歧大军，交战时用该法术大败黄飞虎，生擒周纪，南宫适二将，后来对哪吒时法术失灵（因哪吒乃莲花化身没有魂魄，所以对精神系法术免疫）受伤败阵，后来在前来支援的九龙岛四圣一一败亡，副将风林战死，自己被周营数十骑围攻仍从清晨杀到午牌时分。在无法脱身的情况下用手中枪自杀殉国。虽是反面人物，但作战勇猛，对殷商忠心耿耿，倒也不失为一代英雄。商周大战后魂魄被封神，为“丧门星”
正是：英雄半世成何用，留得芳名万载传。登场： 第叁十六回 张桂芳奉诏西征，死亡： 第叁十九回 姜子牙冰冻岐山。
张桂芳是这样死亡的。话说黄天祥大战张桂芳，三十合未分上下。子牙传令：“点鼓。”军中之法：鼓进，金止。周营数十骑，左右抢出伯达、伯适、仲突、仲忽、叔夜、叔夏、季随、季?呙、毛公遂、周公旦、召公?#93;、吕公望、南宫适、辛甲、辛免、太颠、闳夭、黄明、周纪等，围裹上来，把张桂芳围在垓心。好张桂芳，似弄风猛虎，酒醉斑彪，抵挡周将，全无惧怯。且说子牙命金吒：“你去战李兴霸；我用打神鞭助你今日成功。”金吒听命，拽步而来。李兴霸坐在狰狞上，见一道童忽抢来，催开狰狞，提锏就打。金吒举宝剑急架相迎。未及数合，只见哪吒登风火轮，摇枪直刺李兴霸。兴霸用锏急架忙还。子牙在四不相上，方祭打神鞭。李兴霸见势不能取胜，把狰狞一拍，那兽四足腾起风云，逃脱去了。哪吒见走了李兴霸，登轮直杀进桂芳垓心来。晁田弟兄二人在马上大呼曰：“张桂芳早下马归降，免尔一死，吾等共享太平！”张桂芳大骂：“叛逆匹夫！捐躯报国，尽命则忠，岂若尔辈贪生而损名节也！”从清晨只杀到午牌时分，桂芳料不能出，大叫：“纣王陛下！臣不能报国立功，一死以尽臣节！”自转枪一刺，桂芳撞下鞍鞒，一点灵魂往封神台来，清福神引进去了。正是： 英雄半世成何用，留的芳名万载传。 张桂芳死后，在封神榜上受封丧门星。在民间，人们也把猫头鹰说是丧门星。(未完待续。。)
第一百二十章悲催（十一）（求点推收赏评）
抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟家里面的人把董永的父亲董事当做丧门星，董事还能够有好日子过吗？
其实，以前董永的父亲董事深更半夜嚎啕大哭的时候，之所以没有被抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的孩子修理，那是因为大人警告的结果。
可是，抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟家里面出现了不好的情况，而源头居然是董永的父亲董事可能就是一个丧门星。这样一来，董事深更半夜嚎啕大哭的时候，抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的孩子修理董事，还会有大人警告吗？
结果，几乎是抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟家里面的大人，虽然不好直接出手修理董永的父亲董事，毕竟自己是大人，万一是错怪了董事，也不好向董永的本家董家家族的其他人交待不是？但是自己家里面的小孩子因为董事继续深更半夜嚎啕大哭的时候继续修理，估计抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟家里面的大人也是没有什么兴趣过来警告了。
所以，在抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆问神回来的第一个晚上，董永的父亲董事到了深更半夜又是开始嚎啕大哭起来了。
结果呢？
到了深更半夜，董永的父亲董事又是和往常一样，爬起来张开喉咙就是嚎啕大哭起来。
这个时候抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的一个孩子。也就是董事的堂哥十一二岁的董沉起来了。
一开始，董沉并没有对董永的父亲董事拳打脚踢。只是不让董事继续哭下去。
但是，董永的父亲董事呢？
董永的父亲董事根本就不配合。反而加大音量嚎啕大哭起来。
董沉也是非常非常的上去。
于是，董沉冲到董永的父亲董事面前，往董事的嘴巴嘴巴上面就是一巴掌。
董永的父亲董事的反应呢？
董永的父亲董事居然被董沉的一巴掌打得愣住了。从小，董永的父亲董事就是董永的爷爷董三木的心肝宝贝。“捧在手里怕摔了，含在嘴里怕化了，”。哪里挨打过？
所以，董永的父亲董事在挨了董沉一巴掌，发了一会儿楞，便是……。
难道说董永的父亲董事居然准备要与十一二岁的董沉比拼。结果……让人期待啊！
不过，董永的父亲董事由于从小娇生惯养，所以除了对于哭特别的厉害，打架基本不怎么懂得。
因此，董永的父亲董事还是继续发扬“哭神”的功力，结果呢？
董永的父亲董事的一声超高分贝（分贝（decibel）db 分贝是以美国发明家亚历山大?格雷厄姆?贝尔命名的，他因发明电话而闻名于世。因为贝尔的单位太粗略而不能充分用来描述我们对声音的感觉，因此前面加了“分”字，代表十分之一。一贝尔等于十分贝。声学领域中。分贝的定义是声源功率与基准声功率比值的对数乘以10的数值。用于形容声音的响度。）的嚎啕大哭，居然把无数人从睡眠中惊醒过来了。
可见，董永的父亲董事的“哭神”功力确确实实已经到了出神入化的地步。
刚刚好，这一天的晚上正是月朗星稀的夜晚。
于是。很多街坊邻居纷纷起了床。
这些街坊邻居起了床以后，纷纷赶过去。
顿时，抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的房屋外面是黑压压的人群。
不过。这些街坊邻居却是都不约而同没有出声，因为大家都是希望知道事情的来龙去脉。
抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇两个人也是起了床。不过他们两个人并没有立即出现在董永的父亲董事他们的那个小小的房间里面。
抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇两个人，站在董永的父亲董事他们的那个小小的房间的门外面。从门缝里面看着自己（也就是董永的父亲董事他们的那个小小的房间）的儿子董沉修理董事。
结果呢？
抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的一个孩子，也就是董事的堂哥十一二岁的董沉居然被董事的一声嚎啕大哭吓得呆住了。
看来，后来的《三国演义》里面的张飞“长坂坡一声吼””吼断了桥梁水倒流“的传说居然有着几分相似。。
长坂坡，位于湖北省当阳市玉阳街道办公室西南。其范围：西南起于子龙畈，东北抵长坂坡公园，西北接凤凰山，东南邻熊家山。属清溪山余脉。山丘由西北向东南连绵，顺汉宜公路再向东北倾斜，全长1.5公里，绝对高差42.6米。长坂茶场是最高点，海拔102.6米。当阳汽车客运西站是最低点，海拔80米。绝对位置东经111°4′，北纬30°4′。坡顶面积约0.5平方公里。这里水榭楼阁，风光绮丽。
据史书记载：东汉建安十三年（公元208年）秋，曹操在消灭北方群雄之后，挥师南下荆州。此时割据荆州的刘表病逝，其子刘琮不战而降，屯兵樊城的刘备感到形势孤危，被迫带领人马和不愿降的荆州官兵及百姓向荆州重镇江陵转移，曹操闻讯，恐其得江陵获军实成为后患，令精骑五千急追，一日一夜行三百余里，至当阳长坂坡，两军遭遇。刘备仓猝应战，兵溃，弃妻子仓皇出逃。而担任护卫刘备眷属的赵子龙在危难中奋不顾身地与曹兵展开了一场大战，救出甘夫人及幼主刘禅而声威大震、名扬天下。地以人显，人以地重，从此长坂坡这条高无峻秀之峰、低无隐栖之谷的山岗便成了闻名遐迩，令人神往的胜地。
距长坂坡25公里处，有一座坝陵桥，就是传说张飞“据水断桥”的地方。据载东汉建安十三年(308年)曹军追击刘备，刘备手下大将张飞据桥断后，面对曹军大吼：“吾乃燕人张翼德也，谁敢与我决一死战!”桥应声而断，吓得曹操部将夏侯杰肝胆碎裂，坠马而亡。
张飞“长坂坡一声吼””吼断了桥梁水倒流“。(未完待续。。)
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第一百二十一章悲催（十二）
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董永的父亲董事呢？
董永的父亲董事的一声高分贝的嚎啕大哭，居然把抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的一个孩子，也就是董事的堂哥十一二岁的董沉吓得呆住了。
厉害吧？
董永的父亲董事的高分贝嚎啕大哭与张飞“长坂坡一声吼””吼断了桥梁水倒流“，究竟谁是胜者为王？？
董永的父亲董事的一声高分贝的嚎啕大哭，居然把抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的一个孩子，也就是董事的堂哥十一二岁的董沉吓得呆住了一会儿，董沉回过神来，恼羞成怒。
在抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的一个孩子，也就是董事的堂哥十一二岁的董沉看来，今天晚上自己（也就是董沉）居然被堂弟董事吓得呆住了，那是……相当丢脸的一件事情。
毕竟，董永的父亲董事那个时候才三四岁。
于是，董沉冲过去，一下子把董永的父亲董事推倒在地，然后呢？
抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的一个孩子，也就是董事的堂哥十一二岁的董沉居然准备对已经倒在地上的董事一顿暴打。结果呢？
抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇两个人一看，事情有一点超过了。万一自己（也就是抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇）的孩子把董事打坏（打坏并不是仅仅是表示打死，打成了那些各种各样的疾病也是叫做打坏）了。自己夫妇两个人怎么样向本家董家家族的人们交待？
直接说孩子们打架了结果居然把那个负责抚养的孩子打死了行不行？
肯定不行！
毕竟，董永的父亲董事被抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟家里面抚养，也是出了抚养费的。就这样不明不白的让负责抚养的孩子死亡，抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇以后根本没有机会在董家家族里面抬头做人。因为以后别人评论抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇就是为了节省抚养费，所以想方设法让负责抚养的孩子死亡。
这样的一个结论，抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇以后怎么有机会在董家家族里面抬头做人？
所以，抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇赶紧跑过去，抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟把董沉拉住了，抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆则是把董事从地上扶起来。
抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆把董事身上拍了拍。把董事身上的灰尘排掉以后，抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆询问儿子董沉道：“沉儿，我不是不让你打弟弟的吗？你今天晚上怎么把弟弟打了？”
其实，抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆这样询问，自然是希望儿子董沉可以很好地把一些自己不方便说出来的话说出来。
顿时，抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的一个孩子，也就是董事的堂哥十一二岁的董沉结结巴巴起来，看来这个董沉的口才实实在在的缺乏。
这时，抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的另外一个孩子。也就是董事的堂姐十岁的董文华（董沉的妹妹）立即上去发表自己的意见了。
董文华对着妈妈（也就是抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆）大声叫喊：“妈妈妈妈，我知道！”
抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆非常的迷糊向董文华问道：“你知道什么？”
董文华顿时来了神气，董文华大声说：“妈妈妈妈，我知道大哥（董沉在抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的孩子里面排序最大）为什么打董事弟弟的！”
“喔？”抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆有些不明白了。
这个时候。董文华开始解释董沉为什么要打董文华的缘由。
董文华大声说道：“大哥说‘妈妈（也就是抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆）到问神，结果神婆说了（董文华毕竟还是小孩子，说话直截了当）。家里有了丧门神，注定满门不安宁。大哥觉得董事弟弟老是深更半夜嚎啕大哭，就是一个……丧门神。’”
“原来如此。”在抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟房屋外面的街坊邻居也是光然大悟。
此时。抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆开始扮演“红脸”【红脸：与黑脸对应比喻对事情有分寸专注。红脸本来是传统戏剧中的红脸角色，红脸表示忠勇耿直，有血性的勇烈人物。如关羽、赵匡胤、姜维等但也有例外，如《法门寺》中反面人物刘瑾就勾红脸，这里有讽刺之意，使人一看便知是个擅权的太监。 奸臣或者坏人扮成白脸。冯骥才作品《花脸》中“我”的花脸就是红脸。后来，人们就用红脸代表好人，用白脸代表坏人。在日常生活中用“一个唱红脸，一个唱白脸”来表现软硬兼施，或以双簧的形式来达到说话人的目的。但是，更多的时候，是表示再做一件事情是，有的说好话、有的说坏话，“红脸”、“白脸”一起戏弄或欺骗当事人，这种情况被说成：“有唱红脸的、有唱白脸的”。这里的红脸的意思是，在日常生活中用“一个唱红脸，一个唱白脸”来表现软硬兼施，或以双簧的形式来达到说话人的目的。】。(未完待续。。)
第一百二十二章悲催（十三）（求点推收赏评）
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抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆把董事抱在了怀里，然后用手把董事脸上的泪水擦干。
然后，抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆便是开始哄董事道：“乖乖董事，不要深更半夜老是嚎啕大哭了，不要让哥哥（也就是抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的大儿子董沉）打了。” 这一句话里面的“董事”是要求董永的父亲董事要听话，不要继续深更半夜的嚎啕大哭了。
结果呢？
非常搞笑的一幕出现了了。
抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆哄董事的话语：“乖乖董事，不要深更半夜老是嚎啕大哭了，不要让哥哥（也就是抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的大儿子董沉）打了。” 这一句话里面的“董事”是要求董永的父亲董事要听话，不要继续深更半夜的嚎啕大哭了。
但是呢？
董永的父亲董事对于这个“董事”非常敏感，以为抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆是在叫唤他。
所以。抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆哄董事道：“乖乖董事，不要深更半夜老是嚎啕大哭了，不要让哥哥（也就是抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的大儿子董沉）打了。” 这一句话的“董事”的时候，董事必然会“呃呃呃”答应道。
于是，抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆哄董事一说道：“乖乖董事，不要深更半夜老是嚎啕大哭了，不要让哥哥（也就是抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的大儿子董沉）打了。”这一句话的“董事”的时候，董永的父亲董事就会“呃呃呃”答应不止。
场面是非常的好笑！
抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的一个孩子，也就是董事的堂哥十一二岁的董沉这个时候的表演非常到位。
因为董沉这个时候的角色是白脸（也就是坏人）。
董永的父亲董事就会“呃呃呃”答应的时候总是忍不住要看董沉一下，每当这个时候。董沉便是会举起巴掌。
董沉举起巴掌的意思是告诉董永的父亲董事。如果董事继续嚎啕大哭，他（也就是董沉）还是会继续打他（也就是董事）。
这一下，吓得董永的父亲董事赶紧把脸躲在抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆的怀里。
我国有一句俗话叫做“一朝被蛇咬，十年怕井绳”【“一朝被蛇咬。十年怕井绳”。经常用来比喻遭过一次挫折以后就变得胆小怕事。同“一年被蛇咬。三年怕草索”。后被引申为就是一旦受过伤害就对类似的事物或事件十分惧怕。由来出处，佛家原有“绳蛇”的比喻。如宋?子璿《起信论疏笔削记》卷十九：“知法如幻，故无所怯。绳蛇非毒、杌鬼无心。何所怯耶！”佛家认为，凡夫误认假相为实有之物，这叫“遍计所执”，喻如认绳为蛇。又《续传灯录》卷二九：“一度著蛇咬，怕见断井索”。《五灯会元?龙门远禅师法嗣》：“问：‘狗子还有佛性也无？’赵州道：‘无，意旨如何？’师曰：‘一度著蛇咬，怕见断井索’。”后成为一条运用广泛的俗语：“一日被蛇咬，十年怕井绳。”谓吃过一次亏以后，便长时间地疑神疑鬼，亦作“一年被蛇咬，三年怕草索”。如《初刻拍案惊奇》卷一：“一年被蛇咬，三年怕草索。说到货物，我就没胆气了。”】。
董永的父亲董事呢？
董永的父亲董事是“一朝被暴打，十分怕巴掌”。
就这样，抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆哄董事一说道：“乖乖董事，不要深更半夜老是嚎啕大哭了，不要让哥哥（也就是抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的大儿子董沉）打了。”这一句话的“董事”的时候，董永的父亲董事就会“呃呃呃”答应不止。同时董事还要看董沉一下，但是给董沉一举起巴掌，董事便是要赶紧把脸躲在抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆的怀里。
……。
那些在抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的房屋外面的街坊邻居呢？
那些在抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的房屋外面的街坊邻居，因为听到董永的父亲董事在抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆哄董事一说道：“乖乖董事，不要深更半夜老是嚎啕大哭了，不要让哥哥（也就是抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的大儿子董沉）打了。”这一句话的“董事”的时候，便是“呃呃呃”答应不止，感觉非常的好笑，所以忍了一肚子的笑。
接下来呢？
那些在抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的房屋外面的街坊邻居，因为董永的父亲董事“呃呃呃”答应不止，感觉非常的好笑，所以忍了一肚子的笑。
结果呢？
那些在抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的房屋外面的街坊邻居，感觉有些要忍不住笑，所以见势不妙……赶紧走开。
为什么呢？
毕竟，那些在抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的房屋外面的街坊邻居，如果大笑起来，肯定会让抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟家里面的人知道。
那样，就有可能影响街坊邻居相互之间的关系。
所以，那些在抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的房屋外面的街坊邻居，感觉有些要忍不住笑，见势不妙……赶紧走开。
而且，那些在抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的房屋外面的街坊邻居……居然不约而同的选择了同一个方向。
终于……离抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的房屋有了一些距离，那些在抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的房屋外面的街坊邻居，心里面都是舒了一口气，所以……停止了脚步。(未完待续。。)
第一百二十三章悲催（十四）（求点推收赏评）
ps： 起点相逢是缘分，小小支持也是情！七仙女牵手董永，向您感谢祝好运！如有时间点一点，给个票票推下荐，随随便便打赏点，更加感激十万分！其他感谢说不尽，我们夫妻会团圆。换得天下有情人，双宿双飞永不分，一切支持都欢迎！喜欢牛郎织女天仙配的朋友 欢迎来起点支持我。
过了一会儿，那些在抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的房屋外面的街坊邻居，开始大笑起来。
“呵呵呵……呵呵呵……呵呵呵”。这是那些在抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的房屋外面的街坊邻居里面一些人的笑声。
“嘿嘿嘿……嘿嘿嘿……嘿嘿嘿”。这是那些在抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的房屋外面的街坊邻居里面又一些人的笑声。
“吼吼吼……吼吼吼……吼吼吼”。这是那些在抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的房屋外面的街坊邻居里面另一些人的笑声。
“哈哈哈……哈哈哈……哈哈哈”。这是那些在抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的房屋外面的街坊邻居里面另外一些人的笑声。
一时之间，各种各样的笑声充斥空间。
那些在抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的房屋外面的街坊邻居，笑成了一团。
那些在抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的房屋外面的街坊邻居。以各自最为喜欢的笑声，笑成了一团。
那些在抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的房屋外面的街坊邻居，大笑以后，其中是一些人便是开始发表意见。
“呵呵呵……上午的时候，我看见她（也就是抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆）出去了，原来是去了问神。”。这是那些在抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的房屋外面的街坊邻居里面一个人的意见。
“嘿嘿嘿……‘家里有了丧门神、注定满门不安宁’，那个神婆倒是好口才！”。这是那些在抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的房屋外面的街坊邻居里面又一个人的意见。
“吼吼吼……那个神婆还不是为了骗钱？”。这是那些在抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的房屋外面的街坊邻居里面另一个人的意见。看来不管什么时候，总是存在一些不相信迷信的人。
“哈哈哈……那个神婆说的‘家里有了丧门神、注定满门不安宁’，仔仔细细来想，好像有一点灵验呢？”。这是那些在抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的房屋外面的街坊邻居里面另外一个人的意见。看来不管什么时候。同样。总是存在一些相信迷信的人。
不过，那些在抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的房屋外面的街坊邻居，彼此之间并没有发生争论。
毕竟……深更半夜……还是回家睡觉要紧！
于是，那些在抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的房屋外面的街坊邻居。便是各自回家睡觉去了。
抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟家里面呢？
由于董永的父亲董事被抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的一个孩子。也就是董事的堂哥十一二岁的董沉一顿暴打。结果董事对于董沉那是……非常的恐惧。
所以，董永的父亲董事是死死的抓住了抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆的衣服。
看着董永的父亲董事一副死活不肯松手的架势，抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆无可奈何。只好把董事抱着一起过去睡一起去了。
结果呢？
董永的父亲董事这一天晚上居然没有嚎啕大哭了。
结果，更加离奇的事情发生了。
怎么了？
按照常理推断，董永的父亲董事终于没有继续深更半夜嚎啕大哭了，那些街坊邻居里面居然有许多人失眠了。
许多的街坊邻居居然失眠了，这是一件什么样的事情？
难道董永的父亲董事的深更半夜嚎啕大哭居然还有催眠曲的效果？
催眠曲，顾名思义，就是进行催眠的一些音乐曲子，通过这些音乐，来帮助被催眠者进入到催眠的状态之中。早在我国春秋战国时期，就已经谈到音乐对身心健康的影响，“烦于淫声，堙心耳，及忘和平，君子勿听也。至于烦，乃舍也易，天以生疾。君子近琴瑟，以仪节也，非以心也”。通过音乐来调整自己的情绪，这也是一种类似于催眠的心理暗示。
而关于音乐治疗与音乐催眠的学科，却是在1974年世界音乐治疗联合学会成立后才得以确立。在诸多的艺术表现形式中，没有任何一种艺术能够像音乐可以准确而细致入微地描述人类情绪活动的微妙变化，能够直接、迅速、灵敏地作用于人的情绪活动。
随着科学技术的不断发展，音乐治疗从运用心理学理论和方法，开展音乐心理和行为治疗开始，逐渐引入现代科学技术方法，运用音乐、声学、物理、生物学、心理学、现代医学和传统医学等多学科的理论和方法，创造出不同类型、多元化的音乐治疗方法。同时，各国传统音乐与传统医学相结合，也形成各具特色的音乐治疗方法和技术。
催眠曲最主要的作用并不在于将一个人进入到催眠之中，而是运用催眠音乐，比如说一段柔和、单调的音乐将一个人的心理进行放松，诱导进入到一个叫人心旷神怡，暂时忘记烦恼，心情放松的情绪体验之中，从而安然入睡。
失眠是一件非常痛苦的事情。
没有失眠过的人们根本无法体会那种痛苦的滋味。
失眠并不是不想睡觉，而是非常非常的想睡觉，但是就是睡不着。
所以，失眠的人们只好在床上滚来滚去。
失眠既然这样痛苦，有没有办法对付？？
据说这样就可以克服失眠。
睡前只要注意几个简单问题，就可以使你安然入睡。
睡前应减少身体上和精神上的活动，体力活动虽然有助于睡眠，但睡前过度运动可使血液循环加速，精神兴奋，不利于睡眠；吃过晚饭后就不要喝浓茶、咖啡等兴奋性饮料；保持卧室环境安静，昏暗，温度适宜。床铺和被褥清洁、舒适；饮酒有暂时的催眠作用，但能使人睡眠不实在，早醒，所以睡前不宜饮酒；床是用来睡觉的地方，不要在床上看电视、看书，也不要在床上思考问题，有些事应在睡觉前想好或干脆留到明天去想；性生活后有疲乏感，并使人放松，有利于睡眠； 睡觉前不要吃得太饱，因为吃得太多后胃肠运动会加强，就是中医所说“胃不和则卧不安”。
数息法----事实上是一种心理放松法。古人称呼吸为“息”，一呼一吸，就是一息。呼气叫出息，吸气叫入息。历来的不论哪一门派的所谓气功，都重视呼吸的调节。所谓数息法，就是通过计数自己的呼吸，来达到心理放忪，平静入睡之目的。方法很简单。躺在床上后，全身放忪，先深呼吸几次，然后开始数息，可以计数入息，也可计数出息，从第一息数至第十息，然后再从第一息数起，常常不能数到十，或者数过了十，这是因为脑子里就已经想股票市场或其它诸如此类的事了，这是正常现象，这时候，只好再从一数起。如此循环，不知不觉，已进入梦乡。有些常睡不着的人，用这种方法催眠，屡试不爽，我敢跟你赌一块钱，你如果睡不着，用这种方法，一定有效。
自我放松训练----仍然是一种心理放松法。卧在床上，闭眼，自然呼吸。然后把注意力集中在双手或双脚上，全身肌肉极度放松，用沉重感来体验肌肉的松弛程度。默念自我暗示的语句：“我的脚越来越沉重了”，“我的下肢越来越沉重了” ......“我的全身都越来越沉重了”。一意识到与四肢沉重感无关的意念，应立即停止，把注意力集中到对手脚沉重感的体验上，患者一般都能在练习过程中放松入睡。坚持一段时间训练此法，有良好效果。
音乐疗法-----心理放松，就能安然入睡临睡前，来一段柔和、单调的音乐可能有一定的效果。听到好的音乐，就象一个夏夜乘凉的孩子坐在老槐树一静听老祖母讲述美丽的神话故事那样，或者象阳光下的海滩，叫人心旷神怡，暂时忘记烦恼，心情放松，从而安然入睡。(未完待续。。)
第一百二十四章悲催（十五）（求点推收赏评）
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如果董永的父亲董事的深更半夜嚎啕大哭，真的具有催眠曲的效果，那么董事就是一个好孩子。
但是，实际上这件事情不过巧合罢了。
并不是不要的父亲董事深更半夜嚎啕大哭具有催眠曲的效果，而是许许多多的街坊邻居其实已经习惯了董永的父亲董事深更半夜的嚎啕大哭，习惯成自然。
抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟家里面的人呢？
抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟家里面的人，是不是会那些街坊邻居一样？也是没有了董事的深更半夜嚎啕大哭的催眠曲，也是失眠了？
抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟家里面的人，倒是美美地睡了几个月以来的第一个好觉。
“输了官司明出理”。
“输了官司明出理”就是打官司时候不知道怎么样说，结果输了官司以后才总算是知道应该如何如何说。
与“输了官司明出理”的意思非常将近的是马后炮【马后炮的意思：1象棋术语。比喻事后才采取措施，但已无济于事。2别人知道结果。还炫耀自己技术高明。出处：元?无名氏《隔江斗智》第二折：“今日军师升帐，大哥须要计较此事，不要做了马后炮，弄的迟了。”】或者事后诸葛亮【事后诸葛亮比喻事前无意见,事后才高谈阔论的人。比喻事后自称有先见之明的人。谑语，讽刺那些自作聪明放马后炮的人。诸葛亮是未卜先知,他们是过后方知,所以称为事后诸葛亮。】。
不过，我国的语言有时候充满矛盾。
同样一句话，有时候只要把语气变化一下，便是能够表示出各种各样的意思。
经历了一个晚上没有董永的父亲董事深更半夜嚎啕大哭的夜晚以后，抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇两个人开始思考起来了。
抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇两个人的人思考的问题就是。为什么董事突然会一个晚上不再继续继续嚎啕大哭？
如果说，董事突然一个晚上不再继续继续嚎啕大哭的原因。是因为和大人睡在一起。
但是。为什么董永的父亲董事在董永的爷爷董三木睡在一起的时候，董事突然会经常晚上嚎啕大哭呢？
难道，董永的爷爷董三木不是大人？
所以……这个推断不可靠！
董事突然会一个晚上不再继续继续嚎啕大哭到底是什么缘故？？
？？？
抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇两个人脑海里面冒出来无数的问号。
由于抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇两个人，正在思考董事为什么突然一个晚上不再继续继续嚎啕大哭的原因。所以由于抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇两个人没有和以前一样。早早出去干活。
结果呢？
由于抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇两个人便是看见董事爬到床上去了。
董永的父亲董事爬到床上干什么呢？
董永的父亲董事爬到床上自然是睡觉。
不过。抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇两个人看见董永的父亲董事爬到床上，却是灵光一闪。
为什么呢？
因为抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇两个人看见董永的父亲董事爬到床上，灵光一闪。感觉董事之所以经常晚上嚎啕大哭的原因，可能与董事经常白天睡觉有着莫大的关系。
毕竟，一个身体正常的人，需要的睡眠时间其实并不是越多越好，虽然说睡眠不足损害身体，同样睡眠过多也会损害身体。
睡眠时间是指人及动物的一种自然生理现象,意识的自然的、通常为有规律的暂时中止,在此期间体力得到恢复的过程时间，能达到闭目安息，大脑皮质处于休息状态。
1. 正常人睡眠时间6--8小时(老人、孩子是10小时，婴儿更长)。
2. 美容觉的时间22点--凌晨2点。
3. 长时间熬夜，就算是有睡足8小时，几年下来会容易内分泌失调生理时钟也会乱掉。
4. 小孩最好在晚上20:30之前睡觉，因为长身体。
5. 青少年应该在晚上22点左右睡觉。
6. 至于爱美的人，一定要在凌晨2点之前睡，因为皮肤在凌晨2点前新陈代谢。
7. 老人，应该在晚上21—22点之间睡觉比较好。因此，人的睡眠时间不宜过长，成年人昼夜7-8小时也就足够了，如果想用增加睡眠时间来获得健康，那将会适得其反，增加疾病，缩短寿命。一般情况一天有得6-8小时的正常睡眠就很充足了。如果由于工作或其他事情耽误了睡眠，视耽误的多少可以适当弥补一些，一般总的弥补量不宜超过两小时。起床后做些平常所做的活动，便能精力充沛一切恢复正常。过多的弥补了非但无益，反会更加精神恍忽，甚致还会头昏脑胀出出现类似你问题所述状况。这是由于全身过长时间处于大脑松弛和各器官抑制状态对身体的血液循环及器官可以造成缺氧或营养而产生的负面影响所致。
当然，古时候的人们没有现代这样系统的对睡眠时间进行研究。
抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇两个人仅仅是凭直觉【直觉是指不以人类意志控制的特殊思维方式，它是基于人类的职业，阅历，知识和本能存在的一种思维形式。直觉具有迅捷性、直接性、本能意识等特征。直觉作为一种心理现象贯穿于日常常见的文字，报纸，杂志，图像和预感（做梦）存在于日常生活，事业和科学研究领域。对直觉的理解有的是人类的第六感觉直觉。直觉类似大自然中的空气当你想捉到它的时候它会消失得无影无综，当你不在意的时候，它会像神来之笔给予你意想不到的意外和惊喜。直觉突现于人类的大脑右半球逻辑思维方式它能对于突然出现在面前的事物、新现象、新问题及其关系的一种迅速识别、敏锐而深入洞察，直接的本质理解和综合的整体判断。简言之，直觉就是一种人类的本能知觉之一。】，认为董事之所以经常晚上嚎啕大哭的原因，可能与董事经常白天睡觉有着莫大的关系。
直觉是一种莫名其妙的感觉。(未完待续。。)
第一百二十五章悲催（十六）（求点推收赏评）
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抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇两个人既然凭直觉，认为董事之所以经常晚上嚎啕大哭的原因，可能与董事经常白天睡觉有着莫大的关系，事情不就非常简单了？
反正抚养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟夫妇两个人的孩子很多。
除了曾经暴打过董永的父亲董事的十一二岁的董沉，自告奋勇出来说“妈妈妈妈我知道大哥为什么打董事弟弟”的董文华，还有董兰花、董小华两个女儿，以及董重、董洁两个儿子。
所以养董永的父亲董事那个董永的爷爷董三木的兄弟的老婆一声令下，董沉、董文华、董兰花、董小华、董重、董洁六个人便是去了把董事吵醒。
董永的父亲董事被董沉、董文华、董兰花、董小华、董重、董洁六个人吵醒了。
董永的父亲董事被董沉、董文华、董兰花、董小华、董重、董洁六个人吵醒过来，董事的第一反应就是准备拉开喉咙嚎啕大哭。
毕竟，睡觉是一件非常美妙的事情。
所以，被别人从美妙里面吵醒……那是非常非常的不爽的事情。
董永的父亲董事不爽怎么办？
董永的父亲董事的法宝【法宝的意思有几种。1 产生非凡的效果或奇迹般效果的某种东西。2佛教用语，指佛说的法，又指和尚用的衣钵、锡杖等。3道教神话中说的能制伏或杀伤妖魔的宝物。4 比喻用起来特别有效的工具、方法或经验。出处有很多。1佛教语。指教义和教典。是构成佛教的佛、法、僧三宝之一。“法”指引导众生如实了知事物的本质，解脱生死烦恼的佛法、教法。佛法无垢清净、希有难得、不可思议，故称为法宝。《曾一阿含经》说佛“三阿僧祗集法宝”，即佛经过三个大劫才证知此“法”。释迦牟尼成道后，经大梵天王劝请，才前往鹿野苑为五位苦行侍者说“苦、集、灭、道”，三转法轮，这就是最初的“法宝”。佛为人乘说“五戒”，为天乘说“十善”，为声闻乘说“四谛”，为独觉乘说“十二因缘”，为菩萨乘说“六度”。众生有“八万四千烦恼”，佛便说“八万四千法门”，正如《维摩诘经?佛国品》所说，佛“集众法宝，如海导师”。释迦牟尼佛涅盘后，佛的教法都保存在经过数次集结的经、律、论“三藏”中。因此，佛经也称法宝。如唐?张说《龙兴寺碑》：“法宝如山、普闻狮子之吼。”谓佛教的三藏卷轶浩繁，犹如蕴藏无数财富的宝山。禅宗六祖惠能大师的语录被称为《法宝坛经》，也是此意。此外，僧人的用物如衣钵、锡杖之类，亦称法宝。2神话中能降伏妖魔的宝物。俗语中，法宝一词运用广泛。在神话小说中，称降妖伏魔的宝物为法宝。如清?李渔《蜃中楼?试术》：“蒙玉皇授我三件法宝，一来成就好事，二来降服火龙。”亦指珍宝，宝贝。如清?曹寅《题铜宫秋色图》：“《富春山图》、《待渡图》、《洛神女》、《孝经图》，皆前代法宝。”今多比喻有特殊效果的方法、经验。】就是嚎啕大哭，毕竟这个嚎啕大哭是董事成就大神……“哭神”称号的重要基础。
董永的父亲董事深更半夜之所以嚎啕大哭，其实按照现在的研究结果，也可以当做是撒娇【为了某事或者某人通过示弱的方式而达到心理预想的目的。是一种女性化的表现，形容男士的时候往往能诠释娘娘腔这个词的主要特征。也用于为人处事的时候一种可爱的表现。撒娇一般情况是对亲近的人使的手法。比如子女对父母，恋人之间等等。】的一种。
不过，董永的父亲董事有一个非常不好的习惯，就是在嚎啕大哭之前必须睁开眼睛看看周围。如果没有人在附近，董事一般还是不会嚎啕大哭起来，毕竟董事有些人来疯。
结果呢？
董永的父亲董事在嚎啕大哭之前睁开眼睛，结果发现以前曾经打过他（也就是董事）的十一二岁的董沉正在把巴掌高高的举起，
胆小指人的（心理状态）过于害怕有威慑力的事物而（不敢与面对现实）不能自拔。做事畏缩、顾及。
胆小如鼠，胆子小得像老鼠一样。形容非常胆小。出自北齐?魏收《魏书?汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”
胆小如鼠是指胆子小，怕事情落在自己头上，怕惹麻烦或是不好的事情要自己承担。近义词：胆小如鼠。其实，胆小怕事应该非为两个部分来说，“胆小”和“怕事”，“胆小”指的是，一些人在遇到事情后，自己的表现，不想往前冲解决这些事情，自己往后退缩，“怕事”指的是一些人不愿意惹是生非，所以遇到事情就不会往前冲，但并不是胆小。(未完待续。。)
第一百二十六章悲催（十七）（求点推收赏评）
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所以，董永的父亲董事第一次和董永的母亲董古氏见面的时候，董事就是一副闪闪躲躲的模样。
董永的父亲董事第一次和董永的母亲董古氏见面的时候，董事五岁，董古氏八岁。刚刚好符合我国广为人知的俗话“女大三、抱金砖”。
“女大三、抱金砖”是一句吉祥话，从女大一到女大十，全都是吉祥话。中国自古就讲吉利，所以像婚姻这种一等一的大事，全都被喜庆、大吉大利包围着。参加别人的婚礼，谈论别人的婚姻，如果一不留神说了丧气话，很可能就是两家人反目成仇，记恨一辈子。于是，就有了各种各样的吉祥话，合辙压韵，朗朗上口，好听又好记，听到什么谈到什么，顺嘴来一句，保证出不了问题。比如“儿孙满堂”“早生贵子”之类之类的。
各地民俗不同，有多种说法，不是固定的，：
（一） 女大一，抱金鸡， 女大二，金满罐， 女大三，抱金砖， 女大四，福寿至，
女大五。赛老母， 女大六，乐不够； 女大七，笑嘻嘻； 女大八，准发家； 女大九，样样有； 女大十，样样值。
（二） 女大一，抱金鸡； 女大二，银满罐； 女大三，抱金砖； 女大四。生儿子； 女大五。赛老母； 女大六，乐不够； 女大七，笑嘻嘻； 女大八，准发家； 女大九。样样有； 女大十。样样值。
（三） 女小五。人楚楚； 女小四，好脾气； 女小三，男当官； 女小二。生宝儿；
女小一，住京师； 若同岁，常富贵。 女大一，穿锦衣； 女大二，生进儿； 女大三，抱金砖； 女大四，有喜事； 女大五，快致富； 女大六，总吃肉； 女大七，是闲妻； 女大八，事事发； 女大九，人长久； 女大十，人老实。
董永的父亲董事第一次和董永的母亲董古氏见面的时候，董事五岁，董古氏八岁，难道不是缘分？
董永的母亲董古氏在那个时候，当然不是叫做董古氏，董古氏是董古氏成为董永的父亲董事的老婆以后的称呼。
因为，所谓的“氏”【1、象形。甲骨文字形，象物体欲倾倒而将其支撑住的形象。是“支”的本字。2、古代贵族标志宗族系统的称号。氏，姓氏。——《玉篇》。按，秦汉以前，“姓”和“氏”不同，“姓”为“氏”之本，“氏”自“姓”出。夏、商、周三代，氏是姓的支系，用以区别子孙之所由出生三代之前，姓氏分而为二。男子称氏，妇人称姓。氏所以别贵贱，贵者有氏。贱者有名无氏。——《通志?略?氏族》赐姓刘氏，拜为郎中。——《史记?刘敬叔孙通列传》3、也有以邑、官职、祖父的谥号或字为氏的。姓、氏之称，自太史公始混而为一，本纪于秦始皇则曰“姓赵氏”，于汉高祖则曰“姓刘氏”。——顾炎武《日知录》丁氏穿井得一人。——《吕氏春秋?察传》日出东南隅，照我秦氏楼。——《乐府诗集?陌上桑》加在远古传说人物后面、世袭官职后面的称谓。如：伏羲氏；太史氏；夏后氏。有圣人作，钻燧取火以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。——《韩非子?五蠹》4、一家成员所共同采用的姓，以别于个别的名。如：张氏兄弟；王氏姐妹；氏姓（氏与姓；姓）；氏胄（世家大族的后裔）。5、对学术、流派、专家、名人或宗教的称呼。妙思六经，消遥百氏。——曹丕《与朝歌令吴质书》6、又指古代世业职官的称号。如：保氏；职方氏；陈氏定理。7、旧时放在已婚妇女的姓后，或如通常在父姓前还加上夫姓的称呼。其下两冢，一为阿爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。——清?袁枚《祭妹文》又如：夫人李氏；王张氏。7、姓。（代）1、通“是”。此，这。今知氏大国之君。——《墨子?天志下》。俞樾云：“知”字衍文。氏、是古通用。“今氏”即“今是”也。唯氏三族之不虞。——《白虎通?宗族》氏为庄公。——《汉书?地理志》】是一个多义词。
董古氏的“氏”就是表示已婚妇女，董古氏就是董家的古姓媳妇的意思。
那是的董古氏还是小姑娘，所以便是叫做董古氏。
董古氏的闺名叫做古月月，是一个充满诗情画意的名字。
五岁的（董永的父亲）董事和八岁的（董永的母亲）古月月的第一次认识是在董永的父亲也就是董永的外公古天乐的义学上。
义学也称“义塾”。中国旧时靠官款、地方公款或地租设立的蒙学。对象多为贫寒子弟，免费上学。
义学，俗称义塾，清朝义学之设，係根据康熙四十一年（1702年），“定义学小学之制”，及康熙五十一年（1713年），“令各省府州县多立义学，聚集孤寒，延师教读”之规定而办理。
义学产生于北宋时期，始于名相范仲淹，是一种专为民间孤寒子弟所设立的学校。这类学校，有的是一些官员、地主出资在家乡所开办，也有以祠堂地租或私人捐款而设。长沙地区自宋代开始，已有了义学的记载。宋真宗天禧（1017－1021）年间，湘阴人邓咸“创义学于县南，以训族子弟及四方游学。
义学之创立，由所在地官民义捐创立，或由官司创建，或单殊属个人私设；学生年龄为六岁至十一岁，学习读书写字，为地方的基础教育。
不过，这些是后世已经规范化的义学。
董永的外公古天乐的义学，完完全全的是古天乐家族的传统。(未完待续。。)
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董永的外公古天乐的家族之所以有开办义学的传统，乃是我国民间自古就有“积阴德”【阴德是隐藏的德行，与阳善的公开行善是相反的。《了凡四训》解说阴德是做好事而不为人们所知道，上天会加以赐福；而阳善则是做好事让人们知道，得到群众的称赞而享有盛名。对于阴德，民间称之为‘阴骘‘，劝善书中就有《文昌帝君阴骘文》。无论我们做好事或坏事，都会报应在自己和亲属身上的，正是‘近在己身，远在儿孙。‘ 《易经》告诉我们‘积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃‘、‘善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。‘这表明了‘为善得福，造恶得祸‘的原理。多做好事，而不沽名钓誉才是阴德。 在阴德的阐述中，佛教以因果业力解释，而道教则用承负解说，二者之间虽有差异，但劝人向善的动机总是一致的。《太上感应篇》说：‘故吉人语善视善行善，一日有三善，三年天必降之福。凶人语恶视恶行恶，一日有三恶。三年天必降之祸‘是用其道理的。试想想做好事就是多交好朋友，而造恶为非则会树立冤家敌人，‘得道者多助，失道者寡助‘，朋友多才是好事嘛！】的说法。
“积阴德”在现在看来是迷信。
但是是不是所有的所谓的“迷信”都是没有好处的？？？
答案是不！
就说我国古时候流传的“好人有好报，恶人（坏人）有恶报”吧？
“好人有好报，恶人（坏人）有恶报”的说法，按照现在的观念叫做“迷信”对不对？
所以，现在很多人都不相信“好人有好报，恶人（坏人）有恶报”这种说法是不是？
结果呢？？
现在有些坏人坑蒙拐骗偷样样都精通。肆无忌惮。他们哪里来的胆量？
就是因为不相信“好人有好报，恶人（坏人）有恶报”的说法的结果。
有人会说坏人坏事自然有法律制止，但是有法律制止，首先必须有执行法律的人及时发现。其次需要证据。
有些坏人做了坏事以后。逃之夭夭。
有些事情发生地点除了坏人就是受害者。坏人把受害者弄死以后，有时候根本就查不出到底谁是坏人。
这……说明什么呢？
是不是说明“好人有好报，恶人（坏人）有恶报”的说法。还是有着一定积极意义。
因为，“好人有好报，恶人（坏人）有恶报”，是希望人们做好人。
而且，在古时候，坏人同样迷信，他们有时候也相信“好人有好报，恶人（坏人）有恶报”的说法，所以有些坏人在遇到打击以后，很有可能选择“放下屠刀立地成佛”【“放下屠刀立地成佛”佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。出 处 宋?释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”】。
毕竟，每个人都免不了有精神虚弱的时候。
坏人也有精神虚弱的时候，坏人在精神虚弱的时候，尤其是生病的时候，因为坏人也是有些迷信“好人有好报，恶人（坏人）有恶报”的说法，于是坏人开始疑神疑鬼，坏人开始认为“好人有好报，恶人（坏人）有恶报”的说法发生了效果，所以坏人开始反省自己的行为，觉得自己不应该做坏人（有了恶报），于是坏人觉得自己一个改变做好人（有好报）那样，就可能出现“放下屠刀立地成佛”的场面。
“好人有好报，恶人（坏人）有恶报”这样的迷信究竟是不是全无不是之处？
“积阴德”和命、运、风水、读书合称“一命二运三风水四积阴德五读书”。
有人认为“一命二运三风水，四积阴德五读书”可以这样解释。
一命是指人出生的时代，这充分考虑了历史局限性；二运是指人短期的运气和运势，这也考虑到了偶然性的或然率和阶段性的波浪成败；三风水是指人的居住地的风俗习惯，这考虑了地域局限性对人的客观影响；四积阴德是指人家风，也就是家族传统和父母教育对人性格及价值观形成的塑造引导；五读书，知识对人的价值观形成的重要作用。
但是古时候的人们不是这样认为的。
古时候的人们是这样解释
一命是指八字，关于八字前面有介绍。二运是指运气。三风水，有的人说人的居住地，但是主要是说家里面的长辈下葬的地方的地形。四积阴德指的就是做好事，比如像有些书友仅仅是为了表示对作者的鼓励，不管三七二十一，收藏作品再说。（或许有人认为我说的有些离奇，但是我以前一个女性作者朋友因为aa作品收藏一天比一天少，觉得收藏实实在在太少，最后随随便便的结束了aa作品,最后的章节就是“不是结局的结局”）五读书就是学习那些可以当官的知识。不是我们现在的读书的读书的意思。有一句古话叫做“学好文武艺 货卖帝王家”。“学好文武艺 货卖帝王家”的意思就是学习做文章，练习武艺，在封建王朝举行的考试中获得官位或帝王青睐。
董永的外公古天乐的家族的义学,几乎每年都有一次。
董永的外公古天乐的家族每年一次的义学,每次三天。
三天对于一般的人来说，只要认识数字，认识自己的名字，知道写出来自己的名字………就已经可以了。
毕竟，不是每个人都有当官的命运不是？
至于。董永的外公古天乐的家族每年一次的义学为什么,每次三天？
这是因为古时候的人们认为三代表多。
董永的外公古天乐的家族的义学传统，对于乡亲们当然也是一件大好事。
虽然乡亲们不能够从董永的外公古天乐的家族的义学，学习到当官的知识，但是毕竟只要认识数字、认识自己的名字、知道写出来自己的名字……做做小买卖已经足够了。
所以，每当董永的外公古天乐的家族的义学举行的时候，每当董永的外公古天乐的院子里面是人满为患，热闹无比。(未完待续。。)